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魏国建立以后，和洽担任侍中，后来有人举报毛玠诽谤太祖，太祖召见身边的大臣，非常愤怒。
魏国既建，为侍中，后有白毛玠谤毁太祖，太祖见近臣，怒甚。
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和洽陈述说毛玠向来行为举止都有本分，请求核查清楚事情情况。
洽陈玠素行有本，求案实其事。
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退朝之后，太祖下令说： 现在举报的人说毛玠不只是毁谤我，还有为崔琰表示的怨恨。
罢朝，太祖令曰： 今言事者白玠不但谤吾也，乃复为崔琰觖望。
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这样的行为损害了君臣间的恩德道义，胡乱为死去的亲友怨恨悲叹，实在是不能容忍。
此损君臣恩义，妄为死友怨叹，殆不可忍也。
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过去萧何、曹参和高祖刘邦出身都很微贱，但后来建立功勋。
昔萧、曹与高祖并起微贱，致功立勋。
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高祖每次处在困厄之中，这两位都恭敬顺从，更加彰显为人臣子的道义，所以福分能延续到后代。
高祖每在屈笮，二相恭顺，臣道益彰，所以祚及后世也。
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和侍中现在请求核查这件事，我之所以没有允准，是想要加以考验罢了。
和侍中比求实之，所以不听，欲重参之耳。
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和洽回答说： 如果向举报的人那样说，毛玠的罪过深重，已经不是天地能容忍的了。
洽对曰： 如言事者言，玠罪过深重，非天地所覆载。
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臣不是敢偏帮毛玠而曲解的君臣之道，是因为毛玠的才能超出百官，受到特殊的提拔，在重要职位上声名显赫，多年以来都蒙受恩宠，刚强正直，忠诚公正，被人忌惮，不应该有这样的行为。
臣非敢曲理玠以枉大伦也，以玠出群吏之中，特见拔擢，显在首职，历年荷宠，刚直忠公，为众所惮，不宜有此。
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但是人情世故难以保留，应该要经过考验，两次检验其中的事实。
然人情难保，要宜考覈，两验其实。
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现在您的恩德遭受耻辱，不忍心将他们处以法理，更会导致是非对错的分别不明显，心中的疑虑也会从眼前开始。
今圣恩垂含垢之仁，不忍致之于理，更使曲直之分不明，疑自近始。
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太祖说： 之所以没有查验，是想要保全毛玠和奏报的人罢了。 和洽对答说： 如果毛玠确实有诽谤君主的言论，应该处死陈尸在街市上；如果毛玠没有做这样的事，那就是奏报的人犯了诬陷大臣和误导圣听的罪行；这两种情况没有加以查验，臣私下很不安。
太祖曰： 所以不考，欲两全玠及言事者耳。 洽对曰： 玠信有谤上之言，当肆之巿朝；若玠无此，言事者加诬大臣以误主听；二者不加检覈，臣窃不安。
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太祖说： 现在正有军事，怎么能听了他人的话就立即考验呢？
太祖曰： 方有军事，安可受人言便考之邪？
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过去狐射姑在朝堂山刺杀阳处父，这就是对君主的告诫。
狐射姑刺阳处父於朝，此为君之诫也。
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太祖攻克张鲁，和洽上奏说明应该适时的撤退军队，迁移百姓，可以省下部队驻扎防守的费用。
太祖克张鲁，洽陈便宜以时拔军徙民，可省置守之费。
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太祖没有采纳，这之后还将百姓迁移，放弃了汉中。
太祖未纳，其后竟徙民弃汉中。
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和洽后来出京担任郎中令。
出为郎中令。
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文帝登基后，和洽担任光禄勋，被封为安城亭侯。
文帝践阼，为光禄勋，封安城亭侯。
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明帝登基后，晋升他的爵位为西陵乡侯，食邑两百户。
明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户。
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太和年间，散骑常侍高堂隆上奏： 良好的教化还没有形成，就已经有了衰败的气象，这一定是相关官员不勤于职务之事，导致失去了天的常道。
太和中，散骑常侍高堂隆奏： 时风不至，而有休废之气，必有司不勤职事以失天常也。
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明帝下诏，谦恭地将错误归结在自己身上，并广泛征求意见。
诏书谦虚引咎，博谘异同。
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和洽认为 百姓人口不多，耕地稀少，但不耕作却要吃饭的人多。
洽以为 民稀耕少，浮食者多。
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国家以百姓为根本，百姓将粮食看做生命。
国以民为本，民以谷为命。
