Add files using upload-large-folder tool
Browse filesThis view is limited to 50 files because it contains too many changes.
See raw diff
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/1UryNSdWRVM_raw.srt +1784 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/1coBCQnYVMY.srt +1603 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/4SCJBhTve_I_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/4SCJBhTve_I_raw.srt +1364 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/5EfZEyhE3fA_raw.srt +1592 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/72HDMuGP-7c.srt +1367 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/72HDMuGP-7c_raw.srt +1376 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/BaQlfRhllE0_raw.srt +1244 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/D8PvNiEyvuQ.srt +1580 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/D8PvNiEyvuQ_postprocess.srt +1580 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/FKBdkpUfj6M.srt +1995 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/FYf6XsU4S2M_postprocess.srt +1456 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/FYf6XsU4S2M_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/Fe29SImVKX8.srt +1379 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/Fe29SImVKX8_postprocess.srt +1380 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/Fe29SImVKX8_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/HKbBQ5pHX9g.srt +1791 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/HKbBQ5pHX9g_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/K-pdDw-IsEA_postprocess.srt +1844 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/KAYxRBVAZv4.srt +1546 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/KAYxRBVAZv4_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/QFB0Ow-QZlc_postprocess.srt +1524 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/QFB0Ow-QZlc_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/QFB0Ow-QZlc_raw.srt +1524 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/TNKTVvgasDU_postprocess.srt +1000 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/ZXznABh8hdc_postprocess.srt +1188 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/ZXznABh8hdc_raw.srt +1188 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/adKPKeQqIq4_postprocess.srt +1364 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/adKPKeQqIq4_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/adokbVk-fYo_raw.srt +876 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/d6robW07cS0_postprocess.srt +808 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/dMH8Jy_QgBw_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/eGGxUoTzI24_postprocess.srt +1068 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/eGGxUoTzI24_raw.srt +1068 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/gDFeAickaog.srt +1163 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/gDFeAickaog_raw.srt +1168 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/lK8-Qsm2EFQ_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/lK8-Qsm2EFQ_raw.srt +1152 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/li8QEjleQEs_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/ovtFH1nOvtY_postprocess.srt +1688 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/ovtFH1nOvtY_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/u5kqz8VkAA8_postprocess.srt +1736 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/uYVRAiPDZhk_postprocess.srt +1116 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/ukgUcpiu10w_raw.srt +1536 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/wMzq9Rx3mTA.srt +1831 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/wMzq9Rx3mTA_postprocess.srt +1832 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/wOjoqpTZdFg_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/wPNxatMpfD0.srt +1051 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/wPNxatMpfD0_postprocess.srt +1052 -0
- PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/y5F2NT2BtCI_raw.srt +2096 -0
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/1UryNSdWRVM_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1784 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,940 --> 00:00:24,080
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,080 --> 00:00:28,320
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,320 --> 00:00:33,340
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:33,340 --> 00:00:38,100
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن بعض المشكلات
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:38,100 --> 00:00:44,780
|
| 19 |
+
الاجتماعية وهي مشكلة جنوح الأحداث تكلمنا عنالمشكلة
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:44,780 --> 00:00:49,020
|
| 23 |
+
ومعناها وأيضا تكلمنا عن معنى المشكلة الاجتماعية
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:49,020 --> 00:00:55,500
|
| 27 |
+
وكذلك تعرضنا إلى العوامل اللي بتأثر في المشكلة
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:55,500 --> 00:01:00,740
|
| 31 |
+
الاجتماعية وتحدثنا عن كثير من هذه العوامل إلى
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:00,740 --> 00:01:07,160
|
| 35 |
+
العامل التاسع وهو عدم توفر الفرص والمرافق الكافية
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:07,160 --> 00:01:12,280
|
| 39 |
+
للترويح أثناء قضاء وقاتل فرارهذا من ضمن العوامل
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:12,280 --> 00:01:16,100
|
| 43 |
+
اللي بتسبب جنوح الأحداث، ارتكابهم للجنح والمخالفات
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:16,100 --> 00:01:22,900
|
| 47 |
+
السلوكية والإحرافات السلوكية في المجتمعطبعا لابد
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:22,900 --> 00:01:26,220
|
| 51 |
+
ان تتوفر النوادي لابد ان تتوفر الساحات الشعبية
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:26,220 --> 00:01:30,960
|
| 55 |
+
لابد ان تتوفر الأماكن العامة الخاصة بالشباب لقضاء
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:30,960 --> 00:01:35,300
|
| 59 |
+
وقت الفراغ فيها و أيضا في المدارس كذلك الملاعب و
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:35,300 --> 00:01:40,220
|
| 63 |
+
الأماكن الخاصة لممارسة الأنشطة المدرسية للشباب في
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:40,220 --> 00:01:42,580
|
| 67 |
+
مرحلة التعليم العام و غيرها من المراحل
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:46,380 --> 00:01:49,780
|
| 71 |
+
المؤسسات الإجتماعية التي ترعى الشباب في أوقات
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:49,780 --> 00:01:53,980
|
| 75 |
+
الفرار لابد أن تتوفر كذلك لشغل أوقات الفرار في
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:01:53,980 --> 00:01:59,900
|
| 79 |
+
أشياء مفيدة ولذلك هناك علاقة ما بين المكانوما بين
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:01:59,900 --> 00:02:03,940
|
| 83 |
+
المكان اللذي يقضي فيه الشاب وقت فراغه وما بين
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:03,940 --> 00:02:07,740
|
| 87 |
+
الصحبة اللتي يستحبها في قضاء هذا الوقت وايضا
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:07,740 --> 00:02:13,240
|
| 91 |
+
البرنامج أو النشاط اللذي يمارسه هذا الشاب ولذلك
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:13,240 --> 00:02:18,920
|
| 95 |
+
نجد هناك علاقة بين المكان والصحبة والفرق المكان
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:18,920 --> 00:02:20,760
|
| 99 |
+
والصحبة والفرق
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:23,460 --> 00:02:27,480
|
| 103 |
+
اليوم المكان وصحبه الفراغ هذه لا يوجد إلا أثناء
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:27,480 --> 00:02:32,260
|
| 107 |
+
الفراغ ولذلك الإنسان أثناء عمله يعني يمارس نشاطه
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:32,260 --> 00:02:35,140
|
| 111 |
+
اللي هو العملي الذي يقوم بيه العمل، العمال المكلف
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:35,140 --> 00:02:39,600
|
| 115 |
+
بيها الوظيفة أو العمل أو الطالب أثناء دراسته أيضا
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:39,600 --> 00:02:43,980
|
| 119 |
+
مكلف بعملي حضور المحاضرات وغيرها وكذلك المعلم مكلف
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:02:43,980 --> 00:02:49,720
|
| 123 |
+
بأداء محاضراته وكذلك العامل في المصنع مكلف بعمله
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:02:49,720 --> 00:02:53,660
|
| 127 |
+
وإنتاجه داخل المصنع وغيره من المؤسساتهذا وقت ليس
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:02:53,660 --> 00:02:57,880
|
| 131 |
+
وقت فرق بل هو وقت عمل هذه لا تحدث فيه مشاكل إلا
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:02:57,880 --> 00:03:02,160
|
| 135 |
+
نادرة خاصة مشاكل العمل طبعا مشاكل العمل ولكن
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:02,160 --> 00:03:06,720
|
| 139 |
+
المشاكل الكبرى التي تحدث هي أثناء قضاء وقت الفرق
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:06,720 --> 00:03:13,960
|
| 143 |
+
أثناء قضاء وقت الفرق وخاصة لشبابنا في مرحلة يعني
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:13,960 --> 00:03:20,870
|
| 147 |
+
أقل من 18 عاماهنا يعني في .. يعني إذا لم يلاحظوا
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:20,870 --> 00:03:25,410
|
| 151 |
+
ويراقبوا أثناء تمضيتهم لقضاء وقت الفراغ هنا قد
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:25,410 --> 00:03:30,230
|
| 155 |
+
تحدث المشكلة وقد يحدث يعني يا إما الحراف يا إما
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:30,230 --> 00:03:35,730
|
| 159 |
+
بناء شخصيةيعني ممكن في هذا الحالة قضاء الشخص لوقت
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:35,730 --> 00:03:39,410
|
| 163 |
+
فراغي يا إما يكون إيجابيا، يا إما يكون سلبيا،
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:39,410 --> 00:03:43,150
|
| 167 |
+
فلذلك هذا يحتاج إلى مراقبة ومتابعة من قبل الجهات
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:03:43,150 --> 00:03:46,390
|
| 171 |
+
المسؤولة، سواء من الأباء، من المعلمين، أي جهة
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:03:46,390 --> 00:03:51,390
|
| 175 |
+
مسؤولة عن الشباب، لابد تكون واعية و تفهم كيفية
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:03:51,390 --> 00:03:55,370
|
| 179 |
+
قضاء الشباب لأوقات فراغهم، و الأماكن التي يوجدوا
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:03:55,370 --> 00:04:00,200
|
| 183 |
+
فيها، والصحبة ومن يصاحبونا في وقت الفرقفي هنا
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:00,200 --> 00:04:05,900
|
| 187 |
+
دراسات أجريت أجرتها الدكتورة ناهد صالح على الشباب
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:05,900 --> 00:04:10,900
|
| 191 |
+
فوصل في اللي هي العلاقة ما بين المكان و الصحبة و
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:10,900 --> 00:04:16,860
|
| 195 |
+
الفراغ و وصلت يعني إلى بعض النتائج أن أغلبية
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:16,860 --> 00:04:21,520
|
| 199 |
+
الأفعال الحرافية و الإجرامية يتكبها الفرد أثناء
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:21,520 --> 00:04:28,280
|
| 203 |
+
ممارسته لدشاطه في أوقات فراغي في أوقات الفراغي هذه
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:28,280 --> 00:04:33,560
|
| 207 |
+
نتيجةعامة ولذلك نجد كثير من الانحرافات تكون في
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:33,560 --> 00:04:38,380
|
| 211 |
+
أوقات الفراغ مع الصحبة وفي المكان الذي يقضون فيه
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:38,380 --> 00:04:42,380
|
| 215 |
+
أوقات الفراغ فلذلك لابد من متابعة المكان ومتابعة
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:42,380 --> 00:04:46,940
|
| 219 |
+
الصحبة للشباب من يصاحبون وفي أي أماكن يقضون أوقات
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:04:46,940 --> 00:04:51,680
|
| 223 |
+
فراغهم وانا معرضين لممارسة الانحرافات الحادة أو
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:04:51,680 --> 00:04:58,600
|
| 227 |
+
الانحرافات البسيطةفعندنا ممكن إذا كان الصاحب يمارس
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:04:58,600 --> 00:05:03,040
|
| 231 |
+
لعب القمار أو شرب المخدرات أو تناول الأبوب المنومة
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:03,040 --> 00:05:07,720
|
| 235 |
+
أو غير ذلك من الأشياء الممنوعة أو شرب الدخان، هذا
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:07,720 --> 00:05:11,820
|
| 239 |
+
كله ممكن يقلد هذا الصاحب صاحبه في ممارسة هذا
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:11,820 --> 00:05:16,090
|
| 243 |
+
السلوك الغير سوي، ولكن إذا كان الصاحبيعني في هذا
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:16,090 --> 00:05:19,770
|
| 247 |
+
المكان يقضي وقت فرار في أشياء مفيدة، في القراءة
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:19,770 --> 00:05:23,470
|
| 251 |
+
وفي التحصيل العلمي وفي موارثة الأنشطة الرياضية
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:23,470 --> 00:05:27,430
|
| 255 |
+
المفيدة وموارثة الأنشطة التقافية المفيدة والأنشطة
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:27,430 --> 00:05:30,630
|
| 259 |
+
الفنية المفيدة، هذه طبعا بيعود بالفائدة على
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:30,630 --> 00:05:35,350
|
| 263 |
+
الشباب، هذه يعني ما وصلنا إليه من دراسات على
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:05:35,350 --> 00:05:39,550
|
| 267 |
+
المكان والصحبة ووقت الفرار، كيفية قضاء وقت الفرار
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:05:39,550 --> 00:05:45,700
|
| 271 |
+
في المكانأيضاً في نتيجة ثانية إن نسبة كبيرة من
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:05:45,700 --> 00:05:50,300
|
| 275 |
+
الانحرافات والجرائم ترتكب بقصد الاستمتاع بوقت
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:05:50,300 --> 00:05:55,750
|
| 279 |
+
الفرار، بقصد الاستمتاع بوقت الفرارمن أجل استمتاع
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:05:55,750 --> 00:06:00,670
|
| 283 |
+
بوقت الفراغ يعني بمارسه أشياء قد يكون مفيدة و قد
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:00,670 --> 00:06:04,570
|
| 287 |
+
تكون ضعفة و غير مفيدة ولذلك يمكن الإحرافات
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:04,570 --> 00:06:08,930
|
| 291 |
+
السلوكية تكون عندما يمارس الشباب مع أصحابه في نفس
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:08,930 --> 00:06:15,110
|
| 295 |
+
المكان ألعابا غير يعني أو فيها نوع من الإحرافات زي
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:15,110 --> 00:06:19,450
|
| 299 |
+
اللي هي ألعاب تعاطي المخدرات مثلا و المذكرات و
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:19,450 --> 00:06:24,730
|
| 303 |
+
غيرها من الجرائم الممكن يرتكبهاالاخرين و ممكن
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:24,730 --> 00:06:29,190
|
| 307 |
+
يمارس في وقت الفراغ أيضا السرقة ممكن صاحب يؤثر على
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:29,190 --> 00:06:33,290
|
| 311 |
+
صاحبي يكون منحرفا و يؤثر على صاحبي في التنقل اللي
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:33,290 --> 00:06:37,510
|
| 315 |
+
هي السرقة، سرقة الأموال و سرقة يعني معدات و أشياء
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:06:37,510 --> 00:06:43,350
|
| 319 |
+
يعني موجودة في المجتمع فهنا قد يرتكب جنحة هذا
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:06:43,350 --> 00:06:49,030
|
| 323 |
+
الحدث اللي هي جنحة بتسميها جنحة السرقةالسرقة وهذه
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:06:49,030 --> 00:06:53,310
|
| 327 |
+
نتيجة تأثير الصحبة السيئة في قضاء وقت الفراغ في
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:06:53,310 --> 00:06:58,850
|
| 331 |
+
مكان غير سليم يمارسون فيه الوقت وأيضا هذا المكان
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:06:58,850 --> 00:07:03,650
|
| 335 |
+
غير سليم ولذلك ينتج عنه سلوك غير سليم من الصحبة
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:03,650 --> 00:07:04,350
|
| 339 |
+
السيئة
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:08,270 --> 00:07:12,710
|
| 343 |
+
دائما طبعا في حالات ال .. يعني دائما ال .. عندما
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:12,710 --> 00:07:16,350
|
| 347 |
+
يختلصون الأموال أو يسرقون الأموال عادة في وقت
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:16,350 --> 00:07:20,990
|
| 351 |
+
فراغهم ليس من أجل إشباع الحاجات فقط، لأ هم يقدروا
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:20,990 --> 00:07:23,970
|
| 355 |
+
يسرقون الأموال من أجل الاستمتاع بها، من أجل
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:23,970 --> 00:07:29,670
|
| 359 |
+
الاستمتاع بهذه الأموال في إشباع شهواتهمشهواتهم
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:29,670 --> 00:07:34,350
|
| 363 |
+
وكمالياتهم وليس في إشباه حجياتهم فقط، وهذا ما
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:07:34,350 --> 00:07:38,810
|
| 367 |
+
باللاحظة في ظاهرة الاختلاص، اختلاص الأموال وفي
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:07:38,810 --> 00:07:45,410
|
| 371 |
+
ظاهرة الرشوة أحيانا الرشوة والاختلاص هذه ليست يعني
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:07:45,410 --> 00:07:50,050
|
| 375 |
+
يكون فيها من أجل الحاجة إلى المال فقطو تقضية
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:07:50,050 --> 00:07:54,370
|
| 379 |
+
الحاجات الأساسية بل يكون فيه من أجل الاستمتاع بما
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:07:54,370 --> 00:07:57,970
|
| 383 |
+
أكثر من الحاجة و هكذا من أجل قضاء وقت فراغ ممتع و
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:07:57,970 --> 00:08:02,290
|
| 387 |
+
غير ذلك فيرجعون إلى الرشوة و يرجعون إلى اختلاص
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:02,290 --> 00:08:07,550
|
| 391 |
+
الأموال وهذه تعتبر جرائم أحيانا عند الشباب الكبار
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:09,530 --> 00:08:15,490
|
| 395 |
+
الصحبة السيئة ورفاق له المنحرفين يلعبون دورا
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:15,490 --> 00:08:19,630
|
| 399 |
+
إيجابيا في دفع الفرد للسلوك الانحرافي أو الإجرامي
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:19,630 --> 00:08:24,690
|
| 403 |
+
الصحبة الصحبة اللي لها تعثير يا إما صحبة سيئة يا
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:24,690 --> 00:08:29,870
|
| 407 |
+
إما صحبة حسنة الصحبة الحسنة تقود إلى الخير والصحبة
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:29,870 --> 00:08:34,070
|
| 411 |
+
السيئة تقود إلى الشر وتقود إلى الانحراف السلوكي
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:34,070 --> 00:08:39,180
|
| 415 |
+
فلذلك هذه أيضا نتيجة اللي هي الصحبةفلذلك علينا نحن
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:39,180 --> 00:08:44,100
|
| 419 |
+
متابعة أبنائنا و أيضا سواء كان في البيت الأباء
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:08:44,100 --> 00:08:47,080
|
| 423 |
+
يتابعون الأبناء أو في خارج البيت كذلك يتابعون
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:08:47,080 --> 00:08:50,820
|
| 427 |
+
أبنائهم و كذلك في المدرسة المعلمين و إدارة المدرسة
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:08:50,820 --> 00:08:56,150
|
| 431 |
+
تتابع قلابهاو أيضًا في المؤسسات التي يتواجد فيها
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:08:56,150 --> 00:08:59,910
|
| 435 |
+
الشباب على المسئولين أن يتابعوا الشباب ويتابعوا
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:08:59,910 --> 00:09:05,510
|
| 439 |
+
الشباب سواء كانوا في مرحلة الأحداث أقل من 18 عامًا
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:05,510 --> 00:09:10,690
|
| 443 |
+
أو إذا كانوا أيضًا أطفالًا كذلك لابد من متابعتهم
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:10,690 --> 00:09:14,850
|
| 447 |
+
وما بعد 18 عامًا أيضًا لابد من متابعتهم لكن احنا
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:14,850 --> 00:09:19,140
|
| 451 |
+
مدام محاضرتنا عن الأحداث الجانحين الشبابالأحداث
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:19,140 --> 00:09:23,980
|
| 455 |
+
اللي هم الشباب الجانحين و العوامل بتأثر على الجنوح
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:23,980 --> 00:09:28,160
|
| 459 |
+
و خاصة المرحلة الأولى من الشباب من 15 الى 18 فلذلك
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:28,160 --> 00:09:31,720
|
| 463 |
+
من هنا لابد من ملاحظة الصحبة لهؤلاء و هذه مرحلة
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:31,720 --> 00:09:37,020
|
| 467 |
+
خطيرة جدا، من 15 عاما إلى 18 عاما مرحلة خطيرة جدا
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:09:37,020 --> 00:09:43,090
|
| 471 |
+
للشباب، لابد من متابعتهاوضبط هذه المرحلة ومتابعتها
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:09:43,090 --> 00:09:47,050
|
| 475 |
+
ومعرفة أين ياخدون وقت فراغهم ومع من ياخدون وقت
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:09:47,050 --> 00:09:51,510
|
| 479 |
+
فراغهم وما نوع النشاط الذي يمارسونه في وقت الفراغ
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:09:51,510 --> 00:09:55,530
|
| 483 |
+
حتى يعود على الشباب بالفائدة هذه تحتاج متابعة من
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:09:55,530 --> 00:10:00,290
|
| 487 |
+
كل المسؤولين داخل المجتمع الذين يكونوا مسؤولين عن
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:00,290 --> 00:10:04,510
|
| 491 |
+
الشباب سواء الأسرة أو غير الأسرة من المعلمين وغير
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:04,510 --> 00:10:08,520
|
| 495 |
+
ذلك في المدارس أوفي المؤسسات الاجتماعية الأخرى
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:08,520 --> 00:10:14,040
|
| 499 |
+
التي يتواجد فيها الشباب في
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:14,040 --> 00:10:18,420
|
| 503 |
+
عندنا السبب العاشر من أسباب انحرار في الأحداث
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:18,420 --> 00:10:24,440
|
| 507 |
+
الجانحين أسباب جسمية وفيسيولوجية يعني لها علاقة
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:24,440 --> 00:10:30,570
|
| 511 |
+
بالسلوك الإجرامي أحيانا أو ارتكاب الجناحو الأسباب
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:10:30,570 --> 00:10:34,050
|
| 515 |
+
الجسمية أحيانا تجب أنها راجعة لسوق التخضية أو
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:10:34,050 --> 00:10:39,330
|
| 519 |
+
أحيانا يعني في عهات أو تشوهات يعني بتجعل الشخص
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:10:39,330 --> 00:10:43,930
|
| 523 |
+
يشعر بالنقص، و في عندنا شعور بالنقص أحيانا هو لإن
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:10:43,930 --> 00:10:47,380
|
| 527 |
+
هذي مشكلة، تعتبر مشكلةمن يوجد عنده شعور بالنقص
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:10:47,380 --> 00:10:51,400
|
| 531 |
+
يحاول أن يكمل هذا الشعور بالنقص ممكن يرتكب مخالفة
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:10:51,400 --> 00:10:55,660
|
| 535 |
+
سلوكية ممكن يرتكب جنحة اللي هي انحراف سلوكي داخل
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:10:55,660 --> 00:11:00,100
|
| 539 |
+
المجتمع فهذه قد تؤدي بهذا الحدث إلى أن يسرق أو أن
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:00,100 --> 00:11:06,080
|
| 543 |
+
يرتكب جريئة يعني جنحة غير سوية داخل المجتمع فلذلك
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:06,080 --> 00:11:10,880
|
| 547 |
+
من هنا لا بد من متابعة هذه الحالة اللي هي السلام
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:10,880 --> 00:11:16,300
|
| 551 |
+
الجسمية والسلام العقلي والنفسية للأحداثيعني أنا
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:16,300 --> 00:11:16,700
|
| 555 |
+
أذكر
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:19,420 --> 00:11:23,820
|
| 559 |
+
في اخصائية اجتماعية تتابع الطلبة او الطالبات داخل
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:11:23,820 --> 00:11:28,120
|
| 563 |
+
المدارس الطلبة طلبة صغار فوجدت ان هذا الطالب
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:11:28,120 --> 00:11:34,020
|
| 567 |
+
الطالب الصغير يعني يسرق يسرق يسرق وماذا يسرق؟ يسرق
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:11:34,020 --> 00:11:38,060
|
| 571 |
+
حلوة في الشارع يسرق حلوة في المدرسة يسرق حلوة في
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:11:38,060 --> 00:11:42,020
|
| 575 |
+
اين ما يذهب يسرق الحلوة ويأكلها فوجد منسوقة و هو
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:11:42,020 --> 00:11:46,260
|
| 579 |
+
يسرق الحلوة حتى يسرق النقود والنقود اللي يسرقها من
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:11:46,260 --> 00:11:52,860
|
| 583 |
+
أسرتهيشتري بها حلوة فهذه الخصائية يعني شكت في
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:11:52,860 --> 00:11:58,280
|
| 587 |
+
الحدث لماذا يسرق ويأكل ويأكل الحلوة؟ نعم فكروا
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:11:58,280 --> 00:12:01,440
|
| 591 |
+
معناه في هذه المشكلة لماذا يسرق ويسرق النقود
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:01,440 --> 00:12:05,440
|
| 595 |
+
ويشتري حلوة إذا لم يكن معاه نقود يسرق الحلوة من
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:05,440 --> 00:12:10,840
|
| 599 |
+
المحلات التجارية من المحلات التجارية في الأسواق
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:10,840 --> 00:12:17,670
|
| 603 |
+
وغير ذلك أو حتى من زملائه يأخذ الحلوة ويأكلهاطب ما
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:17,670 --> 00:12:21,910
|
| 607 |
+
السبب؟ هذه الشيء ملفت للانتباه ولا لا؟ ملفت
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:12:21,910 --> 00:12:26,530
|
| 611 |
+
للانتباه؟ أه حسنت يا بنتي، حسنتي بس، bravo عليك،
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:12:26,530 --> 00:12:31,730
|
| 615 |
+
حسنتي، إجابة سليمة مائة بالمائة، هذه الأخصائية،
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:12:31,730 --> 00:12:37,030
|
| 619 |
+
يعني لم ترى الحدث هكذا مرة بسهولة، وإنما أخذت هذا
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:12:37,030 --> 00:12:42,450
|
| 623 |
+
الطفل وحوّنته إلى الطبيب، والطبيب عمل له تحليل
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:12:42,450 --> 00:12:48,360
|
| 627 |
+
لدمه،ففعلًا وجد من خلال التحليل أن هذا الطفل يعاني
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:12:48,360 --> 00:12:52,380
|
| 631 |
+
من نقص في الأنسولين اللي هو مرض السكر، وهذا عندما
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:12:52,380 --> 00:12:55,660
|
| 635 |
+
يشعر الطفل بأنه نفس هذا الأنسولين عنده، يشعر بنوع
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:12:55,660 --> 00:12:59,360
|
| 639 |
+
من الدوخ ويشعر بنوع أنه بده حلوة لكي يعوض هذا
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:12:59,360 --> 00:13:03,770
|
| 643 |
+
النقصفمن هنا يضطر هذا الطفل لسرقة الأموال لشراء
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:03,770 --> 00:13:08,370
|
| 647 |
+
الحلوة ويضطر إلى سرقة الحلوة من زملائه ومن المحلات
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:08,370 --> 00:13:13,030
|
| 651 |
+
التي يرتدوها فلذلك من هنا هذا سبب ايش بنسميه؟ سبب
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:13,030 --> 00:13:18,710
|
| 655 |
+
جسمي لارتكاب الجنحة اللي هي السرقة السرقة فهذه
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:18,710 --> 00:13:22,690
|
| 659 |
+
أسباب جسمية أحيانا تعيط أو تسبب اللي هي ارتكاب
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:13:22,690 --> 00:13:28,410
|
| 663 |
+
الجنح بالنسبة للأطفال وبالنسبة للشباب اللي اتدادوا
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:13:28,410 --> 00:13:34,020
|
| 667 |
+
فلذلك من هنالابد من متابعة الجوانب الجسمية كعوامل
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:13:34,020 --> 00:13:38,300
|
| 671 |
+
من العوامل اللي هي تسبب الجُنح، تسبب ارتكاب السلوك
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:13:38,300 --> 00:13:42,540
|
| 675 |
+
الانحرافي للشباب أو للأحداث الجانحية، فلذلك لابد
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:13:42,540 --> 00:13:45,940
|
| 679 |
+
من متابعتهم أيضا الشعور بالنقص، لابد ان تابع الشاب
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:13:45,940 --> 00:13:49,500
|
| 683 |
+
أو الطفل اللي عنده شعور بالنقص، لأن هذا الشعور
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:13:49,500 --> 00:13:54,600
|
| 687 |
+
بالنقص يجعله يرتكب سلوكا انحرافية داخل المجتمعو
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:13:54,600 --> 00:14:00,460
|
| 691 |
+
هنا في عندنا لومبروزو، لومبروزو هنا و وجد أن
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:00,460 --> 00:14:05,780
|
| 695 |
+
الأسباب العضوية من 35% إلى 45% هي سبب في ارتكاب
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:05,780 --> 00:14:10,920
|
| 699 |
+
الجنح، سبب في ارتكاب الجنح أو السلوك الإجرامي حتى
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:10,920 --> 00:14:17,020
|
| 703 |
+
للشباب، سلوك إجرامي أو الجنح، ارتكابها من 35% ل45%
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:18,560 --> 00:14:22,500
|
| 707 |
+
السلوك الإجرامي نتيجة العوامل العضوية أو الأسباب
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:22,500 --> 00:14:28,040
|
| 711 |
+
الجسمية الفلسفية اليوم
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:14:28,040 --> 00:14:32,560
|
| 715 |
+
في هذه المحاضرة أيضا نكون قد انتهينا من المشكلة
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:14:32,560 --> 00:14:36,420
|
| 719 |
+
الأولى من المشكلات الاجتماعية وهي مشكلة جنوح
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:14:36,420 --> 00:14:41,060
|
| 723 |
+
الأحداث والعوامل التي تؤثر فيها التي سردناها في
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:14:41,060 --> 00:14:45,020
|
| 727 |
+
أيضا سنتناول المشكلة الثانية اليوم وهي مشكلة
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:14:45,020 --> 00:14:51,610
|
| 731 |
+
الثورة مشكلة الثورةضد السلطة، وعندما نقول الثورة
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:14:51,610 --> 00:14:56,430
|
| 735 |
+
ضد السلطة، اللي هي تهيج الشباب وعدم استقرارهم،
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:14:56,430 --> 00:15:01,150
|
| 739 |
+
اللي يؤدي بهم إلى الثورة ضد السلطة، وعندما نتكلم
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:01,150 --> 00:15:05,170
|
| 743 |
+
عن السلطة بأنواعها المختلفة، تبدأ من سلطة الأسرة
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:05,780 --> 00:15:11,380
|
| 747 |
+
سلطة المدرسة، سلطة المجتمع، سلطة القانون، الدولة،
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:15:11,380 --> 00:15:15,280
|
| 751 |
+
إلى غير ذلك، هذا المقصود بالسلطة بمستوياتها
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:15:15,280 --> 00:15:19,580
|
| 755 |
+
المختلفة، من أدنى مستوى إلى أعلى مستوى، ولذلك هذه
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:19,580 --> 00:15:25,930
|
| 759 |
+
يعني نجد الشباب قد يثوروناحيانا ضد السلطة المتمثلة
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:15:25,930 --> 00:15:29,670
|
| 763 |
+
في الأسرة، ضد السلطة المتمثلة في المدرسة وإدارتها
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:15:29,670 --> 00:15:36,010
|
| 767 |
+
ومعلميها، ضد السلطة المتمثلة في الأمن والنظام
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:15:36,010 --> 00:15:41,120
|
| 771 |
+
والقانون وغير ذلك يكونون غير رادون عنهو أيضا تتمثل
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:15:41,120 --> 00:15:45,240
|
| 775 |
+
في الدولة لعدم مشاركة الشباب في اتخاذ القرارات أو
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:15:45,240 --> 00:15:50,000
|
| 779 |
+
أوضاع غير راضون عنها، هذه تسبب ثورة لدى الشباب في
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:15:50,000 --> 00:15:53,440
|
| 783 |
+
المجتمع، وهذا من ضمن المشكلات الاجتماعية التي
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:15:53,440 --> 00:15:58,910
|
| 787 |
+
يعاني منها الشبابفلذلك لابد أن نهتم بها، لكن احنا
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:15:58,910 --> 00:16:02,550
|
| 791 |
+
عندما يثور الشباب دائما، لابد أن يثور على شيء
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:02,550 --> 00:16:07,590
|
| 795 |
+
حقيقي، إيجابي، ودائما الشباب هم مصدر التغيير، مصدر
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:07,590 --> 00:16:11,590
|
| 799 |
+
التغيير، الافضل قلنا، دائما الشباب هم اللي ينظرون
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:16:11,590 --> 00:16:16,150
|
| 803 |
+
إلى الواقع وينظرون إلى المستقبلمن الواقع والحاضر
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:16:16,150 --> 00:16:21,350
|
| 807 |
+
ينظرون إلى المستقبل لتغيير واقعهم إلى حياة أفضل
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:16:21,350 --> 00:16:25,710
|
| 811 |
+
وإلى واقع أفضل وهذا ما لاحظناه في ثورات الشباب
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:16:25,710 --> 00:16:30,450
|
| 815 |
+
العربي في الوقت الحاضر ضد أنظمته أحيانا وضد وضعه
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:16:30,450 --> 00:16:35,430
|
| 819 |
+
المتكلف وضد عاد��ته وتقاليده البالية لكي يثور لكي
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:16:35,430 --> 00:16:40,310
|
| 823 |
+
يصل إلى المجتمع الراقي المجتمع المتقدم الذي يشبه
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:16:40,310 --> 00:16:45,550
|
| 827 |
+
حاجاتهفلذلك هنا عوامل عندنا تؤدي إلى ثورة الشباب،
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:16:45,550 --> 00:16:49,570
|
| 831 |
+
لابد أن ندرسها دراسة علمية و واقعية و نعرف ما
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:16:49,570 --> 00:16:52,470
|
| 835 |
+
الأسباب التي تدعو الشباب إلى الثورة، و أحياناً
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:16:52,470 --> 00:16:59,170
|
| 839 |
+
الثورة قد تكون إيجابيةو أحيانا قد تكون ثورة سلبية
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:16:59,170 --> 00:17:03,370
|
| 843 |
+
نظرا للحوامل اللي يختص بها الشباب و خصائصه
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:17:03,370 --> 00:17:06,730
|
| 847 |
+
الاجتماعية و العقلية و النفسية التي يثور من خلالها
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:17:06,730 --> 00:17:12,430
|
| 851 |
+
لأفسط الأشياء و أحيانا تكون ثورته حقيقية على
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:17:12,430 --> 00:17:17,950
|
| 855 |
+
الواقع و هكذا فلذلك من ضمن العوامل اللي بتجعل
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:17:17,950 --> 00:17:22,490
|
| 859 |
+
الشباب يثور في عنا عدد من العوامل ما هو العامل
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:17:22,490 --> 00:17:27,210
|
| 863 |
+
الأول اللي بيجعل الشباب يثورون؟ أيوة يا بنتىالصراع
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:17:27,210 --> 00:17:31,230
|
| 867 |
+
النفسي، العمل الثاني، هنشرح هذه العوامل، سنذكرها و
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:17:31,230 --> 00:17:34,930
|
| 871 |
+
كل طالب تقولنا عمل، و بعد ذلك سنعيد شرحه بإذن الله
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:17:34,930 --> 00:17:41,590
|
| 875 |
+
الفراغ الروحي، الفراغ الروحي، ماذا أيضا؟ الشعور
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:17:41,590 --> 00:17:47,590
|
| 879 |
+
بالظلم والاستبداد، الزيادة المستمرة في تكاليف
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:17:47,590 --> 00:17:51,070
|
| 883 |
+
الحياة والدراسة، طغيان المادة
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:17:53,520 --> 00:18:00,580
|
| 887 |
+
الصراع بين الأجيال الجيل القديم والجيل الحديث، عدم
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:18:00,580 --> 00:18:04,140
|
| 891 |
+
مسايرة المناهج الدراسية للقدرات العقلية للشباب
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:18:04,140 --> 00:18:10,040
|
| 895 |
+
سواء كانت في مستوى أعلى أو مستوى أدنى،
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:18:10,040 --> 00:18:17,100
|
| 899 |
+
عوامل بيولوجية عضوية تجعل الشباب يثورالتفكك الأسري
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:18:17,100 --> 00:18:22,360
|
| 903 |
+
أيضًا من عوامل التي تجعل الشباب يثور على سلطته
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:18:22,360 --> 00:18:27,120
|
| 907 |
+
بكافة أنواعها الآن سأخذ كل عامل من هذه العوامل
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:18:27,120 --> 00:18:31,820
|
| 911 |
+
التي تسبب في ثورة الشباب الصراع النفسي لو أخذنا
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:18:31,820 --> 00:18:36,900
|
| 915 |
+
العامل الأول وهو الصراع الصراع هذا يتمثل في ماذا؟
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:18:36,900 --> 00:18:41,300
|
| 919 |
+
في الإضطرابات النفسية التي يعاني منها الشباب القلق
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:18:41,300 --> 00:18:42,520
|
| 923 |
+
والخوف
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:18:45,700 --> 00:18:52,140
|
| 927 |
+
والخوف من مستقبله، ماذا يحدث له في المستقبل
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:18:52,140 --> 00:18:56,800
|
| 931 |
+
والمجهول الذي ينتظره، فلذلك هذا يجعل هذا الشاب
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:18:56,800 --> 00:19:03,020
|
| 935 |
+
يعني مضطرب نفسيا، عنده نوع من الاضطرابات النفسية،
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:03,020 --> 00:19:07,650
|
| 939 |
+
يعني غير آمن في حياتهيشعر بالاضطراب والقلب والخوف
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:19:07,650 --> 00:19:12,110
|
| 943 |
+
وعدم الأمن النفسي ودائما يثور لأقفه الأسباب هذه
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:19:12,110 --> 00:19:17,170
|
| 947 |
+
كلها عدم تحقيق ذاته هذه كلها تجعله دائما في صراع
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:19:17,170 --> 00:19:21,630
|
| 951 |
+
بينه وبين نفسه على ما يشاهده ويلاحظه سواء كان على
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:19:21,630 --> 00:19:26,350
|
| 955 |
+
مستوى الأسرة أو على مستوى المجتمع المدرسة أو على
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:19:26,350 --> 00:19:31,730
|
| 959 |
+
مجتمعه أو ما يشاهده داخل المجتمع فلذلك هذه عامل من
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:19:31,730 --> 00:19:38,900
|
| 963 |
+
عوامل الثورة التي تجعل الشابيثور على واقعه وتمرض
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:19:38,900 --> 00:19:44,680
|
| 967 |
+
على ما يمثل السلطة التي يتعامل معها من السبب
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:19:44,680 --> 00:19:51,160
|
| 971 |
+
الثاني؟ السبب الثاني ماذا أيضا؟ إيش يعني الفراغ
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:19:51,160 --> 00:19:54,140
|
| 975 |
+
الروحي؟ الفراغ الروحي إيش يعني؟ هذا سبب من الأسباب
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:19:54,140 --> 00:20:00,240
|
| 979 |
+
اللي بتجعل الشباب يثورون ما هو السبب الروحي؟ لما
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:00,240 --> 00:20:03,340
|
| 983 |
+
اتكلمتش أيوة يا بنت، قوليض��ف الإيمان بالله
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:03,340 --> 00:20:06,860
|
| 987 |
+
والعقيدة أو ضعف واسعة الدين والأخزاق؟ أه الفراغ
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:06,860 --> 00:20:10,480
|
| 991 |
+
الروحي اللي هو ضعف الإيمان بالله سبحانه وتعالى،
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:20:10,480 --> 00:20:14,520
|
| 995 |
+
ضعف العقيدة، وهذا بيجعل الشباب دائما يثورون، لأنهم
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:20:14,520 --> 00:20:20,960
|
| 999 |
+
الإيمان مهم جدا، لابد الإيمان يكون قوي عند الشباب،
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:20:20,960 --> 00:20:25,440
|
| 1003 |
+
وعندما يثور، يثور على حقوعن إيمان وحقيقة لكن
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:20:25,440 --> 00:20:29,340
|
| 1007 |
+
أحيانا ضعف الإيمان يجعلهم يعتمردونه على أي شيء
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:20:29,340 --> 00:20:34,320
|
| 1011 |
+
مشاهدونه ويرونه وهكذا من موثلية السلطة إلى غير ذلك
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:20:34,320 --> 00:20:38,800
|
| 1015 |
+
ضعف الوزع الديني والخلقي هذا أيضا من الأسباب التي
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:20:38,800 --> 00:20:43,940
|
| 1019 |
+
تجعل الشباب يثورونه ماذا أيضا من الأسباب اللي ما
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:20:43,940 --> 00:20:45,360
|
| 1023 |
+
اتكلمتش أي وابد
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:20:55,560 --> 00:20:59,160
|
| 1027 |
+
برضه من عوامل الثورة التي تجعل الشباب يثورون على
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:20:59,160 --> 00:21:02,980
|
| 1031 |
+
واقعهم وعلى سلطتهم اللي هو النظرة المادية للإنسان
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:04,340 --> 00:21:08,340
|
| 1035 |
+
النظرة المادية على أن الإنسان ينظر إليه بما يمتلك،
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:08,340 --> 00:21:12,160
|
| 1039 |
+
باعتباره أنه جزء من آلة الإنتاج، وعليه أن يمتلك
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:12,160 --> 00:21:16,600
|
| 1043 |
+
المال لكي يحترم في المجتمع، لا خطأ، هذا لا يجوز
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:21:17,370 --> 00:21:21,070
|
| 1047 |
+
النظرة هذه خاطئة، فالنظرة إلى الإنسان على إعتبار
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:21:21,070 --> 00:21:25,650
|
| 1051 |
+
إنه آلة، منتجة فقط، هذه لا يجوز، لابد أن ننظر
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:21:25,650 --> 00:21:29,630
|
| 1055 |
+
الإنسان على إنه يعمل من ناحية المادية وفي نفس
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:21:29,630 --> 00:21:34,270
|
| 1059 |
+
الوقت له جوانب معنوية، لابد الاهتمام به بجانبين،
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:21:34,270 --> 00:21:39,250
|
| 1063 |
+
المادي والمعنوينهتم بالجوانب المعنوية للإنسان وليس
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:21:39,250 --> 00:21:42,930
|
| 1067 |
+
الجوانب المادية فقط هذه من العوامل أيضا اللي هي
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:21:42,930 --> 00:21:46,210
|
| 1071 |
+
طغيان المادة اللي تجعل الشباب دائما يثورون عندما
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:21:46,210 --> 00:21:50,170
|
| 1075 |
+
يلاحظون الفروقات في الجوانب المادية بينهم وبين
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:21:50,170 --> 00:21:57,730
|
| 1079 |
+
غيرهم من الشباب ماذا أيضا عامل مهم جدا من عوامل
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:21:57,730 --> 00:22:02,950
|
| 1083 |
+
اللي بتسبب ثورة الشبابما هو هذا العامل؟ أيوة بنتى؟
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:22:02,950 --> 00:22:07,050
|
| 1087 |
+
الشعور بالظلم والاستداد والاسترداد وعدم تكفؤ الفرص
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:22:07,050 --> 00:22:11,390
|
| 1091 |
+
وكتف حرية البلد طبعا هذا عامل مهم جدا ولذلك ثورة
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:22:11,390 --> 00:22:17,810
|
| 1095 |
+
الشباب في الوقت الحاضر طبيعى العالمى؟ لماذا يا
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:22:17,810 --> 00:22:23,230
|
| 1099 |
+
ثورة؟يثورون ضد الظلم، يثورون ضد كبت الحريات، يعني
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:22:23,230 --> 00:22:27,710
|
| 1103 |
+
يريدون الحرية، يريدون العدالة، يريدون المساواة،
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:22:27,710 --> 00:22:32,450
|
| 1107 |
+
هذه مبادئ سامية، الإنسان ينادي بها، الأديان تنادي
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:22:32,450 --> 00:22:36,730
|
| 1111 |
+
بها حتى، الإنسانية تنادي بها، الثورات الكبرى تنادي
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:22:36,730 --> 00:22:41,250
|
| 1115 |
+
بها، ففي العصر الحالي الشباب يثور لماذا؟ من أجل
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:22:41,250 --> 00:22:47,540
|
| 1119 |
+
تحقيق العدالة الاجتماعية، من أجل الحريةعندما يجد
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:22:47,540 --> 00:22:52,520
|
| 1123 |
+
نوع من الظلم عليه من الأخرين، من ممثلي السلطة
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:22:52,520 --> 00:22:57,520
|
| 1127 |
+
المختلفة، بأنواع المختلفة، فلذلك ثور الشباب إذا لم
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:22:57,520 --> 00:23:02,980
|
| 1131 |
+
يجد هناك عدالة يثور ضد هذا الظلمإذا وجد الظلم من
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:23:02,980 --> 00:23:07,360
|
| 1135 |
+
أسرتي يثور على أسرتي، إذا وجد الظلم من مدرسي يثور
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:23:07,360 --> 00:23:12,680
|
| 1139 |
+
على مدرسي، من رب العمل يثور على رب العمل، إذا وجد
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:23:12,680 --> 00:23:17,560
|
| 1143 |
+
الظلم من المسئول والحاكم يثور على الحاكم، هذه كلها
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:23:17,560 --> 00:23:22,980
|
| 1147 |
+
عوامل تجعل شبابنا يثور، نتيجة الظلم، الظلم، فلذلك
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:23:22,980 --> 00:23:27,700
|
| 1151 |
+
من هنا هذه من ضمن العوامل الهم جدا شعور الشباب
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:23:27,700 --> 00:23:32,620
|
| 1155 |
+
دائما بأنه مظلومشعوره بأنه دائما حقه مهضوم، شعوره
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:23:32,620 --> 00:23:36,720
|
| 1159 |
+
بأنه مكبوط الحرية، شعوره أنه لم ينال حقوقه ولم
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:23:36,720 --> 00:23:41,320
|
| 1163 |
+
يُعظى حقوقه في المجتمع، هذه تجعله دائما يثور فهذه
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:23:41,320 --> 00:23:45,420
|
| 1167 |
+
من أهم العوامل أيضا اللي بتساعد الشباب على الثورة
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:23:45,420 --> 00:23:50,060
|
| 1171 |
+
في المجتمع قد السلطة مهما كانت هذه السلطة بأنواعها
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:23:50,060 --> 00:23:56,090
|
| 1175 |
+
المختلفة ومستوياتها المختلفة داخل المجتمعأيضًا
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:23:56,090 --> 00:23:59,370
|
| 1179 |
+
هناك عامل آخر من العوامل التي تجعل الشباب يثورونها
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:23:59,370 --> 00:24:07,810
|
| 1183 |
+
في المجتمع، تفضل نعم
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:24:07,810 --> 00:24:13,660
|
| 1187 |
+
الحاجات المتزايدة للشباب والنفقاتالخاصة بالشباب
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:24:13,660 --> 00:24:17,100
|
| 1191 |
+
وخاصة في مرحلة التعليم الشباب في التعليم العام
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:24:17,100 --> 00:24:21,520
|
| 1195 |
+
والشباب في مرحلة التعليم الجامعي وما يحتاجونه من
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:24:21,520 --> 00:24:26,000
|
| 1199 |
+
مصاريف دراسية وهناك عدم وجود فرص للعمل داخل
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:24:26,000 --> 00:24:30,420
|
| 1203 |
+
المجتمع بطالة للشباب هذه كلها أيضا من العوامل التي
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:24:30,420 --> 00:24:35,340
|
| 1207 |
+
تجعل الشاب يثور على السلطة بأنواعها المختلفة التي
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:24:35,340 --> 00:24:39,920
|
| 1211 |
+
لم توفر له إشباح حاجياته المختلفةحاجياتي في
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:24:39,920 --> 00:24:43,040
|
| 1215 |
+
الدراسة واستخمالها، حاجياتي في شباح حاجياتي
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:24:43,040 --> 00:24:47,560
|
| 1219 |
+
الأساسية، أيضا هذه كلها في توفير فرص العمل له داخل
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:24:47,560 --> 00:24:51,780
|
| 1223 |
+
المجتمع، هذه كلها من الأسباب التي تجعل الشباب يثور
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:24:51,780 --> 00:24:55,300
|
| 1227 |
+
على السلطة بأنواعها المختلفة، فلذلك مسئولية
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:24:55,300 --> 00:25:00,930
|
| 1231 |
+
الأبناء الصغار والشباب والفتيان على أسرهمأن يوفروا
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:25:00,930 --> 00:25:06,050
|
| 1235 |
+
لهم مصاريف الحياة و يعلمونهم و كذلك التعليم للذكر
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:25:06,050 --> 00:25:11,890
|
| 1239 |
+
مثل الأنثى، المساواة، مش ينعلم الأولاد و ينسيب
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:25:11,890 --> 00:25:14,830
|
| 1243 |
+
البنات، لأ لابد المساواة في الجميع و أيضا على
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:25:14,830 --> 00:25:17,690
|
| 1247 |
+
الإنفاق على الأسرة، على أبنائها و التعليم أبنائها
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:25:17,690 --> 00:25:21,610
|
| 1251 |
+
و كذلك على المجتمع أن يلاحظوا مؤسسات المجتمع الأسر
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:25:21,610 --> 00:25:25,750
|
| 1255 |
+
الفقيرة و المحتاجةان نتيح فرص التعليم للجميع، وان
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:25:25,750 --> 00:25:29,150
|
| 1259 |
+
لا نحرم الأبناء من التعليم، ولذلك هذا ما تاخد بيه
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:25:29,150 --> 00:25:33,690
|
| 1263 |
+
جامعاتنا ومؤسساتنا التعليمية، مساعدة الفقراء
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:25:33,690 --> 00:25:38,070
|
| 1267 |
+
والمحتاجين من أبنائنا داخل المجتمع، وهذا ما نشجعه
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:25:38,590 --> 00:25:42,950
|
| 1271 |
+
على المزيد من المنح، على المزيد من البحث الاجتماعي
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:25:42,950 --> 00:25:47,030
|
| 1275 |
+
ودراسة الحالة للطلبة حتى نستطيع أن نوفر لهم
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:25:47,030 --> 00:25:50,970
|
| 1279 |
+
حاجياتهم من الرسوم الدراسية ومن تكاليف الدراسة
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:25:50,970 --> 00:25:55,630
|
| 1283 |
+
الأخرى، متطلبات التعليم وغير ذلك، هذا كله على عاتق
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:25:55,630 --> 00:26:00,430
|
| 1287 |
+
المسؤولين، لكن إذا لم يتوفر ذلك، هذا يجعل الشباب
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:26:00,430 --> 00:26:04,460
|
| 1291 |
+
يثوريطور على أسرته، يطور على جامعته، يطور على
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:26:04,460 --> 00:26:09,080
|
| 1295 |
+
مدرسته، يطور على المجتمع من أجل أن يوفر له حاجياته
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:26:09,080 --> 00:26:15,180
|
| 1299 |
+
المطلوبة له حتى يبني نفسه ويستطيع أن يكمل تعليمه
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:26:15,180 --> 00:26:19,240
|
| 1303 |
+
وبعد التعليم أن يتوفر له العمل الملائم والمناسب،
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:26:19,240 --> 00:26:24,020
|
| 1307 |
+
هذه أيضا من ضمن ��لأسباب التي تجعل الشباب يطورون
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:26:24,680 --> 00:26:28,940
|
| 1311 |
+
داخل المجتمع لعدم توفير الموارد والإمكانيات
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:26:28,940 --> 00:26:33,020
|
| 1315 |
+
المادية اللازمة للحياة سواء الدراسية أو الحياة
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:26:33,020 --> 00:26:40,100
|
| 1319 |
+
الاجتماعية وغير ذلك ماذا أيضا؟ اه فيه سبب برضه مهم
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:26:40,100 --> 00:26:44,760
|
| 1323 |
+
جدا التفاكق الأسر والمعاملة الأسرية القاسية كيف
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:26:44,760 --> 00:26:46,820
|
| 1327 |
+
يعني معاملة أسرية قاسية؟
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:26:49,230 --> 00:26:52,590
|
| 1331 |
+
قصوة الأب على أبناه، يعني هذه مشكلة لما الأب يكون
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:26:52,590 --> 00:26:59,170
|
| 1335 |
+
قاسي على أبناه، المبالغ، أه طبعا، نحن نريد السلطة
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:26:59,170 --> 00:27:03,330
|
| 1339 |
+
الأبوية أن تعفظ دورها، ولكن لا نريد أن تتحول
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:27:03,330 --> 00:27:08,570
|
| 1343 |
+
السلطة الأبوية إلى نوع من القصوة والعنف الأبوي ضد
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:27:08,570 --> 00:27:12,450
|
| 1347 |
+
الأبناء، لأنه في هذه الحالة بيعمل تفككللأبناء و
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:27:12,450 --> 00:27:17,050
|
| 1351 |
+
التفكك للأسرة داخل المجتمع ولذلك من هنا المعاملة
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:27:17,050 --> 00:27:22,010
|
| 1355 |
+
القاسية قد تولد عندنا المشكلات وقد تولد الانفجار
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:27:22,010 --> 00:27:26,650
|
| 1359 |
+
لدى الأبناء فلذلك لابد من المعاملة الحسنة من قبل
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:27:26,650 --> 00:27:31,510
|
| 1363 |
+
السلطة الأبوية داخل الأسرة لابد أن نحسن التعامل مع
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:27:31,510 --> 00:27:35,930
|
| 1367 |
+
أبنائنا لابد أن نشاورهم لابد أن نجلس معهم لابد
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:27:35,930 --> 00:27:39,690
|
| 1371 |
+
أيضا الزوج والزوجة أن يكونوا على اتفاقحتى يحسوا
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:27:39,690 --> 00:27:44,450
|
| 1375 |
+
الأبناء بأنهم يعيشون داخل أسرة مترابطة و متماسكة،
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:27:44,450 --> 00:27:47,870
|
| 1379 |
+
أن يكون هناك حديث مع الأبناء، حديث يقوم على
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:27:47,870 --> 00:27:52,390
|
| 1383 |
+
الشورة، يقوم على معرفة حاجيات الأبناء ومتطلبات
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:27:52,390 --> 00:27:56,890
|
| 1387 |
+
الأبناء وسؤال الأبناء عن دراستهم وعن أحوالهم، هذه
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:27:56,890 --> 00:28:03,050
|
| 1391 |
+
كلها من الأشياء التي يعني تبعد الثورة عن الأسرة
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:28:03,840 --> 00:28:07,420
|
| 1395 |
+
المهم يجب العدل بين الذكور بعضهم البعض والإناث مع
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:28:07,420 --> 00:28:11,040
|
| 1399 |
+
الذكر والذكور والإناث العدل، يعني ما نقس على
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:28:11,040 --> 00:28:14,700
|
| 1403 |
+
الأنثى ونسيب الذكر أو نقس على الذكر ونسيب الأنثى،
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:28:14,700 --> 00:28:19,600
|
| 1407 |
+
لأ، الأثناء لابد أن يكون هناك سلطة أبوية واحدة،
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:28:19,600 --> 00:28:24,240
|
| 1411 |
+
العدل والمساواة في التعامل بين الجنسين، الذكور
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:28:24,240 --> 00:28:29,160
|
| 1415 |
+
والإناث داخل الأسرةبين الإخوة والأخوات، في
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:28:29,160 --> 00:28:33,720
|
| 1419 |
+
التعامل، وعدم التمييز، نعم عدم التمييز بينهم، حتى
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:28:33,720 --> 00:28:38,140
|
| 1423 |
+
بين أطفالنا، داخل الأسرة، لا نميز هذا عن ذلك، لا
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:28:38,140 --> 00:28:44,040
|
| 1427 |
+
نميز ابن عن ابنه أو طفل صغير عن الكبير، حتى الكبير
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:28:44,040 --> 00:28:48,380
|
| 1431 |
+
يحتاج للعطف والحنانة، داخل الأسرة، لابد الأب والأم
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:28:48,380 --> 00:28:51,870
|
| 1435 |
+
أن يراعوا أبنائهمويوفروا لهم الحياة الكريمة
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:28:51,870 --> 00:28:56,730
|
| 1439 |
+
السليمة ويتقوم حياتهم على الشورة واتخاذ القرارات
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:28:56,730 --> 00:29:00,710
|
| 1443 |
+
الأسرية القائمة على الشورة مش على الدكتاتورية إذا
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:29:00,710 --> 00:29:04,450
|
| 1447 |
+
أرادوا أن يتخذوا قرارا داخل الأسرة لابد أن يتشاور
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:29:04,450 --> 00:29:08,190
|
| 1451 |
+
الزوج والزوجة مع الأبناء كذلك في اتخاذ القرارات
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:29:08,190 --> 00:29:12,410
|
| 1455 |
+
التي تهم الأبناء وتهم الأسرة ونعودهم على ذلك وعلى
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:29:12,410 --> 00:29:17,000
|
| 1459 |
+
المناخشة ونبتعد عن المعاملة الأسرية القاسيةلكن إذا
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:29:17,000 --> 00:29:20,660
|
| 1463 |
+
كانت هناك معاملة قاسية، سرعان ما نجد الأبناء
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:29:20,660 --> 00:29:24,660
|
| 1467 |
+
يتمردون على أبائهم، داخل الأسرة، وإذا كانت معاملة
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:29:24,660 --> 00:29:28,720
|
| 1471 |
+
قاسية من المدرس اتجاه طلابه، سرعان ما نجد الطلاب
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:29:28,720 --> 00:29:32,180
|
| 1475 |
+
يثورون على معلمهم، وإذا كانت إدارة المدرسة كذلك
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:29:32,180 --> 00:29:35,800
|
| 1479 |
+
قاسية على أبنائها وطلابها، سرعان ما نجد الطلب
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:29:35,800 --> 00:29:41,140
|
| 1483 |
+
يثورون على إدارتهمفي المدرسة أو حتى في أماكن العمل
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:29:41,140 --> 00:29:44,860
|
| 1487 |
+
فلذلك لابد أن نشرك الشباب في اتخاذ القرارات من
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:29:44,860 --> 00:29:49,480
|
| 1491 |
+
خلال مؤسساتنا الاجتماعية المختلفة وهنا شراكة في
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:29:49,480 --> 00:29:55,440
|
| 1495 |
+
اتخاذ القرارات يساعد على الهدوء والاستقرار واتخاذ
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:29:55,440 --> 00:29:59,320
|
| 1499 |
+
القرارات البناء لصالح شبابنا ولكن إذا هملنا الشباب
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:29:59,820 --> 00:30:03,500
|
| 1503 |
+
فهذا يعتبر الإهمال نوع من القصوى سواء من قبل
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:30:03,500 --> 00:30:07,080
|
| 1507 |
+
الأسرة أو من قبل المجتمع ومؤسسات المجتمع، فلذلك
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:30:07,080 --> 00:30:10,600
|
| 1511 |
+
لابد أنه رعي هذا العامل اللي هي المعاملة الأسرية
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:30:10,600 --> 00:30:14,440
|
| 1515 |
+
القاسية أو المعاملة التي يتعامل معها الشباب، و
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:30:14,440 --> 00:30:20,520
|
| 1519 |
+
هكذاأيضًا في عامل .. في عامل آخر مهم جدًا من عوامل
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:30:20,520 --> 00:30:29,780
|
| 1523 |
+
الثورة ضد السلطة، نعم يا بنتي طبعًا
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:30:29,780 --> 00:30:33,220
|
| 1527 |
+
الصراع بين الأجيال الجيل القديم والجيل الحديث، بين
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:30:33,220 --> 00:30:39,400
|
| 1531 |
+
الأباء والأبناء، بين الأجداد والأحفاد، أجيال قديمة
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:30:39,400 --> 00:30:44,500
|
| 1535 |
+
كانت تعيش في واقعواليوم أجيال حديثة، إذا لم يكن
|
| 1536 |
+
|
| 1537 |
+
385
|
| 1538 |
+
00:30:44,500 --> 00:30:48,600
|
| 1539 |
+
هناك تقارب بين الجيل القديم والجيل الحديث والتفاهم
|
| 1540 |
+
|
| 1541 |
+
386
|
| 1542 |
+
00:30:48,600 --> 00:30:54,270
|
| 1543 |
+
حول الحياة التي يعيشونهاسيصبح هناك فجوة و هووة،
|
| 1544 |
+
|
| 1545 |
+
387
|
| 1546 |
+
00:30:54,270 --> 00:30:58,930
|
| 1547 |
+
هووة ثقافية، هووة بين الجيل القديم والجيل الحديث و
|
| 1548 |
+
|
| 1549 |
+
388
|
| 1550 |
+
00:30:58,930 --> 00:31:03,710
|
| 1551 |
+
هكذا ولذلك التقارب و التفاهم ما بين الجيلين يعني
|
| 1552 |
+
|
| 1553 |
+
389
|
| 1554 |
+
00:31:03,710 --> 00:31:08,250
|
| 1555 |
+
يقلل من الاضطرابات و من الثورات بين السلطة
|
| 1556 |
+
|
| 1557 |
+
390
|
| 1558 |
+
00:31:08,250 --> 00:31:12,030
|
| 1559 |
+
بأنواعها المختلفة فلذلك لابد من تفاهم الشباب من
|
| 1560 |
+
|
| 1561 |
+
391
|
| 1562 |
+
00:31:12,030 --> 00:31:17,490
|
| 1563 |
+
قبل الكبار، لابد أن نفهمهم و نعرفهم و كذلك الشباب
|
| 1564 |
+
|
| 1565 |
+
392
|
| 1566 |
+
00:31:17,490 --> 00:31:24,230
|
| 1567 |
+
عليهم أن يفهموا، الكبار كذلكوثقافتهم فلابد ان يكون
|
| 1568 |
+
|
| 1569 |
+
393
|
| 1570 |
+
00:31:24,230 --> 00:31:28,050
|
| 1571 |
+
هناك تقارب في الثقافة ما بين ثقافة الجيل القديم
|
| 1572 |
+
|
| 1573 |
+
394
|
| 1574 |
+
00:31:28,050 --> 00:31:32,990
|
| 1575 |
+
والجيل الحديث الجيل الصغير و هكذا حتى يحدث هناك
|
| 1576 |
+
|
| 1577 |
+
395
|
| 1578 |
+
00:31:32,990 --> 00:31:37,630
|
| 1579 |
+
توافق في المجتمع وتنمية في المجتمع سليمة وإذا لم
|
| 1580 |
+
|
| 1581 |
+
396
|
| 1582 |
+
00:31:37,630 --> 00:31:42,350
|
| 1583 |
+
يحدث توافق هذا قد يؤدي إلى الثورةداخل المجتمع،
|
| 1584 |
+
|
| 1585 |
+
397
|
| 1586 |
+
00:31:42,350 --> 00:31:51,430
|
| 1587 |
+
نعم، طبعاً
|
| 1588 |
+
|
| 1589 |
+
398
|
| 1590 |
+
00:31:51,430 --> 00:31:55,050
|
| 1591 |
+
لابد يعني تفاهم من الجيل القديم للجيل الحديث
|
| 1592 |
+
|
| 1593 |
+
399
|
| 1594 |
+
00:31:55,050 --> 00:32:00,130
|
| 1595 |
+
بمتطلباته وحاجياته ومطلبات العصر وكذلك الجيل
|
| 1596 |
+
|
| 1597 |
+
400
|
| 1598 |
+
00:32:00,130 --> 00:32:04,920
|
| 1599 |
+
الحديث أن يراعي الظروف وثقافة الجيل القديمو .. و
|
| 1600 |
+
|
| 1601 |
+
401
|
| 1602 |
+
00:32:04,920 --> 00:32:12,060
|
| 1603 |
+
عداتي و تقاليدي و أن يوافق بينهما، نعم،
|
| 1604 |
+
|
| 1605 |
+
402
|
| 1606 |
+
00:32:12,060 --> 00:32:16,760
|
| 1607 |
+
بالضبط، كلام سليم يا بنتي صح، لأن هم الشباب غير عن
|
| 1608 |
+
|
| 1609 |
+
403
|
| 1610 |
+
00:32:16,760 --> 00:32:20,880
|
| 1611 |
+
ال .. يعني جيلهم غير عن جيل الأباءفلذلك هذولا
|
| 1612 |
+
|
| 1613 |
+
404
|
| 1614 |
+
00:32:20,880 --> 00:32:25,220
|
| 1615 |
+
وجدوا لهم حاجيات و لهم أهداف و لهم رؤى تختلف عن
|
| 1616 |
+
|
| 1617 |
+
405
|
| 1618 |
+
00:32:25,220 --> 00:32:28,560
|
| 1619 |
+
رؤى و أهداف الأجيال القديمة و هكذا لابد أن يكون
|
| 1620 |
+
|
| 1621 |
+
406
|
| 1622 |
+
00:32:28,560 --> 00:32:33,420
|
| 1623 |
+
هناك معرفة لحاجيات الجيل الحديث و متطلبات الجيل
|
| 1624 |
+
|
| 1625 |
+
407
|
| 1626 |
+
00:32:33,420 --> 00:32:37,180
|
| 1627 |
+
الحديث و هكذا حتى لا تحدث الفجوة و حتى لا يحدث
|
| 1628 |
+
|
| 1629 |
+
408
|
| 1630 |
+
00:32:37,180 --> 00:32:44,960
|
| 1631 |
+
بينهم الصراع و المشكلات طيب في أيضا سبب مهم جدا
|
| 1632 |
+
|
| 1633 |
+
409
|
| 1634 |
+
00:32:44,960 --> 00:32:51,050
|
| 1635 |
+
يجعل هناك من الشباب من يثورونما هو؟ عدم مسيرة
|
| 1636 |
+
|
| 1637 |
+
410
|
| 1638 |
+
00:32:51,050 --> 00:32:55,010
|
| 1639 |
+
المناهج دراسية عدم مسيرة المناهج هذا مهم جدا للسبب
|
| 1640 |
+
|
| 1641 |
+
411
|
| 1642 |
+
00:32:55,010 --> 00:32:58,970
|
| 1643 |
+
أيضا يعني اليوم في التعليم العام مثلا المنهج إذا
|
| 1644 |
+
|
| 1645 |
+
412
|
| 1646 |
+
00:32:58,970 --> 00:33:04,230
|
| 1647 |
+
لم يتناسب مع الطلبة يعني يشعرون بنوع من الغبن ونوع
|
| 1648 |
+
|
| 1649 |
+
413
|
| 1650 |
+
00:33:04,230 --> 00:33:08,790
|
| 1651 |
+
من العدم الإرتياح و هذا قد يؤدي بيهم إلى الاحتجاج
|
| 1652 |
+
|
| 1653 |
+
414
|
| 1654 |
+
00:33:08,790 --> 00:33:13,730
|
| 1655 |
+
و الثورة على السلطة المدرسية التي لم تراعي حاجاتهم
|
| 1656 |
+
|
| 1657 |
+
415
|
| 1658 |
+
00:33:13,730 --> 00:33:17,430
|
| 1659 |
+
العقلية في المناهج الدراسيةوهنا المناهج الدراسية
|
| 1660 |
+
|
| 1661 |
+
416
|
| 1662 |
+
00:33:17,430 --> 00:33:22,370
|
| 1663 |
+
على ناحيتين، لابد أن تلبي الحاجات العقلية المناسبة
|
| 1664 |
+
|
| 1665 |
+
417
|
| 1666 |
+
00:33:22,370 --> 00:33:28,880
|
| 1667 |
+
للطالبفي ذكائه و في قدرته العقلية و تنبي ايضا يعني
|
| 1668 |
+
|
| 1669 |
+
418
|
| 1670 |
+
00:33:28,880 --> 00:33:34,060
|
| 1671 |
+
ان لا تكون هذه المناهج يعني محتوها لا يتناسب مع
|
| 1672 |
+
|
| 1673 |
+
419
|
| 1674 |
+
00:33:34,060 --> 00:33:37,240
|
| 1675 |
+
قدرات الطالب العقلية بحيث يكون اقل من مستواه
|
| 1676 |
+
|
| 1677 |
+
420
|
| 1678 |
+
00:33:37,240 --> 00:33:41,500
|
| 1679 |
+
العقلي برضه هنا قد يعني يحتج هذا الطالب على
|
| 1680 |
+
|
| 1681 |
+
421
|
| 1682 |
+
00:33:41,500 --> 00:33:44,960
|
| 1683 |
+
المدرسة و على المناهج الدراسية فلذلك لابد ان يكون
|
| 1684 |
+
|
| 1685 |
+
422
|
| 1686 |
+
00:33:44,960 --> 00:33:48,420
|
| 1687 |
+
هناك تلاؤم في المناهجمناهج تلبي الحاجات حسب
|
| 1688 |
+
|
| 1689 |
+
423
|
| 1690 |
+
00:33:48,420 --> 00:33:51,540
|
| 1691 |
+
القدرات العقلية، لا تكون أعلى من مستوى القدرات
|
| 1692 |
+
|
| 1693 |
+
424
|
| 1694 |
+
00:33:51,540 --> 00:33:55,420
|
| 1695 |
+
العقلية للطالب، وأيضا مناهج أيضا لا تكون أقل من
|
| 1696 |
+
|
| 1697 |
+
425
|
| 1698 |
+
00:33:55,420 --> 00:33:59,760
|
| 1699 |
+
مستوى القدرات العقلية للطالب، لابد أن يكون هذه
|
| 1700 |
+
|
| 1701 |
+
426
|
| 1702 |
+
00:33:59,760 --> 00:34:05,500
|
| 1703 |
+
المناهج متوازنة ومتلائمة مع القدرات العقلية للطلبة
|
| 1704 |
+
|
| 1705 |
+
427
|
| 1706 |
+
00:34:05,500 --> 00:34:09,420
|
| 1707 |
+
ومع حاجات المجتمع كذلك، مع حاجات المجتمع، وهل
|
| 1708 |
+
|
| 1709 |
+
428
|
| 1710 |
+
00:34:09,420 --> 00:34:14,420
|
| 1711 |
+
المجتمع يحتاج لهذا التعليم أم لا يحتاج؟وما هي
|
| 1712 |
+
|
| 1713 |
+
429
|
| 1714 |
+
00:34:14,420 --> 00:34:17,900
|
| 1715 |
+
المتطلبات اللازمة للتعليم اللتي يحتاجها المجتمع
|
| 1716 |
+
|
| 1717 |
+
430
|
| 1718 |
+
00:34:17,900 --> 00:34:21,760
|
| 1719 |
+
هذه كلها لابد أن نوفرها وإذا لم نوفرها نجد
|
| 1720 |
+
|
| 1721 |
+
431
|
| 1722 |
+
00:34:21,760 --> 00:34:27,020
|
| 1723 |
+
احتجاجها من قبل الطلاب على الشباب على المسؤولين عن
|
| 1724 |
+
|
| 1725 |
+
432
|
| 1726 |
+
00:34:27,020 --> 00:34:33,180
|
| 1727 |
+
هذه المناهج وهكذا وهل المناهج تتناسب مع احتياجات
|
| 1728 |
+
|
| 1729 |
+
433
|
| 1730 |
+
00:34:33,180 --> 00:34:38,800
|
| 1731 |
+
فعل المجتمع؟ممتطلبات المجتمع هذه كلها لابد من
|
| 1732 |
+
|
| 1733 |
+
434
|
| 1734 |
+
00:34:38,800 --> 00:34:44,200
|
| 1735 |
+
معرفتها معرفة تامة حتى لا تحدث شنوع من التمرد ضد
|
| 1736 |
+
|
| 1737 |
+
435
|
| 1738 |
+
00:34:44,200 --> 00:34:48,200
|
| 1739 |
+
السلطة سواء كانت سلطة مدرسية أو سلطة تعليمية إلى
|
| 1740 |
+
|
| 1741 |
+
436
|
| 1742 |
+
00:34:48,200 --> 00:34:52,480
|
| 1743 |
+
غير ذلك في عندنا عوامل أخرى عوامل بيولوجية كذلك
|
| 1744 |
+
|
| 1745 |
+
437
|
| 1746 |
+
00:34:52,480 --> 00:34:56,060
|
| 1747 |
+
هذه بالاضافة للعوامل النفسية والاجتماعية والعقلية
|
| 1748 |
+
|
| 1749 |
+
438
|
| 1750 |
+
00:34:56,060 --> 00:35:03,360
|
| 1751 |
+
اللي هي العوامل الجسمية وهذه تؤثر أيضا في الثورةمن
|
| 1752 |
+
|
| 1753 |
+
439
|
| 1754 |
+
00:35:03,360 --> 00:35:07,660
|
| 1755 |
+
العوامل قد يكون هناك شعور بالنقص أو غير ذلكالى هنا
|
| 1756 |
+
|
| 1757 |
+
440
|
| 1758 |
+
00:35:07,660 --> 00:35:11,500
|
| 1759 |
+
نقف ان شاء الله فى المحاضرة القادمة نكمل اللى هى
|
| 1760 |
+
|
| 1761 |
+
441
|
| 1762 |
+
00:35:11,500 --> 00:35:16,280
|
| 1763 |
+
الثورة ضد السلطة وسنعرف ما الفرق بين ثورة الشباب
|
| 1764 |
+
|
| 1765 |
+
442
|
| 1766 |
+
00:35:16,280 --> 00:35:21,080
|
| 1767 |
+
العربي وثورة الشباب الغربي ما الفرق بينهما ما هى
|
| 1768 |
+
|
| 1769 |
+
443
|
| 1770 |
+
00:35:21,080 --> 00:35:24,840
|
| 1771 |
+
ما هى الفرق بينهما فهذه ان شاء الله سنأخذها فى
|
| 1772 |
+
|
| 1773 |
+
444
|
| 1774 |
+
00:35:24,840 --> 00:35:29,640
|
| 1775 |
+
المحاضرة القادمة بإذن الله تعالى الى أن نلتقي فى
|
| 1776 |
+
|
| 1777 |
+
445
|
| 1778 |
+
00:35:29,640 --> 00:35:34,180
|
| 1779 |
+
المحاضرة القادمة لكون منى كل تحية وتقدير والسلام
|
| 1780 |
+
|
| 1781 |
+
446
|
| 1782 |
+
00:35:34,180 --> 00:35:36,260
|
| 1783 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1784 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/1coBCQnYVMY.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1603 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,760 --> 00:00:24,200
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,200 --> 00:00:28,360
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,360 --> 00:00:34,620
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:34,620 --> 00:00:42,860
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن فلسفة رعاية الشباب
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:42,860 --> 00:00:53,230
|
| 19 |
+
من حيث مفهومها ومن حيث أهميتها وفائدتها وكذلك مصادر
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:53,230 --> 00:01:02,390
|
| 23 |
+
الفلسفة لرعاية الشباب وكذلك من حيث مقومات فلسفة
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:01:02,390 --> 00:01:08,350
|
| 27 |
+
رعاية الشباب في هذه المحاضرة سنتناول مبادئ فلسفة
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:08,350 --> 00:01:14,250
|
| 31 |
+
رعاية الشباب المبادئ العامة
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:14,250 --> 00:01:19,010
|
| 35 |
+
التي تكون عليها الفلسفة العامة لرعاية الشباب طبعا
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:19,010 --> 00:01:27,490
|
| 39 |
+
عندنا عدد من المبادئ سندرس هذه المبادئ و أيضا لابد
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:27,490 --> 00:01:32,790
|
| 43 |
+
من توضيحها حتى عند عملنا في مجال رعاية الشباب أن
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:32,790 --> 00:01:39,850
|
| 47 |
+
نراعي هذه المبادئ و تطبيقها في عندنا عدد من
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:39,850 --> 00:01:46,750
|
| 51 |
+
المبادئ أول مبدأ ما هو .. نعم يا بنتي .. مش الثروة
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:46,750 --> 00:02:02,290
|
| 55 |
+
.. الثروة .. الثروة .. أيوة .. نعم طبعا
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:02:02,290 --> 00:02:06,290
|
| 59 |
+
احنا أول مبدأ من مبادئ رعاية الشباب يعتمد على
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:02:06,290 --> 00:02:11,720
|
| 63 |
+
البشر على الثروة البشرية اللي هم الشباب فلذلك من
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:02:11,720 --> 00:02:19,440
|
| 67 |
+
هنا نهتم بالشباب كعنصر بشري لأن الشباب إذا كانوا
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:02:19,440 --> 00:02:24,980
|
| 71 |
+
مدربين ومعدين إعدادا سليما هنا نستطيع أن نبني
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:24,980 --> 00:02:25,560
|
| 75 |
+
المجتمع
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:28,620 --> 00:02:33,280
|
| 79 |
+
فلذلك أول مبدأ من مبادئ الفلسفة الصالحة لرعاية
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:33,280 --> 00:02:37,660
|
| 83 |
+
الشباب حتى تكون هذه الرعاية الصالحة هو الاعتماد
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:37,660 --> 00:02:43,960
|
| 87 |
+
على الثروة البشرية من الشباب و هذه الثروة البشرية
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:43,960 --> 00:02:49,340
|
| 91 |
+
نقوم بإعدادها و تدريبها و ثقلها و بنائها حتى تكون
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:49,340 --> 00:02:57,290
|
| 95 |
+
من الفئات المنتجة داخل المجتمع فلذلك من هنا إذا كان
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:57,290 --> 00:03:02,130
|
| 99 |
+
هناك ثروة مادية وثروة بشرية فأيهم أهم الثروة
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:03:02,130 --> 00:03:07,350
|
| 103 |
+
البشرية أو الثروة المادية؟ تجاوبنا بإجابة عن
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:03:07,350 --> 00:03:11,450
|
| 107 |
+
الثروة البشرية لماذا الثروة البشرية؟ لماذا الثروة
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:03:11,450 --> 00:03:15,910
|
| 111 |
+
البشرية؟ نعم يا بنتي الثروة البشرية هي التي قادرة
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:15,910 --> 00:03:22,690
|
| 115 |
+
على تشغيل على الاستثمار للثروة المادية و استغلالها
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:22,690 --> 00:03:27,570
|
| 119 |
+
و أيضا الاستفادة من الثروة المادية لأن وجود ثروات
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:27,570 --> 00:03:33,050
|
| 123 |
+
مادية في المجتمع بدون ثروات بشرية لا فائدة من
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:33,050 --> 00:03:38,590
|
| 127 |
+
الثروات المادية و لذلك كثير من الشعوب و من الدول
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:38,590 --> 00:03:44,650
|
| 131 |
+
تعالى لديها ثروات مادية كبيرة و كثيرة ولكن ثرواتها
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:44,650 --> 00:03:51,890
|
| 135 |
+
البشرية يعني غير كافية فتعاني من مشاكل عدم الإعداد
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:51,890 --> 00:03:56,190
|
| 139 |
+
و غير ذلك في دول نامية كثيرة عندنا تمتلك ثروات
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:56,190 --> 00:04:01,250
|
| 143 |
+
مادية ولكن الثروات البشرية غير معدة الإعداد السليم
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:04:01,250 --> 00:04:06,630
|
| 147 |
+
لاستثمارها للثروات المادية و تنميتها و الاستفادة منها
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:04:06,630 --> 00:04:11,430
|
| 151 |
+
فلذلك تعاني من الفقر تعاني من المرض تعاني من الجهل
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:04:11,430 --> 00:04:16,710
|
| 155 |
+
فلذلك من هنا لو كانت ثروة البشرية معدة إعدادا
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:16,710 --> 00:04:23,850
|
| 159 |
+
سليما تعليما و تقنيا و مهنيا هنا نستطيع أن نستفيد من
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:23,850 --> 00:04:28,530
|
| 163 |
+
هذه الثروات داخل المجتمع و لذلك من هنا بنعتمد على
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:28,530 --> 00:04:34,490
|
| 167 |
+
بناء شبابنا كثرورة بشرية بحيث نعدهم لعدّهم الإعداد
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:34,490 --> 00:04:40,850
|
| 171 |
+
الصالح في المجتمع للاستفادة منهم للاستفادة من
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:40,850 --> 00:04:46,830
|
| 175 |
+
شبابنا في بناء مجتمعنا من خلال استثمار ثرواتنا
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:46,830 --> 00:04:50,470
|
| 179 |
+
فلذلك
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:50,470 --> 00:04:55,110
|
| 183 |
+
من هنا الثروة البشرية مهمة جدا كمبدأ أساسي من
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:55,110 --> 00:05:01,050
|
| 187 |
+
مبادئ رعاية الفلسفة الصالحة لرعاية الشباب الصالحة
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:05:02,850 --> 00:05:10,610
|
| 191 |
+
نحكي المبدأ الثاني طبعا
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:05:10,610 --> 00:05:15,890
|
| 195 |
+
التربية الشاملة مهمة جدا بالشباب لذلك من هنا اللي
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:05:15,890 --> 00:05:23,530
|
| 199 |
+
هو الشباب حتى يكون فاعل لابد من أن يكون يعني لديه
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:23,530 --> 00:05:29,430
|
| 203 |
+
رعاية و تربية شاملة فلذلك الشباب صراحة واحدتين أما
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:29,430 --> 00:05:35,590
|
| 207 |
+
أن يكون شباب تربى و نشأ تنشأ غير صالحة و هنا فينتج
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:35,590 --> 00:05:40,270
|
| 211 |
+
عندنا مجتمع غير صالح أو مربى أو شباب مربى تم
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:40,270 --> 00:05:45,350
|
| 215 |
+
تربيته وتربية و تنشأ صالحة فلذلك هنا ينشأ الشباب
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:45,350 --> 00:05:49,970
|
| 219 |
+
صالحا نتيجة هذه الرعاية الصالحة و لذلك من هنا لابد
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:49,970 --> 00:05:57,330
|
| 223 |
+
من توجيه شبابنا و رعايته و تنشئته تنشئ الصالحة في
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:57,330 --> 00:06:04,030
|
| 227 |
+
المجتمع و طبعا لا حياة لأمة بدون شبابها، لا حياة
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:06:04,030 --> 00:06:07,690
|
| 231 |
+
للأمة التي لا تعتني بشبابها، الأمة التي تترك
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:06:07,690 --> 00:06:13,460
|
| 235 |
+
شبابها سرعان ما تنتهي و يحكم عليها بالفناء و لكن الأمة
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:06:13,460 --> 00:06:20,840
|
| 239 |
+
التي تهتم بشبابها و تربى شبابها و تنشئ الصالحة هذه
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:06:20,840 --> 00:06:26,060
|
| 243 |
+
أمم تستحق الحياة فلذلك تستمر في الحياة و التقدم
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:06:26,060 --> 00:06:34,240
|
| 247 |
+
فلذلك من هنا لابد أن تراعي مراعاد الشباب و تربيتهم
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:34,240 --> 00:06:40,400
|
| 251 |
+
التربية الصالحة حتى لا يكون عندنا شباب متفسخ و منحل
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:40,400 --> 00:06:45,800
|
| 255 |
+
و يجري وراء اللهو و العبث فلذلك من هنا على
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:45,800 --> 00:06:52,020
|
| 259 |
+
المسؤولين و قادة رعاية الشباب و في فلسفة رعاية
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:52,020 --> 00:06:56,500
|
| 263 |
+
الشباب لابد أن تراعي هذا المبدأ اللي هام و هو إيجاد
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:56,500 --> 00:07:01,480
|
| 267 |
+
الرعاية الصالحة في الفلسفة الخاصة برعاية الشباب
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:07:01,480 --> 00:07:06,080
|
| 271 |
+
لابد أن تكون رعاية صالحة لشبابنا حتى ينشأ هذا
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:07:06,080 --> 00:07:12,400
|
| 275 |
+
الشباب نشأة صالحة و يتم يترتب عليه أن ننتج مجتمعا
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:07:12,400 --> 00:07:18,590
|
| 279 |
+
صالحا مجتمعا صالحا يعتمد على الله أولا ثم على شبابه
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:07:18,590 --> 00:07:24,010
|
| 283 |
+
فلذلك من هنا لابد من إعداد الشباب إعدادا صالحا هذا
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:07:24,010 --> 00:07:27,390
|
| 287 |
+
مبدأ أيضا مهم جدا و هو الإعداد الصالح للشباب
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:07:27,390 --> 00:07:34,090
|
| 291 |
+
التربية الصالحة التنشئة الصالحة و هكذا في عند
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:07:34,090 --> 00:07:37,610
|
| 295 |
+
المبدأ آخر من المبادئ التي يجب أن نراعيها اللي
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:37,610 --> 00:07:41,430
|
| 299 |
+
بتقوم عليها الفلسفة الصالحة لرعاية الشباب
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:43,990 --> 00:07:49,530
|
| 303 |
+
و هي أن يتسع .. مفهومنا أن رعاية الشباب يجب أن يتسع
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:49,530 --> 00:07:55,710
|
| 307 |
+
ليشمل جميع الظروف و العوامل و العمليات و الخدمات اللي
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:55,710 --> 00:07:59,890
|
| 311 |
+
بتكون بها مؤسسات رعاية الشباب و تربية الشباب فلذلك
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:59,890 --> 00:08:04,410
|
| 315 |
+
من هنا مؤسسات رعاية الشباب مهمة جدا في المجتمع
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:08:04,410 --> 00:08:09,750
|
| 319 |
+
لذلك برامجها خطتها لابد أن تكون هذه الخطط و البرامج
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:08:09,750 --> 00:08:15,130
|
| 323 |
+
معتمدة على التنشئة الصالحة لشبابنا في المؤسسات
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:08:15,130 --> 00:08:19,710
|
| 327 |
+
التعليمية، مؤسسات شغل وقت الفراغ في المسجد أيضًا
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:08:19,710 --> 00:08:25,290
|
| 331 |
+
كذلك الإعداد الجيد لشبابنا فلذلك من هنا من مبادئ
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:08:25,290 --> 00:08:30,270
|
| 335 |
+
الفلسفة الصالحة لرعاية شبابنا اللي هي وجود المؤسسات
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:08:30,270 --> 00:08:35,750
|
| 339 |
+
و ما تقوم به من خطط و برامج لرعاية الشباب يجب أن
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:35,750 --> 00:08:42,610
|
| 343 |
+
تراعي الخطط الوقائية و العلاجية و الإنمائية لشبابنا
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:42,610 --> 00:08:47,150
|
| 347 |
+
من خلال المؤسسات التي تقوم برعاية الشباب
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:49,860 --> 00:08:53,780
|
| 351 |
+
طبعا هناك فراغ للشباب يجب أن يستثمر من خلال هذه
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:53,780 --> 00:08:57,580
|
| 355 |
+
المؤسسات من خلال مؤسساتنا في التعليم العام في
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:57,580 --> 00:09:02,960
|
| 359 |
+
الجامعات في الأندية في المساجد في غير ذلك هذه
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:09:02,960 --> 00:09:08,600
|
| 363 |
+
مؤسسات المجتمع لابد أن تهتم بالشباب و بصقله و أولى
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:09:08,600 --> 00:09:14,380
|
| 367 |
+
هذه المؤسسات الأسرة يجب أن تهتم و تعتني بأبنائها من
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:09:14,380 --> 00:09:20,100
|
| 371 |
+
الأطفال و من الشباب فلذلك لابد من التركيز في ذلك على
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:09:20,100 --> 00:09:25,160
|
| 375 |
+
مؤسسات المجتمع و ما تقوم به من رعاية و تربية شاملة
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:09:25,160 --> 00:09:35,060
|
| 379 |
+
و متكاملة لشبابنا أيضا من المفاهيم حول ذلك طبعا
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:09:35,060 --> 00:09:41,360
|
| 383 |
+
الخدمات التي تقدم في المؤسسات لا تقدم في أوقات
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:09:41,360 --> 00:09:47,060
|
| 387 |
+
الفراغ فقط و لكن في أوقات الفراغ و أوقات العمل على
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:47,060 --> 00:09:52,040
|
| 391 |
+
سبيل المثال الخدمات التي تقدم لشبابنا المفروض في
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:52,040 --> 00:09:56,280
|
| 395 |
+
المصانع، في رعاية الشباب في المصانع أو المزارع أو
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:56,280 --> 00:10:01,260
|
| 399 |
+
في القرى أو المدن، يجب في أثناء العمل أن نقدم
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:10:01,260 --> 00:10:06,260
|
| 403 |
+
رعاية لشبابنا أيضا في جامعاتنا في أوقات الدراسة كذلك
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:10:06,260 --> 00:10:11,080
|
| 407 |
+
أن نقدم رعاية لشبابنا و لذلك ضمن برامجنا نحن في
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:10:11,080 --> 00:10:16,600
|
| 411 |
+
الجامعة الإسلامية هناك وقت مخصص للنشاط من أوقات
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:10:16,600 --> 00:10:21,850
|
| 415 |
+
الدراسة من أوقات الدراسة و خاصة يومي الأحد و الثلاثاء
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:10:21,850 --> 00:10:26,590
|
| 419 |
+
عندنا ساعة و نصف هذا ممنوع فيه الدراسة ممنوع فيه
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:10:26,590 --> 00:10:32,530
|
| 423 |
+
التدريس لماذا؟ لأن هذا الوقت مخصص للأنشطة الطلابية
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:10:32,530 --> 00:10:37,330
|
| 427 |
+
و الشبابية داخل الجامعة من أنشطة رياضية و ثقافية
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:10:37,330 --> 00:10:43,650
|
| 431 |
+
و اجتماعية و هكذا و كل ما يتعلق بالأنشطة لبناء و صقل
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:10:43,650 --> 00:10:49,540
|
| 435 |
+
شخصيات الشباب و الاهتمام بهم و لذلك من هنا رعاية
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:10:49,540 --> 00:10:53,340
|
| 439 |
+
الشباب لا تقتصر على الوقت المخصص من خلال وقت
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:53,340 --> 00:10:57,560
|
| 443 |
+
الفراغ فقط و لكن أيضا نستغل و نستثمر وجود الشباب
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:57,560 --> 00:11:02,440
|
| 447 |
+
أثناء عملهم و نقدم لهم برامج أيضا و لذلك الشباب اللي
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:11:02,440 --> 00:11:05,980
|
| 451 |
+
في المصانع عندما تقدم لهم برامج للرعاية هذا يزيد
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:11:05,980 --> 00:11:11,170
|
| 455 |
+
من إنتاجهم من إنتاجهم و هكذا فاليوم برامج الرعاية
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:11:11,170 --> 00:11:14,990
|
| 459 |
+
لا تختصر على وقت الفراغ فقط و لكن أيضا لابد أن تقدم
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:11:14,990 --> 00:11:19,270
|
| 463 |
+
برامج رعاية الشباب للشباب من خلال عملهم أيضا
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:11:23,450 --> 00:11:27,730
|
| 467 |
+
طبعا .. طبعا هذه ميادين تراعى الشباب هذه كلها لكن
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:11:27,730 --> 00:11:31,750
|
| 471 |
+
مش في مؤسسات خاصة ميادين الرعاية فحسب بل أنَّها اليوم
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:11:31,750 --> 00:11:35,630
|
| 475 |
+
أصبحت طريقة الشباب طريقة يوم رعاية الشباب أصبحت
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:11:35,630 --> 00:11:41,390
|
| 479 |
+
طريقة لها مبادئها لها أساليبها فلها أهدافها لابد
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:11:41,390 --> 00:11:47,430
|
| 483 |
+
أنَّهُ تراعي هذه الأساليب و المبادئ و ال .. ال .. كل
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:47,430 --> 00:11:54,600
|
| 487 |
+
ما يتعلق بتحقيق أهداف رعاية الشباب اليوم أيضًا،
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:54,600 --> 00:11:59,300
|
| 491 |
+
رعاية الشباب لا تختصر على تقديم البرامج فقط،كذا
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:59,300 --> 00:12:02,540
|
| 495 |
+
عبثًا، و لكن الهدف الأساسي له هو النمو الاجتماعي
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:12:02,540 --> 00:12:08,860
|
| 499 |
+
لشبابنا، النمو الاجتماعي السليم في عندنا مبدأ آخر
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:12:08,860 --> 00:12:11,380
|
| 503 |
+
أيضا من المبادئ العامة اللي بتكون عليها الفلسفة
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:12:11,380 --> 00:12:18,580
|
| 507 |
+
العامة لرعاية الشباب و هي طبعا لابد أن تكون رعاية
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:12:18,580 --> 00:12:23,960
|
| 511 |
+
الشباب متمشية مع حاجات و خصائص الشباب خصائص مرحلة
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:12:23,960 --> 00:12:28,760
|
| 515 |
+
الشباب لابد أن ندرس خصائص المرحلة الخاصة بالشباب
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:12:28,760 --> 00:12:34,290
|
| 519 |
+
و أيضا أن ندرس حاجات الشباب و أن نقدم لهم برامج
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:12:34,290 --> 00:12:39,970
|
| 523 |
+
متناسبة مع حاجاتهم و مع خصائصهم، فلذلك من هنا بنركز
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:12:39,970 --> 00:12:45,630
|
| 527 |
+
على البحث العلمي المستمر لشبابنا لمعرفة مشكلتهم،
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:12:45,630 --> 00:12:51,170
|
| 531 |
+
ل معرفة حاجاتهم، لمعرفة خصائص المرحلة السنيه لشبابنا
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:51,170 --> 00:12:56,590
|
| 535 |
+
و تقديم البرامج التي تلائمهم حسب حاجاتهم و خصائصهم
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:56,590 --> 00:13:01,390
|
| 539 |
+
و لذلك هذا مبدأ مهم جدا عندما نقوم برعاية الشباب من
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:13:01,390 --> 00:13:05,310
|
| 543 |
+
حيث يلابد أن نراعي هذا المبدأ في الفلسفة العامة
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:13:05,310 --> 00:13:11,230
|
| 547 |
+
لرعاية الشباب و هو دراسة خصائص و حاجات الشباب و مشكلات
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:13:11,230 --> 00:13:15,430
|
| 551 |
+
الشباب و هذه تعتمد على البحث العلمي في دراسة هذه
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:13:15,430 --> 00:13:20,770
|
| 555 |
+
الخصائص و أن نعدل الخطط و البرامج لتلاقم خصائص مرحلة
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:13:20,770 --> 00:13:30,030
|
| 559 |
+
الشباب و حاجات الشباب في
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:13:30,030 --> 00:13:38,340
|
| 563 |
+
عندنا أيضا من بعض المبادئ أنه راعي الثقافة، أنه راعي
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:13:38,340 --> 00:13:44,140
|
| 567 |
+
ثقافة المجتمع عندما نقدم اللي هي رعاية صالحة
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:13:44,140 --> 00:13:49,440
|
| 571 |
+
للمجتمع، لابد في الفلسفة الصالحة لرعاية الشباب لابد
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:13:49,440 --> 00:13:53,660
|
| 575 |
+
أنه راعي ثقافة المجتمع من عادات وتقاليد وأعراف
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:13:53,660 --> 00:14:00,020
|
| 579 |
+
وأفكار ومعتقدات، هذه كلها لابد أنّه راعيها في فلسفة
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:14:00,020 --> 00:14:05,450
|
| 583 |
+
رعاية الشباب، اللي هي مراعاة الثقافة، اليوم في عندنا
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:14:05,450 --> 00:14:12,370
|
| 587 |
+
يعني لازم نراعي الثقافات المختلفة، يعني إحنا مثلا
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:14:12,370 --> 00:14:19,620
|
| 591 |
+
مجتمعنا الفلسطيني مجتمع عربي مسلم، له ثقافة تتناسب
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:14:19,620 --> 00:14:24,580
|
| 595 |
+
مع ثقافة المجتمعات العربية المسلمة، ولذلك عندما نضع
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:14:24,580 --> 00:14:29,780
|
| 599 |
+
فلسفة لرعاية شبابنا، لابد أن تلتزم هذه الرعاية من
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:14:29,780 --> 00:14:34,660
|
| 603 |
+
ديننا الإسلامي ومن عروبتنا، ولذلك من هنا لابد أن
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:14:34,660 --> 00:14:39,840
|
| 607 |
+
تتناسب مع عاداتنا وتقاليدنا وأعرافنا هذه الفلسفة
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:14:39,840 --> 00:14:44,280
|
| 611 |
+
التي نشتقها من مجتمعنا الفلسطيني، وكذلك مجتمعاتنا
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:14:44,280 --> 00:14:48,260
|
| 615 |
+
العربية والإسلامية بشكل عام، لابد أن يكون لها فلسفة
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:14:49,550 --> 00:14:55,230
|
| 619 |
+
خاصة بها من خلال عقيدتها الإسلامية ومطلقاتها أيضا
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:14:55,230 --> 00:15:02,610
|
| 623 |
+
القومية والوطنية، وحسب عاداتها وتقاليدها ومعتقداتها
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:15:02,610 --> 00:15:08,020
|
| 627 |
+
النابعة من الإسلام، فلذلك من هنا لابد عندما نقوم
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:15:08,020 --> 00:15:12,600
|
| 631 |
+
بوضع فلسفة صالحة لرعاية الشباب، أنّه راعي هذا المبدأ
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:15:12,600 --> 00:15:17,280
|
| 635 |
+
وهي الثقافة، ثقافة المجتمع، وكل مجتمع أن يراعي
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:15:17,280 --> 00:15:24,980
|
| 639 |
+
ثقافته عندما يضع فلسفة مناسبة لشبابه، فلذلك مبدأ
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:15:24,980 --> 00:15:31,540
|
| 643 |
+
مهم جدا، وهو مراعاة الجوانب الثقافية، وطبعا مراعاة
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:15:31,540 --> 00:15:35,680
|
| 647 |
+
الجوانب الثقافية لأنها تختلف من مجتمع إلى مجتمع
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:15:35,680 --> 00:15:40,340
|
| 651 |
+
آخر، حتى في داخل المجتمعات العربية والإسلامية من
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:15:40,340 --> 00:15:44,720
|
| 655 |
+
مجتمع محلي إلى مجتمع آخر محلي تختلف، فلذلك من هنا
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:15:44,720 --> 00:15:48,880
|
| 659 |
+
من دولة إلى دولة قد تختلف، فلذلك لابد أن نراعي هذا
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:15:48,880 --> 00:15:54,320
|
| 663 |
+
الجانب عندما نضع الفلسفة الصالحة لرعاية الشباب
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:15:54,320 --> 00:15:56,500
|
| 667 |
+
واضح؟
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:16:02,840 --> 00:16:09,400
|
| 671 |
+
أيضا البيئة مهمة جدا، ولذلك لابد من إصلاح البيئة
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:16:09,400 --> 00:16:14,180
|
| 675 |
+
التي يتواجد فيها الشباب، ولذلك هذا مبدأ من مبادئ
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:16:14,180 --> 00:16:18,420
|
| 679 |
+
فلسفة رعاية الشباب، إصلاح المجتمع، إصلاح البيئة التي
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:16:18,420 --> 00:16:22,740
|
| 683 |
+
يتواجد فيها المجتمع، لأن الشباب ينشأ في البيئة
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:16:22,740 --> 00:16:28,780
|
| 687 |
+
كالنبتة التي تنشأ في الأرض، فإذا كانت الأرض طيبة هنا
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:16:28,780 --> 00:16:36,420
|
| 691 |
+
تنمو هذه النبتة نموا طيبا، وإذا لم تكن الأرض طيبة
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:16:36,420 --> 00:16:40,640
|
| 695 |
+
للزراعة، ولم تكن صالحة للزراعة، ولم تكن تجد وسائل
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:16:40,640 --> 00:16:44,360
|
| 699 |
+
الري الصالح والسماد الصالحة، هذه النبتة لا تنبت
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:16:44,360 --> 00:16:50,640
|
| 703 |
+
نبتة طيبة، ولذلك أيضا المجتمع والبيئة إذا كانت
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:16:50,640 --> 00:16:58,420
|
| 707 |
+
البيئة صالحة ومعدة للشباب، هنا ينشأ الشباب تنشئة
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:16:58,420 --> 00:17:03,600
|
| 711 |
+
صالحة، وممكن أن نقوم برعايته الرعاية الصالحة إذا
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:17:03,600 --> 00:17:10,160
|
| 715 |
+
كانت البيئة صالحة والمجتمع صالح، فلذلك من هنا لابد
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:17:10,160 --> 00:17:14,120
|
| 719 |
+
من الاهتمام بالبيئة الاجتماعية، البيئة الاجتماعية
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:17:14,120 --> 00:17:19,320
|
| 723 |
+
بكافة جوانبها، تبدأ من الأسرة ثم المدرسة، ثم
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:17:19,320 --> 00:17:24,420
|
| 727 |
+
الجامعة، ثم مؤسسات المجتمع التي يختلط بها الشباب
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:17:24,420 --> 00:17:29,140
|
| 731 |
+
أو تهتم بالشباب، فلذلك من هنا لابد من إيجاد بيئة
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:17:29,140 --> 00:17:35,900
|
| 735 |
+
صالحة للشباب في المجتمع حتى ينمو الشباب نموا صالحا
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:17:35,900 --> 00:17:41,480
|
| 739 |
+
ونموا اجتماعيا سليما، وأيضا ممكن في هذه الحالة ينتج
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:17:41,480 --> 00:17:46,930
|
| 743 |
+
عندنا مجتمع صالح، فلذلك لابد من إيجاد البيئة الصالحة
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:17:46,930 --> 00:17:51,890
|
| 747 |
+
التي تقوم على الحرية وعلى العدالة الاجتماعية
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:17:51,890 --> 00:17:56,510
|
| 751 |
+
والعدالة الاقتصادية وتوزيع الثروات داخل المجتمع
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:17:56,510 --> 00:18:03,110
|
| 755 |
+
بالعدالة، وإيجاد فرص العمل للشباب جميعا، وإيجاد فرص
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:18:03,110 --> 00:18:07,230
|
| 759 |
+
التعليم للجميع من الذكور والإناث من الشباب، كل هذه
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:18:07,230 --> 00:18:12,750
|
| 763 |
+
جوانب عدالة، عدالة اجتماعية وعدالة اقتصادية داخل
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:18:12,750 --> 00:18:17,290
|
| 767 |
+
المجتمع، فلذلك لابد من إيجاد البيئة الصالحة لشبابنا
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:18:17,290 --> 00:18:21,530
|
| 771 |
+
فهذه تعتبر مبدأ من المبادئ التي تعتمد عليها فلسفة
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:18:21,530 --> 00:18:26,250
|
| 775 |
+
رعاية الشباب، وهو إيجاد البيئة الصالحة لمساعدة
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:18:26,250 --> 00:18:30,730
|
| 779 |
+
الشباب على النمو الصالح داخل المجتمع وتقديم
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:18:30,730 --> 00:18:35,450
|
| 783 |
+
الرعاية المناسبة والصالحة لهم، هذه من المبادئ التي
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:18:35,450 --> 00:18:38,150
|
| 787 |
+
تعتمد عليها فلسفة رعاية الشباب
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:18:42,150 --> 00:18:48,610
|
| 791 |
+
أيضا رعاية الشباب مسؤولية مشتركة بين جميع أفراد
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:18:48,610 --> 00:18:54,270
|
| 795 |
+
المجتمع ومؤسساته ومصالحه وقادته ومسؤوليه، سواء
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:18:54,270 --> 00:18:59,470
|
| 799 |
+
كانوا من المؤسسات أيضا الحكومية والأهلية، فلذلك
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:18:59,470 --> 00:19:03,750
|
| 803 |
+
اليوم مبدأ مهم جدا تعتمد عليه فلسفة رعاية الشباب
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:19:03,750 --> 00:19:08,790
|
| 807 |
+
وهو المسئولية المشتركة، المسئولية المشتركة م��
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:19:08,790 --> 00:19:14,180
|
| 811 |
+
الجميع، من قادة المجتمع ومن شباب المجتمع ومن مؤسسات
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:19:14,180 --> 00:19:19,340
|
| 815 |
+
المجتمع بأنواعها المختلفة الحكومية والاهلية، الكل
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:19:19,340 --> 00:19:24,280
|
| 819 |
+
لابد أن يشترك في رعاية الشباب ووضع برامج الشباب
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:19:24,280 --> 00:19:27,860
|
| 823 |
+
المناسبة والصالحة، وهذا يعتبر مبدأ من المبادئ التي
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:19:27,860 --> 00:19:33,980
|
| 827 |
+
تعتمد عليها فلسفة رعاية الشباب، وهي المسؤولية
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:19:33,980 --> 00:19:39,460
|
| 831 |
+
المشتركة، المشتركة من الجميع، لابد أن يشترك الجميع
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:19:39,460 --> 00:19:46,250
|
| 835 |
+
في إعداد خطط وبرامج رعاية الشباب، ومن ضمنهم الشباب
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:19:46,250 --> 00:19:51,110
|
| 839 |
+
أيضا يجب أن يشتركوا في برامجهم التي تلبي حاجاتهم
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:19:51,110 --> 00:19:59,610
|
| 843 |
+
وتعالج قضاياهم ومشكلاتهم وتساعدهم على النمو أيضا
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:19:59,610 --> 00:20:09,100
|
| 847 |
+
الشباب ليسوا وليد اليوم، بن الشباب هو نتاج للماضي
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:20:09,100 --> 00:20:15,280
|
| 851 |
+
لمرحلة مهمة جدا من مراحل نمو الشباب قبل أن يصل إلى
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:20:15,280 --> 00:20:20,340
|
| 855 |
+
مرحلة الشباب، وهي مرحلة الطفولة، فلذلك من الفلسفة
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:20:20,340 --> 00:20:23,560
|
| 859 |
+
الصالحة، من المبادئ التي تعتمد عليها الفلسفة الصالحة
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:20:23,560 --> 00:20:28,080
|
| 863 |
+
لرعاية الشباب هو الاهتمام بمرحلة الطفولة، لأن أطفال
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:20:28,080 --> 00:20:32,520
|
| 867 |
+
اليوم هم شباب الغد، فإذا اعتنينا بأطفالنا اليوم
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:20:32,520 --> 00:20:39,850
|
| 871 |
+
سنجد شبابا في المستقبل، شبابا يعتمد على نفسه، يكون
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:20:39,850 --> 00:20:43,730
|
| 875 |
+
شبابا معدن إعدادا صالحا، فلذلك من هنا لابد من
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:20:43,730 --> 00:20:49,090
|
| 879 |
+
الاهتمام بالمرحلة التي تسبق مرحلة الشباب وهي مرحلة
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:20:49,090 --> 00:20:53,810
|
| 883 |
+
الطفولة، لابد من إعدادها، وهذا يأتي دور البيت دور
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:20:53,810 --> 00:20:58,910
|
| 887 |
+
الأسرة، دور المدرسة، دور المؤسسات الأخرى، مؤسسات
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:20:58,910 --> 00:21:03,730
|
| 891 |
+
الطفولة أيضا التي ترعى الطفولة، كل هذه يعني لابد من
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:21:03,730 --> 00:21:09,850
|
| 895 |
+
الاهتمام بمرحلة الطفولة حتى يعني يصل الشباب، يكون
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:21:09,850 --> 00:21:15,810
|
| 899 |
+
عندنا شباب صالحا يستطيع الاعتماد على نفسه ويستطيع
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:21:15,810 --> 00:21:23,090
|
| 903 |
+
الاعتماد على ما تربى عليه وعلى ما نشأ عليه من
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:21:23,090 --> 00:21:27,150
|
| 907 |
+
إعدادا صالحا لكي نعتمد على هذا الشباب في بناء
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:21:27,150 --> 00:21:31,330
|
| 911 |
+
الوطن، في إحداث التنمية الاجتماعية والاقتصادية
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:21:31,330 --> 00:21:35,210
|
| 915 |
+
داخل الوطن، إذا من هنا لابد من الاهتمام بهذه
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:21:35,210 --> 00:21:37,690
|
| 919 |
+
المرحلة، اللي هي مرحلة الطفولة
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:21:40,570 --> 00:21:45,230
|
| 923 |
+
وإذا أردنا أن نصنع مجتمعا أو نجد مجتمعا صالحا لابد
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:21:45,230 --> 00:21:50,170
|
| 927 |
+
أن نعد أطفالنا الإعداد الصالح، لأن هذه مرحلة
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:21:50,170 --> 00:21:54,370
|
| 931 |
+
مهمة جدا، الأطفال كالطين، ممكن أن نشكلهم كيف ما
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:21:54,370 --> 00:21:59,650
|
| 935 |
+
نشاء، وهكذا، لأن
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:21:59,650 --> 00:22:05,770
|
| 939 |
+
الطفل على الفطرة، فأبوه إما يهودانه أو يمجسانه أو
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:22:05,770 --> 00:22:10,740
|
| 943 |
+
ينصرانه، فلذلك من هنا لابد من الاهتمام، لابد من
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:22:10,740 --> 00:22:16,580
|
| 947 |
+
الاهتمام بالطفولة وإعداده من الإعداد الصالح، وهذه
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:22:16,580 --> 00:22:21,840
|
| 951 |
+
مرحلة مهمة جدا، نجد كثير من الشباب فشل في تحقيق
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:22:21,840 --> 00:22:26,820
|
| 955 |
+
أهدافه، فشل في التعليم، فشل في الحصول على مهنة، حرفة
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:22:26,820 --> 00:22:30,080
|
| 959 |
+
لأنه لم يجد العناية والرعاية الكاملة في مرحلة
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:22:30,080 --> 00:22:36,200
|
| 963 |
+
الطفولة، واجهت وقابلت كثير من الأحداث الصغار مرحلة
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:22:36,200 --> 00:22:41,180
|
| 967 |
+
الفتوة كذلك، لماذا ارتكبوا الجنح؟ لماذا لم يفشلوا في
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:22:41,180 --> 00:22:44,560
|
| 971 |
+
حياتهم؟ لأنهم لم يجدوا الرعاية الصالحة منذ الطفولة
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:22:44,560 --> 00:22:48,400
|
| 975 |
+
فلذلك من هنا لابد من الإعداد والاهتمام، إعداد
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:22:48,400 --> 00:22:52,620
|
| 979 |
+
أبنائنا منذ الصغر، على الأم والأب والأخ والكبار
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:22:52,620 --> 00:22:58,260
|
| 983 |
+
إعداد الأبناء في الأسرة، تربيتهم وتوجيههم وتعليمهم
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:22:58,260 --> 00:23:04,580
|
| 987 |
+
تعليم الصحيح، والتوجيه الصحيح، وهكذا حتى نصل إلى
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:23:04,580 --> 00:23:10,860
|
| 991 |
+
مرحلة الشباب، ويكون يعني مرحلة متقدمة، ونعد الشباب
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:23:10,860 --> 00:23:16,800
|
| 995 |
+
إعدادا سهلا، يعني ليس في صعوبة أن نسقل الشباب بمزيد
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:23:16,800 --> 00:23:21,000
|
| 999 |
+
من المهارات والقدرات والخبرات والتعليم وغير
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:23:21,000 --> 00:23:27,720
|
| 1003 |
+
ذلك، فهذه مرحلة مهمة، وتعتبر يعني مبدأ هام جدا من
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:23:27,720 --> 00:23:34,720
|
| 1007 |
+
مبادئ الفلسفة الصالحة لرعاية الشباب، في عندنا أيضا
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:23:34,720 --> 00:23:43,160
|
| 1011 |
+
نقطة مهمة جدا، رأيها في فلسفة رعاية الشباب، وهو ألا
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:23:43,160 --> 00:23:47,960
|
| 1015 |
+
نهتم بالذكور فقط من الشباب ونترك الإناث، كثير من
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:23:47,960 --> 00:23:52,420
|
| 1019 |
+
المجتمعات تعمل هكذا، تهتم بذكورها من الشباب وتعمل
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:23:52,420 --> 00:23:57,840
|
| 1023 |
+
إناثها، هذا خطأ، لابد من العدل ما بين الذكور والإناث
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:23:57,840 --> 00:24:04,090
|
| 1027 |
+
من الشباب في إيجاد برامج لرعاية الشباب وصقلهم
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:24:04,090 --> 00:24:09,170
|
| 1031 |
+
وتربيتهم التربية الصالحة وتنشئتهم التنشئة الصالحة
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:24:09,170 --> 00:24:14,950
|
| 1035 |
+
فلذلك من هنا لابد من المساواة والعدل بين الجنسين
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:24:14,950 --> 00:24:19,190
|
| 1039 |
+
في المجتمع من الذكور والإناث من حيث برامج رعاية
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:24:19,190 --> 00:24:23,290
|
| 1043 |
+
الشباب، وعلى الجهات المسؤولة أن تعتني بذلك، الجهات
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:24:23,290 --> 00:24:27,320
|
| 1047 |
+
المسؤولة عن الشباب من وزارة الشباب وغيرها من وزارة
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:24:27,320 --> 00:24:31,080
|
| 1051 |
+
التربية والتعليم، من الوزارات الأخرى التي تهتم
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:24:31,080 --> 00:24:35,140
|
| 1055 |
+
بالشباب، لا نهتم بالذكور فقط ونترك الإناث، لابد أن
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:24:35,140 --> 00:24:40,000
|
| 1059 |
+
نهتم بالجنسين، وهذا مبدأ مهم جدا تقوم عليه الفلسفة
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:24:40,000 --> 00:24:46,700
|
| 1063 |
+
الصالحة لرعاية الشباب، أن نهتم ببناتنا وأبنائنا من
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:24:46,700 --> 00:24:52,960
|
| 1067 |
+
الشباب في إيجاد برامج تهم الجنسين ولا تقتصر على
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:24:52,960 --> 00:24:57,910
|
| 1071 |
+
جنس واحد فقط، بحيث لا يكون هناك تفرقة بين الجنسين
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:24:57,910 --> 00:25:05,570
|
| 1075 |
+
ونجد البرامج التي تتلاقم مع خصائص كل من الجنسين
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:25:05,570 --> 00:25:11,390
|
| 1079 |
+
الذكور والإناث، والله نخلط بينهما، فلذلك هناك برامج
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:25:11,390 --> 00:25:16,330
|
| 1083 |
+
خاصة بالإناث، لابد من مراعاتها في الرعاية الخاصة
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:25:16,330 --> 00:25:22,670
|
| 1087 |
+
بشبابنا، وأيضا برامج خاصة بشبابنا من الذكور، لابد من
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:25:22,670 --> 00:25:29,170
|
| 1091 |
+
مراعاتها عند رعاية شبابنا، هذا أيضا مبدأ مهم جدا من
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:25:29,170 --> 00:25:36,570
|
| 1095 |
+
مبادئ رعاية الشباب، أيضا رعاية الشباب تهتم بالنمو
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:25:36,570 --> 00:25:42,350
|
| 1099 |
+
المتكامل للشاب، بالشخصية المتكاملة من كافة جوانبها
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:25:42,350 --> 00:25:49,030
|
| 1103 |
+
الجسمية والعقلية والنفسية والاجتماعية، كافة الجوانب
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:25:49,030 --> 00:25:53,070
|
| 1107 |
+
لابد أن نبني شخصية متكاملة، ولذلك من هنا الأنشطة
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:25:53,070 --> 00:25:57,610
|
| 1111 |
+
لابد أن تكون متكاملة، لا تقتصر على نشاط واحد فقط
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:25:57,610 --> 00:26:03,070
|
| 1115 |
+
نحن نجد كثير من الدول تهتم برعاية شبابها عن طريق
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:26:03,070 --> 00:26:09,370
|
| 1119 |
+
نشاط واحد، مثل النشاط الرياضي، بل حتى عن لعبة واحدة
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:26:09,370 --> 00:26:14,630
|
| 1123 |
+
مثل لعبة كرة القدم وترك باقي الأنشطة الرياضية لأ
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:26:14,630 --> 00:26:19,850
|
| 1127 |
+
نحن نقول لابد أن نعدل في الأنشطة المختلفة النشاط
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:26:19,850 --> 00:26:24,210
|
| 1131 |
+
الرياضي لا نركز على نشاط كرة القدم لوحده بل كل
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:26:24,210 --> 00:26:28,890
|
| 1135 |
+
الأنشطة الرياضية وكذلك في الأنشطة الثقافية لا نركز
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:26:28,890 --> 00:26:32,150
|
| 1139 |
+
على أشياء رياضية فقط و نترك الأشياء الثقافية
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:26:32,150 --> 00:26:38,930
|
| 1143 |
+
والاجتماعية الصحية وغير ذلك لابد أن نهتم بكل
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:26:38,930 --> 00:26:45,870
|
| 1147 |
+
الجوانب التي تبني لنا شبابًا صالحًا في شخصية متكاملة
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:26:45,870 --> 00:26:52,170
|
| 1151 |
+
للنمو المتكامل فلذلك من هنا هذا مبدأ مهم جدا عندما
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:26:52,170 --> 00:26:57,550
|
| 1155 |
+
نقوم برعاية الشباب أن نراعي ذلك اللي هو بناء
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:26:57,550 --> 00:27:01,590
|
| 1159 |
+
الشخصية المتكاملة و نركز على جميع الأنشطة
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:27:01,590 --> 00:27:06,790
|
| 1163 |
+
المتكاملة التي يكمل بعضها وبعض من أجل بناء شخصية
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:27:06,790 --> 00:27:12,510
|
| 1167 |
+
الشباب عقليًا ونفسيًا واجتماعيًا وجسديًا وهكذا من
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:27:12,510 --> 00:27:17,570
|
| 1171 |
+
خلال الأنشطة التي تقوم ببناء الشخصية المتكاملة و
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:27:17,570 --> 00:27:24,990
|
| 1175 |
+
ألا نركز على نشاط على حساب نشاط آخر أو نركز على جزء
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:27:24,990 --> 00:27:29,570
|
| 1179 |
+
من شخصية الشباب على حساب الأجزاء الأخرى من بناء
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:27:29,570 --> 00:27:35,150
|
| 1183 |
+
شخصيته فلذلك لابد أن يكون هناك بناء متكامل لشخصية
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:27:35,150 --> 00:27:39,770
|
| 1187 |
+
الشباب وهذا مبدأ مهم جدا تعتمد عليه الفلسفة
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:27:39,770 --> 00:27:45,490
|
| 1191 |
+
الصالحة لرعاية الشباب الفلسفة حتى نبني فلسفة صالحة
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:27:45,490 --> 00:27:50,430
|
| 1195 |
+
ونعدها لابد أن نراعي هذا المبدأ بناء شخصية متكاملة
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:27:50,430 --> 00:27:50,890
|
| 1199 |
+
للشباب
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:27:55,650 --> 00:27:59,570
|
| 1203 |
+
في عندنا أيضًا
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:27:59,570 --> 00:28:06,910
|
| 1207 |
+
عندما نقوم بتقديم برامج الشباب لا نركز على البرامج
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:28:06,910 --> 00:28:11,210
|
| 1211 |
+
الترفيهية فقط بل لابد أن تكون هناك برامج بنائية
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:28:11,210 --> 00:28:17,710
|
| 1215 |
+
لسائر شخصيات الشباب برامج مهنية وحرفية يعني لا
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:28:17,710 --> 00:28:22,190
|
| 1219 |
+
نركز على الترفيه فقط مع العلم الترفيه مهم جدا
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:28:22,190 --> 00:28:28,250
|
| 1223 |
+
للشباب لابد من عنصر الترفيه أيضًا بالإضافة للترفيه
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:28:28,250 --> 00:28:32,890
|
| 1227 |
+
لابد أن يكون هناك التركيز على عنصر البناء تنمية
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:28:32,890 --> 00:28:38,930
|
| 1231 |
+
القدرات المهنية والحرفية لدى شبابنا حتى نستطيع أن
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:28:40,240 --> 00:28:44,920
|
| 1235 |
+
نوجد شبابًا في المجتمع يبني المجتمع بناء سليمًا
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:28:44,920 --> 00:28:48,500
|
| 1239 |
+
يحقق التنمية الاجتماعية والاقتصادية داخل المجتمع
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:28:48,500 --> 00:28:53,860
|
| 1243 |
+
فلذلك هنا لابد من إعداد الشباب إعدادًا سليمًا يعتمد
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:28:53,860 --> 00:28:58,540
|
| 1247 |
+
على إيجاد وسائل للترفيه للشباب بالإضافة إلى إيجاد
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:28:58,540 --> 00:29:05,870
|
| 1251 |
+
برامج إنمائية مهنية حرفية لبناء الشاب يستطيع أن
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:29:05,870 --> 00:29:10,610
|
| 1255 |
+
يعتمد على نفسه عندما يتعلم أو ينمي قدراته المختلفة
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:29:10,610 --> 00:29:14,670
|
| 1259 |
+
و أيضًا يستطيع أن يرفه عن نفسه لأن الشباب في حاجة
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:29:14,670 --> 00:29:19,130
|
| 1263 |
+
للترفيه روح عن القلوب ساعة بعد ساعة دي مهمة جدا لأن
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:29:19,130 --> 00:29:22,510
|
| 1267 |
+
الإسلام عندنا يحثنا على ذلك على الترفيه لكن في
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:29:22,510 --> 00:29:28,190
|
| 1271 |
+
نفس الوقت لابد من الاهتمام بالشباب بالبناء في تعلم
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:29:28,190 --> 00:29:35,740
|
| 1275 |
+
القدرات والحرف وأيضًا تعلم تنمية قدراته المختلفة هذه
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:29:35,740 --> 00:29:39,920
|
| 1279 |
+
كلها يحث عليها يعني الفلسفة الصالحة لرعاية الشباب
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:29:39,920 --> 00:29:44,460
|
| 1283 |
+
في هذا المبدأ لابد أن نراعيه عندما نضع فلسفة عامة
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:29:44,460 --> 00:29:49,320
|
| 1287 |
+
لرعاية شبابنا، نراعي ذلك برامج ترفيهية بالإضافة
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:29:49,320 --> 00:29:54,800
|
| 1291 |
+
لبرامج علمية لتنمية وثقل شخصيات الشباب حتى
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:29:54,800 --> 00:30:00,540
|
| 1295 |
+
نستطيع أن نبني مجتمع بناء سليمًا ونحقق التنمية
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:30:00,540 --> 00:30:02,620
|
| 1299 |
+
الشاملة داخل المجتمعات
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:30:13,120 --> 00:30:17,160
|
| 1303 |
+
طبعًا هذه ربطة مهمة جدًا وتكلمت عنها من خلال
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:30:17,160 --> 00:30:21,400
|
| 1307 |
+
المسؤولية الاجتماعية لكن هنا بنركز عليها مرة أخرى
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:30:21,400 --> 00:30:26,680
|
| 1311 |
+
وهو مبدأ مهم جدا لابد أن نرعيه وهو مشاركة الشباب
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:30:26,680 --> 00:30:32,280
|
| 1315 |
+
في وضع برامجهم مع المختصين، لابد الشباب أن يضع ما
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:30:32,280 --> 00:30:36,100
|
| 1319 |
+
هي البرامج التي تلائمهم، ما هي البرامج المناسبة أو
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:30:36,100 --> 00:30:40,690
|
| 1323 |
+
الملائمة لهم فلذلك من هنا لابد أن نرعي هذا المبدأ
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:30:40,690 --> 00:30:45,590
|
| 1327 |
+
عندما نضع خطط وبرامج لرعاية الشباب ألا نترك الشباب
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:30:45,590 --> 00:30:50,290
|
| 1331 |
+
لوحدهم ويقوم المسؤولون في الوزارات وفي الجهات
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:30:50,290 --> 00:30:54,550
|
| 1335 |
+
المسؤولة يضعوا خطط وبرامج للشباب الشباب لا يرغب
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:30:54,550 --> 00:31:02,170
|
| 1339 |
+
فيها خطط وبرامج غير مدروسة فلذلك من هنا أولًا لابد
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:31:02,170 --> 00:31:07,150
|
| 1343 |
+
أن نعرف ما هي رغبات وحاجات الشباب لابد أن نشرك
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:31:07,150 --> 00:31:12,250
|
| 1347 |
+
الشباب وقادة الشباب في عمل البرامج مع الجهات
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:31:12,250 --> 00:31:17,630
|
| 1351 |
+
المسؤولة هذا يعتبر مبدأ مهم جدا من مبادئ رعاية
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:31:17,630 --> 00:31:22,430
|
| 1355 |
+
الشباب وهو مشاركة الشباب في وضع الخطط والبرامج
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:31:22,430 --> 00:31:30,650
|
| 1359 |
+
الخاصة برعاية الشباب وأكثر من يعبر عن حاجة الشباب
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:31:30,650 --> 00:31:36,860
|
| 1363 |
+
ورغبات الشباب هم الشباب أنفسهم هم الذين يعرفون ماذا
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:31:36,860 --> 00:31:41,760
|
| 1367 |
+
يريدون من برامج لرعايتهم فلذلك من هنا لابد من
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:31:41,760 --> 00:31:47,040
|
| 1371 |
+
إشراكهم في وضع البرامج الخاصة لرعايتهم وهذا مبدأ
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:31:47,040 --> 00:31:52,240
|
| 1375 |
+
مهم جدا لابد أن نرعيه في الفلسفة العامة لرعاية
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:31:52,240 --> 00:31:59,080
|
| 1379 |
+
الشباب أيضًا
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:31:59,080 --> 00:32:01,200
|
| 1383 |
+
حتى
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:32:04,120 --> 00:32:08,500
|
| 1387 |
+
هناك مبدأ مهم جدا من مبادئ فلسفة رعاية الشباب وهو
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:32:08,500 --> 00:32:14,660
|
| 1391 |
+
إعداد القادة، إعداد القادة لأخذ من تدريب عدد
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:32:14,660 --> 00:32:19,200
|
| 1395 |
+
الكافي من قيادات ذات الكفاءة الواعية القادرة على
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:32:19,200 --> 00:32:23,560
|
| 1399 |
+
القيادة والإدارة والتوجيه في مجال رعاية الشباب
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:32:23,560 --> 00:32:29,080
|
| 1403 |
+
القادة مهمين جدا، من تقول ما أهمية القادة؟ لماذا
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:32:29,080 --> 00:32:34,630
|
| 1407 |
+
نعد القادة لرعاية الشباب؟ لماذا نعد القادة لرعاية
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:32:34,630 --> 00:32:41,390
|
| 1411 |
+
الشباب؟ لما
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:32:41,390 --> 00:32:45,150
|
| 1415 |
+
أهمية
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:32:45,150 --> 00:32:53,030
|
| 1419 |
+
القادة في رعاية الشباب؟ نحو
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:32:53,030 --> 00:32:58,690
|
| 1423 |
+
الهدف الرئيسي طيب ما هي خصائص القائد؟ ما هي خصائص
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:32:58,690 --> 00:33:03,410
|
| 1427 |
+
القائد الناجح؟ ما هي خصائص القائد الناجح؟ أيوة اللي
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:33:03,410 --> 00:33:10,190
|
| 1431 |
+
في الأقل ماذا
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:33:10,190 --> 00:33:15,750
|
| 1435 |
+
أيضًا من خصائص أخرى للقيادة؟
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:33:15,750 --> 00:33:20,130
|
| 1439 |
+
ماذا أيضًا من خصائص القادة؟ نعم
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:33:22,130 --> 00:33:27,050
|
| 1443 |
+
الرغبة الصادقة في خدمة الشباب، أيوة بنتي، القدوة
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:33:27,050 --> 00:33:32,770
|
| 1447 |
+
الحسنة، التحمل المسؤولية، الموجه والمرشد، الموجه
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:33:32,770 --> 00:33:41,790
|
| 1451 |
+
والمرشد للشباب، مين كمان هنا؟ اللي له القدرة على
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:33:41,790 --> 00:33:47,890
|
| 1455 |
+
حل المشكلات، اللي في الآخر أيوة أنت، المهارة في
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:33:47,890 --> 00:33:53,810
|
| 1459 |
+
العلاقات الإنسانية حسن الإدارة، حسن الإدارة، عدم
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:33:53,810 --> 00:33:58,970
|
| 1463 |
+
الانتقاص والقيادة، نعمل في الآخر التدريب على العم��
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:33:58,970 --> 00:34:04,450
|
| 1467 |
+
القيادي، حصول
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:34:04,450 --> 00:34:11,030
|
| 1471 |
+
على شهادات لكي تؤهله على القيادة، نعم، ماذا أيضًا؟
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:34:11,030 --> 00:34:18,470
|
| 1475 |
+
عدم التحيز والتعصب، هذا من صفات القائد عنده مهارة
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:34:18,470 --> 00:34:23,370
|
| 1479 |
+
في العلاقات الإنسانية حسن
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:34:23,370 --> 00:34:29,350
|
| 1483 |
+
السلوك والأخلاق تقدير الواجب والمسؤولية وثقة في
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:34:29,350 --> 00:34:33,150
|
| 1487 |
+
الملاحظة والابتكار
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:34:33,150 --> 00:34:36,950
|
| 1491 |
+
نعم ما شاء الله ما شاء الله أحسنتنا كلكم يعني
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:34:36,950 --> 00:34:42,230
|
| 1495 |
+
إجابات صحيحة مبارك الله في كلنا يعني هذه صفات
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:34:42,230 --> 00:34:46,130
|
| 1499 |
+
القائد اللي لابد أن نعده لرعاية الشباب لابد أن
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:34:46,130 --> 00:34:50,810
|
| 1503 |
+
نتوفر فيه هذه الخصائص حتى نستطيع أن نعد أو نرعى
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:34:50,810 --> 00:34:57,380
|
| 1507 |
+
شبابنا داخل المجتمع هذه كلها اللي هو مبدأ مهم جدا
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:34:57,380 --> 00:35:02,740
|
| 1511 |
+
وهو مراعاة القيادة لابد من تدريب القيادة في رعاية
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:35:02,740 --> 00:35:06,920
|
| 1515 |
+
الشباب لابد أن نرعيه عندما يعني وهذا من الفلسفة
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:35:06,920 --> 00:35:16,240
|
| 1519 |
+
العامة لرعاية الشباب في مبدأ مهم جدا وهو التقويم
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:35:16,240 --> 00:35:20,340
|
| 1523 |
+
ما معنى التقويم؟ من تقولي ما معنى التقويم؟ هذا مبدأ
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:35:20,340 --> 00:35:23,320
|
| 1527 |
+
نراعيه في الفلسفة العامة لرعاية الشباب، وهو
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:35:23,320 --> 00:35:30,100
|
| 1531 |
+
التقويم، ما معنى التقويم؟ ما معنى التقويم؟ معرفة
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:35:30,100 --> 00:35:33,420
|
| 1535 |
+
مواطن القوة ومواطن الضعف، الخطط والبرامج بالضبط،
|
| 1536 |
+
|
| 1537 |
+
385
|
| 1538 |
+
00:35:33,420 --> 00:35:40,670
|
| 1539 |
+
معرفة مواطن القوة ومواطن الضعف ليه؟ كي نتلافى مواطن
|
| 1540 |
+
|
| 1541 |
+
386
|
| 1542 |
+
00:35:40,670 --> 00:35:47,170
|
| 1543 |
+
الضعف وندعم مواطن القوة هذا بالنسبة للتقويم وهذا
|
| 1544 |
+
|
| 1545 |
+
387
|
| 1546 |
+
00:35:47,170 --> 00:35:50,910
|
| 1547 |
+
يعتبر مبدأ مهم جدا لابد أن نراعيه في الفلسفة
|
| 1548 |
+
|
| 1549 |
+
388
|
| 1550 |
+
00:35:50,910 --> 00:35:55,890
|
| 1551 |
+
العامة لرعاية الشباب وهو مبدأ التقويم لنعرف أين
|
| 1552 |
+
|
| 1553 |
+
389
|
| 1554 |
+
00:35:55,890 --> 00:36:00,670
|
| 1555 |
+
وصلنا في برامجنا هل حققنا هدفنا أم لا في رعاية
|
| 1556 |
+
|
| 1557 |
+
390
|
| 1558 |
+
00:36:00,670 --> 00:36:05,510
|
| 1559 |
+
الشباب ما هي المعوقات؟ ما هي الصعوبات؟ ونتلافها
|
| 1560 |
+
|
| 1561 |
+
391
|
| 1562 |
+
00:36:05,510 --> 00:36:12,670
|
| 1563 |
+
ما هي الإيجابيات؟ وندعمها ونعززها نتعلم من الأخطاء
|
| 1564 |
+
|
| 1565 |
+
392
|
| 1566 |
+
00:36:12,670 --> 00:36:16,570
|
| 1567 |
+
كذلك هذا كله التقويم لابد أن نرعي هذا المبدأ اللي
|
| 1568 |
+
|
| 1569 |
+
393
|
| 1570 |
+
00:36:16,570 --> 00:36:24,890
|
| 1571 |
+
هو التقويم في رعاية الشباب نكون
|
| 1572 |
+
|
| 1573 |
+
394
|
| 1574 |
+
00:36:24,890 --> 00:36:36,200
|
| 1575 |
+
في هذه المحاضرة قد يعني استعرضنا أهم المبادئ اللي
|
| 1576 |
+
|
| 1577 |
+
395
|
| 1578 |
+
00:36:36,200 --> 00:36:42,800
|
| 1579 |
+
الفلسفة العامة لرعاية الشباب فلذلك لابد من مراعاة
|
| 1580 |
+
|
| 1581 |
+
396
|
| 1582 |
+
00:36:42,800 --> 00:36:48,020
|
| 1583 |
+
هذه المبادئ عند القيام بالتخطيط ووضع الخطط
|
| 1584 |
+
|
| 1585 |
+
397
|
| 1586 |
+
00:36:48,020 --> 00:36:55,330
|
| 1587 |
+
والبرامج لرعاية شبابنا إلى هنا ننهي هذه المحاضرة
|
| 1588 |
+
|
| 1589 |
+
398
|
| 1590 |
+
00:36:55,330 --> 00:36:58,810
|
| 1591 |
+
على أمل أن نلتقي في المحاضرة القادمة إن شاء الله
|
| 1592 |
+
|
| 1593 |
+
399
|
| 1594 |
+
00:36:58,810 --> 00:37:04,610
|
| 1595 |
+
في موضوع جديد وهو موضوع أهداف رعاية الشباب إلى أن
|
| 1596 |
+
|
| 1597 |
+
400
|
| 1598 |
+
00:37:04,610 --> 00:37:09,650
|
| 1599 |
+
نلتقي بكون مني كل تحية
|
| 1600 |
+
|
| 1601 |
+
401
|
| 1602 |
+
00:37:09,650 --> 00:37:13,630
|
| 1603 |
+
وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/4SCJBhTve_I_raw.json
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/4SCJBhTve_I_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1364 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,030 --> 00:00:23,550
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:23,550 --> 00:00:28,170
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,170 --> 00:00:33,570
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:33,570 --> 00:00:41,070
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن المنهج الإسلامي في
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:41,070 --> 00:00:46,890
|
| 19 |
+
علاج المشكلات النفسية وفي هذه المحاضرة سنأخذ
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:46,890 --> 00:00:52,520
|
| 23 |
+
المشكلات الاقتصاديةوما وجهة نظر الإسلام في علاج
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:52,520 --> 00:00:57,640
|
| 27 |
+
هذه المشكلات طبعا قبل أن نبدأ بوجهة النظر
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:57,640 --> 00:01:03,300
|
| 31 |
+
الإسلامية في علاج مشكلتنا الاقتصادية لابد أن نعرف
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:03,300 --> 00:01:07,540
|
| 35 |
+
المشكلة الاقتصادية ما هي المشكلة الاقتصادية
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:15,300 --> 00:01:21,080
|
| 39 |
+
أحسنت بارك الله فيك يعني المشكلة الاقتصادية تتلخص
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:21,080 --> 00:01:28,520
|
| 43 |
+
في قلة الموارد وزيادة الحاجات الاقتصادية فهنا
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:28,520 --> 00:01:34,040
|
| 47 |
+
تتولد المشكلة وهذه أحيانا تكون في الدول الفقيرة و
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:34,040 --> 00:01:40,020
|
| 51 |
+
أحياناالمشكلة الاقتصادية ليست في الموارد الموارد
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:40,020 --> 00:01:45,880
|
| 55 |
+
قد تكون موجودة ولكن في سوء انفاق الموارد سوء
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:45,880 --> 00:01:51,720
|
| 59 |
+
الانفاق وسوء الاستثمار للموارد واستثمارها
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:51,720 --> 00:01:59,080
|
| 63 |
+
واستغلالها الاستثمار الاستثمار الصحيح فلذلك من هنا
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:59,080 --> 00:02:04,720
|
| 67 |
+
تتولد المشكلة الاقتصادية طبعا
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:02:05,990 --> 00:02:10,750
|
| 71 |
+
المشكلة الاقتصادية نعالجها عن طريق العمل، عن طريق
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:10,750 --> 00:02:16,190
|
| 75 |
+
الاستثمار، عن طريق اكتشاف الموارد في المجتمع
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:16,190 --> 00:02:23,670
|
| 79 |
+
ومعرفة هذه الموارد وليه؟ كي نشبع الحاجات الخاصة
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:23,670 --> 00:02:28,430
|
| 83 |
+
بأفراد المجتمع، الحاجات الاقتصادية، فلذلك عدم
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:28,430 --> 00:02:35,060
|
| 87 |
+
العمل أيضًاعدم العمل للشباب يتولد عنه مشكلة
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:35,060 --> 00:02:39,740
|
| 91 |
+
اقتصادية البطالة تولد عنها مشكلة اقتصادية اللي هو
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:39,740 --> 00:02:47,250
|
| 95 |
+
عدم تشغيل الشبابسواء كان من الخريجين والخريجات من
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:47,250 --> 00:02:51,090
|
| 99 |
+
شباب الجامعة أو غيرهم من المهنيين لعدم وجود
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:51,090 --> 00:02:57,430
|
| 103 |
+
الأعمال داخل المجتمع أيضا عدم الإصراف كذلك نعالج
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:57,430 --> 00:03:02,550
|
| 107 |
+
المشكلة بعدم الإصراف والموازنة ما بين الإيرادات
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:03:02,550 --> 00:03:08,090
|
| 111 |
+
والمصروفات هذه لابد أيضا نضعها في الاعتبار
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:08,090 --> 00:03:14,940
|
| 115 |
+
الموازنةما بين الإيرادات وما بين المصروفات طبعا
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:14,940 --> 00:03:21,160
|
| 119 |
+
بالنسبة لشبابنا في مرحلة التعليم الشباب مطلوب منه
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:21,160 --> 00:03:26,620
|
| 123 |
+
الدراسة والعلم والجهات المسؤولة عليها أن تنفق أولا
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:26,620 --> 00:03:30,920
|
| 127 |
+
الأسرة أن تنفق على أبنائها الأسرة التي تستطيع
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:30,920 --> 00:03:37,150
|
| 131 |
+
الانفاق عليها أن تنفق على أبنائها للتعليمأيضا إذا
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:37,150 --> 00:03:41,650
|
| 135 |
+
الأسرة فقيرة ولم تستطع الإنفاق على ابنها في
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:41,650 --> 00:03:47,250
|
| 139 |
+
التعليم هذه مسئولية الجهات الرسمية الدولة في الزمن
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:47,250 --> 00:03:51,070
|
| 143 |
+
الماضي كان الإنفاق على طلبة العلم من بيت مال
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:51,070 --> 00:03:57,690
|
| 147 |
+
المسلمين فالدولة تنفق على أبنائها الطلبة لأن العلم
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:57,690 --> 00:04:05,990
|
| 151 |
+
حق للشبابحق لكل شاب أيضا حق للأبناء ككل لأبناء
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:04:05,990 --> 00:04:12,930
|
| 155 |
+
المجتمع حقهم في التعليم فإذا لم يصدع الشاب التعليم
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:12,930 --> 00:04:18,230
|
| 159 |
+
انفاق على نفسه فهناك جهات لابد أن تنفق عليه أولا
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:18,230 --> 00:04:23,490
|
| 163 |
+
الأسرة من واجبها الانفاق على أبنائها ثانيا الدولة
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:23,490 --> 00:04:28,630
|
| 167 |
+
والجهات الأخرى تتكفل بالانفاق على أبنائها لأنه
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:28,630 --> 00:04:33,270
|
| 171 |
+
لابد أن نعلم أبنائناولا يكون هناك مجتمع جاهل لأنه
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:33,270 --> 00:04:37,910
|
| 175 |
+
إذا لم يتم التعليم فسنجد المجتمع جاهلا وفي هذه
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:37,910 --> 00:04:42,650
|
| 179 |
+
الحالة مجتمع متخلف ولا يستطيع اللحاق بركب الحضارة
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:42,650 --> 00:04:49,770
|
| 183 |
+
والتقدمفلذلك طلبة العلم هم في سبيل الله منذ خروجهم
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:49,770 --> 00:04:56,310
|
| 187 |
+
من بيوتهم إلى مقاعد الدراسة فهم في سبيل الله حتى
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:56,310 --> 00:05:01,490
|
| 191 |
+
يرجعوا جميعا إلى بيوتهم فالإنسان وهو قادم هو للعلم
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:05:01,490 --> 00:05:05,630
|
| 195 |
+
في سبيل الله وهو على مقاعد الدراسة أيضا فهو في
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:05:05,630 --> 00:05:09,550
|
| 199 |
+
سبيل الله وإذا عدا إلى بيته ووصل بيته فهو في سبيل
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:09,550 --> 00:05:15,910
|
| 203 |
+
الله إلى أن يصل بيتهفلذلك هذا العلم يعني يعتبر
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:15,910 --> 00:05:22,450
|
| 207 |
+
بالنسبة للطلبة حقه لهم فلابد من مساعدة الطلبة على
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:22,450 --> 00:05:27,830
|
| 211 |
+
التحصيل العلمي وهذه كمشكلة اقتصادية لابد ان يعني
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:27,830 --> 00:05:32,510
|
| 215 |
+
خاصة بالرسوم خاصة بالمصاريف الدراسية هذه طلبة
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:32,510 --> 00:05:38,680
|
| 219 |
+
العلم على الجهات المعنية ان تعلم ذلكيعني تساعد
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:38,680 --> 00:05:45,220
|
| 223 |
+
شبابنا على اجتياز مراحل التعليم في
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:45,220 --> 00:05:50,040
|
| 227 |
+
عندنا أيضا حس الإسلام دور الإسلام الآن في علاج
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:50,040 --> 00:05:53,940
|
| 231 |
+
المشكلة الاقتصادية وهذا يعني وجهة النظر الإسلامية
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:53,940 --> 00:05:59,420
|
| 235 |
+
اللي أصل لتعليمنا و لدراستنا بالمنهج الإسلامي
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:59,420 --> 00:06:04,960
|
| 239 |
+
الإسلام طبعا حس على العمل و حس على عدم الإسراف
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:06:06,220 --> 00:06:10,480
|
| 243 |
+
الإنسان أحيانا لديه المال ولكن يكون مصرفا يكون
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:06:10,480 --> 00:06:17,400
|
| 247 |
+
مصرفا لا يعمل توازن ما بين ما لديه من رأس مال وما
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:17,400 --> 00:06:25,580
|
| 251 |
+
بين الإنفاق فلذلك يعني الإسلام يأمرنا بعدم الإصراف
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:25,580 --> 00:06:30,780
|
| 255 |
+
وأيضا في نفس الوقت عدم التقطير و هذا واضح في قوله
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:30,780 --> 00:06:37,490
|
| 259 |
+
تعالىوولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:37,490 --> 00:06:43,850
|
| 263 |
+
البسط فتقعد ملومة محصورة وايضا واضح في قوله تعالى
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:43,850 --> 00:06:50,450
|
| 267 |
+
والذين إذا أنفقوا لم يصرفوا ولم يقتروا وكان بين
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:50,450 --> 00:06:54,950
|
| 271 |
+
ذلك قوامة يعني لا إصرافة ولا تقتير في نفس الوقت
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:54,950 --> 00:07:02,260
|
| 275 |
+
مانحررش أنفسنا لابد يعني يكون في توازن في ذلكو
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:07:02,260 --> 00:07:09,060
|
| 279 |
+
أيضا واضح في قوله تعالى كلوا واشربوا و لا تصرفوا،
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:07:09,060 --> 00:07:14,920
|
| 283 |
+
انه لا يحب المصرفين، لا يحب المصرفين، فلذلك
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:07:14,920 --> 00:07:19,560
|
| 287 |
+
الإصراف هذه يعني تعتبر
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:07:21,050 --> 00:07:25,230
|
| 291 |
+
يعني الاسرافش ما نقول عنه، يعني التبذير والاسراف
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:07:25,230 --> 00:07:29,510
|
| 295 |
+
هذا يعني في مرحل مرحل المصرفين إخوان الشياطين،
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:29,510 --> 00:07:34,270
|
| 299 |
+
فالإنسان عليه أن يكون متوازنا، ألا يكون بخيلا في
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:34,270 --> 00:07:38,810
|
| 303 |
+
الإنفاق على نفسه، وأيضا في نفس الوقت ألا يكون
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:38,810 --> 00:07:46,410
|
| 307 |
+
مصرفا، واضح كثير اللي لا يحرم نفسه من تلبية حاجاته
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:47,130 --> 00:07:52,250
|
| 311 |
+
وان يعمل توازن ما بين الإيرادات وما بين المصرفات
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:52,250 --> 00:07:58,510
|
| 315 |
+
وهذا مبدأ مهم جدا على شبابنا ان يراعوا ذلك والأسر
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:58,510 --> 00:08:03,800
|
| 319 |
+
كذلكأسرنا الفلسطينية أن تراعي ذلك في إعلاج مشاكلها
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:08:03,800 --> 00:08:08,800
|
| 323 |
+
الاقتصادية وربّة البيت عليها دور كبير والأبناء
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:08:08,800 --> 00:08:13,480
|
| 327 |
+
داخل البيت كذلك عليهم دور كبير في مشاركة الأسرة في
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:08:13,480 --> 00:08:17,540
|
| 331 |
+
اتخاذ القرارات الاقتصادية المناسبة وأن يكون
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:08:17,540 --> 00:08:23,450
|
| 335 |
+
الإنفاق على حسب حاجة الأسرة ودخلهاالدخل والانفاق
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:08:23,450 --> 00:08:28,390
|
| 339 |
+
أن يكون هناك ميزانية للأسرة ما بين دخلها وما بين
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:28,390 --> 00:08:34,000
|
| 343 |
+
النفقات أو المصروفات الخاصة بالأسرةوهذا لابد أن
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:34,000 --> 00:08:38,260
|
| 347 |
+
يكون هناك حوار ونقاش داخل الأسرة حول ذلك حتى
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:38,260 --> 00:08:41,920
|
| 351 |
+
نستطيع أن نتغلب على مشاكلنا الاقتصادية ونعود
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:41,920 --> 00:08:47,200
|
| 355 |
+
شبابنا على السلوك الاقتصادي السليم لأن هذه تربية
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:47,200 --> 00:08:52,340
|
| 359 |
+
وتنشئة نعود أبنائنا منذ طفولة منذ الصغر نعودهم على
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:52,340 --> 00:08:57,240
|
| 363 |
+
السلوك الاقتصادي السليم وهكذا
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:57,240 --> 00:09:06,310
|
| 367 |
+
نستطيع أن نتغلب على مشكلتنا الاقتصاديةأيضا في آية
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:09:06,310 --> 00:09:09,890
|
| 371 |
+
أخرى يعني الله سبحانه وتعالى قرنا المبدرين
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:09:09,890 --> 00:09:15,090
|
| 375 |
+
بالشياطين ولذلك واضح هذا في قوله تعالى و لتبدر
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:09:15,090 --> 00:09:21,450
|
| 379 |
+
تنظيره إن المبدرين كانوا أخوان الشياطيننعم يا
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:09:21,450 --> 00:09:28,110
|
| 383 |
+
بنتى، الإسراف والتبذير، الإسراف هو التبذير،
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:09:28,110 --> 00:09:31,970
|
| 387 |
+
الإسراف في غير محلة، هو التبذير أيضا، فالتبذير هو
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:31,970 --> 00:09:36,790
|
| 391 |
+
الإسراف، الإسراف في أن نشرف في أشياء غير مفيدة،
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:36,790 --> 00:09:44,840
|
| 395 |
+
ولكن الإسراف يعني ..الانفاق يعني لإشباع الحاجات
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:44,840 --> 00:09:48,740
|
| 399 |
+
وأكثر من الحاجات، يعني تكون في أكثر من الحاجات،
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:48,740 --> 00:09:52,900
|
| 403 |
+
طبعا الانفاق الزائد عن الحد طبعا هذا تفذير،
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:52,900 --> 00:09:56,460
|
| 407 |
+
والتفذير إيش قلنا؟ إخوان الشياطين، فلذلك قارن
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:56,460 --> 00:10:01,520
|
| 411 |
+
المفدرين بإخوان الشياطين، فالمصرفين الذين يصرفون
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:10:01,520 --> 00:10:07,580
|
| 415 |
+
زايدة عن حاجاتهم، هذا طبعا فيه تفذير، والإسلام
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:10:07,580 --> 00:10:13,430
|
| 419 |
+
نهان عن التفذيرلكن في نفس الوقت الإسلام أيضا يعني
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:10:13,430 --> 00:10:18,190
|
| 423 |
+
نهانا عن التقطير أيضا، يعني نهانا أن لا نحرم أن
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:10:18,190 --> 00:10:23,890
|
| 427 |
+
نحرم أنفسنا، واضح؟ لكن يكون في توازن ما بين الدخل
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:10:23,890 --> 00:10:29,280
|
| 431 |
+
و ما بين الإنفاق، ما بين الدخل و ما بين الإنفاقوعن
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:10:29,280 --> 00:10:33,580
|
| 435 |
+
ذلك يعني لابد الإنسان يعمل ميزانية لنفسه وخاصة
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:10:33,580 --> 00:10:37,560
|
| 439 |
+
الشباب أن يعملوا ميزانية ما بين إيراداتهم إذا كانت
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:37,560 --> 00:10:42,260
|
| 443 |
+
هناك إيرادات والإيرادات اللي هي في المصروف الشخصي
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:42,260 --> 00:10:47,700
|
| 447 |
+
في ما تعطيه له الأسرة أو إذا أخذ من أي جهة أخرى
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:47,700 --> 00:10:51,520
|
| 451 |
+
تنفق عليه فهذه يوازن ما بين إيراداته وما بين
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:51,520 --> 00:10:56,470
|
| 455 |
+
الإنفاقوألا يكون مسرفا هذا الإسلام يحطنا على ذلك
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:56,470 --> 00:11:01,010
|
| 459 |
+
فلذلك الإصراف هو التفدير بس الإصراف ايه اللي هو
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:11:01,010 --> 00:11:05,970
|
| 463 |
+
زائد عن الحد زائد عن الحاجات أن يكونوا مبادرة يصل
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:11:05,970 --> 00:11:10,390
|
| 467 |
+
من الإصراف لمرحلة التفدير هذه لا نحبذها الإسلام لا
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:11:10,390 --> 00:11:15,590
|
| 471 |
+
يحبذها اللي هو التفدير ولذلك لابد أن يكون توازنفي
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:11:15,590 --> 00:11:20,010
|
| 475 |
+
ذلك ألا يكون اسرافا ولا يكون في نفس الوقت تقطيرا
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:11:20,010 --> 00:11:24,210
|
| 479 |
+
على نفسه ألا يحلم نفسه أيضا من إشباع حاجاته
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:11:24,210 --> 00:11:30,610
|
| 483 |
+
الضرورية واللازمة مثل يعني ما تحتاجونه من رسوم وما
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:30,610 --> 00:11:36,130
|
| 487 |
+
تحتاجونه من نفقات دراسية وكتب وغير ذلك مستلزمات
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:36,130 --> 00:11:41,910
|
| 491 |
+
وملابس ومقالات وغير ذلك هذه كلها طبعا مطلوبة للشاب
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:42,640 --> 00:11:46,700
|
| 495 |
+
وخاصة طالب العلم، نعم الحاجات الأساسية والضرورية،
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:46,700 --> 00:11:51,480
|
| 499 |
+
ضرورية، ولكن ما يزيد عنها يعتبر إسراف في حالة
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:53,230 --> 00:11:56,690
|
| 503 |
+
الكماليات إذا كانت فيها نوع من الضروريات، يعني
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:56,690 --> 00:12:00,790
|
| 507 |
+
كماليات وهي محتاجها، يعني بس الكماليات الزائدة عن
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:12:00,790 --> 00:12:05,190
|
| 511 |
+
الحاجة تعتبر إسراب إذا الأموال لا تكفي، إذا
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:12:05,190 --> 00:12:09,050
|
| 515 |
+
الأموال لا تكفي ليشبع مثل هذه الكماليات، واضح؟
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:12:09,050 --> 00:12:12,810
|
| 519 |
+
الضرورية قد تكون كمالية وفي نفس الوقت محتاجة
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:12:12,810 --> 00:12:17,210
|
| 523 |
+
إليها، محتاجة مثلا للملابس بدل زي أن يكون أكثر من
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:12:17,210 --> 00:12:22,450
|
| 527 |
+
زي، زي اثنين، ثلاثة، لكن ألا يكون أكثر من ذلكواضح؟
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:12:22,450 --> 00:12:26,170
|
| 531 |
+
يعني هذا فيه نوع من الإسراف، أيضًا أن يتسرب في
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:26,170 --> 00:12:29,750
|
| 535 |
+
الأكل والشرب، كنوا واشربوا ولا تتسربوا، كذلك لأن
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:29,750 --> 00:12:34,510
|
| 539 |
+
أحيانًا في مرض، مرض ناتج عن كثرة المواد الغذائية
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:34,510 --> 00:12:38,530
|
| 543 |
+
وغير ذلك، لكن قلتها أيضًا مرض، لبنتج عنها سوق
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:38,530 --> 00:12:44,370
|
| 547 |
+
تخضية، فلذلك قال يعني يكون الأمر متوازن، واضح متزن
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:44,370 --> 00:12:51,210
|
| 551 |
+
في ذلك، نعمكذلك حث الإسلام لعلاج المشكلة
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:51,210 --> 00:12:57,650
|
| 555 |
+
الاقتصادية على العمل العمل نعم و هذا واضح في قوله
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:57,650 --> 00:13:00,770
|
| 559 |
+
تعالى وقولوا اعملوا فسر الله عملكم ورسوله
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:13:00,770 --> 00:13:10,290
|
| 563 |
+
والمؤمنون فلذلك من هنا مهم جدا مهم جدا أن نعمل و
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:13:10,290 --> 00:13:16,050
|
| 567 |
+
نجد و نشتهد و أن نتقن العمل و أن نتقن العمل أيضا
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:13:16,050 --> 00:13:20,290
|
| 571 |
+
مش بس العمل فقطهنتقن العمل وهذا فيه علاج للمشكلة
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:13:20,290 --> 00:13:24,730
|
| 575 |
+
الاقتصادية واحيانا في بعض الطلبة قد تتوفر له فرص
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:13:24,730 --> 00:13:30,870
|
| 579 |
+
العمل لا مانع من يكون هناك ما بين العمل يوازن
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:13:30,870 --> 00:13:38,530
|
| 583 |
+
الطالب بين العمل والدراسة وهذا شيء طيب يعني فالعمل
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:38,530 --> 00:13:44,570
|
| 587 |
+
ضروري جدا للشبابو خاصة في أوقات فراغهم أيضا بحيث
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:44,570 --> 00:13:48,090
|
| 591 |
+
العمل لا يؤثر على الدراسة إذا تعرض العمل مع دراسة
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:48,090 --> 00:13:52,610
|
| 595 |
+
الطالب فالدراسة أولى لأنه يستهز مرحلة الدراسة و
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:52,610 --> 00:13:56,730
|
| 599 |
+
العلم ثم بعد ذلك يعمل لكن إذا وفق ما بين الدراسة و
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:56,730 --> 00:14:05,110
|
| 603 |
+
العمل هذا لا مانع أيضا الإسلام
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:14:05,110 --> 00:14:09,690
|
| 607 |
+
يحسنا دائما على العمل فلذلك أنه وازن ما بين
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:14:09,690 --> 00:14:14,520
|
| 611 |
+
العبادة و العملوهذا واضح في قوله تعالى يا أيها
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:14:14,520 --> 00:14:18,620
|
| 615 |
+
الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:14:18,620 --> 00:14:23,340
|
| 619 |
+
إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:14:23,340 --> 00:14:29,940
|
| 623 |
+
تعلمون فإذا قضية الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:14:29,940 --> 00:14:36,490
|
| 627 |
+
من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحونفلذلك
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:14:36,490 --> 00:14:41,190
|
| 631 |
+
من هنا الإسلام يحثنا على العبادة وفي نفس الوقت على
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:41,190 --> 00:14:45,770
|
| 635 |
+
العمل العبادة
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:45,770 --> 00:14:51,370
|
| 639 |
+
و العمل العبادة مطلوبة و العمل مطلوب فلابد من
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:51,370 --> 00:14:55,690
|
| 643 |
+
السعي وراق العمل هذا كله من أجل معالجة المشكلة
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:55,690 --> 00:15:01,290
|
| 647 |
+
الاقتصادية في السنة النبوية أيضا نبذل التواكل و
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:15:01,290 --> 00:15:08,820
|
| 651 |
+
الكسلوالحس على الكد والعمل وإتقان العمل يحس أن
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:15:08,820 --> 00:15:12,460
|
| 655 |
+
الإسلام على ذلك فرسولنا الكريم محمد صلى الله عليه
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:15:12,460 --> 00:15:19,500
|
| 659 |
+
��سلم كان يمتعد من الكسل والتواكل فكان يقول أشد
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:15:19,500 --> 00:15:26,120
|
| 663 |
+
الناس عذابا يوم القيامة من هو المكفي
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:15:26,120 --> 00:15:31,980
|
| 667 |
+
الفارغ ايش يعني المكفي الفارغ يعني المتعطف اللي
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:15:31,980 --> 00:15:37,040
|
| 671 |
+
بيدفع عالة على غيرهجالس في بيته و أخوه أكبر منه و
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:15:37,040 --> 00:15:43,060
|
| 675 |
+
الله أبوه قاعد بصرف عليه و غير و هكذا فارق و قادر
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:15:43,060 --> 00:15:47,880
|
| 679 |
+
على العمل و جالس و لا يبحث عن العمل هذا لا يجوز ..
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:47,880 --> 00:15:52,480
|
| 683 |
+
لا يجوز فلذلك
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:52,480 --> 00:15:57,370
|
| 687 |
+
العمل و الجد و الاجتهاد مطلوبوالبحث عن العمل
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:57,370 --> 00:16:01,270
|
| 691 |
+
والسعي عن العمل مش ندقس في البيت وندعو نقول يا رب
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:16:01,270 --> 00:16:05,950
|
| 695 |
+
رزقنا يا رب الله ما بيسمع من جاهد لازم نعمل ودعي
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:16:05,950 --> 00:16:10,590
|
| 699 |
+
دعاء مع البحث عن العمل والجد والافتهاد وهذا ما يجب
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:16:10,590 --> 00:16:15,310
|
| 703 |
+
علينا أن نحدث عليه شبابنا أن يسعى وأن يعمل في أي
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:16:15,310 --> 00:16:19,110
|
| 707 |
+
عمل يدر عليه الدخل الملائم والمناسب بس أن يكون
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:16:19,110 --> 00:16:25,170
|
| 711 |
+
عملا شريفا وعملا يتناسب مع قيمنا ومع أخلاقنا ومع
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:16:25,170 --> 00:16:25,850
|
| 715 |
+
عقيدتنا
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:16:31,170 --> 00:16:36,650
|
| 719 |
+
أيضًا الرسول إيش بيقول كذلك؟ أخش ما خشيته على أمتي
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:16:36,650 --> 00:16:41,790
|
| 723 |
+
إيش كبر البطن ومدومة النوم والكسل وهذا شبابنا
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:16:41,790 --> 00:16:47,750
|
| 727 |
+
اليوم أحيانًا يفضل النوم والكسل والألعاب مع
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:16:47,750 --> 00:16:52,590
|
| 731 |
+
الزملاء والأصدقاء على العمل والجد والإجتهاد، لأ لأ
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:16:52,590 --> 00:16:57,810
|
| 735 |
+
لأ هذا الإسلام يحثنا على العمللابد أن نعمل ونبحث
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:57,810 --> 00:17:03,230
|
| 739 |
+
عن الأعمال المفيدة لا
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:17:03,230 --> 00:17:08,410
|
| 743 |
+
نركن في البيت إلى النوم والكسل ونبتعد عن الجد
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:17:08,410 --> 00:17:12,630
|
| 747 |
+
والإجتهاد مادومنا طلبة علم لابد أن نجد ونجتهد في
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:17:12,630 --> 00:17:17,890
|
| 751 |
+
العلم لكن إذا انتهينا من العلم أيضا لابد أن نبحث
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:17:17,890 --> 00:17:24,620
|
| 755 |
+
عن أعمال أخرى وأنشطة أخرى مفيدةو ألا يكون الكسل
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:17:24,620 --> 00:17:29,040
|
| 759 |
+
رائدا للشباب بل يكون الجد و الاجتهاد و إتقان العمل
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:17:29,040 --> 00:17:35,040
|
| 763 |
+
هذا يكون يعني رائد الشباب أيضا
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:17:35,040 --> 00:17:42,700
|
| 767 |
+
في عندنا حديث مهم جدا رجل كأتى إلى النبي صلى الله
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:17:42,700 --> 00:17:48,820
|
| 771 |
+
عليه وسلم يشكو فقره و حاجته رغم تعبده فكان الرسول
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:17:48,820 --> 00:17:56,200
|
| 775 |
+
صلى الله عليه وسلم أضربهأمره بأن يحتطب، بأن يحتطب،
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:17:56,200 --> 00:18:01,880
|
| 779 |
+
ولا يمد يده إلى هذا وذاك، فقال الرسول صلى الله
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:18:01,880 --> 00:18:06,820
|
| 783 |
+
عليه وسلم لأن يعخذ أحدكم حبله فيحتطب، خير له من أن
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:18:06,820 --> 00:18:12,350
|
| 787 |
+
يسأل الناس أعطوه أو منعوهأيهم أن يمد يده إلى
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:18:12,350 --> 00:18:16,370
|
| 791 |
+
الآخرين هذا الإنسان الفقير وهو قادر على العمل
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:18:16,370 --> 00:18:24,070
|
| 795 |
+
والله يجد ويشتهد وهذا فيه حث الإسلام على العمل حث
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:18:24,070 --> 00:18:27,010
|
| 799 |
+
الإسلام على العمل، مادام الإنسان قادرا على العمل
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:18:27,010 --> 00:18:31,170
|
| 803 |
+
عليه أن يبحث عن العمل، أي إن كان هذا العمل بحيث
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:18:31,170 --> 00:18:37,170
|
| 807 |
+
يتناسب مع قدراته ويتناسب مع قيم مجتمعنا ومع ديننا،
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:18:37,170 --> 00:18:42,840
|
| 811 |
+
فلذلك لابد من العملهذه حدثة على التنمية تنمية داخل
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:18:42,840 --> 00:18:47,280
|
| 815 |
+
المجتمع و كل إنسان عنده قدرات يستطيع أن يعمل
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:18:47,280 --> 00:18:55,400
|
| 819 |
+
يستطيع أن يعمل حتى المعاقين اليوم ليس هناك معاقين
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:18:55,400 --> 00:19:00,040
|
| 823 |
+
الإسلام لا يؤمن بأن هناك معاقين المعاق أيضا له
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:19:00,040 --> 00:19:03,800
|
| 827 |
+
تأهيل مهني ولا تأهيل اجتماعي ولا تأهيل اقتصادي
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:19:03,800 --> 00:19:08,500
|
| 831 |
+
يستطيع أن يعمل و يجد و يشتهد و أن يكون منتجا داخل
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:19:08,500 --> 00:19:14,760
|
| 835 |
+
المجتمعفما بالي الأسوية الشباب الأسوية إذا الأولى
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:19:14,760 --> 00:19:21,560
|
| 839 |
+
أن يبحثوا عن عمل وأن يجدوا ويشتهدوا فهذا فيه
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:19:21,560 --> 00:19:26,380
|
| 843 |
+
استثمار يعني فيه تنمية للشباب عندما الرسول صلى
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:19:26,380 --> 00:19:30,200
|
| 847 |
+
الله عليه وسلم يأمرنا بالاحتطاب وجمع الحطب وبيع
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:19:30,200 --> 00:19:37,020
|
| 851 |
+
الحطب وهكذا أيضا في حديث في نفس المعنى لإن ياخد
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:19:37,020 --> 00:19:42,860
|
| 855 |
+
أحدهمحبله ثم يقضوا إلى الجبل وهذا النص إلى الجبل
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:19:42,860 --> 00:19:48,220
|
| 859 |
+
فيه معنى يعني مش بس في العمل السهل والممكن يعني
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:19:48,220 --> 00:19:53,340
|
| 863 |
+
نعمل لأ نصعد الجبال ونبحث عن العمل ونبحث عن الحطب
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:19:53,340 --> 00:19:57,040
|
| 867 |
+
وغير ذلك هو المقصود بالحطب يعني في عهد الرسول صلى
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:19:57,040 --> 00:20:01,440
|
| 871 |
+
الله عليه وسلم كان موجودا فكان وسيلة للاقتصاد ولكن
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:20:01,440 --> 00:20:06,750
|
| 875 |
+
في عصرنا الحالي هو أن نجد ونشتهد في كل الأعمالليس
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:20:06,750 --> 00:20:10,130
|
| 879 |
+
في الحطب فقط، بل في الأعمال كلها، والأعمال السهلة
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:20:10,130 --> 00:20:13,670
|
| 883 |
+
والأعمال الصعبة، والأعمال الشاقة أيضًا نبحث عنها،
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:20:13,670 --> 00:20:19,010
|
| 887 |
+
وهذا درس للشباب، لابد أن يجدوا ويشتهدوا، يصعد إلى
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:20:19,010 --> 00:20:24,390
|
| 891 |
+
الجبل فيحتطب، فيأكل ويتصدر، خير له من أن يسأل
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:20:24,390 --> 00:20:28,530
|
| 895 |
+
الناس هذا أعطاه، وهذا لم يعطينه، طبعًا لأ يا juice
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:20:29,530 --> 00:20:34,330
|
| 899 |
+
هذا الحديث يحتل على التنمية على العمل و على
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:20:34,330 --> 00:20:40,310
|
| 903 |
+
التنمية داخل المجتمع التنمية الاقتصادية لابد نحقق
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:20:40,310 --> 00:20:44,550
|
| 907 |
+
التنمية الاقتصادية من خلال العمل لأن بدون العمل لا
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:20:44,550 --> 00:20:48,430
|
| 911 |
+
يمكن أن نحقق التنمية الاقتصادية في مجتمعنا تخيلوا
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:20:48,430 --> 00:20:53,560
|
| 915 |
+
المجتمع بشبابه يدلسون في البيتكيف يكون المجتمع
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:53,560 --> 00:20:57,420
|
| 919 |
+
وكيف يكون حال المجتمع إذا لابد من إعداد الشباب
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:20:57,420 --> 00:21:02,460
|
| 923 |
+
والتأهيل الاقتصادي للشباب تأهيل المهن للشباب
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:21:02,460 --> 00:21:07,240
|
| 927 |
+
وإعداد الشباب من خلال العلم لأن نحن نعد الشباب
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:21:07,240 --> 00:21:11,080
|
| 931 |
+
الآن على مقاعد الدراسة والمحاضرات والعلم شباب
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:21:11,080 --> 00:21:16,020
|
| 935 |
+
الجامعة ولكن لابد كل شاب أن يفكر وكل شاب أن تفكر
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:21:16,020 --> 00:21:19,720
|
| 939 |
+
ماذا تعمل في المستقبل وعليها أعمال كثيرة سواء كان
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:21:19,720 --> 00:21:24,210
|
| 943 |
+
داخل البيت أو خارج البيتعليها مسئوليات كبيرة جداً
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:21:24,210 --> 00:21:27,890
|
| 947 |
+
فلذلك لابد أن تفكر وتضع لنفسها خطة اقتصادية
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:21:27,890 --> 00:21:32,810
|
| 951 |
+
واجتماعية لحداث تنمية متكاملة داخل مجتمعنا تنمية
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:21:32,810 --> 00:21:36,870
|
| 955 |
+
اقتصادية واجتماعية وعلى الجهات المسؤولة كذلك دور
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:21:36,870 --> 00:21:41,290
|
| 959 |
+
كبير في توفير الأعمال لشبابنا وتوفير المشاريع
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:21:41,290 --> 00:21:45,190
|
| 963 |
+
لانخراط الشباب فيها وعلى الجهات المسؤولة أيضا
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:21:45,190 --> 00:21:48,530
|
| 967 |
+
التأهيل الاجتماعي والتأهيل الاقتصادي والتأهيل
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:21:48,530 --> 00:21:53,400
|
| 971 |
+
المهني لشبابنامن أجل إحداث التنمية الاجتماعية
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:21:53,400 --> 00:21:57,440
|
| 975 |
+
والاقتصادية في المجتمع نحن في أمس الحاجة إلى ذلك
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:21:57,440 --> 00:22:05,320
|
| 979 |
+
والإسلام يحثنا على ذلك يحثنا على العمل أيضا حث
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:22:05,320 --> 00:22:09,460
|
| 983 |
+
الإسلام على العمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:22:09,460 --> 00:22:13,120
|
| 987 |
+
يرى أحد المسلمين كسولا ومتقطعا في المسجد دائ��ا
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:22:13,120 --> 00:22:20,560
|
| 991 |
+
موجود في المسجد ويتعبد في المسجد فقال قولته يعنيلا
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:22:20,560 --> 00:22:24,220
|
| 995 |
+
يقعدون أحدكم عن طلب الرزق ويقول الله مرزقني وقد
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:22:24,220 --> 00:22:29,000
|
| 999 |
+
علم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة وهذا ما اتحدثنا
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:22:29,000 --> 00:22:32,920
|
| 1003 |
+
عنه يدلس الشباب في البيت ويا رب يا رب يا رب احنا
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:22:32,920 --> 00:22:37,740
|
| 1007 |
+
ماعيد دعاء ولكن الدعاء يحتاج لماذا؟ إلى العمل، إلى
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:37,740 --> 00:22:44,500
|
| 1011 |
+
العمل، إلى العمل ففعلا السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:47,380 --> 00:22:52,040
|
| 1015 |
+
فلذلك ده حث الشباب على العمل أيضا والجد والاجتهاد
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:52,040 --> 00:22:59,540
|
| 1019 |
+
وأيضا كان إذا رأى فتى أعجبه حاله يعني رأى هذا
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:22:59,540 --> 00:23:07,900
|
| 1023 |
+
الشاب فأعجبه حاله فسأله هل له من حرفة فإذا قيل لأ
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:23:07,900 --> 00:23:13,220
|
| 1027 |
+
أصطفى من عينى وهكذا الشباب لابد أن يكون لكل شاب
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:23:13,220 --> 00:23:17,710
|
| 1031 |
+
عمل أن يعمل فيهفلذلك إذا كان معتمدا على أخيه
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:23:17,710 --> 00:23:21,950
|
| 1035 |
+
الكبير، معتمدا على والده، و هو قادر على العمل، هذا
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:23:21,950 --> 00:23:29,650
|
| 1039 |
+
لأ طبعا، لأن هذا مش .. يعني شيء ليس .. لا يحس عليه
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:23:29,650 --> 00:23:32,990
|
| 1043 |
+
الإسلام، الإسلام يحسناه على العمل و على الجد و
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:23:32,990 --> 00:23:39,570
|
| 1047 |
+
الاجتهاد و على أن يعمل كل الشبابفعليهم بالتفكير
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:23:39,570 --> 00:23:43,490
|
| 1051 |
+
والجهات المسؤولة عليها بالتفكير في إيجاد مشاريع
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:23:43,490 --> 00:23:47,690
|
| 1055 |
+
مناسبة لشبابنا لإحداث التنمية صدقوني كثير من
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:47,690 --> 00:23:53,440
|
| 1059 |
+
المجتمعات والشعوب دمرتو نحن من المجتمعات هنا في
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:53,440 --> 00:23:58,400
|
| 1063 |
+
داخل فلسطين أيضا من خلال الحروب المتوانية علينا من
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:23:58,400 --> 00:24:03,300
|
| 1067 |
+
قبل أعدائنا يعني الحمد لله يعني في هناك كثير من
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:24:03,300 --> 00:24:07,220
|
| 1071 |
+
الشهداء و دمرت بعض البيوت و المصانع و المزارع و
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:24:07,220 --> 00:24:11,620
|
| 1075 |
+
غير ذلك و هذا العدو ما يريد تدميرنا اقتصاديا ولكن
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:24:11,620 --> 00:24:15,020
|
| 1079 |
+
بارادتنا ان شاء الله و بتوفيق من الله سنبني هذا
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:24:15,020 --> 00:24:19,840
|
| 1083 |
+
المجتمعوسنكون من الدول المتقدمة بإذن الله تعالى،
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:24:19,840 --> 00:24:25,000
|
| 1087 |
+
ونذكركم بكثير من الدول تحطمة، يعني في اليابان،
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:24:25,000 --> 00:24:31,820
|
| 1091 |
+
اليابان دولة، دولة ولكن كانت قنبلة في هيروشيما،
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:24:31,820 --> 00:24:35,860
|
| 1095 |
+
دبرتها أمريكا بالقنبلة الذرية، وتحطمةولكن كيف
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:24:35,860 --> 00:24:40,240
|
| 1099 |
+
اليان اليابان؟ معظة اليابان بوضع خطة تعليمية و
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:24:40,240 --> 00:24:44,680
|
| 1103 |
+
تأهيلية و مهنية لشبابها، واليوم صناعتها أين توجد
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:24:44,680 --> 00:24:48,720
|
| 1107 |
+
الصناعات؟ في العالم كله، حتى أمريكا تستورد
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:24:48,720 --> 00:24:53,000
|
| 1111 |
+
الصناعات اليابانية، من السيارات وغيرها، فلذلك أصبح
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:24:53,000 --> 00:24:58,620
|
| 1115 |
+
الدولة متقدمة، فلذلك نحنالمفروض علينا وعلى شبابنا
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:24:58,620 --> 00:25:03,660
|
| 1119 |
+
وعلى المسئولين أن نضع خطط مستقبلية، خطط في مناهجنا
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:25:03,660 --> 00:25:08,160
|
| 1123 |
+
وتعليمنا لتدريب شبابنا ولعمل المشاريع بإذن الله
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:25:08,160 --> 00:25:13,320
|
| 1127 |
+
تعالى، إن مع العسر يسرى، فالإنسان كل ما ضاقت
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:25:13,320 --> 00:25:18,590
|
| 1131 |
+
الأمور ان شاء الله تتيسرهكذا فلذلك ميرادة الشباب
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:25:18,590 --> 00:25:23,210
|
| 1135 |
+
نبني أنفسنا ونبني مجتمعنا بإذن الله تعالى هذا كله
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:25:23,210 --> 00:25:28,730
|
| 1139 |
+
بتوفيق من الله ولكن بوضع خطط استراتيجية لبناء هذه
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:25:28,730 --> 00:25:35,610
|
| 1143 |
+
الأجيال وجعلها تعتمد على نفسها فلا نيأس لا نيأس من
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:25:35,610 --> 00:25:40,720
|
| 1147 |
+
روح اللهفلذلك نحن نتفائل بإذن الله تعالى بأن يكون
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:25:40,720 --> 00:25:45,820
|
| 1151 |
+
لنا مستقبل عظيم ولكن من خلال شبابنا وتعليم شبابنا
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:25:45,820 --> 00:25:50,580
|
| 1155 |
+
فنعتمد على العلم بالدرجة الأولى والإيمان أولا،
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:25:50,580 --> 00:25:53,820
|
| 1159 |
+
الإيمان والعلم نستطيع أن نبني مجتمعنا
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:25:57,830 --> 00:26:03,110
|
| 1163 |
+
مثل الدول الأخرى التي تحطمت ودمرت واليوم أصبحت من
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:26:03,110 --> 00:26:18,730
|
| 1167 |
+
الدول العظمة والدول الكبيرة اقتصاديا وغير ذلك طبعا
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:26:18,730 --> 00:26:23,790
|
| 1171 |
+
خلاصة المشكلة الاقتصادية هي في العمل هي أيضا في
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:26:23,790 --> 00:26:29,960
|
| 1175 |
+
الاستثمارهي في تعليم شبابنا وتهييل شبابنا للاعمال
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:26:29,960 --> 00:26:35,540
|
| 1179 |
+
المختلفة، أيضا في زيادة الإنتاج، في إتقان العمل،
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:26:35,540 --> 00:26:40,770
|
| 1183 |
+
في الإخلاصفي العلم والعمل، أن نخلص عندما نقوم
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:26:40,770 --> 00:26:45,430
|
| 1187 |
+
بأعمالنا، أن نخلص عندما نقوم بدراستنا وعلمنا، أن
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:26:45,430 --> 00:26:51,490
|
| 1191 |
+
نجد ونشتهد، أن نجد الشباب أيضًا المشتهد نشجعه في
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:26:51,490 --> 00:26:56,450
|
| 1195 |
+
تفوقه سواء كان دراسيا أو مهنيا أو غير ذلك، لابد من
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:26:56,450 --> 00:27:02,390
|
| 1199 |
+
وضع خطط استراتيجية نعتمدها من أجل بناءوطننا من
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:27:02,390 --> 00:27:07,810
|
| 1203 |
+
خلال شبابنا ونضع استراتيجيات لرعاية شبابنا وهذا
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:27:07,810 --> 00:27:12,830
|
| 1207 |
+
يعني واضح من قبل المسؤولين ان شاء الله من قبل
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:27:12,830 --> 00:27:16,930
|
| 1211 |
+
الجامعات من قبل المعاهد العلمية من قبل أيضا
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:27:16,930 --> 00:27:21,810
|
| 1215 |
+
المؤسسات التعليمية بأكملها هذا كله له دور كبير جدا
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:27:21,810 --> 00:27:27,590
|
| 1219 |
+
في معالجة قضايانا وخاصة مشكلتنا الاقتصادية التي من
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:27:27,590 --> 00:27:33,810
|
| 1223 |
+
خلالها نستطيع نبني اقتصادنانبني نزرع في أرضنا نعمل
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:27:33,810 --> 00:27:38,170
|
| 1227 |
+
المصانع و ننتج في مصانعنا نبني الجامعات و المدارس
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:27:38,170 --> 00:27:42,310
|
| 1231 |
+
و نعلم أبنائنا في هذه الحالة نستطيع أن نتغلب على
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:27:42,310 --> 00:27:52,230
|
| 1235 |
+
مشكلتنا الاقتصادية أيضا في هناك كذلك في دين
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:27:52,230 --> 00:27:59,210
|
| 1239 |
+
الإسلامي في ركن مهم جدا اللي هو الذكاء الذكاء
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:28:00,340 --> 00:28:06,980
|
| 1243 |
+
وهذه الذكاء لابد أيضا كمورد اقتصادي لابد من توعية
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:28:06,980 --> 00:28:11,780
|
| 1247 |
+
شبابنا على هذا الرقم اللي هي الذكاء واخراج الذكاء
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:28:11,780 --> 00:28:17,760
|
| 1251 |
+
وخاصة من قبل الأغنياء وهي حق للفقير وحق لطالب
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:28:17,760 --> 00:28:24,340
|
| 1255 |
+
العلم أيضا ولذلك صدقوني لو الذكاء لوحدهاالأغنياء
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:28:24,340 --> 00:28:28,260
|
| 1259 |
+
أخرجوا الذكاء، الذكاء طبعا بكل أنواعها، يعني ذكاء
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:28:28,260 --> 00:28:33,000
|
| 1263 |
+
الزروع، ذكاء الذهب، ذكاء الفضة، ذكاء الركاز، ذكاء
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:28:33,000 --> 00:28:37,700
|
| 1267 |
+
بقمة في بطن الأرض، الذكاء بكافة أنواعها، هذه لو
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:28:37,700 --> 00:28:42,720
|
| 1271 |
+
أخرجناها مع الصداقات، لا نجد فقيرا ولا محروما في
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:28:42,720 --> 00:28:48,110
|
| 1275 |
+
داخل مجتمعنا، وإذا صرفت إلى أبوابها الثمانيةالذكاء
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:28:48,110 --> 00:28:52,070
|
| 1279 |
+
ففي هذه الحالة لا نجد المحتاج ولا الفقير وأيضا
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:28:52,070 --> 00:28:56,290
|
| 1283 |
+
الدول الغنية الإسلامية لو فعلا راعت من خلال
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:28:56,290 --> 00:29:01,190
|
| 1287 |
+
مواردها الكثيرة سواء كانت بترولية أو غير ذلك ومن
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:29:01,190 --> 00:29:05,530
|
| 1291 |
+
خلال ذكاء البترول وغير ذلك وأنفقت على الدول الأخرى
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:29:05,530 --> 00:29:11,330
|
| 1295 |
+
الفقيرة من خلال إيجاد مشاريع ومعالجة مشكلة البطالة
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:29:11,330 --> 00:29:15,140
|
| 1299 |
+
في هذه المجتمعاتالإسلامية الأخرى سنجد كل الدول
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:29:15,140 --> 00:29:20,360
|
| 1303 |
+
الإسلامية دول تعتمد على ذاتها ودول لا تواجه مشكلة
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:29:20,360 --> 00:29:25,260
|
| 1307 |
+
اقتصادية ولكن نحن نحتاج إلى التخطيط ال استراتيجي
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:29:25,260 --> 00:29:30,620
|
| 1311 |
+
لذلك فالزكاة مهمة جدا أيضا على مستوى الأفراد على
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:29:30,620 --> 00:29:34,490
|
| 1315 |
+
مستوى الدولالدول الفقيرة بتعطي الدول الغنية، الدول
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:29:34,490 --> 00:29:38,530
|
| 1319 |
+
الغنية بتعطي الدول الفقيرة من أموال الذكاء وعمل ..
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:29:38,530 --> 00:29:43,070
|
| 1323 |
+
و لا تعطيها للاستهلاك و انما للمشاريع .. للمشاريع
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:29:43,070 --> 00:29:46,910
|
| 1327 |
+
لبناء المدارس، لبناء الجامعات، لبناء المستدفيات،
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:29:46,910 --> 00:29:52,470
|
| 1331 |
+
لبناء المصانع، لزراعة و غير ذلك هنا سنجد مجتمعنا
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:29:52,470 --> 00:29:57,530
|
| 1335 |
+
العربي الإسلامي متكاملا متكافلا مع بعضه البعض و
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:29:57,530 --> 00:30:03,340
|
| 1339 |
+
نستطيع أن نتغلب على مشكلتنا الاقتصاديةإلى هنا ننهي
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:30:03,340 --> 00:30:08,900
|
| 1343 |
+
هذه المحاضرة وإن شاء الله في المحاضرة القادمة
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:30:08,900 --> 00:30:14,320
|
| 1347 |
+
سنتناول المشكلة التعليمية المشكلات التعليمية وكيف
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:30:14,320 --> 00:30:19,800
|
| 1351 |
+
علج الإسلام من خلال القرآن والسنة النبوية بإذن
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:30:19,800 --> 00:30:23,360
|
| 1355 |
+
الله تعالى إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة لكن
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:30:23,360 --> 00:30:27,080
|
| 1359 |
+
مني كل تحية وتفضيل والسلام عليكم ورحمة الله
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:30:27,080 --> 00:30:28,320
|
| 1363 |
+
وبركاته
|
| 1364 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/5EfZEyhE3fA_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1592 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,570 --> 00:00:24,110
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,110 --> 00:00:28,650
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,650 --> 00:00:34,950
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:34,950 --> 00:00:40,470
|
| 15 |
+
في هذه المحاضرة سنتناول موضوع من الموضوعات الهمة
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:40,470 --> 00:00:45,810
|
| 19 |
+
في رعاية الشباب وهو مجالات رعاية الشباب المجالات
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:45,810 --> 00:00:52,590
|
| 23 |
+
التي تعمل فيها رعاية الشبابفلذلك هناك عدد من
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:52,590 --> 00:00:57,310
|
| 27 |
+
المجالات فسنتناول بعض هذه المجالات اللي هي مجالات
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:57,310 --> 00:01:00,850
|
| 31 |
+
الخدمة الاجتماعية لرعاية الشباب فمن ضمن هذه
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:00,850 --> 00:01:06,270
|
| 35 |
+
المجالات المجال المدرسي والمجال الأمالي والمجال
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:06,270 --> 00:01:11,650
|
| 39 |
+
المذنبين الصغار والكبار والمجال الريفي سنتناول هذه
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:11,650 --> 00:01:18,260
|
| 43 |
+
المجالات بإذن الله تعالى بإيجازطبعا الهدف من ذلك
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:18,260 --> 00:01:24,100
|
| 47 |
+
هو ان نعرف رعاية الشباب المساق الذي درسناه يعني من
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:24,100 --> 00:01:28,700
|
| 51 |
+
بداية هذا الفصل الدراسي الأول إلى الآن هذا المجال
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:28,700 --> 00:01:34,100
|
| 55 |
+
هذا المساق هو رعاية الشباب يعمل في كثير من مجالات
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:34,100 --> 00:01:38,080
|
| 59 |
+
الخدمة من مجالات الخدمة الاجتماعية لرعاية الشباب
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:38,080 --> 00:01:43,080
|
| 63 |
+
فسنتناول هذه المجالات من ضمن هذه المجالات المجال
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:43,080 --> 00:01:48,510
|
| 67 |
+
المدرسي والمجال المدرسي هو المدرسةبمكوناتها
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:48,510 --> 00:01:53,630
|
| 71 |
+
الإدارية و الطلابية تعمل فيها الخدمة الاجتماعية
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:53,630 --> 00:01:59,990
|
| 75 |
+
لرعاية الشباب في هذا .. فلذلك تعمل مع طلاب التعليم
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:01:59,990 --> 00:02:04,370
|
| 79 |
+
العام و طلاب و طالبات المرحلة .. مرحلة التعليم
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:04,370 --> 00:02:09,510
|
| 83 |
+
العام تبدأ من الإبتدائية ثم الإعدادية ثم الثانوية
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:10,240 --> 00:02:14,940
|
| 87 |
+
وبعد ذلك في الجامعة كذلك لإن إذا اعتبرنا المجال
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:14,940 --> 00:02:20,320
|
| 91 |
+
المدرسي كذلك في المجال الجامعي كمجال تعليمي ودراسي
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:20,320 --> 00:02:24,700
|
| 95 |
+
الخدمة الاجتماعية تعمل في هذا المجال على أساس
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:24,700 --> 00:02:32,070
|
| 99 |
+
لرعاية الشباب الذين يدرسون في الجامعات كذلكالمدرسة
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:32,070 --> 00:02:38,210
|
| 103 |
+
مهمة جدا لأنه رعاية الشباب تسعى لتحقيق عدد من
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:38,210 --> 00:02:43,190
|
| 107 |
+
الأهداف عندما تقوم بالعمل في المجال المدرسي تسعى
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:43,190 --> 00:02:48,250
|
| 111 |
+
لتحقيق عدد من هذه الأهداف أولا مساعدة الطلاب على
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:48,250 --> 00:02:53,710
|
| 115 |
+
النموم المتكامل دسميا ونفسيا وعقلياواجتماعيا،
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:53,710 --> 00:02:57,950
|
| 119 |
+
وأيضا مساعدة الطلاب على تكوين علاقات اجتماعية
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:02:57,950 --> 00:03:02,370
|
| 123 |
+
سليمة مع زملائهم في المدرسة وفي البيئة المحيطة
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:02,370 --> 00:03:07,670
|
| 127 |
+
بالمدرسة، أي البيئة التي يتواجد فيها الطلاب، كذلك
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:07,670 --> 00:03:11,690
|
| 131 |
+
من الأهداف التي تسعى اليها رعاية الشباب، مساعدة
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:11,690 --> 00:03:16,110
|
| 135 |
+
الطلاب على المساهمة في المشروعات القوميةوالخدمات
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:16,110 --> 00:03:20,570
|
| 139 |
+
العامة وإعدادهم للحياة العملية وأيضا من الأهداف
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:20,570 --> 00:03:25,510
|
| 143 |
+
اللي تسعى عليها رعاية الشباب في المجال المدرسي هي
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:25,510 --> 00:03:30,010
|
| 147 |
+
مساعدة الطلبة على أداء واجباته نحو غيرهم وفهمهم
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:30,010 --> 00:03:36,390
|
| 151 |
+
لحقوقهم بهدف تنمية روح الشعور بالمسؤولية نشر الوعي
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:36,390 --> 00:03:42,930
|
| 155 |
+
الاجتماعي والوعي القومي والوعي الوطني بين القلاد
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:43,560 --> 00:03:48,920
|
| 159 |
+
وتنشأتهم على الاعتزاز بوطنهم، وقبل ذلك تنشأت
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:48,920 --> 00:03:53,200
|
| 163 |
+
��لدينية والعقائدية للشباب كذلك، اللي هي غرس القيم
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:53,200 --> 00:03:58,020
|
| 167 |
+
والمفاهيم الإسلامية الصحيحة لدى شبابها، اتاحة
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:03:58,020 --> 00:04:02,020
|
| 171 |
+
الفرصة للاستمتاع بحياة الجماعة من خلال مشروط
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:02,020 --> 00:04:07,170
|
| 175 |
+
الجامعات المدرسية المختلفةهذه بالنسبة أهم تسعى
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:07,170 --> 00:04:12,350
|
| 179 |
+
إليه رعاية الشباب في المدارس عندما نستخدم رعاية
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:12,350 --> 00:04:15,490
|
| 183 |
+
الشباب في المدارس كمجال من مجالات الخدمة
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:15,490 --> 00:04:19,990
|
| 187 |
+
الاجتماعية والمدرسة تعتبر مجال من مجالات اللي هي
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:19,990 --> 00:04:25,470
|
| 191 |
+
رعاية الشباب فلذلك تحقق هذه الأهداف التي ذكرناها
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:25,470 --> 00:04:28,890
|
| 195 |
+
رعاية الشباب تسعى إلى تحقيق رعاية الأهداف التي
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:28,890 --> 00:04:33,700
|
| 199 |
+
ذكرناهافي المجال المدرسي في عندنا طبعا احتياجات
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:33,700 --> 00:04:38,420
|
| 203 |
+
طلابية سنعرف هذه الاحتياجات هناك عدد من الاحتياجات
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:38,420 --> 00:04:42,720
|
| 207 |
+
الخاصة بيها الشباب وتعمل رعاية الشباب على التعامل
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:42,720 --> 00:04:47,420
|
| 211 |
+
مع هذه الاحتياجات لإشباعها وأيضا مساعدة الشباب على
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:47,420 --> 00:04:54,380
|
| 215 |
+
حل مشكلته فلذلك هناك احتياجات نفسية للشباب مثل
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:54,380 --> 00:04:58,550
|
| 219 |
+
الشعور بالأمن والطمأنينة والشعور بالانتماءو أيضًا
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:04:58,550 --> 00:05:03,410
|
| 223 |
+
الشعور بالصداقة اللي هي تكوين الأصدقاء مع الزملاء
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:03,410 --> 00:05:08,330
|
| 227 |
+
داخل المدارس وغيرها من الحاجات النفسية فلذلك رعاية
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:08,330 --> 00:05:13,050
|
| 231 |
+
الشباب تساعد الشباب على اللي هو الأمن النفسي و
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:13,050 --> 00:05:17,970
|
| 235 |
+
تكوين العلاقات و الشعور بالانتماء للزملاء داخل
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:17,970 --> 00:05:22,450
|
| 239 |
+
المدرسة و للمدرسة و تكوين العلاقات السليمة بين
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:22,450 --> 00:05:27,400
|
| 243 |
+
طلبة داخل المدرسةعلى ما تسعى اليه رعاية الشباب
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:27,400 --> 00:05:31,140
|
| 247 |
+
طبعا كله هو عن طريق استخدام الأنشطة المختلفة
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:31,140 --> 00:05:35,000
|
| 251 |
+
البرامج والأنشطة المختلفة لأن احنا قلنا ان النشاط
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:35,000 --> 00:05:40,000
|
| 255 |
+
هو وسيلة وسيلة من أجل تحقيق هذه الحاجات وإشباع هذه
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:40,000 --> 00:05:44,840
|
| 259 |
+
الحاجات المختلفة في عندنا احتياجات اجتماعية رعاية
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:44,840 --> 00:05:48,760
|
| 263 |
+
الشباب يعني بتعمل في المدارس على توفير الفرص اللي
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:05:48,760 --> 00:05:53,840
|
| 267 |
+
بتشبعطبعاً احتياجات الطلاب الاجتماعية مثل الحاجة
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:05:53,840 --> 00:05:57,320
|
| 271 |
+
إلى تكوين العلاقات الاجتماعية والحاجة لتنمية
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:05:57,320 --> 00:06:00,840
|
| 275 |
+
الميون واقتصاد الكبرات والمهارات عن طريق جامعات
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:00,840 --> 00:06:04,500
|
| 279 |
+
النشاط المختلفة بالاضافة إلى علاج المشكلات
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:04,500 --> 00:06:08,800
|
| 283 |
+
الاقتصادية الوسرية المختلفة لأطولارفي عندنا
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:08,800 --> 00:06:13,260
|
| 287 |
+
احتياجات تعليمية وهذه طبعا مساعدة الطلبة داخل
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:13,260 --> 00:06:17,800
|
| 291 |
+
المدارس على اسل استيعاب اللي هو المناهج التعليمية
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:17,800 --> 00:06:23,060
|
| 295 |
+
الموجودة و ايضا لان دور الخدمة الاجتماعية هو
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:23,060 --> 00:06:27,660
|
| 299 |
+
مساعدة المدرسة في تحقيق هدافها التعليميةفلذلك هناك
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:27,660 --> 00:06:31,960
|
| 303 |
+
حاجات للشباب حاجات تعليمية خاصة بالمنهج حاجات
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:31,960 --> 00:06:38,720
|
| 307 |
+
تعليمية بتعليم المدرس أيضا الحاجات الخاصة
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:38,720 --> 00:06:43,160
|
| 311 |
+
بالامتحانات فلذلك هذه كلها رعاية الشباب تستطيع أن
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:43,160 --> 00:06:48,260
|
| 315 |
+
تساعد الشباب على التغلب على هذه المشكلات المختلفة
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:06:48,260 --> 00:06:53,560
|
| 319 |
+
داخل المدرسة وتساعدهم على زيادة التحصيل الدراسي
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:06:53,560 --> 00:07:00,440
|
| 323 |
+
والتفوق الدراسي أيضافي عندنا من المجالات الخاصة
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:00,440 --> 00:07:04,820
|
| 327 |
+
برعاية الشباب المجال العمالي يعني المجال العمالي و
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:04,820 --> 00:07:08,260
|
| 331 |
+
هو وجود العمال في المصانع في مختلف الأعمال في
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:08,260 --> 00:07:12,060
|
| 335 |
+
المؤسسات الاقتصادية في المؤسسات التي يتواجل فيها
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:12,350 --> 00:07:17,170
|
| 339 |
+
العمال أينما كانوا فلذلك رعاية الشباب تعمل في
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:17,170 --> 00:07:21,850
|
| 343 |
+
المجال العمالي في المصانع لماذا تعمل في المصانع
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:21,850 --> 00:07:26,870
|
| 347 |
+
رعاية الشباب لكي تساعد العمال وتساعد المصنع على
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:26,870 --> 00:07:31,330
|
| 351 |
+
زيادة الإنتاج على زيادة الإنتاج فوجود رعاية الشباب
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:31,760 --> 00:07:36,180
|
| 355 |
+
يعني تساعد على حل مشكلات العمال داخل المصنع فعندما
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:36,180 --> 00:07:42,300
|
| 359 |
+
يعني يرى العامل بأن مشكلته الاجتماعية خلت فلذلك
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:42,300 --> 00:07:45,980
|
| 363 |
+
يشعر بالراحة النفسية ويزيد إنتاجه الاقتصادي في
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:07:45,980 --> 00:07:49,700
|
| 367 |
+
العمل ولذلك هناك علاقة ما بين زيادة الإنتاج في
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:07:49,700 --> 00:07:54,370
|
| 371 |
+
المصنع وما بين حل مشكلات العاملوإشباه حاجات العامل
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:07:54,370 --> 00:07:58,810
|
| 375 |
+
المختلفة التي سنتعرض إليها في هذه المحاضرة هناك
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:07:58,810 --> 00:08:04,430
|
| 379 |
+
طبعا بنوفر للعامل خدمات ترويحية خدمات تعليمية أيضا
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:04,430 --> 00:08:09,650
|
| 383 |
+
له و لأسرته أنشطة أيضا فلذلك هداف رعاية الشباب في
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:09,650 --> 00:08:14,970
|
| 387 |
+
الميدان العمالي تعمل على نشر الوعي بين العمال حتى
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:14,970 --> 00:08:20,220
|
| 391 |
+
يعملوا على زيادة الإنتاج بدافع حب الوطنأيضًا رفع
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:20,220 --> 00:08:23,520
|
| 395 |
+
الروح المعنوية وإيقاف شعورهم بالكرامة والاعتداد
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:23,520 --> 00:08:27,440
|
| 399 |
+
بالنفس لأن أهم شيء في الوجود هو الإنسان فلذلك
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:27,440 --> 00:08:32,040
|
| 403 |
+
الخدمة الاجتماعية ورعاية الشباب تساعد العامل على
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:32,040 --> 00:08:36,700
|
| 407 |
+
المحافظة على قيمته كإنسان والمحافظة على كرامته
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:36,700 --> 00:08:43,360
|
| 411 |
+
أيضًا كإنسان تدعيم العلاقات الاجتماعية بين العمال
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:43,360 --> 00:08:48,510
|
| 415 |
+
بعضهم بعضوأيضا توفير أكبر قدر ممكن من الخدمات
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:48,510 --> 00:08:53,730
|
| 419 |
+
المختلفة هذه بالنسبة لرعاية الشباب وأهدافها في
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:08:53,730 --> 00:08:58,130
|
| 423 |
+
الميدان العمالي ولذلك هناك أوجه الرعاية المختلفة
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:08:58,130 --> 00:09:04,570
|
| 427 |
+
التي تقدمها رعاية الشباب للعملين في المجال العمالي
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:04,570 --> 00:09:07,990
|
| 431 |
+
اللي هي الرعاية النفسية للعمال والرعاية العقلية
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:07,990 --> 00:09:12,380
|
| 435 |
+
والرعاية الصحية والرعاية الاجتماعية للعمالالرعاية
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:12,380 --> 00:09:16,720
|
| 439 |
+
النفسية للعمال اللى هو وضع العامل المناسب فى
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:16,720 --> 00:09:20,880
|
| 443 |
+
المكان المناسب اللى يتفق مع ميولى واستعداداته هنا
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:20,880 --> 00:09:25,100
|
| 447 |
+
بيشعر بنوع من ايه من الراحة النفسية فهذه ما تعمل
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:25,100 --> 00:09:30,160
|
| 451 |
+
ليه حتى يكون العامل راضيا عن نفسه وعن عمله ايضا
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:30,160 --> 00:09:36,000
|
| 455 |
+
التعامل مع العامل كإنسان له قيمته وله كرامته فلذلك
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:36,000 --> 00:09:42,380
|
| 459 |
+
لابد ان نشعره بهذه القيمة وهذه الكرامةأمن ومقنينة
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:42,380 --> 00:09:48,080
|
| 463 |
+
والانتماء لزملاء وجماعة العمل ثم الانتماء للوطن
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:48,080 --> 00:09:57,780
|
| 467 |
+
بأكمله أيضا في عندنا رعاية ثقافية الرعاية الثقافية
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:09:57,780 --> 00:10:02,460
|
| 471 |
+
طبعا الرعاية الثقافية هو مساعدة العمال على رفع
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:02,460 --> 00:10:07,780
|
| 475 |
+
مستواهم الثقافي عن طريق الندوات والمحاضرات وغير
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:07,780 --> 00:10:14,080
|
| 479 |
+
ذلك وتشجيعهم على القراءةو أيضًا يعني تثقيفهم في
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:14,080 --> 00:10:18,240
|
| 483 |
+
كافة المجالات، فزيادة الوعي الثقافي والثقا��ة لدى
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:18,240 --> 00:10:21,900
|
| 487 |
+
العمال تساعد على زيادة الإنتاج، فنحن نحتاج إلى
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:21,900 --> 00:10:25,980
|
| 491 |
+
العامل المثقف، العامل الواعي، العامل المدرك
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:25,980 --> 00:10:32,360
|
| 495 |
+
لمسؤولياتهالمهنية ومسؤوليته العامة داخل المجتمع
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:32,360 --> 00:10:37,220
|
| 499 |
+
فلذلك هنا يساعد العامل على كل ما ترقى ثقافيا
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:37,220 --> 00:10:42,220
|
| 503 |
+
وازداد وعيه الثقافي هنا تزداد القيمة أو تزداد
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:42,220 --> 00:10:47,580
|
| 507 |
+
الإنتاج داخل المصنع أيضا الرعاية الصحية مهمة جدا
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:47,580 --> 00:10:52,320
|
| 511 |
+
لابد من الرعاية الصحية للعاملين في المصانع وفي
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:10:52,320 --> 00:10:57,910
|
| 515 |
+
المؤسسات الإنتاجيةفلذلك هذه مهمة جداً اللي هي
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:10:57,910 --> 00:11:01,770
|
| 519 |
+
الرعاية الصحية والاهتمام بالعامل في المجال الصحي
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:01,770 --> 00:11:05,950
|
| 523 |
+
كذلك الرعاية الاجتماعية الاهتمام بالعمال و أسر
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:05,950 --> 00:11:11,430
|
| 527 |
+
العمال في الجوانب الاقتصادية والخدمات المختلفة مثل
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:11,430 --> 00:11:15,750
|
| 531 |
+
توفير وسائل المواصلات للعمال و المساكن اللازمة لهم
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:15,750 --> 00:11:18,950
|
| 535 |
+
و الأندية الاجتماعية و المستشفيات التي تقوم
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:18,950 --> 00:11:24,620
|
| 539 |
+
بعلاجهم و المدارس اللازمة لتعليمأبنائهم و أيضًا كل
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:24,620 --> 00:11:29,680
|
| 543 |
+
ما يتعلق بالرعاية الاجتماعية أيضًا العمل على اللي
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:29,680 --> 00:11:36,000
|
| 547 |
+
هي الرحلات والزيارات والمعسكرات الترفيهية للعملين
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:36,000 --> 00:11:40,360
|
| 551 |
+
المعرجنات الرياضية هذه كلها تساعد على زيادة
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:40,360 --> 00:11:43,990
|
| 555 |
+
الإنتاج لداء العالمفي عندنا مجال ايضا اخر من
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:43,990 --> 00:11:46,550
|
| 559 |
+
المجالات اللي بتعمل فيها رعاية الشباب اللي هي
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:11:46,550 --> 00:11:51,210
|
| 563 |
+
المجال الجريمة بتسميه الجريمة او المذبين الكبار او
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:11:51,210 --> 00:11:55,610
|
| 567 |
+
الأحداث الصغار الذين يرتكبون الجنع المختلفة فلذلك
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:11:55,610 --> 00:11:59,370
|
| 571 |
+
هذا المجال بتعمل فيه رعاية الشباب داخل السجون
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:11:59,370 --> 00:12:05,240
|
| 575 |
+
السجون مع هؤلاء الذين ارتكبوا جرماأو مخالفات يعني
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:05,240 --> 00:12:12,240
|
| 579 |
+
داخل المجتمع وحكم عليهم على هؤلاء داخل السجن لمدد
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:12,240 --> 00:12:16,320
|
| 583 |
+
معينة فلذلك الخدمة الاجتماعية لها دور كبير في
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:16,320 --> 00:12:20,100
|
| 587 |
+
التعامل مع هذه الفئات المختلفة من أجل إصلاحها
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:20,100 --> 00:12:25,660
|
| 591 |
+
ويعني جعل المذنب الكبير اللي هو من يرتكم المخالفات
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:25,660 --> 00:12:30,930
|
| 595 |
+
القانونية والذي يرتكمالجرائم هو الهدف منه أن يكون
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:30,930 --> 00:12:36,050
|
| 599 |
+
مواطنا صالحا في المجتمع بعد أن يقضي المدة
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:36,050 --> 00:12:42,370
|
| 603 |
+
القانونية للحكم التي فيها السجن و كذلك للأطفال
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:42,630 --> 00:12:47,330
|
| 607 |
+
الجانحين كذلك عندما يعني يقضوا المدة القانونية في
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:12:47,330 --> 00:12:51,530
|
| 611 |
+
رعاية الأحداث هو من أجل الإصلاح من أجل العلاج
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:12:51,530 --> 00:12:55,930
|
| 615 |
+
فلذلك نتعامل معهم والخدمة الاجتماعية لها دور كبير
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:12:55,930 --> 00:13:00,550
|
| 619 |
+
في التعامل من أجل إخراج المواطن الصالح للمجتمع بعد
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:00,550 --> 00:13:05,070
|
| 623 |
+
قضاء المدة القانونية في السجن فلذلك نتعامل معهم
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:05,070 --> 00:13:09,510
|
| 627 |
+
داخل السجون فلذلك
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:09,510 --> 00:13:13,360
|
| 631 |
+
هذه مهم جدا لرعاية الشباب في التعامل معهمو ايضا
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:13,360 --> 00:13:17,820
|
| 635 |
+
تتعامل عن طريق تقديم البرامج التعليمية، خدمات
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:17,820 --> 00:13:22,360
|
| 639 |
+
تعليمية، التفقيف الاجتماعي، التعليم المهني،
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:22,360 --> 00:13:26,940
|
| 643 |
+
الترويح والخدمات الطبية طبعا التعليمية هو مساعدتهم
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:26,940 --> 00:13:27,620
|
| 647 |
+
على التعليم
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:33,220 --> 00:13:38,420
|
| 651 |
+
داخل السجن وتثقيفهم ومن هو في مستوى تعليمه معين
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:38,420 --> 00:13:43,580
|
| 655 |
+
نساعده على أن يترقى من مستوى إلى مستوى آخر فلذلك
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:43,580 --> 00:13:46,920
|
| 659 |
+
القضاء على برامج محو الأمية إذا وجد هناك من لا
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:13:46,920 --> 00:13:50,940
|
| 663 |
+
يقراون و لا يكتبون ممكن نساعدهم على عملية القراءة
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:13:50,940 --> 00:13:57,240
|
| 667 |
+
والكتابة، أيضا التثقيف الاجتماعيو هنا طبعا مساعدته
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:13:57,240 --> 00:14:06,080
|
| 671 |
+
على طبعا اللي هي تبصير المذنبين بمشكلاتهم
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:06,080 --> 00:14:13,000
|
| 675 |
+
الاجتماعية و كيفية التغلب عليها و أيضا متهيأة الجو
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:13,000 --> 00:14:17,440
|
| 679 |
+
الاجتماعي السليم لهم داخل السجن حتى يقضوا المدة
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:14:17,440 --> 00:14:22,560
|
| 683 |
+
القانونية ثم يخرجوا الى المجتمع لتكييف مع المجتمع
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:22,560 --> 00:14:27,360
|
| 687 |
+
الخارجيالتعليم المهني أيضًا مساعدت كل سجين داخل
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:27,360 --> 00:14:33,700
|
| 691 |
+
هذه السجون على أن يتعلموا حرف ومهن معينة لكي يعني
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:33,700 --> 00:14:38,360
|
| 695 |
+
يعتمدوا على أنفسهم بعد الخروج من السجن في العمل في
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:38,360 --> 00:14:40,860
|
| 699 |
+
هذه الحرف والمهن المختلفة
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:43,440 --> 00:14:47,360
|
| 703 |
+
الترويح، الترويح ضروري جدا، لكي يقبل الترويح احنا
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:47,360 --> 00:14:51,640
|
| 707 |
+
عارفين وسيلة ايضا، وسيلة، نشاط ووسيلة من أجل
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:51,640 --> 00:14:55,600
|
| 711 |
+
مساعدة السجين داخل السجن على ان يشعر بنوع من
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:14:55,600 --> 00:15:01,460
|
| 715 |
+
الراحة والتكييف داخل المكان المسجون فيه، فلذلك
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:01,460 --> 00:15:05,120
|
| 719 |
+
لابد من عمل أنشطة ترويحية لهم، وهذه بتأدي إلى
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:05,120 --> 00:15:09,760
|
| 723 |
+
الاقلال من مظاهر التمردالانحرار وخاصة الصغار أيضا
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:09,760 --> 00:15:13,300
|
| 727 |
+
الذين يرتكبون الجنح وياخدون مدة معينة في دار
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:13,300 --> 00:15:18,140
|
| 731 |
+
الرعاية هنا يعني نساعدهم على عمل أنشطة مختلفة
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:18,140 --> 00:15:23,240
|
| 735 |
+
ترويحية حتى يشعرون بنوع من الارتياح داخل الدار،
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:15:23,240 --> 00:15:29,340
|
| 739 |
+
دار الرعاية ونساعدهم على العلاج أيضا من خلال هذه
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:29,340 --> 00:15:33,220
|
| 743 |
+
الأنشطة الترويحية المختلفة على العلاج حتى لا يعيد
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:33,220 --> 00:15:38,430
|
| 747 |
+
هذا الجانح ارتكاب الجنح مرة أخرىعندما يخرج من دار
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:15:38,430 --> 00:15:42,850
|
| 751 |
+
الرعاية المكتبات أيضًا مزودة هذه المكتبات بكتب
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:15:42,850 --> 00:15:48,910
|
| 755 |
+
دينية وثقافية وصحية وأخلاقية فلذلك هذه لابد من حث
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:48,910 --> 00:15:53,050
|
| 759 |
+
النزلاء الموجودين في السجون وفي دور الرعاية
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:15:53,050 --> 00:16:00,450
|
| 763 |
+
الاجتماعية أيضًا للاطلاع والقراءة وانطلاع على هذه
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:00,450 --> 00:16:04,950
|
| 767 |
+
المكتبة وما تحتويه من كتب ثقافيةمختلفة خدمات طبية
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:04,950 --> 00:16:07,850
|
| 771 |
+
اللي هو تقديم المساعدات الطبية والعلاج الطبي
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:07,850 --> 00:16:14,590
|
| 775 |
+
والوقاية أيضا من الأمراض وهذه كلها بنسميها خدمات
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:14,590 --> 00:16:19,670
|
| 779 |
+
طبية تقدم إلى الهزلاترعاية الشباب مع الأحداث
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:19,670 --> 00:16:24,910
|
| 783 |
+
المنحرفين مثل دور الرعاية، دور الرعاية لانحراف
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:24,910 --> 00:16:28,430
|
| 787 |
+
الأحداث زي مؤسسة الربيع، هنا فيها عدد يعني من
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:16:28,430 --> 00:16:33,770
|
| 791 |
+
الذين ارتكبوا الجناح، فلذلك نتعامل معهم كصغار، أقل
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:33,770 --> 00:16:38,610
|
| 795 |
+
من تمانية عشر عامة، لذلك بنقول عنهمارتكبوا جنح ما
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:38,610 --> 00:16:42,990
|
| 799 |
+
بنقول ارتكبوا جريمة، لماذا؟ لأنهم أطفال، فلذلك
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:16:42,990 --> 00:16:49,410
|
| 803 |
+
القانون ينص إذا ارتكب الطفل شيء مخالف للقانون، لا
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:16:49,410 --> 00:16:55,110
|
| 807 |
+
نقول جريمة عنه، ولكن نقول جنحة، ارتكب جنحة، فلذلك
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:16:55,110 --> 00:16:59,690
|
| 811 |
+
نتعامل مع هؤلاء عن طريق اللي هي أيضا ��ن يرتكب جنحة
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:16:59,690 --> 00:17:04,660
|
| 815 |
+
ويحكم عليه بيدعي في دار الرعايةللإصلاح في هذه
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:04,660 --> 00:17:08,040
|
| 819 |
+
الحالة الهدف من دار إداع على الطفل في دار الرعاية
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:08,040 --> 00:17:12,880
|
| 823 |
+
هو ليس للعقاب بقدر ما هو للعلاج فلذلك نحن نستخدم
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:12,880 --> 00:17:18,480
|
| 827 |
+
معاه .. معه أيضا و مع زملائه في الدار إعداد كثير
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:18,480 --> 00:17:22,710
|
| 831 |
+
من البرامجالثقافية و البرامج الاجتماعية و أيضا
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:22,710 --> 00:17:26,610
|
| 835 |
+
الانشطة الرياضية و غير ذلك هو من أجل العلاج و
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:17:26,610 --> 00:17:30,910
|
| 839 |
+
تعليمه بعض الحرف أيضا في داخل الدار حتى يخرج هذا
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:17:30,910 --> 00:17:35,890
|
| 843 |
+
الطفل من الدار و هو معتمد على نفسه و ذاته متعلم
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:17:35,890 --> 00:17:42,010
|
| 847 |
+
حرفة أو مهنة لكي يعمل من خلال هذه المهنة داخل
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:17:42,010 --> 00:17:45,910
|
| 851 |
+
المجتمع و يكون مواطنا صالحا داخل المجتمع
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:17:49,200 --> 00:17:54,620
|
| 855 |
+
في المجال الريفي ايضا وطبعا هنا اللي هي القرى يعني
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:17:54,620 --> 00:17:58,840
|
| 859 |
+
الخدمة الاجتماعية يعني تعمل مع الشباب في القرى
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:17:58,840 --> 00:18:02,180
|
| 863 |
+
لمساعدتهم على النمو الاجتماعي السليم من خلال
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:02,180 --> 00:18:05,460
|
| 867 |
+
الأندية الأندية الريفية والاعتماد على الأندية
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:05,460 --> 00:18:09,660
|
| 871 |
+
الريفية وحصر الشباب في هذه الأندية من خلال الأندية
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:09,660 --> 00:18:13,920
|
| 875 |
+
استطيع الشباب ان يمارسوا كافة العنشرةالمختلفة
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:13,920 --> 00:18:17,640
|
| 879 |
+
الثقافية والرياضية والفنية والاجتماعية وانا بكون
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:17,640 --> 00:18:22,120
|
| 883 |
+
في توعية للشباب الريفي من أجل مساعدته على النمو
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:22,120 --> 00:18:23,700
|
| 887 |
+
الاجتماعي السريع
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:18:30,560 --> 00:18:35,560
|
| 891 |
+
يعني باختصار هذه هي المجالات اللتي يمكن ان تعمل
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:18:35,560 --> 00:18:40,360
|
| 895 |
+
فيها رعاية الشباب وفي مجالات اخرى كثيرة ايضا ولكن
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:18:40,360 --> 00:18:45,120
|
| 899 |
+
هذه هي المجالات اللي ممكن يعني رعاية الشباب ان
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:18:45,120 --> 00:18:45,940
|
| 903 |
+
تعمل فيها
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:18:50,840 --> 00:18:56,720
|
| 907 |
+
الى هنا يعني ننهي هذه المحاضرة عن اللي هي مجالات
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:18:56,720 --> 00:19:01,340
|
| 911 |
+
رعاية الشباب إذا كان هناك أي أسئلة نحن يعني على تم
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:19:01,340 --> 00:19:05,100
|
| 915 |
+
الاستعداد للاستماع لهذه الأسئلة ومناقشتها والإجابة
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:19:05,100 --> 00:19:15,940
|
| 919 |
+
عليها هل هناك أسئلة؟ طيب الآن
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:19:15,940 --> 00:19:23,570
|
| 923 |
+
نبدأ يعني في مناقشة بعض الطالباتعرض اللي هي تقارير
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:19:23,570 --> 00:19:31,490
|
| 927 |
+
عن البرامج الشبابية والمبادرات الشبابية فنستمع
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:19:31,490 --> 00:19:38,710
|
| 931 |
+
الآن إلى طالبتين عندنا على ال powerpointللطالبة
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:38,710 --> 00:19:45,650
|
| 935 |
+
جادلة و لا جادلة وتغريد عايش يعني في عرض في عرضهن
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:45,650 --> 00:19:51,970
|
| 939 |
+
اللي هو لموضوع المبادرات الشبابية نستمع إلى هذه
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:19:51,970 --> 00:19:59,670
|
| 943 |
+
المبادرات وبعد ما يعني نستمع إذا كان هناك أي سؤال
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:19:59,670 --> 00:20:05,260
|
| 947 |
+
ممكن أن يعرض للطالبتين للإجابة عليهبسم الله الرحمن
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:05,260 --> 00:20:07,880
|
| 951 |
+
الرحيم، أنا أبطال البروية جدالله، موضوعي اليوم عن
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:07,880 --> 00:20:10,840
|
| 955 |
+
مبادئ شبابية، حابب أبدأ الموضوع بحديث عن الرسول
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:20:10,840 --> 00:20:15,520
|
| 959 |
+
صلى الله عليه وسلم، بقوله اختنبوا خمسا قبل خمس من
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:20:15,520 --> 00:20:19,490
|
| 963 |
+
الأمور اللتي ذكرها عن الشباب بصحتك قبلشبابك قبل
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:20:19,490 --> 00:20:24,190
|
| 967 |
+
هرامك وصحاتك قبل ثقامك وفراغك قبل شغلك طبعا الرسول
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:20:24,190 --> 00:20:27,630
|
| 971 |
+
ذكر أمور ثلاثة ومهمة في هذا الحديث وهي الصحة
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:20:27,630 --> 00:20:30,570
|
| 975 |
+
والفراغ والشباب هذه الأمور الثلاثة هي نعم أنعم
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:30,570 --> 00:20:35,010
|
| 979 |
+
الله بها على ا��إنسان فيجب الاستغلالها فاليوم أنا
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:35,010 --> 00:20:41,090
|
| 983 |
+
حابة أعرض بشكل مختصر عن شباب اقتنموا هذه أو فهموا
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:41,090 --> 00:20:45,380
|
| 987 |
+
هذا الحديثواطبقوها على أرض الواقع قبل أيضا ما أبدأ
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:45,380 --> 00:20:50,760
|
| 991 |
+
في عرض المبادرات الشعبية بس حابة أكتب معلقة بسيطة
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:20:50,760 --> 00:20:59,120
|
| 995 |
+
A plus R equalityاه هو ال E عند المحيط او البيئة
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:20:59,120 --> 00:21:02,300
|
| 999 |
+
ال plus R اللي هو ال response ردد فعلك للمحيطة
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:02,300 --> 00:21:05,880
|
| 1003 |
+
يستوي عندي النتيجة يعني بيحكيلك تأثير البيئة على
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:05,880 --> 00:21:08,960
|
| 1007 |
+
ال .. تأثير البيئة هو الشق الأول من معادلة ال E لا
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:21:08,960 --> 00:21:12,460
|
| 1011 |
+
يزيد عن عشرة في المية من النتائج اللي بقى يحصل بها
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:21:12,460 --> 00:21:16,190
|
| 1015 |
+
الإنسان في حياتهبينما ال 90% من النتائج اللي تحسب
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:21:16,190 --> 00:21:19,090
|
| 1019 |
+
عليها في حياتنا يعتبر على الشقق التاني من المعادل
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:19,090 --> 00:21:21,790
|
| 1023 |
+
اللي هو ال R، اللي هو ال response، ردت فعلات
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:21,790 --> 00:21:25,010
|
| 1027 |
+
ورمحات، يعني بمختصر ردت فعلات ورمحات اللي أنت عايش
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:25,010 --> 00:21:30,110
|
| 1031 |
+
فيه هو اللي دي سياخد مصيرك، ده كأنا هدأ أعرض اللي
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:30,110 --> 00:21:32,910
|
| 1035 |
+
هو مابدرتش أبيه أوي بها أبدأ مع الطالب
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:41,060 --> 00:21:44,120
|
| 1039 |
+
الطالب عماد يوسف طالب في جامعة الأقصى طالب صحافة و
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:44,120 --> 00:21:48,280
|
| 1043 |
+
إعلام طبعا استغال فرصته و فراغه في وقت الحرب بيعمل
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:21:48,280 --> 00:21:51,420
|
| 1047 |
+
أو أعمل على إنشاء إداعة إلكترونية لنقل الأخبار
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:21:51,420 --> 00:21:54,600
|
| 1051 |
+
أولا بأول محافظة ترفع طبعا كنا عارفين كانت محافظة
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:21:54,600 --> 00:21:59,170
|
| 1055 |
+
ترفع بتعاني من طولة الإعلام أوقلت نقل الأخبار ..
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:21:59,170 --> 00:22:02,890
|
| 1059 |
+
قلت نقل الأخبار فعماد استغل هذه الفرصة بداوات
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:22:02,890 --> 00:22:06,890
|
| 1063 |
+
بسيطة من بيته كان يمارس عمله من بيته كاميرا و
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:22:06,890 --> 00:22:11,050
|
| 1067 |
+
فيديو عادية استغال مهمته واهتمامته في عمل هذه
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:22:11,050 --> 00:22:14,490
|
| 1071 |
+
الإدعى الإلكترونية طبعا بقت إشارة من بيته و أزجوا
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:22:14,490 --> 00:22:17,150
|
| 1075 |
+
شباب ساعدين في البيت فانخلاء بيته و انخلاء جهاز
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:17,150 --> 00:22:20,970
|
| 1079 |
+
laptop و أشياء بسيطة جدري يعمل إذاعة إلكترونية هنا
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:20,970 --> 00:22:23,450
|
| 1083 |
+
طبعا لموجودش من الصور أو من إنجازات التي .. اللي
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:22:23,450 --> 00:22:25,910
|
| 1087 |
+
هو نزل معي على الميدان عماد كان ينزل على ميدان
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:22:25,910 --> 00:22:29,180
|
| 1091 |
+
مصورهي نمضج من الصور اللي قطعتها إيمان في أثناء
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:22:29,180 --> 00:22:34,340
|
| 1095 |
+
الحرب على غزة بعد ذلك هبدأ أحكي بفريق الرحمة
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:22:34,340 --> 00:22:37,740
|
| 1099 |
+
الشباب التطوعي هو فريق مكون من طالبات من الخدمة
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:22:37,740 --> 00:22:40,620
|
| 1103 |
+
الاجتماعية طبعا نعتز و نفتخذ بأنهم من قسمنا
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:22:40,620 --> 00:22:45,720
|
| 1107 |
+
الطالبات هدول عملوا على إنشاء فريق طبعا تكون خلال
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:22:45,720 --> 00:22:49,520
|
| 1111 |
+
الحرب على غزة هذا الفريق خيا نحكي نبدأ صغيرة عن
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:22:49,520 --> 00:22:53,220
|
| 1115 |
+
هذا الفريق هو تجمع شبابي رياضي مبادر مبدع يسعى
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:22:53,220 --> 00:22:57,340
|
| 1119 |
+
للتغير والأفضل مسخي الانطلاقات ويخدم المجتمعأو
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:22:57,340 --> 00:23:00,680
|
| 1123 |
+
يضمن رسالة نخطط و نعمل و نبدأ و نتحدى الصعوبات
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:23:00,680 --> 00:23:03,640
|
| 1127 |
+
لنرتقي بمجتمع الفلسطيني و الشباب المسلم و تشتري
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:23:03,640 --> 00:23:08,060
|
| 1131 |
+
تغييره للارتكاز على الأصل الحنيف طبعا عملنا مقابلة
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:23:08,060 --> 00:23:11,060
|
| 1135 |
+
مع .. مع فريق الرحمة الشرية للتطوير طبعا هي
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:23:11,060 --> 00:23:13,040
|
| 1139 |
+
إنجازات هم أنا مش حابة أحكي عن الأنشطة اللي
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:23:13,040 --> 00:23:18,520
|
| 1143 |
+
مارسوها جد ما أن�� حابة أعرض صور عن .. صور أو يلخص
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:23:18,520 --> 00:23:19,640
|
| 1147 |
+
الأنشطة اللي مارسوها
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:23:24,990 --> 00:23:29,130
|
| 1151 |
+
بعد هيك هنحكي طبعا كان فينا لقاء أنا و صديقتي
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:23:29,130 --> 00:23:32,170
|
| 1155 |
+
ذهبنا إلى اللي هو الفريق عملنا لقاء تقومنا بيعرض
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:23:32,170 --> 00:23:35,990
|
| 1159 |
+
بعض الأسئلة على هذا الفريق و أجابنا بالتالي نبدأ
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:23:35,990 --> 00:23:39,970
|
| 1163 |
+
تعريفيا تكلموا أن الفريق انشئ عام 2010 على يد شباب
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:23:39,970 --> 00:23:43,210
|
| 1167 |
+
جامعيين متقفين ووعيين بقيمة مهندس طبعا قاموا
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:23:43,210 --> 00:23:46,470
|
| 1171 |
+
بمساعدتهم المهندس أحمد اللقطة طبعا نشكره على ان
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:23:46,470 --> 00:23:49,550
|
| 1175 |
+
هذا الفريق مسؤول عن عدة مبادرات حيث انطلقت مبادرات
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:23:49,550 --> 00:23:51,710
|
| 1179 |
+
حسب الأوضاع وحسب الظاهر التي تنشأ لي أجلها إما
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:23:51,710 --> 00:23:54,530
|
| 1183 |
+
مبادرة بتاعي نفسيفهي انطلقت من اليوم الخمس عشر من
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:23:54,530 --> 00:23:57,430
|
| 1187 |
+
الحرب، يعني كان انطلاق هذه المبادرة في اليوم الخمس
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:23:57,430 --> 00:24:00,430
|
| 1191 |
+
عشر من الحرب، طبعا بدي أعيب حب أحكي أن هذا الفريق
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:24:00,430 --> 00:24:02,790
|
| 1195 |
+
عبارة عن طالبات، يعني أكيد كان وجهه صعوبات، بما
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:24:02,790 --> 00:24:05,190
|
| 1199 |
+
أنهم بنات، فهدول في هذا الفريق نزل على مستشفى
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:24:05,190 --> 00:24:08,250
|
| 1203 |
+
الشفاء، كان شغلهم دا ينفسي في مستشفى الشفاء، وأيضا
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:24:08,250 --> 00:24:13,500
|
| 1207 |
+
نزل على مدارسطبعا المدارس هذه تكسبت على الأطفال،
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:24:13,500 --> 00:24:17,100
|
| 1211 |
+
عملهم على الأطفال من سن تلاتة إلى ستاشر سنة في
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:24:17,100 --> 00:24:22,020
|
| 1215 |
+
باحث المدارس، كان كل لقاء ساعتين في مدرسة اللي هو
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:24:22,020 --> 00:24:24,740
|
| 1219 |
+
الفئة اللي سدف الأطفال، كان عبارة عن تفريغ نفسي
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:24:25,810 --> 00:24:29,130
|
| 1223 |
+
طيب، عند سؤالنا لهذا الفريق أو لهؤلاء الفتيات عن
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:24:29,130 --> 00:24:32,850
|
| 1227 |
+
العقبات التي وجهوها أو أجهوها، العقبة الكبيرة هي
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:24:32,850 --> 00:24:35,910
|
| 1231 |
+
المادية، فليست لدينا ميزانية محددة أو جهة ليبتة
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:24:35,910 --> 00:24:38,690
|
| 1235 |
+
لتمويلنا، واعتمد الفريق على التبرعات، نظرا لأن
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:24:38,690 --> 00:24:41,710
|
| 1239 |
+
أعمالنا في الحرب، نوار احنا كفتياتفقد وجهنا
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:24:41,710 --> 00:24:44,370
|
| 1243 |
+
بالكتير من المشكلات أو العقبات من حولنا الأقارب
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:24:44,370 --> 00:24:47,670
|
| 1247 |
+
مثل ال wi-fi، يعني العقبة الوحيدة اللي هو تكرها هي
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:24:47,670 --> 00:24:50,650
|
| 1251 |
+
الماديات، يعني مافيش جهة دائمة، يعني الشباب نزلوا،
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:24:50,650 --> 00:24:52,490
|
| 1255 |
+
أعطوا كل ما عندهم، اتطوعوا، كان في عندهم روح
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:24:52,490 --> 00:24:55,570
|
| 1259 |
+
مبادرة، لكن العقبة اللي كانت وجههم مذيت أي لا يوجد
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:24:55,570 --> 00:25:01,120
|
| 1263 |
+
جهة .. جهة دائمة لها أو لأتفاتاهاطبعا احنا سألنا
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:25:01,120 --> 00:25:04,040
|
| 1267 |
+
السؤال ان هل انت كفريق شبابي راضون عن العمالة؟
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:25:04,040 --> 00:25:09,160
|
| 1271 |
+
طبعا هم حكوا بكل إصرار و بكل طموح أنهم يحاولوا
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:25:09,160 --> 00:25:11,420
|
| 1275 |
+
الوصول لأعلى مستوى، من الرضا ونطمح أيضا الوصول
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:25:11,420 --> 00:25:13,540
|
| 1279 |
+
لأعلى مستوى، يعني هم .. حتى انا مش راضين عن
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:25:13,540 --> 00:25:18,140
|
| 1283 |
+
الحوار، لسه بدهم يصلوا لأعلى و أعلىطبعا سألنهم عن
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:25:18,140 --> 00:25:20,360
|
| 1287 |
+
المجتمع، إيش رأيهم في شغلهم؟ أو إيش رأيهم
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:25:20,360 --> 00:25:23,060
|
| 1291 |
+
بالمبادرة اللي قاموا بيها؟ طبعا حاجة بالنسبة
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:25:23,060 --> 00:25:25,760
|
| 1295 |
+
للقطار الغزو هو محاصر، طبعا إحنا عارفين مي و كهربا
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:25:25,760 --> 00:25:29,320
|
| 1299 |
+
و معابرهم و كل الجهات، لكن برغم ذلك هم مرادين أن
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:25:29,320 --> 00:25:31,040
|
| 1303 |
+
تقبوا المجتمع لعملهم
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:25:34,390 --> 00:25:36,590
|
| 1307 |
+
أيضا مدى تشجيع المؤسسات اللي عملوا الفريق اللي هو
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:25:36,590 --> 00:25:40,190
|
| 1311 |
+
حكوا أنه أكيد المؤسسات كتير دعمتهم لكن أغلب
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:25:40,190 --> 00:25:42,130
|
| 1315 |
+
المؤسسات احنا عارفين المشكلة اللي توجهها جميع
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:25:42,130 --> 00:25:46,010
|
| 1319 |
+
المؤسسات في قطاع غزة هي عدم وجودها دائما ولكن اللي
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:25:46,010 --> 00:25:49,890
|
| 1323 |
+
هو شكرت الفتيات بالدور المؤسسات الإعلامية فكانت
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:25:49,890 --> 00:25:52,810
|
| 1327 |
+
اللي هو قناة القدس وفضاية الأقصى و القناة الروسية
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:25:52,810 --> 00:25:56,110
|
| 1331 |
+
عرضت أنشرتهم واهتمت بهذا الفريق
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:26:01,960 --> 00:26:05,400
|
| 1335 |
+
فكمان أيضا سألنهم هل عملت مسيوفر لكم وظيفة؟ هو ..
