|
|
<!DOCTYPE html> |
|
|
<html lang="ar" dir="rtl"> |
|
|
<head> |
|
|
<meta charset="UTF-8"> |
|
|
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"> |
|
|
<title>درس الحقيقة</title> |
|
|
<script src="https://cdn.tailwindcss.com"></script> |
|
|
<link rel="stylesheet" href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/font-awesome/6.4.0/css/all.min.css"> |
|
|
<style> |
|
|
@import url('https://fonts.googleapis.com/css2?family=Tajawal:wght@400;500;700;900&display=swap'); |
|
|
|
|
|
body { |
|
|
font-family: 'Tajawal', sans-serif; |
|
|
background-color: #f8fafc; |
|
|
} |
|
|
|
|
|
.concept-card { |
|
|
transition: all 0.3s ease; |
|
|
} |
|
|
|
|
|
.concept-card:hover { |
|
|
transform: translateY(-5px); |
|
|
box-shadow: 0 10px 20px rgba(0,0,0,0.1); |
|
|
} |
|
|
|
|
|
.philosopher-card { |
|
|
border-left: 4px solid; |
|
|
transition: all 0.3s ease; |
|
|
} |
|
|
.philosopher-card:hover { |
|
|
box-shadow: 0 5px 15px rgba(0,0,0,0.08); |
|
|
} |
|
|
|
|
|
.axis-header { |
|
|
position: relative; |
|
|
padding-bottom: 15px; |
|
|
margin-bottom: 20px; |
|
|
} |
|
|
|
|
|
.axis-header::after { |
|
|
content: ""; |
|
|
position: absolute; |
|
|
bottom: 0; |
|
|
right: 0; |
|
|
width: 100px; |
|
|
height: 3px; |
|
|
background-color: #db2777; |
|
|
border-radius: 1.5px; |
|
|
} |
|
|
|
|
|
|
|
|
.timeline { |
|
|
position: relative; padding: 20px 0; list-style: none; |
|
|
} |
|
|
.timeline::before { |
|
|
content: ''; position: absolute; top: 0; bottom: 0; width: 4px; background: #cbd5e1; right: 31px; margin-right: -2px; |
|
|
} |
|
|
.timeline-item { |
|
|
margin: 20px 0; padding-right: 60px; position: relative; |
|
|
} |
|
|
.timeline-item::before { |
|
|
content: ''; position: absolute; top: 15px; right: 19px; width: 25px; height: 25px; background: white; border: 4px solid #db2777; border-radius: 50%; z-index: 1; |
|
|
} |
|
|
.timeline-item:last-child { margin-bottom: 0; } |
|
|
|
|
|
.comparison-card { |
|
|
background: linear-gradient(135deg, #fdf2f8, #fce7f3); |
|
|
border: 1px solid #fbcfe8; |
|
|
} |
|
|
|
|
|
|
|
|
.floating-btn { |
|
|
position: fixed; bottom: 20px; left: 20px; z-index: 10; transition: transform 0.3s ease; |
|
|
} |
|
|
.floating-btn:hover { |
|
|
transform: scale(1.1); |
|
|
} |
|
|
|
|
|
.highlight { |
|
|
background-color: rgba(250, 204, 21, 0.3); |
|
|
padding: 0.1em 0.3em; border-radius: 3px; |
|
|
} |
|
|
|
|
|
|
|
|
.flip-card { |
|
|
background-color: transparent; width: 100%; min-height: 170px; perspective: 1000px; display: flex; |
|
|
} |
|
|
.flip-card-inner { |
|
|
position: relative; width: 100%; height: 100%; text-align: center; transition: transform 0.6s; transform-style: preserve-3d; box-shadow: 0 4px 8px 0 rgba(0,0,0,0.1); border-radius: 0.5rem; display: flex; flex-direction: column; |
|
|
} |
|
|
.flip-card:hover .flip-card-inner { |
|
|
transform: rotateY(180deg); |
|
|
} |
|
|
.flip-card-front, .flip-card-back { |
|
|
position: absolute; width: 100%; height: 100%; -webkit-backface-visibility: hidden; backface-visibility: hidden; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; align-items: center; padding: 1rem; border-radius: 0.5rem; |
|
|
} |
|
|
.flip-card-front { |
|
|
background-color: #ffffff; color: black; |
|
|
} |
|
|
.flip-card-back { |
|
|
background-color: #db2777; color: white; transform: rotateY(180deg); overflow-y: auto; |
|
|
} |
|
|
.flip-card-back p { font-size: 0.875rem; } |
|
|
|
|
|
|
|
|
@keyframes fadeIn { from { opacity: 0; transform: translateY(10px); } to { opacity: 1; transform: translateY(0); } } |
|
|
.fade-in { animation: fadeIn 0.8s ease-out forwards; } |
|
|
|
|
|
|
|
|
.axis-concept-card { |
|
|
background-color: #f9fafb; border: 1px solid #e5e7eb; border-right: 3px solid; padding: 1rem; border-radius: 0.375rem; box-shadow: 0 1px 2px 0 rgba(0, 0, 0, 0.05); |
|
|
} |
|
|
|
|
|
|
|
|
.quiz-section { |
|
|
background-color: #ffffff; padding: 2rem; border-radius: 0.5rem; box-shadow: 0 10px 15px -3px rgba(0, 0, 0, 0.1), 0 4px 6px -2px rgba(0, 0, 0, 0.05); margin-bottom: 2rem; |
|
|
} |
|
|
.quiz-title { |
|
|
font-size: 1.5rem; font-weight: 700; color: #1f2937; margin-bottom: 1.5rem; text-align: center; border-bottom: 2px solid #f9a8d4; padding-bottom: 0.5rem; |
|
|
} |
|
|
.quiz-question { |
|
|
border-bottom: 1px solid #e5e7eb; padding-bottom: 1rem; margin-bottom: 1.5rem; |
|
|
} |
|
|
.quiz-question:last-of-type { border-bottom: none; margin-bottom: 0; padding-bottom: 0; } |
|
|
|
|
|
</style> |
|
|
</head> |
|
|
<body class="bg-gray-50"> |
|
|
|
|
|
<div class="container mx-auto px-4 py-8"> |
|
|
|
|
|
<header class="text-center mb-12"> |
|
|
<h1 class="text-4xl md:text-5xl font-bold text-gray-800 mb-4"> |
|
|
<i class="fas fa-search text-pink-600"></i> درس الحقيقة <i class="fas fa-lightbulb text-pink-600"></i> |
|
|
</h1> |
|
|
<p class="text-lg text-gray-600 max-w-3xl mx-auto"> |
|
|
استكشاف مفهوم الحقيقة، التمييز بينها وبين الرأي، معاييرها المتعددة، وقيمتها في الفكر الإنساني. |
|
|
</p> |
|
|
</header> |
|
|
|
|
|
<section class="mb-16" id="main-concepts-overview"> |
|
|
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 text-center axis-header">نظرة عامة على المفاهيم</h2> |
|
|
<p class="text-center text-gray-600 mb-8"> |
|
|
الحقيقة مفهوم فلسفي مركزي، نسعى في هذا الدرس لتحديد طبيعتها وعلاقتها بالرأي، واستكشاف المعايير المختلفة التي اعتمدها الفلاسفة للوصول إليها (العقل، التجربة، الحدس، الجدل)، وأخيراً التساؤل حول قيمة هذه الحقيقة في حياتنا. |
|
|
</p> |
|
|
<div class="flex justify-center space-x-8 space-x-reverse text-center text-gray-700"> |
|
|
<div class="flex flex-col items-center"> |
|
|
<i class="fas fa-comments text-3xl text-blue-500 mb-2"></i> / <i class="fas fa-brain text-3xl text-yellow-500 mb-2"></i> |
|
|