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所以废弃了一时的农耕，那就失去了养育生命的根本。
故费一时之农，则失育命之本。
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所以先王将废除繁琐的费用支出看做要紧事，以专心耕种。
是以先王务蠲烦费，以专耕农。
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从春夏季节以来，百姓因为劳役很是困顿，农事荒废，百姓饥饿，好的教化不能推广，未必不是因为这个。
自春夏以来，民穷於役，农业有废，百姓嚣然，时风不至，未必不由此也。
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消除灾变，恢复正常的办法，没有比节俭用度更好的了。
消复之术，莫大於节俭。
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太祖开创了宏伟的基业，支出兵士们的费用，供应军队封赏的费用，官吏们在财产和粮食上丰富，官府仓库的粮食布帛充足，都是因为太祖不修饰没有用处的宫殿，断绝奢华的消费，现在的要务，是在于撤除繁琐的劳役，删减多余的杂物，以作为军队的储备。
太祖建立洪业，奉师徒之费，供军赏之用，吏士丰於资食，仓府衍於谷帛，由不饰无用之宫，绝浮华之费，方今之要，固在息省劳烦之役，损除他馀之务，以为军戎之储。
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边境的守卫防御，应该做好准备。
三边守御，宜在备豫。
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预料敌人的行动虚实，养精蓄锐，制定好克敌制胜的计策，明确好攻占取胜的谋略，详细地听取众人的意见，以求得合适的策略。
料贼虚实，蓄士养众，算庙胜之策，明攻取之谋，详询众庶以求厥中。
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如果谋略没有制定好，轻视敌军，那军队就算多次出兵，也没有什么用，正所谓 喜好武事却没有威力 ，是古人的训诫啊。
若谋不素定，轻弱小敌，军人数举，举而无庸，所谓 悦武无震 ，古人之诫也。
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和洽转任太常，生活清贫，保持简朴，以至于要卖掉土地房屋以供应生活。
转为太常，清贫守约，至卖田宅以自给。
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明帝得知后，对他加以赏赐粮食布帛。
明帝闻之，加赐谷帛。
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和洽去世后，谥号为简侯。
薨，谥曰简侯。
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他的儿子和离承袭了他的爵位。
子离嗣。
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和离的弟弟和逌，很有才干，节操高尚，做官到廷尉书。
离弟逌，才爽开济，官至廷尉书。
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和洽的同郡人许混，是许邵的儿子。
洽同郡许混者，许劭子也。
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为人干净纯正，能明辨识人，明帝时期曾担任尚书。
清醇有鉴识，明帝时为尚书。
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常林，字伯槐，河内郡温县人。
常林字伯槐，河内温人也。
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七岁时，父亲的一个朋友前来拜访，问常林说： 伯先在家吗？
年七岁，有父党造门，问林： 伯先在否？
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你为什么不对我下拜！
汝何不拜！
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常林回答说： 虽然应该礼敬宾客，但你对着儿子称他父亲的字，有什么可拜的呢？
林曰： 虽当下客，临子字父，何拜之有？
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于是大家都赞赏他。
於是咸共嘉之。
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太守王匡发兵讨伐董卓，派门生在他们的县城中暗中观察吏役和百姓的过失，发现之后就将他们收押，判决之后让他们用钱财粮食抵消罪罚，延误期限就会灭掉全族，以彰显威严。
太守王匡起兵讨董卓，遣诸生於属县微伺吏民罪负，便收之，考责钱谷赎罪，稽迟则夷灭宗族，以崇威严。
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常林的叔父掌掴了客人，被王匡的门生上告，王匡大怒，将他的叔父收押起来。
林叔父挝客，为诸生所白，匡怒收治。
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全族人都很惊慌恐惧，不知道有多重的处罚，担心常林的叔父不能获救。
举宗惶怖，不知所责多少，惧系者不救。
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常林前去拜见王匡的同县人胡母彪说： 王府君因为文武双全，到我们郡来担任太守。
林往见匡同县胡母彪曰： 王府君以文武高才，临吾鄙郡。
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这门这个郡内外都有山河环绕，土地广阔百姓殷实，又有很多闲贤能之人，可以又他选拔任用。
鄙郡表里山河，土广民殷，又多贤能，惟所择用。
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现在天子年幼，现在贼臣董卓盘踞京城，势力强大，国家都震动惊恐，是英雄豪杰奋发做为的好时机。