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:26:05,400 --> 00:26:08,460
|
| 1339 |
+
هو ما بيحكي يعني أنه أحنا أكد هذا الفريق أنه كان
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:26:08,460 --> 00:26:12,460
|
| 1343 |
+
هدفهم إنساني بحت، يعني لا يهدفوه لوصول بالوظيفة
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:26:12,460 --> 00:26:16,580
|
| 1347 |
+
ولكن هو هدف إنساني بحت و أيضا هو سألنهم عن
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:26:16,580 --> 00:26:19,020
|
| 1351 |
+
مستقبلهم، اللي أين هم ذاهبون، يعني بيقشش يحلموا،
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:26:19,020 --> 00:26:22,000
|
| 1355 |
+
أيش طموحهم كفريق شبابي؟ يعني أنتوا مالجيت كفريق
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:26:22,000 --> 00:26:26,310
|
| 1359 |
+
شبابي، أيش مستقبل تحلم تكونه؟فحنا كنا نحلم أن كلنا
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:26:26,310 --> 00:26:29,270
|
| 1363 |
+
مؤسسة خاصة نهتم بيها بأطفال حاجة للأيتام ودوي
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:26:29,270 --> 00:26:31,630
|
| 1367 |
+
الإعاق والصدمات النفسية الموفية اللي هم يحتاجونها
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:26:31,630 --> 00:26:34,950
|
| 1371 |
+
وفي نهاية البحث طبعا بحب أشكر الفريق الرحم التطوعي
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:26:34,950 --> 00:26:38,990
|
| 1375 |
+
وبحب أشكر أيضا طالب عمارد يوسف وإن شاء الله يا رب
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:26:38,990 --> 00:26:43,570
|
| 1379 |
+
هي نتمنى لهم التوفيق وبدأت نهيتها من عرض البحث
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:26:43,570 --> 00:26:52,300
|
| 1383 |
+
شكرا لكم الآن نشكر الطالبة ولا جاد اللهوعلى هذا
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:26:52,300 --> 00:26:59,560
|
| 1387 |
+
التقديم ونطلب من زميلتها تغريد عيش أن تكمل هذا
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:26:59,560 --> 00:27:02,860
|
| 1391 |
+
الموضوع لأن هذا الموضوع هو بالاشتراك ما بين
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:27:02,860 --> 00:27:08,300
|
| 1395 |
+
الطالبتين فانت تتفضل بسم الله الرحمن الرحيم أنا
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:27:08,300 --> 00:27:13,350
|
| 1399 |
+
طالبة تغريد عيشسوف أكمل ما بدأت به زميلتي ولاء وهو
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:27:13,350 --> 00:27:19,050
|
| 1403 |
+
الموضوع عن مركز إنسان توجهته .. توجهنا إلى المركز
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:27:19,050 --> 00:27:24,130
|
| 1407 |
+
وقمنا بطرح الأسئلة على اللي هو رئيس مجلس الإدارة
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:27:24,130 --> 00:27:28,150
|
| 1411 |
+
للمركز وهو مركز جبالي تطوع مرخص من وزارة الشباب
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:27:28,150 --> 00:27:31,070
|
| 1415 |
+
ورياضة يهدف إدارة ودفعية الشباب وتنمية مغاراتهم
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:27:31,070 --> 00:27:34,130
|
| 1419 |
+
عقليا وداديا ليقوموا بخدمة المجتمع في شتر مجالات
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:27:34,130 --> 00:27:39,210
|
| 1423 |
+
التطوعالرؤية، العمل على تأذيز دور الشباب في
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:27:39,210 --> 00:27:42,190
|
| 1427 |
+
المجتمع من خلال حملات ومشاريع تطور طاقات الشباب
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:27:42,190 --> 00:27:47,890
|
| 1431 |
+
بكافة أشكالها عندنا المهمة القيادة حمالات ومشاريع
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:27:47,890 --> 00:27:50,830
|
| 1435 |
+
وأنشطة متنوعة يمكن من خلال هدمش تلك الفئة في
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:27:50,830 --> 00:27:56,170
|
| 1439 |
+
المجتمع وأن نقوم بمساعدتهم والترويح عنها أهداف
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:27:56,170 --> 00:28:01,360
|
| 1443 |
+
مركز إنسان أن يكون الشبابأن يكون الشباب روادًا في
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:28:01,360 --> 00:28:04,520
|
| 1447 |
+
الرقيب المجتمع وفي نشر الخير والعمل التطابعي في كل
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:28:04,520 --> 00:28:07,980
|
| 1451 |
+
مكان الهدف التاني تعزيز وترسيخ القيم الإنسانية
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:28:07,980 --> 00:28:11,560
|
| 1455 |
+
والحضارية في الشباب الفلسطيني عنا الهدف التالت
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:28:11,560 --> 00:28:15,180
|
| 1459 |
+
تحقيق أنصر التكافل الاجتماعي بين الشباب الهدف
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:28:15,180 --> 00:28:18,460
|
| 1463 |
+
الرابع استقطاب الطاقات والكفاءات البشرية الشبابية
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:28:18,460 --> 00:28:23,480
|
| 1467 |
+
التطابعية المميزة الفعالة عنا الأنشطة اللي قام
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:28:23,480 --> 00:28:29,220
|
| 1471 |
+
فيها مركز إنسان��ي كافية لتوضح الأنشطة اللي قاموا
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:28:29,220 --> 00:28:35,740
|
| 1475 |
+
فيها أثناء الحرب العقابات
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:28:35,740 --> 00:28:39,920
|
| 1479 |
+
التي تواجههم، لا يوجد لهم جهة داعمة كثرت الدعم
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:28:39,920 --> 00:28:42,800
|
| 1483 |
+
أثناء الحرب وانقطاعه وبعد انتهاء الحرب على غزة
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:28:42,800 --> 00:28:46,060
|
| 1487 |
+
الافتقاد التنظيم الإعلاني عدم تقديم الدعم الكافي
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:28:46,060 --> 00:28:48,580
|
| 1491 |
+
لهم من قبل وزارة الشباب والرياضة
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:28:53,620 --> 00:28:57,920
|
| 1495 |
+
طموح المركز هو إنشاء مركز .. مستشفى إنسان ومدرسة
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:28:57,920 --> 00:29:00,580
|
| 1499 |
+
إنسان ومدينة إنسان يتم من خلالها تقديم الخدمات
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:29:00,580 --> 00:29:07,060
|
| 1503 |
+
المجانية كلمة للمسؤولين كلكم راعين وكلكم مسؤولون
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:29:07,060 --> 00:29:11,200
|
| 1507 |
+
عن رعيته، هكذا كان كلمة رئيس مجلس الإدار هو
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:29:11,200 --> 00:29:18,000
|
| 1511 |
+
المسؤول عن مركز إنسان ونشكره على هذا الأسئلة شكرا
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:29:18,590 --> 00:29:23,370
|
| 1515 |
+
نشكر الطالبة التغريد عايش على هذا العرض عن مبادرات
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:29:23,370 --> 00:29:29,450
|
| 1519 |
+
شبابية من مركز إنسان والشباب طاقة، الشباب خبرات،
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:29:29,450 --> 00:29:33,270
|
| 1523 |
+
الشباب يعني إذا يتيحت لهم الفرصة يستطيعون أن
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:29:33,270 --> 00:29:38,070
|
| 1527 |
+
يبدعواولذلك لابد من التركيز على شبابنا الفلسطيني
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:29:38,070 --> 00:29:42,630
|
| 1531 |
+
لكي يبدع في مجتمعنا الفلسطيني، لكي يعتمد على ذاته
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:29:42,630 --> 00:29:48,530
|
| 1535 |
+
ويعتمد أيضا على كل قدراته التي يمتلكها لبناء نفسه
|
| 1536 |
+
|
| 1537 |
+
385
|
| 1538 |
+
00:29:48,530 --> 00:29:54,270
|
| 1539 |
+
وبناء مجتمعه، فشكرا للطالبتين مرة أخرى، الطالب
|
| 1540 |
+
|
| 1541 |
+
386
|
| 1542 |
+
00:29:54,270 --> 00:29:59,850
|
| 1543 |
+
تغريد والطالب ولاءعلى هذا التقديم وهذه ايضا تعتبر
|
| 1544 |
+
|
| 1545 |
+
387
|
| 1546 |
+
00:29:59,850 --> 00:30:05,390
|
| 1547 |
+
من ضمن أنشطة مسافر عاية الشباب و هناك أنشطة كثيرة
|
| 1548 |
+
|
| 1549 |
+
388
|
| 1550 |
+
00:30:05,390 --> 00:30:09,570
|
| 1551 |
+
تعرض ولكن أحيانا الطالبات لايرغبنا في التصوير فنحن
|
| 1552 |
+
|
| 1553 |
+
389
|
| 1554 |
+
00:30:09,570 --> 00:30:15,520
|
| 1555 |
+
نحترم يعني رأي الطالباتو أيضا نحترم كل ما يعني
|
| 1556 |
+
|
| 1557 |
+
390
|
| 1558 |
+
00:30:15,520 --> 00:30:20,160
|
| 1559 |
+
يقولون بيه فلذلك في مساقر عاية الشباب هناك كتير من
|
| 1560 |
+
|
| 1561 |
+
391
|
| 1562 |
+
00:30:20,160 --> 00:30:25,580
|
| 1563 |
+
العرض ولكن أحيانا بناء على طلب من الطلبات لا
|
| 1564 |
+
|
| 1565 |
+
392
|
| 1566 |
+
00:30:25,580 --> 00:30:29,060
|
| 1567 |
+
يرغبنا في التصوير فلذلك لا نصور لكن من ترغب في
|
| 1568 |
+
|
| 1569 |
+
393
|
| 1570 |
+
00:30:29,060 --> 00:30:36,910
|
| 1571 |
+
التصوير نعرض لها يعني كل ما يقدم منهافي النهاية
|
| 1572 |
+
|
| 1573 |
+
394
|
| 1574 |
+
00:30:36,910 --> 00:30:42,930
|
| 1575 |
+
يعني و في نهاية هذا اللقاء أشكر كل الطالبات
|
| 1576 |
+
|
| 1577 |
+
395
|
| 1578 |
+
00:30:42,930 --> 00:30:48,570
|
| 1579 |
+
الحاضرات الآن معنا و إلى أن نلتقي ان شاء الله يعني
|
| 1580 |
+
|
| 1581 |
+
396
|
| 1582 |
+
00:30:48,570 --> 00:30:53,950
|
| 1583 |
+
في المستقبل في مساقات أخرى بإذن الله تعالى في
|
| 1584 |
+
|
| 1585 |
+
397
|
| 1586 |
+
00:30:53,950 --> 00:30:59,270
|
| 1587 |
+
الفصل الدراسي الثاني لكن مني كل تحية و تقدير و
|
| 1588 |
+
|
| 1589 |
+
398
|
| 1590 |
+
00:30:59,270 --> 00:31:02,170
|
| 1591 |
+
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
|
| 1592 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/72HDMuGP-7c.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1367 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,730 --> 00:00:23,090
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:23,090 --> 00:00:27,450
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:27,450 --> 00:00:34,130
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:34,130 --> 00:00:41,690
|
| 15 |
+
أهلا وسهلا بكم في هذه المحاضرة المعنونة بخصائص
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:41,690 --> 00:00:47,620
|
| 19 |
+
خصائص مرحلة الشباب العقلية والاجتماعية في المحاضرة
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:47,620 --> 00:00:53,160
|
| 23 |
+
السابقة أخذنا خصائص مرحلة الشباب الجسمية
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:53,160 --> 00:01:04,180
|
| 27 |
+
والانفعالية اليوم سنتناول الخصائص العقلية للشباب
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:04,180 --> 00:01:11,030
|
| 31 |
+
وسنتناول الموضوع الأول سنتحدث عن الذكاء العام ثم
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:11,030 --> 00:01:15,870
|
| 35 |
+
الموضوع الثاني سنتحدث عن القدرات العقلية الطائفية
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:15,870 --> 00:01:25,250
|
| 39 |
+
بالنسبة للذكاء يعني قبل ما نبدأ و نعرف الذكاء يعني
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:25,250 --> 00:01:32,030
|
| 43 |
+
ما هو الذكاء كل طالب يبدأ يعرف لي الذكاء ما هو و هل
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:32,030 --> 00:01:37,850
|
| 47 |
+
هو وراثي أم بيئي من خلال تعريف الذكاء هل هو وراثي أم بيئي
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:40,710 --> 00:01:45,710
|
| 51 |
+
أم الاثنين معًا؟ الاثنين معًا طيب، الإجابة على
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:45,710 --> 00:01:48,870
|
| 55 |
+
هذا السؤال، إيش تعريف الذكاء من وجهة نظرك؟ لأ،
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:48,870 --> 00:01:52,150
|
| 59 |
+
بتحكم وراك أو فيك لأ، طب و تعريفه في الأول؟ طب،
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:52,150 --> 00:01:56,910
|
| 63 |
+
تعريف الذكاء حسب .. هو فيه عدة تعريفات حسب وجهة كل
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:56,910 --> 00:01:59,930
|
| 67 |
+
نظر، كل آلة أيوة هذه تعريفات القدرة الكلية لدى
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:59,930 --> 00:02:03,050
|
| 71 |
+
الفرد على التصرف الهادف والتفكير المنطقي والتعامل
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:03,050 --> 00:02:09,030
|
| 75 |
+
المجدي بالطبع، تدرة، إذا هنا هو زي ما عرفه وكسلر،
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:09,030 --> 00:02:14,540
|
| 79 |
+
عرف لنا الذكاء بأن القدرة الكلية لدى الفرد على
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:14,540 --> 00:02:20,980
|
| 83 |
+
التصرف الهادف والتفكير المنطقي والتعامل المجدي مع
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:20,980 --> 00:02:27,400
|
| 87 |
+
البيئة التي يوجد فيها الفرد هذا تعريف وكسلر في
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:27,400 --> 00:02:32,900
|
| 91 |
+
تعريف آخر لعلم الاجتماع الاجتماعيون عرفوا الذكاء
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:32,900 --> 00:02:35,600
|
| 95 |
+
بتعريف آخر ما هو في الآخر
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:42,370 --> 00:02:45,370
|
| 99 |
+
إذن هو القدرة على مواجهة المواقف الاجتماعية
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:45,370 --> 00:02:51,010
|
| 103 |
+
المختلفة القدرة على التكيف الاجتماعي القدرة على حل
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:51,010 --> 00:02:55,430
|
| 107 |
+
المشكلات التي يوجهها الفرق هذا هو القدرة على بناء
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:55,430 --> 00:03:00,730
|
| 111 |
+
العلاقات الاجتماعية مع الآخرين هذا كله ذكاء بنسميه
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:00,730 --> 00:03:05,750
|
| 115 |
+
أي الذكاء الاجتماعي الذكاء الاجتماعي القدرة على
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:05,750 --> 00:03:11,130
|
| 119 |
+
حسن التصرف في المواقف الاجتماعية المختلفة ومواجهة
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:11,130 --> 00:03:11,970
|
| 123 |
+
هذه المواقف
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:14,750 --> 00:03:24,930
|
| 127 |
+
هذا هو تعريف الذكاء طيب بالنسبة للذكاء يعني بدنا
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:24,930 --> 00:03:30,070
|
| 131 |
+
نعرف هل هو بيئي و لا وراثي جزء ثاني من السؤال هل
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:30,070 --> 00:03:35,930
|
| 135 |
+
هو وراثي أم بيئي أم الاثنين معًا بدنا نعمل مناقشة
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:35,930 --> 00:03:40,190
|
| 139 |
+
حول هذا الموضوع علشان نصل إلى النتائج أيوة يا بنت
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:40,190 --> 00:03:44,960
|
| 143 |
+
أنت قولي بعض العلماء أكدوا أن قرارتي في أسلوبها
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:44,960 --> 00:03:49,140
|
| 147 |
+
تشبه حاجات كبيرة، العوامل الدراسية، الدراسية، وأيضا
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:49,140 --> 00:03:53,920
|
| 151 |
+
المجتمع بأثر العوامل الوراثية، العوامل الدراسية،
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:53,920 --> 00:03:58,160
|
| 155 |
+
المجتمع بأثر على .. بأثر على .. البيئة تؤثر على
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:58,160 --> 00:04:01,220
|
| 159 |
+
الذكاء، يعني المجتمع يؤثر أو البيئة تؤثر، إذا من
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:01,220 --> 00:04:06,000
|
| 163 |
+
هنا بنقول أن العلماء، في علماء، عدد من ��لعلماء
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:06,000 --> 00:04:15,370
|
| 167 |
+
درسوا لنا الذكاء ومن هؤلاء العلماء، Goldon وأيضا
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:15,370 --> 00:04:21,610
|
| 171 |
+
Thurman و Thorndike هذولا درسوا الذكاء فعندنا
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:21,610 --> 00:04:26,050
|
| 175 |
+
Goldon قام بدراسة على أقارب طائفة من العظماء في
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:26,050 --> 00:04:32,690
|
| 179 |
+
بريطانيا سنة 1869 و Thurman قام بدراسة لأقارب ما
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:32,690 --> 00:04:37,120
|
| 183 |
+
يزيد عن الألف من الأطفال الموهوبين ودراسة
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:37,120 --> 00:04:42,600
|
| 187 |
+
Thorndike حوالي خمسين توأم وإخوانهم لمعرفة أثر
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:42,600 --> 00:04:48,460
|
| 191 |
+
الوراثة في ذكائهم ماذا كانت خلاصة هذه الدراسات؟ ما
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:48,460 --> 00:04:56,520
|
| 195 |
+
هي الخلاصة؟ هنا الخلاصة بأن الذكاء يورث يورث يورث،
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:56,520 --> 00:05:00,220
|
| 199 |
+
يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث،
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:00,220 --> 00:05:00,760
|
| 203 |
+
يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث،
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:00,760 --> 00:05:04,420
|
| 207 |
+
يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث،
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:08,190 --> 00:05:13,290
|
| 211 |
+
فهذه هي النتيجة التي وصلوا إليها لكن البيئة لها
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:13,290 --> 00:05:20,190
|
| 215 |
+
أثر أيضا على الذكاء في تغييره لكن أثرها قليل أثرها
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:20,190 --> 00:05:25,610
|
| 219 |
+
قليل لكن لها تأثير يعني لو كان هناك أطفال أذكياء
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:25,610 --> 00:05:31,670
|
| 223 |
+
والبيئة لم تساعدهم على تنمية ذكائهم هنا قد تقلل من
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:31,670 --> 00:05:35,150
|
| 227 |
+
هذا الذكاء أو تحبط من هذا الذكاء لكن إذا البيئة
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:35,150 --> 00:05:40,050
|
| 231 |
+
ساعدت الأطفال وهم صغار لإنتاج بمرحلة سريعة للنمو
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:40,050 --> 00:05:43,410
|
| 235 |
+
الأطفال ولنمو الذكاء ومرحلة الشباب الأولى و
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:43,410 --> 00:05:47,930
|
| 239 |
+
الفتاة كذلك، لو هناك بيئة صالحة لمساعدة الأطفال و
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:47,930 --> 00:05:52,790
|
| 243 |
+
الشباب على تنمية قدراتهم وعلى تنمية ذكائهم، هنا
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:52,790 --> 00:06:00,420
|
| 247 |
+
الذكاء ينمو لدى الأطفال ولدى الشباب طبعًا الذكاء له
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:00,420 --> 00:06:07,480
|
| 251 |
+
سن معين وحد معين ويقف بعد ذلك تبدأ مرحلة الخبرة
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:07,480 --> 00:06:14,840
|
| 255 |
+
وعادة ما يقف يعني في العشرين سنة 21 سنة وبعد ذلك
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:14,840 --> 00:06:20,700
|
| 259 |
+
تأتي مرحلة اللي هي الخبرة نمو الخبرات خلاص الذكاء
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:20,700 --> 00:06:25,960
|
| 263 |
+
بيقف ثم تبدأ مرحلة الخبرات ونمو الخبرة والمعرفة
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:25,960 --> 00:06:30,940
|
| 267 |
+
و الفهم هنا بتنمو هذه الأشياء لدى الآخرين لكن
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:30,940 --> 00:06:36,500
|
| 271 |
+
الذكاء له سن معين يقف عنده ويقف إذا هناك عوامل
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:36,500 --> 00:06:43,580
|
| 275 |
+
وراثية هي الأساس في الذكاء ولذلك من هنا يعني بننصح
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:43,580 --> 00:06:49,900
|
| 279 |
+
على أساس الذكاء يورث يعني له عوامل وراثية وجينات
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:49,900 --> 00:06:54,680
|
| 283 |
+
فلذلك من هنا عملوا دراسة على التوائم لوجدوا أن
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:54,680 --> 00:07:01,570
|
| 287 |
+
التوائم تتشابه في الذكاء لكن عملوا دراسة على الإخوة
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:07:01,570 --> 00:07:06,230
|
| 291 |
+
توائم مثلًا وإخوانهم في نفس البيت وجدوا فيه اختلاف
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:07:06,230 --> 00:07:11,230
|
| 295 |
+
في اختلاف الذكاء فلذلك من هنا يعني عوامل التوائم
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:11,230 --> 00:07:17,370
|
| 299 |
+
بتكون متقاربة في الذكاء بالرغم أنه في اختلاف بينهم
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:17,370 --> 00:07:20,430
|
| 303 |
+
بين إخوانهم اللي بعيشوا معاهم في نفس البيئة وفي نفس
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:20,430 --> 00:07:27,130
|
| 307 |
+
البيت إذا هنا في عوامل وراثية هي التي يعني توجد
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:27,130 --> 00:07:32,450
|
| 311 |
+
الذكاء لدى الأطفال ومن ثم لدى الشباب العوامل
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:32,450 --> 00:07:36,930
|
| 315 |
+
البيئية هي عوامل مساعدة على نمو الذكاء وعوامل
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:36,930 --> 00:07:40,470
|
| 319 |
+
مساعدة إذا وجدت كانت البيئة صالحة لنمو الذكاء
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:40,470 --> 00:07:45,450
|
| 323 |
+
ولذلك من هنا لابد أن نهتم بأطفالنا منذ الصغر تهيئة
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:45,450 --> 00:07:50,060
|
| 327 |
+
المناخ والجو الملائم ��هم تنمية الألعاب التي تنمي
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:50,060 --> 00:07:55,660
|
| 331 |
+
القدرات العقلية لديهم والذكاء لديهم منذ الصغر ألا
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:55,660 --> 00:08:01,220
|
| 335 |
+
نحبطهم وألا نكبتّهم وألا نحطم أفكارهم وقدراتهم
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:08:01,220 --> 00:08:05,540
|
| 339 |
+
ولذلك من هنا الطفولة مهمة جدًا لأنها هي الأساس لمرحلة
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:05,540 --> 00:08:10,200
|
| 343 |
+
الشباب لابد من بناء الأطفال بناءً سليمًا وتهيئة
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:10,200 --> 00:08:15,470
|
| 347 |
+
الأجواء الصالحة لهم والمناخ الصالح لهم وعلى العالم
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:15,470 --> 00:08:20,650
|
| 351 |
+
كله أن يعي أن الطفولة يعني لها حق وخاصة في فلسطين
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:20,650 --> 00:08:24,870
|
| 355 |
+
لذلك لابد من تهيئة الأجواء والمناخ الملائم و
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:24,870 --> 00:08:29,430
|
| 359 |
+
المناسب لأطفالنا حتى ينموا نموًا سليمًا ويصبحوا
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:29,430 --> 00:08:34,530
|
| 363 |
+
شبابًا قادرين على بناء أنفسهم وبناء مجتمعهم و
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:34,530 --> 00:08:38,450
|
| 367 |
+
التكيف أيضًا مع أنفسهم ومع مجتمعهم ومع مجتمعات
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:38,450 --> 00:08:45,780
|
| 371 |
+
العالم هذه هي بالنسبة لموضوع الذكاء إذا وصلنا إلى
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:45,780 --> 00:08:52,360
|
| 375 |
+
أن الذكاء وراثي والبيئة تساعد على نمو هذا الذكاء
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:52,360 --> 00:08:57,560
|
| 379 |
+
البيئة الصالحة في
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:57,560 --> 00:09:03,300
|
| 383 |
+
عندنا أيضًا وهذا تكلمنا عنه يعني لما قلنا نمو
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:09:03,300 --> 00:09:07,080
|
| 387 |
+
الذكاء يقف إذا ما البديل عن نمو الذكاء هو نمو
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:07,080 --> 00:09:12,110
|
| 391 |
+
الخبرة ونمو الفهم ونمو المعلومات والتعلم في
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:12,110 --> 00:09:16,910
|
| 395 |
+
عندنا الآن حاجة اسمها القدرات العقلية الطائفية ما
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:16,910 --> 00:09:20,570
|
| 399 |
+
المقصود بالقدرات العقلية الطائفية؟ نعم يا بنت هي
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:20,570 --> 00:09:23,350
|
| 403 |
+
القدرات الخاصة مثل القدرة على سرعة الإدراك و
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:23,350 --> 00:09:25,950
|
| 407 |
+
القدرة على الانتباه والقدرة على التفكير الصحيح
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:25,950 --> 00:09:29,990
|
| 411 |
+
نعم وغيرها من القدرات العقلية إذا هذه هي القدرات
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:29,990 --> 00:09:34,830
|
| 415 |
+
العقلية الطائفية اللي هي القدرات الخاصة وهذه تختلف
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:34,830 --> 00:09:41,440
|
| 419 |
+
من فرد إلى فرد ومن شاب إلى شاب فلذلك من هنا بتكون
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:41,440 --> 00:09:47,660
|
| 423 |
+
قدرة على الإدراك الإدراك يختلف سرعة الإدراك لأن
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:47,660 --> 00:09:52,740
|
| 427 |
+
فيه فروق فردية وأيضا القدرة على الانتباه والقدرة
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:52,740 --> 00:09:57,840
|
| 431 |
+
على التفكير الصحيح تختلف من إنسان إلى إنسان ومن
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:57,840 --> 00:10:03,380
|
| 435 |
+
شاب إلى شاب فهذه كلها قدرات طائفية عقلية قدرات
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:10:03,380 --> 00:10:08,780
|
| 439 |
+
خاصة وإحنا الله سبحانه وتعالى يعني ميز الأفراد
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:08,780 --> 00:10:14,860
|
| 443 |
+
بعضهم عن بعض، كل فرد بيختلف عن الثاني، بيختلف في
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:14,860 --> 00:10:23,100
|
| 447 |
+
الشكل، صورته، في بصمته، في تفكيره، في فهمه، أيضًا
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:23,100 --> 00:10:27,440
|
| 451 |
+
في قدراته العقلية ككل، بيختلف عن الآخر فلذلك من هنا
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:27,440 --> 00:10:32,300
|
| 455 |
+
في فروق اسمه إيه الفروق الفردية الفروق الفردية بين
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:32,300 --> 00:10:36,920
|
| 459 |
+
فرد وفرد آخر لكن هي معناها القدرات الخاصة و
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:36,920 --> 00:10:40,200
|
| 463 |
+
القدرات العقلية الطائفية يبقى عرض قدرات خاصة فيه
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:40,200 --> 00:10:46,620
|
| 467 |
+
القدرة على الإدراك والانتباه والتفكير الصحيح و
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:46,620 --> 00:10:53,360
|
| 471 |
+
هكذا إذا في عندنا نمو هذه القدرات طبعًا نمو هذه
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:53,360 --> 00:10:58,120
|
| 475 |
+
القدرات يصير هي القدرات العقلية الطائفية في عكس خط
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:58,120 --> 00:11:05,120
|
| 479 |
+
سير الذكاء عكس خط الذكاء لو قلنا الذكاء الأعلى إذا
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:11:05,120 --> 00:11:10,520
|
| 483 |
+
هكذا القدرات العقلية أسفل والذكاء بيصير في اتجاه
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:10,520 --> 00:11:15,140
|
| 487 |
+
معاكس لكن إلى أين؟ ومن بتنمو القدرات العقلية
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:15,140 --> 00:11:18,660
|
| 491 |
+
الطائفية يسير في عكس خط سير الذكاء حيث نلاحظ أن
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:18,660 --> 00:11:24,260
|
| 495 |
+
نمو هذه القدرات يتزايد في فترة المراهقة يتزايد نمو
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:24,260 --> 00:11:28,240
|
| 499 |
+
هذه القدرات العقلية كما تتميز أيضًا فيما بينها
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:28,240 --> 00:11:34,940
|
| 503 |
+
تدريجيًا فبعد أن تكون متصلة متداخلة بين بعض على بعض
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:34,940 --> 00:11:39,860
|
| 507 |
+
نجدها تأخذ في التميز في أواخر مرحلة الشباب تصل إلى
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:39,860 --> 00:11:45,190
|
| 511 |
+
التميز والاختلاف في نهاية مرحلة الشباب حتى يكتمل
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:45,190 --> 00:11:50,270
|
| 515 |
+
تميزها في نهاية مرحلة الشباب وتستمر بتميزها حتى
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:50,270 --> 00:11:56,870
|
| 519 |
+
تعود للارتباط مرة أخرى في مرحلة الشيخوخة هذا
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:56,870 --> 00:12:03,330
|
| 523 |
+
بالنسبة للقدرات العقلية والذكاء في عندنا الخصائص
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:12:03,330 --> 00:12:07,250
|
| 527 |
+
الاجتماعية الخصائص
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:12:07,250 --> 00:12:12,580
|
| 531 |
+
الاجتماعية وهذه منبثقة من ثقافة الفرد ومن بيئته
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:12,580 --> 00:12:18,340
|
| 535 |
+
وعاداته وتقاليده وأعراف البيئة الموجودة فلذلك من
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:18,340 --> 00:12:22,480
|
| 539 |
+
هنا خصائص اجتماعية نسميها اللي هي حياة الفرد في
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:22,480 --> 00:12:27,600
|
| 543 |
+
المجتمع التي يكتسبها من مجتمعي من بيئتي من أسرتي
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:27,600 --> 00:12:34,660
|
| 547 |
+
التي يتواجد فيها فلذلك من هنا يعني الحاجات
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:34,660 --> 00:12:39,770
|
| 551 |
+
الاجتماعية يعني هنا بتعتبر أكثر الحاجات تأثرًا
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:39,770 --> 00:12:45,910
|
| 555 |
+
بالخصائص العقلية والخصائص النفسية والخصائص الجسمية
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:45,910 --> 00:12:51,990
|
| 559 |
+
وعوامل البيئة العادات والتقاليد والأعراف الخاصة في
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:51,990 --> 00:12:58,310
|
| 563 |
+
المجتمع هذه كلها بيكسبها الفرد وهكذا تنشأ
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:58,310 --> 00:13:02,190
|
| 567 |
+
الخصائص الاجتماعية للفرد لأنه دائما الفرد بيكون صورة عن
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:13:02,190 --> 00:13:08,180
|
| 571 |
+
أسرتك عن بيئتك التي يتواجد فيها، المقصود بالخصائص
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:13:08,180 --> 00:13:13,380
|
| 575 |
+
الاجتماعية في مرحلة الشباب، ما هو المقصود بالخصائص
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:13:13,380 --> 00:13:16,260
|
| 579 |
+
الاجتماعية في مرحلة الشباب؟ التغير الذي يطرأ على
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:13:16,260 --> 00:13:22,020
|
| 583 |
+
الفرد، على عادات الفرد وقيمه واتجاهاته، على علاقته
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:22,020 --> 00:13:25,940
|
| 587 |
+
وتصرفاته مع الآخرين، فيه هزيمة طبعا اللي هي
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:25,940 --> 00:13:30,460
|
| 591 |
+
التغيرات اللي تطرأ على الفرد في عاداته وتقاليده
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:30,460 --> 00:13:36,130
|
| 595 |
+
وتصرفاته وسلوكه وأنماط حياته، هذه هي الخصائص
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:36,130 --> 00:13:41,250
|
| 599 |
+
الاجتماعية، تعريفها: تغير يطرأ على العادات وعلى القيم
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:41,250 --> 00:13:44,930
|
| 603 |
+
وعلى الاتجاهات الاجتماعية، وعلى العلاقات، وعلى
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:44,930 --> 00:13:51,470
|
| 607 |
+
التصرفات، وعلى السلوك الخاص بالفرد، سلوكه مع نفسه هو
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:51,470 --> 00:13:57,810
|
| 611 |
+
مع الآخرين، سلوك الفرد، علاقاته مع الآخرين، هكذا هذه
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:57,810 --> 00:14:02,170
|
| 615 |
+
كلها جوانب إيه؟ اجتماعية، خصائص اجتماعية، ولذلك أحيانا
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:14:02,170 --> 00:14:05,910
|
| 619 |
+
ممكن الفرد يكون منعزلا اجتماعيا، بعيدا عن المجتمع،
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:14:05,910 --> 00:14:11,330
|
| 623 |
+
لا يختلط مع الآخرين، ينعزل لنفسه لوحده، وأحيانا يختلط
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:14:11,330 --> 00:14:17,450
|
| 627 |
+
مع الآخرين، ويشارك الآخرين مشاركة في أنشطتهم، وفي
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:14:17,450 --> 00:14:22,410
|
| 631 |
+
أعمالهم، وفي يعني يشاركهم أيضا في حقيقة بالاجتماعية
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:22,410 --> 00:14:28,790
|
| 635 |
+
في الأفراح والأتراح، هذه كلها نواحي اجتماعية، مشاركة
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:28,790 --> 00:14:33,290
|
| 639 |
+
هذه
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:33,290 --> 00:14:37,730
|
| 643 |
+
هي كل ما يتعلق يعني بعملية أو تعريف الخصائص
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:37,730 --> 00:14:47,770
|
| 647 |
+
الاجتماعية، في عندنا خصائص اجتماعية معينة، لابد يعني
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:47,770 --> 00:14:52,230
|
| 651 |
+
أن تتوفر لدى الشباب، فبنعرف ما هي هذه الخصائص، نذكر
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:52,230 --> 00:14:55,930
|
| 655 |
+
عدد من هذه الخصائص، أيوة بنتي، إحساس الشاب بذاته
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:55,930 --> 00:14:59,950
|
| 659 |
+
ورغبته الشديدة في تأكيدها، طبعا الخصائص الاجتماعية
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:59,950 --> 00:15:05,130
|
| 663 |
+
أن الشاب يسعى إلى إحساس بذاته ورغبته في تأكيد
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:15:05,130 --> 00:15:10,580
|
| 667 |
+
ذاته، رغبة الشاب في أن يؤكد ذاته دائما، فلذلك بيحتاج
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:15:10,580 --> 00:15:14,560
|
| 671 |
+
إلى العلاقات، بيحتاج إلى المشاركة مع الآخرين لكي
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:15:14,560 --> 00:15:19,360
|
| 675 |
+
يثبت ذاته مع الآخرين، نعم، أيوة بنتي، ماهي للشاب
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:15:19,360 --> 00:15:22,940
|
| 679 |
+
الانضمام إلى جماعة أو شوية بالرفاق الصغير، اه
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:22,940 --> 00:15:28,740
|
| 683 |
+
الانضمام إلى الجماعة، الانضمام إلى رفاق في المدرسة،
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:28,740 --> 00:15:34,200
|
| 687 |
+
في الشارع، في الحي، في الرحلة التي يكون فيها، إذا هنا
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:34,200 --> 00:15:38,540
|
| 691 |
+
دائما من الخصائص الاجتماعية للشباب هو الانضمام إلى
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:38,540 --> 00:15:44,640
|
| 695 |
+
جماعة، الانضمام إلى جماعة، جماعة اللعب، جماعة
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:44,640 --> 00:15:49,760
|
| 699 |
+
الأصدقاء، جماعة الرحلة، جماعة الحي، الحي الذي يوجد
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:49,760 --> 00:15:54,780
|
| 703 |
+
فيه، جماعة المدرسة، جماعة من جماعة المدرسة أيضا يحب
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:54,780 --> 00:15:58,860
|
| 707 |
+
أن يشارك فيها، وهكذا، إذا هنا يميل إلى الانضمام
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:58,860 --> 00:16:03,530
|
| 711 |
+
لجماعات مختلفة، فلذلك هذه خاصية من خصائص الشباب
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:16:03,530 --> 00:16:06,930
|
| 715 |
+
الخصائص الاجتماعية، اللي هو الميل الفرد إلى
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:16:06,930 --> 00:16:12,190
|
| 719 |
+
الانضمام للآخرين، وخاصة إلى الجماعات في المجتمع
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:16:12,190 --> 00:16:16,390
|
| 723 |
+
فلذلك لابد أن نعرف في هذه الناحية، وخاصة الشباب
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:16:16,390 --> 00:16:19,370
|
| 727 |
+
اللي في مرحلة التعليم العام، لابد أن نساعدهم على
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:16:19,370 --> 00:16:23,330
|
| 731 |
+
النمو السليم، عن طريق اشتراكهم في جماعات النشاط
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:16:23,330 --> 00:16:27,810
|
| 735 |
+
المدرسي، جماعات النشاط المدرسي، وجماعات النشاط
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:27,810 --> 00:16:32,670
|
| 739 |
+
المدرسي كثيرة جدا، لابد أنه هيئ الطلبة أو الشباب
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:32,670 --> 00:16:37,450
|
| 743 |
+
لها للاشتراك في هذه الجماعات، كل حسب رغبته وهوايته
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:37,450 --> 00:16:41,230
|
| 747 |
+
التي يمارسها، ورغبته التي يرغب فيها، من أجل تنمية
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:41,230 --> 00:16:46,710
|
| 751 |
+
قدراتهم المختلفة، إذا هذه تعتبر من الحاجات الأساسية
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:46,710 --> 00:16:50,190
|
| 755 |
+
الحاجات الاجتماعية للشباب، اللي هي الانتماء للجماعة
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:50,190 --> 00:16:53,810
|
| 759 |
+
وطبعا لأنه عارفين أن الإنسان كائن اجتماعي، وأن
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:53,810 --> 00:16:57,530
|
| 763 |
+
الفرد يولد في جماعة، اللي هي الأسرة، أول ما يتقابل
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:57,530 --> 00:17:03,190
|
| 767 |
+
أو يولد للإنسان، يولد في الأسرة، لا يولد لوحده، يولد
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:17:03,190 --> 00:17:09,890
|
| 771 |
+
هكذا، يجد جماعة، أول ما يجد الأم والأب، ثم بعد ذلك
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:17:09,890 --> 00:17:14,390
|
| 775 |
+
تتكاثر الأسرة، فيكون هناك أخوة أو أخوات، إذا هنا
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:17:14,390 --> 00:17:18,250
|
| 779 |
+
تتكون الجماعة الأولى في المجتمع، فيجد هذا الشاب
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:17:18,250 --> 00:17:22,690
|
| 783 |
+
نفسه أو الطفل هذا وهو الصغير، يجد نفسه موجود داخل
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:22,690 --> 00:17:29,090
|
| 787 |
+
الأسرة، فلذلك من هنا ينمو نموًا اجتماعيًا أسريًا، من
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:29,090 --> 00:17:33,530
|
| 791 |
+
خلال الجماعة، فلذلك على الأسرة أن تعرف هذه الرغبة
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:33,530 --> 00:17:38,050
|
| 795 |
+
وهي انتماء الطفل إلى الجماعة منذ الصغر، فهنا تعليم
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:38,050 --> 00:17:41,430
|
| 799 |
+
العادات والتقاليد، والتنشئة الاجتماعية السليمة
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:41,430 --> 00:17:45,850
|
| 803 |
+
والسلوك الحسن، سواء، وهكذا كله ينمو الطفل نموًا
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:45,850 --> 00:17:49,830
|
| 807 |
+
سليما، أول ما ينمو من خلال أسرته، من خلال جماعته
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:49,830 --> 00:17:54,660
|
| 811 |
+
الأولى، ثم بعد ذلك يكبر وهكذا ينفصل عن الأسرة إلى
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:54,660 --> 00:17:59,140
|
| 815 |
+
المدرسة، بالإضافة للأسرة، هناك أيضًا اللي هي التعليم
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:59,140 --> 00:18:04,120
|
| 819 |
+
والتنشئة أيضًا في المدرسة، وبعد ذلك الجامعة، وبعد
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:18:04,120 --> 00:18:08,540
|
| 823 |
+
ذلك مواسيات العمل، ومواسيات المجتمع، وهكذا .. هكذا
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:18:08,540 --> 00:18:12,660
|
| 827 |
+
المراحل اللي يمر بها اللي هو الإنسان منذ الطفولة
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:18:12,660 --> 00:18:17,910
|
| 831 |
+
إلى مرحلة الشباب، وحتى ما بعد مرحلة الشباب، إذا هذه
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:18:17,910 --> 00:18:22,030
|
| 835 |
+
خاصية اجتماعية، ميل الشباب إلى الجماعة، لأنهم ولدوا
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:22,030 --> 00:18:26,990
|
| 839 |
+
في جماعة، الطفل يولد في جماعة، ويستمر إلى رحمته في
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:26,990 --> 00:18:31,770
|
| 843 |
+
الجماعة، حتى الكبار، نعم يا بنتي، اتساع دائرة علاقات
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:31,770 --> 00:18:34,870
|
| 847 |
+
الشاب الاجتماعية، ودائرة صداقته ومدنته ومثابتها
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:34,870 --> 00:18:40,230
|
| 851 |
+
لسبية، طبعا اتساع دائرة العلاقات، لأن أول ما تكون
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:40,230 --> 00:18:43,890
|
| 855 |
+
علاقاته بالأسرة، ثم بعد ذلك تتشعب من خلال الروضة
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:43,890 --> 00:18:48,350
|
| 859 |
+
رياض الأطفال، ثم المدارس، ثم الحي الذي يسكن فيه، وهكذا
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:48,350 --> 00:18:52,390
|
| 863 |
+
اتساع العلاقات الاجتماعية، ثم الجامعة التي
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:52,390 --> 00:18:56,960
|
| 867 |
+
يذهب إليها، بعد التعليم العام، إذا هنا يعني في اتساع
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:56,960 --> 00:18:59,860
|
| 871 |
+
دائرة العلاقات، وهذه من الخصائص الاجتماعية للشباب
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:59,860 --> 00:19:04,160
|
| 875 |
+
تنمية العلاقات الاجتماعية واتساعها، واليوم عندنا
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:19:04,160 --> 00:19:08,280
|
| 879 |
+
وسائل كثيرة لتنمية العلاقات الاجتماعية، اللي هي
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:19:08,280 --> 00:19:13,880
|
| 883 |
+
أصبحت كانت أماكن، اليوم أصبحت يعني أماكن حتى متسعة
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:19:13,880 --> 00:19:16,900
|
| 887 |
+
ومن ضمنها العلاقات الاجتماعية عن طريق
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:16,900 --> 00:19:20,910
|
| 891 |
+
التكنولوجيا الحديثة، اللي هي عن طريق التواصل
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:20,910 --> 00:19:24,590
|
| 895 |
+
الاجتماعي، بنسميها، ولكن هنا لابد أن نحسن كيفية
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:24,590 --> 00:19:27,850
|
| 899 |
+
التواصل الاجتماعي، التواصل الاجتماعي مع الآخرين
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:27,850 --> 00:19:32,470
|
| 903 |
+
داخل مجتمعنا وخارج مجتمعنا، فلذلك من هنا التواصل
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:32,470 --> 00:19:35,770
|
| 907 |
+
الاجتماعي هذا له إيجابيات وله سلبيات، هذا ليس
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:35,770 --> 00:19:40,030
|
| 911 |
+
موضوعنا، ولكن أيضا من ضمن اتساع العلاقات الاجتماعية
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:19:40,030 --> 00:19:43,850
|
| 915 |
+
للشباب، ويستطيع الشباب أن يوسع علاقاته الاجتماعية
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:19:44,250 --> 00:19:49,210
|
| 919 |
+
داخل مجتمعه وخارج مجتمعه، لنشر أفكاره وعقيدته، و
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:19:49,210 --> 00:19:52,630
|
| 923 |
+
لنشر خبراته، ولنشر المواضيع، المواضيع التي يميل
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:19:52,630 --> 00:19:56,550
|
| 927 |
+
إليها واهتماماته وأفكاره، ويتناقش مع الآخرين
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:19:56,550 --> 00:20:00,950
|
| 931 |
+
ليعرف الآخرين وأفكارهم، إذا هذه كلها اتساع دائرة
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:20:00,950 --> 00:20:05,750
|
| 935 |
+
العلاقات الاجتماعية، واليوم بدأت تتسع هذه الدائرة
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:20:05,750 --> 00:20:11,170
|
| 939 |
+
عن طريق وسائل التكنولوجيا العالمية الموجودة، مثل
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:11,170 --> 00:20:15,350
|
| 943 |
+
الانترنت، مثل وسائل الاتصال الحديثة، في البرامج
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:15,350 --> 00:20:19,050
|
| 947 |
+
المختلفة، وهكذا اللي هي ممكن تكون الـ facebook
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:19,050 --> 00:20:27,610
|
| 951 |
+
وغيرها من وسائل الاتصال، ماذا أيضا من الخصائص
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:27,610 --> 00:20:31,890
|
| 955 |
+
الاجتماعية للشباب؟ اه ما تكلمتش هنا إيه يا بنت
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:20:31,890 --> 00:20:34,910
|
| 959 |
+
ما تكلمتش، الاهتمام بالمهارات الاجتماعية، والقدرة على
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:20:34,910 --> 00:20:38,310
|
| 963 |
+
التعامل مع الآخرين، القدرة على التعامل مع الآخرين،
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:20:38,310 --> 00:20:42,270
|
| 967 |
+
مهارات اجتماعية، لأن ��ذه أيضا من الخصائص الاجتماعية
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:20:42,270 --> 00:20:46,510
|
| 971 |
+
المهارة الاجتماعية، في تقوية أو في معرفة العلاقة مع
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:20:46,510 --> 00:20:50,890
|
| 975 |
+
الآخرين، وكيفية تكوين العلاقة مع الآخرين، وهذه خاصية
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:50,890 --> 00:20:54,950
|
| 979 |
+
من الخصائص الاجتماعية، ماذا أيضا هي المهارات
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:54,950 --> 00:20:59,870
|
| 983 |
+
الاجتماعية من خصائص الشباب، وخاصة الشباب في مرحلة
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:59,870 --> 00:21:08,420
|
| 987 |
+
سن 15 إلى 18 عاما، هذه مرحلة حرجة، هذه مرحلة حرجة جدا
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:21:08,420 --> 00:21:12,400
|
| 991 |
+
احنا بنسميها يعني مرحلة المراهقة، ومرحلة الفتوة
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:21:12,400 --> 00:21:16,240
|
| 995 |
+
الأولى من الشباب، مرحلة الأولى من الشباب، وهذه لابد
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:16,240 --> 00:21:21,700
|
| 999 |
+
أن نهتم بها، وخاصة في مرحلة الإعدادية والمرحلة
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:21,700 --> 00:21:26,830
|
| 1003 |
+
الثانوية، ولذلك نجد أكثر الهروب من المدرسة أو التسرب
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:26,830 --> 00:21:31,490
|
| 1007 |
+
من المدرسة، قد يكون في مرحلة الإعدادية، لعدم حسن
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:21:31,490 --> 00:21:35,490
|
| 1011 |
+
المهارة أو عدم استيعاب الأبناء من قبل المدرسين
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:21:35,490 --> 00:21:39,090
|
| 1015 |
+
الطلبة اللي في مرحلة الشباب الأولى، وكيفية التصرف
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:21:39,090 --> 00:21:43,210
|
| 1019 |
+
معهم، من إدارة المدرسة والمدرسين، وكيفية التعامل
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:43,210 --> 00:21:47,050
|
| 1023 |
+
معهم داخل المدرسة، عن طريق تنظيم البرامج التي
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:47,050 --> 00:21:51,320
|
| 1027 |
+
تناسبهم وتنمي قدراتهم، وتعرف احتياجاتهم، وتعرف
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:51,320 --> 00:21:54,380
|
| 1031 |
+
مهاراتهم الاجتماعية، وكيف يمكن أن ينموا هذه
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:54,380 --> 00:21:59,360
|
| 1035 |
+
المهارات، عن طريق الزيارات والرحلات والصداقات، ومرصد
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:59,360 --> 00:22:03,680
|
| 1039 |
+
الأنشطة المختلفة الثقافية والرياضية والفنية، داخل
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:22:03,680 --> 00:22:07,340
|
| 1043 |
+
المدرسة وفي المجتمع، إلى غير ذلك، فلذلك هذه لابد أن
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:22:07,340 --> 00:22:11,060
|
| 1047 |
+
ننتبه إليها، اللي هي المهارات الاجتماعية، لأنهم في
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:22:11,060 --> 00:22:16,220
|
| 1051 |
+
هذا السن، دائما يميلون إلى تنمية قدراتهم ومهاراتهم
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:22:16,220 --> 00:22:20,580
|
| 1055 |
+
الاجتماعية، ودائما الشاب في هذه المرحلة لابد أن
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:22:20,580 --> 00:22:26,760
|
| 1059 |
+
يهتم بنفسه، يهتم بمظهره، يهتم بشكله، من ناحية الملبس
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:22:26,760 --> 00:22:34,420
|
| 1063 |
+
ومن ناحية شكله العام، ولذلك أحيانا يقلد الآخرين، نجد
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:22:34,420 --> 00:22:40,600
|
| 1067 |
+
الشاب يقلد الآخرين في تقليعاته وفي حلقات شعره وغير
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:22:40,600 --> 00:22:47,160
|
| 1071 |
+
ذلك، هذه أمور يعني سهلة الاستهواء، فلذلك على
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:22:47,160 --> 00:22:51,520
|
| 1075 |
+
الموجهين والمربين والمختصين والمتعاملين مع الشباب
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:51,520 --> 00:22:55,520
|
| 1079 |
+
لابد أن يراعوا هذه الجوانب، أن ينموا الصفات الحسنة
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:55,520 --> 00:23:01,160
|
| 1083 |
+
لدى شبابنا، وأن لا يقلد الآخرين الشباب في لبسهم وفي
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:23:01,160 --> 00:23:07,460
|
| 1087 |
+
حلقات شعرهم، حلق الشعر، وغيره من حيث شعره، يعني أمور غير
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:23:07,460 --> 00:23:11,960
|
| 1091 |
+
مناسبة يعني، وفي لبسه أيضا، اللبس أن يكون متناسب مع
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:23:11,960 --> 00:23:15,480
|
| 1095 |
+
المجتمع الذي يعيش فيه، بحيث أن لا يلبس ملابس إلا
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:23:15,480 --> 00:23:19,700
|
| 1099 |
+
تتناسب مع المجتمع الذي يعيش فيه، بحيث يحافظ على
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:23:19,700 --> 00:23:23,200
|
| 1103 |
+
مظهره، صح هو يحب المظهر، من خصائص الشباب في هذه
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:23:23,200 --> 00:23:27,140
|
| 1107 |
+
المرحلة، ولكن لابد أنه ساعدهم على الاختيار السليم
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:23:27,140 --> 00:23:33,770
|
| 1111 |
+
في الشكل السليم، وهكذا وهذه يعني لابدو هنا، لابد من
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:23:33,770 --> 00:23:37,930
|
| 1115 |
+
تنمية العلاقات كذلك، ما بين الطلبة ومدرسيهم، وخاصة
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:23:37,930 --> 00:23:42,020
|
| 1119 |
+
في المرحلة الإعدادية والثانوية، وكل المراحل، نحن
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:23:42,020 --> 00:23:45,760
|
| 1123 |
+
نهتم بها ولكن في هذه المرحل�� مرحلة حرجة للشباب من
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:23:45,760 --> 00:23:50,720
|
| 1127 |
+
15 إلى 18 عامًا تنمية العلاقات الحسنة ما بين الطالب
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:23:50,720 --> 00:23:54,560
|
| 1131 |
+
والأستاذ وإدارة المدرسة وتأهية الجو الملائم لو في
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:23:54,560 --> 00:23:58,480
|
| 1135 |
+
المدرسة حتى لا يتعقد هذا الطالب من أستاذه أو من
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:23:58,480 --> 00:24:02,580
|
| 1139 |
+
إدارة مدرسته وتجعله يكره المدرسة ويكره المواد
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:24:02,580 --> 00:24:07,260
|
| 1143 |
+
التعليمية وتجعله يهرب من المدرسة ويفشل في المدرسة
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:24:07,720 --> 00:24:12,500
|
| 1147 |
+
وبعد ذلك نبحث عنه في الشوارع العامة ونبحث عنه في
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:24:12,500 --> 00:24:15,740
|
| 1151 |
+
الأماكن الأخرى التي هرب منها من المدرسة ولجأ إليها
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:24:15,740 --> 00:24:20,080
|
| 1155 |
+
أماكن أخرى وقد تسبب له إشكالا وللمجتمع أيضًا تسبب
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:24:20,080 --> 00:24:24,300
|
| 1159 |
+
إشكالا فلذلك من هنا لابد أن ننتبه إلى هذه الخاصية
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:24:24,300 --> 00:24:29,120
|
| 1163 |
+
وهي تنمية المهارات الاجتماعية لدى شبابنا ومساعدتهم
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:24:29,120 --> 00:24:35,420
|
| 1167 |
+
على التكيف السليم مع مجتمعهم نعم في عندنا أيضًا من
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:24:35,420 --> 00:24:40,230
|
| 1171 |
+
بعض الخصائص الاجتماعية ماذا يا بنتي؟ الاهتمام
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:24:40,230 --> 00:24:43,570
|
| 1175 |
+
بالجنس الآخر والاهتمام بالملبس والمظهر الملبس
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:24:43,570 --> 00:24:47,830
|
| 1179 |
+
والمظهر طبعًا الاهتمام بالجنس الآخر الشباب في هذه
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:24:47,830 --> 00:24:51,410
|
| 1183 |
+
المرحلة كلهم يميلون إلى الجنس الآخر ولكن علينا أن
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:24:51,410 --> 00:24:55,930
|
| 1187 |
+
نراعي هذه المرحلة ونبين خصائص هذه المرحلة لشبابنا
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:24:55,930 --> 00:25:01,130
|
| 1191 |
+
وشاباتنا ونوضح لهم لأن هذا الشيء طبيعي الميل للجنس
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:25:01,130 --> 00:25:05,550
|
| 1195 |
+
الآخر كلهم يميلون إلى الجنس الآخر ولكن دور المربي هو
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:25:05,550 --> 00:25:10,170
|
| 1199 |
+
والآباء وغيرهم لابد من توجيه الشباب التوجيه السليم
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:25:10,170 --> 00:25:14,070
|
| 1203 |
+
في هذه المرحلة كذلك المظهر والملبس وغير ذلك قد
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:25:14,070 --> 00:25:18,070
|
| 1207 |
+
تحدثنا عنها التي هي الاهتمام بالمظهر والملبس ماذا
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:25:18,070 --> 00:25:29,150
|
| 1211 |
+
أيضًا؟ لم نتحدث، أيوة يا بنتي أيوة
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:25:29,150 --> 00:25:34,070
|
| 1215 |
+
الاهتمام بالجماعات أو بالنشاطات الجماعية وهذه مرحلة
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:25:34,070 --> 00:25:37,990
|
| 1219 |
+
الشباب الأولى خاصة في مراحل النشاط التي هي
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:25:37,990 --> 00:25:42,830
|
| 1223 |
+
الأنشطة المدرسية لابد أن نهتم بها الأنشطة المدرسية
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:25:42,830 --> 00:25:49,090
|
| 1227 |
+
الصفية وغير الصفية نشاط منهجي وغير منهجي لابد من
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:25:49,090 --> 00:25:52,890
|
| 1231 |
+
الاهتمام به وتوزيع الطلبة على أنشطة النشاط
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:25:52,890 --> 00:25:58,090
|
| 1235 |
+
المختلفة الثقافية والاجتماعية والرياضية والفنية
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:25:58,090 --> 00:26:02,350
|
| 1239 |
+
داخل المدرسة وهكذا لمعرفة ما هي
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:26:02,350 --> 00:26:05,890
|
| 1243 |
+
احتياجاته ورغباته وتوجيهه إلى الجماعة التي يرغب
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:26:05,890 --> 00:26:08,910
|
| 1247 |
+
فيها للانضمام إليها وهذا دور الأخصائي الاجتماعي في
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:26:08,910 --> 00:26:12,730
|
| 1251 |
+
المدرسة تنظيم المدرسة وتنظيم الأنشطة المدرسية
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:26:12,730 --> 00:26:17,910
|
| 1255 |
+
وتوجيه الطلبة للانضمام إلى هذه الأنشطة لأن هذه من
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:26:17,910 --> 00:26:20,690
|
| 1259 |
+
ضمن الخصائص الاجتماعية التي هي الاشتراك في
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:26:20,690 --> 00:26:26,290
|
| 1263 |
+
النشاطات الجماعية المختلفة وأيضًا من خلال انضمام
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:26:26,290 --> 00:26:29,710
|
| 1267 |
+
الطلبة لأنشطة النشاط تساعد على النقض على العزلة
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:26:29,710 --> 00:26:36,570
|
| 1271 |
+
الاجتماعية العزلة الاجتماعية تقوي الروح الاجتماعية
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:26:36,570 --> 00:26:41,430
|
| 1275 |
+
وأيضًا من مظاهر الروح الاجتماعية ما هي الاشتراك في
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:26:41,430 --> 00:26:45,330
|
| 1279 |
+
أعمال الخير وفي المؤسسات الاجتماعية التي ترعى
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:26:45,330 --> 00:26:50,030
|
| 1283 |
+
الفقراء والمحتاجين والمرضى وخاصة في مرحل�� الشباب
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:26:50,030 --> 00:26:54,240
|
| 1287 |
+
يميل الشباب للاشتراك في أنشطة الخدمة العامة أنشطة
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:26:54,240 --> 00:26:58,800
|
| 1291 |
+
الخدمة العامة التي فيها التطوع كذلك التطوع يميل
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:26:58,800 --> 00:27:01,700
|
| 1295 |
+
دائمًا الشباب إلى التطوع والعمل في أنشطة الخدمة
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:27:01,700 --> 00:27:08,080
|
| 1299 |
+
العامة وزيارة المرضى وعمل الحدائق وأيضًا عملية
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:27:08,080 --> 00:27:10,920
|
| 1303 |
+
تنمية المجتمع الاشتراك في أنشطة تنمية المجتمع
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:27:10,920 --> 00:27:14,640
|
| 1307 |
+
الاشتراك في مساعدة الآخرين الأنشطة التي تقوم
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:27:14,640 --> 00:27:20,220
|
| 1311 |
+
بمساعدة الآخرين مثل المعاقين مثل المرضى مثل الضعاف
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:27:20,220 --> 00:27:25,410
|
| 1315 |
+
الضعفاء كبار السن المسنين وغير ذلك فالطالب أو الشاب
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:27:25,410 --> 00:27:29,910
|
| 1319 |
+
في مرحلة الشباب يميل إلى الخدمة العامة ويميل إلى
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:27:29,910 --> 00:27:34,230
|
| 1323 |
+
التطوع بشكل عام في المجالات المختلفة وهذه خاصية من
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:27:34,230 --> 00:27:38,790
|
| 1327 |
+
خصائص الشباب يجب أن نستثمرها في مساعدة الشباب على
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:27:38,790 --> 00:27:43,910
|
| 1331 |
+
التكيف مع نفسه وعلى التكيف مع المجتمع الذي يعيش فيه
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:27:43,910 --> 00:27:47,590
|
| 1335 |
+
هذه
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:27:47,590 --> 00:27:55,360
|
| 1339 |
+
هي أهم التي هي الخصائص الخاصة بالحاجات أو خاصة
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:27:55,360 --> 00:28:00,360
|
| 1343 |
+
بالخصائص الاجتماعية للشباب فلذلك في هذه المحاضرة
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:28:00,360 --> 00:28:07,100
|
| 1347 |
+
نكون قد تكلمنا عن الخصائص العقلية لمرحلة الشباب
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:28:07,100 --> 00:28:11,640
|
| 1351 |
+
وتكلمنا عن الخصائص الاجتماعية لمرحلة الشباب وإن
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:28:11,640 --> 00:28:15,100
|
| 1355 |
+
شاء الله بإذن الله تعالى في المحاضرة القادمة
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:28:15,100 --> 00:28:21,400
|
| 1359 |
+
سنتكلم عن الحاجات الأساسية للشباب فإلى أن نلتقي في
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:28:21,400 --> 00:28:25,800
|
| 1363 |
+
المحاضرة القادمة نكون منهي كل تحية وتقدير والسلام
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:28:25,800 --> 00:28:28,220
|
| 1367 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/72HDMuGP-7c_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1376 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,730 --> 00:00:23,090
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:23,090 --> 00:00:27,450
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:27,450 --> 00:00:34,130
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:34,130 --> 00:00:41,690
|
| 15 |
+
أهلا وسهلا بكنا في هذه المحاضرة المعلونة الخصائص
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:41,690 --> 00:00:47,620
|
| 19 |
+
خصائص مرحلة الشباب العقليةوالاجتماعية في المحاضرة
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:47,620 --> 00:00:53,160
|
| 23 |
+
السابقة أخذنا خصائص مرحلة الشباب الجسمية
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:53,160 --> 00:01:04,180
|
| 27 |
+
والانفعالية اليوم سنتناول الخصائص العقلية للشباب
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:04,180 --> 00:01:11,030
|
| 31 |
+
وسنتناول الموضوع الأول سنتحدث عن الذكاء العامثم
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:11,030 --> 00:01:15,870
|
| 35 |
+
الموضوع الثاني سنتحدث عن القدرات العقلية الطائفية
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:15,870 --> 00:01:25,250
|
| 39 |
+
بالنسبة للذكاء يعني قبل ما نبدأ و نعرف الذكاء يعني
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:25,250 --> 00:01:32,030
|
| 43 |
+
ما هو الذكاء كل طالب يبدأ تعرفلي الذكاء ما هو و هل
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:32,030 --> 00:01:37,850
|
| 47 |
+
هو وراثي MBE من خلال تعريف الذكاء هل هو وراثي MBE
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:40,710 --> 00:01:45,710
|
| 51 |
+
أم الأثنين معانا؟ الأثنين معانا طيب، الاجابة علي
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:45,710 --> 00:01:48,870
|
| 55 |
+
هذا السؤال، إيش تعريف الذكاء من وجهة نظرك؟ لأ،
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:48,870 --> 00:01:52,150
|
| 59 |
+
بتحكم وراك أو فيك لأ، طب و تعريفه في الأول؟ طب،
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:52,150 --> 00:01:56,910
|
| 63 |
+
تعريف الذكاء حسب .. هو فيه أدت تأريفات حسب وجهة كل
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:56,910 --> 00:01:59,930
|
| 67 |
+
نظر، كل آلة أيوة هذه تأريفات القدرة الكلية لدى
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:59,930 --> 00:02:03,050
|
| 71 |
+
الفرد على التصرف الهادث والتفكير المنطقي والتأمين
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:03,050 --> 00:02:09,030
|
| 75 |
+
ديماني بالطبع، تدرة، إذا هنا هو زي ما عرفه وكسلر،
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:09,030 --> 00:02:14,540
|
| 79 |
+
عرفلنا الذكاءلأن القدرة الكلية لدى الفرد على
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:14,540 --> 00:02:20,980
|
| 83 |
+
التصرف الهادف والتفكير المنطقي والتعامل المجدي مع
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:20,980 --> 00:02:27,400
|
| 87 |
+
البيئة التي يوجد فيها الفرد هذا تعريف وكسلار في
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:27,400 --> 00:02:32,900
|
| 91 |
+
تعريف آخر لعلم الاجتماع الاجتماعيين عرفوا الذكاء
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:32,900 --> 00:02:35,600
|
| 95 |
+
تعريف آخر ما هو في الآخر
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:42,370 --> 00:02:45,370
|
| 99 |
+
إذن هو القدرة على مواجهة المواقف الاجتماعية
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:45,370 --> 00:02:51,010
|
| 103 |
+
المختلفة القدرة على التكيف الاجتماعي القدرة على حل
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:51,010 --> 00:02:55,430
|
| 107 |
+
المشكلات التي يوجهها الفرق هذا هو القدرة على بناء
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:55,430 --> 00:03:00,730
|
| 111 |
+
العلاقات الاجتماعية مع الآخرين هذا كله ذكاء بنسميه
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:00,730 --> 00:03:05,750
|
| 115 |
+
أيه الذكاء الاجتماعي الذكاء الاجتماعي القدرة على
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:05,750 --> 00:03:11,130
|
| 119 |
+
حسن التصرف في المواقف الاجتماعية المختلفة ومواجهة
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:11,130 --> 00:03:11,970
|
| 123 |
+
هذه المواقف
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:14,750 --> 00:03:24,930
|
| 127 |
+
هذا هو التعريف الذكاء طيب بالنسبة للذكاء يعني بدنا
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:24,930 --> 00:03:30,070
|
| 131 |
+
نعرف هل هو بيئي و لا وراثي جزء ثاني من السؤال هل
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:30,070 --> 00:03:35,930
|
| 135 |
+
هو وراثي ام بيئي او الاثنين معاهم بدنا نعمل مناخشة
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:35,930 --> 00:03:40,190
|
| 139 |
+
حول هذا الموضوع علشان نصل الى النتائج ايوة يا بنت
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:40,190 --> 00:03:44,960
|
| 143 |
+
انت قوليبعض العلماء أكدوا ان قرارتي في أسلوبها
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:44,960 --> 00:03:49,140
|
| 147 |
+
نشبه حاجات كبيرة، العوامل دراسية، دراسية، وأيضا
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:49,140 --> 00:03:53,920
|
| 151 |
+
المجتمع بأثر العوامل الغرام، العوامل الدراسية،
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:53,920 --> 00:03:58,160
|
| 155 |
+
المجتمع بأثر على .. بأثر على .. البيئة تؤثر على
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:58,160 --> 00:04:01,220
|
| 159 |
+
الذكاء، يعني المجتمع يؤثر أو البيئة تؤثر، إذا من
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:01,220 --> 00:04:06,000
|
| 163 |
+
هنا بنقول أن العلماء، في علماء، عدد من العلماء
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:06,000 --> 00:04:15,370
|
| 167 |
+
درسولنا الذكاءو من هؤلاء العلماء، Goldon و أيضاً
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:15,370 --> 00:04:21,610
|
| 171 |
+
Thurman و Thorondike هذولا درسوا الذكاء فعندنا
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:21,610 --> 00:04:26,050
|
| 175 |
+
Goldon قام بدراسة على أقارب طائفة من العظماء في
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:26,050 --> 00:04:32,690
|
| 179 |
+
بريطانيا سنة 1869 و Thurman قام بدراسة لأقارب ما
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:32,690 --> 00:04:37,120
|
| 183 |
+
يزيد عن الألف من الأطفال الموغوبينودراسة
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:37,120 --> 00:04:42,600
|
| 187 |
+
Thorandike حوالي خمسين توأم واخوانهم لمعرفة أثر
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:42,600 --> 00:04:48,460
|
| 191 |
+
الوراثة في ذكائها ماذا كانت خلاصة هذه الدراسات؟ ما
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:48,460 --> 00:04:56,520
|
| 195 |
+
هي الخلاصة؟ هنا الخلاصة بأن الذكاء ورث يورث يورث،
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:56,520 --> 00:05:00,220
|
| 199 |
+
يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث،
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:00,220 --> 00:05:00,760
|
| 203 |
+
يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث،
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:00,760 --> 00:05:04,420
|
| 207 |
+
يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث،
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:04,420 --> 00:05:04,420
|
| 211 |
+
يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث، يورث،
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:04,420 --> 00:05:04,420
|
| 215 |
+
يورث، يورث، يورث، يور
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:08,190 --> 00:05:13,290
|
| 219 |
+
فهذا هو النتيجة اللى وصلوا اليها لكن البيئة لها
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:13,290 --> 00:05:20,190
|
| 223 |
+
أثر أيضا على الذكاء في تغييره لكن أثرها قليل أثرها
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:20,190 --> 00:05:25,610
|
| 227 |
+
قليل لكن لها تأثير يعني لو كان هناك أطفال أذكياء
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:25,610 --> 00:05:31,670
|
| 231 |
+
والبيئة لم تساعدهم على تنمية ذكائهم هنا قد تقلل من
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:31,670 --> 00:05:35,150
|
| 235 |
+
هذا الذكاء أو تحبط من هذا الذكاءلكن إذا البيئة
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:35,150 --> 00:05:40,050
|
| 239 |
+
ساعدت الأطفال و هم صغار لإنتاج بمرحلة سريعة للنمو
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:40,050 --> 00:05:43,410
|
| 243 |
+
الأطفال و لنمو الذكاء و مرحلة الشباب الأولى و
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:43,410 --> 00:05:47,930
|
| 247 |
+
الفتوى كذلك، لو هناك بيئة صالحة لمساعدة الأطفال و
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:47,930 --> 00:05:52,790
|
| 251 |
+
الشباب على تنمية قدراتهم و على تنمية ذكائهم، هنا
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:52,790 --> 00:06:00,420
|
| 255 |
+
الذكاء ينمو لدى الأطفال و لدى الشبابطبعا الذكاء له
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:00,420 --> 00:06:07,480
|
| 259 |
+
سن معين و حد معين و يقف بعد ذلك تبدأ مرحلة الخبرة
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:07,480 --> 00:06:14,840
|
| 263 |
+
و عادة ما يقف يعني في ال 20 سنة 21 سنة و بعد ذلك
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:14,840 --> 00:06:20,700
|
| 267 |
+
تأتي مرحلة اللي هي الخبرة نمو الخبرات خلاص الذكاء
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:20,700 --> 00:06:25,960
|
| 271 |
+
بيقف ثم تبدأ مرحلة الخبرات و نمو الخبرة و المعرفة
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:25,960 --> 00:06:30,940
|
| 275 |
+
و الفهم هنا بتنمو هذه الأشياءلدى الآخرين لكن
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:30,940 --> 00:06:36,500
|
| 279 |
+
الذكاء له سن معين يقف عنده ويقف اذا هناك عوامل
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:36,500 --> 00:06:43,580
|
| 283 |
+
ورثية هي الأساس في الذكاء ولذلك من هنا يعني بننصح
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:43,580 --> 00:06:49,900
|
| 287 |
+
على أساس الذكاء يورث يعني له عوامل ورثية وجينات
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:49,900 --> 00:06:54,680
|
| 291 |
+
فلذلك من هنا عملوا دراسة على التوائم لاجوا ان
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:54,680 --> 00:07:01,570
|
| 295 |
+
التوائم تتشابه في الذكاءلكن عملوا دراسة على الإخوة
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:01,570 --> 00:07:06,230
|
| 299 |
+
توائم مثلا واخوتهم في نفس البيت وجدوا فيه اختلاف
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:06,230 --> 00:07:11,230
|
| 303 |
+
في اختلاف الذكاء فلذلك من هنا يعني عوامل التوائم
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:11,230 --> 00:07:17,370
|
| 307 |
+
بتكون متقاربة في الذكاء بالرغم انه في اختلاف بينهم
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:17,370 --> 00:07:20,430
|
| 311 |
+
بين اخوتهم اللي بعيشوا معاهم في نفس البيئة وفي نفس
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:20,430 --> 00:07:27,130
|
| 315 |
+
البيتإذا هنا في عوامل وراثية هي التي يعني توجد
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:27,130 --> 00:07:32,450
|
| 319 |
+
الذكاء لدى الأطفال ومن ثم لدى الشباب العوامل
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:32,450 --> 00:07:36,930
|
| 323 |
+
البيئية هي عوامل مساعدة على نمو الذكاء وعوامل
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:36,930 --> 00:07:40,470
|
| 327 |
+
مساعدة إذا وجدت كانت البيئة صالحة لنمو الذكاء
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:40,470 --> 00:07:45,450
|
| 331 |
+
ولذلك من هنا لابد أن نهتم بأطفالنا منذ الصغر تهيأت
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:45,450 --> 00:07:50,060
|
| 335 |
+
المناخ والجو الملائم لهمتنمية الألعاب التي تنمي
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:50,060 --> 00:07:55,660
|
| 339 |
+
القدرات العقلية لديهم والذكاء لديهم منذ الصغر ألا
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:55,660 --> 00:08:01,220
|
| 343 |
+
نحبطهم و ألا نكبتهم و ألا نحطم أفكارهم و قدراتهم
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:01,220 --> 00:08:05,540
|
| 347 |
+
ولذلك من هنا الطفولة مهمة جدا لأن هي الأساس لمرحلة
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:05,540 --> 00:08:10,200
|
| 351 |
+
الشباب لابد من بناء الأطفال بناء سليم وتهيأت
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:10,200 --> 00:08:15,470
|
| 355 |
+
الأجواء الصالح لهم والمناخ الصالح لهموعلى العالم
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:15,470 --> 00:08:20,650
|
| 359 |
+
كله أن يعي أن الطفولة يعني لها حق وخاصة في فلسطين
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:20,650 --> 00:08:24,870
|
| 363 |
+
لذلك لابد من تهيأة الأجواء و المناخ الملائم و
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:24,870 --> 00:08:29,430
|
| 367 |
+
المناسب لأبفالنا حتى ينموا نموا سليما و يصبحوا
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:29,430 --> 00:08:34,530
|
| 371 |
+
شبابا قادرين على بناء أنفسهم و بناء مجتمعهم و
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:34,530 --> 00:08:38,450
|
| 375 |
+
التكيف أيضا مع أنفسهم و مع مجتمعهم و مع مجتمعات
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:38,450 --> 00:08:45,780
|
| 379 |
+
العالمهذه هي بالنسبة لموضوع الذكاء إذا وصلنا إلى
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:45,780 --> 00:08:52,360
|
| 383 |
+
إن الذكاء وراثي والبيئة تساعد على نمو هذا الذكاء
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:52,360 --> 00:08:57,560
|
| 387 |
+
البيئة الصالحة في
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:57,560 --> 00:09:03,300
|
| 391 |
+
عندنا أيضا و هذا تكلمنا عنه يعني لما قلنا نمو
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:03,300 --> 00:09:07,080
|
| 395 |
+
الذكاء يقف إذا ما البديل عن نمو الذكاء هو نمو
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:07,080 --> 00:09:12,110
|
| 399 |
+
الخبرة و نمو الفهمو نمو المعلومات و التعلق في
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:12,110 --> 00:09:16,910
|
| 403 |
+
عندنا الآن حاجة اسمها القدرات العقلية الطائفية ما
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:16,910 --> 00:09:20,570
|
| 407 |
+
المقصود بالقدرات العقلية الطائفية؟ نعم يا بنت هي
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:20,570 --> 00:09:23,350
|
| 411 |
+
القدرات الخاصة مثل القدرة على سرعة الإدراك و
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:23,350 --> 00:09:25,950
|
| 415 |
+
القدرة على الانتباه و القدرة على التفكير الصحيح
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:25,950 --> 00:09:29,990
|
| 419 |
+
نعم و غيرها من القدرات العقلية إذا هذه هي القدرات
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:29,990 --> 00:09:34,830
|
| 423 |
+
العقلية الطائفية اللي هي القدرات الخاصة وهذه تختلف
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:34,830 --> 00:09:41,440
|
| 427 |
+
من فرد إلى فرد و من شاب إلى شابفلذلك من هنا بتكون
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:41,440 --> 00:09:47,660
|
| 431 |
+
قدرة على الإدراك الإدراك يختلف سرعة الإدراك لأن
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:47,660 --> 00:09:52,740
|
| 435 |
+
فيه فروق فردية و أيضا القدرة على الانتباه و القدرة
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:52,740 --> 00:09:57,840
|
| 439 |
+
على التفكير الصحيح تختلف من إنسان إلى إنسان و من
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:57,840 --> 00:10:03,380
|
| 443 |
+
شاب إلى شاب فهذه كلها قدرات ضائفية عقلية قدرات
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:03,380 --> 00:10:08,780
|
| 447 |
+
خاصةوإحنا الله سبحانه وتعالى يعني ميز الأفراد
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:08,780 --> 00:10:14,860
|
| 451 |
+
بعضهم عن بعض، كل فرد بيختلف عن الثاني، بيختلف في
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:14,860 --> 00:10:23,100
|
| 455 |
+
الشكل، صورته، في بصمته، في تفكيره، في فهمه، أيضا
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:23,100 --> 00:10:27,440
|
| 459 |
+
في قدرات العقلية ككل، بيختلف عن الآخرولذلك من هنا
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:27,440 --> 00:10:32,300
|
| 463 |
+
في فروق اسمه ايه الفروق الفردية الفروق الفردية بين
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:32,300 --> 00:10:36,920
|
| 467 |
+
فرد و فرد اخر لكن هي معناها القدرات الخاصة و
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:36,920 --> 00:10:40,200
|
| 471 |
+
القدرات العقلية الطيبية يبقى عرض قدرات خاصة فيه
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:40,200 --> 00:10:46,620
|
| 475 |
+
القدرة على الإدراك و الانتباه و التفكير الصحيح و
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:46,620 --> 00:10:53,360
|
| 479 |
+
هكذا اذا في عندنا نمو هذه القدرات طبعانمو هذه
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:53,360 --> 00:10:58,120
|
| 483 |
+
القدرات يصير هي القدرات العقلية الطائفية في عكس خط
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:58,120 --> 00:11:05,120
|
| 487 |
+
سير الذكاء عكس خط الذكاء لو قلنا الذكاء الأعلى إذا
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:05,120 --> 00:11:10,520
|
| 491 |
+
هكذا القدرات العقلية أسفل والذكاء بيصير في اتجاه
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:10,520 --> 00:11:15,140
|
| 495 |
+
معاكس لكن إلى أين؟ وم�� بتانمو القدرات العقلية
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:15,140 --> 00:11:18,660
|
| 499 |
+
الطائفية يسير في عكس خط سير الذكاء حيث نلاحظ أن
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:18,660 --> 00:11:24,260
|
| 503 |
+
نمو هذه القدرات يتزايد في فترة المراهقة يتزايد نمو
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:24,260 --> 00:11:28,240
|
| 507 |
+
هذه القدرات العقلية كما تتميز أيضا فيما بينها
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:28,240 --> 00:11:34,940
|
| 511 |
+
تدريجيا فبعد أن تكون متصلة متداخلة بين بعض على بعض
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:34,940 --> 00:11:39,860
|
| 515 |
+
نجدها تاخد في التميز في أواخر مرحلة الشباب تصل إلى
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:39,860 --> 00:11:45,190
|
| 519 |
+
التميز والاختلاف في نهاية مرحلة الشبابحتى يكتمل
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:45,190 --> 00:11:50,270
|
| 523 |
+
تميزها في نهاية مرحلة الشباب وتستمر بتميزها حتى
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:50,270 --> 00:11:56,870
|
| 527 |
+
تعود للارتباط مرة أخرى في مرحلة الشيكوفة هذا
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:56,870 --> 00:12:03,330
|
| 531 |
+
بالنسبة للقدرات العقلية و الذكاء في عندنا الخصائص
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:03,330 --> 00:12:07,250
|
| 535 |
+
الاجتماعية الخصائص
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:07,250 --> 00:12:12,580
|
| 539 |
+
الاجتماعيةوهذه منبتقة من ثقافة الفرد ومن بيئته
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:12,580 --> 00:12:18,340
|
| 543 |
+
وعاداته وتقاليده وأعراف البيئة الموجودة فلذلك من
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:18,340 --> 00:12:22,480
|
| 547 |
+
هنا خصائص اجتماعية نسميها اللي هي حياة الفرد في
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:22,480 --> 00:12:27,600
|
| 551 |
+
المجتمع اللتي يكتسبها من مجتمعي من بيئتي من أسرتي
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:27,600 --> 00:12:34,660
|
| 555 |
+
اللتي يتواجد فيها فلذلك من هنا يعني الحاجات
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:34,660 --> 00:12:39,770
|
| 559 |
+
الاجتماعيةيعني هنا بتعتبر أكثر الحاجات تأثرا
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:39,770 --> 00:12:45,910
|
| 563 |
+
بالخصائص العقلية والخصائص النفسية والخصائص الجسمية
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:45,910 --> 00:12:51,990
|
| 567 |
+
وعوامل البيئة العادات والتقاليد والأعراف الخاصة في
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:51,990 --> 00:12:58,310
|
| 571 |
+
المجتمع هذه كلها بيكسبها الفرد وهكذا تنشأ
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:58,310 --> 00:13:02,190
|
| 575 |
+
الاجتماعية للفرد لأنه دائما الفرد بيكون صورة عن
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:13:02,190 --> 00:13:08,180
|
| 579 |
+
أسرتك عن بيئتك التي يتواجد فيهاالمقصود بالخصائص
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:13:08,180 --> 00:13:13,380
|
| 583 |
+
الاجتماعية في مرحلة الشباب ما هو المقصود بالخصائص
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:13,380 --> 00:13:16,260
|
| 587 |
+
الاجتماعية في مرحلة الشباب التغير اللذي يترق على
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:16,260 --> 00:13:22,020
|
| 591 |
+
الفرد على عادات الفرد وقيمه واتجاهته على علاقته
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:22,020 --> 00:13:25,940
|
| 595 |
+
وتصرفاته مع الأخرين فيه هزيمة طبعا اللي هي
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:25,940 --> 00:13:30,460
|
| 599 |
+
التغيرات اللي تترق على الفرد في عاداته وتقاليده
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:30,460 --> 00:13:36,130
|
| 603 |
+
وتصرفاته وسلوكهوأنماط حياتي هذه هي الخصائص
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:36,130 --> 00:13:41,250
|
| 607 |
+
الاجتماعية تعريفها تغير بيطر على العداد وعلى القيم
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:41,250 --> 00:13:44,930
|
| 611 |
+
وعلى الاتجاهات الاجتماعية وعلى العلاقات وعلى
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:44,930 --> 00:13:51,470
|
| 615 |
+
التصرفات وعلى السلوك الخاص بالفرد سلوكه مع نفسه هو
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:51,470 --> 00:13:57,810
|
| 619 |
+
مع الآخرين سلوك الفرد علاقاته مع الآخرينهكذا هذه
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:57,810 --> 00:14:02,170
|
| 623 |
+
كلها جوانب ايه اجتماعية قصاص اجتماعية ولذلك أحيانا
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:14:02,170 --> 00:14:05,910
|
| 627 |
+
ممكن الفرد يكون منعزل اجتماعيا بعيد عن المجتمع
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:14:05,910 --> 00:14:11,330
|
| 631 |
+
ليختلط مع الآخرين ينعزل لنفسه لوحده و أحيانا يختلط
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:11,330 --> 00:14:17,450
|
| 635 |
+
مع الآخرين و يشارك الآخرين مشاركة في انشطاتهم و في
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:17,450 --> 00:14:22,410
|
| 639 |
+
عمالهم و في يعني يشاركهم أيضا في حقيقة بالاجتماعية
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:22,410 --> 00:14:28,790
|
| 643 |
+
في الأفراح والاطراحهذه كلها نواحي اجتماعية مشاركة
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:28,790 --> 00:14:33,290
|
| 647 |
+
هذه
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:33,290 --> 00:14:37,730
|
| 651 |
+
هي كل ما يتعلق يعني بعملية أو تعريف الخصائص
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:37,730 --> 00:14:47,770
|
| 655 |
+
الاجتماعية في عندنا خصائص اجتماعية معينةلابد يعني
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:47,770 --> 00:14:52,230
|
| 659 |
+
أن تتوفر لدى الشباب فبنعرف ما هي هذه الخصائص نذكر
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:52,230 --> 00:14:55,930
|
| 663 |
+
عدد من هذه الخصائص ايوة بنتى احساس الشاب بذاته
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:55,930 --> 00:14:59,950
|
| 667 |
+
ورغبته الشديده في تأكيده طبعا الخصائص الاجتماعية
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:59,950 --> 00:15:05,130
|
| 671 |
+
ان الشاب يسعى الى احساس بذاته ورغبته في تأكيد
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:15:05,130 --> 00:15:10,580
|
| 675 |
+
الذاترغبة الشاب في أن يؤكد ذاته دائما فلذلك بيحتاج
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:15:10,580 --> 00:15:14,560
|
| 679 |
+
الى العلاقات بيحتاج الى المشاركة مع الآخرين لكي
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:14,560 --> 00:15:19,360
|
| 683 |
+
يثبت ذاته مع الآخرين نعم ايوة بنتى ماهي للشاب
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:19,360 --> 00:15:22,940
|
| 687 |
+
الانضمام الى جناعة او شوية بالرفاق الصغير اه
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:22,940 --> 00:15:28,740
|
| 691 |
+
الانضمام الى الجماعة الانضمام الى رفاق في المدرسة
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:28,740 --> 00:15:34,200
|
| 695 |
+
في الشارع في الحيفي الرحلة التي يكون فيها إذا هنا
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:34,200 --> 00:15:38,540
|
| 699 |
+
دائما من الخصائص الاجتماعية للشباب هو الانضمام إلى
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:38,540 --> 00:15:44,640
|
| 703 |
+
جماعة الانضمام إلى جماعة جماعة اللعب جماعة
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:44,640 --> 00:15:49,760
|
| 707 |
+
الأصدقاء جماعة الرحلة جماعة الحي الحي الذي يوجد
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:49,760 --> 00:15:54,780
|
| 711 |
+
فيه جماعة المدرسة جماعة من جماعة المدرسة أيضا يحب
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:54,780 --> 00:15:58,860
|
| 715 |
+
أن يشارك فيها وهكذا إذا هنا يميل إلى الانضمام
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:58,860 --> 00:16:03,530
|
| 719 |
+
للجماعات المختلفةفلذلك هذه خاصية من خصائص الشباب
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:16:03,530 --> 00:16:06,930
|
| 723 |
+
الخصائص الاجتماعية اللي هو الميّل الفرد إلى
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:16:06,930 --> 00:16:12,190
|
| 727 |
+
الانضمام للآخرين وخاصة إلى الجماعات في المجتمع
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:16:12,190 --> 00:16:16,390
|
| 731 |
+
فلذلك لابد أن نعرف في هذه الناحية وخاصة الشباب
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:16:16,390 --> 00:16:19,370
|
| 735 |
+
اللي في مرحلة التعليم العام لابد أن نساعدهم على
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:19,370 --> 00:16:23,330
|
| 739 |
+
النمو السليم عن طريق اشتراكهم في جماعات النشاط
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:23,330 --> 00:16:27,810
|
| 743 |
+
المدرسيجامعات النشاط المدرسي وجامعات النشاط
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:27,810 --> 00:16:32,670
|
| 747 |
+
المدرسي كثيرة جدا لابد أنه هيئ الطلبة أو الشباب
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:32,670 --> 00:16:37,450
|
| 751 |
+
لها للاشتراك في هذه الجامعات كل حسب رغبته وهوايته
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:37,450 --> 00:16:41,230
|
| 755 |
+
التي يمارسها ورغبته التي يرغب فيها من أجل تنمية
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:41,230 --> 00:16:46,710
|
| 759 |
+
قدراتهم المختلفة إذا هذه تعتبر من الحاجات الأساسية
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:46,710 --> 00:16:50,190
|
| 763 |
+
الحاجات الاجتماعية للشباباللي هي الانتماء للجماعة
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:50,190 --> 00:16:53,810
|
| 767 |
+
و طبعا لأنه عارفين أن الإنسان كائن اجتماعي و أن
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:53,810 --> 00:16:57,530
|
| 771 |
+
الفرد يولد في جماعة اللي هي الأسرة أول ما يتقابل
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:57,530 --> 00:17:03,190
|
| 775 |
+
أو يولد للإنسان يولد في الأسرة لا يولد لوحده يولد
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:17:03,190 --> 00:17:09,890
|
| 779 |
+
هكذا يجد جماعة أول ما يجد الأم والأبثم بعد ذلك
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:17:09,890 --> 00:17:14,390
|
| 783 |
+
يتكاثر الأسرة فيكون هناك أخوة أو أخوات، إذا هنا
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:14,390 --> 00:17:18,250
|
| 787 |
+
تتكون الجماعة الأولى في المجتمع فيجد هذا الشاب
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:18,250 --> 00:17:22,690
|
| 791 |
+
نفسه أو الطفل هذا و هو الصغير يجد نفسه موجود داخل
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:22,690 --> 00:17:29,090
|
| 795 |
+
الأسرةفلذلك من هنا ينمو نموًا اجتماعيًا أسريًا من
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:29,090 --> 00:17:33,530
|
| 799 |
+
خلال الجماعة فلذلك على الأسرة أن تعرف هذه الرغبة
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:33,530 --> 00:17:38,050
|
| 803 |
+
وهي انتماء الطفل إلى الجماعة منذ الصغر فهنا تعليم
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:38,050 --> 00:17:41,430
|
| 807 |
+
العدات والتقاليد والتنشئة الاجتماعية السليمة
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:41,430 --> 00:17:45,850
|
| 811 |
+
والسلوك الحسن سواء وهكذا كله ينمو الطفل نموًا
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:45,850 --> 00:17:49,830
|
| 815 |
+
سليما أول ما ينمو من خلال أسرته من خلال جماعته
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:49,830 --> 00:17:54,660
|
| 819 |
+
الأولىثم بعد ذلك يكبر و هكذا ينفصل عن الأسرة إلى
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:54,660 --> 00:17:59,140
|
| 823 |
+
ا��مدرسة بالإضافة للأسرة هناك أيضًا اللي هي التعليم
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:59,140 --> 00:18:04,120
|
| 827 |
+
و التنشيء أيضًا في المدرسة و بعد ذلك الجامعة و بعد
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:18:04,120 --> 00:18:08,540
|
| 831 |
+
ذلك مواسيات العمل و مواسيات المجتمع و هكذا .. هكذا
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:18:08,540 --> 00:18:12,660
|
| 835 |
+
المراحل اللي يمر بها اللي هو الإنسان منذ الطفولة
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:12,660 --> 00:18:17,910
|
| 839 |
+
إلى مرحلة الشباب و حتى ما بعد مرحلة الشبابإذا هذه
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:17,910 --> 00:18:22,030
|
| 843 |
+
خاصية اجتماعية ميل الشباب إلى الجماعة لأنهم ولدوا
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:22,030 --> 00:18:26,990
|
| 847 |
+
في جماعة الطفل يولد في جماعة ويستمر إلى رحمته في
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:26,990 --> 00:18:31,770
|
| 851 |
+
الجماعة حتى الكبار نعم يا بنتي اتساع دائرة علاقات
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:31,770 --> 00:18:34,870
|
| 855 |
+
الشاب الاجتماعية ودائرة صداقته ومدنته ومثابتها
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:34,870 --> 00:18:40,230
|
| 859 |
+
لسبيةطبعا اتساع دائرة العلاقات لأن أول ما تكون
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:40,230 --> 00:18:43,890
|
| 863 |
+
علاقاته بالأسرة ثم بعد ذلك تتشعب من خلال الروضة
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:43,890 --> 00:18:48,350
|
| 867 |
+
رياض الأطفال ثم المدارس ثم الحي الذي يسكن فيه و
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:48,350 --> 00:18:52,390
|
| 871 |
+
هكذا اتساع العلاقات الاجتماعية ثم الجامعة التي
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:52,390 --> 00:18:56,960
|
| 875 |
+
يذهب اليها بعد التعليم العامإذا هنا يعني في اتساع
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:56,960 --> 00:18:59,860
|
| 879 |
+
دائرة العلاقات و هذه من الخصائص الاجتماعية للشباب
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:59,860 --> 00:19:04,160
|
| 883 |
+
تنمية العلاقات الاجتماعية و اتساعها و اليوم عندنا
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:19:04,160 --> 00:19:08,280
|
| 887 |
+
وسائل كثيرة لتنمية العلاقات الاجتماعية اللي هي
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:08,280 --> 00:19:13,880
|
| 891 |
+
أصبحت كانت أماكن اليوم أصبحت يعني أماكن حتى متسعة
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:13,880 --> 00:19:16,900
|
| 895 |
+
و من ضمنها العلاقات الاجتماعية عن الطريق
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:16,900 --> 00:19:20,910
|
| 899 |
+
التكنولوجي الحديثةاللي هي عن طريق التواصل
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:20,910 --> 00:19:24,590
|
| 903 |
+
الاجتماعي بنسميها ولكن هنا لابد أن نحسن كيفية
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:24,590 --> 00:19:27,850
|
| 907 |
+
التواصل الاجتماعي التواصل الاجتماعي مع الآخرين
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:27,850 --> 00:19:32,470
|
| 911 |
+
داخل مجتمعنا وخارج مجتمعنا فلذلك من هنا التواصل
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:19:32,470 --> 00:19:35,770
|
| 915 |
+
الاجتماعي هذا له إيجابيات وله سلبيات هذا ليس
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:19:35,770 --> 00:19:40,030
|
| 919 |
+
موضوعنا ولكن أيضا من ضمن اتساع العلاقات الاجتماعية
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:19:40,030 --> 00:19:43,850
|
| 923 |
+
للشباب ويستطيع الشباب أن يوسع علاقاته الاجتماعية
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:19:44,250 --> 00:19:49,210
|
| 927 |
+
داخل مجتمعه و خارج مجتمعه لنشر أفكاره و عقيدته و
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:19:49,210 --> 00:19:52,630
|
| 931 |
+
لنشر خضياته و لنشر المواضيع المواضيع التي يميل
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:52,630 --> 00:19:56,550
|
| 935 |
+
إليها واهتماماته و أفكاره و يتناقش مع الآخرين
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:56,550 --> 00:20:00,950
|
| 939 |
+
ليعرف الآخرين و أفكارهم إذا هذه كلها اتساعه دائرة
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:00,950 --> 00:20:05,750
|
| 943 |
+
العلاقات الاجتماعية و اليوم بدأت تتسع هذه الدائرة
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:05,750 --> 00:20:11,170
|
| 947 |
+
عن طريق وسائل التكنولوجيا العالمية الموجودةمثل
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:11,170 --> 00:20:15,350
|
| 951 |
+
الانترنت مثل الوسائل الاتصال الحديثة في البرامج
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:15,350 --> 00:20:19,050
|
| 955 |
+
المختلفة وهكذا اللي هي ممكن تكون ال facebook
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:20:19,050 --> 00:20:27,610
|
| 959 |
+
وغيرها من وسائل الاتصال ماذا أيضا من الخصائص
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:20:27,610 --> 00:20:31,890
|
| 963 |
+
الاجتماعية للشباب اه ماتكلمتش هنا ايه يا بنت
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:20:31,890 --> 00:20:34,910
|
| 967 |
+
اتكلمتش الاهتمام بالمهارات الاجتماعية و القدرة على
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:20:34,910 --> 00:20:38,310
|
| 971 |
+
التعامل مع الآخرين القدرة على التعامل مع الآخرين
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:20:38,310 --> 00:20:42,270
|
| 975 |
+
مهارات اجتماعيةلأن هذه أيضا من الخصائص الاجتماعية
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:42,270 --> 00:20:46,510
|
| 979 |
+
المهارة الاجتماعية في تقوية أو في معرفة العلاقة مع
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:46,510 --> 00:20:50,890
|
| 983 |
+
الآخرين وكيفية تكوين ال��لاقة مع الآخرين وهذه خاصية
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:50,890 --> 00:20:54,950
|
| 987 |
+
من الخصائص الاجتماعية ماذا أيضا هي المهارات
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:54,950 --> 00:20:59,870
|
| 991 |
+
الاجتماعية من خصائص الشباب وخاصة الشباب في مرحلة
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:20:59,870 --> 00:21:08,420
|
| 995 |
+
سن 15 إلى 18 عامة هذه مرحلة حرجةهذه مرحلة حرجة جدا
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:08,420 --> 00:21:12,400
|
| 999 |
+
احنا بنسميها يعني مرحلة المراقة و مرحلة الفتوة
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:12,400 --> 00:21:16,240
|
| 1003 |
+
الأولى من الشباب مرحلة الأولى من الشباب وهذه لابد
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:16,240 --> 00:21:21,700
|
| 1007 |
+
ان نهتم بيها و خاصة في مرحلة الإعدادية و المرحلة
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:21:21,700 --> 00:21:26,830
|
| 1011 |
+
الثانوية ولذلك نجد اكثرالهروب من المدرسة أو التسرب
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:21:26,830 --> 00:21:31,490
|
| 1015 |
+
من المدرسة قد يكون في مرحلة الإعدادية لعدم حسن
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:21:31,490 --> 00:21:35,490
|
| 1019 |
+
المهارة أو عدم استيعاب الأبناء من قبل المدرسين
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:35,490 --> 00:21:39,090
|
| 1023 |
+
الطلبة اللي في مرحلة الشباب الأولى وكيفية التصرف
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:39,090 --> 00:21:43,210
|
| 1027 |
+
معهم من إدارة المدرسة والمدرسين وكيفية التعامل
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:43,210 --> 00:21:47,050
|
| 1031 |
+
معهم داخل المدرسة عن طريق تنظيم البرامج التي
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:47,050 --> 00:21:51,320
|
| 1035 |
+
تناسبهم وتنمي قدراتهموتعرف احتياجاتهم وتعرف
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:51,320 --> 00:21:54,380
|
| 1039 |
+
مهاراتهم الاجتماعية وكيف يمكن أن ينموا هذه
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:54,380 --> 00:21:59,360
|
| 1043 |
+
المهارات عن طريق الزيارات والرحلات والصداقات ومرصد
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:21:59,360 --> 00:22:03,680
|
| 1047 |
+
الأنشطة المختلفة الثقافية والرياضية والفنية داخل
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:22:03,680 --> 00:22:07,340
|
| 1051 |
+
المدرسة وفي المجتمع إلى غير ذلك فلذلك هذه لابد أن
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:22:07,340 --> 00:22:11,060
|
| 1055 |
+
ننتبه إليهااللي هي المهارات الاجتماعية لأنهم في
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:22:11,060 --> 00:22:16,220
|
| 1059 |
+
هذا السن دائما يميلون إلى تنمية قدراتهم ومهاراتهم
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:22:16,220 --> 00:22:20,580
|
| 1063 |
+
الاجتماعية ودائما الشاب في هذه المرحلة لابد ان
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:22:20,580 --> 00:22:26,760
|
| 1067 |
+
يهتم بنفسه يهتم بمظهره يهتم بشكله من ناحية الملبس
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:22:26,760 --> 00:22:34,420
|
| 1071 |
+
ومن ناحية شكله العام ولذلك أحيانا يقلد الآخريننجد
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:22:34,420 --> 00:22:40,600
|
| 1075 |
+
الشاب يقلد الآخرين في تقليعاته وفي حلقات شعره وغير
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:40,600 --> 00:22:47,160
|
| 1079 |
+
ذلك هذه أمور يعني سهلة الاستهواء فلذلك على
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:47,160 --> 00:22:51,520
|
| 1083 |
+
الموجهين والمربين والمختصين والمتعاملين مع الشباب
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:22:51,520 --> 00:22:55,520
|
| 1087 |
+
لابد أن يراعوا هذه الجوانب أن ينموا الصفات الحسنة
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:22:55,520 --> 00:23:01,160
|
| 1091 |
+
لدى شبابنا وأن لا يقلد الآخرين الشباب في لبسهم وفي
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:23:01,160 --> 00:23:07,460
|
| 1095 |
+
حلقات شعرحلق الشعر وغيره من حيث شعره يعني أمور غير
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:23:07,460 --> 00:23:11,960
|
| 1099 |
+
مناسبة يعني وفي لبسه أيضا اللبس أن يكون متناسب مع
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:23:11,960 --> 00:23:15,480
|
| 1103 |
+
المجتمع اللذي يعيش فيه بحيث أن لا يلبس ملابس الا
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:23:15,480 --> 00:23:19,700
|
| 1107 |
+
تتناسب مع المجتمع اللذي يعيش فيه بحيث يحافظ على
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:23:19,700 --> 00:23:23,200
|
| 1111 |
+
مظهره صح هو يحب المظهر من خصائص الشباب في هذه
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:23:23,200 --> 00:23:27,140
|
| 1115 |
+
المرحلة ولكن لابد أنه ساعدهم على الإختيار السليم
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:23:27,140 --> 00:23:33,770
|
| 1119 |
+
في الشكل السليم وهكذا وهذه يعني لابدو هنا لابد من
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:23:33,770 --> 00:23:37,930
|
| 1123 |
+
تنمية العلاقات كذلك ما بين الطلبة و مدرسيهم و خاصة
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:23:37,930 --> 00:23:42,020
|
| 1127 |
+
في المرحلة الإعدادية و الثانويةوكل المراحل نحن
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:23:42,020 --> 00:23:45,760
|
| 1131 |
+
نهتم بها ولكن في هذه المرحلة مرحلة حرجة للشباب من
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:23:45,760 --> 00:23:50,720
|
| 1135 |
+
15 إلى 18 عامة تنمية العلاقات الحسنة ما بين الطالب
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:23:50,720 --> 00:23:54,560
|
| 1139 |
+
والأستاذ وإدارة المدرسة وتاهية الجو الملائم لو في
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:23:54,560 --> 00:23:58,480
|
| 1143 |
+
المدرسة حتى لا يتعقد هذا الطالب من أستاذه أو من
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:23:58,480 --> 00:24:02,580
|
| 1147 |
+
إدارة مدرسته وتجعله يكره المدرسة ويكره المواد
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:24:02,580 --> 00:24:07,260
|
| 1151 |
+
التعليمية وتجعله يهرب من المدرسة ويفشل من المدرسة
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:24:07,720 --> 00:24:12,500
|
| 1155 |
+
وبعد ذلك نبحث عنه في الشوارع العامة ونبحث عنه في
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:24:12,500 --> 00:24:15,740
|
| 1159 |
+
الأماكن الأخرى التي هرب منها من المدرسة ولجها إلى
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:24:15,740 --> 00:24:20,080
|
| 1163 |
+
أماكن أخرى وقد تسبب له إشكالا وللمجتمع أيضا تسبب
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:24:20,080 --> 00:24:24,300
|
| 1167 |
+
إشكالا فلذلك من هنا لابد أن ننتبه إلى هذه الخاصية
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:24:24,300 --> 00:24:29,120
|
| 1171 |
+
وهي تنمية المهارات الاجتماعية لدى قلابنا ومساعدتهم
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:24:29,120 --> 00:24:35,420
|
| 1175 |
+
على التكيف السليم مع مجتمعهم نعم في عندنا أيضا من
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:24:35,420 --> 00:24:40,230
|
| 1179 |
+
بعض الخصاص الاجتماعيةاه ماذا يا بنتى؟ الاهتمام
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:24:40,230 --> 00:24:43,570
|
| 1183 |
+
بالجنس الآخر والاهتمام بالملبس والمظهر الملبس
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:24:43,570 --> 00:24:47,830
|
| 1187 |
+
والمظهر طبعا الاهتمام بالجنس الآخر الشباب في هذه
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:24:47,830 --> 00:24:51,410
|
| 1191 |
+
المرحلة كله يميل الى الجنس الآخر ولكن علينا أن
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:24:51,410 --> 00:24:55,930
|
| 1195 |
+
نراعي هذه المرحلة ونبين خصائص هذه المرحلة لشبابنا
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:24:55,930 --> 00:25:01,130
|
| 1199 |
+
وشاباتنا ونوضح لهم لأن هذا الشيء طبيعي الميل للجنس
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:25:01,130 --> 00:25:05,550
|
| 1203 |
+
الآخر كله يميل الى الجنس الآخر ولكن دور المربينهو
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:25:05,550 --> 00:25:10,170
|
| 1207 |
+
والأباء وغيرهم لابد من توجيه الشباب التوجيه السليم
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:25:10,170 --> 00:25:14,070
|
| 1211 |
+
في هذه المرحلة كذلك المظهر والملبس وغير ذلك قد
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:25:14,070 --> 00:25:18,070
|
| 1215 |
+
اتكلمنا عنها اللي هي الاهتمام بالمظهر والملبس ماذا
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:25:18,070 --> 00:25:29,150
|
| 1219 |
+
أيضا؟ ماتكلمتش، أيوة يا بنتي ايوة
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:25:29,150 --> 00:25:34,070
|
| 1223 |
+
الاهتمام بالجماعاتأو بالنشاطات الجماعية وهذه مرحلة
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:25:34,070 --> 00:25:37,990
|
| 1227 |
+
الشباب الأولى خاصة في مراحل النشاط اللي هي
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:25:37,990 --> 00:25:42,830
|
| 1231 |
+
الجامعات المدرسية لابد نهتم بيها جامعات المدرسية
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:25:42,830 --> 00:25:49,090
|
| 1235 |
+
الصفية وغير الصفية نشاط منهجي وغير منهجي لابد من
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:25:49,090 --> 00:25:52,890
|
| 1239 |
+
الاهتمام به وتوزيع الطلبة على جامعات النشاط
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:25:52,890 --> 00:25:58,090
|
| 1243 |
+
المختلفةالثقافية والاجتماعية والرياضية والفنية
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:25:58,090 --> 00:26:02,350
|
| 1247 |
+
داخل المدرسة وهكذا لمعرفة تكون طالب ما هي
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:26:02,350 --> 00:26:05,890
|
| 1251 |
+
احتياجاته ورغباته وتوجيهه إلى الجماعة التي يرغب
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:26:05,890 --> 00:26:08,910
|
| 1255 |
+
فيها للانضمام فيها وهذا دور الأخصائي الاجتماعي في
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:26:08,910 --> 00:26:12,730
|
| 1259 |
+
المدرسة تنظيم المدرسة وتنظيم الجامعات المدرسية
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:26:12,730 --> 00:26:17,910
|
| 1263 |
+
وتوجيه الطلبة للانضمام إلى هذه الجامعات لأن هذه من
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:26:17,910 --> 00:26:20,690
|
| 1267 |
+
ضمن الخصائص الاجتماعية اللي هي الاشتراك في
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:26:20,690 --> 00:26:26,290
|
| 1271 |
+
النشاطات الجماعية المختلفةوأيضًا من خلال انضمام
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:26:26,290 --> 00:26:29,710
|
| 1275 |
+
الطلبة للجامعات النشاط نصيطية النقض على العزلة
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:26:29,710 --> 00:26:36,570
|
| 1279 |
+
الاجتماعية العزلة الاجتماعية نقوي الروح الاجتماعية
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:26:36,570 --> 00:26:41,430
|
| 1283 |
+
وأيضًا من مظاهر الروح الاجتماعية ما هي الاشتراك في
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:26:41,430 --> 00:26:45,330
|
| 1287 |
+
أعمال الفرد وفي المؤسسات الاجتماعية التي ترعى
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:26:45,330 --> 00:26:50,030
|
| 1291 |
+
الفقراء والمحتاجين والمرضى وخاصة في مرحلة الشباب
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:26:50,030 --> 00:26:54,240
|
| 1295 |
+
يميل الشباب للاشتراك في جامعات الخدمة العامةجامعات
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:26:54,240 --> 00:26:58,800
|
| 1299 |
+
الخدمة العامة التي فيها التطوع كذلك التطوع يميل
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:26:58,800 --> 00:27:01,700
|
| 1303 |
+
دائما الشباب إلى التطوع والعمل في جامعات الخدم��
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:27:01,700 --> 00:27:08,080
|
| 1307 |
+
العامة وزيارة المرضى وعمل الحدائق وأيضا عملية
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:27:08,080 --> 00:27:10,920
|
| 1311 |
+
تنمية المجتمع الاشتراك في جامعات تنمية المجتمع
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:27:10,920 --> 00:27:14,640
|
| 1315 |
+
الاشتراك في مساعدة الآخرين الجامعيات التي تقوم
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:27:14,640 --> 00:27:20,220
|
| 1319 |
+
مساعدة الآخرين مثل المعاقين مثل المرضى مثل الضعاف
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:27:20,220 --> 00:27:25,410
|
| 1323 |
+
اضعاف كبار السن المسنين وغير ذلكفالطالب أو الشاب
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:27:25,410 --> 00:27:29,910
|
| 1327 |
+
في مرحلة الشباب يميل إلى الخدمة العامة ويميل إلى
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:27:29,910 --> 00:27:34,230
|
| 1331 |
+
التطوع بشكل عام في المجالات المختلفة وهذه خاصية من
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:27:34,230 --> 00:27:38,790
|
| 1335 |
+
خصائص الشباب يجب أن نستثمرها في مساعدة الشباب على
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:27:38,790 --> 00:27:43,910
|
| 1339 |
+
التكيف مع نفسه وعلى التكيف مع مجتمع الذي يعيش فيه
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:27:43,910 --> 00:27:47,590
|
| 1343 |
+
هذه
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:27:47,590 --> 00:27:55,360
|
| 1347 |
+
هي أهماللي هي الخصائص الخاصة بالحاجات أو خاصة
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:27:55,360 --> 00:28:00,360
|
| 1351 |
+
بالخصائص الاجتماعية للشباب فلذلك في هذه المحاضرة
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:28:00,360 --> 00:28:07,100
|
| 1355 |
+
نكون قد تكلمنا عن الخصائص العقليةلمرحلة الشباب
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:28:07,100 --> 00:28:11,640
|
| 1359 |
+
وتكلمنا عن الخصائص الاجتماعية لمرحلة الشباب وان
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:28:11,640 --> 00:28:15,100
|
| 1363 |
+
شاء الله بإذن الله تعالى في المحاضرة القادمة
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:28:15,100 --> 00:28:21,400
|
| 1367 |
+
سنتكلم عن الحاجات الأساسية للشباب فإلى أن نتقى في
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:28:21,400 --> 00:28:25,800
|
| 1371 |
+
المحاضرة القادمة نكون منهي كل تحية و تقدير والسلام
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:28:25,800 --> 00:28:28,220
|
| 1375 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1376 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/BaQlfRhllE0_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1244 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,880 --> 00:00:24,760
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,760 --> 00:00:29,940
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على الرسول الأمين محمد بن عبد الله
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:29,940 --> 00:00:35,880
|
| 11 |
+
صلى الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:35,880 --> 00:00:40,780
|
| 15 |
+
في
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:40,780 --> 00:00:47,380
|
| 19 |
+
المحاضرة السابقة تحدثنا عن مشكلات شغل وقت الفراغ
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:48,890 --> 00:00:55,310
|
| 23 |
+
وتحدثنا إذا تم شغل وقت الفراغ في أشياء مفيدة وهمة
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:55,310 --> 00:01:00,730
|
| 27 |
+
فلا ينتج عنها مشكلات مثل الترويح البريء مثل
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:00,730 --> 00:01:05,230
|
| 31 |
+
الأنشطة الرياضية والثقافية والفنية والاجتماعية
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:05,230 --> 00:01:11,970
|
| 35 |
+
وغير ذلك فلا ينتج عندنا مشكلات لشغل وقت فراغ
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:11,970 --> 00:01:17,010
|
| 39 |
+
الشباب في هذه المحاضرة سنتناول
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:18,110 --> 00:01:23,330
|
| 43 |
+
المنهج الإسلامي في رعاية الشباب وسنبدأ في هذه
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:23,330 --> 00:01:28,930
|
| 47 |
+
المحاضرة عن أهمية اتباع المنهج الإسلامي في رعاية
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:28,930 --> 00:01:34,590
|
| 51 |
+
الشباب لماذا نتبع المنهج الإسلامي في رعاية الشباب
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:34,590 --> 00:01:44,270
|
| 55 |
+
هذا هو السؤال نطرحه عليكنا للإجابة علينالماذا لا
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:44,270 --> 00:01:52,110
|
| 59 |
+
تتبع المنهج الإسلامي في رعاية الشباب؟ لأنه
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:52,110 --> 00:01:55,310
|
| 63 |
+
يتميز بخصائص معينة لان تميز بيها المنهج الأخرى لما
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:55,310 --> 00:02:01,790
|
| 67 |
+
جعله أخد المنهج نعم يتميز بمنهج بخصائص ماهي هذه
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:02:01,790 --> 00:02:08,050
|
| 71 |
+
الخصائص اللتي يتميز بها المنهج الإسلامي؟ كل طاربة
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:08,050 --> 00:02:13,570
|
| 75 |
+
ستذكر لي خصية واحدة نعم يا بنتيالشمول والتكامل
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:13,570 --> 00:02:19,370
|
| 79 |
+
التوازن الإيجابية
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:19,370 --> 00:02:23,610
|
| 83 |
+
السوية الواقعية
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:23,610 --> 00:02:30,850
|
| 87 |
+
المثالية هذه هي أهم يتميز به المنهج الإسلامي من
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:30,850 --> 00:02:38,250
|
| 91 |
+
خصائصه سنتناول هذه الخصائص الأربعة بشيء من التفصيل
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:40,210 --> 00:02:46,490
|
| 95 |
+
يعتبر المنهج الإسلامي يعني من أشمل المناهج في
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:46,490 --> 00:02:52,510
|
| 99 |
+
رعاية الشباب وأفضل المناهج في رعاية الشباب لهذه
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:52,510 --> 00:02:58,150
|
| 103 |
+
الخصائص التي يتميز بها سنتناول الخاصية الأولى التي
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:58,150 --> 00:03:03,850
|
| 107 |
+
يتميز بها المنهج الإسلامي وهي الشمول والتكامل
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:03:03,850 --> 00:03:12,990
|
| 111 |
+
خاصية الشمول والتكاملالمنهج الإسلامي شامل ومتكامل
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:12,990 --> 00:03:20,390
|
| 115 |
+
شامل لكافة جوانب الحياة التي تخص الشباب فلذلك
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:20,390 --> 00:03:27,370
|
| 119 |
+
المنهج الإسلامي ليس هو منهج البشري بل هو منهج
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:27,370 --> 00:03:34,390
|
| 123 |
+
رباني ومدام هذا المنهج هو منهج رباني فلذلك يعتبر
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:34,390 --> 00:03:37,530
|
| 127 |
+
من أفضل المناهج لما يتميز بالشمول
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:39,970 --> 00:03:47,450
|
| 131 |
+
التكامل ليس من وضع البشر فالله سبحانه وتعالى أنزل
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:47,450 --> 00:03:51,170
|
| 135 |
+
على محمد بن عبد الله رسولنا الكريم صلى الله عليه
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:51,170 --> 00:03:56,650
|
| 139 |
+
وسلم القرآن الكريم وهو خالد إلى يوم الدين وفيه
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:56,650 --> 00:04:04,170
|
| 143 |
+
كثير من الشمول لرعاية الشباب فلذلك
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:04:04,170 --> 00:04:11,270
|
| 147 |
+
الإسلام يسعى إلى تكوين الإنسانالصالح تكوين الإنسان
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:04:11,270 --> 00:04:17,510
|
| 151 |
+
الصالح فإذا تكون عندنا الإنسان الصالح تكون عندنا
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:04:17,510 --> 00:04:24,510
|
| 155 |
+
مجتمع صالح ولذلك من هنا بنهتم بكافة فئات المجتمع و
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:24,510 --> 00:04:31,990
|
| 159 |
+
أهمها فئة الشباب فالإسلام يهتم أيضا بالشباب لجعل
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:31,990 --> 00:04:37,060
|
| 163 |
+
هذا الشاب إنسان صالح في المجتمعولذلك يكون على
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:37,060 --> 00:04:41,240
|
| 167 |
+
الفطرة فالإسلام هو دين الفطرة ديننا الإسلامي هو
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:41,240 --> 00:04:45,800
|
| 171 |
+
دين الفطرة و هذا واضح في قوله تعالى فطرة الله التي
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:45,800 --> 00:04:50,620
|
| 175 |
+
فطرة الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:50,620 --> 00:04:55,100
|
| 179 |
+
القيّم فلذلك
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:55,100 --> 00:05:01,360
|
| 183 |
+
الإسلام يعالج الإنسان و مشاكل الإنسان و الشباب و
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:05:01,360 --> 00:05:06,300
|
| 187 |
+
مشكلات الشباب و كذلك يعالج النفس البشريةوالحياة
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:05:06,300 --> 00:05:11,660
|
| 191 |
+
البشرية بكافة جوانبها، الإنسان بكافة جوانبه جسمًا
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:05:11,660 --> 00:05:17,720
|
| 195 |
+
وعقلًا وروحًا ونفسًا وحياته الاجتماعية وهكذا فهذا
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:05:17,720 --> 00:05:22,680
|
| 199 |
+
يكون شاملًا لجوانب الإنسان المختلفة وهذه كلها
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:22,680 --> 00:05:27,240
|
| 203 |
+
الجوانب ليست منفصلة عن بعضها وبعض عندما نقول
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:27,240 --> 00:05:32,120
|
| 207 |
+
الجانب العقليلا ينفصل عن الجانب الجسمي، وعندما
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:32,120 --> 00:05:36,240
|
| 211 |
+
يقول الجانب النفسي لا ينفصل عن الجانب العقلي
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:36,240 --> 00:05:41,600
|
| 215 |
+
والاجتماعي، كل هذه الأمور مترابطة ومتكاملة مع بعض
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:41,600 --> 00:05:47,940
|
| 219 |
+
البعض أيضا المنهج الإسلامي باهتم بجوانب كما قلنا
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:47,940 --> 00:05:50,720
|
| 223 |
+
بجميع الجوانب الجسمية والعقلية والنفسية
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:50,720 --> 00:05:56,020
|
| 227 |
+
والاجتماعيةمن أجل بناء الإنسان المتكامل في المجتمع
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:56,020 --> 00:06:02,880
|
| 231 |
+
وكذلك الأنشطة الأخرى التي يهتم بها الإنسان وهي
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:06:02,880 --> 00:06:09,120
|
| 235 |
+
النشاط السياسي، النشاط الاقتصادي، النشاط الفني،
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:06:09,120 --> 00:06:13,530
|
| 239 |
+
النشاط الاجتماعيهذه أنشطة أيضًا يهتم بها الإسلام
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:06:13,530 --> 00:06:18,370
|
| 243 |
+
وتحدثنا في المحاضرة السابقة عن أهم الأنشطة التي
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:06:18,370 --> 00:06:23,490
|
| 247 |
+
ممكن أن يشغل بها الشباب وقت فراغه من أنشطة
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:23,490 --> 00:06:29,730
|
| 251 |
+
اجتماعية ورياضية وفنية وغير ذلك لذلك يهتم بهذه
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:29,730 --> 00:06:36,570
|
| 255 |
+
الجوانب جميعها أيضًا الدين الإسلامي لا يركز على
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:36,570 --> 00:06:43,090
|
| 259 |
+
الدنيا فقطولا على الآخرة فقط، بل هو دين يشمل
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:43,090 --> 00:06:48,770
|
| 263 |
+
الجوانب الدنيوية والأخروية في الآخرة، ولذلك يشمل
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:48,770 --> 00:06:54,990
|
| 267 |
+
دنيا الإنسان وآخرته، ويشمل عمله الظاهر والباطن،
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:54,990 --> 00:06:59,230
|
| 271 |
+
ليس الظاهر أيضًا، بل الباطن أيضًا، الخواطر التي
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:59,230 --> 00:07:02,370
|
| 275 |
+
يكنها في نفسه، بل ويشمل النية
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:07:05,380 --> 00:07:10,140
|
| 279 |
+
التي ينويها الإنسان حتى لو لم يفعل بها إذا كان
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:07:10,140 --> 00:07:16,280
|
| 283 |
+
نيته خير فالله سبحانه وتعالى يجازيه خيرا وإذا كانت
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:07:16,280 --> 00:07:21,080
|
| 287 |
+
نيته غير سليمة فالله سبحانه وتعالى يجازيه إذا فعل
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:07:21,080 --> 00:07:27,780
|
| 291 |
+
سلوكا سيئا من خلال نيته فإنما الأعمال بالنيات ولكل
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:07:27,780 --> 00:07:32,100
|
| 295 |
+
مرئ مانوة أيضا
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:32,690 --> 00:07:38,650
|
| 299 |
+
من هنا فالمنهج الإسلامي أشمل منهج عرفته البشرية
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:38,650 --> 00:07:46,430
|
| 303 |
+
جمعاه منذ القدم إلى اليوم يعني أفضل منهج رباني هو
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:46,430 --> 00:07:52,790
|
| 307 |
+
منهج رباني إلى يوم الدين سيكون هذا المنهج صالح
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:52,790 --> 00:07:57,150
|
| 311 |
+
وهكذا
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:57,150 --> 00:08:03,960
|
| 315 |
+
فلذلك من هنا يعتبر هذا المنهج منهجيعني يتصف أو
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:08:03,960 --> 00:08:09,560
|
| 319 |
+
يتميز بالخاصية الأولى وهي خاصية الشموع والتكامل
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:08:09,560 --> 00:08:18,880
|
| 323 |
+
عندنا خاصية أخرى يتميز بها المنهج الإسلامي ألا وهي
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:08:18,880 --> 00:08:24,820
|
| 327 |
+
أنه منهج متوازن منهج متوازن
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:08:29,000 --> 00:08:34,240
|
| 331 |
+
فالمنهج الإسلامي متوازن بين طاقة الجسم وطاقة العقل
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:08:34,240 --> 00:08:40,060
|
| 335 |
+
وطاقة الروح توازن بين ماديات الإنسان ومعنوياته
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:08:40,060 --> 00:08:46,720
|
| 339 |
+
جوانب المادية والمعنوية لا يفضل جانب على جانب آخر
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:46,720 --> 00:08:52,500
|
| 343 |
+
بل يهتم بالإن��ان بجوانبه المادية ويهتم أيضا
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:52,500 --> 00:08:58,120
|
| 347 |
+
بالإنسان بجوانبه المعنوية توازن بين الضروريات
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:59,960 --> 00:09:05,380
|
| 351 |
+
والكماليات أيضا توازن بين حاجيات الإنسان المختلفة
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:09:05,380 --> 00:09:10,860
|
| 355 |
+
ضروريات والحاجيات والكماليات وغير ذلك أيضا توازن
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:09:10,860 --> 00:09:17,560
|
| 359 |
+
بين الحياة في الواقع و الحياة في الخيان توازن بين
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:09:17,560 --> 00:09:21,260
|
| 363 |
+
الإيمان بالواقع المحسوس والإيمان بالغيب الذي لا
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:09:21,260 --> 00:09:26,900
|
| 367 |
+
تدركه الحواس توازن بين نزعة الفردية والنزعة
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:09:26,900 --> 00:09:32,410
|
| 371 |
+
الجماعيةلا يفضل مصلحة الفرد على مصلحة الجماعة ولا
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:09:32,410 --> 00:09:36,390
|
| 375 |
+
مصلحة الجماعة على مصلحة الفرد لابد أن يكون هناك
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:09:36,390 --> 00:09:41,830
|
| 379 |
+
توازن بين مصالح الفردي ومصالح الجماعة فهذا الذي
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:09:41,830 --> 00:09:47,170
|
| 383 |
+
نقول عنه بأنه التوازن منهج وتوازن بين مصالح الفرد
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:09:47,170 --> 00:09:53,390
|
| 387 |
+
ومصالح الجماعة وكذلك مصلحة المجتمع أيضا توازن في
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:53,390 --> 00:09:58,910
|
| 391 |
+
النظم المختلفةالاقتصادية والاجتماعية والسياسية
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:58,910 --> 00:10:04,690
|
| 395 |
+
يقوم على التوازن التوازن في كل شيء في الحياة
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:10:04,690 --> 00:10:09,070
|
| 399 |
+
المنهج الإسلامي يقوم على التوازن في كل شيء في
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:10:09,070 --> 00:10:15,950
|
| 403 |
+
حياتنا وهذا واضح من قوله تعالى وكذلك جعلناكم أمة
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:10:15,950 --> 00:10:22,470
|
| 407 |
+
وسطة بتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:10:22,470 --> 00:10:30,360
|
| 411 |
+
شهيدانحن أمة وسطة وسطة توازن يعني أمة الوسطية
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:10:30,360 --> 00:10:39,520
|
| 415 |
+
ديننا دين الوسطية ليس دين التعصب بل
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:10:39,520 --> 00:10:44,240
|
| 419 |
+
هناك توازن فلذلك
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:10:44,240 --> 00:10:50,260
|
| 423 |
+
من هنا نحن أمة يعني وجعلناك كذلك وكذلك جعلناكم أمة
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:10:50,260 --> 00:10:58,300
|
| 427 |
+
وسطة نحن أمة وسطة توازنفيش تطرف عندنا توازن بين
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:10:58,300 --> 00:11:04,220
|
| 431 |
+
الأشياء كلها التي ذكرناها أيضا وسطا في كل شيء
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:11:04,220 --> 00:11:10,580
|
| 435 |
+
متوازنين في كل ما نقوم به من نشاط في حياتنا ولذلك
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:11:10,580 --> 00:11:17,300
|
| 439 |
+
هذا المنهج يعتبر من أفضل المناهج الربانية التي نزل
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:11:17,300 --> 00:11:23,480
|
| 443 |
+
من عند الله سبحانه وتعالى هو رعاية الشباب منهج
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:11:23,480 --> 00:11:29,120
|
| 447 |
+
الوسطلا نفضل مصلحة مادية على معنوية ولا مصلحة
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:11:29,120 --> 00:11:33,220
|
| 451 |
+
الفرد على مصلحة الجماعة ولا حتى مصلحة المجتمع على
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:11:33,220 --> 00:11:36,620
|
| 455 |
+
مصلحة الجماعة أو الفرد لا في كل الأمور لابد أن
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:11:36,620 --> 00:11:41,780
|
| 459 |
+
يكون توازن عندنا حتى في النظم المختلفة ليس هناك
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:11:41,780 --> 00:11:44,740
|
| 463 |
+
فضل بين ذلك بل توازن في هذه النظم
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:11:50,540 --> 00:11:56,240
|
| 467 |
+
من خاصية المنهج الإسلامي خاصية ثالثة يتميز بها على
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:11:56,240 --> 00:12:02,760
|
| 471 |
+
وهي الخاصية الإيجابية السوية المنهج الإسلامي منهج
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:12:02,760 --> 00:12:09,360
|
| 475 |
+
إيجابي سوي طبعا
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:12:09,360 --> 00:12:14,260
|
| 479 |
+
من
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:12:14,260 --> 00:12:19,530
|
| 483 |
+
خلالهو من نتاج المسج بين طاقات الإنسان كلها وربطها
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:12:19,530 --> 00:12:24,030
|
| 487 |
+
بعضيا ببعض هنا بيتحول المخلوق البشري إلى طاقة
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:12:24,030 --> 00:12:30,050
|
| 491 |
+
إيجابية عاملة طاقة إيجابية عاملة في واقع الحياة
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:12:30,050 --> 00:12:35,810
|
| 495 |
+
والإنسان كما يريده الله قوة فاعلة موجهة يعني قوة
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:12:35,810 --> 00:12:39,910
|
| 499 |
+
فاعلة موجهة ومن ثم فهو قوة موجبة في واقع الحياة
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:12:39,910 --> 00:12:43,920
|
| 503 |
+
قوة دافعة إلى الأمامقوة تسيطر على القوى المادية
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:12:43,920 --> 00:12:49,940
|
| 507 |
+
وتستغلها في عمارة الأرض الله سبحانه وتعالى خلقنا
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:12:49,940 --> 00:12:55,660
|
| 511 |
+
أيضا من أجل نشر دعوته في هذه الأرض وأيضا بناء
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:12:55,660 --> 00:12:57,020
|
| 515 |
+
وتعمير الأرض
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:13:06,000 --> 00:13:10,800
|
| 519 |
+
قال تعالى تأكيدا لذلك وصخر لكم ما في السماوات وما
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:13:10,800 --> 00:13:15,280
|
| 523 |
+
في الأرض جميعا وصخر لكم ما في السماوات وما في
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:13:15,280 --> 00:13:21,020
|
| 527 |
+
الأرض جميعا كل شيء مصخر لهذا الإنسان كل ما في
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:13:21,020 --> 00:13:29,900
|
| 531 |
+
الأرض فوقها وفي بطنها مصخر للإنسان نزرع نصنع نبني
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:13:29,900 --> 00:13:35,950
|
| 535 |
+
نسير نتعلم ما فوق الأرضو كذلك كل ما في باطن الأرض
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:13:35,950 --> 00:13:41,410
|
| 539 |
+
من ثروات طبيعية من أهم مصدر للمياه و باطن الأرض
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:13:41,410 --> 00:13:46,210
|
| 543 |
+
الماء و جعلنا من الماء كل شيء حي موجود أيضا في
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:13:46,210 --> 00:13:50,410
|
| 547 |
+
باطن الأرض هذا مسخر للإنسان ماعلى الإنسان إلا أن
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:13:50,410 --> 00:13:56,910
|
| 551 |
+
يبحث عنه أيضا البترول و المعادن و الذهب و الفقر
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:13:56,910 --> 00:14:00,760
|
| 555 |
+
كلهكل هذه الأمور ثروات طبيعية موجودة في باطن الأرض
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:14:00,760 --> 00:14:04,260
|
| 559 |
+
وغيرها من الثروات التي نعلمها و التي لا نعلمها
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:14:04,260 --> 00:14:09,980
|
| 563 |
+
الله أعلم بها هذه كلها وجدة لكي يبحث عنها الإنسان
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:14:09,980 --> 00:14:18,460
|
| 567 |
+
لكي يستثمرها لمصالحه وصالحه و
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:14:18,460 --> 00:14:24,280
|
| 571 |
+
أيضا ما على الأرض من فوق الأرض برضه نستغل أيضا
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:14:24,280 --> 00:14:29,380
|
| 575 |
+
نستغل هذه الأرض من زراعةوصناعة قامت المصانع عليها
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:14:29,380 --> 00:14:37,500
|
| 579 |
+
والمباني عليها ويعيش الإنسان فوق الأرض لكي يصنع
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:14:37,500 --> 00:14:43,000
|
| 583 |
+
حياته المختلفة هذا كله يعني إيجابيات من عند الله
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:14:43,000 --> 00:14:47,800
|
| 587 |
+
سبحانه وتعالى أوجدها لنا ليس الأرض فقط فوقها
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:14:47,800 --> 00:14:51,880
|
| 591 |
+
وتحتها مافي بطن الأرض أيضا السماء السماء مسخر
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:14:51,880 --> 00:14:59,090
|
| 595 |
+
للإنسان مافي السماوات اليوم لأن من خلاليعني الفضاء
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:14:59,090 --> 00:15:04,390
|
| 599 |
+
و من خلال الأقمار الفضائية و ال .. هذه كلها
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:15:04,390 --> 00:15:07,570
|
| 603 |
+
الإنسان اكتشف ما في باطن الأرض الله سبحانه و تعالى
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:15:07,570 --> 00:15:11,650
|
| 607 |
+
هيئله بالعلم أن يعرف ما في باطن الأرض من فوق من
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:15:11,650 --> 00:15:16,270
|
| 611 |
+
الفضاء لأن الأرض دائرية فنعرف ما في باطنها أيضا
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:15:16,270 --> 00:15:21,890
|
| 615 |
+
تسخر العلمفلذلك هذا العلم مسخر للإنسان العلم هو
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:15:21,890 --> 00:15:26,010
|
| 619 |
+
الذي يعني الله سبحانه وتعالى يحثنا على العلم و
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:15:26,010 --> 00:15:29,950
|
| 623 |
+
التفكر في السماوات والأرض واضح في قوله تعالى إن في
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:15:29,950 --> 00:15:34,350
|
| 627 |
+
خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:15:34,350 --> 00:15:38,370
|
| 631 |
+
اللؤل الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:15:38,370 --> 00:15:42,850
|
| 635 |
+
جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:15:42,850 --> 00:15:47,380
|
| 639 |
+
خلقت هذا باطلا سبحانك فاقنا عذاب النهارفالإسلام
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:15:47,380 --> 00:15:52,780
|
| 643 |
+
هنا دعوة صريحة للبحث العلمي و الفكر و التفكير في
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:15:52,780 --> 00:15:57,320
|
| 647 |
+
هذا الدنيا التفكر و مع البحث طبعا البحث دعوة للبحث
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:15:57,320 --> 00:16:01,120
|
| 651 |
+
العلمي ما في السماوات و ما في الأرض نتفكر فيه و
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:16:01,120 --> 00:16:08,060
|
| 655 |
+
نبحث و هكذا كل القنوات اليوم الفضائية و الاتصالات
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:16:08,060 --> 00:16:12,520
|
| 659 |
+
و الأشياء كلها عبر الفضائيات
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:16:12,520 --> 00:16:17,490
|
| 663 |
+
أيضاتلفاز وغيرها الفضائيات العالم كلها أمام عيننا
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:16:17,490 --> 00:16:23,130
|
| 667 |
+
كلها من الفضاء كله نتيجة تقدم علم الفضاء فالإنسان
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:16:23,130 --> 00:16:26,930
|
| 671 |
+
تواصل مع أخيه الإنسان فأصبح اليوم كله فيه تواصل
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:16:26,930 --> 00:16:32,250
|
| 675 |
+
هذا كلها مسخر فلذلك الإسلام المنهج الإسلامي يعتبر
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:16:32,250 --> 00:16:38,060
|
| 679 |
+
منهج إيجابي سوي لبناء الإنسانوحث الإنسان على
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:16:38,060 --> 00:16:42,160
|
| 683 |
+
استغلال واستثمار ما في الأرض من فوقها ومن تحتها
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:16:42,160 --> 00:16:46,520
|
| 687 |
+
وفي السماوات أيضا كل هذا لابد ان يستغل من أجل
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:16:46,520 --> 00:16:50,740
|
| 691 |
+
ماذا؟ من أجل صالح الإنسان و بناء الإنسان لذلك هذا
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:16:50,740 --> 00:16:54,040
|
| 695 |
+
يعتبر من المناهج الإيجابية السوية
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:17:01,880 --> 00:17:06,700
|
| 699 |
+
الإسلام كذلك أمرنا أمر الإنسان والنفس البشرية
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:17:06,700 --> 00:17:11,580
|
| 703 |
+
بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كذلك لأن الطبيعة
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:17:11,580 --> 00:17:16,060
|
| 707 |
+
البشرية طبيعة الإنسان هي الأمر بالمعروف والنهي عن
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:17:16,060 --> 00:17:20,360
|
| 711 |
+
المنكر وهذه تناسب مع فترة الإنسان فالله سبحانه
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:17:20,360 --> 00:17:26,280
|
| 715 |
+
وتعالى أمرنا بأن ندعو إلى الخير وهذا واضح في قوله
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:17:26,280 --> 00:17:32,540
|
| 719 |
+
تعالىكنتم خيرة أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:17:32,540 --> 00:17:39,960
|
| 723 |
+
وتنهونا عن المنكر فلذلك الله سبحانه وتعالى أوجد
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:17:39,960 --> 00:17:45,540
|
| 727 |
+
هذه الأمة الأمة الإسلامية المؤمنة من أجل الأمر
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:17:45,540 --> 00:17:50,640
|
| 731 |
+
بالمعروف والنهي عن المنكر فلذلك هذا يعتبر منهج
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:17:50,640 --> 00:17:57,380
|
| 735 |
+
إيجابي عندما نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر منهج
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:17:57,380 --> 00:18:02,090
|
| 739 |
+
إيجابيوهذا حفل الشباب ليأمروا بالمعروف ويلهون عن
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:18:02,090 --> 00:18:07,110
|
| 743 |
+
المنكر فيه دعوة صريحة من رب العزة والجلال فلذلك من
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:18:07,110 --> 00:18:12,290
|
| 747 |
+
هنا نقول عن هذا المنهج منهج إيجابي سوي منهج إيجابي
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:18:12,290 --> 00:18:20,050
|
| 751 |
+
سوي أيضا
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:18:20,050 --> 00:18:24,970
|
| 755 |
+
هناك خاصية رابعة
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:18:25,940 --> 00:18:32,200
|
| 759 |
+
يتميز بها المنهج الإسلامي الى
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:18:32,200 --> 00:18:41,220
|
| 763 |
+
وهي الواقعية المثالية الواقعية والمثالية هو منهج
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:18:41,220 --> 00:18:47,320
|
| 767 |
+
واقعي ومثالي في نفس الوقت منهج واقعي ومثالي
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:18:47,320 --> 00:18:50,260
|
| 771 |
+
الإسلام طبعا
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:18:57,460 --> 00:19:02,340
|
| 775 |
+
الإسلام يأخذ الكائن البشري بواقعه الذي هو عليه،
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:19:02,340 --> 00:19:07,640
|
| 779 |
+
يعرف حدود طاقاته، ويعرف مطالبه وضروراته، ويقدر هذه
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:19:07,640 --> 00:19:13,260
|
| 783 |
+
وتلك، والله سبحانه وتعالى لا يكلف النفس حسب ما
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:19:13,260 --> 00:19:17,380
|
| 787 |
+
تستطيع، هذا وضع في قوله تعالى لا يكلف الله نفسا
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:19:17,380 --> 00:19:25,140
|
| 791 |
+
إلا وسعها، الله لا يكلفنا إلا بما نستطيعلا يكلف
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:19:25,140 --> 00:19:31,940
|
| 795 |
+
الله نفسا إلا وسعاه أيضا ضعف النفس البشرية وخاصة
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:19:31,940 --> 00:19:36,620
|
| 799 |
+
عند الشباب ضعف النفس ضعيف الإيمان هذه لتقوية
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:19:36,620 --> 00:19:43,380
|
| 803 |
+
الإيمان فلذلك الإنسان قد يضعف أمام المغريات قد
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:19:43,380 --> 00:19:49,020
|
| 807 |
+
يضعف أمام المغريات فكيف نعالج ذلك نعالج أيضا من
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:19:49,020 --> 00:19:54,700
|
| 811 |
+
هذه المغريات كلهايعني ذكرها هنا ذكرت في القرآن زي
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:19:54,700 --> 00:19:58,980
|
| 815 |
+
في قوله تعالى زينا للناس حب الشهوات من النساء
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:19:58,980 --> 00:20:03,720
|
| 819 |
+
والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:20:03,720 --> 00:20:11,160
|
| 823 |
+
المسومة والأنعام والحرف هذه كلها يعني موجودة
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:20:11,160 --> 00:20:19,500
|
| 827 |
+
والإنسان يميل إليها واضح؟ لكن هنا يأتي عملية
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:20:19,500 --> 00:20:25,720
|
| 831 |
+
الإيمان في أن نكونيعني هذه أمور يعني يحث الإسلام
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:20:25,720 --> 00:20:32,400
|
| 835 |
+
على أننا لابد هذه الأمور أن نكون متزنين فيها لا
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:20:32,400 --> 00:20:38,740
|
| 839 |
+
إفراطة ولا تفريض لا إفراطة ولا تفريض دائما يعني
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:20:38,740 --> 00:20:44,440
|
| 843 |
+
نقترب منها حسب الإيمان وحسب الشرع ما ينص على ذلك
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:20:44,440 --> 00:20:51,690
|
| 847 |
+
الشباب لابد أن نوجههم نوجههمفي كيفية اختيار الزوجة
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:20:51,690 --> 00:20:56,770
|
| 851 |
+
الصالحة وكذلك الفتاة نوجها في كيفية اختيار الزوج
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:20:56,770 --> 00:21:02,230
|
| 855 |
+
الصالح هذه شهوة لكنها غريزة عند الإنسان لبناء
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:21:02,230 --> 00:21:06,130
|
| 859 |
+
الإنسان وبناء المجتمع لبناء المجتمع وتكوين الأسر
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:21:06,130 --> 00:21:12,930
|
| 863 |
+
في المجتمع فلذلك هنا لابد توجيه الشباب في ذلك ولا
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:21:12,930 --> 00:21:18,430
|
| 867 |
+
نترك المجال هكذا مفتوحا على مصراعين لابد من ضوابط
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:21:19,110 --> 00:21:23,850
|
| 871 |
+
ضوابط شرعية عندنا ل .. ل .. ل .. لتكوين الأسرة
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:21:23,850 --> 00:21:30,750
|
| 875 |
+
السليمة المسلمة أيضا الذهب و الفضة كذلك من ..
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:21:30,750 --> 00:21:34,770
|
| 879 |
+
الإنسان من طبيعته بيحب الذهب و الفضة لكن الذهب و
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:21:34,770 --> 00:21:39,790
|
| 883 |
+
الفضة لازم نستثمرها في أشياء مفيدة لمجتمعنا وتوجيه
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:21:39,790 --> 00:21:41,910
|
| 887 |
+
الشباب إلى استثمار ذلك
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:21:45,080 --> 00:21:48,300
|
| 891 |
+
لكن ما نكلنز الذهب والفضة إن جيب الذهب هات مزيد من
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:21:48,300 --> 00:21:52,850
|
| 895 |
+
الذهب والأموال وغير ذلكهذول إيش يعني عقابهم؟
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:21:52,850 --> 00:21:56,510
|
| 899 |
+
والذين يكنزون الذهب و الفضة و لا ينفقونها في سبيل
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:21:56,510 --> 00:22:01,890
|
| 903 |
+
الله فبشرهم بعذاب قليل إذا هذه كلها نصوص مترابطة و
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:22:01,890 --> 00:22:05,230
|
| 907 |
+
متكاملة مع بعضها البعض هو صح إحنا نحب الذهب و
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:22:05,230 --> 00:22:09,010
|
| 911 |
+
الفضة و المال و غير ذلك لكن ليس الحب في المال ذاتي
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:22:09,010 --> 00:22:13,690
|
| 915 |
+
ولكن هنا التوجيه الإسلامي لنا و لشبابنا و للناس
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:22:13,690 --> 00:22:20,550
|
| 919 |
+
أجمعين لابد أن ننفق هذه الأموال في الخير في الخير
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:22:21,270 --> 00:22:30,650
|
| 923 |
+
في أبواب الخير وفي بناء المجتمع وغير ذلك أيضا
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:22:30,650 --> 00:22:34,910
|
| 927 |
+
ضعف الإنسان إزاى التكاليف وهذا واضح في قوله تعالى
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:22:34,910 --> 00:22:41,910
|
| 931 |
+
يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا الإنسان
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:22:41,910 --> 00:22:46,790
|
| 935 |
+
ضعيف طبعا ولذلك الله سبحانه وتعالى خفف على الإنسان
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:22:46,790 --> 00:22:52,460
|
| 939 |
+
أشياء كثيرةهذه هي يعني ما زلنا نتحدث عن الواقعية
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:22:52,460 --> 00:22:59,660
|
| 943 |
+
والمثالية الإسلام
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:22:59,660 --> 00:23:03,920
|
| 947 |
+
طبعا بسير الفطرة الإنسانية في واقعها و لا يفرض عن
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:23:03,920 --> 00:23:11,600
|
| 951 |
+
الإنسان من التكاليف ما ينوق به كهله ويعجز عن أدائه
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:23:11,600 --> 00:23:14,960
|
| 955 |
+
يعني الله سبحانه وتعالى لا يحملنا أكثر من طاقتنا
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:23:14,960 --> 00:23:23,460
|
| 959 |
+
على قدر استطاعتنايكلفنا على قدر الاستطاعة قال
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:23:23,460 --> 00:23:28,440
|
| 963 |
+
تعالى هو اشتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:23:28,440 --> 00:23:35,260
|
| 967 |
+
أيضا يجعل التكليف الملزم في حدود الطاقة الممكنة
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:23:35,260 --> 00:23:40,880
|
| 971 |
+
ولكنه مع ذلك لا يتركه لفطرته الضعيفة دون تقويم لا
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:23:40,880 --> 00:23:44,280
|
| 975 |
+
يتركنا الله سبحانه وتعالى لفطرتنا الضعيفة لا لابد
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:23:44,280 --> 00:23:49,140
|
| 979 |
+
ان يكون هناك تقويم فلذلكتظل تهبط و تتراجع عن
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:23:49,140 --> 00:23:54,080
|
| 983 |
+
موقفها إلى موقف دول و هكذا و الإسلام هو يجاري واقع
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:23:54,080 --> 00:23:59,520
|
| 987 |
+
الفطرة .. يجاري واقع الفطرة .. فطرة الإنسان بما
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:23:59,520 --> 00:24:03,600
|
| 991 |
+
فيها منطعف و طاقة محدودة لا يقفل عن تلك الطاقة
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:24:03,600 --> 00:24:09,660
|
| 995 |
+
المكنونة التي تحقق المثال و من ثم يسير في ناجه على
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:24:09,660 --> 00:24:16,160
|
| 999 |
+
واقعية تشمل المثال في طياتها و مثالية لا تغفل واقع
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:24:16,160 --> 00:24:26,140
|
| 1003 |
+
الحياةوهذا هو منهج الواقعية المثالي هذه هي الخصائص
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:24:26,140 --> 00:24:31,520
|
| 1007 |
+
الأربعة التي تميز المنهج الإسلامي في رعاية الشباب
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:24:31,520 --> 00:24:37,040
|
| 1011 |
+
فلذلك يعتبر من أفضل وأهم المناهج في رعاية الشباب
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:24:37,040 --> 00:24:43,740
|
| 1015 |
+
لما يتميز به من هذه الخصائص الأربعة التي ذكرناها
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:24:43,740 --> 00:24:51,380
|
| 1019 |
+
قبل قليل وهيأنه منهج شامل ومتكامل وأيضا منهج
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:24:51,380 --> 00:25:00,540
|
| 1023 |
+
متوازن وأيضا منهج إيجابي سوى وأيضا أخيرا منهج هو
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:25:00,540 --> 00:25:09,160
|
| 1027 |
+
منهج الواقعية والمثالية الواقعية والمثالية في أي
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:25:09,160 --> 00:25:16,390
|
| 1031 |
+
سؤال في هذه المحاضرة اليوم إذا في أي استفساريعني
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:25:16,390 --> 00:25:22,030
|
| 1035 |
+
نجيب على ذلك لعل وعسى بنتنا في المحاضرة السابقة
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:25:22,030 --> 00:25:28,010
|
| 1039 |
+
التي سألت عن الرهان هل طلعت على كتاب خدمة الجماعة
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:25:28,010 --> 00:25:33,750
|
| 1043 |
+
2 الرهان أباحه يعني مباح عندنا حسب الشريعة يعني
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:25:33,750 --> 00:25:38,650
|
| 1047 |
+
كان زمان في وسائل القتال والفروسية وغير ذلك وفي
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:25:38,650 --> 00:25:42,710
|
| 1051 |
+
السباق سباق الخيل وغير ذلك لكن اليوم أيضا مباح في
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:25:42,710 --> 00:25:47,620
|
| 1055 |
+
حتى المسابقات العلمية وغيرهاالريهان هو أن يكون
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:25:47,620 --> 00:25:52,140
|
| 1059 |
+
هناك طرق ثالث للمتسابقين، إذا كان عندنا إثنين من
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:25:52,140 --> 00:25:56,180
|
| 1063 |
+
المتسابقين، يعني ما بيجوزش إنهم كل واحد يضع
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:25:56,180 --> 00:26:00,900
|
| 1067 |
+
الريهان بتاعه، اتنين، ممكن واحد يضع واحد يضع جزء و
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:26:00,900 --> 00:26:04,420
|
| 1071 |
+
يتسابقوا، و من اللي يفوز ياخد هذا الريهان، اللي هو
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:26:04,420 --> 00:26:07,840
|
| 1075 |
+
بيسبوه يعني زي كأس أو جائزة أو غير ذلك، و ممكن
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:26:07,840 --> 00:26:10,980
|
| 1079 |
+
يكون طرف ثالث، و هذا الأفضل يكون طرف ثالث هو
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:26:10,980 --> 00:26:14,180
|
| 1083 |
+
المسئول عن تنظيم هذا السباق، لو كان هناك سباق في
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:26:14,180 --> 00:26:19,900
|
| 1087 |
+
الخيل مثلافروسية و هناك فوز فى الفروسية إذا من
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:26:19,900 --> 00:26:24,200
|
| 1091 |
+
اللى ياخد الرهان موجود من طرف تالت فاللى ياخده هو
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:26:24,200 --> 00:26:28,660
|
| 1095 |
+
اللى يفوز المتسابق الأول واضح هذا أيضا فى
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:26:28,660 --> 00:26:33,300
|
| 1099 |
+
المسابقات العلمية كذلك لو كان هناك فريقان فريقان
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:26:33,300 --> 00:26:39,770
|
| 1103 |
+
من المتسابقين فى نشاط ثقافىوقولنا المجموعة الأولى
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:26:39,770 --> 00:26:45,010
|
| 1107 |
+
او الفازة مثلا ففي هذه الحالة ممكن طرف ثالث
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:26:45,010 --> 00:26:49,150
|
| 1111 |
+
الجامعة مثلا بين الطلاب و .. و .. و كلية أداب مثلا
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:26:49,150 --> 00:26:52,770
|
| 1115 |
+
مع كلية علوم لو فازت احدى الكلية .. احدى الكليات
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:26:52,770 --> 00:26:57,970
|
| 1119 |
+
هنا بتاخد هذا الكأس او هذا الرهان الذي وضعته
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:26:57,970 --> 00:27:01,150
|
| 1123 |
+
لماذا؟ لأن هو طرف ثالث وضع هذا الرهان اللي هي
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:27:01,150 --> 00:27:05,590
|
| 1127 |
+
الجامعة ايضا ممكن طرف ثالث يضع مبلغ من المال مثلا
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:27:05,890 --> 00:27:09,630
|
| 1131 |
+
قادر على ان يدفع كذلك ممكن يكون هذا المبلغ من
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:27:09,630 --> 00:27:14,430
|
| 1135 |
+
المال للطرف الفائز او الجماعة الفائزة يجوز لكن ان
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:27:14,430 --> 00:27:19,490
|
| 1139 |
+
الطرفين يضعوا اموال هذا الطرف و هذا الطرف و اللي
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:27:19,490 --> 00:27:22,830
|
| 1143 |
+
بتسابق بياخد الاموال كلها لأ لا يجوز هذا ايش
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:27:22,830 --> 00:27:26,930
|
| 1147 |
+
بنسميه قمارلأ يجب ان تسيب الكلام، واضح؟ فلذلك
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:27:26,930 --> 00:27:31,350
|
| 1151 |
+
اوضحها انا في هذه المحاضرة لكي و ارجعي اليها ايضا
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:27:31,350 --> 00:27:34,170
|
| 1155 |
+
في كتابنا لأن هو مع الدليل الشرعي اللي احنا
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:27:34,170 --> 00:27:35,110
|
| 1159 |
+
وضحناه.
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:27:46,370 --> 00:27:49,710
|
| 1163 |
+
لأ ليش؟ ليش؟ لأ لا يجوز، احنا انشط و احنا بنقوله،
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:27:49,710 --> 00:27:53,090
|
| 1167 |
+
هذه كانت بيحث في الإسلام يعني من أجل الوسائل
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:27:53,090 --> 00:27:57,570
|
| 1171 |
+
القتالية و الفروسية و .. و السباق فيها و غير ذلك،
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:27:57,570 --> 00:28:01,490
|
| 1175 |
+
ليه؟ لحث المسلمين على القوة و الشجاعة و غير ذلك،
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:28:01,490 --> 00:28:04,930
|
| 1179 |
+
لكن احنا اليوم في عصر آخر، اليوم في سباق سيارات،
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:28:04,930 --> 00:28:08,410
|
| 1183 |
+
اليوم في مسابقات علمية، اليوم في مسابقات الخيل و
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:28:08,410 --> 00:28:12,970
|
| 1187 |
+
غيرها، يعني فلذلك يعني عملية اللي قلتيها هذه لأ لا
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:28:12,970 --> 00:28:17,260
|
| 1191 |
+
يجوز، لكن هو كما حددناإن الطرف التالت يضع بين
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:28:17,260 --> 00:28:21,480
|
| 1195 |
+
المتسابقين الجائزة عليها، من يفوز يأخذ هذه الجائزة
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:28:21,480 --> 00:28:26,600
|
| 1199 |
+
أو إحدى الطرفين وضع يعني الجائزة وإذا فاز واحد
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:28:26,600 --> 00:28:30,420
|
| 1203 |
+
منهم يقدر سواء اللي وضحها أو اللي ماوضحهاش، ماشي؟
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:28:30,420 --> 00:28:37,720
|
| 1207 |
+
وهكذا، هذه هي موضوع الرحل في أي سؤال أخر؟ طيب، إلى
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:28:37,720 --> 00:28:43,800
|
| 1211 |
+
هنا نكتفيوإلى أن نلتقي بكنا ان شاء الله في
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:28:43,800 --> 00:28:49,540
|
| 1215 |
+
المحاضرة القادمة سنتناول الرعاية بأنواعها المختلفة
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:28:49,540 --> 00:28:54,240
|
| 1219 |
+
الرعاية الدينية و الرعاية العقلية و الرعاية
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:28:54,240 --> 00:28:57,300
|
| 1223 |
+
الاجتماعية و النفسية سنبدأ ان شاء الله في المحاضرة
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:28:57,300 --> 00:29:01,400
|
| 1227 |
+
القادمة بالرعاية الروحية الوناج الإسلامي في
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:29:01,400 --> 00:29:05,980
|
| 1231 |
+
الرعاية الروحية للشباب اللي هي الرعاية الدينية
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:29:05,980 --> 00:29:08,900
|
| 1235 |
+
نسميها الرعاية الدينية للشباب
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:29:10,810 --> 00:29:14,950
|
| 1239 |
+
إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة لكن مني كل تحية و
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:29:14,950 --> 00:29:18,650
|
| 1243 |
+
تقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1244 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/D8PvNiEyvuQ.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1580 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,820 --> 00:00:24,120
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,120 --> 00:00:28,580
|
| 7 |
+
الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,580 --> 00:00:34,200
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين نرحب
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:34,200 --> 00:00:39,640
|
| 15 |
+
ببناتنا الطالبات الخدمة الاجتماعية في مساق رعاية
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:39,640 --> 00:00:47,210
|
| 19 |
+
الشباب وأهلا وسهلا بكم جميعا وكل عام وأنتم بخير
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:47,210 --> 00:00:54,270
|
| 23 |
+
والحمد لله على السلامة كنا جميعا بعد انتهاء الحرب
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:54,270 --> 00:01:01,450
|
| 27 |
+
ففي هذا اليوم الأول للعام الدراسي نرحب
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:01,450 --> 00:01:10,030
|
| 31 |
+
بكم مرة أخرى ونحن نتمنى لكم فصلا دراسيا موفقا
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:10,030 --> 00:01:16,180
|
| 35 |
+
وإن شاء الله بالنجاح بإذن الله تعالى طبعا نحن
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:16,180 --> 00:01:21,080
|
| 39 |
+
نبدأ المساق بالخطة العامة للمساق دائما في كل مساق
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:21,080 --> 00:01:26,940
|
| 43 |
+
وزعنا عليكم خطة عامة للمساق موزعة على أسابيع الفصل
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:26,940 --> 00:01:32,840
|
| 47 |
+
الدراسي منهج موزع على الأسابيع طبعا الكتاب هو
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:32,840 --> 00:01:37,910
|
| 51 |
+
موجود اسمه رعاية الشباب مؤلفة الدكتور وليد شلاش شبير
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:37,910 --> 00:01:41,870
|
| 55 |
+
اللي هو أنا اللي بدي أقول محاضرات وموجود هذا
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:41,870 --> 00:01:48,670
|
| 59 |
+
الكتاب في الجامعة في مكتبة الجامعة متوفر والكتاب
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:48,670 --> 00:01:53,310
|
| 63 |
+
يعني مادة سهلة لأنها بتناقش قضايا الشباب مشاكل
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:53,310 --> 00:01:57,990
|
| 67 |
+
الشباب وما هي البرامج الخاصة بالشباب ورعاية الشباب
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:57,990 --> 00:02:04,460
|
| 71 |
+
رعاية سليمة فلذلك من هنا الكتاب يمس كل شاب وأن
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:04,460 --> 00:02:09,760
|
| 75 |
+
تلمنا من الشابات فيمس الشباب والشابات جميعا
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:09,760 --> 00:02:14,960
|
| 79 |
+
فالموضوع حلو ومهم جدا لذلك لابد من معرفة هذا
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:14,960 --> 00:02:20,420
|
| 83 |
+
المساق ومحتوياته للتعرف على رعاية الشباب
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:25,210 --> 00:02:31,890
|
| 87 |
+
والمساق سهل جدا يعني كل جزئية من هذا الكتاب موزعة
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:31,890 --> 00:02:37,290
|
| 91 |
+
على أسبوع دراسي إلى أن ننتهي من الفصل الدراسي نكون
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:37,290 --> 00:02:43,550
|
| 95 |
+
قد انتهينا من دراسة هذا الكتاب طبعا نظامنا محاضرة
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:43,550 --> 00:02:49,070
|
| 99 |
+
يعني نلقي المحاضرة وأيضا نجعل الطالب يشارك في
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:49,070 --> 00:02:54,270
|
| 103 |
+
المحاضرة نوجه أحيانا بعض التساؤلات وأيضا هناك
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:54,270 --> 00:03:00,900
|
| 107 |
+
نشاط في هذا المساق ما هو النشاط؟ عبارة عن كتابة بحث
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:03:00,900 --> 00:03:04,500
|
| 111 |
+
صغير عن
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:04,500 --> 00:03:08,700
|
| 115 |
+
رعاية الشباب في إحدى مواضيع رعاية الشباب فمن أجل
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:08,700 --> 00:03:12,680
|
| 119 |
+
يعني أن الطالبة تذهب إلى المكتبة وتبحث في كتب رعاية
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:12,680 --> 00:03:17,500
|
| 123 |
+
الشباب الموجودة في المكتبة وتبحث لنا عن موضوع من
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:17,500 --> 00:03:22,380
|
| 127 |
+
المواضيع التي سندرسها يعني مثلا عن مشكلات الشباب
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:22,510 --> 00:03:26,210
|
| 131 |
+
المشكلة الاجتماعية المشكلة التعليمية المشكلة شغل
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:26,210 --> 00:03:30,910
|
| 135 |
+
وقت الفراغ المشكلة الاقتصادية كل المشكلات اللي
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:30,910 --> 00:03:34,170
|
| 139 |
+
بيُعاني منها الشباب ممكن طالبة تأخذ مشكلة وتبحث
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:34,170 --> 00:03:37,730
|
| 143 |
+
عنها بالتفصيل من خلال المراجع الموجودة في المكتبة
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:37,730 --> 00:03:42,850
|
| 147 |
+
وهذا من أجل يعني توجيه الطالبة إلى الذهاب للمكتبة
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:42,850 --> 00:03:47,750
|
| 151 |
+
ومعرفة كل ما يخص هذا المرجع اللي هو رعاية الشباب
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:47,780 --> 00:03:52,640
|
| 155 |
+
للإطلاع على المراجع الأخرى وكتابة مواضيع أيضا
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:52,640 --> 00:03:56,480
|
| 159 |
+
رعاية الشباب كذلك رعاية اجتماعية رعاية اقتصادية
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:56,480 --> 00:04:00,880
|
| 163 |
+
رعاية تعليمية رعاية صحية كذلك في موضوع الرعاية هذه
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:00,880 --> 00:04:05,660
|
| 167 |
+
كلها يعني مقومات الشباب كذلك كمفاهيم الشباب في
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:05,660 --> 00:04:09,600
|
| 171 |
+
الإسلام مفاهيم الشباب بشكل عام هذه كلها مواضيع من
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:09,600 --> 00:04:12,880
|
| 175 |
+
خلال سرد هذه المواضيع في أثناء المحاضرات ممكن
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:12,880 --> 00:04:18,680
|
| 179 |
+
الطالبة يعني تأخذ موضوع تميل إليه وتبحث فيه في هذا
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:18,680 --> 00:04:22,920
|
| 183 |
+
الموضوع وهذا من ضمن النشاطات الخاصة بالمساق
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:22,920 --> 00:04:24,280
|
| 187 |
+
بالنسبة
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:26,710 --> 00:04:31,630
|
| 191 |
+
للمساق المساق الامتحانات
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:31,630 --> 00:04:38,690
|
| 195 |
+
ستكون 60% للمتحان النهائي و40% للنشاطات و
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:38,690 --> 00:04:43,250
|
| 199 |
+
الامتحانات النصفية 25% للمتحان النصفي و15%
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:43,250 --> 00:04:49,130
|
| 203 |
+
للأنشطة الحضور زائد الأنشطة وزائد من ضمن الأنشطة
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:49,130 --> 00:04:53,990
|
| 207 |
+
اللي هي عمل البحث وأيضا الحضور الحضور والمشاركات
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:53,990 --> 00:04:58,120
|
| 211 |
+
أثناء المحاضرة الطالبة التي تشارك عندما نسأل أو
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:58,120 --> 00:05:02,980
|
| 215 |
+
تشاركنا في مساق رعاية الشباب عندما نسأل وتجيب هذه
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:02,980 --> 00:05:07,620
|
| 219 |
+
طبعا لها وضع آخر غير الطالبة التي تتغيب والتي لا
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:07,620 --> 00:05:12,740
|
| 223 |
+
تشاركنا فلذلك هذه الـ 15 درجة نحن وضعناها للنشاط
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:12,740 --> 00:05:17,340
|
| 227 |
+
ككل من ضمنها البحث والحضور وعملية الحضور و
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:17,340 --> 00:05:22,530
|
| 231 |
+
المحاضرة والمناقشات والمشاركات داخل المحاضرة 25%
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:22,530 --> 00:05:26,990
|
| 235 |
+
من الدرجة للامتحان النصفي وهذا سيكون إن شاء الله
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:26,990 --> 00:05:31,750
|
| 239 |
+
الامتحان موجود عندكم وقته مبين في الخطة التي بين
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:31,750 --> 00:05:38,550
|
| 243 |
+
أيدينا كلنا اللي هي بيكون في 26/11 بالنسبة له
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:38,550 --> 00:05:46,830
|
| 247 |
+
الامتحان النهائي في 21/1/2015 الأولاني النصفي في 26
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:46,830 --> 00:05:48,510
|
| 251 |
+
/11/2014
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:51,820 --> 00:05:56,900
|
| 255 |
+
طبعا مكتوبة أهداف المساق والمراجع اللي ممكن نرجع
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:56,900 --> 00:06:00,660
|
| 259 |
+
عليها بعدين مخرجات المساق هذه كلها موجودة في الخطة
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:00,660 --> 00:06:06,880
|
| 263 |
+
اللي قمت بتوزيعها عليكم كلها فلذلك ممكن تكون الطالبة
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:06,880 --> 00:06:12,440
|
| 267 |
+
تعتبر هذه الخطة دستور أو اتفاق ما بين المحاضر
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:12,440 --> 00:06:17,020
|
| 271 |
+
والطالبات لمعرفة المنهج
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:22,130 --> 00:06:27,330
|
| 275 |
+
هذا باختصار يعني كبداية في هذا المساق بيعطيك صورة
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:27,330 --> 00:06:35,070
|
| 279 |
+
كاملة عن المساق طبعا المساق موزع إلى مفردات طبعا
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:35,070 --> 00:06:38,150
|
| 283 |
+
أول مفردة من مفردات هذا المساق اللي هي مفهوم
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:38,150 --> 00:06:42,770
|
| 287 |
+
الشباب سنتكلم اليوم عن مفهوم الشباب، ما هو مفهوم
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:42,770 --> 00:06:47,410
|
| 291 |
+
الشباب لغويا وما هي آراء القدماء والمختصين في
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:47,410 --> 00:06:53,090
|
| 295 |
+
موضوع الشباب وأيضا إذا كان هناك وقت معنا سنتعرض
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:53,090 --> 00:06:59,170
|
| 299 |
+
إلى مفهوم الشباب في الإسلام إذا لم يكفينا الوقت
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:59,170 --> 00:07:02,590
|
| 303 |
+
فسنؤجل هذا مفهوم الشباب في الإسلام للمحاضرة
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:02,590 --> 00:07:06,490
|
| 307 |
+
القادمة المهم الآن سنأخذ الشباب بشكل عام
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:11,850 --> 00:07:17,990
|
| 311 |
+
شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:17,990 --> 00:07:32,430
|
| 315 |
+
شباب شباب شباب شباب شباب شباب
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:32,430 --> 00:07:36,310
|
| 319 |
+
شباب
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:36,860 --> 00:07:40,520
|
| 323 |
+
مين بتقولي جامعي المادة وبس بديش أعمل إجابة جامعية
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:40,520 --> 00:07:44,800
|
| 327 |
+
إجابة منفرضة عندما ترفع الطالبة يعني أسأل السؤال و
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:44,800 --> 00:07:50,000
|
| 331 |
+
ترفع يدها نوجه لها السؤال وتجيب عليه شباب شباب
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:50,000 --> 00:07:56,540
|
| 335 |
+
شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:56,540 --> 00:08:03,200
|
| 339 |
+
شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شب��ب شباب
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:03,200 --> 00:08:11,690
|
| 343 |
+
شباب شباب شباب وشبيبة والاسم الشبيبة هو خلاف الشايب
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:11,690 --> 00:08:15,770
|
| 347 |
+
عارفين إيش الشايب يعني إيه؟ آه خلاف يعني هذا شباب
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:15,770 --> 00:08:20,250
|
| 351 |
+
فيه قوة وحيوانية ومضارة والشايب اللي هو كبير في
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:20,250 --> 00:08:22,610
|
| 355 |
+
السنة أحيانا الخلاف ده يعني فالشايب فالشباب
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:22,610 --> 00:08:29,670
|
| 359 |
+
فالشبيبة خلاف الشايب والشباب هي كلمة جمع شاب زي
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:29,670 --> 00:08:37,850
|
| 363 |
+
شابة شابات جمعها جمع شابات هي جمع لمفرد شابة
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:37,850 --> 00:08:43,410
|
| 367 |
+
الاسم اللي هي ليه شابة فشابة جمعها شابات فلذلك هنا
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:43,410 --> 00:08:49,530
|
| 371 |
+
ممكن نقول شباب أو رجل شاب إيه جمعهم؟ رجالهم شباب
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:49,530 --> 00:08:55,050
|
| 375 |
+
أو شباب وهكذا فالجمع هنا تأتي للمفرد اللي هي مفرد
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:55,050 --> 00:08:59,690
|
| 379 |
+
وبعدين نحول المفرد إلى جمع الشباب اسم للجمع
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:59,690 --> 00:09:03,150
|
| 383 |
+
فالمرأة ممكن نقول امرأة شابة
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:09:06,930 --> 00:09:14,130
|
| 387 |
+
نساء شابات أو نسوة شابات نساء شابات أو نسوة شابات لكن
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:14,130 --> 00:09:19,510
|
| 391 |
+
هل المرأة تجمع لوحدها؟ لا طبعا فإنه نسوة أو نساء
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:19,510 --> 00:09:25,410
|
| 395 |
+
فلذلك من هنا معنى مفروض شباب كما مشروح هنا في
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:25,410 --> 00:09:31,830
|
| 399 |
+
النهاية اللي هي عبارة عن شبه يشبه شبابه وطبعا
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:31,830 --> 00:09:37,800
|
| 403 |
+
الشباب جمع شاب والشابات هي جمع شابة وأيضا امرأة شابة
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:37,800 --> 00:09:45,460
|
| 407 |
+
جمعها نسوة شباب أو نسوة شابات
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:45,460 --> 00:09:54,220
|
| 411 |
+
أو نساء شباب أظن الآن فهمنا من الناحية اللغوية طيب
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:54,220 --> 00:10:00,120
|
| 415 |
+
هذا المدخل لكلمة الشباب لغويا لابد أن يعرفنا إلى
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:10:00,120 --> 00:10:04,870
|
| 419 |
+
ما معنى الشباب يعني بشكل عام اللي هي آراء الخبراء
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:10:04,870 --> 00:10:08,310
|
| 423 |
+
والمختصين في موضوع الشباب نحن تعرفنا عليه لغويا
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:10:08,310 --> 00:10:14,710
|
| 427 |
+
لكن فيه مفاهيم أخرى اجتماعيا ونفسيا إيش الشباب يعني؟
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:10:14,710 --> 00:10:19,710
|
| 431 |
+
الشباب نحن يمكن نرمي على كلمة شباب وأنتم شباب
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:10:19,710 --> 00:10:25,750
|
| 435 |
+
شباب أنتم شباب فلذلك إيش معناه؟ معناه هل العلماء
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:10:25,750 --> 00:10:31,070
|
| 439 |
+
كلهم اتفقوا على هذا المعنى وما اختلفوا؟ طبعا هذا
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:31,070 --> 00:10:35,980
|
| 443 |
+
الـ كلام هذا الكلام سنبحث عنه في هذه المحاضرة عن
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:35,980 --> 00:10:50,820
|
| 447 |
+
موضوع الشباب نعم بالطبع يعني ما اتفقوش
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:50,820 --> 00:10:55,820
|
| 451 |
+
العلماء على مفهوم الشباب اجتماعيا ونفسيا وعقليا
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:55,950 --> 00:11:00,270
|
| 455 |
+
واجتماعيا هذه كلها اختلفوا فيها فلذلك سنأخذ رأي
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:11:00,270 --> 00:11:03,410
|
| 459 |
+
الخبراء والمختصين في هذه المحاضرة ونشوف وجهات
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:11:03,410 --> 00:11:10,510
|
| 463 |
+
النظر فلذلك بعض العلماء اختلفوا واعتبروا أن مفهوم
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:11:10,510 --> 00:11:15,550
|
| 467 |
+
الشباب يعتمد على العمر الزمني أو الفترة الزمنية
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:11:15,550 --> 00:11:22,550
|
| 471 |
+
اللي هو مقياس للعمر فلذلك يعني مثلا نقول العمر في
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:11:22,550 --> 00:11:25,350
|
| 475 |
+
بعض الناس قالوا من خمس عشرة لعشرين وبعض قالوا من
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:11:25,350 --> 00:11:28,950
|
| 479 |
+
عشرين لثلاثين فهنا حددوا إيه؟ العمر الزمني
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:11:28,950 --> 00:11:32,630
|
| 483 |
+
للشباب فاعتبروا الفترة الزمنية بقياس ومعيار
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:32,630 --> 00:11:37,410
|
| 487 |
+
لمرحلة الشباب فهذا وجهة نظرهم فبينما ينظر إليها البعض
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:37,410 --> 00:11:41,830
|
| 491 |
+
الآخر قال لا مش فترة زمنية بنظر إليها ك نواحي
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:41,830 --> 00:11:46,630
|
| 495 |
+
اجتماعية كظاهرة اجتماعية في المجتمع مش بس من أجل
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:46,630 --> 00:11:50,330
|
| 499 |
+
السن طب ممكن واحد يكون أربعين سنة عمره لكن فيه
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:50,330 --> 00:11:55,390
|
| 503 |
+
قوة وحيوية حيوية الشباب وحذاقة الشباب ��ير عن واحد
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:55,390 --> 00:12:00,090
|
| 507 |
+
عمره عشرين سنة وله تصرفات تصرفات الكهولة فلذلك لما
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:12:00,090 --> 00:12:04,350
|
| 511 |
+
يأخذوا الفترة الزمنية مقياسا أو معيارا للشباب
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:12:04,350 --> 00:12:07,110
|
| 515 |
+
بدأوا يتمددوا على الجوانب الاجتماعية الجوانب
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:12:07,110 --> 00:12:09,710
|
| 519 |
+
السلوكية الاجتماعية اللي هي الواحد بيظهرها هي
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:12:09,710 --> 00:12:10,710
|
| 523 |
+
الجوانب الاجتماعية
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:12:13,740 --> 00:12:18,240
|
| 527 |
+
على الجوانب النفسية كذلك والعقلية الجوانب العقلية
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:12:18,240 --> 00:12:24,060
|
| 531 |
+
طب ممكن واحد يكون عمره أكبر من 25 لكن العقل عنده
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:24,060 --> 00:12:29,020
|
| 535 |
+
غير سليم حد بيقول والله الخصائص صالحه في واحد مثلا
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:29,020 --> 00:12:32,960
|
| 539 |
+
عمره ستين سبعين لكن العقل سليم وهكذا إذا اعتمدوا
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:32,960 --> 00:12:36,440
|
| 543 |
+
على الجانب اللي هي العقل الجانب العقلي كذلك
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:36,440 --> 00:12:41,440
|
| 547 |
+
الجوانب النفسية الجوانب الجسمية القوة والحيوية و
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:41,440 --> 00:12:46,570
|
| 551 |
+
هكذا أو الضعف فلذلك من هنا اختلفوا في تحديد مفهوم
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:46,570 --> 00:12:52,730
|
| 555 |
+
الشباب حسب الجوانب إما تبقوها كمقياس زمني البعض
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:52,730 --> 00:12:56,390
|
| 559 |
+
من العلماء قالوا لا يبقى مقياس زمني البعض كمقياس
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:56,390 --> 00:13:04,270
|
| 563 |
+
اجتماعي وبعض مقياس نفسي وعقلي وصحي وغير ذلك طبعًا
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:13:04,270 --> 00:13:08,830
|
| 567 |
+
العلماء عادوا في كل مقياس من هذه المعايير اختلفوا
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:13:09,410 --> 00:13:12,870
|
| 571 |
+
لو نجيبنا بالمعيار الزمني وهو أهم المعايير اللي
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:13:12,870 --> 00:13:17,670
|
| 575 |
+
بتحدد لنا مرحلة الشباب سنجد أن العلماء اختلفوا في
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:13:17,670 --> 00:13:24,890
|
| 579 |
+
تحديد المعيار الزمني للشباب ما هو المعيار الزمني
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:13:24,890 --> 00:13:29,810
|
| 583 |
+
للشباب؟ لما بنحدد مرحلة زمانية ونقول عن هذا مرحلة
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:29,810 --> 00:13:34,100
|
| 587 |
+
مرحلة الشباب ما هي مرحلة زمانية؟ هنا العلماء
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:34,100 --> 00:13:39,180
|
| 591 |
+
اختلفوا أيضًا البعض منهم يعني زي ما هنعرف في قاموس
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:39,180 --> 00:13:46,840
|
| 595 |
+
علم النفس الـdriver حددوا سن الشباب من 16 سنة إلى 25
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:46,840 --> 00:13:52,820
|
| 599 |
+
سنة، المرحلة العمرية للشباب في قاموس علم النفس عنده
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:52,820 --> 00:13:59,620
|
| 603 |
+
الـdriver من 16 إلى 25 سنة، طيب هل غيرهم أو العلماء
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:59,620 --> 00:14:05,450
|
| 607 |
+
اتفقوا معه؟ والله اختلفوا، بعض العلماء قالوا ممكن
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:14:05,450 --> 00:14:12,550
|
| 611 |
+
احنا نربطها بالحلم، متى احتلم الشاب يُعتبر بداية
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:14:12,550 --> 00:14:15,870
|
| 615 |
+
الشباب، اللي هي المرحلة الأهم
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:14:20,440 --> 00:14:24,820
|
| 619 |
+
هو عادة أو تختلف حتى من دولة أو من مجتمع إلى مجتمع
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:14:24,820 --> 00:14:29,440
|
| 623 |
+
في البلاد الحارة تختلف عن البلاد الباردة، فلذلك
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:14:29,440 --> 00:14:33,100
|
| 627 |
+
أحيانًا سن الحلم قد يُدّعى في بعض المجتمعات عند
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:14:33,100 --> 00:14:38,100
|
| 631 |
+
الشباب من أقل من خمس عشرة سنة في البلاد الحارة، أقل
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:38,100 --> 00:14:42,700
|
| 635 |
+
عادةً في البلاد الباردة ممكن خمس عشرة أو أكثر، أكثر
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:42,700 --> 00:14:47,020
|
| 639 |
+
من ذلك، فلذلك من هنا المجتمعات تختلف كذلك في مرحلة
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:47,020 --> 00:14:51,400
|
| 643 |
+
الحلم، عندما يعني نحدد مرحلة الشباب بأنها سن الحلم
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:51,400 --> 00:14:57,580
|
| 647 |
+
عند الشباب، فهذا أيضًا يُعتبر مختلف من مجتمع على
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:57,580 --> 00:15:04,580
|
| 651 |
+
مجتمع، فلذلك ملونا الباد وضع الحلم كمقياس لمرحلة
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:15:04,580 --> 00:15:10,400
|
| 655 |
+
الشباب، ومن هنا حددوها كانوا، ممكن تكون عادة إجمالية
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:15:10,400 --> 00:15:19,260
|
| 659 |
+
15 سنة، سواء الباد هذا كان 15 سنة، ولذلك أحيانًا في
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:15:19,260 --> 00:15:26,580
|
| 663 |
+
عندنا اللي هي عملية الطيب، ماشي، الحاجة في عندنا
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:15:26,580 --> 00:15:30,420
|
| 667 |
+
م��هوم المراقبة، هل هي مفهوم المراقبة ومفهوم الشباب
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:15:30,420 --> 00:15:35,500
|
| 671 |
+
كذلك؟ لأ، تختلف المراقبة غير ومرحلة الشباب غير، فلذلك
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:15:35,500 --> 00:15:39,680
|
| 675 |
+
مرحلة المراقبة تحمل معنى أشبه من معنى الـbelow
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:15:39,680 --> 00:15:45,630
|
| 679 |
+
فلذلك باللغة الإنجليزية ممكن تكون مرحلة المراقبة هي بداية
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:45,630 --> 00:15:52,210
|
| 683 |
+
النشوء البدني والعقلي والنفسي والاجتماعي مع بعضهم في
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:52,210 --> 00:15:58,590
|
| 687 |
+
اندلاع أيضًا .. البعض من العلماء ممكن يقف ما بين
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:58,590 --> 00:16:02,890
|
| 691 |
+
المراقبة والشباب، المراقبة والشباب، مرحلة المراقبة
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:16:02,890 --> 00:16:07,170
|
| 695 |
+
ومرحلة الشباب، حيث تُسمّى للبنوك الجنسي والنشوء
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:16:07,170 --> 00:16:10,910
|
| 699 |
+
والفترة بالفترة اللي بتنتهي فيها مرحلة الشباب غير
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:16:10,910 --> 00:16:18,700
|
| 703 |
+
محددة، والبعض ممكن يجعلها تستمر إلى ثلاثين سنة، إلى
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:16:18,700 --> 00:16:28,160
|
| 707 |
+
ثلاثين سنة، طيب، في عندنا يعني احنا في الإسلام لم
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:16:28,160 --> 00:16:33,940
|
| 711 |
+
يُشرّع القرآن صراحةً إلى بداية مرحلة الشباب، ولكن
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:16:33,940 --> 00:16:40,360
|
| 715 |
+
حددها لنا بسن الحلم، لماذا؟ لأنه سن التكليف، سن
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:16:40,360 --> 00:16:45,250
|
| 719 |
+
التكليف هذا سن التكليف، والإنسان عندما يكون مكلفًا
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:16:45,250 --> 00:16:49,570
|
| 723 |
+
يبدأ هنا يعني من بداية سن الحلم، فلذلك مرحلة الشباب
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:16:49,570 --> 00:16:54,470
|
| 727 |
+
نعتبرها في الإسلام هي من مرحلة الحلم أو من سن
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:16:54,470 --> 00:16:59,930
|
| 731 |
+
الحلم، وهكذا، لكن هنا ممكن احنا نصل إلى مفهوم ليه
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:16:59,930 --> 00:17:05,190
|
| 735 |
+
الشباب كمرحلة، مرحلة أولى ومرحلة ثانية، فلذلك
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:17:05,190 --> 00:17:09,830
|
| 739 |
+
المرحلة الأولى ممكن نقسمها اللي هي بتبدأ من سن
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:17:09,830 --> 00:17:13,290
|
| 743 |
+
خمس عشرة، هي بداية الحلم طبعًا، مدينة قولنا الحلم و
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:17:13,290 --> 00:17:16,430
|
| 747 |
+
احنا نتفّق مع ديننا الإسلامي كذلك الحلم، حتى كلمة
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:17:16,430 --> 00:17:20,730
|
| 751 |
+
مراهقة لم يشر إليها الإسلام، ولكن إشارة إلى الاية،
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:17:20,730 --> 00:17:26,140
|
| 755 |
+
إنهم فتيةٌ آمَنُواْ وَرَبَّهُمْ وَزَدْنَاهُمْ، فلذلك من هنا نحن
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:17:26,140 --> 00:17:34,520
|
| 759 |
+
عادةً مذهب الفتوة يعني بيكون عندنا مُتقبّل .. نتقبل
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:17:34,520 --> 00:17:38,820
|
| 763 |
+
المذهب كفتوة أكثر من المراهقة لأن البعض عندما يقول
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:17:38,820 --> 00:17:41,900
|
| 767 |
+
الله إن الشاب المراهق أو الفتى المراهق .. لأ
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:17:41,900 --> 00:17:47,320
|
| 771 |
+
المراهقة فيها خصائص قد ينظر إليها الآخرون بمنظر سلي
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:17:47,320 --> 00:17:51,840
|
| 775 |
+
ولكن نقول فتوة .. فتيةٌ إنهم فتيةٌ آمَنُواْ بِرَبِّهِمْ
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:17:51,840 --> 00:17:57,300
|
| 779 |
+
وَزَدْنَاهُمْ أَدَاءً، فلذلك من هنا لفظ الفتية يعني مرادف
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:17:57,300 --> 00:18:02,400
|
| 783 |
+
للمراهقة ولكن احنا نفضّل لقب الفتية أكثر من لفظ اللي
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:18:02,400 --> 00:18:07,780
|
| 787 |
+
هي المراهقة، ولذلك من هنا الفتية يعني بداية سن الحلم
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:18:07,780 --> 00:18:12,840
|
| 791 |
+
مرحلة الفتوة، بيقول عنها وهي تبدأ من الحلم في الخامس
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:18:12,840 --> 00:18:17,160
|
| 795 |
+
عشر حتى سنّ الرشد وهو واحد وعشرون سنة وهذا بنسمّيه
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:18:17,160 --> 00:18:21,310
|
| 799 |
+
مرحلة الفتوة، دليل القوة والحيوية، بعد ذلك تأتي
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:18:21,310 --> 00:18:28,410
|
| 803 |
+
مرحلة أخرى وهي مرحلة الرشد من 21 سنة إلى 30 عامًا
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:18:28,410 --> 00:18:33,010
|
| 807 |
+
وهذه كلها مرحلة ثانية بيسمّيها مرحلة الشباب من 15
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:18:33,010 --> 00:18:38,530
|
| 811 |
+
سنة إلى 30 سنة، كلها هذه مرحلة لكن نقسّمها مرحلة
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:18:38,530 --> 00:18:42,170
|
| 815 |
+
ثانية، مرحلة أولى ومرحلة ثانية، مرحلة أولى من 15 إلى
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:18:42,170 --> 00:18:47,590
|
| 819 |
+
21 سنة ومرحلة ثانية من 21 إلى 30 سنة
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:18:49,900 --> 00:18:55,780
|
| 823 |
+
��ذه المرحلة كلها من خمس عشرة إلى ثلاثين حيوية ومشاقة وقوة
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:18:55,780 --> 00:19:01,660
|
| 827 |
+
وبناء وتعمير عند الشباب، فلذلك هنا بنركز على هذه
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:19:01,660 --> 00:19:09,860
|
| 831 |
+
المرحلة اللي هي من مراحل الشباب، طيب
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:19:09,860 --> 00:19:15,140
|
| 835 |
+
في عندنا من يرى أن أحيانًا برضه مرحلة الشباب مش
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:19:15,140 --> 00:19:15,760
|
| 839 |
+
مرحلة انت
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:19:20,980 --> 00:19:25,900
|
| 843 |
+
وهكذا، وهذه تتفق مع كثير من الخصائص كالقابلية
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:19:25,900 --> 00:19:28,980
|
| 847 |
+
للنمو والتعلم والقدرة على الإنتاج والافتخار إلى
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:19:28,980 --> 00:19:33,760
|
| 851 |
+
غير ذلك طبعًا
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:19:33,760 --> 00:19:37,460
|
| 855 |
+
مرحلة السن هي الانتقال من الطفولة إلى مرحلة الشباب وهنا
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:19:37,460 --> 00:19:43,060
|
| 859 |
+
طبعًا بركز على هذه المرحلة هي المرحلة السنية في
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:19:43,060 --> 00:19:47,680
|
| 863 |
+
عندنا رأي وزراء الشباب العرب اجتمعوا ببعضهم في عام
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:19:47,680 --> 00:19:53,480
|
| 867 |
+
1969، تسعة وستين لأول مرة بيحددوا معايير للشباب
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:19:53,480 --> 00:19:58,340
|
| 871 |
+
اجتمعوا في جامعة الدول العربية وأول مؤتمر عقد لـ
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:19:58,340 --> 00:20:02,500
|
| 875 |
+
وزراء الشباب العربي وقالوا سن الشباب يبدأ من خمس
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:20:02,500 --> 00:20:07,660
|
| 879 |
+
عشر إلى خمس وعشرين سنة، ولكن هذا السن يقل قليلًا
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:20:07,660 --> 00:20:12,920
|
| 883 |
+
قبل الخمس عشرة ويزيده قليلًا عن خمس وعشرين سنة
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:20:12,920 --> 00:20:16,440
|
| 887 |
+
ولماذا؟ لأنه راعوا البلاد الحارة والبلاد الباردة
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:20:16,440 --> 00:20:21,550
|
| 891 |
+
فلذلك من هنا يعني وضعوا هذا المفهوم وهذا المفهوم
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:20:21,550 --> 00:20:26,130
|
| 895 |
+
يتفق مع المفهوم الدولي للشباب عند الأمم المتحدة في
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:20:26,130 --> 00:20:29,510
|
| 899 |
+
منظمة الأمم المتحدة وضعت تعريف للشباب من نهاية
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:20:29,510 --> 00:20:35,830
|
| 903 |
+
المرحلة السنية من خمس عشرة إلى خمسة وعشرين سنة، هذا
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:20:35,830 --> 00:20:40,250
|
| 907 |
+
المفهوم، ولذلك وزراء الشباب العرب مفهوم يتفق نوعًا
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:20:43,940 --> 00:20:49,360
|
| 911 |
+
مع ظروف البلاد العربية، البلاد الحارة والبلاد الباردة
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:20:49,360 --> 00:20:57,920
|
| 915 |
+
وهكذا، فلذلك المفروض اللي وضعوه من 15 إلى 25 سنة، و
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:57,920 --> 00:21:07,360
|
| 919 |
+
هكذا، في عندنا أيضًا طبعًا
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:21:07,360 --> 00:21:11,410
|
| 923 |
+
البعض لم يعتمد على مقياس الزمن اللي اتكلمنا عنه لكن
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:21:11,410 --> 00:21:15,450
|
| 927 |
+
أخذوا بالـ يعني الـpart البيولوجي اللي بيعتمد على
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:21:15,450 --> 00:21:20,970
|
| 931 |
+
النضج الجسمي والعقلي، الجسمي والعقلي والنفسي، يعني لم
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:21:20,970 --> 00:21:24,830
|
| 935 |
+
يعتمدوا المرحلة الزمنية ولكن قالوا أن هناك مرحلة
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:21:24,830 --> 00:21:30,690
|
| 939 |
+
إذا نضج فيها الشاب يعني بيُعتبر، ومُتّصف بخصائص معينة يُعتبر
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:21:30,690 --> 00:21:36,290
|
| 943 |
+
شابًا ويُدخل بمرحلة الشباب، ولكن إذا لم تتواجد فيه بعض
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:21:36,290 --> 00:21:39,230
|
| 947 |
+
الخصائص الجسمية والعقلية والنفسية والاجتماعية
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:21:39,230 --> 00:21:43,850
|
| 951 |
+
فلذلك هذا ينبعث في مرحلة أخرى، يعني على سبيل المثال
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:21:43,850 --> 00:21:49,050
|
| 955 |
+
واحد عنده يعني جوانب عقلية غير سليمة، يعني أحيانًا
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:21:49,050 --> 00:21:53,170
|
| 959 |
+
بيكون عمره خمسة وعشرين سنة لكن بيصرف تصرفات طول
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:21:53,170 --> 00:21:58,630
|
| 963 |
+
عمره سبع سنين أو ست سنين، هل بيقول عنه هذا شاب؟ لأ
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:21:58,630 --> 00:22:02,070
|
| 967 |
+
طبعًا كمرحلة زمنية ممكن ولكن في الجانب العقلي لأ
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:22:02,660 --> 00:22:06,960
|
| 971 |
+
يعني ما فيه فيه خصائص خاصة بالشباب، فلذلك هو خصائص
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:22:06,960 --> 00:22:11,480
|
| 975 |
+
مرحلة في المراحل السنوات أو سبع سنوات وهكذا تتصرف
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:22:11,480 --> 00:22:15,740
|
| 979 |
+
في حالات ولكنها تعتبر حالات غير سوية، حالات مرضية
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:22:15,740 --> 00:22:20,220
|
| 983 |
+
غير سوية، نعم، فيه مش هكذا، ولذلك اعتبار البيولوجي
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:22:20,220 --> 00:22:24,780
|
| 987 |
+
اللي هو بيعتبرها سلامة العقل والنفس، يعني يكون فيه
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:22:24,780 --> 00:22:31,480
|
| 991 |
+
سلامة، السلامة العقلية والنفسية لهذا الشاب
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:22:33,410 --> 00:22:37,170
|
| 995 |
+
طبعًا الشباب بيمثل حقيقة اجتماعية أكثر منها
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:22:37,170 --> 00:22:43,290
|
| 999 |
+
ظاهرة بيولوجية، طبعًا، النضج والتكامل للشخصية، هذه من
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:22:43,290 --> 00:22:47,090
|
| 1003 |
+
الخصائص كذلك اللي هي للشباب أن يكون له خصائص
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:22:47,090 --> 00:22:49,610
|
| 1007 |
+
واضحة، احنا ناخدها في المستقبل، ما هي المعايير اللي
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:49,610 --> 00:22:53,150
|
| 1011 |
+
ممكن نعتمد عليها اللي هي في خصائص الشباب، الخصائص
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:53,150 --> 00:22:57,050
|
| 1015 |
+
العقلية والنفسية والاجتماعية الخاصة بمرحلة الشباب
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:57,050 --> 00:23:01,720
|
| 1019 |
+
ولو أن أنت بتوفر عند الشباب، فلذلك من هنا نركز على
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:23:01,720 --> 00:23:10,880
|
| 1023 |
+
النضج الجسمي والعقلي والنفسي والاجتماعي طبعًا
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:23:10,880 --> 00:23:15,560
|
| 1027 |
+
التصور الصحيح لمفهوم الشباب يجب أن يركز على
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:23:15,560 --> 00:23:20,460
|
| 1031 |
+
المعيارين، المعيار الزمني والمعيار العقلي أو
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:23:20,460 --> 00:23:23,380
|
| 1035 |
+
المعيار الاجتماعي، الزمني، المعيار الاجتماعي هو
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:23:23,380 --> 00:23:28,920
|
| 1039 |
+
بالضبط، الجانب النفسي والعقلي والجسمي، واضح؟ فلذلك
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:23:28,920 --> 00:23:33,900
|
| 1043 |
+
هنا بنربط بين المعيارين في تحديد مفهوم الشباب، كذلك
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:23:33,900 --> 00:23:40,440
|
| 1047 |
+
الآثار العمرية زائد الصفات الأخرى للشباب اللي هي
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:23:40,440 --> 00:23:45,360
|
| 1051 |
+
الصفات الجسمية والعقلية والنفسية والاجتماعية، لابد أن
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:23:45,360 --> 00:23:52,720
|
| 1055 |
+
تكون تتوفر بالشباب، وهكذا، طبعًا بداية الناحية
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:52,720 --> 00:23:57,780
|
| 1059 |
+
العمرية دول احنا تختلف حسب الأوضاع البيئية
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:57,780 --> 00:24:02,660
|
| 1063 |
+
والأوضاع، يعني أهم شيء الأوضاع البيئية تختلف من
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:24:02,660 --> 00:24:07,640
|
| 1067 |
+
المجتمع إلى المجتمع في مقياس الزمن، طيب
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:24:10,560 --> 00:24:13,520
|
| 1071 |
+
طيب هنا احنا استعرضنا آراء الخبراء والمختصين في
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:24:13,520 --> 00:24:18,380
|
| 1075 |
+
تحديد مفهوم الشباب برغم أنهم اختلفوا حتى في المعيار
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:24:18,380 --> 00:24:22,800
|
| 1079 |
+
الواحد، اختلفوا فيه، فلذلك من هنا يعني اختلفوا في
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:24:22,800 --> 00:24:28,040
|
| 1083 |
+
تحديد اللي هو الزمن لمرحلة الشباب، وقالوا أنه أيضًا
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:24:28,040 --> 00:24:31,340
|
| 1087 |
+
ممكن الشباب يكون له غوائر نفسية واجتماعية وجسمية
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:24:31,340 --> 00:24:36,180
|
| 1091 |
+
وعقلية وفعالية إلى غير ذلك، لذلك
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:24:43,970 --> 00:24:51,630
|
| 1095 |
+
السن بمفرده لوحده دليلًا على درجة النضج، كما قلت
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:24:51,630 --> 00:24:57,930
|
| 1099 |
+
لكم السن ليس دليلًا على النضج لأن واحد عمره ثلاثين ممكن
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:24:57,930 --> 00:25:01,950
|
| 1103 |
+
يسبق تصرفات طفل ست سنوات أو سبع سنوات، فلذلك من هنا
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:25:01,950 --> 00:25:05,610
|
| 1107 |
+
المعيار الزمني قد يكون أحيانًا في كل الحالات هو
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:25:05,610 --> 00:25:11,790
|
| 1111 |
+
معيار مناسب للشباب مع قدرات جسمية وعقلية ونفسية
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:25:11,790 --> 00:25:16,290
|
| 1115 |
+
واجتماعية للشباب، وتوفر خصائص مرحلة الشباب الاثنين
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:25:16,290 --> 00:25:20,210
|
| 1119 |
+
مع بعض، هذه تُعتمَد على مرحلة الشباب، خصائص اللي قلنا
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:25:20,210 --> 00:25:24,610
|
| 1123 |
+
عنها زائد المعايير الزمنية فهذا يعتبر مقياس سليم
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:25:24,610 --> 00:25:30,330
|
| 1127 |
+
للشباب أيضًا القدرة على التصرف في المواقف المختلفة
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:25:30,330 --> 00:25:36,310
|
| 1131 |
+
أيضًا يعتبر دليلًا مُضيءًا للشباب عندما يتصرف الشاب في
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:25:36,310 --> 00:25:39,970
|
| 1135 |
+
المواقف الاجتماعية المختلفة، هذا يعتبر شابًا أيضًا،
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:25:39,970 --> 00:25:43,650
|
| 1139 |
+
مع مراعاة الجوانب الزمنية، يعني فيه خصائص مرحلة
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:25:43,650 --> 00:25:47,210
|
| 1143 |
+
الشباب، لكن إذا لم ي��تطع التصرف في المواقف
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:25:47,210 --> 00:25:51,290
|
| 1147 |
+
الاجتماعية التي تواجهه، وعمره الزمني يتناسب مع
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:25:51,290 --> 00:25:55,530
|
| 1151 |
+
العمر الزمني للشباب، هل هذا يعني بيقول عنه شاب؟
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:25:55,530 --> 00:25:58,470
|
| 1155 |
+
لا، أحيانًا لا يكون شابًا، ممكن يكون طفلًا، لأن
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:25:58,470 --> 00:26:02,830
|
| 1159 |
+
تصرفاتـه تصرفات أطفالٍ إذا كانت تصرفاته لا تتناسب مع
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:26:02,830 --> 00:26:08,230
|
| 1163 |
+
سنه، فلذلك القدرة على مواجهة المواقف
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:26:08,230 --> 00:26:12,090
|
| 1167 |
+
الاجتماعية وكيفية التصرف فيها وحل هذه المواقف
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:26:12,090 --> 00:26:14,770
|
| 1171 |
+
الاجتماعية التي تواجهه، هذا دليل على النضج
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:26:14,770 --> 00:26:20,260
|
| 1175 |
+
العقلي والاجتماعي لدى هذا الشاب، فتوفر الجانب الزمني
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:26:20,260 --> 00:26:23,700
|
| 1179 |
+
مع القدرات العقلية والاجتماعية والنفسية في مواجهة
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:26:23,700 --> 00:26:27,820
|
| 1183 |
+
المواقف المختلفة هذا أيضًا يعتبر معيارًا من معايير
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:26:27,820 --> 00:26:32,180
|
| 1187 |
+
تحديد الشباب أو مراحل الشباب
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:26:47,340 --> 00:26:53,180
|
| 1191 |
+
هذا مفهوم الشباب، يعني لغويًا ومفهومه من وجهة نظر
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:26:53,180 --> 00:26:58,280
|
| 1195 |
+
الخبراء، لكن إحنا بنركز على المفهوم اللي عند
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:26:58,280 --> 00:27:03,280
|
| 1199 |
+
الخبراء، المفهوم بمعايير، معيار زمني ومعيار عقلي
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:27:03,280 --> 00:27:08,240
|
| 1203 |
+
واجتماعي ونفسي وجسدي لهذا الشباب أيضًا، معيار
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:27:08,240 --> 00:27:12,320
|
| 1207 |
+
الجسم كذلك، هذه هي أهم المعايير في تحديد مراحل
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:27:12,320 --> 00:27:17,590
|
| 1211 |
+
الشباب، طيب هل الإسلام بعيد عن تحديد مفهوم الشباب؟
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:27:17,590 --> 00:27:21,950
|
| 1215 |
+
لا طبعًا، هننظر ما هي وجهة نظر الإسلام في تحديد
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:27:21,950 --> 00:27:28,870
|
| 1219 |
+
مفهوم الشباب، في عندنا طبعًا
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:27:28,870 --> 00:27:33,410
|
| 1223 |
+
الإسلام
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:27:33,410 --> 00:27:42,490
|
| 1227 |
+
هنا اللي هو حددها بمرحلة الاحتلام لم يحدد سنة معينة
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:27:42,490 --> 00:27:45,970
|
| 1231 |
+
لبداية مرحلة الشباب، ما جاش خمسة عشر ولا ستة عشر
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:27:45,970 --> 00:27:50,810
|
| 1235 |
+
ولا عشرة ولا ثمانية عشر ولا ثلاثين، لا، لم يحدد، ولكن حدد
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:27:50,810 --> 00:27:54,450
|
| 1239 |
+
الـ"بلوغ"، يعني الاحتلام اللي عند الشاب يُكَفِّر بداية
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:27:54,450 --> 00:27:59,850
|
| 1243 |
+
لمرحلة الشباب، فلذلك إن الاحتلام هو التكليف الصريح
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:27:59,850 --> 00:28:04,530
|
| 1247 |
+
للشاب، سن التكليف بالحلال والحرام وأن نبتعد عن ذلك
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:28:04,530 --> 00:28:08,450
|
| 1251 |
+
وغير ذلك، هذا كله سن تكليف للشباب اللي هو شرعًا
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:28:08,450 --> 00:28:13,150
|
| 1255 |
+
فلذلك هذا هو بداية مرحلة الشباب، نعتبرها بداية
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:28:13,150 --> 00:28:17,730
|
| 1259 |
+
مرحلة الشباب وهذا واضح في قوله تعالى: "وَإِذَا بَلَغَ
|
| 1260 |
+
الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ" فأكده، فلذلك البلوغ هنا إذا اهتلم
|
| 1261 |
+
|
| 1262 |
+
316
|
| 1263 |
+
00:28:17,730 --> 00:28:24,330
|
| 1264 |
+
أصبح مكلفًا، واتفق الفقهاء كلهم على أن الطفل إذا احتلم
|
| 1265 |
+
|
| 1266 |
+
317
|
| 1267 |
+
00:28:24,330 --> 00:28:32,780
|
| 1268 |
+
فقد بلغ، واتّفق كل الفقهاء على ذلك، فلذلك من هنا نصبح
|
| 1269 |
+
|
| 1270 |
+
318
|
| 1271 |
+
00:28:32,780 --> 00:28:38,180
|
| 1272 |
+
مُكَلَّفين، ولكن هنا في رأيين عند الفقهاء هذا .. هنا
|
| 1273 |
+
|
| 1274 |
+
319
|
| 1275 |
+
00:28:38,180 --> 00:28:43,880
|
| 1276 |
+
رأيين عند رأي الفقهاء اللي قبل ما نشوف آرائهم في
|
| 1277 |
+
|
| 1278 |
+
320
|
| 1279 |
+
00:28:43,880 --> 00:28:47,380
|
| 1280 |
+
رأي أبي حنيفة وفي رأي للشافعي، لأبي حنيفة
|
| 1281 |
+
|
| 1282 |
+
321
|
| 1283 |
+
00:28:47,380 --> 00:28:52,740
|
| 1284 |
+
والشافعي والحنابلة، أبي حنيفة إيش بيقول؟ بيقول
|
| 1285 |
+
|
| 1286 |
+
322
|
| 1287 |
+
00:28:52,740 --> 00:28:57,720
|
| 1288 |
+
المتَحدِّد سن الشباب للذكور ثمانية عشر عامًا للإناث
|
| 1289 |
+
|
| 1290 |
+
323
|
| 1291 |
+
00:28:58,410 --> 00:29:05,730
|
| 1292 |
+
أقل من ذلك بعام، سبعة عشر عامًا، فلذلك حدد سن الشباب
|
| 1293 |
+
|
| 1294 |
+
324
|
| 1295 |
+
00:29:05,730 --> 00:29:12,830
|
| 1296 |
+
بداية سن الشباب اللي هو سبعة عشر سنة عند الذكور
|
| 1297 |
+
|
| 1298 |
+
325
|
| 1299 |
+
00:29:12,830 --> 00:29:18,070
|
| 1300 |
+
وثمانية عشر عامًا
|
| 1301 |
+
|
| 1302 |
+
326
|
| 1303 |
+
00:29:18,070 --> 00:29:20,510
|
| 1304 |
+
للبنات.
|
| 1305 |
+
|
| 1306 |
+
327
|
| 1307 |
+
00:29:23,600 --> 00:29:27,480
|
| 1308 |
+
في تحديده لثمانية عشر عامًا، يعني اعتمد على الآية
|
| 1309 |
+
|
| 1310 |
+
328
|
| 1311 |
+
00:29:27,480 --> 00:29:31,760
|
| 1312 |
+
الكريمة التي تقول: "وَلَا تُؤْتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِالَّتِي"
|
| 1313 |
+
|
| 1314 |
+
329
|
| 1315 |
+
00:29:31,760 --> 00:29:38,240
|
| 1316 |
+
"هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغُوا أَشُدَّهُمْ"، وقالوا: "حتى يبلغوا أشدهم" أن يبلغ
|
| 1317 |
+
|
| 1318 |
+
330
|
| 1319 |
+
00:29:38,240 --> 00:29:44,660
|
| 1320 |
+
الصبي أشده هو ثمانية عشر عامًا، ثمانية عشر عامًا
|
| 1321 |
+
|
| 1322 |
+
331
|
| 1323 |
+
00:29:44,660 --> 00:29:47,820
|
| 1324 |
+
الشاب الصديق كما رواه ابن عباد، قال ثمانية عشر
|
| 1325 |
+
|
| 1326 |
+
332
|
| 1327 |
+
00:29:51,550 --> 00:29:56,570
|
| 1328 |
+
فحددها بيكون نموه أسرع من نمو الشباب فلذلك يحدد
|
| 1329 |
+
|
| 1330 |
+
333
|
| 1331 |
+
00:29:56,570 --> 00:30:01,690
|
| 1332 |
+
السن بـ 17 عامًا، هذا رأي مين في الإسلام؟ رأي أبي
|
| 1333 |
+
|
| 1334 |
+
334
|
| 1335 |
+
00:30:01,690 --> 00:30:07,430
|
| 1336 |
+
حنيفة في الفقه عندنا، فهنا تحديد 18 عامًا للذكور في
|
| 1337 |
+
|
| 1338 |
+
335
|
| 1339 |
+
00:30:07,430 --> 00:30:13,390
|
| 1340 |
+
السن و 17 عامًا للإناث، في عندنا رأي آخر في تحديد
|
| 1341 |
+
|
| 1342 |
+
336
|
| 1343 |
+
00:30:13,390 --> 00:30:17,270
|
| 1344 |
+
مفهوم الشباب عند الشافعية، للحنابلة اختلفوا عن أبي
|
| 1345 |
+
|
| 1346 |
+
337
|
| 1347 |
+
00:30:17,270 --> 00:30:23,010
|
| 1348 |
+
حنيفة، قالوا تحديد سن الشباب بخمسة عشر عامًا سواء للـ
|
| 1349 |
+
|
| 1350 |
+
338
|
| 1351 |
+
00:30:23,010 --> 00:30:31,850
|
| 1352 |
+
ذكور أو إناث، فهنا اتفقوا على خمسة عشر عامًا للجنسين
|
| 1353 |
+
|
| 1354 |
+
339
|
| 1355 |
+
00:30:31,850 --> 00:30:38,410
|
| 1356 |
+
في تحديد مفهوم الشباب، وهكذا فإذا بلغ الصبي أو البنت
|
| 1357 |
+
|
| 1358 |
+
340
|
| 1359 |
+
00:30:38,410 --> 00:30:44,490
|
| 1360 |
+
خمسة عشر عامًا يُعتبر شابًا، فهنا يعتبر ذا قيمة وهكذا،
|
| 1361 |
+
|
| 1362 |
+
341
|
| 1363 |
+
00:30:44,490 --> 00:30:49,980
|
| 1364 |
+
وهذا هو السن اللي بيصبح فيه الإنسان مكلفًا، وهو تقريبًا
|
| 1365 |
+
|
| 1366 |
+
342
|
| 1367 |
+
00:30:49,980 --> 00:30:57,020
|
| 1368 |
+
سنّة نتكلم عنها سنّة أولى وهكذا، هذا هو المفهوم في
|
| 1369 |
+
|
| 1370 |
+
343
|
| 1371 |
+
00:30:57,020 --> 00:31:03,920
|
| 1372 |
+
الإسلام عند الشباب، الرأي الأول ورأي الثاني، طيب
|
| 1373 |
+
|
| 1374 |
+
344
|
| 1375 |
+
00:31:03,920 --> 00:31:09,900
|
| 1376 |
+
الإسلام عندنا، وخاصّة في القرآن كما قلت لكم، لم يشير
|
| 1377 |
+
|
| 1378 |
+
345
|
| 1379 |
+
00:31:09,900 --> 00:31:14,680
|
| 1380 |
+
صراحة إلى مفهوم الشباب، ولكن ربط مفهوم الشباب ربطه
|
| 1381 |
+
|
| 1382 |
+
346
|
| 1383 |
+
00:31:14,680 --> 00:31:19,920
|
| 1384 |
+
ببلوغ الحلم، وبلوغ الحلم يختلف من بيئة إلى أخرى في
|
| 1385 |
+
|
| 1386 |
+
347
|
| 1387 |
+
00:31:19,920 --> 00:31:24,900
|
| 1388 |
+
المجتمع، من البيئة الباردة إلى البيئة الحارة،
|
| 1389 |
+
|
| 1390 |
+
348
|
| 1391 |
+
00:31:24,900 --> 00:31:28,780
|
| 1392 |
+
وهكذا، ولكن
|
| 1393 |
+
|
| 1394 |
+
349
|
| 1395 |
+
00:31:28,780 --> 00:31:33,460
|
| 1396 |
+
إحنا ممكن نقول عادةً خمسة عشر عامًا، بداية مرحلة
|
| 1397 |
+
|
| 1398 |
+
350
|
| 1399 |
+
00:31:33,460 --> 00:31:38,670
|
| 1400 |
+
الشباب هي خمسة عشر عامًا، وهذا كما روى عن النبي صلى
|
| 1401 |
+
|
| 1402 |
+
351
|
| 1403 |
+
00:31:38,670 --> 00:31:42,230
|
| 1404 |
+
الله عليه وسلم في قول "رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ"، من هما؟
|
| 1405 |
+
|
| 1406 |
+
352
|
| 1407 |
+
00:31:42,230 --> 00:31:45,870
|
| 1408 |
+
من هم هؤلاء الثلاثة؟ عن المجنون والمضطرب عقله
|
| 1409 |
+
|
| 1410 |
+
353
|
| 1411 |
+
00:31:45,870 --> 00:31:50,810
|
| 1412 |
+
حتى يبقى، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى
|
| 1413 |
+
|
| 1414 |
+
354
|
| 1415 |
+
00:31:50,810 --> 00:31:55,570
|
| 1416 |
+
يحتلم، وهكذا وهكذا، ولذلك ربط النبي صلى الله عليه وسلم
|
| 1417 |
+
|
| 1418 |
+
355
|
| 1419 |
+
00:31:55,570 --> 00:31:59,310
|
| 1420 |
+
بين سن تكليف الصبي من عدم تكليف الصبي،
|
| 1421 |
+
|
| 1422 |
+
356
|
| 1423 |
+
00:31:59,310 --> 00:32:06,660
|
| 1424 |
+
بالاحتلام، فيصبح هنا الصبي مكلفًا، سن التكليف، فهمنا
|
| 1425 |
+
|
| 1426 |
+
357
|
| 1427 |
+
00:32:06,660 --> 00:32:13,920
|
| 1428 |
+
مفهوم الشباب في الإسلام، طبعًا
|
| 1429 |
+
|
| 1430 |
+
358
|
| 1431 |
+
00:32:13,920 --> 00:32:20,920
|
| 1432 |
+
بلوغ الحلم، إحنا بنرى يعني إحنا بنرى بأنه بداية مرحلة
|
| 1433 |
+
|
| 1434 |
+
359
|
| 1435 |
+
00:32:20,920 --> 00:32:24,540
|
| 1436 |
+
الشباب من سن بلوغ الحلم لـ قبل ما يبلغ الأطفال من
|
| 1437 |
+
|
| 1438 |
+
360
|
| 1439 |
+
00:32:24,540 --> 00:32:32,930
|
| 1440 |
+
الحلم، وهو عادةً قبل سن الخامسة عشر، نهايتها إن هي
|
| 1441 |
+
|
| 1442 |
+
361
|
| 1443 |
+
00:32:32,930 --> 00:32:36,190
|
| 1444 |
+
مرحلة الرجل أو فترة الرجل اللي قدرت بحدود سن
|
| 1445 |
+
|
| 1446 |
+
362
|
| 1447 |
+
00:32:36,190 --> 00:32:44,570
|
| 1448 |
+
الثلاثين، وهذا ما اتفق عليه الفقهاء، طيب طبعًا إحنا
|
| 1449 |
+
|
| 1450 |
+
363
|
| 1451 |
+
00:32:44,570 --> 00:32:47,610
|
| 1452 |
+
قولنا خمسة عشر سنة البداية والنهاية قولنا مرحلة
|
| 1453 |
+
|
| 1454 |
+
364
|
| 1455 |
+
00:32:47,610 --> 00:32:51,740
|
| 1456 |
+
الرجل الثلاثين، هذه المرحلة إحنا قسمناها ممكن يعني
|
| 1457 |
+
|
| 1458 |
+
365
|
| 1459 |
+
00:32:51,740 --> 00:32:55,460
|
| 1460 |
+
إحنا وصلنا إليها أو أنا وصلت إليها شخصيًا من خلال
|
| 1461 |
+
|
| 1462 |
+
366
|
| 1463 |
+
00:32:55,460 --> 00:32:59,780
|
| 1464 |
+
بحثي عن رعاية الشباب ��ي رسالة الدكتوراه بأنني قمت
|
| 1465 |
+
|
| 1466 |
+
367
|
| 1467 |
+
00:32:59,780 --> 00:33:06,840
|
| 1468 |
+
بتحديد مرحلتين للشباب، المرحلة الأولى وهي تبدأ من
|
| 1469 |
+
|
| 1470 |
+
368
|
| 1471 |
+
00:33:06,840 --> 00:33:11,760
|
| 1472 |
+
سن الخامسة عشر عامًا إلى الحادية والعشرين، وهذه سمّيناها
|
| 1473 |
+
|
| 1474 |
+
369
|
| 1475 |
+
00:33:11,760 --> 00:33:15,320
|
| 1476 |
+
عليها المرحلة الأولى للشباب أو مرحلة الفتوة
|
| 1477 |
+
|
| 1478 |
+
370
|
| 1479 |
+
00:33:18,020 --> 00:33:21,520
|
| 1480 |
+
المرحلة الثانية اللي إحنا نسميها مرحلة الرشد
|
| 1481 |
+
|
| 1482 |
+
371
|
| 1483 |
+
00:33:21,520 --> 00:33:25,380
|
| 1484 |
+
بتبدأ من الحادية والعشرين إلى سن الثلاثين، وهنا
|
| 1485 |
+
|
| 1486 |
+
372
|
| 1487 |
+
00:33:25,380 --> 00:33:28,740
|
| 1488 |
+
مفهوم الـ"Adolescents" اللي هي المراهقة، يعني إحنا
|
| 1489 |
+
|
| 1490 |
+
373
|
| 1491 |
+
00:33:28,740 --> 00:33:34,660
|
| 1492 |
+
غيّرها بمرحلة الفتوة، الفتوة "Adolescents"، فلذلك
|
| 1493 |
+
|
| 1494 |
+
374
|
| 1495 |
+
00:33:34,660 --> 00:33:38,560
|
| 1496 |
+
ممكن نسميها اللي هي الفتوة، مرحلة الفتوة، وهكذا
|
| 1497 |
+
|
| 1498 |
+
375
|
| 1499 |
+
00:33:38,560 --> 00:33:45,370
|
| 1500 |
+
هذا هو مفهوم الشباب في الإسلام، واضح؟ يعني نقوم في
|
| 1501 |
+
|
| 1502 |
+
376
|
| 1503 |
+
00:33:45,370 --> 00:33:52,150
|
| 1504 |
+
هذه المحاضرة أخذنا مفهوم الشباب بشكل عام لغويًا
|
| 1505 |
+
|
| 1506 |
+
377
|
| 1507 |
+
00:33:52,150 --> 00:33:57,050
|
| 1508 |
+
أخذنا مفهوم الشباب عند الخبراء والمختصين وعرفنا
|
| 1509 |
+
|
| 1510 |
+
378
|
| 1511 |
+
00:33:57,050 --> 00:34:01,850
|
| 1512 |
+
ما هو مفهوم الشباب عند الخبراء والمختصين بشكل عام
|
| 1513 |
+
|
| 1514 |
+
379
|
| 1515 |
+
00:34:01,850 --> 00:34:05,990
|
| 1516 |
+
وإن المعايير اللي اعتمدوا عليها سواء المعيار الزمني أو
|
| 1517 |
+
|
| 1518 |
+
380
|
| 1519 |
+
00:34:05,990 --> 00:34:10,030
|
| 1520 |
+
المعيار العقلي والاجتماعي والنفسي كظاهرة اجتماعية
|
| 1521 |
+
|
| 1522 |
+
381
|
| 1523 |
+
00:34:10,030 --> 00:34:15,910
|
| 1524 |
+
وأيضًا أخذنا مفهوم اللي هي المفهوم أيضًا العام في
|
| 1525 |
+
|
| 1526 |
+
382
|
| 1527 |
+
00:34:15,910 --> 00:34:20,510
|
| 1528 |
+
الإسلام عن الشباب، وقلنا هو بداية الشباب هي سن
|
| 1529 |
+
|
| 1530 |
+
383
|
| 1531 |
+
00:34:20,510 --> 00:34:25,590
|
| 1532 |
+
الاحتلام، وأخذنا رأيين في الإسلام، رأي أبي حنيفة وحددنا
|
| 1533 |
+
|
| 1534 |
+
384
|
| 1535 |
+
00:34:25,590 --> 00:34:30,050
|
| 1536 |
+
سن الشباب بالثمانية عشر عامًا يعني عند الذكور وعند
|
| 1537 |
+
|
| 1538 |
+
385
|
| 1539 |
+
00:34:30,050 --> 00:34:34,890
|
| 1540 |
+
الإناث بسبعة عشر عامًا، وحددنا أيضًا اللي هو عند
|
| 1541 |
+
|
| 1542 |
+
386
|
| 1543 |
+
00:34:34,890 --> 00:34:40,110
|
| 1544 |
+
الشافعية والحنابلة سن الشباب بخمسة عشر عامًا عند
|
| 1545 |
+
|
| 1546 |
+
387
|
| 1547 |
+
00:34:40,110 --> 00:34:46,100
|
| 1548 |
+
الذكور وعند الإناث بحيث تتناسب مع بداية سن الاحتلام
|
| 1549 |
+
|
| 1550 |
+
388
|
| 1551 |
+
00:34:46,100 --> 00:34:52,880
|
| 1552 |
+
وأيضًا أخذنا رأيين، أيضًا استنتجنا رأيين عن ما اللي
|
| 1553 |
+
|
| 1554 |
+
389
|
| 1555 |
+
00:34:52,880 --> 00:34:57,200
|
| 1556 |
+
هو مرحلة الأولى ومرحلة ثانية للشباب بالنسبة لمفهوم
|
| 1557 |
+
|
| 1558 |
+
390
|
| 1559 |
+
00:34:57,200 --> 00:35:00,260
|
| 1560 |
+
الشباب بحيث المرحلة الأولى وإحنا قلنا عنها مرحلة
|
| 1561 |
+
|
| 1562 |
+
391
|
| 1563 |
+
00:35:00,260 --> 00:35:05,300
|
| 1564 |
+
الفتوة وتبدأ من 15 إلى 21 سنة، والمرحلة الثانية هي
|
| 1565 |
+
|
| 1566 |
+
392
|
| 1567 |
+
00:35:05,300 --> 00:35:11,750
|
| 1568 |
+
بداية مرحلة الرشد إلى نهايتها من 21 سنة إلى 30 سنة
|
| 1569 |
+
|
| 1570 |
+
393
|
| 1571 |
+
00:35:11,750 --> 00:35:16,190
|
| 1572 |
+
وهذه بنسميها المرحلة الثانية في مرحلة أولى ومرحلة
|
| 1573 |
+
|
| 1574 |
+
394
|
| 1575 |
+
00:35:16,190 --> 00:35:21,330
|
| 1576 |
+
ثانية لمفهوم الشباب، نقول بذلك قد أنهينا في هذه
|
| 1577 |
+
|
| 1578 |
+
395
|
| 1579 |
+
00:35:21,330 --> 00:35:24,070
|
| 1580 |
+
المحاضرة مفهوم الشباب.