<span>الحقيقة والرأي</span> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="flex flex-col items-center"> |
|
|
<i class="fas fa-ruler-combined text-3xl text-green-500 mb-2"></i> |
|
|
<span>معايير الحقيقة</span> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="flex flex-col items-center"> |
|
|
<i class="fas fa-gem text-3xl text-purple-500 mb-2"></i> |
|
|
<span>قيمة الحقيقة</span> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
</section> |
|
|
|
|
|
<section class="mb-16"> |
|
|
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 axis-header">المحور الأول: الحقيقة والرأي</h2> |
|
|
<div class="bg-blue-50 border-r-4 border-blue-400 p-4 rounded-lg shadow-sm mb-8"> |
|
|
<h3 class="font-bold text-blue-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-question-circle ml-2"></i> الإشكالية المحورية</h3> |
|
|
<p class="text-blue-700">ما طبيعة العلاقة بين الحقيقة والرأي؟ هل الرأي عائق أمام الحقيقة أم يمكن أن يكون سبيلاً إليها؟ وهل تقتصر الحقيقة على المعرفة العلمية والعقلية؟</p> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="mb-8"> |
|
|
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-4">مفاهيم أساسية للمحور:</h3> |
|
|
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-4"> |
|
|
<div class="axis-concept-card border-blue-500 p-4 rounded-md shadow-sm"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-blue-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-lightbulb ml-2"></i> الحقيقة (Truth)</h4> |
|
|
<p class="text-sm text-gray-600">مطابقة الفكر لموضوعه، صفة للقضايا المتماسكة الخالية من الخطأ، قد تُدرك بالبرهان أو بالتسليم أو بالحدس.</p> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="axis-concept-card border-gray-500 p-4 rounded-md shadow-sm"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-gray-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-comments ml-2"></i> الرأي (Opinion)</h4> |
|
|
<p class="text-sm text-gray-600">معرفة عامية ظنية، لا تقوم على برهان عقلي، غالباً ما تكون اعتقاداً شائعاً أو تخميناً متأثراً بالعادات والقيم (خاصة المنفعة).</p> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-6">مواقف الفلاسفة:</h3> |
|
|
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-8"> |
|
|
<div class="philosopher-card border-red-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md"> |
|
|
<h4 class="font-bold text-lg text-red-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-eraser ml-2"></i> غاستون باشلار: نقد الرأي كعائق</h4> |
|
|
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">يميز بحدة بين المعرفة العلمية المبنية و<span class="highlight">الرأي كمعرفة عامية جاهزة</span>. يرى أن الرأي تفكير سيء ولا يفكر، بل هو <span class="highlight">عائق إبستيمولوجي</span> أمام الحقيقة.</p> |
|
|
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1"> |
|
|
<li>المعرفة العلمية تتقدم بالتخلص من الأخطاء (قطائع إبستيمولوجية).</li> |
|
|
<li>الآراء معرفة زائفة وشائعة تضلل الباحث.</li> |
|
|
<li>المعارف تُبنى، أما الآراء فتُعطى وتُتلقى.</li> |
|
|
<li><strong class="text-red-600">الرأي عائق يجب تخطيه للوصول للحقيقة العلمية.</strong></li> |
|
|
</ul> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="philosopher-card border-blue-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md"> |
|
|
<h4 class="font-bold text-lg text-blue-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-heart ml-2"></i> بليز باسكال: حقائق القلب والعقل</h4> |
|
|
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">الحقائق لا تُدرك فقط بالعقل، بل <span class="highlight">بالقلب أيضاً (الحدس المباشر)</span>. القلب يدرك المبادئ الأولى التي يعتمد عليها العقل.</p> |
|
|
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1"> |
|
|
<li>الحدوس والمبادئ الأولى مصدرها القلب.</li> |
|
|
<li>العقل يستدل انطلاقاً من هذه المبادئ والمعطيات الحسية.</li> |
|
|
<li>حقائق القلب (العواطف، الآراء الحميمية) يعجز العقل عن بنائها لكنها ضرورية له.</li> |
|
|
<li><strong class="text-blue-600">للقلب منطقه الخاص الذي لا يعرفه العقل.</strong></li> |
|
|
</ul> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="mt-8"> |
|
|
<h3 class="font-bold text-lg text-gray-700 mb-4">مقارنة سريعة:</h3> |
|
|
<div class="comparison-card p-6 rounded-lg shadow-sm grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-6"> |
|
|
<div> |
|
|
<h5 class="font-semibold text-red-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-eraser ml-2"></i> باشلار</h5> |
|
|
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1"> |
|
|
<li>علاقة الرأي بالحقيقة: عائق، نقيض.</li> |
|
|
<li>مصدر الحقيقة: المنهج العلمي، البناء العقلي، تخطي الأخطاء.</li> |
|
|
<li>قيمة الرأي: سلبية، معرفة زائفة.</li> |
|
|
</ul> |
|
|
</div> |
|
|
<div> |
|
|
<h5 class="font-semibold text-blue-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-heart ml-2"></i> باسكال</h5> |
|
|
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1"> |
|
|
<li>علاقة الرأي/القلب بالحقيقة: مصدر للمبادئ الأولى والحدوس.</li> |
|
|
<li>مصدر الحقيقة: مزدوج (القلب/الحدس + العقل/الاستدلال).</li> |
|
|
<li>قيمة حقائق القلب: أساسية وضرورية للعقل.</li> |
|
|
</ul> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="bg-gray-100 border border-gray-200 p-4 rounded-lg shadow-inner mt-8"> |
|
|
<h3 class="font-bold text-gray-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-lightbulb ml-2 text-yellow-500"></i> تركيب المحور الأول</h3> |
|
|
<p class="text-gray-700 text-sm"> |
|
|
تتضارب النظرة إلى الرأي، فبينما يراه باشلار عائقاً إبستيمولوجياً أمام الحقيقة العلمية المبنية، يعتبر باسكال أن للقلب (الحدس) دوراً أساسياً في إدراك المبادئ الأولى التي لا يستطيع العقل إثباتها ولكنه ينطلق منها. قد تشير هذه المواقف إلى أن الحقيقة العلمية تتطلب تجاوز الرأي، لكن الفهم الإنساني الأوسع قد يحتاج إلى تكامل بين مصادر معرفية مختلفة. |
|
|
</p> |
|
|
</div> |
|
|
</section> |
|
|
|
|
|
<section class="mb-16"> |
|
|