今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震栗，雄才奋用之秋也。
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如果想要诛杀天下的贼子，匡扶衰微的王室，有智慧的人会看着风向归附，响应的人就像有声响一样，平定战乱，有什么战事不能胜利？
若欲诛天下之贼，扶王室之微，智者望风，应之若响，克乱在和，何征不捷。
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如果没有恩德，又不能任用贤人，那灭亡的时候已经快到了，又有什么闲暇来匡扶朝廷，建立功名呢？
苟无恩德，任失其人，覆亡将至，何暇匡翼朝廷，崇立功名乎？
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您还是好好考虑这件事吧！
君其藏之！
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就趁机陈述了他叔父被收押的事情。
因说叔父见拘之意。
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胡母彪立即写信责问王匡，王匡就释放了常林的叔父。
彪即书责匡，匡原林叔父。
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常林就到上党郡躲避，在山中耕种。
林乃避地上党，耕种山阿。
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当时出现旱灾蝗灾，只有常林的粮食丰收，他将周围的邻居都召集过来，将自己的粮食整升整斗地分给他们。
当时旱蝗，林独丰收，尽呼比邻，升斗分之。
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常林居住的地方靠近已故河间太守陈延家的围墙。
依故河间太守陈延壁。
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陈、冯两家，过去都是做官的家族。
陈、冯二姓，旧族冠冕。
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张杨看上了这两家家的妇人，还贪图他们家的财物。
张杨利其妇女，贪其资货。
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常林率领全族人，为他们出谋划策。
林率其宗族，为之策谋。
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两家人被围困六十多天，最后都得以保全。
见围六十馀日，卒全堡壁。
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并州刺史高幹上表请求任命常林为骑都尉，常林推辞没有接受。
并州刺史高幹表为骑都尉，林辞不受。
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后来刺史梁习推荐州郡中的名士常林以及杨俊、王腸、王象、荀纬，太祖将他们都任命为县长。
后刺史梁习荐州界名士林及杨俊、王凌、王象、荀纬，太祖皆以为县长。
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常林主管南和县，治理和教化都很有效果，被越级提升为博陵太守、幽州刺史，所治理的地方都很有政绩。
林宰南和，治化有成，超迁博陵太守、幽州刺史，所在有绩。
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文帝还是五官中郎将时，常林是他的功曹。
文帝为五官将，林为功曹。
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太祖率军西征，田银、苏伯反叛，幽州、冀州也出现动乱。
太祖西征，田银、苏伯反，幽、冀扇动。
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文帝想要亲自征讨他们，常林说： 我过去曾忝列博陵太守，后来又在幽州任职，贼人的形势动态，我是可以预料的。
文帝欲亲自讨之，林曰： 昔忝博陵，又在幽州，贼之形势，可料度也。
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北方的官吏百姓，喜好安定厌恶战争，接受教化已经很久了，怀着善意的人很多。
北方吏民，乐安厌乱，服化已久，守善者多。
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田银、苏伯只不过是勉强凑在一起的部队，智谋不足但阴谋很大，不能造成祸患。
银、伯犬羊相聚，智小谋大，不能为害。
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现在我朝大军在远处，外部有强大的敌军，将军作为镇守天下的人，轻率行动，率兵远征，即使打了胜仗也不算智勇。
方今大军在远，外有强敌，将军为天下之镇也，轻动远举，虽克不武。
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文帝听从了他的建议，派将领前去征讨，不久就击溃消灭的敌军。
文帝从之，遣将往伐，应时克灭。
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常林出京担任平原太守、魏郡东部都尉，后来又入朝担任丞相东曹属。
出为平原太守、魏郡东部都尉，入为丞相东曹属。
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魏国建立以后，常林担任尚书。
魏国既建，拜尚书。
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文帝登基后，又提升他为少府，封为乐阳亭侯，后又转任大司农。
文帝践阼，迁少府，封乐阳亭侯，转大司农。
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明帝登基后，晋升常林的爵位为高阳乡侯，升任光禄勋太常。