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/D8PvNiEyvuQ_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1580 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,820 --> 00:00:24,120
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,120 --> 00:00:28,580
|
| 7 |
+
الصلاة والسلام على أشرف الموثليين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,580 --> 00:00:34,200
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين ومن اتبع بداه إلى يوم الدين بنرحب
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:34,200 --> 00:00:39,640
|
| 15 |
+
ببناتنا الطالبات الخدمة الاجتماعية في مساق رعاية
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:39,640 --> 00:00:47,210
|
| 19 |
+
الشباب وأهلا وسهلا بكنا جميعاو كل عام و أنتوا بخير
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:47,210 --> 00:00:54,270
|
| 23 |
+
و الحمد لله على سلامته كنا جميعا بعد انتهاء الحرب
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:54,270 --> 00:01:01,450
|
| 27 |
+
ففي هذا اليوم الأول للعام الدراسي نراحت
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:01,450 --> 00:01:10,030
|
| 31 |
+
برضه مرة أخرى بكنا و نتمنى لكنا فصلا دراسيا موفقا
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:10,030 --> 00:01:16,180
|
| 35 |
+
و ان شاء الله بالنجاح بإذن الله تعالىطبعا احنا
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:16,180 --> 00:01:21,080
|
| 39 |
+
بنبدأ المساق بالخطة العامة للمساق دائما في كل مساق
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:21,080 --> 00:01:26,940
|
| 43 |
+
ووزعنا عليكم خطة عامة للمساق موزعة على أسابيع فصل
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:26,940 --> 00:01:32,840
|
| 47 |
+
الدراسي منهج موزع على الأسابيع طبعا الكتاب هو
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:32,840 --> 00:01:37,910
|
| 51 |
+
موجود اسم رعاية الشبابمؤلفة الدكتور وليد شلاش شبير
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:37,910 --> 00:01:41,870
|
| 55 |
+
اللي هو أنا اللي بدي أقول محاضرات وموجود هذا
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:41,870 --> 00:01:48,670
|
| 59 |
+
الكتاب في الجامعة في مكتبة الجامعة متوفر و الكتاب
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:48,670 --> 00:01:53,310
|
| 63 |
+
يعني مادة سهلة لأنها بتناقش قضايا الشباب مشاكل
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:53,310 --> 00:01:57,990
|
| 67 |
+
الشباب وما هي البرامج الخاصة بالشباب ورعاية الشباب
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:57,990 --> 00:02:04,460
|
| 71 |
+
رعاية سليمة فلذلك من هنا الكتاب يمس كل شابو أن
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:04,460 --> 00:02:09,760
|
| 75 |
+
تلنا من الشابات فيمس الشباب والشابات جميعا
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:09,760 --> 00:02:14,960
|
| 79 |
+
فالموضوع حلوي ومهم جدا لذلك لابد من معرفة هذا
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:14,960 --> 00:02:20,420
|
| 83 |
+
المساق ومحتوياته لالتعرف على رعاية الشباب
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:25,210 --> 00:02:31,890
|
| 87 |
+
والمساق سهل جدا يعني كل جزئية من هذا الكتاب موزعة
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:31,890 --> 00:02:37,290
|
| 91 |
+
على أسبوع دراسي إلى أن ننتهي من الفصل الدراسي نكون
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:37,290 --> 00:02:43,550
|
| 95 |
+
قد انتهينا من دراسة هذا الكتابطبعا نظامنا محاضرة
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:43,550 --> 00:02:49,070
|
| 99 |
+
يعني نلقي المحاضرة و ايضا نجعل الطالب تشارك في
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:49,070 --> 00:02:54,270
|
| 103 |
+
المحاضرة نوجه احيانا بعض التساؤلات و ايضا هناك
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:54,270 --> 00:03:00,900
|
| 107 |
+
نشاط في هذا المساقما هو النشاط عبارة عن كتابة بحث
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:03:00,900 --> 00:03:04,500
|
| 111 |
+
صغير عن
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:04,500 --> 00:03:08,700
|
| 115 |
+
رعاية الشباب في إحدى مواضيع رعاية الشباب فمن أجل
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:08,700 --> 00:03:12,680
|
| 119 |
+
يعني أن الطالب تذهب إلى المكتبة وتبحث في كتب رعاية
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:12,680 --> 00:03:17,500
|
| 123 |
+
الشباب الموجودة في المكتبة وتبحث لنا عن موضوع من
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:17,500 --> 00:03:22,380
|
| 127 |
+
المواضيع التي سندرسها يعني مثلا عن مشكلات الشباب
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:22,510 --> 00:03:26,210
|
| 131 |
+
المشكلة الاجتماعية المشكلة التعليمية المشكلة شغل
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:26,210 --> 00:03:30,910
|
| 135 |
+
وقت الفرار المشكلة الاقتصادية كل المشكلات اللي
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:30,910 --> 00:03:34,170
|
| 139 |
+
بيعاني منها الشباب ممكن طالبة تاخد مشكلة و تبحث
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:34,170 --> 00:03:37,730
|
| 143 |
+
عنها بالتفصيل من خلال المراجع الموجودة في المكتبة
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:37,730 --> 00:03:42,850
|
| 147 |
+
و هذا من أجل يعني توجيه الطالبة إلى الذهاب للمكتبة
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:42,850 --> 00:03:47,750
|
| 151 |
+
و معرفة كل ما يخص هذا المرجع اللي هو رعاية الشباب
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:47,780 --> 00:03:52,640
|
| 155 |
+
للإطلاق على المراجع الأخرى وكتابة مواضيع ايضا
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:52,640 --> 00:03:56,480
|
| 159 |
+
رعاية الشباب كذلك رعاية اجتماعية رعاية اقتصادية
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:56,480 --> 00:04:00,880
|
| 163 |
+
رعاية تعليمية رعاية صحية كذلك في موضوع الرعاية هذه
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:00,880 --> 00:04:05,660
|
| 167 |
+
كلها يعني مقوم الشباب كذلك كمفاهيم الشباب في
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:05,660 --> 00:04:09,600
|
| 171 |
+
الإسلام مفاهيم الشباب بشكل عام هذه كلها مواضيع من
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:09,600 --> 00:04:12,880
|
| 175 |
+
خلال سرد هذه المواضيع في أتاء المحاضرات ممكن
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:12,880 --> 00:04:18,680
|
| 179 |
+
الطالبة يعني تاخد موضوع تميله إليه وتبحث فيهفي هذا
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:18,680 --> 00:04:22,920
|
| 183 |
+
الموضوع وهذا من ضمن النشاطات الخاصة بالمسار
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:22,920 --> 00:04:24,280
|
| 187 |
+
بالنسبة
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:26,710 --> 00:04:31,630
|
| 191 |
+
للمساق المساق الامتحانات
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:31,630 --> 00:04:38,690
|
| 195 |
+
هتكون 60% للمتحان النهائي و 40% للنشاطات و
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:38,690 --> 00:04:43,250
|
| 199 |
+
الامتحانات النصفية 25% للمتحان النصفي و 15%
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:43,250 --> 00:04:49,130
|
| 203 |
+
للأنشطة الحضور زائد الأنشطة و زائد من ضمن الأنشطة
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:49,130 --> 00:04:53,990
|
| 207 |
+
اللي هي عمل البحث و ايضا الحضور الحضور و المشاركات
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:53,990 --> 00:04:58,120
|
| 211 |
+
أثناء المحاضرةالطالب اللتي تشارك عندما نسأل او
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:58,120 --> 00:05:02,980
|
| 215 |
+
تشاركنا في مساقر عادة الشباب عندما نسأل وتجيب هذه
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:02,980 --> 00:05:07,620
|
| 219 |
+
طبعا لها وضع اخر غير الطالب اللتي تتغير و اللتي لا
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:07,620 --> 00:05:12,740
|
| 223 |
+
تشاركنا فلذلك هذه ال 15 درجة احنا وضعينها للنشاط
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:12,740 --> 00:05:17,340
|
| 227 |
+
ككل من دمنها البحث و الحضور و عملية الحضور و
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:17,340 --> 00:05:22,530
|
| 231 |
+
المحاضرة و المناقشات و المشاركات داخل المحاضرة25%
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:22,530 --> 00:05:26,990
|
| 235 |
+
من الدرجة للامتحان النصفي وهذا سيكون ان شاء الله
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:26,990 --> 00:05:31,750
|
| 239 |
+
الامتحان موجود عندكم وقته مبين في الغرفة اللتي بين
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:31,750 --> 00:05:38,550
|
| 243 |
+
أيدي كلنا اللي هي بيكون في 26-11 بالنسبة ليه
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:38,550 --> 00:05:46,830
|
| 247 |
+
الامتحان النهائي في 21-2015 الأولاني النصفي في 26
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:46,830 --> 00:05:48,510
|
| 251 |
+
-11-2014
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:51,820 --> 00:05:56,900
|
| 255 |
+
طبعا مكتوبة أهداف المساق والمراجع اللى ممكن نرجع
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:56,900 --> 00:06:00,660
|
| 259 |
+
عليها بعدين مخرجات المساق هذه كلها موجودة في الخطة
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:00,660 --> 00:06:06,880
|
| 263 |
+
اللى قمت بتوزيعها علي كلها فلذلك ممكن تكون طالب
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:06,880 --> 00:06:12,440
|
| 267 |
+
تعتبر هذه الخطة دستور او اتفاق ما بين المحاضر
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:12,440 --> 00:06:17,020
|
| 271 |
+
وطلبة لمعرفة المنهج
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:22,130 --> 00:06:27,330
|
| 275 |
+
هذا باختصار يعني كبداية في هذا المساق بيعطيك صورة
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:27,330 --> 00:06:35,070
|
| 279 |
+
كاملة عن المساق طبعا المساق موزع إلى مفردات طبعا
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:35,070 --> 00:06:38,150
|
| 283 |
+
أول مفردة من مفردات هذا المساق اللي هي مقهوم
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:38,150 --> 00:06:42,770
|
| 287 |
+
الشبابسنتكلم اليوم عن مفهوم الشباب، ما هو مفهوم
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:42,770 --> 00:06:47,410
|
| 291 |
+
الشباب لغويًا وما هي أراء القدراء والمختصين في
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:47,410 --> 00:06:53,090
|
| 295 |
+
موضوع الشباب وأيضًا إذا كان هناك وقت معنا سنتعرض
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:53,090 --> 00:06:59,170
|
| 299 |
+
إلى مفهوم الشباب في الإسلام إذا لم يكفينا الوقت
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:59,170 --> 00:07:02,590
|
| 303 |
+
فسنؤجل هذا مفهوم الشباب في الإسلام للمحاضرة
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:02,590 --> 00:07:06,490
|
| 307 |
+
القادمة المهم الآن سنأخذ الشباب بشكل عام
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:11,850 --> 00:07:17,990
|
| 311 |
+
شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:17,990 --> 00:07:32,430
|
| 315 |
+
شباب شباب شباب شباب شباب شباب
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:32,430 --> 00:07:36,310
|
| 319 |
+
شباب
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:36,860 --> 00:07:40,520
|
| 323 |
+
مين بتقولي جامعي مادة و بس بديش اعمل إجابة جامعية
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:40,520 --> 00:07:44,800
|
| 327 |
+
إجابة منفرضة عندما ترفع الطالبة يعني أسأل السؤال و
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:44,800 --> 00:07:50,000
|
| 331 |
+
ترفع يدها نوجّلها السؤال و تجيب عليه شباب شباب
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:50,000 --> 00:07:56,540
|
| 335 |
+
شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:56,540 --> 00:08:03,200
|
| 339 |
+
شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:03,200 --> 00:08:11,690
|
| 343 |
+
شباب شباب شبابوشبيبة والاسم الشبيبة هو خلاف الشايب
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:11,690 --> 00:08:15,770
|
| 347 |
+
عارفين ايش الشايب يعني ايه؟ اه خلاف يعني هذا شباب
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:15,770 --> 00:08:20,250
|
| 351 |
+
فيه قوة وحيوانية ومضارة والشايب اللي هو كبير في
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:20,250 --> 00:08:22,610
|
| 355 |
+
السنة احيانا الخلاف ده يعني فالشايب فالشباب
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:22,610 --> 00:08:29,670
|
| 359 |
+
فالشبيبة خلاف الشايب والشباب هي كلمة جمع شاب زي
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:29,670 --> 00:08:37,850
|
| 363 |
+
شابة شابات جمعهاجمع شابات هي جمع لماذا لمفرد شابة
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:37,850 --> 00:08:43,410
|
| 367 |
+
الاسم اللي هي ليه شابة فشابة جمعها شابة فلذلك هنا
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:43,410 --> 00:08:49,530
|
| 371 |
+
ممكن نقول شباب او رجل شاب ايه جمعهم؟ رجالهم شباب
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:49,530 --> 00:08:55,050
|
| 375 |
+
او شباب و هكذا فالجمع هنا تأتي للمفرد اللي هي مفرد
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:55,050 --> 00:08:59,690
|
| 379 |
+
و بعدين نحول المفرد إلى جمع الشباب اسم للجمع
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:59,690 --> 00:09:03,150
|
| 383 |
+
فالامرأة ممكن نقول امرأة شاخة
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:09:06,930 --> 00:09:14,130
|
| 387 |
+
نساء شبات أو نسوة شبات نساء شبات أو نسوة شبات لكن
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:14,130 --> 00:09:19,510
|
| 391 |
+
هل الإمرأة تجمع لوحدها؟ لا طبعا فإنه نسوة أو نساة
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:19,510 --> 00:09:25,410
|
| 395 |
+
فلذلك من هنا معنى مفروض شباب كما مشروح هنا في
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:25,410 --> 00:09:31,830
|
| 399 |
+
النهاية اللي هي عبارة عن شبه يشبه شبابه وطبعا
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:31,830 --> 00:09:37,800
|
| 403 |
+
الشباب جمع شابوالشابات هي جمع شابة وايضا امرأ شابة
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:37,800 --> 00:09:45,460
|
| 407 |
+
جمعها نسوة شباب او نسوة شباب
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:45,460 --> 00:09:54,220
|
| 411 |
+
او نساء شباب اظن الآن فهمنا من الناحية اللغوية طيب
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:54,220 --> 00:10:00,120
|
| 415 |
+
هذا المدخل لكلمة الشباب لغويا لابد ان يعرفنا الى
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:10:00,120 --> 00:10:04,870
|
| 419 |
+
ما معنى الشباب يعني بشكل عاماللي هي آراء الخبراء
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:10:04,870 --> 00:10:08,310
|
| 423 |
+
والمختصين في مجموع الشباب احنا اتعرفنا عليه لغوية
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:10:08,310 --> 00:10:14,710
|
| 427 |
+
لكن فيه مفاهيم اخرى شماعيا ونفسيا ايش الشباب يعني؟
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:10:14,710 --> 00:10:19,710
|
| 431 |
+
الشباب احنا يمكن نرمى على كلمة شباب وانتوا شباب
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:10:19,710 --> 00:10:25,750
|
| 435 |
+
شباب انتوا شباب فلذلك ايش معناه؟ معناه هل العلماء
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:10:25,750 --> 00:10:31,070
|
| 439 |
+
كلهم اتفقوا على هذا المعنى وما اقترفوا؟ طبعا هذا
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:31,070 --> 00:10:35,980
|
| 443 |
+
ال ..الكلام هذا الكلام سنبحث عنه في هذه المحررة عن
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:35,980 --> 00:10:50,820
|
| 447 |
+
موضوع الشباب نعم بالطب يعني ماتتفوقوش
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:50,820 --> 00:10:55,820
|
| 451 |
+
العلماء على مفهوم الشباب اجتماعيا و نفسيا و عقليا
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:55,950 --> 00:11:00,270
|
| 455 |
+
واجتماعي، هذه كلها اختلقوا فيها، فلذلك سنأخذ رأي
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:11:00,270 --> 00:11:03,410
|
| 459 |
+
الخبراء والمختصين في هذه المحاضرة، ونشوف أجهات
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:11:03,410 --> 00:11:10,510
|
| 463 |
+
النظر، فلذلك بعض العلماء اتفجوا واعتبروا أن مكفوم
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:11:10,510 --> 00:11:15,550
|
| 467 |
+
الشباب يعتمد على العمر الزمني أو الفترة الزمنية،
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:11:15,550 --> 00:11:22,550
|
| 471 |
+
اللي هو مقياس للعمرولذلك يعني مثلا نقول العمر، في
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:11:22,550 --> 00:11:25,350
|
| 475 |
+
بعض الناس جالوا من خمساش لعشرين، وبعض جالوا من
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:11:25,350 --> 00:11:28,950
|
| 479 |
+
عشرين لثلاثين، فهنا حددوا أيه؟ العمر الزمني
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:11:28,950 --> 00:11:32,630
|
| 483 |
+
للشباب، فاعتبروا الفترة الزمنية بقياس ومعيار
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:32,630 --> 00:11:37,410
|
| 487 |
+
لمرحلة الشباب، فهذا وجهة نظرهم، فبينظر اليها البعض
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:37,410 --> 00:11:41,830
|
| 491 |
+
الآخر قال لأ مش فترة زمنية، بنظر اليها كنواحي
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:41,830 --> 00:11:46,630
|
| 495 |
+
اجتماعية، كظاهرة اجتماعية في المجتمعمش بس من أجل
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:46,630 --> 00:11:50,330
|
| 499 |
+
السن، طب ممكن واحد يكون أربعين سنة عمره، لكن فيها
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:50,330 --> 00:11:55,390
|
| 503 |
+
قوة وحيوية، حيوية الشباب وحضاء الشباب، غير عن واحد
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:55,390 --> 00:12:00,090
|
| 507 |
+
عمره عشرين سنة وليه تصرف تصرفات الكهولة، فلذلك لما
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:12:00,090 --> 00:12:04,350
|
| 511 |
+
ياخدوا الفترة الزمنية مقياسا أو معيارا للشباب،
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:12:04,350 --> 00:12:07,110
|
| 515 |
+
بدأوا يتمدوا على الانواع الاجتماعية، الجوانب
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:12:07,110 --> 00:12:09,710
|
| 519 |
+
الكبارية الاجتماعية اللي هي الواحد الشمالي هي
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:12:09,710 --> 00:12:10,710
|
| 523 |
+
الجوانب الاجتماعية
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:12:13,740 --> 00:12:18,240
|
| 527 |
+
على الجوانب النفسية كذلك والعقلية الجوانب العقلية
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:12:18,240 --> 00:12:24,060
|
| 531 |
+
طب ممكن واحد يكون عمره أكبر من 25 لكن العقل عنده
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:24,060 --> 00:12:29,020
|
| 535 |
+
غير سليم حد بيقول والله الخصائص صالح في واحد مثلا
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:29,020 --> 00:12:32,960
|
| 539 |
+
عمره ستين سبعين لكن العقل سليم و هكذا إذا اعتمدوا
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:32,960 --> 00:12:36,440
|
| 543 |
+
على الجانب اللي هي العقل الجانب العقلي كذلك
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:36,440 --> 00:12:41,440
|
| 547 |
+
الجوانب النفسية الجوانب الجسمية القوة والحيوية و
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:41,440 --> 00:12:46,570
|
| 551 |
+
هكذا أو الضعففلذلك من هنا اختلفوا في تحديد مفهوم
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:46,570 --> 00:12:52,730
|
| 555 |
+
الشباب حسب الجوانب إما تبقواها كمقياس زمني البعض
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:52,730 --> 00:12:56,390
|
| 559 |
+
من العلماء قالوا لا يبقى عامة زمني البعض كمقياس
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:56,390 --> 00:13:04,270
|
| 563 |
+
اجتماعي وبعض مقياس نفسي وعقلي وصحي وغير ذلك طبعا
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:13:04,270 --> 00:13:08,830
|
| 567 |
+
العلماء عادوا في كل مقياة من هذه المعايير اختلفوا
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:13:09,410 --> 00:13:12,870
|
| 571 |
+
لو نجيبنا بالمعيار الزمني وهو أهم المعيير اللي
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:13:12,870 --> 00:13:17,670
|
| 575 |
+
بتحددنا مرحلة الشباب سنجد أن العلماء اختلقوا في
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:13:17,670 --> 00:13:24,890
|
| 579 |
+
تحديد المعيار الزمني للشباب ما هو المعيار الزمني
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:13:24,890 --> 00:13:29,810
|
| 583 |
+
للشباب لما بنحدد مرحلة زمانية ونقول عن هذا مرحلة
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:29,810 --> 00:13:34,100
|
| 587 |
+
مرحلة الشباب ما هي مرحلة زمانية؟هنا العلماء
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:34,100 --> 00:13:39,180
|
| 591 |
+
اختلفوا ايضا البعض منهم يعني زي ما هنعرف في قموس
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:39,180 --> 00:13:46,840
|
| 595 |
+
علم النفس ال driver حددنا سن الشباب من 16 سنة ل 25
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:46,840 --> 00:13:52,820
|
| 599 |
+
سنة المرحلة الأمرية للشباب في قموس علم النفس عنده
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:52,820 --> 00:13:59,620
|
| 603 |
+
ال driver من 16 إلى 25 سنة طيب هل غيرهم او العلماء
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:59,620 --> 00:14:05,450
|
| 607 |
+
اتفجوا معاه والله اختلفوابعض العلماء قال لها ممكن
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:14:05,450 --> 00:14:12,550
|
| 611 |
+
احنا نربطها بالحمل، متى احتلم الشاب يعتبر بداية
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:14:12,550 --> 00:14:15,870
|
| 615 |
+
الشفاف، اللي هي المرحلات الأهم
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:14:20,440 --> 00:14:24,820
|
| 619 |
+
هو عادة أو تختلف حتى من دولة أو من مجتمع إلى مجتمع
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:14:24,820 --> 00:14:29,440
|
| 623 |
+
في البلاد الحارة تختلف عن البلاد الباردة فلذلك
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:14:29,440 --> 00:14:33,100
|
| 627 |
+
أحيانا سن الحمض قد يدفع في بعض المجتمعات عند
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:14:33,100 --> 00:14:38,100
|
| 631 |
+
الشباب من أقل من خمس عشر سنة في البلاد الحارة أقل
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:38,100 --> 00:14:42,700
|
| 635 |
+
عادة في البلاد الباردة ممكن خمس عشر أو أكثر أكثر
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:42,700 --> 00:14:47,020
|
| 639 |
+
من ذلك فلذلك من هنا المجتمعات تختلف كذلكفي مرحلة
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:47,020 --> 00:14:51,400
|
| 643 |
+
الحلم عندما يعني نحدد مرحلة الشباب بأنها سن الحلم
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:51,400 --> 00:14:57,580
|
| 647 |
+
عند الشباب فهذا أيضا يعتبر مختلف من مجتمع على
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:57,580 --> 00:15:04,580
|
| 651 |
+
مجتمع فلذلك ملونا الباد وضع الحلم كمقياس لمرحلة
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:15:04,580 --> 00:15:10,400
|
| 655 |
+
الشباب ومن هنا حددوها كانوا ممكن تكون عادة اجمالة
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:15:10,400 --> 00:15:19,260
|
| 659 |
+
15 سنة سواء الباد هذا كان 15 سنةولذلك أحيانا في
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:15:19,260 --> 00:15:26,580
|
| 663 |
+
عندنا اللي هي عملية الطيب ماشي الحاجة في عندنا
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:15:26,580 --> 00:15:30,420
|
| 667 |
+
مقفوم المراققة هل هي مقفوم المراققة ومقفوم الشباب
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:15:30,420 --> 00:15:35,500
|
| 671 |
+
كذلك؟ لأ تختلف مراققة غير ومرحلة الشباب غير فلذلك
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:15:35,500 --> 00:15:39,680
|
| 675 |
+
مرحلة المراققة تحمل معنى أشبه من معنى ال below
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:15:39,680 --> 00:15:45,630
|
| 679 |
+
فلذلك بالغناط ممكن تكونمرحلة المراقعة هي بداية
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:45,630 --> 00:15:52,210
|
| 683 |
+
المضج البدني والعقلي والنفسي والاجتماعي معاهم في
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:52,210 --> 00:15:58,590
|
| 687 |
+
اندلاع أيضا .. البعض من العلماء ممكن يقف ما بين
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:58,590 --> 00:16:02,890
|
| 691 |
+
المراققة والشباب المراققة والشباب مرحلة المراققة
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:16:02,890 --> 00:16:07,170
|
| 695 |
+
ومرحلة الشباب حيث بتسمى للبنوك الجنسي والمضج
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:16:07,170 --> 00:16:10,910
|
| 699 |
+
والفترة بالفترة اللي بتنتهي فيها مرحلة الشباب غير
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:16:10,910 --> 00:16:18,700
|
| 703 |
+
محددةوالبعض ممكن يجعلها تستمر إلى ثلاثين سنة، إلى
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:16:18,700 --> 00:16:28,160
|
| 707 |
+
ثلاثين سنة، طيب، في عندنا يعني احنا في الإسلام لم
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:16:28,160 --> 00:16:33,940
|
| 711 |
+
نشر القرآن صراحة إلى بداية مرحلة الشباب، ولكن
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:16:33,940 --> 00:16:40,360
|
| 715 |
+
حددهالنا بسن الحلم، لماذا؟ لأنه سن التكليف، سن
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:16:40,360 --> 00:16:45,250
|
| 719 |
+
التكليف هذاسن التكليف والانسان عندما يكون مكلفا
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:16:45,250 --> 00:16:49,570
|
| 723 |
+
يبدأ هنا يعني من بداية سن الحلم فلذلك مرحلة الشباب
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:16:49,570 --> 00:16:54,470
|
| 727 |
+
نعتبرها في الإسلام هي من مرحلة الحلم او من سن
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:16:54,470 --> 00:16:59,930
|
| 731 |
+
الحلم و هكذا لكن هنا ممكن احنا نصل الى كمفهوم ليه
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:16:59,930 --> 00:17:05,190
|
| 735 |
+
الشباب كمرحلة مرحلة أولى ومرحلة تانية فلذلك
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:17:05,190 --> 00:17:09,830
|
| 739 |
+
المرحلة الأولى ممكن نقسمها اللي هيبتقبل من سن
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:17:09,830 --> 00:17:13,290
|
| 743 |
+
خمستاشر، هي بداية الحلم طبعا، مدينة قولنا الحلم و
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:17:13,290 --> 00:17:16,430
|
| 747 |
+
احنا نتفج مع ديننا الإسلامي كذلك الحلم، حتى كلمة
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:17:16,430 --> 00:17:20,730
|
| 751 |
+
مراهقة لم نشر إليها الإسلام، ولكن أشارة إلى الدتو،
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:17:20,730 --> 00:17:26,140
|
| 755 |
+
إنهم فتيتهم، آمنوا و ربهم و زدناهمفلذلك من هنا نحن
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:17:26,140 --> 00:17:34,520
|
| 759 |
+
عادة مظب الفتوة يعني بيكون عندنا متقبل .. نتقبل
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:17:34,520 --> 00:17:38,820
|
| 763 |
+
المظب كفتوة أكثر من المراهقة لأن البعض عندما يقول
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:17:38,820 --> 00:17:41,900
|
| 767 |
+
الله أن الشاب المراهق أو الفتى المراهق .. لأ
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:17:41,900 --> 00:17:47,320
|
| 771 |
+
المراهقة فيها خصائص قد ينظر إلي الأخرون بمنظر سلي
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:17:47,320 --> 00:17:51,840
|
| 775 |
+
ولكن نقول فتوة .. فتية إنهم فتية آمنوا بربهم
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:17:51,840 --> 00:17:57,300
|
| 779 |
+
وزدناهم أداءفلذلك من ونا لفظ الفتية يعني مرادف
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:17:57,300 --> 00:18:02,400
|
| 783 |
+
لمرهقة ولكن احنا نفضل لقب الفتية اكثر من لفظ اللي
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:18:02,400 --> 00:18:07,780
|
| 787 |
+
هي المرهقة ولذلك من هنا الفتية يعني بداية سن الحلم
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:18:07,780 --> 00:18:12,840
|
| 791 |
+
مرحلة الفتوة بيقول عنها وهي تبدأ من الحلم في الخمس
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:18:12,840 --> 00:18:17,160
|
| 795 |
+
عشر حتى سنهر وهو واحد وعشرين سنة وهذا بنسميها
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:18:17,160 --> 00:18:21,310
|
| 799 |
+
مرحلة الفتوةدليل القوة والحيوانة بعد ذلك تأتي
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:18:21,310 --> 00:18:28,410
|
| 803 |
+
مرحلة أخرى وهي مرحلة الرشد من 21 سنة إلى 30 عامة
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:18:28,410 --> 00:18:33,010
|
| 807 |
+
وهذه كلها مرحلة تانية بيسميها مرحلة الشباب من 15
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:18:33,010 --> 00:18:38,530
|
| 811 |
+
سنة إلى 30 سنة كلها هذه مرحلة لكن نقسمها مرحلة
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:18:38,530 --> 00:18:42,170
|
| 815 |
+
تانية مرحلة أولى ومرحلة تانية مرحلة أولى من 15 إلى
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:18:42,170 --> 00:18:47,590
|
| 819 |
+
21 سنة ومرحلة تانية من 21 إلى 30 سنة
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:18:49,900 --> 00:18:55,780
|
| 823 |
+
هذه المرحلة كلها من خمسات لتلاتية حيوية ومشاق وقوة
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:18:55,780 --> 00:19:01,660
|
| 827 |
+
وبناء وتعمير عند الشباب فلذلك هنا بنركز على هذه
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:19:01,660 --> 00:19:09,860
|
| 831 |
+
المرحلة اللي هي من مراحل الشباب طيب
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:19:09,860 --> 00:19:15,140
|
| 835 |
+
في عندنا من يرى ان احيانا برضه مرحلة الشباب مش
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:19:15,140 --> 00:19:15,760
|
| 839 |
+
مرحلة انت
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:19:20,980 --> 00:19:25,900
|
| 843 |
+
وهكذا، وهذه تتفق مع كثير من الخصائص كالقابلية
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:19:25,900 --> 00:19:28,980
|
| 847 |
+
للنمو والتعلم والقدرة على الإنتاج والافتكار إلى
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:19:28,980 --> 00:19:33,760
|
| 851 |
+
غير ذلك طبعا
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:19:33,760 --> 00:19:37,460
|
| 855 |
+
مرحلة السن هي الانتقال من الطفولة إلى موج وهنا
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:19:37,460 --> 00:19:43,060
|
| 859 |
+
طبعا بركز على هذه المرحلة هي المرحلة السنية في
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:19:43,060 --> 00:19:47,680
|
| 863 |
+
عندنا رأي وزراء الشباب العرب اجتمعوا بذولة في عام
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:19:47,680 --> 00:19:53,480
|
| 867 |
+
1969تسعة و ستين لأول مرة بيحددوا مخيم للشباب
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:19:53,480 --> 00:19:58,340
|
| 871 |
+
اجتمعوا في جامعة الدول العربية وأول مؤتمر عادل
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:19:58,340 --> 00:20:02,500
|
| 875 |
+
وزراع الشباب العربي وقالوا سن الشباب يبدأ من خمس
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:20:02,500 --> 00:20:07,660
|
| 879 |
+
عشر إلى خمس و عشرين سنة ولكن هذا السن يقل قليلا
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:20:07,660 --> 00:20:12,920
|
| 883 |
+
قبل الخمس عشر ويزيده قليلا عن خمس و عشرين سنة
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:20:12,920 --> 00:20:16,440
|
| 887 |
+
ولماذا؟ لأنه راعي البلاد الحارة والبلاد الاربانية
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:20:16,440 --> 00:20:21,550
|
| 891 |
+
فلذلك من هنايعني وضعوا هذا المفهوم وهذا المفهوم
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:20:21,550 --> 00:20:26,130
|
| 895 |
+
يتفق مع المفهوم الدولي للشباب عند الأمم المتحدة في
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:20:26,130 --> 00:20:29,510
|
| 899 |
+
منظمة الأمم المتحدة وضعت تعريف للشباب من نهاية
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:20:29,510 --> 00:20:35,830
|
| 903 |
+
المرحلة السنية من خمس عشر إلى خمسة وعشرين سنة هذا
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:20:35,830 --> 00:20:40,250
|
| 907 |
+
المفهوم ولذلك إذراء الشباب العرب مفهوم يتفق نوعا
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:20:43,940 --> 00:20:49,360
|
| 911 |
+
ظروف البلاد العربية البلاد الحارة و البلاد الباردة
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:20:49,360 --> 00:20:57,920
|
| 915 |
+
و هكذا فلذلك المفروض اللي وضعوه من 15 الى 25 سنة و
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:57,920 --> 00:21:07,360
|
| 919 |
+
هكذا في عندنا ايضا طبعا
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:21:07,360 --> 00:21:11,410
|
| 923 |
+
البعض مقتصدش على مقيار الزمن اللي اتكلمنا عنهلكن
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:21:11,410 --> 00:21:15,450
|
| 927 |
+
اخذوا بال يعني ال part ال biology اللي بيعتمد على
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:21:15,450 --> 00:21:20,970
|
| 931 |
+
مرش الجسمي والعقلي الجسمي والعقلي والنفسي يعني لم
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:21:20,970 --> 00:21:24,830
|
| 935 |
+
يعتمدوا المرحلة الزمنية ولكن قالوا ان هناك مرحلة
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:21:24,830 --> 00:21:30,690
|
| 939 |
+
إذا نضج فيها الشاب يعني بيعتبر ومخصائص معينة يعتبر
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:21:30,690 --> 00:21:36,290
|
| 943 |
+
شابا ويمرض بمرحلة الشباب ولكن إذا لمتتوقّط فيه بعض
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:21:36,290 --> 00:21:39,230
|
| 947 |
+
الخصائص الجسمية والعقلية والنفسية والاجتماعية
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:21:39,230 --> 00:21:43,850
|
| 951 |
+
فلذلك هذا بنبعه في مرحلة أخرى يعني على سبيل المثال
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:21:43,850 --> 00:21:49,050
|
| 955 |
+
واحد عنده يعني جوانب عقلية غير سليمة يعني أحيانا
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:21:49,050 --> 00:21:53,170
|
| 959 |
+
بيكون عمره خمسة وعشرين سنة لكن بيصرف تصرفات طول
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:21:53,170 --> 00:21:58,630
|
| 963 |
+
عمره سبع سنين أو ست سنين هل بيقول عنه هذا شاب؟ لأ
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:21:58,630 --> 00:22:02,070
|
| 967 |
+
طبعا كمرحلة زمنية ممكن ولكن في الجانب العقلي لأ
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:22:02,660 --> 00:22:06,960
|
| 971 |
+
يعني مافيش فيه خصائص الخاصة بالشباب فلذلك هو خصائص
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:22:06,960 --> 00:22:11,480
|
| 975 |
+
مرحلة في المهندس السنوات أو سبع سنوات وهكذا تتصرف
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:22:11,480 --> 00:22:15,740
|
| 979 |
+
في حالات ولكنها تعتبرها حالات غير سوية حالات مرضية
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:22:15,740 --> 00:22:20,220
|
| 983 |
+
غير سوية نعم فيه مش هكذا ولذلك اعتبار ال biology
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:22:20,220 --> 00:22:24,780
|
| 987 |
+
اللي هو بيعتبره سلامة العقل والنفس يعني يكون فيه
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:22:24,780 --> 00:22:31,480
|
| 991 |
+
سلامة السلامة العقلية والنفسية لهذا الشهر
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:22:33,410 --> 00:22:37,170
|
| 995 |
+
طبعا الشباب بمثل حقيقة ايضا اجتماعية اكثر منها
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:22:37,170 --> 00:22:43,290
|
| 999 |
+
ظاهرة بيولوجية طبعا موج والتكامل للشخصية هذه من
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:22:43,290 --> 00:22:47,090
|
| 1003 |
+
المميزات كذلك اللي هي الشباب ان يكون له خصائص
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:22:47,090 --> 00:22:49,610
|
| 1007 |
+
واحدة احنا ناخدها في المستقبل ما هي المعايير اللي
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:49,610 --> 00:22:53,150
|
| 1011 |
+
ممكن نعتمد عليها اللي هي في خصائص الشباب الخصائص
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:53,150 --> 00:22:57,050
|
| 1015 |
+
العقلية والنفسية والاجتماعية الخاصة بمرحلة الشباب
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:57,050 --> 00:23:01,720
|
| 1019 |
+
ولو ان انت توفر عند الشبابفلذلك من هنا ركزونا على
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:23:01,720 --> 00:23:10,880
|
| 1023 |
+
المليار الجسمي والعقلي والنفسي والاجتماعي طبعا
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:23:10,880 --> 00:23:15,560
|
| 1027 |
+
التصور الصحيحيلمفهوم الشباب يجب أن يركز على
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:23:15,560 --> 00:23:20,460
|
| 1031 |
+
المعيارين المعيار الزمني والمعيار العقلي أو
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:23:20,460 --> 00:23:23,380
|
| 1035 |
+
المعيار الاجتماعي للزمني المعيار الاجتماعي هو
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:23:23,380 --> 00:23:28,920
|
| 1039 |
+
بالضبط الجانب النفسي والعقلي والجسمي، واضح؟ فلذلك
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:23:28,920 --> 00:23:33,900
|
| 1043 |
+
هنا بنربط بين المعيارين في تحديد مفهوم الشباب كذلك
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:23:33,900 --> 00:23:40,440
|
| 1047 |
+
الأحياء العمرية زاد الصفات الأخرى للشباب اللي هي
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:23:40,440 --> 00:23:45,360
|
| 1051 |
+
الصفات الجسمية والعقلية والنفسيةوالاجتماعي لابد ان
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:23:45,360 --> 00:23:52,720
|
| 1055 |
+
تكون تتوفر بالشباب و هكذا طبعا بداية الناحية
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:52,720 --> 00:23:57,780
|
| 1059 |
+
العمرية دول احنا تختلف حسب الأوضاع البيئية
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:57,780 --> 00:24:02,660
|
| 1063 |
+
والأوضاع يعني أهم شيء الأوضاع البيئية تختلف من
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:24:02,660 --> 00:24:07,640
|
| 1067 |
+
المجتمع إلى المجتمع في مقيار الزمن طيب
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:24:10,560 --> 00:24:13,520
|
| 1071 |
+
طب هنا احنا استعرضنا غراء الخبراء والمختصين في
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:24:13,520 --> 00:24:18,380
|
| 1075 |
+
تحديد مفقوم الشباب برغم انهم اختلفوا حتى المعيار
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:24:18,380 --> 00:24:22,800
|
| 1079 |
+
الواحد اختلفوا فيه فلذلك من هنا يعني اختلفوا في
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:24:22,800 --> 00:24:28,040
|
| 1083 |
+
تحديد اللي هو الزمن ليه الشباب وقالوا انه ايضا
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:24:28,040 --> 00:24:31,340
|
| 1087 |
+
ممكن الشباب يكون غوائر نفسية واجتماعية وجسمية
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:24:31,340 --> 00:24:36,180
|
| 1091 |
+
وعقلية وفعالية إلى غير ذلك لذلك
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:24:43,970 --> 00:24:51,630
|
| 1095 |
+
السن مبدأ تبره لوحده دليلًا على درجة المضج كما قلت
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:24:51,630 --> 00:24:57,930
|
| 1099 |
+
لكم السن ليس دليله مضج لأن واحد عمره تلاتين ممكن
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:24:57,930 --> 00:25:01,950
|
| 1103 |
+
يسبق صدفات طفل ست سنوات أو سبع سنوات فلذلك من هنا
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:25:01,950 --> 00:25:05,610
|
| 1107 |
+
المعيار الزمني قد يكون أحيانًا في كل الحالات هو
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:25:05,610 --> 00:25:11,790
|
| 1111 |
+
معيار المناسب للشبابمع قدرات جسمية وعقلية ونفسية
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:25:11,790 --> 00:25:16,290
|
| 1115 |
+
واجتماعية للشباب وتوفر خصائص مرحلة الشباب الإثنان
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:25:16,290 --> 00:25:20,210
|
| 1119 |
+
مع بعض هذه تخمق على مرحلة الشباب خصائص اللي قلنا
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:25:20,210 --> 00:25:24,610
|
| 1123 |
+
عنها زائد المعيارات الزمنية فهذا يعتبر مقياس سليم
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:25:24,610 --> 00:25:30,330
|
| 1127 |
+
للشباب أيضا القدرة على التصرف في المواقف المختلفة
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:25:30,330 --> 00:25:36,310
|
| 1131 |
+
أيضا يعتبر دليل مضج للشبابعندما يتصرف الشاب في
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:25:36,310 --> 00:25:39,970
|
| 1135 |
+
المواقف الاجتماعية المختلفة، هذا يعتبر شاب أيضًا،
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:25:39,970 --> 00:25:43,650
|
| 1139 |
+
مع مراعاة الجوانب الزمنية، يعني فيه خصائص مرحلة
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:25:43,650 --> 00:25:47,210
|
| 1143 |
+
الشباب، لكن إذا لم يستطع التصرف في المواقف
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:25:47,210 --> 00:25:51,290
|
| 1147 |
+
الاجتماعية التي تواجهته، وعمره الزمن يتناسب مع
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:25:51,290 --> 00:25:55,530
|
| 1151 |
+
العمر الزمني للشباب، هل هذا يعني بيقول عنه شاب؟
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:25:55,530 --> 00:25:58,470
|
| 1155 |
+
لأ، أحيانًا لا يكون شاب، ممكن يكون طفل، لأن
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:25:58,470 --> 00:26:02,830
|
| 1159 |
+
التصرفات تتصرفات أطفالإذا كانت تصرفاته لاتتناسب مع
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:26:02,830 --> 00:26:08,230
|
| 1163 |
+
سنه، فلذلك القدرة على موافقة على المواقف
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:26:08,230 --> 00:26:12,090
|
| 1167 |
+
الاجتماعية وكيفية التصرف فيها وحل هذه المواقف
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:26:12,090 --> 00:26:14,770
|
| 1171 |
+
الاجتماعية التي تواجهها، هذا دليل على الموشي
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:26:14,770 --> 00:26:20,260
|
| 1175 |
+
الأقلي والاجتماعي لدى هذا الشابفتوفر الجانب الزمني
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:26:20,260 --> 00:26:23,700
|
| 1179 |
+
مع القدرات العقلية والاجتماعية والنفسية في مواجهة
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:26:23,700 --> 00:26:27,820
|
| 1183 |
+
المواقف المختلفة هذا أيضا يعتبر معيار من معايير
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:26:27,820 --> 00:26:32,180
|
| 1187 |
+
تحديد الشباب أو مرحلات الشباب
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:26:47,340 --> 00:26:53,180
|
| 1191 |
+
هذا مفهوم الشباب، يعني لغويًا ومفهومه من وجهة نظر
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:26:53,180 --> 00:26:58,280
|
| 1195 |
+
الخبراء، لكن احنا بنركز على المفهوم اللي عند
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:26:58,280 --> 00:27:03,280
|
| 1199 |
+
الخبراء، المفهوم مهيارين، مهيار زمني ومهيار عقلي
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:27:03,280 --> 00:27:08,240
|
| 1203 |
+
واجتماعي ونفسي وجسمي لهذا الشباب أيضًا، مهيار
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:27:08,240 --> 00:27:12,320
|
| 1207 |
+
الجسم كذلك، هذه هي أهم المعايير في تحديد مرحلات
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:27:12,320 --> 00:27:17,590
|
| 1211 |
+
الشبابطيب هل الإسلام بعيد عن تحديد مفهوم الشباب؟
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:27:17,590 --> 00:27:21,950
|
| 1215 |
+
لأ طبعا، هننظر ما هي وجهة نظر الإسلام في تحديد
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:27:21,950 --> 00:27:28,870
|
| 1219 |
+
مفهوم الشباب، في عندنا طبعا
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:27:28,870 --> 00:27:33,410
|
| 1223 |
+
الإسلام
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:27:33,410 --> 00:27:42,490
|
| 1227 |
+
هنا اللي هو حددها بمرحلة الفنلم يحدد سنة معينة
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:27:42,490 --> 00:27:45,970
|
| 1231 |
+
لبداية مرحلة الشباب، ما جالش خمسة عشر ولا ستة عشر
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:27:45,970 --> 00:27:50,810
|
| 1235 |
+
ولا عشرة ولا ع تلاتين، لا، لم يحدد، ولكن حدد
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:27:50,810 --> 00:27:54,450
|
| 1239 |
+
الـProven، يعني الهلم اللي عند الشاب يكفر بداية
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:27:54,450 --> 00:27:59,850
|
| 1243 |
+
لمرحلة الشباب، فلذلك ان الهلم هو التكليف الصريح
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:27:59,850 --> 00:28:04,530
|
| 1247 |
+
للشابسن التكليف الحلال والحرام وان نبتعد عن ذلك
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:28:04,530 --> 00:28:08,450
|
| 1251 |
+
وغير ذلك هذا كله سن تكليف للشباب اللي هو شرعة
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:28:08,450 --> 00:28:13,150
|
| 1255 |
+
فلذلك هذا هو بداية مرحلة الشباب نعتبرها بداية
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:28:13,150 --> 00:28:17,730
|
| 1259 |
+
مرحلة الشباب وهذا واضح في قوله تعالى وإذا بلغ
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:28:17,730 --> 00:28:24,330
|
| 1263 |
+
الأطفال منكم الحلم وأكده فلذلك البطل هنا إذا اهتلم
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:28:24,330 --> 00:28:32,780
|
| 1267 |
+
أصبح مكلف واتفق الفقاعة كلهمعلى أن الطفل إذا احتلم
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:28:32,780 --> 00:28:38,180
|
| 1271 |
+
فقد بلغ وهتفر كل التفرق على ذلك فلذلك من هنا نصبح
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:28:38,180 --> 00:28:43,880
|
| 1275 |
+
مكلفة ولكن هنا في رأيين عند الفقهات هذا .. هنا
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:28:43,880 --> 00:28:47,380
|
| 1279 |
+
رأيين عند رأي الفقهات اللي قبل ما نشوف مرايهم في
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:28:47,380 --> 00:28:52,740
|
| 1283 |
+
رأي لأبي حنيفة وفي رأي للشافعي للأبي حنيفة
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:28:52,740 --> 00:28:57,720
|
| 1287 |
+
والشافعي والحنادق أبي حنيفة إيش بيقول؟ بيقول
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:28:58,410 --> 00:29:05,730
|
| 1291 |
+
المتحديد سن الشباب للذكور تمانية عشرة عامل للإيمات
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:29:05,730 --> 00:29:12,830
|
| 1295 |
+
أقل من ذلك بعام سبعة عشرة عامل فلذلك حدد سن الشباب
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:29:12,830 --> 00:29:18,070
|
| 1299 |
+
بداية سن الشباب اللي هو سبعتاشر سنة عند الذكور
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:29:18,070 --> 00:29:20,510
|
| 1303 |
+
تمانية عشرة عامل
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:29:23,600 --> 00:29:27,480
|
| 1307 |
+
في تحديده لثمانية عشر عاما يعني اعتبد على الآية
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:29:27,480 --> 00:29:31,760
|
| 1311 |
+
الكريمة التي تقول ولا تقرأ بمال اليتيم إلا بالتي
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:29:31,760 --> 00:29:38,240
|
| 1315 |
+
هي أحسن حتى يبلغ أشده وقالوا حتى يبلغ أشده أن يبلغ
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:29:38,240 --> 00:29:44,660
|
| 1319 |
+
الصبي أشده هو ثمانية عشر عاما ثمانية عشر عاما
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:29:44,660 --> 00:29:47,820
|
| 1323 |
+
الشاب الصديق كما روحني بن عباد قال ثمانية عشر
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:29:51,550 --> 00:29:56,570
|
| 1327 |
+
فحددها بيكون نموه أسرع من نمو الشباب فلذلك يحدد
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:29:56,570 --> 00:30:01,690
|
| 1331 |
+
السن بـ 17 عامة هذا رأي مين في الإسلام؟ رأي أبي
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:30:01,690 --> 00:30:07,430
|
| 1335 |
+
حنيفة في الفقه عندنا فهنا تحديد 18 عامة للذكور في
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:30:07,430 --> 00:30:13,390
|
| 1339 |
+
السن و 17 عامة للإنهار في عندنا رأي آخر في تحديد
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:30:13,390 --> 00:30:17,270
|
| 1343 |
+
مفروض الشباب عند الشافعية للحنافية اختلفوا عن أبي
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:30:17,270 --> 00:30:23,010
|
| 1347 |
+
حنيفة جالوا تحديد سن الشباببخمسة عشر عام سواء لف
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:30:23,010 --> 00:30:31,850
|
| 1351 |
+
ذكور او جناح فهنا اتفقوا على خمسة عشر عام للجنسية
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:30:31,850 --> 00:30:38,410
|
| 1355 |
+
في تحديد مفروض الشباب و هكذا فإذا بلغ الصميم على
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:30:38,410 --> 00:30:44,490
|
| 1359 |
+
خمسة عشر عام يعتبر شابا فهنا يعتبر ذالقا و هكذا و
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:30:44,490 --> 00:30:49,980
|
| 1363 |
+
هذا هو السن اللي بيصبح فيه الإنسان مكلفوهو تقريبا
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:30:49,980 --> 00:30:57,020
|
| 1367 |
+
سنة نتكلم عنه سنة الأولى وهكذا هذا هو المفروض في
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:30:57,020 --> 00:31:03,920
|
| 1371 |
+
الإسلام عند الشباب الرأي الأول ورأي الثاني طيب
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:31:03,920 --> 00:31:09,900
|
| 1375 |
+
الإسلام عندنا وخاصة في القرآن كما قلت لكم لم يشير
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:31:09,900 --> 00:31:14,680
|
| 1379 |
+
صراحة إلى مفهوم الشباب ولكن ربط مفهوم الشباب ربطه
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:31:14,680 --> 00:31:19,920
|
| 1383 |
+
ببلوغ الحلم وبلوغ الحلم يختلفمن بيئة إلى أخرى في
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:31:19,920 --> 00:31:24,900
|
| 1387 |
+
المجتمع، من البيئة الباردة إلى البيئة الحارة و
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:31:24,900 --> 00:31:28,780
|
| 1391 |
+
هكذا ولكن
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:31:28,780 --> 00:31:33,460
|
| 1395 |
+
احنا ممكن نقول عادة خمسة عشر عامل، بداية مرحلة
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:31:33,460 --> 00:31:38,670
|
| 1399 |
+
الشباب هي خمسة عشر عاملوهذا كما روى على النبي صلى
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:31:38,670 --> 00:31:42,230
|
| 1403 |
+
الله عليه و سلم في قول رفع القلم عن ثلاث، من هما؟
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:31:42,230 --> 00:31:45,870
|
| 1407 |
+
من هم هؤلاء التلاتة؟ عن المجنون والمضلم على عقله
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:31:45,870 --> 00:31:50,810
|
| 1411 |
+
حتى يبقى وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبيح حتى
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:31:50,810 --> 00:31:55,570
|
| 1415 |
+
يحترق، هكذا وهكذا، ولذلك ربط النبي صلى الله عليه و
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:31:55,570 --> 00:31:59,310
|
| 1419 |
+
سلم بين سن تكليف الصبيح من عدم تكليف الصبيح
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:31:59,310 --> 00:32:06,660
|
| 1423 |
+
الاحتلام، فيسمح هنا الصبيح مكلفا سن التكلففهمنا
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:32:06,660 --> 00:32:13,920
|
| 1427 |
+
محكوم الشباب في الإسلام طبعا
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:32:13,920 --> 00:32:20,920
|
| 1431 |
+
بلوغ الحلم نحن نرى يعنى نحن نرى بأنه بداية مرحلة
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:32:20,920 --> 00:32:24,540
|
| 1435 |
+
الشباب من سن بلوغ الحلم لقبل ما يبلغ الأطفال منه
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:32:24,540 --> 00:32:32,930
|
| 1439 |
+
الحلم وهو عادة لأم قبل سن الخمسة عشرنهايتها ان هي
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:32:32,930 --> 00:32:36,190
|
| 1443 |
+
مرحلة الرجل او فترة الرجل اللى قدر بقلوب سن
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:32:36,190 --> 00:32:44,570
|
| 1447 |
+
الثلاثين وهذا ما اتفق عليه الفقراء طيب طبعا احنا
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:32:44,570 --> 00:32:47,610
|
| 1451 |
+
قولنا خمس عشر سنة البداية والنهاية قولنا مرحلة
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:32:47,610 --> 00:32:51,740
|
| 1455 |
+
الرجل الثلاثينهذه المرحلة احنا قسمناها ممكن يعني
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:32:51,740 --> 00:32:55,460
|
| 1459 |
+
احنا وصلنا اليها او انا وصلت اليها شخصية من خلال
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:32:55,460 --> 00:32:59,780
|
| 1463 |
+
بحثتي عن رعاية الشباب في رسالة الدكتوراه بأنني قمت
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:32:59,780 --> 00:33:06,840
|
| 1467 |
+
بتحديد مرحلتين للشباب المرحلة الأولى وهي تبدأ من
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:33:06,840 --> 00:33:11,760
|
| 1471 |
+
سن الخمسة عشر عامة إلى الحادية وعشرين وهذه مضمك
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:33:11,760 --> 00:33:15,320
|
| 1475 |
+
عليها المرحلة الأولى للشباب او مرحلة الفتوة
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:33:18,020 --> 00:33:21,520
|
| 1479 |
+
المرحلة التانية اللي احنا نطمق عليها مرحلة روشن
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:33:21,520 --> 00:33:25,380
|
| 1483 |
+
بتبدأ من الحادية والعشرين الى سن الثلاثين وهنا
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:33:25,380 --> 00:33:28,740
|
| 1487 |
+
مفهوم ال adolescents اللي هي المراقة يعني احنا
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:33:28,740 --> 00:33:34,660
|
| 1491 |
+
غيرناها بمرحلة الفتوة الفتوة adolescents فلذلك
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:33:34,660 --> 00:33:38,560
|
| 1495 |
+
ممكن نطمق عليها اللي هي الفتوة مرحلة الفتوة وهكذا
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:33:38,560 --> 00:33:45,370
|
| 1499 |
+
هذا هو مفهوم الشباب في الإسلام، واضح؟يعني نقوم في
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:33:45,370 --> 00:33:52,150
|
| 1503 |
+
هذه المحاضرة أخذنا مقهوم الشباب بشكل عام لغويًا
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:33:52,150 --> 00:33:57,050
|
| 1507 |
+
أخذنا مقهوم الشباب عند الخبراء والمختصين وإعرفنا
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:33:57,050 --> 00:34:01,850
|
| 1511 |
+
ما هو مقهوم الشباب عند الخبراء والمختصين بشكل عام
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:34:01,850 --> 00:34:05,990
|
| 1515 |
+
وإن عيار اللي اعتمدوا عليها سواء المعيار الزمني أو
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:34:05,990 --> 00:34:10,030
|
| 1519 |
+
المعيار العقلي والاجتماعي والنفسي كظاهرة اجتماعية
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:34:10,030 --> 00:34:15,910
|
| 1523 |
+
وأيضًا أخذنا مقهوماللي هي المقبوم أيضًا العام في
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:34:15,910 --> 00:34:20,510
|
| 1527 |
+
الإسلام عن الشباب وقلنا هو بداية الشباب هي سن
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:34:20,510 --> 00:34:25,590
|
| 1531 |
+
الحلم واخدنا رأيين في الإسلام رأي أبي حنيفة وحددنا
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:34:25,590 --> 00:34:30,050
|
| 1535 |
+
سن الشباب بالثمانية عشر عامًا يعني عند الذكور وعند
|
| 1536 |
+
|
| 1537 |
+
385
|
| 1538 |
+
00:34:30,050 --> 00:34:34,890
|
| 1539 |
+
الإنات بسبعة عشر عامًا وحددنا أيضًا اللي هو عند
|
| 1540 |
+
|
| 1541 |
+
386
|
| 1542 |
+
00:34:34,890 --> 00:34:40,110
|
| 1543 |
+
الشافعية والحنادلة سن الشباب بخمسة عشر عامًا عند
|
| 1544 |
+
|
| 1545 |
+
387
|
| 1546 |
+
00:34:40,110 --> 00:34:46,100
|
| 1547 |
+
الذكور وعند الإناتبحيث تتناسب مع بداية سن الحلم
|
| 1548 |
+
|
| 1549 |
+
388
|
| 1550 |
+
00:34:46,100 --> 00:34:52,880
|
| 1551 |
+
وأيضا أخذنا رأيين ايضا استنبطنا رأيين عن ما اللي
|
| 1552 |
+
|
| 1553 |
+
389
|
| 1554 |
+
00:34:52,880 --> 00:34:57,200
|
| 1555 |
+
هو مرحلة الأولى ومرحلة ثانية للشباب بالنسبة لمفهوم
|
| 1556 |
+
|
| 1557 |
+
390
|
| 1558 |
+
00:34:57,200 --> 00:35:00,260
|
| 1559 |
+
الشباب بحيث المرحلة الأولى واحنا قلنا عنها مرحلة
|
| 1560 |
+
|
| 1561 |
+
391
|
| 1562 |
+
00:35:00,260 --> 00:35:05,300
|
| 1563 |
+
الفتوى وتبدأ من 15 إلى 21 سنة والمرحلة الثانية هي
|
| 1564 |
+
|
| 1565 |
+
392
|
| 1566 |
+
00:35:05,300 --> 00:35:11,750
|
| 1567 |
+
بداية مرحلة الرشد إلى نهايتها من 21 سنة إلى 30سنة
|
| 1568 |
+
|
| 1569 |
+
393
|
| 1570 |
+
00:35:11,750 --> 00:35:16,190
|
| 1571 |
+
وهذه بنسميها المرحلة الثانية في مرحلة أولى ومرحلة
|
| 1572 |
+
|
| 1573 |
+
394
|
| 1574 |
+
00:35:16,190 --> 00:35:21,330
|
| 1575 |
+
ثانية لمفهوم الشباب نقول بذلك قد أنهينا في هذه
|
| 1576 |
+
|
| 1577 |
+
395
|
| 1578 |
+
00:35:21,330 --> 00:35:24,070
|
| 1579 |
+
المحاضرة مفهوم الشباب
|
| 1580 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/FKBdkpUfj6M.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1995 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:21,090 --> 00:00:24,730
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,730 --> 00:00:29,430
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:29,430 --> 00:00:36,570
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:36,570 --> 00:00:43,490
|
| 15 |
+
في هذه المحاضرة إن شاء الله سنتناول طرق الخدمة
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:43,490 --> 00:00:48,810
|
| 19 |
+
الاجتماعية ورعاية الشباب وقبل أن نبدأ في هذا
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:48,810 --> 00:00:54,150
|
| 23 |
+
الموضوع سنُكمل الاعتبارات
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:54,150 --> 00:00:57,770
|
| 27 |
+
الأساسية في دور الأخصائي الاجتماعي في رعاية الشباب
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:57,770 --> 00:01:04,550
|
| 31 |
+
هناك بعض الاعتبارات الأساسية لابد أن نعرج عليها و
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:04,550 --> 00:01:09,610
|
| 35 |
+
نذكرها وهي اعتبارات أساسية في دور الأخصائي
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:09,610 --> 00:01:14,450
|
| 39 |
+
الاجتماعي في رعاية الشباب، و لهذه الاعتبارات
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:14,450 --> 00:01:15,250
|
| 43 |
+
الأساسية
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:17,790 --> 00:01:21,930
|
| 47 |
+
طبعًا من واجب الأخصائي الاجتماعي العامل في رعاية
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:21,930 --> 00:01:25,570
|
| 51 |
+
الشباب أن يدرك بقى أن معايير الحياة الاجتماعية
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:25,570 --> 00:01:31,450
|
| 55 |
+
تختلف من جيل إلى جيل، معايير
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:31,450 --> 00:01:37,550
|
| 59 |
+
الحياة الاجتماعية تختلف من جيل إلى جيل، هكذا جيل
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:37,550 --> 00:01:41,650
|
| 63 |
+
الشباب غير عن جيل الطفولة، جيل الشباب غير عن جيل
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:41,650 --> 00:01:47,860
|
| 67 |
+
الرشد والكفالة وغير ذلك، فهذه مراحل ينمو فيها
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:47,860 --> 00:01:53,600
|
| 71 |
+
الإنسان، فلذلك من هنا يعني لابد أن نعرف بأن هذه
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:53,600 --> 00:01:59,380
|
| 75 |
+
الحياة ومعاييرها الاجتماعية يعني تختلف من جيل إلى
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:01:59,380 --> 00:02:04,300
|
| 79 |
+
جيل، جيل الآباء يختلف عن جيل الأبناء، وهكذا
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:04,300 --> 00:02:09,540
|
| 83 |
+
الاعتبار الثاني، ويتصل بمسؤولية الخدمة الاجتماعية
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:09,540 --> 00:02:14,260
|
| 87 |
+
وهو التخطيط لرعاية الشباب، التخطيط لرعاية الشباب
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:14,260 --> 00:02:19,300
|
| 91 |
+
وهنا سنعرف ما هي مقومات التخطيط السليم في رعاية
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:19,300 --> 00:02:23,860
|
| 95 |
+
الشباب، مقومات التخطيط السليم في رعاية الشباب، أول
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:23,860 --> 00:02:31,340
|
| 99 |
+
شيء وضوح الهدف، وضوح الهدف من التخطيط، طبعًا لكل
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:31,340 --> 00:02:35,180
|
| 103 |
+
العاملين في مجال رعاية الشباب، ومن بينهم الأخصائيون
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:35,180 --> 00:02:35,940
|
| 107 |
+
الاجتماعيين
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:41,410 --> 00:02:46,010
|
| 111 |
+
أيضًا الناحية الثانية، الدقة والحكمة في اختيار
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:46,010 --> 00:02:51,750
|
| 115 |
+
الوسيلة المحققة للهدف، لابد أن تكون هناك دقة في
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:51,750 --> 00:02:55,570
|
| 119 |
+
اختيار الوسيلة التي توصلنا إلى الهدف، الناحية
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:02:55,570 --> 00:02:59,210
|
| 123 |
+
الثالثة، أو القوم الثالث للتخطيط في رعاية الشباب
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:02:59,210 --> 00:03:04,250
|
| 127 |
+
القدرة على التحكم في الموقف الذي تخطط له برامج
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:04,250 --> 00:03:12,790
|
| 131 |
+
ومشروعات رعاية الشباب في عندنا، من الاعتبارات أيضًا
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:12,790 --> 00:03:19,070
|
| 135 |
+
الأساسية نعرج عليها، للاعتبارات، الاعتبار التالي، وهو يجب
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:19,070 --> 00:03:22,330
|
| 139 |
+
على الأخصائي الاجتماعي أن يضع في اعتباره أن
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:22,330 --> 00:03:27,950
|
| 143 |
+
التخطيط لكي يكون صورة معبرة عن آمال الشباب وآلامهم
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:27,950 --> 00:03:33,410
|
| 147 |
+
ومستجيباً لميولهم وحاجاتهم، يعني التخطيط لابد أن
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:33,410 --> 00:03:37,130
|
| 151 |
+
يعبر عن حاجات الشباب وميول الشباب ورغبات الشباب
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:44,930 --> 00:03:48,870
|
| 155 |
+
طبعًا التخطيط لرعاية الشباب بيشمل المستويات
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:48,870 --> 00:03:52,430
|
| 159 |
+
المختلفة داخل المجتمع، بيشمل القرية، بيشمل
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:52,430 --> 00:03:57,410
|
| 163 |
+
المدينة، بيشر، بيشمل المجتمع القومي ككل، يعني لا
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:57,410 --> 00:04:01,630
|
| 167 |
+
يختصر على مجتمع معين، محلي معين، بل يشمل
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:01,630 --> 00:04:05,810
|
| 171 |
+
القرية والمدينة ويشمل المجتمع القومي ككل، هذا
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:05,810 --> 00:04:11,450
|
| 175 |
+
التخطيط، عندما نخطط لرعاية الشباب، أيضًا الاعتبار
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:11,450 --> 00:04:15,850
|
| 179 |
+
الرابع، يضع الأخصائي الاجتماعي في اعتباره التخطيط
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:15,850 --> 00:04:20,450
|
| 183 |
+
لرعاية الشباب يتطلب مشاركة الخدمة الاجتماعية مع
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:20,450 --> 00:04:26,310
|
| 187 |
+
عدد من القيادات لها اختصاصاتها ومسؤولياتها في
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:26,310 --> 00:04:31,680
|
| 191 |
+
مجالات التوعية أو في المجالات النوعية، يعني الأخصائي
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:31,680 --> 00:04:36,320
|
| 195 |
+
لا يخطط لوحده، ولكن لابد من خبراء ومختصين يكونون
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:36,320 --> 00:04:39,740
|
| 199 |
+
أيضًا مع الأخصائي الاجتماعي عند التخطيط لبرامج رعاية
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:39,740 --> 00:04:45,620
|
| 203 |
+
الشباب، يعني مثلًا برامج في التخطيط للأنشطة الرياضية
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:45,620 --> 00:04:49,700
|
| 207 |
+
لابد يكون مختصين في النشاط الرياضي، للبرامج الصحية
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:49,700 --> 00:04:53,560
|
| 211 |
+
الأطباء ومختصون في المجال الصحي، وأيضًا في الثقافة
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:53,560 --> 00:04:59,160
|
| 215 |
+
كذلك، وهكذا، وكل في مجاله، فلذلك عندما نخطط للشباب
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:59,160 --> 00:05:03,040
|
| 219 |
+
لابد أن نستعين بالخبراء والمختصين في كل المجالات
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:03,040 --> 00:05:10,720
|
| 223 |
+
التي تهم الشباب ورعايتهم، الاعتبار الخامس، الخدمة
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:10,720 --> 00:05:13,360
|
| 227 |
+
الاجتماعية بتضع في اعتبارها أن التخطيط لرعاية
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:13,360 --> 00:05:22,220
|
| 231 |
+
الشباب ينبغي أن ينتهي إلى برامج ومشروعات، هذه
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:22,220 --> 00:05:24,900
|
| 235 |
+
البرامج والمشروعات
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:26,000 --> 00:05:29,840
|
| 239 |
+
تتسع لأكبر عدد ممكن من الشباب، لا تكون مقصورة على
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:29,840 --> 00:05:34,900
|
| 243 |
+
قلة قليلة من الشباب، ولكن هذه البرامج لابد أن تشمل
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:34,900 --> 00:05:40,470
|
| 247 |
+
معظم الشباب في داخل المجتمع الذي نخطط له لرعاية
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:40,470 --> 00:05:45,370
|
| 251 |
+
الشباب، لا نُقصر حتى الجنس كذلك من الشباب، لا نخطط
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:45,370 --> 00:05:49,250
|
| 255 |
+
للذكور ونترك الشباب الإناث، لابد أن نشمل الجنسين
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:49,250 --> 00:05:54,030
|
| 259 |
+
كذلك، الإناث والذكور، لأن حق الفتاة أيضًا الشابة
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:54,030 --> 00:05:58,090
|
| 263 |
+
مثلها مثل حق الشاب في المجتمع، لابد أن تأخذ نصيبها
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:05:58,090 --> 00:06:02,350
|
| 267 |
+
في الرعاية والعناية بالنسبة في مجال رعاية الشباب
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:04,030 --> 00:06:07,710
|
| 271 |
+
هذه هي أهم الاعتبارات التي يجب أن يضعها في اعتباره
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:07,710 --> 00:06:12,370
|
| 275 |
+
الأخصائي الاجتماعي عند قيامه بدوره في رعاية الشباب
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:12,370 --> 00:06:17,790
|
| 279 |
+
الآن سنتحدث عن طرق الخدمة الاجتماعية، خدمة الفرد
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:17,790 --> 00:06:22,810
|
| 283 |
+
وخدمة الجماعة، وتنظيم المجتمع، وأدوار كل طريقة من
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:22,810 --> 00:06:29,400
|
| 287 |
+
هذه الطرق في رعاية الشباب، سنتحدث أول شيء عن طريقة
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:29,400 --> 00:06:33,020
|
| 291 |
+
خدمة الجماعة، لماذا سنتحدث عن خدمة الجماعة؟ لأن
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:33,020 --> 00:06:37,120
|
| 295 |
+
أقرب مجال أو أقرب طريقة لرعاية الشباب هي خدمة
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:37,120 --> 00:06:40,580
|
| 299 |
+
الجماعة، هي كل الطرق لها يعني فاعلية في رعاية
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:40,580 --> 00:06:45,320
|
| 303 |
+
الشباب، ولكن أكثر طريقة بنستخدمها من خلال مؤسسات
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:45,320 --> 00:06:48,680
|
| 307 |
+
رعاية الشباب هي خدمة الجماعة، وانتماء الشباب إلى
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:48,680 --> 00:06:52,800
|
| 311 |
+
جماعات شبابية داخل المؤسسات الاجتماعية لشغل وقت
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:52,800 --> 00:06:57,920
|
| 315 |
+
الفراغ وغير ذلك، فإذا رعاية الشباب من خلال خدمة
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:06:57,920 --> 00:07:02,040
|
| 319 |
+
الجماعة، فخدمة الجماعة لها دور كبير في رعاية الشباب،
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:02,040 --> 00:07:05,960
|
| 323 |
+
ونحن نعرف أن خدمة الجماعة طريقة من الطرق الأساسية
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:05,960 --> 00:07:11,440
|
| 327 |
+
لخدمة الاجتماعية، وهذه يعني تعمل مع الجماعات سواء
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:11,440 --> 00:07:16,060
|
| 331 |
+
كانوا أفراد من الشباب، من الأطفال، من الكبار السن،
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:16,060 --> 00:07:20,920
|
| 335 |
+
سواء كانوا ذكور، إناث، تعمل مع كل فئات المجتمع، من
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:20,920 --> 00:07:24,900
|
| 339 |
+
ذلك من خلال الجماعة، فلذلك نحن نستخدم الجماعة
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:24,900 --> 00:07:29,020
|
| 343 |
+
كوسيلة لمساعدة الفرد على النمو الاجتماعي السليم
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:29,020 --> 00:07:34,380
|
| 347 |
+
وتعديل السلبيات أيضًا، وغرس القيم السليمة لدى أفراد
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:34,380 --> 00:07:39,400
|
| 351 |
+
الجماعة، فلذلك خدمة الجماعة مهمة جدًا بالنسبة لعملنا
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:39,400 --> 00:07:43,850
|
| 355 |
+
في الخدمة الاجتماعية، في هذا المجال سنتكلم عن أهداف
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:43,850 --> 00:07:48,190
|
| 359 |
+
خدمة الجماعة، ما هي أهداف خدمة الجماعة بالنسبة
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:48,190 --> 00:07:53,190
|
| 363 |
+
لرعاية الشباب، هناك عندنا أربعة أهداف لخدمة الجماعة
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:07:53,190 --> 00:07:56,850
|
| 367 |
+
بالنسبة لرعاية الشباب، أول هدف هو إشباع الحاجة
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:07:56,850 --> 00:08:01,730
|
| 371 |
+
للانتماء، الهدف الثاني هو تنمية الضوابط الاجتماعية
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:01,730 --> 00:08:06,990
|
| 375 |
+
ثم الهدف الثالث التوافق الاجتماعي، وأخيرًا الهدف
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:06,990 --> 00:08:13,470
|
| 379 |
+
الرابع هو الترويح، سنتحدث عن كل هدف من هذه الأهداف
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:13,470 --> 00:08:18,030
|
| 383 |
+
الأربعة، أول هدف من هذه الأهداف لخدمة الجماعة هو
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:18,030 --> 00:08:22,250
|
| 387 |
+
مساعدة الجماعة ومساعدة أعضاء الجماعة من الشباب على
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:22,250 --> 00:08:27,910
|
| 391 |
+
الانتماء، وتنمية الانتماء لدى الفرد ولدى الجماعة
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:29,340 --> 00:08:34,200
|
| 395 |
+
طبعًا أنا كأخصائي اجتماعي يعني أعمل في المؤسسة خدمة
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:34,200 --> 00:08:38,520
|
| 399 |
+
الجماعة، أعمل مع جماعات شبابية داخل المؤسسة لابد
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:38,520 --> 00:08:42,780
|
| 403 |
+
أُساعد الفرد داخل الجماعة للانتماء للجماعة أولًا، ثم
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:42,780 --> 00:08:47,200
|
| 407 |
+
مساعدته على الانتماء للمؤسسة التي يوجد فيها، ومن ثم
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:47,200 --> 00:08:52,560
|
| 411 |
+
نغرس فيه صفات الانتماء للمجتمع الذي يعيش فيه، لأن
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:52,560 --> 00:08:57,510
|
| 415 |
+
صفة الانتماء مهمة جدًا، لابد أن يكون هناك علاقة ما
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:57,510 --> 00:09:01,110
|
| 419 |
+
بين الانتماء وما بين المشاركة، لأن الفرد الذي
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:01,110 --> 00:09:05,170
|
| 423 |
+
ينتمي إلى المجتمع الذي يعيش فيه يعني يشارك في هذا
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:05,170 --> 00:09:10,120
|
| 427 |
+
المجتمع، فعال في هذا المجتمع، والإنسان الذي لا يوجد
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:10,120 --> 00:09:13,840
|
| 431 |
+
لديه انتماء أو لا يوجد لديه انتماء لمجتمعه
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:13,840 --> 00:09:18,980
|
| 435 |
+
ولجماعته أولًا، التي يعيش معها ويلعب معها ويمارس
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:18,980 --> 00:09:22,880
|
| 439 |
+
الأنشطة معها وغير ذلك، لا يوجد لديه انتماء بيكون
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:22,880 --> 00:09:26,730
|
| 443 |
+
للمجتمع، إذا لم يوجد لديه انتماء لدى الجماعة، فأولًا
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:26,730 --> 00:09:32,410
|
| 447 |
+
نغرس الصفات لدى الفرد بأن ينتمي لجماعته وينتمي
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:32,410 --> 00:09:37,610
|
| 451 |
+
لمجتمعه، وبعد ذلك نطلب منه المشاركة، ففي هذه الحالة
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:37,610 --> 00:09:41,930
|
| 455 |
+
يكون مشاركًا في مجتمعي عن طريق معرفة مشكلات مجتمعي
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:41,930 --> 00:09:46,880
|
| 459 |
+
والمساهمة في حل مشكلات مجتمعي وهكذا، فلذلك الانتماء
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:46,880 --> 00:09:51,740
|
| 463 |
+
مهم جدًا، وهنا طبعًا الأخصائي يخلق هذا الجو عن طريق
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:51,740 --> 00:09:56,940
|
| 467 |
+
الجماعة وطريق اللي هي الجو الاجتماعي السليم بين
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:09:56,940 --> 00:10:03,520
|
| 471 |
+
أفراد الجماعة ويساعدهم عن طريق اللي هي أولًا يغرس
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:03,520 --> 00:10:08,760
|
| 475 |
+
روح المحبة بين أعضاء الجماعة، يغرس روح الصداقة بين
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:08,760 --> 00:10:13,140
|
| 479 |
+
أعضاء الجماعة، يغرس أيضًا كل عمل تعاوني بين أعضاء
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:13,140 --> 00:10:18,020
|
| 483 |
+
الجماعة، في هذه الحالة يشعر الشاب بالانتماء إلى
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:18,020 --> 00:10:23,960
|
| 487 |
+
ال��ماعة ونحول كلمة أنا إلى نحن، نحول كلمة أنا لدى
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:23,960 --> 00:10:28,260
|
| 491 |
+
فرد من الشباب لدى الجماعة إلى أن يعبر عن الجماعة
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:28,260 --> 00:10:33,420
|
| 495 |
+
ككل، بدل ما يقول أنا يقول نحن أعضاء الجماعة كذا
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:33,420 --> 00:10:37,720
|
| 499 |
+
وكذا، ففي هذه الحالة هنا غرصنا روح الانتماء في
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:37,720 --> 00:10:38,420
|
| 503 |
+
الشباب
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:42,360 --> 00:10:47,740
|
| 507 |
+
لابد يكون للشباب والجماعة لها أهداف واضحة تعمل على
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:47,740 --> 00:10:51,520
|
| 511 |
+
تحقيقها، وهذا الهدف لابد أن يؤمن به كل عضو من
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:10:51,520 --> 00:10:55,600
|
| 515 |
+
أعضاء الجماعة ويعمل على تحقيق هذا الهدف أو الأهداف
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:10:55,600 --> 00:10:59,920
|
| 519 |
+
التي ترغب فيها الجماعة، وهذا يساعد على الانتماء
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:01,140 --> 00:11:04,860
|
| 523 |
+
أيضًا لابد للأخصائي الاجتماعي يقوم باستقبال
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:04,860 --> 00:11:07,900
|
| 527 |
+
الأعضاء الجدد في داخل الجماعة والترحيب بهم
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:07,900 --> 00:11:12,780
|
| 531 |
+
ومساعدتهم على الانضمام للجماعة، كل حسب رغباته وحسب
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:12,780 --> 00:11:17,680
|
| 535 |
+
ميوله وحسب نشاطه في الأنشطة التي يرغب فيها، هنا
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:17,680 --> 00:11:22,400
|
| 539 |
+
يحدث نوع من الولاء من قبل هذا العضو للجماعة التي
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:22,400 --> 00:11:27,800
|
| 543 |
+
ينتمي إليها، وهنا نغرس روح الانتماء لدى الفرد داخل
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:27,800 --> 00:11:34,170
|
| 547 |
+
الجماعة، ونغرس الانتماء لدى الجماعة ككل، في عندنا
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:34,170 --> 00:11:38,650
|
| 551 |
+
الهدف الثاني، وهو تنمية الضوابط الاجتماعية، تنمية
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:38,650 --> 00:11:43,830
|
| 555 |
+
الضوابط الاجتماعية، وهذا
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:43,830 --> 00:11:48,350
|
| 559 |
+
هدف من أهداف خدمة الجماعة تسعى لها في مجال رعاية
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:11:48,350 --> 00:11:53,210
|
| 563 |
+
الشباب وهذا بيكون عن طريق الخبرات الموجهة بتساعد
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:11:53,210 --> 00:11:58,340
|
| 567 |
+
الشباب يعني بتساعدهم على تحمل المسئولية من خلال
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:11:58,340 --> 00:12:02,780
|
| 571 |
+
القواعد المنظمة الواضحة واللوائح المفهومة
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:02,780 --> 00:12:09,040
|
| 575 |
+
والقوانين والمعايير التي تنظم الجماعة وكل النظم
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:09,040 --> 00:12:12,480
|
| 579 |
+
واللوائح والقوانين داخل الجماعة ولذلك أنا أقول ضبط
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:12,480 --> 00:12:16,140
|
| 583 |
+
اجتماعي فلذلك نحن نساعد الجماعة على الضبط
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:16,140 --> 00:12:21,000
|
| 587 |
+
الاجتماعي داخل الجماعة بيعرف كل عضو يعرف ما هي
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:21,000 --> 00:12:25,160
|
| 591 |
+
النظم ما هي اللوائح ما هي القوانين التي تنظم العمل
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:25,160 --> 00:12:29,850
|
| 595 |
+
داخل الجماعة هذا ضبط اجتماعي في نفس الوقت في عادات
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:29,850 --> 00:12:33,990
|
| 599 |
+
وتقاليد وأعراف داخل المجتمع لابد أن نعرف أفراد
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:33,990 --> 00:12:37,570
|
| 603 |
+
الجماعة كذلك على عادات وتقاليد وأعراف المجتمع
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:37,570 --> 00:12:42,130
|
| 607 |
+
وهذا نقول عنها وسائل ضبط غير رسمية وفي وسائل ضبط
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:12:42,130 --> 00:12:45,930
|
| 611 |
+
الرسمية التي تنظم اللوائح والقوانين الرسمية وهنا
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:12:45,930 --> 00:12:49,850
|
| 615 |
+
لابد أن نساعد الأعضاء داخل الجماعة على معرفة هذه
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:12:49,850 --> 00:12:54,830
|
| 619 |
+
الضوابط الرسمية وغير الرسمية ونغرسها لدى الأفراد
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:12:54,830 --> 00:12:59,340
|
| 623 |
+
حتى يتعلموا الضبط الاجتماعي داخل الجماعة وخارج
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:12:59,340 --> 00:13:04,100
|
| 627 |
+
الجماعة في المجتمع والتمسك بالمعايير الاجتماعية
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:04,100 --> 00:13:10,000
|
| 631 |
+
اللازمة للسلوك الإيجابي كذلك هذه كلها من تنمية
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:10,000 --> 00:13:16,420
|
| 635 |
+
الضوابط الاجتماعية لدى أعضاء الجماعة كذلك من الضبط
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:16,420 --> 00:13:21,940
|
| 639 |
+
الاجتماعي التعلم على القيادة والتابعة وهذا نغرسها
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:21,940 --> 00:13:25,500
|
| 643 |
+
في أعضاء الجماعة عن طريق تشكيل مجلس الإدارة لكل
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:25,500 --> 00:13:30,340
|
| 647 |
+
جماعة وتشكيل مجلس الإدارة نختار منه رئيس للمجلس
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:30,340 --> 00:13:34,940
|
| 651 |
+
أو للجماعة ونختار رئيس نائب رئيس ونختار مندوبي
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:34,940 --> 00:13:38,380
|
| 655 |
+
الأنشطة المختلفة مندوب نشاط ثقافي، مندوب نشاط
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:38,380 --> 00:13:44,000
|
| 659 |
+
رياضي، نشاط اجتماعي، نشاط فني إلى غير ذلك هذول
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:13:44,000 --> 00:13:47,400
|
| 663 |
+
بشكلوا لنا إيه؟ مجلس إدارة للجماعة فبهذا نحن
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:13:47,400 --> 00:13:51,540
|
| 667 |
+
نُعلمهم على الديمقراطية نُعلمهم على الحكم الذاتي،
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:13:51,540 --> 00:13:55,180
|
| 671 |
+
إذن هذا أيضًا من وسائل الضبط الاجتماعي للشباب
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:13:55,180 --> 00:13:59,240
|
| 675 |
+
داخل الجماعات التي ينتمون إليها، من خلال ماذا؟
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:13:59,240 --> 00:14:03,260
|
| 679 |
+
الأنشطة التي يمارسونها أيضًا، ومن خلال الضبط
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:14:03,260 --> 00:14:06,180
|
| 683 |
+
الاجتماعي الذي عملناه من خلال تشكيل مجالس
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:06,180 --> 00:14:10,680
|
| 687 |
+
الإدارة لكل جماعة، هنا نُعيد العضو داخل الجماعة
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:10,680 --> 00:14:16,350
|
| 691 |
+
متى يكون قائدًا ومتى يكون تابعًا داخل الجماعة ومجلس
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:16,350 --> 00:14:20,290
|
| 695 |
+
الإدارة هذا لا يبقى دائمًا بل يتغير كل فترة زمنية
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:20,290 --> 00:14:25,070
|
| 699 |
+
من أعضاء جدد داخل الجماعة لماذا؟ لتعويض الأعضاء
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:25,070 --> 00:14:30,470
|
| 703 |
+
الجدد داخل الجماعة على الحكم الذاتي وعلى ممارسة
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:30,470 --> 00:14:38,910
|
| 707 |
+
الضبط الاجتماعي داخل الجماعة ولذلك يكتسب خبرة من
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:38,910 --> 00:14:42,990
|
| 711 |
+
خلال تشكيل مجالس الإدارة للجماعة كل فترة زمنية
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:14:42,990 --> 00:14:47,550
|
| 715 |
+
معينة هذه أيضًا من ضمن الأهداف التي تسعى إليها
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:14:47,550 --> 00:14:53,970
|
| 719 |
+
خدمة الجماعة للشباب وهو تنمية بالضبط الاجتماعي في
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:14:53,970 --> 00:14:58,570
|
| 723 |
+
عندنا أيضًا التوافق الاجتماعي وهذا ما تُحدث إليه
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:14:58,570 --> 00:15:04,070
|
| 727 |
+
رعاية التي هي خدمة الجماعة في رعاية الشباب التي هي
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:04,070 --> 00:15:06,370
|
| 731 |
+
التوافق الاجتماعي
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:08,350 --> 00:15:14,470
|
| 735 |
+
التوافق الاجتماعي طبعًا من خلال الأعضاء وتوافقهم مع
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:15:14,470 --> 00:15:19,350
|
| 739 |
+
بعضهم البعض وتنمية العلاقات مع بعضهم البعض ويعني
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:19,350 --> 00:15:24,510
|
| 743 |
+
تقبل كل عضو من أعضاء الجماعة للعضو الآخر هذا يُعمل
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:24,510 --> 00:15:28,370
|
| 747 |
+
تنمية عن طريق تنمية العلاقات بينهم ففي هذه الحالة
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:15:28,370 --> 00:15:32,550
|
| 751 |
+
يحدث توافق اجتماعي ما بين أعضاء الجماعة وهذا ما
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:15:32,550 --> 00:15:34,830
|
| 755 |
+
تسعى إليه خدمة الجماعة
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:37,930 --> 00:15:44,390
|
| 759 |
+
في عندنا أيضًا الهدف الأخير وهو الترويح الترويح
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:15:44,390 --> 00:15:47,650
|
| 763 |
+
وهذا ما تهدف له خدمة الجماعة بالنسبة للجماعات
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:15:47,650 --> 00:15:53,050
|
| 767 |
+
الشبابية عندما ينضم الشباب للجماعات لابد من إيجاد
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:15:53,050 --> 00:15:57,610
|
| 771 |
+
نوع من الترويح لأعضاء الجماعة والترويح هو الشعور
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:15:57,610 --> 00:16:01,410
|
| 775 |
+
بالسعادة والارتياح عند ممارسة الأنشطة المختلفة
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:01,410 --> 00:16:06,630
|
| 779 |
+
الشعور بالسعادة والارتياح حتى يشعر كل عضو من أعضاء
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:06,630 --> 00:16:10,330
|
| 783 |
+
الجماعة عندما يمارس النشاط بأنه يشعر بالسعادة
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:10,330 --> 00:16:14,770
|
| 787 |
+
والارتياح فهذا هو الترويح والترويح على النفس نحن
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:16:14,770 --> 00:16:18,630
|
| 791 |
+
نعتبره وسيلة وليس غاية في حد ذاته لأنه من خلال
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:18,630 --> 00:16:23,250
|
| 795 |
+
الترويح وممارسة الأنشطة الترويحية التي تدخل الفرح
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:23,250 --> 00:16:28,500
|
| 799 |
+
والسرور على أعضاء الجماعة نغرس القيم الإيجابية نغرس
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:16:28,500 --> 00:16:32,200
|
| 803 |
+
أو نساعد أعضاء الجماعة أو نغرس فيهم القيم
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:16:32,200 --> 00:16:36,780
|
| 807 |
+
الإيجابية والتي تساعدهم على النمو الاجتماعي السليم
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:16:36,780 --> 00:16:40,980
|
| 811 |
+
فالترويح وسيلة أيضًا، النشاط الذي يمارسه أعضاء
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:16:40,980 --> 00:16:44,700
|
| 815 |
+
الجماعة وسيلة، من أجل ماذا؟ من أجل غرس القيم
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:16:44,700 --> 00:16:48,520
|
| 819 |
+
ومساعدة الجماعة وأعضاء الجماعة على النمو الاجتماعي
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:16:48,520 --> 00:16:56,020
|
| 823 |
+
المتزن والسليم، هذا ما يهدف طبعًا الترويح يعني البعض
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:16:56,020 --> 00:17:00,100
|
| 827 |
+
يقول هل ممكن يكون خدمات استهلاكية أو ممكن يعني
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:00,100 --> 00:17:03,600
|
| 831 |
+
يكون إنتاجي؟ يقول لأ مهو زي رعاية الشباب بشكل
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:03,600 --> 00:17:08,020
|
| 835 |
+
عام، رعاية الشباب كلها خدمات استثمارية وليست
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:17:08,020 --> 00:17:10,800
|
| 839 |
+
استهلاكية بل هي استثمارية
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:17:13,730 --> 00:17:17,670
|
| 843 |
+
لمساعدة الشباب على الارتياح النفسي والاجتماعي
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:17:17,670 --> 00:17:21,510
|
| 847 |
+
والعقلي وممارسة الأنشطة التي تدخل البهجة والسرور
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:17:21,510 --> 00:17:25,350
|
| 851 |
+
على أعضاء الجماعة فهذه ما تهدف إليه خدمة الجماعة
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:17:25,350 --> 00:17:32,790
|
| 855 |
+
أيضًا وهذا الوقت يعني الله سبحانه وتعالى أمرنا بأن
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:17:32,790 --> 00:17:36,790
|
| 859 |
+
نستغل ونستثمر هذا الوقت في الأشياء المفيدة دائمًا
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:17:37,990 --> 00:17:43,110
|
| 863 |
+
يعني الأوقات لا نساعد الشباب على هدر الأوقات لابد
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:17:43,110 --> 00:17:46,550
|
| 867 |
+
أن نستفيد من وقت الفراغ في أشياء مفيدة وتعُود
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:17:46,550 --> 00:17:50,790
|
| 871 |
+
بالفائدة على الشباب سواء كان عن طريق الترويح أو
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:17:50,790 --> 00:17:55,310
|
| 875 |
+
غير ذلك من الأنشطة التي يشعر الشباب فيها بالسعادة
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:17:55,310 --> 00:18:00,570
|
| 879 |
+
والارتياح والنمو الاجتماعي والجسماني والعقلي والنفسي
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:00,570 --> 00:18:06,270
|
| 883 |
+
في كل مجالات أو في كل مكونات الشخصية الفردية
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:09,950 --> 00:18:14,750
|
| 887 |
+
هذا باختصار هي ما تسعى إليها رعاية الشباب بالنسبة
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:18:14,750 --> 00:18:20,570
|
| 891 |
+
من خلال استخدامها لطريقة خدمة الجماعة أربع أهداف
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:18:20,570 --> 00:18:26,590
|
| 895 |
+
الانتماء والضبط الاجتماعي والتوافق الاجتماعي و
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:18:26,590 --> 00:18:35,390
|
| 899 |
+
أخيرًا الترويح الآن نأتي إلى دور خدمة الفرد طبعًا
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:18:35,390 --> 00:18:40,510
|
| 903 |
+
خدمة الفرد شيء طبيعي لكي تتعامل مع الأفراد تتعامل مع
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:18:40,510 --> 00:18:43,470
|
| 907 |
+
الفرد ومشكلات الفرد ونحن في مجال رعاية الشباب
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:18:43,470 --> 00:18:48,750
|
| 911 |
+
كثيرًا ما تكون هناك مشكلات لأفراد الجماعة تنتج من
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:18:48,750 --> 00:18:52,370
|
| 915 |
+
خلال ممارسة الأنشطة وانضمام الأعضاء للجماعة لأن
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:18:52,370 --> 00:18:56,530
|
| 919 |
+
الأفراد مختلفون عن بعضهم البعض فلذلك سرعان ما يكون
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:18:56,530 --> 00:19:01,090
|
| 923 |
+
هناك بعض المشكلات الفردية فتأتي هنا دور خدمة الفرد
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:19:01,090 --> 00:19:05,900
|
| 927 |
+
في علاج هذه المشكلات التي تنشأ يعني داخل الجماعة
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:19:05,900 --> 00:19:10,220
|
| 931 |
+
أو خارج الجماعة كحالات فردية فيقوم الأخصائي
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:10,220 --> 00:19:15,100
|
| 935 |
+
الاجتماعي المتخصص في خدمة الفرد مساعدة الفرد على
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:15,100 --> 00:19:21,010
|
| 939 |
+
حل مشكلته التي يعاني منها سواء كان يعني مشكلات
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:19:21,010 --> 00:19:25,390
|
| 943 |
+
ناتجة عن علاقاته مع زملائه داخل الجماعة أو ناتجة
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:19:25,390 --> 00:19:30,150
|
| 947 |
+
عن عدم عن الأنشطة التي يمارسها التي تتناسب مع
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:19:30,150 --> 00:19:34,830
|
| 951 |
+
احتياجات أو رغباته أو بعض المشكلات السلوكية التي
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:19:34,830 --> 00:19:38,270
|
| 955 |
+
نسميها مشكلات اجتماعية أو بعض المشكلات النفسية
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:19:38,270 --> 00:19:44,730
|
| 959 |
+
هذه كلها يستطيع الأخصائي خدمة الفرد من خلال ممارسة
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:19:44,730 --> 00:19:51,100
|
| 963 |
+
الطريقة لأن يساعد عضو الجماعة على التكيف مع نفسه ومع
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:19:51,100 --> 00:19:58,760
|
| 967 |
+
الجماعة داخل المؤسسة التي توجد فيها الجماعة
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:20:13,140 --> 00:20:16,960
|
| 971 |
+
طبعًا باختصار إن خصائص خدمة الفرد تساعد الفرد على
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:20:16,960 --> 00:20:21,120
|
| 975 |
+
القيام بأداء وظائفه الاجتماعية داخل الجماعة وفي
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:21,120 --> 00:20:28,040
|
| 979 |
+
المؤسسة والتكيف مع نفسه داخل الجماعة وأيضًا داخل
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:28,040 --> 00:20:34,600
|
| 983 |
+
المؤسسة التي يوجد فيها هذا الفرد خصائص خدمة الفرد
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:34,600 --> 00:20:38,460
|
| 987 |
+
يُعتبر من أهم الرواد الذين يعملون في مؤسسات رعاية
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:38,460 --> 00:20:43,500
|
| 991 |
+
الشباب طبعًا الأخصائي الاجتماعي يستخدم كل العمليات
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:20:43,500 --> 00:20:48,240
|
| 995 |
+
والأساليب المهنية والفنية في خدمة الفرد من دراسة
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:20:48,240 --> 00:20:52,800
|
| 999 |
+
الحالة وبحث الحالة ووضع وبعض ذلك تشخيص الحالة
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:20:52,800 --> 00:20:57,560
|
| 1003 |
+
والقيام بوضع خطة للعلاج مع الحالة إذا يشمل
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:20:57,560 --> 00:21:02,480
|
| 1007 |
+
الدراسة عن طريق الأسلوب العلمي الذي تدرب عليه
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:21:02,480 --> 00:21:06,920
|
| 1011 |
+
أخصائي خدمة الفرد من خلال البحث الاجتماعي وأيضًا
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:21:06,920 --> 00:21:10,900
|
| 1015 |
+
بعد الدراسة يضع العبارات التشخيصية للحالة وبعد
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:21:10,900 --> 00:21:15,500
|
| 1019 |
+
ذلك يضع خطة العلاقة في كيفية العمل مع الحالة هذا
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:15,500 --> 00:21:20,140
|
| 1023 |
+
ما يقوم به الأخصائي الاجتماعي في خدمة الفرد
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:20,140 --> 00:21:29,680
|
| 1027 |
+
فلذلك لابد أن يكون مُؤسس بمعلومات مهنية متخصصة أيضًا
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:29,680 --> 00:21:36,240
|
| 1031 |
+
وممارس أيضًا ودارس لعلم النفس وعلم الاجتماع ولكل
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:36,240 --> 00:21:41,980
|
| 1035 |
+
المعلومات التي تفيده في عمله كذلك لابد أن يكون
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:41,980 --> 00:21:47,320
|
| 1039 |
+
متدربًا أخصائي خدمة الفرد في كيفية التعامل مع
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:47,320 --> 00:21:50,360
|
| 1043 |
+
الحالات الفردية داخل المؤسسة
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:21:53,330 --> 00:21:57,750
|
| 1047 |
+
أيضًا لأخصائي خدمة الفرد لابد يكون شخصية متكاملة
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:21:57,750 --> 00:22:02,110
|
| 1051 |
+
يعني يستطيع أن يعطي الأمن إذا استطاع أن يُعبر عن
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:22:02,110 --> 00:22:06,690
|
| 1055 |
+
نفسه بأمان فهنا يستطيع أن يشعر الآخرين بالأمل
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:22:06,690 --> 00:22:11,710
|
| 1059 |
+
والأمان فلابد أن يكون واضحًا في تصرفاته وفي سلوكه مع
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:22:11,710 --> 00:22:15,950
|
| 1063 |
+
الآخرين ويخلق الجو الاجتماعي المناسب الذي يساعد
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:22:15,950 --> 00:22:20,150
|
| 1067 |
+
على تنمية العلاقات الاجتماعية بين الأفراد داخل
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:22:20,150 --> 00:22:21,130
|
| 1071 |
+
الجماعة
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:22:23,920 --> 00:22:26,940
|
| 1075 |
+
طبعًا العلاقة المهنية لما نقول علاقة مهنية ما بين
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:26,940 --> 00:22:31,300
|
| 1079 |
+
الأخصائي والفرد هذه العلاقة تقوم على الثقة
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:31,300 --> 00:22:35,860
|
| 1083 |
+
والاحترام المتبادل والعلاقة المهنية هي وسيلة من
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:22:35,860 --> 00:22:39,440
|
| 1087 |
+
أجل ماذا باعتبارها مبدأ من مبادئ خدمة الفرد من أجل
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:22:39,440 --> 00:22:45,660
|
| 1091 |
+
مساعدة الفرد على حل مشكلته فلذلك من هنا أول خطوة من
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:22:45,660 --> 00:22:49,920
|
| 1095 |
+
الخطوات التي يتعامل فيها أخصائي خدمة الفرد هي تكوين
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:22:49,920 --> 00:22:53,880
|
| 1099 |
+
العلاقة المهنية مع الفرد المُشكلة حتى يستطيع أن
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:22:53,880 --> 00:23:00,760
|
| 1103 |
+
يساعد العميل في حل مشكلته قد تكون المشكلة تنطلق
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:23:00,760 --> 00:23:04,700
|
| 1107 |
+
إلى الأسرة إلى الأصدقاء إلى المجتمع إلى بعض
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:23:04,700 --> 00:23:08,720
|
| 1111 |
+
المؤسسات الموجودة في المجتمع وهذا يأتي دور الأخصائي
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:23:08,720 --> 00:23:14,490
|
| 1115 |
+
أيضًا في متابعة الحالة ومعرفة الأسباب التي تجعل من
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:23:14,490 --> 00:23:19,370
|
| 1119 |
+
هذا الفرد يعاني من مشكلة، فهنا برضه يرجع إلى الأخصائي
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:23:19,370 --> 00:23:23,670
|
| 1123 |
+
المؤسسات الأخرى، وقد يستعين بخصائص تنظيم المجتمع،
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:23:23,670 --> 00:23:25,670
|
| 1127 |
+
وقد يستعين بخصائص خدمة الجماعة
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:23:35,680 --> 00:23:39,820
|
| 1131 |
+
طبعاً جهود الأخصائي الاجتماعي في خدمة الفرد ده هو
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:23:39,820 --> 00:23:46,440
|
| 1135 |
+
جهود وقائية وجهود علاجية وجهود علمية نقول بذلك
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:23:46,440 --> 00:23:50,800
|
| 1139 |
+
باختصار يعني تحدثنا عن خدمة الفرد ب��يجاز يعني إحنا
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:23:50,800 --> 00:23:55,640
|
| 1143 |
+
ما نتحدث عنها بتوسع لأن هذه طريقة علمية موجودة
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:23:55,640 --> 00:24:02,170
|
| 1147 |
+
تدرسوها يعني على مدى فصلين دراسيين ويعني مادة علمية
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:24:02,170 --> 00:24:06,710
|
| 1151 |
+
عندكم اللي هي خدمة الفرد ولكن إحنا في هذه المحاضرة
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:24:06,710 --> 00:24:11,170
|
| 1155 |
+
نربط خدمة الفرد بمجال رعاية الشباب يعني دور للأخصائي
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:24:11,170 --> 00:24:15,550
|
| 1159 |
+
عندما يقوم بالعمل في مؤسسات رعاية الشباب ودوره في
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:24:15,550 --> 00:24:20,250
|
| 1163 |
+
علاج المشكلات الفردية فلذلك الهدف من خدمة الفرد في
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:24:20,250 --> 00:24:25,370
|
| 1167 |
+
مؤسسات رعاية الشباب هو مساعدة الشباب على التكيف
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:24:25,370 --> 00:24:29,410
|
| 1171 |
+
النفسية والاجتماعي داخل المؤسسة ومساعدة الأفراد
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:24:29,410 --> 00:24:33,570
|
| 1175 |
+
الذين يعانون من بعض المشكلات الاجتماعية والنفسية
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:24:33,570 --> 00:24:40,170
|
| 1179 |
+
وغير ذلك على حل هذه المشكلة نأتي الآن إلى طريقة
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:24:40,170 --> 00:24:45,690
|
| 1183 |
+
ثالثة وهي طريقة تنظيم المجتمع وهذه تعتبر طريقة
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:24:45,690 --> 00:24:50,170
|
| 1187 |
+
أساسية من طرق الخدمة الاجتماعية ولها دور كبير في
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:24:50,170 --> 00:24:54,590
|
| 1191 |
+
مجال رعاية الشباب طبعاً هنا ممكن نقول عنها
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:24:54,590 --> 00:24:58,270
|
| 1195 |
+
community organization أو ممكن نقول عنها community
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:24:58,270 --> 00:25:03,710
|
| 1199 |
+
work يعني خد العمل الاجتماعي أو ال community
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:25:03,710 --> 00:25:07,430
|
| 1203 |
+
organization اللي هو التعامل مع المجتمعات الصغيرة
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:25:07,430 --> 00:25:15,720
|
| 1207 |
+
أو العمل الاجتماعي أو طريقة خدمة المجتمع the community
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:25:15,720 --> 00:25:19,560
|
| 1211 |
+
work أو community organization و community يعني
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:25:19,560 --> 00:25:23,540
|
| 1215 |
+
المجتمعات الصغيرة ال society مع العلم اليوم أيضا
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:25:23,540 --> 00:25:26,900
|
| 1219 |
+
تنظيم المجتمع تتعامل مع ال society مع المجتمع
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:25:26,900 --> 00:25:32,660
|
| 1223 |
+
الكبير والمنظمات الدولية كذلك تتعامل مع تنظيم
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:25:32,660 --> 00:25:36,690
|
| 1227 |
+
المجتمع والخدمة الاجتماعية بشكل عام هذا يعتبر
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:25:36,690 --> 00:25:39,890
|
| 1231 |
+
تطور الخدمة الاجتماعية لأنها تمارس على المستوى
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:25:39,890 --> 00:25:43,350
|
| 1235 |
+
القومي وتمارس على المستوى المحلي وتمارس على
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:25:43,350 --> 00:25:47,450
|
| 1239 |
+
المستوى الدولي أيضاً
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:25:47,450 --> 00:25:52,750
|
| 1243 |
+
طبعاً الخدمة الاجتماعية ما بدناش نتكلم عن نشأتها
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:25:52,750 --> 00:25:55,710
|
| 1247 |
+
يعني هي نشأت وعارفين المراحل اللي نشأت من خلالها
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:25:55,710 --> 00:26:01,830
|
| 1251 |
+
هي تم الاعتراف بها عام 1946 وطبعاً إحنا ما نشأت في
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:26:01,830 --> 00:26:06,790
|
| 1255 |
+
أمريكا يعني من خلال وكان لها تمهيد اللي هي المحلات
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:26:06,790 --> 00:26:11,010
|
| 1259 |
+
الاجتماعية وجمعيات تنظيم الإحسان من أجل اللي هي
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:26:11,010 --> 00:26:14,630
|
| 1263 |
+
المرحلة الأولى لطريقة تنظيم المجتمع وهي مرحلة
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:26:14,630 --> 00:26:20,770
|
| 1267 |
+
التنصيب طبعاً المؤتمر القومي للخدمة الاجتماعية في
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:26:20,770 --> 00:26:24,970
|
| 1271 |
+
الولايات المتحدة اعترفت بتنظيم المجتمع كطريقة علمية
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:26:24,970 --> 00:26:31,150
|
| 1275 |
+
عام 1946 وفي نفس العام تكونت الجمعية الأمريكية
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:26:31,460 --> 00:26:36,380
|
| 1279 |
+
لدراسة تنظيم المجتمع طبعاً مراحل تطور طريقة تنظيم
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:26:36,380 --> 00:26:40,560
|
| 1283 |
+
المجتمع أنا بقولها أربع مراحل أولاً المرحلة
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:26:40,560 --> 00:26:45,160
|
| 1287 |
+
التنسيقية المرحلة التنسيقية وهي كانت تقوم بدور
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:26:45,160 --> 00:26:48,880
|
| 1291 |
+
التنسيق بين المؤسسات التي كانت تقدم الرعاية
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:26:48,880 --> 00:26:53,020
|
| 1295 |
+
الاجتماعية ومن ضمن هذه المؤسسات المحلات الاجتماعية
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:26:53,020 --> 00:26:58,460
|
| 1299 |
+
ومؤسسات تنظيم الجمعيات تنظيم الإحسان كانت تظهر في
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:26:58,460 --> 00:27:01,700
|
| 1303 |
+
بريطانيا وفي أمريكا أيضاً فلذلك ظهرت في هذه
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:27:01,700 --> 00:27:05,720
|
| 1307 |
+
المرحلة اللي هي المرحلة التنسيقية لمنع الازدواجية
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:27:05,720 --> 00:27:10,600
|
| 1311 |
+
في تقديم الخدمات وأيضاً لعدم المحافظة على الموارد
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:27:10,600 --> 00:27:16,780
|
| 1315 |
+
والإمكانيات وأيضاً من أجل يعني معطاء كل ذي حق حقه
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:27:16,780 --> 00:27:22,260
|
| 1319 |
+
في المساعدة والرعاية بدون تفضيل للموارد والخدمات
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:27:23,030 --> 00:27:26,590
|
| 1323 |
+
بعد ذلك تطورت هذه المرحلة وهنا نسميها مرحلة
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:27:26,590 --> 00:27:30,790
|
| 1327 |
+
جنينية من التنسيقية مرحلة النمو وهي المرحلة
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:27:30,790 --> 00:27:35,170
|
| 1331 |
+
التخطيطية وهذه ظهر فيها اللي هي مرحلة التخطيط
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:27:35,170 --> 00:27:40,110
|
| 1335 |
+
التخطيط يعني بين المؤسسات من أجل القيام ببرامج
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:27:40,110 --> 00:27:45,710
|
| 1339 |
+
الرعاية الاجتماعية ثم بعد ذلك يعني نشأت عندنا اللي
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:27:45,710 --> 00:27:50,580
|
| 1343 |
+
هي التنمية التنمية ومن العوامل اللي ساعدت على التخطيط
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:27:50,580 --> 00:27:53,560
|
| 1347 |
+
قلنا الأزمة الاقتصادية اللي ظهرت في العالم عام
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:27:53,560 --> 00:27:59,780
|
| 1351 |
+
1930 فلذلك العالم الخاصة العالم الغربي لم يأخذ
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:27:59,780 --> 00:28:04,020
|
| 1355 |
+
بالتخطيط في تلك المرحلة فلذلك وجد بعض الدول تأخذ
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:28:04,020 --> 00:28:07,820
|
| 1359 |
+
بالتخطيط مثل الاتحاد السوفيتي كان يأخذ بالتخطيط
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:28:07,820 --> 00:28:12,000
|
| 1363 |
+
فلم يعاني من الأزمة الاقتصادية ولكن الدول الغربية
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:28:12,000 --> 00:28:16,510
|
| 1367 |
+
بدأت تأخذ بأسلوب التخطيط وأنواع التخطيط المختلفة
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:28:16,510 --> 00:28:21,510
|
| 1371 |
+
فلذلك أدخل أسلوب التخطيط في طريق تنظيم المجتمع
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:28:21,510 --> 00:28:25,690
|
| 1375 |
+
لمساعدة المجتمعات على حل مشكلاتها الاقتصادية
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:28:25,690 --> 00:28:29,750
|
| 1379 |
+
والاجتماعية أيضاً كذلك لأن افتتارت مشكلات اجتماعية
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:28:29,750 --> 00:28:33,050
|
| 1383 |
+
ناتجة عن الحروب الحرب العالمية الأولى والحرب
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:28:33,050 --> 00:28:37,340
|
| 1387 |
+
العالمية الثانية وما نتجه من وفيات وما نتجه من
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:28:37,340 --> 00:28:42,560
|
| 1391 |
+
أيتام وما نتجه من أطفال فقدوا آباءهم في الحروب هذه
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:28:42,560 --> 00:28:47,400
|
| 1395 |
+
كلها جعلت المجتمع يفكر في كيف يخطط لمعالجة هذه
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:28:47,400 --> 00:28:51,320
|
| 1399 |
+
المشكلات فلذلك من هنا ظهرت هذه المرحلة اللي هي
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:28:51,320 --> 00:28:56,680
|
| 1403 |
+
مرحلة التخطيط بعد ذلك مرحلة التنمية تنمية المجتمع
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:28:57,720 --> 00:29:01,780
|
| 1407 |
+
مرحلة التنمية هذه مرحلة أيضاً من أجل مساعدة
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:29:01,780 --> 00:29:06,460
|
| 1411 |
+
المجتمعات على التنمية ومعالجة مشكلاتها داخل المجتمع
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:29:06,460 --> 00:29:13,000
|
| 1415 |
+
مشكلات المرأة العاملة مشكلات الأيتام مشكلات الأسر
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:29:13,000 --> 00:29:17,900
|
| 1419 |
+
المهاجرة من الريف إلى المدينة كثير من الأمور أيضاً
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:29:17,900 --> 00:29:22,760
|
| 1423 |
+
إيجاد مؤسسات تنموية في تلك المرحلة لذلك هذه
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:29:22,760 --> 00:29:27,220
|
| 1427 |
+
المرحلة نسميها مرحلة التنمية في طريق تنظيم المجتمع
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:29:28,730 --> 00:29:33,950
|
| 1431 |
+
بعد ذلك المرحلة الرابعة وهي مرحلة حديثة في
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:29:33,950 --> 00:29:39,870
|
| 1435 |
+
السبعينات ظهرت اللي هي مرحلة الدفاع أو المطالبة
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:29:39,870 --> 00:29:43,930
|
| 1439 |
+
بنسميها، المطالبة بالحقوق المطالبة بحقوق الفقراء
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:29:43,930 --> 00:29:50,070
|
| 1443 |
+
والضعفاء والمساكين في المجتمع المهضومة حقوقهم،
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:29:50,070 --> 00:29:53,810
|
| 1447 |
+
فلذلك دي ظهرت المرحلة في السبعينات أيام حرب
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:29:53,810 --> 00:29:57,590
|
| 1451 |
+
فيتنام، يعني نتيجة ثورة الشباب الأمريكي على
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:29:57,590 --> 00:30:01,100
|
| 1455 |
+
الحكومة الأمريكية باعتراضهم على الحرب في تلك
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:30:01,100 --> 00:30:06,220
|
| 1459 |
+
المرحلة وأيضاً ظهرت هذه المرحلة نتيجة لثورة الزنوج
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:30:06,220 --> 00:30:09,800
|
| 1463 |
+
الذين يعانون في المجتمع الأمريكي من التفرقة
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:30:09,800 --> 00:30:14,840
|
| 1467 |
+
العنصرية فظهرت هذه الثورات في أمريكا فلذلك ظهرت
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:30:14,840 --> 00:30:18,660
|
| 1471 |
+
مرحلة المطالبة
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:30:18,660 --> 00:30:22,660
|
| 1475 |
+
والدفاع في هذه المرحلة في أمريكا للخدمة الاجتماعية
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:30:22,920 --> 00:30:27,940
|
| 1479 |
+
المدافعة .. المدافعة والمطالبة بحقوق الزنوج وضد
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:30:27,940 --> 00:30:32,100
|
| 1483 |
+
التفرقة العنصرية والمطالبة بحقوق الشباب ضد الحرب وغير
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:30:32,100 --> 00:30:36,660
|
| 1487 |
+
ذلك فكانت البذور الأولى في السبعينات يعني لهذه
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:30:36,660 --> 00:30:40,070
|
| 1491 |
+
المرحلة وهذه ظهرت أول ما ظهرت في أمريكا ثم بعد ذلك
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:30:40,070 --> 00:30:44,250
|
| 1495 |
+
انتشرت في عالمنا العربي والعالم الآخر، واليوم
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:30:44,250 --> 00:30:48,990
|
| 1499 |
+
نتيجة لهذه المرحلة، هناك كثير من النقابات تطالب
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:30:48,990 --> 00:30:54,290
|
| 1503 |
+
بحقوق المتسبّبين إليها، وهي مرحلة مثل نقابة المعلمين،
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:30:54,290 --> 00:30:57,970
|
| 1507 |
+
نقابة العمال، نقابة المهندسين، نقابة الأخصائي
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:30:57,970 --> 00:31:02,600
|
| 1511 |
+
الاجتماعيين، نقابات المهنية يكملها كلها تعتبر
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:31:02,600 --> 00:31:08,580
|
| 1515 |
+
مؤسسات حقوقية تطالب بالحقوق والدفاع عن المتسببين
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:31:08,580 --> 00:31:14,360
|
| 1519 |
+
إليها فهذه مرحلة متقدمة من مراحل تطور طريق تنظيم
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:31:14,360 --> 00:31:18,460
|
| 1523 |
+
المجتمع إذا مراحل تطور طريق تنظيم المجتمع أربع
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:31:18,460 --> 00:31:24,140
|
| 1527 |
+
مراحل المرحلة التنسيقية ثم بعد ذلك التخطيطية ثم
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:31:24,140 --> 00:31:29,620
|
| 1531 |
+
المرحلة التنمية ثم مرحلة الدفاع أو المطالبة هذه هي
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:31:29,620 --> 00:31:35,620
|
| 1535 |
+
باختصار اللي هي تطور طريق التنظيم المجتمع، بعد ذلك،
|
| 1536 |
+
|
| 1537 |
+
385
|
| 1538 |
+
00:31:35,620 --> 00:31:40,520
|
| 1539 |
+
في عندنا أهداف عامة، بدنا نعرف إن الهدف العام لطريق
|
| 1540 |
+
|
| 1541 |
+
386
|
| 1542 |
+
00:31:40,520 --> 00:31:46,400
|
| 1543 |
+
تنظيم المجتمع، فيه هدف واحد عام عندنا، ما هو هذا
|
| 1544 |
+
|
| 1545 |
+
387
|
| 1546 |
+
00:31:46,400 --> 00:31:49,560
|
| 1547 |
+
الهدف العام؟ مين تقولي ما هو الهدف العام لطريق
|
| 1548 |
+
|
| 1549 |
+
388
|
| 1550 |
+
00:31:49,560 --> 00:31:51,160
|
| 1551 |
+
تنظيم المجتمع؟
|
| 1552 |
+
|
| 1553 |
+
389
|
| 1554 |
+
00:31:53,560 --> 00:31:58,080
|
| 1555 |
+
دائماً كنا نركز عليه في طريق تنظيم المجتمع، ما هو
|
| 1556 |
+
|
| 1557 |
+
390
|
| 1558 |
+
00:31:58,080 --> 00:32:03,280
|
| 1559 |
+
الهدف العام لطريق تنظيم المجتمع؟ تغييرات جذرية،
|
| 1560 |
+
|
| 1561 |
+
391
|
| 1562 |
+
00:32:03,280 --> 00:32:06,260
|
| 1563 |
+
لكن بتكون إلى ماذا للتغييرات الجذرية؟ بتكون ده
|
| 1564 |
+
|
| 1565 |
+
392
|
| 1566 |
+
00:32:06,260 --> 00:32:07,180
|
| 1567 |
+
أيضاً إلى هدف عام
|
| 1568 |
+
|
| 1569 |
+
393
|
| 1570 |
+
00:32:10,450 --> 00:32:16,190
|
| 1571 |
+
حل مشكلات المجتمع بالضبط الهدف العام دائماً في أي
|
| 1572 |
+
|
| 1573 |
+
394
|
| 1574 |
+
00:32:16,190 --> 00:32:21,110
|
| 1575 |
+
مجتمع لطريق تنظيم المجتمع هو مساعدة المجتمع على
|
| 1576 |
+
|
| 1577 |
+
395
|
| 1578 |
+
00:32:21,110 --> 00:32:25,250
|
| 1579 |
+
إشباع احتياجاته مساعدة المجتمع على حل مشكلته
|
| 1580 |
+
|
| 1581 |
+
396
|
| 1582 |
+
00:32:25,250 --> 00:32:31,130
|
| 1583 |
+
مساعدة المجتمع وأفراد المجتمع على رفع المستوى
|
| 1584 |
+
|
| 1585 |
+
397
|
| 1586 |
+
00:32:31,130 --> 00:32:36,270
|
| 1587 |
+
المعيشي لأفراد المجتمع رفع المستوى المعيشي لأفراد
|
| 1588 |
+
|
| 1589 |
+
398
|
| 1590 |
+
00:32:36,270 --> 00:32:36,890
|
| 1591 |
+
المجتمع
|
| 1592 |
+
|
| 1593 |
+
399
|
| 1594 |
+
00:32:42,900 --> 00:32:47,240
|
| 1595 |
+
واضح؟ الهدف العام مساعدة المجتمع على حل مشكلاته
|
| 1596 |
+
|
| 1597 |
+
400
|
| 1598 |
+
00:32:47,240 --> 00:32:51,540
|
| 1599 |
+
واشباع احتياجاته ومساعدة أفراد المجتمع على رفع
|
| 1600 |
+
|
| 1601 |
+
401
|
| 1602 |
+
00:32:51,540 --> 00:32:55,460
|
| 1603 |
+
المستوى المعيشي لأفراد المجتمع، هذا هو الهدف العام
|
| 1604 |
+
|
| 1605 |
+
402
|
| 1606 |
+
00:32:55,460 --> 00:32:59,240
|
| 1607 |
+
الأداء الفعلي اللي إحنا بنذكرها الآن كلها تؤدي إلى
|
| 1608 |
+
|
| 1609 |
+
403
|
| 1610 |
+
00:32:59,240 --> 00:33:03,920
|
| 1611 |
+
الهدف العام وبنقول عنها هدف عام، يعني تحقيق لنا
|
| 1612 |
+
|
| 1613 |
+
404
|
| 1614 |
+
00:33:03,920 --> 00:33:08,060
|
| 1615 |
+
الهدف العام، زي أحداث أو أهداف خاصة بأحداث تغيير
|
| 1616 |
+
|
| 1617 |
+
405
|
| 1618 |
+
00:33:08,060 --> 00:33:11,640
|
| 1619 |
+
مجتمعي، لماذا أحداث التغيير المجتمعي للأفضل
|
| 1620 |
+
|
| 1621 |
+
406
|
| 1622 |
+
00:33:11,640 --> 00:33:15,380
|
| 1623 |
+
والأحسن في داخل هذا المجتمع، من أجل تحقيق الهدف
|
| 1624 |
+
|
| 1625 |
+
407
|
| 1626 |
+
00:33:15,380 --> 00:33:19,840
|
| 1627 |
+
العام، وهو حل مشكلات المجتمع، وهكذا أيضاً الهدف
|
| 1628 |
+
|
| 1629 |
+
408
|
| 1630 |
+
00:33:19,840 --> 00:33:23,100
|
| 1631 |
+
الثاني، هدف خاصة بالتنسيق، اللي هي العلاقات
|
| 1632 |
+
|
| 1633 |
+
409
|
| 1634 |
+
00:33:23,100 --> 00:33:26,380
|
| 1635 |
+
التعاونية بين المؤسسات داخل المجتمع، أيضاً من أجل
|
| 1636 |
+
|
| 1637 |
+
410
|
| 1638 |
+
00:33:26,380 --> 00:33:30,620
|
| 1639 |
+
منع الازدواجية، وأيضاً من أجل المحافظة على الموارد
|
| 1640 |
+
|
| 1641 |
+
411
|
| 1642 |
+
00:33:30,620 --> 00:33:36,360
|
| 1643 |
+
والإمكانيات داخل المجتمع تبديدها في أشياء يعني غير
|
| 1644 |
+
|
| 1645 |
+
412
|
| 1646 |
+
00:33:36,360 --> 00:33:40,800
|
| 1647 |
+
سليمة، هذا التنسيق ما يهدفلها التنسيق، عدم تكرار
|
| 1648 |
+
|
| 1649 |
+
413
|
| 1650 |
+
00:33:40,800 --> 00:33:45,940
|
| 1651 |
+
الخدمة وتقديم المساعدة للفرد الواحد وهكذا وعدم
|
| 1652 |
+
|
| 1653 |
+
414
|
| 1654 |
+
00:33:45,940 --> 00:33:49,620
|
| 1655 |
+
يعني تكرار الخدمة بأي حال يأخذ المساعدة من أكثر من
|
| 1656 |
+
|
| 1657 |
+
415
|
| 1658 |
+
00:33:49,620 --> 00:33:53,200
|
| 1659 |
+
جهة، هذه كلها هدت كلها في المرحلة اللي هي من
|
| 1660 |
+
|
| 1661 |
+
416
|
| 1662 |
+
00:33:53,200 --> 00:33:56,600
|
| 1663 |
+
الأهداف التنسيقية، منع التكرار والازدواج في
|
| 1664 |
+
|
| 1665 |
+
417
|
| 1666 |
+
00:33:56,600 --> 00:33:57,320
|
| 1667 |
+
الخدمات
|
| 1668 |
+
|
| 1669 |
+
418
|
| 1670 |
+
00:33:59,760 --> 00:34:03,840
|
| 1671 |
+
أيضاً في أهداف خاصة بالتثقيف والوعي الاجتماعي
|
| 1672 |
+
|
| 1673 |
+
419
|
| 1674 |
+
00:34:03,840 --> 00:34:07,400
|
| 1675 |
+
زيادة الوعي الاجتماعي لدى أفراد المجتمع حتى يعالجوا
|
| 1676 |
+
|
| 1677 |
+
420
|
| 1678 |
+
00:34:07,400 --> 00:34:11,860
|
| 1679 |
+
مشكلاتهم ويحسوا بمشكلاتهم ويتعرفوا على مشكلاتهم
|
| 1680 |
+
|
| 1681 |
+
421
|
| 1682 |
+
00:34:11,860 --> 00:34:15,980
|
| 1683 |
+
ويعرفوا كيف يوجهون هذه المشكلات وهذا ما يهدف إليه
|
| 1684 |
+
|
| 1685 |
+
422
|
| 1686 |
+
00:34:15,980 --> 00:34:19,500
|
| 1687 |
+
اللي هي الأهداف الخاصة بالتثقيف لِتنمية الوعي
|
| 1688 |
+
|
| 1689 |
+
423
|
| 1690 |
+
00:34:19,500 --> 00:34:24,320
|
| 1691 |
+
الاجتماعي للمواطنين وولائهم للمجتمع وتنمية القيم
|
| 1692 |
+
|
| 1693 |
+
424
|
| 1694 |
+
00:34:24,320 --> 00:34:30,130
|
| 1695 |
+
العامة ومشاركة المواطنين في ماذا؟ في اتخاذ القرارات
|
| 1696 |
+
|
| 1697 |
+
425
|
| 1698 |
+
00:34:30,130 --> 00:34:36,590
|
| 1699 |
+
أولا ثم في تنفيذ القرارات ثم مشاركتهم في الاستفادة
|
| 1700 |
+
|
| 1701 |
+
426
|
| 1702 |
+
00:34:36,590 --> 00:34:40,390
|
| 1703 |
+
من الخدمات الموجودة في المجتمع، لابد أن نحث المواطنين
|
| 1704 |
+
|
| 1705 |
+
427
|
| 1706 |
+
00:34:40,390 --> 00:34:44,890
|
| 1707 |
+
على ذلك وهذه كلها لما نجعل مشاركة المواطنين يعني
|
| 1708 |
+
|
| 1709 |
+
428
|
| 1710 |
+
00:34:44,890 --> 00:34:48,290
|
| 1711 |
+
بنزيد الانتماء لدى المواطنين يعني بيستطيعوا أن
|
| 1712 |
+
|
| 1713 |
+
429
|
| 1714 |
+
00:34:48,290 --> 00:34:52,070
|
| 1715 |
+
يواجهوا مشكلتهم عندما يشاركوا في اتخاذ القرار و
|
| 1716 |
+
|
| 1717 |
+
430
|
| 1718 |
+
00:34:52,070 --> 00:34:55,150
|
| 1719 |
+
تنفيذ القرار والاستفادة من الخدمات الموجودة في
|
| 1720 |
+
|
| 1721 |
+
431
|
| 1722 |
+
00:34:55,150 --> 00:34:59,650
|
| 1723 |
+
المجتمع هذه كلها يعني من الأمور الخاصة بالتثقيف
|
| 1724 |
+
|
| 1725 |
+
432
|
| 1726 |
+
00:34:59,650 --> 00:35:05,110
|
| 1727 |
+
طبعا نستخدم وسائل تثقيفية مختلفة في تثقيف فردي في
|
| 1728 |
+
|
| 1729 |
+
433
|
| 1730 |
+
00:35:05,110 --> 00:35:10,630
|
| 1731 |
+
تثقيف جماهيري في تثقيف جماعي وهكذا فهذه كلها لها
|
| 1732 |
+
|
| 1733 |
+
434
|
| 1734 |
+
00:35:10,630 --> 00:35:16,230
|
| 1735 |
+
أساليب ووسائل ويعني وممكن نستخدمها في اللي هي
|
| 1736 |
+
|
| 1737 |
+
435
|
| 1738 |
+
00:35:16,230 --> 00:35:20,650
|
| 1739 |
+
الأهداف الخاصة بالتثقيف طبعا هذه كلها أنتو خذتوها
|
| 1740 |
+
|
| 1741 |
+
436
|
| 1742 |
+
00:35:20,650 --> 00:35:27,770
|
| 1743 |
+
بالتثقيف في العلاقات العامة أساليب التثقيف طيب في
|
| 1744 |
+
|
| 1745 |
+
437
|
| 1746 |
+
00:35:27,770 --> 00:35:32,830
|
| 1747 |
+
عندنا الأهداف من الأهداف العامة أو الهدف العام هذا
|
| 1748 |
+
|
| 1749 |
+
438
|
| 1750 |
+
00:35:32,830 --> 00:35:37,490
|
| 1751 |
+
والهدف التي تعمل على تحقيقه اللي هو عندنا أهداف
|
| 1752 |
+
|
| 1753 |
+
439
|
| 1754 |
+
00:35:37,490 --> 00:35:44,410
|
| 1755 |
+
خاصة بتنظيم المجتمع الشباب وهذه كلها طبعا الأهداف
|
| 1756 |
+
|
| 1757 |
+
440
|
| 1758 |
+
00:35:44,410 --> 00:35:48,890
|
| 1759 |
+
الفرعية مشتقة من الأهداف العامة أو من الهدف العام
|
| 1760 |
+
|
| 1761 |
+
441
|
| 1762 |
+
00:35:48,890 --> 00:35:52,890
|
| 1763 |
+
اللي اتكلمنا عنه زي الأهداف اللي بتحقق للهدف
|
| 1764 |
+
|
| 1765 |
+
442
|
| 1766 |
+
00:35:52,890 --> 00:35:56,610
|
| 1767 |
+
العام ما هي هذه الأهداف الخاصة بتنظيم المجتمع
|
| 1768 |
+
|
| 1769 |
+
443
|
| 1770 |
+
00:35:56,610 --> 00:36:01,010
|
| 1771 |
+
الشباب؟ كل طالبة بتقول لي هدف من هذه الأهداف الخاصة
|
| 1772 |
+
|
| 1773 |
+
444
|
| 1774 |
+
00:36:01,010 --> 00:36:04,110
|
| 1775 |
+
بتنظيم المجتمع الشباب، أيوة يا بنتي حصر الموارد
|
| 1776 |
+
|
| 1777 |
+
445
|
| 1778 |
+
00:36:04,110 --> 00:36:08,330
|
| 1779 |
+
المتاحة في مؤسسات رعاية الشباب حصر الموارد المتاحة
|
| 1780 |
+
|
| 1781 |
+
446
|
| 1782 |
+
00:36:08,330 --> 00:36:10,730
|
| 1783 |
+
في مؤسسات رعاية الشباب، إذًا الأول شيء بنحصر
|
| 1784 |
+
|
| 1785 |
+
447
|
| 1786 |
+
00:36:10,730 --> 00:36:13,890
|
| 1787 |
+
الموارد، أيوة حصر مشكلات الشباب الناتجة عن عدم
|
| 1788 |
+
|
| 1789 |
+
448
|
| 1790 |
+
00:36:13,890 --> 00:36:18,510
|
| 1791 |
+
شباب الشباب حصر مشكلات الشباب الناتجة عن عدم شباب
|
| 1792 |
+
|
| 1793 |
+
449
|
| 1794 |
+
00:36:18,510 --> 00:36:22,570
|
| 1795 |
+
احتياجاته، ماذا أيضًا؟ أيو�� يا بنتي مقابلة احتياجات
|
| 1796 |
+
|
| 1797 |
+
450
|
| 1798 |
+
00:36:22,570 --> 00:36:26,580
|
| 1799 |
+
من غير الشباب مقابلة الاحتياجات المتغيرة للشباب
|
| 1800 |
+
|
| 1801 |
+
451
|
| 1802 |
+
00:36:26,580 --> 00:36:31,360
|
| 1803 |
+
لأنه دائما هناك احتياجات متجددة ومتغيرة نعم أيوة
|
| 1804 |
+
|
| 1805 |
+
452
|
| 1806 |
+
00:36:31,360 --> 00:36:38,660
|
| 1807 |
+
اللي هناك ماذا
|
| 1808 |
+
|
| 1809 |
+
453
|
| 1810 |
+
00:36:38,660 --> 00:36:45,000
|
| 1811 |
+
استثمار الموارد استثمار الموارد لمواجهة المشكلات
|
| 1812 |
+
|
| 1813 |
+
454
|
| 1814 |
+
00:36:45,000 --> 00:36:48,680
|
| 1815 |
+
طبعا الموارد الموجودة لابد من استثمارها من أجل
|
| 1816 |
+
|
| 1817 |
+
455
|
| 1818 |
+
00:36:48,680 --> 00:36:54,440
|
| 1819 |
+
مواجهة مشكلات الشباب وإشباع احتياجاتهم نعم أيوة ماذا
|
| 1820 |
+
|
| 1821 |
+
456
|
| 1822 |
+
00:36:54,440 --> 00:36:58,040
|
| 1823 |
+
تعاون بين المؤسسات التي تعمل في مشاريع الشباب لما
|
| 1824 |
+
|
| 1825 |
+
457
|
| 1826 |
+
00:36:58,040 --> 00:37:01,040
|
| 1827 |
+
يؤدي إلى تكامل تلك الخدمات؟ طبعا يعني احنا
|
| 1828 |
+
|
| 1829 |
+
458
|
| 1830 |
+
00:37:01,040 --> 00:37:04,840
|
| 1831 |
+
ما نعتمدش يعني المؤسسة على ذاتها لابد أن تتعرف على
|
| 1832 |
+
|
| 1833 |
+
459
|
| 1834 |
+
00:37:04,840 --> 00:37:09,360
|
| 1835 |
+
مؤسسات المجتمع وتتعرف عندما تتعرف على مؤسسات
|
| 1836 |
+
|
| 1837 |
+
460
|
| 1838 |
+
00:37:09,360 --> 00:37:12,540
|
| 1839 |
+
المجتمع التي تقدم خدمات للشباب ممكن الاستعانة
|
| 1840 |
+
|
| 1841 |
+
461
|
| 1842 |
+
00:37:12,540 --> 00:37:16,640
|
| 1843 |
+
بهذه المؤسسات والتعاون معها من أجل تقديم خدمات
|
| 1844 |
+
|
| 1845 |
+
462
|
| 1846 |
+
00:37:16,640 --> 00:37:21,480
|
| 1847 |
+
للشباب ماذا أيضًا؟ أيوة يا بنتي إيجاد علاقات تعاونية
|
| 1848 |
+
|
| 1849 |
+
463
|
| 1850 |
+
00:37:21,480 --> 00:37:24,540
|
| 1851 |
+
بين الشباب في هذه المؤسسات وإيجاد علاقات تعاونية
|
| 1852 |
+
|
| 1853 |
+
464
|
| 1854 |
+
00:37:24,540 --> 00:37:29,500
|
| 1855 |
+
بين مؤسسات تلك أو بين شباب تلك المؤسسات يعني
|
| 1856 |
+
|
| 1857 |
+
465
|
| 1858 |
+
00:37:29,500 --> 00:37:33,480
|
| 1859 |
+
المؤسسات اللي بتخدم الشباب لابد أن نعمل تعاون بين
|
| 1860 |
+
|
| 1861 |
+
466
|
| 1862 |
+
00:37:33,480 --> 00:37:39,780
|
| 1863 |
+
الشباب المنتميين لهذه المؤسسة نعملها أيضًا خلاص طيب
|
| 1864 |
+
|
| 1865 |
+
467
|
| 1866 |
+
00:37:39,780 --> 00:37:43,940
|
| 1867 |
+
تنمية الوعي الاجتماعي أيضًا تنمية الوعي الاجتماعي
|
| 1868 |
+
|
| 1869 |
+
468
|
| 1870 |
+
00:37:43,940 --> 00:37:47,520
|
| 1871 |
+
للشباب وتنمية ولائهم نحو المجتمع وتنمية شعورهم
|
| 1872 |
+
|
| 1873 |
+
469
|
| 1874 |
+
00:37:47,520 --> 00:37:53,540
|
| 1875 |
+
بالمسؤولية هذا مهم جدًا، وعي الاجتماع للشباب، كذلك
|
| 1876 |
+
|
| 1877 |
+
470
|
| 1878 |
+
00:37:53,540 --> 00:37:56,000
|
| 1879 |
+
خلق الاتجاهات التي تسمح بالتعاون الشباب مع
|
| 1880 |
+
|
| 1881 |
+
471
|
| 1882 |
+
00:37:56,000 --> 00:38:00,400
|
| 1883 |
+
الآخرين، العمل على إشراك الشباب في الحياة اليومية،
|
| 1884 |
+
|
| 1885 |
+
472
|
| 1886 |
+
00:38:00,400 --> 00:38:04,320
|
| 1887 |
+
أيضًا إشراك الشباب في اتخاذ القرارات التخطيطية، مش
|
| 1888 |
+
|
| 1889 |
+
473
|
| 1890 |
+
00:38:04,320 --> 00:38:09,020
|
| 1891 |
+
هذه كلها من الأهداف الخاصة بالنظام المجتمع الشبابي،
|
| 1892 |
+
|
| 1893 |
+
474
|
| 1894 |
+
00:38:09,020 --> 00:38:12,520
|
| 1895 |
+
ونجعل الشباب يشاركوا في دراسة احتياجاتهم ومعرفة
|
| 1896 |
+
|
| 1897 |
+
475
|
| 1898 |
+
00:38:12,520 --> 00:38:17,560
|
| 1899 |
+
مشكلتهم وكيفية حل هذه المشكلة، هذا ما نقول عنه هو
|
| 1900 |
+
|
| 1901 |
+
476
|
| 1902 |
+
00:38:17,560 --> 00:38:22,540
|
| 1903 |
+
إشراك الشباب في اتخاذ القرارات التخطيطية، ماذا
|
| 1904 |
+
|
| 1905 |
+
477
|
| 1906 |
+
00:38:22,540 --> 00:38:27,640
|
| 1907 |
+
أيضًا؟ مشاركة الشباب في استفادة من الخدمات الموجودة في
|
| 1908 |
+
|
| 1909 |
+
478
|
| 1910 |
+
00:38:27,640 --> 00:38:30,440
|
| 1911 |
+
المؤسسة والخدمات الموجودة في المجتمع في المجتمع
|
| 1912 |
+
|
| 1913 |
+
479
|
| 1914 |
+
00:38:30,440 --> 00:38:33,740
|
| 1915 |
+
موجودة في المؤسسة والموجودة في المجتمع اللي هو عن
|
| 1916 |
+
|
| 1917 |
+
480
|
| 1918 |
+
00:38:33,740 --> 00:38:37,920
|
| 1919 |
+
طريق التعاون بين المؤسسات والتنسيق بين هذه
|
| 1920 |
+
|
| 1921 |
+
481
|
| 1922 |
+
00:38:37,920 --> 00:38:41,300
|
| 1923 |
+
المؤسسات التي تقدم خدمات للشباب، ماذا أيضًا؟
|
| 1924 |
+
|
| 1925 |
+
482
|
| 1926 |
+
00:38:45,220 --> 00:38:49,120
|
| 1927 |
+
نعم إشراكهم في الخطوات التنفيذية للبرامج
|
| 1928 |
+
|
| 1929 |
+
483
|
| 1930 |
+
00:38:49,120 --> 00:38:54,700
|
| 1931 |
+
والمشروعات والخدمات الخاصة بالشباب ماذا أيضًا؟
|
| 1932 |
+
|
| 1933 |
+
484
|
| 1934 |
+
00:38:54,700 --> 00:38:58,340
|
| 1935 |
+
إشراك الشباب في الاستفادة من المؤسسة والخدمات
|
| 1936 |
+
|
| 1937 |
+
485
|
| 1938 |
+
00:38:58,340 --> 00:39:02,900
|
| 1939 |
+
الموجودة بالمجتمع بالمجتمع، نعم في عندنا خطوات
|
| 1940 |
+
|
| 1941 |
+
486
|
| 1942 |
+
00:39:02,900 --> 00:39:10,520
|
| 1943 |
+
تنظيم المجتمع الشبابي يعني
|
| 1944 |
+
|
| 1945 |
+
487
|
| 1946 |
+
00:39:10,520 --> 00:39:13,920
|
| 1947 |
+
احنا بنتكلم عن طريق تنظيم المجتمع
|
| 1948 |
+
|
| 1949 |
+
488
|
| 1950 |
+
00:39:16,520 --> 00:39:21,980
|
| 1951 |
+
وإلى هنا يعني نصل في هذه الطريقة طريقة تنظيم
|
| 1952 |
+
|
| 1953 |
+
489
|
| 1954 |
+
00:39:21,980 --> 00:39:27,580
|
| 1955 |
+
المجتمع إلى خطوات تنظيم المجتمع الشبابي إن شاء
|
| 1956 |
+
|
| 1957 |
+
490
|
| 1958 |
+
00:39:27,580 --> 00:39:33,000
|
| 1959 |
+
الله في المحاضرة القادمة سنكمل هذه المحاضرة بإذن
|
| 1960 |
+
|
| 1961 |
+
491
|
| 1962 |
+
00:39:33,000 --> 00:39:38,180
|
| 1963 |
+
الله تعالى لكن نفتح الآن باب المناقشة في الموضوعات
|
| 1964 |
+
|
| 1965 |
+
492
|
| 1966 |
+
00:39:38,180 --> 00:39:43,750
|
| 1967 |
+
اللي تكلمنا فيها في اللي هي مناقشة في طرق الخدمة
|
| 1968 |
+
|
| 1969 |
+
493
|
| 1970 |
+
00:39:43,750 --> 00:39:48,110
|
| 1971 |
+
الاجتماعية، خدمة الفرد وخدمة الجماعة وما أخذناه في
|
| 1972 |
+
|
| 1973 |
+
494
|
| 1974 |
+
00:39:48,110 --> 00:39:51,410
|
| 1975 |
+
تنظيم المجتمع الموضوع هذا خطوات تنظيم المجتمع
|
| 1976 |
+
|
| 1977 |
+
495
|
| 1978 |
+
00:39:51,410 --> 00:39:57,030
|
| 1979 |
+
الشبابي سنأخذه وما يتبقى من بقية من المنهج إن شاء
|
| 1980 |
+
|
| 1981 |
+
496
|
| 1982 |
+
00:39:57,030 --> 00:40:01,390
|
| 1983 |
+
الله في المحاضرة القادمة هل في استفسار في أي سؤال؟
|
| 1984 |
+
|
| 1985 |
+
497
|
| 1986 |
+
00:40:03,850 --> 00:40:09,630
|
| 1987 |
+
طيب إلى هنا ننهي هذه المحاضرة إلى أن نلتقي في
|
| 1988 |
+
|
| 1989 |
+
498
|
| 1990 |
+
00:40:09,630 --> 00:40:14,050
|
| 1991 |
+
المحاضرة القادمة لكنا منه كل تحية وتقدير والسلام
|
| 1992 |
+
|
| 1993 |
+
499
|
| 1994 |
+
00:40:14,050 --> 00:40:16,270
|
| 1995 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/FYf6XsU4S2M_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1456 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,820 --> 00:00:24,840
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,840 --> 00:00:28,860
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرط المبسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,860 --> 00:00:34,620
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:34,620 --> 00:00:40,180
|
| 15 |
+
في المحاضرة الماضية في رعاية الشباب كنا نتكلم عن
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:40,180 --> 00:00:45,100
|
| 19 |
+
علاقة رعاية الشباب بطرق الخدمة الاجتماعية الأساسية
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:45,100 --> 00:00:50,890
|
| 23 |
+
وهي طريقة خدمة الفرد وخدمة الجماعةوبيلنا أهداف
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:50,890 --> 00:00:57,030
|
| 27 |
+
خدمة الجماعة في مجال رعاية الشباب وكذلك طريقة خدمة
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:57,030 --> 00:01:00,810
|
| 31 |
+
الفرد ودورها في رعاية الشباب من حيث معالجة
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:00,810 --> 00:01:07,730
|
| 35 |
+
المشكلات الفردية وتكلمنا أيضا جزء عن طريقة تنظيم
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:07,730 --> 00:01:10,310
|
| 39 |
+
المجتمع من حيث مراحل التطور
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:13,780 --> 00:01:19,060
|
| 43 |
+
عاقبتها برعاية الشباب وتكلمنا عن مراحل التطور وهي
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:19,060 --> 00:01:23,640
|
| 47 |
+
التنسيق والتخطيط والتنمية وأخيرا مرحلة الدفاع
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:23,640 --> 00:01:27,540
|
| 51 |
+
وتكلمنا عن الأهداف العامة لرعاية الشباب والأهداف
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:27,540 --> 00:01:31,780
|
| 55 |
+
الخاصة وبينا أن هدف طريق التنظيم المجتمع دائما في
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:31,780 --> 00:01:32,840
|
| 59 |
+
رعاية الشباب
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:40,230 --> 00:01:45,950
|
| 63 |
+
ومساعدة الشباب على وضع البرامج الخاصة برعاية
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:45,950 --> 00:01:52,110
|
| 67 |
+
الشباب ووصلنا إلى الأهداف الخاصة أيضا تكلمنا عنها
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:52,110 --> 00:02:00,270
|
| 71 |
+
اليوم سنتكلم عن خطوات تنظيم المجتمع الشبابي خطوات
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:00,270 --> 00:02:04,990
|
| 75 |
+
تنظيم المجتمع الشبابي يعني بدنا نعرف كيف طريقة
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:04,990 --> 00:02:12,670
|
| 79 |
+
تنظيم المجتمع ودورها في مجال رعاية الشبابتعامل مع
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:12,670 --> 00:02:17,390
|
| 83 |
+
الشباب ودوره الأخصائي الإجتماعي في مجال رعاية
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:17,390 --> 00:02:22,750
|
| 87 |
+
الشباب من خلال استخدامه لطريق تنظيم المجتمع فلذلك
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:22,750 --> 00:02:28,350
|
| 91 |
+
في خطوات التي يجب أن يتبعها الأخصائي الإجتماعي من
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:28,350 --> 00:02:31,710
|
| 95 |
+
خلال استخدامه لطريق تنظيم المجتمع في مجال رعاية
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:31,710 --> 00:02:33,790
|
| 99 |
+
الشباب ما هي هذه الخطوات؟
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:41,980 --> 00:02:45,640
|
| 103 |
+
يعني أخصاء اجتماعي يعمل في مجال رعاية الشباب في
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:45,640 --> 00:02:49,680
|
| 107 |
+
إحدى المؤسسات لابد أن يلبب المؤسسة التي يعمل فيها
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:49,680 --> 00:02:54,340
|
| 111 |
+
ويتعرف على إمكانيات هذه المؤسسة للاستفادة من
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:54,340 --> 00:02:57,520
|
| 115 |
+
إمكانياتها في مجال رعاية الشباب ولا يقتصر عن
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:57,520 --> 00:03:01,180
|
| 119 |
+
المؤسسة التي يعمل فيها بل أيضا يدرس المؤسسات
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:01,180 --> 00:03:05,680
|
| 123 |
+
الموجودة في المجتمع والتي لها دور في رعاية الشباب
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:05,680 --> 00:03:10,870
|
| 127 |
+
ويحصوا هذه المؤسساتويحصل إمكانياتها ومواردها لكي
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:10,870 --> 00:03:15,870
|
| 131 |
+
يستفيد منها مستقبلا في تقديم الخدمات للشباب من
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:15,870 --> 00:03:18,710
|
| 135 |
+
خلال المؤسسة التي يعمل فيها الأخصائي الاجتماعي
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:18,710 --> 00:03:22,370
|
| 139 |
+
فأول خطوة يجب أن يقوم بها الأخصائي هو الدراسة
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:22,370 --> 00:03:26,150
|
| 143 |
+
العلمية الشاملة عن المؤسسة التي يعمل فيها وعن
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:26,150 --> 00:03:29,670
|
| 147 |
+
المؤسسات الأخرى التي تعمل في مجال رعاية الشباب
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:29,670 --> 00:03:34,010
|
| 151 |
+
ليتعرف على إمكانياتها ومواردها المادية والبشرية
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:34,010 --> 00:03:38,620
|
| 155 |
+
وغير ذلكمن أجل ماذا؟ من أجل الاستفادة من هذه
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:38,620 --> 00:03:43,260
|
| 159 |
+
الموارد الخاصة بالمؤسسات وإمكانياتها في برامج
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:43,260 --> 00:03:48,740
|
| 163 |
+
رعاية الشباب، في عندنا أيضا خطوة أخرى ممكن من
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:48,740 --> 00:03:52,060
|
| 167 |
+
خطوات تنظيم المجتمع التي أقول بها ��لأخصائي، أيوة
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:03:52,060 --> 00:03:58,230
|
| 171 |
+
يا بنتي؟طبعا إثارة الوحي الشبابي لابد أن يوحي
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:03:58,230 --> 00:04:02,550
|
| 175 |
+
الشباب بالمؤسسة التي يعمل فيها ويعرفهم على
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:02,550 --> 00:04:06,070
|
| 179 |
+
إمكانيات هذه المؤسسة وكذلك إمكانيات المؤسسات
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:06,070 --> 00:04:09,930
|
| 183 |
+
الأخرى الموجودة في المجتمع التي تلبي احتياجاتهم
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:09,930 --> 00:04:17,480
|
| 187 |
+
وتساعدهم في علاج مشكلتهم، ماذا أيضا؟وطبعا كيف انها
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:17,480 --> 00:04:20,840
|
| 191 |
+
يسير الوعي؟ طبعا إثارة الوعي للشباب عن طريق
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:20,840 --> 00:04:25,100
|
| 195 |
+
الوسائل الإعلامية ممكن يستخدم الوسائل الإعلامية
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:25,100 --> 00:04:29,720
|
| 199 |
+
المختلفة ممكن يستخدم أيضا وسائل المحاضرة الندوة
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:29,720 --> 00:04:33,400
|
| 203 |
+
أيضا يستخدم وسائل الإعلام الصحافة الإداعة التلفاز
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:33,400 --> 00:04:38,460
|
| 207 |
+
ويوحي الشباب بهذه المؤسسات وإمكانياتها حتى يمكن
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:38,460 --> 00:04:42,060
|
| 211 |
+
للشباب الاستفادة من إمكانيات هذه المؤسسات ماذا
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:42,060 --> 00:04:44,280
|
| 215 |
+
أيضا من خطوات أنظمة المجتمع الشبابي؟
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:47,660 --> 00:04:51,980
|
| 219 |
+
ماشي بعد الدراسة وجمع البيانات والمعلومات إذا لابد
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:04:51,980 --> 00:04:53,000
|
| 223 |
+
من إيه وضع
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:04:56,310 --> 00:05:01,590
|
| 227 |
+
كاملة، وطبعا تراعي هذه الخطة الشروط الخاصة
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:01,590 --> 00:05:05,450
|
| 231 |
+
بالمؤسسة والمؤسسات الأخرى من حيث مواردها وكيفية
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:05,450 --> 00:05:08,570
|
| 235 |
+
الاستفادة منها، وايضا مراعاة عادات وتقاليد
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:08,570 --> 00:05:12,970
|
| 239 |
+
المجتمع، هذه كلها لابد ان يضاعف الاعتبار عندما
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:12,970 --> 00:05:16,110
|
| 243 |
+
يعني الخصائص الاجتماعي اللي يعمل في مجال رعاية
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:16,110 --> 00:05:20,190
|
| 247 |
+
الشباب، على أساس لابد ان يراعي العادات وتقاليد
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:20,190 --> 00:05:20,850
|
| 251 |
+
المجتمع
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:23,310 --> 00:05:27,750
|
| 255 |
+
الخاصة برعاية الشباب، فهذه خطوة من خطوات طريق
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:27,750 --> 00:05:32,150
|
| 259 |
+
التنظيم المجتمع الشبابي، ماذا أيضا؟ أربع و بعد ذلك
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:32,150 --> 00:05:35,810
|
| 263 |
+
يشترك الشباب بجماعات مقيدات مختلفة في تنفيذ الخدمة
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:05:36,820 --> 00:05:39,420
|
| 267 |
+
اللي هو الشباب بعد ما يضعوا الخطة ويساعدهم على
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:05:39,420 --> 00:05:44,480
|
| 271 |
+
خصية وضع الخطة لابد القادة الشباب مع الشباب أنفسهم
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:05:44,480 --> 00:05:49,120
|
| 275 |
+
لابد أن يشاركهم في التنفيذ بعد وضع الخطة لابد من
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:05:49,120 --> 00:05:53,620
|
| 279 |
+
التنفيذ الخطة وتنفيذ الخطة لماذا؟ هو من أجل تحقيق
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:05:53,620 --> 00:05:58,060
|
| 283 |
+
أهداف رعاية الشباب وتحقيق أهداف الشباب وأهداف
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:05:58,060 --> 00:06:02,300
|
| 287 |
+
المؤسسة التي يتواجد فيها الشباب وأيضا أهداف
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:02,300 --> 00:06:02,880
|
| 291 |
+
المجتمع
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:13,260 --> 00:06:17,120
|
| 295 |
+
خمسة كانوا يشترك المجتمع الجميع في وضع البرامج
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:17,120 --> 00:06:18,040
|
| 299 |
+
والأنشطة التي تختارها
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:21,000 --> 00:06:27,700
|
| 303 |
+
بالضبط، إذا المرامج والمشاريع والخدمات اللي موجودة
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:27,700 --> 00:06:33,080
|
| 307 |
+
لابد تقدم للشباب حسب هذه البرامج والأنشطة التي
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:33,080 --> 00:06:39,030
|
| 311 |
+
تقابل احتياجات الشباب وتعالج مشكلتهمطبعا عن طريق
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:39,030 --> 00:06:43,370
|
| 315 |
+
استخدام كل الموارد المتاحة الموجودة سواء كانت في
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:06:43,370 --> 00:06:46,490
|
| 319 |
+
المؤسسة التي تتواجد فيها الشباب أو المؤسسات الأخرى
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:06:46,490 --> 00:06:50,670
|
| 323 |
+
التي يمكن الاستفادة منها و التي تعمل في مجال رعاية
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:06:50,670 --> 00:06:56,030
|
| 327 |
+
الشباب طبعا بعد التنفيذ و وضع البرامج اللي بتلبي
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:06:56,030 --> 00:07:00,070
|
| 331 |
+
حاجات الشباب لابد أن نعمل تقييم لابد أن يكون هناك
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:00,070 --> 00:07:05,750
|
| 335 |
+
تقييم للبرامجمتابعة وتقييم وهذه من خطوات تنظيم
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:05,750 --> 00:07:09,590
|
| 339 |
+
المجتمع الشبابي أن نقوم با��تقويم، التقويم الخاص
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:09,590 --> 00:07:13,190
|
| 343 |
+
بأنشطة الشباب وبرامجها، تقويم للأخصائي، تقويم
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:13,190 --> 00:07:17,010
|
| 347 |
+
للشباب، تقويم للمؤسسة، تقويم للعمل كله في مجال
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:17,010 --> 00:07:20,890
|
| 351 |
+
العيلة الشباب، والتقويم هذا مهم جدا لأنه بعرفنا
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:20,890 --> 00:07:26,410
|
| 355 |
+
على الإيجابيات والسلبيات، أين نحن؟من الإيجابيات
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:26,410 --> 00:07:30,990
|
| 359 |
+
وندعمها الخاصة برعاية الشباب وأيضا اين نحن من
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:30,990 --> 00:07:35,890
|
| 363 |
+
السلبيات في اللي هي تنفيذ برامج ورعاية الشباب أو
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:07:35,890 --> 00:07:40,290
|
| 367 |
+
أشطة الشباب وهذه طبعا نتلافها أو نعدلها ونغيرها،
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:07:40,290 --> 00:07:45,230
|
| 371 |
+
فلذلك المتابعة والتقويم يعني أيضا خطوة مهمة جدا
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:07:45,230 --> 00:07:49,250
|
| 375 |
+
بعد خطوات اللي هي التنفيذ، بل التقويم يشمل
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:07:52,210 --> 00:07:56,530
|
| 379 |
+
لأن التقويم لا يشمل مرحلة معينة فقط، بل يشمل كل
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:07:56,530 --> 00:07:59,170
|
| 383 |
+
مراحل خطوات تنظيم المجتمع
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:01,880 --> 00:08:06,540
|
| 387 |
+
فيه دنا أدوار خاصة بالأخصاء الاجتماعي في تنظيم
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:06,540 --> 00:08:10,660
|
| 391 |
+
المجتمع الشبابي، دور الأخصائي في تنظيم المجتمع
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:10,660 --> 00:08:15,720
|
| 395 |
+
الشبابي، يعني ما دور الأخصاء الاجتماعي في طريق
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:15,720 --> 00:08:20,460
|
| 399 |
+
تنظيم المجتمع الشبابي اللى بتعمل يعني اللى ممكن أن
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:20,460 --> 00:08:23,900
|
| 403 |
+
نستخدم تنظيم المجتمع طريق تنظيم المجتمع في مجال
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:23,900 --> 00:08:26,140
|
| 407 |
+
رعاية الشباب، ما دور الأخصائي
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:30,870 --> 00:08:34,630
|
| 411 |
+
الوقوف على المشكلات الشبابية في المجتمع، لابد من
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:34,630 --> 00:08:38,970
|
| 415 |
+
التعرف ودراسة المشكلات الشبابية وحاجات الشباب
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:38,970 --> 00:08:42,890
|
| 419 |
+
الموجودة في المجتمع، وهذا منظور لخصائص يتعرف على
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:08:42,890 --> 00:08:47,790
|
| 423 |
+
مشكلات الشبابوحاجاتهم سواء المشكلات الموجودة مع
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:08:47,790 --> 00:08:49,890
|
| 427 |
+
الشباب الذين يتعاملوا معاه في المؤسسة أو في
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:08:49,890 --> 00:08:53,610
|
| 431 |
+
المجتمع أيضًا، حتى يعرف ما طبيعة هذه المشكلات وما
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:08:53,610 --> 00:08:57,530
|
| 435 |
+
طبيعة حاجات الشباب في هذا المجتمع، ماذا أيضًا دور
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:08:57,530 --> 00:09:01,030
|
| 439 |
+
لخصائصي في تنظيم مجتمع الشباب، أيها ابنتي المشاركة
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:01,030 --> 00:09:03,590
|
| 443 |
+
في وضع كافة لرعاية الشباب على المستوى المحلي
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:03,590 --> 00:09:06,790
|
| 447 |
+
والمستوى القومي، التي تكفر احتياجات الشباب القائمة
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:08,640 --> 00:09:13,400
|
| 451 |
+
وهذا دور للاخصائي أيضا المشاركة في وضع تخطيط رعاية
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:13,400 --> 00:09:18,200
|
| 455 |
+
الشباب على المستوى المحلي، المجتمعات المحلية وعلى
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:18,200 --> 00:09:21,460
|
| 459 |
+
المستوى القومي لأن هناك خطط محلية لرعاية الشباب
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:21,460 --> 00:09:27,020
|
| 463 |
+
وخطط قومية لرعاية الشباب وهذا ما تكون بيه طريقة
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:27,020 --> 00:09:30,980
|
| 467 |
+
تنظيم المجتمع من خلال المؤسسات التي تعمل على مستوى
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:09:30,980 --> 00:09:34,800
|
| 471 |
+
المجتمعات المحلية أو من خلال المؤسسات التي تعمل
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:09:34,800 --> 00:09:39,200
|
| 475 |
+
على مستوىالمجتمعات القومية، المجتمع القومي ككل،
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:09:39,200 --> 00:09:43,160
|
| 479 |
+
فلذلك لابد من وضع خطط لرعاية الشباب على المستوى
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:09:43,160 --> 00:09:46,980
|
| 483 |
+
القرية، على مستوى المدينة، فيما على مستوى المجتمع
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:09:46,980 --> 00:09:52,700
|
| 487 |
+
ككل، اللي هو المستوى القومي ماذا أيضا من دور
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:09:52,700 --> 00:09:56,040
|
| 491 |
+
الأخصائي الاجتماعي في تنظيم المجتمع الشبابي؟ مين
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:09:56,040 --> 00:09:59,660
|
| 495 |
+
ما اتكلمتش هنا؟ أيه ببت؟ الدعوة إلى سيطرة المجتمع
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:09:59,660 --> 00:10:02,760
|
| 499 |
+
للوقوف بجانب الجهود التي تبقى في مجارعات الشباب
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:06,700 --> 00:10:11,720
|
| 503 |
+
نعم، اللي هي استثار�� ال .. دعوة لاستثارة المجتمع
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:11,720 --> 00:10:15,780
|
| 507 |
+
للوقوف بجانب الجهود التي تبذر في مجال رعاية الشباب
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:15,780 --> 00:10:20,720
|
| 511 |
+
وذلك بالمشاركة الفعلية في تنفيذ الخطط والبرامج،
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:10:20,720 --> 00:10:24,800
|
| 515 |
+
تنفيذ الخطط والبرامج هذه لا تكون إلا من خلال
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:10:24,800 --> 00:10:29,140
|
| 519 |
+
المشاركة، لابد من المشاركة
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:10:35,490 --> 00:10:38,930
|
| 523 |
+
أيضًا في تنفيذ هذه البرامج إذا كان لها دور، فلذلك
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:10:38,930 --> 00:10:43,290
|
| 527 |
+
هذه تعتبر قطة أو دور من الأدوار اللي المفروض
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:10:43,290 --> 00:10:47,090
|
| 531 |
+
الأخصائي يتبعوا في تنظيم المجتمع الشبابي،
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:10:47,090 --> 00:10:48,710
|
| 535 |
+
والمشاركة مهمة جدًا
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:10:52,930 --> 00:10:58,870
|
| 539 |
+
وهم جدا لأن أي برنامج لابد عند تنفيذه أن نشرك
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:10:58,870 --> 00:11:02,910
|
| 543 |
+
الشباب فيه لأن الخصائص لا يخطط أو ينفذ لوحده لابد
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:02,910 --> 00:11:06,910
|
| 547 |
+
من المشاركة مشاركة من أصحاب الشأن من هم أصحاب
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:06,910 --> 00:11:09,970
|
| 551 |
+
الشأن و الرعاية اللي هم الشباب إذا لابد أن نشرك
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:09,970 --> 00:11:15,730
|
| 555 |
+
الشباب في اللي هي كل ما يتعلق بتنفيذ الخطط
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:15,730 --> 00:11:21,230
|
| 559 |
+
والبرامج ماذا أيضا أيها بنتيالعمل على تنسيق
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:11:21,230 --> 00:11:24,010
|
| 563 |
+
الخدمات القائمة في المهندسة عبدالجباري لا مبرر لها
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:11:24,010 --> 00:11:28,610
|
| 567 |
+
تنسيق الخدمات التي لا مبرر لها تنسيق الخدمات هناك
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:11:28,610 --> 00:11:33,050
|
| 571 |
+
في خدمات تقدم للشباب لازم يتبع في خطوات تنظيم
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:11:33,050 --> 00:11:36,350
|
| 575 |
+
المجتمع الشباب و دور الأخصائي الاجتماعي لازم
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:11:36,350 --> 00:11:40,230
|
| 579 |
+
يستخدم التنسيق و هذا التنسيق مبدأمن مبادئ تنظيم
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:11:40,230 --> 00:11:44,130
|
| 583 |
+
المجتمع لماذا؟ للمحافظة على الإمكانيات والموارد
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:11:44,130 --> 00:11:48,370
|
| 587 |
+
الخاصة بالشباب وايضا من منع الإزدواجية في تقديم
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:11:48,370 --> 00:11:52,590
|
| 591 |
+
الخدمات للشباب هذه كله بحافظة على الوقت والجهد
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:11:52,590 --> 00:11:58,430
|
| 595 |
+
ايضا فلذلك لابد من التنسيق لهذه الموارد التي تقدم
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:11:58,430 --> 00:12:02,410
|
| 599 |
+
للشباب وهذا مبدأ من مبادئ تنظيم المجتمع لابد ان
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:02,410 --> 00:12:04,830
|
| 603 |
+
يكون بيه الأخصائي الاجتماعي
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:11,260 --> 00:12:14,600
|
| 607 |
+
الوقوف على الصعوبات التي تعيق الاستفادة من الخدمات
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:12:14,600 --> 00:12:17,980
|
| 611 |
+
التي يقدمها المجتمع في دعاية الشباب طبعا هناك
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:12:17,980 --> 00:12:23,620
|
| 615 |
+
صعوبات هناك مشكلات هناك عراقيل يعني قد توجد في
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:12:23,620 --> 00:12:29,360
|
| 619 |
+
المجتمع يعني تعيق الشباب في من الاستفادة من
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:12:29,360 --> 00:12:34,540
|
| 623 |
+
إمكانيات وموارد المجتمع فلذلك لا بد من العمل معرفة
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:12:34,540 --> 00:12:39,520
|
| 627 |
+
هذه الصعوباتوالعمل على تلاف هذه الصعوبات وإزالتها
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:12:39,520 --> 00:12:45,900
|
| 631 |
+
من أمام الشباب حتى يتغلبوا على المشكلات الموجودة
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:12:45,900 --> 00:12:50,720
|
| 635 |
+
في المجتمع ويستطيعوا أن تقدموا لهم وممكن لخصائص
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:12:50,720 --> 00:12:54,940
|
| 639 |
+
يقوموا بتقديم الخدمات أو مساعدة الشباب على تقديم
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:12:54,940 --> 00:12:59,840
|
| 643 |
+
الخدمات لهم ومساعدتهم على تنظيم برامجهم ومساعدتهم
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:12:59,840 --> 00:13:04,200
|
| 647 |
+
على ممارسة أنشطتهم وتنفيذها بدون عراقيل أو صعوبات
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:04,450 --> 00:13:11,550
|
| 651 |
+
من المجتمع الذي يتواجدون فيه في
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:11,550 --> 00:13:19,150
|
| 655 |
+
عندنا ايضا دور اخر يعني لخصائص اجتماعي لابد ان
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:19,150 --> 00:13:22,630
|
| 659 |
+
يستخدم هذا الدور وهذا الدور مهم جدا ماهو هذا
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:13:22,630 --> 00:13:26,990
|
| 663 |
+
الدور؟ اه ليه ما اتكلمتش نهائي؟
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:13:30,130 --> 00:13:33,330
|
| 667 |
+
يستخدم الأخصائي الاجتماعي عند ممارسة تنظيم المجتمع
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:13:33,330 --> 00:13:37,510
|
| 671 |
+
الشبابي أساليب ووسائل متعددة بالتحقيق لتحقيق
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:13:37,510 --> 00:13:40,350
|
| 675 |
+
الأهداف رعاية الشباب ومن هذه الأدوات والوسائل
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:13:40,350 --> 00:13:43,590
|
| 679 |
+
البحث الاجتماعي والمؤتمرات والهجام والاستعانة
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:13:43,590 --> 00:13:47,590
|
| 683 |
+
بأرائك الأخصائيين المفسيين وعلماء الاجتماع ورجال
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:13:47,590 --> 00:13:53,270
|
| 687 |
+
الضامن المشروفة والاقتصاد كويس ممتاز تمام هذا ايش
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:13:53,270 --> 00:13:57,830
|
| 691 |
+
بنسميها؟ بنسميها أن الأخصائي بيستخدم وسائل وأساليب
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:13:58,740 --> 00:14:03,840
|
| 695 |
+
عند قيامي بالعمل مع الشبابطبعا من خلال طريق
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:03,840 --> 00:14:09,160
|
| 699 |
+
التنظيم المجتمعي فلذلك بيستخدم أساليب ووسائل وهذه
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:09,160 --> 00:14:12,920
|
| 703 |
+
الأساليب والوسائل هي أدوات أحيانا قد تكون وأساليب
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:12,920 --> 00:14:16,640
|
| 707 |
+
ووسائل يعني بيستخدمها الأخصائي الاجتماعي لابد أن
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:16,640 --> 00:14:20,840
|
| 711 |
+
يكون لديه المهارة فيها من ضمن هذه الأساليب
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:14:20,840 --> 00:14:24,640
|
| 715 |
+
والوسائل البحث الاجتماعي لابد الأخصائي أن يقوم
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:14:24,640 --> 00:14:28,080
|
| 719 |
+
بالبحث الاجتماعي لمعرفة حاجات الشباب ومشكلاته
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:14:28,080 --> 00:14:32,080
|
| 723 |
+
وموارد المجتمع ومشكلاته وما تأثير ذلك على الشباب
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:14:33,280 --> 00:14:36,160
|
| 727 |
+
البحث الاجتماعي يعتبر يعني مهم جدا ولذلك احنا
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:14:36,160 --> 00:14:38,600
|
| 731 |
+
البحث الاجتماعي بنعتبر طريقة من طرق الخدمة
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:14:38,600 --> 00:14:43,320
|
| 735 |
+
الاجتماعية ولكنها طريقة ثانوية وليست أساسية لكن
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:14:43,320 --> 00:14:47,180
|
| 739 |
+
بتخدم كل طرق الخدمة الاجتماعية فالبحث الاجتماعي
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:14:47,180 --> 00:14:53,080
|
| 743 |
+
يعني احنا بنعدل الخصائي الاجتماعي ونعلمه على البحث
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:14:53,080 --> 00:14:56,440
|
| 747 |
+
الاجتماعي وخطوات البحث الاجتماعي وسليم البحث
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:14:56,440 --> 00:14:59,840
|
| 751 |
+
الاجتماعي وكيف يدرس المشكلة وكيف يضع
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:15:10,560 --> 00:15:13,960
|
| 755 |
+
المشكلات الخاصة بالشباب والمشكلات الخاصة بالمجتمع
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:13,960 --> 00:15:17,920
|
| 759 |
+
والموارد ويوائم ما بين الموارد والمشكلات الخاصة
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:15:17,920 --> 00:15:21,820
|
| 763 |
+
بالشباب حتى يستطيع ان يعالج قضايا ومشكلات الشباب
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:15:21,820 --> 00:15:26,160
|
| 767 |
+
ايضا الناحية الثانية المؤتمرات واحد من أدوات تنظيم
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:15:26,160 --> 00:15:31,360
|
| 771 |
+
المجتمع الأدوات وان شاء الله الفصل القادم سنتناول
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:15:31,360 --> 00:15:38,550
|
| 775 |
+
هذه الأدواتتجبى لكل حرفة و لكل مهنة أداة و أدوات
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:15:38,550 --> 00:15:42,430
|
| 779 |
+
ايضا اللي خصائي أدوات في تنظيم المجتمع فمن هذه
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:15:42,430 --> 00:15:47,510
|
| 783 |
+
الأدوات اللي هي المؤتمرات والليجان فلذلك المؤتمرات
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:15:47,510 --> 00:15:53,150
|
| 787 |
+
مهمة جدا لنشر الوعي لدى الشباب ومناقشة مشكلات
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:15:53,150 --> 00:15:57,930
|
| 791 |
+
الشباب كذلك الليجان وتشكيلها لإن الليجان تقوم يعني
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:15:57,930 --> 00:16:02,510
|
| 795 |
+
بإعلاج كثير من المشكلات عندما تشكل اللجنة لمناقشة
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:02,510 --> 00:16:06,440
|
| 799 |
+
قدر يعني مشكلة معينةواتخاذ القرار في هذه اللجنة
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:16:06,440 --> 00:16:10,060
|
| 803 |
+
تشكل من عدد من الأفراد المختصين من ذوي الشأن
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:16:10,060 --> 00:16:14,680
|
| 807 |
+
والاختصاص فلذلك ممكن تجتمع هذه اللجنة وتتخذ
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:16:14,680 --> 00:16:19,620
|
| 811 |
+
القرارات المفيدة الخاصة بالشباب الاستعادة من أراء
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:16:19,620 --> 00:16:24,500
|
| 815 |
+
الخبراءالمختصين، الخبراء، يعني الأطباء، علماء
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:16:24,500 --> 00:16:28,020
|
| 819 |
+
الاجتماع، علماء السياسة، علماء الدين، هذه اللي
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:16:28,020 --> 00:16:31,980
|
| 823 |
+
ايضا نستعين بيهم في قضايا ومشكلات الشباب وكيفية
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:16:31,980 --> 00:16:38,900
|
| 827 |
+
علاج مشكلات الشباب، رجال القانون كذلكأيضًا هذه
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:16:38,900 --> 00:16:44,620
|
| 831 |
+
كلها يعني بتفيدنا في قضايا ومشكلات الشباب لأن كل
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:16:44,620 --> 00:16:48,860
|
| 835 |
+
التخصصات و الخبرات نحن في الخدمة الاجتماعية نستعين
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:16:48,860 --> 00:16:52,920
|
| 839 |
+
بها و عندها مبدأ عام جدًا في تنظيم المجتمع وهو
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:16:52,920 --> 00:16:57,740
|
| 843 |
+
مبدأ الاستعانة بالخبراتباستعانة بالخبراء، لأن
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:16:57,740 --> 00:17:01,180
|
| 847 |
+
مخصائي الاجتماعي من دوره في الخدمة الاجتماعية وفي
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:17:01,180 --> 00:17:05,060
|
| 851 |
+
طريق التنظيم المجتمع هو الاستعانة بأراء الخبراء في
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:17:05,060 --> 00:17:10,000
|
| 855 |
+
دراسة المشكلات وفي علاج المشكلات، ونحن هنا ناخد
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:17:10,000 --> 00:17:14,360
|
| 859 |
+
رأي الخبراء في مجال رعاية الشباب، في معرفةحاجات
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:17:14,360 --> 00:17:20,480
|
| 863 |
+
ومشكلات الشباب وأيضا في كيفية يعني إلاج مشكلات
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:17:20,480 --> 00:17:24,520
|
| 867 |
+
الشباب وأشباه حاجاتهم عن طريق الموارد الموجودة في
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:17:24,520 --> 00:17:27,980
|
| 871 |
+
المجتمع، وهذه كلها عن طريق الاستعانة بالخبراء
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:17:27,980 --> 00:17:28,880
|
| 875 |
+
والمخصصين
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:17:32,630 --> 00:17:37,730
|
| 879 |
+
مكون بذلك يعني قد انتهينا من بساط التنظيم المجتمع
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:17:37,730 --> 00:17:42,390
|
| 883 |
+
وطريق التنظيم المجتمع يعني ودورها ودور الأخصائي
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:17:42,390 --> 00:17:46,670
|
| 887 |
+
الاجتماعي في رعاية الشباب من خلال طريق التنظيم
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:17:46,670 --> 00:17:50,990
|
| 891 |
+
المجتمع نطرح
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:17:50,990 --> 00:17:54,730
|
| 895 |
+
باب المناخش إذا كان هناك أي استفسار أو سؤال في
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:17:54,730 --> 00:17:58,790
|
| 899 |
+
المادة وفي الموضوع اللي اتناخشنا فيه اليوم، هل في
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:17:58,790 --> 00:17:59,490
|
| 903 |
+
سؤال؟
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:18:04,990 --> 00:18:10,950
|
| 907 |
+
قبل الحضور هناك مناقشة لبعض الطالبات لكن أرجو
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:18:10,950 --> 00:18:17,410
|
| 911 |
+
المحاضرة على الهدوء وبعض الطالبات يعني سيعرضنا
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:18:17,410 --> 00:18:24,870
|
| 915 |
+
تقارير أو البحث الخاص بهن اللي تم إعداده من قبل
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:18:24,870 --> 00:18:31,450
|
| 919 |
+
الطالبات فناخد عينة من الطالبات اللي ممكن تعرض لنا
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:18:31,450 --> 00:18:33,610
|
| 923 |
+
بعض التقارير .. تعرض لنا تقريرها
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:18:48,530 --> 00:18:53,870
|
| 927 |
+
بسم الله، حضري الله يا عزيزي مضوا يا عزيزي بحسب هم
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:18:53,870 --> 00:19:01,270
|
| 931 |
+
دعاية العقلية، دعاية العقلية لإعادة الشباب، فإن
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:01,270 --> 00:19:04,210
|
| 935 |
+
أنا فئة الشباب، بما أن فئة الشباب هي أهم فئة في
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:04,210 --> 00:19:08,130
|
| 939 |
+
المجتمع، وهي عماد المجتمع، فيجب على المجتمع أن
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:19:08,130 --> 00:19:13,170
|
| 943 |
+
يهتم بجميع مشاكل الشباب، ومن أهم هذه المشكلة،
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:19:13,170 --> 00:19:18,330
|
| 947 |
+
دعاية العقلية لهو من هذه .. من أهم هذه المشاكل
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:19:18,330 --> 00:19:23,430
|
| 951 |
+
أرعاية العقلية له، فالعقل هو .. هو أهم إشي بينتج
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:19:23,430 --> 00:19:27,110
|
| 955 |
+
منه الشباب، فلازم المجتمع يهتم بهذه المشكلة و
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:19:27,110 --> 00:19:30,650
|
| 959 |
+
حلها، لازم يعمل إيه .. إيه له أهداف و إيش الأسباب
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:19:30,650 --> 00:19:34,530
|
| 963 |
+
في هذه المشكلة و إيش الحاجات اللي لازم يتفادعوا
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:19:34,530 --> 00:19:39,300
|
| 967 |
+
عشان إيش ميقعش في هذه المشكلة، أول إشي أنه ..الله
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:19:39,300 --> 00:19:43,460
|
| 971 |
+
تعالى أول آية نزلها على رسولنا الكريم هي اقرأ باسم
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:19:43,460 --> 00:19:48,080
|
| 975 |
+
ربك الذي خلق، اقرأ خلق الإنسان من علق، اقرأ ربك
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:19:48,080 --> 00:19:52,560
|
| 979 |
+
الأكرم الذي علم من القلع، علم الإنسان ما لم يعلم،
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:19:52,560 --> 00:19:56,360
|
| 983 |
+
الله تعالى أول ما خاطب الرسول خاطبه بالعقل، وهذا
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:19:56,360 --> 00:20:01,330
|
| 987 |
+
أول إشي ببين أهمية العقلإنه لما لازم نخاطب
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:01,330 --> 00:20:05,210
|
| 991 |
+
الإنسان، نخاطبه بعقله هو الاشي، بعدين إن ربه الرب
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:20:05,210 --> 00:20:08,730
|
| 995 |
+
يزدني علمًا، العلم كيف الإنسان بيستفيد منه، يعملها
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:20:08,730 --> 00:20:15,610
|
| 999 |
+
بعقله، بيستفيد الإنسان العلم بعقله، فهذا الاشي
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:20:15,610 --> 00:20:20,390
|
| 1003 |
+
بنمي .. بنمي موايبه و بطوره و بيخليه يستفيد و يفيد
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:20:20,390 --> 00:20:24,810
|
| 1007 |
+
كل المجتمع اللي حولاهأيضًا أن مفهوم الإعارقة هي
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:20:24,810 --> 00:20:29,110
|
| 1011 |
+
دور أو خسارة قصيب الفرنديشد الطاف أو العزف تخد أو
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:20:29,110 --> 00:20:33,550
|
| 1015 |
+
تمنع من أدائه لدور ما، وترتبط هذا العزف بزوناب
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:20:33,550 --> 00:20:37,490
|
| 1019 |
+
جسمية أو الحسية أو العقلية أو الاجتماعية أو
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:20:37,490 --> 00:20:42,890
|
| 1023 |
+
العلمية أو العمليةومنها دايما وضحت منظمة الصحة
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:20:42,890 --> 00:20:47,010
|
| 1027 |
+
العالمية الإعاقة كما يليه، أول إشي الخلل، فالخلل
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:20:47,010 --> 00:20:51,150
|
| 1031 |
+
هو فقد أو شدود في ترتيب أو وظيفة سيكلوجية أو
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:20:51,150 --> 00:20:56,230
|
| 1035 |
+
سيولوجية أو تشريحية، أيضا العجز، محدد أنه قيد أو
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:20:56,230 --> 00:21:00,250
|
| 1039 |
+
عدم القدرة على القيام بأي نشاط، بطريقة الذي يعتمد
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:00,250 --> 00:21:05,210
|
| 1043 |
+
عليهاثالث إشي، العاقة، وهي وضع غير مقلوب بالنسبة
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:21:05,210 --> 00:21:10,590
|
| 1047 |
+
لإلى شخص ما بنتيجة ظل أو عزف من ما يقيد وينّعمله
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:21:10,590 --> 00:21:15,550
|
| 1051 |
+
أيضًا أن لمواجهة مشكلة العاقة من أهم الأهداف التي
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:21:15,550 --> 00:21:19,670
|
| 1055 |
+
يحددها ومحاول مواجهاتها أول إشي هنا الوقاعة، يجب
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:21:19,670 --> 00:21:24,730
|
| 1059 |
+
أن على المجتمع من الطباء النفسيين وطباء الجراحة أن
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:21:24,730 --> 00:21:29,510
|
| 1063 |
+
يحدوا من هذه الحاجة، من هذه العاقة أو العاقة
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:21:30,430 --> 00:21:34,230
|
| 1067 |
+
ويعملوا على طرق وقاية لها وإيجاد .. وإيجاد حل هذه
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:21:34,230 --> 00:21:37,990
|
| 1071 |
+
المشكلة، كما .. كما عندنا إيش، إعادة التأهيل،
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:21:37,990 --> 00:21:40,850
|
| 1075 |
+
بيستخدموا هذا الاشي عند .. لما يكون خلاص الإنسان
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:21:40,850 --> 00:21:44,390
|
| 1079 |
+
ولد عندها، بيعملوله إعادة التأهيل من أول وزداد
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:21:45,250 --> 00:21:48,790
|
| 1083 |
+
بيصيروا يعملوه باشي تاني يعني، غير ال .. غير
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:21:48,790 --> 00:21:52,550
|
| 1087 |
+
الإنسان العادل، عشان يعلم المستوى العقلي، ايضا
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:21:52,550 --> 00:21:57,190
|
| 1091 |
+
عندنا تكافأ الفراز، فبيعطوا فراز لناس زي ال .. زي
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:21:57,190 --> 00:22:01,190
|
| 1095 |
+
الأمراض .. زي الأمراض المزمنة أو الأمراض التانية،
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:22:01,190 --> 00:22:05,330
|
| 1099 |
+
بيعطوه فرصة انه ينمي من .. من حاله، بيتعاملوا معاه
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:22:05,330 --> 00:22:10,240
|
| 1103 |
+
معاملة خاصةأيضا أن إجراءات لازمة للوقاية من
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:22:10,240 --> 00:22:14,620
|
| 1107 |
+
الإعاقة العقلية هي نشر الأسباب والعامل المؤدية إلى
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:22:14,620 --> 00:22:17,800
|
| 1111 |
+
الإعاقة العقلية بين المواطنين في كل مكان في
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:22:17,800 --> 00:22:21,820
|
| 1115 |
+
المجتمع، أيضا نشر الثقافة الصحية على الوعي الصحي،
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:22:21,820 --> 00:22:25,780
|
| 1119 |
+
أيضا نشر الأثار الضارة من التعرض للإشعاع بين
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:22:25,780 --> 00:22:29,480
|
| 1123 |
+
الأمهات الحوامل واللي قائمين عليهاإنشاء مراكز
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:22:29,480 --> 00:22:34,480
|
| 1127 |
+
إرشادية لتقديم الخبرات والإرشادات الطبية، كمان
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:22:34,480 --> 00:22:38,600
|
| 1131 |
+
لإنه بيقوموا المرأة أو الراجل قبل ما يتزوجوا
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:22:38,600 --> 00:22:44,320
|
| 1135 |
+
بيعملولهم فحوصات طبية عشان يحدوا من هذه الأمراض،
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:22:44,320 --> 00:22:48,580
|
| 1139 |
+
حدك العافية بس طيب شكرا يا ابنت، بارك الله فيك،
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:22:48,580 --> 00:22:52,020
|
| 1143 |
+
جزاك الله خير، في طالبة أخرى تريد أن تعرف؟ فضل يا
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:22:52,020 --> 00:22:52,200
|
| 1147 |
+
ابنت
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:22:57,160 --> 00:23:01,060
|
| 1151 |
+
بحثي بعنوان الثقافة المعاصرة وثقافة الشباب بين
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:23:01,060 --> 00:23:05,080
|
| 1155 |
+
دلالة المصطلح ودلالة الواقع في البداية بدي أحكي أن
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:23:05,080 --> 00:23:07,960
|
| 1159 |
+
الثقافة هي عبارة عن قسمين في الثقافة التقليدية
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:23:07,960 --> 00:23:12,100
|
| 1163 |
+
وثقافة المعاصرة الثقافة التقليدية هي كل فعل ثقافي
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:23:12,100 --> 00:23:16,540
|
| 1167 |
+
قديم لا يستقيم مع متطلبات العصر طبعا هذه الثقافة
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:23:16,540 --> 00:23:20,980
|
| 1171 |
+
التقليدية تتسم بالاستهلاك والسطحية والتلاقي عن
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:23:20,980 --> 00:23:24,660
|
| 1175 |
+
الآخر وبعضهم يعتبرها أنها نفط بطيء للشبابأما
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:23:24,660 --> 00:23:28,580
|
| 1179 |
+
المعاصرة فيكون ثقافة تتسم باتقانة ولم تعيش
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:23:28,580 --> 00:23:32,080
|
| 1183 |
+
المجتمعات من قبل طبعا تتناغم فيها طبيعة المرحلة مع
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:23:32,080 --> 00:23:36,340
|
| 1187 |
+
طبيعة احتياجات الشباب طبعا الذي جعل الثقافة
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:23:36,340 --> 00:23:40,440
|
| 1191 |
+
المعاصرة تتفجر هي حركة العلم والتقانة التي أدت إلى
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:23:40,440 --> 00:23:44,820
|
| 1195 |
+
انفجارات هائلة طبعا نشهدها اليوم طبعا من الثقافات
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:23:44,820 --> 00:23:48,780
|
| 1199 |
+
المعاصرة عندي أبرزها ال internet واتحاد الإعلامي
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:23:48,780 --> 00:23:54,790
|
| 1203 |
+
الثقافي بالنسبة لل internet طبعا فيطبعا حسب مؤتمر
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:23:54,790 --> 00:23:58,250
|
| 1207 |
+
في .. طبعا أجرته .. المؤتمر الأخير اللي عقدته
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:23:58,250 --> 00:24:01,750
|
| 1211 |
+
منظمة الينيسكو حول الثقافة والتنمية في .. طبعا في
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:24:01,750 --> 00:24:05,850
|
| 1215 |
+
مارس في التمانية وتسعين خلص إلى ضرورة نظر إلى
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:24:05,850 --> 00:24:09,230
|
| 1219 |
+
تكنولوجيا، المعلومات من منظور ثقافي تنموي وضرورة
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:24:09,230 --> 00:24:12,670
|
| 1223 |
+
تكاتف الشعوب والأمم من أجل التصدي لظاهر التجنيس
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:24:12,670 --> 00:24:16,190
|
| 1227 |
+
الثقافي الجاري حاليا على قدم وساططبعا على هذا
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:24:16,190 --> 00:24:19,710
|
| 1231 |
+
النحو تمثل شبكة الانترنت دون أي مستوى شدد تحدي قوي
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:24:19,710 --> 00:24:24,190
|
| 1235 |
+
وشديد لكل أمم العالم طبعا وبيهيأ عليها أنتجة
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:24:24,190 --> 00:24:27,770
|
| 1239 |
+
السلاح المناسب لمواجهة مثل هذا التحدي الموجه إلى
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:24:27,770 --> 00:24:31,750
|
| 1243 |
+
الجهود والهوية والثرب طبعا الجهود والهوية خاصة في
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:24:31,750 --> 00:24:36,720
|
| 1247 |
+
الدول العربيةطبعا بالنسبة ل .. فى سؤال هنا مهم أنه
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:24:36,720 --> 00:24:39,420
|
| 1251 |
+
أين يتجه الشباب العربي في تعامله مع شركات
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:24:39,420 --> 00:24:43,180
|
| 1255 |
+
الانترنت؟ طبعا تفيد العديد من الإحصائيات أن الكثير
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:24:43,180 --> 00:24:46,240
|
| 1259 |
+
من طلبات الشباب في دخول إلى الانترنت تذهب إلى
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:24:46,240 --> 00:24:49,840
|
| 1263 |
+
مواقع تسمح في تدمير الأخلاق ونشر الفسادوالتحلل
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:24:49,840 --> 00:24:53,280
|
| 1267 |
+
وكثيرا ما تكون هذه المواضع طبعا مغذّاتا من الكيان
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:24:53,280 --> 00:24:56,460
|
| 1271 |
+
الصهيوني الذي يسعى بشتى السبب إلى تدمير القيم
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:24:56,460 --> 00:25:00,700
|
| 1275 |
+
والهوية، ايضا من مخاطر ال internet ايضا، ما يُعرف
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:25:00,700 --> 00:25:03,460
|
| 1279 |
+
بالتجنيس العلمي، الذي لا يتوافر في المواقع
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:25:03,460 --> 00:25:07,800
|
| 1283 |
+
العربية، فهي عفوا أقل تكنولوجيا ويغيب عنها عنصر
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:25:07,800 --> 00:25:11,030
|
| 1287 |
+
التنسيق ويغلب عليها العاطفة والقدميقول أحد
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:25:11,030 --> 00:25:14,230
|
| 1291 |
+
الإختصاصيين في المعلومات في ندوة الفيزيونية عن
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:25:14,230 --> 00:25:17,090
|
| 1295 |
+
مواطع التربية والتعليم في شبكة الانترنت التربية في
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:25:17,090 --> 00:25:20,230
|
| 1299 |
+
عصر المعلومات إشكالية خاطرة جدا حيث أن التربية
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:25:20,230 --> 00:25:24,810
|
| 1303 |
+
أصبحت مرادفة للتنمية وإيقاع نظم التربية العربية لا
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:25:24,810 --> 00:25:28,290
|
| 1307 |
+
يتناسب مع إيقاع تطور التكنولوجيا حيث أصبحت التربية
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:25:28,290 --> 00:25:31,450
|
| 1311 |
+
في العالم تعتمد على التكنولوجيا وإذلك رسخت فيها
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:25:31,450 --> 00:25:35,680
|
| 1315 |
+
مناهج وكتب مختلف متخلفةتفتقر إلى منظومة .. منظومة
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:25:35,680 --> 00:25:39,760
|
| 1319 |
+
متكاملة من العلميات اللازمة لتحقيق النجاح المنشود
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:25:39,760 --> 00:25:43,400
|
| 1323 |
+
لإيادات الإنسان العربي المؤهل لمواجهة التحديات أنا
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:25:43,400 --> 00:25:49,340
|
| 1327 |
+
بالنسبة للتحدي الإعلامي طبعا الثقافي بعض ال ..
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:25:51,340 --> 00:25:54,400
|
| 1331 |
+
أقامة اتحاد الإذاعات بإجراء دراسة عن الشباب
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:25:54,400 --> 00:25:58,540
|
| 1335 |
+
والبرامج الإذاعية وتلفزيونية باستقراء هذه الدراسة
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:25:58,540 --> 00:26:02,340
|
| 1339 |
+
تتسم صورة لطبعا تسعد الحريص على الأمة ولا تضامن
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:26:02,340 --> 00:26:06,040
|
| 1343 |
+
ذوي الانتماء الحقيقي لثقافة الأمة وجوهر رسالتها
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:26:06,040 --> 00:26:09,520
|
| 1347 |
+
والمعاني التي تقرف عليها، طبعا أهم النتاج في
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:26:09,520 --> 00:26:13,360
|
| 1351 |
+
السياقات الرئيسية والمهمة وهي على النحو الاتيفي
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:26:13,360 --> 00:26:16,940
|
| 1355 |
+
مجال القراءة للإصدارات المكتوبة أثرت الدراسة عظوفا
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:26:16,940 --> 00:26:19,940
|
| 1359 |
+
واضحا وتفضيلا ظاهرا للوسائل البصرية والسمعية
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:26:19,940 --> 00:26:23,300
|
| 1363 |
+
باستثناء حالة العراق طبعا هذه الدراسات أجرت على
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:26:23,300 --> 00:26:27,720
|
| 1367 |
+
الدول العربية التي أبدت الدراسة وطبعا وضعها مستقرا
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:26:27,720 --> 00:26:30,800
|
| 1371 |
+
لهذا الجانب ورغبة واضحة عند الشباب لزيادة مؤسسات
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:26:30,800 --> 00:26:36,340
|
| 1375 |
+
الثقافة ودورها ومكتباتها وقناء الكتابة .. المكاتب
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:26:36,340 --> 00:26:40,850
|
| 1379 |
+
وقناء الكتاب وقراعتهربما يعود ذلك لوضوح الفلسفة
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:26:40,850 --> 00:26:44,850
|
| 1383 |
+
اللتي تعود تقود القطر و أيضا وضوح الأهداف والغاية
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:26:44,850 --> 00:26:50,450
|
| 1387 |
+
اللي هي تتواجه الشباب و طبعا تقديم الرسالة لهم،
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:26:50,450 --> 00:26:54,190
|
| 1391 |
+
طبعا بس الدليل على أهمية الخطورة اللي بتواجه
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:26:54,190 --> 00:26:59,270
|
| 1395 |
+
العالم العربي طبعا هو عندك مثلا اللغةأصبحت لغة
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:26:59,270 --> 00:27:03,790
|
| 1399 |
+
العالم بنسبة تمانين في المية .. أقل .. بنسبة
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:27:03,790 --> 00:27:07,430
|
| 1403 |
+
تمانية و تمانين في المية اللي هي وسائل الإعلام لغة
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:27:07,430 --> 00:27:12,350
|
| 1407 |
+
إنجليزية طبعا مقابل تسعة في المية بالألمانية و
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:27:12,350 --> 00:27:14,770
|
| 1411 |
+
اتنين في المية .. اتنين في المية بالفرنسية و واحد
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:27:14,770 --> 00:27:17,810
|
| 1415 |
+
في المية طبعا يوزق على .. يوزق على باقي اللي هي
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:27:17,810 --> 00:27:23,700
|
| 1419 |
+
لغات العربيةبس هي أهم النقاط اللي كنت بدي أشرحها
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:27:23,700 --> 00:27:26,760
|
| 1423 |
+
بس أنه أهم خاطر ال internet و الثقافة اللي هو
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:27:26,760 --> 00:27:30,360
|
| 1427 |
+
التحاطس التلفزيونية شكرا شكرا بارك الله فيك
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:27:38,460 --> 00:27:45,100
|
| 1431 |
+
طيب إلى هنا ننهي هذه المحاضرة ويعني نتمنى لجميع
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:27:45,100 --> 00:27:50,800
|
| 1435 |
+
طالباتنا التوفيق ان شاء الله يعني في الامتحان
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:27:50,800 --> 00:27:57,380
|
| 1439 |
+
والنجاح والتفوق بإذنه تعالى وسنتابع باق التقارير
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:27:57,380 --> 00:28:02,600
|
| 1443 |
+
بدون تصوير فإلى
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:28:02,600 --> 00:28:06,840
|
| 1447 |
+
أن نلتقي في الفصل القادم ان شاء اللهالعام الدراسي
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:28:06,840 --> 00:28:13,940
|
| 1451 |
+
من الفصل القادم فيه ايضا مساقات جديدة لكن مني كل
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:28:13,940 --> 00:28:18,720
|
| 1455 |
+
تحية و تقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1456 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/FYf6XsU4S2M_raw.json
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/Fe29SImVKX8.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1379 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,660 --> 00:00:24,220
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,220 --> 00:00:28,460
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,460 --> 00:00:33,620
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:33,620 --> 00:00:38,720
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن مشكلة من مشاكل
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:38,720 --> 00:00:46,460
|
| 19 |
+
الشباب وهي مشكلة ضعف الوازع الديني وتحدثنا عن
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:46,460 --> 00:00:51,980
|
| 23 |
+
تعريف هذه المشكلةوقلنا بأنها عبارة عن ضعف الإيمان
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:51,980 --> 00:00:58,200
|
| 27 |
+
وضعف العقيدة وبعد ذلك تحدثنا عن أسباب المشكلة
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:58,200 --> 00:01:03,960
|
| 31 |
+
أسباب ضعف الوازع الديني في هذه المحاضرة سنتحدث عن
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:03,960 --> 00:01:09,100
|
| 35 |
+
مشكلة جديدة من المشكلات الاجتماعية وهي مشكلة
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:09,100 --> 00:01:17,630
|
| 39 |
+
السلبية لدى الشباب السلبية بمعناهاهي عبارة عن
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:17,630 --> 00:01:23,030
|
| 43 |
+
الانعزالية، يعني انعزالية الشباب، عدم المشاركة،
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:23,030 --> 00:01:27,030
|
| 47 |
+
عدم مشاركة الشباب مع مجتمعهم ومعرفة مشكلات
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:27,030 --> 00:01:31,490
|
| 51 |
+
مجتمعهم وكيفية علاج مشكلات مجتمعهم، فلذلك
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:31,490 --> 00:01:35,670
|
| 55 |
+
السلبية هي انعزالية عن المجتمع، الشاب ينعزل عن
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:35,670 --> 00:01:41,310
|
| 59 |
+
المجتمع دون مشاركةدون مشاركة، فلذلك السلبية لها
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:41,310 --> 00:01:46,770
|
| 63 |
+
خصائص وصفات، مجموعة من التصرفات والسمات والخصائص
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:46,770 --> 00:01:50,170
|
| 67 |
+
النفسية والاجتماعية تعبر عن الانعزالية،
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:50,170 --> 00:01:54,950
|
| 71 |
+
الانعزالية، فبمعنى السلبية هي الانعزالية، انعزالية
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:54,950 --> 00:02:01,250
|
| 75 |
+
الشباب عن مجتمعهم، عن مشاركة الناس في مشاكلهم و
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:01,250 --> 00:02:07,470
|
| 79 |
+
أيضا المساعدة للناس على حل مشكلاتهم فليس للشاب دور
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:07,470 --> 00:02:12,370
|
| 83 |
+
إيجابي في هذه الحالة فلذلك نقول عنه بأنه سلبي سلبي
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:12,370 --> 00:02:18,090
|
| 87 |
+
داخل المجتمع لا يهتم بالمجتمع لا يهتم بالناس لا
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:18,090 --> 00:02:21,970
|
| 91 |
+
يهتم بمشكلاتهم فلذلك هذه هي السلبية والانعزالية
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:21,970 --> 00:02:27,050
|
| 95 |
+
يعني تحت عبارة من القلصين نقول يقول ومالي أنا لا
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:27,050 --> 00:02:31,780
|
| 99 |
+
أريد أن أشارك في المجتمع ومالي يرى المشكلة أمامه و
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:31,780 --> 00:02:36,980
|
| 103 |
+
لا يريد المشاركة ولا يريد أن يشارك الآخرين فكلمة
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:36,980 --> 00:02:42,260
|
| 107 |
+
بين خوصين وأنا مالي هذه السلبية التي لا نريدها
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:42,260 --> 00:02:47,180
|
| 111 |
+
لشبابنا فلذلك لابد من المشاركة مشاركة الشباب حتى
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:47,180 --> 00:02:54,170
|
| 115 |
+
نتغلب على السلبية طبعا في تصرفات معينةتصرفات وسمات
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:54,170 --> 00:03:00,010
|
| 119 |
+
وخصائص واتجاهات للشباب تدل على السلبية فلذلك عندنا
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:00,010 --> 00:03:06,190
|
| 123 |
+
عدد من التصرفات والاتجاهات السلبية لدى شبابنا مثل
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:06,190 --> 00:03:10,130
|
| 127 |
+
ماذا نحن نريد أن نناقش في هذه المحاضرة السلبية
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:10,130 --> 00:03:16,840
|
| 131 |
+
بشكل عام يعني كل طالب لابد أن نعمل حوار لدى بناتنا
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:16,840 --> 00:03:21,500
|
| 135 |
+
الشابات في داخل الجامعة لكي نعرف ما هي السلبية
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:21,500 --> 00:03:25,380
|
| 139 |
+
وما هي سمات السلبية وخصائص السلبية ومن هو الشخص
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:25,380 --> 00:03:30,120
|
| 143 |
+
السلبى بما الذي يتصف ماهو السلبى ايوه يا بنتي
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:30,120 --> 00:03:32,840
|
| 147 |
+
الابتعاد عن حياة المجتمع والافتراض عن واقعي
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:32,840 --> 00:03:36,060
|
| 151 |
+
والانعزاف عن مشاكل وقصارى المجرات نعم اذا اول شيء
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:36,060 --> 00:03:40,470
|
| 155 |
+
الابتعاد عن المجتمع وعن مشاكل المجتمع انعزال
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:40,470 --> 00:03:45,030
|
| 159 |
+
انفراديا عن المجتمع ومشاكل المجتمع ماذا أيضا
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:45,030 --> 00:03:52,670
|
| 163 |
+
للانعزالية نعم الهرب من المشاركة
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:52,670 --> 00:03:57,530
|
| 167 |
+
في مشاكل المجتمع وعلاج مشاكل المجتمع يهرب من هذه
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:03:57,530 --> 00:04:01,310
|
| 171 |
+
المشاكل ولا يشارك في حلها ماذا أيضا من سمات
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:01,310 --> 00:04:07,990
|
| 175 |
+
السلبية لدى الشباب الانسحاب
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:07,990 --> 00:04:09,510
|
| 179 |
+
من مواجهة المشكلات
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:12,630 --> 00:04:16,930
|
| 183 |
+
لا يشارك في مواجهة المشكلة داخل المجتمع ماذا ايضا
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:16,930 --> 00:04:20,010
|
| 187 |
+
يعمل انتقاص الشخص الى الحماس لازم يستغل إمكانياته
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:20,010 --> 00:04:25,050
|
| 191 |
+
وإمكانيات البيئة نعم بقل حماس الفرد وعدم استغلال
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:25,050 --> 00:04:28,890
|
| 195 |
+
إمكانياته الذاتية وإمكانيات بيئة المجتمع فلذلك هذه
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:28,890 --> 00:04:32,750
|
| 199 |
+
من سماته السلبية لا يستخدم موارده وإمكانياته
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:32,750 --> 00:04:36,870
|
| 203 |
+
وقدراته ولا إمكانيات وقدرات المجتمع وإمكانيات
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:36,870 --> 00:04:41,330
|
| 207 |
+
المجتمع في معالجة مشكلات المجتمع نعم ماذا ايضا الف
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:41,330 --> 00:04:46,190
|
| 211 |
+
آخر عدم بدل الجهد اللي متوقع منه والخجل دا نعم عدم
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:46,190 --> 00:04:51,050
|
| 215 |
+
بدل الجهد اللي متوقع منه ونجده أيضا من سماته اللي
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:51,050 --> 00:04:56,710
|
| 219 |
+
هي الخجل دائما يخجل ولا يشارك وينعزل بعيدا عن
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:04:56,710 --> 00:05:03,320
|
| 223 |
+
الجماعة وبعيدا عن الناس هنا ماذا أيضا من السماده؟
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:03,320 --> 00:05:08,980
|
| 227 |
+
الخوف من تحمل المسئولية هذه سلبية أيضا لدى الشباب
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:08,980 --> 00:05:15,680
|
| 231 |
+
الخوف من تحمل المسئولية لأن الشاب لابد ان يتحمل
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:15,680 --> 00:05:19,720
|
| 235 |
+
المسئولية فبعده عن تحمل المسئولية هذه يعتبر سلبية
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:19,720 --> 00:05:25,380
|
| 239 |
+
لدى شبابنا هذه من خصائص الشباب السلبي في المجتمع
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:25,380 --> 00:05:29,020
|
| 243 |
+
عدم تحمل المسئوليات ماذا أيضا؟
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:36,520 --> 00:05:41,640
|
| 247 |
+
الخوف من الاختلاط بالناس أيضا هذه الانعزالية لا يريد
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:41,640 --> 00:05:46,540
|
| 251 |
+
الاختلاط لأنه يخاف من الاختلاط مع الآخرين هذه أيضا
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:46,540 --> 00:05:51,980
|
| 255 |
+
من ضمن الخصائص التي يعني يختص بها اللي هو الشاب
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:51,980 --> 00:05:58,060
|
| 259 |
+
السلبي اللي لا يشارك مجتمعه ومشاكله مشاركة في معرفة
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:58,060 --> 00:06:02,400
|
| 263 |
+
مشكلات مجتمعه ومعرفة كيفية علاج مشكلات مجتمعه
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:02,400 --> 00:06:09,220
|
| 267 |
+
وذلك دائما ينعزل ولا يشارك ويخاف من المشاركة ماذا
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:09,220 --> 00:06:16,860
|
| 271 |
+
أيضا؟ نعم هذه هي يعني بعض السمات والخصائص التي
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:16,860 --> 00:06:21,340
|
| 275 |
+
يُكتسب بها الشباب السلبي في المجتمع وفي أي مجتمع
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:21,340 --> 00:06:27,180
|
| 279 |
+
يعني هذه هي تعتبر نموذج لهذه الخصائص التي يكتسبها
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:27,180 --> 00:06:31,780
|
| 283 |
+
الشباب ولذلك هناك خصائص كثيرة أيضا سلبية نعم يا
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:31,780 --> 00:06:34,000
|
| 287 |
+
بنت مثل ماذا يمكن أن يكون الخصية؟ ممكن ممكن يكون
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:34,000 --> 00:06:38,150
|
| 291 |
+
السلبية هو لما يعمل سلوك منحرف؟سلوك منحرف سلبي
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:38,150 --> 00:06:41,810
|
| 295 |
+
يعتبر مشكلة لأن هو قد يكون وقع فيه مشكلة هو سلبية
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:41,810 --> 00:06:46,570
|
| 299 |
+
يعتبر نعم حتى السلوك المنحرف سلبي قد يعمل يعني
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:46,570 --> 00:06:50,470
|
| 303 |
+
سلوك منحرف ولكن هذه قد تكون مشكلة يقع فيها في
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:50,470 --> 00:06:53,850
|
| 307 |
+
ارتكاب هذا السلوك المنحرف نتيجة سلبيته أيضا قد
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:53,850 --> 00:06:57,650
|
| 311 |
+
تكون وانعزالي عن المجتمع قد يشارك بعض الجماعات
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:57,650 --> 00:07:01,180
|
| 315 |
+
الأخرى أو الجماعة أو أفراد الجماعة المنحرفة في
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:01,180 --> 00:07:06,340
|
| 319 |
+
إجراء سلوك معين أو عمل سلوك معين منحرف فهذا يعتبر
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:06,340 --> 00:07:10,340
|
| 323 |
+
أيضا من ضمن السلبيات في المجتمع الانحرافات السلبية
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:10,340 --> 00:07:15,440
|
| 327 |
+
انحرافات في المجتمع وهذه قد تكون نتيجة سلبية وعدم
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:15,440 --> 00:07:20,400
|
| 331 |
+
المشاركة لأن أحيانا العزلة تعتبر مرض اجتماعي من
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:20,400 --> 00:07:24,040
|
| 335 |
+
الأمراض الاجتماعية في المجتمع السلبية والانعزالية
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:25,300 --> 00:07:29,340
|
| 339 |
+
يعني بقى تسبب اضطراب للشخص، تسبب له قلق، تسبب له
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:29,340 --> 00:07:34,780
|
| 343 |
+
خوف، تسبب له يعني أحيانا كشعور بالنقص، ممكن يعوض
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:34,780 --> 00:07:38,180
|
| 347 |
+
هذه الأشياء في ارتكاب بعض الانحرافات السلوكية داخل
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:38,180 --> 00:07:42,820
|
| 351 |
+
المجتمع، هذه نتيجة السلبية، نعم. لكن هذه المشكلات
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:42,820 --> 00:07:48,080
|
| 355 |
+
السلبية مضاره موجودة في المجتمع؟وفي نسبة فيها ..
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:48,080 --> 00:07:51,340
|
| 359 |
+
السلبية
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:51,340 --> 00:07:54,840
|
| 363 |
+
لدى الشباب يعني، اللي هي الانعزالية هذه، اه طبعا،
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:07:54,840 --> 00:07:58,960
|
| 367 |
+
هي ليست .. يعني حين تكون مشكلة وظاهرة موجودة لدى
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:07:58,960 --> 00:08:03,830
|
| 371 |
+
الشباب، وهذه تحتاج إلى علاج يعني علاج من المختصين في
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:03,830 --> 00:08:07,470
|
| 375 |
+
دراسة هذه الظاهرة في المجتمع ومعرفة أسباب انعزال
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:07,470 --> 00:08:11,350
|
| 379 |
+
الشباب ومعالجة الأسباب وهذا ما سنتعرض له في هذه
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:11,350 --> 00:08:15,750
|
| 383 |
+
المحاضرة لنعرف ما هي أسباب الانعزالية وإذا عرفنا
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:15,750 --> 00:08:20,090
|
| 387 |
+
أسباب انعزالية الشباب وسلبيتهم في هذه الحالة ممكن
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:20,090 --> 00:08:24,370
|
| 391 |
+
نتلافى هذه الأسباب لكي نوجه الشباب للمشاركة
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:24,370 --> 00:08:27,410
|
| 395 |
+
الايجابية في مجتمعهم نعم
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:32,410 --> 00:08:37,630
|
| 399 |
+
طيب نبدأ في العوامل والأسباب اللي بتأدي الشباب
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:37,630 --> 00:08:43,270
|
| 403 |
+
إلى السلبية في المجتمع في عندنا أسباب نفسية أسباب
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:43,270 --> 00:08:48,510
|
| 407 |
+
جسمية أسباب فكرية وعقلية أسباب روحية وأيضا
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:48,510 --> 00:08:52,650
|
| 411 |
+
المؤسسات قد تساهم في السلبية المؤسسات التربوية
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:52,650 --> 00:08:57,410
|
| 415 |
+
المؤسسات الاجتماعية التي يعني توجد في المجتمع
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:57,410 --> 00:09:03,920
|
| 419 |
+
سنناقش كل سبب من هذه الأسباب السبب الأول وهي
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:03,920 --> 00:09:10,560
|
| 423 |
+
الأسباب النفسية دائما يتبادر إلى ذهننا عندما نتحدث
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:10,560 --> 00:09:14,920
|
| 427 |
+
عن الأسباب النفسية السلبية لدى الشباب هي الخوف
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:14,920 --> 00:09:20,220
|
| 431 |
+
والقلق خوف وقلق شبابنا من المشاركة والابتعاد عن
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:20,220 --> 00:09:25,020
|
| 435 |
+
المشاركة خوفا من مشاركتهم وخوفا من أن يشاركوا
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:25,020 --> 00:09:30,440
|
| 439 |
+
والمشاركة قد ينتج عنها مشاكل لديهم فلذلك يختار
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:30,440 --> 00:09:34,690
|
| 443 |
+
الانعزالية في المجتمع فلذلك هذه أسباب نفسية
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:34,690 --> 00:09:39,350
|
| 447 |
+
اضطرابات نفسية أحيانا قد تكون شعور الشباب بالقلق
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:39,350 --> 00:09:44,230
|
| 451 |
+
والخوف من المشاركة سوء التكيف الاجتماعي داخل
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:44,230 --> 00:09:48,730
|
| 455 |
+
المجتمع هذه تسبب الانعزالية يشعر الفرد أو الشاب
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:48,730 --> 00:09:53,450
|
| 459 |
+
بأنه غير متكيف مع أفراد المجتمع ومع البيئة التي
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:53,450 --> 00:09:58,790
|
| 463 |
+
يتواجد فيها فهذه قد تسبب له انعزاليته عن المجتمع
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:58,790 --> 00:10:05,550
|
| 467 |
+
أيضا صراعات نفسية وأيضا فقدان الثقة بالنفس فقدان
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:05,550 --> 00:10:11,130
|
| 471 |
+
الثقة عدم الشعور بالثقة بالنفس وهذه طبعا قد تسبب
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:11,130 --> 00:10:16,730
|
| 475 |
+
له أيضا السلبية لدى المجتمع وينعزل عن المجتمع
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:16,730 --> 00:10:24,010
|
| 479 |
+
فلذلك لابد من أن نشعر الشاب بالثقة بالنفس أيضا حتى
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:24,010 --> 00:10:28,010
|
| 483 |
+
يتغلب على السلبية أيضا فقدان الشعور بالأمن والحب
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:28,010 --> 00:10:34,000
|
| 487 |
+
والتقدير وجود المحبة من والديه، من أسرته، من
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:34,000 --> 00:10:39,060
|
| 491 |
+
أصدقائه الذين يختلط بهم، من جيرانه، من زملائه في
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:39,060 --> 00:10:43,140
|
| 495 |
+
المدرسة، في الجامعة أيضا هذه ق�� تسبب له العزل عن
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:43,140 --> 00:10:47,500
|
| 499 |
+
هؤلاء الأفراد الذين لا يبادرونه المحبة والتقدير
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:47,500 --> 00:10:52,180
|
| 503 |
+
والأمن والأمان لأن كل شاب يريد أن يشعر بأنه مرغوب
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:52,180 --> 00:10:57,220
|
| 507 |
+
في المجتمع وأنه تصرفاته مرغوبة من الآخرين وسلوكه
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:57,220 --> 00:11:02,620
|
| 511 |
+
مرغوب لكن إذا وجد هذا الشاب بأن سلوكه غير مرغوب
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:02,620 --> 00:11:07,240
|
| 515 |
+
وهو غير مرغوب فيه فهذا يؤدي به إلى الانعزالية في
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:07,240 --> 00:11:12,760
|
| 519 |
+
المجتمع فهذه كلها من الأسباب النفسية ضعف الروح
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:12,760 --> 00:11:16,360
|
| 523 |
+
المعنوية هبوط مستوى الطموح لديه قد لا يكون لديه
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:16,360 --> 00:11:21,760
|
| 527 |
+
طموح فهذه أيضا من ضمن الأسباب النفسية للانعزالية
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:22,790 --> 00:11:26,970
|
| 531 |
+
وكذلك سوء التكيف النفسي كذلك بالإضافة لسوء
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:26,970 --> 00:11:30,470
|
| 535 |
+
التكيف الاجتماعي داخل المجتمع هذه كلها من العوامل
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:30,470 --> 00:11:36,330
|
| 539 |
+
النفسية التي تسبب انعزالية الشباب عن مجتمعهم في
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:36,330 --> 00:11:42,370
|
| 543 |
+
عندنا سبب آخر وهي أسباب جسمية مثل ماذا الأسباب
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:42,370 --> 00:11:47,610
|
| 547 |
+
الجسمية؟ ولماذا أسباب جسمية؟ نتحدث عنها قد تسبب له
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:47,610 --> 00:11:51,830
|
| 551 |
+
العزلة نعم يا بنتي فضل في وظائف .. وظائف الجسم
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:51,830 --> 00:11:57,570
|
| 555 |
+
الداخلية الداخلية يعني الأمراض ممكن تكون بعض الأمراض
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:57,570 --> 00:12:02,010
|
| 559 |
+
الداخلية لدى الشخص يسبب له الانعزال الأمراض يعني
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:02,010 --> 00:12:06,290
|
| 563 |
+
تجعله ينعزل عن الآخرين والأمراض قد تكون نتيجة عدم
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:06,290 --> 00:12:11,370
|
| 567 |
+
العلاج وعدم الوقاية وعدم الكشف الطبي عند الطبيب
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:11,370 --> 00:12:14,790
|
| 571 |
+
فلذلك هناك بعض الأمراض التي يعاني منها وهذه
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:14,790 --> 00:12:19,790
|
| 575 |
+
الأمراض تسبب له الانعزالية عن المجتمع قد تكون لديه
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:19,790 --> 00:12:26,930
|
| 579 |
+
بعض الإعاقات تسبب له الانعزالية وغير متكيف نفسيا
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:26,930 --> 00:12:30,610
|
| 583 |
+
مجتمعيا مع إعاقة داخل المجتمع، هذه من أسباب
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:30,610 --> 00:12:36,990
|
| 587 |
+
الجسمية ولذلك نرى كثير من المعاقين والمعاقات لديهم
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:36,990 --> 00:12:42,130
|
| 591 |
+
مشاركة في المجتمع، لديهم القدرة على مشاركة الآخرين
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:43,250 --> 00:12:48,250
|
| 595 |
+
في المجتمع، لكن أحياناً البعض قد ينعزل نظراً لعدم
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:48,250 --> 00:12:53,930
|
| 599 |
+
تكيّفه مع إعاقته وعدم تكيّفه مع العوامل الجسمية
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:53,930 --> 00:12:57,790
|
| 603 |
+
التي يعاني منها نتيجة هذه الإعاقة وقد يشعر بنوع من
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:57,790 --> 00:13:01,290
|
| 607 |
+
شعور بالنقد، شعور بالإحباط، فلذلك يبتعد عن
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:01,290 --> 00:13:04,970
|
| 611 |
+
الآخرين، هذه من الأسباب الجسمية والأسباب الجسمية
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:04,970 --> 00:13:10,190
|
| 615 |
+
أحياناً هناك أمراض قد تسبب نوع من الخمول ونوع من
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:10,190 --> 00:13:15,750
|
| 619 |
+
عدم المشاركة وتجعل الفرد ينعزل عن الآخرين مثل سوء
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:15,750 --> 00:13:21,650
|
| 623 |
+
التغذية سوء التغذية تجعل الشاب يعني وخاصة طلبة
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:21,650 --> 00:13:24,730
|
| 627 |
+
المدارس الشباب اللي في التعليم العام الإعدادية
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:24,730 --> 00:13:28,230
|
| 631 |
+
الثانوية حتى في الجامعات يأتون إلى المدارس بدون
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:28,230 --> 00:13:34,110
|
| 635 |
+
إفطار يشعرون بنوع من عدم الارتياح عدم الارتياح هي
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:34,110 --> 00:13:38,190
|
| 639 |
+
يجعلهم يبتعدون عن مخالطة الآخرين لأنهم يحسون بالجوع
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:38,190 --> 00:13:42,450
|
| 643 |
+
لأنهم لم يتناولوا طعام الإفطار في بيوتهم هذه مشكلة
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:42,450 --> 00:13:47,990
|
| 647 |
+
من المشاكل الجسمية، عدم التغذية، فلذلك يبحث عن
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:47,990 --> 00:13:54,750
|
| 651 |
+
الغداء ويذهب فلذلك طول فترة وهو جالس وفي حاجة
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:54,750 --> 00:13:58,450
|
| 655 |
+
للطعام قد يشعر بنوع من الانعزالية، عدم ا��رغبة في
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:58,450 --> 00:14:02,130
|
| 659 |
+
العمل، عدم الرغبة في الاختلاط بالآخرين، وهكذا،
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:02,130 --> 00:14:06,150
|
| 663 |
+
فلذلك يحتاج إلى التغذية، فلذلك نحن ننصح شبابنا منذ
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:06,150 --> 00:14:09,930
|
| 667 |
+
الصباح الباكر عليهم عند الاستيقاظ أن يتناولوا طعام
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:09,930 --> 00:14:14,130
|
| 671 |
+
الإفطار، لكي يأتوا إلى المدرسة، إلى الجامعة، وإلى
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:14,130 --> 00:14:19,390
|
| 675 |
+
عملهم أيضاً، وهم بصحة وعافية وقدرة على الاستيعاب
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:19,470 --> 00:14:23,890
|
| 679 |
+
وفي هذه الحالة يكون لدى الشاب مشاركة للآخرين لكن
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:14:23,890 --> 00:14:28,950
|
| 683 |
+
عدم تناول وجبة الإفطار وهي من أهم الوجبات للشباب
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:28,950 --> 00:14:33,810
|
| 687 |
+
في فترة الصباح يعني مهمة جداً لكن الكل يعني نسبة
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:33,810 --> 00:14:37,930
|
| 691 |
+
كبيرة من الشباب يبتعدون عن تناول الإفطار لأسباب
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:37,930 --> 00:14:41,250
|
| 695 |
+
كثيرة يعني قد يكون عدم الرغبة في الإفطار رغبة في
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:41,250 --> 00:14:44,890
|
| 699 |
+
الإفطار قد يكون تعود إنه يفطر الساعة 11 أو 12 في
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:44,890 --> 00:14:50,690
|
| 703 |
+
الظهر لكن هذه قد تجعل تسبب له نوع من الأمراض أمراض
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:50,690 --> 00:14:55,570
|
| 707 |
+
كثيرة ومنها الانعزالية من الأمراض الاجتماعية قد
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:55,570 --> 00:14:58,990
|
| 711 |
+
يشعر بنوع من الدوخة الدوخة يعني أحياناً في طالبة
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:14:58,990 --> 00:15:03,090
|
| 715 |
+
كانت في إحدى المراحل عنده يعني من طالباتنا كانت
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:03,090 --> 00:15:08,450
|
| 719 |
+
يعني سقطت في المحاضرة سقطت شعرت بالدوخة أولاً فطلبنا
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:08,450 --> 00:15:12,770
|
| 723 |
+
لها الطبيبة فالطبيبة أخذتها ولم تجد فيها أي أمراض
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:12,770 --> 00:15:16,570
|
| 727 |
+
إلا أنها لم تفطر لم تفطر الصباح لم تتناول طعام
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:16,570 --> 00:15:21,550
|
| 731 |
+
الإفطار هذه حدثت حقيقة عندنا طيب لماذا نكرر مثل
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:21,550 --> 00:15:26,410
|
| 735 |
+
هذه الحلقة فلذلك نوجه دائماً بناتنا وأبنائنا الشباب
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:15:26,410 --> 00:15:32,550
|
| 739 |
+
لا بد من تناول وجبة الإفطار الإفطار مهم جداً الصباح و
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:32,550 --> 00:15:38,320
|
| 743 |
+
لو بالقليل من الـ.. تناول الطعام الصباحي ضروري جداً
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:38,320 --> 00:15:42,600
|
| 747 |
+
أيضاً
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:15:42,600 --> 00:15:46,500
|
| 751 |
+
في نقص بالفحص الطبي أحياناً قد يكون عند الشباب
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:15:46,500 --> 00:15:51,200
|
| 755 |
+
يعاني من بعض الأمراض هذه كلها لو نقص الفيتامينات
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:51,200 --> 00:15:56,180
|
| 759 |
+
التي تعطي الحيوية والطاقة والنشاط والمشاركة وغير
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:15:56,180 --> 00:16:01,420
|
| 763 |
+
ذلك هذه كلها قد تعيق الإنسان ولذلك الإنسان في فرق
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:01,420 --> 00:16:06,560
|
| 767 |
+
بين إنسان يتغذى جيداً وإنسان لا يتغذى جيداً،
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:06,560 --> 00:16:10,640
|
| 771 |
+
الإنسان الذي يتغذى جيداً يكون نشيطاً وعنده القدرة
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:10,640 --> 00:16:14,620
|
| 775 |
+
على الحركة والتفاعل ومشاركة الآخرين، والشخص الذي
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:14,620 --> 00:16:19,820
|
| 779 |
+
لا يتغذى جيداً يشعر بنوع من الخمول ويشعر بنوع من
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:19,820 --> 00:16:23,900
|
| 783 |
+
الكسل ونوع والسلبية تنتابه السلبية وهذا مرض
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:23,900 --> 00:16:28,320
|
| 787 |
+
اجتماعي السلبية نتيجة إيه؟ اللي هي الأمراض التغذوية
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:16:28,320 --> 00:16:32,820
|
| 791 |
+
سوء التغذية أحياناً وعدم تناول التغذية السليمة و
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:32,820 --> 00:16:39,020
|
| 795 |
+
هكذا هذه كلها من الأسباب فلذلك
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:39,020 --> 00:16:44,660
|
| 799 |
+
ننصح دائماً بتناول الأطعمة المفيدة وبرنامج
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:16:44,660 --> 00:16:50,230
|
| 803 |
+
الغذاء الجيد الصباح الجيد يعني أن إحنا الحمد لله
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:16:50,230 --> 00:16:54,830
|
| 807 |
+
غذائنا كله جيد الحمد لله في مجتمعنا الفلسطيني كل
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:16:54,830 --> 00:16:58,470
|
| 811 |
+
موادنا الغذائية جيدة والحمد لله وهذه بركات من الله
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:16:58,470 --> 00:17:02,350
|
| 815 |
+
سبحانه وتعالى لدينا الفواكه ولدينا الخضروات ولدينا
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:02,350 --> 00:17:06,130
|
| 819 |
+
الأمور الأخرى وكاف�� أنواع الأطعمة طب لماذا لا
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:06,130 --> 00:17:12,390
|
| 823 |
+
نتناول الصباح حتى القليل القليل حتى لو تناولنا
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:12,390 --> 00:17:19,050
|
| 827 |
+
الخبز مع الزعتر والزيت الحمد لله نعم من أقدر صدقوني
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:19,050 --> 00:17:23,050
|
| 831 |
+
أن الزعتر يعني ينمي الذكاء ولذلك الشعب الفلسطيني
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:23,050 --> 00:17:29,970
|
| 835 |
+
ذكي لماذا؟ لأنه يتناول الزعتر والزعتر ينمي الذكاء
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:17:30,860 --> 00:17:35,560
|
| 839 |
+
عند الصغار والكبار ولذلك الزعتر وتناول الزعتر لا
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:17:35,560 --> 00:17:40,780
|
| 843 |
+
يسبب أمراضاً معوية عندنا بالعكس يقوي الذكاء وفي
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:17:40,780 --> 00:17:45,040
|
| 847 |
+
الانتباه وفي نفس الوقت يعني يعالج كثير من
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:17:45,040 --> 00:17:49,960
|
| 851 |
+
الاضطرابات العظمية في داخل الجسم الإنسان الزعتر
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:17:49,960 --> 00:17:55,200
|
| 855 |
+
هذا ربنا أكرمنا به والحمد لله موجود والزيتون وزيت
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:17:55,200 --> 00:17:58,600
|
| 859 |
+
الزيتون والحمد لله عندنا أشياء كثيرة يعني
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:03,030 --> 00:18:09,990
|
| 863 |
+
طيب ننتقل إلى سبب آخر من أسباب السلبية
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:09,990 --> 00:18:12,770
|
| 867 |
+
لدى الشباب نعم يا بنتي الأسباب العقلية والفكرية
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:12,770 --> 00:18:15,770
|
| 871 |
+
تتمثل في التأخر العقلي أو التأخر الدراسي وما يتطبق
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:15,770 --> 00:18:19,490
|
| 875 |
+
به من شعور بالفشل لتحقيق النجاح المقلوب في
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:19,490 --> 00:18:24,470
|
| 879 |
+
الدراسة والحياة نعم أسباب عقلية وفكرية يعني طالب
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:24,470 --> 00:18:29,380
|
| 883 |
+
متأخر دراسياً قد يجعله يهرب من المدرسة، مش بس عدم
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:29,380 --> 00:18:32,720
|
| 887 |
+
المشاركة والسلبية اللي لديه، قد يهرب خارج أسوار
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:18:32,720 --> 00:18:37,640
|
| 891 |
+
المدرسة، لأنه لا يستطيع مشاركة الآخرين في القدرات
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:18:37,640 --> 00:18:42,690
|
| 895 |
+
العقلية لديهم وفي التفوق الدراسي وفي فهم الدروس من
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:18:42,690 --> 00:18:46,850
|
| 899 |
+
المعلم فهذه أسباب عقلية وفكرية لدى الشباب هذه لابد
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:18:46,850 --> 00:18:49,970
|
| 903 |
+
أن ننتبه إليها ولا خصائص اجتماعية في المدرسة لابد
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:18:49,970 --> 00:18:53,310
|
| 907 |
+
أن ينتبه إلى مثل هذه المشكلات أيضاً مشكلة التأخر
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:18:53,310 --> 00:18:56,910
|
| 911 |
+
الدراسي هذه قد تجعل عند الشباب يعني نوع من
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:18:56,910 --> 00:19:00,730
|
| 915 |
+
الانعزالية والهروب من المدرسة أو الخروج من المدرسة
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:19:00,730 --> 00:19:06,850
|
| 919 |
+
وهذه بنسميها مشكلة التصرف المدرسي وأيضاً قد تكون
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:19:06,850 --> 00:19:11,270
|
| 923 |
+
يعني في الـ.. طالبات الجامعة وطلاب الجامعة التي لا
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:19:11,270 --> 00:19:16,410
|
| 927 |
+
تستوعب وتحاول وتأخرت في بعض المواد الكثيرة أن تُؤجل
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:19:16,410 --> 00:19:20,470
|
| 931 |
+
الفصل مرة واثنين وثلاثة لظروفها الاجتماعية لظروفها
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:20,470 --> 00:19:25,770
|
| 935 |
+
العقلية فلذلك هنا ننصح بأنه برضه لازم نوجه طلبتنا
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:25,770 --> 00:19:29,540
|
| 939 |
+
سواء في التعليم العام أو في الجامعات أن يأخذوا
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:19:29,540 --> 00:19:33,860
|
| 943 |
+
المواد التي تتناسب مع قدراتهم العقلية طبعاً في فهم
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:19:33,860 --> 00:19:36,920
|
| 947 |
+
للمادة في التعليم العام مواد إجبارية لابد أن
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:19:36,920 --> 00:19:40,520
|
| 951 |
+
يتناولوها فهنا لابد أن يقوي نفسه الطالب وينظم
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:19:40,520 --> 00:19:43,900
|
| 955 |
+
جدوله منذ البداية وهذا دور الأسرة ودور المعلم ودور
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:19:43,900 --> 00:19:49,280
|
| 959 |
+
المدرسة بشكل عام أن نساعد أبنائنا على الاستيعاب وكذا
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:19:49,280 --> 00:19:53,040
|
| 963 |
+
كذلك في الجامعات الطالبة أن تأخذ المواد حسب
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:19:53,040 --> 00:19:56,020
|
| 967 |
+
قدراتها العقلية وحسب وقتها وحسب ظروفها
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:19:56,020 --> 00:19:59,940
|
| 971 |
+
الاجتماعية والحمد لله عندنا برنامج مفتوح ساعات
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:19:59,940 --> 00:20:03,260
|
| 975 |
+
يعني من حجم بتأخذ اثنتي عشر ساعة خمس عشرة ساعة
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:03,260 --> 00:20:07,510
|
| 979 |
+
عشرين ساعة حسب القدرات العقلية وهكذا فلذلك من هنا
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:07,510 --> 00:20:11,290
|
| 983 |
+
أسباب عقلية والمناهج كذلك لابد أن تكون متلائمة
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:11,290 --> 00:20:15,770
|
| 987 |
+
ومتناسبة مع الشباب وإلا إذا لم تتلائم وتتناسب مع
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:15,770 --> 00:20:20,950
|
| 991 |
+
الشباب في هذه الحالة تجعل .. نجعل أو يعنينلاحظ
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:20:20,950 --> 00:20:24,630
|
| 995 |
+
ظاهرة السلبية لدى الشباب إذا كانت المناهج تسير
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:20:24,630 --> 00:20:28,990
|
| 999 |
+
القدرات العقلية لأبنائنا الطلبة في هذه الحالة نجد
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:20:28,990 --> 00:20:34,190
|
| 1003 |
+
هناك سلبية من الشباب في المجتمع سواء كان المنهج
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:20:34,190 --> 00:20:38,510
|
| 1007 |
+
أعلى من مستواهم الدراسي أو كان أقل من مستواهم
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:20:38,510 --> 00:20:42,710
|
| 1011 |
+
الدراسي ولا يفي بحاجات المجتمع وحاجاتهم فلذلك هنا
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:20:42,710 --> 00:20:46,090
|
| 1015 |
+
مسؤولية من يضع المناهج أن تتلاقم وتتناسب مع
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:20:46,090 --> 00:20:48,350
|
| 1019 |
+
المرحلة العمرية لشبابنا
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:20:51,920 --> 00:20:59,620
|
| 1023 |
+
طيب في عندنا أيضاً أسباب أخرى أخلاقية اللي هي
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:20:59,620 --> 00:21:05,660
|
| 1027 |
+
بتسميها دينية أسباب روحية أو دينية أخلاقية وهذه
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:05,660 --> 00:21:10,680
|
| 1031 |
+
طبعاً ترتبط بالإيمان والعقيدة والضمير الخلقي طبعاً
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:10,680 --> 00:21:15,380
|
| 1035 |
+
الشاب اللي بعيش في فرق ديني والتحلل الأخلاقي يعني
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:15,380 --> 00:21:19,650
|
| 1039 |
+
هنا بينقص الإيمان بالله والإخلاص والالتزام بالدين و
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:19,650 --> 00:21:24,790
|
| 1043 |
+
القلق نحو خدمة مجتمعه والتضحية نحو المجتمع فلذلك
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:21:24,790 --> 00:21:28,770
|
| 1047 |
+
لابد للشباب أن نغرس فيهم الجوانب الدينية والعقيدة
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:21:28,770 --> 00:21:34,850
|
| 1051 |
+
الصحيحة والإيمان لأن بالإيمان نستطيع نبني مجتمعنا
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:21:34,850 --> 00:21:38,790
|
| 1055 |
+
بالإيمان لدى الشباب نستطيع نبنيه عدم الإيمان
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:21:38,790 --> 00:21:43,110
|
| 1059 |
+
معناته ضياع الأمان فلذلك لا بد من غرس الإيمان لدى
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:21:43,110 --> 00:21:49,060
|
| 1063 |
+
الشباب حتى لا يكون هناك مشكلات سلبية لديهم فمن فقد
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:21:49,060 --> 00:21:53,920
|
| 1067 |
+
الإيمان فقد شرطاً من شروط العمل المنتج المثمر لابد
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:21:53,920 --> 00:21:57,540
|
| 1071 |
+
أن نشعر بالرقابة الذاتية عند قيامنا بأعمالنا
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:21:57,540 --> 00:22:03,620
|
| 1075 |
+
ونشاطنا داخل المجتمع لأن الرقابة الذاتية مهمة جداً
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:03,620 --> 00:22:07,320
|
| 1079 |
+
للشباب وغرس هذه الرقابة كيف نقوي الرقابة الذاتية
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:07,320 --> 00:22:11,260
|
| 1083 |
+
لدى شبابنا إذا كان شبابنا الذين يعملون وينتجون
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:22:11,260 --> 00:22:15,760
|
| 1087 |
+
الرقابة الذاتية نقويها عن طريق الإيمان لابد من غرس
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:22:15,760 --> 00:22:19,460
|
| 1091 |
+
الإيمان لدى الفرد أن الله سبحانه وتعالى يحاسبه
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:22:19,460 --> 00:22:25,600
|
| 1095 |
+
ويرقبه عن كل دقيقة يمضيها في أي شيء أن في هذا
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:22:25,600 --> 00:22:30,860
|
| 1099 |
+
الوقت في أي شيء هل في فعل الخير أو في فعل الشر
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:22:31,640 --> 00:22:36,660
|
| 1103 |
+
فلذلك حتى نزيد من مشاركة شبابنا ونقضي على السلبية
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:22:36,660 --> 00:22:41,980
|
| 1107 |
+
لديهم لابد من تقوية الإيمان وغرس الإيمان لأن
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:22:41,980 --> 00:22:47,480
|
| 1111 |
+
الإيمان يعني يساعد على الإنتاج ويساعد على أن
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:22:47,480 --> 00:22:51,960
|
| 1115 |
+
الشاب لابد أن يستغل وقته كله في الأشياء المفيدة
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:22:53,070 --> 00:22:56,690
|
| 1119 |
+
ولذلك الله سبحانه وتعالى في كتابه ماذا يقول عن
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:22:56,690 --> 00:23:03,090
|
| 1123 |
+
قضاء وقت الفراغ فإذا فرغت فانصب الذكر والعبادة
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:23:03,090 --> 00:23:07,850
|
| 1127 |
+
نعم فلذلك
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:23:07,850 --> 00:23:12,970
|
| 1131 |
+
من هنا لابد أن نستغل أوقات الفراغ، لا نضيع وقت هكذا
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:23:12,970 --> 00:23:16,750
|
| 1135 |
+
هدرًا حتى نتغلب على مشكلة السلبية وأن نكون
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:23:16,750 --> 00:23:20,970
|
| 1139 |
+
مشاركين في المجتمع وبناء المجتمع وتحقيق التنمية
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:23:20,970 --> 00:23:27,170
|
| 1143 |
+
الاجتماعية والاقتصادية في مجتمعنا في
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:23:27,170 --> 00:23:33,950
|
| 1147 |
+
عندنا أيضًا سبب آخر من الأسباب التي تسبب السلبية
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:23:33,950 --> 00:23:37,070
|
| 1151 |
+
لدى شبابنا، ما هو هذا السبب؟
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:23:43,760 --> 00:23:51,880
|
| 1155 |
+
المؤسسات التربوية مثل البيت مثل المدرسة
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:23:51,880 --> 00:23:56,020
|
| 1159 |
+
مثل الجامعة مثل المؤسسات التي يقضي فيها الشباب
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:23:56,020 --> 00:23:59,820
|
| 1163 |
+
وقت فراغهم كالأنوادي وغير ذلك المؤسسات كلها
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:23:59,820 --> 00:24:05,430
|
| 1167 |
+
التربوية حتى المساجد كذلك، لأن المسجد ليس للصلاة فقط
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:24:05,430 --> 00:24:09,750
|
| 1171 |
+
والعبادة، للمسجد أدوار اجتماعية بالإضافة
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:24:09,750 --> 00:24:13,710
|
| 1175 |
+
للعبادة وله أدوار اقتصادية وله أدوار ثقافية
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:24:13,710 --> 00:24:19,350
|
| 1179 |
+
ورياضية وفنية وله يعني دور .. المسجد يقوم بأدوار
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:24:19,350 --> 00:24:24,050
|
| 1183 |
+
هو اللي يعني له دور كبير، والمؤسسات الاجتماعية لها
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:24:24,050 --> 00:24:29,470
|
| 1187 |
+
دور كبير، ولذلك إذا فشلت هذه المؤسسات التربوية يعني
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:24:29,470 --> 00:24:34,070
|
| 1191 |
+
ممكن تسبب السلبية للشباب، فهذه مسؤولية الأسرة،
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:24:34,070 --> 00:24:38,390
|
| 1195 |
+
مسؤولية المدرسة، مسؤولية الجامعة، مسؤولية النادي،
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:24:38,390 --> 00:24:42,790
|
| 1199 |
+
مسؤولية المسجد، هذه كلها الأماكن التي يلتقي منها
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:24:42,790 --> 00:24:48,030
|
| 1203 |
+
الشباب ويشترك مع الآخرين، لابد أن تكون هناك برامج
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:24:48,030 --> 00:24:52,290
|
| 1207 |
+
تساعد الشباب على المشاركة الإيجابية، لأن إذا لم تكن
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:24:52,290 --> 00:24:56,550
|
| 1211 |
+
برامج تستغل أوقات الشباب وتستثمر أوقات الشباب في
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:24:56,550 --> 00:25:00,630
|
| 1215 |
+
أشياء مفيدة، هنا قد يتحول الشباب إلى أن يكون سلبيا
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:25:00,630 --> 00:25:07,110
|
| 1219 |
+
داخل المجتمع، وألا يشارك في بناء المجتمع من خلال
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:25:07,110 --> 00:25:11,990
|
| 1223 |
+
المشاركة في نشاطات المجتمع المختلفة، فلذلك أحيانًا فشل
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:25:11,990 --> 00:25:16,450
|
| 1227 |
+
الأسرة، فشل المدرسة، فشل الجامعة، فشل المؤسسة التي
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:25:16,450 --> 00:25:20,650
|
| 1231 |
+
يقضي فيها وقت فراغه، هذه كلها من الأسباب التي تجعل
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:25:20,650 --> 00:25:25,370
|
| 1235 |
+
السلبية لدى شبابنا، فلذلك على هذه المؤسسات أن
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:25:25,370 --> 00:25:30,760
|
| 1239 |
+
تستيقظ وتنتبه لهذه المشكلة لدى شبابنا وتستغلها
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:25:30,760 --> 00:25:35,900
|
| 1243 |
+
الاستغلال الجيد، أنا أشكر الجامعة الإسلامية، يوم
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:25:35,900 --> 00:25:39,940
|
| 1247 |
+
الخميس كان هناك يوم تطوع لشبابنا، وقت فراغ كثير لدى
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:25:39,940 --> 00:25:44,980
|
| 1251 |
+
الشباب، فلذلك استغلت .. يعني كانت الجامعة عملت
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:25:44,980 --> 00:25:48,680
|
| 1255 |
+
برنامجًا لاستثمار أوقات الفراغ لدى العاملين في
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:25:48,680 --> 00:25:53,110
|
| 1259 |
+
الجامعة ولدى الطلبة في الجامعة في تنظيف الجامعة
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:25:53,110 --> 00:25:58,970
|
| 1263 |
+
وتزيين الجامعة وتشجير الجامعة، الجامعة هي المكان
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:25:58,970 --> 00:26:04,430
|
| 1267 |
+
الذي نعيش فيه علميًا ونتلقى العلم، فلذلك هذا
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:26:04,430 --> 00:26:08,250
|
| 1271 |
+
استغلال واستثمار لأوقات الفراغ لدى الشباب، فمن كان
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:26:08,250 --> 00:26:12,210
|
| 1275 |
+
عنده وقت فراغ حضر يوم الخميس وشارك في العمل
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:26:12,560 --> 00:26:17,540
|
| 1279 |
+
الجماهيري في العمل التطوعي لهذا اليوم، يا حبذا كل
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:26:17,540 --> 00:26:22,900
|
| 1283 |
+
المؤسسات أن تقوم مثل هذه الأعمال، الأعمال التطوعية
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:26:22,900 --> 00:26:29,640
|
| 1287 |
+
نعم، نحتاج أيضًا إلى ليس تنظيف الجامعات على المؤسسات
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:26:29,640 --> 00:26:34,900
|
| 1291 |
+
الأخرى، وخاصة المساجد كذلك أن تنظم الشباب وتنظف
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:26:34,900 --> 00:26:40,040
|
| 1295 |
+
الأحياء التي توجد فيها، المساجد التي توجد في الأحياء
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:26:40,040 --> 00:26:44,100
|
| 1299 |
+
لابد أن تستغل قدرات الشباب وطاقات الشباب وتستثمر
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:26:44,100 --> 00:26:48,480
|
| 1303 |
+
هذا الوقت في مشاركة الشباب في التشجير وفي التنظيف
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:26:48,480 --> 00:26:54,180
|
| 1307 |
+
وفي أعمال يعني ال��ير للمجتمع
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:26:54,180 --> 00:26:59,240
|
| 1311 |
+
يا حبذا كل مدرسة كذلك أن تستغل ذلك وتستثمر هذه
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:26:59,240 --> 00:27:05,100
|
| 1315 |
+
الطاقات الشبابية في تنظيف المدرسة وتشجيرها وغير ذلك
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:27:05,100 --> 00:27:11,320
|
| 1319 |
+
هذه كلها من الأسباب، إذا لم نحسن استثمار أوقات
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:27:11,320 --> 00:27:16,720
|
| 1323 |
+
الشباب وتنظيم برامج للشباب لاستثمار طاقاتهم في أشياء
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:27:16,720 --> 00:27:20,860
|
| 1327 |
+
مفيدة للمجتمع، قد ينعزل الشباب عن المجتمع، فلذلك
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:27:20,860 --> 00:27:25,600
|
| 1331 |
+
لابد من مساعدتهم على عدم الانعزال، هذه هي أهم
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:27:25,600 --> 00:27:33,490
|
| 1335 |
+
الأسباب التي تجعل من الشباب منعزلًا عن مجتمعه، فلذلك
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:27:33,490 --> 00:27:38,290
|
| 1339 |
+
الانعزالية هي مرض، هي ظاهرة سلبية موجودة في المجتمع
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:27:38,290 --> 00:27:42,570
|
| 1343 |
+
لابد من دراستها، لابد من مساعدة الشباب على التغلب
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:27:42,570 --> 00:27:49,670
|
| 1347 |
+
على هذه الظاهرة، وهي ظاهرة السلبية، في أي سؤال
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:27:49,670 --> 00:27:54,750
|
| 1351 |
+
قبل أن ننهي هذه المحاضرة، في أي استفسار في موضوع
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:27:54,750 --> 00:27:55,390
|
| 1355 |
+
السلبية؟
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:27:57,760 --> 00:28:04,440
|
| 1359 |
+
طيب، إلى هنا ننتهي من موضوع مشكلة السلبية كمشكلة
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:28:04,440 --> 00:28:08,700
|
| 1363 |
+
اجتماعية لدى شبابنا، وإن شاء الله في المحاضرة
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:28:08,700 --> 00:28:14,100
|
| 1367 |
+
القادمة سننتقل إلى المناهج الإسلامية في حل المشكلات
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:28:14,100 --> 00:28:17,840
|
| 1371 |
+
الاجتماعية بإذن الله تعالى، إلى أن نلتقي في
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:28:17,840 --> 00:28:22,340
|
| 1375 |
+
المحاضرة القادمة، لكل مني كل تحية وتقدير والسلام
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:28:22,340 --> 00:28:24,920
|
| 1379 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/Fe29SImVKX8_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1380 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,660 --> 00:00:24,220
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,220 --> 00:00:28,460
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,460 --> 00:00:33,620
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:33,620 --> 00:00:38,720
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن مشكلة من مشاكل
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:38,720 --> 00:00:46,460
|
| 19 |
+
الشباب على وهي مشكلة ضعف الوازع الديني وتحدثنا عن
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:46,460 --> 00:00:51,980
|
| 23 |
+
تعريف هذه المشكلةوقلنا بأنها عبارة عن ضعف الإيمان
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:51,980 --> 00:00:58,200
|
| 27 |
+
وضعف العقيدة وبعد ذلك تحدثنا عن أسباب المشكلة
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:58,200 --> 00:01:03,960
|
| 31 |
+
أسباب ضعف الوزع الديني في هذه المحاضرة سنتحدث عن
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:03,960 --> 00:01:09,100
|
| 35 |
+
مشكلة جديدة من المشكلات الاجتماعية وهي مشكلة
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:09,100 --> 00:01:17,630
|
| 39 |
+
السلبية لدى الشباب السلبية بمعناهاهي عبارة عن
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:17,630 --> 00:01:23,030
|
| 43 |
+
الانعزالية، يعني انعزالية الشباب، عدم المشاركة،
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:23,030 --> 00:01:27,030
|
| 47 |
+
عدم مشاركة الشباب مع مجتمعهم و معرفة مشكلات
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:27,030 --> 00:01:31,490
|
| 51 |
+
مجتمعهم و كيفية العلاج مشكلات مجتمعهم، فلذلك
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:31,490 --> 00:01:35,670
|
| 55 |
+
السلبية هي انعزالية عن المجتمع، الشاب ينعزل عن
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:35,670 --> 00:01:41,310
|
| 59 |
+
المجتمع دون مشاركةدون مشاركة، فلذلك السلبية لها
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:41,310 --> 00:01:46,770
|
| 63 |
+
خصائص وصفات، مجموعة من التصرفات والسمات والخصائص
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:46,770 --> 00:01:50,170
|
| 67 |
+
النفسية والاجتماعية تعبر عن الإنعزالية،
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:50,170 --> 00:01:54,950
|
| 71 |
+
الإنعزالية، فبمعنى السلبية هي الإنعزالية، إنعزالية
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:54,950 --> 00:02:01,250
|
| 75 |
+
الشباب عن مجتمعهم، عن مشاركة الناسفي مشاكلهم و
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:01,250 --> 00:02:07,470
|
| 79 |
+
أيضا المساعدة للناس على حل مشكلاتهم فليس للشاب دور
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:07,470 --> 00:02:12,370
|
| 83 |
+
إيجابي في هذه الحالة فلذلك نقول عنه بأنه سلبي سلبي
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:12,370 --> 00:02:18,090
|
| 87 |
+
داخل المجتمع لا يهتم بالمجتمع لا يهتم بالناس لا
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:18,090 --> 00:02:21,970
|
| 91 |
+
يهتم بمشكلاتهم فلذلك هذه هي السلبية والاعزالية
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:21,970 --> 00:02:27,050
|
| 95 |
+
يعني تحت عبارة من القلصين نقول يقول ومالي أنا لا
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:27,050 --> 00:02:31,780
|
| 99 |
+
أريد أن أشارك في المجتمعو مالي يرى المشكلة أمامه و
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:31,780 --> 00:02:36,980
|
| 103 |
+
لا يريد المشاركة ولا يريد أن يشارك الآخرين فكلمة
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:36,980 --> 00:02:42,260
|
| 107 |
+
بين خوصين و أنا مالي هذه السلبية التي لا نريدها
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:42,260 --> 00:02:47,180
|
| 111 |
+
لشبابنا فلذلك لابد من المشاركة مشاركة الشباب حتى
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:47,180 --> 00:02:54,170
|
| 115 |
+
نتغلب على السلبية طبعا في تصرفات معينةتصرفات وسمات
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:54,170 --> 00:03:00,010
|
| 119 |
+
وخصائص واتجاهات للشباب تدل على السلبية فلذلك عندنا
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:00,010 --> 00:03:06,190
|
| 123 |
+
عدد من التصرفات والاتجاهات السلبية لدى شبابنا مثل
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:06,190 --> 00:03:10,130
|
| 127 |
+
ماذا نحن نريد أن نناقش في هذه المحاضرة السلبية
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:10,130 --> 00:03:16,840
|
| 131 |
+
بشكل عام يعني كل طالب لابد أن نعمل حوارالدى بناتنا
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:16,840 --> 00:03:21,500
|
| 135 |
+
الشابات فى داخل الجامعة لكى نعرف ماهى السلبية
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:21,500 --> 00:03:25,380
|
| 139 |
+
وماهى سمات السلبية وخصائص السلبية ومن هو الشخص
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:25,380 --> 00:03:30,120
|
| 143 |
+
السلبى بما دى يتصف ماهو السلبى ايوه يا بنتى
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:30,120 --> 00:03:32,840
|
| 147 |
+
الابتعاد عن حياة المجتمع والافتراض عن واقعى
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:32,840 --> 00:03:36,060
|
| 151 |
+
والانعزاف عن مشاكل وقصارى المجرات نعم اذا اول شىء
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:36,060 --> 00:03:40,470
|
| 155 |
+
الابتعاد عن المجتمع وعن مشاكل المجتمعينعزل
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:40,470 --> 00:03:45,030
|
| 159 |
+
انفراديا عن المجتمع ومشاكل المجتمع ماذا أيضا
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:45,030 --> 00:03:52,670
|
| 163 |
+
للانعزالية نعم الهرب من المشاركة
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:52,670 --> 00:03:57,530
|
| 167 |
+
في مشاكل المجتمع وعلاج مشاكل المجتمع يهرب من هذه
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:03:57,530 --> 00:04:01,310
|
| 171 |
+
المشاكل ولا يشارك في حلها ماذا أيضا من سمات
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:01,310 --> 00:04:07,990
|
| 175 |
+
السلبية لدى الشباب الانسحاب
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:07,990 --> 00:04:09,510
|
| 179 |
+
من مواجهة المشكلات
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:12,630 --> 00:04:16,930
|
| 183 |
+
لا يشارك في مواجهة المشكلة داخل المجتمع ماذا ايضا
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:16,930 --> 00:04:20,010
|
| 187 |
+
يعمل انتقر الشخص إلى الحماس لازم يستغلال إمكانياته
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:20,010 --> 00:04:25,050
|
| 191 |
+
وإمكانيات البيئة نعم بقل حماس الفرد وعدم استغلال
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:25,050 --> 00:04:28,890
|
| 195 |
+
إمكانياته الذاتية وإمكانيات بيئة المجتمع فلذلك هذه
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:28,890 --> 00:04:32,750
|
| 199 |
+
من سماته السلبية لا يستخدم موارده وإمكانياته
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:32,750 --> 00:04:36,870
|
| 203 |
+
وقدراته ولا إمكانيات وقدرات المجتمع وإمكانيات
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:36,870 --> 00:04:41,330
|
| 207 |
+
المجتمع في معالجة مشكلات المجتمع نعم ماذا ايضا ألف
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:41,330 --> 00:04:46,190
|
| 211 |
+
آخرعدم بدل الجهد اللي متوقع منه و الخجل دا نعم عدم
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:46,190 --> 00:04:51,050
|
| 215 |
+
بدل الجهد اللي متوقع منه و نجده أيضا من سماته اللي
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:51,050 --> 00:04:56,710
|
| 219 |
+
هي الخجل دائما يخجل و لا يشارك و ينعزل بعيدا عن
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:04:56,710 --> 00:05:03,320
|
| 223 |
+
الجماعة و بعيدا عن الناس هناماذا أيضا من السماده؟
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:03,320 --> 00:05:08,980
|
| 227 |
+
الخوف من تحمل المسئولية هذه سلبية أيضا لدى الشباب
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:08,980 --> 00:05:15,680
|
| 231 |
+
الخوف من تحمل المسئولية لأن الشاب لابد ان يتحمل
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:15,680 --> 00:05:19,720
|
| 235 |
+
المسئولية فبعده عن تحمل المسئولية هذه يعتبر سلبية
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:19,720 --> 00:05:25,380
|
| 239 |
+
لدى شبابنا هذه من خصائص الشباب السلبي في المجتمع
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:25,380 --> 00:05:29,020
|
| 243 |
+
عدم تحمل المسئوليات ماذا أيضا؟
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:36,520 --> 00:05:41,640
|
| 247 |
+
الخوف من الاختلاط بالناس أيضا هذه العزالية لا يريد
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:41,640 --> 00:05:46,540
|
| 251 |
+
الاختلاط لأنه يخاف من الاختلاط مع الآخرين هذه أيضا
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:46,540 --> 00:05:51,980
|
| 255 |
+
من ضمن الخصائص التي يعني يختص بها اللي هو الشاب
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:51,980 --> 00:05:58,060
|
| 259 |
+
السلبي اللي لا يشارك مجتمعه ومشاكلمشاركة في معرفة
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:58,060 --> 00:06:02,400
|
| 263 |
+
مشكلات مجتمعي ومعرفة كيفية علاج مشكلات مجتمعي
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:02,400 --> 00:06:09,220
|
| 267 |
+
رذالك دائما ينعزل ولا يشارك ويخاف من المشاركة ماذا
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:09,220 --> 00:06:16,860
|
| 271 |
+
أيضا؟ نعمهذه هي يعني بعض السمات والخصائص التي
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:16,860 --> 00:06:21,340
|
| 275 |
+
يقتصب بها الشباب السلبي في المجتمع وفي أي مجتمع
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:21,340 --> 00:06:27,180
|
| 279 |
+
يعني هذه هي تعتبر نموذج لهذه الخصائص التي يقتصبها
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:27,180 --> 00:06:31,780
|
| 283 |
+
الشباب ولذلك هناك خصائص كثيرة أيضا سلبية نعم يا
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:31,780 --> 00:06:34,000
|
| 287 |
+
بنت مثل ماذا يمكن أن يكون الخصية؟ ممكن ممكن يكون
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:34,000 --> 00:06:38,150
|
| 291 |
+
السلبية هو لما يعمل سلوك منحرف؟سلوك منحرف سلبي
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:38,150 --> 00:06:41,810
|
| 295 |
+
يعتبر مشكلة لأن هو قد يكون وقع فيه مشكلة هو سلبية
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:41,810 --> 00:06:46,570
|
| 299 |
+
يعتبر نعم حتى السلوك المنحرف سلبي قد يعمل يعني
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:46,570 --> 00:06:50,470
|
| 303 |
+
سلوك منحرف ولكن هذه قد تكون مشكلة يقع فيها في
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:50,470 --> 00:06:53,850
|
| 307 |
+
ارتكاب هذا السلوك المنحرف نتيجة سلبيتها أيضا قد
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:53,850 --> 00:06:57,650
|
| 311 |
+
تكون وانعزالي عن المجتمع قد يشارك بعض الجماعات
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:57,650 --> 00:07:01,180
|
| 315 |
+
الأخرى أو الجماعة أو أفراد الجماعة المنحرفةفي
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:01,180 --> 00:07:06,340
|
| 319 |
+
إجراء سلوك معين أو عمل سلوك معين منحرف فهذا يعتبر
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:06,340 --> 00:07:10,340
|
| 323 |
+
أيضا من ضمن السلبيات في المجتمع الانحرافات السلبية
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:10,340 --> 00:07:15,440
|
| 327 |
+
انحرافات في المجتمع وهذه قد تكون نتيجة سلبية وعدم
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:15,440 --> 00:07:20,400
|
| 331 |
+
المشاركة لأن أحيانا العزلة تعتبر مرض اجتماعي من
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:20,400 --> 00:07:24,040
|
| 335 |
+
الأمراض الاجتماعية في المجتمع السلبية والانعزالية
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:25,300 --> 00:07:29,340
|
| 339 |
+
يعني بقى تسبب إضطراب للشخص، تسبب له مقلق، تسبب له
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:29,340 --> 00:07:34,780
|
| 343 |
+
خوف، تسبب له يعني أحيانا كشعور بالنقص، ممكن يعوض
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:34,780 --> 00:07:38,180
|
| 347 |
+
هذه الأشياء في ارتكاب بعض الإنحرافات السلوكية داخل
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:38,180 --> 00:07:42,820
|
| 351 |
+
المجتمع، هذه نتيجة السلبية، نعم. لكن هذه المشكلات
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:42,820 --> 00:07:48,080
|
| 355 |
+
السلبية مضاحزة موجودة في المجتمع؟و في نسبة فيها ..
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:48,080 --> 00:07:51,340
|
| 359 |
+
السلبية
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:51,340 --> 00:07:54,840
|
| 363 |
+
لدى الشباب يعنى، اللي هي الانعزالية هذه، اه طبعا،
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:07:54,840 --> 00:07:58,960
|
| 367 |
+
هي ليست .. يعني حين تكون مشكلة وظاهرة موجودة لدى
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:07:58,960 --> 00:08:03,830
|
| 371 |
+
الشباب، و هذه تحتاجى لعلاجيعني علاج من المختصين في
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:03,830 --> 00:08:07,470
|
| 375 |
+
دراسة هذه الظاهرة في المجتمع ومعرفة أسباب إنعزال
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:07,470 --> 00:08:11,350
|
| 379 |
+
الشباب ومعالجة الأسباب وهذا ما سنتعرض له في هذه
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:11,350 --> 00:08:15,750
|
| 383 |
+
المحاضرة لنعرف ما هي أسباب الإنعزالية وإذا عرفنا
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:15,750 --> 00:08:20,090
|
| 387 |
+
أسباب إنعزالية الشباب وسلبيتهم في هذه الحالة ممكن
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:20,090 --> 00:08:24,370
|
| 391 |
+
نتلافى هذه الأسباب لكي نوجه الشباب للمشاركة
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:24,370 --> 00:08:27,410
|
| 395 |
+
الإيجابية في مجتمعهم نعم
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:32,410 --> 00:08:37,630
|
| 399 |
+
طيب نبدأ في العوامل و الأسباب اللي بتأدي الشباب
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:37,630 --> 00:08:43,270
|
| 403 |
+
إلى السلبية في المجتمع في عندنا أسباب نفسية أسباب
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:43,270 --> 00:08:48,510
|
| 407 |
+
جسمية أسباب فكرية و عقلية أسباب روحية و أيضا
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:48,510 --> 00:08:52,650
|
| 411 |
+
المؤسسات قد تساهد في السلبية المؤسسات التربوية
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:52,650 --> 00:08:57,410
|
| 415 |
+
المؤسسات الاجتماعية التي يعني توجد في المجتمع
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:57,410 --> 00:09:03,920
|
| 419 |
+
سنناقش كل سبب من هذه الأسباب السبب الأولوهي
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:03,920 --> 00:09:10,560
|
| 423 |
+
الأسباب النفسية دائما يتبادر إلى دهننا عندما نتحدث
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:10,560 --> 00:09:14,920
|
| 427 |
+
عن الأسباب النفسية السلبية لدى الشباب هي الخوف
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:14,920 --> 00:09:20,220
|
| 431 |
+
والقلق خوف وقلق شبابنا من المشاركة والابتعاد عن
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:20,220 --> 00:09:25,020
|
| 435 |
+
المشاركة خوفا من مشاركتهم وخوفا من أن يشاركوا
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:25,020 --> 00:09:30,440
|
| 439 |
+
والمشاركة قد ينتج عنها مشاكل لديهم فلذلك يختار
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:30,440 --> 00:09:34,690
|
| 443 |
+
الإنعزالية في المجتمعفلذلك هذه أسباب نفسية
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:34,690 --> 00:09:39,350
|
| 447 |
+
اضطرابات نفسية أحيانا قد تكون شعور الشباب بالقلق
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:39,350 --> 00:09:44,230
|
| 451 |
+
والخوف من المشاركة سوء التكيف الاجتماعي داخل
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:44,230 --> 00:09:48,730
|
| 455 |
+
المجتمع هذه تسبب الانعزالية يشعر الفرد أو الشاب
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:48,730 --> 00:09:53,450
|
| 459 |
+
بأنه غير متكيف مع أفراد المجتمع و مع البيئة التي
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:53,450 --> 00:09:58,790
|
| 463 |
+
يتواجد فيها فهذه قد تسبب له انعزاليته عن المجتمع
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:58,790 --> 00:10:05,550
|
| 467 |
+
أيضا صراعات نفسيةوأيضا فقدان الثقة بالنفس فقدان
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:05,550 --> 00:10:11,130
|
| 471 |
+
الثقة عدم الشعور بالثقة بالنفس وهذه طبعا قد تسبب
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:11,130 --> 00:10:16,730
|
| 475 |
+
له أيضا السلبية لدى المجتمع وينعزل عن المجتمع
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:16,730 --> 00:10:24,010
|
| 479 |
+
فلذلك لابد من أن نشعر الشاب بالثقة بالنفس أيضا حتى
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:24,010 --> 00:10:28,010
|
| 483 |
+
يتغلب على السلبية أيضا فقدان الشعور بالأمن والحب
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:28,010 --> 00:10:34,000
|
| 487 |
+
والتقديروجود المحبة من والديه، من أسرتي، من
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:34,000 --> 00:10:39,060
|
| 491 |
+
أصدقائه الذين يختلط بهم، من جيرانه، من زملائه في
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:39,060 --> 00:10:43,140
|
| 495 |
+
المدرسة، في الجامعة أيضًا هذه ق�� تسبب له العزل عن
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:43,140 --> 00:10:47,500
|
| 499 |
+
هؤلاء الأفراد الذين لا يبادرونه المحبة والتقدير
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:47,500 --> 00:10:52,180
|
| 503 |
+
والأمن والأمان لأن كل شاب يريد أن يشعر بأنه مرغوب
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:52,180 --> 00:10:57,220
|
| 507 |
+
في المجتمعوأبنه استصرفاته مرغوبة من الآخرين وسلوكه
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:57,220 --> 00:11:02,620
|
| 511 |
+
مرغوب لكن إذا وجد هذا الشاب بأن سلوكه غير مرغوب
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:02,620 --> 00:11:07,240
|
| 515 |
+
وهو غير مرغوب فيه فهذا يؤدي بيه إلى الإنعزالية في
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:07,240 --> 00:11:12,760
|
| 519 |
+
المجتمع فهذه كلها من الأسباب النفسية ضعف الروح
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:12,760 --> 00:11:16,360
|
| 523 |
+
المعنوية هبوط مستوى الطموح لديه قد لا يكون لديه
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:16,360 --> 00:11:21,760
|
| 527 |
+
طموح فهذه أيضا من ضمن الأسباب النفسية للإنعزالية
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:22,790 --> 00:11:26,970
|
| 531 |
+
وها كذا سوء التكييف النفسي كذلك بالاضافة لسوء
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:26,970 --> 00:11:30,470
|
| 535 |
+
التكييف الاجتماعي داخل المجتمع هذه كلها من العوامل
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:30,470 --> 00:11:36,330
|
| 539 |
+
النفسية التي تسبب انعزالية الشباب عن مجتمعهم في
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:36,330 --> 00:11:42,370
|
| 543 |
+
عندنا سبب آخر وهي أسباب جسمية مثل ماذا الأسباب
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:42,370 --> 00:11:47,610
|
| 547 |
+
الجسمية؟ ولماذا أسباب جسمية؟ نتحدث عنها قد تسبب له
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:47,610 --> 00:11:51,830
|
| 551 |
+
العزلة نعم يا بنتي فضل في وظائف .. وظائف الجسم
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:51,830 --> 00:11:57,570
|
| 555 |
+
الداخليالداخلية يعني الأمراض ممكن تكون بعض الأمراض
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:57,570 --> 00:12:02,010
|
| 559 |
+
الداخلية لدى الشخص يسبب له الإنعزال الأمراض يعني
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:02,010 --> 00:12:06,290
|
| 563 |
+
تجعله ينعزل عن الآخرين والأمراض قد تكون نتيجة عدم
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:06,290 --> 00:12:11,370
|
| 567 |
+
العلاج عدم الوقاية عدم الكشف الطبي عند الطبيب
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:11,370 --> 00:12:14,790
|
| 571 |
+
فلذلك هناك بعض الأمراض التي يعاني منها وهذه
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:14,790 --> 00:12:19,790
|
| 575 |
+
الأمراض تسبب له الإنعزالية عن المجتمع قد تكون لديه
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:19,790 --> 00:12:26,930
|
| 579 |
+
بعض الإعاقةتسبب له الإنعزالية وغير متكيف نفسيا
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:26,930 --> 00:12:30,610
|
| 583 |
+
مجتمعيا مع إعاقة داخل المجتمع، هذه من أسباب
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:30,610 --> 00:12:36,990
|
| 587 |
+
الجسمية ولذلك نرى كثير من المعاقين والمعاقات لديهم
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:36,990 --> 00:12:42,130
|
| 591 |
+
مشاركة في المجتمع، لديهم القدرة على مشاركة الآخرين
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:43,250 --> 00:12:48,250
|
| 595 |
+
في المجتمع، لكن أحياناً البعض قد ينعزل نظراً لعدم
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:48,250 --> 00:12:53,930
|
| 599 |
+
تكييفه مع إعاقته وعدم تكييفه مع العوامل الجسمية
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:53,930 --> 00:12:57,790
|
| 603 |
+
التي يعاني منها نتيجة هذه الإعاقة وقد يشعر بنوع من
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:57,790 --> 00:13:01,290
|
| 607 |
+
شعور بالنقد، شعور بالإحباط، فلذلك يبتعد عن
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:01,290 --> 00:13:04,970
|
| 611 |
+
الآخرين، هذه من الأسباب الجسمية والأسباب الجسمية
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:04,970 --> 00:13:10,190
|
| 615 |
+
أحياناً هناك أمراض قد تسبب نوع من الخمول ونوع من
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:10,190 --> 00:13:15,750
|
| 619 |
+
عدم المشاركةوتجعل الفرد ينعزل عن الآخرين مثل سوق
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:15,750 --> 00:13:21,650
|
| 623 |
+
التخدية سوق التخدية تجعل الشاب يعني وخاصة طلبة
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:21,650 --> 00:13:24,730
|
| 627 |
+
المدارس الشباب اللي في التعليم العام الإعدادية
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:24,730 --> 00:13:28,230
|
| 631 |
+
الثانوية حتى في الجامعات يأتون إلى المدارس بدون
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:28,230 --> 00:13:34,110
|
| 635 |
+
إفطار يشعرون بنوع من عدم الإرتياح عدم الإرتياح هي
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:34,110 --> 00:13:38,190
|
| 639 |
+
يجعلهم افتعدون عن مخلطة الآخرين لأنهم يحسون بالجوع
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:38,190 --> 00:13:42,450
|
| 643 |
+
لأنهم لم يتناولوا طعام الإفطار في البيتهذه مشكلة
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:42,450 --> 00:13:47,990
|
| 647 |
+
من المشاكل الجسمية، عدم التخذية، فلذلك يبحث عن
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:47,990 --> 00:13:54,750
|
| 651 |
+
الغداء و يذهبفلذلك طول فترة و هو جالس و في حاجة
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:54,750 --> 00:13:58,450
|
| 655 |
+
للطعام قد يشعر بنوع من الانعزالية، عدم الرغبة في
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:58,450 --> 00:14:02,130
|
| 659 |
+
العمل، عدم الرغبة في الاختلاط من الآخرين، و هكذا،
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:02,130 --> 00:14:06,150
|
| 663 |
+
فلذلك يحتاج إلى التخديع، فلذلك نحن ننصح شبابنا منذ
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:06,150 --> 00:14:09,930
|
| 667 |
+
الصباح الباكر عليهم عند الاستيقاظ أن يتناولوا طعام
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:09,930 --> 00:14:14,130
|
| 671 |
+
الإفطار، لكي يأتوا إلى المدرسة، إلى الجامعة، و إلى
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:14,130 --> 00:14:19,390
|
| 675 |
+
عملهم أيضا، و هم بصحة و عافية و قدرة على الاستيعاب
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:19,470 --> 00:14:23,890
|
| 679 |
+
وفي هذه الحالة يكون لدى الشاب مشاركة للآخرين لكن
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:14:23,890 --> 00:14:28,950
|
| 683 |
+
عدم تناول وجبة الأفطار وهي من أهم الوجبات للشباب
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:28,950 --> 00:14:33,810
|
| 687 |
+
في فترة الصباح يعني مهمة جدا لكن الكل يعني نسبة
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:33,810 --> 00:14:37,930
|
| 691 |
+
كبيرة من الشباب يبتعدون عن تناول الأفطار لأسباب
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:37,930 --> 00:14:41,250
|
| 695 |
+
كثيرة يعني قد يكون عدم الرغبة في الأفطار رغبة في
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:41,250 --> 00:14:44,890
|
| 699 |
+
الأفطار قد يكون تعود إنه يفطر الساعة 11 أو 12 في
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:44,890 --> 00:14:50,690
|
| 703 |
+
الظهر لكن هذه قد تجعل تسبب له نوع من الأمراضأمراض
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:50,690 --> 00:14:55,570
|
| 707 |
+
كثيرة و منها الإنعزالية من الأمراض الاجتماعية قد
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:55,570 --> 00:14:58,990
|
| 711 |
+
يشعر بنوع من الدوخة الدوخة يعني أحيانا في طالبة
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:14:58,990 --> 00:15:03,090
|
| 715 |
+
كانت في إحدى المراحل عنده يعني من طالباتنا كانت
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:03,090 --> 00:15:08,450
|
| 719 |
+
يعني سافت في المحاضرةسافت شعرت بالدوخ اولا فطلبنا
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:08,450 --> 00:15:12,770
|
| 723 |
+
لها الطبيبة فالطبيبة اخذتها ولم تجد فيها اي امراض
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:12,770 --> 00:15:16,570
|
| 727 |
+
الا انها لم تفطر لم تفطر الصباح لم تتناول طعام
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:16,570 --> 00:15:21,550
|
| 731 |
+
الأفطار هذه حدثت حقيقة عندنا طيب لماذا نكرر مثل
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:21,550 --> 00:15:26,410
|
| 735 |
+
هذه الحلقة فلذلك نوجه دائما بناتنا وابنائنا الشباب
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:15:26,410 --> 00:15:32,550
|
| 739 |
+
لابد تناول وجبة الأفطار الأفطار مهم جدا الصباح و
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:32,550 --> 00:15:38,320
|
| 743 |
+
لو بالقليل من ال ..تناول الطعام الصباحي ضروري جدا
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:38,320 --> 00:15:42,600
|
| 747 |
+
ايضا
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:15:42,600 --> 00:15:46,500
|
| 751 |
+
في نقص بالفحص الطبي احيانا قد يكون عند الشباب
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:15:46,500 --> 00:15:51,200
|
| 755 |
+
يعاني من بعض الأمراض هذه كلها لو نقص الفيتامينات
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:51,200 --> 00:15:56,180
|
| 759 |
+
التي تعطي الحيوية والطاقة والنشاط والمشاركة وغير
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:15:56,180 --> 00:16:01,420
|
| 763 |
+
ذلك هذه كلها قد تعيق الإنسانولذلك الإنسان في فرق
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:01,420 --> 00:16:06,560
|
| 767 |
+
بين إنسان يتغذى جيدًا وإنسان لا يتغذى جيدًا،
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:06,560 --> 00:16:10,640
|
| 771 |
+
الإنسان الذي يتغذى جيدًا يكون نشيطًا وعنده القدرة
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:10,640 --> 00:16:14,620
|
| 775 |
+
على الحركة والتفاعل ومشاركة الأخرين، والشخص الذي
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:14,620 --> 00:16:19,820
|
| 779 |
+
لا يتغذى جيدًا يشعر بنوع من الخمولو يشعر بنوع من
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:19,820 --> 00:16:23,900
|
| 783 |
+
الكسل و نوع و السلبية تنتابه السلبية و هذا مرض
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:23,900 --> 00:16:28,320
|
| 787 |
+
اجتماعي السلبية نتيجة ايه؟ اللي هي الأمراض التخضية
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:16:28,320 --> 00:16:32,820
|
| 791 |
+
سوء التخضية أحيانا و عدم تناول التخضية السليمة و
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:32,820 --> 00:16:39,020
|
| 795 |
+
هكذا هذه كلها من الأسباب فلذلك
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:39,020 --> 00:16:44,660
|
| 799 |
+
ننصح دائما بالتناول الأطعام المفيدة و البرنامج
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:16:44,660 --> 00:16:50,230
|
| 803 |
+
الغذاء الجيد الصباحالجيد يعني ان احنا الحمد لله
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:16:50,230 --> 00:16:54,830
|
| 807 |
+
غذائنا كله جيد الحمد لله في مجتمعنا الفلسطيني كل
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:16:54,830 --> 00:16:58,470
|
| 811 |
+
موادنا الغذائية جيدة والحمد لله وهذه بركات من الله
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:16:58,470 --> 00:17:02,350
|
| 815 |
+
سبحانه وتعالى لدينا الفواكه ولدينا الفدروات ولدينا
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:02,350 --> 00:17:06,130
|
| 819 |
+
الأمور الأخرى وكافة أنواع ال��طعام طب لماذا لا
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:06,130 --> 00:17:12,390
|
| 823 |
+
نتناول الصباح حتى القليل القليل حتى لو تناولنا
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:12,390 --> 00:17:19,050
|
| 827 |
+
الخبز مع الزعتر والزيتالحمد لله نعم من أقدر صدقوني
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:19,050 --> 00:17:23,050
|
| 831 |
+
أن الزعتر يعني ينمي الذكاء ولذلك الشعب الفلسطيني
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:23,050 --> 00:17:29,970
|
| 835 |
+
ذكي لماذا؟ لأنه يتناول الزعتر والزعتر ينمي الذكاء
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:17:30,860 --> 00:17:35,560
|
| 839 |
+
عند الصغار والكبار ولذلك الزعتر وتناول الزعتر لا
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:17:35,560 --> 00:17:40,780
|
| 843 |
+
يسبب أبراض معوية عندنا بالعكس يقوي الذكاء وفي
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:17:40,780 --> 00:17:45,040
|
| 847 |
+
الانتباه وفي نفس الوقت يعني يعالج كثير من
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:17:45,040 --> 00:17:49,960
|
| 851 |
+
الإضطرابات العضمية في داخل الجسم الإنسان الزعتر
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:17:49,960 --> 00:17:55,200
|
| 855 |
+
هذا ربنا أكرمنا بيه والحمد لله موجود والزيتون وزيت
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:17:55,200 --> 00:17:58,600
|
| 859 |
+
الزيتون والحمد لله عندنا أشياء كثيرة يعني
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:03,030 --> 00:18:09,990
|
| 863 |
+
طيب ننتقل إلى سبب آخر من أسباب سلبية
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:09,990 --> 00:18:12,770
|
| 867 |
+
لدى الشباب نعم يا بنتى الأسباب العقلية الفكرية
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:12,770 --> 00:18:15,770
|
| 871 |
+
تتمثل في التأخر العقلي أو التأخر الدراسي وما يتطبق
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:15,770 --> 00:18:19,490
|
| 875 |
+
بها من شعور بالفشل لتحقيق النجاح المقلوب في
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:19,490 --> 00:18:24,470
|
| 879 |
+
الدراسة و الحياة نعم أسباب عقلية وفكرية يعني طالب
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:24,470 --> 00:18:29,380
|
| 883 |
+
متأخر دراسياقد يجعله يهرب من المدرسة، مش بس عدم
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:29,380 --> 00:18:32,720
|
| 887 |
+
المشاركة والسربية اللي لديه، قد يهرب خارج أسوار
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:18:32,720 --> 00:18:37,640
|
| 891 |
+
المدرسة، لأنه لا يستطيع مشاركة الآخرين في القدرات
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:18:37,640 --> 00:18:42,690
|
| 895 |
+
العقلية لديهموفي التفوق الدراسي وفي فهم الدروس من
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:18:42,690 --> 00:18:46,850
|
| 899 |
+
المعلم فهذه أسباب عقلية وفكرية لدى الشباب هذه لابد
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:18:46,850 --> 00:18:49,970
|
| 903 |
+
أن ننتبه إليها ولا خصائص إجتماعي في المدرسة لابد
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:18:49,970 --> 00:18:53,310
|
| 907 |
+
أن ينتبه إلى مثل هذه المشكلات أيضا مشكلة التأخر
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:18:53,310 --> 00:18:56,910
|
| 911 |
+
الدراسي هذه قد تجعل عند الشباب يعني نوع من
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:18:56,910 --> 00:19:00,730
|
| 915 |
+
الإعزالية والهروب من المدرسة أو الخروج من المدرسة
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:19:00,730 --> 00:19:06,850
|
| 919 |
+
وهذه بنسميها مشكلة التصرف المدرسي وأيضا قد تكون
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:19:06,850 --> 00:19:11,270
|
| 923 |
+
يعني في ال ..طالبات الجامعة وطلاب الجامعة التي لا
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:19:11,270 --> 00:19:16,410
|
| 927 |
+
تستوعب وتحاول وتأخرت في بعض المواد الكثيرة أن تؤجر
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:19:16,410 --> 00:19:20,470
|
| 931 |
+
الفصل مرة واثنين وثلاثة لظروفها الاجتماعية لظروفها
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:20,470 --> 00:19:25,770
|
| 935 |
+
العقلية فلذلك هنا ننصح بأنه برضه لازم نوجه طلبتنا
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:25,770 --> 00:19:29,540
|
| 939 |
+
سواء في التعليم العام أو في الجامعاتأن يأخذوا
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:19:29,540 --> 00:19:33,860
|
| 943 |
+
المواد التي تتناسب مع قدراتهم العقلية طبعا في فهم
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:19:33,860 --> 00:19:36,920
|
| 947 |
+
للمادة في التعليم العام مواد إجبارية لابد أن
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:19:36,920 --> 00:19:40,520
|
| 951 |
+
يتناولوها فهنا لابد أن يقوي نفسه الطالب وينظم
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:19:40,520 --> 00:19:43,900
|
| 955 |
+
جدوله منذ البداية وهذا دور الأسرة دور المعلم دور
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:19:43,900 --> 00:19:49,280
|
| 959 |
+
المدرسة بشكل عام أن نساعد أبنائنا على الاستيعابو
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:19:49,280 --> 00:19:53,040
|
| 963 |
+
كذلك في الجامعات الطالبة أن تاخد المواد حسب
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:19:53,040 --> 00:19:56,020
|
| 967 |
+
قدراتها العقلية و حسب وقتها و حسب ظروفها
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:19:56,020 --> 00:19:59,940
|
| 971 |
+
الاجتماعية و الحمد لله عندنا برنامج مفتوح ساعات
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:19:59,940 --> 00:20:03,260
|
| 975 |
+
يعني من حجم بتاخد اتناشر ساعة خمس اتناشر ساعة
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:03,260 --> 00:20:07,510
|
| 979 |
+
عشرين ساعة حسب القدرات العقليةوهكذا فلذلك من هنا
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:07,510 --> 00:20:11,290
|
| 983 |
+
أسباب عق��ية والمناهج كذلك لابد أن تكون متلائمة
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:11,290 --> 00:20:15,770
|
| 987 |
+
ومتناسبة مع الشباب وإلا إذا لم تتلائم وتتناسب مع
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:15,770 --> 00:20:20,950
|
| 991 |
+
الشباب في هذه الحالة تجعل .. نجعل أو يعنينلاحظ
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:20:20,950 --> 00:20:24,630
|
| 995 |
+
ظاهرة السلبية لدى الشباب إذا كانت المناهج تسير
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:20:24,630 --> 00:20:28,990
|
| 999 |
+
القدرات العقلية لأبنائنا الطلبة في هذه الحالة نجد
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:20:28,990 --> 00:20:34,190
|
| 1003 |
+
هناك سلبية من الشباب في المجتمع سواء كان المنهج
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:20:34,190 --> 00:20:38,510
|
| 1007 |
+
أعلى من مستواهم الدراسي أو كان أقل من مستواهم
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:20:38,510 --> 00:20:42,710
|
| 1011 |
+
الدراسي ولا يفي بحاجات المجتمع وحاجاتهم فلذلك هنا
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:20:42,710 --> 00:20:46,090
|
| 1015 |
+
مسئولية من يضع المناهج أن تتلاقم وتتناسب مع
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:20:46,090 --> 00:20:48,350
|
| 1019 |
+
المرحلة السنية لشبابنا
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:20:51,920 --> 00:20:59,620
|
| 1023 |
+
طيب في عندنا أيضا أسباب أخرى أخلاقية اللي هي
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:20:59,620 --> 00:21:05,660
|
| 1027 |
+
بتسميها دينية أسباب روحية أو دينية أخلاقية وهذه
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:05,660 --> 00:21:10,680
|
| 1031 |
+
طبعا ترتبط بالإيمان والعقيدة والضمير الخلقي طبعا
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:10,680 --> 00:21:15,380
|
| 1035 |
+
الشاب اللي بعيش في فرق ديني و التحلل الأخلاقي يعني
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:15,380 --> 00:21:19,650
|
| 1039 |
+
هنا بينقص الإيمان باللهوالإخلاص والالتزام الدين و
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:19,650 --> 00:21:24,790
|
| 1043 |
+
القلق نحو خدمة مجتمعي و التضحية نحو المجتمع فلذلك
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:21:24,790 --> 00:21:28,770
|
| 1047 |
+
لابد الشباب أن نغرس فيهم الجوانب الدينية و العقيدة
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:21:28,770 --> 00:21:34,850
|
| 1051 |
+
الصحيحة و الإيمان لأن بالإيمان نستطيع نبني مجتمعنا
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:21:34,850 --> 00:21:38,790
|
| 1055 |
+
بالإيمان لدى الشباب نستطيع نبنيه عدم الإيمان
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:21:38,790 --> 00:21:43,110
|
| 1059 |
+
معناته ضاعي الأمان فلذلك لا بد من غرس الإيمان لدى
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:21:43,110 --> 00:21:49,060
|
| 1063 |
+
الشبابحتى لا يكون هناك مشكلات سلبية لديهم فمن فقد
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:21:49,060 --> 00:21:53,920
|
| 1067 |
+
الإيمان فقد شرطا من شروط العمل المنتج المثمر لابد
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:21:53,920 --> 00:21:57,540
|
| 1071 |
+
أن نشعر بالرقابة الذاتية عند قيامنا بأعمالنا
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:21:57,540 --> 00:22:03,620
|
| 1075 |
+
ونشاطنا داخل المجتمعلأن الرقابة الذاتية مهمة جدا
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:03,620 --> 00:22:07,320
|
| 1079 |
+
للشباب وغرس هذه الرقابة كيف نقوى الرقابة الذاتية
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:07,320 --> 00:22:11,260
|
| 1083 |
+
لدى شبابنا إذا كان شبابنا الذين يعملون وينتجون
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:22:11,260 --> 00:22:15,760
|
| 1087 |
+
الرقابة الذاتية نقويها عن طريق الإيمان لابد من غرس
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:22:15,760 --> 00:22:19,460
|
| 1091 |
+
الإيمان لدى الفرد أن الله سبحانه وتعالى يحاسبه
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:22:19,460 --> 00:22:25,600
|
| 1095 |
+
ويراقبه عن كل دقيقة يمضيها في أي شيء ان في هذا
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:22:25,600 --> 00:22:30,860
|
| 1099 |
+
الوقت في أي شيء هل في فعل الخير او في فعل الشر
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:22:31,640 --> 00:22:36,660
|
| 1103 |
+
فلذلك حتى نزيد من مشاركة شبابنا و نقضي على السلبية
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:22:36,660 --> 00:22:41,980
|
| 1107 |
+
لديهم لابد من تقوية الإيمان و غرس الإيمان لأن
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:22:41,980 --> 00:22:47,480
|
| 1111 |
+
الإيمان يعني يساعد على الإنتاج و يساعد على إن
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:22:47,480 --> 00:22:51,960
|
| 1115 |
+
الشاب لابد أن يستغل وقته كله في الأشياء المفيدة
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:22:53,070 --> 00:22:56,690
|
| 1119 |
+
ولذلك الله سبحانه وتعالى في كتابه ماذا يقول عن
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:22:56,690 --> 00:23:03,090
|
| 1123 |
+
قضاء وقت الفراغ فإذا فرغت فانصب الذكر و العبادة
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:23:03,090 --> 00:23:07,850
|
| 1127 |
+
نعم فلذلك
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:23:07,850 --> 00:23:12,970
|
| 1131 |
+
من هنا لابد أن نستغل أوقات الفراغلا نضيع وقت هكذا
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:23:12,970 --> 00:23:16,750
|
| 1135 |
+
هدرًا حتى نتغلب على مشكلة السلبية و أن نكون
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:23:16,750 --> 00:23:20,970
|
| 1139 |
+
مشاركين في المجتمع و بناء المجتمع و تحقيق التنمية
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:23:20,970 --> 00:23:27,170
|
| 1143 |
+
الاجتماعية و الاقتصادية في مجتمعنا في
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:23:27,170 --> 00:23:33,950
|
| 1147 |
+
عندنا أيضًا سبب آخر من الأسباب التي تسبب ال��لبية
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:23:33,950 --> 00:23:37,070
|
| 1151 |
+
لدى شبابنا ما هو هذا السبب؟
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:23:43,760 --> 00:23:51,880
|
| 1155 |
+
المؤسسات التربوية مثل المادة مثل البيت مثل المدرسة
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:23:51,880 --> 00:23:56,020
|
| 1159 |
+
مثل المشكلة مثل المؤسسات اللى بيقضوا فيها الشباب
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:23:56,020 --> 00:23:59,820
|
| 1163 |
+
وقت فراغهم كالنوادي وغير ذلك المؤسسات كلها
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:23:59,820 --> 00:24:05,430
|
| 1167 |
+
التربوية حتى المساجد كذلكلأن المسجد ليس للصلاة بس
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:24:05,430 --> 00:24:09,750
|
| 1171 |
+
فقط والعبادة، المسجد له دوار اجتماعية بالاضافة
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:24:09,750 --> 00:24:13,710
|
| 1175 |
+
للعبادة وله أدوار اقتصادية وله أدوار اقتصاحية
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:24:13,710 --> 00:24:19,350
|
| 1179 |
+
ورياضية وفنية وله يعني دور .. المسجد يقوم بأدوار
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:24:19,350 --> 00:24:24,050
|
| 1183 |
+
هو اللي يعني له دور كبيروالمؤسسات الاجتماعية لها
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:24:24,050 --> 00:24:29,470
|
| 1187 |
+
دور كبير ولذلك إذا فشلت هذه المؤسسات التربوية يعني
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:24:29,470 --> 00:24:34,070
|
| 1191 |
+
ممكن تسبب السلبية للشباب فهذه مسئولية الأسرة،
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:24:34,070 --> 00:24:38,390
|
| 1195 |
+
مسئولية المدرسة، مسئولية الجامعة، مسئولية النادي،
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:24:38,390 --> 00:24:42,790
|
| 1199 |
+
مسئولية المسجد، هذه كلها الماكن التي يختلف منها
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:24:42,790 --> 00:24:48,030
|
| 1203 |
+
الشباب ويشترك مع الآخرين لابد أن تكون هناك برامج
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:24:48,030 --> 00:24:52,290
|
| 1207 |
+
تساعد الشباب على المشاركة الإيجابيةلأن إذا لم تكن
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:24:52,290 --> 00:24:56,550
|
| 1211 |
+
برامج تستغل أوقات الشباب وتستثمر أوقات الشباب في
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:24:56,550 --> 00:25:00,630
|
| 1215 |
+
أشياء مفيدة هنا قد يتحول الشباب إلى أن يكون سلبيا
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:25:00,630 --> 00:25:07,110
|
| 1219 |
+
داخل المجتمع وألا يشارك في بناء المجتمع من خلال
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:25:07,110 --> 00:25:11,990
|
| 1223 |
+
مشاركة في نشاطات المجتمع المختلفة فلذلك أحيانا فشل
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:25:11,990 --> 00:25:16,450
|
| 1227 |
+
الأسرة فشل المدرسة فشل الجامعة فشل المؤسسة التي
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:25:16,450 --> 00:25:20,650
|
| 1231 |
+
يقضي فيها وقت فراغيهذه كلها من الأسباب التي تجعل
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:25:20,650 --> 00:25:25,370
|
| 1235 |
+
السلبية لدى شبابنا فلذلك على هذه المؤسسات أن
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:25:25,370 --> 00:25:30,760
|
| 1239 |
+
تستيقظ وتتنبألهذه المشكلة لدى شبابنا وتستغلها
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:25:30,760 --> 00:25:35,900
|
| 1243 |
+
الاستغلال الجيد أنا أشكر الجامعة الإسلامية يوم
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:25:35,900 --> 00:25:39,940
|
| 1247 |
+
الخميس كان هناك يوم تطوع لشبابنا وقت فراغ كتير لدى
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:25:39,940 --> 00:25:44,980
|
| 1251 |
+
الشباب فلذلك استغلت .. يعني كانت الجامعة عملت
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:25:44,980 --> 00:25:48,680
|
| 1255 |
+
برنامج لاستثمار أوقات الفراغ لدى العاملين في
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:25:48,680 --> 00:25:53,110
|
| 1259 |
+
الجامعة ولدى الطلبةلدى الجامعة في تنظيف الجامعة
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:25:53,110 --> 00:25:58,970
|
| 1263 |
+
وتزيين الجامعة وتشجير الجامعة الجامعة هي المكان
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:25:58,970 --> 00:26:04,430
|
| 1267 |
+
اللذي نعيش فيه علميا ونتلقى العلم فلذلك هذا
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:26:04,430 --> 00:26:08,250
|
| 1271 |
+
استغلال واستثمار لأوقات القرار لدى الشباب فمن كان
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:26:08,250 --> 00:26:12,210
|
| 1275 |
+
عنده وقت فراغ حضر يوم الخميس وشارك في العمل
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:26:12,560 --> 00:26:17,540
|
| 1279 |
+
الجماهيري في العمل التطوعي لهذا اليوم يا حب هذا كل
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:26:17,540 --> 00:26:22,900
|
| 1283 |
+
المؤسسات أن تقوم مثل هذه الأعمال الأعمال التطوعية
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:26:22,900 --> 00:26:29,640
|
| 1287 |
+
نعم نحتاج أيضا إلى ليس تنظيف الجامعات على المؤسسات
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:26:29,640 --> 00:26:34,900
|
| 1291 |
+
الأخرى وخاصة المساجد كذلك أن تنظم الشباب وتنظف
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:26:34,900 --> 00:26:40,040
|
| 1295 |
+
الأحياء التي توجد فيهاالمساجد التي توجد في الأحياء
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:26:40,040 --> 00:26:44,100
|
| 1299 |
+
لابد أن تستغل قدرات الشباب وطاقات الشباب وتستثمر
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:26:44,100 --> 00:26:48,480
|
| 1303 |
+
هذا الوقت في مشاركة الشباب في التشجير وفي التنظيف
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:26:48,480 --> 00:26:54,180
|
| 1307 |
+
وفي أعمال يعني الخير للمجتمع
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:26:54,180 --> 00:26:59,240
|
| 1311 |
+
يا حباب كل مدرسة كذلكأن ت��تغل ذلك وتستثمر هذه
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:26:59,240 --> 00:27:05,100
|
| 1315 |
+
الطاقات الشباب في تنظيف المدرسة وتشجيرها وغير ذلك
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:27:05,100 --> 00:27:11,320
|
| 1319 |
+
هذه كلها من الأسباب إذا لم نحسن استثمار أوقات
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:27:11,320 --> 00:27:16,720
|
| 1323 |
+
الشباب وتنظيم برامج للشباب لاستثمار طاقات في أشياء
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:27:16,720 --> 00:27:20,860
|
| 1327 |
+
مفيدة للمجتمع قد ينعزل الشباب عن المجتمع فلذلك
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:27:20,860 --> 00:27:25,600
|
| 1331 |
+
لابد من مساعدتهم على عدم الإنعزاب هذه هي أهم
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:27:25,600 --> 00:27:33,490
|
| 1335 |
+
الأسبابالتي تجعل من الشباب منعزلا عن مجتمعي فلذلك
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:27:33,490 --> 00:27:38,290
|
| 1339 |
+
الإنعزالية هي مرض هي ظاهرة سلبية موجودة في المجتمع
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:27:38,290 --> 00:27:42,570
|
| 1343 |
+
لابد من دراستها لابد من مساعدة الشباب على التغلب
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:27:42,570 --> 00:27:49,670
|
| 1347 |
+
على هذه الظاهرة على وهي ظاهرة السلبية في أي سؤال
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:27:49,670 --> 00:27:54,750
|
| 1351 |
+
قبل أن ننهي هذه المحاضرة في أي استفسار في موضوع
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:27:54,750 --> 00:27:55,390
|
| 1355 |
+
السلبية
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:27:57,760 --> 00:28:04,440
|
| 1359 |
+
طيب إلى هنا ننتهي من موضوع مشكلة السلبية كمشكلة
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:28:04,440 --> 00:28:08,700
|
| 1363 |
+
اجتماعية لدى شبابنا وإن شاء الله في المحاضرة
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:28:08,700 --> 00:28:14,100
|
| 1367 |
+
القادمة سننتقل إلى المناجي الإسلامي في حل المشكلات
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:28:14,100 --> 00:28:17,840
|
| 1371 |
+
الاجتماعية بإذن الله تعالى إلى أن نلتقي في
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:28:17,840 --> 00:28:22,340
|
| 1375 |
+
المحاضرة القادمة لكل مني كل تحية وتقدير والسلام
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:28:22,340 --> 00:28:24,920
|
| 1379 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1380 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/Fe29SImVKX8_raw.json
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/HKbBQ5pHX9g.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1791 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,960 --> 00:00:23,560
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين،
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:23,560 --> 00:00:27,800
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:27,800 --> 00:00:32,140
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين، ومن اتبع هداه إلى يوم الدين، أما
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:32,140 --> 00:00:40,420
|
| 15 |
+
بعد في هذه المحاضرة سنتناول أهداف رعاية الشباب، في
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:40,420 --> 00:00:47,150
|
| 19 |
+
المحاضرة السابقة تناولنا مبادئ رعاية الشباب، بالنسبة
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:47,150 --> 00:00:51,470
|
| 23 |
+
لأهداف رعاية الشباب سنتناول مفهوم أهداف رعاية
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:51,470 --> 00:00:56,350
|
| 27 |
+
الشباب في هذه المحاضرة، وأيضا سنتناول الأهداف
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:56,350 --> 00:01:01,450
|
| 31 |
+
الفردية العامة لرعاية الشباب، ثم في المحاضرة
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:01,450 --> 00:01:05,210
|
| 35 |
+
القادمة إن شاء الله سنتناول الأهداف الاجتماعية
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:05,210 --> 00:01:12,040
|
| 39 |
+
لرعاية الشباب، بالنسبة لمفهوم أهداف رعاية الشباب، ما
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:12,040 --> 00:01:28,480
|
| 43 |
+
المقصود بأهداف رعاية الشباب؟ أحسنت
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:28,480 --> 00:01:34,620
|
| 47 |
+
بارك الله فيك، بالنسبة لأهداف رعاية الشباب مفهومها
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:34,620 --> 00:01:40,950
|
| 51 |
+
هو عبارة عن التغييرات المرغوبة في سلوك الشباب، ما هي
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:40,950 --> 00:01:44,990
|
| 55 |
+
التغييرات؟ التغييرات أو التغيرات التي نريد أن
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:44,990 --> 00:01:52,930
|
| 59 |
+
نحدثها في سلوكيات الشباب، وأيضا في تكوينهم الجسمي
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:52,930 --> 00:01:57,050
|
| 63 |
+
والنفسي والاجتماعي والعقلي والاجتماعي، كل هذه
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:57,050 --> 00:02:02,170
|
| 67 |
+
الأمور، كلها يعني أيضا تغييرات تحدث لدى الشباب، فهذا
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:02:02,170 --> 00:02:06,230
|
| 71 |
+
هو المقصود بأهداف رعاية الشباب، تغييرات تغييرات
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:06,230 --> 00:02:11,670
|
| 75 |
+
مرغوبة، تغييرات في سلوكياتهم، تغييرات في تكوينهم
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:11,670 --> 00:02:16,370
|
| 79 |
+
الجسمي والنفسي والعقلي والاجتماعي، وأيضا في المجتمع
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:16,370 --> 00:02:19,870
|
| 83 |
+
الذي يعيشون فيه، تغييرات في المجتمع الذي يعيشون
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:19,870 --> 00:02:24,550
|
| 87 |
+
فيه، وفي مجال رعاية الشباب، تسعى خدمات رعاية الشباب
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:24,550 --> 00:02:29,250
|
| 91 |
+
وبرامجها والجهود الموجودة فيها إلى تحقيقها، هذا هو
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:29,250 --> 00:02:35,070
|
| 95 |
+
المقصود بأهداف رعاية الشباب باختصار، طبعا في عندنا
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:35,070 --> 00:02:40,100
|
| 99 |
+
الكثير من الأهداف، في عندنا أهداف فردية وأهداف
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:40,100 --> 00:02:46,000
|
| 103 |
+
اجتماعية عامة، في المحاضرة هذه سنتناول الأهداف
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:46,000 --> 00:02:53,380
|
| 107 |
+
الفردية العامة لرعاية الشباب، الأهداف الفردية، طبعا
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:53,380 --> 00:02:59,580
|
| 111 |
+
الرعاية الصالحة للشباب يجب أن تَلْقِي لنا شباب يتصف
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:59,580 --> 00:03:04,920
|
| 115 |
+
بصفات معينة، وهذه هي الصفات التي نريد أن نحققها
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:04,920 --> 00:03:11,660
|
| 119 |
+
لشبابنا، التي نسميها الأهداف الفردية، من هذه الخصائص
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:11,660 --> 00:03:16,660
|
| 123 |
+
التي يجب أن يتصف بها شبابنا، في خصائص، أول خاصية
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:16,660 --> 00:03:19,600
|
| 127 |
+
التي تسعى لتحقيقها رعاية الشباب، ما هي؟
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:22,640 --> 00:03:25,980
|
| 131 |
+
الإيمان القوي بالله، والاعتزاز بالدين، والتمسك
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:25,980 --> 00:03:29,700
|
| 135 |
+
بتعاليمه، وانتلاق فلسفة دينية إسلامية شاملة متكاملة
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:29,700 --> 00:03:33,040
|
| 139 |
+
يجد فيها الشاب ما يرشد سلوكه ويوجه تصرفاته في
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:33,040 --> 00:03:37,000
|
| 143 |
+
الحياة، هذا الهدف العام الفردي اللي هو الإيمان
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:37,000 --> 00:03:44,240
|
| 147 |
+
بالله، وهذه هدف عام يجب أن يتصف به الشباب، اللي هو
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:44,240 --> 00:03:49,880
|
| 151 |
+
الإيمان بالله، الإيمان القوي بالله سبحانه وتعالى،
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:50,730 --> 00:03:54,450
|
| 155 |
+
الاعتزاز بالدين الإسلامي، تمسك بتعاليم الدين
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:54,450 --> 00:04:02,170
|
| 159 |
+
الإسلامي، انتلاك فلسفة دينية أخلاقية متكاملة وشاملة
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:02,170 --> 00:04:08,450
|
| 163 |
+
يجد فيها الشاب يرشد سلوكه ويوجه تصرفاته في الحياة،
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:08,450 --> 00:04:14,990
|
| 167 |
+
لأن هذه الأساس، إذا أردنا أن ننشئ شابا صالحا لابد
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:14,990 --> 00:04:19,210
|
| 171 |
+
أن يكون هذا الشاب من مكوناته أن يكون مؤمنا بالله،
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:20,530 --> 00:04:28,050
|
| 175 |
+
وأيضا ملما بتعاليم الدين الإسلامي الكامل الشامل، هذه
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:28,050 --> 00:04:32,670
|
| 179 |
+
هي الهدف العام هذا الفردي، هو الإيمان القوي بالله،
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:32,670 --> 00:04:38,090
|
| 183 |
+
طيب من الصفات الجزئية التي من خلالها يعني نحقق
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:38,090 --> 00:04:41,950
|
| 187 |
+
الهدف العام وهو الإيمان بالله، في عندنا إيه صفات
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:41,950 --> 00:04:46,830
|
| 191 |
+
جزئية أو أهداف جزئية نريد أن نحققها علشان نوجد
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:46,830 --> 00:04:51,850
|
| 195 |
+
الشاب المؤمن بالله، الإيمان القوي، ما هي هذه الصفات
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:51,850 --> 00:04:57,590
|
| 199 |
+
الجزئية اللي بتدخل تحت هذه الصفات العامة؟ طبعا أول
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:57,590 --> 00:05:02,870
|
| 203 |
+
شيء حب الله وخشية الله، خشية من الله سبحانه
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:02,870 --> 00:05:09,150
|
| 207 |
+
وتعالى، تعود الشباب على محبة الله، وأيضا على الخوف
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:09,150 --> 00:05:14,950
|
| 211 |
+
من الله سبحانه وتعالى، لأنه إذا حبينا الله، وطبعا
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:14,950 --> 00:05:19,770
|
| 215 |
+
يعني ومن هناك خشية من الله نبتعد عن كثير من المعاصي
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:19,770 --> 00:05:24,250
|
| 219 |
+
لأن ننفذ أوامر الله سبحانه وتعالى، الانتثال لأوامر
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:24,250 --> 00:05:29,090
|
| 223 |
+
الله، إذا انتثلنا لأوامر الله نبتعد عن كل المنكرات
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:29,090 --> 00:05:35,660
|
| 227 |
+
هذه صفة إذا غرسناها للشباب، في هذه الحالة بننجح في
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:35,660 --> 00:05:40,080
|
| 231 |
+
حياتنا، وفي اللي هي تحقيق أهداف رعاية الشباب، لأن
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:40,080 --> 00:05:43,240
|
| 235 |
+
هؤلاء الشباب ينفذون أوامر الله سبحانه وتعالى من
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:43,240 --> 00:05:48,640
|
| 239 |
+
خلال التعاليم الدينية التي أمرنا الله بها، وأيضا
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:48,640 --> 00:05:53,260
|
| 243 |
+
تجنب النواهي، شكر لنعمة الله سبحانه وتعالى، الله
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:53,260 --> 00:05:57,050
|
| 247 |
+
سبحانه وتعالى أعطانا كثير من النعم، علينا أن
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:57,050 --> 00:06:02,010
|
| 251 |
+
نشكر الله دائما حتى يزيدنا هذه النعم، ولإن شكرتم
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:02,010 --> 00:06:07,050
|
| 255 |
+
لازيدنكم، إذا من هنا الشكر لله تعالى على كل ما
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:07,050 --> 00:06:14,810
|
| 259 |
+
منحنا من نعم، نعم كثيرة لا تعد ولا تحصى، وأيضا ابتغاء
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:14,810 --> 00:06:18,250
|
| 263 |
+
وجهه في كل أعماله، نبتغي وجه الله في كل الأعمال
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:18,250 --> 00:06:22,090
|
| 267 |
+
التي نقوم بها أو الشباب الذين يقومون بها، التوكل
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:22,090 --> 00:06:25,210
|
| 271 |
+
على الله من غير التواكل، هناك فرق بين التوكل و
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:25,210 --> 00:06:30,720
|
| 275 |
+
التواكل، التوكل هو أن نتوكل على الله سبحانه وتعالى، و
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:30,720 --> 00:06:38,820
|
| 279 |
+
ألا نتواكل، لأنه يعني إحنا نعرف إن قصة في الناقة
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:38,820 --> 00:06:44,340
|
| 283 |
+
عندما هربت، فلذلك يعني هناك في حديث عن ذلك، أقلها
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:44,340 --> 00:06:49,720
|
| 287 |
+
وتوكل، فلذلك لابد أن يعني نستعد وناخد بالأسباب بعد
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:49,720 --> 00:06:54,400
|
| 291 |
+
ذلك، أما ما أننا نتواكل على الله ونقول خلاص لا، ده
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:54,400 --> 00:06:59,030
|
| 295 |
+
لا يجوز، لابد أن نتوكل على الله حسن التوكل، وألا
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:59,030 --> 00:07:05,090
|
| 299 |
+
نتواكل، لأن التواكل هذه صفة غير سليمة، وأيضا الفهم
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:05,090 --> 00:07:11,410
|
| 303 |
+
العميق للتعاليم الإسلامية، الشعور بالسعادة عند أداء
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:11,410 --> 00:07:15,910
|
| 307 |
+
الفرائض المختلفة، سواء كانت فرائض الصلاة، سواء
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:15,910 --> 00:07:21,670
|
| 311 |
+
الصيام، سواء الحج وغير ذلك العبادات، بيكملها عندما
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:21,670 --> 00:07:27,240
|
| 315 |
+
نؤديها نشعر بالسعادة والراحة، وأيضًا نعم فلذلك من هنا
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:27,240 --> 00:07:32,280
|
| 319 |
+
هذه الصفات، ده بود غرسها لدى شبابنا، الحج أيضًا إن
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:32,280 --> 00:07:36,260
|
| 323 |
+
شاء الله يكتب لكلنا الله سبحانه وتعالى فريضة الحج
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:36,260 --> 00:07:43,040
|
| 327 |
+
وتؤدونها يعني هذه فيها مثل الولادة وبداية للإنسان
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:43,040 --> 00:07:48,720
|
| 331 |
+
من جديد، فهذه أيضًا شعور بالراحة النفسية، كل هذه
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:48,720 --> 00:07:53,660
|
| 335 |
+
الفرائض الدينية، تطبيق التعاليم الدينية، أيضًا في فضائل
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:53,660 --> 00:08:00,210
|
| 339 |
+
معينة، طبعا لابد من هذه الفضائل غرسها ورعاية
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:00,210 --> 00:08:03,870
|
| 343 |
+
الشباب لابد أن تعمل على غرسها، وهذه من أهداف رعاية
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:03,870 --> 00:08:08,450
|
| 347 |
+
الشباب، وتثبيتها لدى الشباب، ما هي هذه الفضائل؟ مثل
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:08,450 --> 00:08:12,530
|
| 351 |
+
ماذا؟ النية الصالحة، النية الصالحة، وماذا أيضًا؟ كل
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:12,530 --> 00:08:17,950
|
| 355 |
+
طالب يبدأ يتكلم، الصدق في القول والعمل، الصبر وقوة
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:17,950 --> 00:08:25,780
|
| 359 |
+
الإرادة، الشجاعة الأدبية، العفو عند المقدرة، هنا
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:25,780 --> 00:08:34,860
|
| 363 |
+
الاعتدال، وحب الآخرين، الرحمة وصلة الرحم، اللاباقة
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:34,860 --> 00:08:40,540
|
| 367 |
+
في القول والعمل، نعم، اللاباقة في القول والعمل، نعم
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:40,540 --> 00:08:47,840
|
| 371 |
+
أيوه يا بنتي، رد الجميل بمثله أو أحسن منها حتى
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:47,840 --> 00:08:53,060
|
| 375 |
+
التحية، التحية بالسلام، برضه نعود شبابنا، يعني إذا
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:53,060 --> 00:08:56,300
|
| 379 |
+
أحد حياهم بالسلام، السلام عليكم ورحمة الله
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:56,300 --> 00:09:00,520
|
| 383 |
+
وبركاته، يحيوا بنفس التحية وأحسن منها أيضًا، نعم يا
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:09:00,520 --> 00:09:07,140
|
| 387 |
+
بنتي، التواضع، والتواضع مهمة جدا، هذه صفة حسنة لابد أن
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:07,140 --> 00:09:12,920
|
| 391 |
+
نعلم شبابنا على التواضع وعدم الجبر، وهكذا صلة
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:12,920 --> 00:09:16,460
|
| 395 |
+
الرحم، والرحمة، وصلة الرحم هذه مهمة جدا،
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:16,460 --> 00:09:21,120
|
| 399 |
+
لأن في كثير من الشباب ينسون صلة الرحم، من صلة
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:21,120 --> 00:09:26,160
|
| 403 |
+
أرحامهم، أخواتهم، أمهاتهم، خالاتهم، أقاربهم، هذه كل صلة
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:26,160 --> 00:09:33,890
|
| 407 |
+
الرحم، لابد أن نزور ونصل أرحامنا، هكذا علمنا الإسلام،
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:33,890 --> 00:09:37,290
|
| 411 |
+
فلذلك هذه الصفة لابد أن نغرسها في شبابنا، ماذا أيضًا
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:37,290 --> 00:09:42,130
|
| 415 |
+
يا بنتي؟ الحِرص
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:42,130 --> 00:09:46,950
|
| 419 |
+
على جلب المنفعة، على جلب المنفعة لأكبر عدد ممكن، نعم
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:46,950 --> 00:09:52,810
|
| 423 |
+
ماذا أيضًا؟ هذه كلها أهداف جزئية وصفات تحقق لنا
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:52,810 --> 00:09:59,630
|
| 427 |
+
الهدف العام، وهو الإيمان القوي بالله سبحانه وتعالى،
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:59,630 --> 00:10:06,850
|
| 431 |
+
واضح، في وسائل أيضًا لتنمية الروح الدينية، كيف ننمي
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:10:06,850 --> 00:10:10,610
|
| 435 |
+
الروح الدينية لدى شبابنا؟ كيف تسعى رعاية الشباب
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:10:10,610 --> 00:10:15,930
|
| 439 |
+
على تنمية الروح الدينية لدى الشباب؟ كيف؟ آه ما أنت
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:15,930 --> 00:10:20,850
|
| 443 |
+
تريد أن تتكلم؟ ما أنت تتجاوب؟ توفير الرعاية الصالحة
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:20,850 --> 00:10:25,070
|
| 447 |
+
لشباب في البيت والمدرسة والمسجد، توفير الرعاية
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:25,070 --> 00:10:31,900
|
| 451 |
+
الصالحة للشباب، في البيت، عند الأصحاب، ثم المدرسة، ثم
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:31,900 --> 00:10:37,920
|
| 455 |
+
المسجد، ثم الجامعة، ثم المؤسسات الأخرى التي يتفاعل
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:37,920 --> 00:10:43,040
|
| 459 |
+
بها الشباب، هذه كل وسائل تستطيع من خلالها أن
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:43,040 --> 00:10:47,260
|
| 463 |
+
ننمي الروح الدينية والأخلاقية لدى شبابنا، نعم
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:47,260 --> 00:10:49,900
|
| 467 |
+
تبسيط العقول، والتعليم الديني، وتعليم الأبناء
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:49,900 --> 00:10:55,890
|
| 471 |
+
بالشعائر، طبعا من خلال هذه الوسائل لابد أن نبسط أيضًا،
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:55,890 --> 00:11:00,290
|
| 475 |
+
تبسيط، لابد أن نفهم شبابنا، وهذه من أهداف رعاية
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:11:00,290 --> 00:11:04,270
|
| 479 |
+
الشباب اللي هي العقائد الدينية والمفاهيم الدينية
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:11:04,270 --> 00:11:09,440
|
| 483 |
+
الصحيحة، حتى لا يكون الشباب غير واع بدينه أو يفهم
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:09,440 --> 00:11:14,280
|
| 487 |
+
الدين خطأ، لأ لابد المفاهيم الدينية أن نوضحها، يعني
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:14,280 --> 00:11:18,960
|
| 491 |
+
بسلاسة، ونوضحها حسب قدراتهم العقلية للشباب، بحيث
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:18,960 --> 00:11:24,740
|
| 495 |
+
تناسب مع قدراتهم العقلية ونفسر ونعلم الجوانب
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:24,740 --> 00:11:29,520
|
| 499 |
+
الدينية ونقربها إلى عقول الشباب، يعني بأبسط ما
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:29,520 --> 00:11:34,120
|
| 503 |
+
يمكن، وهذا تبع مسئولية رعاية الشباب من خلال
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:34,120 --> 00:11:39,180
|
| 507 |
+
المختصين بما يقومون به من توجيهات دينية إلى شبابنا
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:39,180 --> 00:11:43,300
|
| 511 |
+
وتوضيح المفاهيم الدينية إلى شبابنا، لأن الشباب يكبر
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:43,300 --> 00:11:47,200
|
| 515 |
+
أحيانًا ويقع على بعض المفاهيم الخاطئة، هذا لا يجوز
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:47,200 --> 00:11:51,500
|
| 519 |
+
وقد تؤدي به هذه المفاهيم الخاطئة للضلال وللتعصب
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:51,500 --> 00:11:57,100
|
| 523 |
+
وللانضمام إلى جماعات يعني أحيانًا غير سوية، فلذلك لأ
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:57,100 --> 00:12:02,430
|
| 527 |
+
لابد من توضيح المفاهيم الدينية السليمة التي يعتنقها
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:12:02,430 --> 00:12:07,710
|
| 531 |
+
شبابنا في مرحلة الشباب، لابد أن يسأل الشباب، ولابد
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:07,710 --> 00:12:11,510
|
| 535 |
+
برامج الشباب تعد أيضًا لتوضيح المفاهيم الدينية
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:11,510 --> 00:12:18,760
|
| 539 |
+
السليمة، ماذا أيضًا؟ تعريف الشباب بجوهر تشريع الإسلام
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:18,760 --> 00:12:21,560
|
| 543 |
+
وحكمه، وتقييم علاج مشاكل الفرد والمجتمع؟ طبعا إحنا
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:21,560 --> 00:12:25,260
|
| 547 |
+
ديننا الإسلام صالح لكل زمان ومكان، ويصلح لعلاج
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:25,260 --> 00:12:29,260
|
| 551 |
+
قضايانا ومشكلاتنا، مشكلاتنا الفردية والجماعية
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:29,260 --> 00:12:32,780
|
| 555 |
+
والمجتمعية، فلذلك لابد من توضيح هذه الأمور، كيف
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:32,780 --> 00:12:38,790
|
| 559 |
+
يعالج ديننا قضايانا الفردية الشبابية وقضايانا
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:38,790 --> 00:12:42,670
|
| 563 |
+
الجماعية والمجتمعية لابد من توضيحها لأن في الإسلام
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:42,670 --> 00:12:46,790
|
| 567 |
+
كثير من علاج مشكلتنا الاجتماعية والاقتصادية
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:46,790 --> 00:12:51,310
|
| 571 |
+
والتربوية وغير ذلك داخل المجتمع فلذلك لابد من
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:51,310 --> 00:12:55,150
|
| 575 |
+
توضيح هذه الأمور إلى الشباب لأن هذا دور رعاية
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:55,150 --> 00:12:59,770
|
| 579 |
+
الشباب في ذلك من خلال المختصين في ذلك توضيح هذه
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:59,770 --> 00:13:04,290
|
| 583 |
+
الأمور للشباب ماذا أيضا؟ اه
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:11,320 --> 00:13:16,040
|
| 587 |
+
وهذا مهم جدا، لابد أن نربط دراساتنا الدينية و
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:16,040 --> 00:13:20,800
|
| 591 |
+
المفاهيم الدينية كذلك بالتطبيق العملي لها، مش بس
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:20,800 --> 00:13:28,240
|
| 595 |
+
نحفظ المفاهيم أو النصوص، لابد أن نفهمها ونطبقها،
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:28,240 --> 00:13:33,120
|
| 599 |
+
نطبقها ميدانياً يعني إذا الله سبحانه وتعالى أمرنا
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:33,120 --> 00:13:36,140
|
| 603 |
+
بالعمل، يجب أن نعمل، وقول اعملوا فسيروا الله عاملكم
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:36,140 --> 00:13:40,060
|
| 607 |
+
وكل المؤمنين، إذا تطبيق عملي للعمل، مش بس نردد
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:40,060 --> 00:13:43,140
|
| 611 |
+
الآيات، أيضا الصدق، أمرنا بالصدق، إذا لابد أن نكون
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:43,140 --> 00:13:48,980
|
| 615 |
+
صادقين، أمرنا بالمواعيد وأن نحافظ على المواعيد،
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:48,980 --> 00:13:52,180
|
| 619 |
+
لابد أن نحافظ على المواعيد، وتكون هذه السلوك في
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:52,180 --> 00:13:55,980
|
| 623 |
+
حياتنا، أمرنا بأن لا نجذب، إذا هنا علينا أن لا
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:55,980 --> 00:14:03,580
|
| 627 |
+
نجذب، ونقول الصدق دائماً، والحقيقة، الأمانة برضه،
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:14:03,580 --> 00:14:06,480
|
| 631 |
+
علمنا الأمانة، الدين الإسلامي، إذا مش بس نتعلم
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:06,480 --> 00:14:10,300
|
| 635 |
+
الأمانة ومعنى الأمانة وكذا و��ذا، لا نطبقها في
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:10,300 --> 00:14:16,880
|
| 639 |
+
حياتنا، وهكذا، هذه كلها قيم، هذه لابد أن نحافظ
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:16,880 --> 00:14:20,780
|
| 643 |
+
عليها ونعود شبابنا على هذه القيم الإسلامية
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:20,780 --> 00:14:25,860
|
| 647 |
+
الصحيحة، ماذا أيضا؟ اللي في الآخر، أي والد يا بنت
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:34,730 --> 00:14:39,530
|
| 651 |
+
أيوة حماية الدين والأخلاق هي حماية لأقدس المعاني
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:39,530 --> 00:14:42,150
|
| 655 |
+
الإنسانية لازم نعود شبابنا على حماية الدين
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:42,150 --> 00:14:46,550
|
| 659 |
+
والأخلاق ويحافظوا عليها، نحافظ على الدين لأن مصدر
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:46,550 --> 00:14:51,590
|
| 663 |
+
الأخلاق هي من الدين لذلك لازم نحافظ على ديننا وعلى
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:51,590 --> 00:14:54,410
|
| 667 |
+
أخلاقنا نابعة من ديننا
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:57,140 --> 00:15:02,380
|
| 671 |
+
ولذلك هذه هي بتكون يعني عوامل الأمن والاستقرار
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:15:02,380 --> 00:15:09,580
|
| 675 |
+
والبقاء في البلد والمجتمع هذه هي الوسائل اللازمة
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:15:09,580 --> 00:15:15,680
|
| 679 |
+
لتنمية الروح الدينية والأخلاقية وتوفير الرعاية
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:15,680 --> 00:15:19,620
|
| 683 |
+
الصالحة في البيت والمدرسة والمسجد والجامعة
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:19,620 --> 00:15:25,140
|
| 687 |
+
والمؤسسات وغير ذلك التي يتفاعل معها الشباب ولابد
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:25,140 --> 00:15:31,860
|
| 691 |
+
من غرس هذه الصفات التي ذكرناها لدى شبابنا حتى نحقق
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:31,860 --> 00:15:37,760
|
| 695 |
+
الهدف العام هو الإيمان القوي بالله سبحانه وتعالى
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:37,760 --> 00:15:41,820
|
| 699 |
+
فيه هدف ثاني من الأهداف الفردية العامة لرعاية
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:41,820 --> 00:15:51,060
|
| 703 |
+
الشباب وهو صحة الجسم ولياقة البدن، صحة الجسم وهذا
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:51,060 --> 00:15:58,580
|
| 707 |
+
مهم جداً، اللياقة والصحة بكل الجوانب فلذلك هذا هدف
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:58,580 --> 00:16:02,900
|
| 711 |
+
عام لرعاية الشباب اللي هو حسن السلامة الجسمية
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:16:02,900 --> 00:16:08,070
|
| 715 |
+
واللياقة البدنية لشبابنا وبتعمل على تحقيقه، إذا هنا
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:16:08,070 --> 00:16:11,890
|
| 719 |
+
لابد من أن أجل أن نحقق هذا الهدف العام لابد من
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:16:11,890 --> 00:16:17,090
|
| 723 |
+
تحقيق أهداف جزئية لتحقيق هذا الهدف العام، ماهي هذه
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:16:17,090 --> 00:16:22,030
|
| 727 |
+
الأهداف الجزئية اللازمة أو الواجب تحقيقها من أجل
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:16:22,030 --> 00:16:28,010
|
| 731 |
+
تحقيق الهدف العام وهو الصحة الجسم واللياقة البدنية
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:16:28,010 --> 00:16:32,230
|
| 735 |
+
كل طالبة بدها تقول لي هدف جزئي نسعى إلى تحقيقه ومن
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:32,230 --> 00:16:36,170
|
| 739 |
+
مجموعة هذه الأهداف الجزئية نستطيع أن نحقق الهدف
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:36,170 --> 00:16:40,390
|
| 743 |
+
العام من خلال رعاية الشباب، أيوة يا بنتي، الإيمان
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:40,390 --> 00:16:46,850
|
| 747 |
+
بالمعلومات المتعلقة بصحة
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:46,850 --> 00:16:54,260
|
| 751 |
+
الجسم، وتغذية سليمة، وبدنا نعود شبابنا على إنهم
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:54,260 --> 00:16:58,180
|
| 755 |
+
عندما يأتون إلى المدارس والجامعات لابد من الصباح
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:58,180 --> 00:17:03,200
|
| 759 |
+
عند الاستيقاظ يتناولوا طعام الإفطار وإلا يأتون إلى
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:17:03,200 --> 00:17:07,900
|
| 763 |
+
مدارسهم وجامعاتهم وهم يعني غير متناولين طعام
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:17:07,900 --> 00:17:12,900
|
| 767 |
+
الإفطار، لأن في هذا باعتبار يعني ضعف للصحة العامة
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:17:12,900 --> 00:17:17,860
|
| 771 |
+
ولصحة الجسم، فلذلك من هنا وجبة الفطور مهمة جداً، أهم
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:17:17,860 --> 00:17:22,940
|
| 775 |
+
وجبة، نعم، أهم وجبة تعتبر من الوجبات المهمة، هذا لابد
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:17:22,940 --> 00:17:26,880
|
| 779 |
+
من إرشاد شبابنا في ذلك وهذا دور رعاية الشباب
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:17:26,880 --> 00:17:31,900
|
| 783 |
+
لتوجيه الشباب على تناول الإفطار، الشباب سواء كانوا
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:31,900 --> 00:17:34,220
|
| 787 |
+
في المدارس أو الجامعات أو الشباب حتى في العمل
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:36,410 --> 00:17:40,450
|
| 791 |
+
الشباب في مجال العمل، في مؤسسات العمل، في المزارع
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:40,450 --> 00:17:44,010
|
| 795 |
+
والمصانع وغير ذلك، ولذلك الفلاحين دائماً واجبات
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:44,010 --> 00:17:49,330
|
| 799 |
+
الإفطار عندهم مهمة جداً، الفلاحين عندما يصلون الفجر
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:49,330 --> 00:17:54,810
|
| 803 |
+
ويذهبون إلى المزرعة هناك أو في البيت قبل أن يعمل
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:54,810 --> 00:17:58,030
|
| 807 |
+
لابد من تناول واجبة الإفطار، لأن واجبة الإفطار مهمة
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:58,030 --> 00:18:03,540
|
| 811 |
+
لكن للحضر، أهل المدينة يعني يؤخرون الإفطار للساعة
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:18:03,540 --> 00:18:07,120
|
| 815 |
+
التاسعة العاشرة الحادية عشر وهكذا، حتى طلبة الجامعات
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:18:07,120 --> 00:18:10,980
|
| 819 |
+
نلاحظهم هنا يعني يؤخرون الإفطار حتى العاملون في
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:18:10,980 --> 00:18:15,640
|
| 823 |
+
الجامعة من الشباب وغيرهم يؤجلون وجبة الإفطار، لا
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:18:15,640 --> 00:18:19,380
|
| 827 |
+
هذا توجيه للشباب من كل الفئات، الشباب اللي اتكلم
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:18:19,380 --> 00:18:25,220
|
| 831 |
+
عنها لابد من تناول الإفطار مبكراً حتى يأتي العامل أو
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:18:25,220 --> 00:18:29,800
|
| 835 |
+
الطالب أو الموظف إلى مكان عمله أو مدرسته أو جامعته
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:29,800 --> 00:18:38,580
|
| 839 |
+
بنشاط وقوة وحيوية حتى يستطيع أن يفهم وأن يؤدي عمله
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:38,580 --> 00:18:44,960
|
| 843 |
+
بنجاح طيلة اليوم حتى يعود إلى بيته وهكذا، هذه طبعاً
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:44,960 --> 00:18:48,520
|
| 847 |
+
توجيهات لابد أن نوجهها إلى شبابنا من خلال برامج
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:48,520 --> 00:18:52,480
|
| 851 |
+
رعاية الشباب في مختلف المؤسسات التي يتواجد فيها
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:52,480 --> 00:18:57,330
|
| 855 |
+
الشباب، ماذا أيضا من الأهداف الجزئية التي تحقق لنا
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:57,330 --> 00:19:01,250
|
| 859 |
+
الأهداف العامة وهو صحة الجسم ولياقة البدن اللي ما
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:19:01,250 --> 00:19:07,810
|
| 863 |
+
أتكلم أيه في الآخر؟ أيه يا بنت؟ العادات
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:19:07,810 --> 00:19:12,650
|
| 867 |
+
الصحية طبعاً، عادات صحية لابد من غرسها لدى شبابنا
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:19:12,650 --> 00:19:17,690
|
| 871 |
+
لابد من استشارة الأطباء أيضاً في العادات الصحية
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:19:17,690 --> 00:19:25,650
|
| 875 |
+
سواء في تناول الأطعمة السليمة أيضاً، سواء في أنواع
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:19:25,650 --> 00:19:31,270
|
| 879 |
+
الأغذية التي تتوفر فيها العناصر الغذائية، أيضاً
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:19:31,270 --> 00:19:34,930
|
| 883 |
+
العادات الصحية السليمة، كيف تكون، هذه كلها عن طريق
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:19:34,930 --> 00:19:38,610
|
| 887 |
+
النشرات وتوزيعها على الشباب، عن طريق المحاضرات
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:38,610 --> 00:19:44,990
|
| 891 |
+
والندوات للشباب، ماذا أيضاً؟ سبب المعارف الأساسية
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:44,990 --> 00:19:47,550
|
| 895 |
+
في الإسعافات الأولية والتخلي عن حالات الضرر
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:47,550 --> 00:19:51,740
|
| 899 |
+
والفرق التي تتعامل، طبعاً هنا بدنا نركز على شبابنا
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:51,740 --> 00:19:57,580
|
| 903 |
+
في المدارس وفي الجامعات، عمل جمعيات صحية، جمعيات
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:57,580 --> 00:20:03,160
|
| 907 |
+
للنشاط الصحي ومن ضمنها جماعة الإسعاف الأولية وندرب
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:20:03,160 --> 00:20:07,880
|
| 911 |
+
الشباب على ذلك، ندرب الشباب على الإسعافات الأولية
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:20:07,880 --> 00:20:13,080
|
| 915 |
+
حتى يتعود الشباب إذا أصابه نوع من الإصابات كيف
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:13,080 --> 00:20:17,440
|
| 919 |
+
يتلافى هذه الإصابات ويعالج نفسه ويعالج الآخرين
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:20:18,730 --> 00:20:22,310
|
| 923 |
+
ولذلك جماعة الإسعاف مهمة، عمل دورات في الإسعاف
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:20:22,310 --> 00:20:25,610
|
| 927 |
+
بكل أنواع الإسعاف، ولذلك حرص الجامعة على ذلك
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:20:25,610 --> 00:20:30,390
|
| 931 |
+
عندنا لشبابها هناك مساق اسمه الإسعافات الأولية
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:20:30,390 --> 00:20:37,930
|
| 935 |
+
الإسعافات الأولية ندرسه لجميع طلبة الجامعة، لماذا؟
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:20:37,930 --> 00:20:42,770
|
| 939 |
+
حتى يكون هناك توعية صحية لدى شبابنا وشاباتنا
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:42,770 --> 00:20:47,970
|
| 943 |
+
بالتوعية الصحية، وهذه دور رعاية الشباب من خلال
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:47,970 --> 00:20:51,750
|
| 947 |
+
مؤسساتها المختلفة هي التوعية الصحية في مجال
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:51,750 --> 00:20:58,860
|
| 951 |
+
الإسعافات الأولية للشباب، ماذا أيضاً؟ الابتناء بضرورة
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:58,860 --> 00:21:02,520
|
| 955 |
+
المحافظة على الصحة الشخصية وصحة المجتمع وتقدير
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:21:02,520 --> 00:21:05,900
|
| 959 |
+
النظافة والنظام في الأكل مهم جداً، الصحة الشخصية
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:21:05,900 --> 00:21:11,440
|
| 963 |
+
وصحة البيئة والأسرة والمجتمع والمكان الذي نتواجد
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:21:11,440 --> 00:21:16,060
|
| 967 |
+
به، هذه مهمة جداً، والنظافة العامة داخل النظافة
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:21:16,060 --> 00:21:20,140
|
| 971 |
+
الشخصية للفرد ونظافة أيضا داخل الأسرة ونظافة داخل
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:21:20,140 --> 00:21:24,920
|
| 975 |
+
الشارع ونظافة داخل المؤسسة وداخل المجتمع هذه مهمة
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:21:24,920 --> 00:21:29,620
|
| 979 |
+
جدًا، لابد أن نعي وتكون هذه مبدأ عام لدى شبابنا
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:21:29,620 --> 00:21:33,500
|
| 983 |
+
النظافة، فلذلك من هنا تركيز رعاية الشباب من خلال
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:21:33,500 --> 00:21:39,080
|
| 987 |
+
مؤسساتها لابد من تحقيق هذا الهدف للمحافظة على
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:21:39,080 --> 00:21:43,180
|
| 991 |
+
النظافة العامة الفردية والجماعية والمجتمعية داخل
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:21:43,180 --> 00:21:48,610
|
| 995 |
+
المجتمع لكي يكون سلوكاً لدى الفرد، وإذا اتشر هذا
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:48,610 --> 00:21:51,930
|
| 999 |
+
السلوك لدى الفرد نستطيع أن نتغلب على مشكلة عدم
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:51,930 --> 00:21:55,250
|
| 1003 |
+
النظافة والتلوث، البيت داخل المجتمع يكون الفرد
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:55,250 --> 00:22:01,370
|
| 1007 |
+
نظيفاً ويكون أيضاً البيت نظيفاً والشارع نظيفاً والحي
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:01,370 --> 00:22:07,550
|
| 1011 |
+
نظيفاً، إذا هنا المجتمع كله نظيف، فلذلك لابد من
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:07,550 --> 00:22:12,970
|
| 1015 |
+
المحافظة على النظافة، النظافة الجسمية والنظافة
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:12,970 --> 00:22:18,410
|
| 1019 |
+
الداخلية القلبية والنظافة الخارجية أيضاً، نوعين أيضاً
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:22:18,410 --> 00:22:24,590
|
| 1023 |
+
نظافة اللسان والقلب ونظافة أيضاً البيئة ونظافة
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:22:24,590 --> 00:22:29,910
|
| 1027 |
+
الفرج من خلال مظاهر، هذه لابد أيضاً نتعود عليها حتى
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:22:29,910 --> 00:22:35,050
|
| 1031 |
+
يكون لدينا مجتمع نظيف يتكون من خلال شبابه، لابد
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:22:35,050 --> 00:22:38,870
|
| 1035 |
+
هذه دور رعاية الشباب أن تغرس هذه المعاني لدى
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:22:38,870 --> 00:22:43,430
|
| 1039 |
+
شبابنا حتى يكون مجتمعنا مجتمع نظيف من خلال نظافة
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:22:43,430 --> 00:22:45,230
|
| 1043 |
+
شبابه، نعم يا بنتي
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:22:51,370 --> 00:22:54,910
|
| 1047 |
+
الصحة الجسمية واللياقة البدنية، طبعاً اللياقة
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:22:54,910 --> 00:22:59,090
|
| 1051 |
+
البدنية والصحة الجسمية لابد منها وهذه طبعاً
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:22:59,090 --> 00:23:03,010
|
| 1055 |
+
الممارسة اللي هي التمرين الرياضية سواء داخل البيت
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:03,010 --> 00:23:07,450
|
| 1059 |
+
أو في الأماكن الرياضية أو غير ذلك، هذه لابد نعود
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:07,450 --> 00:23:11,050
|
| 1063 |
+
شبابنا عليها أو من خلال المؤسسات، مؤسسات شغل وقت
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:23:11,050 --> 00:23:14,830
|
| 1067 |
+
الفراغ لابد أن نعود شبابنا على ذلك، عادات صحية
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:23:14,830 --> 00:23:18,490
|
| 1071 |
+
سليمة واللياقة البدنية، ممارسة الأنشطة الرياضية
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:23:18,490 --> 00:23:23,590
|
| 1075 |
+
المختلفة للمحافظة على سلامة الأجسام واللياقة
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:23:23,590 --> 00:23:30,150
|
| 1079 |
+
البدنية للشباب، هذه كلها لابد، هذه كلها أهداف جزئية
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:23:30,150 --> 00:23:34,650
|
| 1083 |
+
لابد أن نسعى إليها من أجل تحقيق الهدف العام وهو صحة
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:23:34,650 --> 00:23:40,380
|
| 1087 |
+
الجسم ولياقة البدن، من الوسائل اللي ممكن أيضاً أن
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:23:40,380 --> 00:23:44,380
|
| 1091 |
+
نستخدمها أو تستخدمها المؤسسات والجهات المسؤولة عن
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:23:44,380 --> 00:23:49,880
|
| 1095 |
+
رعاية الشباب لتحقيق الرعاية أو الصحة الجسمية
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:23:49,880 --> 00:23:55,000
|
| 1099 |
+
واللياقة البدنية، ما هي الوسائل اللي ممكن نستخدمها،
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:23:55,000 --> 00:23:57,940
|
| 1103 |
+
كل طالبة بدها تقول لي وسيلة من الوسائل، نشر الوعي
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:23:57,940 --> 00:24:01,320
|
| 1107 |
+
الصحي بين فئة الشباب، نشر الوعي الصحي، ماذا
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:24:01,320 --> 00:24:01,860
|
| 1111 |
+
أيضا؟
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:24:07,500 --> 00:24:14,380
|
| 1115 |
+
توزيع النشرات الصحية المبسطة عليهم وتقديم الخدمات
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:24:14,380 --> 00:24:22,600
|
| 1119 |
+
الصحية إليهم، تعويدهم على العادات الصحية ال��ليمة
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:24:22,600 --> 00:24:27,120
|
| 1123 |
+
وأنواع الغذاء الصحي للشباب
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:24:30,690 --> 00:24:38,030
|
| 1127 |
+
توفير النشاط الرياضي، ماذا أيضا؟ ارشادهم بالعداد
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:24:38,030 --> 00:24:41,770
|
| 1131 |
+
الصحية الضارة، و أيضا ارشادهم بالعداد الصحية
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:24:41,770 --> 00:24:46,960
|
| 1135 |
+
السليمة، ماذا أيضا؟ خلاص هذه هي الأهداف أو الوسائل
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:24:46,960 --> 00:24:51,560
|
| 1139 |
+
اللي ممكن من خلالها نحقق الهدف العام وهو اللياقة
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:24:51,560 --> 00:24:56,700
|
| 1143 |
+
البدنية والناحية الصحية السليمة، تكوين النواحي
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:24:56,700 --> 00:25:02,100
|
| 1147 |
+
الصحية السليمة للجسم لأجسام الشباب، فلذلك من هنا
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:25:02,100 --> 00:25:08,120
|
| 1151 |
+
لابد من المحافظة أو لابد من استخدام الوسائل اللي
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:25:08,120 --> 00:25:13,480
|
| 1155 |
+
ذكرناها وتطبيقها حتى نكون الهدف العام وهو صحة
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:25:13,480 --> 00:25:21,280
|
| 1159 |
+
الجسم، في عندنا الآن هدف ثالث من الأهداف الفردية
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:25:21,280 --> 00:25:24,660
|
| 1163 |
+
العامة لرعاية الشباب وهو النضج الانفعالي
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:25:24,660 --> 00:25:32,300
|
| 1167 |
+
والاستقرار النفسي والاجتماعي، نعم نعم النضج
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:25:32,300 --> 00:25:37,060
|
| 1171 |
+
الانفعالي والاستقرار النفسي والتكيف مع النفس ومع
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:25:37,060 --> 00:25:41,680
|
| 1175 |
+
المجتمع، يعني التكيف النفسي الاجتماعي، طيب هذا هدف
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:25:41,680 --> 00:25:47,680
|
| 1179 |
+
عام، هذا الهدف العام، حتى نريد أن نحققه لشبابنا من
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:25:47,680 --> 00:25:51,460
|
| 1183 |
+
خلال مؤسسة رعاية الشباب، لابد أن نحقق أهداف جزئية
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:25:51,460 --> 00:25:54,680
|
| 1187 |
+
فما هي الأهداف الجزئية اللازمة لتحقيق هذا الهدف
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:25:54,680 --> 00:26:01,080
|
| 1191 |
+
العام؟ أيوة يا بنتي، الأمل والتفاؤل لابد أن نغرس
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:26:01,080 --> 00:26:06,180
|
| 1195 |
+
لدى الشباب الأمل والتفاؤل دائما، ما يكونش منعزل
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:26:06,180 --> 00:26:13,640
|
| 1199 |
+
اجتماعيا، الأمل مهم جدا وغرس هذه الروح، روح الأمل، ودائما
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:26:13,640 --> 00:26:17,740
|
| 1203 |
+
أن الإنسان لا يفقد ثقة في نفسه ولا يفقد ثقة
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:26:17,740 --> 00:26:22,880
|
| 1207 |
+
بالله أولا، لابد يكون يعني عنده أمل وطموح لتحقيق
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:26:22,880 --> 00:26:30,280
|
| 1211 |
+
أهدافه وأهداف مجتمعه، ماذا أيضا؟ هو الفطام النفسي
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:26:30,280 --> 00:26:33,960
|
| 1215 |
+
المقصود به يعني أنه مش دائما نعتمد على الوالدين
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:26:33,960 --> 00:26:38,610
|
| 1219 |
+
في كل حاجة، يعني لابد نعود شبابنا على إنهم يقوموا
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:26:38,610 --> 00:26:44,290
|
| 1223 |
+
داخل الأسرة بمساعدة الآباء ومساعدة الأمهات، الشبابات
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:26:44,290 --> 00:26:48,370
|
| 1227 |
+
يساعدوا أمهاتهم داخل البيت ولا يتركون عمل البيت
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:26:48,370 --> 00:26:54,190
|
| 1231 |
+
على الأم كلهن، وكذلك الشباب لا يتركون العمل على
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:26:54,190 --> 00:26:59,610
|
| 1235 |
+
الأب في كل شيء، لابد أن يساعدوا الأب ويشاركوه، وهنا
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:26:59,610 --> 00:27:02,970
|
| 1239 |
+
بتكون عملية الشورى داخل الأسرة في اتخاذ القرارات
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:27:04,230 --> 00:27:08,750
|
| 1243 |
+
هنا بنعودهم على تحمل المسؤولية، كذلك الشاب لابد
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:27:08,750 --> 00:27:11,970
|
| 1247 |
+
يتحمل مسؤولية نفسه، مش كل شيء على الأب وعلى الأم
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:27:11,970 --> 00:27:17,110
|
| 1251 |
+
سواء داخل البيت أو خارج البيت، يعني عندما إعداد
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:27:17,110 --> 00:27:19,730
|
| 1255 |
+
الطعام، لابد نعود شبابنا كيف يعدون الطعام داخل
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:27:19,730 --> 00:27:24,830
|
| 1259 |
+
البيت، ونعود شاباتنا كذلك في مساعدة الأمهات، إذا
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:27:24,830 --> 00:27:28,190
|
| 1263 |
+
الأب يعمل في مزرعة أو مصنع، نساعد الشباب يساعدون
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:27:28,190 --> 00:27:32,950
|
| 1267 |
+
الأب في المزرعة أو المصنع أو العمل الذي يتطلب ذلك
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:27:32,950 --> 00:27:37,210
|
| 1271 |
+
وهكذا، هذا المقصود بالفطام أن الطفل أو الشاب
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:27:37,210 --> 00:27:42,660
|
| 1275 |
+
ما يكون دائما يتعود أو يكون متكئ، لابد من تحمل
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:27:42,660 --> 00:27:47,160
|
| 1279 |
+
المسؤولية حتى يستطيع أن يبني أسرة، لأن الشاب عندما
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:27:47,160 --> 00:27:51,520
|
| 1283 |
+
يتعلم ويتخرج من الجامعة ويعمل، إذا هنا لابد أن
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:27:51,520 --> 00:27:56,540
|
| 1287 |
+
تتفرع من هذه الأسرة أسرة جديدة حتى يستطيع أن يكون
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:27:56,540 --> 00:28:01,240
|
| 1291 |
+
هذه الأسرة، يتزوج ويبني بيت وينجب أطفال ويعرف كيف
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:28:01,240 --> 00:28:05,560
|
| 1295 |
+
يتعامل مع أطفاله وهكذا، ولذلك من هذا البيت تتفرع
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:28:05,560 --> 00:28:11,220
|
| 1299 |
+
بيوت، البيوت تتفرع من الشباب والشابات، إذا لابد
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:28:11,220 --> 00:28:16,480
|
| 1303 |
+
من تعويد الشباب على كيفية الاعتماد على النفس
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:28:16,480 --> 00:28:20,920
|
| 1307 |
+
والاعتماد على الذات وتحمل المسؤولية والاستقلالية
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:28:20,920 --> 00:28:25,260
|
| 1311 |
+
هكذا، هكذا دور رعاية الشباب في ذلك في تعويد الشباب
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:28:25,260 --> 00:28:28,280
|
| 1315 |
+
على ذلك، وهذا كله بيكون أيضا من خلال مؤسسات
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:28:28,280 --> 00:28:32,200
|
| 1319 |
+
التوجيهية الخاصة بالشباب ورعاية الشباب وعبر
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:28:32,200 --> 00:28:36,240
|
| 1323 |
+
برامج لتوعية الشباب في بناء الأسر الجديدة داخل
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:28:36,240 --> 00:28:38,300
|
| 1327 |
+
المجتمع، ماذا أيضا؟
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:28:43,730 --> 00:28:48,610
|
| 1331 |
+
طبعا تعويد المرأة أن تتقبل ذاتها، حتى هناك لو حققت
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:28:48,610 --> 00:28:52,250
|
| 1335 |
+
النجاح الانفعالي والاستقرار النفسي والاجتماعي،
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:28:52,250 --> 00:28:58,250
|
| 1339 |
+
تعتمد على ذلك،
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:28:58,250 --> 00:28:59,590
|
| 1343 |
+
ماذا أيضا؟
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:29:06,210 --> 00:29:10,790
|
| 1347 |
+
الواقعية في الأهداف، ما يكونش خيالي، يعني الشباب
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:29:10,790 --> 00:29:15,330
|
| 1351 |
+
أيضا نعودهم على أنهم يكونوا واقعيين، ما يعيشش في
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:29:15,330 --> 00:29:21,240
|
| 1355 |
+
الأوهام وفي الخيال، لأن هنا يعني ما يصيرش عنده اتزان
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:29:21,240 --> 00:29:25,940
|
| 1359 |
+
انفعالي، اتزان انفعالي هو أن يكون يعني يؤمن بالواقع
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:29:25,940 --> 00:29:31,060
|
| 1363 |
+
ويبتعد عن الخيال والأهداف البعيدة المدى التي لا
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:29:31,060 --> 00:29:35,120
|
| 1367 |
+
يمكن أن تتحقق، لا يمكن تحقيقها، لذلك لابد أن يكون
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:29:35,120 --> 00:29:40,100
|
| 1371 |
+
الشاب نعوده على الواقعية دائما وتحقيق الأهداف التي
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:29:40,100 --> 00:29:44,500
|
| 1375 |
+
يمكن تحقيقها داخل المجتمع حتى يكون لديه اتزان
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:29:44,500 --> 00:29:50,040
|
| 1379 |
+
انفعالي واستقرار نفسي واجتماعي، ماذا أيضا؟ القدرة
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:29:50,040 --> 00:29:54,200
|
| 1383 |
+
على مصاحبة الناس والعمل معهم ومصادقتهم وتقبلهم
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:29:54,200 --> 00:29:57,960
|
| 1387 |
+
طبعا تقبل الناس يعني ما يكون منعزل اجتماعيا، لابد
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:29:57,960 --> 00:30:02,180
|
| 1391 |
+
يكون لديها القدرة على مصادقة الناس ومصاحبتهم و
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:30:02,180 --> 00:30:05,920
|
| 1395 |
+
الحديث معهم، وهذه كلها بتعمل اتزان انفعالي و
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:30:05,920 --> 00:30:08,800
|
| 1399 |
+
استقرار نفسي واجتماعي في المجتمع اللي يبتعد عن
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:30:08,800 --> 00:30:13,060
|
| 1403 |
+
الآخرين، نعم، ماذا أيضا؟ أيوة يا بنتي، القدرة على
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:30:13,060 --> 00:30:17,990
|
| 1407 |
+
تقبل النقد وعلى تقبل الهزيمة، وهذا مهم جدا أيضا
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:30:17,990 --> 00:30:23,690
|
| 1411 |
+
النقد وتقبل الهزيمة أو النصر، يعني مثلا عندنا
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:30:23,690 --> 00:30:28,490
|
| 1415 |
+
أنشطة كثيرة بيصير في الملاعب خاصة ملعب كرة القدم
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:30:28,490 --> 00:30:34,190
|
| 1419 |
+
أحيانا يعني الفريق المنهزم قد يعني يحدث بينه وبين
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:30:34,190 --> 00:30:37,360
|
| 1423 |
+
الفريق المنتصر بنوع من الشجارات، هل هذا هو هدف
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:30:37,360 --> 00:30:41,700
|
| 1427 |
+
الرياضة؟ لا، هل هذا هو الهدف؟ لا، الرياضة هي وسيلة
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:30:41,700 --> 00:30:46,040
|
| 1431 |
+
وليس غاية وليست هدف في حد ذاته، فنحن من خلال رعاية
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:30:46,040 --> 00:30:50,540
|
| 1435 |
+
الشباب عند ممارسة الأنشطة المختلفة لابد أن نتقبل
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:30:50,540 --> 00:30:55,980
|
| 1439 |
+
الهزيمة مثلما نتقبل النصر ونعود شبابنا على ذلك
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:30:55,980 --> 00:31:03,810
|
| 1443 |
+
وإلا يكون هناك الشباب متعصب لفكرة معينة، وهكذا تكون
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:31:03,810 --> 00:31:06,890
|
| 1447 |
+
الروح الرياضية منتشرة، نعم، لابد ��ن خلق هذه الروح
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:31:06,890 --> 00:31:12,450
|
| 1451 |
+
الرياضية لدى شبابنا، عنده أيضا النقد، إذا يعني تقبل
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:31:12,450 --> 00:31:16,150
|
| 1455 |
+
النقد، إذا أحد يعني وجه إليه نقد أو نقد إيجابي
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:31:16,150 --> 00:31:21,730
|
| 1459 |
+
يتقبل هذا النقد الإيجابي بروح يعني فيها نوع من
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:31:21,730 --> 00:31:27,170
|
| 1463 |
+
التسامح وفيها يعني نوع من التقبل لهذه ال .. لهذا
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:31:27,170 --> 00:31:31,210
|
| 1467 |
+
النقد اللي وجه إليه، إذا كان نقدا إيجابيا أو
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:31:31,210 --> 00:31:32,150
|
| 1471 |
+
سلبيا أيضا
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:31:36,140 --> 00:31:40,960
|
| 1475 |
+
فلذلك من هنا، من أجل الاتزان الانفعالي، لابد من تقبل
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:31:40,960 --> 00:31:45,580
|
| 1479 |
+
الهزيمة وتقبل النقد لدى شبابنا من خلال الأنشطة
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:31:45,580 --> 00:31:49,760
|
| 1483 |
+
المختلفة، ليست الرياضية فقط، ولكن الأنشطة المختلفة
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:31:49,760 --> 00:31:53,400
|
| 1487 |
+
عندما يكون فيها نوع من المسابقات، زي المسابقات
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:31:53,400 --> 00:31:58,020
|
| 1491 |
+
الثقافية، مسابقات رياضية إلى غير ذلك، فنية، اجتماعية
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:31:58,020 --> 00:32:03,420
|
| 1495 |
+
إلى غير ذلك، هذه كلها لابد يعني أننا نتعصب ويكون
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:32:03,420 --> 00:32:09,600
|
| 1499 |
+
لدينا يعني تقبل الهزيمة مثل ما نتقبل النصر، وهكذا
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:32:09,600 --> 00:32:12,680
|
| 1503 |
+
واضح؟
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:32:12,680 --> 00:32:17,000
|
| 1507 |
+
ماذا أيضا خلاص؟ أيوة يا بنتي، التكيف مع المواقف
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:32:17,000 --> 00:32:23,500
|
| 1511 |
+
المتغيرة والمتطورات الحياة، التكيف مع المواقف
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:32:23,500 --> 00:32:27,360
|
| 1515 |
+
المتجددة، ده شيء طبيعي يعني احنا عشان نحقق اتزان
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:32:27,360 --> 00:32:31,940
|
| 1519 |
+
انفعالي لدى شبابنا واستقرار نفسي واجتماعي لابد
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:32:31,940 --> 00:32:34,980
|
| 1523 |
+
نتطور مع التطورات الجديدة التي تحدث في المجتمع
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:32:34,980 --> 00:32:41,780
|
| 1527 |
+
ونتكيف معاها، مع أي تغيرات إيجابية، طبعا أما
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:32:41,780 --> 00:32:47,230
|
| 1531 |
+
التغيرات السلبية لا، لابد من مواجهتها وعدم يعني
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:32:47,230 --> 00:32:51,310
|
| 1535 |
+
انتشارها بين الشباب، لكن التغيرات الإيجابية لابد أن
|
| 1536 |
+
|
| 1537 |
+
385
|
| 1538 |
+
00:32:51,310 --> 00:32:59,130
|
| 1539 |
+
نتكيف معها ونتطور ونساعد شبابنا على ذلك، وألا
|
| 1540 |
+
|
| 1541 |
+
386
|
| 1542 |
+
00:32:59,130 --> 00:33:03,130
|
| 1543 |
+
نجعل شبابنا يعيش في الماضي فقط ولا يتطور مع
|
| 1544 |
+
|
| 1545 |
+
387
|
| 1546 |
+
00:33:03,130 --> 00:33:06,250
|
| 1547 |
+
التطورات الحديثة التي تساعده على بناء نفسه
|
| 1548 |
+
|
| 1549 |
+
388
|
| 1550 |
+
00:33:06,250 --> 00:33:10,350
|
| 1551 |
+
والتغيرات التي تساعده على بناء نفسه، سواء تغيرات
|
| 1552 |
+
|
| 1553 |
+
389
|
| 1554 |
+
00:33:10,350 --> 00:33:16,040
|
| 1555 |
+
تكنولوجية، تغيرات تعليمية، تغيرات صناعية، تغيرات
|
| 1556 |
+
|
| 1557 |
+
390
|
| 1558 |
+
00:33:16,040 --> 00:33:20,260
|
| 1559 |
+
زراعية، لابد من ملاحقة هذه التغيرات، تغيرات صحية
|
| 1560 |
+
|
| 1561 |
+
391
|
| 1562 |
+
00:33:20,260 --> 00:33:25,280
|
| 1563 |
+
طبية، وهكذا، حتى نحن في الخدمة الاجتماعية أيضا،
|
| 1564 |
+
|
| 1565 |
+
392
|
| 1566 |
+
00:33:25,280 --> 00:33:32,180
|
| 1567 |
+
لابد من تلافي كخصائص اجتماعيين مع الشباب، لابد من
|
| 1568 |
+
|
| 1569 |
+
393
|
| 1570 |
+
00:33:32,180 --> 00:33:36,390
|
| 1571 |
+
معرفة التغيرات في المهنة، ما هو الجديد في المهنة
|
| 1572 |
+
|
| 1573 |
+
394
|
| 1574 |
+
00:33:36,390 --> 00:33:40,670
|
| 1575 |
+
وملاحقة هذه التغيرات الجديدة والحديثة في المفاهيم
|
| 1576 |
+
|
| 1577 |
+
395
|
| 1578 |
+
00:33:40,670 --> 00:33:45,730
|
| 1579 |
+
المهنية لمهنة الخدمة الاجتماعية وغيرها من المهن، كل
|
| 1580 |
+
|
| 1581 |
+
396
|
| 1582 |
+
00:33:45,730 --> 00:33:49,490
|
| 1583 |
+
فئات الشباب إذا لابد أن يلاحقوا عملية التطور
|
| 1584 |
+
|
| 1585 |
+
397
|
| 1586 |
+
00:33:49,490 --> 00:33:55,890
|
| 1587 |
+
والتغير التي تحدث للمهن والتعليم ولمجالات الصناعية
|
| 1588 |
+
|
| 1589 |
+
398
|
| 1590 |
+
00:33:55,890 --> 00:34:00,150
|
| 1591 |
+
والزراعية المذكورة وغير ذلك، هذا كله يكون من خلال
|
| 1592 |
+
|
| 1593 |
+
399
|
| 1594 |
+
00:34:00,150 --> 00:34:04,490
|
| 1595 |
+
اللي هي برامج رعاية الشباب التي تساعد الشباب على
|
| 1596 |
+
|
| 1597 |
+
400
|
| 1598 |
+
00:34:04,490 --> 00:34:10,370
|
| 1599 |
+
الاتزان الانفعالي والاستقرار النفسي والاجتماعي
|
| 1600 |
+
|
| 1601 |
+
401
|
| 1602 |
+
00:34:10,370 --> 00:34:18,590
|
| 1603 |
+
ماذا أيضا؟ طبعا
|
| 1604 |
+
|
| 1605 |
+
402
|
| 1606 |
+
00:34:18,590 --> 00:34:24,130
|
| 1607 |
+
في أحيانا قلق سوي وقلق غير سوي، يعني مثلا شبابنا في
|
| 1608 |
+
|
| 1609 |
+
403
|
| 1610 |
+
00:34:24,130 --> 00:34:29,020
|
| 1611 |
+
وقت الامتحانات يكون عندهم قلق، وهذا شيء طبيعي، خوف
|
| 1612 |
+
|
| 1613 |
+
404
|
| 1614 |
+
00:34:29,020 --> 00:34:32,480
|
| 1615 |
+
وقلق من ا��امتحانات، لكن هذا الخوف والقلق من
|
| 1616 |
+
|
| 1617 |
+
405
|
| 1618 |
+
00:34:32,480 --> 00:34:36,000
|
| 1619 |
+
الامتحانات إذا يعني أدى بالشباب إلى المزيد من
|
| 1620 |
+
|
| 1621 |
+
406
|
| 1622 |
+
00:34:36,000 --> 00:34:41,060
|
| 1623 |
+
الدراسة والتحصيل الدراسي وتقديم الامتحان، هنا هذا
|
| 1624 |
+
|
| 1625 |
+
407
|
| 1626 |
+
00:34:41,060 --> 00:34:45,680
|
| 1627 |
+
يعتبر إيجابيا، لكن إذا كان الخوف والقلق أدى بهم إلى
|
| 1628 |
+
|
| 1629 |
+
408
|
| 1630 |
+
00:34:45,680 --> 00:34:50,000
|
| 1631 |
+
تعطيل الدراسة وعدم الدراسة وعدم تأدية الامتحان أو
|
| 1632 |
+
|
| 1633 |
+
409
|
| 1634 |
+
00:34:50,000 --> 00:34:53,540
|
| 1635 |
+
تأدية الامتحان وهو في حالة من القلق بحيث أعاقه عن
|
| 1636 |
+
|
| 1637 |
+
410
|
| 1638 |
+
00:34:53,540 --> 00:34:57,480
|
| 1639 |
+
الدراسة ولم يجاوب الامتحان، هذا نوع مرضي نسميه
|
| 1640 |
+
|
| 1641 |
+
411
|
| 1642 |
+
00:34:57,480 --> 00:35:03,400
|
| 1643 |
+
القلق المرضي الذي يعيق الشاب عن تحقيق أهدافه، لكن
|
| 1644 |
+
|
| 1645 |
+
412
|
| 1646 |
+
00:35:03,400 --> 00:35:06,720
|
| 1647 |
+
إذا كان القلق والخوف يساعد الشاب على تحقيق أهدافه
|
| 1648 |
+
|
| 1649 |
+
413
|
| 1650 |
+
00:35:06,720 --> 00:35:13,010
|
| 1651 |
+
هذا شيء حميد نساعده على ذلك، واضح؟ وهذا من أن نفهم
|
| 1652 |
+
|
| 1653 |
+
414
|
| 1654 |
+
00:35:13,010 --> 00:35:17,510
|
| 1655 |
+
معنى الاضطرابات النفسية ومعنى الأمراض النفسية
|
| 1656 |
+
|
| 1657 |
+
415
|
| 1658 |
+
00:35:17,510 --> 00:35:21,670
|
| 1659 |
+
ومعنى الأشياء اللي ممكن تساعد الإنسان على التحفظ
|
| 1660 |
+
|
| 1661 |
+
416
|
| 1662 |
+
00:35:21,670 --> 00:35:28,450
|
| 1663 |
+
والإنجاز، والأشياء التي تساعد الشاب على العجز
|
| 1664 |
+
|
| 1665 |
+
417
|
| 1666 |
+
00:35:28,450 --> 00:35:34,980
|
| 1667 |
+
الاجتماعي والنفسي وأيضا عدم الاتزان الانفعالي، هذه
|
| 1668 |
+
|
| 1669 |
+
418
|
| 1670 |
+
00:35:34,980 --> 00:35:39,420
|
| 1671 |
+
كلها لابد ندرسها ونعرفها، وهذا كله لابد من تحقيق
|
| 1672 |
+
|
| 1673 |
+
419
|
| 1674 |
+
00:35:39,420 --> 00:35:42,140
|
| 1675 |
+
هذا الهدف العام وهو النضج الانفعالي والاتزان
|
| 1676 |
+
|
| 1677 |
+
420
|
| 1678 |
+
00:35:42,140 --> 00:35:46,680
|
| 1679 |
+
نفسي واجتماعي عن طريق رعاية الشباب وعن طريق
|
| 1680 |
+
|
| 1681 |
+
421
|
| 1682 |
+
00:35:46,680 --> 00:35:51,280
|
| 1683 |
+
المعارف النفسية و الاجتماعية لمساعدة الشباب و
|
| 1684 |
+
|
| 1685 |
+
422
|
| 1686 |
+
00:35:51,280 --> 00:35:56,260
|
| 1687 |
+
توجيههم في ذلك للرشاد الاجتماعي و للرشاد النفسي
|
| 1688 |
+
|
| 1689 |
+
423
|
| 1690 |
+
00:35:56,830 --> 00:36:01,790
|
| 1691 |
+
وتوضيح الأمور لهم حتى نحقق هذا الهدف العام لرعاية
|
| 1692 |
+
|
| 1693 |
+
424
|
| 1694 |
+
00:36:01,790 --> 00:36:05,490
|
| 1695 |
+
الشباب وهو النجاح الانفعالي والاتزان النفسي
|
| 1696 |
+
|
| 1697 |
+
425
|
| 1698 |
+
00:36:05,490 --> 00:36:15,290
|
| 1699 |
+
والاجتماعي خلاص ننتقل إلى وسائل في عندنا وسائل
|
| 1700 |
+
|
| 1701 |
+
426
|
| 1702 |
+
00:36:15,290 --> 00:36:19,910
|
| 1703 |
+
لتحقيق الهدفين الاستقرار الانفعالي والاتزان النفسي
|
| 1704 |
+
|
| 1705 |
+
427
|
| 1706 |
+
00:36:19,910 --> 00:36:25,050
|
| 1707 |
+
والاتزان النفسي والاجتماعي اللي هو تبصير الأباء
|
| 1708 |
+
|
| 1709 |
+
428
|
| 1710 |
+
00:36:25,050 --> 00:36:29,350
|
| 1711 |
+
والمشرفين على تربية الشباب بحاجات الشباب لابد
|
| 1712 |
+
|
| 1713 |
+
429
|
| 1714 |
+
00:36:29,350 --> 00:36:36,410
|
| 1715 |
+
نبصرهم ما هي حاجات الشباب أيضا التوعية المناهج
|
| 1716 |
+
|
| 1717 |
+
430
|
| 1718 |
+
00:36:36,410 --> 00:36:41,470
|
| 1719 |
+
الدراسية كذلك وبرامج تربية ورعاية الشباب لابد تكون
|
| 1720 |
+
|
| 1721 |
+
431
|
| 1722 |
+
00:36:41,470 --> 00:36:46,320
|
| 1723 |
+
توضح أي نعم الحاجات الخاصة بالشباب هذه كلها لابد
|
| 1724 |
+
|
| 1725 |
+
432
|
| 1726 |
+
00:36:46,320 --> 00:36:51,340
|
| 1727 |
+
تكون واضحة، ونعمل على إشباعها، الجو النفسي الصالح
|
| 1728 |
+
|
| 1729 |
+
433
|
| 1730 |
+
00:36:51,340 --> 00:36:55,180
|
| 1731 |
+
كذلك، العلاقات الطيبة، توفير الإرشاد النفسي
|
| 1732 |
+
|
| 1733 |
+
434
|
| 1734 |
+
00:36:55,180 --> 00:37:01,280
|
| 1735 |
+
والاجتماعي للشباب، وهكذا، العمل على المعسكرات،
|
| 1736 |
+
|
| 1737 |
+
435
|
| 1738 |
+
00:37:01,280 --> 00:37:04,460
|
| 1739 |
+
العمل
|
| 1740 |
+
|
| 1741 |
+
436
|
| 1742 |
+
00:37:04,460 --> 00:37:07,700
|
| 1743 |
+
التطوعي، هذا مهم جدا، يعمل على تحقيق الاتزان
|
| 1744 |
+
|
| 1745 |
+
437
|
| 1746 |
+
00:37:07,700 --> 00:37:12,620
|
| 1747 |
+
النفسي، وايضا الاستقرار النفسي والاجتماعي،
|
| 1748 |
+
|
| 1749 |
+
438
|
| 1750 |
+
00:37:12,620 --> 00:37:17,010
|
| 1751 |
+
الأعمال التطوعية للشباب، نعوّدهم على العمل التطوعي
|
| 1752 |
+
|
| 1753 |
+
439
|
| 1754 |
+
00:37:17,010 --> 00:37:22,650
|
| 1755 |
+
مهم جدا، بيستغلوا فيه على عملية القلق وعلى عملية الخوف
|
| 1756 |
+
|
| 1757 |
+
440
|
| 1758 |
+
00:37:22,650 --> 00:37:27,490
|
| 1759 |
+
وبيكتسبوا مهارات في العمل وغير ذلك، هذه كلها من ضمن
|
| 1760 |
+
|
| 1761 |
+
441
|
| 1762 |
+
00:37:27,490 --> 00:37:33,330
|
| 1763 |
+
الأنشطة، كذلك مساعدة الشباب على التعبير والتنفيذ
|
| 1764 |
+
|
| 1765 |
+
442
|
| 1766 |
+
00:37:33,330 --> 00:37:39,040
|
| 1767 |
+
المجدي عن رغباتهم وشعورهم وحاسيسهم، هذه كلها
|
| 1768 |
+
|
| 1769 |
+
443
|
| 1770 |
+
00:37:39,040 --> 00:37:44,560
|
| 1771 |
+
تساعدهم على الاتزان النفسي والاستقرار النفسي
|
| 1772 |
+
|
| 1773 |
+
444
|
| 1774 |
+
00:37:44,560 --> 00:37:50,970
|
| 1775 |
+
والاجتماعي نكتفي إلى هنا من الأهداف الفردية و في
|
| 1776 |
+
|
| 1777 |
+
445
|
| 1778 |
+
00:37:50,970 --> 00:37:55,150
|
| 1779 |
+
المحاضرة القادمة يعني نكمل باقي الأهداف الفردية إن
|
| 1780 |
+
|
| 1781 |
+
446
|
| 1782 |
+
00:37:55,150 --> 00:38:00,470
|
| 1783 |
+
شاء الله إلى أن نلتقي بكلنا في المحاضرة القادمة
|
| 1784 |
+
|
| 1785 |
+
447
|
| 1786 |
+
00:38:00,470 --> 00:38:04,930
|
| 1787 |
+
تكون مني كل تحية و تقدير والسلام عليكم ورحمة الله
|
| 1788 |
+
|
| 1789 |
+
448
|
| 1790 |
+
00:38:04,930 --> 00:38:06,030
|
| 1791 |
+
وبركاته
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/HKbBQ5pHX9g_raw.json
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/K-pdDw-IsEA_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1844 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,280 --> 00:00:23,840
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:23,840 --> 00:00:28,360
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,360 --> 00:00:33,700
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:33,700 --> 00:00:44,740
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن الأهداف الفردية بعض
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:44,740 --> 00:00:50,520
|
| 19 |
+
الأهداف الفرديةتكمن المحاضرة التي قبلها وأيضا
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:50,520 --> 00:00:55,520
|
| 23 |
+
تكلمنا عن الأهداف الاجتماعية لرعاية الشباب في هذه
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:55,520 --> 00:01:01,920
|
| 27 |
+
المحاضرة سنتحدث عن الخصائص أو خصائص مرحلة الشباب
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:01,920 --> 00:01:08,640
|
| 31 |
+
خصائص مرحلة الشباب الجسمية والانفعالية والعقلية
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:08,640 --> 00:01:15,940
|
| 35 |
+
والاجتماعية ربما في هذه المحاضرةلم يسعفنا الوقت
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:15,940 --> 00:01:23,820
|
| 39 |
+
فسنتحدث عن خاصتينى و هما الخصائص الجسمية و الخصائص
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:23,820 --> 00:01:32,540
|
| 43 |
+
الانفعالية فأول
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:33,940 --> 00:01:37,840
|
| 47 |
+
خصائص المرحلة اللي هي الخصائص الجسمية للشباب طبعا
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:37,840 --> 00:01:41,340
|
| 51 |
+
احنا بنتعرف على الخصائص حتى عندما نتعامل مع الشباب
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:41,340 --> 00:01:46,440
|
| 55 |
+
نعرف ما هي خصائصهم الجسمية والعقلية والانفعالية
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:46,440 --> 00:01:52,120
|
| 59 |
+
والاجتماعية حتى يتم مساعدة الشباب ومساعدته على عمل
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:52,120 --> 00:01:57,720
|
| 63 |
+
برامج تتناسب مع هذه المرحلة المرحلة التي يمرون
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:57,720 --> 00:02:01,880
|
| 67 |
+
بيها فلذلك لابد ان نتعرف على كل خاصية من هذه
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:02:01,880 --> 00:02:08,600
|
| 71 |
+
الخصائصأولا الخصائص الجسمية للشباب الخصائص الجسمية
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:08,600 --> 00:02:15,180
|
| 75 |
+
طبعا الخصائص الجسمية تمتاز بنمو الجهاز العظمى ونمو
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:15,180 --> 00:02:19,940
|
| 79 |
+
الجهاز العظمى عند الشباب يكون أسرع من نمو الجهاز
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:19,940 --> 00:02:25,420
|
| 83 |
+
العضلي ولذلك في مرحلة الشباب الأولى يعني بيكون
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:25,420 --> 00:02:32,700
|
| 87 |
+
عندنا النمو أيضاليه الشباب نموا سريعا و أيضا بيشمل
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:32,700 --> 00:02:39,860
|
| 91 |
+
هذا ايضا نمو او بالنسبة ليه ليس قصرا هذا على
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:39,860 --> 00:02:44,480
|
| 95 |
+
الجهاز العظمى فقط النمو لكن ايضا بيشمل القلب
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:44,480 --> 00:02:49,700
|
| 99 |
+
الرئتين و الحنجرة و القدد الجنسية وغيرها من جوانب
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:49,700 --> 00:02:58,540
|
| 103 |
+
الجسم الداخلية و الخارجية و طبعا قلب الشبابو رئتاه
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:58,540 --> 00:03:04,120
|
| 107 |
+
تزداد حجما ولكنها لا تتلاصل مع قوتها فتحدث بالنسبة
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:03:04,120 --> 00:03:11,140
|
| 111 |
+
طبعا لقلبه زيادة سريعة في سعة القلب تفوق في جوهرها
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:11,140 --> 00:03:17,560
|
| 115 |
+
سعة وحجم وقوة الشرايين بالنسبة من الخصائص الجسمية
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:17,560 --> 00:03:24,420
|
| 119 |
+
أيضا النمو الصوتالصوت عند الشباب ولذلك في المرحلة
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:24,420 --> 00:03:29,140
|
| 123 |
+
الأولى للشباب نجد اختلاف الصوت قد يختلف صوت الشاب
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:29,140 --> 00:03:32,700
|
| 127 |
+
في بداية مرحلة الشباب عن صوته في مرحلة الطفولة
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:32,700 --> 00:03:38,860
|
| 131 |
+
فهنا بالنسبة يعني بيتغير الصوت فهذا كله بيبقى في
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:38,860 --> 00:03:44,400
|
| 135 |
+
الجهاز الصوتي فبيبدأ عندنا تظهر أثار ذلك في تغير
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:44,400 --> 00:03:48,940
|
| 139 |
+
شكل الحنجرة وتغير الصوت وعند الذكور بيكون الصوت
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:48,940 --> 00:03:55,240
|
| 143 |
+
غليظ يعني ليس رفيعاقد يكون عند الأنثى رفيعا لكن
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:55,240 --> 00:03:59,620
|
| 147 |
+
يتغير أيضا من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الشباب قد
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:59,620 --> 00:04:05,960
|
| 151 |
+
يكون هذا التغير مفاجئ بالنسبة يعني للشباب لهم في
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:04:05,960 --> 00:04:10,960
|
| 155 |
+
بداية المرحلة فممكن يضبط صوته ولا يضبط صوته فلذلك
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:10,960 --> 00:04:15,860
|
| 159 |
+
هذه لازم نراعيها في مرحلة الشباب الأولى ليتغير صوت
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:15,860 --> 00:04:22,730
|
| 163 |
+
الشبابأيضا خشونة الصوت والمبادئة والجرأة تكون هذه
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:22,730 --> 00:04:26,310
|
| 167 |
+
من صفات هذه المرحلة الجسمية أن يكون الصوت خشنا
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:26,310 --> 00:04:31,850
|
| 171 |
+
وايضا يكون لديه بدأ الشاب الجرأة والمبادئة والميل
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:31,850 --> 00:04:36,410
|
| 175 |
+
إلى السيطرة والسيادة والميل إلى الجنس الآخر هذه من
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:36,410 --> 00:04:42,090
|
| 179 |
+
خصائص المرحلة الجسمية طبعا في الفترة الأخيرة من
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:42,090 --> 00:04:48,560
|
| 183 |
+
مرحلة الشبابطبعا بيحقق الفرد نضجه الكامل و نضج
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:48,560 --> 00:04:54,200
|
| 187 |
+
التغيرات وتصبح التغيرات الجسمية عنده يعني عادية
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:54,200 --> 00:04:57,640
|
| 191 |
+
جدا في المرحلة الثانية من الشباب لأنه خلاص اجتاز
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:57,640 --> 00:05:00,920
|
| 195 |
+
المرحلة الأولى من الشباب اللى حدثت فيها التغيرات
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:05:00,920 --> 00:05:05,820
|
| 199 |
+
الجسمية ففي المرحلة الثانية يكون هناك هدوء و اتزان
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:05,820 --> 00:05:13,460
|
| 203 |
+
في مرحلة الشباب طبعا بالنسبةتنتج فترة سرعة النمو
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:13,460 --> 00:05:18,620
|
| 207 |
+
الجسمي الحادة بالنسبة للذكور مرحلة النمو الجسمي
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:18,620 --> 00:05:23,960
|
| 211 |
+
الحادة بالنسبة للذكور من عشر سنوات إلى ستة عشر
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:23,960 --> 00:05:27,980
|
| 215 |
+
عامل يعني
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:27,980 --> 00:05:32,140
|
| 219 |
+
ست عشر سنة من عشرة إلى ست عشر سنة يكون هذا الشاب
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:32,140 --> 00:05:34,960
|
| 223 |
+
يعني فيها نمو سريع في مرحلة الشباب
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:37,720 --> 00:05:41,980
|
| 227 |
+
تبدأ السرعة تقل حتى يصل الشاب غير نموه الجسمي و
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:41,980 --> 00:05:45,740
|
| 231 |
+
نضجه الجنسي فيما بين التاسع عشر و الحادية و
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:45,740 --> 00:05:50,720
|
| 235 |
+
العشرين خلاص تبدأ مرحلة ركزت و هديت و بيقبل النمو
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:50,720 --> 00:05:54,340
|
| 239 |
+
يعني أفضل من النمو في المرحلة الأولى اللي هي من
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:54,340 --> 00:05:59,240
|
| 243 |
+
عشرة إلى ستاشر سنة تبدأ و تنتهي فترة السرعة الحادة
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:59,240 --> 00:06:04,840
|
| 247 |
+
عادة بالنسبة للإناس قبلها عن الذكور بحوالي سنة و
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:04,840 --> 00:06:10,330
|
| 251 |
+
نص إلى سنتينبكون النمو عند الإناث أكتر من النمو
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:10,330 --> 00:06:16,970
|
| 255 |
+
عند الذكور طيب
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:16,970 --> 00:06:24,710
|
| 259 |
+
هذه هي أهم خصائص المرحلة الجسمية عند الشباب نعم يا
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:24,710 --> 00:06:27,850
|
| 263 |
+
بنت اتفضلي انا بتتعرف على الخصائص الجسمية انا
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:27,850 --> 00:06:32,370
|
| 267 |
+
عاملة بحث برضه عن مراحل اللي هو مرحلة الشباب
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:33,020 --> 00:06:35,580
|
| 271 |
+
الجسمية ده كويس، الناس فاهمة
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:43,630 --> 00:06:46,470
|
| 275 |
+
طبعا الطول أيضا نعم الطول هذا في .. في النمو
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:46,470 --> 00:06:50,950
|
| 279 |
+
الجسمي ولذلك .. ولذلك عفوا انه لاحظت يعني في مرحلة
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:50,950 --> 00:06:54,730
|
| 283 |
+
عشر سنوات ما احنا قلنا الى ستاشر بيكبى نمو حاد
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:54,730 --> 00:06:59,650
|
| 287 |
+
ذكرناه هنا النمو الحاد للشباب من عشرة الى ستاشر
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:59,650 --> 00:07:04,550
|
| 291 |
+
سنة فبيكبى نمو جسمي حاد سريع يعنيفلذلك الشاب
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:07:04,550 --> 00:07:08,610
|
| 295 |
+
أمامنا يتغير تتغير ملامحه كل فترة من الزمن، ثلاث
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:08,610 --> 00:07:12,110
|
| 299 |
+
شهور، أربع شهور، خمس شهور، ست شهور، بنلاقيه إيه؟
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:12,110 --> 00:07:15,970
|
| 303 |
+
نمو سريع، في الطول و في الوزن وغير ذلك، اتفضلي
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:15,970 --> 00:07:21,510
|
| 307 |
+
أكملي ال مضج
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:21,510 --> 00:07:27,740
|
| 311 |
+
الهيكلي اللي هو في هيكلية الشاب، نعموالحركية بصفة
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:27,740 --> 00:07:30,740
|
| 315 |
+
عامة إلا أن بعض حركات الشباب قد تكون غير دقيقة
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:30,740 --> 00:07:34,460
|
| 319 |
+
ومرتبكة ومع أنه يزداد إتقان المهارات الحساسية
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:34,460 --> 00:07:37,260
|
| 323 |
+
الحركية مثل العسب على الآلات الموسيقية والألعاب
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:37,260 --> 00:07:40,860
|
| 327 |
+
الرياضية وتتحسن الحالة الصحية للشباب فيما عدا بعض
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:40,860 --> 00:07:44,320
|
| 331 |
+
المشكلات الصحية مثل الأليميا وغير الشباب ويعلق
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:44,320 --> 00:07:48,160
|
| 335 |
+
الشاب أهمية كبيرة على جسمه النامي وتزداد أهمية
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:48,160 --> 00:07:52,200
|
| 339 |
+
مكوم الجسم أو الذات الجسمية حيث ينقل الشاب لجسمه
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:54,710 --> 00:07:59,050
|
| 343 |
+
نعم بالضبط، نمو جسمي، نمو جسمي سريع بيكون، خاصة في
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:59,050 --> 00:08:02,670
|
| 347 |
+
المرحلة الأولى للشباب، يعني فيه تغيرات وملامح
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:02,670 --> 00:08:06,210
|
| 351 |
+
جسمية، واتكلمنا عنها ملامح في الطول، ملامح في
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:06,210 --> 00:08:11,440
|
| 355 |
+
الوزن، زيادة الوزن، ملامح في تغير الصوتفي نمو يعني
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:11,440 --> 00:08:15,040
|
| 359 |
+
بعض الأجزاء عنده .. عنده مثلا الشاب الذكرا بيطلعله
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:15,040 --> 00:08:19,640
|
| 363 |
+
شنب خلاص بيصبح راجل يعني أصبح يعني حتى في بعض
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:19,640 --> 00:08:24,380
|
| 367 |
+
الملامح الداخلية و الخارجية لجسم الشباب طبعا فيه
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:24,380 --> 00:08:28,440
|
| 371 |
+
تغيرات فهذه كلها لابد أن نعيها و نعرفهاو نقدرها
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:28,440 --> 00:08:32,060
|
| 375 |
+
أيضًا لأن عندما نتكلم عن الخصائص الانفعالية سنجد
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:32,060 --> 00:08:35,440
|
| 379 |
+
بعض هذا النموم يؤثر على الشباب فبدنا نعرف ما هي
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:35,440 --> 00:08:39,640
|
| 383 |
+
الخصائص الانفعالية أيضًا للشباب وهذه ما بعد مرحلة
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:39,640 --> 00:08:44,860
|
| 387 |
+
الخصائص الجسمية التي تحدثنا عنها الآن سنتحدث عن
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:44,860 --> 00:08:48,940
|
| 391 |
+
المراحل الانفعاليةالمراحل الانفعالية أو الخصائص
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:48,940 --> 00:08:52,900
|
| 395 |
+
الانفعالية للشباب ما هي الخصائص الانفعالية؟ في
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:52,900 --> 00:08:56,960
|
| 399 |
+
عندنا عدد من الخصائص الانفعالية نتيجة النمو الجسمي
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:56,960 --> 00:09:01,160
|
| 403 |
+
للشباب النمو السريع المرحلة الأولى للشباب فهناك
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:01,160 --> 00:09:06,320
|
| 407 |
+
عدد من الخصائص الانفعالية من هذه الخصائص طبعا
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:06,320 --> 00:09:10,560
|
| 411 |
+
هندرس كل خاصية على حدة لكن نذكرهم الآن مين تذكرهم
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:10,560 --> 00:09:12,760
|
| 415 |
+
هنا؟ الخصائص أيوة يا بنت
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:17,990 --> 00:09:23,290
|
| 419 |
+
تقلب التدبّر سنتحدث أو سنناقش كل خاصية من هذه
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:23,290 --> 00:09:28,830
|
| 423 |
+
الخصائص الانفعالية عندنا الرهافة ايش يعني الرهافة
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:28,830 --> 00:09:34,330
|
| 427 |
+
لما نقول والله مرهف في الحس رهافة هذا عنده نوع من
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:34,330 --> 00:09:38,230
|
| 431 |
+
اه الرهافة نعم يا بنتى
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:43,870 --> 00:09:47,670
|
| 435 |
+
وهو نتيجة اختلال اتسان اللي قد تدخل فيه العالم
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:47,670 --> 00:09:52,590
|
| 439 |
+
تختل فيه ال VR نعم ال VR البيئة و نفسه يعني نفس
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:52,590 --> 00:09:56,750
|
| 443 |
+
الشاب أيضا فلذلك من هنا بيتأثر هذا الشاب اللي في
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:56,750 --> 00:10:00,130
|
| 447 |
+
المرحلة الأولى اللي احنا قولنا عنها مرحلة الفتوة و
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:00,130 --> 00:10:02,670
|
| 451 |
+
بعض العلماء بيقولوا عنها مرحلة المراقة الأولى
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:02,670 --> 00:10:07,230
|
| 455 |
+
للشباب اللي هي مرحلة الفتوة هذه طبعا تتأثر تأثر
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:07,230 --> 00:10:13,860
|
| 459 |
+
سريع بالمثيرات الفعالية نتيجة لاختلالالاتزان
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:13,860 --> 00:10:18,660
|
| 463 |
+
الغددي الداخلي وأيضا لتغير المعالم الإدراكية
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:18,660 --> 00:10:23,300
|
| 467 |
+
للبيئة المحيطة بالشرق البيئة المجتمع اللي يوجد فيه
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:23,300 --> 00:10:28,540
|
| 471 |
+
فطبعا هنا بصير تصادم بين و بين ما ينمو من خصائص
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:28,540 --> 00:10:34,460
|
| 475 |
+
انفعالية وجسمية وما بين بيئته المحيطة به فلذلك من
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:34,460 --> 00:10:40,860
|
| 479 |
+
هنايعني الشاب بيصير عنده بعض نوع من تصرفات
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:40,860 --> 00:10:45,340
|
| 483 |
+
نوع من عدم الأطمئنان مثل ما كان طفل كانت في حركاتي
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:45,340 --> 00:10:49,400
|
| 487 |
+
و هو طفل مطمئنا في حركاتي لكن نظرا لتغيراتي
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:49,400 --> 00:10:55,720
|
| 491 |
+
الانفعالية هنا قد يحدث لديه نوع من الحساسيةطبعا
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:55,720 --> 00:11:00,260
|
| 495 |
+
هذه بيصير عندنا انفعالات هذه بتأثر في نفسية الشاب
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:00,260 --> 00:11:04,980
|
| 499 |
+
فلذلك هذه الانفعالات أول ما تبدأ بأن يكون مرهف
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:04,980 --> 00:11:10,560
|
| 503 |
+
الحس يعني عادة بيكون حساس يعني من كلام الكبار أي
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:10,560 --> 00:11:15,560
|
| 507 |
+
كلمة يعني بيسمعها بيتأثر بيها سواء سلبا أو إيجابا
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:15,670 --> 00:11:19,470
|
| 511 |
+
فلذلك في هذه المرحلة الشباب من خصائصها يعني ممكن
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:19,470 --> 00:11:25,050
|
| 515 |
+
نشجعهم بالكلمات التشجيع وإذا حصل على كلمة نابية من
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:25,050 --> 00:11:29,730
|
| 519 |
+
والد أو مدرس أو زميل أو صديق أو غير ذلك قد يتأثر
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:29,730 --> 00:11:35,110
|
| 523 |
+
.. قد يتأثر بها ولذلك بنقول عنه مرهف الحس رفاهية
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:35,110 --> 00:11:39,570
|
| 527 |
+
.. يعني رهافة الحس بالبسريع الحساسية من هذا .. من
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:39,570 --> 00:11:47,010
|
| 531 |
+
هذه الكلمات التي يسمعها من الآخرينفأي شيء ينتقده
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:47,010 --> 00:11:52,630
|
| 535 |
+
الناس فيه طبعا هنا بيكون مرهب الحس وحساس ويستجيب
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:52,630 --> 00:11:58,450
|
| 539 |
+
لهذا النقل سواء كان سلبا أو إيجابا أحيانا بيشعر
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:58,450 --> 00:12:06,130
|
| 543 |
+
بالضيق و الحرج بينما يعنيقد يلقي قصيدة على الشباب
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:06,130 --> 00:12:10,570
|
| 547 |
+
في سنه في سنه في المرحلة العمرية ضلبنا منه قصيدة
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:10,570 --> 00:12:17,950
|
| 551 |
+
شعرية او قطعة أدبية نثرية امام زملائه من الطلاب او
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:17,950 --> 00:12:22,570
|
| 555 |
+
من الطالبات اذا كانت شابة فهنا نجدها مرهفة الحس
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:22,570 --> 00:12:29,130
|
| 559 |
+
ويعني تكون حساسة في هذا الموقف فلذلك من هنا يعني
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:29,130 --> 00:12:36,370
|
| 563 |
+
قد يشعر بنوع منرهافة الإحساس قد يخجل عند إلقاء هذه
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:36,370 --> 00:12:40,890
|
| 567 |
+
القصيدة أو القطعة الأدبية أو يلقي كلمة أمام زملائه
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:40,890 --> 00:12:45,550
|
| 571 |
+
في الفصل الدراسي و هكذا في الصف الدراسي أو تلقي
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:45,550 --> 00:12:49,870
|
| 575 |
+
كلمة أمام زميلاتها فقد تخجل من ذلك هذا بنسميها
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:49,870 --> 00:12:53,610
|
| 579 |
+
عندها رهافة الحس أو الشاب بنسميه رهافة الحس عنده
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:53,610 --> 00:12:58,110
|
| 583 |
+
رهافة في إحساسهفلذلك من هنا لابد أنه نراعي هذه
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:58,110 --> 00:13:03,130
|
| 587 |
+
الخاصية عند الشباب لأنه يبقى سريع الحساسية للكلام
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:03,130 --> 00:13:07,630
|
| 591 |
+
والانتقادات التي توجه إليه فلذلك لابد أنه نراعي
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:07,630 --> 00:13:12,750
|
| 595 |
+
عند تعاملنا مع الشباب أنه نراعي ذلك أنه نراعي
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:12,750 --> 00:13:17,130
|
| 599 |
+
الكلمات التي تخرج في توجيه الشاب التوجيه السليمأو
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:17,130 --> 00:13:21,270
|
| 603 |
+
انتقاده الانتقاد السليم بطريقة يتقبلها هذا الشاب
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:21,270 --> 00:13:26,810
|
| 607 |
+
ولا يتأثر بها سلبا بل يتأثر بها إيجابا و هكذا و
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:26,810 --> 00:13:30,090
|
| 611 |
+
دائما الشباب في هذه المرحلة السنية الأولى من
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:30,090 --> 00:13:35,150
|
| 615 |
+
الشباب يحتاج لكلمات تشجيعالك تشجيع إلى من يوجهه
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:35,150 --> 00:13:38,810
|
| 619 |
+
التوجيه السليم ويستجيب أيضا واحنا قلنا من خصائص
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:38,810 --> 00:13:43,070
|
| 623 |
+
الشباب هو تقبل المرحلة وتقبل التغيير دائما إلى
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:43,070 --> 00:13:46,870
|
| 627 |
+
الأفضل ويستجيب مع أي تغيير يحدث أو مع أي توجيهات
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:46,870 --> 00:13:50,600
|
| 631 |
+
يلقيها عليهالكبار او الموجهين او المدرس او
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:50,600 --> 00:13:54,720
|
| 635 |
+
المعلمين او الخصائيين الاجتماعيين فيستجيب لها
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:54,720 --> 00:13:58,480
|
| 639 |
+
فلذلك هذه خاصية من خصائص المرحلة وهي الخصائص
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:58,480 --> 00:14:03,540
|
| 643 |
+
الانفعالية وهي الرهافة ولذلك بنسميها الرهافة
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:03,540 --> 00:14:10,400
|
| 647 |
+
الحسية لدى الشباب ايضا
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:10,400 --> 00:14:15,940
|
| 651 |
+
من الخصائص الانفعالية الكئابة احيانا نجد شاب عنده
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:15,940 --> 00:14:20,630
|
| 655 |
+
نوع من الكئابةأو لا يجد .. لا يكون هذه الخاصية
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:20,630 --> 00:14:25,110
|
| 659 |
+
متغلب عليها لكن هذه الخاصية موجودة في خصائص الشباب
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:25,110 --> 00:14:33,950
|
| 663 |
+
فلذلك من هنا أحيانا الشاب يكتب انفعالاته لا يتكلم
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:33,950 --> 00:14:38,790
|
| 667 |
+
كثيرا أمام الآخرين دائما قد يبكي داخليا قد يضحك
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:38,790 --> 00:14:44,710
|
| 671 |
+
داخليا ولا يعني يشعر أحد بذلك نظرا لما يعني يمر به
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:44,710 --> 00:14:50,550
|
| 675 |
+
من مواقف مختلفةفلذلك من هنا يعني قد ينطوي على نفسه
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:50,550 --> 00:14:54,910
|
| 679 |
+
أحيانا يهرب من الكبار وينطوي على نفسه إذا وجد عدم
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:14:54,910 --> 00:14:59,730
|
| 683 |
+
تكيف مع الكبار أو مع زملائه أو مع أصدقائه قد يشعر
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:59,730 --> 00:15:04,450
|
| 687 |
+
بنوع من العزلة الإجتماعية والنفسية في داخله ويبتعد
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:04,450 --> 00:15:09,930
|
| 691 |
+
عن الآخرين هذه كلها بتجعل هذا الشخص يعني يشعر من
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:09,930 --> 00:15:13,530
|
| 695 |
+
نتيجة العزلة النفسية والاجتماعية بنوع من الكآبة
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:13,850 --> 00:15:18,350
|
| 699 |
+
والانعزال عن الآخرين هذه هي الصفة الناتجة عن
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:18,350 --> 00:15:24,670
|
| 703 |
+
الخصائص الفعلية للشباب فلذلك بنطوي على نفسه و أيضا
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:24,670 --> 00:15:31,670
|
| 707 |
+
بحاول يخزن أحزانه و عمومه و بينقى عن زملائه فيصبح
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:31,670 --> 00:15:36,800
|
| 711 |
+
كئيباكأي بالفيه حيرة منطوية على نفسه فلذلك دائما
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:36,800 --> 00:15:39,780
|
| 715 |
+
حالات الانطباع على النفس ممكن أن نكتشفها لدى
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:39,780 --> 00:15:43,860
|
| 719 |
+
شبابنا و خاصة في المرحلة الأولى للشباب و نحاول أن
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:43,860 --> 00:15:47,480
|
| 723 |
+
نشركه في الأنشطة المختلفة بين إذا كان في جماعة
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:47,480 --> 00:15:52,040
|
| 727 |
+
الصف ممكن نشركه في جماعة النشاط المدرسي إذا كان في
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:52,040 --> 00:15:56,060
|
| 731 |
+
جماعات أو في مؤسسات شغل وقت الفراغ ممكن نشركه في
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:56,060 --> 00:16:00,640
|
| 735 |
+
الأنشطة التي تمارسها هذه المؤسسات أيضا إذا لاحظنا
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:00,640 --> 00:16:05,090
|
| 739 |
+
هذا الشاب في داخل البيتعنده نوع من الانطواء وعدم
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:05,090 --> 00:16:10,490
|
| 743 |
+
الكلام ودائما لا يتكلم مع الآخرين من زملائي أو من
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:10,490 --> 00:16:14,890
|
| 747 |
+
أخوتي داخل البيت هنا لابد أن نشركه أيضا ونحاول أن
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:14,890 --> 00:16:19,630
|
| 751 |
+
نعرف ماذا يفكر فيه حتى يقضي على العزلة الاجتماعية
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:19,630 --> 00:16:24,820
|
| 755 |
+
والنفسية لديهمسئولية الأباء و الأمهات لأبنائهم
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:24,820 --> 00:16:28,640
|
| 759 |
+
الشباب و مسئولية المعلمين في المدارس و مسئولية
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:28,640 --> 00:16:32,800
|
| 763 |
+
المختصين في المؤسسات التي ترعى الشباب و أيضا
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:32,800 --> 00:16:39,040
|
| 767 |
+
مسئولية أي مؤسسة يعني بيحتك فيها الشباب و يعمل أو
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:39,040 --> 00:16:42,700
|
| 771 |
+
يمارس الأنشطة المختلفة فيها الشباب مثل المعسكرات و
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:42,700 --> 00:16:44,020
|
| 775 |
+
المخيمات و غير ذلك
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:48,840 --> 00:16:54,040
|
| 779 |
+
في عندنا ايضا من الخصائص الانفعالية التهور
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:54,040 --> 00:16:58,080
|
| 783 |
+
والانطلاق وهذه خاصية بين الشباب لأن خاصة في
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:58,080 --> 00:17:02,140
|
| 787 |
+
المرحلة الأولى للشباب نجد الشاب متهورو أحيانا
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:02,140 --> 00:17:07,540
|
| 791 |
+
يتسلق الجبال و ينزل الى الوديان و يعني دائما يعني
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:07,540 --> 00:17:12,040
|
| 795 |
+
يختارق الأشياء الصعبة، دائما يريد أن يحقق و دائما
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:12,040 --> 00:17:16,520
|
| 799 |
+
يجري و يركض و يقف، و هذا نوع من ايه؟ أحيانا
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:16,520 --> 00:17:19,920
|
| 803 |
+
الانطلاق هذه الخاصية فيه من خصائص المرحلة الجسمية
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:19,920 --> 00:17:24,040
|
| 807 |
+
لديه في نوع من الانطلاق الطاقة الزائدة عنده تجعله
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:24,040 --> 00:17:27,920
|
| 811 |
+
دائما ينطلق و انطلاقه قد يجعله يتهور في بعض
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:27,920 --> 00:17:33,440
|
| 815 |
+
المواقعقد يتهور وخاصة عند قيادة الدراجات النارية
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:33,440 --> 00:17:37,720
|
| 819 |
+
أو الدراجات الهوائية ممكن ينطلق بيها بسرعة وفي هذه
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:37,720 --> 00:17:42,480
|
| 823 |
+
الحالة قد يسبب يعني إعاقة لنفسي نتيجة حادث يعني
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:42,480 --> 00:17:47,080
|
| 827 |
+
اصطدم بطريق أو بسيارة أو بغير ذلك ولذلك الشباب في
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:47,080 --> 00:17:52,120
|
| 831 |
+
هذه المرحلة في بعض الدول يعني يكون لديهم تهور
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:52,120 --> 00:17:57,800
|
| 835 |
+
وانطلاق نظرا لما لديهم من إمكانيات مادية يعني عادة
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:17:57,800 --> 00:18:02,030
|
| 839 |
+
في بعض الدولهناك ظاهرة اسمها ظاهرة التفحيط عند
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:02,030 --> 00:18:05,110
|
| 843 |
+
الشباب وهذه مشكلة من المشكلات اللي بعاني منها
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:05,110 --> 00:18:09,430
|
| 847 |
+
الشباب ظاهرة التفحيط هتنتج عن ماذا؟ عن التهور
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:09,430 --> 00:18:13,050
|
| 851 |
+
والانطلاق في بعض المجتمعات الغنية يعطون أبناءهم
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:13,050 --> 00:18:17,490
|
| 855 |
+
السيارات ليقودوها في الشوارع العامةفلذلك في ظاهرة
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:17,490 --> 00:18:22,070
|
| 859 |
+
اسمها ظاهرة التفحيد، يلف بالسيارة حول نفسه، هكذا،
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:22,070 --> 00:18:26,530
|
| 863 |
+
فلذلك هذا نوع من التهور، هذا كثيرًا ما هذه الظاهرة
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:26,530 --> 00:18:32,910
|
| 867 |
+
تسبب يعني استضام للشباب بسياراتهم، وتؤدي بهم إلى
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:32,910 --> 00:18:39,060
|
| 871 |
+
الهلاكيا إما الموت يا إما الإصابات الخاطرة جدا لدى
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:39,060 --> 00:18:43,380
|
| 875 |
+
الشباب فلذلك يعني هذا كله نظرا لهذه الصفة اللتي
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:43,380 --> 00:18:47,760
|
| 879 |
+
يعني يتصف بيها الشباب وهي الإطلاق والتهوء ولذلك
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:47,760 --> 00:18:52,140
|
| 883 |
+
يجب علينا توجيه الشباب التوجيه السليم والاستفادة
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:52,140 --> 00:18:58,630
|
| 887 |
+
من الطاقات لديه في عمل أشياء مفيدة لهنشغله بأشياء
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:18:58,630 --> 00:19:03,450
|
| 891 |
+
مفيدة تعود عليه بالفائدة وهكذا عدى مساعدة الشباب
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:03,450 --> 00:19:09,010
|
| 895 |
+
على عمل برامج مفيدة لهم وإلا يعني نجعلهم يتوهون
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:09,010 --> 00:19:14,010
|
| 899 |
+
هكذا في المجتمع دون توجيههم أو رقيب عليهم فلذلك
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:14,010 --> 00:19:21,480
|
| 903 |
+
هذه الصفة يعني من خصائص الانفعالية لدى الشبابعادة
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:21,480 --> 00:19:26,840
|
| 907 |
+
يعني يكون في نوع من التعصب في ذلك متعصب إلى رأيه
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:26,840 --> 00:19:34,780
|
| 911 |
+
يعني في ذلك فينطلق يتهور يتصرف تصرفات غير سليمة
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:19:34,780 --> 00:19:42,180
|
| 915 |
+
داخل المجتمع في عندنا أيضا صفة اخرى وهي الحدة
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:19:42,180 --> 00:19:49,650
|
| 919 |
+
والعنف الحدة والعنفسرعان ما نجد أبناءنا الشباب
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:19:49,650 --> 00:19:53,990
|
| 923 |
+
خاصة في المرحلة الأولى من الشباب يعني يكون حد
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:19:53,990 --> 00:19:58,710
|
| 927 |
+
الطباع لديه العنف و احنا العنف بيكبى سلوكا يعني
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:19:58,710 --> 00:20:06,770
|
| 931 |
+
عنف لفظا وجسما يعني ممكن يمارس هذا العنف و هذه
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:20:06,770 --> 00:20:11,850
|
| 935 |
+
خاصية من خصائص الشباب و خاصة إذا لم يعجبه شيء ممكن
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:20:11,850 --> 00:20:16,930
|
| 939 |
+
أن يكون عنيفا في ذلك رد عليه بعنفأو قد يعني ..
