text
stringlengths 702
148k
|
|---|
پوریای ولی از کشتی‌گیران معروف ایرانی است. او در شعر فارسی نیز دستی داشت و با عنوان قجالی تخلص می‌کرد. شهرت پوریای ولی در انجام ورزش‌های زورخانه‌ای و باستانی بود. در روزگار معاصر که جایگاه اخلاق ضعیف شده است، پوریای ولی یکی از بهترین الگوها برای جوانان در زمینه اخلاق ورزشی است. او پهلوانی است که در عصر خود پشت بسیاری از قهرمانان ورزش کشتی را به خاک مالید. او در نهایت، بر نفس خود غلبه کرد و با زمین زدن نفس خویش، اسطوره‌ای جاودانه شد. آنچه باید درباره پوریای ولی بدانید: پوریای ولی کیست؟ پوریای ولی، از پهلوانان نامدار ایران است که به‌دلیل برخورداری از اخلاق پهلوانی، نامش جاودانه ماند. پوریای ولی کشتی‌گیر معروف ایرانی و شاعر اهل خوارزم بود. او در ورزش‌های باستانی و زورخانه‌ای، فعالیت داشت. پیشینه او در ساده‌زیستی، دستگیری از فقرا و بیچارگان و دوری از زرق‌و‌برق دنیا، سبب شد تا به معرفتی ناب دست پیدا کند. پوریای ولی از لحاظ اخلاقی در بین ورزشکاران، مقامی والا داشت و او را پهلوان می‌نامیدند. پوریای ولی از کسانی است که مطالعه سرگذشت او الگویی برای جوانان ورزشکار است زیرا او در زندگانی خود، علاوه بر قهرمانی در کشتی، قهرمان نفس خود نیز بود. پوریای ولی از طریق مقابله با نفس خود، جایگاه عرفانی خاصی پیدا کرد. منابع، او را جزو فرقه ملامتیه دانسته‌اند. زندگینامه پوریای ولی پهلوان محمود خوارزمی معروف به پوریای ولی، در شاعری، تخلص قجالی را برای خود برگزید. سال تولد او به‌درستی مشخص نیست اما در کتاب‌های مختلف، مرگ او را سال هجری قمری دانسته‌اند. با توجه به زمان سرودن کتاب کنزالحقایق که هجری قمری است، می‌توان سال تولد پوریای ولی را هجری قمری دانست. منابع تاریخی زادگاه او را گرگانج، یکی از شهرهای خوارزم ذکر کرده‌اند. نظرات در مورد زادگاه پوریای ولی یکی نیستند و با هم اختلاف دارند. برخی دیگر او را از اهالی گنجه و دسته‌ای نیز، اهل هرات می‌دانند. بعضی نیز بر این باورند که او در خوی و سلماس به دنیا آمد. تحقیقات موجود در این زمینه، احتمال اینکه پوریای ولی اهل خوی باشد را تقویت می‌کنند. در کتاب ورزش‌های باستانی ایران که به قلم دکتر ورجاوند نوشته شده است، تصویر طوماری دیده می‌شود که مربوط به دوره صفویه است و در آن، پوریای ولی را از اهالی خوی معرفی کرده‌اند. در کتاب مرات‌الشرق نیز که به کوشش آیت‌الله مرعشی نجفی نوشته شده و در آن زندگینامه دانشمندان شیعه بررسی شده است، با اشاره به سنگ قبر پوریای ولی، او را اهل خوی معرفی کرده‌اند. قرار گرفتن نام پوریای ولی در این تذکره نامه، به مفهوم این است که او مذهب شیعه دوازده امامی داشت. این کتاب با اشاره به نوشته‌های روی سنگ قبر پوریای ولی، نام پدر او را نیز محمود نوشته است. طبق رسمی که مردم خوی داشتند، نام خود را روی فرزندانشان نیز می‌نهادند، ازاینرو، چون نام پوریای ولی نیز محمود بوده است، برخی این موضوع را سندی بر این دانسته‌اند که او از اهالی خوی بوده است. از کودکی و نوجوانی پوریای ولی اطلاعات خاصی در دست نیست. او در دوره جوانی به ورزش کشتی روی آورد و عمر خود را به تمرین در این رشته گذراند. شغل پوریای ولی کلاه‌دوزی و پوستین‌دوزی بود. او در جوانی برای کشتی گرفتن به شهرهای هندوستان و آسیای میانه سفر می‌کرد. پوریای ولی علاوه بر قهرمانی به پهلوانی نیز شهرت داشت و درباره دگرگونی روح او و غلبه بر نفس، گزارش‌ها و روایاتی برجای مانده است. در مورد پوریای ولی، روایت‌ها و داستان‌هایی از طریق نقل شفاهی برجای مانده است. این داستان‌ها که سینه‌به‌سینه نقل شده‌اند، محتوایی را روایت می‌کنند که مطابق آن، جوانی فقیر عاشق دختر پادشاهی می‌شود و آن پادشاه، شرط موافقت با ازدواج جوان فقیر و دخترش را کشتی گرفتن او با پوریای ولی و شکست وی ذکر می‌کند. مادر آن پسر برای اینکه فرزندش بر پوریای ولی غالب شود و به آرزوی خود دست یابد، به مسجد می‌رود تا نذری پخش کند. در آن زمان پوریای ولی در مسجد بود. او علت نذر پیرزن را می‌پرسد و پیرزن داستان را برای او می‌گوید. پوریای ولی به فکر فرو می‌رود که آیا به پیروزی خود بیندیشد یا به آرزوی قلبی یک مادر و خوشحال کردن او! سرانجام پوریای ولی بر نفس خود غالب می‌شود و به‌جای اینکه به پیروزی خود بپردازد، خوشحالی پیرزن را انتخاب می‌کند و در میدان کشتی، در حالی که از حریف خود برتر بود و به‌راحتی می‌توانست او را شکست دهد، به عمد کشتی را به جوان عاشق واگذار می‌کند تا او به آرزویش برسد. (مکان این روایت شفاهی را، سرزمین هند ذکر کرده‌اند) در زمینه فنون کشتی، فن کشتی را به پوریای ولی نسبت داده‌اند. شهرت و علاقه او در زمینه ورزش‌های باستانی سبب شده است تا بسیاری از علاقه‌مندان این عرصه در هنگام انجام تمرین‌های سخت ورزش باستانی نام پوریای ولی را به زبان بیاورند تا انرژی بیشتری برای تمرین و ورزش، به دست آورند. بوسیدن زمین و گود کشتی، اشاره‌ای به قدم بوسی پوریای ولی است. برخی منابع بر این عقیده‌اند که پوریای ولی در تصوف، گرایش ملامتی داشت. او گاه به خرابات می‌رفت و با خراباتیان به سخن می‌نشست. نیز در اثر خود، پوریای ولی را ملامتی خوانده و او را از همراهان محمد خلوتی معرفی می‌کند. پوریای ولی پهلوانی را از طریق کاربرد اخلاق در زندگی و ورزش به دست آورد. بسیاری از ورزشکاران کشتی و باستانی‌کارها، او را در زندگی و ورزش، الگوی خود قرار دادند. آرامگاه پوریای ولی مطابق با ذکر منابع، پوریای ولی در روز اول مرداد ماه سال هجری قمری چهره در نقاب خاک کشید. در مورد آرامگاه پوریای ولی نیز مانند زادگاه او، اطلاعات جامعی در دست نیست و نظرات در مورد مکان آرامگاه او، متفاوت است. برخی آرامگاه پوریای ولی را در شهر خوی آذربایجان دانسته‌اند. در این شهر مزاری قرار دارد که به نام پوریای ولی نام‌گذاری شده است، برخی پژوهشگران این مزار را مزار امیر خان دنبلی حاکم شهر خوی می‌دانند. آرامگاه دیگری در کیلومتری شهر خیوه ازبکستان واقع شده است، برخی این آرامگاه را متعلق به محمود قتالی فرزند پوریای ولی دانسته‌اند. اخیرا برخی پژوهشگران این نظر را رد کرده و این آرامگاه را متعلق به پوریای ولی دانسته‌اند. آرامگاهی دیگر بین فومن و صومعه سرا قرار دارد که آن را نیز به پوریای ولی نسبت داده‌اند. برخی از مردمی که در اطراف این مکان زندگی می‌کنند، مراسم عقد و ازدواج خود را به رسم تبرک در این مکان برگزار می‌کنند. با این حال، باید صبوری کرد تا با ارایه مستندات بیشتر، محل آرامگاه پوریای ولی مشخص شود. اشعار و آثار پوریای ولی پوریای ولی در شعر نیز دست داشت. مثنوی کنزالحقایق را برخی به عطار و برخی دیگر به شیخ محمود شبستری نسبت داده‌اند اما بسیاری بر این عقیده‌اند که کتاب کنزالحقایق از پوریای ولی است. مثنوی کنزالحقایق از پنج مقاله تشکیل شده و بقیه کتاب در بیت سروده شده است. در این کتاب، موضوعات و محتواهایی درباره معانی شهادت، ایمان، اسلام، طهارت، جهاد، نفس، روزه، عشق و زکات سروده شده است. بخشی از کتاب مثنوی کنزالحقایق به حضرت مهدی و صفات او اختصاص دارد و بعد از آن، مطالب عرفانی کتاب در قالب حکایت‌هایی بیان شده است. علاوه بر این کتاب، دو اثر دیگر با نام دیوان پوریای ولی و رباعیات پهلوان محمود نیز برجای مانده است که آنها را به پوریای ولی نسبت داده‌اند. اشعار پوریای ولی بسیار ساده بوده و از پیچ و تاب‌های موجود در شعر به دور هستند. مجموعه رباعیاتی نیز به پوریای ولی نسبت داده شده است که نسخه خطی آن در موسسه خاورشناسی ازبکستان قرار دارد. این مجموعه رباعیات در سال میلادی در تاشکند چاپ شده‌اند. فرمان پوریای ولی پوریای ولی به‌دلیل به کار کردن اخلاق در کشتی و غلبه بر نفس خود، در ادبیات شفاهی و داستان‌های فرهنگ عامه، شهرت زیادی پیدا کرد. تسلط او به کشتی و قهرمانی او و روح عالمانه او در اولویت قرار دادن رضای خداوند بر رضایت شخصی خود، سخنان بسیاری گفته شده است. در طوماری قدیمی، اصل، به‌عنوان اصول جوانمردی برجای مانده است که به اصول یا فرمان پوریای ولی شهرت یافته‌اند. در این طومار، از لزوم رعایت احترام به پیشکسوتان و سخن بد بر زبان نراندن، عدم ترک نماز، محبت به مردم و دوری از دروغ، تاکید شده است. محتوای فرمان پوریای ولی عبارت‌اند از: . احترام و عزت برای پیشکسوتان کشتی و کهنه‌سواران این عرصه. پوریای ولی معتقد است پیشکسوتان همچون پدر، قابل احترام و باارزش هستند. . کسی که به خصایل پهلوانی آراسته است، نباید سخن زشت یا دشنام بر سر زبان او جاری شود. . یک پهلوان جوانمرد، نباید اهل فسق و فجور باشد زیرا فسق، بدترین کارهاست و با جوانمردی در تضاد است. . پهلوان، نباید زبان به دورغ، بگشاید زیرا خدای بزرگ، دروغگو را دوست ندارد و او را محترم نمی‌شمارد. . جوانمرد باید نماز که جزو اصول دین اوست را ترک نکند زیرا انسان بی‌نماز خوشبخت نیست و بی‌نمازی ممکن است او را به خطا بیندازد. . جوانمرد کسی است که اگر کسی به او چیزی بدهد یا ندهد، او با کسی بد نکند و محبت را برای همگان پیشه کند. . اگر فردی جوان و کم‌تجربه در کشتی، به قصد کشتی با پهلوان، پای به عرصه کشتی بگذارد، باید به بهترین نحو، رضایت او را جلب کرده و او را محترم بدارید. اگر قصد او از کشتی گرفتن، جدی بود، پهلوان، با او کشتی بگیرد اما حد خود را نگه دارد که سبب دلشکستگی او نشود. اگر فرد جوان نادان باشد و از سر غرور برای کشتی آمده باشد و حد و عزت خود را نگه ندارد، باید او را انداخت تا جایگاه خود را بشناسد. . اگر جوان بی‌تجربه را در رزم کشتی، انداختی باید از او دلجویی کنی و دیگر روز، او را به معرکه کشتی بیاوری و با او تمرین کشتی و مدارا کنی. سپس در امر کشتی هر نتیجه‌ای که پیش آمد بپذیرد. بعد او را هدایت کرده و را روانه شهر خود کن. . هرآنچه از مسابقه کشتی، عاید پهلوان شد باید، چهار قسمت از قسمت را به کهنه‌سوار و دوقسمت از قسمت را به دستیاران خود بدهد. بهتر این هست که همه را به پیشکسوت بدهد تا او سهم خود را بردارد و بقیه را به عدالت، تقسیم کند. . از فرمان دهم پوریای ولی اطلاع خاصی در دست نیست و در منابع مطالعه شده، چیزی به دست نیامده است. تاثیر منش‌های پهلوانی بر مرام جوانمردی پوریای ولی پهلوان در شاهنامه ممیزاتی دارد که از طریق آنها می‌توان شان و منزلت او را تعریف کرد. خردمندی، هم‌ترازی با مقام‌های روحانی، دلیری، رادمردی ممیزاتی است که می‌توان در شاهنامه مشاهده کرد. سنت‌های پهلوانی ریشه در ایران باستان دارد و این مرام‌ها با ورود اسلام به ایران با باورهای اسلامی گره خورد. به نظر می‌رسد پوریای ولی در انتخاب خصوصیات پهلوانی، به پهلوانان شاهنامه نظر داشته است. بعدها فتوت و جوانمردی با شخصیت‌های مسلمان گره خورد و در منش آنها دیده شد. امام علی، امام اول شیعیان به صفات جوانمردی آراسته بود و نماد برجسته جوانمردی بعد از اسلام، در شخصیت او کرد پیدا کرد. نظر به اینکه طریقت‌های صوفیانه رفتار و منش امام علی را الگوی خود قرار می‌دادند، یحتمل پوریای ولی نیز که هم اهل طریقت بود و هم به شیعه دل بستگی داشت، به شخصیت امام علی نظر داشته است. در دوره‌های تاریخی بعد، پهلوانانی که از ایران برخاستند، به‌عنوان معتمدان یک محله یا ده شناخته می‌شدند. در برخی موارد نیز برای رفع بی‌نظمی‌ها به سپهسالاری نیز می‌رسیدند. شهرت پوریای ولی تنها به قهرمانی او در کشتی و قهرمانی او نیست. بیشترین شهرت او به‌دلیل این بود که اخلاق نیکو را در اولویت خود قرار می‌داد. مردم او را عارف، صوفی بزرگ و مرد خدا می‌دانستند. آرامگاه او در شهر خوی، یکی از مکان‌های پرگردشگر این منطقه است. مردم این منطقه اعتقاد زیادی به مرام پوریای ولی دارند و برای زیارت مزار او به این منطقه می‌روند. در کنار پوریای ولی افراد بزرگ و صاحب منصب بسیاری دفن شده‌اند که این روزها از یاد و خاطر همه رفته‌اند اما نام پوریای ولی همچنان زنده و جاوید مانده است. شما هم نظر خود درباره پوریای ولی را با کاربران به اشتراک بگذارید. پرسش‌های متداول پوریای ولی کیست؟ آرامگاه پوریای ولی کجاست؟ موضوع فرمان پوریای ولی چیست؟ تخلص پوریای ولی چیست؟ |
ماه محرم در چهارمحال و بختیاری یکی از ماه‌هایی است که در آن کار گروهی در برپایی عزاداری به اوج خود می‌رسد. در دهه نخست این ماه که بیشترین آیین‌های عزاداری در آن برگزار می‌شود و هر کسی با توجه به توان خود گوشه‌ای از کار هییت‌های عزاداری را بر عهده می‌گیرد. آیین سنتی خیمه سوزان و مراسم تعزیه حضرت قاسم (ع) در شهر طاقانک، آیین‌های گل زنی، آقا سلام و علم‌گردانی (فرو بردن علم در گرداب) در شهر بن، آیین سنتی"چاق چاقو" در شهر سامان و روستای اطراف، آیین‌های استقبال از محرم با راه‌اندازی کاروان نمادین، بازسازی صحنه‌های جانسوز کربلا، مجالس سخنرانی با هدف تبیین اهداف واقعه‌ی کربلا و قیام امام حسین (ع) ، سازماندهی هییت‌های مذهبی، اجرای مجالس روضه‌خوانی، نوحه‌خوانی، تعزیه‌خوانی، زنجیرزنی و سینه‌زنی، طبخ و توزیع غذاهای نذری از جمله آش، و شله زرد و. از جمله آیین‌های مرتبط با ایام سوگواری شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و یاران باوفای ایشان در دهه‌ی اول ماه محرم در استان چهارمحال و بختیاری است. مردم چهارمحال و بختیاری با نواخته شدن آهنگ حزن‌انگیز عزا، پیراهن سیاه بر تن می‌کنند و برای برپایی خیمه‌های عزاداری در این استان مهیا می‌شوند. بر اساس یک سنت دیرین، شب تاسوعای حسینی در بین برخی از ساکنان چهارمحال و بختیاری به شب " چوب و دهل" معروف است و روز عاشورا را روز "تیغ" می‌نامند. اصل آیین‌های ویژه تاسوعا در نقاط مختلف چهارمحال و بختیاری در حقیقت یکی است، اما در شیوه اجرا تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند. جوانان بیشتر در هییت‌های عزاداری به زنجیرزنی می‌پردازند و پیران و بزرگان نیز در این استان در آیین‌های سینه زنی شرکت می‌کنند. در ایام گذشته مساجد "مسجد نو"، "جامع" و "ابومحمد" مثلث سه‌گانه و محوری عزاداری شهرکرد مرکز استان چهارمحال و بختیاری بود و هر طایفه ی شهرکردی (دهکردی) در این مساجد به عزاداری می‌پرداخته و محل تجمع آنها در اوج عزاداری میدان امامزاده بوده است. کم‌کم با گسترش مساجد و توسعه شهرنشینی در شهرکرد، مساجد دیگری هم به جمع میعادگاه‌های عزاداران حسینی مرکز استان پیوستند که دسته‌های عزاداری حسینیه اعظم، مساجد صاحب الزمان (عج) و مسجدالرضا نیز محل تجمع عزاداران طایفه‌های دهکردی شد و پس از آنها مساجد دیگر شهرکرد هم پذیرای عزاداران چهارمحالی و بختیاری شد. در شهرکرد در سه مسجد معروف (جامع، نو و ابومحمد) نوع و شیوه زنجیرزنی بر اساس همان رسم دیرینه"سنگین زدن" است و جفت زدن زنجیرها بر گرده و تک زدن هنگام دم دادن با مداح، از ویژگی‌های این مساجد از گذشته تا امروز بوده است. اکنون در شهرکرد نیز در هییت‌های عزاداری، زنجیرزنی به‌صورت جفت و تک ضربی است و مداحان و طبل زنان نیز ضربه‌ها را هماهنگ با زنجیرزنی، سنگین و تک می‌زنند. در این آیین دسته‌های عزاداری در ستون سه و دو ستون موازی در خیابان حرکت می‌کنند و بزرگان هییت‌ها در رده‌ی نخست ستون‌های عزاداری قرار می‌گیرند و به هنگام "دم دادن" و جواب نوحه خوان‌ها، زنجیرزنی تک ضرب خواهد شد. در سایر شهرهای استان به‌ویژه شهرستان بن و سامان، زنجیرزنی به‌صورت سه ضربه‌ای است. در برخی از روستاها و شهرهای حاشیه زاینده‌رود و بیشتر در بین آن‌هایی که با گویش ترکی صحبت می‌کنند، عزاداران زنجیر سه ضرب می‌زنند و مداحان با دو گویش فارسی معیار و ترکی قشقایی مداحی می‌کنند و طبل‌زنان و سنج‌زنان نیز ریتم عزایشان سه ضربی است. در برخی از این هییت‌های عزاداری امام حسین (ع) در مناطق ترک‌نشین استان، زنجیرزنی و مداحی به‌صورت تک‌زنجیر و پنج ضرب و هفت ضرب وجود دارد که این شیوه اکنون در بین جوانان کمی کم‌رنگ شده است. در استان چهارمحال و بختیاری "علامت" به‌گونه‌ای خاص برای ماه محرم آماده می‌شود و برای سر هم کردن علامت‌های سنگین فلزی، بزرگان "علامت‌بر" دور هم جمع می‌شوند و علامت یک مسجد یا دسته عزاداری را متصل و سر هم می‌بندند. در فرخشهر صبح تاسوعا به یاد علمدار دشت کربلا، علامت‌گردانی رایج است و در عصر این روز در بخش اشکفتک تا چالش‌تر نیز علم چوبی با پارچه‌های سبز به حرکت در می‌آید. در این آیین بزرگان دسته‌های عزاداری علامت‌های سیزده فنره را بلند می‌کنند و جوانان و تازه‌کارها نیز اقدام به بلند کردن و گرداندن علامت‌های هفت فنره یا پنج فنره می‌کنند. کسانی که می‌خواهند علامت سیزده فنره را بلند کنند باید یکی از بزرگان و پیشکسوتان علامت‌گردان بوده یا یکی از بزرگان معرف او به سردسته علامت گردان‌ها باشد یا بزرگ علامت گردان‌ها، حمایل او را بسته باشد. علامت‌ها در پیشاپیش دسته‌های عزاداری حرکت می‌کنند و بزرگ و پیر علامت گردان‌های هییت، در چهارراه یا یکی از میدان‌های شلوغ شهرها، با انداختن علامت تا آستانه زمین و تعظیم دادن علامت، اقدام به "سلام" به دیگر عزاداران می‌کند. در دهه‌های گذشته در شهرکرد، هر طایفه در بین عزاداران دارای یک علامت بود و علامت‌برها و علامت‌گردان‌ها نیز بیشتر از همان طایفه بوده‌اند که این شیوه امروزه منسوخ شده است. در برخی شهرهای شهرستان شهرکرد (که بیشتر حسینیه‌های استان را نسبت به شهرستان‌های دیگر دارد) آیین‌های سینه‌زنی به‌صورت چرخشی و مدور سه ضربی انجام می‌شود. در برخی از مناطق استان سینه‌زنی به‌صورت "واحد" یا سینه‌زنی "خرمشهری" در دهه‌ی اول انجام می‌شود. در برخی از دسته‌های عزاداری در روستاها یا شهرهای کوچک استان و بیشتر در مناطق بختیاری‌نشین نیز نوازندگان سرنا و دهل با نواختن ساز چپ و نوای عزا، حرکت می‌کنند که برخی از عزاداری‌ها نیز با حرکت دادن نمادین اسرای کربلا همراه است. در شهر فرخشهر نیز دسته‌های عزاداری به‌صورت منظم و گسترده پشت سر هم در سطح شهر زنجیرزنی می‌کنند و زنجیرزنی مردم به‌صورت جفت است که در پیشاپیش دسته‌های عزاداری نیز، تعزیه‌خوانان و گروه‌های تعزیه‌خوان در حرکت هستند. شهر"طاقانک" شب تاسوعا شاهد برافراشته شدن خیمه‌ها و در روز عاشورا نیز شاهد خیمه‌سوزی است و پس از به آتش کشیده شدن خیمه‌ها، مردم برای تبرک، قسمتی از این خیمه‌های سوخته را همراه خود میبرند. در برخی از شهرها دو چوب کوچک را به هم می‌زنند و این برهم زدن چوب‌ها به نام "چاق چاقو" یا "چک چکو" معروف است و نشانه‌ای از صدای سم ستوران و شمشیرها در دشت کربلا بوده و این آیین نیز مانند سنج به‌صورت ضربی و هفت ضرب شکل گرفته است. در شهر بن نیز عزاداران علامت‌های چوبی هییت‌ها را به‌مدت یک شب در آب گرداب بن می‌گذاشتند و در روز تاسوعا و عاشورا، به حرکت دادن آنها می‌گذاشته‌اند و در روز تاسوعا و عاشورا، به حرکت دادن آنها که به‌صورت تنه درخت ارتفاع‌دار و با پارچه‌های سیاه پوشانده شده، اقدام می‌کردند. در روز عاشورا در شهر بن و آقا سلام از گذشته تاکنون رایج بوده است. در این دهه بسیاری از خانه‌ها حسینیه می‌شوند و با پهن کردن سفره نذری از عزاداران پذیرایی می‌کنند. در این آیین بنا بر نذر خانواده‌ها، اهالی کوچه‌ها با سیاه پوش کردن سر در منازل و اماکن، اقدام به برگزاری آیین‌های روضه‌خوانی، مقتل و سلام، تعزیه و برپایی زیارت عاشورا می‌کنند. مردم چهارمحال و بختیاری در پایان عزاداری خود در روز عاشورا، شب هنگام با حضور در قبور و گلزار شهدا و امام‌زادگان با برافروختن شمع آیین "شام غریبان" برگزار و با دهه‌ی نخست محرم وداع می‌کنند. تجربیات خود را از شرکت در مراسم عزای امام حسین (ع) ، با ما و سایر کاربران به اشتراک بگذارید. |
ادبیات هر سرزمینی با در نظر گرفتن اقلیم و بافت اجتماعی هر جامعه بدون شک به‌عنوان آیینه‌افکار، باورها و گرایش‌ها آن مردم بوده و زبان گویای هنر و اندیشه‌آن سرزمین است و بستری است برای ماندگاری گونه‌ای از دغدغه‌های بشر که شایسته‌حضور دایم اجتماعی را دارند. قیام امام حسین (ع) و واقعه‌عاشورا از عوامل مهم تاثیرگذار در ادبیات فارسی و همچنین ادبیات عرب بوده و این حادثه و پیام‌های آن را در غالب شعر در گذر تاریخ ماندگار کرده است. با گذشت قرن‌ها از آن واقعه، شاعران زیادی در غم و مصیبت این فاجعه دیوان‌ها سروده‌اند اما هنوز هم هیچ یک از آنها نتوانسته آن‌طور که لایق این واقعه‌غم‌انگیز و دلخراش است، سخنوری کند و تمام و کمال آن را بازگوید. این غم آن‌چنان عمیق است که بازگویی آن در کلام نمی‌گنجد اما چیزی که این واقعه را جاودان ساخته، نقل نسل به نسل بوده و همین نوشته‌های مکتوب است که آیندگان را از این فاجعه مطلع ساخته است. ادبیات عاشورایی از غنی‌ترین و حماسی‌ترین ذخایر فکری و احساسی مکتب شیعه است و برخی از شاعران نیز هستند که تمام شهرت خود را مدیون این ذخیره‌فکری و احساسی شیعه هستند. دوره‌های شعر عاشورایی در زبان فارسی را می‌توان به بخش تقسیم کرد دوره‌اول شامل قرون اولیه‌شعر فارسی است که تا قبل از شکل‌گیری حکومت صفوی را شامل می‌شود، دوره‌دوم مربوط به عصر صفوی است، دوره‌سوم دوران حکومت افشاریه، و قاجاریه را در بر می‌گیرد و دوره‌چهارم دوران معاصر است. در دوره‌اول اشعار عاشورایی بیشتر به جنبه‌حماسی واقعه اشاره می‌کردند و دلیل این امر شرایط سیاسی حاکم بر جامعه بود که تعصبات مذهبی رواج داشت و تفکرات شیعه سرکوب می‌شد. به همین دلیل در فاصله‌قرن‌های سوم تا ششم تعداد اشعار عاشورایی کم است و در این اشعار شخصیت امام (ع) ، چگونگی شهادت ایشان و یارانشان و عناصر واقعه‌عاشورا به‌صورت تلمیح (تلمیح یکی از صناعات ادبی است که شاعر با استفاده از آن داستانی را در قالب یک شعر بیان می‌کند) بیان شده است. همان طور که گفته شد، اوضاع سیاسی آن دوره برای شیعیان مطلوب نبوده و شاعران به این علت، بیشتر از این صنعت ادبی در اشعار عاشورایی و مذهبی خود استفاده می‌کردند. شاید بتوان "کسایی مروزی" را جزو اولین شاعرانی دانست که در رثای امام حسین (ع) و واقعه‌کربلا شعر سروده است: باد صبا درآمد، فردوس گشت صحرا آراست بوستان را نیسان به فرش دیبا میراث مصطفی را فرزند مرتضی را مقتول کربلا را تازه کنم تولا پاکیزه آل یاسین، گمراه و زار و مسکین وان کینه‌ای پیشین آن روز شده پیدا آن پنج ماهه کودک باری چه کرد ویحک! کز پای تا به تارک مجروح شد مفاجا آن زینب غریوان اندر میان دیوان آل زیاد و مروان نظاره شده عمدا بعد از کسایی، نیز که از پیروان او بود، در اشعار خود به این واقعه و مصیبت سیدالشهدا اشاره کرده است: بتگر بتی تراشد، او را همی پرستد زو نیست رنج کس را نه زان خدای سنگین تو چون بتی گزیدی کز رنج و شر آن بت برکنده گشت و کشته یکرویه آل یاسین؟ آن کز بت تو آمد بر عترت پیمبر از تیغ حیدر آمد بر اهل بدر و صفین لعنت کنم بر آن بت کز امت محمد او بود جاهلان را ز اول بت نخستین لعنت کنم بر آن بت کز فاطمه فدک را بستد به قهر تا شد رنجور و خوار و غمگین لعنت کنم بر آن بت کو کرد و شیعت او حلق حسین تشنه در خون خضاب و رنگین قطران تبریزی نیز واقعه‌کربلا و بستن آب به روی امام و یارانش و تشنگی‌ها را در یک بیت و در قالب مرثیه‌ای برای ممدوح خود به تصویر کشیده است: رفتی زجهان به تشنگی بیرون مانند شهید کربلا بودی در این دوران سرودن اشعار عاشورایی مختص شیعیان نبود و شاعران اهل سنت نیز که از تعصبات سیاسی حکومت پیروی نمی‌کردند، به سرودن این اشعار می‌پرداختند. برای مثال سنایی که از شاعران سنی بود، به‌عنوان نخستین شاعر اهل سنت به مدح امام حسین (ع) پرداخت: خرمی چون باشد اندر راه دین کز بهر حق خون روان گشتست از حلق حسین در کربلا از برای یک بلا کاندر ازل گفتست جان تا ابد اندر دهد مرد بلی تن در بلا و در شعر دیگری می‌گوید: سراسر جمله عالم پر زنانند زنی چون فاطمه خیر النسا کو؟ سراسر جمله عالم پر شهید است شهیدی چون حسین کربلا کو؟ در اواخر دوره‌اول و روی کار آمدن سلجوقیان و و همچنین گرایش مغول‌ها به مذهب شیعه، شعر عاشورایی به‌عنوان برجسته‌ترین نوع ادب آیینی رونق گرفت. شاید بتوان گفت زیباترین اشعار آیینی این دوره متعلق به خواجوی کرمانی و ابن حسام است: دلم شکسته و مجروح و مبتلای حسین طواف کرد شبی گرد کربلای حسین طراز طره ی مشکین عنبر افشانش خضاب کرد به خون، خصم بی‌وفای حسین قدر چو واقعه‌کربلا مشاهده کرد ز چشم چشمه‌خون راند بر قضای حسین نشسته بر سر خاکستر آفتاب مقیم کبود پوش به سوگ از پی عزای حسین جمال روشن خورشید را غبار گرفت که در غبار نهان شد مه لقای حسین به روز واقعه، ای ظالم خدا ناترس بیا ببین که چه‌ها کرده‌ای به‌جای حسین خدای قاضی و پیغمبر از تو ناخشنود چگونه می دهی انصاف ماجرای حسین حسین، جان گرامی فدای امت کرد سزاست امت اگر جان کند فدای حسین در دوره‌دوم و به قدرت رسیدن حاکمان شیعه‌صفوی، به تبلیغ بزرگترین نماد شیعه یعنی واقعه‌عاشورا پرداخت. در این دوران بود که مرثیه‌سرایی و منقبت خوانی رشد چشمگیری پیدا کرد. و این دوران آغازی شکوهمند برای شعر عاشورایی بود. رونق گرفتن مراسم‌های عزاداری امام حسین (ع) در این دوران، نیاز به شعر عاشورایی را بیشتر کرد و این اشعار رواج و رونق یافتند. عصر صفویه را می‌توان دوران ظهور ترکیب‌بند و ترجیع‌بند عاشورایی نام‌گذاری کرد. از جمله شاعران مشهور این دوران است و او را "پدر مرثیه‌سرایی ایران" نامیده‌اند که ترکیب بند مشهوری را درباره‌عاشورا سروده که هنوز هم در عزاداری‌ها خوانده می‌شود و شاعران زیادی از این شعر الهام گرفته و شعر عاشورایی سروده‌اند: باز این چه شورش است که در خلق عالم است باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است این صبح تیره باز دمید از کجا کزو کار جهان و خلق جهان جمله درهم است گویا طلوع می‌کند از مغرب آفتاب کاشوب در تمامی ذرات عالم است گر خوانمش قیامت دنیا بعید نیست این رستخیز عام که نامش محرم است در بارگاه قدس که جای ملال نیست سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است جن و ملک بر آدمیان نوحه می‌کنند گویا عزای اشرف اولاد آدم است خورشید آسمان و زمین، نور مشرقین پرورده‌کنار رسول خدا، حسین نیز از شاعران غزل‌سرایی است که قصایدی نیز در نقبت امامان شیعه سروده است. وی در یک ترکیب‌بند به شرح واقعه‌کربلا پرداخته است که از مهمترین ویژگی آن می‌توان به بیان و قدرت کلام و آهنگین بودن آن اشاره کرد: روزی است اینکه حادثه کوس بلا زده است کوس بلا به معرکه کربلا زده است روزی است اینکه دست ستم پیشه جفا بر پای گلبن چمن مصطفی زده است روزی است اینکه خشک شد از تاب تشنگی آن چشمهای که خنده بر آب بقا زده است روزی است این کشته بیداد کربلا زانوی داد در حرم کبریا زده است امروز ماتمی است که زهرا گشاده موی بر سر زده زحسرت و واحسرتا زده است یعنی محرم آمد روز ندامت است روز ندامت چه، که روز قیامت است این ماتم بزرگ نگنجد در این جهان آری در آن جهان دگر نیز این عزاست دوره‌سوم را می‌توان ادامه‌دوره‌صفویه نامید، چون حاکمان این دوران نیز به پاسداشت شعایر دینی و اسلامی، به‌خصوص واقعه‌کربلا و شهادت امام حسین (ع) تاکید می‌کردند. شعر ایندوران را می‌توان تکرار شعر دوره‌های قبل نامید چون به‌دلیل استفاده‌از سبک هندی در اشعار و افراط در پروراندن مضمون‌های عجیب و غریب (طوری که فهم آن برای خواص هم دشوار بود) ، شاعران به سبک اشعار قرن ششم بازگشتند. از شاعران برجسته ی این دوره می‌توان از "نیاز جوشقانی"، "حجت الاسلام نیر تبریزی" و "عمان سامانی" یاد کرد که از سرآمدان شعر عاشورایی دوران قاجار بودند. عمان سامانی منظومه‌عرفانی به نام "گنجینه الاسرار" دارد که مشهورترین شعر عاشورایی او بوده و تصاویری از قتلگاه کربلا و واقعه‌عاشورا را به تصویر کشده است صحنه‌آمدن حضرت زینب (س) به رزمگاه و بر سر برادرش حسین تصویری است که دل هر خواننده‌ای را به درد می‌آورد: پس ز جان بر خواهر استقبال کرد تا رخش بوسد الف را دال کرد همچو جان خود در آغوشش کشید این سخن آهسته در گوشش کشید کای عنان‌گیر من آیا زینبی؟ یا که آه دردمندان در شبی؟ پیش پای شوق زنجیری مکن راه عشق است این عنان‌گیری مکن با تو هستم جان خواهر هم‌سفر تو به پا این راه کوبی من به سر خانه سوزان را تو صاحب‌خانه باش با زنان در همرهی مردانه باش جان خواهر در غمم زاری مکن با صدا بهرم عزاداری مکن معجر از سر پرده از رخ وا مکن آفتاب و ماه را رسوا مکن هست بر من ناگوار و ناپسند از تو زینب گر صدا شود بلند هرچه باشد تو علی را دختری ماده شیرا کی کم از شیر نری با زبان زینبی شه آنچه گفت با حسینی گوش زینب می‌شنفت با حسینی لب هرآنچه گفت راز شه به‌گوش زینبی بشنید باز گوش عشق آری زبان خواهد ز عشق فهم عشق آری بیان خواهد ز عشق با زبان دیگر این آواز نیست گوش دیگر محرم این راز نیست ای سخنگو لحظه‌ای خاموش باش ای زبان از پای تا سر گوش باش تا ببینم از سر صدق و صواب شاه را زینب چه می‌گوید جواب گفت زینب در جواب آن شاه را کای فروزان کرده مهر و ماه را عشق را از یک مشمه زاده‌ایم لب به یک پستان غم بنهاده‌ایم تربیت بوده‌است بر یک دوشمان پرورش در جیب یک آغوشمان تا کنیم این راه را مستانه طی هر دو از یک جام خوردستیم می هر دو در انجام طاعت کاملیم هر یکی امر دگر را حاملیم تو شهادت جستی ای سبط رسول من اسیری را به جان کردم قبول دوره‌چهارم دوران معاصر است و می‌توان این دوره را از آغاز مشروطیت تاکنون در نظر بگیریم. قبل از انقلاب شعرا بیشتر بر جنبه‌تاریخی، روحی و عاطفی واقعه تاکید داشتند و کمتر شعر را در این دوره می‌توان یافت که در آن به پیام، معارف بلند، مرثیه و انگیزه‌قیام امام اشاره شده باشد. اغلب اشعار بر بزرگی و هولناکی واقعه‌عاشورا و مصایب اهل بیت شعر گفته‌اند. اما بعد از انقلاب اسلامی (که خود ریشه‌ها و افکار خود را از عاشورا و پیام آن گرفته است) ، اشعار عاشورایی مفهوم تازه‌ای به خود گرفت و معارف عاشورا و هدف قیام امام حسین (ع) به اشعار راه یافت. شاعران معاصر هم ظلم ناحق و مضلومیت سیدالشهدا را در اشعار خود بیان می‌کنند و هم از زاویه‌ظلم‌ستیزی قیام، حرکت انقلابی و مصلحانه‌امام حسین (ع) و عاقبت کار یزیدیان و عزت خاندان اهل بیت نگاه می‌کنند. شاعران دوران معاصر سعی کرده‌اند در اشعارشان "در کربلا چه شد؟ " را به "چرا اتفاق افتادن این واقعه" تبدیل کنند و اهداف والای و ارزش‌هایش را بیان کنند. انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی ( ع) ، خود از عاشورای سال به‌طور جدی آغاز شد و به تاسی از این قیام و اهداف آن انقلاب ما شکل گرفت و پیروز شد. شعر عاشورایی امروز هم در واقع محرکی است برای مبارزه و ایستادگی در برار ظلم و دفاع از مظلوم و به اوج رساندن حس ایثارگری و دفاع از حق و حقیقت. پس از انقلاب شعر عاشورایی دوباره قوت گرفت و در دوران دفاع مقدس نیز، اشعاری با مضامین عاشورایی در مدح مدافعان کشورمان سروده شد. از شاعران مشهور این دوره می‌توان به اشاره کرد که اشعار زیادی در مورد اهل بیت سروده است: شیعیان دیگر هوای نینوا دارد حسین روی دل با کاروان کربلا دارد حسین از حریم کعبه ی جدش به اشگی شست دست مروه پشت سر نهاد اما صفا دارد حسین می برد در کربلا هفتاد و دو ذبح عظیم بیش از اینها حرمت کوی منا دارد حسین پیش رو راه دیار نیستی کافیش نیست اشک و آه عالمی هم در قفا دارد حسین بس که محمل‌ها رود منزل به منزل باشتاب کس نمی‌داند عروسی یا عزا دارد حسین رخت و دیباج حرم چون گل به تاراجش برند تا به جایی که کفن از بوریا دارد حسین بردن اهل حرم دستور بود و سر غیب ورنه این بی حرمتی ها کی روا دارد حسین سروران، پروانگان شمع رخسارش ولی چون سحر روشن که سر از تن جدا دارد حسین سر به قاچ زین نهاده، راه پیمای عراق می‌کند خود که عهدی با خدا دارد حسین او وفای عهد را با سر کند سودا ولی خون به دل از کوفیان بی‌وفا دارد حسین دشمنانش بی‌امان و دوستانش بی‌وفا با کدامین سر کند، مشکل دو تا دارد حسین سیرت آل علی با سرنوشت کربلاست هر زمان از ما، یکی صورت نما دارد حسین آب خود با دشمنان تشنه قسمت می‌کند عزت و آزادگی بین تا کجا دارد حسین دشمنش هم آب می‌بندد به روی اهل بیت داوری بین با چه قومی بی‌حیا دارد حسین از دیگر چهره‌های معاصر که اشعار مذهبی او شهره‌خاص و عام است، می‌توان به حبیب الله چایچیان متخلص به "حسان" اشاره کرد: امشب شهادت نامه‌عشاق امضا می‌شود فردا ز خون عاشقان، این دشت دریا می‌شود امشب کنار یکدگر، بنشسته آل مصطفی فردا پریشان جمعشان، چون قلب زهرا می‌شود امشب بود بر پا اگر، این خیمه‌خون خدا فردا به دست دشمنان، بر کنده از جا می‌شود امشب صدای خواندن قرآن به گوش آید ولی فردا صدای الامان، زین دشت بر پا می‌شود امشب کنار مادرش، لب تشنه اصغر خفته است فردا خدایا بسترش، آغوش صحرا می‌شود امشب که جمع کودکان، در خواب ناز آسوده‌اند فردا به زیر خارها، گم شده پیدا می‌شود امشب رقیه حلقه‌زرین اگر دارد به گوش فردا دریغ این گوشوار از گوش او وا می‌شود امشب به خیل تشنگان، عباس باشد پاسبان فردا کنار علقمه، بی‌دست، سقا می‌شود امشب که قاسم زینت گلزار آل مصطفی ست فردا ز مرکب سرنگون، این سرو رعنا می‌شود امشب بود جای علی، آغوش گرم مادرش فردا چو گل‌ها پیکرش، پا مال اعدا می‌شود امشب گرفته در میان، اصحاب، ثارالله را فردا عزیز فاطمه، بی‌یار و تنها می‌شود امشب به دست شاه دین، باشد سلیمانی نگین فردا به دست ساربان، این حلقه یغما می‌شود امشب سر سر خدا، بر دامن زینب بود فردا انیس خولی و دیر نصاری می‌شود ترسم زمین و آسمان، زیر و زبر شود حسان فردا اسارت نامه‌زینب چو اجرا می‌شود شاعرانی همچون علیرضا قزوه، عبدالجبار کاکایی، قیصر امین پور، محمدعلی بهمنی، سید حسن حسینی، ساعد باقری و چند تن دیگر، در اعتلای شعر عاشورایی معاصر نقش بسزایی داشتند. در اشعار عاشورا مضمون‌های مختلفی ارایه شده‌اند که در اینجا به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: آب در حادثه‌کربلا با اینکه کاروان سیدالشهدا در نزدیکی رود فرات بود اما لشکریان یزیذ آب را بر امام بستند و کاروان کربلا را تشنه گذاشتند. مسیله‌آب در ابعاد گوناگون در شعر عاشورایی مطرح شده است: راه آب فرات بربستند دل اوزان عناد و غم خستند یا آب خود با دشمنان تشنه قسمت می‌کند عزت و آزادگی بین تا کجا دارد حسین خون خون به ناحق ریخته هیچ‌گاه پایمال نمی‌شود و ماندگار است. امام حسین (ع) و یارانشان درخت اسلام را با خون خود آبیاری کرده و جان دوباره به آن بخشیدند تا کسانی را که خواب غفلت فرو رفته و فریب حاکمان حیله‌گر را خورده بودند، بیدار کند: چون خون ز حلق تشنه او بر زمین رسید جوش از زمین به ذره عرش برین رسید خیمه‌گاه و خیمه سوزی برخی اشعار نیز بر خیمه‌گاه امام و اهل بیت ایشان اشاره دارند که بعد از شهادت سیدالشهدا دشمن اموالشان را به غارت برده و خیمه‌هایشان را آتش زدند: این داغ سوزدم که پس از قتل شاه دین از خیمه‌گاه جز تل خاکستری نماند عطش عطش کودکان، بستن آب بر یاران امام و تشنگی شدید آنها در هوای گرم کربلا، بیش از سایر مضامین در مرثیه‌ها و اشعار شاعران زبان فارسی درباره‌عاشورا به کار رفته است: زان تشنگان هنوز به عیوق می‌رسد فریاد العطش ز بیابان کربلا حضرت عباس (ع) حضرت ابوالفضل العباس (ع) پرچمدار و سقای کاروان سیدالشهدا بود و تا آخرین دم به برادرش وفادار ماند و جلوه‌وفاداری شیعه و همه‌مسلمانان در جهان شد: عباس نامدار چو از پشت زین افتاد افتاد بر سیار و یمین عرش را گفتی قیامت است که بر زمین افتاد چون هر دو دست او را یسار و یمین افتاد حضرت علی اصغر (ع) علی اصغر (ع) طفل ماهه‌کربلا است که دشمن خون‌خوار به او هم رحم نکرده و با تیر حرمله به شهادت رسید: بهر گلوی اصغر تو تیر کینه هست وز بهر کودکان تو جز تازیانه نیست حضرت زینب (س) ، شیرزن کربلا حضرت زینب (س) پیام‌آور عاشورا است و بعد از شهادت برادرش همچون کوه مقابل یزیدیان ایستاد: خاتون کربلاست که ام‌المصایب است این زینب است و خواهر عباس و جعفر است قهرمان صبر دو عالم جناب زینب است صبر مات از سینه پرالتهاب زینب است اهل کوفه و بی‌وفایی آنها شاعران عاشورایی بی‌وفایی و عهدشکنی کوفیان را نیز به تصویر کشیده‌اند. بی‌وفایی خصلت مردم این شهر شمرده شده است: در کوفه از وفا و محبت نشانه نیست وز مهر و آتشی سخن در میانه نیست اگر در شهر و دیار خود، نمونه‌هایی از اشعار مکتب عاشورا را دارید، آن را با ما وسایر کاربران به اشتراک بگذارید. |
روح‌الله لطیفی، سخنگوی گمرک از تعطیلی مرزهای مسافری زمینی به‌سمت عراق خبر داد. این محدودیت در رویه مسافری و شامل مرزهای رسمی در دو بخش اقلیم و عربی عراق است. وی در این رابطه اذعان داشت: همه مرزهای زمینی با عراق برای مسافران بسته است و امکان تردد مسافران و زوار وجود ندارد. مرزهای تجاری کشور با عراق برای تردد کامیون‌های حامل کالا فعال هستند اما برای تردد مسافر مرزها بسته‌اند. لطیفی با بیان اینکه همه مرزهای تجاری کشور با عراق در روزهای آتی باز است و تبادل کالای تجاری صورت می‌گیرد، از تعطیلی مرز مهران در روزهای چهارشنبه و پنجشنبه (تاسوعا و عاشورا) خبر داد. سخنگوی گمرک همچنین با اشاره به تصمیم مقامات استانی کرمانشاه برای لغو مجوزهای تردد تا اطلاع ثانوی، تصریح کرد: متاسفانه در روزهای گذشته برخی از هموطنان با اخذ مجوز برای سفر به اقلیم کردستان عراق، قصد ورود غیرقانونی به بخش‌های عربی عراق برای شرکت در مراسم تاسوعا و عاشورا در کربلای معلی را داشتند که به‌دلیل ورود غیرقانونی دچار مشکلاتی در این کشور شدند که نهایتا با تصمیم شورای تامین تا اطلاع ثانوی افراد دارای مجوز نمی توانند از این مرز به‌سمت اقلیم کردستان بروند. |
مادرید، پایتخت اسپانیا شهری مملو از آثار تاریخی، شگفتی‌های معماری، گالری‌های در کلاس جهانی، غذاهای خوشمزه و جذابیت‌های شبانه است. با، می‌توانید خود را از ایران به این شهر زیبا برسانید و از تماشای خیابان‌های زیبا و همنشینی با مردمش لذت ببرید. این شهر با همه زیبای‌هایش، رازهایی را در دل خود جای داده و حقایق جالبی در مورد آن وجود دارد. برای آشنایی شما با این دیار، از این حقایق شگفت‌انگیز برایتان سخن می‌گوییم. درست است که امروزه، مادرید به‌عنوان پایتخت اسپانیا شناخته می‌شود و پرواز اسپانیا در این شهر به زمین می‌نشیند، اما جالب است بدانید این شهر در سال میلادی تاسیس شده و در دهه عنوان پایتخت اسپانیا را به خود گرفته است. برای بسیاری از مردم، سفر به مادرید به خاطر آفتاب دلنشینش جذاب است و با سفری به‌یادماندنی همراه با لذت بردن از آفتاب را برای خود رقم می‌زنند. دانشگاه‌های مادرید، دانشجویان زیادی را از سراسر جهان می‌پذیرند. خوابگاه‌های مناسب و زیبا و آب و هوای خوب این شهر از دلایل علاقه دانشجویان به مادرید هستند. دانشگاه سالامانکا قدیمی‌ترین دانشگاه اسپانیا و چهارمین دانشگاه قدیمی اروپا، در این شهر قرار دارد و افراد زیادی مایل به تحصیل در آن هستند. این شهر با تولید ناخالص ملی میلیارد یورو، از نظر اقتصادی وضعیت خوبی دارد. دفتر مرکزی بسیاری از شرکت‌ها و همچنین بسیاری از رستوران‌های کوچک در مادرید هستند و این شهر را به مکانی مناسب برای پیدا کردن شغل تبدیل کرده‌اند. اگر از افرادی هستید که در سفرهایتان به سراغ شکم‌گردی هم می‌روید، همین حالا بلیط هواپیما مادرید را بخرید و خودتان را به این شهر برسانید تا در قدیمی‌ترین رستوران دنیا یک وعده خوشمزه، نوش جان کنید. رستوران Sobrino de Bot n در سال تاسیس شده و جالب آنکه اجاق گاز این رستوران از روز اول باز شدن، خاموش نشده است. خاطر کوکینیلو آسادو (خوک شیرخوار کباب) غذای معروف این رستوران به شمار می‌آید. معتبرترین آثار هنری را در مادرید پیدا خواهید کرد. این شهر سه موزه برتر دارد که به مثلث طلایی موزه‌ها معروفند. Paseo del Prado ، Museo Reina Sof a و Museo Thyssen - Bornemisza موزه‌های این مثلث هستند و به‌جز آنها، گالری‌های بسیار زیبایی نیز در شهر مادرید دیده می‌شوند. سیستم حمل و نقل عمومی در مادرید به‌عنوان یکی از بزرگترین و کارآمدترین شبکه‌های شهری شناخته شده است. وجود شبکه گسترده مترو و اتوبوس در این شهر، باعث شده تا گشت و گذار در مادرید بسیار آسان، ارزان و لذت‌بخش باشد. با ارایه بهترین خدمات خرید بلیط هواپیما خارجی و داخلی در کنار شما است تا با خرید بلیط هواپیما مادرید، به‌راحتی به این شهر سفر کنید و از تماشای دیدنی‌هایش لذت ببرید. خرید خود را با چند کلیک انجام دهید و با خیال راحت، خودتان را برای سفر آماده کنید. |
اولین گام برای شروع یک سفر توریستی هیجان‌انگیز، داشتن وسیله نقلیه مناسب است. انواع مختلفی از وسایل نقلیه مناسب برای سفرهای توریستی وجود دارد به‌عنوان مثال می‌توان به خودروی سواری، اتوبوس، میدل باس و ون اشاره کرد. انتخاب هر یک از این موارد بر اساس تعداد افراد، مسافت، میزان بار، بودجه و. انجام می‌شود. این مقاله به بررسی نحوه توریستی و هزینه‌های آن اختصاص داده شده است. با ما تا پایان همراه باشید. اگر شما نیز علاقه دارید به‌صورت دسته‌جمعی با همه اعضای خانواده، فامیل، دوستان دوران دانشگاه و. به مسافرت بروید، اما به‌دلایل مختلف مثل آشنا نبودن با مسیرها، هزینه بالای بلیطهای اتوبوس و قطار، نداشتن خودروی مناسب و نگرانی بابت اینکه ممکن است نتوانید همه مسیر را رانندگی کنید یا در طول مسیر سردرگم شوید، از رفتن به این سفر خاطره انگیز پشیمان شده‌اید ما به شما اجاره ون دربستی را پیشنهاد می‌دهیم، زیرا با این کار همه نگرانی‌ها برطرف خواهد شد. در صورتی‌که اجاره ون دربستی به‌همراه راننده باشد، می‌توانید از بودن با یک فرد با تجربه که به همه مسیرها آشنا است، لذت ببرید. خودرو ون یکی از انواع خودرو است که معمولا برای ترابری اسباب و لوازم سنگین یا گروهی چند نفره از انسان‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد. با توجه به اینکه امکان خرید خودرو ون برای تمام افراد فراهم نیست، بهترین گزینه اجاره خودرو ون است. اجاره این خودرو یکی از مهمترین خدمات شرکت‌های اجاره خودرو است. خدمات اجاره این خودرو با شرایط مختلفی امکان‌پذیر است. در این مطلب قصد داریم تا به معرفی انواع خودرو ون، شرایط اجاره این خودرو و قیمت اجاره آن بپردازیم. در ادامه با ما همراه باشید. کرایه ون بدون راننده مشتریان می‌توانند ون‌های اجاره‌ایی بدون راننده را برای تفریحات دوستانه یا مسافرت‌های کاری‌خود انتخاب کنند. اما اجاره ون با شرایط و مدارکی همراه است که بدون داشتن آن مدارک، امکان اجاره ون بدون راننده وجود ندارد. کرایه ون برای سرویس مدارس یکی دیگر از کاربردهای اجاره ون، حمل و نقل دانش‌آموزان است. ون یکی از وسایل نقلیه بسیار محبوب برای رفت و آمد دانش‌آموزان در زمان تحصیل است. امروزه اغلب مدارس برای سهولت رفت و آمد دانش‌آموزن از خودروهای ون استفاده می‌کنند. ماشین ون به‌دلیل فضای‌راحت و تعداد سرنشین زیاد برای سرویس‌دهی به مدارس و ادارات بسیار مناسب است زیرا در مدت زمان کم، تعداد زیادی از دانش‌آموزان را به منزل می‌رساند. از طرف دیگر استفاده از ماشین‌های ون باعث کاهش ترافیک و آلودگی در سطح شهر می‌شود. یکی از خدماتی که شرکت‌های اجاره دهنده ماشین برای راحتی مشتریان خود در نظر گرفتهاند، خدمات اجاره ون با راننده است. کسانی که قصد مسافرت جمعی دارند می‌توانند از خدمات اجاره ون با راننده استفاده کنند. افرادی که به‌عنوان راننده در نظر گرفته می‌شوند، راننده‌های قابل‌اطمینان هستند که پس از گذراندن دوره‌های آموزشی لازم به استخدام درآمده‌اند. شرایط اجاره ون با راننده برای مشتریان بسیار راحت است، زیرا راننده ون به‌عنوان نماینده شرکت مورد نظر در زمان کرایه ماشین حضور دارد و نیازی به ضمانت و مدرک خاصی برای اجاره آن نیست. یکی از مزیت‌های اجاره ون در مسافرت‌های تفریحی این است که رانندگانی که برای سرویس اجاره ون فرستاده می‌شوند، اطلاعات کاملی در رابطه با مناطق توریستی و گردشگری دارند و می‌توانند به‌عنوان یک راهنما در طول سفر حضور داشته باشند. کرایه ون دربستی اگر شما نیز علاقه دارید به‌صورت دسته‌جمعی با همه اعضای خانواده، فامیل، دوستان دوران دانشگاه و. به مسافرت بروید اما به‌دلایل مختلف مثل آشنا نبودن با مسیرها، هزینه بالای بلیطهای اتوبوس و قطار، نداشتن خودروی مناسب و نگرانی بابت اینکه ممکن است نتوانید همه مسیر را رانندگی کنید یا در طول مسیر سردرگم شوید، از رفتن به این سفر خاطره انگیز پشیمان شده اید ما به شما اجاره ون دربستی را پیشنهاد می‌دهیم، زیرا با این کار همه نگرانی‌ها برطرف خواهد شد. در صورتی که اجاره ون دربستی به‌همراه راننده باشد، می‌توانید از بودن با یک فرد با تجربه که به همه مسیرها آشنا است، لذت ببرید. اجاره ون دربستی چندین مزیت دارد به خاطر ظرفیت تا نفره این ون‌ها مسافرت به‌صورت دسته‌جمعی را امکان‌پذیر کرده است. همان طور که میدانید بودن در کنار کسانی که دوست دارید در طول مسیر به‌اندازه رسیدن به مقصد لذت‌بخش و خاطره انگیز خواهد بود. کرایه ون دربستی یکی از روش‌های مسافرت بی دردسر و مقرون به‌صرفه است، ضمن اینکه این خودروها بسیار راحت هستند و امکانات متعددی دارند که حتی در صورت طولانی بودن مسیر نیز خسته‌کننده نخواهد بود. صندلی این ون ها جادار و راحت است و هم کودکان و هم بزرگسالان می‌توانند از آنها استفاده کنند. قیمت کرایه ون دربستی همان طور که اشاره کردیم اگر بخواهیم اقتصادی نگاه کنیم خواهیم دید که قیمت خیلی بالا نیست و نسبت به مسافرت باسایر وسایل نقلیه مقرون به‌صرفه است. قیمت اجاره ون دربستی بر اساس چندین فاکتور تعیین می‌شود. حضور یا عدم حضور راننده به‌همراه ون، زمان (اینکه در چه فصلی سفر می‌کنید نیز بر قیمت اجاره این خودروها تاثیر گذار است) ، مدت زمان سفر، ظرفیت و امکانات ون بر میزان قیمت کرایه ون دربستی تاثیر گذار خواهد بود. اجاره تاکسی ون دربستی در صورتی که قصد دارید به‌همراه دوستان یا همه اعضای خانواده در سطح شهرهای بزرگ مثل تهران تردد کنید، بدون اینکه نگرانی بابت ورود به محدود طرح ترافیک را داشته باشید یا در اطراف شهر برای چندین ساعت به گشت و گذار بپردازید، به شما پیشنهاد می‌کنیم تاکسی ون دربستی اجاره کنید زیرا هزینه اجاره تاکسی ون دربستی در شهرهای شلوغی مثل تهران نسبت به اجاره تاکسی‌های سواری بسیار مناسب‌تر است و علاوه بر آن اگر تعداد همراهان‌تان بیش از ظرفیت یک خودرو سواری است، می‌توانید با اجاره تاکسی ون دربستی همگی با هم باشید، بدون اینکه نیاز به کرایه چندین خودرو سواری داشته باشید که این مورد ممکن است باعث نگرانی شما و همچنین باعث هزینه‌های اضافه نیز می‌شود. اجاره ون دربستی ارزان اگر نمی خواهید یک سفر دسته‌جمعی را از دست دهید و در عین حال در هزینه‌های سفرتان نیز صرفه‌جویی کنید، ما به شما پیشنهاد می‌کنیم ون‌های ارزان را انتخاب کنید. این ون‌ها اگرچه مانند ون‌های لوکس امکانات رفاهی متعدد ندارند، اما برای ایاب و ذهاب و گردش چندین ساعته در شهر ها بسیار مناسب هستند. اگر هدف از مسافرت دسته‌جمعی بودن با یکدیگر باشد، این ون ها گزینه ی بسیار مناسبی هستند و همچنین قیمت مناسبی نیز دارند. در صورتی که همیشه نگران جای پارک خودرو هستید و تمایل ندارید با ماشین شخصی به فرودگاه بروید به شما پیشنهاد می‌کنیم یک ون ارزان اجاره کنید و با خیال آسوده به سفر بپردازید. اجاره ون لوکس حال که در مورد مزایای ون ارزان گفتیم بهتر است در مورد اجاره ون لوکس نیز اطلاعات لازم را در اختیارتان قرار دهیم. این ون‌ها که دارای امکانات رفاهی متعدد و ظاهر زیباتر و شکیل‌تر هستند، معمولا برای مراسم‌های تشریفاتی و اسکورت مورد استفاده قرار می‌گیرند. رنگ این ون‌ها معمولا مشکی و سقف آنها نیز بلند تر از سایر ون‌ها است. ون‌های لوکس معمولا برای سفرهای گردشگری، سفرهای بیرون از شهر که مسافران قرار است مدت زمان طولانی درون ون بمانند و همچنین مسافران هتل‌های لوکس مورد استفاده قرار می‌گیرند. می‌توان این ون‌ها را بدون راننده یا به‌همراه یک راننده حرفه‌ای و با تجربه اجاره کرد. در بعضی از مواقع افراد به‌دلایل مختلفی مانند ماموریت‌های کاری و سفرهای دوستانه ترجیح می‌دهند به‌صورت دست جمعی و با خودرو ون به مسافرت بروند. یکی از مهمترین مزایای اجاره این خودرو تنها نماندن در طول سفر است. سایر مزایای اجاره این خودرو عبارت‌اند از: یکی از مهمترین هزینه‌های سفر مربوط به‌وسیله نقلیه است. از آن جایی که ون یکی از وسایل نقلیه کم هزینه است، اجاره ون باعث کاهش هزینه‌های سفر می‌شود. ون به‌دلیل داشتن سیستم موتور، جلوبندی، سیستم تعلیق و بدنه محکم در طول سفر ایمنی را برای افراد سرنشین فراهم می‌کند. از طرف دیگر خودرو ون در برابر شرایط آب و هوایی و شرایط بد جاده‌ای از مقاومت مطلوبی برخوردار است. کرایه خودرو ون امکان سفر دسته‌جمعی برای خانواده‌های پرجمعیت را فراهم می‌کند. در حال حاضر در ایران چهار نوع خودرو ون برای اجاره مورد استفاده قرار می‌گیرد که عبارت‌اند از: ون تویوتا (ون هایس) : کرایه خودرو ون تویوتا به‌دلیل صندلی‌های راحت، سقف بلند، صندلی‌های تاشو در ردیف عقب برای گذاشتن ساک و بار مسافران، همواره مورد توجه آژانس‌های مسافرتی بوده است. صندلی راننده در این خودرو مجهز به دو ایربگ جلو و کناری است که ضریب امنیت بالایی برای راننده فراهم می‌کند. علاوه براین خودرو ون تویوتا هایس دارای دوربین مخصوص دنده عقب است که در هنگام حرکت به عقب فعال می‌شود. خودرو ون هیوندا H : خوردو ون هیوندا H سال وارد ایران شد. این خودرو به‌دلیل فضای بسیار بزرگ داخل کابین مورد استقبال مسافران قرارگرفت. خودرو ون هیوندا H فقط از لحاظ داشتن فضای بزرگ‌تر (فضایی که درآن می‌توان راه رفت) نسبت به ون تویوتا برتری دارد. خودرو ون بنز: مرسدس بنز ویتو (ون بنز) مناسب امور تشریفاتی با ظرفیت کم (حدودا تا نفر) است. اجاره ون بنز برای افرادی مناسب است که به واسطه شغل خود نیازمند یک وسیله نقلیه لوکس هستند. شنیدن نام ون در کنار بنز برای برخی از افراد کمی عجیب است. در حالی که این کمپانی اتومبیل های زیادی را در کلاس ون به بازار عرضه کرده است. یکی از مدل‌های بسیار محبوب خودرو ون بنز ویتو است. خودرو ون تاکسی: ون‌های تاکسی که به‌دلیل کوچکی و مقرون به‌صرفه بودن، در ناوگان حمل و نقل عمومی شهرها دیده می‌شوند. هرچند که این ون‌ها ساخت کشور چین هستند! اما موتور آنها ساخت شرکت میتسوبیشی است و از همین حیث بسیار قابل اعتمادند. بیشتر کسانی که دنبال اجاره خودرو ون هستند به‌دلیل ظرفیت بالای سرنشین، این خودروها را انتخاب می‌کنند. خودرو ون با داشتن ظرفیتی بین تا نفر در مدل‌های مختلف، می‌تواند کاربردهای گوناگونی داشته باشد. ظرفیت انواع خودرو ون عبارت‌اند از: ظرفیت خودرو ون تویوتا هایس: این خودرو قابلیت جابه‌جایی تا نفر دارد. ظرفیت خودرو ون هویندا H : ون هیوندا H برای سرنشینان تا نفر ظرفیت دارد که مناسب شرکت‌های گردشگری و کسانی است که میهمانان توریستی و تشریفاتی دارند. ظرفیت خودرو ون بنز: ظرفیت این ون تا نفر استو مخصوص سرویس‌ها و مهمانان ویژه است. تعرفه اجاره خودرو به فاکتورهای زیادی دارد. یکی از فاکتورهای مهم مدل ون است. هر چقدر مدل ون اجاره‌ای جدیدتر باشد قیمت اجاره آن نیز بیشتر خواهد بود. یکی دیگر از موارد تعیین کننده قیمت اجاره این خودرو، نوع اجاره خودرو است. کرایه خودرو می‌تواند به دو صورت راننده و بدون راننده صورت گیرد. تعرفه اجاره ون با راننده بیشتر از بدون راننده خواهد بود. چگونه خودرو ون اجاره کنیم؟ در حال حاضر شرکت‌های مختلفی هستند که خدمات را به مشتریان ارایه می‌کنند. شما می‌توانید قیمت خودرو ون توریستی و اجاره سایر ون‌ها را از طریق سایت این شرکت‌ها مشاهده کنید یا به‌صورت حضوری مراجعه کنید. شرایط اجاره خودرو در شرکت‌های مختلف، یکسان نیست. به همین خاطر قبل از عقد قرار داد باید در مورد جزییات اجاره خودرو به‌اندازه کافی تحقیق و بررسی کنید. برخی از نکاتی که باید در اجاره این خودرو به آن توجه داشته باشید عبارت‌اند از: هزینه اجاره ون در مسیر های بین شهری سرویس سرمایش و گرمایش ون ها امکانات خودرو ون تمیزی ماشین ون راحتی صندلی ها |
عطا حسن‌پور، سرپرست هییت باستان‌شناسی مستقر در محوطه تاریخی گورستان "مرسین چال" در استان سمنان، کشف یک ریتون (تکوک) سفالین با نقش بز کوهی متعلق به خبر داد. وی در این رابطه اذعان داشت: دراین فصل از کاوش گورستان مرسین چال واقع در حوزه آبگیر سد فینسک شهرستان مهدیشهر استان سمنان به‌دلیل گستردگی و وسعت، دو هی ت باستان شناسی یکی به سرپرستی بنده و دیگری به سرپرستی محمدرضا نعمتی به محوطه اعزام شد. حسن‌پور با اشاره به موفقیت هییت باستان‌شناسی در کشف پنج گور در این منطقه، بیان کرد: تا به امروز سه ترانشه به ابعاد در و به مساحت متر مربع از این گورستان مورد کاوش قرار گرفته و بخشی از کاوش‌های فصل دوم نیز پاکسازی شده است. سرپرست هییت باستان‌شناسی مستقر در گورستان مرسین چال، گورهای موجود در این گورستان را از نوع چاله‌ای دستکند و بدون ساختار گور توصیف کرد که تنها دو سنگ از بالا و پایین به‌عنوان نشان گور روی آن قرار داده شده است. وی با بیان اینکه تدفین‌ها در این گورستان از نوع طاق‌باز با جهت شرقی‌غربی است، تشریح کرد: در گورهای کاوش قرار شده، گورنهاده‌ها یا همان هدایا که با فرد متوفی دفن می‌شوند، مقدار قابل توجهی بوده است و اغلب اشیای فاخر هستند. به‌عنوان نمونه در گوری متعلق به یک بانو در کنار اشیای فاخری نظیر النگو، دستنبد، پابند، انواع سفالینه‌ها در اشکال مختلف، یک انگشتر مفرغی با نقش شیر بالدار کشف شد که در نوع خود بی‌نظیر است. عطا حسن‌پور با اشاره به کشف یک ریتون (تکوک) از جنس سفال با نقش بز کوهی با شاخهای کنگره‌دار به‌عنوان اثری منخصربه‌فرد در این گورستان، این تکوک را متعلق به دوره اشکانی و مربوط به سال پیش دانست و گفت: از یافته‌های دیگر این گورستان می‌توان به ظروف سفالی زیبا نظیر پایه شیپوری، کف تخم‌مرغی، بشقاب‌های تخت، اشیای تزیینی مفرغی و آهنی و انواع مهره‌های تزیینی از جنس سنگ و احجار کریمه اشاره کرد. این باستان‌شناس تاریخ‌گذاری محوطه را نیازمند به صرف زمان بیشتری دانست و بنا بر گفته او، اشیای کشف شده در گورستان مرسین، بیشتر به دوره اشکانی مربوط است و دوره پساهخامنشی تا اشکانی را در بر می‌گیرند. وی افزود: در فصل‌های قبلی کاوش در این گورستان وسیع گور مورد کاوش قرار گرفته است. در فصل سوم تاکنون که به نیمه کاوش رسیده‌ایم شی باستانی از گور مورد شناسایی به‌دست آمده است. بنا بر گفته حسن‌پور، گورستان مرسین از نظر نزدیکی به حوزه تمدنی قوم ش دارای اهمیت است. کوم ش"، "قوم ش" یا "قوم س"، یکی از ایالت‌های کهن ایران به شمار می‌رفت که امروزه استان سمنان محدوده آن سرزمین باستانی را در برگرفته است. این منطقه، زمانی به‌عنوان پایتخت اشکانیان شناخته می‌شد. |
بابک رضی‌منش، فرماندار شهرستان اسکو در جلسه ستاد شهرستانی مدیریت و مقابله با کرونا در این شهرستان با اشاره به روند افزایشی موارد ابتلا به کرونا به نفر در روز، از تکمیل ظرفیت بیمارستان‌های اسکو خبر داد. وی با بیان اینکه رعایت پروتکل‌های بهداشتی در شهرستان به زیر درصد رسیده است، سهل‌انگاری در این زمینه را موجب بروز اتفاقات ناگوار و غیرقابل‌تحمل دانست و گفت: بازارهای هفتگی، پارک‌ها و بوستان‌های شهری، تفرجگاه‌ها، تیاترها و موزه‌ها تا مورخه سی‌ام مرداد ماه امسال تعطیل و شهرداری‌ها به‌همراه نیروی انتظامی شهرستان بر این امر نظارت کامل خواهند کرد. رضی‌منش با اشاره به تعطیلی تمام اصناف و مشاغل، ادارات دولتی و خصوصی و بانک‌های اسکو تا روز شنبه، تاکید کرد: با توجه به وضعیت نارنجی کرونایی شهرستان و در راستای طرح تشدید محدودیت، محدودیت تردد در روستاهای محور گردشگری شهرستان اعمال خواهد شد افزود در این راستا روستای توریستی و تاریخی کندوان، عنصرود و سایر روستاهای محورهای گردشگری تا تاریخ پنجم شهریور ماه به روی مسافران و گردشگران بسته خواهد بود. شایان ذکر است که تردد بین‌استانی خودروهای شخصی به شهرهای قرمز و نارنجی از ساعت روز یکشنبه تا ساعت روز جمعه پنجم شهریور ماه ممنوع است. بنا بر اعلام فرماندار اسکو، متخلفان با جریمه یک میلیون تومانی مواجه خواهند شد. |
علیرضا رییسی، سخنگوی ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا با اشاره به مصوبه این ستاد اعلام کرد که از ساعت ظهر روز یکشنبه مرداد محدودیت‌های تردد اعمال می‌شود و تا جمعه شهریور ادامه دارد. وی در این رابطه اذعان داشت: افرادی که در این مدت جریمه شود، اگر تا یک ماه آینده جریمه خود را پرداخت نکنند، مبلغ جریمه‌ها دو برابر می‌شود. رییسی با اشاره به تصویب تعطیلی تمام ادارات از روز دوشنبه این هفته ( مرداد) تا پایان روز کاری شنبه هفته آینده ( مرداد) ، از لغو تمامی مجوزهای صادر شده برای تردد بین استان‌ها خبر داد و تصریح کرد که هیچ فردی قادر نخواهد بود با پلاک بومی به اعتنای مجوز از استان‌ها خارج یا با پلاک غیربومی به استان‌ها وارد شود. وی همچنین تصریح کرد: به‌جز اصناف ضروری، تمامی ادارات حتی بانک‌ها هم تعطیل است و فقط مشاغل گروه یک اجازه فعالیت دارند. |
محمدحسن ذیبخش، سخنگوی سازمان هواپیمایی کشوری با اشاره به دستورالعمل ابلاغی ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا، از کاهش تردد ناوگان هوایی، ریلی و زمینی به یک‌سوم در مدت پنج روز خبر داد و اعلام کرد که سازمان هواپیمایی کشوری مطابق با قوانین و مقررات، متعهد به اجرای این مصوبه در حوزه حملونقل هوایی کشور است. وی در این رابطه افزود: به‌محض ابلاغ این مصوبه به سازمان هواپیمایی کشوری مراتب به شرکت‌های هوایی ابلاغ شد و متعاقب آن تمام پروازهای شرکت‌های هوایی مورد بررسی و بازبینی قرار می گیرد تا تعداد پروازها به یک‌سوم کاهش پیدا کند. ذیبخش با اشاره به الزام شرکت‌های هواپیمایی برای اطلاع‌رسانی به مسافران و استرداد مبالغ دریافتی بابت بلیط‌ها، تصریح کرد: با توجه به الزام رعایت پروتکل‌های بهداشتی سفرهای هوایی، همه هواپیماها هم‌اکنون در مسیرهای داخلی از درصد صندلی‌های خود استفاده می‌کنند و این مصوبه ما را ملزم کرده است که برای کاهش سفرها از فردا به‌مدت روز از یک‌سوم ناوگان هوایی استفاده شود. گفتنی است که بنا بر مصوبه ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا، در پنج روز آینده تمامی اصناف، ادارات و بانک‌ها تعطیل خواهند بود و فقط مشاغل ضروری سطح یک و تعمیرگاه‌ها قادر به تداوم فعالیت خود هستند. بر همین اساس تردد ناوگان مسافری با وسایل نقلیه حمل‌و. نقل عمومی شامل پروازها، قطار، اتوبوس و خودروهای مسافری برون‌شهری به یک‌سوم کاهش می‌یابد و وزارت راه و شهرسازی اجرای مصوبه را بر عهده خواهد داشت. |
طرح حفاظت از تالاب‌های ایران، با تاکید بر جلب مشارکت مردم در حفاظت و احیا تالاب‌های کشور با الویت دریاچه ارومیه و تالاب‌های اقماری آن برگزار می‌کند. موضوع محوری این جشنواره معیشت‌های پشتیبان تالاب است. تمرکز بر این موضوع در راستای حفظ منابع طبیعی میان جوامع محلی و تالاب با نگاه توسعه پایدار است تا بتوان با پیشبرد این نگاه، فشار را از محیط طبیعی تالاب کم کرد. محورهای جشنواره شامل "ابزارهای نوین در آموزش، اطلاع‌رسانی و فرهنگ‌سازی در حوزه معیشت پشتیبان تالاب"، "راهبردها، راهکارها و شیوه‌های نوآورانه در شناسایی معیشت‌های پیشتیبان تالاب"، "طرح‌های مبتکرانه معیشت‌های پیشتیبان تالاب"، "بهره‌برداری از خدمات اکوسیستمی در معیشت‌های پشتیبان و سازگار تالاب"، "راهکارهای تسریع و تسهیل توسعه معیشت‌های پیشتیبان تالاب‌ها در جوامع محلی" و "راهکار مبتکرانه بازاریابی و برندسازی محصولات و تولیدات معیشت‌های پشتیبان تالاب" است. سومین جشنواره ایده‌ها و محصولات نوآورانه در دو بخش ایده‌های مستقل و استارتاپ از تاریخ تا شهریور ماه سالجاری برگزار خواهد شد و در پایان از ایده‌های برتر حمایت می‌شود. علاقه‌مندان تا یکم شهریور ماه فرصت دارند در جشنواره به آدرس ثبت‌نام کنند. طرح حفاظت از تالاب‌های ایران با همکاری سازمان حفاظت از محیط زیست، برنامه توسعه ملل متحد از سال فعالیت خود را آغاز کرد و در چند سال اخیر نیز مورد حمایت مالی دولت ژاپن برای احیاء دریاچه ارومیه قرار گرفته است. این طرح طی سالهای فعالیت خود برنامه‌های گسترده و وسیعی را در حوضه‌های تالابی منتخب در سراسر کشور اجرا کرده است. |
در پی وضعیت بحرانی کشور به‌دلیل شیوع موج جدید پاندمی و اعلام تعطیلی سراسری پنج‌روزه توسط ستاد ملی مبارزه با ویروس کرونا از روز دوشنبه مردادماه، تنها فعالیت مشاغل ضروری سطح یک مجاز اعلام شده است. با توجه به خروج هتل‌ها و مراکز اقامتی از فهرست مشاغل سطح یک در تازه‌ترین اطلاعیه اتاق اصناف، این مراکز در تعطیلات پیشرو مجاز به فعالیت نخواهند بود. اطلاعیه اتاق اصناف در روز یکشنبه مرداد ماه منتشر شد و مطابق با آن، هتل‌ها، متل‌ها، مهمانپذیر‌ها، پانسیون‌ها و سایر مشاغل مشابه از گروه مشاغل ضروری برای این دوره از تعطیلات حذف شده‌اند و در این پنج روز مجاز به فعالیت نیستند با این حال بسیاری از مراکز اقامتی با ابراز بی‌اطلاعی در این خصوص، از عدم دریافت ابلاغیه رسمی ستاد ملی مبارزه با ویروس کرونا خبر داده‌اند. موزه‌ها و سایت‌های تاریخی نیز که از فروردین‌ماه در شهرهای قرمز تعطیل بوده‌اند، در این ایام در تمامی شهرها با هر سطح رنگ‌بندی تعطیل خواهند بود. شرکت‌های حملونقل عمومی هوایی، ریلی و جاده‌ای با قرارگیری در فهرست مشاغل ضروری سطح یک، مجاز به ادامه فعالیت در ایام تعطیلات پنج روزه خواهند بود این در حالی است که در تعطیلات مصوب گذشته توسط ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا، عدم نظارت کافی بر چگونگی فعالیت شرکت‌های حملونقل عمومی و شیوه رعایت پروتکل‌ها، موضوعی بحث‌برانگیز بود. از سوی دیگر، برخی از شرکت‌های حملونقل با تبلیغ فروش فوق‌العاده بلیطهای خود به‌صورت تخفیف‌دار و جایزه‌دار، توجه مسافران را جلب می‌کنند که در شرایط فعلی موضوع نگران‌کننده‌ای است. در همین راستا داریوش باقرجوان، مدیرکل مسافری سازمان راهداری و حملونقل جاده‌ای، ضمن تاکید بر نبود سرویس و ناوگان اتوبوسی سواری کرایه بین‌شهری به‌صورت فوق‌العاده، از مردم تقاضا کرد که به پایانه‌های مسافری مراجعه نکنند چراکه به‌هیچ‌وجه ناوگان حملونقل جاده‌ای افزایش نخواهد یافت و صرفا سرویس عادی برقرار است. وی در این رابطه اذعان داشت: آنچه که ستاد ملی مبارزه با کرونا به ما ابلاغ و دستور داده را رعایت می‌کنیم چنانکه پیش از این پروتکل‌های فاصله‌گذاری اجتماعی، ضدعفونی و. را رعایت می‌کردیم. تاکنون هیچ مکاتبه‌ای برای ممنوعیت تردد سفرها با حمل و نقل عمومی با سازمان راهداری انجام نشده است. همچنین رسولی، مدیر عامل شرکت راه‌آهن، کشور از برنامه‌ریزی‌های صورت‌گرفته برای کاهش تدریجی ظرفیت جابه‌جایی مسافران در بخش ریلی به یک‌سوم خبر داد. وی تاکید کرد: اگر بلیطهای قطار به مرحله استرداد برسد به‌صورت کامل مبالغ بازگردانده خواهد شد و شرکت راه آهن هم طبق روال قانونی تمامی اقدامات را انجام خواهد داد. در حال حاضر پیش‌فروش بلیطهای شهریور ماه صورت گرفته و با برنامه‌ریزی‌های که انجام داده‌ایم، امیدواریم بتوانیم ظرفیت‌های جابه‌جایی را کاهش دهیم. در اطلاعیه ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا در خصوص تعطیلات پنج‌روزه، هیچ‌گونه توضیح صریحی در خصوص ممنوعیت برگزاری تورها و سفرهای گروهی ارایه نشده است بااین‌حال ممنوعیت تردد وسایل نقلیه شخصی از ساعت روز یکشنبه مرداد تا نیمه شب جمعه پنجم شهریورماه اعمال خواهد شد و نیروی انتظامی به‌صورت جدی با متخلفان برخورد خواهد کرد و با استقرار در ورودی و خروجی شهرها، از تردد خودروهای غیربومی جلوگیری به‌عمل خواهد آورد. با تمام این تفاصیل، مشاهدات حاکی عزیمت مسافران در جاده‌های کشور است و در محورهای شمالی نیز ترافیک‌های سنگین گزارش می‌شود چراکه مسافران تلاش می‌کنتر تا پیش از آغاز محدودیت‌ها، خود را به مقصد موردنظر برسانند. این‌گونه به‌نظر که مطابق‌انتظار، هیچ توجهی به سفرهای این‌چنینی در ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا صورت نگرفته و همچون قبل، تنها به تعطیلی مراکز اقامتی، رستوران‌ها، مراکز توریستی و تفریحی بسنده شده است. سابقه ناکارآمدی این رویکرد در تعطیلات گذشته، شیوه مدیریت بحران کرونا در کشور را بیش‌از پیش زیر سوال می‌برد. شایان ذکر است که به‌دنبال تداوم وضع بحرانی کشور ناشی از خیز پنجم ویروس کرونا، ستاد ملی مقابله با کرونا برای مدیریت این بیماری، از روز دوشنبه مرداد تا شنبه مردادماه را تعطیل و محدودیت‌های جدیدی را وضع کرد که علاوه بر محدودیت تردد بین استانی، فقط گروه شغلی سطح یک اجازه فعالیت دارند. علاوه بر صنوف، تمام ادارات، سازمان‌ها و بانک‌ها نیز ملزم به تعطیلی فعالیت خود خواهند بود. در پی شدت گسترش ویروس کرونا در موج پنجم و با اعلام تعطیلی سراسری، محدودیت‌های تردد بین استانی از روز دوشنبه مرداد تا روز شنبه مرداد ماه اعمال می‌شود و بر این اساس، ورودی جاده چالوس توسط پلیس راهور ناجا مسدود شده است. |
برلین، پایتخت باشکوه یکی از سردمداران قدرت و صنعت جهان، کشور آلمان است و سفر به آن، یکی از اولین مقاصد نوشته شده در لیست هر گردشگر و فرد علاقه‌مند به جهانگردی است. برلین، مهمترین شهر تاریخی آلمان و بزرگترین شهر آن است. دیدن برلین و جاذبه‌هایش، شهری که همچون سیمرغی از خاکستر برخواسته، خود را حتی باشکوه‌تر از گذشته مجددا بازپروری کرد، تنها برخی دلایلی هستند که هر کسی را مجاب می‌کند تا با به این شهر زیبا و خوش آب و هوا سفر کند. برلین در تمامی ایام سال دیدنی است، اما در برخی از فصول، سفر نکردن به برلین، اشتباه است! به همین دلیل، امروز قصد داریم در این مقاله، بهترین زمان سفر به برلین در تمامی روزهای سال را مورد بررسی قرار دهیم. از لحاظ آب و هوایی، از میان انتخاب‌های چهارگانه فصلی، بهار و تابستان بهترین فصل‌ها برای خرید بلیط هواپیما برلین هستند. در واقع از میان ماه‌های اردیبهشت تا اوایل مهر که برابرند با ماه‌های میانی می تا سپتامبر، بهترین زمان برای سفر به برلین و گشت و گذاری جانانه در این شهر هستند. در این روزهای سال، برلین با میانگین آب و هوای درجه سانتی‌گراد، در معتدل‌ترین زمان خود به سر می‌برد. معمولا در این وقت از سال، میزهای رستوران‌های برلین در خارج از محوطه رستوران برپا شده‌اند و این روزها، چه چیزی بهتر از خوردن وعده‌های غذایی خوشمزه در محیط سرباز بیرون در کنار دوستان با خیالی راحت از رعایت شیوه نامه‌های ایمنی در برابر کرونا است؟ تا زمانی که در این روزها آفتاب در آسمان برلین خودنمایی می‌کند، می‌توان چهره واقعی برلین را در پارک طبیعت زودگلنده برلین ( Natur - Park Sudgelande ) ، تیرگارتن ( Tiergarten ) ، باغ‌جانورشناسی برلین ( Zoologischer Garten Berlin ) ، جنگل گرون والد برلین ( Grunewald Forest ) و در حاشیه رود شپری ( River Spree ) مشاهده کرد. با اینکه آب و هوای برلین به تبعیت از اقلیم ناپایدار اروپایی، ممکن است لحظه‌ای آفتابی و لحظه‌ای دیگر بارانی و سرد باشد، اما با این حال، بهترین زمان برای خرید بلیط هواپیما برلین از مرجع معتبر و مطمینی همچون، از اواسط بهار تا اوایل پاییز است. هر چند که از اواسط مهر تا اوایل دی که برابر با ماه‌های میانی اکتبر تا دسامبر هستند، هنوز هم می‌توان به برلین سفر کرد و از فضای نیمه پاییزی این شهر لذت برد. راستی! در سفر به برلین در تابستان امسال با رعایت پروتکل‌های بهداشتی حتما در فستیوال‌هایی همچون جشن جاز برلین ( Jazzfest Berlin ) ، فستیوال نور و هفته مد شرکت کنید. و اما برای خرید بلیط ارزان هواپیما برلین می‌توانید فصل زمستان و اوایل بهار را برای زمان سفر خود انتخاب کنید. در این وقت از سال، برلین آب و هوای سرد و مرطوبی دارد و سفر در آن زمان با اینکه جذابیت‌های خاص خودش را دارد، اما بیشتر مطلوب نظر مسافرانی است که قصد سفری ارزان به برلین را دارند. برلین از اوایل دی ماه تا روزهای پایانی فروردین (از ژانویه تا آوریل) ، افت دمایی متغیر بین تا - درجه سانتی‌گراد و حتی کمتر را تجربه می‌کند و همین باعث ایجاد سرمایی مرطوب در سراسر این شهر است. اما این سردی آب و هوا، مزایای خاص خودش را هم دارد. قیمت بلیط هواپیما برلین در این زمان ها مخصوصا در وب‌سایت‌های معتبری همچون فلای تودی ارزان‌تر است، رزرو هتل آسان‌تر و صد البته ارزان‌تر است، حراجی‌های آخر فصل و کریسمس برقرار است و امکان حضور در فستیوال‌هایی همچون سیلوستر در برلین ( Silvester in Berlin ) و فستیوال میارز موزیک ( MaerzMusik Festival ) نیز وجود دارد. |
حمید سیلاوی، فرماندار دشت آزادگان از تداوم ممنوعیت تردد مسافران از پایان مرزی چذابه در ایام تاسوعا و عاشورا خبر داد. وی در این رابطه اظهار کرد: با توجه به وضعیت بیماری و موج کرونا، همچنان تردد مسافران به عراق ممنوع است. تنها افراد ایرانی شاغل در عراق، تبعه‌های عراقی در حال تحصیل در ایران یا افرادی که از قبل نوبت برای درمان دارند یا با یک فرد ایرانی ازدواج کرده‌اند، اجازه تردد در مرز چذابه را دارند. سیلاوی به فعالیت شبانه‌روزی آزمایشگاه‌های تست کرونا در مرز چذابه اشاره کرد و از اخذ تست PCR و رپید، از تمامی افراد ورودی و خروجی، تجار فعال، کارگران و همه مراجعان به پایانه چذابه خبر داد. وی تصریح کرد: در صورت مثبت شدن تست، افراد تبعه عراقی به عراق برگردانده می‌شوند و افراد ایرانی نیز قرنطینه می‌شوند. فرماندار دشت آزادگان با بیان اینکه در ایام محرم کسی برای تردد به‌سمت عراق به‌منظور سفر زیارتی به مرز مراجعه نکرده است، اذعان داشت: بخش تجاری مرز چذابه همچنان فعال است. |
شاید آنچه که اسطوره کاوه آهنگر را در میان داستان‌های شاهنامه متمایز و محبوب می‌کند، برخاستن کاوه آهنگر از میان مردم و طبقه فرودست است. قیام کاوه آهنگر، قیام فردی از میان مردم است دادخواهی ناشناخته که حکومت هزار ساله پادشاهی مقتدر به نام را به پشتیبانی فریدون و مردم از میان برمی‌دارد. این داستان حماسه پیروزی مردمی دل‌سوخته و ستم کشیده است که طی هزار سال مغز به جفا، خوراک ماران پادشاهی ستمگر بوده است. آنچه در داستان کاوه آهنگر و به طبع داستان ضحاک روایت می‌شود، داستان تکراری استبداد است. مغز جوانان که به‌نوعی نماد تفکر و پویایی اجتماع است فدای آسایش و رفاه پادشاهی مستبد می‌شود. واقعه خورانده شدن مغز سر جوانان برای آرام کردن مارهای روییده بر دوش ضحاک، خود به‌تنهایی بیانگر تیرگی و تلخی آن دوران است. کاوه آهنگر نیز بخشی از مردم ستمدیده‌ای است که از میان فرزند، فرزند او به دست ضحاک از میان رفته‌اند. با کاوه آهنگر بیشتر آشنا شوید: کاوه آهنگر در شاهنامه جمشید شاه پس از سال پادشاهی به‌دلیل غرور و خودبینی، فر ایزدی شاهان را از دست می‌دهد. ضحاک که با فریب اهریمن و کشتن پدر خود مرداس، پادشاه دشت نیزه‌وران (سوریه امروزی) شده بود، از موقعیت متزلزل جمشید شاه در ایران استفاده می‌کند و به ایران می‌تازد. در روایت‌ها آمده است که او جمشید را به دو نیم می‌کند و برتخت شاهی می‌نشیند. ضحاک برای به‌دست آوردن فر ایزدی، دختران جمشید را به همسری می‌گیرد. در ادامه اهریمن در شکل خوالیگری ضحاک را وا می‌دارد تا طعم گوشت را بچشد و به او خوالیگری می‌آموزد. اهریمن در ازای پاداش این آموزش از ضحاک می‌خواهد تا بر شانه‌های او بوسه بزند و بر اثر آن مارهایی بر دوش ضحاک می‌روید. ضحاک هرچند با پذیرفتن آرا و دعوت اهریمن بنده او شده بود، از ماران که با بوسه اهریمن بر شانه‌های او ظاهر شدند. ضحاک برای تسکین درد خود به توصیه اهریمن (که این بار در لباس طبیبی بر او ظاهر شده بود) ، دستور می‌دهد تا هر روز مغز دو جوان را خورش و خوراک مارهای او کنند. در این میان جوانمردی به نام آبتین به دست ضحاک کشته می‌شود. فرانک همسر آبتین وقتی پی می‌برد که ضحاک در خواب شکست خود را به دست پسرش فریدون دیده است، بیمناک می‌شود و فرزند خود را به دشتی می‌برد و نزد گاوی به نام برمایه می‌گذارد. ضحاک که بعد از خواب سهمگین خود فریدون را جستوجو می‌کند به آن دشت می‌رسد و برمایه را می‌کشد اما فرانک پیش از رسیدن ماموران ضحاک، فریدون را به نزدی پیرمردی در کوهستان می‌برد تا از او محافظت کند. ضحاک آگاه از سرنوشت خویش از بزرگان دربار می‌خواهد تا به دادگری و بخشندگی او گواهی دهند و همه از ترس چنین می‌کنند. در همین زمان، کاوه آهنگر برای اعتراض خود به دربار می‌آید. ضحاک که سخت ترسیده است، دستور می‌دهد تا تنها پسر او را آزاد کنند و در عوض از او می‌خواهد تا نامهای را که به دادگری او گواه می‌دهد. کاوه آهنگر نامه را پاره می‌کند و بیرون می‌رود. ضحاک بر اساس روایت، در برابر کاوه آهنگر خاموش می‌ماند و در پاسخ به این پرسش که چرا هیچ نکرد، از کوهی با ماهیت مبهم سخن می‌گوید که میان او و کاوه آهنگر قرار گرفته بود. کاوه آهنگر پیش‌بند چرمی خود را به سر نیزه می‌زند و با فریاد دادگری مردم را به گرد خود جمع می‌کند و به‌دنبال فریدون می‌رود. شاهنامه حضور کاوه را تا جایی که به بارگاه مخفی فریدون می‌رسد این در حالی‌است که بسیاری روایت‌ها از کاوه به‌عنوان سرلشکر سپاهیان فریدون در حمله به ضحاک یاد می‌کنند. در ادامه داستان شاهنامه، فریدون با دیدن مردم و کاوه آهنگر به نزد مادرش فرانک می‌رود و حقیقت را درباره مرگ پدر و دایه‌خود، برمایه جستوجو می‌کند و از او اجازه می‌خواهد تا با ضحاک مبارزه کند. فریدون از آهنگران می‌خواهد تا گرزی گاو سر برای او بسازند. او پرچم برافراشته کاوه را نیز به فال نیک می‌گیرد و آن را به زر و گوهر می‌آراید. فریدون به پشتوانه کاوه و مردم به دژ ضحاک حمله و او را اسیر می‌کند. در همین میان سروشی ایزدی به او می‌رسد و فرمان می‌دهد تا ضحاک را زنده در کوه دماوند به بند بکشد‌چراکه با کشتن او تمام جهان را موجودات موذی (خ رفستران) فرا می‌گیرد و فریدون نیز چنین می‌کند. رابطه میان تاریخ و اسطوره، واقعیت و افسانه در بسیاری نقاط محو و کشف‌ناشدنی است. تاریخ‌نگاران عرب، ایرانی و تاریخ خود را بر اساس خدای‌نامه‌ها که تاریخ درباری دوره ساسانی است. بنابراین تفسیر‌های از حوزه اسطوره دارند که بسیاری از وجوه مشترک آنها از خدای‌نامه‌ها سرچشمه گرفته‌است. در واقع در هر دوره‌ای، تاریخ آغازین بر اساس دیدگاه‌های آن دوره تفسیر می‌شده است و خدای‌نامه‌ها نیز متاثر از دوره ساسانی هستند. بر این اساس بسیاری از اسطوره‌ها، کاملا زمینی به قلمرو انسانی آمده‌اند بدون آنکه از ویژگی‌های افسانه‌ای آنها کاسته شود. از دیدگاه‌بهرام بیضایی، کاوه آهنگر نه به عصر حماسه بلکه به تعلق دارد چراکه در اوستا و متن‌های دوره پهلوی اثری از آن دیده نمی‌شود و بعدها به داستان حماسی ضحاک و فریدون اضافه شده است. داستان اسطوره‌ای، داستان جدال میان دو نمایندگی است فریدون، نماینده باروری و رویش و ضحاک نماینده سترونی و خشک‌سالی است. این نگاه بر این باور است فریدون که دایه‌اش گاوی به نام برمایه بوده است، برای انتقام کشته شدن او با بیرقی از جنس پوست گاو برمی‌خیزد. در گذر زمان، چون اسطوره مادر گاو فهمیده نشده است، برای آن چهره انسانی (کاوه آهنگر) قایل شده‌اند. از این منظر کاوه از تحول و عدم درک اسطوره می‌آید برای همین کاوه پیش‌بندی چرمی از چرم گاو دارد. جایگاه ویژه و مقدس گاو در کهن الگوهای ایرانی را باید در نظر گرفت. در اسطوره نیز "گاو"، فریدون را در دامان خود پرورش می‌دهد، از گزند دور می‌کند و به عبارتی در راه انقلاب او از میان می‌رود. در نظر "مهرداد بهار"، اسطوره‌شناس نیز کاوه در اسطوره‌ها، ادبیات پهلوی و اوستا نیامده است. او با تکیه بر روایت‌های موجود، می‌توان به این نتیجه رسید که قیام کاوه آهنگر کهن‌ترین قیام مردمی علیه استبداد و ظلمی است که سالیان سال قدمت داشته است. در تفکر انسان باستانی تنها انسان - خداهایی که شاه بوده، قادر به انجام کارهایی بزرگ بوده‌اند پس در برابر ضحاک ستمگر نیز کسی جز فریدون نمی‌توانست ایستادگی کند کسی که نژاد شاهی داشت. پس شاید در آغاز شخصیت کاوه، آهنگری ساده برای ساخت گرزی گاو سر بوده باشد اما در گذر زمان مردم شخصیت شجاع و ظلم‌ستیز او را گسترش داده‌اند تا جایی که جایگاه پهلوانی می‌یابد و درفش کاویان را به او نسبت می‌دهند. در واقع مردمی عادی که تا به آنجا هیچ‌گاه در روایت‌ها و تاریخ رسمی جایگاهی نداشته‌اند، با پر رنگ کردن نقش کاوه در قیام علیه استبداد ضحاک به‌دنبال پیدا کردن نقش و جایگاهی تعیین‌کننده در مسیر تاریخ بوده‌اند. در این میان، نگاهی دیگر نیز وجود دارد که وجود قیامی از سوی مردم به رهبری آهنگری ستمدیده را در آن شرایط و بستر تاریخی امکان‌پذیر می‌داند چراکه خاستگاه اساطیر را اندیشه مردم آن زمان و پدیده‌های اجتماعی می‌بیند. این نگاه با تکیه بر آغاز شاهنامه، شکل‌گیری بسیاری از نخستین‌ها را پر رنگ می‌کند که نشان‌دهنده به وجود آمدن شهرها است. در واقع شکل‌گیری همه آنچه که لازمه زندگی جمعی انسان‌ها است در روندی از زمان کیومرث آغاز و در دوره جمشید به اوج خود می‌رسد همچون پدید آمدن پوشاک، کشاورزی، آهنگری، کشتی‌سازی، وجود هنرمندان، اشکال ابتدایی ریاضیات و نجوم و غیره. پس در این دیدگاه در زمانه ضحاک ما با پدیده شهر روبه‌رو هستیم که‌می‌تواند با خود شکل‌هایی از پدیده‌های مدرن مانند قیام مردمی و انقلاب را به‌همراه داشته باشد و در واقع خود شخصیت کاوه آهنگر کرد شکل گرفتن بازار و شهرها است. درفش کاویانی یگانه نماد ملی جاویدان نبردهای ملی در تاریخ پیش از اسلام است. این درفش بر طبق روایت‌ها پس از قیام کاوه آهنگر به دست امیران مختلف مزین به گوهر می‌شد و همیشه در جلوی سپاه افراشته بود. گویا این درفش تا زمان ساسانیان وجود داشته است و پس از حمله اعراب و شکست یزدگرد به دست اعراب می‌افتد. در ایران آداب و رسومی کهنی وجود داشت که هر فرد دین‌دار و به اصطلاح بهدینی یک "مار غن" در دست داشته است. "مار غن" به چوبی اطلاق می‌شد که تکه‌ای چرم بر سر آن می‌گذاشتند و با آن خرفستران (موجودات اهریمنی، اژدها، وزغ، مار و غیره) را می‌زدند و می‌کشتند. میان این "مار غن"، نیزه و پیش‌بند چرمی کاوه شباهت‌های زیادی وجود دارد که نشان می‌دهد فلسفه و معنایی فراتر از داستان ظاهری در پشت آن نهفته است. بر سر منشا درفش کاویانی و قدمت آن تردیدهای زیادی وجود دارد. از سویی گفته می‌شود درفش نبرد اسکندر شبیه درفش‌هایی است که روی سکه‌های پارسی دوران و اشکانی نقش شده و نوشته‌هایی نیز به خط پهلوی روی آنها موجود است. روی سکه سر شاه و پشت سکه در وسط، آتشدانی دیده می‌شود که در بالای آن نقش هرمزد (شاه ساسانی) است. در سمت چپ آتش‌دان شاه در حال نیایش ایستاده و در سمت راست درفشی مربع روی نیزه است. روی این شیء مربعی شکل تصویری به‌شکل X (صلیب آندریاس) وجود دارد و از پایین‌ترین ضلع مربع چهار منگوله آویزان است. برخی سکه‌ها در جزییات متفاوت‌هستند. در بعضی منگوله‌ها نیز آتشدانی وجود ندارد و صرفا تصویر شاه با نیزه یا گرزی در دست مشاهده می‌شود. ر آویختی نو به نو گوهران ز دیبای پرمایه و پرنیان بر آنگونه گشت اخرت کاویان اما پژوهش‌های دیگری نیز وجود دارد. برخی همچون کریستن سن معتقدند ورود کاوه آهنگر به داستان ضحاک و فریدون تنها برای این است که منشا درفش ملی، درفش کاویان توضیح داده شود چون کاوه در روایت شاهنامه بسیار ناگهانی وارد می‌شود و پس از آن که فریدون در راس قیام قرار می‌گیرد به کل ناپدید می‌شود. کریستین سن گمان می‌کند که بر اساس تغییر زبان، به اشتباه این درفش به کاوه آهنگر منسوب شده است و بنیان شکل‌گیری این افسانه از این‌جاست او در کتاب کیانیان می‌گوید: همان طور که شاره کردیم، درک سیر تحول اسطوره بسیار سخت و پیچیده است در ورای همین روایت ساده و کوتاه رازهای زیادی نهفته است. شاید یکی از مهمترین نمونه‌های پیکرگردانی در اسطوره‌ها ابلیس باشد که در همین داستان ضحاک سه بار و هر بار در کالبدی انسانی بر او فرود می‌آید. پژوهش‌هایی وجود دارد که کاوه‌آهنگر نیز با توجه به پیشه‌اش، دادخواهی‌اش در برابر ضحاک و سواد خواندن در جمع بزرگان دربار ضحاک، می‌تواند درگیر این پیکرگردانی شده باشد و از نیرویی فرازمینی و دایره خدایان باستانی به زمین پا نهاده باشد. در اوستا نیرویی که در برابر اژی‌دهاک قرار می‌گیرد، ایزد آذر است. ایزد آذر در میان خدایان جایگاه والایی دارد و نگهبان آتش است. اگر اژی‌دهاک که اژدهایی سه پوزه و شش چشم است، می‌تواند به کالبد انسانی همچون ضحاک درآید پس ایزد آتش هم می‌تواند. آهنگر می‌تواند پیکر دگرگون شده ایزد آتش باشد چراکه آهنگر هنرمندی است که آهن و آتش را با هم پیوند می‌دهد و بدون آتش قادر به انجام کار خود نیست. کاوه آهنگر در این جهان، با پیوند آتش و آهن ابزار و سلاح جنگی می‌سازد و در جهان مینوی نیرویی است که در برابر اهریمن برمی‌خیزد. در اسطوره‌های هندی نیز "وریتره" ماری سه سر و دیو توفان‌و ابرهای سیاه بی‌باران، در برابر "ایندره" خدای آذرخش و خدای جنگاوری قرار می‌گیرد که همان اسطوره‌های اوستا را به یاد می‌آورد. آهنگر علاوه بر ایزد آتش با خدای فلز نیز در ارتباط است. اهمیت فلزات تا جایی است که یکی از میان امشاسپندان (که خود جلوه‌های ذات اهورامزدا هستند) ، امشاسپند شهریور، موظف به نگهبانی از فلز است. امشاسپند شهریور یا "خش ت ره وییریه" در معنای "شهریاری و سلطنت مطلوب" یا "کشور مورد آرزو" است و شاید یادآور همان داستانی باشد که شاه نیک می‌آید زنان و آب‌ها را آزاد می‌کند و شاه بد، سترونی و خشک‌سالی را از میان برمی‌دارد و شهریاری مطلوب شکل می‌گیرد. او همچنان نماد فرمانروا و پادشاهی است که از فلز سلاح می‌سازد و با آن می‌جنگند. نباید تاثیری که فلز در اسطوره روی اندیشه و تفکر انسان گذاشت فراموش کرد چراکه تا به امروز و فرهنگ زمانه ما نیز آثاری بر جای گذاشته است همچون این باور که جن، دیو، نیروهای اهریمنی از فلر گریزانند. به همین دلیل است که از آهن برای چشم زخم استفاده می‌کنند. هنوز هم در مناطقی از ایران برای دور کردن نیروهایی مثل جن، سنجاقی فلزی را به سینه‌خود می‌زنند تا نیروهای اهریمنی را دور کنند. نمونه‌ای از اشاره به این موضوع در ادبیات این شعر از "خاقانی" است: جنیان ترسند از آهن لکن از عشق کفش دیده‌ها بر آهن تیغ یمان افکنده‌اند در اسطوره‌های یونان نیز اشتراکاتی با اسطوره‌های ایران می‌توان پیدا می‌کرد. "هفاییستوس" در یونان هم خدای آتش و هم آهنگری است. شاید این نیز خود بیانگر دگرگونی اسطوره‌های ایرانی و ادغام اسطوره‌های آتش و فلز در وجود کاوه آهنگر باشد. از طرفی ارتباط میان کاوه آهنگر، ایزدان آتش و فلز و شباهت‌میان داستان‌ها در اوستا، اسطوره‌های هندی و شاهنامه انکار ناپذیر است. با توجه به آن که آهن در اسطوره‌ها نماد قدرت و سلطنت و پیکار با اهریمن است، می‌توان در پیوند با آتش در وجود آهنگری تجلی یافته‌اند. کاوه در شاهنامه همچون کوهی آهنین رخ می‌کند و شاید با دانستن جایگاه اسطوره‌ای آن هراس ضحاک که چنین می‌گوید بی‌دلیل نباشد: میان من و او به ایوان درست تو گویی یکی کوه آهن برست آرامگاه کاوه آهنگر امروز در روستایی به اسم مشهد کاوه یا مشهد آهنگران واقع در شهرستان چادگان اصفهان، آرامگاهی وجود دارد که آن را به کاوه آهنگر نسبت می‌دهند. این آرامگاه در حدود سال قدمت دارد و سال ترمیم و در فهرست آثار ملی ثبت شده است. گروهی از مردمان منطقه فریدن که در روستاهای مشهدکاوه، جمالو، بردشاه، اورگان زندگی می‌کنند، خود را فرزندان کاوه می‌دانند. مجسمه‌ای از کاوه آهنگر، درفش کاویانی در دست، در میدان ورودی شهر داران، مرکز شهر فریدن نصب شده است. پاراتاکین، پرکان، پاره تاکن، پریتکان، پریتاکن، فریدون، فریدین و. نامیده شده است در نهایت امروز فریدن نامیده می‌شود. در نقشه (دوره) فریدن، "پرتیکان" نام داشته‌و یکی از آبادترین نقاط مرکزی ایران و یکی از مراکز مهم اقتصادی و ارتباطی بوده‌است. برای رسیدن به این منطقه باستانی و دسترسی به این آرامگاه، باید در جاده اصفهان به‌سمت داران، از خروجی شهر چادگان خارج شوید. پس از گذر از چشم‌انداز زیبای دریاچه چادگان که در کنار دهکده تفریحی و گردشگری زاینده رود واقع شده است وارد شهر چادگان می‌شوید. با گذر از چند خیابان به روستای مشهد کاوه که در مجاورت این روستا قرار دارد. مردم روستای مشهد کاوه، کاوه آهنگر را به‌خوبی می‌شناسند و می‌توانند روایت آن را با جزییات تعریف کنند. نکته جالب توجه این است که ترک‌های مهاجر در این منطقه از زمان صفویه، به خاطر علاقه ویژه خود به این شخصیت تاریخی اسطوره‌ای او را ترک می‌دانند. پس با پرس‌و‌جویی ساده می‌توانید تپه باستانی‌ای را بیابید که با بالا رفتن از آن به آرامگاه کاوه آهنگر می‌رسید. بنای امروزی که دیده می‌شود بر طبق شواهد محلی، بر آثار بنایی قدیمی‌تر ساخته و بازسازی شده است. در میان آرامگاه، بر بالای قبر منسوب به کاوه آهنگر ضریحی قرار داده شده است. در خارج از ضریح و در ورودی، میان موزاییک‌ها نشانه‌ای وجود دارد که بر طبق گفته مردم محلی ابتدا سنگ قبر کاوه آهنگر آنجا بوده است اما اکنون روی طاقچه دیواری و کنار ضریح قرار گرفته است. علاوه بر ضریح سه قبر دیگر نیز در درون آرامگاه وجود دارد. مردم محلی قبر میانی را که بزرگ‌تر و بلندتر از بقیه است به پسر کاوه آهنگر که در شاهنامه از او با نام "کارن کاوگان" (قارن) یاد می‌شود. دهکده تفریحی چادگان و دریاچه سد زاینده رود چادگان در کیلومتری اصفهان قرار دارد، کمی قبل‌تر از روستای مشهد کاوه و مقبره کاوه آهنگر، دهکده گردشگری و توریستی زیبای چادگان را می‌بیند و می‌تواند برای اقامت در آن برنامه‌ریزی کنید. دریاچه چادگان، پشت سد زاینده رود در نزدیکی این دهکده توریسیتی قرار گرفته و می‌توانید از امکاناتی مثل قایق‌سواری با انواع قایق‌های پدالی و موتوری بهره‌مند شوید. در این دهکده توریستی تفریحات دیگری همچون تله‌کابین چادگان، و پیاده‌روی روی پل معلق هم برای گردشگران در نظر گرفته شده است. دست‌کنده‌های فریدن شهرستان فریدن خود قدمتی در حدود سال دارد اما در همین شهرستان و در فاصله کیلومتری آن در روستای موغان دستکند زیرزمینی با قدمتی در حدود سال کشف شده است که در چهار طبقه و عمق متر زمین قرار گرفته است. این شهر زیرزمینی مساحتی در حدود متر و ورودی دارد که تا به امروز فقط از پنج ورودی آن رونمایی شده است. دست‌کند‌های این شهر زیرزمینی با دیوارها و راهروهای گلی به هم متصل شده است. تهویه هوا از طریق چاه تهویه که از همه طبقات عبور می‌کند. با توجه به سرمای بسیار زیاد شهرستان فریدن وجود چنین دست‌کند‌هایی برای محافظت از جان اهالی و احشام ضروری به نظر می‌رسد. شما هم دانسته‌ها و تجربیات خود را درباره اسطوره کاوه آهنگر و سفر به آرامگاه او با به اشتراک بگذارید. پرسش‌های متداول کاوه آهنگر کیست؟ درفش کاویان چیست؟ آرامگاه کاوه آهنگر کجاست؟ |
در این روزهای گرم تابستان، پایتخت‌نشین‌ها به‌خوبی با دغدغه‌های روزمره درکنار آلودگی و شلوغی دست‌وپنجه نرم می‌کنند تا روزگار خود را سپری کنند اما در روزهای آخر هفته یا برخی از ایام خاص سال مانند تعطیلات چندروزه، مراجعه به یکی از مناطق جذاب و خوش‌آب‌وهوای اطراف تهران مانند دماوند، لواسان، شهریار و همچنین کردان، می‌تواند برای دوری از روزمرگی و ثبت اوقات خوش، بهترین انتخاب باشد. در میان مناطق اطراف تهران، کردان یکی از محبوب‌ترین و جذاب‌ترین روستاها است که آبوهوایی بسیار دلنشین در این روزهای گرم دارد. اگر به‌دنبال راهی مطمین برای اجاره ویلا در کردان هستید، در ادامه با ما همراه باشید. کردان، روستایی ییلاقی با ویلاهای جذاب از تهران که راهی کرج شویم، بعد از میانگین یک ساعت به کرج خواهیم رسید اما کافی است تا کرج را هم به‌سمت قزوین ترک کرده و بعد از چند کیلومتر، مسیر ورود به روستای کردان را مشاهده کنید. به‌طور میانگین، در روزهای عادی هفته و زمانی که جاده تهران تا کردان فاقد ترافیک های سنگین باشد، یک ساعت طول می‌کشد تا از تهران به این روستای سرسبز و خوش‌آب‌وهوا رسید اما در روزهای آخر هفته و به‌خصوص تعطیلات چندروزه که سیل عظیمی از تهران‌نشین‌ها راهی کردان می‌شوند، به لطف ترافیک‌های سنگین، این زمان یک‌ساعته گاه به بیش از دو ساعت هم خواهد رسید. کردان یکی از روستاهای شمال غرب کرج و غرب تهران است که بخشی از شهرستان ساوجبلاغ به شمار می‌رود. تا پیش از دهه شمسی و تقسیمات کشوری صورت‌گرفته، کردان بخشی از شهرستان چندار بود و از طرفی هم پایتخت‌نشین‌ها چندان با طبیعت زیبای منطقه آشنا نبودند اما رفته‌رفته بعد از آشنایی مردم با طبیعت زیبای کردان، پایتخت‌نشین‌ها تصمیم گرفتند تا اوقات فراغت خود را در این روستا سپری کنند لذا یکی از چالش‌های بزرگ آنها، و پیدا کردن اقامتگاهی متناسب با بودجه و سلیقه بود. کردان بعد از اینکه در میان مردم محبوب شد، توجه سرمایه‌گذاران بسیاری را به خود جلب کرد تا با ساختوساز انواع ویلاها و اقامتگاه‌ها، نیاز گردشگران برای اجاره ویلا پاسخ دهند و کردان، به‌عنوان قطب اقتصادی شهرستان ساوجبلاغ تبدیل شود. اجاره ویلا در کردان و نکاتی که باید بدانید همان طور که گفتیم، در کردان برای هر بودجه و سلیقه‌ای انواع اقامتگاه ها وجود دارد تا مردم می‌توانند از اقامتگاه‌های ارزان قیمت تا ویلاهای لوکس و دیدنی با امکانات جذاب، بهترین را انتخاب کرده و خاطرات خوشی را از سفر به این منطقه برای خود رقم بزنند. اگر به‌دنبال اقامتی ارزان هستید، بی‌شک انتخابی عالی خواهد بود. در روستای کردان، اقامتگاه های ارزان قیمت بسیاری وجود دارد که شامل سوییت های ارزان قیمت یک خوابه و دوخوابه و ویلاهای عادی با امکانات مطلوب هستند. اقامتگاه‌های ارزان قیمت کردان به‌دلیل هزینه بسیار معقولی که دارند، طرفداران بسیاری داشته و تقاضا برای اجاره آنها بسیار بالا است و از طرفی، گردشگرانی هم که هدفشان از سفر، گشتوگذار در میان است هم به سراغ اقامتگاه‌های ارزان قیمت می‌روند تا بخش عمده بودجه در نظر گرفته‌شده را صرف گشت و گذار در روستا کنند. لوکس ویلا همواره پیشنهاد می‌کند اگر به‌دنبال اقامتگاهی ارزان قیمت در کردان هستید، از یک هفته قبل از تاریخ سفر، نسبت به رزرو آن اقدام کنید. هرآنچه درباره اجاره ویلا استخردار در کردان باید بدانید ویلاهای استخردار کردان مهم ترین دلیل معروف شدن این روستا در میان مردم هستند به‌طوری که اکثر پایتخت‌نشین‌ها، کردان را با ویلاهای استخردار لوکس و جذابش می‌شناسند. در میان اقامتگاه های کردان، همواره تقاضا برای اجاره ویلا استخردار بالا است و این تقاضای بالا باعث شده نرخ افزایش محسوسی را داشته و در میان اقامتگاه‌های گران‌قیمت منطقه باشد اما جالب است بدانید افراد بسیاری هستند که حاضرند هزینه‌های قابل‌توجهی را برای اقامت در این ویلاها پرداخت کرده و خاطرات بی‌نظیری را از سفر به کردان در اوقات فراغت برای خود رقم بزنند. ویلاهای استخردار کردان از امکانات جذابی برخوردار هستند که شامل میزهای فوتبال‌دستی و بیلیارد، باغ‌های سرسبز به‌همراه آلاچیق و باربکیو، سیستم‌های صوتی و غیره بوده و در برخی از ویلاهای لوکس، علاوه بر استخرهای روباز یا سرپوشیده، سونا و جکوزی هم وجود دارد که تنها در روزهای سرد سال فعال هستند. اجاره ویلا استخر آبگرم در کردان طی روزهای سرد سال ویلاهای استخردار کردان یا دارای استخرهای روباز هستند یا دارای اسخرهای سرپوشیده و تعداد محدودی از ویلاها هر دو استخر را دارند. همان طور که میدانیم، روستای کردان با ارتفاعی , متری از سطح دریا و وجود کوه‌های مرتفع در اطرافش، منطقه‌ای ییلاقی به شمار می‌رود و در روزهای گرم سال زیر آفتاب سوزان، شاهد آب و هوایی جذاب و دلنشین در منطقه هستیم در حالی که با شروع شدن فصل پاییز، کردان وارد سردترین روزهای خود شده و علاوه بر هوایی سرد و سوزناک، برف سنگینی هم در منطقه می بارد. در روزهای گرم سال، افرادی که قصد را دارند به سراغ ویلاهایی مجهز به استخرهای روباز می روند تا از استخر آبسرد زیر آفتاب سوزان، نهایت لذت را ببرند اما در روزهای سرد سال، هوای سرد منطقه به کسی اجازه نمی دهد وارد استخر روباز شود. در ایام سرد سال، تمام ویلاهای استخردار روباز مجهز به استخرهای آبگرم می‌شوند تا لذت سفر به کردان و ورود به استخرهای آبگرم در هوای سوزناک منطقه را دوچندان کنند. اگر در روزهای سرد سال به‌دنبال هستید، در نظر داشته باشید علاوه بر افزایش تقاضاها، برخی از ویلاهای استخردار هم استخرهایی خود را غیر فعال می‌کنند. اجاره ویلا در کردان با پروتکل‌های بهداشتی لوکس ویلا امروزه، یکی از چالش های بزرگ مردم در سفر به مناطق توریستی و محبوبی همچون کردان، پیدا کردن اقامتگاهی ضدعفونی شده است. لوکس ویلا به‌عنوان مرجع تخصصی در کردان و سایر مناطق توریستی اطراف تهران، همواره سعی داشته تا با ارایه تنوع بالایی از انواع اقامتگاه ها، پاسخگوی هر بودجه و سلیقه‌ای باشد و همچنین با ارایه بهترین قیمت‌ها در کنار حذف واسطه‌ها و ضدعفونی کردن تمامی اقامتگاه‌ها پیش از رسیدن مسافر و تحویل کلید به او، تجربه بی‌نظیری را برای همه به ارمغان آورد. |
محسن زنگنه، نماینده مردم تربت حیدریه اسامی وزرای پیشنهادی رییس‌جمهوری منتخب را رسانه‌ای کرد که در این میان، نام عزت‌الله ضرغامی به‌عنوان وزیر پیشنهادی وزارتخانه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی مشاهده می‌شود این موضوع در حالی است که پیش از این، نایب‌رییس مجلس از ارسال لیست اعضای کابینه دولت در روز شنبه خبر داده بود. عزت‌الله ضرغامی که سابقه سال ریاست سازمان صداوسیما را در کارنامه خود دارد، هم‌اکنون به‌عنوان عضو شورای عالی فضای مجازی و شورای عالی انقلاب فرهنگی فعالیت می‌کند. معاونت امور مجلس وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، معاونت امور سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد، معاونت امور مجلس وزارت دفاع و معاونت امور مجلس استان‌های سازمان صدا و سیما نیز در سوابق ضرغامی دیده می‌شود. با توجه به سوابق مدیریتی عزت‌الله ضرغانی، زمزمه‌هایی مبنی بر انتخاب وی به‌عنوان گزینه پیشنهادی وزارت فرهنگ و ارشاد به‌گوش می‌رسید و انتخاب کنونی وی، خلاف انتظار محافل سیاسی رقم خورده است. شایان ذکر است که عزت‌الله ضرغامی پیش از انتخابات ریاست جمهوری سال فعالیت گسترده‌ای را در فضای مجازی، علی‌الخصوص توییتر و اینستاگرام، در پیش گرفته بود و خود را برای نامزدی انتخابات آماده می‌کرد اما سرانجام توسط شورای نگهبان رد صلاحیت شد. در صورت رای اعتماد نمایندگان به مهندس ضرغامی، وی پس از علی‌اصغر مونسان به‌عنوان دومین وزیر وزارتخانه نوپای میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در تاریخ جمهوری اسلامی شناخته خواهد شد. جلسه بررسی صلاحیت و رای اعتماد به کابینه رییس‌جمهوری منتخب، پس از تعطیلات عاشورا و تاسوعا برگزار می‌شود. |
سارانسک در مرکز بخش اروپایی کشور روسیه جای گرفته است. سارانسک، شهر اسطوره‌ها و افسانه‌های کشور روسیه است و جاذبه‌های گردشگری بسیاری برای دیدن دارد. این شهر همچنین محلی برای برگزاری جشنواره قوم‌شناسی با هدف حفظ هویت ملی، فرهنگ و آداب و رسوم به شمار می‌رود. در ادامه با ما همراه باشید تا مکان‌های دیدنی این شهر بی‌نظیر را به شما معرفی کنیم. کلیسای جامع سنت فیودور اوشکاف ( Cathedral of St . Fyodor Ushakov ) کلیسای جامع سنت فیودور اوشکاف در سال میلادی پایه ریزی شد و در سال میلادی به اتمام رسید. این کلیسا که طراحی آن از سبک کلاسیک معماری کشور فرانسه الهام گرفته است، نزدیک به سه‌هزار نفر ظرفیت دارد. کلیسای جامع سنت فیودور اوشکاف همچنین نمادی عالی از ارتدوکس روسیه مدرن به شمار می‌رود. میدان هزاره ( Millennium Square ) میدان هزاره یکی از جاذبه‌های گردشگری سارانسک است که وقف اتحاد مردم کشور روسیه شده است. المان اصلی این میدان جذاب و دیدنی یک فواره استثنایی و منحصربهفرد است که عصرها در این میدان نمایش‌های موزیکال برگزار می‌کند. موزه جنگ سارانسک ( Saransk War Museum ) موزه جنگ سارانسک، موزه‌ای متفاوت و دیدنی است که تاریخ جنگ‌هایی که در کشور روسیه رخ داده را به نمایش گذاشته است. این موزه به قهرمانی‌ها و تلاش‌های فداکارانه سربازانی که در جنگ‌های روسیه شرکت داشته و کشته شده‌اند، اختصاص دارد. اصلی‌ترین قسمت‌های موزه که بیشتر مورد توجه بازدیدکنندگان قرار می‌گیرند، شامل سالن‌های جنگ جهانی دوم، جنگ افغانستان و جنگ چچن می‌شود. کلیسای تاریخی سنت جان ( Church of St . John the Apostle ) کلیسای تاریخی سنت جان یکی از قدیمی‌ترین بناها در سارانسک است که در سال میلادی ساخته شده است. معماری ساختمان این کلیسا یکی از نمونه‌های باارزش معماری مذهبی و کلاسیک روسیه به شمار می‌رود. کلیسای تاریخی سنت جان همچنین از جایگاه مذهبی و فرهنگی بسیار مهمی در میان مردم سارانسک برخوردار است و تا قبل از ساخت کلیسای جامع سنت فیودور، مکان اصلی برگزاری مراسم مذهبی سارانسک بوده است. پارک پوشکین ( Pushkin ' s Park ) پارک پوشکین اصلی‌ترین و پرطرفدارترین پارک روباز در شهر سارانسک است و مکان موردعلاقه مردم این شهر برای سپری کردن تعطیلات آخر هفته به شمار می‌رود. اگر در سفر به سارانسک به‌دنبال عوض کردن حال و هوایتان هستید و می‌خواهید کمی قدم بزنید و از فضای سبز و صدای پرندگان لذت ببرید، حتما به این پارک سر بزنید. موزه هنرهای تجسمی ارزیا ( Mordovian Erzia Museum of Visual Arts ) موزه هنرهای تجسمی ارزیا به افتخار "استپان ارزیا" ( Stepan Erzia ) ، مجسمه‌ساز معروف روسی متعلق به قرن بیستم نام‌گذاری شده است. در این موزه می‌توانید مجموعه‌ای از بزرگترین کلکسیون آثار این مجسمه‌ساز بنام را تماشا کنید. در موزه هنرهای تجسمی ارزیا علاوه بر آثاراین مجسمه‌ساز می‌توانید آثاری از دیگر هنرمندان معروف روسی را نیز مشاهده کنید. موزه فرهنگ مردمی موردویا ( Museum of Mordovia Folk Culture ) موزه فرهنگ مردمی موردویا در ابتدا در سال میلادی به‌عنوان زیرمجموعه‌ای از موزه هنرهای تجسمی شروع به کار کرد. این موزه در حال حاضر تحت عنوان موزه فرهنگی قومی و مردمی سارانسک شناخته می‌شود. موزه فرهنگ موردویا نقش برجسته‌ای را در شناساندن فرهنگ این شهر به مردم و گردشگران ایفا می‌کند و از اهمیت خاصی برخوردار است. ساختمان این موزه نیز معماری زیبایی دارد و از قرن نوزدهم به‌جای مانده است. سالن تیاتر موزیکال یایوشف ( Yaushev State Music Theater ) سالن تیاتر موزیکال یایوشف یکی از قدیمی‌ترین سالن‌های تیاتر در کشور روسیه است که در سال میلادی بنا شده است. جالب است بدانید که اولین گروه اپرای شهر سارانسک، در این سالن برنامه‌های هنری خود را اجرا می‌کردند. نام این سالن به افتخار نوازنده معروف سولو در اولین اپرای این سالن به نام "ایلاریون یایوشف" ( Illarion Yaushev ) نام‌گذاری شده است. کلیسای تاریخی سنت نیکلاس ( Saint Nicholas of Mirlikia Church ) کلیسای تاریخی سنت نیکلاس یکی دیگر از اماکن مذهبی و تاریخی سارانسک است. این کلیسای ارتدوکس در قرن نوزدهم میلادی در شرق شهر سارانسک بنا شده است. نام کلیسای تاریخی سنت نیکلاس به نام یکی از مبلغان مذهبی این منطقه که بسیار مورد احترام مردم بود و در قرن چهاردهم میلادی می‌زیست، نام‌گذاری شده است. مسجد آسکودار ( Uskudar Mosque ) مسجد آسکودار که در سال میلادی در شهر سارانسک ساخته شد، درست مقابل خیابان منتهی به یکی از کلیساهای سارانسک واقع شده است. بنای یادبود الکساندر نوسکی ( Alexander Nevsky Chapel ) کلیسای الکساندر نوسکی یکی از بناهای مذهبی است که در سال میلادی در مجاورت کلیسای بزرگ سنت فیودور به یاد شهروندان این شهر که در درگیری‌ها و جنگ‌های تاریخی کشته شده‌اند، بنا شده است. نظرهای خود را درباره دیدنیهای سارانسک با ما وسایر کاربران به اشتراک بگذارید. |