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 axis-header">المحور الثاني: معايير الحقيقة</h2> |
|
|
<div class="bg-green-50 border-r-4 border-green-400 p-4 rounded-lg shadow-sm mb-8"> |
|
|
<h3 class="font-bold text-green-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-question-circle ml-2"></i> الإشكالية المحورية</h3> |
|
|
<p class="text-green-700">ما هي المقاييس أو المعايير التي نعتمدها للحكم على قضية ما بأنها حقيقية؟ هل يكفي معيار واحد (كالعقل أو التجربة) أم نحتاج لتعدد المعايير؟ وهل تعددها يهدد مفهوم الحقيقة نفسه؟</p> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="mb-8"> |
|
|
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-4">مفاهيم أساسية للمحور (المعايير):</h3> |
|
|
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 lg:grid-cols-4 gap-4"> |
|
|
<div class="axis-concept-card border-yellow-500 p-3 rounded-md shadow-sm"> <h4 class="font-semibold text-yellow-700 text-center mb-1"><i class="fas fa-brain mr-1"></i> العقلي</h4> <p class="text-xs text-gray-600 text-center">الاستدلال، البداهة، الوضوح، عدم التناقض (ديكارت، سبينوزا).</p> </div> |
|
|
<div class="axis-concept-card border-blue-500 p-3 rounded-md shadow-sm"> <h4 class="font-semibold text-blue-700 text-center mb-1"><i class="fas fa-vial mr-1"></i> التجريبي</h4> <p class="text-xs text-gray-600 text-center">الواقع الحسي، الملاحظة، الاختبار، التحقق العملي (لوك، هيوم).</p> </div> |
|
|
<div class="axis-concept-card border-purple-500 p-3 rounded-md shadow-sm"> <h4 class="font-semibold text-purple-700 text-center mb-1"><i class="fas fa-check-to-slot mr-1"></i> التطابق</h4> <p class="text-xs text-gray-600 text-center">موافقة الفكر للواقع، تركيب بين العقل والتجربة (كانط).</p> </div> |
|
|
<div class="axis-concept-card border-red-500 p-3 rounded-md shadow-sm"> <h4 class="font-semibold text-red-700 text-center mb-1"><i class="fas fa-arrows-rotate mr-1"></i> الجدلي</h4> <p class="text-xs text-gray-600 text-center">التناقض، التضاد، التركيب بين الأطروحة ونقيضها (هيجل، ليبنتز).</p> </div> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-6">المعايير ومواقف الفلاسفة:</h3> |
|
|
<div class="space-y-8"> |
|
|
<div class="philosopher-card border-yellow-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md"> |
|
|
<h4 class="font-bold text-lg text-yellow-700 mb-3 flex items-center"><i class="fas fa-brain ml-2"></i> المعيار العقلي: البداهة والوضوح والاستنباط</h4> |
|
|
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-4 text-sm"> |
|
|
<div><strong class="text-gray-800">ديكارت:</strong> <span class="text-gray-600">الحقيقة تُدرك بـ<span class="highlight">الحدس</span> (إدراك مباشر للأفكار الواضحة البسيطة) و<span class="highlight">الاستنباط</span> (استنتاج حقائق جديدة من حقائق بديهية). المعيار هو الوضوح والتميز العقلي.</span></div> |
|
|
<div><strong class="text-gray-800">سبينوزا:</strong> <span class="text-gray-600">معيار الحقيقة هو <span class="highlight">الوضوح والبساطة</span>. الفكرة الحقيقية واضحة بذاتها ولا تحتاج لدليل خارجي، مثل النور يكشف عن نفسه وعن الظلمة.</span></div> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="philosopher-card border-blue-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md"> |
|
|
<h4 class="font-bold text-lg text-blue-700 mb-3 flex items-center"><i class="fas fa-vial-circle-check ml-2"></i> المعيار التجريبي: الواقع والتجربة</h4> |
|
|
<p class="text-gray-600 text-sm"><strong class="text-gray-800">الفلاسفة التجريبيون (لوك، هيوم):</strong> المصدر والمعيار الأساسي للحقيقة هو <span class="highlight">الواقع الحسي والتجربة</span>. المعرفة تأتي من الحواس ويتم التحقق منها عبر الملاحظة والاختبار والتجريب العملي. الأفكار التي لا أصل حسي لها لا قيمة لها.</p> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="philosopher-card border-purple-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md"> |
|
|
<h4 class="font-bold text-lg text-purple-700 mb-3 flex items-center"><i class="fas fa-magnifying-glass-chart ml-2"></i> معيار التطابق: الفكر والواقع (كانط)</h4> |
|
|
<p class="text-gray-600 text-sm"><strong class="text-gray-800">إيمانويل كانط:</strong> الحقيقة تتطلب <span class="highlight">تطابق الفكر مع الواقع</span>. لا العقل وحده (بدون معطيات حسية) ولا التجربة وحدها (بدون تنظيم عقلي) تكفي. المعرفة الحقيقية تركيب بين <span class="highlight">مبادئ العقل القبلية</span> (التي تنظم التجربة) و<span class="highlight">معطيات التجربة الحسية</span>.</p> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="philosopher-card border-red-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md"> |
|
|
<h4 class="font-bold text-lg text-red-700 mb-3 flex items-center"><i class="fas fa-arrows-rotate ml-2"></i> المعيار الجدلي: التناقض والتنافر</h4> |
|
|
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-4 text-sm"> |
|
|
<div><strong class="text-gray-800">ليبنتز:</strong> <span class="text-gray-600">العالم مكون من جواهر (مونادات) متنافرة ومختلفة، لكن هذا <span class="highlight">التنافر</span> يعكس وحدة وانسجاماً كلياً في النهاية (تناغم أزلي). الحقيقة في هذا التناغم.</span></div> |
|
|
<div><strong class="text-gray-800">هيجل:</strong> <span class="text-gray-600">الحقيقة تتطور عبر <span class="highlight">الجدل (الديالكتيك)</span>: كل قضية (أطروحة) تحمل تناقضها (نقيض الأطروحة)، ومن صراعهما ينشأ تركيب جديد (أطروحة جديدة) أكثر شمولاً. الحقيقة هي العملية الجدلية بأكملها.</span></div> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="bg-gray-100 border border-gray-200 p-4 rounded-lg shadow-inner mt-8"> |
|
|
<h3 class="font-bold text-gray-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-lightbulb ml-2 text-yellow-500"></i> تركيب المحور الثاني</h3> |
|
|
<p class="text-gray-700 text-sm"> |
|
|