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:16,930 --> 00:20:21,810
|
| 943 |
+
يعني يتشاجر مع زملائه أو مع أخوته أو مع أصدقائه
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:21,810 --> 00:20:25,850
|
| 947 |
+
أحيانا نظرا لبعض المواقف التي يمر بيها و هذه
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:25,850 --> 00:20:30,690
|
| 951 |
+
المواقف اللي تعجبه فلذلك هنا قد يمارس العنف و هذه
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:30,690 --> 00:20:35,290
|
| 955 |
+
من الخصائص اللي هي مرحلات الشباب الحدة و العنف
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:20:35,290 --> 00:20:40,470
|
| 959 |
+
فيثور الأكفه الأسبابممكن لسبب بسيط يثور هذا الشاب
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:20:40,470 --> 00:20:46,270
|
| 963 |
+
وهذا السبب قد يكون تافي وقد يكون يعني دقيق وصغير
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:20:46,270 --> 00:20:49,810
|
| 967 |
+
جدا هذا الموقف لا يحتاج إلى الثورة ولا يحتاج إلى
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:20:49,810 --> 00:20:54,110
|
| 971 |
+
العنف و الرد على الآخرين ولذلك من هنا دائما الأمور
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:20:54,110 --> 00:20:59,170
|
| 975 |
+
البسيطة ممكن هذه تسبب لنا أشياء ومشاكل كثيرة لابد
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:59,170 --> 00:21:03,480
|
| 979 |
+
من مراعاتها لأبنائنا الشبابولذلك هنا قول الشاعر
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:21:03,480 --> 00:21:09,060
|
| 983 |
+
يقول إن الأمور دقيقها مما يهيجله العظيم، إن الأمور
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:21:09,060 --> 00:21:12,460
|
| 987 |
+
��قيقها مما يهيجله العظيم، يعني الأشياء البسيطة
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:21:12,460 --> 00:21:18,480
|
| 991 |
+
والصغيرة ممكن تسبب لنا مشكلات و تسبب مشكلات كبيرة
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:21:18,480 --> 00:21:23,140
|
| 995 |
+
جدا لشباب فلذلك لا نستيين بالمشكلات البسيطة لدى
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:23,140 --> 00:21:28,940
|
| 999 |
+
شبابنا فلابد أن نوجههم التوجيه السليم الذي يؤدي
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:28,940 --> 00:21:34,380
|
| 1003 |
+
بهم إلى الأمن والأمانولا يؤدي بهم إلى العنف والحدة
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:34,380 --> 00:21:39,540
|
| 1007 |
+
الزائدة فلذلك نهتم بكل المواقف ونوفر لهم يعني
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:21:39,540 --> 00:21:43,760
|
| 1011 |
+
دائما الأشياء التي تناسبهم بحيث تبعدهم عن حالات
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:21:43,760 --> 00:21:53,780
|
| 1015 |
+
الحدة وحالات العنف طيب في عندنا كذلك التقلب
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:21:53,780 --> 00:21:58,750
|
| 1019 |
+
والتذبذبمن خصائص هذه المرحلة، مرحلة الشباب الأولى،
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:58,750 --> 00:22:02,470
|
| 1023 |
+
مرحلة الفتوة والشباب، يعني التقلب والتذبد بين
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:22:02,470 --> 00:22:06,510
|
| 1027 |
+
مختلف الانفعالات، وممكن ان تقللنا هذا الشاب من
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:22:06,510 --> 00:22:10,010
|
| 1031 |
+
حالة الانفعالية إلى حالة أخرى، قد نجد هذا الشاب
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:22:10,010 --> 00:22:14,930
|
| 1035 |
+
يبكي ويبكي حسب موقف معين، وفجأة في هذا الموقف
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:22:14,930 --> 00:22:20,070
|
| 1039 |
+
يضحك، سريعا ما يضحك، حلالة، هل تشاهدونها؟ هل
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:22:20,070 --> 00:22:25,470
|
| 1043 |
+
شاهدتموها؟نعم أحيانا يضحك يضحك ثم يبكي و أحيانا
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:22:25,470 --> 00:22:30,010
|
| 1047 |
+
يبكي ثم يضحك حسب طبيعة الموقف الذي يمر بيه هنا شو
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:22:30,010 --> 00:22:34,550
|
| 1051 |
+
نسمي هذه الحالة تقلب الأمزج تقلب المزاج تقلب
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:22:34,550 --> 00:22:38,790
|
| 1055 |
+
والتذبذب في الحالة المزاجية وهذه صفة من صفات
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:22:38,790 --> 00:22:42,950
|
| 1059 |
+
شبابنا أيضا في بعض الشباب خاصة في المرحلة الأولى
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:22:42,950 --> 00:22:47,370
|
| 1063 |
+
وهي التقلب والتذبذب في الحالة الانفعالية المزاجية
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:22:47,370 --> 00:22:52,730
|
| 1067 |
+
فلذلك أحيانا ممكنيعني يكون ثائرة و في نفس الوقت
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:22:52,730 --> 00:23:01,030
|
| 1071 |
+
آدئا و هكذا و أيضا ممكن يكون متهور أحيانا و عدم
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:23:01,030 --> 00:23:05,250
|
| 1075 |
+
التهور يكون مثالي و واقعي و أحيانا يعني يجمع ما
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:23:05,250 --> 00:23:08,470
|
| 1079 |
+
بين الإثار و الأنانية و أحيانا بين الغضب و
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:23:08,470 --> 00:23:12,750
|
| 1083 |
+
الاستسلام أحيانا بين الصخت و الرضا بين التفاؤل و
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:23:12,750 --> 00:23:19,470
|
| 1087 |
+
اليأس بين البكاء و الضحك و هكذا بين الحب و
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:23:19,470 --> 00:23:24,950
|
| 1091 |
+
الكراهيةفي نفس الموقف وهكذا هذه كلها بنسميها تقلب
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:23:24,950 --> 00:23:29,090
|
| 1095 |
+
وتذبذب أحيانا ممكن وهذه بالصفة قد تكلد شبابنا في
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:23:29,090 --> 00:23:34,070
|
| 1099 |
+
المرحلة الأولى الشك والإيمان أحيانا وخاصة الجوانب
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:23:34,070 --> 00:23:37,290
|
| 1103 |
+
الإيمانية لابد أن نوجه الشباب إليها في المراحل
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:23:37,290 --> 00:23:42,240
|
| 1107 |
+
الأولى الشباب أحيانا في لديه نوع من الشكو في لديه
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:23:42,240 --> 00:23:46,780
|
| 1111 |
+
من أشياء يؤمن بها لكن يحتاج لمن يقنعه بهذه الأشياء
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:23:46,780 --> 00:23:52,480
|
| 1115 |
+
التي يؤمن بها فأيضا يجمع ما بين الشك والإيمان و
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:23:52,480 --> 00:23:56,540
|
| 1119 |
+
هكذا او اليقين فلذلك نحتاج لتوجيه الشباب في هذه
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:23:56,540 --> 00:24:00,080
|
| 1123 |
+
المرحلة فهذه من خصائص المرحلة أيضا اللي هي
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:24:00,080 --> 00:24:06,070
|
| 1127 |
+
الانتعالية و هي التقلب و التذكرهنا بيحدث قد يتحول
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:24:06,070 --> 00:24:11,890
|
| 1131 |
+
هذا الصراع اللي هو التذبذب والتقلب إلى صراع نفسي
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:24:11,890 --> 00:24:16,870
|
| 1135 |
+
بين الشاب وذاته بينه وبين الآخرين فهذه لابد من
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:24:16,870 --> 00:24:21,550
|
| 1139 |
+
مراعتها ومعرفتها كخاصية من خصائص المرحلة التي يمر
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:24:21,550 --> 00:24:26,870
|
| 1143 |
+
بها الشباب وهي الخصائص الانفعالية اللي هي التقلب
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:24:26,870 --> 00:24:33,030
|
| 1147 |
+
والتذبذب لدى شبابناواضح؟ هذه كلها بندرسها ع��شان
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:24:33,030 --> 00:24:36,510
|
| 1151 |
+
نعرفها عند تعاملنا مع الشباب خصائص هذه المرحلة
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:24:36,510 --> 00:24:40,490
|
| 1155 |
+
ونتعلم كيف ندرع أو نساعد الشباب على وضع برامج
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:24:40,490 --> 00:24:46,110
|
| 1159 |
+
تساعدهم بالقضاء على عملية التذبد والتي هي التقلب
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:24:46,110 --> 00:24:49,530
|
| 1163 |
+
في
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:24:49,530 --> 00:24:56,450
|
| 1167 |
+
عندنا أيضا حاجة مهمة جدا وهي نقياس نقياس النطج
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:24:56,450 --> 00:25:02,800
|
| 1171 |
+
الانفعاليمقياس النضج الانفعالى كيف نحكم على الشاب
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:25:02,800 --> 00:25:08,860
|
| 1175 |
+
بأنه عنده نضج انفعالى او عدم نضج انفعالى فوضعنا
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:25:08,860 --> 00:25:14,190
|
| 1179 |
+
لكم مقياسطبقا لهذا المقياس نحكم على الشاب بأنه
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:25:14,190 --> 00:25:19,230
|
| 1183 |
+
عنده نضج انفعالى او اتزان انفعالى او عدم اتزان او
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:25:19,230 --> 00:25:24,330
|
| 1187 |
+
عدم نضج انفعالى ماهو هذا الميزان ماهو هذا المقياس
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:25:24,330 --> 00:25:28,690
|
| 1191 |
+
الذي نزل به و نقيس به النضج الانفعالى او عدم النضج
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:25:28,690 --> 00:25:34,050
|
| 1195 |
+
الانفعالى بدكوا طالبة كل طالبة تحكيلي ماهو او ماهي
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:25:34,050 --> 00:25:35,390
|
| 1199 |
+
النقطة الأولى في المقياس
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:25:38,560 --> 00:25:45,860
|
| 1203 |
+
يالا واحدة منكوا اتفضلوا بالضبط
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:25:45,860 --> 00:25:49,700
|
| 1207 |
+
.. ضبط النفس هل الشاب يضبط نفسه في المواقف
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:25:49,700 --> 00:25:55,340
|
| 1211 |
+
المختلفة ام لا يضبط نفسه ويتهور في المواقف
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:25:55,340 --> 00:26:00,100
|
| 1215 |
+
المختلفة اذا كان مرة الشاب في موقف وضبط نفسه بنحكم
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:26:00,100 --> 00:26:03,620
|
| 1219 |
+
عليه بالايه بالاتزان الانفعالي والمضج الانفعالي
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:26:03,620 --> 00:26:09,990
|
| 1223 |
+
لكن اذا لم يضبط نفسه ويحاول ان يثورولم يضبط النفس
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:26:09,990 --> 00:26:14,990
|
| 1227 |
+
هذا يكون عنده عدم نضج انفعاري هذه النقطة الأولى في
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:26:14,990 --> 00:26:19,850
|
| 1231 |
+
المقياس لقدرة على ضبط النفس في المواقف المختلفة
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:26:19,850 --> 00:26:23,990
|
| 1235 |
+
التي تحدث فيها إثارة للشاب هل يستطيع ان يضبط او لا
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:26:23,990 --> 00:26:29,210
|
| 1239 |
+
يضبط اذا ضبط نفسه فهو لديه مضج انفعاري واتزان
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:26:29,210 --> 00:26:32,830
|
| 1243 |
+
انفعاري لم يستطع ان يضبط نفسه في هذا الموقف او
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:26:32,830 --> 00:26:37,580
|
| 1247 |
+
غيره هنا لا يكون لديه نضج فلذلك لابد انه ساعدهعلى
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:26:37,580 --> 00:26:43,580
|
| 1251 |
+
المدج عن طريق ضبط النفس عدم الاستجابة للمثيرات
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:26:43,580 --> 00:26:47,280
|
| 1255 |
+
الطفولية الصديانية والتحديد من الضغط طولة الضغط من
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:26:47,280 --> 00:26:51,160
|
| 1259 |
+
الظلام وتعبير عن انفعالاته بشورة مدج أو متزنة
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:26:51,160 --> 00:26:55,000
|
| 1263 |
+
بعيدة عن تعبيرته الطفولية طبعا اللي هي عدم
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:26:55,000 --> 00:27:00,320
|
| 1267 |
+
الاستجابة للمثيرات الطفولية طبعا أحيانا في مثيرات
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:27:00,320 --> 00:27:05,630
|
| 1271 |
+
طفولية دائما بيرجع الشاب إلى مرحلة الطفولةفطبعا هل
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:27:05,630 --> 00:27:09,710
|
| 1275 |
+
يستجيب إلى هذه المثيرات الخاصة بالطفولة مثلا مثل
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:27:09,710 --> 00:27:15,190
|
| 1279 |
+
ماذا زي الخوف من الظلام مثلا الخوف من الظلام يعني
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:27:15,190 --> 00:27:19,090
|
| 1283 |
+
مثلا الأطفال يخافون من الظلام هل الشاب أيضا في هذه
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:27:19,090 --> 00:27:24,130
|
| 1287 |
+
المرحلة لو وضعناه في الظلام يخاف هذا برضه بدنا
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:27:24,130 --> 00:27:29,590
|
| 1291 |
+
نشوف هل هو فعلا يخاف ام حاول انيبتعد عن هذه
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:27:29,590 --> 00:27:33,190
|
| 1295 |
+
المرحلة خلاص كبر و أصبح يعي ما هو الظلام ما هو
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:27:33,190 --> 00:27:36,530
|
| 1299 |
+
النهار ما هو الليل و ما هو النهار و غير ذلك مواقف
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:27:36,530 --> 00:27:40,810
|
| 1303 |
+
كثيرة صبيانية كان في مرحلة الصبة هل هذه المواقف
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:27:40,810 --> 00:27:46,830
|
| 1307 |
+
تأثر فيه في مرحلة الشباب؟ممكن تكون لو كانت إيجابية
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:27:46,830 --> 00:27:51,010
|
| 1311 |
+
نساعده على ذلك لو كانت سلبية و اتأثر بها هذا بيكون
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:27:51,010 --> 00:27:54,910
|
| 1315 |
+
عدم اتزان انفعالي لدينا و عدم نضج انفعالي يميل
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:27:54,910 --> 00:27:59,030
|
| 1319 |
+
دائما للأشياء الصبيانية و الألعاب الصبيانية طب انت
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:27:59,030 --> 00:28:02,290
|
| 1323 |
+
وصلت إلى مرحلة شباب يعني الان بدك تتصرف تصرف
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:28:02,290 --> 00:28:08,090
|
| 1327 |
+
الشباب مش تصرف العقلي او ما يناسب المرحلة التقوية
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:28:08,090 --> 00:28:12,790
|
| 1331 |
+
لأ خلاص بدنا الان نتزن و نكون في نضج انفعاليفلذلك
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:28:12,790 --> 00:28:16,950
|
| 1335 |
+
هذه عدم الاستجابة للمثيرات الطفولية الصبيانية التي
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:28:16,950 --> 00:28:22,970
|
| 1339 |
+
كان يمر بها أثناء مرحلة الطفولة فإذا كان فعلا هذه
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:28:22,970 --> 00:28:28,010
|
| 1343 |
+
المرحلة خلاص تعديها و أصبح اليوم يعني متكيف مع
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:28:28,010 --> 00:28:31,950
|
| 1347 |
+
مرحلة الشباب و مع الكبار و غير ذلك هذه تعتبر مدج
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:28:31,950 --> 00:28:37,390
|
| 1351 |
+
انفعالي لديه أيضا التعبير عن انفعالته بصورة ناضجة
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:28:38,180 --> 00:28:42,920
|
| 1355 |
+
كذلك الانفعالات يعبر عنها بصورة ناضجة يتحدث بطريقة
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:28:42,920 --> 00:28:47,720
|
| 1359 |
+
لائقة مقبولة مش بطريقة طفولة لأ أصبح شاب اليوم
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:28:47,720 --> 00:28:53,260
|
| 1363 |
+
خلاص لابد أن يتصرف التصرفات التي تدل على أنه شاب
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:28:53,260 --> 00:28:58,380
|
| 1367 |
+
في مرحلة الشباب فلذلك لابد أن يكتسب كل خصائص مرحلة
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:28:58,380 --> 00:29:02,800
|
| 1371 |
+
الشباب ويبتعد عن خصائص مرحلة الطفولة بقدر الإمكان
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:29:02,800 --> 00:29:05,500
|
| 1375 |
+
أيضا
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:29:06,140 --> 00:29:11,420
|
| 1379 |
+
فيه ايضا مقياس اخر ايه يا بنت؟ الرصانة الانفعالية
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:29:11,420 --> 00:29:17,020
|
| 1383 |
+
اللى فيه تذن الانفعالى وعدم التذن من تقلبهم لسبب
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:29:17,020 --> 00:29:21,400
|
| 1387 |
+
تافية والتعاون والبشر والطلاقة اه طبعا اللى هى
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:29:21,400 --> 00:29:24,340
|
| 1391 |
+
الرصانة الرزانة بنقول عنها احنا او الرصانة
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:29:24,340 --> 00:29:28,240
|
| 1395 |
+
الانفعالية اللى هى فيها تذن انفعالى وعدم التذن
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:29:28,240 --> 00:29:34,240
|
| 1399 |
+
بالتقلب لسبب تافية والتعاون طبعا والبشر والطلاقة
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:29:34,240 --> 00:29:38,960
|
| 1403 |
+
مهمة جدا هذه ايضامن مقييس الاتزان الانفعالي يعني
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:29:38,960 --> 00:29:43,780
|
| 1407 |
+
الشاب عندما يقابل زميلته الشاب او الشابة تقابل
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:29:43,780 --> 00:29:48,500
|
| 1411 |
+
زميلتها الشابة ايضا لا تكون مقطبة او مقطب الجبين
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:29:48,500 --> 00:29:53,700
|
| 1415 |
+
اه لابد ان يكون يعني بطلاقة والمثل عندنا ايش يقول
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:29:53,700 --> 00:29:57,640
|
| 1419 |
+
لاجيني ولا تغديني هيكوا عارفين الأمثال جابلني ولا
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:29:57,640 --> 00:30:04,760
|
| 1423 |
+
تغديني لاجيني ولا تغديني فلذلك أحياناالبسمة في وجه
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:30:04,760 --> 00:30:08,700
|
| 1427 |
+
أخيك صدقة فلذلك يجب أن نعود الشباب إذا كان الشباب
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:30:08,700 --> 00:30:12,340
|
| 1431 |
+
يتصرف هذه الصفات إذا لديه اتزان انفعالي لكن إذا
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:30:12,340 --> 00:30:17,840
|
| 1435 |
+
شاب دائما يعني يحاول أن يثير القلق والخوف لدى
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:30:17,840 --> 00:30:22,560
|
| 1439 |
+
الآخرين وعدم يعني يكون فيه انبساط في رؤيته وغير
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:30:22,560 --> 00:30:26,060
|
| 1443 |
+
ذلك هذا عدم اتزان انفعالي فلذلك لابد أن نساعد
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:30:26,060 --> 00:30:30,480
|
| 1447 |
+
الشباب على كيفية الاتزان الانفعالي في ذلك اللي هي
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:30:30,480 --> 00:30:34,400
|
| 1451 |
+
عن طريق الرصانة الانفعاليةعن طريق الاتزان الفعالي
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:30:34,400 --> 00:30:39,740
|
| 1455 |
+
وعدم التدذب والتقلب، ودائما يكون البشر لديه
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:30:39,740 --> 00:30:45,100
|
| 1459 |
+
وطلاقة، طلاقة الوجه، و أيضا طلاقة اللسان كذلك في
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:30:45,100 --> 00:30:48,930
|
| 1463 |
+
الكلام الطيبمش الكلام اللي ينفر في الكلام اللي
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:30:48,930 --> 00:30:54,990
|
| 1467 |
+
يجمع .. يجمع ولا ينفر ولا يفرق دائما لابد أن نوزل
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:30:54,990 --> 00:31:00,270
|
| 1471 |
+
كلامنا نوزل حديثنا نوزل تصرفاتنا هذه كلها مقياس من
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:31:00,270 --> 00:31:06,250
|
| 1475 |
+
مقييس الاتزان الانفعال نعود أنفسنا عندما نتحدث كيف
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:31:06,250 --> 00:31:12,610
|
| 1479 |
+
نخرج الكلمة المكونة من حروفلدى الآخرين عندما
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:31:12,610 --> 00:31:16,870
|
| 1483 |
+
يستمعها هل تؤثر عليه سلبا ام ايجابا و هكذا
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:31:16,870 --> 00:31:21,610
|
| 1487 |
+
تصرفاتنا ايضا و مظهرنا و تصرفاتنا و سلوكنا ايضا
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:31:21,610 --> 00:31:25,250
|
| 1491 |
+
لابد ان يكون السلوك الجيد في داخل المساعدة كله
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:31:25,250 --> 00:31:29,370
|
| 1495 |
+
مقياس من مقييس النطج الانفعالي ماذا ايضا من مقييس
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:31:29,370 --> 00:31:32,390
|
| 1499 |
+
النطج الانفعالي؟ ايه يا بنت؟ القدرة على تغيير من
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:31:32,390 --> 00:31:34,550
|
| 1503 |
+
الأهداف اللي باعينا على الأهداف العاجلة و الأهداف
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:31:34,550 --> 00:31:40,470
|
| 1507 |
+
القريبة طبعا يعني احيانا الشاب لا يرى الا الهدف
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:31:40,470 --> 00:31:46,850
|
| 1511 |
+
القريبطبعاً لأ في رؤية و استراتيجية لابد أن يتعود
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:31:46,850 --> 00:31:51,030
|
| 1515 |
+
عليها الشاب رؤية و بعد نظر هذه بتسميها الأهداف
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:31:51,030 --> 00:31:55,270
|
| 1519 |
+
القريء البعيدة بعيدة المدى لابد أن يكون لدى شبابنا
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:31:55,270 --> 00:31:59,790
|
| 1523 |
+
أهداف يريد أن يحققها كلما كان لديه أهداف بعيدة
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:31:59,790 --> 00:32:04,420
|
| 1527 |
+
يريد أن يحققها و يسعى إليها هذا بتدل على مادةعلى
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:32:04,420 --> 00:32:09,320
|
| 1531 |
+
المدجل الفعالي اللي ده الشاب بأنه لديه أهداف يريد
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:32:09,320 --> 00:32:13,200
|
| 1535 |
+
أن يحققها من خلال الأهداف الصغيرة طبعا الأهداف
|
| 1536 |
+
|
| 1537 |
+
385
|
| 1538 |
+
00:32:13,200 --> 00:32:17,460
|
| 1539 |
+
الصغيرة يريد أن يحقق الأهداف البعيد و هكذا ولذلك
|
| 1540 |
+
|
| 1541 |
+
386
|
| 1542 |
+
00:32:17,460 --> 00:32:21,640
|
| 1543 |
+
احنا دائما نسأل شبابنا عن هوياتهم عن رغباتهم ماذا
|
| 1544 |
+
|
| 1545 |
+
387
|
| 1546 |
+
00:32:21,640 --> 00:32:25,740
|
| 1547 |
+
تريد أن تكون ماذا تريد أن تصبح في المستقبل و هكذا
|
| 1548 |
+
|
| 1549 |
+
388
|
| 1550 |
+
00:32:25,740 --> 00:32:30,100
|
| 1551 |
+
نشوف الفكر اللي عنده الاستراتيجية اللي عنده إذا
|
| 1552 |
+
|
| 1553 |
+
389
|
| 1554 |
+
00:32:30,100 --> 00:32:34,080
|
| 1555 |
+
كان عنده استراتيجيةوأهداف بعيدة المدى بنحكم عليه
|
| 1556 |
+
|
| 1557 |
+
390
|
| 1558 |
+
00:32:34,080 --> 00:32:39,940
|
| 1559 |
+
هذا بأنه لديه اتزان و لديه نطج الفعالي و هكذا لازم
|
| 1560 |
+
|
| 1561 |
+
391
|
| 1562 |
+
00:32:39,940 --> 00:32:44,260
|
| 1563 |
+
نعود أبنائنا و نعود شبابنا على الأهداف البعيدة
|
| 1564 |
+
|
| 1565 |
+
392
|
| 1566 |
+
00:32:44,260 --> 00:32:48,360
|
| 1567 |
+
التي يسعى إلى تحقيقها من خلال تحقيق الأهداف
|
| 1568 |
+
|
| 1569 |
+
393
|
| 1570 |
+
00:32:48,360 --> 00:32:56,070
|
| 1571 |
+
القريبة ماذا أيضا؟النظر الواقعي هي إلى الذات فلا
|
| 1572 |
+
|
| 1573 |
+
394
|
| 1574 |
+
00:32:56,070 --> 00:32:59,590
|
| 1575 |
+
يبالغ في تقدير نفسه حتى يصل بذلك إلى درجة الغرور
|
| 1576 |
+
|
| 1577 |
+
395
|
| 1578 |
+
00:32:59,590 --> 00:33:03,290
|
| 1579 |
+
ولا يضمطها حتة حتى يصل بذلك إلى درجة التقليل من
|
| 1580 |
+
|
| 1581 |
+
396
|
| 1582 |
+
00:33:03,290 --> 00:33:07,330
|
| 1583 |
+
شأنها و التهوين بها طبعا يعني الإنسان يكون ايه وسط
|
| 1584 |
+
|
| 1585 |
+
397
|
| 1586 |
+
00:33:07,330 --> 00:33:12,310
|
| 1587 |
+
وسط و احنا أمة وسط و جعلناكم أمة وسط احنا أمة وسط
|
| 1588 |
+
|
| 1589 |
+
398
|
| 1590 |
+
00:33:12,310 --> 00:33:16,230
|
| 1591 |
+
وسطية احنا في كل شيء و اعتدال في كل شيء فلذلك من
|
| 1592 |
+
|
| 1593 |
+
399
|
| 1594 |
+
00:33:16,230 --> 00:33:20,050
|
| 1595 |
+
هنا لابد أن ننظر إلى الذات نظرة واقعية و الإنسان
|
| 1596 |
+
|
| 1597 |
+
400
|
| 1598 |
+
00:33:20,050 --> 00:33:26,830
|
| 1599 |
+
مايكونش مغروردائما لا يودون يكون لديه نظرة واقعية
|
| 1600 |
+
|
| 1601 |
+
401
|
| 1602 |
+
00:33:26,830 --> 00:33:30,970
|
| 1603 |
+
في الحياة ولا يخترق في حياته لأن الغرور قد يحطم
|
| 1604 |
+
|
| 1605 |
+
402
|
| 1606 |
+
00:33:30,970 --> 00:33:37,350
|
| 1607 |
+
الإنسان عندما يكون الإنسان مقترن بذاته وبنفسيته
|
| 1608 |
+
|
| 1609 |
+
403
|
| 1610 |
+
00:33:37,350 --> 00:33:43,330
|
| 1611 |
+
وبشخصيته ولا ينظر ولا يرى إلا نفسه هذا بعيد عن
|
| 1612 |
+
|
| 1613 |
+
404
|
| 1614 |
+
00:33:43,330 --> 00:33:48,730
|
| 1615 |
+
الواقع لكن احنا من الميزان الانفعالي أو النجل
|
| 1616 |
+
|
| 1617 |
+
405
|
| 1618 |
+
00:33:48,730 --> 00:33:54,430
|
| 1619 |
+
الانفعالي للشابلابد أن يكون واقعيا لا يحب ذاته فقط
|
| 1620 |
+
|
| 1621 |
+
406
|
| 1622 |
+
00:33:54,430 --> 00:33:58,830
|
| 1623 |
+
لكن لابد من محبة الآخرين وأن يحب للآخرين ما يحبوا
|
| 1624 |
+
|
| 1625 |
+
407
|
| 1626 |
+
00:33:58,830 --> 00:34:04,770
|
| 1627 |
+
لنفسه و هكذا فلذلك هنا يبعد عن الذات مع الرغم أنه
|
| 1628 |
+
|
| 1629 |
+
408
|
| 1630 |
+
00:34:04,770 --> 00:34:10,640
|
| 1631 |
+
بنشجح أيضا تحقيق ذاتهوهذا تحقيق ذاته معناته بتحقيق
|
| 1632 |
+
|
| 1633 |
+
409
|
| 1634 |
+
00:34:10,640 --> 00:34:14,300
|
| 1635 |
+
بعض أهدافه، خلاص، لكن أيضًا لابد أن يكون واقعيا
|
| 1636 |
+
|
| 1637 |
+
410
|
| 1638 |
+
00:34:14,300 --> 00:34:18,860
|
| 1639 |
+
ولا يكون مثاليا زائدا عن الحد، لابد أن يكون واقعيا
|
| 1640 |
+
|
| 1641 |
+
411
|
| 1642 |
+
00:34:18,860 --> 00:34:23,200
|
| 1643 |
+
ولا يحب نفسه زيادة عن الآخرين، لا يفضل نفسه عن
|
| 1644 |
+
|
| 1645 |
+
412
|
| 1646 |
+
00:34:23,200 --> 00:34:27,200
|
| 1647 |
+
الآخرين، فلذلك هذا كله بنسميه اللي هو أو مقياس من
|
| 1648 |
+
|
| 1649 |
+
413
|
| 1650 |
+
00:34:27,200 --> 00:34:30,840
|
| 1651 |
+
مقييس علامة النضج الإجتماعية، وهي النظرة الواقعية
|
| 1652 |
+
|
| 1653 |
+
414
|
| 1654 |
+
00:34:30,840 --> 00:34:37,700
|
| 1655 |
+
إلى الذات، النظرة الواقعية إلى الذات عند الشبابفي
|
| 1656 |
+
|
| 1657 |
+
415
|
| 1658 |
+
00:34:37,700 --> 00:34:50,160
|
| 1659 |
+
عندنا ايضا مقياس اخر اه التعاون
|
| 1660 |
+
|
| 1661 |
+
416
|
| 1662 |
+
00:34:50,160 --> 00:34:53,420
|
| 1663 |
+
و الله ايش بيقول في كتابه العزيزي و التعاون على
|
| 1664 |
+
|
| 1665 |
+
417
|
| 1666 |
+
00:34:53,420 --> 00:34:55,820
|
| 1667 |
+
البر والتقوى ولا التعاون على الإثم والعدوان
|
| 1668 |
+
|
| 1669 |
+
418
|
| 1670 |
+
00:34:55,820 --> 00:35:00,300
|
| 1671 |
+
الانسان لابد يعني يكون متعاون مع الاقارين متعاون
|
| 1672 |
+
|
| 1673 |
+
419
|
| 1674 |
+
00:35:00,300 --> 00:35:04,670
|
| 1675 |
+
مع الناس متعاون مع أسره أولاداخل الأسرة و متعاول
|
| 1676 |
+
|
| 1677 |
+
420
|
| 1678 |
+
00:35:04,670 --> 00:35:08,410
|
| 1679 |
+
مع زملائه و إخوانه متعاول مع أصدقائه .. متعاول مع
|
| 1680 |
+
|
| 1681 |
+
421
|
| 1682 |
+
00:35:08,410 --> 00:35:12,510
|
| 1683 |
+
أصدقائه مع زملائه في المدرسة، في الجامعة، في
|
| 1684 |
+
|
| 1685 |
+
422
|
| 1686 |
+
00:35:12,510 --> 00:35:17,570
|
| 1687 |
+
العمل، في الحي، في المسجد كل هذه لابد أن يكون نحكم
|
| 1688 |
+
|
| 1689 |
+
423
|
| 1690 |
+
00:35:17,570 --> 00:35:22,210
|
| 1691 |
+
على هذا الشاب من خلال تعاونه و نشجع الشباب على
|
| 1692 |
+
|
| 1693 |
+
424
|
| 1694 |
+
00:35:22,210 --> 00:35:28,670
|
| 1695 |
+
التعاون مع الآخرين هذا بيعتبر أيضا من .. اللي هي
|
| 1696 |
+
|
| 1697 |
+
425
|
| 1698 |
+
00:35:28,670 --> 00:35:32,570
|
| 1699 |
+
.. من علاماته الانفعالي
|
| 1700 |
+
|
| 1701 |
+
426
|
| 1702 |
+
00:35:35,040 --> 00:35:39,860
|
| 1703 |
+
يحترم أيضا مجهات النظر لدى الآخرين مجهات النظر
|
| 1704 |
+
|
| 1705 |
+
427
|
| 1706 |
+
00:35:39,860 --> 00:35:45,220
|
| 1707 |
+
يحترمها ويقدرها و لا يكون متعصبا لرأيه فقط يحترم
|
| 1708 |
+
|
| 1709 |
+
428
|
| 1710 |
+
00:35:45,220 --> 00:35:49,100
|
| 1711 |
+
رأي الآخرين ويقدر رأي الآخرين هذا أيضا كله من ضمن
|
| 1712 |
+
|
| 1713 |
+
429
|
| 1714 |
+
00:35:49,100 --> 00:35:55,400
|
| 1715 |
+
القدرة على اللي هي مرافقة الناس والتعاون معاهم في
|
| 1716 |
+
|
| 1717 |
+
430
|
| 1718 |
+
00:35:55,400 --> 00:36:00,260
|
| 1719 |
+
عندنا القدرة على حل مشاكله واتخاذ قراراته دون
|
| 1720 |
+
|
| 1721 |
+
431
|
| 1722 |
+
00:36:00,260 --> 00:36:05,960
|
| 1723 |
+
الاعتماد على غيره وهذا يعتبر مضحكالشاب الذي يعالج
|
| 1724 |
+
|
| 1725 |
+
432
|
| 1726 |
+
00:36:05,960 --> 00:36:12,140
|
| 1727 |
+
مشاكله ويتصرف في المواقف المختلفة تصرفا سليما هذا
|
| 1728 |
+
|
| 1729 |
+
433
|
| 1730 |
+
00:36:12,140 --> 00:36:17,660
|
| 1731 |
+
يعتبر يعني ناضج الفعاليا واجتماعيا والشخص أو الشاب
|
| 1732 |
+
|
| 1733 |
+
434
|
| 1734 |
+
00:36:17,660 --> 00:36:21,500
|
| 1735 |
+
الذي لا يعالج مشاكله ولا يتخذ القرار الملائم
|
| 1736 |
+
|
| 1737 |
+
435
|
| 1738 |
+
00:36:21,500 --> 00:36:26,040
|
| 1739 |
+
والمناسب في الموقف المناسب يحتاج إلى مضج الفعالي
|
| 1740 |
+
|
| 1741 |
+
436
|
| 1742 |
+
00:36:26,040 --> 00:36:30,770
|
| 1743 |
+
واتزان الفعالي فلذلك هنا القدرة على حل المشاكلوهذا
|
| 1744 |
+
|
| 1745 |
+
437
|
| 1746 |
+
00:36:30,770 --> 00:36:35,130
|
| 1747 |
+
منحكم على الشاب بأنه ناضج انفعاليا من خلال مقدرته
|
| 1748 |
+
|
| 1749 |
+
438
|
| 1750 |
+
00:36:35,130 --> 00:36:39,590
|
| 1751 |
+
على التصرف في المواقف الاجتماعية المختلفة هل
|
| 1752 |
+
|
| 1753 |
+
439
|
| 1754 |
+
00:36:39,590 --> 00:36:44,130
|
| 1755 |
+
يستطيع التصرف او لا يستطيع اذا استطاع اذا ناضج
|
| 1756 |
+
|
| 1757 |
+
440
|
| 1758 |
+
00:36:44,130 --> 00:36:49,790
|
| 1759 |
+
اجتماعيا وانفعاليا واضح هذا ايضا يعتبر من علامات
|
| 1760 |
+
|
| 1761 |
+
441
|
| 1762 |
+
00:36:49,790 --> 00:36:55,770
|
| 1763 |
+
النجح الانفعالي في ايضا علامة اخرى من علامات النجح
|
| 1764 |
+
|
| 1765 |
+
442
|
| 1766 |
+
00:36:55,770 --> 00:37:00,220
|
| 1767 |
+
الانفعالي اللي ما اتكلموش مين ما اتكلموشهنا
|
| 1768 |
+
|
| 1769 |
+
443
|
| 1770 |
+
00:37:00,220 --> 00:37:05,920
|
| 1771 |
+
اتكلمته يلا اتكلم انتلاق
|
| 1772 |
+
|
| 1773 |
+
444
|
| 1774 |
+
00:37:05,920 --> 00:37:11,140
|
| 1775 |
+
فلسفة للحياة ترشده وتوجهه يعني في المستقبل و اي
|
| 1776 |
+
|
| 1777 |
+
445
|
| 1778 |
+
00:37:11,140 --> 00:37:15,440
|
| 1779 |
+
شاب لابد يكون لديه فلسفة هنا اتعرف ما هي هذه
|
| 1780 |
+
|
| 1781 |
+
446
|
| 1782 |
+
00:37:15,440 --> 00:37:19,360
|
| 1783 |
+
الفلسفة لابد تكون فلسفة إيجابية في الحياة فلسفة
|
| 1784 |
+
|
| 1785 |
+
447
|
| 1786 |
+
00:37:19,360 --> 00:37:24,200
|
| 1787 |
+
تخطيط عنده تخطيط استراتيجي بعيد المدى و فلسفة يؤمن
|
| 1788 |
+
|
| 1789 |
+
448
|
| 1790 |
+
00:37:24,200 --> 00:37:28,980
|
| 1791 |
+
بها من أجل تحقيق الأهداف الخاصة بهفلذلك الفلسفة
|
| 1792 |
+
|
| 1793 |
+
449
|
| 1794 |
+
00:37:28,980 --> 00:37:32,840
|
| 1795 |
+
ضرورية ايضا لدى الشباب وهذه تعتبر علامة من علامات
|
| 1796 |
+
|
| 1797 |
+
450
|
| 1798 |
+
00:37:32,840 --> 00:37:37,600
|
| 1799 |
+
النطق الانفعالي اذا كانت لعيدايه فلسفة في الحياة
|
| 1800 |
+
|
| 1801 |
+
451
|
| 1802 |
+
00:37:37,600 --> 00:37:46,780
|
| 1803 |
+
والفلسفة تكون ايجابية ماذا ايضا ان مااتكلموش نعم
|
| 1804 |
+
|
| 1805 |
+
452
|
| 1806 |
+
00:37:46,780 --> 00:37:48,820
|
| 1807 |
+
مااتكلمتيش فاضلي
|
| 1808 |
+
|
| 1809 |
+
453
|
| 1810 |
+
00:37:52,440 --> 00:37:57,160
|
| 1811 |
+
الاستقلال العاطفي أو الاتزان العاطفي نسميه الاتزان
|
| 1812 |
+
|
| 1813 |
+
454
|
| 1814 |
+
00:37:57,160 --> 00:38:02,120
|
| 1815 |
+
العاطفي والاتعاد عن الأنانية يعني مايكونش أناني
|
| 1816 |
+
|
| 1817 |
+
455
|
| 1818 |
+
00:38:02,120 --> 00:38:05,280
|
| 1819 |
+
زيادة عن الحد وهذا يعتبر علامة من علامات
|
| 1820 |
+
|
| 1821 |
+
456
|
| 1822 |
+
00:38:05,280 --> 00:38:15,680
|
| 1823 |
+
الانفعالية لذلك في هذه المحاضرة تحدثنا عن الخصائص
|
| 1824 |
+
|
| 1825 |
+
457
|
| 1826 |
+
00:38:15,680 --> 00:38:21,320
|
| 1827 |
+
الجسمية والانفعالية لرعاية الشباب
|
| 1828 |
+
|
| 1829 |
+
458
|
| 1830 |
+
00:38:24,530 --> 00:38:28,470
|
| 1831 |
+
في المحاضرة القادمة ان شاء الله سنتحدث عن باقيا
|
| 1832 |
+
|
| 1833 |
+
459
|
| 1834 |
+
00:38:28,470 --> 00:38:34,150
|
| 1835 |
+
الخصائص العقلية والاجتماعية إلى أن نلتقي بكلنا
|
| 1836 |
+
|
| 1837 |
+
460
|
| 1838 |
+
00:38:34,150 --> 00:38:37,990
|
| 1839 |
+
جميعا ان شاء الله في المحاضرة القادمة لكل مني كل
|
| 1840 |
+
|
| 1841 |
+
461
|
| 1842 |
+
00:38:37,990 --> 00:38:42,130
|
| 1843 |
+
تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1844 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/KAYxRBVAZv4.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1546 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,840 --> 00:00:23,880
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:23,880 --> 00:00:28,180
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,180 --> 00:00:34,220
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين أهلًا
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:34,220 --> 00:00:43,640
|
| 15 |
+
وسهلا بكم جميعا كنا نتكلم في المحاضرة السابقة عن
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:43,640 --> 00:00:52,890
|
| 19 |
+
أهمية رعاية الشباب وتكلمنا عنها وقلنا بأنها ضرورة،
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:52,890 --> 00:01:00,510
|
| 23 |
+
ضرورة فردية وضرورة اجتماعية وضرورة اقتصادية وضرورة
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:01:00,510 --> 00:01:05,490
|
| 27 |
+
سياسية وفكرية، هذا يعني كل ما يتعلق بأهمية رعاية
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:05,490 --> 00:01:11,190
|
| 31 |
+
الشباب، في هذه المحاضرة سنتناول موضوعًا جديدًا وهو
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:11,190 --> 00:01:18,790
|
| 35 |
+
فلسفة رعاية الشباب سنتحدث عن الفلسفة من حيث مفهومها
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:18,790 --> 00:01:24,630
|
| 39 |
+
ومقوماتها ومصادرها ومبادئها سنتناول ما نستطيع أن
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:24,630 --> 00:01:30,090
|
| 43 |
+
نتناوله في هذه المحاضرة من حيث الفلسفة طبعًا
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:30,090 --> 00:01:34,770
|
| 47 |
+
الفلسفة أي علم من العلوم لابد أن يكون له فلسفة
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:34,770 --> 00:01:41,870
|
| 51 |
+
لابد أن يكون له فلسفة فالفلسفة ممكن أي طالب يتعرف
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:41,870 --> 00:01:47,930
|
| 55 |
+
عليه ما هي الفلسفة ما هي الفلسفة؟ بمعنى وجهة النظر
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:47,930 --> 00:01:51,910
|
| 59 |
+
المتبعة في رعاية الشباب وجهة النظر المتبعة، وجهة
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:51,910 --> 00:01:55,790
|
| 63 |
+
نظر يعني ممكن لها شقين نظري وعملي، تطبيقي، يعني
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:55,790 --> 00:02:00,210
|
| 67 |
+
وجهة النظر المتبعة في تحقيق أهداف رعاية الشباب،
|
| 68 |
+
18
|
| 69 |
+
00:02:00,210 --> 00:02:04,410
|
| 70 |
+
إضافة إلى ذلك هي المجال التطبيقي أيضًا فلسفة لها طابع
|
| 71 |
+
|
| 72 |
+
19
|
| 73 |
+
00:02:04,410 --> 00:02:10,250
|
| 74 |
+
عملي تطبيقي في كيفية تطبيق هذه المبادئ وهذه القيم
|
| 75 |
+
|
| 76 |
+
20
|
| 77 |
+
00:02:10,250 --> 00:02:15,310
|
| 78 |
+
وهذه الأهداف الخاصة بها فإذا توجه مسار العملين في
|
| 79 |
+
|
| 80 |
+
21
|
| 81 |
+
00:02:15,310 --> 00:02:20,630
|
| 82 |
+
رعاية الشباب لكي نحقق أهداف رعاية الشباب هذا
|
| 83 |
+
|
| 84 |
+
22
|
| 85 |
+
00:02:20,630 --> 00:02:24,270
|
| 86 |
+
بالنسبة لمفهوم الفلسفة وطبعًا كل علم من العلوم له
|
| 87 |
+
|
| 88 |
+
23
|
| 89 |
+
00:02:24,270 --> 00:02:30,590
|
| 90 |
+
فلسفة يسير عليها، فلذلك رعاية الشباب لها فلسفة خاصة
|
| 91 |
+
|
| 92 |
+
24
|
| 93 |
+
00:02:30,590 --> 00:02:36,890
|
| 94 |
+
لها مبادئها الخاصة لها أهدافها العامة التي تريد
|
| 95 |
+
|
| 96 |
+
25
|
| 97 |
+
00:02:36,890 --> 00:02:41,990
|
| 98 |
+
تحقيقها لها معتقداتها فلذلك من هنا الفلسفة تنبع من
|
| 99 |
+
|
| 100 |
+
26
|
| 101 |
+
00:02:41,990 --> 00:02:46,510
|
| 102 |
+
المجتمع من المجتمع كذلك فلسفة العلم تنبع من
|
| 103 |
+
|
| 104 |
+
27
|
| 105 |
+
00:02:46,510 --> 00:02:50,270
|
| 106 |
+
المجتمع الذي يوجد فيه هذا العلم علم رعاية
|
| 107 |
+
|
| 108 |
+
28
|
| 109 |
+
00:02:50,270 --> 00:02:55,710
|
| 110 |
+
الشباب، ولذلك الفلسفة هي المسار الذي يوجه العاملين
|
| 111 |
+
|
| 112 |
+
29
|
| 113 |
+
00:02:55,710 --> 00:02:59,630
|
| 114 |
+
في مجال رعاية الشباب من أجل تحقيق أهداف رعاية
|
| 115 |
+
|
| 116 |
+
30
|
| 117 |
+
00:02:59,630 --> 00:03:04,510
|
| 118 |
+
الشباب من خلال التخطيط لرعاية الشباب ووضع الخطط
|
| 119 |
+
|
| 120 |
+
31
|
| 121 |
+
00:03:04,510 --> 00:03:09,710
|
| 122 |
+
والبرامج والمشاريع الخاصة برعاية الشباب هذا كل ما
|
| 123 |
+
|
| 124 |
+
32
|
| 125 |
+
00:03:09,710 --> 00:03:16,650
|
| 126 |
+
يتعلق برعاية الشباب بمفهوم الفلسفة في رعاية الشباب
|
| 127 |
+
|
| 128 |
+
33
|
| 129 |
+
00:03:16,650 --> 00:03:25,150
|
| 130 |
+
في عندنا أهمية بناء الفلسفة، أهمية بناء فلسفة لرعاية
|
| 131 |
+
|
| 132 |
+
34
|
| 133 |
+
00:03:25,150 --> 00:03:31,690
|
| 134 |
+
الشباب، ما أهمية ذلك؟ ما أهمية بناء الفلسفة؟ ليش
|
| 135 |
+
|
| 136 |
+
35
|
| 137 |
+
00:03:31,690 --> 00:03:36,510
|
| 138 |
+
أهمية الفلسفة؟ أهمية الفلسفة لها أهمية طبعًا، لأنها
|
| 139 |
+
|
| 140 |
+
36
|
| 141 |
+
00:03:36,510 --> 00:03:40,610
|
| 142 |
+
بتحدد مسار العاملين في مجال رعاية الشباب، تحديد
|
| 143 |
+
|
| 144 |
+
37
|
| 145 |
+
00:03:40,610 --> 00:03:45,620
|
| 146 |
+
المبادئ والمعتقدات التي نسير عليها في رعاية الشباب
|
| 147 |
+
|
| 148 |
+
38
|
| 149 |
+
00:03:45,620 --> 00:03:51,040
|
| 150 |
+
فهنا الفلسفة هي التي تحدد المبادئ والمعتقدات
|
| 151 |
+
|
| 152 |
+
39
|
| 153 |
+
00:03:51,040 --> 00:03:55,600
|
| 154 |
+
لرعاية الشباب ولذلك هذه المعتقدات والمبادئ هي
|
| 155 |
+
|
| 156 |
+
40
|
| 157 |
+
00:03:55,600 --> 00:04:00,380
|
| 158 |
+
الخطوة الأساسية في تحديد... في التخطيط لرعاية
|
| 159 |
+
|
| 160 |
+
41
|
| 161 |
+
00:04:00,380 --> 00:04:06,460
|
| 162 |
+
الشباب وبناء الخطط من التخطيط والبرامج والمشاريع
|
| 163 |
+
|
| 164 |
+
42
|
| 165 |
+
00:04:06,460 --> 00:04:13,310
|
| 166 |
+
الخاصة برعاية الشباب كل ما كانت المعتقدات والمبادئ
|
| 167 |
+
|
| 168 |
+
43
|
| 169 |
+
00:04:13,310 --> 00:04:19,710
|
| 170 |
+
صالحة وسليمة كل ما وصلنا إلى رعاية شباب سليمة في
|
| 171 |
+
|
| 172 |
+
44
|
| 173 |
+
00:04:19,710 --> 00:04:25,430
|
| 174 |
+
المجتمع، إذا كانت المبادئ المشتقة منها، الخاصة بـ
|
| 175 |
+
|
| 176 |
+
45
|
| 177 |
+
00:04:25,430 --> 00:04:29,650
|
| 178 |
+
Philosophy رعاية الشباب، وأيضًا القيم والمعتقدات
|
| 179 |
+
|
| 180 |
+
46
|
| 181 |
+
00:04:29,650 --> 00:04:33,710
|
| 182 |
+
والأهداف العامة لرعاية الشباب سليمة كل ما وصلنا
|
| 183 |
+
|
| 184 |
+
47
|
| 185 |
+
00:04:33,710 --> 00:04:38,360
|
| 186 |
+
إلى نتائج سليمة والعكس صحيح إذا كانت المبادئ و
|
| 187 |
+
|
| 188 |
+
48
|
| 189 |
+
00:04:38,360 --> 00:04:42,240
|
| 190 |
+
المعتقدات غير سليمة وغير صالحة هنا نصل إلى رعاية
|
| 191 |
+
|
| 192 |
+
49
|
| 193 |
+
00:04:42,240 --> 00:04:46,380
|
| 194 |
+
شباب غير صالحة فلذلك لابد أن نختار المعتقدات و
|
| 195 |
+
|
| 196 |
+
50
|
| 197 |
+
00:04:46,380 --> 00:04:51,180
|
| 198 |
+
القيم والمبادئ الخاصة بفلسفة رعاية الشباب اختيارًا
|
| 199 |
+
|
| 200 |
+
51
|
| 201 |
+
00:04:51,180 --> 00:04:56,980
|
| 202 |
+
دقيقًا حتى نصل إلى نتائج دقيقة وسليمة للوصول إلى
|
| 203 |
+
|
| 204 |
+
52
|
| 205 |
+
00:04:56,980 --> 00:05:02,770
|
| 206 |
+
رعاية صالحة للشباب في أي مجتمع من المجتمعات، سواء
|
| 207 |
+
|
| 208 |
+
53
|
| 209 |
+
00:05:02,770 --> 00:05:06,830
|
| 210 |
+
كان في مجتمعنا الفلسطيني أو أي مجتمع آخر في
|
| 211 |
+
|
| 212 |
+
54
|
| 213 |
+
00:05:06,830 --> 00:05:11,210
|
| 214 |
+
العالم، لابد أن تكون المبادئ سليمة والمعتقدات
|
| 215 |
+
|
| 216 |
+
55
|
| 217 |
+
00:05:11,210 --> 00:05:15,310
|
| 218 |
+
سليمة للفلسفة، فالفلسفة تكون سليمة، إذا رعاية
|
| 219 |
+
|
| 220 |
+
56
|
| 221 |
+
00:05:15,310 --> 00:05:19,430
|
| 222 |
+
الشباب نتاجها سليم يكون، وهكذا
|
| 223 |
+
|
| 224 |
+
57
|
| 225 |
+
00:05:22,040 --> 00:05:28,360
|
| 226 |
+
طبعًا الفلسفة بتجنبنا كثير من الارتجالية والفوضى
|
| 227 |
+
|
| 228 |
+
58
|
| 229 |
+
00:05:28,360 --> 00:05:33,860
|
| 230 |
+
والتخبط فلذلك عندما نضع فلسفة للعلم مبادئ ومعتقدات
|
| 231 |
+
|
| 232 |
+
59
|
| 233 |
+
00:05:33,860 --> 00:05:37,760
|
| 234 |
+
وأهداف نصل إلى نتاج سليمة فنبتعد عن العشوائية
|
| 235 |
+
|
| 236 |
+
60
|
| 237 |
+
00:05:37,760 --> 00:05:44,140
|
| 238 |
+
والتخبط والارتجال بالنسبة للمشاريع والبرامج الخاصة
|
| 239 |
+
|
| 240 |
+
61
|
| 241 |
+
00:05:44,140 --> 00:05:51,580
|
| 242 |
+
برعاية الشباب طبعًا في عندنا فوائد يمكن أن نحققها
|
| 243 |
+
|
| 244 |
+
62
|
| 245 |
+
00:05:51,580 --> 00:05:54,920
|
| 246 |
+
أهمية تحديد فلسفة لرعاية الشباب ما هي الفوائد ممكن
|
| 247 |
+
|
| 248 |
+
63
|
| 249 |
+
00:05:54,920 --> 00:06:02,960
|
| 250 |
+
أن نحققها من الفلسفة في عدة من الفوائد طبعًا في عندنا
|
| 251 |
+
|
| 252 |
+
64
|
| 253 |
+
00:06:02,960 --> 00:06:10,160
|
| 254 |
+
عملية لرعاية الشباب مخططين ومشرفين ومنفذين وقادة
|
| 255 |
+
|
| 256 |
+
65
|
| 257 |
+
00:06:10,160 --> 00:06:14,700
|
| 258 |
+
لرعاية الشباب فإذا من هنا فائدة الفلسفة بتساعد
|
| 259 |
+
|
| 260 |
+
66
|
| 261 |
+
00:06:14,700 --> 00:06:19,220
|
| 262 |
+
القائمين على رعاية الشباب من هؤلاء على الحكم
|
| 263 |
+
|
| 264 |
+
67
|
| 265 |
+
00:06:19,220 --> 00:06:25,000
|
| 266 |
+
الصحيح والاختيار السليم للخبرات والوسائل والطرق
|
| 267 |
+
|
| 268 |
+
68
|
| 269 |
+
00:06:25,000 --> 00:06:30,820
|
| 270 |
+
والأساليب وهنا يعني بتعطينا الصبغة الهادفة لرعاية
|
| 271 |
+
|
| 272 |
+
69
|
| 273 |
+
00:06:30,820 --> 00:06:37,800
|
| 274 |
+
الشباب صبغة الهادفة هذه أهمية تحديد الفلسفة لرعاية
|
| 275 |
+
|
| 276 |
+
70
|
| 277 |
+
00:06:37,800 --> 00:06:44,140
|
| 278 |
+
الشباب أيضًا تمنحنا تمنح العاملين في رعاية الشباب
|
| 279 |
+
|
| 280 |
+
71
|
| 281 |
+
00:06:44,140 --> 00:06:48,260
|
| 282 |
+
لربط وتنسيق الجهود والأعمال في ميدان رعاية الشباب
|
| 283 |
+
|
| 284 |
+
72
|
| 285 |
+
00:06:48,260 --> 00:06:52,120
|
| 286 |
+
وتوجيههم في الجهود التي يفضلونها لمواجهة مشاكل
|
| 287 |
+
|
| 288 |
+
73
|
| 289 |
+
00:06:52,120 --> 00:06:57,800
|
| 290 |
+
رعاية الشباب والتغلب عليها أيضًا في فوائد أخرى
|
| 291 |
+
|
| 292 |
+
74
|
| 293 |
+
00:06:59,210 --> 00:07:03,090
|
| 294 |
+
بالإضافة للفوائد القائمين على رعاية الشباب لتوجه
|
| 295 |
+
|
| 296 |
+
75
|
| 297 |
+
00:07:03,090 --> 00:07:08,850
|
| 298 |
+
مسارهم للعمل هنا أيضًا في فائدة أخرى وهي أنها تحدد
|
| 299 |
+
|
| 300 |
+
76
|
| 301 |
+
00:07:08,850 --> 00:07:15,470
|
| 302 |
+
الأهداف والغايات العامة أو الأهداف العامة تحدد
|
| 303 |
+
|
| 304 |
+
77
|
| 305 |
+
00:07:15,470 --> 00:07:20,590
|
| 306 |
+
الأهداف والغايات العامة والخاصة لرعاية الشباب
|
| 307 |
+
|
| 308 |
+
78
|
| 309 |
+
00:07:24,990 --> 00:07:30,310
|
| 310 |
+
هنا بالنسبة مهمة جدًا تحديد الفلسفة لأنها تضع لنا
|
| 311 |
+
|
| 312 |
+
79
|
| 313 |
+
00:07:30,310 --> 00:07:34,490
|
| 314 |
+
الخطط والمشاريع والبرامج ونختار الطرق و
|
| 315 |
+
|
| 316 |
+
80
|
| 317 |
+
00:07:34,490 --> 00:07:38,070
|
| 318 |
+
الأساليب وبتحدد السياسة والأساليب التي يراد
|
| 319 |
+
|
| 320 |
+
81
|
| 321 |
+
00:07:38,070 --> 00:07:43,010
|
| 322 |
+
اتباعها في إد��رة وقيادة مؤسساتنا وبرامجها و
|
| 323 |
+
|
| 324 |
+
82
|
| 325 |
+
00:07:43,010 --> 00:07:47,970
|
| 326 |
+
خدماتها الفلسفة إيه اللي بتحددنا كيف ندير المؤسسة
|
| 327 |
+
|
| 328 |
+
83
|
| 329 |
+
00:07:47,970 --> 00:07:53,910
|
| 330 |
+
لرعاية الشباب على أي أساس نضع البرامج الخاصة برعاية
|
| 331 |
+
|
| 332 |
+
84
|
| 333 |
+
00:07:53,910 --> 00:07:58,630
|
| 334 |
+
الشباب بناءً على الفلسفة التي تم تحديدها فمن فوائد
|
| 335 |
+
|
| 336 |
+
85
|
| 337 |
+
00:07:58,630 --> 00:08:03,810
|
| 338 |
+
الفلسفة أنها تضع لنا الأسس الكاملة عندما نمارس
|
| 339 |
+
|
| 340 |
+
86
|
| 341 |
+
00:08:03,810 --> 00:08:09,810
|
| 342 |
+
عملنا كخبراء ومختصين ومشرفين وقادة لرعاية الشباب
|
| 343 |
+
|
| 344 |
+
87
|
| 345 |
+
00:08:09,810 --> 00:08:14,910
|
| 346 |
+
في المؤسسات الخاصة برعاية الشباب فإذا أي مؤسسة
|
| 347 |
+
|
| 348 |
+
88
|
| 349 |
+
00:08:14,910 --> 00:08:20,170
|
| 350 |
+
لابد أن يكون لها فلسفة تسير عليها في رعاية الشباب
|
| 351 |
+
|
| 352 |
+
89
|
| 353 |
+
00:08:20,370 --> 00:08:25,130
|
| 354 |
+
بدون الفلسفة لا يكون العمل ناجحًا في هذه المؤسسة فأي
|
| 355 |
+
|
| 356 |
+
90
|
| 357 |
+
00:08:25,130 --> 00:08:29,850
|
| 358 |
+
مؤسسة لرعاية الشباب لابد أن يكون لها فلسفة خاصة في
|
| 359 |
+
|
| 360 |
+
91
|
| 361 |
+
00:08:29,850 --> 00:08:34,110
|
| 362 |
+
عملها لأنها هنا بتختار البرامج والمشاريع والخدمات
|
| 363 |
+
|
| 364 |
+
92
|
| 365 |
+
00:08:34,110 --> 00:08:39,190
|
| 366 |
+
الأفضل لرعاية الشباب طبقًا للفلسفة الموضوعة لرعاية
|
| 367 |
+
|
| 368 |
+
93
|
| 369 |
+
00:08:39,190 --> 00:08:45,030
|
| 370 |
+
الشباب أيضًا في فائدة أخرى بالنسبة لأهمية تحديد
|
| 371 |
+
|
| 372 |
+
94
|
| 373 |
+
00:08:45,030 --> 00:08:52,600
|
| 374 |
+
الفلسفة طبعًا التقويم الفلسفة بتساعدنا على التقويم
|
| 375 |
+
|
| 376 |
+
95
|
| 377 |
+
00:08:52,600 --> 00:08:55,720
|
| 378 |
+
الفلسفة
|
| 379 |
+
|
| 380 |
+
96
|
| 381 |
+
00:08:55,720 --> 00:08:59,580
|
| 382 |
+
بتعرفنا أين وصلنا في برامجنا مع الشباب ورعاية
|
| 383 |
+
|
| 384 |
+
97
|
| 385 |
+
00:08:59,580 --> 00:09:05,220
|
| 386 |
+
الشباب ما هي الإيجابيات وما هي السلبيات في البرامج
|
| 387 |
+
|
| 388 |
+
98
|
| 389 |
+
00:09:05,220 --> 00:09:09,940
|
| 390 |
+
المتبعة مع الشباب في الخطط التي وضعناها وانبثقت
|
| 391 |
+
|
| 392 |
+
99
|
| 393 |
+
00:09:09,940 --> 00:09:16,480
|
| 394 |
+
منها البرامج والمشاريع لرعاية الشباب التي من أهمية
|
| 395 |
+
|
| 396 |
+
100
|
| 397 |
+
00:09:16,480 --> 00:09:21,380
|
| 398 |
+
الفلسفة وفائدتها أنها تساعدنا على تقويم برامجنا أو
|
| 399 |
+
|
| 400 |
+
101
|
| 401 |
+
00:09:21,380 --> 00:09:26,120
|
| 402 |
+
تقويم برامج رعاية الشباب لمعرفة الإيجابيات
|
| 403 |
+
|
| 404 |
+
102
|
| 405 |
+
00:09:26,120 --> 00:09:31,020
|
| 406 |
+
والسلبيات في هذه البرامج فالتقويم من الذي يساعدنا
|
| 407 |
+
|
| 408 |
+
103
|
| 409 |
+
00:09:31,020 --> 00:09:38,540
|
| 410 |
+
عليه التي هي وجود فلسفة لرعاية الشباب ولذلك من هنا
|
| 411 |
+
|
| 412 |
+
104
|
| 413 |
+
00:09:38,540 --> 00:09:45,250
|
| 414 |
+
إذا كانت التقويم نتيجته سليمة معناته البرامج سليمة
|
| 415 |
+
|
| 416 |
+
105
|
| 417 |
+
00:09:45,250 --> 00:09:49,270
|
| 418 |
+
لرعاية الشباب التقويم سلبي إذا لابد أن ننظر فيه
|
| 419 |
+
|
| 420 |
+
106
|
| 421 |
+
00:09:49,270 --> 00:09:53,170
|
| 422 |
+
إما أن نغير أو نعدل هذه البرامج إلى الأفضل وإلى
|
| 423 |
+
|
| 424 |
+
107
|
| 425 |
+
00:09:53,170 --> 00:09:57,250
|
| 426 |
+
الأحسن فأهمية الفلسفة هي التي بتساعدنا على عملية
|
| 427 |
+
|
| 428 |
+
108
|
| 429 |
+
00:09:57,250 --> 00:10:05,070
|
| 430 |
+
التقويم لبرامج رعاية الشباب أيضًا
|
| 431 |
+
|
| 432 |
+
109
|
| 433 |
+
00:10:05,070 --> 00:10:10,070
|
| 434 |
+
من فوائد الفلسفة ماذا أيضًا من فوائد الفلسفة؟ تتيح
|
| 435 |
+
|
| 436 |
+
110
|
| 437 |
+
00:10:10,070 --> 00:10:14,570
|
| 438 |
+
الفرصة للمناقشة أيضًا، أهمية الفلسفة، هي ليس لابد
|
| 439 |
+
|
| 440 |
+
111
|
| 441 |
+
00:10:14,570 --> 00:10:19,550
|
| 442 |
+
يعني يكون في حوار، تفضلي يا بنتي، نعم يكسب في
|
| 443 |
+
|
| 444 |
+
112
|
| 445 |
+
00:10:19,550 --> 00:10:22,130
|
| 446 |
+
ميدانها هذا رعاية شيئًا من الاحترام التي تختار من قبل
|
| 447 |
+
|
| 448 |
+
113
|
| 449 |
+
00:10:22,130 --> 00:10:25,070
|
| 450 |
+
العاملين فيه والمهتمين به ومن قبل الشباب أنفسهم
|
| 451 |
+
|
| 452 |
+
114
|
| 453 |
+
00:10:25,070 --> 00:10:28,250
|
| 454 |
+
أيضًا، طبعًا، في كل شيء بتكون في احترام سواء من قبل
|
| 455 |
+
|
| 456 |
+
115
|
| 457 |
+
00:10:28,250 --> 00:10:31,730
|
| 458 |
+
العامل في هذا المجال أو من قبل الشباب أنفسهم،
|
| 459 |
+
|
| 460 |
+
116
|
| 461 |
+
00:10:31,730 --> 00:10:36,360
|
| 462 |
+
فعندما يعلم الشاب أو الشباب الذين يستفيدون من خدمات
|
| 463 |
+
|
| 464 |
+
117
|
| 465 |
+
00:10:36,360 --> 00:10:40,540
|
| 466 |
+
المؤسسة بأن هناك فلسفة معينة لرعاية الشباب، هنا
|
| 467 |
+
|
| 468 |
+
118
|
| 469 |
+
00:10:40,540 --> 00:10:43,980
|
| 470 |
+
فيه احترام وتقدير أيضًا من خلال العاملين في رعاية
|
| 471 |
+
|
| 472 |
+
119
|
| 473 |
+
00:10:43,980 --> 00:10:47,360
|
| 474 |
+
الشباب لما نعرف أن في فلسفة خاصة لرعاية الشباب،
|
| 475 |
+
|
| 476 |
+
120
|
| 477 |
+
00:10:47,360 --> 00:10:52,420
|
| 478 |
+
فالكل يتقيد بهذه الفلسفة شبابًا ومشرفين وقادة ليه
|
| 479 |
+
|
| 480 |
+
121
|
| 481 |
+
00:10:52,420 --> 00:10:57,380
|
| 482 |
+
الشباب فإذا من فائدة الفلسفة أنها يعني تكسب ��لعمل
|
| 483 |
+
|
| 484 |
+
122
|
| 485 |
+
00:10:57,380 --> 00:11:01,320
|
| 486 |
+
في ميدان هذه الرعاية شيئًا من الاحترام والتقدير من
|
| 487 |
+
|
| 488 |
+
123
|
| 489 |
+
00:11:01,320 --> 00:11:05,040
|
| 490 |
+
قبل العاملين في رعاية الشباب ومن قبل الشباب
|
| 491 |
+
|
| 492 |
+
124
|
| 493 |
+
00:11:05,040 --> 00:11:11,340
|
| 494 |
+
أنفسهم المستفيدين من برامج رعاية الشباب ماذا أيضًا
|
| 495 |
+
|
| 496 |
+
125
|
| 497 |
+
00:11:11,340 --> 00:11:18,130
|
| 498 |
+
من الفوائد؟ طبعًا هي نفسها يعني أنه لابد من وجود
|
| 499 |
+
|
| 500 |
+
126
|
| 501 |
+
00:11:18,130 --> 00:11:22,310
|
| 502 |
+
فلسفة لرعاية الشباب في المجتمع، هذا بيساعد على ربط
|
| 503 |
+
|
| 504 |
+
127
|
| 505 |
+
00:11:22,310 --> 00:11:26,510
|
| 506 |
+
خدمات هذه الرعاية وطرقها ووسائلها بحاجات الشباب
|
| 507 |
+
|
| 508 |
+
128
|
| 509 |
+
00:11:26,510 --> 00:11:31,470
|
| 510 |
+
وحاجات المجتمع وبالعوامل الثقافية والاقتصادية
|
| 511 |
+
|
| 512 |
+
129
|
| 513 |
+
00:11:31,470 --> 00:11:36,170
|
| 514 |
+
والاجتماعية والسياسية في المجتمع، لأن هذه الفلسفة
|
| 515 |
+
|
| 516 |
+
130
|
| 517 |
+
00:11:36,170 --> 00:11:42,610
|
| 518 |
+
إذا كانت صالحة ستنعكس إيجابًا على المجتمع وعلى كل
|
| 519 |
+
|
| 520 |
+
131
|
| 521 |
+
00:11:42,610 --> 00:11:46,650
|
| 522 |
+
الجوانب الخاصة بالمجتمع بالصلاح وإذا كانت غير
|
| 523 |
+
|
| 524 |
+
132
|
| 525 |
+
00:11:46,650 --> 00:11:51,150
|
| 526 |
+
صالحة ستنعكس سلبًا على المجتمع وكذا فلذلك من هنا
|
| 527 |
+
|
| 528 |
+
133
|
| 529 |
+
00:11:51,150 --> 00:11:56,170
|
| 530 |
+
تبرز أهمية الفلسفة بأن لها فائدة كلما كانت هناك
|
| 531 |
+
|
| 532 |
+
134
|
| 533 |
+
00:11:56,170 --> 00:12:01,330
|
| 534 |
+
فلسفة صالحة لرعاية المجتمع كانت هناك نتيجة صالحة
|
| 535 |
+
|
| 536 |
+
135
|
| 537 |
+
00:12:01,330 --> 00:12:04,730
|
| 538 |
+
لرعاية الشباب في المجتمع
|
| 539 |
+
|
| 540 |
+
136
|
| 541 |
+
00:12:07,140 --> 00:12:13,760
|
| 542 |
+
في عندنا الفلسفة التي لها منابع، لها مصادر تشتق
|
| 543 |
+
|
| 544 |
+
137
|
| 545 |
+
00:12:13,760 --> 00:12:19,560
|
| 546 |
+
منها، ما هي هذه المصادر التي تأخذ منها الفلسفة؟ في
|
| 547 |
+
|
| 548 |
+
138
|
| 549 |
+
00:12:19,560 --> 00:12:23,840
|
| 550 |
+
عندنا مصادر هامة، من وين بنجيب المعتقدات والأفكار
|
| 551 |
+
|
| 552 |
+
139
|
| 553 |
+
00:12:23,840 --> 00:12:27,260
|
| 554 |
+
والقيم التي هي التي بيقول عنها الفلسفة الخاصة
|
| 555 |
+
|
| 556 |
+
140
|
| 557 |
+
00:12:27,260 --> 00:12:30,760
|
| 558 |
+
برعاية الشباب؟ من وين بتجيبها؟ من مبادئ الدين
|
| 559 |
+
|
| 560 |
+
141
|
| 561 |
+
00:12:30,760 --> 00:12:33,800
|
| 562 |
+
الإسلام الحقيقي، فقيمه ومثله العلمي وهكذا، مدار
|
| 563 |
+
|
| 564 |
+
142
|
| 565 |
+
00:12:33,800 --> 00:12:38,930
|
| 566 |
+
احنا مجتمع مسلم، نؤمن بالإسلام وبدينه الإسلامي، إذا
|
| 567 |
+
|
| 568 |
+
143
|
| 569 |
+
00:12:38,930 --> 00:12:43,650
|
| 570 |
+
فلسفتنا لرعاية الشباب تقوم على رعاية إسلامية
|
| 571 |
+
|
| 572 |
+
144
|
| 573 |
+
00:12:43,650 --> 00:12:47,270
|
| 574 |
+
لهؤلاء الشباب، إذا لابد أن تشتق فلسفة رعاية الشباب
|
| 575 |
+
|
| 576 |
+
145
|
| 577 |
+
00:12:47,270 --> 00:12:51,710
|
| 578 |
+
من أيه؟ من الدين الإسلامي الذي نؤمن به، وهكذا،
|
| 579 |
+
|
| 580 |
+
146
|
| 581 |
+
00:12:51,710 --> 00:12:57,130
|
| 582 |
+
بحكم أننا مجتمع مسلم، الغالبية فيه مسلمة، لذلك
|
| 583 |
+
|
| 584 |
+
147
|
| 585 |
+
00:12:57,130 --> 00:13:01,110
|
| 586 |
+
عندنا الدين هو الدين الإسلامي، فلذلك المصدر
|
| 587 |
+
|
| 588 |
+
148
|
| 589 |
+
00:13:01,110 --> 00:13:05,890
|
| 590 |
+
الأساسي لفلسفة رعاية الشباب في مجتمعنا الفلسطيني
|
| 591 |
+
|
| 592 |
+
149
|
| 593 |
+
00:13:05,890 --> 00:13:10,910
|
| 594 |
+
هو الدين الإسلامي، فالفلسفة تشتق من الدين الإسلامي
|
| 595 |
+
|
| 596 |
+
150
|
| 597 |
+
00:13:10,910 --> 00:13:15,610
|
| 598 |
+
ومن قيم الدين الإسلامي ومعتقداتنا الإسلامية الصحيحة
|
| 599 |
+
|
| 600 |
+
151
|
| 601 |
+
00:13:17,110 --> 00:13:21,950
|
| 602 |
+
التي تقوم على الاعتقاد الصحيح للإسلام والدين
|
| 603 |
+
|
| 604 |
+
152
|
| 605 |
+
00:13:21,950 --> 00:13:28,010
|
| 606 |
+
الإسلامي والفهم الصحيح، فلذلك هذا يعتبر مصدر أساسي
|
| 607 |
+
|
| 608 |
+
153
|
| 609 |
+
00:13:28,010 --> 00:13:34,510
|
| 610 |
+
لفلسفة رعاية الشباب وتحديد أهدافها، عندنا مصدر
|
| 611 |
+
|
| 612 |
+
154
|
| 613 |
+
00:13:34,510 --> 00:13:40,490
|
| 614 |
+
آخر أيضًا من المصادر التي تستقيها فلسفة رعاية الشباب وهي
|
| 615 |
+
|
| 616 |
+
155
|
| 617 |
+
00:13:41,490 --> 00:13:46,570
|
| 618 |
+
المبادئ والقيم الأخلاقية والإنسانية، نحن لا نعيش
|
| 619 |
+
|
| 620 |
+
156
|
| 621 |
+
00:13:46,570 --> 00:13:52,870
|
| 622 |
+
منعزلين عن العالم، بل نؤمن بالقيم الإنسانية وقيم
|
| 623 |
+
|
| 624 |
+
157
|
| 625 |
+
00:13:52,870 --> 00:13:59,690
|
| 626 |
+
العالم الإنسانية، نؤمن بها، ولذلك من هنا فلسفة رعاية
|
| 627 |
+
|
| 628 |
+
158
|
| 629 |
+
00:13:59,690 --> 00:14:05,310
|
| 630 |
+
الشباب في مجتمعنا أيضًا تشتق من القيم الإنسانية
|
| 631 |
+
|
| 632 |
+
159
|
| 633 |
+
00:14:05,310 --> 00:14:10,170
|
| 634 |
+
والعالمية والأخلاقية والإنسانية التي تقوم على
|
| 635 |
+
|
| 636 |
+
160
|
| 637 |
+
00:14:10,170 --> 00:14:14,630
|
| 638 |
+
الديمقراطية، ولكن الديمقراطية التي لا تتعارض مع
|
| 639 |
+
|
| 640 |
+
161
|
| 641 |
+
00:14:14,630 --> 00:14:19,470
|
| 642 |
+
ديننا وعقيدتنا الإسلامية، نحن عندنا الشورى في
|
| 643 |
+
|
| 644 |
+
162
|
| 645 |
+
00:14:19,470 --> 00:14:23,390
|
| 646 |
+
الإسلام، نؤمن بها، فلذلك الفلسفة عندنا لرعاية
|
| 647 |
+
|
| 648 |
+
163
|
| 649 |
+
00:14:23,390 --> 00:14:28,230
|
| 650 |
+
الشباب تقوم على الديمقراطية النابعة من ديننا
|
| 651 |
+
|
| 652 |
+
164
|
| 653 |
+
00:14:28,230 --> 00:14:33,190
|
| 654 |
+
الإسلامي التي تقوم على الشورى لقوله تعالى: "وأمرهم شورى بينهم"،
|
| 655 |
+
|
| 656 |
+
165
|
| 657 |
+
00:14:33,190 --> 00:14:39,790
|
| 658 |
+
ولقوله تعالى أيضًا: "وشاورهم في الأمر"، الشورى
|
| 659 |
+
|
| 660 |
+
166
|
| 661 |
+
00:14:39,790 --> 00:14:47,090
|
| 662 |
+
هي الأساس، فلذلك هذا المصدر التالي لا يتعارض مع أننا
|
| 663 |
+
|
| 664 |
+
167
|
| 665 |
+
00:14:47,090 --> 00:14:51,070
|
| 666 |
+
في مبادئنا أو فلسفتنا لرعاية شبابنا أن نستمد
|
| 667 |
+
|
| 668 |
+
168
|
| 669 |
+
00:14:51,070 --> 00:14:55,270
|
| 670 |
+
الفلسفة أيضًا من المبادئ والأيه والقيم الأخلاقية
|
| 671 |
+
|
| 672 |
+
169
|
| 673 |
+
00:14:55,270 --> 00:15:00,230
|
| 674 |
+
والإنسانية التي تقوم على الديمقراطية التي نؤمن نحن
|
| 675 |
+
|
| 676 |
+
170
|
| 677 |
+
00:15:00,230 --> 00:15:04,790
|
| 678 |
+
بها النابعة من دين الإسلامي الذي تقوم فيه
|
| 679 |
+
|
| 680 |
+
171
|
| 681 |
+
00:15:04,790 --> 00:15:10,350
|
| 682 |
+
الديمقراطية على الشورى، هذا أيضًا يعتبر مصدر من
|
| 683 |
+
|
| 684 |
+
172
|
| 685 |
+
00:15:10,350 --> 00:15:13,130
|
| 686 |
+
مصادر فلسفة رعاية الشباب.
|
| 687 |
+
|
| 688 |
+
173
|
| 689 |
+
00:15:19,010 --> 00:15:26,110
|
| 690 |
+
في أيضًا مصدر آخر من مصادر فلسفة رعاية الشباب، القيم
|
| 691 |
+
|
| 692 |
+
174
|
| 693 |
+
00:15:26,110 --> 00:15:31,170
|
| 694 |
+
والتقاليد الاجتماعية الصالحة، كل مجتمع له قيم وله
|
| 695 |
+
|
| 696 |
+
175
|
| 697 |
+
00:15:31,170 --> 00:15:36,410
|
| 698 |
+
عادات وتقاليد، احنا مجتمعنا عربي إسلامي له قيمه
|
| 699 |
+
|
| 700 |
+
176
|
| 701 |
+
00:15:36,410 --> 00:15:40,610
|
| 702 |
+
الإسلامية وتقاليده العربية وعاداته العربية أيضًا
|
| 703 |
+
|
| 704 |
+
177
|
| 705 |
+
00:15:40,610 --> 00:15:44,430
|
| 706 |
+
فلذلك من هنا الفلسفة الخاصة برعاية الشباب لابد
|
| 707 |
+
|
| 708 |
+
178
|
| 709 |
+
00:15:44,430 --> 00:15:49,210
|
| 710 |
+
أن تستمد من قيمنا وتقاليدنا وعاداتنا العربية
|
| 711 |
+
|
| 712 |
+
179
|
| 713 |
+
00:15:49,210 --> 00:15:54,210
|
| 714 |
+
الإسلامية، العصبية أيضًا يعني مثلًا عندنا بعض
|
| 715 |
+
|
| 716 |
+
180
|
| 717 |
+
00:15:54,210 --> 00:15:59,150
|
| 718 |
+
القيم، زي التقاليد الإيجابية التي كانت حتى عند
|
| 719 |
+
|
| 720 |
+
181
|
| 721 |
+
00:15:59,150 --> 00:16:04,390
|
| 722 |
+
العرب قبل الإسلام، وأقرها الدين الإسلامي، واحنا ونحن
|
| 723 |
+
|
| 724 |
+
182
|
| 725 |
+
00:16:04,390 --> 00:16:09,130
|
| 726 |
+
نؤمن بها، ولابد من غرسها لدى أبنائنا عندما نقوم
|
| 727 |
+
|
| 728 |
+
183
|
| 729 |
+
00:16:09,130 --> 00:16:14,380
|
| 730 |
+
بتصميم برامج رعاية الشباب لهم، مثل المحافظة على
|
| 731 |
+
|
| 732 |
+
184
|
| 733 |
+
00:16:14,380 --> 00:16:19,340
|
| 734 |
+
الكرم من القيم والتقاليد الإيجابية اللي هي الكرم، و
|
| 735 |
+
|
| 736 |
+
185
|
| 737 |
+
00:16:19,340 --> 00:16:25,680
|
| 738 |
+
أيضًا نجدّة الملهوف، وأيضًا الإعلاء من شرف المرأة، و
|
| 739 |
+
|
| 740 |
+
186
|
| 741 |
+
00:16:25,680 --> 00:16:31,200
|
| 742 |
+
الأسرة ككل، أيضًا الصراحة، الشجاعة، الأدب، البساطة،
|
| 743 |
+
|
| 744 |
+
187
|
| 745 |
+
00:16:31,200 --> 00:16:36,100
|
| 746 |
+
التواضع، احترام الصغير للكبير، وعطف الكبير على
|
| 747 |
+
|
| 748 |
+
188
|
| 749 |
+
00:16:36,100 --> 00:16:40,920
|
| 750 |
+
الصغير، هذه كلها قيم لابد أن نؤمن بها ونغرسها
|
| 751 |
+
|
| 752 |
+
189
|
| 753 |
+
00:16:40,920 --> 00:16:47,120
|
| 754 |
+
لشبابنا، فلذلك من هنا هذه التقاليد الإيجابية، القيم
|
| 755 |
+
|
| 756 |
+
190
|
| 757 |
+
00:16:47,120 --> 00:16:52,440
|
| 758 |
+
الإيجابية هي مصدر من مصادر الفلسفة لرعاية شبابنا
|
| 759 |
+
|
| 760 |
+
191
|
| 761 |
+
00:16:52,440 --> 00:16:58,060
|
| 762 |
+
نابعة من تقاليدنا الاجتماعية، التواضع، الإعلاء من
|
| 763 |
+
|
| 764 |
+
192
|
| 765 |
+
00:16:58,060 --> 00:17:04,100
|
| 766 |
+
شأن الدين، وهكذا، هذه أمور لابد أن تشتق منها فلسفة
|
| 767 |
+
|
| 768 |
+
193
|
| 769 |
+
00:17:04,100 --> 00:17:08,970
|
| 770 |
+
رعاية الشباب كمصدر من مصادر الفلسفة الخاصة برعاية
|
| 771 |
+
|
| 772 |
+
194
|
| 773 |
+
00:17:08,970 --> 00:17:14,630
|
| 774 |
+
الشباب أيضًا.
|
| 775 |
+
|
| 776 |
+
195
|
| 777 |
+
00:17:14,630 --> 00:17:22,370
|
| 778 |
+
في عندنا مصدر آخر من المصادر التي يجب يعني تأخذ
|
| 779 |
+
|
| 780 |
+
196
|
| 781 |
+
00:17:22,370 --> 00:17:26,570
|
| 782 |
+
منها فلسفة رعاية الشباب وهي تجارب الشعوب الأخرى
|
| 783 |
+
|
| 784 |
+
197
|
| 785 |
+
00:17:26,570 --> 00:17:31,110
|
| 786 |
+
تجارب البلدان الأخرى، يعني احنا مش منعزلين عن
|
| 787 |
+
|
| 788 |
+
198
|
| 789 |
+
00:17:31,110 --> 00:17:35,820
|
| 790 |
+
العالم، نحن في مجتمعنا الفلسطيني نرتبط بالعالم من
|
| 791 |
+
|
| 792 |
+
199
|
| 793 |
+
00:17:35,820 --> 00:17:39,300
|
| 794 |
+
خلال وسائل الاتصال المختلفة، واليوم أصبح العالم
|
| 795 |
+
|
| 796 |
+
200
|
| 797 |
+
00:17:39,300 --> 00:17:44,720
|
| 798 |
+
شبكة متشابكة مع بعضها البعض من خلال قنوات الاتصال،
|
| 799 |
+
|
| 800 |
+
201
|
| 801 |
+
00:17:44,720 --> 00:17:48,920
|
| 802 |
+
من خلال وسائل الاتصال العالمي، اللي هي القنوات
|
| 803 |
+
|
| 804 |
+
202
|
| 805 |
+
00:17:48,920 --> 00:17:54,100
|
| 806 |
+
الفضائية، من خلال أيضًا وما بها من برامج، من خلال
|
| 807 |
+
|
| 808 |
+
203
|
| 809 |
+
00:17:54,100 --> 00:17:58,220
|
| 810 |
+
شبكات العنكبوتية، الإنترنت وغير ذلك من الوسائل
|
| 811 |
+
|
| 812 |
+
204
|
| 813 |
+
00:17:58,220 --> 00:18:02,080
|
| 814 |
+
الأخرى التي من خلالها نستطيع أن نتعرف على ثقافات
|
| 815 |
+
|
| 816 |
+
205
|
| 817 |
+
00:18:02,080 --> 00:18:05,840
|
| 818 |
+
الشعوب الأخرى والبلدان الأخرى، ففي مجال رعاية
|
| 819 |
+
|
| 820 |
+
206
|
| 821 |
+
00:18:05,840 --> 00:18:11,380
|
| 822 |
+
الشباب ممكن أن نأخذ التجارب الصالحة من الدول
|
| 823 |
+
|
| 824 |
+
207
|
| 825 |
+
00:18:11,380 --> 00:18:16,900
|
| 826 |
+
والمجتمعات الأخرى وننشرها بين شبابنا، ممكن هذه عن
|
| 827 |
+
|
| 828 |
+
208
|
| 829 |
+
00:18:16,900 --> 00:18:20,020
|
| 830 |
+
طريق هذه الوسائل الحديثة اللي تكلمنا عنها، ممكن لو
|
| 831 |
+
|
| 832 |
+
209
|
| 833 |
+
00:18:20,020 --> 00:18:24,280
|
| 834 |
+
اتاحت لنا فرص الزيارة والرحلات إلى خارج الوطن
|
| 835 |
+
|
| 836 |
+
210
|
| 837 |
+
00:18:24,280 --> 00:18:28,240
|
| 838 |
+
للإطلاع على البرامج ومشاريع رعاية الشباب في هذه
|
| 839 |
+
|
| 840 |
+
211
|
| 841 |
+
00:18:28,240 --> 00:18:32,840
|
| 842 |
+
الدول الخارجية والإطلاع عليها والاستفادة منها، وبعد
|
| 843 |
+
|
| 844 |
+
212
|
| 845 |
+
00:18:32,840 --> 00:18:37,730
|
| 846 |
+
ذلك أن ننقلها إلى مجتمعاتنا بحيث أن تكون تتناسب مع
|
| 847 |
+
|
| 848 |
+
213
|
| 849 |
+
00:18:37,730 --> 00:18:43,370
|
| 850 |
+
عاداتنا وتقاليدنا وقيمنا، وخاصة مع المجتمعات التي
|
| 851 |
+
|
| 852 |
+
214
|
| 853 |
+
00:18:43,370 --> 00:18:49,010
|
| 854 |
+
لها ظروف تعيش نفس ظروف مجتمعنا، فلذلك من هنا لا
|
| 855 |
+
|
| 856 |
+
215
|
| 857 |
+
00:18:49,010 --> 00:18:53,810
|
| 858 |
+
مانع من أن نأخذ مثل هذه التجارب، إذا كانت صالحة،
|
| 859 |
+
|
| 860 |
+
216
|
| 861 |
+
00:18:53,810 --> 00:18:58,440
|
| 862 |
+
ننقلها إلى مجتمعاتنا، وخاصة عندنا من دول العالم نحن
|
| 863 |
+
|
| 864 |
+
217
|
| 865 |
+
00:18:58,440 --> 00:19:02,920
|
| 866 |
+
نستطيع أن نتصل بالعالم كله من خلال الإنترنت و
|
| 867 |
+
|
| 868 |
+
218
|
| 869 |
+
00:19:02,920 --> 00:19:06,840
|
| 870 |
+
غير ذلك والزيارات والرحلات إذا أتيحت لنا الفرصة
|
| 871 |
+
|
| 872 |
+
219
|
| 873 |
+
00:19:06,840 --> 00:19:10,480
|
| 874 |
+
ممكن أن ننقل خبرات، ممكن للخبراء والمختصين إذا
|
| 875 |
+
|
| 876 |
+
220
|
| 877 |
+
00:19:10,480 --> 00:19:14,500
|
| 878 |
+
غادروا وسافروا وشاركوا في الأبحاث وغير ذلك، و
|
| 879 |
+
|
| 880 |
+
221
|
| 881 |
+
00:19:14,500 --> 00:19:18,560
|
| 882 |
+
وصلوا إلى نتائج، مع نقل الخبرات من الشعوب ومن
|
| 883 |
+
|
| 884 |
+
222
|
| 885 |
+
00:19:18,560 --> 00:19:22,700
|
| 886 |
+
الدول الأخرى، ممكن هذه ننقلها إلى مجتمعاتنا أو إلى
|
| 887 |
+
|
| 888 |
+
223
|
| 889 |
+
00:19:22,700 --> 00:19:27,780
|
| 890 |
+
مجتمعنا الفلسطيني بحيث تكون تجارب ناجحة للشباب على
|
| 891 |
+
|
| 892 |
+
224
|
| 893 |
+
00:19:27,780 --> 00:19:32,880
|
| 894 |
+
سبيل المثال، إذا سافرنا مثلًا أو اطلعنا أو بحثنا على
|
| 895 |
+
|
| 896 |
+
225
|
| 897 |
+
00:19:32,880 --> 00:19:37,120
|
| 898 |
+
الإنترنت ووجدنا بعض المشاريع التي من خلالها نستطيع
|
| 899 |
+
|
| 900 |
+
226
|
| 901 |
+
00:19:37,120 --> 00:19:44,740
|
| 902 |
+
أن نشغل وقت شبابنا، وقت فراغ شبابنا، وقت الفراغ، وجدنا
|
| 903 |
+
|
| 904 |
+
227
|
| 905 |
+
00:19:44,740 --> 00:19:52,610
|
| 906 |
+
مراكز مهنية تدرب الشباب على الحرف والمهن البسيطة
|
| 907 |
+
|
| 908 |
+
228
|
| 909 |
+
00:19:52,610 --> 00:19:58,090
|
| 910 |
+
التي من خلالها يتسم الشباب بالخبرة والمهارة في أن
|
| 911 |
+
|
| 912 |
+
229
|
| 913 |
+
00:19:58,090 --> 00:20:02,790
|
| 914 |
+
يفتح لهم مشاريع إنتاجية، لو وجدنا هذه المشاريع
|
| 915 |
+
|
| 916 |
+
230
|
| 917 |
+
00:20:02,790 --> 00:20:07,370
|
| 918 |
+
ونقلناها إلى مجتمعنا، هل فيها ضرر؟ لا يوجد ضرر، سواء
|
| 919 |
+
|
| 920 |
+
231
|
| 921 |
+
00:20:07,370 --> 00:20:11,910
|
| 922 |
+
كانت للفتاة بعض المشاريع أو للفتى الشاب، فلذلك من
|
| 923 |
+
|
| 924 |
+
232
|
| 925 |
+
00:20:11,910 --> 00:20:17,540
|
| 926 |
+
هنا نستطيع أن ننقل هذه الخبرة في المجتمع، وممكن نجد
|
| 927 |
+
|
| 928 |
+
233
|
| 929 |
+
00:20:17,540 --> 00:20:21,160
|
| 930 |
+
بعض الخبرات أن الشباب خلص الجامعة، المرحلة
|
| 931 |
+
|
| 932 |
+
234
|
| 933 |
+
00:20:21,160 --> 00:20:25,320
|
| 934 |
+
الجامعية، ولكن لم يجد فرص للعمل، لكن من خلال تدربه
|
| 935 |
+
|
| 936 |
+
235
|
| 937 |
+
00:20:25,320 --> 00:20:29,140
|
| 938 |
+
على حرفة معينة، من خلال مركز مهني، ممكن في هذه
|
| 939 |
+
|
| 940 |
+
236
|
| 941 |
+
00:20:29,140 --> 00:20:33,250
|
| 942 |
+
الحالة أن يتدرب ويستطيع أن ينتج ويعمل، وكذلك
|
| 943 |
+
|
| 944 |
+
237
|
| 945 |
+
00:20:33,250 --> 00:20:39,550
|
| 946 |
+
الشابة ممكن تتدرب على بعض الحرف البسيطة وتنتج وتعمل
|
| 947 |
+
|
| 948 |
+
238
|
| 949 |
+
00:20:39,550 --> 00:20:44,090
|
| 950 |
+
ليس في مجال التخصص العلمي فقط الذي تعلمه الشاب أو
|
| 951 |
+
|
| 952 |
+
239
|
| 953 |
+
00:20:44,090 --> 00:20:48,570
|
| 954 |
+
الشابة، ولكن ممكن أن يتدرب على حرف ومهن يستفيد
|
| 955 |
+
|
| 956 |
+
240
|
| 957 |
+
00:20:48,570 --> 00:20:51,830
|
| 958 |
+
منها المجتمع، وممكن الفتاة تعمل وهي جالسة في
|
| 959 |
+
|
| 960 |
+
241
|
| 961 |
+
00:20:51,830 --> 00:20:56,440
|
| 962 |
+
البيت وتنتج وهي جالسة في البيت، هذه بعض المشاريع
|
| 963 |
+
|
| 964 |
+
242
|
| 965 |
+
00:20:56,440 --> 00:21:00,180
|
| 966 |
+
ممكن نستفيد منها وننقلها إلى مجتمعاتنا وإلى شبابنا
|
| 967 |
+
|
| 968 |
+
243
|
| 969 |
+
00:21:00,180 --> 00:21:04,860
|
| 970 |
+
ومن هذا المنطلق نستطيع أن نحقق التنمية في رعاية من
|
| 971 |
+
|
| 972 |
+
244
|
| 973 |
+
00:21:04,860 --> 00:21:09,900
|
| 974 |
+
خلال رعاية الشباب، وفتح المراكز المهنية والتدريبية
|
| 975 |
+
|
| 976 |
+
245
|
| 977 |
+
00:21:09,900 --> 00:21:12,680
|
| 978 |
+
لشبابنا ذكورًا وإناثًا.
|
| 979 |
+
|
| 980 |
+
246
|
| 981 |
+
00:21:15,500 --> 00:21:21,520
|
| 982 |
+
هذه نسميها مصدر من مصادر فلسفة رعاية الشباب وهي
|
| 983 |
+
|
| 984 |
+
247
|
| 985 |
+
00:21:21,520 --> 00:21:26,360
|
| 986 |
+
نقل خبرات لمجتمعات أخرى والدول الأخرى من خلال
|
| 987 |
+
|
| 988 |
+
248
|
| 989 |
+
00:21:26,360 --> 00:21:30,680
|
| 990 |
+
الزيارات والرحلات والقراءات والأبحاث ومن خلال
|
| 991 |
+
|
| 992 |
+
249
|
| 993 |
+
00:21:30,680 --> 00:21:34,480
|
| 994 |
+
الوسائل الحديثة التي ذكرتها لكم، وهي شبكات
|
| 995 |
+
|
| 996 |
+
250
|
| 997 |
+
00:21:34,480 --> 00:21:38,000
|
| 998 |
+
العنكبوتية والإنترنت وغيرها من وسائل الاتصال
|
| 999 |
+
|
| 1000 |
+
251
|
| 1001 |
+
00:21:39,790 --> 00:21:45,530
|
| 1002 |
+
خبرات الشعوب في برامج ورعاية الشباب وننقل الملائم
|
| 1003 |
+
|
| 1004 |
+
252
|
| 1005 |
+
00:21:45,530 --> 00:21:49,650
|
| 1006 |
+
والمناسب لنا الذي لا يتعارض مع عاداتنا وتقاليدنا
|
| 1007 |
+
|
| 1008 |
+
253
|
| 1009 |
+
00:21:49,650 --> 00:21:57,970
|
| 1010 |
+
وظروفنا العامة في المجتمع الفلسطيني، واضح؟
|
| 1011 |
+
|
| 1012 |
+
254
|
| 1013 |
+
00:21:57,970 --> 00:22:05,910
|
| 1014 |
+
في أي مناقشة في هذه الفكرة؟ طيب في عندنا بعد ذلك
|
| 1015 |
+
|
| 1016 |
+
255
|
| 1017 |
+
00:22:15,870 --> 00:22:23,730
|
| 1018 |
+
خصائص نمو الشباب، خصائص نمو الشباب هذه أكبر من
|
| 1019 |
+
|
| 1020 |
+
256
|
| 1021 |
+
00:22:23,730 --> 00:22:28,710
|
| 1022 |
+
المصادر، الميول العقلي آه، الميول العقلي آه معلش هذه
|
| 1023 |
+
|
| 1024 |
+
257
|
| 1025 |
+
00:22:28,710 --> 00:22:33,090
|
| 1026 |
+
احنا شرحناها، نتائج التجارة آه، ما يفارق ما يفارق هي
|
| 1027 |
+
|
| 1028 |
+
258
|
| 1029 |
+
00:22:33,090 --> 00:22:39,630
|
| 1030 |
+
موجودة الخامسة، ولكن الآن بدنا نأخذ اللي هي خصائص
|
| 1031 |
+
|
| 1032 |
+
259
|
| 1033 |
+
00:22:39,630 --> 00:22:47,170
|
| 1034 |
+
مرحلة نمو الشباب، الفلسفة تنبع لرعاية شبابنا من
|
| 1035 |
+
|
| 1036 |
+
260
|
| 1037 |
+
00:22:47,170 --> 00:22:52,530
|
| 1038 |
+
خصائص المرحلة، لأن كل مرحلة سنية لها خصائص، مرحلة
|
| 1039 |
+
|
| 1040 |
+
261
|
| 1041 |
+
00:22:52,530 --> 00:22:56,790
|
| 1042 |
+
الطفولة لها خصائص، مرحلة الفتوة والشباب لها خصائص،
|
| 1043 |
+
|
| 1044 |
+
262
|
| 1045 |
+
00:22:56,790 --> 00:23:01,510
|
| 1046 |
+
مرحلة الشيخوخة لها خصائص، إذا من هنا لابد أن نأخذ
|
| 1047 |
+
|
| 1048 |
+
263
|
| 1049 |
+
00:23:01,510 --> 00:23:07,550
|
| 1050 |
+
خصائص مرحلة الشباب، من أين نستمد خصائص مرحلة الشباب
|
| 1051 |
+
|
| 1052 |
+
264
|
| 1053 |
+
00:23:07,550 --> 00:23:12,390
|
| 1054 |
+
لفلسفة رعاية الشباب؟ نستمدها من الدراسات العلمية
|
| 1055 |
+
|
| 1056 |
+
265
|
| 1057 |
+
00:23:12,390 --> 00:23:16,070
|
| 1058 |
+
في العلوم الحديثة، في الخدمة الاجتماعية وعلم
|
| 1059 |
+
|
| 1060 |
+
266
|
| 1061 |
+
00:23:16,070 --> 00:23:20,270
|
| 1062 |
+
الاجتماع وعلم النفس وصحة النفسية، هذه كلها بتبين
|
| 1063 |
+
|
| 1064 |
+
267
|
| 1065 |
+
00:23:20,270 --> 00:23:24,990
|
| 1066 |
+
أنها خصائص المرحلة السنية، فكل خصائص المرحلة
|
| 1067 |
+
|
| 1068 |
+
268
|
| 1069 |
+
00:23:24,990 --> 00:23:30,780
|
| 1070 |
+
النفسية والجسمية والعقلية والاجتماعية، هذه كلها
|
| 1071 |
+
|
| 1072 |
+
269
|
| 1073 |
+
00:23:30,780 --> 00:23:36,960
|
| 1074 |
+
الخصائص المختلفة، نأخذها ونقولها عندنا من هذه
|
| 1075 |
+
|
| 1076 |
+
270
|
| 1077 |
+
00:23:36,960 --> 00:23:41,180
|
| 1078 |
+
العلوم الاجتماعية والنفسية المختلفة، ونستمد منها
|
| 1079 |
+
|
| 1080 |
+
271
|
| 1081 |
+
00:23:41,180 --> 00:23:46,280
|
| 1082 |
+
أي فلسفة رعاية الشباب، ولذلك عندما نقوم بعمل برامج
|
| 1083 |
+
|
| 1084 |
+
272
|
| 1085 |
+
00:23:46,280 --> 00:23:51,340
|
| 1086 |
+
لرعاية الشباب، لابد أن نراعي المرحلة السنية للذكور
|
| 1087 |
+
|
| 1088 |
+
273
|
| 1089 |
+
00:23:51,340 --> 00:23:56,260
|
| 1090 |
+
والإناث في الشباب بالنسبة ليه البرامج؟ وأيضًا
|
| 1091 |
+
|
| 1092 |
+
274
|
| 1093 |
+
00:23:56,260 --> 00:24:01,860
|
| 1094 |
+
لخصائصهم، ما هي الحاجات والاهتمامات والرغبات
|
| 1095 |
+
|
| 1096 |
+
275
|
| 1097 |
+
00:24:01,860 --> 00:24:06,900
|
| 1098 |
+
التي يرغبون فيها من أنشطة وبرامج وغير ذلك؟
|
| 1099 |
+
|
| 1100 |
+
276
|
| 1101 |
+
00:24:06,900 --> 00:24:10,740
|
| 1102 |
+
والحاجات الخاصة بهم، بخصائص نموهم الجسمي والعقلي
|
| 1103 |
+
|
| 1104 |
+
277
|
| 1105 |
+
00:24:10,740 --> 00:24:14,560
|
| 1106 |
+
والنفسي والاجتماعي الخاص بهم؟ فمن هنا نستمد،
|
| 1107 |
+
|
| 1108 |
+
278
|
| 1109 |
+
00:24:14,560 --> 00:24:19,600
|
| 1110 |
+
الفلسفة لرعاية الشمال، تستمد فلسفتها من مصدر مهم
|
| 1111 |
+
|
| 1112 |
+
279
|
| 1113 |
+
00:24:19,600 --> 00:24:26,860
|
| 1114 |
+
جداً وهو العلوم الاجتماعية والنفسية، واضح؟ وما وصلت
|
| 1115 |
+
|
| 1116 |
+
280
|
| 1117 |
+
00:24:26,860 --> 00:24:31,620
|
| 1118 |
+
إليه من نتائج في مرحلة النمو وخصائص مرحلة النمو.
|
| 1119 |
+
|
| 1120 |
+
281
|
| 1121 |
+
00:24:31,620 --> 00:24:39,060
|
| 1122 |
+
الخاصة بالشباب هذه أيضًا تعتبر مصدرًا من مصادر رعاية
|
| 1123 |
+
|
| 1124 |
+
282
|
| 1125 |
+
00:24:39,060 --> 00:24:48,080
|
| 1126 |
+
أو من مصدر مصادر فلسفة رعاية الشباب واضح؟ طيب
|
| 1127 |
+
|
| 1128 |
+
283
|
| 1129 |
+
00:24:54,210 --> 00:24:59,310
|
| 1130 |
+
في حاجة اسمها مقومات فلسفة رعاية الشباب زي البناء
|
| 1131 |
+
|
| 1132 |
+
284
|
| 1133 |
+
00:24:59,310 --> 00:25:04,270
|
| 1134 |
+
هذا له مقومات له أعمدة ومقومات يقوم عليها أيضًا هنا
|
| 1135 |
+
|
| 1136 |
+
285
|
| 1137 |
+
00:25:04,270 --> 00:25:09,810
|
| 1138 |
+
فلسفة رعاية الشباب الصالحة لها مقومات تقوم عليها
|
| 1139 |
+
|
| 1140 |
+
286
|
| 1141 |
+
00:25:09,810 --> 00:25:16,710
|
| 1142 |
+
أعمدة تقوم عليها ما هي مقومات فلسفة رعاية الشباب
|
| 1143 |
+
|
| 1144 |
+
287
|
| 1145 |
+
00:25:16,710 --> 00:25:23,660
|
| 1146 |
+
ما هي المقومات الصالحة العادات والتقاليد
|
| 1147 |
+
|
| 1148 |
+
288
|
| 1149 |
+
00:25:23,660 --> 00:25:28,960
|
| 1150 |
+
والتقاليد التي لا تتعارض مع ديننا الإسلامي الصحيح
|
| 1151 |
+
|
| 1152 |
+
289
|
| 1153 |
+
00:25:28,960 --> 00:25:34,560
|
| 1154 |
+
من نابع من ديننا هذا يعتبر مقوم لفلسفة رعاية
|
| 1155 |
+
|
| 1156 |
+
290
|
| 1157 |
+
00:25:34,560 --> 00:25:39,280
|
| 1158 |
+
الشباب عادات وتقاليد وأعراف لا تتعارض مع ديننا
|
| 1159 |
+
|
| 1160 |
+
291
|
| 1161 |
+
00:25:39,280 --> 00:25:45,200
|
| 1162 |
+
الإسلامي هذا يعتبر مقوم أساسي التقاليد العربية
|
| 1163 |
+
|
| 1164 |
+
292
|
| 1165 |
+
00:25:45,200 --> 00:25:49,540
|
| 1166 |
+
الأصيلة فيها بالديمقراطية التي يعني تتناسب مع
|
| 1167 |
+
|
| 1168 |
+
293
|
| 1169 |
+
00:25:49,540 --> 00:25:53,380
|
| 1170 |
+
ظروفنا الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والعلمية
|
| 1171 |
+
|
| 1172 |
+
294
|
| 1173 |
+
00:25:53,380 --> 00:25:58,640
|
| 1174 |
+
وأيضًا مع نحتاج لأبحاث ودراسات صحيحة في مجالات رعاية
|
| 1175 |
+
|
| 1176 |
+
295
|
| 1177 |
+
00:25:58,640 --> 00:26:05,040
|
| 1178 |
+
الشباب، هذا يعتبر مقوم أساسي ما هو المقوم الثاني؟
|
| 1179 |
+
|
| 1180 |
+
296
|
| 1181 |
+
00:26:05,040 --> 00:26:10,680
|
| 1182 |
+
من المقومات الخاصة بالفلسفة الصالحة لرعاية الشباب
|
| 1183 |
+
|
| 1184 |
+
297
|
| 1185 |
+
00:26:12,550 --> 00:26:16,370
|
| 1186 |
+
أيوة يا بنتي،
|
| 1187 |
+
|
| 1188 |
+
298
|
| 1189 |
+
00:26:16,370 --> 00:26:19,810
|
| 1190 |
+
أن تكون الفلسفة الصالحة لرعاية الشباب خالية من
|
| 1191 |
+
|
| 1192 |
+
299
|
| 1193 |
+
00:26:19,810 --> 00:26:25,170
|
| 1194 |
+
المبادئ، خالية من التناقض والتضارب بين المبادئ،
|
| 1195 |
+
|
| 1196 |
+
300
|
| 1197 |
+
00:26:25,170 --> 00:26:29,710
|
| 1198 |
+
خالية من التناقض والتضارب بين المبادئ، مش مبدأ
|
| 1199 |
+
|
| 1200 |
+
301
|
| 1201 |
+
00:26:29,710 --> 00:26:33,830
|
| 1202 |
+
يكون عكس مبدأ آخر، لا لابد أن يكون المبدأ يقوم على المبدأ
|
| 1203 |
+
|
| 1204 |
+
302
|
| 1205 |
+
00:26:33,830 --> 00:26:38,610
|
| 1206 |
+
الآخر ويبني المبدأ الآخر، لا يكون عكس الآخر،
|
| 1207 |
+
|
| 1208 |
+
303
|
| 1209 |
+
00:26:38,610 --> 00:26:44,060
|
| 1210 |
+
مُكملين لبعضهم البعض، من المبادئ الصالحة وهكذا،
|
| 1211 |
+
|
| 1212 |
+
304
|
| 1213 |
+
00:26:44,060 --> 00:26:50,660
|
| 1214 |
+
وأيضًا يكون المبدأ قابل للتطبيق العملي، فيه أنه
|
| 1215 |
+
|
| 1216 |
+
305
|
| 1217 |
+
00:26:50,660 --> 00:26:54,520
|
| 1218 |
+
متوافق مع المجتمع
|
| 1219 |
+
|
| 1220 |
+
306
|
| 1221 |
+
00:26:56,100 --> 00:27:00,620
|
| 1222 |
+
فهناك نوعان من التوافق في الفلسفة الصالحة، في
|
| 1223 |
+
|
| 1224 |
+
307
|
| 1225 |
+
00:27:00,620 --> 00:27:04,240
|
| 1226 |
+
المجتمع، ما هما؟ نوعان من التوافق أحدهما هو أجزاء
|
| 1227 |
+
|
| 1228 |
+
308
|
| 1229 |
+
00:27:04,240 --> 00:27:06,860
|
| 1230 |
+
المختلفة للفلسفة التي تتبنى عليها المبادئ
|
| 1231 |
+
|
| 1232 |
+
309
|
| 1233 |
+
00:27:06,860 --> 00:27:09,800
|
| 1234 |
+
والمعتقدات التي تقوم عليها الفلسفة، والجزء الآخر
|
| 1235 |
+
|
| 1236 |
+
310
|
| 1237 |
+
00:27:09,800 --> 00:27:12,880
|
| 1238 |
+
هو التطبيق العملي لهذه المبادئ والمعتقدات، بالضبط،
|
| 1239 |
+
|
| 1240 |
+
311
|
| 1241 |
+
00:27:12,880 --> 00:27:15,800
|
| 1242 |
+
بالضبط، الجزء يعني المجموع النظري للمعتقدات
|
| 1243 |
+
|
| 1244 |
+
312
|
| 1245 |
+
00:27:15,800 --> 00:27:20,420
|
| 1246 |
+
والمبادئ، ودلوقتي الجزء العملي الخاص بالمعتقدات
|
| 1247 |
+
|
| 1248 |
+
313
|
| 1249 |
+
00:27:20,420 --> 00:27:25,880
|
| 1250 |
+
والمبادئ، وكذا في عندنا أيضًا مقوم ثالث من مقومات
|
| 1251 |
+
|
| 1252 |
+
314
|
| 1253 |
+
00:27:25,880 --> 00:27:29,020
|
| 1254 |
+
الفلسفة الصالحة، أيوة يا بنتي، هي الفلسفة الصالحة
|
| 1255 |
+
|
| 1256 |
+
315
|
| 1257 |
+
00:27:29,020 --> 00:27:34,240
|
| 1258 |
+
التي تتحدث عن طريق
|
| 1259 |
+
|
| 1260 |
+
316
|
| 1261 |
+
00:27:34,240 --> 00:27:39,520
|
| 1262 |
+
العمل التعاوني الجماعي، هذه الفلسفة الصالحة لا
|
| 1263 |
+
|
| 1264 |
+
317
|
| 1265 |
+
00:27:39,520 --> 00:27:43,520
|
| 1266 |
+
تكون من طرف واحد، مش من طرف المختص، بس فقط يضع
|
| 1267 |
+
|
| 1268 |
+
318
|
| 1269 |
+
00:27:43,520 --> 00:27:48,120
|
| 1270 |
+
برامج ومشاريع وخدمات وينسى الشباب، لا، لابد أن
|
| 1271 |
+
|
| 1272 |
+
319
|
| 1273 |
+
00:27:48,120 --> 00:27:52,560
|
| 1274 |
+
يشارك فيها الجميع، الخبراء والمختصين والشباب،
|
| 1275 |
+
|
| 1276 |
+
320
|
| 1277 |
+
00:27:53,100 --> 00:27:57,240
|
| 1278 |
+
والأسر لمعرفة آرائهم في البرامج الخاصة برعاية
|
| 1279 |
+
|
| 1280 |
+
321
|
| 1281 |
+
00:27:57,240 --> 00:28:00,400
|
| 1282 |
+
الشباب هذه من مقومات الفلسفة الصالحة لرعاية
|
| 1283 |
+
|
| 1284 |
+
322
|
| 1285 |
+
00:28:00,400 --> 00:28:07,760
|
| 1286 |
+
الشباب ألا نعقد يعني فئة معينة ونترك باقي الخبراء
|
| 1287 |
+
|
| 1288 |
+
323
|
| 1289 |
+
00:28:07,760 --> 00:28:11,500
|
| 1290 |
+
والمختصين لابد أن نشرك الخبراء والمختصين في رعاية
|
| 1291 |
+
|
| 1292 |
+
324
|
| 1293 |
+
00:28:11,500 --> 00:28:16,520
|
| 1294 |
+
الشباب بالإضافة للشباب أصحاب البرامج والذين يطبقون
|
| 1295 |
+
|
| 1296 |
+
325
|
| 1297 |
+
00:28:16,520 --> 00:28:20,890
|
| 1298 |
+
البرامج ويستفيدون منها فلذلك من هنا نقول المقوم
|
| 1299 |
+
|
| 1300 |
+
326
|
| 1301 |
+
00:28:20,890 --> 00:28:25,130
|
| 1302 |
+
الأساسي الصالح لفلسفة رعاية الشباب لابد أن يكون في
|
| 1303 |
+
|
| 1304 |
+
327
|
| 1305 |
+
00:28:25,130 --> 00:28:29,730
|
| 1306 |
+
مجال عمل تعاوني ما بين الخبراء والمختصين والمشرفين
|
| 1307 |
+
|
| 1308 |
+
328
|
| 1309 |
+
00:28:29,730 --> 00:28:34,010
|
| 1310 |
+
في مجال رعاية الشباب وما بين الشباب أنفسهم، والكل
|
| 1311 |
+
|
| 1312 |
+
329
|
| 1313 |
+
00:28:34,010 --> 00:28:39,450
|
| 1314 |
+
يشارك في وضع البرامج، أولًا التخطيط، وثانيًا الخطط
|
| 1315 |
+
|
| 1316 |
+
330
|
| 1317 |
+
00:28:39,450 --> 00:28:44,410
|
| 1318 |
+
والبرامج والمشاريع والخدمات الخاصة برعاية الشباب،
|
| 1319 |
+
|
| 1320 |
+
331
|
| 1321 |
+
00:28:44,410 --> 00:28:49,370
|
| 1322 |
+
الكل يشارك في ذلك ولذلك هذا المقوم يعتبر مقوم أساسي
|
| 1323 |
+
|
| 1324 |
+
332
|
| 1325 |
+
00:28:49,370 --> 00:28:53,870
|
| 1326 |
+
في الفلسفة الصالحة لرعاية الشباب وهو العمل التعاوني
|
| 1327 |
+
|
| 1328 |
+
333
|
| 1329 |
+
00:28:53,870 --> 00:28:58,230
|
| 1330 |
+
العمل التعاوني ما بين الشباب وما بين الخبراء
|
| 1331 |
+
|
| 1332 |
+
334
|
| 1333 |
+
00:28:58,230 --> 00:29:03,570
|
| 1334 |
+
والمختصين عند وضع برامج رعاية الشباب أو عند وضع
|
| 1335 |
+
|
| 1336 |
+
335
|
| 1337 |
+
00:29:03,570 --> 00:29:10,390
|
| 1338 |
+
الفلسفة الصالحة لرعاية الشباب واضح؟ وها كده؟ نعم
|
| 1339 |
+
|
| 1340 |
+
336
|
| 1341 |
+
00:29:14,070 --> 00:29:16,970
|
| 1342 |
+
أيوة يا بنتي تفضلي الفلسفة الصالحة يجب أن تكون
|
| 1343 |
+
|
| 1344 |
+
337
|
| 1345 |
+
00:29:16,970 --> 00:29:20,250
|
| 1346 |
+
ديناميكية قابلة للتغيير والتعديل وفق حاجات وتغيرات
|
| 1347 |
+
|
| 1348 |
+
338
|
| 1349 |
+
00:29:20,250 --> 00:29:24,270
|
| 1350 |
+
المجتمع بالضبط إحنا عارفين أن المجتمع متغير ولا
|
| 1351 |
+
|
| 1352 |
+
339
|
| 1353 |
+
00:29:24,270 --> 00:29:30,490
|
| 1354 |
+
يبقى على حاله والتغير حدث سنة الكون هكذا والتغيير
|
| 1355 |
+
|
| 1356 |
+
340
|
| 1357 |
+
00:29:30,490 --> 00:29:35,070
|
| 1358 |
+
دائمًا يحدث سواء في مراحل النمو المختلفة أو في
|
| 1359 |
+
|
| 1360 |
+
341
|
| 1361 |
+
00:29:35,070 --> 00:29:39,490
|
| 1362 |
+
المجتمعات المختلفة لا يبقى شيء على حاله التغيير
|
| 1363 |
+
|
| 1364 |
+
342
|
| 1365 |
+
00:29:39,490 --> 00:29:48,350
|
| 1366 |
+
سنة الحياة فلذلك من هنا هذا يعتبر مقوم أساسي وهو أن
|
| 1367 |
+
|
| 1368 |
+
343
|
| 1369 |
+
00:29:48,350 --> 00:29:53,230
|
| 1370 |
+
تكون ديناميكية، الفلسفة الصالحة لابد أن تكون مرنة
|
| 1371 |
+
|
| 1372 |
+
344
|
| 1373 |
+
00:29:53,230 --> 00:29:57,750
|
| 1374 |
+
وقابلة للتعديل والتطوير بالمجتمع وتغيرات المجتمع،
|
| 1375 |
+
|
| 1376 |
+
345
|
| 1377 |
+
00:29:57,750 --> 00:30:02,010
|
| 1378 |
+
ألا تكون هناك أمور جامدة وثابتة، لابد أن تكون
|
| 1379 |
+
|
| 1380 |
+
346
|
| 1381 |
+
00:30:05,490 --> 00:30:09,190
|
| 1382 |
+
دائمًا نتيجة التغير الخاص بالمجتمع، والتغير الذي
|
| 1383 |
+
|
| 1384 |
+
347
|
| 1385 |
+
00:30:09,190 --> 00:30:13,590
|
| 1386 |
+
يحدث داخل المجتمع، لابد من مقومات الفلسفة الصالحة
|
| 1387 |
+
|
| 1388 |
+
348
|
| 1389 |
+
00:30:13,590 --> 00:30:19,530
|
| 1390 |
+
أن تكون ديناميكية، صالحة مع تغير المجتمع صالحة مع
|
| 1391 |
+
|
| 1392 |
+
349
|
| 1393 |
+
00:30:19,530 --> 00:30:23,210
|
| 1394 |
+
التغيرات التي تحدث في المجتمع يعني على سبيل المثال
|
| 1395 |
+
|
| 1396 |
+
350
|
| 1397 |
+
00:30:23,210 --> 00:30:28,410
|
| 1398 |
+
اليوم إحنا في مجتمعنا فيه تغيرات ديناميكية مع
|
| 1399 |
+
|
| 1400 |
+
351
|
| 1401 |
+
00:30:28,410 --> 00:30:32,850
|
| 1402 |
+
الوسائل التكنولوجية الحديثة هل نبقى على الوسائل
|
| 1403 |
+
|
| 1404 |
+
352
|
| 1405 |
+
00:30:32,850 --> 00:30:36,810
|
| 1406 |
+
القديمة أو نسير على الوسائل التكنولوجية الحديثة
|
| 1407 |
+
|
| 1408 |
+
353
|
| 1409 |
+
00:30:36,810 --> 00:30:43,490
|
| 1410 |
+
اليوم؟ ما الأفضل؟ الحديثة، اليوم عندنا آلات حديثة،
|
| 1411 |
+
|
| 1412 |
+
354
|
| 1413 |
+
00:30:43,490 --> 00:30:47,350
|
| 1414 |
+
عندنا مكان حديث، لابد أن نستثمرها، عندنا برامج
|
| 1415 |
+
|
| 1416 |
+
355
|
| 1417 |
+
00:30:47,350 --> 00:30:49,330
|
| 1418 |
+
حديثة، لابد أن نستثمرها
|
| 1419 |
+
|
| 1420 |
+
356
|
| 1421 |
+
00:30:52,450 --> 00:30:57,990
|
| 1422 |
+
يعني عندما نعلّم اليوم شبابنا وخاصة للإناث منهم على
|
| 1423 |
+
|
| 1424 |
+
357
|
| 1425 |
+
00:30:57,990 --> 00:31:03,490
|
| 1426 |
+
عملية برنامج للتدريب على غسيل الملابس، هل نتبع
|
| 1427 |
+
|
| 1428 |
+
358
|
| 1429 |
+
00:31:03,490 --> 00:31:08,330
|
| 1430 |
+
الطريقة القديمة التي كانت تتبعها الأمهات في الماضي،
|
| 1431 |
+
|
| 1432 |
+
359
|
| 1433 |
+
00:31:08,330 --> 00:31:11,730
|
| 1434 |
+
الغسيل على يديكولب على الأيدي، أم اليوم بالوسائل
|
| 1435 |
+
|
| 1436 |
+
360
|
| 1437 |
+
00:31:11,730 --> 00:31:15,010
|
| 1438 |
+
الحديثة الأوتوماتيكية والغسالة الحديثة
|
| 1439 |
+
|
| 1440 |
+
361
|
| 1441 |
+
00:31:15,010 --> 00:31:19,230
|
| 1442 |
+
الأوتوماتيكية؟ أيّهما أفضل؟
|
| 1443 |
+
|
| 1444 |
+
362
|
| 1445 |
+
00:31:20,920 --> 00:31:25,240
|
| 1446 |
+
هي أفضل الراحة، طيب لماذا الراحة؟ لأن الله سبحانه
|
| 1447 |
+
|
| 1448 |
+
363
|
| 1449 |
+
00:31:25,240 --> 00:31:28,920
|
| 1450 |
+
وتعالى ساعد الإنسان على اختراع هذه الآلات،
|
| 1451 |
+
|
| 1452 |
+
364
|
| 1453 |
+
00:31:28,920 --> 00:31:35,240
|
| 1454 |
+
فلماذا لا نستخدمها؟ لماذا لا نستخدمه��؟ وهكذا
|
| 1455 |
+
|
| 1456 |
+
365
|
| 1457 |
+
00:31:36,920 --> 00:31:40,360
|
| 1458 |
+
الوسائل التكنولوجية، في الزمن الماضي كنا نطبع على
|
| 1459 |
+
|
| 1460 |
+
366
|
| 1461 |
+
00:31:40,360 --> 00:31:43,520
|
| 1462 |
+
الآلة، بل كان الإنسان بيده يكتب، وعلى الآلة
|
| 1463 |
+
|
| 1464 |
+
367
|
| 1465 |
+
00:31:43,520 --> 00:31:47,780
|
| 1466 |
+
الطابعة، الآلة الطابعة، لكن اليوم أصبح الكمبيوتر،
|
| 1467 |
+
|
| 1468 |
+
368
|
| 1469 |
+
00:31:47,780 --> 00:31:50,960
|
| 1470 |
+
أيّهما أحسن؟ نستخدم الآلة الطابعة القديمة، أم
|
| 1471 |
+
|
| 1472 |
+
369
|
| 1473 |
+
00:31:50,960 --> 00:31:54,600
|
| 1474 |
+
اليوم الكمبيوتر وما فيه من البرامج الحديثة،
|
| 1475 |
+
|
| 1476 |
+
370
|
| 1477 |
+
00:31:54,600 --> 00:31:57,980
|
| 1478 |
+
واستخدامها في الطباعة وفي الاستفادة منها في برامج
|
| 1479 |
+
|
| 1480 |
+
371
|
| 1481 |
+
00:31:57,980 --> 00:32:01,700
|
| 1482 |
+
التعليم، لذا من هنا لابد أن تكون برامج رعاية
|
| 1483 |
+
|
| 1484 |
+
372
|
| 1485 |
+
00:32:01,700 --> 00:32:07,200
|
| 1486 |
+
الشباب متطورة ومتغيرة، حسب الإيه؟ التغيرات التي
|
| 1487 |
+
|
| 1488 |
+
373
|
| 1489 |
+
00:32:07,200 --> 00:32:13,300
|
| 1490 |
+
تحدث في المجتمع، وكذا، التغيرات التي تحدث، لأنه لو
|
| 1491 |
+
|
| 1492 |
+
374
|
| 1493 |
+
00:32:13,300 --> 00:32:16,860
|
| 1494 |
+
عشنا في الماضي، يعني خلاص، لا يمكن أن نلحق بالتطور
|
| 1495 |
+
|
| 1496 |
+
375
|
| 1497 |
+
00:32:16,860 --> 00:32:21,500
|
| 1498 |
+
والتغير الذي يحدث، فلابد من الاستفادة من كل تطور
|
| 1499 |
+
|
| 1500 |
+
376
|
| 1501 |
+
00:32:21,500 --> 00:32:25,340
|
| 1502 |
+
وتغير يحدث في المجتمع، ولذلك من هنا المقومات
|
| 1503 |
+
|
| 1504 |
+
377
|
| 1505 |
+
00:32:25,340 --> 00:32:30,920
|
| 1506 |
+
الصالحة لرعاية الشباب أن تتطور وتتقدم وتتغير حسب
|
| 1507 |
+
|
| 1508 |
+
378
|
| 1509 |
+
00:32:30,920 --> 00:32:36,730
|
| 1510 |
+
ظروف المجتمع وتطور المجتمع وتقدمه وتغيره واضح؟
|
| 1511 |
+
|
| 1512 |
+
379
|
| 1513 |
+
00:32:36,730 --> 00:32:37,990
|
| 1514 |
+
مفهوم يا دي النقطة؟
|
| 1515 |
+
|
| 1516 |
+
380
|
| 1517 |
+
00:32:46,750 --> 00:32:51,630
|
| 1518 |
+
بالنسبة في هذه المحاضرة نكون تكلمنا عن مفهوم
|
| 1519 |
+
|
| 1520 |
+
381
|
| 1521 |
+
00:32:51,630 --> 00:32:57,930
|
| 1522 |
+
الفلسفة لرعاية الشباب وأهميتها وأيضًا تكلمنا عن
|
| 1523 |
+
|
| 1524 |
+
382
|
| 1525 |
+
00:32:57,930 --> 00:33:03,270
|
| 1526 |
+
مصادر التي تشتق منها فلسفة رعاية الشباب وتكلمنا عن
|
| 1527 |
+
|
| 1528 |
+
383
|
| 1529 |
+
00:33:03,270 --> 00:33:07,750
|
| 1530 |
+
المقومات الصالحة لرعاية الشباب وإن شاء الله في
|
| 1531 |
+
|
| 1532 |
+
384
|
| 1533 |
+
00:33:07,750 --> 00:33:12,830
|
| 1534 |
+
المحاضرة القادمة سنتكلم عن المبادئ الخاصة بفلسفة
|
| 1535 |
+
|
| 1536 |
+
385
|
| 1537 |
+
00:33:12,830 --> 00:33:17,930
|
| 1538 |
+
رعاية الشباب، وإلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة لكن
|
| 1539 |
+
|
| 1540 |
+
386
|
| 1541 |
+
00:33:17,930 --> 00:33:22,010
|
| 1542 |
+
مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله
|
| 1543 |
+
|
| 1544 |
+
387
|
| 1545 |
+
00:33:22,010 --> 00:33:22,970
|
| 1546 |
+
وبركاته
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/KAYxRBVAZv4_raw.json
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/QFB0Ow-QZlc_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1524 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,740 --> 00:00:24,320
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,320 --> 00:00:28,220
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,220 --> 00:00:33,560
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:36,530 --> 00:00:42,170
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة كنا تناولنا برامج وأنشطات
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:42,170 --> 00:00:46,330
|
| 19 |
+
الشباب رعاية الشباب البرامج الصحية البرامج
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:46,330 --> 00:00:53,590
|
| 23 |
+
الثقافية البرامج الرياضية البرامج النفسية وما
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:53,590 --> 00:00:57,610
|
| 27 |
+
تحتويهم الأنشطة مختلفة وتناولنا هذا الموضوع
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:57,610 --> 00:01:00,910
|
| 31 |
+
بالتفصيل في المحاضرة السابقة في هذه المحاضرة
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:00,910 --> 00:01:06,700
|
| 35 |
+
سنتناولالخدمة الاجتماعية ورعاية الشباب وسنتناقش في
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:06,700 --> 00:01:10,820
|
| 39 |
+
هذه المحاضرة حول الموضوع الأول وهو مفهوم الشباب في
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:10,820 --> 00:01:12,200
|
| 43 |
+
الخدمة الاجتماعية
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:16,630 --> 00:01:20,050
|
| 47 |
+
طبعا الخدمة الاجتماعية كما نعلم بأنها مهنة
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:20,050 --> 00:01:26,170
|
| 51 |
+
إنسانية، مهنة حديثة، مهنة تعتمد على الجانب النظري
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:26,170 --> 00:01:32,950
|
| 55 |
+
والعملي، تعتمد على العلوم الاجتماعية وتعتمد على
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:32,950 --> 00:01:37,220
|
| 59 |
+
الظروف الأساسية لهاوهي خدمة الفرد وخدمة الجماعة
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:37,220 --> 00:01:41,880
|
| 63 |
+
وتنظيم المجتمع وطرق الأخرى المساندة لها مثل إدارة
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:41,880 --> 00:01:47,180
|
| 67 |
+
المؤسسات الاجتماعية ومناهج البحث الاجتماعي وأيضا
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:47,180 --> 00:01:51,720
|
| 71 |
+
مهنة الخدمة الاجتماعية تتزوّد بالمعارف أيضا الأخرى
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:51,720 --> 00:01:55,860
|
| 75 |
+
مثل علم الاجتماع وعلم الاقتصاد وعلم السياسة
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:01:55,860 --> 00:02:01,020
|
| 79 |
+
والانترابولوجيا وعلوم الصحة وغير ذلك من العلوم
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:01,020 --> 00:02:07,750
|
| 83 |
+
الاجتماعية والنفسية كذلكالخدمة الاجتماعية تعمل في
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:07,750 --> 00:02:12,450
|
| 87 |
+
مجالات كثيرة، مجالات كثيرة ومن ضمن هذه المجالات
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:12,450 --> 00:02:17,010
|
| 91 |
+
مجال رعاية الشباب، المجال اللي احنا بصدره الآن
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:17,010 --> 00:02:21,950
|
| 95 |
+
وندرسه المساق من بداية هذا الفصل إلى الآن وهو مجال
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:21,950 --> 00:02:25,370
|
| 99 |
+
من مجالات الخدمة الاجتماعية اللي هو مجال رعاية
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:25,370 --> 00:02:28,470
|
| 103 |
+
الشباب، لأن الخدمة الاجتماعية تعمل في كثير من
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:28,470 --> 00:02:32,170
|
| 107 |
+
المجالاتمجال رعاية الشباب، مجال المسنين، رعاية
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:32,170 --> 00:02:36,310
|
| 111 |
+
المسنين، مجال رعاية المعاقين، مجال رعاية المرأة،
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:36,310 --> 00:02:41,130
|
| 115 |
+
مجال رعاية الطفولة، مجال رعاية الأحداث، الجانحين،
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:41,130 --> 00:02:45,950
|
| 119 |
+
مجال المدرسة، في المدرسة عمل مع الطلبة طلاب و
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:02:45,950 --> 00:02:49,490
|
| 123 |
+
طالبات في المدارس لمساعدة النظام التعليمي على
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:02:49,490 --> 00:02:54,430
|
| 127 |
+
تحقيق أهدافه ورسالته التعليمية، وأيضا الخدمة
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:02:54,430 --> 00:02:58,600
|
| 131 |
+
الاجتماعية تعمل مع الأنظمة الاجتماعية كذلكتساعد
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:02:58,600 --> 00:03:04,820
|
| 135 |
+
الأرض من الاجتماعية على تحقيق أهدافها فلذلك
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:04,820 --> 00:03:09,960
|
| 139 |
+
هي مهنة معترف بها عالميا ويمارسها
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:09,960 --> 00:03:14,500
|
| 143 |
+
لخصائيون الاجتماعيين للعمل في كافة المجالات التي
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:14,500 --> 00:03:20,440
|
| 147 |
+
ذكرناهاالخدمة الاجتماعية كنظام اجتماعي وظيفتها
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:20,440 --> 00:03:24,960
|
| 151 |
+
الأساسية هي مساعدة الأفراد من خلال النظام
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:24,960 --> 00:03:29,160
|
| 155 |
+
الاجتماعي الذي ينتمون إليه، يعني مثلا الخدمة
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:29,160 --> 00:03:33,060
|
| 159 |
+
الاجتماعية كنظام تساعد الأنظمة الأخرى زي النظام
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:33,060 --> 00:03:37,040
|
| 163 |
+
التعليميالخدمة الاجتماعية كمهنة تساوي كنظام
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:37,040 --> 00:03:42,320
|
| 167 |
+
اجتماعي ت��اعد النظام التعليمي في تحقيق أهدافه في
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:03:42,320 --> 00:03:47,080
|
| 171 |
+
الرسالة التعليمية كذلك الخدمة الاجتماعية تساعد
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:03:47,080 --> 00:03:51,520
|
| 175 |
+
النظام الصحي في تحقيق أهدافه في الرعاية الصحية
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:03:51,520 --> 00:03:58,920
|
| 179 |
+
المتكاملة للفرق والجماعة والمجتمع وهكذا إذن
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:03:58,920 --> 00:04:04,730
|
| 183 |
+
باختصارالخدمة الاجتماعية كنظام اجتماعي وهي وظيفتها
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:04,730 --> 00:04:09,810
|
| 187 |
+
مساعدة ومساندة النظم الاجتماعية الأخرى، النظم
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:09,810 --> 00:04:16,750
|
| 191 |
+
الاجتماعية الأخرى، واضح؟ تساعد النظم الأخرى،
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:16,750 --> 00:04:19,550
|
| 195 |
+
النظام التعليمي، النظام الصحي، النظام الاقتصادي،
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:19,550 --> 00:04:22,870
|
| 199 |
+
النظام الأسري، النظام الديني وهكذا، الخدمة
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:22,870 --> 00:04:27,310
|
| 203 |
+
الاجتماعية تساعد كافة النظم الاجتماعية السائدة
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:27,310 --> 00:04:34,410
|
| 207 |
+
والموجودة في المجتمعالخدمة الاجتماعية بطبيعتها
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:34,410 --> 00:04:39,350
|
| 211 |
+
إنها مهنة ديناميكية متغيرة وليست ثابتة أو ساكنة بل
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:39,350 --> 00:04:44,710
|
| 215 |
+
تتغير وتواكم التغيرات الاجتماعية والاقتصادية محور
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:44,710 --> 00:04:50,070
|
| 219 |
+
اهتمام الخدمة الاجتماعية هو العمل مع الشباب محور
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:04:50,070 --> 00:04:53,580
|
| 223 |
+
اهتمام الخدمة الاجتماعية في العمل مع الشبابدائما
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:04:53,580 --> 00:04:58,600
|
| 227 |
+
هو العمل مع الشباب من أجل إعدادهم ومساعدتهم على
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:04:58,600 --> 00:05:06,020
|
| 231 |
+
النمو الاجتماعي والصحي والنفسي السليم أيضا في
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:06,020 --> 00:05:10,140
|
| 235 |
+
عندنا تخطيط الخدمة الاجتماعية تستخدم أسلوب التخطيط
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:10,140 --> 00:05:15,930
|
| 239 |
+
في عملها في مجال رعاية الشبابفلذلك دائما التخطيط
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:15,930 --> 00:05:20,030
|
| 243 |
+
العلم المنظم هو أساس الحياة في المجتمعات المعاصرة
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:20,030 --> 00:05:26,450
|
| 247 |
+
والتخطيط باعتباره طريقة التفكير يعني ناجحة لأنه
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:26,450 --> 00:05:30,470
|
| 251 |
+
أول ما اعتمد التخطيط في المجال الاقتصادي المجال
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:30,470 --> 00:05:34,350
|
| 255 |
+
الاقتصادي من أجل معالجة المشكلات الاقتصادية في
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:34,350 --> 00:05:40,450
|
| 259 |
+
المجتمع ولذلك التخطيط يعتبر ضرورة لازمةلتحقيق ما
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:40,450 --> 00:05:44,890
|
| 263 |
+
يليه تحقيق ما ده التخطيط التخطيط يساعدنا في المجال
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:05:44,890 --> 00:05:48,710
|
| 267 |
+
الاقتصادي على حصر الموارد والامكانيات معرفة
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:05:48,710 --> 00:05:52,390
|
| 271 |
+
الموارد والامكانيات سواء كانت مادية او بشرية
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:05:52,390 --> 00:05:57,750
|
| 275 |
+
ومعرفة المشكلات والحاجات والمواقمة ما بين الموارد
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:05:58,580 --> 00:06:02,800
|
| 279 |
+
التي يعني نعرفها أو سنعرفها من خلال الدراسة
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:02,800 --> 00:06:08,000
|
| 283 |
+
والحاجات أو المشكلات الموجودة والموائم بينها لأن
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:08,000 --> 00:06:12,120
|
| 287 |
+
المشكلات واشباع الحاجات لا تحل ولا تشبع الحاجة إلا
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:12,120 --> 00:06:16,100
|
| 291 |
+
من خلال الموارد الموجودة فنحن نوائم ما بين الموارد
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:16,100 --> 00:06:21,120
|
| 295 |
+
والحاجات وهذا تعتمد على أسلوب التخطيط العلمي في
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:21,120 --> 00:06:23,820
|
| 299 |
+
ذلك أيضا
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:27,600 --> 00:06:32,080
|
| 303 |
+
ضروري التحقيق النمو المتوازن في جميع أنشطة رعاية
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:32,080 --> 00:06:35,880
|
| 307 |
+
الشباب وهذا ما يقوم بيه اللي هو التخطيط العلمي
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:35,880 --> 00:06:39,920
|
| 311 |
+
يعني احنا في المحاضرة السابقة درسنا برامج وأنشطة
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:39,920 --> 00:06:44,700
|
| 315 |
+
الشباب المتنوعة البرامج المتنوعة فلذلك قلنا برامج
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:06:44,700 --> 00:06:49,820
|
| 319 |
+
كثيرة ومتنوعة لابد من مساعدة الشباب على ممارسة هذه
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:06:49,820 --> 00:06:53,980
|
| 323 |
+
البرامج من خلال ما تعده لهم رعاية الشباب برامج
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:06:53,980 --> 00:06:59,290
|
| 327 |
+
صحية برامج رياضية برامج ثقافيةوفي داخل البرنامج
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:06:59,290 --> 00:07:04,210
|
| 331 |
+
الواحد تتنوع الأنشطة يعني لو قلنا برامج رياضية لا
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:04,210 --> 00:07:08,590
|
| 335 |
+
تقتصر على نشاط رياض الواحد بل هناك تنوع وتعدد في
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:08,590 --> 00:07:12,570
|
| 339 |
+
الأنشطة الرياضية المختلفة فلذلك التخطيط العلمي
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:12,570 --> 00:07:17,810
|
| 343 |
+
يساعدنا أيضا على تحقيق النمو المتوازن في جميع
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:17,810 --> 00:07:22,470
|
| 347 |
+
البرامج والأنشطة الخاصة برعاية الشباب عندما نقوم
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:22,470 --> 00:07:28,070
|
| 351 |
+
بمساعدة الشباب على ممارسة الأنشطة المختلفةواضح؟
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:28,070 --> 00:07:33,470
|
| 355 |
+
وهذا هو فائدة التخطيط اللي هو تحقيق النمو المتوازن
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:33,470 --> 00:07:41,050
|
| 359 |
+
في جميع أنشطة رعاية الشباب في عندنا أيضًا الجانب
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:41,050 --> 00:07:45,950
|
| 363 |
+
الثالث من العملية التخطيطية وفائدة التخطيط أن
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:07:45,950 --> 00:07:49,590
|
| 367 |
+
العوامل اللازمة للتحقيق التنمية قد تستغرق فترة
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:07:49,590 --> 00:07:55,490
|
| 371 |
+
طويلة أو فترة زمنية طويلة ولذلك من هنا تبرز أهمية
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:07:55,490 --> 00:07:59,230
|
| 375 |
+
التخطيطلتحقيق الاحتياجات الحاضرة ويتفق مع
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:07:59,230 --> 00:08:03,270
|
| 379 |
+
الإمكانيات ويسمح بالفرض النمو في المستقبل فلذلك
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:03,270 --> 00:08:06,870
|
| 383 |
+
التخطيط يساعدنا على معرفة مواردنا وإمكانياتنا
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:06,870 --> 00:08:11,430
|
| 387 |
+
الحاضرة يساعدنا على معرفة مشكلتنا وحاجاتنا يعرفنا
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:11,430 --> 00:08:16,490
|
| 391 |
+
كيف نعالج مشكلتنا الحاضرة وايضا يعرفنا كيف نواجه
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:16,490 --> 00:08:19,310
|
| 395 |
+
من خلال مواردنا الموجودة أو التي قد توجد في
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:19,310 --> 00:08:24,230
|
| 399 |
+
المستقبل كيف نواجه المشكلات المستقبلية ولذلك دائما
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:24,230 --> 00:08:29,380
|
| 403 |
+
التخطيط يساعدنا على التنبغبالشيء يساعدنا على كيفية
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:29,380 --> 00:08:33,000
|
| 407 |
+
مواجهة الأشياء قبل أن تحدث، هذا أيضًا من فوائد
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:33,000 --> 00:08:36,460
|
| 411 |
+
التخطيط العلمي السليم، وهذا ما تقوم بيه رعاية
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:36,460 --> 00:08:41,000
|
| 415 |
+
الشباب باستخدام هالأسلوب التخطيط، تعرف على رعاية
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:41,000 --> 00:08:46,060
|
| 419 |
+
الشباب، تعرف على مشكلات الشباب وما سيواجهه الشباب
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:08:46,060 --> 00:08:51,460
|
| 423 |
+
حاضرا ومستقبلا، ما يواجهه الشباب حاضرا وما سيواجهه
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:08:51,460 --> 00:08:56,650
|
| 427 |
+
مستقبلا من خلال مشكلاتأو احتياجات وأشباعية وهذا
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:08:56,650 --> 00:08:59,930
|
| 431 |
+
كله من خلال استخدام الموارد والإمكانيات المتاحة
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:08:59,930 --> 00:09:04,250
|
| 435 |
+
حاليا أو التي قد تتاح في المستقبل هذا كله عن طريق
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:04,250 --> 00:09:10,710
|
| 439 |
+
التخطيط العلمي أيضا العمل على رفع معدل التنمية في
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:10,710 --> 00:09:15,970
|
| 443 |
+
خدمات رعاية الشباب إذا هناك لابد أن يكون تنمية
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:15,970 --> 00:09:22,280
|
| 447 |
+
وتكون التنمية في زيادة أكثر من عدد الشبابحتى نواجه
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:22,280 --> 00:09:26,520
|
| 451 |
+
مشكلات الشباب، لكن لو كان الشباب عدد الشباب أكثر
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:26,520 --> 00:09:31,060
|
| 455 |
+
والبرامج يعني محتاجة ليها شباب أكثر ولا توجة
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:31,060 --> 00:09:35,180
|
| 459 |
+
التنمية، إذا هنا بتصير مشكلة ولا مافيش مشكلة؟
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:35,180 --> 00:09:39,360
|
| 463 |
+
مشكلة ولا لا؟ مشكلة فاكرنا نتغلب على المشكلة، إذا
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:39,360 --> 00:09:43,960
|
| 467 |
+
لابد من زيادة التنمية، تنمية الموارد، تنمية
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:09:43,960 --> 00:09:49,520
|
| 471 |
+
المواردتدريب وإيجاد موارد وإمكانيات للشباب أكثر من
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:09:49,520 --> 00:09:54,960
|
| 475 |
+
عدد الشباب الموجود لماذا حتى الموارد تكفي لبرامج
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:09:55,230 --> 00:09:59,930
|
| 479 |
+
وأنشطة الشباب ومساعدة الشباب على كيفية التغلب على
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:09:59,930 --> 00:10:03,770
|
| 483 |
+
مشكلتهم هذا كله من خلال التنمية فلذلك من هنا رعاية
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:03,770 --> 00:10:08,730
|
| 487 |
+
الشباب دورها تنموى دورها العمل على التنمية وزيادة
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:08,730 --> 00:10:13,590
|
| 491 |
+
الموارد داخل المجتمع من أجل مواجهة الحاجات وإشباع
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:13,590 --> 00:10:18,230
|
| 495 |
+
هذه الحاجات ومواجهة المشكلات الخاصة بالشباب فلذلك
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:18,230 --> 00:10:23,000
|
| 499 |
+
دائما الموارد لابد تكون في زيادةوالتنمية دائما في
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:23,000 --> 00:10:28,120
|
| 503 |
+
ازدياد حتى نواجه الأعداد المتزايدة من الشباب في
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:28,120 --> 00:10:31,960
|
| 507 |
+
تقديم الرعاية الاجتماعية والصحية والتعليمية
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:31,960 --> 00:10:38,190
|
| 511 |
+
والرياضية وغير ذلك لشبابناأيضًا تجنب التقلبات في
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:10:38,190 --> 00:10:42,110
|
| 515 |
+
اتجاه المشروعات وأسسها والبعد عن الاتجاهات الشخصية
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:10:42,110 --> 00:10:46,610
|
| 519 |
+
الذاتية دائمًا والانتقال بمجال رعاية الشباب إلى
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:10:46,610 --> 00:10:50,930
|
| 523 |
+
المرحلة العلمية التي تعتمد على المنهج العلمي
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:10:50,930 --> 00:10:56,670
|
| 527 |
+
وتعتمد على التخطيط العلمي في مواجهة حاجات الشباب
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:10:56,670 --> 00:11:01,370
|
| 531 |
+
ومتابعة مشكلتهم وكمساعدتهم على مواجهة مشكلتهم
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:04,770 --> 00:11:08,310
|
| 535 |
+
طبعاً رعاية الشباب احنا خدناها ومفهوم اننا خدناها
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:08,310 --> 00:11:12,870
|
| 539 |
+
سابقاًفي بداية المحاضرات من الفصول الأولى عندما
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:12,870 --> 00:11:15,510
|
| 543 |
+
اتحدثنا عن رعاية الشباب، إيش يعني باختصار رعاية
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:15,510 --> 00:11:18,990
|
| 547 |
+
الشباب؟ ما هي؟ هي مجموعة من الجهود المفزولة والتي
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:18,990 --> 00:11:21,970
|
| 551 |
+
تبدأ من الأجهزة الاجتماعية الأهلية والفقومية
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:21,970 --> 00:11:25,450
|
| 555 |
+
لتهيأت أنسب الظروف والأوضاع لنموه الاجتماعي السليم
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:25,450 --> 00:11:28,850
|
| 559 |
+
للشباب بحيث يكتسب من الصفات والمميزات ما يجعله
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:11:28,850 --> 00:11:32,470
|
| 563 |
+
صالحا لخدمة بلده في شتة ميادين النمو بكويس، هذه هي
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:11:32,470 --> 00:11:36,810
|
| 567 |
+
رعاية الشبابرعاية الشباب خدمات وجهود تقدم للشباب
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:11:36,810 --> 00:11:41,210
|
| 571 |
+
من خلال المؤسسات الرعاية الشباب اللي هي الأهلية
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:11:41,210 --> 00:11:47,710
|
| 575 |
+
والحكومية من أجل تقديم اللي هي البرامج المختلفة
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:11:47,710 --> 00:11:52,830
|
| 579 |
+
سواء كانت برامج صحية برامج ثقافية برامج رياضية إلى
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:11:52,830 --> 00:11:56,730
|
| 583 |
+
غير ذلك كل أنواع الرعاية اللازمة للشباب كل هذا
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:11:56,730 --> 00:12:00,010
|
| 587 |
+
الهدف في الآخر هو لمساعدة الشباب على النمو
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:00,010 --> 00:12:05,280
|
| 591 |
+
والاجتماع السليمعلى تكوين شباب صحيح البنياء صحيح
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:05,280 --> 00:12:09,840
|
| 595 |
+
العقل صحيح اجتماعيا في المجتمع يستطيع ان يعتمد على
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:09,840 --> 00:12:14,880
|
| 599 |
+
ذاته ويتحمل المسؤوليات ويستطيع ان يبني مجتمعا هذا
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:14,880 --> 00:12:19,420
|
| 603 |
+
هو الهدف من رعاية الشباب وما تقدمه لشبابنا هو
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:19,420 --> 00:12:25,940
|
| 607 |
+
تحقيق النمو المتوازن لشبابنا في عندنا الخدمة
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:12:25,940 --> 00:12:30,000
|
| 611 |
+
الاجتماعية كمهنة تعتمد على مجموعة من الحقائق ماهي
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:12:30,000 --> 00:12:30,960
|
| 615 |
+
هذه الحقائق؟
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:12:40,180 --> 00:12:45,440
|
| 619 |
+
مهنة الخدمة الإجتماعية مهنة إنسانية تتعامل مع مين؟
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:12:45,440 --> 00:12:49,540
|
| 623 |
+
مع الإنسان طب هذا الإنسان اللي بتتعامل معاه هل هو
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:12:49,540 --> 00:12:55,780
|
| 627 |
+
ثابت ولا متغير؟ إذا كائن إجتماعي هو كائن إجتماعي
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:12:55,780 --> 00:13:00,920
|
| 631 |
+
متغير وليس ثابتا فلذلك هذا الكائن الإجتماعي إله
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:00,920 --> 00:13:08,600
|
| 635 |
+
خصالة إله خصائص إنسانية خصائصوصفات إنسانية ذاتية
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:08,600 --> 00:13:14,600
|
| 639 |
+
وبيئية خصائص ذاتية تنبع من الذات الإنسان وخصائص من
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:14,600 --> 00:13:19,420
|
| 643 |
+
خلال تفاعله مع المجتمع الذي يتواجد فيه أو يعيش فيه
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:19,420 --> 00:13:22,600
|
| 647 |
+
من خلال الأسرة من خلال الحي الذي يبطنه من خلال
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:22,600 --> 00:13:27,140
|
| 651 |
+
المؤسسات التي يتردد عليها إلى غير ذلك إذن الحقيقة
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:27,140 --> 00:13:30,660
|
| 655 |
+
الأولى اللي تسند عليها الخدمة الاجتماعية في رعاية
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:30,660 --> 00:13:37,060
|
| 659 |
+
الشباب إن الإنسان كائن اجتماعي حيطبعا كل خصاله
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:13:37,060 --> 00:13:41,680
|
| 663 |
+
وصفاته الإنسانية ينميها من خلال التفاعل الديناميكي
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:13:41,680 --> 00:13:47,220
|
| 667 |
+
مع الآخرين مع الشباب الآخرين في المجتمع و مع
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:13:47,220 --> 00:13:51,140
|
| 671 |
+
البيئة التي يتواجد فيها و أول هذه البيئة اللي هي
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:13:51,140 --> 00:13:55,180
|
| 675 |
+
الأسرة الأسرة التي يتواجد فيها الشباب ثم بعد ذلك
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:13:55,180 --> 00:13:58,920
|
| 679 |
+
المدرسة ثم بعد ذلك الحي المسجد البيئة التي يعيش
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:13:58,920 --> 00:14:02,560
|
| 683 |
+
فيها هذه كل التفاعل فيها الشباب الجامعة التي
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:02,560 --> 00:14:06,880
|
| 687 |
+
يتواجد فيها و هكذاهذه القاعدة الأولى، إن الإنسان
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:06,880 --> 00:14:12,900
|
| 691 |
+
كائن اجتماعي حي، فيها حقيقة أخرى أيضًا
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:19,190 --> 00:14:22,950
|
| 695 |
+
الخصائص الإنسانية بتميز بيها الإنسان هذه ليست
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:22,950 --> 00:14:27,670
|
| 699 |
+
ثابتة بل هي متغيرة وهذا التغير هو تغيير طبيعة
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:27,670 --> 00:14:33,030
|
| 703 |
+
الحياة الإنسانية التغيير ولذلك الإنسان يولد طفلا
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:33,030 --> 00:14:40,290
|
| 707 |
+
ثم بعد ذلك يصبح شابا ثم مسنا ثم ينتهي بالعمر في
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:40,290 --> 00:14:45,050
|
| 711 |
+
النهاية و هكذا دواليك إذا الإنسان لا يبقى على حالة
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:14:45,050 --> 00:14:50,170
|
| 715 |
+
واحدةولا على وطيرة واحدة بل الإنسان يتغير في مراحل
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:14:50,170 --> 00:14:54,630
|
| 719 |
+
عمره المختلفة فلذلك من هنا الحقيقة الثانية لمهنة
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:14:54,630 --> 00:14:57,950
|
| 723 |
+
الخدمة الاجتماعية بتعتمد عليها اللي هي إن الخصائص
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:14:57,950 --> 00:15:02,430
|
| 727 |
+
الإنسانية دائما قابلة للتغيير والتشكل وبعضها قابل
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:02,430 --> 00:15:07,710
|
| 731 |
+
للاستبدال في عندنا حقيقة ثالثة أيضا تعتمد عليها
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:07,710 --> 00:15:10,470
|
| 735 |
+
مهنة الخدمة الاجتماعية أيوة يا بنت أنا الإنسان
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:15:10,470 --> 00:15:12,950
|
| 739 |
+
اللي هتؤثر فيه إلى الجماعات التي ينتمي إليها
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:13,560 --> 00:15:18,060
|
| 743 |
+
الإنسان لا تؤثر فيه إلا الجماعات وشي طبيعي هو يعني
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:18,060 --> 00:15:21,960
|
| 747 |
+
الطفل لما يولد مين بأثر فيه أكثر؟ الأسرة اللي
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:15:21,960 --> 00:15:25,600
|
| 751 |
+
بيولد فيها الجماعة الأولى فلذلك الجماعة اللي بيوجد
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:15:25,600 --> 00:15:29,260
|
| 755 |
+
فيها الطفل هو اللي بتأثر بعاداتها و تقاليدها و
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:29,260 --> 00:15:33,460
|
| 759 |
+
ثقافتها و أنماطها و كل الأشياء بتغرسها فيه حتى
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:15:33,460 --> 00:15:37,840
|
| 763 |
+
التراث المجتمع بتغرسه عن طريق الأسرة لأطفالها ثم
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:15:37,840 --> 00:15:44,160
|
| 767 |
+
بعد ذلك ينمو هذا الطفل و يصبح شابة و هكذالذلك من
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:15:44,160 --> 00:15:48,840
|
| 771 |
+
هنا الحقيقة هذه أنها بتقول إن الإنسان دائما يتأثر
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:15:48,840 --> 00:15:54,000
|
| 775 |
+
ببيئته والإنسان هو وليد البيئة التي يعيش فيهاصورة
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:15:54,000 --> 00:15:57,940
|
| 779 |
+
عن بيئته صورة عن أسرته صورة عن المجتمع الذي يعيش
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:15:57,940 --> 00:16:02,120
|
| 783 |
+
فيه هذا هو الإنسان وهذه الحقيقة بتعتمد عليها مئة
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:02,120 --> 00:16:05,660
|
| 787 |
+
الخدمة الاجتماعية بحكم أن البيئة لابد من إصلاحها
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:16:05,660 --> 00:16:09,760
|
| 791 |
+
إذا صلحت البيئة صلحت الشباب لابد من إصلاح البيئة
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:09,760 --> 00:16:14,760
|
| 795 |
+
التي يتواجد فيها الشباب حتى نوجد شباب يعني شباب ذو
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:14,760 --> 00:16:19,840
|
| 799 |
+
صفات يعني اجتماعية ودينية وخلقية سليبة في المجتمع
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:16:21,990 --> 00:16:24,910
|
| 803 |
+
هذه ما تعتمد عليه اللي هي الخدمة الاجتماعية من
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:16:24,910 --> 00:16:32,510
|
| 807 |
+
الحقائق أيضا عندنا الجامعات الخدمة الاجتماعية يعني
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:16:32,510 --> 00:16:37,010
|
| 811 |
+
تتعامل مع الفرد من خلال الجماعة تتعامل معاه كفرد
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:16:37,010 --> 00:16:43,440
|
| 815 |
+
وتتعامل معاه أيضاكجماعة وأيضا تتعامل مع الجماعة
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:16:43,440 --> 00:16:47,160
|
| 819 |
+
والجماعات داخل المجتمع من خلال المجتمع مجموعة
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:16:47,160 --> 00:16:51,000
|
| 823 |
+
الجماعات يكوّل لنا المجتمع فلذلك نحن ونتعامل مع
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:16:51,000 --> 00:16:55,040
|
| 827 |
+
الفرد في مهنت الخدمة الاجتماعية نتعامل مع الجماعة
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:16:55,040 --> 00:17:00,960
|
| 831 |
+
والجماعات داخل المجتمع ونتعامل مع المجتمع ككل هذه
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:00,960 --> 00:17:03,500
|
| 835 |
+
هي ما تقوم بيه رعاية ال .. اللي هي الخدمة
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:17:03,500 --> 00:17:08,180
|
| 839 |
+
الاجتماعية أثناء رعايتها للشباب فلذلك من هنا
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:17:10,520 --> 00:17:15,320
|
| 843 |
+
المجتمع طبعا مهم جدا اللي هو بسيطر على كل الجماعات
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:17:15,320 --> 00:17:19,820
|
| 847 |
+
في المجتمع، عندما يسيطر على كل الجماعات بوجهها من
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:17:19,820 --> 00:17:25,620
|
| 851 |
+
خلال قوتين كبيرتين لهم تأثير على الفرد والجماعة
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:17:25,620 --> 00:17:30,180
|
| 855 |
+
والمجتمع، إيش ما هم القوتين اللي بيستخدمهم
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:17:30,180 --> 00:17:36,180
|
| 859 |
+
المجتمع؟ أول شيء النظم الاجتماعيوالضبط الاجتماعي
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:17:36,180 --> 00:17:41,440
|
| 863 |
+
إذا قوتين كبيرتين لهم تأثير على الأفراد وعلى
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:17:41,440 --> 00:17:48,220
|
| 867 |
+
الجامعات داخل المجتمع من خلال استخدام هتين قوتين
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:17:48,220 --> 00:17:51,840
|
| 871 |
+
القوة الأولى اللي هي وجود النظم المختلفة ولمّا
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:17:51,840 --> 00:17:55,700
|
| 875 |
+
نقول نظم النظم مختلف أنواعية نظام تعليمي نظام
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:17:55,700 --> 00:17:59,980
|
| 879 |
+
اقتصادي نظام ديني نظام سياسي إلى غير ذلك هذه النظم
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:17:59,980 --> 00:18:03,580
|
| 883 |
+
لها تأثير على الجامعات ولا مالهاشإلى تأثير على
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:03,580 --> 00:18:08,840
|
| 887 |
+
أفراد وعلى الجماعات داخل المجتمع يعني احنا نقول
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:18:08,840 --> 00:18:11,320
|
| 891 |
+
للنظام التعليمي ماوجدته الآن في الجامعة انتوا
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:18:11,320 --> 00:18:15,280
|
| 895 |
+
فالنظام التعليمي هو الأساس لوجودكوا في الجامعة
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:18:15,280 --> 00:18:21,080
|
| 899 |
+
لاستكمال التعليم في إطار النظام التعليمي وأيضا في
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:18:21,080 --> 00:18:25,360
|
| 903 |
+
جوانب أخرى بالإضافة للنظم هذه كلها اللي قلنا عنها
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:18:25,360 --> 00:18:29,160
|
| 907 |
+
في اللي هي الضبط الاجتماعيوالضبط الاجتماعي هذه
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:18:29,160 --> 00:18:33,160
|
| 911 |
+
وسيلة ضغط أيضا على الفرج والجماعة والمجتمع لابد ان
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:18:33,160 --> 00:18:37,580
|
| 915 |
+
يحترمها الجماعات والافراد الضبط الاجتماعي العادات
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:18:37,580 --> 00:18:46,680
|
| 919 |
+
التقاليد الأعراف هذه كضوابط اجتماعية ليست رسمية
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:18:46,680 --> 00:18:50,560
|
| 923 |
+
بنسميها الضوابط الغير رسمية وفي ضوابط رسمية زي
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:18:50,560 --> 00:18:56,220
|
| 927 |
+
القانون ضوابط القانون شرعية ورسمية هذه القانون
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:18:57,040 --> 00:19:00,940
|
| 931 |
+
والمحافظة على القانون زي الإشارة عندما تكون حمراء
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:00,940 --> 00:19:05,520
|
| 935 |
+
نقف في الشارع لا نتعداها في الخضراء نمشي وهكذا
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:05,520 --> 00:19:10,520
|
| 939 |
+
القوانين أيضا والنظم اللي بتنظم حياة الإنسان في
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:19:10,520 --> 00:19:15,600
|
| 943 |
+
المجتمع هذا ضبط اجتماعي القوانين والنظم ضوابط
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:19:15,600 --> 00:19:23,100
|
| 947 |
+
اجتماعية اللوائع اللي موجودة في المؤسسات الرقابة
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:19:23,100 --> 00:19:28,110
|
| 951 |
+
وغيرهاالضوابط في الجامعات وفي المدارس ضوابط ونظم
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:19:28,110 --> 00:19:33,650
|
| 955 |
+
وقوانين ولواح تتثير عليها هذه الضوابط لها تأثير
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:19:33,650 --> 00:19:38,630
|
| 959 |
+
على الجماعات داخل المجتمعات إذا النظم الاجتماعية
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:19:38,630 --> 00:19:45,070
|
| 963 |
+
لها تأثير وكذلك الضابط الاجتماعي له تأثير على
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:19:45,070 --> 00:19:47,470
|
| 967 |
+
الأفراد والجماعات داخل المجتمع
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:19:54,090 --> 00:19:59,970
|
| 971 |
+
في عندنا أيضا مفهوم الشباب في الخدمة الاجتماعية
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:19:59,970 --> 00:20:08,830
|
| 975 |
+
بيتطلب انه ننشئ شباب صالح شباب صالح ينفع نفسه
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:08,830 --> 00:20:13,830
|
| 979 |
+
وينفع مجتمعه فلذلك من هنا الخدمة الاجتماعية بتعمل
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:13,830 --> 00:20:21,400
|
| 983 |
+
على سقل الشباب بخصائص معينة عدد من الخصائصما هي
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:21,400 --> 00:20:25,420
|
| 987 |
+
هذه الخصائص؟ كل طالبة بدها تحكيلي خاصية من هذه
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:25,420 --> 00:20:28,780
|
| 991 |
+
الخصائص، اه أيه يا بنتي؟ الإيمان بالأهداف العامة
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:20:28,780 --> 00:20:33,140
|
| 995 |
+
والمشتركة والعمل فيها أول شيء الخدمة الاجتماعية
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:20:33,140 --> 00:20:38,060
|
| 999 |
+
تغرس يعني لدى الشباب خاصية الإيمان بالأهداف العامة
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:20:38,060 --> 00:20:43,660
|
| 1003 |
+
وليس الإيمان بها فقط بل أيضا تنفيذ هذه الأهداف
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:20:43,660 --> 00:20:49,100
|
| 1007 |
+
تنفيذ الأهداف العامة الإيمان بها وتنفيذها، ماذا
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:20:49,100 --> 00:20:50,400
|
| 1011 |
+
أيضا؟ أيه يا بنتي؟
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:20:53,760 --> 00:20:57,740
|
| 1015 |
+
أيضاً الخدمة الاجتماعية تساعد الشباب على التفكير
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:20:57,740 --> 00:21:03,440
|
| 1019 |
+
الواقعي مش الخيالي لأن
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:03,440 --> 00:21:07,280
|
| 1023 |
+
احنا دائماً بدنا التفكير الواقعي ليتناسب معنا
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:07,280 --> 00:21:13,400
|
| 1027 |
+
ليتناسب مع شبابنا ونساعدهم من خلال التفكير المنطقي
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:14,580 --> 00:21:17,220
|
| 1031 |
+
مش الخيال يعني يعيش في الخيال و لا يحقق هذه
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:17,220 --> 00:21:21,300
|
| 1035 |
+
الأهداف اللي بيفكر فيها، لأ، لابد أن يرتبط تفكيره
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:21,300 --> 00:21:27,200
|
| 1039 |
+
بالواقع اللي يعيشه في مجتمعه، بهداف مجتمعي، أيوة
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:27,200 --> 00:21:31,800
|
| 1043 |
+
يا بنتي القدر على الإنتاج وزيادة الإنتاج، وهذا ما
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:21:31,800 --> 00:21:35,760
|
| 1047 |
+
تسعى إليه الخدمة الاجتماعية لدى شبابنا، اللي هي
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:21:35,760 --> 00:21:41,060
|
| 1051 |
+
مساعدة الشباب على الإنتاجوالتعليم هو من أجل
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:21:41,060 --> 00:21:45,640
|
| 1055 |
+
الإنتاج وتعليم الحرف والصناعات والزراعة وغير ذلك
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:21:45,640 --> 00:21:51,000
|
| 1059 |
+
ومن أجل زيادة الإنتاج أيضًا البرامج التي تقوم بها
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:21:51,000 --> 00:21:55,360
|
| 1063 |
+
رعاية الشباب للشباب هي من أجل تقوية الشباب حتى
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:21:55,360 --> 00:21:59,640
|
| 1067 |
+
يزداد الإنتاج زيادة الإنتاج في المجتمع فهذه ما
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:21:59,640 --> 00:22:03,520
|
| 1071 |
+
تسعى ليها الخدمة الاجتماعية من خلال رعايتها للشباب
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:22:03,520 --> 00:22:10,160
|
| 1075 |
+
إيجاد شباب منتج في داخل الوطن وهكذاماذا أيضًا؟
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:10,160 --> 00:22:13,740
|
| 1079 |
+
هالإيناف، أيوة يا بنتي؟ احترام العمل اليدوي
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:13,740 --> 00:22:17,360
|
| 1083 |
+
واحترام العمل بصفة عام والإقبال علالي وهذا ما تسعى
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:22:17,360 --> 00:22:20,700
|
| 1087 |
+
إليه الخدمة الاجتماعية من خلال رعاية الشباب، هذه
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:22:20,700 --> 00:22:26,560
|
| 1091 |
+
صفة إيجابية لدى الشباب ذكورًا وإناثًا، لابد أن
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:22:26,560 --> 00:22:30,100
|
| 1095 |
+
نحترم العمل اليدوي، مهما كان هذا العمل اليدوي
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:22:33,640 --> 00:22:40,140
|
| 1099 |
+
ان تمسكي الصنارة و الخيط و تصنعينا الملابس لك و
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:22:40,140 --> 00:22:44,800
|
| 1103 |
+
لأخوتك داخل البيت هذا شيء طيب مش تقول انا اتعلمت
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:22:44,800 --> 00:22:48,800
|
| 1107 |
+
خصية اجتماعية و لا انا اتعلمت طبيبة و لا انا كذا
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:22:48,800 --> 00:22:53,180
|
| 1111 |
+
اذا لم تجدي عمل ماذا تعملي اذا لازم تحترمي العمل
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:22:53,180 --> 00:22:57,680
|
| 1115 |
+
اليدوي و تتفنني في هذا العمل اليدوي داخل البيت و
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:22:57,680 --> 00:23:02,830
|
| 1119 |
+
خارج البيت تتعلمين عليه على الكمبيوتر كذلكفي
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:23:02,830 --> 00:23:09,500
|
| 1123 |
+
الطباعة والكتابة وغير ذلكأيضًا في الأعمال المنزلية
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:23:09,500 --> 00:23:14,700
|
| 1127 |
+
هذه عمل يدوي هذه الفتيات مهم جدًا أن تتدرب الفتاة
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:23:14,700 --> 00:23:19,060
|
| 1131 |
+
على العمل اليدوي لأن الحياة ليست بس العلم والشهادة
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:23:19,060 --> 00:23:22,820
|
| 1135 |
+
والباكاليويوس وغير ذلك انت تاخد باكاليويوس كدمة
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:23:22,820 --> 00:23:26,920
|
| 1139 |
+
اجتماعية طب وبعدين بتكون طالب للحياة الاجت��اعية
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:23:26,920 --> 00:23:30,800
|
| 1143 |
+
اللي متزوج الآن أو بدأت تتزوج أو بدأت تربي الأطفال
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:23:30,800 --> 00:23:33,720
|
| 1147 |
+
أو كده مش هذه الحياة الاجتماعية هذه الحياة
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:23:33,720 --> 00:23:37,780
|
| 1151 |
+
الاجتماعية تحتاج إلى عمل يدويلابد ان تقف الفتاة
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:23:37,780 --> 00:23:44,400
|
| 1155 |
+
بجوار والدتها داخل البيت و تتعلم كيف تصمع المواد
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:23:44,400 --> 00:23:49,760
|
| 1159 |
+
الغذائية داخل البيت و كيف تعمل و كيف تنظم البيت و
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:23:49,760 --> 00:23:55,000
|
| 1163 |
+
ترتب البيت مش هذا كله عمل يدوي عمل يدوي ايضا
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:23:55,000 --> 00:23:59,900
|
| 1167 |
+
الصناعات المختلفة لشبابنا و التدريب على الحرف و
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:23:59,900 --> 00:24:04,010
|
| 1171 |
+
المهن الأخرىعندما يتخرج الطالب من الجامعة و لا يجد
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:24:04,010 --> 00:24:09,070
|
| 1175 |
+
عملًا، هل يجلس في البيت و يدعو الله و يقول يا رب
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:24:09,070 --> 00:24:12,530
|
| 1179 |
+
رزقني و رزقه و قاعد في البيت و نايم؟ لا، لابد أن
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:24:12,530 --> 00:24:18,320
|
| 1183 |
+
يتحرك، الدعاء مع العملدعاء مع العمل، لابد أن يتحرك
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:24:18,320 --> 00:24:23,620
|
| 1187 |
+
إذا الشهادة لا تنفع الآن فعليه أن يبحث عن أن يتدرب
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:24:23,620 --> 00:24:28,840
|
| 1191 |
+
على حرفة وعلى صنعة تفيده عندنا حرف وصناعات كثيرة
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:24:28,840 --> 00:24:34,140
|
| 1195 |
+
جدا وأعمال كثيرة جدا يدوية ممكن أن ينفلق من شبابنا
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:24:34,140 --> 00:24:37,420
|
| 1199 |
+
للعمل الإيدوي وهذه ما تسعى إليه مهمة الخدمة
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:24:37,420 --> 00:24:41,740
|
| 1203 |
+
الاجتماعية إنها تعمل دورات لشبابنا في الأشياء
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:24:41,740 --> 00:24:44,680
|
| 1207 |
+
والحرف والصناعات
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:24:45,920 --> 00:24:50,400
|
| 1211 |
+
المختلفة، سواء كانت صناعة ملابس، أطعمة، غير ذلك،
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:24:50,400 --> 00:24:53,820
|
| 1215 |
+
سواء في الزراعة، في الصناعة، في الحدادة، في
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:24:53,820 --> 00:24:57,380
|
| 1219 |
+
النجارة، في الكهرباء، السيارات، الكهرباء، البيوت،
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:24:57,380 --> 00:25:02,420
|
| 1223 |
+
لغير ذلك، يتعلم الشاب وينطلق للعمل في المجتمع، هذه
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:25:02,420 --> 00:25:08,280
|
| 1227 |
+
حرف يحتاجها المجتمع، والبناء والتعميرإلى أن يأتي
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:25:08,280 --> 00:25:12,720
|
| 1231 |
+
الدور إذا وجد العمل لدى المؤسسات الاجتماعية
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:25:12,720 --> 00:25:17,920
|
| 1235 |
+
والحكومية في تخصصه فليعمل وإذا لم يجد فليتعلم هذه
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:25:17,920 --> 00:25:23,360
|
| 1239 |
+
الحرفة حتى يعيش ويعتاش و هناك في مراكز للتدريب
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:25:23,360 --> 00:25:28,140
|
| 1243 |
+
المهني والحرف المهنية للذكور والإناث لابد أن نشجع
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:25:28,140 --> 00:25:34,850
|
| 1247 |
+
عليهاوننطلق للتدريب من خلالها حتى نعمل وإلا ما
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:25:34,850 --> 00:25:38,470
|
| 1251 |
+
الفائدة أن نستورد الصناعات من الخارج ونشتريها من
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:25:38,470 --> 00:25:42,890
|
| 1255 |
+
الأسواق المنتجات الصناعية ونحن نستطيع أن نصنعها
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:25:42,890 --> 00:25:50,210
|
| 1259 |
+
بأنفسنا من خلال شبابنا ونروّجها للمحتاجين
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:25:50,210 --> 00:25:55,150
|
| 1263 |
+
الذين يقومون بشرائها بدل ما أن نستورد هذه الصناعات
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:25:55,150 --> 00:26:01,950
|
| 1267 |
+
أن نصنعها داخل المجتمعهذا هو المفروض فلذلك هذا
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:26:01,950 --> 00:26:05,850
|
| 1271 |
+
العمل اليدوي نحن نشجعه والخدمة الاجتماعية من خلال
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:26:05,850 --> 00:26:10,390
|
| 1275 |
+
رعاية الشباب تسقل هذا العمل اليدوي للذكور والإناد
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:26:10,390 --> 00:26:14,370
|
| 1279 |
+
مهما كان هذا العمل اليدوي العمل اليدوي الشريف إذا
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:26:14,370 --> 00:26:18,510
|
| 1283 |
+
كنا نصنع ونعمل ونزرع بأيدينا هذا لابد أن نشجع
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:26:18,510 --> 00:26:26,520
|
| 1287 |
+
شبابنا على ذلك أيضا أيوة يا بنتيطبعا، وهذا أيضا ما
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:26:26,520 --> 00:26:30,160
|
| 1291 |
+
تسعى اليه رعاية الشباب من خلال الخدمة الاجتماعية،
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:26:30,160 --> 00:26:33,640
|
| 1295 |
+
احترام المظبب العام، النظام العام اللي بنعيش فيه،
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:26:33,640 --> 00:26:36,980
|
| 1299 |
+
المجتمع اللي بنعيش فيه، لابد أن نحترم هذا النظام
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:26:36,980 --> 00:26:42,500
|
| 1303 |
+
ونحترم القوانين اللي بنسير عليها، وهكذا أو هاد
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:26:42,500 --> 00:26:45,780
|
| 1307 |
+
النغرس اللي ده شبابنا، أن يحترم النظام ولا يتمرد
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:26:45,780 --> 00:26:50,290
|
| 1311 |
+
على النظام، اللي ده كان النظام غير صالحوهذا ممكن
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:26:50,290 --> 00:26:55,090
|
| 1315 |
+
تغييره بالحوار والمناقشة عن طريق القنوات الشرعية
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:26:55,090 --> 00:27:02,330
|
| 1319 |
+
داخل المجتمع حتى لا تحدث الفوضى، ماذا أيضا؟ قيادة
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:27:02,330 --> 00:27:06,630
|
| 1323 |
+
واتباعية وهذا
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:27:06,630 --> 00:27:11,410
|
| 1327 |
+
صفة مهمة جدا من غصة لدى شبابنا من خلال برامج رعاية
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:27:11,410 --> 00:27:15,820
|
| 1331 |
+
الشبابوما تعمل عليه اللي هي رعاية الشباب من خلال
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:27:15,820 --> 00:27:18,800
|
| 1335 |
+
مهنة الخدمة الاجتماعية اللي هي القيادة والتبعية
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:27:18,800 --> 00:27:24,480
|
| 1339 |
+
متى يكون الشباب قائدا ومتى يكون تابعا يستمع
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:27:24,480 --> 00:27:28,920
|
| 1343 |
+
للقيادة وفي نفس الوقت ممكن يأتي دور له أن يكون هو
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:27:28,920 --> 00:27:33,420
|
| 1347 |
+
القائد هو الذي يحرك الشباب وهكذا وهذه هي مفهوم
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:27:33,420 --> 00:27:37,400
|
| 1351 |
+
القيادة والتبعية تعلم القيادة والتبعية حتى يسير
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:27:37,400 --> 00:27:43,550
|
| 1355 |
+
المجتمع ويسير الشباب سيرا طيبا وحسناإدراك الواقع
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:27:43,550 --> 00:27:47,230
|
| 1359 |
+
للحقوق و الواجبات،
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:27:47,230 --> 00:27:51,030
|
| 1363 |
+
و هذا مهم جدا لشبابنا، هذه صفة لابد من غرسها لدى
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:27:51,030 --> 00:27:54,610
|
| 1367 |
+
الشباب، و هذا مبدأ مهم جدا اسمه مبدأ المسؤولية
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:27:54,610 --> 00:27:58,390
|
| 1371 |
+
الاجتماعية، لابد من غرسه لدى شبابنا عن طريق رعاية
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:27:58,390 --> 00:28:02,070
|
| 1375 |
+
الشباب، عن طريق مهنت الخدمة الاجتماعية، المسؤولية
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:28:02,070 --> 00:28:06,960
|
| 1379 |
+
الاجتماعية هو أن يعرف شبابناما هي الحقوق الخاصة من
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:28:06,960 --> 00:28:10,600
|
| 1383 |
+
المجتمع وما هي واجبات شبابنا اتجاه المجتمع
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:28:10,600 --> 00:28:15,560
|
| 1387 |
+
الواجبات الحقوق والواجبات الحق والواجب وهذه صفة
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:28:15,560 --> 00:28:20,480
|
| 1391 |
+
مهمة جدا لابد من غرسها لدى الشباب الحقوق ان يعرف
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:28:20,480 --> 00:28:25,360
|
| 1395 |
+
شبابنا كيف ياخد حقه من المجتمع وفي نفس الوقت كيف
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:28:25,360 --> 00:28:31,420
|
| 1399 |
+
يؤدي واجبه اتجاه المجتمع واضح؟ هذا هو ايضا صفة
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:28:31,420 --> 00:28:36,840
|
| 1403 |
+
مهمة جدا للشباب ماذا ايضا يا بنتي؟هنا اللى
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:28:36,840 --> 00:28:42,840
|
| 1407 |
+
ماتكلموش هنا ايوة اللى هنا فضل المسئولية
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:28:42,840 --> 00:28:47,820
|
| 1411 |
+
ايضا و تحمل المسئوليات الاجتماعية ضرورى جدا ايضا
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:28:47,820 --> 00:28:51,600
|
| 1415 |
+
للشباب يعنى لابد انه هذا صفة مهمة جدا اللى هي تحمل
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:28:51,600 --> 00:28:56,900
|
| 1419 |
+
المسئوليات الاجتماعية و يكون قادر على تحمل
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:28:56,900 --> 00:29:01,140
|
| 1423 |
+
المسئوليات اللى يكلف بها الشباب ايوة يا بنتى قال
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:29:01,140 --> 00:29:07,020
|
| 1427 |
+
فى الآخروهذه صفة حميدة جدا لدى شبابنا، اللي هو
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:29:07,020 --> 00:29:11,860
|
| 1431 |
+
التعاونوتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:29:11,860 --> 00:29:15,360
|
| 1435 |
+
الإثم والعدوان وهذه برضه الخدمة الاجتماعية تسعى
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:29:15,360 --> 00:29:18,740
|
| 1439 |
+
إليها من خلال رعاية الشباب اللي هو غرس التعاون لدى
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:29:18,740 --> 00:29:22,760
|
| 1443 |
+
أفراد اللي هم لدى الشباب تعاون الشباب مع بعضهم
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:29:22,760 --> 00:29:28,300
|
| 1447 |
+
البعض وتعاونهم مع أبناء مجتمعهم كله من أجل ماذا؟
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:29:28,300 --> 00:29:31,360
|
| 1451 |
+
من أجل صالح الشباب ومن أجل صالح المجتمع ككل
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:29:31,360 --> 00:29:35,920
|
| 1455 |
+
التعاون هذه قيمة إيجابية لابد من غرسها لدى شبابنا
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:29:35,920 --> 00:29:42,610
|
| 1459 |
+
ماذا أيضا؟اللياقة البدنية يمانا بإن العقل السليم
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:29:42,610 --> 00:29:50,680
|
| 1463 |
+
لاوجد طاقة، اللياقة البدنيةاللياقة البدنية هذه
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:29:50,680 --> 00:29:54,620
|
| 1467 |
+
مهمة جدا أيضا اللي هي الرياضة يعني برامج الرياضي��
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:29:54,620 --> 00:29:58,360
|
| 1471 |
+
اللياقة البدنية من خلال الممارسة ممارسة الرياضة
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:29:58,360 --> 00:30:04,580
|
| 1475 |
+
لشبابنا حتى يستطيع الشباب أن يكون قوي البنية قوي
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:30:04,580 --> 00:30:08,480
|
| 1479 |
+
الجسم وأيضا قوي العقل في نفس الوقت
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:30:11,430 --> 00:30:17,050
|
| 1483 |
+
هذه هي أهم الصفات التي يجب أن نغرسها لدى شبابنا
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:30:17,050 --> 00:30:21,950
|
| 1487 |
+
وما تسعى إليه مهنة الخدمة الاجتماعية من خلال رعاية
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:30:21,950 --> 00:30:29,210
|
| 1491 |
+
الشباب في أي سؤال في هذا الموضوع الخاص بالشباب و
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:30:29,210 --> 00:30:35,490
|
| 1495 |
+
الخدمة الاجتماعية في هذه المحاضرة تكلمنا عن الشباب
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:30:36,100 --> 00:30:39,220
|
| 1499 |
+
ومفهوم الشباب في الخدمة الاجتماعية ودور الخدمة
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:30:39,220 --> 00:30:43,760
|
| 1503 |
+
الاجتماعية وتكلمنا عن الصفات اللي لازم غرسها من
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:30:43,760 --> 00:30:47,520
|
| 1507 |
+
خلال مهنت الخدمة الاجتماعية لدى شبابنا لدى شبابنا
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:30:47,520 --> 00:30:52,760
|
| 1511 |
+
في المحاضرة القادمة ان شاء الله سنتكلم عن منهاج
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:30:52,760 --> 00:30:57,660
|
| 1515 |
+
الخدمة الاجتماعية في تحقيق رعاية الشبابإلى أن
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:30:57,660 --> 00:31:02,520
|
| 1519 |
+
نلتقي في المحاضرة القادمة لكن مني كل تحية و تقدير
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:31:02,520 --> 00:31:06,000
|
| 1523 |
+
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1524 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/QFB0Ow-QZlc_raw.json
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/QFB0Ow-QZlc_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1524 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,740 --> 00:00:24,320
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,320 --> 00:00:28,220
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,220 --> 00:00:33,560
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:36,530 --> 00:00:42,170
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة كنا تناولنا برامج وأنشطات
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:42,170 --> 00:00:46,330
|
| 19 |
+
الشباب رعاية الشباب البرامج الصحية البرامج
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:46,330 --> 00:00:53,590
|
| 23 |
+
الثقافية البرامج الرياضية البرامج النفسية وما
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:53,590 --> 00:00:57,610
|
| 27 |
+
تحتويهم الأنشطة مختلفة وتناولنا هذا الموضوع
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:57,610 --> 00:01:00,910
|
| 31 |
+
بالتفصيل في المحاضرة السابقة في هذه المحاضرة
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:00,910 --> 00:01:06,700
|
| 35 |
+
سنتناولالخدمة الاجتماعية ورعاية الشباب وسنتناقش في
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:06,700 --> 00:01:10,820
|
| 39 |
+
هذه المحاضرة حول الموضوع الأول وهو مفهوم الشباب في
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:10,820 --> 00:01:12,200
|
| 43 |
+
الخدمة الاجتماعية
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:16,630 --> 00:01:20,050
|
| 47 |
+
طبعا الخدمة الاجتماعية كما نعلم بأنها مهنة
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:20,050 --> 00:01:26,170
|
| 51 |
+
إنسانية، مهنة حديثة، مهنة تعتمد على الجانب النظري
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:26,170 --> 00:01:32,950
|
| 55 |
+
والعملي، تعتمد على العلوم الاجتماعية وتعتمد على
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:32,950 --> 00:01:37,220
|
| 59 |
+
الظروف الأساسية لهاوهي خدمة الفرد وخدمة الجماعة
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:37,220 --> 00:01:41,880
|
| 63 |
+
وتنظيم المجتمع وطرق الأخرى المساندة لها مثل إدارة
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:41,880 --> 00:01:47,180
|
| 67 |
+
المؤسسات الاجتماعية ومناهج البحث الاجتماعي وأيضا
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:47,180 --> 00:01:51,720
|
| 71 |
+
مهنة الخدمة الاجتماعية تتزوّد بالمعارف أيضا الأخرى
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:51,720 --> 00:01:55,860
|
| 75 |
+
مثل علم الاجتماع وعلم الاقتصاد وعلم السياسة
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:01:55,860 --> 00:02:01,020
|
| 79 |
+
والانترابولوجيا وعلوم الصحة وغير ذلك من العلوم
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:01,020 --> 00:02:07,750
|
| 83 |
+
الاجتماعية والنفسية كذلكالخدمة الاجتماعية تعمل في
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:07,750 --> 00:02:12,450
|
| 87 |
+
مجالات كثيرة، مجالات كثيرة ومن ضمن هذه المجالات
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:12,450 --> 00:02:17,010
|
| 91 |
+
مجال رعاية الشباب، المجال اللي احنا بصدره الآن
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:17,010 --> 00:02:21,950
|
| 95 |
+
وندرسه المساق من بداية هذا الفصل إلى الآن وهو مجال
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:21,950 --> 00:02:25,370
|
| 99 |
+
من مجالات الخدمة الاجتماعية اللي هو مجال رعاية
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:25,370 --> 00:02:28,470
|
| 103 |
+
الشباب، لأن الخدمة الاجتماعية تعمل في كثير من
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:28,470 --> 00:02:32,170
|
| 107 |
+
المجالاتمجال رعاية الشباب، مجال المسنين، رعاية
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:32,170 --> 00:02:36,310
|
| 111 |
+
المسنين، مجال رعاية المعاقين، مجال رعاية المرأة،
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:36,310 --> 00:02:41,130
|
| 115 |
+
مجال رعاية الطفولة، مجال رعاية الأحداث، الجانحين،
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:41,130 --> 00:02:45,950
|
| 119 |
+
مجال المدرسة، في المدرسة عمل مع الطلبة طلاب و
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:02:45,950 --> 00:02:49,490
|
| 123 |
+
طالبات في المدارس لمساعدة النظام التعليمي على
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:02:49,490 --> 00:02:54,430
|
| 127 |
+
تحقيق أهدافه ورسالته التعليمية، وأيضا الخدمة
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:02:54,430 --> 00:02:58,600
|
| 131 |
+
الاجتماعية تعمل مع الأنظمة الاجتماعية كذلكتساعد
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:02:58,600 --> 00:03:04,820
|
| 135 |
+
الأرض من الاجتماعية على تحقيق أهدافها فلذلك
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:04,820 --> 00:03:09,960
|
| 139 |
+
هي مهنة معترف بها عالميا ويمارسها
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:09,960 --> 00:03:14,500
|
| 143 |
+
لخصائيون الاجتماعيين للعمل في كافة المجالات التي
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:14,500 --> 00:03:20,440
|
| 147 |
+
ذكرناهاالخدمة الاجتماعية كنظام اجتماعي وظيفتها
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:20,440 --> 00:03:24,960
|
| 151 |
+
الأساسية هي مساعدة الأفراد من خلال النظام
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:24,960 --> 00:03:29,160
|
| 155 |
+
الاجتماعي الذي ينتمون إليه، يعني مثلا الخدمة
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:29,160 --> 00:03:33,060
|
| 159 |
+
الاجتماعية كنظام تساعد الأنظمة الأخرى زي النظام
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:33,060 --> 00:03:37,040
|
| 163 |
+
التعليميالخدمة الاجتماعية كمهنة تساوي كنظام
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:37,040 --> 00:03:42,320
|
| 167 |
+
اجتماعي ت��اعد النظام التعليمي في تحقيق أهدافه في
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:03:42,320 --> 00:03:47,080
|
| 171 |
+
الرسالة التعليمية كذلك الخدمة الاجتماعية تساعد
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:03:47,080 --> 00:03:51,520
|
| 175 |
+
النظام الصحي في تحقيق أهدافه في الرعاية الصحية
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:03:51,520 --> 00:03:58,920
|
| 179 |
+
المتكاملة للفرق والجماعة والمجتمع وهكذا إذن
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:03:58,920 --> 00:04:04,730
|
| 183 |
+
باختصارالخدمة الاجتماعية كنظام اجتماعي وهي وظيفتها
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:04,730 --> 00:04:09,810
|
| 187 |
+
مساعدة ومساندة النظم الاجتماعية الأخرى، النظم
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:09,810 --> 00:04:16,750
|
| 191 |
+
الاجتماعية الأخرى، واضح؟ تساعد النظم الأخرى،
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:16,750 --> 00:04:19,550
|
| 195 |
+
النظام التعليمي، النظام الصحي، النظام الاقتصادي،
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:19,550 --> 00:04:22,870
|
| 199 |
+
النظام الأسري، النظام الديني وهكذا، الخدمة
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:22,870 --> 00:04:27,310
|
| 203 |
+
الاجتماعية تساعد كافة النظم الاجتماعية السائدة
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:27,310 --> 00:04:34,410
|
| 207 |
+
والموجودة في المجتمعالخدمة الاجتماعية بطبيعتها
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:34,410 --> 00:04:39,350
|
| 211 |
+
إنها مهنة ديناميكية متغيرة وليست ثابتة أو ساكنة بل
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:39,350 --> 00:04:44,710
|
| 215 |
+
تتغير وتواكم التغيرات الاجتماعية والاقتصادية محور
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:44,710 --> 00:04:50,070
|
| 219 |
+
اهتمام الخدمة الاجتماعية هو العمل مع الشباب محور
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:04:50,070 --> 00:04:53,580
|
| 223 |
+
اهتمام الخدمة الاجتماعية في العمل مع الشبابدائما
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:04:53,580 --> 00:04:58,600
|
| 227 |
+
هو العمل مع الشباب من أجل إعدادهم ومساعدتهم على
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:04:58,600 --> 00:05:06,020
|
| 231 |
+
النمو الاجتماعي والصحي والنفسي السليم أيضا في
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:06,020 --> 00:05:10,140
|
| 235 |
+
عندنا تخطيط الخدمة الاجتماعية تستخدم أسلوب التخطيط
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:10,140 --> 00:05:15,930
|
| 239 |
+
في عملها في مجال رعاية الشبابفلذلك دائما التخطيط
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:15,930 --> 00:05:20,030
|
| 243 |
+
العلم المنظم هو أساس الحياة في المجتمعات المعاصرة
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:20,030 --> 00:05:26,450
|
| 247 |
+
والتخطيط باعتباره طريقة التفكير يعني ناجحة لأنه
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:26,450 --> 00:05:30,470
|
| 251 |
+
أول ما اعتمد التخطيط في المجال الاقتصادي المجال
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:30,470 --> 00:05:34,350
|
| 255 |
+
الاقتصادي من أجل معالجة المشكلات الاقتصادية في
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:34,350 --> 00:05:40,450
|
| 259 |
+
المجتمع ولذلك التخطيط يعتبر ضرورة لازمةلتحقيق ما
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:40,450 --> 00:05:44,890
|
| 263 |
+
يليه تحقيق ما ده التخطيط التخطيط يساعدنا في المجال
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:05:44,890 --> 00:05:48,710
|
| 267 |
+
الاقتصادي على حصر الموارد والامكانيات معرفة
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:05:48,710 --> 00:05:52,390
|
| 271 |
+
الموارد والامكانيات سواء كانت مادية او بشرية
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:05:52,390 --> 00:05:57,750
|
| 275 |
+
ومعرفة المشكلات والحاجات والمواقمة ما بين الموارد
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:05:58,580 --> 00:06:02,800
|
| 279 |
+
التي يعني نعرفها أو سنعرفها من خلال الدراسة
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:02,800 --> 00:06:08,000
|
| 283 |
+
والحاجات أو المشكلات الموجودة والموائم بينها لأن
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:08,000 --> 00:06:12,120
|
| 287 |
+
المشكلات واشباع الحاجات لا تحل ولا تشبع الحاجة إلا
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:12,120 --> 00:06:16,100
|
| 291 |
+
من خلال الموارد الموجودة فنحن نوائم ما بين الموارد
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:16,100 --> 00:06:21,120
|
| 295 |
+
والحاجات وهذا تعتمد على أسلوب التخطيط العلمي في
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:21,120 --> 00:06:23,820
|
| 299 |
+
ذلك أيضا
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:27,600 --> 00:06:32,080
|
| 303 |
+
ضروري التحقيق النمو المتوازن في جميع أنشطة رعاية
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:32,080 --> 00:06:35,880
|
| 307 |
+
الشباب وهذا ما يقوم بيه اللي هو التخطيط العلمي
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:35,880 --> 00:06:39,920
|
| 311 |
+
يعني احنا في المحاضرة السابقة درسنا برامج وأنشطة
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:39,920 --> 00:06:44,700
|
| 315 |
+
الشباب المتنوعة البرامج المتنوعة فلذلك قلنا برامج
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:06:44,700 --> 00:06:49,820
|
| 319 |
+
كثيرة ومتنوعة لابد من مساعدة الشباب على ممارسة هذه
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:06:49,820 --> 00:06:53,980
|
| 323 |
+
البرامج من خلال ما تعده لهم رعاية الشباب برامج
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:06:53,980 --> 00:06:59,290
|
| 327 |
+
صحية برامج رياضية برامج ثقافيةوفي داخل البرنامج
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:06:59,290 --> 00:07:04,210
|
| 331 |
+
الواحد تتنوع الأنشطة يعني لو قلنا برامج رياضية لا
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:04,210 --> 00:07:08,590
|
| 335 |
+
تقتصر على نشاط رياض الواحد بل هناك تنوع وتعدد في
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:08,590 --> 00:07:12,570
|
| 339 |
+
الأنشطة الرياضية المختلفة فلذلك التخطيط العلمي
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:12,570 --> 00:07:17,810
|
| 343 |
+
يساعدنا أيضا على تحقيق النمو المتوازن في جميع
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:17,810 --> 00:07:22,470
|
| 347 |
+
البرامج والأنشطة الخاصة برعاية الشباب عندما نقوم
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:22,470 --> 00:07:28,070
|
| 351 |
+
بمساعدة الشباب على ممارسة الأنشطة المختلفةواضح؟
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:28,070 --> 00:07:33,470
|
| 355 |
+
وهذا هو فائدة التخطيط اللي هو تحقيق النمو المتوازن
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:33,470 --> 00:07:41,050
|
| 359 |
+
في جميع أنشطة رعاية الشباب في عندنا أيضًا الجانب
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:41,050 --> 00:07:45,950
|
| 363 |
+
الثالث من العملية التخطيطية وفائدة التخطيط أن
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:07:45,950 --> 00:07:49,590
|
| 367 |
+
العوامل اللازمة للتحقيق التنمية قد تستغرق فترة
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:07:49,590 --> 00:07:55,490
|
| 371 |
+
طويلة أو فترة زمنية طويلة ولذلك من هنا تبرز أهمية
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:07:55,490 --> 00:07:59,230
|
| 375 |
+
التخطيطلتحقيق الاحتياجات الحاضرة ويتفق مع
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:07:59,230 --> 00:08:03,270
|
| 379 |
+
الإمكانيات ويسمح بالفرض النمو في المستقبل فلذلك
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:03,270 --> 00:08:06,870
|
| 383 |
+
التخطيط يساعدنا على معرفة مواردنا وإمكانياتنا
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:06,870 --> 00:08:11,430
|
| 387 |
+
الحاضرة يساعدنا على معرفة مشكلتنا وحاجاتنا يعرفنا
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:11,430 --> 00:08:16,490
|
| 391 |
+
كيف نعالج مشكلتنا الحاضرة وايضا يعرفنا كيف نواجه
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:16,490 --> 00:08:19,310
|
| 395 |
+
من خلال مواردنا الموجودة أو التي قد توجد في
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:19,310 --> 00:08:24,230
|
| 399 |
+
المستقبل كيف نواجه المشكلات المستقبلية ولذلك دائما
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:24,230 --> 00:08:29,380
|
| 403 |
+
التخطيط يساعدنا على التنبغبالشيء يساعدنا على كيفية
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:29,380 --> 00:08:33,000
|
| 407 |
+
مواجهة الأشياء قبل أن تحدث، هذا أيضًا من فوائد
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:33,000 --> 00:08:36,460
|
| 411 |
+
التخطيط العلمي السليم، وهذا ما تقوم بيه رعاية
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:36,460 --> 00:08:41,000
|
| 415 |
+
الشباب باستخدام هالأسلوب التخطيط، تعرف على رعاية
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:41,000 --> 00:08:46,060
|
| 419 |
+
الشباب، تعرف على مشكلات الشباب وما سيواجهه الشباب
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:08:46,060 --> 00:08:51,460
|
| 423 |
+
حاضرا ومستقبلا، ما يواجهه الشباب حاضرا وما سيواجهه
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:08:51,460 --> 00:08:56,650
|
| 427 |
+
مستقبلا من خلال مشكلاتأو احتياجات وأشباعية وهذا
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:08:56,650 --> 00:08:59,930
|
| 431 |
+
كله من خلال استخدام الموارد والإمكانيات المتاحة
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:08:59,930 --> 00:09:04,250
|
| 435 |
+
حاليا أو التي قد تتاح في المستقبل هذا كله عن طريق
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:04,250 --> 00:09:10,710
|
| 439 |
+
التخطيط العلمي أيضا العمل على رفع معدل التنمية في
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:10,710 --> 00:09:15,970
|
| 443 |
+
خدمات رعاية الشباب إذا هناك لابد أن يكون تنمية
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:15,970 --> 00:09:22,280
|
| 447 |
+
وتكون التنمية في زيادة أكثر من عدد الشبابحتى نواجه
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:22,280 --> 00:09:26,520
|
| 451 |
+
مشكلات الشباب، لكن لو كان الشباب عدد الشباب أكثر
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:26,520 --> 00:09:31,060
|
| 455 |
+
والبرامج يعني محتاجة ليها شباب أكثر ولا توجة
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:31,060 --> 00:09:35,180
|
| 459 |
+
التنمية، إذا هنا بتصير مشكلة ولا مافيش مشكلة؟
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:35,180 --> 00:09:39,360
|
| 463 |
+
مشكلة ولا لا؟ مشكلة فاكرنا نتغلب على المشكلة، إذا
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:39,360 --> 00:09:43,960
|
| 467 |
+
لابد من زيادة التنمية، تنمية الموارد، تنمية
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:09:43,960 --> 00:09:49,520
|
| 471 |
+
المواردتدريب وإيجاد موارد وإمكانيات للشباب أكثر من
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:09:49,520 --> 00:09:54,960
|
| 475 |
+
عدد الشباب الموجود لماذا حتى الموارد تكفي لبرامج
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:09:55,230 --> 00:09:59,930
|
| 479 |
+
وأنشطة الشباب ومساعدة الشباب على كيفية التغلب على
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:09:59,930 --> 00:10:03,770
|
| 483 |
+
مشكلتهم هذا كله من خلال التنمية فلذلك من هنا رعاية
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:03,770 --> 00:10:08,730
|
| 487 |
+
الشباب دورها تنموى دورها العمل على التنمية وزيادة
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:08,730 --> 00:10:13,590
|
| 491 |
+
الموارد داخل المجتمع من أجل مواجهة الحاجات وإشباع
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:13,590 --> 00:10:18,230
|
| 495 |
+
هذه الحاجات ومواجهة المشكلات الخاصة بالشباب فلذلك
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:18,230 --> 00:10:23,000
|
| 499 |
+
دائما الموارد لابد تكون في زيادةوالتنمية دائما في
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:23,000 --> 00:10:28,120
|
| 503 |
+
ازدياد حتى نواجه الأعداد المتزايدة من الشباب في
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:28,120 --> 00:10:31,960
|
| 507 |
+
تقديم الرعاية الاجتماعية والصحية والتعليمية
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:31,960 --> 00:10:38,190
|
| 511 |
+
والرياضية وغير ذلك لشبابناأيضًا تجنب التقلبات في
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:10:38,190 --> 00:10:42,110
|
| 515 |
+
اتجاه المشروعات وأسسها والبعد عن الاتجاهات الشخصية
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:10:42,110 --> 00:10:46,610
|
| 519 |
+
الذاتية دائمًا والانتقال بمجال رعاية الشباب إلى
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:10:46,610 --> 00:10:50,930
|
| 523 |
+
المرحلة العلمية التي تعتمد على المنهج العلمي
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:10:50,930 --> 00:10:56,670
|
| 527 |
+
وتعتمد على التخطيط العلمي في مواجهة حاجات الشباب
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:10:56,670 --> 00:11:01,370
|
| 531 |
+
ومتابعة مشكلتهم وكمساعدتهم على مواجهة مشكلتهم
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:04,770 --> 00:11:08,310
|
| 535 |
+
طبعاً رعاية الشباب احنا خدناها ومفهوم اننا خدناها
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:08,310 --> 00:11:12,870
|
| 539 |
+
سابقاًفي بداية المحاضرات من الفصول الأولى عندما
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:12,870 --> 00:11:15,510
|
| 543 |
+
اتحدثنا عن رعاية الشباب، إيش يعني باختصار رعاية
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:15,510 --> 00:11:18,990
|
| 547 |
+
الشباب؟ ما هي؟ هي مجموعة من الجهود المفزولة والتي
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:18,990 --> 00:11:21,970
|
| 551 |
+
تبدأ من الأجهزة الاجتماعية الأهلية والفقومية
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:21,970 --> 00:11:25,450
|
| 555 |
+
لتهيأت أنسب الظروف والأوضاع لنموه الاجتماعي السليم
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:25,450 --> 00:11:28,850
|
| 559 |
+
للشباب بحيث يكتسب من الصفات والمميزات ما يجعله
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:11:28,850 --> 00:11:32,470
|
| 563 |
+
صالحا لخدمة بلده في شتة ميادين النمو بكويس، هذه هي
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:11:32,470 --> 00:11:36,810
|
| 567 |
+
رعاية الشبابرعاية الشباب خدمات وجهود تقدم للشباب
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:11:36,810 --> 00:11:41,210
|
| 571 |
+
من خلال المؤسسات الرعاية الشباب اللي هي الأهلية
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:11:41,210 --> 00:11:47,710
|
| 575 |
+
والحكومية من أجل تقديم اللي هي البرامج المختلفة
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:11:47,710 --> 00:11:52,830
|
| 579 |
+
سواء كانت برامج صحية برامج ثقافية برامج رياضية إلى
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:11:52,830 --> 00:11:56,730
|
| 583 |
+
غير ذلك كل أنواع الرعاية اللازمة للشباب كل هذا
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:11:56,730 --> 00:12:00,010
|
| 587 |
+
الهدف في الآخر هو لمساعدة الشباب على النمو
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:00,010 --> 00:12:05,280
|
| 591 |
+
والاجتماع السليمعلى تكوين شباب صحيح البنياء صحيح
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:05,280 --> 00:12:09,840
|
| 595 |
+
العقل صحيح اجتماعيا في المجتمع يستطيع ان يعتمد على
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:09,840 --> 00:12:14,880
|
| 599 |
+
ذاته ويتحمل المسؤوليات ويستطيع ان يبني مجتمعا هذا
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:14,880 --> 00:12:19,420
|
| 603 |
+
هو الهدف من رعاية الشباب وما تقدمه لشبابنا هو
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:19,420 --> 00:12:25,940
|
| 607 |
+
تحقيق النمو المتوازن لشبابنا في عندنا الخدمة
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:12:25,940 --> 00:12:30,000
|
| 611 |
+
الاجتماعية كمهنة تعتمد على مجموعة من الحقائق ماهي
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:12:30,000 --> 00:12:30,960
|
| 615 |
+
هذه الحقائق؟
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:12:40,180 --> 00:12:45,440
|
| 619 |
+
مهنة الخدمة الإجتماعية مهنة إنسانية تتعامل مع مين؟
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:12:45,440 --> 00:12:49,540
|
| 623 |
+
مع الإنسان طب هذا الإنسان اللي بتتعامل معاه هل هو
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:12:49,540 --> 00:12:55,780
|
| 627 |
+
ثابت ولا متغير؟ إذا كائن إجتماعي هو كائن إجتماعي
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:12:55,780 --> 00:13:00,920
|
| 631 |
+
متغير وليس ثابتا فلذلك هذا الكائن الإجتماعي إله
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:00,920 --> 00:13:08,600
|
| 635 |
+
خصالة إله خصائص إنسانية خصائصوصفات إنسانية ذاتية
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:08,600 --> 00:13:14,600
|
| 639 |
+
وبيئية خصائص ذاتية تنبع من الذات الإنسان وخصائص من
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:14,600 --> 00:13:19,420
|
| 643 |
+
خلال تفاعله مع المجتمع الذي يتواجد فيه أو يعيش فيه
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:19,420 --> 00:13:22,600
|
| 647 |
+
من خلال الأسرة من خلال الحي الذي يبطنه من خلال
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:22,600 --> 00:13:27,140
|
| 651 |
+
المؤسسات التي يتردد عليها إلى غير ذلك إذن الحقيقة
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:27,140 --> 00:13:30,660
|
| 655 |
+
الأولى اللي تسند عليها الخدمة الاجتماعية في رعاية
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:30,660 --> 00:13:37,060
|
| 659 |
+
الشباب إن الإنسان كائن اجتماعي حيطبعا كل خصاله
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:13:37,060 --> 00:13:41,680
|
| 663 |
+
وصفاته الإنسانية ينميها من خلال التفاعل الديناميكي
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:13:41,680 --> 00:13:47,220
|
| 667 |
+
مع الآخرين مع الشباب الآخرين في المجتمع و مع
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:13:47,220 --> 00:13:51,140
|
| 671 |
+
البيئة التي يتواجد فيها و أول هذه البيئة اللي هي
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:13:51,140 --> 00:13:55,180
|
| 675 |
+
الأسرة الأسرة التي يتواجد فيها الشباب ثم بعد ذلك
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:13:55,180 --> 00:13:58,920
|
| 679 |
+
المدرسة ثم بعد ذلك الحي المسجد البيئة التي يعيش
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:13:58,920 --> 00:14:02,560
|
| 683 |
+
فيها هذه كل التفاعل فيها الشباب الجامعة التي
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:02,560 --> 00:14:06,880
|
| 687 |
+
يتواجد فيها و هكذاهذه القاعدة الأولى، إن الإنسان
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:06,880 --> 00:14:12,900
|
| 691 |
+
كائن اجتماعي حي، فيها حقيقة أخرى أيضًا
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:19,190 --> 00:14:22,950
|
| 695 |
+
الخصائص الإنسانية بتميز بيها الإنسان هذه ليست
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:22,950 --> 00:14:27,670
|
| 699 |
+
ثابتة بل هي متغيرة وهذا التغير هو تغيير طبيعة
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:27,670 --> 00:14:33,030
|
| 703 |
+
الحياة الإنسانية التغيير ولذلك الإنسان يولد طفلا
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:33,030 --> 00:14:40,290
|
| 707 |
+
ثم بعد ذلك يصبح شابا ثم مسنا ثم ينتهي بالعمر في
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:40,290 --> 00:14:45,050
|
| 711 |
+
النهاية و هكذا دواليك إذا الإنسان لا يبقى على حالة
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:14:45,050 --> 00:14:50,170
|
| 715 |
+
واحدةولا على وطيرة واحدة بل الإنسان يتغير في مراحل
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:14:50,170 --> 00:14:54,630
|
| 719 |
+
عمره المختلفة فلذلك من هنا الحقيقة الثانية لمهنة
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:14:54,630 --> 00:14:57,950
|
| 723 |
+
الخدمة الاجتماعية بتعتمد عليها اللي هي إن الخصائص
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:14:57,950 --> 00:15:02,430
|
| 727 |
+
الإنسانية دائما قابلة للتغيير والتشكل وبعضها قابل
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:02,430 --> 00:15:07,710
|
| 731 |
+
للاستبدال في عندنا حقيقة ثالثة أيضا تعتمد عليها
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:07,710 --> 00:15:10,470
|
| 735 |
+
مهنة الخدمة الاجتماعية أيوة يا بنت أنا الإنسان
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:15:10,470 --> 00:15:12,950
|
| 739 |
+
اللي هتؤثر فيه إلى الجماعات التي ينتمي إليها
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:13,560 --> 00:15:18,060
|
| 743 |
+
الإنسان لا تؤثر فيه إلا الجماعات وشي طبيعي هو يعني
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:18,060 --> 00:15:21,960
|
| 747 |
+
الطفل لما يولد مين بأثر فيه أكثر؟ الأسرة اللي
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:15:21,960 --> 00:15:25,600
|
| 751 |
+
بيولد فيها الجماعة الأولى فلذلك الجماعة اللي بيوجد
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:15:25,600 --> 00:15:29,260
|
| 755 |
+
فيها الطفل هو اللي بتأثر بعاداتها و تقاليدها و
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:29,260 --> 00:15:33,460
|
| 759 |
+
ثقافتها و أنماطها و كل الأشياء بتغرسها فيه حتى
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:15:33,460 --> 00:15:37,840
|
| 763 |
+
التراث المجتمع بتغرسه عن طريق الأسرة لأطفالها ثم
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:15:37,840 --> 00:15:44,160
|
| 767 |
+
بعد ذلك ينمو هذا الطفل و يصبح شابة و هكذالذلك من
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:15:44,160 --> 00:15:48,840
|
| 771 |
+
هنا الحقيقة هذه أنها بتقول إن الإنسان دائما يتأثر
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:15:48,840 --> 00:15:54,000
|
| 775 |
+
ببيئته والإنسان هو وليد البيئة التي يعيش فيهاصورة
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:15:54,000 --> 00:15:57,940
|
| 779 |
+
عن بيئته صورة عن أسرته صورة عن المجتمع الذي يعيش
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:15:57,940 --> 00:16:02,120
|
| 783 |
+
فيه هذا هو الإنسان وهذه الحقيقة بتعتمد عليها مئة
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:02,120 --> 00:16:05,660
|
| 787 |
+
الخدمة الاجتماعية بحكم أن البيئة لابد من إصلاحها
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:16:05,660 --> 00:16:09,760
|
| 791 |
+
إذا صلحت البيئة صلحت الشباب لابد من إصلاح البيئة
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:09,760 --> 00:16:14,760
|
| 795 |
+
التي يتواجد فيها الشباب حتى نوجد شباب يعني شباب ذو
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:14,760 --> 00:16:19,840
|
| 799 |
+
صفات يعني اجتماعية ودينية وخلقية سليبة في المجتمع
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:16:21,990 --> 00:16:24,910
|
| 803 |
+
هذه ما تعتمد عليه اللي هي الخدمة الاجتماعية من
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:16:24,910 --> 00:16:32,510
|
| 807 |
+
الحقائق أيضا عندنا الجامعات الخدمة الاجتماعية يعني
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:16:32,510 --> 00:16:37,010
|
| 811 |
+
تتعامل مع الفرد من خلال الجماعة تتعامل معاه كفرد
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:16:37,010 --> 00:16:43,440
|
| 815 |
+
وتتعامل معاه أيضاكجماعة وأيضا تتعامل مع الجماعة
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:16:43,440 --> 00:16:47,160
|
| 819 |
+
والجماعات داخل المجتمع من خلال المجتمع مجموعة
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:16:47,160 --> 00:16:51,000
|
| 823 |
+
الجماعات يكوّل لنا المجتمع فلذلك نحن ونتعامل مع
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:16:51,000 --> 00:16:55,040
|
| 827 |
+
الفرد في مهنت الخدمة الاجتماعية نتعامل مع الجماعة
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:16:55,040 --> 00:17:00,960
|
| 831 |
+
والجماعات داخل المجتمع ونتعامل مع المجتمع ككل هذه
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:00,960 --> 00:17:03,500
|
| 835 |
+
هي ما تقوم بيه رعاية ال .. اللي هي الخدمة
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:17:03,500 --> 00:17:08,180
|
| 839 |
+
الاجتماعية أثناء رعايتها للشباب فلذلك من هنا
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:17:10,520 --> 00:17:15,320
|
| 843 |
+
المجتمع طبعا مهم جدا اللي هو بسيطر على كل الجماعات
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:17:15,320 --> 00:17:19,820
|
| 847 |
+
في المجتمع، عندما يسيطر على كل الجماعات بوجهها من
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:17:19,820 --> 00:17:25,620
|
| 851 |
+
خلال قوتين كبيرتين لهم تأثير على الفرد والجماعة
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:17:25,620 --> 00:17:30,180
|
| 855 |
+
والمجتمع، إيش ما هم القوتين اللي بيستخدمهم
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:17:30,180 --> 00:17:36,180
|
| 859 |
+
المجتمع؟ أول شيء النظم الاجتماعيوالضبط الاجتماعي
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:17:36,180 --> 00:17:41,440
|
| 863 |
+
إذا قوتين كبيرتين لهم تأثير على الأفراد وعلى
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:17:41,440 --> 00:17:48,220
|
| 867 |
+
الجامعات داخل المجتمع من خلال استخدام هتين قوتين
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:17:48,220 --> 00:17:51,840
|
| 871 |
+
القوة الأولى اللي هي وجود النظم المختلفة ولمّا
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:17:51,840 --> 00:17:55,700
|
| 875 |
+
نقول نظم النظم مختلف أنواعية نظام تعليمي نظام
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:17:55,700 --> 00:17:59,980
|
| 879 |
+
اقتصادي نظام ديني نظام سياسي إلى غير ذلك هذه النظم
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:17:59,980 --> 00:18:03,580
|
| 883 |
+
لها تأثير على الجامعات ولا مالهاشإلى تأثير على
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:03,580 --> 00:18:08,840
|
| 887 |
+
أفراد وعلى الجماعات داخل المجتمع يعني احنا نقول
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:18:08,840 --> 00:18:11,320
|
| 891 |
+
للنظام التعليمي ماوجدته الآن في الجامعة انتوا
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:18:11,320 --> 00:18:15,280
|
| 895 |
+
فالنظام التعليمي هو الأساس لوجودكوا في الجامعة
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:18:15,280 --> 00:18:21,080
|
| 899 |
+
لاستكمال التعليم في إطار النظام التعليمي وأيضا في
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:18:21,080 --> 00:18:25,360
|
| 903 |
+
جوانب أخرى بالإضافة للنظم هذه كلها اللي قلنا عنها
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:18:25,360 --> 00:18:29,160
|
| 907 |
+
في اللي هي الضبط الاجتماعيوالضبط الاجتماعي هذه
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:18:29,160 --> 00:18:33,160
|
| 911 |
+
وسيلة ضغط أيضا على الفرج والجماعة والمجتمع لابد ان
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:18:33,160 --> 00:18:37,580
|
| 915 |
+
يحترمها الجماعات والافراد الضبط الاجتماعي العادات
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:18:37,580 --> 00:18:46,680
|
| 919 |
+
التقاليد الأعراف هذه كضوابط اجتماعية ليست رسمية
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:18:46,680 --> 00:18:50,560
|
| 923 |
+
بنسميها الضوابط الغير رسمية وفي ضوابط رسمية زي
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:18:50,560 --> 00:18:56,220
|
| 927 |
+
القانون ضوابط القانون شرعية ورسمية هذه القانون
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:18:57,040 --> 00:19:00,940
|
| 931 |
+
والمحافظة على القانون زي الإشارة عندما تكون حمراء
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:00,940 --> 00:19:05,520
|
| 935 |
+
نقف في الشارع لا نتعداها في الخضراء نمشي وهكذا
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:05,520 --> 00:19:10,520
|
| 939 |
+
القوانين أيضا والنظم اللي بتنظم حياة الإنسان في
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:19:10,520 --> 00:19:15,600
|
| 943 |
+
المجتمع هذا ضبط اجتماعي القوانين والنظم ضوابط
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:19:15,600 --> 00:19:23,100
|
| 947 |
+
اجتماعية اللوائع اللي موجودة في المؤسسات الرقابة
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:19:23,100 --> 00:19:28,110
|
| 951 |
+
وغيرهاالضوابط في الجامعات وفي المدارس ضوابط ونظم
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:19:28,110 --> 00:19:33,650
|
| 955 |
+
وقوانين ولواح تتثير عليها هذه الضوابط لها تأثير
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:19:33,650 --> 00:19:38,630
|
| 959 |
+
على الجماعات داخل المجتمعات إذا النظم الاجتماعية
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:19:38,630 --> 00:19:45,070
|
| 963 |
+
لها تأثير وكذلك الضابط الاجتماعي له تأثير على
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:19:45,070 --> 00:19:47,470
|
| 967 |
+
الأفراد والجماعات داخل المجتمع
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:19:54,090 --> 00:19:59,970
|
| 971 |
+
في عندنا أيضا مفهوم الشباب في الخدمة الاجتماعية
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:19:59,970 --> 00:20:08,830
|
| 975 |
+
بيتطلب انه ننشئ شباب صالح شباب صالح ينفع نفسه
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:08,830 --> 00:20:13,830
|
| 979 |
+
وينفع مجتمعه فلذلك من هنا الخدمة الاجتماعية بتعمل
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:13,830 --> 00:20:21,400
|
| 983 |
+
على سقل الشباب بخصائص معينة عدد من الخصائصما هي
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:21,400 --> 00:20:25,420
|
| 987 |
+
هذه الخصائص؟ كل طالبة بدها تحكيلي خاصية من هذه
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:25,420 --> 00:20:28,780
|
| 991 |
+
الخصائص، اه أيه يا بنتي؟ الإيمان بالأهداف العامة
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:20:28,780 --> 00:20:33,140
|
| 995 |
+
والمشتركة والعمل فيها أول شيء الخدمة الاجتماعية
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:20:33,140 --> 00:20:38,060
|
| 999 |
+
تغرس يعني لدى الشباب خاصية الإيمان بالأهداف العامة
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:20:38,060 --> 00:20:43,660
|
| 1003 |
+
وليس الإيمان بها فقط بل أيضا تنفيذ هذه الأهداف
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:20:43,660 --> 00:20:49,100
|
| 1007 |
+
تنفيذ الأهداف العامة الإيمان بها وتنفيذها، ماذا
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:20:49,100 --> 00:20:50,400
|
| 1011 |
+
أيضا؟ أيه يا بنتي؟
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:20:53,760 --> 00:20:57,740
|
| 1015 |
+
أيضاً الخدمة الاجتماعية تساعد الشباب على التفكير
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:20:57,740 --> 00:21:03,440
|
| 1019 |
+
الواقعي مش الخيالي لأن
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:03,440 --> 00:21:07,280
|
| 1023 |
+
احنا دائماً بدنا التفكير الواقعي ليتناسب معنا
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:07,280 --> 00:21:13,400
|
| 1027 |
+
ليتناسب مع شبابنا ونساعدهم من خلال التفكير المنطقي
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:14,580 --> 00:21:17,220
|
| 1031 |
+
مش الخيال يعني يعيش في الخيال و لا يحقق هذه
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:17,220 --> 00:21:21,300
|
| 1035 |
+
الأهداف اللي بيفكر فيها، لأ، لابد أن يرتبط تفكيره
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:21,300 --> 00:21:27,200
|
| 1039 |
+
بالواقع اللي يعيشه في مجتمعه، بهداف مجتمعي، أيوة
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:27,200 --> 00:21:31,800
|
| 1043 |
+
يا بنتي القدر على الإنتاج وزيادة الإنتاج، وهذا ما
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:21:31,800 --> 00:21:35,760
|
| 1047 |
+
تسعى إليه الخدمة الاجتماعية لدى شبابنا، اللي هي
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:21:35,760 --> 00:21:41,060
|
| 1051 |
+
مساعدة الشباب على الإنتاجوالتعليم هو من أجل
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:21:41,060 --> 00:21:45,640
|
| 1055 |
+
الإنتاج وتعليم الحرف والصناعات والزراعة وغير ذلك
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:21:45,640 --> 00:21:51,000
|
| 1059 |
+
ومن أجل زيادة الإنتاج أيضًا البرامج التي تقوم بها
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:21:51,000 --> 00:21:55,360
|
| 1063 |
+
رعاية الشباب للشباب هي من أجل تقوية الشباب حتى
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:21:55,360 --> 00:21:59,640
|
| 1067 |
+
يزداد الإنتاج زيادة الإنتاج في المجتمع فهذه ما
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:21:59,640 --> 00:22:03,520
|
| 1071 |
+
تسعى ليها الخدمة الاجتماعية من خلال رعايتها للشباب
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:22:03,520 --> 00:22:10,160
|
| 1075 |
+
إيجاد شباب منتج في داخل الوطن وهكذاماذا أيضًا؟
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:10,160 --> 00:22:13,740
|
| 1079 |
+
هالإيناف، أيوة يا بنتي؟ احترام العمل اليدوي
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:13,740 --> 00:22:17,360
|
| 1083 |
+
واحترام العمل بصفة عام والإقبال علالي وهذا ما تسعى
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:22:17,360 --> 00:22:20,700
|
| 1087 |
+
إليه الخدمة الاجتماعية من خلال رعاية الشباب، هذه
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:22:20,700 --> 00:22:26,560
|
| 1091 |
+
صفة إيجابية لدى الشباب ذكورًا وإناثًا، لابد أن
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:22:26,560 --> 00:22:30,100
|
| 1095 |
+
نحترم العمل اليدوي، مهما كان هذا العمل اليدوي
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:22:33,640 --> 00:22:40,140
|
| 1099 |
+
ان تمسكي الصنارة و الخيط و تصنعينا الملابس لك و
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:22:40,140 --> 00:22:44,800
|
| 1103 |
+
لأخوتك داخل البيت هذا شيء طيب مش تقول انا اتعلمت
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:22:44,800 --> 00:22:48,800
|
| 1107 |
+
خصية اجتماعية و لا انا اتعلمت طبيبة و لا انا كذا
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:22:48,800 --> 00:22:53,180
|
| 1111 |
+
اذا لم تجدي عمل ماذا تعملي اذا لازم تحترمي العمل
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:22:53,180 --> 00:22:57,680
|
| 1115 |
+
اليدوي و تتفنني في هذا العمل اليدوي داخل البيت و
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:22:57,680 --> 00:23:02,830
|
| 1119 |
+
خارج البيت تتعلمين عليه على الكمبيوتر كذلكفي
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:23:02,830 --> 00:23:09,500
|
| 1123 |
+
الطباعة والكتابة وغير ذلكأيضًا في الأعمال المنزلية
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:23:09,500 --> 00:23:14,700
|
| 1127 |
+
هذه عمل يدوي هذه الفتيات مهم جدًا أن تتدرب الفتاة
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:23:14,700 --> 00:23:19,060
|
| 1131 |
+
على العمل اليدوي لأن الحياة ليست بس العلم والشهادة
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:23:19,060 --> 00:23:22,820
|
| 1135 |
+
والباكاليويوس وغير ذلك انت تاخد باكاليويوس كدمة
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:23:22,820 --> 00:23:26,920
|
| 1139 |
+
اجتماعية طب وبعدين بتكون طالب للحياة الاجت��اعية
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:23:26,920 --> 00:23:30,800
|
| 1143 |
+
اللي متزوج الآن أو بدأت تتزوج أو بدأت تربي الأطفال
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:23:30,800 --> 00:23:33,720
|
| 1147 |
+
أو كده مش هذه الحياة الاجتماعية هذه الحياة
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:23:33,720 --> 00:23:37,780
|
| 1151 |
+
الاجتماعية تحتاج إلى عمل يدويلابد ان تقف الفتاة
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:23:37,780 --> 00:23:44,400
|
| 1155 |
+
بجوار والدتها داخل البيت و تتعلم كيف تصمع المواد
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:23:44,400 --> 00:23:49,760
|
| 1159 |
+
الغذائية داخل البيت و كيف تعمل و كيف تنظم البيت و
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:23:49,760 --> 00:23:55,000
|
| 1163 |
+
ترتب البيت مش هذا كله عمل يدوي عمل يدوي ايضا
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:23:55,000 --> 00:23:59,900
|
| 1167 |
+
الصناعات المختلفة لشبابنا و التدريب على الحرف و
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:23:59,900 --> 00:24:04,010
|
| 1171 |
+
المهن الأخرىعندما يتخرج الطالب من الجامعة و لا يجد
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:24:04,010 --> 00:24:09,070
|
| 1175 |
+
عملًا، هل يجلس في البيت و يدعو الله و يقول يا رب
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:24:09,070 --> 00:24:12,530
|
| 1179 |
+
رزقني و رزقه و قاعد في البيت و نايم؟ لا، لابد أن
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:24:12,530 --> 00:24:18,320
|
| 1183 |
+
يتحرك، الدعاء مع العملدعاء مع العمل، لابد أن يتحرك
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:24:18,320 --> 00:24:23,620
|
| 1187 |
+
إذا الشهادة لا تنفع الآن فعليه أن يبحث عن أن يتدرب
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:24:23,620 --> 00:24:28,840
|
| 1191 |
+
على حرفة وعلى صنعة تفيده عندنا حرف وصناعات كثيرة
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:24:28,840 --> 00:24:34,140
|
| 1195 |
+
جدا وأعمال كثيرة جدا يدوية ممكن أن ينفلق من شبابنا
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:24:34,140 --> 00:24:37,420
|
| 1199 |
+
للعمل الإيدوي وهذه ما تسعى إليه مهمة الخدمة
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:24:37,420 --> 00:24:41,740
|
| 1203 |
+
الاجتماعية إنها تعمل دورات لشبابنا في الأشياء
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:24:41,740 --> 00:24:44,680
|
| 1207 |
+
والحرف والصناعات
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:24:45,920 --> 00:24:50,400
|
| 1211 |
+
المختلفة، سواء كانت صناعة ملابس، أطعمة، غير ذلك،
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:24:50,400 --> 00:24:53,820
|
| 1215 |
+
سواء في الزراعة، في الصناعة، في الحدادة، في
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:24:53,820 --> 00:24:57,380
|
| 1219 |
+
النجارة، في الكهرباء، السيارات، الكهرباء، البيوت،
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:24:57,380 --> 00:25:02,420
|
| 1223 |
+
لغير ذلك، يتعلم الشاب وينطلق للعمل في المجتمع، هذه
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:25:02,420 --> 00:25:08,280
|
| 1227 |
+
حرف يحتاجها المجتمع، والبناء والتعميرإلى أن يأتي
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:25:08,280 --> 00:25:12,720
|
| 1231 |
+
الدور إذا وجد العمل لدى المؤسسات الاجتماعية
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:25:12,720 --> 00:25:17,920
|
| 1235 |
+
والحكومية في تخصصه فليعمل وإذا لم يجد فليتعلم هذه
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:25:17,920 --> 00:25:23,360
|
| 1239 |
+
الحرفة حتى يعيش ويعتاش و هناك في مراكز للتدريب
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:25:23,360 --> 00:25:28,140
|
| 1243 |
+
المهني والحرف المهنية للذكور والإناث لابد أن نشجع
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:25:28,140 --> 00:25:34,850
|
| 1247 |
+
عليهاوننطلق للتدريب من خلالها حتى نعمل وإلا ما
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:25:34,850 --> 00:25:38,470
|
| 1251 |
+
الفائدة أن نستورد الصناعات من الخارج ونشتريها من
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:25:38,470 --> 00:25:42,890
|
| 1255 |
+
الأسواق المنتجات الصناعية ونحن نستطيع أن نصنعها
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:25:42,890 --> 00:25:50,210
|
| 1259 |
+
بأنفسنا من خلال شبابنا ونروّجها للمحتاجين
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:25:50,210 --> 00:25:55,150
|
| 1263 |
+
الذين يقومون بشرائها بدل ما أن نستورد هذه الصناعات
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:25:55,150 --> 00:26:01,950
|
| 1267 |
+
أن نصنعها داخل المجتمعهذا هو المفروض فلذلك هذا
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:26:01,950 --> 00:26:05,850
|
| 1271 |
+
العمل اليدوي نحن نشجعه والخدمة الاجتماعية من خلال
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:26:05,850 --> 00:26:10,390
|
| 1275 |
+
رعاية الشباب تسقل هذا العمل اليدوي للذكور والإناد
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:26:10,390 --> 00:26:14,370
|
| 1279 |
+
مهما كان هذا العمل اليدوي العمل اليدوي الشريف إذا
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:26:14,370 --> 00:26:18,510
|
| 1283 |
+
كنا نصنع ونعمل ونزرع بأيدينا هذا لابد أن نشجع
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:26:18,510 --> 00:26:26,520
|
| 1287 |
+
شبابنا على ذلك أيضا أيوة يا بنتيطبعا، وهذا أيضا ما
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:26:26,520 --> 00:26:30,160
|
| 1291 |
+
تسعى اليه رعاية الشباب من خلال الخدمة الاجتماعية،
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:26:30,160 --> 00:26:33,640
|
| 1295 |
+
احترام المظبب العام، النظام العام اللي بنعيش فيه،
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:26:33,640 --> 00:26:36,980
|
| 1299 |
+
المجتمع اللي بنعيش فيه، لابد أن نحترم هذا النظام
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:26:36,980 --> 00:26:42,500
|
| 1303 |
+
ونحترم القوانين اللي بنسير عليها، وهكذا أو هاد
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:26:42,500 --> 00:26:45,780
|
| 1307 |
+
النغرس اللي ده شبابنا، أن يحترم النظام ولا يتمرد
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:26:45,780 --> 00:26:50,290
|
| 1311 |
+
على النظام، اللي ده كان النظام غير صالحوهذا ممكن
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:26:50,290 --> 00:26:55,090
|
| 1315 |
+
تغييره بالحوار والمناقشة عن طريق القنوات الشرعية
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:26:55,090 --> 00:27:02,330
|
| 1319 |
+
داخل المجتمع حتى لا تحدث الفوضى، ماذا أيضا؟ قيادة
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:27:02,330 --> 00:27:06,630
|
| 1323 |
+
واتباعية وهذا
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:27:06,630 --> 00:27:11,410
|
| 1327 |
+
صفة مهمة جدا من غصة لدى شبابنا من خلال برامج رعاية
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:27:11,410 --> 00:27:15,820
|
| 1331 |
+
الشبابوما تعمل عليه اللي هي رعاية الشباب من خلال
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:27:15,820 --> 00:27:18,800
|
| 1335 |
+
مهنة الخدمة الاجتماعية اللي هي القيادة والتبعية
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:27:18,800 --> 00:27:24,480
|
| 1339 |
+
متى يكون الشباب قائدا ومتى يكون تابعا يستمع
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:27:24,480 --> 00:27:28,920
|
| 1343 |
+
للقيادة وفي نفس الوقت ممكن يأتي دور له أن يكون هو
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:27:28,920 --> 00:27:33,420
|
| 1347 |
+
القائد هو الذي يحرك الشباب وهكذا وهذه هي مفهوم
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:27:33,420 --> 00:27:37,400
|
| 1351 |
+
القيادة والتبعية تعلم القيادة والتبعية حتى يسير
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:27:37,400 --> 00:27:43,550
|
| 1355 |
+
المجتمع ويسير الشباب سيرا طيبا وحسناإدراك الواقع
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:27:43,550 --> 00:27:47,230
|
| 1359 |
+
للحقوق و الواجبات،
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:27:47,230 --> 00:27:51,030
|
| 1363 |
+
و هذا مهم جدا لشبابنا، هذه صفة لابد من غرسها لدى
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:27:51,030 --> 00:27:54,610
|
| 1367 |
+
الشباب، و هذا مبدأ مهم جدا اسمه مبدأ المسؤولية
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:27:54,610 --> 00:27:58,390
|
| 1371 |
+
الاجتماعية، لابد من غرسه لدى شبابنا عن طريق رعاية
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:27:58,390 --> 00:28:02,070
|
| 1375 |
+
الشباب، عن طريق مهنت الخدمة الاجتماعية، المسؤولية
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:28:02,070 --> 00:28:06,960
|
| 1379 |
+
الاجتماعية هو أن يعرف شبابناما هي الحقوق الخاصة من
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:28:06,960 --> 00:28:10,600
|
| 1383 |
+
المجتمع وما هي واجبات شبابنا اتجاه المجتمع
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:28:10,600 --> 00:28:15,560
|
| 1387 |
+
الواجبات الحقوق والواجبات الحق والواجب وهذه صفة
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:28:15,560 --> 00:28:20,480
|
| 1391 |
+
مهمة جدا لابد من غرسها لدى الشباب الحقوق ان يعرف
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:28:20,480 --> 00:28:25,360
|
| 1395 |
+
شبابنا كيف ياخد حقه من المجتمع وفي نفس الوقت كيف
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:28:25,360 --> 00:28:31,420
|
| 1399 |
+
يؤدي واجبه اتجاه المجتمع واضح؟ هذا هو ايضا صفة
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:28:31,420 --> 00:28:36,840
|
| 1403 |
+
مهمة جدا للشباب ماذا ايضا يا بنتي؟هنا اللى
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:28:36,840 --> 00:28:42,840
|
| 1407 |
+
ماتكلموش هنا ايوة اللى هنا فضل المسئولية
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:28:42,840 --> 00:28:47,820
|
| 1411 |
+
ايضا و تحمل المسئوليات الاجتماعية ضرورى جدا ايضا
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:28:47,820 --> 00:28:51,600
|
| 1415 |
+
للشباب يعنى لابد انه هذا صفة مهمة جدا اللى هي تحمل
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:28:51,600 --> 00:28:56,900
|
| 1419 |
+
المسئوليات الاجتماعية و يكون قادر على تحمل
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:28:56,900 --> 00:29:01,140
|
| 1423 |
+
المسئوليات اللى يكلف بها الشباب ايوة يا بنتى قال
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:29:01,140 --> 00:29:07,020
|
| 1427 |
+
فى الآخروهذه صفة حميدة جدا لدى شبابنا، اللي هو
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:29:07,020 --> 00:29:11,860
|
| 1431 |
+
التعاونوتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:29:11,860 --> 00:29:15,360
|
| 1435 |
+
الإثم والعدوان وهذه برضه الخدمة الاجتماعية تسعى
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:29:15,360 --> 00:29:18,740
|
| 1439 |
+
إليها من خلال رعاية الشباب اللي هو غرس التعاون لدى
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:29:18,740 --> 00:29:22,760
|
| 1443 |
+
أفراد اللي هم لدى الشباب تعاون الشباب مع بعضهم
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:29:22,760 --> 00:29:28,300
|
| 1447 |
+
البعض وتعاونهم مع أبناء مجتمعهم كله من أجل ماذا؟
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:29:28,300 --> 00:29:31,360
|
| 1451 |
+
من أجل صالح الشباب ومن أجل صالح المجتمع ككل
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:29:31,360 --> 00:29:35,920
|
| 1455 |
+
التعاون هذه قيمة إيجابية لابد من غرسها لدى شبابنا
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:29:35,920 --> 00:29:42,610
|
| 1459 |
+
ماذا أيضا؟اللياقة البدنية يمانا بإن العقل السليم
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:29:42,610 --> 00:29:50,680
|
| 1463 |
+
لاوجد طاقة، اللياقة البدنيةاللياقة البدنية هذه
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:29:50,680 --> 00:29:54,620
|
| 1467 |
+
مهمة جدا أيضا اللي هي الرياضة يعني برامج الرياضي��
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:29:54,620 --> 00:29:58,360
|
| 1471 |
+
اللياقة البدنية من خلال الممارسة ممارسة الرياضة
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:29:58,360 --> 00:30:04,580
|
| 1475 |
+
لشبابنا حتى يستطيع الشباب أن يكون قوي البنية قوي
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:30:04,580 --> 00:30:08,480
|
| 1479 |
+
الجسم وأيضا قوي العقل في نفس الوقت
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:30:11,430 --> 00:30:17,050
|
| 1483 |
+
هذه هي أهم الصفات التي يجب أن نغرسها لدى شبابنا
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:30:17,050 --> 00:30:21,950
|
| 1487 |
+
وما تسعى إليه مهنة الخدمة الاجتماعية من خلال رعاية
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:30:21,950 --> 00:30:29,210
|
| 1491 |
+
الشباب في أي سؤال في هذا الموضوع الخاص بالشباب و
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:30:29,210 --> 00:30:35,490
|
| 1495 |
+
الخدمة الاجتماعية في هذه المحاضرة تكلمنا عن الشباب
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:30:36,100 --> 00:30:39,220
|
| 1499 |
+
ومفهوم الشباب في الخدمة الاجتماعية ودور الخدمة
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:30:39,220 --> 00:30:43,760
|
| 1503 |
+
الاجتماعية وتكلمنا عن الصفات اللي لازم غرسها من
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:30:43,760 --> 00:30:47,520
|
| 1507 |
+
خلال مهنت الخدمة الاجتماعية لدى شبابنا لدى شبابنا
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:30:47,520 --> 00:30:52,760
|
| 1511 |
+
في المحاضرة القادمة ان شاء الله سنتكلم عن منهاج
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:30:52,760 --> 00:30:57,660
|
| 1515 |
+
الخدمة الاجتماعية في تحقيق رعاية الشبابإلى أن
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:30:57,660 --> 00:31:02,520
|
| 1519 |
+
نلتقي في المحاضرة القادمة لكن مني كل تحية و تقدير
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:31:02,520 --> 00:31:06,000
|
| 1523 |
+
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1524 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/TNKTVvgasDU_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1000 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,690 --> 00:00:24,470
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,470 --> 00:00:29,290
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:29,290 --> 00:00:35,090
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:35,090 --> 00:00:42,310
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن المنهج الإسلامي
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:44,420 --> 00:00:50,540
|
| 19 |
+
وأجبنا على سؤال هام جدا لماذا نتبع المنهج الإسلامي
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:50,540 --> 00:00:57,560
|
| 23 |
+
وبينا لماذا نتبع المنهج الإسلامي لأنه يتميز بخصائص
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:57,560 --> 00:01:04,180
|
| 27 |
+
ومميزات معينة ذكرناها في المحاضرة السابقة في هذه
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:04,180 --> 00:01:11,850
|
| 31 |
+
المحاضرة سنتناول المنهج الإسلامي في رعاية الشبابفي
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:11,850 --> 00:01:18,290
|
| 35 |
+
كل محاضرة سنتناول موضوع معين أو في مجال معين
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:18,290 --> 00:01:22,550
|
| 39 |
+
سنتناول في هذه المحاضرة الرعاية الروحية للشباب
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:22,550 --> 00:01:28,250
|
| 43 |
+
ومحاضرات القادمة سنتناول أيضا الرعاية الاجتماعية
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:28,250 --> 00:01:32,470
|
| 47 |
+
ثم بعد ذلك الرعاية النفسية والرعاية العقلية
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:32,470 --> 00:01:37,310
|
| 51 |
+
والرعاية الجسمية والصحية للشباب من خلال المنهج
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:37,310 --> 00:01:43,290
|
| 55 |
+
الإسلاميفي هذه المحاضرة سنتناول الرعاية الروحية
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:43,290 --> 00:01:50,850
|
| 59 |
+
للشباب من حيث المفهوم ومن حيث الأهمية ومن حيث
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:50,850 --> 00:01:57,530
|
| 63 |
+
المبادئ وأخيرا الأهداف سنتناول
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:57,530 --> 00:02:01,570
|
| 67 |
+
أولا مفهوم الرعاية الروحية للشباب
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:02:09,920 --> 00:02:18,420
|
| 71 |
+
ما المقصود بالرعاية الروحية؟ الرعاية
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:18,420 --> 00:02:25,540
|
| 75 |
+
الروحية هي مفاهيم أو هي يعني مأخوذة من الجوانب
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:25,540 --> 00:02:30,440
|
| 79 |
+
الروحية لدى الإنسان التي تقوم على الجوانب
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:30,440 --> 00:02:34,540
|
| 83 |
+
العقائدية والإيمانية لذلك من هنا الرعاية الروحية
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:34,540 --> 00:02:40,610
|
| 87 |
+
للشباب هي أحداث التغيير المرغوبفي التكوين الروحي
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:40,610 --> 00:02:45,570
|
| 91 |
+
للشباب احداث تغييرات مرغوبة في التكوين الروحي
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:45,570 --> 00:02:52,050
|
| 95 |
+
للشباب وهي مجموعة الخدمات والجهود التي تقدم من
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:52,050 --> 00:02:57,290
|
| 99 |
+
خلال المؤسسات الحكومية والاهلية التي يقدمها
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:57,290 --> 00:03:04,540
|
| 103 |
+
المجتمع خدمات تقدم ومجهودات تقدم إلى منإلى الشباب
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:03:04,540 --> 00:03:08,880
|
| 107 |
+
من خلال هذه المؤسسات الحكومية والأهلية التي تخدم
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:03:08,880 --> 00:03:15,260
|
| 111 |
+
في المجال الديني والروحي لصقل روح الشباب وبناء
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:15,260 --> 00:03:20,000
|
| 115 |
+
قواهم الروحية وغرس الإيمان القوي في نفسهم بالله
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:20,000 --> 00:03:25,090
|
| 119 |
+
واليوم الآخر وتغيير سلوكهم في كافة مظاهرهمعلى أساس
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:25,090 --> 00:03:29,750
|
| 123 |
+
من الدين الصحيح والأخلاق الإسلامية القويمة هذه
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:29,750 --> 00:03:32,530
|
| 127 |
+
الرعاية الروحية اللي هي المقصود بها الرعاية
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:32,530 --> 00:03:37,110
|
| 131 |
+
الروحية الرعاية الدينية نابعة من ديننا نحن كمسلمين
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:37,110 --> 00:03:44,090
|
| 135 |
+
يعني لابد أن ينتنبع الجوانب الروحية لدينا من ديننا
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:44,090 --> 00:03:47,630
|
| 139 |
+
الإسلام الإيمان بالله واليوم الآخر كما سناخد
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:47,630 --> 00:03:53,170
|
| 143 |
+
المبادئ خاصة بهذه الرعايةأيضًا هي خدمات تقدّم من
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:53,170 --> 00:03:57,450
|
| 147 |
+
المؤسسات الحكومية والاهلية لتوعية الشباب وتقوية
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:57,450 --> 00:04:01,890
|
| 151 |
+
الوزع الديني لداء الشباب اللي هي الجوانب الروحية
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:04:01,890 --> 00:04:05,370
|
| 155 |
+
النابعة من الإيمان بالله سبحانه وتعالى واليوم
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:05,370 --> 00:04:08,910
|
| 159 |
+
الآخر أيضًا
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:08,910 --> 00:04:15,290
|
| 163 |
+
في عندنا خدمات الرعاية الروحية للشباب يعني تنقسم
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:15,290 --> 00:04:19,550
|
| 167 |
+
خدماتها إلى ثلاث أنواع من ال��دمات في عندنا خدمات
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:19,550 --> 00:04:26,880
|
| 171 |
+
وقائيةوخدمات إنشائية وخدمات علاجية ما هي الخدمات
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:26,880 --> 00:04:31,260
|
| 175 |
+
الوقائية؟ نعم يا بنتي تهدف إلى وقاية الشباب من
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:31,260 --> 00:04:33,740
|
| 179 |
+
أسباب الكفر والإلحاد والانحراف العقائدي والشفق
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:33,740 --> 00:04:36,600
|
| 183 |
+
الديني والانتقال الديني نعم وقاية الشباب من الكفر
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:36,600 --> 00:04:41,910
|
| 187 |
+
ومن الإلحاد ومن الانحراف الديني خوفا من أنيعني
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:41,910 --> 00:04:46,190
|
| 191 |
+
يكون لدى الشباب انحراف ديني أو ضعف عقائدي وينحرفوا
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:46,190 --> 00:04:50,510
|
| 195 |
+
مع الجامعات الأخرى المنحرفة داخل المجتمع فلذلك
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:50,510 --> 00:04:55,750
|
| 199 |
+
تقدم لهم الوقاية أولا قبل أن يقعوا فريسة لدى هؤلاء
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:55,750 --> 00:05:00,150
|
| 203 |
+
المنحرفين داخل المجتمع انحرافات فكرية وعقائدية
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:00,150 --> 00:05:04,350
|
| 207 |
+
لابد أن نعلمهم الدين الصحيح والأفكار الصحيحة
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:04,350 --> 00:05:10,630