عراق کشوری باستانی محسوب می‌شود که اماکن مذهبی زیادی را در دل خود جای داده است. مسلمانان و به‌خصوص شیعیان، به‌منظور زیارت مقبره‌های ایمه‌اطهار عازم این کشور، مخصوصا می‌شوند. این شهر در ناحیه‌غربی رود فرات قرار دارد و فاصله‌ی آن تا بغداد کیلومتر است. این شهر مدفن امام سوم شیعیان، امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل العباس (ع) است و هر ساله، به‌خصوص در ایام محرم، میزبان خیل عظیمی از زایرانی است که به قصد زیارت عازم کربلا و اماکن مقدس می‌شوند. کربلا را می‌توان یکی از قطب‌های گردشگری مذهبی جهان اسلام دانست. در ادامه این مطلب از، می‌خواهیم تمامی اماکن زیارتی کربلا را به شما معرفی کنیم تا با اطلاعات بیشتری عازم زیارت به عراق شوید. مرقد مطهر امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل العباس (ع) مهمترین مقصد زایران در سفر به، حرم امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل العباس (ع) است که در فاصله‌کمی از هم قرار دارند (حدود متر) و مسیر بین این دو حرم را " " می‌نامند. حضرت علی اکبر (ع) نیز در پایین پای امام حسین (ع) دفن شده و حضرت علی اصغر (ع) را نیز روی سینه‌امام دفن کرده‌اند. ساختمان حرم امام حسین (ع) در دوره‌های صفوی، عثمانی و قاجار ساخته شده است و روزبه‌روز گسترده‌تر می‌شود. قتلگاه قتلگاه به جایگاهی اطلاق می‌شود که بنا بر روایات، امام حسین (ع) در آنجا به شهادت رسیده‌اند و بعدا به جایگاه کنونی منتقل و دفن شده‌اند. قتلگاه در نزدیکی آرامگاه حبیب‌ابن مظاهر قرار دارد. تل زینبیه در نزدیکی مرقد مطهر امام حسین (ع) تپه‌ای قرار دارد که ارتفاع آن به پنج متر می‌رسد. امروزه روی این تپه اتاقی ساخته شده است و به "تل زینبیه" یا تپه‌حضرت زینب (س) شناخته می‌شود. بنا به روایات مختلف، اینجا تپه‌ای است که حضرت زینب (س) در روز عاشورا به آنجا می‌رفته تا آنچه در میدان جنگ رخ می‌دهد را ببیند. آرامگاه حبیب بن مظاهر اسدی حبیب ابن مظاهر یکی از یاران امام حسین (ع) بود که در سالگی در روز عاشورا به شهادت رسید. وی در فاصله متری از ضریح مطهر امام حسین (ع) و در رواق جنوب غربی آرام گرفته و برای این شهید والا مقام، ضریح کوچکی ساخته شده است. حر بن یزید ریاحی حر یکی از شهدای کربلا است که در روز واقعه، از لشکر یزیدیان جدا شد و به کاروان حسین پیوست و در روز عاشورا به شهادت رسید. قبیله حر، جنازه‌او را از میدان جنگ خارج کرده و در روستایی ( کیلومتری غرب کربلا) به خاک سپردند. بعدها به‌دلیل وجود قبر حر، مردم این روستا را با نام "روستای حر" می‌شناسند. طفلان مسلم مزار طفلان مسلم در کیلومتری کربلا، در اتوبان کربلا - بغداد واقع شده است. این مرقد از آغاز ساخت تاکنون شاهد تغییرات زیادی بوده است. در ابتدا مزار طفلان مسلم دو قبر بود که در میان باغی قرار داشت. شاه اسماعیل صفوی پس از فتح بغداد، دو گنبد روی مقبره‌ها ساخت که کاشی‌های فیروزه در ساخت آنها استفاده شده است. در دوران قاجار نیز مزار طفلان مسلم توسعه پیدا کرد و در این دوران برای زایران استراحتگاه‌ها و ایوان‌هایی ساخته شد و توسعه یافت. عون بن عبدالل ه مزار عون بن عبدالله در نزدیکی اتوبان کربلا - بغداد قرار گرفته اما در مورد اینکه این مقبره متعلق به چه کسی است، اختلاف نظر وجود دارد برخی می‌گویند این قبر متعلق به عون بن عبدالله بن جعفر طیار فرزند زینب کبری (س) است که در روز عاشورا به شهادت رسید. روایت دیگری هم وجود دارد که این مزار را منتسب به عون بن عبدالل ه یکی از احفاد امام حسن مجتبی (ع) می‌داند و احتمال صحت این روایت بیشتر است. مقام امام صادق (ع) در نزدیکی حرم امام حسین (ع) ، زمین‌هایی مشهور به "جعفریات" وجود دارد که در آن قبه و زیارتگاهی ساخته شده که گفته می‌شود امام صادق (ع) هنگام زیارت امام حسین (ع) ، در آن با آب نهر فرات غسل زیارت می‌کردند. مقام امام صادق (ع) در ساحل غربی نهر القمه قرار گرفته و گنبد آن را کاشی‌کاری کرده‌اند. مقام حضرت مهدی (عج) در ورودی کربلا و راه مقام امام صادق (ع) ، در سمت چپ نهر حسینیه کنونی، بقعه و مقامی وجود دارد که مقام حضرت مهدی (عج) خوانده می‌شود و دارای گنبد بلندی است. این بقعه به نام و یاد حضرت مهدی (عج) ساخته شده است. مقام زین العابدین (ع) مقام زین‌العابدین (ع) در نزدیکی بیمارستان امام حسین (ع) قرار دارد و برخی آن را محل اصلی خیمه‌گاه می‌دانند. ابوطالب خان، جهانگرد معروف، می‌گوید این مکان را خیمه‌گاه یا مقام زین‌العابدین می‌نامند که همسر آصف‌الدوله بنایی روی آن ساخته است. در کربلا مقبره‌های هالمان و سادات متعددی وجود دارد که از آن جمله می‌توان به مزار محمد بن نبی بن کاظم علیه‌السلام، اخرس بن کاظم علیه‌السلام، سید احمد ابوهاشم، ابن حمزه، ابو احمد حسین بن محمد، سید رضی، ابن فهد حلی، شیخ یوسف بحرانی، علامه وحید بهبهانی ، شریف العلماء و سید علی طباطبایی اشاره کرد. علاوه بر اینها، برخی از پادشاهان و رجال سیاسی نیز وصیت کرده بودند که بعد از مرگ در کربلا دفن شوند که از آن جمله می‌توان به قبور، مظفرالدین شاه، محمد علی شاه، احمد شاه و امیر کبیر اشاره کرد. در کربلا مساجد بسیار زیادی وجود دارد که از مهمترین آنها می‌توان مسجد ر س الحسین (ع) ، مسجد عمران بن شاهین، مسجد شهید ثانی، مسجد سردار حسن خان، مسجد ناصری، مسجد شهرستانی، مسجد حمیدیه، مسجد سید علی نقی طباطبایی، مسجد کبیس، مسجد شیخ یوسف بحرانی، مسجد شیخ خلف، مسجد اردبیلی‌ها، مسجد حاج نصر الله و مسجد خیمه‌گاه را نام برد. |
کمیته امنیتی، اجتماعی و انتظامی ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا در جدیدترین بخشنامه خود به دفاتر خدمات مسافرتی و شرکت‌های گردشگری، بر لزوم رعایت تمام پروتکل‌های بهداشتی در اتوبوس‌ها طی سفرهای زمینی تاکید کرده است. همچنین بر اساس این بخشنامه مسافران هنگام بازگشت و ورود به کشور به ارایه گواهی تست PCR منفی با اعتبار ساعت ملزم شده‌اند در صورت عدم ارایه این گواهی، انجام این تست و قرنطینه با هزینه شخصی مسافر تا مشخص شدن نتیجه، الزامی خواهد بود. این موضوع در خالی است که تا چندی پیش ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا اعتبار تست منفی کرونا برای مسافران ورودی از مسیرهای بین‌المللی را تا ساعت اعلام کرده بود. از سوی دیگر، وزارت بهداشت ارمنستان نیز با تدوین مقررات جدید برای ورود اتباع خارجی به این کشور، اعلام کرده است که مسافران موظفند نتیجه تست منفی تشخیص کرونا را که بیشتر از ساعت از آن نگذشته باشد همراه داشته باشد. همچنین آنان می‌توانند گواهی واکسیناسیون کامل در برابر بیماری کووید را ارایه دهد که دست‌کم روز از تاریخ دریافت آخرین د ز واکسن نیز باید گذشته باشد. مسافران ارمنستان در صورت عدم ارایه یکی از این دو گواهی، موظف به انجام آزمایش کرونا در مراکز مستقر در پایانه‌های مرزی یا فرودگاه خواهند بود و تا مشخص شدن نتیجه منفی، به قرنطینه اجباری منتقل خواهند شد. نتیجه آزمایش مسافران پس از حداکثر ساعت در سامانه " Armed " ثبت می‌شود و در اختیار مسافر قرار می‌گیرد که در صورت منفی بودن جواب آزمایش، فرد قادر خواهد بود تا از قرنطینه خارج شود. در پی موج سفر ایرانیان به ارمنستان با انگیزه دریافت واکسن کرونا، وزارت بهداشت این کشور تصمیم گرفته است تا واکسیناسیون کرونا فقط در مراکز سیار با واکسن "آسترازنکا" و فقط به شرط روز اقامت انجام می‌شود. راهنمایان گردشگری شاغل در معتقدند که مطابق با این قانون، مسافران حدود روز باید در این کشور اقامت داشته باشند تا پس از آن، مشمول تزریق واکسن آسترازنکا شوند. |
مهدی اشراقی، تورگردان ایرانی و کارشناس گردشگری اعلام کرد که به‌تازگی برخی از شرکت‌ها و سامانه‌های رزرواسیون گردشگری در اروپا با حذف تورهای ایران از فهرست خود، عربستان را به فهرست تورها و مقاصد سفر اضافه کرده‌اند. وی در این رابطه اذعان داشت: پس از برجام، ایران از پرفروش‌ترین برنامه‌های سفر برخی از این شرکت‌های توریستی در اروپا بوده است. بنا بر گفته اشراقی، شرکت "اکسپلور" ( Explore ) به‌عنوان یکی از شرکت‌های معتبر اروپایی که تورهای خاورمیانه را اجرا می‌کند، با حذف تورهای ایران از مقاصد گردشگری خود، گردشگران را به مقصد تازه‌ای در خاورمیانه، یعنی عربستان سعودی دعوت می‌کند. دیگر پلتفرم رسمی بین‌المللی که تورهای ایران را حذف کرده است، شرکت اتریشی "تورردار" ( tourradar ) نام دارد که بیش از , تور را به نقاط مختلف جهان برنامه‌ریزی می‌کند. اشراقی می‌گوید: "تورردار" یک پلتفرم یا مارکت‌پلیس ( Market Place ) جهانی است که تعدادی از شرکت‌های ایرانی بسته‌های سفر خود را در آن به اشتراک گذاشته بودند. آن زمان به‌دلیل تحریم و نبود درگاه‌های بین‌المللی، مسافران از طریق این پلتفرم می‌توانستند تورهای ایران را به‌صورت آنلاین خریداری کنند، ولی با تشدید تحریم‌های ایران در زمان ریاست‌جمهوری دونالد ترامپ، ابتدا به‌طور موقت بسته‌های سفر ایران از این سایت حذف شد و حالا حساب‌های کاربری شرکت‌های ایرانی مسدود شده است. پس از شیوع همه‌گیری ویروس کرونا، صدور ویزای توریستی برای گردشگران خارجی در ایران متوقف شد و گردشگرانی که خیال سفر به ایران را داشتند، از این امر بازماندند. از سوی دیگر وضعیت بهداشتی بحرانی کشور و فقر واکسیناسیون، مقامات کشورهای مختلف را برای سفر شهروندانشان به ایران مردد کرده و سبب شده است تا این موضوع را مسکوت نگاه دارند اما از سوی دیگر، کشورهایی چون ترکیه، امارات، عربستان سعودی و ارمنستان که رقیب ایران در گردشگری منطقه محسوب می‌شوند، تدابیر سودمندی برای جذب گردشگر و جبران خسارات ناشی رکود صنعت گردشکری به‌واسطه شیوع ویروس کرونا اندیشیده‌اند. این کشورها علاوه بر انجام تبلیغات فشرده و گسترده‌برای جذب گردشگر در دوران همه‌گیری کرونا، برنامه‌ریزی‌های دقیق خود را برای ازسرگیری سفرهای بین‌المللی در آینده نیز مشخص کرده‌اند. عربستان سعودی به‌عنوان یکی از مدعیان نوظهور گردشگری در منطقه، با واکسیناسیون بیش از درصد از جمعیت خود و مدیریت صحیح پاندمی ویروس کرونا، از ماه اوت پذیرای گردشگران واکسینه‌شده بوده است. علاوه بر تبلیغ تورهای ماجراجویانه برای سرزمین ناشناخته عربستان در کشورهای اروپایی و آمریکا، عربستان قصد دارد تا پس از یکسال وقفه، حج عمره را با حضور تعداد محدودی از اتباع خارجی از سر بگیرد. سرمایه‌گذاری عربستان بر صنعت گردشگری، از سال و در پی سقوط بهای نفت آغاز شد. مقامات این کشور با هدف کاهش وابستگی عربستان به درآمدهای نفتی، برنامه‌ریزی‌های ویژه‌ای را برای افزایش تعداد گردشگران این کشور به میلیون نفر در سال آغاز کرده‌اند. گرچه بسیاری از کارشناسان این امر را رویایی و جاه‌طلبانه توصیف کرده‌اند، هدف مقامات عربستان دور از دسترس نخواهد بود. در سال و با حذف محدودیت‌های جذب گردشگران خارجی و تسهیل امکان سفر بانوان مجرد، عربستان خود را به‌عنوان رقیب جدی گردشکری در منطقه معرفی کرد. این موضوع تا جایی پیش رفته است که به نقل از مطبوعات اسپانیایی، عربستان سعودی برای تغییر مقر سازمان جهانی گردشگری ( UNWTO ) از مادرید به ریاض اعلام آمادگی می‌کند. اوج‌گیری عربستان سعودی در کنار ترکیه، امارات و سایر کشورهای منطقه در مقایسه با بی‌برنامگی مسیولان ایران در قبال صنعت گردشگری امری قابل‌تامل است. طی یک سال گذشته و به‌رغم درخواست‌های مکرر فعالان گردشگری در ایران، هیچ‌گونه تصمیمی برای از سرگیری صدور ویزای توریستی برای گردشگران خارجی اتخاذ نشد و ملاحظات ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا نیز بهانه‌ای برای تداوم سکون صنعت گردشگری بود. با پیشگیری چنین روندی، بی‌تردید در آینده نزدیک کشور ایران جایگاهی در بازار گردشگری منطقه نخواهد داشت. اگر قصد خرید تور مسافرتی دارید، حتما قبل از خرید به صفحه کجارو مراجعه کنید تا با مشاهده تورهای مسافرتی از آژانس‌های مختلف ایران، بهترین انتخاب را داشته باشید. |
شهر دبی یکی از شهرهای توریستی اطراف ایران است و پروازهای بسیاری به مقصد این شهر انجام می‌شود. این مسافران ایرانی تا چند سال پیش ناگزیر بودند، را به‌صورت غیرمستقیم انجام دهند و برای این کار از واسطه‌هایی مانند دفاتر خدمات مسافرتی استفاده می‌کردند. کسانی که قصد رزرو هتل دبی را داشتند، تنها در صورت داشتن کارت اعتباری بین‌المللی می‌توانستند خودشان به‌طور مستقیم هتل مورد نظرشان را رزرو کنند. اما امروزه روشی وجود دارد که به شما امکان می‌دهد تا بدون نیاز به کارت‌های اعتباری و بدون واسطه، هر هتلی که دوست دارید را در دبی رزرو کنید و تجربه‌ای متفاوت از رزرو هتل در دبی برای خود رقم بزنید. برای رزرو هتل در دبی تنها به یک گوشی موبایل یا لپ تاپ، اینترنت و یک کارت شتاب نیاز دارید و می‌توانید این کار را در هر نقطه‌ای از ایران انجام دهید. تنها کافی است به وب‌سایت مراجعه کنید و از طریق منوی سایت، وارد صفحه رزرو هتل شوید. در قسمت نام شهر، دبی را وارد کنید و پس از مشخص کردن تاریخ ورود و خروج، تعداد مسافران و تعداد اتاق، کلید جستجو را بزنید. کمی صبر کنید تا به‌ترتیب ارزان‌ترین قیمت را ببینید. حالا می‌توانید با استفاده از فیلترهایی مانند تعداد ستاره‌های هتل، نوع غذا، امکانات مورد نظرتان و. فهرست نمایش داده شده را محدودتر کنید و در نهایت با توجه به سلایق و نیازهای‌تان، مناسب‌ترین هتل در دبی را بیابید. با کلیک روی نام هر هتل می‌توانید نوع اتاق‌های آماده رزرو، تصاویر بیشتر و اطلاعات دقیق‌تری در مورد آن ببینید تا راحت‌تر تصمیم بگیرید. پس از انتخاب اتاق مورد نظر، کلید رزرو را بزنید تا وارد صفحه ورود مشخصات مسافران شوید و رزرو خود را انجام دهید. در سایت فلای تودی این امکان را دارید که هزینه هتل‌دبی را به ریال بپردازید. کافی است پس از ورود مشخصات مسافران، اطلاعات مورد نیاز برای پرداخت از کارت بانکی عضو شبکه شتاب را وارد کنید و در نهایت هزینه را به‌راحتی و به ریال بپردازید بدون آنکه برای فراهم کردن یک کارت اعتباری بین‌المللی یا پیدا کردن واسطه‌ای مطمین به دردسر بیفتید. سایت فلای تودی همه امکاناتی را که برای رزرو هتل در سراسر جهان نیاز دارید، در اختیار شما قرار می‌دهد. با مراجعه به این سایت از دغدغه رزرو هتل در هر جای دنیا راحت می‌شوید و در چند دقیقه با چند کلیک، واچر رزرو هتل مورد نظرتان را دریافت می‌کنید. |
هتل‌ها یکی از بهترین و راحت‌ترین مکان‌ها برای اقامت در هنگام سفر هستند. خوشبختانه در مناطق مختلف کشور، هتل‌های مدرن و شیک فراوانی وجود دارند. هتل اسپیناس پالاس تهران، و از جمله بهترین و بزرگترین هتل‌های ایران هستند. این هتل‌ها با برخورداری از امکانات رفاهی و تفریحی به روز و مدرن و خدمات متنوع چون مجموعه ورزشی، رستوران، کافی‌شاپ و فروشگاه، پذیرای گردشران فراوانی هستند و اقامت راحت و به‌یادماندنی را برای مهمانان فراهم می‌کنند. اگر قصد سفر دارید و می‌خواهید در هتلی شیک و مدرن اقامت داشته باشید تا انتهای این مطلب همراه کجارو بمانید. در این مقاله قصد داریم به معرفی بزرگترین هتل‌های ایران و امکانات آنها بپردازیم. با بزرگترین هتل‌های ایران آشنا شوید: هتل اسپیناس پالاس تهران هتل پنچ ستاره اسپیناس پالاس، بزرگترین هتل ایران محسوب می‌شود که در شمال تهران قرار دارد. این هتل زیر نظر گروه هتل‌های اسپیناس اداره می‌شود و در سال به بهره‌برداری رسیده است. هتل اسپیناس هزار مترمربع زیربنا دارد که در طبقه و بیش از اتاق و سوییت پذیران مهمانان است. هتل اپیناس پالاس با الهام از معماری و نمادهای ایرانی بنا شده است. معماری این هتل بسیار چشمگیر و سلیقه همه سنین در ساخت آن در نظر گرفته شده است. این هتل مدرن، امکانات متنوع و متعددی نیز دارد. سوییت‌های شیک و مجهز همچون رویال، فمیلی، پرزیدنت و اسکای، مرکز سلامتی در طبقه منفی سه، سالن‌های همایش و آمفیتیاتر، تالارهای لوکس مهمانی و جشن‌ها مانند خلیج فارس و پاسارگارد، سالن کنسرت هال فضای سبز استخر، سالن بدن‌سازی، تالار گرند سالن ماساژ، مجموعه‌های آبی از امکانات این مجموعه است. هتل اسپیناس پلاس همچنین امکان دسترسی مسافران را از بخش محوطه داخلی و از طریق مسیر دسترسی اختصاصی از ضلع غرب مجموعه به بزرگراه‌های منتهی به فرودگاه امام خمینی (ره) فراهم کرده است. - تهران، سعادت آباد، میدان بهرود، خیابان عابدی، خیابان ، شماره ( هتل آزادی تهران هتل پنج ستاره آزادی یکی از بلندترین و بزرگترین هتل‌های ایران است که پیش از انقلاب، هتل هایت نام داشت و بعدها به هتل بزرگ آزادی تغییر نام داد. این هتل در حال حاضر زیر نظر گروه هتل‌های پارسیان قرار دارد و هتل پارسیان آزادی شناخته می‌شود. هتل آزادی طبقه و واحد اتاق و سوییت دارد. این هتل دارای رستوران و کافه است. رستوران پارسه با منوی ایرانی و فرنگی در طبقه این هتل واقع است که چشم‌انداز زیبایی به پایتخت دارد. رستوران مم‌مد استیک در لابی و رستوران ژاپنی کنزو از جمله رستوران‌های این مجموعه است. کلوپ ورزشی هتل آزادی یکی از مجهزترین کلوپ‌ها در نوع خود و مورد استقبال تیم‌های ملی است. مجموعه آبی این هتل شامل استخر، سونای خشک و بخار، جکوزی و حوضچه آب سرد و باشگاه تناسب اندام است. به‌جز کلوپ ورزشی، هتل پارسیان آزادی مجموعه فروشگاه‌های تجاری دارد. علاوه بر این خدمات، پارکینگ مسقف و روباز، بیزینس سنتر، کانسیرژ، پزشک مقیم، روم سرویس ساعته و خدمات لاندری را نیز ارایه می‌شود. - تهران، بزرگراه شهید چمران، تقاطع بزرگراه چمران و بزرگراه یادگار امام (ره) ( هتل استقلال تهران هتل بین‌المللی و پنج ستاره پارسیان استقلال که در گذشته هیلتون نامیده می‌شد، بزرگترین هتل در گروه هتل‌های پارسیان محسوب می‌شود. این هتل در سال در زمینی به مساحت هزار متر مربع در منطقه باغشهر تهران تاسیس شد. هتل استقلال لوکیشن فیلم‌های گنج قارون و سریال نمایش خانگی ساخت ایران دو بوده است. هتل استقلال تهران متشکل از دو برج غربی و شرقی با باب اتاق و سوییت مجهز به لوازم لوکس و مجلل است. این هتل با داشتن امکانات رفاهی و اقامتی متعدد میزبان مهمانان است. سالن دریای نور که یکی از بزرگترین سالن‌های فاقد ستون در ایران است، هفت رستوران با غذاهای متنوع ملل، کافی‌شاپ، فروشگاه‌ها و مراکز خرید لوکس، پارکینگ بزرگ اختصاصی، کلوپ ورزشی، استخر و سونا، آکادمی و زمین تنیس، از جمله امکانات این مجموعه است. آکادمی تنیس هتل پارسیان استقلال در ضلع جنوب غربی هتل قرار دارد. این آکادمی با داشتن دو زمین تنیس و امکانات مجهز از ساعت هفت صبح تا شب پذیرای علاقه‌مندان و ورزشکاران است. - - تهران، تقاطع بزرگراه شهید چمران و ولیعصر ( هتل انقلاب هتل چهار ستاره انقلاب یا هتل گاردن سابق از جمله بزرگترین هتل‌های ایران است. این هتل زیر مجموعه هتل‌های پارسیان محسوب می‌شود که در سال تاسیس و در سال بازسازی شده است. هتل پارسیان در مرکز تهران و در خیابان طالقانی مابین خیابان ولیعصر قرار دارد. هتل انقلاب هتل انقلاب اتاق و سوییت دارد که با امکانات خوبی مجهز شده و میزبان مهمانان است. اولین رستوران گردان ایران، سوییت سالن‌های مجلل، واحدهای تجاری، آژانس خدمات مسافرتی، رستوران، کافی‌شاپ، مجموعه ورزشی، استخر روباز، سونای خشک و بخار امکانات این هتل را تشکیل می‌دهند. - تهران، خیابان طالقانی، بین ولی عصر و حافظ، پلاک ( هتل لاله تهران هتل پنج ستاره لاله تهران یا هتل اینترکنتیننتال در سال احداث شده است. این هتل جزو گروه هتل‌های لاله قرار دارد که علاوه بر تهران در شهرهای چون شیراز و مشهد نیز شعبه دارد. هتل لاله تهران دارای سیزده طبقه و باب اتاق و سوییت‌است. رستوران‌های لوکس ایرانی، فرانسوی و چینی با سرو غذاهای ایرانی، اروپایی و شرق آسیا، مراکز تجاری استخر روباز، سونای خشک و بخار، سالن بدن‌سازی و سالن بیلیارد، کافی‌شاپ امکانات این هتل است. - - تهران، خیابان فاطمی، نبش خیابان حجاب ( هتل‌های بین‌المللی فرودگاه امام خمینی (ره) هتل ن وو تل به‌همراه هتل ایبیس، نخستین گروه از هتل‌های فرودگاهی کشور محسوب می‌شوند. این هتل‌ها با همکاری گروه هتلداری ا کور ( Accor ) و با سبک معماری فرانسوی در فرودگاه بین‌المللی امام خمینی ت سیس شده‌اند. این مجموعه اتاق با به روزترین و مدرن‌ترین امکانات و تجهیزات دارد که اقامتی دلنشین را برای مسافران فراهم می‌کند. سه رستوران، کافی‌شاپ، هفت سالن همایش، استخر، سونا، جکوزی، سالن ورزشی و ماساژ برای خانم‌ها و آقایان به‌صورت مجزا، سالن آرایشی و ترانسفر رفت و برگشت رایگان به فرودگاه از جمله امکانات این دو هتل است. - کیلومتر بزرگراه خلیج فارس، ضلع جنوبی بلوار اصلی فرودگاه امام خمینی (ره) ، روبهروی ترمینال مسافربری (هتل قصر مشهد هتل بین‌المللی قصر یکی از هتل‌های بزرگ کشور است که در شهر مشهد واقع است. این هتل نزدیک‌ترین هتل پنج ستاره ممتاز مشهد به حرم امام رضا (ع) است که در فاصله متری از آن قرار دارد. هتل قصر از بزرگترین به حساب می‌آید که دارای اتاق و امکاناتی رفاهی و تفریحی چون رستوران، کافی‌شاپ، قنادی، سالن همایش، مجموعه آبی شامل سونای خشک، سونای بخار، جکوزی، حمام ترکی، خدمات اسپا و ماساژ، دفتر خدمات مسافرتی فروشگاه صرافی و شهربازی است. این هتل همچنین کافی‌نت، پزشک مقیم، تاکسی سرویس شبانه‌روزی، پارکینگ سرپوشیده شبانه‌روزی و صندوق‌های امانات اختصاصی دارد. - مشهد، خیابان امام رضا، بین امام رضا و ( هتل الماس دو مشهد هتل پنج ستاره الماس دو در شهر مشهد قرار دارد و در سال افتتاح شده است. این هتل دارای امکاناتی چون باب اتاق و سوییت، کافی‌شاپ، رستوران و پنج سالن غذاخوری و پذیرایی و بازارچه اختصاصی است. رستوران و تالار پانوراما در بام هتل با چشم‌انداز درجه به شهر و حرم مطهر رضوی قرار دارد. کافه رستوران روف گاردن نیز در طبقه این هتل واقع است. مجموعه آبی و ورزشی هتل الماس مشهد شامل با استخر، جکوزی، سونا خشک، بخار و استخر کودکان و کافی‌شاپ است. - مشهد، خیابان امام رضا (ع) ، نبش امام رضا ( هتل بزرگ شیراز هتل بزرگ شیراز، یکی از هتل‌های پنج ستاره کشور است. این هتل مشرف به دروازه قرآن و در نزدیکی آرامگاه حافظ و قرار دارد و به همین دلیل از موقعیت مکانی خوبی برخوردار است. هتل بزرگ شیراز با انواع اتاق‌های دبل، کویین و سوییت کانکتد و مجهز به امکانات مدرن، اقامتی به‌یادماندنی را برای مهمانان فراهم کرده است. مجموعه ورزشی هتل بزرگ شیراز امکانات عالی برای آقایان و بانوان دارد. این مجموعه با پنج هزار متر مربع مساحت، دارای استخر، سونای خشک و بخار، جکوزی، باشگاه بدن‌سازی، اتاق‌های مخصوص انواع ماساژ مانند ماساژ ورزشی، ماساژ لاغری، ماساژ سنگ داغ، ماساژ پا و ماساژ رویال، صخره‌نوردی و حوضچه آب سرد، فضای شیشه‌ای استخر، حوضچه ماهی‌ها وکافی‌شاپ است. رستوران‌های دریایی ایرانی ایتالیایی و پانورماتیک، سالن‌های همایش، کافی‌شاپ، پارکینگ سرپوشیده و آرایشگاه‌های زنانه و مردانه از دیگر امکانات هتل بزرگ شیراز است. - شیراز، دروازه قرآن ( هتل بزرگ چمران شیراز هتل بزرگ چمران، مرتفع‌ترین هتل شیراز محسوب می‌شود که در منطقه زیبای قصرالدشت جای گرفته است. این هتل چشم‌انداز تماشایی به شهر و باغ‌های اطراف آن دارد. هتل بزرگ چمران متشکل از طبقه و اتاق و سوییت مجهز به امکانات روز است. انواع رستوران ایرانی، سنتی و ایتالیایی این هتل در طبقات و و کافی‌شاپ با فضای دلنشین و موسیقی زنده در طبقه قرار دارد. سالن‌زیبایی، سالن ورزشی، استخر، سونا، جکوزی و ماساژ دکتر فیش، حمام مغربی، سالن‌های مهمانی و همایش و آتلیه عکاسی از دیگر امکانات این هتل است. - شیراز، دروازه قرآن ( هتل پارسیان خزر هتل پنج ستاره پارسیان خزر یا هایت خزر سابق در سال به بهره‌برداری رسیده است. این هتل هکتار مساحت دارد و در کنار دریای خزر و حاشیه شمالی جنگل‌های البرز جای گرفته است. هتل پارسیان خزر دو بال غربی و شرقی با باب اتاق است. این اتاق چشم‌انداز زیبایی به دریا و جنگل دارند. امکانات ساحلی هتل پارسیان خزر شامل طرح شنای آقایان و بانوان، پدالو، جت اسکی، قایق موتوری و شاتل پیست دوچرخه‌سواری، تاب زنجیری، موتورهای چهارچرخ، فوتبال‌دستی، پینگ‌پنگ و بازی‌های کامپیوتری، لیزرشات (تیر و نشان) نیز از امکانات ورزشی این هتل است. رستوران‌های پارسه و بنفشه، کافی‌شاپ ساحلی، سالن کنفرانس، پارکینگ، فروشگاه، خدمات پزشکی، خشکشویی، باغ گل‌ها، پخش فیلم و کارتون جهت کودکان در اتاق‌ها از دیگر خدمات و امکانات هتل پارسیان خزر است. کیلومتر جاده چالوس به رامسر ( هتل بزرگ داریوش کیش هتل بزرگ داریوش یکی از زیباترین و کشور است که در سال راه‌اندازی شده است. معماری این هتل از تخت جمشید الهام گرفته شده و توسط معماران و مهندسان ایرانی احداث شده است. در ساخت این هتل بهترین معماران و پیکرتراشان ایرانی حضور داشتند. از آنجایی که اجزا و معماری این هتل برگرفته از تندیس‌ها، ستون‌ها و سنگ‌نگاره‌های محوطه و داخل عمارت کاخ‌های آپادانا و تچر در تخت جمشید است، هتل داریوش نام دارد. هتل داریوش به‌عنوان تنها هتل با نمادهای باستانی ایرانی، دوازده هکتار وسعت دارد و در شمال شرق جزیره زیبای کیش نزدیک به ساحل شرقی واقع است. هتل بزرگ کیش اتاق و سوییت مجلل با چشم‌اندازی زیبا به دریا و باغ دارد. غذاخوری‌های آپادانا و پاسارگاد، کافی‌شاپ‌آتوسا و کافی‌شاپ استخر، سالن تشریفات ویژه یا لانژ، آتلیه، آرایشگاه و ترانسفر رایگان از فرودگاه بین‌المللی کیش به هتل از امکانات این هتل است. پارک دلفین‌ها، غواصی، سالن بیلیارد، ماساژ تایلندی، ماساژ پا با ماهی (فیش پدیکور) ، استخر رو باز بانوان و آقایان، زمین های تنیس، دریاچه مصنوعی و سالن ورزشی از جمله امکانات تفریحی و ورزشی مجموعه هتل بزرگ داریوش است. - جزیره کیش، میدان داریوش ( هتل لاله پارک تبریز هتل پنج ستاره لاله پارک یا هتل کایا سابق، یکی از بزرگترین هتل‌های ایران است که در شهر تبریز میزبان مسافران و گردشگران است. این هتل در سال در , متر مربع مساحت افتتاح شده است. جالب است بدانید هتل لاله پارک بدون ستون ساخته شده است. هتل لاله پارک اتاق در طبقه دارد. رستوران، کافی‌شاپ، کافه تراس، سالن‌های کنفرانس و تالار مراسم‌ها، مرکز ورزشی - رفاهی و استخر سرپوشیده از جمله امکانات این هتل است. مرکز اسپای هتل لاله پارک مجهز به سالن بدن‌سازی با تجهیزات مدرن، سالن ایروبیک، یوگا و پیلاتس، استخر سونا و جکوزی، اتاق‌های ماساژ، حمام ترک و ویتامین بار است. در کنار هتل لاله پارک، مجتمع تفریحی - تجاری لاله پارک قرار دارد. این مرکز دارای واحدهای تجاری، هایپرمارکت، پارک شادی کودکان، فود کورت و رستوران است. - تبریز، اتوبان پاسداران، میدان شهید فهمیده ( هتل پارس ایل گلی تبریز هتل پارس ایل گلی تبریز یا هتل شاهگلی پارس در سال دردر زمینی به مساحت هزار متر مربع و زیر بنای هزار متر مربع به بهره‌برداری رسید. این هتل زیر نظر گروه هتل‌های پارس اداره می‌شود. هتل پارس تبریز طبقه با باب اتاق و سوییت میزبان مهمانان است. کافی‌شاپ رستوران‌های یاقوت، زمرد، الماس و رستوران گردان، سالن‌های جشن‌ها و مراسم‌ها از جمله امکانات این هتل محسوب می‌شود. علاوه بر این، سالن بدن‌سازی، استخر، سونا، جکوزی، سالن بیلیارد، کافی‌نت، واحدهای تجاری، کلینیک، کتابخانه، گشت‌های داخل و خارج شهر، تاکسی سرویس و سرویس فرودگاهی از دیگر خدمات این هتل است. تبریز، آزادراه شهید کسایی ( هتل عباسی اصفهان مهمانسرا یا هتل عباسی ایران یکی از قدیمی‌ترین هتل‌های ایران است که قدمت آن به عصر صفوی برمی‌گردد. این هتل که در اصل یک کاروان‌سرا است در سال به همت و سرمایه‌گذاری شرکت سهامی بیمه ایران تبدیل به یکی از مجلل‌ترین و شیک‌ترین هتل‌های کشور شده است. هتل عباسی باب اتاق، سوییت و آپارتمان دارد که شامل اتاق‌های معمولی یک تخته و دو تخته، اتاق چشم‌انداز و پردیس، سوییت‌های معمولی، قاجار، صفوی، سبز و نیز آپارتمان دو و سه خوابه است. این اتاق‌ها چشم‌انداز زیبایی به گنبد فیروزه‌ای مدرسه چهارباغ و محوطه باغ هتل دارد. باغ این مهمانسرا هزار متر مربع مساحت دارد و نمونه تمام عیار باغ‌های ایرانی است. رستوران‌های سنتی و مدرن، سفره‌خانه سنتی و کافی‌شاپ، تالارها و سالن‌ها و مجموعه ورزشی شامل استخر، سونای خشک و بخار، جکوزی، سالن بدن‌سازی و خدمات ماساژ از امکانات این هتل است. - - اصفهان، چهارباغ عباسی، خیابان آمادگاه ( پرسش‌های متداول بزرگترین هتل‌های ایران کدامند؟ برترین هتل‌های ایران از نظر معماری کدامند؟ |
هرآنچه از انوشه انصاری در این نوشتار خواهید خواند: انوشه انصاری کیست؟ نام این جایزه را به "جایزه‌ایکس انصاری" تغییر داد جایزه‌ای میلیون دلاری که به اولین فرد یا گروهی تعلق می‌گیرد که اولین پرواز غیر دولتی به فضا را امکان‌پذیر سازد. علاقه و اشتیاق انوشه به فضانوردی و ستارگان به اینجا ختم نشد و در سال میلادی او توانست با هزینه شخصی به‌عنوان اولین بانوی گردشگری فضایی جهان، به مدار کره زمین سفر کند. انوشه اولین فضانورد ایرانی‌و بعد از "عبدالاحد مومند" فضانورد افغان، دومین فارسی زبانی است که در میان ستارگان قدم برداشت. هرچند انوشه انصاری به‌عنوان توریست و با هزینه شخصی به ایستگاه فضایی بین‌المللی رفت، این سفر فارغ از جذابیت‌های بصری و تجربه یک اکتشاف، سفری علمی و آموزشی بود. انوشه که به زبان‌های انگلیسی و فرانسه مسلط است، برای این سفر باید اندکی روسی نیز می‌آموخت و آموزش و تمرینات دشواری را پشت سر می‌گذاشت. خود در مورد آموزشهای مورد نیاز برای رفتن به ایستگاه فضایی در مصاحبه‌ای گفت: آموزش‌ها بسیار سخت هستند. من تقریبا برای یک سال آموزش دیدم. بیشتر آن را در روسیه بودم. من تمرینات فیزیکی زیادی داشتم، در کلاس‌های آموزش یاد می‌گرفتم که چطور به ایستگاه فضایی وارد شوم، فضانوردان حاضر در آنجا چه کارهایی انجام می‌دهند و چگونه اگر چیزی خراب شود آن را تعمیر می‌کنند. همچنین تمرینات بسیاری برای زنده ماندن وجود داشت و من باید زبان روسی را نیز یاد می‌گرفتم. آموزش هر روز از ساعت صبح تا شب بود و من به کلاس‌ها و شبیه‌سازی‌های مختلف می‌رفتم. انصاری در مدت اقامت در ایستگاه فضایی بین‌المللی، تحقیقات و آزمایش‌های علمی متعددی را برای آژانس فضایی اروپا انجام داد. پژوهش و تحقیق در ارتباط با علل کم‌خونی، تاثیر تغییرات ماهیچه‌ای بر کمردرد، تاثیر تشعشعات فضایی روی فضانوردان ساکن در ایستگاه بین‌المللی فضایی و گونه‌های میکروبی که در آن ایستگاه پرورش داده شده، بخشی از فعالیت‌های خانم انصاری در مدت اقامت روزه در ایستگاه بین‌المللی فضایی به شمار می‌آید. ازاینرو، انوشه همواره اذعان داشته که ترجیح وی بر استفاده از واژه "فضانورد همراه" به‌جای عنوان "گردشگر فضایی" است. علاوه بر آن، روی لباس فضانوردی انوشه انصاری، دو پرچم ایران و آمریکا نقش شده بود که علت این کار از سوی انوشه، اظهار دین به دو کشوری که در موفقیتش سهم داشته‌اند، عنوان شده است. او درباره تجربه دلپذیر این سفر تاریخ‌ساز می‌گوید: بیش از هر چیز این سفر برای من، تحقق یک رویا بود. شبیه کسی که می‌خواهد به قله اورست صعود کند و در تمام زندگی این رویای اوست. این سفر چیزی بود که من احساس کردم زندگی من بدون آن کامل نخواهد بود. من فکر می‌کنم داشتن این تجربه جواب این پرسش‌ها را به من داد: چرا من اینجا هستم؟ هدف من در جهان چیست؟ چرا من در سیاره زمین هستم؟ من همواره مجذوب کیهان شناسی و چگونگی تشکیل جهان و هدف آن هستم و بودن در فضا به من درک و قدردانی بهتری از کیهان داد. من در حیرت و شگفتی بودم که جهان ما چه اندازه می‌تواند زیبا باشد. این تجربه لذت‌بخشی بود و من به یاد می‌آورم، اولین لحظه‌ای که زمین را دیدم، احساس عمیق زندگی را حس می‌کردم. این یک سیاره زنده است، گرما و انرژی دارد و من در آن لحظه هم گریه می‌کردم و هم می‌خندیدم. انوشه معتقد است که کلید آینده بهتر برای بشریت در دستان نسل جوان ما است و این به ما بستگی دارد که ابزارهای مناسب را از طریق آموزش و به‌عنوان الگوهای خوب در اختیار آنها قرار دهیم. بنابراین همواره در تلاش است که آگاهی و اشتیاق عمومی را در مورد اکتشافات فضایی و نقش آن در زندگی بشر افزایش دهد. همچنین انوشه انصاری تلاش می‌کند تا منبع الهامی به‌ویژه برای دختران در سراسر جهان باشد تا از دنبال کردن رویاهایشان هراسی نداشته و با جدیت آن را دنبال کنند. او اعتقادش را با نقل قولی از گاندی، رهبر استقلال هند و یکی از قهرمانان شخصی‌اش، مطرح می‌کند: تغییری باشید که می‌خواهید در جهان مشاهده کنید. زندگینامه انوشه انصاری از کودکی مسحور فضا بودم خیلی به تماشای ستاره‌ها علاقه داشتم رویای سفر به فضا همان موقع‌ها در سرم افتاد. من این رویا را داشتم اما زندگی و حرفه من مسیر دیگری را در پیش گرفتند. وقتی به آمریکا آمدم، انگلیسی صحبت نمی‌کردم. من حتی یک شهروند آمریکایی هم نبودم. در اینجا من سال داشتم و هیچ راهی برای ورود به ناسا نمی‌دیدم. وارد مسیر مهندسی و علوم کامپیوتر شدم که در آخر مسیر شغلی مناسبی برای من بود. این مسیر باعث شد من یک مهندس موفق و پس از آن یک کارآفرین موفق از طریق تاسیس و فروش یک شرکت شوم. پس از آن، من می‌توانستم روی آنچه می‌خواستم انجام دهم که رفتن به فضا بود، تمرکز کنم. سه پول من از کجا آمده؟ به شما می‌گویم. از کار سخت، از ریسک‌هایی غیرقابل‌باور و فدا کردن خیلی از چیزها که من و خانواده‌ام برای به دست آوردن هدف مشترکمان از دست داده‌ایم. من مایلم بخشی از طرز تفکرم را در معرض قضاوت شما قرار دهم. بخشی از نگاه من به زندگی که مربوط به تصمیم‌گیری برای پول‌هایی است که دارم و دارید. من می‌خواهم به شما بگویم که چطور می‌توانید برای خرج کردن ثروت‌تان فکر کنید تا مابه‌ازای آن تغییری بزرگ به وجود بیاورید. یک تغییر واقعا بزرگ! بیایید فرض کنیم دلتان می‌خواهد به درمان سرطان کمک کنید. آیا شما برای بیماران دوا می‌خرید یا مراکزی برای حمایت از بیماران سرطانی می‌سازید؟ یا بالاتر، آیا این هزینه را به یک دانشگاه می‌پردازید تا روی سرطان تحقیق کنند؟ یا اینکه دنبال بزرگترین عامل شکل‌گیری سرطان هستید و سعی می‌کنید آن را ریشه‌کن کنید؟ می‌بینید که راه‌های زیادی برای مواجهه با این مسیله وجود دارد و این دست شما است که کدام راه را انتخاب کنید. ممکن است راهی را انتخاب کنید که منجر به کمک به یک گروه کوچک و در یک زمان محدود شود یا تصمیم به انجام کاری زمان‌بر و پرهزینه بگیرید که به شناخت و حل عمومی مشکل سرطان کمک می‌کند. من شخصا راه دوم که انجام فعالیت‌های اساسی برای شناخت و حل ریشه‌ای مشکل است را انتخاب می‌کنم. این زن دانشمند و علاقه‌مند ایرانی با اراده بزرگ و بلند، تلاشی را آغاز کرده است که افق‌های جدیدی به روی بشریت خواهد گشود. پرواز ایشان به ایستگاه بین‌المللی به‌عنوان تنها جایگاه استقرار انسان در فضا، افتخاری بس غرور‌آمیز برای تمام ایرانیان خواهد بود اما نباید تاثیر شگرف خدمات و فعالیت‌های ایشان در رونق فعالیت‌های فضایی در مقیاس عمومی و در سطح بین‌المللی را فراموش کرد. مردم فکر می‌کنند در چهل سالگی به قله زندگی‌شان می‌رسند (این یک قول قدیمی است) اما من امیدوارم این شروعی باشد برای قله بعدی که از آن بالا خواهم رفت. انوشه انصاری در فضا تاریخ من مشغول نوشتن آخرین مطلب وبلاگم از مدار هستم و از این موضوع احساسی دوگانه دارم. من به گوشه و کنار ایستگاه سرک می‌کشم و سعی می‌کنم همه چیز را و هرچه را که دیدم و حس کردم در ذهنم و خاطرم حک کنم. چند بار خودم را شناور کردم و مثل پرنده‌ای که خود را به دست باد می‌سپارد معلق ماندم تا ببینم به کجا می‌رسم؟ فرود معمولا حدود ساعت طول می‌کشد و این سفری نه چندان راحت به‌سمت پایین با یک برخورد بزرگ در انتهای آن است. سایوز مثل گلوله کوچکی از آتش وارد جو زمین خواهد شد، بعد چترها باز خواهند شد و ضربه‌ای به کپسول وارد خواهند کرد و سپس چرخ زنان سرعت ما را تا حدی کم می‌کند و در آخرین مرحله موتورهای کوچک فرود روشن شده و از اینکه ما به‌شکل یک شهاب سنگ به زمین برخورد کنیم، محافظت خواهد کرد. من چندان درباره این موضوع نگران نیستم. چیزهای دیگری است که باید نگران آنها باشم مثل اینکه چه زمانی دوباره می‌توانم این آزادی و آرامش را دوباره تجربه کنم. سفر من به پایان خود نزدیک می‌شود اما رویای من تازه آغاز شده است. شاید تقدیر من بود که چون زنگ ساعتی برای بیداری هرکسی، صدایی که در درون اوست را به حرکت درآورم و یادآوری کنم که همه شما می‌توانید شروع به تغییر دنیا و تبدیل آن به محلی بهتر برای زندگی همه ما کنید. من همیشه در قلبم می‌دانستم که به فضا خواهم رفت اما هیچ‌وقت دقیقا نمی‌دانستم چطور؟ اما همیشه به همه می‌گفتم که چقدر عاشق فضا هستم و می‌خواهم روزی به فضا بروم و سرانجام راهش را پیدا کردم. مقصد فردای من زمین است اما زمین همان زمینی نیست که آن را ترک کردم. جوایز و افتخارات انوشه انصاری انوشه انصاری و فیروز نادری به نظرم او می‌خواست کنار مردمی بایستد که تحت‌تاثیر فرمان ممنوعیت ورود به آمریکا قرار گرفتند و قادر نیستند به دیدار دوستان و اعضای خانواده‌شان بروند و لحظات مهم زندگی‌شان را با هم شریک شوند. بنابراین او نتوانست اینجا باشد و جایزه‌ای را بگیرد که برایش بسیار اهمیت داشت. انوشه انصاری فضانورد است و به ایستگاه فضایی بین‌المللی سفر کرده است و من برای ناسا کار می‌کنم و مدیریت برنامه مریخ ناسا و منظومه شمسی را برعهده داشته‌ام. به نظرم دلیل‌اش این است که اگر از جو زمین خارج شوید و به زمین نگاه کنید، اثری از مرزها نمی‌بینید و آنچه پیش روی شما است یک زمین زیبا است. فرهادی ما دو تن را برگزید تا این پیام را منتقل کند. پرسش‌های متداول انوشه انصاری کیست؟ انوشه انصاری اهل کجاست؟ |
محمدصادق معتمدیان، استاندار خراسان رضوی در گفتوگویی تلویزیونی اعلام کرد که به‌دنبال اجرایی شدن طرح ممنوعیت سفر به خراسان رضوی با تایید ستاد ملی مبارزه با کرونا و ابلاغ وزارت کشور، همه جاده‌های منتهی به این استان از مرداد ماه به‌دلیل وضعیت حاد شیوع ویروس کرونا مسدود خواهند بود. وی با اشاره به استقرار نیروی انتظامی و اعمال قانون متخلفان، افزود: در قالب این طرح علاوه بر اعمال جریمه برای ورود به شهرهای قرمز، هیچ خوردویی اجازه ورود به استان خراسان رضوی را نخواهد داشت و طبق اقدامات انجام شده به هیچ عنوان مجوز برای تردد خودروهای مختلف به استان صادر نخواهد شد. استاندار خراسان رضوی با بیان اینکه در بخش هوایی و ریلی نیز ظرفیت‌ها به میزان درصد به‌مدت روز کاهش خواهد یافت، تاکید کرد: هم‌اکنون روزانه رام قطار به مقصد مشهد در حرکت است و بیش از پرواز در هفته نیز در فرودگاه مشهد انجام می‌شود. از هفته گذشته که طرح ممنوعیت سفر به خراسان رضوی مطرح شده تاکنون موجب کاهش درصدی مسافران در مشهد شده است، به‌طوری که طی این مدت ضریب اشغال تخت در مراکز اقامتی مشهد از به درصد کاهش یافته است و با ابلاغ و اجرای این طرح در روزهای آینده شاهد کاهش بیشتر مسافران خواهیم بود. شایان ذکر است که هم‌اکنون شهرستان خراسان رضوی در وضعیت قرمز قرار دارد که از این میان درصد از بیماران کرونایی خراسان رضوی در مشهد بستری هستند. |
محمد عباسی، دادستان عمومی و انقلاب کیش در نامهای به سرهنگ علی‌اصغر جمالی، فرمانده انتظامی ویژه این جزیره، به‌منظور کاهش زنجیره ابتلا و همه‌گیری ویروس کرونا، ممنوعیت ورود به جزیره کیش را ابلاغ کرد. در این نامه که روز سه‌شنبه در اختیار رسانه‌ها قرار گرفته، آمده است: نظر به وضعیت حاد حاکم بر جزیره کیش که به‌لحاظ عدم رعایت پروتکل های بهداشتی موجب افزایش تعداد مبتلایان بیماری منحوس کرونا و مرگ و میر ناشی از این بیماری و از سویی باعث فشار مضاعف بر کادر درمان شده است، لذا دستور فرمایید تمامی نیروها با تمامی ظرفیت و توان بر رعایت و اجرای مصوبات کمیته امنیتی و انتظامی شورای سلامت کیش نظارت کرده و با متخلفان برخورد لازم صورت بگیرد. ضمنا به‌منظور جلوگیری از امکان تجمع افراد نسبت به انسداد و بستن سواحل شلوغ و پر تردد از جمله سیمرغ، نیلوفر، کیبل اسکی، اسکله تفریحی، کلبه هور و با همکاری شرکت عمران، آب و خدمات منطقه آزاد کیش برای مدت دو هفته اقدامات لازم ممانعت ورود افراد به این سواحل انجام و نتیجه اقدامات گزارش شود. در همین راستا روز شنبه مرداد ماه محمد زنگانه، معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی ویژه کیش اعلام کرد که بر اساس طرح روزه ممنوعیت توقف و ورود به سواحل و پارک‌ها، جابه‌جایی مسافر در سواحل به‌طور مطلق ممنوع است. وی در این رابطه تصریح داشت: تیم از نیروهای‌پلیس در راستای اجرای مصوبات شورای سلامت و دستور دادستان با هدف کاهش تجمعات در سواحل کیش برای حفظ سلامت مردم و قطع زنجیره شیوع ویروس جدید کرونا بر روند اجرای این طرح نظارت دارند. زنگانه با اشاره به حفظ سلامت مردم و کاهش گسترش ویروس جدید به‌عنوان هدف اصلی از اجرای طرح‌های محدودیت تردد شبانه و توقف و ورود افراد به سواحل، تصریح کرد: مطالبه حداکثری مردم در خصوص برخورد با رانندگان متخلف و مدیریت تردد گروهی موتورهای شارژی در سواحل و سطح شهر، تجمع مسافران در سواحل و عدم توجه به مصوبات شورای سلامت و طرح‌های ابلاغی موضوع برخورد با متخلفان به‌صورت جدی در دستور کار متوالیان امر قرار دارد. جزیره کیش با کیلومتر مربع مساحت و هزار نفر جمعیت، در روزهای اخیر متلاطم‌ترین وضعیت خود را به‌لحاظ شیوع ویروس کرونا سپری می‌کند. از ابتدای شیوع پاندمی کرونا تا ساعت دوشنبه مردادماه سال جاری، بیمار مبتلا به ویروس کرونا در این جزیره شناسایی شده است که ابتلای نفر آنان در روز گذشته تایید شد. در حال حاضر بیمار مبتلا به ویروس کرونا در بیمارستان کیش بستری هستند که از این میان، چهار تن در روز گذشته بستری شده‌اند. محدودیت‌های اعمال‌شده از سوی ستاد مقابله با ویروس کرونا در این جزیره، شامل منع تردد شناورهای مسافربری از مبادی ورودی به جزیره کیش، فعالیت بیرون بر مراکز پذیرایی شامل رستوران ها و کافی‌شاپ‌ها به‌مدت یک هفته از دیگر مصوبات کمیته امنیتی و انتظامی ستاد مبارزه با کرونای جزیره بوده که اجرای آن از روز یکشنبه آغاز شده است. همچنین مطابق آیین‌نامه ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا در خصوص مناطق قرمز، تمامی ادارات، شرکت‌ها و ارگان‌های مختلف مکلف به اجرای دورکاری درصد از نیروهای خود هستند. |
کرونا برهمه جنبه‌های زندگی‌مان تاثیر گذاشته است. تا دو سال پیش شاید معیارهایمان برای انتخاب کافه و رستوران دسترسی راحت، فضای کافی برای پارک، محیط و دکوراسیون زیبا و دلنشین و البته نوشیدنی و خوراکی‌های خوشمزه بود. اما با شروع کرونا، بیشتر افراد یا دور کافه رفتن را به‌کلی خط کشیده‌اند یا با وسواس بیشتری اقدام به انتخاب می‌کنند. در دوران کرونا مهمترین اصلی که باید در مورد انتخاب کافه در نظر بگیرید، داشتن فضای باز است. نشستن در فضای باز در هوای گرم تیر و مرداد شاید چندان دلچسب نباشد، اما با نزدیک‌شدن به شهریور و مهر که هوا رو به خنکی می‌رود، حتما به یکی از کافه‌هایی که در ادامه این مقاله به شما معرفی می‌کنیم سر بزنید و لذت نشستن در یک کافه روباز را تجربه کنید. همچنین کافه‌های تهران از جذاب‌ترین تفریحات برای افرادی است که از شهرهای دیگر به تهران سفر می‌کنند و از جذاب‌ترین جاذبه‌های گردشگری تهران محسوب می‌شوند. کافه تهرون فرقی نمی‌کند که ساکن تهران هستید یا در یک سفر چند روزه قصد گشتوگذار در تهران و وقت‌گذرانی در کافه‌های معروف آن را دارید اگر به فضای خانه‌های قدیمی علاقه دارید، قطعا کافه تهرون انتخاب خوبی خواهد بود. در این کافه می‌توانید هم در تراس بنشینید و هم در حیاط کافه فضایی پر از گل‌های زیبای شمعدانی، شب‌بو و همیشه بهار با میز و صندلی‌های چوبی قدیمی و یک حوض فیروزه‌ای زیبا در وسط حیاط. تزیینات داخلی ساختمان نیز بی‌شباهت به خانه مادربزرگ نیست رومیزی‌های توری، قاب عکس‌های قدیمی، آینه و تنگ‌های بلوری در کنار ردیف‌هایی از کتاب‌هایی که داستان‌هایی جذاب را روایت می‌کنند، همگی حسی از دوران بچگی‌مان را رقم می‌زنند. شعاع‌های نوری که از پنجره‌های بزرگ چوبی به داخل می‌تابند و کل فضا را روشن می‌کنند. نشستن پشت یکی از میزهای حیاط در هوای خنک شهریور و نوشیدن یکی فنجان چای خوشرنگ در حالی که نوای موسیقی ایرانی کل فضا را پر می‌کند، می‌تواند ساعاتی شما را از هیاهوی زندگی دور کند. حتی تصور اینکه کافه تهرون در هوای ابری پاییز چه حس‌و‌حالی به خود می‌گیرد هم لذت‌بخش است. از ساعت : تا : تهران، خیابان ویلا، خیابان خسرو، پلاک کافه گودو یاس باز هم خانه‌ای قدیمی و دو طبقه با تراس و حیاط و حوض فیروزه‌ای که دورتادور آنها را گلدان‌هایی با گل‌های بنفشه زیبا تزیین کرده‌اند. خانه‌ای که خاطراتی از حضور شادروان "علی حاتمی" را در حافظه تاریخی خود ثبت کرده است. یکی از بخش‌های جذاب کافه، ایوان خانه یا به اصطلاح قدیمی‌ها "بهارخواب" است که حس نوستالژی‌ای را ایجاد می‌کند. البته این حس زمانی در شما ایجاد می‌شود که قبلا خوابیدن در بهارخواب خانه مادربزرگ، در شب‌های گرم تابستان و صدای جیرجیرکی که سکوت شب را می‌شکند، تجربه کرده باشید. صاحبان کافه گودو با ذوق و قریحه هنری، به‌شکل کاملا مفهومی به‌جای ماهی‌قرمز، ظروف چینی در کف حوض چیده‌اند که یادآور سکه‌های آرزویی است که برای همه ما آشناست. در گوشه حیاط کوچک و صمیمی این خانه، یک ژیان قدیمی قرار داده‌اند که در حال حاضر سوژه‌ای است برای عکاسی مهمانان کافه. فضای داخلی کافه گودو با آن دیوارهای دو رنگ، طاق‌هایی که فضای اتاق‌ها را به هم متصل می‌کند و پنجره‌های چوبی بزرگ بسیار زیباست. بنابراین حتی اگر به این سبک کافه علاقه‌ای ندارید، به پیشنهاد ما، برای یک بار هم که شده آن را امتحان کنید. فضای دلنشین این کافه هم برای قرارهای دوستانه مناسب است و هم برای ملاقات‌های کاری یا جشن‌های خانوادگی مثل جشن تولد. همچنین فضای دلنشین کافه گودو از جاذبه‌های گردشگری تهران است که به مسافران تهران پیشنهاد می‌کنیم برای منطقه‌ای را انتخاب کنند تا دسترسی راحت‌تر به این کافه‌داشته باشند. پنجشنبه و جمعه از ساعت صبح و روزهای وسط هفته از ظهر تا ساعت خیابان استاد نجات اللهی، خیابان محمدی، بن‌بست یاس کافه چای بار اگر مایل هستید به‌جای رفتن به خانه‌های قدیمی کوچک و دنج، نشستن در حیاط باصفای یک عمارت اعیونی را تجربه کنید، راهی کافه چای‌بار شوید. این کافه در واقع یک عمارت قاجاری است که به کلاه‌فرنگی شناخته می‌شود و از طراحی بسیار زیبایی هم برخوردار است. حیاط عمارت پر از درختان بلند و قطوری است که فضایی دلنشین را ایجاد کرده‌اند. حوض و فواره وسط حیاط و جوی آب کوچکی که از وسط این حیاط عبور می‌کند، بر جذابیت آن افزوده است. این عمارت و محوطه اطراف آن زمانی تفرجگاه ناصرالدین شاه بوده است. اگر از علاقه‌مندان چای هستید، بد نیست بدانید در این کافه نوع چای با طعم‌های مختلف سرو می‌شود. بنابراین اگر می‌خواهید ساعاتی را به دور از مشکلات زندگی در فضایی دوستانه سپری کنید و از طعم یک چای و صبحانه ایرانی خوشمزه لذت ببرید، کافه چای بار انتخاب خوبی خواهد بود. در سفر به تهران حتما زمانی را به نشستن در این کافه زیبا اختصاص دهید. از ساعت : تا : خیابان دزاشیب، خیابان کریمی، خیابان سلیمی شمالی، پلاک ، انجمن خوشنویسان ایران کافه کیپ‌لیک کافه کیپ‌لیک، با کافه‌های قبلی که تاکنون معرفی کردیم، کمی متفاوت است. این کافه در باغ موزه سعدآباد قرار گرفته و دورتادور آن پر از درختان برافراشته است. بنابراین اگر اولویت‌تان نشستن در یک فضای بزرگ و سرسبز همراه با هوای پاک و شنیدن آواز پرندگان است، حتما کافه کیپ لیک را در لیست بررسی‌های خود قرار دهید. یکی از ویژگی‌های منحصربهفرد این کافه، استفاده از میزهای کرسی شده در زمستان است. بنابراین می‌توان گفت با وجود فضای باز گسترده، این کافه حتی در زمستان هم جذابیت‌های خاص خود را دارد: میدان تجریش، خیابان ولیعصر، خیابان زعفرانیه، انتهای خیابان طاهری، کاخ موزه سعدآباد در این مطلب کوتاه نمی‌توان تمام کافه‌های روباز تهران را معرفی کرد. بنابراین در ادامه نام و آدرس چند کافه دیگر را که فضاهای دلنشین و خوبی دارند را معرفی خواهیم کرد. خیابان انقلاب، خیابان نجات اللهی، خیابان فلاح پور، پلاک میدان بهارستان، خیابان دانسرا، خیابان شریعتمدار رفیع، باغ نگارستان چهارراه تهرانپارس، خیابان دولت، شماره خیابان شریعتی، خیابان دولت، نبش خیابان نعمتی، باغ خانه شاعران ایران خیابان کریمخان، خیابان ایرانشهر، خانه هنرمندان ایران، پشت بام غربی، جنب تماشاخانه استاد عزت الله انتظامی اگر ساکن تهران نیستید، برنامه یک سفر چند روزه به تهران را برنامه‌ریزی کرده‌اید توصیه می‌کنیم علاوه بر کافه‌گردی دیدن سایر جاذبه‌های گردشگری تهران مثل موزه‌ها، سینماها، کاخ‌ها و پارک‌های معروف مثل پارک جمشیدیه یا پارک قیطریه را در برنامه سفر خود بگنجانید. اقامت در تهران از طریق سایت اجاره ویلا و اقامتگاه هومسا برای مسافران شهرهای دیگر مهمترین نکته‌ای که حتما قبل از سفر باید به آن فکر کرد اجاره اقامتگاه روزانه مناسب در تهران است. برای سفر به تهران اصلا نگران رزرو یا اجاره اقامتگاه مناسب نباشید. در گذشته برای مسافران تهران تنها چند گزینه محدود برای اقامت وجود داشت. مسافرخانه که احتمالا اقامت در آن برای همه افراد راحت نیست و هتل که نسبت به سایر اقامتگاه‌ها گرانتر است. اما حالا با امکان از طریق سایت‌هایی مثل سایت هومسا این امکان برای همه مسافران وجود دارد تا قبل از سفر اقامتگاه خود را رزرو کنند. فقط کافی است مسافران به homsa . net مراجعه کنند. نام شهر مورد نظر را جستجو کنند. با استفاده از انواع فیلترها اقامتگاه مورد نظر خود را با مقایسه قیمت، موقعیت مکانی، مشاهده عکس‌ها و نظرات مهمانان قبلی رزرو کنند. همچنین با استفاده از امکان چت با میزبان می‌توانند قبل از رزرو نهایی سوالات خود را از میزبان بپرسند. |
با فرا رسیدن ماه محرم و عزاداری سیدالشهدا (ع) سراسر ایران سیاهپوش و غرق در ماتم و عزا می‌شود. مردم اردبیل نیز ارادت خاصی به امام حسین (ع) و برادر بزرگوار ایشان، حضرت عباس (ع) دارند و عزاداری خود را قبل از آغاز ماه محرم برپا می‌کنند. در آستانه‌تاسوعای حسینی و تجمع عظیم مردم اردبیل در این روز در میدان عالی قاپو ( ، نگاهی به آیین‌های عزاداری مردم این شهر می‌اندازیم. مراسم طشت‌گذاری یکی از آیین‌های سنتی مردم اردبیل است که در بزرگداشت جوانمردی شهدای کربلا و عزاداری در مصیبت آنها برگزار می‌شود. بعد از اتمام این مراسم، از دوم ماه محرم هییت‌ها و دسته‌جات عزاداری در مساجد و خیابان‌ها عزاداری می‌کنند و سرانجام در روز تاسوعا و عاشورا این شور و ماتم به اوج خود می‌رسد. گفته می‌شود در روز ذی الحجه، زمانی که لشگریان حر راه را بر کاروان امام حسین (ع) می‌بندد امام حسین (ع) دستور می‌دهد از ذخیره‌آبی که داشتند در طشت‌ها ریخته و تقدیم به لشگریان و اسب‌های تشنه‌حر کنند. این مراسم نیز به یاد جوانمردی امام حسین (ع) و از خودگذشتگی او و یارانش برگزار می‌شود که چگونه خود با لب تشنه و با کمبود آب، ذخیره آب خود را سخاوتمندانه تقدیم لشگریان دشمن کرد. طشت نماد مشک سقای کربلا، آب، رود فراتی است که به روی کاروان امام حسین (ع) بسته شد. آب در فرهنگ عاشورایی قداست خاصی دارد و یادآور مظلومیت سیدالشهدا و یارانشان است که با لب تشنه به جنگ ظالمان رفتند و ذلت را نپذیرفتند، این آب یادآور ایثارگری قمر بنی هاشم است که با لب تشنه و هنگام آب رسانی به زنان و کودکان تشنه به شهادت رسید. در گذشته در اردبیل مراسم طشت‌گذاری یا طشت‌گردانی از بیست و هفتم ماه ذیحجه در مسجد جامع شروع می‌شد و از روزهای بعد مساجد دیگر، به نوبت این رسم را اجرا می‌کردند. امروزه نیز با اندکی تغییر در در چند روز برگزار می‌شود. طبق یک رسم قدیمی، شهر اردبیل به شش محله‌بزرگ تقسیم شده و هر یک از محله‌های کوچک با توجه به موقعیت جغرافیایی، تابع یکی از این محله‌های ششگانه می‌شوند. عزاداری ماه محرم در اردبیل با طشت‌گذاری آغاز شده و هر روز در دو محله این مراسم اجرا می‌شود. روز اول در محله‌های "طوی" و "اونچی میدان" طشت گردانی می‌کنند و روز دوم در محله‌های "اوچ دکان" و "سرچشمه" برگزار می‌شود. در نهایت، روز آخر ماه محرم مراسم طشت گذاری و طشت گردانی در محله‌های "پیر عبدالملک" و "عالی قاپو" انجام می‌گیرد. مراسم به این شکل انجام می‌گیرد که دسته‌های سینه زنی و زنجیرزنی با نوای نوحه و نواختن طبل و شیپور و حمل علم‌های عزاداری، به یاد مظلومان لب تشنه‌کربلا مشکی را پر از آب می‌کنند و آن را به‌همراه طشت‌هایی از جنس مس یا برنز حمل می‌کنند که اغلب روی دوش ریش سفیدان محل حمل می‌شود. بیشتر این نوحه‌ها و رجز‌هایی که در مراسم می‌خوانند، در بیان بزرگواری‌های سقای کربلا و جوانمردی‌های او در راه آب رساندن به کودکان خیمه‌های کاروان امام حسین (ع) است. سپس این طشت را به مسجد میبرند و کسانی که در مسجد حاضر هستند به احترام آنها به پا خواسته و در جلوی آنها با شعار "الدخیل یا ابوالفضل" سینه می‌زنند. بعد از طواف مسجد طشت‌ها را در جای مخصوص خود می‌گذارند و با خواندن دعای مخصوص، آب مشک‌ها را درون طشت ریخته و آن را پرآب می‌کنند. در روستاهای استان اردبیل نیز این آیین با نظم و ترتیب خاصی اجرا می‌شود، البته ناگفته نماند که آداب و روسوم هر روستا مختص به‌خود است اما اختلاف کمی با نیز دارند و در محتوا یکی هستند. در روستای "شایق" که یکی از بزرگترین روستاهای تابعه‌شهرستان سرعین است، مراسم طشت گذاری در اولین پنجشنبه‌ماه محرم و بعد از نماز ظهر و عصر برگزار می‌شود. به‌گفته‌اهالی این روستا، چند روز مانده به برگزاری مراسم، طشت را از مسجد برداشته، تمیز و معطر می‌کنند و روی آن پارچه‌سیاه می‌کشند. در روز اجرای مراسم پس از نوحه‌خوانی، مردم در شکل دسته‌های منظم عزاداری با برداشتن طشت از مسجد آن را به رسوم خاصی در دو نقطه و در منزل دو نفر از ریش سفیدان روستا می‌گردانند. در این مراسم دسته‌جات در دو ستون منظم که برچم‌های عزاداری جلوی آنها قرار دارد، به حرکت درمی‌آیند و یکی از این ستون‌ها و با صدای بلند "حسین" می‌گویند و در جواب آن، ستون دیگر "مظلوم" فریاد می‌زند و به‌همین ترتیب تا خانه‌ای که طشت را به آنجا میبرند، مسیر را در می‌کنند و در خانه با ذکر مصیبت کوتاهی طشت عزا را برداشته و از مسیر دیگر به سوی مسجد حرکت می‌کنند. برخی از مورخان می‌گویند که احداث "جایگاه طشت" در مساجد اردبیل بعد ار به قدرت رسیدن شاهان صفوی انجام شده است و یکی از ویژگی‌های معماری مساجد اردبیل وجود جایگاه‌و سکوهای خاص برای استفاده در این مراسم است. جایگاه مخصوص طشت در یکی از اضلاع دیوار مسجد به‌صورت "طاق نما" ایجاد می‌شود و در طول سال طشت‌ها روی این سکو قرار می‌گیرد. در برخی جاها نیز امکان دارد طشت‌ها از قبل در خانه‌ای که صاحب آن نذر کرده قرار داشته باشد و در این‌صورت دسته‌های عزادار به آن خانه رفته و بعد از انجام عزاداری طشت‌ها را برداشته و به طرف محل برگزاری رهسپار می‌شوند. مردم آب این طشت‌ها را متبرک می‌شمارند و هرکدام مقداری به‌عنوان تبرک برای شفای مریض و برآورده شدن حاجات برمی‌دارند. مراسم طشت گذاری در سی‌ام ماه ذیحجه به پایان می‌رسد و مقدمه‌ای است برای عزاداری‌های ماه محرم در این شهر است. بر اساس متن کامل و قدیمی دعای طشت‌گذاری که به‌صورت تلفیقی به زبان‌های فارسی، ترکی و عربی نوشته شده است، می‌توان گفت که قدمت آیین طشت‌گذاری به عصر صفویه مربوط می‌شود. اما در چند دهه‌اخیر برگزاری این مراسم در سایر شهرستان‌های استان و برخی استان‌های همجوار مانند آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، زنجان، مازندران، آستارا، تالش و ورامین انجام می‌گیرد. قدیمی‌ترین طشتی که از گذشته به یادگار مانده است، متعلق به مسجد "بازار چاقوسازان" اردبیل است که قدمت آن به دوران سلطنت "شاه عباس" باز می‌گردد. در داخل و لبه‌این طشت نقش گیاه و ماهی حک شده و در لبه‌آن عبارت و تاریخ "وقف کرد به حضرت عباس " وجود دارد. به‌طور کلی در مورد فلسفه و علت برگزاری این مراسم از دوران صفویه، دو نظریه وجود دارد. برخی معتقد هستند که با انجام این مراسم، اهیمت آب و جایگاه آن در حادثه‌عاشورا مورد توجه قرار می‌گیرد‌اما برخی نیز به داستان سیراب کردن لشگر حر و اسب‌های کاروان او توسط امام حسین (ع) اشاره می‌کنند که در منطقه‌ای به نام "زباله" راه را بر کاروان سیدالشهدا می‌بندند و امام حسین (ع) با کمال بزرگواری و سخاوت، او و لشگریانش را سیراب می‌کند و مراسم طشت‌گذاری نیز برای بزرگداشت این حرکت جوانمردانه و مظلومیت امام حسین (ع) و یارانش برگزار می‌شود. عزاداری‌ها و هییت‌های اردبیل سه شاخصه‌بسیار مهم دارند که عبارت‌اند از اخلاص، داشتن نظم و خودجوش بودن آیین‌های محرم که با داشتن این ویژگی‌ها است که توانسته فرهنگ عاشورایی و عزاداری خود را حفظ کند. سابقه‌عزاداری در اردبیل بیش از سال است و نقش بسیار مهمی در اعتلای فرهنگ و تمدن شیعی کشور داشته و از جایگاه خاصی در تشیع برخوردار است. این مراسم در مسجد شهر اردبیل برگزار می‌شود و با تداوم این آداب و رسوم، این مراسم به یک فرهنگ اصیل و مستند و قابل اتکا تبدیل شده است. این مراسم در آبان ماه به‌عنوان سومین میراث معنوی، در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید. با آغاز ماه محرم، به‌جز روز اول و نهم محرم و یک روز جمعه که ما بین ده روز اول واقع می‌شود، (در این روز مجمع جهانی حضرت علی اصغر در مصلی‌ها و مساجد سراسر کشور برگزار می‌شود) هر روز دسته‌یکی از محله‌های ششگانه‌اردبیل به بازار و خیابان می‌آیند و به عزاداری می‌پردازند و در روز تاسوعا و عاشورای حسینی با شمع گردانی در مسجد و عزاداری در سطح شهر ماتم و گریه و حرارت حسینی به اوج خود می‌رسد. در روز تاسوعا ده‌ها هزار نفر از مردم اردبیل و بیش از هییت و دسته‌عزاداری از نقاط مختلف کشور و حتی میهمانان خارجی در میدان عالی قاپوی اردبیل (بقعه‌شیخ صفی الدین اردبیلی) دور نیز جمع می‌شوند و زیر یک بیرق قرار گرفته و در رسای سیدالشهدا (ع) و سقای لب تشنه‌کربلا، حضرت ابوالفضل العباس (ع) نوحه می‌خوانند و سینه می‌زنند. به‌دلیل چنین مراسمات عزاداری باشکوه و بزرگ و دیگر آیین‌های عزاداری این شهر، اردبیل به "پایتخت عزاداری کشور" شهرت یافته است. هر سال در روز تاسوعا این مراسم از شبکه‌های ملی پخش شده ودل‌های عاشقان حسینی را در این مراسم حاضر می‌کند و روزبه‌روز به شکوه و جلال آن افزوده می‌شود. مردم این شهر بر حفظ اصالت عزاداری ت کید می‌کنند تا به دور از هرگونه بدعت و خرافه، عزاداری اصیل و سنتی خود را زنده نگهدارند و اتحاد و نیز‌بستگی شیعیان را به دشمنان اسلام و یزیدیان زمان نشان دهند. مردم حاضر در این تجمع آن‌قدر پر شور و با تمام وجود عزاداری می‌کنند که از شنیدن صدای سینه زدن‌های آنها دل هر مومن به لرزه درمی‌آید. مداحان اردبیلی در سراسر ایران شهرت دارند و با اشعار و نوحه‌های پرمعنی و جانسوز الگوی دیگر مداحان کشور هستند. در روز تجمع روز تاسوعا، مداحان نوحه‌مشهور ترکی را در رسای حضرت ابوالفضل العباس (ع) می‌خوانند و مردم با تمام وجود همراهی می‌کنند: کیمدی بومولایولی ایثاریدی رهبرونون پیروی نیز یاریدی عشق میون نوش ایدوب هشیاریدی سایه سالوب دیده سی بیداریدی قرب خداده گوزل اجلاسی وار هانسی گروهون بیله مولاسی و شیعه لرون حضرت عباسی وار ظاهری بی نقصدی عالی نقوش محضررهبرده دایانموش خموش ساقیه میخانه دی باده فروش اهل ولایه اولوب چشم وگوش کیمسه نون عالمده بواحساسی وار هانسی گروهون بیله مولاسی وار شیعه لرون حضرت عباسی وار عشقه گوره آچدی گوزل مکتبی ویردی محصل لرینه منصبی آدی ویرورجانلارا تاب وتبی ذاکر ایدوبدی آدونا هر لبی باشجادبیراولماقا سوداسی وار هانسی گروهون بیله مولاسی وا شیعه لرون حضرت عباسی وار هرسوزی شیریندی بالا بنزری دیده سینه مات قویوب دلبری خوش یارادوب خالق اونا پیکری سایه سالارگر آچااوشهپری قاشی کمان آی کیمی سیماسی وار هانسی گروهون بیله مولاسی وار شیعه لرون حضرت عباسی وار در روز عاشورا نیز مردم در میدان عالی قاپو جمع شده و شور و شعور حسینی را به نمایش می‌گذارند. در این روز نیز تمام دسته‌ها و هییت‌های عزاداری در این مکان جمع می‌شود و به‌صورت واحد به عزاداری می‌پردازند و چند مداح نوحه‌خواهی می‌کنند. این مراسم تا اذان ظهر ادامه می‌یابد و بعد از نماز نیز برخی دسته‌جات عزاداری می‌کنند. بعد از اذان مغرب، مراسم شام غریبان سیدالشهدا برگزار می‌شود و با نوحه‌های سوزناک در غم مصیبت حسین و اسیران کربلا دل‌های مردم غرق در ماتم و عزا می‌شود: دسته‌اول چنین می‌خوانند: گلمیشیک ای شیعه‌له‌ر، شام غریبانه بیز ویرمه‌گه‌باش ساغلغی، زینب نالانه بیز دسته‌ی دوم نیز ای چنین جواب می‌دهند: شیعه باخین زینبین ناله و فغانینه بو گیجه بیز گلمیشیک، شام غریبانینه |
محمدحسن ذیبخش، سخنگوی سازمان هواپیمایی کشوری اعلام کرد که بنا بر درخواست وزارت کشور و تصویب آن در ستاد ملی مقابله با کرونا، پروازها از مبدا و مقصد دو شهر "مشهد" و "کیش" تا روز معادل درصد کاهش خواهد یافت. وی در این رابطه اذعان داشت: این تصمیم به‌دلیل شیوع ویروس دلتای کرونا در کشور و افزایش آن در استان‌های خراسان رضوی و هرمزگان اتخاذ شده است. ذیبخش با اشاره به کاهش پروازهای جزیره کیش از پرواز بع نصف این تعداد از روز مرداد ماه، تصریح کرد: فرودگاه هاشمی‌نژاد مشهد روز هجدهم تیر امسال با پرواز داخلی و پرواز خارجی درمجموع , مسافر را پذیرش کرده است که این آمار از امروز به نصف کاهش خواهد یافت. شایان ذکر است که افزایش آمار مبتلایان و جانباختگان ناشی از شیوع واریانت دلتای ویروس کرونا، استان‌های خراسان رضوی و هرمزگان را دچار وضعیتی بحرانی کرده است. بنا بر آمارهای رسمی وزارت بهداشت، تعداد قربانیان ویروس کرونا در کشور از مرز هزار نفر عبور کرده است. |
ولی تیموری، معاون گردشگری وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی با اشاره به برنامه‌ریزی به‌عمل‌آمده و استقبال ادارات کل استانی برای برگزاری مراسم روز جهانی گردشگری ، از موافقت شورای سیاستگذاری مراسم بزرگداشت روز جهانی گردشگری برای برگزاری مراسم در پنج استان منتخب خبر داد. وی در این رابطه افزود: بنا بر این تصمیم، استان اردبیل در روز ششم مهر، استان‌های کردستان و کرمانشاه به‌صورت مشترک در منطقه اورامانات (هورامان) در هشتم مهر، استان کرمان در دهم مهر و استان فارس در یازدهم مهرماه امسال میزبان مهمترین رویداد صنعت گردشگری کشور هستند. تیموری رویکرد سالهای اخیر وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی را در راستای معرفی مناطق کمتر شناخته‌شده یا جلب توجه مقامات محلی و مردم برای اهمیت دادن به مقوله گردشگری به‌واسطه رویدادهای جهانی دانست و گفت: در همین راستا انتخاب استان‌های اردبیل، کرمانشاه و کردستان در چارچوب سیاست تعریف مسیر جدید گردشگری در شمال غرب کشور بوده است که امسال با ثبت جهانی منطقه اورامانات/هوارامان در فهرست یونسکو، برگزاری این رویداد ملی به‌طور حتم در توسعه و رونق گردشگری این منطقه تاثیر قابل‌توجهی خواهد داشت. استان‌های کرمان و فارس نیز در امتداد مسیر سنتی و تاریخی گردشگری کشور واقع شده‌اند و جا دارد به موازات تعریف مسیرهای جدید گردشگری همچنان در محل توجه بیش از پیش قرار گیرند. معاون گردشگری انتخاب این پنج استان را در چهارچوب توجه به شعار امسال سازمان جهانی گردشگری، "گردشگری ابزاری برای رشد فراگیر" توصیف کرد و اذعان داشت: در برگزاری مراسم از مدیران‌کل استانی خواسته شده است تا از ظرفیت همه بخش‌ها اعم از دولتی، عمومی و غیردولتی، شهرداری‌ها، تشکل‌های حرفه‌ای گردشگری و جوامع محلی میزبان بهره کامل ببرند. از سال ، سازمان جهانی گردشگری که از زیرمجموعه‌های سازمان ملل متحد محسوب می‌شود، روز جهانی گردشگری را در سپتامبر گرامی می دارد. سال گذشته، شیوع ویروس کرونا در جهان برگزاری مراسم این روز را تحت‌تاثیر قرار داد و اکثر کشورها این گرامیداشت را به‌صورت مجازی برگزار کردند. |
مجید نصرایی، سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی اعلام کرد صبح امروز، شنبه مرداد جلسه این کمیسیون با حضور سید عزت‌الله ضرغامی، گزینه پیشنهادی دولت سیزدهم برای سمت وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برگزار شد تا برنامه‌های ایشان بررسی شود. وی در این رابطه اذعان داشت: وزیر پیشنهادی در ابتدای جلسه برنامه‌های بلند مدت و کوتاه مدت خود را پیشنهاد داد و در ادامه اعضای کمیسیون پرسش‌ها و دغدغه‌ها خود را مطرح کردند. نصیرایی با اشاره به تاکید اعضای کمیسیون بر ضرورت تعریف یک مدل استاندارد برای حضور گردشگران خارجی به کشور، اظهار کرد: بر این اساس مقرر شد مدلی متناسب با فرهنگ ایرانی و اسلامی برای حضور گردشگران تعریف شود، باید توجه کنیم که ارتقای صنعت گردشگری به‌عنوان صنعت درجه یک می‌تواند در رونق اقتصادی نقش موثر و پررنگی داشته باشد. سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی ضمن اشاره به تاکید نمایندگان مجلس و وزیر پیشنهادی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی بر ضرورت توسعه گردشگری و حمایت از میراث فرهنگی و صنایع دستی، اضافه کرد: در پایان نیز مقرر شد که وزیر پیشنهادی درخصوص اصلاح ساختار و سیستم مدیریتی این وزارتخانه برنامه ای ارایه دهد و نمایندگان سوالات پیشنهادی خود را در سامانه بارگذاری کنند تا وزیر پیشنهادی به آنها پاسخ دهد. رییس‌جمهوری منتخب روز چهارشنبه مرداد اسامی اعضای پیشنهادی کابینه خود را به مجلس شورای اسلامی ارایه کرد که در این میان نام عزت‌الله ضرغامی، رییس اسبق صداوسیما به‌عنوان وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی به چشم می‌خورد. وی پیش از این در مرحله بررسی صلاحیت نام‌نویسان انتخابات ریاست‌جمهوری ، توسط شورای نگهبان رد صلاحیت شده بود. ضرغامی که دانش‌آموخته مهندسی عمران از دانشگاه صنعتی امیرکبیر، کارشناس ارشد مدیریت صنعتی و دانشجوی دکتری ارتباطات است، در صورت دریافت رای اعتماد از نمایندگان مجلس به‌عنوان دومین وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در تاریخ جمهوری اسلامی انتخاب خواهد شد. |
در جهان امروز تکنولوژی و ابزارهای جدید به سرعت توسعه و در تمام زمینه‌ها گسترش یافته‌اند. واقعیت مجازی و هوش مصنوعی دو نمونه از پیشرفت‌های اخیر تکنولوژی است که تحولات بسیاری را به وجود آورده‌اند. در این مطلب ما به یکی از اشکال واقعیت مجازی یعنی تور مجازی خواهیم پرداخت. اما پیش از آموزش ساخت تور مجازی باید تعریفی از واقعیت مجازی و تور مجازی ارایه کنیم. با مطالعه این مطلب درک بهتری از چگونگی ساخت تور مجازی خواهید داشت. همچنین قادر خواهید بود که با تلفن همراه خود تورهای مجازی بسازید. با ما همراه باشید. واقعیت مجازی چیست؟ واقعیت مجازی ( VR ) یک محیط کامپیوتری و شبیه‌سازی شده است که می‌توان به‌صورت بصری آن را تجربه کرد. در واقع یک تجربه مجازی است که می‌توانید آن را مشاهده کنید، به آن گوش دهید و با آن ارتباط برقرار کنید، اما نمی‌توانید آن را لمس کنید. در سالهای اخیر، واقعیت مجازی تاثیرات بسیاری بر مشاغل گوناگون داشته است. این فناوری به کسب و کارها کمک می‌کند که تعامل بهتری با مشتریان خود داشته باشند. بازار جهانی واقعیت مجازی در حال گسترش است و هر روز مشاغل بیشتری از آن استفاده می‌کنند. مشاغلی مانند مشاوران املاک، استودیوهای معماری و طراحی داخلی، هتل‌ها و اقامتگاه‌ها، رستوران‌ها، دانشگاه‌ها، مدارس، فروشگاه‌های بزرگ، گالری‌های هنری، نمایشگاه‌ها، موزه‌ها، کسب و کارهای فعال در حوزه گردشگری، تالارهای عروسی و برخی مشاغل دیگر می‌توانند با استفاده از واقعیت مجازی، حرفه خود را گسترش دهند و طیف وسیع‌تری از مشتریان را جذب کنند. به‌طور کلی پنج نوع واقعیت مجازی وجود دارد که عبارت‌اند از: واقعیت مجازی غوطه‌وری یا Immersive یک فناوری مجازی غوطه‌وری به شما یک تجربه واقع‌گرایانه در دنیای مجازی می‌دهد. این حالت از واقعیت مجازی هزینه بالایی دارد و شامل وسایلی مانند کلاه، دستکش و اتصالات حسگرهایی به بدن برای انتقال حرکات است. واقعیت مجازی بدون غوطه‌وری واقعیت مجازی بدون غوطه‌وری نیز یک تجربه مجازی رایانه‌ای است. در این حالت می‌توانید برخی از کاراکترها یا فعالیت‌های داخل نرم‌افزار را کنترل کنید، اما محیط مستقیما با شما تعامل ندارد. واقعیت مجازی نیمه غوطه‌وری یک واقعیت مجازی نیمه غوطه‌وری به‌صورت یک فضای سه بعدی یا یک محیط مجازی است. در این حالت افراد می‌توانند از طریق کامپیوتر و با استفاده از موس یا تاچ تلفن همراه، در فضا جابه‌جا شوند. در این حالت شما هیچ کرکتری را کنترل نمی‌کنید، بلکه چرخش و گردش در محیط را کنترل می‌کنید. واقعیت افزوده واقعیت افزوده نوعی واقعیت مجازی است که به کمک آن، وسیله یا دستگاه خاصی که در واقعیت وجود ندارد در فضا قابل‌مشاهده است. در واقع به‌جای آنکه شما در یک محیط مجازی قرار بگیرید، یک وسیله مجازی در محیط واقعی قابل‌مشاهده و بررسی است. واقعیت مجازی تعاملی در این شکل از دنیای مجازی افراد مختلف می‌توانند از مکان‌های مختلف در یک محیط مجازی با هم قرار بگیرند و به‌صورت شخصیت‌های سه بعدی فعالیت‌هایی را انجام دهند. بسیاری از بازی‌های آنلاین از همین نوع واقعیت مجازی استفاده می‌کنند. اکنون که با انواع واقعیت مجازی آشنا شدید به تعریف و آموزش ساخت تور مجازی خواهیم پرداخت. تور مجازی چیست؟ تور مجازی در واقع نوعی فناوری VR نیمه غوطه‌وری است که به شما امکان می‌دهد مکان خاصی را از راه دور تجربه کنید. هدف تور مجازی این است که یک مکان واقعی را به‌صورت مجازی نشان دهد. این تور به شما اجازه می‌دهد که در مکان مورد نظر گشت و گذار کنید و این احساس را به شما منتقل می‌کند که واقعا در آنجا حضور دارید. در واقع یک تور مجازی با تبدیل یک تصویر پانوراما به یک فضای سه بعدی واقع گرایانه ساخته می‌شود. در این تکنولوژی می‌توانید صفحات را درجه و در همه جهات بچرخانید و تمام محیط را درک کنید. اخیرا تورهای مجازی به‌دلیل مزایای بسیار زیادی که دارند، محبوبیت بسیاری در مشاغل مختلف کسب کرده‌اند. تصاویر باکیفیت و یکی از روش‌های بازاریابی پرکاربرد است. اما یک تور مجازی از آن هم فراتر می‌رود و ارتباط بهتری با بینندگان برقرار می‌کند. ساخت تور مجازی به مشتریان کسب و کارها امکان می‌دهد که خود را در آن فضا ببینند و به همین دلیل بیشتر حواس آنها را درگیر خواهد کرد. در واقع در یک تور مجازی، بینندگان می‌توانند حرکت کرده و از هر زاویه یا جهت به اطراف خود نگاه کنند. آنها به‌راحتی از یک صحنه به صحنه دیگر خواهند رفت. به این ترتیب زمان خود را برای بررسی جزییات مورد نظرشان صرف خواهند کرد. در نهایت آنها تصویر دقیق‌تری از یک مکان به‌خصوص خواهند داشت. علاوه بر این موارد در کسب و کارهایی مانند فروش املاک، زمان زیادی برای بازدیدهای حضوری صرف می‌شود که بسیاری از آنها به خرید منتهی نمی‌شوند. اما به کمک عکاسی تورهای مجازی می‌توان در زمان و هزینه تا حد زیادی صرفه‌جویی کرد. همچنین در فروشگاه‌ها بزرگ می‌توان به کمک به مشتریان اجازه داد که از راه دور از فروشگاه بازدید کنند. آنها می‌توانند بخش‌ها و کالاهای مختلف را مشاهده کنند. به این ترتیب مشتریان بالقوه زیادی به خریداران محصولات شما تبدیل خواهند شد. سرویس نیز به شما این امکان را خواهد داد که تور مجازی خود را روی گوگل مپ ثبت کنید. به این ترتیب افراد با جستجوی موقعیت کسب و کار شما در گوگل مپ می‌توانند تور مجازی را مشاهده کنند. آموزش ساخت تور مجازی برای ساخت یک تور مجازی به دو چیز نیاز داریم: تصاویر پانوراما و یک نرم‌افزار ساخت تور مجازی. پیش از توضیح دقیق آموزش ساخت تور مجازی باید اشاره کنیم که تصاویر پانوراما، متفاوت از عکس‌های معمولی هستند. این تصاویر از تمام جهات و به‌صورت درجه ثبت می‌شوند. بنابراین برای ساخت تور مجازی باید تصاویر درجه‌ای داشته باشیم که کل فضا را پوشش دهند. همچنین نباید بین دو تصویر فاصله‌ای ایجاد شود و در واقع یکپارچگی کل تصاویر حفظ شود. برای گرفتن این تصاویر می‌توانید از دوربین‌های درجه یا دوربین‌های DSLR و لنزهای فیش‌آی استفاده کنید. روش کم‌هزینه‌تر نصب نرم‌افزارهای مناسب روی تلفن همراه است که به شما امکان ایجاد تور مجازی درجه را بدهد. پس از تهیه تجهیزات مورد نیاز، مکان‌هایی که قرار است عکاسی شوند را به دقت مشخص کنید. در مرحله بعد تصاویر را به دقت ثبت و در نهایت ذخیره کنید. تصاویر ثبت شده را به کمک نرم‌افزار انتخابی خود به یکدیگر بچسبانید و تور مجازی خود را ایجاد نمایید. اگر با تلفن همراه عکاسی می‌کنید دو اپلیکیشن Google Street View و My را روی تلفن همراه خود نصب نمایید. ابتدا به کمک Google Street View تصاویر مورد نظر را ثبت کنید. سپس تصاویر ذخیره شده را در اپلیکیشن My آپلود کرده و با امکانات این اپلیکیشن تور مجازی خود را به‌سادگی ایجاد نمایید. |
مدرن تکنیک، مرکز خدمات پس از فروش و نمایندگی تعمیرات لوازم‌خانگی ویرپول در تهران و کرج است. تعمیرگاه و ( whirlpool ) شامل: یخچال ساید بای ساید، یخچال فریزر، ماشین لباسشویی، ماشین ظرفشویی و مایکروفر. مجهز به سرویس‌دهی فوری و ساعته سراسر تهران و حومه. بدون تعطیل، تعمیر کمتر از دو ساعت، % در منزل، قطعات اورجینال، ماه ضمانت کتبی. مدرن تکنیک به‌عنوان نمایندگی تعمیرات ویرپول ارایه‌دهنده خدمات پس از فروش ویرپول در تهران و کرج است. بسیاری از وسایل برقی قابل تعمیر و استفاده مجدد هستند و شما نیازی به صرف هزینه بسیار برای خرید نخواهید داشت. چنانچه به هر دلیل دستگاه شما دچار مشکل شده است و نیاز به تعمیر و سرویس دارید، با خدمات پس از فروش مدرن تکنیک به‌عنوان نمایندگی تعمیرات ویرپول خدمات متفاوتی تجربه کنید. مدرن تکنیک با داشتن متخصص‌ترین‌ها در زمینه تعمیرات لوازم‌خانگی ویرپول به آرامش شما می‌اندیشد. در صورت وقوع اختلال در عملکرد عادی دستگاه تماس با مرکز خدمات پس از فروش و نمایندگی مجاز مرکزی تعمیرات لوازم‌خانگی مدرن تکنیک یکی از معقول ترین کارهایی است که می‌توانید انجام دهید. نیازی نیست به تعمیرگاه های نامعتبر مراجعه کنید کافی است با مدرن تکنیک به‌عنوان نمایندگی تعمیرات ویرپول whirlpool در تهران و کرج تماس بگیرید تا سرویس‌های لازم را دریافت کنید. تامین قطعات و سرویس‌های تعمیراتی لوازم‌خانگی whirlpool و رفع عیوب به وجود آمده در این محصولات نیازمند تجربه و مهارت و اطلاع کافی از چگونگی کارکرد محصول است، در صورت وقوع هرگونه مشکل با تعمیرگاه مدرن تکنیک در ارتباط باشید تا در اولین زمان ممکن با اعزام یک کارشناس فنی مجرب مشکل شما را حل کنند. تکنسین‌ها و تعمیرکاران شرکت ما دارای مهارت و دانشی به روز در زمینه تعمیرات لوازم‌خانگی هستند، به‌طوری که خدمات تعمیر ما شامل تمام مدل های لوازم‌خانگی ویرپول است. هدف اصلی ما در چندین سال فعالیت‌مان، همواره کسب رضایت و اعتماد مشتریان بوده است. در صورتی که به یک تعمیرکار حرفه‌ای نیاز دارید، کافی است با شماره تلفن شرکت ویرپول تماس بگیرید تا در کمترین زمان و هزینه وسیله شما تعمیر شود. درباره ویرپول ویرپول ( whirlpool ) برند لوازم‌خانگی آمریکایی است. شرکت ویرپول در سال تاسیس شده و تاکنون مالک بیش از برند معتبر در حوزه لوازم برقی خانگی است، که برای نمونه می‌توان به: شرکت م ی‌تگ، ادمیرال، امانا، جان اینگلس و کیچن‌ا ید اشاره کرد. این برند از سال به‌عنوان بزرگترین تولیدکننده لوازم‌خانگی جهان شناخته شده است. گسترش فراگیر لوازم‌خانگی ویرپول در ایران و ساپرت قطعات اورجینال در تعمیرگاه های مجاز ویرپول باعث رضایت بیش از پیش خریداران شده است. |
شمس تبریزی، عارف پرآوازه قرن ششم و هفتم هجری و استاد مولانا بود. مولوی در محضر شمس تبریزی، حکمت عملی را به شیوه ای متفاوت، تجربه کرد و دلباخته روش سیر و سلوک او شد. ارتباط این دو به حدی عمیق شد که حسادت اطرافیان مولانا را برانگیخت و تلاش کردند آن دو را از هم دور کنند. آنچه باید درباره شمس تبریزی بدانید: شمس تبریزی کیست؟ شمس تبریزی در سال هجری قمری در تبریز متولد شد. شمس تبریزی از اهالی تبریز بود. او از نوجوانی طبعی پارسا داشت و در هنگام بازی با همسن و سال‌هایش از تاس انداختن و قمار دوری می‌کرد. او در جوانی به عرفان گرایید و در مدت زمان کوتاهی از اساتیدش، پیش افتاد. طبع بلند و روح متعالی او سبب شد که برای یادگیری بیشتر به سفر برود. او به‌دنبال این بود که با افرادی که از او بیشتر می‌دانند، مراوده کند و از آنها بیاموزد. شمس به مقام و منزلت خود آگاهی کامل داشت و اگر کسی او را مسخره می‌کرد، به دل نمی‌گرفت. او هر جا که درس می‌آموخت، از گرفتن مزد پرهیز می‌کرد. شمس تبریزی در سالگی به‌دنبال کسی می‌گشت که لیاقت آموخته‌های او را داشته باشد. به این منظور وارد قونیه شد و مولانای ساله را لایق دانستن گوهر علوم خود تشخیص داد. زندگینامه شمس تبریزی شمس تبریزی در سال هجری قمری در شهر تبریز دیده به جهان گشود. از پدر و مادر شمس تبریزی اطلاع زیادی در دست نیست. تنها اشاراه‌ای که شمس تبریزی در مقالاتش به والدین خود کرده، اشاره‌ای به مهربانی و نازکدلی آنها است. شمس تبریزی خود را نازپرورده والدین خود توصیف می‌کند. برخی منابع پدر شمس تبریزی را فردی با نام جلال‌الدین گزارش می‌کنند که به نومسلمان نیز شهرت داشت. این نام نشان‌دهنده این است که پدر شمس تبریزی، مذهبی دیگر داشته و بعدها مسلمان شده است. شغل پدر شمس تبریزی را پارچه‌فروشی و تجارت در شهر تبریز ذکر کرده‌اند. او پدرش را فردی نیک‌مرد دانسته و تنها ایراد او را عاشق نبودنش توصیف کرده است. شمس تبریزی همانند مردم عادی، ساکن یک‌جا نبود زند. این خصلت او سبب شده است که اطلاعات زیادی از او در دسترس منابع قرار نگیرد. شمس تبریزی عارفی زهدپیشه بود و جزییات طی مراحل زهد و عرفان توسط او، مشخص نیست. او روزگارش را به ریاضت می‌گذراند و در هیچ شهر و دیاری سکونت نمی‌کرد. او همواره از جایی به جایی سفر می‌کرد. شمس تبریزی از شاگردان ابوبکر زنبیل‌باف بود و از او درس‌های بسیار آموخت. شمس تبریزی در محضر ابوبکر، روزگار بگذراند و از استاد خود پیشی گرفت. او به مرحله‌ای رسید که درس استاد برایش تکرار بود و دیگر نمی‌توانست رضایت او را جلب کند و تصمیم گرفت استاد را رها کرده و به سفر برود. شمس تبریزی در سفرهایش، از محضر ابدال و مردان طریقت بهره گرفت. برخی بر این عقیده‌اند که او مدتی را نیز به شاگردی بابا کمال خجندی گذراند. برخی نیز بر این عقیده‌اند که او با شیخ اوحدی کرمانی دیدار داشته و در خانقاهای بغداد، مدتی را به گفتگو و تبادل نظر با او گذرانده است. شمس تبریزی عارف بود و به هر شهری که می‌رفت، اگر آن شهر مکتب داشت، مدتی را در آن شهر به مکتب‌داری می‌گذراند. او در مکتب و تدریس، هیچ پولی دریافت نمی‌کرد و روزگار خود را از طریق بافتن شلواربند می‌گذراند. در هر شهری که فرود می‌آمد، در کاروان‌سرا منزل می‌گرفت. با وجود اینکه عارف و صوفی بود، از مدرسه و خانقاه فراری بود. شمس تبریزی خود را تنها می‌دانست و وقتی از او می‌پرسیدند چرا در مدرسه یا خانقاه منزل نمی‌کند، می‌گفت: آنها اهل بحث هستند و بحث، کار من نیست. او بر این اعتقاد بود که تنهاست و تقدیر او چنین بوده که خداوند او را تنها خلق کند. شمس تبریزی در اغلب اوقات، نمد سیاه می‌پوشید. او حدود یک سال را در یکی از حجره‌های یک مدرسه در حلب گذراند. مردم سادگی شمس را دوست داشتند اما به‌دلیل فاصله علمی و شخصیتی که او از لحاظ عرفانی با مردم داشت و زبان سخت و رمزآلود شمس، برقراری ارتباط کلامی او با مردم، کار آسانی نبود. شمس در ادامه سفرهای خود به قونیه رفت. قونیه شهر مولانا جلال‌الدین رومی بود. از او پرسیدند در شهر چه کاری داری؟ پاسخ داد: برای دیدن یکی از علما آمده‌ام. شمس در خواب دیده بود که او را به کاری واداشته‌اند و رسالت دارد مدتی را در همصحبتی عالمی در روم (روم شرقی - قونیه) بگذراند. پس برای انجام رسالت خود به قونیه برآمده بود. شمس و مولانا شمس تبریزی همیشه در سیاحت بود. از این جهت او را به پرنده‌ای تشبیه کرده‌اند که زمین را طی می‌کرد. شمس تبریزی در تاریخ جمادی‌الثانی سال هجری قمری به شهر قونیه به دیدار مولانا رفت. مولانا قبل از دیدار با شمس تبریزی، از علمایی بود که در چهار مدرسه مشهور قونیه درس فقه می‌داد. مولانا از احترام زیادی در نزد بزرگان قونیه برخوردار بود و آنها در رکابش، سر تعظیم فرود می‌آوردند. مولانا بعد از دیدار و گفتگو با شمس تبریزی، بعد از مدتی دگرگون شد. شخصیت نیرومند شمس بر مولانا اثر گذاشت. او لباس عوض کرد و درس و منبر وعظ را به کنار نهاد. مولانا از مدرسه دور شد و به موسیقی و رقص سماع روی آورد. مردم قونیه که چهره علمی و دینی مولانا را دیده بودند، با تغییر احوال او در اثر ارتباط با شمس تبریزی، ناراحت شدند. شمس تبریزی تلاش می‌کرد مولانا را که به ظواهر دین آراسته بود از خود تهی کرده و درون او را غنا بخشد. او به مولانا تعلیم می‌داد و او را وادار به سکوت می‌کرد. سکوت یکی از مراحل عرفانی است که با طی کردن آن، عارف به مرحله‌ای جدید از عرفان راه می‌گشاید. شاید طی مرحله سکوت عرفانی در محضر شمس تبریزی بود که سبب شد مولانا تخلص خموش را برای خود برگزیند. از مردم معمولی تا عالمان دینی و حتی اطرافیان و نزدیکان مولانا، نتوانستند حال دگرگون او را تحمل کنند. مولانا به‌همراه شمس تبریزی در رقص‌های صوفیانه سماع شرکت می‌جست و نزدیکی به خداوند را از طریق موسیقی و رقص، تجربه می‌کرد. مردم که حال مولانا را درک نمی‌کردند، عامل این تغییر و دگرگونی را شمس تبریزی می‌دانستند و علیه او شورش کردند چون از نظر آنها این حرکات مولانا، شایسته یک عالم دینی گرانقدر و شهیر نبود. شمس وقتی اوضاع را دید، پس از گذشت یک سال و نیم همنشینی و دوستی با مولانا، بدون اطلاع او قونیه را ترک کرد و به دیاری نامعلوم رفت. مولانا از فراق شمس، شوریده حال شد، گوشه عزلت گرفت و ارتباطش را با اطرافیانش قطع کرد. مولانا خانه‌نشین شد و در را به روی خود بست و تمایل دیدار با هیچ کسی، حتی اعضای خانواده‌اش، را نداشت. نزدیکان مولانا تحمل حال او را نداشتند و از رفتار با شمس تبریزی پشیمان شدند. سلطان ولد به‌دنبال شمس رفت و او را پیدا کرد و از او خواست به قونیه بازگردد. مولانا بعد از مدتی، نامهای از شمس دریافت کرد که نشان از حضورش در شام داده بود. مولانا فرزندش را با نفر از اطرافیان، برای آوردن شمس تبریزی، به شام فرستاد و شمس با استقبال ویژه‌ای از جانب مولانا روبه‌رو شد. مولانا برای حضور شمس تبریزی، محفلی را ترتیب داد که در آن مجلس شور و سماع برپا بود و شمس را غرق در شادی حضور کرد. به نظر می‌رسد هدف شمس تبریزی از سفر و دور شدن از مولانا این بود، که با غیبت خود، مولانا را به مرحله استغنا از خود برساند و از این طریق، شمس درون مولانا را زنده کند. شادی دیدار شمس برای مولانا چندان طولانی نبود. خیلی زود، دوباره رفتارهایی که ریشه در حسادت و کینه داشت، خود را در قالب آزار شمس، نمایان کردند. شمس تبریزی با مشاهده این رفتارها، تصمیم به ترک قونیه گرفت. او به مولانا گفت: به قونیه سفر کردم و دچار رنج‌های زیادی شدم. حتی اگر قونیه را برایم پر از طلا کنی، هیچ ارزشی برای من ندارد و تنها دوستی تو است که برایم مهم است و انگیزه‌ای برای بودن من در قونیه است اگر این بار رفتم، لطفا مرا بازنگردان. مولانا پس از دیدار با شمس، دستار از سر برداشت و درس و وعظ را ترک کرد. عقاید او تغییر می‌کند و دیگر اثری از تقدیر و دوزخ در سخنانش دیده نمی‌شود. او به‌یک‌باره تمام تعالیم خود را کنار گذاشته و به شراب و موسیقی روی‌آورد، تا از این طریق، خداوند را جستجو کند زیرا مولانا دیده بود که شمس تبریزی چگونه شراب می‌نوشد و با موسیقی از خود بیخود می‌شود، اما در این راه، هرگز دچار خطا و اشتباه نمی‌شود. مولانا دریافته بود که شمس بدون دوری از دنیا، روح خود را پرورش داده است و با وجود اینکه با همه افراد، امکان نشست و برخاست دارد، هرگز از آنها اثر نمی‌پذیرد. او دریافته بود که شمس تبریزی با وجود اینکه در دنیای خاکی زندگی می‌کند، به شادی و استغنای درون دست یافته و کاملا به خداوند وصل است و اثر عالمی دیگر در تمامی رفتارها و کردار او نمایان است. شمس تبریزی و کیمیا خاتون شمس تبریزی نه‌تنها روی مولانا، بلکه روی تمام افراد خانواده او اثر گذاشته بود. شمس حتی روی دختر کوچکی که مولانا او را به فرزند خواندگی پذیرفته بود، اثر داشت و روح و جان او را منقلب کرده بود. مولانا به‌دلیل علاقه کیمیا خاتون به شمس تبریزی، آن دو را به عقد یکدیگر درآورد. در آن زمان کیمیا خاتون، سال داشت و شمس تبریزی ساله بود. آنها صاحب دختری با نام حجیب شکربر شدند. شمس تبریزی علاقه‌ای به وصلت با کیمیا خاتون نداشت و به درخواست مولانا تن به ازدواج داد اما کیمیا خاتون عاشق رفتار و سلوک عارفانه شمس بود. شمس تبریزی در طول دوران زندگی با کیمیا خاتون به او بی‌توجه بود. کیمیا خاتون تلاش زیادی برای جلب توجه شمس تبریزی از خود نشان می‌داد و هر بار نتیجه عکس می‌گرفت. کیمیا از کودکی، شخصیتی فکور داشت و گاهی جوری به فکر فرو می‌رفت که جسم از جانش پر می‌کشید و خشک می‌شد. او دختری متفاوت از همسن و سال‌هایش بود. در روستا زندگی می‌کرد اما به فراگیری علم و دانش علاقه بسیاری داشت. پدر کیمیا با وجود علاقه وافری که به دخترش داشت، او را به قونیه می‌برد و به دست مولانا می‌سپارد تا به او درس و زندگی را آموزش دهد. کیمیا خاتون به‌دنبال آرامش، درس را در محضر مولانا آموخت. کیمیا خاتون از زمانه خود پیش‌تر بود و زندگی را از زاویه عشق می‌نگریست. او زندگی عاشقانه را با شمس تبریزی آغاز کرد، اما شمس او را نمی‌پذیرفت و آزار می‌داد. به گفته منابع، کیمیا در اثر بی‌توجهی و سخت‌گیری‌های شمس، هر روز نحیف‌تر شد تا در بستر بیماری افتاد و چشم بر جهان بست. نظر به شخصیت عارفانه و دانایی که منابع از شمس تبریزی به دست می‌دهند نشان می‌دهد که این رفتار شمس تبریزی با کیمیا خاتون را نمی‌توان به‌سادگی تعبیر کرد. برخی از صاحب‌نظرانی که شخصیت شمس تبریزی را از لحاظ روانشناسی، برسی کرده‌اند براین باورند که احتمال دارد شمس تبریزی از طریق بی‌توجهی به کیمیا خاتون، قصد داشت او را از مراحل عرفان عبور دهد و توجه او را از سمت خود (یعنی توجه به شمس به‌عنوان عشق مجازی) دور کند و به‌سمت منبع اصلی آفرینش (عشق حقیقی) سوق دهد. آثار و اشعار شمس تبریزی شمس تبریزی عادت به نوشت نداشت و این را خود او در سخنانش گفته است. آثاری که به نام شمس برجای مانده، برگرفته از گفته‌های شمس است که توسط مولانا و اطرافیان او، جمع‌آوری شده و به نگارش درآمده است. مجموعه مقالات شمس تبریزی که موضوع آن، سوال و جواب‌ها و مباحثی است که بین او و شاگردانش، رد و بدل می‌شد. این مقالات حکایتی جذاب در دل خود دارند که مولانا آنها را در دوره همنشینی با شمس تبریزی، به شاگردانش آموخته است و بعد از او، مریدانش آنها را جمع‌آوری کرده و به نگارش درآورده‌اند. موضوع این مقالات، در مورد شخصیت و زندگی شمس تبریزی در قونیه، ارتباط او با مولانا و حکایت‌هایی است که شمس از طریق آنها به مولانا، درس آموخته است. غزلیات شمس تبریزی و مناقب‌العارفین از دیگر آثاری هستند که به شمس تبریزی نسبت داده‌شده‌اند. غزلیات شمس تبریزی یکی از آثار مولاناست که آن را به نام شمس تبریزی ثبت کرده است. شمس تبریزی چگونه مرد؟ شمس تبریزی پس از آنکه مورد آزار و اذیت اطرافیان مولانا، به‌ویژه سلطان ولد، پسر بزرگ مولانا قرار گرفت، تصمیم گرفت قونیه را ترک کند. او به این نتیجه رسیده بود که همه آنچه را باید به مولوی یاد می‌داد، به او انتقال داده است و ماندن بیش از این او در قونیه بی‌نتیجه است. شمس تبریزی پیش از آن از مولانا خواسته بود که اگر قونیه را ترک کرد، سراغی از او نگیرد. منابع در مورد سرانجام شمس، اختلاف نظر دارند. برخی بر این عقیده‌اند که شمس توسط سلطان ولد، پسر بزرگ مولانا کشته شد. برخی دیگر بر این عقیده‌اند که قونیه را ترک کرد و دیگر بازنگشت و بعضی دیگر نیز معتقد به غیب شدن شمس تبریزی از نظرها هستند. برخی بر این عقیده‌اند که شمس تبریزی به‌صورت درویشی ناشناس به خوی رفت و مدتی را در آنجا ماند و مریدانی در این شهر اطراف او را گرفتند. به گفته منابع، شمس تبریزی در شهر خوی به مرگ طبیعی، دیده از جهان فرو بسته است. به نظر می‌رسد شمس تبریزی، در خوی گمنام نبود، او مدت زیادی در شهر خوی اقامت داشت. در منابع تاریخی، نشانی از مقصد سفر آخر شمس تبریزی از قونیه، دیده نمی‌شود اما برخی از منابع مزار او را در خوی دانسته‌اند. شاید این امر، سندی بر این باشد که شمس تبریزی، خواسته یا ناخواسته، مدت زمانی را در خوی سپری کرده است. یکی از این منابع، کتاب مجمل فصیحی است که فصیحی خوافی در آن، مزار شمس تبریزی را در خوی توصیف می‌کند. یکی دیگر از منابعی که در مورد مدفن شمس تبریزی نوشته است، کتاب منشات السلاطین از فریدون‌بیک است. که در آن نوشته شده سلطان سلیمان عثمانی پس از بازگشت از تبریز، مدت سه روز در خوی بود و از آنجا به زیارت مزار شمس تبریزی رفت. به نظر می‌رسد منار آجری که از شمس تبریزی در خوی به‌جای مانده، زمانی آرامگاه او بوده است. آرامگاه شمس تبریزی علاوه بر این منابع، دکتر محمدعلی موحد نیز در مقدمه کتاب مقالات شمس به مدفن شمس تبریزی در خوی اشاره می‌کند. این مدفن در محله‌ای به نام محله شمس و کنار مناره شمس قرار دارد. با این توضیحات، به نظر می‌رسد شمس بعد از جدایی از مولانا، از قونیه به ایران آمده و در خوی اقامت کرده است و مولانا به‌دلیل بیم جان او توسط اطرافیانش، به‌دنبال شمس نرفته است. شمس تبریزی در خوی مانده و همان جا از دنیا رفته است. وقوع زلزله در خوی، سبب از بین رفتن دیگر مناره‌های آرامگاه شمس تبریزی شده است. آرامگاه شمس تبریزی در خوی، از مکان‌های زیارتی شهر است که گردشگران و علاقه‌مندان به مکتب شمس و مولانا برای زیارت آن می‌روند. خوی، محله شمس، مقبره شمس تبریزی ( تربت شمس تبریزی علاوه بر آرامگاه شمس تبریزی در خوی، او صاحب مسجدی در شهر قونیه است. این مسجد برای یادبود شمس در این شهر، ساخته شده است. سابقه ساخت مسجد شمس به قرن سیزدهم می‌رسد. مسجد یک سقف ساده دارد که با یک سقف مخروطی از خارج، پوشیده شده است. در داخل مسجد، مقبره‌ای برای شمس تبریزی ساخته شده است که به‌شکل یک ایوان با طاقی از چوب بورسا دیده می‌شود. این مقبره به مسجد شمس متصل است. بدنه مقبره، از سنگ و سقف آن به‌شکل مخروطی ساخته شده است. تربت موجود در مسجد شمس، جایگاه شمس تبریزی بوده و از دیدنیهای مسجد و مقبره شمس تبریزی در قونیه است. بزرگداشت شمس تبریزی شمس تبریزی از عرفای بزرگ قرن هفتم است که با سلوک عارفانه خود، مولانا را دگرگون کرد. هفتم مهرماه با عنوان روز بزرگداشت شمس تبریزی در تقویم رسمی ایران نام‌گذاری شده است. شمس تبریزی از عرفای قرن ششم و هفتم است. او در راه سیر و سلوک، طریقی جداگانه را انتخاب کرده بود. شمس تبریزی طبق رسالتی که داشت به دیدار مولانا رفت. مولانا بعد از دیدار با شمس تبریزی و همصحبتی با او، دگرگون شد و روش وعظ و خطابه را به‌یک‌باره کنار گذاشت و ساعت‌ها با شمس به گفتگو می‌گذراند. سرانجام مولانا دستار از سر برداشت و عبادت خود را به شراب، موسیقی، رقص و سماع تغییر داد. تاثیر شمس تبریزی در مولانا، سبب شد که اطرافیان او، تحمل از دست بدهند و کینه شمس را در دل بگیرند. شمس تبریزی بعد از مدتی، از مولانا جدا شد و از او خواست به دنبالش نرود. شما هم نظر خود را درباره شمس تبریزی با کاربران به اشتراک بگذارید. پرسش‌های متداول شمس تبریزی کیست؟ شمس تبریزی چگونه مرد؟ بزرگداشت شمس تبریزی چه روزی است؟ تربت شمس تبریزی کجاست؟ |