يكشف تعدد المعايير عن ثراء الفكر الفلسفي وتعقيد مفهوم الحقيقة. فكل معيار (العقلي، التجريبي، التطابق، الجدلي) يركز على جانب مختلف من عملية المعرفة والتحقق. هذا التعدد قد لا يعني ضياع الحقيقة بقدر ما يشير إلى أن الحقيقة قد تكون متعددة الأوجه وتتطلب مقاربات مختلفة حسب طبيعة الموضوع (رياضيات، فيزياء، تاريخ، فلسفة). ربما لا يوجد معيار واحد كافٍ لكل أنواع الحقائق. |
|
|
</p> |
|
|
</div> |
|
|
</section> |
|
|
|
|
|
<section class="mb-16"> |
|
|
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 axis-header">المحور الثالث: الحقيقة بوصفها قيمة</h2> |
|
|
<div class="bg-purple-50 border-r-4 border-purple-400 p-4 rounded-lg shadow-sm mb-8"> |
|
|
<h3 class="font-bold text-purple-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-question-circle ml-2"></i> الإشكالية المحورية</h3> |
|
|
<p class="text-purple-700">ما هي قيمة الحقيقة؟ هل هي غاية في ذاتها أم وسيلة لشيء آخر (كالمنفعة أو تجنب العنف)؟ وما علاقتها بالوهم والخطأ؟ وهل الحقيقة بالضرورة نافعة أو أخلاقية؟</p> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="mb-8"> |
|
|
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-4">مفاهيم أساسية للمحور:</h3> |
|
|
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-3 gap-4"> |
|
|
<div class="axis-concept-card border-orange-500 p-4 rounded-md shadow-sm"> <h4 class="font-semibold text-orange-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-hand-holding-dollar ml-2"></i> القيمة / المنفعة (Value/Utility)</h4> <p class="text-sm text-gray-600">في السياق البراغماتي، قيمة الفكرة أو الحقيقة تكمن في نتائجها العملية وتأثيرها النافع في الواقع.</p> </div> |
|
|
<div class="axis-concept-card border-gray-500 p-4 rounded-md shadow-sm"> <h4 class="font-semibold text-gray-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-map-signs ml-2"></i> الوهم / التيه (Illusion/Errancy)</h4> <p class="text-sm text-gray-600">الخطأ أو الضلال أو الاعتقاد الزائف، قد يكون له دور في البحث عن الحقيقة (هايدجر).</p> </div> |
|
|
<div class="axis-concept-card border-red-600 p-4 rounded-md shadow-sm"> <h4 class="font-semibold text-red-800 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-bomb ml-2"></i> العنف (Violence)</h4> <p class="text-sm text-gray-600">قد ينتج عن غياب الحقيقة أو عن التمسك بحقيقة أحادية ورفض الحوار (إريك فايل).</p> </div> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-6">مواقف الفلاسفة:</h3> |
|
|
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-3 gap-8"> |
|
|
<div class="philosopher-card border-orange-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md"> |
|
|
<h4 class="font-bold text-lg text-orange-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-gears ml-2"></i> وليام جيمس: الحقيقة هي المنفعة (البراغماتية)</h4> |
|
|
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">قيمة الحقيقة تكمن في <span class="highlight">نتائجها العملية وتأثيراتها النافعة</span> في الواقع. الفكرة الصادقة هي المفيدة لسلوكنا وفكرنا.</p> |
|
|
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1"> |
|
|
<li>الحقيقة ليست مطابقة الفكر للواقع بل مطابقة الفكرة للعمل.</li> |
|
|
<li><strong class="text-orange-600">الحقيقي هو ما ينجح وما يؤدي إلى نتائج مفيدة.</strong></li> |
|
|
</ul> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="philosopher-card border-gray-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md"> |
|
|
<h4 class="font-bold text-lg text-gray-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-person-hiking ml-2"></i> مارتن هايدجر: الحقيقة واللاحقيقة (التيه)</h4> |
|
|
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">قيمة الحقيقة لا تنفصل عن <span class="highlight">اللاحقيقة والوهم والخطأ (التيه)</span>. اللاحقيقة ليست مجرد غياب للحقيقة بل جزء من انكشافها.</p> |
|
|
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1"> |
|
|
<li>الأوهام تدفعنا للبحث عن الوجه الحقيقي.</li> |
|
|
<li>التيه ضروري لفهم الوجود في تقابله مع اليقين.</li> |
|
|
<li><strong class="text-gray-600">الحقيقة هي انكشاف للوجود يتضمن اللاحقيقة.</strong></li> |
|
|
</ul> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="philosopher-card border-red-600 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md"> |
|
|
<h4 class="font-bold text-lg text-red-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-comments ml-2"></i> إريك فايل: الحقيقة ونبذ العنف</h4> |
|
|
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">قيمة الحقيقة تكمن في أنها أساس <span class="highlight">الخطاب المعقول والحوار ونبذ العنف</span>. غياب الحقيقة أو رفضها يؤدي إلى العنف.</p> |
|
|
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1"> |
|
|
<li>العنف ليس مجرد فعل جسدي بل يبدأ في اللغة والفكر (تسطيح الوعي).</li> |
|
|
<li>التمسك الأحادي بالحقيقة ورفض الآخر يقود للعنف باسم الحقيقة.</li> |
|
|
<li><strong class="text-red-700">قيمة الحقيقة تكمن في تأسيس تواصل إنساني معقول وسلمي.</strong></li> |
|
|
</ul> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="bg-gray-100 border border-gray-200 p-4 rounded-lg shadow-inner mt-8"> |
|
|
<h3 class="font-bold text-gray-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-lightbulb ml-2 text-yellow-500"></i> تركيب المحور الثالث</h3> |
|
|
<p class="text-gray-700 text-sm"> |
|
|
تختلف رؤى الفلاسفة حول قيمة الحقيقة؛ فمنهم من يربطها بالمنفعة العملية والنجاح في الحياة (جيمس)، ومنهم من يرى قيمتها في علاقتها الجدلية بالخطأ والوهم كجزء من سيرورة فهم الوجود (هايدجر)، ومنهم من يشدد على قيمتها الأخلاقية والسياسية كأساس للحوار ونبذ العنف (فايل). هذا يعكس أن "قيمة الحقيقة" ليست معطى بسيطاً، بل هي نفسها موضوع تساؤل فلسفي يرتبط بالغايات الإنسانية المختلفة. |
|
|
</p> |
|
|
</div> |
|
|
</section> |
|
|
|
|
|
<section class="mb-16"> |
|
|
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 text-center axis-header">خلاصة واستنتاجات</h2> |
|
|
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-8 mb-8"> |
|
|
<div class="bg-white p-6 rounded-lg shadow-md border-l-4 border-pink-500"> |
|
|