|
| 211 |
+
والعقيدة الصحيحةحتى ينشأ الشباب تنشأ عقائدية سليمة
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:10,630 --> 00:05:18,830
|
| 215 |
+
وصحيحة هذا جانب وقائة فالوقاية خير من العلاج لذلك
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:18,830 --> 00:05:24,090
|
| 219 |
+
لابد ان نقل شبابنا من الوقوع في الإلهاد والكفر
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:24,090 --> 00:05:29,630
|
| 223 |
+
وغير ذلك والانحرافات العقائدية ايضا في جانب اخر
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:29,630 --> 00:05:34,890
|
| 227 |
+
انشائي نعم يا بنتالخدمات الإنشائية تهدف إلى إلصاق
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:34,890 --> 00:05:37,570
|
| 231 |
+
الأرواح الشباب وسيكونوا وعيهم الدين السليم وبناء
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:37,570 --> 00:05:40,570
|
| 235 |
+
معارفهم وعاداتهم وقيومهم الدينية والأخلاقية
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:40,570 --> 00:05:45,890
|
| 239 |
+
السليمة نعم توعية يعني توعية دينية سليمة أيضا هذه
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:45,890 --> 00:05:49,970
|
| 243 |
+
التوعية السليمة تساعد على تنمية الشباب روحيا
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:49,970 --> 00:05:56,410
|
| 247 |
+
وتقوية الجانب الروحي لديهم فلذلك لانا بود أن نهتم
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:56,410 --> 00:06:00,350
|
| 251 |
+
بهذا الجانب الإنشائي والتوعية الخاص بشبابنا دائما
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:01,170 --> 00:06:05,310
|
| 255 |
+
لتقوية الجوانب الروحية لديهم لتنمية هذه الجوانب
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:05,310 --> 00:06:07,970
|
| 259 |
+
الروحية القائمة على الإيمان بالله سبحانه وتعالى
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:07,970 --> 00:06:13,190
|
| 263 |
+
واليوم الآخر في اندر أيضا جانب اخر تهتم بيها
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:13,190 --> 00:06:17,620
|
| 267 |
+
الرعاية الروحية وهو الجانبالعلاج العلاج أيوة يا
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:17,620 --> 00:06:20,760
|
| 271 |
+
بنت اتفضل خدمات علاجية هي تقدم هذه الخدمات بعد ما
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:20,760 --> 00:06:24,560
|
| 275 |
+
يصل الشباب إلى مرحلة ان يقعوا فيها فعلا في حباء
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:24,560 --> 00:06:27,120
|
| 279 |
+
الشبكة الدين والإنسان والعقل ومتحدين الخلقين
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:27,120 --> 00:06:30,560
|
| 283 |
+
فيساعدهم ذلك إلى يصلح يساعدوا من خلال الخدمات
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:30,560 --> 00:06:35,120
|
| 287 |
+
بإصلاح أحوالهم برجوع إلى جد الحق والخير نعم يعني
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:35,120 --> 00:06:38,640
|
| 291 |
+
جالب علاج من خلال اسمه هو علاج من يقع في المشكلة
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:38,640 --> 00:06:44,070
|
| 295 |
+
إذا وقع الشباب في المشكلةاللي هي الانحراف الديني
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:44,070 --> 00:06:48,730
|
| 299 |
+
عن طريق الانحراف في العقيدة في الفكر الديني والقيم
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:48,730 --> 00:06:53,310
|
| 303 |
+
الدينية وغير ذلك هذه لابد من علاج هؤلاء الشباب
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:53,310 --> 00:06:57,650
|
| 307 |
+
فهنا لها جانب أيضا علاجي وهي في علاج الشباب
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:57,650 --> 00:07:03,150
|
| 311 |
+
المنحرفين في عقيدتهم وفي فكرهم الإيماني والعقائدي
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:03,150 --> 00:07:07,490
|
| 315 |
+
لابد من علاج هذا الجانب فهذا ما تهدف ليه الرعاية
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:07,490 --> 00:07:11,570
|
| 319 |
+
الروحية اللي هو علاج الجوانبالخاصة بالانحرافات
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:11,570 --> 00:07:15,990
|
| 323 |
+
الفكرية والعقائدية لدى الشباب هذه هي ثلاث جوانب
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:15,990 --> 00:07:20,350
|
| 327 |
+
التي تهتم بها الرعاية الروحية للشباب الجانب
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:20,350 --> 00:07:25,270
|
| 331 |
+
الوقائي الجانب الإنشائي والجانب العلاجي في عندنا
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:25,270 --> 00:07:32,230
|
| 335 |
+
أيضا أهمية الرعاية الروحية للشباب الأهمية هي لماذا
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:32,230 --> 00:07:35,730
|
| 339 |
+
نهتم بالرعاية الروحية للشباب
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:40,260 --> 00:07:45,080
|
| 343 |
+
لابد أن نجيب على هذا السؤال لماذا نهتم بالرعاية
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:45,080 --> 00:07:50,540
|
| 347 |
+
الروحية للشباب نطرح هذا السؤال للإجابة تفضل لأن
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:50,540 --> 00:07:53,340
|
| 351 |
+
ضعف الوازع الديني في أي شعب يؤدي ذلك إلى تغيير
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:53,340 --> 00:07:58,000
|
| 355 |
+
النزع المادية في كل نواحي الحياة طبعا هذا أول شيء
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:58,000 --> 00:08:04,440
|
| 359 |
+
ضعف الوازع الديني يؤدي إلى تقوية الجوانب المادية
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:05,880 --> 00:08:09,980
|
| 363 |
+
وطبعا هنا لأ، ما يكون ضعف الوزع الديني على أساس
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:09,980 --> 00:08:14,740
|
| 367 |
+
تقوية الجوانب المادية التي تخلق المجتمع، لأن هنا
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:14,740 --> 00:08:20,020
|
| 371 |
+
النزعة المادية في كل نواحي الحياة، هذه طبعا نتيجة
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:20,020 --> 00:08:24,850
|
| 375 |
+
ضعف الوزع الدينيفإذا ضعف الوزع الديني، تقوى الأمور
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:24,850 --> 00:08:29,090
|
| 379 |
+
الأخرى التي تؤدي إلى الانحرار، وطبعا احنا يعني
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:29,090 --> 00:08:33,870
|
| 383 |
+
تقوية الجوانب المادية على أساس أو على حساب الجوانب
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:33,870 --> 00:08:38,250
|
| 387 |
+
المعنوية والدينية والعقيدية والروحية، هذا طبعا
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:38,250 --> 00:08:41,890
|
| 391 |
+
يضعف المجتمع، يضعف الفرد ويضعف الجماعة ويضعف
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:41,890 --> 00:08:46,950
|
| 395 |
+
المجتمع، فلابد أن نهتم بتقوية الوزع الديني لدى
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:46,950 --> 00:08:51,090
|
| 399 |
+
الشبابفلذلك من أهمية الرعاية الروحية هي تقوية
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:51,090 --> 00:08:57,050
|
| 403 |
+
الوازع الديني لدى الشباب أيضا
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:57,050 --> 00:09:04,950
|
| 407 |
+
في حالة لو يعني ضعف الوازع الديني كيف يكون حال
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:04,950 --> 00:09:10,770
|
| 411 |
+
المجتمع؟ كيف يكون حال المجتمع الفرد والجماعة
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:10,770 --> 00:09:16,510
|
| 415 |
+
والمجتمع في حال ضعف الوازع الديني؟ من تجيب على هذا
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:16,510 --> 00:09:19,790
|
| 419 |
+
السؤال؟فضّر أيه بنتى؟ عندما ينعدم الوزع الدينى،
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:19,790 --> 00:09:26,650
|
| 423 |
+
ينعدم كليه انطلاق غضبت البديبية من عقولهم ويقول
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:26,650 --> 00:09:31,250
|
| 427 |
+
إنسان يقف حائرا ويعمل عادات ادمير أي شيء تختص بيه
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:31,250 --> 00:09:37,790
|
| 431 |
+
طبعا، إذا عدم الوزع الدينى هنا خلاص، الإنسان يعني
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:37,790 --> 00:09:41,550
|
| 435 |
+
تكون له الحرية المطلقة التي يستطيع أن يعمل فيها كل
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:41,550 --> 00:09:45,950
|
| 439 |
+
شيء يعني كل شيء سلبي طبعا، وهذا خالص لإن مافيش
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:45,950 --> 00:09:50,770
|
| 443 |
+
ضوابطعلى سلوكك لأن الوزع الديني يعمل ضوابط على
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:50,770 --> 00:09:55,430
|
| 447 |
+
السلوك فإذا عدم الوزع الديني في هذه الحالات تنطلق
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:55,430 --> 00:09:59,170
|
| 451 |
+
كل الغرائز لدى الإنسان فهنا يفسد حال هذا الإنسان
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:59,170 --> 00:10:04,290
|
| 455 |
+
ومن ثم يفسد حال الجماعة والمجتمع يعني عكس على
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:04,290 --> 00:10:09,990
|
| 459 |
+
المجتمع إذا فسد الأفراد الجماعة فسد المجتمع وإذا
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:09,990 --> 00:10:14,170
|
| 463 |
+
فسد الفرد فسدت الجماعة فلذلك من هنا لابد من
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:14,170 --> 00:10:18,750
|
| 467 |
+
الاهتمام بالظاقب اللي هي الجوانبالإيمانية والوزع
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:18,750 --> 00:10:22,630
|
| 471 |
+
الديني والجوالب الروحية لأنه إذا ضعفت معناه ضعف
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:22,630 --> 00:10:30,130
|
| 475 |
+
الفرد والجماعة والمجتمع فلذلك
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:30,130 --> 00:10:35,450
|
| 479 |
+
من هنا لابد من اهتم بهذا خوفا من تدمير مجتمعاتنا
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:35,450 --> 00:10:39,590
|
| 483 |
+
نظرا لضعف الوزع الديني لديها
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:43,410 --> 00:10:46,330
|
| 487 |
+
طغيان المادة على القيم الروحية وانهيار الوزع
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:46,330 --> 00:10:54,930
|
| 491 |
+
الديني هذا بيغري كثير او بيغري بعض الأفراد و ايضا
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:54,930 --> 00:11:00,350
|
| 495 |
+
باستغلال ما لديهم القوة و سلطان الا��تثمار بشقاء
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:00,350 --> 00:11:06,010
|
| 499 |
+
اخوانه في الوطن و في المجتمع و من ثم هنا بصير
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:06,010 --> 00:11:10,870
|
| 503 |
+
عندنا عملية الاستغلال و تدمير المجتمع و الشقاء
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:11,890 --> 00:11:16,710
|
| 507 |
+
العام داخل المجتمع نظرا لانعدام الوزع الديني لدى
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:16,710 --> 00:11:22,170
|
| 511 |
+
الأفراد في المجتمع أيضا لذلك من هنا لابد من تقوية
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:22,170 --> 00:11:27,590
|
| 515 |
+
الوزع الديني لدى شبابنا حتى نبني مجتمعات قوية تقوم
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:27,590 --> 00:11:33,210
|
| 519 |
+
على الفكر الصحيح والمستنير فلذلك الفكر الصحيح كان
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:33,210 --> 00:11:41,180
|
| 523 |
+
نبتة كان نبتة التي تنبت في بيئتها الطبيعيةهذا
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:41,180 --> 00:11:45,780
|
| 527 |
+
الفكر الصحيح ولكن الفكر المنحرف هو كنبتة اللتي لا
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:45,780 --> 00:11:51,060
|
| 531 |
+
تنبت في بيئتي الطبيعية فهنا لا تنمو ولا تنمو نموا
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:51,060 --> 00:11:55,860
|
| 535 |
+
سليما وصحيحا فلذلك هذا هو الفكر الذي يجب أن نهتم
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:55,860 --> 00:12:01,180
|
| 539 |
+
به أيضا
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:01,180 --> 00:12:08,380
|
| 543 |
+
في عندنا كذلكلعلاج الحيرة و الأزمات الروحية اللي
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:08,380 --> 00:12:12,200
|
| 547 |
+
بيعنيها الشبابنا الفلسطيني و الشباب العربي لأن
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:12,200 --> 00:12:15,800
|
| 551 |
+
الشبابنا الفلسطيني هو جزء من الشباب العربي عامة
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:15,800 --> 00:12:26,040
|
| 555 |
+
الحيرة و الشك و الأزمة الروحية طبعا هذه علاج هذه
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:26,040 --> 00:12:32,040
|
| 559 |
+
الأمور الشك و الحيرة الفكرية و التخلف الفكري و غير
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:32,040 --> 00:12:36,310
|
| 563 |
+
ذلكطبعا لا حل له في مجتمعاتنا العربية عموما
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:36,310 --> 00:12:41,910
|
| 567 |
+
ومجتمعنا الفلسطيني خاصة إلا بالرجوع إلى ديننا
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:41,910 --> 00:12:48,110
|
| 571 |
+
ومصدر ديننا السليم والصحيح لتنوير عقول الشباب
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:48,110 --> 00:12:53,630
|
| 575 |
+
بالفكر السليم بدون هذا الفكر لا يمكن أن ننهض إن
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:53,630 --> 00:13:00,010
|
| 579 |
+
الأمة لا تنهض إلا بفكرها الصحيح والسليم لذلك كيف
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:13:00,010 --> 00:13:05,400
|
| 583 |
+
حال حالنا في الماضيالحل المسلمينفي الماضي كان هناك
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:05,400 --> 00:13:08,860
|
| 587 |
+
يعني عصر للدولة الإسلامية والنهضة الإسلامية
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:08,860 --> 00:13:12,800
|
| 591 |
+
والحضارة الإسلامية والفكر الإسلامي في كافة العلوم
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:12,800 --> 00:13:18,000
|
| 595 |
+
نهضة كان للمسلمين فلذلك حالنا اليوم لا يمكن أن
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:18,000 --> 00:13:22,320
|
| 599 |
+
يصلح إلا بالرجوع إلى منابع ديننا الصحيحة الشريعة
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:22,320 --> 00:13:28,360
|
| 603 |
+
الإسلامية هي الصحيحة الشريعة الصحيحة التي تقوم على
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:28,360 --> 00:13:34,110
|
| 607 |
+
المفاهيم الصحيحة هنا تكون نهضة للأمة نهضة للشبابفي
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:34,110 --> 00:13:39,590
|
| 611 |
+
المجتمع وهذا ما نسعى اليه في مجتمعاتنا اليوم وخاصة
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:39,590 --> 00:13:43,770
|
| 615 |
+
في مجتمعنا الفلسطيني في توعية شبابنا التوعية
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:43,770 --> 00:13:49,030
|
| 619 |
+
الدينية والأخلاقية للنهوض بهذا المجتمع فلذلك من
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:49,030 --> 00:13:53,150
|
| 623 |
+
هنا تنمية
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:53,150 --> 00:13:57,730
|
| 627 |
+
الجوانب الروحية مهمة جدا لشبابنا من خلال ديننا
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:57,730 --> 00:13:58,630
|
| 631 |
+
الإسلامي
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:01,340 --> 00:14:07,340
|
| 635 |
+
حال أمتنا لا يصلح إلا بما صلح به يعني الأولون
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:07,340 --> 00:14:12,800
|
| 639 |
+
فلذلك الصلاح هو عن طريق الرجوع إلى الدين الصحيح
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:12,800 --> 00:14:20,420
|
| 643 |
+
طبعا العودة في الدين ليس في مجال واحد بل لابد أن
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:20,420 --> 00:14:25,340
|
| 647 |
+
نعود بديننا في جميع المجالات جميع المجالات
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:27,050 --> 00:14:32,590
|
| 651 |
+
الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعلمية
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:32,590 --> 00:14:37,670
|
| 655 |
+
والعقائدية هذا العودة اليها في كل المجالات ومن ضمن
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:37,670 --> 00:14:41,610
|
| 659 |
+
هذه المجالات مجال رعاية الشباب حتى نبني القيام
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:41,610 --> 00:14:46,250
|
| 663 |
+
والأخلاق لدى شبابنا تقوية الشباب من خلال ا��عقيدة
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:46,250 --> 00:14:51,010
|
| 667 |
+
الصحيحة القيام والأخلاق من بعوة الدينفلذلك تقوية
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:51,010 --> 00:14:54,770
|
| 671 |
+
الجوانب الدينية ومن ثم بناء الجوانب الأخلاقية من
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:54,770 --> 00:14:59,330
|
| 675 |
+
الدين لدى الشباب فلذلك من هنا نستطيع أن نقوي اللي
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:59,330 --> 00:15:03,810
|
| 679 |
+
هي الجوانب الروحية لدى شبابنا و هذه هي من أهمية
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:03,810 --> 00:15:08,150
|
| 683 |
+
الرعاية الروحية للشباب فلذلك هنا لابد من التربية
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:08,150 --> 00:15:12,990
|
| 687 |
+
والتنشية الاجتماعية والدينية الصحيحة لشبابنا و
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:12,990 --> 00:15:16,690
|
| 691 |
+
رعايتهم الرعاية الروحية السليمة المصبوعة بصفقة
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:16,690 --> 00:15:21,120
|
| 695 |
+
الدين والأخلاقالدين والأخلاق لأن الدين لا يوجد
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:21,120 --> 00:15:26,480
|
| 699 |
+
عبثا الدين في المجتمعات لا يوجد عبثا هكذا لابد
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:26,480 --> 00:15:31,500
|
| 703 |
+
يكون سلوك لنا سلوك لأنه من مصدر دي من الدين تنبع
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:31,500 --> 00:15:35,880
|
| 707 |
+
الأخلاق فكل الأخلاق والقيم الفاضلة تنبع من ديننا
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:35,880 --> 00:15:41,700
|
| 711 |
+
الحنيف فلذلك لابد من الاهتمام بهذا الجانب في تقوية
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:41,700 --> 00:15:48,720
|
| 715 |
+
الجوانب الروحية من خلال الدين الإسلامي أو قويتأيضا
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:48,720 --> 00:15:55,660
|
| 719 |
+
من أهمية الرعاية طبعا اللي
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:55,660 --> 00:16:00,000
|
| 723 |
+
هي تقوية الجوانب القيم والأخلاق والعقيدة الصحيحة
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:16:00,000 --> 00:16:10,960
|
| 727 |
+
والفكر الصحيح هذا كله من الدين الإسلامي الصحيح في
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:16:10,960 --> 00:16:20,690
|
| 731 |
+
عندنا الآن سنتناول بعض المبادئ بعض المبادئالمبادئ
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:16:20,690 --> 00:16:28,590
|
| 735 |
+
التي ينبغي أن تقوم عليها الرعاية الروحية للشباب في
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:28,590 --> 00:16:33,290
|
| 739 |
+
عندنا المبدأ الأول هو الإيمان بالله سبحانه وتعالى
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:33,290 --> 00:16:36,410
|
| 743 |
+
وملائكته
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:36,410 --> 00:16:40,570
|
| 747 |
+
وكتبه ورسله واليوم الآخر والعقيدة القوية في الله
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:40,570 --> 00:16:46,300
|
| 751 |
+
المبدأ الثاني ما هو المبدأ الثاني؟تربية الروح
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:46,300 --> 00:16:49,520
|
| 755 |
+
وتهذيبها تربية الروح وتهذيبها هو المبدأ الثالث
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:49,520 --> 00:16:56,020
|
| 759 |
+
المبدأ الثالث النظر إلى الدين على أنه شامل لكافة
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:56,020 --> 00:17:01,620
|
| 763 |
+
جوانب أمور الدنيا والآخر وهناك مبادئ أخرى سنتعرف
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:17:01,620 --> 00:17:06,960
|
| 767 |
+
لها أيضا في وقتها وحينها نبدأ بالمبدأ الأول
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:17:06,960 --> 00:17:15,100
|
| 771 |
+
بالنسبة للرعاية الروحيةوهذا المبدأ هو الإيمان
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:17:15,100 --> 00:17:20,040
|
| 775 |
+
بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والعقيدة
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:17:20,040 --> 00:17:24,000
|
| 779 |
+
القوية في الله طبعا
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:17:24,000 --> 00:17:31,540
|
| 783 |
+
وفي الدين الإسلامي القويم باعتبار أن الإيمان أو
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:31,540 --> 00:17:36,760
|
| 787 |
+
العقيدة هي الأساس اللي
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:36,760 --> 00:17:41,220
|
| 791 |
+
تنشي عنه جميع الفروة في الحياة الروحيةوالحياة
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:41,220 --> 00:17:50,820
|
| 795 |
+
الإنسانية بصورة عامة فالإيمان وحده هو الذي يبني
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:50,820 --> 00:17:55,620
|
| 799 |
+
الثقة بالنفس ويدفع
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:55,620 --> 00:18:00,320
|
| 803 |
+
الإنسان إلى العمل المخلص الجاد النابع من الإيمان
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:18:00,320 --> 00:18:06,420
|
| 807 |
+
بالله وحده ثم الإيمان بالهدف الذي يسعى إلى تحقيقه
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:18:06,420 --> 00:18:13,050
|
| 811 |
+
الشابإيمانه بالله ثم إيمانه بالهدف هنا يتحقق الهدف
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:18:13,050 --> 00:18:20,190
|
| 815 |
+
الذي يسعى إليه الشباب أيضا
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:18:20,190 --> 00:18:27,070
|
| 819 |
+
الإيمان بالله أشبه بالإفره المغناطيسية التي توجه
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:18:27,070 --> 00:18:35,360
|
| 823 |
+
الفرد والجماعة والمجتمع إلى أي اتجاه كانونحن نعرف
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:18:35,360 --> 00:18:39,740
|
| 827 |
+
الإبرة المغناطسية باتجاهاتها الأربعة وما بين هذه
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:18:39,740 --> 00:18:44,900
|
| 831 |
+
الاتجاهات فالإيمان كالإبرة المغناطسية يوجه الفرد
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:18:44,900 --> 00:18:49,080
|
| 835 |
+
والجماعة داخل المجتمع لكن يوجههم لماذا؟ إلى الطريق
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:49,080 --> 00:18:56,820
|
| 839 |
+
السليم إلى الطريق السليم فلذلك من هنا الإيمان هو
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:56,820 --> 00:19:01,720
|
| 843 |
+
الأساس في توجيه الفرد والجماعة داخل المجتمع إلى
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:19:01,720 --> 00:19:09,270
|
| 847 |
+
الطريق القويمأيضا الإيمان هو وحده ولا شيء غيره سر
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:19:09,270 --> 00:19:16,990
|
| 851 |
+
حياة الضمير الإنساني الضمير والنفس في عندنا النفس
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:19:16,990 --> 00:19:24,410
|
| 855 |
+
اللوامة والنفس المطمئنة النفس الأمارة بالسوء طيب
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:19:24,410 --> 00:19:29,930
|
| 859 |
+
هذه الجوانب النفس المطمئنة هذه من أين تطمئن من
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:19:29,930 --> 00:19:37,340
|
| 863 |
+
الإيمان بالله هذه النفس المطمئنةوهي اللي بتوجه إلى
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:19:37,340 --> 00:19:44,000
|
| 867 |
+
الشقاء و ل .. يعني و نفس و ما سواها في قول الله و
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:19:44,000 --> 00:19:48,180
|
| 871 |
+
نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها قد أفلح من
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:19:48,180 --> 00:19:54,940
|
| 875 |
+
زكاها و قد خاب من دساها لذلك من هنا لابد من
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:19:54,940 --> 00:20:02,300
|
| 879 |
+
الاهتمام بالجوانب الإيمانية لتقوية النفس أيضا
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:20:02,300 --> 00:20:07,960
|
| 883 |
+
النفس المطمئنة هي الأساساللهم اجعلنا من النفوس
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:20:07,960 --> 00:20:12,340
|
| 887 |
+
المطمئنة دائما وهذه لابد من تقوية هذا الجانب لدى
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:20:12,340 --> 00:20:21,680
|
| 891 |
+
شبابنا عن طريق الإيمان أيضا
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:20:21,680 --> 00:20:26,740
|
| 895 |
+
هناك بعض الصفات الاجتماعية الإنسانية كيف تنشأ هذه
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:20:26,740 --> 00:20:33,660
|
| 899 |
+
الصفات الإنسانية الاجتماعية مثل ماذا؟ مثلأه كمان
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:20:33,660 --> 00:20:36,460
|
| 903 |
+
يبقى تقولنا صفة من هذه الصفات الاجتماعية التي يكون
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:20:36,460 --> 00:20:43,520
|
| 907 |
+
منبعها الإيمان ما هي أولا الإيثار ثاني صفة التضحية
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:20:43,520 --> 00:20:53,720
|
| 911 |
+
والحب التضحية والحب أه ماذا أيضا الرحمة إصداق
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:20:53,720 --> 00:21:00,410
|
| 915 |
+
الجميل نعم التعاون على البر والتقوىهذه ايوة و
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:21:00,410 --> 00:21:02,950
|
| 919 |
+
احتمال مشاق الجهاد والبدل في سبيل الحق الجهاد
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:21:02,950 --> 00:21:06,510
|
| 923 |
+
والسبيل والجهاد في سبيل الحق هذه كلها صفات
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:21:06,510 --> 00:21:10,910
|
| 927 |
+
اجتماعية جميلة جدا لكن نابعة من ايه؟ من حلاوة
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:21:10,910 --> 00:21:15,310
|
| 931 |
+
الإيمان نابعة من حلاوة الإيمان فيجب ان نغرسها لدى
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:21:15,310 --> 00:21:21,250
|
| 935 |
+
شبابنا هذه الصفات وتقويتها من خلال الإيمان فهذه
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:21:21,250 --> 00:21:26,610
|
| 939 |
+
تتقوى من خلال الإيمان و تضعف من خلال عدم الإيمان
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:21:26,950 --> 00:21:30,070
|
| 943 |
+
فلذلك لابد أن نقوّل جوانب الروحية لدى شبابنا
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:21:30,070 --> 00:21:34,210
|
| 947 |
+
النابعة من الإيمان لتقوية هذه الصفات الجميلة التي
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:21:34,210 --> 00:21:40,090
|
| 951 |
+
ذكرناها أيضا
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:21:40,090 --> 00:21:46,870
|
| 955 |
+
الإيمان ينشي في الإنسان ضمير واحد لا يعتريه ضعف أو
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:21:46,870 --> 00:21:52,650
|
| 959 |
+
انهزام ضمير قوي لا يتبدل وفق التبدلات الزمان
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:21:52,650 --> 00:21:57,960
|
| 963 |
+
والمكانلا يتكيف بحسب البيئات والمظلم، إنه في يقظة
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:21:57,960 --> 00:22:01,920
|
| 967 |
+
دائمة، الضمير يكون في يقظة دائمة، لماذا؟ للمنابع
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:22:01,920 --> 00:22:10,140
|
| 971 |
+
من الإيمان، ضمير حي، متنبه دائما، يرصب موازع الشرق
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:22:10,140 --> 00:22:17,720
|
| 975 |
+
ويبتعد عنها، ويحذر خداع النفس، وتبين حقيقة الهوى،
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:22:17,720 --> 00:22:20,640
|
| 979 |
+
ويرقب نزعات الشيطان ويبتعد عنها أيضا
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:22:24,530 --> 00:22:28,970
|
| 983 |
+
ننهي هذه المحاضرة على أمل اللقاء بكنا في المحاضرة
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:22:28,970 --> 00:22:35,850
|
| 987 |
+
القادمة مع تكملة مبادئ الرعاية الروحية للشباب بإذن
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:22:35,850 --> 00:22:41,030
|
| 991 |
+
الله تعالى وغيرها من الببادئ إلى أن نرتقي بكلنا
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:22:41,030 --> 00:22:45,490
|
| 995 |
+
لكل مني لكل تحية و تقدير و السلام عليكم ورحمة الله
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:22:45,490 --> 00:22:45,830
|
| 999 |
+
وبركاته
|
| 1000 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/ZXznABh8hdc_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1188 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,750 --> 00:00:24,870
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,870 --> 00:00:30,150
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:30,150 --> 00:00:36,010
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:36,010 --> 00:00:43,710
|
| 15 |
+
في المحاضرة الماضية تحدثنا عن أهمية وأهداف الرعاية
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:43,710 --> 00:00:49,510
|
| 19 |
+
الاجتماعيةفي هذه المحاضرة سنتحدث عن أهم الوسائل
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:49,510 --> 00:00:56,930
|
| 23 |
+
اللازمة لتحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية في عندنا
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:56,930 --> 00:01:02,610
|
| 27 |
+
عدد من الوسائل من أهم هذه الوسائل الأسرة ثم
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:02,610 --> 00:01:09,570
|
| 31 |
+
المدرسة ثم مؤسسات شغل وقت الفرار ثم المسجد ثم
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:09,570 --> 00:01:11,050
|
| 35 |
+
القدوة الحسنة
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:13,780 --> 00:01:20,020
|
| 39 |
+
هذه هي أهم الوسائل اللازمة لتحقيق أهداف الرعاية
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:20,020 --> 00:01:26,160
|
| 43 |
+
الاجتماعية سنتحدث عن كل وسيلة بالتفصيل سناخد أول
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:26,160 --> 00:01:31,200
|
| 47 |
+
وسيلة وهي الأسرة طبعا
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:31,200 --> 00:01:38,320
|
| 51 |
+
كما نعلم أن الفرد أو الإنسان ولد في أسرة ولذلك ولد
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:38,320 --> 00:01:43,980
|
| 55 |
+
في جماعة الأسرة تتكون من جماعة عدد من الأفرادممكن
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:43,980 --> 00:01:48,220
|
| 59 |
+
الزوج والزوجة أولا ثم ياتي الطفل الأول ثم الثاني
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:48,220 --> 00:01:53,900
|
| 63 |
+
ثم الثالث إلى آخره إذا من هنا الأسرة هي جماعة داخل
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:53,900 --> 00:02:00,940
|
| 67 |
+
المجتمع وهي من الجماعات الهامة داخل المجتمع ولذلك
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:02:00,940 --> 00:02:07,200
|
| 71 |
+
تعتبر من أهم تعتبر خلية من خلايا المجتمع ومن أهم
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:07,200 --> 00:02:13,380
|
| 75 |
+
خلايا ومؤسسات المجتمع اللي هي الأسرةلأن الأسرة
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:13,380 --> 00:02:18,020
|
| 79 |
+
يتشكل فيها الفرد وينشأ فيها الفرد ويتربى فيها
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:18,020 --> 00:02:24,220
|
| 83 |
+
الفرد فلذلك من هنا لها تأثير قوي على الشباب وعلى
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:24,220 --> 00:02:31,260
|
| 87 |
+
الأبناء فالأسرة هي الخلية الأولى التي يستمد منها
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:31,260 --> 00:02:38,100
|
| 91 |
+
الشباب تربيتهم وتنشيئاتهم الاجتماعية ولذلك من هنا
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:38,100 --> 00:02:42,690
|
| 95 |
+
لابد من إعداد الأسرة إعدادا جيدالابد من تسقيف
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:42,690 --> 00:02:49,450
|
| 99 |
+
الأسرة لابد أيضا من تدريم
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:49,450 --> 00:02:55,610
|
| 103 |
+
الأسرة والاهتمام بالتوعية اللازمة للأسرة وعمل
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:55,610 --> 00:03:01,870
|
| 107 |
+
برامج ثقافية للأسرة وبرامج توعاوية للأسرة
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:03:01,870 --> 00:03:07,190
|
| 111 |
+
لمساعدتها على تنشئة أبنائها فلذلك من هنا نستخدم
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:07,190 --> 00:03:13,410
|
| 115 |
+
كافة وسائل الإعلام لتوعية الأسرةنستخدم وسائل
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:13,410 --> 00:03:17,690
|
| 119 |
+
الإعلام المقروقة مثل الصحافة وسائل الإعلام
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:17,690 --> 00:03:22,250
|
| 123 |
+
المسموعة مثل الإذاعة وسائل الإعلام المرئية مثل
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:22,250 --> 00:03:27,870
|
| 127 |
+
التلفاز ولذلك نستخدم كل هذه الوسائل لتثقيف الأسرة
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:27,870 --> 00:03:34,490
|
| 131 |
+
وبناء الأسرة أيضا نستخدم الندوات والمحاضرات لتثقيف
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:34,490 --> 00:03:40,180
|
| 135 |
+
الأسرة وتوعية الأسرة حتى تستطيع القيام بدورهافي
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:40,180 --> 00:03:44,720
|
| 139 |
+
تحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية من خلال توعية
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:44,720 --> 00:03:49,240
|
| 143 |
+
أبنائها وتربية أبنائها وتنشيات متنشية الاجتماعية
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:49,240 --> 00:03:56,620
|
| 147 |
+
السليمة هذه كلها برامج تعد للأسرة من أجل بناء هذه
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:56,620 --> 00:04:02,420
|
| 151 |
+
الأسرة وتكون أسرة صالحة داخل المجتمع أيضا
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:04:02,420 --> 00:04:08,380
|
| 155 |
+
المسئولية الأولى في تربية الأبناء تقع على عاتق
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:08,380 --> 00:04:14,750
|
| 159 |
+
الأسرةتربية تعليمه كل صفات الاجتماعية الجميلة
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:14,750 --> 00:04:19,570
|
| 163 |
+
والقيم الجميلة الأمانة والصدق والإخلاص والمحبة
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:19,570 --> 00:04:24,570
|
| 167 |
+
والوفاء والتعاون وغير ذلك والإيثار هذه كلها صفات
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:24,570 --> 00:04:29,790
|
| 171 |
+
اجتماعية ممتازة جدا لابد الأسرة تقوم بغرسها لدى
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:29,790 --> 00:04:30,510
|
| 175 |
+
أبنائها
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:33,220 --> 00:04:39,280
|
| 179 |
+
الأسرة حتى تستطيع القيام بدورها الاجتماعي وتحقيق
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:39,280 --> 00:04:43,720
|
| 183 |
+
أهداف الرعاية الاجتماعية للأبناء وللشباب لابد من
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:43,720 --> 00:04:48,740
|
| 187 |
+
توفير حاجيات الأسرة ومعالجة مشكلات الأسرة وتوفير
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:48,740 --> 00:04:53,920
|
| 191 |
+
الضروريات الخاصة بالأسرة مثل السكن الصحي الملائم
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:53,920 --> 00:05:00,260
|
| 195 |
+
أيضا مثل أيضا مساعدة اقتصاديا وخاصة الأسر الفقيرة
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:05:02,040 --> 00:05:06,320
|
| 199 |
+
لابد من مساعدتها اقتصاديا وماليا حتى تستطيع ان
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:06,320 --> 00:05:13,280
|
| 203 |
+
توفر لغمة العيش لابنائها حتى ينشأ و تنشأ اسمعية
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:13,280 --> 00:05:18,440
|
| 207 |
+
سليمة ايضا الأسرة لابد ان توفر لها كل احتياجاتها
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:18,440 --> 00:05:23,720
|
| 211 |
+
حتى تستطيع القيام بدورها على احسن مايمكن ايضا
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:23,720 --> 00:05:28,480
|
| 215 |
+
الرعاية الصحية لابد من توفير الرعاية الصحية للأسرة
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:29,430 --> 00:05:35,300
|
| 219 |
+
وتكون أسرة صحيحة الجسم والبنيانفلذلك من هنا لابد
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:35,300 --> 00:05:39,740
|
| 223 |
+
كل هذه المشكلات أن نبحثها و نساعد الأسرة على علاج
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:39,740 --> 00:05:44,440
|
| 227 |
+
مشكلتها حتى تستطيع الأسرة القيام بدورها الإيجابي
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:44,440 --> 00:05:49,460
|
| 231 |
+
في تربية أبنائها و إعداد الشباب إعدادا صالحا من
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:49,460 --> 00:05:53,460
|
| 235 |
+
هنا نستطيع أن نقول بأن هذه الوسيلة اللى وهي الأسرة
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:53,460 --> 00:05:59,360
|
| 239 |
+
تستطيع أن تحقق لنا أهداف الرعاية الاجتماعية للشباب
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:06:06,420 --> 00:06:11,640
|
| 243 |
+
أيضا في وسيلة أخرى وهي لا تقل أهمية عن الأسرة ألا
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:06:11,640 --> 00:06:18,420
|
| 247 |
+
وهي المدرسة المدرسة رياض الأطفال قبل المدرسة في
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:18,420 --> 00:06:22,660
|
| 251 |
+
تنشيط الأطفال أيضا تقوم بالدور المساعد للأسرة رياض
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:22,660 --> 00:06:27,620
|
| 255 |
+
الأطفال و الحضانة قبل ذلك و هكذا هذه كلها مؤسسات
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:27,620 --> 00:06:31,820
|
| 259 |
+
تعليمية تقوم بالدور الإيجابي في تربية الأبناء
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:33,420 --> 00:06:37,120
|
| 263 |
+
وتحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية فالمدرسة عليها دور
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:37,120 --> 00:06:41,400
|
| 267 |
+
كبير المدرسة بالإضافة للتعليم والتعليم الأبناء
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:41,400 --> 00:06:47,480
|
| 271 |
+
لابد أن تقوم بدور التربوي والتنشئة الاجتماعية أيضا
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:47,480 --> 00:06:52,960
|
| 275 |
+
للأبناء السليمة وهذه كلها من خلال ممارس الدور يأتي
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:52,960 --> 00:06:56,800
|
| 279 |
+
دور الخدمة الاجتماعية عن طريق الأنشطة الاجتماعية
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:56,800 --> 00:07:00,000
|
| 283 |
+
الموجودة داخل المدرسة وتطبيق الخدمة الاجتماعية
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:07:00,000 --> 00:07:04,900
|
| 287 |
+
المدرسية عن طريق إنشاء الجماعاتالخاصة بالأنشطة
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:07:04,900 --> 00:07:08,940
|
| 291 |
+
المختلفة مثل النشاط الثقافي الاجتماعي الرياضي
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:07:08,940 --> 00:07:14,150
|
| 295 |
+
الفنيوهكذا وما يتخلله من جماعات أخرى مثل الخدمة
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:14,150 --> 00:07:18,410
|
| 299 |
+
العامة والجماعة الصحية وغير ذلك هذه كلها أنشطة
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:18,410 --> 00:07:23,390
|
| 303 |
+
تستطيع باعتبارها وسيلة الجماعة والأنشطة هي وسيلة
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:23,390 --> 00:07:26,970
|
| 307 |
+
من أجل ماذا؟ من أجل مساعدة الشباب على النمو
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:26,970 --> 00:07:31,170
|
| 311 |
+
والاجتماع السليم فالمدرسة تستطيع أن تقوم بدورها
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:31,170 --> 00:07:36,210
|
| 315 |
+
على خير ما يرام المعلم وإدارة المدرسة والأخصائي
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:36,210 --> 00:07:39,770
|
| 319 |
+
الاجتماعي يساعد الشباب على معالجة مشكلاتهم
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:40,160 --> 00:07:45,520
|
| 323 |
+
الاجتماعية وكذلك انضمام ومساعدة الشباب على انضمام
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:45,520 --> 00:07:49,820
|
| 327 |
+
للجامعات داخل المدرسة وأيضا ليست داخل المدرسة فقط
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:49,820 --> 00:07:55,140
|
| 331 |
+
في وقت الدراسة المدرسة هي نو�� وشعاع في البيئة بيئة
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:55,140 --> 00:08:00,220
|
| 335 |
+
المجتمع يجب أن تستثمر وتستغل في الأوقات الدراسية
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:08:00,220 --> 00:08:04,680
|
| 339 |
+
وغير الدراسية في الإجازات مثل إجازات الصيف عمل
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:04,680 --> 00:08:09,460
|
| 343 |
+
المعسكرات الصيفية لشباب المراكز الاجتماعية للشباب
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:09,760 --> 00:08:14,560
|
| 347 |
+
أيضًا مثلًا أن تكون المدرسة في الحي مركز إشعاع عمل
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:14,560 --> 00:08:18,900
|
| 351 |
+
ندوات ومحاضرات فيها أيضًا مساعدة الشباب على مارسة
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:18,900 --> 00:08:22,700
|
| 355 |
+
الأنشطة المختلفة مثل الأنشطة الرياضية المختلفة في
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:22,700 --> 00:08:27,280
|
| 359 |
+
وقت الفراغ هذه كلها يعني تستطيع المدرسة أن تقوم
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:27,280 --> 00:08:31,520
|
| 363 |
+
بدورها الإيجابي في تنشئة الشباب وتحقيق أهداف
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:31,520 --> 00:08:36,500
|
| 367 |
+
الرعاية الاجتماعية للشباب هذه
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:36,500 --> 00:08:42,930
|
| 371 |
+
هي الوسيلةيعني الهالمة الثانية اللى وهي المدرسة
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:42,930 --> 00:08:47,990
|
| 375 |
+
نستطيع من خلال ممارسة الأرشف داخل المدرسة أن نسقل
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:47,990 --> 00:08:53,110
|
| 379 |
+
الشباب وننمي قدراتهم وهواياتهم المختلفة في أوقات
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:53,110 --> 00:08:58,250
|
| 383 |
+
فراغهم وهكذا والنشاط هو وسيلة لتربية الشباب
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:58,250 --> 00:09:02,310
|
| 387 |
+
وتنشياتهم التنشية الاجتماعية السليمة ومساعدتهم على
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:02,310 --> 00:09:04,210
|
| 391 |
+
النمو الاجتماعي السليم
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:06,750 --> 00:09:12,070
|
| 395 |
+
في عندنا أيضًا وسيلة ثالثة على و هي شغل وقت فراغ
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:12,070 --> 00:09:19,330
|
| 399 |
+
الشباب من خلال مؤسسات شغل وقت الفراغ أو الفرامج
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:19,330 --> 00:09:23,250
|
| 403 |
+
لابد و أي شاب يشعر بأنه لديه فراغ لابد أن يستثمر
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:23,250 --> 00:09:26,590
|
| 407 |
+
هذا الفراغ في أشياء مفيدة وإلا إذا لم يستثمر
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:26,590 --> 00:09:31,290
|
| 411 |
+
الفراغ في أشياء مفيدة للشباب الشباب ممكن قد ينحرف،
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:31,290 --> 00:09:31,810
|
| 415 |
+
ينحرف
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:34,390 --> 00:09:39,050
|
| 419 |
+
فلذلك من هنا هذه الوسيلة الهمة ألا وهي شغل وقت
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:39,050 --> 00:09:43,670
|
| 423 |
+
الفراغ في أشياء مفيدة تفيد الشباب في أنشطة مفيدة
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:43,670 --> 00:09:48,390
|
| 427 |
+
سواء كانت أثناء عمل الشباب في شغل أوقات فراغهم
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:48,390 --> 00:09:52,790
|
| 431 |
+
التي تتوفر أثناء العمل في أشياء مفيدة موارثة أنشطة
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:52,790 --> 00:09:57,510
|
| 435 |
+
مفيدة أو أثناء وقت الفراغ الذي يتوفر لدى الشباب
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:57,510 --> 00:10:01,450
|
| 439 |
+
الذي يكون مسئول عنه وقت الفراغ الخارج عن العمل أو
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:01,450 --> 00:10:05,720
|
| 443 |
+
الدراسةهذا أيضا لابد من شغلك في أشياء مفيدة مثل
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:05,720 --> 00:10:09,200
|
| 447 |
+
أيضا الأنشطة المختلفة مساعدة الشباب على ممارسة
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:09,200 --> 00:10:12,980
|
| 451 |
+
الأنشطة المختلفة الثقافية زي القراءة و الكتابة و
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:12,980 --> 00:10:17,760
|
| 455 |
+
كتابة القصةوعمل مسابقات يعني ثقافية لهم وغير ذلك
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:17,760 --> 00:10:21,900
|
| 459 |
+
هذه كلها أنشطة ثقافية تسقل الجوانب الثقافية لدى
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:21,900 --> 00:10:26,280
|
| 463 |
+
الشباب وتنقل لهم ثقافة المجتمع ونقل الثقافة من جيل
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:26,280 --> 00:10:31,020
|
| 467 |
+
إلى جيل هذه كلها عن طريق المدرسة كذلك أنشطة رياضية
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:31,020 --> 00:10:35,080
|
| 471 |
+
لتنمية القوة الجسمية و القدرات الجسمية لدى الشباب
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:35,080 --> 00:10:43,070
|
| 475 |
+
أنشطة فنية كذلك لتنمية الهوياتو القدرات لدى الشباب
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:43,070 --> 00:10:47,730
|
| 479 |
+
في المجال الفني و هكذا هذه أمور كلها لابد من شغلها
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:47,730 --> 00:10:53,090
|
| 483 |
+
أثناء وقت الفرار حتى نستطيع أن يكون عندنا شباب
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:53,090 --> 00:10:59,670
|
| 487 |
+
واعد و أيضا من خلالشغل وقت الفراغ في أشياء مفيدة
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:59,670 --> 00:11:04,030
|
| 491 |
+
للشباب لنستطيع أن نحقق أهداف الرعاية الاجتماعية
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:04,030 --> 00:11:07,790
|
| 495 |
+
فلذلك لابد من التخطيط السليم لشغل أوقات الفراغ
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:07,790 --> 00:11:13,170
|
| 499 |
+
تخطيط وعمل برامج سليمة للشباب لشغل أوقات فراغهم
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:13,170 --> 00:11:19,670
|
| 503 |
+
أيضا في حاجة مهمة جدا من شغل وقت الفراغ اللي هي
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:19,670 --> 00:11:23,170
|
| 507 |
+
التطوع وهذا دائما نحس عليه الشباب التطوع في
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:23,170 --> 00:11:28,490
|
| 511 |
+
المؤسسات الاجتماعية والعملوممارس الجهد بدون مقابل
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:28,490 --> 00:11:33,330
|
| 515 |
+
أحيانا قد يجد الشباب لديه الوقت الكافي فلذلك إذا
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:33,330 --> 00:11:38,130
|
| 519 |
+
لم يشغل هذا في مجال التطوع قد يشغله الشاب في أشياء
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:38,130 --> 00:11:42,690
|
| 523 |
+
ضاربة و تضور به فلذلك لابد من شغله في أشياء مفيدة
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:42,690 --> 00:11:44,050
|
| 527 |
+
واكتساب الخبرات
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:47,970 --> 00:11:52,630
|
| 531 |
+
المختلفة، إذا هذه أيضا يعني نستطيع من خلالها أن
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:52,630 --> 00:11:57,510
|
| 535 |
+
نتغلب على مشكلة الفراغ لدى الشباب ونستطيع أن نسقل
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:57,510 --> 00:12:02,610
|
| 539 |
+
شخصيات الشباب من خلال ممارسة العمل ومن خلال ممارسة
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:02,610 --> 00:12:07,330
|
| 543 |
+
الأنشطة المختلفة فمن هنا نستطيع أن نستثمر وقت
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:07,330 --> 00:12:07,730
|
| 547 |
+
الفراغ
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:17,520 --> 00:12:23,000
|
| 551 |
+
في عندنا أيضا وسيلة هامة جدا بالرعاية الاجتماعية
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:23,000 --> 00:12:25,700
|
| 555 |
+
كذلك المسجد
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:28,270 --> 00:12:33,070
|
| 559 |
+
منذ القدم منذ أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:33,070 --> 00:12:37,990
|
| 563 |
+
كان يستخدم في الدعوة الإسلامية المسجد وكانت تعقد
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:37,990 --> 00:12:43,970
|
| 567 |
+
فيه اجتماعات للقادة ولمفكرين لقادة الجيوش وللقادة
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:43,970 --> 00:12:49,330
|
| 571 |
+
السياسيين ولنشر الدعوة ولاجتماعات فالمسجد وسيلة
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:49,330 --> 00:12:53,330
|
| 575 |
+
هامة جدا من أجل تحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:53,330 --> 00:12:58,070
|
| 579 |
+
اليوم المسجد ليس للعبادة فقطللصلاة وتلاوة القرآن
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:58,070 --> 00:13:05,250
|
| 583 |
+
فقط لا المسجد هو مؤسسة دينية اجتماعية سياسية حربية
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:05,250 --> 00:13:11,930
|
| 587 |
+
اقتصادية صحية وها كذا كل أنواع النشاط النشاط الحي
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:11,930 --> 00:13:15,650
|
| 591 |
+
ونشاطات المجتمع تعقد من المسجد حتى الأفراح
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:15,650 --> 00:13:20,070
|
| 595 |
+
والمناسبات الاجتماعية اليوم الاشهار الاشهار وغير
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:20,070 --> 00:13:24,770
|
| 599 |
+
ذلك لبدل المنصالات الآن عن طريق ماذا؟ عن طريق
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:24,770 --> 00:13:29,780
|
| 603 |
+
الشباب أيضاالتحقيق اللي هو الإشهار للزفاف وغير ذلك
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:29,780 --> 00:13:35,200
|
| 607 |
+
عن طريق المسجد فالمسجد مؤسسة تشعنورا بكافة خدماتها
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:35,200 --> 00:13:39,860
|
| 611 |
+
ومنها الخدمات الدينية أولا ثم الخدمات الاجتماعية
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:39,860 --> 00:13:44,960
|
| 615 |
+
والصحية والثقافية والرياضية والفنية والاجتماعية
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:44,960 --> 00:13:50,860
|
| 619 |
+
هكذا وتجمع أهل الحي مع بعضهم البعض من خلال
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:50,860 --> 00:13:54,550
|
| 623 |
+
الصلاوات والاجتماعات والندوات المختلفةوتتوطط
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:54,550 --> 00:13:59,650
|
| 627 |
+
العلاقات الاجتماعية مع بعضهم البعض ويحدث هناك نوع
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:59,650 --> 00:14:03,910
|
| 631 |
+
من تنمية هذه العلاقات الاجتماعية بين سكان الحي
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:03,910 --> 00:14:11,090
|
| 635 |
+
وهكذا فلذلك من هنا المسجد وسيلة هامة للشباب وسيلة
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:11,090 --> 00:14:15,010
|
| 639 |
+
هامة جدا للشباب ولرعاية الشباب في الرعاية
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:15,010 --> 00:14:20,750
|
| 643 |
+
الاجتماعية تحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية للشباب
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:23,850 --> 00:14:28,150
|
| 647 |
+
في مسجد، كل حي، نعم و أكتر من مسجد أيضا، نجد في
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:28,150 --> 00:14:32,090
|
| 651 |
+
الحي أكتر من مسجد، نظرا للكتافة السكانية والكثرة
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:32,090 --> 00:14:36,110
|
| 655 |
+
السكانية، و اليوم المساجد عندنا في ازدياد، والحمد
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:36,110 --> 00:14:36,490
|
| 659 |
+
لله
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:39,140 --> 00:14:43,840
|
| 663 |
+
منارة من منارات المجتمع المسجد يشع نورا اولا في
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:43,840 --> 00:14:47,520
|
| 667 |
+
العقيدة و ��ناء العقيدة لدى الشباب و من خلال ممارس
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:47,520 --> 00:14:51,200
|
| 671 |
+
العبادات المختلفة ثم بعد ذلك ايضا يأتي دور
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:51,200 --> 00:14:56,540
|
| 675 |
+
الانشطاء المختلفة الاجتماعية و الثقافية و الصحية
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:56,540 --> 00:15:00,760
|
| 679 |
+
كذلك و هكذا المسجد نورا كان في بيمارستان كان
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:00,760 --> 00:15:04,280
|
| 683 |
+
البيمارستان زمان اسمه البيمارستان هذا كان يلحق
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:04,280 --> 00:15:09,290
|
| 687 |
+
بالمسجد اللى هو للعلاج الصحي يبنى زى مستشفىأو
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:09,290 --> 00:15:14,190
|
| 691 |
+
المصوصة فيقول عنه للعلاج، علاج المرضى اليوم المسجد
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:14,190 --> 00:15:19,410
|
| 695 |
+
هي أيضا وسيلة هامة جدا فممكن المسجد يعتبر وسيلة
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:19,410 --> 00:15:22,870
|
| 699 |
+
هامة من وسائل تحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:22,870 --> 00:15:28,920
|
| 703 |
+
للشبابالزيارات والرحلات للتعرف على الأماكن الخاصة
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:28,920 --> 00:15:33,200
|
| 707 |
+
في المجتمع تنظر عن طريق الحي وعن طريق المسجد ممكن
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:33,200 --> 00:15:37,560
|
| 711 |
+
سكان الحي الذين يعني يقيمون في الحي اللي فيه
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:37,560 --> 00:15:41,220
|
| 715 |
+
المسجد ممكن المسجد يقوم بهذا الدور عشانك يا دكتور
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:41,220 --> 00:15:43,900
|
| 719 |
+
استهدفهم كتير في حرب الناس طبعا لأنه لها دور
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:43,900 --> 00:15:49,320
|
| 723 |
+
اجتماعي مهم جدا لتربية وثاقل الشباب وغرس العقيدة
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:49,320 --> 00:15:54,890
|
| 727 |
+
لدى الشباب نعم المسجد له دور عظيم لابد ان يستثمرفي
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:54,890 --> 00:15:58,230
|
| 731 |
+
هذا الدور العظيم اللي هو تحقيق اهداف الرعاية
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:58,230 --> 00:16:05,490
|
| 735 |
+
الاجتماعية للشباب ايضا
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:05,490 --> 00:16:11,510
|
| 739 |
+
القدوة الحسنة وسيلة هامة ايضا ايش عن القدوة
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:11,510 --> 00:16:15,710
|
| 743 |
+
الحسنة؟ مين الطالب اتكلمنا عن القدوة الحسنة؟
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:15,710 --> 00:16:19,110
|
| 747 |
+
تكلمنا عن الوسائل احنا، المدرسة، تكلمنا عن الأسرة
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:19,110 --> 00:16:30,520
|
| 751 |
+
والمدرسة وتكلمنا عن الفضلوتكلمنا عن المسجد بيبقى
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:30,520 --> 00:16:35,020
|
| 755 |
+
عندنا القدوة الحسنة وهذه نعتبرها وسيلة نعتبرها
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:35,020 --> 00:16:39,360
|
| 759 |
+
وسيلة من وسائل تحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية كيف؟
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:39,360 --> 00:16:44,200
|
| 763 |
+
كيف تكون القدوة الحسنة وسيلة من وسائل تحقيق أهداف
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:44,200 --> 00:16:46,780
|
| 767 |
+
الرعاية الاجتماعية؟أيوة يا بنت القدوة الحسنة غير
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:46,780 --> 00:16:50,480
|
| 771 |
+
تقتصر على شخص معين أو بحت .. يعني القد يعتبر قدوة
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:50,480 --> 00:16:54,380
|
| 775 |
+
حسنة لأبناءه، المدرس في المدرسة، حتى في المسجد،
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:54,380 --> 00:16:58,800
|
| 779 |
+
حتى في .. في كل الأماكن، يعني الإنسان ب .. بسلوك
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:58,800 --> 00:17:02,760
|
| 783 |
+
إيجابي يشكل قدوة حسنة للشباب نعم، القدوة الحسنة
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:02,760 --> 00:17:07,880
|
| 787 |
+
نعم، في القول والعمل والسلوك ولكم في رسول الله
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:07,880 --> 00:17:11,760
|
| 791 |
+
أسوة حسنة، فلذلك القدوة الحسنة دي تعتبر وسيلة،
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:11,760 --> 00:17:14,630
|
| 795 |
+
بدأت تتكلم؟ اتفضل يا بنتو اللي بحب أحكي إن القدر
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:14,630 --> 00:17:19,130
|
| 799 |
+
حسن لا تقتصر بإن الإنسان يتكلم فقط ولكن يجب عليها
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:19,130 --> 00:17:27,870
|
| 803 |
+
أن يفعل، يفعل و يمارس سلوكا حسنا حتى يقتضي بيه
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:27,870 --> 00:17:28,410
|
| 807 |
+
الآخر
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:35,180 --> 00:17:39,080
|
| 811 |
+
القدوة تحقق السلوك الصالح القدوة الحسنة تحقق
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:39,080 --> 00:17:41,940
|
| 815 |
+
السلوك الصالح كذا تشير الرسول عليه الصلاة والسلام
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:41,940 --> 00:17:45,000
|
| 819 |
+
عندما قال من سنة الإسلام سنة الحسنة فله و أجرها و
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:45,000 --> 00:17:47,720
|
| 823 |
+
أجره وانعمل بيها من بعده لأن اللي بيعمل أي شيء
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:47,720 --> 00:17:51,800
|
| 827 |
+
طبعا الناس هتحسن على نفسهم بالضبط يعني باختصار
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:51,800 --> 00:17:57,620
|
| 831 |
+
القدوة الحسنة تبدأ من الأسرة القدوة الأب قدوة الأم
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:57,620 --> 00:18:02,990
|
| 835 |
+
قدوة لأبنائها والأب قدوة لأبنائهالأخ الكبير قدوة
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:02,990 --> 00:18:08,550
|
| 839 |
+
للأخ الصغير في داخل الأسرة فلذلك من هنا الأسرة
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:08,550 --> 00:18:14,330
|
| 843 |
+
تعتبر قدوة لأبنائها على سبيل المثال لو علمنا
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:14,330 --> 00:18:20,470
|
| 847 |
+
القدوة الحسنة في الصدق مثلايعني الأب لابد أن يعود
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:20,470 --> 00:18:24,590
|
| 851 |
+
أبنائه على الصدق وأن يكون صادقا لو كان الأب صادقا
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:24,590 --> 00:18:31,810
|
| 855 |
+
في أفعاله وكلامه وسلوكه الإبن ينشأ وينمو ويتربى
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:31,810 --> 00:18:38,670
|
| 859 |
+
على الصدق على سبيل المثال الأب عندما يكون صادقا في
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:38,670 --> 00:18:43,410
|
| 863 |
+
البيت يقلده الأبناء وإذا كان كاذبا يقلده الأبناء
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:43,410 --> 00:18:49,470
|
| 867 |
+
فمثلا ممكن أن نعلم الصدق داخل البيتلو كان هناك
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:49,470 --> 00:18:54,670
|
| 871 |
+
يعني بعض الأطفال الصغار لو و أتى إلى الأب ضيف مثلا
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:54,670 --> 00:18:59,550
|
| 875 |
+
على الباب يطرق الباب والأب لا يرغب في هذا الضيف
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:59,550 --> 00:19:06,630
|
| 879 |
+
فأحيانا حتى يبعد الضيف عن الباب ممكن أن يوجه الإبن
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:19:06,630 --> 00:19:11,470
|
| 883 |
+
يقول للإبن اذهب و قل لطارق عن الباب والدي غير
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:19:11,470 --> 00:19:17,410
|
| 887 |
+
موجود و يذهب الطفل على نيته و فطرته اللتي فطره
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:17,410 --> 00:19:24,140
|
| 891 |
+
الله عليهالأن الطفل Big Bang فطرة سليمة مافيش عنده
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:24,140 --> 00:19:30,840
|
| 895 |
+
اي كذب ولا لاية فيذهب على الباب ويقول بنيته حسب ما
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:30,840 --> 00:19:36,460
|
| 899 |
+
قال له وارده والدي او ابي يقول لك انه غير موجود طب
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:36,460 --> 00:19:41,000
|
| 903 |
+
ماذا كان دور الأب في هذه الحالة صادقا ام كاذبا
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:41,000 --> 00:19:49,930
|
| 907 |
+
فلذلك لا نعود ابنائنا على دائما الكلام الكاذبلابد
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:49,930 --> 00:19:56,370
|
| 911 |
+
ان نبين لهم في سلوكنا و تصرفاتنا الصادقة نعم يا
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:19:56,370 --> 00:20:00,050
|
| 915 |
+
بنتي بس انا لازمش اللي هتجرب غيري نحكي له ماتكذبش
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:00,050 --> 00:20:03,950
|
| 919 |
+
و أبوك بيكذب طبعا ماني مابداشي ان عالم الشر هو
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:20:03,950 --> 00:20:08,510
|
| 923 |
+
بيشوفه طبعا اول كلمة هيحكي لنا يا بابا بابا بيكذب
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:20:08,510 --> 00:20:14,150
|
| 927 |
+
نعم اول كلمة هيحكي لنا يا بابا بابا بيكذب طبعا لا
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:20:14,150 --> 00:20:20,440
|
| 931 |
+
يدوس طبعا فلذلك الأباء قدوة لأبنائهموالامهات قدوة
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:20:20,440 --> 00:20:23,740
|
| 935 |
+
أيضا لابناهم في الكلام وفي التصرف وفي السلوك وفي
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:20:23,740 --> 00:20:29,020
|
| 939 |
+
كل شيء المدرس أيضا قدوة المدرس لابد أن يكون صادقا
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:29,020 --> 00:20:34,400
|
| 943 |
+
أيضا وقدوة لطلابه قدوة في كل شيء في أعماله في
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:34,400 --> 00:20:39,960
|
| 947 |
+
حديته في تصرفاته في أفعاله نحن نتذكر مدرسين في
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:39,960 --> 00:20:43,320
|
| 951 |
+
المرحلة الابتدائية كانوا يدرسوننا وإلى اليوم
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:43,320 --> 00:20:49,300
|
| 955 |
+
نقلدهم أحيانافي صفاتهم وفي قيمهم الاجتماعية
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:20:49,300 --> 00:20:54,500
|
| 959 |
+
السليمة التي كانوا يغرسونها فينا فلذلك نتذكرهم
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:20:54,500 --> 00:20:59,400
|
| 963 |
+
بالخير ولا نتذكر بعض المدرسين التي كانت لهم أبواد
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:20:59,400 --> 00:21:05,240
|
| 967 |
+
وعدم كذا فلذلك من هنا المدرس قدوة المدرس قدوة
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:21:05,240 --> 00:21:10,540
|
| 971 |
+
أستاذ الجامعة قدوة كذلك الطلاب في سلوكه إدارة
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:21:10,540 --> 00:21:17,510
|
| 975 |
+
المدرسة قدوة لطلابها وهكذا المدرسة تعتبريعني قدوة
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:21:17,510 --> 00:21:26,290
|
| 979 |
+
لأبنائها الطلاب و الطالبات فلذلك من هنا لابد لكل
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:21:26,290 --> 00:21:30,490
|
| 983 |
+
العاملين داخل المدرسة من إدارة و مدرسين و عاملين
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:21:30,490 --> 00:21:35,930
|
| 987 |
+
كلهم يكونوا قدوة للطلبة داخل المدارس في أقوالهم و
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:21:35,930 --> 00:21:40,650
|
| 991 |
+
أفعالهم و سلوكهم حتى نغرس السلوك الحسن لدى الأبناء
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:21:40,650 --> 00:21:47,570
|
| 995 |
+
من الشباب و من الطلبة ككلفلذلك القدوة أيضًا من رب
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:47,570 --> 00:21:52,290
|
| 999 |
+
العمل في داخل العمل، إذا كان هناك شباب يعملون داخل
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:52,290 --> 00:21:58,810
|
| 1003 |
+
المؤسسة، يعتبر رب العمل قدوة للعملين داخل المؤسسة،
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:58,810 --> 00:22:06,290
|
| 1007 |
+
في تصرفاته، وفي سلوكياته، وفي أعماله، فيعتبر قدوة
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:08,960 --> 00:22:13,060
|
| 1011 |
+
فلذلك لابد هنا تكون القدوة الحسنة من رب العمل
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:13,060 --> 00:22:18,840
|
| 1015 |
+
للعملين معاه من الشباب وغيره حتى ينشأ الشباب عندنا
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:18,840 --> 00:22:23,760
|
| 1019 |
+
تنشأ اجتماعية سليمة وحتى نستطيع نحقق أهداف الرعاية
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:22:23,760 --> 00:22:28,880
|
| 1023 |
+
الاجتماعية للشباب فلذلك القدوة الحسنة مهمة جدا
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:22:28,880 --> 00:22:34,900
|
| 1027 |
+
القدوة الحسنة من المسجد كذلك ومن إمام المسجد داخل
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:22:34,900 --> 00:22:40,500
|
| 1031 |
+
المسجد وخطيب المسجدأيضا الذين يعني يصلون في
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:22:40,500 --> 00:22:45,880
|
| 1035 |
+
الأوقات المختلفة يقلدون الشيخ الامام المسجد و أيضا
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:22:45,880 --> 00:22:49,680
|
| 1039 |
+
في خطاب الجمعة يقلدون الامام في أقواله و أفعاله
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:22:49,680 --> 00:22:53,520
|
| 1043 |
+
فلذلك لابد ان تكون الأقوال و الأفعال صادقة و
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:22:53,520 --> 00:23:00,340
|
| 1047 |
+
السلوك يكون سلوكا سويا من قبل أمة المساجد و خطباء
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:23:00,340 --> 00:23:05,620
|
| 1051 |
+
المساجد لأنه يتأثر بيها الأطفال و الشباب و عامة
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:23:05,620 --> 00:23:06,080
|
| 1055 |
+
الناس
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:09,700 --> 00:23:16,620
|
| 1059 |
+
كسلوك، أيضًا الشارع والحي الذي نقيم فيه، القاطنون
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:16,620 --> 00:23:22,100
|
| 1063 |
+
في الحي، أيضًا قدوة، الكبار للصغار يكونون قدوة في
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:23:22,100 --> 00:23:27,500
|
| 1067 |
+
تصرفاتهم وفي أقوالهم وأفعالهم، إذا هنا يكون لحمة
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:23:27,500 --> 00:23:32,230
|
| 1071 |
+
في المجتمع، في القدوة الحسنة تبدأ من الأسرةو
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:23:32,230 --> 00:23:39,050
|
| 1075 |
+
المدرسة و المسجد و رب العمل في المؤسسة و كذلك من
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:23:39,050 --> 00:23:44,950
|
| 1079 |
+
القاضنين في الحي الذي يقيم فيه الشباب لذلك من هنا
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:23:44,950 --> 00:23:50,370
|
| 1083 |
+
إذا توفرت القدوة الحسنة هنا نستطيع أن نحقق أهداف
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:23:50,370 --> 00:23:54,690
|
| 1087 |
+
الرعاية الاجتماعية السليمة للشباب افرضني يا دكتور
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:23:54,690 --> 00:23:57,030
|
| 1091 |
+
إن القدوة الحسنة ليست شرطا أن تكون مباشرة يعني
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:23:57,030 --> 00:23:59,990
|
| 1095 |
+
ممكن تكون غير مباشرة إنه هناك أشخاص احنا نخدنا
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:23:59,990 --> 00:24:04,080
|
| 1099 |
+
عنهم أعمالهم و لمنا عليهمطبعا .. نعم بحسنتى يا
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:24:04,080 --> 00:24:07,900
|
| 1103 |
+
بنتى، نعم من خلال القراءة، من خلال المتابعة
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:24:07,900 --> 00:24:13,020
|
| 1107 |
+
للشخصيات البارزة، من كانت يعني أعمالهم لتأثير
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:24:13,020 --> 00:24:17,160
|
| 1111 |
+
سلوكياتهم، أخلاقهم، نعم هذه أيضا القدوة لنا، من
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:24:17,160 --> 00:24:21,620
|
| 1115 |
+
خلال الرجال، العلم والفكر والأدب والدين، هذه كلها
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:24:21,620 --> 00:24:27,040
|
| 1119 |
+
أيضا لابد ان نقتدي بهممن خلال أفكارهم وسلوكياتهم
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:24:27,040 --> 00:24:31,780
|
| 1123 |
+
الإيجابية وأفعالهم الإيجابية نقتضي بها مثل علماء
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:24:31,780 --> 00:24:36,460
|
| 1127 |
+
نقتضي بأراء العلماء في الطب وفي الهندسة وفي الدين
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:24:36,460 --> 00:24:41,380
|
| 1131 |
+
وفي غير ذلك نقتضي ونسنير بأرائهم الفكرية هذولا
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:24:41,380 --> 00:24:46,480
|
| 1135 |
+
قدوة لنا نعم ناخد عنهم خاصة لا يكونون أحياء معنا
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:24:46,480 --> 00:24:52,600
|
| 1139 |
+
ولكن تركوا لنا تراثا علميا و أدبيا ودينيا لابد هذا
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:24:52,600 --> 00:24:57,280
|
| 1143 |
+
كذا أيضا يكونيكنزل لنا و لشبابنا و أن نوجه الشباب
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:24:57,280 --> 00:25:04,640
|
| 1147 |
+
للعناية و القراءة لهذه العلوم المختلفة حتى يقتضي
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:25:04,640 --> 00:25:13,160
|
| 1151 |
+
بها الشباب نعم في أي تعليق اي استفسار في مجال
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:25:13,160 --> 00:25:16,780
|
| 1155 |
+
الوسائل اللازمة لتحقيقها ده في الرعاية الاجتماعية
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:25:16,780 --> 00:25:20,940
|
| 1159 |
+
يعني
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:25:20,940 --> 00:25:29,070
|
| 1163 |
+
لكون هناقد تحدثنا عن الرعاية الاجتماعية بمفهومها
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:25:29,070 --> 00:25:34,870
|
| 1167 |
+
وأهميتها وأهدافها ووسائلها اللازمة لتحقيق الأهداف
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:25:34,870 --> 00:25:43,190
|
| 1171 |
+
المختلفة ان شاء الله في المحاضرة القادمة سنتحدث عن
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:25:43,190 --> 00:25:49,400
|
| 1175 |
+
الرعاية النفسية للشباببإذن الله تعالى إلى أن نلتقي
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:25:49,400 --> 00:25:54,340
|
| 1179 |
+
بكنا جميعا ان شاء الله في المحاضرة القادمة لكنا من
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:25:54,340 --> 00:25:58,320
|
| 1183 |
+
ليه كل تحية و تقدير والسلام عليكم ورحمة الله
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:25:58,320 --> 00:25:59,500
|
| 1187 |
+
وبركاته
|
| 1188 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/ZXznABh8hdc_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1188 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,750 --> 00:00:24,870
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,870 --> 00:00:30,150
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:30,150 --> 00:00:36,010
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:36,010 --> 00:00:43,710
|
| 15 |
+
في المحاضرة الماضية تحدثنا عن أهمية وأهداف الرعاية
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:43,710 --> 00:00:49,510
|
| 19 |
+
الاجتماعيةفي هذه المحاضرة سنتحدث عن أهم الوسائل
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:49,510 --> 00:00:56,930
|
| 23 |
+
اللازمة لتحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية في عندنا
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:56,930 --> 00:01:02,610
|
| 27 |
+
عدد من الوسائل من أهم هذه الوسائل الأسرة ثم
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:02,610 --> 00:01:09,570
|
| 31 |
+
المدرسة ثم مؤسسات شغل وقت الفرار ثم المسجد ثم
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:09,570 --> 00:01:11,050
|
| 35 |
+
القدوة الحسنة
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:13,780 --> 00:01:20,020
|
| 39 |
+
هذه هي أهم الوسائل اللازمة لتحقيق أهداف الرعاية
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:20,020 --> 00:01:26,160
|
| 43 |
+
الاجتماعية سنتحدث عن كل وسيلة بالتفصيل سناخد أول
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:26,160 --> 00:01:31,200
|
| 47 |
+
وسيلة وهي الأسرة طبعا
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:31,200 --> 00:01:38,320
|
| 51 |
+
كما نعلم أن الفرد أو الإنسان ولد في أسرة ولذلك ولد
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:38,320 --> 00:01:43,980
|
| 55 |
+
في جماعة الأسرة تتكون من جماعة عدد من الأفرادممكن
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:43,980 --> 00:01:48,220
|
| 59 |
+
الزوج والزوجة أولا ثم ياتي الطفل الأول ثم الثاني
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:48,220 --> 00:01:53,900
|
| 63 |
+
ثم الثالث إلى آخره إذا من هنا الأسرة هي جماعة داخل
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:53,900 --> 00:02:00,940
|
| 67 |
+
المجتمع وهي من الجماعات الهامة داخل المجتمع ولذلك
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:02:00,940 --> 00:02:07,200
|
| 71 |
+
تعتبر من أهم تعتبر خلية من خلايا المجتمع ومن أهم
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:07,200 --> 00:02:13,380
|
| 75 |
+
خلايا ومؤسسات المجتمع اللي هي الأسرةلأن الأسرة
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:13,380 --> 00:02:18,020
|
| 79 |
+
يتشكل فيها الفرد وينشأ فيها الفرد ويتربى فيها
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:18,020 --> 00:02:24,220
|
| 83 |
+
الفرد فلذلك من هنا لها تأثير قوي على الشباب وعلى
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:24,220 --> 00:02:31,260
|
| 87 |
+
الأبناء فالأسرة هي الخلية الأولى التي يستمد منها
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:31,260 --> 00:02:38,100
|
| 91 |
+
الشباب تربيتهم وتنشيئاتهم الاجتماعية ولذلك من هنا
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:38,100 --> 00:02:42,690
|
| 95 |
+
لابد من إعداد الأسرة إعدادا جيدالابد من تسقيف
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:42,690 --> 00:02:49,450
|
| 99 |
+
الأسرة لابد أيضا من تدريم
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:49,450 --> 00:02:55,610
|
| 103 |
+
الأسرة والاهتمام بالتوعية اللازمة للأسرة وعمل
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:55,610 --> 00:03:01,870
|
| 107 |
+
برامج ثقافية للأسرة وبرامج توعاوية للأسرة
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:03:01,870 --> 00:03:07,190
|
| 111 |
+
لمساعدتها على تنشئة أبنائها فلذلك من هنا نستخدم
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:07,190 --> 00:03:13,410
|
| 115 |
+
كافة وسائل الإعلام لتوعية الأسرةنستخدم وسائل
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:13,410 --> 00:03:17,690
|
| 119 |
+
الإعلام المقروقة مثل الصحافة وسائل الإعلام
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:17,690 --> 00:03:22,250
|
| 123 |
+
المسموعة مثل الإذاعة وسائل الإعلام المرئية مثل
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:22,250 --> 00:03:27,870
|
| 127 |
+
التلفاز ولذلك نستخدم كل هذه الوسائل لتثقيف الأسرة
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:27,870 --> 00:03:34,490
|
| 131 |
+
وبناء الأسرة أيضا نستخدم الندوات والمحاضرات لتثقيف
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:34,490 --> 00:03:40,180
|
| 135 |
+
الأسرة وتوعية الأسرة حتى تستطيع القيام بدورهافي
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:40,180 --> 00:03:44,720
|
| 139 |
+
تحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية من خلال توعية
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:44,720 --> 00:03:49,240
|
| 143 |
+
أبنائها وتربية أبنائها وتنشيات متنشية الاجتماعية
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:49,240 --> 00:03:56,620
|
| 147 |
+
السليمة هذه كلها برامج تعد للأسرة من أجل بناء هذه
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:56,620 --> 00:04:02,420
|
| 151 |
+
الأسرة وتكون أسرة صالحة داخل المجتمع أيضا
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:04:02,420 --> 00:04:08,380
|
| 155 |
+
المسئولية الأولى في تربية الأبناء تقع على عاتق
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:08,380 --> 00:04:14,750
|
| 159 |
+
الأسرةتربية تعليمه كل صفات الاجتماعية الجميلة
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:14,750 --> 00:04:19,570
|
| 163 |
+
والقيم الجميلة الأمانة والصدق والإخلاص والمحبة
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:19,570 --> 00:04:24,570
|
| 167 |
+
والوفاء والتعاون وغير ذلك والإيثار هذه كلها صفات
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:24,570 --> 00:04:29,790
|
| 171 |
+
اجتماعية ممتازة جدا لابد الأسرة تقوم بغرسها لدى
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:29,790 --> 00:04:30,510
|
| 175 |
+
أبنائها
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:33,220 --> 00:04:39,280
|
| 179 |
+
الأسرة حتى تستطيع القيام بدورها الاجتماعي وتحقيق
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:39,280 --> 00:04:43,720
|
| 183 |
+
أهداف الرعاية الاجتماعية للأبناء وللشباب لابد من
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:43,720 --> 00:04:48,740
|
| 187 |
+
توفير حاجيات الأسرة ومعالجة مشكلات الأسرة وتوفير
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:48,740 --> 00:04:53,920
|
| 191 |
+
الضروريات الخاصة بالأسرة مثل السكن الصحي الملائم
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:53,920 --> 00:05:00,260
|
| 195 |
+
أيضا مثل أيضا مساعدة اقتصاديا وخاصة الأسر الفقيرة
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:05:02,040 --> 00:05:06,320
|
| 199 |
+
لابد من مساعدتها اقتصاديا وماليا حتى تستطيع ان
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:06,320 --> 00:05:13,280
|
| 203 |
+
توفر لغمة العيش لابنائها حتى ينشأ و تنشأ اسمعية
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:13,280 --> 00:05:18,440
|
| 207 |
+
سليمة ايضا الأسرة لابد ان توفر لها كل احتياجاتها
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:18,440 --> 00:05:23,720
|
| 211 |
+
حتى تستطيع القيام بدورها على احسن مايمكن ايضا
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:23,720 --> 00:05:28,480
|
| 215 |
+
الرعاية الصحية لابد من توفير الرعاية الصحية للأسرة
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:29,430 --> 00:05:35,300
|
| 219 |
+
وتكون أسرة صحيحة الجسم والبنيانفلذلك من هنا لابد
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:35,300 --> 00:05:39,740
|
| 223 |
+
كل هذه المشكلات أن نبحثها و نساعد الأسرة على علاج
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:39,740 --> 00:05:44,440
|
| 227 |
+
مشكلتها حتى تستطيع الأسرة القيام بدورها الإيجابي
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:44,440 --> 00:05:49,460
|
| 231 |
+
في تربية أبنائها و إعداد الشباب إعدادا صالحا من
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:49,460 --> 00:05:53,460
|
| 235 |
+
هنا نستطيع أن نقول بأن هذه الوسيلة اللى وهي الأسرة
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:53,460 --> 00:05:59,360
|
| 239 |
+
تستطيع أن تحقق لنا أهداف الرعاية الاجتماعية للشباب
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:06:06,420 --> 00:06:11,640
|
| 243 |
+
أيضا في وسيلة أخرى وهي لا تقل أهمية عن الأسرة ألا
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:06:11,640 --> 00:06:18,420
|
| 247 |
+
وهي المدرسة المدرسة رياض الأطفال قبل المدرسة في
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:18,420 --> 00:06:22,660
|
| 251 |
+
تنشيط الأطفال أيضا تقوم بالدور المساعد للأسرة رياض
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:22,660 --> 00:06:27,620
|
| 255 |
+
الأطفال و الحضانة قبل ذلك و هكذا هذه كلها مؤسسات
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:27,620 --> 00:06:31,820
|
| 259 |
+
تعليمية تقوم بالدور الإيجابي في تربية الأبناء
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:33,420 --> 00:06:37,120
|
| 263 |
+
وتحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية فالمدرسة عليها دور
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:37,120 --> 00:06:41,400
|
| 267 |
+
كبير المدرسة بالإضافة للتعليم والتعليم الأبناء
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:41,400 --> 00:06:47,480
|
| 271 |
+
لابد أن تقوم بدور التربوي والتنشئة الاجتماعية أيضا
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:47,480 --> 00:06:52,960
|
| 275 |
+
للأبناء السليمة وهذه كلها من خلال ممارس الدور يأتي
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:52,960 --> 00:06:56,800
|
| 279 |
+
دور الخدمة الاجتماعية عن طريق الأنشطة الاجتماعية
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:56,800 --> 00:07:00,000
|
| 283 |
+
الموجودة داخل المدرسة وتطبيق الخدمة الاجتماعية
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:07:00,000 --> 00:07:04,900
|
| 287 |
+
المدرسية عن طريق إنشاء الجماعاتالخاصة بالأنشطة
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:07:04,900 --> 00:07:08,940
|
| 291 |
+
المختلفة مثل النشاط الثقافي الاجتماعي الرياضي
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:07:08,940 --> 00:07:14,150
|
| 295 |
+
الفنيوهكذا وما يتخلله من جماعات أخرى مثل الخدمة
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:14,150 --> 00:07:18,410
|
| 299 |
+
العامة والجماعة الصحية وغير ذلك هذه كلها أنشطة
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:18,410 --> 00:07:23,390
|
| 303 |
+
تستطيع باعتبارها وسيلة الجماعة والأنشطة هي وسيلة
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:23,390 --> 00:07:26,970
|
| 307 |
+
من أجل ماذا؟ من أجل مساعدة الشباب على النمو
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:26,970 --> 00:07:31,170
|
| 311 |
+
والاجتماع السليم فالمدرسة تستطيع أن تقوم بدورها
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:31,170 --> 00:07:36,210
|
| 315 |
+
على خير ما يرام المعلم وإدارة المدرسة والأخصائي
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:36,210 --> 00:07:39,770
|
| 319 |
+
الاجتماعي يساعد الشباب على معالجة مشكلاتهم
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:40,160 --> 00:07:45,520
|
| 323 |
+
الاجتماعية وكذلك انضمام ومساعدة الشباب على انضمام
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:45,520 --> 00:07:49,820
|
| 327 |
+
للجامعات داخل المدرسة وأيضا ليست داخل المدرسة فقط
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:49,820 --> 00:07:55,140
|
| 331 |
+
في وقت الدراسة المدرسة هي نو�� وشعاع في البيئة بيئة
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:55,140 --> 00:08:00,220
|
| 335 |
+
المجتمع يجب أن تستثمر وتستغل في الأوقات الدراسية
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:08:00,220 --> 00:08:04,680
|
| 339 |
+
وغير الدراسية في الإجازات مثل إجازات الصيف عمل
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:04,680 --> 00:08:09,460
|
| 343 |
+
المعسكرات الصيفية لشباب المراكز الاجتماعية للشباب
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:09,760 --> 00:08:14,560
|
| 347 |
+
أيضًا مثلًا أن تكون المدرسة في الحي مركز إشعاع عمل
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:14,560 --> 00:08:18,900
|
| 351 |
+
ندوات ومحاضرات فيها أيضًا مساعدة الشباب على مارسة
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:18,900 --> 00:08:22,700
|
| 355 |
+
الأنشطة المختلفة مثل الأنشطة الرياضية المختلفة في
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:22,700 --> 00:08:27,280
|
| 359 |
+
وقت الفراغ هذه كلها يعني تستطيع المدرسة أن تقوم
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:27,280 --> 00:08:31,520
|
| 363 |
+
بدورها الإيجابي في تنشئة الشباب وتحقيق أهداف
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:31,520 --> 00:08:36,500
|
| 367 |
+
الرعاية الاجتماعية للشباب هذه
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:36,500 --> 00:08:42,930
|
| 371 |
+
هي الوسيلةيعني الهالمة الثانية اللى وهي المدرسة
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:42,930 --> 00:08:47,990
|
| 375 |
+
نستطيع من خلال ممارسة الأرشف داخل المدرسة أن نسقل
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:47,990 --> 00:08:53,110
|
| 379 |
+
الشباب وننمي قدراتهم وهواياتهم المختلفة في أوقات
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:53,110 --> 00:08:58,250
|
| 383 |
+
فراغهم وهكذا والنشاط هو وسيلة لتربية الشباب
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:58,250 --> 00:09:02,310
|
| 387 |
+
وتنشياتهم التنشية الاجتماعية السليمة ومساعدتهم على
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:02,310 --> 00:09:04,210
|
| 391 |
+
النمو الاجتماعي السليم
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:06,750 --> 00:09:12,070
|
| 395 |
+
في عندنا أيضًا وسيلة ثالثة على و هي شغل وقت فراغ
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:12,070 --> 00:09:19,330
|
| 399 |
+
الشباب من خلال مؤسسات شغل وقت الفراغ أو الفرامج
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:19,330 --> 00:09:23,250
|
| 403 |
+
لابد و أي شاب يشعر بأنه لديه فراغ لابد أن يستثمر
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:23,250 --> 00:09:26,590
|
| 407 |
+
هذا الفراغ في أشياء مفيدة وإلا إذا لم يستثمر
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:26,590 --> 00:09:31,290
|
| 411 |
+
الفراغ في أشياء مفيدة للشباب الشباب ممكن قد ينحرف،
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:31,290 --> 00:09:31,810
|
| 415 |
+
ينحرف
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:34,390 --> 00:09:39,050
|
| 419 |
+
فلذلك من هنا هذه الوسيلة الهمة ألا وهي شغل وقت
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:39,050 --> 00:09:43,670
|
| 423 |
+
الفراغ في أشياء مفيدة تفيد الشباب في أنشطة مفيدة
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:43,670 --> 00:09:48,390
|
| 427 |
+
سواء كانت أثناء عمل الشباب في شغل أوقات فراغهم
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:48,390 --> 00:09:52,790
|
| 431 |
+
التي تتوفر أثناء العمل في أشياء مفيدة موارثة أنشطة
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:52,790 --> 00:09:57,510
|
| 435 |
+
مفيدة أو أثناء وقت الفراغ الذي يتوفر لدى الشباب
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:57,510 --> 00:10:01,450
|
| 439 |
+
الذي يكون مسئول عنه وقت الفراغ الخارج عن العمل أو
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:01,450 --> 00:10:05,720
|
| 443 |
+
الدراسةهذا أيضا لابد من شغلك في أشياء مفيدة مثل
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:05,720 --> 00:10:09,200
|
| 447 |
+
أيضا الأنشطة المختلفة مساعدة الشباب على ممارسة
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:09,200 --> 00:10:12,980
|
| 451 |
+
الأنشطة المختلفة الثقافية زي القراءة و الكتابة و
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:12,980 --> 00:10:17,760
|
| 455 |
+
كتابة القصةوعمل مسابقات يعني ثقافية لهم وغير ذلك
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:17,760 --> 00:10:21,900
|
| 459 |
+
هذه كلها أنشطة ثقافية تسقل الجوانب الثقافية لدى
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:21,900 --> 00:10:26,280
|
| 463 |
+
الشباب وتنقل لهم ثقافة المجتمع ونقل الثقافة من جيل
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:26,280 --> 00:10:31,020
|
| 467 |
+
إلى جيل هذه كلها عن طريق المدرسة كذلك أنشطة رياضية
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:31,020 --> 00:10:35,080
|
| 471 |
+
لتنمية القوة الجسمية و القدرات الجسمية لدى الشباب
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:35,080 --> 00:10:43,070
|
| 475 |
+
أنشطة فنية كذلك لتنمية الهوياتو القدرات لدى الشباب
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:43,070 --> 00:10:47,730
|
| 479 |
+
في المجال الفني و هكذا هذه أمور كلها لابد من شغلها
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:47,730 --> 00:10:53,090
|
| 483 |
+
أثناء وقت الفرار حتى نستطيع أن يكون عندنا شباب
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:53,090 --> 00:10:59,670
|
| 487 |
+
واعد و أيضا من خلالشغل وقت الفراغ في أشياء مفيدة
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:59,670 --> 00:11:04,030
|
| 491 |
+
للشباب لنستطيع أن نحقق أهداف الرعاية الاجتماعية
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:04,030 --> 00:11:07,790
|
| 495 |
+
فلذلك لابد من التخطيط السليم لشغل أوقات الفراغ
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:07,790 --> 00:11:13,170
|
| 499 |
+
تخطيط وعمل برامج سليمة للشباب لشغل أوقات فراغهم
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:13,170 --> 00:11:19,670
|
| 503 |
+
أيضا في حاجة مهمة جدا من شغل وقت الفراغ اللي هي
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:19,670 --> 00:11:23,170
|
| 507 |
+
التطوع وهذا دائما نحس عليه الشباب التطوع في
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:23,170 --> 00:11:28,490
|
| 511 |
+
المؤسسات الاجتماعية والعملوممارس الجهد بدون مقابل
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:28,490 --> 00:11:33,330
|
| 515 |
+
أحيانا قد يجد الشباب لديه الوقت الكافي فلذلك إذا
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:33,330 --> 00:11:38,130
|
| 519 |
+
لم يشغل هذا في مجال التطوع قد يشغله الشاب في أشياء
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:38,130 --> 00:11:42,690
|
| 523 |
+
ضاربة و تضور به فلذلك لابد من شغله في أشياء مفيدة
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:42,690 --> 00:11:44,050
|
| 527 |
+
واكتساب الخبرات
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:47,970 --> 00:11:52,630
|
| 531 |
+
المختلفة، إذا هذه أيضا يعني نستطيع من خلالها أن
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:52,630 --> 00:11:57,510
|
| 535 |
+
نتغلب على مشكلة الفراغ لدى الشباب ونستطيع أن نسقل
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:57,510 --> 00:12:02,610
|
| 539 |
+
شخصيات الشباب من خلال ممارسة العمل ومن خلال ممارسة
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:02,610 --> 00:12:07,330
|
| 543 |
+
الأنشطة المختلفة فمن هنا نستطيع أن نستثمر وقت
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:07,330 --> 00:12:07,730
|
| 547 |
+
الفراغ
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:17,520 --> 00:12:23,000
|
| 551 |
+
في عندنا أيضا وسيلة هامة جدا بالرعاية الاجتماعية
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:23,000 --> 00:12:25,700
|
| 555 |
+
كذلك المسجد
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:28,270 --> 00:12:33,070
|
| 559 |
+
منذ القدم منذ أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:33,070 --> 00:12:37,990
|
| 563 |
+
كان يستخدم في الدعوة الإسلامية المسجد وكانت تعقد
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:37,990 --> 00:12:43,970
|
| 567 |
+
فيه اجتماعات للقادة ولمفكرين لقادة الجيوش وللقادة
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:43,970 --> 00:12:49,330
|
| 571 |
+
السياسيين ولنشر الدعوة ولاجتماعات فالمسجد وسيلة
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:49,330 --> 00:12:53,330
|
| 575 |
+
هامة جدا من أجل تحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:53,330 --> 00:12:58,070
|
| 579 |
+
اليوم المسجد ليس للعبادة فقطللصلاة وتلاوة القرآن
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:58,070 --> 00:13:05,250
|
| 583 |
+
فقط لا المسجد هو مؤسسة دينية اجتماعية سياسية حربية
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:05,250 --> 00:13:11,930
|
| 587 |
+
اقتصادية صحية وها كذا كل أنواع النشاط النشاط الحي
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:11,930 --> 00:13:15,650
|
| 591 |
+
ونشاطات المجتمع تعقد من المسجد حتى الأفراح
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:15,650 --> 00:13:20,070
|
| 595 |
+
والمناسبات الاجتماعية اليوم الاشهار الاشهار وغير
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:20,070 --> 00:13:24,770
|
| 599 |
+
ذلك لبدل المنصالات الآن عن طريق ماذا؟ عن طريق
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:24,770 --> 00:13:29,780
|
| 603 |
+
الشباب أيضاالتحقيق اللي هو الإشهار للزفاف وغير ذلك
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:29,780 --> 00:13:35,200
|
| 607 |
+
عن طريق المسجد فالمسجد مؤسسة تشعنورا بكافة خدماتها
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:35,200 --> 00:13:39,860
|
| 611 |
+
ومنها الخدمات الدينية أولا ثم الخدمات الاجتماعية
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:39,860 --> 00:13:44,960
|
| 615 |
+
والصحية والثقافية والرياضية والفنية والاجتماعية
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:44,960 --> 00:13:50,860
|
| 619 |
+
هكذا وتجمع أهل الحي مع بعضهم البعض من خلال
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:50,860 --> 00:13:54,550
|
| 623 |
+
الصلاوات والاجتماعات والندوات المختلفةوتتوطط
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:54,550 --> 00:13:59,650
|
| 627 |
+
العلاقات الاجتماعية مع بعضهم البعض ويحدث هناك نوع
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:59,650 --> 00:14:03,910
|
| 631 |
+
من تنمية هذه العلاقات الاجتماعية بين سكان الحي
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:03,910 --> 00:14:11,090
|
| 635 |
+
وهكذا فلذلك من هنا المسجد وسيلة هامة للشباب وسيلة
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:11,090 --> 00:14:15,010
|
| 639 |
+
هامة جدا للشباب ولرعاية الشباب في الرعاية
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:15,010 --> 00:14:20,750
|
| 643 |
+
الاجتماعية تحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية للشباب
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:23,850 --> 00:14:28,150
|
| 647 |
+
في مسجد، كل حي، نعم و أكتر من مسجد أيضا، نجد في
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:28,150 --> 00:14:32,090
|
| 651 |
+
الحي أكتر من مسجد، نظرا للكتافة السكانية والكثرة
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:32,090 --> 00:14:36,110
|
| 655 |
+
السكانية، و اليوم المساجد عندنا في ازدياد، والحمد
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:36,110 --> 00:14:36,490
|
| 659 |
+
لله
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:39,140 --> 00:14:43,840
|
| 663 |
+
منارة من منارات المجتمع المسجد يشع نورا اولا في
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:43,840 --> 00:14:47,520
|
| 667 |
+
العقيدة و ��ناء العقيدة لدى الشباب و من خلال ممارس
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:47,520 --> 00:14:51,200
|
| 671 |
+
العبادات المختلفة ثم بعد ذلك ايضا يأتي دور
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:51,200 --> 00:14:56,540
|
| 675 |
+
الانشطاء المختلفة الاجتماعية و الثقافية و الصحية
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:56,540 --> 00:15:00,760
|
| 679 |
+
كذلك و هكذا المسجد نورا كان في بيمارستان كان
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:00,760 --> 00:15:04,280
|
| 683 |
+
البيمارستان زمان اسمه البيمارستان هذا كان يلحق
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:04,280 --> 00:15:09,290
|
| 687 |
+
بالمسجد اللى هو للعلاج الصحي يبنى زى مستشفىأو
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:09,290 --> 00:15:14,190
|
| 691 |
+
المصوصة فيقول عنه للعلاج، علاج المرضى اليوم المسجد
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:14,190 --> 00:15:19,410
|
| 695 |
+
هي أيضا وسيلة هامة جدا فممكن المسجد يعتبر وسيلة
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:19,410 --> 00:15:22,870
|
| 699 |
+
هامة من وسائل تحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:22,870 --> 00:15:28,920
|
| 703 |
+
للشبابالزيارات والرحلات للتعرف على الأماكن الخاصة
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:28,920 --> 00:15:33,200
|
| 707 |
+
في المجتمع تنظر عن طريق الحي وعن طريق المسجد ممكن
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:33,200 --> 00:15:37,560
|
| 711 |
+
سكان الحي الذين يعني يقيمون في الحي اللي فيه
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:37,560 --> 00:15:41,220
|
| 715 |
+
المسجد ممكن المسجد يقوم بهذا الدور عشانك يا دكتور
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:41,220 --> 00:15:43,900
|
| 719 |
+
استهدفهم كتير في حرب الناس طبعا لأنه لها دور
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:43,900 --> 00:15:49,320
|
| 723 |
+
اجتماعي مهم جدا لتربية وثاقل الشباب وغرس العقيدة
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:49,320 --> 00:15:54,890
|
| 727 |
+
لدى الشباب نعم المسجد له دور عظيم لابد ان يستثمرفي
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:54,890 --> 00:15:58,230
|
| 731 |
+
هذا الدور العظيم اللي هو تحقيق اهداف الرعاية
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:58,230 --> 00:16:05,490
|
| 735 |
+
الاجتماعية للشباب ايضا
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:05,490 --> 00:16:11,510
|
| 739 |
+
القدوة الحسنة وسيلة هامة ايضا ايش عن القدوة
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:11,510 --> 00:16:15,710
|
| 743 |
+
الحسنة؟ مين الطالب اتكلمنا عن القدوة الحسنة؟
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:15,710 --> 00:16:19,110
|
| 747 |
+
تكلمنا عن الوسائل احنا، المدرسة، تكلمنا عن الأسرة
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:19,110 --> 00:16:30,520
|
| 751 |
+
والمدرسة وتكلمنا عن الفضلوتكلمنا عن المسجد بيبقى
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:30,520 --> 00:16:35,020
|
| 755 |
+
عندنا القدوة الحسنة وهذه نعتبرها وسيلة نعتبرها
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:35,020 --> 00:16:39,360
|
| 759 |
+
وسيلة من وسائل تحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية كيف؟
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:39,360 --> 00:16:44,200
|
| 763 |
+
كيف تكون القدوة الحسنة وسيلة من وسائل تحقيق أهداف
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:44,200 --> 00:16:46,780
|
| 767 |
+
الرعاية الاجتماعية؟أيوة يا بنت القدوة الحسنة غير
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:46,780 --> 00:16:50,480
|
| 771 |
+
تقتصر على شخص معين أو بحت .. يعني القد يعتبر قدوة
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:50,480 --> 00:16:54,380
|
| 775 |
+
حسنة لأبناءه، المدرس في المدرسة، حتى في المسجد،
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:54,380 --> 00:16:58,800
|
| 779 |
+
حتى في .. في كل الأماكن، يعني الإنسان ب .. بسلوك
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:58,800 --> 00:17:02,760
|
| 783 |
+
إيجابي يشكل قدوة حسنة للشباب نعم، القدوة الحسنة
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:02,760 --> 00:17:07,880
|
| 787 |
+
نعم، في القول والعمل والسلوك ولكم في رسول الله
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:07,880 --> 00:17:11,760
|
| 791 |
+
أسوة حسنة، فلذلك القدوة الحسنة دي تعتبر وسيلة،
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:11,760 --> 00:17:14,630
|
| 795 |
+
بدأت تتكلم؟ اتفضل يا بنتو اللي بحب أحكي إن القدر
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:14,630 --> 00:17:19,130
|
| 799 |
+
حسن لا تقتصر بإن الإنسان يتكلم فقط ولكن يجب عليها
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:19,130 --> 00:17:27,870
|
| 803 |
+
أن يفعل، يفعل و يمارس سلوكا حسنا حتى يقتضي بيه
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:27,870 --> 00:17:28,410
|
| 807 |
+
الآخر
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:35,180 --> 00:17:39,080
|
| 811 |
+
القدوة تحقق السلوك الصالح القدوة الحسنة تحقق
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:39,080 --> 00:17:41,940
|
| 815 |
+
السلوك الصالح كذا تشير الرسول عليه الصلاة والسلام
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:41,940 --> 00:17:45,000
|
| 819 |
+
عندما قال من سنة الإسلام سنة الحسنة فله و أجرها و
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:45,000 --> 00:17:47,720
|
| 823 |
+
أجره وانعمل بيها من بعده لأن اللي بيعمل أي شيء
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:47,720 --> 00:17:51,800
|
| 827 |
+
طبعا الناس هتحسن على نفسهم بالضبط يعني باختصار
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:51,800 --> 00:17:57,620
|
| 831 |
+
القدوة الحسنة تبدأ من الأسرة القدوة الأب قدوة الأم
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:57,620 --> 00:18:02,990
|
| 835 |
+
قدوة لأبنائها والأب قدوة لأبنائهالأخ الكبير قدوة
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:02,990 --> 00:18:08,550
|
| 839 |
+
للأخ الصغير في داخل الأسرة فلذلك من هنا الأسرة
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:08,550 --> 00:18:14,330
|
| 843 |
+
تعتبر قدوة لأبنائها على سبيل المثال لو علمنا
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:14,330 --> 00:18:20,470
|
| 847 |
+
القدوة الحسنة في الصدق مثلايعني الأب لابد أن يعود
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:20,470 --> 00:18:24,590
|
| 851 |
+
أبنائه على الصدق وأن يكون صادقا لو كان الأب صادقا
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:24,590 --> 00:18:31,810
|
| 855 |
+
في أفعاله وكلامه وسلوكه الإبن ينشأ وينمو ويتربى
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:31,810 --> 00:18:38,670
|
| 859 |
+
على الصدق على سبيل المثال الأب عندما يكون صادقا في
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:38,670 --> 00:18:43,410
|
| 863 |
+
البيت يقلده الأبناء وإذا كان كاذبا يقلده الأبناء
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:43,410 --> 00:18:49,470
|
| 867 |
+
فمثلا ممكن أن نعلم الصدق داخل البيتلو كان هناك
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:49,470 --> 00:18:54,670
|
| 871 |
+
يعني بعض الأطفال الصغار لو و أتى إلى الأب ضيف مثلا
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:54,670 --> 00:18:59,550
|
| 875 |
+
على الباب يطرق الباب والأب لا يرغب في هذا الضيف
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:59,550 --> 00:19:06,630
|
| 879 |
+
فأحيانا حتى يبعد الضيف عن الباب ممكن أن يوجه الإبن
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:19:06,630 --> 00:19:11,470
|
| 883 |
+
يقول للإبن اذهب و قل لطارق عن الباب والدي غير
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:19:11,470 --> 00:19:17,410
|
| 887 |
+
موجود و يذهب الطفل على نيته و فطرته اللتي فطره
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:17,410 --> 00:19:24,140
|
| 891 |
+
الله عليهالأن الطفل Big Bang فطرة سليمة مافيش عنده
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:24,140 --> 00:19:30,840
|
| 895 |
+
اي كذب ولا لاية فيذهب على الباب ويقول بنيته حسب ما
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:30,840 --> 00:19:36,460
|
| 899 |
+
قال له وارده والدي او ابي يقول لك انه غير موجود طب
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:36,460 --> 00:19:41,000
|
| 903 |
+
ماذا كان دور الأب في هذه الحالة صادقا ام كاذبا
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:41,000 --> 00:19:49,930
|
| 907 |
+
فلذلك لا نعود ابنائنا على دائما الكلام الكاذبلابد
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:49,930 --> 00:19:56,370
|
| 911 |
+
ان نبين لهم في سلوكنا و تصرفاتنا الصادقة نعم يا
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:19:56,370 --> 00:20:00,050
|
| 915 |
+
بنتي بس انا لازمش اللي هتجرب غيري نحكي له ماتكذبش
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:00,050 --> 00:20:03,950
|
| 919 |
+
و أبوك بيكذب طبعا ماني مابداشي ان عالم الشر هو
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:20:03,950 --> 00:20:08,510
|
| 923 |
+
بيشوفه طبعا اول كلمة هيحكي لنا يا بابا بابا بيكذب
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:20:08,510 --> 00:20:14,150
|
| 927 |
+
نعم اول كلمة هيحكي لنا يا بابا بابا بيكذب طبعا لا
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:20:14,150 --> 00:20:20,440
|
| 931 |
+
يدوس طبعا فلذلك الأباء قدوة لأبنائهموالامهات قدوة
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:20:20,440 --> 00:20:23,740
|
| 935 |
+
أيضا لابناهم في الكلام وفي التصرف وفي السلوك وفي
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:20:23,740 --> 00:20:29,020
|
| 939 |
+
كل شيء المدرس أيضا قدوة المدرس لابد أن يكون صادقا
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:29,020 --> 00:20:34,400
|
| 943 |
+
أيضا وقدوة لطلابه قدوة في كل شيء في أعماله في
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:34,400 --> 00:20:39,960
|
| 947 |
+
حديته في تصرفاته في أفعاله نحن نتذكر مدرسين في
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:39,960 --> 00:20:43,320
|
| 951 |
+
المرحلة الابتدائية كانوا يدرسوننا وإلى اليوم
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:43,320 --> 00:20:49,300
|
| 955 |
+
نقلدهم أحيانافي صفاتهم وفي قيمهم الاجتماعية
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:20:49,300 --> 00:20:54,500
|
| 959 |
+
السليمة التي كانوا يغرسونها فينا فلذلك نتذكرهم
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:20:54,500 --> 00:20:59,400
|
| 963 |
+
بالخير ولا نتذكر بعض المدرسين التي كانت لهم أبواد
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:20:59,400 --> 00:21:05,240
|
| 967 |
+
وعدم كذا فلذلك من هنا المدرس قدوة المدرس قدوة
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:21:05,240 --> 00:21:10,540
|
| 971 |
+
أستاذ الجامعة قدوة كذلك الطلاب في سلوكه إدارة
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:21:10,540 --> 00:21:17,510
|
| 975 |
+
المدرسة قدوة لطلابها وهكذا المدرسة تعتبريعني قدوة
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:21:17,510 --> 00:21:26,290
|
| 979 |
+
لأبنائها الطلاب و الطالبات فلذلك من هنا لابد لكل
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:21:26,290 --> 00:21:30,490
|
| 983 |
+
العاملين داخل المدرسة من إدارة و مدرسين و عاملين
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:21:30,490 --> 00:21:35,930
|
| 987 |
+
كلهم يكونوا قدوة للطلبة داخل المدارس في أقوالهم و
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:21:35,930 --> 00:21:40,650
|
| 991 |
+
أفعالهم و سلوكهم حتى نغرس السلوك الحسن لدى الأبناء
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:21:40,650 --> 00:21:47,570
|
| 995 |
+
من الشباب و من الطلبة ككلفلذلك القدوة أيضًا من رب
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:47,570 --> 00:21:52,290
|
| 999 |
+
العمل في داخل العمل، إذا كان هناك شباب يعملون داخل
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:52,290 --> 00:21:58,810
|
| 1003 |
+
المؤسسة، يعتبر رب العمل قدوة للعملين داخل المؤسسة،
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:58,810 --> 00:22:06,290
|
| 1007 |
+
في تصرفاته، وفي سلوكياته، وفي أعماله، فيعتبر قدوة
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:08,960 --> 00:22:13,060
|
| 1011 |
+
فلذلك لابد هنا تكون القدوة الحسنة من رب العمل
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:13,060 --> 00:22:18,840
|
| 1015 |
+
للعملين معاه من الشباب وغيره حتى ينشأ الشباب عندنا
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:18,840 --> 00:22:23,760
|
| 1019 |
+
تنشأ اجتماعية سليمة وحتى نستطيع نحقق أهداف الرعاية
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:22:23,760 --> 00:22:28,880
|
| 1023 |
+
الاجتماعية للشباب فلذلك القدوة الحسنة مهمة جدا
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:22:28,880 --> 00:22:34,900
|
| 1027 |
+
القدوة الحسنة من المسجد كذلك ومن إمام المسجد داخل
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:22:34,900 --> 00:22:40,500
|
| 1031 |
+
المسجد وخطيب المسجدأيضا الذين يعني يصلون في
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:22:40,500 --> 00:22:45,880
|
| 1035 |
+
الأوقات المختلفة يقلدون الشيخ الامام المسجد و أيضا
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:22:45,880 --> 00:22:49,680
|
| 1039 |
+
في خطاب الجمعة يقلدون الامام في أقواله و أفعاله
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:22:49,680 --> 00:22:53,520
|
| 1043 |
+
فلذلك لابد ان تكون الأقوال و الأفعال صادقة و
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:22:53,520 --> 00:23:00,340
|
| 1047 |
+
السلوك يكون سلوكا سويا من قبل أمة المساجد و خطباء
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:23:00,340 --> 00:23:05,620
|
| 1051 |
+
المساجد لأنه يتأثر بيها الأطفال و الشباب و عامة
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:23:05,620 --> 00:23:06,080
|
| 1055 |
+
الناس
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:09,700 --> 00:23:16,620
|
| 1059 |
+
كسلوك، أيضًا الشارع والحي الذي نقيم فيه، القاطنون
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:16,620 --> 00:23:22,100
|
| 1063 |
+
في الحي، أيضًا قدوة، الكبار للصغار يكونون قدوة في
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:23:22,100 --> 00:23:27,500
|
| 1067 |
+
تصرفاتهم وفي أقوالهم وأفعالهم، إذا هنا يكون لحمة
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:23:27,500 --> 00:23:32,230
|
| 1071 |
+
في المجتمع، في القدوة الحسنة تبدأ من الأسرةو
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:23:32,230 --> 00:23:39,050
|
| 1075 |
+
المدرسة و المسجد و رب العمل في المؤسسة و كذلك من
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:23:39,050 --> 00:23:44,950
|
| 1079 |
+
القاضنين في الحي الذي يقيم فيه الشباب لذلك من هنا
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:23:44,950 --> 00:23:50,370
|
| 1083 |
+
إذا توفرت القدوة الحسنة هنا نستطيع أن نحقق أهداف
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:23:50,370 --> 00:23:54,690
|
| 1087 |
+
الرعاية الاجتماعية السليمة للشباب افرضني يا دكتور
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:23:54,690 --> 00:23:57,030
|
| 1091 |
+
إن القدوة الحسنة ليست شرطا أن تكون مباشرة يعني
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:23:57,030 --> 00:23:59,990
|
| 1095 |
+
ممكن تكون غير مباشرة إنه هناك أشخاص احنا نخدنا
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:23:59,990 --> 00:24:04,080
|
| 1099 |
+
عنهم أعمالهم و لمنا عليهمطبعا .. نعم بحسنتى يا
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:24:04,080 --> 00:24:07,900
|
| 1103 |
+
بنتى، نعم من خلال القراءة، من خلال المتابعة
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:24:07,900 --> 00:24:13,020
|
| 1107 |
+
للشخصيات البارزة، من كانت يعني أعمالهم لتأثير
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:24:13,020 --> 00:24:17,160
|
| 1111 |
+
سلوكياتهم، أخلاقهم، نعم هذه أيضا القدوة لنا، من
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:24:17,160 --> 00:24:21,620
|
| 1115 |
+
خلال الرجال، العلم والفكر والأدب والدين، هذه كلها
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:24:21,620 --> 00:24:27,040
|
| 1119 |
+
أيضا لابد ان نقتدي بهممن خلال أفكارهم وسلوكياتهم
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:24:27,040 --> 00:24:31,780
|
| 1123 |
+
الإيجابية وأفعالهم الإيجابية نقتضي بها مثل علماء
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:24:31,780 --> 00:24:36,460
|
| 1127 |
+
نقتضي بأراء العلماء في الطب وفي الهندسة وفي الدين
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:24:36,460 --> 00:24:41,380
|
| 1131 |
+
وفي غير ذلك نقتضي ونسنير بأرائهم الفكرية هذولا
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:24:41,380 --> 00:24:46,480
|
| 1135 |
+
قدوة لنا نعم ناخد عنهم خاصة لا يكونون أحياء معنا
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:24:46,480 --> 00:24:52,600
|
| 1139 |
+
ولكن تركوا لنا تراثا علميا و أدبيا ودينيا لابد هذا
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:24:52,600 --> 00:24:57,280
|
| 1143 |
+
كذا أيضا يكونيكنزل لنا و لشبابنا و أن نوجه الشباب
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:24:57,280 --> 00:25:04,640
|
| 1147 |
+
للعناية و القراءة لهذه العلوم المختلفة حتى يقتضي
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:25:04,640 --> 00:25:13,160
|
| 1151 |
+
بها الشباب نعم في أي تعليق اي استفسار في مجال
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:25:13,160 --> 00:25:16,780
|
| 1155 |
+
الوسائل اللازمة لتحقيقها ده في الرعاية الاجتماعية
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:25:16,780 --> 00:25:20,940
|
| 1159 |
+
يعني
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:25:20,940 --> 00:25:29,070
|
| 1163 |
+
لكون هناقد تحدثنا عن الرعاية الاجتماعية بمفهومها
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:25:29,070 --> 00:25:34,870
|
| 1167 |
+
وأهميتها وأهدافها ووسائلها اللازمة لتحقيق الأهداف
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:25:34,870 --> 00:25:43,190
|
| 1171 |
+
المختلفة ان شاء الله في المحاضرة القادمة سنتحدث عن
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:25:43,190 --> 00:25:49,400
|
| 1175 |
+
الرعاية النفسية للشباببإذن الله تعالى إلى أن نلتقي
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:25:49,400 --> 00:25:54,340
|
| 1179 |
+
بكنا جميعا ان شاء الله في المحاضرة القادمة لكنا من
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:25:54,340 --> 00:25:58,320
|
| 1183 |
+
ليه كل تحية و تقدير والسلام عليكم ورحمة الله
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:25:58,320 --> 00:25:59,500
|
| 1187 |
+
وبركاته
|
| 1188 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/adKPKeQqIq4_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1364 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,940 --> 00:00:24,920
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,920 --> 00:00:29,640
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:29,640 --> 00:00:33,760
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين ومن التبع عبداه إلى يوم الدين
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:33,760 --> 00:00:37,000
|
| 15 |
+
بناتي
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:37,000 --> 00:00:44,260
|
| 19 |
+
يا طالبات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:44,260 --> 00:00:48,280
|
| 23 |
+
المحاضرة سيكون عنوان المحاضرة اهتمام الإسلام
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:48,280 --> 00:00:53,910
|
| 27 |
+
بالشبابفي المحاضرة السابقة تناولنا أهمية الشباب في
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:53,910 --> 00:00:59,290
|
| 31 |
+
المجتمع المعاصر وأيضا في مجتمعنا الفلسطيني وبينا
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:00:59,290 --> 00:01:04,190
|
| 35 |
+
أن الشباب أهمية كبيرة جدا في المجتمع وهم ثروة
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:04,190 --> 00:01:08,910
|
| 39 |
+
الكبرى للمجتمع وهم عصب للمجتمع فلذلك لا بد من
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:08,910 --> 00:01:14,520
|
| 43 |
+
الاهتمام بهم داخل المجتمعفالشباب هم مصدر الدعوة
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:14,520 --> 00:01:18,760
|
| 47 |
+
إلى الله سبحانه وتعالى من خلال ما يملكون منطقات
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:18,760 --> 00:01:24,520
|
| 51 |
+
وقدرات وأيضا الشباب هم مصدر الإنتاج الاقتصادي
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:24,520 --> 00:01:29,280
|
| 55 |
+
بكافة أنواعه سواء كان الاقتصاد الزراعي الصناعي
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:29,280 --> 00:01:36,320
|
| 59 |
+
الخدماتي التجاريأيضًا الشباب هم مصدر الدفاع عن
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:36,320 --> 00:01:40,680
|
| 63 |
+
الوطن و هم أول من يقوم بالدفاع عن الوطن و يتصدى
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:40,680 --> 00:01:46,240
|
| 67 |
+
لأعداء الوطن و لأعداء الأمة فلذلك الشباب عليهم دور
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:46,240 --> 00:01:52,000
|
| 71 |
+
كبير و أهمية كبيرة في المجتمعات بشكل عام و في
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:52,000 --> 00:01:56,680
|
| 75 |
+
مجتمعنا الفلسطيني بشكل خاص نحن نعوّل على الشباب
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:01:57,080 --> 00:02:02,620
|
| 79 |
+
ونهتم بالشباب ونقوم برعايتهم وبالاهتمام بحاجاتهم
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:02,620 --> 00:02:08,120
|
| 83 |
+
ومشكلاتهم من أجل بناء الشباب من أجل إحداث التنمية
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:08,120 --> 00:02:11,120
|
| 87 |
+
الاجتماعية والاقتصادية فالتنمية الاجتماعية
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:11,120 --> 00:02:14,700
|
| 91 |
+
والاقتصادية داخل مجتمعنا الفلسطيني وفي المجتمعات
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:14,700 --> 00:02:20,770
|
| 95 |
+
عامة تعتمد على شبابهاالشباب هم مصدر التنمية بكافة
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:20,770 --> 00:02:24,550
|
| 99 |
+
أنواعها، فلذلك مصدر التقدم، مصدر التغيير في
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:24,550 --> 00:02:30,310
|
| 103 |
+
المجتمع هم الشباب، تغيير دائما إلى الأفضل، تغيير
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:30,310 --> 00:02:36,140
|
| 107 |
+
القيم القديمة البالية من خلال أفكار الشبابدائما
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:36,140 --> 00:02:40,740
|
| 111 |
+
يفكرون في الجديد، في القيم الجديدة التي تتناسب مع
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:40,740 --> 00:02:45,940
|
| 115 |
+
عقيدتنا الصحيحة، التي تتناسب مع كل عصر، مع كل
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:45,940 --> 00:02:50,020
|
| 119 |
+
مكان، وفي كل مكان، فلذلك من هنا الشباب هم مصدر
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:02:50,020 --> 00:02:56,570
|
| 123 |
+
التغييرلكل شيء داخل المجتمع تغيير السياسي التغيير
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:02:56,570 --> 00:03:01,290
|
| 127 |
+
الاقتصادي التغيير الاجتماعي هذا كله مصدر الشباب
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:01,290 --> 00:03:06,530
|
| 131 |
+
فلذلك من هنا نحن نهتم بالشباب ونهتم ببرامج الشباب
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:06,530 --> 00:03:11,610
|
| 135 |
+
وبرعاية الشباب وبدراسة حاجات ومشكلات الشباب وكيفية
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:11,610 --> 00:03:18,310
|
| 139 |
+
ومساعدة الشباب على كيفية مواجهة هذه المشكلة اليوم
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:18,310 --> 00:03:24,310
|
| 143 |
+
سناخد اهتمام الإسلام بالشبابطبعا عندما نتحدث عن
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:24,310 --> 00:03:29,710
|
| 147 |
+
الإسلام نتحدث عن اهتمام القرآن بالشباب، نتحدث عن
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:29,710 --> 00:03:35,470
|
| 151 |
+
اهتمام الحديث النبوية الشريفة عن الشباب، ايضا
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:35,470 --> 00:03:42,410
|
| 155 |
+
نتحدث عن علماء السلفحديثهم عن الشباب وأهمية الشباب
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:42,410 --> 00:03:48,290
|
| 159 |
+
اليوم في هذه المحاضرة سنتحدث عن أهمية الإسلام في
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:48,290 --> 00:03:52,050
|
| 163 |
+
الشباب من خلال القرآن الكريم وعندما نتحدث عن
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:52,050 --> 00:03:56,210
|
| 167 |
+
القرآن الكريم نشير إلى بعض الآيات القرأنية وهي
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:03:56,210 --> 00:04:01,070
|
| 171 |
+
تعتبر مفتاح للعلم وليست هي هذه الآيات كل ما يشمل
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:01,070 --> 00:04:06,270
|
| 175 |
+
الإهتمام بالشباب في الإسلام وإنما هي مفاتيح مغاليق
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:06,270 --> 00:04:13,220
|
| 179 |
+
ومفاتيح للعلملكي تقوموا بالدراسة والتوسع من خلال
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:13,220 --> 00:04:18,080
|
| 183 |
+
دراسة القرآن ومعرفة الآيات التي تحث على اهتمام
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:18,080 --> 00:04:19,680
|
| 187 |
+
الإسلام بالشباب
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:24,700 --> 00:04:30,100
|
| 191 |
+
هنا في بعض الحديث يعني بعض الأيات القرآنية التي
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:30,100 --> 00:04:34,780
|
| 195 |
+
أتت على لسان لقمان، لقمان حكيم فلذلك هناك بعض
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:34,780 --> 00:04:40,140
|
| 199 |
+
الوصايا لأبنائه وردت في القرآن الكريم وهذه واضح أو
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:40,140 --> 00:04:43,920
|
| 203 |
+
هذه الأيات قوله تعالى وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:43,920 --> 00:04:46,760
|
| 207 |
+
الْحِكْمَةَ أَنُشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:46,760 --> 00:04:49,520
|
| 211 |
+
فَإِنَّمَا يَشْكُرْ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:49,520 --> 00:04:55,970
|
| 215 |
+
فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌواذ قال لقمان لابنه
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:55,970 --> 00:05:01,650
|
| 219 |
+
لقمان لابنه وهو يعظه يا ابو نيد لا تشرك بالله إن
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:01,650 --> 00:05:06,930
|
| 223 |
+
الشرك لظلم عظيم هذه بعض الآيات القرأنية وغيرها من
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:06,930 --> 00:05:11,750
|
| 227 |
+
الآيات سندروسا أيضا وبعد ذلك نجمل نجمل كل ما ورد
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:11,750 --> 00:05:17,170
|
| 231 |
+
في هذه الآيات من وصايا لقمان لابنه وابنائه في
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:17,170 --> 00:05:21,090
|
| 235 |
+
كيفية التصرف أيضا قوله تعالى يا ابو نيد كله على
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:21,090 --> 00:05:29,120
|
| 239 |
+
لسانلقمان يا بني إنها إن تكن مثقالة حبة من خردل
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:29,120 --> 00:05:33,480
|
| 243 |
+
فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأتي بيها
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:33,480 --> 00:05:38,260
|
| 247 |
+
الله إن الله لطيف خبير و أيضا في قوله تعالى يا بني
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:38,260 --> 00:05:42,820
|
| 251 |
+
أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:42,820 --> 00:05:49,460
|
| 255 |
+
ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور و أيضا في قوله تعالى
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:49,460 --> 00:05:55,950
|
| 259 |
+
ولا تسعرخدك للناس و لا تمشي في الأرض مرحة إن الله
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:55,950 --> 00:06:01,590
|
| 263 |
+
لا يحب كل مختال فخور و أيضا في قوله تعالى و اقصد
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:01,590 --> 00:06:07,990
|
| 267 |
+
في مشيك و اغضظ من صوتك إن أنكر الأصوات ده صوت
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:07,990 --> 00:06:17,450
|
| 271 |
+
الحمير أيضا هذه وصاية عامة موجودة يعني في القرآن
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:17,450 --> 00:06:24,580
|
| 275 |
+
الكريم من خلال هذه الأيات وصاية لقمانلإبنه فلذلك
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:24,580 --> 00:06:29,140
|
| 279 |
+
لابد أن ناخد كل وصية من هذه الوصية على حدة فأول
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:29,140 --> 00:06:35,180
|
| 283 |
+
هذه الوصية هي النهي عن الشركةيعني هنا بوصي على
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:35,180 --> 00:06:39,220
|
| 287 |
+
أساس إنه لابد أن الإشراك بالله سبحانه وتعالى نفتعد
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:39,220 --> 00:06:44,180
|
| 291 |
+
عنه، اللي هو التوحيد لله، الربوبية، والتوحيد لله
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:44,180 --> 00:06:47,700
|
| 295 |
+
سبحانه وتعالى، فالله سبحانه وتعالى هو الأحق
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:47,700 --> 00:06:52,460
|
| 299 |
+
بالعبادة، والأحق بالتوحيد، لأن هو الخالق والرازق
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:52,460 --> 00:06:58,390
|
| 303 |
+
والمؤمنوالمميت و هو الفعال لما يريد فلذلك من هنا
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:58,390 --> 00:07:02,850
|
| 307 |
+
لابد أن نؤمن بالله سبحانه وتعالى الواحد الأحد
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:02,850 --> 00:07:11,090
|
| 311 |
+
الفرد الصمت فأول بداية للشباب هو بداية التوحيد لله
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:11,090 --> 00:07:18,330
|
| 315 |
+
سبحانه وتعالى العبودية لله ايضا ان الله تعالى يعلم
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:18,330 --> 00:07:24,630
|
| 319 |
+
السر وأخفىويعلم خائنة الأعين وما تخ في الصدور الله
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:24,630 --> 00:07:28,510
|
| 323 |
+
سبحانه وتعالى خلق السماوات والأرض وخلق كل ما على
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:28,510 --> 00:07:34,230
|
| 327 |
+
الأرض وما في باطن الأرض وما في السماوات فيعلم مافي
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:34,230 --> 00:07:39,370
|
| 331 |
+
على الأرض من الإنسان فكل حركة من هذا الإنسان ويعني
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:39,370 --> 00:07:45,090
|
| 335 |
+
يقوم بها يعلمها الله أدق الأشياء يعلمها الله يعلم
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:45,090 --> 00:07:52,170
|
| 339 |
+
الأعينيعلم السمع فلذلك إن السمع والبصر والفؤاد كل
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:52,170 --> 00:07:57,930
|
| 343 |
+
أولئك كان عنه مسئولة سمعنا أمانة وبصرنا أمانة
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:57,930 --> 00:08:02,230
|
| 347 |
+
فلذلك لابد أن نحافظ على بصرنا وده حافظ على سمعنا
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:02,230 --> 00:08:07,470
|
| 351 |
+
ونحافظ على كل حواسنا التي نستخدمها، نستخدمها في
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:07,470 --> 00:08:12,820
|
| 355 |
+
الشيء الصحيحلأن الاستخدام في الشيء الصحيح مبعدنا
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:12,820 --> 00:08:16,800
|
| 359 |
+
عن كثير من المشكلات فلذلك من هنا الله سبحانه
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:16,800 --> 00:08:20,920
|
| 363 |
+
وتعالى يعلم خائنة يعني العيوء أي الإنسان الذي لا
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:20,920 --> 00:08:27,340
|
| 367 |
+
يستخدم بصره في الرؤية الصحيحة ورؤية الحلال الله
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:27,340 --> 00:08:32,060
|
| 371 |
+
سبحانه وتعالى إذا استخدم الإنسان أو الشاب الرؤية
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:32,060 --> 00:08:35,540
|
| 375 |
+
لديه والبصر في الحرام يحسبه الله سبحانه وتعالى
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:35,540 --> 00:08:40,630
|
| 379 |
+
وكذلك السمع والتجسسوالاغتياب، إذا استخدمناها في
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:40,630 --> 00:08:44,170
|
| 383 |
+
ذلك، الله سبحانه وتعالى يحاسبنا عليها، فلذلك من
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:44,170 --> 00:08:49,370
|
| 387 |
+
هنا، يعلم السر وأخفى ويعلم خائنة الأعين وما تخفي
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:49,370 --> 00:08:53,670
|
| 391 |
+
الصدور، حتى ما في قلوبنا، حتى ما في أنفسنا، يعلمه
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:53,670 --> 00:08:58,980
|
| 395 |
+
اللهإذا كان شرا أو خيرا، إذا كان خيرا وفعلناه
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:58,980 --> 00:09:02,980
|
| 399 |
+
يجازينا الله بالخير ويجازينا بالحسنهات، وإذا كان
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:02,980 --> 00:09:07,260
|
| 403 |
+
شرا وفعلناه يحاسبنا الله عليه ويجازينا عليه
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:07,260 --> 00:09:14,460
|
| 407 |
+
بالعقاب سواء كان في الدنيا أو الآخرة لذلك كل هذه
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:14,460 --> 00:09:19,460
|
| 411 |
+
الأمور الدقيقة التي ربما تستهينون بها الله سبحانه
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:19,460 --> 00:09:21,180
|
| 415 |
+
وتعالى يعلمها
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:23,180 --> 00:09:27,540
|
| 419 |
+
و يحاسبنا عليها، فلذلك يحاسبنا على كل حركة من
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:27,540 --> 00:09:33,200
|
| 423 |
+
حركتنا، على كل حاسة من حواسنا، على ما نفكر فيه،
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:33,200 --> 00:09:38,290
|
| 427 |
+
كذلك، ده كان تفكير خير أو شر، و هكذاإذا كان خيرًا
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:38,290 --> 00:09:43,070
|
| 431 |
+
وفعلناه يجزينا، إذا كان شرًا وفعلناه يحسبنا عليه
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:43,070 --> 00:09:48,090
|
| 435 |
+
فلذلك من هنا لابد إن الشباب يعيق قدرة الله عز وجل
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:48,090 --> 00:09:54,070
|
| 439 |
+
إن الله سبحانه وتعالى حكيم خبير وواسع ومطلع على كل
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:54,070 --> 00:09:59,010
|
| 443 |
+
الصرائر وعلى كل الأحوال ففي هذه أيضًا الوصية لابد
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:59,010 --> 00:10:06,200
|
| 447 |
+
أن نراعيها في حياتنا أيضًاالأمر بإقامة الصلاة التي
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:06,200 --> 00:10:11,440
|
| 451 |
+
هي عماد الدين عماد الإسلام لأن بدون الصلاة الإنسان
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:11,440 --> 00:10:16,180
|
| 455 |
+
ما الفائدة؟ الإسلام عندنا يحثنا على الصلاة فهي
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:16,180 --> 00:10:19,920
|
| 459 |
+
الصلاة الأساسية لأنها تنهي عن الفحشاء والمنكر
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:19,920 --> 00:10:23,860
|
| 463 |
+
فلذلك من هنا الصلاة هي عماد الدين عماد الإسلام
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:23,860 --> 00:10:29,400
|
| 467 |
+
فلابد المحافظة عليهاقال لا نتركها و نقول اليوم بعد
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:29,400 --> 00:10:33,580
|
| 471 |
+
ساعة نترك الموعد لموعد آخر، اليوم ما صليتش، بكرا
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:33,580 --> 00:10:37,740
|
| 475 |
+
بصلي، لا لا لا، ما نعرفش احنا متى سنموت، ربما هذه
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:37,740 --> 00:10:42,280
|
| 479 |
+
اللحظات، ربما بعد وقت بسيط، فلذلك لابد أن نستغل
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:42,280 --> 00:10:46,460
|
| 483 |
+
أوقاتنا في العبادةوما خلقتوا الجنة والإنسة إلا
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:46,460 --> 00:10:51,180
|
| 487 |
+
ليعبدون فلذلك العبادة مهمة جدا الصلاة وإقامتها
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:51,180 --> 00:10:57,580
|
| 491 |
+
مهمة جدا في أوقاتها فلابد من الاهتمام بالصلاة لأن
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:57,580 --> 00:11:02,840
|
| 495 |
+
الصلاة هي عماد الدين وعماد الإسلام وكذلكالفرق بين
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:02,840 --> 00:11:06,600
|
| 499 |
+
الكفر والإيمان، الصلاة، لابد الإنسان دائما يؤدي ما
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:06,600 --> 00:11:10,620
|
| 503 |
+
عليه من واجبات، وكذلك الأمر بالمعروف لأن الصلاة
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:10,620 --> 00:11:14,920
|
| 507 |
+
تنهى عن الفحشاء والمنكر، و أيضا لابد عن الإنسان
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:14,920 --> 00:11:18,860
|
| 511 |
+
دائما أن يأمر بالمعروف، و أيضا إماطة الأذى عن
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:18,860 --> 00:11:23,400
|
| 515 |
+
الطريق، إماطة الأذى ولو كان صغيراولو كان حجرا
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:23,400 --> 00:11:28,500
|
| 519 |
+
صغيرا في الطريق لابد ان نبعد هذا الحجر الصغير خوفا
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:28,500 --> 00:11:34,200
|
| 523 |
+
من ان تأتي سيارة او عربة او عجلة او غير ذلك فتدوس
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:34,200 --> 00:11:38,600
|
| 527 |
+
على هذا الحجر و ربما تضرب اخنا لنا او اختنا لنا او
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:38,600 --> 00:11:42,040
|
| 531 |
+
ربما في اليوم التالي يبقى الحجر و نمر بجواره و
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:42,040 --> 00:11:45,960
|
| 535 |
+
تأتي سيارة و تضربنا نحن فلذلك اماطبط الأذى ايضا
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:45,960 --> 00:11:49,580
|
| 539 |
+
صدقة اماطبط الأذى عن الطريق صدقة الأمر بالمعروف
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:49,580 --> 00:11:54,600
|
| 543 |
+
صدقةفلذلك اجتناب كل المنكرات لابد أن نبتعد عنها و
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:54,600 --> 00:11:58,900
|
| 547 |
+
ننهى عنها، هذا واجب على كل مؤمن و .. مؤمنة و على
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:58,900 --> 00:12:03,540
|
| 551 |
+
كل مسلمان و مسلمة أيضا الوصية بالصبر على المكاري،
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:03,540 --> 00:12:08,400
|
| 555 |
+
الإنسان، لأن الصبر يعني يعالجنا كثير من قضاينا،
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:08,400 --> 00:12:12,460
|
| 559 |
+
كثير من مشكلاتنا، لابد أن نعود أنفسنا على الصبر
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:14,200 --> 00:12:18,620
|
| 563 |
+
والعصر واضح في قول تعالى وعصر إن الإنسان لا في خسر
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:18,620 --> 00:12:23,380
|
| 567 |
+
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:23,380 --> 00:12:28,300
|
| 571 |
+
وتواصوا بالصبر هذه صفة الصبر أيضا للشباب مهم جدا
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:28,300 --> 00:12:33,540
|
| 575 |
+
ألا يكون الشباب متهور ومندفع لابد أن يكون متعقل
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:33,540 --> 00:12:38,680
|
| 579 |
+
لكل أموره وأن يتعود على الصبر و الصبر يعالجنا كثير
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:38,680 --> 00:12:43,220
|
| 583 |
+
من قضايانه يمر الإنسان في مشكلة لكن عليه أن يصبر
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:43,960 --> 00:12:47,480
|
| 587 |
+
ربما مع الصبر يعالج هذه المشكلة أيضا إذا صاب
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:47,480 --> 00:12:52,630
|
| 591 |
+
الإنسان مكروه عليك أن يصبروهكذا فلذلك الصبر يعالج
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:52,630 --> 00:12:57,190
|
| 595 |
+
كثير من قضايانا في حياتنا الصبر على المكارح الدعوة
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:57,190 --> 00:13:01,570
|
| 599 |
+
إلى الله أيضا الدعوة إلى الجهاد في سبيل الله ونحن
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:01,570 --> 00:13:05,590
|
| 603 |
+
في أمة هنا خاصة في مجتمعنا الفلسطيني أمة مجاهدة
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:05,590 --> 00:13:11,070
|
| 607 |
+
مجاهدة مع أنفسنا أولا ومجاهدين ضد العدو الذي يتربص
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:11,070 --> 00:13:15,630
|
| 611 |
+
منها في كل حين فلذلك لابد نكون على يقضةو أيضا
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:15,630 --> 00:13:21,870
|
| 615 |
+
ننتبه إلى ما يحاك حولنا من مؤامرات ضد .. ضد شبابنا
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:21,870 --> 00:13:27,630
|
| 619 |
+
و ضد شعبنا هنا في وطننا الفلسطيني فلذلك لابد ان
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:27,630 --> 00:13:31,870
|
| 623 |
+
الشباب يكون متيقظ فالإسلام يحثنا على اليقظة، يحثنا
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:31,870 --> 00:13:35,430
|
| 627 |
+
على الانتباه، يحثنا على دائما أن يكونوا مستعدين
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:36,140 --> 00:13:40,840
|
| 631 |
+
لمواجهة الصعاب فالجهاد في سبيل الله مهم جدا الجهاد
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:40,840 --> 00:13:45,540
|
| 635 |
+
في سبيل تحرير الأوطان أيضا مهم جدا فهذه كلها من
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:45,540 --> 00:13:53,060
|
| 639 |
+
اهتمام الإسلام بالشباب وحثهم على ذلك بالنسبة للصبر
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:53,060 --> 00:13:56,420
|
| 643 |
+
قلنا يعني الله سبحانه وتعالى هنا مسترشد بالآية
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:56,420 --> 00:14:01,080
|
| 647 |
+
الكريمة إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب بغير
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:01,080 --> 00:14:08,810
|
| 651 |
+
حساب أيضاالزجر عن الكبرياء في معاملة الناس، ما
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:08,810 --> 00:14:14,490
|
| 655 |
+
نتكبرش، أيضا هذه وصاية من لغمان أيضا، نبتعد عن
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:14,490 --> 00:14:21,190
|
| 659 |
+
الكبرياء و القرآن وصانا بذلك، نبتعد عن الخيالاء،
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:21,190 --> 00:14:24,490
|
| 663 |
+
الخيالاء أيضا، عن الخيالاء ماشيان في الأرض و نقول
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:24,490 --> 00:14:28,710
|
| 667 |
+
يا أرض اهتزم عليكي أنا، لأ، لا يجوز، تجبى الطالب
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:28,710 --> 00:14:33,090
|
| 671 |
+
الأفسالي العالي وماشية بتبطك على الأرض، هذا لا
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:33,090 --> 00:14:33,510
|
| 675 |
+
يجوز
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:37,330 --> 00:14:41,350
|
| 679 |
+
أه يا أرض اشتد ما عليك الغيري والخيلاء وحتى في
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:14:41,350 --> 00:14:44,970
|
| 683 |
+
لبسها أحيانا الشباب برضه في اللبس وغير ده، هذا لا
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:44,970 --> 00:14:48,850
|
| 687 |
+
يجوز، لابد أن نكون متواضعين، نتواضعين في حديثنا،
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:48,850 --> 00:14:53,970
|
| 691 |
+
في سلوكنا، في زينا، في تصرفاتنا مع الآخرين، هذه
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:53,970 --> 00:15:00,290
|
| 695 |
+
أمور سلوكية لابد يعني أن نأخذها من القرآن، فلذلك
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:00,290 --> 00:15:04,640
|
| 699 |
+
من هنا ألا نتكبر على الآخرين، ألا نتعالجعن
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:04,640 --> 00:15:09,000
|
| 703 |
+
الآخرين، مش إنسان متعلم يقول أنا عالم و أنا عارف
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:09,000 --> 00:15:13,520
|
| 707 |
+
كل شيء، لأ، لا يجوز، وما أوتيتم من العلم إلا
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:13,520 --> 00:15:18,490
|
| 711 |
+
قليلا، إذا هنا التواضع، التواضع للإنسانيحترم
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:18,490 --> 00:15:21,990
|
| 715 |
+
الآخرين، الشاب يحترم .. يحترم زميلة و الشاب ..
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:21,990 --> 00:15:26,370
|
| 719 |
+
الشابة كذلك تحترم .. تحترم زميلتها الشابة، أختها
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:26,370 --> 00:15:31,230
|
| 723 |
+
في الله، فلذلك من هنا لابد ألا نتكبر على الآخرين،
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:31,230 --> 00:15:36,290
|
| 727 |
+
سلوكنا يكون يعني في تعامله دائما نابع من الإسلام و
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:36,290 --> 00:15:43,010
|
| 731 |
+
من قيمنا الإسلامية، هذه مهمة جدافلذلك أيضًا الأمر
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:43,010 --> 00:15:47,030
|
| 735 |
+
بالاعتدال في الخطة، الخطة دائمًا نكون يعني ماشيين
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:15:47,030 --> 00:15:52,310
|
| 739 |
+
و احنا بثقة و أيضًا خفض الصوت عندما نوصل معلومة
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:52,310 --> 00:15:57,410
|
| 743 |
+
نوصيلها بالهدوء، تعتمد على الإسلوب العلمي في توصيل
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:57,410 --> 00:16:02,950
|
| 747 |
+
المعلومة للآخرينوألا نرفع صوتنا إلا إذا تطلب الأمر
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:02,950 --> 00:16:07,610
|
| 751 |
+
لكي نوصله إلى الآخرين، فلذلك من هنا أن نوصل الصوت
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:07,610 --> 00:16:12,630
|
| 755 |
+
على قدر المستمع، وألا نتعالف الصوت عاليا كثيرا
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:12,630 --> 00:16:16,290
|
| 759 |
+
لأنه ربما يزعج الآخرين، فلذلك عندما نتحدث على
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:16,290 --> 00:16:22,260
|
| 763 |
+
انفرادطالب مع طالب أو شاب مع شاب هدول يكون الحديث
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:22,260 --> 00:16:26,240
|
| 767 |
+
يعني بما يوصل المعلومة و ألا يرفع صوته بحيث يستمع
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:26,240 --> 00:16:31,240
|
| 771 |
+
الجار و يستمع غير ذلك هذا طبعا صفة لا نشجعها لكن
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:31,240 --> 00:16:35,540
|
| 775 |
+
نشجع الحديث أن يكون على قدر المستمع ولذلك صفات رفع
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:35,540 --> 00:16:40,370
|
| 779 |
+
الصوت من صفات مين ليست من صفات الإنسانأه صفات
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:40,370 --> 00:16:44,830
|
| 783 |
+
الحيوانة هذه من صفات الحيوانة فلذلك لابد أيضا
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:44,830 --> 00:16:50,990
|
| 787 |
+
عندما نتحدث نتحدث بصوت يوصل المعلومة مش أيضا خافت
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:16:50,990 --> 00:16:54,750
|
| 791 |
+
بحيث لا نوصل المعلومة أو الحديث للمستمع لأ نوصل
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:54,750 --> 00:16:58,930
|
| 795 |
+
للمستمع لو المستمع بعيد أن نوصل له صوت لكي يستمع
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:58,930 --> 00:17:03,850
|
| 799 |
+
قريب على قدر القريب و هكذا فلذلك من هنا هذه وصاية
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:03,850 --> 00:17:07,070
|
| 803 |
+
مهمة جدا اللي هي الاعتدال في القطة الاعتدال في
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:07,070 --> 00:17:07,550
|
| 807 |
+
الصوت
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:16,650 --> 00:17:23,030
|
| 811 |
+
أيضا القرآن الكريم يعني بيثل دائما كذلك على جماعة
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:23,030 --> 00:17:27,790
|
| 815 |
+
من الشباب، يعني جماعة الشباب المؤمنةوهذا واضح في
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:27,790 --> 00:17:32,230
|
| 819 |
+
صورة الكهف في قول تعالى إنهم فتية آمنوا بربهم
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:32,230 --> 00:17:36,970
|
| 823 |
+
وزدناهم هدى و هذول الفتية ليش إجوا للكهف؟ لماذا
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:36,970 --> 00:17:41,950
|
| 827 |
+
وصلوا الكهف؟ ونجوا إلى الكهف؟ وجلسوا في الكهف مضة
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:41,950 --> 00:17:45,610
|
| 831 |
+
سنين لماذا؟ لماذا يا بنتي؟
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:18:06,780 --> 00:18:12,380
|
| 835 |
+
لما عرفوا يعني ليش كل واحد فيهم عرف عقيدة الآخر
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:16,550 --> 00:18:21,410
|
| 839 |
+
ابتعدوا عن مجتمعهم عن الكافرين فهدولة اللي جمعهم
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:21,410 --> 00:18:26,710
|
| 843 |
+
ماذا؟ الإيمان، حلاوة الإيمان إنهم فتية آمنوا بربهم
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:26,710 --> 00:18:34,290
|
| 847 |
+
وزدناهم هذا فلذلك من هنا ابتعدوا يعني في هؤلاء
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:34,290 --> 00:18:39,490
|
| 851 |
+
يعني ابتعدوا عن قومهم لأنهم اتخذوا من دون الله آله
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:41,830 --> 00:18:45,950
|
| 855 |
+
طبعاً هذا كفر، لا يجوز، فلذلك لجأوا إلى الله في
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:45,950 --> 00:18:51,890
|
| 859 |
+
كهف، يعبدونه ويدعون إشكر يقولوا ربنا آتنا من لدنك
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:51,890 --> 00:18:57,870
|
| 863 |
+
رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا، سبحان الله الدعاء ما
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:57,870 --> 00:19:06,010
|
| 867 |
+
أحلى جميل جدا، الدعاء وهم في الكهف ربنا آتنا من
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:19:06,010 --> 00:19:12,550
|
| 871 |
+
لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشداهذه الفتية المؤمنة
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:19:12,550 --> 00:19:18,010
|
| 875 |
+
والله سبحانه وتعالى زادهم إيمانا لذلك من هنا هذه
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:19:18,010 --> 00:19:23,870
|
| 879 |
+
تعتبر مثال للشباب للجماعات الشبابية أن تؤمن بالله
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:19:23,870 --> 00:19:29,670
|
| 883 |
+
سبحانه وتعالى و أن تدعو الله دائما بالرشاد و
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:19:29,670 --> 00:19:33,370
|
| 887 |
+
بالخير و أن يوفقها الله لأن الله سبحانه وتعالى
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:33,370 --> 00:19:38,750
|
| 891 |
+
يستجيب للدعاءفهذه أيضًا مثال لنا الجماعات هذه
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:38,750 --> 00:19:43,830
|
| 895 |
+
المسلمة الفتية الذين لجوا إلى الكهف من الكافرين
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:43,830 --> 00:19:50,610
|
| 899 |
+
وكانوا يدعون في كهفهم بهذا الدعاء فلذلك من هنا هذا
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:50,610 --> 00:19:55,390
|
| 903 |
+
يعتبر درس للشباب تعليم للشباب من القرآن الكريم
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:55,390 --> 00:20:01,450
|
| 907 |
+
ربنا آتنا من
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:20:01,450 --> 00:20:06,700
|
| 911 |
+
لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدأيضًا في صورة يوسف
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:20:06,700 --> 00:20:14,380
|
| 915 |
+
مهم جدًا أيضًا صورة يوسف هذه مثل للشباب الصالح
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:14,380 --> 00:20:21,100
|
| 919 |
+
العفيف اللي بيعتصر عن الفسوقوالسلوك المنحرف ففي
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:20:21,100 --> 00:20:25,880
|
| 923 |
+
هذه يعني دعوة للشباب المؤمن لأن حلاوة الإيمان هي
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:20:25,880 --> 00:20:30,500
|
| 927 |
+
التي تجعل الشباب مثل يوسف فيوسف من حلاوة الإيمان
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:20:30,500 --> 00:20:35,420
|
| 931 |
+
هو الذي جعله يتعد عن امرأة العزيز التي دعته فلذلك
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:20:35,420 --> 00:20:43,060
|
| 935 |
+
من هنا هذا واضح في قوله تعالى ورده اريد من طالب ان
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:20:43,060 --> 00:20:48,680
|
| 939 |
+
تقرأ الآية من هنا فضل يا بنتيورامدته التي هو في
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:48,680 --> 00:20:55,600
|
| 943 |
+
بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيك لك قادم عاد
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:55,600 --> 00:21:01,540
|
| 947 |
+
الله إنه ربي أحسن مكوين علاوة الإيمان مع الله
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:21:01,540 --> 00:21:06,960
|
| 951 |
+
سبحانه وتعالى في تصرفه مع امرأة العزيز هذا مثال
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:21:06,960 --> 00:21:12,950
|
| 955 |
+
للشباب على الإيمانلأن حلاوة الإيمان تجعل الشباب
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:21:12,950 --> 00:21:17,870
|
| 959 |
+
يتصرفون مثل تصرف يوسف مع امرأة العزيز فلذلك لنا
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:21:17,870 --> 00:21:24,150
|
| 963 |
+
مثال في ذلك فلابد أن نقرأ قصة يوسف ونؤمن بما ورد
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:21:24,150 --> 00:21:31,150
|
| 967 |
+
في الآيات القرأنية في كتاب الله ونمتثل السلوك الذي
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:21:31,150 --> 00:21:37,130
|
| 971 |
+
سلك يوسف مع امرأة العزيز ايضا في صورة النور
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:21:39,760 --> 00:21:45,920
|
| 975 |
+
سورة النور في تأديب عندنا للأسرة لأعضاء الأسرة
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:21:45,920 --> 00:21:51,080
|
| 979 |
+
المسلمة وهو الاستئذان الاستئذان داخل البيت
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:21:51,080 --> 00:21:56,820
|
| 983 |
+
والاستئذان خارج البيت يعني في الاست��ذان في داخل
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:21:56,820 --> 00:22:02,280
|
| 987 |
+
البيت دائما يعنيبيقبل أم والأب نايمين في فترة
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:22:02,280 --> 00:22:06,580
|
| 991 |
+
القيلولة أو فترة النوم و الأطفال داخلين و نازلين و
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:22:06,580 --> 00:22:09,900
|
| 995 |
+
خارجين، هل هذا يجب .. حتى لو كانوا شباب، يعني
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:22:09,900 --> 00:22:13,000
|
| 999 |
+
بيقبل شاب عمره عشرين سنة و ما تشوف إلا غير يفتح
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:22:13,000 --> 00:22:17,860
|
| 1003 |
+
الغرفة على الأب و الأم و يدخل، هل هذا منطق؟هل هذا
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:22:17,860 --> 00:22:21,520
|
| 1007 |
+
الإسلام يقول لنا هذا؟ لأ، فلذلك من هنا لابد من
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:21,520 --> 00:22:26,480
|
| 1011 |
+
الاستئذان، استئذان من أبنائنا، نعودهم من الصغر حتى
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:26,480 --> 00:22:31,460
|
| 1015 |
+
على الاستئذان عندما يدخلون حجرة الأب والأم، ولذلك
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:31,460 --> 00:22:35,180
|
| 1019 |
+
هو هنا واضح في قوله تعالى، وإذا بلغ الأطفال منكم
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:22:35,180 --> 00:22:40,640
|
| 1023 |
+
الحلمفليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم وكذلك
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:22:40,640 --> 00:22:44,960
|
| 1027 |
+
بيبينوا الله لكم آياتي والله عليهم حكيم هذه آيات
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:22:44,960 --> 00:22:50,120
|
| 1031 |
+
صريحة وواضحة ليس فيها خجل نوضح وحتى لو كانوا
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:22:50,120 --> 00:22:54,380
|
| 1035 |
+
أبناءهم الشباب وفي داخل البيت نوضح لهم بقل إن
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:22:54,380 --> 00:22:57,820
|
| 1039 |
+
عندما يدخلون على الأب والأم أو حتى على إخوتهم أو
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:22:57,820 --> 00:23:04,390
|
| 1043 |
+
خواتهم أن يستأذنوا في فترة النوم وهم داخل البيتفي
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:23:04,390 --> 00:23:08,970
|
| 1047 |
+
استئدال اخر ايضا من خارج البيت عندما يكون الضيف
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:23:08,970 --> 00:23:13,470
|
| 1051 |
+
قاتل من خارج البيت لزيارة صديق له زيارة اهل البيت
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:23:13,470 --> 00:23:18,570
|
| 1055 |
+
غير ذلك فهنا ايضا عندما يطرق هذا الزائر الباب ثلاث
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:18,570 --> 00:23:23,550
|
| 1059 |
+
مرات ولم يفتحوا له ولم يأذنوا له عليها ان يرجع
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:23,550 --> 00:23:29,310
|
| 1063 |
+
يرجع لا يزعل مايزعلش وهذا يعني الإسلام بيحثنا على
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:23:29,310 --> 00:23:35,370
|
| 1067 |
+
ذلكلكن اليوم عندنا وسائل حديثة واتصال حديث، لماذا
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:23:35,370 --> 00:23:40,570
|
| 1071 |
+
نأتي إلى زيارة أصدقائنا وقاربنا وجيراننا بدون موعد
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:23:40,570 --> 00:23:44,450
|
| 1075 |
+
ونلاقي الباب مفتوح ندخل؟ لا إذن ولا دستور، هل هذا
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:23:44,450 --> 00:23:48,290
|
| 1079 |
+
يجوز؟ الإسلام ما بحث على ذلك، العادات والتقاليد
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:23:48,290 --> 00:23:52,140
|
| 1083 |
+
البالية هي كانت تحث على ذلكبيقفت باب الجار مفتوح
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:23:52,140 --> 00:23:55,120
|
| 1087 |
+
زمان في زمان الماضي، يلا الجار بيروح عن جاره،
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:23:55,120 --> 00:23:57,700
|
| 1091 |
+
الجارة بتروح عن جارتها، بتلاقي الباب مفتوحة،
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:23:57,700 --> 00:24:01,020
|
| 1095 |
+
بتدخل، بتشوف جارتها هلا جارتها جاية عندها، هل هذا
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:24:01,020 --> 00:24:05,190
|
| 1099 |
+
.. هل هذا .. الإسلام لايحث على داني؟الإسلام يحثنا
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:24:05,190 --> 00:24:10,010
|
| 1103 |
+
على الاستاذان، أن نستاذن ثلاث مرات، نطرق الباب
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:24:10,010 --> 00:24:13,730
|
| 1107 |
+
ثلاث مرات، لو طرقنا الباب هكذا، يعتبر مرة، بعد
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:24:13,730 --> 00:24:17,510
|
| 1111 |
+
فترة من الزمن، نطرق الباب كذلك، يعتبر طرقة ثانية،
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:24:17,510 --> 00:24:21,950
|
| 1115 |
+
طرقة ثالثة هكذا، لذا ثلاث مرات، إذا ما سمحوا لنا
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:24:21,950 --> 00:24:26,730
|
| 1119 |
+
بالدخول، نرجع، و هو أفضل علم لماذا نقف و نسعى على
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:24:26,730 --> 00:24:31,420
|
| 1123 |
+
الجيران؟واضح؟ هذه تصرفات موجودة في مجتمعنا حتى
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:24:31,420 --> 00:24:35,520
|
| 1127 |
+
ربما البعض منها إلى اليوم و خاصة في القرى و في
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:24:35,520 --> 00:24:40,280
|
| 1131 |
+
البيوت يعني عند الجيران و الأقارب فهذه حتى لو كان
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:24:40,280 --> 00:24:45,300
|
| 1135 |
+
البيت بيت الإبن أو بيت الأب لابد أن يستأذن، الإبن
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:24:45,300 --> 00:24:48,680
|
| 1139 |
+
يستأذن عندما يأتي إلى بيت أبيه و كذلك الأب أن
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:24:48,680 --> 00:24:54,000
|
| 1143 |
+
يستأذن عندما يأتي إلى بيت إبنههكذا هذا استئذان
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:24:54,000 --> 00:24:58,240
|
| 1147 |
+
يحظن عليه الإسلام وحتى نبتعد عن كثير من المشكلات
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:24:58,240 --> 00:25:05,820
|
| 1151 |
+
هذه جوانب سلوكية أيضا
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:25:05,820 --> 00:25:11,880
|
| 1155 |
+
طبعا
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:25:11,880 --> 00:25:16,160
|
| 1159 |
+
هنا كذلك القرآن بصور لنا لحفة الأباء لأن دايما
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:25:16,160 --> 00:25:22,020
|
| 1163 |
+
الأباء قلوبهم على أبنائهمالأبناء ولذلك الله سبحانه
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:25:22,020 --> 00:25:26,920
|
| 1167 |
+
وتعالى وصّل الإنسان بوالديه، لم يوصّل الوالدين
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:25:26,920 --> 00:25:32,640
|
| 1171 |
+
بالابن، وصّينا الإنسان بوالدينه، لماذا؟ لأن دائما
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:25:32,640 --> 00:25:38,350
|
| 1175 |
+
الأب والأم دائما الوالدين قلبهم على ابنهمالقلب على
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:25:38,350 --> 00:25:43,450
|
| 1179 |
+
من؟ على الإبن فلذلك من هنا في حرص القرآن الكريم
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:25:43,450 --> 00:25:46,670
|
| 1183 |
+
صور لنا لحفة الأباء وحرصهم على صلاح ذرياتهم في
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:25:46,670 --> 00:25:50,770
|
| 1187 |
+
الدنيا تمهيدا للحاقهم بيهم في سعادة الآخرة وهذا
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:25:50,770 --> 00:25:54,970
|
| 1191 |
+
واضح في قوله تعالى والذين يقولون ربنا أبلنا من
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:25:54,970 --> 00:26:00,930
|
| 1195 |
+
أزواجنا وذرياتنا قرة أعين وجعلنا للمتقين إماما
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:26:00,930 --> 00:26:05,950
|
| 1199 |
+
وايضا واضح في قوله تعالى والذين آمنوا واتبعتهم
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:26:06,390 --> 00:26:13,030
|
| 1203 |
+
ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألثناهم من
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:26:13,030 --> 00:26:19,410
|
| 1207 |
+
عملهم من شيء كل مرئي بما كسب رهيب فلذلك من هنا روى
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:26:19,410 --> 00:26:25,370
|
| 1211 |
+
القرآن في قصة نوح عليه السلام قصة نوح قصة نوح مع
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:26:25,370 --> 00:26:32,450
|
| 1215 |
+
ابنه ماذا قال نوح قال يا ابني اركب معنا و لا تكل
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:26:32,450 --> 00:26:37,830
|
| 1219 |
+
مع الكافرين لأن ابنهيعني ماكانش مقيع لوالدي وكان
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:26:37,830 --> 00:26:43,730
|
| 1223 |
+
ايضا يميل مع الكافرين فقالله اركب معنا و لا تكن مع
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:26:43,730 --> 00:26:49,750
|
| 1227 |
+
الكافرين ولكن الإبن هنا أصر على الافتراض عن أبيه
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:26:49,750 --> 00:26:53,830
|
| 1231 |
+
فلم ييأس نوح وتوجه إلى ربه العزيز الحكيم بقلب أب
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:26:53,830 --> 00:26:59,130
|
| 1235 |
+
العقوب المتلقى ايش قال؟ ربي إن إبني من أهلي وإن
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:26:59,130 --> 00:27:05,590
|
| 1239 |
+
وعدك الحق وانت أحكم الحاكمين فهنا يعنيدائما الأب
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:27:05,590 --> 00:27:10,550
|
| 1243 |
+
يريد من ابنه الخير وأن يكون على الصراق المستقيم
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:27:10,550 --> 00:27:17,070
|
| 1247 |
+
ولكن الأبناء أحيانا يعني لا يسمعون طبعا
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:27:17,070 --> 00:27:22,150
|
| 1251 |
+
قريب من هذه القصة قصة إبراهيم كذلك عليه السلام في
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:27:22,150 --> 00:27:26,110
|
| 1255 |
+
سؤال ربه عز وجل أن يشمل بنيه بالصلاة إيه قال
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:27:26,110 --> 00:27:31,530
|
| 1259 |
+
واجنبني و بنيا أن نعبد الأصنام وأن يجعلهم أئمة هدى
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:27:31,530 --> 00:27:37,270
|
| 1263 |
+
مثله قال إني جاعلك للناس إمامةقال ومن ذريتي قال لا
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:27:37,270 --> 00:27:45,410
|
| 1267 |
+
يلالوا عهدي الظالمين سبحان الله هكذا دائما الأب
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:27:45,410 --> 00:27:49,310
|
| 1271 |
+
يكون قلبه على ابني وعلى ذريتي ولكن الذرية لا تعي
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:27:49,310 --> 00:27:54,090
|
| 1275 |
+
ذلك نكون
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:27:54,090 --> 00:27:58,490
|
| 1279 |
+
بذلك من هذه الآيات القرآنية اللي استرشدنا بها
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:28:00,400 --> 00:28:05,780
|
| 1283 |
+
تكلمنا عن اهتمام الإسلام بالشباب من خلال وصايا
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:28:05,780 --> 00:28:11,970
|
| 1287 |
+
لقمان لابنه من خلال الجامعاتاللي هي جماعة الفتية
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:28:11,970 --> 00:28:17,510
|
| 1291 |
+
في صورة الكهف كذلك من خلال نوح ومن خلال إبراهيم
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:28:17,510 --> 00:28:23,610
|
| 1295 |
+
وصياهم لابنهم لابنائهم بأن يعني يكونوا على الصلاح
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:28:23,610 --> 00:28:28,550
|
| 1299 |
+
وأن يبتعدوا عن الكفر فأخدنا نماذج من اهتمام
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:28:28,550 --> 00:28:33,690
|
| 1303 |
+
الإسلام بتربية الأبناء و بالاهتمام بهم و بالاهتمام
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:28:33,690 --> 00:28:38,510
|
| 1307 |
+
بالشباب عامةفلذلك هذا كان اليوم محاضرتنا عن اهتمام
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:28:38,510 --> 00:28:41,890
|
| 1311 |
+
الإسلام بالشباب من حيث القرآن و كما قلت لكم في
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:28:41,890 --> 00:28:46,290
|
| 1315 |
+
بداية المحاضرةالقرآن أو ما ذكرناه من القرآن الأيات
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:28:46,290 --> 00:28:50,990
|
| 1319 |
+
القرأنية ما هي إلا مفاتيح للعلم فلذلك نحن نفتح
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:28:50,990 --> 00:28:55,830
|
| 1323 |
+
الأذهان لكي تتعمقوا في تلاوة في معرفة القرآن
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:28:55,830 --> 00:29:00,150
|
| 1327 |
+
وتفسير القرآن ومعرفة الأيات التي تهتم بالشباب
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:29:00,150 --> 00:29:04,590
|
| 1331 |
+
وتربية الشباب وسلوكيات الشباب التي يحث عليها
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:29:04,590 --> 00:29:10,650
|
| 1335 |
+
القرآن وهي سلوكيات إيجابية فلذلك لأخذنا الاطلاع
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:29:10,650 --> 00:29:14,950
|
| 1339 |
+
والتوسع وعمل الأبحاث في ذلكان شاء الله محاضرتنا
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:29:14,950 --> 00:29:20,350
|
| 1343 |
+
القادمة ستكون كيف اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:29:20,350 --> 00:29:25,100
|
| 1347 |
+
بالشبابما هو اهتمام النبي من خلال الأحاديث النبوية
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:29:25,100 --> 00:29:31,300
|
| 1351 |
+
بالشباب و أيضا من خلال السلف الصالح و كذلك من خلال
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:29:31,300 --> 00:29:36,880
|
| 1355 |
+
السلف الصالح كيف كان أولهم في الشباب و الاهتمام
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:29:36,880 --> 00:29:41,580
|
| 1359 |
+
بالشباب و العناية بالشباب إلى أن نلتقي في المحاضرة
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:29:41,580 --> 00:29:44,900
|
| 1363 |
+
القادمة لكل مني كل تحية و تقدير
|
| 1364 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/adKPKeQqIq4_raw.json
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/adokbVk-fYo_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,876 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:21,110 --> 00:00:25,570
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:25,570 --> 00:00:29,670
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:29,670 --> 00:00:37,130
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين أهلا وسهلا بكنا جميعا في هذا
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:37,130 --> 00:00:42,650
|
| 15 |
+
اللقاء في محاضرة رعاية الشباب السلام عليكم ورحمة
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:42,650 --> 00:00:49,810
|
| 19 |
+
الله وبركاتهاليوم سنتناول موضوع جديد وهو دور
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:49,810 --> 00:00:55,250
|
| 23 |
+
الأخصائي الاجتماعي في مجال رعاية الشباب سنتناول
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:55,250 --> 00:01:01,490
|
| 27 |
+
هذا الدور على شكل نقاط فسنعرف
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:01,490 --> 00:01:06,730
|
| 31 |
+
ماذا يقوم به الأخصائي الاجتماعي في مجال رعاية
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:06,730 --> 00:01:12,010
|
| 35 |
+
الشباب أول ما يقوم به الأخصائي هو دراسة المجتمع
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:12,010 --> 00:01:16,300
|
| 39 |
+
اللي بيعمل معاهدراسة المجتمع، ليتعرف على المجتمع
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:16,300 --> 00:01:21,360
|
| 43 |
+
ومشكلاته ومشكلات الشباب، ويقوم بهذه الدراسة دراسة
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:21,360 --> 00:01:26,720
|
| 47 |
+
علمية، يقوم بدراسة المجتمع دراسة علمية، لكي يحصل
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:26,720 --> 00:01:31,520
|
| 51 |
+
حاجات ومشكلات الشباب في هذا المجتمع، وكذلك
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:31,520 --> 00:01:35,640
|
| 55 |
+
المشكلات التي يعاني منها المجتمع، وتؤثر على الشباب
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:36,320 --> 00:01:40,520
|
| 59 |
+
فهذا دور كبير، ومن هنا نحن نعدل أخصائي الاجتماعي
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:40,520 --> 00:01:46,340
|
| 63 |
+
إعدادا مهنيا، أكاديميا، علميا، نظريا وعمليا للتدرب
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:46,340 --> 00:01:51,180
|
| 67 |
+
على كيفية القيام بالمسح الاجتماعي ودراسة المجتمع،
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:51,180 --> 00:01:58,010
|
| 71 |
+
دراسة علميةوهذا ما نسقل به لخصائص الاجتماعيين عن
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:58,010 --> 00:02:01,250
|
| 75 |
+
طريق البحث الاجتماعي ومهارات البحث الاجتماعي
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:01,250 --> 00:02:05,470
|
| 79 |
+
للتعرف على أهم المشكلات التي يعاني منها المجتمع و
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:05,470 --> 00:02:11,360
|
| 83 |
+
التي يعاني منها الشبابالناحية الثانية إثارة سكان
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:11,360 --> 00:02:17,500
|
| 87 |
+
المجتمع لماذا إثارة إثارة هي استثارة صححوها ليست
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:17,500 --> 00:02:20,880
|
| 91 |
+
إثارة بل هي استثارة لأنه في فرق بين الإثارة
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:20,880 --> 00:02:24,500
|
| 95 |
+
والاستثارة كما وضحنا في محاضرات سابقة الإثارة
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:24,500 --> 00:02:27,920
|
| 99 |
+
تعتمد على الجوانب العاطفية أما الاستثارة هي
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:27,920 --> 00:02:33,140
|
| 103 |
+
التوضيح والتبصير فلذلك بيقوم بالاخصائي هو استثارة
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:33,140 --> 00:02:39,190
|
| 107 |
+
سكان المجتمع لإدراك مشكلاتهم وحاجاتهملكي يتعرفوا
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:39,190 --> 00:02:43,670
|
| 111 |
+
على مشكلاتهم وحاجاتهم داخل المجتمع وعندما يتعرف
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:43,670 --> 00:02:47,690
|
| 115 |
+
أفراد المجتمع على حاجاتهم ومشكلاتهم جزء من حل
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:47,690 --> 00:02:52,110
|
| 119 |
+
المشكلة لأن كيرس وكان المجتمع أو الشباب يستطيعون
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:02:52,110 --> 00:02:56,830
|
| 123 |
+
حل مشكلتهم وهم لا يعرفونها ربما يعيشون في المشكلة
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:02:56,830 --> 00:02:58,170
|
| 127 |
+
ولا يحسون بها
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:00,950 --> 00:03:06,650
|
| 131 |
+
يعيشون في .. وهم بحاجة إلى أشياء معينة وهم لا
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:06,650 --> 00:03:10,590
|
| 135 |
+
يحسون بهذه الحاجات فلذلك هنا يأتي دور الأخصاء
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:10,590 --> 00:03:15,250
|
| 139 |
+
الاجتماعي في مجال رعاية الشباب بحث الشباب وسبكان
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:15,250 --> 00:03:20,090
|
| 143 |
+
المجتمع على معرفة مشكلتهم، استثارتهم، توضيح وتفسير
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:20,090 --> 00:03:23,410
|
| 147 |
+
المشكلات اللي انت يعاني منها، ايضا توضيح الحاجات
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:23,410 --> 00:03:27,670
|
| 151 |
+
التي .. التي يعني تقول في مطلب الشباب ومطلب سكان
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:27,670 --> 00:03:32,150
|
| 155 |
+
المجتمعفهنا لابد من التوضيح والتبصير لهذه المشكلات
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:32,150 --> 00:03:38,570
|
| 159 |
+
والحاجات أيضا من أدوار الأخصائي الاجتماعي في مجال
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:38,570 --> 00:03:42,950
|
| 163 |
+
رعاية الشباب القدرة على التنهيد لسكان المجتمع
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:42,950 --> 00:03:48,790
|
| 167 |
+
وقاداته وقاداته لإدراك حاجاتهم ومشكلاتهم هذا أيضا
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:03:48,790 --> 00:03:54,400
|
| 171 |
+
من التعامل الأخصائي مع قادة المجتمعأيضًا استثارة
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:03:54,400 --> 00:03:58,340
|
| 175 |
+
وعي سكان المجتمع للعمل بفعيلية، مع مقابلة احتجاجات
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:03:58,340 --> 00:04:03,880
|
| 179 |
+
بأقصى سرعة ممكنة، أيضًا من دور الأخصائي في مجال
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:03,880 --> 00:04:08,880
|
| 183 |
+
رعاية الشباب، عرض الحلول المختلفة، عرض، وليس فرض
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:09,830 --> 00:04:14,350
|
| 187 |
+
لأنه في فرق بين عرض الحلول و الشباب يختاروا الحل
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:14,350 --> 00:04:18,430
|
| 191 |
+
الملائم و المناسب له، وفي فرق بين أن الأخصائي يفرض
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:18,430 --> 00:04:22,630
|
| 195 |
+
رأي معين، خطأ، الأخصائي لا يفرض رأي معين على
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:22,630 --> 00:04:27,990
|
| 199 |
+
الجماعة من الشباب، ولكن يقترح الحلول، و أعضاء
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:27,990 --> 00:04:30,810
|
| 203 |
+
الجماعة من الشباب يختارون الحل الملائم الذي
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:30,810 --> 00:04:36,850
|
| 207 |
+
يناسبهم، هذه هي الشورة والديمقراطية، ماما ما بفرض
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:36,850 --> 00:04:42,100
|
| 211 |
+
الأخصائي رأي معينولكن يُعرض الحلول والجماعة من
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:42,100 --> 00:04:45,040
|
| 215 |
+
الشباب هي اللي تختار الحل الملائم والمناسب لها
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:45,040 --> 00:04:49,760
|
| 219 |
+
أيضًا الوصول إلى قرار حسب رأي الأغلبية وهنا
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:04:49,760 --> 00:04:54,880
|
| 223 |
+
الديمقراطية والشورة مع الغالبية من أعضاء الجماعة
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:04:54,880 --> 00:04:59,900
|
| 227 |
+
من الشباب لابد أن نحترم رأي الأغلبية حتى لو كان
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:04:59,900 --> 00:05:04,600
|
| 231 |
+
رأي الأغلبية يعني يخالف رأي القلة القليل على القلة
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:04,600 --> 00:05:10,460
|
| 235 |
+
القليلة أن تحترم رأي الأغلبية هكذاوهذا طبعا ما
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:10,460 --> 00:05:14,920
|
| 239 |
+
يقوم بإلى خصائي في احترام رأي الأغلبية والوصول إلى
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:14,920 --> 00:05:21,420
|
| 243 |
+
القرارات حسب الأغلبية من الشباب أيضا
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:21,420 --> 00:05:25,160
|
| 247 |
+
ما يقوم بإلى خصائي الاجتماعي في مجال عائدة الشباب
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:25,160 --> 00:05:29,040
|
| 251 |
+
وضع الخطط ورسم الخطط ومساعدة الجماعات من الشباب
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:29,040 --> 00:05:37,380
|
| 255 |
+
على رسم خططها واضح؟للوصول إلى تنفيذ الخطة أيضا مش
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:37,380 --> 00:05:41,100
|
| 259 |
+
بس وضع الخطة أيضا وساعدها على تنفيذ الخطة مساعدة
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:41,100 --> 00:05:45,480
|
| 263 |
+
الجماعة من الشباب على تنفيذ الخطة وعلى أيضا تقسيم
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:05:45,480 --> 00:05:51,500
|
| 267 |
+
العمل فيما بين الجماعات الشبابية تقسيم العمل بحيث
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:05:51,500 --> 00:05:54,380
|
| 271 |
+
يتلاقم مع انكانيات ورغبات كل جماعة
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:05:59,640 --> 00:06:02,540
|
| 275 |
+
مساعدة الجامعات على الوفاء بما طلعت بيه من
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:02,540 --> 00:06:07,600
|
| 279 |
+
التزامات والقيام بأعبائها بفاعلية للوصول إلى الهدف
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:07,600 --> 00:06:15,960
|
| 283 |
+
المرغوب والمنشوط أيضا في النقطة العاشرة ما هيووضع
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:15,960 --> 00:06:20,980
|
| 287 |
+
الأخصائي لخبرته يساعد المجتمع على الاتصال بالهيئات
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:20,980 --> 00:06:24,600
|
| 291 |
+
المسؤولة بأفضل وسائل و أكتر فعالية بالضبط يعني
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:24,600 --> 00:06:29,040
|
| 295 |
+
الأخصائي الاجتماعي بما لهم الخبرة و معرفة ولذلك
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:29,040 --> 00:06:33,380
|
| 299 |
+
لابد أن يساعد المجتمع بهذه الخبرات و المعارف
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:33,380 --> 00:06:39,790
|
| 303 |
+
للوصوليعني بال .. و أيضًا عن طريق خبرته مع الهيئات
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:39,790 --> 00:06:43,370
|
| 307 |
+
و الموساد داخل المجتمع لابد أن يساعد اللي هي
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:43,370 --> 00:06:47,410
|
| 311 |
+
الجماعات الشبابية بالوصول إلى تحقيق أهدافها عن
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:47,410 --> 00:06:53,490
|
| 315 |
+
طريق ما يملك من هذه الخبرات في عندنا اعتبارات
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:06:53,490 --> 00:06:58,040
|
| 319 |
+
أساسية يلبغي على الأخصائي مراعاتهافبدنا نشوف ما هي
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:06:58,040 --> 00:07:02,800
|
| 323 |
+
هذه الاعتبارات الأساسية في محيط رعاية الشباب، أيوة
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:02,800 --> 00:07:06,440
|
| 327 |
+
يا بنتي يجب أن يظهر الرعاية الاجتماعية للشباب على
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:06,440 --> 00:07:10,760
|
| 331 |
+
أنها مجرد خدمات استهلاكية، لكن يجب أن يظهر رعاية
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:10,760 --> 00:07:14,620
|
| 335 |
+
على أنها خدمات مبارية، خصائية، لتساعد على تجيب
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:14,620 --> 00:07:18,260
|
| 339 |
+
المخدرة الإنتاجية للفرض والجماعة والاجتماعية إذن
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:18,260 --> 00:07:21,680
|
| 343 |
+
هذا هو الاعتبار الأول اللي لابد أن يرأيه لخصائي،
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:21,680 --> 00:07:27,650
|
| 347 |
+
إن رعاية الشباب تقدم ليست استهلاكيةليست من أجل
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:27,650 --> 00:07:32,350
|
| 351 |
+
قضاء الوقت للفرار هكذا ولكنها استثمارية من أجل
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:32,350 --> 00:07:36,870
|
| 355 |
+
زيادة الإنتاج فرعاية الشباب تقدم للشباب من أجل
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:36,870 --> 00:07:40,990
|
| 359 |
+
زيادة الإنتاج في المجتمع وحثت الشباب على الإنتاج
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:40,990 --> 00:07:46,370
|
| 363 |
+
وكل ما كانت هناك رعاية صالحة للشباب كان هناك زيادة
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:07:46,370 --> 00:07:50,370
|
| 367 |
+
في الإنتاج فلذلك رعاية الشباب هي عبارة عن خدمات
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:07:50,370 --> 00:07:56,900
|
| 371 |
+
استثمارية وليست استهلاكيةوالمجتمعات التي لا تقدم
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:07:56,900 --> 00:08:02,720
|
| 375 |
+
رعاية لشبابها تحرم شبابها من كثير من أنواع الرعاية
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:02,720 --> 00:08:08,340
|
| 379 |
+
المختلفة ولذلك يحصل تخلف في هذا المجتمع ولذلك لابد
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:08,340 --> 00:08:12,100
|
| 383 |
+
من الرعاية الصحية الرعاية الاجتماعية الرعاية
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:12,100 --> 00:08:15,840
|
| 387 |
+
النفسية الرعاية العقلية لشبابنا الرعاية الرياضية
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:15,840 --> 00:08:24,400
|
| 391 |
+
هذه كلها استثمار استثمار إنتاجي وليست استهلاكيماذا
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:24,400 --> 00:08:27,120
|
| 395 |
+
ايضا من الاعتبارات؟ ايوة يا بنتى. يجب ان تهدف
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:27,120 --> 00:08:30,100
|
| 399 |
+
الرعاية الاجتماعية الى احدى التغيير مرغوب في سلوك
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:30,100 --> 00:08:33,200
|
| 403 |
+
الشباب الاجتماعي. طبعا و هذه برضه من ضمن اللي هي
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:33,200 --> 00:08:38,200
|
| 407 |
+
الاعتبارات الأساسية. الرعاية الاجتماعية تقدم من
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:38,200 --> 00:08:42,660
|
| 411 |
+
أجل تغييرات اجتماعية في سلوك الشباب الى الأفضل و
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:42,660 --> 00:08:47,720
|
| 415 |
+
الاحسن. تغييرات اجتماعية. تغييرات في سلوك الأفراد
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:47,720 --> 00:08:51,340
|
| 419 |
+
من الشباب والجامعات الشبابية الى الأفضل و الاحسن.
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:08:51,480 --> 00:08:55,540
|
| 423 |
+
ايوة يا بنتى.يجب أن يكون هناك طلب ووثيق بين الشباب
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:08:55,540 --> 00:08:59,500
|
| 427 |
+
والمجتمع وإتمام التواصل بين المستخدمين طبعا ارتباط
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:08:59,500 --> 00:09:02,660
|
| 431 |
+
بين الشباب والمجتمع الشباب لا ينفصل عن المجتمع
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:02,660 --> 00:09:06,300
|
| 435 |
+
والمجتمع لا ينفصل عن الشباب فلذلك لابد أن يكون
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:06,300 --> 00:09:12,860
|
| 439 |
+
هناك ارتباط وثيق بين قيم الشباب وقيم المجتمع ماذا
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:12,860 --> 00:09:17,060
|
| 443 |
+
أيضا من الاعتبارات؟ اه يا بنتى هذا القيم التي يوجه
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:17,060 --> 00:09:20,220
|
| 447 |
+
إلى الشباب في عملية دعاية اجتماعية يجب ان تتماشى
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:22,210 --> 00:09:26,750
|
| 451 |
+
نعم قيم المجتمع تتناسب أو قيم الشباب لابد أن
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:26,750 --> 00:09:32,330
|
| 455 |
+
تتناسب مع قيم المجتمع، لا تكون منفصلة عنها ولا
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:32,330 --> 00:09:35,490
|
| 459 |
+
تكون معارضة لها، قيم الشباب لا تتعارض مع قيم
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:35,490 --> 00:09:39,270
|
| 463 |
+
المجتمع بل لابد رعاية الشباب من الاعتبارات
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:39,270 --> 00:09:44,710
|
| 467 |
+
الأساسية عندما نقدم رعاية للشباب أن تكون القيم
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:09:44,710 --> 00:09:48,330
|
| 471 |
+
التي نسقلها لدى الشباب هي قيم نابعة من المجتمع
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:09:48,330 --> 00:09:52,730
|
| 475 |
+
الذي يعيش فيه الشبابوتتلاقى مع قيم المجتمع وخاصة
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:09:52,730 --> 00:09:59,490
|
| 479 |
+
القيم الإيجابية، ماذا أيضا؟ في عند الايضا للرائد
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:09:59,490 --> 00:10:03,570
|
| 483 |
+
الناجح يجب أن ينظر إلى البرامج باعتبارها محصلة
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:03,570 --> 00:10:08,670
|
| 487 |
+
للعناصر الآتية، ما هي هذه العناصر؟ أيوة بالك؟ واحد
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:08,670 --> 00:10:11,950
|
| 491 |
+
إحداث ��و تفاعل أو نشاط أو فدمة عامة في المواقف
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:11,950 --> 00:10:15,430
|
| 495 |
+
الاجتماعية المختلفة التي يمر بها الأعضاءتفاعل أو
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:15,430 --> 00:10:18,990
|
| 499 |
+
نشاط أو كلمة عامة في المواقف الاجتماعية اللي بيمر
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:18,990 --> 00:10:25,110
|
| 503 |
+
بيها أعضاء الجماعة من الشباب، ماذا أيضا؟ تفاعل
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:25,110 --> 00:10:30,410
|
| 507 |
+
نتيجة
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:30,410 --> 00:10:35,850
|
| 511 |
+
علاقات تتم بين الأعضاء و بين روادهم، نعم مشبه
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:10:35,850 --> 00:10:40,670
|
| 515 |
+
الاحتياجات الفردية والمجتمعية،
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:10:40,670 --> 00:10:42,690
|
| 519 |
+
ماذا أيضا؟
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:10:45,130 --> 00:10:48,750
|
| 523 |
+
أيوة بنتى؟ مهارات وخبرات ومعلومات يكتسبها الأعضاء
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:10:48,750 --> 00:10:51,590
|
| 527 |
+
نتيجة اللى ما يمارسونها من النشاط وما يدرسوا منهم
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:10:51,590 --> 00:10:57,030
|
| 531 |
+
وما يدرقوا نعم كويس المهارات و الخبرات ايضا و
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:10:57,030 --> 00:11:00,350
|
| 535 |
+
المعلومات اللى بيكتسبها الأعضاء نتيجة اللى ما
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:00,350 --> 00:11:05,370
|
| 539 |
+
يمارسونها من النشاط ماشي طيب
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:08,870 --> 00:11:13,730
|
| 543 |
+
في أيضا الاهتمام بعمليات الرياضة وتحتيم أسس عامة
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:13,730 --> 00:11:18,670
|
| 547 |
+
لابد من مراعاتها، ما هي هذه الأسس؟ علمتي يجب
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:18,670 --> 00:11:25,450
|
| 551 |
+
مراعتها بالنسبة للرياضة، أيوة، فاهمين العبارة هذه؟
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:25,450 --> 00:11:33,320
|
| 555 |
+
الرياضة تعني العمل مع الشباب، لا للشبابالعمل مع
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:33,320 --> 00:11:37,620
|
| 559 |
+
الشباب، لا للشباب، يعني الأخصائي أو الرائد لا يعمل
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:11:37,620 --> 00:11:42,740
|
| 563 |
+
للشباب، نياب عنهم، بل يعمل معهم ويساعدهم، وهذه
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:11:42,740 --> 00:11:47,320
|
| 567 |
+
العبارة يعني لابد أن ناخد بالنا منها، لأنه دائما
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:11:47,320 --> 00:11:51,280
|
| 571 |
+
الرائد هو يعمل مع الشباب ليساعد الشباب على تحقيق
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:11:51,280 --> 00:11:55,140
|
| 575 |
+
أهداف رعاية الشباب وتحقيق أهداف الشباب ومساعدتهم
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:11:55,140 --> 00:11:56,180
|
| 579 |
+
على النمو السليم
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:11:58,690 --> 00:12:03,910
|
| 583 |
+
لكن أن يعمل الأخصائي للشباب ونيابة عن الشباب، هل
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:03,910 --> 00:12:09,730
|
| 587 |
+
هذا أجوز؟ لا يجوز، هذا ليس من مبدأنا، نحن نساعد
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:09,730 --> 00:12:15,110
|
| 591 |
+
الشباب، فلذلك الأخصائي أو الرائد يعمل مع الشباب،
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:15,110 --> 00:12:21,990
|
| 595 |
+
لا للشباب، واضح؟ لا يعمل نيابة عن الشباب، بل يساعد
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:21,990 --> 00:12:26,970
|
| 599 |
+
الشباب على العملويقدم الرعاية للشباب ويساعدهم في
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:26,970 --> 00:12:30,790
|
| 603 |
+
تقديم الرعاية لهم المختلفة من أجل مساعدتهم على
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:30,790 --> 00:12:38,190
|
| 607 |
+
النمو السليم، ماذا أيضا؟ التقبل الشباب كما هم لكما
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:12:38,190 --> 00:12:41,750
|
| 611 |
+
يجب أن يكونوا، وهذا عمل الرائد ولا خصائص اجتماعي
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:12:41,750 --> 00:12:45,510
|
| 615 |
+
عندما يعمل مع الشباب أن يتقبل الشباب على واقعهم
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:12:46,290 --> 00:12:49,490
|
| 619 |
+
يعني إذا كان فيهم مشاكل، إذا كان فيه سلوك يعني غير
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:12:49,490 --> 00:12:53,050
|
| 623 |
+
سوي، إذا كان في بعض المواقف لا يرغب فيها لخصائي،
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:12:53,050 --> 00:12:57,470
|
| 627 |
+
لابد يتقبلهم على وضعهم، يتقبلهم على ما هم عليه،
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:12:57,470 --> 00:13:02,090
|
| 631 |
+
لأن الأفراد يختلفون عن بعض من بعض في الأفكار،
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:02,090 --> 00:13:06,370
|
| 635 |
+
يختلفون في السلوك، والله سبحانه وتعالى خلقنا يعني
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:06,370 --> 00:13:10,850
|
| 639 |
+
الفروق الفردية هذه موجودة بين البشر، لا أحد يكون
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:10,850 --> 00:13:14,650
|
| 643 |
+
مثل الآخرهناك مبدع عندنا مهم جدا في الخدمة
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:14,650 --> 00:13:18,610
|
| 647 |
+
الاجتماعية وهو مبدع الفروق الفرضية، كل فرض يختلف
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:18,610 --> 00:13:22,430
|
| 651 |
+
عن الآخر،
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:22,430 --> 00:13:29,020
|
| 655 |
+
فلذلك من هنا لابديعني أن نتقبل الأعضاء ونتقبل
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:29,020 --> 00:13:35,000
|
| 659 |
+
الشباب على حالهم، لكن نضع في خطتنا تغيير القيم
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:13:35,000 --> 00:13:40,700
|
| 663 |
+
والسلوك الغير سوى إلى سلوك سوى وقيم سوية وهكذا،
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:13:40,700 --> 00:13:44,380
|
| 667 |
+
إذا كانت صفة التعاون غير موجودة، ممكن نغرسها عن
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:13:44,380 --> 00:13:48,840
|
| 671 |
+
طريق برامج للنشاط لمساعدة الشباب على التعاون وان
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:13:48,840 --> 00:13:51,980
|
| 675 |
+
يتعاونوا مع بعض من بعض، ونغرس هذه القيمة، قيمة
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:13:51,980 --> 00:13:54,180
|
| 679 |
+
التعاون بينهم، وهكذا
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:13:59,080 --> 00:14:03,060
|
| 683 |
+
معنى أيضًا، آه يا بنتي اللي ماكلمتش أيه اللي هنا
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:03,060 --> 00:14:06,480
|
| 687 |
+
الناحية دي؟مش عارف الشباب مش عارف يقول ان انت عارف
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:06,480 --> 00:14:10,800
|
| 691 |
+
يقعل؟ طبعا المشاعر مهمة جدا يعني الشباب أحيانا
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:10,800 --> 00:14:15,580
|
| 695 |
+
بيانو .. يعني بنو بهم أحيانا مشاعر الفرح لابد انه
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:15,580 --> 00:14:19,160
|
| 699 |
+
شاركهم في مشاعر الفرح بنو بهم مشاعر الحزن و مشاعر
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:19,160 --> 00:14:23,140
|
| 703 |
+
الألم برضه لابد من مشاركتهم و هذا مهارة بنسميها
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:23,140 --> 00:14:26,960
|
| 707 |
+
مهارة في تقدير ال ايه؟ المشاعر، مهارة تقدير
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:26,960 --> 00:14:32,800
|
| 711 |
+
المشاعر للشباب، لجامعات الشباب، هذه مهارة، ان نقدر
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:14:32,800 --> 00:14:40,690
|
| 715 |
+
المشاعرسواء كانت فرحًا أو حزنًا، واضح؟ ماذا أيضًا؟
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:14:40,690 --> 00:14:42,510
|
| 719 |
+
أيوة يا بنتي، أيوة، فضلي.
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:14:48,720 --> 00:14:52,740
|
| 723 |
+
قدوة في سلوكه لابد عندما يتكلم عندما يتصرف عندما
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:14:52,740 --> 00:14:58,380
|
| 727 |
+
يعمل عندما يتحرك اي شيء يعتبر قدوة للاخرين فلذلك
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:14:58,380 --> 00:15:02,820
|
| 731 |
+
من هنا لابد انه اما بين سلوك الرائد وسلوك الشباب
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:02,820 --> 00:15:08,980
|
| 735 |
+
بحيث ان يكون السلوك سويا والقدوة ان تكون قدوة حسنة
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:15:08,980 --> 00:15:14,900
|
| 739 |
+
من قبل الرائد لأعضاء الجماعة من الشباب ماذا ايضا؟
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:15,650 --> 00:15:18,630
|
| 743 |
+
اللي ما اتكلمتش ايوة يا بنتى وصعب الشباب في توزيع
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:18,630 --> 00:15:21,890
|
| 747 |
+
المسئوليات واشتراكهم في تنفيذها طبعا توزيع
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:15:21,890 --> 00:15:24,810
|
| 751 |
+
المسئوليات على اكبر عدد ممكن من أعضاء الجماعة من
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:15:24,810 --> 00:15:29,270
|
| 755 |
+
الشباب توزيع المسئوليات وتنفيذ المسئوليات وهذا دور
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:29,270 --> 00:15:32,590
|
| 759 |
+
الرائد ان يوزع المسئوليات وان يتابع تنفيذ هذه
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:15:32,590 --> 00:15:37,290
|
| 763 |
+
المسئوليات من قبل أعضاء الجماعة من الشباب ايوة ما
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:15:37,290 --> 00:15:39,910
|
| 767 |
+
اتكلموش ايوة يا بنتى اتفضلى البدأ في العامل مع
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:15:39,910 --> 00:15:43,710
|
| 771 |
+
الشباب من المستوى اللي يكتمون عليه ايوة نبدأ من
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:15:43,710 --> 00:15:50,880
|
| 775 |
+
حيثهمزي اللقطة نعم نتقبل الشباب على ماهم، هنا أيضا
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:15:50,880 --> 00:15:55,540
|
| 779 |
+
البدء من حيث قدراتهم، من حيث إمكانياتهم، من حيث ما
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:15:55,540 --> 00:16:01,040
|
| 783 |
+
يمتلكون، من القدرات و .. و .. يعني إمكانيات و نبدأ
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:01,040 --> 00:16:06,720
|
| 787 |
+
معهم، فلذلك لابد أن نبدأ مع الشباب من حيثهم، لا هم
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:16:06,720 --> 00:16:12,480
|
| 791 |
+
كيف يكونون و لذلك نبدأ معهم من حيثهم و نتدرج معهم
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:12,480 --> 00:16:25,870
|
| 795 |
+
بالتدريج، واضح؟حسب قدراتي وممكنياتي استخدام
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:25,870 --> 00:16:31,100
|
| 799 |
+
السلطة لحماية الشباب عندما يحتاج الموقف لذلكيعني
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:16:31,100 --> 00:16:34,360
|
| 803 |
+
لضبط المواقف لابد من استخدام السلطة من قبل الرائد
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:16:34,360 --> 00:16:41,100
|
| 807 |
+
أو الأخصائي الاجتماعي، والسلطة هذه مستمدة من عمله
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:16:41,100 --> 00:16:45,820
|
| 811 |
+
في المؤسسة التي يعمل فيها، لديه سلطة، فهذه السلطة
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:16:45,820 --> 00:16:51,120
|
| 815 |
+
لابد من خلالها أن يضبط صيوك الأفرادلابد أن يحاسب
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:16:51,120 --> 00:16:55,080
|
| 819 |
+
الأفراد إذا كان هناك صلوك مخالف داخل المؤسسة التي
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:16:55,080 --> 00:16:59,440
|
| 823 |
+
يعمل فيها، إذا الرائد أو الأخصاء يستمر سلطته من
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:16:59,440 --> 00:17:04,040
|
| 827 |
+
المؤسسة التي يعمل فيها، حسب القوانين والنواعي،
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:04,040 --> 00:17:08,160
|
| 831 |
+
وهنا لابد أن يستخدم هذه السلطة في مساعدة الأعضاء
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:08,160 --> 00:17:12,720
|
| 835 |
+
الجماعة على النمو وتحقيق أهدافها وأهداف المؤسسة
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:17:12,720 --> 00:17:17,520
|
| 839 |
+
التي يعمل فيهاالاخصائي الاجتماعي بيعمل على التفاعل
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:17:17,520 --> 00:17:22,830
|
| 843 |
+
أيضا بين الشباب وبيئاته الاجتماعيةشباب و علاقته
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:17:22,830 --> 00:17:28,350
|
| 847 |
+
بالبيئة البيئة و علاقتها بالشباب تفاعل الشباب مع
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:17:28,350 --> 00:17:33,410
|
| 851 |
+
البيئة التي يتواجدون فيها في عندنا أيضا دورة
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:17:33,410 --> 00:17:38,430
|
| 855 |
+
خصائية في ميادين و قطاعات الشباب و رعايتهم ليس
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:17:38,430 --> 00:17:43,090
|
| 859 |
+
بجديد على قادة الخدمة الاجتماعية نقف عند
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:17:43,090 --> 00:17:48,200
|
| 863 |
+
الاعتبارات هنا الأساسيةوإن شاء الله بنناقش هذه
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:17:48,200 --> 00:17:52,880
|
| 867 |
+
الاعتبارات في المحاضرة القادمة بإذن الله تعالى إلى
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:17:52,880 --> 00:17:56,200
|
| 871 |
+
أن نلتقي في المحاضرة القادمة لقنا منه كل تحياتي
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:17:56,200 --> 00:17:59,820
|
| 875 |
+
وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 876 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/d6robW07cS0_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,808 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,860 --> 00:00:23,240
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله يا رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:23,240 --> 00:00:27,660
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:27,660 --> 00:00:33,560
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين بناتي
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:33,560 --> 00:00:39,840
|
| 15 |
+
الطالبات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذا
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:39,840 --> 00:00:46,460
|
| 19 |
+
المساء سنبدأ ان شاء الله بعنوان جديد هو مفهوم
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:46,460 --> 00:00:54,640
|
| 23 |
+
رعاية الشبابوأهمية رعاية الشباب في المحاضرتين
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:54,640 --> 00:01:02,260
|
| 27 |
+
السابقتين تكلمنا عن أهمية الإسلام للشباب أو اهتمام
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:02,260 --> 00:01:07,140
|
| 31 |
+
الإسلام بالشباب تكلمنا عن اهتمام الإسلام بالشباب
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:07,140 --> 00:01:15,620
|
| 35 |
+
قرآنا وسنة وسلفا راجعنا الأيات القرآنية التي اهتمت
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:15,620 --> 00:01:22,440
|
| 39 |
+
بالشبابو أيضا البعض الأحاديث النبوية التي اهتمت
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:22,440 --> 00:01:28,740
|
| 43 |
+
بيها الشباب و كذلك أخذنا أقوال السلف و رأيهم في
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:28,740 --> 00:01:34,840
|
| 47 |
+
الشباب فهذا كله بيبرز .. يبرز لنا أهمية الشباب
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:34,840 --> 00:01:40,180
|
| 51 |
+
يبرز لنا أهمية الشباب واهتمام الإسلام بيه الشباب
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:40,180 --> 00:01:46,300
|
| 55 |
+
قرآنا و سنة و سلفا في هذه المحاضرة سنتناول رعاية
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:46,300 --> 00:01:52,210
|
| 59 |
+
الشبابسنتناول رعاية الشباب كل ما أخذناه في
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:52,210 --> 00:01:56,170
|
| 63 |
+
المحاضرات السابقة هو عن الشباب كمفهوم الشباب
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:56,170 --> 00:01:59,750
|
| 67 |
+
وأهمية الشباب وأهمية الشباب في الإسلام واهتمام
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:59,750 --> 00:02:04,090
|
| 71 |
+
الإسلام بالشباب اليوم في الفصل التاني سنتناول
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:04,090 --> 00:02:09,610
|
| 75 |
+
رعاية الشباب ففي
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:09,610 --> 00:02:12,470
|
| 79 |
+
هذه المحاضرة سنتناول مفهوم الشباب
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:16,370 --> 00:02:22,930
|
| 83 |
+
من خلال طبعا مفهوم الشباب لابد يعني نعرف المقصود
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:22,930 --> 00:02:26,210
|
| 87 |
+
بالشباب و من أجل أن نعرف ما هو المقصود بالشباب
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:26,210 --> 00:02:30,370
|
| 91 |
+
لابد أن نتناول تعريفات الشباب .. رعاية الشباب ما
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:30,370 --> 00:02:34,070
|
| 95 |
+
هو المقصود برعاية الشباب لابد أن نتناول بعض
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:34,070 --> 00:02:38,470
|
| 99 |
+
تعريفات الشباب و نصل في النهاية إلى تعريف عام عن
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:38,470 --> 00:02:39,770
|
| 103 |
+
رعاية الشباب
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:42,990 --> 00:02:47,350
|
| 107 |
+
في عندنا رعاية الشباب البعض يقول بأنها ما هي إلا
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:47,350 --> 00:02:54,550
|
| 111 |
+
ميدان لخدمة الشباب عن طريق مؤسسات تضم طواقف الشباب
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:54,550 --> 00:03:01,250
|
| 115 |
+
من مين؟ من الطلبة و من العمال من الصناع من الزراع
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:01,250 --> 00:03:07,970
|
| 119 |
+
و من أهل المثقفين و من الرياضيين و من الموظفين
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:07,970 --> 00:03:11,730
|
| 123 |
+
سواء في الحكومة أو في القطاع الأهلي هذه فئات
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:11,730 --> 00:03:17,740
|
| 127 |
+
الشبابإذاً هي لعيط الشباب ميدان لخدمة هؤلاء الشباب
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:17,740 --> 00:03:23,500
|
| 131 |
+
من هذه الطواقف المختلفة كل على حدة من هذه الطواقف
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:23,500 --> 00:03:27,680
|
| 135 |
+
أو بعضها أو كلها مجتمعة بقصد تزويدهم بنوع من
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:27,680 --> 00:03:32,160
|
| 139 |
+
الخبرة الجماعية أو الخدمة الإيجابية التي تتيح لهم
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:32,160 --> 00:03:37,620
|
| 143 |
+
فرص النمو وفق احتياجاتهم ورغباتهم وفق احتياجات
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:37,620 --> 00:03:44,370
|
| 147 |
+
الشباب ورغبات الشباب هذا التعريف الأولالذي يذكر
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:44,370 --> 00:03:47,710
|
| 151 |
+
لنا بأنها ما هي إلا ميجان لخدمة هذه الطواقف
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:47,710 --> 00:03:53,350
|
| 155 |
+
المختلفة من الشباب لمساعدتهم
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:53,350 --> 00:03:58,110
|
| 159 |
+
على النمو وفق لرغباتهم وحاجاتهم في عندنا تعريف آخر
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:58,110 --> 00:04:06,020
|
| 163 |
+
متطور عن التعريف الأولرعاية الشباب هي مجهودات
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:06,020 --> 00:04:09,380
|
| 167 |
+
وقائية وإنشائية تعتمد على تنظيم وإعداد مؤسسات
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:09,380 --> 00:04:12,360
|
| 171 |
+
للشباب مثل الأندية والمراكز والساحات والمعسكرات
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:12,360 --> 00:04:16,180
|
| 175 |
+
بهدف خلق مجالات أو أجواء صالحة للموظف أحسنتي برك
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:16,180 --> 00:04:20,180
|
| 179 |
+
الله فيكي إذا هنا في التعريف أشار إلى ماذا؟ بأن
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:20,180 --> 00:04:24,720
|
| 183 |
+
رعاية الشباب مجهودات أضاف إليها بأنها وقائية
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:24,720 --> 00:04:26,560
|
| 187 |
+
وإنشائية
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:28,090 --> 00:04:33,690
|
| 191 |
+
و أيضا تعتمد عالميا على تنظيم و إعداد مؤسسات
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:33,690 --> 00:04:38,750
|
| 195 |
+
للشباب مثل ماذا هذه المؤسسات التي تعتني بالشباب
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:38,750 --> 00:04:43,890
|
| 199 |
+
مثل الأندية الشبابية مثل المراكز الشبابية مثل
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:43,890 --> 00:04:49,610
|
| 203 |
+
الساحات الشعبية الساحات الشعبية و المعسكرات هذه كل
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:49,610 --> 00:04:55,470
|
| 207 |
+
من أجه الخلق مجالات و أجواء صالحة لنمو الشباب إذا
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:55,470 --> 00:04:59,580
|
| 211 |
+
هناالتعريف هذا أضاف لنا إنه بينه مجهودات وقائية
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:59,580 --> 00:05:06,040
|
| 215 |
+
وإنشائية من خلال مؤسسات الشباب التي ذكرناها، وطبعا
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:06,040 --> 00:05:08,900
|
| 219 |
+
الأدية معروفة والمراكز معروفة، الساحات الشعبية
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:08,900 --> 00:05:13,780
|
| 223 |
+
معروفة، من يقول الساحة الشعبية مثل ماذا؟ أيش بتفرق
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:13,780 --> 00:05:19,120
|
| 227 |
+
عن النادي أو المركز؟الساحة، مابداش نعدي عن مفهوم
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:19,120 --> 00:05:22,420
|
| 231 |
+
مش عارفينه، لابد ان نعرفه، فهنا بيقول الساحات، هين
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:22,420 --> 00:05:25,660
|
| 235 |
+
بيقول عنها الساحات الشعبية، أحيانا في الأحياء
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:25,660 --> 00:05:31,410
|
| 239 |
+
تشاهدون مساحة من الأرض و يلعبون فيها بعض الشبابأه
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:31,410 --> 00:05:34,630
|
| 243 |
+
أه بالظبط يعني بتكون في المعسكرات في القرى في
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:34,630 --> 00:05:38,870
|
| 247 |
+
المدن ساحات يلعبون فيها الرياضة بمختلف أنواعها هذه
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:38,870 --> 00:05:42,850
|
| 251 |
+
بتسميها ساحة شعبية ليه؟ لأن مافيش مكان ليه الشباب
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:42,850 --> 00:05:46,690
|
| 255 |
+
في هذه المنطقة فبيقوم بينشئهم يعني هذه الساحة
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:46,690 --> 00:05:50,830
|
| 259 |
+
الشعبية على قطعة من الأرض يعني ويلعبون فيها مختلف
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:50,830 --> 00:05:57,790
|
| 263 |
+
أنشطة رياضية واخرى واضح؟ هذه ساحات شعبية هذه
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:05:57,790 --> 00:06:02,950
|
| 267 |
+
الساحة الشعبيةالمعسكرات .. المعسكرات الشبابية
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:02,950 --> 00:06:07,150
|
| 271 |
+
معروفة المعسكرات أحيانا نصف الصيفية أو نصف ال ..