مشهد، مرکز استان خراسان رضوی در شرق کشور است و بیشتر افراد به قصد زیارت از حرم امام رضا (ع) به آن سفر می‌کنند. البته این شهر، فراتر از یک مقصد زیارتی است و از جاذبه‌های طبیعی و ییلاق‌های سرسبز گرفته تا اماکن تاریخی و آرامگاه‌های بزرگان شعر و ادبیات، آن‌قدر متعدد هستند که شما را بارها و بارها به‌سمت این شهر بکشانند. از پرطرفدارترین تورهای گردشگری در ایران است و سالانه، هزاران گردشگر خارجی و ایرانی به این شهر سفر می‌کنند. مشهد در منطقه‌ای نسبتا خشک واقع شده است اما رودخانه‌های فصلی و دایمی فراوانی در آن جریان دارند. این رودخانه‌ها که اغلب کم‌عرض و کوهستانی هستند، از ارتفاعات رشته کوه‌های هزار مسجد و بینالود سرچشمه می‌گیرند و مقاصدی مناسب برای گردش خانوادگی، گروه‌های دانشجویی و گروه‌های طبیعت گردی یک روزه به شمار می‌آیند. پس در ادامه با ما همراه باشید تا شما را به پیک نیکی در رودخانه‌های اطراف مشهد ببریم. . کشف رود ک ش ف رود، یکی از رودخانه‌های استان خراسان رضوی است که در میان دره کشف رود جریان دارد. این رودخانه که در پنج کیلومتری شمال شرق مشهد واقع شده است، مهمترین رودخانه این شهر به شمار می‌آید و بیشترین بخش آن در شهر مشهد قرار دارد البته شهرستان‌های گلبهار و چناران نیز در حوضه این رودخانه قرار دارند. کشف رود با کیلومتر طول و پنج درصد شیب، از آبریزهای جنوبی کوه‌های هزار مسجد سرچشمه می‌گیرد و از شمال غرب به‌سمت جنوب شرق جریان دارد. رودخانه‌های گلمکان و فریزی نیز که از آبریزهای شمالی کوه‌های بینالود سرچشمه می‌گیرند به کشف رود می‌ریزند. این رود در نهایت در پل خاتون سرخس (واقع در دهکده تاریخی زورآباد شهرستان صالح آباد از توابع تربت جام) به ه ربرود می‌ریزد و با نام تجن وارد ترکمنستان می‌شود و در بیابان قره قوم ترکمنستان فرو می‌رود. در سالهای اخیر، طرحی موسوم به طرح ساماندهی کشف‌رود به شهرداری مشهد واگذار شد و قرار است که این رودخانه و حاشیه آن، تبدیل به یک تفرجگاه بزرگ به نام بوم پارک شود البته متاسفانه به‌دلیل خشک‌سالی و احداث سدهایی چون سد طرق، کارده، ارداک و. روی سرشاخه‌های آن، کشف رود نیز مانند دیگر رودهای بزرگ ایران، خشک شده و فقط در زمان سیلاب، دارای آب است. از دیگر مشکلات زیست محیطی این رودخانه نیز می‌توان به سرازیر شدن پساب شهری در طول سال اشاره کرد. مسیرهای دسترسی به رودخانه کشف رود، پل کشف رود در شهر توس، پل التیمور در خیابان پنج تن و پل شاهی در اوایل جاده کلات هستند. روی رودخانه کشف رود، چند پل تاریخی از جمله پل شاهی، پل کشف رود و پل خاتون نیز وجود دارند که از دیدنیهای این رودخانه به شمار می‌آیند. تاریخچه کشف رود کشف رود در گذشته با نام خشک رود شناخته می‌شد و بخشی از جاده ابریشم به شمار می‌رفت، زیرا فاقد آب دایمی در تمام فصول سال بود. کشف رود پس از یک بارندگی شدید، تبدیل به رودی خروشان شد. "کشف" به‌معنای لاک‌پشت است و "کشف رود"، به‌معنای رود پر از لاک‌پشت است. به گفته بسیاری از محققان، در گذشته‌های دور، لاک‌پشت‌های کوچک و بزرگ زیادی در این رود وجود داشته‌اند و به همین دلیل، این رودخانه را این‌گونه نام‌گذاری کرده‌اند. حوضه کشف رود، به‌خاطر شرایط مناسب طبیعی، از دوره پیش از اسلام، یکی از مناطق مهم و مورد توجه برای سکونت درخراسان به شمار می‌آمد. این منطقه در ابتدا، محل اسکان اقوام غیر آریایی بود. خط سیر این رودخانه نیز که اعتبار تاریخی بسیاری دارد، یک راه بازرگانی بسیار بزرگ بوده که مرو، هندوستان و چین را به بین‌النهرین متصل می‌کرده است. آثار تاریخی مهمی در حاشیه کشف رود، کشف شده‌اند در میان آنها می‌توان به شهر توس اشاره کرد که یکی از تمدن‌هایی است که در کنار این رود شکل گرفت. مردم توس، کشف رود را به‌دلیل تجمع آب، به‌عنوان دریا می‌شناختند. در ضمن خیابانی که در مشهد به این رود منتهی می‌شود، خیابان دریا نام دارد. در اسطوره‌های ایرانی بنای اصلی شهر توس را به جمشید و تجدید بنای آن را به توس، پهلوان و سپهسالار ایرانی نسبت می‌دهند. این منطقه در دوره خلافت عثمان توسط اعراب فتح شد. از رودخانه کشف رود در شاهنامه نیز چند بار یاد شده است. به‌طور مثال، سام نریمان در نامهای به منوچهر، از جنگ با اژدها در کشف رود و کشتن اژدها می‌گوید: چنان اژدها کو ز رود کشف/برون آمد و کرد گیتی چو کف کشف‌رود پرخون و زردآب شد/زمین جای آرامش و خواب شد محوطه کشف رود مجموعه‌ای از محوطه‌های دوره پارینه سنگی قدیم در فاصله کیلومتری تا کیلومتری جنوب شرقی مشهد در اطراف بستر اصلی رودخانه کشف شده‌اند که به آن، کشف رود می‌گویند. حوضه کشف‌رود در شرق مشهد در سالهای تا توسط "کلود تیبو"، زمین‌شناس فرانسوی و علی آریایی، زمین‌شناس ایرانی مورد بررسی قرار گرفت و طی کاوش‌ها، نمونه دست‌ساخته سنگی از هفت محوطه گردآوری شد. این مجموعه پس از بررسی به موزه ایران باستان در موزه ملی ایران تحویل داده شد. مجموعه کشف شده در محوطه این رود در اوایل دهه به بخش پارینه سنگی موزه ملی ایران منتقل شد و دوباره توسط فریدون بیگلری، باستان‌شناس ایرانی مورد بررسی قرار گرفت. در این بازنگری، مشخص شد که برخی از نمونه‌های این مجموعه، قطعات شکسته یا لب پرشده قلوه‌سنگ‌های طبیعی کوارتز (د ر کوهی) هستند و هیچ آثاری از دستکاری انسانی در آنها دیده نمی‌شود البته بیشتر نمونه‌های این مجموعه دست‌ساز است و شامل سنگ مادر و سنگ مادرهای ساتور شکل، تراشه‌های ساده و ابزارهایی چون خراشنده، کنگره‌دار و درفش می‌شوند. بر اساس مشاهدات زمین‌شناسی، بستر کشف مجموعه محوطه کشف رود با قدمتی از دوره پارینه سنگی قدیم، مربوط به پلیستوسن قدیم است و در نتیجه می‌توان گفت که این مجموعه بیش از هزار سال قدمت دارد. . رودخانه طرق رودخانه طرق از پیوستن دو رودخانه کم‌عرض و کوهستانی به نامهای سربرج و مغان (کال سربرج و کال سوزو) در حوالی روستای کرتیان و همچنین جریان‌های فرعی تشکیل شده است. این رودخانه با کیلومتر طول، ٫ درصد شیب دارد و مسیر کلی آن، شمال خاوری است. رودخانه طرق از رشته کوه بینالود و آبریز جنوبی کوه‌های خلج در ارتفاع متری سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از روستاهای مغان، خانرود، اردمه و همچنین روستاهای مجد، تجر، سربرج و روستای کرتیان به سد طرق می‌ریزد. میانگین آبدهی سالانه این رودخانه در ایستگاه کرتیان، میلیون متر مکعب است. طرق در گذشته، منطقه‌ای مهم در شاه‌راه تاریخی ابریشم بوده است و مسافرانی که از شهرهای مرکزی و جنوبی ایران به مشهد سفر می‌کردند، آن را به‌عنوان آخرین منزلگاه می‌شناختند. برای رفتن به کنار رودخانه طرق، می‌توانید از مسیر میدان گاراژدارها (میدان کوشش) ، بلوار صبا، خیابان خلج، خلج (انتهای سیدی) و جاده خلج به‌سمت روستاهای پشت کوه‌های خلج، استفاده کنید. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش احمدآباد، دهستان سرجام . رودخانه بزوشک رودخانه بزوشک در روستایی به همین نام در کیلومتری جنوب شهر مشهد قرار دارد. این رودخانه فصلی از ارتفاعات شرقی بینالود سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از روستای عارفی به کشف رود می‌ریزد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش احمد آباد ( . رودخانه بساروج(باش ساروق) رودخانه فصلی بساروج از شرق بینالود سرچشمه می‌گیرد و به کشف رود می‌ریزد. این رودخانه که در جنوب مشهد و در روستایی به نام بساروج واقع شده است، فقط در ماه‌های پرباران جریان دارد. مسیر دسترسی به رودخانه بساروج از جاده قدیم نیشابور و جاده ده غیبی است و شما باید قبل از ده غیبی، وارد جاده اغنج شوید تا به روستا برسید. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش احمد آباد، دهستان سرجام . رودخانه آغنج آغ نج، یک رودخانه فصلی است که در روستایی به همین نام در کیلومتری جنوب مشهد قرار دارد. برای رسیدن به این روستا از طریق جاده قدیم نیشابور وارد جاده ده غیبی شوید. قبل از روستا، از سمت چپ جاده بساروج، به روستای آغنج بروید. این رودخانه از آخرین نقاط شرقی رشته کوه بینالود سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از رباط خاکستری و بیدک، قبل از رسیدن به جیم آباد محو می‌شود. در فصل بهار، چمنزارهای سرسبز در دامنه‌های گرانیتی این نواحی، چشم هر بیننده‌ای را خیره خواهند کرد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش احمد آباد، دهستان سرجام . رودخانه سیج رودخانه سیج از ارتفاعات سیج و پایین دست بلغور در رشته کوه هزار مسجد سرچشمه می‌گیرد و به سد کارده می‌ریزد. این رودخانه در روستای سیج در کیلومتری شمال مشهد واقع شده است و مسیر دسترسی به آن از جاده کلات، جاده کارده و جاده آل می‌گذرد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، دهستان کارده ( . رودخانه استاج رودخانه استاج در روستایی به همین نام در کیلومتری جنوب مشهد قرار دارد. این رودخانه که از آخرین نقطه جنوب شرقی رشته کوه بینالود سرچشمه می‌گیرد، از حوالی ملک آباد و امان آباد به طرف کشف رود سرازیر و در نهایت در باغ‌ها و مزارع محو می‌شود. مسیر دسترسی به این رودخانه فصلی از جاده نیشابور، انتهای آزاد راه باغچه (سردار شوشتری) شهر ملک آباد و جاده بزوشک می‌گذرد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش احمد آباد، دهستان سرجام . رودخانه کارده رودخانه کارده، یکی از پرآب‌ترین رودخانه‌های مشهد به شمار می‌آید و در روستایی به همین نام در کیلومتری شمال مشهد واقع شده است. این رودخانه از ارتفاعات رشته کوه هزار مسجد سرچشمه می‌گیرد و پس از توقف در پشت سد کارده در باغ‌های روستاهای رضوان و اندروخ محو می‌شود. البته این رودخانه در صورت رهاسازی آب از پشت سد کارده به کشف رود می‌ریزد. مسیر دسترسی به رودخانه کارده از جاده کلات، جاده کارده و جاده سیج می‌گذرد. آبدهی سالانه این رودخانه کیلومتری در ایستگاه اندروخ، میلیون متر مکعب است. آبریز تمام روستاهای خرکت، بلغور، مارشک، کریم آباد، سیج، آل، جنگ، گوش آباد، بهره، دره انجیر و زو قلعه نیز به این رودخانه می‌ریزد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش احمد آباد، دهستان کارده ( . رودخانه چهل من سنگ رودخانه فصلی چهل من سنگ در روستایی به نام چلمه سنگ در کیلومتری جنوب شرق مشهد واقع شده است. مسیر دسترسی به چلمه سنگ از جاده سرخس آغاز می‌شود. سپس بعد از آبروان در سمت راست باید وارد جاده اره شد تا در جنوب روستای نریمانی به این روستا رسید. رودخانه چهل من سنگ از کوه ناگهانی در ارتفاعات روستای چهل من سنگ (چلمه سنگ) سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از روستای نریمانی و سرباغ، جاده سرخس را در روستای چاهک قطع می‌کند. این رود پس از روستای کله چشمه به کشف رود می‌ریزد. رودخانه چهل من سنگ تنها در ماه‌های پرباران جریان دارد. . رودخانه دهسرخ رودخانه دهسرخ از دامنه‌های قله دکل (قد سلطانی) در رشته کوه هزار مسجد سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از روستاهای دهسرخ، قزل قیه و معین آباد به طرف جنوب سرازیر می‌شود. این رودخانه که فقط در بخش بالادست آب دایمی دارد، در روستایی به همین نام در کیلومتری شمال مشهد واقع شده است و مسیر دسترسی به آن از جاده کلات، جاده کارده و جاده حسین آباد می‌گذرد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش احمد آباد، دهستان سرجام ( . رودخانه گاو برج رودخانه گاو برج در کیلومتری جنوب شرق مشهد در جاده روستای جرخشک قرار گرفته است و برای رسیدن به آن باید در جاده سرخس، بعد از آبروان و تقاطع قلعه نو به‌سمت چپ پیچید. گاو برج، رودخانه‌ای جاری در ارتفاعات است که از کوه دال و رزمگاه تغذیه می‌شود و با عبور از کلاته منار، گاوبرج، خارزار، شورک ملکی و چهار گنبد به کشف رود می‌ریزد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش رضویه، دهستان پایین ولایت ( . رودخانه اره رودخانه اره، یک رودخانه فصلی است که در کیلومتری جنوب شرق مشهد قرار دارد. این رودخانه از کوه ناگهانی سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از روستاهای قرقروک، آبمال و اره به کشف رود می‌ریزد. مسیر دسترسی به رودخانه اره از جاده سرخس به‌سمت دهستان آبروان آغاز می‌شود و سپس باید از سمت راست وارد جاده آبمال شد. . رودخانه میامی رودخانه میامی در روستایی به همین نام در کیلومتری شرق مشهد و در جاده سرخس قرار گرفته است. این رودخانه با کیلومتر طول، تنها در ارتفاعات جریان دایمی آب دارد. رودخانه میامی از کوه‌های قره داغ در جنوب شرق رشته کوه هزار مسجد تغذیه می‌شود و پس از عبور از تخت نوروز و میامی، در حوالی شادیشه به کشف رود می‌ریزد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش رضویه، دهستان میامی ( . رودخانه تبادکان رودخانه تبادکان، یک رودخانه فصلی در روستایی به همین نام در کیلومتری شمال شرق مشهد است که تنها در فصول پرباران جریان دارد. برای رسیدن به این رودخانه باید از انتهای جاده سیمان، پس از عبور از داخل کارخانه سیمان شرق، وارد جاده جغری شد و قبل از روستای جغری به‌سمت راست پیچید. رودخانه تبادکان از ارتفاعات روستا تبادکان در رشته کوه هزار مسجد سرچشمه می‌گیرد و پس از گذشتن از روستاهای تبادکان، احمد آباد، مهر آباد و شرشر به کشف رود می‌ریزد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش کنویست ( . رودخانه هندل آباد رودخانه هندل آباد، تنها در فصول پرباران جریان دارد و فاقد جریان دایمی است. این رودخانه از ارتفاعات جنوب تونل جاده کلات در رشته کوه هزار مسجد سرچشمه می‌گیرد و با عبور از روستاهای ماه نسا و قاسم آباد به کشف رود می‌ریزد. رودخانه هندل آباد در روستایی به همین نام در کیلومتری شمال شرق مشهد واقع شده است و مسیر دسترسی به آن از التیمور، جاده امرغان و روستای احمد آباد می‌گذرد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش کنویست ( . رودخانه چاه سلیمان رودخانه چاه سلیمان در روستای چاه سلیمان در کیلومتری شمال شرق مشهد قرار دارد. این رودخانه فصلی، جریان آب دایمی ندارد و از ارتفاعات جنوب غرب هزار مسجد تغذیه می‌شود. رودخانه چاه سلیمان از شرق روستای هندل آباد، با عبور از روستای سروک در کلاته میزاجان به کشف رود می‌ریزد. مسیر دسترسی به روستای چاه سلیمان از التیمور، جاده امرغان و روستاهای احمد آباد و هندل آباد می‌گذرد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش کنویست . رودخانه جنگ رودخانه جنگ در کیلومتری شمال مشهد، حد فاصل پنمنه تا مارشک قرار گرفته است و برای رسیدن به آن باید جاده کلات، جاده کارده، جاده مارشک و جاده سیج را رد کنید. آب رودخانه جنگ از ارتفاعات هزار مسجد در ناحیه روستا کریم آباد، سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از روستای مارشک و جنگ به رودخانه کارده می‌ریزد. . رودخانه ابرش رودخانه ابرش در روستایی به همین نام در کیلومتری جنوب غرب مشهد واقع شده است و مسیر دسترسی به آن از جاده نیشابور آغاز می‌شود. برای رسیدن به این روستا بعد از شهر ملک آباد، نرسیده به اوارشک باید به‌سمت راست بپیچید. رودخانه ابرش از ارتفاعات جنوب غرب رشته بینالود سرچشمه می‌گیرد و با عبور از روستا ابرش در میان باغ‌ها و مزارع محو می‌شود. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش احمد آباد، دهستان پیوه ژن ( . رودخانه گونجوک رودخانه گونجوک از کوه‌های قطار النگ تغدیه و به جهت شمال غرب به طرف دیزباد پایین سرازیر می‌شود. این رودخانه در روستایی به همین نام در کیلومتری جنوب مشهد قرار دارد و برای رسیدن به آن باید در جاده تربت حیدریه، بعد از تونل اول به‌سمت راست پیچید. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش احمد آباد، دهستان پیوه ژن ( . رودخانه فرزنی رودخانه فرزنی که از ارتفاعات کوه قطار النگ در ناحیه روستای امیر آباد سرچشمه می‌گیرد، در روستای فرزنی در کیلومتری جنوب مشهد واقع شده است. این رودخانه فصلی پس از عبور از روستای فرزنی به طرف دهستان باغچه سرازیر و در میان باغ‌ها و مزارع محو می‌شود. روستای فرزنی در جاده نیشابور، کیلومتر جنوب غرب شهر ملک آباد قرار دارد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش احمد آباد، دهستان سرجام ( . رودخانه کج النگ رودخانه فصلی کج النگ در شرق روستای رباط سفید در جاده تربت حیدریه و در کیلومتری جنوب غرب مشهد واقع شده است. این رودخانه از ارتفاعات قطار النگ سرچشمه می‌گیرد و با عبور از رباط سفید و بازه هور به سلطان آباد نمک می‌ریزد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش احمد آباد، دهستان پیوه ژن ( . رودخانه امردوک رودخانه امردوک در روستایی به همین نام در کیلومتری شمال مشهد قرار دارد و یکی از پر آب‌ترین رودخانه‌های مشهد است که از جنوب قله هزار مسجد سرچشمه می‌گیرد. این رود در مسیر خود پس از عبور از روستاهای امردوک، تلغور و میان مرغ به سد ارداک می‌ریزد و از سرچشمه‌های آن می‌توان به زو کرتان، زو کرکان، زو ترکان، زو پیمانه، زو قاطرقی، زو گیویه، زو میرشکار، زو کمر یخدان، زو چهاردار و زو شاه قاسم اشاره کرد. برای رسیدن به روستای امردوک در کیلومتر جاده سنتو به‌سمت راست و به طرف شهر توس بپیچید تا پس از گذر از پل کشف رود و جاده آبقد به آن برسید. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، دهستان درزاب ( . رودخانه در میان بام رودخانه "در میان بام" در کیلومتری شمال مشهد در روستای "در میان بام" یا "دربیابان" واقع شده است رودخانه‌ای که از جنوب شرق قله هزار مسجد، سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از روستای در میان بام‌و روستا آبقد به سد ارداک می‌ریزد. مسیر دسترسی به روستای در میان بام از جاده کلات، جاده کارده و جاده مارشک می‌گذرد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش احمد آباد، دهستان کارده ( . رودخانه ارداک رودخانه ارداک، یکی از پر آب‌ترین رودخانه‌های اطراف مشهد است که دبی سالانه بیش از میلیون متر مکعب دارد. حوزه آبریز این رودخانه بسیار وسیع است و بیشتر ریزابه‌ها و رودخانه‌های جنوبی تخت هزار مسجد از جمله رودخانه‌های گاش، انجشش، بقمچ، امردوک، گاه، تلغور، میان مرغ و آبقد به ارداک منتهی می‌شوند به همین دلیل، سیل‌های مهیبی در این منطقه رخ می‌دهد. البته برای مهار جریان این رودخانه، سدی ساخته شده است. رودخانه ارداک در روستایی به همین نام در کیلومتری شمال غرب مشهد قرار دارد و برای رسیدن به آن باید در کیلومتری جاده سنتو به‌سمت راست و به‌طرف شهر توس پیچید. در ادامه، پس از پل کشف رود از سمت چپ وارد جاده آبقد شوید. روستای ارداک در همین جاده در سمت چپ روستای انداد قرار دارد. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، دهستان درزاب ( . رودخانه گیامی رودخانه فصلی گیامی در روستایی به همین نام در کیلومتری جنوب شرق مشهد قرار دارد رودخانه‌ای که از کوه ناگهانی سرچشمه می‌گیرد و با عبور از روستاهای حسین آباد، نریمانی و سرباغ، جاده سرخس را قطع می‌کند و در نهایت به کشف رود می‌ریزد. برای رسیدن به روستای گیامی باید در جاده سرخس، بعد از آبروان به‌سمت راست بپیچید و وارد جاده اره شوید. استان خراسان رضوی، شهرستان مشهد، بخش رضویه، دهستان آبروان ( . رودخانه خور رودخانه خور از دامنه‌های شمال شرقی قله های مشرف به سیج و آل در رشته کوه هزار مسجد سرچشمه می‌گیرد و در حوالی تقاطع جاده کلات با رودخانه قزلق یکی می‌شود. این رودخانه که در کیلومتری شمال شرق مشهد قرار دارد، با کیلومتر طول، یکی از طولانی‌ترین رودخانه‌های شهرستان مشهد به شمار می‌آید و مسافران جاده کلات از استراحت در کنار آن لذت میبرند. رودخانه خور پس از عبور از روستاهای امیر آباد، تقی آباد، سرجنگل، صندوق شکن و چهچهه به‌سمت خاک کشور ترکمنستان سرازیر می‌شود. مسیر دسترسی به این رود از جاده کلات آغاز می‌شود و شما باید قبل از قله دکل به‌سمت چپ بپیچید تا وارد جاده خور و سپس گردنه صندوق شکن شوید. . رودخانه کمر یخدان رودخانه کمر یخدان در کیلومتری شمال غرب مشهد از دامنه‌های قله باشکوه کمر یخدان سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از امردوک در نهایت به سد ارداک می‌ریزد. بستر خشک این رودخانه در آثار ملی ایران ثبت شده است و یکی از مناطق حفاظت شده محیط زیست به شمار می‌آید. برای رسیدن به رودخانه کمر یخدان در کیلومتر جاده سنتو به‌سمت راست و به طرف شهر توس بپیچید. در ادامه مسیر بعد از پل کشف رود از سمت چپ، وارد جاده آبقد شوید تا به روستای امردوک برسید. از این نقطه خلاف جهت آب حرکت کنید تا به رودخانه برسید. رودخانه‌های شهرستان چناران . رودخانه دولت آباد دهستان دولت آباد، یکی از بخش‌های گلبهار در شهرستان چناران است که در کیلومتری شمال غرب مشهد قرار دارد و مسیر دسترسی به آن از شاندیز و جاده گراخک به گلمکان است. این روستا که یکی از مرتفع‌ترین روستاهای مشهد شناخته می‌شود و لقب بام خراسان را به خود اختصاص داده است و متر از سطح دریا ارتفاع دارد. دولت آباد، روستایی زیبا با ییلاقات سرسبز و نیمه وحشی است که قدمت آن به بیش از سال قبل برمی‌گردد. نام قدیم این روستا، گلشن آباد بوده و پس از مدتی به خرم دره و در نهایت به دولت آباد تغییر کرده است. روستای دولت آباد، دارای یک رودخانه دایمی به طول کیلومتر است که از دامنه‌های شمالی قله شیر باد (یکی از مرتفع‌ترین قله‌های خراسان) در رشته کوه بینالود سرچشمه می‌گیرد و سپس وارد سرحد چناران و دهستان دولت آباد شده و در باغ‌ها و مزارع محو می‌شود. سرریز این رودخانه در صورت بارندگی زیاد به کشف رود می‌ریزد. شغل اصلی مردم روستای دولت آباد، باغداری است زیرا در این منطقه با وجود شرایط آب و هوایی بسیار مناسب و رودخانه پر آب دولت آباد، باغ‌های میوه فراوانی از جمله گیلاس، آلبالو، سیب، گلابی و گردو وجود دارد. به غیر از رودخانه، ارتفاعات بکر و سرسبز، . رودخانه محسن آباد رودخانه فصلی محسن آباد در کیلومتری شمال شرق روستایی به همین نام در کیلومتری شمال غرب مشهد قرار دارد و برای رسیدن به آن باید از جاده سرخس، شهر رضویه و جاده میامی بگذرید. این رودخانه از ارتفاعات شمال شرق میامی تغذیه و به‌سمت جنوب جاری می‌شود. رودخانه محسن آباد در مسیر خود به رودخانه چاه سلیمان می‌پیوندد و در کلاته میرزاجان به کشف رود می‌ریزد. استان خراسان رضوی، شهرستان چناران، بخش گلبهار، دهستان بیزکی ( . رودخانه گلمکان رودخانه گلمکان با طول تقریبی کیلومتر در میان بلندترین ارتفاعات خراسان قرار دارد و از آب آن برای آبیاری باغ‌ها و مزارع شهر گلمکان استفاده می‌شود. این رودخانه از رشته کوه بینالود سرچشمه می‌گیرد. . رودخانه زشک روستای گردشگری زشک در منطقه شاندیز و در فاصله کیلومتری مرکز شهر مشهد قرار گرفته است. در جنوب این روستای کوهستانی و سردسیر، یک رودخانه نسبتا دایمی به همین نام جریان دارد که در کنار باغ‌های زیبا و آب و هوای دلپذیر، نظر هر بیننده‌ای را به خود جذب می‌کند. رودخانه زشک با کیلومتر طول و شیب متوسط ٫ درصد، یکی از پرآب ترین رودخانه‌های شهر مشهد به شمار می‌آید و از خط‌الراس رشته کوه بینالود، کوه سیاه خانی و گود زرد از رشته کوه بینالود از ارتفاع متری سرچشمه می‌گیرد. این رود که مسیر کلی آن، شمال خاوری است، در نهایت پس از عبور از روستای زشک، ابرده، شهر شاندیز و سر آسیاب در باغ‌ها ناپدید و در انتهای روستای سرآسیاب خشک می‌شود. این رودخانه ب و در نزدیکی آرامگاه فردوسی به کشف رود می‌ریزد. رودخانه زشک، رودخانه‌ای کم عرض و کوهستانی است و میانگین عرض آن به هشت متر می‌رسد. عرض رودخانه در قسمت‌های نزدیک ارتفاعات کمتر است و در قسمت‌های ابرده و شاندیز بیشتر می‌شود. دو شاخه اصلی رودخانه زشک، رودخانه بزرگ و رودخانه کوچک نام دارند و در مکانی به نام چشمه قل قلی به هم می‌پیوندند. در این مسیر دره‌های فرعی کوچکی از جمله گویه، تنگل، نو طربید، قلعه حصار، سمبان، باغ عرب، پی وی، روقویند پایین و بالا نیز وجود دارند که آب آنها در فصول بارندگی به رودخانه بزرگ و کوچک می‌پیوندد. این رودخانه از مسیرهای زشک که از کلمه "زو اشک" می‌آید به‌معنای "دره اشک" است. طبق گفته محلی‌ها همان طور که اشک چشم انسان از چشمه‌های چشم انسان می‌جوشد و بیرون می‌آید، آب رودخانه زشک نیز از چشمه‌ها و آب‌هایی تامین می‌شود که از دل زمین می‌جوشند. . رودخانه دهبار رودخانه دهبار در کوهستانی و در خط‌القعر دره در روستایی با آب و هوای معتدل به همین نام در فاصله کیلومتری غرب مشهد قرار گرفته است. مسیر دسترسی به این روستا از طرقبه به‌سمت روستای جاغرق آغاز می‌شود و برای رسیدن به آن باید در این جاده در جنب رستوران گنجعلی خان از اولین سه‌راهی به‌سمت چپ بپیچید و وارد جاده طرقدر شوید. بعد از گذشتن از روستای طرقدر و پروژه ارغوان، به دوراهی کلاته آهن و دهبار می‌رسید که باید مسیر سمت راست را انتخاب کنید. رودخانه نسبتا دایمی دهبار از ارتفاعات قله دهبار سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از روستای دهبار با رودخانه دره اسکارون یکی می‌شود. این رود در حوالی روستای حصار گلستان به رودخانه‌هایی می‌پیوندد که از سمت طرقبه و مایان می‌آیند و در نهایت با عبور از کلاته آهن به بند گلستان می‌ریزد. این رودخانه از مسیرهای پرتردد دره‌نوردی در مشهد به شمار می‌آید. رودخانه زشک، رودخانه‌ای کم‌عرض است و میانگین عرض آن به هشت متر می‌رسد. این رودخانه، کیلومتر طول دارد و شیب متوسط آن ٫ درصد است. روی رودخانه دهبار، پلی ساخته شده است که گردشگران بتوانند با عبور از آن به بالادست روستا دسترسی پیدا کنند. استان خراسان رضوی، شهرستان طرقبه شاندیز، بخش طرقبه ( . رودخانه کنگ روستای کنگ، مشهور به ماسوله ساله خراسان در کیلومتری شمال غرب مشهد واقع شده است. ز ارتفاعات متری قله فلسکه در رشته کوه بینالود سرچشمه می‌گیرد و دارای دو شاخه اصلی کوچک است. رودخانه کنگ با شیب متوسط هفت درصد پس از عبور از روستای نغندر در باغ‌ها محو می‌شود و در آبسال به کشف رود می‌ریزد. این رودخانه با مسیر آسفالته کیلومترها فاصله دارد و به همین دلیل در فصول مختلف سال از فصل شکوفه و باران بهار گرفته تا ییلاق تابستانی، برگریزان پاییزی و چشم‌اندازهای زمستانی، مناظر بی‌بدیل و بکری را در طبیعت پدید می‌آورد. استان خراسان رضوی، شهرستان طرقبه شاندیز، بخش طرقبه، دهستان جاغرق ( . رودخانه جاغرق رودخانه جاغرق در منطقه‌ای کوهستانی و در خط‌القعر دره و در روستایی به همین نام در کیلومتری غرب مشهد قرار دارد. این رودخانه که از ارتفاعات قله فلسکه و قله ده بار در رشته کوه بینالود سرچشمه می‌گیرد، پس از عبور از روستاهای ییلاقی کردینه، جاغرق، طرقدر و شهر طرقبه و همچنین چشمه طلا و در حوالی روستای حصار به رودخانه مایان و رودخانه دهبار و در نهایت به سد گلستان می‌ریزد. رودخانه جاغرق با کیلومتر طول از مسیرهای محبوب دره‌نوردی به شمار می‌رود. برای رفتن به کنار رودخانه در طرقبه از شهر مشهد، وارد دوراهی طرقبه و شاندیز شوید و از طریق بلوار امام رضا و جاده پایین طرقبه خود را به مقصد برسانید. استان خراسان رضوی، شهرستان طرقبه شاندیز، بخش طرقبه، دهستان جاغرق ( . رودخانه مایان رودخانه مایان در منطقه‌ای کوهستانی و در خط‌القعر دره در روستایی به همین نام با آب و هوایی معتدل قرار گرفته است. این روستا در کیلومتری غرب مشهد قرار دارد و مسیر دسترسی به آن از طریق جاده طرقبه، روستای گلستان و جاده ازغد است. رودخانه نسبتا دایمی مایان از ارتفاعات بینالود (کوه قلعه گاو) سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از روستاهای ازغد، مایان علیا، مایان وسطی، مایان درباغ و مایان سفلی در روستای حصار با رودخانه دره دهبار و طرقبه یکی می‌شود و پس از آبیاری باغ‌ها به سد گلستان می‌ریزد. این رودخانه در واقع، ادامه رودخانه ازغد است که با ورود به سرحد روستاهای مایان به این نام خوانده می‌شود. رودخانه مایان، رودی کم عرض است و میانگین عرض آن به هشت متر می‌رسد. شیب متوسط این رودخانه با طول کیلومتر، ٫ درصد است و مسیر کلی آن شمال خاوری است. در قسمت‌هایی از مسیر رودخانه مایان از قنات استفاده شده است. . رودخانه ازغد رودخانه ازغد در روستایی به همین نام در کیلومتری جنوب غربی شهر مشهد قرار دارد. این رودخانه از ارتفاعات شمالی کوه فلسکه در رشته کوه بینالود سرچشمه می‌گیرد و در نهایت به بند گلستان می‌ریزد. رودخانه ازغد با ورود به سر حد روستاهای مایان، رودخانه مایان نامیده می‌شود. استان خراسان رضوی، شهرستان طرقبه شاندیز، بخش طرقبه ( . رودخانه گلستان رودخانه گلستان در روستایی کوهستانی با آب و هوایی معتدل به نام حصار گلستان در حدود کیلومتری شمال غرب مشهد قرار دارد. این رودخانه از به هم پیوستن سه رودخانه مایان، جاغرق و دهبار که در روستای حصار به هم می‌رسند، تشکیل شده است و در نهایت، پس از طی مسافت حدود دو کیلومتر به سد گلستان می‌ریزد. برای رسیدن به رودخانه گلستان می‌توانید از رودخانه گلستان، رودخانه‌ای کم‌عرض با شیب ٫ درصد است. این رودخانه که مسیر کلی آن، شمال خاوری است در فصل تابستان و آبیاری باغ‌ها، خشک و کم آب می‌شود زیرا در اواسط تابستان، رودخانه‌های مایان و جاغرق آب ندارند و رودخانه دهبار نیز در کل، رودی کم آب به شمار می‌آید. استان خراسان رضوی، شهرستان طرقبه شاندیز، بخش طرقبه ( . رودخانه شلگرد رودخانه شلگرد در روستایی به همین نام در کیلومتری جنوب غربی مشهد واقع شده است. این رودخانه از رشته کوه بینالود و آبریز جنوبی کوه‌های خلج سرچشمه می‌گیرد و از طریق تونل انحرافی شلگرد وارد رودخانه طرق می‌شود و به سد طرق می‌ریزد. مسیر رودخانه شلگرد شامل حوضچه‌های گرانیتی زیبا و عمیقی موسوم به پارک طبیعی هفت حوض است. شما همچنین می‌توانید در مسیر این رودخانه از چشمه کتیبه خلج و پیست‌های سنگ‌نوردی همچون کتیبه و تنوره خلج دیدن کنید. استان خراسان رضوی، شهرستان طرقبه شاندیز، بخش طرقبه ( . رودخانه پیله ور رودخانه پیله ور در کیلومتری غرب مشهد قرار دارد. مسیر دسترسی به این رودخانه از طرقبه آغاز می‌شود و شما پس از عبور از روستای حصار گلستان و وارد شدن به جاده ازغد، باید از یک فرعی سمت راست خود خارج شوید. رودخانه پیله ور از دامنه‌های شمالی رشته کوه بینالود سرچرشمه می‌گیرد و در نهایت به بند گلستان می‌ریزد. . رودخانه مغان رودخانه مغان در روستایی به همین نام در کیلومتری جنوب غربی شهر مشهد قرار دارد. این رودخانه که طول آن کیلومتر است، از رشته کوه بینالود سرچشمه می‌گیرد و پس عبور از روستاهای خانرود و اردمه به سد طرق و در نهایت به کشف رود می‌ریزد. رودخانه مغان در ناحیه خانرود پهن‌تر و عریض‌تر از سایر قسمت‌های مسیر است و به همین دلیل، برخی آن را با نام خانرود می‌شناسند. استان خراسان رضوی، شهرستان طرقبه شاندیز، بخش طرقبه ( . رودخانه مجد رودخانه مجد در روستای مج (مجد) در کیلومتری جنوب غربی مشهد واقع شده است. این رودخانه از کوه درخت جوز در رشته کوه بینالود سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از روستاهای مجد، تجر، سربرج و کرتیون به سد طرق می‌ریزد. برای رسیدن به رودخانه مجد باید از انتهای سیدی و جاده مغان، بعد از تقاطع پرنواز به‌سمت راست بپیچید و وارد جاده مجد شوید تا روستا را در سمت راست خود ببینید. استان خراسان رضوی، شهرستان طرقبه شاندیز، بخش طرقبه ( . رودخانه ارچنگ رودخانه ارچنگ در روستایی به همین نام در نزدیکی مشهد واقع شده است. روستای ارچنگ استراحتگاهی به نام دره ارغوان وجود دارد که تمام امکانات رفاهی موردنیاز شما را تامین خواهد کرد. رودخانه ارچنگ، کمی جلوتر از این استراحتگاه قرار دارد. شما در این نقطه با دو رودخانه روبه‌رو خواهید شد که رودخانه‌سمت راست از "زشک" و "ابرده" و رودخانه‌سمت چپ از "نغندر" سرچشمه می‌گیرد. این دو رودخانه در این روستا به هم می‌پیوندند و از اینجا به بعد با نام رودخانه ارچنگ شناخته می‌شوند. توجه داشته باشید که در فصل بهار و در زمان بارندگی امکان طغیان رودخانه وجود دارد و باید هرچه سریع‌تر از این منطقه فاصله گرفت. بهترین زمان سفر به رودخانه ارچنگ، فصل تابستان است زمانی که درخت‌های چنار در چپ و راست رودخانه به روی مسیر سایه می‌اندازند و لذت پیاده‌روی را چند برابر می‌کنند. استان خراسان رضوی، شهرستان طرقبه شاندیز، بخش شاندیز پرسش‌های متداول مهمترین رودخانه مشهد کجاست؟ نام دیگر کشف رود چیست؟ پرآب‌ترین رودخانه مشهد کجاست؟ رودخانه ارچنگ از پیوستن کدام رودخانه‌ها تشکیل می‌شود؟ |
در پی روند افزایش آمار مبتلایان به ویروس کرونا، ستاد استانی مقابله با ویروس کرونا در خراسان رضوی با ارایه درخواستی به ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا، خواستار ممنوعیت سفر به این استان از مبدا تمامی شهرستان‌های کشور شد. ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا نیز با بررسی سریع پیشنهاد، ممنوعیت ورود به استان خراسان رضوی را تصویب کرد. از سوی دیگر و به‌رغم تصویب این ممنوعیت، سفرهای حملونقل جاده‌ای، ریلی و هوایی به مشهد همچنان برقرار است و تغییری در شمار سفرها به مشهد مشاهده نمی‌شود. بلیط هواپیما، قطار و اتوبوس نیز به مقصد مشهد کماکان در وب‌سایت‌های رسمی فروش بلیط به مسافران عرضه می‌شود. همچنین، با وجود ممنوعیت ورود خودروهای غیربومی به شهرهای با وضعیت نارنجی و قرمز، ردپای گردشگران و مسافران داخلی و بی‌توجهی آنان به وضع موجود در مشهد به چشم می‌خورد. در همین راستا سرهنگ محمد قانعی‌نژاد، جانشین رییس پلیس‌راه خراسان رضوی، با اشاره به وخامت وضع شیوع ویروس کرونا در مشهد از ابتدای مردادماه، از کاهش تا درصدی سفرها به مشهد و استان خراسان رضوی خبر داد. وی با بیان اینکه ممنوعیتی برای ورود وسایل نقلیه عمومی به استان از سوی ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا ابلاغ نشده است، تصریح کرد: میزان خودروهای اعمال قانون شده که هر روز در رسانه‌ها اعلام می‌شود، آماری است که توسط ماموران راهنمایی و رانندگی ثبت شده است، این در حالی است که میزان خودروهای ثبت شده توسط دوربین‌های نظارتی که اعمال قانون می‌شوند، بیش از این میزان است. اعمال ممنوعیت در حالی به تعویق افتاده است که معاون حملونقل اداره کل راهداری خراسان رضوی، مدیر روابط عمومی اداره کل راه‌آهن خراسان رضوی و مدیر روابط‌عمومی فرودگاه بین‌المللی هاشمی‌نژاد مشهد با تاکید بر عدم ممنوعیت تردد برای ناوگان حملونقل عمومی، ابلاغ ممنوعیت سفر به مشهد و خراسان رضوی را متوجه پایتخت دانستند تا بر اساس آن، هیچ‌گونه سفری از مبدا به‌سمت مشهد و خراسان رضوی شکل نگیرد. گرچه مسیولان و ناظران ستاد ملی کرونا از تصویب مصوبه‌ای پیرامون ممنوعیت سفر به خراسان رضوی خبر می‌دهند، آنگونه به‌نظر می‌رسد که با گذشت بیش از دو هفته تاکنون این مصوبه به تمامی ناوگان حملونقل عمومی شهرستان‌های سراسر کشور ابلاغ نشده است. عدم اعلام عمومی این مصوبه با توجه به روند صعودی شیوع کرونا در مشهد، پرسش‌برانگیز و محل بحث است. محمدصادق معتمدیان، استاندار خراسان رضوی، با اشاره به وضعیت بحرانی شیوع بیماری کرونا در مشهد اعلام کرد: توجه به درخواستی که از ستاد ملی مقابله با کرونا داشتیم، به همه استان‌ها ابلاغ شده که تا اطلاع ثانوی، هیچ استانی مجوزی برای ورود به خراسان رضوی صادر نکند. |
با ادامه بحران کرونا در سراسر کشور، مقررات پذیرش مسافر در مبادی ورودی ایران نیز مطابق شرایط کنونی با تغییراتی همراه شد. طبق اعلام برخی از شرکت‌های حملونقل بین‌المللی، تمام مسافران ورودی به ایران از جمله افراد واکسینه‌شده باید گواهی منفی آزمایش کرونا را هنگام سفر به ایران همراه داشته باشند. این در حالی است که ستاد ملی کرونا در تیرماه، مسافرانی که دو دوز کامل واکسن کرونا را دریافت کرده بودند، از ارایه تست پی‌سی‌آر ( PCR ) در مبادی ورودی معاف کرده بود. در مقررات به‌روزرسانی‌شده سفر به ایران تاکید شده که تست کرونا باید در محدود ساعت پیش از پرواز در مراکز مورد تایید و معتبر کشور مبد انجام و گواهی منفی آن به زبان انگلیسی تهیه شده باشد. این قانون برای تمام مسافران بالای هشت سال الزامی است و افراد دارای کارت واکسن کووید را نیز شامل می‌شود. همچنین به شرکت‌های هواپیمایی که در مسیرهای بین‌المللی پرواز دارند، تاکید شده که از پذیرش مسافر بدون جواب منفی تست کرونا در پروازهای ایران جلوگیری کنند. این مقررات از مردادماه در مبادی ورودی کشور به اجرا گذاشته می‌شود. لازم به ذکر است که مرزهای ایران برای ترددهای بین‌المللی همچنان باز است، اما برای گردشگران خارجی ویزای توریستی صادر نمی‌شود و فقط اتباعی که برای کار، تحصیل و درمان قصد سفر به ایران دارند، می‌توانند برای ویزای ایران درخواست بدهند. |
برخی از شهرهای کشور ما آثار تاریخی و طبیعی برجسته‌ای را در خود جا داده‌اند که از عجایب ایران هستند. این جاذبه‌ها از پرطرفدارترین میان گردشگران داخلی و خارجی به شمار می‌روند و سهم قابل‌توجهی در رونق گردشگری دارند. بسیاری از علاقه‌مندان به سفر، جاذبه‌های و را برای گشتوگذار و بازدید انتخاب می‌کنند. برخی از دیدنیهای عجیب ایران بناهایی تاریخی و باستانی هستند که به مرور زمان افسانه‌های مختلفی میان مردم محلی از آنها نقل شده و دست‌به‌دست چرخیده است. برخی عجایب ایران نیز جاذبه‌هایی طبیعی با موقعیت خاص جغرافیایی هستند که توجه گردشگران را به خود جلب می‌کنند. گرچه برخی از عجیب‌ترین جاذبه‌های ایران ساخته دست انسان‌ها هستند، ویژگی خاص معماری یا ساختار آنها سبب اسرارآمیزی این بناها می‌شود. اگر از علاقه‌مندان سفر به مناطق عجیب و پر رمز و راز هستید، در این مقاله با ما همراه شوید. ما در ادامه برخی از دیدنیهای عجیب و منحصربهفرد ایران را به شما معرفی می‌کنیم و دلیل استقبال گردشگران از این مناطق را شرح می‌دهیم. با عجایب ایران آشنا شوید: تالاب ارواح نوشهر تالاب ارواح یا دریاچه ممرز در فاصله حدود کیلومتری از نوشهر، یکی از جاذبه‌های طبیعی منحصربهفرد در استان مازندران است. این دریاچه بین جنگل‌های حفاظت‌شده ممرز قرار دارد و موقعیت خاص و ممتاز آن سبب انتخاب نام تالاب ارواح برای این دریاچه شده است. اگر برای بازدید از تالاب ارواح ساعت‌های نخست روز را انتخاب کنید با منظره‌ای عجیب از درختان پوسیده میان مه مواجه خواهید شد. آب بخش‌های زیادی از این دریاچه باتلاقی است و درختان و گیاهان در بخش‌های مختلف آن پوسیده‌اند. نام‌گذاری این تالاب به نام ارواح توسط محلیان این منطقه انجام شده و تنها به‌دلیل فضای وهم‌آلود این دریاچه است و هیچ ریشه خرافی دیگری ندارد. در فصل‌های بهار، پاییز و زمستان در طول روز این دریاچه پوشیده از مه غلیظ است و در فصل تابستان این حالت دریاچه در طول روز از بین می‌رود. صدای پرندگان و جانوران اطراف دریاچه ارواح در سکوت این منطقه، بر رمزآلودی این تالاب می‌افزاید. اگر علاقه‌مند به بازدید از جاذبه‌های عجیب طبیعی هستید، زمانی را به دیدن این تالاب اختصاص دهید. دریاچه ممرز در نزدیکی روستای صلاح الدین کلا و در منطقه‌ای مرتفع و خوش آب و هوا قرار گرفته است. دسترسی به این دریاچه از مسیر جاده جنگلی میسر می‌شود و جنگل‌های اطراف بسیار بکر و دست نخورده و مناسب پیاده روی هستند. استان مازندران، نوشهر، پنج کیلومتری شمال روستای چلندر ( دره کال جنی طبس دره از پر رمز و رازترین جاذبه‌های طبیعی در استان خراسان جنوبی است و در شهرستان طبس قرار دارد. کال به معنی مسیری است که توسط جریان سیلاب ایجاد می‌شود. بخش دوم عبارت کال جنی به مرور زمان و بر اثر افسانه‌های محلی میان ساکنان روستاهای اطراف به کال اضافه شده است و ریشه خرافی دارد. بسیاری از محلیان این منطقه از این دره با نام "دره جنی" یاد می‌کنند. سراسر دره کال جنی را دیواره‌های بلند و پر نقش و نگار پوشانده‌اند. این منطقه در طول سالیان دراز و بر اثر فرسایش آب و خاک به وجود آمده است و زمین شناسان امکان وجود رودخانه‌ای عظیم در گذشته در این دره را بسیار محتمل می‌دانند. بخش‌هایی از مسیر دره بسیار باریک می‌شوند و بخش هایی از آن نیز یو شکل و وی شکل هستند. در بخش‌های مختلفی از دره کال جنی آبشارها و حوضچه‌های کوچک به چشم می‌خورند و عمق بعضی از آنها به بیش از یک متر می‌رسد. کال اصلی از نخلستان آغاز می‌شود و تونلی دستکند بخش زیادی از آب دره را به قنات هدایت می‌کند. کال‌های فرعی دیگری نیز در این دره دیده می‌شوند که در بیشتر روزهای سال خشک هستند. برای بازدید از این منطقه فصل مناسب را انتخاب کنید و در زمان بارندگی شدید از بازدید این دره صرف‌نظر کنید. برای اطمینان بیشتر پیش از سفر به این دره از وضعیت آب و هوایی منطقه استعلام بگیرید تا خطر گرفتار شدن در سیلاب‌ها برای شما پیش نیاید. برای رسیدن به دره کال جنی در جاده طبس به بشرویه، پس از گذشتن از دو راهی استخر و ورود به جاده محلی در حدود پنج کیلومتر مسیر را ادامه دهید تا به ورودی دره برسید. به‌جز مسیر خاکی که در انتها به دره می‌رسد، راه‌های فرعی از میانه‌های مسیر به دره کال جنی وجود دارد که به مرور زمان و بر اثر فرسایش خاک به وجود آمده است اما طی کردن این مسیر برای غیر محلی‌ها ساده نیست و عبور از آن به گردشگران نیز توصیه نمی‌شود. مسیرهای فرعی به‌سمت دره کال جنی گرچه از مناطقی سرسبز و زیبا عبور می‌کنند، دیواره‌هایی پرشیب و بلند دارند که عبور از آنها برای همه ساده نیست. اگر برای نخستین بار به این دره پر رمز و راز وارد می‌شوید، از راهنماهای محلی برای پیدا کردن مسیر کمک بگیرید در غیر این صورت به مسیرهای دورتر نروید. استان خراسان جنوبی، جاده طبس، بشرویه، دوراهی استخر شاعر، روستای فشاه ( دریاچه تخت سلیمان تکاب دریاچه تخت سلیمان تکاب در مجموعه باستانی در فاصله حدود کیلومتری از شهر تکاب در استان آذربایجان غربی قرار دارد. در این مجموعه باستانی آثار و بناهایی مانند آتشکده و معبد از دوره‌های ساسانی و ایلخانی به جا مانده است. دریاچه تخت سلیمان در این منطقه چندین هزار سال قدمت دارد و افسانه‌های متفاوتی از آن بین اهالی این منطقه نقل می‌شود. آب دریاچه تخت سلیمان بسیار آهکی است و به همین دلیل امکان شنا، غواصی و دسترسی به عمق آن وجود ندارد. با وجود تلاش‌های کارشناسان و زمین‌شناسان اطلاعات زیادی درباره این دریاچه به دست نیامده است. تابلوی شنا ممنوع در نقاط مختلف اطراف این دریاچه به چشم می‌خورند و بنا بر گفته ساکنان این منطقه افراد زیادی از این دریاچه هرگز برنگشته‌اند. در افسانه‌های محلی پیدایش دریاچه تخت سلیمان را بر اثر کوبیدن عصا به دست حضرت سلیمان در این محل می‌دانند. افسانه‌هایی نیز درباره وجود گنج‌های بی‌شمار در اعماق این دریاچه وجود دارند که از میان آنها گنجینه‌های، اشکانیان و مشهور هستند اما به‌دلیل عدم دسترسی به عمق این دریاچه هرگز درستی این افسانه‌ها ثابت نشده‌اند. عمق دقیق دریاچه تخت سلیمان مشخص نیست اما در کاوش‌های گروه‌های باستان‌شناس آلمانی بیشترین عمق آن در حدود متر عنوان شد. در گزارش‌های کارشناسی به وجود لوح و کتیبه و برخی اقلام باستانی دیگر در عمق این دریاچه اشاره می‌شود که استخراج آنها نیاز به تجهیزات حرفه‌ای دارد. این دریاچه به‌شکل تنگ است و دهانه بسته‌ای به نسبت محیط پایین خود دارد. عمق دریاچه تخت سلیمان قابل رویت نیست و به‌دلیل رسوب بالا در آب آن تنها سطح آب دیده می‌شود. تاکنون موجود زنده‌ای نیز در این دریاچه پیدا نکرده‌اند. در سالهای اخیر مستندی درباره دریاچه تخت سلیمان ساخته شده است که افسانه‌های موجود درباره این دریاچه و امکان درستی آنها را بررسی می‌کند. دریاچه تخت سلیمان به‌همراه این مجموعه باستانی در سال میلادی در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفت. استان آذربایجان غربی، کیلومتری شمال شرقی شهرستان تکاب، مجموعه تاریخی تخت سلیمان ( گورستان سفید چاه بهشهر گورستان سفید چاه در بخش یانه سر شهرستان بهشهر و در نزدیکی روستایی به همین نام قرار دارد. قدمت این گورستان به زمان می‌رسد و از آن به‌عنوان نخستین قبرستان مسلمانان یاد می‌کنند. در این آرامستان سنگ قبرهایی ایستاده با نقش و نگارهایی عجیب دیده می‌شوند که سبب اسرارآمیزی این گورستان شده‌اند. از طرف دیگر افسانه‌های مختلفی میان مردم محلی درباره گورستان سفید چاه دهان به دهان می‌شود. خاک این منطقه سفید رنگ است و مردم محلی اعتقاد دارند بدن مردگان آنها در این آرامستان نمی‌پوسد و سالم می‌ماند به همین دلیل برای دفن مردگان خود در این قبرستان تلاش می‌کنند. روی سنگ قبرهای گورستان سفید چاه نقش و نگارهایی مانند انواع حیوانات و گیاهان تا نشانه‌هایی از شغل و شخصیت درگذشتگان به چشم می‌خورند. کارشناسان هرکدام از این تصاویر را نمادی خاص از ساکنان قدیم این منطقه می‌دانند. در این گورستان مقبره بزرگان و امامزاده‌ای نیز وجود دارد که مردم این منطقه احترام زیادی برای آنها قایل هستند. نام این گورستان در سال شمسی در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. استان مازندران، بهشهر، بخش یانه سر، روستای سفید چاه ( قبرستان خالد نبی قبرستان خالد نبی در منطقه‌ای کوهستانی در استان گلستان و در فاصله کیلومتری از شهرستان کلاله قرار دارد. این گورستان را به واسطه سنگ قبرهای غیر طبیعی آن می‌شناسند و به‌دلیل عدم دسترسی به اطلاعات قبرها از آن با عنوان یکی از عجیب‌ترین جاذبه های تاریخی شمال ایران یاد می‌کنند. گورستان خالد نبی در جوار زیارتگاه خالد نبی و بر فراز تپه‌های سرسبز ترکمن صحرا قرار دارد. اطراف این آرامستان مقبره‌های دیگری متعلق به دو شخص به نام های "عالم بابا" و "چوپان عطا" قرار گرفتهاند که از نزدیکان خالد نبی بوده‌اند اما هیچ اطلاعی از صاحبان قبرهای عجیب این گورستان در دست نیست. در گورستان خالد نبی در حدود سنگ قبر با اشکال دو نیم دایره چسبیده به هم، شاخ قوچ و استوانه‌ای به چشم می‌خورند که ارتفاع برخی از آنها به دو متر می‌رسد اما هیچ اطلاعات دیگری روی آنها ثبت نکرده‌اند. شکل عجیب این سنگ قبرها توجه گردشگران زیادی را به خود جلب می‌کند و مردم محلی افسانه‌های زیادی از این منطقه بازگو می‌کنند. بنا بر افسانه‌ای قدیمی که بین مردمان این منطقه رواج بیشتری دارد، خالد نبی در این مکان دعا کرده است که مردم قوم او سنگ شوند و این داستان نسل به نسل بین مردم محلی روایت شده است. در حال حاضر هیچ اطلاعاتی از تاریخچه این گورستان در دست نیست و متاسفانه تعداد زیادی از سنگ قبرهای آن را دزدیده‌اند. برای بازدید از این منطقه در فصل‌های بهار و پاییز عازم سفر شوید و اگر در روزهای تابستانی قصد دیدن این منطقه را دارید، صبح زود عازم شوید. در روزهای گرم تحمل تابش مستقیم آفتاب در این منطقه بسیار سخت خواهد بود. استان گلستان، کیلومتری روستای کلاله، روستای گچی سو، کوه گوگجه داغ ( جنگل جیغ مشهد یکی دیگر از جاذبه‌های طبیعی عجیب در کشور ما است که در استان خراسان رضوی و جنوب شهر مشهد قرار دارد. این جنگل در منطقه طرقبه و در جوار روستای سربرج واقع شده است. جنگل جیغ از سرسبزترین نواحی در نزدیکی شهر مشهد است و گردشگران زیادی در طول سال، به‌خصوص در روزهای گرم به این منطقه خوش آب و هوا پناه میبرند. شاید در نگاه نخست جنگل جیغ کاملا عادی به نظر برسد، ما صداهای آزاردهنده از این جنگل در طول شب به گوش می‌رسند که توجه ساکنان روستاهای اطراف را به خود جلب کرده‌اند. صدایی نزدیک به جیغ یا سوت ممتد از زمان غروب خورشید در این جنگل بلند می‌شود و تا زمان بر آمدن خورشید نیز ادامه دارد. تا مدت‌های طولانی صداهای جنگل جیغ سبب ایجاد شایعات داغ می‌شد و به همین دلیل از این منطقه با نام جنگلی عجیب و ترسناک یاد می‌کردند اما پس از بررسی کارشناسان، منبع ایجاد صداها نوعی جیرجیرک با نام محلی "کز" عنوان شد. این حشره در طول فصل‌های پر بارش به جنگل جیغ می‌رسد و تعداد زیاد آنها شدت صداها را بالا میبرند، تا جایی که از دور شبیه صدای فریاد و جیغ به نظر می‌رسد. عمر این جیرجیرک‌ها روز است و نزدیکی رودخانه‌ها محل تجمع آنها است. برای بازدید از این منطقه بهترین زمان فصل بهار است. استان خراسان رضوی، طرقبه، روستای سربرج ( باغ سنگی سیرجان باغ سنگی سیرجان از عجیب‌ترین جاذبه‌ها در استان کرمان به شمار می‌رود که توسط شخصی به نام درویش خان اسفندیار پور ساخته شده است. درختان چوبی با میوه‌های سنگی دلیل اصلی اسرارآمیزی این منطقه هستند. تمام این درخت‌ها را درویش خان با ابزار محدود ساخته است و سال‌ها از برپایی این باغ نمادین می‌گذرد. به گفته خانواده درویش خان، در سال شمسی با انجام اصلاحات ارضی بخش‌های زیادی از زمینهای این خانواده از دست می‌روند و خشک می‌شوند. درویش خان که شاهد از بین رفتن درختان و باغ‌های خود بوده است، پریشان می‌شود و به نشانه اعتراض در یکی از باغ‌های خشکیده، تندیس سازی از چوب و سنگ را آغاز می‌کند. درختان باغ سنگی سیرجان در حقیقت تنه‌های خشک شده درختان باغ‌های سرسبز درویش خان بوده‌اند که او به‌تنهایی تک تک آنها را از خاک در آورده و در این باغ در گودال‌های عمیق قرار داره است. برخی از سنگ‌های آویزان از درخت‌ها بسیار سنگین و بزرگ هستند و حمل و سوراخ کردن آنها توسط این پیرمرد تنها جای تعجب بسیار دارد. تندیس‌های باغ سنگی سیرجان را می‌توان نمونه‌هایی مدرن از هنر مجسمه سازی برشمرد. با مرگ درویش خان اسفندیار پور رازهای ساخت باغ سنگی نیز از بین رفتند، گرچه در زمان زندگی او نیز به‌دلیل کر و لال بودن درویش خان کسی نتوانست از انگیزه‌های او به‌شکل کامل مطلع شود. پس از مرگ درویش خان یکی از درخت‌ها فرو افتاد. برای سر پا کردن این درخت چندین نفر جمع شدند و به کمک یکدیگر به‌سختی درخت را بر پا کردند. در حال حاضر گرداگرد این باغ سنگی را حصار کشیده‌اند اما اهتمام جدی برای حفاظت از آن وجود ندارد. درویش خان در سال شمسی در سن سالگی چشم از جهان فرو بست و او را در جوار درختان باغ سنگی‌اش به خاک سپردند. استان کرمان، کیلومتری جنوب شرقی سیرجان، روستای میاندوآب ( دریاچه کلوت شهداد دریاچه کلوت شهداد یکی از زیباترین در مجاورت کویر شهداد کرمان است که زمان چندانی از عمر آن نمی‌گذرد. این دریاچه در سال شمسی پس از بارش‌های نخستین روزهای سال در میان کویر و مجاورت کلوت‌های شهداد به وجود آمد. کویر لوت در بخش شهداد کرمان یکی از کم باران‌ترین نقاط داخل کشور ما به شمار می‌رود که کمترین میزان بارش‌ها را در طول سال بین مناطق مختلف ایران به خود اختصاص می‌دهد. هیچ پوشش گیاهی در این منطقه وجود ندارد و ایجاد دریاچه‌ای میان این کویر از عجایب این منطقه به حساب می‌آید. منطقه گندم بریان که در طول سالهای گذشته بیشترین دمای هوای جهان را تجربه کرده است، در نزدیکی دریاچه شهداد قرار دارد. شدت تبخیر در این نواحی تا اندازهای است که هر لاشه‌ای پیش از تجزیه، خشک خواهد شد به همین جهت ایجاد دریاچه در این منطقه توجه کارشناسان و گردشگران زیادی را به خود جلب کرده است. برای بازدید از دریاچه کلوت شهداد باید از شهداد به‌سمت کلوت‌ها پیشروی کنید و پس از پیمودن مسیری در حدود کیلومتر به این دریاچه خواهید رسید. از میان این دریاچه کلوت‌هایی سر از آب بیرون آورده‌اند و خودنمایی می‌کنند. در مورد بقای این دریاچه در طول سالهای آینده اطمینانی وجود ندارد اما با توجه به ادامه حیات آن در طول دو سال پس از خشک‌سالی‌های فراوان، امید به بقای آن میان مردم محلی دوچندان شده است. استان کرمان، کیلومتری شهداد، کلوت شهداد ( تخت جمشید شیراز مجموعه یا پاسارگاد یکی از ارزنده‌ترین بناهای باستانی در تمام جهان است که در کشور ما قرار دارد. آثار و بناهای به جا مانده در این مجموعه نمونه‌هایی اعجاب آور از معماری و تمدن بشر در دوران باستان به شمار می‌روند. نخستین شگفتی در این مجموعه سازه‌هایی عظیم از سنگ هستند که در دل کوه بنا شده‌اند. هخامنشیان در ساخت کاخ‌های خود از سنگ‌های تراشیده در ابعاد بسیار بزرگ استفاده می‌کردند و در ساختار این بناها هیچ ملاتی بین سنگ‌ها به چشم نمی‌خورد با این وجود پس از گذشتن سال هنوز بخش‌هایی از این بناها برپا هستند که جای شگفتی بسیار دارد. از طرف دیگر چگونگی حمل قطعات بزرگ سنگ تا پای کوه در زمان باستان بدون دسترسی به ابزار و ماشین آلات پیشرفته برای مهندسان امروزی هنوز سوالی بدون پاسخ است. تراش ستون‌ها، سرستون‌ها و دروازه‌های شهر و کاخ‌ها نیز با نقوش برجسته، با ظرافت بالا از دیگر عجایب پرسپولیس به شمار می‌رود. در منشورهای باستانی و الواح به جا مانده از دوره حکومت هخامنشیان در تخت جمشید، شرح مفصلی از قوانین کارگری و حقوق و مزایای آنها حک شده است که با قوانین جوامع پیشرفته امروزی برابری می‌کند. از جمله قوانین جالب توجه در زمان حکومت پادشاهان هخامنشی، پرداخت حقوق مساوی به کارگران زن و مرد و واگذاری مناصب اجتماعی مختلف به بانوان بوده است. در چهار گوشه کاخ آپادانا چهار لوح زرین کشف کرده‌اند که روی همه آنها یک متن حکاکی شده است. مورخان متن این سنگ نوشته‌ها را که به دستور حک شده‌اند، پیغام صلح و دوستی به تمام مردم جهان می‌دانند. مجموعه تخت جمشید در شمال شرقی شیراز و در منطقه مرودشت قرار دارد و بازدید از آن برای علاقه‌مندان به جاذبه‌های تاریخی خالی از لطف نیست. استان فارس، مرودشت، کیلومتری شمال شرقی شیراز ( کویر ریگ جن در استان سمنان از دور افتاده‌ترین نواحی بیابانی در کشور ما است که به‌دلیل عدم دسترسی به بخش‌هایی از آن تا مدت‌های مدید، لقب مثلث برمودای ایران را به آن داده‌بودند. به نظر زمین‌شناسان در این منطقه هیچ نشانی از آب و زندگی نیست. باتلاق‌ها و نمکزارهای گسترده در کویر ریگ جن، این منطقه را به یکی از اسرارآمیزترین مناطق کشور ما تبدیل کرده است و بنا به گفته محلیان بسیاری از گردشگران در سفر به این کویر هرگز بازنگشته‌اند. با گذشت زمان و افزایش تجهیزات ایمنی در سال میلادی برای نخستین بار علی پارسا، کویر شناس ایرانی به‌همراه مدیر وقت پارک ملی کویر بر فراز این منطقه پرواز کردند و یک سال بعد، آقای پارسا به‌وسیله ماشین از کویر ریگ جن گذشت. به این ترتیب طلسم دست نیافتنی بودن کویر ریگ جن شکسته شد. به‌دلیل اختلاف بالای دما در طول روز و شب، سنگ‌های کویر در سرمای شب دچار فرسایش و شکستگی می‌شوند و صداهایی از این منطقه به گوش می‌رسد. از این پدیده با نام گریه سنگ یاد می‌کنند. نام کویر ریگ جن را به‌دلیل صعب العبوری آن انتخاب کرده‌اند. با وجود دسترسی به کویر ریگ جن توسط گروه‌های حرفه‌ای در سالهای گذشته، این کویر همچنان انتخاب مناسبی برای همه علاقه‌مندان به کویرنوردی نیست و بازدید از این منطقه نیازمند تجربه و دانش بالا و وسایل و تجهیزات کامل است پس برای نخستین تجربه کویرگردی، کویر ریگ جن را انتخاب نکنید. برای افراد با تجربه نیز همراهی راهنماهای محلی و باتجربه ضروری است. یکی از مهمترین نکته‌ها در بازدید از کویر ریگ جن، تغییر دایمی شکل تپه‌های ماسه‌ای در این منطقه است که سبب اشتباه گردشگران و گم کردن مسیر می‌شود. در گذشته دلیل گمراهی مسافران در این کویر را وجود نیروهای اهریمنی و جن‌ها می‌دانستند که کاملا ریشه در جهل و خرافات داشت. امروزه با استفاده از مسیریاب‌های قوی، تجهیزات و امکانات حرفه‌ای و همراهی راهنماهای مسلط به مسیر کویر ریگ جن، امکان بازدید از این منطقه اسرارآمیز وجود دارد. استان سمنان، گرمسار، جنوب شرقی گرمسار ( روستای صخره ای میمند روستای صخره‌ای میمند از جالب توجه‌ترین جاذبه‌های تاریخی در استان کرمان است که موقعیت جغرافیایی این روستا ویژگی متمایز آن است. خانه‌های روستای میمند داخل صخره‌های سنگی بزرگ کنده شده‌اند. در این روستای باستانی بیش از اتاق در دل کوه‌ها به چشم می‌خورند که بین هشت تا هزار سال قدمت دارند. ساخت خانه‌های سنگی در دل کوه با ابزار محدود در زمان باستان سبب تعجب باستان شناسان در روستای میمند می‌شود. مورخان این منطقه را از نخستین سکونتگاه‌های مادها و اقوام آریایی می‌دانند. سنگ‌نگاره و آثار باستانی به دست آمده از بخش‌های مختلف این روستا، قدمت آن را نشان می‌دهد. این روستا همچنان قابل سکونت است و مردم این منطقه با حفظ آداب و رسوم سنتی خود در خانه‌های سنگی زندگی می‌کنند. نام روستای صخره ای میمند در سال میلادی در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید. در روستای میمند حمامی بزرگ نیز دیده می‌شود که خزینه و معماری داخلی پیچیده‌ای دارد. طراحی و ساخت این حمام از دیگر عجایب روستای میمند به شمار می‌رود. در طول سالیان اخیر روند مهاجرت روستاییان این منطقه افزایش یافته که تاسف برانگیز است. بازدید از این روستای باستانی برای علاقه‌مندان به دیدنیهای عجیب ایران خالی از لطف نیست. استان کرمان، شهر بابک، روستای میمند ( دره کول خرسان دزفول دره کول خرسان در استان خوزستان و در فاصله کوتاهی از شهر دزفول قرار دارد. دمای هوای این دره در طول گرم‌ترین روزهای خوزستان در حدود مثبت درجه سانتی‌گراد است که سبب تعجب گردشگران می‌شود. از دیگر عجایب دره کول خرسان جوشش چشمه‌های خروشان در دیواره‌های این دره است. از دره کول خرسان با نامهای "دره ارواح" و "اشکفت زرده" نیز یاد می‌شود. در برخی از بخش‌های مسیر این دره ارتفاع دیواره‌های اطراف به بیش از متر می‌رسد و مسیر باریک تا چند کیلومتر امتداد دارد. نور آفتاب به بخش‌های زیادی از این دره نمی‌رسد و آب خنک میان دیواره‌ها جریان دارد به همین دلیل هوای این منطقه در فصل تابستان خنک و مطبوع باقی می‌ماند. دره کول خرسان در پایین‌ترین قسمت‌ها، عمقی نزدیک به متر دارد و تماشای دیواره‌های بلند در اطراف فضایی وهم آلود ایجاد می‌کند. پیش از بازدید از این منطقه حتما وضعیت آب و هوای این دره را استعلام کنید و در زمان‌بارندگی و ابری بودن هوا به این دره نروید زیرا احتمال جاری شدن سیلاب زیاد است. دره کول خرسان در حدود کیلومتر طول دارد و با نزدیکی به پایان این مسیر، آب در تنگه بالا می‌آید. دره خرسان در انتها به رود دز می‌رسد و به‌دلیل افزایش حجم آب پیمودن این بخش برای افراد زیادی می‌تواند خطرآفرین باشد. در صورت بارش باران نیز در فاصله کوتاهی سیلاب‌های خروشان در این قسمت از دره خرسان به راه می‌افتند پس برای بازدید از این منطقه تنها بخش‌های امن تنگه را انتخاب کنید. استان خوزستان، کیلومتری شمال دزفول در مسیر شهیون، مجاور روستای پاقلعه و بیشه بزان ( دریاچه لیپار چابهار دریاچه لیپار در نزدیکی شهر چابهار قرار دارد و یکی از معدود دریاچه‌های صورتی در جهان به شمار می‌رود. شاید با شنیدن نام دریاچه تصور گستره‌ای از آبی خروشان در مقابل چشم شما زنده شود اما این دریاچه آبی نیست و این ویژگی، وجه تمایز دریاچه لیپار است. آب دریاچه لیپار از شورترین آب‌های آبگیرهای جهان است و وجود نوعی باکتری و پلانکتون گیاهی سبب تغییر رنگ این دریاچه به رنگ صورتی می‌شود. این دریاچه مملو از مواد آلی و معدنی است و به همین دلیل تغییرات بیولوژیکی زیادی در آن انجام می‌شود و تعداد پلانکتون‌های قرمز رنگ در زمستان به اوج می‌رسد. برای تماشای این دریاچه زیبا باید در جاده چابهار به گواتر پیش بروید. بهترین زمان برای بازدید از این دریاچه اواسط فصل زمستان تا نخستین روزهای فصل بهار است. در این بازه زمانی گستره‌ای از رنگ‌های آبی، صورتی، نارنجی و قرمز در دریاچه لیپار به چشم می‌خورد. استان سیستان و بلوچستان، کیلومتری شرق چابهار، مسیر جاده ساحلی بندر گواتر، جوار روستای رمین ( کوه های مریخی چابهار کوه های مریخی چابهار از دیگر عجایب دیدنی ایران در جنوب ایران هستند که به‌دلیل قرار گرفتن در منطقه‌ای موسوم به بدبوم توجه چندانی به آنها نمی‌شود. این کوه‌ها در فاصله کیلومتری از بندر چابهار قرار گرفتهاند و در حدود پنج میلیون سال از عمر آنها می‌گذرد. فرسایش آب و خاک در طول زمان عجیب‌ترین نقش‌ها را بر کوه های مریخی ایجاد کرده است. از این کوه‌ها با نام کوه‌های مینیاتوری نیز یاد می‌کنند. این منطقه در سالهای گذشته زیر حجم انبوهی از خاک مدفون بود و بر اثر گذشت زمان به مرور پدیدار شد. شیارهای ریز و یک‌دست روی صخره‌های این منطقه، تندیس‌هایی زیبا خلق کرده‌اند که شبیه مجسمه‌های ساخت دست انسان هستند. اطراف کوه های مریخی هیچ گیاهی دیده نمی‌شود. ارتفاع این کوه‌ها بین پنج تا متر تغییر می‌کند و کشف فسیل ماهی و جانوران دریایی در بخش‌های مختلف آن، قرار داشتن این منطقه زیر آب، پیش از مدفون شدن آن در گذشته را نشان می‌دهد. کوه های مینیاتوری چابهار در جوار دریاچه لیپار قرار دارند و علاقه‌مندان به بازدید از جاذبه‌های عجیب ایران می‌توانند از این جاذبه‌های طبیعی در یک روز دیدن کنند. استان سیستان و بلوچستان، تا کیلومتری شهرستان چابهار ( غار پراو کرمانشاه غار پراو یکی از دیدنیهای عجیب ایران در استان کرمانشاه است که بر فراز کوه پراو قرار دارد. دهانه ورودی این غار به‌شکل عمودی است و برای بازدید از این غار به تجهیزات غارنوردی حرفه‌ای و آمادگی بدنی بالا نیاز دارید. این غار میان طبیعت گردان به‌عنوان خطرناک‌ترین، مرگبارترین و خشن‌ترین غار در ایران شناخته می‌شود که ورزشکاران زیادی جان خود را در آن از دست داده‌اند. تا حدود سال پیش هیچ گروه یا فردی نتوانسته بودند کل مسیر غار پراو را طی کنند اما پس از موفقیت نخستین گروه کوهنوردی، به‌تدریج راه برای ورزشکاران بیشتری باز شد و به مرور زمان افراد بیشتری تا انتهای مسیر غار را پیمودند. تلاش گروه‌های مختلف کوهنورد سبب مرگ پنج تن از ورزشکاران شد اما در نهایت داخل غار پاکسازی و مسیر آن باز شد. برای ورود به غار پراو باید از کوهی به ارتفاع متر بالا بروید و سپس به‌صورت عمودی به غار وارد شوید البته برای این کار نیاز به آمادگی جسمانی بالا خواهید داشت. داخل این غار نیز گذرگاه‌های باریک افقی و عمودی دارد و برای سلامت عبور کردن از این مسیر تجربه بالای کوهنوردی و غارنوردی لازم است. کوهنوردان مشهور جهان در گذشته از این غار با نام اورست غارهای جهان نام برده‌اند اما در حال حاضر غارهای سخت‌تری در کشورهای دیگر کشف شده‌اند. استان کرمانشاه، کیلومتری شمال شرق کرمانشاه ( قنات قصبه گناباد قنات قصبه گناباد از عجیب‌ترین سازه‌های مهندسی در تاریخ ایران به شمار می‌رود و ابتکار ایرانیان در طراحی این قنات برای آب رسانی به مناطق حاشیه کویر در خراسان جنوبی قابل ستایش است. طراحی برجسته این قنات و نمونه‌های مانند آن در دیگر شهرهای کشور ما، سبب ثبت‌نام قنات ایرانی در فهرست جهانی یونسکو شده‌اند. از مهمترین ویژگی‌های قنات قصبه گناباد می‌توان به عمق چاه مادر، تکنولوژی حفر قنات و شیوه بهره‌بردای از آن اشاره کرد. از عمر این قنات در حدود سال می‌گذرد و نقشه بی‌نظیر آن سبب تعجب مهندسان امروزی می‌شود. قنات قصبه طولانی‌ترین قنات شناخته شده در جهان است و شاهکار تمدن تاریخ بشر به شمار می‌رود. استان خراسان رضوی، گناباد، جاده گناباد به کاخک ( تنگه چاهکوه قشم در استان هرمزگان قرار دارد و بخشی از ژیوپارک قشم به شمار می‌رود. این تنگه تماشایی در فاصله کیلومتری از شهر قشم و در جوار روستای چاهوی شرقی واقع شده است. این منطقه در طول سالیان دراز و بر اثر فرسایش خاک به‌شکل تندیس‌های تراشیده به دست انسان در آمده است. تنگه چاهکوه در گذشته محل تامین آب شیرین مردم این منطقه و به دست ساکنان روستاهای اطراف چند چاه در آن تعبیه شده بود. هرچه میان صخره‌های پرپیچ و خم این تنگه پیش بروید، به مناظری زیباتر خواهید رسید. زیبایی این تنگه توجه بسیاری از مسافران را به خود جلب می‌کند. در طول مسیر تنگه چاهکوه دیواره‌های بلند شما را احاطه می‌کنند و با پیشروی در مسیر تنگه به مسیرهای باریک‌تر خواهید رسید. برای رسیدن به تنگه چاهکوه باید از میدان درگهان در جزیره قشم به‌سمت غرب بروید. با گذر از روستای چاهو به ورودی این تنگه و پس از پیمایشی کوتاه به عمق تنگه خواهید رسید. استان هرمزگان، کیلومتری جزیره قشم، نزدیکی چاهوی شرقی ( غار نمکدان قشم غار نمکدان از دیگر دیدنیهای اعجاب آور در جزیره قشم است که در بخش غربی این جزیره قرار دارد. پیدایش این غار به نخستین دوره‌های زمین شناسی باز می گردد و از کهن‌ترین جاذبه‌های طبیعی در جنوب ایران است. غار نمکدان قشم طولانی‌ترین غار نمکی در جهان به شمار می‌رود و تاکنون تنها نزدیک به هفت کیلومتر آن را کشف کرده‌اند. با ورود به غار نمکدان قشم با دیواره‌هایی مملو از بلورهای نمک مواجه می‌شوید که در حدود میلیون سال عمر دارند. بازدید از این غار برای گردشگران تنها در متر ورودی آن امکان‌پذیر است. این غار بر بلندی کوهی گنبدی قرار دارد که دامنه آن را شنزاری نمکی و سفید پوشانده است. درون غار نمکدان قشم را قندیل‌هایی با شکل‌های زیبا پوشانده‌اند. سقف این غار نیز مملو از ریسه‌های به هم بافته از بلورهای نمک است. در طول غار نمکدان تالارهای کوچک و بزرگی قرار گرفتهاند که در هرکدام از آنها مناظری زیبا از فرسایش رسوبات نمکی به چشم می‌خورند. غار نمکدان از اعجاب انگیزترین جاذبه‌های طبیعی در تمام جهان است و کارشناسان خارجی نیز از این غار با عنوان یکی از شگفت‌انگیزترین یافته‌های زمین شناسی در جهان یاد کرده‌اند. استان هرمزگان، جزیره قشم، کیلومتری شهر قشم ( منار جنبان اصفهان بنای منار جنبان اصفهان از برجسته‌ترین آثار تاریخی به جا مانده از دوره حکومت ایلخانیان است که شکل معماری و ویژگی این بنا توجه گردشگران زیادی از سراسر جهان را به خود جلب می‌کند. این بنا در ابتدا تنها شامل ساختمان ایوان بوده است و مناره‌های معروف آن را سپس به آن اضافه کرده‌اند. مناره‌های لرزان در بنای منار جنبان اصفهان از مهمترین دلایل اعجاب این بنا هستند. گرچه امروزه مهندسان به‌دلایل حرکت مناره‌ها پی برده‌اند، همچنان تماشای لرزش این ستون‌های آجری بلند سبب تعجب گردشگران می‌شود. دلیل حرکت مناره‌های این سازه تاریخی وجود کلاف‌های چوبی در ساختمان آنها است. از طرف دیگر باریکی و سبکی این ستون‌ها سبب حرکت راحت‌تر مناره‌ها می‌شود. نکته جالب توجه در مورد مناره‌ها وابستگی حرکت آنها به یکدیگر است طوری که با لرزاندن یکی، مناره دیگر نیز به حرکت در می‌آید و این لرزش به سقف بنا نیز منتقل می‌شود. گرچه تحلیل این قابلیت معماری در بنای منار جنبان امروزه پیچیده نیست، میزان دانش فنی مهندسان در طراحی این سازه بیش از هفت قرن پیش اعجاب برانگیز است. منار جنبان در غرب شهر اصفهان قرار دارد و یکی از پرطرفدارترین جاذبه‌های گردشگری این شهر بین گردشگران داخلی و خارجی است. در سفر به اصفهان می‌توانید زمانی را به تماشای این جاذبه تاریخی عجیب اختصاص دهید. استان اصفهان، کیلومتری غرب شهر اصفهان، جاده نجف آباد، محله کارلادان، خیابان آتشگاه ( در این مقاله به معرفی دیدنیهای عجیب ایران پرداختیم. این مناطق از پرطرفدارترین نقاط گردشگری در کشور ما هستند و در طول سال از مسافران زیادی میزبانی می‌کنند. اگر شما نیز تجربه بازدید از جاذبه‌های عجیب کشور ما را دارید یا در نزدیکی یکی از این مناطق زندگی می‌کنید، در ادامه آن را با ما در میان بگذارید. پرسش‌های متداول آیا امکان شنا در دریاچه تخت سلیمان وجود دارد؟ منشا صداهای جنگل جیغ چیست؟ |
اقامت در یک هتل خوب، راهی برای رقم زدن سفری خاطره‌انگیز به استانبول است. استانبول، شهر عجایب است! جاییست بین فرهنگ اصیل و گرم آسیایی و مدرنتیه اروپایی. به طوریکه در هر کجای این شهر همیشه زنده پای بگذارید، تلفیق این دو عامل، منظره‌ای دیدنی و زیبا برای لذت بردن شما به وجود آورده‌اند. جالب اینجا است که امروزه، خود راهی برای لذت بردن از سفر به این شهر شده است. برخی از هتل‌های استانبول با توجه به سطح خدمات و قیمت میان گردشگران از محبوبیت بیشتری برخوردار هستند و تجربه اقامت و میزان رضایتمندی آنها می‌تواند به گردشگران دیگر برای انتخاب و رزرو هتل استانبول کمک شایان توجهی کند. در این مقاله فلای تودی لیست تعدادی از پرفروش‌ترین و بهترین هتل‌های استانبول را از دید کاربران منتشر کرده است که در ادامه به معرفی هر یک از آنها خواهیم پرداخت. قیمت رزرو این هتل‌ها مقرون به‌صرفه و حتی در برخی موارد ارزان است و امکانات اقامتی و دسترسی آنها به جاذبه‌ها و مراکز مهم شهر، مناسب است. در ادامه به معرفی بهترین هتل‌های شهر استانبول از دیدگاه کاربران می‌پردازیم. هتل هیلتون استانبول بومونتی، یکی از بهترین هتل‌های استانبول هتل هیلتون استانبول بومونتی ( Hilton Istanbul Bomonti Hotel & Conference Center ) ، اقامتگاهی پنج ستاره در بزرگترین شهر ترکیه است که با توجه به نظرات و امتیاز کاربران، یکی از بهترین هتل‌های استانبول برای رزرو و اقامت نیز لقب گرفته است. از جمله ویژگی‌های مثبت هتل هیلتون استانبول بومونتی که مسافران استانبول را مجاب به رزرو هتل می‌کند، دسترسی مناسب به میدان تقسیم و ایستگاه‌های حمل و نقل عمومی شهر، اتاق‌های بزرگ با چشم‌اندازی زیبا رو به شهر و باغ اختصاصی که با مدرن‌ترین وسایل تجهیز شده‌اند، وجود مراکز ورزشی و اسپا، رستوران‌های شبانه روزی با انواع غذاهای آسیایی، مدیترانه‌ای و اروپایی است. اگر مسافر استانبول هستید و به‌دنبال اقامتگاهی با چنین خصوصیاتی هستید، رزرو هتل هیلتون استانبول بومونتی را به شما توصیه می‌نماییم: Silahsor Cad . No : Bomonti - Sisli , Sisli , Istanbul , Turkey هتل استانبول سیدنی هتل استانبول سیدنی ( Istanbul Sydney Hotel ) ، اقامتگاه دیگری از لیست بهترین هتل‌های استانبول از دید مسافران است. این هتل چهار ستاره در بخش تاریخی و قدیمی استانبول قرار گرفته و دسترسی بسیار عالی به جاذبه‌های معروف شهر همچون توپکاپی، مسجد آبی و بازار بزرگ استانبول دارد. فضای هتل استانبول سیدنی، بزرگ و دکوراسیون آن، دلنشین است. همچنین برخی از اتاق‌های هتل، دید ویژه رو به دریا دارند. صبحانه در سالن هتل و طبق منویی ترکی و بین‌المللی ارایه می‌شود. در حالت کلی مهم ترین دلایلی که باعث انتخاب و رزرو هتل استانبول سیدنی از طرف کاربران می‌شوند، دسترسی بسیار عالی، قیمت مناسب و خدمات مناسب هتل است: uhsine Hatun Mah , Tavas e me Sk . No : پنج, Kumkap / Fatih / Fatih / stanbul , Turkey پوینت هتل تقسیم یکی از خوش مسیرترین اقامتگاه‌های استانبول از نظر کاربران، پوینت هتل تقسیم ( Point Hotel Taksim ) است که در منطقه بی اوغلو، در نزدیکی میدام تقسیم معروف قرار گرفته است. هتل پوینت تقسیم در فضای عمومی، دکوراسیونی بسیار زیبا دارد و اتاق‌های آن مدرن و دارای تجهیزاتی کامل هستند. رستوران هتل پوینت تقسیم، دید ویژه به تنگه بسفر دارد و برای هر سه وعده غذایی، منویی کامل با غذاهای گوناگون در اختیار مهمانان قرار می‌دهد: Topcu Cad . No : Talimhane Taksim , Beyoglu , Istanbul , Turkey فاروس هتل تقسیم اگر دوست دارید تا در محیطی با طراحی مینیمال اما کاربردی اقامت کنید، فاروس هتل تقسیم، ( Faros Hotel Taksim ) هتل مورد نظر شما است. تمامی اتاق های فاروس هتل نه‌تنها با بهترین وسایل اقامتی مجهز شده‌اند، بلکه مبلمان و میزکار نیز در آنها قرار داده شده است. البته علاوه بر طراحی کاربردی، هتل فاروس تنها متر با میدان تقسیم فاصله دارد و این یعنی دسترسی سریع و آسان به مراکز مهم شهر، ایستگاه‌ها، مراکز خرید و جاذبه‌های شهر استانبول: Taksim Cad . No : پنجپنج Beyoglu / stanbul , Beyoglu , Istanbul , Turkey ویندهام گرند استانبول کالامیس مارینا هتل هتل ویندهام گرند استانبول کالامیس مارینا ( Wyndham Grand Istanbul Kalamis Marina Hotel ) ، در بخش آسیایی استانبول قرار گرفته و دسترسی بسیار نزدیکی به استادیوم فنر باغچه، خیابان بغداد و جاذبه های تاریخی این بخش از استانبول دارد. هرچند که از ویندهام گرند استانبول کالامیس مارینا هتل تا بخش اروپایی استانبول، امکان دسترسی خوب و سریعی با مترو وجود دارد. البته هتل ویندهام گرند استانبول علاوه بر دسترسی خوب، طراحی زیبا و تجهیزات خوبی هم در محیط‌های عمومی و هم در اتاق‌های خود دارد. هتل ویندهام گرند استانبول کالامیس مارینا، هشت کافه و رستوران با منویی بین‌المللی دارد: Fenerbah e , Fener Kalam Cd . No , Kad k y / stanbul , Turkey در این مطلب، پنج مورد از بهترین هتل‌های استانبول را به شما معرفی کردیم هر چند که نام هتل‌هایی همچون، Star Hotel Taksim ، Le Premier House ، Vespia Hotel و Golden Park Hotel |
به رسم هرسال، یونسکو به‌تازگی فهرستی عددی از جاذبه‌هایی را منتشر کرده است که از امسال، در دسته‌بندی "میراث جهانی یونسکو" قرار می‌گیرند. فهرست مورد بحث، مجموع جاذبه‌های جدید سال و را در بر می‌گیرد که در کنار سایر دیدنیهای طبیعی و فرهنگی یونسکو، به‌دسته‌بندی میراث جهانی اضافه شده‌اند. به‌علت همه‌گیری کرونا، جلسه انتخاب و نشر فهرست جدیدترین جاذبه‌های "میراث جهانی" در سال ، به امسال موکول و همراه با لیست جدیدترین جاذبه‌های سال ، منتشر شده است ورود به فهرست میراث جهانی یونسکو، اعتبار بین‌المللی جاذبه‌های طبیعی و فرهنگی هر کشور را به‌شکل قابل‌توجهی بالا می‌برد چراکه شناسایی توسط یونسکو و قرارگیری در فهرست میراث جهانی، به‌معنی داشتن ارزشی بی‌مانند در مقیاس بین‌المللی است. همین موضوع از مهمترین عوامل جذب گردشگران بین‌المللی به‌حساب می‌آید. در کنار این موارد باید به‌حمایت مالی یونسکو از جاذبه‌های میراث جهانی هم اشاره کرد. در ادامه به‌این مکان تاریخی و فرهنگی جدید در مروری می‌کنیم و با آنها آشنا می‌شویم. کلیسای آتلانتیدا در اروگویه کشور اروگویه شاید به‌اندازه سایر مناطق حوزه کاراییب، جذابیت توریستی نداشته باشد اما به‌لطف سازه‌های زیبا و چشم‌نوازش، همیشه مورد‌توجه عاشقان معماری بوده است. کلیسای آتلانتیدا در اروگویه یکی از بناهای دیدنی این کشور است که تاسیس آن به‌سال میلادی می‌رسد. الادیو دیه‌سته با استفاده از معماری آجری و طراحی خاص این ساختمان، به‌آفرینش سازهای دست زده است که اکنون در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفته و میزبان هزاران گردشگر عاشق معماری خواهد بود. آرامگاه مومیایی‌های فرهنگ چینچیرو در منطقه آریکا و پاریناکوتا این آرامگاه در بیابان‌های آتاکاما، در شمالی‌ترین منطقه از شیلی واقع شده است. قدمت مومیایی‌های موجود در این سرزمین به تا , سال قبل از میلاد مسیح می‌رسد. مومیایی‌های موجود در این آرامگاه از جمله قدیمی‌ترین اسناد باستان‌شناختی موجود است که نحوه تدفین اجساد در تمدن‌های کهن سرزمینی را نمایش می‌دهد و امروزه با نام "شیلی" شناخته می‌شود. باغ‌های سیتیو روبرتو در برزیل باغ‌های سیتیو روبرتو در سال میلادی توسط روبرتو بورل‌مارکس، خارج از مناطق مسکونی ریودوژانیرو احداث شدند. در این باغ‌ها، گونه مختلف از گیاهان زیبا و رنگارنگ پرورش داده می‌شود. همچنین در این منطقه یک موزه به‌خصوص تاسیس شده است که در آن، هنرهای دستی بورل‌مارکس به‌نمایش گذاشته شده‌اند. ریچارد هارت‌لج که یکی از برجسته‌ترین طراحان فضای سبز در آمریکا است، بورل‌مارکس را به یک نقاش تشبیه کرده است. مجتمع باستان‌شناسی چانکیلو در پرو مجتمع باستان‌شناسی چانکیلو از جاذبه‌های گردشگری کشور پرو است که قدمت آن به تا سال قبل از میلاد مسیح می‌رسد جاذبه‌ای بسیار مهم که از منظر ارایه اطلاعات تاریخی به بازدیدکنندگان، به‌اندازه‌ای قوی و مهم است که بتعث شده تا نامش در میان فهرست میراث جهانی یونسکو قرار بگیرد. مساجد سودانی در شمال ساحل عاج هشت مسجد کوچک با معماری خاص سودانی در قرن چهاردهم میلادی و در مناطق سحرایی سودان احداث شدند و آن‌قدر زیبا بودند که آوازه معماری آنها تا قرن در آفریقا پیچید. معماری سودانی رفته‌رفته تا قرن نوزدهم میلادی پیشرفت کرد و به‌سایر مناطق دنیا صادر شد. اهمیت بالای تاریخی، فرهنگی و زیبایی‌شناختی این جاذبه به‌اندازه‌ای بالا بود تا مسیولان یونسکو را برای افزودن آن به‌فهرست میراث جهانی قانع کند. پارک ملی ایویندو در گابن پارک ملی ایویندو در شمال گابن واقع شده است منطقه‌ای سرسبز و زیبا کنار آبشارهای باشکوه که این پارک را به یک تفرجگاه واقعا دیدنی و لذت‌بخش می‌کند. وجود انواع و اقسام حیوانات، از گونه‌های خاص آبزیان گرفته تا پرندگان و پستانداران در پارک ملی ایویندو، بر جذابیت‌های این منطقه اضافه می‌کند. تمامی این موارد در کنار هم، پارک مورد بحث را به‌یکی از جذاب‌ترین میراث جهانی یونسکو تبدیل کرده است. شهر گوانژو در چین کشور چین را می‌توان مهد تاریخ و تمدن در شرق آسیا به‌حساب آورد. کشوری که فرهنگ و تمدن کهن آن در سرزمین‌هایی مثل ژاپن و کره ریشه دوانده و تاثیرش را می‌توان در زبان، ادب و هنر ژاپنی، کره‌ای و سایر کشورهای شرقی دید. به‌لطف مدیریت حساب‌شده و همت مردم چین، بناهای دیدنی و جاذبه‌های تاریخی این کشور بعد از گذر سالیان سال، در کمال صحت، سلامت و جذابیت به‌سر میبرند. شهر گوانژو نیز یکی از شهرهای کشور چین است که جاذبه‌های تاریخی، ادبی، هنری و تاریخی بسیار زیادی را در خود جای داده و اکنون در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفته است. دیدنیهای ماقبل تاریخ منطقه جومون در شمال ژاپن در کنار چین و کره، ژاپن یکی از دیدنی‌ترین و جذاب‌ترین مناطق شرق آسیا برای توریست‌ها محسوب می‌شود. دیدنیهای ماقبل تاریخ جومون از منطقه باستان‌شناختی تشکیل شده است. مناطقی که در قسمت جنوبی جزیره هوکای‌دو و بخش شمالی توهوکو واقع شده‌اند. سابقه تاریخی این دیدنی‌ها به حدود هزار سال پیش می‌رسد و بازدید از آنها، اطلاعات بسیار جالبی از اعتقادات دینی و فرهنگی مردم جومون را به‌توریست‌ها منتقل می‌کند. جزایر آمامی - اوشیما، توکونوشیما، شمال اوکیناوا و جزیره ایریوموته در ژاپن این چهار جزیره در ناحیه‌جنوب غربی کشور ژاپن واقع شده‌اند و درمجموع، هکتار جنگل بارانی را در خود جای داده‌اند. جزیره آمامی اوشیما که در آن کوه "یوانداکه" با ارتفاع متری قرار گرفته است، منطقه‌ای بکر به‌حساب می‌آید که هیچ انسانی در آن ساکن نیست. تنوع بالای زیست‌شناختی جانداران این جزیره، منطقه مورد بحث را به‌یکی از دیدنی‌ترین قسمت‌های کشور ژاپن تبدیل کرده است. سه جزیره دیگر نیز دارای شرایط مشابه هستند. سرزمین‌های گت‌بول در کره جنوبی این منطقه در قسمت شرقی دریای زرد، در بخش جنوب غربی ساحل جمهوری کره واقع شده است. سرزمین‌های گت‌بول از چهار منطقه به‌خصوص تشکیل شده‌است که شامل سیوچیون گت‌بول، گوچیونگ گت‌بول، شینان گت‌بول و بوسیونگ - سونچیون گت‌بول است. شرایط خاص اقیانوسی، زمین‌شناختی و اقلیم‌شناسی این منطقه کاری کرده است تا سیستم‌های رسوبی مختلفی در ساحل آن پدید بیایند مواردی که درکنار هم سرزمین‌های گت‌بول از کره را به‌یکی از جاذبه‌های خاص و جدید میراث جهانی یونسکو تبدیل کرده‌اند. مجتمع جنگلی کاینگ کراچان در تایلند این منطقه در امتداد رشته کوه‌های تتاسریم کشور تایلند واقع شده است. منطقه مورد بحث در مسیرهای متقابل مابین سرزمین‌های هیمالیایی، هندوچینی و سوماترایی قرار دارد و تنوع بالای زیست‌شناختی موجودات زنده ساکن در آن، از جمله اصلی‌ترین مولفه‌هایش هستند. سرزمین جنگلی کاینگ کراچان مملو از انواع جنگل‌های مختلف جنگل‌هایی مثل جنگل‌های نیمه‌سبز، نیمه‌مرطوب، جنگل‌های تمام‌سبز، جنگل‌های کوهستانی است و کلیه این موارد، این منطقه را وارد فهرست میراث جهانی یونسکو کرده‌اند. شهر دهولاویرا در هند شهر باستانی دهولاویرا در مرکز جنوبی تمدن هاراپان قرار دارد. جایی مابین جزیره آرید و خدیر که در استان گوجارات واقع شده‌اند. این منطقه باستان‌شناختی که قدمت آن به تا سال قبل از میلاد مسیح می‌رسد، یکی از مجهزترین مناطق مسکونی قاره آسیا در آن دوره از تاریخ محسوب می‌شد و با شهرها و امکانات مسکونی خاصش، محل سکونت شهروندان بسیاری بود. منطقه‌ای بکر و دیدنی که حالا به‌فهرست میراث جهانی یونسکو راه پیدا کرده است. ماتیلدنهویه در آلمان ماتیلدنهویه یک منطقه به‌خصوص در استان دارمشتات آلمان است. جایی که در سالهای پایانی قرن میلادی به‌مرکز آزمایش‌ها و فعالیت‌های خلاقانه هنرمندان آلمانی تبدیل شده بود. ساختمان‌ها، باغ‌ها، برج‌ها، عبادتگاه‌ها و تعداد بالایی از خانه‌هایی که به‌دست هنرمندان آلمان در آن سال‌ها بنا شده بودند را در این منطقه می‌توانید پیدا کنید. منطقه‌ای بسیار زیبا که قطعا بازدیدکنندگانش از تماشای منظره‌ها و بناهای دیدنی آن، پشیمان نخواهند شد. مستعمرات بنوولانس در بلژیک این منطقه از چهار بخش مختلف تشکیل شده است بخش اول که دارای دورنماها و مناظر بسیار زیبا است در بلژیک قرار دارد و سه بخش دیگر، در هلند واقع شده‌اند. این مناطق درکنار یکدیگر هم از منظر طبیعی و هم از منظر تاریخی و فرهنگی به‌شدت زیبا هستند و بازتاب‌دهنده اتفاقاتی‌هستند که در قرن نوزدهم میلادی، جامعه دو کشور بلژیک و هلند را درگیر خود کرده بود. فانوس دریایی کوردوان در فرانسه فانوس دریایی کوردوان روی یک فلات سنگی کم‌عمق در اقیانوس اطلس واقع شده است. قدمت این فانوس دریایی به‌قرن میلادی می‌رسد. این فانوس دریایی که از جنس آهک سفید است و انواع مجسمه‌های مختلف آن را تزیین می‌کنند، به‌دست لویز ده فویکس ( Louis de Foix ) و جوزف تیول ر طراحی و مدل‌سازی شده است و یک شاهکار معماری به‌حساب می‌آید. تفرجگاه زمستانی ریوریا در فرانسه شهر مدیترانه‌ای "نیس" در مجاورت مرزهای کشور ایتالیا قرار دارد و به‌دلیل موضع جغرافیایی خاصش، آب و هوای بسیار خوبی دارد. همین موضوع باعث شده تا نیس و تفرجگاه ریوریا در این شهر، یکی از اصلی‌ترین مقصد مسافران آلپ باشد. از میانه‌های قرن میلادی، نیس به‌یکی از مهمترین مقصد گردشگران ثروتمند اروپا تبدیل شد خاندان‌های بریتانیایی و اشراف‌زادگان اروپایی معمولا نیس را به‌عنوان مقصد خود برای سفر انتخاب می‌کردند و هنوز هم این کار را انجام می‌دهند. نیس و تفرجگاه‌زمستانی ریوریا حالا در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفتهاند تا برجسته‌تر از قبل و احتمالا جذاب‌تر از همیشه در نظر گردشگران قرار بگیرند. سرزمین‌های مرزی امپراتوری روم سابق - بخش‌هایی از آلمان و هلند امرزی از کرانه‌های پایینی رود راین تا ساحل دریای شمالی در هلند، متعلق‌به‌این منطقه است. ناحیه مورد بحث از بخش مختلف تشکیل شده است که همه آنها تکه‌هایی از امپراتوری روم بودند. در این منطفه از سرزمین‌های آلمان و هلند می‌توان بقایای تشکیلات نظامی و تمدن روم باستان را دید. مناطقی که حالا قسمتی از فهرست میراث جهانی یونسکو هستند. جاذبه‌های مذهبی شهرهای اسپیر، ورمس و ماینتس در آلمان این مناطق در شمال منطقه راین قرار گرفتهاند. علاوه بر طبیعت سرسبز و معماری دیدنی سازه‌های این منطقه، به‌دلیل برجای ماندن بقایای مذهبی از حکومت‌های کهن آلمانی، بازدید از این جاذبه هرگز خالی از لطف نخواهد بود و به همین دلیل به فهرست میراث یونسکو اضافه شده است. رواق‌های بولونیا در ایتالیا در جریان برپایی رنسانس و تحول عظیم قاره اروپا، ایتالیا یکی از کشورهای پیشگام در جهش هنری و مهندسی دنیا محسوب می‌شد. شهرهایی مثل ونیز و رم با داشتن سازه‌هایی چشمگیر و تحسین‌برانگیز همیشه یکی از مهمترین مقصدهای گردشگران دنیا محسوب می‌شود. بولونیا از آن شهرهای ایتالیا است که به رواق‌ها و ستون‌های بسیار زیبا مشهور است. ساختمان شهرداری بولونیا از قرن دوازدهم تا به‌امروز با رواق‌های بلند چوبی، سنگی، آجری و بیشتر، همیشه یکی از دیدنیهای شهر مورد بحث بوده و حالا رواق‌های بولونیا رسما به فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده‌اند تا توریست‌های بیشتری سراغش رفته و از زیبایی آن لذت ببرند. آثار جوز پلکنیک در شهر لیوبلیانا در اسلوونی مجموعه آثار هنری جوز پلکنیک، معمار و هنرمند اسلاو، از دیدنیهای جذاب شهر لیوبلیانا به‌حساب می‌آیند. در سالهای جنگ جهانی اول و دوم، این خلاقیت‌های هنری پلکنیک بود که به‌شکل‌وشمایل لیوبلیانا هویت می‌بخشید. چشم‌انداز سنگی در شمال غرب کشور ولز چشم‌انداز سنگی که در شمال غرب کشور ولز قرار دارند، تغییرات حاصل از صنعتی شدن مناطق سبز و بکر این کشور را نمایش می‌دهند. در جریان انقلاب صنعتی و تغییرات دنیا به‌سمت صنعتی شدن، کشور ولز از سال تا میلادی روزبه‌روز در جهت صنعتی شدن حرکت کرد و در نهایت، طبیعت بکر و زیبایش زیر سایه کارخانه‌ها و معدن‌ها قرار گرفت. البته که این تضاد هم در نوع خودش زیباست و آن‌قدر جذابیت دارد تا در فهرست میراث جهانی یونسکو در سال ، چشم‌اندازهای سنگی شمال غرب ولز را ببینیم. سنگ‌نگاره های دریاچه اونگا و دریای سفید در روسیه این منطفه از سنگ‌نگاره تشکیل شده که قدمتشان به تا هفت هزار سال قبل می‌رسد. دریاچه اونگا و دریای سفید با این تعداد از سنگ‌نگاره‌ها، یکی از بزرگترین محل اجتماع سنگ‌نگاره‌ها در اروپا محسوب می‌شود جایی دیدنی و بسیار جذاب که حالا قسمتی از فهرست میراث جهانی یونسکو است و مورد توجه گردشگران بسیار زیادی قرار خواهد گرفت. طرح‌های نقاشی دیواری به‌جا مانده از قرن چهاردهم در شهر پدولا - ایتالیا این منطقه از هشت سازه بزرگ مذهبی و تاریخی تشکیل شده است. منطقه‌ای که در شهر پدولا قرار دارد و روی دیوار تمامی این ساختمان‌ها می‌توان نقش‌ونگارهایی که با تکنیک "نقاشی دیواری و آبرنگ" طراحی شده‌اند را تماشا کرد. این طرح‌ها از سال تا میلادی روی دیواره سازه‌های به‌خصوص و مورد بحث در شهر پدولا نقاشی شده است. طرح‌هایی بسیار زیبا و جذاب که حالا به فهرست میراث جهانی یونسکو اضافه شده‌اند و مورد توجه تعداد بالایی از گردشگران قرار خواهند گرفت. پاسو دل‌پرادو و بوین رتیرو چشم‌انداز علم و هنر در مادرید - اسپانیا خیابان پاسو دل‌پرادو یکی از مهمترین و دیدنی‌ترین قسمت‌های مرکز شهر مادرید است. این خیابان با میزبانی کردن از بناهای پرتعداد و بسیار مهم، یکی از جاذبه‌های توریستی مادرید به‌حساب می‌آید. باغ بوین رتیرو قسمتی مهم از خیابان پاسو دل‌پرادو را شکل می‌دهد. قدمت خیابان پاسو دل‌پرادو به قرن شانزدهم و قدمت باغ بوین رتیرو به‌قرن هفدهم میلادی می‌رسد. مکان‌هایی بسیار دیدنی که بازتاب‌دهنده سیر پیشرفت علم و هنر اسپانیا هستند. چشم‌اندازهای معدن روزیا مونتانا در رومانی معدن روزیا مونتانای رومانی یکی از غنی‌ترین معادن طلا در کشور رومانی است. در دوران امپراتوری روم، این معدن اصلی‌ترین منبع استخراج طلا به‌حساب می‌آمد. خارج از معدن روزیا مونتانا به‌اندازه‌ای سبز و زیبا است که به‌تنهایی یکی از جاذبه‌های کشور رومانی به‌حساب می‌آید. جایی که حالا در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفته و گردشگران پرتعدادی را از سراسر دنیا به‌خود جذب خواهد کرد. اسپا تاون‌های مشهور اروپا اسپا تاون معروف اروپا یعنی بادن بی وین در اتریش، اسپای بلژیک، فرانتیس کوی لازنه در چک، کارلوی واری در چک، ماریانسکه لازنه در چک، ویکی در فرانسه، بد امس در آلمان، بادن بادن در آلمان، بد کیسینجن در آلمان، مونته‌کاتینی ترمه در ایتالیا و سیتی آو بث در انگلستان، اسپاهای محبوب و معروف اروپا هستند که همگی در کنار چشمه‌های آب گرم طبیعی قرار دارند و حالا با اضافه شدن به فهرست میراث جهانی یونسکو، هرساله میزبان تعداد بالایی از گردشگران خواهند بود. جنگل‌های بارانی و تالاب‌های کالکیک در گرجستان جنگل‌های بارانی و تالاب‌های کالکیک گرجستان از هفت قسمت مختلف تشکیل شده‌اند. تنوع زیستی و تنوع آبوهوایی این منطقه از جمله نکات حایز اهمیتش هستند که توجه توریست‌ها را به‌خود جلب می‌کند. آب‌وهوای معتدل و بارانی عموما شرایط حاکم بر این منطقه است. شهر السلط در اردن شهر السلط که روی تپه‌های متراکم "بلقا" در بخش غربی مایل به‌مرکز اردن پدید آمده، یکی از مهمترین قسمت‌های واصل مابین بیابان‌های شرقی و کشورهای غربی مثل سوریه و لبنان است. معماری خاص و اهمیت جغرافیایی بالای این منطقه کاری کرده تا سالانه توریست‌های فراوانی را به‌خود جذب کند و حالا هم که وارد فهرست میراث جهانی یونسکو شده تا سالانه توجه گردشگران بیشتری را به‌خود جلب کند. راه‌آهن سراسری و چشم‌اندازهای هورامان از ایران و چشم‌اندازهای " " دو جاذبه گردشگری بودند که به‌نمایندگی از ایران، در جلسه امسال یونسکو بررسی و به فهرست میراث جهانی یونسکو اضافه شدند. با وجود اینکه گروه مشورت و بررسی یونسکو به‌دنبال ایرادهایی در راه‌آهن سراسری ایران بود و از تایید آن برای ورود به‌فهرست میراث جهانی خودداری می‌کرد، در نهایت، با بررسی‌های مجدد و یک سری اصلاحات در ساختار راه‌آهن سراسری ایران، به تایید نهایی رسید. مواردی مثل اهمیت تاریخی و فرهنگ راه‌آهن سراسری ایران از جمله مواردی بودند که موجب تغییر نظر نهایی شورای یونسکو شدند. افزوده شدن چشم‌اندازهای دیدنی هورامان (اورامانات) به‌فهرست میراث جهانی یونسکو به‌نوعی ادای احترام به‌فرهنگ غنی مردم هورامانی است. در کنار موارد فرهنگی، زیبایی بصری این منطقه به‌تنهایی می‌تواند گردشگران را متعجب و شگفت‌زده کند. افزوده شدن این جاذبه به فهرست میراث جهانی یونسکو، به‌صنعت توریسم ایران به‌خصوص منطقه اورامانات رونق بسیاری خواهد داد. منطقه فرهنگی هیما در عربستان منطقه هیما که در جنوب غربی عربستان واقع شده یکی از اصلی‌ترین مناطقی است که در مسیر کاروان‌ها قرار داشته است. در این منطقه می‌توانید یک مجموعه بسیار ارزشمند از سنگ‌هایی پیدا کنید که روی آنها طرح‌ها و نقاشی‌های بسیار زیادی کشیده شده است نقاشی‌هایی که قدمت آنها به حدودا هفت هزار سال قبل می‌رسد. نقش‌هایی که برخی از آنها ظاهرا برنامه‌جنگی سربازانی بوده که باید در منطقه مورد بحث نبرد می‌کردند. همین مورد تاریخی و فرهنگی به‌اندازه‌ای جذاب است که یونسکو، منطقه فرهنگی هیما را به‌فهرست میراث جهانی خود اضافه کرده است. ارسلان‌تپه در ترکیه ارسلان‌تپه یک برجستگی به‌ارتفاع متر است که طبق گزارش زمین‌شناسان و باستان‌شناسان، قدمت این منطقه به حدودا هزار سال پیش از میلاد مسیح می‌رسد. وجود سنگ‌واره‌های پرتعداد از انسان‌ها و سایر موجوداتی که در طول تاریخ در این منطقه دفن شدند، ارسلان‌تپه را به یک منطقه مهم از منظر تاریخ و فرهنگ تبدیل می‌کند. این ویژگی کافی بود تا یونسکو ارسلان تپه را در فهرست میراث جهانی ثبت کند. آیا تجربه سفر به این جاذبه‌های چشم‌نواز و کمترشناخته‌شده را دارید؟ اگر بله حتما از تجربه‌تان برایمان بگویید. اگر فرصت سفر کاملا رایگان به یکی از این مناطق برایتان فراهم شود، کدام‌یک را انتخاب می‌کنید؟ دیدگاه‌تان را با درمیان بگذارید. |
تاریخچه هتل در ایران به عهد قاجار می‌رسد. هر چند پیش از ت سیس اولین هتل‌ها به‌معنای مدرن و امروزی آن، کاروان‌سراهای شهری و بین راهی میزبان مسافران و کاروانیان بوده است. از اواخر دوره قاجار و بعد از مسافرت شاهان این دودمان به فرنگ، ساخت هتل به سبک و سیاق نمونه‌های اروپایی آغاز و گراند، قزوین، تبریز و بندرانزلی راه‌اندازی شد. بعد از آن نیز هتل‌های زنجیرهای امین‌السلطان در خیابان جدید قم و تهران ساخته شدند. در دوره پهلوی اول و دوم و به‌ویژه در دهه‌های و شمسی، ساخت هتل در ایران رونق بیشتری گرفت و هتل‌های مدرن و شیک مانند هتل رامسر، هتل آزادی تهران، هتل پارسیان انقلاب، هتل لاله تهران، هتل بزرگ تهران و هتل پارس مشهد یکی پس از دیگری ت سیس شدند. برخی از بناهای تاریخی مانند هتل عباسی اصفهان که یکی از کاروان‌سراهای معروف عصر صفوی محسوب می‌شود، با احیای کاربری گذشته به هتل سنتی تبدیل شدند و به فعالیت خود ادامه دادند. در این مقاله قصد داریم به معرفی هتل‌های قدیمی ایران بپردازیم پس با ما همراه باشید تا با قدیمی‌ترین هتل‌های ایران بیشتر آشنا شوید. با قدیمی ترین هتل های ایران آشنا شوید: قدیمی ترین هتل‌ها از نظر بنا هتل عباسی هتل عباسی اصفهان را از لحاظ قدمت بنایش می‌توان قدیمی‌ترین هتل ایران دانست. این هتل در واقع کاروانسرای متعلق به عهد صفوی است که در زمان سلطان حسین و به دستور وی در سال هجری قمری ساخته شده است. سلطان حسین این مکان را به مادر خود هدیه کرد و کاروانسرای مادرشاه نام گرفت. هتل عباسی در سال شمسی به همت و سرمایه‌گذاری شرکت سهامی بیمه ایران و با همکاری نفر از هنرمندان برجسته اصفهان به هتلی تشریفاتی، مدرن و باشکوه تبدیل شد و در سال به بهره‌برداری رسید. این هتل از نظر شبکه CNN به‌عنوان زیباترین هتل خاورمیانه انتخاب شده است. هتل تاریخی عباسی با دارا بودن باب اتاق، سوییت و آپارتمان پذیرای گردشگران زیادی است. این اتاق‌ها منظره‌زیبایی به باغ و گنبد فیروزه‌ای مدرسه چهارباغ دارند. تزیینات معماری سبک قاجار و صفوی در برخی از سوییت‌ها بسیار خیره‌کننده و چشم‌نواز است. باغ ایرانی هتل عباسی نیز با وسعت هزار متر مربع، محیطی دنج و باصفا برای گذران لحظات به‌یادماندنی است. هتل عباسی علاوه بر خدمات اقامتی، امکانات تفریحی و رفاهی متعدد و متنوعی برای مسافران و گردشگران ارایه می‌دهد. رستوران‌های سنتی و مدرن، تالار، کافه‌تریا، چایخانه، سفره‌خانه سنتی، پارکینگ، ماشین اجاره‌ای، تاکسی سرویس، سالن‌های همایش، سرویس پزشک، مترجم، مرکز خرید، فروشگاه فرش، فروشگاه صنایع دستی، خیاط خانه، امکانات ورزشی همچون استخر، استخر کودک، جکوزی، سونای خشک و بخار، سالن بدن‌سازی، کتابخانه و موزه قرآن از امکانات این مجموعه است. - - اصفهان، چهارباغ عباسی، خیابان آمادگاه ( هتل ملک التجار یزد هتل آنتیک ملک التجار یکی از خانه‌های تاریخی یزد محسوب می‌شود که در دوره قاجار بنا شده و از سال به‌عنوان اولین خانه خشتی جهان شروع به فعالیت کرده است. مالک این خانه، ناصرالدین شاه لقب ملک‌التجار را گرفت. هتل ملک التجار یزد اتاق، با ظرفیت تخت را دارد که با فضای دلنشین و سنتی میزبان گردشگران است. این هتل به‌همراه هتل موزه فهادان، هتل سنتی مهر، هتل تاریخی لب خندق، هتل بوتیک شاه ابوالقاسم و خانه خشتی نخل مهر زیر نظر گروه هتل‌های زنجیرهای مهر اداره می‌شود. - یزد، خیابان قیام، بازارچه پنجه علی ( هتل سرای عامری‌ها کاشان هتل عامری‌ها یکی از زیباترین خانه‌های تاریخی و هتل‌های سنتی کاشان است. این مجموعه بزرگترین هتل سرای سنتی ایران محسوب می‌شود. قدمت خانه عامری‌ها به دوره می‌رسد و در زمان قاجار توسط سهام السلطنه عامری بازسازی و توسعه یافته است. خانه عامری‌ها به‌عنوان هتلی پنج ستاره هفت با هزار متر مربع وسعت و اتاق پذیرای مهمانان است. این خانه شامل دو بخش اندرونی و بیرونی است. حوض‌خانه، ایوان، اتاق‌ها و شاه‌نشین‌قسمت‌های مختلف این عمارت را تشکیل می‌دهند. کاشان، خیابان علوی، محله‌سلطان میراحمد، جنب حمام سلطان میراحمد ( قدیمی ترین هتل های ایران از نظر تاریخ ت سیس گراند هتل تهران گراند هتل تهران از اولین و قدیمی‌ترین هتل‌های مدرن تاسیس شده در ایران است که در خیابان لاله‌زار تهران قدیم قرار دارد. این هتل در اواخر دوره قاجار توسط یک مهاجر قفقازی به نام باقرخان و به سبک اروپایی در مساحت متر مربع ساخته شد. گراند هتل تهران تا نیمه‌های دوره محمدرضا شاه به کار خود ادامه داد و بعد از آن از رونقش کاسته و تعطیل شد. این بنا در سال در فهرست میراث ملی کشور به ثبت رسیده است. گراند هتل در حال حاضر دیگر فعال نیست و می‌توان گفت چیزی از آن باقی نمانده است و بر سر در آن تابلوی پاساژ گراند هتل دیده می‌شود. علی حاتمی، کارگردان معروف ایرانی این بنا را بازسازی کرد و یاد و خاطره آن را زنده نگه داشت. وی برای ساخت سریال هزار دستان با همکاری ولی الله خاکدان و جانی کورنتا و با استفاده از عکس‌ها و خاطرات افراد، مدل خیابان لاله زار و گرند هتل را ساخت. این مدل چنان واقعی بود که بعدها به‌عنوان رستوران تغییر کاربری داد. تهران، لاله زار جنوبی، نرسیده به کوچه باربد ( گراند هتل قزوین گراند هتل قزوین به مانند گراند هتل تهران جزو قدیمی‌ترین هتل‌های ایران و از اولین نمونه‌های هتل به شیوه مدرن و اروپایی محسوب می‌شود. این هتل دومین مهمان‌خانه قزوین است که در اواخر دوره قاجار توسط فردی به نام ارباب برزوی شاپور پارسی که بعدها به نام مهر شاهی شناخته می‌شد در زمینی به مساحت سه هزار متر مربع ساخته شده است. گفته می‌شود در این هتل وقایع تاریخی چون دیدار و مذاکره رضاخان میرپنج با ادموند آیرونساید ژنرال انگلیسی و طراحی کودتای صورت گرفته‌است. بنای اولیه این هتل چاپارخانه‌ای از عهد صفوی است که روی آن دو طبقه ساخته و قسمت‌هایی به آن اضافه شد. این هتل از سمت خیابان دو طبقه و از سمت حیاط جنوبی سه طبقه دارد. ورودی اصلی گراند هتل در قسمت غربی بنا است که به فضایی در طبقه میانی منتهی می‌شود. اتاق‌های هتل در طبقه اول واقع است. در این طبقه اتاق وجود دارد که از غرب و شرق با ایوان به خیابان و حیاط مشرف هستند. پنج سال پس از ساخت گراند هتل قزوین، ارباب برزو به‌منظور توسعه گراند هتل برق را وارد قزوین و در کوچه‌ای روبهروی این هتل اولین کارخانه برق قزوین را احداث کرد. در سال نیز سالن سینمایی در گراند هتل به نام تابستانه ایجاد که در سال دچار حریق و دوباره مرمت شد. این سینما تا سال فعال بود که با آتش‌سوزی مجدد از بین رفت و دیگر بازسازی نشد. مالکیت گراند هتل پس از ارباب برزو به فرزندان وی واگذار شد و در دهه اخیر میراث فرهنگی استان قزوین آن را خریداری کرد. این بنا در حال حاضر گراند هتل قزوین از آثار ملی کشور به شمار می‌رود و در سال به ثبت رسید. قزوین، شرق خیابان پیغمبریه کنونی، در نزدیکی خیابان سپه (شهدا) ، در قسمت غربی دولتخانه (ارگ) صفوی ( گراند هتل تبریز گراند هتل تبریز یکی دیگر از گراند هتل‌های باقی مانده در ایران است. این هتل در بلوک تاریخی پاساژ و در جوار اولین سینما و اولین پیاده‌روی کشور قرار دارد. از آنجا که در کوچه پاساژ کنسول‌گری هفت کشور روسیه، آمریکا، انگلیس، آلمان، عثمانی، اتریش و فرانسه قرار داشت، گراند هتل بسیار مورد توجه خارجی‌ها و پذیرای مهمانان زیادی بود. گراند هتل تبریز در اواخر دوره قاجار توسط شوروی‌ها و فرانسوی‌ها ساخته شد. این هتل از آن زمان تا آغاز جنگ تحمیلی دایر بود و مشتری‌های زیادی داشت اما در طول دوران جنگ به‌دلیل توریست‌های خارجی، هتل نیز از رونق افتاد. این بنا تزیینات آجرکاری زیبا و نمای خاص دارد و در مهر ماه سال به ثبت ملی رسیده است. تبریز، خروجی کوچه تاریخی پاساژ به چهارراه شریعتی گراند هتل بندرانزلی گراند هتل بندر انزلی یکی دیگر از گراند هتل‌های ایران است. بر اساس تاریخ میلادی که روی دیوار این بنای نوشته شده است قدمت این بنا به اواخر دوره قاجار می‌رسد. معماری هتل اقتباس از معماری اروپایی است و دارای تزیینات معماری زیبا، ستون‌ها و سرستون‌های سیمان بری شده در ایوان‌ها، ورودی‌ها، پنجره‌ها و طرح‌ها و نقش‌های چشم‌نواز است. این بنا در سال در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است. هتل تاریخی پارس مشهد هتل پارس مشهد به‌عنوان قدیمی‌ترین هتل مدرن فعال در ایران و اولین مکان اقامتی مشهد به سبک مدرن شناخته می‌شود. این هتل در سال به سبک معماری روسی ساخته شده است. در نمای اضلاع جانبی این هتل تزییناتی چون آجرکاری و نقش‌برجسته‌هایی با خمیر آجر پخته به کار رفته است. سقف بنا پوشش گهواره‌ای و چهارپوش دارد و بر بالای پنجره‌ها نقش‌برجسته سفالی با نقوش گیاهی و جانوری دیده می‌شود. فضای زیر زمین آن اکنون به‌عنوان چایخانه سنتی در آمده است. این هتل در سال در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده و توسط میراث فرهنگی بازسازی و مرمت شده است. مشهد، خیابان امام خمینی یا ارگ سابق، روبهروی باغ ملی ( هتل قدیم رامسر هتل رامسر یکی دیگر از قدیمی‌ترین هتل‌های ایران است که در دوره راه‌اندازی شده است. ساخت این هتل از سال و هم‌زمان با احداث تونل، جاده کندوان و دانشگاه تهران آغاز شد و سه سال به طول انجامید. شیوه معماری این هتل نیز به سبک معماری آرت دکو اروپا است و در طراحی آن مهندسان آلمانی‌ها، انگلیسی‌ها و ایتالیایی‌ها حضور داشتند. طراحی داخلی هتل توسط انگلیسی‌ها و طراحی محیط بیرونی را ایتالیایی‌ها انجام دادند. در ساخت هتل رامسر از آهن استفاده نشده و تنها آجر، بتن و سیمان به کار رفته است. ورودی بنا در سمت شمال قرار دارد و پلکان آن با مجسمه‌های دختران مشعل به دست، و سهراب، شیر و گلدان‌های تزیینی دیده می‌شود. در نمای بالای بنا نیز دو نقش برجسته نبرد انسان با شیر و گاو به چشم می‌خورد. ورودی هر طبقه هتل با ستون‌های تزیینی گچی و طاق‌های هلالی تزیین شده و نرده‌های پلکان داخلی از چوب‌های خراطی شده و طرح‌های گلدانی شکل است. در سقف‌های هتل گچ‌بری‌های گیاهی و در ورودی اتاق‌ها دارای تزیینات گچی از نوع شمسه‌ای و پر طاووس کار شده است. در حیاط پشتی هتل رامسر نمادی از نماینده از کشور صلح و دوستی قرار دارد که در هنگام سفر خود به ایران در این هتل اقامت داشتند. در قسمت شمالی هتل یک محوطه بزرگ که شامل باغ و یک بلوار مستقیم با طول زیاد است قرار دارد. هتل رامسر در فهرست میراث ملی کشور به ثبت رسیده است و در حال حاضر زیر نظر بنیاد مستضعفان اداره می‌شود. رامسر، خیابان شهید رجایی ( هتل آزادی تهران هتل پنج ستاره آزادی تهران که در گذشته هتل هایت نام داشت یکی از قدیمی‌ترین هتل‌های ایران و تهران است. این هتل به گروه هتل‌های هایت تعلق داشت و از سال به زیرمجموعه هتل‌های پارسیان اضافه شد و در حال حاضر به نام هتل پارسیان آزادی شناخته می‌شود. هتل آزادی در دوران پهلوی اول ساخته شد و از آن زمان تاکنون یکی از بهترین‌هتل‌های پایتخت است. هتل پارسیان آزادی در سال به دست گروهی از مهندسان کشورهای سوییس، ایتالیا و چین بازسازی شد و با طبقه و واحد اقامتی به‌همراه امکانات تفریحی و رفاهی متنوع پذیرای مهمانان است. استخر، سونا، جکوزی، سالن اختصاصی ورزشی، رستوران، کافی‌شاپ و سیستم یک‌پارچه صرفه‌جویی در انرژی و امکانات تخصصی هر سوییت از امکانات هتل آزادی است. این هتل اولین هتل دوستدار محیط‌زیست ایران است و ازاینرو هتل سبز خوانده می‌شود. - تهران، بزرگراه شهید چمران، تقاطع یادگار امام (ره) ( هتل استقلال تهران هتل بین‌المللی پنج ستاره استقال تهران یا هتل رویال هیلتون سابق، یکی دیگر از قدیمی‌ترین هتل‌های ایران است که در سال ت سیس شده است. این هتل در منطقه باغشهر پایتخت قرار دارد و مانند هتل آزادی زیر مجموعه هتل‌های پارسیان محسوب و ازاینرو هتل پارسیان استقلال تهران نامیده می‌شود. همچنین فیلمبرداری تعدادی از آثار سینمایی مانند گنج قارون و سریال نمایش خانگی ساخت ایران دو در محل این هتل انجام شده است. هتل استقلال تهران هزار متر مربع مساحت دارد و یکی از بزرگترین هتل‌ها در زنجیره هتل‌های پارسیان و البته تهران به شمار می‌رود. این هتل دو برج غربی و شرقی دارد که به ترتیب طی سالهای و به بهره‌برداری رسیده است. هریک از سوییت‌های هتل استقلال از امکانات اقامتی و رفاهی عالی برخوردار است. سالن دریای نور که یکی از بزرگترین سالن‌های فاقد ستون در ایران است، هفت رستوران با غذاهای متنوع ملل، دو کافی‌شاپ، فروشگاه‌ها و مراکز خرید لوکس، پارکینگ بزرگ اختصاصی، کلوپ ورزشی، زمین تنیس، استخر و سونا از جمله امکانات هتل استقلال است. - - تهران، تقاطع بزرگراه شهید چمران و ولیعصر ( هتل هما تهران هتل پنج ستاره هما در سال افتتاح شده است. این هتل قبل از انقلاب شرایتون تهران نامیده می‌شد و زیر گروه هتل‌های شرایتون قرار داشت و بعد از آن تحت مدیریت هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران یا هما قرار داشت. در حال حاضر نیز زیر نظر سازمان ت مین اجتماعی فعالیت می‌کند. این مجموعه غیر از تهران در شهرهای مشهد، شیراز و بندرعباس نیز هتل دارد. طراحی معماری هتل هما تهران توسط معمار آمریکایی ولتون بکت و شرکت اولربی بکت انجام شده است. این هتل طبقه و اتاق و سوییت دارد. از ویژگی‌های هتل هما داشتن رستوران‌های متنوع با سرو انواع غذاهای ایرانی، فرنگی، دریایی، سنتی، گیاهی و فست‌فود است. علاوه بر این، امکانات متنوعی چون مراکز تجاری، سونا، جکوزی به‌همراه ماساژهای درمانی، زمین تنیس، سالن بدن‌سازی و پارکینگ خصوصی دارد. در طبقه بالای هتل نیز رستوران معراج با چشم‌انداز به پایتخت واقع است. - و - تهران، میدان ونک، خیابان ولیعصر، خیابان شهید خدامی ( هتل لاله تهران هتل بین‌المللی لاله که قبل از انقلاب هتل اینترکنتیننتال شناخته می‌شد از جمله هتل‌های قدیمی ایران است که در دوره پهلوی دوم و در سال افتتاح شده است. این هتل توسط شرکت هواپیمایی پان امریکن ساخته شد و زیرمجموعه گروه هتل‌های اینترکنتیننتال قرار داشت. اکنون هتل لاله زیر نظر گروه هتل‌های بین‌المللی لاله اداره می‌شود که چهار هتل و یک مجتمع آبدرمانی را در شهرهای مختلف کشور اداره می‌کند. هتل لاله در قلب پایتخت و در کنار پارک لاله واقع است و دسترسی خوبی به مرکز شهر دارد. این هتل دارای سیزده طبقه بوده باب اتاق دبل، تویین و کانکت و انواع سوییت‌های معمولی، رویال و امپرال است که با امکانات رفاهی متنوع پذیرای مسافران و گردشگران زیادی است. رستوران‌های لوکس ایرانی، فرانسوی و چینی با سرو غذاهای ایرانی، اروپایی و شرق آسیا، مراکز تجاری استخر روباز، سونای خشک و بخار همراه با ماساژور، سالن بدن‌سازی و سالن بیلیارد، کافی‌شاپ، آرایشگاه از جمله امکانات و خدمات هتل لاله تهران است. - - تهران، خیابان فاطمی، نبش خیابان حجاب (م) هتل اوین تهران هتل چهار ستاره اوین یکی از زیباترین هتل‌های چهار ستاره ایران در شمال پایتخت واقع است. این هتل در سال با اتاق شروع به کار کرده است. در سال بازسازی و با معماری جدید و سنتی به بهره‌برداری رسید. هتل اوین قبلا متعلق به بنیاد پهلوی بود و در حال حاضر زیر مجموعه هتل‌های بین‌المللی پارسیان قرار دارد. هتل پارسیان اوین دارای چهار بال اصلی است، دو بال شمالی و دو بال جنوبی مجموعا دارای اتاق لوکس با امکانات متنوع است. رستوران‌ها، کافی‌شاپ، تالارها، فروشگاه‌های لباس، صنایع‌دستی، چرم، عکاسی، کتاب و روزنامه از جمله امکانات این هتل است. تهران، بزرگراه شهید چمران، تقاطع بزرگراه چمران و اتوبان یادگار امام (ره) ( هتل انقلاب هتل چهار ستاره انقلاب که یکی دیگر از قدیمی‌ترین هتل‌های ایران است که در سال شروع به کار کرده و در سال بازسازی شده است. این هتل ابتدا رویال گاردن نام داشت که بعد از انقلاب به نام هتل پارسیان انقلاب تغییر نام داد. هتل انقلاب در مرکز شهر و در نزدیکی سفارت‌خانه‌های انگلستان و ایتالیا قرار دارد. هتل انقلاب اتاق و سوییت دارد و از امکانات اقامتی و رفاهی خوبی برخوردار است. اولین رستوران گردان ایران، واحدهای تجاری، آژانس خدمات مسافرتی، رستوران، کافی‌شاپ، مجموعه ورزشی، استخر روباز، سونای خشک و بخار از جمله امکانات این مجموعه است. - تهران، خیابان طالقانی، بین ولی عصر و حافظ ( هتل بین‌المللی تهران هتل بین‌المللی تهران، هتل اینترنشنال، هتل بین‌المللی هجرت و هتل سید خندان نام یکی از قدیمی‌ترین‌هتل‌های مدرن ایران است که سرگذشت پرفراز و نشیبی را طی کرده است و اکنون دیگر چیزی از آن باقی نمانده است. این هتل ضلع در جنوب شرقی پل سید خندان قرار داشت و ساخت آن از اواسط دهه شروع شد و فاز اول آن در سال به بهره‌برداری رسید. مالک هتل سید خندان تیمسار نادر باتمانقلیچ بود که این هتل چهار هکتاری را به‌منظور اقامت کارمندان سرشناس دولت وقت که در شهرستان‌ها اقامت داشتند، ساخت. هتل اینترنشنال اتاق به‌همراه چهار سالن اجتماعات و امکانات ورزشی داشت. هتل سید خندان تا سال همچنان به فعالیت خود ادامه داد تا اینکه توسط نیروهای انقلابی و دانشجویان تسخیر و به خوابگاه تبدیل شد. با وقوع جنگ تحمیلی این مکان پناهگاه آسیب‌دیدگان جنگ بود که تا اوایل دهه در آن زندگی می‌کردند. بعد از جنگ و از سال تا هتل اینترنشنال متروک و سپس به شرکت مخابرات ایران سپرده شد. قرار بر این بود این هتل تخریب و جای آن مجتمع فرهنگی و اداری شاخته شود که تاکنون این امر انجام صورت نگرفته است. در حال حاضر این هتل به‌عنوان ایستگاه تاکسی و پارکینگ استفاده می‌شود. هتل سیمرغ تهران هتل چهار ستاره سیمرغ تهران همان هتل میامی سابق است که در سال راه‌اندازی شده است. این هتل پس از انقلاب با نام هتل سیمرغ به فعالیت خود ادامه داد. هتل سیمرغ دو ساختمان غربی و شرقی و باب اتاق دارد که باب آن در ساختمان شرقی هتل و باب در ساختمان غربی واقع است. از امکانات هتل سیمرغ می‌توان به رستوران‌های لوکس با سرو انواع غذاهای ایرانی و فرنگی، کافی‌شاپ، دمنوشکده با انواع دمنوشهای گیاهی، سالن بدن‌سازی، مجموعه آبی به‌همراه سونا، جکوزی و استخر شنا، بیزینس سنتر و فروشگاه در بخش لابی هتل اشاره کرد. تهران، خیابان ولیعصر، پایین‌تر از پارک ساعی، نبش کوچه دلبسته ( هتل بزرگ تهران هتل بزرگ تهران یک یا تهران گرند هتل پیشین یکی دیگر از هتل‌های مدرن و قدیمی ایران است که از سال شروع به کار کرده است. مالک این هتل مهندس محسن غفاریان و معماری و طراحی داخلی آن برعهده هتل دارای برندینگ بوده‌است. هتل بزرگ تهران در سال بهسازی و امکانات به روز به آن اضافه شد. هتل بزرگ تهران طبقه و اتاق دارد که با امکاناتی چون سالن مراسم و جشن‌ها، رستوران، کافی‌شاپ، مجموعه استخر، سونا و جکوزی میزبان گردشگران، مسافران و نشست‌های مقامات سیاسی ایرانی و خارجی‌است. تهران، خیابان ولیعصر، ابتدای خیابان مطهری، پلاک ( هتل اطلس تهران هتل سه ستاره اطلس تهران یکی از معروف‌ترین هتل‌های تهران محسوب می‌شود که پیش از انقلاب ساخته شده و در آن زمان آتلانتیک نام داشته است. این هتل مکانی است که در دی‌ماه سال ، جسم بی‌جان جهان پهلوان تختی در آن پیدا شد و در تمام این سال‌ها راز این اتفاق را در خود پنهان کرده است. هتل اطلس در گذشته سه طبقه داشت، ولی اکنون دارای چهار طبقه با باب اتاق و نمای آن تغییر کرده است. این هتل از امکانات رفاهی مناسبی برخوردار است. تهران، خیابان طالقانی، روبهروی داروخانه هلال احمر ( هتل جهان تهران هتل سه ستاره جهان یا هتل اکسل فیور سابق با حال هوای هنری از جمله هتل‌های قدیمی ایران است که نیم قرن از فعالیتش می‌گذرد. در لابی این هتل آثار هنری و نقاشی‌هایی از سفرهای خارجی، لباس قدیمی کارکنان هتل، کلکسیونی از ساعت‌های قدیمی و آینه‌کاری‌های مربوط به زمان قبل از بازسازی دیده می‌شود که در کنار طراحی مدرن، ترکیبی از معماری قدیم و جدید را به نمایش گذاشته است. هتل جهان سه هزار متر مربع مساحت و اتاق دارد و دارای امکاناتی چون رستوران، پارکینگ روباز و آژانس‌های هواپیمایی است. رستوران مهارجه هتل جهان، اولین رستوران هندی مهارجه ایران محسوب می‌شود. - - تهران، خیابان ولی عصر، نبش طالقانی، کوچه رحیم زاده شماره ( هتل کوثر اصفهان هتل کوثر اصفهان یکی از قدیمی‌ترین و ایران است که در کنار و سی و سه پل قرار دارد و از موقعیت خوبی برخوردار است. این هتل ابتدا هتل شرایتون نام داشت و زیر نظر گروه هتل‌های شرایتون اداره می‌شد. عملیات ساخت هتل کوثر در سال آغاز شد و در سال به بهره‌برداری رسید. این هتل اکنون جزو هتل‌های بین‌المللی پارسیان فعالیت می‌کند. هتل کوثر اصفهان در سال موفق به اخذ نشان استاندارد ملی ایران به‌عنوان اولین هتل پنج ستاره در ایران شد. این هتل هزار متر مربع مساحت و باب اتاق در هفت طبقه دارد. سالن‌های همایش و مراسم، رستوران‌های متعدد و مجموعه‌های ورزشی از جمله امکانات این مجموعه است. - اصفهان، سی و سه پل، بلوارملت ( هتل پارس اهواز هتل پارس اهواز در سال تاسیس و در سال به بهره‌برداری رسید. این هتل در کنار رود کارون و پل معروف شهر اهواز یعنی پل سفید قرار دارد که با مساحت هزار متر مربع و در پنج طبقه میزبان مسافران است. باب اتاق و سوییت، سالهای پذیرایی، رستوران مرکزی کارون و رستوران چشم‌انداز و استخر روباز از جمله امکانات هتل پارس اهواز است. - اهواز، خیابان متری، خیابان شهید عابدی ( هتل پارسیان خزر هتل پنج ستاره پارسیان خزر یکی از بهترین هتل‌های شمال کشور است که در سال افتتاح شده است. این هتل ابتدا هتل هایت خزر و سپس هتل انقلاب خزر نامیده شد و در حال حاضر نیز با نام هتل پارسیان خزر تحت مدیرت گروه هتل‌های پارسیان است. هتل پارسیان خزر هکتار مساحت دارد و در سال بازسازی شده است. این مجموعه با باب اتاق دارد که چشم‌انداز زیبا به دریا و جنگل در دو بال شرقی و غربی و امکانات رفاهی، اقامتی و تفریحی شرایط اقامتی عالی را برای مهمانان فراهم می‌کند. تفریحات ساحلی و جنگلی هتل پارسیان شامل: طرح شنای آقایان و بانوان، پدالو، جت اسکی، قایق موتوری، شاتل، بنانا، چتر پاراسل است. پیست دوچرخه‌سواری، تاب زنجیری، موتورهای چهارچرخ، فوتبال دستی، پینگ‌پنگ و بازی‌های کامپیوتری، لیزرشات (تیر و نشان) ، بیلیارد، اسپیدباگی به‌همراه کافه و آلاچیق ساحلی و فضاهای بازی کودکان از جمله امکانات سرگرمی این هتل است. چالوس، کیلومتری جاده چالوس به رامسر ( هتل هما احمدآباد مشهد هتل هما احمدآباد مشهد یا هتل هایت سابق در سال شروع به کار کرده است. این هتل با نام هتل هایت عمر خیام، دومین هتل هایت ایران محسوب می‌شد که بعد از انقلاب تحت مدیریت سازمان ت مین اجتماعی قرار گرفت. هتل هما مشهد در سال بعد از چند سال تعطیلی و بازسازی مجدد افتتاح شد. هتل هما مشهد دارای امکاناتی چون سالن مراسمات، انواع رستوران، کافی‌شاپ و چایخانه کلاسیک و سنتی، سونا، جکوزی، زمین تنیس، پیست دوچرخه‌سواری، پیست پیاده‌روی سلامت، باشگاه ایروبیک و بدن‌سازی، خدمات پزشکی بیش از هزار متر مربع باغ و فضای سبز است. - - مشهد، خیابان احمد آباد، نبش کلاهدوز ( پرسش‌های متداول قدیمی‌ترین هتل ایران از لحاظ قدمت کجاست؟ کدام هتل قدیمی برای سریال هزاردستان بازسازی شد؟ کدام هتل، قدیمی‌ترین هتل مدرن فعال کشور است؟ قدیمی‌ترین هتل‌های تهران کدامند؟ |