明帝即位，进封高阳乡侯，徙光禄勋太常。
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晋宣王司马懿因为常林是同乡中年老德高的人，每次都向他下拜。
晋宣王以林乡邑耆德，每为之拜。
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有人对常林说： 司马公身份贵重，您应该阻止他对您的行礼。
或谓林曰： 司马公贵重，君宜止之。
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常林说： 司马公自己想要遵守长幼的位次，作为年轻人的表率。
林曰： 司马公自欲敦长幼之叙，为后生之法。
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他身份贵重，不是我担心的，他下拜行礼不是我需要阻止的。
贵非吾之所畏，拜非吾之所制也。
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说话的人就恭敬地告退了。
言者踧而退。
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当时大臣们都议论说因为常林节操清雅高峻，想要推举他为三公或辅相，但常林就自称病重推辞。
时论以林节操清峻，欲致之公辅，而林遂称疾笃。
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后来常林被任命为光禄大夫。
拜光禄大夫。
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常林在八十三岁的时候去世，朝廷追赠他为骠骑将军，按照公侯的礼节下葬，谥号为贞侯。
年八十三，薨，追赠骠骑将军，葬如公礼，谥曰贞侯。
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他的儿子常峕承袭爵位，曾担任过常山太守，因为触犯刑律而被诛杀。
子峕嗣，为泰山太守，坐法诛。
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常峕的弟弟常静继承封爵。
峕弟静绍封。
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杨俊，字季才，河内郡获嘉县人。
杨俊字季才，河内获嘉人也。
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曾向陈留郡的边让从师学习，边让很看重他。
受学陈留边让，让器异之。
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杨俊因为各地战乱正在兴起，而河内郡又处于四通八达的要地，一定会成为战场，就带着郡中的老弱之人到京、密地区山林间，同行的有一百多家。
俊以兵乱方起，而河内处四达之衢，必为战场，乃扶持老弱诣京、密山间，同行者百馀家。
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杨俊救济贫穷困顿的人，互相供应物资。
俊振济贫乏，通共有无。
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族中的人知道以前被劫持做为奴仆的共有六家，杨俊都倾尽家财将他们赎了回来。
宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。
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司马宣王十六七岁的时候，和杨俊相遇，杨俊说： 这不是一般人啊。
司马宣王年十六七，与俊相遇，俊曰： 此非常之人也。
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又有司马朗早年就有名声，他的族兄司马芝，大家都还不了解，只有杨俊说： 司马芝虽然平素的声望比不上司马朗，但实际上他比司马朗优秀。
又司马朗早有声名，其族兄芝，众未之知，惟俊言曰： 芝虽夙望不及朗，实理但有优耳。
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杨俊辗转到并州避难。
俊转避地并州。
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本郡的王象，年少就孤高，是人家的仆人，十七八岁的时候，被派去放羊但他却私下读书，因此被鞭打。
本郡王象，少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊而私读书，因被箠楚。
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杨俊赏识他的资质，立即就给他赎身带到家中，为他聘娶妻子成家，然后就和他告别了。
俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。
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太祖委任杨俊为曲梁县令，又入京担任丞相掾属，被推举为茂才，又担任安陵县令，被提升为南阳太守。
太祖除俊曲梁长，入为丞相掾属，举茂才，安陵令，迁南阳太守。
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他在位期间，宣扬德行教化，建立学校，官吏百姓都称赞他。
宣德教，立学校，吏民称之。
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又升任征南军师。
徙为征南军师。
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魏国建立后，他又被提升为中尉。
魏国既建，迁中尉。
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太祖征讨汉中，魏讽在邺城反叛。
太祖征汉中，魏讽反於邺。
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