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:07,150 --> 00:06:12,110
|
| 275 |
+
يعني أو في الشتاء الشتوية يعني عن طريق معسكرات
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:12,110 --> 00:06:17,710
|
| 279 |
+
المدارس للشباب أو الجامعاتهذه بتكون في يعني
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:17,710 --> 00:06:23,190
|
| 283 |
+
معسكرات خلوية لممارسة برضه أنشطة رياضية واجتماعية
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:23,190 --> 00:06:28,350
|
| 287 |
+
وثقافية وفنية، هذه بيسموها معسكرات اللي احيانا
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:28,350 --> 00:06:32,350
|
| 291 |
+
بتكون ليوم واحد أو ليومين أو ثلاثة أو أسبوع أو
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:32,350 --> 00:06:37,230
|
| 295 |
+
أسبوعين أو مدة شهر، يعني حسب هدف المعسكر، حسب هدف
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:37,230 --> 00:06:41,520
|
| 299 |
+
المعسكر الشبابي، واضح؟تفهمنا هذا المفاهيم هدد
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:41,520 --> 00:06:46,440
|
| 303 |
+
مربعانة و احنا ايه فاهمينها و عارفين معناها طيب في
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:46,440 --> 00:06:50,300
|
| 307 |
+
عندنا تعريف اخر مين تقولولنا ايضا تعريف الاخر ايوة
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:50,300 --> 00:06:53,080
|
| 311 |
+
يا بنت تفضل تعريف الشباب هي خدمات مهنية و عمليات و
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:53,080 --> 00:06:56,900
|
| 315 |
+
مجهودات مضمدة سبب غلطائية و انشائية و علاجية تؤدي
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:06:56,900 --> 00:06:59,740
|
| 319 |
+
للشباب تهدف إلى مساعداتهم كأفراد او جماعة لمصول
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:06:59,740 --> 00:07:02,880
|
| 323 |
+
بهم إلهية تسودها علاقات طيبة و مستويات اجتماعية
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:02,880 --> 00:07:06,330
|
| 327 |
+
لتمشي مع رغباتهم وإمكانياتهمتوافق مع مستويات و
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:06,330 --> 00:07:08,330
|
| 331 |
+
أمان المجتمع اللي اللي هنا إيه يا شباب؟ كويس، طيب
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:08,330 --> 00:07:11,390
|
| 335 |
+
هذا التعريف في إضافة، مين تقولنا ما هي الإضافة في
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:11,390 --> 00:07:15,690
|
| 339 |
+
هذا التعريف؟ ما هي الإضافة في هذا التعريف، الإضافة
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:15,690 --> 00:07:22,810
|
| 343 |
+
الجديدة؟ إنها خدمات مهنية، إذا هنا ركز هذا التعريف
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:22,810 --> 00:07:28,050
|
| 347 |
+
بأن رعاية الشباب خدمات مهنية أو عملياته مجهودا
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:28,050 --> 00:07:32,940
|
| 351 |
+
مُنظمةخدمات مهنية أو عمل منظمة عمليات منظمة
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:32,940 --> 00:07:40,240
|
| 355 |
+
مجهودات منظمة لذلك لها طابع علمى المنظمة و أيضا
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:40,240 --> 00:07:45,620
|
| 359 |
+
ذات صبغة وقائية وإنشائية وعلاجية في التعريف الأول
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:45,620 --> 00:07:49,220
|
| 363 |
+
قال وقائية وإنشائية لكن في التعريف الأخر بقال
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:07:49,220 --> 00:07:56,770
|
| 367 |
+
بأنها أيضا علاجية ذات طابع وقائي وإنشائي وعلاجيهذه
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:07:56,770 --> 00:08:02,110
|
| 371 |
+
تؤد إلى الشباب وتهدف إلى مساعدتهم كأفراد أو جماعات
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:02,110 --> 00:08:07,010
|
| 375 |
+
للوصول إلى حياة بتسود علاقات طيبة ومستويات
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:07,010 --> 00:08:11,570
|
| 379 |
+
اجتماعية تتمشي مع رغباتهم وإمكانياتهم وتتوافق مع
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:11,570 --> 00:08:14,810
|
| 383 |
+
مستويات وأمان المجتمع الذي يعيشون فيه وهذا ما
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:14,810 --> 00:08:19,310
|
| 387 |
+
أكدنا عليه بأن دائما برامج رعاية الشباب لابد أن
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:19,310 --> 00:08:21,510
|
| 391 |
+
تتوافق مع أهداف المجتمع
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:26,350 --> 00:08:32,350
|
| 395 |
+
في تعريف اخر ايضا من من الطلبات تحب ان .. ايوة في
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:32,350 --> 00:08:36,850
|
| 399 |
+
الناحية هذه تفضل ايوة طريقة طريقة اللي عمل معاهم
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:36,850 --> 00:08:40,210
|
| 403 |
+
بمعنى انها إجراءات تبنى على أساس من المعرفة و
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:40,210 --> 00:08:42,790
|
| 407 |
+
الفهم و المبادئ و المهارات اذا هنا أضفنا في
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:42,790 --> 00:08:47,150
|
| 411 |
+
التعريف شئ جديد ما هو الشئ الجديد اللي أضفنا بأنها
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:47,150 --> 00:08:51,810
|
| 415 |
+
طريقة و نحن نعلم الطريقة تعتمد على ماذا طريقة على
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:51,810 --> 00:08:59,680
|
| 419 |
+
المعرفة علىالمبادئ وعلى الفهم للمعارف والمبادئ
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:08:59,680 --> 00:09:04,720
|
| 423 |
+
وعلى المهارات في التطبيق للمعارف والمبادئ لأن
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:04,720 --> 00:09:08,960
|
| 427 |
+
المبدأ لابد ان يكون فيه مهارة لتطبيقه في رعاية
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:08,960 --> 00:09:13,060
|
| 431 |
+
الشباب والمعارف التي نفهمها المعارف تحتاج إلى فهم
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:13,060 --> 00:09:18,360
|
| 435 |
+
كذلك وتحتاج إلى مهارات للتطبيق والمعارف والمبادئ
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:18,360 --> 00:09:23,570
|
| 439 |
+
تحتاج إلى الفهم لأن بدون الفهم لا يمكن يعنيليس لها
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:23,570 --> 00:09:27,570
|
| 443 |
+
معنى فأي معرفة لابد أن نفهمها أي مبدأ لابد أن
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:27,570 --> 00:09:30,910
|
| 447 |
+
نفهمه وفي نفس الوقت لابد من المهارة في تطبيق
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:30,910 --> 00:09:35,570
|
| 451 |
+
المعرفة و تطبيق المبدأ في مجال رعاية الشباب إذا
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:35,570 --> 00:09:39,650
|
| 455 |
+
هنا أضاف لنا معنى جديد و هو أن رعاية الشباب طريقة
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:39,650 --> 00:09:44,810
|
| 459 |
+
مهنية وهذه الطريقة هي اللي بتعتمد على المعارف و
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:44,810 --> 00:09:50,560
|
| 463 |
+
على المبادئ و على الفهم و على المهاراتوهذا بيتقدم
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:50,560 --> 00:09:55,040
|
| 467 |
+
لنا طبعا كلها تتعمل في قطاع الشباب من أجل تقديم
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:09:55,040 --> 00:10:02,200
|
| 471 |
+
ماذا خدمات علاجية أو بنائية أو وقائية وكلها
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:02,200 --> 00:10:07,440
|
| 475 |
+
بتستهدف نمو شخصية الشاب الفرق الشاب وتحقيق رفاهيته
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:07,440 --> 00:10:11,600
|
| 479 |
+
واضح؟ يعني تحقيق رفاهية الشباب تحقيق رغباتهم في
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:11,600 --> 00:10:18,640
|
| 483 |
+
المجتمع هذا تعريف أيضا في عندنا تعريف آخراللي هو
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:18,640 --> 00:10:24,360
|
| 487 |
+
خلاصة التعريفات اللي احنا ذكرناها خلاصة التعريفات
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:24,360 --> 00:10:27,720
|
| 491 |
+
وممكن كل طالبة تضع تعريف طبق للتعريفات اللي
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:27,720 --> 00:10:34,260
|
| 495 |
+
ذكرناها مستخلص خلاصة التعريفات ولذلك ممكن نقول
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:34,260 --> 00:10:40,480
|
| 499 |
+
ممكن نعتبر اليوم ان رعاية الشباب طريقة بلاش حتى
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:40,480 --> 00:10:44,870
|
| 503 |
+
مجال لان هي من مجالات الخدمة الاجتماعيةلكن اليوم
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:44,870 --> 00:10:48,430
|
| 507 |
+
رعاية الشباب ممكن نعتبرها طريقة مثل بعض التعريف
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:48,430 --> 00:10:52,530
|
| 511 |
+
اللي هتشرت ليها، تعتمد على المبادئ وعلى المعارف
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:10:52,530 --> 00:10:56,670
|
| 515 |
+
وعلى الفهم وعلى المهارات، وتمارس من خلال مؤسسات
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:10:56,670 --> 00:11:01,870
|
| 519 |
+
اجتماعيةلما نقول تمارس من خلال مؤسسات، إذا ماني
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:01,870 --> 00:11:06,750
|
| 523 |
+
اللي يمارسها أخصائيون اجتماعيون مهنيون، إذا بتقدم
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:06,750 --> 00:11:12,930
|
| 527 |
+
خدمات مهنية، من أجل ماذا؟ تقديم خدمات للشباب، أه
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:12,930 --> 00:11:19,800
|
| 531 |
+
تقديم خدماتليه الشباب؟ ليه خدمات وقائية وانشائية
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:19,800 --> 00:11:24,480
|
| 535 |
+
وعلاجية من أجل مساعدة الشباب على النمو والاجتماع
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:24,480 --> 00:11:29,240
|
| 539 |
+
السليم، هذا تعريف وكل طارقة تستطيع أن تضع تعريفا
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:29,240 --> 00:11:34,720
|
| 543 |
+
من عندها طبقا لهذه الأسس والمبادئ الخاصة بالتعريف
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:36,350 --> 00:11:40,430
|
| 547 |
+
ليس التعريف صعب يعني مش مضموب منك اذكر يعني اقولك
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:40,430 --> 00:11:44,070
|
| 551 |
+
عرفي رعاية الشباب تذكريه لعشر تعريفات تعريف واحد
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:44,070 --> 00:11:49,110
|
| 555 |
+
تستخلصيه تعريف واحد ولكن التعريف يشمل بأنها طريقة
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:49,110 --> 00:11:54,130
|
| 559 |
+
مهنية بأنها لها مبادئ بأنها تقدم خدمات إنشائية
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:11:54,130 --> 00:11:59,330
|
| 563 |
+
وعلاجية ووقائية بأن تمارس في مؤسسات اجتماعية ولمّا
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:11:59,330 --> 00:12:02,430
|
| 567 |
+
نقول انه تمارس في مؤسسات اذا يمارس خصائيون مهنيون
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:03,950 --> 00:12:07,630
|
| 571 |
+
كل هذا من أجل توفير فرص النمو الاجتماعي لمين
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:07,630 --> 00:12:13,930
|
| 575 |
+
للشباب بكافة فئاته واضح؟ وطواقفه هذا هو تعريف
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:13,930 --> 00:12:22,250
|
| 579 |
+
رعاية الشباب في
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:22,250 --> 00:12:26,330
|
| 583 |
+
أي استفسار في المفهوم ممكن أي طالبة تضع لنا تعريف
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:26,330 --> 00:12:29,110
|
| 587 |
+
من عندها أيضا خلينا برضه نراجع التعريف عن رعاية
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:29,110 --> 00:12:33,500
|
| 591 |
+
الشبابتضع تعريف تستنبغ تعريفا غير التعريف اللي
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:33,500 --> 00:12:39,160
|
| 595 |
+
احنا ذاكرينه هنا الخلاصة لسترجع
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:39,160 --> 00:12:43,560
|
| 599 |
+
يعني علشان هذا تكون يعني موضوع محاضرتنا اللي هي
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:43,560 --> 00:12:47,300
|
| 603 |
+
مفهوم رعاية الشباب، أيوة يا بنتي هي عبارة عن
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:47,300 --> 00:12:51,980
|
| 607 |
+
مجموعة من الخدمات اللي يقدمها ال .. يقدمها القصة
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:12:51,980 --> 00:12:57,150
|
| 611 |
+
يوم مهنوم متخصصون في مجال الخدمة الاجتماعيةفي حيث
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:12:57,150 --> 00:13:01,550
|
| 615 |
+
يقومون بتوفير أنهيول اجتماعي للشباب من خلال القصص
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:01,550 --> 00:13:07,690
|
| 619 |
+
والمبادئ والقيم العلمية اللي طبعا لحد ده يوائم
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:07,690 --> 00:13:11,970
|
| 623 |
+
ميوز ورغباتها دهول الشباب شباب أحسنتي، كويس، لبس،
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:11,970 --> 00:13:15,430
|
| 627 |
+
مين كمان عندها ممكن نقدم تعريف، بعض الطالبات اللي
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:15,430 --> 00:13:20,110
|
| 631 |
+
ما اتكلموش، هنا، هنا، اتكلمتي انتي يا بنتي، انتي
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:20,110 --> 00:13:27,970
|
| 635 |
+
اتكلمتي، بعض الطالبات الأخريات للمشاركة، اهطريقة
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:27,970 --> 00:13:38,030
|
| 639 |
+
مطرقة الخدمة الاجتماعية وإنشائية
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:38,030 --> 00:13:40,890
|
| 643 |
+
وعلاجية تمرس في مؤسسات اجتماعية يكون مؤسساتها
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:40,890 --> 00:13:44,690
|
| 647 |
+
أقصدية اجتماعية متخصصة تهدف الشركة أو ساعدتهم في
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:44,690 --> 00:13:47,970
|
| 651 |
+
أفراد وجمعات لمصلتهم إلى حق سورة تهيأ
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:50,150 --> 00:13:55,510
|
| 655 |
+
هي احنا بنقول عنها بأنها مجال من مجالات الخدمة
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:55,510 --> 00:13:59,470
|
| 659 |
+
الاجتماعية و ليست هي طريقة، الطرق هي معروفة في
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:13:59,470 --> 00:14:04,610
|
| 663 |
+
الخدمة الاجتماعية، هي خدمة الفرقوخدمة الجماعة أو
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:04,610 --> 00:14:09,670
|
| 667 |
+
العمل مع الجماعات وطريق تنظيم المجتمع هذه الطرق
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:09,670 --> 00:14:13,370
|
| 671 |
+
الأساسية والطرق الفرعية اللي هي مناهج البحث
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:13,370 --> 00:14:18,130
|
| 675 |
+
الاجتماعي وإدارة المؤسسات الاجتماعية هذه كل الطرق
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:18,130 --> 00:14:22,640
|
| 679 |
+
ممكن نستخدمها في رعاية الشبابفي مجال من مجالات
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:14:22,640 --> 00:14:26,720
|
| 683 |
+
الخدمة الاجتماعية وهو رعاية الشباب ولكن مع النمو
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:26,720 --> 00:14:31,360
|
| 687 |
+
المهني ممكن هذه المجال يصبح في المستقبل طريقة إذا
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:31,360 --> 00:14:35,740
|
| 691 |
+
توفرت له شروط الطريقة كطريقة مهنية تتوفر له
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:35,740 --> 00:14:42,410
|
| 695 |
+
المعارف وتتوفر أي مجال له المبادئ وتتوفر لهاللي هو
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:42,410 --> 00:14:47,470
|
| 699 |
+
اللي يتوفر له الفهم لهذه المعارف والمبادئ اللي هي
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:47,470 --> 00:14:51,910
|
| 703 |
+
المهارات في التطبيق فلذلك نطلق عليه طريقة ولكن إلى
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:51,910 --> 00:14:56,570
|
| 707 |
+
الآن ما زالت رعاية الشباب مجال من مجالات الخدمة
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:56,570 --> 00:15:01,630
|
| 711 |
+
الاجتماعية مثلها مثل مجالات الأخرى في الخدمة
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:01,630 --> 00:15:06,930
|
| 715 |
+
الاجتماعيةفلذلك يعني ممكن نأمل أن تكون في المستقبل
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:06,930 --> 00:15:13,490
|
| 719 |
+
يعني تتحول إلى طريقة لكن ما زالت في مراحل العلم
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:13,490 --> 00:15:19,030
|
| 723 |
+
كبداية فأما نقول عنها طريقة بعض التعريفات قالت
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:19,030 --> 00:15:23,810
|
| 727 |
+
طريقة و نحن نشجع ذلكوانا تمنا ان تكون في المستقبل
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:23,810 --> 00:15:29,210
|
| 731 |
+
طريقة من طرق القدمة الاجتماعية لتكون طريقة أساسية
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:29,210 --> 00:15:34,930
|
| 735 |
+
لأن فئة الشباب فئة أساسية في المجتمع فيستحقون بأن
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:15:34,930 --> 00:15:40,970
|
| 739 |
+
تكون طريقة العمل معهم هي طريقة لرعاية الشباب نعم
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:40,970 --> 00:15:43,490
|
| 743 |
+
ماذا أيضا؟
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:50,260 --> 00:15:53,400
|
| 747 |
+
نعم يا بنتى اتفضلى هي عبارة عن خدمات مدنية وجودات
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:15:53,400 --> 00:15:57,180
|
| 751 |
+
وطائية وإنشائية وعلاجية ومنظمة تمارسة قبل أخصان
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:15:57,180 --> 00:15:59,780
|
| 755 |
+
جمعيين في المؤسسة طب ما احنا قولنا هذا التعريف من
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:59,780 --> 00:16:03,760
|
| 759 |
+
خلال التعريفات اللى ذكرت يا بنتى نعم ماشي لكن احنا
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:03,760 --> 00:16:08,560
|
| 763 |
+
بدنا تتعودوا ان كل تعريفة في البيت تصير تعريف عام
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:08,560 --> 00:16:13,100
|
| 767 |
+
يعني التعريفات تقراها وبعد ذلك تستنبط تعريفا عاما
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:13,100 --> 00:16:19,780
|
| 771 |
+
لمفهوم رعاية الشبابولو اجاكوا ذلك يعني في الابتحان
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:19,780 --> 00:16:23,520
|
| 775 |
+
تجبوا عارفين ما هو المقصود برعاية الشباب من خلال
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:23,520 --> 00:16:29,000
|
| 779 |
+
التعريفات المذكورة، لأنه نريد أن نفهم، نفهم مفهوم
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:29,000 --> 00:16:34,220
|
| 783 |
+
رعاية الشبابطيب يعني في هذه المحاضرة نكتفي عن
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:34,220 --> 00:16:37,980
|
| 787 |
+
مفهوم رعاية الشباب من خلال التعريفات التي ذكرناها
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:16:37,980 --> 00:16:43,700
|
| 791 |
+
وما وصلنا إليه من تعريف عام لرعاية الشباب وإن شاء
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:43,700 --> 00:16:48,740
|
| 795 |
+
الله في المحاضرة القادمة سنتكلم عن أهمية رعاية
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:48,740 --> 00:16:52,720
|
| 799 |
+
الشباب بإذن الله تعالى إلى أن نلتقي في المحاضرة
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:16:52,720 --> 00:16:58,480
|
| 803 |
+
القادمة لكل مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:16:58,480 --> 00:16:59,840
|
| 807 |
+
الله وبركاته
|
| 808 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/dMH8Jy_QgBw_raw.json
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/eGGxUoTzI24_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1068 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,640 --> 00:00:22,940
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:22,940 --> 00:00:27,580
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:27,580 --> 00:00:32,860
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:32,860 --> 00:00:38,140
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن المشكلات التعليمية
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:38,140 --> 00:00:43,700
|
| 19 |
+
وفي هذه المحاضرة سنتناول مشكلات شغل وقت الفرق
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:48,330 --> 00:00:52,530
|
| 23 |
+
في البداية سنتحدث عن مفهوم الفراغ ما هو مفهوم
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:52,530 --> 00:00:59,170
|
| 27 |
+
الفراغ ما هو مفهوم الفراغ أيوة يا بنتي هو ذلك
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:59,170 --> 00:01:02,850
|
| 31 |
+
الوقت اللي هي كل الفرد حرية التصرف الكاملة في شغله
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:02,850 --> 00:01:10,090
|
| 35 |
+
حرية التصرف الكاملة في شغله متى عندما ينتهي من
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:10,090 --> 00:01:16,520
|
| 39 |
+
عمله يعني هو وقت الفراغالموجود لدى الفرد أو الذي
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:16,520 --> 00:01:21,140
|
| 43 |
+
يتواجد هذا الفراغ لدى الفرد بعد الانتهاء من العمل
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:21,140 --> 00:01:26,640
|
| 47 |
+
من عمل الفرد ومن مسئوليات الفرد فلذلك ما يزيد
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:26,640 --> 00:01:33,320
|
| 51 |
+
لديهم العمل ما يزيد لديهم وقت فراغهذا هو الفرق هذا
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:33,320 --> 00:01:38,460
|
| 55 |
+
هو وقت الفرق الذي يجب أن يشغل في أشياء مفيدة وإذا
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:38,460 --> 00:01:42,960
|
| 59 |
+
لم يشغل هذا الوقت في أشياء مفيدة لدى الشباب ينتج
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:42,960 --> 00:01:48,840
|
| 63 |
+
عنه مشكلات إذا شغل في أوقات غير مفيدة ينتج عنه
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:48,840 --> 00:01:56,140
|
| 67 |
+
مشكلات فبنسميها مشكلات شغل وقت الفرق واضح؟ لكن إذا
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:56,140 --> 00:02:02,780
|
| 71 |
+
شغل في أشياء مفيدةأنشطة ثقافية أنشطة رياضية فنية
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:02,780 --> 00:02:08,340
|
| 75 |
+
زيارات رحلات مفيدة للشباب هذا لا ينتج عنها مشكلات
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:08,340 --> 00:02:13,640
|
| 79 |
+
بل هذا هو المفيد وهذا ما يحس عليه إسلامنا ونحن
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:13,640 --> 00:02:19,320
|
| 83 |
+
كذلك ما ندعو الشباب إليه في شغل وقت الفرار في
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:19,320 --> 00:02:25,420
|
| 87 |
+
أشياء مفيدة حتى لا تحدث مشكلات لدى الشباب فلذلك
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:25,420 --> 00:02:33,030
|
| 91 |
+
الإسلام عندنايعني حرص الإسلام على أن يشغل الشباب
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:33,030 --> 00:02:39,910
|
| 95 |
+
وقت فراغه منذ استيقاضه مبكرا منذ صلاة الفجر منذ أن
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:39,910 --> 00:02:46,930
|
| 99 |
+
يصل الإنسان صلاة الفجر و يستمر في يومه طبعا في
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:46,930 --> 00:02:52,330
|
| 103 |
+
عمله سواء كان عاملا في دراسته إذا كان دارسا إلى
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:52,330 --> 00:02:57,260
|
| 107 |
+
غير ذلكالأعمال التي يقوم بها الشباب اللي هي
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:57,260 --> 00:03:01,720
|
| 111 |
+
الأعمال البسؤولة منه فهذه طبعا يشغل وقت فراره فيها
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:01,720 --> 00:03:06,380
|
| 115 |
+
أو عفوا يشغل وقته في عمله هذا طبعا ليس وقت فرار
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:06,380 --> 00:03:10,540
|
| 119 |
+
إذا كان لديه عمل إذا كان طالبا و أتى إلى الجامعة
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:10,540 --> 00:03:15,170
|
| 123 |
+
هذا ليس وقت فرار بل هو وقت عمل لديهسواء كان طالبا
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:15,170 --> 00:03:19,710
|
| 127 |
+
في الدراسة أو كان عاملا في عمله في مصنعه في مزرعته
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:19,710 --> 00:03:26,850
|
| 131 |
+
فلذلك منذ استيقاضه مبكرا لابد أن ينظم وقته للعمل
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:26,850 --> 00:03:32,790
|
| 135 |
+
وما يزيد عن ذلك بعد عمله لابد أن ينظم برنامجا له
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:32,790 --> 00:03:37,950
|
| 139 |
+
بعد يومه الدراسي لابد أن هناك وقت فراغ كتير للطالب
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:37,950 --> 00:03:42,130
|
| 143 |
+
كذلك للعمل وقت فراغ بعد عمله من المصنع من المزرعة
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:42,130 --> 00:03:46,740
|
| 147 |
+
هناك أيضا وقت عملفلذلك لابد من تنظيم هذا الوقت في
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:46,740 --> 00:03:51,600
|
| 151 |
+
أشياء مفيدة وشغل هذا الوقت في أشياء مفيدة فالإسلام
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:51,600 --> 00:03:58,640
|
| 155 |
+
حريص على أن يشغل الإنسان وقت فراغه كاملا يحدد ما
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:58,640 --> 00:04:02,720
|
| 159 |
+
هو فترة العمل ثم بعد ذلك ما يزيد عن عمله
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:02,720 --> 00:04:06,420
|
| 163 |
+
ومسؤولياته هذه الفراغ لابد أن يشغلها في أشياء
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:06,420 --> 00:04:12,400
|
| 167 |
+
مفيدة فالإسلام يحثنا على مبارثة الأنشطة في وقت
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:12,400 --> 00:04:18,010
|
| 171 |
+
الفراغوميحبسون أيضًا على الترفيه أيضًا هذا يعني في
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:18,010 --> 00:04:22,190
|
| 175 |
+
وقت الفراغ بما يعود بيه الفائدة على الفرد و على
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:22,190 --> 00:04:26,190
|
| 179 |
+
الشاب أيضًا
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:26,190 --> 00:04:33,210
|
| 183 |
+
الإسلام يعترف بحق العقل و حق النفس و البدن في شغل
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:33,210 --> 00:04:39,550
|
| 187 |
+
وقت الفراغ طيب لما نقول والله حق العقل و النفس و
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:39,550 --> 00:04:46,040
|
| 191 |
+
البدن و حق الإنسان في الترويح الطيبيعني هذه يعتبر
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:46,040 --> 00:04:52,140
|
| 195 |
+
حقوق للشباب تعتبر حقوق للشباب وقت الفراغ يعني
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:52,140 --> 00:04:56,000
|
| 199 |
+
الأسرة لابد أن تساعد الشاب على تنظيم محتوى كذلك
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:56,000 --> 00:05:00,780
|
| 203 |
+
المجتمع من خلال المسجد من خلال مؤسسات شغل وقت
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:00,780 --> 00:05:05,120
|
| 207 |
+
الفراغ هذه كلها لابد أن المجتمع أيضا أن ينشئ
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:05,120 --> 00:05:10,820
|
| 211 |
+
المؤسسات الاجتماعية والرياضية والثقافية لمساعدة
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:10,820 --> 00:05:15,420
|
| 215 |
+
الشباب على شغل وقت فراغهموإلا إذا لم يشغل الشاب
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:15,420 --> 00:05:19,120
|
| 219 |
+
وقت فراغي في أشياء مفيدة هنا تتولد المشكلات
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:19,120 --> 00:05:23,160
|
| 223 |
+
المشكلات الاجتماعية عندنا تتولد و تزداد لدائي
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:23,160 --> 00:05:28,300
|
| 227 |
+
الشباب مثل ماذا يعني ممكن أن نشغل الشباب في
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:28,300 --> 00:05:33,540
|
| 231 |
+
المؤسسات اللي ممكن أن تكون يعني موجودة و المجتمع
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:33,540 --> 00:05:38,360
|
| 235 |
+
يساعد على إيجاد هذه المؤسسات مثل ماذا لشغل وقت
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:38,360 --> 00:05:42,310
|
| 239 |
+
الفراغ مثلا بالرياضةبالرياضة ان تكون النواد
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:42,310 --> 00:05:46,990
|
| 243 |
+
الرياضية في الألعاب المختلفة مثل ماذا الألعاب
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:46,990 --> 00:05:56,010
|
| 247 |
+
المختلفة؟ كرة القدم للشباب و ماذا أيضا؟ السباحة،
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:56,010 --> 00:06:01,270
|
| 251 |
+
ركوب الخيل، الرماية،
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:01,270 --> 00:06:04,330
|
| 255 |
+
ال tennis، الطاولة، خاصة .. اه يعني ال tennis
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:04,330 --> 00:06:08,450
|
| 259 |
+
والطاولةيعني للجنسين تنص الطاولة ممكن للذكور و
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:08,450 --> 00:06:13,130
|
| 263 |
+
للإينات بس في أماكنها و هكذا مؤسساتنا أيضا
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:13,130 --> 00:06:16,990
|
| 267 |
+
التعليمية التي يتواجد فيها الشباب مثل الجامعة
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:16,990 --> 00:06:21,290
|
| 271 |
+
الإسلامية مثلا هنا عندنا عندنا شباب و شابات كذلك
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:21,290 --> 00:06:24,910
|
| 275 |
+
لابد أن يكون هناك بعض الألعاب لشغل بعض أوقات
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:24,910 --> 00:06:29,790
|
| 279 |
+
الفراغ التي تكون أثناء الدوام الدراسي ولذلك عندنا
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:29,790 --> 00:06:35,350
|
| 283 |
+
أحيانا في وقت فراغ للشبابيعني ساعة، ساعة و نص أو
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:35,350 --> 00:06:38,810
|
| 287 |
+
بين المحاضرات، أوقات فراغ، هذه لابد أن تشغل في
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:38,810 --> 00:06:42,130
|
| 291 |
+
أشياء مفيدة، في أنشطة ثقافية، في الإطلاع في
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:42,130 --> 00:06:45,930
|
| 295 |
+
المكتبة، في القراءة، في بعض الأنشطة الرياضية وعلى
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:45,930 --> 00:06:49,510
|
| 299 |
+
ما يبدو أن هناك أيضا للطالبات كذلك، في أنشطة
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:49,510 --> 00:06:54,250
|
| 303 |
+
رياضية مثل ماذا؟ في أنشطة عندكم رياضية للطالبات،
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:54,250 --> 00:06:57,670
|
| 307 |
+
تنسوا الطاولة مش موجودة؟ موجودة، موجودة، تنسوا
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:57,670 --> 00:07:00,750
|
| 311 |
+
الطاولة، ما هيش حاجة رياضية، أه؟ ألعاب لياقة،
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:00,750 --> 00:07:05,560
|
| 315 |
+
ألعاب لياقةبدنية و مثل ما يكون في ملاعب للشباب
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:05,560 --> 00:07:09,920
|
| 319 |
+
كذلك في كرة القدم و غيرها و تنص الطاولة ايضا من حق
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:09,920 --> 00:07:14,600
|
| 323 |
+
الفتاة ان يتمارس الرياضة من حقها ان تمارس الأنشطة
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:14,600 --> 00:07:19,560
|
| 327 |
+
المختلفة التقافية مسابقات تقافية بين الفليات بين
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:19,560 --> 00:07:28,500
|
| 331 |
+
الأقسام ايضا مسابقات رياضية ايضا بين الجماعات��بين
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:28,500 --> 00:07:33,000
|
| 335 |
+
الكليات في بعض الألعاب التي تتناسب مع طبيعة الشباب
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:33,000 --> 00:07:38,200
|
| 339 |
+
سواء كانوا ذكورا أو اناثا فلذلك لابد هنا أن توجد
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:38,200 --> 00:07:43,120
|
| 343 |
+
مثل هذه الأنشطة أيضا أنشطة اجتماعية زيارات ورحلات
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:43,120 --> 00:07:47,160
|
| 347 |
+
للأماكن العامة عندنا في قطاعنا الحبيب في فلسطين
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:47,500 --> 00:07:51,400
|
| 351 |
+
فلذلك لابد من التعرف الطلاب الشباب الطلاب و
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:51,400 --> 00:07:56,620
|
| 355 |
+
الطالبات على الأماكن الخاصة بمديننا و قرانا و
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:56,620 --> 00:08:00,860
|
| 359 |
+
الأماكن الأثرية و الأماكن ال .. هذه لابد من التعرف
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:00,860 --> 00:08:06,360
|
| 363 |
+
عليها عن طريق الرحلات أيضا لابد في ال .. كذلك
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:06,360 --> 00:08:11,420
|
| 367 |
+
رحلات ترفيهية هذه كلها في وقت الفراب و لابد يعني
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:11,420 --> 00:08:15,640
|
| 371 |
+
المؤسسات تحث على ذلك و تنظر هذه الرحلات للشباب
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:17,340 --> 00:08:21,080
|
| 375 |
+
فلذلك من هنا نستطيع أن نشغل وقت فراغنا فالإسلام
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:21,080 --> 00:08:27,620
|
| 379 |
+
يحسنا على ذلك الرياضة ألا نركز على رياضة معينة كرة
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:27,620 --> 00:08:31,480
|
| 383 |
+
القدم فقط وغير ذلك لأ أنواع كثيرة من الرياضة
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:31,480 --> 00:08:34,980
|
| 387 |
+
الرياضة الكرة القدم واحدة من أنواع الرياضات
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:34,980 --> 00:08:40,900
|
| 391 |
+
الرياضة في عندنا كرة الطائرة في عندنا كرة السلةفي
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:40,900 --> 00:08:44,380
|
| 395 |
+
عندنا كرة تنس الطاولة في عندنا كرة الماء في غير
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:44,380 --> 00:08:47,560
|
| 399 |
+
ذلك في السباحة في .. هذه كلها أنواع من أنواع
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:47,560 --> 00:08:54,500
|
| 403 |
+
الرياضة لابد من ممارستها أيضا الإسلام يحسنا على
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:54,500 --> 00:08:57,900
|
| 407 |
+
استثمار وقت الفراغ وشغله في أشياء مفيدة تعود
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:57,900 --> 00:09:04,520
|
| 411 |
+
بالخير على الشباب والاهتمام بقادة رعاية الشباب
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:04,520 --> 00:09:09,680
|
| 415 |
+
لذلك يجب أن نهتم بإعداد القادةالقادة الذين يقومون
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:09,680 --> 00:09:15,140
|
| 419 |
+
برعاية الشباب ومساعدتهم على وضع برامج لرعاية
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:15,140 --> 00:09:19,560
|
| 423 |
+
الشباب، أيضًا إشياء المؤسسات لشغل وقت الفرار
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:19,560 --> 00:09:23,640
|
| 427 |
+
للشباب واستثمار هذا الوقتوهذا دور وزارة الشباب
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:23,640 --> 00:09:27,600
|
| 431 |
+
ودور وزارة التربية والتعليم بالنسبة لمرحلة التعليم
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:27,600 --> 00:09:30,420
|
| 435 |
+
العام للشباب اللي هم في مرحلة التعليم العام
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:30,420 --> 00:09:34,660
|
| 439 |
+
الإعدادية والثانوية وغير ذلك مساعدتهم على مارس
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:34,660 --> 00:09:39,000
|
| 443 |
+
الأنشطة المختلفة أيضًا وزارة الشباب مساعدتها على
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:39,000 --> 00:09:44,560
|
| 447 |
+
إيجاد مؤسسات للشباب وأندية وساحات شعبية للشباب
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:44,560 --> 00:09:48,860
|
| 451 |
+
لشغل وقت الفراغ في الأماكن التي يتواجد فيها الشباب
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:49,090 --> 00:09:54,350
|
| 455 |
+
دور الجامعات كذلك على إيجاد الألعاب الخاصة بالشباب
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:54,350 --> 00:09:59,210
|
| 459 |
+
في وقت الفراغ واستثمار وقت فراغ الشباب في مارسة
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:59,210 --> 00:10:08,810
|
| 463 |
+
مثل هذه الأنشطة في وسائل عملية أيضا لدى الشباب مثل
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:08,810 --> 00:10:14,270
|
| 467 |
+
تعلم الفروسية والسباحة وفنون الحرب والقفز
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:14,270 --> 00:10:18,980
|
| 471 |
+
والمصارعة وغير ذلك من الأنشطة المشروعةو هذه فنون
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:18,980 --> 00:10:24,120
|
| 475 |
+
الحرب للدفاع عن النفس والدفاع عن الوطن كذلك، إذا
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:24,120 --> 00:10:26,940
|
| 479 |
+
هنا لابد من تعليم الشباب على مثل هذه الفنون
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:26,940 --> 00:10:32,920
|
| 483 |
+
الحربية للدفاع عن النفس أولا ثم الدفاع عن الوطن،
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:32,920 --> 00:10:37,620
|
| 487 |
+
أيضا الفروسية والسباحة وركوب الخيل، هذه مهم جدا،
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:37,620 --> 00:10:43,050
|
| 491 |
+
ركوب الخيل يعني مهم الإسلام يحس عليها أيضاو هذه
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:43,050 --> 00:10:47,010
|
| 495 |
+
كانت الفروسية يعني في الدفاع عن ال .. كوسائل
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:47,010 --> 00:10:50,890
|
| 499 |
+
قتالية في الزمن الماضي، لكن اليوم في وسائل أخرى
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:50,890 --> 00:10:56,650
|
| 503 |
+
للدفاع عن الوطن مثل الأسلحة المختلفة و الدبابة و
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:56,650 --> 00:11:00,730
|
| 507 |
+
الضائرة و غير ذلك، هذه كلها لابد من تدريب شبابنا
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:00,730 --> 00:11:08,320
|
| 511 |
+
عليها، أيضاالقراءة والمطالعة كأنشطة ثقافية هذه
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:08,320 --> 00:11:12,540
|
| 515 |
+
أيضا الإسلام يحث عليها هذه كلها من الأنشطة الشرعية
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:12,540 --> 00:11:18,920
|
| 519 |
+
التي يحث عليها الإسلام الرياضة المتنوعة النزة اللي
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:18,920 --> 00:11:24,980
|
| 523 |
+
هي بنسميها الرحلة رحلات لأماكن الرحلات للترفيه عن
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:24,980 --> 00:11:32,670
|
| 527 |
+
النفس وغير ذلكالمكتبات كمكتبة الجامعة أو مكتبة
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:32,670 --> 00:11:36,390
|
| 531 |
+
المكتبات في المدارس أو المكتبات في البلديات في
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:36,390 --> 00:11:40,870
|
| 535 |
+
الأماكن العامة للبلديات يعني كل بلدية عندها مكتبة
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:40,870 --> 00:11:44,930
|
| 539 |
+
برضه هذه في تجمع الشباب لشغل وقت الفرار
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:50,880 --> 00:11:55,800
|
| 543 |
+
والمسابح طبعا صحية المسابح التي تناسب الشباب ذكورا
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:55,800 --> 00:12:00,700
|
| 547 |
+
و اناثا ايضا مسابح خاصة بال .. بالشابات ومسابح
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:00,700 --> 00:12:04,780
|
| 551 |
+
خاصة بالشباب حسب الشريعة الإسلامية واعداد مثل هذه
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:04,780 --> 00:12:09,760
|
| 555 |
+
المسابح للشابات وايضا مسابح الشباب والشابات لها
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:09,760 --> 00:12:13,820
|
| 559 |
+
مواصفات معينة حسب عقيدتنا الإسلامية بحيث تكون
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:13,820 --> 00:12:18,700
|
| 563 |
+
بعيدة عن الاختلاط وغير ذلك هذا كله من حق الشباب
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:18,700 --> 00:12:24,340
|
| 567 |
+
ومارست مثل هذهللأنشطة المختلفة وهذا واضح يعني
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:24,340 --> 00:12:29,900
|
| 571 |
+
الإعداد بالنسبة لإن يعد الشباب أنفسهم يعني واضح في
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:29,900 --> 00:12:33,900
|
| 575 |
+
قوله تعالى وعدوا لهم ما استطعتوا من قوتهم ومن رباط
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:33,900 --> 00:12:37,900
|
| 579 |
+
الخيط ترهبون بيه عدو الله وعدوكم هذه في الوسائل
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:37,900 --> 00:12:42,640
|
| 583 |
+
القتالية للدفاع عن النفس وفي حالة اعتداء العدو
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:42,640 --> 00:12:47,040
|
| 587 |
+
علينا لابد أن نعد ما استطعنا لمواجهة هذا العدو
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:47,040 --> 00:12:50,790
|
| 591 |
+
أيضاقولي تعالى قُلْ هَلْ يَسَّوِي الَّذِينَ
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:50,790 --> 00:12:53,410
|
| 595 |
+
يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَهَا يَعْلَمُونَ وأيضًا
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:53,410 --> 00:12:57,410
|
| 599 |
+
في قول عمرو بن الخطاب رضي الله عنه علموا أولادكم
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:57,410 --> 00:13:02,950
|
| 603 |
+
الرماية والسباحة والفروسية وامروهم أن يسيبوا على
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:02,950 --> 00:13:08,520
|
| 607 |
+
الخيل وثبةطبعا السباحة لماذا؟ السباحة لإنقاذ
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:08,520 --> 00:13:14,040
|
| 611 |
+
النفس، لإنقاذ الشاب نفسه في حالة لو دخل البحر أو
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:14,040 --> 00:13:18,900
|
| 615 |
+
الأماكن السباحة يستطيع أن يحمي نفسه ويستطيع أن
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:18,900 --> 00:13:23,730
|
| 619 |
+
يحمي نفسه من الغرقواضح؟ او الفتاة ممكن ان تحمي
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:23,730 --> 00:13:27,110
|
| 623 |
+
نفسها من الغرق في حالة لو كانت في بركب سباحة اذا
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:27,110 --> 00:13:30,550
|
| 627 |
+
هذا مهم جدا ان نعلم اولادنا على السباحة لان
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:30,550 --> 00:13:34,630
|
| 631 |
+
الاسلام يحسنا على ذلك ليه؟ للوقاية ووقاية نفسنا
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:34,630 --> 00:13:39,730
|
| 635 |
+
اولا ومن ثم .. من ثم لموارسة اللي هي رياضة السباحة
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:39,730 --> 00:13:45,650
|
| 639 |
+
للترويح عن النفس ايضا الرماية كذلك مهمة جدا ان
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:45,650 --> 00:13:49,090
|
| 643 |
+
نعلم اولادنا الرماية والشباب ان يتعلموا الرماية
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:49,090 --> 00:13:54,620
|
| 647 |
+
للدفاع عن النفسهذه أيضا وسائل وامور يحث عليها
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:54,620 --> 00:14:05,060
|
| 651 |
+
الإسلام كذلك الفروسية وغيرها أيضا
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:05,060 --> 00:14:10,700
|
| 655 |
+
في ما يحث على ممارسة الشباب للأنشطة كذلك قول
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:10,700 --> 00:14:14,000
|
| 659 |
+
الرسول صلى الله ��ليه و سلم اغتلم خمسا قبل خمس
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:14,000 --> 00:14:22,420
|
| 663 |
+
شبابك قبل هرمكو أيضا صحتك قبل سقمك و غناك قبل فقرك
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:22,420 --> 00:14:30,200
|
| 667 |
+
و فراغك قبل شغلك و حياتك قبل موتك هذه أمور أيضا
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:30,200 --> 00:14:37,060
|
| 671 |
+
يحدث عليها الإسلام و خاصة الشبابيعني لابد أن نستغل
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:37,060 --> 00:14:43,420
|
| 675 |
+
مرحلة الشباب قبل مرحلة اللي هي الكبر والهرم بحيث
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:43,420 --> 00:14:47,480
|
| 679 |
+
أن الإنسان في حالة الهرم لا يستطيع ممارسة الأنشطة
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:14:47,480 --> 00:14:51,500
|
| 683 |
+
المختلفة فلذلك فترة الشباب هي الفترة التي يستطيع
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:51,500 --> 00:14:56,420
|
| 687 |
+
الإنسان أن يحقق أهدافه فيها من أهداف علمية وأهداف
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:56,420 --> 00:15:01,280
|
| 691 |
+
اجتماعية وأهداف ثقافية ورياضية وأن يحقق كل ما يرغب
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:01,280 --> 00:15:04,600
|
| 695 |
+
من أهداف أيضا
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:05,170 --> 00:15:11,930
|
| 699 |
+
في عندنا من توجيهات الإسلام كذلك في
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:11,930 --> 00:15:16,730
|
| 703 |
+
إعداد هذه الوسائل كل
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:16,730 --> 00:15:21,990
|
| 707 |
+
شيء ليس من ذكر الله فهو لهم و لهو إلا أربعة خصائص
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:24,280 --> 00:15:29,520
|
| 711 |
+
ما هي هذه الخصال؟ ماشي الرجل بين الغرضين، يعني بين
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:29,520 --> 00:15:35,620
|
| 715 |
+
الهدفين، نمشي و تديبه فرسه و تعلمه السباحة و
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:35,620 --> 00:15:42,300
|
| 719 |
+
ملاعبته أهله، أهله في البيت كذلك ملاعبتهم و كذلك
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:42,300 --> 00:15:46,740
|
| 723 |
+
الفروسية و السباحة و غير ذلك، هذه أنشطة عليها
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:46,740 --> 00:15:53,080
|
| 727 |
+
الإسلام، لابد يعني أن نستثمر وقت الفراغ في هذه
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:53,080 --> 00:15:58,950
|
| 731 |
+
الأنشطةالتي حث عليها الإسلام أيضًا من توجيهات
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:58,950 --> 00:16:04,170
|
| 735 |
+
الإسلام في إعداد هذه الوسائل كذلك المؤمن القوي خير
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:04,170 --> 00:16:07,890
|
| 739 |
+
وحق إلى الله من المؤمن الضعيف هذا قول الرسول صلى
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:07,890 --> 00:16:11,790
|
| 743 |
+
الله عليه وسلم وفي كل الخير احرص على ما ينفعك
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:11,790 --> 00:16:18,190
|
| 747 |
+
واستعب بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقول لو
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:18,190 --> 00:16:24,110
|
| 751 |
+
أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر اللهوما شاء فعل
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:24,110 --> 00:16:28,590
|
| 755 |
+
فإن لو تفتح عمل الشيطان أيضا هذه لابد أيضا
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:28,590 --> 00:16:33,530
|
| 759 |
+
استثماره في أوقات الفرارة لدى الشباب حتى لا تحدث
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:33,530 --> 00:16:39,970
|
| 763 |
+
المشكلات أيضا في أنشطة مشروعة أقرها الإسلام أنشطة
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:39,970 --> 00:16:46,010
|
| 767 |
+
كثيرة أقرها الإسلام مثل الجري أو العدو اللي هي
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:46,010 --> 00:16:51,030
|
| 771 |
+
الجري وكذلك الفروسية وسباق الخيرسباق الإبل،
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:51,030 --> 00:16:55,750
|
| 775 |
+
المصارعة، رفع الأثقال، الرماية، السباحة، الصيد،
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:55,750 --> 00:17:03,390
|
| 779 |
+
الشعر، القصص الأدبية و كتابة القصص الأدبية، أيضًا
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:17:03,390 --> 00:17:08,410
|
| 783 |
+
الأنشيل، ضرب الدف، المزاح، المداعبة، المراقنة
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:08,530 --> 00:17:14,130
|
| 787 |
+
والمسابقات العلمية هذه كلها أنشطة شرعية حث عليها
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:14,130 --> 00:17:20,050
|
| 791 |
+
الإسلام حثت شباب علي ممارستها لماذا؟ لشغل أوقات
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:20,050 --> 00:17:24,010
|
| 795 |
+
الفراغ لشغل أوقات الفراغ في مثل هذه الأنشطة
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:24,010 --> 00:17:28,450
|
| 799 |
+
المفيدة لجسم الإنسان و لعقل الإنسان و لحياة
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:28,450 --> 00:17:32,860
|
| 803 |
+
الإنسان الاجتماعية و لنفس الإنسان كذلكالترويح
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:32,860 --> 00:17:36,840
|
| 807 |
+
البريق كذلك الترويح يعني هذه من الأنشطة المهمة
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:36,840 --> 00:17:42,840
|
| 811 |
+
والمفيدة للشباب نعم يا بنتي بالنسبة للمراهنة يعني
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:42,840 --> 00:17:49,680
|
| 815 |
+
مشروع مشروع مقابل يعني مبلغ مادة حرام لا طبعا يعني
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:49,680 --> 00:17:55,200
|
| 819 |
+
هي المراهنة الشرعية وليست المراهنة يعني على شيء
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:55,200 --> 00:18:02,390
|
| 823 |
+
ولكن لابد يعني مقابل يعنيهذا موجود عندكم كتبناه
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:18:02,390 --> 00:18:06,430
|
| 827 |
+
بالتفصيل والحكم الشرعي موجود في خدمة الجماعة في
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:18:06,430 --> 00:18:10,750
|
| 831 |
+
خدمة الجماعة 2 في الأنشطة الشرعية المراهنة و
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:18:10,750 --> 00:18:15,650
|
| 835 |
+
الأدلة عليها فممكن الرجوع اليها وتقراها بتفاصيلها
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:15,650 --> 00:18:22,470
|
| 839 |
+
عن المراهنة في خدمة الجماعة 2 كأنشطة شرعية موجودة
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:22,470 --> 00:18:31,630
|
| 843 |
+
لدىالشباب ولابد من تطبيقها حسب التفصيل الشرعي لذلك
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:31,630 --> 00:18:36,750
|
| 847 |
+
فارجعي إلى كتابنا خدمة الجماعة التي توضح الأنشطة
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:36,750 --> 00:18:45,330
|
| 851 |
+
الشرعية بالتفصيل عنها في أي سؤال آخر؟ هذه الأنشطة
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:46,520 --> 00:18:51,660
|
| 855 |
+
كلها موجودة بالتفصيل في كتابنا خدمة الجماعة 2
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:51,660 --> 00:18:56,420
|
| 859 |
+
كأنشطة شرعية وموجودة بالدليل الشرعي من الكتاب
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:56,420 --> 00:19:01,440
|
| 863 |
+
والسنة فارجعوا اليها لمعرفة التفاصيل حولها نحن في
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:19:01,440 --> 00:19:08,480
|
| 867 |
+
هذه المحاضرة نذكرها كأنشطةكأنشطة شرعية بالإيجاز
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:19:08,480 --> 00:19:12,180
|
| 871 |
+
ولكن بالتفصيل موجودة في طريقان وطرق الخدمة
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:19:12,180 --> 00:19:17,420
|
| 875 |
+
الاجتماعية ألا وهي خدمة الجماعة 2 أو العمل مع
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:19:17,420 --> 00:19:21,320
|
| 879 |
+
الجماعات بس هي موجودة في خدمة الجماعة 2 فارجعوا
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:19:21,320 --> 00:19:25,780
|
| 883 |
+
لهذا الكتاب وقرؤوا هذه الأنشطة الشرعية بالتفصيل
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:19:26,690 --> 00:19:32,370
|
| 887 |
+
طبعاً في أنشطة غير شرعية نحن يعني نوجه الشباب لعدم
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:32,370 --> 00:19:36,670
|
| 891 |
+
ممارستها لعب القمار والنارد وغير ذلك هذه كلها
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:36,670 --> 00:19:41,250
|
| 895 |
+
أنشطة غير سليمة أيضاً واضحة في كتابنا خدمة الجماعة
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:41,250 --> 00:19:45,870
|
| 899 |
+
اثنين ممكن الرجوع اليها ومعرفة هذه الأنشطة الغير
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:45,870 --> 00:19:50,330
|
| 903 |
+
شرعية نحن هنا نذكرها ذكرا ولكن الرجوع اليها
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:50,330 --> 00:19:55,150
|
| 907 |
+
بالتفصيل في كتاب خدمة الجماعة اثنين
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:58,070 --> 00:20:04,550
|
| 911 |
+
واضح؟ في أي سؤال؟ ايضا
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:20:04,550 --> 00:20:08,730
|
| 915 |
+
الترويح الترويح مهم جدا للإنسان ولابد من شغل وقت
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:08,730 --> 00:20:13,610
|
| 919 |
+
الفراغ الشباب في الترويح بما يعود على الإنسان
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:20:13,610 --> 00:20:18,810
|
| 923 |
+
بالفائدة والشعور بالسعادة والارتياح فالترويح هو
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:20:18,810 --> 00:20:22,170
|
| 927 |
+
معناه الشعور عند مارسة النشاط أن يشعر الشاب
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:20:22,170 --> 00:20:30,530
|
| 931 |
+
بالسعادة والارتياحطبعا شغله .. هذا طبعا في أشياء
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:20:30,530 --> 00:20:35,290
|
| 935 |
+
مفيدة تدخل السرور و الفرح على الإنسان، هذا أيضا من
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:20:35,290 --> 00:20:40,050
|
| 939 |
+
ضمن الأنشطة اللي حتر عليها الإسلام، وهو يدخل الفرح
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:40,050 --> 00:20:44,730
|
| 943 |
+
و السرور و الشعور بالسعادة بعد ممارسة النشاط من
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:44,730 --> 00:20:48,850
|
| 947 |
+
خلال اللي هي وقت الفراغ، فأن نشر وقت فراغنا في
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:48,850 --> 00:20:55,910
|
| 951 |
+
أشياء تدخل علينا الفرح و السروروأيضًا تعيد يعني له
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:55,910 --> 00:21:01,290
|
| 955 |
+
فوائد الترويح يعود بفوائد جسمية وعقلية ونفسية
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:21:01,290 --> 00:21:05,230
|
| 959 |
+
للإنسان ويعود بالفائدة على الفرد اللي هو الشباب
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:21:05,230 --> 00:21:09,810
|
| 963 |
+
الفرد الشاب ويعود على المجتمع أيضًا بالفائدة هذا
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:21:09,810 --> 00:21:14,450
|
| 967 |
+
هو الترويح وكذلك من أرادت أن تاخد في هذا الموضوع
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:21:14,450 --> 00:21:18,590
|
| 971 |
+
والاستزادة عن موضوع الترويح فهو في كتابنا خدمة
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:21:18,590 --> 00:21:24,020
|
| 975 |
+
الجماعة كذلك عندما كنا نتكلم عن خدمة الجماعةواحد
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:21:24,020 --> 00:21:28,900
|
| 979 |
+
خدمة الجماعة والترويح في خدمة الجماعة والترويح
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:21:28,900 --> 00:21:33,440
|
| 983 |
+
وعلاقة الترويح بخدمة الجماعة ممكن نرجع عليها في
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:21:33,440 --> 00:21:36,740
|
| 987 |
+
هذا الكتاب كطريقة من طرق الخدمة الاجتماعية
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:21:36,740 --> 00:21:37,580
|
| 991 |
+
بالتفصيل
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:21:41,330 --> 00:21:45,330
|
| 995 |
+
في أي سؤال في مشكلات شغل وقت الفرار أو في وقت
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:45,330 --> 00:21:49,690
|
| 999 |
+
الفرار وكيفيت شغل هذا الوقت في أشياء تعود بالفائدة
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:49,690 --> 00:21:54,690
|
| 1003 |
+
على الشباب يعني هذا هو موضوعنا اليوم كان عن الفرار
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:54,690 --> 00:22:00,810
|
| 1007 |
+
وكيف نقضي وقت الفرار في أنشطة شرعية ومفيدة تعود
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:00,810 --> 00:22:06,390
|
| 1011 |
+
بالفائدة على الشباب وكذلك هذا كله وقت الفرار ما
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:06,390 --> 00:22:12,450
|
| 1015 |
+
يزيدلدى الشباب أو لدى الإنسان عن وقت عملي، لأن وقت
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:12,450 --> 00:22:16,590
|
| 1019 |
+
العمل ليس وقت فرار، العمل والمسئولية الخاصة
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:22:16,590 --> 00:22:20,610
|
| 1023 |
+
بالشباب هذه ليست وقت فرار، فلذلك وقت العمل مخصص
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:22:20,610 --> 00:22:24,290
|
| 1027 |
+
للعمل أو وقت الدراسة مخصص للدراسة في الجامعة وغير
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:22:24,290 --> 00:22:29,130
|
| 1031 |
+
ذلك، لكن ما يزيد عن ذلك من فرار هو عبارة عن الوقت
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:22:29,130 --> 00:22:33,390
|
| 1035 |
+
المطلوب شغلهفي أشياء مفيدة تعود بالفائدة على
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:22:33,390 --> 00:22:40,070
|
| 1039 |
+
الشباب جسميا وعقليا ونفسيا واجتماعيا وبعد ذلك تعود
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:22:40,070 --> 00:22:44,650
|
| 1043 |
+
بالفائدة على المجتمع وفي هذه الحالة نتلافى مشكلات
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:22:44,650 --> 00:22:50,490
|
| 1047 |
+
شغل وقت الفرار طيب
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:22:50,490 --> 00:22:56,710
|
| 1051 |
+
إلى هنا ننهي هذه المحاضرة وإلى أن نلتقي في
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:22:56,710 --> 00:23:00,580
|
| 1055 |
+
المحاضرة القادمةوسنتناول أهمية اتباع المنهج
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:00,580 --> 00:23:04,760
|
| 1059 |
+
الإسلامي في رعاية الشباب إلى أن نلتقي في هذه
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:04,760 --> 00:23:09,220
|
| 1063 |
+
المحاضرة القادمة لكل مني كل تحية وتقدير والسلام
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:23:09,220 --> 00:23:11,340
|
| 1067 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1068 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/eGGxUoTzI24_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1068 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,640 --> 00:00:22,940
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:22,940 --> 00:00:27,580
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:27,580 --> 00:00:32,860
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:32,860 --> 00:00:38,140
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن المشكلات التعليمية
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:38,140 --> 00:00:43,700
|
| 19 |
+
وفي هذه المحاضرة سنتناول مشكلات شغل وقت الفرق
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:48,330 --> 00:00:52,530
|
| 23 |
+
في البداية سنتحدث عن مفهوم الفراغ ما هو مفهوم
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:52,530 --> 00:00:59,170
|
| 27 |
+
الفراغ ما هو مفهوم الفراغ أيوة يا بنتي هو ذلك
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:59,170 --> 00:01:02,850
|
| 31 |
+
الوقت اللي هي كل الفرد حرية التصرف الكاملة في شغله
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:02,850 --> 00:01:10,090
|
| 35 |
+
حرية التصرف الكاملة في شغله متى عندما ينتهي من
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:10,090 --> 00:01:16,520
|
| 39 |
+
عمله يعني هو وقت الفراغالموجود لدى الفرد أو الذي
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:16,520 --> 00:01:21,140
|
| 43 |
+
يتواجد هذا الفراغ لدى الفرد بعد الانتهاء من العمل
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:21,140 --> 00:01:26,640
|
| 47 |
+
من عمل الفرد ومن مسئوليات الفرد فلذلك ما يزيد
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:26,640 --> 00:01:33,320
|
| 51 |
+
لديهم العمل ما يزيد لديهم وقت فراغهذا هو الفرق هذا
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:33,320 --> 00:01:38,460
|
| 55 |
+
هو وقت الفرق الذي يجب أن يشغل في أشياء مفيدة وإذا
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:38,460 --> 00:01:42,960
|
| 59 |
+
لم يشغل هذا الوقت في أشياء مفيدة لدى الشباب ينتج
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:42,960 --> 00:01:48,840
|
| 63 |
+
عنه مشكلات إذا شغل في أوقات غير مفيدة ينتج عنه
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:48,840 --> 00:01:56,140
|
| 67 |
+
مشكلات فبنسميها مشكلات شغل وقت الفرق واضح؟ لكن إذا
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:56,140 --> 00:02:02,780
|
| 71 |
+
شغل في أشياء مفيدةأنشطة ثقافية أنشطة رياضية فنية
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:02,780 --> 00:02:08,340
|
| 75 |
+
زيارات رحلات مفيدة للشباب هذا لا ينتج عنها مشكلات
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:08,340 --> 00:02:13,640
|
| 79 |
+
بل هذا هو المفيد وهذا ما يحس عليه إسلامنا ونحن
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:13,640 --> 00:02:19,320
|
| 83 |
+
كذلك ما ندعو الشباب إليه في شغل وقت الفرار في
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:19,320 --> 00:02:25,420
|
| 87 |
+
أشياء مفيدة حتى لا تحدث مشكلات لدى الشباب فلذلك
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:25,420 --> 00:02:33,030
|
| 91 |
+
الإسلام عندنايعني حرص الإسلام على أن يشغل الشباب
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:33,030 --> 00:02:39,910
|
| 95 |
+
وقت فراغه منذ استيقاضه مبكرا منذ صلاة الفجر منذ أن
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:39,910 --> 00:02:46,930
|
| 99 |
+
يصل الإنسان صلاة الفجر و يستمر في يومه طبعا في
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:46,930 --> 00:02:52,330
|
| 103 |
+
عمله سواء كان عاملا في دراسته إذا كان دارسا إلى
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:52,330 --> 00:02:57,260
|
| 107 |
+
غير ذلكالأعمال التي يقوم بها الشباب اللي هي
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:57,260 --> 00:03:01,720
|
| 111 |
+
الأعمال البسؤولة منه فهذه طبعا يشغل وقت فراره فيها
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:01,720 --> 00:03:06,380
|
| 115 |
+
أو عفوا يشغل وقته في عمله هذا طبعا ليس وقت فرار
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:06,380 --> 00:03:10,540
|
| 119 |
+
إذا كان لديه عمل إذا كان طالبا و أتى إلى الجامعة
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:10,540 --> 00:03:15,170
|
| 123 |
+
هذا ليس وقت فرار بل هو وقت عمل لديهسواء كان طالبا
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:15,170 --> 00:03:19,710
|
| 127 |
+
في الدراسة أو كان عاملا في عمله في مصنعه في مزرعته
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:19,710 --> 00:03:26,850
|
| 131 |
+
فلذلك منذ استيقاضه مبكرا لابد أن ينظم وقته للعمل
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:26,850 --> 00:03:32,790
|
| 135 |
+
وما يزيد عن ذلك بعد عمله لابد أن ينظم برنامجا له
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:32,790 --> 00:03:37,950
|
| 139 |
+
بعد يومه الدراسي لابد أن هناك وقت فراغ كتير للطالب
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:37,950 --> 00:03:42,130
|
| 143 |
+
كذلك للعمل وقت فراغ بعد عمله من المصنع من المزرعة
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:42,130 --> 00:03:46,740
|
| 147 |
+
هناك أيضا وقت عملفلذلك لابد من تنظيم هذا الوقت في
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:46,740 --> 00:03:51,600
|
| 151 |
+
أشياء مفيدة وشغل هذا الوقت في أشياء مفيدة فالإسلام
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:51,600 --> 00:03:58,640
|
| 155 |
+
حريص على أن يشغل الإنسان وقت فراغه كاملا يحدد ما
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:58,640 --> 00:04:02,720
|
| 159 |
+
هو فترة العمل ثم بعد ذلك ما يزيد عن عمله
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:02,720 --> 00:04:06,420
|
| 163 |
+
ومسؤولياته هذه الفراغ لابد أن يشغلها في أشياء
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:06,420 --> 00:04:12,400
|
| 167 |
+
مفيدة فالإسلام يحثنا على مبارثة الأنشطة في وقت
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:12,400 --> 00:04:18,010
|
| 171 |
+
الفراغوميحبسون أيضًا على الترفيه أيضًا هذا يعني في
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:18,010 --> 00:04:22,190
|
| 175 |
+
وقت الفراغ بما يعود بيه الفائدة على الفرد و على
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:22,190 --> 00:04:26,190
|
| 179 |
+
الشاب أيضًا
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:26,190 --> 00:04:33,210
|
| 183 |
+
الإسلام يعترف بحق العقل و حق النفس و البدن في شغل
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:33,210 --> 00:04:39,550
|
| 187 |
+
وقت الفراغ طيب لما نقول والله حق العقل و النفس و
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:39,550 --> 00:04:46,040
|
| 191 |
+
البدن و حق الإنسان في الترويح الطيبيعني هذه يعتبر
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:46,040 --> 00:04:52,140
|
| 195 |
+
حقوق للشباب تعتبر حقوق للشباب وقت الفراغ يعني
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:52,140 --> 00:04:56,000
|
| 199 |
+
الأسرة لابد أن تساعد الشاب على تنظيم محتوى كذلك
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:56,000 --> 00:05:00,780
|
| 203 |
+
المجتمع من خلال المسجد من خلال مؤسسات شغل وقت
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:00,780 --> 00:05:05,120
|
| 207 |
+
الفراغ هذه كلها لابد أن المجتمع أيضا أن ينشئ
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:05,120 --> 00:05:10,820
|
| 211 |
+
المؤسسات الاجتماعية والرياضية والثقافية لمساعدة
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:10,820 --> 00:05:15,420
|
| 215 |
+
الشباب على شغل وقت فراغهموإلا إذا لم يشغل الشاب
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:15,420 --> 00:05:19,120
|
| 219 |
+
وقت فراغي في أشياء مفيدة هنا تتولد المشكلات
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:19,120 --> 00:05:23,160
|
| 223 |
+
المشكلات الاجتماعية عندنا تتولد و تزداد لدائي
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:23,160 --> 00:05:28,300
|
| 227 |
+
الشباب مثل ماذا يعني ممكن أن نشغل الشباب في
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:28,300 --> 00:05:33,540
|
| 231 |
+
المؤسسات اللي ممكن أن تكون يعني موجودة و المجتمع
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:33,540 --> 00:05:38,360
|
| 235 |
+
يساعد على إيجاد هذه المؤسسات مثل ماذا لشغل وقت
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:38,360 --> 00:05:42,310
|
| 239 |
+
الفراغ مثلا بالرياضةبالرياضة ان تكون النواد
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:42,310 --> 00:05:46,990
|
| 243 |
+
الرياضية في الألعاب المختلفة مثل ماذا الألعاب
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:46,990 --> 00:05:56,010
|
| 247 |
+
المختلفة؟ كرة القدم للشباب و ماذا أيضا؟ السباحة،
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:56,010 --> 00:06:01,270
|
| 251 |
+
ركوب الخيل، الرماية،
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:01,270 --> 00:06:04,330
|
| 255 |
+
ال tennis، الطاولة، خاصة .. اه يعني ال tennis
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:04,330 --> 00:06:08,450
|
| 259 |
+
والطاولةيعني للجنسين تنص الطاولة ممكن للذكور و
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:08,450 --> 00:06:13,130
|
| 263 |
+
للإينات بس في أماكنها و هكذا مؤسساتنا أيضا
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:13,130 --> 00:06:16,990
|
| 267 |
+
التعليمية التي يتواجد فيها الشباب مثل الجامعة
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:16,990 --> 00:06:21,290
|
| 271 |
+
الإسلامية مثلا هنا عندنا عندنا شباب و شابات كذلك
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:21,290 --> 00:06:24,910
|
| 275 |
+
لابد أن يكون هناك بعض الألعاب لشغل بعض أوقات
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:24,910 --> 00:06:29,790
|
| 279 |
+
الفراغ التي تكون أثناء الدوام الدراسي ولذلك عندنا
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:29,790 --> 00:06:35,350
|
| 283 |
+
أحيانا في وقت فراغ للشبابيعني ساعة، ساعة و نص أو
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:35,350 --> 00:06:38,810
|
| 287 |
+
بين المحاضرات، أوقات فراغ، هذه لابد أن تشغل في
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:38,810 --> 00:06:42,130
|
| 291 |
+
أشياء مفيدة، في أنشطة ثقافية، في الإطلاع في
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:42,130 --> 00:06:45,930
|
| 295 |
+
المكتبة، في القراءة، في بعض الأنشطة الرياضية وعلى
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:45,930 --> 00:06:49,510
|
| 299 |
+
ما يبدو أن هناك أيضا للطالبات كذلك، في أنشطة
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:49,510 --> 00:06:54,250
|
| 303 |
+
رياضية مثل ماذا؟ في أنشطة عندكم رياضية للطالبات،
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:54,250 --> 00:06:57,670
|
| 307 |
+
تنسوا الطاولة مش موجودة؟ موجودة، موجودة، تنسوا
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:57,670 --> 00:07:00,750
|
| 311 |
+
الطاولة، ما هيش حاجة رياضية، أه؟ ألعاب لياقة،
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:00,750 --> 00:07:05,560
|
| 315 |
+
ألعاب لياقةبدنية و مثل ما يكون في ملاعب للشباب
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:05,560 --> 00:07:09,920
|
| 319 |
+
كذلك في كرة القدم و غيرها و تنص الطاولة ايضا من حق
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:09,920 --> 00:07:14,600
|
| 323 |
+
الفتاة ان يتمارس الرياضة من حقها ان تمارس الأنشطة
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:14,600 --> 00:07:19,560
|
| 327 |
+
المختلفة التقافية مسابقات تقافية بين الفليات بين
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:19,560 --> 00:07:28,500
|
| 331 |
+
الأقسام ايضا مسابقات رياضية ايضا بين الجماعات��بين
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:28,500 --> 00:07:33,000
|
| 335 |
+
الكليات في بعض الألعاب التي تتناسب مع طبيعة الشباب
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:33,000 --> 00:07:38,200
|
| 339 |
+
سواء كانوا ذكورا أو اناثا فلذلك لابد هنا أن توجد
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:38,200 --> 00:07:43,120
|
| 343 |
+
مثل هذه الأنشطة أيضا أنشطة اجتماعية زيارات ورحلات
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:43,120 --> 00:07:47,160
|
| 347 |
+
للأماكن العامة عندنا في قطاعنا الحبيب في فلسطين
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:47,500 --> 00:07:51,400
|
| 351 |
+
فلذلك لابد من التعرف الطلاب الشباب الطلاب و
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:51,400 --> 00:07:56,620
|
| 355 |
+
الطالبات على الأماكن الخاصة بمديننا و قرانا و
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:56,620 --> 00:08:00,860
|
| 359 |
+
الأماكن الأثرية و الأماكن ال .. هذه لابد من التعرف
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:00,860 --> 00:08:06,360
|
| 363 |
+
عليها عن طريق الرحلات أيضا لابد في ال .. كذلك
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:06,360 --> 00:08:11,420
|
| 367 |
+
رحلات ترفيهية هذه كلها في وقت الفراب و لابد يعني
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:11,420 --> 00:08:15,640
|
| 371 |
+
المؤسسات تحث على ذلك و تنظر هذه الرحلات للشباب
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:17,340 --> 00:08:21,080
|
| 375 |
+
فلذلك من هنا نستطيع أن نشغل وقت فراغنا فالإسلام
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:21,080 --> 00:08:27,620
|
| 379 |
+
يحسنا على ذلك الرياضة ألا نركز على رياضة معينة كرة
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:27,620 --> 00:08:31,480
|
| 383 |
+
القدم فقط وغير ذلك لأ أنواع كثيرة من الرياضة
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:31,480 --> 00:08:34,980
|
| 387 |
+
الرياضة الكرة القدم واحدة من أنواع الرياضات
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:34,980 --> 00:08:40,900
|
| 391 |
+
الرياضة في عندنا كرة الطائرة في عندنا كرة السلةفي
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:40,900 --> 00:08:44,380
|
| 395 |
+
عندنا كرة تنس الطاولة في عندنا كرة الماء في غير
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:44,380 --> 00:08:47,560
|
| 399 |
+
ذلك في السباحة في .. هذه كلها أنواع من أنواع
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:47,560 --> 00:08:54,500
|
| 403 |
+
الرياضة لابد من ممارستها أيضا الإسلام يحسنا على
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:54,500 --> 00:08:57,900
|
| 407 |
+
استثمار وقت الفراغ وشغله في أشياء مفيدة تعود
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:57,900 --> 00:09:04,520
|
| 411 |
+
بالخير على الشباب والاهتمام بقادة رعاية الشباب
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:04,520 --> 00:09:09,680
|
| 415 |
+
لذلك يجب أن نهتم بإعداد القادةالقادة الذين يقومون
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:09,680 --> 00:09:15,140
|
| 419 |
+
برعاية الشباب ومساعدتهم على وضع برامج لرعاية
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:15,140 --> 00:09:19,560
|
| 423 |
+
الشباب، أيضًا إشياء المؤسسات لشغل وقت الفرار
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:19,560 --> 00:09:23,640
|
| 427 |
+
للشباب واستثمار هذا الوقتوهذا دور وزارة الشباب
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:23,640 --> 00:09:27,600
|
| 431 |
+
ودور وزارة التربية والتعليم بالنسبة لمرحلة التعليم
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:27,600 --> 00:09:30,420
|
| 435 |
+
العام للشباب اللي هم في مرحلة التعليم العام
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:30,420 --> 00:09:34,660
|
| 439 |
+
الإعدادية والثانوية وغير ذلك مساعدتهم على مارس
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:34,660 --> 00:09:39,000
|
| 443 |
+
الأنشطة المختلفة أيضًا وزارة الشباب مساعدتها على
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:39,000 --> 00:09:44,560
|
| 447 |
+
إيجاد مؤسسات للشباب وأندية وساحات شعبية للشباب
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:44,560 --> 00:09:48,860
|
| 451 |
+
لشغل وقت الفراغ في الأماكن التي يتواجد فيها الشباب
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:49,090 --> 00:09:54,350
|
| 455 |
+
دور الجامعات كذلك على إيجاد الألعاب الخاصة بالشباب
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:54,350 --> 00:09:59,210
|
| 459 |
+
في وقت الفراغ واستثمار وقت فراغ الشباب في مارسة
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:59,210 --> 00:10:08,810
|
| 463 |
+
مثل هذه الأنشطة في وسائل عملية أيضا لدى الشباب مثل
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:08,810 --> 00:10:14,270
|
| 467 |
+
تعلم الفروسية والسباحة وفنون الحرب والقفز
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:14,270 --> 00:10:18,980
|
| 471 |
+
والمصارعة وغير ذلك من الأنشطة المشروعةو هذه فنون
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:18,980 --> 00:10:24,120
|
| 475 |
+
الحرب للدفاع عن النفس والدفاع عن الوطن كذلك، إذا
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:24,120 --> 00:10:26,940
|
| 479 |
+
هنا لابد من تعليم الشباب على مثل هذه الفنون
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:26,940 --> 00:10:32,920
|
| 483 |
+
الحربية للدفاع عن النفس أولا ثم الدفاع عن الوطن،
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:32,920 --> 00:10:37,620
|
| 487 |
+
أيضا الفروسية والسباحة وركوب الخيل، هذه مهم جدا،
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:37,620 --> 00:10:43,050
|
| 491 |
+
ركوب الخيل يعني مهم الإسلام يحس عليها أيضاو هذه
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:43,050 --> 00:10:47,010
|
| 495 |
+
كانت الفروسية يعني في الدفاع عن ال .. كوسائل
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:47,010 --> 00:10:50,890
|
| 499 |
+
قتالية في الزمن الماضي، لكن اليوم في وسائل أخرى
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:50,890 --> 00:10:56,650
|
| 503 |
+
للدفاع عن الوطن مثل الأسلحة المختلفة و الدبابة و
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:56,650 --> 00:11:00,730
|
| 507 |
+
الضائرة و غير ذلك، هذه كلها لابد من تدريب شبابنا
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:00,730 --> 00:11:08,320
|
| 511 |
+
عليها، أيضاالقراءة والمطالعة كأنشطة ثقافية هذه
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:08,320 --> 00:11:12,540
|
| 515 |
+
أيضا الإسلام يحث عليها هذه كلها من الأنشطة الشرعية
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:12,540 --> 00:11:18,920
|
| 519 |
+
التي يحث عليها الإسلام الرياضة المتنوعة النزة اللي
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:18,920 --> 00:11:24,980
|
| 523 |
+
هي بنسميها الرحلة رحلات لأماكن الرحلات للترفيه عن
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:24,980 --> 00:11:32,670
|
| 527 |
+
النفس وغير ذلكالمكتبات كمكتبة الجامعة أو مكتبة
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:32,670 --> 00:11:36,390
|
| 531 |
+
المكتبات في المدارس أو المكتبات في البلديات في
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:36,390 --> 00:11:40,870
|
| 535 |
+
الأماكن العامة للبلديات يعني كل بلدية عندها مكتبة
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:40,870 --> 00:11:44,930
|
| 539 |
+
برضه هذه في تجمع الشباب لشغل وقت الفرار
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:50,880 --> 00:11:55,800
|
| 543 |
+
والمسابح طبعا صحية المسابح التي تناسب الشباب ذكورا
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:55,800 --> 00:12:00,700
|
| 547 |
+
و اناثا ايضا مسابح خاصة بال .. بالشابات ومسابح
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:00,700 --> 00:12:04,780
|
| 551 |
+
خاصة بالشباب حسب الشريعة الإسلامية واعداد مثل هذه
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:04,780 --> 00:12:09,760
|
| 555 |
+
المسابح للشابات وايضا مسابح الشباب والشابات لها
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:09,760 --> 00:12:13,820
|
| 559 |
+
مواصفات معينة حسب عقيدتنا الإسلامية بحيث تكون
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:13,820 --> 00:12:18,700
|
| 563 |
+
بعيدة عن الاختلاط وغير ذلك هذا كله من حق الشباب
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:18,700 --> 00:12:24,340
|
| 567 |
+
ومارست مثل هذهللأنشطة المختلفة وهذا واضح يعني
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:24,340 --> 00:12:29,900
|
| 571 |
+
الإعداد بالنسبة لإن يعد الشباب أنفسهم يعني واضح في
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:29,900 --> 00:12:33,900
|
| 575 |
+
قوله تعالى وعدوا لهم ما استطعتوا من قوتهم ومن رباط
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:33,900 --> 00:12:37,900
|
| 579 |
+
الخيط ترهبون بيه عدو الله وعدوكم هذه في الوسائل
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:37,900 --> 00:12:42,640
|
| 583 |
+
القتالية للدفاع عن النفس وفي حالة اعتداء العدو
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:42,640 --> 00:12:47,040
|
| 587 |
+
علينا لابد أن نعد ما استطعنا لمواجهة هذا العدو
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:47,040 --> 00:12:50,790
|
| 591 |
+
أيضاقولي تعالى قُلْ هَلْ يَسَّوِي الَّذِينَ
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:50,790 --> 00:12:53,410
|
| 595 |
+
يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَهَا يَعْلَمُونَ وأيضًا
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:53,410 --> 00:12:57,410
|
| 599 |
+
في قول عمرو بن الخطاب رضي الله عنه علموا أولادكم
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:57,410 --> 00:13:02,950
|
| 603 |
+
الرماية والسباحة والفروسية وامروهم أن يسيبوا على
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:02,950 --> 00:13:08,520
|
| 607 |
+
الخيل وثبةطبعا السباحة لماذا؟ السباحة لإنقاذ
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:08,520 --> 00:13:14,040
|
| 611 |
+
النفس، لإنقاذ الشاب نفسه في حالة لو دخل البحر أو
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:14,040 --> 00:13:18,900
|
| 615 |
+
الأماكن السباحة يستطيع أن يحمي نفسه ويستطيع أن
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:18,900 --> 00:13:23,730
|
| 619 |
+
يحمي نفسه من الغرقواضح؟ او الفتاة ممكن ان تحمي
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:23,730 --> 00:13:27,110
|
| 623 |
+
نفسها من الغرق في حالة لو كانت في بركب سباحة اذا
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:27,110 --> 00:13:30,550
|
| 627 |
+
هذا مهم جدا ان نعلم اولادنا على السباحة لان
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:30,550 --> 00:13:34,630
|
| 631 |
+
الاسلام يحسنا على ذلك ليه؟ للوقاية ووقاية نفسنا
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:34,630 --> 00:13:39,730
|
| 635 |
+
اولا ومن ثم .. من ثم لموارسة اللي هي رياضة السباحة
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:39,730 --> 00:13:45,650
|
| 639 |
+
للترويح عن النفس ايضا الرماية كذلك مهمة جدا ان
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:45,650 --> 00:13:49,090
|
| 643 |
+
نعلم اولادنا الرماية والشباب ان يتعلموا الرماية
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:49,090 --> 00:13:54,620
|
| 647 |
+
للدفاع عن النفسهذه أيضا وسائل وامور يحث عليها
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:54,620 --> 00:14:05,060
|
| 651 |
+
الإسلام كذلك الفروسية وغيرها أيضا
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:05,060 --> 00:14:10,700
|
| 655 |
+
في ما يحث على ممارسة الشباب للأنشطة كذلك قول
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:10,700 --> 00:14:14,000
|
| 659 |
+
الرسول صلى الله ��ليه و سلم اغتلم خمسا قبل خمس
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:14,000 --> 00:14:22,420
|
| 663 |
+
شبابك قبل هرمكو أيضا صحتك قبل سقمك و غناك قبل فقرك
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:22,420 --> 00:14:30,200
|
| 667 |
+
و فراغك قبل شغلك و حياتك قبل موتك هذه أمور أيضا
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:30,200 --> 00:14:37,060
|
| 671 |
+
يحدث عليها الإسلام و خاصة الشبابيعني لابد أن نستغل
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:37,060 --> 00:14:43,420
|
| 675 |
+
مرحلة الشباب قبل مرحلة اللي هي الكبر والهرم بحيث
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:43,420 --> 00:14:47,480
|
| 679 |
+
أن الإنسان في حالة الهرم لا يستطيع ممارسة الأنشطة
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:14:47,480 --> 00:14:51,500
|
| 683 |
+
المختلفة فلذلك فترة الشباب هي الفترة التي يستطيع
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:51,500 --> 00:14:56,420
|
| 687 |
+
الإنسان أن يحقق أهدافه فيها من أهداف علمية وأهداف
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:56,420 --> 00:15:01,280
|
| 691 |
+
اجتماعية وأهداف ثقافية ورياضية وأن يحقق كل ما يرغب
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:01,280 --> 00:15:04,600
|
| 695 |
+
من أهداف أيضا
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:05,170 --> 00:15:11,930
|
| 699 |
+
في عندنا من توجيهات الإسلام كذلك في
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:11,930 --> 00:15:16,730
|
| 703 |
+
إعداد هذه الوسائل كل
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:16,730 --> 00:15:21,990
|
| 707 |
+
شيء ليس من ذكر الله فهو لهم و لهو إلا أربعة خصائص
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:24,280 --> 00:15:29,520
|
| 711 |
+
ما هي هذه الخصال؟ ماشي الرجل بين الغرضين، يعني بين
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:29,520 --> 00:15:35,620
|
| 715 |
+
الهدفين، نمشي و تديبه فرسه و تعلمه السباحة و
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:35,620 --> 00:15:42,300
|
| 719 |
+
ملاعبته أهله، أهله في البيت كذلك ملاعبتهم و كذلك
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:42,300 --> 00:15:46,740
|
| 723 |
+
الفروسية و السباحة و غير ذلك، هذه أنشطة عليها
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:46,740 --> 00:15:53,080
|
| 727 |
+
الإسلام، لابد يعني أن نستثمر وقت الفراغ في هذه
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:53,080 --> 00:15:58,950
|
| 731 |
+
الأنشطةالتي حث عليها الإسلام أيضًا من توجيهات
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:58,950 --> 00:16:04,170
|
| 735 |
+
الإسلام في إعداد هذه الوسائل كذلك المؤمن القوي خير
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:04,170 --> 00:16:07,890
|
| 739 |
+
وحق إلى الله من المؤمن الضعيف هذا قول الرسول صلى
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:07,890 --> 00:16:11,790
|
| 743 |
+
الله عليه وسلم وفي كل الخير احرص على ما ينفعك
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:11,790 --> 00:16:18,190
|
| 747 |
+
واستعب بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقول لو
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:18,190 --> 00:16:24,110
|
| 751 |
+
أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر اللهوما شاء فعل
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:24,110 --> 00:16:28,590
|
| 755 |
+
فإن لو تفتح عمل الشيطان أيضا هذه لابد أيضا
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:28,590 --> 00:16:33,530
|
| 759 |
+
استثماره في أوقات الفرارة لدى الشباب حتى لا تحدث
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:33,530 --> 00:16:39,970
|
| 763 |
+
المشكلات أيضا في أنشطة مشروعة أقرها الإسلام أنشطة
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:39,970 --> 00:16:46,010
|
| 767 |
+
كثيرة أقرها الإسلام مثل الجري أو العدو اللي هي
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:46,010 --> 00:16:51,030
|
| 771 |
+
الجري وكذلك الفروسية وسباق الخيرسباق الإبل،
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:51,030 --> 00:16:55,750
|
| 775 |
+
المصارعة، رفع الأثقال، الرماية، السباحة، الصيد،
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:55,750 --> 00:17:03,390
|
| 779 |
+
الشعر، القصص الأدبية و كتابة القصص الأدبية، أيضًا
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:17:03,390 --> 00:17:08,410
|
| 783 |
+
الأنشيل، ضرب الدف، المزاح، المداعبة، المراقنة
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:08,530 --> 00:17:14,130
|
| 787 |
+
والمسابقات العلمية هذه كلها أنشطة شرعية حث عليها
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:14,130 --> 00:17:20,050
|
| 791 |
+
الإسلام حثت شباب علي ممارستها لماذا؟ لشغل أوقات
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:20,050 --> 00:17:24,010
|
| 795 |
+
الفراغ لشغل أوقات الفراغ في مثل هذه الأنشطة
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:24,010 --> 00:17:28,450
|
| 799 |
+
المفيدة لجسم الإنسان و لعقل الإنسان و لحياة
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:28,450 --> 00:17:32,860
|
| 803 |
+
الإنسان الاجتماعية و لنفس الإنسان كذلكالترويح
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:32,860 --> 00:17:36,840
|
| 807 |
+
البريق كذلك الترويح يعني هذه من الأنشطة المهمة
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:36,840 --> 00:17:42,840
|
| 811 |
+
والمفيدة للشباب نعم يا بنتي بالنسبة للمراهنة يعني
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:42,840 --> 00:17:49,680
|
| 815 |
+
مشروع مشروع مقابل يعني مبلغ مادة حرام لا طبعا يعني
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:49,680 --> 00:17:55,200
|
| 819 |
+
هي المراهنة الشرعية وليست المراهنة يعني على شيء
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:55,200 --> 00:18:02,390
|
| 823 |
+
ولكن لابد يعني مقابل يعنيهذا موجود عندكم كتبناه
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:18:02,390 --> 00:18:06,430
|
| 827 |
+
بالتفصيل والحكم الشرعي موجود في خدمة الجماعة في
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:18:06,430 --> 00:18:10,750
|
| 831 |
+
خدمة الجماعة 2 في الأنشطة الشرعية المراهنة و
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:18:10,750 --> 00:18:15,650
|
| 835 |
+
الأدلة عليها فممكن الرجوع اليها وتقراها بتفاصيلها
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:15,650 --> 00:18:22,470
|
| 839 |
+
عن المراهنة في خدمة الجماعة 2 كأنشطة شرعية موجودة
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:22,470 --> 00:18:31,630
|
| 843 |
+
لدىالشباب ولابد من تطبيقها حسب التفصيل الشرعي لذلك
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:31,630 --> 00:18:36,750
|
| 847 |
+
فارجعي إلى كتابنا خدمة الجماعة التي توضح الأنشطة
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:36,750 --> 00:18:45,330
|
| 851 |
+
الشرعية بالتفصيل عنها في أي سؤال آخر؟ هذه الأنشطة
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:46,520 --> 00:18:51,660
|
| 855 |
+
كلها موجودة بالتفصيل في كتابنا خدمة الجماعة 2
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:51,660 --> 00:18:56,420
|
| 859 |
+
كأنشطة شرعية وموجودة بالدليل الشرعي من الكتاب
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:56,420 --> 00:19:01,440
|
| 863 |
+
والسنة فارجعوا اليها لمعرفة التفاصيل حولها نحن في
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:19:01,440 --> 00:19:08,480
|
| 867 |
+
هذه المحاضرة نذكرها كأنشطةكأنشطة شرعية بالإيجاز
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:19:08,480 --> 00:19:12,180
|
| 871 |
+
ولكن بالتفصيل موجودة في طريقان وطرق الخدمة
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:19:12,180 --> 00:19:17,420
|
| 875 |
+
الاجتماعية ألا وهي خدمة الجماعة 2 أو العمل مع
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:19:17,420 --> 00:19:21,320
|
| 879 |
+
الجماعات بس هي موجودة في خدمة الجماعة 2 فارجعوا
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:19:21,320 --> 00:19:25,780
|
| 883 |
+
لهذا الكتاب وقرؤوا هذه الأنشطة الشرعية بالتفصيل
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:19:26,690 --> 00:19:32,370
|
| 887 |
+
طبعاً في أنشطة غير شرعية نحن يعني نوجه الشباب لعدم
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:32,370 --> 00:19:36,670
|
| 891 |
+
ممارستها لعب القمار والنارد وغير ذلك هذه كلها
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:36,670 --> 00:19:41,250
|
| 895 |
+
أنشطة غير سليمة أيضاً واضحة في كتابنا خدمة الجماعة
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:41,250 --> 00:19:45,870
|
| 899 |
+
اثنين ممكن الرجوع اليها ومعرفة هذه الأنشطة الغير
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:45,870 --> 00:19:50,330
|
| 903 |
+
شرعية نحن هنا نذكرها ذكرا ولكن الرجوع اليها
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:50,330 --> 00:19:55,150
|
| 907 |
+
بالتفصيل في كتاب خدمة الجماعة اثنين
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:58,070 --> 00:20:04,550
|
| 911 |
+
واضح؟ في أي سؤال؟ ايضا
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:20:04,550 --> 00:20:08,730
|
| 915 |
+
الترويح الترويح مهم جدا للإنسان ولابد من شغل وقت
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:08,730 --> 00:20:13,610
|
| 919 |
+
الفراغ الشباب في الترويح بما يعود على الإنسان
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:20:13,610 --> 00:20:18,810
|
| 923 |
+
بالفائدة والشعور بالسعادة والارتياح فالترويح هو
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:20:18,810 --> 00:20:22,170
|
| 927 |
+
معناه الشعور عند مارسة النشاط أن يشعر الشاب
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:20:22,170 --> 00:20:30,530
|
| 931 |
+
بالسعادة والارتياحطبعا شغله .. هذا طبعا في أشياء
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:20:30,530 --> 00:20:35,290
|
| 935 |
+
مفيدة تدخل السرور و الفرح على الإنسان، هذا أيضا من
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:20:35,290 --> 00:20:40,050
|
| 939 |
+
ضمن الأنشطة اللي حتر عليها الإسلام، وهو يدخل الفرح
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:40,050 --> 00:20:44,730
|
| 943 |
+
و السرور و الشعور بالسعادة بعد ممارسة النشاط من
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:44,730 --> 00:20:48,850
|
| 947 |
+
خلال اللي هي وقت الفراغ، فأن نشر وقت فراغنا في
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:48,850 --> 00:20:55,910
|
| 951 |
+
أشياء تدخل علينا الفرح و السروروأيضًا تعيد يعني له
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:55,910 --> 00:21:01,290
|
| 955 |
+
فوائد الترويح يعود بفوائد جسمية وعقلية ونفسية
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:21:01,290 --> 00:21:05,230
|
| 959 |
+
للإنسان ويعود بالفائدة على الفرد اللي هو الشباب
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:21:05,230 --> 00:21:09,810
|
| 963 |
+
الفرد الشاب ويعود على المجتمع أيضًا بالفائدة هذا
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:21:09,810 --> 00:21:14,450
|
| 967 |
+
هو الترويح وكذلك من أرادت أن تاخد في هذا الموضوع
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:21:14,450 --> 00:21:18,590
|
| 971 |
+
والاستزادة عن موضوع الترويح فهو في كتابنا خدمة
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:21:18,590 --> 00:21:24,020
|
| 975 |
+
الجماعة كذلك عندما كنا نتكلم عن خدمة الجماعةواحد
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:21:24,020 --> 00:21:28,900
|
| 979 |
+
خدمة الجماعة والترويح في خدمة الجماعة والترويح
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:21:28,900 --> 00:21:33,440
|
| 983 |
+
وعلاقة الترويح بخدمة الجماعة ممكن نرجع عليها في
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:21:33,440 --> 00:21:36,740
|
| 987 |
+
هذا الكتاب كطريقة من طرق الخدمة الاجتماعية
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:21:36,740 --> 00:21:37,580
|
| 991 |
+
بالتفصيل
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:21:41,330 --> 00:21:45,330
|
| 995 |
+
في أي سؤال في مشكلات شغل وقت الفرار أو في وقت
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:45,330 --> 00:21:49,690
|
| 999 |
+
الفرار وكيفيت شغل هذا الوقت في أشياء تعود بالفائدة
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:49,690 --> 00:21:54,690
|
| 1003 |
+
على الشباب يعني هذا هو موضوعنا اليوم كان عن الفرار
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:54,690 --> 00:22:00,810
|
| 1007 |
+
وكيف نقضي وقت الفرار في أنشطة شرعية ومفيدة تعود
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:00,810 --> 00:22:06,390
|
| 1011 |
+
بالفائدة على الشباب وكذلك هذا كله وقت الفرار ما
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:06,390 --> 00:22:12,450
|
| 1015 |
+
يزيدلدى الشباب أو لدى الإنسان عن وقت عملي، لأن وقت
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:12,450 --> 00:22:16,590
|
| 1019 |
+
العمل ليس وقت فرار، العمل والمسئولية الخاصة
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:22:16,590 --> 00:22:20,610
|
| 1023 |
+
بالشباب هذه ليست وقت فرار، فلذلك وقت العمل مخصص
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:22:20,610 --> 00:22:24,290
|
| 1027 |
+
للعمل أو وقت الدراسة مخصص للدراسة في الجامعة وغير
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:22:24,290 --> 00:22:29,130
|
| 1031 |
+
ذلك، لكن ما يزيد عن ذلك من فرار هو عبارة عن الوقت
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:22:29,130 --> 00:22:33,390
|
| 1035 |
+
المطلوب شغلهفي أشياء مفيدة تعود بالفائدة على
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:22:33,390 --> 00:22:40,070
|
| 1039 |
+
الشباب جسميا وعقليا ونفسيا واجتماعيا وبعد ذلك تعود
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:22:40,070 --> 00:22:44,650
|
| 1043 |
+
بالفائدة على المجتمع وفي هذه الحالة نتلافى مشكلات
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:22:44,650 --> 00:22:50,490
|
| 1047 |
+
شغل وقت الفرار طيب
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:22:50,490 --> 00:22:56,710
|
| 1051 |
+
إلى هنا ننهي هذه المحاضرة وإلى أن نلتقي في
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:22:56,710 --> 00:23:00,580
|
| 1055 |
+
المحاضرة القادمةوسنتناول أهمية اتباع المنهج
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:00,580 --> 00:23:04,760
|
| 1059 |
+
الإسلامي في رعاية الشباب إلى أن نلتقي في هذه
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:04,760 --> 00:23:09,220
|
| 1063 |
+
المحاضرة القادمة لكل مني كل تحية وتقدير والسلام
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:23:09,220 --> 00:23:11,340
|
| 1067 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1068 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/gDFeAickaog.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1163 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:21,060 --> 00:00:25,260
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:25,260 --> 00:00:29,020
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:29,020 --> 00:00:37,240
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين في المحاضرة السابقة تكلمنا عن
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:38,560 --> 00:00:43,060
|
| 15 |
+
رعاية الشباب الكتاب المقرر معناه سيكون رعاية
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:43,060 --> 00:00:48,400
|
| 19 |
+
الشباب وهذا الكتاب موجود في مكتبة الطالب أيضا كان
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:48,400 --> 00:00:53,980
|
| 23 |
+
يعني سنتحدث في الفصل الأول طبعا محتويات هذا الفصل
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:53,980 --> 00:00:58,880
|
| 27 |
+
ومفهوم الشباب، أهمية الشباب في الإسلام، أهمية الشباب
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:58,880 --> 00:01:03,080
|
| 31 |
+
في المجتمع المعاصر، اهتمام الإسلام بالشباب تكلمنا
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:03,080 --> 00:01:07,960
|
| 35 |
+
في المحاضرة الماضية عن مفهوم الشباب بشكل عام
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:07,960 --> 00:01:13,660
|
| 39 |
+
تكلمنا عن مفهوم الشباب لغويا وقلنا الشباب هو جمع
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:13,660 --> 00:01:21,880
|
| 43 |
+
شاب بالنسبة للذكور وقلنا أيضا شابة مفرد مؤنث
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:21,880 --> 00:01:26,590
|
| 47 |
+
فهيكون جمعها شابات، نقول مثلا عندما نتكلم عن
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:26,590 --> 00:01:31,990
|
| 51 |
+
الجامعة نسوة أو امرأة شابة، بنقول عنها نساء شابات
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:31,990 --> 00:01:38,470
|
| 55 |
+
أو نسوة شابات، وأيضا قولنا اللي هو الشباب من شبه
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:38,470 --> 00:01:45,030
|
| 59 |
+
يشيبه شبابا، وطبعا شبيبة، وأيضا الاسم الشبيبة يعني
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:45,030 --> 00:01:51,230
|
| 63 |
+
يختلف عن الشيء الشايب يعني كبر السن، أما الشبيبة
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:51,230 --> 00:01:55,130
|
| 67 |
+
يعني هم صغار السن اللي هي مرحلة الشباب اللي بنتكلم
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:55,130 --> 00:02:00,730
|
| 71 |
+
عنها بشكل عام اللي بتنطبق عليكم كل، كل أنتون جالسات
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:00,730 --> 00:02:05,970
|
| 75 |
+
فأنتن شابات، نقول عنكم شابات
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:08,400 --> 00:02:14,260
|
| 79 |
+
في عندنا تكلمنا عن مفهوم الخبراء، عرضنا آراء
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:14,260 --> 00:02:19,680
|
| 83 |
+
الخبراء والمختصين عن مفهوم الشباب بشكل عام، البعض
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:19,680 --> 00:02:23,700
|
| 87 |
+
منهم فسر لنا الشباب كـ .. كمعيار للشباب اللي هي
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:23,700 --> 00:02:28,660
|
| 91 |
+
الفترة الزمنية، ربطه بالسن بالعمر بالمرحلة الزمنية
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:28,660 --> 00:02:32,870
|
| 95 |
+
للشباب، واتكلمنا عنها بالتفصيل حتى اختلفوا في هذه
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:32,870 --> 00:02:40,750
|
| 99 |
+
المرحلة، أيضا البعض قال أنه ممكن تكون من وجه نظر
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:40,750 --> 00:02:45,410
|
| 103 |
+
علم النفس، في قموس علم النفس من 16 إلى 25 هذه
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:45,410 --> 00:02:49,970
|
| 107 |
+
المرحلة، البعض قال لأ ممكن تكون من خمسة عشر لخمسة
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:49,970 --> 00:02:54,590
|
| 111 |
+
وعشرين، البعض فسرها من خمسة عشر إلى ثلاثين ولذلك
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:54,590 --> 00:02:59,910
|
| 115 |
+
يعني في الآخر وصلنا إلى مفهوم، وزراء الشباب العرب
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:59,910 --> 00:03:05,690
|
| 119 |
+
أيضا فسروا كمرحلة زمنية قالوا من خمسة عشر إلى خمسة
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:05,690 --> 00:03:12,880
|
| 123 |
+
وعشرين، وتقل قليلا وتزيد قليلا عن 25 حسب ظروف كل
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:12,880 --> 00:03:16,840
|
| 127 |
+
بلد عربي، وهذا المفهوم يتناسب مع المفهوم الدولي
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:16,840 --> 00:03:22,980
|
| 131 |
+
للشباب وهو كما حددته منظمة الأمم المتحدة، سن اللي
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:22,980 --> 00:03:28,100
|
| 135 |
+
هو الشباب كمرحلة زمنية من 15 إلى 25 سنة
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:30,260 --> 00:03:38,500
|
| 139 |
+
البعض أيضًا برضه انتبه كمرحلة زمانية في الإسلام
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:38,500 --> 00:03:45,160
|
| 143 |
+
يعني لم يحدد زمن معين لسن الشباب كمعيار زمني ولكن
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:45,160 --> 00:03:51,690
|
| 147 |
+
ربط هذا المفهوم، بداية الشباب من سن الحلم وهو البلوغ
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:51,690 --> 00:03:55,970
|
| 151 |
+
سن الحلم، وإذا بلغ .. وهذا في قوله تعالى وإذا بلغ
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:55,970 --> 00:04:01,510
|
| 155 |
+
الأطفال منكم الحلم فلذلك ربطوا بداية الشباب ببداية
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:01,510 --> 00:04:06,050
|
| 159 |
+
الحلم، لماذا؟ لأنه ربطوها بسن التكليف، الإنسان يكون
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:06,050 --> 00:04:10,550
|
| 163 |
+
مكلفا منذ بداية الحلم يسجل عليه الحلال والحرام
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:10,550 --> 00:04:17,020
|
| 167 |
+
والتكليف عموما يعني بداية اللي هي الحلم، لكن بعد ذلك
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:17,020 --> 00:04:22,280
|
| 171 |
+
يكون طفلا غير مكلف لا يحاسب، لكن بداية الحلم يحاسب
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:22,280 --> 00:04:26,260
|
| 175 |
+
الإنسان منه، فلذلك يعتبروا مرحلة الشباب هي من
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:26,260 --> 00:04:33,000
|
| 179 |
+
بداية سن الحلم والحلم، حتى يعني يختلف من بلد عربي
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:33,000 --> 00:04:37,020
|
| 183 |
+
إلى .. وعفوا من بلد إلى بلد آخر حسب المناخ يعني
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:37,020 --> 00:04:44,230
|
| 187 |
+
قد يكون في الخامسة عشر سنة يبدأ أو يكون قبل ذلك في
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:44,230 --> 00:04:50,010
|
| 191 |
+
الإسلام عندنا يعني ربطنا، لم يكن هناك سن محدد
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:50,010 --> 00:04:54,550
|
| 195 |
+
للشباب ولكن سي .. يعني كان هناك اللي هي مرحلات
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:54,550 --> 00:05:00,190
|
| 199 |
+
الحلم، ربطوا بداية الشباب ببداية الحلم، وطبعا احنا
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:00,190 --> 00:05:05,790
|
| 203 |
+
وصلنا إلى مفهوم للشباب بحيث أنه نقسم المرحلة يعني
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:05,790 --> 00:05:10,010
|
| 207 |
+
حتى ذكرنا يعني رأي الحنابلة والحنفية كذلك في
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:10,010 --> 00:05:15,090
|
| 211 |
+
مفهوم الشباب، عرضنا له من القراءة اللي هي مفهوم
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:15,090 --> 00:05:20,790
|
| 215 |
+
الشباب في الإسلام إلى أن الحنفية حددوا سن الشباب
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:20,790 --> 00:05:27,670
|
| 219 |
+
للذكور ثمانية عشر عاما وهو سن التكليف، وللإناث أقل
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:27,670 --> 00:05:33,630
|
| 223 |
+
من ذلك بسنة سبعة عشر عاما، وايضا الحنابلة لا الذكور
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:33,630 --> 00:05:36,870
|
| 227 |
+
ولا الإناث حددوا سن التكليف وهو سن الشباب اللي
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:36,870 --> 00:05:44,490
|
| 231 |
+
نعتبره اللي هو خمسة عشر عاما لذكر والأنثى طبعا
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:44,490 --> 00:05:49,960
|
| 235 |
+
احنا في النهاية قسمنا الشباب، طبعا في طبعا رأي آخر
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:49,960 --> 00:05:54,500
|
| 239 |
+
غير المرحلة السنية والمعيار الزمني، فيه معيار
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:54,500 --> 00:05:59,020
|
| 243 |
+
نفسي واجتماعي اللي هو باعتبار أن الشباب ظاهرة
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:59,020 --> 00:06:02,560
|
| 247 |
+
اجتماعية وظاهرة نفسية، ظاهرة اجتماعية اللي هو
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:02,560 --> 00:06:06,580
|
| 251 |
+
النضج الاجتماعي، وايضا الظاهرة النفسية، النضج
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:06,580 --> 00:06:10,440
|
| 255 |
+
النفسي والعقلي والجسمي فلذلك قالوا ان الشاب أيضا
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:10,440 --> 00:06:15,110
|
| 259 |
+
لابد يكون لديه معيار وهو النضج الاجتماعي والنضج
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:15,110 --> 00:06:20,770
|
| 263 |
+
النفسي والعقلي والجسمي إلى غير ذلك، في النهاية
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:20,770 --> 00:06:26,350
|
| 267 |
+
احنا وضعنا مرحلتين للشباب، ولأن مرحلة الشباب تنقسم
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:26,350 --> 00:06:31,330
|
| 271 |
+
إلى مرحلتين، مرحلة الفتوة ومرحلة الـ ايه اللي هي الـ
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:31,330 --> 00:06:37,410
|
| 275 |
+
.. الرشد، ومرحلة الفتوة تبدأ من يعني سن خمسة عشر
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:37,410 --> 00:06:44,230
|
| 279 |
+
عاما إلى واحد وعشرين عام، ومرحلة الرشد تبدأ من مرحلة
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:44,230 --> 00:06:48,590
|
| 283 |
+
الرشد تبدأ من واحد وعشرين إلى ثلاثين عام، يعني
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:48,590 --> 00:06:52,330
|
| 287 |
+
نهايتها ثلاثين عام، فلذلك مرحلة الشباب تنقسم إلى
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:52,330 --> 00:06:57,290
|
| 291 |
+
مرحلتين، ولذلك حتى في مرحلة الفتوة يعني أخذنا لفظ
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:57,290 --> 00:07:00,990
|
| 295 |
+
الفتوة لأن الإسلام أشار إلى ذلك عندما قال في سورة
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:00,990 --> 00:07:06,660
|
| 299 |
+
الكهف إنهم فتية آمنوا بربهم وزدانهم هدى، فلذلك من
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:06,660 --> 00:07:11,440
|
| 303 |
+
هنا نحن نميل إلى الفتوة أفضل من كلمة المراهقة، لأن
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:11,440 --> 00:07:16,480
|
| 307 |
+
البعض يعني يطلق مرحلة المراهقة من 15 سنة، 18، 17،
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:16,480 --> 00:07:20,280
|
| 311 |
+
هذه كلها مرحلة مراهقة، احنا بنميل إليها إلى إنه
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:20,280 --> 00:07:24,080
|
| 315 |
+
نميل إلى المفهوم الإسلامي اللي هو لم يشير القرآن
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:24,080 --> 00:07:29,300
|
| 319 |
+
للمراهق ولكن أشار إلى الفتوة إنهم فتية وآمنوا
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:29,300 --> 00:07:34,320
|
| 323 |
+
بربهم وزدانهم، وهذا مرحلة يعني مقبولة لدينا اللي
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:34,320 --> 00:07:39,200
|
| 327 |
+
هي كلمة الفتوة، ونحن يعني في بحثنا وفي دراساتنا
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:39,200 --> 00:07:44,060
|
| 331 |
+
أشرنا إليها، فلذلك قلنا مرحلة .. قلنا في البحث
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:44,060 --> 00:07:49,180
|
| 335 |
+
مرحلة الفتوة وهي المرحلة الأولى للشباب من 15 سنة
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:49,180 --> 00:07:55,220
|
| 339 |
+
تبدأ إلى 21 سنة، المرحلة الثانية للشباب وهي مرحلة
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:55,220 --> 00:08:00,480
|
| 343 |
+
الرشد بدايتها من واحد وعشرين إلى ثلاثين عاما أو
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:00,480 --> 00:08:06,550
|
| 347 |
+
إلى ثلاثين سنة، فلذلك من هنا مرحلة الشباب تنحصر ما
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:06,550 --> 00:08:12,930
|
| 351 |
+
بين 15 سنة إلى 30 سنة، هذا مع احترامنا لآراء
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:12,930 --> 00:08:17,790
|
| 355 |
+
والخبراء والمختصين اللي أشرنا اليها عامة وأيضا
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:17,790 --> 00:08:21,270
|
| 359 |
+
إلى مفهوم وزراء الشباب العرب وإلى المفهوم الدولي
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:21,270 --> 00:08:28,150
|
| 363 |
+
للشباب، من 15 سنة إلى 25 سنة، هذا كل ما شرحناه في
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:28,150 --> 00:08:34,150
|
| 367 |
+
المحاضرة الماضية، خلاصة ما شرحناه وهو العمر أو
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:34,150 --> 00:08:39,550
|
| 371 |
+
تحديد مفهوم الشباب لغويا ومن وجهة نظر الخبراء
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:39,550 --> 00:08:44,690
|
| 375 |
+
ومفهوم الشباب في الإسلام وكذلك مفهومه في النهاية
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:44,690 --> 00:08:49,690
|
| 379 |
+
ماذا استخلصنا من ذلك إلى أنه قسمناها مرحلتين، مرحلة
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:49,690 --> 00:08:55,810
|
| 383 |
+
الفتوة ومرحلة اللي هي الرشد، نبدأ اليوم في موضوع
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:55,810 --> 00:09:02,410
|
| 387 |
+
جديد وهو اهتمام الإسلام بالشباب .. اهتمام الإسلام
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:02,410 --> 00:09:12,070
|
| 391 |
+
بالشباب، طبعا
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:12,070 --> 00:09:19,970
|
| 395 |
+
.. لأ هو هن .. هيكون أهمية الشباب في الإسلام ..
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:19,970 --> 00:09:25,250
|
| 399 |
+
أهمية الشباب في الإسلام، موضوعنا في هذه المحاضرة
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:25,250 --> 00:09:33,270
|
| 403 |
+
أهمية الشباب في الإسلام، طبعا
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:33,270 --> 00:09:39,230
|
| 407 |
+
أهمية الشباب في الإسلام، احنا عارفين أن الشباب في
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:39,230 --> 00:09:45,310
|
| 411 |
+
كل يعني دائما في المجتمع هو الأساس، لأن أساس التغير
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:45,310 --> 00:09:52,040
|
| 415 |
+
وأساس التقدم هو يبدأ من الشباب، فالشباب هو الذي
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:52,040 --> 00:09:56,400
|
| 419 |
+
يحدث التغيير داخل المجتمع، مرحلة الشباب مرحلة مهمة
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:56,400 --> 00:10:04,460
|
| 423 |
+
جدا، ولذلك نركز عليها تركيزا شاملا ونبين هنا أهمية
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:10:04,460 --> 00:10:10,040
|
| 427 |
+
هذه المرحلة في الإسلام، عندنا هل الإسلام يعني نركز
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:10:10,040 --> 00:10:14,280
|
| 431 |
+
على هذه المرحلة؟ نعم، أهمية الشباب مهمة جدا لأنه
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:10:14,280 --> 00:10:20,240
|
| 435 |
+
يعني في كل أمة هي ثروة الأمة اللي هم الشباب، فلذلك
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:10:20,240 --> 00:10:24,540
|
| 439 |
+
من هنا نحن نعتني بالشباب نعتني ببناء الشباب وبـ
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:24,540 --> 00:10:28,540
|
| 443 |
+
برامج الشباب ومشكلات الشباب وبقضايا الشباب
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:28,540 --> 00:10:33,560
|
| 447 |
+
فلذلك هي الثروة الأساسية داخل المجتمع اللي هي
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:33,560 --> 00:10:39,720
|
| 451 |
+
الشباب، فأهمية الشباب في الإسلام مهمة جدا يعني لهم
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:39,720 --> 00:10:44,100
|
| 455 |
+
دور عظيم، عندنا في الدعوة الإسلامية عندما بدأ
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:44,100 --> 00:10:49,470
|
| 459 |
+
الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته في مكة بدأ يعني
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:49,470 --> 00:10:57,130
|
| 463 |
+
دعوته بتثقيف الشباب، جلسة 13 عاما والدعوة سرية
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:57,130 --> 00:11:01,950
|
| 467 |
+
لماذا؟ لبناء الشباب، فلذلك أسس جيلا من الشباب
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:11:01,950 --> 00:11:08,850
|
| 471 |
+
عقائديا للانتشار بهم بعد ذلك أو للانتقال بهم لنشر
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:11:08,850 --> 00:11:14,320
|
| 475 |
+
الدعوة الإسلامية عالميا، فلذلك الإسلام اهتم بالشباب
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:11:14,320 --> 00:11:19,580
|
| 479 |
+
فلذلك كان للشباب دور عظيم في الدعوة الإسلامية وفي
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:11:19,580 --> 00:11:23,580
|
| 483 |
+
صنع الحضارة الإسلامية وأيضا في قيادة الجيوش
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:23,580 --> 00:11:32,890
|
| 487 |
+
الإسلامية لنشر الدعوة، فلذلك من هنا الشباب طاقة مهمة
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:32,890 --> 00:11:38,310
|
| 491 |
+
جدا يجب الاستفادة منها في نشر الدعوة، الرسل أيضا
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:38,310 --> 00:11:41,590
|
| 495 |
+
كانوا شبابا عندما الله سبحانه وتعالى بعث الرسل
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:41,590 --> 00:11:46,870
|
| 499 |
+
جميعا كانوا شبابا في فترة الشباب ومرحلة الشباب أيضا
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:46,870 --> 00:11:50,910
|
| 503 |
+
ما نشروا بتاعه، هو قاد الجيوش كانوا شبابا فلذلك من
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:50,910 --> 00:11:55,630
|
| 507 |
+
هنا الشباب اليوم، سناخد من أهمية الشباب في الإسلام
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:55,630 --> 00:11:59,610
|
| 511 |
+
الإنتاج على سبيل المثال، لأن أساس الإنتاج في
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:59,610 --> 00:12:04,480
|
| 515 |
+
المجتمع هم الشباب، ففي كل الميادين العلمية
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:12:04,480 --> 00:12:11,780
|
| 519 |
+
والاقتصادية وغير ذلك هم الشباب، فالشباب عماد الأمة
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:12:11,780 --> 00:12:17,900
|
| 523 |
+
وأمانة في أعناق المجتمع والدولة، لذلك تبرز أهمية
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:12:17,900 --> 00:12:22,560
|
| 527 |
+
تربية الشباب، العناية ببرامج رعاية الشباب من خلال
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:12:22,560 --> 00:12:25,940
|
| 531 |
+
مؤسساتنا المختلفة داخل المجتمع
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:28,940 --> 00:12:34,700
|
| 535 |
+
أيضا الإصلاح الاجتماعي دائما لو قلنا أهمية
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:34,700 --> 00:12:40,480
|
| 539 |
+
الشباب، عندما يكون هناك مشكلات في المجتمع ويقوم
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:40,480 --> 00:12:44,360
|
| 543 |
+
بعلاج هذه المشكلات مثلا اللي هي إصلاحا اجتماعيا
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:44,360 --> 00:12:49,180
|
| 547 |
+
داخل المجتمع، نحن هنا نركز على فئة الشباب فالشباب
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:49,180 --> 00:12:52,900
|
| 551 |
+
الإصلاح الاجتماعي في المجتمع يحتاج إلى طاقات إلى
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:52,900 --> 00:12:58,300
|
| 555 |
+
طاقات شابة وقوة شابة في داخل المجتمع، فلذلك من هنا
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:58,300 --> 00:13:04,640
|
| 559 |
+
الشباب .. الطاقات الشابة هذه يعني هي طاقات يعني
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:13:04,640 --> 00:13:10,420
|
| 563 |
+
الطاقة والصبر والمعاناة والجلد وهذه الفئة المهمة
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:13:10,420 --> 00:13:13,900
|
| 567 |
+
هي من فئة الشباب فلذلك الإصلاح الاجتماعي داخل
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:13:13,900 --> 00:13:19,460
|
| 571 |
+
المجتمع يحتاج إلى مثل هذه الطاقات الشابة التي
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:13:19,460 --> 00:13:26,020
|
| 575 |
+
تتحمل الصبر والمعاناة وكل ما يعترضها من الصعاب
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:13:26,400 --> 00:13:30,560
|
| 579 |
+
فلذلك الشباب هم عماد هذه الفئة اللي هي فئة الإصلاح
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:13:30,560 --> 00:13:36,780
|
| 583 |
+
الاجتماعي داخل المجتمع وعلاج قضايا المجتمع ومشكلات
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:36,780 --> 00:13:41,180
|
| 587 |
+
المجتمع أيضا الدفاع عن الوطن من يقوم بالدفاع عن
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:41,180 --> 00:13:47,200
|
| 591 |
+
الوطن؟ هي الفئة الشابة الفئة الشابة داخل المجتمع
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:47,200 --> 00:13:52,900
|
| 595 |
+
طبعا الدفاع عن الوطن اللي هي القتال في سبيل الله
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:53,340 --> 00:13:57,360
|
| 599 |
+
دفاع عن الوطن ومواجهة الأعداء هذه تحتاج لقوات
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:57,360 --> 00:14:02,500
|
| 603 |
+
شابة اليوم هي اللي تتحمل المعاناة والصبر والألم و
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:14:02,500 --> 00:14:09,150
|
| 607 |
+
ملاقاة العدو فلذلك عندما يعني في حروبنا المختلفة مع
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:14:09,150 --> 00:14:13,170
|
| 611 |
+
الأعداء احنا هنا في مجتمعنا الفلسطيني هي الطاقات
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:14:13,170 --> 00:14:16,970
|
| 615 |
+
الشابة والقوة الشابة هي التي تواجه الأعداء فلذلك
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:14:16,970 --> 00:14:21,450
|
| 619 |
+
الدفاع عن الوطن أول من يتصدى لذلك للأعداء هم
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:14:21,450 --> 00:14:25,510
|
| 623 |
+
الشباب ولذلك الأعداء كانوا يقولون عن الشباب في
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:14:25,510 --> 00:14:30,550
|
| 627 |
+
معركتنا الأخيرة وهي العصف المأكول ماذا كان العدو
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:14:30,550 --> 00:14:37,620
|
| 631 |
+
يقول كنت أرى الجندي أو المقاتل طوله ثلاثة أمتار وعرضه
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:37,620 --> 00:14:42,860
|
| 635 |
+
كذا وقوته كذا فينذهل هذا العدو لماذا؟ لأن احنا
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:42,860 --> 00:14:46,300
|
| 639 |
+
نعتمد على الشباب نعتمد على الشباب في مواجهة
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:46,300 --> 00:14:51,020
|
| 643 |
+
الأعداء فلذلك من هنا نهتم ببناء الشباب نعم
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:55,610 --> 00:14:59,670
|
| 647 |
+
كذلك هذا ما لاحظناه نعم في الأنفاق من تحت الأرض
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:59,670 --> 00:15:03,350
|
| 651 |
+
بدون أكل ولا شرب ولكن الله سبحانه وت��الى يكرمهم
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:15:03,350 --> 00:15:07,050
|
| 655 |
+
أحيانا الماء لا يكون عندهم ويبحثون عن الماء
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:15:07,050 --> 00:15:11,250
|
| 659 |
+
ويجدون الماء وهذه يعني كرامات نعتبرها شباب ليه؟
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:15:11,250 --> 00:15:15,230
|
| 663 |
+
لأنه خلاصة النوايا عندما يخلص يعني الشباب يكون
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:15:15,230 --> 00:15:19,230
|
| 667 |
+
نواياهم مخلصة لله سبحانه وتعالى وفي قتالهم هو من
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:15:19,230 --> 00:15:24,050
|
| 671 |
+
أجل الدفاع عن عقيدتهم ثم الدفاع عن وطنهم ثم الدفاع
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:15:24,050 --> 00:15:28,990
|
| 675 |
+
عن أمتهم هنا يعني الله سبحانه وتعالى يكون معهم لأن
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:15:28,990 --> 00:15:32,090
|
| 679 |
+
الله سبحانه وتعالى يقول وأعدوا لهم عددا طبعا و
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:32,090 --> 00:15:36,590
|
| 683 |
+
أعدوا لهم ما استطعتوا من قوة هذه استطاعتنا أحيانا
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:36,590 --> 00:15:40,230
|
| 687 |
+
العدو يكون لديه عتاد وقوة أكبر ولكن القوة
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:40,230 --> 00:15:44,630
|
| 691 |
+
البسيطة التي تم إعدادها من خلال الشباب وقوة
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:44,630 --> 00:15:49,110
|
| 695 |
+
الشباب هنا تظهر أن العدو يرى هؤلاء الشباب يمتلكون
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:49,390 --> 00:15:54,430
|
| 699 |
+
قوة كبيرة فهنا يكون ضعف لهذا العدو وجنوده والقوة
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:54,430 --> 00:15:58,350
|
| 703 |
+
لهؤلاء الشباب المخلصين المجاهدين في سبيل الله
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:58,350 --> 00:16:03,650
|
| 707 |
+
فلذلك من هنا من الدفاع عن الوطن هذه طبعا تبرز
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:16:03,650 --> 00:16:06,850
|
| 711 |
+
أهمية الشباب في الإسلام من خلال أن نعد الشباب
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:16:06,850 --> 00:16:12,310
|
| 715 |
+
إعدادا حسب استطاعتنا لملاقاة العدو ومواجهة العدو
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:16:12,310 --> 00:16:18,130
|
| 719 |
+
ودفاع عن الوطن يعني وحدود الوطن فلذلك من هنا هذه
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:16:18,130 --> 00:16:23,890
|
| 723 |
+
تعتبر من أهمية الشباب في الإسلام طبعا الإسلام
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:16:23,890 --> 00:16:29,910
|
| 727 |
+
بحثنا على الدفاع عن الوطن وكذلك الجهاد في سبيل
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:16:29,910 --> 00:16:35,150
|
| 731 |
+
الله وأيضا تحرير الأبطال وتحرير الإنسان هذه كلها
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:16:35,150 --> 00:16:40,350
|
| 735 |
+
طبعا لا تكون إلا من خلال الشباب من خلال فئة الشباب
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:40,350 --> 00:16:46,370
|
| 739 |
+
في المجتمع أيضا الإنتاج الاقتصادي في أي مجتمع في
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:46,370 --> 00:16:51,270
|
| 743 |
+
العالم لا يكون الإنتاج الاقتصادي إلا بقوة الشباب
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:51,270 --> 00:17:01,280
|
| 747 |
+
المصانع المزارع المتاجر الخدمات بأنواعها المختلفة
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:17:01,280 --> 00:17:06,180
|
| 751 |
+
هذه كلها تكون من خلال فئة الشباب أيضا فلذلك
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:17:06,180 --> 00:17:10,420
|
| 755 |
+
الشباب يعني الإسلام ركز لنا على الشباب لأنهم مصدر
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:17:10,420 --> 00:17:14,340
|
| 759 |
+
أيضا الإنتاج الاقتصادي في الزراعة والصناعة
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:17:14,340 --> 00:17:19,060
|
| 763 |
+
والعمال التجارية إلى غير ذلك فهم أُخْذُ على العمل
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:17:19,480 --> 00:17:23,420
|
| 767 |
+
وهكذا أخذ فئات الأمة على الإنتاج وعلى دفع عجلة
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:17:23,420 --> 00:17:27,560
|
| 771 |
+
التقدم على الاقتصاد ولذلك من هنا تبرز أهمية الشباب
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:17:27,560 --> 00:17:30,960
|
| 775 |
+
في المجتمع في أي مجتمع في العالم يعتمد على شبابه
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:17:30,960 --> 00:17:34,880
|
| 779 |
+
بدون الشباب لا يمكن أن يكون هناك إنتاج اقتصادي
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:17:34,880 --> 00:17:44,660
|
| 783 |
+
بمختلف أنواعه المختلفة أيضا الإنتاج العلمي العلم
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:44,660 --> 00:17:49,810
|
| 787 |
+
يعتمد على شبابه بالرغم أنه يحتاج إلى خبرة العلماء
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:49,810 --> 00:17:55,270
|
| 791 |
+
وكبار السن وما فيه من خبرة لكن أيضا هناك البحث
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:55,270 --> 00:18:00,310
|
| 795 |
+
العلمي يحتاج إلى معاناة والمعاناة والصبر والقوة
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:18:00,310 --> 00:18:03,810
|
| 799 |
+
والطاقة اللي هي اللي بتكون عند الشباب فلذلك
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:18:03,810 --> 00:18:07,970
|
| 803 |
+
الإنتاج العلمي كذلك يكون من إنتاج الشباب فالإسلام
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:18:07,970 --> 00:18:12,290
|
| 807 |
+
حتى... حتى الشباب على اللي هي العلم وطلب العلم
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:18:12,290 --> 00:18:19,230
|
| 811 |
+
وكذلك البحوث العلمية كلها هذه من يعني تعتبر من
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:18:19,230 --> 00:18:23,230
|
| 815 |
+
طاقات الشباب فالشباب هو يعني بنعد الشباب في
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:18:23,230 --> 00:18:27,690
|
| 819 |
+
الجامعات في التعليم المختلف ولكن هناك بحوث بحوث
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:18:27,690 --> 00:18:31,750
|
| 823 |
+
تحتاج إلى معاناة تحتاج إلى صبر تحتاج إلى دقة تحتاج
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:18:31,750 --> 00:18:37,110
|
| 827 |
+
إلى معرفة هذه المعرفة والعلوم والصبر والمعاناة
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:18:37,110 --> 00:18:42,410
|
| 831 |
+
والطاقة هذه تكون عند الشباب فلذلك لابد من يعني
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:18:42,410 --> 00:18:46,710
|
| 835 |
+
إعداد طاقات الشباب في مجال الإنتاج العلمي
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:49,320 --> 00:18:55,540
|
| 839 |
+
كذلك الشباب في نظر الإسلام هم عماد رجال الدعوة إلى
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:55,540 --> 00:19:02,560
|
| 843 |
+
الله الدعوة إلى الله وصبرهم على الأذى فلذلك في
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:19:02,560 --> 00:19:06,580
|
| 847 |
+
قوله تعالى في سورة الكهف ماذا قال الله تعالى قال
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:19:06,580 --> 00:19:12,660
|
| 851 |
+
إنهم فتية آمنوا بربهم وزادناهم هدى آمنوا بربهم
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:19:12,660 --> 00:19:17,800
|
| 855 |
+
وزدناهم هدى فلذلك من هنا الدعوة تعتمد على الشباب
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:19:18,080 --> 00:19:22,420
|
| 859 |
+
فالفتية المؤمنون بربهم والذين زادهم الله هدى هم
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:19:22,420 --> 00:19:26,700
|
| 863 |
+
أخذ على مقاومة الظلم والطغيان ومواجهة الطواغيت
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:19:26,700 --> 00:19:33,300
|
| 867 |
+
ولو كانت تعوم المجتمع بأكمله أيضا في أيام كثيرة
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:19:33,300 --> 00:19:39,540
|
| 871 |
+
تحصل على ذلك يعني في قوله تعالى في مدح قالوت اللي
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:19:39,540 --> 00:19:44,420
|
| 875 |
+
أرسله الله سبحانه وتعالى لهداية قومه وقيادتهم مدى
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:19:44,420 --> 00:19:49,740
|
| 879 |
+
قال في كتابه العزيز وزاده بساطة في العلم والجسم،
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:19:49,740 --> 00:19:54,720
|
| 883 |
+
إذا هنا العلم مهم جدا بالنسبة للشباب، وأيضا قال
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:19:54,720 --> 00:19:58,520
|
| 887 |
+
تعالى على لسان ابنة سيدنا شعيب في حكاية استئجار
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:58,520 --> 00:20:03,240
|
| 891 |
+
سيدنا موسى عليه السلام للعمل عندها ماذا قالت هذه
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:20:03,240 --> 00:20:08,540
|
| 895 |
+
ابنة لأبيها قالت يا أبتي استأجره إن خير من استأجرت
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:20:08,540 --> 00:20:14,960
|
| 899 |
+
القوي الأبِي أيضا سيدنا إبراهيم عليه السلام كان فتى
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:20:14,960 --> 00:20:22,940
|
| 903 |
+
ولكن كان فتى قويا طبعا كان يقارع الباطل والقواقيته
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:20:22,940 --> 00:20:26,480
|
| 907 |
+
والكفر وأصنام قوم إبراهيم عند تحطيمه الأصنام قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:20:26,480 --> 00:20:33,400
|
| 911 |
+
إبراهيم فتى سنقوة الشباب هنا لما نقول فتى يعني
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:20:33,400 --> 00:20:38,640
|
| 915 |
+
احنا قلنا المرحلة نقولها للشباب فلذلك من هنا الله
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:38,640 --> 00:20:42,660
|
| 919 |
+
سبحانه وتعالى كان يبعث الأنبياء وهم في سن الشباب
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:20:42,660 --> 00:20:47,480
|
| 923 |
+
سيدنا يحيى عليه السلام كان آتاه الله الحكمة صبيا
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:20:48,290 --> 00:20:53,390
|
| 927 |
+
آتاه الله الحكمة صبيا ليحمل تكاليف الدعوة بقوة
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:20:53,390 --> 00:20:58,630
|
| 931 |
+
وهذا كان في قوله تعالى يا يحيى خذ الكتاب بقوة
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:20:58,630 --> 00:21:04,490
|
| 935 |
+
واتيناه الحكمة صبيا فده إيش يدل على أن هؤلاء الرسل
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:21:04,490 --> 00:21:10,770
|
| 939 |
+
والأنبياء كانوا إيه في مرحلة الشباب أيضا محمد صلى
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:21:10,770 --> 00:21:16,950
|
| 943 |
+
الله عليه وسلم بعثه الله وهو في أوجه الشباب
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:21:16,950 --> 00:21:20,010
|
| 947 |
+
والذين اتبعوه في بداية الدعوة كانوا أيضا حوالي
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:21:20,010 --> 00:21:24,790
|
| 951 |
+
أربعين شابًا من الشباب طبعا كانوا أربعين فرد من
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:21:24,790 --> 00:21:31,310
|
| 955 |
+
الشباب انطلقوا ينشرون الدعوة ويقيمون دولة الإسلام
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:21:31,310 --> 00:21:35,630
|
| 959 |
+
فانتزعت طاقتهم الإيمان والشباب فأسعدت أمة
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:21:35,630 --> 00:21:40,340
|
| 963 |
+
الإسلام إذا الشباب مهم جدا في نشر الدعوة في الإنتاج
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:21:40,340 --> 00:21:44,880
|
| 967 |
+
العلمي في الإنتاج الاقتصادي في الدفاع عن الأمة عن
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:21:44,880 --> 00:21:48,420
|
| 971 |
+
الوطن وكذا هذه كلها تبرز أهمية الشباب في الإسلام
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:21:48,420 --> 00:21:54,720
|
| 975 |
+
طبعا
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:21:54,720 --> 00:22:02,800
|
| 979 |
+
خلاصة هذا الكلام أن الشباب مهم جدا أن الإسلام ركز
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:22:02,800 --> 00:22:08,020
|
| 983 |
+
على فئة الشباب إنه لابد أن نهتم بهذه الفئة لأن هي
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:22:08,020 --> 00:22:13,160
|
| 987 |
+
مصدر الإصلاح مصدر الإنتاج وإنتاج بأنواع مختلفة
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:22:13,160 --> 00:22:18,340
|
| 991 |
+
الإنتاج العلمي الإنتاج الاقتصادي والتجاري
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:22:18,340 --> 00:22:26,200
|
| 995 |
+
والزراعي وغير ذلك من فئات الإنتاج الاقتصادي إلى
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:22:26,200 --> 00:22:29,840
|
| 999 |
+
الإنتاج الاقتصادي بكافة أنواعه الدعوة إلى الله
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:22:29,840 --> 00:22:36,000
|
| 1003 |
+
سبحانه وتعالى أيضا مهمة جدا لأنها بتركز على
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:22:36,000 --> 00:22:40,060
|
| 1007 |
+
الشباب لأن هم أقدر على نشر الدعوة إلى الله نشر
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:40,060 --> 00:22:44,540
|
| 1011 |
+
دعوة الله في الأرض اللي هم فئة الشباب والرسل الله
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:44,540 --> 00:22:49,360
|
| 1015 |
+
سبحانه وتعالى اعتمد الرسل وهم معظم الرسل وهم في سن
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:49,360 --> 00:22:53,540
|
| 1019 |
+
الشباب وفي مرحلة الشباب ولذلك من هنا ركز الإسلام
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:22:53,540 --> 00:22:58,420
|
| 1023 |
+
على أهمية الشباب في المجتمع ونحن كذلك نركز على
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:22:58,420 --> 00:23:03,350
|
| 1027 |
+
أهمية الشباب في المجتمع وأمس ما نحتاج نحن في
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:23:03,350 --> 00:23:07,370
|
| 1031 |
+
مجتمعنا الفلسطيني إلى فئة الشباب لابد من إعدادهم
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:23:07,370 --> 00:23:11,430
|
| 1035 |
+
إعدادا علميا إعدادا عقائديا من أجل بناء مجتمعنا
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:23:11,430 --> 00:23:17,710
|
| 1039 |
+
الفلسطيني والنهضة بمجتمعنا الفلسطيني لإحداث
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:23:17,710 --> 00:23:21,830
|
| 1043 |
+
التنمية الاجتماعية داخل هذا المجتمع الذي يحتاج إلى
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:23:21,830 --> 00:23:26,450
|
| 1047 |
+
البناء البناء في كافة المجالات وخاصة اليوم ما بعد
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:23:26,450 --> 00:23:31,900
|
| 1051 |
+
الحرب نحن نحتاج إلى طاقات الشباب في بناء مجتمعنا
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:23:31,900 --> 00:23:36,540
|
| 1055 |
+
الفلسطيني في كافة مجالاته فيما كافة المجالات
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:36,540 --> 00:23:41,160
|
| 1059 |
+
العلمية والعقائدية والاقتصادية وأيضا البناء
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:41,160 --> 00:23:46,180
|
| 1063 |
+
والتعمير للهدم والخراب اللي تركه العدو الصهيوني
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:23:46,180 --> 00:23:52,630
|
| 1067 |
+
عندما هجم على مجتمعنا الفلسطيني في قطاع غزة ودمر
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:23:52,630 --> 00:23:56,910
|
| 1071 |
+
المباني ودمر المصالح ودمر المزارع ودمر الإنسان
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:23:56,910 --> 00:24:02,530
|
| 1075 |
+
الفلسطيني وهناك فئات الشهداء والجرحى والأرامل
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:24:02,530 --> 00:24:07,670
|
| 1079 |
+
وأيضا فئات أهالي الشهداء وما تركه لهم من أرامل اللي
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:24:07,670 --> 00:24:14,300
|
| 1083 |
+
عندنا في المجتمع وأيتام، أيتام، هذه كلها تحتاج
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:24:14,300 --> 00:24:18,360
|
| 1087 |
+
لطاقات الشباب وأنتم في الخدمة الاجتماعية يعني
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:24:18,360 --> 00:24:22,160
|
| 1091 |
+
نحتاج إلى مزيد من العمال الاجتماعيين للأخذ بهذه
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:24:22,160 --> 00:24:26,340
|
| 1095 |
+
الفئات الضعيفة في المجتمع وللأخذ بيدها داخل
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:24:26,340 --> 00:24:29,880
|
| 1099 |
+
مجتمعنا فئات الأيتام، فئات الأرامل، فئات الأسر
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:24:29,880 --> 00:24:34,590
|
| 1103 |
+
المكلومة، هذه تحتاج إلى عناية ورعاية شبابية، فلذلك
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:24:39,250 --> 00:24:43,610
|
| 1107 |
+
نحن هنا أيضا نعد العمال الاجتماعيين للقيام
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:24:43,610 --> 00:24:48,750
|
| 1111 |
+
بعملهم في رعاية هذه الأسر المكلومة وأسر الشهداء
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:24:48,750 --> 00:24:53,070
|
| 1115 |
+
أيضا ورعاية الأيتام في مجتمعنا الفلسطيني، فلذلك
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
281
|
| 1118 |
+
00:24:53,070 --> 00:24:57,390
|
| 1119 |
+
نحن نحتاج إلى المزيد من الطاقات الشابة للعمل مع
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
282
|
| 1122 |
+
00:24:57,390 --> 00:25:01,540
|
| 1123 |
+
فئات المجتمع المختلفة، فئات المعاقين، داخل المجتمع
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
283
|
| 1126 |
+
00:25:01,540 --> 00:25:06,880
|
| 1127 |
+
لما تركه العدو الصهيوني من جرحى ومعاقين داخل
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
284
|
| 1130 |
+
00:25:06,880 --> 00:25:11,720
|
| 1131 |
+
المجتمع أيضا نحتاج إلى رعاية كل فئات المجتمع
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
285
|
| 1134 |
+
00:25:11,720 --> 00:25:15,260
|
| 1135 |
+
بأنواعها المختلفة، إذا الرعاية تعتمد على الطاقات
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
286
|
| 1138 |
+
00:25:15,260 --> 00:25:19,240
|
| 1139 |
+
الشابة على الفئات المعن��ة الشابة، فلذلك من هنا
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
287
|
| 1142 |
+
00:25:19,240 --> 00:25:25,740
|
| 1143 |
+
نركز على أن الإسلام وضح لنا وبين لنا أهمية الشباب
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
288
|
| 1146 |
+
00:25:25,740 --> 00:25:31,170
|
| 1147 |
+
في مجتمعنا بشكل عام، كما شرحنا لكم إن شاء الله في
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
289
|
| 1150 |
+
00:25:31,170 --> 00:25:35,490
|
| 1151 |
+
المحاضرة القادمة، سنأخذ أهمية الشباب في مجتمعنا
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
290
|
| 1154 |
+
00:25:35,490 --> 00:25:40,210
|
| 1155 |
+
الفلسطيني ومجتمعنا المعاصر بشكل موسع بإذن الله
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
291
|
| 1158 |
+
00:25:40,210 --> 00:25:44,410
|
| 1159 |
+
تعالى، إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة، لكم مني كل
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
292
|
| 1162 |
+
00:25:44,410 --> 00:25:48,630
|
| 1163 |
+
تحية وتقدير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/gDFeAickaog_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1168 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:21,060 --> 00:00:25,260
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:25,260 --> 00:00:29,020
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:29,020 --> 00:00:37,240
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين في المحاضرة السابقة تكلمنا عن
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:38,560 --> 00:00:43,060
|
| 15 |
+
رعاية الشباب الكتاب المقرر معناه سيكون رعاية
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:43,060 --> 00:00:48,400
|
| 19 |
+
الشباب وهذا الكتاب موجود في مكتبة الطالب أيضا كان
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:48,400 --> 00:00:53,980
|
| 23 |
+
يعني سنتحدث في الفصل الأول طبعا محتويات هذا الفصل
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:53,980 --> 00:00:58,880
|
| 27 |
+
ومفهوم الشبابأهمية الشباب في الإسلام، أهمية الشباب
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:58,880 --> 00:01:03,080
|
| 31 |
+
في المجتمع المعاصر، اهتمام الإسلام بالشباب تكلمنا
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:03,080 --> 00:01:07,960
|
| 35 |
+
في المحاضرة الماضية عن مفهوم الشباب بشكل عام
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:07,960 --> 00:01:13,660
|
| 39 |
+
تكلمنا عن مفهوم الشباب لغوية وقلنا الشباب هو جمع
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:13,660 --> 00:01:21,880
|
| 43 |
+
شاب بالنسبة للذكور وقلنا أيضا شابة مفرد مؤنث
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:21,880 --> 00:01:26,590
|
| 47 |
+
فهيكون جمعها شاباتوقولنا مثلا عندما نتكلم عن
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:26,590 --> 00:01:31,990
|
| 51 |
+
الجامعة نسوة أو امرأة شابة بنقول عنها نساء شابات
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:31,990 --> 00:01:38,470
|
| 55 |
+
أو نسوة شابات و أيضا قولنا اللي هو الشباب من شبه
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:38,470 --> 00:01:45,030
|
| 59 |
+
يشيبه شبابا و طبعا شبيبة و أيضا الاسم الشبيبة يعني
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:45,030 --> 00:01:51,230
|
| 63 |
+
يختلف عن الشيءالشايب يعني كبر السن أما الشبيبة
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:51,230 --> 00:01:55,130
|
| 67 |
+
يعني هم صغار السن اللي هي مرحلة الشباب اللي بنتكلم
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:55,130 --> 00:02:00,730
|
| 71 |
+
عنها بشكل عام اللي بتنطبق عليكم كل كل أنتون جالسات
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:00,730 --> 00:02:05,970
|
| 75 |
+
فانتون شابات نقول عنكم شابات
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:08,400 --> 00:02:14,260
|
| 79 |
+
في عندنا تكلمنا عن مفهوم الخبراء عرضنا أراء
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:14,260 --> 00:02:19,680
|
| 83 |
+
الخبراء والمختصين عن مفهوم الشباب بشكل عام البعض
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:19,680 --> 00:02:23,700
|
| 87 |
+
منهم فسرلنا الشباب ك .. كمعيار للشباب اللي هي
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:23,700 --> 00:02:28,660
|
| 91 |
+
الفترة الزمنية ربطه بالسن بالعمر بالمرحلة الزمنية
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:28,660 --> 00:02:32,870
|
| 95 |
+
للشبابواتكلمنا عنها بالتفصيل حتى اختلفوا في هذه
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:32,870 --> 00:02:40,750
|
| 99 |
+
المرحلة أيضا البعض قال انه ممكن تكون من وجه نظر
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:40,750 --> 00:02:45,410
|
| 103 |
+
علم النفس في قموس علم النفس من 16 إلى 25 هذه
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:45,410 --> 00:02:49,970
|
| 107 |
+
المرحلةالبعض قال لأ ممكن تكون من خمسة عشر لفمسة
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:49,970 --> 00:02:54,590
|
| 111 |
+
وعشرين البعض فسرها من خمسة عشر إلى تلاتين ولذلك
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:54,590 --> 00:02:59,910
|
| 115 |
+
يعني في الآخر وصلنا إلى محفوم وزراء الشباب العرب
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:59,910 --> 00:03:05,690
|
| 119 |
+
أيضا فسروا كمرحلة زمنية قالوا من خمسة عشر إلى فمسة
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:05,690 --> 00:03:12,880
|
| 123 |
+
وعشرين وتقلوا قليلا وتزيدواقليلا عن 25 حسب ظروف كل
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:12,880 --> 00:03:16,840
|
| 127 |
+
بلد عربي وهذا المفهوم يتناسب مع المفهوم الدولي
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:16,840 --> 00:03:22,980
|
| 131 |
+
للشباب وهو كما حددته منظمة الأمم المتحدة سن اللي
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:22,980 --> 00:03:28,100
|
| 135 |
+
هو الشباب كمرحلة زمنية من 15 إلى 25 سنة
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:30,260 --> 00:03:38,500
|
| 139 |
+
البعض أيضًا برضه انتبع كمرحلة زمانية في الإسلام
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:38,500 --> 00:03:45,160
|
| 143 |
+
يعني لم يحدد زمن معين لسن الشباب كمعيار زمني ولكن
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:45,160 --> 00:03:51,690
|
| 147 |
+
ربط هذا المفهوم بداية الشباب من سن الحلموهو البلوغ
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:51,690 --> 00:03:55,970
|
| 151 |
+
سن الحلم وإذا بلغ .. و هذا في قوله تعالى وإذا بلغ
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:55,970 --> 00:04:01,510
|
| 155 |
+
الأطفال منكم الحلم فلذلك ربطوا بداية الشباب ببداية
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:01,510 --> 00:04:06,050
|
| 159 |
+
الحلم لماذا؟ لأنه ربطوها بسن التكليف، الإنسان يكون
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:06,050 --> 00:04:10,550
|
| 163 |
+
مكلفا منذ بداية الحلم يسجل عليه الحلال والحرام
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:10,550 --> 00:04:17,020
|
| 167 |
+
والتكليف عموما يعنيبداية اللي هي الحلم لكن بعد ذلك
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:17,020 --> 00:04:22,280
|
| 171 |
+
يكون طفلا غير مكلف لا يحاسب لكن بداية الحلم يحاسب
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:22,280 --> 00:04:26,260
|
| 175 |
+
الإنسان منها فلذلك يعتبروا مرحلة الشباب هي من
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:26,260 --> 00:04:33,000
|
| 179 |
+
بداية سن الحلم و الحلم حتى يعني يختلف من بلد عربي
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:33,000 --> 00:04:37,020
|
| 183 |
+
إلى .. و عفوا من بلد إلى بلد آخر حسب المناخ يعني
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:37,020 --> 00:04:44,230
|
| 187 |
+
قد يكون في الخمستاشر السنة يبدأ أو يكون قبل ذلكفي
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:44,230 --> 00:04:50,010
|
| 191 |
+
الإسلام عندنا يعني ربطنا لم يكن هناك سن محدد
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:50,010 --> 00:04:54,550
|
| 195 |
+
للشباب ولكن سي .. يعني كان هناك اللي هي مرحلات
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:54,550 --> 00:05:00,190
|
| 199 |
+
الحلم ربطوا بداية الشباب ببداية الحلم و طبعا احنا
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:00,190 --> 00:05:05,790
|
| 203 |
+
وصلنا إلى مفهوم للشباب بحيث انه نقسم المرحلةيعني
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:05,790 --> 00:05:10,010
|
| 207 |
+
حتى ذكرنا يعني رأي الحنابلة و الحنافية كذلك في
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:10,010 --> 00:05:15,090
|
| 211 |
+
مفهوم الشباب عرضنا ليه من القراءة اللي هي مفهوم
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:15,090 --> 00:05:20,790
|
| 215 |
+
الشباب في الإسلام إلى أن الحنافية حددوا سن الشباب
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:20,790 --> 00:05:27,670
|
| 219 |
+
للذكور ثمانية عشر عامة وهو سن التكليفو للإناث أقل
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:27,670 --> 00:05:33,630
|
| 223 |
+
من ذلك بسنة سبعة عشر عامة وايضا الحنابلة لا الذكور
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:33,630 --> 00:05:36,870
|
| 227 |
+
ولا الإناث حددوا سن التكليف وهو سن الشباب اللي
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:36,870 --> 00:05:44,490
|
| 231 |
+
نعتبره اللي هو خمسة عشر عامة لذكر والأنثى طبعا
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:44,490 --> 00:05:49,960
|
| 235 |
+
احنا في النهاية قسمنا الشبابطبعا في طبعا رأي آخر
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:49,960 --> 00:05:54,500
|
| 239 |
+
غير المرحلة السنية و المعيار الزمني فيه معيار
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:54,500 --> 00:05:59,020
|
| 243 |
+
النفسي و الاجتماعي اللي هو باعتبار أن الشباب ظاهرة
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:59,020 --> 00:06:02,560
|
| 247 |
+
اجتماعية وظاهرة نفسية، ظاهرة اجتماعية اللي هو
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:02,560 --> 00:06:06,580
|
| 251 |
+
النضج الاجتماعي و ايضا الظاهرة النفسية، النضج
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:06,580 --> 00:06:10,440
|
| 255 |
+
النفسي و العقلي و الجسمي فلذلك قالوا ان الشاب ايضا
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:10,440 --> 00:06:15,110
|
| 259 |
+
لابد يكون لديه معيار و هو النضجالاجتماعي و النضج
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:15,110 --> 00:06:20,770
|
| 263 |
+
النفسي و العقلي و الجسمي إلى غير ذلك في النهاية
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:20,770 --> 00:06:26,350
|
| 267 |
+
احنا وضعنا مرحلتين للشباب و لأن مرحلة الشباب تنقسم
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:26,350 --> 00:06:31,330
|
| 271 |
+
إلى مرحلتين مرحلة الفتوة و مرحلة ال ايه اللي هي ال
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:31,330 --> 00:06:37,410
|
| 275 |
+
.. الرشد و مرحلة الفتوة تبدأ من يعني سن خمسة عشر
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:37,410 --> 00:06:44,230
|
| 279 |
+
عاما إلى واحد عشرين عام و مرحلة الرشد تبدأمن مرحلة
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:44,230 --> 00:06:48,590
|
| 283 |
+
الرشد تبدأ من واحد وعشرين إلى ثلاثين عام، يعني
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:48,590 --> 00:06:52,330
|
| 287 |
+
نهايتها، ثلاثين عام، فلذلك مرحلة الشباب تنقسم إلى
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:52,330 --> 00:06:57,290
|
| 291 |
+
مرحلتين ولذلك حتى في مرحلة الفتوة يعني أخدنا لفظ
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:57,290 --> 00:07:00,990
|
| 295 |
+
الفتوة لأن الإسلام أشار إلى ذلك عندما قال في صورة
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:00,990 --> 00:07:06,660
|
| 299 |
+
الكهف إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدىفلذلك من
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:06,660 --> 00:07:11,440
|
| 303 |
+
هنا نحن نميل إلى الفتوى أفضل من كلمة المراهقة، لأن
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:11,440 --> 00:07:16,480
|
| 307 |
+
البعض يعني بطلق مرحلة المراهقة من 15 سنة، 18، 17،
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:16,480 --> 00:07:20,280
|
| 311 |
+
هذه كلها مرحلة مراهقة، إحنا بنميل إليها إلى إنه
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:20,280 --> 00:07:24,080
|
| 315 |
+
نميل إلى المفهوم الإسلامياللي هو لم يشير القرآن
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:24,080 --> 00:07:29,300
|
| 319 |
+
للمراهق ولكن أشار إلى الفتوة إنهم فتية و آمنوا
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:29,300 --> 00:07:34,320
|
| 323 |
+
بربهم و زدناهم و هذا مرحلة يعني مقبولة لدينا اللي
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:34,320 --> 00:07:39,200
|
| 327 |
+
هي كلمة الفتوة و نحن يعني في بحتنا و في دراساتنا
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:39,200 --> 00:07:44,060
|
| 331 |
+
أشارنا إليها فلذلك قلنا مرحلة .. قلنا في البحث
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:44,060 --> 00:07:49,180
|
| 335 |
+
مرحلة الفتوة وهي المرحلة الأولى للشباب من 15 سنة
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:49,180 --> 00:07:55,220
|
| 339 |
+
تبدأ إلى 21 سنةالمرحلة التانية للشباب وهي مرحلة
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:55,220 --> 00:08:00,480
|
| 343 |
+
الرشد بدايتها من واحد وعشرين إلى ثلاثين عامة أو
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:00,480 --> 00:08:06,550
|
| 347 |
+
إلى ثلاثين سنةفلذلك من هنا مرحلة الشباب تنحصر ما
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:06,550 --> 00:08:12,930
|
| 351 |
+
بين 15 سنة إلى 30 سنة هذا مع احترامنا للأراء
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:12,930 --> 00:08:17,790
|
| 355 |
+
والخبراء والمختصين اللي أشارنا اليها عامة و أيضا
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:17,790 --> 00:08:21,270
|
| 359 |
+
إلى المفهوم وزراع الشباب العرب وإلى المفهوم الدولي
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:21,270 --> 00:08:28,150
|
| 363 |
+
للشبابمن 15 سنة إلى 25 سنة هذا كل ما شرحناه في
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:28,150 --> 00:08:34,150
|
| 367 |
+
المحاضرة الماضية خلاصة ما شرحناه وهو العمر او
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:34,150 --> 00:08:39,550
|
| 371 |
+
تحديد مفهوم الشباب لغويا ومن وجهة نظر الخبراء
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:39,550 --> 00:08:44,690
|
| 375 |
+
ومفهوم الشباب في الإسلام وكذلك مفهومه في النهاية
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:44,690 --> 00:08:49,690
|
| 379 |
+
ماذا استخلصنا من ذلك إلى إنه قسمناها مرحلتين مرحلة
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:49,690 --> 00:08:55,810
|
| 383 |
+
الفتوة ومرحلة اللي هي الرشدنبدأ اليوم في موضوع
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:55,810 --> 00:09:02,410
|
| 387 |
+
جديد وهو اهتمام الإسلام بالشباب .. اهتمام الإسلام
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:02,410 --> 00:09:12,070
|
| 391 |
+
بالشباب طبعا
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:12,070 --> 00:09:19,970
|
| 395 |
+
.. لأ هو هن .. هيكون أهمية الشباب في الإسلام ..
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:19,970 --> 00:09:25,250
|
| 399 |
+
أهمية الشباب في الإسلامموضوعنا في هذه المحاضرة
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:25,250 --> 00:09:33,270
|
| 403 |
+
أهمية الشباب في الإسلام طبعا
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:33,270 --> 00:09:39,230
|
| 407 |
+
أهمية الشباب في الإسلام احنا عارفين ان الشباب في
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:39,230 --> 00:09:45,310
|
| 411 |
+
كل يعني دائما في المجتمع هو الأساس لأن أساس التغير
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:45,310 --> 00:09:52,040
|
| 415 |
+
و أساس التقدم هو يبدأ من الشبابفالشباب هو الذي
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:52,040 --> 00:09:56,400
|
| 419 |
+
يحدث التغيير داخل المجتمع مرحلة الشباب مرحلة مهمة
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:56,400 --> 00:10:04,460
|
| 423 |
+
جدا ولذلك نركز عليها تركيزا شاملا ونبين هنا أهمية
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:10:04,460 --> 00:10:10,040
|
| 427 |
+
هذه المرحلة في الإسلام عندنا هل الإسلام يعني نركز
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:10:10,040 --> 00:10:14,280
|
| 431 |
+
على هذه المرحلة؟ نعم أهمية الشباب مهمة جدالأنه
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:10:14,280 --> 00:10:20,240
|
| 435 |
+
يعني في كل أمة هي ثروة الأمة اللي هم الشباب فلذلك
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:10:20,240 --> 00:10:24,540
|
| 439 |
+
من هنا نحن نعتني بالشباب نعتني ببناء الشباب و
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:24,540 --> 00:10:28,540
|
| 443 |
+
ببرامج الشباب و مشكلات الشباب و بقضايا الشباب
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:28,540 --> 00:10:33,560
|
| 447 |
+
فلذلك هي الثروة الأساسية داخل المجتمع اللي هي
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:33,560 --> 00:10:39,720
|
| 451 |
+
الشباب فأهمية الشباب في الإسلاممهمة جدا يعني لهم
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:39,720 --> 00:10:44,100
|
| 455 |
+
دور عظيم عندنا في الدعوة الإسلامية عندما بدأ
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:44,100 --> 00:10:49,470
|
| 459 |
+
الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته في مكةبدأ يعني
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:49,470 --> 00:10:57,130
|
| 463 |
+
دعوته بتثقيف الشباب جلسة 13 عاما والدعوة سرية
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:57,130 --> 00:11:01,950
|
| 467 |
+
لماذا؟ لبناء الشباب فلذلك أسس جيلا من الشباب
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:11:01,950 --> 00:11:08,850
|
| 471 |
+
عقائديا للانتشار بهم بعد ذلك أو للانتقال بهم لنشر
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:11:08,850 --> 00:11:14,320
|
| 475 |
+
الدعوة الإسلامية عالميافلذلك الإسلام اهتم بالشباب
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:11:14,320 --> 00:11:19,580
|
| 479 |
+
فلذلك كان للشباب دور عظيم في الدعوة الإسلامية و في
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:11:19,580 --> 00:11:23,580
|
| 483 |
+
صنع الحضارة الإسلامية و أيضا في قيادة الجيوش
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:23,580 --> 00:11:32,890
|
| 487 |
+
الإسلامية لنشر الدعوة فلذلك من هناالشباب طاقة مهمة
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:32,890 --> 00:11:38,310
|
| 491 |
+
جدا يجب الاستفادة منها في نشر الدعوة الرسل أيضا
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:38,310 --> 00:11:41,590
|
| 495 |
+
كانوا شبابا عندما الله سبحانه وتعالى بعث الرسل
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:41,590 --> 00:11:46,870
|
| 499 |
+
جميعا كانوا شبابافي فترة الشباب ومرحلة الشباب أيضا
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:46,870 --> 00:11:50,910
|
| 503 |
+
ما نشروا بتاعه هو قاد الجيوش كانوا شبابا فلذلك من
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:50,910 --> 00:11:55,630
|
| 507 |
+
هنا الشباب اليوم سناخد من أهمية الشباب في الإسلام
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:55,630 --> 00:11:59,610
|
| 511 |
+
الإنتاج على سبيل المثال لأن أساس الإنتاج في
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:59,610 --> 00:12:04,480
|
| 515 |
+
المجتمع هم الشبابففي كل الميادين العلمية
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:12:04,480 --> 00:12:11,780
|
| 519 |
+
والاقتصادية وغير ذلك هم الشباب فالشباب عماد الأمة
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:12:11,780 --> 00:12:17,900
|
| 523 |
+
وأمانة في أعناق المجتمع والدولة لذلك تبرز أهمية
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:12:17,900 --> 00:12:22,560
|
| 527 |
+
تربية الشباب العناية ببرامج رعاية الشباب من خلال
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:12:22,560 --> 00:12:25,940
|
| 531 |
+
مؤسساتنا المختلفة داخل المجتمع
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:28,940 --> 00:12:34,700
|
| 535 |
+
أيضًا الإصلاح الاجتماعي دائمًا لو قلنا أهمية
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:34,700 --> 00:12:40,480
|
| 539 |
+
الشباب عندما يكون هناك مشكلات في المجتمع ويقوم
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:40,480 --> 00:12:44,360
|
| 543 |
+
بعلاج هذه المشكلات مثلًا اللي هي إصلاحًا اجتماعيًا
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:44,360 --> 00:12:49,180
|
| 547 |
+
داخل المجتمع نحن هنا نركز على فئة الشباب فالشباب
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:49,180 --> 00:12:52,900
|
| 551 |
+
الإصلاح الاجتماعي في المجتمع يحتاج إلى طاقات إلى
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:52,900 --> 00:12:58,300
|
| 555 |
+
طاقات شابة وقوة شابة في داخل المجتمعفلذلك من هنا
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:58,300 --> 00:13:04,640
|
| 559 |
+
الشباب .. الطاقات الشابة هذه يعني هي طاقات يعني
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:13:04,640 --> 00:13:10,420
|
| 563 |
+
الطاقة والصبر والمعاناة والجلد وهذه الفئة المهمة
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:13:10,420 --> 00:13:13,900
|
| 567 |
+
هي من فئة الشباب فلذلك الإصلاح الاجتماعي داخل
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:13:13,900 --> 00:13:19,460
|
| 571 |
+
المجتمع يحتاج إلى مثل هذه الطاقات الشابة التي
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:13:19,460 --> 00:13:26,020
|
| 575 |
+
تتحمل الصبر والمعاناة وكل ما يعترضها من الصعاب
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:13:26,400 --> 00:13:30,560
|
| 579 |
+
فلذلك الشباب هم عماد هذه الفئة اللي هي فئة الإصلاح
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:13:30,560 --> 00:13:36,780
|
| 583 |
+
الاجتماعي داخل المجتمع وعلاج خضايا المجتمع ومشكلات
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:36,780 --> 00:13:41,180
|
| 587 |
+
المجتمع أيضا الدفاع عن الوطن من يقوم بالدفاع عن
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:41,180 --> 00:13:47,200
|
| 591 |
+
الوطن؟ هي الفئة الشابة الفئة الشابة داخل المجتمع
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:47,200 --> 00:13:52,900
|
| 595 |
+
طبعا الدفاع عن الوطن اللي هي القتال في سبيل الله
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:53,340 --> 00:13:57,360
|
| 599 |
+
دفاع عن الوطن و مواجهة الأعداء هذه تحتاج لقوات
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:57,360 --> 00:14:02,500
|
| 603 |
+
شابة اليوم هي اللي تتحمل المعاناة والصبر والألم و
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:14:02,500 --> 00:14:09,150
|
| 607 |
+
ملاقات العدوولذلك عندما يعني في حروبنا المختلفة مع
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:14:09,150 --> 00:14:13,170
|
| 611 |
+
الأعداء احنا هنا في مجتمعنا الفلسطيني هي الطاقات
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:14:13,170 --> 00:14:16,970
|
| 615 |
+
الشابة والقوة الشابة هي التي تواجه الأعداء فلذلك
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:14:16,970 --> 00:14:21,450
|
| 619 |
+
الدفاع عن الوطن أول من يتصدى لذلك للأعداء هم
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:14:21,450 --> 00:14:25,510
|
| 623 |
+
الشباب ولذلك الأعداء كانوا يقولون عن الشباب في
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:14:25,510 --> 00:14:30,550
|
| 627 |
+
معركتنا الأخيرة وهي العصف المأكول ماذا كان العدو
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:14:30,550 --> 00:14:37,620
|
| 631 |
+
يقول كنت أراالجندي او المقاتل طوله ثلاثة متر وعرضه
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:37,620 --> 00:14:42,860
|
| 635 |
+
كذا وقوته كذا فينذهل هذا العدو لماذا؟ لأن احنا
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:42,860 --> 00:14:46,300
|
| 639 |
+
نعتمد على الشباب نعتمد على الشباب في مواجعة
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:46,300 --> 00:14:51,020
|
| 643 |
+
الأعداء فلذلك من هنا نهتم ببناء الشباب نعم
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:55,610 --> 00:14:59,670
|
| 647 |
+
كذلك هذا ما لاحظناه نعم في الأنفاق من تحت الأرض
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:59,670 --> 00:15:03,350
|
| 651 |
+
بدون أكل ولا شرب ولكن الله سبحانه وتعالى يكرمهم
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:15:03,350 --> 00:15:07,050
|
| 655 |
+
أحيانا الماء لا يكون عندهم ويبحثون عن الماء
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:15:07,050 --> 00:15:11,250
|
| 659 |
+
ويجيدون الماء وهذه يعني كرامات نعتبرها شباب ليه؟
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:15:11,250 --> 00:15:15,230
|
| 663 |
+
لأنه خلاص النوايا عندما يخلص يعني الشباب يكون
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:15:15,230 --> 00:15:19,230
|
| 667 |
+
نواياهم مخلصة لله سبحانه وتعالى وفي قتالهم هو من
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:15:19,230 --> 00:15:24,050
|
| 671 |
+
أجلالدفاع عن عقيدتهم ثم الدفاع عن وطنهم ثم الدفاع
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:15:24,050 --> 00:15:28,990
|
| 675 |
+
عن أمتهم هنا يعني الله سبحانه وتعالى يكون معهم لأن
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:15:28,990 --> 00:15:32,090
|
| 679 |
+
الله سبحانه وتعالى يقول و أعدوا للأعداد طبعا و
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:32,090 --> 00:15:36,590
|
| 683 |
+
أعدوا لهم ما استطعتوا من قوة هذه استطاعتنا أحيانا
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:36,590 --> 00:15:40,230
|
| 687 |
+
العدو يكون لديه إعتاد و قوة أكبر ولكن القوة
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:40,230 --> 00:15:44,630
|
| 691 |
+
البسيطة التي تم إعدادها من خلال الشباب و قوة
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:44,630 --> 00:15:49,110
|
| 695 |
+
الشباب هنا تظهر أن العدو يرى هؤلاء الشباب يمتلكون
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:49,390 --> 00:15:54,430
|
| 699 |
+
قوة كبيرة فهنا يكون ضعف لهذا العدو وجنوده والقوة
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:54,430 --> 00:15:58,350
|
| 703 |
+
لهؤلاء الشباب المخلصين المجاهدين في سبيل الله
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:58,350 --> 00:16:03,650
|
| 707 |
+
فلذلك من هنا من الدفاع عن الوطن هذه طبعا تبرز
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:16:03,650 --> 00:16:06,850
|
| 711 |
+
أهمية الشباب في الإسلام من خلال أن نعد الشباب
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:16:06,850 --> 00:16:12,310
|
| 715 |
+
إعدادا حسب استطاعتنا لملاقات العدو ومواجهة العدو
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:16:12,310 --> 00:16:18,130
|
| 719 |
+
ودفاع عن الوطنيعني و حدود الوطن فلذلك من هنا هذه
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:16:18,130 --> 00:16:23,890
|
| 723 |
+
تعتبر من أهمية الشباب في الإسلام طبعا الإسلام
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:16:23,890 --> 00:16:29,910
|
| 727 |
+
بحثنا على الدفاع عن الوطن و كذلك الجهاد في سبيل
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:16:29,910 --> 00:16:35,150
|
| 731 |
+
الله و أيضا تحرير الأبطال و تحرير الإنسان هذه كلها
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:16:35,150 --> 00:16:40,350
|
| 735 |
+
طبعا لا تكون إلا من خلال الشباب من خلال فئة الشباب
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:40,350 --> 00:16:46,370
|
| 739 |
+
في المجتمعأيضًا الإنتاج الاقتصادي في أي مجتمع في
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:46,370 --> 00:16:51,270
|
| 743 |
+
العالم لا يكون الإنتاج الاقتصادي إلا بقوة الشباب
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:51,270 --> 00:17:01,280
|
| 747 |
+
المصانع المزارع المتاجر الخدماتبأنواعها المختلفة
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:17:01,280 --> 00:17:06,180
|
| 751 |
+
هذه كلها تكون من خلال تئات الشباب أيضًا فلذلك
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:17:06,180 --> 00:17:10,420
|
| 755 |
+
الشباب يعني الإسلام ركزلنا على الشباب لأنهم مصدر
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:17:10,420 --> 00:17:14,340
|
| 759 |
+
أيضًا الإنتاج الاقتصادي في الزراعة والصناعة
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:17:14,340 --> 00:17:19,060
|
| 763 |
+
والعمال التجارية إلى غير ذلك فهم أخضر على العمل
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:17:19,480 --> 00:17:23,420
|
| 767 |
+
وهكذا أخضر فئات الأمة على الإنتاج وعلى دفع عجلة
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:17:23,420 --> 00:17:27,560
|
| 771 |
+
التقدم على الاقتصاد ولذلك من هنا تبرز أهمية الشباب
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:17:27,560 --> 00:17:30,960
|
| 775 |
+
في المجتمع في أي مجتمع في العالم يعتمد على شبابه
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:17:30,960 --> 00:17:34,880
|
| 779 |
+
بدون الشباب لا يمكن أن يكون هناك إنتاج اقتصادي
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:17:34,880 --> 00:17:44,660
|
| 783 |
+
بمختلف أنواع المختلفة أيضًا الإنتاج العلمي العلم
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:44,660 --> 00:17:49,810
|
| 787 |
+
يعتمد على شبابه بالرغم أنه يحتاج إلى خبرةالعلماء
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:49,810 --> 00:17:55,270
|
| 791 |
+
وكبار السن وما فيه من خبرة لكن أيضًا هناك البحث
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:55,270 --> 00:18:00,310
|
| 795 |
+
العلمي يحتاج إلى معاناة والمعاناة والصبر والقوة
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:18:00,310 --> 00:18:03,810
|
| 799 |
+
والطاقة اللي هي اللي بتكون عند الشباب فلذلك
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:18:03,810 --> 00:18:07,970
|
| 803 |
+
الإنتاج العلمي كذلك يكون من إنتاج الشباب فالإسلام
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:18:07,970 --> 00:18:12,290
|
| 807 |
+
حتى .. حتى الشباب على اللي هي العلم وطلب العلم
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:18:12,290 --> 00:18:19,230
|
| 811 |
+
وكذلك البحوث العلمية كلها هذه من يعني تعتبرمن
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:18:19,230 --> 00:18:23,230
|
| 815 |
+
طاقات الشباب فالشباب هو يعني بنعد الشباب في
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:18:23,230 --> 00:18:27,690
|
| 819 |
+
الجامعات في التعليم المختلف ولكن هناك بحوث بحوث
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:18:27,690 --> 00:18:31,750
|
| 823 |
+
تحتاج إلى معاناة تحتاج إلى صبر تحتاج إلى دقة تحتاج
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:18:31,750 --> 00:18:37,110
|
| 827 |
+
إلى معرفة هذه المعرفة والعلوم والصبر والمعاناة
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:18:37,110 --> 00:18:42,410
|
| 831 |
+
والطاقة هذه تكون عند الشباب فلذلك لابد من يعني
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:18:42,410 --> 00:18:46,710
|
| 835 |
+
إعداد طاقات الشباب في مجال الإنتاج العلمي
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:49,320 --> 00:18:55,540
|
| 839 |
+
كذلك الشباب في نظر الإسلام هم عماد رجال الدعوة إلى
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:55,540 --> 00:19:02,560
|
| 843 |
+
الله الدعوة إلى الله وصبرهم على الأدب ولذلك في
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:19:02,560 --> 00:19:06,580
|
| 847 |
+
قوله تعالى في سورة الكاف ماذا قال الله تعالى قال
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:19:06,580 --> 00:19:12,660
|
| 851 |
+
إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم أدب آمنوا بربهم
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:19:12,660 --> 00:19:17,800
|
| 855 |
+
وزدناهم أدب فلذلك من هنا الدعوة تعتمد على الشباب
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:19:18,080 --> 00:19:22,420
|
| 859 |
+
فالفتيه المؤمنون بربهم و الذين زادهم المعهده هم
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:19:22,420 --> 00:19:26,700
|
| 863 |
+
أخضر على مقاومة الظلم و الطغيان و مواجهة الطواغيط
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:19:26,700 --> 00:19:33,300
|
| 867 |
+
و لو كانت تعوم المجتمع بأكمله أيضا في اياه كثيرة
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:19:33,300 --> 00:19:39,540
|
| 871 |
+
تحص على ذلك يعني في قوله تعالى في مدح قالوتاللي
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:19:39,540 --> 00:19:44,420
|
| 875 |
+
أرسله الله سبحانه وتعالى لهداية قومه وقيادتهم مدى
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:19:44,420 --> 00:19:49,740
|
| 879 |
+
قال في كتابه العزيز وزاده بساطة في العلم والجسم،
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:19:49,740 --> 00:19:54,720
|
| 883 |
+
إذا هنا العلم مهم جدا بالنسبة لي الشباب، وأيضا قال
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:19:54,720 --> 00:19:58,520
|
| 887 |
+
تعالى على لسان ابن سيدنا شعيلفي حتة على استأجار
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:58,520 --> 00:20:03,240
|
| 891 |
+
سيدنا موسى عليه السلام للعمل عنده ماذا قالت هذه
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:20:03,240 --> 00:20:08,540
|
| 895 |
+
ابنة لأبيها قالت يا أبتي استأجره ان خير من استأجرت
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:20:08,540 --> 00:20:14,960
|
| 899 |
+
القوي الأبي ايضا سيدنا إبراهيم عليه السلام كان فتى
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:20:14,960 --> 00:20:22,940
|
| 903 |
+
ولكن كان فتى قويا طبعاكان يقارع الباطل والقواقيته
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:20:22,940 --> 00:20:26,480
|
| 907 |
+
والكفر وأصمامي قال تعالى عليه السلام قوم إبراهيم
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:20:26,480 --> 00:20:33,400
|
| 911 |
+
عند تحطيمه الأصنام قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:20:33,400 --> 00:20:38,640
|
| 915 |
+
إبراهيم فتى سنقوة الشباب هنا لما نقول فتى يعني
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:38,640 --> 00:20:42,660
|
| 919 |
+
احنا قلنا المرحلة نقولها للشباب فلذلك من هنا الله
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:20:42,660 --> 00:20:47,480
|
| 923 |
+
سبحانه وتعالى كان يبعث الأنبياء وهم في سن الشباب
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:20:48,290 --> 00:20:53,390
|
| 927 |
+
سيدنا يحيى عليه السلام كان يتيه الله الحكمة صبيا
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:20:53,390 --> 00:20:58,630
|
| 931 |
+
اتاه الله الحكمة صبيا ليحمل تكاليف الدعوة بقوة
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:20:58,630 --> 00:21:04,490
|
| 935 |
+
وهذا كان في قوله تعالى يا يحيى خذ الكتاب بقوة
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:21:04,490 --> 00:21:10,770
|
| 939 |
+
واتيناه الحكمة صبيا فده ايش بدل على ان هؤلاء الرسل
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:21:10,770 --> 00:21:16,950
|
| 943 |
+
والانبياء كانوا ايه في مرحلة الشبابأيضًا محمد صلى
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:21:16,950 --> 00:21:20,010
|
| 947 |
+
الله عليه وسلم ابتعثر الله وهو في أوجه الشباب
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:21:20,010 --> 00:21:24,790
|
| 951 |
+
والذين اتبعوه في بداية الدعوة كانوا أيضًا حوالي
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:21:24,790 --> 00:21:31,310
|
| 955 |
+
أربعين شابًا من الشباب طبعًا كانوا أربعين فرد من
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:21:31,310 --> 00:21:35,630
|
| 959 |
+
الشباب انطلقوا ينشرون الدعوة ويقيمون دولة الإسلام
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:21:35,630 --> 00:21:40,340
|
| 963 |
+
فانتزجت طاقتها الإيمان والشباب فصلعت المجلةلأمة
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:21:40,340 --> 00:21:44,880
|
| 967 |
+
الإسلام إذا الشباب مهم جدا تشر الدعوة في الإنتاج
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:21:44,880 --> 00:21:48,420
|
| 971 |
+
العلمي في الإنتاج الاقتصادي في الدفاع عن الأمة عن
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:21:48,420 --> 00:21:54,720
|
| 975 |
+
الوطن وكذا هذه كلها تبرز أهمية الشباب في الإسلام
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:21:54,720 --> 00:22:02,800
|
| 979 |
+
طبعا
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:22:02,800 --> 00:22:08,020
|
| 983 |
+
خلاصة هذا الكلام أن الشباب مهم جدا أن الإسلام ركز
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:22:08,020 --> 00:22:13,160
|
| 987 |
+
على فئة الشبابإنه لابد أن اهتم بهذه الفئة لإن هي
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:22:13,160 --> 00:22:18,340
|
| 991 |
+
مصدر الإصلاح مصدر الإنتاج وانتاج بأنواع مختلفة
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:22:18,340 --> 00:22:26,200
|
| 995 |
+
الانتاج العلمي الانتاج الاقتصادي والتجاري
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:22:26,200 --> 00:22:29,840
|
| 999 |
+
والزراعي وغير ذلك من فئات الانتاج الاقتصادي إلى
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:22:29,840 --> 00:22:36,000
|
| 1003 |
+
الانتاج الاقتصادي بكافة أنواعهالدعوة إلى الله
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:22:36,000 --> 00:22:40,060
|
| 1007 |
+
سبحانه وتعالى أيضًا مهمة جدًا لأنها بتركز على
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:40,060 --> 00:22:44,540
|
| 1011 |
+
الشباب لأن هم أقدر على نشر الدعوة إلى الله نشر
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:44,540 --> 00:22:49,360
|
| 1015 |
+
دعوة الله في الأرض اللي هم فئة الشباب والرسل الله
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:49,360 --> 00:22:53,540
|
| 1019 |
+
سبحانه وتعالى اتعتر الرسل وهم معظم الرسل وهم في سن
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:22:53,540 --> 00:22:58,420
|
| 1023 |
+
الشباب وفي مرحلة الشباب ولذلك من هنا ركز الإسلام
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:22:58,420 --> 00:23:03,350
|
| 1027 |
+
على أهمية الشباب في المجتمعونحن كذلك نركز على
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:23:03,350 --> 00:23:07,370
|
| 1031 |
+
أهمية الشباب في المجتمع وأمس ما نحتاج نحن في
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:23:07,370 --> 00:23:11,430
|
| 1035 |
+
مجتمعنا الفلسطيني إلى فئات الشباب لابد من إعدادهم
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:23:11,430 --> 00:23:17,710
|
| 1039 |
+
إعدادا علميا إعدادا عقائديا من أجل بناء مجتمعنا
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:23:17,710 --> 00:23:21,830
|
| 1043 |
+
الفلسطيني والنهضة بمجتمعنا الفلسطيني لإحداث
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:23:21,830 --> 00:23:26,450
|
| 1047 |
+
التنمية الاجتماعية داخل هذا المجتمع الذي يحتاج إلى
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:23:26,450 --> 00:23:31,900
|
| 1051 |
+
البناء البناء في كافة المجالات وخاصة اليومما بعد
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:23:31,900 --> 00:23:36,540
|
| 1055 |
+
الحرب نحن نحتاج إلى طاقات الشباب في بناء مجتمعنا
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:36,540 --> 00:23:41,160
|
| 1059 |
+
الفلسطيني في كافة مجالاته فيما كافة المجالات
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:41,160 --> 00:23:46,180
|
| 1063 |
+
العلمية والعقائدية والاقتصادية وأيضا البناء
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:23:46,180 --> 00:23:52,630
|
| 1067 |
+
والتعميرللهدم والخراب اللي تركهه العدو الصهيوني
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:23:52,630 --> 00:23:56,910
|
| 1071 |
+
عندما هجم على مجتمعنا الفلسطيني في قطاع غزة ودمر
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:23:56,910 --> 00:24:02,530
|
| 1075 |
+
المباني ودمر المصالح ودمر المزارع ودمر الانسان
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:24:02,530 --> 00:24:07,670
|
| 1079 |
+
الفلسطيني وهناك فئات الشهداء والثقالة والأرامل
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:24:07,670 --> 00:24:14,300
|
| 1083 |
+
وأيضا فئات أهالي الشهداءوما تركهم الأرام اللي
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:24:14,300 --> 00:24:18,360
|
| 1087 |
+
عندنا في المجتمع وأيتام، أيتام، هذه كلها تحتاج
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:24:18,360 --> 00:24:22,160
|
| 1091 |
+
للطاقات الشاب وانتوا في الخدمة الاجتماعية يعني
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:24:22,160 --> 00:24:26,340
|
| 1095 |
+
نحتاج إلى مزيد من القرصيين الاجتماعيين للأخذ بهذه
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:24:26,340 --> 00:24:29,880
|
| 1099 |
+
الفئات الضعيفة في المجتمع وللأخذ بيدها داخل
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:24:29,880 --> 00:24:34,590
|
| 1103 |
+
مجتمعنافئات الأيتام، فئات الأرامل، فئات الأسر
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:24:34,590 --> 00:24:39,250
|
| 1107 |
+
المكلومة، هذه تحتاج إلى عناية ورعاية شابة، فلذلك
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:24:39,250 --> 00:24:43,610
|
| 1111 |
+
نحن هنا أيضًا نعد الأفسرين الاجتماعيين للقيام
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:24:43,610 --> 00:24:48,750
|
| 1115 |
+
بعملهم في رعاية هذه الأسر المكلومة وأسر الشهداء
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:24:48,750 --> 00:24:53,070
|
| 1119 |
+
أيضًا ورعاية الأيتام في مجتمعنا الفلسطيني، فلذلك
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:24:53,070 --> 00:24:57,390
|
| 1123 |
+
نحن نحتاج إلى المزيد من الطاقات الشابة للعمل مع
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:24:57,390 --> 00:25:01,540
|
| 1127 |
+
فئات المجتمع المختلفة، فئات المعاقين،داخل المجتمع
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:25:01,540 --> 00:25:06,880
|
| 1131 |
+
لما تركه العدو الصريوني من جرحه ومعاقين داخل
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:25:06,880 --> 00:25:11,720
|
| 1135 |
+
المجتمع أيضا نحتاج إلى رعاية كل فئات المجتمع
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:25:11,720 --> 00:25:15,260
|
| 1139 |
+
بأنواعها المختلفة إذا الرعاية تعتمد على الضاقات
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:25:15,260 --> 00:25:19,240
|
| 1143 |
+
الشابة على الفئات البهانية الشابة فلذ��ك من هنا
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:25:19,240 --> 00:25:25,740
|
| 1147 |
+
نركز على أن الإسلام وضح لنا وبين لنا أهمية الشباب
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:25:25,740 --> 00:25:31,170
|
| 1151 |
+
في مجتمعنا بشكل عام كما شرحنا لكمإن شاء الله في
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:25:31,170 --> 00:25:35,490
|
| 1155 |
+
المحاضرة القادمة سناخد أهمية الشباب في مجتمعنا
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:25:35,490 --> 00:25:40,210
|
| 1159 |
+
الفلسطيني ومجتمعنا المعاصر بشكل موسع بإذن الله
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:25:40,210 --> 00:25:44,410
|
| 1163 |
+
تعالى إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة لكم مني كل
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:25:44,410 --> 00:25:48,630
|
| 1167 |
+
تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1168 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/lK8-Qsm2EFQ_raw.json
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/lK8-Qsm2EFQ_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1152 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,740 --> 00:00:23,080
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:23,080 --> 00:00:27,840
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:27,840 --> 00:00:32,840
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:32,840 --> 00:00:37,020
|
| 15 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته في المحاضرة السابقة
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:37,020 --> 00:00:41,360
|
| 19 |
+
تناولنا الحاجات الأساسية للشباب ومنها الحاجات
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:41,360 --> 00:00:46,760
|
| 23 |
+
العقلية والاجتماعية في هذه المحاضرةسنتناول مراحل
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:46,760 --> 00:00:52,380
|
| 27 |
+
تطور رعاية الشباب سناخد في هذه المحاضرة ثلاث مراحل
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:52,380 --> 00:00:57,140
|
| 31 |
+
لتطور رعاية الشباب المرحلة الأولى وهي رعاية الشباب
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:00:57,140 --> 00:01:02,900
|
| 35 |
+
الإرتجالية التلقائية المرحلة الثانية مرحلة رعاية
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:02,900 --> 00:01:08,840
|
| 39 |
+
الشباب المنظمة والمرحلة الثالثة هي مرحلة رعاية
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:08,840 --> 00:01:10,560
|
| 43 |
+
الشباب المهنية
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:16,640 --> 00:01:21,260
|
| 47 |
+
طبعا مرحلة رعاية الشباب الارتجالية أو التلقائية
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:21,260 --> 00:01:26,760
|
| 51 |
+
هذه طبعا مرحلة اللي هي من أولى مراحل رعاية الشباب
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:26,760 --> 00:01:34,320
|
| 55 |
+
ولذلك رعاية الشباب كخدمات وجدت عندما وجد الإنسان
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:34,320 --> 00:01:39,500
|
| 59 |
+
في جماعات فالجماعات
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:39,500 --> 00:01:46,920
|
| 63 |
+
هذه هي التي تقوم برعاية الشباب فاستقرار الإنسانفيه
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:46,920 --> 00:01:52,400
|
| 67 |
+
جماعات بشرية منذ القدم تجعل الإنسان يتعاول مع أخيه
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:52,400 --> 00:01:56,880
|
| 71 |
+
الإنسان، تجعل الإنسان أن يقدم الرعاية لأخيه
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:56,880 --> 00:02:02,160
|
| 75 |
+
الإنسان، فلذلك من هنا التجمعات البشرية هي أساس
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:02,160 --> 00:02:07,940
|
| 79 |
+
للرعايةلأن الإنسان لا يمكن أن يعيش لوحده بعيدا عن
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:07,940 --> 00:02:13,500
|
| 83 |
+
الناس لا يمكن أن يعيش منعزلا لوحده لا يستطيع النمو
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:13,500 --> 00:02:22,300
|
| 87 |
+
ولا يستطيع العيش إلا مع الناس فلذلك من هنا تفاعل
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:22,300 --> 00:02:26,000
|
| 91 |
+
هذا الإنسان مع أخيه الإنسان من خلال الجماعات
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:26,000 --> 00:02:34,420
|
| 95 |
+
البشرية ولذلك ارتبط في شبكة علاقات اجتماعيةوهذه
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:34,420 --> 00:02:39,420
|
| 99 |
+
العلاقات الاجتماعية من خلال الجماعة يشعر بالانتماء
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:39,420 --> 00:02:43,140
|
| 103 |
+
إلى هذه الجماعة عندما يبني علاقات اجتماعية مع
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:43,140 --> 00:02:50,380
|
| 107 |
+
أفراد الجماعة يشعر هذا الفرد الشاب بالنموالاجتماعي
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:50,380 --> 00:02:55,900
|
| 111 |
+
وبالانتماء لأفراد الجماعة فلذلك الجماعة تشبع
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:55,900 --> 00:03:01,440
|
| 115 |
+
احتياجات الفرد وخاصة إذا كان من الشباب فالجماعة
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:01,440 --> 00:03:07,040
|
| 119 |
+
تستطيع أن تقوم بحماية هذا الفرد تقدم له خدمات
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:07,680 --> 00:03:11,460
|
| 123 |
+
تساعده على الانتماء، وهذا الانتماء شيء طبيعي عند
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:11,460 --> 00:03:15,160
|
| 127 |
+
الفرد، لابد أن يشعر بالانتماء إلى الجماعة ومن ثم
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:15,160 --> 00:03:19,700
|
| 131 |
+
إلى المجتمع، وأيضا تستطيع الجماعة أن تشبه حاجاته
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:19,700 --> 00:03:23,620
|
| 135 |
+
الأساسية، وهي الحاجة إلى المحبة، الحاجة للتقدير،
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:23,620 --> 00:03:27,300
|
| 139 |
+
الحاجة إلى الأمن، الحاجة للضمانينة وغيرها من
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:27,300 --> 00:03:33,840
|
| 143 |
+
الحاجات التي يعني يرغب فيها الشابأيضًا كانت رعاية
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:33,840 --> 00:03:38,420
|
| 147 |
+
الشباب تتمثل في مساعدات ذاتية و رعاية تقليدية غير
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:38,420 --> 00:03:43,320
|
| 151 |
+
منظمة، يتبادلها الأفراد في تلك الجماعات، يعني كان
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:43,320 --> 00:03:48,780
|
| 155 |
+
لها طابع تلقائي، غير منظمة، و كانت توجد جماعات غير
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:48,780 --> 00:03:55,420
|
| 159 |
+
رسمية، و خاصة بين الشباب والصغارصغار السن طبعا
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:55,420 --> 00:03:59,800
|
| 163 |
+
كانوا يجتمعون مع بعضهم البعض لأداء الشعائر الدينية
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:59,800 --> 00:04:02,660
|
| 167 |
+
أو التسلية الرياضية أو الاحتفالات في الأعياد
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:02,660 --> 00:04:09,560
|
| 171 |
+
العامة وهذا يحدث تلقائيا وبصورة ارتجالية غير مخططة
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:09,560 --> 00:04:15,960
|
| 175 |
+
غير مخططة في
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:15,960 --> 00:04:21,040
|
| 179 |
+
بعض المجتمعاتاللي كانت تعيش في عزلة طبعا او شبه
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:21,040 --> 00:04:26,000
|
| 183 |
+
عزلة ظهرت جموع من الأصدقاء من الشباب كان يبتبادلون
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:26,000 --> 00:04:30,660
|
| 187 |
+
المساعدات بحكم الجيرة ورباط العقيدة ثم تزيدت
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:30,660 --> 00:04:35,200
|
| 191 |
+
أعدادهم وتنوعت عناصرهم وتبينت لغاتهم وعاداتهم
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:35,200 --> 00:04:41,640
|
| 195 |
+
واستقرت أوضاعهم وبدأت تنظم تلك الألوان من أوجه
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:41,640 --> 00:04:48,260
|
| 199 |
+
الرعايةتلك الألوان من أوجه الرعاية وهذا طبعا وهنا
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:48,260 --> 00:04:52,200
|
| 203 |
+
ظهرت المرحلة الثانية من مراحل تطور رعاية الشباب
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:52,200 --> 00:04:58,140
|
| 207 |
+
وهي المرحلة المنظمة يعني باختصار المرحلة التلقائية
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:58,140 --> 00:05:03,620
|
| 211 |
+
كانت عبارة عن جهودذاتية يجتمع الشباب مع بعضهم
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:03,620 --> 00:05:07,440
|
| 215 |
+
البعض في الحارات في الأزقة في الحي الذي يعيشون فيه
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:07,440 --> 00:05:11,900
|
| 219 |
+
كانوا من خلال اجتماعهم في المساجد مثلا لو قلنا من
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:11,900 --> 00:05:16,060
|
| 223 |
+
دور العبادة وغير ذلك فكان لها طابع غير قنظيمي
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:16,060 --> 00:05:22,020
|
| 227 |
+
فلذلك من هنا هذه من مرحلة نسميها مرحلة تلقائية
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:22,020 --> 00:05:28,020
|
| 231 |
+
يعني غير منظمة ارتجالية لا تقوم على التخطيط المنظم
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:28,770 --> 00:05:32,750
|
| 235 |
+
والجامعات كانت تنشأ بطريقة غير منظمة في هذه
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:32,750 --> 00:05:37,070
|
| 239 |
+
المرحلة ننتقل الآن إلى المرحلة الأخرى وهي المرحلة
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:37,070 --> 00:05:42,890
|
| 243 |
+
المنظمة لرعاية الشباب طبعا هذه المرحلة اللي هي
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:42,890 --> 00:05:46,530
|
| 247 |
+
المرحلة المنظمة بدأت تاخد صورتها المنظمة منذ
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:46,530 --> 00:05:51,770
|
| 251 |
+
القرنين الخامس عشر والسادس عشر في القرنين السادس
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:51,770 --> 00:05:57,400
|
| 255 |
+
عشر والسبع عشرلماذا؟ لأن هنا ظهرت أنظيم المساعدات
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:57,400 --> 00:06:01,520
|
| 259 |
+
وظهرت البرامج العديدة للمساعدات المنظمة في تشغيل
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:01,520 --> 00:06:08,440
|
| 263 |
+
القادرين على العمل وإيداع غير القادرين في مؤسسات
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:08,440 --> 00:06:13,040
|
| 267 |
+
وبدأت هداف رعاية الشباب تتجه إلى أشباع احتياجات
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:13,040 --> 00:06:17,120
|
| 271 |
+
الشباب وبخاصة في المدن
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:19,750 --> 00:06:23,730
|
| 275 |
+
لأن كانت هناك هجرة من الريف إلى المدينة فكان
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:23,730 --> 00:06:28,510
|
| 279 |
+
الشباب يواجهون مشاكل فلذلك هنا وجدت الرعاية
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:28,510 --> 00:06:32,330
|
| 283 |
+
المنظمة لهؤلاء الشباب طبعا من الذكور ومن الإناث
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:32,330 --> 00:06:37,770
|
| 287 |
+
فقاموا في داخل المدينة المسؤولين بتنظيم برامج
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:37,770 --> 00:06:42,650
|
| 291 |
+
لرعاية الشباب اجتماعيا برامج اجتماعية وثقافية
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:42,650 --> 00:06:49,690
|
| 295 |
+
وصحية وتروحيةوهذه طبعا من خلال تجميع الشباب في
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:49,690 --> 00:06:54,850
|
| 299 |
+
جماعات منظمة للشباب أول نوع من هذه الجماعات
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:54,850 --> 00:07:02,430
|
| 303 |
+
المنظمةوجدة سنة 1844 في إنجلترا، ندرس رعاية الشباب
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:02,430 --> 00:07:07,190
|
| 307 |
+
من منظور عالمي ومحلي، يعني بدنا ندرسها من منظور في
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:07,190 --> 00:07:13,890
|
| 311 |
+
العالم، كيف تطورت، و أصبحت هذه المجال يسير في
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:13,890 --> 00:07:19,330
|
| 315 |
+
طريقة سليمةبطريقة منظمة ثم بعد ذلك سنشير إلى يعني
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:19,330 --> 00:07:23,570
|
| 319 |
+
واقعنا العربي والإسلام وكيف شبابنا كان يعني موجود
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:23,570 --> 00:07:28,570
|
| 323 |
+
ومع الإسلام كيف نظم الشباب كان له دور كبير لو جينا
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:28,570 --> 00:07:32,310
|
| 327 |
+
في أول نوع من هذه الجامعات المنظمة في بريطانيا سنة
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:32,310 --> 00:07:38,460
|
| 331 |
+
الف وتمانية وأربعة وأربعينأول هذه الجماعات كانت
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:38,460 --> 00:07:42,640
|
| 335 |
+
بواسطة قصة يدعى George Williams حاول تكوين جماعة
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:42,640 --> 00:07:47,840
|
| 339 |
+
من الصغار، الأطفال الصغار، لكي يؤدوا ويزاولوا
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:47,840 --> 00:07:52,800
|
| 343 |
+
النشاط الديني، والتي كانت بداية ظهور جمعية الشباب
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:52,800 --> 00:07:59,170
|
| 347 |
+
المسيحية، ثم انشأت جمعية الشبانالمسيحية الأمريكية
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:59,170 --> 00:08:02,550
|
| 351 |
+
اتبعتها يعني اتبعت بريطانيا في أمريكا سانت كام
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:02,550 --> 00:08:08,750
|
| 355 |
+
الشبان المسيحي الأمريكي 1851 ثم انتشرت بعد ذلك
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:08,750 --> 00:08:14,250
|
| 359 |
+
جميع أجزاء الولايات المتحدة في أمريكا يعني وجهات
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:14,250 --> 00:08:19,410
|
| 363 |
+
متفرقة وجهات متفرقة من العالمكان هدف هذه الجمعيات
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:19,410 --> 00:08:24,470
|
| 367 |
+
ما هو هدفها، اللي أنشئت بطريقة منظمة، كان هدفها هو
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:24,470 --> 00:08:29,010
|
| 371 |
+
تحسين الحالة الروحية والاجتماعية للشباب، تحسين
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:29,010 --> 00:08:33,650
|
| 375 |
+
الحالة الروحية والاجتماعية للشباب، وأيضا كان من
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:33,650 --> 00:08:39,370
|
| 379 |
+
هدفها إنشاء مساكن شعبيةلأن الشباب كانوا بيعانوا من
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:39,370 --> 00:08:44,610
|
| 383 |
+
نتيجة الهجرة من الريف إلى المدينة يعاني هو من ضمن
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:44,610 --> 00:08:49,750
|
| 387 |
+
هذه المعاناة المشاكل الصحية والمشاكل السكنية وهنا
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:49,750 --> 00:08:53,990
|
| 391 |
+
قامت هذه الجمعية بتوفير مساكن بأسعار رخيصة أي
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:53,990 --> 00:08:58,770
|
| 395 |
+
بأجرة رخيصة لشباب اللذي كان ينزح من القرية إلى
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:58,770 --> 00:09:04,710
|
| 399 |
+
المدينةطبعا هذا كله بقصد البحث عن عمل في التجارة
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:04,710 --> 00:09:10,230
|
| 403 |
+
والمصانع وطبعا الشاب لم يستطع يعني تحمل مصاريف
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:10,230 --> 00:09:15,470
|
| 407 |
+
السكن لأنه شاب فقير هاجر من الريف إلى القرية للعمل
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:15,470 --> 00:09:20,870
|
| 411 |
+
ولم يجد عملا ولم يجد سكنا فلذلك هذه الجمعيات كانت
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:20,870 --> 00:09:25,290
|
| 415 |
+
تستقبل أولئك الشباب وتقيم لهم سكنا وتؤجرهم السكن
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:25,290 --> 00:09:26,830
|
| 419 |
+
بأسعار رخيصة
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:30,440 --> 00:09:36,100
|
| 423 |
+
طبعا في سنة 1860 احنا بنتكلم الان عن الجامعات
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:36,100 --> 00:09:44,920
|
| 427 |
+
المنظمة في عام 1866 نشأ اول نادى اجتماعى اول نادى
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:44,920 --> 00:09:48,360
|
| 431 |
+
اجتماعى للأولاد والشباب في هارفرد عارفين هارفرد
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:48,360 --> 00:09:54,660
|
| 435 |
+
وين؟ في امريكا هذه ولاية من ولايات امريكا وهنا
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:54,660 --> 00:10:00,910
|
| 439 |
+
طبعانشأ هذا النادي بواسط السيدات يعملنا فيه
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:00,910 --> 00:10:06,570
|
| 443 |
+
الكنيسة شوف الدور الكنيسة هنا لكي تعطي لهم فرصة
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:06,570 --> 00:10:12,230
|
| 447 |
+
مزاولة الألعاب الرياضية والتمثيل والأنشطة الثقافية
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:12,230 --> 00:10:18,490
|
| 451 |
+
وغير ذلك وقد انشأت أول جماعة للشباب المسيحيات سنة
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:18,490 --> 00:10:24,490
|
| 455 |
+
الف وتمانمية وستة وستين في انجلترا بواسط مين؟
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:24,490 --> 00:10:30,190
|
| 459 |
+
بواسط Lucretia Pointهذا يُعتبر أول جماعة للشابات
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:30,190 --> 00:10:34,630
|
| 463 |
+
المسيحيات في إنجلترا، ثانيًا، تلتها جماعة أخرى
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:34,630 --> 00:10:40,730
|
| 467 |
+
أنشأتها إغريس دودج سنة 1867، لكن وين أنشأتها؟ في
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:40,730 --> 00:10:45,350
|
| 471 |
+
أمريكا، في نيو يورك، وكانت تقدم مساكن بأجور رخيصة
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:45,350 --> 00:10:50,430
|
| 475 |
+
ومراكز ثقافية للفتيات التي ينزحن إلى المدينة للعمل
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:50,430 --> 00:10:57,070
|
| 479 |
+
في المحلات والمصانع والمتاجرأحنا نتكلم ما زلنا عن
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:57,070 --> 00:11:00,430
|
| 483 |
+
الجامعات المنظمة ثم بعد ذلك نشأت المحلات
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:00,430 --> 00:11:04,130
|
| 487 |
+
الاجتماعية وهذه المحلات الاجتماعية كانت تقوم بدور
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:04,130 --> 00:11:08,110
|
| 491 |
+
أيضا في رعاية الشباب لأن كانت توجد في الحي أو في
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:08,110 --> 00:11:12,250
|
| 495 |
+
المدينة وهدفها كان هو تحسين الحالة الصحية
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:12,250 --> 00:11:14,630
|
| 499 |
+
والاجتماعية للسكان
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:18,860 --> 00:11:25,240
|
| 503 |
+
يوجهون يعني دعوات للشباب الفتيان والفتيات من
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:25,240 --> 00:11:30,180
|
| 507 |
+
الفقراء من أجل مساعدة أولئك الشباب يعني اجتماعيا
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:30,180 --> 00:11:34,620
|
| 511 |
+
وصحيا وماديا أيضا كانت تقوم بذلك هذه المحلات
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:34,620 --> 00:11:41,040
|
| 515 |
+
الاجتماعية كان لها دور اجتماعي وثقافي وصحي للشباب
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:41,040 --> 00:11:45,320
|
| 519 |
+
وهذا كانت من ضمن الجامعات المنظمة أيضا التي ترعى
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:45,320 --> 00:11:52,160
|
| 523 |
+
الشباب وخاصة الفقراء منهمثم ظهرت جامعات الكشافة
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:52,160 --> 00:11:56,540
|
| 527 |
+
أيضًا في أمريكا، هذه من الجامعات المنظمة، وبعد
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:56,540 --> 00:12:01,820
|
| 531 |
+
ظهورها في إنكلترا سنة 1910 للفتيان وسنة 1912
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:01,820 --> 00:12:07,350
|
| 535 |
+
للفتيات، ثم قامت جامعات الصليب الأحمرجامعات الصليب
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:07,350 --> 00:12:11,610
|
| 539 |
+
الأحمر هذه أيضا من ضمن الجامعات اللي لها علاقة
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:11,610 --> 00:12:16,210
|
| 543 |
+
بالشباب من فتيان المدارس وكانت نشاطها يشمل البرامج
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:16,210 --> 00:12:20,230
|
| 547 |
+
الصحية والترويحية ثم قامت مصلحة الزراعة في
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:20,230 --> 00:12:24,680
|
| 551 |
+
الولايات المتحدة الأمريكيةبإنشاء فرق من الشباب
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:24,680 --> 00:12:29,580
|
| 555 |
+
لمساعدة الفلاحين في الأعمال الزراعية وأيضا الهدف
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:29,580 --> 00:12:35,700
|
| 559 |
+
الثاني هو من أجل توجيه الشباب لكي يعني يعتبر
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:35,700 --> 00:12:40,240
|
| 563 |
+
النشاط من خلال مساعدة الفلاحين نوع من التربية
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:40,240 --> 00:12:44,700
|
| 567 |
+
للشباب، نوع من التربية كوسيلة فالنشاط الشبابي
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:44,700 --> 00:12:51,950
|
| 571 |
+
يعتبر كوسيلة من أجل التربية الأخلاقية للشبابفلذلك
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:51,950 --> 00:12:57,430
|
| 575 |
+
من هنا الهدف من عمل الشباب مع هؤلاء الفلاحين هو
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:57,430 --> 00:13:01,630
|
| 579 |
+
رفع مستوى الفلاحين و مساعدة الفلاحين في أعمالهم
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:13:01,630 --> 00:13:10,290
|
| 583 |
+
الزراعية و أيضا هذه الفرق اللي هي من عشر سنوات إلى
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:10,290 --> 00:13:16,350
|
| 587 |
+
عشرين سنة كان هدف النشاط الشبابي هو تربية هؤلاء
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:16,350 --> 00:13:21,340
|
| 591 |
+
الشبابوصقل هؤلاء الشباب وشغل وقت فراغهم في أشياء
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:21,340 --> 00:13:25,760
|
| 595 |
+
مفيدة تدريبهم على العمل الزراعي وفي نفس الوقت شغل
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:25,760 --> 00:13:31,340
|
| 599 |
+
أوقات الفراغ في أشياء مفيدة بدلا من الأشياء الضارة
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:31,340 --> 00:13:33,700
|
| 603 |
+
بعد ذلك
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:37,760 --> 00:13:42,000
|
| 607 |
+
هذه هي الهدف الأساسي من هذه المنظمات هي حماية
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:42,000 --> 00:13:46,840
|
| 611 |
+
الفتيان والفتيات من المفسد الأخلاقية والانحراف مع
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:46,840 --> 00:13:51,840
|
| 615 |
+
تنمية الروح الأخلاقية والثقافية بجانب رعايتهم صحيا
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:51,840 --> 00:13:58,130
|
| 619 |
+
واجتماعياخلاص هدف الغرب في بريطانيا و في أمريكا و
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:58,130 --> 00:14:02,550
|
| 623 |
+
كيف تطورت رعاية الشباب طبعا احنا في بلاد الشرق في
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:14:02,550 --> 00:14:07,350
|
| 627 |
+
بلادنا العربية و الإسلامية طبعا في العصر الجاهلي
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:14:07,350 --> 00:14:12,610
|
| 631 |
+
كان هناك اهتمام بالشبابفي العصر الجاهلي كان هناك
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:12,610 --> 00:14:19,510
|
| 635 |
+
اهتمام بالشباب ولذلك دائما العرب كانوا معروفين
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:19,510 --> 00:14:24,450
|
| 639 |
+
بالتعاون والنجدة، نجدة الضعيف القوي للضعيف ونجدة
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:24,450 --> 00:14:29,450
|
| 643 |
+
الغني للفقير فكانت هناك النخوة العربية وكان الكرم
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:29,450 --> 00:14:34,090
|
| 647 |
+
العربي فلذلك هذه كلها صفات اكتسبها الشباب فلذلك في
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:34,090 --> 00:14:43,170
|
| 651 |
+
الشرق عندناالذين يعرفون اقتراحهم ويعرفون المودة
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:43,170 --> 00:14:48,350
|
| 655 |
+
والتعاون والإيقاع، أتى الإسلام بعد ذلك وأكد هذه
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:48,350 --> 00:14:54,070
|
| 659 |
+
العادات والتقاليد والقيم الإيجابية، لم ينفيها ولم
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:54,070 --> 00:14:59,670
|
| 663 |
+
ي��طلها، فلذلك الإسلام يتمشي مع طبيعة النفس البشرية
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:59,670 --> 00:15:05,440
|
| 667 |
+
السويةلأن أي شيء صح يؤيد ذلك، الإسلام يؤيد ولم
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:15:05,440 --> 00:15:09,800
|
| 671 |
+
يعارض، فلذلك لم يعارض الكرم، ولم يعارض الشهامة،
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:15:09,800 --> 00:15:13,820
|
| 675 |
+
ولم يعارض التراحم، ولم يعارض مساعدة الفقير لغنيه
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:15:13,820 --> 00:15:18,180
|
| 679 |
+
للفقير، ولم يعارض مساعدة القوي للضعيف، فلذلك هذه
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:18,180 --> 00:15:23,710
|
| 683 |
+
قيم أكدها الإسلامأكدها فلذلك أثى الإسلام أيضا
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:23,710 --> 00:15:29,530
|
| 687 |
+
بأركانه الصحيحة ومن ضمنها الذكاء الذكاء من أجل
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:29,530 --> 00:15:34,930
|
| 691 |
+
توزيع هذه الذكاء على الفقراء لكي يعني هي حق للفقير
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:34,930 --> 00:15:39,670
|
| 695 |
+
على الغني فلذلك ليست منه من الغني فلذلك هي تعتبر
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:39,670 --> 00:15:43,490
|
| 699 |
+
ركن أساسي من أركان الإسلام وفي نفس الوقت هي حق
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:43,490 --> 00:15:48,950
|
| 703 |
+
للفقير عند الغني فلذلك الإسلام أكد على هذا المبدأ
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:49,280 --> 00:15:53,980
|
| 707 |
+
حتى يقول هناك سواء عدالة عدالة اجتماعية وعدالة
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:53,980 --> 00:15:58,040
|
| 711 |
+
اقتصادية بين سكان المجتمع ومن هؤلاء السكان هم
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:58,040 --> 00:16:03,220
|
| 715 |
+
الشباب كذلك وتوزيع هذه الثروات و هذه الذكوات كلها
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:16:03,220 --> 00:16:08,360
|
| 719 |
+
بطريقة يعني عادلة في المجتمع صدقوني لو احنا في
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:16:08,360 --> 00:16:11,960
|
| 723 |
+
البلاد الإسلامية اليوم طبقنا هذا الركن اللي هو
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:16:11,960 --> 00:16:17,290
|
| 727 |
+
الذكاء لوحدي جمعنا الذكاء من الأغنياءووزعناها على
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:16:17,290 --> 00:16:20,970
|
| 731 |
+
الفقراء لم نجد لا فقيرا ولا محروما ولا مسكينا ولا
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:16:20,970 --> 00:16:25,890
|
| 735 |
+
جائعا وايضا على مستوى الدولة وايضا على مستوى الدول
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:25,890 --> 00:16:29,530
|
| 739 |
+
الدول الغنية الإسلامية ما يزيد عن حاجاتها ايضا
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:29,530 --> 00:16:33,710
|
| 743 |
+
توزع على فقراء المسلمين من الدول الأخرى هنا نجد
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:33,710 --> 00:16:39,630
|
| 747 |
+
التكافل الاجتماعي ونجد حل لمشاكلنا جميعا وخاصة
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:39,630 --> 00:16:44,250
|
| 751 |
+
فئات الشباب لم نجد هناك بطالةولم نجد هناك فقرا ولم
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:44,250 --> 00:16:48,590
|
| 755 |
+
نجد هناك عوزا فلذلك هذا ركن أساسي لو حافظنا عليه
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:48,590 --> 00:16:53,990
|
| 759 |
+
ونفذناه لم نجد الفقير ولا المحتاج في مجتمعاتنا
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:53,990 --> 00:17:01,450
|
| 763 |
+
العربية و الإسلامية فلذلك
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:17:01,450 --> 00:17:07,030
|
| 767 |
+
من هنا الذكاء هي تكافل و تعاون و ترابطهذا ما حس
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:17:07,030 --> 00:17:10,410
|
| 771 |
+
عليه الإسلام على التعاون والتكافؤ الإجتماعي
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:17:10,410 --> 00:17:15,070
|
| 775 |
+
والتضامن الإجتماعي، أيضًا الإسلام اهتم بشبابنا،
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:17:15,070 --> 00:17:19,530
|
| 779 |
+
الرسول صلى الله عليه وسلم أول من ساعده ووقف بجانبه
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:17:19,530 --> 00:17:25,280
|
| 783 |
+
هم الشبابالشباب والفتيان علي بن أبي طالب كان من
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:25,280 --> 00:17:28,660
|
| 787 |
+
الفتيان الصغار ساعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:28,660 --> 00:17:33,280
|
| 791 |
+
كذلك وسامة بن زيد كذلك قاد الجيوش وهو ابن ستة عشر
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:33,280 --> 00:17:38,560
|
| 795 |
+
عاما وهكذا هناك قاد عظام من الشباب تولوا القيادة
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:38,560 --> 00:17:42,120
|
| 799 |
+
وتولوا الدعوة مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:42,120 --> 00:17:48,120
|
| 803 |
+
ثلاثة عشر عاما وهو يبث الدعوة سرا في مكة المكرمة
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:48,990 --> 00:17:53,290
|
| 807 |
+
لذلك انتشر بهؤلاء إلى العالم كله في الهجرة وغير
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:53,290 --> 00:17:57,950
|
| 811 |
+
ذلك، فلذلك انتشر الإسلام على أيدي الشباب، وأول من
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:57,950 --> 00:18:01,810
|
| 815 |
+
ناصر رسول الله صلى الله عليه وسلم، الشباب، أنا لا
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:18:01,810 --> 00:18:06,800
|
| 819 |
+
أريد أن أتحدث أكثر من ذلك، لأن تحدثنابمحاضرات
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:18:06,800 --> 00:18:10,960
|
| 823 |
+
سابقة عن اهتمام الإسلام بالشباب من خلال الق��آن ومن
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:18:10,960 --> 00:18:15,780
|
| 827 |
+
خلال السنة النبوية ومن خلال علماء السلف فلذلك من
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:18:15,780 --> 00:18:20,640
|
| 831 |
+
هنا تحدثنا وصردنا
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:18:20,640 --> 00:18:24,600
|
| 835 |
+
الكثير عن اهتمام الإسلام بالشباب فلذلك ممكن أن
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:24,600 --> 00:18:29,120
|
| 839 |
+
نرجع إلى المحاضرات الأولى لكي نرى اهم اهتمام
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:29,120 --> 00:18:30,740
|
| 843 |
+
الإسلام بالشباب
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:35,350 --> 00:18:40,370
|
| 847 |
+
بعد ذلك تطورت العلم الآن أصبحنا إلى المرحلة
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:40,370 --> 00:18:45,670
|
| 851 |
+
المهنية، من المرحلة المنظمة إلى المرحلة المهنية
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:47,420 --> 00:18:51,000
|
| 855 |
+
المرحلة المهنية اليوم أصبحت رعاية الشباب تاخد
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:51,000 --> 00:18:55,580
|
| 859 |
+
الطابع المهني لماذا تاخد الطابع المهني؟ لأن هناك
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:55,580 --> 00:19:00,260
|
| 863 |
+
تقدم في العلوم الاجتماعية وخاصة في علم الاجتماع
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:19:00,260 --> 00:19:06,410
|
| 867 |
+
والخدمة الاجتماعية وأيضا في علم النفس والتربيةفهذه
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:19:06,410 --> 00:19:12,230
|
| 871 |
+
العلوم لها نظرياتها ولها أساليبها ولها المعلومات
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:19:12,230 --> 00:19:16,250
|
| 875 |
+
نستقل معلومات منها والنظريات منها في مجال رعاية
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:19:16,250 --> 00:19:20,610
|
| 879 |
+
الشباب فلذلك أصبح هناك مختصين في رعاية الشباب من
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:19:20,610 --> 00:19:24,630
|
| 883 |
+
الأخصائين الاجتماعيين والاخصائين النفسيين الذين
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:19:24,630 --> 00:19:29,790
|
| 887 |
+
يقدمون خدمات للشباب خدمات مهنية فلذلك من هنا
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:29,790 --> 00:19:36,900
|
| 891 |
+
اهتممنا اليوم باليعني بطريقة رعاية الشباب و أصبحت
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:36,900 --> 00:19:43,300
|
| 895 |
+
اليوم يعني مرحلة متقدمة فأصبحت مرحلة مهنية تقوم
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:43,300 --> 00:19:50,200
|
| 899 |
+
على أسس مهنية تقوم على المبادئ تقوم على الفهم تقوم
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:50,200 --> 00:19:54,690
|
| 903 |
+
على المعارف تقوم على المهارات في التطبيقفلذلك هنا
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:54,690 --> 00:19:59,610
|
| 907 |
+
أقرب ما تكون اليوم رعاية الشباب إلى أن تكون طريقة
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:59,610 --> 00:20:03,690
|
| 911 |
+
من طرق الخدمة الاجتماعية لكن ما زلنا نعتبرها مجال
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:20:03,690 --> 00:20:07,710
|
| 915 |
+
من مجالات الخدمة الاجتماعية لكن مادام توفرت فيها
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:07,710 --> 00:20:13,570
|
| 919 |
+
المبادئ وتوفرت فيها الفلسفة وتوفرت فيها القيم
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:20:13,570 --> 00:20:18,990
|
| 923 |
+
وتوفرت فيها المعارف وتوفر فيها المهارة والفهم هذه
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:20:18,990 --> 00:20:25,820
|
| 927 |
+
تعتبر من شروط الطريقةفلذلك من هنا نحن نعتبر يعني
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:20:25,820 --> 00:20:30,280
|
| 931 |
+
نظرا لتوافر هذه الأشياء رعاية الشباب في طريقة إلى
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:20:30,280 --> 00:20:34,760
|
| 935 |
+
أن تكون طريقة من طرق الخدمة الاجتماعية وليست مجالا
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:20:34,760 --> 00:20:40,890
|
| 939 |
+
فقطفلذلك من هنا لها طابع مهني أصبحت اليوم رعاية
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:40,890 --> 00:20:47,190
|
| 943 |
+
الشباب لها الطابع المهني يقوم بممارستها الأخصائيون
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:47,190 --> 00:20:52,030
|
| 947 |
+
الاجتماعيون والمهنيون الأخرون النفسيون وغير ذلك
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:52,030 --> 00:20:58,170
|
| 951 |
+
والتربويون وتقوم على أساس التخطيط لبرامج رعاية
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:58,170 --> 00:20:58,810
|
| 955 |
+
الشباب
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:21:02,180 --> 00:21:07,320
|
| 959 |
+
أيضا اليوم رعاية الشباب تاخد أساليب ليست علاجية
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:21:07,320 --> 00:21:13,380
|
| 963 |
+
فقط بل تاخد الأساليب العلاجية والوقائية والانمائية
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:21:13,380 --> 00:21:16,620
|
| 967 |
+
الأساليب
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:21:16,620 --> 00:21:22,900
|
| 971 |
+
العلاجية والوقائية والانمائية ولذلك نحن نهتم بذلك
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:21:22,900 --> 00:21:29,320
|
| 975 |
+
نهتم في رعاية الشباب بهذه الأساليب الثلاث العلاجية
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:21:29,320 --> 00:21:33,850
|
| 979 |
+
والوقائية والانمائيةو هذه طبعا تتمشي اليوم مع
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:21:33,850 --> 00:21:40,970
|
| 983 |
+
التطور الحديث للمجتمع كما بدأت تتطور برامجها وأيضا
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:21:40,970 --> 00:21:46,230
|
| 987 |
+
اليوم وأساليبها واتجاهاتها أصبحت اليوم تتطور رعاية
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:21:46,230 --> 00:21:51,460
|
| 991 |
+
الشباباليوم معظم دول العالم بتهتم بالشباب وبريعية
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:21:51,460 --> 00:21:55,840
|
| 995 |
+
الشباب، ولذلك تنشئ المؤسسات لريعية الشباب، تنشئ
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:55,840 --> 00:21:59,020
|
| 999 |
+
الوزارات لريعية الشباب، ونحن هنا في مجتمعنا
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:59,020 --> 00:22:03,000
|
| 1003 |
+
الفلسطيني، نظرا لاهتمامنا بالشباب، توجد وزارة
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:22:03,000 --> 00:22:09,640
|
| 1007 |
+
اسمها وزارة الشباب، هي ليس رياضة فقط، لأن الرياضة
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:09,640 --> 00:22:14,780
|
| 1011 |
+
جزء من أنشطة الشبابفلذلك يعني يغلب علي الطابع
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:14,780 --> 00:22:19,580
|
| 1015 |
+
الرياضي، ولكن وزارة الشباب لابد أن تهتم بالرياضة،
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:19,580 --> 00:22:23,300
|
| 1019 |
+
تهتم أيضًا بالجوانب الثقافية، تهتم بالجوانب
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:22:23,300 --> 00:22:27,870
|
| 1023 |
+
الاجتماعية، تهتم بكل الجوانب التي تهمه الشبابلا
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:22:27,870 --> 00:22:31,530
|
| 1027 |
+
تهتم فقط بالرياضة، وهذه ما تقوم به الوزارة اليوم،
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:22:31,530 --> 00:22:35,490
|
| 1031 |
+
لا تهتم بالرياضة فقط، بل تهتم بالجانب الثقافي وغير
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:22:35,490 --> 00:22:39,370
|
| 1035 |
+
ذلك، ولكن يغلب عليها الطابع الرياضي، ولذلك اهتمام
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:22:39,370 --> 00:22:43,630
|
| 1039 |
+
الصحف أيضًا الصحف الفلسطينية نجدها تركز على الشباب
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:22:43,630 --> 00:22:49,450
|
| 1043 |
+
وعلى الرياضة للشباب والجوانب الثقافية كذلك، فلذلك
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:22:49,450 --> 00:22:54,350
|
| 1047 |
+
الدول اليوم أصبحت تهتم بالشبابمن خلال المؤسسات
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:22:54,350 --> 00:22:58,710
|
| 1051 |
+
التي تنشأ حديثا لرعاية الشباب ومن خلال الوزارات
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:22:58,710 --> 00:23:02,890
|
| 1055 |
+
التي تقيم هذه الدول لرعاية الشباب، أيضا هناك عندنا
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:02,890 --> 00:23:06,430
|
| 1059 |
+
وزارات أخرى تهتم بفئة الشباب، وزارة التربية
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:06,430 --> 00:23:11,520
|
| 1063 |
+
والتعليموالتعليم العالي، أيضًا وزارة المرأة تهتم
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:23:11,520 --> 00:23:14,940
|
| 1067 |
+
بالشباب، لأن المرأة ليست مخصورة على المرأة فقط،
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:23:14,940 --> 00:23:18,740
|
| 1071 |
+
لكن ممكن أن تشمل سن الشباب الشباب أيضًا فيها،
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:23:18,740 --> 00:23:22,240
|
| 1075 |
+
وهكذا، يعني بالإضافة للوزارة الرئيسية الأم لرعاية
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:23:22,240 --> 00:23:28,020
|
| 1079 |
+
الشباب، هناك وزارات أخرىتهتم بالشباب وأيضا تهتم
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:23:28,020 --> 00:23:33,460
|
| 1083 |
+
بالتخطيط لرعاية الشباب وعمل الخطط والبرامج اللازمة
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:23:33,460 --> 00:23:37,560
|
| 1087 |
+
لرعاية الشباب في بلادنا وفي بلاد العالم هناك
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:23:37,560 --> 00:23:43,760
|
| 1091 |
+
اهتمام عالمي بالشباب ولذلك الأمم المتحدة يعني عادة
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:23:43,760 --> 00:23:51,420
|
| 1095 |
+
كل فترة زمنية تكرم الشباب وتجعل هناك عامة دولية
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:23:51,420 --> 00:23:58,450
|
| 1099 |
+
للشباب ففي عام 1985جعلت الأمم المتحدة عامة دوليا
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:23:58,450 --> 00:24:02,110
|
| 1103 |
+
للشباب باهتمام بقضايا الشباب و مشاكل الشباب فجعلت
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:24:02,110 --> 00:24:04,730
|
| 1107 |
+
منه عامة دوليا للشباب
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:24:08,350 --> 00:24:14,170
|
| 1111 |
+
نكون بذلك يعني قد يعني درسنا وعرفنا مراحل تطور
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:24:14,170 --> 00:24:19,870
|
| 1115 |
+
رعاية الشباب، المرحلة الارتجالية و المرحلة المنظمة
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:24:19,870 --> 00:24:23,950
|
| 1119 |
+
عن طريق انشاء الجامعات والجامعيات المختلفة لرعاية
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:24:23,950 --> 00:24:30,860
|
| 1123 |
+
الشباببعد ذلك الطريقة أو المرحلة المهنية التي
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:24:30,860 --> 00:24:35,000
|
| 1127 |
+
تعتمد على الإسلوب المهني في رعاية الشباب من خلال
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:24:35,000 --> 00:24:38,700
|
| 1131 |
+
تطور العلوم الاجتماعية ووجود الأخصائيين
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:24:38,700 --> 00:24:46,160
|
| 1135 |
+
الاجتماعيين وغيرهم ممن يقومون برعاية الشباب في هذه
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:24:46,160 --> 00:24:52,550
|
| 1139 |
+
المحاضرة نكتفيإلى هذا الحد، وإن شاء الله في
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:24:52,550 --> 00:24:57,830
|
| 1143 |
+
المحاضرة القادمة سنتناول مشكلات الشباب بإذن الله
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:24:57,830 --> 00:25:01,950
|
| 1147 |
+
تعالى، إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة، لكون مني
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:25:01,950 --> 00:25:06,270
|
| 1151 |
+
كل تحية وتقدير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1152 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/li8QEjleQEs_raw.json
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/ovtFH1nOvtY_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1688 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:21,140 --> 00:00:24,880
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,880 --> 00:00:29,000
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:29,000 --> 00:00:33,980
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:33,980 --> 00:00:40,960
|
| 15 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه المحاضرة نتابع
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:40,960 --> 00:00:47,820
|
| 19 |
+
موضوع اهتمام الإسلام بالشبابمن خلال الحديث النبوية
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:47,820 --> 00:00:53,080
|
| 23 |
+
الشريفة ومن خلال أقوال السلف الصالح ربي الله عنهم
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:53,080 --> 00:00:58,460
|
| 27 |
+
في المحاضرة الماضية تحدثنا عن اهتمام الإسلام من
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:58,460 --> 00:01:04,280
|
| 31 |
+
خلال القرآن القرآن الكريم من خلال اهتمام الإسلام
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:04,280 --> 00:01:07,980
|
| 35 |
+
بالشباب
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:07,980 --> 00:01:18,100
|
| 39 |
+
من خلال آيات القرآنيةو خاصة ما يتعلق بوصاية لقمان
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:18,100 --> 00:01:24,200
|
| 43 |
+
لابنه اللي هي النهي على الاشراك بالله عز وجل و
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:24,200 --> 00:01:29,900
|
| 47 |
+
ايضا ان الله تعالى يعلم السر وأخفأ فيعلم خائنة
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:29,900 --> 00:01:34,360
|
| 51 |
+
الأعين وما تخفي الصدور و كذلك الأمر بإقامة الصلاة
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:34,360 --> 00:01:40,500
|
| 55 |
+
اللتي هي عمود الدين والزجرزجوا عن الكبرياء في
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:40,500 --> 00:01:44,580
|
| 59 |
+
معاملة الناس، أيضًا الأمر بالاعتدال في الخطأ وخفض
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:44,580 --> 00:01:53,860
|
| 63 |
+
الصوت و كذلك في صورة الكهف وردت في القرآن على ..
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:53,860 --> 00:01:58,480
|
| 67 |
+
يعني بالنسبة يثني القرآن يثني كان على جماعة من
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:58,480 --> 00:02:03,760
|
| 71 |
+
الشباب فتية إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:04,230 --> 00:02:10,890
|
| 75 |
+
وهؤلاء لجأوا إلى كهفهم بعدا عن قومهم الذين اتخذوا
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:10,890 --> 00:02:19,850
|
| 79 |
+
من دون الله آلهة فلذلك هجروا قومهم وذهبوا إلى
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:19,850 --> 00:02:25,650
|
| 83 |
+
الكهف فكانوا يدعون هناك دعاء ربنا آتنا من الذن
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:25,650 --> 00:02:33,170
|
| 87 |
+
كرحنا وهيئ لنا من أمرنا رشدا وكذلك تم التعرف على
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:33,590 --> 00:02:39,150
|
| 91 |
+
الآيات من خلال صورة يوسف عليه السلام فكان يوسف
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:39,150 --> 00:02:47,510
|
| 95 |
+
مثال مثال للشباب العفيف النبي يوسف كان مثالا
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:47,510 --> 00:02:54,390
|
| 99 |
+
للشباب في العقفة وشرحنا مدارة أيضا من خلال امرأة
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:54,390 --> 00:02:59,290
|
| 103 |
+
العزيز مع يوسف ولكن قوة ايمانه منعته عن ابتكاب
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:59,600 --> 00:03:04,920
|
| 107 |
+
الفاحشة مع امرأة العزيز، أيضًا سورة النور نجد
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:03:04,920 --> 00:03:10,520
|
| 111 |
+
تأديب رائع جدًا لأعضاء الأسرة المسلمة وبيشمل هذه
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:10,520 --> 00:03:14,080
|
| 115 |
+
الأسرة اللي هم الشباب عن طريق الاستئذان، استئذان
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:14,080 --> 00:03:19,160
|
| 119 |
+
الشباب والصغار في بيوتهم من غرف النوم بالنسبة
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:19,160 --> 00:03:23,990
|
| 123 |
+
لأبائهمفي حالة النوم لابد يعني يطرقونا الباب
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:23,990 --> 00:03:28,350
|
| 127 |
+
الغربة النوم للوالدين في حالة القيلولة أو النوم
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:28,350 --> 00:03:34,050
|
| 131 |
+
وهذا أدب الاستئذان وكذلك أدب الاستئذان في البيوت
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:34,050 --> 00:03:37,810
|
| 135 |
+
الخارجية الشباب أو الناس عندما .. المسلم عندما
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:37,810 --> 00:03:42,710
|
| 139 |
+
يذهب لزيارة جاريه أو قريبه أو صديقه لابد أن يستهدن
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:42,710 --> 00:03:47,130
|
| 143 |
+
أيضا عند طرقه الباب ثلاث مرات وإذا لم يسمحوا له
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:47,130 --> 00:03:54,190
|
| 147 |
+
بالدخول يرجعربما قد فيه خير كثير لمن يذهب للزيارة
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:54,190 --> 00:04:01,510
|
| 151 |
+
ولم يسمح له المزار بالدخول نتيجة ظروف لابد ان
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:04:01,510 --> 00:04:07,190
|
| 155 |
+
نقدرها عند هذا الشخص المزار او الأصل المزارة ربما
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:07,190 --> 00:04:12,410
|
| 159 |
+
لا يستعد الاستقبال الذي يرغب في الزيارة ايضا ربما
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:12,410 --> 00:04:15,930
|
| 163 |
+
وقته لا يسمح ربما لا يكون في البيت و هكذا فهذه
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:15,930 --> 00:04:20,640
|
| 167 |
+
أمور لابد ان ناخدها في الاعتب��رو هذا دستور لنا
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:20,640 --> 00:04:25,400
|
| 171 |
+
بالنسبة لتعاملنا داخل البيت و خارج البيت في
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:25,400 --> 00:04:31,440
|
| 175 |
+
الاستئذان لدخول غرف النوم للوالدين او الاستئذان
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:31,440 --> 00:04:36,880
|
| 179 |
+
طرق الباب ثلاث مرات بالنسبة لمن نزورهم و إذا لم
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:36,880 --> 00:04:42,520
|
| 183 |
+
يسمحوا لنا بالدخول نرجع أيضا علاقة بالنسبة للأبناء
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:42,520 --> 00:04:49,330
|
| 187 |
+
كذلك الأباء دائما يعني يحرصون على أبنائهميحرصون
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:49,330 --> 00:04:56,710
|
| 191 |
+
على صلاح ذرياتهم فدائما الأباء يهمهم أبناءهم بأن
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:56,710 --> 00:05:00,330
|
| 195 |
+
يكونوا أفضل منهم و أن يكونوا من أهل الصلاح و أهل
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:05:00,330 --> 00:05:04,110
|
| 199 |
+
الخير فحتى سواء كانوا الناس العديين أو حتى
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:04,110 --> 00:05:08,970
|
| 203 |
+
الأنبياء فلذلك بالنسبة للأسر المسلمة اهتمام الأباء
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:08,970 --> 00:05:16,500
|
| 207 |
+
بها و واضح في قوله تعالىوالذين يقولون ربنا هبلنا
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:16,500 --> 00:05:22,220
|
| 211 |
+
من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:22,220 --> 00:05:28,220
|
| 215 |
+
وقوله وقوله تعالى والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:28,220 --> 00:05:33,180
|
| 219 |
+
بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:33,180 --> 00:05:39,110
|
| 223 |
+
شيء كل مرء بما كسب رهينأيضا قصة نوح عليه السلام
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:39,110 --> 00:05:44,150
|
| 227 |
+
لحرصه على ابنه والاهتمام بابنه عندما قال له يا
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:44,150 --> 00:05:49,310
|
| 231 |
+
ابني اركب معنا و لا تكن مع الكافرين فلذلك ابنه أثر
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:49,310 --> 00:05:56,740
|
| 235 |
+
على الافتراق عن أبيهو هكذا فلذلك توجهه اللي هو نوح
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:56,740 --> 00:06:02,740
|
| 239 |
+
إلى ربه بقلب الأب العطوف المتلخف في قوله و هذا كان
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:06:02,740 --> 00:06:07,440
|
| 243 |
+
واضح في قوله تعالى ربي إن ابني من أهلي و إن وعدك
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:06:07,440 --> 00:06:12,540
|
| 247 |
+
الحق و أنت أحكم الحاكمينوأيضا قصة إبراهيم بالنسبة
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:12,540 --> 00:06:18,320
|
| 251 |
+
لبنيه أيضا قال واجنبني وبنية أن نعبد الأصنام وأن
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:18,320 --> 00:06:23,960
|
| 255 |
+
يجعلهم أئمة هدى مثله قال إني جاعلك للناس إمامة قال
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:23,960 --> 00:06:29,220
|
| 259 |
+
ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين هذه كلها قصة
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:29,220 --> 00:06:35,940
|
| 263 |
+
يعني واردة في القرآن الكريملاهتمام الإسلام بالشباب
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:35,940 --> 00:06:42,720
|
| 267 |
+
و تربيتهم و صلاحهم و الآن نريد أن نتعرف على نبي
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:42,720 --> 00:06:46,720
|
| 271 |
+
الله سبحانه و تعالى من خلال حديثه النبوية، كيف
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:46,720 --> 00:06:51,860
|
| 275 |
+
اهتم النبي بالشباب؟هذا كله سنتعرف عليه من خلال
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:51,860 --> 00:06:55,680
|
| 279 |
+
الأحاديث النبوية الشريفة، البعض من هذه الأحاديث،
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:55,680 --> 00:07:00,060
|
| 283 |
+
طبعا هناك العديد من الأحاديث تحث على رعاية الأبناء
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:07:00,060 --> 00:07:02,500
|
| 287 |
+
وتوجيههم وتربيتهم
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:07:05,840 --> 00:07:12,860
|
| 291 |
+
فلذلك هناك من الأحاديث النبوية الشريفة لرسول الله
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:07:12,860 --> 00:07:16,960
|
| 295 |
+
صلى الله عليه وسلم عندما قال اوصيكم بالشباب خيرا
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:16,960 --> 00:07:21,620
|
| 299 |
+
فإنهم أرقوا أفئدة إن الله بعثني بالحنيفية السمحة
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:21,620 --> 00:07:28,900
|
| 303 |
+
فحلفني الشباب وخالفني الشيوخ ثم تلقوا فطال عليهم
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:28,900 --> 00:07:36,560
|
| 307 |
+
الأمل فقصد قلوبهم وكثير منهم وكثير منهم فاسقونلذلك
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:36,560 --> 00:07:44,020
|
| 311 |
+
دائما الرسول يوصي خيرا بالشباب، ايضا اول من آمن
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:44,020 --> 00:07:47,900
|
| 315 |
+
بالدعوة، بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:47,900 --> 00:07:53,720
|
| 319 |
+
الشباب، الشبابهم الشباب فحلفه الشباب وخلفه الشيوخ
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:53,720 --> 00:07:58,560
|
| 323 |
+
فلذلك من أهل القريش الشباب هم الذين حلفوا رسول
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:58,560 --> 00:08:03,380
|
| 327 |
+
الله صلى الله عليه وسلم ولذلك بعض الشيوخ هم الذين
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:08:03,380 --> 00:08:06,920
|
| 331 |
+
خلفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتقبلوا
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:08:06,920 --> 00:08:11,360
|
| 335 |
+
الدعوة لماذا؟ لأن الشباب يتقبلوا الجديد دائما
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:08:11,360 --> 00:08:18,920
|
| 339 |
+
يتقبلون كل جديد والدعوة الجديدةهي عادة ما تكون لدى
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:18,920 --> 00:08:24,520
|
| 343 |
+
الشباب تقبل لها، ولدى الكبار عادة يعني تأخر في
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:24,520 --> 00:08:29,000
|
| 347 |
+
قبولها أو عدم قبولها منذ البداية، لا يقبلون الجديد
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:29,000 --> 00:08:35,800
|
| 351 |
+
لأنهم تعودوا علىعادات و تقاليد استمرت معهم فترة من
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:35,800 --> 00:08:41,000
|
| 355 |
+
الزمن، فلذلك من الصعب جدا أن يتقبلوا، إلا بعد حين،
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:41,000 --> 00:08:45,620
|
| 359 |
+
بعد الاقتناع بذلك، ولكن الشباب هم الذين كانوا
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:45,620 --> 00:08:51,720
|
| 363 |
+
أفئدة متقبلة للجديد، فآمنوا طبعا بدعوة رسول الله
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:51,720 --> 00:08:55,100
|
| 367 |
+
صلى الله عليه وسلم، فمكسى رسول الله صلى الله عليه
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:55,100 --> 00:09:01,390
|
| 371 |
+
وسلم تلاتة عشر عاما وهو في مكةيدعوا الشباب سرا
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:09:01,390 --> 00:09:09,430
|
| 375 |
+
للدعوة فعندما تمكنوا أولئك الشباب من العقيدة و بدأ
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:09:09,430 --> 00:09:15,650
|
| 379 |
+
نشر الدعوة الإسلامية في ال .. سواء كان داخل مكة أو
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:09:15,650 --> 00:09:20,330
|
| 383 |
+
خارج مكة عالميافأصبحت الدعوة عالمية كلها من خلال
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:09:20,330 --> 00:09:24,670
|
| 387 |
+
الشباب ونعلم الشباب يعني في سن الشباب كانوا يقود
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:24,670 --> 00:09:30,170
|
| 391 |
+
الجيوش أسامة ابن سيد وغيره كان عمره لا يتجاوز سبعة
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:30,170 --> 00:09:33,990
|
| 395 |
+
عشر عاما أو يعني بين السبعة عشر إلى ثمانية عشر
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:33,990 --> 00:09:38,470
|
| 399 |
+
عاما فلذلك كان يقود الجيوش فهذه كلها كان منهم
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:38,470 --> 00:09:41,670
|
| 403 |
+
القادة للجيوش كان منهم القادة للفكر ونشر الدعوة
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:41,670 --> 00:09:46,790
|
| 407 |
+
فلذلك هؤلاء الشباب يعني يعتبروا مثاللنقل دعوة رسول
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:46,790 --> 00:09:50,230
|
| 411 |
+
الله صلى الله عليه وسلم على و هي دعوة الله اللي هي
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:50,230 --> 00:09:58,190
|
| 415 |
+
دعوة الإسلام. ايضا الرسول ايضا يوجه الشباب عندما
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:58,190 --> 00:10:02,250
|
| 419 |
+
يوجه في حديثه اقتنم خمسا قبل خمس اقتنم خمسا قبل
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:10:02,250 --> 00:10:09,510
|
| 423 |
+
خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:10:09,510 --> 00:10:16,830
|
| 427 |
+
وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتكهذا هو الحديث،
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:10:16,830 --> 00:10:23,350
|
| 431 |
+
فلذلك هنا في هذا الحديث اللي هو الشباب، لابد على
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:10:23,350 --> 00:10:30,410
|
| 435 |
+
الشباب أن يستثمروا فترة شبابهم قبل فترة طول العمر،
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:10:30,410 --> 00:10:34,130
|
| 439 |
+
قبل فترة الشيخوخة،
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:34,130 --> 00:10:39,450
|
| 443 |
+
فلذلك من هنا لابد استثمار هذه القدرات الشابة، أيضا
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:39,450 --> 00:10:43,510
|
| 447 |
+
الصحة لابد أن نستخدمها، و الصحة عادة ما تكون في
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:43,510 --> 00:10:46,220
|
| 451 |
+
فترة الشبابالصحة أيضًا
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:52,100 --> 00:10:57,520
|
| 455 |
+
قبل مرضك وأيضا الغلاق قبل الفقر نستثمر يعني عندما
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:57,520 --> 00:11:01,080
|
| 459 |
+
يكون الإنسان يمتلك الثروة يستطيع أن ينجز ويحقق ما
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:11:01,080 --> 00:11:06,620
|
| 463 |
+
يريد من آداب أيضا الفراغ قبل الانشغال وعدم وجود
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:11:06,620 --> 00:11:10,520
|
| 467 |
+
الفراغ فلذلك من هنا في وقت الفراغ لابد أن نشغله في
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:11:10,520 --> 00:11:15,160
|
| 471 |
+
أشياء مفيدة وهذا واضح في أيضا الآية الكريمة فإذا
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:11:15,160 --> 00:11:19,940
|
| 475 |
+
فرقت فانصب نستثمر الفراغ إذا وجد لدى الشباب في
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:11:19,940 --> 00:11:23,920
|
| 479 |
+
العبادةفي العبادة وطاعة الله ونشغله دائما في
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:11:23,920 --> 00:11:28,180
|
| 483 |
+
الأعمال المفيدة، فلذلك هذه دعوة رسول الله صلى الله
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:28,180 --> 00:11:35,360
|
| 487 |
+
عليه وسلم لنا بأن نقوم بشغل وقت الفراغ في الأشياء
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:35,360 --> 00:11:39,840
|
| 491 |
+
المفيدة، وأن لا نبيع وقت الفراغ في الله وفي العبث
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:39,840 --> 00:11:45,040
|
| 495 |
+
وعدم الاستفادة منه، أيضا وقت الفراغ بفيدنا
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:45,040 --> 00:11:49,180
|
| 499 |
+
لاستثمار في الدنيا وفي الآخرةفي الدنيا نستثمر
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:49,180 --> 00:11:55,140
|
| 503 |
+
فراغنا في الدنيا وللآخرة أيضًا في البناء والتعمير
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:55,140 --> 00:11:59,440
|
| 507 |
+
وتحقيق أهدافنا في الدنيا وفي نفس الوقت العبادة
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:59,440 --> 00:12:04,910
|
| 511 |
+
ولذلك عندما قال الله تعالى فإذا فرقت فانصبفهذا
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:12:04,910 --> 00:12:09,330
|
| 515 |
+
دليل ماذا؟ دليل إن الإنسان لابد أن يطيع الله
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:12:09,330 --> 00:12:13,230
|
| 519 |
+
سبحانه وتعالى وأن يقضي وقت فرقه في العبادة، في
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:12:13,230 --> 00:12:17,530
|
| 523 |
+
الصلاة و العبادات و تلاوة القرآن و أيضا كل ما
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:12:17,530 --> 00:12:19,030
|
| 527 |
+
يتعلق بذلك
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:12:21,300 --> 00:12:26,180
|
| 531 |
+
واضح في الحديث اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا و اعمل
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:26,180 --> 00:12:30,520
|
| 535 |
+
لآخرتك كأنك تموت غدا، فلذلك لابد من الاهتمام
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:30,520 --> 00:12:35,400
|
| 539 |
+
بالدنيا و الآخرة و أن نشغل وقت الفراغ بالاهتمام
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:35,400 --> 00:12:40,400
|
| 543 |
+
بتحقيق هدافنا في الدنيا و كذلك تحقيق اللي هي ما
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:40,400 --> 00:12:41,940
|
| 547 |
+
يتعلق بالآخرة
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:46,970 --> 00:12:50,250
|
| 551 |
+
أيضًا في حديث كذلك عن الرسول صلى الله عليه و سلم
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:50,250 --> 00:12:58,030
|
| 555 |
+
للاهتمام بالشباب فقال طبعًا بالنسبة للشباب اللي هم
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:58,030 --> 00:13:01,690
|
| 559 |
+
ذكر الرسول صلى الله عليه و سلم مع السبع الذين
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:13:01,690 --> 00:13:05,790
|
| 563 |
+
يضلوا الله في ضله يوم لا ضلة إلا ضله الشاب الذي
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:13:05,790 --> 00:13:13,470
|
| 567 |
+
ينشأ في عبادة يا ربيهذا برضه مهم جدا، العبادة،
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:13:13,470 --> 00:13:17,410
|
| 571 |
+
الشباب نعودهم على العبادة منذ الصغر، عبادة الله،
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:13:17,410 --> 00:13:23,250
|
| 575 |
+
فلذلك يعني لأبنائنا نوجههم على عبادة الله والصلاة،
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:13:23,250 --> 00:13:26,750
|
| 579 |
+
برضه يعني لما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:13:26,750 --> 00:13:31,550
|
| 583 |
+
لما يقول علموا أبنائكم الصلاة لسبع وضربوهم عليها
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:31,550 --> 00:13:35,840
|
| 587 |
+
لعشرفهذا دليل على إنه لابد من تربية الشباب على
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:35,840 --> 00:13:40,320
|
| 591 |
+
ذلك، على العبادة، فلذلك هؤلاء السبع الذين يظلهم
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:40,320 --> 00:13:45,420
|
| 595 |
+
الله في ظل يوم لا ظلة إلا ظل هو الشاب الذي ينشأ في
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:45,420 --> 00:13:49,660
|
| 599 |
+
عبادة ربي، الشاب الذي ينشأ، كيف ينشأ؟ ينشأ من خلال
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:49,660 --> 00:13:54,190
|
| 603 |
+
الأسرة منذ البداية، عندما تهتم به الأسرةوتساعده
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:54,190 --> 00:13:59,190
|
| 607 |
+
على طاعة الله وتعلمه دين الإسلام الصحيح والأخلاق
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:59,190 --> 00:14:03,390
|
| 611 |
+
الفاضلة التي يتربع عليها الشاب داخل أسرته وداخل
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:14:03,390 --> 00:14:08,610
|
| 615 |
+
مجتمعه، فلذلك من هنا هؤلاء مع السبع الذين يظلهم
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:14:08,610 --> 00:14:13,770
|
| 619 |
+
الله في ظل يوم لا ظل إلا ظل.أيضا رسول صلى الله
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:14:13,770 --> 00:14:20,460
|
| 623 |
+
عليه وسلم في حديث له حث الشباب على الزواجفي سن
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:14:20,460 --> 00:14:26,080
|
| 627 |
+
الشباب والزواج في سن الشباب يعتبر من أفضل مراحل
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:14:26,080 --> 00:14:30,320
|
| 631 |
+
الزواج عندما قال يا معشر الشباب من استطاع منكم
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:30,320 --> 00:14:36,800
|
| 635 |
+
الباعة فليتزوج ومن لم يستطاع فعليه بالصوم فإنه له
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:36,800 --> 00:14:44,980
|
| 639 |
+
وجهة علاج فلذلك هذا حث للشباب ولكن ليس في ذلك حث
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:44,980 --> 00:14:50,930
|
| 643 |
+
لشباب هكذالابد ان تتوفر الباقة، معناه الباقة
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:50,930 --> 00:14:55,230
|
| 647 |
+
الاستطاعة للشباب، الاستطاعة المالية، الاستطاعة
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:55,230 --> 00:14:59,770
|
| 651 |
+
العقلية، الاستطاعة الجسمية، الاستطاعة النفسية، كل
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:59,770 --> 00:15:06,200
|
| 655 |
+
أنواع الاستطاعة التي يعني ممكن يقوم بها الشابلماذا
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:15:06,200 --> 00:15:11,000
|
| 659 |
+
حتى نضمن نجاح الأسرة نضمن نجاح الزواج السليم
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:15:11,000 --> 00:15:14,760
|
| 663 |
+
وتكوين أسرة سليمة في المجتمع خالية من المشكلات
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:15:14,760 --> 00:15:20,220
|
| 667 |
+
بعيدة عن كل ما يتعرضها من خلل أثناء مرحلة الحياة
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:15:20,220 --> 00:15:24,680
|
| 671 |
+
الأسرية وإنجاب الأطفال وغير ذلك لابد من توفر هذه
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:15:24,680 --> 00:15:28,460
|
| 675 |
+
القدرات الكاملة بالنسبة للشباب
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:15:30,720 --> 00:15:33,680
|
| 679 |
+
أو حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الشباب على
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:33,680 --> 00:15:38,140
|
| 683 |
+
الزواج للابتعاد عن الفاحشة، الابتعاد عن الفاحشة في
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:38,140 --> 00:15:41,440
|
| 687 |
+
المجتمع، الابتعاد عن المحرمات والمنكرات داخل
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:41,440 --> 00:15:46,280
|
| 691 |
+
المجتمع، لعفوة الشباب، صوم الشباب يكون عن طريق
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:46,280 --> 00:15:51,200
|
| 695 |
+
الزواج، لكن من لم يستطع فعليه بالصوم، والصوم فيه
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:51,200 --> 00:15:59,500
|
| 699 |
+
علاج كثير جدا، فلذلك الشباب يعنيعملية الصوم مهمة
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:59,500 --> 00:16:03,280
|
| 703 |
+
جدا، أيضا ممارسة شغل وقت الفرار فشغل مفيدة مهمة
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:16:03,280 --> 00:16:11,100
|
| 707 |
+
جدا، هذه كلها يعني علاج بالنسبة للشباب فالصوم هو
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:16:11,100 --> 00:16:17,040
|
| 711 |
+
وجاء وعلاج للشباب الذين لم يجدوا زواجا في المجتمع
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:16:17,920 --> 00:16:22,760
|
| 715 |
+
أو من المجتمع، زواجا من المجتمع، زواجا صالحا طبعا،
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:16:22,760 --> 00:16:29,100
|
| 719 |
+
فلذلك هذا فيه عفى بالنسبة وصون بالنسبة للشباب في
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:16:29,100 --> 00:16:32,460
|
| 723 |
+
عندنا أيضا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:16:32,460 --> 00:16:38,800
|
| 727 |
+
وتوجيهاتي للشباب وما نحلى والد ولده نحلى أفضل من
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:16:38,800 --> 00:16:45,980
|
| 731 |
+
أدب حسن، أكبر ثورةيعملها الأب أو الأسرة الأب والأم
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:16:45,980 --> 00:16:53,300
|
| 735 |
+
طبعا لأبنائهما هي الأدب الحسن اتساب الأدب الحسن
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:53,300 --> 00:16:58,800
|
| 739 |
+
والأخلاق الحسنة والتربية الحسنة هذه أفضل شيء ما
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:58,800 --> 00:17:05,330
|
| 743 |
+
الفائدة أن يكون هناك ثروة للأبوتعود للأبناء، ولكن
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:17:05,330 --> 00:17:09,550
|
| 747 |
+
الإبن أحيانًا يكون منحرف، ليس لديه أداب، ليس لديه
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:17:09,550 --> 00:17:14,330
|
| 751 |
+
أخلاق، فلذلك من هنا الحديث يحطنا على أن نربي
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:17:14,330 --> 00:17:18,590
|
| 755 |
+
أبناءنا تربية صالحة، أن نربيهم على العقيدة
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:17:18,590 --> 00:17:24,470
|
| 759 |
+
السليمة، أن نعودهم على السلوك الحسن، أن نغرس فيهم
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:17:24,470 --> 00:17:29,000
|
| 763 |
+
الصفات الحسنةوأن نعودهم أولا و أخيرا على عبادة
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:17:29,000 --> 00:17:33,020
|
| 767 |
+
الله وضاعة الله لأن الذي ينشأ على ضاعة الله وعبادة
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:17:33,020 --> 00:17:37,680
|
| 771 |
+
الله يبتعد عن كل المنكرات ودائما سلوكه يكون سلوكة
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:17:37,680 --> 00:17:43,700
|
| 775 |
+
جيدة فلذلك أفضل شيء أن يورثه الأب لإبنه والأم
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:17:43,700 --> 00:17:49,060
|
| 779 |
+
لإبنتها وإبنها كذلك هو السلوك الحسن السلوك الحسن
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:17:49,060 --> 00:17:53,240
|
| 783 |
+
والأدب الحسن الأدب والأخلاق الفاضلة هذه أكبر ثربة
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:53,240 --> 00:17:54,460
|
| 787 |
+
موجودة في المجتمع
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:57,200 --> 00:18:01,000
|
| 791 |
+
أكبر ثروة موجودة في المجتمع من شبابه لأ أن يكون ذو
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:18:01,000 --> 00:18:05,920
|
| 795 |
+
سلوك الحسن و أخلاق .. و أخلاق الفاضلة في .. و
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:18:05,920 --> 00:18:11,440
|
| 799 |
+
أخلاق الشباب الفاضلة التي يعني تكون نبراسا للمجتمع
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:18:11,440 --> 00:18:17,140
|
| 803 |
+
من خلال شبابهالذي يرث هذه الأخلاق الفاضلة من أسرتي
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:18:17,140 --> 00:18:21,980
|
| 807 |
+
و من مجتمعي و من مدرستي و من مسجده و من كل
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:18:21,980 --> 00:18:26,600
|
| 811 |
+
المؤسسات اللي هتتعامل معها لابد من غير هذه الأشياء
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:18:26,600 --> 00:18:30,320
|
| 815 |
+
لدى الأبناء و أهم هذه الأشياء اللي هو المؤسسات
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:18:30,320 --> 00:18:34,320
|
| 819 |
+
اللي هي الأسرة ثم المدرسة ثم الجامعة اللتي تتكون
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:18:34,320 --> 00:18:39,880
|
| 823 |
+
فيها شخصية الشاب منذ الطفولة إلى مرحلة الشباب لابد
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:18:39,880 --> 00:18:41,620
|
| 827 |
+
من غير هذه الصفات الحسنة
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:18:45,720 --> 00:18:49,480
|
| 831 |
+
أيضًا في حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم يقول
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:18:49,480 --> 00:18:55,740
|
| 835 |
+
لأن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق كل يوم بنصف
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:55,740 --> 00:19:04,360
|
| 839 |
+
ساعة هذا حديث أيضًا، هذه أهمية الأدب، الأدب و غرس
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:19:04,360 --> 00:19:08,840
|
| 843 |
+
الأخلاق للأطفال و الأبناء، أنا ما الفائدة ان اتصدق
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:19:08,840 --> 00:19:14,650
|
| 847 |
+
و ابني منحرف في المجتمع؟إن الإسلام لا يحبنا على
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:19:14,650 --> 00:19:19,370
|
| 851 |
+
ذلك، يحبنا على أن نربي أبنائنا ونغرس فيهم الصفات
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:19:19,370 --> 00:19:25,710
|
| 855 |
+
الحسنة، وأيضا يحبنا على الصدقة نتصدق، ولكن لا ننسى
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:19:25,710 --> 00:19:30,030
|
| 859 |
+
تربية أبنائنا، لكن إذا كانت هناك مقارنة ما بين
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:19:30,030 --> 00:19:34,110
|
| 863 |
+
الصدقة والأدب للأبناء وتربية الأبناء، هو أن نهتم
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:19:34,110 --> 00:19:39,870
|
| 867 |
+
بتربية الأبناء وأدبهم، يعني بكون أفضل من أن أتصدق
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:19:39,870 --> 00:19:40,790
|
| 871 |
+
وأترك أبنائي
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:19:44,290 --> 00:19:49,410
|
| 875 |
+
أيضًا في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:19:49,410 --> 00:19:53,930
|
| 879 |
+
مرو أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:19:53,930 --> 00:20:01,410
|
| 883 |
+
والبسوهم الصراويل وفرقوا بينهم في المطاجة،
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:20:01,410 --> 00:20:06,300
|
| 887 |
+
وهذا الشيطانيعني الصلاة أبناءنا من الصغر لابد أن
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:20:06,300 --> 00:20:11,460
|
| 891 |
+
نعودهم حتى من السبع و قبل سبع كذلك عندما يشاهد
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:20:11,460 --> 00:20:15,520
|
| 895 |
+
الطفل و هو صغير أباه يصلي و أمه تصلي و أخوته في
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:20:15,520 --> 00:20:19,500
|
| 899 |
+
البيت يصليون يقلدهم و هو طفل و هو في السنة و عمره
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:20:19,500 --> 00:20:25,100
|
| 903 |
+
السنة و يستمر هذا التقليد إذا وجد الأسرة تصلي
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:20:25,100 --> 00:20:29,160
|
| 907 |
+
فينشأ هذا الطفل يصلي و لكن علينا أن نعلمه يعني
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:20:29,160 --> 00:20:36,420
|
| 911 |
+
نعلمه الصلاة لغاية سبع نعلمه الصلاةبعد ذلك إذا لم
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:20:36,420 --> 00:20:41,960
|
| 915 |
+
يصلى نضربه لعشر، ضربوهم لعشر، لأنه لابد من تعليمهم
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:20:41,960 --> 00:20:46,100
|
| 919 |
+
الصلاة و لعشر أن نضربهم عليها إذا لم يصلوا، وهذا
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:20:46,100 --> 00:20:51,400
|
| 923 |
+
حث للأسرة، للأسرة بحث أبنائها على الصلاة، أيضا
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:20:51,400 --> 00:20:56,780
|
| 927 |
+
النبي صلى الله عليه وسلم يعودنا عادات حسنة، كذلك
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:20:57,410 --> 00:21:01,250
|
| 931 |
+
فرق بينهم في المضاجع هو التفرق بين الذكور والإناس
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:21:01,250 --> 00:21:06,330
|
| 935 |
+
في المبيت، في المبيت غرف النوم، حسب سعة البيت، إذا
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:21:06,330 --> 00:21:10,090
|
| 939 |
+
كانت هناك سعة أن تكون غرفة للأبناء وغرفة للبنات،
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:21:10,090 --> 00:21:15,210
|
| 943 |
+
كذلك إذا لم يكن والبيت ضيق، غرفة مثلا واحدة، ممكن
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:21:15,210 --> 00:21:20,820
|
| 947 |
+
أن نفصل بينها بحاجزليه الأبناء للذكور و للإينات؟
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:21:20,820 --> 00:21:25,860
|
| 951 |
+
هذا خوفا من ارتكاب أحيانا السلوك المنحرف داخل غرف
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:21:25,860 --> 00:21:30,700
|
| 955 |
+
النوم فلذلك لابد أن نفرق بينهم في المطاجع أيضا
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:21:30,700 --> 00:21:34,960
|
| 959 |
+
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يقول اكرموا
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:21:34,960 --> 00:21:41,290
|
| 963 |
+
أولادكم وأحسنوا أدابهم لحيتينكرم الأبناء أن نعتني
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:21:41,290 --> 00:21:46,670
|
| 967 |
+
بهم، نعتني بهم بأشباه حاجاتهم المختلفة نكرمهم، إذا
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:21:46,670 --> 00:21:49,950
|
| 971 |
+
كان الأبي .. الإبن .. الأب يستطيع الانفاق على
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:21:49,950 --> 00:21:56,630
|
| 975 |
+
أسرته فلينفق، ينفق ولا يبخل، هذه كلها يعني تساعد
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:21:56,630 --> 00:22:01,380
|
| 979 |
+
على بناء الأسرة السليمة داخل المجتمعو عندما نشبه
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:22:01,380 --> 00:22:06,000
|
| 983 |
+
حاجات الشباب عن طريق أبائهم و أسرهم في هذه ..
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:22:06,000 --> 00:22:10,500
|
| 987 |
+
نستطيع أن .. يعني نتغلب على مشكلات الشباب، لابد
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:22:10,500 --> 00:22:13,600
|
| 991 |
+
الحاجة إلى الطعام، الحاجة إلى الملبس، الحاجة إلى
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:22:13,600 --> 00:22:17,680
|
| 995 |
+
حاجياتهم في .. في حاجيات الدراسة و غير ذلك، لابد
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:22:17,680 --> 00:22:22,800
|
| 999 |
+
أن نكرمهم، اكرموا أولادكم، اكرموهم في كل شيء و في
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:22:22,800 --> 00:22:26,440
|
| 1003 |
+
نفس الوقت احسنوا أدابهم، برضه شبه حاجاتهم المادية
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:22:26,440 --> 00:22:33,740
|
| 1007 |
+
و المعنوية، الأدب و الأخلاقيا غلام أعلمك كلمات،
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:22:33,740 --> 00:22:39,980
|
| 1011 |
+
هذا حديث برضه، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:22:39,980 --> 00:22:44,040
|
| 1015 |
+
اتجاهك، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعين
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:22:44,040 --> 00:22:48,260
|
| 1019 |
+
بالله، وهذه أمور يعني مهمة جدا للشباب، وصاية
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:22:48,260 --> 00:22:54,100
|
| 1023 |
+
للشباب من رسول الله صلى الله عليه وسلم، هنحفظ الله
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:22:54,100 --> 00:23:00,220
|
| 1027 |
+
حتى يحفظناو أيضًا إذا حفظنا الله و دائمًا ندفع
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:23:00,220 --> 00:23:04,280
|
| 1031 |
+
الله، دائمًا نجده اتجاهنا، في كل الأمور التي
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:23:04,280 --> 00:23:08,940
|
| 1035 |
+
تواجهنا الصعبة و معالجة قضايانا و مشكلاتنا،
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:23:08,940 --> 00:23:12,780
|
| 1039 |
+
يساعدنا فيها، لا نتجه إلا إلى الله، و دائمًا إذا
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:23:12,780 --> 00:23:16,760
|
| 1043 |
+
سألنا، نسأل الله، لأنه هو المستجيب لنا في قضايانا
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:23:16,760 --> 00:23:21,260
|
| 1047 |
+
و مشاكلنا، فهذا توجيه للشباب، و أيضًا إذا استعننا،
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:23:21,260 --> 00:23:25,300
|
| 1051 |
+
لنستعن إلا باللهالاستعانة بالله واحدة هو الذي
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:23:25,300 --> 00:23:29,560
|
| 1055 |
+
يعيننا على الصعاب والتغلب على كل المصاعب وعلى
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:23:29,560 --> 00:23:33,720
|
| 1059 |
+
المشاكل فهذا توجيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:23:33,720 --> 00:23:41,670
|
| 1063 |
+
للشباب أيضا هناك بعض الوصاياطبعاً في توصيات ووصايا
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:23:41,670 --> 00:23:45,550
|
| 1067 |
+
كثيرة جداً وأحاديث كثيرة جدا عن رسول الله صلى الله
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:23:45,550 --> 00:23:51,610
|
| 1071 |
+
عليه وسلم يعني المحاضرة لا تكفي لذكر ذلك أنا أوجه
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:23:51,610 --> 00:23:56,230
|
| 1075 |
+
الانتباه إلى طلبة العلم إلى البحث في ذلك في
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:23:56,230 --> 00:23:59,770
|
| 1079 |
+
الأحاديث النبوية الشريفة في الآيات القرأنية عن
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:23:59,770 --> 00:24:03,310
|
| 1083 |
+
كيفية العناية بالشباب وتربية الشباب لأن سنجد
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:24:03,310 --> 00:24:06,450
|
| 1087 |
+
الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة والآيات
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:24:06,450 --> 00:24:11,350
|
| 1091 |
+
القرأنية التي تحثوا على ذلكو هذه ما هي إلا مفاتيح
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:24:11,350 --> 00:24:18,370
|
| 1095 |
+
لتنبيه أذهان الشباب و طلبة العلم للتوسع في ذلك عن
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:24:18,370 --> 00:24:23,210
|
| 1099 |
+
طريق الأبحاث و التعمق في ذلك عن طريق الدراسات و
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:24:23,210 --> 00:24:27,910
|
| 1103 |
+
اللجوء إليها من خلال الاستزادة من كتب السنة
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:24:27,910 --> 00:24:31,770
|
| 1107 |
+
النبوية الشريفة و من خلال الآيات القرأنية و تفسير
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:24:31,770 --> 00:24:36,540
|
| 1111 |
+
هذه الآيات في القرآن الكريمهناك ايضا بعض الوصاية
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:24:36,540 --> 00:24:41,700
|
| 1115 |
+
من خلال اهتمام علماء السلف الصالح بالشباب سناخد
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:24:41,700 --> 00:24:48,960
|
| 1119 |
+
نماذج ايضا كيفية اهتمام السلف بالشباب طبعا في بعض
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:24:48,960 --> 00:24:54,400
|
| 1123 |
+
السلف مثل عمر بن الخطاب رضي الله عنه هناك وصاية
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:24:54,400 --> 00:25:01,710
|
| 1127 |
+
للشباب وصاية للشباب ماذا قال؟قال للشباب إياكم
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:25:01,710 --> 00:25:08,910
|
| 1131 |
+
واتناعم وإياكم وزيي العجم وعليكم بالشمس فإنها حمام
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:25:08,910 --> 00:25:15,690
|
| 1135 |
+
العرب واخشوشنوا وانزوا على الخيل واضربوا بالسهاب
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:25:15,690 --> 00:25:21,870
|
| 1139 |
+
هذه وصايا للشباب أيضاأيضا تقليد الآخرين، تقليد
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:25:21,870 --> 00:25:27,090
|
| 1143 |
+
العجم أيضا في أزيائهم الغير يعني مناسبة لنا و
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:25:27,090 --> 00:25:31,590
|
| 1147 |
+
لمجتمعاتنا، هذه يعني برضه وصة يعني هنا توصية
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:25:31,590 --> 00:25:36,450
|
| 1151 |
+
للشباب اللي ابتعد عنها، يعني حتى التقليعات الشعر
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:25:36,450 --> 00:25:42,070
|
| 1155 |
+
وحلقات الشعر للشباب، أيضا هذه موجودة برضه بين
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:25:42,070 --> 00:25:48,540
|
| 1159 |
+
الشبابهذا ما نسميه تقليد، تقليد أعمى، تقليد أعمى،
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:25:48,540 --> 00:25:52,320
|
| 1163 |
+
إذا لابد أن نبحث عن كل تقليد هل هو يناسبنا أو لا
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:25:52,320 --> 00:25:57,670
|
| 1167 |
+
يناسبناومن أين هذا التقليد وما هو أساسه؟ العادات
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:25:57,670 --> 00:26:01,530
|
| 1171 |
+
الضارة الموجودة في الضربنا، سواء كان في زينا، سواء
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:26:01,530 --> 00:26:06,130
|
| 1175 |
+
كان في ما أكلنا، في ما اشربنا، في سلوكنا، في
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:26:06,130 --> 00:26:11,830
|
| 1179 |
+
تصرفاتنا، هذه كلها لابد .. ولذلك هنا نهانا اللي هو
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:26:11,830 --> 00:26:14,970
|
| 1183 |
+
عمرو بن الخطاط، وياكم وزي الحجب كذلك
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:26:18,420 --> 00:26:22,080
|
| 1187 |
+
لها حمام العرب الشمس هذه نعمة كبيرة عندنا في بلاد
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:26:22,080 --> 00:26:26,620
|
| 1191 |
+
العرب لا توجد يعني بلاد أوروبا و أمريكا أحيانا
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:26:26,620 --> 00:26:31,600
|
| 1195 |
+
دائما الغيوم عندهم و الشمس قليلا ما تخرج لكن عندنا
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:26:31,600 --> 00:26:36,400
|
| 1199 |
+
الحمد لله بلادنا فيها الفصول الأربعة فيها الفصول
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:26:36,400 --> 00:26:42,460
|
| 1203 |
+
الأربعة فصل الشتاء و فصل الربيع و فصل الصيف و فصل
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:26:42,460 --> 00:26:48,900
|
| 1207 |
+
الخريف هذه كل الفصول موجودة عندناوتاخد وقتها ونعمة
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:26:48,900 --> 00:26:54,280
|
| 1211 |
+
من الله سبحانه وتعالى فلذلك من هنا يعني الشمس حمام
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:26:54,280 --> 00:26:58,140
|
| 1215 |
+
العرب هل تعلمون ان الشمس ايضا نستغلها للطاقة اليوم
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:26:58,140 --> 00:27:03,680
|
| 1219 |
+
نستغلها لتسخين المياه عن طريق الحمامات الشمسية
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:27:03,680 --> 00:27:08,680
|
| 1223 |
+
نستغل الطاقة الشمسية ايضا لتوليد الكهرباء ايضا
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:27:08,680 --> 00:27:12,240
|
| 1227 |
+
الطاقة الشمسية اليوم ممكن تستخدم لتحريك بعض الآلات
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:27:13,030 --> 00:27:17,810
|
| 1231 |
+
فالعلم تطور أصبحت الشمس مهمة جدا كطاقة شنسية
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:27:17,810 --> 00:27:24,510
|
| 1235 |
+
لستفيد منها في حياتنا واخشوش نوم الخشونة دائما
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:27:24,510 --> 00:27:28,430
|
| 1239 |
+
للشباب، لابد يعني يكون دائما الشاب يعني فيه
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:27:28,430 --> 00:27:34,480
|
| 1243 |
+
الرجولةوأيضا حتى الشابة كذلك لابد أن تتصف يعني
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:27:34,480 --> 00:27:40,760
|
| 1247 |
+
بصفات يعني إيجابية وفيها نوع من التقشف كذلك وخاصة
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:27:40,760 --> 00:27:44,340
|
| 1251 |
+
نحن في مجتمعنا الفلسطيني لابد من مقابلة السعاد
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:27:44,340 --> 00:27:50,100
|
| 1255 |
+
ومواجهة هذه السعاد كلها لأن بتمر علينا ظروف قاسية،
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:27:50,100 --> 00:27:55,040
|
| 1259 |
+
ظروف الحرب وظروف الإغلاق والحصار هذه كلها الشباب
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:27:55,040 --> 00:27:56,580
|
| 1263 |
+
يعني
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:27:58,770 --> 00:28:03,290
|
| 1267 |
+
الذكور والاناث لابد ان يكون هناك صفة ايضا تكون
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:28:03,290 --> 00:28:09,670
|
| 1271 |
+
لديهم هذه الصفة وخشوشنوا وانزوا على الخيل وضربوا
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:28:09,670 --> 00:28:13,650
|
| 1275 |
+
بالسهام توصية للشباب كذلك من التعلم الخيل عشان
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:28:13,650 --> 00:28:17,630
|
| 1279 |
+
الخيل كانت للحروف اليوم الخيل يعني ممكن نستطيع ..