<h3 class="font-semibold text-lg text-pink-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-search-plus ml-2"></i> الحقيقة رحلة مستمرة</h3> |
|
|
<p class="text-gray-700 text-sm">درس الحقيقة يكشف أنها ليست مفهوماً بسيطاً أو أحادياً. التمييز بينها وبين الرأي، وتعدد معاييرها (العقلية، التجريبية، الجدلية)، والتساؤل المستمر حول قيمتها (العملية، الوجودية، الأخلاقية) يجعل البحث عن الحقيقة رحلة فلسفية وعلمية لا تنتهي.</p> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="bg-white p-6 rounded-lg shadow-md border-l-4 border-teal-500"> |
|
|
<h3 class="font-semibold text-lg text-teal-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-balance-scale ml-2"></i> أهمية تعدد المقاربات</h3> |
|
|
<p class="text-gray-700 text-sm">تعدد المواقف والمعايير لا يعني بالضرورة ضياع الحقيقة، بل قد يشير إلى أهمية اعتماد مقاربات متعددة لفهم جوانبها المختلفة. فالحقيقة العلمية قد تحتاج لمعايير تختلف عن الحقيقة الفلسفية أو الوجودية، وقيمتها قد تختلف باختلاف السياق والغاية.</p> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="bg-sky-100 border border-sky-300 p-6 rounded-lg shadow"> |
|
|
<h3 class="font-bold text-sky-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-book-reader ml-2"></i> دعوة للتفكير النقدي</h3> |
|
|
<p class="text-sky-700"> |
|
|
يدعونا هذا الدرس إلى التفكير النقدي في مصادر معرفتنا، والتمييز بين الرأي والمعرفة المؤسسة، وتقييم المعايير المختلفة للحقيقة، والتساؤل حول الغايات والقيم التي نسعى لتحقيقها من خلال بحثنا عن الحقيقة. |
|
|
</p> |
|
|
</div> |
|
|
</section> |
|
|
|
|
|
<section class="mb-16"> |
|
|
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 text-center axis-header">مراجعة المفاهيم الأساسية (انقر للتعريف)</h2> |
|
|
<div class="grid grid-cols-2 md:grid-cols-3 lg:grid-cols-5 gap-5"> |
|
|
<div class="flip-card"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-lightbulb text-4xl text-yellow-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الحقيقة</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>مطابقة الفكر لموضوعه أو الواقع، أو صفة للقضايا اليقينية غير الخاطئة.</p> </div> </div> </div> |
|
|
<div class="flip-card"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-comments text-4xl text-gray-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الرأي</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>معرفة عامية ظنية لا تقوم على برهان، عكس المعرفة العلمية.</p> </div> </div> </div> |
|
|
<div class="flip-card"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-flask text-4xl text-blue-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">العلم</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>معرفة تقوم على منهج واستدلال واستنباط وبناء.</p> </div> </div> </div> |
|
|
<div class="flip-card"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-bolt text-4xl text-orange-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الحدس</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>إدراك عقلي مباشر وفوري للحقائق البديهية (ديكارت).</p> </div> </div> </div> |
|
|
<div class="flip-card"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-project-diagram text-4xl text-purple-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الاستنباط</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>استنتاج حقائق جديدة من مقدمات يقينية بشكل غير مباشر.</p> </div> </div> </div> |
|
|
<div class="flip-card"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-vial-circle-check text-4xl text-green-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">معيار التجربة</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>التحقق من صدق الأفكار بمطابقتها للواقع الحسي عبر الملاحظة والاختبار.</p> </div> </div> </div> |
|
|
<div class="flip-card"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-check-to-slot text-4xl text-indigo-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">معيار التطابق (كانط)</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>تطابق الفكر (بمقولاته القبلية) مع الواقع (بمعطياته الحسية).</p> </div> </div> </div> |
|
|
<div class="flip-card"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-arrows-rotate text-4xl text-red-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الجدل (الديالكتيك)</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>عملية تطور الحقيقة عبر الصراع بين الأطروحة ونقيضها للوصول لتركيب أعلى (هيجل).</p> </div> </div> </div> |
|
|
<div class="flip-card"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-hand-holding-dollar text-4xl text-cyan-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">المنفعة (براغماتية)</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>قيمة الحقيقة تكمن في نتائجها العملية المفيدة (وليام جيمس).</p> </div> </div> </div> |
|
|
<div class="flip-card"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-gem text-4xl text-amber-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">القيمة</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>الأهمية أو الغاية التي تُطلب من أجلها الحقيقة (قد تكون عملية، وجودية، أخلاقية).</p> </div> </div> </div> |
|
|
</div> |
|
|
</section> |
|
|
|
|
|
<section class="mb-16"> |
|
|
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-12 text-center axis-header">اختبر فهمك (أقسام منفصلة)</h2> |
|
|
|
|
|
<div id="problematicsQuizSection" class="quiz-section"> |
|
|
<h3 class="quiz-title"><i class="fas fa-question-circle text-blue-500 mr-2"></i> اختبار الإشكاليات الفلسفية</h3> |
|
|