با توجه به بحران کرونا در چند سال گذشته، روند پذیرش و تحصیل دانشجویان به‌خصوص در جوامع بین‌المللی از روال عادی فاصله گرفته است. دانشجویانی که قصد تحصیل در خارج از کشور را داشته‌اند با مشکلات جدی همچون بسته شدن مرز بسیاری از کشورها و عدم صدور ویزا مواجه شدند. اما در این بین کشورهای کانادا، آمریکا و برخی کشورهای اروپایی دیگر همچنان پذیرای دانشجویان بین‌المللی هستند و جهت صدور ویزا همانند قبل عمل می‌کنند. تحصیل در اروپا سالانه میلیون‌ها دانشجو از نقاط مختلف جهان، اروپا را جهت ادامه تحصیل انتخاب می‌کنند. مهمترین دلیلی که باعث این انتخاب می‌شودپیشرفت تحصیلی و کاری در آینده است. در واقع می‌توان گفت با تحصیل در اروپا می‌توانید مسیر موفقیت شغلی خود را تعیین کنید. از طرف دیگر، بسیاری از بهترین دانشگاه‌های جهان در اروپا واقع شده‌اند. که برنامه‌های تحصیلی متعددی به زبان انگلیسی ارایه می‌دهند. باید اضافه کرد هزینه تحصیل نسبت به کیفیت آموزشی در بسیاری از کشورهای اروپایی مقرون به‌صرفه بوده و علاوه برآن برخی از این کشورها بورس تحصیلی نیز ارایه می‌دهند. به‌طور مثال تحصیل در کشور آلمان رایگان است و و استرالیا نیز با ارایه بورس‌های استانی، بخشی از هزینه‌های زندگی افراد را پوشش می‌دهد. تحصیل در آلمان آلمان را می‌توان مقصدی ایدیال برای دانشجویان بین‌المللی در نظر گرفت. دانشگاه‌های آلمان از نظر زیرساختی و برنامه‌های آموزشی دارای نوآوری و برنامه‌های بین‌المللی در سطح جهانی هستند. دانشجویانی که پس از فارغ‌التحصیلی اجازه دارند تا ماه برای جستجوی کار در این کشور بمانند. پیدا کردن کار برای دانشجویان اتحادیه اروپا بسیار آسان است، زیرا هیچ محدودیتی وجود ندارد. دانشجویان کشورهای غیر اتحادیه اروپا باید برای مجوز کار درخواست کنند و ساعت کار آنها محدود به روز کامل در سال است. تحصیل در ایتالیا در رتبه‌بندی برترین مقاصد تحصیلی سال در خارج از کشور، ایتالیا توانست رتبه دوم را کسب کند. ایتالیا با دارابودن محیطی چندفرهنگی، یک محل تحصیل بین المللی محبوب است، همچنین این کشور دارای چندین دانشگاه برتر دولتی و خصوصی است. دانشگاه بولونیا یک موسسه معتبر است که منشاء سیستم آموزش عالی غربی کنونی به‌عنوان قدیمی‌ترین دانشگاه در اروپا است. تحصیل در ایتالیا به زبان‌انگلیسی نیز ارایه می‌شود که مهمترین آنها عبارت‌اند از روابط بین المل MBA ، مهندسی برق, علوم کامپیوتر، معماری و طراحی مد در ایتالیا. تحصیل در کانادا استانداردهای بالای دانشگاهی کانادا و کنترل کیفیت دقیق از فاکتورهای مهمی برای محسوب می‌شوند. دانشگاه تورنتو، دانشگاه بریتیش کلمبیا، دانشگاه مک گیل، دانشگاه واترلو همه در موسسه مهندسی و فناوری برتر جهان قرار دارند. از طرفی در صورت فارغ التحصیلی از دانشگاه کانادا، می‌توان برای اقامت دایم این کشور امتیاز کسب کرد. تحصیل در آمریکا ایالات متحده یکی از محبوب‌ترین مقاصد دانشجویان بین‌المللی محسوب می‌شود که در سال پذیرای . میلیون دانشجوی بین‌المللی بوده است. این کشور توانسته شهر در رتبه‌بندی QS در بخش بهترین شهرهای دانشجویی جهان را نیز از آن خود کند. دانشگاه‌های آمریکایی با مشاوره به دانشجویان بین‌المللی و صحبت درباره ویزا، مشاغل پاره وقت و امور مالی به دانشجویان کمک می‌کنند. دانشگاه‌های این کشور با اریه بورس‌های تحصیلی، وام یا کمک‌هزینه بخشی از هزینه‌های زندگی دانشجویان را فراهم می‌کنند. تحصیل در اسپانیا اسپانیا یکی از کم‌هزینه‌ترین کشورهای اروپایی ست که هرساله پذیرای بیش از هزار دانشجوی بین‌المللی است. دانشگاه‌های اسپانیا ازنظر سطح علمی و همچنین رتبه‌بندی‌های جهانی در جایگاه بسیار خوبی قرار دارند. همین امر باعث می‌شود بعد از فارغ‌التحصیلی رزومه شما به‌طور قابل‌توجهی ارتقا یابد. مدت زمان پروسه اخذ ویزای تحصیلی پذیرش ویزای تحصیلی: حداکثر بین دو ماه تا یک سال (بسته به مقطع تحصیلی) وقت سفارت: در شرایط عادی بین یک تا سه ماه و در شرایط وقت اضطراری بین دو تا چهار هفته زمان مصاحبه: حدودا دقیقه زبان انتخابی: فارسی، انگلیسی و اسپانیایی تحصیل کارشناسی در اسپانیا افرادی که قصد تحصیل در مقطع کارشناسی اسپانیا را دارند ابتدا موظف به گذراندن دوره‌های کالج هستند. مدت زمان این دوره‌ها پنج تا ماه است که پس از تمام می‌توانند در آزمون ورودی شرکت کنند. در صورت قبولی در این آزمون ورود به دانشگاه‌های اسپانیا جهت تحصیل در مقطع کارشناسی امکان‌پذیر خواهد بود. هزینه تحصیل در این مقطع سالانه از یورو به بالا است. اگرچه زبان تحصیل در این دوره اسپانیایی ست اما بدون نیاز به مدرک‌زبان نیز می‌توان برای اخذ پذیرش از کالج‌های اسپانیا در شهرهای مختلف، بارسلونا، مادرید، مالاگا، . یا دیگر شهرهای اصلی اقدام کرد. طول دوره‌تحصیل در مقطع کارشناسی تا هشت ترم است. تحصیل کارشناسی ارشد در اسپانیا برای تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد در اسپانیا نیز بدون ارایه مدرک‌زبان برای اکثر رشته‌های تحصیلی می‌توان برای اخذ پذیرش اقدام کرد. طول دوره‌تحصیل در مقطع فوق لیسانس اسپانیا دو سال و هزینه تحصیل سالانه از یورو تا یورو است. با تحصیل در مقطع ارشد اسپانیا، دانشجو امکان ادامه تحصیل به‌طور پیوسته در مقطع دکتری را خواهد داشت. این بدان معناست دانشجویان پس از فارغ‌التحصیلی در مقطع ارشد اسپانیا، می‌توانند بدون شرکت در آزمون وارد مقطع‌دکتری شوند. تحصیل در اسپانیا در مقطع دکتری تحصیل در اسپانیا در مقطع دکتری فرصت بسیار خوبی است چراکه هزینه‌های تحصیل در این مقطع بسیار ناچیز است. در واقع دانشجویان برای تحصیل در مقطع دکتری اسپانیا هزینه‌ای پرداخت نمی‌کنند و تنها هزینه ثبت‌نام و بیمه‌های دانشجویی ( یورو تا یورو) را می‌پردازند. طول دوره‌تحصیل در این مقطع نیز بین سه تا پنج سال است. متقاضیان در مقطع دکتری می‌توانند از بورسیه‌های تحصیلی اسپانیا هم برخوردار شوند. بعضی از کمک هزینه‌های تحصیلی وجود دارد که ممکن است تحت واجد شرایط بودن به دانشجویان مقطع دکتری تعلق بگیرد. مدارک مورد نیاز جهت دریافت ویزای تحصیلی اسپانیا دانشجویان می‌توانند با ارایه مدارک زیر ویزای تحصیلی اسپانیا را دریافت کنند. مدارک‌تحصیلی به‌همراه ریزنمرات گواهی‌اشتغال به تحصیل در صورتی‌که شامل متقاضی شود رزومه‌کاری کپی و اصل پاسپورت مدرک زبان کپی و اصل شناسنامه گواهی‌سلامت گواهی‌عدم سوءپیشینه معرفی یک حساب‌معتبر جهت اثبات پشتوانه‌مالی تحصیل پزشکی و دندانپزشکی در اسپانیا اولین قدم برای تحصیل پزشکی در اسپانیا دانش و تسلط‌کافی به زبان‌مردم این کشور است، زیرا زبان‌تحصیل در این رشته زبان اسپانیایی است. این بدان معنی است که برای دانشجویانی است که به زبان اسپانیایی صحبت می‌کنند یا حداقل درک مشترکی از آن دارند. قدم بعدی تصمیم‌گیری درباره انتخاب نوع دانشگاه است. دانشگاه‌های دولتی اسپانیا دارای اعتبار بالاتری نسب به دانشگاه‌های خصوصی هستند. دانشجویان موظف به گذراندن دوره‌های کالج و سپس شرکت در آزمون‌های ورودی دانشگاه‌های دولتی اسپانیا هستند. ورود به دانشگاه‌های خصوصی اسپانیا آسان‌تر است، اما باید اضافه کرد هزینه بیشتری را نیز دریافت می‌کنند. طول دوره‌تحصیل تحصیل پزشکی در اسپانیا سال است. تکمیل برنامه‌های پزشکی در اسپانیا با ت کید بر مطالعه پیش بالینی نیز به‌مدت دو سال به طول می‌انجامد. این برنامه‌ها اساسا درباره علوم پایه پزشکی در زیست‌شناسی، فیزیک و آناتومی پایه است. داوطلبان جهت تحصیل دندانپزشکی در اسپانیا موظف هستند مدرک دیپلم و پیش‌دانشگاهی را دریافت کرده باشند. طول دوره تحصیل پنج سال و زبان‌تحصیل در این رشته اسپانیایی و انگلیسی است. |
همراهی بحران موج پنجم کرونا در کشور و عدم ممنوعیت‌های تردد، موجب افزایش چهار درصدی سفرها را نسبت به هفته گذشته فراهم کرده است که در این میان، استان‌هایی مانند خراسان رضوی با بیشترین آمار مبتلا در کشور، مقصد اصلی مسافران نیز بوده‌اند. جدیدترین گزارش مرکز مدیریت راه‌های کشور از تحلیل وضعیت تردد وسایل نقلیه مختلف حاکی از آن است که در بازه زمانی هشتم تا مرداد ماه، تردد روزانه بین استانی به‌صورت متوسط , وسیله نقلیه بوده که نسبت به‌مدت مشابه سال گذشته دو درصد کاهش داشته است این در حالی است که در قیاس با هفته گذشته، این روند با افزایش چهار درصدی مواجه بوده است. از طرفی، آمار تردد وسایل نقلیه سبک و خودروهای شخصی مردم نیز رشد چهار درصدی را نسبت به هفته گذشته داشت. با در نظرگیری تردد یک‌باره هر پلاک در این بازه زمانی، حدود , پلاک در محورهای مواصلاتی مشاهده شده که از هفته اول مردادماه کمتر است. این موضوع بدان معنی است به رغم کاهش تعداد مسافران و خودروها، رفتوآمد ایشان در محورهای مواصلاتی بیشتر شده است. بیش از درصد خودروی مسافران متعلق به استان‌های تهران و کرج بوده‌اند و مابقی نیز به استان‌های خراسان رضوی، فارس، اصفهان، مازندران و آذربایجان شرقی اختصاص داشته‌اند. بررسی روند ورود و خروج استان‌های مختلف نیز بیانگر این موضوع است که نسبت به هفته گذشته، استان‌های یزد با درصد، اصفهان با درصد، قم با درصد و مرکزی با هشت درصد بیشترین افزایش تردد را تجربه کرده‌اند. هنچنین سفرهای ورودی و خروجی استان‌های مختلف نسبت به سال گذشته در همین بازه زمانی نیز افزایش داشته است که آذربایجان غربی با درصد، هرمزگان با درصد، خراسان رضوی با درصد و یزد و سمنان نیز هر یک با هشت درصد بیشترین آمار را در اختیار دارند. این موضوع در حالی است که بسیاری از این استان‌ها مانند خراسان رضوی در بغرنج‌ترین وضعیت شیوع ویروس کرونا قرار دارند و هیچ‌گونه تمهیدی نیز برای اعمال محدودیت‌های سفر و تردد در این استان‌ها مشاهده نمی‌شود. |
وزارت آثار باستانی مصر اعلام کرد کرد قایق خورشیدی متعلق به فرعون خوفو با قدمتی بالغ‌بر سال، روز شنبه به موزه بزرگ این کشور انتقال یافته است. قایق‌های خورشیدی، شناورهایی هستند که در مقبره‌های سلطنتی دفن می‌شدند تا فرد متوفی را با جهان مردگان منتقل کنند. قایق خورشیدی خوفو، در محل مقبره این فرعون کشف شده است که در هرم "کیوپس" ( بزرگترین هرم از اهرام ثلاثه جیزه قرار دارد. وزارت آثار باستانی مصر در بیانیه خود در این خصوص اعلام کرده است: قایق عظیم‌الجثه خورشیدی متعلق به فرعون خوفو، در سال در گوشه جنوبی هرم بزرگ جیزه کشف شده بود و اکنون در سفری طولانی با وسایل نقلیه هوشمند، روانه موزه بزرگ مصر می‌شود. قایق مذکور به‌سفارش خوفو، فرعونی از چهارمین سلسله پادشاهی مصر در دوران باستان ساخته شده است. بنا بر اعلام وزارتخانه آثار باستانی مصر، قایق خورشیدی با متر طول و تن وزن، بزرگترین و قدیمی‌ترین صنایع دستی ارگانیک ساخته شده ار چوب در تاریخ بشریت محسوب می‌شود. بر اساس اعلام خبرگزاری MENA ، انتقال قایق خورشیدی خوفو به‌وسیله دستگاه‌ها هوشمند کنترل از راه دور بلژیکی صورت گرفته است. این انتقال در اواخر روز جمعه آغاز شد و تا ساعت به‌طول انجامید. این قایق غول‌پیکر بدون دخالت دست مسیر ٫ کیلومتری خود را تا موزه بزرگ پیموده است و احتمال می‌رود که پس از افتتاح موزه بزرگ، یکی از آثار خیره‌کننده و برجسته این موزه باشد گرچه این قایق پیش‌تر نیز در کنار هرم بزرگ جیزه به نمایش درآمده بود. از فلات جیزه که اهرام ثلاثه در آن جای گرفتهاند، به‌عنوان نقطه عطف باستان‌شناسی این کشور یاد می‌شود. مقامات کشور مصر امید بسیاری دارند تا به‌واسطه اکتشافات باستان‌شناسی جدید، صنعت گردشگری خود را بار دیگر احیا کنند. گردشگری مصر در دهه اخیر به‌دلیل فراز و نشیب‌های بسیاری همچون تحولات سیاسی سال و شیوع همه‌گیری ویروس کرونا، خسارات بسیاری را متحمل شده است. گفتنی است که در ماه آوریل و طی مراسمی باشکوه، مومیایی از فراعنه مصر از موزه نمادین قاهره به موزه تمدن این شهر انتقال پیدا کرد. این مراسم با حضور و استقبال عبدالفتاح السیسی، رییس جمهوری کشور مصر برگزار شد. |
با وجود اعلام قبلی مبنی بر موافقت اولیه ستاد ملی کرونا جهت صدور ویزای توریستی ایران از تیرماه سال جاری، با بحران موج پنجم کرونا در کشور اجرای این تصمیم به حالت تعلیق درآمد. در این راستا، ولی تیموری در وبیناری که با حضور مدیران گردشگری استان هرمزگان و مناطق آزاد کیش و قشم و به‌منظور هماهنگی و برنامه‌ریزی نهایی به‌منظور بهره‌مندی ایران از رویداد بزرگ و جهانی اکسپو دبی برگزار شد، از موافقت با صدور "محدود" ویزای توریستی ایران جهت تسهیل سفر بازدیدکنندگان اکسپو دبی به ایران خبر داد. گفتنی است این تصمیم با هدف بهره‌مندی بیشتر از فرصت ماهه برگزاری اکسپو دبی و در راستای حمایت از فعالان صنعت گردشگری کشور اخذ شده است. اکسپو دبی قرار است از تاریخ مهرماه تا فروردین برگزار شود. معاون گردشگری اظهار کرد: رویداد بین‌المللی اکسپو با حضور بیش از کشور و پیش‌بینی میلیون نفر بازدیدکننده، فرصتی ویژه برای معرفی ظرفیت‌های متعدد کشور در زمینه‌های مختلف و همچنین بستری مهم در راستای جذب گردشگران به‌دلیل حضور جمع کثیری از غرفه‌داران و بازدیدکنندگان در ایام برگزاری اکسپو به شمار می‌آید. تیموری گفت: با توجه به این ظرفیت‌و مسدود بودن مرزها (به روی گردشگران خارجی) ، موضوع صدور روادید تسهیل‌شده از سوی وزارت گردشگری به ستاد ملی اکسپو و وزارت امور خارجه پیشنهاد شد تا بر مبنای این توافق، با توجه به فاصله زمانی اندک محل نمایشگاه با ایران و در راستای حمایت و انتفاع بخش خصوصی و فعالان گردشگری، گردشگران خارجی بتوانند در بازه زمانی ماهه برگزاری این رویداد، امکان سفر و ورود به مناطق آزاد کشور را داشته باشند. او افزود: پس از تایید این پیشنهاد، موضوع تهیه دستورالعمل اجرایی صدور روادید تسهیل شده برای ورود گردشگران خارجی به‌صورت محدود و تحت ضوابط در دستور کار مشترک وزارت گردشگری، امور خارجه و دستگاه‌های نظارتی و اجرایی قرار گرفت تا پس از گذر این مرحله و تدوین دستورالعمل مربوطه این مهم مهیا شود. تیموری اظهار کرد: هر یک از مناطق آزاد می‌توانند با اتخاذ تدابیر و برنامه‌ریزی‌های مربوطه منطبق با شرایط حاکم و رعایت پروتکل‌های بهداشتی امکان برگزاری تورهای گردشگری و فرصت بازدید از جاذبه‌های گردشگری منطقه مورد نظر و سایر استان‌ها را فراهم آورند. در این نشست مقرر شد، به موازات فعالیت کمیته گردشگری ستاد ملی اکسپو دبی در وزارت میراث فرهنگی و گردشگری، دبیرخانه مشترکی در جزایر کیش و قشم برای تسهیل فعالیت‌های گردشگری و کمک به استقرار فعالان گردشگری در غرفه جمهوری اسلامی ایران ایجاد شود تا ضمن برپایی نمایشگاهی از جاذبه‌های گردشگری مشابه غرفه ایران در اکسپو، به‌صورت پایلوت نیز زیرساخت‌های میزبانی از بازدیدکنندگان و گردشگران این رویداد مهم را فراهم آورده و هماهنگی لازم برای جذب گام به گام بازدیدکنندگان و هییت‌های شرکت‌کننده در اکسپو برای بازدید از مناطق آزاد و از آنجا به سایر مناطق کشور محقق شود. |
جهان امروز و مردمان کمتر از هر زمان دیگری به‌دنبال خواندن کتاب و شناخت جهان نشان هستند. در واقع با داشتن تلفن همراه و ایجاد ارتباط از راه دور با انسان‌های مختلف فضای مجازی، باعث شده است اکثریت آدم‌ها به‌جای آنکه با خواندن کتاب‌های مختلف خود را بیشتر بشناسند، به‌دنبال شناخته غیر باشند. برای مثال در اینستاگرام افراد بیشتر در حال دنبال کردن زندگی شخصی انسان‌های معروف و کسانی هستند به‌دنبال درست کردن حاشیه‌اند و در واقع آن‌قدر هر روز توسط اطلاعات جدید زندگی افراد مختلف و موارد سرگرم‌کننده بمباران می‌شوند که دیگر جای برای خواندن کتاب و شناخت جهان برایشان باقی نمی‌ماند اما اگر شما از معدود انسان‌هایی هستید که به خواندن کتاب شناخت خود و شناخت جهان علاقه دارید، بهتر است از نویسندگان داخلی و نویسندگان بزرگ ایرانی در سده‌های پیشین کمک بگیرید و با خواندن کتاب‌های آنها کمی بیشتر احساس زنده بودن کنید. در این مقاله منحصرا می‌خواهیم در مورد کتاب‌های ایرانی که نیاز است حداقل یک بار آنها را بخوانید، صحبت کنیم. گوشه‌ای از این کتابها را در ادامه معرفی خواهیم کرد. هرچند با تنها چند صفحه نمی‌شود بزرگی و عظمت نویسندگان و ادیبان ایرانی را به‌خوبی نمایش داد، سعی می‌کنیم در حد توان به ادبیات غنی ایران ادای دینی کرده باشیم. برای آنکه بدانید چه کتاب‌هایی را باید بخوانید، ابتدا باید خود را بیشتر بشناسید و بتوانید بگویید که کدام سبک از کتابها بیشتر به شخصیت شما نزدیک است. برخی افراد روحیه‌ای لطیف دارند و با شعر بیشتر ارتباط برقرار می‌کنند و برخی دیگر ترجیح می‌دهند نثرهای راحت و به دور از پیچیده‌گویی را بخوانند. برخی دیگر هم ترجیح می‌دهند تنها داستان‌های آموزنده را بخوانند. ابتدا باید مشخص کنید کدام‌یک از این موارد شما را بیشتر تغییر به خواندن می‌کند. بنابراین با سبک‌های مختلف کتابها آشنا شوید. همان طور که میدانید ایران یکی از غنی‌ترین گنجینه‌های شعر را در سراسر جهان داشته است. گوته در مورد شعر و ادبیات فارسی می‌گوید که ایران یکی از چهار رکن ادبیات بشر است. شعر پارسی با داشتن کسانی چون سعدی، حافظ، مولانا، نظامی و بسیاری از شاعر این عصر حاضر که به شاعران معاصر معروف هستند، مانند استاد سهراب سپهری گنجینه‌ای غنی برای علاقه‌مندان به شعر در خود دارد. شاهنامه از جذاب‌ترین آثار فردوسی تقریبا تمام ما داستان‌هایی از شاهنامه را در کتاب‌های ادبیات خوانده‌ایم به‌عنوان مثال، یک نمونه از آن داستان رستم و سهراب است. اما شاهنامه در این داستان خلاصه نمی‌شود و داستان‌های بی‌بدیل شاهنامه آن‌چنان جذاب سراییده شده‌اند که این کتاب را به یکی از برترین‌های کتاب جهان تبدیل می‌کنند. کلیدر از دیگر رمان‌های ارزنده ایرانی از اگر علاقه‌مند به خواندن اشعار روشنفکران هستید، شما را دعوت می‌کنم به مجموعه بی‌نظیر سهراب به نام هشت کتاب سری بزنید و جهان درون ذهن سهراب را چند روزی زندگی کنید. روند پیشرونده زندگی سهراب در این هشت دفتر به‌خوبی نمایان شده. دفتر اول با نام مرگ رنگ، دفتری است که با سیاهی قیر غم شروع می‌شود و با سبز شدن این غم به اتمام می‌رسد. دفتر دوم به خواب‌های سهراب مربوط می‌شود دفتر سوم آواز آفتاب نام دارد به شرق اندوه می‌رسیم در این دفتر اندوه دو جهت دارد در واقع می‌شود اندوه را از دو جهت بررسی کرد یکی شرق و یکی غرب. با شروع چهار دفتر دیگر شروع هیچ ملایم به چشم می‌خورد. در واقع سهراب در تمام طول عمری که این هشت کتاب نهاده است، رد پای سیاه مرگ را در کنار خود حس می‌کند و به پوچی جهان می‌اندیشد و این پوچی زمانی برایش ملایم می‌شود که می ایستد و تنها نگاه می‌کند. سهراب دریافت که با مفهوم پوچ جهان کاری به‌جز نگاه نمی‌شود کرد. هشت کتاب یکی از ارزشمندترین گنجینه‌هایی است که شعر فارسی آن را به‌همراه دارد. صادق هدایت بهترین داستان‌نویس ایرانی معاصر و با داشتن کتاب‌هایی بدون سانسور جایگاه ویژه‌ای در ادبیات فارسی ایران دارد. هدایت در تهران و هشت سالگی تصمیم به ترک جهان گرفت و خود از این جهان جدا کرد اما ارزشمند بودن بوف کور مشخصات به این دلیل نبوده و این اثر جاودانه‌ترین و زنده‌ترین اثر صادق هدایت بوده که تا امروز خوانندگان آن از قلم بی‌نظیر و اسرار آمیز صادق هدایت به وجد می‌آیند. بوف کور یکی از کتاب‌هایی است که اگر علاقه به خواندن رمان اسرار آمیز داشته باشید، می‌تواند شما را متحیر کند. این کتاب یکی از جدیدترین کتاب‌هایی است که به سرعت سیر صعودی خود را طی کرد و به چاپ شصتم رسید. کتاب قهوه سرد آقای نویسنده داستان یک نویسنده به نام آرمان که عاشق یک دختر روزنامه‌نگار شده است. این کتاب با داشتن نکاتی برای آموزش نویسندگی و رمان نویسی جدا از داستانی و هیجانی بودند، می‌تواند نکاتی را به شما آموزش دهد. شاید درخشان ترین جمله این کتاب این باشد: خطرناک‌تر از کسانی که هیچ کتابی نخوانده‌اند، کسانی هستند که فقط چند کتاب خوانده‌اند. اینجا فقط گوشه‌ای از کتاب‌هایی که ارزش خواندن دارند، برایتان به نمایش گذاشته شده. افراد مختلف سلیقه‌های مختلفی هم دارند. پس بهتر است است به انتخاب خودتان و با خواندن خلاصه هر داستان، کتاب موردعلاقه خود را انتخاب کنید. |
سفرهای رودخانه‌ای یا همان رفتینگ از هزاران سال قبل به‌منظور جابه‌جایی و شکار انجام می‌شده است. در ایران نیز از زمان پیدایش کشاورزی، سفرهای رودخانه‌ای به‌خصوص توسط عشایر رواج داشته است. با توجه به تحقیقات انجام‌شده، نخستین فردی که این ورزش هیجان‌انگیز را انجام داد، افسر ارتش آمریکایی "جان فرومنت" ( John Fremont ) بود که در سال ، توسط یک قایق دست‌ساز که از پارچه برزنتی و چهار تیوپ ساخته بود، رودخانه "کولورادو" را پیمود. رفتینگ در دهه به‌عنوان ورزشی هیجان‌انگیز در آب‌های خروشان به عموم مردم معرفی شد. اخیرا در ایران نیز این ورزش هیجان‌انگیز رواج پیداکرده و با استقبال فراوانی در شهرهای دارای رودخانه مواجه شده است. با رفتینگ بیشتر آشنا شوید: رفتینگ چیست؟ رفتینگ یک نوع فعالیت تفریحی - ورزشی آبی هیجان‌انگیز است که عموما گروهی و توسط قایق در آب‌های خروشان انجام می‌شود و سرشار از حس ماجراجویی و رقابت است به همین دلیل در بین جوانان طرفدار بیشتری دارد. علاقه‌مندان به اکوتوریسم به این تفریح کشش زیادی دارند زیرا ضمن لذت بردن از طبیعت، به محیط طبیعی آسیبی نمی‌رساند. امروزه رفتینگ در کشورهای مختلف به جذب توریسم بیشتر کمک می‌کند. قایق‌های رفتینگ قایق‌های بزرگ بادی هستند که ظرفیت چهار تا نفر را دارند. جنس این قایق‌ها به‌گونه‌ای انتخاب می‌شوند تا در اثر ضربات متعدد به سنگ‌ها و صخره‌ها آسیب نبینند. برای لذت از این ورزش لذت‌بخش نیازی به مهارت خاص و دوره ندارید و تنها با راهنمایی‌های مربی‌ها می‌توانید از آن لذت ببرید. تلفظ رفتینگ رفتینگ ( Rafting ) کلمه‌ای به زبان انگلیسی است. در زبان فارسی Rafting به معنی "رودگری" و کلمه Raft نیز به معنی "قایق" است. انواع رفتینگ و سطح بندی آن رفتینگ در سه بخش زیر مورد استفاده قرار می‌گیرد: رفتینگ ورزشی رفتینگ جستوجو و نجات رفتینگ گردشگری برای رفتینگ در رودخانه‌ها ابتدا باید با درجه سختی رودخانه مورد نظر را بررسی کرد. در سطح بین‌المللی درجه سختی و نوع موج رودخانه‌ها در دسته یا سطح قرار می‌گیرند: درجه سختی دسته‌ای است که عبور از آن معمولا ممکن نیست یا ریسک بالایی دارد حتی افراد حرفه‌ای را نیز دچار چالش می‌کند و خطر مرگ و قطع عضو آنها را تهدید می‌کند. امواج در این سطح بسیار بلندند و صخره‌ها و موانع عظیمی بر سر راه قرار دارند. درجه سختی چهار و پنج مخصوص افراد ماجراجو و حرفه‌ای درجه سختی سه مناسب افرادی است که به‌تازگی با این تفریح آشنا شده‌اند یا مدت زمان کوتاهی است که این ورزش را انجام می‌دهند. این سطح از رفتینگ ریسک متوسط و هیجان بالایی دارد و رفتیگ توریستی نیز نامیده می‌شود. اندازه موج‌ها متوسط تا بلند است و عبور از آنها با کمی مهارت و تکنیک امکان‌پذیر خواهد بود. درجه سختی یک و دو ریسک پایین، امواج آرام و موانع و پرش‌های کوچکی دارند. می‌توان گفت با عبور از موانع آنها خطری شما را تهدید نمی‌کند. در این سطح از رفتینگ حتی کودکان خردسال نیز می‌توانند همراهی کنند. تجهیزات رفتینگ رفتینگ نیز مانند هر ورزش و تفریح دیگری نیاز به تجهیزات مخصوص خود را دارد. در زیر به مهمترین آنها اشاره کرده‌ایم: قایق، پاروی اضافه، جلیقه نجات، کلاه ایمنی، لباس و کفش مناسب قایقرانی، تلمبه، کیف یا کیسه ضدآب، جعبه کمک‌های اولیه، طناب نجات، بادگیر، سوت رودخانه، چاقوی رودخانه، کیف تعمیرات قایق، کیت نجات و غیره. این تجهیزات با توجه به انفرادی یا گروهی بودن رفتینگ متغییر است. قایق مخصوص رفتینگ از تجهیزات مهم و اصلی است که به‌دلیل برخوردهای مکرر و شدید با سنگ‌ها و صخره‌های رودخانه، باید از جنسی مقاوم ساخته شود. معمولا ظرفیت آنها بین چهار تا نفر است و طولی حدود / تا متر و عرضی بین / و / دارند. از قابلیت‌های قایق‌های مدرن، تخلیه خودکار آب جمع شده در کف قایق است. قایق رفتینگ انواع مختلفی دارد: قایق پاروزنی مخصوص سفرهای ماجراجویانه سنگین قایق پاروزنی مخصوص رودخانه‌هایی با امواج آرام (حداکثر درجه ) قایق‌پاروزنی باریک مخصوص رودخانه‌های کم عرض و کم عمق قایق پاروزنی مخصوص مسابقات ورزشی اسلالوم ( Slalom ) ، سرعت ( Sprint ) و مسافت ( Downriver ) خطرات و نکات ایمنی رفتینگ رفتینگ به‌سبب نوع حرکات و جنب و‌جوش آن، خطراتی مانند غرق شدن، برخورد با صخره‌ها و موانع، نقص عضو و غیره را نیز به‌دنبال دارد که به‌منظور کاهش این خطرات، توجه و دقت به راهنمایی‌ها و نکات در سراسر مسیر الزامی است. رعایت نکاتی مانند بررسی تجهیزات، عدم شوخی بی‌جا، عدم رفتار هیجانی، حفظ آرامش و عملکرد عاقلانه، باعث خواهد شد تا خطری شما را تهدید نکند و مسیر لذت‌بخش و هیجان‌انگیزی را طی کنید. نکات ایمنی لازم برای رفتینگ: همکاری و توجه به راهنمایی‌های مربیان پاروزنی با‌هم و هماهنگ مشخص کردن جایگاه مناسب برای خود محکم گرفتن سر تی شکل پارو محافظت از بدن عدم استفاده از لباسهای نخی نوشیدن آب محافظت از پوست در آفتاب اجتناب از دنیای فناوری اگر علاقه‌مند به رفتینگ هستید یا می‌خواهید آن را امتحان کنید، در ایران رودخانه‌های وجود دارد که این امکان را فراهم می‌کنند. در ادامه به چند نمونه از این رودخانه‌ها اشاره می‌کنیم. رفتینگ در نزدیکی تهران سفید رود اگر به‌دنبال یک تفریح ماجراجویانه و هیجان‌انگیز در اطراف تهران هستید، رفتینگ در رودخانه سفید رود بدون داشتن مهارت خاصی می‌تواند از گزینه‌های شما باشد. سفید‌رود دومین رودخانه بلند ایران است و در استان گیلان قرار دارد. در این مسیر طبیعتی زیبا و بکر از جمله مزارع، کوه‌ها، دشت‌های این استان زیبا در انتظار قایق‌سواران است. سرو سه‌هزار ساله"هرزویل" و سد منجیل در این مسیر زیبا قرار دارند. بنابراین با رفتینگ در این مسیر علاوه بر لذت بردن از طبیعت بکر که تنها با رفتینگ می‌توان دید، از و سد منجیل هم دیدن می‌کنید. درجه سختی موج‌های سفید رود بین دو تا سه است و علاوه بر رفتینگ برای کایاک سواری نیز مناسب است. رودخانه کرج از گزینه‌های دیگر برای رفتینگ در نزدیکی تهران رودخانه کرج است. این رودخانه پر آب از دامنه‌های البرز سرچشمه می‌گیرد و از دشت‌های کرج و شهریار عبور می‌کند. نزدیک به کیلومتر طول دارد و در طول جاده چالوس امتداد پیدا کرده است. رفتینگ در این رودخانه چیزی حدود دو ساعت زمان‌می‌برد. رودخانه کرج هشت تا متر عرض و یک تا دو متر عمق دارد و دبی متوسط آن مترمکعب در ثانیه است و این دبی در فصل‌های مختلف سال متفاوت است. در فصل تابستان و پاییز دبی کمتر و در فصل زمستان و بهار این مقدار بیشتر می‌شود. درمجموع فصل بهار و تابستان به‌دلیل پرآبی این رودخانه، رفتینگ هیجان‌انگیزتر خواهد بود. در طول رودخانه کرج پستی بلندی‌ها، دره‌ها و صخره‌های زیادی وجود دارد که هیجان رفتینگ در آن را بیشتر می‌کند بنابراین درجه سختی آن بین دو تا چهار در نظر گرفته شده است که بسیار هیجان‌انگیز است. این رودخانه برای کایاک سواری و رفتینگ حرفه‌ای مناسب است. رودخانه هراز از مسیرهای دیگر رفتینگ در نزدیکی تهران، مسیر رودخانه هراز است که در استان مازندران حذف لینک قرار گرفته است. این مسیر نیز مانند مسیرهای دیگر از میان مناظر بکر و سرسبز می‌گذرد و دیدن آنها برای هر فردی لذت‌بخش خواهد بود. مسیر پارک میرزا کوچک خان جنگلی تا کارخانه کاله (چهارکیلومتری آمل) برای رفتینگ پاکسازی و آماده شده است. درجه سختی این رودخانه در بیشتر مسیر بین دو تا سه در نظر گرفته شده است، که افراد سالم نوجوان تا میانسالی که به‌دنبال هیجان و ماجراجویی هستند می‌توانند با آرامش خاطر از آن لذت ببرند و پیمایش آن دو ساعت زمان می‌برد. در بعضی از بخش‌های این رودخانه درجه سختی چهار در نظر گرفته شده است که برای افراد با تجربه و قایقرانان حرفه‌ای مناسب است و پیمایش آن حدود سه ساعت و نیم زمان خواهد برد. بهترین زمان برای رفتینگ رودخانه هراز اواسط بهار تا مهر ماه است. تورهای رفتینگ در این رودخانه توسط انجمن رفتینگ، شرکت متخصصان طبیعت‌گردی و حمایت سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری برگزار می‌شوند. جاجرود رودخانه جاجرود در شهرستان پردیس جاری است. طولی حدود کیلومتر دارد و از ارتفاعات البرز سرچشمه می‌گیرد. در طول این رودخانه ایستگاه‌هایی به‌منظور تفریحات آبی از جمله رفتینگ در نظر گرفته شده است. رفتینگ شهرکرد شهرکرد پایتخت استان چهارمحال بختیاری به‌دلیل کوهستانی بودن، دو رودخانه دایمی و ارمند را در خود جای داده‌است، که هر دوی آنها محل مناسبی برای رفتینگ به شمار می‌آیند. این استان بیشترین مسیر مناسب برای رفتینگ را دارد. زاینده رود رودخانه زاینده رود از استان‌چهارمحال و بختیاری و استان اصفهان می‌گذرد و از مسیرهای معروف و پرطرفدار برای رفتینگ است. طبیعت زیبا و سرسبز مسیر این رودخانه هر بیننده‌ای را مجذوب خود می‌کند. برای رفتینگ در رودخانه زاینده‌رود باید به شهرستان سامان در کیلومتری شهرکرد بروید. این شهر در حاشیه زاینده‌رود قرار دارد و منطقه توریستی این منطقه امکانات رفاهی کاملی را شامل می‌شود. با پیشروی در مسیر رودخانه زاینده‌رود آب تلاطم بیشتری پیدا می‌کند و هیجان بیشتر می‌شود. درجه سختی موج‌های این رودخانه بین دو و سه متغیر است، در اطراف پل زمانخان حتی به چهار نیز می‌رسد. عبور از پل زمانخان به‌دلیل خطرناک بودن توصیه نمی‌شود. اگر به‌دنبال هیجان بیشتری هستید بهتر است در فصل بهار که رودخانه پر آب‌تر است برای رفتینگ بروید. این رودخانه سه مسیر برای رفتینگ دارد: از پل زمانخان تا پل چلوان، کوتاه‌ترین مسیر است که حدود سه کیلومتر را در مدت زمان دقیقه می‌توان طی کرد. از بابا پیر احمد تا پل زمانخان، این مسیر حدود هشت کیلومتر و زمان پیمودن آن تقریبا یک ساعت و نیم است. از سودجان تا پل زمانخان، مسیر کیلومتری پیش رو است که حدود پنج ساعت برای پیمودن آن زمان لازم است. رفتینگ زاینده رود به‌دلیل ارزان‌تر و آرام‌تر بودن نسبت به ارمند، به افراد مبتدی توصیه می‌شود و طرفدار بیشتری دارد. مارکده مارکده از روستاهای شهرستان سامان در چهارمحال و بختیاری است که در مسیر رودخانه زاینده‌رود قرار گرفته است و یکی از مسیرهای رفتینگ زاینده‌رود به شمار می‌آید. این بخش از رودخانه بخش پر آب رودخانه زاینده‌رود است و سراسر آن را درختان تنومند و بلند احاطه کرده است. برای رفتینگ در مارکده توصیه می‌شود در فصل بهار و تابستان به این روستا سفر کنید. مسیر رفتینگ مارکده در حدود پنج کیلومتر است و پیمودن آن دقیقه زمان می‌برد. رودخانه ارمند همان طور که اشاره شد، رود ارمند در استان چهارمحال و بختیاری و در میان رشته‌کوه‌های زاگرس قرار دارد. این رودخانه سرچشمه اصلی رود کارون است. در مسیر این رود شاهد طبیعتی بکر با آبشارهای بلند، جنگل‌های بلوط، قله‌های بلند و شالیزارهای برنج و. خواهید بود که این منطقه را به قطب گردشگری تبدیل کرده است. مسیر رفتینگ رودخانه ارمند کیلومتر و پیمودن آن پنج ساعت زمان می‌برد. درجه سختی موج‌های ارمند بین دو تا چهار است. به‌دلیل گرمای زیاد هوا در این منطقه، مناسب‌ترین زمان برای رفتینگ در آن اوایل فصل بهار و و اواخر فصل تابستان است. رفتینگ لرستان رودخانه سزار رودخانه سزار در استان لرستان جاری است و از رود دز سرچشمه می‌گیرد که رود دز نیز شاخهای از رود کارون است. این رود در مسیر سراسری راه‌آهن، در مسیری پرپیچ‌وخم در میان مناظر بکر زاگرس به‌سمت جنوب ایران حرکت می‌کند. مسیر این رودخانه هم آرام و هم خروشان است به همین دلیل بین رفتینگ سواران بسیار محبوب است. درجه سختی امواج آن بین دو تا چهار است که برای رفتینگ و کایاک‌سواری از مبتدی تا حرفه‌ای مناسب است. رفتینگ کردستان رودخانه سیروان در استان کردستان در منطقه هورامان از مسیرهای محبوب رفتینگ به شمار می‌آید. مسیر این رودخانه طولانی و پرپیچ‌وخم است و رفتینگ در آن بسیار جذاب و هیجان‌انگیز است. علاوه بر این، در این مسیر امکان لذت بردن از طبیعت و زیبایی‌های استان کردستان نیز وجود دارد. درجه سختی امواج رودخانه سیروان بین سه تا پنج است که برای رفتینگ افراد حرفه‌ای، مبتدی و کایاک‌سواران مناسب ولی برای شنا پر خطر است. سایر رودهای ایران برای رفتینگ علاوه بر رودخانه‌های نام‌برده، کشور ما چند رودخانه دیگر مناسب برای رفتینگ دارد که از سایر رودخانه‌ها کمتر شناخته شده‌اند. از جمله این رودخانه‌ها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: رود بختیاری استان چهارمحال و بختیاری آبشار آب ملخ سمیرم استان اصفهان رود اروند استان خوزستان رود کشکان استان لرستان رود زاب استان آذربایجان غربی رودخانه سمیره استان‌های ایلام و لرستان پرسش‌های متداول رفتینگ چیست؟ انواع رفتینگ چیست؟ تجهیزات رفتینگ شامل چه وسایلی می‌شود؟ رفتینگ در نزدیکی تهران کجا بریم؟ |
نذورات انواع مختلفی دارند اما بی‌شک غذاها و نوشیدنی‌های نذری ماه‌های محرم و صفر که برای عزداران حسینی تهیه می‌شوند، جزو مهمترین غذاهای نذری هستند که جایگاه خاصی بین مردم دارند. در این میان ادای برخی نذورات برای سالیان متمادی ادامه می‌یابد و برخی دیگر بسته به نذر فرد، فقط یک بار صورت می‌گیرد. از نظر مردم، اطعام و خیرات و پخش نذری نه‌تنها مایه برکت و ثواب است، بلکه یک کار معنوی مقدس به حساب می‌آید و هیچ‌گاه مشکلات اقتصادی و گرانی نتوانسته تاثیری بر این امر داشته باشد. مردم نیز با اعتقاد بر اینکه نذری امام حسین (ع) مایه برکت زندگی و روزگارشان خواهد شد، گاهی اوقات ایستادن در صف‌های طولانی را به جان می‌خرند. در حقیقت ماه‌های محرم و صفر با زندگی‌ایرانی‌ها عجین شده‌اند و ایستگاه‌های صلواتی چای و شربت و بوی خوش نذری بخشی جدایی‌ناپذیر از آن‌هستند. برای آشنایی با غذاهای نذری در نقاط مختلف ایران با ادامه این مقاله همراه شوید. همه چیز درباره غذاهای نذری محرم: فلسفه نذری در ماه محرم غذاهای محرم از نذرهایی محسوب می‌شوند که از گذشته تا امروز جایگاه ویژه‌ای نزد ایرانی‌ها داشته‌اند و تکایا، مساجد و مردم عزادار با توجه به شرایط مالی خود در این ایام از سوگواران حسینی پذیرایی می‌کنند. قدمت نذری‌های ماه محرم به دوره پس از ماجرای کربلا برمی‌گردد که در شهر مدینه رایج بود و عده‌ای از مردم غذای نذری می‌دادند. از آنجا که مخالفان اهل بیت (ع) به‌خاطر شادمانی از شهادت امام حسین (ع) و یاران ایشان، در روز عاشورا روزه می‌گرفتند به همین دلیل عاشقان اهل بیت (ع) در روز عاشورا با تهیه غذا و توزیع آن، به مقابله با این جریان می‌پرداختند. اولین غذای رایج در دوران معاصر با پلوی ساده، گوشت و ادویه تهیه شد که به‌خاطر کمبود برنج، گروه خاصی از مردم و اعیان‌ها می‌توانستند آن را تهیه کنند. روند آماده‌سازی غذای نذری از صبح زود شروع می‌شد که برنج را بار می‌گذاشتند و گوشت پخته را همراه ادویه به آن می‌افزودند. برای تقسیم غذا، افراد به‌صورت گروهی ظروف خود را از قبل می‌فرستادند که صاحب‌خانه آنها را پر می‌کرد و به دست مردم می‌رساند. بخش زیادی از غذا نیز بین فقرا و نیازمندان جلوی منزل توزیع می‌شد. نذر نان و ماست که خاص حضرت عباس (ع) بود و در روز تاسوعا ادا می‌شد، نذری ساده و بی‌آلایش دیگری بود که از یک من نان و یک من ماست تشکیل می‌شد. جالب اینکه مقدار نذری در هر سال یک واحد افزایش می‌یافت. شله‌زرد از نذری‌های مرسوم زمان قاجار است که تا به امروز رواج دارد و از ترکیب برنج، شکر، روغن، زعفران و خلال بادام تهیه می‌شود. در این دوره هر کس با توجه به شرایط مالی خود برای عزای امام حسین (ع) غذای نذری می‌داد. دربار ناصرالدین شاه نیز از این قاعده مستثنا نبود و غذای معروفی به نام آش نذری ناصرالدین شاه داشت که ظاهرا نذر مادر شاه برای سلطنت پسرش بوده است. این نذر ابتدا فقط به‌صورت آش بود ولی به‌تدریج به معجونی از میوه و سبزیجات و گوشت تبدیل شد. در این آش از گوشت گوسفند و بره تا مرغ، روغن، بادمجان، مغز بادام، اسفناج، کرفس، پیاز، عسل، سیب، آب‌غوره، آب‌لیمو، ترب، تره، نعناع، گلابی، هندوانه و. پیدا می‌شد. زنان دوره قاجار و نقش مهمی در گسترش نذری‌های محرم داشتند به‌طوری که در پخت غذای نذری در تکایا مشارکت کرده و مراسم مستقل خود را برگزار می‌کردند. آنها با برپایی مراسم کوچکی در خانه‌هایشان، برای روای حاجت خود نذری می‌دادند که انتخاب نوع غذا به عهده صاحب نذر بود. در این مراسم بیشتر از گوشت قورمه استفاده می‌شد که مناسب قیمه بود و خانم‌ها بودند که پای خورش‌ها را به مراسم عزاداری حسینی باز کردند. احتمالا به همین دلیل است که در روزگار ما، خورش قیمه به‌عنوان غذای اصلی روزهای محرم طبخ می‌شود. غذای نذری عاشورا چیست؟ در روزهای محرم، افراد در تکایا و مساجد و حتی حیاط منازل به پخت غذاهای نذری مشغول می‌شوند که از آن جمله می‌توان به خورش قیمه، قورمه سبزی، عدس پلو، زرشک پلو با مرغ، حلیم، آش، شله زرد و حلوا اشاره کرد. در تهیه این غذاهای خاص از بهترین و مرغوب‌ترین مواد اولیه استفاده می‌شود و مصرف زعفران و انواع ادویه‌جات با دست‌ودلبازی تمام صورت می‌گیرد. آشپزها بهترین و تازه‌ترین گوشت گوسفندی را به مقدار زیاد برای غذای عاشورا در نظر می‌گیرند و به‌اصطلاح برای پخت آن سنگ تمام می‌گذارند. هم‌زدن غذای نذری نیز از آن دسته تجربه‌های معنوی و جذابی است که برای همیشه در خاطر انسان باقی می‌ماند و با هیچ تجربه دیگری قابل مقایسه نیست. در این مهمانی، نه کسی دعوت می‌شود و نه کسی انتظار دعوت‌شدن دارد زیرا همه خود را مهمان مجلس امام حسین (ع) می‌دانند. بسیاری از افراد بر اساس نیتی که دارند، از تهیه مواد اولیه تا تهیه و توزیع نذری به صاحب نذر کمک می‌کنند. پخت نذری، کاری گروهی است که افراد در ازای انجام آن هیچ توقعی ندارند و بدون چشم‌داشتی هر کاری در توانشان باشد، در طبق اخلاص می‌گذارند. در واقع، پخت غذای عاشورا و محرم از هر نظر با پخت سایر غذاها تفاوت دارد و به همین دلیل، طعم و عطر آن منحصربهفرد می‌شود و بسیاری از افراد آن را به نیت شفا یا روای حاجات میل می‌کنند. نذرهای ماه محرم فقط به غذاهای خوشمزه آن خلاصه نمی‌شود و انواع نوشیدنی‌های گوارا همچون شربت زعفران، تخم شربتی، چای، شیر، شیر کاکایو و آب‌میوه را نیز در بر می‌گیرد. خیرات نوشیدنی و سیراب کردن مردم عزادار به یاد لب تشنه امام حسین (ع) و یارانش اهمیت زیادی دارد. لیست غذاهای نذری در شهرهای ایران کرمان کرمانی‌ها از ابتدای محرم شروع به پخت و توزیع نذری می‌کنند و آن را به روح اموات و تازه درگذشتگان هدیه می‌دهند. از غذاها و خوراک‌های نذری منحصربهفرد کرمان می‌توان به شله زرد، بلغور، قیمه‌پلو و آبگوشت امام حسینی اشاره کرد. امروزه پخت آبگوشت متنجنه در مساجد و هییت‌های بسیاری رواج دارد که به‌دلیل هم‌زمانی با ایام عزای امام حسین (ع) به آن آبگوشت امام حسینی می‌گویند. این آبگوشت با آداب خاصی همچون قرایت دعا و زیارت عاشورا همراه است و در دیگ‌های بزرگ مسی پخته می‌شود. دیگ‌های آبگوشت معمولا از شب قبل از تاسوعا و عاشورا، برای ناهار روز بعد بار گذاشته می‌شوند و سپس در کاسه‌های مسی در اختیار عزاداران قرار می‌گیرند. تهران غذاهای متنوعی در روزهای محرم در شهر تهران پخته می‌شود و از آن جمله می‌توان به خورش فسنجان در خیابان طرشت اشاره کرد که ظهر عاشورا در اختیار مردم عزادار قرار می‌گیرد. خورش قورمه سبزی، خورش قیمه، عدس پلو، لوبیا پلو و زرشک پلو با مرغ نیز از دیگر غذاهای نذری رایج در تهران هستند. حلیم، شیر برنج، شله‌زرد، آش رشته و آش شله‌قلمکار به‌عنوان صبحانه در صبح روز عزاداری پخش می‌شوند. حلوا، خرما، شربت، کیک و انواع نوشیدنی‌های گرم مثل شیرنسکافه و چای نیز در بیشتر محله‌های شهر به مردم عزادار تعارف می‌شود. معمولا محله‌های قدیمی و سنتی شهر شلوغ‌تر از سایر محله‌ها هستند و رنگ‌وبوی عزاداری محرم در آنها ملموس‌تر است. بی‌گمان نمی‌توان از محله‌های تهران گفت و حرفی از بازار تهران با دسته‌های عزاداری معروفش نزد. در کوچه‌های بازار انواع خوراکی‌ها نظیر شیر، شیرکاکایو و چای، لقمه‌های نان و پنیر و سبزی و همین طور نان و پنیر و خرما بین عزاداران پخش می‌شود. ساکنان محله سنگلج نیز در ظهر عاشورا از آبگوشت نذری استفاده می‌کنند غذایی سنتی که در کمتر جایی از شهر تهران به‌عنوان نذری در اختیار مردم قرار می‌گیرد. نارمک یکی از محلات قدیمی تهران است که دسته‌های عزاداری زیادی در آن فعالیت می‌کند و قدم‌به‌قدم غذاهای مختلفی همچون جوجه‌کباب یا چلو کباب توزیع می‌شود. اگر در روز تاسوعا گذرتان به چهارراه گلوبندک بیفتد، با مراسم حلواپزان زنانی مواجه می‌شوید که پس از گرفتن حاجت خود، نذر کرده‌اند که حلوا بپزند. این رسم جالب باعث شده است که این محل به کوچه حلواپزان معروف شود. در اینجا رسم است که هر کسی باید از هفت نفر هفت لقمه حلوای نذری بگیرد و در صورتی که به حاجتش رسید، سال بعد خودش یکی از حلواپزان کوچه باشد. به همین دلیل، تعداد حلواپزها هر سال بیشتر می‌شود. سقاخانه سر بازار زرگر‌ها که در ابتدای کار با آب از عزاداران حسینی پذیرایی می‌کرد، به‌تدریج با همت بانیان آن، بساط شربت آب‌لیمو را علم کرد. به این ترتیب، نذر شربتی که حدود سال پیش با یک گونی کیلویی شکر درست می‌شد، حالا به بیش از پنج تن شکر برای یک هفته در محرم رسیده است. نذری این هییت فقط به شربت خلاصه نمی‌شود و پذیرایی از مهمان‌ها با سیب‌زمینی پخته و نان تازه نیز بخش پرطرفدار آن است. این نذری هر روز صبح و عصر تا پایان مراسم سوم شهادت حضرت امام‌حسین (ع) و روز شهادت حضرت زین‌العابدین (ع) پخش می‌شود. آبگوشت نذری با گوشت تازه گوسفندی، از نذری‌های دیگر این تکیه قدیمی است. روزهای تاسوعا و عاشورای حسینی، آش نذری جای آبگوشت را می‌گیرد. با وجودی که تعداد هییت‌های عزاداری‌در شمال شهر تهران کمتر است، برخی تکیه‌های نظیر تکیه بازار تجریش حسابی شلوغ می‌شود. معروف‌ترین نوشیدنی این تکیه را شاید بتوان قهوه دانست که خیراتی از خاندان صفا است. پیرمردی پشت میز کوچکی در انتهای آبدارخانه می‌ایستد جایی که فنجان‌های قهوه، یک قهوه جوش قدیمی و مسی روی آن قرار دارد و به رسم ساله خاندان صفا، قهوه خیرات می‌دهد. بسته به شرایط آبوهوایی، نوشیدنی‌های متفاوتی مثل چای، شربت و. بین دسته‌های سینه‌زنی پخش می‌شود موضوعی که گاهی اوقات در خیابان‌های بالای شهر، شکل متفاوتی پیدا می‌کند. به‌عنوان مثال، یک سال در شب عاشورا در میدان محسنی، رانی همراه با کیک و بسته‌های خوراکی به دست عزاداران امام‌حسین (ع) رسید. مرکزی یکی از نذری‌های قدیمی استان مرکزی به منطقه کرهرود تعلق دارد جایی که زنان برای بیش از سال است، از روز دوم تا دهم محرم، نان نذری می‌پزند. در روز عاشورا آبگوشت نذری پخش می‌شود که زنان با پخت نان، سهم خود را در این نذری ایفا می‌کنند. آش بی بی سه‌شنبه نیز از آش‌های معروف اراک است که به‌عنوان نذری در ایام ماه محرم پخته شده می‌شود. دیگ‌های نذری از اول محرم و به‌ویژه صبح تاسوعا در گوشه‌وکنار شهر برپا می‌شود که معمولا شامل قیمه، قورمه سبزی، کباب، آبگوشت، عدس پلو با کشمش، آش رشته، شله زرد، شربت، شیر، خرما، چای و. است. در محله‌های قدیمی غذاهایی نظیر آبگوشت، حلیم، شله زرد، انواع آش و انواع برنج و خورش به‌عنوان نذری در اختیار عزاداران حسینی قرار می‌گیرد. مشهد با فرارسیدن محرم، سفره نذورات در مشهد پهن می‌شود تا هیچ عزاداری در روزهای سوگواری برای اهل بیت (ع) ، تشنه و گرسنه به منزل بازنگردد. بیشتر هییت‌های شهر در شب‌های دهه نخست ماه محرم نذری می‌دهند که در میان آنها تعداد زیادی در روزهای تاسوعا و عاشورا، با صبحانه و ناهار و شام از عزاداران پذیرایی می‌کنند. نذری‌هایی که مردم در طول ماه‌های محرم و صفر در خانه خود طبخ و توزیع می‌کنند، شامل غذاهایی مانند شله، دیگچه، شله زرد، آبگوشت، عدسی، پلو و قیمه می‌شود. سنت شله‌پزان همه ساله در ایام ماه محرم و صفر در مشهد رونق می‌یابد که در دیگ‌های مسی بزرگ پخته می‌شود و می‌تواند غذای چند صد نفر را تامین کند. مراحل تهیه شله بسیار سخت است و توسط مردانی با قوای جسمانی بالا انجام می‌شود که با صلوات، روشن‌کردن شمع، زیارت عاشورا و دیگر ادعیه همراه است. هنگام برداشتن سر دیگ‌ها نیز به‌لطف صلوات، ذکر مصیبت و دودکردن اسپند، معنویتی دوچندان پیدا می‌کند. پخت شله در عاشورا، تاسوعا، دهه پایانی ماه صفر، سالروز شهادت امام رضا (ع) و اربعین رایج است. علاوه بر این، می‌توان به آبگوشت بزباش اشاره کرد که از غذاهای نذری ماه محرم در هییت‌های مشهد است و بعد از عزاداری برای ناهار توزیع می‌شود. مواد اولیه این غذا از حبوبات، سیب‌زمینی، سبزی مرزه و گوشت تشکیل شده است. جوانان نیز شربت‌های زعفران و آب‌لیمو را سر راه هییت‌های عزاداری قرار می‌دهند تا آنها را به یاد لب تشنه سرور و سالار شهیدان بنوشند. زنجان از جمله رسوم مردم زنجان، برپایی سفره حضرت رقیه (س) و سفره حضرت ابوالفضل (ع) است که شامل خوراکی‌های مختلفی می‌شود. به‌عنوان مثال، آش‌رشته و آجیل مشکل‌گشا جزو محتویات اصلی سفره حضرت ابوالفضل (ع) هستند و نان، پنیر، خرما و سبزی در سفره حضرت رقیه (ع) به چشم می‌خورد. در سفره حضرت فاطمه‌زهرا (س) نیز نان، سبزی و حلوا و دویمج و قویماق وجود دارد. در روز شهادت امام سجاد (ع) ، آشی موسوم به آش زین‌العابدین در زنجان پخته می‌شود. طبخ حلوای اوماج در حسینیه اعظم زنجان برای بیش از سال است که بین عاشقان اباعبدالله جریان دارد و مقدمات آن از نخستین روزهای ماه محرم کلید می‌خورد. ابتدا اوماج‌ها آماده و روز قبل از تاسوعا تفت داده می‌شوند تا در روز عاشورا برای طبخ حلوا به کار روند. پس از تهیه و بسته‌بندی حلوا، آن را در عصر عاشورا بین تا هزار نفر توزیع می‌کنند. گیلان مردم بسیاری از روستاهای گیلان، خورش فسنجان را به‌عنوان نذری می‌پزند که گاهی اوقات در کنار آن کوکو سیب‌زمینی قرار می‌دهند. آلو مسما و مرغ ترش نیز در این ایام به‌وفور طبخ می‌شود. نذر هفت کاسه بشقاب در شب عاشورا نیز از جمله آیین‌های جالب در مناطق کوهستانی گیلان به حساب می‌آید. به این ترتیب که عزاداران در این شب از هفت مجمعه شام موجود در بقعه محلشان، مقداری غذا بردارند تا در نیت هفت نفری شریک‌شوند که آنها را نذر کرده‌اند. اکثر اهالی منطقه ضیابر در روزهای تاسوعا و عاشورا در خانه‌های خود را به روی عزاداران باز می‌گذارند تا برای صرف ناهار و شام وارد خانه آنها شوند. به همین دلیل گردشگران زیادی در این ایام به ضیابر می‌روند تا علاوه بر تماشای تعزیه، خوراک‌های معروف گیلانی را میل کنند. اگر در ایام محرم به لاهیجان بروید، می‌بینید که "قیمه چرخ کرده" (قیمه با گوشت چرخ کرده) به‌عنوان غذای مرسوم این خطه از گیلان طبخ می‌شود. این غذا شبیه به قیمه معمولی است و از گوشت چرخ‌کرده، پیازداغ، لپه، رب گوجه‌فرنگی، زعفران فراوان، لیمو عمانی، گلاب و دارچین تهیه می‌شود که همراه با سیب‌زمینی سرخ‌شده روی برنج در اختیار عزاداران قرار می‌گیرد. مازندران در بسیاری از نقاط مازندران، تهیه انواع خورش‌های محلی با گوشت گوسفند و مرغ به‌همراه برنج و گاهی اوقات مرغ محلی و اردک رواج دارد. "فرمازنون" یا "فرما بزوین" یکی از سنت‌های خاص در بخش‌هایی از مازندران است که شامل روستاهای شهرستان بابل مانند درونکلا، روستاهای بادله و اسرم ساری، شهیدآباد بهشهر و شهر سورک می‌شود. طبق این رسم دیرینه اطعام‌دهی به عزاداران امام حسین (ع) ، مردم در عاشورای هر سال در خانه‌های خود را به روی عزاداران و مسافران باز کرده و از آنها پذیرایی می‌کنند. مردم نوشهر و روستاهای اطراف آن، سال‌ها است که در شب عاشورا آش پنج تن آل عبا را در دیگ‌های مسی و روی هیزم می‌پزند. حیاط برخی خانه‌ها در محله‌های قدیمی شهر برای هم‌زدن آش و روشن‌کردن شمع بسیار شلوغ می‌شود و بسیاری از افراد برای شفای بیماری یا طلب حاجت خود، شب را تا صبح پای دیگ‌های آش به راز و نیاز مشغول هستند. سنتی قدیمی در روستای کوهستان وجود دارد که قدمت آن به بیش از سال می‌رسد و در اصطلاح مازندرانی به آن "مجمعه سری" یا "مجمع گذاری" می‌گویند. طبق رسم، بانوان روستا در دهه اول محرم اقدام به طبخ غذا در منازل خود می‌کنند و سپس آنها را در سینی‌های بزرگ مسی موسوم به "مجمعه" می‌گذارند و برای عزاداران حسینی به تکیه بزرگ روستا میبرند. هنگام صرف غذا هیچ سفرهای پهن نمی‌شود و هر چهار یا پنج نفر دور یک مجمعه می‌نشینند و غذای خود را تناول می‌کنند. غذای بانوان روستا اکثرا با برنج و مرغ و گوشت محلی تهیه می‌شود. آیین "محرم پلاخوار" رسم قدیمی دیگری در دهه اول محرم است که به شهر کیاسر در استان مازندران اختصاص دارد و در این مراسم سنتی مردانه خبری از قاشق و چنگال نیست! این رسم در محله شهر در روز نخست محرم برقرار است. برای تهیه غذا، پس از شستن دیگ‌ها و گذاشتن آنها روی اجاق‌های دست‌ساز، گوشت را روی آبکشی در ته دیگ می‌گذارند. سپس برنج‌آبکشی را روی آن می‌ریزند تا برنج طعم گوشت بگیرد. "محرم پلا" با روغن حیوانی و روی آتش، طعم فوق‌العاده‌ای پیدا می‌کند. این مشارکت توسط جمعی از زنان انجام می‌شود و مردها وظیفه پذیرایی از حدود چهار تا پنج هزار نفر از مهمانان مجلس عزای امام حسین (ع) در روز بعد را بر عهده دارند. هرمزگان طبخ حلیم در خمره‌های گلی (ج م) از ابتدای محرم در حسینیه‌های شهرستان فین هرمزگان آغاز می‌شود مراسمی که قدمت ساله دارد و در فهرست معنوی میراث فرهنگی کشور ثبت‌شده است. بدنه بیرونی این خمره‌های مخصوص را با موی بز و گل‌می‌پوشانند و در چاله‌هایی قرار می‌دهند و آن را گل می‌گیرند تا تکان نخورند. پخت این حلیم روی آتش چوب و هیزم از صبح زود شروع می‌شود. دوسوم خمره‌ها را با آب پر می‌کنند و حدود پنج کیلو بلغور گندم در آن می‌ریزند. حوالی عصر حلیم آماده می‌شود و عزاداران پس از سینه‌زنی یا هنگام بازگشت از مراسم تعزیه‌خوانی، به منبرهای محل توزیع نذری می‌روند. با پایان دهه اول محرم، خمره‌ها از زمین خارج و تمیز می‌شود و برای استفاده در سال آینده در انبار حسینیه‌ها قرار می‌گیرد. سمنان اهالی سمنان در روزهای تاسوعا و عاشورا ترجیح می‌دهند از غذاهای متبرک نذری بخورند و کمتر غذا درست کنند. یکی از نذری‌های معروف استان سمنان، حلیم چهل و هشتم است که در صفر هم‌زمان با شهادت امام حسن مجتبی (ع) و رحلت پیامبر (ص) تهیه می‌شود. از آنجا که تاریخ این مراسم، هشت روز بعد از چهلم امام حسین (ع) است، به آن حلیم شب چهل و هشتم می‌گویند. مردم از چند روز بعد از اربعین حسینی شروع به تدارک وسایل و مواد اولیه پخت حلیم می‌کنند که پخت آن از اوایل شب تا صبح طول می‌کشد و مردم از ساعات ابتدایی صبح صفر، برای تهیه حلیم نذری صف می‌کشند. اهالی روستای ریکان شهرستان گرمسار در روز بیستم محرم پذیرای انبوه عزادارانی هستند که برای تماشای تعزیه‌خوانی روانه این محل می‌شود. غذای مخصوص این روز، ته‌چین و پلو با گوشت گوسفندی است. ته چین گرمساری از غذاهای نذری مرسوم محرم در این منطقه به حساب می‌آید. اردبیل عزاداری ماه محرم در اردبیل فقط تا روز عاشورا نیست و صبح روز بعد از شهادت امام حسین (ع) سفره‌های نذری در اغلب مساجد و هییت‌ها گسترده است. حلوای سنتی اردبیل که از ترکیب آرد، زعفران، کره و شکر تهیه می‌شود و پخت آن حداقل پنج ساعت طول می‌کشد، از رسم‌های رایج در شب عاشورا است. این حلوا صبح روز بعد که بهروز سحر مزاری معروف است، اغلب خانه به خانه پخش شده و بخشی از آن در سفره‌های صبحانه روز محرم توزیع می‌شود. مردهای محله اغلب حلوای اردبیلی را می‌پزند و لوازم تهیه آن شامل طشت‌های بزرگ مسی است که در برخی از مساجد قدیمی شهر وجود دارد. پخت انواع آش نذری، انواع فطیر محلی و چندین نوع حلوای محلی به‌صورت سنتی نیز در اردبیل رواج دارد. حلوایی که در روستاهای اردبیل تهیه می‌شود، به‌خاطر وجود گندم سبوس‌دار، رنگ تیره‌تری دارد و اغلب در روزهای محرم و شبیه‌خوانی، بین عزاداران توزیع می‌شود اما حلوایی که اهالی اردبیل می‌پزند، به‌دلیل استفاده آرد سفید و زعفران، رنگی روشن و زرد پیدا می‌کند. پیچاق قیمه که از مشهورترین غذاهای اردبیل است، به‌عنوان نذری ماه محرم توزیع می‌شود. این غذا به‌لطف وجود گوشت، خلال بادام و تخم‌مرغ، طعم فوق‌العاده‌ای دارد. اصفهان اصفهانی‌ها معمولا تا روز دهم محرم، خورش قیمه می‌دهند البته به‌جز خمینی شهر که آبگوشت به‌عنوان نذری اصلی در عاشورا محسوب می‌شود. برخی افراد نیز با غذای معروف بریان از عزاداران پذیرایی می‌کنند. با فرارسیدن اربعین، اکثر مردم به مساجد می‌روند و سوگواری می‌کنند. از غذاهای این شب نیز می‌توان به شله زرد و آش شله قلمکار اشاره کرد. آیین سنتی دو روستای اراضی و باغملک اصفهان اصفهان که شهرت زیادی دارد، با پخت و توزیع غذای نذری در ظهر تاسوعا و ظهر عاشورا و حضور گسترده عاشقان حضرت اباعبدالله الحسین (ع) برگزار می‌شود. طبق رسم، اهالی روستای اراضی در روز تاسوعا در خانه خود غذای نذری می‌پزند و پس از تزیین، آن را در مجمعی می‌گذارند و به حسینیه میبرند. در این روز اهالی روستای باغملک، به روستای اراضی دعوت می‌شوند و پس از نماز ظهر تاسوعا، همگی به حسینیه می‌روند و از غذاهایی میل می‌کنند که پیش‌تر به این محل آورده شده است. در روز عاشورا نیز اهالی روستای باغملک، مردم اراضی را به روستای خود دعوت می‌کنند و پذیرایی مشابهی از آنها به عمل می‌آورند. حلیم نذری از جمله نذری‌های متداول در شهرستان آران و بیدگل در ماه محرم است که مانند سایر نذری‌ها به‌صورت جمعی در بخش‌های مختلف شهرستان به‌ویژه شهر تاریخی نوش‌آباد تهیه می‌شود. مقدار حلیمی که بین مهمانان مراسم عزاداری توزیع می‌شود، معمولا از یک‌تن تا بیش از تن است. خوراک سنتی گوشت لوبیاب از غذاهای نذری مرسوم کاشان در ایام محرم و صفر و به‌خصوص روزهای تاسوعا و عاشورا است. همچنین غذای آیینی گوشت لوبیای سرکه شیره کاشان که در فهرست میراث ناملموس کشور به چشم می‌خورد، یک قرن پیش توسط شخصی به نام حاج رضا عشق آبادی ابداع شد. او با افزودن سرکه و شیره به خوراک گوشت لوبیا، غذای خوشمزه‌ای تهیه کرد که در هییت حسینی سوریجان طبخ می‌شد و این سنت تا به امروز برقرار است. کاشانی‌ها در صبح روز عاشورا به یاد حضرت علی اصغر (ع) ، کودک ماهه امام حسین (ع) ، بین عزاداران حسینی شیر پخش می‌کنند. بوشهر در ایام عزاداری محرم و صفر در تمام نقاط شهر، وسایل پذیرایی مثل چای، قهوه، شربت و. مهیا است. ضمن اینکه مردم با پخت آش نذری، شکرپلو و قیمه بوشهری، حلیم، شله زرد، حلوا برنجی، حلوا آردی و. از عزاداران حسینی پذیرایی می‌کنند. نان و آش بوشهری (آش سبزی و گوشت) ، صبحانه نذری این منطقه است. خوزستان در خوزستان همه نوع غذایی از عدس‌پلو و قورمه سبزی گرفته تا زرشک پلو، قیمه، آش رشته، حلیم و حتی باقلا برای نذری در ماه محرم در نظر گرفته می‌شود. مهمترین نذری شهرستان بهبهان که به‌عنوان یک سنت همیشگی در تکایا به چشم می‌خورد، "مجمع‌گردان" نام دارد. زنان شهرستان ظرف‌های کوچکی از خرما، کنجد، رنگینک و آش کارده را در این مجمعه‌ها قرار می‌دهند و روی آن را با پارچه سبزی می‌پوشانند. پس از نماز مغرب، آن را روی سر می‌گذارند و در حالی وارد امامزاده‌می‌شوند که می‌گویند: امروز فلک خاک یتیمی به سرم کرده ای وارث پیغمبر ما، زاده زهرا افراد حاضر در امامزاده به‌شکل دایره می‌نشینند و خادم امامزاده غذای مجمعه‌ها را بین آنها تقسیم می‌کند. علاوه بر این، بیشترین نذری بهبهانی‌ها، نوعی نان به نام "نان پیری" است که به‌عنوان نذری برای توسل به حضرت قاسم (ع) میان مردم توزیع می‌شود. نان پیری و باقلا نیز یکی از پرطرفدارترین غذاهای نذری در بافت مذهبی شهر بهبهان است. همچنین پخت حلوا برنجی و هریسه (حلیم) در دو ماه محرم و صفر در این شهر رواج دارد: طبخ کلوچه بدون شکر و همین طور حلوای سفت و قالبی از نذری‌های این منطقه از خوزستان محسوب می‌شود. روزهای هفتم و دهم محرم اهمیت بسیاری برای مردم دارد و ازاینرو، برخی خانواده‌ها نذوراتی خاص نظیر قورمه سبزی با گوشت خروس طبخ می‌کنند. پخت حلیم و شله‌زرد در صبح هفتم محرم نیز از رسوم خانواده‌های شادگان است. خورش سبزی در روز عاشورا به مقدار زیاد در اهواز پخته و بین مردم پخش می‌شود. این خورش شبیه قورمه سبزی است با این تفاوت که لوبیا سفید دارد و سبزی آن را بیشتر سرخ می‌کنند. مراسم پخت آش امام سجاد (ع) با بیش از سال قدمت در عباسیه اهواز، از قدیمی‌ترین هییت‌های مذهبی شهر برگزار می‌شود. تهیه این آش در ماه محرم هر سال اتفاق می‌افتد و یک تن حبوبات (عدس، نخود، لوبیا چیتی) ، کیلوگرم برنج، گوشت گوسفند، هزار کیلوگرم سبزی آش و یک تن پیاز داغ در پخت آن به کار می‌رود. عمده نذری‌های مردم این شهرستان قربانی گوسفند و گوساله است که از روز هفتم آغاز می‌شود و تا روز دهم محرم ادامه می‌یابد. آش نذری، حلیم، شله‌زرد و خرما در وعده صبحانه از دیگر نذری‌های این شهرستان هستند. مردم هویزه با فرارسیدن روز هفتم محرم، لقمه نان و پنیر و سبزی یا حلوا میان عزاداران توزیع می‌کنند که به آن "لگمه‌العباس" می‌گویند. از آنجا که روز هفتم محرم منتسب به حضرت عباس (ع) ، ایستگاه‌های صلواتی سطح شهر و منازل به پخش شربت میان مردم می‌پردازند. نذری معروف "قیمه نجفی" در گوشه‌وکنار خرمشهر در روزهای محرم توزیع می‌شود. این غذا از برنج، نخود، گوشت بسیار زیاد و ادویه تشکیل شده که از پخت نذری در نجف اشرف الگوبرداری شده است. این قیمه با نامهای قیمه علاچی و قیمه عربی نیز شناخته می‌شود. حلوای زعفرانی، فرنی، باقلا و حلیم جزو نذری‌های متداول دزفولی‌ها در ماه‌های محرم و صفر است. سنت پخت حلیم و آش معمولا برای صبحانه و در هییت‌ها صورت می‌گیرد. باقلا و فرنی نیز پس از مراسم روضه‌در خانه‌ها تهیه و توزیع می‌شود. قیمه نخود که ظاهری شبیه به قیمه دارد، از غذاهای رایج در این ایام در دزفول است که به‌جای لپه، نخود دو نیم شده دارد. تبریز آذربایجانی‌ها اعتقاد ویژه‌ای به سفره اباعبدالله الحسین (ع) دارند و برخی معتقدند پخت غذا در روز عاشورا کراهت دارد و باید از غذای نذری خورد. عزاداری ظهر و شب عاشورا در بازار بزرگ تبریز، قدمتی چند صدساله دارد و هییت‌های بزرگ تبریز برای حضور در این عزاداری ثبت‌نام می‌کنند. حجره‌های بازار از هفتم محرم برای یک هفته تعطیل هستند اما برخی حجره‌ها با چای، خرما، نان، پنیر، سیب‌زمینی و تخم‌مرغ و شربت از دسته‌های عزاداری پذیرایی می‌کنند. در روز عاشورا، مردم به طرق مختلف از جمله نذر و قربانی، احسان چایی، شربت، آش‌های محلی و ساری شیله (شله زرد) در خدمت عزاداران حسینی هستند. مساجد نیز اغلب در طول روز اول محرم به پخت غذاهای نذری نظیر آبگوشت و پلو با مرغ می‌پردازند. چلوگوشت هویج از دیگر غذاهای مرسوم در میان نذری‌های تبریز است که به چلوگوشت شباهت دارد. این غذای مجلسی با گوشت گوساله، پیاز، هویج، برنج و ادویه‌های مخصوص درست می‌شود. قزوین در صبح و ظهر عاشورا با شربت زعفران و تخم ریحان یا شیر از دسته‌های عزاداری سالار شهیدان (ع) پذیرایی می‌شود. پخت غذاهایی همچون قیمه نثار، آش رشته، شله زرد و حلیم نیز در این منطقه به‌وفور به چشم می‌خورد. غذای نذری قزوینی‌ها در روز عاشورا، قیمه نثار است که برخی پژوهشگران معتقدند از آنجا که این غذا نثار روح سیدالشهدا (ع) می‌شود، به این اسم معروف شده است. این غذا برای ناهار و شام عاشورا پخته شده و سپس به‌صورت مجمعه‌های سه تا چهار نفره بین عزاداران تقسیم می‌شود. در روستای کلج از توابع بخش طارم سفلی، غذای سنتی "اوزباستورما" در ظهر عاشورا پخته می‌شود که از برنج، گوشت، آلو، ادویه، پیاز و. تشکیل شده است. یزد آش امام حسین (ع) یا آش گندم از معروف‌ترین نذری‌های یزد است که پخت آن حدود ساعت طول می‌کشد. تهیه این آش از اذان ظهر روز قبل از اربعین آغاز و هنگام اذان صبح روز اربعین توزیع می‌شود. این آش را مشابه حلیم برای ساعات طولانی هم می‌زنند تا گندم و گوشت و حبوبات آن له شود. به گفته قدیمی‌های یزد، پخت آش امام حسین (ع) در ایام محرم به‌ویژه شب تاسوعا و اربعین رواج داشت که امروزه در سایر ایام محرم و صفر نیز بار گذاشته می‌شود. بیش از صدها دیگ در محله‌های مختلف یزد برای این آش نذری به کار می‌رود. برخی افراد نذورات خود نظیر چای، شربت، شله زرد و شیرینی و شکلات را به محل پخت آش می‌آورند و توزیع می‌کنند. نوشیدنی معروف یزدی‌ها موسوم به قهوه یزدی معمولا در ماه محرم و سایر مراسم مذهبی سرو می‌شود و ازاینرو، به نام قهوه عزاداری نیز معروف است. قهوه عزاداری یزدی اغلب غلظت زیادی دارد و در فنجان‌های نسبتا کوچک ریخته می‌شود. سیستان و بلوچستان با شروع محرم بساط پذیرایی از عزاداران با چای و شربت فراهم است و در روز هفتم این ماه به یاد حضرت علی اصغر (ع) ، شیر توزیع می‌شود. در دهه اول محرم، به‌خصوص روزهای تاسوعا و عاشورا و همین طور چهلم و چهل و هشتم امام حسین (ع) ، پخت و توزیع غلور زابلی (حلیم سنتی سیستان) در این منطقه از کشور مرسوم است. پخت غلور قدمتی چند صد ساله دارد و تهیه آن با گندم زیاد، گوشت گوسفند و گاو در دیگ‌های بزرگ روی آتش انجام می‌شود و هم‌زدن آن از شب تا اذان صبح طول می‌کشد. مردم علاوه بر بلغور گندم از حبوبات ویژه‌ای مانند ماک زابلی، عدس زابلی، نخود یا لوبیا نیز در تهیه این غذا استفاده می‌کنند. در نهایت نیز این نذری را در میان خانه‌ها توزیع می‌کنند تا برای صبحانه مصرف شود. در ظهر روز تاسوعا و عاشورا، برخی عزاداران بهترین غذای خود را به‌عنوان نذری در سینی‌های بزرگ روی سر می‌گذارند و به حسینیه‌محل عزاداری مردم میبرند. در سیستان اکثرا در روز عاشورا با قیمه از سوگواران پذیرایی می‌شود و در غروب عاشورا نیز پس از حضور در مساجد و سوگواری، نذری شله زرد و آش رشته رایج است. قم مراسم آیینی شامی پزان در اربعین حسینی در قم برگزار می‌شود. ماجرا از این قرار است که کودکی سه ساله به نام سید مجتبی بر اثر یک اتفاق بینایی خود را از دست می‌دهد و پس از عمل جراحی، پزشکان از او قطع امید می‌کنند. پدرش سید حسین نذر حضرت رقیه (س) می‌کند که در صورت شفای پسرش، شام یک شب مسجد را بدهد و به‌اندازه توان خود شامی کباب به مسجد می‌برد. چشم سید مجتبی در کمال ناباوری شفا می‌یابد و از آن به بعد، آسید حسین هر سال این نذر را ادا می‌کند و بانوان زیادی در خانه او جمع می‌شوند و در تهیه این نذری کمک می‌کنند. کرمانشاه یکی از نذری‌های متداول در کرمانشاه، پخت آش نذری امام آشی و همچنین پخش حلوا، شله زرد، خرما، شربت، شیر، حلیم و. بین عزاداران است. با فرارسیدن روز عاشورا نیز توزیع شیر و حلیم در ساعات اولیه صبح از در منازل آغاز می‌شود. افرادی که حلیم یا به گویش محلی "هلیسه" نذر کرده‌اند، در منازل خود را به روی مردم باز کرده و از آنها پذیرایی می‌کنند. شیراز در ایام محرم، نذری‌هایی همچون خورش قیمه و شکرپلو، خورش سبزی، حلوای کاسه، آش سبزی، آش ماست، آش کارده، شربت آب‌لیمو، شربت گلاب، عرق نسترن و بیدمشک تهیه و به دسته‌های عزاداری و مردم تقدیم می‌شود. شیرازی‌ها معتقد هستند که صاحب نذر باید غذا را در خانه خود بپزد زیرا جوشیدن دیگ امام حسین (ع) باعث روای حاجات و برکت برای او می‌شود. پخت آش سبزی در صفر مصادف با سالروز رحلت پیامبر گرامی اسلام (ص) در بوستان خلدبرین شیراز، بزرگترین نذری جهان به حساب می‌آید چراکه میزان آن به بیش از تن می‌رسد. همدان مردم همدان در روز عاشورا مهمان سفره اباعبدالله (ع) هستند و خودشان غذایی درست نمی‌کنند. غذاهای نذری محرم در همدان شامل خورش قیمه و آبگوشت می‌شود که خورش قورمه سبزی در سالهای اخیر به آن اضافه شده است. پخت عدس پلو در شب سوم محرم نیز در این خطه از کشور رواج دارد. حلیم، سمنو، حلوازرده، خرما، شیر، چای و شربت از دیگر نذری‌های معروف ماه محرم هستند. لرستان پخت و پخش نذورات در شهرهای مختلف لرستان، حالوهوای خاصی به شهر می‌بخشد. اکثر نذری‌های مردم لرستان شامل خورش قیمه، عدس پلو، قورمه سبزی و زرشک پلو هستند که بین هییت‌های عزاداری پخش می‌شوند. پخت حلیم نیز به روزهای تاسوعا و عاشورا اختصاص دارد. نذری‌های عجیب محرم بیشتر نذری‌های محرم به‌شکل خورش قیمه است و جزو جدانشدنی دسته‌های عزاداری به حساب می‌آید. با این حال، امروزه با افزایش هییت‌های مختلف، تنوع غذایی بیشتر شده است و مردم برای روای حاجت‌خود به‌سراغ نذری‌های عجیب و غریب نظیر شیرموز، نسکافه، لواشک، پیتزا و کباب برگ و چنجه و حتی میگوی سوخاری می‌روند. معمولا در ایستگاه‌های صلواتی با چای، شربت و شیرکاکایو از مردم عزادار پذیرایی می‌شود اما یک بار در یکی از ایستگاه‌های صلواتی منطقه تهران (محله تولیدارو) ، شیر موز توزیع شد. ماجرا از این قرار بود که فردی چند کارتن موز برای خیرات آورد که به پیشنهاد یکی از افراد داخل ایستگاه با شیر و شکر موجود مخلوط شد. یک پیتزافروشی در پیروزی تهران یک بار به عزاداران حسینی پیتزا‌داد که شاید در آن منطقه برای نخستین بار مشاهده شده بود. توزیع پیتزای نذری در محله خرداد تهران نیز رخ داده است. یکی از هییت‌های معروف نیاوران، این غذای خاص را برای ظهر روز عاشورا در نظر گرفته است و علاوه بر عزاداران، خانه‌های نزدیک هییت نیز از این غذای نذری بی‌نصیب نمی‌مانند. هییت کاشف‌الکرب از قدیمی‌ترین هییت‌های تهران در تجریش به حساب می‌آید که در کنار کباب کوبیده و قیمه، با آبگوشت پذیرای عزاداران حسینی است. هییت حسینیه ثارالله نیز که در نزدیکی آن قرار دارد، خورش فسنجان تهیه می‌کند. لاهیجانی‌های مقیم تهران در هییت جوادالایمه، انواع غذاهای شمالی را برای عزاداران تهیه می‌کنند. هییتی در منطقه بهارستان فعالیت می‌کند که بیشتر اعضای آن را ورزشکاران و کشتی‌گیران تشکیل می‌دهند. در این محل خورش‌های بادمجانی سرو می‌شود که باعث شهرت آن شده است. نذری یکی از عزاداران در رشت به کودکان شامل لواشک، آب انار و مسقطی می‌شود. در واقع فرزند او برای روای حاجت خود چنین نذری کرده و آن را بین نفر از همکلاسی‌هایش تقسیم می‌کند. پدر او در سالهای بعد این نذر را ادامه می‌دهد و هر سال نذری را به کودکان و خردسالان می‌دهد. هییتی در خیابان پاسداران وجود دارد که این غذاهای لذیذ و متفاوت را برای شب محرم تدارک می‌بینید و معمولا آنها از یکی از رستوران‌های تهران تهیه می‌کند. جالب اینکه در ظهر عاشورا با کباب ترکی از عزاداران پذیرایی می‌شود. این نذری عجیب به آقای علی حصوری، یکی از تاجران و طراحان فرش بجنورد تعلق دارد که هر سال نفری یک کیلو نخ و از هر رنگ گرم به بافنده‌های فرشی می‌دهد که اوضاع اقتصادی مناسبی ندارند. او هر سال این کار را انجام می‌دهد تا شاید گره‌این نخ‌ها باعث بازشدن گره از کار کسی شود. در یکی از ظهرهای عاشورا، بانوان عزادار در حال پخش‌نذری مذکور بین عزاداران بودند که برای خیلی‌ها عجیب به نظر می‌رسید. از نذرهای عجیب و غیرمعمول دیگر در ماه محرم می‌توان به جاروی امامزاده، اهدای کتاب به مساجد، تهیه یا ساخت عروسک به نیت حضرت رقیه (ع) ، اهدای خون و. اشاره کرد. غذاهای نذری ساده سیب‌زمینی پخته با نان تازه صف‌های عریض و طویل آقایان و بانوان جلوی هییت سقاخانه سر بازار زرگر‌ها در تهران در روزهای محرم از پخش نذری حکایت دارد اما این نذری متفاوت چیزی جز سیب‌زمینی پخته و نان تازه نیست. هر روز صبح مسیولان بارگذاری غذا، سیب‌زمینی‌ها را تمیز می‌شویند. سپس یک سبد فلزی به‌صورت وارونه کف دیگ‌های بزرگ می‌گذارند و داخل آن مقداری آب می‌ریزند. سیب‌زمینی‌ها را روی آن قرار می‌دهند تا بخار پز‌شوند و طعم خوبی پیدا‌کنند. مقداری زردچوبه، نمک و ادویه‌به سیب‌زمینی‌ها اضافه می‌شود تا طعم و رنگ سیب‌زمینی‌ها اشتهای مهمان‌ها را برانگیزد. این نذری در برخی دیگر از نقاط کشور همچون بازار تبریز نیز وجود دارد. حلوا در روز تاسوعا، جمعیت زیادی برای ادای نذر خود به چهارراه گلوبندک تهران می‌روند و با بساط پیک‌نیک، قابلمه، روغن و آرد در کنار خیابان شروع به پخت حلوا می‌کنند. هر ساعتی که می‌گذرد، به جمعیت مردم اضافه می‌شود و آنها خودشان هستند که مدیریت مراسم حلواپزان را بر عهده دارند. برخی از قدیمی‌های محل می‌گویند که سالهای قبل چند متر بالاتر از حسینیه کربلایی‌ها، خانه‌ای در کوچه امیر چترچی در چنین روزی حلوا می‌پخت. بعد از درگذشت پدر و مادر خانواده، فرزندان اسباب‌کهنه از جمله منبر خانه را از خانه خارج می‌کنند، اما هر بار به‌نحوی به داخل خانه برمی‌گردند. به همین دلیل، آنها خانه و منبر را وقف می‌کنند. پس از آن چندین بار پخت حلوا در داخل خانه برگزار شد تا اینکه به‌خاطر وقوع آتش‌سوزی، این مراسم به کوچه و بعد چهارراه گلوبندک انتقال یافت. عابران برای روای حاجت خود، دور حلواپزان جمع می‌شوند، هفت قابلمه حلوا را هم می‌زنند و از هفت حلوا می‌خورند. در صورتی که تا سال آینده حاجت روا شوند، خودشان نیز حلوا می‌پزند. علاوه بر این، حلواهای دیگری همچون حلوا سه آرد، حلوا زعفرانی، حلوای آرد برنج و. نیز در طول روزهای ماه محرم برای نذری در نظر گرفته می‌شود. به‌عنوان مثال، حلوای شیره که از نذری‌های خاص مردم آران و بیدگل در ایام محرم و صفر است و مردم با پخت و توزیع آن، حاجات خود را از خداوند طلب می‌کنند. برای پخت این نذری، ابتدا آرد را تفت می‌دهند و سپس شیره انگور یا خرما را همراه روغن به آن اضافه می‌کنند. این حلوا که به حلوای محلی و حلوای صحرایی نیز معروف است، غذایی مقوی به حساب می‌آید. نان عباسعلی نان عباس بن علی (عباسعلی) هرسال در روز تاسوعا در کاشان و آران و بیدگل پخته می‌شود. مردم برای ادای نذر خود، پخت این نان را به نانوایی‌های معدودی سفارش می‌دهند که باید حداکثر تا پایان روز تاسوعا به مشتریان تحویل داده شود تا آنان نذر خود را ادا کنند. به همین دلیل این نانوایی‌ها در دهه اول محرم به‌صورت شبانه‌روزی فعالیت می‌کنند. این نان با عنوان "نان شیرین" یا "نان شیری" شناخته می‌شود که از آرد، روغن، شکر، شیر، زعفران، زردچوبه و زنجبیل تشکیل شده است و به‌عنوان سوغاتی آران و بیدگل در تمام طول سال پخته می‌شود. ساندویچ نان و پنیر و سبزی ساندویچ نان و پنیر و سبزی که اغلب با نان لواش، پنیر صبحانه و سبزی خوردن تهیه می‌شود، نذری بسیار ساده‌ای است که بسیاری از افراد برای روای حاجات خود انتخاب می‌کنند. انواع نوشیدنی نوشیدنی‌ها نقش پررنگی در میان نذری‌های ماه محرم دارند و در ایستگاه‌های صلواتی و گوشه‌وکنار خیابان به‌وفور یافت می‌شوند. بسته به زمان برگزاری مراسم محرم که در تابستان یا زمستان باشد، مردم نوشیدنی‌های سرد و خنک نظیر شربت پرتقال، شربت زعفران و. را برای رفع عطش و گرمازدگی عزاداران انتخاب می‌کنند و در طول هوای سرد به‌سراغ نوشیدنی‌های دیگری مانند شیرکاکایو، نسکافه و چای می‌روند. این شربت یک نوشیدنی به‌صرفه است که معمولا با خاکشیر یا تخم شربتی مخلوط می‌شود. شربت زعفران نیز پای ثابت عزاداری‌های محرم است. برای تهیه این شربت، از زعفران دم‌کرده و گلاب و آب استفاده می‌شود ضمن اینکه برخی افراد به آن تخم شربتی می‌زنند. چای از آن دست نوشیدنی‌هایی است که در همه فصول سال پرطرفدار است و اغلب با دارچین و هل یا حتی زعفران تهیه می‌شود تا عطروبوی بیشتری پیدا کند. شیر و شیرکاکایو داغ نیز در هوای سرد، به عزاداران حسابی می‌چسبد. برای تهیه شیر کاکایو، شیر را می‌جوشانند و به‌ازای هر لیتر شیر، چهار قاشق چای‌خوری پودر کاکایو به آن اضافه می‌کنند. در نهایت نیز شکر را در آن می‌ریزند. نذر شیر در ایام محرم و به‌ویژه روز عاشورا در برخی شهرهای ایران از جمله کاشان رواج دارد که حاجت‌مندان آن را به یاد و نام حضرت علی اصغر (ع) پخش می‌کنند. رایج‌ترین نذری های محرم حلیم حلیم یکی از نذرهای قدیمی است که بیشتر در دهه اول محرم طبخ می‌شود. حالوهوای عزاداری در کنار دیگ‌های حلیم، خلوت آدم‌ها از شب تا صبح، هم‌زدن حلیم، ذکر صلوات و دعا، معنویت خاصی به این نذری مرسوم ماه محرم می‌دهند. انواع آش انواع آش نظیر آش رشته و شله قلمکار از معروف‌ترین نذری‌های ماه محرم هستند که از ترکیب حبوبات، سبزیجات، پیاز داغ و نعنا داغ و. تشکیل می‌شوند. شله زرد شله زرد از برنج، شکر و زعفران تهیه می‌شود و جزو نذری‌های مناسب این ماه به حساب می‌آید. این دسر خوشمزه معمولا در ظروف تک نفره ریخته و با پودر دارچین، خلال پسته و بادام تزیین می‌شود. خورش قیمه خورش قیمه بی‌شک معروف‌ترین غذای نذری ماه محرم است. غذای خوشمزه‌ای که با گوشت گوسفندی، لپه، لیمو عمانی و انواع ادویه‌جات مانند دارچین و زعفران تهیه می‌شود. در نهایت نیز خورش را با سیب‌زمینی سرخ‌شده تزیین و همراه برنج بین عزاداران تقسیم می‌کنند. خورش قورمه سبزی خورش قورمه سبزی نیز در بسیاری از هییت‌های عزاداری و منازل پخته می‌شود و نسبت به خورش قیمه، مراحل تهیه آن طولانی‌تر و دشوارتر است. در حقیقت، پاک‌کردن، شستن، خرد‌کردن و سرخ‌کردن سبزی این خورش، قدری زمان‌می‌برد. زرشک پلو با مرغ زرشک پلو با مرغ نیز در برخی هییت‌ها طبخ می‌شود و طبخ آن نسبتا آسان است. از آنجا که این غذا کمتر از سایر غذاها برای نذری توزیع می‌شود، طرفداران زیادی دارد. عدس پلو عدس پلو از قدیمی‌ترین و راحت‌ترین غذای نذری در ماه محرم است که با هزینه‌ای کم می‌توان آن را تهیه کرد و به همین دلیل یکی از گزینه‌های ثابت در پذیرایی از عزاداران محسوب می‌شود. برخی افراد نوع مجلسی آن را با گوشت چرخ‌کرده، کشمش و خرما تدارک می‌بینند. خورش فسنجان خورش فسنجان از جمله نذری‌هایی است که گاهی اوقات در ایام محرم طبخ می‌شود و از ترکیب گردو، گوشت مرغ یا گوشت قرمز و رب انار تشکیل شده است. لوبیا پلو لوبیا پلو از لذیذترین غذاهای ایرانی است که با برنج ایرانی، لوبیا سبز، گوشت چرخ شده یا قورمه، رب گوجه‌فرنگی و انواع ادویه تهیه می‌شود. بسیاری از عزاداران در ایام ویژه‌ای مانند محرم و صفر، آن را برای نذری انتخاب می‌کنند. بی‌گمان شما نیز طعم غذاهای نذری ماه محرم را چشیده‌اید و بخشی از خاطراتتان شده است. در پایین این مقاله از می‌توانید از تجربه خود برای مخاطبان ما بگویید و همچنین غذاهای نذری خاص منطقه محل سکونتتان را معرفی کنید. پرسش‌های متداول فلسفه نذری در ماه محرم چیست؟ رایج‌ترین نذری‌های محرم چیست؟ غذاهای نذری ساده چیست؟ |
ییلاقات مازندران از زیباترین مناظر طبیعی در شمال کشور ما هستند. ییلاق های مازندران بخش‌های مختلفی از استان مازندران از کرانه دریای خزر گرفته تا روستاهای جنگلی و کوهپایه‌ای را شامل می‌شوند. در طول سال مسافران زیادی برای گذراندن تعطیلات و گشت و گذار در طبیعت زیبای شمال ایران به ییلاق‌های این استان سفر می‌کنند. ییلاق های مازندران در طول تابستان شلوغ‌ترین فصل گردشگری خود را سپری می‌کنند و از زیباترین به شمار می‌روند. دسترسی جاده‌های چالوس، هراز و فیروزکوه از دو جهت غرب و شرق استان مازندران، شرایط را برای تردد از مناطق مختلف کشور به این استان مهیا می‌کنند. اگر به طبیعت گردی و تماشای زیباترین مناظر طبیعی علاقه دارید، در این مقاله با ما همراه شوید تا شما را بهترین ییلاق های مازندران آشنا کنیم. با ییلاقات مازندران آشنا شوید: بهترین ییلاقات مازندران ییلاق گرسماسر ییلاق گرسماسر منطقه‌ای روستایی در نزدیکی شهر رامسر در مازندران است که به‌دلیل دسترسی به کوهستان‌های سرسبز و زیبا شهرت زیادی دارد. روستای گرسماسر در فاصله کیلومتری از جنوب غربی رامسر قرار دارد و بین روستاهای "بزشی محله"، "رستم سر" و قله‌های رشته کوه البرز محصور شده است. نام روستا و ییلاق گرسماسر را از قلعه "گرزمان" به معنی مکانی بالای بهشت گرفتهاند. این قلعه تاریخی در گذشته در این منطقه قرار داشته و در حال حاضر خرابه‌هایی از آن باقی مانده است. قله سماسوس از معروف‌ترین مسیرهای کوهنوردی نزدیک این ییلاق به شمار می‌رود و در طول سال از گروه‌های مختلف کوهنوردی میزبانی می‌کند. کوه‌های اطراف ییلاق گرسماسر چشم‌انداز زیبایی از رامسر، تنکابن و این منطقه دارند. دشت‌های سرسبز، چشمه‌های گوارا و جنگل‌های انبوه از دیگر ویژگی‌های این ییلاق زیبا هستند و از جاذبه‌های معروف اطراف آن نیز می‌توان به فولاد چشمه، مسجد آبجی و روستاهای ییلاقی مرتفع اطراف آن اشاره کرد. رامسر، بعد از جنگل‌های دالخانی، روستای گرسماسر ( ییلاق لپاسر ییلاق لپاسر یکی از سرسبزترین ییلاقات مازندران است که گردشگران کمتر نام آن را شنیده‌اند. این ییلاق گستره وسیعی از دشت‌ها و سبزه‌زارهای شمال ایران را در بر می‌گیرد و خود به ییلاق‌های کوچک‌تر تقسیم می‌شود. این منطقه زیبا در نزدیکی شهر رامسر قرار دارد و مرتفع‌ترین ییلاق در این منطقه است. کوهستان‌های ییلاق لپاسر در طول تابستان نیز پوشیده از برف هستند و کوه سمامس که بلندترین قله کوهستان سماسوس در رامسر به شمار می‌رود، در این ییلاق قرار دارد. آب معدنی "آب سیاه" در ییلاق لپاسر خاصیت معدنی بالایی دارد و گردشگران زیادی برای درمان بیماری‌های کلیوی آب این چشمه را می‌نوشند. بهترین زمان برای سفر به ییلاق لپاسر از آخرین روزهای فصل بهار آغاز می‌شود و تا نخستین روزهای فصل پاییز ادامه دارد. برای رسیدن به این منطقه خوش آب و هوا می‌توانید به یکی از ییلاق‌های نمک دره یا جواهر ده بروید و ادامه مسیر را با پای پیاده به‌سمت ییلاق لپاسر طی کنید اما به خاطر داشته باشید در این راه باید از راهنماهای محلی آشنا به مسیر کمک بگیرید. رامسر، ییلاق نمکدره، ییلاق لپاسر ( ییلاق برنت ییلاق برنت در نزدیکی سوادکوه در استان مازندران قرار دارد و گردشگران و طبیعت دوستان این منطقه را با چشمه‌های قدیمی و پر آب آن می‌شناسند. این ییلاق دیدنی به‌دلیل قرار گرفتن در ارتفاع بالا نسبت به روستاهای اطراف در زمان‌های زیادی از سال پوشیده از ابر و مه می‌شود. مناطق اطراف ییلاق برنت از تاریخی‌ترین نقاط استان مازندران هستند و جاذبه‌های طبیعی برجسته‌ای نیز دارند. با اقامت در روستای برنت امکان بازدید از قلعه‌های تاریخی و عمارتهای باستانی مانند کوشک اردشیر بابکان را خواهید داشت. دره‌های اطراف این منطقه یخچال‌های طبیعی زیادی را در خود جا داده‌اند و آب معدنی این روستا شهرت زیادی دارد. روستای برنت و ییلاق‌های اطراف آن از اواخر فصل بهار تا میانه فصل پاییز میزبان گردشگران زیادی هستند. برای رسیدن به این ییلاق زیبا باید خود را به شهرستان سوادکوه و سپس روستای برنت برسانید. این منطقه در فاصله تقریبی کیلومتری جنوب ساری قرار دارد. سوادکوه، شهرستان پل سفید، روستای برنت ( ییلاق مازیچال ییلاق مازیچال از بکرترین ییلاق‌های شمال ایران است که طبیعت‌گردان حرفه‌ای طرفدار آن هستند. دسترسی به ییلاق مازیچال ساده نیست و برای رسیدن به آن تا حدی نیاز به آمادگی بدنی دارید البته با استفاده از ماشین‌های آفرود نیز می‌توانید به بخش‌های مختلف این ییلاق سفر کنید. در نقاط مرتفع ییلاق مازیچال می‌توانید زیباترین چشم‌انداز از جنگل‌عباس آباد را ببینید اما ابتدا باید خود را برای جنگل نوردی آماده کنید. دشت‌های این ییلاق مراتعی مناسب برای دامداران هستند و اگر در فصل‌های بهار و تابستان به این منطقه سفر کنید، با گله‌های دام در دشت‌ها مواجه می‌شوید. ییلاق مازیچال پوشیده از دشت‌های سرسبز و جنگل‌های کوهستانی است. برای رسیدن به روستای مازیچال باید فاصله‌ای یک ساعته را از کلاردشت میان جنگل‌هایی پوشیده از بلوط و شاه بلوط طی کنید. ارتفاع ییلاق مازیچال به متر از سطح دریا می‌رسد و سراسر آن را گل‌های رنگارنگ پوشانده‌اند. هر ساله جشنواره گل در روستا و ییلاق مازیچال برگزار می‌شود که گردشگران زیادی را به این منطقه جلب می‌کند. بهترین زمان برای سفر به ییلاق مازیچال از اواسط فصل بهار تا اواخر فصل تابستان است. کلاردشت، جاده عباس آباد، ییلاق مازیچال ( جنگل دالخانی از ییلاق‌های پرطرفدار در مسیر دسترسی به رامسر و روستای جواهرده است که به‌دلیل جاده مناسب آن در طول سال گردشگران زیادی را جذب می‌کند. بخش‌های زیادی از این جنگل وسیع کاملا بکر و دست نخورده باقی مانده‌اند و به همین دلیل امکانات خاصی در این جنگل وجود ندارد. اگر برای بازدید از جنگل دالخانی ساعت‌های نخست روز را انتخاب کنید می‌توانید میان جنگل‌های ابری مه گرفته قدم بزنید. ارتفاعات اطراف این جنگل را دشت‌های سرسبز پوشانده‌اند که در طول زمستان دسترسی به آنها ممکن نیست. این جنگل در کیلومتری جنوب شرقی رامسر قرار دارد و از بهترین گزینه‌های سفر در فصل‌های بهار و تابستان است. جنگل دالخانی در حدود هزار متر مربع وسعت دارد و دسترسی به بسیاری از ییلاق‌های زیبای مازندران مانند روستای گرسماسر از این جنگل میسر است. در این جنگل وسیع جاذبه‌های بکر طبیعی نیز وجود دارند که در سفر به این منطقه با کمک راهنماهای محلی می‌توانید از آنها بازدید کنید. دریاچه سد میجران، پارک جنگلی دالخانی، روستای، آبشار سیاسرت، روستای اربکله و قلعه مارکوه از معروف‌ترین جاذبه‌های این جنگل هستند. این جنگل فاصله کوتاهی نیز تا دارد. رامسر، جاده روستای جنت رودبار، جنگل دالخانی ( ییلاق آلاشت از زیباترین و قدیمی‌ترین مناطق در استان مازندران است که در نزدیکی شهرستان سوادکوه قرار دارد. این ییلاق نیز در نیمی از سال با ابر و مه پوشیده می‌شود و با قدم زدن در آن می‌توانید از تماشای زیباترین مناظر طبیعی لذت ببرید. در ییلاق آلاشت امکانات رفاهی مناسبی برای مسافران و گردشگران تعبیه کرده‌اند و به همین دلیل در طول سال طبیعت دوستان زیادی برای سفر به ییلاق‌های شمال این منطقه را انتخاب می‌کنند. ییلاق آلاشت از با ارزش‌ترین ذخایر طبیعی کشور ما به شمار می‌رود و نام آن در فهرست میراث ملی ایران به چشم می‌خورد. که از زیباترین جاذبه‌های تاریخی در شهرستان سوادکوه و استان مازندران است، در مسیر دسترسی به ییلاق آلاشت قرار دارد. در سراسر ییلاق آلاشت کلبه‌های جنگلی دیده می‌شوند که می‌توانید برای اقامت شبانه آنها را انتخاب کنید. در سفر به آلاشت می‌توانید از جاذبه‌ای تاریخی و طبیعی در شهرستان سوادکوه نیز دیدن کنید که از میان آنها می‌توان موزه مردم شناسی، رصدخانه آلاشت و معبد دختر پاک را نام برد. جاده فیروزکوه، شهرستان سوادکوه، سه راهی آزادمهر، ییلاق آلاشت ( ییلاق هزار جریب ییلاق هزار جریب از دیگر ییلاق‌های کوهستانی و سرسبز در استان مازندران است که طبیعتی زیبا و منحصربهفرد دارد. این منطقه خوش آب و هوا در نزدیکی شهرستان نکا قرار گرفته است. در اطراف ییلاق هزار جریب نیز دیدنیهای تاریخی و طبیعی متنوعی قرار گرفتهاند و در سفر به این منطقه می‌تواند زمانی را به بازدید از این جاذبه‌ها اختصاص دهید. این ییلاق خوش آب و هوا در دسته مناطق حفاظت شده ایران قرار می‌گیرد و گونه‌های ارزشمند حیات وحش در آن زندگی می‌کنند. این منطقه نیز بسیار بکر و دست نخورده است و امکانات زیادی ندارد. سراسر ییلاق هزار جریب پوشیده از جنگل‌های هیرکانی شمال ایران هستند و چشمه‌های آب معدنی در بخش‌های مختلف آن به چشم می‌خورند. از مهمترین روستاهای ییلاقی در منطقه هزار جریب می‌توان به "کچپ"، "ارم"، "سیکا" و "آکرد" اشاره کرد. منطقه ییلاقی "ملاخیل" نیز در این ناحیه قرار دارد. در این روستاها و جنگل‌های اطراف آنها زیباترین جاذبه‌های طبیعی شمال ایران دیده می‌شوند که مورد توجه گردشگران و طبیعت دوستان قرار دارند. جنوب شرقی شهرستان نکا، منطقه هزار جیب ( ییلاق سلیمان تنگه ییلاق سلیمان تنگه منطقه‌ای زیبا در نزدیکی شهرستان ساری است که دریاچه‌ای زیبا و سد شهید رجایی در آن قرار دارند. این منطقه نیز جایگاه ویژه‌ای بین گردشگران علاقه‌مند به طبیعت دارد که از آن با نام دهکده آرامش یاد می‌کنند. در ییلاق سلیمان تنگه به‌دلیل وجود رودخانه تجن و دریاچه سد امکان لذت بردن از تفریحات آبی وجود دارد. قایق سواری، اسکی روی آب، گردش با اتوبوس دریایی و قایق‌های پدالی از پرطرفدارترین تفریح‌های آبی در این منطقه هستند. اطراف سلیمان تنگه پوشیده از جنگل‌های انبوه و شالیزارهای سرسبز است و پیاده روزی میان این مناظر طبیعی زیبا توجه طبیعت دوستان را به خود جلب می‌کند. این منطقه زیبا از بهترین گزینه‌ها برای اقامت در طبیعت سرسبز شمال ایران است. جنوب غربی شهرستان ساری، منطقه دودانگه، روستای افرا چال، ییلاق و سد سلیمان تنگه ( ییلاق داکو ییلاق داکو - گولاسر از بکرترین مناطق ییلاقی در استان مازندران به شمار می‌رود که اطراف آن را کوهستان‌های سرسبز، دشت‌های زیبا و جنگل‌های انبوه پوشانده‌اند. در بخش شمالی این ییلاق جنگل میان بند نشتا و در جنوب آن کوه‌های طالقان قرار گرفتهاند. ییلاق داکو از شرق به کوه‌های کلاردشت و از غرب به کوهستان‌های جنگل سه هزار می‌رسد. جنگل‌های ییلاقی داکو در فصل تابستان مملو از میوه‌های جنگلی می‌شوند و بانوان روستایی انواع مربا و غذاهای محلی را با این میوه‌ها طبخ می‌کنند. در اطراف این ییلاق زیبا جاذبه‌های تاریخی و طبیعی متنوعی وجود دارند که در سفر به این منطقه می‌توانید زمانی را نیز به بازدید از این جاذبه‌ها اختصاص دهید. برای بازدید از منطقه ییلاقی داکو باید ابتدا به‌سمت تنکابن بروید. در این منطقه امکاناتی برای اقامت وجود ندارد و می‌توانید با اقامت در خانه‌های روستایی و اقامتگاه‌های بومگردی اطراف تنکابن، به دیدن این ییلاق سرسبز بروید. بهترین زمان برای سفر به این منطقه فصل‌های بهار و تابستان هستند. تنکابن، مرز جنوبی نشتارود، ییلاق داکو ( روستاهای بکر مازندران روستای یوش روستای یوش یکی از ییلاقی‌ترین مناطق استان مازندران است که در شهرستان نور و غرب روستای بلده قرار دارد. این روستای زیبا و دیدنی در طول فصل‌های بهار و تابستان از گردشگران زیادی پذیرایی می‌کند. روستای یوش در منطقه‌ای کوهستانی قرار گرفته است و به همین دلیل ارتفاع زیاد و آب و هوای دلپذیری دارد. در بازدید از روستای یوش می‌توانید زمانی را نیز به بازدید از دهستان بلده اختصاص دهید. دشت‌های اطراف این دو روستا در مسیر دسترسی آنها به یکدیگر در بهار و تابستان پوشیده از گل‌های رنگارنگ می‌شوند و بازدید از این منطقه در این زمان برای علاقه‌مندان به طبیعت بسیار لذت‌بخش خواهد بود. روستای یوش زادگاه شاعر برجسته شعر نوی ایران، نیما یوشیج است و بسیاری از گردشگران در سفر به این روستا از خانه این شاعر برجسته نیز دیدن می‌کنند. از دیگر جاذبه‌های دیدنی در این منطقه می‌توان به گنبد کیا داوود و مقبره‌های سید امین و سید جلال اشاره کرد. رود اوز در جنوب این روستا سبب سرسبزی بیشتر این منطقه می‌شود و اطرف آن محل‌هایی مناسب برای اتراق وجود دارند. شهرستان نوشهر، بخش کجور، جاده یوش - بلده، روستای یوش ( روستای فیلبند در طول سالیان اخیر جای خود را به‌خوبی میان طبیعت گردان باز کرده است. این روستای زیبا و رویایی در ارتفاعات مازندران قرار دارد و به‌دلیل احاطه شدن در کوهستان‌های بلند از آن با عنوان ییلاقی بر فراز ابرها یاد می‌کنند. در سفر به این منطقه می‌توانید روی دشت‌های سرسبز، میان اقیانوس ابر راه بروید و خاطراتی فراموش‌نشدنی بسازید. بهترین زمان سفر به روستای فیلبند از اواسط بهار آغاز می‌شود و تا نخستین روزهای پاییز ادامه دارد. در سفر به این منطقه سحرخیز باشید تا از زیبایی‌های طبیعت این روستا در نخستین ساعت‌های روز لذت بیشتری ببرید. آب و هوای روستای فیلبند در طول یک روز تنوع بالایی دارد و دربعضی روزها پدیده‌های مختلفی مانند باران، تگرگ، تابش شدید آفتاب و رنگین کمان در فواصل کوتاه اتفاق می‌افتند. روستای فیلبند در نزدیکی شهرستان بابل قرار دارد و جاده کوهستانی این روستا بسیار پرپیچ‌وخم است. بسیاری از گردشگران برای بازدید از این ییلاق تماشایی با تورهای دسته‌جمعی همراه می‌شوند یا جاده کوهستانی این روستا را با وسایل نقلیه مردم روستا طی می‌کنند. روستای فیلبند فاصله کوتاهی تا شهر تهران دارد و به همین دلیل در فصل‌های بهار و تابستان مورد استقبال گردشگران زیادی قرار می‌گیرد. جنوب شهرستان بابل، بخش بندپی غربی، روستای فیلبند ( روستای دلیر روستای دلیر در مسیر جاده چالوس و در نزدیکی شهر مرزن آباد قرار دارد. این روستا یکی از بکرترین ییلاق‌های استان مازندران است که مانند فرشی سرسبز و زیبا با گل‌های رنگارنگ در دامنه‌های کوهستان البرز خودنمایی می‌کند. این آبادی نیز در بسیاری از روزهای سال پوشیده از مه و ابر می‌شود. روستای دلیر و طبیعت اطراف آن آب و هوای بسیار دلپذیری دارند و کوهستان‌های اطراف این منطقه زیستگاه جانوران متنوع حیات وحش هستند. روستای الیت در همسایگی روستای دلیر نیز از دیگر ییلاق‌های تماشایی این منطقه به شمار می‌رود. آبادی‌های این بخش بین جنگل‌و کوهستان محصور هستند و به همین دلیل آب و هوایی بسیار عالی دارند. در سفر به روستای دلیر می‌توانید از مناظر طبیعی زیبایی مانند مه غلیظ صبحگاهی، آبشارهای بین کوه، چمنزارها و دشت‌های سرسبز و دامنه‌های پوشیده از گیاهان معطر کوهی لذت ببرید. در این روستا چشمه آبگرم نیز وجود دارد و اهالی روستای دلیر احترام زیادی برای این چشمه قایل هستند. بهترین زمان برای سفر به این روستا از واپسین روزهای فصل بهار آغاز می‌شود و تا پایان فصل تابستان ادامه دارد. در این روستا و آبادی‌های اطراف آن، خانه‌های محلی و ویلایی برای اجاره به مسافران وجود دارند. جاده چالوس، حدفاصل سیاه بیشه تا مرزن آباد، جاده روستای دلیر، روستای دلیر ( روستای جواهرده روستای جواهرده یکی از ییلاق‌های نزدیک به رامسر، عروس شهرهای ایران است و در دهستان "سخت سر" قرار دارد. این روستای زیبا به محله کوچک تقسیم می‌شود که هرکدام زیباترین مناظر طبیعی را در خود جا داده‌اند. اطراف جواهرده را جنگل‌های سرسبز، رودخانه‌های خروشان، چشمه‌های زلال و دشت‌های پرگل پوشانده‌اند. در طول فصل تابستان جنگل‌های اطراف جواهرده پر ازتمشک‌های وحشی می‌شوند. این روستا نیز مانند بسیاری از دهستان‌های مازندران قدمت زیادی دارد و بافت روستایی این منطقه را در فهرست میراث فرهنگی ایران ثبت کرده‌اند. روستای جواهرده بین کوهستان‌های بلند قرار دارد و به همین دلیل آبشارهای زیبایی گرداگرد این منطقه به چشم می‌خورند. در روستای جواهرده و مناطق اطراف آن جاذبه‌های طبیعی و تاریخی زیادی وجود دارند که بازدید از آنها خالی از لطف نیست. از معروف‌ترین جاذبه‌های این منطقه می‌توان مسجد آدینه، مقبره شاه یحیی، گورهای تاریخی گبری، پارک جنگلی جواهرده، دریاچه قو و آبشارهای فصلی و دایمی در کوهستان‌های اطراف این روستا را نام برد. جنوب شهرستان رامسر، بلوار امام خمینی، لات محله، روستای جواهرده ( روستای نیالا روستای نیالا در بخش مرکزی شهرستان گلوگاه قرار دارد و در جوار طبیعت زیبا و بی‌نظیر آن، گورستانی تاریخی نیز به چشم می‌خورد. نام گورستان نیالا را در فهرست آثار ملی ایران ثبت کرده‌اند. این روستا در مسیر دسترسی به ییلاق هزار جریب واقع شده است و به‌دلیل احاطه شدن میان کوهستان‌های پردرخت آب و هوایی معتدل و طبیعتی سرسبز دارد. چشمه و رودخانه نکا در نزدیکی روستای نیالا، کشاورزی در این منطقه را پررونق کرده‌است. این روستا نخستین آبادی در مسیر جاده هزار جریب است و در سفر به این روستای زیبا می‌توانید زمانی را با بازدید از این ییلاق و اتراق در طبیعت زیبای آن اختصاص دهید. شهرستان بهشهر، جاده گلوگاه به دامغان، روستای نیالا ( روستای دراسله روستای دراسله از زیباترین مناطق ییلاقی در شهرستان سوادکوه است که به‌دلیل آبشار زیبای آن، مورد توجه طبیعت دوستان قرار می‌گیرد. این روستا نیز در دامنه کوهستان‌های سرسبز البرز واقع شده است و وجود آبشار و رودخانه‌های خروشان در آن طرفداران ماهیگیری را به این روستا جلب می‌کند. ماهی قزل آلای رودخانه‌های اطراف این روستا شهرت زیاد و طعم لذیذی دارد. در دامنه‌های اطراف روستای دراسله گیاهان معطر و دارویی متنوعی می‌رویند که از میان آنها می‌توان به گل گاوزبان، پر سیاوشان، کاس و اورشمک اشاره کرد. درختان اطراف این منطقه نیز در تابستان پر از میوه‌های جنگلی می‌شوند و بوته‌های تمشک در سراسر جنگل به چشم می‌خورند. روستای دراسله نیز از قدیمی‌ترین ییلاق‌های استان مازندران است که در زمان قاجار مورد توجه پادشاهان قرار داشت. بهترین زمان سفر به این روستا فصل‌های بهار و تابستان هستند. سوادکوه، کیلومتری جنوب غربی زیرآب، روستای دراسله ( روستای پلور روستای پلور از خوش آب و هواترین ییلاق‌های استان مازندران است که به‌دلیل فاصله کوتاه تا تهران در طول سال از گردشگران زیادی پذیرایی می‌کند. با شروع فصل بهار سراسر این روستا پر از شکوفه‌های زیبا می‌شوند و مناظری بسیار زیبا پدید می‌آورند. در طول فصل تابستان نیز درختان این منطقه پر از میوه‌های رنگارنگ می‌شوند. روستای پلور در منطقه‌ای کوهستانی به ارتفاع نزدیک به متر از سطح دریا قرار دارد و آب و هوای آن بسیار دلپذیر است. در این روستا چشمه پر آب و گوارایی وجود دارد که مردم این منطقه از آب آن می‌نوشند. اطراف روستای پلور جاذبه‌های طبیعی و تاریخی برجسته‌ای قرار گرفتهاند که در سفر به این منطقه می‌توانید از آنها نیز بازدید کنید. آبشار شاهاندشت، قلعه فرشت و دریاچه امامزاده از معروف‌ترین جاهای دیدنی نزدیک پلور هستند. روستای پلور در طول سال از کوهنوردان و صخره‌نوردان زیادی نیز میزبانی می‌کند. در کوه‌های اطراف این روستا، پناهگاه‌های مختلفی برای استراحت ورزشکاران تعبیه کرده‌اند که در ارتفاع‌های مختلفی از کوه قرار دارند. آبشار یخی در کوهستان مشرف به روستای پلور در طول فصل‌های سرد سال تشکیل می‌شود و بسیار تماشایی است. برای رسیدن به این روستا باید به جاده هراز بروید. جاده هراز، بعد از روستای مشا، روستای پلور ( روستای کندلوس روستای کندلوس در شهرستان نوشهر و در منطقه‌ای تاریخی قرار دارد. این روستا یکی از پرطرفدارترین مناطق ییلاقی در استان مازندران است که زیرساخت‌های مناسبی برای پذیرایی از گردشگران دارد. نخستین موزه روستایی در این روستا قرار گرفته است که آثار و اشیای باستانی کشف شده در این منطقه در آن به نمایش در آمده‌اند. روستای کندلوس یکی از زیباترین روستاهای شمال ایران است و ساکنان آن به‌خوبی از آن مراقبت می‌کنند. این روستا در نزدیکی شهر مرزن آباد قرار دارد و اطراف آن را دهستان‌های مختلفی پوشانده‌اند. مسیر دسترسی به این منطقه از زیباترین جاده‌های مازندران است و چشم اندازهای منحصر به فردی دارد. در روستای کندلوس جاذبه‌های دیدنی متنوعی وجود دارند که از میان آنها می‌توان موزه مردم شناسی، موزه گیاهان دارویی و امامزاده فضل و فاضل را نام برد. دیو چشمه و آبشار کندلوس نیز از جاذبه‌های طبیعی این منطقه هستند. معماری پلکانی این روستا با خانه‌های چوبی و گاه‌گلی و زمین سنگ‌فرش شده آن نمای متفاوت به این آبادی بخشیده‌اند و سبب رونق بیشتر گردشگری در این روستا شده‌اند. کوهستان‌های اطراف این روستا نیز برای کوهنوردی مناسب هستند و اقامتگاه‌های بومگردی و خانه‌های محلی برای اقامت شبانه در روستای کندلوس وجود دارند. شهرستان نوشهر، بخش کجور، دهستان زانوس رستاق، روستای کندلوس ( روستای لاویج در شهرستان نور و منطقه چمستان قرار دارد و وجود چشمه آبگرم در این روستا سبب شهرت آن در میان گردشگران شده است. جاده دسترسی محلی به این روستا بسیار زیبا است و چشم‌اندازهای زیبایی از جنگل‌های چمستان دارد. در روستای لاویج امکانات مناسبی برای اقامت و اتراق گردشگران تعبیه کرده‌اند و به همین دلیل مسافران زیادی در طول سال از این روستا دیدن می‌کنند. قدمت روستای لاویج به بیش از دو هزار سال قبل می‌رسد و جاذبه‌های تاریخی و طبیعی زیادی در اطراف آن به چشم می‌خورند. آب چشمه آبگرم لاویج برای درمان دردهای مفاصل مفید است و خاصیت آرامبخشی نیز دارد. بازار لاویج نیز از دیگر جاذبه‌های گرشگری در این روستا به شمار می‌رود و انواع محصولات محلی و سوغات شمال در آن به فروش می‌رسند. کوه‌ها و جنگل‌های اطراف روستای لاویج برای علاقه‌مندان به طبیعت گردی بسیار مناسب هستند. در جنگل‌های این منطقه گونه‌های متنوعی از گیاهان و درختان روییده‌اند و در نقاط مرتفع جنگل، چشمه‌های زلال و گوارا جریان دارند. آبشار "حرام او" در مسیر جاده چمستان به لاویج، قلعه نسا در دیزنکلا و فیل سنگی از معروف‌ترین جاذبه‌های اطراف و داخل این روستا هستند. کیلومتری جنوب چمستان، روستای لاویج ( زیباترین ییلاقات مازندران ییلاق آغوزحال آغوزحال از زیباترین مناطق ییلاقی در غرب استان مازندران است که در جاده تنکابن به‌سمت جنگل‌های دوهزار و سه هزار قرار دارد. بخش‌های زیادی از این منطقه تحت نظر سازمان حفاظت از محیط زیست قرار دارند. ابتدای جاده دسترسی به ییلاق آغوزحال از سه راه سلیمان آباد در بخش خرم آباد در فاصله پنج کیلومتری از شهرستان تنکابن، شروع می‌شود. جنگل‌های اطراف ییلاق آغوزحال پوشیده از درختان راش، ون، چنار و دیگر درختان هیرکانی شمال ایران هستند. برای تردد در جاده کوهستانی این ییلاق نیاز به‌وسیله نقلیه مناسب یا ماشین آفرود خواهید داشت. در بخش‌های مختلفی از این ییلاق کوهستانی چشمه‌های جوشان با آب گوارا به چشم می‌خورند و آبشارهای طبیعی میان صخره‌های سرسبز جنگلی جاری هستند. از زیباترین جاذبه‌های طبیعی در ییلاق آغوزحال می‌توان به آبشار میلاش اشاره کرد. حوضچه پایین این آبشار آبی بسیار زلال دارد و برای آبتنی و شنا مناسب است. هرچه به‌سمت عمق جنگل‌های هیرکانی در آغوزحال پیش بروید، با گونه‌های متنوعی از گیاهان و جانوران روبه‌رو خواهید شد اما به خاطر داشته باشید برای گشت و گذار در این منطقه به‌مدت طولانی حتما از راهنمای محلی آشنا به مسیر کمک بگیرید. دشت دریاسر و جنگل‌های دوهزار و سه هزار نیز از دیگر جاذبه‌های دیدنی در نزدیکی ییلاق آغوزحال هستند که در سفر به این منطقه می‌توانید از آنها نیز دیدن کنید. بهترین زمان سفر به این منطقه از نخستین روزهای فصل بهار آغاز می‌شود و تا پایان تابستان ادامه دارد اما به خاطر داشته باشید به‌دلیل ارتفاع بالای این منطقه از واپسین روزهای اردیبهشت ماه دشت‌ها سرسبز و پرگل می‌شوند. تنکابن، سه راه سلیمان آباد، جاده جنگل دوهزار، ییلاق آغوزحال ( ییلاق خوشواش ییلاق خوشواش مازندران در فاصله کیلومتری از شهر آمل قرار دارد و در نیمی از سال اقیانوس ابر در این منطقه تشکیل می‌شود. این ییلاق زیبا مانند روستای فیلبند در بعضی روزها به‌خصوص در فصل بهار، آب و هوای متنوعی را تجربه می‌کند. در این روستا سحرگاه میان انبوهی از ابرها بیدار می‌شوید و ممکن است در طول روز با پدیده‌هایی مانند باران، تگرگ، آفتاب درخشان و رنگین کمان روبه‌رو شوید. خانه‌های روستای خوشواش از چوب و کاهگل ساخته شده‌اند و پیاده روی در این منطقه به‌خصوص زیر نم باران بسیار لذت‌بخش است. در طبیعت اطراف ییلاق خوشواش کوهستان‌های بلند قرار گرفتهاند که نظر کوهنوردان حرفه‌ای را به خود جلب می‌کنند. دشت‌های سرسبز، جنگل‌های انبوه و چشمه‌های خروشان نیز از دیگر جاذبه‌های طبیعی در اطراف این منطقه خوش آب و هوا هستند. بسیاری از علاقه‌مندان به طبیعت گردی و جنگل نوردی در طول فصل‌های بهار و تابستان ییلاق خوشواش را برای اقامت در طبیعت انتخاب می‌کنند. ارتفاعات اطراف این ییلاق چشم‌انداز زیبایی از دریا و دشت‌های مازندران دارند. هفت چشمه، مهدی چشمه، مروارید چشمه و انگلج از معروف‌ترین چشمه‌های این منطقه هستند و پوشش گیاهی متنوعی در جنگل‌های کوهستانی این ناحیه به چشم می‌خورد. بهترین زمان سفر به ییلاق خوشواش از اواخر فصل بهار تا اواخر فصل تابستان است. کیلومتری جنوب شهر آمل، روستای خوشواش ( جنگل واز چمستان جنگل واز در منطقه چمستان و در فاصله کیلومتری از جنوب شهرستان نور قرار دارد. این منطقه خوش آب و هوا و تماشایی با کوهستان‌های سرسبز، جنگل‌های انبوه و دریا احاطه شده است و به همین دلیل مورد توجه گردشگران زیادی قرار می‌گیرد. از طرفی امکانات تفریحی و رفاهی مناسبی در این منطقه برای ارایه به مسافران وجود دارد. در جنگل واز چمستان رودخانه‌های خروشانی جریان دارند و کوه‌های واز، لاویج، طارم، رودبارک و میرخمند برای صخره‌نوردی و کوهنوردی مناسب هستند. در جنگل‌های هیرکانی این منطقه گونه‌های مختلف جانوری زندگی می‌کنند و گیاهان مختلفی نیز روییده‌اند. جنگل واز چمستان از مناطق حفاظت شده در فهرست میراث طبیعی ایران است و از برجسته‌ترین گنجینه‌های طبیعی در ایران به شمار می‌رود. کیلومتری جنوب شهرستان نور، چمستان، جنگل واز ( جنگل لفور جنگل لفور از تماشایی‌ترین مناطق ییلاقی در سوادکوه و منطقه شیرگاه است. نزدیکی این جنگل به تهران سبب جذب گردشگران زیادی به این منطقه در طول سال می‌شود. جنگل لفور را به‌دلیل پوشش متنوع گیاهی موزه‌ای طبیعی از جنگل‌های هیرکانی شمال ایران می‌دانند و آبشارهای فصلی و دایمی در این جنگل، مناظری زیبا و منحصربهفرد ایجاد کرده‌اند. هفت آبشار سوادکوه از معروف‌ترین جاذبه‌های طبیعی در جنگل‌های لفور به شمار می‌روند و برای رسیدن به آنها باید مسیری را درون جنگل میان درختان ازگیل، ممرز، توسکا، راش و انجیلی طی کنید. از این آبشارها با نام آبشارهای هفت‌گانه تیرکن نیز یاد می‌کنند. سد لفور نیز از دیگر جاذبه‌های این جنگل است که گردشگران زیادی اطراف آن اتراق می‌کنند. جنگل لفور سوادکوه از بهترین ییلاق‌های مناسب برای گشت و گذار یک روزه برای ساکنان پایتخت است و به همین دلیل تورهای متنوعی در فصل‌های بهار و تابستان برای بازدید از این منطقه برگزار می‌شوند. اگر برای بازدید از آبشارها و جاذبه‌های طبیعی به این منطقه سفر می‌کنید ابزار و وسایل مناسب همراه خود ببرید و به خاطر داشته باشید برای بازدید از آبشارها حتما از راهنمای محلی آشنا به مسیر کمک بگیرید. جاده فیروزکوه، شیرگاه، جاده جنگلی لفور، جنگل لفور ( کلاردشت کلاردشت از قدیمی‌ترین ییلاق های استان مازندران در غرب این استان است که روی تپه‌های سرسبز و خوش آب و هوای کوهستانی قرار دارد. این ییلاق تماشایی از شمال به جنگل عباس آباد، از شرق به شهرهای چالوس و مرزن آباد، از غرب به قزوین و الموت و از جنوب به قله تخت سلیمان می‌رسد. اطراف ییلاق کلاردشت را کوه‌های بلند و مرتفع پوشانده‌اند و قله علم کوه با ارتفاع بیش از متر، کوه معروف این منطقه به شمار می‌رود. ییلاق کلاردشت محل کشف بسیاری از آثار باستانی ایران است که امروزه از این آثار در موزه ایران باستان نگهداری می‌شود. در اطراف کلاردشت جاذبه‌های دیدنی زیبایی وجود دارند که از میان آنها می‌توان به دریاچه ولشت، جنگل‌های عباس آباد، دریاچه هفت خوان، آبشار آکاپل و ییلاق مازیچال اشاره کرد. دریاچه ولشت در فاصله کیلومتری از شمال شرقی کلاردشت قرار دارد و یکی از دریاچه آب شیرین در ایران است. علاقه‌مندان به ماهیگیری در سفر به کلاردشت می‌توانند سری به این دریاچه زیبا بزنند. ییلاق کلاردشت از دو مسیر به کناره دریای خزر می‌رسد که یکی از آنها از مرزن آباد و چالوس و دیگری از جاده جنگلی عباس آباد می‌گذرد. جنگل عباس آباد نیز از زیباترین ییلاق‌های شمال ایران است که در حدود کیلومتر طول دارد و از میان جنگل‌های انبوه کوهستانی می‌گذرد. در سفر به کلاردشت می‌توانید زمانی را به بازدید از این جنگل تماشایی اختصاص دهید. جاده چالوس، شهرستان مرزن آباد، جاده کلاردشت، ییلاق کلاردشت ( مرتفع ترین ییلاق مازندران در بسیاری از منابع مختلف از روستای فیلبند با نام بام مازندران یاد کرده‌اند. این روستا با توجه به قرار گرفتن در دامنه‌های پر شیب ارتفاعی متغیر دارد و ارتفاع بیشترین قسمت آن به حدود , متر می‌رسد اما برخلاف تصور بسیاری از گردشگران روستای فیلبند بلندترین روستا و ییلاق استان مازندران نیست. روستای کلاونگا در بخش ییلاقی شهرستان نور، با ارتفاع بیش از , متر از سطح دریا بلندترین روستای ییلاقی مازندران است. اطراف این روستا را بلندترین قله‌های شهرستان نور پوشانده‌اند. این منطقه به‌دلیل ارتفاع زیاد، در بیشتر روزهای سال آب و هوایی خنک و سرد دارد و بارش برف در این منطقه از اواسط فصل پاییز آغاز می‌شود. اطراف روستای کلاونگا را آبشارها، چشمه سارها، رودخانه‌ها و دشت‌های سرسبز پوشانده‌اند. بهترین زمان برای سفر به این روستا از اواخر فصل بهار آغاز می‌شود و تا اواخر فصل تابستان ادامه دارد. مدت زمان فصل‌های بهار و تابستان در این منطقه درمجموع در حدود سه ماه است و در باقی روزهای سال، روستای کلاونگا آب و هوایی زمستانی دارد. مرتع و دامنه‌های اطراف این روستا در طول ماه‌های خرداد و تیر پوشیده از گیاهان معطر و گل‌های رنگارنگ می‌شوند و بهترین زمان برای سفر به این منطقه نیز همین ماه‌ها هستند. شهرستان نور، بخش بلده، روستای کلاونگا ( در این مقاله به معرفی بهترین و پرطرفدارترین ییلاق های مازندران پرداختیم. شما نیز در ادامه تجربه‌های خود از گشت و گذار در این جاذبه‌های طبیعی زیبا را با ما و دیگر کاربران در میان بگذارید. پرسش‌های متداول بهترین ییلاقات مازندران کدامند؟ ییلاق های مازندران چه جاذبه‌هایی دارند؟ بهترین زمان سفر به ییلاق های مازندران چه زمانی است؟ مرتفع ترین ییلاق‌مازندران کدام است؟ |