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:28:17,630 --> 00:28:22,050
|
| 1283 |
+
يعني في الوسائل الحديثة اللي هو على الوسائل
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:28:22,050 --> 00:28:25,050
|
| 1287 |
+
الحديثة نتضرب على قيادة الطائرة نتضرب على قيادة
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:28:25,170 --> 00:28:29,530
|
| 1291 |
+
طبابة، نتدرب على قيادة الصاروخ في المستقبل، يعني
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:28:29,530 --> 00:28:34,570
|
| 1295 |
+
كيف يخذف الصاروخ، هذه كلها ايه؟ وسائل قتالية يعني
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:28:34,570 --> 00:28:38,810
|
| 1299 |
+
يحفظت عليها الإسلام، ليه؟ للدفاع عن أنفسنا، نحن لا
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:28:38,810 --> 00:28:43,670
|
| 1303 |
+
نريد أن نهاجم أحدا، ولكن نريد أن ندافع عن أنفسنا
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:28:43,670 --> 00:28:48,950
|
| 1307 |
+
واسترداد حقوقنا، إذا من هنا وصية يعني وصية من عمرو
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:28:48,950 --> 00:28:55,050
|
| 1311 |
+
بن الخطابوضربوا بالسهاب كانت في عصره السهاب لكن
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:28:55,050 --> 00:28:59,430
|
| 1315 |
+
اليوم كل الوسائل الموجودة لا��د من التعلم عليها
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:28:59,430 --> 00:29:03,990
|
| 1319 |
+
وتعليم شبابنا عليها ليس كما قلنا بالاعتداع على
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:29:03,990 --> 00:29:08,350
|
| 1323 |
+
الآخرين وانما للدفاع عن النفس للدفاع عن النفس
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:29:08,350 --> 00:29:14,410
|
| 1327 |
+
وللأخذ الحقوق المسلوبة من الآخرين فلذلك من هنا هذه
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:29:14,410 --> 00:29:21,800
|
| 1331 |
+
وصاية من قبل عمر ابن الخطاب للشبابأيضًا ما قاله
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:29:21,800 --> 00:29:28,780
|
| 1335 |
+
ابن شهان الزهري أيضًا ماذا قال في وصياه قال لأ لا
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:29:28,780 --> 00:29:33,180
|
| 1339 |
+
تحكروا أنفسكم لحداثة أسنانكم فإن عمرو بن الخطاب
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:29:33,180 --> 00:29:37,440
|
| 1343 |
+
كان إذا نزل بيه الأمر المعدل دع الفتيان واستشارهم
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:29:37,440 --> 00:29:46,460
|
| 1347 |
+
يبتغي حدة عقولهموهذا المفروض ده دعوة للقادة ودعوة
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:29:46,460 --> 00:29:51,660
|
| 1351 |
+
لذوي الأمر وذوي السلطان وذوي اللي فديهم السلطة
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:29:51,660 --> 00:29:57,300
|
| 1355 |
+
دائما أن يستشيروا من حولهم من الشباب و للأسرة كذلك
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:29:57,300 --> 00:30:02,510
|
| 1359 |
+
أن تستشير أبنائها الشبابإذا حل بيها أمر، والمؤسسات
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:30:02,510 --> 00:30:07,110
|
| 1363 |
+
أن تستشير الشباب إذا حل بيها أمر معضل، فلذلك كان
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:30:07,110 --> 00:30:12,530
|
| 1367 |
+
عمرو بن الخطاب إذا يعني كان عنده أمر معضل يجمع
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:30:12,530 --> 00:30:15,530
|
| 1371 |
+
الفتية الموجودين، اللي هم من الشباب، المرحلة
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:30:15,530 --> 00:30:20,140
|
| 1375 |
+
الأولى للشباب ويستشيرهم في هذا الأمروياخد بيها
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:30:20,140 --> 00:30:24,700
|
| 1379 |
+
رأيهم لأنه يجد أن رأيهم صواب، فيه صواب، ليه؟ لأن
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:30:24,700 --> 00:30:30,520
|
| 1383 |
+
رأيهم على الفطرة سليم، رأي سليم، وحدت عقولهم،
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:30:30,520 --> 00:30:35,100
|
| 1387 |
+
الشباب، فلذلك كانوا يعقلوا .. فكانوا يجيبون عمرو
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:30:35,100 --> 00:30:39,620
|
| 1391 |
+
بن الخطاب حول القضايا التي يستشيرهم فيها، فكان هذا
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:30:39,620 --> 00:30:44,860
|
| 1395 |
+
الرأي رأي راجح ورأي مصيب، فياخد بيه عمرو بن الخطاب
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:30:44,860 --> 00:30:50,430
|
| 1399 |
+
رضي الله عنهفلذلك هذه دعوة لكل المسئولين عندما
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:30:50,430 --> 00:30:55,330
|
| 1403 |
+
يريدون ان يتخذوا قرارا لابد ان يستشيروا من يعملون
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:30:55,330 --> 00:30:59,370
|
| 1407 |
+
معهم او يتعاملون معهم او الشباب فئة الشباب
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:30:59,370 --> 00:31:03,130
|
| 1411 |
+
الموجودة في المجتمع ان يستشيروهم في هذه الأمور
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:31:03,130 --> 00:31:09,750
|
| 1415 |
+
ليأخذ أرائها هذه دعوة صريحة للاستفادة من الشباب
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:31:09,750 --> 00:31:14,510
|
| 1419 |
+
والعقول الشابة ايضا
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:31:15,550 --> 00:31:17,050
|
| 1423 |
+
مقاله ابن الجوزيه
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:31:19,570 --> 00:31:23,910
|
| 1427 |
+
ماذا قال ابن الجوزيق؟ قال إن الشباب أمانة عند
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:31:23,910 --> 00:31:29,450
|
| 1431 |
+
آبائهم، وإن قلوبهم كجوهرة سادجة قابلة لكل نقش، فإن
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:31:29,450 --> 00:31:33,610
|
| 1435 |
+
عودهم آبائهم الخير، نشأوا عليه، وإن عودوهم الشر،
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:31:33,610 --> 00:31:38,370
|
| 1439 |
+
نشأوا عليه، فينبغي أن يصونوهم ويؤدبوهم، ويهذبوهم،
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:31:38,370 --> 00:31:42,810
|
| 1443 |
+
ويعلموهم محاسن الأخلاق، ويحفظوهم من قرناء السوق،
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:31:42,810 --> 00:31:47,150
|
| 1447 |
+
ولا يعودوهم التناعم والرفاهية، فتضيع أعمارهم في
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:31:47,150 --> 00:31:55,740
|
| 1451 |
+
طلبها إذا كبرواهذه وصايا ابن الجوزي كذلك
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:32:00,040 --> 00:32:05,020
|
| 1455 |
+
واضح هي الوصاية الترفوية السابقة تكمل لها كلها
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:32:05,020 --> 00:32:10,440
|
| 1459 |
+
اللي هو نعودهم طبعا الأبان إذا عودوا أبنائهم على
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:32:10,440 --> 00:32:14,200
|
| 1463 |
+
الشرق نشأو عليه وإذا عودوهم على الخير نشأو عليه
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:32:14,200 --> 00:32:18,360
|
| 1467 |
+
فدائما لابد أن نؤدب أولادنا ونعودهم على ماذا؟ على
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:32:18,360 --> 00:32:23,120
|
| 1471 |
+
الخير ونعلمهم حسن الأخلاق و أيضا نحفظهم من قرناء
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:32:23,120 --> 00:32:29,040
|
| 1475 |
+
السوقلأنه لو تركنا الشباب مع قرناء السوق ممكن تحدث
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:32:29,040 --> 00:32:32,980
|
| 1479 |
+
كثير من المشكلات، هلجيت في عندنا مشكلة رعاية اللي
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:32:32,980 --> 00:32:37,460
|
| 1483 |
+
هم الأحداث الصغار، الفتية، هالدول لماذا يعني
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:32:37,460 --> 00:32:41,600
|
| 1487 |
+
يوجدوا في دار الرعاية للأحداث؟ لأنهم ارتكبوا جنحة،
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:32:41,600 --> 00:32:48,040
|
| 1491 |
+
ارتكبوا جنح، جنحسلوكية و أخلاقية و سرقات و غير ذلك
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:32:48,040 --> 00:32:53,500
|
| 1495 |
+
لأن الأباء مشغولون عنهم و يتركونهم هكذا فيقلدون
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:32:53,500 --> 00:32:59,030
|
| 1499 |
+
قرناء السوقفلذلك يسرب، يرتكب جُنحة، اللي هي السرقة
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:32:59,030 --> 00:33:02,090
|
| 1503 |
+
مثلا، يوضع وين بعد ذلك، بعد المحكمة، في دار
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:33:02,090 --> 00:33:06,790
|
| 1507 |
+
الأحداث للرعاية طيب حتى نمنع ذلك و نقل من عدد
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:33:06,790 --> 00:33:11,630
|
| 1511 |
+
الأحداث الجانحين في مؤسسات الرعاية و نقل من انحراف
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:33:11,630 --> 00:33:16,490
|
| 1515 |
+
الشباب و انحراف هؤلاء الفتية في داخل المجتمع، لابد
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:33:16,490 --> 00:33:22,600
|
| 1519 |
+
من أن نتابعهم، نتابعهمنتابعهم داخل البيت و خارج
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:33:22,600 --> 00:33:26,580
|
| 1523 |
+
البيت مان يصاحبون مان يصادفون مع مان يتعاملون أين
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:33:26,580 --> 00:33:31,660
|
| 1527 |
+
يذهبون كيف ياخدون وقت فراغهم هذه مسئولية الأسرة
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:33:31,660 --> 00:33:36,120
|
| 1531 |
+
داخل المجتمع أن تتابع أبنائها حتى تمنعهم من
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:33:36,120 --> 00:33:40,740
|
| 1535 |
+
الاحرار و كذلك أن نبع الجهات المعنية تتابع الشباب
|
| 1536 |
+
|
| 1537 |
+
385
|
| 1538 |
+
00:33:40,740 --> 00:33:46,280
|
| 1539 |
+
كذلك في المجتمع حتى تمنعهم من الاحرار و هكذا أيضا
|
| 1540 |
+
|
| 1541 |
+
386
|
| 1542 |
+
00:33:46,280 --> 00:33:51,980
|
| 1543 |
+
دائما نعودهم محاسن الأخلاقوأيضا عملية التنعم
|
| 1544 |
+
|
| 1545 |
+
387
|
| 1546 |
+
00:33:51,980 --> 00:33:55,680
|
| 1547 |
+
والرفاهي هذه الزائدة كذلك يعني لابد نعلمهم
|
| 1548 |
+
|
| 1549 |
+
388
|
| 1550 |
+
00:33:55,680 --> 00:34:00,500
|
| 1551 |
+
الخشونة، الخشونة العيش كذلك التي تتناسب معنا
|
| 1552 |
+
|
| 1553 |
+
389
|
| 1554 |
+
00:34:00,500 --> 00:34:05,160
|
| 1555 |
+
ومجتمعاتنا وظلوفنا القاسية، نحن مرنا في مجتمعنا
|
| 1556 |
+
|
| 1557 |
+
390
|
| 1558 |
+
00:34:05,160 --> 00:34:10,410
|
| 1559 |
+
الفلسطيني بظلوف قاسيةظروف قاسية من الخمسينات عند
|
| 1560 |
+
|
| 1561 |
+
391
|
| 1562 |
+
00:34:10,410 --> 00:34:14,870
|
| 1563 |
+
الهجرة والستينات والسبعينات فلذلك اليوم الشباب
|
| 1564 |
+
|
| 1565 |
+
392
|
| 1566 |
+
00:34:14,870 --> 00:34:20,070
|
| 1567 |
+
نتيجة الحصار وظروف القاسية الصعبة نحن نحكي لهم عن
|
| 1568 |
+
|
| 1569 |
+
393
|
| 1570 |
+
00:34:20,070 --> 00:34:23,690
|
| 1571 |
+
ما كان في مجتمعنا الفلسطيني وكيف كانت المعاناة
|
| 1572 |
+
|
| 1573 |
+
394
|
| 1574 |
+
00:34:23,690 --> 00:34:27,410
|
| 1575 |
+
بالأباء والأجداد فلذلك لابد أن نعود أبنائنا على
|
| 1576 |
+
|
| 1577 |
+
395
|
| 1578 |
+
00:34:27,410 --> 00:34:31,470
|
| 1579 |
+
الظروف القاسية المتغيرة داخل المجتمع نتيجة ما نمر
|
| 1580 |
+
|
| 1581 |
+
396
|
| 1582 |
+
00:34:31,470 --> 00:34:36,130
|
| 1583 |
+
به من حروب وحصار مستمر على مجتمعنا وخاصة هنا في
|
| 1584 |
+
|
| 1585 |
+
397
|
| 1586 |
+
00:34:36,130 --> 00:34:41,370
|
| 1587 |
+
قطاع غزةلابد ان نتكيف مع كل الظروف القاسية و نكيف
|
| 1588 |
+
|
| 1589 |
+
398
|
| 1590 |
+
00:34:41,370 --> 00:34:46,020
|
| 1591 |
+
شبابنا مع كل الظروف القاسية، قطع الكهرباءقفل
|
| 1592 |
+
|
| 1593 |
+
399
|
| 1594 |
+
00:34:46,020 --> 00:34:51,360
|
| 1595 |
+
الحدود، منع الأشياء الضرورية أحيانا للبناء وغيرها،
|
| 1596 |
+
|
| 1597 |
+
400
|
| 1598 |
+
00:34:51,360 --> 00:34:55,300
|
| 1599 |
+
البيوت التي هدمت وكيف نبنيها، والمضايقات التي
|
| 1600 |
+
|
| 1601 |
+
401
|
| 1602 |
+
00:34:55,300 --> 00:35:00,320
|
| 1603 |
+
نواجهها اليوم وقبل ذلك، هذه كلها لابد أن نعود
|
| 1604 |
+
|
| 1605 |
+
402
|
| 1606 |
+
00:35:00,320 --> 00:35:05,040
|
| 1607 |
+
أبناء أبنائنا وشبابنا على كيفية التغلب على هذه
|
| 1608 |
+
|
| 1609 |
+
403
|
| 1610 |
+
00:35:05,040 --> 00:35:09,760
|
| 1611 |
+
المشكلات وهذه القضايا وأن نكيف أنفسنا داخل مجتمعنا
|
| 1612 |
+
|
| 1613 |
+
404
|
| 1614 |
+
00:35:09,760 --> 00:35:15,040
|
| 1615 |
+
حتى لا نخرج من المجتمع ونعود الشباب على عدم الهجرة
|
| 1616 |
+
|
| 1617 |
+
405
|
| 1618 |
+
00:35:15,380 --> 00:35:21,000
|
| 1619 |
+
من هذا الوطن أرض الرباط الناس يأتون إليها من
|
| 1620 |
+
|
| 1621 |
+
406
|
| 1622 |
+
00:35:21,000 --> 00:35:25,360
|
| 1623 |
+
الخارج يأتون إليها نحن لا نفكر بالهجرة دائما نعود
|
| 1624 |
+
|
| 1625 |
+
407
|
| 1626 |
+
00:35:25,360 --> 00:35:29,080
|
| 1627 |
+
شبابنا و نوجههم إلى البقاء في هذا الوطن و إلى
|
| 1628 |
+
|
| 1629 |
+
408
|
| 1630 |
+
00:35:29,080 --> 00:35:32,580
|
| 1631 |
+
البقاء في أرض الرباط هي أرض فلسطين هي الأرض
|
| 1632 |
+
|
| 1633 |
+
409
|
| 1634 |
+
00:35:32,580 --> 00:35:37,260
|
| 1635 |
+
الحبيبة لنا و الحبيبة على قلوبنا الكل يتمنى أن
|
| 1636 |
+
|
| 1637 |
+
410
|
| 1638 |
+
00:35:37,260 --> 00:35:41,760
|
| 1639 |
+
يعود إلى فلسطين من المسلمين و غير المسلمين لأن
|
| 1640 |
+
|
| 1641 |
+
411
|
| 1642 |
+
00:35:41,760 --> 00:35:46,180
|
| 1643 |
+
مهض�� الديانات الثلاثوهي أيضا بالنسبة لنا كمسلمين
|
| 1644 |
+
|
| 1645 |
+
412
|
| 1646 |
+
00:35:46,180 --> 00:35:50,560
|
| 1647 |
+
أرض مقدسة لنا أرض رباط فلذلك لابد أن نعود شبابنا
|
| 1648 |
+
|
| 1649 |
+
413
|
| 1650 |
+
00:35:50,560 --> 00:35:54,940
|
| 1651 |
+
على البقاء والاستمرار في هذه الأرض و بناء هذه
|
| 1652 |
+
|
| 1653 |
+
414
|
| 1654 |
+
00:35:54,940 --> 00:36:01,120
|
| 1655 |
+
الأرض و هذا المجتمع بناء صالح يقوم على العقيدة
|
| 1656 |
+
|
| 1657 |
+
415
|
| 1658 |
+
00:36:01,120 --> 00:36:04,800
|
| 1659 |
+
السليمة يقوم على بناء الأخلاق للشباب
|
| 1660 |
+
|
| 1661 |
+
416
|
| 1662 |
+
00:36:07,850 --> 00:36:13,350
|
| 1663 |
+
لذلك هذه وصية لي لطلبة العلم من الشباب اللي هو
|
| 1664 |
+
|
| 1665 |
+
417
|
| 1666 |
+
00:36:13,350 --> 00:36:17,870
|
| 1667 |
+
الاستمرار والبقاء في الوطن وعدم الهجرة من الوطن
|
| 1668 |
+
|
| 1669 |
+
418
|
| 1670 |
+
00:36:17,870 --> 00:36:21,810
|
| 1671 |
+
لكون في هذه المحاضرة قد أشرنا إلى حديث رسول الله
|
| 1672 |
+
|
| 1673 |
+
419
|
| 1674 |
+
00:36:21,810 --> 00:36:27,850
|
| 1675 |
+
صلى الله عليه وسلم بدعوة الشبابتربية وإصلاح وتوجيه
|
| 1676 |
+
|
| 1677 |
+
420
|
| 1678 |
+
00:36:27,850 --> 00:36:33,310
|
| 1679 |
+
وأيضا أقوال السلف الصالح إلى هنا ننهي هذه المحاضرة
|
| 1680 |
+
|
| 1681 |
+
421
|
| 1682 |
+
00:36:33,310 --> 00:36:37,710
|
| 1683 |
+
وإلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة لكن مني كل تحية
|
| 1684 |
+
|
| 1685 |
+
422
|
| 1686 |
+
00:36:37,710 --> 00:36:41,250
|
| 1687 |
+
وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1688 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/ovtFH1nOvtY_raw.json
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/u5kqz8VkAA8_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1736 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,710 --> 00:00:23,750
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:23,750 --> 00:00:27,750
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:27,750 --> 00:00:32,890
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:32,890 --> 00:00:40,430
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة كنا نتكلم عن مفهوم الرعاية
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:40,430 --> 00:00:46,270
|
| 19 |
+
الروحية وأهمية الرعاية الروحية للشباب واتناولنا
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:46,270 --> 00:00:52,600
|
| 23 |
+
مبدأ واحد من مبادئالرعاية الروحية للشباب وهو
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:52,600 --> 00:00:56,720
|
| 27 |
+
المبدأ الذي يقوم على الإيمان بالله وملائكته وكتبه
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:56,720 --> 00:01:01,360
|
| 31 |
+
ورسله واليوم الآخر والعقيدة القوية في الله تعالى
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:01,360 --> 00:01:05,140
|
| 35 |
+
لذلك هذا المبدأ شرحناه بالتفصيل في المحاضرة
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:05,140 --> 00:01:10,020
|
| 39 |
+
السابقة وفي هذه المحاضرة ان شاء الله سنكمل باقي
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:10,020 --> 00:01:15,360
|
| 43 |
+
المبادئ وكذلك سنتناول أهداف الرعاية الروحية للشباب
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:17,050 --> 00:01:22,930
|
| 47 |
+
بالنسبة لهذا المبدأ اليوم الجديد هو التربية
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:22,930 --> 00:01:28,610
|
| 51 |
+
الروحية تربية الروح وتهديبها تربية الروح وتهديب
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:28,610 --> 00:01:35,920
|
| 55 |
+
أهل الشباب فلذلك هذا المبدأ يقوم علىيعني بيمثل
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:35,920 --> 00:01:41,560
|
| 59 |
+
عندنا الروح طبعا بتمثل البعد الثالث للذات البشرية
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:41,560 --> 00:01:46,480
|
| 63 |
+
في عندنا بعدين اللي هو البعد الجسمي و البعد العقلي
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:46,480 --> 00:01:50,740
|
| 67 |
+
و البعد الروحي و البعد الثالث فبصير عندنا ثلاثة
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:50,740 --> 00:01:55,180
|
| 71 |
+
أبعاد للذات البشرية البعد الجسمي و البعد العقلي و
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:55,180 --> 00:02:02,160
|
| 75 |
+
البعد الروحي للإنسان طبعا هذه كلها بتأثر بيها
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:02,160 --> 00:02:06,770
|
| 79 |
+
الجانب النفسي أيضاالبعد الجسمي البعد العقلي الروحي
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:06,770 --> 00:02:13,190
|
| 83 |
+
كلها بتأثر بيها إيه الجانب النفسي في الإنسان فلذلك
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:13,190 --> 00:02:16,910
|
| 87 |
+
بتتولد عندنا المشاعر والانفعالات كلها من الجوانب
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:16,910 --> 00:02:21,410
|
| 91 |
+
الإيه أو الجانب النفسي الانفعالات مثل الانفعال
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:21,410 --> 00:02:28,050
|
| 95 |
+
الخوف الفرح القلق إلى غير ذلك وكذا والمشاعر اللي
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:28,050 --> 00:02:29,290
|
| 99 |
+
ده الإنسان
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:33,340 --> 00:02:38,020
|
| 103 |
+
طبعا هذا كله يعني بشكل الجوانب المتكاملة في
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:38,020 --> 00:02:42,320
|
| 107 |
+
الشخصية الإنسانية اللي هي البعد العقلي والجسمي
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:42,320 --> 00:02:46,820
|
| 111 |
+
بالاضافة للبعد الروحي والبعد النفسي اللي بتأثر
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:46,820 --> 00:02:51,840
|
| 115 |
+
بيده الأععاد الثلاثة الأولى طبعا بالنسبة للروح كما
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:51,840 --> 00:02:55,240
|
| 119 |
+
نعلم يعني وردت في القرآن الكريم يسألونك عن الروح
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:02:55,240 --> 00:03:02,220
|
| 123 |
+
قال الروح من أمر ربي فلذلك يعني الروح يعنيلابد من
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:02,220 --> 00:03:07,420
|
| 127 |
+
تقويتها عن طريق الإيمان ولابد من تهديبها أيضا عن
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:07,420 --> 00:03:11,900
|
| 131 |
+
طريق الإيمان و هكذا الخير و البر و الرحمة و
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:11,900 --> 00:03:18,420
|
| 135 |
+
التعاون و الإخاء و المودة و الحب هذه كلها و الصدق
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:18,420 --> 00:03:23,560
|
| 139 |
+
و العدل و الإيمان و العمل على كل هذه الأمور يعني
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:23,560 --> 00:03:30,610
|
| 143 |
+
هذا كله نشاط روحي نشاط قائم على قاعدة روحيةروحانية
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:30,610 --> 00:03:35,690
|
| 147 |
+
الإنسان عندما يحب و يكره تنبع من الجوانب الروحية
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:35,690 --> 00:03:40,110
|
| 151 |
+
للإنسان كذلك التعاوم والإخاء والمحبة تنبع من
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:40,110 --> 00:03:44,570
|
| 155 |
+
الجوانب الروحية عند الإنسان الروح لديه ينعكس على
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:44,570 --> 00:03:50,250
|
| 159 |
+
حالته النفسية فلذلك من هنا هذه كلها معانش طاقة
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:50,250 --> 00:03:57,290
|
| 163 |
+
روحية أو مشاق قائم على قاعدة روحية طبعا أحيانامثل
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:57,290 --> 00:04:00,970
|
| 167 |
+
الأمر المعنى واحد لاتدرك الحواس ولكن تدرك أثاره
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:00,970 --> 00:04:05,910
|
| 171 |
+
الظاهرة في الواقع المحسوس جوانب روحية كلها فلذلك
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:05,910 --> 00:04:10,910
|
| 175 |
+
الإنسان يكون في حالة انشراح يكون في حالة سرور هذه
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:10,910 --> 00:04:16,070
|
| 179 |
+
كلها نابعة من روحه الناتج عن الإيمان وترتيبها
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:16,070 --> 00:04:19,990
|
| 183 |
+
وتربيتها بالإيمان وهكذا و أحيانا ممكن يكون قلق
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:19,990 --> 00:04:24,510
|
| 187 |
+
وخوف وغير ذلك جوانب نفسية برضه من جوانبيعني نابعة
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:24,510 --> 00:04:29,110
|
| 191 |
+
من الإيمان لدى الإنسان بتنعكس على روحه كذلك هكذا
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:29,110 --> 00:04:33,810
|
| 195 |
+
ولذلك بيقول الروح المطمئنة لها الجنة دائما ندعو أن
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:33,810 --> 00:04:37,470
|
| 199 |
+
نكون من يعني النفس المطمئنة لها الجنة النفس
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:37,470 --> 00:04:43,590
|
| 203 |
+
المطمئنة هذه يعني مهمة جدا تتولد عن ماذا؟ عن الروح
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:43,590 --> 00:04:47,950
|
| 207 |
+
المؤمنة الإنسان المؤمن اللذي يؤمن بالله سبحانه
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:47,950 --> 00:04:55,780
|
| 211 |
+
وتعالى طبعا في مميزات الروحما هي أهم مميزات الروح؟
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:55,780 --> 00:04:59,540
|
| 215 |
+
في عنا مميزات للروح، مين تقولي ما هي أهم مميزات؟
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:59,540 --> 00:05:03,340
|
| 219 |
+
مميزات الروح، أيه يا بنتين؟ هي قوة خفية، شاعرة،
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:03,340 --> 00:05:06,500
|
| 223 |
+
مدبرة، وأن أفعالها تصدر عنها بمحض إيرادتها، وإذا
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:06,500 --> 00:05:10,200
|
| 227 |
+
تستمتع لمن يدرونها، ولها مطلقة الحرية في قبول
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:10,200 --> 00:05:15,200
|
| 231 |
+
المطالبين نعم، قوة خفية، الروح من أهم مميزاتها
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:15,200 --> 00:05:19,800
|
| 235 |
+
أنها قوة خفية، شاعرة، مدبرة، وأفعالها تصدر عنها
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:19,800 --> 00:05:21,160
|
| 239 |
+
بمحض إيرادتها
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:23,440 --> 00:05:27,860
|
| 243 |
+
وإنها تستمع لمن يدعوها ولها مطلق الحرية في قبول
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:27,860 --> 00:05:34,700
|
| 247 |
+
مطالبة أو رفضها، نقول نعم أو لا، وهكذا أيضا
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:34,700 --> 00:05:41,080
|
| 251 |
+
المعانا الروحية، هل هي مكتسبة ولا وراثية؟ هي
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:41,080 --> 00:05:47,340
|
| 255 |
+
مكتسبة، مكتسبةيعني لا يولد الإنسان ومعه الصفات
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:47,340 --> 00:05:51,900
|
| 259 |
+
يعني الروح والجوانب كلها صفات مقتسبة فلذلك هنا
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:51,900 --> 00:05:57,680
|
| 263 |
+
المعاني الروحية مقتسبة المعاني الروحية هي مقتسبة
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:05:57,680 --> 00:06:03,440
|
| 267 |
+
وهي تزيد وتنقص وتقوى وتضعف وذلك بقدر ما يمنح الله
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:03,440 --> 00:06:07,720
|
| 271 |
+
من هدايا للفرد وميزيده بها من استعداد للصفاء
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:07,720 --> 00:06:14,940
|
| 275 |
+
الروحى كل ما قوى إيمانه تزداد الروح صفاءوإيجابية
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:14,940 --> 00:06:21,780
|
| 279 |
+
وكل ما ضعف إيمانه تزاد الروح ضعفا وسلبية فلذلك من
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:21,780 --> 00:06:26,580
|
| 283 |
+
هنا هذه كلها معاني لابد أن نعرفها متى تقوى الروح
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:26,580 --> 00:06:30,300
|
| 287 |
+
ومتى تضعف وهنا الذي يساعدها على القوة والضعف
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:30,300 --> 00:06:34,740
|
| 291 |
+
والإيمان الإيمان يقويها زيادة الإيمان وضعف الإيمان
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:34,740 --> 00:06:40,170
|
| 295 |
+
يضعفها وهكذا وهي الروح هناكل المعانى الروحية هي
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:40,170 --> 00:06:44,810
|
| 299 |
+
معانى مكتسبة من البيئة أو من المجتمع الذي يعيش فيه
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:44,810 --> 00:06:49,150
|
| 303 |
+
الإنسان طبعا
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:49,150 --> 00:06:54,170
|
| 307 |
+
لقيمة العمل في بناء العقيدة وتقوية الإيمان ربط
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:54,170 --> 00:06:58,170
|
| 311 |
+
القرآن الكريم الإيمان بالعمل في كثير من آياته
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:58,170 --> 00:07:03,050
|
| 315 |
+
الكريمة وهذا واضح في قول تعالى والعصرإن الإنسان
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:03,050 --> 00:07:08,590
|
| 319 |
+
لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:08,590 --> 00:07:17,190
|
| 323 |
+
بالحق وتواصوا بالصبر فلذلك هنا ربط اللي هو ربط
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:17,190 --> 00:07:24,130
|
| 327 |
+
الإيمان وربطه بالعمل إلا الذين آمنوا وعملوا
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:24,130 --> 00:07:29,730
|
| 331 |
+
الصالحات أيضا
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:29,730 --> 00:07:35,140
|
| 335 |
+
الإبا��ة في الإسلامبالإضافة إلى أنها تعبير عن
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:35,140 --> 00:07:40,720
|
| 339 |
+
الحكمة من وجود الإنسان في هذا الكون فهي
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:40,720 --> 00:07:46,360
|
| 343 |
+
تدعيم لإيمانه بالله تعالى وتسامي بروحه وأخلاقه
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:46,360 --> 00:07:50,340
|
| 347 |
+
وطبعا هنا الله سبحانه وتعالى يقول في حكمة الوجود
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:50,340 --> 00:07:55,780
|
| 351 |
+
الإنساني على هذه الأرض وما خلقتوا الجن والإنس إلا
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:55,780 --> 00:07:56,540
|
| 355 |
+
ليعبدوه
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:00,240 --> 00:08:14,260
|
| 359 |
+
ما أريد منهم من رزق وما أريد منهم من رزق
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:14,260 --> 00:08:18,800
|
| 363 |
+
وما أريد منهم من رزق وما أريد منهم من رزق وما أريد
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:18,800 --> 00:08:18,920
|
| 367 |
+
منهم من رزق وما أريد منهم من رزق وما أريد منهم من
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:18,920 --> 00:08:19,320
|
| 371 |
+
رزق وما أريد منهم من رزق وما أريد منهم من رزق وما
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:19,320 --> 00:08:21,540
|
| 375 |
+
أريد منهم من رزق وما أريد منهم من رزق وما أريد
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:21,540 --> 00:08:22,840
|
| 379 |
+
منهم من رزق وما أريد منهم من رزق وما أريد منهم من
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:22,840 --> 00:08:24,140
|
| 383 |
+
رزق وما أريد منهم من رزق وما أريد منهم من رزق وما
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:24,140 --> 00:08:25,260
|
| 387 |
+
أريد منهم من رزق وما أريد منهم من رزق وما أريد
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:25,260 --> 00:08:31,040
|
| 391 |
+
منهم من رزق وما أريد منهم من رزق وما أريدوالأفعال
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:31,040 --> 00:08:35,340
|
| 395 |
+
و الأعمال الباطنة و الظاهرة سواء كانت متصلة
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:35,340 --> 00:08:40,040
|
| 399 |
+
بالعلاقة بين العبد و ربه أو متصلة بعلاقات العباد
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:40,040 --> 00:08:46,900
|
| 403 |
+
مع بعضهم بعضه و معاملاتهم فهي تشمل الصلاة و الذكاء
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:46,900 --> 00:08:54,810
|
| 407 |
+
و الصيام و الحجوأيضا صدق الحديث وأداء الأمانة وبر
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:54,810 --> 00:08:58,570
|
| 411 |
+
الوالدين وصلة الأرحان والوفاة بالعهود والأمر
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:58,570 --> 00:09:01,970
|
| 415 |
+
بالمعروف والناهية عن المنكر والجهاد في سبيل الله
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:01,970 --> 00:09:09,470
|
| 419 |
+
واضح؟ هذه كلها أمور لابد أن توضع في اعتبار الشباب
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:09,470 --> 00:09:14,470
|
| 423 |
+
أن الدين الإسلامي ليس فقط العبادات ولكن أيضا
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:14,470 --> 00:09:19,320
|
| 427 |
+
بالأقوال والأفعال الصالحة التي ذكرناهاهذه تكون
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:19,320 --> 00:09:27,320
|
| 431 |
+
سلوك لدى الإنسان و لدى الشباب أيضا
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:27,320 --> 00:09:33,860
|
| 435 |
+
تشمل العبادة كل قول أو عمل قام به الإنسان تشمل كل
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:33,860 --> 00:09:37,460
|
| 439 |
+
قول أو عمل قام به الإنسان بنية إرضاء الله والتقرب
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:37,460 --> 00:09:41,840
|
| 443 |
+
إليه وتحقيق العبودية له ومعنى هذا أن المؤمن يستطيع
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:41,840 --> 00:09:45,900
|
| 447 |
+
أن يجعل بالنية الطيبة كل حياته عبادة
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:49,530 --> 00:09:57,290
|
| 451 |
+
عندما يتحدث عندما يفعل عندما ينظر عندما يسمع عندما
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:57,290 --> 00:10:01,810
|
| 455 |
+
يحس بكل حواسه ممكن أن يجعل منها إبادة لله سبحانه
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:01,810 --> 00:10:05,490
|
| 459 |
+
وتعالى لأن الله سبحانه وتعالى يراقبنا على كل
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:05,490 --> 00:10:09,170
|
| 463 |
+
حواسنا وعلى كل كلامنا وعلى كل نيتنا إنما الأعمال
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:09,170 --> 00:10:13,950
|
| 467 |
+
بالنيات وإنما لكل مرئين ما نوع حتى النية الله
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:13,950 --> 00:10:15,890
|
| 471 |
+
سبحانه وتعالى يعلم بها
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:24,770 --> 00:10:28,970
|
| 475 |
+
أيضا هنا في هذا المبدأ انتهينا منه اللي هو مبدأ
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:28,970 --> 00:10:33,550
|
| 479 |
+
تربية الروح و تذيبها و هذه تذيبها و تربيتها لابد
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:33,550 --> 00:10:39,770
|
| 483 |
+
عن طريق زيادة الإيمان و تقوية الإيمان لدى الإنسان
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:39,770 --> 00:10:44,730
|
| 487 |
+
في عدنا الآن مبدأ ثالث من المبادئ الرعاية الروحية
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:44,730 --> 00:10:48,610
|
| 491 |
+
اللي هو النظر إلى الدين الإسلامي على أنه شامل
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:48,610 --> 00:10:54,820
|
| 495 |
+
لكافة أمور الدنيا والآخرة شامل لكل شيءدنيويًا و
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:54,820 --> 00:11:00,360
|
| 499 |
+
أخرويًا هذه هي نظرة الدين الإسلامي الدين الإسلامي
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:00,360 --> 00:11:06,700
|
| 503 |
+
ليس للدنيا فقط ولا للآخرة فقط وليس عبادة فقط بل هو
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:06,700 --> 00:11:13,320
|
| 507 |
+
عبادة وعمل وسلوك في حياة الإنسان كذلك عمل للآخرة
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:13,320 --> 00:11:16,830
|
| 511 |
+
وعمل إيه للدنياوهذا واضح في حديث الرسول صلى الله
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:16,830 --> 00:11:21,090
|
| 515 |
+
عليه وسلم اللي بيقول اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا،
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:21,090 --> 00:11:25,470
|
| 519 |
+
واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا، إذا هنا ربط التوازن
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:25,470 --> 00:11:33,510
|
| 523 |
+
ما بين الدنيا والآخرة طبعًا
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:33,510 --> 00:11:37,830
|
| 527 |
+
دين الإسلام شامل لكافة أمور الدنيا والآخرة ولكل ما
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:37,830 --> 00:11:40,930
|
| 531 |
+
يدخل في باب العقيدة وما يدخل في باب العمل والأخلاق
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:41,210 --> 00:11:44,530
|
| 535 |
+
و لكل ما يدخل في العقائد و ما يتصل بالشعائر و
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:44,530 --> 00:11:49,310
|
| 539 |
+
المعاملات و لكل مقومات الحياة الإنسانية الروحية و
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:49,310 --> 00:11:55,050
|
| 543 |
+
المادية و لكل مشاط الحيوي للإنسان هذا هو ديننا
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:55,050 --> 00:12:00,210
|
| 547 |
+
الإسلامي ليس دينا جزئيا بل دين كلي لكل جوانب
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:00,210 --> 00:12:07,430
|
| 551 |
+
حياتنا و أيضا حياتنا الدنيا و أيضا للآخرة أيضا من
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:07,430 --> 00:12:12,460
|
| 555 |
+
الآيات المؤيدة على أنلهذا المبدأ طبعا إن الدين
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:12,460 --> 00:12:17,400
|
| 559 |
+
شامل لكافة أمور الدنيا والآخرة في بعض الآيات
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:17,400 --> 00:12:23,020
|
| 563 |
+
القرانية مثل ماذا؟ أريد طالبة أن تقول لي ماذا؟
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:23,020 --> 00:12:27,940
|
| 567 |
+
الله تعالى فترة الله التي فضوى الناس عليها لا
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:27,940 --> 00:12:36,320
|
| 571 |
+
تبديل لخلق الله ذلك الدين قيم ولكن أكتر الناس لا
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:36,320 --> 00:12:41,200
|
| 575 |
+
يعلمأيضًا في دليل ثاني كذلك على أن الدين شامل
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:41,200 --> 00:12:45,060
|
| 579 |
+
للدنيا والآخرة من الآيات القرأنية ما هي الآية
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:45,060 --> 00:12:48,780
|
| 583 |
+
الثانية التي تدل على ذلك وابتغي فيما أتاك الله
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:48,780 --> 00:12:54,680
|
| 587 |
+
الدار الأخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا لأن هنا لابد
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:54,680 --> 00:13:00,720
|
| 591 |
+
أن نهتم بالآخرة وبالدنيا أيضًا الأثنين معانا نعمل
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:00,720 --> 00:13:05,640
|
| 595 |
+
للدنيا ونعمل للآخرة وننساش نصيبنا من الدنياونعمل
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:05,640 --> 00:13:09,640
|
| 599 |
+
كله للآخرة للآخرة فقط، لا، لا يجوز، ديننا متوازد
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:09,640 --> 00:13:14,320
|
| 603 |
+
ما بين الدنيا والآخرة، ولكن عملنا في الدنيا أيضًا
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:14,320 --> 00:13:19,420
|
| 607 |
+
يوصلنا إلى الآخرة، إذا كان خيرًا أو شرًا، إذا كان
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:19,420 --> 00:13:23,180
|
| 611 |
+
عملنا خير، فيوصلنا إلى الخير في الآخرة، وإذا كان
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:23,180 --> 00:13:26,760
|
| 615 |
+
عملنا شر، يوصلنا إلى الشر في الآخرة، الجزائش،
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:26,760 --> 00:13:30,420
|
| 619 |
+
ولذلك من هنا لابد أن نحاسب على كل سلوكياتنا
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:30,420 --> 00:13:31,720
|
| 623 |
+
وأفعالنا وأعمالنا
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:34,880 --> 00:13:38,980
|
| 627 |
+
أيضًا في بعض الأيات اللي بتحث على العمل و بتحث على
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:38,980 --> 00:13:42,600
|
| 631 |
+
الصلاة أن نؤدي الصلاة و العبادة ثم بعد ذلك ننتقل
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:42,600 --> 00:13:47,100
|
| 635 |
+
إلى الأعمال و هذا يعني يوم الجمعة الدليل على ذلك
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:47,100 --> 00:13:52,500
|
| 639 |
+
فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض و ابتغوا من فضل
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:52,500 --> 00:13:58,560
|
| 643 |
+
الله و قوله تعالى و أيضًا و جعلنا الليلة لباسة و
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:58,560 --> 00:14:04,720
|
| 647 |
+
جعلنا النهارة معاشرالليل لباسا يعني للناوم والراحة
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:04,720 --> 00:14:09,240
|
| 651 |
+
والنهار للكد والتعب والعمل، لكن هذا لا ينفي أن
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:09,240 --> 00:14:14,200
|
| 655 |
+
هناك بعض الأعمال تتطلب أحيانا أن تكون العمل فيها
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:14,200 --> 00:14:18,120
|
| 659 |
+
في الليلوالراحة في النهار مثل عمل الأضباب في
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:18,120 --> 00:14:24,660
|
| 663 |
+
المستشفيات مثل رجال الأمل مثل المجاهدين في سبيل
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:24,660 --> 00:14:28,200
|
| 667 |
+
الله أحيانا يرابقونا في الليل ويرتاحونا في النهار
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:28,200 --> 00:14:32,140
|
| 671 |
+
إذا من هنا في بعض الأعمال كثيرة أيضا تتطلب بعض
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:32,140 --> 00:14:39,160
|
| 675 |
+
المؤسسات و الجهات تتطلب العمل في الليل و الراحة في
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:39,160 --> 00:14:43,260
|
| 679 |
+
النهار إذا هذه الليل لا تتعرض مع هذا إن هناك بعض
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:14:43,260 --> 00:14:46,710
|
| 683 |
+
الأعمال في الليل أيضاوالراحة في النهار ولكن هو ذلك
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:46,710 --> 00:14:51,410
|
| 687 |
+
بشكل عام واضح أن الليل لباسا يعني فيه الراحة
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:51,410 --> 00:14:55,790
|
| 691 |
+
والدوء والسكينة للإنسان والعمل فيه الكد والتعب
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:55,790 --> 00:15:01,210
|
| 695 |
+
والجد والاجتهاد في النهار أيضا
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:01,210 --> 00:15:04,630
|
| 699 |
+
الصلاة خلاص انتهت الصلاة من المسجد نذهب إلى
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:04,630 --> 00:15:10,150
|
| 703 |
+
الأعمال لنبتغي من فضل الله في التجارة والأعمال
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:10,150 --> 00:15:15,010
|
| 707 |
+
والجد والاجتهاد هدى عن الاهتمامبالدنيا والاهتمام
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:15,010 --> 00:15:19,250
|
| 711 |
+
قبلها بالآخرة عن طريق الصلاة والعبادة وغير ذلك هذه
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:19,250 --> 00:15:23,490
|
| 715 |
+
توجيهات من المبادئ العامة التي نوجّهها للشباب
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:23,490 --> 00:15:28,270
|
| 719 |
+
للاهتمام بذلك بأن الدين الإسلامي شامل لجميع أمور
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:28,270 --> 00:15:33,270
|
| 723 |
+
الدنيا والآخرة أيضًا من الأحديث النبوية الشريفة
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:33,270 --> 00:15:36,870
|
| 727 |
+
التي تحص على أن الدين الإسلامي شامل لكافة أمور
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:36,870 --> 00:15:40,990
|
| 731 |
+
الدنيا والآخرة هذا واضح في قول الرسول صلى الله
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:40,990 --> 00:15:43,740
|
| 735 |
+
عليه وسلمما هو الدليل عند الرسول صلى الله عليه و
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:15:43,740 --> 00:15:52,360
|
| 739 |
+
سلم؟ من تقرأ لنا الدليل النبوين طالبة واحدة فقط هي
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:52,360 --> 00:15:57,440
|
| 743 |
+
اللتي ترفع يدها أكثر من طالبة فضل يا بنت على صلى
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:57,440 --> 00:16:02,180
|
| 747 |
+
الله عليه و سلم إنما حبب إليا من الدنيا ثلاث الطيب
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:02,180 --> 00:16:06,720
|
| 751 |
+
والنساء وجعلت كل تعاني في الصلاة في الصلاة هذا
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:06,720 --> 00:16:11,900
|
| 755 |
+
الاهتمام أيضا فيه أيضادليل آخر عن الرسول صلى الله
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:11,900 --> 00:16:18,360
|
| 759 |
+
عليه وسلم، فضليا بنتى، فمن رغب عن سنتى فليس منى،
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:18,360 --> 00:16:25,220
|
| 763 |
+
نعم ماذا أيضا من الأدلة؟ لرهبانية في الإسلام، ايش
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:25,220 --> 00:16:28,100
|
| 767 |
+
يعني رهبانية في الإسلام؟ انه مش بس ان احنا نتنب
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:28,100 --> 00:16:31,980
|
| 771 |
+
الدين، الدين، الدين، ونقبى يعني زى الرهبان دائما
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:31,980 --> 00:16:36,360
|
| 775 |
+
في الكنيسة، يعني طبعا في الدين المسيحى فيه رهبان
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:36,750 --> 00:16:41,170
|
| 779 |
+
وفي الدين اليهودي طبعا التوراة والإنجيل يعني هناك
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:41,170 --> 00:16:45,390
|
| 783 |
+
في الكنائس موجودة بعض الرحبان يعني هدول دايما
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:45,390 --> 00:16:50,050
|
| 787 |
+
متفرجين للعبادة فقط ولا يتزوجون ولا كده، هالدين
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:16:50,050 --> 00:16:54,450
|
| 791 |
+
الإسلامي لأ، قال لا، لا رحبانية في الإسلام، مش
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:54,450 --> 00:16:58,690
|
| 795 |
+
احنا نجفض عواجاتنا بس في المسجد والعبادة والصلاة،
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:58,690 --> 00:17:03,890
|
| 799 |
+
طب من أين ناكل؟ من أين نشرب؟ كيف نعمل؟فلذلك من هنا
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:03,890 --> 00:17:07,270
|
| 803 |
+
هذا مبدع عام جدا يعني مافيش عندنا رهبانية في
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:07,270 --> 00:17:11,550
|
| 807 |
+
الإسلام أن نتفرق للعبادة فقط و نترك باقي الأعمال
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:11,550 --> 00:17:16,790
|
| 811 |
+
لأ ولذلك نعمل عشان نأكل و نشرب و نلبس و نبني
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:16,790 --> 00:17:22,050
|
| 815 |
+
الحياة الدنيا و هكذا زي ما نقدي العبادة أيضا في
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:22,050 --> 00:17:25,770
|
| 819 |
+
المسجد أو في البيت أو في أي مكان نقدي هذه العبادة
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:25,770 --> 00:17:30,170
|
| 823 |
+
والعمل في حد ذاتي هو عبادة أصلا العمل لأن ديننا
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:30,170 --> 00:17:35,210
|
| 827 |
+
يحث عن العملوالجد والاجتهاد لا يحسن على الرهبانية،
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:35,210 --> 00:17:38,230
|
| 831 |
+
واضح؟
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:38,230 --> 00:17:40,490
|
| 835 |
+
إذا من هنا، هذا هو حديث رسول الله صلى الله عليه
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:17:40,490 --> 00:17:44,470
|
| 839 |
+
وسلم عندما يقول لا رهبانية في الإسلام، مافيش عندنا
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:17:44,470 --> 00:17:50,570
|
| 843 |
+
رهبانية، واضح؟ في عندنا أيضا أدلة أخرى، هي بين
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:17:50,570 --> 00:17:51,130
|
| 847 |
+
تقولي
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:17:54,550 --> 00:17:59,290
|
| 851 |
+
طبعا ضمن اكون مسلم مسلمة ايضا المسلم والمسلمة يعني
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:17:59,290 --> 00:18:03,890
|
| 855 |
+
طلب العلم هذا فريضة يعني لابد العلم يكون لل ..
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:03,890 --> 00:18:09,550
|
| 859 |
+
للناس والدكور يعني جميعا وحق التعليم للجميع حق
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:09,550 --> 00:18:15,180
|
| 863 |
+
التعليم كي يعلم الشباب امور دينهم وامورحياتهم أيضا
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:15,180 --> 00:18:19,440
|
| 867 |
+
فلذلك هذا العلم ليس للدنيا فقط بل أيضا للآخرة حتى
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:19,440 --> 00:18:24,900
|
| 871 |
+
نعلم العبادات والفقه والشريعة وامور ديننا وامور
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:24,900 --> 00:18:28,940
|
| 875 |
+
حياتنا فهذه كلها تكون عن طريق ماذا؟ عن طريق العلم
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:28,940 --> 00:18:32,140
|
| 879 |
+
في
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:32,140 --> 00:18:35,240
|
| 883 |
+
عندنا بعض المبادئ الأخرى خلصنا المبادئ الأساسية
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:35,240 --> 00:18:40,660
|
| 887 |
+
لكن الآن سنذكر بعض المبادئ الأخرى التي يعني تحدث
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:18:40,660 --> 00:18:45,720
|
| 891 |
+
على الرعاية الروحية للشبابطبعا اللي هي من الفادة
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:18:45,720 --> 00:18:50,260
|
| 895 |
+
الأخرى ضرورة الإيمان بضرورة الاحتمام بغير الصدقية
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:18:50,260 --> 00:18:54,360
|
| 899 |
+
المظلوحية وغلقية في نفوس النجمة لابد أن نغرس
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:18:54,360 --> 00:18:59,980
|
| 903 |
+
الإيمان في نفوس أبنائنا منذ الصغر منذ بداية
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:18:59,980 --> 00:19:05,580
|
| 907 |
+
تكوينهم هذا واضح في قول الرسول يعني هنا صلى الله
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:05,580 --> 00:19:11,300
|
| 911 |
+
عليه وسلم لما قال مرؤوا أولادكم بالصلاة وهم أبناء
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:19:11,300 --> 00:19:18,130
|
| 915 |
+
سنينوضربهم عليها وهم أبناء عشرة سنين وفرقوا بينهم
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:19:18,130 --> 00:19:23,390
|
| 919 |
+
في المضاجع .. فرقوا بينهم في المضاجع لازم نعلمهم
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:19:23,390 --> 00:19:27,050
|
| 923 |
+
لسبر و نضربهم لعشر و نفرق بينهم في النوم في
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:19:27,050 --> 00:19:31,350
|
| 927 |
+
المضاجع لان نجعلهم مع بعض من بعض خوفا من السلوكيات
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:19:31,350 --> 00:19:36,870
|
| 931 |
+
السيئة في هذا السن فلذلك منذ النشأة الأولى لابد أن
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:36,870 --> 00:19:42,310
|
| 935 |
+
نعلمهم ولذلك أحيانا نطفل على الفطرةما من مولود إلا
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:42,310 --> 00:19:47,010
|
| 939 |
+
ويولد على الفطرة، فأبواه إما يهودانه أو ينصرانه أو
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:19:47,010 --> 00:19:51,570
|
| 943 |
+
يمجسانه، فالطفل كالعجيل ممكن أنه يشكله كيفما نشاه،
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:19:51,570 --> 00:19:55,810
|
| 947 |
+
وهذا دور الأسرة، دور الأسرة هنا منذ الصغر، التعود
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:19:55,810 --> 00:20:02,030
|
| 951 |
+
أبنائها على الصلاة والأفعال الطيبة والأقوال الطيبة
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:02,030 --> 00:20:06,550
|
| 955 |
+
والسلوك الطيب الحسن والعبادات نعلمهم إياها، وهكذا
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:20:10,760 --> 00:20:17,580
|
| 959 |
+
أيضا في بعض الأمور مهمة جدا من السلوكيات وهي
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:20:17,580 --> 00:20:23,580
|
| 963 |
+
سلوكيات المائدة مائدة الطعام مائدة الطعام يعني
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:20:23,580 --> 00:20:31,080
|
| 967 |
+
هناك يعني في حديث مهم جدا عن أبي حفص عمر بن أبي
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:20:31,080 --> 00:20:35,540
|
| 971 |
+
سلم عبدالله بن عبدالأسد ربيب رسول الله صلى الله
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:20:35,540 --> 00:20:42,430
|
| 975 |
+
عليه وسلم قال كنت جالساأو كنت غلاما يعني كان غلاما
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:42,430 --> 00:20:46,450
|
| 979 |
+
لكن وين كان في حجر رسول الله صلى الله عليه و سلم
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:46,450 --> 00:20:50,510
|
| 983 |
+
فبحكي هذا الحديث وهو عندما كان في حجر رسول الله
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:50,510 --> 00:20:53,690
|
| 987 |
+
كيف كان وكيف اتصرف معاه رسول الله صلى الله عليه و
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:53,690 --> 00:20:58,690
|
| 991 |
+
سلم فإيش قال كانت يدي و أنا جاء و هو جالس في حجر
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:20:58,690 --> 00:21:03,390
|
| 995 |
+
رسول الله يده اللي هي يد مين أبي حفص تجيئة وين
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:03,390 --> 00:21:09,110
|
| 999 |
+
كانت في الصحفة اللي هي اللي هي الوعاء وعاء الطعام
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:09,840 --> 00:21:14,040
|
| 1003 |
+
كانت يده تذهب يمينا وشمالا وياخد الطعام من أمام
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:14,040 --> 00:21:18,520
|
| 1007 |
+
جاره من أمام الذي أمامه وغير ذلك فرأاه الرسول صلى
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:21:18,520 --> 00:21:22,200
|
| 1011 |
+
الله عليه وسلم لم يعجبه هذا السلوك وكان ربما ياخد
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:21:22,200 --> 00:21:26,120
|
| 1015 |
+
بيده الشمال أو غير ذلك فماذا قال له رسول الله صلى
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:21:26,120 --> 00:21:29,140
|
| 1019 |
+
الله عليه وسلم في هذا الحديث الذي سناخدها وقاعده
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:29,140 --> 00:21:36,340
|
| 1023 |
+
لنا وفي سلوكنا لشبابنا ولجميع ولأطفالنا ولناس
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:36,340 --> 00:21:39,750
|
| 1027 |
+
أجمعينلابد ان ياخدوا بحدي رسول الله صلى الله عليه
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:39,750 --> 00:21:44,950
|
| 1031 |
+
وسلم ماذا قال له الرسول صلى الله عليه وسلم قال
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:44,950 --> 00:21:51,150
|
| 1035 |
+
رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام يا غلام سم
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:51,150 --> 00:21:55,110
|
| 1039 |
+
الله اول شي انه سم الله صلى الله عليه وسلم عندما
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:55,110 --> 00:21:59,510
|
| 1043 |
+
نتناول الطعام نبدأ في تناول الطعام سم الله وكل
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:21:59,510 --> 00:22:06,350
|
| 1047 |
+
بيمينك وكل من ما يليك يعني لابد ناكل باليد اليمنى
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:22:07,940 --> 00:22:11,500
|
| 1051 |
+
ونعود أنفسنا على الأكل باليد اليمنى ونوجه ابناونا
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:22:11,500 --> 00:22:16,320
|
| 1055 |
+
وشبابنا لتناول الطعام باليد اليمنى حتى الشراب كذلك
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:22:16,320 --> 00:22:21,600
|
| 1059 |
+
وناكل من ميالينا من أمامنا ألا نعتدي على من هو
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:22:21,600 --> 00:22:26,480
|
| 1063 |
+
بجوارنا أو أمامنا وناخد من أمامه الطعام لأن عود
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:22:26,480 --> 00:22:30,560
|
| 1067 |
+
هذا السلوك لأطفالنا حتى يتعودوا على ذلك منذ الصغر
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:22:30,560 --> 00:22:35,290
|
| 1071 |
+
منذ الصغر يتعودوا على السلوك الحسنوكذلك اليمين
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:22:35,290 --> 00:22:39,550
|
| 1075 |
+
اليد اليمنى نحن نعلم أن هناك بعض يعني العادات
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:39,550 --> 00:22:43,090
|
| 1079 |
+
والتقاليد عن بعض الناس إذا قدم له الإنسان بيده
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:43,090 --> 00:22:47,710
|
| 1083 |
+
اليسرة فنجان القهوة لا يتناوله منه لابد أن يقدم
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:22:47,710 --> 00:22:52,890
|
| 1087 |
+
فنجان القهوة باليد اليمنى للضيف وعندما يشرب الضيف
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:22:52,890 --> 00:22:56,730
|
| 1091 |
+
يتناول هذا الفنجان باليد اليمنى ويشربه و هو في يده
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:22:56,730 --> 00:23:03,350
|
| 1095 |
+
باليد اليمنىقدمة للضيف بيده اليسرة لايتناول هذا
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:23:03,350 --> 00:23:07,050
|
| 1099 |
+
الفنجار من القهوة أو من الماء وغير ذلك لماذا؟ لأن
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:23:07,050 --> 00:23:10,410
|
| 1103 |
+
الدين الإسلامي يحثنا على أن نأكل أو نشرب باليد
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:23:10,410 --> 00:23:15,370
|
| 1107 |
+
اليمنى ولذلك لابد من حد شبابنا على ذلك وأبناءنا
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:23:15,370 --> 00:23:20,230
|
| 1111 |
+
منذ الصغر على هذه العذاب الحسنة لابد أن نغرسها لدى
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:23:20,230 --> 00:23:25,430
|
| 1115 |
+
أبنائنا وتكون لنا دستورا في سلوكنا في أداء
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:23:25,430 --> 00:23:30,400
|
| 1119 |
+
بالمائدة أن نسمي الله دائماعلى الطعام عندما نتناول
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:23:30,400 --> 00:23:36,520
|
| 1123 |
+
الطعام و كذلك أن نأكل من ما يلينا من أمامنا و لا
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:23:36,520 --> 00:23:40,640
|
| 1127 |
+
نأكل من أمام الآخرين الضيوف الذين يكونون جارسون
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:23:40,640 --> 00:23:44,320
|
| 1131 |
+
على الميدا أو الكبار الذين نجلس معهم داخل الأسرة
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:23:44,320 --> 00:23:50,170
|
| 1135 |
+
وغير ذلك داود كل إنسان يأكل من أمامه فقطباليمين
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:23:50,170 --> 00:23:54,570
|
| 1139 |
+
دائما، حتى الإنسان اللي ربما بعض الطالبات يسألنا
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:23:54,570 --> 00:23:59,130
|
| 1143 |
+
في من يتناول أو يكتب بيده الشمال ويرفع بيده
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:23:59,130 --> 00:24:02,190
|
| 1147 |
+
الشمال، لأ لأ لأ ممكن يعود يديه اليمين أيضا على
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:24:02,190 --> 00:24:07,910
|
| 1151 |
+
تناول الطعام والشراب وغير ذلك، لكن إذا لم يستطيع
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:24:07,910 --> 00:24:12,090
|
| 1155 |
+
وهناك عدم قدرة يعني وثبت ذلك، هذا لا يمنع من
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:24:12,090 --> 00:24:15,750
|
| 1159 |
+
يتناول الطعام كيفما ير��ب أو ربما يده اليمن لاتوجد
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:24:15,750 --> 00:24:18,690
|
| 1163 |
+
مقطوعة، ولكن يده اليسرى ممكنة، إذا هذا
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:24:22,450 --> 00:24:29,950
|
| 1167 |
+
يد الأخرى وهكذا هذا دستور يعني سلوكي لشبابنا و
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:24:29,950 --> 00:24:34,190
|
| 1171 |
+
لأطفالنا فيه تناول يعني عند أداب المائدة وكيف
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:24:34,190 --> 00:24:40,290
|
| 1175 |
+
تناول اللي هو الطعام أدبيات تناول الطعام في عندنا
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:24:40,290 --> 00:24:45,270
|
| 1179 |
+
أيضا مبدأ آخر وهو الإيماق أهمية الأسرة في غسل قيمة
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:24:45,270 --> 00:24:50,730
|
| 1183 |
+
روحية في نفس النشأ باعتبار أن الأسرة أولى المؤسسات
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:24:50,730 --> 00:24:55,010
|
| 1187 |
+
الاجتماعية في المجتمعهي المؤسسة الأولى التي تغرس
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:24:55,010 --> 00:24:59,950
|
| 1191 |
+
القيم والأخلاق الفاضلة لدى أبنائها لأن الإنسان أو
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:24:59,950 --> 00:25:04,430
|
| 1195 |
+
الطفل وليد بيقاته والشاب وليد بيقاته أيضا ما هي
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:25:04,430 --> 00:25:09,810
|
| 1199 |
+
البيئة الأولى للطفل؟ هي الأسرة فلذلك من هنا لابد
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:25:09,810 --> 00:25:14,510
|
| 1203 |
+
الأسرة تغرس القيم الروحية الإيجابية لدى الشباب
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:25:14,510 --> 00:25:18,870
|
| 1207 |
+
والأخلاق الفاضلة نابعة من الدين لدى الشباب وهذا
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:25:18,870 --> 00:25:22,690
|
| 1211 |
+
واضح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلمفي قوله
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:25:22,690 --> 00:25:28,550
|
| 1215 |
+
ما من مولود إلا ويولد على الفطرة فابواه يهودانه أو
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:25:28,550 --> 00:25:34,070
|
| 1219 |
+
ينصرانه أو يمجسانه فلذلك من هنا الأسرة تستطيع أن
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:25:34,070 --> 00:25:39,290
|
| 1223 |
+
تشكل أبناء تشكلهم بتقوية العقيدة وغرس الإيمان
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:25:39,290 --> 00:25:46,270
|
| 1227 |
+
والسلوك الحسن لديها في القول والفعل وغير ذلك في
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:25:46,270 --> 00:25:50,110
|
| 1231 |
+
عندنا مبدأ آخر من الرعاية الروحية اللي هي القدوة
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:25:51,060 --> 00:25:55,300
|
| 1235 |
+
الإيمان بالقدوة الحسنة بأهمية هذه القدوة الحسنة
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:25:55,300 --> 00:26:00,440
|
| 1239 |
+
القدوة في القول والعمل والسلوك ولذلك الأب قدوة
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:26:00,440 --> 00:26:04,860
|
| 1243 |
+
الأم قدوة لأبنائها الأخ الكبير قدوة لإخوتي الصغار
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:26:04,860 --> 00:26:11,720
|
| 1247 |
+
أيضا المدرس قدوة لقلابه وطالباته كذلك إمام المسجد
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:26:11,720 --> 00:26:17,720
|
| 1251 |
+
قدوة للمصليين رب العمل قدوة للعملين لديه القدوة في
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:26:17,720 --> 00:26:23,190
|
| 1255 |
+
كل شيء وهذا مبدأ أساسيلابد ان اغرسه لدى شبابنا
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:26:23,190 --> 00:26:27,450
|
| 1259 |
+
اللى هى عن طريق القدوة الحسنة اللى يقتضى بيها
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:26:27,450 --> 00:26:32,830
|
| 1263 |
+
الشباب من خلال من يتعاملون معاهم اذا تعاملوا داخل
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:26:32,830 --> 00:26:38,330
|
| 1267 |
+
الأسرة علي الأب ان يكون سلوكه حسن والام حسنت
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:26:38,330 --> 00:26:42,610
|
| 1271 |
+
السلوك يعني الأب لا ينهى عن فعل و هو يأتي بمثل هذا
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:26:42,610 --> 00:26:46,550
|
| 1275 |
+
الفعل لا ينهى أبناءه عن التدخين و هو يدخن فكيف
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:26:46,550 --> 00:26:49,370
|
| 1279 |
+
يقوب من أبناءه عدم التدخين و هو يدخن
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:26:53,080 --> 00:26:56,940
|
| 1283 |
+
هو مابتنع عن التدخين حتى لو قال لأبنائي الصغار لا
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:26:56,940 --> 00:27:01,920
|
| 1287 |
+
تدخله فهم يقولون الأب قدوة لدينا لا ندخل لأنه الأب
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:27:01,920 --> 00:27:08,940
|
| 1291 |
+
لا يدخل فنحن لا ندخل واضح هكذا كذلك عدم الكذب لا
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:27:08,940 --> 00:27:14,740
|
| 1295 |
+
يكذب والأم لا تكذب وهكذا تكون قدوة لأبنائها الأب و
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:27:14,740 --> 00:27:19,980
|
| 1299 |
+
الأم فلذلك من هنا الفعل والسلوك والكلام وغير ذلكمن
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:27:19,980 --> 00:27:23,420
|
| 1303 |
+
القدوة فهذه القدوة هي تستطيع ان تنمي الجوانب
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:27:23,420 --> 00:27:29,600
|
| 1307 |
+
الروحية لدى شبابنا هذا واضح في قول الله تعالى قول
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:27:29,600 --> 00:27:34,080
|
| 1311 |
+
الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:27:34,080 --> 00:27:38,620
|
| 1315 |
+
تفعلون يعني مش معقول ان نتكلم في حاجات احنا يعني
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:27:38,620 --> 00:27:43,900
|
| 1319 |
+
نفعلهاش عكس ذلك زي ما ضربنا مثلته الأب يطلب من
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:27:43,900 --> 00:27:47,780
|
| 1323 |
+
ابناه تدخين وهو يدخل هذا لا يجلس واضح او يكذب
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:27:47,780 --> 00:27:52,540
|
| 1327 |
+
ويطلب من ابناه الصدقلأ الأولى بالفعل أن نمارس هذا
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:27:52,540 --> 00:27:57,520
|
| 1331 |
+
السلوك الفعلي عدم الكذب والسلوك الفعلي بأن لا
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:27:57,520 --> 00:28:02,020
|
| 1335 |
+
نمارس أي عادة سيئة حتى نطلب من الأبناء أن لا
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:28:02,020 --> 00:28:06,760
|
| 1339 |
+
يمارسوا مثل هذه العادات السيئة و هكذا القدوة مهمة
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:28:06,760 --> 00:28:11,280
|
| 1343 |
+
وأقوى تأثيرا من المحاضرات و من الندوات و من غير
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:28:11,280 --> 00:28:16,920
|
| 1347 |
+
ذلك أيضا واضح في قوله تعالى و لو كنت فضل غليظة
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:28:16,920 --> 00:28:22,260
|
| 1351 |
+
قلبي لنفضه من حولكهدف الكلام في الحديث يعني الحديث
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:28:22,260 --> 00:28:26,440
|
| 1355 |
+
لا تكون فيه فضابة لابد أن يكون الحديث لينا للأبناء
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:28:26,440 --> 00:28:34,580
|
| 1359 |
+
و للشباب و أيضا يكون جدابا واضح حتى نجمع الأصدقاء
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:28:34,580 --> 00:28:39,960
|
| 1363 |
+
و الأحباب و الأقارب حولنا و ألا ننفرهم مننا لذلك
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:28:39,960 --> 00:28:43,860
|
| 1367 |
+
لابد أن نمارس مثل هذا السلوك عدم الفضابة في الحديث
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:28:43,860 --> 00:28:48,360
|
| 1371 |
+
أيضا
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:28:49,640 --> 00:28:54,160
|
| 1375 |
+
في عندنا مبدأ آخر من المبادئ الأخرى وهي الإيمان
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:28:54,160 --> 00:28:57,760
|
| 1379 |
+
بضرورة وضع المبادئ والمثل والتعليم الإسلامية كلها
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:28:57,760 --> 00:29:04,200
|
| 1383 |
+
جملة واحدة جملة واحدة متجمعة كلها مع بعض على بعض
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:29:04,200 --> 00:29:11,260
|
| 1387 |
+
غير مفرحة واضح؟ وهذه تكون هذه المبادئ كلها نطبقها
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:29:11,260 --> 00:29:18,500
|
| 1391 |
+
وننفذها في حياتنا لأن الإسلام وحدة تشريعية كاملة
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:29:19,010 --> 00:29:23,710
|
| 1395 |
+
شُرّعت لمين؟ للفرد والجماعة والمجتمع وها كذا، لم
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:29:23,710 --> 00:29:27,090
|
| 1399 |
+
تشرّع للفرد لوحدي ولا للجماعة لوحدي ولا للمجتمع
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:29:27,090 --> 00:29:32,670
|
| 1403 |
+
لوحدي وانما شرّعت للفرد والجماعة والمجتمع كيفما
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:29:32,670 --> 00:29:38,330
|
| 1407 |
+
كانوا وحيثما كانوا
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:29:38,330 --> 00:29:43,970
|
| 1411 |
+
في عندنا ايضا انتهينا من مبادئ الرعاية الروحية
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:29:43,970 --> 00:29:49,470
|
| 1415 |
+
للشباب سنتناول سبع أهدافسنذكرها ان شاء الله وكل
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:29:49,470 --> 00:29:53,850
|
| 1419 |
+
طالبة تذكر لنا هدف من هذه الأهداف السبعة الخاصة
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:29:53,850 --> 00:29:58,250
|
| 1423 |
+
بالرعاية الروحية للشباب ما هو الهدف الأول للرعاية
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:29:58,250 --> 00:30:01,530
|
| 1427 |
+
الروحية للشباب؟ أيوة يا بنتي تكوين الشاب يؤمن
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:30:01,530 --> 00:30:05,510
|
| 1431 |
+
بالله سبحانه وتعالى ولا يعبد سواء نعم تكوين الشاب
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:30:05,510 --> 00:30:09,650
|
| 1435 |
+
الذي يؤمن بالله سبحانه وتعالى وأن يعبد الله وحده
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:30:09,650 --> 00:30:14,370
|
| 1439 |
+
لا شريكة لا في العبادة وهذا طبعا هذا أول هدف من
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:30:14,370 --> 00:30:19,320
|
| 1443 |
+
أهداف الرعاية الروحيةالإيمان بالله والعبادة لله
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:30:19,320 --> 00:30:26,520
|
| 1447 |
+
واحدة واضح ماذا أيضا اللى ما اتكلمتش اه ايوه يا
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:30:26,520 --> 00:30:34,740
|
| 1451 |
+
بنتى اللى وراك طبعا
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:30:34,740 --> 00:30:39,460
|
| 1455 |
+
اللى هى تكوين الشباب المؤمن باليوم الآخر وما فيه
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:30:39,460 --> 00:30:46,780
|
| 1459 |
+
من حساب وتواب وايضا يعني الإيمان باللهوبرسل الله
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:30:46,780 --> 00:30:52,460
|
| 1463 |
+
والأنبياء جميعا وملائكته وكتبه وبالقدر خيره وشره
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:30:52,460 --> 00:30:57,760
|
| 1467 |
+
طيب، ماذا أيضا من أداف الرعاية الروحية للشباب؟
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:30:57,760 --> 00:31:01,480
|
| 1471 |
+
تكون شاب مفعق قلبه ويحب الله ويحب رسوله ويحب دينه
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:31:01,480 --> 00:31:04,480
|
| 1475 |
+
ويخشق الله ويخاف منه ويسعى شعبه أن يطلب رضاه
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:31:04,480 --> 00:31:08,960
|
| 1479 |
+
ويتمتع لأوامره وتجنب نواهي نعم، نحب الله ورسوله
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:31:08,960 --> 00:31:14,200
|
| 1483 |
+
ونتجنب النواهي وننفذ الأوامر، أوامر الله سبحانه
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:31:14,200 --> 00:31:14,540
|
| 1487 |
+
وتعالى
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:31:18,420 --> 00:31:22,260
|
| 1491 |
+
أه يا بنت�� تكون شاب متحلل بالقيم الأخلاق والعواطف
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:31:22,260 --> 00:31:26,560
|
| 1495 |
+
الروحية والإنسانية المستمدة من الدين أه طبعا لابد
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:31:26,560 --> 00:31:31,040
|
| 1499 |
+
أن يكون لدينا شاب .. شباب متحللين بالقيم الأخلاقية
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:31:31,040 --> 00:31:35,820
|
| 1503 |
+
والعواطف الروحية والإنسانية المستمدة من الدين ماهي
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:31:35,820 --> 00:31:40,600
|
| 1507 |
+
هذه القيم المستمدة من الدين احنا بيقول قيم وأخلاق
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:31:40,600 --> 00:31:46,150
|
| 1511 |
+
وعواطف روحية مستمدة من الدينما هي هذه القيم؟ كل
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:31:46,150 --> 00:31:49,390
|
| 1515 |
+
طالب قد هتقول قيمة من هذه القيم، المستمدة من ديننا
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:31:49,390 --> 00:31:54,130
|
| 1519 |
+
الإسلامي، حتى نغرسها في نفوس الشباب، عاطفات الحب
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:31:54,130 --> 00:31:59,230
|
| 1523 |
+
للآخرين، احترام
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:31:59,230 --> 00:32:06,150
|
| 1527 |
+
حقوقهم ومصالحهم، الإخلاص والأمانة، هذه أيضًا من
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:32:06,150 --> 00:32:09,090
|
| 1531 |
+
القيم التي لابد أن نغرسها لدى شبابنا
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:32:12,200 --> 00:32:17,000
|
| 1535 |
+
الوفاء بالعهود والصدق والصدق في القول والعمل أيضا
|
| 1536 |
+
|
| 1537 |
+
385
|
| 1538 |
+
00:32:17,000 --> 00:32:22,800
|
| 1539 |
+
هذه من القيم نقاء الدمير نقاء الدمير يعني يكون
|
| 1540 |
+
|
| 1541 |
+
386
|
| 1542 |
+
00:32:22,800 --> 00:32:30,540
|
| 1543 |
+
الدمير حي دميره حي ونقاء من السوق شجعة القلب
|
| 1544 |
+
|
| 1545 |
+
387
|
| 1546 |
+
00:32:30,540 --> 00:32:33,800
|
| 1547 |
+
واحترام الواجب وتقدير المسئولية نحو ربه ونحو نفسه
|
| 1548 |
+
|
| 1549 |
+
388
|
| 1550 |
+
00:32:33,800 --> 00:32:38,970
|
| 1551 |
+
واسخدمه نعم تقدير المسئولية المسئوليةاتجاه الفرد
|
| 1552 |
+
|
| 1553 |
+
389
|
| 1554 |
+
00:32:38,970 --> 00:32:45,330
|
| 1555 |
+
نفسه، اتجاه نفسه واتجاه أسرته واتجاه مجتمعه واتجاه
|
| 1556 |
+
|
| 1557 |
+
390
|
| 1558 |
+
00:32:45,330 --> 00:32:50,470
|
| 1559 |
+
يعني أولا ربه كذلك يؤدي ما عليه من مسئولية اتجاه
|
| 1560 |
+
|
| 1561 |
+
391
|
| 1562 |
+
00:32:50,470 --> 00:32:54,610
|
| 1563 |
+
الله من عبادات وغير ذلك وكذلك اتجاه المجتمع الذي
|
| 1564 |
+
|
| 1565 |
+
392
|
| 1566 |
+
00:32:54,610 --> 00:32:59,350
|
| 1567 |
+
يعيش فيه ومع من اتعامل معه إذا كان عليه مسئوليات
|
| 1568 |
+
|
| 1569 |
+
393
|
| 1570 |
+
00:32:59,350 --> 00:33:05,590
|
| 1571 |
+
أن ينفذها ويؤديها هذه كلها قيم فاضلة نابعة من
|
| 1572 |
+
|
| 1573 |
+
394
|
| 1574 |
+
00:33:05,590 --> 00:33:06,670
|
| 1575 |
+
ديننا الإسلامي
|
| 1576 |
+
|
| 1577 |
+
395
|
| 1578 |
+
00:33:10,240 --> 00:33:16,460
|
| 1579 |
+
هذه يعني اللي هي الهدف الرابع اللي هو تكوين الشباب
|
| 1580 |
+
|
| 1581 |
+
396
|
| 1582 |
+
00:33:16,460 --> 00:33:20,260
|
| 1583 |
+
المتحلل بالقيام والأخلاق والعواطف الروحية النابعة
|
| 1584 |
+
|
| 1585 |
+
397
|
| 1586 |
+
00:33:20,260 --> 00:33:26,940
|
| 1587 |
+
من الدين الإسلامي، ماذا أيضا؟ في عندنا هدف آخر
|
| 1588 |
+
|
| 1589 |
+
398
|
| 1590 |
+
00:33:26,940 --> 00:33:30,980
|
| 1591 |
+
خامس، نتكلم أيه يا بنت؟ تقولي تكوين شاب يهتم بشؤون
|
| 1592 |
+
|
| 1593 |
+
399
|
| 1594 |
+
00:33:30,980 --> 00:33:35,980
|
| 1595 |
+
المسلمين ويود الخير لهم تكوين شاب يهتم بأمور
|
| 1596 |
+
|
| 1597 |
+
400
|
| 1598 |
+
00:33:35,980 --> 00:33:40,890
|
| 1599 |
+
المسلمينهذا مهم جدا إن بس الإنسان مايهتمش بنفسه،
|
| 1600 |
+
|
| 1601 |
+
401
|
| 1602 |
+
00:33:40,890 --> 00:33:46,050
|
| 1603 |
+
يجب أن يهتم بالآخرين ويهتم بشؤون المسلمين، وهذا ما
|
| 1604 |
+
|
| 1605 |
+
402
|
| 1606 |
+
00:33:46,050 --> 00:33:50,930
|
| 1607 |
+
تهدف ليه؟ ليه الرعاية الروحية، ليه الشباب؟ ماذا
|
| 1608 |
+
|
| 1609 |
+
403
|
| 1610 |
+
00:33:50,930 --> 00:33:51,690
|
| 1611 |
+
أيضا؟
|
| 1612 |
+
|
| 1613 |
+
404
|
| 1614 |
+
00:33:54,950 --> 00:33:59,310
|
| 1615 |
+
تكوين الشباب الواعي بثقافته الإسلامية مهم جدا، أن
|
| 1616 |
+
|
| 1617 |
+
405
|
| 1618 |
+
00:33:59,310 --> 00:34:04,570
|
| 1619 |
+
نغرس فيه، اللي هي الثقافة الإسلامية، وأن هذا
|
| 1620 |
+
|
| 1621 |
+
406
|
| 1622 |
+
00:34:04,570 --> 00:34:09,070
|
| 1623 |
+
الإنسان المصلي لديه ثقافة عريقة، مستمدة من الدين
|
| 1624 |
+
|
| 1625 |
+
407
|
| 1626 |
+
00:34:09,070 --> 00:34:15,250
|
| 1627 |
+
الإسلاميلابد أن يفتخر بها ويتحلى بها ويتباهى بها
|
| 1628 |
+
|
| 1629 |
+
408
|
| 1630 |
+
00:34:15,250 --> 00:34:19,110
|
| 1631 |
+
أمام الآخرين أيضًا لغرس هذه الثقافة ونشرها في
|
| 1632 |
+
|
| 1633 |
+
409
|
| 1634 |
+
00:34:19,110 --> 00:34:24,570
|
| 1635 |
+
العالمين للناس أجمعين لأن ثقافة تقوم على الجوانب
|
| 1636 |
+
|
| 1637 |
+
410
|
| 1638 |
+
00:34:24,570 --> 00:34:30,310
|
| 1639 |
+
الإيجابية وبناء الإنسان فلذلك لابد من توعية شبابنا
|
| 1640 |
+
|
| 1641 |
+
411
|
| 1642 |
+
00:34:30,310 --> 00:34:35,150
|
| 1643 |
+
بالثقافة الإسلامية ماذا أيضًا؟ وهذه كلها من أهداف
|
| 1644 |
+
|
| 1645 |
+
412
|
| 1646 |
+
00:34:35,150 --> 00:34:40,720
|
| 1647 |
+
الرعاية الروحيةتكوين شاب محصن بنور الإيمان بالله
|
| 1648 |
+
|
| 1649 |
+
413
|
| 1650 |
+
00:34:40,720 --> 00:34:45,660
|
| 1651 |
+
عز و جل و خشاته و بواسعة التمر الدنيا نعم شباب
|
| 1652 |
+
|
| 1653 |
+
414
|
| 1654 |
+
00:34:45,660 --> 00:34:50,160
|
| 1655 |
+
المؤمن بربه هذا مهم جدا لو بدمن تكوين الشباب اللي
|
| 1656 |
+
|
| 1657 |
+
415
|
| 1658 |
+
00:34:50,160 --> 00:34:53,340
|
| 1659 |
+
هو الجوانب الإيمانية و تقوية هذه الجوانب الإيمانية
|
| 1660 |
+
|
| 1661 |
+
416
|
| 1662 |
+
00:34:53,340 --> 00:34:57,840
|
| 1663 |
+
لدى شبابنا هذه كلها متهدف ليها الرعاية الروحية
|
| 1664 |
+
|
| 1665 |
+
417
|
| 1666 |
+
00:34:57,840 --> 00:35:03,080
|
| 1667 |
+
اللي هي تكوين الشباب المؤمن بربه إيمانا خالصا لوجه
|
| 1668 |
+
|
| 1669 |
+
418
|
| 1670 |
+
00:35:03,080 --> 00:35:08,070
|
| 1671 |
+
الكريمو أيضًا بناءً على هذا الإيمان يستطيع الشباب
|
| 1672 |
+
|
| 1673 |
+
419
|
| 1674 |
+
00:35:08,070 --> 00:35:12,610
|
| 1675 |
+
أن يبني نفسه و يبني مجتمعه و يستطيع أن يكون
|
| 1676 |
+
|
| 1677 |
+
420
|
| 1678 |
+
00:35:12,610 --> 00:35:18,070
|
| 1679 |
+
إنسانًا منتجًا في هذا الوطن لنفسه و لأبناء وطنه و
|
| 1680 |
+
|
| 1681 |
+
421
|
| 1682 |
+
00:35:18,070 --> 00:35:21,830
|
| 1683 |
+
لأبناء أمته و للإنسانية جمعاه، وهذا ما يهدف في له
|
| 1684 |
+
|
| 1685 |
+
422
|
| 1686 |
+
00:35:21,830 --> 00:35:27,410
|
| 1687 |
+
الدين الإنسان أن يكون الإنسان إنسانًا، إنسانًا
|
| 1688 |
+
|
| 1689 |
+
423
|
| 1690 |
+
00:35:27,410 --> 00:35:29,970
|
| 1691 |
+
بإيمان
|
| 1692 |
+
|
| 1693 |
+
424
|
| 1694 |
+
00:35:31,010 --> 00:35:35,730
|
| 1695 |
+
ساطع هذا الإيمان من هذا الإنسان وينفذ عن طريق
|
| 1696 |
+
|
| 1697 |
+
425
|
| 1698 |
+
00:35:35,730 --> 00:35:41,730
|
| 1699 |
+
العمل من أجل بناء الشخص لذاته و لوطنه و لأمته و
|
| 1700 |
+
|
| 1701 |
+
426
|
| 1702 |
+
00:35:41,730 --> 00:35:49,290
|
| 1703 |
+
للإنسانية جميعا هذه هي يعني الأمور أو الأهداف
|
| 1704 |
+
|
| 1705 |
+
427
|
| 1706 |
+
00:35:49,290 --> 00:35:54,290
|
| 1707 |
+
السابعة التي تسعى إليها الرعاية الروحية للشباب
|
| 1708 |
+
|
| 1709 |
+
428
|
| 1710 |
+
00:35:54,290 --> 00:35:58,850
|
| 1711 |
+
نكون في هذه المحاضرة يعني انتهينا من الرعاية
|
| 1712 |
+
|
| 1713 |
+
429
|
| 1714 |
+
00:35:58,850 --> 00:36:05,090
|
| 1715 |
+
الروحيةللشباب من حيث مفهومها و أهميتها و أيضا من
|
| 1716 |
+
|
| 1717 |
+
430
|
| 1718 |
+
00:36:05,090 --> 00:36:10,670
|
| 1719 |
+
حيث المبادئ الخاصة بالرعاية الروحية و كذلك من حيث
|
| 1720 |
+
|
| 1721 |
+
431
|
| 1722 |
+
00:36:10,670 --> 00:36:14,410
|
| 1723 |
+
أهداف الرعاية الروحية للشباب في المحاضرة القادمة
|
| 1724 |
+
|
| 1725 |
+
432
|
| 1726 |
+
00:36:14,410 --> 00:36:21,650
|
| 1727 |
+
بإذن الله سنتناول الرعاية الاجتماعية للشباب إلى أن
|
| 1728 |
+
|
| 1729 |
+
433
|
| 1730 |
+
00:36:21,650 --> 00:36:26,330
|
| 1731 |
+
نلتقي بكنا في المحاضرة القادمة لكل مني كل تحية و
|
| 1732 |
+
|
| 1733 |
+
434
|
| 1734 |
+
00:36:26,330 --> 00:36:30,030
|
| 1735 |
+
تقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1736 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/uYVRAiPDZhk_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1116 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:19,960 --> 00:00:23,740
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:23,740 --> 00:00:28,220
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:28,220 --> 00:00:33,290
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعينأولا كل عام و أنتوا هنا بخير
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:33,290 --> 00:00:39,210
|
| 15 |
+
بمناسبة طبعا انتهاء عيد الأضحى و بداية الدراسة
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:39,210 --> 00:00:46,090
|
| 19 |
+
فأهلا و سهلا بيكوننا في مساق رعاية الشباب و كنا في
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:46,090 --> 00:00:51,690
|
| 23 |
+
المحاضرة قبل العيد قبل عيد الأضحى نتحدث عن مفهوم
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:51,690 --> 00:00:56,110
|
| 27 |
+
رعاية الشبابوبصلنا إلى مفهوم رعاية الشباب بأن
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:56,110 --> 00:01:01,830
|
| 31 |
+
رعاية الشباب هي عبارة عن خدمات تقدم للشباب من خلال
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:01,830 --> 00:01:08,210
|
| 35 |
+
المؤسسات الاجتماعية من أجل تقديم خدمات وقائية
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:08,210 --> 00:01:14,670
|
| 39 |
+
وإنشائية وعلاجية للشبابلمساعدة الشباب على النمو
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:14,670 --> 00:01:19,890
|
| 43 |
+
الاجتماعي السليم هذا كان يعني خلاصة التعريفات اللى
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:19,890 --> 00:01:26,310
|
| 47 |
+
وصلنا اليها من خلال مفهوم رعاية الشباب موضوع جديد
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:26,310 --> 00:01:31,530
|
| 51 |
+
وهو أهمية رعاية الشباب أهمية رعاية الشباب
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:34,820 --> 00:01:38,480
|
| 55 |
+
طبعا احنا موضوعنا رعاية الشباب والمثاق اللي
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:38,480 --> 00:01:43,920
|
| 59 |
+
بنتعلمه رعاية الشباب لماذا نتعلم رعاية الشباب؟
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:43,920 --> 00:01:48,800
|
| 63 |
+
لماذا؟ لماذا نرعى الشباب؟ لماذا نقوم بعمل برامج
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:48,800 --> 00:01:53,940
|
| 67 |
+
للشباب ووضع خطط والستراتيجيات قبل ذلك للشباب تنبثق
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:53,940 --> 00:01:58,500
|
| 71 |
+
من هذه الخطط اللي هي البرامج والمشاريع والخدمات
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:58,500 --> 00:02:09,040
|
| 75 |
+
للشباب؟ لماذا؟لأن الشباب عماد الأمة و هم أساس
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:09,040 --> 00:02:17,680
|
| 79 |
+
المجتمع و الفئة التي تنتج داخل المجتمع و التي تكون
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:17,680 --> 00:02:23,140
|
| 83 |
+
مهمة داخل المجتمع هي الفئة الشابة فلذلك نحن نركز
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:23,140 --> 00:02:27,960
|
| 87 |
+
على هذه الفئة اللي هي فئة الشباب طبعا نحن نركز على
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:27,960 --> 00:02:34,140
|
| 91 |
+
كل الفئاتداخل المجتمع ولكن بشكل خاص فئة الشباب لإن
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:34,140 --> 00:02:39,080
|
| 95 |
+
هي الأساس عصب الأمة هم الشباب أساس المجتمع هم
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:39,080 --> 00:02:43,220
|
| 99 |
+
الشباب الذين يحمون الوطن هم الشباب الذين ينتجون هم
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:43,220 --> 00:02:48,320
|
| 103 |
+
الشباب الذين يقومون بالبحث العلمي والمساعدة على
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:48,320 --> 00:02:50,800
|
| 107 |
+
البحث العلمي اللي يحتاج إلى الطاقة العقلية و
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:50,800 --> 00:02:54,800
|
| 111 |
+
القدرات العقلية و الطاقات الجسمية هم الشباب فلذلك
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:54,800 --> 00:02:58,020
|
| 115 |
+
من هنا نهتم بالشباب تطرف عليهم الصلاح أو فساد
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:58,020 --> 00:03:03,730
|
| 119 |
+
المجتمعطبعا كذلك الفساد أو صلاح المجتمع يتوقف على
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:03,730 --> 00:03:08,330
|
| 123 |
+
الشباب ومدى رعايتهم إذا كانت الرعاية صالحة بينتج
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:08,330 --> 00:03:14,230
|
| 127 |
+
عندنا مجتمع صالح وإذا كانت الرعاية غير صالحة
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:14,230 --> 00:03:18,290
|
| 131 |
+
للشباب بينتج عندنا مجتمع غير صالح فلذلك من هنا
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:18,290 --> 00:03:24,270
|
| 135 |
+
نهتم برعاية شبابنا حتى نستطيع أن يكون مجتمعنا
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:24,270 --> 00:03:34,210
|
| 139 |
+
مجتمع صالح ماذا أيضا؟نعم يا بنتى،
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:34,210 --> 00:03:37,910
|
| 143 |
+
رعاية
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:37,910 --> 00:03:42,790
|
| 147 |
+
الشباب طريقة إيجابية، نستخدم .. ندرس رعاية الشباب
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:42,790 --> 00:03:49,870
|
| 151 |
+
عشان نعمل توعي، عشان نعملهم برامجبرامج سياسية،
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:49,870 --> 00:03:53,830
|
| 155 |
+
برامج اجتماعية، برامج اقتصادية، برامج تعليمية،
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:53,830 --> 00:03:58,370
|
| 159 |
+
برامج رياضية، برامج ثقافية، مختلف ألواء البرامج
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:58,370 --> 00:04:05,010
|
| 163 |
+
حتى نستطيع أن نعدها أولئك الشباب داخل مجتمعهم،
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:05,010 --> 00:04:09,370
|
| 167 |
+
طبعا احنا نهتم بالشباب كمان لأن مجتمعاتنا يعني
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:09,370 --> 00:04:14,710
|
| 171 |
+
العربية و خاصة مجتمعنا الفلسطيني هم يعني الغالبية
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:14,710 --> 00:04:20,660
|
| 175 |
+
منهم الشباباليوم مجتمعنا مجتمع الشباب فلذلك بنهتم
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:20,660 --> 00:04:24,720
|
| 179 |
+
بالفئة الكبيرة داخل المجتمع و هي فئة الشباب و
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:24,720 --> 00:04:31,480
|
| 183 |
+
عندنا الأمة العربية أمة ناهضة أمة ناهضة تسعى إلى
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:31,480 --> 00:04:37,820
|
| 187 |
+
التقدم و إلى النهوض و أن تكون في مقدمة الأمم في
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:37,820 --> 00:04:43,000
|
| 191 |
+
كافة المجالات فلذلك من يقود ذلك هم الشباب فلذلك
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:43,000 --> 00:04:45,260
|
| 195 |
+
نهتم بالتركيز على الشباب
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:47,810 --> 00:04:55,110
|
| 199 |
+
فأهمية رعاية الشباب مهمة جدا هم الأساس داخل
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:55,110 --> 00:04:59,650
|
| 203 |
+
المجتمع هم عصب الأمة هم أساس المجتمع فلذلك من هنا
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:59,650 --> 00:05:08,630
|
| 207 |
+
نهتم بالشباب الشباب اليوم هم قادة المستقبل حتى نعد
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:08,630 --> 00:05:14,310
|
| 211 |
+
قادة المستقبل لابد أن نهتم بالشباب اليوموإذا
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:14,310 --> 00:05:18,150
|
| 215 |
+
أعددنا الشباب إعدادا صالحا سيخرج منهم القادة
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:18,150 --> 00:05:22,250
|
| 219 |
+
القادة السياسيين القادة في البحث العلمي القادة
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:22,250 --> 00:05:27,030
|
| 223 |
+
الاجتماعيين القادة الاقتصاديين القادة في كل
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:27,030 --> 00:05:33,010
|
| 227 |
+
المجالات في كل مجالات الحياة فلذلك من هنا نحن نهتم
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:33,010 --> 00:05:39,890
|
| 231 |
+
بفئة الشباب وإعدادها الإعداد الصالح الشباب طبعا
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:39,890 --> 00:05:46,960
|
| 235 |
+
مهم جداالشباب هو الذي يصنع التغيير لذلك من هنا نعد
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:46,960 --> 00:05:50,780
|
| 239 |
+
الشباب إعدادهم صالحا من أجل إحداث التغيير تغيير
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:50,780 --> 00:05:55,060
|
| 243 |
+
للأصلح طبعا والتغيير المقصود إلى الأصلح داخل
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:55,060 --> 00:06:00,180
|
| 247 |
+
المجتمع هذا بيكون بالتركيز على فئة الشباب وإعدادهم
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:00,180 --> 00:06:05,520
|
| 251 |
+
الإعداد الصالح طبعا هنا أهمية مرحلة الشباب
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:05,520 --> 00:06:10,040
|
| 255 |
+
ماتقتصرش على المجتمع ولكن أيضا وحده بل تتعداق
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:10,040 --> 00:06:15,370
|
| 259 |
+
للفرج نفسهالذي يمر بهذه المرحلة ولذلك عندنا الفرد
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:15,370 --> 00:06:19,990
|
| 263 |
+
لابد أن نعتني بهذا الفرد الشاب بكافة مراحل نموه
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:19,990 --> 00:06:25,310
|
| 267 |
+
النفسية والاجتماعية والعقلية والجسمية فلذلك من هنا
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:25,310 --> 00:06:31,530
|
| 271 |
+
لابد أن نهتم بالفرد طبعا هنا تبرز أهمية رعاية
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:31,530 --> 00:06:32,110
|
| 275 |
+
الشباب
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:34,920 --> 00:06:40,640
|
| 279 |
+
طبعا تبرز بأنها ضرورة عندنا فردية وضرورة اجتماعية
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:40,640 --> 00:06:48,120
|
| 283 |
+
وضرورة اقتصادية وضرورة سياسية وفكرية عقائدية لذلك
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:48,120 --> 00:06:51,940
|
| 287 |
+
من هنا نريد أن نرى أهمية الشباب من خلال هذه
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:51,940 --> 00:06:57,680
|
| 291 |
+
الضرورات المختلفة الفردية والاجتماعية والاقتصادية
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:57,680 --> 00:06:58,960
|
| 295 |
+
والسياسية
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:00,810 --> 00:07:04,810
|
| 299 |
+
طبعا في الشباب يقولنا ضرورة فردية، لماذا؟ لماذا
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:04,810 --> 00:07:09,770
|
| 303 |
+
الشباب ضرورة فردية؟ لماذا نهتم برعاية الشباب
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:09,770 --> 00:07:23,330
|
| 307 |
+
ونعتبر رعاية الشباب ضرورة فردية؟ آه يا بنتي تكشف
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:23,330 --> 00:07:27,810
|
| 311 |
+
استعدادات وقدرات الفرد استعداداته وقدراته
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:27,810 --> 00:07:32,490
|
| 315 |
+
المختلفة، طبعا في عندنا قدراتمختلفة فرعاية الشباب
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:32,490 --> 00:07:35,870
|
| 319 |
+
هي اللي بتساعد الشاب على اكتشاف هذه القدرات لديه
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:35,870 --> 00:07:41,990
|
| 323 |
+
وتعده يعني تشوف مدى هذه القدرات الموجودة القدرات
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:41,990 --> 00:07:46,270
|
| 327 |
+
العقلية القدرات الجسمية القدرات النفسية القدرات
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:46,270 --> 00:07:51,330
|
| 331 |
+
الاجتماعية ونحاول أن نميها لذا الشاب فلذلك من هنا
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:51,330 --> 00:07:56,390
|
| 335 |
+
بنقول رعاية الشباب تعتبر ضر��رة فردية للشاب لتنمية
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:56,390 --> 00:08:02,390
|
| 339 |
+
قدراته المختلفة واستعداداتههذه بالنسبة للضرورة
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:02,390 --> 00:08:07,270
|
| 343 |
+
الفردية فلذلك حتى نساعد الشاب على التكيف مع حياته
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:07,270 --> 00:08:11,650
|
| 347 |
+
مع مجتمعه لابد أن نساعده في الضرورات الفردية
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:11,650 --> 00:08:15,930
|
| 351 |
+
المختلفة وقدراته المختلفة لمساعدته على النمو
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:15,930 --> 00:08:21,130
|
| 355 |
+
لمختلف هذه القدرات حتى يستطيع التكيف مع نفسه ومع
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:21,130 --> 00:08:26,410
|
| 359 |
+
مجتمعه ونعده لإعداد صالح للمجتمع
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:27,510 --> 00:08:32,590
|
| 363 |
+
هذا بالنسبة الفرد أو اهمية رعاية الشباب كضرورة
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:32,590 --> 00:08:39,070
|
| 367 |
+
فرديةطبعا احنا بدنا نعمل على تنمية كل هذه الجوانب
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:39,070 --> 00:08:43,010
|
| 371 |
+
اللي ذكرناها الجسمية والروحية والانفعالية والعقلية
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:43,010 --> 00:08:47,430
|
| 375 |
+
والجمالية والاجتماعية كل هذه القدرات المختلفة لابد
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:47,430 --> 00:08:51,510
|
| 379 |
+
ان نكتشفها لدى الشاب ونساعده على النمو لهذه
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:51,510 --> 00:08:54,770
|
| 383 |
+
القدرات المختلفة فلذلك رعاية الشباب هي اللتي
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:54,770 --> 00:08:59,370
|
| 387 |
+
تساعدنا على ذلك تساعدنا على بناء هذا الشخصية
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:59,370 --> 00:09:07,370
|
| 391 |
+
الفردية للشباب او للشابفي عندنا ضرورة اجتماعية ايش
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:07,370 --> 00:09:11,590
|
| 395 |
+
يعني ضرورة اجتماعية يعني رعاية الشباب مهمة للمجتمع
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:11,590 --> 00:09:18,850
|
| 399 |
+
واحنا عارفين المجتمع المجتمع له ثقافة له عداد له
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:18,850 --> 00:09:23,950
|
| 403 |
+
تقاليد فيه بيئة معينة له أعراف بدنا نخل الشباب
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:23,950 --> 00:09:28,610
|
| 407 |
+
يتكيف مع بيئته الاجتماعية داخل المجتمع لا يكون
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:28,610 --> 00:09:32,580
|
| 411 |
+
منعزلا عن المجتمعولذلك من هنا رعاية الشباب هي اللي
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:32,580 --> 00:09:37,060
|
| 415 |
+
بتكسب الشباب تحوّنه خلال برامجها، اكسب الشباب
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:37,060 --> 00:09:43,180
|
| 419 |
+
العادات والتقاليد الصالحةللنابعة من المجتمع ايضا
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:43,180 --> 00:09:47,220
|
| 423 |
+
الثقافة الصالحة لابد النابعة من المجتمع لابد
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:47,220 --> 00:09:51,320
|
| 427 |
+
يكتسبها الشباب فلذلك من هنا بنقول رعاية الشباب
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:51,320 --> 00:09:55,880
|
| 431 |
+
رعاية ضرورة من أهميتها بأنها ضرورة اجتماعية
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:55,880 --> 00:10:04,280
|
| 435 |
+
للمجتمع للشباب ككل فلذلك علشان نعلم شبابنا ونخليهم
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:10:04,280 --> 00:10:08,220
|
| 439 |
+
غير منعزلين اجتماعيا عن المجتمع ويكون عندهم توعية
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:08,440 --> 00:10:13,780
|
| 443 |
+
بثقافة مجتمعهم وبعادات وتقاليد مجتمعهم وعراف
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:13,780 --> 00:10:18,300
|
| 447 |
+
مجتمعهم وكل ما يتعلق بمجتمعهم واللي يكون منعزلين
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:18,300 --> 00:10:22,980
|
| 451 |
+
عن مجتمعهم لابد أن نعرفهم على قيم مجتمعهم وثقافة
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:22,980 --> 00:10:27,020
|
| 455 |
+
المجتمع وعادات وتقاليدي حتى يستطيع التكيف مع هذا
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:27,020 --> 00:10:30,660
|
| 459 |
+
المجتمع من الذي يساعدنا على ذلك؟ رعاية الشباب
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:30,660 --> 00:10:36,260
|
| 463 |
+
البرامج اللي نقوم بها من تخطيط وخطط ورعاية للشباب
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:36,930 --> 00:10:41,690
|
| 467 |
+
نستطيع من خلال ذلك أن نحقق أهداف المجتمع من خلال
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:41,690 --> 00:10:45,770
|
| 471 |
+
رعاية الشباب من هنا تبرز أهمية رعاية الشباب بأنها
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:45,770 --> 00:10:50,570
|
| 475 |
+
ضرورة مجتمعية يعني اجتماعية يعني مجتمعية ضرورة
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:50,570 --> 00:10:55,330
|
| 479 |
+
للمجتمع بهي تساعد الشباب على التكيف مع مجتمعهم
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:55,330 --> 00:11:01,250
|
| 483 |
+
وعلى بناء مجتمعهم البناء السليم طبقا لثقافة وعداد
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:01,250 --> 00:11:06,510
|
| 487 |
+
وتقاليد مجتمعهم وقيم مجتمعهم الإيجابية السليمة
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:07,440 --> 00:11:15,000
|
| 491 |
+
واضح؟ هذه أيضا كلها يعني من حيث الضرورة الاجتماعية
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:15,000 --> 00:11:21,880
|
| 495 |
+
طيب في عندنا ضرورة أخرى و هي الضرورة الاقتصادية
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:21,880 --> 00:11:26,500
|
| 499 |
+
رعاية الشباب تبرز أهميتها من حيث أنها ضرورة
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:26,500 --> 00:11:31,290
|
| 503 |
+
اقتصادية لماذا؟لماذا ضرورة اقتصادية؟ اه يا بنت ..
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:31,290 --> 00:11:34,930
|
| 507 |
+
بدناش انت .. بدنا طالبة أخرى تتحدث انت جوابتي لنا
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:34,930 --> 00:11:38,430
|
| 511 |
+
مرة و اتنين و ثلاث .. بدنا طالبة أخرى من الطالبات
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:38,430 --> 00:11:41,770
|
| 515 |
+
.. ايوة تفضل يا بنت بالتنمية الاقتصادية تحتاج جيل
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:41,770 --> 00:11:45,870
|
| 519 |
+
من الشباب اللي قابل على العمل و على تجديد الاقتصاد
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:45,870 --> 00:11:49,910
|
| 523 |
+
و .. اه تجديد الاقتصاد و بناء الاقتصاد .. كويسة
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:49,910 --> 00:11:55,030
|
| 527 |
+
حسنتي يعني .. و نعم يا بنتي تفضلي انت اتكلمي واحدة
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:55,030 --> 00:12:02,870
|
| 531 |
+
منكوا انت او هي .. يالا تفضليأقول التغيير
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:02,870 --> 00:12:08,910
|
| 535 |
+
والتجديد بالاقتصاد يحتاج إلى قدرات الشباب وطاقات
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:08,910 --> 00:12:09,370
|
| 539 |
+
الشباب
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:13,310 --> 00:12:19,070
|
| 543 |
+
الضرورة الاقتصادية يعني ما تتطلب منه طابقات مشرية
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:19,070 --> 00:12:22,230
|
| 547 |
+
تكون مدربة و واعية في مجال العمل والإنتاج مجال
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:22,230 --> 00:12:25,530
|
| 551 |
+
العمل والإنتاج ولذلك من هنا تبرز أهمية رعاية
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:25,530 --> 00:12:30,770
|
| 555 |
+
الشباب في إيجاد برامج لرعاية الشباب من أجل مساعدة
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:30,770 --> 00:12:34,790
|
| 559 |
+
الشباب على تحقيق التنمية الاقتصادية الشاملة داخل
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:34,790 --> 00:12:38,970
|
| 563 |
+
المجتمع لأن الإنتاج الاقتصادي يحتاج إلى طاقات شابة
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:40,570 --> 00:12:45,190
|
| 567 |
+
طاقات شابة قادر على العطاء في الإنتاج الاقتصادي
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:45,190 --> 00:12:48,910
|
| 571 |
+
فهنا لابد من إعداد الشباب إعدادا سليما حتى
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:48,910 --> 00:12:53,110
|
| 575 |
+
يستطيعوا القيام بالعمليات الاقتصادية المختلفة
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:53,110 --> 00:12:58,430
|
| 579 |
+
وتحقيق التنمية الاقتصادية فلذلك من هنا يعني
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:13:00,230 --> 00:13:04,270
|
| 583 |
+
الاقتصاد مهم جدا الدرورة الاقتصادية مهمة جدا
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:13:04,270 --> 00:13:07,850
|
| 587 |
+
لتحقيق التنمية الاقتصادية التنمية الاقتصادية تحتاج
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:07,850 --> 00:13:12,110
|
| 591 |
+
للسواعد الشابة تحتاج للطاقات الشابة للقدرات
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:12,110 --> 00:13:16,690
|
| 595 |
+
العقلية الشابة الواعية بالإنتاج فلذلك من هنا بنركز
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:16,690 --> 00:13:20,870
|
| 599 |
+
على برامج الرعاية الاجتماعية من أجل تحقيق التنمية
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:20,870 --> 00:13:25,010
|
| 603 |
+
الاقتصادية الشاملة داخل مجتمعنا من خلال الشباب
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:25,010 --> 00:13:30,660
|
| 607 |
+
القوي المعد إعدادا صالحا إعداداللإنتاج الاقتصادي
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:30,660 --> 00:13:35,560
|
| 611 |
+
في كل المجالات عندنا إنتاج اقتصادي هيكون زراعي
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:35,560 --> 00:13:41,380
|
| 615 |
+
صناعي خدماتي تجاري كل هذه المجالات في المجالات
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:41,380 --> 00:13:46,500
|
| 619 |
+
الاقتصادية هذه كلها مجالات تحتاج للطاقات الشابة من
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:46,500 --> 00:13:50,700
|
| 623 |
+
أجل الإنتاج ونحن في مجتمعنا الفلسطيني في أمثل حاجة
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:50,700 --> 00:13:54,840
|
| 627 |
+
إلى شبابنا من أجل تحقيق تنمية اقتصادية داخل
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:54,840 --> 00:14:00,110
|
| 631 |
+
مجتمعنامن أجل بناء مزارعنا، من أجل بناء مصانعنا
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:00,110 --> 00:14:04,190
|
| 635 |
+
والإنتاج فيها، من أجل أيضًا تقديم الخدمات التجارية
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:04,190 --> 00:14:07,710
|
| 639 |
+
والعمل التجاري، من أجل تقديم الخدمات في كافة
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:07,710 --> 00:14:12,430
|
| 643 |
+
المجالات الأخرى المنتجة داخل المجتمع، نحتاج لكل
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:12,430 --> 00:14:16,810
|
| 647 |
+
الطاقات الشابة، إذا من هنا لابد من عمل برامج
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:16,810 --> 00:14:23,830
|
| 651 |
+
لرعاية الشباب من أجل زيادة الإنتاج الاقتصادي داخل
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:23,830 --> 00:14:30,800
|
| 655 |
+
المجتمع بكافة مجالاتهواضح؟ هذه هي أهمية رعاية
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:30,800 --> 00:14:34,600
|
| 659 |
+
الشباب في
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:34,600 --> 00:14:40,880
|
| 663 |
+
عندنا أيضا أهمية أخرى لرعاية الشباب وهي الأهمية
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:40,880 --> 00:14:48,840
|
| 667 |
+
الظرورة السياسية والفكرية وهذه مهمة جدامهم جدا بأن
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:48,840 --> 00:14:54,720
|
| 671 |
+
رعاية الشباب يعني ضرورة سياسية وفكرية، ماذا تعني
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:54,720 --> 00:14:59,720
|
| 675 |
+
هذه العبارة ضرورة سياسية وفكرية؟ اذا تتكلمنا عن
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:59,720 --> 00:15:03,240
|
| 679 |
+
ضرورة سياسية وفكرية يجب أن نتكلم عن منطلق الصراع
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:03,240 --> 00:15:06,920
|
| 683 |
+
الصراع الذي يسد الصراع السياسي واقتصاد وفكر وعقائد
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:06,920 --> 00:15:09,900
|
| 687 |
+
يسد في مجتمعاتنا العربية وخاصة في الدول العربية
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:09,900 --> 00:15:14,090
|
| 691 |
+
وما يحتبيها من الصراعاتفيجب المنطلق دلوقت أن يتنبب
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:14,090 --> 00:15:17,710
|
| 695 |
+
الشباب وينميهم فكريا وعقائديا حتى لا يكونوا فريس
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:17,710 --> 00:15:20,710
|
| 699 |
+
تبقي الصراع عنهم؟ بالضبط احنا اليوم في عندنا صراع
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:20,710 --> 00:15:26,210
|
| 703 |
+
فكري وعندنا صراع سياسي ايضا في مجتمعاتنا فلذلك من
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:26,210 --> 00:15:30,030
|
| 707 |
+
هنا لابد من إعداد الشباب لإعداده الصالح إذا أهملنا
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:30,030 --> 00:15:34,570
|
| 711 |
+
الشباب سيستمر هذا الصراع السياسي و الفكري وسينحرف
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:34,570 --> 00:15:39,590
|
| 715 |
+
الشبابعن المسار الصحيح لذلك من هنا لابد من الإعداد
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:39,590 --> 00:15:46,790
|
| 719 |
+
السياسي للشباب إعدادا سياسيا في داخل المجتمع لكي
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:46,790 --> 00:15:50,370
|
| 723 |
+
يهفم مجتمعه ويهفم النظام السياسي داخل المجتمع
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:50,370 --> 00:15:54,390
|
| 727 |
+
والنظام الاقتصادي داخل المجتمع ونظامه الاجتماعي
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:54,390 --> 00:15:59,350
|
| 731 |
+
داخل المجتمع وأيضا قبل ذلك لابد أن يهفم عقيدته
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:59,350 --> 00:16:01,130
|
| 735 |
+
الفكرية
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:02,750 --> 00:16:06,810
|
| 739 |
+
الفكري حتى لا ينحرف في الصراعات الفكرية الموجودة
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:06,810 --> 00:16:12,970
|
| 743 |
+
داخل المجتمع بين الشرق والغرب فكرات فكره هنا وفكره
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:12,970 --> 00:16:16,890
|
| 747 |
+
هناك فلذلك لابد يكون هناك توعية لدى الشباب في
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:16,890 --> 00:16:23,500
|
| 751 |
+
الفكر الصالح لابد من توعيتهم التوعية الصالحةيجب
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:23,500 --> 00:16:27,620
|
| 755 |
+
التركيز خالص على الفئة اللى .. اللى دايم اي انتماء
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:27,620 --> 00:16:31,700
|
| 759 |
+
للفكر بتوعياتنا لإن كل .. كل إنسان صاحب فكر و صاحب
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:31,700 --> 00:16:34,640
|
| 763 |
+
رسالة و يجب رادي أمان و ياشيب كل .. على كل إنسان
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:34,640 --> 00:16:41,850
|
| 767 |
+
أن يبدأ ال ..نعم الفكر الصحيح طبعا المستنير نحن
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:41,850 --> 00:16:47,070
|
| 771 |
+
نشجعه ولذلك من هنا تهتم رعاية الشباب بإيجاد برامج
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:47,070 --> 00:16:51,210
|
| 775 |
+
لتنوير الشباب من خلال التعليم الجامعي من خلال
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:51,210 --> 00:16:55,470
|
| 779 |
+
التعليم العام وأيضا لابد من توجيه الشباب سياسيا
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:55,470 --> 00:17:00,350
|
| 783 |
+
وفكريا وعقائديا حول الفكر الصحيح من خلال المعسكرات
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:00,350 --> 00:17:05,540
|
| 787 |
+
الصيفيةأيضًا من خلال النشاطات التي تمارس في
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:05,540 --> 00:17:11,000
|
| 791 |
+
الأندية و في المساجد و في الجامعات و المدارس و في
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:11,000 --> 00:17:14,240
|
| 795 |
+
المعسكرات أثناء وقت الفراغ، هذه كلها لابد من توجيه
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:14,240 --> 00:17:17,700
|
| 799 |
+
الشباب، توجيه السليم، إذا لم نوجه الشباب سينحرف
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:17,700 --> 00:17:21,080
|
| 803 |
+
الشباب، ولذلك لماذا نجد هناك بعض الجامعات
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:21,080 --> 00:17:24,960
|
| 807 |
+
الإرهابية في بعض المجتمعات؟لأنه لم يكن توجيه صحيح
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:24,960 --> 00:17:31,040
|
| 811 |
+
للشباب استغلال لعقولهم و لأفكارهم فمن هنا ينحرف
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:31,040 --> 00:17:35,600
|
| 815 |
+
ولذلك الشباب سهل الاستهواء و التأثير عليه و خاصة
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:35,600 --> 00:17:38,960
|
| 819 |
+
في المرحلة الأولى من الشباب سهل الاستهواء و
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:38,960 --> 00:17:44,270
|
| 823 |
+
التأثير عليه من قبل الآخرين فلذلك قد ينحرفإذا لم
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:44,270 --> 00:17:48,510
|
| 827 |
+
يجد التوجيه السليم فلذلك من هنا نحن نهتم بالشباب
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:48,510 --> 00:17:52,890
|
| 831 |
+
في هذا المجال السياسي والفكري والعقائدي وأهم شيء
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:52,890 --> 00:17:57,130
|
| 835 |
+
هذا طبعا مهم جدا حتى لا يكن هناك شباب منحرف
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:17:57,130 --> 00:18:02,730
|
| 839 |
+
عقائديا لا يكن شباب منحرف سياسيا وفكريا فلذلك لابد
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:02,730 --> 00:18:07,290
|
| 843 |
+
من الاهتمام بالشباب ودائما لابد أن نكون بجوار
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:07,290 --> 00:18:12,540
|
| 847 |
+
الشباب لكي نتفهم مشكلتهمونحاول أن نساعدهم على حل
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:12,540 --> 00:18:15,960
|
| 851 |
+
هذه المشكلات لأن المجتمع إذا لم يساعد الشباب على
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:15,960 --> 00:18:20,080
|
| 855 |
+
حل مشكلته قد ينحرف الشباب أيضا نتيجة الأفكار
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:20,080 --> 00:18:24,620
|
| 859 |
+
الهدام الموجودةداخل المجتمع من الآخرين فلذلك من
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:24,620 --> 00:18:30,100
|
| 863 |
+
هنا لابد من إيجاد تخطيط سليم لرعاية الشباب وانبتثت
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:30,100 --> 00:18:33,780
|
| 867 |
+
من هذا التخطيط السليم لرعاية الشباب خطط لرعاية
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:33,780 --> 00:18:39,460
|
| 871 |
+
الشباب وهذه الخطط تحول إلى برامج ومشاريع وخدمات
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:39,460 --> 00:18:44,460
|
| 875 |
+
تقدم إلى شبابنا داخل مجتمعنا الفلسطيني بل وداخل
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:44,460 --> 00:18:48,530
|
| 879 |
+
المجتمعات الأخرى أيضاسواء عربية أو غير عربية، لابد
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:48,530 --> 00:18:52,630
|
| 883 |
+
من تخطيطها كذا للشباب، حتى نحمي الشباب من الانحراف
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:52,630 --> 00:18:56,710
|
| 887 |
+
السياسي والفكري والعقائدي، لابد تكون البرامج قائمة
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:18:56,710 --> 00:19:00,750
|
| 891 |
+
على أساس سليم لرعاية الشباب ولذلك من هنا تبرز
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:00,750 --> 00:19:06,790
|
| 895 |
+
أهمية رعاية الشباب باعتبارها ضرورة سياسية وفكرية
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:06,790 --> 00:19:08,650
|
| 899 |
+
وعقائدية
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:14,960 --> 00:19:22,480
|
| 903 |
+
نكون بذلك يعني شرحنا يعني مفاهيم أو أهمية رعاية
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:22,480 --> 00:19:26,560
|
| 907 |
+
الشباب من حيث الضرورة الفردية و الضرورة الاجتماعية
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:26,560 --> 00:19:32,100
|
| 911 |
+
و الضرورة الاقتصادية و الضرورة السياسية الفكرية
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:19:36,620 --> 00:19:40,540
|
| 915 |
+
في أي سؤال؟ نتيح باب المناقشة للأسئلة، إذا كان
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:19:40,540 --> 00:19:45,080
|
| 919 |
+
هناك فيه سؤال، تفضلي في ضرورة سياسية وفقرية، اتضح
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:19:45,080 --> 00:19:49,580
|
| 923 |
+
ذلك أثناء الحرب والجهاد على فزة، أن أغلب اللي
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:19:49,580 --> 00:19:53,020
|
| 927 |
+
فاتوا خاضوا في حرب وما شباب، وأغلب اللي استشهدوا،
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:19:53,020 --> 00:19:57,340
|
| 931 |
+
أكبر عدد كان مفقت الشباب، يعني قاموا بدورهم في ..
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:57,450 --> 00:20:01,150
|
| 935 |
+
قاموا بدورهم لأنهم موجهين التوجيه السليم، هؤلاء
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:20:01,150 --> 00:20:05,130
|
| 939 |
+
الشباب عندهم الإيمان أولا بالله سبحانه وتعالى،
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:05,130 --> 00:20:10,990
|
| 943 |
+
الإيمان بقضيتهم وبمجتمعهم، والإيمان بتحرير هذا
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:10,990 --> 00:20:14,650
|
| 947 |
+
الوطن، وايضا الإيمان بقضية أمتهم العربية
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:14,650 --> 00:20:20,520
|
| 951 |
+
والإسلامية، لأنهم يدافعون عن دينهم أولا، ثممن أجل
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:20,520 --> 00:20:25,220
|
| 955 |
+
وطنهم ومجتمعهم الفلسطيني وأيضا ثم عن مجتمعهم
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:20:25,220 --> 00:20:30,060
|
| 959 |
+
العربي والإسلامي يدافعون فلذلك كانوا .. كانت هناك
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:20:30,060 --> 00:20:33,720
|
| 963 |
+
عقيدة لدى هؤلاء الشباب للدفاع عنهم فلذلك نسبة
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:20:33,720 --> 00:20:39,200
|
| 967 |
+
كبيرة قاتلت منهم العدو وأيضا استشهد .. استشهد عدد
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:20:39,200 --> 00:20:42,940
|
| 971 |
+
من هؤلاء الشباب نحسبهم عند الله شهداء ان شاء الله
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:20:42,940 --> 00:20:47,900
|
| 975 |
+
دكتور بالنسبة للضرر الاجتماعي هناك عدد كبير من
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:47,900 --> 00:20:51,930
|
| 979 |
+
القصر المحررينلا يتمدوجوا في المجتمع، يعني مهمشين
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:52,360 --> 00:20:56,000
|
| 983 |
+
من الناحية النفسية الخاصة يعني يأخذهم بالظاهر فقط
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:56,000 --> 00:20:59,760
|
| 987 |
+
لا يأخذ بال .. والله الاسرة فئة مهمة جدا عندنا في
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:59,760 --> 00:21:04,540
|
| 991 |
+
ال��جتمع ولذلك الاسرة المحررين يعني لابد من إيجاد
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:21:04,540 --> 00:21:08,720
|
| 995 |
+
برامج عن طريق الجهات المسؤولة ودمجهم بكافة فئاتهم
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:08,720 --> 00:21:12,480
|
| 999 |
+
سواء فئات الشابة أو غير الشابة منهم لابد من
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:12,480 --> 00:21:16,840
|
| 1003 |
+
تأهيلهم بالتأهيل الاجتماعي والنفسي والمهني من جديد
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:16,840 --> 00:21:20,880
|
| 1007 |
+
والتعليم أيضا لهم واقع لا بعتقد أن المجتمع لم ينسى
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:21:20,880 --> 00:21:25,410
|
| 1011 |
+
هؤلاءالفئة اللي لهم برامج الان برامج تعليم جامعي و
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:21:25,410 --> 00:21:30,230
|
| 1015 |
+
مهني و ايضا لهم برامج اجتماعية و نفسية لكن اذا كان
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:21:30,230 --> 00:21:32,170
|
| 1019 |
+
هناك انت تحسينا بذلك
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:36,880 --> 00:21:40,640
|
| 1023 |
+
أغلبهم بيتضمروا من التأهيل النفسي تأهيل النفسي
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:40,640 --> 00:21:44,960
|
| 1027 |
+
لمدى لا يوجد والله يا ريدون تقصير طبعا ان شاء الله
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:44,960 --> 00:21:48,440
|
| 1031 |
+
تكون احنا باعرف على ما اعتقد انه لابد من تأهيلهم
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:48,440 --> 00:21:52,820
|
| 1035 |
+
نفسيا واجتماعيا اولا داخل المجتمع حتى يتكيفوا مع
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:52,820 --> 00:21:57,680
|
| 1039 |
+
المجتمع ونعالج كل قضياءهم النفسية والاجتماعية اولا
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:57,680 --> 00:22:00,700
|
| 1043 |
+
ثم بعد ذلك القضايا المهنية لهم والتعليمية
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:22:02,870 --> 00:22:06,570
|
| 1047 |
+
متاح، معدى النفسية، هذه تحتاج إلى مزيد من البرامج
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:22:06,570 --> 00:22:10,290
|
| 1051 |
+
في الرعاية، برامج مستمرة، لا تكون برامج وقتية، بل
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:22:10,290 --> 00:22:13,850
|
| 1055 |
+
برامج يعني مستمرة، و هذه على ما أعتقد الجهات
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:22:13,850 --> 00:22:18,990
|
| 1059 |
+
المعنية و المسئولة عن ذلك يعني تتابع ذلك و تقوم
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:22:18,990 --> 00:22:23,740
|
| 1063 |
+
بذلكإن شاء الله برعاية أولئك الأصل المحررين يعني
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:22:23,740 --> 00:22:27,580
|
| 1067 |
+
فئة مهمة جدا لأنهم قدوا فترة طويلة في داخل السجون
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:22:27,580 --> 00:22:31,980
|
| 1071 |
+
فلذلك لابد من يعني إيجاد تعييلة و نفسية مجتمعية
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:22:31,980 --> 00:22:41,880
|
| 1075 |
+
داخل المجتمع نعم في أي سؤال أخر؟ في أهمية رعاية
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:41,880 --> 00:22:46,020
|
| 1079 |
+
الشباب طيب
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:46,620 --> 00:22:50,540
|
| 1083 |
+
هذا هو موضوعنا اليوم كان اهمية رعاية الشباب
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:22:50,540 --> 00:22:56,600
|
| 1087 |
+
واتحدثنا فيها بان الشباب مهم جدا لابد من رعايته
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:22:56,600 --> 00:23:00,780
|
| 1091 |
+
فمن هنا تبرز اهمية رعاية الشباب باعتبارها ضرورة
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:23:00,780 --> 00:23:05,900
|
| 1095 |
+
فردية واجتماعية واقتصادية وايضا ضرورة سياسية
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:23:05,900 --> 00:23:12,300
|
| 1099 |
+
وفكرية وان شاء الله في المحاضرة القادمة سنتحدث عن
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:23:13,230 --> 00:23:18,190
|
| 1103 |
+
ضاء عن موضوع جديد عندنا وهو فلسفة واهداف رعاية
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:23:18,190 --> 00:23:23,710
|
| 1107 |
+
الشباب، فلسفة واهداف رعاية الشباب بإذن الله تعالى،
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:23:23,710 --> 00:23:27,530
|
| 1111 |
+
إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة، لكن مني كل تحية
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:23:27,530 --> 00:23:31,370
|
| 1115 |
+
وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1116 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/ukgUcpiu10w_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1536 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,870 --> 00:00:24,850
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,850 --> 00:00:29,290
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:29,290 --> 00:00:35,150
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:35,150 --> 00:00:39,790
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة تكلمنا عن الرعاية الجسمية
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:39,790 --> 00:00:45,430
|
| 19 |
+
والصحية وفي هذه المحاضرة سنتكلم عن مقومات رعاية
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:45,430 --> 00:00:53,340
|
| 23 |
+
الشباب سنتكلم في هذه المحاضرةعن الرائد طبعا مقومات
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:53,340 --> 00:00:57,300
|
| 27 |
+
رعاية الشباب هي الرائد والبرنامج وماذا ايضا
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:00:57,300 --> 00:01:04,820
|
| 31 |
+
والمؤسسة والشباب انفسهم اذا سنتكلم في هذه المحاضرة
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:04,820 --> 00:01:11,200
|
| 35 |
+
عن المقوم الأول في رعاية الشباب وهو الرائد طبعا
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:11,200 --> 00:01:15,650
|
| 39 |
+
الرائد هو الذي يمارس العمل والنشاط مع الشبابسواء
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:15,650 --> 00:01:19,730
|
| 43 |
+
كان رائدًا اجتماعيًا أو رائدًا ثقافيًا أو رائدًا
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:19,730 --> 00:01:26,710
|
| 47 |
+
رياضيًا أو رائدًا فنيًا أو أي رائد يعني يعمل مع
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:26,710 --> 00:01:32,670
|
| 51 |
+
الشباب من خلال خبرته كرائد فلذلك اليوم سنتعرف على
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:32,670 --> 00:01:37,870
|
| 55 |
+
هذا الرائد من حيث الصفات والمهاراتالتي يجب أن
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:37,870 --> 00:01:43,130
|
| 59 |
+
تتوفر لدى الرائد اللذي يعمل مع جماعات الشباب أثناء
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:43,130 --> 00:01:48,310
|
| 63 |
+
ممارستهم لأنشطة مختلفة سواء كان في وقت فراغهم أو
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:48,310 --> 00:01:52,750
|
| 67 |
+
في وقت العمل أيضا لأن رعاية الشباب عملية تربوية
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:52,750 --> 00:01:59,270
|
| 71 |
+
ممكن تمارس فيرعاية الشباب مع الشباب في أوقات العمل
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:01:59,270 --> 00:02:03,330
|
| 75 |
+
و تمارس أيضا في أوقات فراغ الشباب و يعمل معهم
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:03,330 --> 00:02:09,810
|
| 79 |
+
الرائد لكي يساعدهم على النمو النفسي و الاجتماعي و
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:09,810 --> 00:02:14,090
|
| 83 |
+
غير ذلك سواء كان النمو أيضا عقلي أو جسمي أو غير
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:14,090 --> 00:02:19,790
|
| 87 |
+
ذلكالرائد طبعا لابد ان تتوفر فيه مميزات وصفات
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:19,790 --> 00:02:25,070
|
| 91 |
+
معينة سنتناول اول شي المميزات الشخصية للرائد هذه
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:25,070 --> 00:02:29,490
|
| 95 |
+
مميزات شخصية يجب ان تتوفر فيه الرائد اولى هذه
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:29,490 --> 00:02:35,430
|
| 99 |
+
المميزات هي ان يحب العمل مع الشباب لابد ان يكون
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:35,430 --> 00:02:38,870
|
| 103 |
+
لديه رغبة في التعامل مع الشباب و العمل مع الشباب
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:38,870 --> 00:02:44,490
|
| 107 |
+
لان الإنسان المكره على العمل لا ينجزولا يبدع ولا
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:44,490 --> 00:02:49,390
|
| 111 |
+
ينجح في عمله إذا لابد أن تتوفر الرغبة لدى الرائد
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:49,390 --> 00:02:54,470
|
| 115 |
+
في عمله مع الشباب وأن يحب العمل مع الشباب لكي
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:54,470 --> 00:03:01,990
|
| 119 |
+
يساعدهميعني يشعرهم بأنه يمارس النشاط، هو لا يمارس
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:01,990 --> 00:03:05,550
|
| 123 |
+
النشاط، ولكن يساعد الشباب على ممارسة النشاط الذي
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:05,550 --> 00:03:10,010
|
| 127 |
+
يتقنه الرائد ويوجههم في هذا النشاط، لكي يساعدهم
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:10,010 --> 00:03:15,500
|
| 131 |
+
على النموم الاجتماعي المطلوبأيضًا الصفة الثانية
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:15,500 --> 00:03:20,000
|
| 135 |
+
لابد أن يكون لديه صفة أيضًا ليس الشباب وحب العمل
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:20,000 --> 00:03:24,640
|
| 139 |
+
مع الشباب، لابد أن تتوفر لديه أيضًا ميزة وهي حب
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:24,640 --> 00:03:30,460
|
| 143 |
+
العمل مع الناس، لأنه احنا عملنا إنساني، نتعامل مع
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:30,460 --> 00:03:34,760
|
| 147 |
+
الناس، نتعامل مع البشر ونتعامل مع الشباب ونتعامل
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:34,760 --> 00:03:39,610
|
| 151 |
+
مع كافة فئات المجتمعوهذه طبيعة مهنة الفدنة
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:39,610 --> 00:03:44,810
|
| 155 |
+
الاجتماعية فلذلك لابد يكون لدى الرائد مقدرة على حب
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:44,810 --> 00:03:50,570
|
| 159 |
+
الناس ومقدرة على حب مساعدة الناس ومساعدتهم على
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:50,570 --> 00:03:56,470
|
| 163 |
+
مواجهة مشكلتهم وحله�� أيضا لابد يكون لدى الرائد
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:56,470 --> 00:04:02,060
|
| 167 |
+
القدرة على اكتساب ثقة الناسوثقة من يتعامل معه من
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:02,060 --> 00:04:07,320
|
| 171 |
+
الشباب وغيره وهذه الثقة هي أساس للعلاقة المهنية
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:07,980 --> 00:04:11,640
|
| 175 |
+
المهنية عندما تتكون العلاقة المهنية لابد أن يكون
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:11,640 --> 00:04:16,900
|
| 179 |
+
لها يعني عناصر لتعتمد عليها العلاقة المهنية اللي
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:16,900 --> 00:04:22,280
|
| 183 |
+
هي التقبل الثقة المحبة المتبادلة هذه كلها عناصر
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:22,280 --> 00:04:26,560
|
| 187 |
+
لابد تتوفر بالإضافة لبعض المبادئ الأخرى أيضا التي
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:26,560 --> 00:04:30,420
|
| 191 |
+
تساعد على تنمية العلاقة المهنية ما بين الرائد أو
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:30,420 --> 00:04:35,140
|
| 195 |
+
الخصائيالعميل اللى هو العميل احنا بنقص ضرور ما
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:35,140 --> 00:04:40,100
|
| 199 |
+
يعمل معاه سواء كانوا افرادا او جامعات او مجتمع
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:40,100 --> 00:04:43,380
|
| 203 |
+
ايضا
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:43,380 --> 00:04:47,400
|
| 207 |
+
في ميزة اخرى للرائد مين تقول ماهي الميزة الاخرى
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:47,400 --> 00:04:51,080
|
| 211 |
+
ممكن يتوفر في الرائد كذلك ايوة يا بنتى ان يكون
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:51,080 --> 00:04:55,380
|
| 215 |
+
قادرا على ملاحظة الاتجاهات البنائية البنائية مهما
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:55,380 --> 00:04:59,140
|
| 219 |
+
كان اسلوب التعبير عنها طبعا يلاحظ الاتجاهات
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:04:59,140 --> 00:05:03,600
|
| 223 |
+
البنائيةلدى الشباب ويساعدهم على تنمية هذه
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:03,600 --> 00:05:09,780
|
| 227 |
+
الاتجاهات وتنميتها اي اتجاه بناء لابد ان يقوي هذا
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:09,780 --> 00:05:13,320
|
| 231 |
+
الاتجاه اللي بناه لدى الشباب وهذه ميزة يجب ان
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:13,320 --> 00:05:18,040
|
| 235 |
+
تتميز بها الرائد ماذا ايضا؟ ايه يا بنتي؟ ان يكون
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:18,040 --> 00:05:24,440
|
| 239 |
+
مستعدا الاتخاذنعم يعني ان نتخذ كافة الطرق
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:24,440 --> 00:05:29,400
|
| 243 |
+
والاساليب لقيادة الشباب نحو النمو الاجتماعي السليم
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:29,400 --> 00:05:34,060
|
| 247 |
+
والنمو النفسي السليم فلذلك هذا كله اتجاه نحو
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:34,060 --> 00:05:40,120
|
| 251 |
+
التقدم و بناء الشباب ماذا ايضا؟ اه يا بنت قولي وان
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:40,120 --> 00:05:43,040
|
| 255 |
+
يكون قادرا على اكتشاف القيادات الشبابية ومستعدة
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:43,040 --> 00:05:46,720
|
| 259 |
+
لتخلي عن دور هريادي حتى يظهر الرأد الكفر وهذا مهم
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:46,720 --> 00:05:53,560
|
| 263 |
+
جداالرائد من مهمه ألا يكون يعني دائما مع الشباب في
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:05:53,560 --> 00:06:00,920
|
| 267 |
+
عمله لأنه يعني قد يتعرض للأمراض، قد يتعرض انه في
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:00,920 --> 00:06:05,380
|
| 271 |
+
نهاية يعني يا شيخ هذا رائد يكبر في السن، ايضا هنا
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:05,380 --> 00:06:09,890
|
| 275 |
+
لابد من القيادات أن تتواصلالقيادات داخل المؤسسة
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:09,890 --> 00:06:13,810
|
| 279 |
+
لابد أن تتواصل فهنا من مهام الرائد أن يدرب روادًا
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:13,810 --> 00:06:19,270
|
| 283 |
+
آخرين وقاد أخرون داخل المؤسسة من أجل تدريبهم
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:19,270 --> 00:06:26,790
|
| 287 |
+
وثقلهم بالخبرات والمهارات المختلفةيحتلوا مكانا
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:26,790 --> 00:06:31,510
|
| 291 |
+
قياديا في تعاملهم مع الشباب في المؤسسة التي يعمل
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:31,510 --> 00:06:35,890
|
| 295 |
+
فيها الرائد وهذه طبعا ميزة يعني يمتاز بها الرائد
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:35,890 --> 00:06:39,870
|
| 299 |
+
لابد من تدريب القادة حتى يستمروا في العطاء
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:39,870 --> 00:06:45,670
|
| 303 |
+
ويستمروا في العمل مع الشباب ماذا أيضا من الصفات
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:45,670 --> 00:06:49,650
|
| 307 |
+
الشخصية الآن في صفات شخصية كذلك يجب ان يمتاز ان
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:49,650 --> 00:06:53,090
|
| 311 |
+
تتوفر في الرائدما هي هذه الشخصية الصغيرة؟ المظهر
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:53,090 --> 00:06:58,830
|
| 315 |
+
كان رجيم مناسب حيث ان المظهر يكمل الشخصيته طبعا
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:06:58,830 --> 00:07:06,550
|
| 319 |
+
المظهر اي انسان مظهره بدل على شخصيته المظهر يعني
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:06,550 --> 00:07:11,190
|
| 323 |
+
عندما نلاحظ في المستشفى من يلبس ال .. البط و
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:11,190 --> 00:07:14,930
|
| 327 |
+
الأبيض و الكذا بنقول والله هذا دكتور او ممرد اذا
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:14,930 --> 00:07:19,990
|
| 331 |
+
هذا يعملواضح؟ يعني هناك حتى لكل مهنة أحيانا لبعض
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:19,990 --> 00:07:25,430
|
| 335 |
+
المهن في ملابس معينة يلبسها زي المعين يلبسه اللي
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:25,430 --> 00:07:31,700
|
| 339 |
+
هو صاحب المهنة أو الوظيفةزي مدرب الرياضة مدرب
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:31,700 --> 00:07:35,040
|
| 343 |
+
الرياضة كيف يدرب الرياضة؟ لابد ان يلبس البادلة
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:35,040 --> 00:07:39,680
|
| 347 |
+
الرياضية و هكذا احنا برضه الرائد حسب المشاطر اللي
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:39,680 --> 00:07:45,240
|
| 351 |
+
يقوم به لابد ان يتكامل في شخصيته اولا مظهره بالزي
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:45,240 --> 00:07:50,580
|
| 355 |
+
اللي يليق بحقه فلذلك من هنا لابد ان يلبس الزي
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:50,580 --> 00:07:55,160
|
| 359 |
+
اللائق به بحيث ان يكون متناسبا مع عادات و تقاليد
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:55,160 --> 00:08:03,290
|
| 363 |
+
المجتمع اللي يعيش فيهواضح؟ هذا مهم جدا، ماذا أيضا؟
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:03,290 --> 00:08:09,550
|
| 367 |
+
اه تفضل يا عزيزي و هذا
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:09,550 --> 00:08:13,490
|
| 371 |
+
ميزة مهمة جدا من سمات أو من خصائص أو من صفات
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:13,490 --> 00:08:19,500
|
| 375 |
+
الخصائي، لابد يتصرف بالصبرالصبر و احنا ديننا
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:19,500 --> 00:08:23,560
|
| 379 |
+
الإسلامي يحثنا على الصبر لأن في الصبر علاج لكثير
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:23,560 --> 00:08:27,740
|
| 383 |
+
من الأمور و خاصة إذا تعامل الرائد مع الشباب لابد
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:27,740 --> 00:08:32,500
|
| 387 |
+
أن يصبر عليهم و يصبر على يعني ما يقولون و يصبر على
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:32,500 --> 00:08:36,660
|
| 391 |
+
تصرفاتهم حتى يوجههم التوجيه السليم فلذلك من هنا
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:36,660 --> 00:08:41,580
|
| 395 |
+
الصبر يعالج لنا كثير من المشكلاتوهذا واضح في قوله
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:41,580 --> 00:08:46,060
|
| 399 |
+
تعالى في صورة العصر والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:46,060 --> 00:08:51,920
|
| 403 |
+
الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:51,920 --> 00:08:58,240
|
| 407 |
+
بالصبر فاللهم اجعلنا من عباد الله الصابرين فالصبر
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:58,240 --> 00:09:04,160
|
| 411 |
+
مهم جدا و هذه صفة لابد يعني يتصرف بها الأخصائي أو
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:04,160 --> 00:09:10,940
|
| 415 |
+
الرائد الذي يعمل مع الشبابأيضا هناك بعض الصفات
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:10,940 --> 00:09:20,340
|
| 419 |
+
الشخصية مين تقولنا ايوة يا بنتى نعم
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:20,340 --> 00:09:25,660
|
| 423 |
+
القدوة الصالحة فالرائد هو قدوة فلذلك لابد ان يكون
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:25,660 --> 00:09:33,240
|
| 427 |
+
جريئا شجاعا امينافي سلوك أيضا يكون في سلوكه يعني
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:33,240 --> 00:09:38,640
|
| 431 |
+
سلوك يعني حسن لابد أيضا كلامه يكون كلاما حسنا
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:38,640 --> 00:09:44,760
|
| 435 |
+
فلذلك لابد هنا القدوة الحسنة من قبل الرائد لأن
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:44,760 --> 00:09:50,930
|
| 439 |
+
الأعضاءأعضاء الجماعة من الشباب يقلدون الرائد في
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:50,930 --> 00:09:57,470
|
| 443 |
+
تصرفاته في سلوكه في كلامه في حديثه ككل فلذلك من
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:57,470 --> 00:10:02,570
|
| 447 |
+
هنا لابد ان يعتني الرائد بسلوكيته وبكلامه عندما
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:02,570 --> 00:10:06,670
|
| 451 |
+
يتعامل مع الشباب أو يتحدث مع الشباب الذين يعمل معه
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:07,350 --> 00:10:11,850
|
| 455 |
+
ولذلك القدوة الحسنة مهمة جدا وواضح هذا ولكن في
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:11,850 --> 00:10:15,590
|
| 459 |
+
رسول الله أسوة حسنة فالأسوة مأخوذة من القيم
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:15,590 --> 00:10:19,730
|
| 463 |
+
الدينية السليمة ومن الأخلاق الفاضلة فلابد يتصف
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:19,730 --> 00:10:27,650
|
| 467 |
+
الأخصائي أو الرائد بهذه الصفات على صفات القدوة
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:27,650 --> 00:10:36,090
|
| 471 |
+
الحسنة القدوة الحسنة لدى الشباب ماذا أيضا؟الذكاء
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:36,090 --> 00:10:39,010
|
| 475 |
+
وحسن التصرف والملولة في المواقف المختلفة بحيث يصبح
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:39,010 --> 00:10:41,770
|
| 479 |
+
قادرا على استخدام المنطق وقادرا على إقماع الأشخاص
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:41,770 --> 00:10:44,510
|
| 483 |
+
طبعا و هنا لما نقول الذكاء نقصد بيه الذكاء
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:44,510 --> 00:10:48,350
|
| 487 |
+
الاجتماعي القدر على التصرف في المواقف المختلفة لو
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:48,350 --> 00:10:51,430
|
| 491 |
+
قد الرائد الاجتماعي لديه القدر على التصرف في
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:51,430 --> 00:10:54,850
|
| 495 |
+
المواقف الاجتماعية المختلفة التي يعمل فيها مع
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:54,850 --> 00:10:59,370
|
| 499 |
+
الشباب ويمر بها فلذلك الذكاء يجب أن يتوفر لدى
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:59,370 --> 00:11:04,950
|
| 503 |
+
الأخصائي حتى يستطيع التصرف في المواقف المختلفة
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:06,830 --> 00:11:10,570
|
| 507 |
+
ماذا أيضا؟ أن يتصف بالأخلاق الكريمة واطمسك بالقيم
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:10,570 --> 00:11:12,950
|
| 511 |
+
الدينية والأخلاقية التي تتدعم الشخصية بين الشباب
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:12,950 --> 00:11:17,310
|
| 515 |
+
.. نعم والأخلاق مهمة جدا، هذه لابد أن يتصف بها
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:17,310 --> 00:11:22,770
|
| 519 |
+
الرائد، والأخلاق هي نابعة من الدين، نابعة من القيم
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:22,770 --> 00:11:29,630
|
| 523 |
+
الدينيةولذلك يعني واضح في قوله تعالى قول رب العزة
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:29,630 --> 00:11:35,270
|
| 527 |
+
والجلال الرسول وإنك لعلى خلق عظيم، فلذلك الأخلاق
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:35,270 --> 00:11:38,770
|
| 531 |
+
من أين مستمدة؟ من الدين، من ديننا الإسلامي
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:38,770 --> 00:11:42,850
|
| 535 |
+
والقيامنا الإسلامية، فلذلك لابد أن يتصف بالأخلاق
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:42,850 --> 00:11:47,210
|
| 539 |
+
الفاضلة، الرائد، الرائد لابد أن يتصف بالأخلاق
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:47,210 --> 00:11:51,270
|
| 543 |
+
الفاضلة، ماذا أيضا؟
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:55,950 --> 00:11:58,190
|
| 547 |
+
أه ايوة يا بنتى
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:04,090 --> 00:12:08,870
|
| 551 |
+
المسئولية أن يكون شاعرا بالمسئولية وأن يكون قادرا
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:08,870 --> 00:12:14,870
|
| 555 |
+
الرائد على تحمل المسئولية وأن يشعر الشباب ويوجه
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:14,870 --> 00:12:20,270
|
| 559 |
+
الشباب على حمل المسئولية ويعودهم على تحمل
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:20,270 --> 00:12:24,810
|
| 563 |
+
المسئوليات لابد أن يكلفهم بمسئوليات معينة سواء في
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:24,810 --> 00:12:28,950
|
| 567 |
+
النشاط أو في العمل أو غير ذلك حتى يعتاد الشباب على
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:28,950 --> 00:12:34,980
|
| 571 |
+
تحمل المسئوليات ماذا أيضا؟ان يكون حاليما واسع
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:34,980 --> 00:12:38,220
|
| 575 |
+
الصدر بحيث يتيح للأفراد الفرص المناسبة لتعبير عن
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:38,220 --> 00:12:42,520
|
| 579 |
+
أنفسهم نعم بتاعت الفرصة للأفراد لكي يعبروا عن
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:42,520 --> 00:12:47,640
|
| 583 |
+
أنفسهم و هنا لابد ان يكون الرائد حاليما الحلم سيد
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:47,640 --> 00:12:51,780
|
| 587 |
+
الأخلاق فلذلك الحلم لابد هذه الصفة يتصرف بها
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:51,780 --> 00:13:00,000
|
| 591 |
+
الرائد فالحلم مهم جدا ماذا أيضا؟
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:03,640 --> 00:13:08,620
|
| 595 |
+
واثقا من نفسه وثقة بالنفس طبعا هذه مهمة أيضا صفة
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:08,620 --> 00:13:12,860
|
| 599 |
+
من صفات الرائد أن يكون واثقا من نفسه لأن الثقة
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:12,860 --> 00:13:17,040
|
| 603 |
+
بالنفس تعطي نوع من الأمن والأمان والطمأنينة لدى
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:17,040 --> 00:13:20,880
|
| 607 |
+
الرائد ليه يكون مهزوزا في شخصيته بل إذا كان واثقا
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:20,880 --> 00:13:26,540
|
| 611 |
+
من نفسه يستطيع التعامل مع الشباب بحرية و بأمانة و
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:26,540 --> 00:13:31,900
|
| 615 |
+
بعمل مهني سليم طيب
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:32,880 --> 00:13:47,820
|
| 619 |
+
في عندنا صفات أخرى أيضا للشباب طبعا
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:47,820 --> 00:13:52,620
|
| 623 |
+
هذه قولناها أيضا القدوة في أخلاقه لابد الرأي ان
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:52,620 --> 00:13:56,820
|
| 627 |
+
يكون قدوة في أخلاقي وسلوكي وهذه الأخلاق وسلوكيات
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:56,820 --> 00:14:01,550
|
| 631 |
+
نابعة من اين؟ من الدين من القيم الدينيةفلذلك لابد
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:01,550 --> 00:14:07,690
|
| 635 |
+
اللاخصائي او الرائد لابد ان يكون متصفا ب .. متمسكا
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:07,690 --> 00:14:13,110
|
| 639 |
+
بتعليم دينه و ايضا اللتي ينبع من تعليم الدين اللي
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:13,110 --> 00:14:17,210
|
| 643 |
+
هي الأخلاق الفاضلة، لابد ان يمتاز بالأخلاق الفاضلة
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:17,210 --> 00:14:23,610
|
| 647 |
+
و يتصف بالصفات الأخلاقية الفاضلة، ماذا ايضا؟في
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:23,610 --> 00:14:28,630
|
| 651 |
+
عندنا الآن تكلمنا عن المميزات والصفات الآن سنتكلم
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:28,630 --> 00:14:34,270
|
| 655 |
+
عن مهارات لابد أن تتوفر لدى الرائد مهارات ما هي
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:34,270 --> 00:14:38,890
|
| 659 |
+
المهارات التي يجب أن تتوفر في الرائد الذي يعمل مع
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:38,890 --> 00:14:44,910
|
| 663 |
+
الشباب؟ في عدن من المهارات أولى هذه المهارات هي ..
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:44,910 --> 00:14:47,430
|
| 667 |
+
آه يا بنتين مهارة في تكوير علامات تهدي في لغة
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:47,430 --> 00:14:52,850
|
| 671 |
+
مرسومة ودرجة معينةوهذه بنقول عنها العلاقات العلاقة
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:52,850 --> 00:14:57,430
|
| 675 |
+
المهنية أول مهارة من مهارات الرائد هو المهارة في
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:57,430 --> 00:15:00,750
|
| 679 |
+
تكوين العلاقة المهنية مع جماعة .. مع جماعة الشباب
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:00,750 --> 00:15:05,390
|
| 683 |
+
العلاقة المهنية وانتوا عارفين هذه العلاقة المهنية
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:05,390 --> 00:15:09,670
|
| 687 |
+
في خدمة الجماعة أو خدمة الفرد أو خدمة المجتمع لابد
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:09,670 --> 00:15:13,790
|
| 691 |
+
يعني يكوّن العلاقة المهنية عند عمله مع الشباب
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:13,790 --> 00:15:19,650
|
| 695 |
+
والعلاقة المهنية تقوم على التقبل كل ..يعني الشباب
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:19,650 --> 00:15:23,910
|
| 699 |
+
يتقبلوا لخصائي أو لخصائي أول أن يتقبل الشباب وأيضا
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:23,910 --> 00:15:29,150
|
| 703 |
+
تقوم على الثقة المتبادلة وأيضا تقوم على السرية
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:29,150 --> 00:15:33,690
|
| 707 |
+
السرية برضه تطبيق كمبدأ اللي هي سرية المعلومات عن
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:33,690 --> 00:15:38,590
|
| 711 |
+
الشباب الذين يعمل معهم اللي يبيح بأسرارهم في حدود
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:38,590 --> 00:15:42,930
|
| 715 |
+
نظام المؤسسة التي يعمل بها وكذلك المحبة المتبادلة
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:42,930 --> 00:15:47,130
|
| 719 |
+
ما بين الخصائي وما بين أعضاء الجماعة من الشباب
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:49,300 --> 00:15:54,800
|
| 723 |
+
هذه هي يعني اول شيء اللي هي العلاقة المهنية لابد
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:54,800 --> 00:15:59,560
|
| 727 |
+
مهارة من المهارات التي يجب ان يكونها الأخصائي مع
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:59,560 --> 00:16:04,760
|
| 731 |
+
الشباب الذين يعمل معهم ايضا في مهارة اخرى في مهارة
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:16:04,760 --> 00:16:09,800
|
| 735 |
+
اخرى ايوة ان يكون دايما مهارة في تحليل موقف جماعة
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:09,800 --> 00:16:14,420
|
| 739 |
+
الشباب اللتي يعمل معهم تحليل المواقفلأن الجماعة من
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:14,420 --> 00:16:18,460
|
| 743 |
+
الشباب تمرب بمواقف مختلفة، فالأخصائي لابد أن يحلل
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:18,460 --> 00:16:22,700
|
| 747 |
+
هذه المواقف داخل الجماعة ويفهم هذه المواقف ويساعد
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:22,700 --> 00:16:25,880
|
| 751 |
+
الجماعة على اجتياز هذه المواقف والمشكلات التي
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:25,880 --> 00:16:29,580
|
| 755 |
+
تمربها، فهذه أيضا مهارة من المهارات، القدرة على
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:29,580 --> 00:16:34,080
|
| 759 |
+
تحليل الموقف وكيفية اتخاذ الإجراء الملائم والمناسب
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:34,080 --> 00:16:37,020
|
| 763 |
+
في هذا الموقف، ماذا أيضا؟
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:40,520 --> 00:16:44,820
|
| 767 |
+
تفاعل الجماعي الموجه بنسميه وهذا مبدأ في خدمة
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:44,820 --> 00:16:48,380
|
| 771 |
+
الجماعة وهنا بنستخدمه مع الشباب مع جماعات الشباب
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:48,380 --> 00:16:52,940
|
| 775 |
+
الرائد لابد أن يطبق مبدأ التفاعل الجماعي الموجه
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:52,940 --> 00:16:57,020
|
| 779 |
+
حتى لا يكون هناك سكون لابد أن يكون هناك حركة
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:57,020 --> 00:17:00,880
|
| 783 |
+
وديناميكية داخل الجماعة لأن التفاعل ما بين أعضاء
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:00,880 --> 00:17:05,260
|
| 787 |
+
الجماعة يساعد الجماعة على النمو والتقدر إلى الأمام
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:05,260 --> 00:17:10,470
|
| 791 |
+
وإلى تحقيق أهداف يعني رعاية الشباب المبتغاةفلذلك
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:10,470 --> 00:17:14,690
|
| 795 |
+
من هنا مبدأ مهم جدا وهو يعتبر مهارة من المهارات
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:14,690 --> 00:17:19,050
|
| 799 |
+
التي يجب أن يكتسبها الرائد أو الأخصائي الاجتماعي
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:19,050 --> 00:17:23,370
|
| 803 |
+
في عمله مع جماعة الشباب حتى يساعدهم على النمو
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:23,370 --> 00:17:31,250
|
| 807 |
+
الاجتماعي والنفسي السليم ماذا أيضا؟ فضلي يا بنتى
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:31,250 --> 00:17:36,130
|
| 811 |
+
التجارب مع مشاهد الشبابالقدرة على التجاوب اللي هي
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:36,130 --> 00:17:39,830
|
| 815 |
+
المشاعر تقدير المشاعر والتجاوب معاه وهذا مهارة
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:39,830 --> 00:17:45,050
|
| 819 |
+
أيضا مهارة من المهارات و بذكركوا أن هذا يعتبر مبدأ
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:45,050 --> 00:17:49,930
|
| 823 |
+
أيضا مهارة ومبدأ في خدمة الجماعة تقدير المشاعر
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:49,930 --> 00:17:56,280
|
| 827 |
+
شعور الجماعة وشعور الفردداخل الجماعة فعلى الأخصاء
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:56,280 --> 00:18:02,560
|
| 831 |
+
ان يتقبلوا المشاعر الخاصة من الفرد ومن الجماعة
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:18:02,560 --> 00:18:06,360
|
| 835 |
+
اللي هي جماعة الشباب فهذه تعتبر ايضا مهارة يجب ان
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:06,360 --> 00:18:11,030
|
| 839 |
+
يمتاز بهاالرائد داخل الجماعة عندما يتعامل مع جماعة
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:11,030 --> 00:18:14,890
|
| 843 |
+
الشباب اللي هي القدرة على تقدير المشاعر طبعا هناك
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:14,890 --> 00:18:20,030
|
| 847 |
+
مشاعر إيجابية ومشاعر سلبية لابد ان يعني أحيانا
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:20,030 --> 00:18:23,770
|
| 851 |
+
الأخصاء يقدر هذه المواقف وهذه المشاعر لدى عضو
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:23,770 --> 00:18:28,690
|
| 855 |
+
الجماعة العضو الذي يتحدث ويتفاعل داخل الجماعة
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:28,690 --> 00:18:32,350
|
| 859 |
+
ويكون نشيطا لابد أن يتفاعل معه الأخصاء بحيث أن
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:32,350 --> 00:18:36,900
|
| 863 |
+
يشكره ويوجهله كلمة شكرهذه نوع من التفاعل والعضو
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:36,900 --> 00:18:40,060
|
| 867 |
+
المنعزل داخل الجماعة اللذي لا يشارك في نشاط
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:40,060 --> 00:18:44,720
|
| 871 |
+
الجماعة أيضا لابد من استثارته ولابد من مساعدته على
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:44,720 --> 00:18:50,740
|
| 875 |
+
أن يشارك في نشاط الجماعة وكذا فهذه تعتبر ويقدر هذه
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:50,740 --> 00:18:56,000
|
| 879 |
+
المشاعر الخاصة بالعضويقدرها يعني يطبق تفاعل
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:56,000 --> 00:18:59,680
|
| 883 |
+
الجماعة الموجه كمبدأ وايضا يقدر المشاعر الخاصة
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:59,680 --> 00:19:04,200
|
| 887 |
+
بعضه الجماعة والمشاعر الخاصة بالجماعة ككل لابد ان
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:04,200 --> 00:19:09,460
|
| 891 |
+
يقدرها ويشجعها ودائما يبدي مشاعره الايجابية اتجاه
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:09,460 --> 00:19:13,840
|
| 895 |
+
أعضاء الجماعة من الشباب واتجاه الجماعة ككل ماذا
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:13,840 --> 00:19:20,700
|
| 899 |
+
ايضا؟ ماتكلمتش نهائيا عندي بدل ما اتكلمت يعني
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:20,700 --> 00:19:21,520
|
| 903 |
+
اتحاول
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:31,380 --> 00:19:38,340
|
| 907 |
+
ه ماذا أيضا؟ ايه بقى بنتى؟ اتكلمى الاخد بيد الشباب
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:38,340 --> 00:19:43,900
|
| 911 |
+
نحو التقدم الى
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:19:43,900 --> 00:19:47,560
|
| 915 |
+
الامام طبعا دائما الرائد لابد ان يقود الشباب الى
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:19:47,560 --> 00:19:52,400
|
| 919 |
+
الاماملا يقودهم إلى الخلف، إلى الأمام بحيث يحققوا
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:19:52,400 --> 00:19:56,840
|
| 923 |
+
أهدافهم و أهداف الجماعة المنتمين إليها و أهداف
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:19:56,840 --> 00:20:01,500
|
| 927 |
+
المؤسسة المنتمين إليها، نعم المهارة في استخدام
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:20:01,500 --> 00:20:04,620
|
| 931 |
+
الإيجارية المتاحة، يعني مثلا يجب الأخصاء الإجتماعي
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:20:04,620 --> 00:20:05,780
|
| 935 |
+
يستفيدوا من جمع الإيجارية
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:20:10,170 --> 00:20:14,210
|
| 939 |
+
المهار الخصائي أو الرائد عندما يعمل داخل المؤسسة
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:14,210 --> 00:20:18,070
|
| 943 |
+
لابد أن يتعرف على إمكانيات المؤسسة أولا إيش
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:18,070 --> 00:20:22,210
|
| 947 |
+
إمكانيات المؤسسة؟ في إمكانيات مادية وفي إمكانيات
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:22,210 --> 00:20:26,970
|
| 951 |
+
بشرية الإمكانيات المادية كل ما يتعلق بالمبنى و
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:26,970 --> 00:20:31,030
|
| 955 |
+
بالساحات و بالملاعب و بالأدوات الخاصة بالنشاط
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:20:31,030 --> 00:20:34,870
|
| 959 |
+
المختلفة هذه كلها إمكانيات نسميها إمكانيات لابد من
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:20:34,870 --> 00:20:38,390
|
| 963 |
+
التعرف عليها وأيضا لابد من التعرف على الإمكانيات
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:20:38,390 --> 00:20:45,090
|
| 967 |
+
البشريةو الخبرات الفنية داخل الجماعة أو في داخل
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:20:45,090 --> 00:20:49,330
|
| 971 |
+
المؤسسة الخبرات للاستعانة بها بهذه الخبرات
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:20:49,330 --> 00:20:53,690
|
| 975 |
+
الموجودة في المؤسسة سواء كان في داخل المؤسسة أو
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:53,690 --> 00:20:57,490
|
| 979 |
+
حتى خارج المؤسسة كذلك نتعرف على الإمكانيات المادية
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:57,490 --> 00:21:02,610
|
| 983 |
+
من ملاعب و مباني و غير ذلك و أدوات و وسائل ممكن
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:21:02,610 --> 00:21:06,210
|
| 987 |
+
نستخدمها لمساعدة الجماعة في ممارسة أنشطتها
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:21:06,210 --> 00:21:11,570
|
| 991 |
+
المختلفةأو ممكن تكون أيضًا موارد بشرية داخل
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:21:11,570 --> 00:21:15,790
|
| 995 |
+
المؤسسة أو خارج المؤسسة الممكن الاستعانة بها مثل
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:15,790 --> 00:21:20,410
|
| 999 |
+
الخبراء والمختصين وغير ذلك واضح؟ كل هذا ممكن
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:20,410 --> 00:21:25,330
|
| 1003 |
+
نستغلهم ونستفيد من هذه الموارد المادية والبشرية من
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:25,330 --> 00:21:30,190
|
| 1007 |
+
أجل تحقيق أهداف الشباب وجماعات الشباب في داخل
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:21:30,190 --> 00:21:33,830
|
| 1011 |
+
المؤسسة التي يعمل فيها الرعيد ماذا أيضًا؟
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:21:42,420 --> 00:21:46,860
|
| 1015 |
+
المهارة في تقييم عمله وهذا مهم جدا هذا مبدأ يعتبر
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:21:46,860 --> 00:21:50,680
|
| 1019 |
+
مبدأ من المبادئ عندنا في الخدمة الاجتماعية عامة
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:50,680 --> 00:21:55,420
|
| 1023 |
+
وطرقها المختلفة تقييم التقييم لابد الأخصية و
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:55,420 --> 00:21:58,700
|
| 1027 |
+
الرائد لابد يعني يطبق هذا المبدأ اللي هو مبدأ
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:58,700 --> 00:22:03,740
|
| 1031 |
+
التقييمالتقييم أولا اللي خصائي لازم يقيم و الرايد
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:22:03,740 --> 00:22:07,920
|
| 1035 |
+
يقيم نفسه يقيم أعضاء الجماعة اللي هم من الشباب و
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:22:07,920 --> 00:22:11,960
|
| 1039 |
+
يقيم الجماعة ككل يقيم المؤسسة اللي يعمل فيها يقيم
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:22:11,960 --> 00:22:17,280
|
| 1043 |
+
البرنامج اللي هو أداة يعتبر وسيلة للتفاعل داخل
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:22:17,280 --> 00:22:20,880
|
| 1047 |
+
الجماعة و مساعدة البرنامج يحقق أداة الجماعة زي ما
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:22:20,880 --> 00:22:23,900
|
| 1051 |
+
هناخده ان شاء الله من ضمن مقومات رعاية الشباب
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:22:23,900 --> 00:22:28,900
|
| 1055 |
+
البرنامج سنتحدث عنه بالتفاصيلإذا مقومات كثيرة إذا
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:22:28,900 --> 00:22:33,940
|
| 1059 |
+
هنا لابد أن يقوم اللاخصاء بالتقييم والتقويم واضح
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:22:33,940 --> 00:22:38,460
|
| 1063 |
+
فهذا يعتبر مهارة أيضا ولا بد يتدرب على هذه المهارة
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:22:38,460 --> 00:22:43,040
|
| 1067 |
+
التقييم والتقويم أيضا تقويم أيضا تعديل في هذه
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:22:43,040 --> 00:22:48,320
|
| 1071 |
+
الأشياء دائما التقييم يهدف إلى معرفة جوانب القوةو
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:22:48,320 --> 00:22:53,840
|
| 1075 |
+
ندعمها و نثبتها و جوانب الضعف و نحاول ان نلغيها او
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:53,840 --> 00:22:58,580
|
| 1079 |
+
نعدلها واضح ؟ هذا هو التقييم و التقييم بالاقتصاد و
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:58,580 --> 00:23:04,600
|
| 1083 |
+
التقييم هو التعديل دائما التعديل الى الأفضل في
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:23:04,600 --> 00:23:10,040
|
| 1087 |
+
عندنا ايضا ادوار الرائد مع الأفراد مع الجماعة
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:23:10,040 --> 00:23:14,760
|
| 1091 |
+
سناخد اول شيء مع الأفراد ما دور الرائد مع الأفراد
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:23:15,190 --> 00:23:20,310
|
| 1095 |
+
طبعاً إله يعني دور مع الفرد من الشباب في داخل
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:23:20,310 --> 00:23:25,290
|
| 1099 |
+
الجماعة ودور مع الأفراد أول شيء هو إشراكهم في
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:23:25,290 --> 00:23:29,750
|
| 1103 |
+
اللجان واللجان
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:23:29,750 --> 00:23:34,510
|
| 1107 |
+
يعني بتكون مجموعة من الأفراد تشكل من أجل تحقيق هدف
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:23:34,510 --> 00:23:38,910
|
| 1111 |
+
معين فلذلك الرائد لابد أن يساعد أعضاء ال ..
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:23:38,910 --> 00:23:44,450
|
| 1115 |
+
الأعضاء من الشبابداخل المؤسسة عند تشكيل اللجنة على
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:23:44,450 --> 00:23:48,630
|
| 1119 |
+
تحميلهم المسئوليات وتعريفهم عن الأهداف المطلوب
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:23:48,630 --> 00:23:52,490
|
| 1123 |
+
تحقيقها من هذه اللجنة فلذلك اللجنة تعتبر أداة من
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:23:52,490 --> 00:23:57,130
|
| 1127 |
+
أدوات تنظيم المجتمع بحيث تعمل على تحقيق أهداف
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:23:57,130 --> 00:24:02,390
|
| 1131 |
+
الشباب وأهداف المؤسسة وهذه تتكون من عدد من الأفراد
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:24:02,390 --> 00:24:08,610
|
| 1135 |
+
بيقوموا من أجل مناقشة موضوع معين واتخاذ قرارات
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:24:08,610 --> 00:24:13,030
|
| 1139 |
+
معينة في هذا الموضوعواضح؟ فلذلك الخصائي أو الرائد
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:24:13,030 --> 00:24:17,550
|
| 1143 |
+
دوره تعريف أعضاء اللجنة على مسئولياتهم داخل اللجنة
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:24:17,550 --> 00:24:22,990
|
| 1147 |
+
وما هو المطلوب منهم يعودهم على كيفية إدارة اللجنة
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:24:22,990 --> 00:24:28,090
|
| 1151 |
+
وقيادة اللجنة والمناقشات داخل اللجنة وهذا تعتبر
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:24:28,090 --> 00:24:34,050
|
| 1155 |
+
أيضا من أدوار الرائد داخل الجماعة عندما يعمل مع
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:24:34,050 --> 00:24:40,190
|
| 1159 |
+
أفراد الجماعة ماذا أيضا؟اكتشاف مواهبة خدرات الشباب
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:24:40,190 --> 00:24:45,850
|
| 1163 |
+
ايضا وتنميتها واستثمارها هذه ايضا مهمة جدا هذه
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:24:45,850 --> 00:24:55,130
|
| 1167 |
+
أدواره مع الأفراد كذلك دوره مع الأفراد ماذا؟ تقوية
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:24:55,130 --> 00:24:59,090
|
| 1171 |
+
العلاقات بين الشباب الذين يعمل معهم وتدعيم هذه
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:24:59,090 --> 00:25:03,090
|
| 1175 |
+
العلاقات وهذا هو دور الرائد تقوية العلاقات بين
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:25:03,090 --> 00:25:08,820
|
| 1179 |
+
أعضاء جماعة من الشباب واضح؟هذه كلها أدواره مع
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:25:08,820 --> 00:25:14,360
|
| 1183 |
+
الأفراد، فيه أيضًا له أدوار أخرى مع الأفراد، ماذا؟
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:25:14,360 --> 00:25:19,760
|
| 1187 |
+
أيوة يا بنتي، أيوة
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:25:19,760 --> 00:25:24,240
|
| 1191 |
+
المناقشة، المناقشة المنظمة مهمة جدًا، وهذه
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:25:24,240 --> 00:25:30,280
|
| 1195 |
+
المناقشة تعتبر مهارة، تعتبر أيضًا ودور يقوم بيه
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:25:30,280 --> 00:25:34,840
|
| 1199 |
+
الرائد داخل الجماعة، لابد أن يساعد الجماعة على
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:25:34,840 --> 00:25:41,370
|
| 1203 |
+
المناقشةوالحوار البناء وهنا لابد يعني دائما لأن من
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:25:41,370 --> 00:25:45,490
|
| 1207 |
+
الحوار نستطيع أن نصل إلى القرارات وهذا واضح
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:25:45,490 --> 00:25:50,830
|
| 1211 |
+
وجادلهم بالتي أحسن وامرهم شورة بينهم مناقشة حول
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:25:50,830 --> 00:25:54,910
|
| 1215 |
+
قرارات معينة لابد تقوم على الشورة وعلى الحوار
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:25:54,910 --> 00:26:01,300
|
| 1219 |
+
بالتي أحسن هذا كله يعنيتعتبر من أدوار الرائد عند
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:26:01,300 --> 00:26:05,800
|
| 1223 |
+
التعامل مع الأفراد داخل الجماعة من الشباب ماذا
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:26:05,800 --> 00:26:10,640
|
| 1227 |
+
أيضا؟ أيوة يا بنتي يساعد بعض الأفراد الذين تواجهوا
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:26:10,640 --> 00:26:13,740
|
| 1231 |
+
مشكلات فردية على قطايب الجماعة وتوجيههم لمجهة
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:26:13,740 --> 00:26:18,660
|
| 1235 |
+
السليمان؟ أه طبعا عندما يعمل الرائد مع الجماعة قد
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:26:18,660 --> 00:26:23,060
|
| 1239 |
+
تواجهه بعض المشكلات سواء كانت مشكلة .. وهنا بنتحدث
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:26:23,060 --> 00:26:26,140
|
| 1243 |
+
عن المشكلات الفرديةيعني الخاصة بالأفراد طب إيه
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:26:26,140 --> 00:26:30,380
|
| 1247 |
+
دوره لو وجد مثلا هناك حالة انطواء في عضو من أعضاء
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:26:30,380 --> 00:26:34,500
|
| 1251 |
+
الجماعة من الشباب أو حالة عزلة اجتماعية لهذا العضو
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:26:34,500 --> 00:26:38,480
|
| 1255 |
+
لا يشارك أعضاء الجماعة إذا إله دور إذا هنا لابد
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:26:38,480 --> 00:26:42,500
|
| 1259 |
+
يكون يمارس دوره لخصائي في معالجة هذه المشكلة للفرد
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:26:42,500 --> 00:26:46,380
|
| 1263 |
+
بحيث يجعل هذا الفرد المنطوي على نفسه أن يشترك في
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:26:46,380 --> 00:26:51,680
|
| 1267 |
+
نشاطات الجماعة مع الشبابواضح؟ الذي لا يشارك يحثه
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:26:51,680 --> 00:26:57,160
|
| 1271 |
+
على المشاركة حسب نوعية النشاط الذي يرغب فيه أيضا
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:26:57,160 --> 00:27:01,660
|
| 1275 |
+
في بعض المواقف الأخرى ممكن هناك بعض الشباب يثيرون
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:27:01,660 --> 00:27:05,060
|
| 1279 |
+
الشغف داخل الجماعة إيش دور الرائد هنا مع هؤلاء
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:27:05,060 --> 00:27:09,860
|
| 1283 |
+
الأفراد؟ إيش دوره؟ أيضا يعدل من سلوكياتهم إلى
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:27:09,860 --> 00:27:15,170
|
| 1287 |
+
الأفضل وإلى الأحسنوعدم إيصارة الشغب الشغب يثير
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:27:15,170 --> 00:27:20,090
|
| 1291 |
+
يعني يحاول يعيق تحقيق أهداف الجماعة ويؤثر على باقي
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:27:20,090 --> 00:27:23,550
|
| 1295 |
+
أعضاء الجماعة من الشباب إذا هنا الأخصائي لابد أن
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:27:23,550 --> 00:27:27,950
|
| 1299 |
+
يلاحظ مثل هذه المواقف ومشكلات داخل الجماعة من
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:27:27,950 --> 00:27:34,350
|
| 1303 |
+
الشباب ويحاول أن يتصرف فيها ويوجهها ويعالجهاإذا لم
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:27:34,350 --> 00:27:38,570
|
| 1307 |
+
يستطع ممكن في هذه الحالة أن وكان هناك خصائص لخدمة
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:27:38,570 --> 00:27:42,610
|
| 1311 |
+
الفرد في داخل المؤسسة من أخصائي خدمة الجماعة يحيل
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:27:42,610 --> 00:27:46,610
|
| 1315 |
+
هذا الأمر إلى أخصائي خدمة الفرد وكذا حسب التخصص
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:27:46,610 --> 00:27:50,490
|
| 1319 |
+
ولكن إذا استطاع أخصائي الجماعة مع الشباب أن يعالج
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:27:50,490 --> 00:27:58,610
|
| 1323 |
+
الموقف والمشكلة للفرد يعني بيكون هو الأفضل في
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:27:58,610 --> 00:28:06,460
|
| 1327 |
+
عندنا أيضا بعض الجماعاتدور الرائد مع الجماعات فيه
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:28:06,460 --> 00:28:12,200
|
| 1331 |
+
له دور طبعا اللي هي مساعدة الجماعة ككل على تحديد
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:28:12,200 --> 00:28:19,100
|
| 1335 |
+
أهدافها تحديد أهدافها لابد يساعد الجماعة على أن
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:28:19,100 --> 00:28:23,640
|
| 1339 |
+
تعرف ماهي أهدافها داخل المؤسسة حتى تعمل على حتى
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:28:23,640 --> 00:28:30,840
|
| 1343 |
+
يساعد الجماعة على تحقيق هذه الأهداف أيضالابد هناك
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:28:30,840 --> 00:28:34,800
|
| 1347 |
+
بعض المشاكل الخاصة بالجماعة كذلك لابد الأخصاء
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:28:34,800 --> 00:28:37,540
|
| 1351 |
+
يزوروا مع الجماعة أن يعرف طبيعة هذه المشكلات
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:28:37,540 --> 00:28:41,860
|
| 1355 |
+
الجماعية أحياناً في مواقف جماعية مشكلات جماعية
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:28:41,860 --> 00:28:46,220
|
| 1359 |
+
لابد يتعرف عليها الرائد ويساعد الجماعة على حل هذه
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:28:46,220 --> 00:28:49,340
|
| 1363 |
+
المشكلة ماذا أيضا؟
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:28:56,980 --> 00:29:00,960
|
| 1367 |
+
الجماعة لها نظم و لوائح و قوانين داخلية لابد
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:29:00,960 --> 00:29:04,480
|
| 1371 |
+
اللاخصائي أيضا يحاول ان يعدل منادر النظم و اللوائح
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:29:04,480 --> 00:29:09,480
|
| 1375 |
+
و يساعد الجماعة على تعديلها طبقا لأهدافها و أهداف
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:29:09,480 --> 00:29:15,700
|
| 1379 |
+
المؤسسة واضح؟ نعم طيب
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:29:15,700 --> 00:29:22,160
|
| 1383 |
+
في عندنا دور رائد أيضا مع الجماعات ايوة يا بنت
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:29:22,160 --> 00:29:22,660
|
| 1387 |
+
اتفضلى
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:29:26,120 --> 00:29:29,960
|
| 1391 |
+
مساعد الجماعة على توطيض العلاقات وتقوية العلاقات
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:29:29,960 --> 00:29:35,600
|
| 1395 |
+
ما بين أفراد الجماعة من الشباب ماذا أيضا؟ أيوة
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:29:35,600 --> 00:29:38,080
|
| 1399 |
+
بنتى؟ مساعد الجماعة على فهم وتقدير الجماعة الأخرى
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:29:38,080 --> 00:29:41,880
|
| 1403 |
+
فهم وتقدير الجماعات الأخرى الموجودة في المؤسسة
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:29:41,880 --> 00:29:46,280
|
| 1407 |
+
وأيضا إذا كان الجماعات موجودة خارج المؤسسة ويتكون
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:29:46,280 --> 00:29:50,460
|
| 1411 |
+
هناك زيارات بينها وبين المؤسسة وبين هذه الجماعات
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:29:50,460 --> 00:29:54,600
|
| 1415 |
+
فإذا لابد هنا توطيض العلاقاتما بين الجماعات وبعض
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:29:54,600 --> 00:29:58,740
|
| 1419 |
+
على بعض داخل المؤسسة وما بين الجماعات في المؤسسة
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:29:58,740 --> 00:30:03,420
|
| 1423 |
+
والجماعات الأخرى في مؤسسات أخرى وهذه دور من أدوار
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:30:03,420 --> 00:30:13,260
|
| 1427 |
+
الرائد مع الجماعة ماذا أيضا؟ مساعدة
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:30:13,260 --> 00:30:18,940
|
| 1431 |
+
الجماعة على تكوين علاقات طيبة
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:30:18,940 --> 00:30:23,380
|
| 1435 |
+
بينها وبين الجماعة وسواء كانت داخل المؤسسةأو خارج
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:30:23,380 --> 00:30:29,000
|
| 1439 |
+
المؤسسة في عندنا أدوار هامة واخرى في قيادة
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:30:29,000 --> 00:30:36,640
|
| 1443 |
+
الاجتماعات والمناقشات طبعا مهم جدا لخصائي عندما
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:30:36,640 --> 00:30:42,290
|
| 1447 |
+
يعمل مع الجماعةويطرح موضوعا للمناقشة لابن ان يطرح
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:30:42,290 --> 00:30:46,430
|
| 1451 |
+
هذا الموضوع على الجماعة ويتيح الفرصة لكافة أعضاء
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:30:46,430 --> 00:30:51,690
|
| 1455 |
+
الجماعة على الحديث وعلى مناقشة هذا الموضوع من كافة
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:30:51,690 --> 00:30:56,170
|
| 1459 |
+
جوانبه لماذا؟ من أجل اتخاذ القرار الملائم والمناسب
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:30:56,170 --> 00:31:00,570
|
| 1463 |
+
لهم وهذه هي الشورة اللي احنا بنقول عنها وهذه هي
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:31:00,570 --> 00:31:05,690
|
| 1467 |
+
المناقشات البناءة اللي ممكن يعني دائما الجماعة من
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:31:05,690 --> 00:31:09,800
|
| 1471 |
+
أجل أن تتخذ قرار معين لا يكون قرارا فرضيةولا يكون
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:31:09,800 --> 00:31:14,140
|
| 1475 |
+
قرارا يعني نابع من الفرد داخل الجماعة فقط لابد
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:31:14,140 --> 00:31:18,180
|
| 1479 |
+
القرار ينبع من الجماعة ككل بعد حوارات ومناقشات
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:31:18,180 --> 00:31:22,460
|
| 1483 |
+
داخل الجماعة وهذا دور ال��ائد داخل الجماعة لابد
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:31:22,460 --> 00:31:27,280
|
| 1487 |
+
يساعد الجماعة على المناقشة والحوار البناء من أجل
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:31:27,280 --> 00:31:32,860
|
| 1491 |
+
اتخاذ القرارات السليمة التي تحقق أهداف الجماعة ككل
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:31:32,860 --> 00:31:38,140
|
| 1495 |
+
واضح؟ هذه أدوار يعني منالأدوار الهامة في قيادة
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:31:38,140 --> 00:31:39,840
|
| 1499 |
+
الاجتماعات والمناقشات
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:32:02,960 --> 00:32:08,040
|
| 1503 |
+
طبعا عند المناقشة الأخصائي دايما يطرح الموضوع
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:32:08,040 --> 00:32:11,340
|
| 1507 |
+
للمناقشة من قبل الأعراق وهو لا يتدخل إلا عند
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:32:11,340 --> 00:32:15,720
|
| 1511 |
+
الضرورة لماذا؟ حتى يحدث نوع من التفاعل ما بين
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:32:15,720 --> 00:32:20,160
|
| 1515 |
+
أعضاء الجماعة في اتخاذ القرارات التي تهمها طيب
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:32:20,160 --> 00:32:25,440
|
| 1519 |
+
نكون احنا في هذه المحاضرة تكلمنا عن الرائدكمقوم
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:32:25,440 --> 00:32:29,460
|
| 1523 |
+
أول من مقومات رعاية الشباب وفي المحاضرة القادمة
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:32:29,460 --> 00:32:36,600
|
| 1527 |
+
بإذن الله سنتحدث عن البرنامج كمقوم من مقومات رعاية
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:32:36,600 --> 00:32:40,820
|
| 1531 |
+
الشباب إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة لكنا منكم
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:32:40,820 --> 00:32:45,340
|
| 1535 |
+
لتحيط وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1536 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/wMzq9Rx3mTA.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1831 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:21,060 --> 00:00:25,300
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:25,300 --> 00:00:29,460
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:29,460 --> 00:00:34,280
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:34,280 --> 00:00:39,320
|
| 15 |
+
وبركاته في هذه المحاضرة سنتناول إن شاء الله
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:39,320 --> 00:00:43,580
|
| 19 |
+
وبمشيئة الله تعالى منهاج الخدمة الاجتماعية في
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:43,580 --> 00:00:47,800
|
| 23 |
+
تحقيق رعاية الشباب طبعاً رعاية الشباب
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:50,510 --> 00:01:00,190
|
| 27 |
+
بمفهومها الجديد تعتبر يعني خدمات وقائية وعلاجية
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:00,190 --> 00:01:06,370
|
| 31 |
+
وإنشائية وبنائية رعاية
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:06,370 --> 00:01:14,760
|
| 35 |
+
الشباب تعتبر الخدمات اللي هي وقائية بحيث تقي الشباب
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:14,760 --> 00:01:19,320
|
| 39 |
+
من الوقوع في المشكلات وتجنبهم الوقوع في المشكلات
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:19,320 --> 00:01:26,220
|
| 43 |
+
ولذلك من هنا تأخذ الطابع الوقائي أيضاً عندما نقول
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:26,220 --> 00:01:32,420
|
| 47 |
+
رعاية الشباب علاجية المقصود بها أنها تعالج مشاكل
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:32,420 --> 00:01:37,610
|
| 51 |
+
الشباب عندما يقع الشاب أو الشباب في مشكلات الدور
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:37,610 --> 00:01:41,970
|
| 55 |
+
رعاية الشباب يعني أنها تقدم خدمات علاجية في علاج
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:41,970 --> 00:01:48,410
|
| 59 |
+
المشكلات الخاصة بالشباب وطبعاً هذا الجانب والجانب
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:48,410 --> 00:01:53,430
|
| 63 |
+
اللي قبله أيضاً الوقائي والعلاجي وكل الجوانب تقوم
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:53,430 --> 00:02:02,230
|
| 67 |
+
بها مؤسسات حكومية وأهلية في خدمات رعاية الشباب في
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:02:02,230 --> 00:02:11,340
|
| 71 |
+
عندنا أيضاً جانب إنشائي تنموي أو يعني ديناميكي مشائه
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:11,340 --> 00:02:17,160
|
| 75 |
+
المائي والهدف منه هو إحداث التنمية لدى الشباب
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:17,160 --> 00:02:23,380
|
| 79 |
+
وأيضاً مساعدة الشباب على تنمية قدراتهم المختلفة
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:23,380 --> 00:02:28,220
|
| 83 |
+
سواء العقلية والنفسية والاجتماعية والجسمية إلى غير
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:28,220 --> 00:02:33,680
|
| 87 |
+
ذلك فلذلك تقوم بالجوانب التنموية ليا الشباب عن
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:33,680 --> 00:02:38,260
|
| 91 |
+
طريق شبه احتياجاتهم وحل مشكلتهم ومساعدتهم على
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:38,260 --> 00:02:44,450
|
| 95 |
+
النمو السوي المتزن بكافة المجالات وكافة الجوانب
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:44,450 --> 00:02:52,790
|
| 99 |
+
الشخصية للشاب بنائي والمقصود به الجانب البنائي هي
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:52,790 --> 00:02:58,070
|
| 103 |
+
قيام رعاية الشباب بمساعدة الشباب على التأهيل وعلى
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:58,070 --> 00:03:03,790
|
| 107 |
+
التدريب وعلى تقوية قدراتهم في الجانب الإنتاجي وهنا
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:03:03,790 --> 00:03:09,820
|
| 111 |
+
بتعتمد على التنمية الاقتصادية اللي هتزيد الإنتاج
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:09,820 --> 00:03:14,780
|
| 115 |
+
بحيث هذا الإنتاج يتمشي مع الجوانب الاقتصادية
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:14,780 --> 00:03:19,960
|
| 119 |
+
والتنمية الاقتصادية في المجتمع ولذلك بنقول عنه
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:19,960 --> 00:03:25,180
|
| 123 |
+
جانب بنائي لتنمية قدرات الشباب في زيادة الإنتاج في
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:25,180 --> 00:03:30,940
|
| 127 |
+
الجانب الاقتصادي والتنمية الاقتصادية في عندنا أهداف
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:30,940 --> 00:03:34,500
|
| 131 |
+
تسعى إليها الخدمة الاجتماعية لتحقيقها في رعاية
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:34,500 --> 00:03:39,100
|
| 135 |
+
الشباب، ما هي هذه الأهداف التي تسعى إليها الخدمة
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:39,100 --> 00:03:44,060
|
| 139 |
+
الاجتماعية؟ ما هي الأهداف التي تسعى إليها الخدمة
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:44,060 --> 00:03:48,040
|
| 143 |
+
الاجتماعية لتحقيقها في رعاية الشباب؟ أيوه يا بنت
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:48,040 --> 00:03:51,400
|
| 147 |
+
تنمية الروح الاجتماعية لدى الشباب من إيوان إلى إدراكهم
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:51,400 --> 00:03:55,460
|
| 151 |
+
وشعورهم بإجتماعهم ومشاكلهم؟ إذا أول هدف تنمية الروح
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:55,460 --> 00:04:01,380
|
| 155 |
+
الاجتماعية لدى الشباب، الهدف الثاني إكساب القدرة
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:01,380 --> 00:04:04,580
|
| 159 |
+
للشباب على العمل الجماعي والتعاون لتحقيق أهداف
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:04,580 --> 00:04:08,740
|
| 163 |
+
اجتماعية مشتركة ومشتركة أهداف نعم اللي هي إكساب
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:08,740 --> 00:04:13,500
|
| 167 |
+
القدرة للشباب على العمل الجماعي والتعاون لتحقيق
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:13,500 --> 00:04:20,920
|
| 171 |
+
أهداف اجتماعية مشتركة وتنمية الاتجاه الإيجابي نحو
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:20,920 --> 00:04:25,560
|
| 175 |
+
التعاون والعمل الجماعي ماذا أيضاً؟ مساعدة الشباب على
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:25,560 --> 00:04:28,760
|
| 179 |
+
إتقان مهارات اجتماعية إيجابية وناجحة مع آبائهم
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:30,640 --> 00:04:33,820
|
| 183 |
+
أيضاً، هذا هدف من الأهداف اللي بتسعى ليها الخدمة
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:33,820 --> 00:04:38,980
|
| 187 |
+
الاجتماعية في رعاية الشباب، اللي هي مساعدة الشباب
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:38,980 --> 00:04:44,700
|
| 191 |
+
على إقامة علاقات اجتماعية إيجابية، سوية وناجحة، مع
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:44,700 --> 00:04:51,000
|
| 195 |
+
مين؟ مع الآباء، مع المدرسين، مع الزملاء، مع
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:51,000 --> 00:04:58,820
|
| 199 |
+
المشرفين، وهكذا، هذه العلاقة مهمة جداً اللي الشباب و
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:58,820 --> 00:05:01,920
|
| 203 |
+
تفضيل العلاقات الاجتماعية فيما بين الشباب وبينهم
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:01,920 --> 00:05:05,380
|
| 207 |
+
وبعضهم البعض وبينهم وبين مدرسيهم وآبائهم
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:05,380 --> 00:05:09,680
|
| 211 |
+
وأزملائهم سواء كانوا في التعليم أو في العمل أو غير
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:09,680 --> 00:05:14,100
|
| 215 |
+
ذلك نعم ماذا أيضاً الأهداف اللي بتسعى عليها الخدمة
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:14,100 --> 00:05:16,780
|
| 219 |
+
الاجتماعية أي واحدة مساعدتهم على تعلم الصبر وتخطي
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:16,780 --> 00:05:19,300
|
| 223 |
+
الصعب والمشاكل وهتجيه روح الشجاعة والإقدام
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:19,300 --> 00:05:23,500
|
| 227 |
+
والمغامرة دي وهذا الصبر مهم جداً مساعدة الشباب على
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:23,500 --> 00:05:28,460
|
| 231 |
+
تعلم الصبر والعصر إن الإنسان لا يخسر إلا الذين
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:28,460 --> 00:05:33,620
|
| 235 |
+
آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:33,620 --> 00:05:38,460
|
| 239 |
+
الصبر صفة ممتازة جداً لأن من خلال الصبر نعالج كثير
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:38,460 --> 00:05:43,380
|
| 243 |
+
من المشكلات فلذلك الخدمة الاجتماعية تسعى إلى غرس
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:43,380 --> 00:05:49,400
|
| 247 |
+
قيمة الصبر لدى الشباب وهذا ما تهدف إليه الصبر وتخطي
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:49,400 --> 00:05:49,980
|
| 251 |
+
الصعاب
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:59,520 --> 00:06:04,020
|
| 255 |
+
نعم، احنا دائماً بيحدث أننا تغيرات في المجتمع، إذا
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:04,020 --> 00:06:07,800
|
| 259 |
+
لم نساعد الشباب على التكيف مع هذه التغيرات
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:07,800 --> 00:06:12,520
|
| 263 |
+
الجديدة، بتكون مشكلة عند الشباب، إذا لم نساعدهم
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:12,520 --> 00:06:18,140
|
| 267 |
+
على التكيف مع التغيرات الجديدة داخل المجتمع، تحدث
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:18,140 --> 00:06:23,620
|
| 271 |
+
عندنا تخلف ومشكلة ولذلك دائماً أي تطور أي تقدم إذا
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:23,620 --> 00:06:27,640
|
| 275 |
+
لم يلاحقه تغيير لدى الشباب في فهم هذه المفاهيم
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:27,640 --> 00:06:33,900
|
| 279 |
+
الخاصة بالتغير بيحدث عندنا حاجة اسمها بنسميها في
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:33,900 --> 00:06:39,120
|
| 283 |
+
علم الاجتماع الـ هو الثقافية الـ هو الثقافية يعني
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:39,120 --> 00:06:42,660
|
| 287 |
+
على سبيل المثال تحدث عندنا تغيرات تكنولوجية في
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:42,660 --> 00:06:47,210
|
| 291 |
+
المجتمع إذا لم نساعد الشباب على التطور مع التغيرات
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:47,210 --> 00:06:51,910
|
| 295 |
+
التكنولوجية في المجتمع، اللي بيحدث عندنا هو ثقافة
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:51,910 --> 00:06:55,810
|
| 299 |
+
اللي هو ثقافة اللي هي عدم اللحاق بالتغيرات
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:55,810 --> 00:06:59,870
|
| 303 |
+
التكنولوجية للشباب ففكرة أن نساعد الشباب على
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:59,870 --> 00:07:03,990
|
| 307 |
+
اللحاق بالتغيرات التكنولوجية عن طريق التدريب، عن
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:03,990 --> 00:07:07,690
|
| 311 |
+
طريق التعليم، عن طريق فهم التغيرات التكنولوجية
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:07,690 --> 00:07:12,210
|
| 315 |
+
الموجودة في المجتمع وأدوات التكنولوجيا وبرامج
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:12,210 --> 00:07:16,470
|
| 319 |
+
التكنولوجيا، هنا بنتغلب على الـ هوة الثقافية، ولذلك
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:16,470 --> 00:07:20,830
|
| 323 |
+
دائماً التغيرات المادية عندنا في المجتمع أسرع من
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:20,830 --> 00:07:24,890
|
| 327 |
+
التغيرات المعنوية، وإذا التغيرات المادية سبقت
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:24,890 --> 00:07:29,270
|
| 331 |
+
التغيرات المعنوية، بيحدث عندنا فجوة ثقافية، الفجوة
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:29,270 --> 00:07:32,070
|
| 335 |
+
هي بين اليد العليا واليد السفلى، هذه هي الفجوة
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:32,070 --> 00:07:37,150
|
| 339 |
+
الثقافية وهذه المشكلة بتواجه الشباب اللي هي مشكلة
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:37,150 --> 00:07:40,970
|
| 343 |
+
الفجوة الثقافية بنتغلب عليها عن طريق التعليم
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:40,970 --> 00:07:44,870
|
| 347 |
+
والتدريب للشباب في الحالة هذه بيصير توازن ما بين
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:44,870 --> 00:07:47,830
|
| 351 |
+
التعليم والتدريب والتغيرات التكنولوجية المادية
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:47,830 --> 00:07:51,630
|
| 355 |
+
فما فيش عندنا فجوة لما يصير عندنا التدريب للشباب
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:51,630 --> 00:07:55,450
|
| 359 |
+
والتعليم على جوانب التكنولوجيا بنتغلب على الهوة
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:55,450 --> 00:08:01,050
|
| 363 |
+
الثقافية في داخل المجتمع وهذا ما نريد أن نصل إليه
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:01,050 --> 00:08:06,360
|
| 367 |
+
عند شبابنا اللي هي مساعدتهم على التكيف مع التغيرات
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:06,360 --> 00:08:10,700
|
| 371 |
+
الاجتماعية واللحاق بها حتى يحدث انسجام ما بين
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:10,700 --> 00:08:14,460
|
| 375 |
+
التغيرات المادية وما بين التغيرات المعنوية داخل
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:14,460 --> 00:08:21,000
|
| 379 |
+
المجتمع، حتى لا تحدث اللي هو الثقافية، واضح؟ طيب،
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:21,000 --> 00:08:25,120
|
| 383 |
+
ماذا أيضاً ما تسعى إليها الخدمة الاجتماعية؟ آه،
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:25,120 --> 00:08:27,860
|
| 387 |
+
اللي هنا، أيوه يا عزيزي زيادة الوعي الاقتصادي لدى
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:27,860 --> 00:08:30,700
|
| 391 |
+
الشباب وبناء قدرتهم على العمل، ويكسبوا المهارات،
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:30,700 --> 00:08:35,120
|
| 395 |
+
يكسبوا المهارات الوعي الاقتصادي مهم جداً، الوعي
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:35,120 --> 00:08:38,840
|
| 399 |
+
الاقتصادي ومساعدة الشباب على احترام العمل وعلى
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:38,840 --> 00:08:43,320
|
| 403 |
+
زيادة الإنتاج وعلى الإيمان بالعمل، وحث الشباب
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:43,320 --> 00:08:48,060
|
| 407 |
+
دائماً على العمل، مش على الكسل والنوم، لا لابد أن
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:48,060 --> 00:08:51,220
|
| 411 |
+
يسعى الشباب، وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:51,220 --> 00:08:56,530
|
| 415 |
+
والمؤمنون، العمل الدين الإسلامي حث على العمل، فلذلك
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:56,530 --> 00:08:59,810
|
| 419 |
+
لابد من حث الشباب على العمل، وهذا ما تسعى إليه
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:08:59,810 --> 00:09:04,110
|
| 423 |
+
الخدمة الاجتماعية وما تسعى إلى تحقيقه لدى الشباب
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:04,110 --> 00:09:05,750
|
| 427 |
+
وحثهم على العمل
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:08,420 --> 00:09:11,800
|
| 431 |
+
وهذا بيكون عن طريق الوعي الاقتصادي واحترام العمل
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:11,800 --> 00:09:16,700
|
| 435 |
+
واحترام مكان العمل وزيادة الإنتاج والتدريب في
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:16,700 --> 00:09:23,740
|
| 439 |
+
جوانب العمل حتى نزيد الكفاءة للعامل داخل المصنع أو
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:23,740 --> 00:09:28,040
|
| 443 |
+
داخل المزرعة أو داخل المحل التجاري أو داخل المؤسسة
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:28,040 --> 00:09:32,840
|
| 447 |
+
التعليمية يزيد إنتاجه في العطاء العلمي للطلبة وغير
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:32,840 --> 00:09:37,150
|
| 451 |
+
ذلك هذا كله يعني وعي اقتصادي لدى الشباب وهذا ما
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:37,150 --> 00:09:40,330
|
| 455 |
+
تسعى إليه الخدمة الاجتماعية وهي زيادة الوعي
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:40,330 --> 00:09:44,690
|
| 459 |
+
الاقتصادي لدى شبابنا حتى يكون الشباب منتجاً داخل
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:44,690 --> 00:09:56,130
|
| 463 |
+
المجتمع، ماذا أيضاً؟ آه في الآخر هناك بالله
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:56,130 --> 00:10:00,640
|
| 467 |
+
هذا موضوع مهم جداً وهذا الخدمة الاجتماعية تقوم به
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:00,640 --> 00:10:04,980
|
| 471 |
+
وهو اللي هو توعية الشباب الشباب المقبلين على الحياة
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:04,980 --> 00:10:09,480
|
| 475 |
+
الزوجية الحياة الزوجية كثير من الشباب لا يفهموا
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:09,480 --> 00:10:12,720
|
| 479 |
+
معنى الحياة الزوجية فلذلك دور الخدمة الاجتماعية
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:12,720 --> 00:10:18,080
|
| 483 |
+
هنا هو مساعدة الشباب على بناء الأسرة السليمة بناء
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:18,080 --> 00:10:23,750
|
| 487 |
+
الأسرة السعيدة التي تتكون من الشاب والزوج والزوجة
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:23,750 --> 00:10:27,730
|
| 491 |
+
وبناء هذه الأسرة وكيفية التعامل مع بعضهم البعض في
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:27,730 --> 00:10:31,730
|
| 495 |
+
بداية حياتهما وبعد إنجاب الأطفال كيفية التعامل مع
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:31,730 --> 00:10:36,270
|
| 499 |
+
الأطفال وتوجيه الأطفال وتربية الأطفال ولذلك الخدمة
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:36,270 --> 00:10:40,090
|
| 503 |
+
الاجتماعية من أهدافها في مجال رعاية الشباب عمل
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:40,090 --> 00:10:45,660
|
| 507 |
+
حملات توعية للشباب وخاصة المقبلين على الزواج أو
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:45,660 --> 00:10:51,000
|
| 511 |
+
الأسر الشابة توعيتهم أيضاً بعد الزواج من أجل التغلب
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:10:51,000 --> 00:10:55,440
|
| 515 |
+
على المشكلات التي يعاني منها الأزواج والزوجات داخل
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:10:55,440 --> 00:10:59,020
|
| 519 |
+
المجتمع وهذا ما تسعى له الخدمة الاجتماعية ومن
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:10:59,020 --> 00:11:03,560
|
| 523 |
+
أهدافها في رعاية الشباب هو التوعية السليمة لشبابنا
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:03,560 --> 00:11:08,500
|
| 527 |
+
في بناء أسر سعيدة وفي توجيه هذه الأسر التوجيه
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:08,500 --> 00:11:13,680
|
| 531 |
+
السليم النابع من عقيدتنا ومن قيمنا ومن عاداتنا
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:13,680 --> 00:11:17,420
|
| 535 |
+
وتقاليدنا التي لا تتعارض مع شريعتنا الإسلامية
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:17,420 --> 00:11:21,940
|
| 539 |
+
ماذا أيضاً ما تسعى له الخدمة الاجتماعية؟ آية بنتين
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:21,940 --> 00:11:25,500
|
| 543 |
+
التمسك بقيم المجتمع وعاداته وتقاليده الإيجابية
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:25,500 --> 00:11:28,740
|
| 547 |
+
وتحقيق تماثل وتوافق في المجتمع وهذا هو اللي هو
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:28,740 --> 00:11:33,140
|
| 551 |
+
التوافق بنسميه التوافق الثقافي ما بين قيم المجتمع
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:33,140 --> 00:11:37,520
|
| 555 |
+
وقيم الشباب حتى لا يحدث صراع في القيم ما بين
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:37,520 --> 00:11:43,440
|
| 559 |
+
الأجيال، لابد شبابنا يرفع مقيم مجتمعنا، وكل شباب
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:11:43,440 --> 00:11:47,660
|
| 563 |
+
يتواجد في مجتمع يرفع مقيم المجتمع، وعداد المجتمع
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:11:47,660 --> 00:11:53,450
|
| 567 |
+
وتقاليد المجتمع وقبلت فيه، كل هذا عقيدة المجتمع حتى
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:11:53,450 --> 00:11:57,890
|
| 571 |
+
لا يحدث صراع بين الأجيال في فهم القيم وغير ذلك
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:11:57,890 --> 00:12:03,630
|
| 575 |
+
ويمتج عنها يعني انحرافات سلوكية وأخلاقية وغير ذلك
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:03,630 --> 00:12:07,110
|
| 579 |
+
عند الشباب فهذا ما تسهيليها أيضا الخدمة الاجتماعية
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:07,110 --> 00:12:12,130
|
| 583 |
+
وهي توضيح قيم المجتمع لشبابنا حتى يحدث انسجامًا
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:12,130 --> 00:12:17,190
|
| 587 |
+
بين الشباب وقيم الشباب وقيم المجتمع حتى لا يكون
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:17,190 --> 00:12:22,410
|
| 591 |
+
هناك انتصار بين قيم الشباب وقيم المجتمع والشباب
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:22,410 --> 00:12:27,030
|
| 595 |
+
يؤمنوا بقيم المجتمع وخاصة بالقيم الإيجابية النابعة
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:27,030 --> 00:12:35,520
|
| 599 |
+
من ديننا الصحيح، معناه أيضا هناك أهداف أخرى خلاصة هذه
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:35,520 --> 00:12:39,900
|
| 603 |
+
هي أهم الأهداف التي تسعى إليها الخدمة الاجتماعية
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:39,900 --> 00:12:48,920
|
| 607 |
+
لتحقيقها في رعايتها للشباب، في عندنا أيضا مناهج
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:12:48,920 --> 00:12:54,780
|
| 611 |
+
وخدمة اجتماعية في تحقيق خدمات الرعاية للشباب وهذه
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:12:54,780 --> 00:12:55,260
|
| 615 |
+
طبعًا
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:08,960 --> 00:13:15,620
|
| 619 |
+
مساعدة الشباب على التكيف مع النظم الاجتماعية
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:15,620 --> 00:13:16,600
|
| 623 |
+
التي تقام في المجتمع
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:21,220 --> 00:13:24,680
|
| 627 |
+
أجل، نعم، إذا نحن هنا في الخدمة الاجتماعية ما
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:24,680 --> 00:13:29,100
|
| 631 |
+
نعنيها بتساعد على الشباب إنه يتكيفوا مع النظم
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:29,100 --> 00:13:32,200
|
| 635 |
+
المختلفة، النظم الاجتماعية المختلفة الموجودة في
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:32,200 --> 00:13:36,140
|
| 639 |
+
المجتمع، النظام التعليمي، النظام السياسي، النظام
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:36,140 --> 00:13:40,000
|
| 643 |
+
الديني، النظام الاقتصادي، التي هي ثقافة المجتمع
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:40,000 --> 00:13:45,540
|
| 647 |
+
أيضًا، كل النظام الأسري كذلك موجود ف�� المجتمع وها
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:45,540 --> 00:13:48,920
|
| 651 |
+
كذا، إذا كل النظم الموجودة نحن في الخدمة
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:48,920 --> 00:13:52,050
|
| 655 |
+
الاجتماعية بتساعد الشباب على التكيف مع هذه النظم
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:52,050 --> 00:13:55,970
|
| 659 |
+
حتى لا يحدث صراع ما بين الشباب وما بين هذه النظم و
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:13:55,970 --> 00:13:59,930
|
| 663 |
+
أهدافها، ونساعد الشباب على تحقيق أهداف النظم، وهذه
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:13:59,930 --> 00:14:02,990
|
| 667 |
+
ما تسعى إليه الخدمة الاجتماعية، مساعدة النظم
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:02,990 --> 00:14:06,670
|
| 671 |
+
الاجتماعية في تحقيق أهدافها، وهذا كله عن طريق
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:06,670 --> 00:14:10,170
|
| 675 |
+
مساعدة الشباب على فهم هذه النظم الاجتماعية
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:10,170 --> 00:14:13,290
|
| 679 |
+
المختلفة، ماذا أيضًا؟ أجل، بنتي
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:14:17,270 --> 00:14:21,130
|
| 683 |
+
فهم جماعات الشباب، تحديد احتياجاتها، نعم
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:21,130 --> 00:14:25,090
|
| 687 |
+
جماعات الشباب المختلفة، فبعين في جامعات
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:25,090 --> 00:14:28,210
|
| 691 |
+
بأنواعها المختلفة، سواء كان جماعات الشباب في
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:28,210 --> 00:14:32,050
|
| 695 |
+
التعليم العام، جماعات الشباب في التعليم الجامعي،
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:32,050 --> 00:14:36,550
|
| 699 |
+
جماعات الشباب في المصانع، جماعات الشباب في
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:36,550 --> 00:14:40,310
|
| 703 |
+
المزارع، جماعات الشباب في التجارة، جماعات
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:40,310 --> 00:14:45,470
|
| 707 |
+
الشبابية في المهن والحرف المختلفة، شباب كلهم في
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:45,470 --> 00:14:50,280
|
| 711 |
+
المجتمع، فلذلك من هنا دور مناهج الخدمة الاجتماعية
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:14:50,280 --> 00:14:56,220
|
| 715 |
+
تساعد هذه الجماعات على تحديد احتياجاتها وعلى تحديد
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:14:56,220 --> 00:15:01,340
|
| 719 |
+
مشكلاتها ومساعدتهم في فهم المشكلات وكيفية علاجها
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:01,340 --> 00:15:06,340
|
| 723 |
+
وأيضًا مساعدتهم على إشباع حاجاتهم داخل المجتمع، كل
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:06,340 --> 00:15:10,280
|
| 727 |
+
شريحة من شرائح الشباب التي ذكرناها على حدها، سواء
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:10,280 --> 00:15:14,520
|
| 731 |
+
كانت شريحة الشباب من الطلاب، من المزارعين، من
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:14,520 --> 00:15:19,020
|
| 735 |
+
الصناع، من التجار، من كل فئات الشباب في المجتمع،
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:15:19,020 --> 00:15:22,340
|
| 739 |
+
لابد أن نساعدهم على فهم مشكلتهم وكيفية مواجهة
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:22,340 --> 00:15:28,200
|
| 743 |
+
المشكلات التي يتعرضون إليها وكيفية علاجها أيضًا،
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:28,200 --> 00:15:32,780
|
| 747 |
+
نعم، وهذا كله من أجل مساعدة الشباب بشكل عام على
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:15:32,780 --> 00:15:37,520
|
| 751 |
+
النمو، على النمو السليم، النمو الاجتماعي السليم
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:15:40,260 --> 00:15:53,460
|
| 755 |
+
ماذا أيضًا من الجماعات
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:53,460 --> 00:15:56,760
|
| 759 |
+
الشبابية هي جزء أساسي من تكوين المجتمع
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:00,240 --> 00:16:03,840
|
| 763 |
+
ومن ضمن هذه الجماعات هي الجماعات الشبابية ولذلك من
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:03,840 --> 00:16:07,460
|
| 767 |
+
هنا نحن في الخدمة الاجتماعية ندرك أن الشباب طاقة
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:07,460 --> 00:16:12,620
|
| 771 |
+
الشباب جزء كبير من المجتمع وخاصة في مجتمعاتنا
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:12,620 --> 00:16:16,420
|
| 775 |
+
العربية النامية، فئات الشباب العدد فيها أكثر من
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:16,420 --> 00:16:20,260
|
| 779 |
+
الفئات الأخرى، سواء كانت فئات المسنين أو فئات
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:20,260 --> 00:16:24,080
|
| 783 |
+
الأطفال أو الأطفال، فلذلك نحن مجتمعات شابة ونحن في
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:24,080 --> 00:16:29,090
|
| 787 |
+
مجتمعنا الفلسطيني مجتمع شاب، مجتمعات شابة هذه تحتاج
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:16:29,090 --> 00:16:32,430
|
| 791 |
+
إلى العناية والرعاية وهذا دور الخدمة الاجتماعية
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:32,430 --> 00:16:36,170
|
| 795 |
+
بأن تهتم بهذه الفئات الشبابية المختلفة داخل
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:36,170 --> 00:16:40,590
|
| 799 |
+
المجتمع حتى تساعد الشباب على التكيف مع مجتمعهم ومع
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:16:40,590 --> 00:16:45,390
|
| 803 |
+
أنفسهم وأيضًا مساعدة الشباب على تحقيق النمو
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:16:45,390 --> 00:16:49,350
|
| 807 |
+
الاجتماعي للشباب وأيضًا التنمية الاجتماعية
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:16:49,350 --> 00:16:55,570
|
| 811 |
+
والاقتصادية للمجتمع الذي يتواجد فيه الشباب، ماذا
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:16:55,570 --> 00:17:01,500
|
| 815 |
+
أيضًا؟ من ناحية تسعى الخدمة الاجتماعية كده، تحقيق
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:01,500 --> 00:17:04,460
|
| 819 |
+
هدف، تفضلي يا بنتي، أجل، هما القيم التي ينظر المجتمع
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:04,460 --> 00:17:09,880
|
| 823 |
+
لإنسان يولد، أفعيلها تغرس في شركة إدراك مدينة؟ وان
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:09,880 --> 00:17:14,420
|
| 827 |
+
يتفهم القيم التي تنظم المجتمع الإنساني، وهذا مهم
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:14,420 --> 00:17:19,240
|
| 831 |
+
جداً لأن الشباب لابد أن يفهم القيم الخاصة بالمجتمع
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:19,240 --> 00:17:24,060
|
| 835 |
+
الذي يتواجدون فيه، لأنه لابد حتى لا يحدث صراع بين
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:17:24,060 --> 00:17:28,000
|
| 839 |
+
قيم الشباب وقيم المجتمع، فلابد أن يكون هناك انسجام
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:17:28,000 --> 00:17:33,300
|
| 843 |
+
بين القيم الواقعة داخل المجتمع وأن يتفهم الشباب
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:17:33,300 --> 00:17:35,580
|
| 847 |
+
قيم المجتمع الموجودة
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:17:40,360 --> 00:17:44,300
|
| 851 |
+
أجل، أيّه يا بنتي؟ أنتِ تكلمتِ؟ ومين ما تكلمتش هنا؟
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:17:44,300 --> 00:17:47,640
|
| 855 |
+
هي ولا تفضلي؟ ممارسة باستخدام أسلوب الديمقراطية في
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:17:47,640 --> 00:17:50,760
|
| 859 |
+
الخدمة الاجتماعية، تؤمن بأنّ الديمقراطية لك توفر عن
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:17:50,760 --> 00:17:53,900
|
| 863 |
+
طريق التعليم بحسب، فإنّها بالسوق يجب أن يمارس
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:17:53,900 --> 00:17:56,620
|
| 867 |
+
الأفراد بالجماعة وبالاجتماعات طبعًا، وهذه ما تؤمن
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:17:56,620 --> 00:17:59,940
|
| 871 |
+
بها الخدمة الاجتماعية في مناهجها، التي هي ممارسة
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:17:59,940 --> 00:18:04,460
|
| 875 |
+
الشورى والديمقراطية لشبابنا، تعويدهم على الحكم
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:04,460 --> 00:18:09,830
|
| 879 |
+
الذاتي، تعويدهم على أسلوب المناقشة والحوار في داخل
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:09,830 --> 00:18:14,610
|
| 883 |
+
الجماعة، تعويدهم على القيادة والتبعية داخل الجماعة
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:15,560 --> 00:18:19,280
|
| 887 |
+
وهذا طبعًا مهم جدًا، اللي هو هذا المبدأ الديمقراطية
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:18:19,280 --> 00:18:22,820
|
| 891 |
+
مهما تكلمنا عن الديمقراطية، لا يمكن أن نفهمها بدون
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:18:22,820 --> 00:18:27,420
|
| 895 |
+
التطبيق، ولذلك التطبيق العملي هو الأساس للديمقراطية
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:18:27,420 --> 00:18:31,680
|
| 899 |
+
أو لمبدأ الشورى في الإسلام، مبدأ الشورى يقوم على
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:18:31,680 --> 00:18:36,020
|
| 903 |
+
الفهم الصحيح والتطبيق الصحيح، بحيث هذا المبدأ يبدأ
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:18:36,020 --> 00:18:41,270
|
| 907 |
+
تطبيقه من الأسرة إلى كافة مؤسسات المجتمع، تطبيق
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:18:41,270 --> 00:18:44,090
|
| 911 |
+
الشورى، اللي هو الغرب اللي بيقول عنها الديمقراطية
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:18:44,090 --> 00:18:47,050
|
| 915 |
+
نحن في الإسلام بيقول عنها الشورى، وعمرهم شورى
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:18:47,050 --> 00:18:51,450
|
| 919 |
+
بينهم، وشاورهم في الأمر، فلذلك هذا مبدأ مهم جدًا
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:18:51,450 --> 00:18:55,510
|
| 923 |
+
ولابد أن نعود شبابنا عليه في التطبيق العملي من
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:18:55,510 --> 00:18:59,670
|
| 927 |
+
الأسرة في اتخاذ القرارات، ومناقشة اتخاذ القرارات
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:18:59,670 --> 00:19:03,550
|
| 931 |
+
ونعود أبناءنا على النقاش والمناقشة عن طريق الأب و
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:03,550 --> 00:19:06,810
|
| 935 |
+
الأم في داخل الأسرة، هذا الحوار والنقاش هو
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:06,810 --> 00:19:12,530
|
| 939 |
+
الديمقراطية، هو الشورى في حد ذاته، الشورى وهي نطلق
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:19:12,530 --> 00:19:17,590
|
| 943 |
+
من الأسرة إلى المجتمع الخارجي، إلى المدرسة، إلى
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:19:17,590 --> 00:19:24,650
|
| 947 |
+
الجامعة، إلى مؤسسات العمل، إلى المسجد كذلك، إلى أن
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:19:24,650 --> 00:19:30,370
|
| 951 |
+
نصل إلى أعلى جهة في المجتمع التي هي مجلس التشريعي
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:19:30,370 --> 00:19:34,210
|
| 955 |
+
عندنا، وهذا المجلس التشريعي الذي يقوم على الشورى،
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:19:34,210 --> 00:19:38,610
|
| 959 |
+
الذي هو الجانب السياسي، تطبيق الشورى في المجتمع إذن
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:19:38,610 --> 00:19:42,910
|
| 963 |
+
هنا بنعود أبنائنا الشباب من صغرهم، توفرهم في
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:19:42,910 --> 00:19:46,670
|
| 967 |
+
الأسرة منذ الطفولة إلى مرحلة الشباب إلى ما بعد ذلك
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:19:46,670 --> 00:19:50,630
|
| 971 |
+
في كيفية الحوار والمناقشة، وهذا هو التطبيق العملي
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:19:50,630 --> 00:19:57,230
|
| 975 |
+
للشورى في مجتمعنا، وهذا ما تسعى إليه الخدمة
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:19:57,230 --> 00:20:01,970
|
| 979 |
+
الاجتماعية، وهي توضيح مفهوم الشورى للشباب مع التطبيق
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:01,970 --> 00:20:06,990
|
| 983 |
+
العملي للشورى سواء كان في الأسر أو في الجامعات
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:06,990 --> 00:20:10,930
|
| 987 |
+
المدرسية أو في الجامعات أو في مؤسسات العمل إلى غير
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:10,930 --> 00:20:14,250
|
| 991 |
+
ذلك في الأماكن التي يتواجد فيها الشباب
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:20:24,560 --> 00:20:27,900
|
| 995 |
+
ترتبط الخدمة الاجتماعية بالأهداف القومية، وتحاول
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:20:27,900 --> 00:20:31,400
|
| 999 |
+
تحقيق الاكتفاء الذاتي لشخص الشباب في العمل، وتأكيد
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:20:31,400 --> 00:20:33,480
|
| 1003 |
+
الحاجة إلى الكفاءة الذاتية؟
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:20:43,920 --> 00:20:48,340
|
| 1007 |
+
ودائمًا بتعمل التي هي حلول الاكتفاء الذاتي، أن نحن
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:20:48,340 --> 00:20:52,540
|
| 1011 |
+
أيّ مجتمع لابد أن يكتفي ذاتيًا، يعني لابد أن يكون
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:20:52,540 --> 00:20:56,600
|
| 1015 |
+
فيه الكفاءة الذاتية في كل شيء، وهذا لابد أن يعود
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:20:56,600 --> 00:21:01,810
|
| 1019 |
+
شبابنا على ذلك، الاكتفاء الذاتي في الغذاء، الاكتفاء
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:01,810 --> 00:21:07,650
|
| 1023 |
+
الذاتي في الصناعات المختلفة، الاكتفاء الذاتي في
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:07,650 --> 00:21:12,230
|
| 1027 |
+
الخبرات والمهارات التعليمية من الخبراء والمختصين
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:12,230 --> 00:21:16,170
|
| 1031 |
+
الذي ممكن نخرجهم من شبابنا داخل مجتمعنا، إذا هنا
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:16,170 --> 00:21:19,910
|
| 1035 |
+
لابد أن نؤمن بالأهداف القومية، ونساعد الشباب على
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:19,910 --> 00:21:23,530
|
| 1039 |
+
الإيمان بهذه الأهداف القومية الخاصة بالمجتمع
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:27,750 --> 00:21:31,050
|
| 1043 |
+
الأهداف القومية لنا نحن أيضًا في مجتمعنا الفلسطيني
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:21:31,050 --> 00:21:35,890
|
| 1047 |
+
في تحرير الوطن، لابد أن نُحمِّس شبابنا بقضيتنا أيضًا
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:21:35,890 --> 00:21:39,350
|
| 1051 |
+
لابد أن يفهم القضية، وإنما لابد من دور الخدمة
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:21:39,350 --> 00:21:43,750
|
| 1055 |
+
الاجتماعية توضيح ذلك لشبابنا في البعد القومي في
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:21:43,750 --> 00:21:50,130
|
| 1059 |
+
قضيتهم الوطنية، هذا أيضًا بعد أيضًا قومي لابد من
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:21:50,130 --> 00:21:54,450
|
| 1063 |
+
توضيحه لشبابنا حتى يؤمنوا بقضيتهم العادلة
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:22:00,250 --> 00:22:05,090
|
| 1067 |
+
في عندنا نحن بشكل عام الخدمة الاجتماعية هي عبارة
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:22:05,090 --> 00:22:11,370
|
| 1071 |
+
عن مهنة كما قلنا لكم، مهنة إنسانية تقوم بتطبيق يعني
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:22:11,370 --> 00:22:15,470
|
| 1075 |
+
لها جانب نظري وجانب عملي، وايضًا نعدل أخصائيين
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:15,470 --> 00:22:19,370
|
| 1079 |
+
الاجتماعيين الذين يمارسون مهنة الخدمة الاجتماعية
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:19,370 --> 00:22:23,710
|
| 1083 |
+
كل هذا أيضًا في العمل في كثير من المجالات، ومن ضمن
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:22:23,710 --> 00:22:31,310
|
| 1087 |
+
هذه المجالات مجال رعاية الشباب، فلذلك الخدمة
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:22:31,310 --> 00:22:35,890
|
| 1091 |
+
الاجتماعية تقوم على تحقيق قيم مهمة جدًا، قيم
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:22:35,890 --> 00:22:41,130
|
| 1095 |
+
العدالة، المسئولية، تحقيق الصحة العقلية للشباب،
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:22:41,130 --> 00:22:46,070
|
| 1099 |
+
هذا كل ما تقوم وتسعى إليه الخدمة الاجتماعية، طبعًا
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:22:46,070 --> 00:22:50,710
|
| 1103 |
+
الخدمة الاجتماعية تستند إلى عدة حقائق، ما هي هذه
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:22:50,710 --> 00:22:56,240
|
| 1107 |
+
الحقائق التي تستند عليها مهنة الخدمة الاجتماعية؟ في
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:22:56,240 --> 00:22:59,920
|
| 1111 |
+
عدد من الحقائق، تستند الخدمة الاجتماعية إلى عدة
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:22:59,920 --> 00:23:04,520
|
| 1115 |
+
حقائق،
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:23:04,520 --> 00:23:07,020
|
| 1119 |
+
أجل، يا بنتي، نعم، قولي
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:23:17,540 --> 00:23:21,080
|
| 1123 |
+
إذا الحقيقة الأولى هي إيمان الأخصائي أو الأخصائية
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:23:21,080 --> 00:23:25,500
|
| 1127 |
+
الاجتماعيين في تعاملهم مع الشباب بأهمية الجماعات
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:23:25,500 --> 00:23:29,420
|
| 1131 |
+
في التنشئة الاجتماعية، لأن الأسرة هي التي تساعد
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:23:29,420 --> 00:23:32,140
|
| 1135 |
+
الفرد على النمو الاجتماعي السليم، والأسرة هي
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:23:32,140 --> 00:23:36,670
|
| 1139 |
+
الجماعة تساعد الفرد على التنشئة وأيضا الجامعات
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:23:36,670 --> 00:23:40,430
|
| 1143 |
+
الأخرى سواء كانت في داخل المدارس أو الجامعات
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:23:40,430 --> 00:23:44,650
|
| 1147 |
+
اللا منهجية اللا صفية هذه تساعد على النمو الاجتماعي
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:23:44,650 --> 00:23:47,470
|
| 1151 |
+
سليم مثل أنشطة جامعات النشاط المختلفة
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:23:52,150 --> 00:23:55,270
|
| 1155 |
+
الاجتماعي، والخدمة العامة، إلى غير ذلك، هذه
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:23:55,270 --> 00:23:58,650
|
| 1159 |
+
الأنشطة تساعد على النمو الاجتماعي، كذلك الجامعات
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:23:58,650 --> 00:24:02,910
|
| 1163 |
+
الممكن تشكل في مؤسسات شغل وقت الفراغ، مع الشباب،
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:24:02,910 --> 00:24:07,670
|
| 1167 |
+
وتُمارس فيه أنشطة رعاية الشباب المختلفة، والبرامج
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:24:07,670 --> 00:24:11,160
|
| 1171 |
+
التي ذكرناها في محاضرات سابقة، برامج ثقافية،
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:24:11,160 --> 00:24:15,760
|
| 1175 |
+
رياضية، فنية، اجتماعية، صحية، إلى غير ذلك، هذه
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:24:15,760 --> 00:24:22,580
|
| 1179 |
+
كلها أنشطة ممكن أن تُمارس ويمارسها الشباب، وتساعدهم
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:24:22,580 --> 00:24:26,280
|
| 1183 |
+
على التنشئة الاجتماعية، فلذلك وجود الشاب في
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:24:26,280 --> 00:24:30,280
|
| 1187 |
+
الجماعة يساعده على النمو الاجتماعي السليم، لأن
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:24:30,280 --> 00:24:35,940
|
| 1191 |
+
بدون جماعة الإنسان يعيش في عزلة، في عزلة، فإذا وجود
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:24:35,940 --> 00:24:40,580
|
| 1195 |
+
الجماعة هي وسيلة للنمو الاجتماعي السليم وهذا ما
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:24:40,580 --> 00:24:44,700
|
| 1199 |
+
نؤمن به أو ما تستند عليه الخدمة الاجتماعية كحقيقة أنّ
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:24:44,700 --> 00:24:52,280
|
| 1203 |
+
الفرد ينمو من خلال الجماعة، ماذا أيضًا؟ أيضًا في
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:24:52,280 --> 00:24:55,340
|
| 1207 |
+
الآخر كم من الأشخاص من الأخصائيين الاجتماعيين الذين
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:24:55,340 --> 00:24:57,880
|
| 1211 |
+
عاملين مع الشباب لكي ينجحوا، الفرد ويساعده في
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:24:57,880 --> 00:25:01,200
|
| 1215 |
+
الحياة، ويتوقفان على قدر الآخر أن يعيش ويعمل و
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:25:01,200 --> 00:25:03,520
|
| 1219 |
+
يلعب مع الجماعة، و الأخلاق طبعًا
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:25:05,800 --> 00:25:12,540
|
| 1223 |
+
العمل، وشغل وقت الفراغ في أشياء مفيدة، والترويح
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:25:12,540 --> 00:25:17,260
|
| 1227 |
+
أيضًا مهم جدًا للشباب، ليس الحياة كلها عمل عمل عمل،
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:25:17,260 --> 00:25:21,880
|
| 1231 |
+
راحة للقلوب، ساعة، لابد أنّه راحة للقلب أيضًا،
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:25:21,880 --> 00:25:27,950
|
| 1235 |
+
ترويح، لابد من الترويح عن الشباب، وأيضًا مساعدة الشباب
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:25:27,950 --> 00:25:33,350
|
| 1239 |
+
يعني بحيث أنّه يشعر بالسعادة وهو يعمل، وهو يقضي
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:25:33,350 --> 00:25:37,330
|
| 1243 |
+
وقت فراغه في أشياء تعود عليه بالنفع، و تعود عليه
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:25:37,330 --> 00:25:42,350
|
| 1247 |
+
بالسعادة والارتياح، هذا طبعًا نحن نؤمن به، هذا
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:25:42,350 --> 00:25:46,110
|
| 1251 |
+
حتى نساعد الشباب على النمو الاجتماعي السليم، ماذا
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:25:46,110 --> 00:25:50,770
|
| 1255 |
+
أيضًا من الحقائق التي تعتمد عليها
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:26:01,120 --> 00:26:04,500
|
| 1259 |
+
التي هي إيمان الأخصائيين في التعامل مع الشباب بأن
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:26:04,500 --> 00:26:10,740
|
| 1263 |
+
شخصية الفرد هي محصلة تفاعل اجتماعي لهذا الفرد مع
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:26:10,740 --> 00:26:16,490
|
| 1267 |
+
بيئته التي يعيش فيها، لأنّ الفرد بدون تفاعل مع البيئة
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:26:16,490 --> 00:26:21,030
|
| 1271 |
+
لا يعني لا معنى له، فلذلك البيئة مهمة جدا على أساس
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:26:21,030 --> 00:26:24,550
|
| 1275 |
+
أنّ الشباب لابد أن يتفاعلوا مع بيئتهم ومع مجتمعهم
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:26:24,550 --> 00:26:29,050
|
| 1279 |
+
الذي يعيشون فيه، وهذه حقيقة أننا نؤمن بها، لأنّ
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:26:29,050 --> 00:26:33,090
|
| 1283 |
+
نمو الفرد لا يكون إلاّ من خلال التفاعل مع البيئة، مع
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:26:33,090 --> 00:26:37,870
|
| 1287 |
+
المجتمع الذي يعيش فيه، واضح؟ يعني لا يكون منعزلا عن
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:26:37,870 --> 00:26:38,410
|
| 1291 |
+
المجتمع
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:26:44,760 --> 00:26:52,260
|
| 1295 |
+
أي فرد له صفات موروثة، وأيضًا هذه الصفات ممكن تتفاعل
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:26:52,260 --> 00:26:56,260
|
| 1299 |
+
مع البيئة، مع زملائه، مع أصدقائه، مع أقرانه في
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:26:56,260 --> 00:27:00,120
|
| 1303 |
+
داخل الجماعة، مع الحي الذي يعيش فيه، أفراد الحي
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:27:00,120 --> 00:27:04,240
|
| 1307 |
+
الذي يعيشون فيه مع بعضهم البعض، تفاعل الشباب مع بعضهم
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:27:04,240 --> 00:27:08,280
|
| 1311 |
+
البعض كشباب، هذه كلها يعني أمور تساعد على النمو
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:27:08,280 --> 00:27:11,640
|
| 1315 |
+
الاجتماعي السليم، ماذا أيضًا؟
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:27:15,240 --> 00:27:19,960
|
| 1319 |
+
أيوه يا بنتي؟ يؤمن الأخصائي الاجتماعيون بالتعامل مع
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:27:19,960 --> 00:27:24,520
|
| 1323 |
+
الشباب بأنّ قوة المجتمع تنبع من قوة شبابه، طبعًا، هل
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:27:24,520 --> 00:27:29,800
|
| 1327 |
+
هناك مجتمع يكون قويًا بدون قوة شبابه؟ الشباب عماد
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:27:29,800 --> 00:27:35,970
|
| 1331 |
+
المجتمع، وقوة المجتمع من قوة الشباب، ولذلك من هنا
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:27:35,970 --> 00:27:40,370
|
| 1335 |
+
الخدمة الاجتماعية تعتمد على حقيقة هامة بإعداد
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:27:40,370 --> 00:27:46,030
|
| 1339 |
+
الشباب، ولذلك الخدمة الاجتماعية كمهنة وضعت مجالًا لها
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:27:46,030 --> 00:27:51,330
|
| 1343 |
+
من مجالاتها وهو رعاية الشباب، العناية برعاية الشباب
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:27:51,330 --> 00:27:56,330
|
| 1347 |
+
حتى نعد الشباب بحيث يكون هذا الشباب شبابًا قويًا حتى
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:27:56,330 --> 00:27:59,950
|
| 1351 |
+
يعود بالنفع على المجتمع، حتى يكون المجتمع قويًا
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:27:59,950 --> 00:28:06,440
|
| 1355 |
+
وهكذا، ولذلك من هنا نعد الشباب إعدادًا سليمًا عقليًا
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:28:06,440 --> 00:28:14,500
|
| 1359 |
+
ونفسيًا وجسديًا واجتماعيًا من كافة الجوانب حتى يكون
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:28:14,500 --> 00:28:19,340
|
| 1363 |
+
الشباب قويًا يستطيع أن يواجه الصعاب ويستطيع أن يبني
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:28:19,340 --> 00:28:23,320
|
| 1367 |
+
نفسه ويبني مجتمعه، ماذا أيضًا؟
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:28:28,040 --> 00:28:37,900
|
| 1371 |
+
أنا أؤمن أنّ للشباب أهمية العلاقات الإيجابية بين
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:28:37,900 --> 00:28:41,800
|
| 1375 |
+
الناس، يعني لابد من توطيد العلاقات الاجتماعية بين
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:28:41,800 --> 00:28:45,760
|
| 1379 |
+
شبابنا وبعضهم البعض، بين شبابنا وبين فئات المجتمع
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:28:45,760 --> 00:28:49,620
|
| 1383 |
+
الأخرى، وهذا ما تؤمن به الخدمة الاجتماعية، توطيد
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:28:49,620 --> 00:28:54,080
|
| 1387 |
+
العلاقات الاجتماعية بين الشباب وبعضهم البعض وبين
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:28:54,080 --> 00:29:01,880
|
| 1391 |
+
الشباب وباقي فئات المجتمع داخل المجتمع، ماذا أيضًا؟
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:29:01,880 --> 00:29:05,960
|
| 1395 |
+
أيها الابن؟ يؤمن الأخصائي أنّ الشباب يتعاملوا مع
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:29:05,960 --> 00:29:09,560
|
| 1399 |
+
الشباب أنّي أهمية التعاون وتحقيق العمل الجماعي،
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:29:09,560 --> 00:29:13,700
|
| 1403 |
+
التعاون بين الشباب، نعم، تعاون، وتعاون على البر
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:29:13,700 --> 00:29:17,600
|
| 1407 |
+
والتقوى، ولا تعاون على الإثم والعدوان، وهذا ما تؤمن
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:29:17,600 --> 00:29:21,020
|
| 1411 |
+
به الخدمة الاجتماعية، الذي هو إيجاد التعاون بين
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:29:21,020 --> 00:29:27,280
|
| 1415 |
+
الشباب داخل المجتمع، وبينهم وبين غيرهم من فئات
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:29:27,280 --> 00:29:32,320
|
| 1419 |
+
المجتمع، والاعتماد على العمل التعاوني، والعمل
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:29:32,320 --> 00:29:38,420
|
| 1423 |
+
الجماعي، والفريق المتعاون مع بعضهم البعض من أجل إنجاز
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:29:38,420 --> 00:29:42,320
|
| 1427 |
+
الأهداف الخاصة بالمجتمع، ماذا أيضًا؟
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:29:45,850 --> 00:29:48,410
|
| 1431 |
+
فإنّ الأخصائيين يتعاملون مع الشباب بالأساليب
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:29:48,410 --> 00:29:52,610
|
| 1435 |
+
الديمقراطية، الديمقراطية والشورى، بالأساليب الديمقراطية
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:29:52,610 --> 00:29:57,150
|
| 1439 |
+
أو الشورى، نقول عنها، واضح؟ وهذا ما شرحناه قبل قليل
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:29:57,150 --> 00:30:01,310
|
| 1443 |
+
وهذا طبعًا نحن نؤمن به، العمل الديمقراطي أو
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:30:01,310 --> 00:30:05,230
|
| 1447 |
+
الشورى داخل مجتمعنا، مساعدة الشباب على اتخاذ
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:30:05,230 --> 00:30:11,490
|
| 1451 |
+
قراراتهم عن طريق الحوار والمناقشة والتطبيق العملي
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:30:11,490 --> 00:30:13,610
|
| 1455 |
+
للمشورى داخل المجتمع
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:30:16,200 --> 00:30:20,960
|
| 1459 |
+
ماذا أيضًا؟ في حدّ تجاوب هنا عن ناحية هذه؟ طب
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:30:20,960 --> 00:30:25,500
|
| 1463 |
+
الناحية ه��ه؟ من لم يجاوب؟ من لم يتكلم؟ من
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:30:25,500 --> 00:30:29,580
|
| 1467 |
+
لم تتكلمي؟ تكلمتوا، يا أما تكلم يا بني، يؤمن الأخصائيون
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:30:29,580 --> 00:30:32,020
|
| 1471 |
+
الاجتماعيون في تعاملهم مع الشباب بأهمية المشاركة
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:30:32,020 --> 00:30:35,280
|
| 1475 |
+
الإيجابية في حدود طاقة الأفراد، اه المشاركة
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:30:35,280 --> 00:30:39,740