<div class="space-y-6"> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س1: الإشكالية المحورية للمحور الأول (الحقيقة والرأي) تدور حول:</h4> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp1" value="a" data-correct="true" class="ml-2"> طبيعة العلاقة بين الحقيقة والمعرفة العامية (الرأي) وإمكانية كون الرأي عائقاً أو سبيلاً للحقيقة.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp1" value="b" class="ml-2"> البحث عن المعيار الوحيد والمطلق للحقيقة.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp1" value="c" class="ml-2"> تحديد القيمة العملية أو الأخلاقية للحقيقة.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س2: المحور الثاني (معايير الحقيقة) يطرح إشكاليات حول:</h4> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp2" value="a" class="ml-2"> دور القلب والعاطفة في إدراك الحقيقة.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp2" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> المقاييس المختلفة (العقلية، التجريبية، إلخ) للحكم على صدق قضية ما، وإمكانية كفاية معيار واحد.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp2" value="c" class="ml-2"> علاقة الحقيقة بالوهم والعنف والمنفعة.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س3: الإشكالية الأساسية للمحور الثالث (الحقيقة بوصفها قيمة) تتمحور حول:</h4> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp3" value="a" class="ml-2"> التمييز بين المعرفة العلمية والرأي العامي.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp3" value="b" class="ml-2"> تحديد هل العقل أم التجربة هو مصدر الحقيقة.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp3" value="c" data-correct="true" class="ml-2"> التساؤل عن غاية الحقيقة وأهميتها وقيمتها (هل هي في ذاتها أم في نتائجها؟ وما علاقتها بالقيم الأخرى؟).</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<button id="submitProblematicsQuiz" class="mt-8 w-full bg-blue-600 text-white py-3 px-6 rounded-lg font-semibold hover:bg-blue-700 transition duration-300 text-lg"> |
|
|
إرسال إجابات الإشكاليات <i class="fas fa-paper-plane mr-2"></i> |
|
|
</button> |
|
|
<div id="problematicsResult" class="mt-6"></div> |
|
|
</div> |
|
|
|
|
|
<div id="conceptsQuizSection" class="quiz-section"> |
|
|
<h3 class="quiz-title"><i class="fas fa-book-open text-green-500 mr-2"></i> اختبار المفاهيم الفلسفية</h3> |
|
|
<div class="space-y-6"> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س1: مفهوم <span class="text-gray-600 font-bold">"الرأي"</span> في سياق الدرس يشير إلى:</h4> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc1" value="a" data-correct="true" class="ml-2"> معرفة عامية ظنية لا تستند إلى برهان عقلي.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc1" value="b" class="ml-2"> الحقيقة العلمية المثبتة بالتجربة.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc1" value="c" class="ml-2"> الإدراك الحدسي المباشر للمبادئ الأولى.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc1" value="d" class="ml-2"> النتيجة النهائية للبحث الفلسفي.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س2: <span class="text-blue-600 font-bold">"المعرفة العلمية"</span> تتميز بكونها:</h4> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc2" value="a" class="ml-2"> فطرية وموجودة لدى كل الناس.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc2" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> بنائية وتقوم على منهج وتتجاوز الأخطاء.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc2" value="c" class="ml-2"> مطابقة للآراء الشائعة في المجتمع.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc2" value="d" class="ml-2"> قائمة على الاعتقاد والتسليم فقط.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س3: <span class="text-orange-600 font-bold">"الحدس"</span> عند ديكارت هو:</h4> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc3" value="a" class="ml-2"> الاستنتاج المنطقي خطوة بخطوة.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc3" value="b" class="ml-2"> المعرفة القائمة على التجربة الحسية.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc3" value="c" data-correct="true" class="ml-2"> إدراك عقلي مباشر وفوري للأفكار الواضحة البديهية.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc3" value="d" class="ml-2"> الرأي الشائع بين الناس.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س4: <span class="text-green-600 font-bold">"معيار التجربة"</span> للحقيقة يؤكد على أهمية:</h4> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc4" value="a" data-correct="true" class="ml-2"> الواقع الحسي والملاحظة والاختبار العملي.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc4" value="b" class="ml-2"> الاستدلال العقلي المجرد والبداهة.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc4" value="c" class="ml-2"> آراء القلب والعواطف الداخلية.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc4" value="d" class="ml-2"> الصراع بين الأضداد (الجدل).</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س5: مفهوم <span class="text-red-600 font-bold">"الجدل" أو "الديالكتيك"</span> كمعيار للحقيقة (عند هيجل) يشير إلى:</h4> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc5" value="a" class="ml-2"> تطابق الفكر مع الواقع الحسي.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc5" value="b" class="ml-2"> وضوح الأفكار وبداهتها للعقل.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc5" value="c" data-correct="true" class="ml-2"> تطور الحقيقة عبر الصراع بين الأطروحة ونقيضها والوصول لتركيب جديد.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc5" value="d" class="ml-2"> منفعة الفكرة ونتائجها العملية.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س6: الموقف البراغماتي (وليام جيمس) يربط قيمة الحقيقة بـ:</h4> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc6" value="a" class="ml-2"> مطابقتها للعقل المجرد.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc6" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> نتائجها العملية المفيدة في الواقع (المنفعة).</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc6" value="c" class="ml-2"> انكشاف الوجود وعلاقته باللاحقيقة.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc6" value="d" class="ml-2"> قدرتها على نبذ العنف وتحقيق الحوار.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<button id="submitConceptsQuiz" class="mt-8 w-full bg-green-600 text-white py-3 px-6 rounded-lg font-semibold hover:bg-green-700 transition duration-300 text-lg"> |