از وبا گرفته تا ایدز، همه‌گیری‌ها یادگارهایی را بر سطح کره زمین به‌جای گذاشته‌اند. این یادبودها را می‌توان در تندیس‌ها، کلیساها و شاهکارهای معماری جهان جستوجو کرد. اکنون که کره زمین شرایطی مشابه را با همه‌گیری‌های بزرگ تاریخ سپری می‌کند، رصد این نشانه‌ها حالوهوای دیگری خواهد داشت. همه‌گیری‌ها در گذشته، آثاری تاریخی همچون بیمارستان‌ها، استحکامات، گورستان‌ها، تاسیسات مهندسی و مکان‌های فراوانی برای عبادت به‌جای گذاشته‌اند اما امروزه در عصر ماسک‌های سه‌لایه یک‌بارمصرف و بیمارستان‌های صحرایی موقتی، نمی‌توان تصور کرد که پاندمی کووید چه آثاری را بر سطح کره زمین به‌یادگار خواهد گذاشت. "جسیکا پلی"، ناظر ایستگاه‌های قرنطینه تاریخی در جزیره "ریونیون" واقع در اقیانوس هند اظهار دارد: ما از همه‌گیری‌ها حافظه تاریخی محدودی داریم و این طبیعی است چراکه این موضوع، تاریخ درد و رنج انسان‌ها را شامل می‌شود چیزهایی که اغلب ترجیح‌می‌دهیم تا به‌خاطر نیاوریم. حال و در شرایط فعلی جهان، نشانه‌های تاریخی که از همه‌گیری‌های بزرگ به‌جای مانده‌اند و مدت‌ها نادیده گرفته می‌شدند، معنای ازیادرفته را باز می‌یابند. در ادامه به مرور این یادبودها خواهیم پرداخت. ستون یادبود طاعون وین ستونی از ابرهای سنگی در امتداد خیابان تاریخی "گرابن" در وین قرار دارد. فرشته در میان ابرها و زیر نماد طلایی تثلیث ایستاده‌اند. این ستون که نخستین الگو برای ساخت یادبود‌های فجایع این‌چنینی محسوب می‌شود، به یاد شیوع طاعون در "بوبونیک"، در سال احداث شده است که منجر به کشته شدن حدود , نفر در این شهر از اتریش شد. "توماس هاریچ"، دانشجو و کارمند دانشگاه وین که هرروز در توییتر خود سوژه‌های ساده‌ای را از پایتخت اتریش بررسی می‌کند، در چند توییت به این بنای یادبود و اطراف آن اشاره کرده و از احیای آن، طی همه‌گیری ویروس کرونا خبر داده است. هاریچ توجه جلب‌شده مردم به این ستون را نه فقط حاصل پیوند اهالی وین با تاریخ، بلکه حاصل شکل‌گیری فضای مرگ و بیماری در این شهر می‌داند و اذعان دارد: شهروندان نسبت به چیزهای ناشناخته واکنش نشان می‌دهند و ممکن است کمی مذهبی‌تر شوند بنابراین شمع و یادداشت‌های کوچکی از دعاهای مذهبی خود را به این ستون آوردند. از آنجایی که خیابان‌ها در آن زمان کاملا خلوت بودند، بنای یادبود طاعون جلوه و درخشش بسیار خاصی داشت. خانه طاعون لیدن هلند تاریخچه بیمارستان‌ها پیچیده در لفافه و تناقض است چراکه ویرانی ناشی از کشنده‌ترین بیماری‌ها در جهان غرب بود که بیمارستان را به‌عنوان محلی برای امید به مردم شناساند. "جین استیونس"، پژوهشگر دانشگاه آکسفورد که تاریخچه مراقبت‌های بهداشتی جهان را مطالعه می‌کند، در این رابطه می‌گوید: احتمالا در گذشته، بیشترین مراقبت‌های پزشکی در منازل مردم انجام می‌شده است. استیونس با جمع‌آوری فهرست مراکز درمانی و مراقبت‌های پزشکی طولانی‌مدت در دوره‌های نخست رنسانس در اروپا، این مراکز را بیشتر برای کودکان بی‌سرپرست و مجروحان جنگی توصیف می‌کند. وی اذعان دارد: مراکز درمانی برای مقاصد قبلی همچنان تاسیس می‌شد اما در دوره پیشامدرن و برای پاسخگویی به نیاز مراکز درمانی در دوران همه‌گیری‌هایی چون طاعون و آبله، بیمارستان‌های تخصصی را تاسیس کردند. برخی از همه‌گیری‌ها منجر به احداث چندین بیمارستان شد. در سال و برای آماده‌سازی علیه طاعون، بیمارستان "شاریته" ( Charit ) در برلین تاسیس شد و به‌عنوان یکی از بزرگترین مراکز درمانی اروپا به فعالیت خود ادامه داد این در حالی است که سایر بیمارستان‌هایی که برای کنترل پاندمی ساخته شده بودند، پس از فروکش بیماری دیگر به کار خود ادامه ندادند. به‌عنوان مثال شیوع تب مخملی در سیدنی استرالیا منجر به احداث بیمارستان "پرنس هنری" شد که اکنون به‌عنوان موزه‌های مراقبت‌های بهداشتی مورد استفاده قرار گرفته است. دکتر استیونس با اشاره به خانه طاعون لیدن که در قرن هفدهم در هلند ساخته شده است، توصیف می‌کند: این سازه مکعبی توسط یک کانال آب احاطه شده است و کانال آب دیکری نیز از مرکز آن عبور می‌کند. در طول قرن‌های گذشته، از خانه طاعون لیدن به‌عنوان بیمارستان نظامی، موزه نظامی، زندان و بازداشتگاه استفاده می‌شد. از سال از تا از این ساختمان به‌عنوان موزه تاریخ طبیعی شهر استفاده می‌شد و پس از بازسازی‌های سال و ، استخوان‌های یک تیرانوسوروس ماقبل‌تاریخ را که در مونتانا کشف شده بود، به این مکان انتقال دادند. پایگاه قرنطینه فیلادلفیا، تینیکوم تاون‌شیپ "لازارتو" ( Lazarettos ) عنوان پایگاه‌های قرنطینه‌ای است که برای محافطت بنادر از عوامل بیماری‌زا احداث شده‌بودند. پیش از سفر دریایی، ناخدا با مراجعه به این پایگاه‌ها، اطلاعاتی در خصوص مبدا، مقصد و شرایط سلامت خدمه و مسافران کشتی ارایه می‌داد. پس از آن مسیولان بندر برای بررسی‌های حضوری به‌وسیله قایق‌هایی به‌سمت کشتی حرکت و افراد مشکوک به بیماری را به پایگاه‌های قرنطینه هدایت می‌کردند. جزیره کوچکی در تالاب ونیز به‌نام "سانتا مارینا دی‌نازارت"، محل احداث یکی از نخستین پایگاه‌های قرنطینه بندری بود. از سال افراد مبتلا به طاعون برای قرنطینه‌ای روزه به این مکان انتقال می‌یافتند. این مکان " quaranta " نامیده می‌شد که واژه "قرنطینه" ( quarantine ) نیز از همین ریشه مشتق شده است. دکتر استیونس این پایگاه‌های دوران رنسانس را بیمارستان‌هایی با عملکرد ترکیبی توصیف می‌کند که درمان و مراقبت‌های پزشکی و معنوی را ارایه می‌دادند. منطقه فیلادلفیا نیز یکی از این لازارتو‌ها را در بر گرفته است که به‌زیبا‌ترین شکل ممکن و با معماری گرجی، در سال و پس از شیوع تب زرد ساخته شد. در این سال و در پی شیوع پاندمی تب زرد، از هر شهروند فیلادلفیا یک‌نفر جان می‌باخت. پایگاه قرنطینه فیلادلفیا هم‌اکنون به‌عنوان دفتر مرکزی شهر "تینیکوم تاون‌شیپ" مورد استفاده قرار می‌گیرد. این بنا یکی از معدود پایگاه‌های قرنطینه باقی‌مانده در آمریکا است. دیگر پایگاه قرنطینه در منطقه "آستوریا" و در حاشیه رود کلمبیا قرار گرفته است. پایگاه قرنطینه شهر نیویورک نیز که در سال برای نگهداری از بیماران مبتلا به آبله احداث شده بود، اکنون تخریب شده و جای آن را مجسمه مشهور آزادی گرفته است. لا گراند شالوپ جزیره ریونیون قانون لغو برده‌داری در بهار سال در فرانسه به‌تصویب رسید اما ماه طول کشید که ا پس از آن، مهاجران بسیاری برای کسب موقعیت‌های شغلی به‌وجود آمده، به‌صورت داوطلبانه روانه ریونیون شدند. ریونیون از تمام مناطق جهان مهاجر می‌پذیرفت به‌گونه‌ای که در این جزیره، همیشه خطر شیوع پاندمی را احساس می‌کرد. ازاینرو، پایگاه‌های قرنطینه‌ای برای رفع خطر احتمالی احداث شد. پایگاه‌قرنطینه قبلی که برای بردگان طراحی شده بود، شرایط نامطلوبی داشت و از ظرفیت کافی برخوردار نبود به همین سبب در سال و در منطقه‌ای معروف به لا گراند شالوپ (قایق پارویی بزرگ) ، پایگاه قرنطینه‌ای برای مهاجران هند، چین، یمن و ماداگاسکار ساخته شد. جسیکا پلی، ناظر پایگاه‌های تاریخی قرنطینه در این جزیره می‌گوید: مهاجران برای روزها، هفته‌ها و ماه‌ها در این پایگاه می‌ماندند. تخت‌های دوطبقه و اتاق‌های کوچک و متراکم به کارگران ساده اختصاص داشت اما افراد مرفه و تاجرانی که هزینه اقامت خود را می‌پرداختند، از اقامتگاه‌های مناسب و با کیفیت بهره می‌بردند و شواهد نشان می‌دهد که نوشیدنی‌های گران‌قیمت و گوشت گاو نیز برای آنان سرو می‌شده است. در سال ، بازسازی این سازه‌های سنگی آغاز شد و هم‌اکنون نیز ادامه دارد. پلی در این رابطه می‌گوید: قصد ما این بود که جامعه گراند شالوپ را بازآفرینی کنیم اما آموزش سنگ‌تراشان، نجارها و سایر هنرمندان صنایع دستی، نیازمند صرف زمان زیادی است. تبدیل این محوطه به موزه و نمایش موضوعات متعدد، از جمله برنامه‌های این سایت تاریخی است. همچنین پرورش و فروش گیاهان دارویی و خوراکی در این منطقه نیز از سرگرفته شده است. کلیسای سانتا ماریا دل سالوت ونیز در سال ، ونیز با همه‌گیری طاعون دست‌به‌گریبان شد. دولت وقت برای نمایش اتحاد و فداکاری در بحبوحه آشوب و بحران، ساخت کلیسای "سانتا ماریا دل سالوت" ( Santa Maria Della Salute ) یا "سنت مری حافظ سلامت" ( St . Mary of Health ) را آغاز کرد. "بالداتزار لونگنا"، معماری بود که برای ساخت این کلیسا انتخاب شد. "مارتینا فرانک"، مورخ معماری که مقاله‌ای را در خصوص لونگنا نوشته است، درباره وی می‌گوید: پروژه معماری او در نوع خود منحصربهفرد بود. لونگنا با خوش‌بینی، طرح خود را از چشم‌انداز جشن‌های شکرگزاری آینده الهام گرفته بود. ساخت کلیسای شهر ونیز سال به‌طول انجامید اما تنها هفت ماه پس از نهادن سنگ‌بنای اصلی کلیسا در نوامبر سال ، شهر و نیز از بیماری طاعون نجات یافت و سنت سالانه شکرگزاری آغاز شد. به‌طور معمول، یک پل متحرک روی کانال بزرگ قرار داده می‌شود تا جمعیت بازدیدکنندگان را به‌داخل کلیسا هدایت کند گرچه از سال و به‌دلیل محدودیت‌های ناشی شیوع ویروس کرونا، پل مذکور قرار داده نشده است. در ونیز پنج کلیسا با سبک معماری باروک وجود دارد که در هر یک، نشانه‌هایی از موج‌های مختلفی همه‌گیری طاعون به چشم می‌خورد و همگی از محسوب می‌شوند. در محراب بلند کلیسای سانتا ماریا دل سالوت، آثار مجسمه‌سازی هنرمند فلاندری دوران باروک، یعنی "خوزه دکورته" دیده می‌شود. در این اثر، طاعون به مثابه پیرزنی ژنده‌پوش ترسیم شده است که فرشته‌ای مشعل‌به‌دست او را بدرقه می‌کند. واضح نیست که این اثر به فنا و قطعیت مرگ اشاره دارد یا این مجسمه، نشانه‌ای از جادوگری شرور است. با این حال، دکتر فرانک در این رابطه با خنده می‌گوید: بیشتر شبیه جادوگر است جامعه آن دوران بسیار زن‌ستیز بود. دیسکو هیل لیبریا زمانی که در سال بیماری ابولا وارد لیبریا شد، این کشور تنها پزشک داشت چراکه تمامی آنها در خلال جنگ‌های داخلی طولانی‌مدت، مهاجرت کرده‌بودند. به همین سبب، وظیفه آنان به کارشناسان بهداشت عمومی محول شد تا با ایجاد تغییر در عادت‌های اجتماعی مردم، کشور خود را نجات دهند. تقریبا نیمی از عفونت‌های ابولا در غرب آفریقا ناشی از مراسم سنتی شست‌وشوی مردگان است. در حالی که بسیاری از جوامع با چشم‌پوشی از این مراسم موافقت کرده‌اند، برخی از جوامع دیگر همچنان بر سنت‌های خود پافشاری می‌کنند این موضوع تا جایی پیش می‌رود که گاهی به تیم‌های ویژه دفن مردگان که از لباس و تجهیزات ایمنی همچون لباس فضانوردان استفاده می‌کنند، حمله‌هایی نیز صورت می‌گیرد. تدبیری که در منطقه "مونروویا" اندیشیده شد، احداث گورستانی خارج از محدوده شهری بود تا تیم‌های تدفین بدون مزاحمت مخالفان، به کار خود مشغول شوند. تقریبا , قربانی ابولا اکنون در دیسکو هیل، واقع در شهرستان "مونتسرادو" دفن شده‌اند. در این میان مسلمانانی نیز هستند که قبور آنها رو به قبله ساخته شده است. "موسوکا فلاح"، کارشناس بهداشت عمومی لیبریا اظهار کرد که دولت با خرید زمین‌روستاییان برای احداث گورستان در قبال ساخت مدرسه، اهدای پمپ آب و تعهد اشتغال مردم در همان گورستان‌ها موافقت کرده است. فلاح در سال ، با چشمانی گریان از آغاز خاکسپاری در گورستان دیسکو هیل بازدید کرده بود. به‌واسطه امور اداری، برای مدت چندین ماه استفاده از قبرستان دیسکو هیل به تعویق افتاد و در این فاصله، بسیاری از جانباختگان سوزانده می‌شدند که این امر، عمدتا خشم مردم لیبریا را برمی‌انگیخت. فلاح می‌گوید: خانواده‌هایی را دیدم که پس از سوختن جسم عزیزانشان، ویران می‌شدند. این کار بسیار اشتباه بود. درصد اجسادی که در گورستان دیسکو هیل دفن شده‌اند، در واقع ظروف حاوی خاکستر هستند. کارشناس بهداشت عمومی لیبریا اذعان دارد که گورستان دیسکو هیل، اکنون مکانی متداول برای خاکسپاری جانباختگان کووید است جایی که فقرا عزیزانشان را به‌صورت رایگان به‌خاک می‌سپارند. دیوار طاعون فرانسه پل به آندریا گفت: "آنها حتی دیوار طاعون در این منطقه دارند می‌دانستی؟ " هر دو شخصیت این رمان، مهاجرانی آفریقایی هستند که به‌تازگی از معشوق‌هایشان جدا شده‌اند و گفتوگو درباره تاریخ بیماری‌ها، نوعی تاکتیک برای گشودن صحبت و ایجاد صمیمیت محسوب می‌شود. بیماری کابوس‌واری که سبب احداث این دیوار شد، نخستین‌بار توسط یک قایق در سال به این منطقه وارد شد. تلاش برای پیشگیری از شیوع طاعون، به محصور کردن شهرها و منع عبور و مرور کشتی‌ها منجر شد اما این موضوع نتیجه نداشت و طی دو سال بیماری، هزار نفر در کام مرگ گرفتار شدند که معادل یک‌سوم جمعیت جنوب شرق فرانسه بود. کلیساهای کوچک دهکده، هنوز نشانه‌هایی از این همه‌گیری را در خود جای داده‌اند. تندیس‌هایی الهام‌گرفته از اساطیر گذشته و استحکامات مقابله با اپیدمی، از جمله این نشانه‌ها هستند. دیوار طاعون در این منطقه برای منع عبور و مرور بین کشور فرانسه و مناطق تحت حاکمیت پاپ ساخته شده بود. این دیوار همچون سنگری فراموش‌شده، در نزدیکی روستای " M nerbes " قرار دارد جایی که لوکیشن فیلم "یکسال در پرووانس" ساخته "پیتر میل" نیز بود. این دیوار کیلومتری، از تپه‌های پوشیده از درختان بلوط عبور می‌کند و تا جایی ادامه می‌یابد که کوه‌ها مانع طبیعی ایجاد می‌کنند با این حال، طاعون بر تمامی این موانع غلبه کرد و تا سال به شهر آوینیون رسید. محوطه یادبود ایدز سانفرانسیسکو بیش از محوطه عمومی برای گرامیداشت قربانیان ویروس ایدز در آمریکا و کانادا وجود دارد که وسعت برخی از آنان به بزرگی یک باغ رز می‌رزد. "جان کانینگهام"، مدیر اجرایی یادبود ملی ایدز، سال است که با این بیماری زندگی می‌کند. او پس از ورود به سانفرانسیسکو در اواسط دهه ، با دو یادبود متفاوت برای قربانیان ایدز مواجه شد. از یک سو شاهد بالاپوشی برای گرامیداشت قربانیان ایدز بود که بر تن برخی هواخواهان آزادی‌های مدنی در گوشه و کنار شهر دیده می‌شد و از سوی دیگر، محوطه یادبود قربانیان ایدز در "گلدن گیت پارک" سانفرانسیسکو بود که نام قربانیان را بر سنگ‌فرش‌ها و تخته‌سنگ‌های آن حک کرده بودند. وی در مصاحبه‌ای دراین‌باره اذعان داشت: گروه‌های اجتماعی تصمیم گرفتند تا با ایجاد محوطه‌ای در گلدن گیت پارک، علاوه بر ابراز همدردی با بازماندگان، به آگاهی‌بخشی و تلاش برای کنترل بیماری بپردازند. بیش از هکتار از گلدن گیت پارک سانفرانسیسکو به این محوطه اختصاص شده است و ساخت این یادبود، حاصل هزار ساعت کار داوطلبانه است. در این محوطه میدانی وجود دارد که به "حلقه دوستان" معروف است و نام نفر از مبتلایان به ایدز، چه کسانی که بهبود یافتند و چه کسانی که جان باختند، در میان آن حک شده است. کانینگهام با تاکید بر نقش معنوی این محوطه به‌عنوان جایگزینی برای اماکن مقدس فراموش‌شده، اذعان داشت: بسیاری از اقلیت‌ها که از جامعه خود طرد شده بودند، به این محوطه می‌آیند و گرد هم جمع می‌شوند. نقش این محوطه علاوه بر محلی برای یادبود، به‌عنوان یک پناهگاه معنوی نیز قابل‌تصور است. طرح پیشنهادی یادبود جانباختگان کرونا اروگویه اروگویه یکی از کشورهایی است که تقریبا از گزند ویروس کرونا در امان ماند و احتمالا، جزو نخستین کشورهایی خواهد بود که بنای یادبودی را برای جانباختگان کووید رونمایی خواهد کرد. تا اواسط ماه فوریه، تعداد قربانیان ویروس کرونا در این کشور آمریکای جنوبی به کمتر از تن می‌رسید. شرکت معماری مونته‌ویدیو در اروگویه، طرح بنای یادبودی را پیشنهاد داده است. این طرح از یک پیاده‌رو تشکیل می‌شود که تا دریا امتداد می‌یابد و با یک سکوی تماشا تکمیل می‌شود. مارتین گومز پلاترو، معمار این طرح اذعان دارد: ما در حیطه شهرسازی فعالیت می‌کنیم و طرفدار فضاهای عمومی هستیم. این طرح نیز یکی از اماکن عمومی شهر خواهد بود و به ما یادآوری خواهد کرد که انسان‌ها تابع نیروهای طبیعت هستند. پلاترو با به آغاز طراحی این پروژه در بهار سال اشاره کرد و از موافقت "لوییز لاکال پو"، رییس‌جمهوری اروگویه با پیشنهاد اجرای آن خبر داد. برای اجرای این طرح، حاشیه شرقی شهر انتخاب شده که شامل یک اسکله و جزیره‌ای کوچک است. برای آغاز ساخت این بنای یادبود، تنها جلب رضایت مقامات شهر مونته‌ویدیو باقی مانده است. ویروس کرونا تاکنون ٫ میلیون نفر را در سراسر جهان به کام مرگ کشانده است. خانواده‌های بسیاری خاطرات عزیزانشان را در یاد دارند و هر یک از آنها اگر روزی بخواهد در امتداد ساحل این شهر قدم بزند، هرگز بی‌تفاوت از کنار چنین بنای یادبودی نخواهد گذشت. |
برای خرید یک کتاب معمولا به نویسنده آن، انتشارات، مترجم، موضوع، قیمت و دیگر گزینه‌ها توجه می‌کنیم، اما در این زمینه پیشنهاد می‌کنیم که کتابی را انتخاب کنید که اغلب دوستداران کتاب آن را خوانده‌اند. مزیت این کار آن است که پیشنهادی که از سوی تعداد زیادی از افراد می‌شود، معمولا به سلیقه بسیاری نزدیک است. ما در ادامه به معرفی چند کتاب معروف از دیدگاه خوانندگان می‌پردازیم. با ما همراه شوید. کتاب صد سال تنهایی اثر گابریل گارسیا مارکز، داستان جادویی و پر رمز و راز شش نسل از خانواده بویندیا را در روستایی اعجاب انگیز با نام ماکاندو روایت می‌کند که اتفاقات و شخصیت‌ها در این کتاب بسیار واقعی و قابل لمس هستند و همه چیز در آن طبیعی به نظر می‌رسد. گابریل گارسیا مارکز محبوب‌ترین نویسنده ادبیات اسپانیایی است که موفق به دریافت جایزه نوبل ادبیات در سال شده است. تم اصلی کتاب او تنهایی است و نحوه رویارویی افراد با این پدیده. این کتاب نوشته ریچل هالیس است که خود زنی خود ساخته است. این زن با تحمل زورگویی پدر، پشت سر گذاشتن غم خودکشی برادر و مقابله با ترس از فروپاشیدن خانواده حالا زندگی شاد و پرشوری دارد و به همین دلیل هم می‌خواهد راز موفقیتش را در این کتاب با خوانندگان به اشتراک بگذارد. او معتقد است ما روزانه به خود دروغ‌های زیادی می‌گوییم. این موضوع خیلی اوقات تقصیر خود ما نیست و این جامعه است که ما را وادار می‌کند تا این باورها را نسبت به خودمان داشته باشیم. البته هالیس رویکرد متفاوتی را نسبت به این موارد انتخاب می‌کند و واقعیت‌های زندگی خود را می‌پذیرد. خوانندگان با کمک این کتاب می‌توانند در گام اول دروغ‌هایی را که در ارتباط با خودشان باور کرده‌اند، بشناسند و سپس مسیر اصلی و درست زندگی را پیدا کنند و به نسخه بهتری از خود دست یابند. هالیس زبانی ساده و روان برای کتاب خود انتخاب کرده و گاهی آن را با چاشنی طنز نیز همراه می‌کند. کتاب دختری که رهایش کردی نوشته جوجو مویز، در ارتباط با یک نقاشی مربوط به دوران جنگ جهانی اول است که با این اثر زندگی دو نفر در دو کشور و دو سرنوشت به هم ربط پیدا می‌کند. جوجو مویز در رمان دختری که رهایش کردی ( The Girl You left Behind ) به شیوه‌ای زیبا و نوآورانه داستان را در دو زمان با بازه متفاوت ساله بازگو می‌کند. با استفاده از می‌توانید در صورت محدودیت برای خواندن کتاب از گوش دادن به زیبایی‌های موجود در این کتاب بهره‌مند شوید. دو زنی که در داستان کتاب حضور دارند، دارای برخی ویژگی‌های مشابه هستند. یکی از آنها با نام سوفی در زمان اشغال فرانسه از خانواده جدا شده و می‌خواهد از خانواده خود در برابر نازی‌ها محافظت کند. دیگری اما با نام لیو در لندن زندگی می‌کند. همسر لیو قبل از فوت به او یک تابلو نقاشی با تصویری از یک زن هدیه داده است که در جریان جنگ از فرانسه به انگلستان منتقل شده است. جسارت و شجاعت از جمله ارزش‌هایی است که در این کتاب از آنها تقدیر می‌شود و هر دو برای رسیدن به اهدافشان نهایت تلاش خود را می‌کنند. کتاب انسان خردمند نوشته یووال نوح هراری کتابی است که توسط باراک اوباما و بیل گیتس نیز برای خواندن به همگان توصیه شده است. نوح هراری در این کتاب تاریخ زندگانی انسان‌ها را از آغاز پیدایش تا به امروز و به شیوه‌ای جذاب و گیرا روایت می‌کند. این شیوه خاص روایت هراری موجب شده است تا کتاب او از دیگر کتاب‌های تاریخی مجزا باشد. به همین دلیل هم این کتاب یکی از محبوب‌ترین کتابها از دیدگاه خوانندگان و یکی از پرفروش‌ترین آنها در سراسر جهان است. هراری در این کتاب به توضیح سه انقلابی که بشر پشت سر گذاشته است تا به زمان حال برسد، پرداخته است. او مختصات و ویژگی‌های هرکدام از این سه دوره را شرح می‌دهد و نگاهی متفاوت از دیگر کتاب‌های تاریخی و انسان شناختی به آنها دارد. این کتاب در نهایت به پیش‌بینی آینده می‌پردازد و نشان می‌دهد که هوش مصنوعی زمانی به حدی پیشرفت می‌کند که انسان مغلوب ساخته خود می‌شود. یکی از آثار خارق‌العاده بین المللی است که به خوانندگان جهانی خود، راه و رسم دستیابی به یک زندگی ثمر بخش و غنی را با توسعه قابلیت‌های عشق ورزیدن می‌آموزد. اغلب مردم نمی‌توانند به‌معنای صحیح و واقعی دیگران را دوست داشته باشند. در این اثر به خواننده می‌آموزد که عشق از بلوغ کامل، دانش فردی و شجاعت تشکیل می‌شود. علاوه بر این عشق مانند هر هنر دیگری نیاز به ممارست و تمرکز دارد و باید در این راه بابصیرت و هوشمندانه عمل کرد. در واقع هر سطری از کتاب سرشار از عقل سلیم، شور و اشتیاق و در عین حال واقع گرایی است. این کتاب یکی از ارزشمندترین آثار اریک فروم است و با اینکه در قالب رمان نیست، اما یکی از محبوب‌ترین کتابها از دیدگاه خوانندگان جهانی است. کتاب شازده کوچولو شاهکار آنتوان دوسنت اگزوپری است. این کتاب معروف در بسیاری از لیست‌های معرفی کتاب و کتاب‌های پرفروش دنیا قرار دارد. اگزوپری در این اثر با خلق فضایی تخیلی فلسفه خود از دوست داشتن، هستی و عشق را بیان می‌کند. شازده کوچولو در این رمان پسری تنها است که در سیاره‌ای دور دست زندگی می‌کند و تصمیم می‌گیرد که به زمین سفر کند. شازده کوچولو در این مسیر با خلبانی آشنا می‌شود که از این خلبان در ارتباط با انسان‌ها و کارهای آنها سوال می‌کند. این سوالات هرکدام تلنگری هستند برای انسان امروزی. برای مطالعه جملات زیبا از این کتاب. مردی به نام اوه نوشته فردریک بکمن پرفروش‌ترین کتاب سال سوید و رتبه یک نیویورک تایمز شناخته شده است و از پرفروش‌ترین‌های سایت آمازون در سال نیز به شمار می‌رود. این کتاب با این همه افتخارات روایت مردی است که میانسال که به‌تازگی همسر خود را از دست داده است و تنها زندگی می‌کند. اوه منزوی و بداخلاق است و به‌راحتی نمی‌تواند با دیگران ارتباط برقرار کند. این کتاب در واقع به روابط انسانی حاکم در دنیای معاصر می‌پردازد و وجود شخصیتی ایرانی به نام پروانه در داستان جذابیت آن را برای مخاطبان ایرانی بیشتر کرده است. این شخصیت بسیار خون‌گرم و کنجکاو بوده و با سرسختی هرچه بیشتر با اوه ارتباط برقرار می‌کند. فیلمی نیز در ارتباط با این داستان با همین نام ساخته شده است. |
میردادماد از فیلسوفان دوره صفویه در اصفهان و استاد بود. از او آثار و تالیفات زیادی بر جای مانده است. میرداماد فلسفه را با عرفان پیوند زد و دراین‌باره نظریات جدیدی را ارایه داد. آنچه باید درباره میرداماد بدانید: میرداماد کیست؟ میر محمدباقر استرآبادی معروف به میرداماد، از فلاسفه معاصر است که در عصر صفویه می‌زیست. او روش عقلی را با عرفان پیوند زده و نظریه حدوث دهری و اصالت ماهیت، دو نظریه اصلی محسوب می‌شود که از او به‌جای مانده است. میرداماد برخلاف، اصالت را به ماهیت داد و جنبه روحی و روانی انسان را بر عقل او مرجح دانست. میرداماد فیلسوفی است که به شعر نیز گرایش داشت و به دو زبان فارسی و عربی شعر می‌سرود و تخلص اشراق را برای خود برگزیده بود. میرداماد استاد ملاصدرا بود و آموزشهای او به ملاصدرا، تاثیر عمیقی در ملاصدرا برای ارایه نظریه حکمت متعالیه گذاشت. برخی از اسلام‌شناسان، میرداماد را بزرگترین فیلسوف مسلمان لقب داده‌اند زیرا او عالمی بود که بر همه دانش‌های اسلامی زمانه خود تسلط داشت. میرداماد علاوه بر فلسفه و عرفان، بر ریاضیات، فقه و اصول، حدیث، تفسیر و کلام نیز مسلط بود. میرداماد به معلم ثالث نیز شهرت داشت و این لقب، به‌دلیل جایگاه رفیع علمی میرداماد، برای او انتخاب شده بود. زندگینامه میرداماد برهان‌الدین محمد باقر استرآبادی معروف به میرداماد، در سال هجری قمری در استرآباد گرگان به دنیا آمد. پدرش شمس‌الدین محمد استرآبادی، داماد محقق کرکی بود. این نسبت، سبب شد که به او لقب داماد بدهند. از این‌رو، فرزندش محمد باقر نیز لقب میرداماد گرفت. میرداماد در سن کودکی با خانواده خود از استرآباد مازندران به خراسان مهاجرت کرد و در آنجا علوم دینی را آموخت. او فلسفه، ریاضیات، علوم نقلی و عقلی را در شهر مشهد آموخت. بعد از آن مدتی را در کاشان و قزوین ماند و سپس به اصفهان رفت. حوزه اصفهان در عصر، بهترین استادان علم فلسفه و فقه را در خود جمع کرده بود. میرداماد برای تکمیل تعلیم و آموزش علوم فلسفی به این شهر رفت و در آنجا ساکن شد. میرداماد با شیخ بهایی معاصر بود و در نزد شاه عباس صفوی از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بود. وی در شهر اصفهان ماند و در همان شهر به آموزش فلسفه و علم کلام پرداخت. میرداماد در فلسفه علاوه بر گرایش‌های عرفانی، بر برهان و استدلال نیز تکیه می‌کرد. تکیه او بر عرفان طوری بود که روح اشراقی او بر عقل و افکارش غلبه می‌کرد. میرداماد مانند دیگر حکما و عرفای ایرانی به شعر و شاعری گرایش داشت. او شعرهای زیادی را به زبان فارسی و عربی می‌سرود و در اشعارش، به اشراق تخلص می‌کرد. اشعار او بعدها در دیوانی به نام دیوان میرداماد جمع‌آوری شد. میرداماد در زمان صفویه به‌همراه شاه صفوی به زیارت عتبات عالیات به عراق رفت. این آخرین سفر میرداماد بود. میرداماد در میانه راه، بین کربلا و نجف، در سن سالگی درگذشت. او را در حرم علی بن ابیطالب در شهر نجف به خاک سپردند. منابع تاریخی، سال وفات میرداماد را هجری قمری گزارش کرده‌اند. استادان و شاگردان میرداماد به نوشته منابع، میرداماد علوم نقلی را از دایی خود عبدالعالی کرکی و حسین بن عبدالصمد، پدر شیخ بهایی آموخت. از دیگر استادان او می‌توان عبدعلی بن محمود و ابوالحسن عاملی را نام برد. به گفته منابع، استادان میرداماد در علوم نقلی مشخص نیستند و تنها در کتاب عالم‌آرای عباسی از فخرالدین استرآبادی به‌عنوان استاد میرداماد نام برده شده است. مهمترین شاگرد میرداماد، ملاصدرای شیرازی، صاحب مکتب متعالیه است. سلطان‌العلما و شمس‌الدین گیلانی از دیگر شاگردانی هستند که میرداماد به آنها تعلیم داد. سید احمد عاملی، سید امیر فضل‌الله استرآبادی و قطب‌الدین اشکوری از دیگر شاگردانی هستند که زیر نظر میرداماد تربیت شدند. این شاگرادن میرداماد به دوره اجتهاد رسیده و هر یک استاد زمانه خود شدند. هم‌عصران میرداماد ملاصدرا در اخلاق و پیاده‌سازی حکمت عملی، فردی بی‌بدیل بود. او علاوه بر تسلط بر حکمت نظری، بر تهذیب اخلاق، تکیه می‌کرد و حکمت را بدون تهذیب اخلاق، سبب ایجاد گمراهی می‌دانست. میرداماد علاقه زیادی به علوم دینی داشت و فرایض دینی را برای سیر و سلوک، لازم می‌دانست. او منش خاص داشت، غذا کم می‌خورد، شب‌ها کم می‌خوابید و بیشتر وقتش را صرف انجام تحقیق و نوشتن آثار و تالیفات خود می‌کرد. میرداماد بیشتر وقت خود را به تزکیه نفس می‌پرداخت و واجبات دینی را تا پایان زندگی خود انجام داده و برای آنها اهمیت زیادی قایل بود. میرداماد از دوستان نزدیک شیخ بهایی بود. برای نشان دادن اخلاق و منش او می‌توان به داستانی در این مورد اشاره کرد: میرداماد و شیخ بهایی روزی با هم به‌همراه شاه صفوی از شهر بیرون رفتند. میرداماد جسمی تنومند داشت و شیخ بهایی نحیف و لاغر بود. همین سبب می‌شد اسب میرداماد، آهسته گام بردارد و بین دو دوست از نظر مسافت، فاصله افتاد. شاه صفوی برای آزمایش دوستی آنها، به میرداماد گفت: "شیخ بهایی مغرور است به ما اعتنا نمی‌کند و زودتر از ما حرکت می‌کند. " میردادماد گفت: "نه، چنین نیست، اسب او از اینکه چنین عالمی را حمل می‌کند به وجد آمده و تند می‌رود. " شاه از میرداماد پیش افتاد و به نزد شیخ بهایی رفت و به او گفت: "میرداماد از ما عقب‌تر حرکت می‌کند یا خود را از ما بالاتر می‌داند یا به ما اعتنا نمی‌کند. " شیخ بهایی گفت: "اسب او کند حرکت می‌کند و حق دارد، حمل کردن دریایی از علم، آسان نیست. " شاه صفوی از ارادت و خلوص آن دو دوست، شگفت ماند و تواضع هر دو را ستایش کرد. لقب میرداماد میرداماد به‌دلیل تسلط بر علوم اسلامی، حکیمی بزرگ لقب گرفت و در طول زندگی خود، القاب مختلفی را از آن خود کرد. میرداماد را معلم ثالث نیز می‌نامیدند. او از فیلسوفانی بود که ماهیت را بر وجود ترجیح می‌داد. آموزش نظریات او به ملاصدرا، زمینه ایجاد حکمت متعالیه را ایجاد کرد. بسیاری از فلاسفه بر این عقیده‌اند که فهم حکمت متعالیه ملاصدرا بدون مطالعه آثار میرداماد، غیرممکن است. میرداماد اشعار زیادی به زبان فارسی و عربی سرود و به‌علت تخلص اشراق که در اشعار برای خود برگزید. این تخلص سبب شد که در مواردی میرداماد به شیخ اشراق نیز لقب گیرد. بررسی و مطالعه آثار میرداماد نشان می‌دهد که او در آثارش از روش پیچیده‌نویسی استفاده کرده است و هر کسی توانایی فهم زبان او را ندارد. میرداماد علاوه بر لقب‌هایی که گفته شد، لقب‌های دیگری چون استاد‌البشر نیز دارد که او را به‌دلیل احاطه بر علوم زمانه خود و برتری به دیگر هم‌عصرانش، به این نام لقب داده‌اند. فلسفه میرداماد میرداماد به شهود عرفانی معتقد بود اما عقیده او به کشف و شهود، سبب نمی‌شد به برهان عقلی بی‌توجهی کند. او بر برهان عقلی نیز تکیه می‌کرد و در استفاده از روش‌های عقلی بر مکتب مشا رجوع می‌کرد و در عرفان و کشف و شهود، از بهره می‌گرفت. پایه پیوند بین حکمت مشا و اشراق در فلسفه میرداماد بنیاد گذاشته شد. میرداماد در اعتقاد به اصالت ماهیت و اصالت وجود، حق را به سهروردی داد و اصالت ماهیت را پذیرفت. مهمترین نظریه میرداماد در فلسفه، "نظریه حدوث دهری" او است. در این نظریه، او برخلاف ابن سینا که عقل را قدیم می‌دانست، بر حادث بودن عقل تاکید کرد. به عقیده میرداماد حدوث عقل در زمان رخ نمی‌دهد اما آن‌طور هم که ابن سینا عقیده به اعتباری بودن آن داشت را نمی‌پذیرفت. او عقل را امری واقعی می‌دانست که در مرتبه وجودی دهر شکل می‌گیرد. میرداماد آثار فلسفی و ادبی خود را به زبانی پیچیده و خاص نوشته است. او در نوشته‌های خود از عبارت‌های نامانوس استفاده می‌کند و این عبارت‌ها را گاه به هم آمیخته و حتی در مواردی قواعد نگارشی را هم زیر پا گذاشته است. این نوع نگارش میرداماد، سبب شده که برخی گمان کنند او به قواعد نگارش، مسلط نبود. در صورتی که قصد او این بود که فقط کسانی که سواد و شعور لازم برای درک سخنان و کلام میرداماد را دارند، با او همراه شده و آثارش را مطالعه کنند. پیچیده‌گویی میرداماد به حدی بود که برخی فلاسفه در مورد کتاب صراط‌مستقیم او گفته‌اند: صراط مستقیم میرداماد مسلمان نشنود، کافر نبیناد میرداماد درباره زبان و شیوه نگارش خود می‌گوید: به زبان مرغان چمن قدسی و طیور هوای ملکوت سخن می‌گویم. او در جای دیگر، درباره یکی از منتقدانش گفته است: خواننده باید این قدر شعور داشته باشد که سخن من را بفهمد و با من جدال نکند و مرا نسبتی ندهد. هانری کربن درباره زبان پیچیده‌ای که میرداماد برای نوشتن آثارش استفاده کرده، نظر داده است و می‌گوید: شیوه نگارش میرداماد در آثارش، به‌دلیل ناتوانی او در استفاده از ادبیات نیست او این روش را برای در امان ماندن از نیش و طعنه مخالفان فلسفه انتخاب کرده است تا نوعی ابهام و ایهام در فهم آثارش ایجاد کند. زبان پیچیده میرداماد، به او کمک کرد که از خصم زمانه دور بماند اما همین زبان پیچیده، سبب شد که بسیاری از فلاسفه به نظرات او بی‌توجهی کنند و آثار او در بسیاری از زمینه‌ها مهجور مانده و مورد استفاده و مطالعه قرار نگیرند. آثار و تالیفات میرداماد میرداماد فیلسوف و دانشمند دوره صفویه، آثار و تالیفات بسیاری از خود بر جای گذاشت. آثار او در موضوعات متنوعی نوشته و به ثبت رسیده‌اند: قبسات میرداماد را می‌توان مهمترین کتاب او دانست. میرداماد این کتاب را در بحث فلسفی حادث و قدیم به نگارش درآورده است. کتاب الایقاضات میرداماد که موضوع آن در مورد جبر و اختیار است. کتاب صراط المستقیم میرداماد که موضوع آن درباره فلسفه است. کتاب حبل المتین که میرداماد آن را درباره فلسفه نوشته است. کتاب افق‌الامبین که موضوع آن درباره فلسفه و عرفان است. کتاب صراط المستقیم او نیز در زمینه فلسفه است. کتاب جذوات میرداماد با موضوع فلسفه و علم حروف به نگارش در آمده است. تقویم‌الایمان، اثر دیگر میرداماد است که آن را در مورد اثبات وجود خداوند و صفات او به نگارش در آورده است. کتاب‌های شارح‌النجاه در مورد علم فقه، رساله تولی و تبری در مورد مذهب شیعه، الرواشح السماویه فی شرح الاحادیث الامامیه درباره علم حدیث، الجمع و التوفیق بین رایی الحکیمین در مورد حدوث عالم، از دیگر آثار میرداماد هستند. از آثار میرداماد می‌توان به رساله فی حدیث العالم ذاتا و قدمه زمانا اشاره کرد که موضوع آن حاشیه‌ای بر قسبات او است. اللوامع الربانیه فی رد شبه النصرانیه، رسال فی المنطق، رساله فی تحقیق مفهوم الوجود، السبع‌الشداد، رساله فی خلق الاعمال، سدره‌المنتقی در مورد تفسیر قرآن، شرح استبصار در علم حدیث، عیون‌المسایل، تفسیر قرآن و نبراس‌الضیا نیز از آثاری است که میرداماد به نگارش در آورده است. میرداماد شاعر نیز بود و اشعار او در مجموعه‌ای با نام "دیوان میرداماد" گردآوری شده است. او در یکی از اشعارش به برتری مقام علمی خود از افلاطون و ارسطو اشاره می‌کند. محمدباقر میرداماد از علما و فلاسفه بزرگ عصر صفویه در ایران است. او به کشف و شهود در عرفان معتقد بود و صاحب نظریه حدوث دهری است. میرداماد ابن سینا را نقد کرد و نظریه اصالت وجود او را معتبر ندانست. او بر فلسفه اشراق و اصالت ماهیت تکیه داشت. میرداماد شاگردانی چون ملاصدرا را تربیت کرد و از او آثار زیادی در زمینه علم و فلسفه، بر جای ماند. زبان میرداماد در نگارش زبانی پیچیده بود و آثار او را هر کسی نمی‌تواند مطالعه کند و بفهمد. شما هم نظر خود را درباره میرداماد با کاربران به اشتراک بگذارید. پرسش‌های متداول میرداماد کیست؟ لقب میرداماد چه بود؟ فلسفه میرداماد بر چه اساسی استوار بود؟ نظریه اصلی میرداماد چیست؟ |
عزاداری برای مصایب ایمه اطهار در تاریخ شیعیان و ایرانیان ریشه دارد. این سوگواری‌با رسم، فرهنگ و باورهای دینی هر منطقه عجین شده است و رنگ و لعابی خاص دارد. نکته مشترک همه این آیین‌های مذهبی عشق به پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت ایشان است. عزاداری و سوگواری بر مصایب واقعه عاشورا و امام حسین (ع) در ماه محرم، بیشتر و گسترده‌تر از باقی روزها، در میان مردم بروز می‌کند و در روز عاشورا به اوج خود می‌رسد. نخل گردانی از جمله باشکوه‌ترین و معروف‌ترین مراسم‌های عزاداری آیینی است. این مراسم با حضور خیل عظیمی از عاشقان سیدالشهدا (ع) ، هر ساله در دهه اول محرم برگزار می‌شود. برای آشنایی بیشتر با آیین نخل گردانی در ادامه با ما همراه باشید. آنچه می‌خواهید درباره نخل گردانی بدانید: نخل گردانی مراسمی باشکوه است که مردم برخی از مناطق کشورمان، به‌عنوان تشییع پیکر مقدس امام حسین (ع) در روز عاشورا برگزار می‌کنند. نخل اتاقکی شبیه تابوت است که با پارچه سیاه و انواع شال‌های رنگی آن را می‌آرایند و توسط مردم حمل می‌کنند. در واقع نخل، نمادی از تابوت و سوگواری محرم در ایران است. بقیه روزهای سال نخل‌ها را مقابل یا داخل حسینیه‌ها و مساجد نگهداری می‌کنند. مراسم نخل گردانی بیشتر در شهرها و روستاهای اطراف منطقه کویر مرکزی ایران رواج دارد، از جمله شهرهای جنوب خراسان، سمنان، دامغان، خمین، نواحی قم، کاشان، ابیانه، خور و بیابانک، زواره، اردستان و نایین. بیشترین و معروف‌ترین نخل‌های ایران در استان یزد دیده می‌شوند. بسیاری عزادری محرم در یزد را با نخل گردانی می‌شناسند و این مراسم شهرت جهانی دارد. گردشگران بسیاری، خود را برای دیدن این مراسم به شهرهای یزد می‌رسانند. نخل در گویش یزدی، گاهی "نقل" نامیده می‌شود. استفاده از کلمه نخل و انتخاب این عنوان بر رسم تابوت گردانی امام سوم شیعیان به دوره صفویه بازمی‌گردد. علت این نام‌گذاری به‌طور دقیق مشخص نیست و شاید مهمترین دلیل رواج این اسم، روایاتی است که در آنها بیان شده پیکر امام حسین (ع) روی شاخه‌های درخت خرما، به‌سمت محل دفن حمل شده است. دلیل دیگر انتخاب نام نخل گردانی شاید این است که اشکال قدیمی تابوت را از چوب و برگ درخت خرما می‌ساختند و حتی شاید به‌دلیل تقدس و حرمت درخت خرما در فرهنگ ایران باشد. از طرفی همان طور که در قرآن ذکر شده است شهدا زنده‌اند و نزد پروردگار خود روزی می‌خوردند بر اساس همین آیه و تفکرات اسلامی، نخل نیز در نمادشناسی درختان، برای بیان شادی انسان استفاده می‌شود و درخت حیات است. شاید به همین دلیل است که اسم نخل بر اتاقک چوبی این مراسم گذاشته شده است. نخل در ظاهر بیشتر شبیه سرو است. در نمادشناسی، سرو نماد مرگ و جنازه است و در مراسم نخل گردانی به‌صورت نمادی از پایان زندگی مادی شهدا، به کار می‌رود. در نتیجه سرو و نخل در نماد شناسی مفهوم متضاد دارند. دکتر اسلامی ندوشن، بیان می‌کند که اگرچه نخل، شباهتی به درخت خرما ندارد، اما شباهت بسیاری به درخت سرو دارد. سرو در فرهنگ عامه، نشان جاودانگی، رشادت و زندگی اخروی است و یادآور زندگی و شهادت سیدالشهدا (ع) است. این مراسم خود روایت یا نقلی از حکایت کربلا است. کمیته گردشگری مذهبی و معنوی در استان یزد، با هدف برنامه‌ریزی برای حضور گردشگران در مراسم آیینی استان تشکیل شده است، که تعامل خوبی با "جامعه المصطفی" دارد و به آشنایی گردشگران با این آیین و رفع شبهات می‌پردازد و شریعت اسلامی را آموزش می‌دهد. نخل‌سازی صنعت ظریفی است که هنرمند خاص خود را مطلبد. استادان این رشته ساخت آن را به دیگران آموزش می‌دهند. به‌دلیل جایگاه نخل گردانی در یزد، هنوز خانواده‌هایی هستند که شهرت آنها نخل‌بند یا نخل‌ساز است. در کنار مراسم نخل گردانی، قربانی کردن گوسفند، دود کردن اسفند، سینه‌زنی، نوحه‌سرایی نیز انجام می‌شود. این سنت هنوز با دقت، در بسیاری از مناطق کشور برگزار می‌شود. بلند کردن هر پایه نخل، مخصوص صنف، طایفه، یا اهل محل خاصی است، که کسی از آن سرپیچی نمی‌کند و این حق موروثی است. بیشترین، متمرکزترین و شاخص‌ترین نخل‌ها در استان یزد قرار دارند و گفته می‌شود هیچ آبادی نیست که یک یا چند نخل امام حسین (ع) در آن یافت نشود. نخل برداری از ویژگی‌های عزاداری محرم در یزد به حساب می‌آید که برای اجرای آن همه مردم و اهالی منطقه بسیج می‌شوند. ظاهر نخل شبیه جناغ، قوسی شکل است و اسکلت آن یک اتاق مشبک است. اتاقکی چوبی و حجیم به‌شکل مکعب مستطیل با بام شیروانی مانند که چهارچوب آن بر اساس بزرگی یا کوچکی، دارای چوب‌بستی با یک کف‌بند است. نخل دارای هشت تا تیرچه چوبی و الوار و تا ستون چوبی بلند است. ساخت نخل با مهارت خاصی توسط نخل‌بند انجام می‌شود. ارتفاع قسمت جلویی نخل از دیواره عقبی بیشتر است و سقف از جلو به طرف پایین شیب‌دار است. فاصله سطح قایده نخل تا زمین، حدود تا سانتی‌متر است و این فاصله تعبیه شده تا هنگام بلند کردن نخل از زمین، فشار کمتری به افراد بیاید. معمولا ارتفاع دیواره جلویی نخل ٫ تا ٫ متر است. فاصله پایه‌های دستگیره به‌قدری است که چند نفر بتوانند بین آنها قرار بگیرند. به‌طور معمول هر پایه را دو تا چهار نفر بلند می‌کنند. در نخل گردنی هر کسی با توجه به توان خود در مراحل مختلف، از کمک مالی برای تهیه چوب وسایل گرفته تا کمک برای تزیین و علم کردن و حمل نخل در روز عاشورا، مشارکت می‌کند. زرتشتی‌های کشورمان نیز، به‌دلیل ارادت به سیدالشهدا (ع) در ساختن نخل‌ها همکاری می‌کنند. در گذشته رسم بر این بود که با یک فراخوان، قبل از محرم، کمک‌های مردم را برای برگزاری نخل گردانی جمع می‌کردند و هر کس به‌اندازه توان خود کمک می‌کرد. بعضی‌ها درختانی را برای این مراسم وقف می‌کردند تا بعد از پیر شدن، از چوب آنها برای ساخت و مرمت نخل استفاده شود. امروزه تزیین نخل‌ها کمتر انجام می‌شود. تنها نخل را سیاهپوش می‌کنند و تزیینات ساده‌ای به آنها می‌بندند اما باز هم نخل گردانی باشکوه و عظمت بسیاری انجام می‌شود. این آیین نه‌تنها به فراموشی سپرده نشده، بلکه کمتر دچار تحریف شده است. نخل‌ها پس از آذین‌بندی، بسیار سنگین‌تر می‌شوند و وزن نخل‌های بزرگ، مثل نخل امیر چخماق یزد گاهی به چند تن می‌رسد و برای حمل آنها نیاز به همکاری حدودا صد مرد قوی هیکل است. در مورد نخل گردانی باورهایی میان مردم وجود دارد. به‌طور مثال بعضی معتقد هستند که زنان نازا برای فرزنددار شدن باید از زیر نخل عبور‌کنند، کودکان بیمار برای شفا گرفتن از بالای نخل رد شوند و در هنگام حرکت نخل از میان کوچه‌ها، اگر نخل به دیوار خانه‌ای برخورد کند در آن خانه اتفاق ناگواری خواهد افتاد و صاحب‌خانه بهتر است برای دور کردن بلا، گوسفند قربانی کند. زن‌ها برای برآورده شدن حاجت‌هایشان در شب‌های عاشورا و تاسوعا زیر نخل‌ها چراغ یا شمع روشن می‌کنند. مراسم نخل گردانی، به شیوه‌های مختلف در دیگر کشورها نیز رواج دارد. مثلا در کشور عراق و شهر نجف، در ماه رمضان و روز شهادت امام علی (ع) مراسم نخل گردانی برگزار می‌شود. مسلمانان جزیره سوماترا از کشور اندونزی، در روز محرم تابوت تمثیلی امام حسین را در شهر می‌گردانند. آیین نخل گردانی در کشورهای جزایر کاراییب، پاکستان و هندوستان به‌شکل تعزیه برگزار می‌شود. تعزیه تا حدودی شبیه نخل کشور ماست، که آن را به زیباترین شکل تزیین می‌کنند، در شهر می‌گردانند و عزاداری می‌کنند. مسیحیان نیز مراسم نخل گردانی را به‌شکل‌های گوناگون برگزار می‌کردند. آنها در روز یکشنبه نخل یا همان یکشنبه پیش از عید فصیح، این مراسم را اجرا می‌کردند، که یادآور ورود پیروزمندانه حضرت مسیح و جمعی از پیروانش به بیت‌المقدس بود. نمادهای به کار برده شده در نخل و مراسم نخل گردانی ممکن است پایه شرعی و دینی نداشته باشند ولی بر پایه اعتقادات مردم استوار هستند و ریشه در تجربیات حسی آنها دارند. در نخل عناصری وجود دارد که هرکدام را نمادی از یک حادثه و شخص خاص در حادثه کربلا می‌دانند. استفاده از عناصر مختلف در نخل، نشان ارادت مردم به امام حسین (ع) و اهل‌بیت ایشان است. مردم با اجرای نخل گردانی و به کار بردن این عناصر پر مفهوم، هر سال شور و هیجان قیام امام حسین را دوباره زنده می‌کنند. نخل در واقع تابوتی در دستان عاشقان امام سوم شیعیان است که باشکوه تمام تشییع می‌شود. نخل با عناصری که حمل می‌کند، در واقع موزه‌ای از نمادهای عاشورایی است. در مراسم نخل گردانی، چوب نخل، نماد پیکر امام حسین (ع) ، سیاهپوش کردن نخل نماد اعلام سوگواری، شمشیر و نیزه نماد تیرها و نیزه‌هایی که بر بدن امام حسین (ع) وارد شد، شکل سرو گونه نخل، نماد قد و قامت علی اکبر (ع) ، آینه، نماد نور وجود سیدالشهدا (ع) ، علم‌هایی که بر نخل بسته می‌شوند نماد حضرت ابوالفضل (ع) ، پارچه‌های زینتی بسته شده به نخل نماد حجله قاسم‌بن‌الحسن (ع) ، زنگ‌هایی که در قدیم می‌بستند نماد زنگ کاروان امام حسین (ع) ، عزادارانی که نخل را حمل می‌کنند به‌عنوان تشییع‌کنندگان پیکر امام حسین (ع) و سر طوق بالای نخل، نمادی از کاکل علی اکبر (ع) است. برخی معتقد هستند که نخل نمادی از خمیه‌های کاروان امام حسین (ع) است و آنها را در کربلا تجسم می‌کند همچنین گاهی بیان می‌شود که نخل یادآور گهواره جوانان اهل بهشت یعنی امام حسین (ع) و امام حسن (ع) است و چون مقام آنها عظیم است، نخل را بزرگ می‌شمارند. اجرای آیین نخل گردانی آداب عزاداری محرم یک پدیده فرهنگی است که به تبع منطقه ممکن است کمی با هم متفاوت باشد اما دارای معانی و کرد مشترکی است. آیین نخل گردانی دو مرحله کلی دارد. اول نخل‌آرایی یا نخل بستن یا آماده‌سازی و آراستن نخل و دوم نخل گردانی یا نخل برداری. نخل بستن تزیین و آرایش نخل را "نخل بستن" می‌گویند. این کار در دهه اول محرم و چند روز قبل از تاسوعا انجام می‌شود. بسته به‌اندازه نخل و مقدار تزیینات و زیورآلات، آذین‌بندی نخل ممکن چند روز طول بکشد. نخل‌های بزرگ را معمولا از پنجم تا نهم محرم آذین‌بندی می‌کنند. برای شروع نخل بستن اول، همه قسمت‌های نخل را با پارچه‌های سیاه و سبز و شال و ترمه می‌پوشانند. برای تزیین قسمت پیشانی و عقب نخل از گل، شمشاد، آینه، و زیورآلات استفاده می‌کنند. شمشیر، خنجر، سپر، کلاه‌خود، فانوس، چراغ لاله، شمع بزرگ، بیرق، نظرقربانی و چهار بسم الله زیورآلاتی هستند که معمولا استفاده می‌شوند. گاهی روی نخل، دستار سبزی به نشانه لباس امام می‌گذارند و اغلب زنگی از سقف نخل آویزان می‌کنند، که هنگام حرکت نخل به صدا در می‌آید و همگان صلوات می‌فرستند. به کسی که مهارت بیشتری در نخل بستن دارد و تزیین نخل را رهبری می‌کند نخل‌بند، نخل‌پیوند، نخل‌آرا، نخلی یا بابای نخل می‌گویند. یزدی‌ها از قدیم دو نخل بسیار بزرگ دارند که یکی در میدان امیرچخماق و دیگری در میدان سید مصطفی خمینی نگهداری می‌شود. شهر زواره، آیین سنتی مذهبی نخل‌بندان ویژه‌ای با قدمت ساله دارد. هر ساله در آخرین جمعه ماه ذی‌الحجه مردم شهر زواره در مراسمی، نخل سالهای را که در حسینیه بزرگ شهر قرار دارد آماده عزاداری در شب‌های محرم می‌کنند. نخل گردانی در شب عاشورا برای آزمایش و تغییر وضعیت نخل، با کمک هییت عزادار، اندکی نخل را جابه‌جا می‌کنند البته این کار بیشتر برای نخل‌های بزرگ انجام می‌شود. نخل گردانی بر اساس عرف منطقه در ساعت مشخصی از روز انجام می‌شود. معمولا کسانی که می‌خواهند در حمل نخل کمک کنند، جسم نرمی را در دستمال می‌پیچند و بر سر یکی از کتف‌های خود می‌بندند تا هنگام حمل نخل آسیبی نبینند. حرکت اصلی نخل معمولا در روز عاشورا و پس از نماز ظهر و عصر انجام می‌شود. این مراسم در واقع نمادی از تشییع پیکر امام حسین (ع) است و باید پس از زمان شهادت ایشان انجام شود. البته در برخی از مناطق این کار، روز محرم انجام می‌شود. با دستور فردی سالمند و باتجربه در نخل گردانی، که معمولا از سادات است، افراد با پای برهنه دورتادور پایه و چوب‌های حمال نخل قرار می‌گیرند و هم‌زمان و با دستور فرد رهبر، یا حسین (ع) گویان نخل را از زمین بلند کرده و حرکت می‌دهند. معمولا نخل را در حسینیه‌ها، میدان‌ها و محله‌های شهر و روستا می‌گردانند. گاهی نخل همراه دسته‌های سینه‌زن تا زیارتگاه، امامزاده، مجلس عزا و روضه‌خوانی، درب خانه روحانی یا مجتهد بزرگ محلی حمل می‌شود. در نخل گردانی فردی روی قسمت جلویی سقف نخل می‌نشیند و نخل‌کشان را راهنمایی می‌کند. در برخی از مناطق یک یا دو نفر در قسمت جلویی و عقبی سقف می‌نشینند و قرآن و چاووشی می‌خوانند و سنج می‌زنند. نظم و اتحادی که بر این مراسم حاکم است همه را مجذوب خود می‌کند. تقسیم کار و قانونی در این مراسم وجود دارد، که همه مجریان تابع آن هستند. در نخل گردانی فردی به‌عنوان ناظم نخل‌کشان چند گام جلوتر از نخل حرکت می‌کند و مسیر را نشان می‌دهد. در مسیر حرکت نخل، مردم قربانی می‌کنند. گوشت قربانی بین نیازمندان پخش می‌شود، گاهی هم از آن آش می‌پزند و پخش می‌کنند. در زمان قربانی کردن نخل‌کشان استراحت می‌کنند و گاهی تعویض می‌شوند. غروب روز عاشورا و پس از شام غریبان نخل را به جایگاه خود بازمی‌گرداند و با پایان مراسم، بابای نخل تمام زیورآلات و تزیینات نخل را جمع و در صندوقچه‌ای تا سال آینده نگهداری می‌کند. این کار معمولا به یک خانواده معین واگذار می‌شود و این مسیولیت در خانواده به ارث می‌رسد. نخل‌های میدان بعثت، امیر چخماق و میدان امام، از نخل‌های معروف یزد هستند و مراسم نخل برداری از عصر عاشورا تا غروب عاشورا باشکوه خاصی برگزار می‌شود. مراسم نخل گردانی مانند بسیاری از مراسم‌های دیگر به‌دلیل شیوع کرونا در سال اجرا نشد یا فقط به‌صورت محدود و در محیط سرباز صورت گرفت. قبل از این مراسم نخل گردانی در طول تاریخ تنها طی سالهای تا شمسی اجرا نشده بود. در این سال‌ها رضاخان با مخالف خود مانع اجرای باشکوه این مراسم شد. مراسم نخل گردانی به‌عنوان یک فرهنگ ملی در فهرست آثار معنوی سازمان میراث فرهنگی به ثبت رسیده است. بزرگترین نخل کشور در شهر مهریز قرار دارد و پس از آن مهمترین مراسم نخل برداری در شهرهای تفت و یزد انجام می‌شود. نخل‌ها معمولا در طول محرم و صفر سیاهپوش در مقابل حسینیه‌ها و میادین شهر نگهداری می‌شوند. باوجود وزن بالای نخل، افراد برای بلند کردن آن رقابت می‌کنند که این نشان‌دهنده قدمت مراسم نخل گردانی و عجین شدن آن با فرهنگ مردم است. مراسم نخل گردانی یکی از باشکوه‌ترین و مردمی‌ترین آیین‌های سوگواری ایران و جهان است و به‌عنوان عنصر تحکیم وحدت و وفاق ملی و مذهبی در ایران و هم‌بستگی در میان کشورهای منطقه به شمار می‌رود. در ایام محرم علاوه بر نخل برداری عزاداران به برگزاری مراسم نوحه‌خوانی، سینه‌زنی، برافراشتن علم، زنجیرزنی، آماده کردن نمادهایی از کاروان اسرا، تخت شیر و. می‌پردازند و تلاش می‌کنند صحنه عاشورا را به نمایش بگذارند. شکل ظاهری تابوت‌واره‌هایی که در کشورهای مختلف رواج دارند متفاوت است. چند نمونه از این تابوت‌واره‌ها عبارت هستند از: در میان شیعیان عراق، تعزیه به صندوقی گفته می‌شود که تمثیلی از تابوت امام حسین (ع) و شهیدان کربلا است. بر‌اساس باورها و فرهنگ مردم منطقه ممکن است شکل تعزیه کمی متفاوت باشد. در میان مسلمانان اندونزی رواج دارد و بر اساس سنت قدیمی عزادارای، تابوت تمثیلی را می‌سازند و حمل می‌کنند. نوعی تابوت تمثیلی، که می‌تواند شکل‌های متفاوتی داشته باشد. حجله در برخی شهرهای ایران مثل تهران، کرج و قم و البته در هند نیز وجود دارد. تابوت‌واره‌ای به‌شکل مکعب مستطیل که از نشانه‌های عزاداری مردم خوزستان، دزفول و شوشتر است. شیدونه معمولا از چوب و با چهار دیواره به نام طاق ساخته، رنگ‌آمیزی و نقاشی می‌شود. دغدغه تابوت‌واره‌ای شبیه تخت‌روان است و در دسته‌های عزاداری قم رواج دارد. ضریحی چوبی شش‌ضلعی، شبیه به مرقد امام حسین (ع) که بیشتر در کاشان رواج دارد. رسم تابوت گردانی در میان شیعیان، به اولین تجمع‌های شیعی در مجالس سوگ شهیدان و راه افتادن دسته‌های زایر به‌سمت مرقت امام علی (ع) و امام حسین (ع) برمی‌گردد. بر اساس روایات و مدارک موجود، این روش سوگواری از اوایل سده پنجم هجری شکل گرفته است. به روایت ابن جوزی در کتاب المنتظم در سال هجری قمری، شیعیان در شهر کرخ بغداد، زمان رفتن به مزار امیرالمومنین و سیدالشهدا، اجسامی آذین بسته شده و طلاکاری به نام منجنیق با خود حمل می‌کردند. منجنیق در واقع قدیمی‌ترین تابوت‌واره مذهبی شیعیان است و گفته می‌شود شباهت به نخل امروزی داشته است. مراسم نخل گردانی تقریبا با همین شکل و شمایل کنونی، از دوره صفویه در مناطق مرکزی و کویری ایران رواج داشته است. اغلب پژوهشگران نخل گردانی را از بدعت‌های حکومت صفویه می‌دانند. مراسم نخل گردانی در سفرنامه‌های بسیاری از سیاحانی ثبت شده است که در گذشته به ایران سفر کرده‌اند. در ادامه به چند مورد از آنها اشاره می‌کنیم. پیتر دلاواله، جهانگرد ایتالیایی در دوره شاه عباس اول به ایران سفر کرده و شاهد دسته‌های نخل گردان در رمضان هجری قمری بوده است. او این مراسم را این‌گونه توصیف کرده است که دسته‌های عزاداری با تعداد زیادی بیرق و علم و تابوت‌های پوشیده شده از مخمل سیاه حرکت می‌کردند و روی تابوت‌ها مجموعه‌ای از سلاح‌های مختلف و پرهای رنگین قرار داده بودند و عده زیادی دورتادور آن راه می‌رفتند و نوحه می‌خواندند. اولیاریوس، منشی هییت نمایندگی امپراتور آلمان در زمان سلطنت شاه صفوی، شاهد مراسم عزاداری مردم اردبیل را در ماه رمضان هجری قمری بوده است. وی توصیف می‌کند که ابتدا فرد خطیبی مقتل خوانده و پس از آن سه تابوت که با پارچه سیاه پوشیده شده بودند را در مسیری دایره‌ای حرکت دادند. او در خاطرت خود نخلی را توصیف می‌کند که در آن چهار شمشیر فرو کرده بودند و به‌دلیل تعداد زیاد اشیا تزیینی دیدن آن دشوار بود. عده‌ای بر سر خود جعبه‌ای را حمل می‌کردند که با دسته‌ای از پرندگان، نوارهای رنگی و گل آرایش شده بود و گویا درون آن قرآنی گشوده بودند. در سند دیگری از جهانگردی به نام تاورنیه ثبت شده است که در عاشورای هجری قمری در میدان نقش جهان اصفهان، دوازده دسته از دوازده محله اصفهان با علم و کتل و عماری به میدان آمدند. هر دسته یک عماری داشت که حدود نفر آن را حمل می‌کردند. در هر عماری تابوتی گذاشته شده بود و روی آن را با پارچه زری پوشانده بودند و تیر و کمان و خنجر از آن آویزان بود. جلوی هر دسته یک اسب حرکت می‌کرد. آنها نماد اسب‌هایی بودند که شهیدان کربلا را تا میدان جنگ همراهی می‌کردند. ویلیام فرانکلین، خاورشناس و افسر ارتش انگلیس که در اواخر به ایران آمده بود، از مراسم عزاداری محرم در شیراز این‌گونه گزارش می‌دهد. در روز عاشورا تابوت‌های شهدا را حمل می‌کردند که به خون آغشته بودند. روی تابوت‌ها با شمشیر، عمامه‌و پرهای حواصیل تزیین شده بود و پس از اتمام مراسم تابوت‌ها را با تشریفات خاصی به خاک سپردند. نخل برداری یکی از رسم‌های ایام عاشورا است. عاشورایی که بدون شک بزرگترین حرکت انقلابی در طول تاریخ است و رهبر آن امام حسین (ع) ، با هدف زنده کردن قرآن و ارزش‌های فراموش شده مکتب پیامبر گرامی اسلام، پا در این مسیر گذاشت. قیام امام حسین (ع) در ابتدا با درخواست و دعوت جمع کثیری از مسلمانان آغاز شد و به خاطر وجدان خفته کوفیان، دنیاطلبی و نپذیرفتن کلام حق، کار به جنگ، خونریزی و جنایت بر علیه خاندان پیامبر گرامی اسلام کشید. واقعه عاشورا تا ابد جاودانه است و هر سال در محرم این غم دوباره تازه می‌شود و زخم سر باز می‌کند. کرد این داغ را می‌توان در مراسم‌هایی که بعد از گذشت بیش از سال هنوز باشکوه برگزار می‌شوند به روشنی دید. از آنجا که دشمنان اسلام در واقعه کربلا به پیکر مبارک امام بزرگوار بی‌حرمتی کردند و راس مبارک ایشان را در شهرها چرخاندند و تشییع انجام نشد سالیان دراز است که شیعیان، برای جبران آن‌واقعه مراسم نمادین تشییع پیکر امام حسین (ع) را باشکوه هرچه تمام برگزار می‌کنند و این مراسم همواره از اهمیت خاصی برخوردار بوده است. فلسفه نخل گردانی در واقع برگرفته از اعتقادات دینی و عرفانی و جایگاه سرو و نخل در فرهنگ و سنت ایرانی است. در نخل گردانی طرف آیینه‌بندان نخل به‌سمت جلو و طرف دشنه در پشت آن قرار دارد به این معنی که اگر با افراد صادق روبه‌رو شویم، ما هم مثل آیینه صاف و صادق هستیم ولی اگر قصد جنگ داشته باشید، ما نمی‌ترسیم و چون سرو قد علم می‌کنیم و آماده دفاع هستیم. جالب است بدانید که نخل درختی با ویژگی‌های خاص است، شباهت بسیاری به انسان آزاده دارد. نخل‌ها معمولا در سالگی میوه می‌دهند و حدود سال عمر می‌کنند. ضربه شدید به سر درخت، سبب خشکیدن آن می‌شود و می‌گویند به قتل رسیده است. با فرو رفتن در آب خفه می‌شود و ضربه به تنه تاثیر چندانی بر آن ندارد. اگر آن را بسوزانند، هیچ ذغالی به جا نمی‌ماند. قامت و لیف نخل شبیه موی آدم است و واحد شمارش آن "نفر" است. می‌گویند نخل نیز مانند انسان عاشق می‌شود. نمایش تعزیه، حمل تابوت، نخل گردانی، عبور کاروان اسرا، خیمه سوزان و علم گردانی، همه و همه نمودهای واقعه عاشورا هستند و مردم با اجرای این مراسم‌ها می‌خواهند خاطرات رنج و مصایب رفته بر امام حسین و اهل‌بیت و یارانش را بازسازی کنند. با این کار خون دوباره به رگ‌های شیعیان و مسلمانان جهان باز می‌شود و وحدت ملی و جهانی تقویت می‌شود. این آیین‌ها در طول تاریخ و نسل به نسل حفظ شدند و ریشه در قلب و باور ملت‌ها دارند. معروف‌ترین نخل گردانی‌ها در شهرهای یزد، تفت، زواره، نایین، تفرش، گناباد، فردوس و کاشان، شاهرود برگزار می‌شوند. آیین نخل گردانی در ایام محرم در سراسر کشور کم‌وبیش اجرا می‌شود، که البته تفاوت‌هایی در نحوه و مکان و زمان اجرا با هم دارند. مهمترین موضوع در آیین نخل گردانی، اجتماع مردم و هماهنگی بی‌نظیر آنها است. در واقع نخل گردانی همایش بزرگ اجتماعی، فرهنگی و دینی است و همدلی همه اقشار جامعه را برمی‌انگیزد. نخل گردانی یزد یزدی‌ها از گذشته ارادت ویژه‌ای به اهل‌بیت پیامبر (ص) دارند. این عشق و علاقه مردم در گوشه و کنار شهر یزد و شهرستان‌های استان نسبت به امام سوم شیعیان بیشتر جلوه دارد. وجود نخل در گوشه و کنار شهر، نام امام حسین (ع) را در تمام ایام سال زنده نگه می‌دارند. شهر زیبا و تاریخی یزد، از قدیم دو نخل اصلی و بسیار بزرگ دارد که یکی از آنها، در میدان امیرچخماق و دیگری در میدان شهید بهشتی (مجاهدین سابق) نگهداری می‌شود. هر سال آذین‌بندی نخل با همکاری مردم و حتی زرتشتی‌ها از روز پنجم ماه محرم آغاز می‌شود. مراسم نخل گردانی تا غروب روز عاشورا ادامه دارد. امیرچخماق نام میدانی در شهر یزد است. مجموعه امیرچخماق یزد شامل بازار و تکیه و مسجد و آب‌انبار است، که قدمت آنها به دوره باز می‌گردد. تکیه امیرچخماق سال و مسجد امیرچخماق سال در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیدند. میدان امیرچخماق یکی از مهمترین مجموعه‌های تاریخی، فرهنگی و گردشگری در شهر یزد است. نخل امیر چخماق یزد قدیمی‌ترین و یکی از بزرگترین نخل‌های جهان است که در سمت راست تکیه امیر چخماق نگهداری می‌شود. این نخل ساله، اصلی‌ترین نخل عزاداری محرم است و مردم برای قرار گرفتن زیر آن نوبت می‌گیرند. به‌دلیل کهنه بودن و امکان شکستن، سال‌ها بود که این نخل فقط آذین‌بندی می‌شد و از جایگاه خود حرکت نمی‌کرد اما در سال پس از سال، با مرمت‌های انجام شده، از زمین بلند شد. این نخل بیشتر به نام "نخل حیدری‌ها" شناخته می‌شود و برای بلند کردن آن به مرد قوی نیاز است. نخل گردانی تفت بزرگترین نخل استان یزد در شهرستان تفت و میدان شاه ولی قرار دارد و همه ساله صدها تن این نماد باشکوه را به دوش می‌کشند و دور میدان شاه ولی به حرکت درمی‌آورند. در این مراسم علاوه بر عاشقان امام حسین (ع) و ارادتمندان یزدی، گردشگران زیادی هم شرکت می‌کنند. مراسم سنتی و بزرگ نخل برداری در حدود یک قرن است که در حسینیه امام (ره) یا شاه ولی برگزار می‌شود. این مراسم در روز عاشورا و ماه رمضان اجرا می‌شود. خیل عظیم مردم، نخل امام حسین را، که نمادی از پیکر مطهر ایشان است همچون نگینی در بر می‌گیرند و سه تا پنج بار دور حسینیه می‌چرخانند و دوباره به جایگاه خود بازمی‌گردانند و در حالی که به سر و سینه می‌زنند به عزاداری می‌پردازند. بزرگترین نخل استان یزد جزیی از مجموعه تاریخی شاه ولی است که شامل مسجد، بقعه، بازار، آب‌انبار و مدرسه می‌شود و به شماره در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است. سطح مقطع این نخل × متر، ارتفاع آن حدود متر و متعلق به قرن نهم هجری است. آیین نخل برداری در شهرستان تفت و عزاداری روز عاشورا در فهرست آثار معنوی کشور به ثبت رسیده است. نکته قابل‌توجه در اجرای این مراسم لزوم حضور هییت محله "سرده" است و تا این هییت وارد حسینیه نشود، نخل را حرکت نمی‌دهند. هییت سرده چند کیلومتر قبل از حسنیه سینه‌زنان به‌سمت حسینیه حرکت می‌کنند و با نزدیک شدن به حسینیه حرکت خود را سرعت می‌بخشند. آنها در حالی که می‌دوند و به سر و سینه می‌زنند زیر نخل می‌روند و نخل را به‌همراه دیگر عزاداران بلند می‌کنند. اصل مراسم نخل برداری چند دقیقه بیشتر طول نمی‌کشد اما همین چند دقیقه جلوه و شکوه بسیاری دارد و عاشقان زیادی را گرد خود جمع می‌کند. مراسم نخل برداری از عصر روز عاشورا آغاز و با اذان مغرب پایان می‌پذیرد. این مراسم هیجان معنوی بالایی دارد که باید در صحنه بود و با چشمهای خود تماشا کرد. ثبت جهانی مراسم نخل برداری تفت در دستور کار میراث فرهنگی قرار دارد. این مراسم از قدیمی‌ترین و اصیل‌ترین آیین‌های عزاداری ایران است و از لحاظ عظمت، شکوه و حضور جمعیت مردم منحصربهفرد است و قابلیت جهانی شدن و ثبت جهانی را دارد. مراسم سوگواری، سینه و زنجیرزنی برای امام حسین (ع) در تفت، از پنجم تا محرم انجام می‌شود و در روز عاشورا با نخل برداری به اوج خود می‌رسد. شهرستان تفت در کیلومتری جنوب غربی شهر یزد قرار دارد. نخل گردانی نایین شهر نایین هفت حسینیه قدیمی در هفت محله دارد دارد، که اهالی هر محله مراسم نخل گردانی را در حسینیه، با دو نخل کوچک و بزرگ اجرا می‌کنند. مراسمی با نام "زینبیه" در غروب روز یازدهم محرم، با شرکت نخل‌های هفت هییت قدیمی شهر نایین برگزار می‌شود. در این مراسم، همه در غالب یک هییت به‌سمت آستان مقدس امام زاده سلطان‌سیدعلی (ع) نایین حرکت می‌کنند. نخل گردانی کاشان نخل گردانی از سنت‌های قدیمی شهرستان کاشان است. هر محله‌ای در کاشان نخلی دارد به نام همان محله که در حسینیه نگهداری می‌شود. در کاشان پنج نخل اصلی به نامهای "سرفره و صدره"، "درب فین"، "درب باغ"، "محله کلهر" و "باباشرف" وجود دارد که مرمت و آذین‌بندی آنها به عهده عزاداران هر هییت است. مراسم نخل گردانی در شهرستان کاشان و حسینیه "سرفره و صدره"، پنجم خرداد در فهرست میراث فرهنگی کشور ثبت شده است. نخل "صدره و سرفره" قدیمی‌ترین نخل کاشان است و مراسم نخل گردانی آن از بزرگترین اجتماعات مردم کاشان است. این مراسم مراحلی هم دارد که بر شور و هیجان آن می‌افزاید. مراسم‌های آذین‌بندی نخل، تکان دادن نخل در شب عاشورا و آمادگی برای نخل گردانی، حرکت دوره‌ای نخل در شب عاشورا و نخل گردانی روز عاشورا در بازار، از مراحل مراسم نخل گردانی در دهه اول محرم است. نخل گردانی زواره نخل گردانی از بزرگترین و تاریخی‌ترین مراسم‌های شهر زواره است که قدمتی ساله دارد. مردم شهر زواره نخل را که نمادی از تابوت امام حسین (ع) است مقدس و متبرک می‌دانند و بر دوش می‌کشند. شهر زواره نخل بزرگی در حسینیه زواره دارد که زیاد قدیمی نیست اما نخل کوچک‌تری در حسینیه وجود دارد که قدمت آن به دوره قاجار برمی‌گردد. این نخل‌ها در روزهای تاسوعا و عاشورا از جایگاه خود جدا می‌شوند و عصر عاشورا دوباره به سکوی کنار حسینیه برمی‌گردند. نخل گردانی تفرش نخل گردانی در ماه رمضان و روز عاشورا از آیین‌های مهم و پرشور شهرستان تفرش است. این آیین در تفرش به ثبت ملی رسیده است. نخل مسجد جامع تفرش بسیار بین مردم محبوب و مشهور است. در ماه رضان دسته‌های عزا پشت سر نخل به‌سمت امامزاده محمد (ع) حرکت می‌کنند و به عزاداری می‌پردازند. هنگام خروج نخل از حسینیه کبوترهایی آزاد می‌شوند و علامت‌ها به نوبت به نخل سلام می‌دهند. در روز عاشورا نخل‌های محله‌های مختلف پس از تعزیه‌خوانی به‌سمت امامزاده حرکت کرده و مردم سوگواری می‌کنند. این مراسم با شور و حال ویژه‌ای برگزار می‌شود و آیین‌های خاصی دارد. نخل گردانی گناباد مراسم نخل گردانی در گناباد با آیین خاص خود انجام می‌شود. این مراسم از مهمترین آیین‌های محرمی مردم گناباد است و ریشه در تاریخ دارد. نخل گردانی شهرستان گناباد سال در فهرست معنوی کشور به ثبت رسید. صبح روز عاشورا جوانان گنابادی اقدام به نخل بندی و حرکت دادن نخل‌ها می‌کنند و آنها را به‌سمت میدان تعزیه‌خوانی میبرند. شرکت کنندگان در مراسم نخل گردانی، هر یک در بلند کردن نخل نقشی به عهده می‌گیرند که این نقش در خانواده به ارث می‌رسد. برای به حرکت آوردن نخل چند نفر به‌عنوان راهنما به نام مهارکش در دو طرف نخل به‌وسیله طناب، اشارات و اصوات نخل‌کشان را هدایت می‌کنند. نخل گردانی فردوس نخل گردانی در شهر فردوس خراسان جنوبی بسیار شاخص است. در این مراسم هییت مذهبی نخل‌ها را آذین می‌بندند و بعد از نماز ظهر عاشورا به‌سمت مصلی امام خمینی (ره) حرکت می‌کنند. در قدیم رسم بود که به احترام قدوم هییت‌های مهمان از روستاهای مجاور هم، نخل‌ها را به حرکت در می‌آوردند. وظیفه هدایت نخل‌ها در مراسم نخل گردانی شهر فردوس، از پدر به فرزند بزرگ‌تر به ارث می‌رسد. مراسم عزاداری و سخنرانی در مصلی برگزار می‌شود. پس از چند ساعت هر نخل به‌سمت هییت خود منتقل می‌شود و در محل هییت از عزادران پذیرایی می‌شود. پرسش‌های متداول نخل گردانی نماد چیست؟ نخل گردانی در کدام شهرهای ایران اجرا می‌شود؟ نخل گردانی چه زمانی انجام می‌شود؟ نخل گردانی از چه زمانی رایج شده است؟ |
شهاب‌الدین سهروردی، صاحب حکمت اشراق در ایران، کتاب حکمه‌الاشراق را در شرح فلسفه خود نوشت. شهاب‌الدین سهروردی، در شرح فلسفه خود به ایران قبل از اسلام و برخی عقاید زرتشتی رجوع کرده است. او برخلاف و دیگر فلاسفه و علمای ایرانی که عقل و اصالت وجود را بنای کار خود گذاشته‌اند، بنیاد فلسفه خود را بر کشف و شهود گذاشت. آنچه باید درباره شهاب الدین سهروردی بدانید: سهروردی کیست؟ شیخ شهاب‌الدین سهروردی از فلاسفه و عرفای قرن ششم است. او عمر زیادی نداشت اما همان روزهای کوتاهی که در این دنیا گذراند، به تحصیل علم و فلسفه مشغول شد. سهروردی سفرهای زیادی به منطقه عراق و سوریه داشت و در آنجا از محضر علمای زیادی بهره برد. سهروردی در زمان حکومت ایوبیان در آسیای صغیر بود و چندی را به‌عنوان مشاور عالی ملک‌ظاهر ایوبی در خدمت او گذراند. او در مدتی کوتاه، شهرت زیادی کسب کرد و از بسیاری علمای سنی مذهب آن زمان، در زمینه علم و فلسفه پیش افتاد. سهروردی با ارایه حکمت اشراق، در نقطه مقابل ابن‌سینا قرار گرفت و ماهیت را بر وجود ارجح دانست. اندیشه سهروردی از مطالعه و تلفیق فلسفه شرقی زرتشت و برخی نظریات فلاسفه یونان و هند نشات می‌گرفت. سهروردی پس از مرگش، پیروانی داشت که مکتب او را دنبال کردند. لقب سهروردی چیست؟ شهاب‌الدین یحیی سهروردی، از فلاسفه مشهور ایرانی است. این فیلسوف بزرگ اهل سهرورد استان زنجان است و بر طبق شرایط و اعتقاداتی که داشت، در طول زندگی و بعد از مرگ، القاب مختلفی برای او به کار برده‌اند. به‌دلیل احاطه سهروردی بر فلسفه مشرق زمین و بنیان‌گذاری اصول فلسفه او بر اندیشه ایران قدیم، به او لقب "شیخ اشراق" داده‌اند. از دیگر القاب سهروردی "شیخ مقتول" و "شیخ شهید" است. اعطای این القاب به شهاب‌الدین شهروردی به‌دلیل سرنوشتی است که در پایان عمر داشت. به‌قول منابع تاریخی، شهاب‌الدین سهروردی به‌دلیل اعتقاداتی که داشت در هنگام بحث‌در یک جلسه مناظره، به او اتهام کفر زدند و او را کشتند ازاینرو، لقب شیخ شهید گرفت. زندگینامه سهروردی شیخ شهاب‌الدین یحیی سهروردی در سال هجری قمری در روستای سهرورد از روستاهای زنجان دیده به جهان گشود. او تحصیلاتش را در سهرورد آغاز کرد و بعد از فراگیری ادبیات عربی و فارسی، در سن سالگی به شهر مراغه رفت. در مراغه در محضر مجدالدین عبدالرزاق جیلی، اصول حکمت و فقه را آموخت. سهروردی در همین زمان با برخی از اعتقادات زرتشتی و مسیحی آشنا شد. شهاب‌الدین سهروردی در سن سالگی به اصفهان رفت تا در حوزه اصفهان علوم حوزوی را تکمیل کند. او در شهر اصفهان نزد ظهیرالدین بیهقی، اصول فلسفه ابن‌سینا و منطق را فرا گرفت. سهروردی در سال هجری قمری، قبل از اینکه ساله شود، از شهر اصفهان به دیاربکر عراق رفت. دیاربکر در آن روزها، جزو قلمرو در آسیای صغیر بود. سهروردی وقتی وارد دیاربکر شد، با استقبال حاکم سلجوقی آنجا مواجه شد و در آن شهر ماند. سهروردی مدتی را در این شهر به عزلت گذراند. او عقیده داشت ریاضت، نوعی حکمت عملی است که راه را برای درک بهتر حکمت نظری باز می‌کند. سهروردی در دیاربکر با برخی علمای شهر به گفتگو و تبادل نظر پرداخت اما علمای این شهر، مانند سهروردی نبودند. تنگ‌نظری و حسادت آنها سبب شد که تحمل افکار سهروردی را نداشته باشند و او را مورد بی‌توجهی و حتی آزار و اذیت قرار دهند. شهاب‌الدین سهروردی بعد از مدتی دیاربکر را به مقصد آناتولی ترک کرد و از شهر آناتولی به سوریه رفت. در شهر ماردین با فخرالدین ماردینی ملاقات کرد و از دانسته‌های او بهره برد. او در مورد تمدن‌های مشرق زمین از جمله سنت‌های مصر قدیم و درباره عقاید صایبی و هرمسی از ماردینی چیزهایی آموخت. شهاب‌الدین سهروردی، در آسیای صغیر گشت و گذار می‌کرد. طبق نوشته‌هایش، آثاری را از انوشیروان و خسروپرویز ساسانی در شهر میافارقین دیده است. سهروردی کتاب حکمه الاشراق و الواح عمادیه را در آسیای صغیر نوشت. او پس از فراغت از این کتابها، به حلب رفت و در مدرسه حلاویه حلب، به تدریس مشغول شد. این دوره از زندگی سهروردی هم‌زمان با حکومت پسر صلاح‌الدین ایوبی در سوریه بود. ملک‌ظاهر پسر صلاح الدین ایوبی که از عمق دانش سهروردی اطلاع داشت، مناظره‌هایی را برای معرفی سهروردی به علمای آن دیار ترتیب داد. سهروردی شخصیتی شجاع داشت و دارای صراحت بیان بود. بی‌پردگی او در بیان افکار و اعتقاداتش، دشمنی برخی علمای سنی مذهب را با او برانگیخت. اگرچه بسیاری از منابع بر این عقیده‌اند که مذهب سهروردی مشخص نیست، اشاره او در برخی آثارش نشان از این دارد که او شیعه مذهب بود. او از نظر ظاهری، لباس‌هایی ژنده می‌پوشید و حتی برخی او را دیوانه خطاب می‌کردند. گفته شده سهروردی دارای کرامات بوده است. در جلسه‌ای که شهاب‌الدین سهروردی با علما داشت، دو عالم شافعی مذهب با نامهای زین‌الدین عبدالملک و برادر او با نام مجدالدین ظاهر، علیه او برآشفتند و سهروردی را ملحد خواندند. این دو عالم به ملک‌ظاهر توصیه کردند که سهروردی عامل انحراف است و باید از شر او خلاص شود اما ملک‌ظاهر به نظر آنها توجهی نکرد. آنها که از ملک‌ظاهر ناامید شدند، شرح واقعه را برای صلاح‌الدین ایوبی نوشتند. صلاح‌الدین ایوبی که برای تایید حکومت خود به تایید علما نیاز داشت، برآشفت و دستور کشتن سهروردی را در نامهای برای ملک‌ظاهر فرستاد. سهروردی به زندان افتاد و از خوراک محروم شد. پس از مدتی در اثر گرسنگی و تشنگی جان باخت. طبق نظر مورخان جسد سهروردی در روز آخرین جمعه از ماه ذیحجه سال هجری قمری از زندان خارج شد. آرامگاه سهروردی سهروردی در سن سالگی در زندان جان سپرد و او را در شهر حلب به خاک سپردند. طبق منابع تاریخی او در زندان ملک‌ظاهر ایوبی از گرسنگی و تشنگی جان داد و به شیخ شهید شهرت یافت. به گفته منابع تاریخی، سهروردی از دانش و بهره هوشی فراوانی برخوردار بود ازاینرو، ملک‌ظاهر ایوبی او را به‌سمت مشاور طراز اول خود برگزید. چیرگی سهروردی بر دانش و حکمت، توانایی او در حل مسایل مختلف و تسلط او به اسرار و علوم غریبه، سبب حسادت دیگر علما نسبت به او شد. به گفته عماد اصفهانی، در مجلس مناظره‌ای که برای سهروردی آماده کردند، در مورد اراده خداوند از او پرسیده شد: "آیا خداوند قادر است بعد از رسول خاتم، پیامبر دیگری برگزیند؟ " سهروردی در پاسخ گفت: "خداوند قادر مطلق است و قدرت او حد و شرط نمی‌پذیرد. " دو تن از فقها پاسخ او را کفر قلمداد کردند و آن را سندی بر الحاد او دانستند. این موضوع سبب شد که به شهاب‌الدین سهروردی، تهمت الحاد بزنند و او را به زندان بیاندازند. درباره منع طعام سهروردی در منابع، دو نظر وجود دارد یکی اینکه سهروردی را از خوردن غذا بازداشتند و دیگر این است که سهروردی خود دست از طعام کشید تا به دیدار حق شتافت. به گفته منابع، سروردی به علوم غریبه تسلط داشت. او با سحر و جادو آشنا بود و با عالم دیگر ارتباط برقرار می‌کرد این امر سبب می‌شد که زندگی و رفتار او برای بسیاری عجیب و غریب باشد. حتی برخی علت مرگ او را نیز اسرارآمیز بودن زندگی و عقاید او دانسته‌و مرگ سهروردی را مانند زندگی او اسرارآمیز می‌دانند. مزار شیخ شهاب الدین سهروردی در مسجد امام شهر حلب قرار دارد. آثار سهروردی از سهروردی آثار فراوانی برجای مانده که کتاب حکمه‌الاشراق مهمترین آنها به شمار می‌رود. موضوع این کتاب در مورد آخرین آراء فلسفی سهروردی است. سهروردی آنچه از کشف و شهود به دست آورده در کتاب حکمت‌الاشراق با زبان فلسفی بیان می‌کند. نام کتاب نیز بر اساس نظریه سهروردی انتخاب شده که بنیان آن بر پایه کشف و شهود است. برخی نیز معتقدند نام این کتاب به این دلیل است که فلسفه سهروردی از مشرق زمین (سرزمین ایران) برمی‌خیزد. آثار سهروردی بر اساس موضوعاتی که دارند، تقسیم‌بندی شده‌اند: سهروردی در رساله‌های صغیر، به مبادی اعتقادی می‌پردازد. این آثار در توضیح مقالات اعتقادی سهروردی نوشته شده‌اند. نام این کتابها پرتونامه، الواح اعتمادی، هیاکل‌النور، بستان‌القلوب، لمحات سهروردی، فی اعتقاد الحکما و یزدان‌شناخت است. برخی از این کتابها به زبان فارسی و بعضی دیگر به زبان عربی نوشته شده‌اند: موضوع این آثار در مورد آراء فلسفی سهروردی است. سهروردی در این کتابها به فرقه تصوف نیز می‌پردازد. ترجمه رساله‌الطیر ابن‌سینا، شرح سهروردی بر اشارات و تنبیهات و شرح فصوص فارابی نمونه‌ای از این آثار است. رساله حدیقه‌العشق یکی دیگر از آثار فلسفی سهروردی، به تقلید از ابن‌سینا نوشته شده است. از او چهار رساله بزرگ باقی مانده که به تلویحات، مطارحات، مقاومات و حکمه‌الاشراق معروفند. سهروردی بر آیات قرآن نیز شرح نوشته است. از دیگر آثار سهروردی می‌توان به منصفات اشاره کرد که در موضوع دعا و ذکر نوشته شده و سهروردی آنها را واردات و تقدیسات نامیده است: رساله‌های رمزی سهروردی به زبان فارسی و نمادین نوشته شده و در آنها رموز زرتشتی، اسلامی و هرمسی با هم تلفیق و ترکیب شده است. این رساله‌ها با نامهای قصه الغربه‌الغربیه، آواز پر جبرییل، عقل سرخ، پرتونامه، صفیر سیمرغ، رساله فی‌المعراج، لغت موران، رساله فی حاله الطفولیه شهرت دارند. فلسفه سهروردی: سهروردی به استفاده از عقل معتقد بود اما آن را مرجع شناخت نمی‌دانست. از نظر او کشف و شهود، عالی‌ترین مرحله شناخت هستند. سهروردی ابن سینا که وجود را اساس شناخت معرفی کرده است و ماهیت را اعتباری می‌داند، نقد می‌کند و از "مثل افلاطون" دفاع می‌کند. طبق فلسفه سهروردی، اساس شناخت، ماهیت است و وجود امری اعتباری محسوب می‌شود. با این توضیح می‌توان متوجه شد که عرفان در فلسفه سهروردی جایگاهی خاصی دارد. از دیدگاه سهروردی، حکمت گوهری واحد دارد که توسط حکما دریافت و به مردم ارایه می‌شود و اگر کسی بر این حکمت واقف نباشد جزو علما نیست. سهروردی حکمای فارس و افرادی مانند بزرگمهر، زرتشت، منصور حلاج و ابویزید بسطامی را جزو کسانی می‌داند که بر حکمت مسلط بوده‌اند. او بر این عقیده بود که برخی حکمای یونان و هند بر حکمت مسلط بودند اما چون به زبان رمز سخن می‌گفتند، گفتار آنها یکسان نبوده است. سهروردی اساس دست یافتن به شهود را جدایی جسم از روح می‌دانست. او حکمت اشراق را محصول شهودی معرفی می‌کند که از روح مقدس بر قلب او سرازیر می‌شد. سهروردی بر این باور بود که حکمت از طریق فکر و استدلال دریافت نمی‌شود که خلل در آن وارد شود. اگرچه سهروردی اهل کشف و شهود بود، برای پیمودن راه حقیقت، به عقل و اندیشه بی‌توجه نبود. سهروردی نام اشراق را بر فلسفه‌اش نهاد و معنای آن را درخشندگی و طلوع آفتاب گذاشت. سهروردی فلسفه خود را بر اساس شهود استوار کرد و در آن از تلفیق آرای افلاطون، ارسطو، زرتشت، هرمس و صوفیان مسلمان بهره جست. سهروردی از طریق فلسفه اشراق، حکمت عرفان ایرانی را زنده کرد و آن را وسعت داد: نظریه فلسفی سهروردی در مورد هستی بر نور استوار است. او در این نظریه، حقیقت الهی را نورالانوار نامیده و آن را حقیقتی معرفی می‌کند که روشنی آن چشم‌ها را آزار می‌دهد. چون اشیا و جهان در پرتو نور مشاهده می‌شوند، پس نورالانوار همان نور مطلق است که وجود موجودات از او کسب می‌شود. سهروردی مرتبه موجودات را بر اساس دوری یا نزدیکی آنها به نور مطلق، تعیین کرده و شدت و ضعف موجودات را در میزان نورانیت آنها تعریف می‌کند: سهروردی عشق را فرزند عقل معرفی می‌کند و آن را برادر حسن و حزن می‌داند. او حزن را همراه عشق می‌داند و رسیدن به حسن و کمال را از طریق عشق میسر می‌داند. از دید سهروردی، عشق جسم را فانی می‌کند و سبب بقای جان می‌شود. تعریف او از عشق، محبتی بی‌حد است که در هستی جاری می‌شود و هر موجودی از آن بهره‌ای دارد. او عشق را رابط بین موجودات می‌داند و معتقد است عارف باید از مرحله محبت و معرفت عبور و نفس خود را به پای عشق قربانی کند تا به خدا برسد و در او فانی شود: سهروردی در اندیشه سیاسی خود به‌دنبال حکومتی است که صفت‌های الهی دارد. نظام سیاسی مد نظر او، بر حکومت داناترین فرد یک جامعه بنیاد نهاده می‌شود. او حکیم متاله را در راس قدرت جامعه قرار می‌دهد که نیازهای جامعه را درک کند. او در نظام سیاسی که متصور می‌شود، به‌دنبال حاکمیت عرفان است. سهروردی بر این عقیده است که حاکم یک جامعه باید صاحب کرامت باشد تا جامعه از او فرمان ببرد. از دیدگاه او حکیمی که به خداوند وصل باشد، می‌تواند به عوالم مافوق برود و مفاهیمی برای هدایت بشر به دست بیاورد. از دیدگاه سهروردی هر گاه فردی حکیم ریاست جامعه‌ای را به عهده گیرد، آن جامعه درخشان می‌شود و بالعکس، اگر جامعه‌ای از تدبیر حکیمی دانا تهی شود، ظلمت و تاریکی مردم آن را فرا می‌گیرد. شهاب‌الدین سهروردی از فلاسفه و عرفای قرن ششم است. او فلسفه خود را بر اساس کشف و شهود بنیان نهاد. از دیدگاه سهروردی دل بر عقل ارجحیت داد و انسانی که از طریق آگاهی و ریاضت به مرحله تسلط بر حکمت دست یابد، می‌تواند از طریق کشف و شهود به حقیقت دست پیدا کند. سهروردی به‌دلیل صراحت بیان و خصم حسودان و به تهمت الحاد به زندان افتاد و کشته شد. هشتم مرداد ماه به‌عنوان روز بزرگداشت شهاب‌الدین سهروردی در تقویم، نام‌گذاری شده است. شما نیز نظر خود را درباره سهروردی با کاربران به اشتراک بگذارید. پرسش‌های متداول شیخ شهاب‌الدین سهروردی کیست؟ لقب سهروردی چه بود؟ آرامگاه سهروردی کجاست؟ فلسفه سهروردی بر چه اساسی بنا شده بود؟ |
جشن باستانی شهریورگان، از جمله جشن‌های دوازده‌گانه سال و یکی از جشن‌های آتش در ایران باستان است. آیینی ملی و کهن که حمله اعراب، اهمیتش را در تاریخ ایران از دست داد و امروزه نیز تنها عده‌ای معدود از زرتشتیان در کرمان، آن را به‌صورت محدود اجرا می‌کنند هرچند خوشبختانه در سالهای اخیر، دیگر زرتشتیان کشور نیز سعی در پاسداشت آن داشتند. مردمان ایران زمین این روز را به مناسبت‌های مختلفی گرامی داشته و جشن می‌گرفتند. آنچه از جشن باستانی شهریورگان در این نوشتار خواهید خواند: جشن شهریورگان چیست؟ تاریخ جشن شهریورگان چه روزی است؟ در سالنمای رسمی کشور نیز، چهارمین روز گاهشمار زرتشتی (روز شهریور از ماه شهریور) برابر با مرداد ماه به ثبت رسیده است. در متون تاریخی از دو آذرجشن یا آذرگان سخن به میان آمده که جشن آتش‌های خانگی محسوب شده و به‌دلیل عدم محاسبه کبیسه‌ها، برخی بر یکسانی آن اعتقاد دارند. روز چهارم شهریور، یکی از آنها است و دیگری روز نهم آذرماه ذکر می‌شود که در اواخر پاییز یا آغاز زمستان بود. هر زمان تقویم درست بوده و کبیسه اجرا می‌شد، آذرجشن را در جای خودش، یعنی نهم آذر یا اول دی برگزار می‌کردند در غیر این صورت و به موجب عدم اجرای کبیسه، به نقل از، آغاز بهار مصادف با اول آذر و آغاز زمستان را اول شهریور می‌دانستند و آذرجشن را در اول یا چهارم شهریور برگزار می‌کردند. گردیزی نیز در کتاب "زین الاخبار" اعتقاد دارد شهریورگان در همان آخر تابستان بود نه آغاز زمستان و درباره این موضوع می‌نویسد: این روز شهریورگان را آذرجشن گویند زیرا که او اندر آخر ایام تابستان است و او اول تغییر هوا بود و میل کردن آن به سردی و رغبت مردمان به آتش افروختن پیش خویش. شهریورگان به چه معناست؟ (شهریاری نیرومند) شهریور ماه روز چهارم آن شهریور روز است و آن به مناسبت توافق دو اسم جشن است و آن‌را شهریورگان گویند. معنی شهریور دوستی و آرزو است. شهریور فرشته‌ای است که به‌جواهر هفت‌گانه از قبیل طلا و نقره و دیگر فلزات که برقراری صنعت و دوام دنیا و مردم به‌آن‌ها بستگی دارد موکل است. تاریخچه جشن باستانی شهریورگان هریک از روز ماه و ماه سال نام ویژه‌ای دارد و خورشید موبد گفته است که آذرجشن روز اول این ماه بود و این عید برای خاصه بوده و از روزهای معروف ایرانیان محسوب می‌شود. اگرچه در ماه‌های فارسی است (ماه‌های زردشتی. ر. و این عید از روزهایی است که مردم تخارستان آن را معمول می‌داشته‌اند و این آتش را برای تغییری که در هوا پیدا شده که اول زمستان است می‌افروختند ولی در زمان ما اهل خراسان این عید را در آغاز پاییز می‌گیرند و این روز، روز مهر است که اول گهنبار پنجم است و آخر روز بهرام است و در این روز خداوند بهایم را آفرید و نام آن مدیا میریم گاه است. جشن‌های دوازده‌گانه سال در روزگار و پیش از آنها، با آداب و تشریفات خاص و باشکوهی برگزار می‌شد اما، پس از سقوط این سلسله و دگرگونی اوضاع و احوال کشور، بسیاری از این جشن‌ها نیز از بین رفت و نزد ایرانیان به فراموشی سپرده شد به طوریکه در منابع و مراجع تاریخی و فرهنگی نیز چند سطری بیشتر در مورد این رسوم و آیین‌های کهن نخواهید یافت. خیام، شاعر، فیلسوف و منجم شهیر ایرانی، در رساله‌ای موسوم به نوروزنامه، شرحی را درباره نامهای ماه سال نوشته و از شهریور چنین می‌گوید: شهریورماه، این ماه را از بهر آن شهریور خوانند که ریو دخل بود یعنی دخل پادشاهان در این ماه باشد و در این ماه برزگران را دادن خراج آسان‌تر باشد و آفتاب در این ماه در برج سنبله باشد و آخر تابستان بود. در سالهای اخیر که جامعه زرتشتیان تصمیم گرفتند مناسبت روز پدر را در گاهشمار رسمی برای این روز ثبت کنند، برخی از آنها، مراسم و آیین‌های خاصی نیز تحت عنوان جشن شهریورگان برگزار می‌کنند. اتفاق مبارکی که آیین‌های کهن این مرز و بوم را زنده نگه داشته و به نسل‌های بعد انتقال خواهد داد. مرگ مانی، زادروز کوروش و روز پدر ایرانی در شهریورگان پارس‌ها عادت دارند که روز تولد خود را جشن بگیرند. در آن روز آنها مجالس میهمانی برگزار می‌کنند و جشن و شادی می‌کنند و این را رسمی شایع می‌دانند که باید برگزار شود. در آن روز حق خود می‌دانند که جامه‌های نو پوشند و خوراک‌های خوب و متنوع تهیه کنند، به‌طوری که با دیگر روزها تفاوت داشته باشد. اعیان و ثروتمندان گاو، شتر، اسب یا خری را کشته و پس از پاک کردن، درسته آن را در تنور با تشریفاتی می‌پزند و کباب می‌کنند. اشخاص بی‌چیز و فقیر به کشتن حیوانات کوچک‌تری قناعت می‌کنند. اما این جشن یادبودی همگانی است. در ماه شهریور، روز چهارم مغان جشن کنند و عید سازند بنا بر قاعده کلی که نزد ایشان معتبر است که چون نام روز با نام ماه موافق آید عید باید کرد و به سبب آنکه در این روز تولد داراب واقع شده بود جشن سازند و عید کنند. این روزها مردی پیدا شده که با ما می‌ستیزد و کارهای ما را خراب می‌کند. خواهش همه ما از تو ای شاه این است که او را بکشی چون او آموزگاری است که مردمان را گمراه می‌کند. مانی با شادی بزرگ و با خدایان روشنی‌ها و با نوای چنگ و سرود شادی پرواز کرد. و جاودان بماند به نزد خداوند اهورامزدا. چهار روز گذشته از شهریورماه، شهریورروز، روز دوشنبه، ساعت یازده، در استان خوزستان و به شهر بیلاباد (گندی‌شاپور/جندی‌شاپور) ، که او پرواز کرد. به سوی سرای فروغ. آیین و مراسم جشن شهریورگان زادویه گفته است این روز را آذرجشن می گویند و این روز برای آتش‌هایی که در خانه مردم است عید است و این عید در قدیم آغاز زمستان بود و در این عید آتش‌های بزرگ در خانه‌ها می‌افروختند و خداوند را بیش از پیش ستایش و نیایش می‌کردند و با شادمانی برای خوردن غذا گرد هم می‌آمدند و آتش را که می‌گفتند سرما و خشکی زمستان را می‌برد، بر می‌افروختند و باور داشتند گرمای آتش چیزهایی را که برای نباتات زیان آورست از بین می برد. بشد شهریور و شد شهریاری پیشه خوبان به آبادانی شهری بکوشیم و به آبادانی ایران چو ماه و روز شد شهریور در این سامان جشن خواندند و جشنی باشکوه در بیشه شیران بنامیدند شهریورگهان این روز جاویدان بزرگان سخن، خوبان با ایمان نکو اندیشی و گفتار و کردار این سه پند دین رهایی بخش باشد جان و تن این گفته دیرین به آبادانی دنیا بیندیشیم و آبادانی ایران بکوشیم و بیابیم ما بهشت پاک جاویدان خرد را پیشه سازیم جمله بهدینان بیاموزیم دانش‌ها ز دانش‌نامه دوران به شهریورگهان سوگند ای دانای با ایمان که ماند فر و فرهنگ وطن همواره جاویدان پرسش‌های متداول جشن شهریورگان چیست؟ تاریخ جشن شهریورگان چه روزی است؟ شهریورگان به چه معناست؟ آیین و مراسم جشن شهریورگان چه بود؟ |
در روزهای اخیر خبری در رسانه‌های ترکیه منتشر شد که بر اساس آن، یک آژانس مسافرتی ایرانی نام برده شده که در ازای دریافت لیر (حدود هشت میلیون تومان با محاسبه نرخ روز لیر) وعده واکسن فایزر را بدون داشتن اقامت و پاسپورت ترکیه داده است. این در حالی است که مقامات ترکیه بارها بر عدم واکسیناسیون گردشگران در این کشور تاکید کرده‌و یادآور شده‌اند که در حال حاضر تزریق واکسن در ترکیه بدون داشتن اقامت و پاسپورت این کشور امکان‌پذیر نیست. فعالان گردشگری و رسانه‌های ترکیه نیز با دروغین خواندن چنین تورهایی، نسبت به کلاهبرداری‌ها از این طریق هشدار داده‌اند. در همین راستا حسین کرک، رییس جامعه گردشگری خاورمیانه در ترکیه با واکنش به تبلیغ این نوع، خواستار توقف هرچه سریع‌تر این تبلیغات شد و این موضوع را موجب تخریب چهره گردشگری ترکیه دانست. وی با اشاره به اطلاعات نادرست تبلیغ درباره دوز دوم واکسنی که با فاصله کم و دو روز بعد از دوز اول تزریق خواهد شد، تصریح کرد: معلوم‌نیست کدام واکسن و آمپول تقلبی را به مردم تزریق کرده‌اند. این عمل متناسب با کدام اخلاق انسانی و وجدانی است؟ از سوی دیگر حرمت‌الله رفیعی، رییس هییت‌مدیره انجمن صنفی دفاتر خدمات مسافرت هوایی و جهانگردی ایران با اشاره به نبود هیچ‌گونه گزارش و شکایتی در این خصوص تورهای جعلی واکسیناسیون ترکیه، تاکید کرد: در ترکیه به هیچ مسافر ایرانی واکسن تزریق نمی‌شود، مگر اینکه در این کشور اقامت رسمی داشته باشد. دولت ترکیه هم بارها اعلام کرده برای توریست‌ها واکسن تزریق نمی‌کند و فعلا برنامه‌ای ندارد. شاید در آینده برنامه این کشور تغییر کند، اما در حال حاضر هیچ برنامه‌ای را اعلام نکرده و واکسن هم به خارجی تزریق نمی‌کنند. رفیعی با بیان اینکه اجرای تور به کشورهایی که امکان تزریق واکسن به گردشگران و اتباع خارجی را دارند، مغایر با مقررات داخل کشور نیست، اذعان داشت: بعید است با وجود مقررات ترکیه در خصوص واکسیناسیون کرونا، آژانس‌های ایرانی وعده واکسن داده باشند، مگر اینکه زیرزمینی اتفاق افتاده باشد. اظهارات رییس هییت‌مدیره انجمن صنفی دفاتر خدمات مسافرت هوایی و جهانگردی ایران در حالی است که چندی پیش، ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا و وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی تبلیغ و اجرای تور واکسن را فاقد وجاهت قانونی اعلام کرده‌بودند و از تایید آن سر باز زدند. شایان ذکر است که چندی پیش انتشار ویدیویی تحریف‌شده از فردی که در حال تبلیغ برای واکسیناسیون عمومی در ترکیه بود، برخی مردم، فعالان گردشگری و حتی مسیولان را به این باور رساند که در ترکیه بدون محدودیت به گردشگران خارجی واکسن تزریق می‌کنند و این موضوع دست‌مایه‌ای برای اجرای تور و سفر به ترکیه برای تزریق واکسن شده بود. در حالی که بنا بر اعلام صریح دولت ترکیه، این کشور برنامه‌ای برای واکسیناسیون گردشگران و اتباع خارجی غیرمقیم در این کشور ندارد. |