|
| 1479 |
+
الإيجابية في حدود طاقة الأفراد، وهذه المشاركة مهمة
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:30:39,740 --> 00:30:44,680
|
| 1483 |
+
جدا، لأنّ هناك علاقة ما بين مشاركة الشباب في مجتمعهم
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:30:46,090 --> 00:30:51,390
|
| 1487 |
+
وماذا؟ والانتماء للمجتمع، كلما زادت مشاركة الشباب
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:30:51,390 --> 00:30:57,090
|
| 1491 |
+
في معرفة مجتمعهم، ومعرفة مشكلات مجتمعهم، وحاجات
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:30:57,090 --> 00:31:01,990
|
| 1495 |
+
مجتمعهم، والمساعدة في حل هذه المشكلات، كلما زاد
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:31:01,990 --> 00:31:05,470
|
| 1499 |
+
الانتماء لدى شبابنا في المجتمع، في علاقة ما بين
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:31:05,470 --> 00:31:11,580
|
| 1503 |
+
المشاركة والانتماء للمجتمع، فهذه علاقة طردية، لابد
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:31:11,580 --> 00:31:15,760
|
| 1507 |
+
من توطيد هذه العلاقة، المشاركة، وهذه بتكون ايه؟
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:31:15,760 --> 00:31:19,540
|
| 1511 |
+
المشاركة، لابد من تقوية المشاركة لدى شبابنا في
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:31:19,540 --> 00:31:23,240
|
| 1515 |
+
المجتمع، المشاركة في كل شيء داخل المجتمع، في أشياء
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:31:23,240 --> 00:31:26,300
|
| 1519 |
+
إيجابية، المشاركة في اتخاذ القرارات، المشاركة في
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:31:26,300 --> 00:31:30,680
|
| 1523 |
+
معرفة المشكلات الخاصة بالمجتمع، المشاركة في فهم
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:31:30,680 --> 00:31:35,460
|
| 1527 |
+
الشباب لأنفسهم، المشاركة في فهم قضايا مجتمعهم، كلما
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:31:35,460 --> 00:31:39,560
|
| 1531 |
+
فهم الشباب وازدادت مشاركته داخل المجتمع لقضايا
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:31:39,560 --> 00:31:45,720
|
| 1535 |
+
كلما زاد انتمائه إلى المجتمع، وهذا علاقة طردية ما
|
| 1536 |
+
|
| 1537 |
+
385
|
| 1538 |
+
00:31:45,720 --> 00:31:50,840
|
| 1539 |
+
بين المشاركة وما بين الانتماء، وإذا قلت المشاركة، قل
|
| 1540 |
+
|
| 1541 |
+
386
|
| 1542 |
+
00:31:50,840 --> 00:31:54,640
|
| 1543 |
+
الانتماء للمجتمع، فلذلك من هنا نحن الخدمة
|
| 1544 |
+
|
| 1545 |
+
387
|
| 1546 |
+
00:31:54,640 --> 00:31:58,420
|
| 1547 |
+
الاجتماعية تسعى إلى حث الشباب دائما على المشاركة
|
| 1548 |
+
|
| 1549 |
+
388
|
| 1550 |
+
00:31:58,420 --> 00:32:02,420
|
| 1551 |
+
في مجتمعهم، وفي قضايا المجتمع، وفي مشكلات المجتمع
|
| 1552 |
+
|
| 1553 |
+
389
|
| 1554 |
+
00:32:02,420 --> 00:32:08,020
|
| 1555 |
+
ومعرفتها وكيفية علاجها، والتطوع
|
| 1556 |
+
|
| 1557 |
+
390
|
| 1558 |
+
00:32:08,020 --> 00:32:11,960
|
| 1559 |
+
على سبيل المثال، تعتبر المشاركة أيضًا تطوع الشباب في
|
| 1560 |
+
|
| 1561 |
+
391
|
| 1562 |
+
00:32:11,960 --> 00:32:18,480
|
| 1563 |
+
المؤسسات المختلفة التي تحتاج إلى التطوع، هذا يُعتبر
|
| 1564 |
+
|
| 1565 |
+
392
|
| 1566 |
+
00:32:18,480 --> 00:32:24,680
|
| 1567 |
+
مشاركة، وهذا فيه انتماء من قبل الشباب، أيضًا العمل
|
| 1568 |
+
|
| 1569 |
+
393
|
| 1570 |
+
00:32:24,680 --> 00:32:29,820
|
| 1571 |
+
والإنتاج ومشاركة في زيادة الإنتاج تعتبر أيضًا
|
| 1572 |
+
|
| 1573 |
+
394
|
| 1574 |
+
00:32:29,820 --> 00:32:34,680
|
| 1575 |
+
انتماء من قبل الشباب لمجتمعهم، الإخلاص في المهنة
|
| 1576 |
+
|
| 1577 |
+
395
|
| 1578 |
+
00:32:34,680 --> 00:32:39,900
|
| 1579 |
+
الإخلاص في العمل يُعتبر مشاركة من الشباب في تادية
|
| 1580 |
+
|
| 1581 |
+
396
|
| 1582 |
+
00:32:39,900 --> 00:32:45,580
|
| 1583 |
+
واجبهم تجاه وطنهم، هذا أيضًا يزيد الانتماء
|
| 1584 |
+
|
| 1585 |
+
397
|
| 1586 |
+
00:32:45,580 --> 00:32:49,930
|
| 1587 |
+
للمجتمع، ولكن الشباب إذا انعزلوا وإذا لم يشاركوا في
|
| 1588 |
+
|
| 1589 |
+
398
|
| 1590 |
+
00:32:49,930 --> 00:32:52,310
|
| 1591 |
+
قضايا، وإذا لم يشاركوا في العمل، وإذا لم يشاركوا في
|
| 1592 |
+
|
| 1593 |
+
399
|
| 1594 |
+
00:32:52,310 --> 00:32:55,770
|
| 1595 |
+
التطوير، ولم يشاركوا في أي شيء مع المجتمع، هذا يُعتبر
|
| 1596 |
+
|
| 1597 |
+
400
|
| 1598 |
+
00:32:55,770 --> 00:32:59,810
|
| 1599 |
+
عزلة اجتماعية لدى الشباب، وهنا يقل الانتماء لدى
|
| 1600 |
+
|
| 1601 |
+
401
|
| 1602 |
+
00:32:59,810 --> 00:33:03,790
|
| 1603 |
+
الشباب، لذلك نحن في الخدمة الاجتماعية دائما نساعد
|
| 1604 |
+
|
| 1605 |
+
402
|
| 1606 |
+
00:33:03,790 --> 00:33:08,310
|
| 1607 |
+
الشباب على زيادة المشاركة في المجتمع من أجل زيادة
|
| 1608 |
+
|
| 1609 |
+
403
|
| 1610 |
+
00:33:08,310 --> 00:33:12,930
|
| 1611 |
+
انتمائهم لمجتمعهم، ماذا أيضًا؟
|
| 1612 |
+
|
| 1613 |
+
404
|
| 1614 |
+
00:33:19,030 --> 00:33:24,010
|
| 1615 |
+
أو حاجاتهم النفسية والمادية والاجتماعية، ده؟ طبعًا
|
| 1616 |
+
|
| 1617 |
+
405
|
| 1618 |
+
00:33:24,010 --> 00:33:27,910
|
| 1619 |
+
الشباب لهم حاجات نفسية، ولهم حاجات مادية، ولهم حاجات
|
| 1620 |
+
|
| 1621 |
+
406
|
| 1622 |
+
00:33:27,910 --> 00:33:33,590
|
| 1623 |
+
اجتماعية، وحاجات صحية، وكلّ الحاجات هذه، ولابد من يعني
|
| 1624 |
+
|
| 1625 |
+
407
|
| 1626 |
+
00:33:33,590 --> 00:33:37,950
|
| 1627 |
+
تلبية هذه الحاجات للشباب حتى نوجد شبابًا سويًا داخل
|
| 1628 |
+
|
| 1629 |
+
408
|
| 1630 |
+
00:33:37,950 --> 00:33:41,790
|
| 1631 |
+
المجتمع، وهذا ما نؤمن به أنّ لابد من تلبية حاجات
|
| 1632 |
+
|
| 1633 |
+
409
|
| 1634 |
+
00:33:41,790 --> 00:33:49,890
|
| 1635 |
+
الشباب داخل المجتمع، ماذا أيضًا؟ أيوه يا بنتي، في
|
| 1636 |
+
|
| 1637 |
+
410
|
| 1638 |
+
00:33:49,890 --> 00:33:53,350
|
| 1639 |
+
الآخر يقول الذي قلنا صائم مش معيون، يتعاملون مع
|
| 1640 |
+
|
| 1641 |
+
411
|
| 1642 |
+
00:33:53,350 --> 00:33:56,530
|
| 1643 |
+
الشباب منذ دقائق بالتجارب المتغيرة، وأنا أجي من
|
| 1644 |
+
|
| 1645 |
+
412
|
| 1646 |
+
00:33:56,530 --> 00:34:01,330
|
| 1647 |
+
أجيال متناخلة اجتماعيًا بشكل ضروري، بالضبط هذا مفهوم
|
| 1648 |
+
|
| 1649 |
+
413
|
| 1650 |
+
00:34:01,330 --> 00:34:07,230
|
| 1651 |
+
مهم جدًا، هذا حتى لا يحدث هناك بين الأجيال القديمة
|
| 1652 |
+
|
| 1653 |
+
414
|
| 1654 |
+
00:34:07,230 --> 00:34:11,490
|
| 1655 |
+
والحديثة والحاضرة، يعني لابد أن لا يحدث صراع
|
| 1656 |
+
|
| 1657 |
+
415
|
| 1658 |
+
00:34:11,490 --> 00:34:15,550
|
| 1659 |
+
فلذلك نحن في الخدمة الاجتماعية نؤمن بهذا المبدأ
|
| 1660 |
+
|
| 1661 |
+
416
|
| 1662 |
+
00:34:19,290 --> 00:34:25,410
|
| 1663 |
+
والتغير، يعني الأجيال الحالية غير الأجيال الماضية،
|
| 1664 |
+
|
| 1665 |
+
417
|
| 1666 |
+
00:34:25,410 --> 00:34:30,000
|
| 1667 |
+
الأجيال الحالية غير الأجيال المستقبلية، وهكذا، ولذلك
|
| 1668 |
+
|
| 1669 |
+
418
|
| 1670 |
+
00:34:30,000 --> 00:34:34,040
|
| 1671 |
+
هناك اختلاف بين الأجيال، ولذلك صراع الأجيال لابد أن
|
| 1672 |
+
|
| 1673 |
+
419
|
| 1674 |
+
00:34:34,040 --> 00:34:37,080
|
| 1675 |
+
نفهم صراع الأجيال، والخدمة الاجتماعية تفهم هذا
|
| 1676 |
+
|
| 1677 |
+
420
|
| 1678 |
+
00:34:37,080 --> 00:34:41,660
|
| 1679 |
+
الشيء، صراع الأجيال، وقيم الأجيال القديمة مع قيم
|
| 1680 |
+
|
| 1681 |
+
421
|
| 1682 |
+
00:34:41,660 --> 00:34:45,580
|
| 1683 |
+
الأجيال الحديثة لابد أن يكون هناك توافق ما بين
|
| 1684 |
+
|
| 1685 |
+
422
|
| 1686 |
+
00:34:45,580 --> 00:34:49,460
|
| 1687 |
+
القيمتين للجيل القديم والجيل الحديث حتى لا يحدث
|
| 1688 |
+
|
| 1689 |
+
423
|
| 1690 |
+
00:34:49,460 --> 00:34:54,200
|
| 1691 |
+
صراع داخل المجتمع، لا تحدث فجوة وفجوات داخل المجتمع
|
| 1692 |
+
|
| 1693 |
+
424
|
| 1694 |
+
00:34:54,200 --> 00:35:00,560
|
| 1695 |
+
وأُزادُ مشكلات داخل المجتمع، فلذلك من هنا نحن نؤمن
|
| 1696 |
+
|
| 1697 |
+
425
|
| 1698 |
+
00:35:00,560 --> 00:35:05,540
|
| 1699 |
+
بمبدأ الاختلاف والتغيير دائما، بأن المجتمع يتغير،
|
| 1700 |
+
|
| 1701 |
+
426
|
| 1702 |
+
00:35:05,540 --> 00:35:11,740
|
| 1703 |
+
ويتغير دائما إلى الأمام، وأيضا هناك اختلاف بين
|
| 1704 |
+
|
| 1705 |
+
427
|
| 1706 |
+
00:35:11,740 --> 00:35:17,360
|
| 1707 |
+
الأجيال، اختلاف في القيم، في الأفكار، في المعاني،
|
| 1708 |
+
|
| 1709 |
+
428
|
| 1710 |
+
00:35:17,360 --> 00:35:21,540
|
| 1711 |
+
في التطورات التكنولوجية وفهم كل جيل لهذه التطورات
|
| 1712 |
+
|
| 1713 |
+
429
|
| 1714 |
+
00:35:21,540 --> 00:35:28,980
|
| 1715 |
+
الموجودة في المجتمع، وهكذا، إذن هذه تعتبر حقيقة
|
| 1716 |
+
|
| 1717 |
+
430
|
| 1718 |
+
00:35:28,980 --> 00:35:33,040
|
| 1719 |
+
هامة جدا عندنا في الخدمة الاجتماعية، وهو معرفة
|
| 1720 |
+
|
| 1721 |
+
431
|
| 1722 |
+
00:35:33,040 --> 00:35:38,660
|
| 1723 |
+
الأجيال وقيم الأجيال المختلفة وفئات السن المختلفة
|
| 1724 |
+
|
| 1725 |
+
432
|
| 1726 |
+
00:35:38,660 --> 00:35:43,020
|
| 1727 |
+
وخصائص كل مرحلة من هذه المراحل من مراحل السن، لكن
|
| 1728 |
+
|
| 1729 |
+
433
|
| 1730 |
+
00:35:43,020 --> 00:35:45,580
|
| 1731 |
+
دورنا في الخدمة الاجتماعية في مجال رعاية الشباب
|
| 1732 |
+
|
| 1733 |
+
434
|
| 1734 |
+
00:35:45,580 --> 00:35:51,360
|
| 1735 |
+
هو التوفيق بين قيم الشباب وقيم الأجيال الكبيرة في
|
| 1736 |
+
|
| 1737 |
+
435
|
| 1738 |
+
00:35:51,360 --> 00:35:56,400
|
| 1739 |
+
السن وأيضا الطفولة وغير ذلك، هذه كلها لابد من
|
| 1740 |
+
|
| 1741 |
+
436
|
| 1742 |
+
00:35:56,400 --> 00:36:00,040
|
| 1743 |
+
التوافق بينها حتى لا يحدث صراع في الأفكار وفي
|
| 1744 |
+
|
| 1745 |
+
437
|
| 1746 |
+
00:36:00,040 --> 00:36:05,990
|
| 1747 |
+
القيم داخل المجتمع، وتحدث المشكلات، فهذه ناحية مهمة
|
| 1748 |
+
|
| 1749 |
+
438
|
| 1750 |
+
00:36:05,990 --> 00:36:11,510
|
| 1751 |
+
جدا، وهو عندما نتعامل مع الشباب، لازم نؤمن بمبدأ
|
| 1752 |
+
|
| 1753 |
+
439
|
| 1754 |
+
00:36:11,510 --> 00:36:17,210
|
| 1755 |
+
التغير والاختلاف ما بين الأجيال، حتى ما بين الجيل
|
| 1756 |
+
|
| 1757 |
+
440
|
| 1758 |
+
00:36:17,210 --> 00:36:23,160
|
| 1759 |
+
الواحد من الشباب، يختلف من مكان إلى مكان، جيل
|
| 1760 |
+
|
| 1761 |
+
441
|
| 1762 |
+
00:36:23,160 --> 00:36:27,700
|
| 1763 |
+
الشباب، وأيضا خصائص الشباب، أيضا عند الإناث غير
|
| 1764 |
+
|
| 1765 |
+
442
|
| 1766 |
+
00:36:27,700 --> 00:36:31,660
|
| 1767 |
+
عند الذكور، لأن للشباب الذكور فيه خصائص معينة
|
| 1768 |
+
|
| 1769 |
+
443
|
| 1770 |
+
00:36:31,660 --> 00:36:35,600
|
| 1771 |
+
وللإناث كذلك خصائص معينة، لابد من تلبية حاجات
|
| 1772 |
+
|
| 1773 |
+
444
|
| 1774 |
+
00:36:35,600 --> 00:36:43,560
|
| 1775 |
+
النوعية من الشباب، وهكذا، لابد أن نفهم هذه الأشياء،
|
| 1776 |
+
|
| 1777 |
+
445
|
| 1778 |
+
00:36:43,560 --> 00:36:46,960
|
| 1779 |
+
حتى لا يحدث هناك صراع، ولا تحدث هناك مشكلات، وهذا
|
| 1780 |
+
|
| 1781 |
+
446
|
| 1782 |
+
00:36:46,960 --> 00:36:48,560
|
| 1783 |
+
ما تؤمن به الخدمة الاجتماعية
|
| 1784 |
+
|
| 1785 |
+
447
|
| 1786 |
+
00:36:54,100 --> 00:37:00,120
|
| 1787 |
+
طيب، إلى هنا يعني نحن نقف،
|
| 1788 |
+
|
| 1789 |
+
448
|
| 1790 |
+
00:37:00,120 --> 00:37:04,160
|
| 1791 |
+
لكن قبل أن نقف، نطرح باب النقاش إذا كان هناك فيه
|
| 1792 |
+
|
| 1793 |
+
449
|
| 1794 |
+
00:37:04,160 --> 00:37:09,120
|
| 1795 |
+
أي استفسار أو سؤال في موضوعنا اليوم عن الحقائق
|
| 1796 |
+
|
| 1797 |
+
450
|
| 1798 |
+
00:37:09,120 --> 00:37:13,340
|
| 1799 |
+
اللي اتعرضنا لها في الخدمة الاجتماعية، عن مفاهيم
|
| 1800 |
+
|
| 1801 |
+
451
|
| 1802 |
+
00:37:13,340 --> 00:37:18,280
|
| 1803 |
+
الخدمة الاجتماعية ودورها في رعاية الشباب، عن منهج
|
| 1804 |
+
|
| 1805 |
+
452
|
| 1806 |
+
00:37:18,280 --> 00:37:22,750
|
| 1807 |
+
الخدمة الاجتماعية أيضا ودوره في رعاية الشباب، إذا
|
| 1808 |
+
|
| 1809 |
+
453
|
| 1810 |
+
00:37:22,750 --> 00:37:28,210
|
| 1811 |
+
كان في أي سؤال، في أسئلة؟ طيب، مدام لا توجد أسئلة،
|
| 1812 |
+
|
| 1813 |
+
454
|
| 1814 |
+
00:37:28,210 --> 00:37:35,330
|
| 1815 |
+
إذا إلى هنا ننهي محاضرة هذا اليوم على أمل أن نلتقي
|
| 1816 |
+
|
| 1817 |
+
455
|
| 1818 |
+
00:37:35,330 --> 00:37:40,050
|
| 1819 |
+
ونكون إن شاء الله في المحاضرة القادمة لتوضيح دور
|
| 1820 |
+
|
| 1821 |
+
456
|
| 1822 |
+
00:37:40,050 --> 00:37:44,330
|
| 1823 |
+
الأخصائي الاجتماعي في مجال رعاية الشباب، إلى أن
|
| 1824 |
+
|
| 1825 |
+
457
|
| 1826 |
+
00:37:44,330 --> 00:37:48,570
|
| 1827 |
+
نلتقي في المحاضرة القادمة، لكل مني كل تحية وتقدير
|
| 1828 |
+
|
| 1829 |
+
458
|
| 1830 |
+
00:37:48,570 --> 00:37:51,790
|
| 1831 |
+
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/wMzq9Rx3mTA_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1832 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:21,060 --> 00:00:25,300
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:25,300 --> 00:00:29,460
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:29,460 --> 00:00:34,280
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام علي كلنا ورحمة الله
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:34,280 --> 00:00:39,320
|
| 15 |
+
وبركاته في هذه المحاضرة سنتناول ان شاء الله
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:39,320 --> 00:00:43,580
|
| 19 |
+
وبمشيئة الله تعالى منهاج الخدمة الاجتماعية في
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:43,580 --> 00:00:47,800
|
| 23 |
+
تحقيق رعاية الشباب طبعا رعاية الشباب
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:50,510 --> 00:01:00,190
|
| 27 |
+
بمفهومها الجديد تعتبر يعني خدمات وقائية وغلاجية
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:00,190 --> 00:01:06,370
|
| 31 |
+
وانشائية وبنائية رعاية
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:06,370 --> 00:01:14,760
|
| 35 |
+
الشباب تعتبر خدماتاللي هي وقائية بحيث تقي الشباب
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:14,760 --> 00:01:19,320
|
| 39 |
+
من الوقوع في المشكلات وتجنبهم الوقوع في المشكلات
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:19,320 --> 00:01:26,220
|
| 43 |
+
ولذلك من هنا تأخذ الطابع الوقائي ايضا عندما نقول
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:26,220 --> 00:01:32,420
|
| 47 |
+
رعاية الشباب علاجية المقصود بها انها تعالج مشاكل
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:32,420 --> 00:01:37,610
|
| 51 |
+
الشباب عندما يقع الشاب او الشباب في مشكلاتالدور
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:37,610 --> 00:01:41,970
|
| 55 |
+
رعاية الشباب يعني أنها تقدم خدمات علاجية في علاج
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:41,970 --> 00:01:48,410
|
| 59 |
+
المشكلات الخاصة بالشباب وطبعا هذا الجانب والجانب
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:48,410 --> 00:01:53,430
|
| 63 |
+
اللي قبله أيضا الوقائي والعلاجي وكل الجوانب تقوم
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:53,430 --> 00:02:02,230
|
| 67 |
+
بها مؤسسات حكومية واهلية في خدمات رعاية الشباب في
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:02:02,230 --> 00:02:11,340
|
| 71 |
+
عندنا أيضا جانب إنشائي تنمويأو يعني دين مائيمشائه
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:11,340 --> 00:02:17,160
|
| 75 |
+
المائي والهدف منه هو إحداث التنمية لدى الشباب
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:17,160 --> 00:02:23,380
|
| 79 |
+
وأيضا مساعدة الشباب على تنمية قدراتهم المختلفة
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:23,380 --> 00:02:28,220
|
| 83 |
+
سواء العقلية النفسية الاجتماعية الجسمية إلى غير
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:28,220 --> 00:02:33,680
|
| 87 |
+
ذلك فلذلك تقوم بالجوانب التنموية ليا الشباب عن
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:33,680 --> 00:02:38,260
|
| 91 |
+
طريق شبه احتياجاتهم وحل مشكلتهم ومساعدتهم على
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:38,260 --> 00:02:44,450
|
| 95 |
+
النموالسوي المتزل بكافة المجالات وكافة الجوانب
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:44,450 --> 00:02:52,790
|
| 99 |
+
الشخصية للشاب بنائي والمقصود به الجانب البنائي هي
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:52,790 --> 00:02:58,070
|
| 103 |
+
قيام رعاية الشباب بمساعدة الشباب على التأهيل وعلى
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:58,070 --> 00:03:03,790
|
| 107 |
+
التدريب وعلى ثقل قدراتهم في الجانب الإنتاجي وهنا
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:03:03,790 --> 00:03:09,820
|
| 111 |
+
بتعتمد على التنمية الاقتصادية اللي هيزيادة الإنتاج
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:03:09,820 --> 00:03:14,780
|
| 115 |
+
بحيث هذا الإنتاج يتمشي مع الجوانب الاقتصادية
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:14,780 --> 00:03:19,960
|
| 119 |
+
والتنمية الاقتصادية في المجتمع ولذلك بنقول عنه
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:19,960 --> 00:03:25,180
|
| 123 |
+
جانب بنائي لتنمية خدرات الشباب في زيادة الإنتاج في
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:25,180 --> 00:03:30,940
|
| 127 |
+
الجانب الاقتصادي والتنمية الاقتصاديةفي عندنا أهداف
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:30,940 --> 00:03:34,500
|
| 131 |
+
تسعى إليها الخدمة الاجتماعية لتحقيقها في رعاية
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:34,500 --> 00:03:39,100
|
| 135 |
+
الشباب، ما هي هذه الأهداف التي تسعى إليها الخدمة
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:39,100 --> 00:03:44,060
|
| 139 |
+
الاجتماعية؟ ما هي الأهداف التي تسعى إليها الخدمة
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:44,060 --> 00:03:48,040
|
| 143 |
+
الاجتماعية لتحقيقها في رعاية الشباب؟ أيوة يا بنت
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:48,040 --> 00:03:51,400
|
| 147 |
+
تنمي تروح الاجتماع لدى الشباب من إيوان إلى إدراكهم
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:51,400 --> 00:03:55,460
|
| 151 |
+
وشغلوا إجتماعهم ومشاكلهم؟ إذا أول هدف تنمي تروح
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:55,460 --> 00:04:01,380
|
| 155 |
+
الاجتماعية لدى الشباب، الهدف الثانيإكساب القدرة
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:01,380 --> 00:04:04,580
|
| 159 |
+
للشباب على العمل الجماعي والتعاون لتحقيق أهداف
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:04,580 --> 00:04:08,740
|
| 163 |
+
اجتماعية مشتركة ومشتركة اهداف نعم اللي هي اكساب
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:08,740 --> 00:04:13,500
|
| 167 |
+
القدرة للشباب على العمل الجماعي والتعاون لتحقيق
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:13,500 --> 00:04:20,920
|
| 171 |
+
أهداف اجتماعية مشتركة وتنمية الاتجاه الإيجابي نحو
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:20,920 --> 00:04:25,560
|
| 175 |
+
التعاون والعمل الجماعي ماذا أيضا؟مساعدة الشباب على
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:25,560 --> 00:04:28,760
|
| 179 |
+
إتقان ملايقات اجتماعية إيجابية وناجح مع أبائهم
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:30,640 --> 00:04:33,820
|
| 183 |
+
أيضًا، هذا هدف من الأهداف اللي بتسعى ليها الخدمة
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:33,820 --> 00:04:38,980
|
| 187 |
+
الاجتماعية في رعاية الشباب، اللي هي مساعدة الشباب
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:38,980 --> 00:04:44,700
|
| 191 |
+
على إيقام علاقات اجتماعية إيجابية، سوية وناجحة، مع
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:44,700 --> 00:04:51,000
|
| 195 |
+
مين؟ مع الأباء، مع المدرسين، مع الزملاء، مع
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:51,000 --> 00:04:58,820
|
| 199 |
+
المشرفين، وهكذا، هذه العلاقة مهمة جدًاليه الشباب و
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:58,820 --> 00:05:01,920
|
| 203 |
+
تفضيض العلاقات الاجتماعية فيما بين الشباب وبينهم
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:01,920 --> 00:05:05,380
|
| 207 |
+
وبعضهم البعض وبينهم وبينهم مدرسيهم وأبائهم
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:05,380 --> 00:05:09,680
|
| 211 |
+
وأزملائهم سواء كانوا في التعليم او في العمل او غير
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:09,680 --> 00:05:14,100
|
| 215 |
+
ذلك نعم ماذا ايضا الاهداف اللي بتسعى عليها الخدمة
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:14,100 --> 00:05:16,780
|
| 219 |
+
الاجتماعية اي واحدة مساعدتنا على تعلم الصبر و تخطي
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:16,780 --> 00:05:19,300
|
| 223 |
+
الصعب و المشاكل و هتجيه روح الشجاعة و اقدام
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:19,300 --> 00:05:23,500
|
| 227 |
+
المغامرة دي و هذا الصبر مهم جدا مساعدة الشباب على
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:23,500 --> 00:05:28,460
|
| 231 |
+
تعلم الصبروالعصر إن الإنسان لا فيخسر إلا الذين
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:28,460 --> 00:05:33,620
|
| 235 |
+
آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:33,620 --> 00:05:38,460
|
| 239 |
+
الصبر صفة ممتازة جدا لأن من خلال الصبر نعالج كثير
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:38,460 --> 00:05:43,380
|
| 243 |
+
من المشكلات فلذلك الخدمة الاجتماعية تسعى إلى غرس
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:43,380 --> 00:05:49,400
|
| 247 |
+
قيمة الصبر لدى الشباب وهذا ما تهدف إليه صبر وتخطي
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:49,400 --> 00:05:49,980
|
| 251 |
+
الصعاب
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:59,520 --> 00:06:04,020
|
| 255 |
+
نعم، احنا دايماً بيحدث أننا تغيرات في المجتمع، إذا
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:04,020 --> 00:06:07,800
|
| 259 |
+
لم نساعد الشباب على التكيف مع هذه التغيرات
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:07,800 --> 00:06:12,520
|
| 263 |
+
الجديدة، بتكون مشكلة عند الشباب، إذا لم نساعدهم
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:12,520 --> 00:06:18,140
|
| 267 |
+
على التكيف مع التغيرات الجديدة داخل المجتمع،بتحدث
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:18,140 --> 00:06:23,620
|
| 271 |
+
عندنا تخلف ومشكلة ولذلك دائما اي تطور اي تقدم إذا
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:23,620 --> 00:06:27,640
|
| 275 |
+
لم يلاحقه تغير لدى الشباب في فهم هذه المفاهيم
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:27,640 --> 00:06:33,900
|
| 279 |
+
الخاصة بالتغير بيحدث عندنا حاجة اسمها بنسميها في
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:33,900 --> 00:06:39,120
|
| 283 |
+
علم الاجتماع ال هو الثقافية ال هو الثقافية يعني
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:39,120 --> 00:06:42,660
|
| 287 |
+
على سبيل المثال تحدث عندنا تغيرات تكنولوجية في
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:42,660 --> 00:06:47,210
|
| 291 |
+
المجتمعإذا لم نساعد الشباب على التطور مع التغيرات
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:47,210 --> 00:06:51,910
|
| 295 |
+
التكنولوجية في المجتمع، اللي بيحدث عندنا هو ثقافية
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:51,910 --> 00:06:55,810
|
| 299 |
+
اللي هو ثقافية اللي هي عدم اللحاق بالتغيرات
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:55,810 --> 00:06:59,870
|
| 303 |
+
التكنولوجية للشباب ففكرت إن نساعد الشباب على
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:59,870 --> 00:07:03,990
|
| 307 |
+
اللحاق بالتغيرات التكنولوجية عن طريق التدريب، عن
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:03,990 --> 00:07:07,690
|
| 311 |
+
طريق التعليم، عن طريق فهم التغيرات التكنولوجية
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:07,690 --> 00:07:12,210
|
| 315 |
+
الموجودة في المجتمعوأدوات التكنولوجيا وبرامج
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:12,210 --> 00:07:16,470
|
| 319 |
+
التكنولوجيا، هنا بنتغلب على الهوى الثقافية، ولذلك
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:16,470 --> 00:07:20,830
|
| 323 |
+
دائما التغيرات المادية عندنا في المجتمع أسرع من
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:20,830 --> 00:07:24,890
|
| 327 |
+
التغيرات المعنوية، وإذا التغيرات المادية سبقت
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:24,890 --> 00:07:29,270
|
| 331 |
+
التغيرات المعنوية، بيحدث عندنا فجوة ثقافية، الفجوة
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:29,270 --> 00:07:32,070
|
| 335 |
+
هي بين اليد العليا واليد السفلى، هذه هي الفجوة
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:32,070 --> 00:07:37,150
|
| 339 |
+
الثقافيةوهذه المشكلة بتواجه الشباب اللي هي مشكلة
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:37,150 --> 00:07:40,970
|
| 343 |
+
الفجوة الثقافية بنتغلب عليها عن طريق التعليم
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:40,970 --> 00:07:44,870
|
| 347 |
+
والتدريب للشباب في الحالة هذه بيصير توازن ما بين
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:44,870 --> 00:07:47,830
|
| 351 |
+
التعليم والتدريب والتغيرات التكنولوجية المادية
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:47,830 --> 00:07:51,630
|
| 355 |
+
فمافيش عندنا فجوة لما يصير عندنا التدريب للشباب
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:51,630 --> 00:07:55,450
|
| 359 |
+
والتعليم على جوانب التكنولوجيا بنتغلب على الهوة
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:55,450 --> 00:08:01,050
|
| 363 |
+
الثقافية في داخل المجتمع وهذا ما نريد أن نصل إليه
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:01,050 --> 00:08:06,360
|
| 367 |
+
عند شبابنااللي هي مساعدتهم على التكييف مع التغيرات
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:06,360 --> 00:08:10,700
|
| 371 |
+
الاجتماعية واللحاق بها حتى يحدث انسجام ما بين
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:10,700 --> 00:08:14,460
|
| 375 |
+
التغيرات المادية وما بين التغيرات المعنوية داخل
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:14,460 --> 00:08:21,000
|
| 379 |
+
المجتمع، حتى لا تحدث اللي هو الثقافية، واضح؟ طيب،
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:21,000 --> 00:08:25,120
|
| 383 |
+
ماذا أيضا ما تسعى إليها الخدمة الاجتماعية؟ آه،
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:25,120 --> 00:08:27,860
|
| 387 |
+
اللي هنا، أيوة يا عزيزي دمة الوعي الانتصادي لدى
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:27,860 --> 00:08:30,700
|
| 391 |
+
الشباب وبناء قدرتهم على العمل، ويكسبوا المهارات،
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:30,700 --> 00:08:35,120
|
| 395 |
+
تقدروا المهاراتالوعي الاقتصادي مهم جدا، الوعي
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:35,120 --> 00:08:38,840
|
| 399 |
+
الاقتصادي ومساعدة الشباب على احترام العمل وعلى
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:38,840 --> 00:08:43,320
|
| 403 |
+
زيادة الإنتاج وعلى الإيمان بالعمل، وحاسس الشباب
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:43,320 --> 00:08:48,060
|
| 407 |
+
دائما على العمل، مش على الكسل والنوم، لا لابد أن
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:48,060 --> 00:08:51,220
|
| 411 |
+
يسعد الشباب، وقل اعمله فصير الله عملكم رسوله
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:51,220 --> 00:08:56,530
|
| 415 |
+
والمؤمنون، العملدين الإسلامي حث على العمل، فلذلك
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:56,530 --> 00:08:59,810
|
| 419 |
+
لابد من حث الشباب على العمل، وهذا ما تسعى إليه
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:08:59,810 --> 00:09:04,110
|
| 423 |
+
الخدمة الاجتماعية وما تسعى إلى تحقيقه لدى الشباب
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:04,110 --> 00:09:05,750
|
| 427 |
+
وحثهم على العمل
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:08,420 --> 00:09:11,800
|
| 431 |
+
وهذا بيكون عن طريق الوعي الاقتصادي واحترام العمل
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:11,800 --> 00:09:16,700
|
| 435 |
+
واحترام مقطع العمل وزيادة الإنتاج والتدريب في
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:16,700 --> 00:09:23,740
|
| 439 |
+
جوانب العمل حتى نزيد الكفاءة للعامل داخل المصنع أو
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:23,740 --> 00:09:28,040
|
| 443 |
+
داخل المزرعة أو داخل المحل التجاري أو داخل المؤسسة
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:28,040 --> 00:09:32,840
|
| 447 |
+
التعليمية يزيد إنتاجه في العطاء العلمي للطلبة وغير
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:32,840 --> 00:09:37,150
|
| 451 |
+
ذلكهذا كله يعني وعي اقتصادي لدى الشباب وهذا ما
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:37,150 --> 00:09:40,330
|
| 455 |
+
تسعى اليها الخدمة الاجتماعية وهي زيادة الوعي
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:40,330 --> 00:09:44,690
|
| 459 |
+
الاقتصادي لدى شبابنا حتى يكون الشباب منتجا داخل
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:44,690 --> 00:09:56,130
|
| 463 |
+
المجتمع، ماذا أيضا؟ اه في الآخر هناك بالله
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:56,130 --> 00:10:00,640
|
| 467 |
+
هذا موضوع مهم جداوهذا الخدمة الاجتماعية تقوم بهى
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:00,640 --> 00:10:04,980
|
| 471 |
+
وهو اللى هو توعة الشباب الشباب المقبلين على الحياة
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:04,980 --> 00:10:09,480
|
| 475 |
+
الزوجية الحياة الزوجية كثير من الشباب لا يفهموا
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:09,480 --> 00:10:12,720
|
| 479 |
+
معنى الحياة الزوجية فلذلك دور الخدمة الاجتماعية
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:12,720 --> 00:10:18,080
|
| 483 |
+
هنا هو مساعدة الشباب على بناء الأسرة السليمة بناء
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:18,080 --> 00:10:23,750
|
| 487 |
+
الأسرة السعيدةالتي تتكوّن من الشاب والزوج والزوجة
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:23,750 --> 00:10:27,730
|
| 491 |
+
وبناء هذه الأسرة وكيفية التعامل مع بعضهم البعض في
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:27,730 --> 00:10:31,730
|
| 495 |
+
بداية حياتهما وبعد إنجاب الأطفال كيفية التعامل مع
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:31,730 --> 00:10:36,270
|
| 499 |
+
الأطفال وتوجيه الأطفال وتربية الأطفال ولذلك الخدمة
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:36,270 --> 00:10:40,090
|
| 503 |
+
الاجتماعية من أهدافها في مجال رعاية الشباب عمل
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:40,090 --> 00:10:45,660
|
| 507 |
+
حملات توعيةللشباب وخاصة المقبلين على الزواج أو
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:45,660 --> 00:10:51,000
|
| 511 |
+
الأسر الشاب توعيتهم أيضا بعد الزواج من أجل التغلب
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:10:51,000 --> 00:10:55,440
|
| 515 |
+
على المشكلات التي يعاني منها الأزواج والزوجات داخل
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:10:55,440 --> 00:10:59,020
|
| 519 |
+
المجتمع وهذا ما تسعى ليه الفدمة الاجتماعية ومن
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:10:59,020 --> 00:11:03,560
|
| 523 |
+
أهدافها في رعاية الشباب هو التوعية السليمة لشبابنا
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:03,560 --> 00:11:08,500
|
| 527 |
+
في بناء أسر سعيدة وفي توجيه هذه الأسرالتوجيه
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:08,500 --> 00:11:13,680
|
| 531 |
+
السليم النابع من عقيدتنا ومن قيمنا ومن عاداتنا
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:13,680 --> 00:11:17,420
|
| 535 |
+
وتقاليدنا التي لا تتغرق أرض مع شريعتنا الإسلامية
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:17,420 --> 00:11:21,940
|
| 539 |
+
ماذا أيضا ما تسعى ليه للخدمة الاجتماعية؟ آية بنتين
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:21,940 --> 00:11:25,500
|
| 543 |
+
التمثيل لقيم المجتمع وعاداته وتقاليده الإيجابية
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:25,500 --> 00:11:28,740
|
| 547 |
+
وتحقيق تماثف وطراب في المجتمع وهذا هو اللي هو
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:28,740 --> 00:11:33,140
|
| 551 |
+
التوافق بنسميه التوافق الثقافي ما بين قيم المجتمع
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:33,140 --> 00:11:37,520
|
| 555 |
+
وقيم الشباب حتى لا يحدث صراع في القيممابين
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:37,520 --> 00:11:43,440
|
| 559 |
+
الأجيال، لابد شبابنا يرفع مقيم مجتمعنا، وكل شباب
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:11:43,440 --> 00:11:47,660
|
| 563 |
+
يتواجد في مجتمع يرفع مقيم المجتمع، وعداد المجتمع
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:11:47,660 --> 00:11:53,450
|
| 567 |
+
وثقاليد المجتمع وقبلت فيه، كل هذا عقيدة المجتمعحتى
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:11:53,450 --> 00:11:57,890
|
| 571 |
+
لا يحدث صراع بين الأجيال في فهم القيم وغير ذلك
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:11:57,890 --> 00:12:03,630
|
| 575 |
+
ويمتج عنها يعني انحرافات سلوكية وأخلاقية وغير ذلك
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:03,630 --> 00:12:07,110
|
| 579 |
+
عند الشباب فهذا ما تسهيليها أيضا الخدمة الاجتماعية
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:07,110 --> 00:12:12,130
|
| 583 |
+
وهي توضيح قيم المجتمع لشبابنا حتى يحدث انسجامما
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:12,130 --> 00:12:17,190
|
| 587 |
+
بين الشباب وقيم الشباب وقيم المجتمع حتى لا يكون
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:17,190 --> 00:12:22,410
|
| 591 |
+
هناك انتصار بين قيم الشباب وقيم المجتمع والشباب
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:22,410 --> 00:12:27,030
|
| 595 |
+
يؤمنوا بقيم المجتمع وخاصة للقيم الإيجابية النابعة
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:27,030 --> 00:12:35,520
|
| 599 |
+
من ديننا الصحيحمعناه أيضا هناك أهداف أخرى خلاص هذه
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:35,520 --> 00:12:39,900
|
| 603 |
+
هي أهم الأهداف اللي بتسعى إليها الخدمة الاجتماعية
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:39,900 --> 00:12:48,920
|
| 607 |
+
لتحقيقها في رعايتها للشباب في عندنا أيضا مناهج
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:12:48,920 --> 00:12:54,780
|
| 611 |
+
وخدمة اجتماعية في تحقيق خدمات الرعاية للشباب وهذه
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:12:54,780 --> 00:12:55,260
|
| 615 |
+
طبعا
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:08,960 --> 00:13:15,620
|
| 619 |
+
مساعدة الشباب على التكيف مع النظم الاجتماعي
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:15,620 --> 00:13:16,600
|
| 623 |
+
اللي طاقمه في المجتمع
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:13:21,220 --> 00:13:24,680
|
| 627 |
+
أيوة نعم إذا إحنا هنا في الخدمة الاجتماعية ما
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:13:24,680 --> 00:13:29,100
|
| 631 |
+
نعيشنا بتساعد على الشباب إنه يتكيّفوا مع النظم
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:13:29,100 --> 00:13:32,200
|
| 635 |
+
المختلفة النظم الاجتماعية المختلفة الموجودة في
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:13:32,200 --> 00:13:36,140
|
| 639 |
+
المجتمع النظام التعليمي، النظام السياسي، النظام
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:13:36,140 --> 00:13:40,000
|
| 643 |
+
الديني، النظام الاقتصادي، اللي هي ثقافة المجتمع
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:13:40,000 --> 00:13:45,540
|
| 647 |
+
أيضا، كل النظام الأسري كذلك موجود في المجتمع وها
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:45,540 --> 00:13:48,920
|
| 651 |
+
كذا، إذا كل النظم الموجودة إحنا في الخدمة
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:48,920 --> 00:13:52,050
|
| 655 |
+
الاجتماعية بتساعد الشبابعلى التكيف مع هذه النظم
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:52,050 --> 00:13:55,970
|
| 659 |
+
حتى لا يحدث صراع ما بين الشباب و مابين هذه النظم و
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:13:55,970 --> 00:13:59,930
|
| 663 |
+
أهدافها و نساعد الشباب على تحقيق أهداف النظم و هذه
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:13:59,930 --> 00:14:02,990
|
| 667 |
+
ما تسألها الفدمة الاجتماعية مساعدة النظم
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:02,990 --> 00:14:06,670
|
| 671 |
+
الاجتماعية في تحقيق أهدافها و هذا كله عن طريق
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:06,670 --> 00:14:10,170
|
| 675 |
+
مساعدة الشباب على فهم هذه النظم الاجتماعية
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:14:10,170 --> 00:14:13,290
|
| 679 |
+
المختلفة ماذا أيضا؟ أيوة بنتي
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:14:17,270 --> 00:14:21,130
|
| 683 |
+
فهم الجامعات الشبابية تحديد احتيازاتها نعم
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:14:21,130 --> 00:14:25,090
|
| 687 |
+
الجامعات الشبابية المختلفة فبعين في جامعات
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:14:25,090 --> 00:14:28,210
|
| 691 |
+
بأنواعها المختلفة سواء كان الجامعات الشبابية في
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:14:28,210 --> 00:14:32,050
|
| 695 |
+
التعليم العام الجامعات الشبابية في التعليم الجامعي
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:32,050 --> 00:14:36,550
|
| 699 |
+
الجامعات الشبابية في المصانع الجامعات الشبابية في
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:36,550 --> 00:14:40,310
|
| 703 |
+
المزارع الجامعات الشبابية في التجارة الجامعات
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:40,310 --> 00:14:45,470
|
| 707 |
+
الشبابية في المهن والعرف المختلفة شباب كلهم في
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:45,470 --> 00:14:50,280
|
| 711 |
+
المجتمعفلذلك من هنا دور المناهج الخدمة الاجتماعية
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:14:50,280 --> 00:14:56,220
|
| 715 |
+
تساعد هذه الجماعات على تحديد احتياجاتها وعلى تحديد
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:14:56,220 --> 00:15:01,340
|
| 719 |
+
مشكلاتها ومساعدتهم في فهم المشكلات وكيفية علاجها
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:01,340 --> 00:15:06,340
|
| 723 |
+
وأيضا مساعدتهم على إشباح حاجاتهم داخل المجتمع، كل
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:06,340 --> 00:15:10,280
|
| 727 |
+
شريحة من شرائح الشباب اللتي ذكرناها على حدهاسواء
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:10,280 --> 00:15:14,520
|
| 731 |
+
كانت شريحة الشباب من الطلاب، من المزارعين، من
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:14,520 --> 00:15:19,020
|
| 735 |
+
الصناع، من التجار، من كل فئات الشباب في المجتمع،
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:15:19,020 --> 00:15:22,340
|
| 739 |
+
لابد نساعدهم على فهم مشكلتهم وكيفية مواجهة
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:15:22,340 --> 00:15:28,200
|
| 743 |
+
المشكلات التي يتعرضون إليها وكيفية علاجها أيضا،
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:15:28,200 --> 00:15:32,780
|
| 747 |
+
نعم، وهذا كله من أجل مساعدة الشباب بشكل عام على
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:15:32,780 --> 00:15:37,520
|
| 751 |
+
النمو، على النمو السليم، النمو الاجتماعي السليم
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:15:40,260 --> 00:15:53,460
|
| 755 |
+
ماذا أيضًا من الجماعات
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:53,460 --> 00:15:56,760
|
| 759 |
+
الشبابية هي جزء أساسي من تكوين المجتمع
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:00,240 --> 00:16:03,840
|
| 763 |
+
ومن ضمن هذه الجماعات هي الجماعات الشبابية ولذلك من
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:03,840 --> 00:16:07,460
|
| 767 |
+
هنا احنا في الفدمة الاجتماعية بندرك ان الشباب طاقة
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:07,460 --> 00:16:12,620
|
| 771 |
+
الشباب جزء كبير من المجتمع وخاصة في مجتمعاتنا
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:12,620 --> 00:16:16,420
|
| 775 |
+
العربية النامية فئات الشباب العدد فيها أكثر من
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:16,420 --> 00:16:20,260
|
| 779 |
+
الفئات الأخرى سواء كانت فئات المسنين أو فئات
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:20,260 --> 00:16:24,080
|
| 783 |
+
الأطفال أو الأطفال فلذلك نحن مجتمعات شابة ونحن في
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:16:24,080 --> 00:16:29,090
|
| 787 |
+
مجتمعنا الفلسطيني مجتمع شابمجتمعات شابة هذه تحتاج
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:16:29,090 --> 00:16:32,430
|
| 791 |
+
إلى العناية والرعاية وهذا دور الخدمة الاجتماعية
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:16:32,430 --> 00:16:36,170
|
| 795 |
+
بأن تهتم بهذه الفئات الشبابية المختلفة داخل
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:16:36,170 --> 00:16:40,590
|
| 799 |
+
المجتمع حتى تساعد الشباب على التكيف مع مجتمعهم ومع
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:16:40,590 --> 00:16:45,390
|
| 803 |
+
أنفسهم وأيضا مساعدة الشباب على تحقيق النمو
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:16:45,390 --> 00:16:49,350
|
| 807 |
+
الاجتماعي للشباب وأيضا التنمية الاجتماعية
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:16:49,350 --> 00:16:55,570
|
| 811 |
+
والاقتصادية للمجتمع الذي يتواجد فيه الشباب ماذا
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:16:55,570 --> 00:17:01,500
|
| 815 |
+
أيضامن على مهدة تسعى لخدمة اجتماعية كده، تحقيق
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:01,500 --> 00:17:04,460
|
| 819 |
+
مهدة، تفضل يا بنتي، أه هما القيم اللي تنظر المجتمع
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:04,460 --> 00:17:09,880
|
| 823 |
+
لإنسان يولد أفعيلها تغز في شركة إدراك مدينة؟وان
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:09,880 --> 00:17:14,420
|
| 827 |
+
يتفاهم القيم التي تنظم المجتمع الإنساني وهذا مهم
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:14,420 --> 00:17:19,240
|
| 831 |
+
جدا لأن الشباب لابد يفهم القيم الخاصة بالمجتمع
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:19,240 --> 00:17:24,060
|
| 835 |
+
الذي يتواجدون فيه لأنه لابد حتى لا يحدث صراع بين
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:17:24,060 --> 00:17:28,000
|
| 839 |
+
قيم الشباب وقيم المجتمع فلابد أن يكون هناك انسجام
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:17:28,000 --> 00:17:33,300
|
| 843 |
+
بين القيم الواقدة داخل المجتمع وان يتفاهم الشباب
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:17:33,300 --> 00:17:35,580
|
| 847 |
+
قيم المجتمع الموجودة
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:17:40,360 --> 00:17:44,300
|
| 851 |
+
أه أيه يا بنتي؟ انت اتكلمتي؟ و مين ما اتكلمتش هنا؟
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:17:44,300 --> 00:17:47,640
|
| 855 |
+
هي ولا تفضل؟ ممارسة باستخدام أسلوب الديمقراطي في
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:17:47,640 --> 00:17:50,760
|
| 859 |
+
الخدمة الاجتماعية تؤمن بأن الديمقراطية لك توفر عن
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:17:50,760 --> 00:17:53,900
|
| 863 |
+
طريق التعليم بحسب فإنها بالسوق يجب أن يمارس
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:17:53,900 --> 00:17:56,620
|
| 867 |
+
الأفرار بالجماعة و بالاجتماعات طبعا و هذه ما تؤمن
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:17:56,620 --> 00:17:59,940
|
| 871 |
+
بيها الخدمة الاجتماعية في مناهجها اللي هي ممارسة
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:17:59,940 --> 00:18:04,460
|
| 875 |
+
الشورة والديمقراطية لشبابنا تعويدهم على الحكم
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:04,460 --> 00:18:09,830
|
| 879 |
+
الذاتيتعويضهم على أسلوب المناقشة والأوار في داخل
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:09,830 --> 00:18:14,610
|
| 883 |
+
الجماعة، تعويضهم على القيادة والتبعية داخل الجماعة
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:15,560 --> 00:18:19,280
|
| 887 |
+
وهذا طبعا مهم جدا اللي هو هذا المبدأ الديمقراطية
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:18:19,280 --> 00:18:22,820
|
| 891 |
+
مهما تكلمنا عن الديمقراطية لا يمكن أن نفهمها بدون
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:18:22,820 --> 00:18:27,420
|
| 895 |
+
التطبيق ولذلك التطبيق العملي هو الأساس للديمقراطية
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:18:27,420 --> 00:18:31,680
|
| 899 |
+
أو لمبدأ الشورة في الإسلام مبدأ الشورة تقوم على
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:18:31,680 --> 00:18:36,020
|
| 903 |
+
الفهم الصحيح والتطبيق الصحيح بحيث هذا المبدأ يبدأ
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:18:36,020 --> 00:18:41,270
|
| 907 |
+
تطبيقه من الأسرة إلى كافة مؤسسات المجتمعتطبيق
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:18:41,270 --> 00:18:44,090
|
| 911 |
+
الشورة اللى هو الغرب اللى بيقول عنها الديمقراطية
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:18:44,090 --> 00:18:47,050
|
| 915 |
+
احنا فى الإسلام بيقول عنها الشورة وعمرهم شورة
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:18:47,050 --> 00:18:51,450
|
| 919 |
+
بينهم وشاورهم فى الأمر فلذلك هذا مبدأ مهم جدا
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:18:51,450 --> 00:18:55,510
|
| 923 |
+
ولابد ان نعود شبابنا عليه فى التطبيق العملي من
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:18:55,510 --> 00:18:59,670
|
| 927 |
+
الأسرة فى اتخاذ القرارات ومناقشة اتخاذ القرارات
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:18:59,670 --> 00:19:03,550
|
| 931 |
+
ونعود أبناءنا على النقاش والمناقشة عن طريق الأب و
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:03,550 --> 00:19:06,810
|
| 935 |
+
الأم فى داخل الأسرة هذا الحوار والنقاش هو
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:06,810 --> 00:19:12,530
|
| 939 |
+
الديمقراطية هو الشورة فى حد ذاتهالشورة و هي نطلق
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:19:12,530 --> 00:19:17,590
|
| 943 |
+
من الأسرة إلى المجتمع الخارجي، إلى المدرسة، إلى
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:19:17,590 --> 00:19:24,650
|
| 947 |
+
الجامعة، إلى مؤسسات العمل، إلى المسجد كذلك، إلى أن
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:19:24,650 --> 00:19:30,370
|
| 951 |
+
نصل إلى أعلى جهة في المجتمع اللي هي مجلس التشريعي
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:19:30,370 --> 00:19:34,210
|
| 955 |
+
عندنا، وهذا المجلس التشريعي اللي بيقوم على الشورة،
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:19:34,210 --> 00:19:38,610
|
| 959 |
+
اللي هو الجانب السياسيتطبيق الشورة في المجتمع إذاً
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:19:38,610 --> 00:19:42,910
|
| 963 |
+
هنا بنعود أبنائنا الشباب من ذنوبهم توفارهم في
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:19:42,910 --> 00:19:46,670
|
| 967 |
+
الأسرة منذ الطفولة إلى مرحلة الشباب إلى ما بعد ذلك
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:19:46,670 --> 00:19:50,630
|
| 971 |
+
في كيفية الحوار والمناقشة وهذا هو التطبيق العملي
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:19:50,630 --> 00:19:57,230
|
| 975 |
+
للشورة في مجتمعنا وهذا ما تسعى إليه الخدمة
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:19:57,230 --> 00:20:01,970
|
| 979 |
+
الاجتماعية وهوتوضيح مفهوم الشورة للشباب مع التطبيق
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:01,970 --> 00:20:06,990
|
| 983 |
+
العملي للشورة سو��ء كان في الأسر أو في الجامعات
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:20:06,990 --> 00:20:10,930
|
| 987 |
+
المدرسية أو في الجامعات أو في مؤسسات العمل إلى غير
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:20:10,930 --> 00:20:14,250
|
| 991 |
+
ذلك في الأماكن التي يتواجد فيها الشباب
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:20:24,560 --> 00:20:27,900
|
| 995 |
+
ترتبط الخدمة الاجتماعية بالأهداف القومية وتحاول
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:20:27,900 --> 00:20:31,400
|
| 999 |
+
تحقيق الاكتفاية داته لشخص الشباب في العمل وتأكيد
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:20:31,400 --> 00:20:33,480
|
| 1003 |
+
الحاجة إلى الجودة داته؟
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:20:43,920 --> 00:20:48,340
|
| 1007 |
+
ودائما بتعمل اللي هي حلول الاكتفاء الذاتي، ان احنا
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:20:48,340 --> 00:20:52,540
|
| 1011 |
+
اي مجتمع لابد ان يكتفي ذاتيا، يعني لابد ان يكون
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:20:52,540 --> 00:20:56,600
|
| 1015 |
+
فيه الكفاية الذاتية في كل شيء، وهذا لابد ان يعود
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:20:56,600 --> 00:21:01,810
|
| 1019 |
+
شبابنا على ذلكالاكتفاء الذاتي في الغذاء، الاكتفاء
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:01,810 --> 00:21:07,650
|
| 1023 |
+
الذاتي في الصناعات المختلفة، الاكتفاء الذاتي في
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:07,650 --> 00:21:12,230
|
| 1027 |
+
الخبرات والمهارات التعليمية من الخبراء والمختصين
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:12,230 --> 00:21:16,170
|
| 1031 |
+
اللي ممكن نخرجهم من شبابنا داخل مجتمعنا، إذا هنا
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:16,170 --> 00:21:19,910
|
| 1035 |
+
لابد أن نؤمن بالأهداف القومية ونساعد الشباب على
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:19,910 --> 00:21:23,530
|
| 1039 |
+
الإيمان بهذه الأهداف القومية الخاصة بالمجتمع
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:21:27,750 --> 00:21:31,050
|
| 1043 |
+
الاهداف القومية لنا نحن أيضًا في مجتمعنا الفلسطيني
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:21:31,050 --> 00:21:35,890
|
| 1047 |
+
في تحرير الوطن لابد أن نحمد شبابنا بقضيتنا أيضًا
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:21:35,890 --> 00:21:39,350
|
| 1051 |
+
لابد أن يفهم القضية وإنما لابد من دور الخدمة
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:21:39,350 --> 00:21:43,750
|
| 1055 |
+
الاجتماعية توضيح ذلك لشبابنا في البعد القومي في
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:21:43,750 --> 00:21:50,130
|
| 1059 |
+
قضيتهم الوطنية هذا أيضًا بعد أيضًا قومي لابد من
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:21:50,130 --> 00:21:54,450
|
| 1063 |
+
توضيحه لشبابنا حتى يؤمنوا بقضيتهم العادلة
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:22:00,250 --> 00:22:05,090
|
| 1067 |
+
في عندنا احنا بشكل عام الخدمة الاجتماعية هي عبارة
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:22:05,090 --> 00:22:11,370
|
| 1071 |
+
عن مهنة كما قلنا لكم مهنة إنسانية تقوم بتطبيق يعني
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:22:11,370 --> 00:22:15,470
|
| 1075 |
+
لها جانب نظري وجانب عملي وايضا نعدل أخصيين
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:22:15,470 --> 00:22:19,370
|
| 1079 |
+
الاجتماعيين الذين يمارسون مهنة الخدمة الاجتماعية
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:22:19,370 --> 00:22:23,710
|
| 1083 |
+
كل هذا أيضا في العمل في كثير من المجالات ومن ضمن
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:22:23,710 --> 00:22:31,310
|
| 1087 |
+
هذه المجالات مجال رعاية الشبابفلذلك الخدمة
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:22:31,310 --> 00:22:35,890
|
| 1091 |
+
الاجتماعية تقوم على تحقيق قيم مهمة جدا، قيم
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:22:35,890 --> 00:22:41,130
|
| 1095 |
+
العدالة المسئولية، التحقيق الصحة العقلية للشباب،
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:22:41,130 --> 00:22:46,070
|
| 1099 |
+
هذا كل ما تقوم وتسعى اليه الخدمة الاجتماعية طبعا
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:22:46,070 --> 00:22:50,710
|
| 1103 |
+
الخدمة الاجتماعية تستند إلى عدة حقائق، ما هي هذه
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:22:50,710 --> 00:22:56,240
|
| 1107 |
+
الحقائق التي تستند عليها مهنة الخدمة الاجتماعية؟في
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:22:56,240 --> 00:22:59,920
|
| 1111 |
+
عدد من الحقائق تستند للخدمة الاجتماعية إلى عدة
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:22:59,920 --> 00:23:04,520
|
| 1115 |
+
حقائق،
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:23:04,520 --> 00:23:07,020
|
| 1119 |
+
أيوة يا بنتي، نعم، قولوا
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:23:17,540 --> 00:23:21,080
|
| 1123 |
+
إذا الحقيقة الأولى هو إيمان الأخصائي أو الأخصائي
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:23:21,080 --> 00:23:25,500
|
| 1127 |
+
الاجتماعيين في تعاملهم مع الشباب بأهمية الجماعات
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:23:25,500 --> 00:23:29,420
|
| 1131 |
+
في التنشأة الاجتماعية، لأن الأسرة هي التي تساعد
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:23:29,420 --> 00:23:32,140
|
| 1135 |
+
الفرد على النمو الاجتماعي السليم، والأسرة هي
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:23:32,140 --> 00:23:36,670
|
| 1139 |
+
الجماعةتساعد الفرد على التنشيع وأيضا الجامعات
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:23:36,670 --> 00:23:40,430
|
| 1143 |
+
الأخرى سواء كانت في داخل المدارس الجامعات
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:23:40,430 --> 00:23:44,650
|
| 1147 |
+
اللامنهجية اللاصفية هذه تساعد على النمول اجتماعي
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:23:44,650 --> 00:23:47,470
|
| 1151 |
+
سلي�� مثل جامعات النشاط المختلفة
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:23:52,150 --> 00:23:55,270
|
| 1155 |
+
الاجتماعي، الخدمة العامة، إلى غير ذلك، هذه
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:23:55,270 --> 00:23:58,650
|
| 1159 |
+
الجامعات تساعد على النمو الاجتماعي، كذلك الجامعات
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:23:58,650 --> 00:24:02,910
|
| 1163 |
+
الممكن تشكل في مؤسسات شغل وقت الفرار، مع الشباب،
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:24:02,910 --> 00:24:07,670
|
| 1167 |
+
وتمارس فيه أنشطات رعاية الشباب المختلفة، الفرامج
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:24:07,670 --> 00:24:11,160
|
| 1171 |
+
التي ذكرناهافي محاضرات سابقة، برامج ثقافية،
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:24:11,160 --> 00:24:15,760
|
| 1175 |
+
رياضية، فنية، اجتماعية، صحية، إلى غير ذلك، هذه
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:24:15,760 --> 00:24:22,580
|
| 1179 |
+
كلها أنشطة ممكن أن تمارس ويمارسها الشباب، وتساعدهم
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:24:22,580 --> 00:24:26,280
|
| 1183 |
+
على التنشئة الاجتماعية، فلذلك وجود الشاب في
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:24:26,280 --> 00:24:30,280
|
| 1187 |
+
الجماعة يساعده على النمو والاجتماع السليم، لأن
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:24:30,280 --> 00:24:35,940
|
| 1191 |
+
بدون جماعة الإنسان يعيش في عزلةفي عزلة، فإذا وجود
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:24:35,940 --> 00:24:40,580
|
| 1195 |
+
الجماعة هي وسيلة للنموم الاجتماعي السليم وهذا ما
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:24:40,580 --> 00:24:44,700
|
| 1199 |
+
نؤمن أو ما تستند عليها الفدمة الاجتماعية كحقيقة إن
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:24:44,700 --> 00:24:52,280
|
| 1203 |
+
الفرد ينمو من خلال الجماعة، ماذا أيضا؟ أيضا في
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:24:52,280 --> 00:24:55,340
|
| 1207 |
+
الآخر كم من الأشخاص الأوليين الاجتماعيين اللي
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:24:55,340 --> 00:24:57,880
|
| 1211 |
+
عاملين مع الشباب لإنما ينجحوا الفرد ويساعده في
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:24:57,880 --> 00:25:01,200
|
| 1215 |
+
الحياة و يتوقفان على قدر الآخر أن يعيش و يعمل و
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:25:01,200 --> 00:25:03,520
|
| 1219 |
+
يلعب مع الجماعة و اخلاق طبعا
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:25:05,800 --> 00:25:12,540
|
| 1223 |
+
العمل، وشغل وقت الفراغ في أشياء مفيدة، والترويح
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:25:12,540 --> 00:25:17,260
|
| 1227 |
+
أيضا مهم جدا للشباب، ليس الحياة كلها عمل عمل عمل،
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:25:17,260 --> 00:25:21,880
|
| 1231 |
+
روح عن القلوب، ساعة، لابد أنه روح عن القلوب أيضا،
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:25:21,880 --> 00:25:27,950
|
| 1235 |
+
ترويح، لابد الترويح عن الشبابو ايضا مساعدة الشباب
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:25:27,950 --> 00:25:33,350
|
| 1239 |
+
يعني بحيث انه يشعر بالسعادة و هو يعمل و هو يقضي
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:25:33,350 --> 00:25:37,330
|
| 1243 |
+
وقت فراغي في أشياء تعود عليه بالفائدة و تعود عليه
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:25:37,330 --> 00:25:42,350
|
| 1247 |
+
بالسعادة و الارتياح، هذا طبعا نحن نؤمن بذلك، هذا
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:25:42,350 --> 00:25:46,110
|
| 1251 |
+
حتى نساعد الشباب على النمو الاجتماعي السليم، ماذا
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:25:46,110 --> 00:25:50,770
|
| 1255 |
+
ايضا من الحقائق اللي بتعتمد عليها
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:26:01,120 --> 00:26:04,500
|
| 1259 |
+
اللي هو إيمان الأخصائيين في التعامل مع الشباب بأن
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:26:04,500 --> 00:26:10,740
|
| 1263 |
+
شخصية الفرد هي محصلة تفاعل اجتماعي لهذا الفرد مع
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:26:10,740 --> 00:26:16,490
|
| 1267 |
+
بيئتهالتي يعيش فيها لأن الفرد بدون تفاعل مع البيئة
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:26:16,490 --> 00:26:21,030
|
| 1271 |
+
لا يعني لا معنى له فلذلك البيئة مهمة جدا على أساس
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:26:21,030 --> 00:26:24,550
|
| 1275 |
+
ان الشباب لابد ان يتفاعلوا مع بيئتهم ومع مجتمعهم
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:26:24,550 --> 00:26:29,050
|
| 1279 |
+
اللي يعيشون فيه وهذه حقيقة ان احنا نؤمن بها لأن
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:26:29,050 --> 00:26:33,090
|
| 1283 |
+
نمو الفرد لا يكون الا من خلال التفاعل مع البيئة مع
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:26:33,090 --> 00:26:37,870
|
| 1287 |
+
المجتمع اللي يعيش فيه واضح؟ يعني لا يكون منعزلا عن
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:26:37,870 --> 00:26:38,410
|
| 1291 |
+
المجتمع
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:26:44,760 --> 00:26:52,260
|
| 1295 |
+
أي فرد له صفات موروثة وأيضا هذه الصفات ممكن تتفاعل
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:26:52,260 --> 00:26:56,260
|
| 1299 |
+
مع البيئة، مع زملائه، مع أصدقائه، مع أقرانه في
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:26:56,260 --> 00:27:00,120
|
| 1303 |
+
داخل الجماعة، مع الحي الذي يعيش فيه، أفراد الحي
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:27:00,120 --> 00:27:04,240
|
| 1307 |
+
الذي يعيشون مع بعض من بعض، تفاعل القلاب مع بعض من
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:27:04,240 --> 00:27:08,280
|
| 1311 |
+
بعض كشباب، هذه كلها يعني أمور تساعد على النمو
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:27:08,280 --> 00:27:11,640
|
| 1315 |
+
الاجتماعي السليم ماذا أيضا؟
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:27:15,240 --> 00:27:19,960
|
| 1319 |
+
أيوة يا بنتى؟ يؤمن الأقصى المجتمعية بالتعامل مع
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:27:19,960 --> 00:27:24,520
|
| 1323 |
+
الشباب بأن قوة المجتمع تنفع من قوة شبابه طبعا، هل
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:27:24,520 --> 00:27:29,800
|
| 1327 |
+
هناك مجتمع يكون قويا بدون قوة شبابه؟ شباب عماد
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:27:29,800 --> 00:27:35,970
|
| 1331 |
+
المجتمعوقوة المجتمع من قوة الشباب ولذلك من هنا
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:27:35,970 --> 00:27:40,370
|
| 1335 |
+
الخدمة الاجتماعية تعتمد على حقيقة هامة بإعداد
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:27:40,370 --> 00:27:46,030
|
| 1339 |
+
الشباب ولذلك الخدمة الاجتماعية كمهنة وضعت مجال لها
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:27:46,030 --> 00:27:51,330
|
| 1343 |
+
من مجالاتها وهو رعاية الشباب العناية برعاية الشباب
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:27:51,330 --> 00:27:56,330
|
| 1347 |
+
حتى نعد الشباب بحيث يكون هذا الشباب شبابا قويا حتى
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:27:56,330 --> 00:27:59,950
|
| 1351 |
+
يعود بالفائدة على المجتمع حتى يكون المجتمع قويا
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:27:59,950 --> 00:28:06,440
|
| 1355 |
+
وهكذاولذلك من هنا نعد الشباب إعدادا سليما عقليا
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:28:06,440 --> 00:28:14,500
|
| 1359 |
+
ونفسيا وجسميا واجتماعيا من كافة الجوانب حتى يكون
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:28:14,500 --> 00:28:19,340
|
| 1363 |
+
الشباب قوي يستطيع أن يواجه الصعاب ويستطيع أن يبني
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:28:19,340 --> 00:28:23,320
|
| 1367 |
+
نفسه ويبني مجتمعه، ماذا أيضا؟
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:28:28,040 --> 00:28:37,900
|
| 1371 |
+
أنا أتعلم أن الشباب أهمية العلاقات الإيجابية بين
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:28:37,900 --> 00:28:41,800
|
| 1375 |
+
الناس يعني لابد من توطيد العلاقات الاجتماعية بين
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:28:41,800 --> 00:28:45,760
|
| 1379 |
+
شبابنا وبعضهم البعض بين شبابنا وبين فئات المجتمع
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:28:45,760 --> 00:28:49,620
|
| 1383 |
+
الأخرى وهذا ما تؤمن به الخدمة الاجتماعية توطيد
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:28:49,620 --> 00:28:54,080
|
| 1387 |
+
العلاقات الاجتماعية بين الشباب وبعضهم البعض وبين
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:28:54,080 --> 00:29:01,880
|
| 1391 |
+
الشباب وباقي فئات المجتمع داخل المجتمعماذا أيضًا؟
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:29:01,880 --> 00:29:05,960
|
| 1395 |
+
أيها ابنك؟ يؤمن الأخصائي أن الشباب يتعاملوا مع
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:29:05,960 --> 00:29:09,560
|
| 1399 |
+
الشباب أنهي اجتماع التعاون وتحكي في العمل الجماعي
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:29:09,560 --> 00:29:13,700
|
| 1403 |
+
التعاون بين الشباب نعم، تعاون، وتعاون على البر
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:29:13,700 --> 00:29:17,600
|
| 1407 |
+
والتقوى ولا تعاون على الإثم والعدوان، وهذا ما تؤمن
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:29:17,600 --> 00:29:21,020
|
| 1411 |
+
بيه الخدمة الاجتماعية، اللي هو إيجاد التعاون بين
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:29:21,020 --> 00:29:27,280
|
| 1415 |
+
الشباب داخل المجتمعوبينهم وبين غيرهم من فئات
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:29:27,280 --> 00:29:32,320
|
| 1419 |
+
المجتمع والاعتماد على العمل التعاوني والعمل
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:29:32,320 --> 00:29:38,420
|
| 1423 |
+
الجماعي والفريق المتعاون مع بعض لبعض من أجل إنجاز
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:29:38,420 --> 00:29:42,320
|
| 1427 |
+
الأهداف الخاصة بالمجتمع، ماذا أيضا؟
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:29:45,850 --> 00:29:48,410
|
| 1431 |
+
فإيه الاجتماعيين يتعاملون مع الشباب بالسلوب
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:29:48,410 --> 00:29:52,610
|
| 1435 |
+
الديمقراطي؟ الديمقراطية والشورة بالسلوب الديمقراطي
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:29:52,610 --> 00:29:57,150
|
| 1439 |
+
أو الشورة نقول عنها واضح؟ وهذا ما شرحناه قبل قليل
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:29:57,150 --> 00:30:01,310
|
| 1443 |
+
وهذا طبعا احنا بنؤمن بيه العمل الديمقراطي أو
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:30:01,310 --> 00:30:05,230
|
| 1447 |
+
الشورة داخل مجتمعنا مساعدة الشباب على اتخاذ
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:30:05,230 --> 00:30:11,490
|
| 1451 |
+
قراراتهم عن طريق القوار والمناقشة والتطبيق العملي
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:30:11,490 --> 00:30:13,610
|
| 1455 |
+
للشورة داخل المجتمع
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:30:16,200 --> 00:30:20,960
|
| 1459 |
+
ماذا أيضا؟ في حد تجاوب هنا عن ناحية هذه؟ طب
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:30:20,960 --> 00:30:25,500
|
| 1463 |
+
الناحية هذه؟ مين ما جاوبش؟ مين ما اتكلمش؟ مين ما
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:30:25,500 --> 00:30:29,580
|
| 1467 |
+
اتكلمتش؟ اتكلمتوا ياما اتكلم يا بني يقمن الأخصيين
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:30:29,580 --> 00:30:32,020
|
| 1471 |
+
الاجتماعيين في التعامل مع الشباب أهمية المشاركة
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:30:32,020 --> 00:30:35,280
|
| 1475 |
+
الإيجابية في حدود طاقة الأفراد اه المشاركة
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:30:35,280 --> 00:30:39,740
|
| 1479 |
+
الإيجابية في حدود طاقة الأفراد وهذه المشاركة مهمة
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:30:39,740 --> 00:30:44,680
|
| 1483 |
+
جدا لأن هناك علاقة ما بين مشاركة الشباب في مجتمعهم
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:30:46,090 --> 00:30:51,390
|
| 1487 |
+
وماذا؟ والانتماء للمجتمع كلما زادت مشاركة الشباب
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:30:51,390 --> 00:30:57,090
|
| 1491 |
+
في معرفة مجتمعهم ومعرفة مشكلات مجتمعهم وحاجات
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:30:57,090 --> 00:31:01,990
|
| 1495 |
+
مجتمعهم والمساعدة في حل هذه المشكلات كلما زاد
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:31:01,990 --> 00:31:05,470
|
| 1499 |
+
الانتماء لدى شبابنا في المجتمع في علاقة ما بين
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:31:05,470 --> 00:31:11,580
|
| 1503 |
+
المشاركة والانتماء للمجتمعفهذه علاقة ترضية، لابد
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:31:11,580 --> 00:31:15,760
|
| 1507 |
+
من توطيد هذه العلاقة، المشاركة، وهذه بتكون ايه؟
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:31:15,760 --> 00:31:19,540
|
| 1511 |
+
المشاركة، لابد من تقوية المشاركة لدى شبابنا في
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:31:19,540 --> 00:31:23,240
|
| 1515 |
+
المجتمع، المشاركة في كل شيء داخل المجتمع، في أشياء
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:31:23,240 --> 00:31:26,300
|
| 1519 |
+
إيجابيةالمشاركة في اتخاذ القرارات المشاركة في
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:31:26,300 --> 00:31:30,680
|
| 1523 |
+
معرفة المشكلات الخاصة بالمجتمع المشاركة في فهم
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:31:30,680 --> 00:31:35,460
|
| 1527 |
+
الشباب لأنفسهم المشاركة في فهم قضايا مجتمعهم كلما
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:31:35,460 --> 00:31:39,560
|
| 1531 |
+
فهم الشباب وازدادت مشاركته داخل المجتمع لقضايا
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:31:39,560 --> 00:31:45,720
|
| 1535 |
+
كلما زاد انتمائه إلى المجتمع وهذا علاقة ترضية ما
|
| 1536 |
+
|
| 1537 |
+
385
|
| 1538 |
+
00:31:45,720 --> 00:31:50,840
|
| 1539 |
+
بين المشاركة وما بين الانتماء وإذا قلت المشاركة قل
|
| 1540 |
+
|
| 1541 |
+
386
|
| 1542 |
+
00:31:50,840 --> 00:31:54,640
|
| 1543 |
+
الانتماء للمجتمعفلذلك من هنا احنا الخدمة
|
| 1544 |
+
|
| 1545 |
+
387
|
| 1546 |
+
00:31:54,640 --> 00:31:58,420
|
| 1547 |
+
الاجتماعية تسعى الى حدثة شباب دائما على المشاركة
|
| 1548 |
+
|
| 1549 |
+
388
|
| 1550 |
+
00:31:58,420 --> 00:32:02,420
|
| 1551 |
+
فيها المجتمع وفي قضايا المجتمع وفي مشكلات المجتمع
|
| 1552 |
+
|
| 1553 |
+
389
|
| 1554 |
+
00:32:02,420 --> 00:32:08,020
|
| 1555 |
+
ومعرفتها وكيفية علاجها والتطوّع
|
| 1556 |
+
|
| 1557 |
+
390
|
| 1558 |
+
00:32:08,020 --> 00:32:11,960
|
| 1559 |
+
على سبيل المثال تعتبر مشاركة ايضا تطوّع الشباب في
|
| 1560 |
+
|
| 1561 |
+
391
|
| 1562 |
+
00:32:11,960 --> 00:32:18,480
|
| 1563 |
+
المؤسسات المختلفة اللي تحتاجي للتطوّع هذا يعتبر
|
| 1564 |
+
|
| 1565 |
+
392
|
| 1566 |
+
00:32:18,480 --> 00:32:24,680
|
| 1567 |
+
مشاركة وهذا فيه انتماء من قبل الشبابأيضا العمل
|
| 1568 |
+
|
| 1569 |
+
393
|
| 1570 |
+
00:32:24,680 --> 00:32:29,820
|
| 1571 |
+
والإنتاج ومشاركة في زيادة الإنتاج تعتبر أيضا
|
| 1572 |
+
|
| 1573 |
+
394
|
| 1574 |
+
00:32:29,820 --> 00:32:34,680
|
| 1575 |
+
انتماء من قبل الشباب لمجتمعهم الإخلاص في المهنة
|
| 1576 |
+
|
| 1577 |
+
395
|
| 1578 |
+
00:32:34,680 --> 00:32:39,900
|
| 1579 |
+
الإخلاص في العمل يعتبر مشاركة من الشباب في تهدية
|
| 1580 |
+
|
| 1581 |
+
396
|
| 1582 |
+
00:32:39,900 --> 00:32:45,580
|
| 1583 |
+
واجبهم اتجاه وطنهم هذا أيضا بزيادة الانتماء
|
| 1584 |
+
|
| 1585 |
+
397
|
| 1586 |
+
00:32:45,580 --> 00:32:49,930
|
| 1587 |
+
للمجتمعولكن الشباب إذا انعزلوا وإذا لم يشاركوا في
|
| 1588 |
+
|
| 1589 |
+
398
|
| 1590 |
+
00:32:49,930 --> 00:32:52,310
|
| 1591 |
+
قضايا وإذا لم يشاركوا في العمل وإذا لم يشاركوا في
|
| 1592 |
+
|
| 1593 |
+
399
|
| 1594 |
+
00:32:52,310 --> 00:32:55,770
|
| 1595 |
+
التطور ولم يشاركوا في أي شيء مع المجتمع هذا تعتبر
|
| 1596 |
+
|
| 1597 |
+
400
|
| 1598 |
+
00:32:55,770 --> 00:32:59,810
|
| 1599 |
+
عزلة اجتماعية لدى الشباب وهنا بقل الانتماء لدى
|
| 1600 |
+
|
| 1601 |
+
401
|
| 1602 |
+
00:32:59,810 --> 00:33:03,790
|
| 1603 |
+
الشباب لذلك نحن في الخدمة الاجتماعية دائما نساعد
|
| 1604 |
+
|
| 1605 |
+
402
|
| 1606 |
+
00:33:03,790 --> 00:33:08,310
|
| 1607 |
+
الشباب على زيادة المشاركة في المجتمع من أجل زيادة
|
| 1608 |
+
|
| 1609 |
+
403
|
| 1610 |
+
00:33:08,310 --> 00:33:12,930
|
| 1611 |
+
انتمائهم لمجتمعهم ماذا أيضا؟
|
| 1612 |
+
|
| 1613 |
+
404
|
| 1614 |
+
00:33:19,030 --> 00:33:24,010
|
| 1615 |
+
أو حاجاتهم النفسية والمادية والاجتماعية ده؟ طبعا
|
| 1616 |
+
|
| 1617 |
+
405
|
| 1618 |
+
00:33:24,010 --> 00:33:27,910
|
| 1619 |
+
الشباب إله حاجات نفسية وإله حاجات مادية وإله حاجات
|
| 1620 |
+
|
| 1621 |
+
406
|
| 1622 |
+
00:33:27,910 --> 00:33:33,590
|
| 1623 |
+
اجتماعية وحاجات صحية وكل الحاجات هذه ولابد من يعني
|
| 1624 |
+
|
| 1625 |
+
407
|
| 1626 |
+
00:33:33,590 --> 00:33:37,950
|
| 1627 |
+
تلبية هذه الحاجات للشباب حتى نوجد شبابا سويا داخل
|
| 1628 |
+
|
| 1629 |
+
408
|
| 1630 |
+
00:33:37,950 --> 00:33:41,790
|
| 1631 |
+
المجتمع وهذا ما نؤمن بيه إنه لابد من تلبية حاجات
|
| 1632 |
+
|
| 1633 |
+
409
|
| 1634 |
+
00:33:41,790 --> 00:33:49,890
|
| 1635 |
+
الشباب داخل المجتمع ماذا أيضا؟أيوة يا بنتي في
|
| 1636 |
+
|
| 1637 |
+
410
|
| 1638 |
+
00:33:49,890 --> 00:33:53,350
|
| 1639 |
+
الآخر يقول اللي قلت صائم مش معيون يتعاملين مع
|
| 1640 |
+
|
| 1641 |
+
411
|
| 1642 |
+
00:33:53,350 --> 00:33:56,530
|
| 1643 |
+
الشباب منذ دقايق التجارب المتغيرة وأنا أتيجي من
|
| 1644 |
+
|
| 1645 |
+
412
|
| 1646 |
+
00:33:56,530 --> 00:34:01,330
|
| 1647 |
+
أجيال مناخلة الاجتماع بشكل ضروري بالضبط هذا مفهوم
|
| 1648 |
+
|
| 1649 |
+
413
|
| 1650 |
+
00:34:01,330 --> 00:34:07,230
|
| 1651 |
+
مهم جدا هذا حتى لا يحدث هناك بين الأجيال القديمة
|
| 1652 |
+
|
| 1653 |
+
414
|
| 1654 |
+
00:34:07,230 --> 00:34:11,490
|
| 1655 |
+
والحديثة والحاضرة يعني لابد أن لا يحدث الصراع
|
| 1656 |
+
|
| 1657 |
+
415
|
| 1658 |
+
00:34:11,490 --> 00:34:15,550
|
| 1659 |
+
فلذلك احنا في الخدمة الاجتماعية بنؤمن بهذا المبدع
|
| 1660 |
+
|
| 1661 |
+
416
|
| 1662 |
+
00:34:19,290 --> 00:34:25,410
|
| 1663 |
+
والتغير، يعني الأجيال الحالية غير الأجيال الماضية،
|
| 1664 |
+
|
| 1665 |
+
417
|
| 1666 |
+
00:34:25,410 --> 00:34:30,000
|
| 1667 |
+
الأجيال الحالية غير الأجيال المستقبلوهكذا ولذلك
|
| 1668 |
+
|
| 1669 |
+
418
|
| 1670 |
+
00:34:30,000 --> 00:34:34,040
|
| 1671 |
+
هناك اختلاف بين الأجيال ولذلك صراع الأجيال لابد أن
|
| 1672 |
+
|
| 1673 |
+
419
|
| 1674 |
+
00:34:34,040 --> 00:34:37,080
|
| 1675 |
+
نفهم صراع الأجيال والخدمة الاجتماعية تفهم هذا
|
| 1676 |
+
|
| 1677 |
+
420
|
| 1678 |
+
00:34:37,080 --> 00:34:41,660
|
| 1679 |
+
الشيء صراع الأجيال وقيم الأجيال القديمة مع قيم
|
| 1680 |
+
|
| 1681 |
+
421
|
| 1682 |
+
00:34:41,660 --> 00:34:45,580
|
| 1683 |
+
الأجيال الحديثة لابد أن يكون هناك توافق ما بين
|
| 1684 |
+
|
| 1685 |
+
422
|
| 1686 |
+
00:34:45,580 --> 00:34:49,460
|
| 1687 |
+
القيمتين للجيل القديم والجيل الحديث حتى لا يحدث
|
| 1688 |
+
|
| 1689 |
+
423
|
| 1690 |
+
00:34:49,460 --> 00:34:54,200
|
| 1691 |
+
صراع داخل المجتمع لا تحدث فجوة وفجوات داخل المجتمع
|
| 1692 |
+
|
| 1693 |
+
424
|
| 1694 |
+
00:34:54,200 --> 00:35:00,560
|
| 1695 |
+
وأزادومشكلات داخل المجتمع، فلذلك من هنا نحن نؤمن
|
| 1696 |
+
|
| 1697 |
+
425
|
| 1698 |
+
00:35:00,560 --> 00:35:05,540
|
| 1699 |
+
بمبدأ الاختلاف والتغيير دائما، بإن المجتمع يتغير،
|
| 1700 |
+
|
| 1701 |
+
426
|
| 1702 |
+
00:35:05,540 --> 00:35:11,740
|
| 1703 |
+
ويتغير دائما إلى الأمام، وأيضا هناك اختلاف بين
|
| 1704 |
+
|
| 1705 |
+
427
|
| 1706 |
+
00:35:11,740 --> 00:35:17,360
|
| 1707 |
+
الأجيالالاختلاف في القيم، في الأفكار، في المعاني،
|
| 1708 |
+
|
| 1709 |
+
428
|
| 1710 |
+
00:35:17,360 --> 00:35:21,540
|
| 1711 |
+
في التطورات التكنولوجية وفهم كل جيم لهذه التطورات
|
| 1712 |
+
|
| 1713 |
+
429
|
| 1714 |
+
00:35:21,540 --> 00:35:28,980
|
| 1715 |
+
الموجودة في المجتمع، وهكذا، إذن هذه تعتبر حقيقة
|
| 1716 |
+
|
| 1717 |
+
430
|
| 1718 |
+
00:35:28,980 --> 00:35:33,040
|
| 1719 |
+
هامة جدا عندنا في الخدمة الاجتماعية، وهو معرفة
|
| 1720 |
+
|
| 1721 |
+
431
|
| 1722 |
+
00:35:33,040 --> 00:35:38,660
|
| 1723 |
+
الأجيال وقيم الأجيال المختلفةوفئات السن المختلفة
|
| 1724 |
+
|
| 1725 |
+
432
|
| 1726 |
+
00:35:38,660 --> 00:35:43,020
|
| 1727 |
+
وخصائص كل مرحلة من هذه المراحل من مراحل السن لكن
|
| 1728 |
+
|
| 1729 |
+
433
|
| 1730 |
+
00:35:43,020 --> 00:35:45,580
|
| 1731 |
+
دورنا في الخدمة الاجتماعية في مجال العائد الشباب
|
| 1732 |
+
|
| 1733 |
+
434
|
| 1734 |
+
00:35:45,580 --> 00:35:51,360
|
| 1735 |
+
هو التوفيق بين قيم الشباب وقيم الأجيال الكبيرة في
|
| 1736 |
+
|
| 1737 |
+
435
|
| 1738 |
+
00:35:51,360 --> 00:35:56,400
|
| 1739 |
+
السن وأيضا الطفولة وغير ذلك هذه كلها لابد من
|
| 1740 |
+
|
| 1741 |
+
436
|
| 1742 |
+
00:35:56,400 --> 00:36:00,040
|
| 1743 |
+
التوافق بينها حتى لا يحدث صراع في الأفكار وفي
|
| 1744 |
+
|
| 1745 |
+
437
|
| 1746 |
+
00:36:00,040 --> 00:36:05,990
|
| 1747 |
+
القيم داخل المجتمع وتحدث المشكلاتفهذه ناحية مهمة
|
| 1748 |
+
|
| 1749 |
+
438
|
| 1750 |
+
00:36:05,990 --> 00:36:11,510
|
| 1751 |
+
جدا، وهو عندما نتعامل مع الشباب، لازم نؤمن بمبدأ
|
| 1752 |
+
|
| 1753 |
+
439
|
| 1754 |
+
00:36:11,510 --> 00:36:17,210
|
| 1755 |
+
التغير والاختلاف ما بين الأجيال، حتى ما بين الجيل
|
| 1756 |
+
|
| 1757 |
+
440
|
| 1758 |
+
00:36:17,210 --> 00:36:23,160
|
| 1759 |
+
الواحد، من الشباب، يختلف من مكان إلى مكانجيل
|
| 1760 |
+
|
| 1761 |
+
441
|
| 1762 |
+
00:36:23,160 --> 00:36:27,700
|
| 1763 |
+
الشباب، وأيضا خصائص الشباب، أيضا عند الإناس غير
|
| 1764 |
+
|
| 1765 |
+
442
|
| 1766 |
+
00:36:27,700 --> 00:36:31,660
|
| 1767 |
+
عند الذكور، لأن للشباب الذكور فيه خصائص معينة
|
| 1768 |
+
|
| 1769 |
+
443
|
| 1770 |
+
00:36:31,660 --> 00:36:35,600
|
| 1771 |
+
وللإناس كذلك خصائص معينة، لابد من تلبية حاجات
|
| 1772 |
+
|
| 1773 |
+
444
|
| 1774 |
+
00:36:35,600 --> 00:36:43,560
|
| 1775 |
+
النوعي من الشباب، وهكذا، لابد أن نفهم هذا الأشياء،
|
| 1776 |
+
|
| 1777 |
+
445
|
| 1778 |
+
00:36:43,560 --> 00:36:46,960
|
| 1779 |
+
حتى لا يحدث هناك صلاة ولا تحدث هناك مشكلات، وهذا
|
| 1780 |
+
|
| 1781 |
+
446
|
| 1782 |
+
00:36:46,960 --> 00:36:48,560
|
| 1783 |
+
ما تؤمن به الخدمة الاجتماعية
|
| 1784 |
+
|
| 1785 |
+
447
|
| 1786 |
+
00:36:54,100 --> 00:37:00,120
|
| 1787 |
+
طيب، إلى هنا يعني نحن نقف،
|
| 1788 |
+
|
| 1789 |
+
448
|
| 1790 |
+
00:37:00,120 --> 00:37:04,160
|
| 1791 |
+
لكن قبل أن نقف، نطرح باب النقاش إذا كان هناك فيه
|
| 1792 |
+
|
| 1793 |
+
449
|
| 1794 |
+
00:37:04,160 --> 00:37:09,120
|
| 1795 |
+
أي استفسار أو سؤال في موضوعنا اليوم عن الحقائق
|
| 1796 |
+
|
| 1797 |
+
450
|
| 1798 |
+
00:37:09,120 --> 00:37:13,340
|
| 1799 |
+
اللي اتعرضنا ليها في الخدمة الاجتماعية، عن مفاهيم
|
| 1800 |
+
|
| 1801 |
+
451
|
| 1802 |
+
00:37:13,340 --> 00:37:18,280
|
| 1803 |
+
الخدمة الاجتماعية ودورها في رعاية الشباب، عن منهاج
|
| 1804 |
+
|
| 1805 |
+
452
|
| 1806 |
+
00:37:18,280 --> 00:37:22,750
|
| 1807 |
+
الخدمة الاجتماعية أيضا ودوره في رعاية الشبابإذا
|
| 1808 |
+
|
| 1809 |
+
453
|
| 1810 |
+
00:37:22,750 --> 00:37:28,210
|
| 1811 |
+
كان في أي سؤال، في أسئلة؟ طيب، مدان لا توجد أسئلة،
|
| 1812 |
+
|
| 1813 |
+
454
|
| 1814 |
+
00:37:28,210 --> 00:37:35,330
|
| 1815 |
+
إذا إلى هنا ننهي محاضرة هذا اليوم على أمل أن نلتقي
|
| 1816 |
+
|
| 1817 |
+
455
|
| 1818 |
+
00:37:35,330 --> 00:37:40,050
|
| 1819 |
+
ونكون إن شاء الله في المحاضرة القادمة لتوضيح دور
|
| 1820 |
+
|
| 1821 |
+
456
|
| 1822 |
+
00:37:40,050 --> 00:37:44,330
|
| 1823 |
+
الأخصائي الاجتماعي في مجال رعاية الشباب إلى أن
|
| 1824 |
+
|
| 1825 |
+
457
|
| 1826 |
+
00:37:44,330 --> 00:37:48,570
|
| 1827 |
+
نلتقي في المحاضرة القادمة، لكل مني كل تحية وتقدير
|
| 1828 |
+
|
| 1829 |
+
458
|
| 1830 |
+
00:37:48,570 --> 00:37:51,790
|
| 1831 |
+
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1832 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/wOjoqpTZdFg_raw.json
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/wPNxatMpfD0.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1051 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:21,280 --> 00:00:25,560
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:25,560 --> 00:00:30,240
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:30,240 --> 00:00:35,840
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:35,840 --> 00:00:43,160
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة تكلمنا عن أهم مبادئ الرعاية
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:43,160 --> 00:00:45,860
|
| 19 |
+
الروحية للشباب
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:50,470 --> 00:00:56,010
|
| 23 |
+
وتكلمنا قبلها عن مفهوم الرعاية الروحية وأهمية
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:56,010 --> 00:01:04,170
|
| 27 |
+
الرعاية الروحية للشباب في هذه المحاضرة سنتناول
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:04,170 --> 00:01:09,110
|
| 31 |
+
الرعاية الاجتماعية الرعاية الاجتماعية
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:12,880 --> 00:01:15,740
|
| 35 |
+
طبعا قبل الرعاية الاجتماعية تكلمنا عن أهداف
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:15,740 --> 00:01:19,320
|
| 39 |
+
الرعاية الروحية كذلك في المحاضرة السابقة في هذه
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:19,320 --> 00:01:24,140
|
| 43 |
+
المحاضرة الرعاية الاجتماعية للشباب ستشمل مفهوم
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:24,140 --> 00:01:28,820
|
| 47 |
+
الرعاية الاجتماعية و كذلك أهمية الرعاية الاجتماعية
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:28,820 --> 00:01:35,400
|
| 51 |
+
وأهداف الرعاية الاجتماعية ثم سنتحدث عن أهم وسائل
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:35,400 --> 00:01:38,220
|
| 55 |
+
تحقيق أهداف الرعاية
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:41,910 --> 00:01:46,590
|
| 59 |
+
سنبدأ بالنقطة الأولى وهي مفهوم الرعاية الاجتماعية
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:46,590 --> 00:01:54,030
|
| 63 |
+
باختصار سنختصر هذا التعريف الطويل في كلمات بسيطة
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:54,030 --> 00:01:59,350
|
| 67 |
+
جدا مفهوم الرعاية الاجتماعية هي عبارة عن الجهود
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:59,350 --> 00:02:05,590
|
| 71 |
+
والخدمات التي تقدم من خلال المؤسسات الاجتماعية
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:05,590 --> 00:02:13,600
|
| 75 |
+
للشباب طبعا الخدمات تكون خدمات وقائية وإنشائية
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:13,600 --> 00:02:18,900
|
| 79 |
+
وعلاجية من أجل مساعدة الشباب على النمو الاجتماعي
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:18,900 --> 00:02:27,580
|
| 83 |
+
السليم هذا باختصار هذه هي الرعاية الاجتماعية طبعا
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:27,580 --> 00:02:32,040
|
| 87 |
+
لماذا؟ من أجل تحقيق بعض الصفات الاجتماعية
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:32,040 --> 00:02:37,970
|
| 91 |
+
الإيجابية للشباب كالتعاون والتحمل والمسئولية وبناء
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:37,970 --> 00:02:42,230
|
| 95 |
+
العلاقات الاجتماعية مع الآخرين وأيضا بناء الحياة
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:42,230 --> 00:02:46,330
|
| 99 |
+
الاجتماعية الأسرية السليمة وكيفية بناء هذه الأسرة
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:46,330 --> 00:02:50,230
|
| 103 |
+
الاجتماعية كيفية التعامل مع الآخرين هذه كلها من
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:50,230 --> 00:02:53,890
|
| 107 |
+
خلال برامج الرعاية الاجتماعية التي تقدم للشباب
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:53,890 --> 00:02:59,330
|
| 111 |
+
مساعدة
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:59,330 --> 00:03:05,490
|
| 115 |
+
الشباب على مواجهة مشكلته وكيفية التصرف في المواقف
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:05,490 --> 00:03:11,030
|
| 119 |
+
الاجتماعية المختلفة هذا ما تهدف إليه الرعاية
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:11,030 --> 00:03:14,710
|
| 123 |
+
الاجتماعية من خلال برامجها من خلال الخطط التي
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:14,710 --> 00:03:20,070
|
| 127 |
+
نضعها للشباب من خلال برامج الرعاية الاجتماعية
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:20,070 --> 00:03:26,670
|
| 131 |
+
ننتقل إلى النقطة الثانية أن الرعاية الاجتماعية لها
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:26,670 --> 00:03:33,930
|
| 135 |
+
ثلاثة جوانب لها جانب وقائي وجانب إنشائي وجانب علاجي
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:35,480 --> 00:03:41,500
|
| 139 |
+
الجانب الوقائي هي وقاية الشباب وقاية الشباب مما
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:41,500 --> 00:03:46,780
|
| 143 |
+
يسيء ويضر بتربيته ومتنشأته من الاجتماعية وقايتهم
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:46,780 --> 00:03:53,040
|
| 147 |
+
من الوقوع في المشكلات هذه
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:53,040 --> 00:03:58,220
|
| 151 |
+
ما تهدف إليه الجانب الوقائي الوقاية خير من العلاج
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:58,220 --> 00:04:04,380
|
| 155 |
+
فلذلك دائما نساعد الشباب على الوقاية من الوقوع في
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:04,380 --> 00:04:10,550
|
| 159 |
+
المشكلات عن طريق برامج وقائية تعدل الشباب برامج
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:10,550 --> 00:04:16,670
|
| 163 |
+
اجتماعية ويبعدهم عن الوقوع في المشكلات وعن طريق
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:16,670 --> 00:04:22,770
|
| 167 |
+
التربية الاجتماعية السليمة للشباب أيضا في عندنا
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:22,770 --> 00:04:29,650
|
| 171 |
+
جانب إنشائي جانب إنشائي هو مساعدة الشباب على النمو
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:29,650 --> 00:04:33,950
|
| 175 |
+
الاجتماعي السليم النمو الاجتماعي السليم وعلى
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:33,950 --> 00:04:39,320
|
| 179 |
+
اكتساب عادات وقيم المجتمع وعلى التكيف مع المجتمع
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:39,320 --> 00:04:45,120
|
| 183 |
+
وعلى إعداد الشباب لمتطلبات الحياة الاجتماعية داخل
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:45,120 --> 00:04:50,720
|
| 187 |
+
المجتمع هذه كلها جوانب إنشائية جوانب إنشائية
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:50,720 --> 00:04:56,780
|
| 191 |
+
للشباب في عندنا أيضا جانب علاجي الجانب العلاجي هو
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:56,780 --> 00:05:00,740
|
| 195 |
+
بعد وقوعهم في المشكلة اللي هو علاج مشكلات الشباب
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:05:01,420 --> 00:05:04,860
|
| 199 |
+
إذا وقع الشباب في المشكلة أو في المشكلات هنا
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:04,860 --> 00:05:08,400
|
| 203 |
+
نساعدهم على مواجهة .. على كيفية مواجهة هذه
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:08,400 --> 00:05:14,660
|
| 207 |
+
المشكلات إذا انحرف الشاب سلوكيا نساعده على العلاج
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:14,660 --> 00:05:20,980
|
| 211 |
+
من الانحراف السلوكي فلذلك برامج الرعاية الاجتماعية
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:20,980 --> 00:05:28,760
|
| 215 |
+
تسعى إلى علاج مشكلات الشباب وجعلهم يعني يتكيفون مع
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:28,760 --> 00:05:34,290
|
| 219 |
+
مجتمعهم وأيضا يتكيفون في بناء علاقات اجتماعية
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:34,290 --> 00:05:39,110
|
| 223 |
+
سليمة و أيضًا في كيفية التغلب على المشكلات التي
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:39,110 --> 00:05:45,530
|
| 227 |
+
وقعوا فيها هذا هو الجانب العلاجي للرعاية
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:45,530 --> 00:05:49,970
|
| 231 |
+
الاجتماعية للشباب هذه كلها عن طريق برامج و أيضًا
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:49,970 --> 00:05:55,830
|
| 235 |
+
عن طريق خطط قبل البرامج وضعها للشباب في كيفية
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:55,830 --> 00:06:01,960
|
| 239 |
+
التغلب على مشكلتهم أحيانا قد يكون الشباب في الشباب
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:06:01,960 --> 00:06:08,340
|
| 243 |
+
الفتيان من 15 ل 18 سنة قد يقعوا في ارتكاب بعض
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:06:08,340 --> 00:06:12,760
|
| 247 |
+
المشكلات السلوكية والانحراف السلوكي إذا هنا إذا
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:12,760 --> 00:06:17,480
|
| 251 |
+
وقعوا في هذه المشكلات وانحرفوا سلوكيا وتم القبض
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:17,480 --> 00:06:22,280
|
| 255 |
+
على بعض منهم هنا قد يوضعوا في مؤسسة للعلاج ما هي
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:22,280 --> 00:06:28,230
|
| 259 |
+
هذه المؤسسة هي مؤسسة رعاية اللي هي أو الإصلاحية
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:28,230 --> 00:06:32,690
|
| 263 |
+
اللي بتاخد هؤلاء الأطفال احنا بنسميهم شباب لكن هم
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:32,690 --> 00:06:36,090
|
| 267 |
+
شباب المرحلة الأولى لو كانوا من سن خمس عشر، سبع
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:36,090 --> 00:06:40,470
|
| 271 |
+
عشر، ست عشر، أقل من ثمانية عشر عاما يوضع فيه مؤسسة
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:40,470 --> 00:06:45,870
|
| 275 |
+
لإصلاح والعلاج وتقدم له برامج اجتماعية ونفسية
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:45,870 --> 00:06:51,050
|
| 279 |
+
وغير ذلك وصحية للعلاج الهدف من المؤسسة هنا هو
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:51,050 --> 00:06:58,290
|
| 283 |
+
علاجي لعلاج هؤلاء الشباب أيضا في المدارس في
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:58,290 --> 00:07:02,750
|
| 287 |
+
المدارس التعليم العام الإعدادية والثانوية إذا وقع
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:07:02,750 --> 00:07:08,010
|
| 291 |
+
الطالب الشاب في مشكلة هنا دور المدرسة في كيفية
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:07:08,010 --> 00:07:12,610
|
| 295 |
+
مواجهة هذه المشكلة ومساعدة الطالب الشاب على حل
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:12,610 --> 00:07:16,850
|
| 299 |
+
مشكلته وكيفية التصرف في المواقف الاجتماعية
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:16,850 --> 00:07:21,170
|
| 303 |
+
المختلفة فهنا الأخصاء الاجتماعي داخل المدرسة يقوم
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:21,170 --> 00:07:25,290
|
| 307 |
+
بدوره أيضًا عن طريق الرعاية الاجتماعية للشباب في
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:25,290 --> 00:07:30,970
|
| 311 |
+
المدارس وتقديم برامج اجتماعية لهم في التوعية وعلاج
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:30,970 --> 00:07:37,070
|
| 315 |
+
المشكلات أيضا في الجامعات كذلك عن طريق الأخصائي
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:37,070 --> 00:07:42,230
|
| 319 |
+
الاجتماعيين والنفسيين والقسم كامل عندنا في شؤون
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:42,230 --> 00:07:46,590
|
| 323 |
+
الطلبة هو مساعدة الطلاب والطالبات داخل الجامعة
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:46,590 --> 00:07:50,390
|
| 327 |
+
وداخل على مواجهة مشكلتهم وكيفية التغلب على
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:50,390 --> 00:07:57,090
|
| 331 |
+
المشكلات فلذلك من هنا ��لرعاية الاجتماعية لها جانب
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:57,090 --> 00:08:02,970
|
| 335 |
+
وقائي وجانب إنشائي وجانب علاجي في مواجهة المشكلات
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:08:02,970 --> 00:08:06,470
|
| 339 |
+
في
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:06,470 --> 00:08:12,130
|
| 343 |
+
عندنا أهمية الرعاية الاجتماعية طبعا أهميتها أن لها
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:12,130 --> 00:08:17,630
|
| 347 |
+
فوائد فوائد وقائية وإنشائية وعلاجية طيب بدنا نطرح
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:17,630 --> 00:08:22,750
|
| 351 |
+
هذا السؤال لما نقول فوائد يعني وقائية ما هي الفوائد
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:22,750 --> 00:08:27,470
|
| 355 |
+
الوقائية بالنسبة للشباب الرعاية الاجتماعية لها
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:27,470 --> 00:08:32,230
|
| 359 |
+
فوائد وقائية ما هي هذه الفوائد الوقائية التي تقوم
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:32,230 --> 00:08:35,870
|
| 363 |
+
بها الرعاية الاجتماعية للشباب آه يا بنتي قولي
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:35,870 --> 00:08:41,550
|
| 367 |
+
معوقات
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:41,550 --> 00:08:45,010
|
| 371 |
+
التكيف الاجتماعي نعم تبعدهم عن الانحراف ما ده أيضا
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:45,010 --> 00:08:49,120
|
| 375 |
+
آه يا بنتي تبعدهم عن الصدام مع قيم المجتمع
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:49,120 --> 00:08:52,020
|
| 379 |
+
المعتقداتية ومؤسساتهم مع السوق القادر وتبعدهم عن
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:52,020 --> 00:08:59,480
|
| 383 |
+
الصدام مع معتقدات المجتمع الفاسدة طبعا، إذا كانت
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:59,480 --> 00:09:03,100
|
| 387 |
+
معتقدات فاسدة تبعد الشباب عن هذه المعتقدات وعن
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:03,100 --> 00:09:06,600
|
| 391 |
+
التربية الاجتماعية الفاسدة أيضا، ولذلك دائما في
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:06,600 --> 00:09:10,000
|
| 395 |
+
الوقاية خير من العلاج، فلذلك للرعاية الاجتماعية
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:10,000 --> 00:09:14,660
|
| 399 |
+
جانب وقائي هو مساعدة الشباب على التربية الاجتماعية
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:14,660 --> 00:09:19,720
|
| 403 |
+
السليمة داخل المجتمع، والبعد عن المعتقدات السلبية
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:19,720 --> 00:09:26,420
|
| 407 |
+
داخل المجتمع، ودائما تنمية وغرس الجوانب الإيجابية،
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:26,420 --> 00:09:30,340
|
| 411 |
+
المعتقدات الإيجابية لدى الشباب، هذا ما تقوم بهي في
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:30,340 --> 00:09:35,670
|
| 415 |
+
هذا الجانب وبناء العلاقات الاجتماعية بين الشباب
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:35,670 --> 00:09:42,330
|
| 419 |
+
وبين الشباب وبين مجتمعهم أيضا هذه كلها فوائد
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:42,330 --> 00:09:48,630
|
| 423 |
+
وقائية تقوم بها الرعاية الاجتماعية في عندنا أيضا
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:48,630 --> 00:09:54,210
|
| 427 |
+
فوائد إنشائية ما هي الفوائد الإنشائية للشباب
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:10:02,090 --> 00:10:07,650
|
| 431 |
+
نعم يعني ممارسة الأنشطة المفيدة للشباب هذا جانب
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:10:07,650 --> 00:10:11,210
|
| 435 |
+
إنشائي للتنمية القدرات العقلية والاجتماعية
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:10:11,210 --> 00:10:16,490
|
| 439 |
+
والنفسية وأيضا الزيارات والرحلات ومساعدة الشباب
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:16,490 --> 00:10:19,390
|
| 443 |
+
على النمو الاجتماعي وهذا ما قلناه في التعريف
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:19,390 --> 00:10:23,550
|
| 447 |
+
الرعاية الاجتماعية هدفها من التعريف هو مساعدة
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:23,550 --> 00:10:27,470
|
| 451 |
+
الشباب على النمو الاجتماعي السليم فلذلك هنا جانب
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:27,470 --> 00:10:31,660
|
| 455 |
+
إنشائي من الفوائد الإنشائية ببناء العلاقات
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:31,660 --> 00:10:36,620
|
| 459 |
+
الاجتماعية السليمة للشباب مساعدة
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:36,620 --> 00:10:40,820
|
| 463 |
+
الشباب على النمو الاجتماعي حتى نحقق التنمية
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:40,820 --> 00:10:44,640
|
| 467 |
+
الاجتماعية السليمة داخل المجتمع هذه كلها جوانب
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:44,640 --> 00:10:50,880
|
| 471 |
+
إنشائية أيضا التكيف مع أنفسهم مساعدة الشباب على
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:50,880 --> 00:10:55,960
|
| 475 |
+
التكيف مع أنفسهم ومع مجتمعهم لأن عندنا تغيرات
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:55,960 --> 00:11:01,000
|
| 479 |
+
أحيانا تحدث داخل المجتمع تغيرات سريعة لابد من
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:11:01,000 --> 00:11:04,960
|
| 483 |
+
مساعدة الشباب على التكيف مع هذه التغيرات السريعة
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:04,960 --> 00:11:10,080
|
| 487 |
+
داخل المجتمع وخاصة إذا كانت تغيرات إيجابية لابد من
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:10,080 --> 00:11:13,920
|
| 491 |
+
التكيف السريع للشباب مع هذه التغيرات والاستجابة
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:13,920 --> 00:11:17,720
|
| 495 |
+
لها في ناحية ثانية أيضا دور الشباب هو إحداث
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:17,720 --> 00:11:20,960
|
| 499 |
+
التغيير الاجتماعي داخل المجتمع تغيير اجتماعي
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:20,960 --> 00:11:25,190
|
| 503 |
+
إيجابي أيضا نساعد الشباب في ذلك على إحداث التغيير
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:25,190 --> 00:11:32,550
|
| 507 |
+
الاجتماعي السليم داخل المجتمع إذا الشباب هنا يؤثر
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:32,550 --> 00:11:37,090
|
| 511 |
+
ويتأثر من المجتمع وهذه كلها جوانب إنشائية كلها من
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:37,090 --> 00:11:42,050
|
| 515 |
+
أجل تحقيق التنمية الاجتماعية للمجتمع هذه ما تهدف
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:42,050 --> 00:11:45,990
|
| 519 |
+
إليها الرعاية الاجتماعية ومن أهمية الرعاية
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:45,990 --> 00:11:51,290
|
| 523 |
+
الاجتماعية للشباب الفوائد العلاجية ما هي الفوائد
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:51,290 --> 00:11:57,740
|
| 527 |
+
العلاجية بالنسبة للرعاية الاجتماعية ما هي عندما
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:57,740 --> 00:12:02,520
|
| 531 |
+
نقدم برامج للرعاية الاجتماعية للشباب ونتحقق فوائد
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:02,520 --> 00:12:07,820
|
| 535 |
+
علاجية أريد يعني طرح هذا السؤال علي كنا للإجابة
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:07,820 --> 00:12:11,640
|
| 539 |
+
عليه ما هي الفوائد العلاجية من البرامج الخاصة
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:11,640 --> 00:12:15,480
|
| 543 |
+
برعاية الشباب الاجتماعية ما هي هذه الفوائد
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:15,480 --> 00:12:18,420
|
| 547 |
+
الاجتماعية؟ أيوة يا بنتي أن الرعاية الاجتماعية
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:18,420 --> 00:12:21,260
|
| 551 |
+
السليمة تساعد الذين يعانون من بعض الانحرافات
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:21,260 --> 00:12:24,820
|
| 555 |
+
السلوكية والمشاكل إلى أن يعيدوا التكيف الاجتماعي
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:24,820 --> 00:12:28,880
|
| 559 |
+
مع الناس أحسنتِ بارك الله فيكِ يعني فعلا من كلمة
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:28,880 --> 00:12:32,920
|
| 563 |
+
الفوائد العلاجية هي علاج المشكلات التي يقع فيها
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:32,920 --> 00:12:37,620
|
| 567 |
+
الشباب علاج الانحرافات السلوكية التي قد يقع فيها
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:37,620 --> 00:12:43,180
|
| 571 |
+
الشباب فهنا يعني تقوم الرعاية الاجتماعية بمساعدة
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:43,180 --> 00:12:48,200
|
| 575 |
+
الشباب عن طريق الرعاية الاجتماعية بعلاج المشكلات
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:48,200 --> 00:12:54,500
|
| 579 |
+
والانحرافات الخاصة بالشباب وعمل برامج أيضًا برامج
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:54,500 --> 00:12:59,940
|
| 583 |
+
اجتماعية لعلاج كثير من الحالات السلوكية للشباب
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:59,940 --> 00:13:05,840
|
| 587 |
+
الانحرافات السلوكية إذا الفوائد العلاجية باختصار
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:05,840 --> 00:13:10,720
|
| 591 |
+
هي علاج ما يقع فيه الشباب من مشكلات ومساعدته على
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:10,720 --> 00:13:17,540
|
| 595 |
+
حل هذه المشكلات هذه هي الفوائد العلاجية عندنا الآن
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:17,540 --> 00:13:21,900
|
| 599 |
+
أهداف الرعاية الاجتماعية سنتناول موضوع أهداف
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:21,900 --> 00:13:26,200
|
| 603 |
+
الرعاية الاجتماعية ومكتوب هنا الأهداف يعني على شكل
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:26,200 --> 00:13:30,720
|
| 607 |
+
نقاط وأريد أن أطرحها للمناقشة يعني ما هي الأهداف
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:30,720 --> 00:13:32,640
|
| 611 |
+
الخاصة بالرعاية الاجتماعية للشباب
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:39,310 --> 00:13:47,350
|
| 615 |
+
لدي الشباب لدي الشباب لدي الشباب
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:47,350 --> 00:13:59,030
|
| 619 |
+
لدي الشباب لدي الشباب لدي الشباب
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:59,030 --> 00:14:02,490
|
| 623 |
+
لدي الشباب
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:14:02,490 --> 00:14:09,040
|
| 627 |
+
لدي الشباب الهدف الثاني للرعاية الاجتماعية هي إكساب
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:14:09,040 --> 00:14:13,800
|
| 631 |
+
الشباب القدرة على التعاون والتطوع والعمل الجماعي
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:13,800 --> 00:14:18,620
|
| 635 |
+
بروحية الفريق قال لا يكون العمل فردي بل تكون روح
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:18,620 --> 00:14:23,040
|
| 639 |
+
العمل هي روح جماعية أن نشرك الشباب في الأعمال
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:23,040 --> 00:14:26,860
|
| 643 |
+
المختلفة مع بعضهم البعض هذا يساعدهم على تنمية
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:26,860 --> 00:14:30,500
|
| 647 |
+
العلاقات الاجتماعية بينهم هذا ما تهدف له الرعاية
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:30,500 --> 00:14:35,720
|
| 651 |
+
الاجتماعية عن طريق التعاون بين الشباب وبعضهم البعض
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:35,720 --> 00:14:41,480
|
| 655 |
+
في الأعمال التي يقومون بها وإنجازها ماذا أيضًا ما
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:41,480 --> 00:14:45,100
|
| 659 |
+
تهدف إليه الرعاية الاجتماعية؟ مساعدة الشباب على
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:45,100 --> 00:14:50,820
|
| 663 |
+
إنجاح علاقات اجتماعية ناجحة تنمية العلاقات
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:50,820 --> 00:14:53,940
|
| 667 |
+
الاجتماعية بين الشباب وهذا ما تهدف إليه الرعاية
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:53,940 --> 00:14:57,480
|
| 671 |
+
الاجتماعية بناء العلاقات الاجتماعية بين الشباب
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:57,480 --> 00:15:02,420
|
| 675 |
+
وتكوين العلاقات الاجتماعية بينهم وبين الشباب وبين
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:15:02,420 --> 00:15:06,890
|
| 679 |
+
المجتمع تنمية العلاقات بين الشباب وبين مجتمعهم
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:06,890 --> 00:15:11,310
|
| 683 |
+
أيضًا الذي يعيشون فيه، إذا هذه هي من أهداف الرعاية
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:11,310 --> 00:15:14,670
|
| 687 |
+
الاجتماعية، ما تسعى إليه، تنمية العلاقات
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:14,670 --> 00:15:20,130
|
| 691 |
+
الاجتماعية بين الشباب وبينهم وبين مجتمعهم، ماذا
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:20,130 --> 00:15:22,750
|
| 695 |
+
أيضًا؟ فضل. مساعدة الشباب على مواجهة المشاكل
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:22,750 --> 00:15:25,470
|
| 699 |
+
والتحديات والقدرة على حل مساعدتهم بأنفسهم وعلى
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:25,470 --> 00:15:28,010
|
| 703 |
+
بناء الشخصية القيادية. وهذا ما تهدف إليه الرعاية
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:28,010 --> 00:15:31,890
|
| 707 |
+
الاجتماعية، مساعدة الشباب على مواجهة مشكلاتهم.
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:33,790 --> 00:15:39,810
|
| 711 |
+
والقدرة على مواجهة هذه المشكلات فيها ده هدف آخر
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:39,810 --> 00:15:44,590
|
| 715 |
+
أيضًا ما تسعى إليه اللي هي الرعاية الاجتماعية أيوة
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:44,590 --> 00:15:47,390
|
| 719 |
+
يا بنتي إكساب القدرة على التكيف مع المتغيرات
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:47,390 --> 00:15:50,110
|
| 723 |
+
اللازمة التي تحدث في المجتمع وعلى المساهمة في
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:50,110 --> 00:15:54,170
|
| 727 |
+
أهداف أزمة التغيرات نعم اللي هي احنا قلنا في
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:54,170 --> 00:15:59,310
|
| 731 |
+
الأعمية وهنا بنقولها في الأهداف اللي هي مساعدة
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:59,310 --> 00:16:02,650
|
| 735 |
+
الشباب على التكيف مع التغيرات التي تحدث في
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:02,650 --> 00:16:07,740
|
| 739 |
+
المجتمع وأيضًا الاستفادة من قدرات الشباب في إحداث
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:07,740 --> 00:16:12,040
|
| 743 |
+
التغيير الإيجابي داخل المجتمع وهذا ما تهدف إليه
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:12,040 --> 00:16:16,260
|
| 747 |
+
الرعاية الاجتماعية التكيف مع التغيرات وأيضًا
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:16,260 --> 00:16:20,400
|
| 751 |
+
مساعدة الشباب على إحداث تغيرات جديدة إيجابية داخل
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:20,400 --> 00:16:26,640
|
| 755 |
+
المجتمع ماذا أيضًا أيها ابنتي؟ تنمية الوعي
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:26,640 --> 00:16:33,450
|
| 759 |
+
الاقتصادي لدى الشباب وهذا مهم جدًا الوعي الاقتصادي
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:33,450 --> 00:16:38,290
|
| 763 |
+
من أجل زيادة الإنتاج وتعلم الشباب المهارات في
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:38,290 --> 00:16:43,870
|
| 767 |
+
العمل وفي كيفية زيادة الإنتاج وأيضًا غرس قيم
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:43,870 --> 00:16:48,490
|
| 771 |
+
معينة لدى الشباب عن طريق حب العمل وعن طريق تنظيم
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:48,490 --> 00:16:54,250
|
| 775 |
+
الوقت وتنظيم الوقت وأيضًا الإنتاج وحسن الإنتاج و
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:54,250 --> 00:16:59,050
|
| 779 |
+
المهارة في الإنتاج تعلم المهارات الإنتاجية للشباب و
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:59,050 --> 00:17:04,330
|
| 783 |
+
أيضًا مساعدة الشباب وخاصة الأعمال اليدوية مساعدة
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:04,330 --> 00:17:08,990
|
| 787 |
+
الشباب على ممارسة الأعمال اليدوية وإقناع المجتمع
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:08,990 --> 00:17:12,910
|
| 791 |
+
عن طريق أيضًا إقناع الشباب بممارسة مثل هذه الأعمال
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:12,910 --> 00:17:16,530
|
| 795 |
+
اليدوية داخل المجتمع من أجل تحقيق التنمية
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:16,530 --> 00:17:21,870
|
| 799 |
+
الاقتصادية والاجتماعية داخل المجتمع فلذلك من هنا ما
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:21,870 --> 00:17:25,430
|
| 803 |
+
تهدف إليها الرعاية الاجتماعية هي تأهيل الشباب
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:25,430 --> 00:17:31,110
|
| 807 |
+
لتحقيق التنمية الاقتصادية داخل المجتمع وزيادة
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:31,110 --> 00:17:35,750
|
| 811 |
+
الإنتاج الاقتصادي داخل المجتمع، إلى ماذا تهدف
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:35,750 --> 00:17:40,970
|
| 815 |
+
أيضًا؟ آه، أيوة يا بنت، قولي تنمية الاتجاهات
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:40,970 --> 00:17:43,690
|
| 819 |
+
السليمة لدى الشباب نحو الزواج في تكوين الأسرة
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:43,690 --> 00:17:46,910
|
| 823 |
+
وتأهيلهم من طلبات الحياة الأسرية الناجحة لأساس
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:46,910 --> 00:17:51,040
|
| 827 |
+
القيم الإسلامية وهذا مهم جدا الرعاية الاجتماعية
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:51,040 --> 00:17:55,280
|
| 831 |
+
تشمل توجيه الشباب غير المتزوج وتوجيه الشباب
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:55,280 --> 00:18:01,580
|
| 835 |
+
المتزوج من خلال الأسر وهذا ما تقوم به برامج
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:01,580 --> 00:18:05,380
|
| 839 |
+
الرعاية الاجتماعية مساعدة الشباب غير المتزوج
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:05,380 --> 00:18:12,320
|
| 843 |
+
المقبل على الحياة الزوجية وخاصة من طلبة الجامعات
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:12,320 --> 00:18:18,020
|
| 847 |
+
وتأهيلهم بعد التخرج في كيفية بناء الأسرة وهذا يكون
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:18,020 --> 00:18:21,690
|
| 851 |
+
عن طريق برامج الرعاية الاجتماعية في كيفية التعامل
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:21,690 --> 00:18:25,770
|
| 855 |
+
مع الزوجة حقوق الزوج وحقوق الزوجة وواجبات الزوج
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:25,770 --> 00:18:30,390
|
| 859 |
+
وواجبات الزوجة كل منهما وكيفية بناء أسرة داخل
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:30,390 --> 00:18:35,110
|
| 863 |
+
المجتمع وتهيئة الطرفين الشاب والشابة في بناء
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:35,110 --> 00:18:38,510
|
| 867 |
+
أسرة سعيدة داخل المجتمع هذه ما تسعى إليها الرعاية
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:38,510 --> 00:18:42,530
|
| 871 |
+
الاجتماعية من خلال المؤسسات الاجتماعية والمؤسسات
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:42,530 --> 00:18:46,330
|
| 875 |
+
التعليمية أيضًا من خلال مؤسساتنا التعليمية وهذا
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:46,330 --> 00:18:51,310
|
| 879 |
+
دور هام في المدارس وفي الجامعات وتأهيل الشباب
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:51,310 --> 00:18:56,590
|
| 883 |
+
لذلك لهذه الحياة الاجتماعية الجديدة أيضًا في حالة
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:56,590 --> 00:19:02,210
|
| 887 |
+
الزواج من قبل الشباب المتزوجين وخاصة الجدد في بناء
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:02,210 --> 00:19:07,450
|
| 891 |
+
أسر جديدة لابد أن نساعدهم في كيفية التكيف مع
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:07,450 --> 00:19:13,610
|
| 895 |
+
الحياة الاجتماعية الجديدة وهكذا حتى لا تنفك الأسرة
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:13,610 --> 00:19:17,570
|
| 899 |
+
ولا تكون هناك حالات طلاق فالوقاية خير من العلاج
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:17,570 --> 00:19:21,410
|
| 903 |
+
فاحنا بنساعد الشباب على تأهيلهم للحياة الزوجية
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:21,410 --> 00:19:25,450
|
| 907 |
+
السعيدة وبناء الأسر السعيدة عن طريق البرامج
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:25,450 --> 00:19:31,250
|
| 911 |
+
الاجتماعية التي تقدم للشباب وكيفية التعامل مع
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:19:31,250 --> 00:19:34,990
|
| 915 |
+
الأسرة وبعد ذلك مع استمرارية الزواج هناك برامج
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:19:34,990 --> 00:19:40,200
|
| 919 |
+
أخرى أيضًا في مراحل متقدمة في كيفية تربية الأبناء في
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:19:40,200 --> 00:19:44,920
|
| 923 |
+
كيفية تربية الأبناء من داخل الأسرة وتأهيل الأبناء
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:19:44,920 --> 00:19:48,660
|
| 927 |
+
للحياة الاجتماعية كل هذا يكون عن طريق برامج
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:19:48,660 --> 00:19:54,820
|
| 931 |
+
اجتماعية توجه للزوجين الشابين داخل الأسرة حتى نخلق
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:54,820 --> 00:19:59,980
|
| 935 |
+
أجيال قادرة على بناء أنفسها وبناء مجتمعها وصنع
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:59,980 --> 00:20:05,420
|
| 939 |
+
الحضارة داخل المجتمع هكذا نصنع الشباب ونوجه الشباب
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:05,420 --> 00:20:09,060
|
| 943 |
+
عن طريق البرامج هذه المختلفة ومنها البرامج
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:09,060 --> 00:20:13,120
|
| 947 |
+
الاجتماعية للتأهيل الأسري مساعدة الشباب للتأهيل
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:13,120 --> 00:20:17,320
|
| 951 |
+
الأسري الاجتماعي داخل المجتمع لأن الأسرة هي الأساس
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:17,320 --> 00:20:21,300
|
| 955 |
+
هي الخلية الأولى في بناء المجتمع فلذلك لابد من
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:20:21,300 --> 00:20:26,480
|
| 959 |
+
الاهتمام بها ومساعدة الشباب على التكيف مع أسرهم
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:20:26,480 --> 00:20:32,830
|
| 963 |
+
ومعالجة مشكلاتهم داخل الأسرة وهكذا في عندنا أيضًا
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:20:32,830 --> 00:20:43,510
|
| 967 |
+
هدف آخر للرعاية الاجتماعية أيوة بدّي طبعًا
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:20:43,510 --> 00:20:47,310
|
| 971 |
+
من أهداف الرعاية الاجتماعية هي مساعدة الشباب على
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:20:47,310 --> 00:20:51,870
|
| 975 |
+
التكيف مع مجتمعاتهم طبعًا لما نقول مساعدة الشباب
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:51,870 --> 00:20:57,080
|
| 979 |
+
على التكيف مع مجتمعاتهم المجتمع له قيم وله عقيدة
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:57,080 --> 00:21:02,280
|
| 983 |
+
وله عادات وتقاليد الشباب لابد أن يفهم هذه القيم وهذه
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:21:02,280 --> 00:21:05,700
|
| 987 |
+
ال��قيدة وهذه العادات والتقاليد المجملة في
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:21:05,700 --> 00:21:09,600
|
| 991 |
+
الثقافة التي نقول عنها ثقافة المجتمع إذا لابد من
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:21:09,600 --> 00:21:14,640
|
| 995 |
+
نقل ثقافة المجتمع للشباب ومعرفة ثقافة المجتمع
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:15,160 --> 00:21:20,300
|
| 999 |
+
بأكملها للشباب، حتى يستطيع الشباب التكيف السليم مع
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:20,300 --> 00:21:24,760
|
| 1003 |
+
مجتمعه ومع ثقافة مجتمعه بعاداتها وتقاليدها و
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:24,760 --> 00:21:28,880
|
| 1007 |
+
عقيدتها وغير ذلك، كل الأنماط الثقافية، لابد أن
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:21:28,880 --> 00:21:32,360
|
| 1011 |
+
يتعرف عليها الشباب، ولابد هذا عن طريق برامج
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:21:32,360 --> 00:21:36,400
|
| 1015 |
+
الرعاية الاجتماعية الموجهة للشباب، لابد الشباب أن
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:21:36,400 --> 00:21:41,710
|
| 1019 |
+
يعرف ثقافة مجتمعه ويتكيف مع ثقافة مجتمعه المتمثل في
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:41,710 --> 00:21:46,750
|
| 1023 |
+
عاداته وتقاليده وعرفه وعقائده وغير ذلك من
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:46,750 --> 00:21:47,770
|
| 1027 |
+
أنماط الثقافة
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:50,560 --> 00:21:55,200
|
| 1031 |
+
نكون بذلك يعني قد انتهينا من الأهداف إن شاء الله
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:55,200 --> 00:21:59,380
|
| 1035 |
+
في المحاضرة القادمة بإذن الله تعالى سنتناول
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:59,380 --> 00:22:04,540
|
| 1039 |
+
الوسائل الوسائل التي من خلالها نستطيع أن نحقق أهداف
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:22:04,540 --> 00:22:10,340
|
| 1043 |
+
الرعاية الاجتماعية بإذن الله تعالى فأيضًا إلى أن
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:22:10,340 --> 00:22:14,860
|
| 1047 |
+
نلتقي في المحاضرة القادمة لكل مني كل تحية وتقدير
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:22:14,860 --> 00:22:18,100
|
| 1051 |
+
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/wPNxatMpfD0_postprocess.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,1052 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:21,280 --> 00:00:25,560
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:25,560 --> 00:00:30,240
|
| 7 |
+
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:30,240 --> 00:00:35,840
|
| 11 |
+
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:35,840 --> 00:00:43,160
|
| 15 |
+
في المحاضرة السابقة تكلمنا عن أهم مبادئ الرعاية
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:43,160 --> 00:00:45,860
|
| 19 |
+
الروحية للشباب
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:50,470 --> 00:00:56,010
|
| 23 |
+
وتكلمنا قبلها عن مفهوم الرعاية الروحية وأهمية
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:56,010 --> 00:01:04,170
|
| 27 |
+
الرعاية الروحية للشباب في هذه المحاضرة سنتناول
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:04,170 --> 00:01:09,110
|
| 31 |
+
الرعاية الإجتماعية الرعاية الإجتماعية
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:12,880 --> 00:01:15,740
|
| 35 |
+
طبعا قبل الرعاية الاجتماعية تكلمنا عن أهداف
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:15,740 --> 00:01:19,320
|
| 39 |
+
الرعاية الروحية كذلك في المحاضرة السابقة في هذه
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:19,320 --> 00:01:24,140
|
| 43 |
+
المحاضرة الرعاية الاجتماعية للشباب ستشمل مفهوم
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:24,140 --> 00:01:28,820
|
| 47 |
+
الرعاية الاجتماعية و كذلك أهمية الرعاية الاجتماعية
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:28,820 --> 00:01:35,400
|
| 51 |
+
وأهداف الرعاية الاجتماعية ثم سنتحدث عن أهم وسائل
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:35,400 --> 00:01:38,220
|
| 55 |
+
تحقيق أهداف الرعاية
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:41,910 --> 00:01:46,590
|
| 59 |
+
سنبدأ بالنقطة الأولى وهي مفهوم الرعاية الاجتماعية
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:46,590 --> 00:01:54,030
|
| 63 |
+
باختصار سنختصر هذا التعريف الطويل في كلمات بسيطة
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:54,030 --> 00:01:59,350
|
| 67 |
+
جدا مفهوم الرعاية الاجتماعية هي عبارة عن الجهود
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:59,350 --> 00:02:05,590
|
| 71 |
+
والخدمات التي تقدم من خلال المؤسسات الاجتماعية
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:05,590 --> 00:02:13,600
|
| 75 |
+
للشباب طبعا الخدماتهتكون خدمات وقائية وانشائية
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:13,600 --> 00:02:18,900
|
| 79 |
+
وعلاجية من أجل مساعدة الشباب على النمو الاجتماعي
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:18,900 --> 00:02:27,580
|
| 83 |
+
السليم هذا باختصار هذه هي الرعاية الاجتماعية طبعا
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:27,580 --> 00:02:32,040
|
| 87 |
+
لماذا؟ من أجل تحقيق بعض الصفات الاجتماعية
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:32,040 --> 00:02:37,970
|
| 91 |
+
الإيجابية للشباب كالتعاون والتحمل المسئوليةبناء
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:37,970 --> 00:02:42,230
|
| 95 |
+
العلاقات الاجتماعية مع الآخرين وأيضا بناء الحياة
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:42,230 --> 00:02:46,330
|
| 99 |
+
الاجتماعية الأسرية السليمة وكيفية بناء هذه الأسرة
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:46,330 --> 00:02:50,230
|
| 103 |
+
الاجتماعية كيفية التعامل مع الآخرين هذه كلها من
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:50,230 --> 00:02:53,890
|
| 107 |
+
خلال برامج الرعاية الاجتماعية التي تقدم للشباب
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:53,890 --> 00:02:59,330
|
| 111 |
+
مساعدة
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:59,330 --> 00:03:05,490
|
| 115 |
+
الشباب على مواجهة مشكلته وكيفية التصرف في المواقف
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:03:05,490 --> 00:03:11,030
|
| 119 |
+
الاجتماعية المختلفةهذا ما تهدف اليه الراعية
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:11,030 --> 00:03:14,710
|
| 123 |
+
الاجتماعية من خلال برامجها من خلال الخطط التي
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:14,710 --> 00:03:20,070
|
| 127 |
+
نضعها للشباب من خلال برامج الرعاية الاجتماعية
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:20,070 --> 00:03:26,670
|
| 131 |
+
ننتقل إلى النقطة الثانية أن الرعاية الاجتماعية لها
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:26,670 --> 00:03:33,930
|
| 135 |
+
ثلاث جوانب لها جانب وقائي وجانب إنشائي وجانب علاجي
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:35,480 --> 00:03:41,500
|
| 139 |
+
الجانب الوقائي هي وقاية الشباب وقاية الشباب مما
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:41,500 --> 00:03:46,780
|
| 143 |
+
يسيء ويضر بتربيته ومتنشأته من الاجتماعية وقايتهم
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:46,780 --> 00:03:53,040
|
| 147 |
+
من الوقوع في المشكلات هذه
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:53,040 --> 00:03:58,220
|
| 151 |
+
ما تهدف اليه الجانب الوقائي الوقاية خير من العلاج
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:58,220 --> 00:04:04,380
|
| 155 |
+
فلذلك دائما نساعد الشباب على الوقاية من الوقوع في
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:04:04,380 --> 00:04:10,550
|
| 159 |
+
المشكلاتعن طريق برامج وقائية تعدل الشباب برامج
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:04:10,550 --> 00:04:16,670
|
| 163 |
+
اجتماعية ويبعدهم عن الوقوع في المشكلات وعن طريق
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:04:16,670 --> 00:04:22,770
|
| 167 |
+
التنشيأة الاجتماعية السليمة للشباب ايضا في عندنا
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:04:22,770 --> 00:04:29,650
|
| 171 |
+
ج��نب انشائي جانب انشائي هو مساعدة الشباب على النمو
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:04:29,650 --> 00:04:33,950
|
| 175 |
+
الاجتماعي السليم النمو الاجتماعي السليم وعلى
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:04:33,950 --> 00:04:39,320
|
| 179 |
+
اكتساب عاداتوقيم المجتمع وعلى التكيف مع المجتمع
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:39,320 --> 00:04:45,120
|
| 183 |
+
وعلى إعداد الشباب لمتطلبات الحياة الاجتماعية داخل
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:45,120 --> 00:04:50,720
|
| 187 |
+
المجتمع هذه كلها جوانب انشائية جوانب انشائية
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:50,720 --> 00:04:56,780
|
| 191 |
+
للشباب في عندنا أيضا جانب علاجي الجانب العلاجي هو
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:56,780 --> 00:05:00,740
|
| 195 |
+
بعد وقوعهم في المشكلة اللي هو علاج مشكلات الشباب
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:05:01,420 --> 00:05:04,860
|
| 199 |
+
إذا وقع الشباب في المشكلة أو في المشكلات هنا
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:05:04,860 --> 00:05:08,400
|
| 203 |
+
نساعدهم على مواجهة .. على كيفية مواجهة هذه
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:05:08,400 --> 00:05:14,660
|
| 207 |
+
المشكلات إذا انحرف الشاب سلوكيا نساعده على العلاج
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:05:14,660 --> 00:05:20,980
|
| 211 |
+
من الانحراف السلوكي فلذلك برامج الرعاية الاجتماعية
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:05:20,980 --> 00:05:28,760
|
| 215 |
+
تسعى إلى علاج مشكلات الشباب وجعلهم يعني يتكيفون مع
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:05:28,760 --> 00:05:34,290
|
| 219 |
+
مجتمعهمو أيضًا يتكيفون في بناء علاقات اجتماعية
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:05:34,290 --> 00:05:39,110
|
| 223 |
+
سليمة و أيضًا في كيفية التغلب على المشكلات التي
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:05:39,110 --> 00:05:45,530
|
| 227 |
+
وقعوا فيها هذا هو الجانب العلاجي للرعاية
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:45,530 --> 00:05:49,970
|
| 231 |
+
الاجتماعية للشباب هذه كلها عن طريق برامج و أيضًا
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:49,970 --> 00:05:55,830
|
| 235 |
+
عن طريق خطط قبل البرامج وضعها للشباب في كيفية
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:55,830 --> 00:06:01,960
|
| 239 |
+
التغلب على مشكلتهمأحيانا قد يكون الشباب في الشباب
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:06:01,960 --> 00:06:08,340
|
| 243 |
+
الفتيان من 15 ل 18 سنة قد يقعوا في ارتكاب بعض
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:06:08,340 --> 00:06:12,760
|
| 247 |
+
المشكلات السلوكية والانحراف السلوكي إذا هنا إذا
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:06:12,760 --> 00:06:17,480
|
| 251 |
+
وقعوا في هذه المشكلات وانحرفوا سلوكيا وتم القبض
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:06:17,480 --> 00:06:22,280
|
| 255 |
+
على بعض منهم هنا قد يوضعوا في مؤسسة للعلاج ما هي
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:06:22,280 --> 00:06:28,230
|
| 259 |
+
هذه المؤسسة هي مؤسسة رعايةاللي هي أو الإصلاحية
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:06:28,230 --> 00:06:32,690
|
| 263 |
+
اللي بتاخد هؤلاء الأطفال احنا بنسميهم شباب لكن هم
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:06:32,690 --> 00:06:36,090
|
| 267 |
+
شباب المرحلة الأولى لو كانوا من سن خمس عشر، سبع
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:06:36,090 --> 00:06:40,470
|
| 271 |
+
عشر، ست عشر، أقل من تمانية عشر عامة يوضع فيه مؤسسة
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:06:40,470 --> 00:06:45,870
|
| 275 |
+
للإصلاح والعلاج وتقدم له برامج اجتماعية ونفسية
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:06:45,870 --> 00:06:51,050
|
| 279 |
+
وغير ذلك وصحية للعلاج الهدف من المؤسسة هنا هو
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:51,050 --> 00:06:58,290
|
| 283 |
+
علاجي لعلاج هؤلاء الشبابأيضًا في المدارس في
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:58,290 --> 00:07:02,750
|
| 287 |
+
المدارس التعليم العام الإعدادية والثانوية إذا وقع
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:07:02,750 --> 00:07:08,010
|
| 291 |
+
الطالب الشاب في مشكلة هنا دور المدرسة في كيفية
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:07:08,010 --> 00:07:12,610
|
| 295 |
+
مواجهة هذه المشكلة ومساعدة الطالب الشاب على حل
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:07:12,610 --> 00:07:16,850
|
| 299 |
+
مشكلته وكيفية التصرف في المواقف الاجتماعية
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:07:16,850 --> 00:07:21,170
|
| 303 |
+
المختلفة فهنا الأخصاء الاجتماعي داخل المدرسة يقوم
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:07:21,170 --> 00:07:25,290
|
| 307 |
+
بدوره أيضًا عن طريق الرعاية الاجتماعية للشبابفي
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:07:25,290 --> 00:07:30,970
|
| 311 |
+
المدارس وتقديم برامج اجتماعية لهم في التوعية وعلاج
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:07:30,970 --> 00:07:37,070
|
| 315 |
+
المشكلات أيضا في الجامعات كذلك عن طريق الأخصائي
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:07:37,070 --> 00:07:42,230
|
| 319 |
+
الاجتماعيين والنفسيين والقسم كامل عندنا في شؤون
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:07:42,230 --> 00:07:46,590
|
| 323 |
+
الطلبة هو مساعدة الطلاب والطالبات داخل الجامعة
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:07:46,590 --> 00:07:50,390
|
| 327 |
+
وداخل على مواجهة مشكلتهم وكيفية التغلب على
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:50,390 --> 00:07:57,090
|
| 331 |
+
المشكلاتفلذلك من هنا الرعاية الاجتماعية لها جانب
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:57,090 --> 00:08:02,970
|
| 335 |
+
وقائي وجانب انشائي وجانب علاجي في مواجهة المشكلات
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:08:02,970 --> 00:08:06,470
|
| 339 |
+
في
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:08:06,470 --> 00:08:12,130
|
| 343 |
+
عندنا أهمية الرعاية الاجتماعية طبعا أهميتها أن لها
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:08:12,130 --> 00:08:17,630
|
| 347 |
+
فوائد فوائد وقائية وانشائية وعلاجية طيب بدنا نطرح
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:08:17,630 --> 00:08:22,750
|
| 351 |
+
هذا السؤال لما نقول فوائديعني وقائية ما هي الفوائد
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:08:22,750 --> 00:08:27,470
|
| 355 |
+
الوقائية بالنسبة للشباب الرعاية الاجتماعية لها
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:08:27,470 --> 00:08:32,230
|
| 359 |
+
فوائد وقائية ما هي هذه الفوائد الوقائية التي تقوم
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:08:32,230 --> 00:08:35,870
|
| 363 |
+
بها الرعاية الاجتماعية للشباب آه يا بنتي قولي
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:08:35,870 --> 00:08:41,550
|
| 367 |
+
معوقات
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:41,550 --> 00:08:45,010
|
| 371 |
+
التكيف الاجتماعي نعم تبعدهم عن الانحراف ما ده أيضا
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:45,010 --> 00:08:49,120
|
| 375 |
+
آه يا بنتيوتبعدهم عن الصدام مع قيم المجتمع
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:49,120 --> 00:08:52,020
|
| 379 |
+
المعتقداتية ومؤسساتهم مع السوق القادر وتبعدهم عن
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:52,020 --> 00:08:59,480
|
| 383 |
+
الصدام مع معتقدات المجتمع الفاسدة طبعا، إذا كانت
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:59,480 --> 00:09:03,100
|
| 387 |
+
معتقدات فاسدة تبعد الشباب عن هذه المعتقداتوعن
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:09:03,100 --> 00:09:06,600
|
| 391 |
+
التنشأة الاجتماعية الفاسدة أيضا، ولذلك دائما في
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:09:06,600 --> 00:09:10,000
|
| 395 |
+
الوقاية خير من العلاج، فلذلك للرعاية الاجتماعية
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:09:10,000 --> 00:09:14,660
|
| 399 |
+
جانب وقائي هو مساعدة الشباب على التنشأة الاجتماعية
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:09:14,660 --> 00:09:19,720
|
| 403 |
+
السليمة داخل المجتمع، والبعد عن المعتقدات السلبية
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:09:19,720 --> 00:09:26,420
|
| 407 |
+
داخل المجتمع، ودائما تنمية وغرس الجوانب الإيجابية،
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:09:26,420 --> 00:09:30,340
|
| 411 |
+
المعتقدات الإيجابية لدى الشباب، هذا ما تقوم بهي في
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:09:30,340 --> 00:09:35,670
|
| 415 |
+
هذا الجوانبوبناء العلاقات الاجتماعية بين الشباب
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:09:35,670 --> 00:09:42,330
|
| 419 |
+
وبين الشباب وبين مجتمعهم أيضا هذه كلها فوائد
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:42,330 --> 00:09:48,630
|
| 423 |
+
وقائية تقوم بها الرعاية الاجتماعية في عندنا أيضا
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:48,630 --> 00:09:54,210
|
| 427 |
+
فوائد إنشائية ما هي الفوائد الإنشائية للشباب
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:10:02,090 --> 00:10:07,650
|
| 431 |
+
نعم يعني ممارسة الأنشطة المفيدة للشباب هذا جانب
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:10:07,650 --> 00:10:11,210
|
| 435 |
+
إنشائي للتنمية القدرات العقلية والاجتماعية
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:10:11,210 --> 00:10:16,490
|
| 439 |
+
والنفسية وأيضا الزيارات والرحلات ومساعدة الشباب
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:10:16,490 --> 00:10:19,390
|
| 443 |
+
على النمو الاجتماعي وهذا ما قلناه في التعريف
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:10:19,390 --> 00:10:23,550
|
| 447 |
+
الرعاية الاجتماعية هدفها من التعريف هو مساعدة
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:10:23,550 --> 00:10:27,470
|
| 451 |
+
الشباب على النمو الاجتماعي السليم فلذلك هنا جانب
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:10:27,470 --> 00:10:31,660
|
| 455 |
+
إنشائي من الفوائد الإنشائيةبناء العلاقات
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:10:31,660 --> 00:10:36,620
|
| 459 |
+
الاجتماعية السليمة للشباب مساعدة
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:10:36,620 --> 00:10:40,820
|
| 463 |
+
الشباب على النموم الاجتماعي حتى نحقق التنمية
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:10:40,820 --> 00:10:44,640
|
| 467 |
+
الاجتماعية السليمة داخل المجتمع هذه كلها جوانب
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:10:44,640 --> 00:10:50,880
|
| 471 |
+
إنشائية أيضا التكيف مع أنفسهم مساعدة الشباب على
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:50,880 --> 00:10:55,960
|
| 475 |
+
التكيف مع أنفسهم ومع مجتمعهم لأن عندنا تغيرات
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:55,960 --> 00:11:01,000
|
| 479 |
+
أحيانا تحدث داخل المجتمعتغيرات سريعة لابد من
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:11:01,000 --> 00:11:04,960
|
| 483 |
+
مساعدة الشباب على التكيف مع هذه التغيرات السريعة
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:11:04,960 --> 00:11:10,080
|
| 487 |
+
داخل المجتمع وخاصة إذا كانت تغيرات إيجابية لابد من
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:11:10,080 --> 00:11:13,920
|
| 491 |
+
التكيف السريع للشباب مع هذه التغيرات والاستجابة
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:11:13,920 --> 00:11:17,720
|
| 495 |
+
لها في ناحية ثانية أيضا دور الشباب هو إحداث
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:11:17,720 --> 00:11:20,960
|
| 499 |
+
التغيير الاجتماعي داخل المجتمع تغيير اجتماعي
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:11:20,960 --> 00:11:25,190
|
| 503 |
+
إيجابي أيضا نساعد الشبابفي ذلك على إحداث التغيير
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:11:25,190 --> 00:11:32,550
|
| 507 |
+
الاجتماعي الصليم داخل المجتمع إذا الشباب هنا يؤثر
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:11:32,550 --> 00:11:37,090
|
| 511 |
+
ويتأثر من المجتمع وهذه كلها جوانب إنشائية كلها من
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:11:37,090 --> 00:11:42,050
|
| 515 |
+
أجل تحقيق التنمية الاجتماعية للمجتمع هذه ما تهدف
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:11:42,050 --> 00:11:45,990
|
| 519 |
+
إليها الرعاية الاجتماعية ومن أهمية الرعاية
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:11:45,990 --> 00:11:51,290
|
| 523 |
+
الاجتماعية للشباب الفوائد العلاجية ما هي الفوائد
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:11:51,290 --> 00:11:57,740
|
| 527 |
+
العلاجيةبالنسبة للرعاية الاجتماعية ما هي عندما
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:11:57,740 --> 00:12:02,520
|
| 531 |
+
نقدم برامج للرعاية الاجتماعية للشباب ونتحقق فوائد
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:12:02,520 --> 00:12:07,820
|
| 535 |
+
علاجية اريد يعني طرح هذا السؤال علي كنا للإجابة
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:12:07,820 --> 00:12:11,640
|
| 539 |
+
عليه ما هي الفوائد العلاجية من البرامج الخاصة
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:12:11,640 --> 00:12:15,480
|
| 543 |
+
برعاية الشباب الاجتماعية ما هي هذه الفوائد
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:12:15,480 --> 00:12:18,420
|
| 547 |
+
الاجتماعية؟أيوة يا بنتى ان الرعاية الاجتماعية
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:12:18,420 --> 00:12:21,260
|
| 551 |
+
السليمة تساعد الذين يعانون من بعض الانحرافات
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:12:21,260 --> 00:12:24,820
|
| 555 |
+
السلوكية والمشاكل إلى انه يعيدوا التكيف الاجتماعي
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:12:24,820 --> 00:12:28,880
|
| 559 |
+
مع الناس أحسنتى بارك الله فيكى يعني فعلا من كلمة
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:12:28,880 --> 00:12:32,920
|
| 563 |
+
الفواد العلاجية هو علاج المشكلات التي يقع فيها
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:12:32,920 --> 00:12:37,620
|
| 567 |
+
الشباب علاج الانحرافات السلوكية التي قد يقع فيها
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:12:37,620 --> 00:12:43,180
|
| 571 |
+
الشباب فهنا يعني تقوم الرعاية الاجتماعية بمساعدة
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:12:43,180 --> 00:12:48,200
|
| 575 |
+
الشبابعن طريق الرعاية الاجتماعية بعلاج المشكلات
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:12:48,200 --> 00:12:54,500
|
| 579 |
+
والانحرافات الخاصة بالشباب وعمل برامج ايضا برامج
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:12:54,500 --> 00:12:59,940
|
| 583 |
+
اجتماعية لعلاج كثير من الحالات السلوكية للشباب
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:12:59,940 --> 00:13:05,840
|
| 587 |
+
الانحرافات السلوكية اذا الفوائد العلاجية باختصار
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:13:05,840 --> 00:13:10,720
|
| 591 |
+
هي علاج ما يقع فيه الشباب من المشكلات ومساعدته على
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:13:10,720 --> 00:13:17,540
|
| 595 |
+
حل هذه المشكلات هذه هي الفوائد العلاجيةعندنا الآن
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:13:17,540 --> 00:13:21,900
|
| 599 |
+
أهداف الرعاية الاجتماعية سنتناول موضوع أهداف
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:13:21,900 --> 00:13:26,200
|
| 603 |
+
الرعاية الاجتماعية ومكتوب هنا الأهداف يعني على شكل
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:13:26,200 --> 00:13:30,720
|
| 607 |
+
نقاط وأريد أن أطرحها للمراقشة يعني ما هي الأهداف
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:13:30,720 --> 00:13:32,640
|
| 611 |
+
الخاصة بالرعاية الاجتماعية للشباب
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:13:39,310 --> 00:13:47,350
|
| 615 |
+
لدى الشباب لدى الشباب لدى الشباب
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:13:47,350 --> 00:13:59,030
|
| 619 |
+
لدى الشباب لدى الشباب لدى الشباب
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:13:59,030 --> 00:14:02,490
|
| 623 |
+
لدى الشباب
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:14:02,490 --> 00:14:09,040
|
| 627 |
+
لدى الشبابالهدف الثاني للرعاية الاجتماعية هي اكساب
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:14:09,040 --> 00:14:13,800
|
| 631 |
+
الشباب القدر على التعاون والتطوع والعمل الجماعي
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:14:13,800 --> 00:14:18,620
|
| 635 |
+
بروح الفريق قال لا يكون العمل فردي بل تكون روح
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:14:18,620 --> 00:14:23,040
|
| 639 |
+
العمل هي روح جماعية أن نشرك الشباب في الأعمال
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:14:23,040 --> 00:14:26,860
|
| 643 |
+
المختلفة مع بعضهم البعض هذا يساعدهم على تنمية
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:14:26,860 --> 00:14:30,500
|
| 647 |
+
العلاقات الاجتماعية بينهم هذا ما تهدف له الرعاية
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:14:30,500 --> 00:14:35,720
|
| 651 |
+
الاجتماعية عن طريق التعاونبين الشباب وبعض من بعض
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:14:35,720 --> 00:14:41,480
|
| 655 |
+
في الأعمال التي يقومون بها وإنجازها ماذا أيضا ما
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:14:41,480 --> 00:14:45,100
|
| 659 |
+
تهدف اليه الرعاية الاجتماعية؟ مساعدة الشباب على
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:14:45,100 --> 00:14:50,820
|
| 663 |
+
إنجاح علاقات مجلوطية الناجح تنمية العلاقات
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:14:50,820 --> 00:14:53,940
|
| 667 |
+
الاجتماعية بين الشبا�� وهذا ما تهدف اليه الرعاية
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:14:53,940 --> 00:14:57,480
|
| 671 |
+
الاجتماعية بناء العلاقات الاجتماعية بين الشباب
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:14:57,480 --> 00:15:02,420
|
| 675 |
+
وتكوين العلاقات الاجتماعية بينهم وبين الشباب وبين
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:15:02,420 --> 00:15:06,890
|
| 679 |
+
المجتمعتنمية العلاقات بين الشباب وبين مجتمعهم
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:15:06,890 --> 00:15:11,310
|
| 683 |
+
أيضًا اللي يعيشون فيه، إذا هذه هي من أهداف الرعاية
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:15:11,310 --> 00:15:14,670
|
| 687 |
+
الاجتماعية، ما تسعى إليه، تنمية العلاقات
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:15:14,670 --> 00:15:20,130
|
| 691 |
+
الاجتماعية بين الشباب وبينهم وبين مجتمعهم، ماذا
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:15:20,130 --> 00:15:22,750
|
| 695 |
+
أيضًا؟ فضل. مساعدة الشباب على مواجهة المساكل
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:15:22,750 --> 00:15:25,470
|
| 699 |
+
والتحديات والقدرة على حل مساعدتهم بأنفسهم وعلى
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:15:25,470 --> 00:15:28,010
|
| 703 |
+
بناء الشخصية القيادية. وهذا ما تهدف ليه الرعاية
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:15:28,010 --> 00:15:31,890
|
| 707 |
+
الاجتماعية، مساعدة الشباب على مواجهة مشكلتهم.
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:15:33,790 --> 00:15:39,810
|
| 711 |
+
والقدرة على مواجهة هذه المشكلات فيها ده هدف آخر
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:15:39,810 --> 00:15:44,590
|
| 715 |
+
أيضا ما تسعى اليه اللي هي العيال الاجتماعية أيوة
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:15:44,590 --> 00:15:47,390
|
| 719 |
+
يا بنتى اكسب القدرة على التكيف مع المتغيرات
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:15:47,390 --> 00:15:50,110
|
| 723 |
+
المرغوبة اللتي تحدث في المجتمع وعلى المساهم في
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:15:50,110 --> 00:15:54,170
|
| 727 |
+
أهداف أزمة تغيراتنا نعم اللي هى احنا قلنا في
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:15:54,170 --> 00:15:59,310
|
| 731 |
+
الأعمية وهنا بنقولها في الأهداف اللي هي مساعدة
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:15:59,310 --> 00:16:02,650
|
| 735 |
+
الشباب على التكيف مع التغيرات اللتي تحدث في
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:16:02,650 --> 00:16:07,740
|
| 739 |
+
المجتمعوأيضًا الاستفادة من قدرات الشباب في إحداث
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:16:07,740 --> 00:16:12,040
|
| 743 |
+
التغيير الإيجابي داخل المجتمع وهذا ما تهدف إليه
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:16:12,040 --> 00:16:16,260
|
| 747 |
+
الرعاية الاجتماعية التكييف مع التغيرات وأيضًا
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:16:16,260 --> 00:16:20,400
|
| 751 |
+
مساعدة الشباب على إحداث تغيرات جديدة إيجابية داخل
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:16:20,400 --> 00:16:26,640
|
| 755 |
+
المجتمع ماذا أيضًا أيها ابنتي؟ تنمية الوعي
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:16:26,640 --> 00:16:33,450
|
| 759 |
+
الاقتصادي لدى الشباب وهذا مهم جدًاالوعي الاقتصادي
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:16:33,450 --> 00:16:38,290
|
| 763 |
+
من أجل زيادة الإنتاج و تعليم الشباب المهارات في
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:16:38,290 --> 00:16:43,870
|
| 767 |
+
العمل و في كيفية زيادة الإنتاج و أيضا غرس قيم
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:16:43,870 --> 00:16:48,490
|
| 771 |
+
معينة لدى الشباب عن طريق حب العمل و عن طريق الوقت
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:16:48,490 --> 00:16:54,250
|
| 775 |
+
و تنظيم الوقت و أيضا الإنتاج و حسن الإنتاج و
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:16:54,250 --> 00:16:59,050
|
| 779 |
+
المهارة في الإنتاج تعلم المهارات الإنتاجية للشبابو
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:16:59,050 --> 00:17:04,330
|
| 783 |
+
أيضًا مساعدة الشباب و خاصة الأعمال اليدوية مساعدة
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:17:04,330 --> 00:17:08,990
|
| 787 |
+
الشباب على ممارسة الأعمال اليدوية و إقناع المجتمع
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:17:08,990 --> 00:17:12,910
|
| 791 |
+
عن طريق أيضًا إقناع الشباب بممارسة مثل هذه الأعمال
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:17:12,910 --> 00:17:16,530
|
| 795 |
+
اليدوية داخل المجتمع من أجل تحقيق التنمية
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:17:16,530 --> 00:17:21,870
|
| 799 |
+
الاقتصادية والاجتماعية داخل المجتمعفلذلك من هنا ما
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:17:21,870 --> 00:17:25,430
|
| 803 |
+
تهدف ليها الرعاية الاجتماعية هي تأهيل الشباب
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:17:25,430 --> 00:17:31,110
|
| 807 |
+
لتحقيق التنمية الاقتصادية داخل المجتمع وزيادة
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:17:31,110 --> 00:17:35,750
|
| 811 |
+
الإنتاج الاقتصادي داخل المجتمع، إلى ماذا تهدف
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:17:35,750 --> 00:17:40,970
|
| 815 |
+
أيضًا؟ آه، أيوة يا بنت، قولي تنمية الاتجاهات
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:17:40,970 --> 00:17:43,690
|
| 819 |
+
السليمة لدى الشباب نحو الزواج في تجميل الأسرة
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:17:43,690 --> 00:17:46,910
|
| 823 |
+
وتقصيرهم من طلبات الحياة الأسرية النجحة لأساس
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:17:46,910 --> 00:17:51,040
|
| 827 |
+
القيم الإسلاميةوهذا مهم جدا الرعاية الاجتماعية
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:17:51,040 --> 00:17:55,280
|
| 831 |
+
تشمل تو��يه الشباب الغير متزوج وتوجيه الشباب
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:17:55,280 --> 00:18:01,580
|
| 835 |
+
المتزوج من خلال الأسر الأسر وهذه ما تقوم بيه برامج
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:18:01,580 --> 00:18:05,380
|
| 839 |
+
الرعاية الاجتماعية مساعدة الشباب الغير متزوج
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:18:05,380 --> 00:18:12,320
|
| 843 |
+
المقبل على الحياة الزوجية وخاصة من طلبة الجامعات
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:18:12,320 --> 00:18:18,020
|
| 847 |
+
وتأهيلهم بعد التخرج في كيفية بناء الأسرةوهذه تكون
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:18:18,020 --> 00:18:21,690
|
| 851 |
+
عن طريق برامج الرعاية الاجتماعيةفي كيفية التعامل
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:18:21,690 --> 00:18:25,770
|
| 855 |
+
مع الزوجة حقوق الزوج و حقوق الزوجة و واجبات الزوج
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:18:25,770 --> 00:18:30,390
|
| 859 |
+
و واجبات الزوجة كل منهما و كيفية بناء أسرة داخل
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:18:30,390 --> 00:18:35,110
|
| 863 |
+
المجتمع و تهيأت الطرفين الشاب و الشابة في بناء
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:18:35,110 --> 00:18:38,510
|
| 867 |
+
أسرة سعيدة داخل المجتمع هذه مكادف اليها الرعاية
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:18:38,510 --> 00:18:42,530
|
| 871 |
+
الاجتماعية من خلال المؤسسات الاجتماعية و المؤسسات
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:18:42,530 --> 00:18:46,330
|
| 875 |
+
التعليمية أيضا من خلال مؤسساتنا التعليمية و هذا
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:18:46,330 --> 00:18:51,310
|
| 879 |
+
دور حبيب في المدارس و في الجامعاتوتأهيل الشباب
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:18:51,310 --> 00:18:56,590
|
| 883 |
+
لذلك لهذه الحياة الاجتماعية الجديدة أيضا في حالة
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:18:56,590 --> 00:19:02,210
|
| 887 |
+
الزواج من قبل الشباب المتزوجين وخاصة الجدد في بناء
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:19:02,210 --> 00:19:07,450
|
| 891 |
+
أسر جديدة لابد أن نساعدهم في كيفية التكيف مع
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:19:07,450 --> 00:19:13,610
|
| 895 |
+
الحياة الاجتماعية الجديدةوهكذا حتى لا تنفك الأسرة
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:19:13,610 --> 00:19:17,570
|
| 899 |
+
ولا تكون هناك حالات طلاق فالوقاية خير من العلاج
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:19:17,570 --> 00:19:21,410
|
| 903 |
+
فاحنا بنساعد الشباب على تأهيلهم للحياة الزوجية
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:19:21,410 --> 00:19:25,450
|
| 907 |
+
السعيدة وبناء الأسر السعيدة عن طريق البرامج
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:19:25,450 --> 00:19:31,250
|
| 911 |
+
الاجتماعية التي تقدم ليه الشباب وكيفية التعامل مع
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:19:31,250 --> 00:19:34,990
|
| 915 |
+
الأسرة وبعد ذلك مع استمرارية الزواج هناك برامج
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:19:34,990 --> 00:19:40,200
|
| 919 |
+
أخرى أيضا في مراحل متقدمة في كيفية تربية الأبناءفي
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:19:40,200 --> 00:19:44,920
|
| 923 |
+
كيفية تربية الأبناء من داخل الأسرة وتاهيل الأبناء
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:19:44,920 --> 00:19:48,660
|
| 927 |
+
للحياة الاجتماعية كل هذا يكون عن طريق برامج
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:19:48,660 --> 00:19:54,820
|
| 931 |
+
اجتماعية توجه للزوجين الشابين داخل الأسرة حتى نخلق
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:19:54,820 --> 00:19:59,980
|
| 935 |
+
أجيال قادرة على بناء أنفسها وبناء مجتمعهاوصنع
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:19:59,980 --> 00:20:05,420
|
| 939 |
+
الحضارة داخل المجتمع هكذا نصنع الشباب ونوجه الشباب
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:20:05,420 --> 00:20:09,060
|
| 943 |
+
عن طريق البرامج هذه المختلفة ومنها البرامج
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:20:09,060 --> 00:20:13,120
|
| 947 |
+
الاجتماعية للتأهيل الأسري مساعدة الشباب للتأهيل
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:20:13,120 --> 00:20:17,320
|
| 951 |
+
الاجتماعي الأسري داخل المجتمع لأن الأسرة هي الأساس
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:20:17,320 --> 00:20:21,300
|
| 955 |
+
هي الخلية الأولى في بناء المجتمع فلذلك لابد من
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:20:21,300 --> 00:20:26,480
|
| 959 |
+
الاهتمام بها ومساعدة الشباب على التكيف مع أسرهم
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:20:26,480 --> 00:20:32,830
|
| 963 |
+
ومعالجة مشكلاتهم داخل الأسرةوهكذا في عندنا أيضًا
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:20:32,830 --> 00:20:43,510
|
| 967 |
+
هدف آخر للرعاية الاجتماعية أيوة بدّي الطبعًا
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:20:43,510 --> 00:20:47,310
|
| 971 |
+
من أهداف الرعاية الاجتماعية هي مساعدة الشباب على
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:20:47,310 --> 00:20:51,870
|
| 975 |
+
التكيف مع مجتمعاتهم طبعًا لما نقول مساعدة الشباب
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:20:51,870 --> 00:20:57,080
|
| 979 |
+
على التكيف مع مجتمعاتهم المجتمع له قيموله عقيدة
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:20:57,080 --> 00:21:02,280
|
| 983 |
+
وله عادات وتقاليد الشباب لابد أن يفهم هذه القيم و
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:21:02,280 --> 00:21:05,700
|
| 987 |
+
هذه العقيدة و هذه العادات والتقاليد المجملة في
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:21:05,700 --> 00:21:09,600
|
| 991 |
+
الثقافة التي نقول عنها ثقافة المجتمع إذا لابد من
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:21:09,600 --> 00:21:14,640
|
| 995 |
+
نقل ثقافة المجتمع للشباب و معرفة ثقافة المجتمع
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:21:15,160 --> 00:21:20,300
|
| 999 |
+
بأكملها للشباب، حتى يستطيع الشباب التكيف السليم مع
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:21:20,300 --> 00:21:24,760
|
| 1003 |
+
مجتمع و مع ثقافة مجتمعي، بعاداتها و تقاليدها و
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:21:24,760 --> 00:21:28,880
|
| 1007 |
+
عقيدتها و غير ذلك، كل الأنماط الثقافية، لابد أن
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:21:28,880 --> 00:21:32,360
|
| 1011 |
+
يتعرف عليها الشباب، و لابد هذا عن طريق برامج
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:21:32,360 --> 00:21:36,400
|
| 1015 |
+
الرعاية الاجتماعية الموجهة للشباب، لابد الشباب أن
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:21:36,400 --> 00:21:41,710
|
| 1019 |
+
يعرف ثقافة مجتمعي و تكيف مع ثقافة مجتمعيالمتمثل في
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:21:41,710 --> 00:21:46,750
|
| 1023 |
+
عاداتي و تقاليدي و أعرافي و عقائده و غير ذلك من
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:21:46,750 --> 00:21:47,770
|
| 1027 |
+
أنماط الثقافة
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:21:50,560 --> 00:21:55,200
|
| 1031 |
+
نكون بذلك يعني قد انتهينا من الأهداف ان شاء الله
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:21:55,200 --> 00:21:59,380
|
| 1035 |
+
في المحاضرة القادمة بإذن الله تعالى سنتناول
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:21:59,380 --> 00:22:04,540
|
| 1039 |
+
الوسائل الوسائل التي من خلالها نستطيع نحقق أهداف
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:22:04,540 --> 00:22:10,340
|
| 1043 |
+
الرعاية الاجتماعية بإذن الله تعالى فأيضا إلى أن
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:22:10,340 --> 00:22:14,860
|
| 1047 |
+
نلتقي في المحاضرة القادمة لكل مني كل تحية وتقدير
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:22:14,860 --> 00:22:18,100
|
| 1051 |
+
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| 1052 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/y5F2NT2BtCI_raw.srt
ADDED
|
@@ -0,0 +1,2096 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
1
|
| 2 |
+
00:00:20,690 --> 00:00:24,870
|
| 3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
|
| 4 |
+
|
| 5 |
+
2
|
| 6 |
+
00:00:24,870 --> 00:00:31,070
|
| 7 |
+
على رسول الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في
|
| 8 |
+
|
| 9 |
+
3
|
| 10 |
+
00:00:31,070 --> 00:00:35,730
|
| 11 |
+
المحاضرة الماضية كنا نتكلم عن مقومات رعاية الشباب
|
| 12 |
+
|
| 13 |
+
4
|
| 14 |
+
00:00:35,730 --> 00:00:42,470
|
| 15 |
+
وتكلمنا عن المقوم الأول وهو الرائد اليوم سنكمل هذه
|
| 16 |
+
|
| 17 |
+
5
|
| 18 |
+
00:00:42,470 --> 00:00:48,650
|
| 19 |
+
المحاضرة بمقومات رعاية الشباب عن البرنامجوعن
|
| 20 |
+
|
| 21 |
+
6
|
| 22 |
+
00:00:48,650 --> 00:00:56,130
|
| 23 |
+
المؤسسة وعن الشباب أنفسهم فسنتحدث عن هذه المقومات
|
| 24 |
+
|
| 25 |
+
7
|
| 26 |
+
00:00:56,130 --> 00:01:01,350
|
| 27 |
+
الثلاث ان شاء الله سنتحدث عن المقوم الأول من هذه
|
| 28 |
+
|
| 29 |
+
8
|
| 30 |
+
00:01:01,350 --> 00:01:07,690
|
| 31 |
+
الثلاثة وهو البرنامج البرنامج بريد أن أطرح سؤال ما
|
| 32 |
+
|
| 33 |
+
9
|
| 34 |
+
00:01:07,690 --> 00:01:12,670
|
| 35 |
+
معنى البرنامج ما معنى البرنامج أيوة يا بنتي في
|
| 36 |
+
|
| 37 |
+
10
|
| 38 |
+
00:01:12,670 --> 00:01:19,220
|
| 39 |
+
الآخروأديه الجماعة وفق رغباتها وحاجاتها ممتازة
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
11
|
| 42 |
+
00:01:19,220 --> 00:01:23,760
|
| 43 |
+
حسنتى وكل شيء و أي شيء بتأديه الجماعة حسب حاجاتها
|
| 44 |
+
|
| 45 |
+
12
|
| 46 |
+
00:01:23,760 --> 00:01:28,820
|
| 47 |
+
ورغباتها هذا تعريف هذا تعريف ليه البرنامج لكن هذا
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
13
|
| 50 |
+
00:01:28,820 --> 00:01:34,580
|
| 51 |
+
بيكون بمساعدة من بمساعدة الأخصاء الاجتماعى واضح
|
| 52 |
+
|
| 53 |
+
14
|
| 54 |
+
00:01:34,580 --> 00:01:40,500
|
| 55 |
+
فلذلك من هنا البرنامج
|
| 56 |
+
|
| 57 |
+
15
|
| 58 |
+
00:01:40,500 --> 00:01:46,810
|
| 59 |
+
يحتوي على عدد من الأنشطةولذلك أحياناً في مفهوم آخر
|
| 60 |
+
|
| 61 |
+
16
|
| 62 |
+
00:01:46,810 --> 00:01:51,170
|
| 63 |
+
للبرنامج بيقول عنه هو المفهوم أو المدرك المجرد أو
|
| 64 |
+
|
| 65 |
+
17
|
| 66 |
+
00:01:51,170 --> 00:01:56,330
|
| 67 |
+
الفكرة المجردة المدرك أو الفكرة المجردة التي تحتوي
|
| 68 |
+
|
| 69 |
+
18
|
| 70 |
+
00:01:56,330 --> 00:02:00,430
|
| 71 |
+
على أوجه النشاط المختلفة و العلاقات والتفاعلات
|
| 72 |
+
|
| 73 |
+
19
|
| 74 |
+
00:02:00,430 --> 00:02:05,270
|
| 75 |
+
والخبرات للفرد و للجماعة هذا أيضا تعريف البرنامج
|
| 76 |
+
|
| 77 |
+
20
|
| 78 |
+
00:02:05,270 --> 00:02:09,710
|
| 79 |
+
باختصار البرنامج هو وسيلة الجماعة لتحقيق أهدافها
|
| 80 |
+
|
| 81 |
+
21
|
| 82 |
+
00:02:09,710 --> 00:02:15,180
|
| 83 |
+
والبرنامج هو الذي يحتوي على عدد مرال أنشفةوبمساعدة
|
| 84 |
+
|
| 85 |
+
22
|
| 86 |
+
00:02:15,180 --> 00:02:20,620
|
| 87 |
+
الأخصائي تقوم الجماعة بممارسة العنشطة المختلفة من
|
| 88 |
+
|
| 89 |
+
23
|
| 90 |
+
00:02:20,620 --> 00:02:25,170
|
| 91 |
+
أجل تحقيق أهدافهاوإحداث التفاعلات وتوقيض العلاقات
|
| 92 |
+
|
| 93 |
+
24
|
| 94 |
+
00:02:25,170 --> 00:02:29,310
|
| 95 |
+
بين أعضائها هذا ما يقوم به البرنامج ولذلك نحن في
|
| 96 |
+
|
| 97 |
+
25
|
| 98 |
+
00:02:29,310 --> 00:02:32,610
|
| 99 |
+
الخدمة الاجتماعية نعتبر البرنامج وما يحتويه من
|
| 100 |
+
|
| 101 |
+
26
|
| 102 |
+
00:02:32,610 --> 00:02:37,110
|
| 103 |
+
أنشطة هي وسيلة وسيلة البرنامج هو وسيلة والأنشطة
|
| 104 |
+
|
| 105 |
+
27
|
| 106 |
+
00:02:37,110 --> 00:02:42,350
|
| 107 |
+
التي يحتويها البرنامج وسيلة لماذا؟ وسيلة لمساعدة
|
| 108 |
+
|
| 109 |
+
28
|
| 110 |
+
00:02:42,350 --> 00:02:45,870
|
| 111 |
+
الفرد ومساعدة الجماعة على النمو الاجتماعي
|
| 112 |
+
|
| 113 |
+
29
|
| 114 |
+
00:02:45,870 --> 00:02:54,180
|
| 115 |
+
والإنفعالي المتزدالسليم واضح هذا هو يعني البرنامج
|
| 116 |
+
|
| 117 |
+
30
|
| 118 |
+
00:02:54,180 --> 00:03:01,140
|
| 119 |
+
طبعا البرنامج يعتبر أداة التفاعل لأن بدون البرنامج
|
| 120 |
+
|
| 121 |
+
31
|
| 122 |
+
00:03:01,140 --> 00:03:04,580
|
| 123 |
+
وما يحتويه من أنشطة عندما يمارس الأعضاء هذه
|
| 124 |
+
|
| 125 |
+
32
|
| 126 |
+
00:03:04,580 --> 00:03:08,140
|
| 127 |
+
الأنشطة لايمكن أن يحدث تفاعل فعند ممارسة الأنشطة
|
| 128 |
+
|
| 129 |
+
33
|
| 130 |
+
00:03:08,140 --> 00:03:11,300
|
| 131 |
+
التي يمارس الأعضاء الجماعة يحدث نوع من التفاعل
|
| 132 |
+
|
| 133 |
+
34
|
| 134 |
+
00:03:12,040 --> 00:03:16,100
|
| 135 |
+
والتفاعل والسيادات اللي يساعد على النمو للأعضاء
|
| 136 |
+
|
| 137 |
+
35
|
| 138 |
+
00:03:16,100 --> 00:03:20,380
|
| 139 |
+
وتوطيد العلاقات بين الأعضاء الأنشطة اللابعة من
|
| 140 |
+
|
| 141 |
+
36
|
| 142 |
+
00:03:20,380 --> 00:03:24,860
|
| 143 |
+
البرنامج تساهم في تحقيق النمو الانفعالي والاجتماعي
|
| 144 |
+
|
| 145 |
+
37
|
| 146 |
+
00:03:24,860 --> 00:03:27,440
|
| 147 |
+
للشباب داخل الجماعة
|
| 148 |
+
|
| 149 |
+
38
|
| 150 |
+
00:03:30,550 --> 00:03:35,610
|
| 151 |
+
عندنا أيضًا يوفر النشاط البرنامج اللي هي الصداقة،
|
| 152 |
+
|
| 153 |
+
39
|
| 154 |
+
00:03:35,610 --> 00:03:39,310
|
| 155 |
+
وعادة عندما ينضم عضو من أعضاء الشباب إلى جماعة، هو
|
| 156 |
+
|
| 157 |
+
40
|
| 158 |
+
00:03:39,310 --> 00:03:42,950
|
| 159 |
+
يبحث عن الصداقة، وتكوين علاقات وصداقة بينه وبين
|
| 160 |
+
|
| 161 |
+
41
|
| 162 |
+
00:03:42,950 --> 00:03:45,810
|
| 163 |
+
الأعضاء الأخرين، إذا من الذي يساعد على تكوين
|
| 164 |
+
|
| 165 |
+
42
|
| 166 |
+
00:03:45,810 --> 00:03:49,610
|
| 167 |
+
الصداقات؟ البرنامج يساعد على تكوين الصداقات بين
|
| 168 |
+
|
| 169 |
+
43
|
| 170 |
+
00:03:49,610 --> 00:03:53,730
|
| 171 |
+
الأعضاء وبعضهم البعض، اللي هو البرنامج وما يحتويه
|
| 172 |
+
|
| 173 |
+
44
|
| 174 |
+
00:03:53,730 --> 00:03:59,280
|
| 175 |
+
من أنشطةأيضاً البرنامج يساعد العضو الجماعة على
|
| 176 |
+
|
| 177 |
+
45
|
| 178 |
+
00:03:59,280 --> 00:04:07,160
|
| 179 |
+
التعبير عن ذاته وعن نفسه فلذلك يعني البرنامج وسيلة
|
| 180 |
+
|
| 181 |
+
46
|
| 182 |
+
00:04:07,160 --> 00:04:14,010
|
| 183 |
+
لتعبير عن الذاتللتعبير عن الذات والبرنامج وسيلة
|
| 184 |
+
|
| 185 |
+
47
|
| 186 |
+
00:04:14,010 --> 00:04:18,650
|
| 187 |
+
علاجية قد يكون أيضا لمساعدة المنعزلين داخل الجماعة
|
| 188 |
+
|
| 189 |
+
48
|
| 190 |
+
00:04:18,650 --> 00:04:22,230
|
| 191 |
+
على الاشتراك في نشاطات الجماعة حسب رغباتهم
|
| 192 |
+
|
| 193 |
+
49
|
| 194 |
+
00:04:22,230 --> 00:04:27,010
|
| 195 |
+
وحاجاتهم وحسب ميولهم فلذلك من هنا البرنامج مهم جدا
|
| 196 |
+
|
| 197 |
+
50
|
| 198 |
+
00:04:27,010 --> 00:04:31,810
|
| 199 |
+
لأنه بيساعد على التفاعل بين أعضاء الجماعة أيضا
|
| 200 |
+
|
| 201 |
+
51
|
| 202 |
+
00:04:31,810 --> 00:04:34,950
|
| 203 |
+
التقدير الحاجة على التقدير العضو من الأعضاء
|
| 204 |
+
|
| 205 |
+
52
|
| 206 |
+
00:04:34,950 --> 00:04:40,810
|
| 207 |
+
الأخرين أيضا هذا البرنامج يساعد على ذلكحاجة العضو
|
| 208 |
+
|
| 209 |
+
53
|
| 210 |
+
00:04:40,810 --> 00:04:44,530
|
| 211 |
+
الجماعة يعني داخل الجماعة يحتاج إلى التقدير
|
| 212 |
+
|
| 213 |
+
54
|
| 214 |
+
00:04:44,530 --> 00:04:48,590
|
| 215 |
+
والتشجيع فلذلك من خلال ممارسة الأنشطة من خلال
|
| 216 |
+
|
| 217 |
+
55
|
| 218 |
+
00:04:48,590 --> 00:04:52,270
|
| 219 |
+
البرنامج وما يحتويه من أنشطة مختلفة يمارسها العضو
|
| 220 |
+
|
| 221 |
+
56
|
| 222 |
+
00:04:52,270 --> 00:04:56,730
|
| 223 |
+
والأعضاء داخل الجماعة هنا يحدث نوع من التقدير
|
| 224 |
+
|
| 225 |
+
57
|
| 226 |
+
00:04:56,730 --> 00:05:02,790
|
| 227 |
+
للأعضاءأيضا توطيل العلاقات مع بعضهم البعض كذلك
|
| 228 |
+
|
| 229 |
+
58
|
| 230 |
+
00:05:02,790 --> 00:05:06,550
|
| 231 |
+
تزاد القيم الاجتماعية وغرس القيم الاجتماعية
|
| 232 |
+
|
| 233 |
+
59
|
| 234 |
+
00:05:06,550 --> 00:05:10,110
|
| 235 |
+
الإيجابية لدى أعضاء الجماعة من خلال البرنامج وما
|
| 236 |
+
|
| 237 |
+
60
|
| 238 |
+
00:05:10,110 --> 00:05:14,410
|
| 239 |
+
يحتويهم الأنشطة أنا بأغرس قيم لأن ليس الهدف عندي
|
| 240 |
+
|
| 241 |
+
61
|
| 242 |
+
00:05:14,410 --> 00:05:18,830
|
| 243 |
+
كخصاء اجتماعي هو ممارسة النشاط في حد ذاته عندما
|
| 244 |
+
|
| 245 |
+
62
|
| 246 |
+
00:05:18,830 --> 00:05:24,100
|
| 247 |
+
يمارس الأعضاء كرة القدم ليس الغرض هو الفوزأو عدم
|
| 248 |
+
|
| 249 |
+
63
|
| 250 |
+
00:05:24,100 --> 00:05:29,060
|
| 251 |
+
الفوز في هذا النشاط، لأ، هو إحداث التفاعل ما بين
|
| 252 |
+
|
| 253 |
+
64
|
| 254 |
+
00:05:29,060 --> 00:05:32,380
|
| 255 |
+
أعضاء الجماعة عند ممارستهم النشاط الرياضي في كرة
|
| 256 |
+
|
| 257 |
+
65
|
| 258 |
+
00:05:32,380 --> 00:05:36,560
|
| 259 |
+
القدم على سبيل المثال وغيرس القيم الإيجابية مثل
|
| 260 |
+
|
| 261 |
+
66
|
| 262 |
+
00:05:36,560 --> 00:05:42,280
|
| 263 |
+
التعاون، المنافسة الشريفة، مثل أيضًا احترام النظم
|
| 264 |
+
|
| 265 |
+
67
|
| 266 |
+
00:05:42,280 --> 00:05:47,070
|
| 267 |
+
القوانين واللوائحهذه كلها قيم أنا بغرسها لدى أعضاء
|
| 268 |
+
|
| 269 |
+
68
|
| 270 |
+
00:05:47,070 --> 00:05:50,850
|
| 271 |
+
الجماعة عند ممارستهم مثل هذه الأنشطة فالنشاط
|
| 272 |
+
|
| 273 |
+
69
|
| 274 |
+
00:05:50,850 --> 00:05:57,050
|
| 275 |
+
بستخدمه كوسيلة لغرس القيم لدى أعضاء الجماعة واضح؟
|
| 276 |
+
|
| 277 |
+
70
|
| 278 |
+
00:05:57,050 --> 00:06:02,670
|
| 279 |
+
أيضا عندنا البرنامج وما يحتويه من أنشطة وتفاعلات
|
| 280 |
+
|
| 281 |
+
71
|
| 282 |
+
00:06:02,670 --> 00:06:09,640
|
| 283 |
+
وخبرات لذلك يعني بزود الخبرات لأعضاء الجماعةاكتساب
|
| 284 |
+
|
| 285 |
+
72
|
| 286 |
+
00:06:09,640 --> 00:06:13,460
|
| 287 |
+
خبرات ومهارات جديدة فمن خلال ممارسة الأعضاء
|
| 288 |
+
|
| 289 |
+
73
|
| 290 |
+
00:06:13,460 --> 00:06:16,540
|
| 291 |
+
الجماعة للأنشطة داخل البرنامج هنا بنساعدهم على
|
| 292 |
+
|
| 293 |
+
74
|
| 294 |
+
00:06:16,540 --> 00:06:22,500
|
| 295 |
+
اكتساب مهارات وخبرات وقدرات جديدة وقيم مجتمعية نعم
|
| 296 |
+
|
| 297 |
+
75
|
| 298 |
+
00:06:22,500 --> 00:06:27,720
|
| 299 |
+
سليمة وصحيحة إيجابيةهذه كلها و أيضا علاقات طيبة
|
| 300 |
+
|
| 301 |
+
76
|
| 302 |
+
00:06:27,720 --> 00:06:31,460
|
| 303 |
+
بتكون يعني البرنامج يساعد على توطيد العلاقات
|
| 304 |
+
|
| 305 |
+
77
|
| 306 |
+
00:06:31,460 --> 00:06:35,720
|
| 307 |
+
الطيبة بين أعضاء الجماعة وهذا كله بيساعد على مادة
|
| 308 |
+
|
| 309 |
+
78
|
| 310 |
+
00:06:35,720 --> 00:06:38,560
|
| 311 |
+
البرنامج احنا قلنا وسيلة بيساعد على النموب
|
| 312 |
+
|
| 313 |
+
79
|
| 314 |
+
00:06:38,560 --> 00:06:46,740
|
| 315 |
+
الاجتماعي والانفعالي المتزن السليم واضح؟ في عدة
|
| 316 |
+
|
| 317 |
+
80
|
| 318 |
+
00:06:46,740 --> 00:06:47,400
|
| 319 |
+
أيضا
|
| 320 |
+
|
| 321 |
+
81
|
| 322 |
+
00:06:51,680 --> 00:06:54,880
|
| 323 |
+
البرنامج دائما هو الوسيلة كما قلنا بالتف عليه
|
| 324 |
+
|
| 325 |
+
82
|
| 326 |
+
00:06:54,880 --> 00:07:00,040
|
| 327 |
+
أعضاء الجماعة وبالتف حوله كل أعضاء الجماعة لموارثة
|
| 328 |
+
|
| 329 |
+
83
|
| 330 |
+
00:07:00,040 --> 00:07:04,980
|
| 331 |
+
الأنشطة التي يحتويها البرنامج فالبرنامج ليه يعتبر
|
| 332 |
+
|
| 333 |
+
84
|
| 334 |
+
00:07:04,980 --> 00:07:09,540
|
| 335 |
+
غاية في ذاته وإنما هو وسيلة مهنية فعالة لمساعدة
|
| 336 |
+
|
| 337 |
+
85
|
| 338 |
+
00:07:09,540 --> 00:07:13,220
|
| 339 |
+
الجماعة وأعضاء الجماعة على النمو الاجتماعي السليم
|
| 340 |
+
|
| 341 |
+
86
|
| 342 |
+
00:07:13,220 --> 00:07:19,150
|
| 343 |
+
أيضاوعلى حل المشكلات وحل المشكلات كذلك البرنامج
|
| 344 |
+
|
| 345 |
+
87
|
| 346 |
+
00:07:19,150 --> 00:07:23,210
|
| 347 |
+
يساعد على حل كثير من المشكلات داخل الجماعة افرض في
|
| 348 |
+
|
| 349 |
+
88
|
| 350 |
+
00:07:23,210 --> 00:07:27,810
|
| 351 |
+
منظم المشكلات الجماعة هناك يعني عضو منعزل لا يشارك
|
| 352 |
+
|
| 353 |
+
89
|
| 354 |
+
00:07:27,810 --> 00:07:28,410
|
| 355 |
+
في الجماعة
|
| 356 |
+
|
| 357 |
+
90
|
| 358 |
+
00:07:46,140 --> 00:07:50,540
|
| 359 |
+
والانطوار لهذا فالإذن من هنا النشاط يساعد في حل
|
| 360 |
+
|
| 361 |
+
91
|
| 362 |
+
00:07:50,540 --> 00:07:59,720
|
| 363 |
+
مشكلات الجماعة واضح؟ وهكذا أيضا
|
| 364 |
+
|
| 365 |
+
92
|
| 366 |
+
00:07:59,720 --> 00:08:05,340
|
| 367 |
+
البرنامج بساعدني على التلفيذ الوجداني للرغبات
|
| 368 |
+
|
| 369 |
+
93
|
| 370 |
+
00:08:05,340 --> 00:08:08,860
|
| 371 |
+
والمشاعر المكموتة كل عضو من أعضاء الجماعة يعبر عن
|
| 372 |
+
|
| 373 |
+
94
|
| 374 |
+
00:08:08,860 --> 00:08:12,820
|
| 375 |
+
ذاته وعن نفسهعندما يمارس الأنشطة المختلفة التي
|
| 376 |
+
|
| 377 |
+
95
|
| 378 |
+
00:08:12,820 --> 00:08:16,360
|
| 379 |
+
يرغبون فيها أعضاء الجماعة هذا البرنامج ومحتويم
|
| 380 |
+
|
| 381 |
+
96
|
| 382 |
+
00:08:16,360 --> 00:08:20,440
|
| 383 |
+
الأنشطة يعتبر وسيلة للتنفيذ الوجداني لأعضاء
|
| 384 |
+
|
| 385 |
+
97
|
| 386 |
+
00:08:20,440 --> 00:08:24,340
|
| 387 |
+
الجماعة والشعور بالراحة عند ممارسته من الأنشطة
|
| 388 |
+
|
| 389 |
+
98
|
| 390 |
+
00:08:24,340 --> 00:08:29,360
|
| 391 |
+
المختلفة التي يرغبون فيها أيضا اكتشاف المهارات
|
| 392 |
+
|
| 393 |
+
99
|
| 394 |
+
00:08:29,360 --> 00:08:32,920
|
| 395 |
+
البرنامج وسيلة ان اكتشف المهارات عند كل عضو من
|
| 396 |
+
|
| 397 |
+
100
|
| 398 |
+
00:08:32,920 --> 00:08:36,880
|
| 399 |
+
أعضاء الجماعة لأن بدون نشاط لايمكن أن اكتشف
|
| 400 |
+
|
| 401 |
+
101
|
| 402 |
+
00:08:37,490 --> 00:08:42,590
|
| 403 |
+
المهارات لدى أعضاء الجماعة فكيف أنا بدى أعرف سين
|
| 404 |
+
|
| 405 |
+
102
|
| 406 |
+
00:08:42,590 --> 00:08:46,890
|
| 407 |
+
من الأعضاء الجماعة لديه مهارة في الرسم كيف بدى
|
| 408 |
+
|
| 409 |
+
103
|
| 410 |
+
00:08:46,890 --> 00:08:52,990
|
| 411 |
+
أعرف إلا من خلال ممارسة النشاط الفني في الرسم و
|
| 412 |
+
|
| 413 |
+
104
|
| 414 |
+
00:08:52,990 --> 00:08:56,970
|
| 415 |
+
أقارنه مع زملائي فمن هنا بكتشف المهارات في الرسم
|
| 416 |
+
|
| 417 |
+
105
|
| 418 |
+
00:08:56,970 --> 00:09:00,990
|
| 419 |
+
كذلك في الأنشطة الأخرى رياضية و غير ذلك في الألعاب
|
| 420 |
+
|
| 421 |
+
106
|
| 422 |
+
00:09:00,990 --> 00:09:05,220
|
| 423 |
+
المختلفة كيف بدى أعرف العضو يلعب و يجيد الألعابإلا
|
| 424 |
+
|
| 425 |
+
107
|
| 426 |
+
00:09:05,220 --> 00:09:08,580
|
| 427 |
+
من خلال ممارسته للأنشطة في الألعاب المختلفة و
|
| 428 |
+
|
| 429 |
+
108
|
| 430 |
+
00:09:08,580 --> 00:09:13,940
|
| 431 |
+
هكذا، إذا يعتبر النشاط المحدد في إطار البرنامج
|
| 432 |
+
|
| 433 |
+
109
|
| 434 |
+
00:09:13,940 --> 00:09:19,440
|
| 435 |
+
وسيلة لاكتشاف المهارات لدى أعضاء الجماعة، هذه
|
| 436 |
+
|
| 437 |
+
110
|
| 438 |
+
00:09:19,440 --> 00:09:24,540
|
| 439 |
+
وسيلة و هذه الممكن نستخدمها مش بصبر في الجامعات،
|
| 440 |
+
|
| 441 |
+
111
|
| 442 |
+
00:09:24,540 --> 00:09:28,230
|
| 443 |
+
في الجامعات حتى في الأسر، حتى في أسرنابين الأخوة و
|
| 444 |
+
|
| 445 |
+
112
|
| 446 |
+
00:09:28,230 --> 00:09:32,530
|
| 447 |
+
الأخوات كإبنا و الأب و الأم لأبنائهم كم دم اكتشفوا
|
| 448 |
+
|
| 449 |
+
113
|
| 450 |
+
00:09:32,530 --> 00:09:36,750
|
| 451 |
+
ابنهم و لديه مهارات وقدرات ايضا عن طريق ممارسة
|
| 452 |
+
|
| 453 |
+
114
|
| 454 |
+
00:09:36,750 --> 00:09:43,870
|
| 455 |
+
الأنشطة المختلفة واضح و هكذا في
|
| 456 |
+
|
| 457 |
+
115
|
| 458 |
+
00:09:43,870 --> 00:09:47,090
|
| 459 |
+
عندنا بعض الاعتبارات اللي هامة للبرنامج يجب ان
|
| 460 |
+
|
| 461 |
+
116
|
| 462 |
+
00:09:47,090 --> 00:09:50,850
|
| 463 |
+
نراها ما هي هذه الاعتبارات كم طريقة بتحكي الاعتبار
|
| 464 |
+
|
| 465 |
+
117
|
| 466 |
+
00:09:50,850 --> 00:09:51,410
|
| 467 |
+
ايه يا بنت؟
|
| 468 |
+
|
| 469 |
+
118
|
| 470 |
+
00:09:57,200 --> 00:10:01,180
|
| 471 |
+
أول اعتبار لابد الشباب يتعرفوا على رغباتهم
|
| 472 |
+
|
| 473 |
+
119
|
| 474 |
+
00:10:01,180 --> 00:10:07,040
|
| 475 |
+
وحاجاتهم وميولهم والاعتبار الثاني ما هو أيها بنتي
|
| 476 |
+
|
| 477 |
+
120
|
| 478 |
+
00:10:07,040 --> 00:10:10,400
|
| 479 |
+
أن يراعي الرواد قدرات الشباب وخبراتهم حتى يمارس
|
| 480 |
+
|
| 481 |
+
121
|
| 482 |
+
00:10:10,400 --> 00:10:13,260
|
| 483 |
+
الشباب الأنشطة التي تتناسب مع هذه القدرات وأسلوبها
|
| 484 |
+
|
| 485 |
+
122
|
| 486 |
+
00:10:13,260 --> 00:10:17,650
|
| 487 |
+
بالضبط هذا دور الأخصائي ودور الرائدالرواد لأنه ما
|
| 488 |
+
|
| 489 |
+
123
|
| 490 |
+
00:10:17,650 --> 00:10:20,650
|
| 491 |
+
هنقولنا الرائد من مقاومات رعاية الشباب فدور الرائد
|
| 492 |
+
|
| 493 |
+
124
|
| 494 |
+
00:10:20,650 --> 00:10:24,070
|
| 495 |
+
أن يتعرف على الشباب من خلال رغباتهم وميولهم
|
| 496 |
+
|
| 497 |
+
125
|
| 498 |
+
00:10:24,070 --> 00:10:29,290
|
| 499 |
+
وواياتهم ويساعدهم على عمل برنامج وأنشطات تتناسب مع
|
| 500 |
+
|
| 501 |
+
126
|
| 502 |
+
00:10:29,290 --> 00:10:34,630
|
| 503 |
+
هذه الوايات والرغبات والميول في عندنا ايضا اعتبار
|
| 504 |
+
|
| 505 |
+
127
|
| 506 |
+
00:10:34,630 --> 00:10:37,650
|
| 507 |
+
ثالث ما هو .. أيه يا بنتي؟بعد التعرف على الميول
|
| 508 |
+
|
| 509 |
+
128
|
| 510 |
+
00:10:37,650 --> 00:10:40,510
|
| 511 |
+
والحاجات والرغبات عند الشباب لو بدأ من إشراكهم في
|
| 512 |
+
|
| 513 |
+
129
|
| 514 |
+
00:10:40,510 --> 00:10:43,710
|
| 515 |
+
تخطيط البرامج ومساعدتهم على أن يكون لهم رأي في
|
| 516 |
+
|
| 517 |
+
130
|
| 518 |
+
00:10:43,710 --> 00:10:47,900
|
| 519 |
+
إعدادهم طبعا وهذا مهم جداالشباب لا يمكن أن نفرض
|
| 520 |
+
|
| 521 |
+
131
|
| 522 |
+
00:10:47,900 --> 00:10:52,040
|
| 523 |
+
عليهم نشاط معين الرائد لا يفرض نشاط معين على
|
| 524 |
+
|
| 525 |
+
132
|
| 526 |
+
00:10:52,040 --> 00:10:56,440
|
| 527 |
+
الجماعة وعلى أعضاء الجماعة من الشباب لابد أن نشرك
|
| 528 |
+
|
| 529 |
+
133
|
| 530 |
+
00:10:56,440 --> 00:11:00,000
|
| 531 |
+
هذه الجماعة إذا كانت جماعة طبعا سوية وجماعة مدركة
|
| 532 |
+
|
| 533 |
+
134
|
| 534 |
+
00:11:00,000 --> 00:11:03,920
|
| 535 |
+
واحنا ما نقول جماعة شباب جماعة شباب سوية ومدركة
|
| 536 |
+
|
| 537 |
+
135
|
| 538 |
+
00:11:03,920 --> 00:11:08,220
|
| 539 |
+
بالعضو بيجب فيها بالغ عقل راشد وجميع الأعضاء كذلك
|
| 540 |
+
|
| 541 |
+
136
|
| 542 |
+
00:11:08,220 --> 00:11:13,020
|
| 543 |
+
فلذلك من هنا لابد أن نشركهم في التخطيط في التخطيط
|
| 544 |
+
|
| 545 |
+
137
|
| 546 |
+
00:11:13,020 --> 00:11:18,750
|
| 547 |
+
لبرامجهم من أجل إشباه احتياجاتهمورغباتهم وتنمية
|
| 548 |
+
|
| 549 |
+
138
|
| 550 |
+
00:11:18,750 --> 00:11:23,470
|
| 551 |
+
قدراتهم وتزويدهم بالمهارات اللازمة من خلال
|
| 552 |
+
|
| 553 |
+
139
|
| 554 |
+
00:11:23,470 --> 00:11:27,850
|
| 555 |
+
البرنامج فلذلك هذا الاعتبار لابد انه رعيه ايضا في
|
| 556 |
+
|
| 557 |
+
140
|
| 558 |
+
00:11:27,850 --> 00:11:34,390
|
| 559 |
+
البرنامج ماذا ايضا؟ في عندنا مازلنا اعتبارات اخرى
|
| 560 |
+
|
| 561 |
+
141
|
| 562 |
+
00:11:34,390 --> 00:11:38,130
|
| 563 |
+
اعتبارات اخرى مهمة جدا الاعتبارات اللي يجب انه
|
| 564 |
+
|
| 565 |
+
142
|
| 566 |
+
00:11:38,130 --> 00:11:41,510
|
| 567 |
+
رعيها في البرنامج ايوة يا مدينةكما يجب على الرواد
|
| 568 |
+
|
| 569 |
+
143
|
| 570 |
+
00:11:41,510 --> 00:11:45,350
|
| 571 |
+
التي يعملونها في مجارات الشباب تنويع برامجهم أهم
|
| 572 |
+
|
| 573 |
+
144
|
| 574 |
+
00:11:45,350 --> 00:11:49,410
|
| 575 |
+
ومرانتها بحيث تشمل على أرواح متعددة من الأنشطة
|
| 576 |
+
|
| 577 |
+
145
|
| 578 |
+
00:11:49,410 --> 00:11:52,550
|
| 579 |
+
ترضي جميع الرغبات طبعا هذا مهم جدا التنويع في
|
| 580 |
+
|
| 581 |
+
146
|
| 582 |
+
00:11:52,550 --> 00:11:57,180
|
| 583 |
+
الأنشطة لا نركز على نشاط معين في حد ذاتهيعني ما
|
| 584 |
+
|
| 585 |
+
147
|
| 586 |
+
00:11:57,180 --> 00:12:02,120
|
| 587 |
+
نركز و الله نقول الله نشاط معين رسم أو كرة قدم فقط
|
| 588 |
+
|
| 589 |
+
148
|
| 590 |
+
00:12:02,120 --> 00:12:05,500
|
| 591 |
+
و كل الأنشطة يعلنها يوميا بهذا الشكل، لأ لازم
|
| 592 |
+
|
| 593 |
+
149
|
| 594 |
+
00:12:05,500 --> 00:12:08,640
|
| 595 |
+
التنويح، لو بدنا نمارس المشاكل الرياضية، لابد أن
|
| 596 |
+
|
| 597 |
+
150
|
| 598 |
+
00:12:08,640 --> 00:12:13,250
|
| 599 |
+
ننوع في الأنشطة الرياضية، كرة قدم، كرة طائرةكرة
|
| 600 |
+
|
| 601 |
+
151
|
| 602 |
+
00:12:13,250 --> 00:12:19,850
|
| 603 |
+
سلة، كرة تنس طاولة، إذا في مسبح عندهم رياضة وسباحة
|
| 604 |
+
|
| 605 |
+
152
|
| 606 |
+
00:12:19,850 --> 00:12:25,710
|
| 607 |
+
وغير ذلك، كرة ماء، يعني في ألعاب أخرى، الجري، هذه
|
| 608 |
+
|
| 609 |
+
153
|
| 610 |
+
00:12:25,710 --> 00:12:28,890
|
| 611 |
+
كلها رياضة، إذا هنا لابد من التنويع وغيرها من
|
| 612 |
+
|
| 613 |
+
154
|
| 614 |
+
00:12:28,890 --> 00:12:33,530
|
| 615 |
+
الأنشطة الرياضية، لابد من التنويع في الأنشطةلابد
|
| 616 |
+
|
| 617 |
+
155
|
| 618 |
+
00:12:33,530 --> 00:12:37,090
|
| 619 |
+
من التنويع و هناك أنواع كثيرة من الأنشطة الرياضية
|
| 620 |
+
|
| 621 |
+
156
|
| 622 |
+
00:12:37,090 --> 00:12:41,050
|
| 623 |
+
لوحدها، لا نركز على نشاط رياضي واحد، بل أن يكون
|
| 624 |
+
|
| 625 |
+
157
|
| 626 |
+
00:12:41,050 --> 00:12:44,910
|
| 627 |
+
هناك تنوع في الأنشطة الرياضية، و كذلك لا يكون تنوع
|
| 628 |
+
|
| 629 |
+
158
|
| 630 |
+
00:12:44,910 --> 00:12:48,170
|
| 631 |
+
بس و نركز على نشاط رياضي، لأ مع إن نشاط ثقافي
|
| 632 |
+
|
| 633 |
+
159
|
| 634 |
+
00:12:48,170 --> 00:12:51,450
|
| 635 |
+
كذلك، لذا اللي لابد كذا تخلّى يعني فيه أن يكون
|
| 636 |
+
|
| 637 |
+
160
|
| 638 |
+
00:12:51,450 --> 00:12:55,250
|
| 639 |
+
نشاط رياضي، يكون نشاط ثقافي بأنواع مختلفة و يكون
|
| 640 |
+
|
| 641 |
+
161
|
| 642 |
+
00:12:55,250 --> 00:12:59,630
|
| 643 |
+
نشاط فني، يكون نشاط اجتماعي كزيارات و رحلات و غير
|
| 644 |
+
|
| 645 |
+
162
|
| 646 |
+
00:12:59,630 --> 00:13:03,950
|
| 647 |
+
ذلك، هذه كلها الأنشطة لابد أن تكون متنوعةوهذه لابد
|
| 648 |
+
|
| 649 |
+
163
|
| 650 |
+
00:13:03,950 --> 00:13:09,390
|
| 651 |
+
أن نراعيها في داخل البرنامج واضح؟ هنا لماذا حتى
|
| 652 |
+
|
| 653 |
+
164
|
| 654 |
+
00:13:09,390 --> 00:13:13,950
|
| 655 |
+
نسقل الشباب بالمهارات والخبرات وإشباع الاحتياجات
|
| 656 |
+
|
| 657 |
+
165
|
| 658 |
+
00:13:13,950 --> 00:13:18,270
|
| 659 |
+
لديهم في كل الأنشطة التي يرغبون فيها حتى لا يملوا
|
| 660 |
+
|
| 661 |
+
166
|
| 662 |
+
00:13:18,270 --> 00:13:22,810
|
| 663 |
+
عند ممارستهم الأنشطة لا نركز على نشاط معين بل على
|
| 664 |
+
|
| 665 |
+
167
|
| 666 |
+
00:13:22,810 --> 00:13:27,230
|
| 667 |
+
كثير من الأنشطة حسب سياسة المؤسسة وفلسفة المؤسسة
|
| 668 |
+
|
| 669 |
+
168
|
| 670 |
+
00:13:27,230 --> 00:13:32,740
|
| 671 |
+
وإمكانيات المؤسسة التي نعمل فيها أيضاأيضًا كذلك
|
| 672 |
+
|
| 673 |
+
169
|
| 674 |
+
00:13:32,740 --> 00:13:38,220
|
| 675 |
+
ملنة، لابد أن تكون البرامج ملنة، لا تكون جامدة،
|
| 676 |
+
|
| 677 |
+
170
|
| 678 |
+
00:13:38,220 --> 00:13:42,760
|
| 679 |
+
يعني ممكن نغير، وقابلة للتعديل، وقابلة للتغيير،
|
| 680 |
+
|
| 681 |
+
171
|
| 682 |
+
00:13:42,760 --> 00:13:48,600
|
| 683 |
+
وهاكذا، حسب الموقف، وهاكذا، في عندنا برضه اعتبار
|
| 684 |
+
|
| 685 |
+
172
|
| 686 |
+
00:13:48,600 --> 00:13:54,620
|
| 687 |
+
آخر خامس، ما هي؟ آية بنتينأن تكون جماعة الشباب
|
| 688 |
+
|
| 689 |
+
173
|
| 690 |
+
00:13:54,620 --> 00:13:58,160
|
| 691 |
+
اللتي يعمل معها رائد صغيرة ومنظمة وليدية على قدرة
|
| 692 |
+
|
| 693 |
+
174
|
| 694 |
+
00:13:58,160 --> 00:14:01,100
|
| 695 |
+
على تخطيط القرارات وقبولها في تهديد المسؤولية؟
|
| 696 |
+
|
| 697 |
+
175
|
| 698 |
+
00:14:01,100 --> 00:14:04,400
|
| 699 |
+
بالضبط، عارفين ايش يعني صغيرة؟ او ما تكونش لا
|
| 700 |
+
|
| 701 |
+
176
|
| 702 |
+
00:14:04,400 --> 00:14:08,380
|
| 703 |
+
صغيرة كثير ولا تكون كبيرة كثير، الجماعة وإن
|
| 704 |
+
|
| 705 |
+
177
|
| 706 |
+
00:14:08,380 --> 00:14:11,680
|
| 707 |
+
الجماعة في خدمة الجماعة اللي بتعمل مع الشباب لابد
|
| 708 |
+
|
| 709 |
+
178
|
| 710 |
+
00:14:11,680 --> 00:14:17,500
|
| 711 |
+
يكون عددها ما بين 20، 25، لحد الأعلى 30 لماذا؟
|
| 712 |
+
|
| 713 |
+
179
|
| 714 |
+
00:14:17,500 --> 00:14:24,310
|
| 715 |
+
يعني لو قلت كثيرا، بقل التفاعللو زادت كثيرًا برضه
|
| 716 |
+
|
| 717 |
+
180
|
| 718 |
+
00:14:24,310 --> 00:14:27,830
|
| 719 |
+
تبقى في صعوبة في الإشراف عليها والتعامل مع أعضاء
|
| 720 |
+
|
| 721 |
+
181
|
| 722 |
+
00:14:27,830 --> 00:14:31,370
|
| 723 |
+
الجماعة فلذلك الجماعة المثالية عادة في خدمة
|
| 724 |
+
|
| 725 |
+
182
|
| 726 |
+
00:14:31,370 --> 00:14:35,110
|
| 727 |
+
الجماعة والعمل مع الشباب ما بين عشرين، خمسة وعشرين
|
| 728 |
+
|
| 729 |
+
183
|
| 730 |
+
00:14:35,110 --> 00:14:39,350
|
| 731 |
+
إلى ثلاثين لحد أقصى للعمل مع الجماعات ولذلك من هنا
|
| 732 |
+
|
| 733 |
+
184
|
| 734 |
+
00:14:39,350 --> 00:14:43,670
|
| 735 |
+
أعضاء الجماعة لابد يكونوا يعني في العدد المعقول
|
| 736 |
+
|
| 737 |
+
185
|
| 738 |
+
00:14:43,670 --> 00:14:47,250
|
| 739 |
+
الجماعة تكون منظمة أيضًافي خدمة الجماعة اللى أخدته
|
| 740 |
+
|
| 741 |
+
186
|
| 742 |
+
00:14:47,250 --> 00:14:50,570
|
| 743 |
+
الجماعة المنظمة اللى تنطبق عليها الشروط من حيث
|
| 744 |
+
|
| 745 |
+
187
|
| 746 |
+
00:14:50,570 --> 00:14:54,710
|
| 747 |
+
المواصفات والسن والأعمار المختلفة والهوايات
|
| 748 |
+
|
| 749 |
+
188
|
| 750 |
+
00:14:54,710 --> 00:14:59,590
|
| 751 |
+
المختلفة وتخصصاتهم المختلفة ونوعية الشباب في هذه
|
| 752 |
+
|
| 753 |
+
189
|
| 754 |
+
00:14:59,590 --> 00:15:02,690
|
| 755 |
+
الجماعة اللى بتمارس الأنشطة هذه كلها بنسميها جماعة
|
| 756 |
+
|
| 757 |
+
190
|
| 758 |
+
00:15:02,690 --> 00:15:06,230
|
| 759 |
+
منظمة يعني بتكبر جماعة منظمة لممارسة الأنشطة
|
| 760 |
+
|
| 761 |
+
191
|
| 762 |
+
00:15:06,230 --> 00:15:11,620
|
| 763 |
+
المختلفة فلذلك من هنا لابد يتوفر العددالمنظم لهذه
|
| 764 |
+
|
| 765 |
+
192
|
| 766 |
+
00:15:11,620 --> 00:15:16,360
|
| 767 |
+
الجماعة اللائق والمناسب بحيث لا يساعد العدد إذا
|
| 768 |
+
|
| 769 |
+
193
|
| 770 |
+
00:15:16,360 --> 00:15:20,180
|
| 771 |
+
كان قليلا بقل التفاهم وإذا كان كثيرا بيجب صعب
|
| 772 |
+
|
| 773 |
+
194
|
| 774 |
+
00:15:20,180 --> 00:15:23,740
|
| 775 |
+
الإشراف عليها فلذلك خير الأمور الوسطي ألا يكون
|
| 776 |
+
|
| 777 |
+
195
|
| 778 |
+
00:15:23,740 --> 00:15:29,020
|
| 779 |
+
عددها قليل كثيرا ولا يكون زيادة كثيرة يعني بين
|
| 780 |
+
|
| 781 |
+
196
|
| 782 |
+
00:15:29,020 --> 00:15:32,360
|
| 783 |
+
العشرين والثلاثين يكون هو العدد المناسب لعضاء
|
| 784 |
+
|
| 785 |
+
197
|
| 786 |
+
00:15:32,360 --> 00:15:36,180
|
| 787 |
+
الجماعة التي يستطيع الرائد أن يعمل معاها ويساعدها
|
| 788 |
+
|
| 789 |
+
198
|
| 790 |
+
00:15:36,180 --> 00:15:41,220
|
| 791 |
+
على النمو الاجتماعي السليمعند ممارسة الأنشطة
|
| 792 |
+
|
| 793 |
+
199
|
| 794 |
+
00:15:41,220 --> 00:15:47,980
|
| 795 |
+
المختلفة واضح؟ في عندنا ايضا اعتبار سادس مهم جدا
|
| 796 |
+
|
| 797 |
+
200
|
| 798 |
+
00:15:47,980 --> 00:15:51,660
|
| 799 |
+
ايه يا بنتي؟ يجب مراعاة الأهداف المؤسسة وإمكانيات
|
| 800 |
+
|
| 801 |
+
201
|
| 802 |
+
00:15:51,660 --> 00:15:53,900
|
| 803 |
+
المؤسسة حتى لا تتعرض مع البرنامج مع السياسة التي
|
| 804 |
+
|
| 805 |
+
202
|
| 806 |
+
00:15:53,900 --> 00:15:58,500
|
| 807 |
+
تقوم عليها المؤسسة وهذا مهم جدا البرنامج لابد يتفق
|
| 808 |
+
|
| 809 |
+
203
|
| 810 |
+
00:15:58,500 --> 00:16:03,180
|
| 811 |
+
مع سياسة المؤسسة ومع أهداف المؤسسة ومع إمكانيات
|
| 812 |
+
|
| 813 |
+
204
|
| 814 |
+
00:16:03,180 --> 00:16:09,400
|
| 815 |
+
المؤسسة المادية والمشريةالخصائي أو الرائد لابد
|
| 816 |
+
|
| 817 |
+
205
|
| 818 |
+
00:16:09,400 --> 00:16:14,580
|
| 819 |
+
يساعد الجماعة على وضع برامج وأنشطة تتناسب مع
|
| 820 |
+
|
| 821 |
+
206
|
| 822 |
+
00:16:14,580 --> 00:16:17,860
|
| 823 |
+
إمكانيات المؤسسة البشرية والمادية
|
| 824 |
+
|
| 825 |
+
207
|
| 826 |
+
00:16:21,620 --> 00:16:24,880
|
| 827 |
+
يعني لابد إذا كان بده يضع لأنشطة رياضية لابد أن
|
| 828 |
+
|
| 829 |
+
208
|
| 830 |
+
00:16:24,880 --> 00:16:29,320
|
| 831 |
+
تتوفر ملاعب و لابد أن تتوفر أدوات لموارث الأنشطة و
|
| 832 |
+
|
| 833 |
+
209
|
| 834 |
+
00:16:29,320 --> 00:16:33,280
|
| 835 |
+
هكذا إذا من هنا لابد من توفر الإمكانيات المادية
|
| 836 |
+
|
| 837 |
+
210
|
| 838 |
+
00:16:33,280 --> 00:16:37,020
|
| 839 |
+
داخل المؤسسة و أن تكون الأنشطة متفقة مع سياسة
|
| 840 |
+
|
| 841 |
+
211
|
| 842 |
+
00:16:37,020 --> 00:16:42,320
|
| 843 |
+
المؤسسة و مع أهداف المؤسسة أيضا و هكذا فلذلك هذا
|
| 844 |
+
|
| 845 |
+
212
|
| 846 |
+
00:16:42,320 --> 00:16:48,150
|
| 847 |
+
ايضا اعتبار هام جدالابد انه رعيح عند وضع البرنامج
|
| 848 |
+
|
| 849 |
+
213
|
| 850 |
+
00:16:48,150 --> 00:16:52,790
|
| 851 |
+
و هو مراعاة الاهداف البشرية و المادية البشرية ان
|
| 852 |
+
|
| 853 |
+
214
|
| 854 |
+
00:16:52,790 --> 00:16:56,910
|
| 855 |
+
هما التخصات المختلفة، تخصات في كرائد اجتماعي،
|
| 856 |
+
|
| 857 |
+
215
|
| 858 |
+
00:16:56,910 --> 00:17:00,070
|
| 859 |
+
كرائد رياضي، كرائد ثقافي، خبرات معينة، خبرات
|
| 860 |
+
|
| 861 |
+
216
|
| 862 |
+
00:17:00,070 --> 00:17:04,270
|
| 863 |
+
إدارية، خبرات فنية و كذا حسب نوعية البرامج التي
|
| 864 |
+
|
| 865 |
+
217
|
| 866 |
+
00:17:04,270 --> 00:17:10,190
|
| 867 |
+
يمارسها الشباب داخل المؤسسةرقد الرياضة في جامعات
|
| 868 |
+
|
| 869 |
+
218
|
| 870 |
+
00:17:10,190 --> 00:17:12,930
|
| 871 |
+
الفصول في المدارس قد يحرم بعض الأفراد من مشاركة في
|
| 872 |
+
|
| 873 |
+
219
|
| 874 |
+
00:17:12,930 --> 00:17:15,570
|
| 875 |
+
بعض الأنصار، يعني أيام المدرس كان عدد طالبات مثلا
|
| 876 |
+
|
| 877 |
+
220
|
| 878 |
+
00:17:15,570 --> 00:17:18,670
|
| 879 |
+
في الفصل الواحد أربعين أو خمسة أو اربعين و خمسين
|
| 880 |
+
|
| 881 |
+
221
|
| 882 |
+
00:17:18,670 --> 00:17:22,310
|
| 883 |
+
طالب في الفصل الواحد، فبعض الأفراد يحرموا من أداء
|
| 884 |
+
|
| 885 |
+
222
|
| 886 |
+
00:17:22,310 --> 00:17:27,820
|
| 887 |
+
النشاطيحرمون لأن المدرسة مافيش أدوات كافية و
|
| 888 |
+
|
| 889 |
+
223
|
| 890 |
+
00:17:27,820 --> 00:17:30,840
|
| 891 |
+
أربعين .. يعني مش معقول يلاعب الأربعين نشاط رياضي،
|
| 892 |
+
|
| 893 |
+
224
|
| 894 |
+
00:17:30,840 --> 00:17:34,640
|
| 895 |
+
لابد أن يختار فريق من الأربعين و هكذا يلعبون مع
|
| 896 |
+
|
| 897 |
+
225
|
| 898 |
+
00:17:34,640 --> 00:17:38,600
|
| 899 |
+
بعض من البعض أو فريقان يعني مع بعض من البعض، لكن
|
| 900 |
+
|
| 901 |
+
226
|
| 902 |
+
00:17:38,600 --> 00:17:41,520
|
| 903 |
+
يلعبوا الأربعين .. يعني إمكانيات المدرسة قد لا
|
| 904 |
+
|
| 905 |
+
227
|
| 906 |
+
00:17:41,520 --> 00:17:46,290
|
| 907 |
+
تسبحواضح؟ لعدم وجود صلاة وعدم وجود ملاعب وعدم وجود
|
| 908 |
+
|
| 909 |
+
228
|
| 910 |
+
00:17:46,290 --> 00:17:50,450
|
| 911 |
+
أدوات لمارس النشاط لذلك من هنا بيقول يجب على
|
| 912 |
+
|
| 913 |
+
229
|
| 914 |
+
00:17:50,450 --> 00:17:54,450
|
| 915 |
+
الرائد أن يراعي الاعتبار اللي قلنا عنه قبل ذلك
|
| 916 |
+
|
| 917 |
+
230
|
| 918 |
+
00:17:54,450 --> 00:17:57,150
|
| 919 |
+
الاعتبار السادس اللي هي الإمكانيات المادية
|
| 920 |
+
|
| 921 |
+
231
|
| 922 |
+
00:17:57,150 --> 00:18:01,770
|
| 923 |
+
بالاضافة لإمكانيات البشرية كذلك عند مساعدة الجماعة
|
| 924 |
+
|
| 925 |
+
232
|
| 926 |
+
00:18:01,770 --> 00:18:05,230
|
| 927 |
+
وعضاء الجماعة من الشباب على ممارسة الأنشطة
|
| 928 |
+
|
| 929 |
+
233
|
| 930 |
+
00:18:05,230 --> 00:18:10,740
|
| 931 |
+
المختارة وهذا خير مثال انت ضربتيه يعنيالمدرسة لا
|
| 932 |
+
|
| 933 |
+
234
|
| 934 |
+
00:18:10,740 --> 00:18:16,120
|
| 935 |
+
تعمل نشاط إلا إذا كان يسمح الأمر بذلك و هناك قاعات
|
| 936 |
+
|
| 937 |
+
235
|
| 938 |
+
00:18:16,120 --> 00:18:20,760
|
| 939 |
+
و ممكن ننوع في الأنشطة يعني جزء من الأربعين طالب
|
| 940 |
+
|
| 941 |
+
236
|
| 942 |
+
00:18:20,760 --> 00:18:24,420
|
| 943 |
+
يلعبوا نشاط رياضي جزء منهم نشاط ثقافي وجزء منهم
|
| 944 |
+
|
| 945 |
+
237
|
| 946 |
+
00:18:24,420 --> 00:18:28,140
|
| 947 |
+
نشاط فني إذا هنا بننوع الأنشطة وهذا الشيء اللي
|
| 948 |
+
|
| 949 |
+
238
|
| 950 |
+
00:18:28,140 --> 00:18:30,820
|
| 951 |
+
احنا بنرعيه في البرامج اللي هو تنوع الأنشطة
|
| 952 |
+
|
| 953 |
+
239
|
| 954 |
+
00:18:30,820 --> 00:18:34,880
|
| 955 |
+
ومرونتها أيضا
|
| 956 |
+
|
| 957 |
+
240
|
| 958 |
+
00:18:34,880 --> 00:18:40,540
|
| 959 |
+
في عندنا اعتبار سابعيجب أنه رعيه أيوة بنتى كما يجب
|
| 960 |
+
|
| 961 |
+
241
|
| 962 |
+
00:18:40,540 --> 00:18:42,720
|
| 963 |
+
على الرعي التوجيه للشباب عند وضع البرنامج بحيث
|
| 964 |
+
|
| 965 |
+
242
|
| 966 |
+
00:18:42,720 --> 00:18:45,160
|
| 967 |
+
يكون هناك جرم بين البرنامج وبين احتياجات المجتمع
|
| 968 |
+
|
| 969 |
+
243
|
| 970 |
+
00:18:45,160 --> 00:18:50,580
|
| 971 |
+
الخارج كلام سليم كلام سليم احتياجات المجتمع وهذا
|
| 972 |
+
|
| 973 |
+
244
|
| 974 |
+
00:18:50,580 --> 00:18:54,960
|
| 975 |
+
مهم جدا احتياجات المجتمع البرامج لابد ان تنظم
|
| 976 |
+
|
| 977 |
+
245
|
| 978 |
+
00:18:54,960 --> 00:18:59,360
|
| 979 |
+
للشباب والراعي فيها احتياجات المجتمع اضرب مثال على
|
| 980 |
+
|
| 981 |
+
246
|
| 982 |
+
00:18:59,360 --> 00:19:05,210
|
| 983 |
+
سبيل المثال نحن اليوم في قطاع غزة��لمستشفيات العمال
|
| 984 |
+
|
| 985 |
+
247
|
| 986 |
+
00:19:05,210 --> 00:19:09,870
|
| 987 |
+
النظافة يعني مضربين عن تنظيف المستشفيات وفيه ان
|
| 988 |
+
|
| 989 |
+
248
|
| 990 |
+
00:19:09,870 --> 00:19:14,050
|
| 991 |
+
مؤسسات تعمل مع الشباب وتساعد الشباب على قضاء وقت
|
| 992 |
+
|
| 993 |
+
249
|
| 994 |
+
00:19:14,050 --> 00:19:18,090
|
| 995 |
+
فرارهم ايش دورنا احنا هنا لابد ان نقدم خدمة
|
| 996 |
+
|
| 997 |
+
250
|
| 998 |
+
00:19:18,090 --> 00:19:22,650
|
| 999 |
+
للمجتمع لابد ان يكون جامعات الخدمة العامة نشكلها
|
| 1000 |
+
|
| 1001 |
+
251
|
| 1002 |
+
00:19:22,650 --> 00:19:26,730
|
| 1003 |
+
من هذه المؤسسات من الشباب لذهاب الى المستشفيات
|
| 1004 |
+
|
| 1005 |
+
252
|
| 1006 |
+
00:19:26,730 --> 00:19:33,280
|
| 1007 |
+
لتنظيف المستشفياتفي كل مستشفياتنا في قطاع غزة وهذا
|
| 1008 |
+
|
| 1009 |
+
253
|
| 1010 |
+
00:19:33,280 --> 00:19:37,420
|
| 1011 |
+
هو البرنامج اللي بنقول عنه يتناسب محتاجات المجتمع
|
| 1012 |
+
|
| 1013 |
+
254
|
| 1014 |
+
00:19:37,420 --> 00:19:42,300
|
| 1015 |
+
لأنه إذا لم نفعل هكذا سيكون هناك أمراض وسيكون هناك
|
| 1016 |
+
|
| 1017 |
+
255
|
| 1018 |
+
00:19:42,300 --> 00:19:46,980
|
| 1019 |
+
يعني تتراكم القدرات داخل المستشفيات وغير ذلك فلذلك
|
| 1020 |
+
|
| 1021 |
+
256
|
| 1022 |
+
00:19:46,980 --> 00:19:50,180
|
| 1023 |
+
لابد من المظافة وهذا ما لاحظناه يعني في بعض
|
| 1024 |
+
|
| 1025 |
+
257
|
| 1026 |
+
00:19:50,180 --> 00:19:54,200
|
| 1027 |
+
المستشفيات اليوم كثير من الشباب يقومون بالتطوع
|
| 1028 |
+
|
| 1029 |
+
258
|
| 1030 |
+
00:19:54,200 --> 00:19:59,720
|
| 1031 |
+
وتنظيف المستشفياتوهذا شيء طيب لأن المستشفيات
|
| 1032 |
+
|
| 1033 |
+
259
|
| 1034 |
+
00:19:59,720 --> 00:20:03,100
|
| 1035 |
+
مستشفياتنا، و المرضى هم مرضانا، و الطباء هم
|
| 1036 |
+
|
| 1037 |
+
260
|
| 1038 |
+
00:20:03,100 --> 00:20:06,880
|
| 1039 |
+
طبائنا، فلذلك احنا لابد ان نتعاون جميعنا، فلذلك من
|
| 1040 |
+
|
| 1041 |
+
261
|
| 1042 |
+
00:20:06,880 --> 00:20:09,820
|
| 1043 |
+
هنا بنركز على هذا النقطة عند تصميم البرامج
|
| 1044 |
+
|
| 1045 |
+
262
|
| 1046 |
+
00:20:09,820 --> 00:20:14,620
|
| 1047 |
+
لشبابنا، لابد ان تكون هناك برامج تخدم المجتمع،
|
| 1048 |
+
|
| 1049 |
+
263
|
| 1050 |
+
00:20:14,620 --> 00:20:17,760
|
| 1051 |
+
تخدم المجتمع، ممكن برامج تدعم المعاملة ليس النظافة
|
| 1052 |
+
|
| 1053 |
+
264
|
| 1054 |
+
00:20:17,760 --> 00:20:23,290
|
| 1055 |
+
فقط، بل جزء من الشباب يدغل زيارة المرضىلزيارة
|
| 1056 |
+
|
| 1057 |
+
265
|
| 1058 |
+
00:20:23,290 --> 00:20:27,550
|
| 1059 |
+
المرضى وتفقد المرضى في المستشفيات أيضا قد يكون فيه
|
| 1060 |
+
|
| 1061 |
+
266
|
| 1062 |
+
00:20:27,550 --> 00:20:31,530
|
| 1063 |
+
تشجير في موسم الأمطار مثل هذا الموسم اللذي نحن فيه
|
| 1064 |
+
|
| 1065 |
+
267
|
| 1066 |
+
00:20:31,530 --> 00:20:36,710
|
| 1067 |
+
تشجير الأماكن العامةالتشجير الأماكن العامة الشوارع
|
| 1068 |
+
|
| 1069 |
+
268
|
| 1070 |
+
00:20:36,710 --> 00:20:40,850
|
| 1071 |
+
والمستشفيات والمدارس ممكن نشرك الشباب بأنهم يزرعوا
|
| 1072 |
+
|
| 1073 |
+
269
|
| 1074 |
+
00:20:40,850 --> 00:20:44,950
|
| 1075 |
+
المدرسة المدرسة التي يدرسون فيها كذلك المشاركة
|
| 1076 |
+
|
| 1077 |
+
270
|
| 1078 |
+
00:20:44,950 --> 00:20:48,430
|
| 1079 |
+
لطلبة الجامعات في الأماكن التي تطلبها الجامعة
|
| 1080 |
+
|
| 1081 |
+
271
|
| 1082 |
+
00:20:48,430 --> 00:20:52,910
|
| 1083 |
+
المشاركة في التشجير وغير ذلك في التنظيف ونظافة
|
| 1084 |
+
|
| 1085 |
+
272
|
| 1086 |
+
00:20:52,910 --> 00:20:56,610
|
| 1087 |
+
الجامعة هذه كلها برامج خدمة عامة لابد البرنامج
|
| 1088 |
+
|
| 1089 |
+
273
|
| 1090 |
+
00:20:56,610 --> 00:21:01,250
|
| 1091 |
+
يراعي أيضا مصلحة المجتمعلابد البرامج تراعي مصلحة
|
| 1092 |
+
|
| 1093 |
+
274
|
| 1094 |
+
00:21:01,250 --> 00:21:05,750
|
| 1095 |
+
المجتمع عندما نساعد الشباب على وضع برامجهم
|
| 1096 |
+
|
| 1097 |
+
275
|
| 1098 |
+
00:21:05,750 --> 00:21:13,710
|
| 1099 |
+
والأنشطة التي تحتوي هذه البرامج في
|
| 1100 |
+
|
| 1101 |
+
276
|
| 1102 |
+
00:21:13,710 --> 00:21:20,150
|
| 1103 |
+
عندنا الآن مقوم ثالث من مقومات رعاية الشباب المقوم
|
| 1104 |
+
|
| 1105 |
+
277
|
| 1106 |
+
00:21:20,150 --> 00:21:27,030
|
| 1107 |
+
الرابع هو المؤسسة المؤسسة المؤسسة
|
| 1108 |
+
|
| 1109 |
+
278
|
| 1110 |
+
00:21:27,530 --> 00:21:31,330
|
| 1111 |
+
وهذه المؤسسة يعني هي مؤسسة اجتماعية يتواجد فيها
|
| 1112 |
+
|
| 1113 |
+
279
|
| 1114 |
+
00:21:31,330 --> 00:21:36,570
|
| 1115 |
+
الشباب لممارسة الأنشطة المختلفة أنشطة قضاء وقت
|
| 1116 |
+
|
| 1117 |
+
280
|
| 1118 |
+
00:21:36,570 --> 00:21:41,430
|
| 1119 |
+
الفرار بناء على حريتهم ورغباتهم الخاصة فلذلك
|
| 1120 |
+
|
| 1121 |
+
281
|
| 1122 |
+
00:21:41,430 --> 00:21:45,630
|
| 1123 |
+
المؤسسة هذه تعتبر من مقومات رعاية الشباب اللي
|
| 1124 |
+
|
| 1125 |
+
282
|
| 1126 |
+
00:21:45,630 --> 00:21:51,250
|
| 1127 |
+
بيمارس فيها الشباب الأنشطة المختلفة وقضاء وقت
|
| 1128 |
+
|
| 1129 |
+
283
|
| 1130 |
+
00:21:51,250 --> 00:21:55,970
|
| 1131 |
+
الفرار وبيذهب اليها الشباب برغبتهم عن طواعية دون
|
| 1132 |
+
|
| 1133 |
+
284
|
| 1134 |
+
00:21:55,970 --> 00:22:01,380
|
| 1135 |
+
إجبارهذه هي المؤسسات فلذلك بتشبه حاجات الشباب
|
| 1136 |
+
|
| 1137 |
+
285
|
| 1138 |
+
00:22:01,380 --> 00:22:06,800
|
| 1139 |
+
وبتساعد الشباب على النمو الاجتماعي السليم من خلال
|
| 1140 |
+
|
| 1141 |
+
286
|
| 1142 |
+
00:22:06,800 --> 00:22:11,860
|
| 1143 |
+
ممارستهم للأنشطة المختلفة المؤسسات هذه أطلقنا
|
| 1144 |
+
|
| 1145 |
+
287
|
| 1146 |
+
00:22:11,860 --> 00:22:16,550
|
| 1147 |
+
عليها كثير من الأسماءممكن نقول عنها مؤسسات التربية
|
| 1148 |
+
|
| 1149 |
+
288
|
| 1150 |
+
00:22:16,550 --> 00:22:21,210
|
| 1151 |
+
غير الرسمية أو مؤسسات خدمة الشباب أو أحيانا ممكن
|
| 1152 |
+
|
| 1153 |
+
289
|
| 1154 |
+
00:22:21,210 --> 00:22:25,050
|
| 1155 |
+
نطلق عنها النوادي الاجتماعية أو الرياضية ممكن نطلق
|
| 1156 |
+
|
| 1157 |
+
290
|
| 1158 |
+
00:22:25,050 --> 00:22:27,730
|
| 1159 |
+
عليها الساحات الشعبية، الساحات الشعبية أنتوا
|
| 1160 |
+
|
| 1161 |
+
291
|
| 1162 |
+
00:22:27,730 --> 00:22:30,790
|
| 1163 |
+
عارفين هنا نظر اللي عادة موجود مؤسسة بيكبه في الحي
|
| 1164 |
+
|
| 1165 |
+
292
|
| 1166 |
+
00:22:30,790 --> 00:22:34,960
|
| 1167 |
+
مكان متسع للشباب اللي هو من الأرضفهذه ممكن
|
| 1168 |
+
|
| 1169 |
+
293
|
| 1170 |
+
00:22:34,960 --> 00:22:38,000
|
| 1171 |
+
يستخدموها كساحة شعبية يمارسوا فيها الأنشطة
|
| 1172 |
+
|
| 1173 |
+
294
|
| 1174 |
+
00:22:38,000 --> 00:22:43,280
|
| 1175 |
+
المختلفة أنشطة رياضية و فنية و غير ذلك حسب رغبات
|
| 1176 |
+
|
| 1177 |
+
295
|
| 1178 |
+
00:22:43,280 --> 00:22:47,540
|
| 1179 |
+
الشباب و احتياجاتهم هذه بتقول عنها الساحات الشعبية
|
| 1180 |
+
|
| 1181 |
+
296
|
| 1182 |
+
00:22:47,540 --> 00:22:50,840
|
| 1183 |
+
و الأندية الرياضية و الأندية الاجتماعية و المراكز
|
| 1184 |
+
|
| 1185 |
+
297
|
| 1186 |
+
00:22:50,840 --> 00:22:55,040
|
| 1187 |
+
الاجتماعية هذه كلها يعني في إطار المؤسسة التي
|
| 1188 |
+
|
| 1189 |
+
298
|
| 1190 |
+
00:22:55,040 --> 00:22:58,740
|
| 1191 |
+
يمارس فيها الشباب اللي هي أنشطتهم المختلفة
|
| 1192 |
+
|
| 1193 |
+
299
|
| 1194 |
+
00:23:01,590 --> 00:23:05,690
|
| 1195 |
+
طبعا هذه المؤسسات اللي احنا ذكرناها اللي بيمارس
|
| 1196 |
+
|
| 1197 |
+
300
|
| 1198 |
+
00:23:05,690 --> 00:23:10,230
|
| 1199 |
+
الشباب فيها أمشيطاتهم مختلفة لها خصائص فما هي هذه
|
| 1200 |
+
|
| 1201 |
+
301
|
| 1202 |
+
00:23:10,230 --> 00:23:14,270
|
| 1203 |
+
الخصائص؟ فما هي هذه الخصائص؟ أيوة يا بنتي تعطيلنا
|
| 1204 |
+
|
| 1205 |
+
302
|
| 1206 |
+
00:23:14,270 --> 00:23:16,610
|
| 1207 |
+
قضية لمؤسسات جماعة وهدفها الأساسي ما هو التنمية
|
| 1208 |
+
|
| 1209 |
+
303
|
| 1210 |
+
00:23:16,610 --> 00:23:21,670
|
| 1211 |
+
الفردية التنمية الفردية كل هذه المؤسسات يعني بتعمل
|
| 1212 |
+
|
| 1213 |
+
304
|
| 1214 |
+
00:23:21,670 --> 00:23:25,330
|
| 1215 |
+
من أجل تحقيق هدف أساسي وهو التنمية الفردية
|
| 1216 |
+
|
| 1217 |
+
305
|
| 1218 |
+
00:23:25,330 --> 00:23:29,730
|
| 1219 |
+
والتنمية الاجتماعيةمساعدة الفرد على النمو ومساعدة
|
| 1220 |
+
|
| 1221 |
+
306
|
| 1222 |
+
00:23:29,730 --> 00:23:33,550
|
| 1223 |
+
الجماعة على النمو هنا بنحقق تنمية اجتماعية عامة في
|
| 1224 |
+
|
| 1225 |
+
307
|
| 1226 |
+
00:23:33,550 --> 00:23:38,150
|
| 1227 |
+
المجتمع عندما نهتم بالافراد والجماعة ككل والجماعات
|
| 1228 |
+
|
| 1229 |
+
308
|
| 1230 |
+
00:23:38,150 --> 00:23:41,850
|
| 1231 |
+
ككل بنعمل تنمية اجتماعية في المجتمع فلذلك من هنا
|
| 1232 |
+
|
| 1233 |
+
309
|
| 1234 |
+
00:23:41,850 --> 00:23:46,530
|
| 1235 |
+
المؤسسة من خصائصها إنها بتساعد على تحقيق التنمية
|
| 1236 |
+
|
| 1237 |
+
310
|
| 1238 |
+
00:23:46,530 --> 00:23:50,430
|
| 1239 |
+
الفردية والتنمية الجماعية اللي هي التنمية
|
| 1240 |
+
|
| 1241 |
+
311
|
| 1242 |
+
00:23:50,430 --> 00:23:58,130
|
| 1243 |
+
الاجتماعية ككل أيضا ما ده أيضاماذا أيضا الخصائص
|
| 1244 |
+
|
| 1245 |
+
312
|
| 1246 |
+
00:23:58,130 --> 00:24:01,250
|
| 1247 |
+
المشتركة؟ تعمل هذه المؤسسات مع أشخاص يوافقون
|
| 1248 |
+
|
| 1249 |
+
313
|
| 1250 |
+
00:24:01,250 --> 00:24:04,730
|
| 1251 |
+
تلقائيا عن ارتباطهم بهذه المؤسسات و يشتركون بصفة
|
| 1252 |
+
|
| 1253 |
+
314
|
| 1254 |
+
00:24:04,730 --> 00:24:09,570
|
| 1255 |
+
عامة بمفق رغبتهم نعم ها هنا مهمة جدا بفق رغبتهم
|
| 1256 |
+
|
| 1257 |
+
315
|
| 1258 |
+
00:24:09,570 --> 00:24:13,910
|
| 1259 |
+
دون إجبار و دون إكرار خلوا بالكم لأن دايما الأنشطة
|
| 1260 |
+
|
| 1261 |
+
316
|
| 1262 |
+
00:24:13,910 --> 00:24:17,890
|
| 1263 |
+
هذه مؤسسات الأنشطة لشغل وقت الفراغ يذهب اليها
|
| 1264 |
+
|
| 1265 |
+
317
|
| 1266 |
+
00:24:17,890 --> 00:24:23,170
|
| 1267 |
+
العضو لممارسة النشاط دون إكرار و دون إجبار يعني
|
| 1268 |
+
|
| 1269 |
+
318
|
| 1270 |
+
00:24:23,170 --> 00:24:28,120
|
| 1271 |
+
مثلا العضو ممكن يذهب للمدرسةمجبر عليها لأنه خلاص
|
| 1272 |
+
|
| 1273 |
+
319
|
| 1274 |
+
00:24:28,120 --> 00:24:32,400
|
| 1275 |
+
سجل في هذه المدرسة ولابد أن يذهب يوميا إلى المدرسة
|
| 1276 |
+
|
| 1277 |
+
320
|
| 1278 |
+
00:24:32,400 --> 00:24:36,800
|
| 1279 |
+
للتعلم لكن مؤسسة شغل وقت الفراغ لأ هو ماذهب اليها
|
| 1280 |
+
|
| 1281 |
+
321
|
| 1282 |
+
00:24:36,800 --> 00:24:41,100
|
| 1283 |
+
مجبر وإنما باختياره لشغل وقت فراغي في الأنشطة اللي
|
| 1284 |
+
|
| 1285 |
+
322
|
| 1286 |
+
00:24:41,100 --> 00:24:45,640
|
| 1287 |
+
موجودة في المؤسسة فلذلك من هنا بنقول من الخصائص
|
| 1288 |
+
|
| 1289 |
+
323
|
| 1290 |
+
00:24:45,640 --> 00:24:48,980
|
| 1291 |
+
المشتركة لهذه المؤسسات اللي احنا ذكرناها لشغل وقت
|
| 1292 |
+
|
| 1293 |
+
324
|
| 1294 |
+
00:24:48,980 --> 00:24:53,560
|
| 1295 |
+
فراغ الشباب بيذهبوا اليها تلقائيا بدون ضغط عليهم
|
| 1296 |
+
|
| 1297 |
+
325
|
| 1298 |
+
00:24:53,560 --> 00:25:02,280
|
| 1299 |
+
برغبته واضح؟ماذا أيضا من خصائص هذه المؤسسات؟
|
| 1300 |
+
|
| 1301 |
+
326
|
| 1302 |
+
00:25:02,280 --> 00:25:08,200
|
| 1303 |
+
تعمل هذه المؤسسات مع أشخاص في جامعة تعتبر هذه
|
| 1304 |
+
|
| 1305 |
+
327
|
| 1306 |
+
00:25:08,200 --> 00:25:12,600
|
| 1307 |
+
الجامعات الوحدة الأساسية اللي هو ��للي خدمها؟ بظبط،
|
| 1308 |
+
|
| 1309 |
+
328
|
| 1310 |
+
00:25:12,600 --> 00:25:15,180
|
| 1311 |
+
يعني لما يذهب الفرد إلى المؤسسة، لا يذهب ليهو اللي
|
| 1312 |
+
|
| 1313 |
+
329
|
| 1314 |
+
00:25:15,180 --> 00:25:18,340
|
| 1315 |
+
يلعب لوحدي أو يمارس مشاكل لوحدي، لابد أن تكون هناك
|
| 1316 |
+
|
| 1317 |
+
330
|
| 1318 |
+
00:25:18,340 --> 00:25:23,220
|
| 1319 |
+
جامعات منظمة داخل المؤسسة وينضم إليها العضوالذي
|
| 1320 |
+
|
| 1321 |
+
331
|
| 1322 |
+
00:25:23,220 --> 00:25:26,480
|
| 1323 |
+
يرغب في ممارسة النشاط فلذلك بنضم إلى أيه؟ إلى
|
| 1324 |
+
|
| 1325 |
+
332
|
| 1326 |
+
00:25:26,480 --> 00:25:29,780
|
| 1327 |
+
جماعة من هذه الجماعات ممكن ينضم لجماعة الرسم حسب
|
| 1328 |
+
|
| 1329 |
+
333
|
| 1330 |
+
00:25:29,780 --> 00:25:32,880
|
| 1331 |
+
هوايته، جماعة الرياضة، جماعة الرياضة بأنواع
|
| 1332 |
+
|
| 1333 |
+
334
|
| 1334 |
+
00:25:32,880 --> 00:25:36,300
|
| 1335 |
+
مختلفة، كورة قدم، كورة طائرة، كورة تنس إلى آخر من
|
| 1336 |
+
|
| 1337 |
+
335
|
| 1338 |
+
00:25:36,300 --> 00:25:40,340
|
| 1339 |
+
هذه الجماعات إلى أنشطة اجتماعية، زيارات، رحلات،
|
| 1340 |
+
|
| 1341 |
+
336
|
| 1342 |
+
00:25:40,340 --> 00:25:44,500
|
| 1343 |
+
إلى أنشطة و هكذا، إذا من هنا بيدهب هذا العضو وينضم
|
| 1344 |
+
|
| 1345 |
+
337
|
| 1346 |
+
00:25:44,500 --> 00:25:49,460
|
| 1347 |
+
إلى جماعة من جماعة المؤسسة لممارسة النشاط التي
|
| 1348 |
+
|
| 1349 |
+
338
|
| 1350 |
+
00:25:49,460 --> 00:25:57,170
|
| 1351 |
+
تقوم به هذه المؤسسةطيب ماذا ايضا من خصائص المشاركة
|
| 1352 |
+
|
| 1353 |
+
339
|
| 1354 |
+
00:25:57,170 --> 00:26:02,730
|
| 1355 |
+
للمؤسسات؟ ايوة يا بنت مين اللي ما اتكلمتش؟ نهائيا
|
| 1356 |
+
|
| 1357 |
+
340
|
| 1358 |
+
00:26:02,730 --> 00:26:05,690
|
| 1359 |
+
ايوة قول يا بنت تعمل المؤسسات مع الجامعات بطريقة
|
| 1360 |
+
|
| 1361 |
+
341
|
| 1362 |
+
00:26:05,690 --> 00:26:09,670
|
| 1363 |
+
غير رسمية بمعنى ان بعلاقة بين الأعضاء وخص الجامعة
|
| 1364 |
+
|
| 1365 |
+
342
|
| 1366 |
+
00:26:09,670 --> 00:26:14,910
|
| 1367 |
+
من تحالة ووطنهم طبعا تعمل مع الجامعات بطريقة غير
|
| 1368 |
+
|
| 1369 |
+
343
|
| 1370 |
+
00:26:14,910 --> 00:26:20,270
|
| 1371 |
+
رسمية ايش يعني طريقة غير رسمية؟ يعني الشخص لا يشعر
|
| 1372 |
+
|
| 1373 |
+
344
|
| 1374 |
+
00:26:20,270 --> 00:26:25,080
|
| 1375 |
+
غلوع من القيودبنوع أيوة .. بنوع من الحرية هذه
|
| 1376 |
+
|
| 1377 |
+
345
|
| 1378 |
+
00:26:25,080 --> 00:26:29,320
|
| 1379 |
+
المعنى غير رسمية، لكن ليس معناه ذلك أن الحرية
|
| 1380 |
+
|
| 1381 |
+
346
|
| 1382 |
+
00:26:29,320 --> 00:26:32,880
|
| 1383 |
+
متاحة له يعمل اللي بده يه، لا، حسب نظام المؤسسة
|
| 1384 |
+
|
| 1385 |
+
347
|
| 1386 |
+
00:26:32,880 --> 00:26:36,860
|
| 1387 |
+
وفلسفتها، لكن بيشعر بنوع من إيه من الحرية وعدم
|
| 1388 |
+
|
| 1389 |
+
348
|
| 1390 |
+
00:26:36,860 --> 00:26:42,960
|
| 1391 |
+
الضغط عليه داخل هذه المؤسسة، واضح؟ طيب، ماذا أيضا
|
| 1392 |
+
|
| 1393 |
+
349
|
| 1394 |
+
00:26:42,960 --> 00:26:48,320
|
| 1395 |
+
في عندنا برضه بعض الخصائص المشتركة للمؤسسات
|
| 1396 |
+
|
| 1397 |
+
350
|
| 1398 |
+
00:26:53,370 --> 00:26:57,530
|
| 1399 |
+
ماتكلمتش أيوة يا بنتى تقدم هذه المؤسسات خدمتها
|
| 1400 |
+
|
| 1401 |
+
351
|
| 1402 |
+
00:26:57,530 --> 00:27:00,550
|
| 1403 |
+
الجماعات و من خلال الجماعات سواء في وقت الفراغ أو
|
| 1404 |
+
|
| 1405 |
+
352
|
| 1406 |
+
00:27:00,550 --> 00:27:05,130
|
| 1407 |
+
في وقت العمل بالضبط يعني المؤسسات بتقدم خدمتها
|
| 1408 |
+
|
| 1409 |
+
353
|
| 1410 |
+
00:27:05,130 --> 00:27:10,150
|
| 1411 |
+
للشباب سواء في وقت فراغهم أو في وقت العمل الخاص
|
| 1412 |
+
|
| 1413 |
+
354
|
| 1414 |
+
00:27:10,150 --> 00:27:14,070
|
| 1415 |
+
بالمؤسسة يعني على سبيل المثال لو كان هناك شباب في
|
| 1416 |
+
|
| 1417 |
+
355
|
| 1418 |
+
00:27:14,070 --> 00:27:18,800
|
| 1419 |
+
مصنعهذا يُعتبر عمل للشباب، ولكن خلال هذا العمل
|
| 1420 |
+
|
| 1421 |
+
356
|
| 1422 |
+
00:27:18,800 --> 00:27:24,460
|
| 1423 |
+
لابد يتخلى له وقت الفراغ، فلذلك ما نقول تمارس في
|
| 1424 |
+
|
| 1425 |
+
357
|
| 1426 |
+
00:27:24,460 --> 00:27:28,160
|
| 1427 |
+
وقت الفراغ أنشطة رياضية، أنشطة ثقافية، مسابقات بين
|
| 1428 |
+
|
| 1429 |
+
358
|
| 1430 |
+
00:27:28,160 --> 00:27:32,100
|
| 1431 |
+
جماعات العمال، أنشطة رياضية بين جماعات العمال،
|
| 1432 |
+
|
| 1433 |
+
359
|
| 1434 |
+
00:27:32,100 --> 00:27:35,980
|
| 1435 |
+
نشاط اجتماعي، نشاط فني، هذا كله لبدا لمساعدة
|
| 1436 |
+
|
| 1437 |
+
360
|
| 1438 |
+
00:27:35,980 --> 00:27:39,660
|
| 1439 |
+
العمال على التكيف مع أنفسهم ومع المصنع اللي يوجدون
|
| 1440 |
+
|
| 1441 |
+
361
|
| 1442 |
+
00:27:39,660 --> 00:27:44,320
|
| 1443 |
+
فيهواضح؟ وبالنسبة للطلاب كذلك، الطلاب في المدارس،
|
| 1444 |
+
|
| 1445 |
+
362
|
| 1446 |
+
00:27:44,320 --> 00:27:47,520
|
| 1447 |
+
هناك وقت فراغ، أيضًا الأنشطة تمارس برضه في وقت
|
| 1448 |
+
|
| 1449 |
+
363
|
| 1450 |
+
00:27:47,520 --> 00:27:51,260
|
| 1451 |
+
الفراغ لمساعدة الطالب عن التكيف مع نفسه ومع
|
| 1452 |
+
|
| 1453 |
+
364
|
| 1454 |
+
00:27:51,260 --> 00:27:55,700
|
| 1455 |
+
مدرسته، وهذه الأنشطة كلها تساعد على النمو السليم
|
| 1456 |
+
|
| 1457 |
+
365
|
| 1458 |
+
00:27:55,700 --> 00:27:59,300
|
| 1459 |
+
العقلي والاجتماعي والنفسي، واضح؟ فلأن النشاط مهم
|
| 1460 |
+
|
| 1461 |
+
366
|
| 1462 |
+
00:27:59,300 --> 00:28:04,880
|
| 1463 |
+
جدًا، النشاط مهم جدًا للإنسانفلذلك من هنا لابد
|
| 1464 |
+
|
| 1465 |
+
367
|
| 1466 |
+
00:28:04,880 --> 00:28:08,980
|
| 1467 |
+
إنها تمارس في وقت العمل و في وقت الفراغ بالنسبة
|
| 1468 |
+
|
| 1469 |
+
368
|
| 1470 |
+
00:28:08,980 --> 00:28:15,340
|
| 1471 |
+
للشباب هذه اللي هي المؤسسات من خصائصها تمارس
|
| 1472 |
+
|
| 1473 |
+
369
|
| 1474 |
+
00:28:15,340 --> 00:28:19,520
|
| 1475 |
+
العنشطة فيها في وقت العمل أحيانا و في وقت الفراغ
|
| 1476 |
+
|
| 1477 |
+
370
|
| 1478 |
+
00:28:24,740 --> 00:28:28,400
|
| 1479 |
+
في عندنا أدوار المؤسسات وما تقدمه للجماعات التي
|
| 1480 |
+
|
| 1481 |
+
371
|
| 1482 |
+
00:28:28,400 --> 00:28:32,100
|
| 1483 |
+
تنضم إليها، ما هي هذه الأدوار؟ في عندنا عدد من
|
| 1484 |
+
|
| 1485 |
+
372
|
| 1486 |
+
00:28:32,100 --> 00:28:35,300
|
| 1487 |
+
أدوار هذه المؤسسات، أيه بدي؟ تقدم المؤسسة تفسيرا
|
| 1488 |
+
|
| 1489 |
+
373
|
| 1490 |
+
00:28:35,300 --> 00:28:38,420
|
| 1491 |
+
عاما شاملا للغرض الذي سوف توافق عليه الجماعات
|
| 1492 |
+
|
| 1493 |
+
374
|
| 1494 |
+
00:28:38,420 --> 00:28:44,580
|
| 1495 |
+
بالضبط، بتوضح له تفسير للغرض، للغرض اللي سوف توافق
|
| 1496 |
+
|
| 1497 |
+
375
|
| 1498 |
+
00:28:44,580 --> 00:28:48,630
|
| 1499 |
+
عليه الجماعات، والأهداف، الأغراض والأهدافأيوة
|
| 1500 |
+
|
| 1501 |
+
376
|
| 1502 |
+
00:28:48,630 --> 00:28:51,570
|
| 1503 |
+
بنتى، توفر المؤسسات الإمكانيات والبرامج اللي
|
| 1504 |
+
|
| 1505 |
+
377
|
| 1506 |
+
00:28:51,570 --> 00:28:55,510
|
| 1507 |
+
اتيتهم المجدوات مجدواها للجماعة، برضه كذلك المؤسسة
|
| 1508 |
+
|
| 1509 |
+
378
|
| 1510 |
+
00:28:55,510 --> 00:29:00,130
|
| 1511 |
+
من دورها توفير الإمكانيات اللي هي البشرية والمادية
|
| 1512 |
+
|
| 1513 |
+
379
|
| 1514 |
+
00:29:00,130 --> 00:29:05,990
|
| 1515 |
+
اللازمة والبرامج أيضا المتنوعة لإشباع حاجات الشباب
|
| 1516 |
+
|
| 1517 |
+
380
|
| 1518 |
+
00:29:05,990 --> 00:29:09,530
|
| 1519 |
+
عند ممارساتهم الأنشطة المختلفة، أيوة، تهيأ المؤسسة
|
| 1520 |
+
|
| 1521 |
+
381
|
| 1522 |
+
00:29:09,530 --> 00:29:12,390
|
| 1523 |
+
تأيدي المجتمع العام اللي هيجعله معمو بالتالي؟
|
| 1524 |
+
|
| 1525 |
+
382
|
| 1526 |
+
00:29:12,590 --> 00:29:16,550
|
| 1527 |
+
وبالتالي المكان هو قيمة لجماعة أو جماعة معينة وهذا
|
| 1528 |
+
|
| 1529 |
+
383
|
| 1530 |
+
00:29:16,550 --> 00:29:20,530
|
| 1531 |
+
مهم جدا الحصول على تأييد المجتمع الاعتراف بالمؤسسة
|
| 1532 |
+
|
| 1533 |
+
384
|
| 1534 |
+
00:29:20,530 --> 00:29:24,390
|
| 1535 |
+
من خلال ممارسة الأنشطة مع الشباب لاجب ان تحصل على
|
| 1536 |
+
|
| 1537 |
+
385
|
| 1538 |
+
00:29:24,390 --> 00:29:27,830
|
| 1539 |
+
تأييد المجتمع حتى يأيدها المجتمع ويدعمها المجتمع
|
| 1540 |
+
|
| 1541 |
+
386
|
| 1542 |
+
00:29:29,110 --> 00:29:34,330
|
| 1543 |
+
ومن هنا تتكرر دعم المجتمع للمؤسسة والمؤسسة تخرج
|
| 1544 |
+
|
| 1545 |
+
387
|
| 1546 |
+
00:29:34,330 --> 00:29:39,890
|
| 1547 |
+
منها يعني اللي هي ثقل للشباب و للجامعات وفائدة
|
| 1548 |
+
|
| 1549 |
+
388
|
| 1550 |
+
00:29:39,890 --> 00:29:44,110
|
| 1551 |
+
للمجتمع وإذا حس المجتمع بفائدة المؤسسة يقوم هذا
|
| 1552 |
+
|
| 1553 |
+
389
|
| 1554 |
+
00:29:44,110 --> 00:29:48,570
|
| 1555 |
+
المجتمع بدعمها والاعتراف بها ودعمها ماديا ومعنويا
|
| 1556 |
+
|
| 1557 |
+
390
|
| 1558 |
+
00:29:48,570 --> 00:29:54,810
|
| 1559 |
+
إلى غير ذلك ماذا أيضا من أدوار المؤسسات وما تقدمها
|
| 1560 |
+
|
| 1561 |
+
391
|
| 1562 |
+
00:29:54,810 --> 00:29:57,210
|
| 1563 |
+
للجامعات؟ آه يا بنتي في الآخر
|
| 1564 |
+
|
| 1565 |
+
392
|
| 1566 |
+
00:30:03,330 --> 00:30:07,010
|
| 1567 |
+
طبعاً لابد من توفر لخصائي الاجتماعيين في المؤسسات
|
| 1568 |
+
|
| 1569 |
+
393
|
| 1570 |
+
00:30:07,010 --> 00:30:10,810
|
| 1571 |
+
شغل وقت الفرار إلى المؤسسات الاجتماعية لأن بدون
|
| 1572 |
+
|
| 1573 |
+
394
|
| 1574 |
+
00:30:10,810 --> 00:30:14,370
|
| 1575 |
+
لخصائي لا يمكن أن يستمر العمل فاللخصائي متدرب
|
| 1576 |
+
|
| 1577 |
+
395
|
| 1578 |
+
00:30:14,370 --> 00:30:18,950
|
| 1579 |
+
وممارس مهني ويدرس خدمة اجتماعية ومن ضمنها رعاية
|
| 1580 |
+
|
| 1581 |
+
396
|
| 1582 |
+
00:30:18,950 --> 00:30:24,670
|
| 1583 |
+
الشباب لمدة أربع سنوات فلذلك هذا مؤهلعلميا وفنيا
|
| 1584 |
+
|
| 1585 |
+
397
|
| 1586 |
+
00:30:24,670 --> 00:30:29,270
|
| 1587 |
+
ومهانيا لممارسة العمل مع الشباب فلذلك المؤسسات
|
| 1588 |
+
|
| 1589 |
+
398
|
| 1590 |
+
00:30:29,270 --> 00:30:33,050
|
| 1591 |
+
الاجتماعية لابد ان يتوفر فيها عدد من الأخصائيين
|
| 1592 |
+
|
| 1593 |
+
399
|
| 1594 |
+
00:30:33,050 --> 00:30:36,730
|
| 1595 |
+
الاجتماعيين لمساعدة الشباب على ممارسة الأنشطة
|
| 1596 |
+
|
| 1597 |
+
400
|
| 1598 |
+
00:30:36,730 --> 00:30:40,670
|
| 1599 |
+
المختلفة أيوة بنتى توفر المؤسسة قيم العقائد وخلص
|
| 1600 |
+
|
| 1601 |
+
401
|
| 1602 |
+
00:30:40,670 --> 00:30:44,510
|
| 1603 |
+
الحياة التي تهبط من خلال التجربة أو التجربة
|
| 1604 |
+
|
| 1605 |
+
402
|
| 1606 |
+
00:30:44,510 --> 00:30:47,330
|
| 1607 |
+
الطويلة للمؤسسات المختلفة؟ بالضبط احنا يعني
|
| 1608 |
+
|
| 1609 |
+
403
|
| 1610 |
+
00:30:47,330 --> 00:30:51,480
|
| 1611 |
+
المؤسسة لابد تغرس القيمولا قد لا يكون لدى المؤسسة
|
| 1612 |
+
|
| 1613 |
+
404
|
| 1614 |
+
00:30:51,480 --> 00:30:57,160
|
| 1615 |
+
فلسفة خاصة تغرسها لدى الشبابقيم معينة لأن أحنا
|
| 1616 |
+
|
| 1617 |
+
405
|
| 1618 |
+
00:30:57,160 --> 00:31:01,660
|
| 1619 |
+
قلنا أن النشاط هو وسيلة وسيلة لماذا؟ لغرس القيم
|
| 1620 |
+
|
| 1621 |
+
406
|
| 1622 |
+
00:31:01,660 --> 00:31:05,420
|
| 1623 |
+
لدى الشباب لمساعدة الشباب على النمو الاجتماعي
|
| 1624 |
+
|
| 1625 |
+
407
|
| 1626 |
+
00:31:05,420 --> 00:31:10,080
|
| 1627 |
+
السليم وغرس القيم السليمة وهكذا فلذلك المؤسسة لابد
|
| 1628 |
+
|
| 1629 |
+
408
|
| 1630 |
+
00:31:10,080 --> 00:31:14,320
|
| 1631 |
+
أن توفر هذه القيم والعقائد والفلسفة السليمة من
|
| 1632 |
+
|
| 1633 |
+
409
|
| 1634 |
+
00:31:14,320 --> 00:31:20,720
|
| 1635 |
+
خلال الخبرة أو التجربة الطويلة ومن خلال ما تضعوا
|
| 1636 |
+
|
| 1637 |
+
410
|
| 1638 |
+
00:31:20,720 --> 00:31:25,830
|
| 1639 |
+
من لوائح ونظم وقوانين فيها توجيه للشبابتوجيه
|
| 1640 |
+
|
| 1641 |
+
411
|
| 1642 |
+
00:31:25,830 --> 00:31:30,350
|
| 1643 |
+
إيجابي طبعا، ماذا أيضا من أدوار المؤسسات اللي ما
|
| 1644 |
+
|
| 1645 |
+
412
|
| 1646 |
+
00:31:30,350 --> 00:31:34,490
|
| 1647 |
+
اتكلمتش أي وابنتي؟ هي المؤسسة المواقف البيوتية
|
| 1648 |
+
|
| 1649 |
+
413
|
| 1650 |
+
00:31:34,490 --> 00:31:38,070
|
| 1651 |
+
اللي تتخضع للتطبيق والإشراف، وفيها تجد الجامعات
|
| 1652 |
+
|
| 1653 |
+
414
|
| 1654 |
+
00:31:38,070 --> 00:31:41,650
|
| 1655 |
+
فرص المشاركة والتعام ومارسة المسئولية الاجتماعية
|
| 1656 |
+
|
| 1657 |
+
415
|
| 1658 |
+
00:31:41,650 --> 00:31:45,660
|
| 1659 |
+
العامةطبعا المؤسسة بتهيأ المواقف الفقيرة اللي
|
| 1660 |
+
|
| 1661 |
+
416
|
| 1662 |
+
00:31:45,660 --> 00:31:50,400
|
| 1663 |
+
بتخضع ليه الضبط والإشراف وفيها تجد الجماعات فرص
|
| 1664 |
+
|
| 1665 |
+
417
|
| 1666 |
+
00:31:50,400 --> 00:31:54,260
|
| 1667 |
+
المشاركة والتعاون وموارث المسئوليات الاجتماعية
|
| 1668 |
+
|
| 1669 |
+
418
|
| 1670 |
+
00:31:54,260 --> 00:31:58,240
|
| 1671 |
+
العامة هذه ما تقوم بيه المؤسسة، ماذا أيضا؟ أيوة يا
|
| 1672 |
+
|
| 1673 |
+
419
|
| 1674 |
+
00:31:58,240 --> 00:32:01,100
|
| 1675 |
+
بنت؟ تبطل المؤسسة أسلوب اللي العمل يخضع للدراسة
|
| 1676 |
+
|
| 1677 |
+
420
|
| 1678 |
+
00:32:01,100 --> 00:32:06,840
|
| 1679 |
+
والاختبار نعم أسلوب العمل يخضع للدراسة والاختبار
|
| 1680 |
+
|
| 1681 |
+
421
|
| 1682 |
+
00:32:06,840 --> 00:32:12,280
|
| 1683 |
+
لتجنب الارتجال والأخطاء، نعمماذا ايضا في عندنا
|
| 1684 |
+
|
| 1685 |
+
422
|
| 1686 |
+
00:32:12,280 --> 00:32:16,420
|
| 1687 |
+
توفر الإمكانيات كذلك للمؤسسة لابد تتوفر إمكانيات
|
| 1688 |
+
|
| 1689 |
+
423
|
| 1690 |
+
00:32:16,420 --> 00:32:21,880
|
| 1691 |
+
مادية وإمكانيات بشرية حتى تستطيع المؤسسة أن تقوم
|
| 1692 |
+
|
| 1693 |
+
424
|
| 1694 |
+
00:32:21,880 --> 00:32:28,810
|
| 1695 |
+
بدورها المادية مثلالمباني، الأجهزة، المعدات،
|
| 1696 |
+
|
| 1697 |
+
425
|
| 1698 |
+
00:32:28,810 --> 00:32:32,230
|
| 1699 |
+
الصالات وغير ذلك اللازم اللي يوارثه النشاط
|
| 1700 |
+
|
| 1701 |
+
426
|
| 1702 |
+
00:32:32,230 --> 00:32:37,230
|
| 1703 |
+
والخبرات البشرية أو الموارد البشرية ما هي الموارد
|
| 1704 |
+
|
| 1705 |
+
427
|
| 1706 |
+
00:32:37,230 --> 00:32:42,010
|
| 1707 |
+
البشرية مثل الأخصيين الاجتماعيين أو فريق العمل كله
|
| 1708 |
+
|
| 1709 |
+
428
|
| 1710 |
+
00:32:42,010 --> 00:32:45,830
|
| 1711 |
+
اللي هي جانب البشرية الرياضيين، الثقافيين،
|
| 1712 |
+
|
| 1713 |
+
429
|
| 1714 |
+
00:32:45,830 --> 00:32:49,970
|
| 1715 |
+
الفنيين، النفسيين، الإداريين وغير ذلك من موارد
|
| 1716 |
+
|
| 1717 |
+
430
|
| 1718 |
+
00:32:49,970 --> 00:32:57,240
|
| 1719 |
+
بشرية واضح؟ هكذانأتي الآن للمقوم الرابع في عندنا
|
| 1720 |
+
|
| 1721 |
+
431
|
| 1722 |
+
00:32:57,240 --> 00:33:01,160
|
| 1723 |
+
مقوم رابع على و هو الشباب و خلاص هو الشباب باقتصاد
|
| 1724 |
+
|
| 1725 |
+
432
|
| 1726 |
+
00:33:01,160 --> 00:33:04,920
|
| 1727 |
+
يعني لأن احنا عارفين احنا كل عملنا مع الشباب و كل
|
| 1728 |
+
|
| 1729 |
+
433
|
| 1730 |
+
00:33:04,920 --> 00:33:09,000
|
| 1731 |
+
محاضراتنا مع الشباب و منافس المساقس و رعاية الشباب
|
| 1732 |
+
|
| 1733 |
+
434
|
| 1734 |
+
00:33:09,000 --> 00:33:14,300
|
| 1735 |
+
فلذلك هذا هو المقوم الرابع لأن بدون هذا المقوم لا
|
| 1736 |
+
|
| 1737 |
+
435
|
| 1738 |
+
00:33:14,300 --> 00:33:19,420
|
| 1739 |
+
فائدة من المقومات التلاتة الأولى الرائد و البرنامج
|
| 1740 |
+
|
| 1741 |
+
436
|
| 1742 |
+
00:33:19,420 --> 00:33:24,940
|
| 1743 |
+
و المؤسسة بدون الشباب يصلحلا يصلح، إذا هذا العنصر
|
| 1744 |
+
|
| 1745 |
+
437
|
| 1746 |
+
00:33:24,940 --> 00:33:29,700
|
| 1747 |
+
المهم جدا اللي كل الخدمات تقدم له على و هو الشباب،
|
| 1748 |
+
|
| 1749 |
+
438
|
| 1750 |
+
00:33:29,700 --> 00:33:34,740
|
| 1751 |
+
فلذلك الشباب يعتبروا من المقوم الأساسي لرعاية
|
| 1752 |
+
|
| 1753 |
+
439
|
| 1754 |
+
00:33:34,740 --> 00:33:41,080
|
| 1755 |
+
الشباب، وإذا أصلحنا الشباب، صلح المجتمع، و هكذا،
|
| 1756 |
+
|
| 1757 |
+
440
|
| 1758 |
+
00:33:41,080 --> 00:33:46,350
|
| 1759 |
+
فلذلك من هنا بنركز على الشبابوكل ما يتعلق بالبرامج
|
| 1760 |
+
|
| 1761 |
+
441
|
| 1762 |
+
00:33:46,350 --> 00:33:51,170
|
| 1763 |
+
والأنشطة والمؤسسة وإمكانياتها والروغاد المنوعين
|
| 1764 |
+
|
| 1765 |
+
442
|
| 1766 |
+
00:33:51,170 --> 00:33:55,210
|
| 1767 |
+
كخبرات بشرية كلها من أجل ماذا؟ من أجل تنمية قدرات
|
| 1768 |
+
|
| 1769 |
+
443
|
| 1770 |
+
00:33:55,210 --> 00:33:58,890
|
| 1771 |
+
الشباب ومساعدة الشباب على النمو والاجتماع السليم
|
| 1772 |
+
|
| 1773 |
+
444
|
| 1774 |
+
00:33:58,890 --> 00:34:03,490
|
| 1775 |
+
ومساعدتهم على تحقيق التنمية داخل المجتمع فلذلك
|
| 1776 |
+
|
| 1777 |
+
445
|
| 1778 |
+
00:34:03,490 --> 00:34:08,030
|
| 1779 |
+
الشباب عنصر مهم جدا لأن كل البرامج والأنشطة التي
|
| 1780 |
+
|
| 1781 |
+
446
|
| 1782 |
+
00:34:08,030 --> 00:34:14,150
|
| 1783 |
+
تحتويها هدفها الشباب وأصلاح الشبابفرأسماننا ما هو
|
| 1784 |
+
|
| 1785 |
+
447
|
| 1786 |
+
00:34:14,150 --> 00:34:19,450
|
| 1787 |
+
شبابنا إذا أصلحنا هذا الرأسمان الشبابي صلح حالنا
|
| 1788 |
+
|
| 1789 |
+
448
|
| 1790 |
+
00:34:19,450 --> 00:34:24,250
|
| 1791 |
+
وصلح مجتمعنا فلذلك احنا بنركز على الشباب حل حتى لا
|
| 1792 |
+
|
| 1793 |
+
449
|
| 1794 |
+
00:34:24,250 --> 00:34:29,730
|
| 1795 |
+
توجد المشكلات فلذلك بنعود الشباب على يعني دائما
|
| 1796 |
+
|
| 1797 |
+
450
|
| 1798 |
+
00:34:29,730 --> 00:34:33,110
|
| 1799 |
+
المشاركة في اتخاذ القرارات المشاركة في الحياة
|
| 1800 |
+
|
| 1801 |
+
451
|
| 1802 |
+
00:34:33,110 --> 00:34:38,110
|
| 1803 |
+
الاجتماعية المشاركة في المؤسسات المشاركة يعني نشرك
|
| 1804 |
+
|
| 1805 |
+
452
|
| 1806 |
+
00:34:38,110 --> 00:34:41,850
|
| 1807 |
+
الشباب دائماحتى نتغلب على مشكلات الشباب التي
|
| 1808 |
+
|
| 1809 |
+
453
|
| 1810 |
+
00:34:41,850 --> 00:34:46,590
|
| 1811 |
+
وجهها، لابد من إشراك الشباب في القرارات كلها، و
|
| 1812 |
+
|
| 1813 |
+
454
|
| 1814 |
+
00:34:46,590 --> 00:34:50,410
|
| 1815 |
+
أينما يتواجد الشباب، لابد من إشراكه في المؤسسات
|
| 1816 |
+
|
| 1817 |
+
455
|
| 1818 |
+
00:34:50,410 --> 00:34:53,970
|
| 1819 |
+
التي يتواجد فيها، في المجتمع الذي يتواجد فيه، لابد
|
| 1820 |
+
|
| 1821 |
+
456
|
| 1822 |
+
00:34:53,970 --> 00:34:57,930
|
| 1823 |
+
من إشراك الشباب، لابد أيضًا من تمثيل الشباب في
|
| 1824 |
+
|
| 1825 |
+
457
|
| 1826 |
+
00:34:57,930 --> 00:35:02,030
|
| 1827 |
+
المؤسسات التي يتواجدون فيها، مثل ماذا؟ المدرسة
|
| 1828 |
+
|
| 1829 |
+
458
|
| 1830 |
+
00:35:02,030 --> 00:35:05,340
|
| 1831 |
+
مثلًا، على سبيل المثالالمدرسة لا تكون لوحدها على
|
| 1832 |
+
|
| 1833 |
+
459
|
| 1834 |
+
00:35:05,340 --> 00:35:09,980
|
| 1835 |
+
طريق دارة المدرسة فقط، لابد أن يشترك أعضاء من
|
| 1836 |
+
|
| 1837 |
+
460
|
| 1838 |
+
00:35:09,980 --> 00:35:15,180
|
| 1839 |
+
مثلين مجالس الفصول ومثلين جماعات مختلفة مع دارة
|
| 1840 |
+
|
| 1841 |
+
461
|
| 1842 |
+
00:35:15,180 --> 00:35:20,380
|
| 1843 |
+
المدرسة، وهكذاواضح كذلك هنا في الجامعات لابد
|
| 1844 |
+
|
| 1845 |
+
462
|
| 1846 |
+
00:35:20,380 --> 00:35:24,440
|
| 1847 |
+
ممثلين طلبة أن يشتركوا مع إدارة الجامعة عن طريق
|
| 1848 |
+
|
| 1849 |
+
463
|
| 1850 |
+
00:35:24,440 --> 00:35:28,740
|
| 1851 |
+
اللي هي مجالس الطلاب و الطالبات وغير ذلك للتعبير
|
| 1852 |
+
|
| 1853 |
+
464
|
| 1854 |
+
00:35:28,740 --> 00:35:33,180
|
| 1855 |
+
عن حاجات الشباب داخل الجامعات كذلك في المؤسسات
|
| 1856 |
+
|
| 1857 |
+
465
|
| 1858 |
+
00:35:33,180 --> 00:35:36,520
|
| 1859 |
+
العمل و المصانع و المزارة كل هذا لابد الشباب
|
| 1860 |
+
|
| 1861 |
+
466
|
| 1862 |
+
00:35:36,520 --> 00:35:41,560
|
| 1863 |
+
نشاركهم في اتخاذ القرار هنا بننجح في رعاية الشباب
|
| 1864 |
+
|
| 1865 |
+
467
|
| 1866 |
+
00:35:41,560 --> 00:35:46,950
|
| 1867 |
+
لكن إذا أهملنا الشبابخلاص المجتمع يُحمَد وتزداد
|
| 1868 |
+
|
| 1869 |
+
468
|
| 1870 |
+
00:35:46,950 --> 00:35:51,550
|
| 1871 |
+
المشكلات داخل المجتمع، واضح؟ فلذلك لابد أن يكون
|
| 1872 |
+
|
| 1873 |
+
469
|
| 1874 |
+
00:35:51,550 --> 00:35:55,430
|
| 1875 |
+
لهم دور تمثيلي في المجالس المختلفة التي يعني
|
| 1876 |
+
|
| 1877 |
+
470
|
| 1878 |
+
00:35:55,430 --> 00:36:01,470
|
| 1879 |
+
يتواجدون فيها أيضًا برامج رعاية الشباب تهتم بتدريب
|
| 1880 |
+
|
| 1881 |
+
471
|
| 1882 |
+
00:36:01,470 --> 00:36:05,820
|
| 1883 |
+
الشباب على تحمل المسؤولياتالشباب احنا بنعوده على
|
| 1884 |
+
|
| 1885 |
+
472
|
| 1886 |
+
00:36:05,820 --> 00:36:10,360
|
| 1887 |
+
التحمل المسئولية، حتى نخرج أجيال ماضجة، واعية،
|
| 1888 |
+
|
| 1889 |
+
473
|
| 1890 |
+
00:36:10,360 --> 00:36:16,740
|
| 1891 |
+
فاهمة، مؤمنة بربها أولا، ثم مؤمنة بوطنها و أمتها،
|
| 1892 |
+
|
| 1893 |
+
474
|
| 1894 |
+
00:36:16,740 --> 00:36:21,420
|
| 1895 |
+
حتى يتم التحرير و يتم بناء الوطن و بناء المجتمع
|
| 1896 |
+
|
| 1897 |
+
475
|
| 1898 |
+
00:36:21,420 --> 00:36:25,610
|
| 1899 |
+
بناء سليما، فلذلك احنا بنركز على شبابناشبابنا
|
| 1900 |
+
|
| 1901 |
+
476
|
| 1902 |
+
00:36:25,610 --> 00:36:29,790
|
| 1903 |
+
العربي، شبابنا المسلم، وخاصة شبابنا الفلسطيني، في
|
| 1904 |
+
|
| 1905 |
+
477
|
| 1906 |
+
00:36:29,790 --> 00:36:32,930
|
| 1907 |
+
مجتمعنا الفلسطيني، لابد من الاهتمام به في كافة
|
| 1908 |
+
|
| 1909 |
+
478
|
| 1910 |
+
00:36:32,930 --> 00:36:36,970
|
| 1911 |
+
المجالات، ولابد لا نغفر أعيننا عنه، لابد أن نوفر
|
| 1912 |
+
|
| 1913 |
+
479
|
| 1914 |
+
00:36:36,970 --> 00:36:41,970
|
| 1915 |
+
له كل الاحتياجات والمطالب حسب الإمكانيات الموجودة،
|
| 1916 |
+
|
| 1917 |
+
480
|
| 1918 |
+
00:36:41,970 --> 00:36:45,610
|
| 1919 |
+
حسب الإمكانيات الموجودة، والقدرات الموجودة، ولابد
|
| 1920 |
+
|
| 1921 |
+
481
|
| 1922 |
+
00:36:45,610 --> 00:36:49,350
|
| 1923 |
+
أن نشركه في اتخاذ القرار، حتى يحس بالإمكانيات،
|
| 1924 |
+
|
| 1925 |
+
482
|
| 1926 |
+
00:36:49,350 --> 00:36:52,930
|
| 1927 |
+
ويشعر بالإمكانيات، ويتصرف حسب الإمكانيات الموجودة
|
| 1928 |
+
|
| 1929 |
+
483
|
| 1930 |
+
00:36:52,930 --> 00:36:57,890
|
| 1931 |
+
في المجتمعهذه كلها يعني ما يتعلق بالشباب، كذلك
|
| 1932 |
+
|
| 1933 |
+
484
|
| 1934 |
+
00:36:57,890 --> 00:37:02,790
|
| 1935 |
+
التخطيط للبرامج، شغل وقت الفرار، لا نخطط نحن كبارا
|
| 1936 |
+
|
| 1937 |
+
485
|
| 1938 |
+
00:37:02,790 --> 00:37:06,930
|
| 1939 |
+
أو مسئولين لبرامج الشباب، يعني وزارة الشباب لا
|
| 1940 |
+
|
| 1941 |
+
486
|
| 1942 |
+
00:37:06,930 --> 00:37:10,590
|
| 1943 |
+
تخطط نفسها للشباب، لابد أن تشرك الشباب في برامج
|
| 1944 |
+
|
| 1945 |
+
487
|
| 1946 |
+
00:37:10,590 --> 00:37:14,820
|
| 1947 |
+
رعاية الشباب، الجامعات كذلك، المدارسكل المؤسسات
|
| 1948 |
+
|
| 1949 |
+
488
|
| 1950 |
+
00:37:14,820 --> 00:37:18,300
|
| 1951 |
+
اللي يتواجد فيها الشباب لابد ان تشرك الشباب في
|
| 1952 |
+
|
| 1953 |
+
489
|
| 1954 |
+
00:37:18,300 --> 00:37:23,040
|
| 1955 |
+
التخطيط لبرامج رعاية الشباب لتحقيق الاستقلال
|
| 1956 |
+
|
| 1957 |
+
490
|
| 1958 |
+
00:37:23,040 --> 00:37:26,380
|
| 1959 |
+
الانفعالي طبعا لتحقيق الاستقلال والاتزان الانفعالي
|
| 1960 |
+
|
| 1961 |
+
491
|
| 1962 |
+
00:37:26,380 --> 00:37:31,020
|
| 1963 |
+
طبعا داخل المجتمع ومساعدة الشباب على فهم مجتمعهم
|
| 1964 |
+
|
| 1965 |
+
492
|
| 1966 |
+
00:37:31,020 --> 00:37:35,900
|
| 1967 |
+
وقضايا مجتمعهم ومشكلات مجتمعهم لابد لا نعمل ان
|
| 1968 |
+
|
| 1969 |
+
493
|
| 1970 |
+
00:37:35,900 --> 00:37:39,320
|
| 1971 |
+
احنا بعيدين عن الشباب لابد من إشراك الشباب في ذلك
|
| 1972 |
+
|
| 1973 |
+
494
|
| 1974 |
+
00:37:39,320 --> 00:37:42,100
|
| 1975 |
+
هذه كلها ايضا
|
| 1976 |
+
|
| 1977 |
+
495
|
| 1978 |
+
00:37:44,920 --> 00:37:52,000
|
| 1979 |
+
الشباب لازم نوفر له كل الأشياء حتى نشغل وقت فراغي،
|
| 1980 |
+
|
| 1981 |
+
496
|
| 1982 |
+
00:37:52,000 --> 00:37:56,180
|
| 1983 |
+
إذا لم نشغل وقت فراغ شبابنا في أشياء مفيدة،
|
| 1984 |
+
|
| 1985 |
+
497
|
| 1986 |
+
00:37:56,180 --> 00:38:01,280
|
| 1987 |
+
سيشغلنا هذا الشباب في أشياء غير مفيدةخلوا بالكم من
|
| 1988 |
+
|
| 1989 |
+
498
|
| 1990 |
+
00:38:01,280 --> 00:38:06,880
|
| 1991 |
+
هذه العبارة، إذا لم نشغل أولادنا وشبابنا في أشياء
|
| 1992 |
+
|
| 1993 |
+
499
|
| 1994 |
+
00:38:06,880 --> 00:38:12,420
|
| 1995 |
+
مفيدة وتصلح لهم، سيشغلوننا في أشياء غير مفيدة، غير
|
| 1996 |
+
|
| 1997 |
+
500
|
| 1998 |
+
00:38:12,420 --> 00:38:17,880
|
| 1999 |
+
موجهةواضح فلذلك هنا الخطورة لابد أن نساعد الشباب و
|
| 2000 |
+
|
| 2001 |
+
501
|
| 2002 |
+
00:38:17,880 --> 00:38:22,800
|
| 2003 |
+
نوجههم على المشاركة الاجتماعية المشاركة السليمة في
|
| 2004 |
+
|
| 2005 |
+
502
|
| 2006 |
+
00:38:22,800 --> 00:38:26,020
|
| 2007 |
+
اتخاذ القرارات و التخطيط في برامج الأنشطة المختلفة
|
| 2008 |
+
|
| 2009 |
+
503
|
| 2010 |
+
00:38:26,020 --> 00:38:31,120
|
| 2011 |
+
و حسب حاجاتهم و رغباتهم و هكذا حتى لا يشغلون في
|
| 2012 |
+
|
| 2013 |
+
504
|
| 2014 |
+
00:38:31,120 --> 00:38:35,620
|
| 2015 |
+
أشياء غير مفيدة لابد أن نشغلهم دائما و هكذا ولذلك
|
| 2016 |
+
|
| 2017 |
+
505
|
| 2018 |
+
00:38:35,620 --> 00:38:41,510
|
| 2019 |
+
الأبن في داخل الأسرة إذا لم نشغلهفي مشاطر معين بأن
|
| 2020 |
+
|
| 2021 |
+
506
|
| 2022 |
+
00:38:41,510 --> 00:38:45,210
|
| 2023 |
+
يمسك القلم والدفتر إذا كان يعني عمره سنتين، ثلاثة،
|
| 2024 |
+
|
| 2025 |
+
507
|
| 2026 |
+
00:38:45,210 --> 00:38:48,330
|
| 2027 |
+
أربعة، خمسة، ممكن هذا الطفل يعبث بين الأدوات داخل
|
| 2028 |
+
|
| 2029 |
+
508
|
| 2030 |
+
00:38:48,330 --> 00:38:52,330
|
| 2031 |
+
المنزل، فلذلك نحن لابد أن ناخد بالنا منه، ففاهمة
|
| 2032 |
+
|
| 2033 |
+
509
|
| 2034 |
+
00:38:52,330 --> 00:38:55,670
|
| 2035 |
+
بالكم في الشباب، إذا لم نشغل الشباب في أشياء مفيدة
|
| 2036 |
+
|
| 2037 |
+
510
|
| 2038 |
+
00:38:55,670 --> 00:38:59,850
|
| 2039 |
+
وممكن ينضم إلى بعض الجماعات الغير سوية في المجتمع،
|
| 2040 |
+
|
| 2041 |
+
511
|
| 2042 |
+
00:38:59,850 --> 00:39:03,900
|
| 2043 |
+
ممكن ينضم إلى الجماعات منحرفة إلى غير ذلكفلذلك
|
| 2044 |
+
|
| 2045 |
+
512
|
| 2046 |
+
00:39:03,900 --> 00:39:09,460
|
| 2047 |
+
لابد أن نراعي شبابنا والاهتمام بشبابنا ونساعده على
|
| 2048 |
+
|
| 2049 |
+
513
|
| 2050 |
+
00:39:09,460 --> 00:39:14,080
|
| 2051 |
+
المشاركة في اتخاذ القرارات المختلفة وهو الذي يفكر
|
| 2052 |
+
|
| 2053 |
+
514
|
| 2054 |
+
00:39:14,080 --> 00:39:18,100
|
| 2055 |
+
ويخطط مع مساعدة كل المختصين في رعاية الشباب
|
| 2056 |
+
|
| 2057 |
+
515
|
| 2058 |
+
00:39:18,100 --> 00:39:25,200
|
| 2059 |
+
لمساعدة شبابنا على النمو الاجتماعي الثاني نكون
|
| 2060 |
+
|
| 2061 |
+
516
|
| 2062 |
+
00:39:25,200 --> 00:39:32,130
|
| 2063 |
+
بذلك قد انتهينا من هذه المحاضرةولذلك نلقصها في
|
| 2064 |
+
|
| 2065 |
+
517
|
| 2066 |
+
00:39:32,130 --> 00:39:37,510
|
| 2067 |
+
أربع كلمات هي مقومات رعاية الشباب وعناصر هذه
|
| 2068 |
+
|
| 2069 |
+
518
|
| 2070 |
+
00:39:37,510 --> 00:39:44,210
|
| 2071 |
+
المقومات الأربعة هي الرائد المؤسسة أو قبل المؤسسة
|
| 2072 |
+
|
| 2073 |
+
519
|
| 2074 |
+
00:39:44,210 --> 00:39:49,910
|
| 2075 |
+
البرنامج ثم المؤسسة وأخيرا الشبابفي المحاضرة
|
| 2076 |
+
|
| 2077 |
+
520
|
| 2078 |
+
00:39:49,910 --> 00:39:54,530
|
| 2079 |
+
القادمة ان شاء الله سنتحدث عن أنشباط وبرامج رعاية
|
| 2080 |
+
|
| 2081 |
+
521
|
| 2082 |
+
00:39:54,530 --> 00:39:59,530
|
| 2083 |
+
الشباب بإذن الله تعالى إلى هنا ننهي هذه المحاضرة
|
| 2084 |
+
|
| 2085 |
+
522
|
| 2086 |
+
00:39:59,530 --> 00:40:03,470
|
| 2087 |
+
على أمل اللقاء بيكوننا ان شاء الله في المحاضرة
|
| 2088 |
+
|
| 2089 |
+
523
|
| 2090 |
+
00:40:03,470 --> 00:40:07,970
|
| 2091 |
+
القادمة ولكن مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم
|
| 2092 |
+
|
| 2093 |
+
524
|
| 2094 |
+
00:40:07,970 --> 00:40:09,750
|
| 2095 |
+
ورحمة الله وبركاته
|
| 2096 |
+
|