|
|
إرسال إجابات المفاهيم <i class="fas fa-paper-plane mr-2"></i> |
|
|
</button> |
|
|
<div id="conceptsResult" class="mt-6"></div> |
|
|
</div> |
|
|
|
|
|
<div id="stancesQuizSection" class="quiz-section"> |
|
|
<h3 class="quiz-title"><i class="fas fa-users text-purple-500 mr-2"></i> اختبار المواقف الفلسفية</h3> |
|
|
<div class="space-y-6"> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س1: يعتبر <span class="text-red-700 font-bold">باشلار</span> أن الرأي يمثل:</h4> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs1" value="a" data-correct="true" class="ml-2"> عائقاً إبستيمولوجياً أمام المعرفة العلمية الحقيقية.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs1" value="b" class="ml-2"> نقطة انطلاق ضرورية للمعرفة العلمية.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs1" value="c" class="ml-2"> شكلاً من أشكال الحقيقة التي يدركها القلب.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs1" value="d" class="ml-2"> المعيار النهائي للحكم على صدق الأفكار.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س2: يرى <span class="text-blue-700 font-bold">باسكال</span> أن المبادئ الأولى للحقيقة تُدرك بواسطة:</h3> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs2" value="a" class="ml-2"> العقل والاستدلال المنطقي فقط.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs2" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> القلب (الحدس المباشر) أساساً، ثم يستدل عليها العقل.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs2" value="c" class="ml-2"> التجربة الحسية والملاحظة فقط.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs2" value="d" class="ml-2"> آراء المجتمع وعاداته.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س3: يتفق <span class="text-yellow-700 font-bold">ديكارت وسبينوزا</span> على أن معيار الحقيقة الأساسي هو:</h3> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs3" value="a" class="ml-2"> مطابقة الفكرة للتجربة الحسية.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs3" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> الوضوح والبداهة العقلية للفكرة.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs3" value="c" class="ml-2"> منفعة الفكرة ونتائجها العملية.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs3" value="d" class="ml-2"> تطور الفكرة عبر الجدل والتناقض.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س4: يرى <span class="text-purple-700 font-bold">كانط</span> أن المعرفة الحقيقية بالعالم تتطلب:</h3> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs4" value="a" class="ml-2"> الاعتماد على العقل وحده دون الحاجة للتجربة.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs4" value="b" class="ml-2"> الاعتماد على التجربة الحسية وحدها دون تدخل العقل.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs4" value="c" data-correct="true" class="ml-2"> تركيباً بين مبادئ العقل القبلية ومعطيات التجربة الحسية (تطابق الفكر والواقع).</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs4" value="d" class="ml-2"> الإيمان والتسليم بالحقائق الدينية.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س5: الموقف البراغماتي لـ <span class="text-orange-600 font-bold">وليام جيمس</span> يعتبر أن الفكرة تكون حقيقية إذا كانت:</h3> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs5" value="a" class="ml-2"> واضحة وبديهية للعقل.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs5" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> مفيدة وتؤدي إلى نتائج عملية ناجحة.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs5" value="c" class="ml-2"> متطابقة مع الواقع بشكل مطلق.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs5" value="d" class="ml-2"> قادرة على تجاوز التيه واللاحقيقة.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<div class="quiz-question"> |
|
|
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س6: يؤكد <span class="text-red-700 font-bold">إريك فايل</span> على أن غياب الحقيقة أو رفضها يؤدي إلى:</h3> |
|
|
<div class="space-y-2"> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs6" value="a" class="ml-2"> زيادة المنفعة العملية.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs6" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> العنف (بدءاً من اللغة والفكر وصولاً للفعل).</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs6" value="c" class="ml-2"> الوصول المباشر للمعرفة البديهية.</label> |
|
|
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs6" value="d" class="ml-2"> تطور الفكر عبر الجدل.</label> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
</div> |
|
|
<button id="submitStancesQuiz" class="mt-8 w-full bg-purple-600 text-white py-3 px-6 rounded-lg font-semibold hover:bg-purple-700 transition duration-300 text-lg"> |
|
|
إرسال إجابات المواقف <i class="fas fa-paper-plane mr-2"></i> |
|
|
</button> |
|
|
<div id="stancesResult" class="mt-6"></div> |
|
|
</div> |
|
|
|
|
|
</section> |
|
|
</div> <a href="#main-concepts-overview" onclick="event.preventDefault(); scrollToElement('#main-concepts-overview');" |
|
|
class="floating-btn bg-pink-600 text-white w-14 h-14 rounded-full flex items-center justify-center shadow-lg hover:bg-pink-700"> <i class="fas fa-arrow-up text-xl"></i> |
|
|
</a> |
|
|
|
|
|
<script> |
|
|
document.addEventListener('DOMContentLoaded', () => { |
|
|
|
|
|
document.body.classList.add('fade-in'); |
|
|
|
|
|
|
|
|
document.getElementById('submitProblematicsQuiz')?.addEventListener('click', () => submitSpecificQuiz('problematics')); |
|
|
document.getElementById('submitConceptsQuiz')?.addEventListener('click', () => submitSpecificQuiz('concepts')); |
|
|
document.getElementById('submitStancesQuiz')?.addEventListener('click', () => submitSpecificQuiz('stances')); |
|
|
}); |
|
|
|
|
|
|
|
|
function submitSpecificQuiz(quizType) { |
|
|