در تمامی نقاط جهان هتل‌های کوچک و بزرگ پذیرای گردشگران هستند هتل‌هایی با امکانات و تعداد اتاق‌های مختلف که گردشگران با توجه به نوع سفر و اقامت خود آنها را انتخاب می‌کنند اما آیا تابه‌حال درباره بزرگترین هتل‌های جهان شنیده‌اید؟ آیا میدانید بزرگترین هتل‌های جهان کدامند؟ بزرگترین هتل‌های جهان هتل‌هایی هستند که علاوه بر خدمات اقامتی، امکانات رفاهی و تفریحی بیشتری را به گردشگران ارایه می‌کنند. در این مقاله فهرستی از بزرگترین هتل‌های جهان تهیه شده است. هتل فرست ورلد ( First World Hotel ) مالزی، پاهانگ، ارتفاعات جنتینگ، هتل و مجموعه تفریحی فرست ورلد ( www . rwgenting . com هتل ونتین و پالازو ( The Venetian and Palazzo ) هتل " The Venetian and Palazzo " که بزرگترین هتل در آمریکا به شمار می‌رود در لاس‌وگاس و در فاصله پنج کیلومتری فرودگاه بین‌المللی مک‌کارن قرار دارد. زمان ساخت این هتل به سال می‌رسد. این هتل دارای طبقه و اتاق است و پس از هتل فرست ورلد دومین هتل بزرگ جهان به شمار می‌رود. " Palazzo " بخش جدیدی از هتل است که در سال به‌منظور گسترش هتل به مجموعه اصلی اضافه شد. این هتل پنج ستاره دارای امکانات بسیاری از جمله رستوران، سالن ورزشی، امکانات برای مهمانان کم‌توان، استخر، مرکز خرید، سرویس سرو در اتاق‌ها، قهوه‌ساز و چای‌ساز در اتاق‌ها، امکانات ماساژ و اسپا و فروشگاه است. هتل ونتین به‌اندازه‌ای بزرگ است که برخی آن را به یک شهر تشبیه کرده‌اند. این هتل دارای رستوران، صدها هزار متر فضای لابی و بیش از هزار متر مربع مرکز خرید است. از مکان‌های دیدنی اطراف این هتل می‌توان به کولوسیوم سیزرز پالاز، باغ و فواره بلاجیو، موزه‌های موب و نیون، آکواریوم شارک ریف و برج استراتسفر اشاره کرد. ایالات متحده، نوادا، لاس‌وگاس، بلوار لاس‌وگاس ( www . venetian . com هتل ام‌جی‌ام گرند ( MGM Grand ) هتل " MGM Grand " با , اتاق در لاس وگاس ایالت نوادا واقع شده است و زمان ساخت آن به سال باز می‌شود. این هتل که یکی از بزرگترین هتل لاس‌وگاس است، از مکان‌های پر رفتوآمد این محدوده به شمار می‌رود و تخمین زده شده است که روزانه هزار نفر در آن رفتوآمد می‌کنند. این مجموعه دارای رستوران، امکانات برای مهمانان کم توان، استخر سر باز و سر پوشیده، سالن ورزشی مجزا، خدمات خشکشویی و اسپا و ماساژ است. در نزدیکی این هتل، فواره و باغ بلاجیو، کولوسیوم سیزرز پالاز و مراکز خرید قرار دارند: ایالات متحده، نوادا، لاس وگاس، بلوار لاس وگاس جنوبی، هتل ام‌جی‌ام گرند ( : mgmgrand . mgmresorts . com هتل سندز کوتای سنترال ( Sands Cotai Central ) هتل "سندز کوتای" با هزار اتاق در شبه جزیره ماکایو واقع شده است. این هتل در سال افتتاح شده و طبقه دارد. از آنجایی که به ماکایو، لاس‌وگاس آسیا گفته می‌شود، هتل‌های آن هم تقریبا همان ظاهر را دارند. در این مجموعه فضای بازی بزرگ چهار میلیون دلاری قرار دارد که دلیل اصلی جذب بسیاری از گردشگرانی که به این هتل رفتوآمد می‌کنند به شمار می‌رود. این مجموعه از چهار هتل مجزا با نامهای Regis Macao ، Sheraton Grand Holiday Inn Macao و Conrad Macao تشکیل شده است. این هتل با فرودگاه بین‌المللی ماکایو تنها چهار کیلومتر فاصله دارد. از امکانات این هتل می‌توان به رستوران‌های متعدد، مراکز خرید، استخرهای متعدد، سالن سینما و مجموعه ورزشی اشاره کرد. در نزدیکی این هتل مکان‌های دیدنی از جمله میدان سنادو و لیلایو، خانه ماندارین‌ها، موزه تاریخ تایپا و کلونه و پادگان موریش قرار دارند: ماکایو، کوتای، مجموعه اقامتی و تفریحی سند کوتای سنترال ( : www . sandscotaicentral . com هتل ایزمایلوو ( Izmailovo Hotel ) هتل سه ستاره "ایزمایلوو" در شمال شرقی شهر مسکو قرار دارد. این هتل در سال و با هدف اسکان ورزشکاران شرکت کننده در المپیک تابستانی سال ساخته شده است. هتل ایزمایلوو از چهار برج مجزا تشکیل شده که با الفبای یونانی (آلفا، بتا، وگا و گاما - دلتا) نام‌گذاری شده‌اند. هر یک از این برج‌ها طبقه بوده و مجموعا دارای پنج هزار اتاق هستند. این هتل تا پیش از افتتاح هتل MGM در لاس وگاس، بزرگترین هتل دنیا به شمار می‌رفت. فرودگاه‌های بین‌المللی شریمیتیوو و ژوکوفسکی در و کیلومتری این هتل قرار دارند. از امکانات این هتل لوکس می‌توان به رستوران، سالن ورزشی، استخر و سونا، باشگاه بیلیارد فروشگاه، موسیقی زنده، غذای کودک، بلیط فروشی برای جاذبه‌ها و مراسمات و سالن کنفرانس مجلل اشاره کرد. در نزدیکی این هتل سالن کنسرت ایزمایلوو، بازار ایزمایلوو، استادیوم المپیک و موزه ویکتور وازنتوف قرار دارند. روسیه، مسکو، اتوبان ایزمایلوو ( www . zmailovo . ru هتل لاکسور ( The Luxor ) هتل "لاکسور" یکی از هتل‌هایی است که با هرم و طراحی به سبک مصری، توجه گردشگران در لاس وگاس را به خود جذب می‌کند. این هتل در طبقه و , اتاق در سال ساخته شده است. ساخت این هتل سه ستاره حدود میلیون دلار هزینه برداشته است. این هتل دارای امکاناتی از جمله فضای بازی بزرگ، چهار استخر، زمین گلف، کافه، سالن کنفرانس، رستوران، سالن ورزشی و خدمات ماساژ و اسپا است. از مکان‌های دیدنی نزدیک به هتل لاکسور می‌توان به آکواریوم شارک ریف، فواره بلاجیو، موزه موب و برج استراتسفر اساره کرد. فاصله این هتل با فرودگاه بین‌المللی مک‌کارن تنها دو کیلومتر است. ایالات متحده، نوادا، لاس وگاس، بلوار لاس وگاس ( luxor . mgmresorts . com هتل امباسادور سیتی ( Ambassador City Jomtien ) هتل "امباسادور سیتی" در پاتایا با منظره‌ای رو به دریای جمتین و خلیج تایلند ساخته شده است. این هتل که زمان ساخت آن به سال بازمی‌شود یکی از قدیمی‌ترین هتل‌های تایلند به شمار می‌رود. هتل امباسادور سیتی دارای طبقه و بیش از , اتاق است. این هتل انتخابی مناسب برای افرادی که قصد داشتن یک تعطیلات مفرح را دارند به شمار می‌رود زیرا این هتل دارای امکانات تفریحی از جمله زمین اسکواش، زمین تنیس رو باز و رو بسته، تنیس روی میز، دارت، سالن ورزشی، استخر و پارک آبی است. از دیگر امکانات این هتل می‌توان به فضای مناسب پیک‌نیک، استخر خصوصی، فضای سبز، کافه و رستوران، بوفه مناسب کودکان و غذای کودک، سالن کنفرانس و فروشگاه‌های متعدد اشاره کرد. در نزدیکی هتل امباسادور جاذبه‌هایی از جمله واکینگ استریت پاتایا و سوانتایی پاتایا قرار دارند. همچنین فاصله این هتل با فرودگاه بین‌المللی رایونگ پاتایا کیلومتر است. تایلند، پاتایا، چون بوری، تمبون نا چوم تیان، جاده Sukhumvit ( www . ambassadorcityjomtien . com هتل شیناگاوا پرنس ( Shinagawa Prince Hotel ) هتل "شیناگاوا پرنس" در سال در منطقه میناتو شهر توکیو ساخته شده است. این هتل طبقه و و بیش از اتاق دارد. هتل شیناگاوا که در فاصله هشت کیلومتری فرودگاه بین‌المللی هاندا توگیو واقع شده از شهرت زیادی بین مردم در کشور ژاپن برخوردار است. گردشگرانی که این هتل را برای اقامت انتخاب می‌کنند از امکانات بسیاری از جمله استخر رو باز و رو بسته برای فصول سرد سال، رستوران، سالن بولینگ، زمین تنیس و پارک آبی بهره‌مند می‌شوند. از دیگر امکانات این هتل نیز می‌توان به خدمات خشکشویی، فروشگاه، محل عبادت، آرایشگاه و سالن ماساژ اشاره کرد. در نزدیکی این هتل جاذبه‌هایی از جمله برج توکیو، تپه‌های روپونگی، موزه نزو و پارک یویوگی وجود دارد. ژاپن، توکیو، میناتو سیتی، تاکناوا ( www . princehotels . com / shinagawa هتل وین و انکور ( The Wynn & Encore ) رفتوآمد بسیار گردشگران و اهمیت بالای لاس‌وگاس به‌عنوان یک مقصد گردشگری در آمریکا، موجب شده است که بزرگترین هتل‌های دنیا در این شهر ساخته شوند. یکی دیگر از این هتل‌ها که در فهرست بزرگترین هتل‌های دنیا قرار می‌گیرد هتل "وین و انکور" است. این هتل با , اتاق در سال افتتاح شد. وین و انکور دو برج مجزا از یکدیگر هستند که برج وین دارای , و برج انکور دارای , اتاق است. هتل وین تاکنون بیش از هر هتل دیگر از مجله راهنمای سفر "فوربز" جایزه دریافت کرده است. این هتل لوکس دارای مرکز خرید مجللی است که شعبه‌هایی از برندهای معروف از جمله شنل و لویی ویتون در آن‌به چشم می‌خورد. از امکانات این هتل می‌توان به فضای سبز، زمین بازی، زمین گلف، کلاس آشپزی، سالن‌های کنفرانس، عبادتگاه، فروشگاه سوغاتی، آرایشگاه و خدمات زیبایی و ماساژ و اسپا اشاره کرد. در اطراف این هتل نیز جاذبه‌های دیدنی از جمله فواره بلاجیو، برج استراتسفر، آکواریوم شارک ریف، موزه موب و موزه نیون قرار دارد. آمریکا، نوادا، لاس وگاس، بلوار لاس وگاس ( www . wynnlasvegas . com هتل سیتی‌سنتر ( CityCenter ) مجموعه هتل "سیتی‌سنتر" در لاس وگاس یکی از متفاوت‌ترین هتل‌ها در این منطقه است. این هتل که دارای بیش از , اتاق است در سال افتتاح شد. نکات متمایز کننده این هتل از هتل‌های دیگر، ساختمان تمام شیشه‌ای و البته گالری هنری آن است که آثار موجود در آن مجموعا میلیون دلار ارزش دارند. این هتل دارای مراکز خرید و رستوران‌های بزرگی است که گردشگران می‌توانند از آنها برای صرف اوقات فراغت خود بهره ببرند. این مجموعه هتل ساختمان‌های "هتل و اسپا ویدارا"، "مجموعه تفریحی آریا"، "برج ماندارین اورینتال" و "برج ویر" را در بر می‌گیرد که هر یک خدمات مختلفی را به گردشگران ارایه می‌کنند. هتل پنج ستاره این مجموعه دارای امکاناتی از جمله زمین گلف، کافه و رستوران، خدمات راننده و حمل و نقل، استخر، سونا، آرایشگاه و خدمات زیبایی است. در اطراف این هتل جاذبه‌های دیدنی از جمله برج استراتسفر، آکواریوم شارک ریف، موزه موب و موزه نیون قرار دارد. این هتل همچنین با فرودگاه بین‌الملیی مک‌کارن سه کیلومتر فاصله دارد. آمریکا، نوادا، لاس وگاس، بلوار جنوبی لاس وگاس ( www . citycenter . com ابراج البیت ( Abraj Al Bait ) مجموعه هتل‌های "ابرج البیت" در شهر مکه قرار دارد. این مجموعه که از هفت هتل ساخته شده است جزو دارایی‌های دولت عربستان سعودی به شمار می‌رود. برج اصلی این مجموعه سومین برج بلند جهان است که در بالای آن نیز بزرگترین ساعت عقربه‌ای جهان قرار دارد. هتل پنج ستاره این مجموعه که یکی از شعبه‌های هتل فیرمونت است دارای امکاناتی از جمله سرویس اتاق، سالن ورزشی، رستوران، سالن کنفرانس، سالن زیبایی و فروشگاه سوغاتی است. در اطراف این هتل موزه مکه، غار حرا، کوه ثور و جبل رحمه (کوه رحمت) قرار دارد. این هتل با فرودگاه داخلی طایف کیلومتر و با فرودگاه بین‌المللی شاه عبدالعزیز کیلومتر فاصله دارد. عربستان سعودی، مکه، خیابان اجید، خیابان شاه عبدلعزیز ( www . fairmont . com / makkah هتل آتلانتیس پارادایس ( Atlantis Paradise ) هتل "آتلانتیس پارادایس" در جزیره پارادایس باهاما قرار دارد. یکی از مهمترین مزیت‌های این هتل، منظره آن به دریا و قابلیت انجام تفریحات آبی در آن است. از آن‌جاییکه این هتل دارای تفریحات آبی بسیار از جمله سرسره‌های آبی، مرداب‌ها و غیره است، بسیاری این هتل را برای تعطیلات تابستانی انتخاب می‌کنند. این هتل پنج ستاره که با فرودگاه بین‌المللی لیندن پینگلینگ کیلومتر فاصله دارد دارای بیش از , اتاق است. از امکانات هتل آتلانتیس پارادایس می‌توان به اتاق‌های خانوادگی، ساحل خصوصی، فضای سبز، جشن‌های شبانه، زمین تنیس، زمین بازی برای کودکان، کتابخانه، غواصی، زمین و اتاق‌های بازی، اتاق‌های کنفرانس، فروشگاه، سالن زیبایی، استخر، ماساژ و اسپا اشاره کرد. باهاما، ناسایو، جزیره پارادایس، جاده کازینو ( www . atlantisbahamas . com هتل مون پالاز ( Moon Palace Golf & Spa ) مجموعه تفریحی و اقامتی "مون پالاز" در کانکون مکزیک واقع شده است و تنها هفت کیلومتر با فرودگاه بین‌المللی کانکون فاصله دارد. این هتل پنج ستاره رو به دریا دارای , اتاق است. از آنجایی که باشگاه گلف این هتل از محبوبیت زیادی بین گلف بازان برخوردار است محلی مناسب برای اقامت افرادی که می‌خواهند تجربه بازی گلف در باشگاه گلف این هتل را داشته باشند به شمار می‌رود. از امکانات این هتل می‌توان به ساحل خصوصی، فضای سبز، تور دوچرخه سواری، ورزش‌های آبی، زمین تنیس، تنیس روی میز، غواصی، رستوران، غذای کودک، فروشگاه و سالن زیبایی اشاره کرد. در نزدیکی این هتل جاذبه‌هایی مانند استادیوم بتو آویلا، عمارت دولت کانکون و کلیسای کریستو ری قرار دارد که گردشگران می‌توانند از آن دیدن کنند. مکزیک، کانکون، ریوریا مایا، جاده کانکون - چتومال ( www . moonpalacecancun . com هتل مارینا بی سندز ( Marina Bay Sands ) هتل لوکس "مارینا بی سندز" سال در سنگاپور ساخته شده است. این هتل دارای اتاق است. هتل مارینا بی دارای مرکز خرید، موزه، سالن سینما و رستوران است. این هتل از سه برج مجزا تشکیل شده است که این برج‌ها به‌وسیله اسکای‌پارک که در پشت‌بام این برج‌ها ساخته شده است به یکدیگر متصل می‌شوند. هتل مارینا بی دارای امکاناتی چون زمین گلف، خدمات نگهداری از کودکان، سالن کنفرانس، فروشگاه، سالن زیبایی، استخر، سالن ورزشی، ماساژ و اسپا است. از مکان‌های دیدنی اطراف هتل مارینا بی می‌توان به سان‌تک سیتی، رافلز سیتی، موزه هنر سنگاپور و یورسال استودیو سنگاپور اشاره کرد. فاصله این هتل با فرودگاه بین‌المللی هنگ ندیم کیلومتر است. سنگاپور، خیابان بی‌فرانت ( www . marinabaysands . com هتل پارایسین ماکایو ( The Parisian Macao ) هتل و تفریح‌گاه پنج ستاره " Parisian Macao " در منطقه کوتای شبه جزیره ماکایو واقع شده است. این هتل که زمان افتتاح آن به سال بازمی‌شود، یکی از هتل‌های تحت مالکیت شرکت "لاس وگاس سندز" است. از آنجایی که از نام این هتل پیدا است، نماد آن یک برج ایفل که اندازه آن نصف برج ایفل اصلی است در جلوی درب ورودی آن قرار داده شده است. این هتل دارای بیش از اتاق، فروشگاه و سالن سینمای نفره است. در بین فروشگاه‌های موجود در این هتل، برندهای معروف از جمله کلوین کلاین، آدیداس و بریتلینگ به چشم می‌خورند. در سال ، تعداد اتاق‌این هتل با توجه به میزان تقاضا بازسازی و تبدیل به سوییت بزرگ‌تر شدند. در این هتل امکاناتی از جمله فضای سبز، پارک آبی، سالن کنفرانس، فروشگاه سوغاتی، استخر، سالن ورزشی، ماساژ و اسپا است. در اطراف هتل پاریسین ماکایو همچنین جاذبه‌های دیدنی مانند میدان لیلایو، خانه ماندارین‌و میدان سنادو قرار دارند. فاصله این هتل تا فرودگاه بین‌المللی ماکایو نیز دو کیلومتر است. ماکایو، کوتای، خیابان دو ایستمو ( www . parisianmacao . com پرسش‌های متداول بزرگترین هتل جهان در کجا قرار دارد؟ بزرگترین هتل ایالات متحده کدام هتل است؟ بزرگترین هتل مکه کدام هتل است؟ |
نخستین مرکز نوآوری بخش خصوصی در حوزه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی با همکاری پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری و با عنوان مرکز نوآوری دنا در محل خانه تاریخی سرهنگ ایرج آغاز به کار کرد. گفتنی است هدف از راه‌اندازی این مرکز که با همکاری پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری شکل گرفته، فضایی برای فعالیت افراد خلاق، جوانان تحصیل کرده، نوآور و متخصص است تا بتوانند ایده‌های خود را در یک فضای کامال دوستانه و خلاق عملی کرده و به رشد فکری برسند. از آنجا که ایده‌ها و خلاقیت‌های علمی، فرهنگی، هنری و به‌ویژه هوشمندسازی حوزه گردشگری، با حضور جوانان کمک بزرگی به صنعت گردشگری می‌کند، این مرکز با بررسی نیازهای حوزه گردشگری و میراث فرهنگی، به به‌روزرسانی و خلق نوآوری در بخش گردشگری راه‌اندازی شده تا با جذب گردشگران بیشتر باعث رشد اقتصادی و معرفی بهتر کشور در این بخش شود. پذیرش صاحبان ایده، برگزاری رویدادهای کارآفرینی و استارتاپ، کمک به ایجاد، پرورش و بقای ایده‌های نوآور، جهت‌دهی به صاحبان ایده به‌سمت پیاده‌سازی و رشد ایده از طریق مشاوره و خدمات مورد نیاز، تشویق و ترغیب صاحبان ایده به راه‌اندازی کسب و کارهای پژوهشی و دانش بنیان، مشاوره به‌منظور حمایت‌های قانونی برای حفظ حقوق مالکیت معنوی، حمایت و مشاوره به صاحبان ایده به‌منظور کاربردی کردن ایده، حمایت از بومی‌سازی و اجرای ایده‌ها به‌منظور رفع نیاز سازمان‌ها و دانشگاه‌ها و بخش خصوصی از وظایف این مرکز است. |
امیرپویان رفیعی‌شاد، رییس هی ت مدیره انجمن صنفی دفاتر سفر استان تهران از افزایش کرایه روزانه اتوبوس‌ها، پس از موج سفرهای زمینی به ارمنستان خبر داد. وی در رابطه با گرانی خدمات سفر در شرایط محدودیت‌های کرونایی چنین اظهار کرد که: در موضوع قیمت سفر، چند عامل را باید در نظر گرفت نخست کرونا است که شاید گفته شود با وجود شیوع این ویروس در کشور مردم همچنان متقاضی سفر هستند، اما باید توجه کرد که تعداد پروازها در مقاصد گردشگری و مسیرهای خاص از زمان همه‌گیری، محدود و کم شده است، چون ملاحظاتی وجود دارد. وقتی عرضه و تقاضا هم‌خوانی نداشته باشد، طبیعی است که قیمت‌ها خود به خود افزایش پیدا کند. او اضافه کرد: البته نمی‌توان بدون بحث از کنار افزایش قیمت بلیط هواپیما گذشت متاسفانه شرکت‌های هواپیمایی در دو سه مقطع افزایش نرخ داشتند و هر بار توپ را به زمین آژانس‌های مسافرتی انداختند، در حالی که آژانس فقط فروشنده خدمات دیگران است و نمی‌تواند تعیین‌کننده قیمت باشد و اتفاقا آژانس‌داران منتقد شیوه قیمت‌گذاری در حمل و نقل هستند. مثلا چرا در مسیرهای کوتاه شمالی قیمت بلیط یک‌طرفه تهران گرگان به هزار تومان رسیده است؟ با توجه به درآمد مردم این قیمت توجیه‌پذیر نیست. معلوم است مردم با این شرایط ناراضی می‌شوند. رییس هی ت مدیره انجمن صنفی دفاتر سفر استان تهران در ادامه گفت: اینکه پروازها پر می‌شوند دلیلی بر اقبال زیاد مردم از سفر نیست، چون تعداد پروازها محدود شده است، بنابراین پر بودن صندلی‌های هواپیما یا موج سفر در تعطیلات کوتاه‌مدت نمی‌تواند شاخص دقیقی برای استقبال مردم از سفر باشد. رفیعی‌شاد نرخ ارز را عامل دیگری در افزایش هزینه سفر دانست و افزود: نرخ ارز در دو سه سال اخیر به حدی افزایش داشته که فقط در مسیر ترکیه، هزینه یک تور از دو سه میلیون تومان تا حدود میلیون تومان رسید. رییس هی ت‌مدیره انجمن صنفی دفاتر سفر استان تهران بیان کرد: هر یک از این عوامل می‌تواند رکود سفر را به‌دنبال داشته باشد. ما راجع به صنعتی صحبت می‌کنیم که در آن سوی کره زمین عطسه کنند، اثر آن در کشور ما مشاهده می‌شود. وی با بیان اینکه مردم در حال حاضر به تورهای ارزان و سفرهای زمینی بیشتر گرایش پیدا کرده‌اند، گفت: بعد از موجی که برای سفر به ارمنستان با انگیزه تزریق واکسن راه افتاد، اتوبوس‌هایی که تا مرز مسافر جابه‌جا می‌کردند، کرایه‌ها را ناگهان افزایش دادند، به‌طوری که از دو میلیون تومان به پنج میلیون تومان کرایه روزانه رسیدند، حالا همین نرخ تثبیت شده و در حمل و نقل داخلی و تورها تاثیر گذاشته و قیمت آن را بالا برده است. هیچ نظارتی هم که وجود ندارد. او اظهار کرد: گردشگری به یک پدر و رهبر واحد نیاز دارد، متولی مقتدر می‌خواهد، مثلا حالا که نرخ حمل و نقل با نوسان شدید مواجه است نمی‌دانیم باید با وزارت راه هماهنگ کنیم، یا برای قیمت‌های واحدهای پذیرایی که روزشمار تغییر می‌کند، سراغ کجا برویم. رییس هی ت‌مدیره انجمن صنفی دفاتر سفر استان تهران گفت: در بسته سفر، حمل و نقل و اقامت دو فاکتور بسیار مهم و تعیین‌کننده در قیمت است، وقتی این دو گران شود آژانس که نمی‌تواند قیمت تمام‌شده را گرانتر کند، اتفاقا حاشیه سود را کمتر می‌کند که قیمت سفر بیش از این افزایش پیدا نکند. من از آژانس‌ها دفاع می‌کنم و آنها را برخلاف تصورات، عامل گرانی سفر نمی‌دانم، چون آنها فروشنده محصولات و خدمات دیگران هستند. رفیعی‌شاد بیان کرد: اقتصاد بیمار و شرایط معیشتی مردم در این سال‌ها باعث شده است سفر هرگز به‌عنوان اولویت اول خانوار ایرانی مطرح نباشد که حالا این گرانی را دلیل اصلی آن برای خروج سفر از این سبد بدانیم، هرچند تا چند سال پیش، اقشار متوسط که درآمد رو به بالایی داشتند سفر خارجی هم می‌رفتند و شاید با کاهش توان اقتصادی، سفر از دسترس این گروه خارج شده باشد. |
کودتای مرداد از وقایع تاریخی مهم دوره معاصر است که نقش زیادی در تغییر حوادث بعد از خود داشت. با شکل‌گیری کودتای مرداد، استقلال سیاسی که مصدق سال‌ها با تلاش سیاسی خود به دست آورده بود، از بین رفت. آنچه باید درباره کودتای مرداد بدانید: خلاصه‌ای از کودتای مرداد در زمان نخست‌وزیری مصدق، او با طرح ملی کردن صنعت نفت و سیاست موازنه منفی که در زمینه امتیاز دادن به دولت‌های خارجی در پیش گرفت، مغضوب دولت‌هایی شد که تا پیش از آن، از ایران امتیاز می‌گرفتند. طرح ملی شدن صنعت نفت توسط مصدق، دولت انگلستان را بیشتر از هر دولتی آزرد و انگلیس، موضع خصمانه‌ای نسبت به ایران به خود گرفت. انگلیس به‌دنبال این بود که از طریق طراحی کودتا با کنار گذاشتن مصدق، به اهداف خود دست پیدا کند اما به‌تنهایی نمی‌توانست او را کنار بگذارد. انگلیس چندین بار با آمریکا وارد مذاکرده شد تا نظر او را به خود جلب کند اما هر بار موفق نمی‌شد. با روی کار آمدن آیزنهاور در پاییز ، انگلستان توانست دولت آمریکا را نیز با خود همراه کند. آیزنهاور، "دالس" را به‌عنوان وزیر خارجه خود انتخاب کرد. دالس جزو کسانی بود که اعتقاد داشت اگر جلوی اوضاع موجود در ایران گرفته نشود، به یک کشور کمونیستی تبدیل می‌شود. آمریکا بعد از قیام تیر از اینکه حزب توده اوضاع ایران را به دست بگیرد، هراس داشت همین هراس سبب شد که با انگلستان در طراحی و اجرای کودتای مرداد همراه شود. برخی از مورخان آمریکایی از جمله ویلبر که در سازمان سیا بوده است، ترس آمریکا از کمونیسم را دلیل همراهی این کشور با انگلستان دانسته است. آیزنهاور تلاش کرد تا اختلافات بین دولت آمریکا و مصدق را با گفتگو حل و فصل کند. او در نشستی که در سال در شورای امنیت داشت، موضع مستقل آمریکا در برابر ایران را اعلام کرد. پس از آن، آیزنهاور وارد مذاکره با مصدق شد و پیشنهاد وام میلیون دلاری را به ایران داد اما مصدق آن را نپذیرفت. عدم همراهی مصدق با آیزنهاور، سبب شد که گفتگوهای آنها نافرجام بماند و آمریکا تغییر موضع بدهد و با انگلستان همراه شود. آمریکا با انگلیس یک صدا شد و به سازمان سیا اختیار تام برای اجرای کودتای مرداد داده شد. دولت آمریکا هزینه یک میلیون دلاری برای سرنگونی مصدق تعیین کرد و آن را در اختیار سازمان سیا قرار داد. سازمان سیا تحقیقاتی پیرامون اوضاع ایران انجام داد و سرلشکر زاهدی را بهترین گزینه برای جایگزینی مصدق معرفی کرد. کودتا قرار بود در مرداد انجام شود اما با در دست گرفتن ابتکار عمل توسط نیروهای ارتشی طرفدار مصدق در مرداد، کودتا در مرداد رخ داد. برای طرح نهایی کودتا، سرلشکر زاهدی یک دبیرخانه نظامی مشخص کرد و یک افسر را با تایید دو دولت خارجی، در راس آن قرار داد. قرار بر این بود که قبل از کودتای مرداد، ارتش، مصدق و یاران او که اغلب از حزب توده بودند و تعداد آنها نفر بود را دستگیر کنند و بعد از آن، ارتش شهربانی و ژاندارمری و مراکز رادیو و مخابرات و. را تصرف کند. همه چیز برای اجرای کودتای مرداد آماده بود و تنها جلب رضایت محمدرضا پهلوی، شاه ایران با طرح کودتا لازم بود. برای جلب رضایت شاه جهت امضای دستور عزل مصدق، از اشرف و شوارتسکف استفاده شد. مقداری از پول‌های سیا به مخالفان مصدق داده شد تا علیه مصدق، شورش به راه بیندازند. روزولت یک ماه پیش از کودتای مرداد به تهران آمد تا رضایت محمدرضا پهلوی را برای عزل مصدق جلب کند. روزولت شاه را تهدید به امضای طرح کودتا کرد و محمدرضا شاه آن را امضا کرد. محمدرضاشاه فرمان عزل مصدق و نخست‌وزیری زاهدی را امضا کرد. پول‌های پخش‌شده بین اوباش برای زمینه‌سازی طرح کودتا بود. شورش‌هایی به راه افتاد تا بی‌ثباتی دولت مصدق را نشان دهد. سازمان سیا نیز برای خرید نماینده‌های مجلس، مبلغی را هزینه کرد تا در روزنامه‌ها، مقالاتی بر عیله دولت او بنویسند. مصدق از نفوذ سیا در مجلس مطلع شد و تلاش کرد برای پیشگیری از این حادثه، مجلس را منحل کند. مصدق به گمان اینکه طرح برکناری او از طریق تایید نمایندگان مجلس انجام می‌شود، مجلس را منحل کرد. در حالی که طرح کنار گذاشتن مصدق با امضای شاه انجام شد. سرهنگ نصیری در روز مرداد پس از سخنرانی که داشت، مصدق را دلیل ایجاد آشوب‌ها دانست و سپس ابتدا همراهان او را دستگیر کرد و سپس با حکم شاه برای دستگیری مصدق به خانه او رفت. بعد از دستگیری مصدق، نیروهای وفادار او اوضاع را در دست گرفتند و نیروهای حکومتی را خلع سلاح کردند. محمدرضا شاه با شنیدن این خبر از کشور خارج شد و به عراق رفت. طرح کودتا در روز مرداد شکست خورد اما طراحان کودتا از پای ننشستند و کودتای مرداد را رقم زدند. سه روز بعد، صبح روز مرداد، افرادی در خیابان جمع شدند و فریاد مرگ بر مصدق دادند. جمعی از اوباش با آنها همراه شدند و ادارات را تصرف کردند. پس از آن به خانه مصدق حمله و او را دستگیر کردند. با دستگیری مصدق، دولت او سقوط کرد و مصدق از سر راه دستیابی انگلیس و امریکا به اهدافشان برداشته شد. نقش آمریکا و انگلیس در کودتای مرداد با روی کار آمدن دموکرات‌ها در انگلیس، سیاست آمریکا که بر حل مسیله نفت به‌صورت دموکراتیک استوار بود، در راس کار قرار گرفت. برخلاف آمریکا، انگلستان اقدام نظامی را راه حلی برای خاتمه دادن به مسیله نفت می‌دانست و سعی داشت آمریکا را نیز با خود همراه کند. ترومن با اقدام نظامی علیه ایران مخالف بود چون آن را منجر به دست درازی روس‌ها می‌دانست. بعد از ترومن، آیزنهاور در انتخابات آمریکا پیروز شد. اگرچه آیزنهاور از جمهوری‌خواهان بود اما مصدق را تنها روزنه توفیق غرب می‌دانست. دولت انگلیس تلاش زیادی برای تغییر نظر آیزنهاور انجام داد. انگلستان تلاش کرد تا خطر کمونیسم در ایران را برای آیزنهاور پررنگ کند و به او بقبولاند که تنها راه‌حل مسیله نفت، کنار گذاشتن دولت مصدق است. مصدق پیش‌تر اعلام کرده بود که هر نوع پیشنهادی که دولت‌های خارجی در چارچوب قانون ملی صنعت نفت ارایه دهند، از آن استقبال می‌کند اما آمریکا و انگلیس حاضر به پذیرش نظر مصدق نبودند. با این اوضاع، دولت آمریکا مذاکره با مصدق را بی‌نتیجه دید و تغییر موضع داد و تصمیم گرفت با دولت انگلستان همراه شود. در پایان دهه حزب توده در ایران شروع به فعالیت کرد. این حزب، پشتیبانی روسیه را داشت اما هنوز آن‌قدر قوی نبود که آمریکایی‌ها گمان می‌کردند بر کشور مسلط شود. مقامات آمریکایی بر این عقیده بودند که اگر حزب توده قدرت بگیرد، کمونیست‌ها قدرت سیاسی ایران را به دست می‌گیرند و شوروی عملا بر اوضاع ایران مسلط می‌شود. این زمان، قدرت‌های بزرگ آمریکا و روسیه در جنگ سرد بودند و هر یک بیم آن را داشت که دیگری کشور و سرزمین مورد نظر او را زیر سلطه خود بگیرد. بررسی اسناد این دوره نشان می‌دهد که در مطبوعات و مقالات آن زمان، قوت گرفتن فعالیت‌های حزب توده در ایران، بی‌تفاوتی دولت ایران نسبت به این موضوع، نگرانی آمریکا را به‌دنبال داشته است. نگاهی به اسناد سازمان سیا نشان می‌دهد که این سازمان، حزب توده را برای دولت ایران، خطرناک نمی‌دانست و آن را خطری برای از دست رفتن امنیت و آشفتگی اوضاع قلمداد می‌کرد. دولت بریتانیا طراح اصلی کودتای مرداد بود و آمریکا نقش موثری برای به ثمر رساندن این طرح داشت. اگر کمک‌های آمریکا نبود، انگلستان هرگز به‌تنهایی نمی‌توانست از عهده کار بربیاید. برخی بر این عقیده‌اند که طرح کودتای مرداد را آمریکا ریخت و بعد به‌وسیله سازمان سیا مصدق را سرنگون کرد. این نظر اغراق‌آمیز است چون هر دو دولت با همکاری هم کار را پیش می‌بردند اما هزینه و تامین مالی کودتای مرداد را دولت آمریکا و سازمان سیا بر عهده گرفت. در اسنادی که بعدها منتشر شد، مشخص شد که تمامی مبلغ یک میلیون دلار که برای هزینه سرنگونی دولت مصدق در نظر گرفته شده بود، خرج نشد. هزینه‌ای که خرج شد برای شکل دادن به تظاهرات صوری بود و بیشتر این مبلغ، بعد از کودتا به شاه ایران داده شد. عامل اجرای کودتای مرداد عامل اجرای کودتای مرداد در ایران، سازمان سیا بود. سازمان سیا وضعیت موجود ایران را مطالعه کرد و در فروردین گزارشی از آن را ارایه داد. سازمان سیا در این گزارش، اجرای طرح کودتا را شدنی دانست و زاهدی را به‌عنوان فردی شجاع و وفادار به آمریکا، بهترین جانشین برای مصدق معرفی کرد. با این تحقیق، دولت آمریکا مطمین شد که بهترین مجری طرح کودتای مرداد سیا و اینتلیجنس سرویس است. شوارتسکف برای تدارک طرح کودتای مرداد به ایران رفت. او از کارشناسان آمریکایی بود که پیش از آن وظیفه سازماندهی کادر شهربانی را به عهده داشت. او با زاهدی دوست بود و از قبل او را می‌شناخت. شوارتسکف زاهدی را بهترین گزینه برای جایگزینی مصدق، معرفی کرد. هم‌زمان با فعالیت شوارتسکف برای مساعد کردن اوضاع در ایران، فاستر دالس، وزیر امور خارجه آمریکا به دیدار اشرف پهلوی رفت تا موضوع را با او در میان بگذارد. اشرف، گفته‌های دالس را به گوش شاه رساند و او را برای پذیرش اوامر دولت آمریکا آماده کرد. پس از آن روزولت، رییس‌جمهوری آمریکا وارد ایران شد و با تحت فشار قرار دادن شاه، او را وادار به امضای عزل مصدق برای اجرای طرح کودتای مرداد کرد. آمریکا علاوه بر استفاده از سازمان سیا، از "بدامن" نیز برای اجرای طرح خود سود برد. بدامن یکی از شبکه‌های جاسوسی آمریکا در ایران بود که زیر نظر سازمان سیا اداره می‌شد و وظیفه آن رقابت با حزب توده و نفوذ شوروی در ایران بود. آنچه در روز تا مرداد در ایران اتفاق افتاد که شامل تظاهرات‌ها و اغتشاشات این روزها می‌شد. سرنگونی مجسمه‌های شاه و شعارهای دموکراتیک، از اقدامات گروه بدامن بود که آن را به گردن حزب توده انداختند. این گروه علاوه بر اعتراضات، جزوه‌ها و مقالاتی را تهیه می‌کردند و به دست ایرانی‌ها می‌دادند و از طریق چاپ مقالات در روزنامه‌ها، تلاش می‌کردند خطر کمونیسم در ایران را جدی جلوه دهند و اتحاد حزب توده با شوروی را ضد اسلام و ایران معرفی کنند. در همین زمان، قشقایی‌ها به‌عنوان طرفداران مصدق تلاش کردند تا تحرکاتی در حمایت از مصدق انجام دهند اما ماموران سیا از برنامه‌های آنها مطلع و مانع کمک‌رسانی آنها به مصدق شدند. پیامدهای کودتای مرداد کودتای مرداد پیامدهایی جدی داشت که ایران تا سال‌ها درگیر آن بود. بعد از کودتا، فضای سیاسی ایران تغییر قابل‌توجهی کرد. بررسی این تغییرات و پیامدهای کودتای مرداد را باید هم در فضای داخلی کشور و هم در عرصه بین‌المللی بررسی و تحلیل کرد کرد. پیامدهای داخلی کودتای مرداد کودتای مرداد و سرنگونی دولت مصدق را می‌توان پایان دوره ناسیونالیسم و ملی‌گرایی در ایران دانست. ملی‌گرایی سازمان‌یافته‌ای که از طریق احزابی چون حزب ملی شکل گرفته بود. بعد از کودتای مرداد، ایران استقلال سیاسی خود را از دست داد و دوباره دولت‌های دست‌نشانده در ایران تشکیل شدند. بعد از کودتای مرداد، فضای آرام ایران تبدیل به فضای اختناق و سرکوب شد. بعد از کودتای مرداد، دموکراسی از ایران رخت بر بست و احزاب سیاسی مستقل جای خود را به احزاب سیاسی دولتی دادند. بعد از کودتای مرداد، ساختار امنیتی گسترده‌ای در ایران شکل گرفت و آزادی سیاسی از ایران رخت بربست. در ایران بعد از کودتای مرداد، چارچوبی که قانون اساسی برای قدرت شاه تعیین کرده بود، شکسته شد و افزایش قدرت شاه منجر به دیکتاتوری او در سالهای بعد شد. بعد از کودتای مرداد، گزینه مشارکت سیاسی نخبگان در امر حکومت، تبدیل به اطاعت محض از قدرت شاهنشاه شد. پیامدهای خارجی کودتای مرداد بعد از کودتای مرداد، در روابط خارجی ایران، تغییراتی اساسی ایجاد شد. دولت ایران روابط دیپلماتیک خود را با کشورهایی چون انگلستان و آمریکا از سر گرفت. مسیله نفت در قالب کنسرسیوم، به نفع آمریکا و انگلیس، حل و فصل شد. ایران به نفع جبهه غرب، وارد جنگ سرد بین آمریکا و شوروی شد. روابط اقتصادی و سیاسی ایران با دولت آمریکا و انگلیس هر روز بیشتر شد تا جایی که ایران به این دولت‌های خارجی وابسته شد. پیامدهای داخلی و خارجی کودتای مرداد تا سال‌ها بر ایران سایه افکند و بازگشتن شرایط ایران به پیش از برکناری مصدق، تبدیل به مطالبه‌ای شد که تا سال‌ها دغدغه مردم شد. این مطالبات حتی تا سالهای پیش از انقلاب اسلامی هم ادامه داشت و حتی برخی از مورخان، انگیزه قیام خرداد در سال را در ادامه دستیابی به این مطالبات می‌دانند. کودتای مرداد از وقایع تلخ تاریخ معاصر ایران است که با وقوع آن ایران استقلال سیاسی و اقتصادی خود را از دست داد. این کودتا که قرار بود در روز مرداد انجام شود، با دخالت طرفداران مصدق خنثی شد اما در روز مرداد که خیابان خالی از نیروی نظامی بود، کودتاگران به خیابان ریختند و با کمترین مقاومت، به هدف خود که سرنگونی دولت مصدق بود، رسیدند. شما هم نظر خود را درباره کودتای مرداد با کاربران به اشتراک بگذارید. پرسش‌های متداول کودتای مرداد در زمان کدام نخست وزیر اتفاق افتاد؟ پیامدهای کودتای مرداد چه بود؟ |
در ادامه با ما همراه باشید تا شما را با تعریف ارتفاع، بیماری‌های ارتفاع در کوهستان، هم هوایی و انواع آن آشنا کنیم. همه چیز درباره هم هوایی در کوهنوردی: تعریف و تقسیم بندی ارتفاع ارتفاع چند تعریف دارد: بالاتر از متر حدود متر بلندتر از محل زندگی دایمی فرد هر مکان مرتفع‌تر از ارتفاع مناطق برفگیر در ارتفاعات آلپ ارتفاعات همچنین برای سهولت بیشتر به سه دسته تقسیم می‌شوند: . ارتفاع بلند ( تا متر) ارتفاع‌گرفتگی در صورت انجام صعود سرعتی در ارتفاع بلند آغاز می‌شود. معمولا به‌علت تردد زیاد مردم عادی، کوهنوردان و همچنین صعود با سرعت بالا، اغلب موارد بیماری ارتفاع در این ارتفاعات رخ می‌دهد. . ارتفاع بسیار بلند ( تا متر) در ارتفاعات بسیار بلند، میزان اشباع خون شریانی از اکسیژن به زیر درصد افت می‌کند به همین دلیل، ارتفاع گرفتگی در این ارتفاعات شایع است و اکسیژن خون به‌شکل بارزی در حین ورزش کاهش می‌یابد. معمولا کوهنوردان باتجربه و با آمادگی جسمانی بالا به این ارتفاعات صعود می‌کنند. صعود ناگهانی و بدون هم هوایی به این ارتفاعات، بسیار خطرناک است و می‌تواند باعث انواع بیماری‌های ارتفاع شود. . حد نهایی ارتفاع (بلندتر از متر) در حد نهایی ارتفاع نمی‌توان به تطابق موثری دست یافت به همین دلیل، پسرفت پیشرونده فیزیولوژیک به وجود می‌آید و ادامه حیات طولانی مدت، آسیب‌رسان و نامناسب است زیرا هایپوکسی (کمبود اکسیژن) در حالت استراحت نیز وجود دارد با این حال، ممکن است بدن برخی از کوه نوردان بتواند تا ارتفاع متر نیز عمل تطابق را انجام دهد. هم هوایی چیست؟ هم هوایی فرآیندی است که طی آن بدن، خود را با شرایط کمبود اکسیژن در ارتفاعات بالا تطبیق می‌دهد. فرآیند هم هوایی با سرعت آهسته انجام می‌شود و از چند روز تا چند هفته به طول می‌انجامد البته باید بدانید که توانایی افراد نیز برای هم هوا شدن متغیر است. در ارتفاعات کمتر از , متر از سطح دریا عملا نیازی به نگرانی درباره بیماری‌های ارتفاع نیست زیرا این بیماری در این ارتفاع یا ارتفاعات کمتر از آن، به‌ندرت پدیدار می‌شود. برجسته‌ترین مکانیزم‌های هم هوایی را در ادامه به شما معرفی خواهیم کرد: مکانیزم‌های کوتاه مدت مکانیزم‌های کوتاه مدت شامل افزایش تعداد و حجم تنفس، افزایش ضربان قلب و برون‌ده قلب (حجم خونی که در هر دقیقه توسط قلب پمپاژ می‌شود) و افزایش فشار سرخرگ‌های ریوی می‌شوند. این مکانیزم‌ها دارای معایبی چون کاهش دی اکسید کربن خون، آلکالوز تنفسی، سردرد و محدود شدن تهویه ریوی هستند. مکانیزم‌های بلند مدت مکانیزم‌های بلند مدت شامل افزایش تعداد گلبول‌های قرمز خون، افزایش توان انتقال و جابه‌جایی اکسیژن توسط گلبول‌های قرمز خون و تغییر در بافت‌های بدن برای بهبود عملکرد در شرایط کمبود اکسیژن می‌شوند. از معایب این مکانیزم‌ها می‌توان به افزایش ویسکوزیته یا غلظت خون و خطرات مرتبط با آن اشاره کرد. هم هوایی در کوهستان یکی از سوال‌های رایج در جامعه این است که چرا صعود به ارتفاع , متری، حدود دو ماه به طول می‌انجامد. ارتفاع، یکی از مواردی است که در صعود به مناطق مرتفع مطرح می‌شود. به‌طور مثال، آیا میدانید که ارتفاع چه تاثیری بر بدن انسان و اکسیژن خون دارد؟ عملکرد قلب کوهنوردان در ارتفاعات چگونه است یا برون‌ده قلبی، دستخوش چه تغییراتی می‌شود که کوهنوردان توقفی نسبتا طولانی برای هم هوایی دارند؟ آیا میدانید که کمبود اکسیژن در ارتفاعات، ممکن است حتی به مرگ منجر شود؟ تحقیقات نشان می‌دهند که در ارتفاع بیش از , متر، توانایی انجام کار بدنی تحت‌تاثیر قرار می‌گیرد و هر چقدر ارتفاع بیشتر باشد تاثیرات، شدیدتر خواهند شد. در ضمن، زمانی که افراد با آمادگی بدن بالا، برای اولین بار به ارتفاع می‌روند، هیچ نوع برتری چشمگیری فراتر از آنچه که در سطح دریا دارند را نسبت به هم گروهی‌های خود که دارای شرایط جسمانی مناسب نیستند، از خود نشان نمی‌دهند. افراد آماده قادر خواهند بود تا در ارتفاع نیز چون سطح دریا، کار طولانی‌تر از افراد غیر آماده انجام دهند اما این افراد نه‌تنها نمی‌توانند خود را سریع‌تر با سازگاری لازم تطبیق دهند، بلکه آنها نیز نسبت به ناراحتی‌های کوه گرفتگی مصون نیستند. آناتولی بوکریف، پاسخ این سوال، هم هوایی است. به‌طور کل، برای هم هوایی دو راه وجود دارد: افزایش توان حمل و استفاده اکسیژن به سوی عضلات (واکنش بدن در زمان رفتن به ارتفاع) افزایش کارآیی عضلات برای استفاده از اکسیژن (حاصل تمرین قبل از برنامه) اولین انطباق‌ها در ارتفاع برای صعود به ارتفاع بالا، کوه نوردان مجبور هستند تا با ارتفاع جدید انطباق پیدا کنند. جالب است بدانید که در اولین ساعات قرارگیری در ارتفاع، مغز استخوان فرمان ساخت گلبول‌های های قرمز را از طرف مغز دریافت می‌کند. در ادامه با افزایش نرخ تنفس و تند شدن ضربان قلب، فرد، تغییرات را با نفس نفس زدن و تپش قلب احساس خواهد کرد. ارتفاع جدید فورا باعث آزاد شدن اریتروپویتن در بدن می‌شود هورمونی که مغز استخوان را نشانه می‌گیرد تا گلبول‌های قرمز بیشتری بسازد. در این زمان، حجم پلاسمای خون کاهش می‌یابد زیرا گلبول‌های قرمز جای پلاسمای خون را می‌گیرند. این تمرکز به‌معنای اکسیژن بیشتر برای حمل به ماهیچه‌ها نیست زیرا گلبول‌های قرمز به هفت تا روز زمان احتیاج دارند تا بالغ شوند. به این ترتیب، ضربان حداکثری که می‌توانید به آن دست پیدا کنید و همچنین حجم ضربان قلب، کاهش می‌یابد و در نتیجه برای هر کار معینی به تقلای بیشتر قلب برای رساندن اکسیژن به عضلات نیاز است. در ضمن، با رفتن به ارتفاع بالاتر از , متر، PH خون بالا می‌رود و خون قلیایی می‌شود که خود یکی از مسایل مهم در تغییرات بدن در ارتفاع به شمار می‌آید. قلب انسان با بالا رفتن به ارتفاع سعی می‌کند تا خود را با شرایط جدید منطبق سازد و اتفاق‌هایی که برای قلب می‌افتد، بسیار جالب توجه است. با رفتن به ارتفاع بالا حس می‌کنید که قلب شما از سینه بیرون خواهد زد زیرا قلب برای اکسیژن‌رسانی کار بیشتری انجام می‌دهد. البته باید بدانید که در این مرحله مغز تا حدودی حداکثر ضربان قلب را کنترل می‌کند تا به عضله قلب بیش از حد فشار نیاید. این کنترل باعث کاهش اکسیژن در دسترس بدن و در نتیجه سرعت کمتر و قدرت کمتر در صعود می‌شود. در ادامه با هم هوایی ضربان قلب کاهش می‌یابد. در ارتفاع، عضلات تنفسی و به‌خصوص عضلات دیافراگمی، به انرژی زیادی برای کار کردن احتیاج دارند. این میزان انرژی در سطح دریا تنها ٫ درصد است در حالی که در ارتفاع متر این انرژی به درصد می‌رسد. این موضوع بدان معنا است که انرژی کمتری در اختیار بدن برای دیگر فعالیت‌ها قرار می‌گیرد. پس نتیجه می‌گیریم که عضلات دیافراگمی باید برای استفاده بهینه تمرین داده شوند و کوهنوردان نیاز به تمرین زیاد و طولانی مدت استقامتی دارند. به این ترتیب افرادی که برای بار اول به ارتفاع می‌روند، نباید توقع داشته باشند که قدرت بدنشان پس از هم هوایی به‌اندازه توان آنها در محل سکونت‌شان باشد. مکانیزم‌های افزایش اکسیژن در واکنش به ارتفاع اما جارلز هوستون و بسیاری از کوهنوردان فکر می‌کنند که توانایی هم هوایی، انطباقی است. وی در کتاب "بالاتر رفتن" این‌طور می‌گوید: بر اساس آنچه ما در حال حاضر میدانیم، بیشتر بهترین کوهنوردان تفاوت چندانی با عموم مردم ندارند. اگرچه به‌طور ژنتیکی یا بر اثر فشار، آنها به ظرفیت‌های بیشتر یا واکنش‌های بالاتر پس از بارها هم هوایی رسیده‌اند، بدنشان یادگرفته است چگونه بهتر و کامل‌تر هم هوا شود. اینها تنها تفاوت‌هایی هستند که امروز می‌شناسیم. در واقع کوهنوردان با تجربه و تمرین بیشتر متوجه می‌شوند که چه زمانی در صعود به خود فشار بیاورند و چه زمانی استراحت کنند. آنها می‌آموزند که در ارتفاع چگونه غذا بخورند تا با آمادگی و کارایی بیشتر عمل کنند. در نظر داشته باشید که در ارتفاع متری تقریبا نیمی از توان شما در سطح دریا باقی خواهد ماند و بر این اساس، کوهنوردان تنها تا درصد گام خود در ارتفاعات پایین را حفظ خواهند کرد. روش‌های هم هوایی منطق هم هوایی با تمرین کردن تفاوت چندانی ندارد. فشار روی بدن و سپس استراحت. شما باید به ارتفاعات صعود و سپس استراحت کنید تا بدنتان بتواند با محیط انطباق پیدا کند. در واقع، تنها صعود به ارتفاعات است که در نهایت باعث می‌شود به شرایط عادت کنید. صعود مرحله‌ای، روشی است که عموما برای هم هوایی بهتر توصیه می‌شود. یکی از روش‌های معمول آموزش صعود به کوهستان توسط دکتر هوستون معرفی شده است. در این روش در ارتفاع بالای متر، فرد باید هرشب، محل خواب یا ارتفاع شب‌مانی خود را تا متر بالاتر ببرد. البته این روش معقولی نیست زیرا صعود متر در یک روز یا یک شب با بهینگی زمان‌بندی صعود تفاوت اساسی دارد. از دیگر استراتژی‌ها می‌توان به دو مورد زیر نیز اشاره کرد: اگر امکان‌پذیر است، فرد حداقل یک شب را در ارتفاع متوسط زیر متر گذرانده باشد. برای هر متر افزایش ارتفاع، یک روز استراحت یا خواب در ارتفاع مشابه در نظر گرفته شود. شیوه صعود و فرود متداول هم هوایی متاسفانه در بسیاری از موارد، شرایط بالا قابل انجام نیستند بنابراین به‌عنوان راه‌حل، روش فعالیت در بالا و خواب در پایین پیشنهاد می‌شود. در این روش، فرد صعود و ارتفاع بالا را لمس می‌کند، سپس به محل خواب قبلی خود بازمی‌شود. لازم به ذکر است که شب مانی در ارتفاعات باعث تحلیل رفتن بدن می‌شود و استراحت در بیس کمپ می‌تواند به بازیابی بیشتر نیرو کمک کند. شیوه صعود و فرود متداول هم هوایی، یکی از متداول‌ترین شیوه‌های صعود در کوه‌های با ارتفاع بالا یا قله‌های بسیار برف گیر در زمستان است. روش روسی یا شوروی (استراحت روسی) هم هوایی در مناطق مختلف به شیوه‌های متفاوتی صورت می‌گیرد. به‌طور مثال، شیوه هم هوایی روس‌ها با غربیان متفاوت است و آنها بر اساس پارامترهای تجربی خود هم هوایی می‌کنند. روس‌ها پس از صعود به کمپ بالا، اولین شب را در همان کمپ اطراق می‌کنند و روز بعد به کمپ پایین‌تر برمی‌شوند. آنها اعتقاد دارند که اگر فرد پس از یک شب اقامت در ارتفاع بالاتر دچار مشکل نشود، می‌تواند به ارتفاع بالاتر نیز صعود کند و هم هوا شود. البته این شیوه برای هم هوایی تنها تا دو کمپ بالاتر اجرایی است و در نهایت فرد باید برای تجدید قوا به کمپ اصلی برگردد. روش استراحت روسی در اتحاد جماهیر شوروی پایه‌گذاری شد و از آن به‌خصوص در کمپ‌های قزاقستان استفاده می‌شد. در آن زمان قزاق‌ها با یک کیت سبک شب‌مانی به ارتفاعات می‌رفتند و شب‌مانی می‌کردند. سپس تا بیس کمپ پایین می‌آمدند. هر دوره، حدود دو تا چهار روز به طول می‌انجامید و دوره استراحت آنها نیز همان‌قدر زمان می‌برد. روش روسی شاید برای کوهنوردانی که در مکانی بیش از ارتفاع معمول شهرها ( متر) زندگی می‌کنند طبیعی باشد اما برای بسیاری از کوهنوردان به‌خصوص غربی‌ها که در شهرهایی با ارتفاع کمتر ساکن هستند، این روش می‌تواند بسیار خطرناک باشد. هم هوایی در صعودهای آلپی صعود سبک‌بار یا صعود آلپی، یکی دیگر از روش‌های هم هوایی است. "راینهولد مسنر"، کوهنورد ایتالیایی در سال موفق شد تا در صعود انفرادی خود به اورست، دوره هم هوایی را تنها در دو شب و سه روز سپری کند. البته باید بدانید که وی قبل از حضور در تبت دوره‌ای را روی کوه کلیمانجارو به تمرینات بدن‌سازی و هم هوایی پرداخته بود. مسنر پس از رسیدن به کمپ اصلی و چند روز اقامت، به‌تنهایی به‌سمت گردنه شمالی در ارتفاع , متر حرکت کرد. او بازگشت و با چند روز استراحت مطلق در کمپ اصلی، خود را آماده صعود نهایی به اورست کرد. مسنر نهایتا در صعودی سه روزه از جبهه شمالی، قله اورست را فتح کرد. او در بخشی از مسیر صعود با گذر عرضی (تراورس) از راهی جدید، خود را به دهلیز شمالی رساند و از آنجا راهی قله شد. امروزه نیز کوهنوردانی که قصد صعود آلپی را دارند، با همین شیوه خود را به اوج هم هوایی می‌رسانند و در نهایت آماده صعود به قلل مرتفع می‌شوند. یکی دیگر از دلایل اصلی ارتفاع زدگی و عدم انجام درست هم هوایی، تغییرات ناگهانی آب و هوایی مانند برف یا باد است. در این صورت، بهتر است که تیم به کمپ اصلی برگردد تا اوضاع آب و هوا بهتر شود زیرا به‌غیر از مشکلات صعود در این شرایط، مشکلات عدم هماهنگی بدن با اکسیژن محیط و بر هم خوردن هم هوایی می‌تواند حوادث جبران‌ناپذیری را رقم بزند. تمرین‌های قبل از صعود برای هم هوایی یکی از مهمترین سوال‌ها در مورد هم هوایی این است که آیا می‌توان این توانایی را در خانه کسب کرد. با وجود اینکه هم هوایی نیاز به بودن در ارتفاعات دارد اما تمرین‌هایی نیز وجود دارند که می‌توان قبل از صعود آنها را انجام داد تا توانایی فرد در هم هوایی افزایش یابد. تمرین در ارتفاع کم، برای صعود به قله‌های بلند زمانی که فرد با سرعتی بیش از توانایی بدن خود قدم می‌زند یا می‌دود، اکسیژن بیشتری نسبت به توانایی بدنش مصرف می‌کند. در ضمن در ارتفاع پایین، مقدار اکسیژن مصرفی کمتر از ظرفیت افراد است زیرا فشار سهمی اکسیژن در محیط بیش از داخل ریه‌ها است اما در ارتفاع به‌دلیل کاهش فشار سهمی هوا (سهم کمتر اکسیژن) ، بدن در مصرف اکسیژن با مشکل روبه‌رو می‌شود. یکی از بهترین تمرین‌ها برای هم هوایی و افزایش حجم اکسیژن مصرفی، پیاده روی استقامتی در شیب‌های متفاوت یا کوهپیمایی در سطح دریا روی شیب‌هایی تا حدود درجه، با سرعت پنج کیلومتر بر ساعت و با حدود کیلوگرم بار است. البته در صورت آمادگی کمتر یا بالاتر رفتن توان بدنی، می‌توان این شرایط را تغییر داد. افراد می‌توانند با تمرین‌های مناسب دیگر نیز، حجم اکسیژن مصرفی را افزایش دهند تا بتوانند به ارتفاعات صعود کنند و با شرایط بهتر، فعالیت‌های سخت‌تر را انجام دهند. بهترین شکل تمرین در ارتفاع کم، فعالیت‌های هوازی سبک، متوسط و طولانی مدت با تنفس عمیق مانند دویدن، شنا کردن یا دوچرخه‌سواری است که می‌توان آنها را به‌سادگی روی تردمیل یا دوچرخه‌های ثابت در منازل نیز انجام داد. در نظر داشته باشید که اگر تاکنون فعالیت ورزشی ممتد نداشته‌اید، بهتر است که تمرین‌های خود را کم‌کم زیاد و سنگین کنید تا به آماگی بدنی لازم برسید. یکی دیگر از تمرین‌های موثر برای هم هوایی، صعودهای منظم به ارتفاعات کوتاه بین تا متر است. اگر بتوانید برای آمادگی‌های صعود، بازگشت و اطراق در قله‌های کوتاه تمرین کنید، مطمینا در قلل مرتفع نیز می‌توانید این فرآیند را به‌شکل کامل و ایمن انجام دهید. تمرین هایپوکسی متناوب تمرین هایپوکسی متناوب یا تمرین ارتفاع، زندگی در ارتفاعات پایین و به‌طور دوره‌ای، قرار دادن بدن در شرایط شبیه‌سازی شده ارتفاعات بالا است. شبیه‌سازی ارتفاع، اغلب شامل خوابیدن در یک چادر با سیستم کمپرسور مکانیکی برای کاهش اکسیژن در آن می‌شود. تمرین کمبود اکسیژن تمرین کمبود اکسیژن، یکی از تمرین‌های موثر هیمالیانوردی است. علت اصلی آغاز هم هوایی، کمبود اکسیژن در ارتفاعات است. به‌علاوه تحقیقات نشان می‌دهند که سیگاری‌ها در مقایسه با دیگران، گلبول‌های قرمز بیشتری دارند و در ارتفاع از هم هوایی نسبی برخوردار هستند. هیمالیانوردان نیز با توجه به این دو نکته، تمرین‌های کمبود اکسیژن را ابداع کردند که انقلابی در صعود به قلل مرتفع جهان، پدید آورد. امروزه صعود به هیمالیا با سرعت بیشتری صورت می‌گیرد و نحوه صعود به‌هیچ‌وجه با مفهوم سنتی هم هوایی، تطابق ندارد. تمرین کمبود اکسیژن، یکی از عواملی است که این صعودهای سریع و بی‌مقدمه را ممکن می‌سازد تمرینی که بخشی جداناپذیر از تمرین‌های روزانه کوهنوردان مشهور جهان است. این کوهنوردان برای تمرین این روش دست به فعالیت‌های نوظهور و ناشناخته نمی‌زنند بلکه سعی می‌کنند با ایجد تفاوت در چگونگی تنفس در فعالیت‌هایی چون شنا، دویدن و دوچرخه‌سواری، کمبود اکسیژن را تمرین کنند. در تمرین کمبود اکسیژن، فرد کوهنورد به‌طور آگاهانه و هدفمند به شکلی نفس می‌کشد که بدن وی با کمبود اکسیژن ملایم و نامحسوس روبه‌رو شود. به‌طور مثال اگر از دویدن به‌عنوان ورزش کمکی استفاده می‌کند، در یک فرآیند طولانی مدت، سرعت تنفس خود را به‌تدریج پایین می‌آورد به‌نحوی که اکسیژن دریافتی وی در ضمن تمرین، همواره کمی پایین‌تر از میزان مورد نیاز بدن او باشد. این تمرین را می‌توان به کمک گام شماری انجام داد. به‌طور مثال، کوهنوردی که معمولا در هر چهار گام، یک دم و بازدم انجام می‌دهد، پس از ماه تمرین، در هر گام و پس از یک سال تمرین در هر هشت گام، یک دم و بازدم می‌گیرد. مکانیزم ایجاد بیماری‌های ارتفاع در سراسر جهان، حدود میلیون نفر در ارتفاع بالای متری و میلیون نفر در ارتفاع بالای متری از سطح دریا زندگی می‌کنند. اما برخلاف افرادی که در ارتفاعات بالا ساکن هستند، بیشتر گروه‌هایی که به مناطق کوهستانی یا ارتفاعات بیشتر از متر در شکل گردشگری (حدود تا درصد) یا فعالیت ورزشی کوهستانی صعود می‌کنند، در معرض بیماری‌های حاد ارتفاع هستند. سه اصل عمده درباره تمام مشکلات در ارتفاعات بالا وجود دارد. طبق اصل اول، حساسیت افراد به تاثیر ارتفاعات بالا شدیدا متغیر است و یک برنامه صعود که برای اکثر افراد گروه مناسب است، ممکن است برای عده‌ای سریع باشد و ایجاد مشکل کند. این تفاوت بین اعضای گروه، کاملا ژنتیکی است و نوع تمرینات افراد، مصمم بودن فرد یا توان و جرات او، تاثیری بر ایجاد این مشکلات ندارند. در اصل دوم آمده است که از به وجود آمدن بیماری‌های جدی ارتفاع می‌توان با پیشگیری‌های ساده جلوگیری کرد و به‌هیچ‌وجه نباید اجازه داد که شرایط، حاد و جدی شود. طبق اصل سوم، هر چند تاثیرات ارتفاعات بالا ممکن است شامل طیف وسیعی از اختلالات مانند سرمازدگی، از دست رفتن آب بدن و غیره شود اما هر فردی که در ارتفاعات بالا بیمار شد، باید فرض را بر این گذاشت که اختلال به وجود آمده متاثر ار ارتفاع بالا بوده است و می‌توان آن را با فرود سریع درمان کرد. در نظر داشته باشید که تمام این تاثیرات ممکن است در هر شرایطی برای کوهنوردان رخ دهند. در زمان دم، هوا وارد ریه‌ها و کیسه‌های هوایی می‌شود. از آنجا که فشار اکسیژن در ریه‌ها بیشتر از فشار آن در خون است، اکسیژن از کیسه‌های هوایی به خون وارد می‌شود. فشار جو در سطح دریا برابر با ترکیب مولکول‌های هوا در سطح دریا و همچنین در ارتفاعات بلند، یکسان است یعنی یک پنجم هوا را اکسیژن و بقیه را نیتروژن و سایر مولکول‌ها تشکیل می‌دهند. در ارتفاعات بالا، با کاهش فشار هوا درصد گازهای تنفسی موجود در هوا تغییر نمی‌کند اما تعداد مولکول در واحد معین حجم کاهش می‌یابد. به‌طور مثال اگر در سطح دریا در یک واحد حجم، مولکول اکسیژن داشته باشیم، در ارتفاع متر، این تعداد به می‌رسد. در ارتفاع متر، فشار جوی و فشار اکسیژن موجود در هوا به نصف فشار در سطح دریا و در قله اورست در ارتفاع متری، این فشار به یک سوم مقدار خود در سطح دریا می‌رسد. تغییر در فشار سهمی اکسیژن اثر مهمی بر شیب فشار سهمی بین خون و بافت‌های بدن می‌گذارد. در ضمن با افزایش ارتفاع، دمای هوا به‌ازای هر متر، یک درجه سانتی‌گراد کاهش می‌یابد. رطوبت مطلق نیز به‌علت سردی هوا در ارتفاع کمتر است و هوای خشک‌تر باعث از دست دادن آب از طریق افزایش دفع نامحسوس آب می‌شود. در ضمن، عرق‌ریزی در ارتفاع در هنگام فعالیت بیشتر خواهد شد. یک نکته دیگر با افزایش ارتفاع، افزایش شدت تابش خورشید به‌دلیل نازک‌تر بودن و خشک‌تر بودن جو است. علایم ارتفاع زدگی انواع بیماری‌های ارتفاع . بیماری حاد کوهستان بیماری حاد کوهستان ( Acute Mountain Sickness ) ، کوه گرفتگی حاد یا ارتفاع زدگی به مجموعه‌ای از علایم اطلاق می‌شود که نشان از عدم هم هوایی و تطابق بدن با ارتفاع حاضر دارد. اگر فردی با سرعت به ارتفاعات بلند صعود کند به این بیماری مبتلا می‌شود و با فرود از ارتفاع، تسکین پیدا می‌کند. مکانیزم ایجاد ارتفاع زدگی ( AMS ) دقیقا مشخص نیست اما به احتمال زیاد، کاهش اکسیژن به‌علت فشار پایین اکسیژن در ارتفاع باعث احتباس نسبی مایع و در نتیجه ادم مغزی مختصر می‌شود و علایم کوه گرفتگی حاد بروز پیدا می‌کند. نشانه‌های AMS نشانه‌های کوه گرفتگی حاد به سرعت صعود، ارتفاعی که فرد به آن رسیده است و از همه مهم‌تر به حساسیت فرد بستگی دارد. نشانه‌های این بیماری معمولا از تا ساعت پس از افزایش ارتفاع شروع می‌شود و شدت آنها اگر فرد به ارتفاعات بالاتر صعود نکند، در طول یک تا سه روز کم می‌شود. سردرد ناشی از ارتفاع زدگی بیشتر به ادم مغزی مرتبط است. این سردرد که بیشتر گیجگاهی و دو طرفه است، صبح‌ها و در وضعیت خوابیده شدیدتر می‌شود. تب و علایم ریوی از نشانه‌های کوه گرفتگی حاد نیستند و فشار خون فرد، طبیعی است. تنفس عمیق در فواصل منظم می‌تواند این علایم را بهبود بخشد. از علایم کوه گرفتگی حاد به‌غیر از سردرد می‌توان به خستگی و کوفتگی یا ضعف بدنی، گیجی یا احساس سبکی در سر، علایم گوارشی (تهوع، استفراغ و بی‌اشتهایی) و بیخوابی یا بدخوابی اشاره کرد. معمولا سابقه افراد به تشخیص کمک می‌کند اما در صورتی که فرد در ارتفاع مریض به نظر برسد، افراد همراه نباید منتظر علایم بیشتری باشند. فراموش نکنید که هرگونه احساس ناخوشایند در ارتفاع، ارتفاع زدگی است، مگر اینکه خلاف آن ثابت شود. پیشگیری و درمان AMS بهترین روش پیشگیری از کوه گرفتگی حاد، هم هوایی تدریجی و صعود مرحله‌ای در ارتفاعات میانی است. در ادامه با اصول پیشگیری از این بیماری آشنا شوید: صعود تدریجی در ارتفاع بیش از متر صعود به‌طور متوسط متر در روز استراحت یک روزه به‌ازای هر متر یا سه روز فعالیت برای درمان کوه گرفتگی حاد تاکید می‌شود که در صورت بروز علایم حتما از صعود بیشتر خودداری شود. بهترین روش درمان این بیماری به شرح زیر است: توقف افزایش ارتفاع کاستن از ارتفاع در صورتی که بهبودی حاصل نشود یا بیماری تشدید شود. کاستن سریع از ارتفاع در صورتی که علایم و نشانه‌های ادم مغزی یا ادم ریوی وجود داشته باشد. علامت درمانی اکسیژن درمانی (در صورت امکان استفاده از گاموبگ یا محفظه پرفشار اکسیژن) افرادی که دچار بیماری حاد کوهستان شده‌اند، باید از فعالیت سنگین اجتناب کنند. در نظر داشته باشید که خوابیدن، هیچ کمکی به بهبود علایم و وضعیت بیمار نمی‌کند زیرا تنفس در حین خواب، آهسته‌تر می‌شود و ممکن است علایم بیماری را تشدید کند. مصرف دخانیات و الکل نیز در زمان بروز این بیماری ممنوع است. از دیگر اقدامات موثر برای کاهش علایم بیماری حاد کوهستان در افراد، نوشیدن آب اضافی و رژیم غذایی سبک بر پایه کربوهیدرات است. برای پیشگیری از کوه گرفتگی همچنین می‌توان قرص استازولامید میلی‌گرم را دو بار در روز از سه روز قبل از صعود استفاده کرد. برای درمان کوه گرفتگی حاد نیز از استازولامید میلی‌گرم، دو بار در روز تا بهبود کامل علایم استفاده کنید. برای کنترل سردرد نیز، مسکن‌های سبکی چون استامینوفن یا ایبوپروفن توصیه می‌شوند. . ورم (ادم) ریوی ارتفاع بالا (آب در ریه) ادم ریوی ( High Altitude Pulmonary Edema ) ، یکی از خطرناک‌ترین بیماری‌های ارتفاعات بالا به شمار می‌آید و به‌عنوان یکی از علل اصلی مرگ در ارتفاعات بالا شناخته می‌شود. بروز ادم ریوی در ارتفاعات متری، حدود چهار درصد است. کوه گرفتگی حاد، پیش شرط ایجاد ادم ریوی نیست به این معنا که ممکن است فردی بدون داشتن علایم کوه گرفتگی حاد، نشانه‌های ادم ریوی را بروز دهد. ورم ریوی معمولا در شب دوم پس از صعود اتفاق می‌افتد. این بیماری که بیشتر در کوهنوردان جوان و آماده دیده می‌شود، با تقلا و تلاش، شدت پیدا می‌کند. نشانه‌های ورم (ادم) ریوی علایم و نشانه‌های ادم ریوی ( H . A . P . E ) در ارتفاعات بلند، یک تا چهار روز پس از رسیدن به ارتفاعات آغاز می‌شود. در صورت مشاهده حداقل دو مورد از موارد زیر می‌توان نتیجه گرفت که فرد به ادم ریوی دچار شده باشد: تنگی نفس در حین استراحت سرفه احتمالا با کف یا بزاق کف‌آلود صورتی رنگ خستگی و کوفتگی مفرط با ضعف کلی و عملکرد بدنی ضعیف احساس تنگی، پری یا گرفتگی سینه حداقل دو مورد از نشانه‌های ویز یا کراکل در حداقل یکی از ریه‌ها (خس خس سینه) ، سیانوز مرکزی (ناخن‌ها یا لب‌های آبی رنگ و خاکستری) ، تاکی پنه (تنفس سریع و سطحی) و تاکی کاردی (ضربان قلب بالا) پیشگیری و درمان H . A . P . E بهترین روش پیشگیری از ادم ریوی مانند کوه گرفتگی حاد، انجام هم هوایی تدریجی و صعود مرحله‌ای در ارتفاعات میانی است. درمان این بیماری کاهش ارتفاع و پایین آمدن فوری است. در نظر داشته باشید که در صورتی که اکسیژن در دسترس نباشد، هر تاخیری در بهبود علایم می‌تواند منجر به مرگ فرد شود. فرود به خاطر خستگی مفرط ممکن است با مشکل انجام گیرد و با گیجی مصدوم همراه باشد، پس در این زمان بهتر است که مریض را حمل کنید. برای پیشگیری از ادم ریوی همچنین می‌توان از قرص نیفیدیپین به مقدار میلی‌گرم هر هشت تا ساعت از روز قبل از صعود استفاده کرد. برای درمان نیز از همین دوز دارو تا زمان بهبود علایم استفاده کنید. مهم است بدانید که این درمانها و حتی اکسیژن و گامبوبگ، بدون فرود و پایین آمدن هیچ اثری ندارند پس در صورت بروز علایم بیماری ادم ریوی به سرعت ارتفاع را کم کنید تا داروها اثر کمکی و درمانی خود را روی فرد بگذارند. . ورم (ادم) مغزی ارتفاع بالا (آب در سر) ادم مغزی ( High Altitude Cerebral Edema ) ، مرگبارترین بیماری ارتفاع بالا است. مکانیزم این بیماری، وجود مایع بیش از حد در داخل و اطراف بافت مغز است و زمانی رخ می‌دهد که مغز متورم می‌شود و کارایی خود را از دست می‌دهد. ادم مغزی می‌تواند پیشرفت سریعی داشته باشد و ظرف چند ساعت تا یک یا دو روز به مرگ فرد منجر شود. نشانه‌های ورم (ادم) مغزی ( H . A . C . E ) افراد مبتلا به ادم مغزی اکثرا حالت گیجی دارند و ممکن است بیماری خود را تشخیص ندهند. فردی که در طول چند روز، سردرد و استفراغ او بدتر شود، ممکن است گوشه‌گیری کند و در چادر بخوابد و در نهایت به حالت کما برود. همراهان فرد نیز زمانی متوجه شرایط او می‌شوند که نمی‌توانند وی را از خواب بیدار کنند. از علایم ادم مغزی ناشی از ارتفاع می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: تغییر در وضعیت ذهنی (هوشیاری) یا آتاکسی (اختلال راه رفتن) در فرد مبتلا به کوه گرفتگی حاد تغییر در وضعیت ذهنی (هوشیاری) یا آتاکسی (اختلال راه رفتن) در فرد فاقد کوه گرفتگی حاد وضعیت فرد مبتلا به ادم مغزی به‌تدریج بدتر می‌شود به‌طوری که نمی‌تواند لباس خود را بپوشد، بند کفشش را ببندد یا قاشق را در دست بگیرد. پیشگیری و درمان H . A . C . E به خاطر داشته باشید که بیشتر موارد ادم مغزی در افرادی مشاهده می‌شود که علایم ارتفاع زدگی را دارند و متاسفانه به صعود ادامه می‌دهند. پیشگیری از ادم مغزی مانند ادم ریوی و کوه گرفتگی، هو هوایی و صعود مرحله‌ای و تدریجی است. ادم مغزی در شب شدیدتر می‌شود زیرا تنفس شبانه نامنظم‌تر و غیرارادی است و سبب اختلال بیشتر در خون‌رسانی به مغز می‌شود. درمان ادم مغزی، فرود فوری است. این فرود، بسیار ضروری و اورژانسی است و نباید تا صبح منتظر آن ماند زیرا هرگونه تاخیر ممکن است به مرگ فرد منجر شود. فرود تا ارتفاعی مناسب است که فرد شب را به‌راحتی در آن خوابیده و بیدار شده است. در صورت شک، کاهش ارتفاع به میزان تا متر نیز می‌تواند مفید باشد. دگزامتازون، دارویی است که می‌توان در دوز چهار میلی‌گرم، هر چهار تا ساعت از روز قلل از صعود برای پیشگیری از ادم مغزی استفاده کرد. برای درمان نیز از همان دوز از زمان بروز علایم تا رفع کامل آنها استفاده کنید. از سایر درمانها می‌توان به اکسیژن درمانی و محفظه پرفشار اکسیژن اشاره کرد که البته بدون کاهش ارتفاع، تاثیری بر فرد نخواهد داشت. پرسش‌های متداول هم هوایی چیست؟ چه روشی برای هم هوایی بهتر پیشنهاد می‌شود؟ آیا می‌توان پیش از رفتن به ارتفاع و در خانه هم هوایی کسب کرد؟ علایم ارتفاع زدگی چیست؟ |
علیرضا شهیدی، رییس سازمان زمین‌شناسی و اکتشافات‌معدنی روز چهارشنبه در مراسم رونمایی از مستند با عنوان در معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری، از بررسی پرونده دومین ژیوپارک ایران در کمیسیون بین‌المللی ژیوپارک‌های یونسکو برای ثبت جهانی خبر داد. وی در این رابطه اذعان داشت: ژیوپارک طبس در حال بررسی است تا به‌عنوان دومین ژیوپارک ایران پس از جزیره قشم برای معرفی شود. معاون وزیر صنعت و معدن با اشاره به تشکیل شبکه ژیوپارک جهانی پشتیبانی یونسکو در سال میلادی، تصریح کرد: یونسکو تعریف روشنی از ژیو پارک‌ها برای خود دارند، یعنی گستره‌ای با مرزهای آشکار دربرگیرنده چند پدیده زمین‌شناختی کمیاب و برجسته. شهیدی با بیان اینکه جزیره قشم در ایران از شاخص‌های لازم برای کسب نام ژیوپارک و ثبت در فهرست یونسکو برخوردار است، ار شناخت کافی خود نسبت به جزیره قشم، پدیده‌ها و ژیوسایت‌هایی که در این مستند بدان پرداخته شد خبر داد و یادآور شد: سازمان زمین‌شناسی می‌تواند برخی از مناطق ایران که رخساره‌های منحصربهفرد دارد را جهت ساخت مستند معرفی خواهد کرد. در همین راستا، سید رضا هاشمی، مدیر اداره دیپلماسی گردشگری و اقتصاد سلامت وزارت امورخارجه تمام کارهای صورت گرفته را در مسیر توسعه و کسب ارزش‌های اقتصادی توصیف کرد و گفت: کلیدی‌ترین مفهموم در عرصه سیاست خارجی منافع ملی است البته این مفهوم باید تعریف واحد در بین مسیولان و مردم داشته باشد. هاشمی با تاکید بر لزوم وجود تعریفی ثابت از گردشکری بین مدیران این حوزه، اظهار کرد: باید استراتژی نگهداری از جزیره قشم و همچنین اقداماتی برای توسعه گردشگری در این منطقه در دستور کار قرار بگیرد. شایان ذکر است که هدف از ساخت مستند زمین‌شناسی رخساره زمین با عنوان قشم، جزیره پدیده‌ها، ترویج گنجینه‌ها و پدیده‌های ژیوتوریسم ایران از طریق معرفی و شناساندن جاذبه‌های زمین‌شناختی کشور و دستیابی به اشتغال پایدار با بکارگیری فناوری‌های نوین در ایجاد زیرساخت‌های لازم در این حوزه. بوده است. تولید این مستند به همت معاونت علمی و فناوری ریاست‌جمهوری و دفتر طرح توسعه نوآوری و فناوری‌های حوزه زمین‌شناسی، معدن و صنایع معدنی صورت پذیرفته است. |
در پی روند صعودی آمار مبتلایان به ویروس کرونا، شورای اسلامی شهر مشهد با صدور بیانیه‌ای از مسافران درخواست کرد تا از سفر به این شهر خودداری کنند. این بیانیه به شرح زیر است: طی پیگیری‌های صورت گرفته توسط شورای شهر مشهد، متاسفانه تجربه سه روز اخیر در شهرمان، به‌لحاظ تعداد بیماران کرونایی بستری، فوتی‌های ناشی از کرونا و مراجعه‌کنندگان با تست مثبت و نیازمندان مراقبت‌های ویژه در قیاس با ماه اخیر، بی‌سابقه بوده است. با توجه به بیانیه سازمان نظام پزشکی مرکز استان و جمعی از اساتید دانشگاه علوم پزشکی و پزشکان مشهد، از عموم شهروندان عزیز و فهیم مشهدی تقاضا می‌کنیم که از حضور در مهمانی‌های خانوادگی، مجالس مختلف و تجمعات پرهیز کنند چراکه تجربه نشان داده ستاد ملی مقابله با کرونا توفیقی در بحث تعطیلی شهرهای با وضعیت قرمز و بحرانی کشور نداشته و تنها راه پیشروی همه ما تکیه به روش‌های خودکنترلی است. بررسی آمار مربوط به بیماران کرونایی بستری در بیمارستان‌های تحت پوشش دانشگاه علوم پزشکی نشان می‌دهد که یک‌سوم این افراد، غیربومی هستند که نشان از حضور چشمگیر مسافران و زایران در مشهد است. از عموم هموطنان و شیفتگان بارگاه منور رضوی درخواست می‌کنیم، حداقل برای حفظ سلامت خود و خانواده‌شان از سفر به مشهد جدا پرهیز کنند. امیدواریم هرچه زودتر با مناسب شدن شرایط و گذر از این وضعیت بحرانی، فرصت زیارت حرم مطهر امام‌رضا (ع) ، بدون تهدید شدن سلامت افراد فراهم آید. گفتنی است که هم‌اکنون شهرستان‌های مشهد، سبزوار، تربت جام، قوچان، کاشمر، سرخس، درگز، بینالود و چناران در شرایط قرمز کرونایی قرار دارند. |
رستم، مشهورترین شخصیت اسطوره‌ای در شاهنامه است. او حاصل پیوند زال و رودابه و نبیره گرشاسپ است. رستم پهلوان نامدار عصر خود، عناصر دلاوری و خرد را با هم در وجود خود داشت. زیبایی و شکوه حماسه در بخش اساطیری شاهنامه، به عظمت و جذابیت شخصیت رستم گره خورده است. آنچه باید درباره رستم بدانید: رستم کیست؟ رستم که پهلوان ایرانی شاهنامه است، در دوره پیشدادیان می‌زیست. او در دوره زندگی خود، جنگ‌های زیادی را برای ایرانیان به پیروزی ختم کرد. رستم در شاهنامه نماد قدرت و خردورزی است. او در هفت‌خوان‌هایی که از سر می‌گذراند، مورد آزمون قرار می‌گیرد و در همه آنها پیروز می‌شود. مهمترین منبع برای تحقیق در شخصیت و زندگینامه رستم، شاهنامه فردوسی است. طبق منابع اساطیری، رستم مردی کامل و متعالی است. شخصیت او در اساطیر ایران، فراتر از یک انسان معمولی نیست. او فردی است که هم نیرومند است و بازوی قوی دارد و هم صاحب اندیشه و خرد است رفتارهای رستم در شاهنامه را می‌توان با افکار یک انسان کامل سنجید و توجیه کرد. صفات آرمانی یک مرد کامل در شخصیت رستم نهفته است. او در طی عمر دراز خود، از همه مواهب زندگی برخوردار بود. شخصیت رستم جوری است که هم از قدرت بدنی استفاده می‌کرد و هم از نیروی معنوی بهره می‌برد. او با تکیه بر غرورش، زندگی را سربلند گذراند و تا جایی که در حیطه قدرت او بود، تلاش می‌کرد بر طبیعت، غلبه کند اما چون انسان بود، از ضعف‌های انسانی و ناکامی‌هایی که بشر دارد، مبرا نبود. رستم نسبت به دیگر پهلوانان ایرانی، استقلال بیشتری دارد، آزاد است و از کسی اطاعات نمی‌کند. در شاهنامه فردوسی زال پسر سام، عاشق رودابه دختر مهراب کابلی شد و او را به همسری گرفت. حاصل این ازدواج، فرزند پسری با نام رستم بود. به گفته شاهنامه فردوسی، وزن رستم در هنگام تولد، از وزن یک کودک طبیعی بیشتر بود و رودابه برای زایمان با مشکل مواجه شد. به تدبیر سیمرغ، پهلوی رودابه را شکافتند و رستم به دنیا آمد. نگاهی به سابقه این نوع زایمان، نشان می‌دهد که برخلاف اینکه بسیاری اولین عمل سزارین را به مادر سزار نسبت داده‌اند، اولین نوع سزارین در اساطیر ایران به نام رودابه ثبت شده است. در شاهنامه اشاره‌خاصی به دوره کودکی رستم نشده است. تنها چیزی که در شاهنامه در مورد کودکی رستم آمده، داستان‌هایی است که درباره کشتن فیل زال توسط رستم ذکر شده و داستان به البرزکوه رفتن کیقباد و آوردن او توسط رستم و پیدا کردن و تربیت رخش است. رستم بزرگترین پهلوان شاهنامه و جنگاوری بی‌بدیل است که اولین نبرد او در سپاه کیقباد در رویارویی با افراسیاب رقم خورد. نام رستم پس از این نبرد بود که بین جنگجویان پیچید و شهرت او در جنگاوری از همین زمان آغاز شد. رستم در طول زندگی که داشت، نبردهای زیادی انجام داد که تراژدیک‌ترین آنها نبرد با سهراب بود. در شاهنامه فردوسی، رستم در حدود سال عمر می‌کند و باز هم با مرگ طبیعی از بین نمی‌رود، بلکه نابرادری‌اش او را به قتل می‌رساند. رستم در شاهنامه بهترین منبع برای مطالعه داستان‌های رستم، کتاب شاهنامه است. فردوسی داستان‌های رستم و دیگر شخصیت‌های پیشدادی را از منابع پیش از خود گرفته و در کتاب شاهنامه آورده است. در منابع تاریخی آمده که فردوسی داستان‌های رستم را از کتابی به نام سکیسران گرفته است. این کتاب که با نام "سران سیستان" هم نامیده می‌شد، از بین رفته و هیچ اثری از آن نمانده است. طبق منابع تاریخی، ابن مقفع کتابی را از زبان فارسی به عربی ترجمه کرد که تمامی داستان‌های رستم در آن آمده است. ممکن است داستان‌های رستم توسط نقالان و کسانی که داستان‌های شفاهی را بازگو می‌کردند، از منطقه‌ای به منطقه دیگر رفته و افرادی آن را مکتوب کرده باشند. رستم شخصیت اصلی بخش اساطیری شاهنامه فردوسی است. شخصیت او در شاهنامه فردوسی شباهت زیادی به شخصیت گرشاسب در اوستای زرتشت دارد. رستم در شاهنامه به خونخواهی نریمان برمی‌خیزد یا با افراسیاب نبرد می‌کند و کیقباد را که به اسارت در کوه البرز است، آزاد می‌کند و به ایران بازمی‌گرداند. او در سفری که برای بازگرداندن کیکاووس به تخت ایران، در پیش می‌گیرد با هفت خطر رودرو می‌شود که "هفت‌خوان" نامیده می‌شوند. در این سفر او با هفت خوان شیر، چشمه، اژدها، زن جادو، اولاد دیو، ارژنگ دیو و دیو سپید روبه‌رو می‌شود و با همه آنها می‌جنگد و به پیروزی می‌رسد. رستم این هفت خوان، را برای نجات ایران و کیکاووس گذراند. رستم در شاهنامه با هفت پهلوان سپاه افراسیاب روبه‌رو می‌شود و آنها را شکست می‌دهد. داستان دیگر رستم، سفر به شهر سمنگان و آشنایی با تهمینه و به همسری گرفتن او است. حاصل ازدواج رستم با تهمینه، فرزندی با نام سهراب بود که با توطیه اطرافیان رستم و غفلت خود او از شناخت فرزندش و با دخالت تقدیر، او را از بین برد. رستم بار دیگر در داستان سیاوش خود را نشان می‌دهد. سیاوش پسر کیکاووس بعد از تولد، برای تربیت به دست رستم سپرده می‌شود. با پیش آمدن داستان سودابه و تهمتی که به سیاوش زد، سیاوش وطنش را ترک کرد و به نزد افراسیاب در توران زمین رفت. سیاوش در توران زمین، با توطیه گرسیوز و افراسیاب به قتل رسید. رستم که سیاوش را چون فرزند خود دوست داشت کمر به انتقام او بست و از خشم به سرادی سودابه رفت و او را کشت. رستم سوگند خورد تا انتقام سیاوش را نگیرد، سلاح بر زمین ننهد. او سپاهش را آماده کرد و به جنگ افراسیاب رفت و شکست سختی به او وارد کرد اما افراسیاب از چنگ او گریخت. توران به دست رستم افتاد و او گنجینه‌های افراسیاب را بین سپاهیانش تقسیم کرد. رستم بر تخت افراسیاب نشست و بر توران فرمان راند. او در این مدت به‌دنبال افراسیاب گشت اما موقعیت کشتن او را نیافت و در زمان پادشاهی کیخسرو به ایران بازگشت و با روی کار آمدن کیخسرو، مشاور او شد. رستم در شاهنامه با اکوان دیو جنگید و او را از پای درآورد. بعد از آن، داستان بیژن و منیژه در شاهنامه پیش‌آمد و بیژن در چاه توران زندانی شد. در این داستان، رستم در لباس بازرگان، به توران زمین می‌رود و بیژن را از چاه بیرون آورده و او را نجات می‌دهد. داستان رزم رستم و اسفندیار از دیگر داستان‌هایی است که رستم در آن حضور دارد. اسفندیار در این داستان شخصیتی خام و جوان است که در مقابل رستم که در این زمان به پیری رسیده و پر از تجربه است، قرار می‌گیرد. اسفندیار به فرمان گشتاسب به جنگ رستم آمده بود تا با شرط شکست رستم، جانشین پدر شود. اسفندیار به هوای دست یافتن به تاج و تخت پدر در مقابل رستم صف آرایی کرد. رستم با تدبیر زال و همراهی سیمرغ، بعد از چندبار نبرد با اسفندیار رویین تن، سرانجام او را شکست داد. در اوستا به گشتاسب اشاره شده است اما سخنی از رستم و جنگ میان او اسفندیار در آن دیده نمی‌شود. علت این است که اوستا در سرزمین غرب ایران، شکل گرفته و داستان‌های مربوط به پیشدادیان تا منوچهر به شرق ایران تعلق داشته و مربوط به سرزمین ماورالنهر و سیستان بوده است: آخرین داستان رستم در شاهنامه مربوط به پایان کار او است که به دست نابرادری‌اش کشته می‌شود. شرح این داستان در پایان همین مقاله آمده است. ماجرای رستم و سهراب داستان جنگ رستم و سهراب و کشته شدن پسر به دست پدر، غم‌انگیزترین بخش داستان‌های مربوط به رستم در شاهنامه فردوسی است. توصیف تراژیک فردوسی از صحنه غم‌انگیز ضربه زدن رستم به سهراب و شناخت سهراب به‌عنوان پسر رستم، یکی از جذاب‌ترین صحنه‌هایی است که فردوسی خلق می‌کند. رستم برای شکار به مرزهای توران رفت و در نزدیکی سمنگان، از رخش پیاده شد تا گوری را شکار کند. بعد از شکار گور به خواب رفت و چون برخاست، رخش را ندید. او به جستجوی رخش وارد شهر شد. شاه سمنگان که خبر آمدن رستم به شهر را شنید به دیدار او رفت و به رستم قول داد دستور دهد رخش را پیدا کنند و تا زمان پیدا شدن رخش، رستم را به کاخش دعوت کرد. رستم دعوت شاه سمنگان را پذیرفت و در کاخ شاه سمنگان، دختر زیبایی را دید که تهمینه نام داشت، رستم دل در گرو او بست و او را به همسری برگزید. در ادامه داستان، رستم که مجبور به ترک تهمینه می‌شود، مهره‌ای را به همسرش می‌دهد و می‌گوید: "اگر فرزندمان دختر شد مهره را به گیسوی او و اگر پسر شد آن را به بازوی او ببند. " وقتی رخش پیدا شد، رستم سمنگان را ترک کرد و به زابل رفت. ماه گذشت و از تهمینه پسری متولد شد که شباهت زیادی به رستم داشت، او را سهراب نام نهادند. او رشد کرد و در قوت و زور همچون پدر شد. نه ماه بعد، تهمینه پسری به دنیا آورد که بسیار شبیه پدر بود. نام او را سهراب گذاشتند. سهراب رشد کرد و قوی و زورمند شد و از تهمینه سراغ پدرش را گرفت و تهمینه داستان رستم را برای او گفت. سهراب وقتی دانست رستم پدر اوست، شادمان در اندیشه گردآوری سپاه و برداشتن کیکاووس از تخت شد. او به این می‌اندیشید که قدرت او و پدرش اگر با هم جمع شوند، می‌توانند ایران و توران را از آن خود کنند. سهراب به نیت اینکه پدرش رستم را جایگزین کیکاووس کند به ایران حمله کرد. او به این فکر می‌کرد که بعد از به تخت نشستن رستم، به‌همراه او به توران حمله کرده و افراسیاب را کنار بزند و خود به‌جای او بنشیند. چو رستم پدر باشد و من پسر به گیتی نماند یکی تاجور افراسیاب متوجه نقشه سهراب شد و در آماده کردن سپاه به او کمک کرد و برای او لشکر فرستاد اما به لشکریانش سپرد که اجازه شناخت پدر و پسر را به هم ندهند. سهراب به ایران تاخت و کیکاووس برای رویارویی با او، از رستم طلب کمک کرد. رستم و سهراب با هم روبه‌رو شدند. سهراب احساس کرد کسی که مقابلش ایستاده، رستم پدر او است. نام او را پرسید اما رستم نام خود را نهان داشت و به سهراب گفت از سربازان رستم است. بین پدر و پسر جنگ آغاز شد. رستم پهلوی سهراب را درید و او را به خاک انداخت. رستم مهره بازوی خود را به رستم نشان داد و به او گفت: "پدرم رستم انتقام مرا از تو خواهد گرفت. " رستم مهره را شناخت و دانست که سهراب پسر او است. طبق توصیف فردوسی، بسیار بر سر و روی زد و افسوس خورد. همی کند موی و همی خست روی سرش پر ز خاک و پر از آب، روی رستم به‌دنبال نوش‌دارو به نزد کیکاووس رفت اما کیکاووس از دادن نوش‌دارو امتناع کرد و سهراب جان سپرد. رستم چگونه کشته شد؟ داستان کشته شدن رستم در شاهنامه و چگونگی مرگ بزرگترین پهلوان اساطیر ایران، داستانی بسیار تلخ است. زال کنیزی داشت که آن را از بین رامشگران برگزیده بود. او پسری زیبا برای زال به دنیا آورد که نامش را شغاد نهادند اما طالع‌بینان، سرنوشت خوبی در طالع او ندیدند و به زال گفتند: این کودک، همان کسی است که خاندان زال را تباه می‌کند. شغاد بزرگ شد و از جانب زال به نزد شاه کابل رفت. شاه کابل دخترش را به او داد و او را صاحب مال و منال بسیار کرد. شاه کابل امید داشت که با محبت به شغاد، از چنگ مالیات بگریزد اما رستم این بهانه‌ها را نپذیرفت و هر سال سر موعد مالیات را از او می‌خواست. شاه کابل دریافت مالیات توسط رستم را به شغاد گفت. آن دو با هم سیاستی اندیشیدند تا از دست رستم خلاص شوند. شاه کابل حیله‌ای اندیشید تا شغاد از نزد او بگریزد و به رستم پناه ببرد و رستم را وادار به جنگ با کابل کند. شغاد به نزد رستم رفت و از شاه کابل گله کرد و رستم را به خشم آورد. شاه کابل در غیاب شغاد، در شکارگاه، صد چاه حفر و چاه‌ها را از نیزه پر کرد و روی آنها را پوشاند. رستم به کابل رفت، شاه کابل به پیشواز رستم رفت و از او عذرخواهی کرد و رستم او را عفو کرد. شاه مهمانی تدارک دید و در آن از شکارگاهی برای رستم گفت که بسیار جذاب بود، او رستم را به طمع دیدن شکارگاه و شکار انداخت. رستم به شکارگاه رفت. رخش بوی خاک تازه را حس کرد و از حرکت ایستاد. وقتی رخش به میانه دو چاه رسید، تعادلش را از دست داد و در یکی از چاه‌ها سقوط کرد. نیزه‌های داخل چاه، پهلوی رستم و رخش را پاره کردند. رستم خود را به زحمت به بالای چاه رساند و چون شغاد را دید، فهمید که نیرنگ او بوده با کمانش تیری به‌سمت شغاد انداخت. شغاد به پشت چناری خزید، رستم با تیر او را به درخت دوخت اما دیگر توان نداشت، روی به آسمان کرد، خدای را سپاس گفت و دیده بر جهان بست. خبر مرگ رستم به بارگاه زال رسید و او فرامرز فرزند رستم را به دادخواهی پدر به کابل فرستاد. او جسم رستم را در تابوت گذاشت و آن را به مشک و عنبر آغشته کرد و به یکی از باغ‌های زابل برد و در آنجا دفن کرد. سپس به کابل رفت، شاه کابل را کشت و آنجا را با خاک یکی کرد. مردم سیستان بسیار بر تابوت رستم گریستند و تا یک سال عزادار او بودند. رستم از شخصیت‌های اساطیری شاهنامه است. او بزرگترین و دلیرترین پهلوان ایرانی شاهنامه است. با اینکه زندگی و جنگ‌های این پهلوان بزرگ با اسطوره پیوند خورده است، شخصیت او کاملا زمینی تصویر شده و فردوسی هیچ رفتار خارق‌العاده‌ای را به او نسبت نداده است. رستم پهلوانی زورمند، توانایی شکست سخت‌ترین آزمون‌ها را دارد در عین حال، جوانمردی است که در وقت خود، تواضع و فروتنی را پیشه می‌کند و روحی بزرگ دارد. شما هم نظر خود را در مورد رستم با کاربران به اشتراک بگذارید. پرسش‌های متداول رستم کیست؟ ماجرای رستم و سهراب چه بود؟ رستم چگونه کشته شد؟ |
شهرهای محبوب علاوه بر داشتن جاذبه‌های گردشگری باید از رستوران‌های خوبی هم برخوردار باشند. جزیره کیش یکی از مناطق گردشگری پرطرفدار ایران است که علاوه بر جاذبه‌های بی‌نظیر میزبان رستوران‌های جذاب و متنوعی نیز است. یکی از زیباترین جزیره‌های موجود در ایران، جزیره کیش بوده که در استان هرمزگان واقع شده است. جزیره کیش از جاذبه‌های گردشگری، اماکن تفریحی و مراکز خرید بسیار متنوعی برخوردار است. شما به‌راحتی می‌توانید محل اقامت خود را از بین ده‌ها هتل و اقامتگاه در جزیره زیبای کیش انتخاب کنید تا به هر رستورانی که انتخاب کردید نزدیک باشد پس اگر قصد سفر به کیش و در این جزیره زیبای را دارید، جاباما در کنار شما است. یکی از رستوران‌های قدیمی و شناخته شده کیش که غذاهای دریایی فوق‌العاده‌ای را برای مهمانان خود سرو می‌کند، رستوران میرمهنا نام دارد. شاید بتوان گفت که میرمهنا یکی از بهترین رستوران‌های دریایی کیش است و طرفداران بسیار زیادی دارد. این رستوران در شهرک میرمهنا واقع شده و از فضای بسیار بزرگ و مدرنی برخوردار است. غذاهای رستوران میرمهنا کیش بسیار باکیفیت هستند و طعم فوق‌العاده‌ای دارند. این رستوران از یک پارکینگ اختصاصی هم برخوردار بوده تا افراد بتوانند با خیالی آسوده به صرف غذا در این رستوران بپردازند. در صورتی که قصد دارید در ایام تعطیلات و فصل بهار یا تابستان به رستوران میرمهنا به‌عنوان یکی از بهترین رستوران های کیش بروید، پیشنهاد می‌کنیم از قبل برای خود میز رزرو کنید. نوار ساحلی، خیابان پروین اعتصامی، جنب هتل تاپ رز یکی از خاص‌ترین و بهترین رستوران‌های کیش که دارای فضای داخلی از جنس سنگ و صخره‌است را می‌توان رستوران کوه نور معرفی کرد. میدان امیرکبیر، بلوار دانش، جنب هتل صدف کیش اگر دلتان می‌خواهد صرف یک وعده غذای دلچسب را در کنار سواحل نیلگون خلیج فارس تجربه کنید، حتما رستوران توتی فروتی برای شما بهترین انتخاب است. این رستوران در نزدیکی اسکله تفریحی واقع شده و یکی از رستوران‌های پرتردد جزیره کیش محسوب می‌شود. منوی غذایی این رستوران بسیار متنوع است و همه نوع غذا اعم از ایرانی، فرنگی، دریایی و فست فود برای مشتریان خود سرو می‌کند. پشت بام رستوران توتی فروتی به‌طور کامل از چوب ساخته شده و فضای دکوراسیون داخلی آن هم از جنس چوب است. اجرای موسیقی زنده و منوی کافی شاپ از ویژگی‌های جذاب این رستوران به شمار رفته که ساعاتی فراموش‌نشدنی را برای شما رقم می‌زند: انتهای بلوار دریا، جنب اسکله بزرگ تفریحی یکی دیگر از متفاوت‌ترین و بهترین رستوران‌های کیش را می‌توان رستوران فودلند یا سرزمین غذای کیش دانست که در کنار ساحل مرجان واقع شده و از سال شروع به کار کرد. سه سالن اصلی است که هرکدام از دکوراسیون داخلی و نورپردازی خاصی برخوردارند و تقریبا همه سلیقه‌ها را پوشش می‌دهد. نوع غذا و دسر برای مشتریان خود طبخ می‌کند. این رستوران از دو کافی‌شاپ زیبا هم بهره‌مند است که در یکی انواع بستنی و نوشیدنی‌های گرم و سرد و در دیگری که یک کافی شاپ مراکشی است. خیابان جهان، ضلع غربی بازار بین‌المللی مرجان رستوران رویال استار را بی‌شک می‌توان رمانتیک‌ترین رستوران کیش به حساب آورد که دارای فضای داخلی بسیار شیک و منحصر به فردی است. رویال استار از منوی غذایی بسیار متنوعی برخوردار بوده و انواع غذاهای ایرانی و بین‌المللی را سرو می‌کند. این رستوران دارای دو فضای سرپوشیده و سرباز است که مهمانان می‌توانند به انتخاب خود یکی از آنها را برای سرو غذا انتخاب کنند. از دیگر ویژگی‌های رستوران رویال استار می‌توان به داشتن پارکینگ، وای‌فای رایگان و برخورد مودبانه پرسنل آن اشاره کرد که بیش از پیش بر محبوبیت آن افزوده است. بلوار صدف، فاز یک، ساختمان بساک، طبقه سوم یکی از شناخته‌شده‌ترین رستوران‌های کیش که به‌دلیل داشتن غذاهای خوشمزه و باکیفیت از محبوبیت خاصی برخوردار است، رستوران شاندیز صفدری نام دارد. اجرای موسیقی زنده یکی از ویژگی‌های مهمی این رستوران است که صرف غذا را برای مشتریان دلچسب‌تر خواهد کرد. شاندیز صفدری از تنوع غذایی بسیار بالایی برخوردار است و انواع مختلف غذاها از جمله دریایی و کبابی در آن طبخ می‌شود. اگر به فکر برگزاری یک جشن تولد یا مهمانی در جزیره زیبای کیش هستید، رستوران شاندیز صفدری بهترین گزینه برای شما محسوب می‌شود. جاده جهان، بعد از پارک مرجان، روبهروی برج‌های دوقلو یکی از بهترین فودکورت‌های جزیره کیش که دارای غذاهای بسیار باکیفیتی است را می‌توان رستوران فودکورت دامون دانست. این رستوران در طبقه دوم واقع شده و غرفه دارد. فضای این رستوران در عین سادگی بسیار شیک بوده و به شما این امکان را می‌دهد که صرف یک غذای دلپذیر را با نمای چشم‌نواز دریا تجربه کنید البته صرف بهترین صبحانه در کیش را هم می‌توانید در این رستوران تجربه کنید. خیابان وصال، مرکز خرید دامون یکی از بهترین رستوران‌های سنتی کیش که غذاهایی بسیار خوش‌طعم و باکیفیت برای مشتریان خود طبخ می‌کند، رستوران پایاب بوده که در مجموعه تاریخی پایاب کیش واقع شده است. فضای این رستوران سنتی به‌قدری آرامش‌بخش است که خاطره آن برای همیشه در ذهنتان ثبت می‌شود. لازم به ذکر است که ارسال سرویس رایگان، وای‌فای، امکان رزرو میز و وجود تخت‌های چوبی برای نشستن از ویژگی‌های این رستوران به شمار می‌روند. از دیگر مزایای رستوران پایاب می‌توان به چایخانه سنتی آن اشاره کرد که توصیه می‌کنیم به هیچ عنوان آن را از دست ندهید. میدان المپیک، بلوار المپیک رستوران هشتگ را می‌توان به‌دلیل فست فودهای کم‌نظیرش در زمره بهترین رستوران‌های کیش به حساب آورد. این رستوران دارای دو منوی غذاهای ایرانی و فست‌فودها بوده که البته فست فودهای آن از شهرت بیشتری برخوردارند. این رستوران فضای بسیار شیک و مدرنی دارد. تمام دیوارهای این رستوران با علایم راهنمایی و رانندگی و پلاک ماشین تزیین شده‌اند تا به تمایز آن نسبت به سایر رستوران‌ها کمک کنند. اگر دلتان برای یک غذای فست فودی خوشمزه لک زده است، هشتگ برای شما بهترین انتخاب است. بلوار امیرکبیر، روبهروی کارتینگ، ساختمان هدیش یکی از رستوران‌های جدید و لوکس جزیره کیش که غذاهای ایرانی و فرنگی را به بهترین شکل ممکن برای مشتریان خود طبخ می‌کند، رستوران سالود بوده که تراس زیبای آن تجربه یک خاطره فراموش‌نشدنی را برای شما رقم خواهد زد. جاده جهان، جنب کلبه هور از خاص‌ترین و بهترین رستوران‌های کیش که بهترین غذاهای دریایی را برای مشتریان خود طبخ می‌کند، می‌توان به رستوران نهنگ سفید اشاره کرد. این رستوران به‌شکل یک نهنگ سفید بزرگ بوده و فضای بسیار دلنشینی دارد. واقع شده است. اگر دوست دارید در این هتل باکیفیت اقامت داشته باشید سری به سایت جاباما بزنید. میدان سنایی، پشت بازار مریم و هتل فارابی، نوار ساحلی رستوران دارچین را می‌توان به‌دلیل داشتن غذاهای متنوع و باکیفیت در زمره بهترین رستوران‌های کیش به حساب آورد. این رستوران دارای فضایی آرام و دنج بوده و طرفداران زیادی دارد. انتهای خیابان اندیشه، روبهروی آوای خلیج فارس بزرگترین رستوران سرپوشیده دنیا با مساحت مترمربع در جزیره کیش واقع شده و رستوران پدیده نام دارد. این رستوران به‌دلیل داشتن نمای ظاهری برگرفته از دروازه ورودی بابل در سال قبل، یک نوع جاذبه گردشگری هم به حساب می‌آید. رستوران پدیده کیش از محبوبیت زیادی برخوردار بوده و غذاهای بسیار لذیذی دارد. اجرای موسیقی زنده و ترانسفر رایگان از مزیت‌های پدیده محسوب شده و از میان غذاها، شیشلیک‌های آن بسیار معروف هستند. تن وجود دارد و به‌دلیل ساخته شدن در روز، رکوردار گینس را به خود اختصاص داده است. ابتدای جاده جهان، نرسیده به میدان غروب اگر دنبال یک فضای ساده ولی صمیمی هستید نیستید و قصد دارید در یک فضای دنج و آرام غذا میل کنید، رستوران بابا قدرت که یکی از بهترین رستوران‌های کیش به شمار می‌رود. غذاهای این رستوران سنتی بسیار باکیفیت بوده و علاوه بر کیش در چند شهر دیگر ایران هم شعبه دارد. خیابان رودکی، طبقه زیرین هتل پارمیدا کیش |
سوگواری محرم به مناسبت شهادت امام حسین (ع) و یارانش در سال هجری قمری در واقعه کربلا انجام می‌شود. قرن‌ها از آن واقعه عظیم می‌گذرد اما همچنان عاشقان دلباخته ارادت خود به امام و یارانشان را به روش‌های گوناگون نشان می‌دهند. در حقیقت، این عزاداری نزد شیعیان اهمیت زیادی دارد و از همین رو، مناطق مختلف ایران با رسم‌ها و آیین‌های خود یاد آن واقعه جانگداز را زنده نگه می‌دارند. عزاداری محرم اغلب در دهه اول ماه محرم اتفاق می‌افتد، در ظهر عاشورا به اوج خود می‌رسد و با شام غریبان در شامگاه عاشورا ادامه می‌یابد. برای آشنایی بیشتر با سنت‌شهرهای مختلف کشور در روزهای محرم، با ادامه این مقاله همراه شوید. هرآنچه باید درباره آداب و رسوم محرم در شهرهای ایران بدانید: تاریخچه عزاداری محرم تاریخچه عزاداری برای امام حسین (ع) به روز شهادت ایشان در روز یازدهم محرم سال هجری برمی‌گردد زمانی که اهل بیت (ع) و قوم بنی‌هاشم به سوگواری برای شهدای کربلا پرداختند. اولین عزاداری در مدینه را ام سلمه، همسر پیامبر (ص) برگزار کرد و وقتی اهل بیت وارد مدینه شدند، عزاداری‌ها به‌حدی اوج گرفت که عمر بن سعد موضوع را به اطلاع یزید رساند و وجود زینب (س) را تحریک‌آمیز خواند. با این وجود، برپایی گسترده این مراسم به‌صورت سازمان یافته را می‌توان به دوره نسبت داد که با دستور و حمایت حکومت در بغداد انجام شد. سلاطین سلجوقی نیز احترام زیادی برای ایمه قایل بودند و عزاداری برای امام حسین (ع) و یاران ایشان در بغداد و شهرهای ایران ممنوعیتی نداشت. با روی کار آمدن مغول‌ها، شکل و محتوای روضه‌ها تغییر کرد و شیعیان فرصت مناسبی برای برگزاری برنامه‌های مذهبی به دست آوردند. در زمان حکومت اولجایتو، برگزاری مجالس عزاداری با آزادی کامل برقرار شد. اصطلاح مداحی و روضه‌خوانی در دوره تیموری رواج یافت و مردم می‌توانستند در ملاء‌عام به منقبت‌خوانی ایمه اطهار (ع) بپردازند. در دوره صفوی که مذهب شیعه به‌عنوان دین رسمی کشور اعلام شد، عاشقان اهل بیت (ع) به‌راحتی در مدح ایمه، امام حسین (ع) و شهدای کربلا شعر می‌سرودند. این وضعیت در دوران افشاریه و ادامه داشت هرچند عزاداری‌ها را محدود کرد. این طور به نظر می‌رسد که تعزیه‌خوانی در زمان حکومت کریم خان زند آغاز شد. شاهان قاجار نیز رویکرد مشابه شاهان قبلی را در پیش گرفتند و این مراسم را فرصتی برای نمایش ارادت خود به اهل بیت (ع) می‌دانستند. به این ترتیب، خیابان‌های شهر در ماه محرم سیاهپوش می‌شد و شاهان مراسم عزاداری برگزار می‌کردند. در اقدامی بزرگ دستور ساخت "تکیه‌دولت" را در سال هجری شمسی داد. رسم‌های متداول در این دوره شامل قمه‌زنی، زخم‌زنی، شمایل‌کشی، سنگ‌زنی، شمع‌آجین بدن و. می‌شد. در دوره مظفرالدین شاه، مراسم شام غریبان ظهور کرد و عزاداری‌های ماه محرم، به ماه صفر تعمیم یافت. دوره رضاخان با برنامه‌های تجددخواهی همراه بود که محدودیت‌های عزاداری را در پی داشت. در نهایت دستور ممنوعیت برپایی دسته‌های عزاداری در ماه محرم و صفر در سال هجری شمسی داده شد. تخریب بنای تکیه دولت نیز در همین دوره اتفاق افتاد. رواج مجالس روضه در خانه و بین زنان به اواخر دوره مربوط می‌شود که باعث شد خطیبان زن زیاد شوند. از آنجا که روحانیون از مراسم عزاداری برای مخالفت با شاه استفاده می‌کردند برگزاری هر نوع مراسم عزاداری مشروط به اخذ مجوز بود. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، هییت‌های مذهبی شکل گرفت و مجالس عزاداری دستخوش تغییرات زیادی شد. همچنین چهره‌های سرشناس تمام تلاش خود را برای پیراستن خرافه از واقعه عاشورا به کار بستند. سبک جدیدی از عزاداری در اواخر دهه شمسی بین جوانان مرسوم شد که انتقاد برخی مراجع نسبت به استفاده از مفاهیم غلوآمیز درباره اهل بیت و واژگان نامناسب را به‌همراه داشت. در حال حاضر، آداب و رسوم محرم در شهرهای مختلف ایران به‌شکل‌های متفاوتی است که برخی از آنها همچون مراسم حسینیه اعظم زنجان به جاذبه‌گردشگری مذهبی تبدیل شده‌اند. سنت های عاشورایی در شهرهای ایران مراسم نخل برداری ظهر عاشورا در یزد نخل، سازه چوبی بزرگی است که به‌عنوان نمادی از تشییع پیکر مطهر امام حسین (ع) در مراسم عاشورای شهرهای کویری همچون زارچ یزد استفاده می‌شود. در ایام محرم، مردم زارچ این نخل را با پارچه سیاه می‌پوشانند و تزییناتی نظیر شمشیر، آینه، منگوله‌های تزیینی و. در دو طرف آن می‌بندند. دسته بزرگی از عزاداران در دهه اول محرم یا دهه آخر صفر، نخل را سه دور گرد میدان نخل در زارچ یزد می‌چرخانند. مردم، پابرهنه و گریه‌کنان، به‌سمت نخل می‌دوند و عده‌ای به زیر نخل می‌روند و سر دستگیره‌های آن را روی شانه‌های خود قرار می‌دهند. این آیین مذهبی در بسیاری از شهرهای استان یزد برگزار می‌شود که با سینه‌زنی، روضه‌خوانی و پخش همراه است. روضه‌خوان‌ها ذکر مصیبت می‌خوانند. نخل، آرام‌آرام حرکت می‌کند و پارچه‌ها و دستمال‌های رنگارنگ و منگوله‌های آویخته بر آن، به لرزه درمی‌آیند. در غروب عاشورا و پس از گرداندن نخل، شام غریبان برگزار می‌شود و در نهایت، نخل را به جایگاه خود در میدان یا حسینیه برمی‌گردانند. سپس متولی نخل اقدام به جداسازی تزیینات نخل می‌کند البته پوشش سیاه نخل‌تا آخر محرم یا صفر باقی می‌ماند. نخل امیرچخماق یزد با حدود سال قدمت، قدیمی‌ترین و تقریبا بزرگترین نخل جهان است که در سمت راست تکیه امیرچخماق قرار دارد. تا این اواخر نخل مذکور به‌دلیل قدمت و کهنگی، فقط آذین‌بندی می‌شد اما پس از مرمت، در میدان امیرچقماق به حرکت درآمد. ساعت نخل‌برداری در استان یزد نیز بسیار حایز اهمیت است و هر شهری، زمان خاص خود را دارد. به این ترتیب که اهالی محله "کوچه بیوک" یزد، صبح روز عاشورا را به این امر اختصاص می‌دهند. در زارچ حوالی ظهر عاشورا، در تفت و اشکذر عصر عاشورا و در خیرآباد یک ساعت قبل از ظهر عاشورا انجام می‌شود. جالب است بدانید که فرهنگ نخل‌برداری و مراسم ویژه عزاداری مردم یزد در فهرست آثار معنوی سازمان میراث فرهنگی ثبت شده است. آیین بیل زنی روز عاشورا در خوسف بیرجند در روایت‌ها آمده است که طایفه بنی اسد، سه روز پس از واقعه عاشورا به صحرای کربلا می‌رسند و پیکر شهدا را دفن می‌کنند. مراسم بیل‌زنی در خوسف بیرجند، در حقیقت ادای احترامی است به آنها که پیکر شهدای کربلا را به خاک سپردند. این آیین از میراث‌معنوی مردم شهر خوسف در خراسان جنوبی است که هر سال باشکوه خاصی برگزار می‌شود. بیل‌زنی در ظهر عاشورا برگزار می‌شود و عزاداران پس از اقامه نماز ظهر و عصر به اجرای مراسم می‌پردازند. مردم معتقدند که بیل‌های مورداستفاده در این مراسم متبرک هستند و باعث برکت محصولات کشاورزی می‌شوند. رسم بیل‌زنی احتمالا حدود سال قدمت دارد و برای برپایی آن، دو هییت خوسف به دو دسته نفری تقسیم می‌شوند و در حرکتی دایره‌وار بیل‌هایشان را به آسمان میبرند، سپس به هوا می‌پرند، تیغه‌بیل‌ها را به هم می‌زنند و یک صدا می‌گویند "حیدرعلی". این همه ماجرا نیست و سایر عزاداران با حمل کجاوه‌ای بزرگ به‌عنوان نمادی از تشییع پیکر مطهر امام حسین (ع) و کجاوه کوچک‌تری به نشانه تشییع پیکر حضرت علی اصغر، روضه‌خوانی می‌کنند. آیین سنتی تاسوعا در روستای اراضی مبارکه اصفهان مراسمی سنتی با قدمت سال در ظهر تاسوعا و ظهر عاشورا در دو روستای اراضی و باغملک اصفهان برپا می‌شود. با آغاز روز تاسوعا، اهالی باغملک به روستای اراضی می‌روند و در روز عاشورا، برعکس این ماجرا اتفاق می‌افتد. میزبان‌ها بسته به توانایی خود، غذایی تدارک می‌بینند و در غرفه‌هایی می‌گذارند که در حسینیه روستا تعبیه شده است. اهالی روستا بعد از نماز ظهر وارد حسینیه می‌شوند و هر خانواده، خانواده‌ای از روستای مهمان را به غرفه خود می‌برد و با غذاها از او پذیرایی می‌کند. آیین گل مالی در لرستان در لرستان جزو میراث ملی کشور است که‌قدمت آن به دوران پیش از اسلام برمی‌گردد و تاریخی چند هزارساله دارد. مردم لرستان، این مراسم را در مواقع فوت عزیزترین افراد خود انجام می‌دهند که یکی از این موارد، در روز عاشورای حسینی و عزاداری اباعبدالله الحسین (ع) است که تدارک آن از روز قبل از عاشورا آغاز می‌شود. برای اجرای آن، عزاداران در روز تاسوعا در مقابل خیمه‌ها و تکیه‌های شهر، حوضچه‌های بزرگ و کوچکی با آجر درست می‌کنند. سپس خاک نرم و الک‌شده را در آن می‌ریزند و با گلاب نذری مخلوط می‌کنند. دورتادور این حوضچه‌ها با گلاب تزیین می‌شود و مردم برای طلب حاجت خود، اطراف آن شمع روشن می‌کنند. برخی عزاداران به‌خاطر نذرشان، در حوالی نیمه شب وارد حوضچه‌های گل می‌شوند به‌نحوی که تمام سر و صورت خود را آغشته به گل می‌کنند. برخی دیگر فقط سر و صورت و دو کتف و شانه خود را گل می‌زنند و در کنار شعله‌های آتش می‌ایستند تا گل خشک شود. عزارادان حالت گل‌آلود خود را تا ظهر عاشورا حفظ می‌کنند. در ادامه عزاداری شروع می‌شود و مردم با خواندن این اشعار سینه‌زنی می‌کنند: این بدن از کیست که سر ندارد، عزیز زهرا است کفن ندارد، زاده زهرا است، عزیز زینب بی‌کس و یاور صحت ندارد. آیین سنتی مشعل گردانی اعراب در قم مشعل‌گردانی یکی از آیین‌های مذهبی دهه اول محرم در مناطق مرکزی و جنوبی ایران نظیر قم، شهر ری و اردکان یزد است که عرب‌ها بیشتر آن را اجرا می‌کنند. این مراسم که قدمتی حدود سال دارد، در گذشته با مشعل‌های هیزمی برگزار می‌شد اما در سالهای اخیر مشعل‌های گازسوز جایگزین آن شده است. مشعل، چوب بلند و باریکی است که تا مشعل روی آن نصب شده است و هر یک با پارچه‌های ضخیم و پشمی و با نفت یا گازوییل روشن می‌شود. طبل و سنج معمولا از بخش‌های مهم آیین مشعل‌گردانی هستند که با ضرب‌آهنگی تند نواخته می‌شوند. مشعل‌گردانی در مناطق مختلف ایران در روزهای متفاوتی از دهه اول محرم برگزار می‌شود به‌طوری که برخی برای اعلام آغاز محرم، آن را به روز اول دهه اختصاص می‌دهند. هرچند، در برخی شهرها این مراسم در روز هشتم محرم اجرا می‌شود که مقارن با ورود امام حسین (ع) و همراهانشان به دشت کربلا است. عده‌ای نیز ترجیح می‌دهند که با اجرای این آیین در شام غریبان، یاد شهدا را زنده نگه دارند. نجفی‌های مقیم قم در شب هشم و نهم محرم، مشعل خود را از مسجد نجفی‌های بازار گذر خان به حرکت درمی‌آورند. این موضوع درباره نجفی‌های مقیم مشهد مقدس نیز صدق می‌کند. درباره تاریخچه مشعل‌گردانی گفته می‌شود که عرب‌های نجف اشرف هنگام شروع جنگ، آتش روشن می‌کردند و طبل می‌زدند. در آیین مشعل‌گردانی نیز گویی عزاداران خود را برای یاری حضرت سیدالشهدا (ع) آماده می‌کنند و به ندای "هل من ناصر ینصرنی" لبیک می‌گویند. عزاداری زنان آستانه اشرفیه در برخی شهرهای شمالی کشور نظیر آستانه اشرفیه، زنان عزادار اصلی هستند. آنها که بخش دیگری از واقعه عاشورا را به تصویر می‌کشند، به یاد زنان قبیله بنی اسد که برای دفن شهدای کربلا رفته بودند، دسته عزاداری زنان بنی اسد را در یازدهمین شب از ماه محرم به راه می‌اندازند. زنان عزادار، ضمن پوشیدن لباسهای بلند، بیل در دست می‌گیرند که نمادی برای دفن شهدای کربلا است. همچنین ساقه‌های برنج یا به زبان محلی "کلوش" را به نشانه عزا بر سر و صورت خود می‌زنند. آیین خیمه کوبی نوش آباد کاشان خیمه‌کوبی، ترکیبی از شبیه‌خوانی و عزاداری است که به بازآفرینی ورود قافله اباعبدالله الحسین (ع) به کربلا اختصاص دارد. این مراسم مقدمه‌ای برای مراسم دیگری است که برچیدن خیمه انبیا و حرکت اسیران از کربلا به شام در روز یازدهم محرم را بازسازی می‌کند. خیمه‌کوبی پیشینه‌ای بیش از یک قرن دارد و در سال در فهرست میرات معنوی کشور به ثبت رسیده است. آیین مذکور با حضور دو کاروان تعزیه‌خوان اولیا و اشقیا اجرا می‌شود و همه شرکت‌کنندگان، حتی بچه‌ها لباس مناسب شبیه‌خوانی می‌پوشند. در ابتدا، گروه اولیا با لباس سبز به حرکت در می‌آیند که شخص حامل دعوت‌نامه مردم کوفه، در جلوی آنها قرار دارد. سپس لشکریان یزید با تجهیزات و نفرات بیشتر، راه را بر کاروان می‌بندند و آنها را به منطقه‌ای بیابانی میبرند. هر کاروان با پرچم‌هایشان متمایز هستند و خیمه‌ها که در طبق‌هایی با پارچه سبز پوشیده شده‌اند، توسط کودکانی با پوشش فرشتگان حمل می‌شوند. کاروان پس از خیابان اصلی شهر، به امامزاده محمد (ع) می‌رسد و هر یک از شبیه‌خوان‌ها با رجزخوانی، خیمه‌ای را برپا می‌کند. خیمه‌های حسینی به شکل نیم‌دایره روی بلندی قرار می‌گیرد و خیمه اشقیا در کنار نهر علقمه و نخلستان مستقر می‌شود. آیین پولکه گردانی در روستای شیشوان عجب شیر آیین پولکه گردانی (پولکه تولاماخ) که قدمت آن احتمالا به دوره صفویه می‌رسد، به‌نوعی یادآور آتش‌گرفتن خیمه‌های کاروان امام حسین (ع) است. "پولکه" به توپی آتشین گفته می‌شود که در اثر اشتعال پارچه آغشته به نفت می‌سوزد. در این مراسم، توپی از پارچه را به نفت و مواد سوختی آغشته می‌کنند و در شب عاشورا آتش می‌زنند. مشعل یا پولکه اصلی در میدان اصلی روستا روشن می‌شود و بزرگ‌ترها، مشعل‌های بزرگ (بویوک پولکه) را در دست می‌گیرند و کوچک‌ترها به‌سراغ مشعل‌های کوچک(کیچیک پولکه) می‌روند. مشعل اصلی بزرگ در مرکز میدان و جلوی مسجد اعظم روستا افروخته می‌شود که مردم دور آن جمع می‌شوند. عزاداران یکی‌یکی به زیر مشعل می‌روند و آن را می‌چرخانند. در این فاصله دو نفر آنها را مشایعت می‌کنند که یکی سطل آبی در دست دارد و دیگری آب سطل را بر آتش‌گردان می‌ریزد تا خنک شود. در ادامه نوبت به مشعل‌های کوچک محله‌ها می‌رسد که از جلوی مسجد محل به میدان اصلی آورده می‌شود. عزاداران مشعل‌های کوچک را با آتش مشعل اصلی روشن می‌کنند و بر سر عزاداران می‌گردانند. از دیگر آیین‌های عزاداری محرم در روستای شیشوان عجب‌شیر می‌توان به سینه‌زنی، زنجیرزنی، شاه حسین وای حسین، تزیین اسب امام حسین (ع) و مراسم تعزیه اشاره کرد. آیین شمع گردانی اردبیل شمع‌گردانی (شمع‌پایلاما) ، آیینی مذهبی مختص اردبیل است که عزاداران، شمع‌ها را به مساجد میبرند و در عصر تاسوعا روشن می‌کنند. در واقع، در این مراسم که از صبح تاسوعا آغاز می‌شود و تا غروب ادامه دارد، مردم برای عرض ارادت به حضرت ابوالفضل (ع) ، با دسته‌های شمع راهی مسجد مختلف محله‌ها می‌شوند. سپس با هدف روای حاجاتشان، شمع روشن کرده و فاتحه و صلواتی را نثار شهدای کربلا می‌کنند. بانوان اردبیلی با پوشیدن چادر و لباس سیاه در سقاخانه ابوالفضل‌العباس (ع) اردبیل جمع می‌شوند و ضمن عزاداری، شمع روشن می‌کنند و تکه پارچه‌هایی را گره می‌زنند تا حاجات خود و خانواده‌شان برآورده شود. بسیاری از شهرها و روستاهای نزدیک اردبیل نظیر امامزاده سلیمان (ع) فخرآباد مشگین‌شهر، سید دانیال خلخال، مسجد غریب بیله‌سوار و. نیز در قالب دسته‌های عزاداری به این مراسم می‌پردازند و شمع‌گردان‌ها امید دارند که به حاجات خود برسند. عده‌ای از عزاداران نیز نذر غذا و شربت و چای خود را به شمع‌گردان‌ها هدیه می‌دهند. آیین طشت گذاری در اردبیل آیین "طشت گذاری" به یاد ایثار امام حسین (ع) در مقابل لشکر حر بن یزید ریاحی برگزار می‌شود. ایشان در روز دوم محرم وقتی که تشنگی سربازان حر را می‌بینند، دستور می‌دهند تا طشت‌های آبی برای آنها فراهم شود. با این حال، عده‌ای معتقدند که با انجام این مراسم، اهمیت آب و جایگاه آن در حادثه کربلا مورد توجه قرار می‌گیرد. این آیین مذهبی از ذیحجه شروع می‌شود و در روز سی‌ام این ماه به پایان می‌رسد. به این ترتیب، شهر اردبیل به محله بزرگ تقسیم شده و طشت‌گذاری هر روز در دو محله بزرگ برگزار می‌شود. در واقع، این مراسم هر سال از حسینیه "اوچ دکان" اردبیل به راه می‌افتد و در ادامه در مسجد جامع و مسجد اعظم شهر اردبیل جریان می‌یابد تا اینکه یک روز مانده به محرم، در کلیه مساجد شهر اتفاق می‌افتد. در این آیین، ریش‌سفیدان هر محله، با طشت‌هایی بر دوش وارد مساجد می‌شوند و پس از دورزدن در مسجد، آنها را در جای مخصوص خود قرار می‌دهند. سپس طشت‌ها را آب می‌کنند و مردم به نیت تبرک از آن می‌نوشند و صورت‌خود را می‌شویند. ضمن اینکه مداحان و روضه‌خوانان به مداحی می‌پردازند. قدیمی‌ترین طشت اردبیل به مسجد "بازار چاقوسازان" تعلق دارد که قدمتش به دوره شاه عباس اول می‌رسد. آیین چهل منبران روز تاسوعا در خرم آباد چهل‌منبر یکی از آیین‌های عاشورایی است که در بروجرد، گرگان، خرم‌آباد، اصفهان، لاهیجان و چند شهر دیگر برگزار می‌شود. با این حال، اصل این مراسم به بروجرد تعلق دارد و از همین رو، در فهرست آثار ملی کشور ثبت شده است. چهل منبر، محفل یا روضه حضرت اباعبدالله الحسین (ع) است که در عصر تاسوعا با حضور عزاداران در بروجرد و خرم‌آباد برپا می‌شود و تا پاسی از نیمه شب ادامه دارد. طبق رسم، اولین شمع در خانه تاریخی آقا و آخرین شمع در امامزاده شاهزاده ابوالحسن (ع) روشن می‌شود. در خرم آباد این مراسم به‌خصوص توسط زنان اجرا می‌شود و‌به یاد حضرت زینب (س) که از کربلا تا شام، منزل را پشت سر گذاشت، در چهل منبر توقف کرده و شمع روشن می‌کنند تا حاجاتشان برآورده شد. برخی از افرادی که در این مراسم حضور می‌یابند، علاوه بر اینکه پای برهنه هستند، ضمن روشن‌کردن شمع، یک حبه قند از هر روضه برمی‌دارند تا دعاهایشان مستجاب و گرفتاری‌هایشان رفع شود. یکی دیگر از آداب چهل منبران این است که زنان و مردان صورت‌خود را می‌پوشانند و با تکرار نام خدا، به یاد کشتگان کربلا شمع روشن می‌کنند. آیین علم گردانی تفرش علم‌گردانی از سنت‌های قدیمی تفرش است که در روز اول محرم برگزار می‌شود. علم، چوب بلندی است که پارچه‌ای سیاه به دور آن پیچیده شده و قبه‌ای گنبدی‌شکل یا سرپنجه‌ای از جنس برنج به نشانه انگشتان بریده حضرت ابوالفضل العباس (ع) بر بالای آن نصب می‌شود. سپس کل علم را با پارچه‌های رنگی تزیین می‌کنند. خانواده‌هایی که علم دارند، آخرین شب ماه ذیحجه را با برپایی عزاداری و دعا در منزلشان گرامی می‌دارند و در روز اول محرم، مردم محله به در خانه‌های صاحب علم می‌روند و با نوحه و چاوشی‌خوانی، علم‌ها را به حسینیه‌ها منتقل می‌کنند. برای علم‌گردانی، یک نفر علم را نگه می‌دارد و عزاداران در هنگام مداحی، به سینه‌زنی می‌پردازند. قربانی گوسفند و توزیع نذورات و بدرقه عزاداران با اسفند دود، از جمله برنامه‌های این مراسم هستند. این آیین ساله در روستای هزاوه اراک نیز از اول تا دهم محرم با شور خاصی برگزار می‌شود. آیین چغچغه زنی در روستای انجدان استان مرکزی آیین چغچغه‌زنی از رسوم عزاداری محرم در روستای انجدان است که قدمت آن به دوران و صفویه می‌رسد و در فهرست میراث آثار معنوی کشور به ثبت رسیده است. برای برگزاری این مراسم، مردم محله بالا انجدان در روز نهم محرم به طرف محله پایین حرکت می‌کنند و در طول راه ابزاری چوبی به نام چغچغه را با نوایی موزون به هم می‌کوبند. وجه تسمیه این آیین به این صورت است که وقتی خبر شهادت امام حسین (ع) و یارانش به گوش شیعیان رسید، مردم سنگ بر سنگ می‌زدند که با گذشت زمان، دو تکه چوب جایگزین آن شد. رسم واحد و سنج و دمام بوشهر آیین "رسم واحد" و "سنج و دمام" از شیوه‌های عزاداری استان‌های جنوبی کشور هستند که نوای سنج و دمام جایگزین طبل، سنج و. شده است. "رسم واحد" به بوشهر اختصاص دارد که در دهه نخست محرم صورت می‌گیرد و عزاداران در حلقه‌های کاملا منظم دور نوحه‌خوان جمع می‌شوند و به شکل دایره‌وار به عزاداری و سینه‌زنی می‌پردازند. رسم دیگر سوگواری دهه نخست ماه محرم جنوبی‌ها به‌ویژه استان بوشهر و خوزستان، سنج و دمام است که هفت عدد دمام، هشت عدد سنج و یک عدد بوق در آن استفاده می‌شود. ریتم عزاداری منطبق بر سنت موسیقایی بوشهری است و شامل راهپیمایی، سوگواری و عزاداری می‌شود تا مردم به منزل و تکیه و مسجد موردنظر برسند. چمر و چایینه ایلام "چمر" از آیین‌های روزهای محرم در ایلام است که به مناسبت درگذشت افراد شاخص و مهم نیز انجام می‌شود. برای برگزاری این آیین، عزاداران دور هم جمع می‌شوند و زنان شروع به سوگواری خاص خود می‌کنند، بر سر و صورتشان می‌زنند و آواهای مخصوص عزاداری را می‌خوانند. در این زمان، اسبی آراسته به خنجر و تفنگ به میدان آورده می‌شود و زنان با دیدن اسب، عزاداری خود را شدت بیشتری می‌دهند. کسانی که نذری دارند، آن را پس از مراسم بین مردم توزیع می‌کنند. مراسم خاص و منحصربهفرد دیگر ایلامی‌ها، "چایینه" نام دارد که بیشتر مخصوص زنان و دهه اول محرم است. در این مراسم بیش از زن با تشکیل یک حلقه، سینه‌زنان می‌چرخند و ضمن زدن بر سر و پیشانی خود، با حضرت زینب (س) در غم از دست‌دادن برادرانش همدردی می‌کنند. چایینه در روزهای مختلف ماه محرم با آیین مخصوص به خود برگزار می‌شود که از آن جمله می‌توان به چایینه حضرت قاسم (ع) ، چایینه حضرت علی‌اکبر (ع) ، چایینه حضرت عباس (ع) و چایینه امام حسین (ع) اشاره کرد. "خره ال شو" یا مالیدن گل روی شانه‌ها، رسوم دیگر مردم استان ایلام در مصیبت شهدای دشت کربلا است که به این وسیله همدردی خود با حضرت فاطمه زهرا (س) را نشان می‌دهند. در این رسم، زنان سربندهای خود را گل می‌مالند و مردان بیشتر شانه‌های خود را به گل آغشته می‌کنند. چاووش عزا کاشان "چاووش عزا" شامل دسته‌ای از مداحان اهل بیت (ع) می‌شود که در آخرین روز ذیحجه با ورود به بازار شهر کاشان انجام می‌شود. دسته عزاداری محله پشت مشهد کاشان، از سمت بازار مسگرها وارد می‌شوند و مراسم خود را در تیمچه امین الدوله به پایان می‌رسانند. در پیشاپیش این دسته، پیرمردی با پیراهن و عبا و کلاه مشکی، در حالی که بیرق سیاهی بر دوش دارد، این اشعار را می‌خواند: چاووش حزن غم از بیابان کربلا شد قاصد عزای شهیدان کربلا این ماه منع آب رندان شده شیعیان از ظلم اهل کوفه به مهمان کربلا عزاداران مرثیه‌خوان، این بیت شعر را قرایت می‌کنند: محرم شد محفل به روی ناقه‌ها بسته همه اسباب ماتم را به سوی کربلا بسته روز یا عباس یا عباس در شاهرود آیین سوگواری "یا عباس یا عباس" شاهرود که در فهرست میراث معنوی ایران به ثبت رسیده، برای سال است که در غم شهادت امام حسین (ع) و قمر بنی هاشم (ع) در تکیه بازار شهر خوانده می‌شود. عزاداران در روز پنجم محرم سینه‌زنان وارد تکیه بازار می‌شوند و نوحه "ای ماه بی‌قرینه، آب‌آور سکینه" را به‌صورت دسته‌جمعی فریاد می‌زنند و "یا عباس یا عباس" می‌گویند. در این مراسم، طوق‌هایی را به نشانه علم علمدار کربلا با پارچه‌های سبز، سیاه و گاهی سفید می‌پوشانند و هر کس که نذری داشته باشد، گاهی پارچه‌ای به آن می‌بندد و متوسل می‌شود. این طوق‌های بلند که ارتفاعشان در برخی موارد به سه متر می‌رسد، از یک دسته چوبی، صفحه مشبک و یک میله بلند فلزی تشکیل شده است و به تکیه‌های مهمی همچون گلشن، بیدآباد، یزدی‌ها، حاج رضا علی و اخیانی‌ها تعلق دارد. دسته‌های عزاداری، طوق‌ها و علم‌های بلند را با صدای سینه‌زنی راهی قلعه ولی می‌کنند. پس از قرارگیری طوق‌ها در یک مکان، خادمان تکیه بازار، پرچم سفیدی می‌آورند که مظلومیت حضرت عباس (ع) را فریاد می‌کشد. ابتدا خادم تکیه با پرچم سفیدش می‌ایستد و طوق‌ها به‌ترتیب بلندی پشت سر او قرار می‌گیرند. در ادامه، چاووشی‌خوان‌ها نوای عزا سر می‌دهند. حالا انبوه عزاداران با نوای یا عباس یا عباس، غوغایی به پا می‌کنند. سپس این دسته به‌سمت مزار کهنه می‌روند جایی که ملا علی سبزواری آرام گرفته است. ماجرا به اینجا ختم نمی‌شود و مردم ضمن سینه‌زنی و روضه‌خوانی راهی تکیه بازار می‌شوند. طوق‌ها به مرکز تکیه برده می‌شود و سینه‌زنی در حلقه‌های متحدالمرکز ادامه می‌یابد. چارچوگردانی استهبان فارس چارچوگردانی استهبان با قدمتی بالغ بر سال، برگرفته از مراسم یزد است که در سال در فهرست آثار معنوی کشور قرار گرفت. چارچو یا نخل در حسینیه اهر قرار دارد و دسته‌های عزادار در شب عاشورا به این محل می‌روند و با خواندن اشعاری در مصیبت شهادت امام حسین (ع) ، چارچو را بلند می‌کنند و سه بار در میدان می‌چرخانند. در این زمان، صدای شیون زنان از پشت‌بام خانه‌های اطراف بلند می‌شود و مردان فریاد "قتل حسین است واویلا" سر می‌دهند. سپس چارچو را به حسینیه برمی‌گردانند که تا سال بعد در همان جا می‌ماند. چارچوی محله‌های دیگر شهر استهبان در بعد از ظهر روز عاشورا چرخانده می‌شود و عزاداران در شب شام عاشورا وارد حسینیه محله میری می‌شوند تا آخرین چارچو را در میدان حسینیه بچرخانند. مراسم حسینیه اعظم زنجان حسینیه اعظم زنجان با سال قدمت، همه ساله در روز هشتم محرم موسوم به "یوم العباس" به محل عزاداری بزرگ و باشکوهی تبدیل می‌شود. مراسم عزاداری این حسینیه در سال در فهرست میراث معنوی کشور به ثبت رسید. این دسته عظیم عزاداری که بزرگترین تجمع عزاداران امام حسین (ع) در ایران به حساب می‌آید، با حضور صدها هزار نفر از شهروندان و گردشگران مذهبی برگزار می‌شود. در جریان این مراسم، هزاران قربانی به یاد دستان بریده قمر بنی هاشم (ع) ، در مسیر دسته حسینیه ذبح یا به مسجد اهدا می‌شود. آیین عزاداری قارقارا در روستاهای خلخال قارقارا، آیین استقبال از ماه محرم و به‌نوعی اعلام رسمی آغاز ماه محرم در روستاهای خلخال است که عزاداران حسینی اقدام به برپایی درخت آرزوها در میدان روستاها می‌کنند. برای این منظور، ابتدا درخت بلندی از باغستان هر روستا قطع شده و به میدان روستا یا مجاور مسجد محل منتقل می‌شود. به این درخت، قارقارا می‌گویند که با پارچه مشکی پوشیده می‌شود. ادامه این مراسم با نوحه‌خوانی و عزاداری همراه است ضمن اینکه مردم نذورات خود را به تنه درخت می‌بندند تا در سال آینده به حاجت خود برسند. مراسم شاخسی واخسی آذربایجان مراسم "شاخسی واخسی" (شاه حسین وای حسین) یا "شاه حسین گویان" در بیشتر نقاط آذربایجان، به‌خصوص اردبیل و تبریز برگزار می‌شود. آغاز این مراسم از حدود روز قبل از شروع ماه محرم کلید می‌خورد و تا ظهر عاشورا ادامه دارد. در ابتدا مردم به‌شکل دایره‌وار یا قطاری حرکت می‌کنند. سپس نوعی چوب مخصوص برای این سوگواری استفاده می‌شود که عزاداران آن را از زمین تا فرق سر خود میبرند، در همین لحظه گروهی فریاد "شاخسی" (شاه حسین) سر می‌دهند و گروه دیگر با صدای بلند "واخسی" (وای حسین) می‌گویند. این حرکت به نشانه جنگ یاران امام حسین (ع) با لشکر یزید است. در ادامه مردم پا‌های خود را به‌صورت هماهنگ بر زمین می‌کوبند و چوب را پایین می‌آورند. آیین سقاخانه در بروجرد آیین سقاخانه‌در بروجرد که در میراث معنوی کشور ثبت شده، با حضور خیل عظیم بانوان در این مکان‌ها و عزاداری محرم همراه است. این مکان معنوی احترام خاصی بین شهروندان دارد و با پرچم‌و عکس‌هایی از ایمه‌اطهار (ع) و همچنین عروسک‌های پارچه‌ای به نشانه قنداق حضرت علی‌اصغر (ع) در گهواره‌های چوبی تزیین می‌شود. از ابتدای محرم برخی افراد، بهترین اتاق منزل خود را سیاهپوش می‌کنند و آن را به عزاداری محرم اختصاص می‌دهند. علاوه بر این، صاحبان خانه با نصب پرچمی بر سر در خانه‌خود، اعلام می‌کنند که در خانه‌شان سقاخانه وجود دارد. مردم با حضور در سقاخانه‌ها به خواندن زیارت‌نامه عاشورا می‌پردازند شمع روشن می‌کنند چراغ‌های کوچکی را به این محل هدیه می‌دهند و حتی نظافت سقاخانه را به عهده می‌گیرند. بوی اسفند، گلاب و صدای نوحه‌خوانی و روضه‌خوانی حالوهوای خاصی به سقاخانه‌ها می‌بخشد. سقاخانه‌ها در عصر و شب‌های محرم برپا شده و با چای و خرما از عزاداران پذیرایی می‌شود. چراغ‌های سقاخانه تا پایان دهه محرم روشن می‌ماند و برخی از افراد که نذر کرده باشند، آن را تا پایان ماه صفر به همان شکل نگه می‌دارند تا حاجت روا شوند. عده‌ای از عزاداران نیز یکی از چراغ‌های سقاخانه را با خود میبرند تا نذرشان ادا شود و آن را سال دیگر به سقاخانه برگردانند. ورود به سقاخانه‌ها نیاز به دعوت ندارد و وجود پرچم سیاه بر در منازل، نشانه کافی برای وجود مراسم عزاداری و روضه‌خوانی است. آیین کرب زنی در لاهیجان آیین کرب‌زنی از دیرباز توسط عزاداران محله "شعربافان" لاهیجان در شب هشتم و همچنین در روز عاشورا برگزار می‌شود. کرب‌زن‌ها، چوبی استوانه‌ای شکل به وزن تا گرم را در دست می‌گیرند که از میان به دو نیم تقسیم شده است و هر نیمه چوب، تسمه‌ای چرمی دارد. عزاداران دست خود را از تسمه چربی رد می‌کنند و در حین حرکت و خم و راست‌شدن، دو تکه چوب را به زیر پا و پشت سر خود میبرند و به هم می‌زنند. ضرب آهنگ این حرکت با وزن مرثیه‌هماهنگی دارد. درباره تاریخچه این آیین، روایت‌های مختلفی وجود دارد. به‌عنوان مثال، گفته می‌شود که این رسم از دوره سیاوش به جا مانده است. زمانی که پیکر خونین سیاوش از توران به ایران آورده می‌شود، مردم سوگوار سنگ بر هم می‌کوبیدند و مویه می‌کردند. در روایت دیگری آمده است، حضرت زینب (س) هنگام سخنرانی برای اهل کوفه بود که عده‌ای سنگ‌هایی را بر هم می‌زدند تا صدای ایشان به مردم نرسد. مراسم سوم امام حسین (ع) در قزوین مراسم سوم امام حسین (ع) از آیین‌های ویژه قزوین در روز دوازدهم محرم است که با حضور بانوان شهر برگزار می‌شود. در تاریخ آمده است که بعد از واقعه کربلا، مردم از ترس یزید جرات دفن شهدا را نداشتند اما در این میان زنان طایفه بنی اسد با شجاعت به خاکسپاری اجساد پرداختند. این ماجرای تاریخی باعث شده است که زنان هر سال محرم در مسجد علی اکبر این شهر تجمع کنند. گروهی از زنان قزوینی بیل و کلنگ به دست می‌گیرند و عده‌ای دیگر پیکر پارچه‌ای بدون سر را به نشانه تن از یاران سیدالشهدا (ع) رو دوش خود حمل می‌کنند. آنها ضمن گفتن الله اکبر، در خیابان شهدا راه می‌روند تا به آستان مقدس امامزاده حسین (ع) برسند. پس از عزاداری مجددا به مسجد برمی‌گردند و مراسم خود را با سینه‌زنی و نوحه‌خوانی تکمیل می‌کنند. آیین سنتی حلیم پزان فریدن آیین حلیم پزان در بقعه ابو شیخ سلیمان دارانی، سنتی دیرینه در فریدن است که هم‌زمان با شب عاشورا برگزار می‌شود. در حال حاضر، حدود چهار تن حلیم در شب عاشورا بار گذاشته می‌شود و اکثر افراد حاضر در پخت حلیم، کشاورز هستند که محصول زراعی خود یعنی گندم را نذر حلیم‌پزان کرده‌اند. مردم پس از شستن دیگ‌ها، لبیک حسین می‌گویند و دیگ‌ها را همراه با همزن‌های چوبی بلند حمل می‌کنند. مداحی نیز نقش پررنگی در شروع حلیم‌پزان دارد. این مراسم از شب عاشورا تا سپیده‌دم ادامه دارد که با زیارت عاشورا، نوحه و ذکر همراه است. دیگ جداگانه‌ای برای زنان در نظر گرفته می‌شود که می‌توانند برای تبرک و افزودن نمک مشارکت کنند. صبح عاشورا نیز حلیم بین مردم و مسافران توزیع می‌شود. آیین شاطری جزن در روستای جزن دامغان رسم شاطری که ظهر عاشورا در روستای جزن دامغان برگزار می‌شود، در فهرست آثار ملی ایران به‌عنوان میراث فرهنگی ناملموس به ثبت رسیده است. اصل آیین شاطری به دوره صفویه برمی‌گردد زمانی که افراد چالاکی در جلوی موکب‌ها می‌دویدند و راه را باز می‌کردند. امروزه در صبح روز دهم محرم، افرادی با پوشش خاص، سرمه بر چشم و چوب در دست، جلوی مراسم تعزیه راه می‌روند و به‌اصطلاح راه را باز می‌کنند. لباس این افراد دارای پارچه‌های رنگی فراوانی است که آنها را شبیه به فرشته‌های آسمانی می‌کند. در زمان برگزاری تعزیه نیز این افراد، جلوی اسب امام حسین (ع) و یارانش می‌دوند تا با این کار مانع از ورود امام و شهدا به میدان جنگ شوند. آیین چلچلا در مجن شاهرود آیین چلچلا در مجن، شهری زیبا و پلکانی، همه ساله در ایام محرم برگزار می‌شود که جذابیت آن باعث حضور گردشگران مذهبی از اقصانقاط کشور مخصوصا تهران و گرگان شده است. این رسم دیرینه از غروب آفتاب شب سوم ماه محرم در صحن تکیه بالا و پایین مجن آغاز می‌شود و تا شب دهم ادامه می‌یابد. پس از آب و جاروی تکیه پایین که قبل از غروب آفتاب رخ می‌دهد، فضای تکیه با فرش و جاجیم پوشانده می‌شود و پایه چراغ شمعدان در محل قرار می‌گیرد که به همین دلیل به آن چلچلا می‌گویند. در ادامه بابای تکیه شروع به خواندن دعا می‌کند. پس از ذکر صلوات، بخش‌هایی از زیارت عاشورا قرایت می‌شود. زنان و دختران نیز بر پشت بام‌های پلکانی می‌نشینند و برای روای حاجات خود در غروب آفتاب دعا می‌کنند. در همین حین مردم نذورات خود شامل نان محلی و قند را به تکیه می‌آورند و روی سفره‌های مربوطه می‌گذارند و یک بسته کوچک نبات دریافت می‌کنند. این مراسم با دعا و فاتحه به پایان می‌رسد و سپس چراغ‌ها را دست به دست می‌چرخانند و می‌بوسند. دودمه خوانی در خمینی‌شهر دودمه خوانی، آیین ویژه شب تاسوعا و عاشورا در خمینی‌شهر است که شامل استفاده از سروده‌های موزون می‌شود. عزاداران به دو دسته تقسیم می‌شوند که دسته نخست ضمن خواندن مصرعی از یک شعر، سینه می‌زنند و با ذکر حسین ساکت می‌شوند. سپس نوبت به دسته دوم می‌رسد که از حرکت می‌ایستند و مصرع دوم را می‌خوانند. این چرخه به همین منوال تکرار می‌شود. از معروف‌ترین شعرهای دودمه‌خوانی می‌توان به "امشب حرم آل‌عبا آب ندارند، طفلان حسین بن علی خواب ندارند" و همین طور "امشبی را شه دین در حرمش مهمان است، مکن ای صبح طلوع، صبح فردا بدنش زیر سم اسبان است، مکن ای صبح طلوع" اشاره کرد. شعرخوانی، سکوت و مجددا شعرخوانی منجر به‌شکل‌گیری سمفونی یک‌پارچه و منحصربه‌فردی می‌شود که شور زیادی به عزاداری محرم می‌بخشد. تعزیه سیار در بازار اراک تعزیه سیار بازار اراک، از قدیمی‌ترین آیین‌های عزاداری این شهر به حساب می‌آید که در سالهای اخیر احیا شده است. در جریان این تعزیه، ابتدا قاصد اسب‌سواری وارد بازار می‌شود که ورود امام‌حسین (ع) به کربلا را خبر می‌دهد. بعد نقاره‌زنان با لباسهای مخصوص آبی‌رنگ و کلاه‌های منگوله‌دار و همراه با چند شتر وارد بازار می‌شوند. سپس نوبت به شبیه‌خوانان می‌رسد که طول بازار یک کیلومتری را طی می‌کنند. در طول مسیر هر دسته از شبیه‌خوانان، گوشه‌هایی از یک تعزیه را می‌خوانند. سقاهایی با لباس مشکی و کودکانی با لباس سفید نیز این گروه را همراهی می‌کنند. پشت سر آنها علامت‌ها، چلچراغ‌ها و پرچم‌های رنگی و دسته‌های سینه‌زنی یا زنجیرزنی قرار می‌گیرند. علم شویی در بندرعباس علم شویی با قدمتی بیش از سال، از سنت‌های دیرینه بندرعباس است که هر سال در روز دوم محرم برگزار می‌شود. این آیین به "منبر گپ" یا "حسینیه امام" تعلق دارد و عزداران حسینی که در میان آنها کودکان و نوجوانان نیز دیده می‌شود، طبق سنت، علم را به‌عنوان نماد امام شیعیان به ساحل خلیج فارس میبرند و در دریا می‌شویند تا برای عزدارای آماده شود. سپس علم‌ها را به مسجد میبرند و با پارچه‌های رنگی نذری تزیین می‌کنند و روی آنها پنجه قرار می‌دهند. خانواده‌هایی که نذر کرده‌اند، از روز سوم تا نهم محرم، علم‌ها را به خانه خود دعوت می‌کنند و با انداختن سفره نذری و با حضور فعالان حسینیه و اقوام و همسایگان به سوگواری می‌پردازند. در روز عاشورا، علم‌کشان در یک صف قرار می‌گیرند و کسانی که حاجت دارند، نقل و شکلات بر سر علم‌ها می‌ریزند تا متبرک شود. پس از پایان دهه محرم، پارچه‌های تزیینی علم‌ها باز شده و در حسینیه منبر گپ نگهداری می‌شود. روایت جالبی درباره علت شکل‌گیری آیین علم‌شویی وجود دارد که می‌گوید روزگاری چوب‌هایی به‌شکل علم از کرانه دریای هند به ساحل بندرعباس می‌آید. اهالی این چوب‌ها را از آب می‌گیرند و به مسجد امام میبرند که می‌بینند روی هر چوب، اسم یک امام معصوم کنده‌کاری شده است. این باور که این چوب‌ها به اذن خدا برای مردم این شهر فرستاده شده‌اند، باعث قداست آنها نزد مردم شد. روش‌های مرسوم عزاداری محرم زنجیرزنی زنجیرزنی یکی از روش‌های مرسوم عزاداری در ماه محرم است که به‌صورت گروهی انجام می‌شود و عزاداران زنجیرهایی را بر کتف و پشت خود می‌کوبند که به‌شکل خوشه‌ای به دسته‌ای چوبی آویخته شده‌است. زنجیرزنی شکل‌های مختلفی دارد که از آن جمله می‌توان به روش تک ضرب، سه ضرب، چهار ضرب یا پنج ضرب اشاره کرد. این روش عزاداری اغلب با اشعار نوحه‌خوان و ریتم طبل و سنج هماهنگی دارد. معمولا زنجیرزنان پیشکسوت در جلوی دسته قرار می‌گیرند و سپس جوانان، نوجوانان و کودکان پشت سر آنها به زنجیرزنی می‌پردازند. این مراسم احتمالا به نشانه مصایبی همچون تازیانه‌خوردن اسرای کربلا است تا عزاداران به این وسیله ارادت خود را به اهل بیت (ع) نشان دهند. سینه‌زنی سینه‌زنی نوعی آیین عزاداری است که بیشتر در مراسم سوگواری امام حسین (ع) رواج دارد و معمولا همراه با نوحه‌خوانی و هماهنگ با آن انجام می‌شود. سینه‌زنی واحد، یکی از انواع سینه‌زنی است که در استان‌های خوزستان و بوشهر رواج دارد. عزاداران دایره‌های تودرتو تشکیل می‌دهند و با دست چپ، کمر نفر سمت چپ خود را می‌گیرند و با دست راست سینه‌می‌زنند. آنها در همین حین به‌آرامی حرکت می‌کنند. نوحه خوانی نوحه، قطعه‌ای ادبی با مضمون غم‌نگیز است که ریشه‌ای تاریخی دارد و به‌خصوص مادران و بانوان در سوگ عزیزانشان می‌خواندند. اشعاری که‌برای‌نوحه‌سروده‌می‌شود، از نظر وزن‌و قافیه‌با ضرب‌آهنگ‌های‌سینه‌زنی‌متناسب‌و هماهنگ‌هستند. استفاده از جملات کوتاه، لغات و ترکیبات تاثیرگذار و حماسی، آمیزش عربی و فارسی و. از جمله ویژگی‌های این اشعار محسوب می‌شوند. مداحان در مراسم مذهبی اهل بیت (ع) نوحه‌سرایی می‌کنند که شامل سبک‌های گوناگونی می‌شود. روضه مراسم مذهبی روضه یا روضه‌خوانی بیشتر در ماه‌های محرم و صفر برای یادبود امامان شیعه، به‌ویژه امام حسین (ع) برگزار می‌شود. در این مراسم، روضه‌خوان نقل‌هایی از نبرد کربلا و شهادت امام و یارانشان را می‌خواند و عزاداران گریه می‌کنند. مجالس روضه اغلب از دو بخش زنانه و مردانه تشکیل می‌شود گرچه برخی روضه‌ها کاملا زنانه یا مردانه هستند. محل برگزاری روضه نیز ممکن است در خانه یا تکیه‌ها، مساجد و حسینیه‌ها باشد. در برنامه‌های رسمی‌تر که در مساجد و تکیه‌ها اتفاق می‌افتد، پس از قرایت قرآن، یک روحانی به سخنرانی و ذکر مصیبت می‌پردازد. آتش‌زدن خیمه‌ها آتش‌زدن خیمه‌ها از آیین‌های عاشورایی است که در نقاط مختلف کشور وجود دارد. عزاداران خیمه‌هایی را در روز عاشورا برپا می‌کنند و سپس آن را در حوالی ظهر به آتش می‌کشد. در واقع در روز عاشورا، لشکریان یزید پس از آنکه امام و یارانشان را به شهادت رساندند، به اهل بیت (ع) رحم نمی‌کنند. زنان و کودکان را از خیمه‌ها بیرون می‌آورند و خیمه‌ها را آتش می‌زنند. تعزیه "شبیه خوانی" یا "تعزیه" نمایشی است که مصایب واقعه کربلا را به تصویر می‌کشد هرچند نسخه‌هایی از تعزیه برای مجالسی همچون قربانی اسماعیل، تعزیه حضرت زهرا (س) و. نیز وجود دارد. امروزه تعزیه در مساجد، تکیه‌ها، حسینیه‌های بزرگ و همچنین میدان‌های سطح شهرها و روستاهای کشور باشکوه هرچه تمام‌تر اجرا می‌شود. در نمایش تعزیه، محدودیتی برای استفاده از لوازم در میان نیست و شبیه‌خوان‌ها معمولا هنگام اجرا، نسخه‌ای در دست دارند تا موقع نقش‌آفرینی هیچ مشکلی نداشته باشند. بازیگران خردسالی نیز در این نمایش استفاده می‌شود که شخص تعزیه‌گردان به آنها کمک می‌کند تا نقش خود را به‌خوبی بازی کنند. نقش زنان را مردان، به‌خصوص پسران نوجوان بازی می‌کنند که نقاب بر چهره دارند و به آنها "زن‌خوان" می‌گویند. شبیه‌خوانان به دو گروه اولیاخوان و اشقیاخوان تقسیم می‌شوند. اولیاخوان‌ها در حالی که لباس سبز بر تن دارند، نقش‌خود را به‌صورت موزون و خطابه‌ای ایفا می‌کنند در حالی که، نحوه صحبت اشقیاخوان‌ها ناموزون و معمولی است و لباس سرخ پوشیده‌اند. سیاهی‌لشکر که برای هر دو دسته در نظر گرفته می‌شود، لباس‌هایی به‌غیر از این رنگ‌ها را می‌پوشند. شبیه‌خوان‌ها هر روز یکی از وقایع کربلا را نمایش می‌دهند و در سوال و جواب‌ها، تناسب آوایی را رعایت می‌کنند گرچه مخالف‌خوان‌ها و اشقیاخوان‌ها، شعرها را با صدای بلند و پرخاشگرانه می‌خوانند. علم کشی علم‌کشی یا علامت‌کشی شامل یک یا تعدادی علم عزاداری است که بیشتر در روزهای تاسوعا و عاشورا به‌عنوان بخشی از سوگواری محرم انجام می‌شود. امروزه این علم‌ها اغلب به‌صورت فلزی هستند و تیغه‌های آنها روی پایه‌ای فلزی نصب شده‌اند. علم‌ها معمولا پیشاپیش هییت‌های عزاداری حرکت می‌کنند و دسته‌های زنجیرزن و سینه‌زن پشت سر آنها قرار می‌گیرند. علامت‌های کوچک تا متوسط را افراد علاقه‌مند و دارای توانایی بدنی مناسب حمل می‌کنند هرچند در سالهای اخیر بسیاری از علامت‌های بزرگ روی چرخ مخصوص حرکت داده می‌شوند. چرخاندن علامت به‌صورت درجه و درجا، سلام‌دادن علامت و همین طور چرخش و سلام زوجی علامت‌ها از جمله حرکت‌های نمایشی هستند که در مراسم عزاداری انجام می‌شود. اگر تاکنون در هر یک از مراسم عاشورایی نقاط مختلف کشور شرکت کرده‌اید، در پایین این مقاله از می‌توانید نظر و تجربه خود را با ما در میان بگذارید. در صورتی که برنامه مذهبی دیگری می‌شناسید که به منطقه خاصی از ایران تعلق دارد، آن را به کجارویی‌ها معرفی کنید. پرسش‌های متداول عزاداری محرم از چه زمانی آغاز شد؟ اولین عزاداری محرم را چه کسی برگزار کرد؟ روش‌های مرسوم عزاداری محرم چیست؟ مراسم شام غریبان از چه زمانی رواج پیدا کرد؟ |
با فرارسیدن ایام محرم و به‌خصوص روز عاشورا، مردم لرستان بر اساس رسم دیرینه خود عزای سرور و سالار شهیدان را با گل‌مالی گرامی می‌دارند. در واقع، مردم لر این سنت را در سوگواری‌های مختلف از جمله مرگ افراد خانواده یا عزاداری‌های مذهبی انجام می‌دهند. عشق به امام حسین (ع) سرما و گرما و تابستان و زمستان نمی‌شناسد و مردم این خطه از کشور هر سال مراسم سنتی گل‌مالی را باشکوه هرچه تمام‌تر برگزار می‌کنند. گل‌مالی مردمان لر در روز عاشورا، از خاکی‌ترین آیین عاشورایی جهان حکایت دارد که اندوه‌بارترین عزاداری‌برای پسر فاطمه (س) را به تصویر می‌کشد. برای آشنایی با این آیین کهن، با ادامه مقاله همراه شوید. هرآنچه باید درباره رسم گل مالی لرستان بدانید: تاریخچه گل مالی در لرستان گل مالی قدمتی چند هزارساله دارد و آغاز آن را می‌توان به زمان نزاع هابیل و قابیل نسبت داد که به امر خداوند زمین را چال کرد و جسد برادرش را به خاک سپرد. جسم با خاک یکی می‌شود و به ریشه اول خود برمی‌گردد. در گذشته که پارچه سیاه کم بود، مردم تکه‌ای از د ور (سیاه‌چادر) را می‌بریدند و روی شانه‌خود می‌گذاشتند. سپس گل درست می‌کردند و روی شانه‌هایشان می‌مالیدند، به این نشانه که جسم ما از خاک است و به خاک برمی‌گردد. با ورود اسلام به ایران، مردم لرستان شیعه می‌شوند و بعد از واقعه عاشورا، همه آیین‌ها را مگر در عزاداری اهل بیت (ع) حرام می‌دانند. آنها با برپایی خیمه‌هایی، کنار آن شهادت امام حسین (ع) را روایت می‌کردند و سر و شانه خود را در روز عاشورا گل می‌مالیدند. سپس آتش درست می‌کردند که نشانه پاکی و روشنایی روی زمین بود و به چمری‌زدن و موه‌خانی می‌پرداختند. آیین گل مالی چیست؟ آیین گل‌مالی در روز عاشورا در استان‌های غربی ایران نظیر لرستان، کرمانشاه و ایلام انجام می‌شود. گل‌مالی در زبان محلی با عنوان "خره گیری" تلفظ می‌شود که خره به‌معنای "گل" است. این آیین خاص دارای چند مرحله است که از روز هفتم محرم موسوم به روز تراش عباس شروع می‌شود و تا بعد از شام غریبان ادامه دارد. در روز تراش عباس، مردها به حمام می‌روند و پس از اصلاح سر و صورت، لباسهای تمیز می‌پوشند. در فاصله چند روز مانده به عاشورا، عده‌ای به‌سراغ جمع‌آوری هیزم می‌روند و اهالی محل بسته به که دارند، به آنها هیزم می‌دهند. شهرداری نیز درختان خشکیده سطح شهر را جمع می‌کند و در اختیار هییت‌ها قرار می‌دهد. این هیزم برای برپایی آتش استفاده می‌شود تا عزادارانی که در گل می‌افتند، خشک شده و در فصل زمستان از سرما حفظ شوند. در روز تاسوعا نوبت به تهیه گل می‌رسد. برای این منظور، مردم حوضچه‌هایی به‌شکل مربع و دایره با آجر چینی در جلوی خیمه‌ها و تکیه‌های شهر درست می‌کنند و خاک نرم و مخصوصی را در آن می‌ریزند که در روز عاشورا با گلاب مخلوط می‌شود. دور این حوضچه‌ها را با گلاب تزیین کرده و مردم عزادار با تاریکی هوا، اطراف آن شمع روشن می‌کنند تا حاجاتشان برآورده شود. گل مالی عاشورا در خرم آباد در صبح روز عاشورا، از کودک و جوان تا زن و مرد به تکیه‌های محله می‌روند و پس از گل‌مالی خود، دور آتش می‌ایستند تا خشک شوند و در ادامه به سینه‌زنی می‌پردازند. زنان به یاد مصیبت حضرت زینب (س) ، گل را بر چادر و سر خود می‌مالند و مردها لباس سیاه خود را به رنگ گل درمی‌آوردند و با همان لباس، نماز ظهر عاشورا را می‌خوانند. در این میان بعضی سر و صورت و چشم و برخی دیگر کتف و شانه خود را گل می‌زنند. بسیاری از مردم نظیر سالمندان، زنان و کودکان که نمی‌توانند در حوضچه‌های گل بغلطند، با کاسه‌ای کوچک در دست، مقداری گل را به خانه میبرند تا به سر و صورت و شانه‌هایشان بمالند. آیین گل‌مالی با نوحه‌های محلی همراه است که از آن جمله می‌توان به این مورد اشاره کرد: دستگیر بی‌دس حسین دسم بیر، ساقی حنا رس حسین دسم بیر (ای برادر بی‌دست امام حسین (ع) کسی که پشت و پناه وی بوده، کمک من هم بکن، ای ساقی بی‌دست حسین دست من را بگیر) ده مین دریای خی دور گرو گم کردمه (در میان دریای خون، در مروارید گران‌بها گم کرده‌ام) این بدن از کیست که سر ندارد، عزیز زهرا است کفن ندارد، زاده زهرا است، عزیز زینب بی‌کس و یاور صحت ندارد، نیز جزو اشعاری است که مردم با خواندن آنها، شروع به سینه‌زنی می‌کنند. برخی مردم خرم آباد، لباسهای گلی جوانان خود را به همان حالت برای سال آینده نگه‌می‌دارند و امیدوارند که به این طریق، جان و مال و سلامتی فرزندانشان بیمه شود. جالب اینکه مردم شهر این آیین را برای درگذشتگان خود نیز اجرا می‌کنند و با حضور در آرامستان، چهره‌روی سنگ‌های قبر را گل‌مالی می‌کنند، گویی آنها نیز در روز عاشورا به عزاداری خود همچنان ادامه می‌دهند. عزاداران پس از گل‌مالی و مراسم سوگواری در تکیه‌محله‌های شهر، ضمن سینه‌زنی و زنجیرزنی راهی مرکز شهر می‌شوند. دسته‌های عزادار جلوی هر تکیه توقف کرده و عزاداری می‌کنند. در ادامه به‌سمت تکیه بعدی می‌روند. هییت‌های قدیمی شهر خرم آباد به محله‌هایی همچون محله پشت بازار و درب دلاکان تعلق دارد که زیباترین نوع عزاداری را پیش روی مردم سوگوار امام حسین (ع) قرار می‌دهند. در صبح عاشورا غوغایی در این محله‌ها بر پا است و سطح شهر، به‌خصوص سر در مغازه‌ها مزین به پرچم سیاه می‌شود. مداحی‌های لری نیز جزء لاینفک مراسم عزاداری برای شهدای عاشورا به حساب می‌آید که سبک مداحی و نوع اشعار این منطقه حداقل در طول سال گذشته، بدون تحریف و ماندگار به قوت خود باقی است. اشعاری که در نوحه‌های لری استفاده می‌شود، اغلب توسط شاعران برجسته محلی به زبان لری و با درون‌مایه حماسی سروده شده‌اند. مهمترین ویژگی این نوحه‌ها، وجود ترجیع بند در آنها است که موجب زیبایی کلام و همین طور کرخوانی می‌شود. هنگام نوحه، سینه‌زنی به‌صورت آرام و با فاصله انجام می‌شود و مکث بعد از اتمام بند یا بیت، تداعی‌کننده فضایی عجیب و سوزناک است. نوحه‌خوانی در دو هییت قدیمی شهر به این صورت است که ابتدا نوحه خوان، شاه بیت را می‌خواند و دسته پاسخ می‌دهد و سپس در بار دوم، دسته شروع به سینه‌زنی می‌کند. سینه‌زنی در خرم آباد نیز روش خاص خود را دارد به این ترتیب که عزاداران در حالت نشسته، با یک دست سینه می‌زنند تا اینکه نوحه‌خوان فریاد "ای وای شهدا به دشت کربلا" سر می‌دهد و به‌یک‌باره، همه عزاداران می‌ایستند و حین سینه‌زنی با دو دست، جواب نوحه‌خوان را می‌دهند. سینه‌زنی عزاداران باعث بلندشدن گردوغبار به آسمان می‌شود و روی چهره آنها می‌نشیند. گوشه‌ای از یک نوحه لری به این صورت است: کرب و بلا معطر به خین گل هزارو حسی غریو و بی‌کس د سوگ سروردارو علاوه بر نوحه‌خوانی، سازهای غمگینی در استان لرستان نواخته می‌شود که به زبان محلی به آن چمرانه می‌گویند. اگر از اهالی لرستان هستید یا در منطقه شما آیین گل‌مالی انجام می‌شود، در پایین این مقاله از می‌توانید از نظر و تجربه خود برای مخاطبان ما بگویید. پرسش‌های متداول آیین گل مالی چیست؟ قدمت گل مالی در لرستان به چه زمانی باز می‌شود؟ ویژگی نوحه‌های مراسم گل‌مالی چیست؟ |
نشست شورای عالی هواپیمایی کشوری پس از تاخیر طولانی‌مدت با حضور محمد اسلامی، وزیر راه و شهرسازی در ساختمان دادمان برگزار شد. از اهداف این نشست می‌توان به بررسی اقدام شرکت‌های هواپیمایی در افزایش نرخ بلیط هواپیما اشاره کرد که مطابق آن، کمیته کارشناسی برای تعیین هزینه هر ساعت/صندلی پرواز تشکیل شد. این کمیته موظف شد تا در نشستی فوق‌العاده، درباره نرخ تصمیم‌گیری کند. وزیر راه و شهرسازی در این نشست با اشاره به دو مسیله مهم در تعیین نرخ‌گذاری بلیط هواپیما، اذعان داشت: یکی محاسبات عددی هزینه‌ها و درآمد ایرلان‌ها و دیگری نقش حاکمیت در حمایت توامان از همه اقشار جامعه و صنعت هوانوردی است. هنگامی که محاسبات عددی مبنای تعیین قیمت بلیط هواپیما قرار می‌گیرد، باید مواردی همچون نرخ ارزان سوخت و سهل‌گیری دولت در دریافت مطالبات خود از ایرلاین‌ها نیز به‌صورت عددی محاسبه شده و در نتیجه نهایی اعمال شود. محمد اسلامی اختلاف میان سازمان هواپیمایی کشوری و شرکت‌های هواپیمایی را پیرامون قیمت‌گذاری هر صندلی/ساعت پرواز هواپیما تایید کرد و گفت: ضرورت دارد که یک کمیته کارشناسی با حضور کارشناسان بی‌طرف، نمایندگان سازمان هواپیمایی کشوری و نمایندگان شرکت‌های هواپیمایی تشکیل شود تا در مورد این هزینه به اتفاق‌نظر برسیم. شایان ذکر است که پس از تشکیل کمیته کارشناسی و نتیجه‌گیری اعضای آن، نشست فوق‌العاده دیگری توسط شورای عالی هواپیمایی کشوری برگزار خواهد شد تا در خصوص نرخ بلیط هواپیما تعیین تکلیف شود. |
سید علی نوروززاده، شهردار بافق با اشاره به تعریف رویداد در تقویم وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، از ثبت جشنواره تابستانه شهر بافق در تقویم رویدادهای شاخص گردشگری کشور خبر داد. وی در این رابطه اذعان داشت: گردشگران با این روند به‌دنبال جاذبه بیشتر در زمان برگزاری رویدادهای شاخص، به شهرهای هدف در کشور سفر می‌کنند. نوروززاده با برشمردن معرفی و اطلاع‌رسانی گسترده در خصوص رویدادهای گردشگری کشور به‌عنوان مهمترین هدف تدوین فهرست رویدادهای شاخص گردشگری، تصریح کرد: از هر استان، دو رویداد در فهرست رویدادهای شاخص انتخاب شده است که ثبت جهانی یزد و همچنین جشنواره تابستانه شهر بافق جزو دو رویداد برگزیده استان یزد در نظرگرفته شده و در تقویم رویدادهای شاخص گردشگری کشور جای گرفته است. شهردار بافق ضمن اشاره به برگزاری چهار دوره جشنواره تابستانه در این شهر، زمان برگزاری این جشنواره تابستانی را سالانه از تا شهریورماه عنوان کرد. وی با تاکید بر افزایش نشاط اجتماعی بین شهروندان و ایجاد روحیه امید و شادابی در جوانان و نوجوانان به‌عنوان اهداف برگزاری جشنواره تابستانی بافق، اظهار داشت: اجرای برنامه‌های شاد و متنوع فرهنگی با مشارکت گروهای فعال، سمپوزیوم ساخت مجسمه‌های شنی، مسابقات ورزشی خانوادگی، مسابقات هنری، غذاهای سنتی و محصولات بومی و همچنین ماهی گیری در کویر، از مهمترین برنامه‌هایی است که هر سال در قالب جشنواره تابستانی بافق ارایه می‌شود. شایان ذکر است که شهرستان بافق در استان یزد با هزار نفر جمعیت، یکی از مناطق گرمسیر ایران و از قطب‌های معدنی کشور محسوب می‌شود. از جمله‌جاذبه‌های این شهرستان می‌توان به مسجد جامع بافق، قلعه باقرآباد، تلماسه‌های صادق آباد، کمپ کارال و شن و شادن و همچنین میدان خان اشاره کرد. |
سفرهای جاده‌ای همیشه جذابیت‌های خاصی دارند. تجربه‌به دل جاده زدن با افرادی که دوستشان داریم، گوش دادن به موسیقی و دل سپردن به زیبایی‌های مسیر، مواردی هستند که واژه "سفر" را برایمان معنی می‌کنند. سفرهای جاده‌ای به یک ماجراجویی جذاب و طولانی می‌مانند که از نقطه‌آغاز تا پایان و رسیدن به مقصد، سرشار از بالا و پایین‌ها و اتفاقات منحصربهفرد هستند لحظات و ساعت‌هایی که می‌توان جریان زندگی را در آنها حس کرد. سفرهای جاده‌ای به‌اندازه‌ای جذاب و پرماجرا هستند که حتی یک ژانر فیلم‌سازی برایشان تعریف شده و با آثار سینمایی مثل The Road یا بازی The Last of Us ، داستان‌سرایی "جاده‌ای" در دل رسانه‌های سرگرم‌کننده ما جا باز کردند. رسیدن به لذت ماندگار و خاطره‌انگیز سفرهای جاده‌ای، بهای خاص خودش را دارد. از خستگی راه گرفته تا مواردی مثل هزینه برای سوخت ماشین، هزینه‌خورد و خوراک و سایر موارد این‌چنینی، از جمله مواردی هستند که برای یک سفر جاده‌ای باید آنها را در نظر گرفت، اما بدون شک، مهمترین موضوعی که پیرامون سفرهای جاده‌ای وجود دارد، خطرهایی است که مسیر و شرایط جاده برای مسافران ایجاد می‌کند. مواردی مثل لغزند‌گی یا پرپیچ‌وخم بودن، از جمله مولفه‌هایی هستند که برای مسافران جاده‌ای خطرساز می‌شوند. همچنین گاهی اوقات بهای رسیدن به لذت یک سفر جاده‌ای، به قیمت جان مسافر تمام می‌شود! همراه کجارو باشید تا در این مقاله به هشت مورد از خطرناک‌ترین جاده‌های دنیا نگاهی داشته باشیم. جاده آتلانتیک ( Atlantic Road ) در نروژ جاده‌آتلانتیک یک مسیر زیبا و واقعا جذاب برای رانندگی و گذراندن یک سفر جاده‌ای است. معماری خاص و جایگیری جغرافیایی به‌خصوص این مسیر، کاری می‌کند تا رانندگی در آن بسیار هیجان‌انگیز باشد. مسیری بسیار زیبا که طی یک روز آفتابی و آرام، سفری دلچسب و روح‌نواز را برایتان ترتیب می‌بیند اما هرگز در روزی بارانی و پرتلاطم مسیرتان به‌سمت این جاده تغییر ندهید. جاده آتلانتیک دو شهر "کریستیان‌ساند" و "مولده" از نروژ را به‌یکدیگر مرتبط می‌کند و در زمانی که هوا بارانی و دریای آتلانتیک پر تلاطم باشد، باید خودتان را برای یک تجربه‌بسیار سخت و به‌شدت خطرناک آماده کنید چراکه مواجهه با امواج خروشان آتلانتیک و مقابله با وزش نیرومند، باد اصلا کار راحتی نیست. متاسفانه وضعیت هوای این منطقه اصلا قابل پیش‌بینی نیست و اگر بدشانس باشید، سفری که می‌توانست خاطره‌انگیز و دلچسب باشد، به یک تجربه وحشتناک از تلاش برای زنده ماندن تبدیل خواهد شد چراکه شرایط بسیار سخت و دیوانه‌وار از یورش آب‌های سرد دریا و بادهای سرکش شما را از مسافرت جاده‌ای پشیمان می‌کند. جاده مرگ ( Death Road ) در بولیوی جاده یونگاس جنوبی در کشور بولیوی که آن را با نام‌هایی مثل "جاده مرگ" یا "جاده سرنوشت" می‌شناسند، یکی از مرگبارترین مکان‌ها و جاده‌های روی زمین است. این مسیر در , متری از سطح زمین قرار دارد. قرار گرفتن این جاده در ارتفاع چهار هزار متری و معماری باریک و خاص این مسیر با تنها سه متر عرض، مسافران زیادی را به‌کام مرگ فرو برده است. یکی از پرتگاه‌های جاده‌نام‌برده، هزار متر ارتفاع دارد و بدترین صانحه‌تاریخ بولیوی هم به‌سقوط یک اتوبوس در این دره و کشته شدن نفر از مسافرانش مربوط می‌شود. متاسفانه برای مسیر پرخطر این جاده هیچ حفاظی طراحی و تعبیه نشده و هر ساله حدود تا مسافر از مسیر این جاده باریک، مرتفع و بی‌نهایت خطرناک خارج و کشته می‌شوند. این جاده در سال میلادی به‌منظور کمک برای رساندن خدمات به نقاط مرتفع، به‌دست مردم بومی آن منطقه طراحی و ساخته شد. حرکت در این جاده که مسافر را به‌مناطق مرتفع بالاتر از ابرها می‌برد، احتیاط بی‌نهایت بالایی را طلب می‌کند. یک لحظه غفلت و چشم‌برداشتن از مسیر با سقوط از درهای هزار متری و مرگ مترادف است. معماری خاص جاده مرگ، شرایط عجیب این مسیر را به‌خودی خود خطرناک است و حالا شما در کنار تمامی این موارد، شرایط وخیم آبوهوایی را هم اضافه کنید تا بیشتر از قبل، به مرگ‌بار بودن رانندگی در این مسیر پی ببرید. جاده تونلی گولیانگ در چین در سال میلادی در حالی که دولت چین از ریسک کردن و ایجاد یک جاده برای عبور و مرور اهالی روستای کوهستانی گولیانگ دوری می‌کرد، نفر از اهالی این روستا خودشان تصمیم گرفتند با استفاده از ابزارآلات حفاری و مواد منفجره، جاده تونلی گولیانگ را ایجاد کنند. اهالی بومی گولیانگ، جاده نام‌برده را این‌چنین توصیف می‌کنند: جاده‌ای که ارتکاب خطا در آن، بدون جریمه نمی‌ماند! قرار گرفتن سقف این تونل در ارتفاع / متری از زمین و عرض / متری جاده مورد بحث، آن را به یک مسیر تنگ و ترسناک تبدیل می‌کند. مخصوصا که هیچ حفاظ و هیچ لامپ (یا سایر چشمه‌های نورانی و روشن‌کننده مسیر) در این تونل تعبیه نشده تا ورود به آن، یک ریسک خطرناک و مرگ‌بار محسوب شود. البته که بعضی از نقاط این جاده، دارای سقف و به‌شکل تونل نیست و بدون گاردریل بودن این مسیر و قرار داشتن آن در منطقه‌ای بسیار مرتفع از سطح زمین، حرکت در این مسیر را خطرناک‌تر می‌کند. جاده جیمز دالتون در آلاسکا اگر تجربه رانندگی در برف و جاده‌های لغزنده را داشته باشید، احتمالا میدانید که رانندگی در چنین شرایطی هرگز لذت‌بخش نیست. خوشبختانه شرایط آبوهوایی کشورمان به‌گونه‌ای نیست که دایما با چنین وضعیتی درگیر باشیم اما اندکی رانندگی در جاده‌هایی را فرض کنید که در تمامی روزهای سال، یخی و لغزنده هستند. جاده "جیمز دالتون" یکی از همین مناطق است. جاده جیمز دالتون از شمالی‌ترین جاده‌های دنیا است که حدودا یک‌چهارم از مسیر آن "جاده" و مابقی مسافتش را یک زمین یخی حدودا کیلومتری تشکیل داده است. جاده جیمز دالتون در یک منطقه کاملا خلوت قرار گرفته که نه محله مسکونی و نه مرکز درمانی در نزدیکی آن قرار ندارد به‌همین منظور، افرادی که به‌این منطقه سفر می‌کنند و مسیرشان از جیمز دالتون می‌گذرد، بهتر است لوازم کمک‌های اولیه و تجهیزات لازم برای رانندگی در مسیرهای یخی را همراه داشته باشند. شرایط جوی حاکم بر این منطقه به‌قدری وخیم است که برنامه مستند تلوزیونی Ice Road Truckers (که مخصوصا برای به‌چالش کشیدن مهارت‌رانندگان کامیون تولید می‌شود) را معمولا در این منطقه به‌خصوص ضبط می‌کنند تا نتیجه، یک محصول هیجان‌انگیز با چاشی هیجان مرگ و زندگی باشد! جاده کاراکورام در پاکستان همین که جاده کاراکورام در ارتفاع , متری زمین قرار دارد، به‌خودی خود ویژه و دیوانه‌وار است اما بهتر است بدانید که این جاده کیلومتری، پاکستان را به‌چین می‌رساند! به همین دلیل است که افراد و کارشناسان پرتعدادی در دنیا، از این جاده با عنوان هشتمین عجایب دنیا یاد می‌کنند اما جاده مورد نظر اما به‌رغم اینکه شگرف و شگفت‌انگیز به‌نظر می‌آید، به‌همان اندازه هم مرگ‌بار است! احداث این جاده در سال آغاز و در سال تکمیل شد. در جریان طراحی و ساخت این جاده کارگر پاکستانی و کارگر چینی جان خود را از دست داده‌اند. جاده کاراکورام یک مسیر بین‌المللی است که از شهر پنجاب در پاکستان شروع شده و تا کشور چین ادامه دارد. قرارگیری این جاده در ارتفاع , متری، سفر از طریق این مسیر را به یکی از خطرناک‌ترین کارهای دنیا تبدیل می‌کند. این جاده‌نیز مثل موارد قبلی، بدون محافظ و حفاظ به‌خصوص در دل کوه‌هایی سربه‌فلک کشده قرار دارد و مواردی مثل سقوط به دره، مسافرانش را همیشه تهدید می‌کند. در ماه اکتبر سال گذشته مسافر این جاده کشته شدند. از سقوط یک اتوبوس حامل مسافران تا سایر موارد مرگ‌آور دیگر، همگی در این جاده اتفاق افتاده‌و هرساله اتفاق می‌افتند تا جاده کاراکورام به یکی از خطرناک‌ترین جاده‌های دنیا تبدیل شود. جاده اسکیپرز در نیوزلند جاده اسکیپرز کشور نیوزلند یکی دیگر از جاده‌های بسیار خطرناک و مرگ‌آور دنیا است. این جاده در جنوب غربی این کشور قرار دارد و برای افراد بسیار زیادی، سالانه خطرآفرینی می‌کند. اسکیپرز حدودا سال پیش و در زمانی به‌وجود آمد که معادن طلا مورد هجوم جویندگان طلا بود. این جاده که مسافتی حدودا کیلومتری را پوشش می‌دهد، به‌اندازه‌ای باریک است که رانندگی در آن، از همان لحظه اول تا پیدا کردن مکانی برای توقف و استراحت، چالش‌برانگیز و خطرناک است. به‌محض ورود به این جاده، احساس ناامنی و لغزش تمام وجودتان را فرامی‌گیرد. به‌افرادی که تصمیم دارند از جاده اسکیپر عبور کنند، پیشنهاد می‌شود تا وسایل نقلیه خود را ابتدا بیمه کرده و سپس در این جاده رانندگی کنند. جاده تاراکو در تایوان جاده تاراکو از دیگر مسیرهای خطرناک و مرگ‌بار دنیا است. نام جاده مورد بحث در زبان قوم "تروکو" در تایوان، معنی "شگفت‌انگیز و نفس‌گیر" را یدک می‌کشد چراکه هرچقدر منظره‌ها و چشم‌اندازهای این جاده زیبا، تماشایی و نفس‌گیر باشند، مهارت‌های رانندگی شما هم به‌همان اندازه باید شگفت‌آور و چشمگیر باشد تا بتوانید آن مسیر را در کمال صحت و سلامتی طی کنید. جاده تاراکو مثل جاده تونلی گولیانگ چین از یک سری تونل شکل گرفته‌است. برخلاف جاده گولیانگ، مسیر تونلی تاراکو دارای ساختارهای محدودکننده و محافظت‌کننده است اما قرار گرفتن این مسیر در کنار دره‌های بزرگ کشور تایوان، همچنان خطرساز و مرگ‌بار است. یکی از اتفاقات اخیر این مسیر به یک اتوبوس مربوط می‌شد که راننده‌اش نتوانست یک شیب تند را پشت سر بگذارد و جان مسافر خود را به‌خطر انداخت. البته که خوشبختانه این افراد در آخر توانستند از این خطر، جان سالم به‌در ببرند. گذرگاه زوجی‌لا در هندوستان گذرگاه زوجی‌لا که پیش‌تر با نام "زوزی‌لا" هم شناخته می‌شد، در ارتفاع , متری رشته‌کوه هیمالیا قرار دارد. این جاده برای اتصال دو منطقه لاداخ به کشمیر ساخته شده است. مسیری طولانی و پوشیده از برف که علاوه بر خطر سقوط در پرتگاه، خطر گیر افتادن در کوه‌های برقی تا متری، مسافرانش را تهدید می‌کند. این مسیر در فصل زمستان معمولا تعطیل می‌شود چراکه ریزش بهمن در زوجی‌لا طی فصل زمستان بسیار شایع است. متاسفانه به‌دلیل عدم وجود ساختارهای محافظتی، حتی رانندگی در این مسیر طی فصل بهار یا تاستان نیز خطرناک است چراکه یک اشتباه کوچک، به سقوط از ارتفاع ٫ می‌انجامد. پرسش‌های متداول خطرناک‌ترین جاده‌های جهان کدامند؟ چه معیارهایی موجب خطرناکی جاده‌ها می‌شود؟ جاده مرگ کجاست؟ |
صحبت از شعر و شاعران الهام‌بخش ایران به همان اندازه که کار ساده‌ای است، می‌تواند سخت و دشوار نیز باشد چراکه افراد مختلف، از سبک‌های شعری متفاوتی لذت میبرند و مفاهیم ویژه‌ای در شعر برای هر فردی جذابیت متفاوتی دارد. اما جدا از این تفاوت‌های سلیقه و دیدگاه، شاعرانی در ایران زمین متولد شده‌اند که آوازه آنها حتی گوش دنیا را پرکرده است و بسیاری با خواندن اشعار آنها، مسیرهایی از فهم و اندیشه را پیموده‌اند که پیش از آن برایشان معنی نداشت یا دشوار می‌کرد. با این مقدمه کوتاه، به‌طور حتم متوجه شده‌اید که مایلیم در این مقاله کوتاه با معرفی برخی از آنها، دین خود را به برخی از این شاعران پرآوازه به‌اندازه هرچند ناچیز ادا کنیم. احتمالا کمتر فردی در دیار ایران زمین وجود دارد که جلال‌الدین محمد بلخی ملقب به مولانا، رومی و مولوی را نشناسد. انسانی عارف که ابتدا پله‌های مذهب و عرفان را یکی پس از دیگری پیموده بود و میان عامه و خاصه مردم، شهرت و محبوبیت فراوان داشت و پس از دیدارش با، دنیای او به‌طور کامل متحول شد و با اشعاری تبلور پیدا کرد. بسیاری از مولوی شناسان، خواندن اشعار او را به همگان توصیه می‌کنند یا حداقل شما را به نی‌نامه در دفتر اول مثنوی ارجاع می‌دهند، آنجا که دفتر اول مثنوی با این اشعار آغاز می‌شود: بشنو از نی چون حکایت می‌کند، از جدایی‌ها شکایت می‌کند کز نیستان تا مرا ببریده‌اند، در نفیرم مرد و زن نالیده‌اند سینه خواهم شرحه شرحه از فراق، تا بگویم شرح درد اشتیاق هر کسی کو دور ماند از اصل خویش، بازجوید روزگار وصل خویش مولانا یکی از شاعرانی است که شهرت جهانی دارد و در سال ، مجموعه اشعار او در آمریکا، پرفروش‌ترین کتاب سال شد. آرامگاه او در ترکیه امروزی است و هرساله در سالروز وفاتش، مراسم رقص و سماع برگزار می‌شود. شاید اولین مواجهه بسیاری با شعرهای شاعر بلند آوازه شیرازی، به شب‌های یلدا و نوروز بازمی‌گردد که همگی نیت کرده و تفالی به دیوان غزل حافظ می‌زنیم و شعرش را با گوش جان زمزمه می‌کنیم. این غزل‌سرای قرن هفتم که به لسان‌الغیب نیز مشهور است، دیدگاه بسیار زیبایی به زندگی داشته که آن را به وضوح در اشعارش خواهید یافت. او گناهی را سنگین‌تر از مردم فریبی و ریاکاری نمی‌دانست و همواره به اهل تظاهر در اشعارش می‌تاخت. حافظ شناسان فضای شعری او را به سه دسته عاشقانه، عارفانه و مدحی تقسیم می‌کنند و معتقدند او شکوه غزل‌سرایی را به حدی رساند که پیش از آن هیچ شاعری قادر به این کار نبوده است. شهرت او نیز همانند مولانا جهانی است و افرادی مانند گوته و نیچه از آلمان، با شیفتگی بسیاری نسبت به آثار او حرف می‌زنند و تاثیر زیادی از اشعار حافظ در زندگی خود گرفتهاند. هوشنگ ابتهاج را با تخلص ه. ا. سایه نیز می‌شناسند که به هر دو نوع سبک شعری کلاسیک (غزل) و نو شعر می‌سراید. اشعار کلاسیک او بیشتر مضامین عاشقانه دارند و شعرهای نو او درباره دغدغه‌های اجتماعی و شرایط جامعه است. می‌توان به نخستین نغمه‌ها، سراب، شبگیر، چند برگ از یلدا، زمین، یادگار خون سرو و سیاه مشق اشاره کرد که ابتهاج در مجموعه آخر توانسته به‌خوبی قدرت و مهارت خود را در غزل سرایی به اثبات برساند. عمر خیام نیشابوری را بیشتر از آنکه به رباعیاتش بشناسند به توانایی‌های بی‌نظیرش در ستاره شناسی، تهیه تقویم جلالی که تا به امروز از معتبرترین تقویم‌های دنیا محسوب می‌شود و نبوغش در ریاضیات می‌شناسند. اما از آنجایی که بحث ما در این مقاله، شعر و شاعری است، باید بگوییم که شاید خیام در غرب، شهرت بیشتری نسبت به ایران داشته باشد و او این شهرت را مدیون است که اشعار او را با ترجمه انگلیسی به جهانیان شناساند و زندگی‌اش‌نیز پس از آشنایی با اشعار خیام به‌طور کامل متحول شد. اشعار خیام بیشتر با مفهوم قدر دانستن زندگی در لحظه و دردهای زندگی و ناپایداری جهان به‌شکل رباعیات سروده شده و بسیاری او را شاعری می‌دانند که به وجود گرایی (اگزیستانسیالیسم) معتقد بوده است. اگرچه همواره اختلافاتی در تعداد و حتی خود اشعار خیام وجود دارد، اما افرادی مانند، محمد علی فروغی و احمد شاملو اشعار او را گردآوری کرده‌اند. انتخاب برترین آثار، کار دشواری است، چراکه او شاعر پرکاری بود که علاوه بر اشعار زیبایی که خود در کتاب های شعر "باغ آینه"، "آیدا در آینه"، "در آستانه" و بسیاری دیگر از مجموعه شعرهایش سرود، اشعار دیگر شاعران جهان را نیز به‌خوبی و با سبک شعری خود ترجمه کرده است. برای مثال، آشنایی ما با شاعری به نام مارگوت بیکل، به ترجمه زیبای شاملو از آثارش برمی‌گردد. به اعتقاد معتقدان و خوانندگان عمومی، مجموعه شعر "لحظه‌ها و همیشه" او، یکی از برترین آثار اوست. |
جن ساکی، سخنگوی کاخ سفید، اعلام کرد که محدودیت‌های فعلی سفر به این کشور برای مسافران تعدادی از کشورها از جمله ایران تداوم خواهد یافت. این محدودیت‌ها با توجه به شیوع سویه دلتای ویروس کرونا اعمال شده است که قدرت سرایت بیشتری دارد و موجب افزایش آمار مبتلایان می‌شود. بر این اساس محدودیت‌های سفری که از سال برای جمعیت زیادی از مردم جهان اعمال شده بود، در کوتاه‌مدت رفع نخداهد شد. ساکی در این رابطه اذعان داشت: با توجه به وضعیتی که امروز در آن قرار داریم و با وجود سویه دلتا، محدودیت‌های فعلی سفر را در این موقعیت حفظ می‌کنیم. محدودیت سفر به آمریکا شامل شهروندانی می‌شود که طی روز گذشته در کشورهای انگلیس، ایرلند، چین، هند، آفریقا، ایران، برزیل و کشور فاقد کنترل مرزی در اتحادیه اروپا اقامت داشته‌اند. محدودیت‌های ویژه آمریکا نخستین بار در ژانویه برای ممانعت از ورود مسافران از کشور چین اعمال شده بود و در پی آن نیز کشورهای دیگری به فهرست ممنوعه اضافه شدند. تازه‌ترین کشوری که این محدودیت‌ها بر آن اعمال می‌شود، کشور هند است که از ماه مه در فهرست ممنوعه قرار گرفت. |
دقایقی پیش منظر فرهنگی (هورامان) در استان‌های کرمانشاه و کردستان با حدود هزار هکتار عرصه و حریم که پرونده آن سال گذشته به یونسکو ارسال شده بود، در روز دوازدهم از چهل‌و چهارمین نشست کمیته میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید. منطقه تاریخی هورامان یا اورامان که حدود روستا را در بر می‌گیرد، با بافت پلکانی و آداب و رسوم بسیار خاص خود بخش‌هایی از شهرستان‌های سروآباد، سنندج و کامیاران در استان کردستان و شهرستان‌های روانسر، پاوه، جوانرود و ثلاث باباجانی در استان کرمانشاه را شامل می‌شود. بخش اصلی این منظر فرهنگی که دارای هزار هکتار عرصه و هزار هکتار حریم است را دره‌های ژاوه رود، اورامان تخت و لهون تشکیل می‌دهند. این منطقه تاریخی که یکی از کهن‌ترین سکونتگاه‌های بشر محسوب می‌شود، در سال توسط ارزیاب یونسکو مورد بررسی قرار گرفته بود اما به‌دلیل شیوع گسترده ویروس کرونا، نشست کمیته میراث جهانی یونسکو در این سال برگزار نشد. اکنون نیز چهل و چهارمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو در حالی برگزار می‌شود که به‌دلیل شرایط و پروتکل‌های ناشی از شیوع کرونا، صرفا اعضای کمیته بین‌الدول در فوجو چین حضور دارند و حضور سایر شرکت‌کنندگان به‌صورت مجازی است. |
همه ما برای اولین بار است که جهان را تجربه می‌کنیم و همچنین برای اولین بار است که تجربه احساسات و نیازهای یک انسان را داریم و غریزه‌هایی در ما بیدار است که ما را به‌سمت جریان زندگی پرتاب می‌کند. جریانی که ما و کل جهان را درگیر خود کرده انگار سرشار از یک پوچی است که همه ی ما به آن دچاریم. در انتهای مسیر تک تک مان مرگ در انتظارمان نشسته است. در جهانی که تا این اندازه بوی مرگ سراسر آن را فرا گرفته تنها راهی که داریم ماندن و موفق شدن و برای یک بار زندگی کردن است. حتی برای تنها همین یکبار زندگی اینکه بتوانیم در انتها بگوییم من روزهای خوبی ساختم و زندگی پربار و ارزشمندی داشتم. اگر بخواهیم راه موفقیت خود را بشناسیم باید چند قدم مهم را برای خود و راه موفقیت خود برداریم. زمانی که می‌خواهیم در این مسیر قدم برداریم گاهی ممکن است خسته شویم و به‌راحتی نتوانیم به ادامه راه بیندیشیم و تنها نیاز به یک انگیزه مجدد در زندگی خواهیم داشت. گاهی تنها با خواندن یک کتاب می‌توانیم به جریان موفقیت خود بازگردیم و یک روند سازنده را دوباره طی کنیم، گاهی کتابها و گاهی خودشناسی می‌توانند مهمترین قسمت‌های جهان ما را ترمیم کنند. همه راه‌هایی که به موفقیت ختم می‌شوند سرشار از شور و شوقی است که در طول مسیر به آن دست خواهید یافت. برای طی کردن این راه نیاز داریم با چند نکته آشنا شویم که در این مقاله برخی از این نکات اشاره خواهیم کرد. اولین قدم از موفقیت این است که شما آن‌قدر به خود علاقه‌مند باشید که شروع به روند تحلیل و خودشناسی فردی کنید. خودشناسی راهی است که طی آن شما می‌توانید رنگ و بوی تازه اندیشه‌هایتان را حس کنید. انگار که تمام سالهای گذشته مرده باشید و اکنون به زندگی برگشته باشید. روند خودشناسی بسته به میزان آگاهی شما ممکن است چند ماه یا چند سال طول بکشد و ممکن است حتی تا انتهای زندگی همراه‌تان باشد. اگر در تحلیل گذشته خود به‌درستی قدم بردارید و با ساختار روان خود آشنا شوید می‌توانید بسیاری از خلاقیت‌های سوخته ذهنتان را بازیابی کنید و دوباره فردی فعال و خلاق باشید. اگر به‌خوبی با روان‌تان آشنا شوید و خودتان را بهتر از هرکس دیگری بشناسید و بیشتر از دیگران دوست بدارید و اعتماد به نفس کافی داشته باشید اولین قدم موفقیت را برداشته اید و می‌توانید به ادامه مسیر خود بیندیشید. همچنین بهتر است با چند روش ساده برای خودشناسی فردی. زمانی که با روان خود آشنا شوید بهتر از قبل می‌توانید تشخیص دهید که استعداد ذاتی شما در چه چیزی می‌باشد. استعداد شما وسیله‌ای است که با آن کار خواهید کرد. از ذهن خود کمک بگیرید و به این بیندیشید در زمان‌های کودکی‌تان در چه کارهایی استعداد لازم را داشته اید و چه کارهایی را به دقت و با شوق تمام انجام می دادید. حتی می‌توانید از خانواده خود کمک بگیرید و از آنها بپرسید که به نظرشان با توجه به کودکی شما استعدادتان در چه چیزی نهفته است. شما باید بدانید که مسیری که پیش رویتان است بسیار سخت است و موفقیت و ثروت به‌راحتی به‌دست نمی‌آید. صبور بودن اولین کاری است که باید از پس آن بر بیاید و در قدم بعد باید با شکست هم روبه رو شوید. اگر شکست خوردید و بلند شدید یعنی شما انگیزه کافی برای ادامه راه را دارید. ریسک کردن را همیشه به‌عنوان یک گزینه همراه خود داشته باشید. ریسک با هیجانی که به‌همراه دارد شما را برای ادامه راه قوی تر خواهد کرد. اینکه در مسیر سخت از پا در نیایید و با انگیزه به راه‌تان ادامه دهید نیاز دارد شما قانون جاذبه را به کار ببندید. افکار و ارتعاشات مثبت کیفیت زندگی شما را افزایش می دهند. اینکه در مسیر حرکت خود در روند خلق یک اتفاق بزرگ باشید باعث می شود بیشتر به ادامه راه ایمان بیاورید و از آن نترسید. افکار مثبت انگیزه شما را بالا میبرند و حالتان را خوب می کنند. برای آن که به‌خوبی این روند را بشناسید از کمک بگیرید. کتاب راز تمام قسمت‌های قانون جاذبه را به‌خوبی به شما آموزش خواهد داد. اینکه بدون برنامه انتظار موفقیت و ثروت داشته باشید، درست مثل ماهی گرفتن با دست خالی است. تمام تلاش‌هایتان بدون برنامه‌ریزی به باد خواهد رفت و شما چیزی منسجم برای ارایه نخواهید داشت. برنامه‌ریزی را به این صورت انجام دهید که برای هر روز به‌عنوان مثال پنج کار مفید و در راستای هدف‌تان انجام دهید و هر کاری می تواند به شما در رسیدن به اهداف‌تان کمک کند را انجام دهید. حتی نگاه کردن به یک فیلم بی‌ربط گاهی با آرام کردن ذهنتان کمک بی‌نظیری برایتان خواهد بود. می‌توانید ورزش کنید یا حتی یک فنجان قهوه بخورید اما حتما در یک دفترچه کارهای مفیدتان را به‌صورت روزانه تعیین کنید و تیک بزنید. نیازی نیست از روز قبل برنامه بچینید، چون شما از حال روز بعدتان اطلاع نخواهید داشت. در کتاب از دولت عشق با جملاتی تاکیدی آشنا می‌شویم که انرژی بسیار مثبت و خالصی به زندگی‌مان خواهد داد. اینکه هر روز جملات مثبت و انرژی بخش را چندین بار تکرار کنیم در زندگی به‌شکل یک معجزه خواهد بود. این کتاب بسیار کوتاه و مفید است و پیشنهاد می‌کنیم حتما از مطالب ارزشمند آن استفاده کنید‌و هر روز چندین بار جملات مثبت و تاکیدی در مورد پول، عشق و موفقیت‌تان را به زبان بیاورید و از پروردگار بابت آنها شکرگزار باشید. در آخر نیاز دارید داستان های مثبت نیز بخوانید. انتخاب با شما است. می‌توانید یک داستان تخیلی مانند. |
حسن تقی‌زاده انصاری، رییس جامعه گردشگری الکترونیک با اشاره به آسیبی که طرح موسوم به صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی به صنعت گردشگری وارد می‌کند، تصریح کرد: بیش از درصد جذب گردشگر و آشنایی علاقه‌مندان به سفر، از طریق فضای مجازی اتفاق می‌افتد. در دنیای امروز، گردشگر بدون تحقیق مقصدی را برای سفر انتخاب نمی‌کند و این شناخت از طریق فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی محقق می‌شود. چنانچه در این فضا محدودیتی به‌وجود آید بازار گردشگری را از دست می‌دهیم و باعث می‌شویم کشورهای همسایه گردشگران ما را به‌راحتی جذب کنند و کشور ما از فهرست مقاصد گردشگری خارج شود. تقی‌زاده انصاری این موضوع را یادآوری کرد که در سالهای اخیر و با قطع اینترنت، تعدادی از گروه‌های گردشگر که قرار بود به ایران سفر کنند، سفرشان را به ایران به‌لیل همین مسیله کنسل کردند. وی افزود: از طرفی، گردشگرانی که در آن مقطع در ایران بودند چون نمی‌توانستند با دنیای بیرون و خانواده‌های‌شان ارتباط برقرار کنند، به‌شدت نگران شده بودند. این اتفاقات و تصمیم‌گیری‌ها در حالی رخ می‌دهد که استفاده آسان از فضای مجازی، ابزار توسعه محسوب می‌شود. از طرفی، کشورهای دیگر دنبال ایجاد امکانات جدیدی در فضای مجازی هستند تا گردشگران بیشتری را از این طریق جذب کنند. رییس جامعه گردشگری الکترونیک با اشاره به اینکه کسب و کارهای گردشگری ارتباط تجاری آنی با شرکای داخلی و خارجی دارند و خدمات خود را طریق شبکه‌های اجتماعی معرفی و عرضه می‌کنند، حجم زیادی از بازاریابی‌های گردشگری را به‌صورت دیجیتالی توصیف کرد و محدودیت این فضا را سبب از دست رفتن این فرصت و ظرفیت‌ها برای ایران دانست. وی اضافه کرد: تا همین حالا، از نظر تبلیغات و بازاریابی آن‌طور که شایسته کشور بوده کاری انجام نشده است. بخش خصوصی گردشگری همواره در تلاش بوده در عین معرفی خدمات خود، ایران را هم معرفی کند اما چنانچه این فضای تبلیغاتی نیز محدود شود، ایران هم حذف خواهد شد. حسن تقی‌زاده انصاری تبلیغ در فضای مجازی را آسان‌ترین، سریع‌ترین و ارزان‌ترین روش دانست و گفت: گردشگر خارجی وقتی بداند با سفر به کشوری تمام ارتباطاتش با دنیای بیرون و خانواده قطع خواهد شد، قطعا چنین مقصدی را برای سفر انتخاب نمی‌کند و به‌راحتی آن را از فهرست مقاصدش حذف خواهد کرد. رییس جامعه گردشگری الکترونیک با بیان اینکه کسب و کارهای خ رد گردشگری نظیر تولیدکنندگان صنایع دستی، جوامع محلی و روستایی، خانه‌های بومگردی، تولیدکنندگان خوراک‌ها و سوغاتی‌های محلی، راهنمایان گردشگری و بسیاری از گروه‌ها که فرهنگ، آداب و رسوم و مقاصد جدیدی از ایران را در شبکه‌های اجتماعی معرفی می‌کنند، اجرای این طرح را موجب نابودی کسب و کار آنان دانست و گفت: این طرح صیانت از حقوق کاربران اینترنتی نیست ممانعت از حقوق کاربران و مردم است. با محدود کردن اینترنت بین‌المللی، سایت‌های رزرواسیون پروازها، هتل‌ها و خدمات مسافری نیز دچار چالش و اختلال خواهد شد. انصاری یکی از مشکلات صنعت گردشگری را همواره پهنای باند ضعیف اینترنت در ایران توصیف کرد و گفت: یکی از نیازهای اساسی این صنعت افزایش سرعت اینترنت به‌عنوان زیرساخت است. اگر با کندی اینترنت مواجه شویم ارتباط‌مان با سامانه‌های جهانی نیز دچار مشکل خواهد شد. در دنیایی که دیگر دهکده جهانی محسوب می‌شود ایجاد چنین محدودیتی منطقی نیست و حتما برای معرفی ایران و مخابره محتوای درست از کشور مشکلاتی ایجاد خواهد شد. اتفاقا در چنین شرایطی ما باید حضور قوی و پایدارتری در فضای مجازی داشته باشیم. رییس جامعه گردشگری الکترونیک با یادآوری دوران سخت صنعت گردشگری در یک‌و‌نیم سال گذشته، نسبت به ایجاد مشکلات بیشتر برای شاغلان این صنعت با اعمال محدودیت‌های جدید هشدار داد و گفت: ما نیاز داریم نمایندگان مجلس برای آموزش، فرهنگ‌سازی، آگاهی‌بخشی و تامین محتوای مناسب خانواده، کودکان و نوجوانان که نیاز به مراقبت بیشتری دارند، قوانینی را تدوین کنند که امنیت سایبری را محقق کند، نه اینکه فضای مجازی را محدودتر کنند تا آمار میلیونی کسب و کارها خدشه‌دار شود، مخصوصا اینکه بسیاری از کسب و کارها مثل گردشگری با بحران کرونا شرایط سختی را متحمل شده‌اند. حسن تقی‌زاده انصاری با تاکید بر اینکه طرح نمایندگان مجلس در تضاد با پروژه مقابله با "ایران‌هراسی" است، محدودیت‌های فضای مجازی را موجب از دست رفتن ظرفیت‌های این پروژه دانست و اظهار کرد: حتما اعضای صنعت گردشگری، به‌ویژه استارت‌آپ‌ها و گروه‌هایی که نوآوری در تکنولوژی دارند و بسیاری از کسب و کارهای گردشگری این موضوع را از طریق نمایندگان و کمیسیون‌های مختلف مجلس پیگیر خواهند شد و تمام تلاش خود را به کار می‌گیرند تا این طرح باعث شکست و آسیب بیشتر به کسب و کارها نشود. گفتنی است که پس از خروج طرح "صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی و ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی" از صحن علنی با تصمیم نمایندگان مجلس شورای اسلامی، روز چهارشنبه ششم مردادماه با ر ی با بررسی این طرح بر اساس اصل قانون اساسی در کمیسیونی مشترک و ویژه و خارج از صحن علنی موافقت شد. |
مصدق از رجال سیاسی پایان دوره قاجار و است. شهرت مصدق به‌دلیل در پیش گرفتن سیاست موازنه منفی و اعلام استقلال در صنعت نفت و ملی کردن آن است. وی چندین بار نماینده مردم تهران در مجلس بود و دو بار در مقام نخست وزیری ایران، خدمات زیادی به کشور انجام داد. آنچه باید درباره دکتر مصدق بدانید: دکتر مصدق که بود؟ محمد مصدق، ملقب به مصدق السلطنه، حقو‌قدان و سیاستمداری بود که در عصر و پهلوی می‌زیست. مصدق نخستین ایرانی بود که مدرک دکترای رشته حقوق را داشت. وی با تغییر سلطنت از قاجار به پهلوی، چون رضاشاه را حاکمی مستبد می‌دانست، جزو منتقدان او شد و همین رفتار سبب شد برای مدتی تبعید و زندانی شود. مصدق بعد از سقوط رضاشاه، به عرصه سیاست ایران بازگشت. او در سال با چند حزب متحد شد و با همکاری حسین فاطمی، جبهه ملی ایران را تشکیل داد. جبهه ملی با پیشنهاد دکتر فاطمی برای روبرویی با استعمار، ملی شدن صنعت نفت را طرح کرد. مصدق در سال نخست‌وزیر ایران شد و نفت را ملی کرد. انگلستان که از ملی شدن نفت ایران متضرر می‌شد، به‌دنبال کنار گذاشتن مصدق بود. بر این اساس، طرح با همکاری انگلیس و آمریکا برای کنارگذاری مصدق ریخته شد و با حمایت پهلوی دوم و نیروهای نظامی مخالف مصدق به انجام رسید. مصدق از طرفداران بود و در دوره نخست‌وزیری خود تلاش کرد تا طبق قانون مشروطه، قدرت شاه را محدود کرده و به تقویت نهادهای مدنی بپردازد. برخی کودتای مرداد را روز رستاخیز ایران نامیدند اما بعد از گذشت سال، سازمان سیا با انتشار اسنادی به دخالت مستقیم در کودتای مرداد اعتراف کرد. مصدق از پیشگامان نهضت ضد استعماری بود، او نه‌تنها در ایران، بلکه در بسیاری از کشورهای جهان سوم نیز جزو قهرمانان مقابله با استبداد شناخته می‌شود. مصدق با عملکرد استعمارستیزی خود، الگوی برخی از کشورهای خاورمیانه شد. او اولین کسی بود که اندیشه ملی شدن صنعت نفت را در خاورمیانه به اجرا درآورد و از این طریق، پرچم مبارزه با استعمار را برافراشت. زندگینامه دکتر مصدق محمد مصدق در اردیبهشت سال در محله سنگلج تهران به دنیا آمد. پدرش میرزا هدایت‌الله آشتیانی از دولتمردان عصر ناصری و مادر او ملک‌تاج خانم، دختر فیروزمیرزا نصرت‌الدوله و نوه عباس‌میرزای قاجار بود. پس از مرگ شاهزاده فیروز میرزا، حدود یک‌سوم حقوق او به مادر مصدق رسید. در دوره حاکمیت مظفرالدین شاه و جریان بست نشینی علما در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی، خانواده مصدق از تهران به تبریز رفتند و یک سال در آنجا ماندند. محمد مصدق سن زیادی نداشت که پدرش درگذشت و به رسم زمامداری آن زمان، پسر جانشین پدر شد. بخشی از میراث میرزا هدایت‌الله آشتیانی نیز به مصدق رسید و او به شغل مستوفی‌گری خراسان در آمد و خیلی زود با راهنمایی افراد کاردان، بر امور استیفا مسلط شد. محمد مصدق در همین زمان بود که مستوفی‌گری را آغاز کرد. مصدق در سن سالگی با دختر میرزا زین‌العابدین تهرانی به نام زهرا ازدواج کرد. همسر مصدق به شمس‌السلطنه شهرت داشت. مصدق صاحب سه دختر و چهار پسر شد. دو تن از پسرانش در سن کودکی فوت کردند و تنها احمد و غلامحسین به سن بزرگسالی رسیدند. دختران او نیز منصوره، خدیجه و ضیا اشرف نامیده شدند. مصدق در اولین انتخابات مجلس مشروطه حضور داشت اما اعتبارنامه‌اش به‌دلیل سن کمی که داشت، مورد قبول واقع نشد. او در سال برای ادامه تحصیل به فرانسه رفت و سپس در سوییس، دکتری حقوق خود را از دانشگاه نوشاتل سوید دریافت کرد. مصدق با آغاز جنگ جهانی وارد ایران شد و با سوابق مالی که داشت، به وزارت مالیه ایران منصوب شد اما پس از مدتی از وزارت مالیه استعفا داد و به اروپا رفت. مصدق پس از چند سال به ایران بازگشت و در انتخابات دوره‌های پنجم و ششم مجلس شورای ملی، نماینده مردم تهران شد. در این زمان وی با رضاخان سردار سپه مخالفت کرد. به‌دلیل این مخالفت‌ها بود که در پایان مجلس ششم و روی کار آمدن رضاشاه، به زندان افتاد اما بعد از چند ماه آزاد و در احمدآباد مجبور به سکوت شد. در سال بعد از اشغال کشور که رضاشاه از سلطنت برکنار شد، مصدق به تهران برگشت و در مجلس چهاردهم بار دیگر نماینده مردم تهران شد. در مجلس چهاردهم، طرحی برای ارایه امتیاز نفت شمال به شوروی ارایه شد و مصدق برای جلوگیری از تصویب این طرح، قانونی به تصویب مجلس رساند که طبق آن، تا زمانی که نیروهای روسیه در ایران بودند، ایران نمی‌توانست به آنها امتیاز بدهد. مصدق در انتخابات مجلس شانزدهم، با وجود تقلب بسیار و مداخله شاه، در دور دوم توانست به مجلس راه پیدا کند. در این مجلس بود که مصدق طرح ملی شدن صنعت نفت را به تصویب رساند. بعد از استعفای حسین علا، مصدق به نخست‌وزیری ایران رسید و برنامه خود را که اجرای قانون ملی شدن صنعت نفت بود، اعلام کرد. بعد از شکایت دولت انگلستان از ایران و طرح آن در شورای امنیت سازمان ملل، مصدق عازم نیویورک شد و از آنجا به هلند رفت. او در دادگاه لاهه هلند، از حق مردم ایران بر نفت دفاع کرد و پیروز شد. سرانجام در مرداد ماه سال ، محمدرضا شاه فرمان عزل دکتر مصدق را امضا کرد و رییس گارد سلطنتی، مامور محاصره خانه مصدق شد و سه روز بعد، در روز مرداد، کار دولت مصدق به سقوط انجامید. بعد از آن مصدق در دادگاه نظامی محاکمه و به سه سال زندان محکوم شد. او بعد از گذراندن مدت زندان، به احمدآباد تبعید شد و با نظارت حکومت، تا پایان عمر در ملک خود در احمدآباد زندگی را گذراند. آرامگاه دکتر مصدق مصدق در اسفند سال و در سن سالگی به‌دلیل بیماری سرطان در بیمارستان نجمیه تهران دیده از جهان فروبست. مصدق وصیت کرده بود که او را در ابن بابویه در کنار شهدای تیر به خاک بسپارند هرچند به‌دلیل مخالفت حکومت، او را در یکی از اتاق‌های خانه‌اش در احمدآباد، به امانت به خاک سپردند تا بعدها پیکر او را به ابن‌بابویه انتقال دهند. خانه مصدق در احمدآباد که با عنوان قلعه مصدق نیز شهرت دارد، در فهرست آثار ملی ثبت شده و جزو موقوفات است. مصدق زمین احمدآباد را با زمین‌هایی که در اراک داشت، معاوضه و روستای احمدآباد را به نام پسرش "احمد"، نام‌گذاری کرده بود. مصدق بعد از آزادی از زندان بیرجند، چهار سال در این خانه ماند و پس از مرداد نیز تا زمانی که جان سپرد، تحت نظارت نیروهای ساواک بود و تنها اجازه ملاقات با خانواده‌اش را داشت. او خود دراین‌باره می‌گفت: من محبوس بودم و اجازه نمی‌دادند بدون اسکورت از قلعه خارج شوم. من در این قلعه مانده‌ام و با این وضعیت می‌سازم تا عمرم به پایان برسد. ایران، استان البرز، شهرستان نظرآباد، دهستان احمدآباد ( اقدامات دکتر مصدق محمد مصدق، در سن کم، وارد دستگاه سیاسی کشور شد، از این‌رو زندگی او با سیاست آغشته و زندگی و اقدامات او در هم تنیده است. مصدق در منصب‌های والی‌گری، وزارت، نمایندگی مجلس شورای ملی و نخست‌وزیری ایران، خدمات فراوانی برای کشور انجام داد: زمانی که مصدق والی فارس شد، فارس اوضاع خوبی نداشت و مصدق اقدامات گسترده‌ای برای برگرداندن نظم، در فارس انجام داد. او برای ایجاد امنیت، شرایطی را ایجاد کرد که از راهزنی در مناطق فارس کاسته شد و راهزنان و اشرار را مجازات کرد. حمایت مصدق از افراد وطن‌دوست و سپردن مناصب فارس به افراد معتمد و کاردان، سبب شد که آنها در راس امور فارس قرار بگیرند و اوضاع این ولایت بهبود یابد: مصدق در هنگام تشکیل دولت قوام‌السلطنه، در سرزمین بختیاری بود. قوام او را احضار کرد و در کابینه خود، مصدق را به وزارت امور مالیه منصوب کرد. مصدق در این مقام تلاش کرد تا قوانین مربوط به امور مالیه را در مجلس اصلاح کند، نمایندگان طرح او را با اصلاحات فراوان، تصویب کردند: با سقوط دولت قوام و نخست وزیری مشیرالدوله، اغتشاشاتی در آذربایجان ایجاد شد. مصدق که سابقه خوبی در والی‌گری فارس از خود نشان داده بود، برای ایجاد نظم در آذربایجان برگزیده شد. او آذربایجان را آرام کرد اما به‌دلیل سرپیچی از فرمان‌رضاشاه از سمت خود استعفا داد و به تهران بازگشت: مصدق در کابینه مشیرالدوله وزیر امور خارجه شد. در این زمان، انگلستان مدعی شد که دو میلیون لیره برای پلیس جنوب هزینه کرده است و دولت مشیرالدوله باید آن را باز پس دهد. مصدق با این خواسته دولت انگلیس مخالفت کرد و خواستار خروج نیروهای انگلیس از جزیره ابوموسی شد. مصدق از تبار قاجاریه بود. او با روی کار آمدن رضا شاه با وی مخالفت کرد و از کار سیاست کنار رفت و در این مدت به سرپرستی امور املاک خود و تولیت بیمارستان نجمیه مشغول شد: بعد از ، با اشغال ایران و برکناری رضاشاه از سلطنت، مصدق به تهران برگشت و در انتخابات مجلس چهاردهم، نماینده مردم تهران شد. اولین اقدام مصدق در مجلس، اعتراض به اعتبارنامه سید ضیاالدین طباطبایی، نماینده یزد بود. در این مجلس همچنین، شوروی از ایران تقاضای امتیاز نفت شمال را کرد. مصدق در مجلس چهاردهم مانع دادن امتیاز نفت به شوروی شد. در مجلس چهاردم از مصدق خواسته شد نخست وزیری ایران را بپذیرد او قبول نخست‌وزیری را مشروط به پذیرش شرایطی کرد که مجلس نپذیرفت: مصدق در سال جبهه ملی را پایه‌ریزی کرد. جبهه ملی متشکل از افرادی تحصیل کرده بود که خط مشی آنها با مصدق یکی بود این حزب متشکل از افراد ملی و ملی - مذهبی بود. این جبهه بعدها توانست فعالیت‌های سیاسی زیادی انجام دهد: مهمترین اقدام مصدق، ملی کردن صنعت نفت بود. مصدق در انتخابات دوره پانزدهم مجلس، به‌دلیل دخالت شاه و قوام‌السلطنه رای نیاورد اما در دور دوم انتخابات مجلس شانزدهم، با وجود تقلب و مداخله شاه، به مجلس راه پیدا کرد. در این مجلس از مصدق خواسته شد که نخست‌وزیر ایران شود، او این بار برخلاف انتظار همه، پذیرفت. شرط مصدق برای نخست‌وزیری، خلع ید بیگانگان از صنعت نفت ایران بود. مصدق بعد از نخست وزیری، قانون ملی شدن صنعت نفت را اجرا کرد و با شکایت دولت انگلیس از ایران، برای دفاع از حق ایران به سازمان ملل رفت. مصدق در دادگاه لاهه توانست حق ایران بر نفت را به اثبات رسانده و به پیروزی برسد: مصدق در زمان نخست‌وزیری، از مجلس اختیارات ماهه برای قانو‌ن‌گذاری خواست. قصد مصدق از این کار، کاهش حدود اختیارات شاه بود. مجلس اختیارات ماهه را به مصدق داد اما برای دور دوم، آن را تمدید نکرد. او در دوره اول نخست‌وزیری خود، چندین اقدام دیگر برای محدود کردن قدرت شاه انجام داد که از جمله آنها اخراج سلطنت‌طلبان از کابینه و کم کردن قدرت روحانیون طرفدار شاه بود. مجلس این اختیار را به او داد اما برای تمدید مجدد آن، آیت‌الله آیت‌الله کاشانی با او مخالفت کرد: در ابتدا آیت‌الله کاشانی از نخست‌وزیری مصدق حمایت کرد. طرحی برای تحریم مشروبات الکلی به مجلس داده شد که مجلس آن را تصویب نکرد. علت عدم تصویب طرح، این بود که با این اقدام، دولت از میلیون ریال درآمد سالانه محروم می‌شد. وقتی مجلس این طرح را تصویب نکرد، از دولت خواسته شد ظرف ماه، از این طرح حمایت کند اما دولت مصدق آن را اجرا نکرد. این اتفاق سبب اختلاف شدید بین مصدق و آیت‌الله کاشانی شد. دکتر مصدق و آیت‌الله کاشانی از لحاظ عقیدتی با هم متفاوت بودند مصدق و پیروانش در حزب ملی اعتقادی به دخالت دین در سیاست نداشتند: با استعفای قوام‌السلطنه پس از قیام تیر، مصدق با رای مجلس، بار دیگر نخست وزیر ایران شد و کابینه تشکیل داد. مصدق در این دوره، موفق شد مجوز اداره املاک پهلوی را از شاه بگیرد. مخالفت‌های آیت‌الله کاشانی با برنامه‌های مصدق هر روز بیشتر می‌شد تا جایی‌که این دو به رقیبانی تبدیل شدند و این اختلاف تا جایی بالا گرفت که مصدق برنامه انحلال مجلس را دنبال کرد هرچند امکان‌پذیر نبود: مشاوران مصدق از او خواستند طبق قانون مشروطه، به زنان حق رای داده شود. مصدق به حق رای زنان معتقد بود و آن را پذیرفت اما به‌دلیل مخالفت روحانیون و طلاب با آن و اعتراضاتی که توسط برخی احزاب شکل گرفت، نتوانست آن را به تصویب برساند. مصدق با هدف حذف دخالت دولت‌های خارجی از طریق نمایندگان وابسته، در صدد انحلال مجلس برآمد. او در ابتدا مجلس سنا و بعد از آن، مجلس شورای ملی را تعطیل کرد. مصدق و همفکرانش برای انحلال مجلس به‌دنبال راه‌حل قانونی بودند. ازاینرو تعداد نمایندگان مجلس را که نفر بود به نفر افزایش دادند. با این افزایش، حد نصاب نمایندگان برای تشکیل جلسه، باید به نفر می‌رسید در حالی که تعداد کل نمایندگان در آن دوره، نفر بود. در این صورت طبق قانون، مجلس از رسمیت می‌افتاد و خود به خود منحل می‌شد. وقتی آیت‌الله کاشانی از ریاست مجلس کنار رفت. نفر از نمایندگان جبهه ملی از نمایندگی استعفا دادند و روز بعد نفر بر تعداد نمایندگان افزوده شد، به‌دلیل نرسیدن مجلس به حد نصاب، مجلس از رسمیت افتاد و مصدق در رادیو، موضوع انحلال مجلس را اعلام کرد و روز پیش از کودتای مرداد، آن را به رفراندوم گذاشت و انحلال مجلس در رفراندوم تایید شد. مصدق در تبعید مصدق بعد از تحمل سه سال زندان در مرداد ماه سال به روستای احمدآباد تبعید شد. او از آن روز تا پایان عمرش را در ملک خود در احمدآباد گذراند و در این مدت زیر نظر ماموران ساواک زندگی کرد. تبعید مصدق به این روستا، یک عمل غیرقانونی به شمار می‌رفت چون دکتر مصدق با حکم دادگاه تبعید نشده بود. حکم تبعید مصدق سیاسی بود و با تصمیم دولت وقت، به اجرا گذاشته شد. مصدق پیش از این نیز در محدوده سالهای تا در دوره رضاشاه، توسط پلیس دستگیر شد و به زندان بیرجند منتقل شد و تا سال در آنجا بود. مصدق سالهای تبعید را دور از خانواده‌اش و در تنهایی سپری کرد. او در این مدت به بیمارستان نجمیه که مادرش آن را بنا کرده بود رسیدگی می‌کرد و اداره املاک احمدآباد را به عهده گرفته بود. دکتر مصدق اوقات بیکاری خود را داخل قلعه به مطالعه نشریات پزشکی و معالجه بیماران در روستا اختصاص داده بود. او گاهی به گفتگو با دهقان‌ها مشغول می‌شد و با آنها وقت می‌گذراند. مصدق زندگی ساده‌ای داشت و سادگی را نوعی فضیلت به شمار می‌آورد. او روزهای پایانی خود را در تبعید گذراند تا زندگی را به پایان برساند. مصدق و کودتای مرداد مصدق با طرح ملی کردن صنعت نفت و سیاست ضد انگلیسی که داشت از همان ابتدا مغضوب دولت انگلستان بود چون طرح ملی شدن نفت، از لحاظ اقتصادی به ضرر انگلستان بود. انگلیس به‌تنهایی قادر به کنار گذاشتن مصدق نبود و مجبور بود دولت آمریکا را با خود همراه کند. انگلستان برای همراهی آمریکا تلاش بسیاری کرد تا بالاخره توانست در پاییز موافقت آنها را جلب کند. در آبان همان سال، افرادی از وزارت خارجه انگلیس به آمریکا رفتند و طرح خود را برای کنار گذاشتن مصدق مطرح کردند. وقتی آیزنهاور در آمریکا دولت را به دست گرفت و دالس را به‌عنوان وزیر خارجه دولت خود انتخاب کرد، راه برای اجرای طرح دولت انگلیس، هموارتر شد. دالس از کسانی بود که اعتقاد داشت برخورد دولت پیشین آمریکا با کمونیسم روند کندی داشته و بر این عقیده بود که اگر دیر اقدام شود، ممکن است ایران نیز به یک کشور کمونیستی تبدیل شود. آمریکا بعد از قیام تیر از چیره شدن حزب توده می‌ترسید. در داخل کشور نیز افرادی بودند که به این نگرانی‌ها دامن می‌زدند و از آن به نفع خود بهره‌مند می‌شدند. یکی از مورخان سازمان سیا با نام ویلبر، مهمترین دلیل طرح کودتای ضد مصدق را، ترس آمریکا از فراگیری کمونیسم دانسته است. ترس از کمونیسم را می‌توان دغدغه برخی از دولتمردان آمریکا از جمله وزیر خارجه دولت وقت آن دانست اما نمی‌توان آن را به تمامی دولتمردان آمریکا نسبت داد. آیزنهاور امید داشت تا مسیله اختلافات به وجود آمده با مصدق را از طریق گفتگو حل کند. او در نشستی که در ماه مارس سال در شورای امنیت ملی آمریکا داشت، اذعان کرد که دولت آمریکا باید موضعی مستقل و جدا از دولت انگلیس داشته باشد و پیشنهاد وام میلیون دلاری به ایران را مطرح کرد. بعد از این صحبت‌ها، دولت آیزنهاور وارد گفتگو با مصدق شد اما نتوانست به هدف خود دست یابد. نافرجام ماندن گفتگوها سبب تغییر مواضع رییس‌جمهوری آمریکا شد و او بر همراهی با دولت انگلستان مصمم شد. با همراهی دولت آمریکا با انگلستان، سازمان سیا اختیار تام برای اجرای کودتا گرفت و به این سازمان در تهران بودجه‌ای به مبلغ یک میلیون دلار از طرف دولت آمریکا داده شد تا هزینه‌های سرنگونی مصدق تامین شود. در اواخر فروردین سال سازمان سیا نتیجه تحقیقات خود را اعلام کرد و سرلشکر زاهدی را به‌عنوان جایگزینی برای مصدق در نظر گرفت. در طرح نهایی کودتا قرار شد سرلشکر زاهدی دبیرخانه‌ای نظامی را مشخص کند و با تایید آمریکا و انگلستان یک افسر را در راس آن قرار دهد. همچنین قرار بر این شد که ارتش، مصدق و یاران او را که بیشتر از نفر از حزب توده بودند را دستگیر و پس از آن، مکان‌های نظامی از جمله شهربانی و ژاندارمری و رسانه‌هایی مانند رادیو، مرکز مخابرات و پست و تلگراف را تصرف کند. تسخیر خانه مصدق و بانک ملی نیز از برنامه‌های اصلی کودتای مرداد بود. همه چیز آماده بود و تنها باید رضایت محمدرضا پهلوی، شاه ایران را با نقشه کودتا جلب می‌کردند اما گفته شده بود که برنامه، آن‌قدر جدی است که حتی اگر محمدرضا شاه نیز راضی نشد، مانعی برای اجرای کودتا نباشد. برای جلب رضایت شاه از اشرف پهلوی و نورمن شوارتسکف استفاده شد. بخشی از پول‌های سیا نیز به مخالفان مصدق برای ایجاد شورش، داده شد. روزولت، یک ماه پیش از کودتا، برای جلب رضایت محمدرضا پهلوی، به تهران آمد و با گفتوگو، رضایت شاه را جلب کرد. جهت زمینه‌سازی برای طرح کودتا، طرح چندین عملیات برای بی‌ثبات نشان دادن دولت مصدق آغاز شد. پول‌هایی که بین مخالفان مصدق پخش شده بود، برای تبلیغ، تخریب و حتی شورش علیه او مورد استفاه قرار گرفت. سازمان سیا مبلغی در حدود هزار دلار را برای خرید نماینده‌های مجلس در نظر گرفت و در روزنامه‌ها نیز مقالاتی علیه مصدق نوشته شد. مصدق از نفوذ سیا در مجلس اطلاع یافت و این موضوع سبب شد که او اقدام به انحلال مجلس کند. روزولت در دیدار با شاه او را تهدید کرد که در صورت همراهی نکردن با طرح کودتا، کشور را ترک می‌کند. محمدرضا شاه بعد از دیدار با روزولت، فرمان عزل مصدق و نخست وزیری زاهدی را امضا کرد. مصدق با منحل کردن مجلس از طریق رفراندوم، راه کنار گذاشتن دولتش از طریق مجلس را بر کودتاچیان بست. در حالی که نقشه کودتا این بود که مصدق با دستور شاه کنار گذاشته شود. در روز مرداد سال ، سرهنگ نصیری یک سخنرانی در کاخ سعدآباد برای افسران ترتیب داد و در آن به تشریح نفوذ و گسترش کمونیسم در کشور پرداخت. او در سخنرانی خود اشاره کرد که محمدرضا شاه پهلوی برای نجات کشور از این بحران، مصدق را عزل کرده است. سرهنگ نصیری پیش از دستگیری مصدق ابتدا همراهان او دستگیر کرد و سپس با حکم امضا شده شاه به خانه مصدق رفت و او را دستگیر کرد. در هنگام دستگیری مصدق، نیروهای وفادار او در ارتش، اوضاع را به دست گرفتند و گارد سلطنتی، خلع سلاح شد. ازاینرو، شبکه نظامی کودتا نتوانست کاری از پیش ببرد. محمدرضاشاه با هواپیمای شخصی به عراق رفت و مجسمه‌های او و رضا شاه به زیر کشیده شدند. سه روز بعد، ساعت صبح مرداد ، افراد زیادی در خیابان جمع شدند و فریاد مرگ بر مصدق سردادند. اوباش با این افراد همراه شدند و تعدادی از ادارات به اشغال دولت کودتا درآمد و پس از آن خانه مصدق مورد حمله واقع شد. مصدق از سیاستمداران معاصر است که با در پیش گرفتن سیاست موازنه منفی و اعلام استقلال در صنعت نفت و ملی کردن آن، کشورهای بزرگ آن زمان را از خود راند. عدم همراهی مصدق با دولت‌های بزرگ آن روز، سبب شد که دولت انگلستان به مقابله با او بپردازد و طرح حذف مصدق را با همراهی آمریکا به انجام برساند. نگاهی به منابع تاریخی نشان می‌دهد که نقش دولت آمریکا در سرنگونی مصدق، قابل انکار نیست. آمریکا و انگلستان با همکاری هم و تامین مالی عملیات توسط آمریکا، اهداف خود در برکناری مصدق را دنبال کردند. خارج شدن برخی اسناد از سازمان سیای آمریکا در چند سال قبل، دخالت دولت آمریکا در سرنگونی مصدق را آشکار کرد. شما نیزمی‌توانید نظرتان را درباره دکتر مصدق با کاربران به اشتراک بگذارید. پرسش‌های متداول دکتر مصدق که بود؟ عملکرد مصدق چگونه بود؟ آرامگاه مصدق کجاست؟ مصدق چگونه با کودتای مرداد برکنار شد؟ |
از اواسط قرن نوزدهم میلادی، با گسترش رابطه ایران و کشورهای غربی، نخبگان ایرانی به فکر اصلاحات افتادند و اقدامات بزرگانی نظیر قایم مقام، و سپهسالار، زمینه را برای تغییرات نوگرایانه باز کرد. واژه‌های مدرنی نظیر قانون اساسی، نهضت مشروطه و عدالت‌خانه از آثار متجددانی همچون میرزا ملکم خان، آقاخان کرمانی و فتحعلی آخوندزاده در میان مردم رواج پیدا کرد کسانی که در خارج از ایران زندگی کرده بودند و ایجاد تحول در کشور جزو اهدافشان بود. نهضت مشروطه نقطه عطفی در مبارزات سیاسی اجتماعی دوران معاصر به حساب می‌آید دوره‌ای که جامعه ایرانی تحول چشمگیری را در ایجاد و بسط قانون، عدالت و برابری اجتماعی شروع و نظام سیاسی ایران از پادشاهی مطلقه به پادشاهی مشروطه تغییر کرد. هرچند دیری نپایید که شاه دستور به توپ بستن مجلس را داد و نهضت مشروطه را به سراشیبی سقوط انداخت. با این وجود، پیام و اهداف نهضت مشروطه هیچ‌گاه به فراموشی سپرده نشد و ملت ایران انگیزه زیادی برای تحقق آزادی، عدالت اجتماعی و ایجاد حاکمیت ملی به دست آورد. با این مقاله همراه شوید تا اطلاعات بیشتری از این نهضت و پیامدهای آن به دست آورید. هرآنچه باید درباره انقلاب مشروطه بدانید: انقلاب مشروطه ایران نهضت مشروطه که از آن به‌عنوان انقلاب مشروطه نیز یاد می‌شود، پس از سال حکومت قاجار در ایران اتفاق افتاد و حکومت مبتنی بر تفکر فردی و استبدادی و سلطه پادشاهی را تحت نظارت قانون درآورد. گرچه این نهضت دوام نیاورد و استبداد فردی بار دیگر بر کشور سایه افکند. انقلاب مشروطه به چه معنا است؟ اصطلاح‌انقلاب‌در زبان‌فارسی‌و عربی‌از ریشه"ق ل ب " به‌معنای‌تغییر و تحول‌است‌و در زبان‌های‌اروپایی‌از ریشه‌لاتین " Revolutio "می‌آید. روشنفکران آن روزگار در ابتدای امر می‌خواستند معادلی‌برای‌اصطلاح‌فرانسوی" Constitutionnel " پیدا کنند که از کلمه‌لاتین " Contitutio " به‌معنی قانون‌اساسی(قانون‌بنیادی‌و اصولی) گرفته‌شده‌بود. قانون‌اساسی‌شامل‌مجموعه‌ای‌از قواعد و مقررات‌قضایی‌می‌شود که‌باید حاکم‌و ناظر بر روابط‌میان‌حکومت‌و مردمی‌باشد که‌تحت‌آن‌زندگی‌می‌کنند. لفظ‌مشروطه‌که‌مونث‌مشروط‌در عربی‌است، به‌معنای‌مقید در مقابل‌مطلق‌در نظر گرفته‌شد. اصطلاح‌مشروطیت‌مصدر جعلی‌است‌که‌احتمالا به‌تقلید از عثمانیان‌در ایران‌به‌کار می‌رفت. به هر ترتیب، مفهوم این لغت‌بیشتر در جهت‌مبارزه‌با استبداد و حکم‌یک‌طرفه‌و غیرموجه‌استفاده شده و به‌رای‌نمایندگان‌مردم‌و قانون‌مدون‌رسمی‌توجه‌شده‌است. در آن زمان، گروهی‌از نمایندگان‌اولیه‌مردم‌اصطلاح"مشروعیت" یا "مشروطه‌مشروعه" را پیشنهاد کردند تا حکومت را مقید به‌انطباق با احکام‌اسلام‌کنند. مشروطه یعنی چه؟ "مشروطیت" ( constitutionalism ) شامل مجموعه‌ای از ایده‌ها، نگرش‌ها و الگوهای رفتاری است که اقتدار حکومت باید مبتنی بر یک سری قوانین اساسی باشد و از آن تبعیت کند. "دیوید فلمن" ( David Fellman ) ، دانشمند علوم سیاسی در توصیف آن می‌گوید، مشروطیت، مقامات حکومتی را تابع محدودیت‌های قانونی می‌کند و به آنها اجازه نمی‌دهد که هرآنچه می‌پسندند، انجام دهند و باید به محدودیت‌های قدرت و روندهای اساسی احترام بگذارند. بنا بر این توصیف، حکومت مشروطه همان حکومت مبتنی بر قانون است. وقایع پیش از انقلاب مشروطه اوضاع ایران در سالهای پایانی حکومت رو به وخامت گذاشت به‌طوری که با مرگ او، وضعیت بدتری بر کشور حاکم شد. سپس مظفرالدین شاه به قدرت رسید که در اوایل کارش پذیرای افکار اصلاح‌طلبانه بود و امین‌السلطان را برکنار و امین‌الدوله را به‌جای او منصوب کرد. با این حال، صدراعظم نتوانست از پس خواسته‌های مالی مظفرالدین شاه برای اخذ وام از انگلیس برآید و به همین دلیل برکنار و مجددا امین‌السلطان صدراعظم شد. امین‌السلطان، دو وام از روس‌ها گرفت که در وام نخست، ایران متعهد شد تا بدهی خود به انگلستان را بپردازد و بدون جلب رضایت روس‌ها، از کسی وام نگیرد. او برای اخذ وام دوم، امتیازات اقتصادی عمده‌ای به روس‌ها داد. ضمن اینکه در سال میلادی روس‌ها موفق به امضای یک معاهده گمرکی شدند که بر اساس آن، برای اقلام وارداتی روسی تعرفه‌ای کمتر از پنج درصد ارزش کالا در نظر گرفته می‌شد. بخش اعظم این دو وام و درآمد ناشی از گمرک برای سه سفر شاه به اروپا هزینه شد و شرایط اقتصادی را از قبل بدتر کرد. افزایش نفوذ روس‌ها، ناخشنودی از سلطه بیگانگان بر گمرک، بی‌عدالتی و فقر، ناامنی، معضل نان در کشور، فشار زیادی به دولت می‌آورد. به این ترتیب، ابتدا اعتراض‌ها به بهانه نان صورت گرفت که با حمایت چند روحانی بانفوذ، رهبری و پشتیبانی می‌شد. با افزایش فشارها و حمایت روحانیون بزرگ شهرها از این اعتراض‌ها، امین‌السلطان که به بالاترین لقب یعنی اتابک رسیده بود، چاره‌ای جز استعفا نداشت. در ادامه عین‌الدوله به‌عنوان صدراعظم انتخاب شد اما این موضوع به کاهش نارضایتی‌ها نینجامید. در این زمان بود که انجمن‌های مخفی مخالفان در شهرهای مختلف از جمله تهران و تبریز تشکیل شد و شب‌نامه‌هایی در خارج از کشور به چاپ‌رسید. با توجه به شکست روسیه از ژاپن و وقوع تحولات انقلابی در این کشور، مردم جسارت بیشتری پیدا کردند و ترس آنها را از مقابله با روس‌ها فرو ریخت. چکیده انقلاب مشروطه جرقه‌های نهضت مشروطه در پی بی‌کفایتی عین‌الدوله، مشکلات گمرک و برخی عوامل دیگر زده شد. با این حال، ریشه‌های فکری مشروطه‌خواهی را می‌توان در سالهای قبل از آن مشاهده کرد به‌خصوص از طرف ایرانی‌هایی که برای تحصیل و تجارت به اروپا رفته و ویژگی‌های پیشرفت در غرب نظیر افکار آزادی‌خواهی و اصول حکومت ملی را از نزدیک دیده بودند. آنها می‌خواستند علاوه بر آگاهی مردم، حاکمان ایران را مجاب به اصلاحات کنند. یکی از این افراد، میرزا صالح شیرازی بنیانگذار نخستین روزنامه ایران بود که شرح مشاهدات خود از حکومت پارلمانی، قوانین، قضاوت، دانشگاه، بیمارستان در انگلیس را در سفرنامه‌ای نوشت. کشوری که در آن از پادشاه تا گدا به یک نظام قانونی پایبند بودند و افراد خاطی مجازات می‌شدند. جنبش تنباکو که در سال هجری شمسی به وقوع پیوست، شاید مقدمه جنبش مشروطه‌خواهی در ایران قلمداد شود. مخالفت با واگذاری امتیاز تجارت تنباکو به بیگانگان منجر شد که برای اولین بار تجددخواهان، روحانیون و مردم در کنار یکدیگر به مقابله با استبداد داخلی و استعمار خارجی بپردازند. ایتلافی که حدود یک دهه بعد در جنبش مشروطه مجددا به چشم می‌خورد. چند واقعه مهم دیگر نیز در افروختن آتش خشم مردم نسبت به حکومت موثر بود که در ادامه به آنها می‌پردازیم. یکی از حوادث شتاب‌دهنده جنبش مشروطیت، ماجرای نوز بلژیکی بود. اروپاییان حاضر در تهران برای مراسم سال نو محفلی به پا کردند و برای این منظور، لباسهای مختلف و ماسک پوشیدند. در جریان این ماجرا، نوز بلژیکی که کارگزار روس‌ها در امور گمرک ایران به حساب می‌آمد، در لباس روحانیون و با قلیانی در دست، عکسی گرفت که در میان مردم عزادار ماه محرم پخش و موجب اعتراض آنها شد. موسیو نوز بلژیکی با این رفتار، سبب تعطیلی بازار و تجمع مردم در حضور روحانیون شد. احداث بانک استقراضی روس در قبرستان مسلمانان نیز مزید بر علت شد و تحریک احساسات مردم را به‌همراه داشت. بر این اساس قرار بود که بانک مذکور در زمینی وقفی و در قبرستان مسلمانان احداث شود. در اثنای ساخت، استخوان‌های تازه مردگان کشف شد اما اجساد و استخوان‌ها با بی‌اعتنایی در چاهی ریخته شد. در پی این بی‌حرمتی، مردم به ساختمان در حال احداث بانک حمله و آن را ویران کنند. علاوه بر این، چوب و فلک دو بازرگان به جرم گران‌فروشی نیز خشم و اعتراض مردم را شعله‌ورتر کرد به‌خصوص که این دو نفر می‌گفتند افزایش بهای شکر به‌دلیل جنگ روسیه و ژاپن است. هدف اصلی از تنبیه بازرگانان این بود که به آنها گوشمالی دهند تا درس عبرتی برای دیگران شود زیرا تجار در جریان اتفاق مسیو نوز بلژیکی از حکومت سرکشی کرده بودند. عین‌الدوله اعتنایی به اعتراض‌ها نکرد که همین امر باعث شد، علما به حرم حضر‌ت‌عبدالعظیم (ع) مهاجرت کنند و حکومت را آشکارا مورد انتقاد قرار دهند و از ستم‌کارگزاران حکومت و وضعیت بد مردم بگویند. روحانیون برای برگشت خود شرط گذاشتند که دولت علاوه بر تاسیس عدالت‌خانه، نوز بلژیکی و عین الدوله را برکنار کند. دولت چاره‌ای جز پذیرش خواست علما نداشت. ماجرا به اینجا ختم نشد و خشونت دولتی علیه مردم و عدم پایبندی حکومت به تعهداتش، به گسترش اعتراض‌ها دامن زد که حکومت آن را برنتابید و تجمع اعتراضی مردم تهران در مسجد جامع را به خاک و خون کشید. علما در واکنش به این موضوع به قم مهاجرت کردند و عده‌ای از مردم از ترس جان خود به سفارت انگلیس پناه بردند. این تحصن یک ماهه باعث شد که متحصنان به‌تدریج خواسته‌های خود را تغییر دهند و به‌دنبال ورود مضامین فرهنگ غربی به درخواست‌هایشان باشند. همچنین فرصت مناسبی برای سفارت انگلیس فراهم شد تا هدایت نهضت را به دست بگیرد. تا پیش از این خواسته‌های مردم به تاسیس عدالت‌خانه محدود شده بود اما با تحصن در سفارت، لفظ مشروطه بر سر زبان‌ها افتاد. در پی اعتراضات مردم و درخواست آنها مبنی بر عزل عین‌الدوله و تاسیس مجلس شورای ملی، مظفرالدین شاه چاره‌ای جز موافقت با این خواسته‌ها نداشت. در نتیجه، انتخابات مجلس در شهریور سال هجری شمسی برگزار شد و نخستین مجلس مشروطه در مهر ماه همان سال آغاز به کار کرد. این مجلس، کمیته‌ای را موظف به نوشتن قانون اساسی کرد که با توجه به قوانین اساسی بلژیک و فرانسه قانون، شروع به تهیه قانون جدید کردند و در نهایت به امضای شاه رسید. مدت‌زمان زیادی از امضای قانون اساسی نگذشته بود که شاه درگذشت و محمد علی شاه به سلطنت رسید و تداوم نهضت مشروطه به مخاطره افتاد. شاه در آذر هجری شمسی دستور انحلال مجلس را صادر کرد هرچند به‌دلیل مقاومت مردم، این دستور به اجرا درنیامد. در این میان، نویسندگان و روزنامه‌نگاران، خطابه‌های مهیج ملک المتکلمین و سید جمال‌الدین را در صفحات روزنامه‌های صور اسرافیل و مساوات منتشر می‌کردند تا با این روش از نهضت مشروطه دفاع کنند. در ادامه بعضی از روزنامه‌ها، مقدسات مذهبی مردم را مورد حمله قرار‌دادند که خشم و انتقاد روحانیون تهران به رهبری شیخ‌فضل‌الله را در پی داشت و با تجمع در حرم حضرت عبدالعظیم (ع) خواستار مشروطه مشروعه شدند. او که خود از پیشگامان نهضت به حساب می‌آمد، به‌دنبال محدودیت حکومت بر مبنای اصول شرعی بود. در نتیجه، متمم قانون اساسی تدوین شد که شامل حق نظارت پنج مجتهد بر قوانین می‌شد. یک سال بعد، شاه از تروری مشکوک جان سالم به در برد و برای انتقام به کلنل لیاخوف روسی دستور داد تا در تیرماه هجری شمسی مجلس را به توپ ببندد. علاوه بر این، زندانی، تبعید و اعدام آزادیخواهان و مشروطه‌طلبان کلید خورد. ناخشنودی از تعطیلی مجلس و اقدامات محمدعلی شاه، باعث ناآرامی‌های گسترده در تبریز شد و مقاومت این شهر به تحریک مشروطه‌خواهان در شهرهای دیگر انجامید. در نهایت نیروهای مشروطه‌خواه متشکل از اردوی گیلان و اردوی بختیاری در روز سه تیر به‌سمت تهران حرکت کردند و موفق شدند که در تیر دروازه بهجت‌آباد را بگشایند و وارد تهران شوند. آنها بهارستان و محلات شمالی تهران را تصرف کردند و در مسجد سپهسالار مستقر شدند. محمدعلی شاه با سه هزار سرباز و توپ به سلطنت آباد رفت. زد و خورد شدیدی بین نیروهای محمدعلی شاه و مشروطه‌خواهان شکل گرفت تا جایی که شاه به سفارت روسیه پناه برد و پایتخت به‌دست آنها افتاد. پس از فتح تهران، محمد علی شاه برکنار شد و فرزند ساله‌اش به قدرت رسید. همچنین اشخاصی همچون شیخ فضل‌الله نوری و میرهاشم تبریزی در دادگاه محاکمه و به اعدام محکوم شدند. از این زمان به بعد، افول مشروطه کلید خورد و حضور روس‌ها در شمال کشور و انگلیس‌ها در جنوب، ضعف قدرت مرکزی را رقم زد. گرچه عوامل متعددی همچون قدرت مجدد فرصت‌طلبان، آغاز جنگ جهانی اول، قحطی‌های گسترده، عدم تامین امنیت و معیشت مردم و. از ظهور استبدادی دیگر خبر می‌داد. زمینه‌های شکل‌گیری نهضت مشروطه زمینه‌های شکل‌گیری انقلاب مشروطه را می‌توان از ابعاد فکری و فرهنگی، سیاسی و اقتصادی بررسی کرد. دو نوع طبقه متوسط در اواسط و اواخر قرن نوزدهم میلادی در ایران ظهور کرد که شامل طبقه متوسط تاجران مقید به اقتصاد سنتی و ایدیولوژی اسلامی می‌شد و گروه دیگر، طبقه روشنفکرانی بودند که در اثر ارتباط با نهادهای آموزشی مدرن و پیدایش اندیشه‌ها و شغل‌های جدید، به وجود آمدند. تلاش روشنفکران و روحانیون، به آگاهی سیاسی جامعه ایران کمک زیادی کرد هرچند افزایش ارتباطات فرهنگی با خارج، مهاجرت ایرانیان به کشورهای همسایه، انتشار روزافزون روزنامه‌ها، انتشار غیررسمی آثار سیاسی - انتقادی، تاثیر زیادی در اطلاع مردم از مفاهیم مجلس، مشروطیت و آزادی داشت. مراجع نجف نیز نقش پررنگی در این امر ایفا کردند و با استناد به متون مذهبی به مخالفت با نفوذ بیگانه، استبداد و ظلم و ستم قاجاری برخاستند و توده مردم را علیه دولت برانگیختند. بی‌کفایتی و فساد شاهان و مدیران قاجار، ظلم و تعدی حاکمان، نفوذ بیگانگان در ساختار سیاسی و ضعف دولت در برابر آنها و متعاقبا حضور اتباع خارجی منجر به نارضایتی مردم از حکومت و بدبینی و نفرت علیه قاجار شد. از طرفی، عقد قراردادهای استعماری مانند گلستان، ترکمانچای، در افکار عمومی بی‌تاثیر نبود. ازدست‌رفتن بخش‌هایی از کشور توسط دولت‌های روس و انگلیس نظیر کل قفقاز، کشورهای قزاقستان، تاجیکستان و ترکمنستان کنونی، ایالت‌های هرات و قندهار و بخش بزرگی از بلوچستان، یکی دیگر از دلایل نارضایتی مردم از حکومت قاجار به حساب می‌آمد. تشدید ظلم‌به مردم و افزایش آگاهی آنها، حرکت موفقیت‌آمیز جنبش تنباکو و همین طور شکست روسیه از ژاپن را می‌توان از عوامل سیاسی شکل‌گیری نهضت مشروطه دانست. دولت قاجار بعد از شکست در جنگ‌های ایران و روس، بحران اقتصادی بدی را تجربه کرد، اما این همه ماجرا نبود و عهد‌نامه‌های ترکمانچای و گلستان به حذف مناطق حاصل‌خیز کشور منتهی شد. اعطای امتیازات تجاری به بیگانگان نیز انحطاط اقتصادی را به‌همراه داشت. موارد اقتصادی متعددی منجر به نهضت مشروطه شد که عبارت‌اند از: واردات بی‌رویه کالا و به‌تبع آن نابودی صنایع کوچک داخلی مثل صنعت نساجی عدم حمایت دولت از صنایع داخلی عدم رونق کشاورزی به‌واسطه سختی مبادله اقتصادی و کاهش قیمت محصولات ترغیب انگلیسی‌ها به کاشت تریاک به‌جای محصولات کشاورزی قحطی‌های متعدد و مرگ مردم در اثر آن مشکل نان در زمان سلطنت ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه کاهش ارزش پول ایران به‌دلیل ضعف دولت کاهش بهای مواد خام صادراتی ایران دولت به‌خاطر این مشکلات اقتصادی برای تامین هزینه‌های خود شروع به افزایش مالیات، فروش مناصب دولتی، اعطای امتیازات و استقراض از بانک‌های خارجی کرد که به نارضایتی‌ها دامن زد. ضمن اینکه تشریفات دربار و سفرهای پرهزینه شاه نیز در افزایش خشم مردم موثر بود. عوامل شکست نهضت مشروطه عوامل شکست نهضت مشروطه را می‌توان به دو دسته خارجی و داخلی تقسیم کرد: اتحاد دولت‌های روسیه و انگلیس در برابر آلمان و تقسیم ایران در قرارداد از عوامل موثر در شکست مشروطه‌بود. نیروهای روس نه‌تنها مجلس را به توپ بستند، بلکه شمال کشور را به اشغال خود درآورند و به جرم و جنایت پرداختند. جنوب ایران نیز به دست انگلیسی‌ها افتاد. علاوه بر این، جنگ جهانی اول شروع شد و چیزی جز افزایش قحطی، گرسنگی و بیماری و مرگ‌ومیر برای مردم نداشت. مردم در این شرایط رمقی برای فکر به مشروطه نداشتند و حتی برخی این بلاها را بلای مشروطه می‌دانستند. نهضت مشروطه حاصل تلاش گروه‌ها و نیروهای اجتماعی متعددی بود که پس از شکل‌گیری، به‌جای گفتگو با یکدیگر به درگیری‌های فیزیکی، تهمت و افترا، ترور و خشونت دست‌زدند. اتفاقات جنگ جهانی اول، بی‌توجهی دولت‌های روسیه و انگلیس به مشروطه، گرسنگی، ناامنی و. از جمله عوامل داخلی بودند که در شکست مشروطه نقش داشتند. روحانیون نیز که از سیاستمداران خسته و دلسرد شده بودند، صحنه سیاست را به سود مستبدان خالی کردند. همچنین پیروزی مشروطه‌خواهان نتوانست تغییر چندانی در نهادهای سیاسی و اجتماعی به وجود آورد و طبقه حاکم همچنان وابستگان به نظام قبلی بودند. فرمان مشروطه توسط کدام پادشاه صادر شد؟ با افزایش تعداد مهاجران در قم و تحصن‌کنندگان در سفارت انگلیس، مظفرالدین شاه چاره‌ای جز موافقت با درخواست آنها نداشت. به این ترتیب، او فرمان مشروطیت را در مرداد هجری شمسی صادر کرد. چند روز پس از صدور این فرمان، مجلس در محل مدرسه نظام افتتاح و نظامنامه انتخاباتی تدوین شد. با انجام انتخابات در سال هجری شمسی، مجلس آغاز به کار کرد. رهبران نهضت مشروطه نهضت مشروطه به همت عمده سیاست‌پیشگانی اتفاق افتاد که به فکر آینده بهتری برای ایران بودند اما اکثر آنها به سرنوشت شومی گرفتار شدند. عده‌ای از آنها پیش از تثبیت انقلاب مشروطه توسط حکومت کشته شدند و عده‌ای در زمان جنگ‌های داخلی پس از پیروزی انقلاب مشروطه جان دادند. از جمله این رهبران می‌توان به (سردار بزرگ انقلاب مشروطه مقلب به سردار ملی) ، باقرخان (ملقب به سالار ملی) ، یپرم خان، صمصمام السلطنه، سردار اسعد بختیاری، آیت‌الله بهبهانی و شیخ فضل‌الله نوری اشاره کرد. اشخاص دیگری همچون محمد آقازاده خراسانی، جعفر قلی‌خان بختیاری، آخوند خراسانی، غلامحسین خان سالار محتشم، میرزا حسین خلیلی تهرانی، یوسف‌خان امیر مجاهد و. نیز به‌عنوان رهبران نهضت مشروطه شناخته می‌شوند. نیروهای اصلی نهضت مشروطه نیروهای اصلی نهضت مشروطه شامل روحانیون و روشنفکران می‌شدند. با توجه به پیوند ناگسستنی جامعه ایران با دین، روحانیون از دیر باز اقتدار و نفوذ زیادی در ایران داشته‌اند و با گسترش مذهب شیعه در دوره صفویه، آنها به‌عنوان عالی‌ترین نهاد مردمی مطرح شدند. ظهور سیاسی علما در تاریخ معاصر ایران نیز به اوایل قرن میلادی مربوط می‌شود زمانی که جنگ ایران و روس و قتل گریبایدوف (سفیر کبیر روسیه) رقم خورد. روحانیون به‌سبب پایگاه وسیع مردمی که داشتند، قدرت زیادی پیدا کردند به‌تدریج تعداد علمای بزرگ افزایش یافت و رشد سریع حوزه‌های دینی نیز به گسترش نهاد روحانیت منتهی شد. از روحانیون حامی مشروطه می‌توان به میرزای نایینی اشاره کرد. پس از پیروزی روسیه و آشکار شدن اهداف برخی از سران مشروطه‌خواه، روحانیونی همچون شیخ فضل الله نوری از مشروطه فاصله گرفتند. جریان روشنفکران از ابتدای قرن میلادی در ایران شکل گرفت که مبانی نظری توسعه و رشد تمدن غربی را سرلوحه کار خود قرار دادند. در دوره ناصر الدین شاه تعداد افرادی که در کشورهای غربی تحصیل کرده بودند، به میزان چشمگیری افزایش یافت. میرزا فتحعلی آخوندزاده (آخوندوف) ، از اولین روشنفکرانی بود که ضمن طرح مفاهیم جدید، برای توسعه ایران پیشنهادهایی ارایه کرد. او که تبعه روس بود، مذهب و اعتقادات مردم را به باد انتقاد گرفت. ملک خان ناظم‌الدوله از دیگر روشنفکران دوره ناصرالدین شاه به حساب می‌آمد که پیشنهاداتی برای اصلاح سیستم سیاسی و نظام اقتصادی به شاه ارایه کرد. او به‌عنوان وزیر مختار ایران در لندن انتخاب شد و سپس امتیاز لاتاری را گرفت و آن را به یک انگلیسی فروخت که به‌خاطر کلاهبرداری از مقامش عزل شد. ملک خان ناظم‌الدوله در روزنامه قانون که منتشر می‌کرد، از اصطلاحات قانون مشروطیت، علوم جدید آزادی و نفی استبداد نوشت و توسعه ایران را منوط به حضور مستشاران و شرکت‌های خارجی دانست. از روشنفکران دیگر این دوره می‌توان به سپهسالار اشاره کرد که به‌عنوان نماینده سیاسی ایران در خارج از کشور فعالیت می‌کرد. او در بحران خشک‌سالی، به نخست‌وزیری ناصرالدین شاه رسید و امتیاز رویتر را به انگلیسی‌ها داد که اعتمادش به آنها شاید مهمترین ضعفش محسوب می‌شد. روشنفکران مایل به استفاده از الگوهای غربی بودند و در این میان توجهی به سنت‌ها و مذاهب جامعه نمی‌کردند. به همین دلیل آنها که با فقدان پایگاه مردمی روبه‌رو بودند، برای هرگونه اقدام سیاسی باید به‌سمت اتحاد با دو نیروی سیاسی یعنی دربار یا روحانیون می‌رفتند. پیامدهای نهضت مشروطه انقلاب مشروطه آثار عمده‌ای از خود بر جای گذاشت به‌عنوان مثال، مفاهیمی مانند قانون اساسی، مجلس آزادی، انتخابات و تفکیک قوا مطرح شد و اصل قانون اساسی در سخت‌ترین دوره‌ها برقرار ماند. نهضت مشروطه باعث کاهش قدرت استبدادی پادشاه شد و از این نظر اهمیت زیادی در تاریخ سیاسی معاصر ایران دارد. در حقیقت این نهضت توانست مهر بطلانی بر قدرت مطلق و بی‌پایان شاه بزند و آن را به پادشاهی مشروطه تبدیل کند. دستاوردهای این نهضت به اختصار عبارت‌اند از: تاسیس اولین مجلس ایران به انتخاب مردم تدوین قانون اساسی با الهام از قوانین اساسی کشورهای اروپایی کنترل قدرت نامحدود شاه در قالب قانون اساسی برای اولین بار ایجاد زمینه تبادل اندیشه‌ها و گسترش مطبوعات و پیدایش تشکل‌های صنفی هم‌زمان با وقوع انقلاب مشروطه، موج ادبی جدیدی با رنگ‌وبوی سیاسی در زبان فارسی شروع شد و این موضوع با مفاهیمی همچون وطن‌پرستی، مبارزه با استبداد و. در آثار شاعران و نویسندگان به چشم می‌خورد. در این دوره روزنامه‌نگاری رواج زیادی یافت و بعضی از نشریات موضع‌گیری‌های تندی علیه استبداد سیاسی و تعصبات دینی ارایه کردند. علاوه بر انتشار جراید و مطبوعات، روزنامه‌های مخفی موسوم به شب‌نامه نیز منتشر می‌شد که بانی آنها عمدتا انجمن‌های سیاسی بودند. علاوه بر این، تجربه‌های انقلاب مشروطه در زمان وقوع انقلاب اسلامی مورد توجه قرار گرفت و مردم به‌دنبال نابودی نظام سلطنتی و قطع سلطه بیگانگان بر کشور بودند. خانه مشروطه خانه مشروطه، از خانه‌های تاریخی شهر تبریز به حساب می‌آید که ملک شخصی مهدی کوزه‌کنانی، از سران مشروطه‌خواه مقاومت تبریز بوده‌است. این بنا که در سال در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید، در سال توسط سازمان میراث فرهنگی به‌عنوان موزه افتتاح شد. این خانه محل گردهمایی سران مشروطه در دوران مقاومت بود و امروزه به محل نمایش آثار مربوط به این رهبران تبدیل شده است. علاوه بر تمبرهای یادبود نهضت مشروطه که در سالهای و منتشر شد، تمبر صدمین سالگرد مشروطه نیز در مرداد به چاپ رسید که در این موزه قرار دارد. در حال حاضر، هر سال مراسم‌های بزرگداشتی در سالگرد پیروزی مشروطه در مردادماه برگزار می‌شود. خانه مشروطه مشروعه اصفهان که به نورالله نجفی اصفهانی تعلق داشت، در مرداد سال به‌عنوان موزه‌در اصفهان آغاز به کار کرد. این خانه محلی برای تجمع آزادیخواهان، مردم، علما، روشنفکران و رجال سیاسی اصفهان و بختیاری بود. در پایین این مقاله از می‌توانید نظر خود را درباره نهضت مشروطه بیان کنید. پرسش‌های متداول کدام پادشاه فرمان مشروطه را صادر کرد؟ رهبران نهضت مشروطه چه کسانی بودند؟ چه عواملی به انقلاب مشروطه منجر شد؟ علت شکست نهضت مشروطه چه بود؟ |