const quizSection = document.getElementById(`${quizType}QuizSection`); |
|
|
if (!quizSection) { |
|
|
console.error(`Quiz section not found for type: ${quizType}`); |
|
|
return; |
|
|
} |
|
|
|
|
|
|
|
|
const questions = quizSection.querySelectorAll(':scope > .space-y-6 > .quiz-question'); |
|
|
const totalQuestions = questions.length; |
|
|
const resultDiv = document.getElementById(`${quizType}Result`); |
|
|
let score = 0; |
|
|
|
|
|
|
|
|
let namePrefix = ''; |
|
|
if (quizType === 'problematics') namePrefix = 'qp'; |
|
|
else if (quizType === 'concepts') namePrefix = 'qc'; |
|
|
else if (quizType === 'stances') namePrefix = 'qs'; |
|
|
else { |
|
|
console.error(`Unknown quiz type: ${quizType}`); |
|
|
return; |
|
|
} |
|
|
|
|
|
resultDiv.innerHTML = ''; |
|
|
clearQuizFormatting(quizSection); |
|
|
|
|
|
questions.forEach((questionDiv, index) => { |
|
|
const questionNumber = index + 1; |
|
|
|
|
|
const selectedAnswer = questionDiv.querySelector(`input[name="${namePrefix}${questionNumber}"]:checked`); |
|
|
|
|
|
if (selectedAnswer) { |
|
|
if (selectedAnswer.hasAttribute('data-correct')) { |
|
|
score++; |
|
|
|
|
|
selectedAnswer.parentElement.classList.add('text-green-600', 'font-semibold'); |
|
|
} else { |
|
|
|
|
|
selectedAnswer.parentElement.classList.add('text-red-600'); |
|
|
const correctAnswer = questionDiv.querySelector(`input[data-correct="true"]`); |
|
|
if(correctAnswer) { |
|
|
correctAnswer.parentElement.classList.add('text-green-600', 'font-semibold', 'bg-green-100', 'p-1', 'rounded'); |
|
|
} |
|
|
} |
|
|
} else { |
|
|
|
|
|
const questionTitle = questionDiv.querySelector('h4'); |
|
|
if(questionTitle) questionTitle.classList.add('text-yellow-600', 'font-bold'); |
|
|
} |
|
|
}); |
|
|
|
|
|
|
|
|
const percentage = totalQuestions > 0 ? Math.round((score / totalQuestions) * 100) : 0; |
|
|
|
|
|
let feedbackMessage = ''; |
|
|
let resultClass = ''; |
|
|
let buttonClass = ''; |
|
|
|
|
|
if (quizType === 'problematics') buttonClass = 'bg-blue-600 hover:bg-blue-700'; |
|
|
else if (quizType === 'concepts') buttonClass = 'bg-green-600 hover:bg-green-700'; |
|
|
else if (quizType === 'stances') buttonClass = 'bg-purple-600 hover:bg-purple-700'; |
|
|
else buttonClass = 'bg-gray-600 hover:bg-gray-700'; |
|
|
|
|
|
|
|
|
if (percentage >= 80) { |
|
|
feedbackMessage = `ممتاز! (${score}/${totalQuestions}) إجابات صحيحة.`; |
|
|
resultClass = 'bg-green-100 text-green-800 mt-6 p-4 rounded-lg shadow'; |
|
|
} else if (percentage >= 50) { |
|
|
feedbackMessage = `جيد! (${score}/${totalQuestions}) إجابات صحيحة. تحتاج لمراجعة بسيطة.`; |
|
|
resultClass = 'bg-yellow-100 text-yellow-800 mt-6 p-4 rounded-lg shadow'; |
|
|
} else { |
|
|
feedbackMessage = `تحتاج إلى مراجعة هذا القسم. (${score}/${totalQuestions}) إجابات صحيحة.`; |
|
|
resultClass = 'bg-red-100 text-red-800 mt-6 p-4 rounded-lg shadow'; |
|
|
} |
|
|
|
|
|
resultDiv.className = resultClass; |
|
|
resultDiv.innerHTML = ` |
|
|
<h4 class="font-bold text-lg mb-2">النتيجة: ${percentage}%</h4> |
|
|
<p class="mb-3">${feedbackMessage}</p> |
|
|
<button onclick="retryQuiz('${quizType}')" class="mt-2 ${buttonClass} text-white py-2 px-4 rounded-lg font-medium transition duration-300"> |
|
|
أعد المحاولة <i class="fas fa-redo mr-1"></i> |
|
|
</button> |
|
|
`; |
|
|
|
|
|
|
|
|
resultDiv.scrollIntoView({ behavior: 'smooth', block: 'nearest' }); |
|
|
} |
|
|
|
|
|
|
|
|
function clearQuizFormatting(quizSection) { |
|
|
if (!quizSection) return; |
|
|
const quizContent = quizSection.querySelector(':scope > .space-y-6'); |
|
|
if (!quizContent) return; |
|
|
|
|
|
|
|
|
const labels = quizContent.querySelectorAll('label'); |
|
|
labels.forEach(label => { |
|
|
label.classList.remove('text-green-600', 'font-semibold', 'text-red-600', 'bg-green-100', 'p-1', 'rounded'); |
|
|
}); |
|
|
|
|
|
const questionTitles = quizContent.querySelectorAll('.quiz-question h4'); |
|
|
questionTitles.forEach(title => title.classList.remove('text-yellow-600', 'font-bold')); |
|
|
} |
|
|
|
|
|
|
|
|
function scrollToElement(selector) { |
|
|
const element = document.querySelector(selector); |
|
|
if (element) { |
|
|
element.scrollIntoView({ behavior: 'smooth', block: 'start' }); |
|
|
} |
|
|
} |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
function retryQuiz(quizType) { |
|
|
const quizSection = document.getElementById(`${quizType}QuizSection`); |
|
|
const resultDiv = document.getElementById(`${quizType}Result`); |
|
|
|
|
|
if(quizSection && resultDiv) { |
|
|
|
|
|
const radioButtons = quizSection.querySelectorAll('input[type="radio"]'); |
|
|
radioButtons.forEach(rb => rb.checked = false); |
|
|
|
|
|
|
|
|
resultDiv.innerHTML = ''; |
|
|
resultDiv.className = 'mt-6'; |
|
|
|
|
|
|
|
|
clearQuizFormatting(quizSection); |
|
|
|
|
|
|
|
|
quizSection.scrollIntoView({ behavior: 'smooth', block: 'start' }); |
|
|
} else { |
|
|
console.error(`Could not find section or result div for quiz type: ${quizType}`); |
|
|
|
|
|
scrollToElement('body'); |
|
|
} |
|
|
} |
|
|
</script> |
|
|
|
|
|
<p style="border-radius: 8px; text-align: center; font-size: 12px; color: #fff; margin-top: 16px;position: fixed; left: 8px; bottom: 8px; z-index: 10; background: rgba(0, 0, 0, 0.8); padding: 4px 8px;">Made with <img src="https://enzostvs-deepsite.hf.space/logo.svg" alt="DeepSite Logo" style="width: 16px; height: 16px; vertical-align: middle;display:inline-block;margin-right:3px;filter:brightness(0) invert(1);"><a href="https://enzostvs-deepsite.hf.space" style="color: #fff;text-decoration: underline;" target="_blank" >DeepSite</a> - 🧬 <a href="https://enzostvs-deepsite.hf.space?remix=methodya/vetit" style="color: #fff;text-decoration: underline;" target="_blank" >Remix</a></p></body> |
|
|
</html> |