اردبیل از جمله استان‌های سردسیر شمال غرب کشور است که آب و هوای خنک و طبیعت بی‌نظیری دارد. این استان در فصل زمستان در اکثر مواقع پوشیده از برف است و در فصل تابستان هوایی مطبوع دارد و برای فرار از گرمای مناطق گرمسیر کشور این استان گزینه مناسبی است. از یک سو کوه سبلان و از سوی دیگر دشت‌ها و جنگل‌های بکر و سرسبز را در خود جای داده‌است. علاوه بر طبیعت زیبای استان اردبیل، از جمله تاریخی و گردشگری، هر ساله گردشگران زیادی را جذب این استان می‌کند. واضح است که در روز از مکان‌های دیدنی زیادی در اردبیل می‌توان دیدن کرد اما در این مقاله مکان‌هایی از آن را معرفی می‌کنیم که علاوه بر روز، در شب امکان بازدید و استفاده از آن برای گردشگران وجود داشته‌باشد تا بتوانند ساعات خاطره‌انگیزی را در جاهای دیدنی اردبیل در شب سپری کنند. مکان های دیدنی اردبیل در شب را بشناسید: دریاچه شورابیل در مرکز شهر اردبیل دریاچه بسیار زیبا و وسیعی با مساحت هکتار قرار دارد که هرساله گردشگران زیادی را جذب خود می‌کند. تنها دریاچه طبیعی داخل شهر در ایران است و از قطب‌های گردشگری اردبیل به شمار می‌آید. به‌دلیل شوری آب این دریاچه در قدیم، نام آن را شورابیل گذاشته‌اند و قدمت آن از دریاچه ارومیه بیشتر است. مسیر پیاده‌روی دور دریاچه هفت کیلومتر است و تا سالهای اخیر ورود اتومبیل به دور دریاچه آزاد بود ولی هم‌اکنون به‌دلیل جلوگیری از تجمع خودروها و تامین امنیت افراد پیاده، ورود خودرو ممنوع شده است. مسیر پیاده را با چمن مصنوعی پوشانده‌اند و در کنار آن مسیر دوچرخه در نظر گرفته شده است. دریاچه شورابیل از امکانات ورزشی، تفریحی و گردشگری متنوعی برای هرکس با هر سلیقه‌ای برخوردار است. از جمله آنها می‌توان به پیاده‌روی، دوچرخه و سه‌چرخه سواری، قایق سواری، زیپ‌لاین، ماهیگیری، شهربازی روباز و سرپوشیده، قطار گردشگری، رستوران و کافی‌شاپ، مرکز خرید شوراسنتر، پیک‌نیک کردن در فضای سبز و. اشاره کرد. بیشتر این تفریحات در شب قابل استفاده‌است مگر در بعضی از روزهای سرد و برفی سال که استفاده از آنها امکان‌پذیر نیست. درمجموع فصل بهار و تابستان بهترین زمان برای لذت بردن از تفریحات مجموعه شورابیل به شمار می‌آید. چشم‌انداز دریاچه در تمام فصول سال، به‌ویژه شب‌ها با انعکاس چراغ‌ها بسیار تماشایی است حتی در زمستان که دریاچه یخ زده است و پوشیده از برف می‌شود. شما می‌توانید علاوه بر روزها، از زمان غروب خورشید تا پاسی از شب، از تفریحات و منظره بسیار زیبای دریاچه در هوایی مطبوع لذت ببرید. در اطراف دریاچه دو مجموعه توریستی - اقامتی به نامهای کوثر و شورابیل، به‌منظور اقامت گردشگران و مسافران در نظر گرفته شده است. اردبیل، خیابان دانشگاه، میدان پلیس ( بازدید از این مجموعه رایگان است. محدودیت زمانی ندارد پیادهراه عالی‌قاپو پیادهراه عالی‌قاپو اردبیل به پیادهراه "اسفریس"، به‌معنای میدان جنگ و میدان اسب‌دوانی، معروف است. این پیادهراه در مرکز شهر در ضلع غربی بقعه شیخ‌صفی‌الدین اردبیلی (از آثار جهانی یونسکو) بین میدان عالی‌قاپو تا خیابان "اسماعیل بیگ" واقع شده است. در ابتدا این مسیر محل عبور خودرو بود اما با ثبت بقعه شیخ‌صفی در آثار جهانی یونسکو با هدف بهسازی هرچه بیشتر محوطه این مجموعه و همچنین سهولت دسترسی به آن و جذب بیشتر گردشگر، این خیابان به پیادهراه تبدیل شد. هم‌اکنون پیادهراه عالی‌قاپو از مکان‌های دیدنی شهر اردبیل به‌ویژه در شب به شمار‌می‌آید، که هرساله گردشگران و مسافران زیادی را جذب خود می‌کند. این پیادهراه فضایی فراهم کرده است تا مردم شهر به دور از هیاهوی شهری، ساعتی را در این فضا در آرامش سپری کنند. وجود مغازه‌های فروش سوغات و خوراکی‌های معروف اردبیل از جمله حلوا سیاه، عسل، آش دوغ، سیب‌زمینی کبابی، بستنی سنتی، صنایع دستی و غیره از جاذبه‌های این پیادهراه است. دانلود ویدیو | در مسیر این پیادهراه علاوه بر بقعه شیخ صفی، مسجد حضرت ابوالفضل، مسجد عالی‌قاپو، موزه باستان شناسی و نگارخانه شاه اسماعیل صفوی قرار دارد که بازدید از آنها برای هر گردشگری واجب است و این پیادهراه باعث می‌شود بازدید از این مجموعه‌ها نیز انجام شود و گردشگران با این مجموعه‌ها آشنا شوند. نورپردازی، آب‌نماهای زیبا و فضاهای نشیمن در این پیادهراه و وجود کافه‌ها و رستوران‌ها و مغازه‌های سوغات باعث شده است تا این فضای جمعی اجتماعی محلی شود که مردم تا پاسی از شب در آن قدم بزنند و لذت ببرند حتی در زمستان که پیادهراه پوشیده از برف و زیبایی آن دوچندان می‌شود. بلوار سعدی، جنب مسجد عالی‌قاپو ( بازدید از این پیادهراه رایگان است. محدودیت زمانی ندارد. رودخانه "بالیقلی" رودخانه بالیقلی از مرکز شهر اردبیل عبور می‌کند. از دامنه‌های سبلان و رشته‌کوه‌های اطراف سرچشمه می‌گیرد و در نهایت به رودخانه "قره‌سو" می‌ریزد. این رودخانه طولی بالغ بر کیلومتر دارد که کیلومتر از آن در مناطق پست جلگه‌ای و کیلومتر آن از مناطق کوهستانی می‌گذرد. نام این رودخانه به زبان ترکی است چای به‌معنای رودخانه و بالیق به‌معنای ماهی که رودخانه ماهی‌دار معنی دارد به‌همین منظور در طول رودخانه ماهی‌گیرانی را مشغول ماهیگیری مشاهده خواهید کرد. از جمله جاذبه‌های رودخانه بالیقلی می‌توان به پل‌های تاریخی آن از جمله پل "یدی‌گز" (پل هفت چشمه) و پل "یعقوبیه" (پل پنج چشمه) ، پل ابراهیم آباد و غیره اشاره کرد. این رودخانه یکی از تفرجگاه‌های شهری اردبیل به شمار می‌آید که با توجه به اقداماتی که به‌منظور زیباسازی و نورپردازی اطراف این رودخانه زیبا انجام شده است، مانند فضاهای سبز، نیمکت‌ها، آلاچیق‌ها، امکانات ورزشی و تفریحی، سواحل این رودخانه به محلی برای گذران اوقات فراغت، پیاده‌روی، اتراق اهالی و مسافران در طول شب و لذت بردن از منظره رودخانه تبدیل شده است. چشم‌انداز این رودخانه در فصل زمستان هنگام برف و یخ‌زدگی بسیار دیدنی است. اطراف رودخانه بالیقلی‌بوستان‌ها در قسمت‌های مختلف رودخانه قرار گرفتهاند از جمله آنها به پارک آزادی، پارک اندیشه، پارک کودک و پارک معلم می‌توان اشاره کرد. شما می‌توانید از رستوران‌ها و بستنی‌فروشی‌هایی که در حاشیه رودخانه قرار‌گرفته‌اند بستنی یا غذا تهیه کنید و در ساحل رودخانه از خوردن آن لذت ببرید. همچنین در فصل گرما در اطراف رودخانه بساط بلال فروشی‌ها به چشم می‌خورد. خیابان مطهری، بلوار ساحلی بازدید از این مجموعه رایگان است. محدودیت زمانی ندارد. پل " یدی‌گز" (پل هفت چشمه) پل "یدی‌گز" از جمله پل‌های تاریخی رودخانه بالیقلی است که ساخت آن به دوران صفوی باز می‌شود و یکی از آثار ملی ایران به شمار می‌آید. این پل در سال مرمت و برای ساخت آن بیشتر از مصالح آهک و گچ استفاده شده است. هفت دهنه آجری با قوس / و پایه‌های سنگی بسیار مستحکم دارد ولی اکنون به‌منظور عبور پیاده، دوچرخه و موتور استفاده می‌شود. این پل از جاذبه‌های تاریخی اردبیل محسوب می‌شود اگر به آثار تاریخی مخصوصا پل‌ها علاقه دارید، بازدید از این پل خالی از لطف نیست. نورپردازی زیبای پل جذابیت آن را در شب دوچندان کرده است. میدان خرداد، ابتدای بلوار ساحلی ( بازدید از این مجموعه رایگان است. محدودیت زمانی ندارد. خانه تاریخی صادقی خانه صادقی یکی از جاذبه‌های تاریخی شهر اردبیل است که در دوره قاجار (سال شمسی) ، در طول مدت چهار سال، با معماری حاج محمد معمار اردبیلی ساخته شده است. این خانه در سال در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید. خانه صادقی به‌دلیل سبک معماری سنتی و استفاده از هنر مقرنس‌های گچی و مشبک کاری در ارسی‌ها دارای ارزش هنری فراوانی است و از جاهای دیدنی اردبیل به شمار می‌آید. این خانه به‌منظور مراودات اجتماعی، مذهبی، اقتصادی و خانوادگی در سه بخش طراحی شده است. ساختمان شامل سه طبقه زیرزمین، همکف و طبقه بالا است. پس از مرمت و بازسازی خانه صادقی از آن به‌عنوان هتل، رستوران، کافی‌شاپ و مکانی برای برگزاری مراسم و دورهمی‌ها استفاده می‌شود که سبب شد تا مسافران و گردشگران بسیاری با این مجموعه تاریخی ارزشمند آشنا شوند. شما می‌توانید در سفر خود به اردبیل شبی را در این خانه تاریخی زیبا سپری کنید و از فضا، معماری و غذاهای آن لذت ببرید. کوچه سرتیپ آباد، جنب مسجد اوچدکان: بازدید از این مجموعه رایگان است. صبح تا شب سرعین سرعین یکی از شهرهای استان اردبیل است که کیلومتر با شهر اردبیل فاصله دارد و در دامنه‌های زیبای سبلان قراردارد. این شهر به‌دلیل چشمه‌های آبگرم و طبیعت بکر به یکی از قطب‌های گردشگری در استان اردبیل تبدیل شده است و بین گردشگران از محبوبیت فراوانی برخوردار است. به‌دلیل آب و هوای سرد این منطقه همه ساله فصل‌های بهار و تابستان از بهترین زمان‌ها برای سفر به این شهر است اما گردشگران دوستدار تفریحات زمستانی، فصل زمستان را برای استفاده از پیست اسکی آلوارس انتخاب می‌کنند حتی استفاده از چشمه‌های آبگرم در فصل سرما لذت‌بخش است و طرفداران خاص خود را دارد. برای بازدید از شهر سرعین و استفاده از تفریحات و جاذبه‌های آن علاوه بر طول روز، شب بهترین زمان برای لذت بردن از سرزندگی و شور و هیجان شهر و گشت و گذار در آن است. گشت پیاده شبانه در آن و بازدید از مغازه‌های متنوع سوغاتی فروشی مانند عسل و سرشیر، فطیر، حلوا سیاه، باقلوا، گیاهان دارویی، صنایع دستی و. از واجبات است و لذت فراوانی دارد. آبگرم‌های درمانی شهر تا نیمه شب مشغول به کار هستند و در طول شب طرفداران بیشتری دارد همچنین بعد از یک آبتنی به‌یادماندنی در این گشت شبانه می‌توانید از غذاهای سنتی و محلی اردبیل و سرعین مانند آش دوغ، سیرابی، کاسه کباب، چیغرتما، پیچاق قیمه، دیزی و. که در رستوران‌ها و کافه‌های متنوع شهر تا پاسی از شب طبخ می‌شود برای وعده شام نوش جان کنید. اخیرا در سطح شهر کالسکه‌های تفریحی قرار داده شده است که می‌توانید با استفاده از آنها در سطح شهر گشت بزنید و از صدای پای نعل‌های اسب‌ها حین گشت زنی لذت ببرید. استان اردبیل، کیلومتری جاده اردبیل - تبریز ( بازدید از این شهر رایگان است. محدودیت زمانی ندارد. پل معلق هیر پل معلق هیر نخستین پل تمام شیشه‌ای و قوسی شکل جهان است که در شهر هیر استان اردبیل قرار دارد و نام خود را از اسم این شهر گرفته است. فاصله شهر هیر با اردبیل کیلومتر و در مسیر جاده اردبیل - سرچم قرار دارد. این شهر به باغ‌های گیلاس و آلبالو معروف است و طبیعت بی‌نظیری دارد. ساخت پل معلق هیر آن از سال شروع شد که به‌تازگی افتتاح شده و از ابتدای خرداد امکان بازدید از آن وجود دارد. این پل در دره‌دربند قرار دارد و از روی رودخانه هیر چایی می‌گذرد که در یک سمت چشم‌انداز زیبای دره دربند و کوه‌های باغرو و از سمت دیگر دید فوق‌العاده‌زیبا به باغ‌های هیر و دشت‌اردبیل و کوه سبلان را دارد. قطعا قدم زن روی این پل هیجانی وصف ناپذیر برای بازدیدکنندگان به‌وجود می‌آورد. پل معلق هیر متر طول، / متر عرض و متر ارتفاع دارد. ضخامت سطح شیشه‌ای پل سه سانتی متر است. این پل به‌طور کامل در داخل کشور ساخته شده است. این پل با نورپردازی منحصربهفرد خود نمای زیبایی را در شب به وجود آورده است. شما می‌توانید برای تماشای غروب زیبای شهر و لذت بردن از نورپردازی این پل زیبا در ساعاتی از شب که خورشید غروب می‌کند برای بازدید اقدام کنید. استان اردبیل، کیلومتری شهر اردبیل، منطقه‌دربند هیر ( هزار تومان صبح تا هشت شب پل معلق مشگین شهر پل معلق مشگین شهر از جاذبه‌های شهر مشگین که از شهرهای استان اردبیل است قراردارد. این پل بزرگترین پل معلق خاورمیانه شناخته شده است که با دو متر عرض، متر طول و متر ارتفاع، روی رودخانه خیاوچایی و در دامنه‌های سبلان قرارگرفته است و دید زیبایی به پارک جنگلی مشگین شهر دارد. مجموعه پل معلق مشگین شهر بزرگترین پروژه گردشگری استان اردبیل به شمار می‌آید. سازه این پل توسط مهندس گنجعلی بیگ به‌گونه‌ای طراحی شده است که ظرفیت تحمل سه هزار بازدیدکننده را دارد. فصل بهار و تابستان از بهترین زمان‌ها برای بازدید از این پل زیبا است زیرا در فصل گرما می‌توانید از خنکای هوای مشگین شهر بهره ببرید. البته لازم است بدانید در فصل زمستان و زمانی که اطراف پل پوشیده از برف است منظره زیبایی پیش روی چشمان شما خواهد بود. اگر علاقه به مکان‌های شلوغ ندارید، مهر ماه بهترین زمان برای بازدید از این پل زیباست. مجموعه‌ای که پل معلق در آن قراردارد مجموعه گردشگری "خیاو تاگیردولی" یا "نور سبلان" نام دارد. این منطقه نمونه گردشگری بزرگ، سوییت‌های اقامتی رستوران گردان، تالارهای پذیرایی، ورزش‌های هوایی و بالن سواری، شهربازی، زیپ لاین، و بازارچه‌های صنایع دستی و. را در بر می‌گیرد و شما می‌توانید روزی پرهیجان را در آنجا سپری کنید. از تفریحات دیگر این مجموعه می‌توان به شترسواری، اسب‌سواری، موتورسواری، موتور چهار چرخ، کارتینگ، بیگ جامپ، پینت بال، تیراندازی و سواری با خودروهای طرح قدیمی اشاره کرد. برای بازدید از این مجموعه زیبا، باید از اردبیل کیلومتر از جاده اردبیل - تبریز را طی کنید تا به مشگین شهر برسید. اگر شما قصد بازدید این مجموعه در شب و لذت بردن از غروب زیبای و نورپردازی جذاب آن را دارید باید در ساعات غروب خورشید در آنجا حضور پیدا کنید: مشگین شهر، خیابان سعدی، بالاتر از میدان دادگستری، پشت بیمارستان ولیعصر ( هزار تومان همه روزه از ساعت هشت صبح تا هشت شب پرسش‌های متداول برترین مکان‌های دیدنی اردبیل در شب کدامند؟ بهترین زمان برای بازدید از جاذبه‌های شهر اردبیل چه زمانی است؟ سوغات سرعین چیست؟ پل معلق مشکین‌شهر چه امکاناتی دارد؟ |
کانادا کشوری در آمریکای شمالی است که طرفداران بسیاری دارد. اگر به مهاجرت فکر کنید، احتمالا یکی از گزینه‌های شما کانادا خواهد بود. سرزمینی دوست‌داشتنی با مردمانی خوش برخورد که از همه ملیت‌ها و فرهنگ‌های مختلف. زمستان‌های سرد و برفی، پاییزی پر از برگ‌های قرمز رنگ افرا، فستیوال ها و جشن‌های متنوع، حیات وحشی با گونه‌های خاص همچون گوزن شمالی و هزاران چیز دوست داشتنی دیگر. اگر دوست دارید در کشوری امن و آزاد با درآمدی فوق‌العاده و آینده‌ای روشن زندگی کنید، کانادا بهترین گزینه است. شاید دانشجو هستید و می‌خواهید در دانشگاه‌های بین المللی و معتبر همچون دانشگاه تورنتو، مک گیل، مک مستر، واترلو و. درس بخوانید. شاید هم رویای کار در بازارهای کاری کانادایی را دارید. ممکن است برای سرمایه‌های خود نقشه‌های طلایی داشته باشید و بخواهید آنها را در کشوری مثل کانادا بکار بگیرید. ثبت شرکت، خرید ملک، خرید بیزینس، برنامه ICT ، کارآفرینی، راه‌اندازی استارتاپ، سیستم اکسپرس اینتری و بسیاری موارد دیگر هم از جمله راه‌ها و روش‌های مهاجرت به کانادا هستند. مطمینا زمانی که از خودتان می پرسید چگونه به کانادا مهاجرت کنیم؟ به‌دنبال راهی هستید که کمترین هزینه، کوتاه‌ترین زمان و بهترین شرایط برای شما باشد. هزینه مهاجرت، دغدغه‌ای است که اغلب مهاجران با آن درگیر هستند. خوب است بدانید که ارزان‌ترین روش مهاجرت به کانادا، ازدواج با یک شهروند کانادایی است. البته این روش تنها درباره کانادا صدق نمی‌کند و تمامی کشورها برای مهاجرانی که از طریق ازدواج وارد خاکشان می‌شوند، شرایط کم هزینه‌ای دارند. دلیل این امر آن است که شریک زندگی شما در خاک کانادا همه هزینه‌های شما را تقبل می‌کند و شما می‌توانید به واسطه او با پرداخت اندک هزینه‌ای اقامت و در نهایت شهروندی این کشور را به‌دست بیاورید. پس از روش ازدواج روش تحصیلی دارای هزینه کمی است. کسانی که می‌خواهند را تجربه کنند، تنها باید شهریه یکسال دانشگاه و خوابگاه خودشان را جور کنند. به این ترتیب می‌توانند پس از ورود به کانادا با انجام کار دانشجویی مخارج زندگی و تحصیل ترم های بعدی را کسب کنند. برخی از دانشگاه‌ها برنامه کوآپ ( CO - OP ) یا تحصیل با تضمین کار را دارند. دانشجویان می‌توانند با آموزش و شرایط خاصی به بازار کار کانادا وارد شوند و کسب درآمد کنند. بعد از تحصیل نوبت به روش کاری می‌رسد. اگر قصد را داشته باشید، دولت فدرال کانادا از شما به‌خوبی استقبال می‌کند و راه‌های مهاجرتی ویژه‌ای را برایتان در نظر گرفته است. از آنجایی که این کشور با توجه به وسعت و فرصت‌های شغلی بسیار، نیروی کاری بسیار کمی دارد، از همه متقاضیان کار که دانش و تخصص لازم را داشته باشند، استقبال می‌کند. اشتغال در شرکت‌های کانادایی می‌تواند به روش‌های گوناگونی حاصل شود. شاید شما با گذاشتن رزومه کاری خود در لینکدین بتوانید توجه کارفرمایی را در کانادا جلب کنید و دعوت نامه همکاری بگیرید. شاید هم با ویزای توریستی، زمانی که برای گردش و تفریح در کانادا هستید، یک کارفرما تحت‌تاثیر مهارت کاری و تخصص شما قرار بگیرد. همان طور که میدانید کانادا کشوری است که در آن زبان انگلیسی رایج است. بنابراین شما برای برطرف کردن نیازهای روزانه خود و همچنین برقراری ارتباط با افراد و زندگی در این کشور، نیاز به تسلط زبان انگلیسی دارید. نکته جالب اینجا است که زبان فرانسه نیز در کانادا رایج است و برخی از استان‌های آن همچون کبک با زبان فرانسوی ارتباط برقرار می‌کنند. بنابراین از ابتدایی‌ترین شرایطی که باید داشته باشید، این است که مدرک زبان IELTS (مدرک معتبر و بین المللی زبان انگلیسی) یا TEF (مدرک مهارت زبان فرانسه) را کسب کرده باشید. نکته دیگر داشتن تمکن مالی مورد نیاز است. باید توان پرداخت مخارج و هزینه هایی همچون تهیه ویزا، انگشت نگاری، اخذ مدارکی همچون زبان، گرفتن وکیل مهاجرتی، بلیط هواپیما و. را در این سوی مرز کانادا داشته و در خاک کانادا، توانایی خرید یا اجازه مسکن، خوراک و پوشاک، مالیات و. را داشته باشید. اگر برای تحصیل می‌روید، مدارک و سوابق تحصیلی، نمرات، تحقیق‌ها و پروژه‌ها و بسیاری موارد دیگر را باید ارایه دهید. اگر هم برای کار می‌روید، باید سوابق کاری، مهارت و تخصص لازم و غیره را داشته باشید. در صورتی هم که از سایر روش‌ها مثلا روش استفاده کنید، باید مدارک و شرایط ویژه آن روش را تهیه کنید. مثلا در صورتی که سرمایه داشته باشید، داشتن مدرک زبان با نمره بالا چندان مهم نیست و می‌توانید حتی به کمک برنامه ICT مهاجرت کنید. این برنامه امکان مهاجرت بدون داشتن مدرک زبان را برای فرد متقاضی محیا می‌کند. اما شرط آن این است که سرمایه کافی، شرکتی ثبت شده در ایران، شعبه‌ای از شرکت خود در کانادا با عمری تا ماهه و نیروهای بیمه شده و گردش مالی مناسب داشته باشد. پس می‌بینید که راه‌های فراوانی وجود دارد و مهم این است که کدام‌یک برای شما مناسب ترند. چنانچه نمی‌دانید از کجا شروع کنید و چه اقداماتی را انجام دهید، توصیه می‌کنیم که از مشاوره رایگان کارشناسان خبره موسسه مهاجرتی آتیه آفرینان ایرانیان استفاده کنید. وکلای این مجموعه دارای بیشترین تجربه و سابقه هستند. راهنمایی‌های سودمند آنها شما را به‌خوبی در امر مهاجرت‌تان به کانادا یاری می‌کند و باعث می‌شود بهترین روش را در پیش بگیرید و زودتر به آرزوهایتان برسید. |
راه آهن سراسری ایران یکی از قدیمی‌ترین مسیرهای حمل و نقل داخل کشور ما به شمار می‌رود که استان‌های زیادی را پوشش می‌دهد. این خط ریلی گسترده در بازه‌های زمانی مختلف به دست پیمانکاران آمریکایی و اروپایی تکمیل شد و به بهره‌برداری رسید. قدمت راه آهن سراسری ایران نزدیک به سال است البته نخستین خطوط ریلی در ایران نزدیک به سال پیش ساخته شدند اما عمر خط ریلی گسترده امروزی که از آن با نام راه آهن سراسری شمال جنوب ایران یاد می‌کنند، نزدیک به یک قرن است و شاخص‌ترین اثر سازهای آن محسوب می‌شود. در مرداد ماه سال شمسی، نام راه آهن سراسری ایران را با عنوان آخرین اثر ملی ایران در فهرست یونسکو ثبت کردند. اگر علاقه‌مند به آشنایی با تاریخچه و چگونگی ساخت خط ریلی ایران هستید، در این مقاله با ما همراه شوید. در ادامه ما به معرفی کامل راه آهن سراسری ایران و مراحل مختلف ساخت آن می‌پردازیم. آنچه می‌خواهید درباره راه آهن سراسری ایران بدانید: تاریخچه راه آهن سراسری ایران نخستین زمزمه‌های ساخت خط راه آهن سراسری در ایران به زمان سلطنت ناصرالدین شاه قاجار در سال شمسی باز می‌شود که بنا بر تقاضای تاجری انگلیسی امتیاز آن توسط ناصرالدین شاه به او واگذار و یک سال پس از آن، با فشارهای دولت روسیه بر شاه قاجار، این امتیاز لغو شد. در سال شمسی نیز روس‌ها برای دریافت امتیاز ساخت خط ریلی راه آهن در مسیر جلفا به تبریز تلاش کردند اما این بار فشار انگلیسی‌ها کارساز شد و روس‌ها نیز ناکام ماندند. در سال شمسی بار دیگر دولت‌های اروپایی درصدد دریافت امتیاز احداث خطوط راه آهن در ایران برآمدند. این بار نوبت فرانسوی‌ها بود تا شانس خود را برای بستن قرارداد با ایران امتحان کنند و در نهایت توانستند امتیاز تاسیس خط راه آهن رشت به تهران و اتصال آن تا بوشهر را به دست بیاورند اما به‌دلیل کارشکنی روس‌ها این بار نیز تمام تعهدات فرانسوی‌ها به اجرا در نیامد. در سال بار دیگر فرانسوی‌ها برای جبران خسارت‌های ناشی از طرح قبلی قرارداد ساخت بنای راه آهن حضرت عبدالعظیم در تهران و خطوط تراموا در ایران را به‌مدت سال امضا کردند. احداث خط راه آهن تهران تا بوشهر نیز از مفاد این قرارداد بود اما این بار نیز فرانسوی‌ها تنها تا احداث ایستگاه راه آهن تهران پیش رفتند. در طول بیش از سال بعد بارها دولت‌های غربی خواستار اجرای طرح احداث راه آهن سراسری در ایران شدند که هیچ‌کدام به نتیجه نرسید. در سال شمسی بار دیگر ایران قرارداد ساخت خط ریلی راه آهن را در منطقه شمال غربی کشور با پیمانکاران روسی امضا کرد. از یک سال بعد از آن و به‌مدت سه سال ساخت خط ریلی میان جلفا و تبریز به سرانجام رسید. ساخت این مسیر ریلی هم‌زمان با جنگ جهانی اول بود و دولت روس خط راه آهنی به طول کیلومتر در مرز ایران با ترکیه را راه‌اندازی کرد که در حدود کیلومتر آن داخل خاک ایران قرار داشت. در این زمان از خطوط راه آهن داخل ایران استفاده‌های نظامی می‌شد. تا پیش از روی کار آمدن رضاخان، در حدود نیم قرن تلاش‌هایی برای احداث راه آهن سراسری ایران صورت گرفت اما نتیجه‌ای در بر نداشت. در نهایت در روز مهر سال شمسی، کلنگ احداث راه آهن سراسری ایران در محل دروازه گمرک تهران به دست رضا شاه به زمین خورد و شرکت پیمانکار آمریکایی متعهد به راه‌اندازی خطوط ریل راه آهن سراسری ایران از شمال شرقی به جنوب غربی ایران شد. پس از گذشت سال و در سال ، راه آهن سراسری ایران از بندر گز در جنوب دریای خزر، به بندر امام خمینی در خلیج فارس رسید. راه آهن سراسری ایران چگونه ساخته شد؟ گرچه نخستین بار در دوره حکومت قاجار اقدام‌هایی برای ساخت مسیر ریلی در ایران انجام شد، تا دوره اول هیچ برنامه قابل‌توجهی در این زمینه وجود نداشت و در سال با طراحی اولیه کمپانی‌های آمریکایی و آلمانی قرارداد احداث راه آهن سراسری ایران با هزینه ساخت هر کیلومتر تومان منعقد شد. هدف رضا شاه از ساخت راه آهن سراسری ایران توسعه حمل و نقل داخل کشور و ایجاد راهی با کیفیت بالاتر نسبت به مسیر شوسه بود. گرچه منافع دولت انگلستان را در ساخت این مسیر ریلی گسترده در نظر گرفته بودند و در ابتدا تنها استفاده نظامی از این مسیر ریلی می‌شد، ساخت راه آهن سراسری ایران به توسعه تجاری ایران کمک زیادی کرد. با ساخت راه آهن سراسری ایران، دسترسی به شهرهای شمالی و اعزام نیرو و تجهیزات نظامی به شهرهای مختلف آسان شد. البته بر اساس مفاد موجود در قرارداد ساخت، این مسیر ریلی از شهرهای مهمی عبور نمی‌کرد و به همین دلیل منتقدان و مخالفان زیادی داشت. در زمان ساخت راه آهن سراسری ایران اداره‌ای با نام راه و شوارع وظیفه ساخت مسیرهای جاده‌ای و بین شهری را عهده‌دار بود. پس از عقد قرارداد برای ساخت راه آهن در ایران، توجه ویژه‌ای به این بخش شد و در نهایت در سال اداره راه آهن دولتی ایران برای رسیدگی مستقیم به احداث خطوط ریلی تاسیس شد که زیر نظر اداره راه و شوارع قرار داشت. تامین نیروی انسانی و تجهیزات مورد نیاز ساخت این خط ریلی سراسری بر عهده این اداره بود. پس از تکمیل راه آهن سراسری ایران، خطوط انشعابی راه آهن تا زنجان، کاشان و سمنان به‌سمت تهران نیز گسترش یافتند. خط ریلی اولیه در مسیر جنوب به شمال از دشت خوزستان می‌گذشت و به اهواز می‌رسید و سپس با عبور از کارون و اندیمشک تا اراک، قم و تهران امتداد داشت. در ادامه مسیر، این خط ریلی با عبور از فیروزکوه به دریای خزر متصل می‌شد. در ساخت راه آهن سراسری ایران مهندسان اروپایی و آمریکایی از سراسر جهان نقش داشتند و بسیاری از آنها پس از ساخت این مسیر در ایران ساکن شدند. سخت‌ترین بخش‌ساخت راه آهن سراسری ایران در قسمت کوهستان‌ها قرار داشت که برای ساخت ریل راه آهن در این مناطق از طراحی مهندسان برجسته استفاده شده است و پل‌ها و تونل‌های عظیمی در این مسیرها احداث شدند. فقر دانش، نبود امکانات مناسب برای طراحی و سلطه دولت‌های غربی تاثیر زیادی بر تعیین مسیر حرکت راه آهن سراسری ایران گذاشت و این خط ریلی از شهرهای بزرگ مرکز ایران عبور نکرد. راه آهن سراسری ایران توسط چه کسی ساخته شد؟ راه آهن سراسری ایران پس از تصویب لایحه ساخت آن در سال شمسی، پس از یک سال به دستور مستقیم رضا شاه پهلوی به مرحله عملیاتی رسید. در ابتدا مهندسان آمریکایی، آلمانی و معماران و کارگران ایرانی شروع به طراحی و ساخت این خط ریلی گسترده کردند اما در طول سال بعد، مهندسان بسیاری از سایر نقاط اروپا از جمله دانمارک نیز به این گروه پیوستند. راه آهن سراسری نخست کارکرد نظامی داشت و برای برقراری امنیت و جابه‌جایی تسلیحات نظامی از آن استفاده می‌شد. عبور بخش‌های زیادی از ریل‌ها از میان کوهستان سبب طراحی پل‌ها و مسیرهای پیچ در پیچی شد که امروزه اهمیت بالای طراحی آنها در حدود سال پیش مشخص شده‌اند. انتخاب مسیر راه آهن سراسری با توجه به تسلط دولت‌های روسیه و انگلیس بر بخش‌های شمال و جنوب کشور ما، دستخوش ملاحظات زیادی شد. نبود دانشگاه‌های صنعتی و مهندسی در ایران، سبب مهاجرت بسیاری از ایرانیان برای ادامه تحصیل به خارج از کشور بود و پس از بازگشت افراد تحصیلکرده به ایران بسیاری از آنها در شغل‌های مدیریتی و وزارتی مشغول به کار می‌شدند و ضعف توانایی‌های فنی در ایران و نبود مهندسان طراح، رضا شاه را مجبور به استفاده از مهندسان بیگانه کرد. این انتخاب اجباری تاثیر زیادی در تعیین مسیر راه آهن سراسری گذاشت و دخالت ایران در طراحی نقشه راه آهن سراسری را محدود کرد. در زمان حکومت قاجار بارها نقشه‌هایی توسط فرانسوی‌ها و سایر مهندسان اروپایی طراحی شد اما فقدان نیروی عملیاتی مناسب در طراحی مسیر، اجازه پیاده کردن این نقشه‌ها را نمی‌داد. پس از ساخت مسیر ریلی سراسری نیز بسیاری از لوکوموتیورانانی که در ایران حضور داشتند، غیر ایرانی بودند اما به مرور زمان نیروهای تازه نفس در ایران آموزش دیدند. تا پیش از پایان جنگ جهانی دوم، استفاده از راه آهن سراسری ایران نیز در انحصار بیگانگان بود اما با اتمام جنگ و خرید بخشی از لکوموتیوها آمریکایی توسط رضا شاه، ایرانیان آغاز به بهره‌برداری از خطوط راه آهن سراسری کردند. لایحه راه آهن سراسری ایران لایحه تاسیس راه آهن سراسری ایران در تاریخ چهارم اسفند ماه سال شمسی توسط مهدی قلی هدایت معروف به "مخبر السلطنه" به مجلس ارایه شد و به تصویب نمایندگان مجلس شورای ملی رسید. مخبر السلطنه وزیر فواید عامه وقت بود و اصرار زیادی بر اجرای پروژه راه آهن سراسری در ایران داشت. ساخت خطوط ریلی راه آهن شمال به جنوب نیز از مهر آغاز شد و در سال به پایان رسید. در طول مجلس پنجم، نمایندگان بارها بر ضرورت تاسیس خط سراسری راه آهن تاکید می‌کردند و منتقدان و مدافعان زیادی نسبت به راه‌اندازی این خط ریلی نظرات متفاوتی داشتند. اختلاف میان نمایندگان مجلس درباره تاسیس راه آهن سراسری ایران به نشریات و جراید نیز راه یافت و بازار شایعات و انتقادها داغ شد. از منتقدان اصلی این طرح بود و اعتقاد داشت که این طرح توجیه اقتصادی ندارد. دیگر مخالفت دکتر مصدق با نقشه مسیر این خط ریل سراسری بود که نمی‌شد از آن برای ورود گردشگران خارجی به ایران و کسب درآمد استفاده کرد بنابراین ساخت راه آهن سراسری را برخلاف مصلحت اقتصادی و عمومی کشور می‌دید. در بسیاری از روزنامه‌های مطرح مانند "عصر جدید" نیز مخالفت‌ها و نقدهای گسترده‌ای با طرح ساخت راه آهن سراسری شد. در نهایت با تصویب این لایحه توسط مجلس نمایندگان برای عملیاتی شدن این پروژه بودجه‌هایی را نیز تخصیص دادند و بار تامین هزینه‌ها به مردم تحمیل شد. نمایندگان مخالف نیز که بر تغییر مسیر طراحی شده از راه آهن شمال به جنوب به راه آهن شرقی غربی تاکید داشتند، نتوانستند در تغییر مسیر راه آهن سراسری تاثیری بگذارند. دخالت مستقیم دولت انگلستان و حمایت رضا شاه از آنها در این زمینه مهمترین دلیل ناکامی نمایندگان ایران بود. هزینه ساخت راه آهن سراسری ایران از کجا تامین شد؟ هزینه‌های ساخت راه آهن سراسری ایران برای کشور ما بسیار بالا بود. از طرفی هیچ‌گونه سرمایه‌گذاری خارجی در این زمینه انجام نشد و ایران به‌تنهایی باید مخارج ساخت این مسیر ریلی را تامین می‌کرد. بخش عمده هزینه‌های ساخت راه آهن سراسری از محل مالیات بر چای، قند و شکر تامین شد و برای کمبود بودجه دولت ایران از وام‌های بانکی و اعتبارات دولتی بهره برد. در سال شمسی، قانون انحصار در واردات و خریدوفروش قند، شکر و چای به تصویب رسید که بر اساس آن از هر سه کیلو قند و شکر که به ایران می‌آمد، مبلغی معادل دو ریال و از هر سه کیلو چای مبلغی معادل ریال به‌عنوان مالیات دریافت می‌شد. به این ترتیب مقدمات شروع کار فراهم شد و هزینه‌های ابتدایی از این منبع تامین شدند. در نهایت با استفاده از اعتبارات بانکی کسری بودجه را نیز تامین کردند و کار ساخت راه آهن سراسری ایران به پایان رسید. طول راه آهن سراسری ایران مسیر و طرح اولیه برای ساخت راه آهن سراسری شمال جنوب ایران در مسافتی بیش از کیلومتر برآورد شده بود. در حال حاضر نیز طول این مسیر در حدود کیلومتر در پرونده ثبت جهانی این اثر در سازمان یونسکو به ثبت رسیده است. نقشه راه آهن سراسری ایران در این قسمت می‌توانید مسیر عبوری راه آهن سراسری ایران را روی نقشه مشاهده کنید. در تصویر گستردگی خطوط ریلی راه آهن مشخص است. ایستگاه های راه آهن سراسری ایران راه آهن سراسری شمال جنوب ایران از نواحی مختلفی از کشور ما می‌گذرد و ایستگاه انتخابی از این مسیر ریلی با توجه به ارزش‌های تاریخی و مستند نگاری در پرونده بررسی این اثر برای ثبت در فهرست یونسکو قرار گرفتهاند. مسیر ریلی راه آهن سراسری در شمال ایران از بندر گز در جنوب دریای خزر آغاز می‌شود و تا بندر امام خمینی در کرانه خلیج فارس امتداد دارد. در طول مسیر این خط ریلی ایستگاه‌های مهمی مانند قایمشهر، گدوک، گرمسار، تهران، اراک، دورود، شهبازان و اندیمشک قرار گرفتهاند. راه آهن سراسری ایران در طول مسیر خود از شمال به جنوب، از کوهستان‌های البرز و گردنه مرتفع فیروزکوه با تونل‌ها و پل‌های متعددی عبور می‌کند. سپس با گذر از جلگه ورامین به تهران می‌رسد و در ادامه مسیر همواری به‌سمت قم و اراک دارد. پس از آن خطوط ریلی بار دیگر به مناطق کوهستانی در لرستان می‌رسند و با گذشتن از پل‌ها و تونل‌ها به اندیمشک و جلگه خوزستان وارد می‌شوند. ادامه مسیر راه آهن سراسری در جوار شهرهای دزفول و اهواز ادامه دارد. در نهایت با عبور خط ریلی راه آهن سراسری از پل کارون در جوار خرمشهر، این مسیر طولانی به نقطه پایانی خود در بندر امام خمینی و کرانه خلیج فارس می‌رسد. خطوط تکمیلی در طول سالهای بعد به مسیر راه آهن سراسری ایران متصل شدند. خط گرمسار به مشهد، تهران به تبریز و قم به کاشان از معروف‌ترین مسیرهای تکمیلی بودند که ساخت آنها در دوره‌دوم پهلوی به اتمام رسید. فیلم افتتاح راه آهن سراسری ایران راه آهن سراسری ایران در یونسکو در تاریخ سوم مرداد ماه سال شمسی، راه آهن سراسری ایران به‌عنوان نخستین میراث صنعتی و بیست و پنجمین اثر ملی ملموس از کشور ما در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید. در این تاریخ چهل و چهارمین اجلاس یونسکو در کشور چین برگزار و پرونده ثبت میراث صنعتی راه آهن سراسری ایران در این مجمع بررسی شد. راه آهن سراسری ایران طولانی ترین خط ریلی ثبت شده در فهرست یونسکو به شمار می‌رود و از آن با نام راه آهن شمال جنوب ایران یاد می‌کنند. اجلاس چهل و چهارم یونسکو در شرایط همه گیری ویروس کرونا پس از یک سال تاخیر در تیر ماه آغاز شد و فعالیت آن تا مرداد نیز ادامه دارد. این اجلاس به‌صورت آنلاین و با رعایت پروتکل‌های بهداشتی برگزار شد و تنها اعضای کمیته بین‌المللی در آن حضور داشتند. پرونده راه آهن سراسری ایران در میان اثر جهانی قرار داشت که اثر آن مربوط به سال میلادی و باقی آثار مربوط به سال میلادی بودند. با ثبت راه آهن سراسری ایران در، تعداد آثار ثبت شده از کشور ما در این فهرست به عدد رسید. اثر ناملموس دیگر نیز از ایران در این فهرست ثبت شده‌اند. تهیه و تدوین پرونده راه آهن سراسری ایران برای عرضه به سازمان یونسکو از سال در ایران آغاز شد و از موارد مهم مطرح در این پرونده می‌توان به تکنیک و کیفیت ساخت این مسیر ریلی، ابعاد گردشگری آن و مسیر عبوری راه آهن سراسری ایران از جاذبه‌های تاریخی و طبیعی اشاره کرد. دیگر پرونده مورد بررسی در نشست سازمان یونسکو از ایران، منظر فرهنگی اورامانات است. در این مقاله به بررسی خط راه آهن سراسری ایران و تاریخچه آن پرداختیم. اگر تجربه سفر با قطار در بخش‌های مختلف کشور به‌خصوص در مسیر شمال به جنوب را دارید، در ادامه تجربه‌های خود را با ما و دیگر کاربران در میان بگذارید. پرسش‌های متداول راه آهن سراسری ایران در چه مسیری امتداد دارد؟ راه آهن سراسری ایران چه زمانی ساخته شد؟ |
در اجلاس روز یکشنبه سوم مردادماه کمیته یونسکو که به‌صورت مجازی در شهر "فوجو" واقع در کشور چین در حال برگزاری است، به‌عنوان بیست و پنجمین اثر جهانی ایران به ثبت رسید. راه آهن سراسری همراه با در کمیته میراث جهانی یونسکو شرکت کرده بودند. ثبت جهانی راه آهن سراسری در حالی صورت گرفت که برخی از کارشناسان ایکوموس (شورای بین‌المللی بناها و محوطه‌ها) که بازوی مشورتی و تخصصی یونسکو در ثبت و محافظت از میراث جهانی هستند، ایراداتی به این اثر وارد کرده بودند. در همین راستا نماینده ایکوموس با تمجید از ارزش‌های فرهنگی و تاریخی راه آهن سراسری پیشنهاد داد که این پرونده برای ارایه اطلاعات بیشتر "دیفر" شود به این معنی که پرونده پس از اصلاحات، قابل طرح مجدد در اجلاس دو سال بعد باشد. با این حال و به‌رغم شانس کم این اثر برای ثبت جهانی، نمایندگان کشورهای نروژ، استرالیا، اتیوپی، عمان، برزیل، روسیه، اسپانیا، آفریقای جنوبی، اوگاندا، تایلند و مجارستان در عین تایید نظر ایکوموس برای اصلاح این پرونده، خط راه آهن سراسری را شگفتی مهندسی توصیف کردند و بر اهمیت تاریخی این خط آهن در تبادل اقتصادی و بین‌المللی و پیوند میان دریای خزر و خلیج فارس تاکید و از ثبت آن در فهرست میراث جهانی یونسکو حمایت کردند. شایان ذکر است که پرونده "هورامان" (اورامانات) نیز در روزهای آینده در اجلاس یونسکو بررسی می‌شود. این در حالی است که مسیولان میراث فرهنگی بر اساس نظر کارشناسان یونسکو این اثر را برای ورود به فهرست آثار جهانی دارای شانس بالایی ارزیابی کرده‌اند. |
پروفسور مریم میرزاخانی نابغه ریاضی ایران و چهره جوان و ممتاز بین‌المللی در ریاضیات جهان است. بانویی ساده و متواضع و در عین حال مستعد، خلاق، سخت‌کوش و باانگیزه که همه موانع را پشت سر گذاشت و به‌عنوان تاریخ‌ساز نامش برای همیشه جاودانه شد. مریم نخستین زن در جهان و اولین ایرانی برنده نوبل ریاضیات است که با عنوان "مدال فیلدز" از آن یاد می‌شود. کشفیات و خدمات علمی این ریاضیدان نخبه و دانشمند برجسته علم ریاضیات در عمر کوتاه ساله‌اش، روزی را با عنوان او در تقویم جهانی به ثبت رسانده است. در این نوشتار با زندگی مریم میرزاخانی، ریاضیدان نام‌آشنای ایرانی بیشتر آشنا می‌شوید. هرآنچه از زندگی مریم میرزاخانی در این نوشتار خواهید خواند: مریم میرزاخانی کیست؟ پروفسور مریم میرزاخانی دانشمند ریاضیدان برجسته ایرانی و از ریاضیدانان برتر جهان، دانش‌آموخته دانشگاه هاروارد و استاد دانشگاه استنفورد بود. او نخستین دختر ایرانی است که در المپیادهای ریاضیات جهان برنده مدال طلا شد و دو سال متوالی به این مهم دست پیدا کرد. همچنین مریم به‌عنوان نخستین دانش‌آموز ایرانی معرفی می‌شود که نمره کامل المپیاد را به‌دست آورد. وی در سال میلادی از دانشگاه صنعتی شریف فارغ‌التحصیل شد و برای ادامه تحصیل به کشور آمریکا مهاجرت و مدرک دکتری خود را در سال از دانشگاه هاروارد دریافت کرد. علاقه او به ریاضیات از کودکی شکل گرفت و ذهن سیالش جایی میان تخیل و معما در نوسان بود، چنانچه خود در جایی گفته: بچه که بودم دوست داشتم نویسنده شوم. شاید برادرم بود که باعث علاقه‌مندی من به ریاضیات شد. او بود که یک روز با نقل هیجان‌انگیز داستان مربوط به حل یک معمای ریاضی مرا نسبت به ریاضیات به شوق آورد. هرچه بیشتر ریاضی را مطالعه کردم و به حل مسایل ریاضی پرداختم، بیشتر به شوق و هیجان آمدم. می‌گویند مریم برای حل مسایل سخت هندسه و ریاضی، نقوش و تصاویر بسیاری بر کاغذهای بزرگ رسم می‌کرد به‌طوری که آناهیتای کوچک فرزند مریم میرزاخانی، نام نقاشی را بر کارهای مادر می‌گذاشت. میرزاخانی در اندک مصاحبه‌هایی که داشت از آینده دخترش این‌گونه حرف می‌زند: برای من فرق نمی‌کند بچه‌ام ریاضیدان شود یا نشود، امیدوارم که او و کلا همه بچه‌ها ریاضی را جدی بگیرند. دوست ندارم مثل افرادی شود که تا صحبت از ریاضیات می‌شود می‌گویند من از ریاضی هیچ چیز نمی‌دانم. یعنی اصلا به خود امکان نمی‌دهند که به آن فکر کنند. البته در ایران خیلی این‌طور نیست، ولی در آمریکا زیاد پیش می‌آید. ریاضی به درست فکر کردن کمک می‌کند. حتی یک پزشک یا کسی که کار دیگری هم می‌کند، اگر ریاضی‌اش قوی باشد می‌تواند جلوتر برود. مریم میرزاخانی یکی از زنان پیشرو در علم ریاضیات به شمار می‌آید که به رغم عمر کوتاهش، خدمات بسیاری را به جامعه علمی ارایه داده و چندین قضیه مهم و لاینحل ریاضی را با ذهن جستجوگر و خلاق خود به سرانجام رسانده است. نبوغ و استعداد مثال‌زدنی او، جوایز متعددی را برای میرزاخانی به ارمغان آورد و بر شهرت جهانی و اعتبار علمی این دانشمند نخبه ایرانی افزود. نشریه معتبر پاپیولار ساینس در آمریکا، وی را به‌عنوان یکی از ذهن جوان برگزیده سال معرفی کرد و از سوی مجله نیچر ( Nature ) از ارزشمندترین مجله‌های علمی جهان نیز، به‌عنوان یکی از فرد مهم سال انتخاب شد. پروفسور میرزاخانی اولین زن ایرانی آمریکایی عضو آکادمی علوم آمریکا و اولین زن برنده مدال فیلدز است که مهمترین جایزه و به تعبیری به‌عنوان جایزه نوبل ریاضیات از آن یاد می‌شود. درخشش ستاره میرزاخانی در آسمان علمی جهان تا جایی است که در سال خورشیدی، نهاد زنان سازمان ملل، نام او را در میان هفت دانشمند زن تاثیرگذار دنیا معرفی و از آنها به‌عنوان زنانی که جهان را تغییر دادند، یاد می‌کند. اردیبهشت مصادف با مه روز تولد این دانشمند فرهیخته و ماندگار ایرانی را نیز در تقویم جهانی، با عنوان "روز جهانی زنان در ریاضیات" به ثبت رساندند. در کشورهای مختلف دنیا به عناوین مختلفی یاد و نام مریم میرزاخانی را گرامی می‌دارند. از آن جمله انتشار تصویری از او در کتابی با عنوان "زنان در علم، تن پیشگام نترس که دنیا را عوض کردند" در سال بود که برخی معتقدند طرح کارت پستالی است که در روز هشتم مارس و به مناسبت روز زن در کانادا به چاپ رسیده است. در کتاب درسی دانش‌آموزان آمریکایی نیز به جهت فرهنگ‌سازی و آشنایی بیشتر کودکان، بخشی را به معرفی این نابغه ریاضی ایران و جهان اختصاص داده‌اند. زندگینامه مریم میرزاخانی مریم میرزاخانی در اردیبهشت ماه ( مه میلادی) در تهران به دنیا آمد. او سومین فرزند خانواده‌ای نیکوکار و اهل فرهنگ و دانش است و پدرش مهندس "احمد میرزاخانی" از اهالی روستای فشندک طالقان استان البرز و رییس هییت مدیره مجتمع آموزشی نیکوکاری رعد بود. دوران کودکی مریم با عشق به کتاب و نویسندگی و خواندن رمان‌های متفاوت سپری‌شد. او خود درباره این دوران از زندگی‌اش چنین می‌گفت: وقتی که بچه بودم رویایم این بود که نویسنده شوم. هیجان‌انگیزترین لحظاتم را به خواندن رمان می‌گذراندم، در واقع هر چیزی را به دستم می‌رسید می‌خواندم. پس از به پایان رساندن تحصیلات ابتدایی، در آزمون ورودی مدارس سمپاد (سازمان ملی پرورش استعدادهای درخشان) شرکت کرد و وارد دبیرستان فرزانگان تهران شد. میرزاخانی به‌همراه دوست و همراه همیشگی‌اش "رویا بهشتی زواره" اولین دخترانی بودند که به تیم المپیاد ریاضی ایران راه یافته و مدال‌های طلا و نقره المپیاد را با خود به خانه آوردند. او توانست در سال سوم و چهارم دبیرستان (سالهای و ) مدال طلای المپیاد ریاضی کشوری را کسب کند و با شرکت در المپیاد ریاضی جهان، نام خود را بر سر زبان‌ها بیندازد. مریم میرزاخانی اولین دانش‌آموز ایرانی بود که نمره کامل را در المپیاد جهانی ریاضی در کانادا به‌دست آورد و در دو سال پیاپی ( هنگ‌کنگ و کانادا) برنده مدال طلای المپیاد جهانی ریاضی شده و رکورد کسب مدال طلا در دو سال را نیز در بین محصلان ایرانی از آن خود کرد. مریم از تاثیر مثبت محیط دبیرستان بر زندگی علمی خود ابراز رضایت می‌کرد: من به دبیرستان ممتاز فرزانگان در تهران رفتم و در آنجا اساتید بسیار خوبی داشتم. او به‌همراه رویا در سال وارد دانشگاه صنعتی شریف شده و دوره کارشناسی خود را در این دانشگاه به پایان می‌رساند. میرزاخانی در این زمان به‌عنوان همکار در پژوهشگاه دانش‌های بنیادی مشغول بود و همچنین اثبات ساده‌ای برای قضیه ش ر یافت که ماهنامه انجمن ریاضی آمریکا آن را به چاپ رساند. مریم درباره علاقه و استعدادش در حل مسایل ریاضی می‌گفت: من برای حل مسایل ریاضی فرمول خاصی ندارم. گاه احساس می‌کنم در یک جنگل گم شده‌ام. همه دانسته‌هایم را به کار می‌گیرم تا یک راهی پیدا کنم و حقه‌ای بزنم. بالاخره با قدری هم شانس یک‌باره خود را انگار بالای تپه‌ای می‌رسانم که از آن جا همه چیز روشن دیده می‌شوند. در اسفندماه سال اتفاق ناگواری در زندگی تحصیلی مریم رخ داد که بعدها تحت عنوان حادثه تصادف مریم میرزاخانی از آن یاد شد. در آن سال بیست و دومین دوره مسابقات ریاضی دانشجویی در اهواز برگزار شد و تیم متشکل از مریم میرزاخانی، ایمان افتخاری و حسین نمازی در مسابقه رتبه اول کشور را کسب کردند. اتوبوس حامل دانشجویان ریاضی شرکت‌کننده در مسابقات از اهواز راهی تهران بود که بین راه، در دره سقوط کرد و دانشجوی ریاضی دانشگاه صنعتی شریف، که اغلب از برگزیدگان المپیادهای ریاضی ملی و بین‌المللی به حساب می‌آمدند، جان خود را در این حادثه از دست دادند و مریم از جمله بازماندگان این حادثه دلخراش بود. پس از‌آن، میرزاخانی برای ادامه تحصیل، بورسیه دانشگاه هاروارد را دریافت و به آمریکا مهاجرت کرد. او در کلاس‌های "کورتیس مک مولن" از ریاضیدانان برجسته و برندگان جایزه فیلدز حاضر و در سال به سرپرستی و راهنمایی وی، موفق به کسب مدرک دکتری از دانشگاه هاروارد شد. پروفسور مک‌مولن روزهای دانشجویی مریم را این‌گونه به خاطر می‌آورد: وقتی مریم برای اولین بار به دفتر کار من آمد و با او بیشتر آشنا شدم، نوع سوالاتش با دیگر دانشجویان متفاوت بود. مریم ذهنی تصویری و تخیلی داشت ( imaginative ) و هر مسیله ریاضی را مثل یک داستان طرح و تعریف می‌کرد. او در کلاس‌ها سوالات زیادی می‌پرسید و با عجله به فارسی یادداشت بر‌می‌داشت. بعد از اخذ مدرک دکتری، مریم میرزاخانی با سمت استادیار در دانشگاه پرینستون مشغول به کار می‌شود و تا سال و رسیدن به درجه استاد تمامی، در این دانشگاه به کار خود ادامه‌می‌دهد. این در حالی بود که در سال میلادی، نام مریم میرزاخانی به‌عنوان یکی از ذهن جوان جهان، در نشریه پاپیولار ساینس آمریکا ( Popular Science ) مطرح شد. در همین سال مصادف با خورشیدی، مریم میرزاخانی با دکتر یان واندراک ( Jan Vondrak ) دانشیار ریاضی دانشگاه استنفورد و پژوهشگر سابق علوم رایانه نظری مرکز تحقیقات آی‌بی‌ام ازدواج می‌کند. همسر مریم میرزاخانی اهل جمهوری چک است و از او یک فرزند دختر به نام "آناهیتا" دارد. همسر مریم درباره آشنایی و ازدواج با او می‌گوید: پس از تجربه تدریس در پرینستون، مریم در اول سپتامبر ( شهریور ) به دانشگاه استنفورد، یکی از معتبرترین دانشگاه‌های جهان و دومین دانشگاه برتر دنیا رفته و در سن سالگی به‌عنوان پروفسور یا استاد تمام، در این دانشگاه مشغول به تدریس می‌شود. در سال میلادی، مریم میرزاخانی به‌دلیل دستاوردهایش در ریاضیات، برنده جایزه بلومنتال از سوی انجمن ریاضیات آمریکا شد. این انجمن در اعلامیه‌ای به مناسبت برنده شدن مریم، دلیل گرفتن جایزه مهم بلومنتال توسط او را این‌گونه شرح می‌دهد: خلاقیت استثنایی و تز دکترای مبتکرانه که در آن، ابزارهای گوناگونی از هندسه هذلولوی گرفته تا روش‌های کلاسیک فرم‌های اتومورفیک و تقلیل سیمپلکتیک برای به‌دست آوردن نتایجی در سه مسیله مهم ترکیب شده‌اند. سال میلادی، مریم بار دیگر نبوغ خود را به رخ ریاضیات جهان کشید و پرسشی باز و بی‌پاسخ در ریاضی را به اثبات رساند. حدس "شار زلزله" ویلیام ترستن روی فضاهای تایشمولر، مدت‌ها در این علم به مسیله لاینحلی تبدیل شده بود که با توانایی میرزاخانی پرونده‌اش بسته شد. او چهار سال بعد نیز با اثبات قضیه‌ای دیگر، جهان این علم را به حیرت واداشت. مریم به‌همراه دو محقق دیگر به نامهای "امیر محمدی" و "الکس اسکین" ثابت کردند که ژیودزیک‌های مختلط و بستارهای آنها، برخلاف انتظار، نامنظم یا فراکتالی نبوده و بسیار منظم هستند. به عبارت بهتر، بستارهای چنین ژیودزیک‌هایی جبری و دارای ویژگی‌هایی از جمله صلبیت هستند. نتایج به دست آمده توسط او در مطلبی با نام "کار مریم میرزاخانی" و توسط اتحادیه جهانی ریاضی چنین توصیف می‌شود: یافتن این حقیقت، شگفت‌انگیز است که تصلب در فضاهای همگن، چگونه انعکاسی در فضاهای ناهمگنی همچون جهان فضای پیمانه‌ای دارد. در همین سال بود که مریم میرزاخانی و محقق برجسته دیگر، در چهارمین نشست استعداد درخشان نشریه پاپیولار ساینس در آمریکا، مورد تقدیر قرار گرفت. این نشریه فهرست خود را بر اساس پیشنهادهای ارایه شده از سوی سازمان‌های گوناگون، روسای دانشگاه‌ها و ناشران انتشارات علمی و از میان محققان و نخبگان جوان در حوزه‌های مختلفی چون گرافیک رایانه‌ای، ریاضیات و علوم ربوتیک، انتخاب می‌کند. محققان جوان و برجسته‌ای که در حوزه‌های ابتکاری مشغول به فعالیت بوده و افق‌های تازه‌ای در مرزهای جهان اطراف ما گشودند و با این حال از چشم عموم پنهان مانده‌اند. درخشش مریم در سال میلادی به موارد ذکر شده ختم نشد و او توانست بالاترین نشان علمی رشته ریاضیات را نیز به‌دلیل کار بر "دینامیک و هندسه سطوح ریمانی" از آن خود کند. این نشان ارزشمند با عنوان "مدال فیلدز" که از آن با عنوان "نوبل ریاضیات" نیز یاد می‌شود، هر چهار سال یک بار و از سوی اتحادیه جهانی ریاضیات ( IMU ) ، به دانشمندان جوان برگزیده زیر سال تعلق می‌گیرد. مدال فیلدز مریم میرزاخانی از این جهت بیشتر حایز اهمیت است که او نخستین زن در تاریخ ریاضیات جهان و نیز اولین ریاضیدان ایرانی بود که این جایزه را دریافت کرد. از دیگر اتفاقات علمی جالب توجه در زندگی میرزاخانی، انتخاب او به عضویت در آکادمی ملی علوم در سال میلادی است. مریم اولین ایرانی آمریکایی به شمار می‌آید که به عضویت در این آکادمی برگزیده شد. یک سال بعد و در آوریل سال ، او به عضویت آکادمی علوم و هنر آمریکا درآمد و قرار بر این بود در اکتبر همان سال، مراسم معارفه میرزاخانی برگزار شود که برای همیشه ناتمام باقی ماند. مریم با همه سرسختی و شوق و انگیزه‌فراوانی که داشت و پس از چهار سال مبارزه سخت و نفس‌گیر که کمتر کسی از آن مطلع بود، مغلوب بیماری‌اش شد و خلاقیت‌های علمی و دستاوردهای مهم‌اش را به مرگ زودرس و نابهنگام تسلیم کرد. علت مرگ مریم میرزاخانی در ابتدای تابستان سال میلادی (تیرماه خورشیدی) ، مریم به‌دلیل بیماری سرطان پستان در بیمارستان بستری شد. بیماری سرطان او از چهار سال قبل تشخیص داده شد و پس از این مدت به مغز استخوان مریم سرایت کرده بود. همسر مریم میرزاخانی درباره او چنین می‌گوید: مریم بعد از تشخیص سرطان گفت زندگی عادلانه نیست، وقتی که در خانواده خوب و با هوش زیاد به‌دنیا آمدم، هم نبود پس الان هم شکایتی ندارم. برنامه واضحی داشت و کاملا می‌دانست می‌خواهد چه بکند. وقتی او را الگو می‌دانستند از خودم می‌پرسیدم چطور ممکن است!؟ چراکه پیروی از او آسان نبود زیرا او انسان خاصی بود، ذهن قوی داشت و می‌دانست از زندگی چه می‌خواهد. والدین مریم برای دیدار و مراقبت از دختر خود به آمریکا رفتند، اما فرصت زندگی کوتاه او به سرعت تمام شد. مریم میرزاخانی در تیرماه خورشیدی و زمانی‌که تنها سال از عمر پربارش می‌گذشت، در بیمارستانی در کالیفرنیا درگذشت، اما نامش برای همیشه در تاریخ جاودانه شد. " رییس دانشگاه استنفورد در سوگ مریم میرزاخانی نوشت: مریم خیلی زود از میان ما رفت، اما تاثیری که روی هزاران زن گذاشت تا با الهام‌گیری از او به تحصیل در ریاضیات و علوم روی آورند، پایدار خواهد ماند. جوایز و افتخارات مریم میرزاخانی در میان جوایز مریم میرزاخانی مدال فیلدز اهمیت ویژه‌ای دارد، چراکه بالاترین نشان علمی رشته ریاضیات است و مریم اولین زن در جهان محسوب می‌شود که موفق به دریافت این جایزه علمی ارزشمند شد. این مدال را در سال و در کنفرانس جهانی ریاضیات در سیول به وی اهدا کردند و توصیف رسمی کمیته مدال فیلدز از دستاورد مریم میرزاخانی چنین بود: چیره‌دست در گستره قابل توجهی از تکنیک‌ها و حوزه‌های متفاوت ریاضی، او تجسم ترکیبی کمیاب است از توانایی تکنیکی، بلندپروازی جسورانه، بینش وسیع و کنجکاوی ژرف. سایر افتخارات و جوایز پرفسور مریم میرزاخانی به شرح زیر است: مدال طلای المپیاد جهانی ریاضی هنگ‌کنگ با امتیاز از در سال مدال طلای المپیاد جهانی ریاضی کانادا با نمره کامل در سال همکار پژوهشگاه دانش‌های بنیادی تهران از تا برنده جایزه افتخاری دانشگاه هاروارد در سال برنده جایزه برترین فارغ‌التحصیلان دانشگاه هاروارد در سال برنده جایزه پژوهشگر برتر بنیاد ریاضیات کلی در سال برنده جایزه ای‌ام‌اس بلومنتال در سال دعوت به کنگره بین‌المللی ریاضیات در سال برای سخنرانی در مورد توپولوژی و سیستم‌های پویا و معادله دیفرانسیل معمولی برنده جایزه ستر از طرف انجمن ریاضی آمریکا در سال انتخاب به‌عنوان یکی از فرد مهم سال از سوی مجله نیچر برنده جایزه بنیاد ریاضیات کلی در سال سخنران مدعو کنگره بین‌المللی ریاضی در سال برنده مدال فیلدز در سال در سیول کره جنوبی عضویت در فرهنگستان علوم فرانسه در سال عضویت در مجمع فیلسوفان آمریکا در سال عضویت در آکادمی ملی علوم آمریکا در سال عضویت در فرهنگستان هنر و علوم در سال روز بزرگداشت مریم میرزاخانی (روز جهانی زنان در ریاضیات) در تقویم جهانی روزی را برای بزرگداشت مریم میرزاخانی در نظر گرفته و آن را روز جهانی زنان در ریاضیات نامیده‌اند. سال میلادی و به پیشنهاد کمیته بانوان انجمن ریاضی ایران، مه مصادف با اردیبهشت ماه سالروز تولد پروفسور مریم میرزاخانی، به یاد او و پاسداشت خدمات علمی این دانشمند نخبه و برجسته، از سوی اتحادیه بین‌المللی انجمن‌های ریاضی، با عنوان روز جهانی زنان در ریاضیات نام‌گذاری شده است. در خصوص انتخاب این روز ویژه در سایتی که به همین منظور طراحی شده آورده‌اند: مه ( اردیبهشت) فرصت شادی‌بخشی برای جامعه ریاضی است تا زنان ریاضیدان را گرامی بدارد. این گرامیداشت هرساله در سراسر جهان برگزار می‌شود. هدف از نام‌گذاری روز جهانی زنان در ریاضیات، الهام‌بخشی به زنان سراسر جهان برای گرامیداشت دستاوردهای آنها در ریاضی است تا بدین وسیله بتواند زمینهای را برای ایجاد فضای کاری مناسب، لذت‌بخش و همگانی فراهم کند. این پیشنهاد اول بار در ژوییه سال ( مرداد سال ) و در در جلسه عمومی بانوان اتحادیه بین‌المللی انجمن‌های ریاضی جهان در ریودو ژانیرو برزیل ارایه و به تصویب رسید. پیشنهادی که مورد حمایت چندین سازمان از جمله انجمن زنان اروپایی در ریاضیات، انجمن جهانی زنان در ریاضیات، زنان آفریقایی در انجمن ریاضیات، انجمن زنان هندی و ریاضیات و نیز گروه زنان ریاضیدان شیلیایی قرار گرفت. این پیشنهاد همچنین با استقبال پرشور و حمایت دیگر حضار همراه و به یک فراخوان جهانی و فراگیر برای اتحاد چندین سازمان ملی و قاره‌ای مبدل شد. در توضیح این امر آمده که در شرایطی که برای قرن‌ها زنان ریاضیدان جهان مورد بی‌مهری و بی‌توجهی قرار گرفتهاند، تعیین چنین روزی باعث می‌شود که حس تعلق‌خاطر در میان آنها ایجاد شده و آگاهی کل جامعه ریاضیات نیز افزایش یابد. از سویی دیگر، پس از برگزاری کنگره بین‌المللی ریاضیدانان که از سال در زوریخ آغاز شده، مریم میرزاخانی برای نخستین بار مدال فیلدز که پرافتخارترین جایزه در ریاضیات است را به تصاحب زنان درآورد و راه را برای سایر زنان فعال در این حوزه هموار ساخت و نام، یاد و روز میلادش در ریاضیات برای همیشه جاودان خواهد ماند. علاوه بر روز جهانی زن در ریاضیات، افتخارات دیگری نیز به یاد این نابغه ایرانی و تاریخ ساز ریاضیات در داخل و خارج کشور به ثبت رسیده است. سایر نام‌گذاری های مریم میرزاخانی در ایران و جهان عبارت‌اند از: ساختمان آمفیتیاتر و کتابخانه دبیرستان فرزانگان یک تهران در تیر ماه سال ، به افتخار مریم میرزاخانی که روزگاری دانش‌آموز این مرکز آموزشی بود، تحت عنوان "ساختمان پروفسور مریم میرزاخانی" تغییر نام داد. کتابخانه اصلی دانشکده ریاضیات دانشگاه صنعتی شریف را به یاد و افتخار مریم میرزاخانی، به نام این دانشمند نخبه نام‌گذاری کرده‌اند. در مرداد سال و به تصویب هییت امنای خانه ریاضیات اصفهان، تالار همایش‌ها و کنگره‌های این مرکز به نام "تالار میرزاخانی" نام‌گذاری شد. تالار اصلی اجتماعات مجتمع آموزشی بین‌الملل و تطبیقی پسران تهران نیز از دی ماه سال به یاد نابغه ایرانی ریاضیات، به نام "تالار مریم میرزاخانی" نامیده می‌شود. در دوم فوریه سال میلادی، میکرو ماهواره‌ای از سری گنوست و توسط استلاجیک که شرکتی فعال در زمینه تصویربرداری و تحلیل دیدبانی زمین است، به فضا پرتاب شد و نامش را مریم میرزاخانی نهادند. به یاد پروفسور مریم میرزاخانی، "سیارک میرزاخانی" نام‌گذاری و توسط مرکز بررسی ریز سیاره‌ها منتشر شد. به پیشنهاد دانشجویان دانشگاه فنی برلین، یکی از خیابان‌های این شهر به مناسبت روز زن در هشت مارس، به نام مریم میرزاخانی تغییر نام داد. به پیشنهاد اعضای انجمن شهری مون‌پلیه فرانسه، یکی از خیابان‌های این شهر را مریم میرزاخانی نام گذاشته‌اند. بر تابلوی خیابانی در شهر لیون فرانسه و در کنار دانشگاه معروف "اکول نرمال" نیز، نام مریم میرزاخانی قرار گرفته است. علاوه بر موارد ذکر شده، جایزه جدیدی نیز به نام "جایزه مریم میرزاخانی مرزهای نو" در چهارم نوامبر میلادی معرفی شد که از سوی "بنیاد جایزه بریکترو" که جوایزی بین‌المللی در دستاوردهای علمی است، به زنان پیشتاز در علم ریاضی تقدیم خواهد شد. این جایزه هر ساله به یک یا دو نفر از زنان ریاضیدان تازه‌کاری که دو سال قبل از دریافت جایزه، مدرک دکترای خود را گرفتهاند و به مبلغ هزار دلار پرداخت می‌شود. پرسش‌های متداول مریم میرزاخانی کیست؟ مریم میرزاخانی اهل کجا بود؟ علت مرگ مریم میرزاخانی چه بود؟ روز بزرگداشت مریم میرزاخانی چه روزی است؟ |
ایرانیان باستان راه رسیدن به خدا را در جشن و شادی می‌دیدند و معتقد بودند از آنجا که خداوند برترین آفریننده و انسان بهترین آفریده او است، دوست دارد بنده‌اش را سرزنده و شاد ببیند. یکی از زیباترین وجوه تاریخ طولانی ایران، آیین‌ها و جشن‌هایی هستند که بسیاری از آنها در گذر زمان تغییر کرده‌اند یا به دست فراموشی سپرده شده‌اند. بی‌گمان حفظ و احیای جشن‌هایی همچون جشن چله تابستان و همین طور انتقال آنها به نسل‌های بعد، وظیفه هر فرد میهن‌دوست و علاقه‌مند به فرهنگ ایران زمین است. جشن چله تابستان یا چله تموز از دوران بسیار کهن در جغرافیای ایران بزرگ وجود داشته است گرچه ریشه تاریخی دقیق آن مشخص نیست. جشن چله تابستان با اسامی دیگری همچون جشن نوروزبل، جشن نیلوفر و مراسم زیارتگاه پیر نارکی در گوشه‌وکنار ایران برگزار می‌شود که همگی از برپایی جشنی بزرگ در میانه‌های فصل تابستان در ایران باستان حکایت دارند. برای آشنایی بیشتر با این جشن باشکوه، ادامه مقاله را از دست ندهید. هرآنچه باید درباره جشن چله تابستان بدانید: درباره جشن چله تابستان شادی و نشاط، اهمیت بسزایی در ایران باستان داشته است به‌طوری که زندگی بر پایه شادی بود و غم و اندوه و گریه، امری اهریمنی و مخالف میل خداوند به حساب می‌آمد. به همین دلیل، مردم در هر مناسبتی گرد هم می‌آمدند تا با محبت به یکدیگر و ابراز شادی، زندگی زیباتری داشته باشند. ساختار اقتصادی مردم آن روزگار مبتنی بر کشاورزی و دامداری بود و در نتیجه، بسیاری از جشن‌های باستانی ریشه در زمین، شرایط جغرافیایی و انسان داشتند. مردم در هر ماه از سال، جشن‌های خاصی برگزار می‌کردند که با توجه به جغرافیای ایران و وجود چهار فصل، امکان این تنوع وجود داشت. از جمله این جشن‌ها می‌توان به "چله تابستان" اشاره کرد. همبن‌طور که از نام جشن چله تابستان یا چله تموز بر می‌آید، این جشن روز پس از شروع فصل تابستان برگزار می‌شد. شرایط جغرافیایی کشور ایجاب می‌کرد که کشاورزان محصولات خود را تا زمان این جشن برداشت کرده باشند و بر این اساس، جشن مذکور را شاید برای سپاسگزاری از درگاه یزدان انجام می‌دادند. در صورتی که این فرضیه صحت داشته باشد، قدمت این رسم را می‌توان به زمان یک‌جانشینی و اشتغال ایرانیان به کشت و کار نسبت داد. در حقیقت تعداد زیادی از جشن‌های طبیعی که برای سپاسگزاری از نعمت‌های خداوند و بهبود وضعیت بوده‌اند، به مرور زمان جنبه آیینی پیدا کرده‌اند. به این ترتیب، برداشت محصول و شادی و سپاس‌از درگاه یزدان به‌عنوان بخشی از فرهنگ کهن ما می‌تواند از علل برگزاری این جشن باشد. پس از ورود اسلام به ایران، بسیاری از این آیین‌ها و جشن‌ها به فراموشی سپرده شد و تنها بخش کوچکی از این فرهنگ در آثار مردان بزرگی چون، ابوریحان و دیگران حفظ شده است. به‌عنوان مثال طبق منابع تاریخی، در زمان دیلمیان جشن بزرگی موسوم به "نوروزبل" برپا می‌شد که زمان برگزاری آن مصادف با اواسط تابستان بود و به‌خاطر اهمیت و بزرگی می‌توان آن را با جشن چله تابستان یکی دانست. مردم برای حضور در این جشن لباس نو می‌پوشیدند، به دیدار یکدیگر می‌رفتند و به جشن و پایکوبی می‌پرداختند. جشن‌های تابستانی معمولا جشن‌های آب هستند که این موضوع در نیایش‌های مذهبی و شکل برگزاری آنها مشهود است. بر اساس شواهد، در خراسان جنوبی جشن چله تابستان را گرامی می‌دارند و مردم منطقه نسبت به آن آگاهی دارند. علت ماندگاری این موضوع نیز به اهمیت آب مربوط می‌شود چراکه خراسان جنوبی یکی از مناطق خشک ایران است که زندگی شهری در آن به چندهزار سال قبل برمی‌گردد. جالب اینکه جشنی موسوم به جشن نیلوفر در فاصله کمی از جشن چله تابستان برپا می‌شد که حتی به آن اشاره کرده و گفته است: "مردم در ششم تیرماه جشنی برگزار می‌کنند که به آن جشن نیلوفران می‌گویند. " به اعتقاد برخی پژوهشگران، علت برپایی این جشن، رویش گل‌های نیلوفر در این ماه است و امکان ارتباط آن با جشن چله تابستان وجود دارد. از نظر باورهای مردمی، گل نیلوفر با خورشید ارتباط تنگاتنگی دارد به‌ویژه که زمان گل‌دهی آن در طولانی‌ترین روزهای سال و اوقاتی است که تابش خورشید در عمودی‌ترین حالت خود است. چله بزرگ و کوچک تابستان گاه‌شماری تقویم سنتی ایران از وجود چهار چله در سال حکایت دارد. دو چله بزرگ و کوچک در زمستان که به‌ترتیب از اول دی تا بهمن و از تا بهمن در نظر گرفته می‌شد. تموز یا چله بزرگ تابستان از اول تیر تا مرداد ماه است و چله کوچک تابستان از تا مرداد طول می‌کشد. معنی چله تابستان چله تابستان به‌معنای چهل روز پس از شروع تابستان و تموز به‌معنای اوج گرما است. در ایران باستان در این روز جشن‌های متعددی برگزار می‌شد که بسیاری از آنها فراموش شده‌اند. چله تابستان چه روزی است؟ در تقویم کهن ایرانی، تموز گرم‌ترین ماه سال است و ماه تموز در تقویم گریگوری و تقویم سریانی با اول تیر ماه منطبق است. تموز در زبان فارسی به ماه چهارم سال و اول تابستان گفته می‌شود و گاهی اوقات به‌معنای تابستان و گرمای سوزان نیز به کار می‌رود. چله تموز تقریبا از اول تیر شروع می‌شود و تا مرداد ادامه دارد. در واقع، روز اول تیر طولانی‌ترین روز سال در نیم‌کره شمالی زمین است که به انقلاب تابستانی نیز شهرت دارد. این پدیده برای نیاکان ما نیز شناخته شده بود و جشن چله تموز با آن ارتباط داشت. جشن نوروزبل نوروزبل، جشنی تاریخی است که در گاهشمار گیلکی در گیلان، مازندران، الموت قزوین و طالقان البرز برگزار می‌شد و در فهرست آثار ناملموس ایرانی به ثبت رسیده است. قدمت این جشن به دوران قبل از اسلام می‌رسد و جشنی مهم در میان دیلمیان محسوب می‌شد. در حقیقت در زمان دیلمیان بود که آیین چله تابستان رونق گرفت و به نام نوروزبل میان مردم رواج پیدا کرد. طبق این تقویم، مردم آخرین روز از اسپندار ماه را با روشن‌کردن آتش و ایجاد گرما جشن می‌گرفتند که مصادف با مرداد در تقویم هجری شمسی است. از آنجا که در برخی سال‌ها، سال کبیسه اتفاق می‌افتد، تاریخ این جشن بین تا مرداد متغیر است. جالب اینکه، "بل" در در زبان گیلکی به معنی آتش است و می‌توان نتیجه گرفت که "نوروزبل" به‌معنای شعله فروزان آتش نوروزی است. کشاورزان در زمان قدیم با فروش محصول خود در فصل تابستان می‌توانستند باج و خراج خود را بپردازند و زندگی‌شان را سامان دهند و از همین‌رو سال نوی خود را در این زمان برگزار می‌کردند. برای برپایی این جشن، مرد با کلاه و شولای گالشی به میدان می‌آمدند و در حالی که نوازنده‌های محلی می‌نواختند، آنها دور آتش می‌چرخیدند. این آتش در زمان غروب خورشید روشن می‌شد و مردم به آن نزدیک می‌شدند و همه‌باهم می‌خواندند: گروم گروم گروم بل با صدای پرهیبت سوختن هیزم و برکشیدن شعله نوروز ما و نوروز بل نوروز ماه و شعله آتش نوروزی نو سال ببی، سال سوسال تازه باشد و سال روشنایی نو بدی خونه واشو تازه باشد و تازه شود و خانه آباد و با برکت به باور گیلکی‌ها، روشن‌کردن آتش در جشن نوروزبل منجر به‌کاهش شدت برف و سرمای زمستان می‌شود و به‌تبع آن، از خسارت‌های ناشی از زمستان سخت در امان می‌مانند. ضمن اینکه آتش از عناصر چهارگانه مقدس در باور مردم به حساب می‌آمد. دلیل دیگر استفاده از آتش را نیز می‌توان جنبه خبررسانی آن دانست که در گذشته کاربرد زیادی داشته است و مهمترین خبری که از طریق آتش منتقل می‌شد، شروع سال جدید بود. چوپانان برای اعلام شروع سال نو، لباس خاصی به نام "شولا" می‌پوشیدند و به بالای بلندترین کوه می‌رفتند و آتش بزرگی روی قله آن روشن می‌کردند. با این روش، سایر چوپانان نیز از شروع فصل کوچ و بردن دام‌ها به پایین کوه مطلع می‌شدند. از آنجا که مردم، آتش را نماد پاکی و پاکسازی می‌دانستند، لباسهای کهنه خود را به درون آتش می‌انداختند و ضمن ستایش خداوند، از او خیر و برکت می‌خواستند. جشن نوروزبل پس از اینکه سال‌ها فراموش شده بود، در سال توسط جوانان روستای ملکوت املش، دوباره زنده شد. وقتی خبر برگزاری این جشن بین اهالی لنگرود و لاهیجان و. پیچید، تعداد بازدیدکنندگان آن در سال بعد بیشتر شد و نام جشن نوروزبل دوباره بر سر زبان‌ها افتاد. این جشن در مازندران نیز برگزار می‌شد که طبق تقویم طبری، روز اختلاف با تقویم گیلکی داشت هرچند امروزه از اجرای آن خبری نیست. مردم برای برگزاری جشن، بهترین لباس خود را می‌پوشیدند و با برپایی آتش و صدای ساز و آواز، به استقبال سال جدید می‌رفتند. مراسم زرتشتیان در پیر نارکی یزد امروزه زرتشتیان در تاریخ تا مرداد، جشنی مشابه چله تابستان در زیارتگاه پیر نارکی برگزار می‌کنند و به نیایش اهورامزدا می‌پردازند. پیر نارکی یکی از قدیمی‌ترین زیارتگاه‌های زرتشتیان ایران است که در کیلومتری مهریز قرار دارد. برخلاف سایر مراسم زرتشتیان، این آیین نه‌تنها جنبه مذهبی دارد، بلکه با جشنواره‌های شاد فرهنگی، هنری و ورزشی همراه است. به‌عبارتی، در طول پنج روزی که این مراسم برگزار می‌شود، مسابقات مختلفی از جمله نقاشی، شعر، عکس، خوشنویسی و مسابقات ورزشی برای علاقه‌مندان در نظر گرفته شده است. طبق یک روایت تاریخی، در عصر و هنگام حمله اعراب به ایران، تنها شاهزاده پارس یعنی ناز بانو، به‌سمت کوه نارکی می‌رود و از خداوند یاری می‌طلبد و ناگهان از دیده‌ها پنهان می‌شود. پس از این ماجرا، پیر نارکی مورد احترام زرتشتیان قرار می‌گیرد. از آنجا که این ماجرا بین روزهای تا مرداد ماه یا از روز مهر تا روز ورهرام رخ داده است، پیروان آیین زرتشت هر سال آن را گرامی می‌دارند و گرچه برنامه‌های این جشن از دوازدهم کلید می‌خورد، مراسم اصلی در روز مرداد برگزار می‌شود. چله تابستان در خراسان جشن چله تابستان کم‌وبیش در خراسان وجود دارد. تموز یا چله بزرگ تابستان در تقویم محلی بیرجند و گناباد از اول تیر تا دهم مرداد و چله کوچک تابستان از مرداد تا سی‌ام این ماه است. نخستین روز تیر به‌عنوان آغاز چله و بلندترین روز سال، جشن گرفته می‌شد اتفاقی که هنوز در جنوب خراسان به چشم می‌خورد. جشن چله تابستان در کرمانشاه روستای زردویی در پاوه کرمانشاه، یکی دیگر از مناطق ایران به حساب می‌آید که مراسم جشن چله تابستان را به بهانه آغاز روند کاهش دما و آغاز برداشت محصولات باغی برگزار کرده است. این آیین شامل مترسک‌گردانی، دف‌نوازی، اجرای موسیقی محلی، اجرای نمایش هلپرکه کردی و توزیع محصولات باغی می‌شود. چله تموز در اشعار فارسی یکی از بزرگان ایران زمین که درباره چله تموز سروده، سعدی، شاعر پرآوازه است که می‌گوید: عمر برف است و آفتاب تموز اندکی ماند و خواجه غره هنوز ای تهی‌دست رفته در بازار ترسمت پر نیاوری دستار فردوسی از تموز و همین طور می خرما در تموز سخن گفته که مطابق رسوم میانرودان بوده است. از جمله این اشعار می‌توان به این بیت اشاره کرد: نبودی تموز ایچ پیدا ز دی هوا عنبرین بود و بارانش می این بیت شعر نیز در میان اشعار فردوسی بزرگ به چشم می‌خورد: بدو گفت ما می‌زخرما کنیم به تموز وهنگام گرما کنیم در پایین این مقاله از می‌توانید، نظر خود را راجع به جشن‌های باستانی، به‌خصوص جشن چله تابستان بیان کنید. پرسش‌های متداول چله تابستان چه روزی است؟ جشن چله تابستان در کدام مناطق ایران برگزار می‌شود؟ علت برگزاری جشن چله تابستان چه بوده است؟ |
ابوریحان بیرونی دانشمند به نام ایرانی است که در دروه و غزنوی می‌زیست. او جزو اولین کسانی است که برای یافتن وزن مخصوص اجسام، وقت زیادی گذاشت. ابوریحان در زمینه فلسفه، ریاضیات، تقویم، جغرافیا، تاریخ و دیگر علوم عصر خود، سرآمد دانشمندان و اندیشمندان عصر بود. شاید بی‌راه نباشد اگر ابوریحان بیرونی را بزرگترین دانشمند تمامی اعصار بدانند چراکه هرچه زمان می‌گذرد، هر روز جنبه‌ای از شخصیت علمی وی نمودار می‌شود که در زمان‌های پیش، مغفول بوده است. آنچه باید درباره ابوریحان بیرونی بدانید: زندگینامه ابوریحان بیرونی ابوریحان بیرونی در سوم ذیحجه سال قمری در اطراف کاث در خوارزم متولد شد. بیرونی در اشعارش اذعان می‌کند که از خانواده خود اطلاعی ندارد. مورخان از این سخن او چنین استنباط کرده‌اند که ابوریحان بیرونی از خانواده‌ای اشرافی و متمول نبوده است. او سال ابتدای زندگی خود را در شهر کاث گذراند و در آنجا به آموختن علوم فقه و الهیات، ریاضیات و نجوم مشغول شد. ابوریحان در این مدت از محضر دانشمندی چون بونصر عراقی بهره‌مند شد. وی در دوران جوانی با ابن‌سینا که در آن زمان نوجوان بود، مکاتبه داشته است. برخی از این مکاتبات که مربوط به فلسفه بوده، هنوز باقی مانده است. بیرونی طرفدار سلسله آل‌فریغ در خوارزم بود و با آنان نسبت دور خانوادگی داشت. با سقوط سلسله آل فریغون، زادگاهش را به مقصد بخارا ترک کرد و به نزد امرای آل سامان رفت. گفته شده ابوریحان بیرونی در رفتن به بخارا به‌قدری عجله کرد که نتوانست تحقیقاتش را با خود همراه ببرد. ابوریحان در بخارا به دیدار امیر منصور سامانی رفت و امیر از او حمایت کرد. ابوریحان زمانی که از امنیت حمایت آل سامان برخوردار شد، به‌راحتی سفرهای خود را در پیش گرفت. او به گرگان رفت و با دیدار کرد و مدتی را در دربار وی ماند. ابوریحان بیرونی اولین کتاب خود یعنی کتاب "آثارالباقیه عن‌القرون الخالیه" را در گرگان نوشت و آن را به امیر قابوس بن وشمگیر تقدیم کرد. پس از آن به ری رفت، در این زمان به فقر دچار شده بود اما امرای به او توجهی نکردند. مدتی در ری ماند و توانست دوستانی در این شهر پیدا کند و از طریق آنها اوضاع مالی خود را بهبود دهد. او با دو ریاضیدان به نام کوشیار گیلانی و ابومحمود خجندی آشنا شد که منجم نیز بودند. خجندی دستگاهی برای رصد ستارگان ساخته بود و بیرونی رساله‌ای در توضیح این دستگاه نوشت. ابوریحان بیرونی بعد از ری، به دربار آل باوند رفت و در آنجا کتاب " مقالید علم الهییه ما یحدث فی سطح بسیط الکره " را تالیف کرد و سپس دوباره به گرگان بازگشت. ابوریحان بیرونی در مدتی که در گرگان بود، تلاش کرد قطر زمین را اندازه‌گیری کند. این مسیله برای ابوریحان اهمیت زیادی داشت اما قابوس او را حمایت نکرد و سبب دلسردی ابوریحان شد و نتوانست کار را تمام کند. ابوریحان تلاش کرد تا امیر دیگری را با خود همراه کند تا بتواند کار را تمام کند اما توفیق نیافت، پس تصمیم گرفت به زادگاهش به دربار آل مامون برود و با آنها صلح کند. ابوریحان بیرونی پیش از رفتن به خوارزم و درگاه آل مامون، در گرگان دو خسوف را رصد کرده بود. رفتن ابوریحان به خوارزم مصادف با روی کار آمدن ابوالعباس مامون بود. در دوره او ابوریحان بیرونی ارج و قرب زیادی در دربار آل مامون پیدا کرد. ابوریحان هفت سال مشاور ابوالعباس مامون بود و آن‌قدر معتمد او شده بود که امیر وی را به سفرهای سیاسی می‌فرستاد. ابوریحان بیرونی علاقه‌ای به فعالیت‌های سیاسی نداشت چون او را از کارهای علمی باز می‌داشت و سفرهای او سبب حسادت بسیاری از مردان سیاست می‌شد. ابوریحان بیرونی در حدود سال هجری قمری به کار رصد مشغول شد. او رصدهای خود را در کاخ مامون بن مامون در دربار خوارزم انجام می‌داد. ابوریحان در این زمان با حمایت‌های امیر، دستگاه رصدی ساخته و نام آن را "حلقه شاهیه" نهاده بود. این آخرین رصد او در خوارزم بود چون امیر در این سال به دست سربازانش کشته شد و در حمله‌ای خوارزم را به تصرف خود درآورد. در چهار مقاله نظامی سمرقندی ذکر شده که محمود غزنوی از دربار خوارزم خواست که دانشمندان را به دربار غزنه بفرستد. ابن‌سینا و جرجانی، دانشمندان هم‌عصر ابوریحان، به گرگان رفتند تا در خوارزم با سلطان محمود روبه‌رو نشوند اما ابوریحان بیرونی راه غزنه را در پیش گرفت. برخی منابع تاریخی نیز بر این عقیده‌اند که ابوریحان بیرونی بعد از فتح خوارزم توسط، به‌عنوان اسیر به غزنه برده شد. علت مرگ ابوریحان بیرونی ابوریحان بیرونی باقی عمر خود را در دربار غزنه زیست اما نتوانست با سلطان محمود ارتباط نزدیکی برقرار کند. وی در غزنه اوضاع خوبی نداشت و در آثارش که در این زمان نوشته، گلایه‌ها کرده و از خداوند خواسته که خیلی زود وی را از آزمون الهی رهایی دهد. ابوریحان بیرونی در مقدمه کتاب "تحدید نهایات الاماکن" به اسارت خود در دربار غزنوی اشاره کرده است. وی در غزنه به کار رصد مشغول بود و در لشکرکشی سلطان محمود به هند، او نیز به‌همراه لشکر غزنوی، راهی هند شد. ابوریحان بیرونی در سفرهایی که به هند داشت، به فرهنگ این کشور علاقه‌مند شد. وی در کتاب آثارالباقیه اشاراتی به برخی از این موارد کرده است. ابوریحان با وجود اینکه بیشتر از سال سن داشت، سانسکریت و علوم هندی را در هند آموخت. یادگیری سانسکریت سبب شد که او آثار هندوان را به‌طور مستقیم مطالعه کند. ابوریحان در زمان حضور در غزنه چندین سفر به هند داشت و بعد از آن، پس از هفت سال تحقیق، کتاب "تهدید النهایات الاماکن" را به پایان رساند. در این کتاب نوشته است که چگونه در هند با استفاده از اسطرلاب به‌اندازه‌گیری قطر زمین پرداخته است. ابوریحان در دوره شاهی سلطان محمود، مسعود، مودود و حتی عبدالرشید زیست و همان جا درگذشت. علت درگذشت ابوریحان بیرونی در منابع تاریخی مشخص نشده است، به نظر می‌رسد کهولت سن، علت اصلی مرگ وی بوده است چون سن بالای او سبب نابینایی وی در پایان عمر شده بود و توانایی نوشتن نداشت. ابوریحان در پایان عمر برای نوشتن از دستیار استفاده می‌کرد. ابوریحان بیرونی در هنگام مرگ بیشتر از سال عمر داشت. سخنان ابوریحان بیرونی سخنان ابوریحان بیرونی بیشتر سویه علمی و فلسفی دارند. او در علم از هر دری سخن گفته است. برای اطلاع از سخنان ابوریحان بیرونی باید به سراغ آثار وی بروید و آنها را مطالعه کنید. ابوریحان شخصیتی امیدوار داشت و روی علم، هیچ تعصبی از خود نشان نمی‌داد از این‌رو، سخنان اخلاقی وی حول امید می‌گشت. امید بالای او بود که سبب می‌شد در سالگی سانسکریت بیاموزد. او شاگردانش را به دوری از تعصب فرامی‌خواند و در سخنانش، تعصب را مایه جهل می‌دانست. بدون شک برخی سخنان و نظریات ابوریحان که در رد تعصب بودند، از بین رفته‌اند چون با فرهنگ جوامع آن روز هم‌خوانی نداشته‌اند. ابوریحان علاوه بر سخنان علمی و فلسفی، یک ادیب، شاعر هم بود. او در زمانه خود، داستان یونانی شادبهر و عین‌الحیات را به عربی درآورد. این داستان که به‌نظم بیان شده بود از بین رفته و تنها دو بیت از آن باقی مانده است. از دیگر منظومه‌های ابوریحان، می‌توان به داستان "خنگ بت و سرخ بت" اشاره کرد که ابوریحان بیرونی آن را با نام "حدیث صنمی بامیان" آورده است. این آثار تا قرن ششم نیز وجود داشتند اما به‌قول مورخان، بعد از این زمان گویا از بین رفته‌اند. دلیل از بین رفتن سخنان منظوم ابوریحان بیرونی، متجانس نبودن آنها با فرهنگ عامه مردم بوده است چون موضوع داستان‌های او، بازمانده فرهنگ بودایی بلخ بود و شادبهر نیز اصالت یونانی داشت و با فرهنگ ایرانی هم‌خوانی نداشتند. یحتمل مردم علاقه‌ای به حفظ و بیان کردن آنها نداشته‌اند و همین موضوع سبب شده که کنار گذاشته و به مرور از ذهن‌ها پاک شوند. غیبت سخنان ادبی ابوریحان سبب شده است که چهره ادبی وی کم‌رنگ شده و به‌عنوان یک ادیب از او یاد نشود. مقبره ابوریحان بیرونی ابوریحان بیرونی در آذرماه سال هجری خورشیدی در شهر غزنه وفات یافت. علت مرگ او مشخص نیست و به احتمال زیاد به‌دلیل کهولت سن بوده است. منابع تاریخی سن ابوریحان در زمان مرگ را متفاوت ذکر کرده‌اند اما ابوریحان خود در مقدمه کتاب الصیدنه نوشته است که چون سن او از گذشته و شنوایی و بینایی‌اش مشکل پیدا کرده، در نوشتن کتابها از دستیار بهره می‌برد. بنابراین سن وی در هنگام مرگ از سال بیشتر بوده است. منابع تاریخی بر این عقیده‌اند که وی در شهر غزنه دیده از جهان بست. مقبره ابوریحان بیرونی را در شهر غزنه دانسته‌اند. در سالهای اخیر مقبره جدیدی برای وی در نظر گرفته شده است. طرح مقبره ابوریحان بیرونی یک ترکیب از معماری عصر غزنوی با شاخصه‌هایی از طرح‌های اسلامی است که به‌صورت یک ستاره هشت ضلعی طراحی شده است. در این طرح از برخی شاخصه‌های ممعاری منار بهرام شاه و سلطان مسعود غزنوی الهام گرفتهاند. در طراحی این مقبره تلاش شده تا از آثار ابوریحان بیرونی استفاده شود از این‌رو، سعی شده تا شکل منظومه شمسی در سقف بنا به کار رود. این مقبره در شهر غزنه هنوز به‌طور کامل ساخته نشده است. اختراعات ابوریحان بیرونی ابوریحان بیرونی از دانشمندانی است که ابعاد شخصیت علمی متنوعی داشت. او از نظر علمی به بیشتر علوم زمانه خود احاطه داشت و کاربرد عنوان "حکیم" برای او صادق است. ابوریحان بیرونی جزو اولین کسانی بود به‌دنبال یافتن وزن اجسام بود. محاسبه دقیق وزن اجسام توسط او اختراع شد. این محاسبه در مقایسه با وزن‌هایی که دانشمندان اخیر در عصر حاضر، با داشتن امکانات و تجهیزات محاسبه، به آن رسیدند تفاوت بسیار اندکی داشت. ابوریحان بیرونی در طول عمر خود، سفرهای زیادی به شهرهای مختلف کرد. از مهمترین اختراعات ابوریحان بیرونی در این سفرها، اندازه‌گیری طول و عرض جغرافیایی مکان‌های مختلف و مشخص کردن موقعیت آنها روی کره جغرافیایی بود. ابوریحان بیرونی در این راه، وقت زیادی صرف کرد تا اینکه پس از مدت‌ها توانست موقعیت تمامی شهرها را روی نقشه جغرافیایی مشخص و تعیین کند. تعیین جزر و مد را نیز اولین بار ابوریحان مطرح کرد. در واقع این کار ابوریحان بیرونی نوعی کارتوگرافی بود و وی را می‌توان واضع این گرایش از علم جغرافیا دانست. در ابتدا اهمیت کارهای ابوریحان بیرونی برای بسیاری از محققان مشخص نبود. بعد از قرن میلادی با بالا گرفتن اهمیت علم، معلوم شد که ابوریحان اختراعات زیادی داشته و خدمات علمی بسیار مهمی به جامعه بشری داشته است. ابوریحان بیرونی کسی بود که دقیق‌ترین رقم طول محیط زمین را حساب کرد. او همچنین مخترع نظریه حرکت زمین به دور خود بود. ترازوهای ابوریحان، از دقیق‌ترین ترازوهایی است که تاکنون اختراع شده است. قاعده قبله‌یابی، ساخت محراب و ایجاد کره جغرافیایی از دیگر اختراعات ابوریحان بیرونی است. "جلال‌الدین همایی" بر این عقیده است که از صدر اسلام تاکنون، هیچ دانشمند و نابغه‌ای در دنیا، از لحاظ علمی به پای ابوریحان بیرونی نرسیده است. ابوریحان بیرونی و ابن سینا ابوریحان بیرونی نابغه عصر خود بود و به روایت برخی فیلسوفان و محققان، از که هم‌عصر او بود، اطلاعات و استعداد بیشتری در امر فلسفه داشته است. از ابوریحان آثار زیادی برجای مانده که به احتمال بسیار به‌دلیل طول عمر او بوده است. ابن سینا فیلسوف، ریاضیدان، منجم و ستاره‌شناس، با ابوریحان بیرونی هم‌عصر بوده است. این دو هم‌دیگر را می‌شناختند اما تفاوت‌های زیادی با یکدیگر داشتند. بیرونی شخصیتی نقاد و پرتکاپو داشت و بیشتر به‌دنبال کشف بود ازاینرو به علوم جدید نزدیک می‌شد اما ابن‌سینا چنین نبود و بیشتر سعی داشت علوم پیش از خود را ترکیب و تکمیل کند. ابوریحان بیرونی روی علم تعصب نداشت و از افکار و کشف‌های جدید استقبال می‌کرد. کنجکاوی و شهامتی که در روبه‌رویی با علوم داشت سبب می‌شد که بیشتر به‌سمت جلو برود. نمی‌توان گفت ابن‌سینا جایگاه علمی پایین‌تری نسبت به بیرونی دارد اما بوعلی بیشتر متمایل به این بود که مفاهیم را ترکیب کند و بیشتر بینشی دایره‌المعارفی داشت. به گفته نظامی عروضی در چهارمقاله، این دو دانشمند با هم مراوداتی داشتند و در جلسات خود بحث‌های علمی را مطرح کرده‌اند که ابوریحان بیرونی در کتاب آثارالباقیه به آنها اشاره کرده است. موضوع بحث آنها مسیله بوده که سوالات آنها از جانب ابوریحان طرح شده و ابوعلی سینا به آنها پاسخ داده است. سوالات در موضوع طبیعی، ریاضی و فلسفه بیان شده است. ابوریحان پاسخ ابن سینا به سوالات را نپذیرفته و بین آنها بحث‌وجدل رخ داده است اما ابن سینا حاضر به پاسخ به ایرادات ابوریحان نبود. سرانجام پاسخ نقدهای ابوریحان بیرونی را، ابوعبدلله معصومی، شاگرد ابن‌سینا، از طرف استاد، به عهده گرفته است. کتابها و تالیفات ابوریحان بیرونی آثار و کتاب‌های برجای مانده از ابوریحان بیرونی نشان می‌دهد که او از دانشمندان سرآمد عصر خود بوده است. ابوریحان، شخصیت علمی چند بعدی داشت و موضوع آثار او، این جنبه‌ای از شخصیت وی را هویدا می‌کند. ابوریحان بیرونی مباحث بسیاری را مطرح و نظریات جدیدی را بیان کرده که پیش از وی کسی به آنها نپرداخته است. تالیفات ابوریحان بیرونی، به زبان غالب عصر خود، یعنی عربی بوده و تنها کتاب التفیهم را خود وی به زبان فارسی برگردانده است. او تعداد کتاب‌های خود را تا سالگی، نسخه و تعداد رسالاتش را عدد ذکر کرده است. ابوریحان بیرونی به‌دلیل علاقه‌ای که به علم و فلسفه داشت به دربار شاهان مختلف می‌رفت تا با حمایت آنها، وظایف علمی خود را در امنیت و آسایش به انجام برساند. او با وجود اینکه با محمود غزنوی ارتباط خوبی نداشت و محمود وسایل و امکانات کافی در اختیار او قرار نمی‌داد اما لحظه ای از تلاش در راه علم باز ننشست. مهمترین آثار ابوریحان بیرونی عبارت‌اند از: التفهیم لاوایل صناعته‌التنجیم، در ریاضیات و نجوم نوشته شده است. آثارالباقیه عن القرون الخالیه در تاریخ و جغرافیا نوشته شده است. قانون مسعودی دانشنامه‌ای در مورد نجوم که در فصل نوشته شده و بخش‌هایی از آن درباره مثلثات کروی، زمین و ابعاد آن، خورشید، ماه و سیارات است. تحقیق ماللهند درباراه اوضاع سرزمین هند، تاریخ، جغرافیا و آداب و رسوم و طبقات اجتماعی هند است. دایره‌المعارف مسعودی که به نام سلطان مسعود غزنوی نوشته شده است. کتاب هند شناسی در مورد هند است. الجماهر فی معرفه الجواهر که به نام مودود بن مسعود نوشته شده و موضوع آن بررسی فلزات و مواد معدنی و شناخت جواهرات است. الصیدنه فی طب، درباره داروهای گیاهی و خواص آنها نوشته است. استیعاب الوجوه الممکنه فی صنعه الاصطرلاب، در مورد روش‌های ساخت اسطرلاب است. ابوریحان بیرونی به‌دلیل تسلط به زبان هندی و سانسکریت، کتاب‌هایی از هندی به عربی ترجمه کرد که عبارت‌اند از: سیدهانتا، کلب‌یاره، الموالید الصغیر. داستان‌هایی نیز از او وجود دارد که از فارسی به عربی ترجمه شده و عبارت‌اند از: شادبهر، داستان اورزدیار و مهریار، عین‌الحیات، سرخ بت و خنگ بت. ابوریحان بیرونی، نابغه‌ای بی‌بدیل و عالمی بزرگ در زمینه ریاضیات، نجوم، گیاه‌شناسی، جغرافیا و تاریخ، فلزشناسی، ادبیات و زبان است. آثار زیادی از این نابغه بزرگ بر جای مانده است. نام او بر سردر بسیاری از دانشگاه‌ها و تالار کتابخانه‌ها، زده شده است و لقب "استاد جاوید" را به او داده‌اند. شخصیت علمی ابوریحان بیرونی از جنبه‌های متنوعی برخوردار بود و علومی که او روی آنها تحقیق کرده، ابعاد گسترده‌ای داشته‌اند. نبوغ ابوریحان بیرونی به‌اندازه‌ای بوده است که حتی در دوره معاصر، هنوز از بخشی از کشفیات او پرده برمی‌دارند. ازاینرو وی را می‌توان دانشمندی برای تمامی اعصار نامید. شما هم نظر خود را در مورد ابوریحان بیرونی با کاربران به اشتراک بگذارید. پرسش‌های متداول ابوریحان بیرونی کیست؟ ابوریحان بیرونی دانشمند و نابغه‌ای است که در دوره‌های سامانی و غزنوی می‌زیست و در اکثر علوم زمانه خود سرآمد بوده است. اختراعات ابوریحان بیرونی در چه زمینهای بود؟ بیشتر اختراعات ابوریحان بیرونی در زمینه علم جغرافیا و علم نجوم بود. مقبره ابوریحان بیرونی کجاست؟ مقبره ابوریحان بیرونی در شهر غزنه افغانستان است که تخریب شده است و مقبره‌ای جدید برای او طراحی و ساخته شده است. آثار ابوریحان بیرونی در چه زمینهای هستند؟ ابوریحان بیرونی آثار زیادی دارد که موضوع آنها فلسفه و نجوم، ریاضیات، جغرافیا، تاریخ، گیاه‌شناسی، فلزشناسی و ادبیات است. |
آنکارا، پایتخت ترکیه، فروشگاه‌ها و بازارهای متنوع و زیبایی دارد که گردشگران را جذب خود می‌کند. آنکارا مانند دیگر شهرهای توریستی ترکیه مشهور نیست و شاید گردشگران از مراکز خرید آن مطلع نباشند. اگر جزو کسانی هستید که قصد سفر به آنکارا را دارید، بهتر است بدانید مراکز خرید آنکارا متنوع هستند. این شهر هم بازارهای سنتی قدیمی دارد و هم مراکز خرید مدرنی که اجناس لوکس با قیمت‌های متفاوت در آنها به فروش می‌رسد. در مراکز خرید آنکارا سوغاتی‌های متنوعی برای خرید دیده می‌شود. آنچه باید درباره مراکز خرید آنکارا بدانید: مشهورترین مراکز خرید آنکارا آنکارا مراکز خرید متنوعی دارد که هر یک از آنها ویژگی‌ها و جذابیت خاص خود را دارند. شهرت شهرهای توریستی استانبول و آنتالیا، سبب شده است بیشتر گردشگران خریدهای خود را در این شهرها انجام دهند این در حالی است که مراکز خرید آنکارا بسیار زیبا هستند و اجناس لوکسی برای عرضه به گردشگران دارند. مرکز خرید فروم مرکز خرید فروم در آنکارا جزو مراکز خرید مدرن شهر است و اغلب گردشگران آن را می‌شناسند. این مرکز خرید که در حدود سال پیش ساخته شده است، دو طبقه دارد. در این دو طبقه، مغازه برای خرید وجود دارد. مرکز خرید فروم از امکاناتی مانند رستوران، سینما و کافه‌تریا برای گردشگران، برخوردار است. محصول برندهای مشهوری چون دیزل، دولچه، کنزو، بیمن و گوچی در مرکز خرید فروم به فروش می‌رسد. در مرکز خرید فروم، لباسهای شیک زنانه و مردانه از بهترین برندهای دنیا را می‌توانید خریداری کنید. مغازه‌های اسباب‌بازی فروشی نیز در این مراکز خرید وجود دارد که برای کودکان بسیار جذاب هستند. آنکارا، بلوار یوزگات، خیابان کچیورن، مرکز خرید فروم ( هر روز از ساعت صبح تا ساعت www . forum - ankara . com مرکز خرید گالریا در آنکارا مرکز خرید گالریا در آنکارا در حدود سال پیش در این شهر افتتاح شده است. این مرکز خرید، چهار طبقه و مغازه دارد. در مرکز خرید گالریا می‌توانید لباسهای مردانه و زنانه را ببینید و برای هر سنی از بزرگ تا کوچک، لباسهای مرغوب و باکیفیت خریداری کنید. در این مرکز خرید علاوه بر پوشاک، مغازه‌های کفش و لوازم آرایشی نیز وجود دارد. هر یک از این اجناس، بهترین برندهای ترک هستند که در فروشگاه گالریا به گردشگران ارایه می‌شوند. قیمت‌اجناس در مرکز خرید گالریا، نسبت به دیگر مراکز خرید، مناسب‌تر است و بیشتر به مرکز خرید ارزان آنکارا شهرت دارد. آنکارا، ینی محله، خیابان اومیتکوی، شماره ، مرکز خرید گالریا ( : صبح تا ساعت مرکز خرید تجاری کاروم مرکز خرید کاروم از بهترین مراکز خرید آنکارا در ترکیه محسوب می‌شود. کاروم به معنی بندرگاه است. این مرکز خرید جذاب در خیابان هیلمی آنکارا قرار دارد. خیابان تونلی هیلمی از خیابان‌های زیبای آنکارا است و بیشتر مورد پسند افرادی است که خرید در فضای آزاد را دوست دارند. در مغازه‌های این خیابان می‌توانید سوغاتی‌های موردعلاقه‌تان را خریداری کنید. مرکز خرید کاروم امکانات رفاهی خوبی برای گردشگران تدارک دیده است که حین خرید می‌توانند از آنها استفاده کنند. از ویژگی‌های این مرکز خرید، قیمت بالای برخی اجناس در آن نسبت به دیگر مراکز خرید آنکارا است. در برخی فروشگاه‌های این مرکز خرید، لباسهای زنانه و مردانه با قیمت ارزان و مناسب وجود دارد. این لباسهای ارزان‌قیمت، از برندهای مطرح دنیا هستند. در این مرکز خرید جذاب، مارک‌های مختلف کفش‌های مردانه و زنانه برای عرضه به مشتریان وجود دارد. مرکز خرید کاروم را می‌توان بهترین فروشگاه کفش ترکیه دانست اما قیمت برندهای خوب کفش در این فروشگاه، نسبت به دیگر مراکز خرید آنکارا بالاتر است. مرکز خرید کاروم بهترین فروشگاه برای خرید لباس، کفش، عطر و لوازم آرایشی با برندهای معتبر است. آنکارا، خیابان چانکایا، مرکز خرید کاروم ( هر روز صبح تا شب مرکز خرید جپا آنکارا ( cepa ) مرکز خرید معروف جپا در آنکارا، یکی از مراکز خرید بزرگ شهر است. این مرکز خرید تجاری بزرگ را اکثر گردشگران آنکارا، می‌شناسند. شاید لوکس بودن مرکز خرید جپا و تنوع اجناس آن و این ویژگی که تقریبا هرچه گردشگران بخواهند به‌راحتی می‌توانند در آن پیدا کنند و بخرند، مهمترین عامل شهرت این مرکز خرید بزرگ تجاری است. فروشگاه‌های فرانسوی بین‌المللی در این مرکز خرید، زیاد هستند. قرار داشتن مرکز خرید جپا در کنار دانشگاه سبب شده که بیشترین مشتری‌های این مرکز خرید دانشجویان باشند. مرکز خرید جپا از مغازه تشکیل شده و امکانات تفریحی مجهزی برای گردشگران دارد. در این مرکز خرید اکثر برندهای روز دنیا عرضه می‌شوند. در مرکز خرید جپا می‌توانید پاسپورت خود را نشان بدهید و از تخفیف‌های خرید در برندهای مرغوب برخوردار شوید. بزرگترین فست فود ترکیه در این مرکز خرید است اگر بعد از خرید، احساس گرسنگی کردید، به طبقه بالای فروشگاه بروید و غذای موردعلاقه‌تان را در رستوران مرکز خرید جپا نوش جان کنید. گردشگران خاطرات بسیار خوبی از صرف غذاهای لذیذ این فروشگاه و تماشای منظره زیبای شهر در حین غذا خوردن دارند. سینما، رستوران و کافه‌تریای این مرکز خرید از امکانات تفریحی و جذاب فروشگاه برای گردشگران است. مرکز جپا، آنکارا، روبروبروی دانشگاه Middle East Technical ، مرکز خرید جپا ( صبح تا شب مرکز خرید تجاری آرمادا مرکز خرید آرمادا در سال در شهر آنکارا ساخته شد. این مرکز خرید بین مردم شهر آنکارا محبوبیت زیادی دارد. آرمادا جزو مراکز خرید بزرگ شهر است و مساحتی در حدود , متر مربع را به خود اختصاص داده است. بهترین برندها را می‌توانید در این مرکز خرید طبقه پیدا کنید. در آرمادا، مکانی به‌عنوان مرکز خرید اختصاصی کودک در نظر گرفته شده که در آن اجناس موردنیاز و استفاده کودکان به فروش می‌رسد. مرکز خرید آرمادا امکانات رفاهی جذابی دارد. در این مرکز خرید، پارکینگ، رستوران، سالن سینما، سالن ورزشی و کافه‌هایی برای استفاده گردشگران وجود دارد. این مرکز خرید از فروشگاه‌هایی تشکیل شده که بهترین و معروف‌ترین برندها را به مشتری ارایه می‌کنند. پارکینگ با ظرفیت خودرو، مرکز خرید اختصاصی کودک، سالن ورزشی و سایر امکانات تفریحی و رفاهی این مرکز خرید در آنکارا سبب شهرت آن شده است. آنکارا، خیابان اسکی، ینی محله، منطقه سگوتزو، مرکز خرید آرمادا ( هر روز صبح تا شب بازار قدیمی آنکارا بازار قدیمی و سنتی در آنکارا، طرفدران خاص خود را دارند. این بازار سنتی برای گردشگرانی که سلیقه سنتی دارند، جذاب هستند و برخی از این گردشگران، زمان قابل‌توجهی برای بازدید از بازار سنتی آنکارا اختصاص می‌دهند. بازار قدیمی باکیرجیلار چارشیسی از بازارهای سنتی و قدیمی شهر آنکارا است. سنگ‌فرش‌های ابتدای ورودی بازار برای گردشگران جذاب هستند و قدم زدن روی آنها به مشتری‌ها انرژی می‌دهد. گردشگران از این بازار برای خرید سوغاتی استفاده می‌کنند و از تماشای اجناس سنتی و زیبای آن لذت میبرند. واژه باکیرجیلار به معنی مسگران است. در این بازار اجناسی چون ظروف مسی، عتیقه‌جات، زیورآلات دست ساز تزیینی و لباسهای باکیفیت را می‌توانید بخرید. کافه و رستوران بازار باکیرجیلار چارشیسی از امکانات این بازار است که پس از خرید می‌توانید از آن استفاده کنید و لذت ببرید. در اطراف این بازار سنتی، رستوران‌هایی با طراحی سنتی ساخته شده است که گردشگران مطابق سلیقه خود از آنها استفاده می‌کنند. منوی قابل‌استفاده در این رستوران، غذاهای مدیترانه‌ای و ترکی سنتی را شامل می‌شود. آنکارا، ناحیه بویاجی، خیابان اسکیجی چارشیتی، بازار باچیرجیلار ( صبح تا شب بهترین زمان خرید در آنکارا زمان خرید شما در آنکارا، بستگی به این دارد که چه فصلی به آنکارا سفر می‌کنید. بهترین زمان سفر به آنکارا بر طبق آب و هوا، آوریل تا هشت ژوییه (اردیبهشت و خرداد) و اوت تا اکتبر (شهریور و مهر) است چراکه در این زمان‌ها آب و هوای آنکارا معتدل می‌شود. فصل بهار شلوغ‌ترین فصل خرید در آنکارا است. اگرچه خرید در آنکارا زمان خاصی ندارد و حراج‌های آن، اجناس و پوشاک فصل‌های قبل هستند، بهترین زمان خرید در آنکارا را باید فصل بهار دانست. چون مراکز خرید آنکارا مطلع هستند که هوای بسیار خوب آنکارا گردشگران بسیاری را روانه این شهر می‌کند، تنوع اجناس خود را افزایش می‌دهند. قیمت هتل‌ها برای اقامت در آنکارا در فصل‌های بهار بیشتر از فصول سرد سال است. فستیوال‌های حراج آنکارا زمان مشخصی ندارند و در هر فستیوال حراج، محصولات فصل قبل به حراج می‌رسد. هر سال در شهریورماه، جشنواره‌ای در آنکارا برگزار می‌شود که گردشگران آنکارا در آن شرکت می‌کنند و اجناس موردعلاقه خود را با قیمت ارزان و مناسب، خریداری می‌کنند. اگر به‌دنبال خرید پوشاک زمستانی مرغوب با قیمت مناسب هستید باید در حراج‌های بهاره آنکارا، شرکت کنید. بهتر است بدانید حراج‌های پایان فصل در مراکز خرید آنکارا در ماه‌های آذر تا اویل دی، بیشترین تخفیف را به محصولات ارایه می‌دهند. بهترین اوت لت آنکارا تنوع اوت لت‌ها در آنکارا، انتخاب بهترین اوت لت در بین آنها را سخت می‌کند اما گردشگران این انتخاب دشوار را آسان‌تر کرده‌اند. گردشگران با گشت و گذار در اوت‌لت‌های آنکارا و مقایسه آنها با هم، بهترین اوت‌لت را تشخصی داده‌اند. اگر از گردشگران بپرسید بهترین اوت لت آنکارا کدام است، آنها اوت لت Erzincanlilar Giyim را انتخاب می‌کنند. اوت لت Erzincanlilar Giyim اوت لت‌های آنکارا، مراکز خریدی هستند که اجناس مورد نیاز مردم را با قیمت مناسب و ارزان به مشتری‌عرضه می‌کنند. این مراکز خرید چون تولید را به‌طور مستقیم و بدون واسطه به مردم می‌فروشند، اجناس آنها با قیمت پایین‌تری نسبت به دیگر مراکز خرید و فروشگاه‌ها عرضه می‌شود. در آنکارا اوت لت‌های متنوعی وجود دارد که هر یک از دیگری جذاب‌تر و متنوع‌تر هستند. از زاویه دید گردشگران، بین این اوت‌لت‌های متنوع، اوت لت Erzincanlilar Giyim از دیگر اوت‌لت‌ها جذاب‌تر است از این‌رو، این اوت لت را می‌توان بهترین اوت لت آنکارا به شمار آورد. در این اوت لت، اجناسی چون پوشاک، کفش و کیف، لوازم آرایش، جواهرات و وسایل تزیینی باکیفیت را می‌توان مشاهده کرد و خرید. این مرکز خرید دارای یک پارکینگ بزرگ است. گردشگرانی که با ماشین شخصی به آنکارا می‌روند، می‌توانند از امکانات آن برای پارک خودرو استفاده کنند. از دیگر امکانات این اوت لت این است که جلوی آن اتوبوس‌هایی برای استفاده گردشگران و مشتری‌ها پارک می‌شود پس اگر برای خرید به این اوت لت می‌روید نگران رفت و آمد خودتان نباشید. آنکارا، چانکایا، عزیزیه، اوت لت Erzincanlilar Giyim ( صبح تا شب فصل حراج در آنکارا اگر قصد دارید برای خرید به آنکارا بروید، باید ابتدا نیازهای خودتان را بدانید. در شهرهای ترکیه فصل خاصی برای خرید وجود ندارد و تنها در آخر هر فصل، اجناس و پوشاک فصل پیش در حراج پایان فصل، به فروش می‌رسد. در این حراج‌ها اجناس فصل قبل با قیمت ارزان و مناسب به مشتری ارایه می‌شود اما بیشترین تخفیف حراجی‌های آنکارا، در ماه‌های آذر تا اوایل دی ماه با تخفیف ویژه به گردشگران ارایه می‌شود. این جشنوراه زمستانه از جاذبه‌های گردشگری شهر آنکارا محسوب می‌شود که گردشگران از خرید در آن لذت میبرند. فروشگاه ایرانی در آنکارا در شهرهایی چون استانبول و آنتالیا فروشگاه‌های محدود ایرانی برای استفاده گردشگران وجود دارد. آنکارا، بیشتر به‌عنوان پایتخت ترکیه شناخته می‌شود اما امکانات آن، چیزی کمتر از دیگر شهرهای توریستی ترکیه نیست. با وجود اینکه ایرانیان زیادی در شهر آنکارا زندگی می‌کنند، فروشگاه‌های ایرانی زیادی در این شهر نیست. فروشگاه‌های ایرانی در آنکارا به چندین فروشگاه محدود خلاصه می‌شوند که فروشگاه مواد غذایی تیمومارکت در چانکایا آنکارا، یکی از آنها است. مرکز خرید کیزیلای آنکارا مرکز خرید کیزیلای آنکارا از مراکز اصلی خرید در این شهر است. برخی مرکز خرید کیزیلای آنکارا را قلب مراکز خرید این شهر می‌دانند، چون تقریبا تمامی خیابان‌ها به این مرکز خرید وصل می‌شوند. مرکز خرید کیزیلای آنکارا، در منطقه شلوغ شهر قرار گرفته و اجناس با کیفیتی در آن برای فروش و عرضه به مشتری‌ها وجود دارد. خرید در مرکز خرید کیزیلای آنکارا بسیار جذاب و متنوع است. در این مرکز خرید می‌توانید به معنی واقعی خرید کرده و از خرید خود لذت ببرید اما اگر به جاهای شلوغ علاقه ندارید، بهتر است اینجا را برای خرید انتخاب نکنید. مرکز خرید کیزیلای در میدانی به همین نام قرار گرفته و پیدا کردن آن کار سختی نیست چون وسایل نقلیه ترکیه به‌راحتی به این مکان رفت و آمد می‌کنند. آنکارا، میدان کیزیلای، مرکز خرید کیزیلای صبح تا شب مراکز خرید ارزان آنکارا مراکز خرید در آنکارا بیشتر شامل اوت‌لت‌های این شهر می‌شوند. این مراکز خرید متنوع و جذاب، اجناس مرغوب را با قیمت ارزان و مناسب به گردشگران ارایه می‌کنند. مرکز خرید Mudo مرکز خرید مودو جزو مراکز خرید ارزان در شهر آنکارا است. این فروشگاه دو طبقه بسیار بزرگ دارد که یک طبقه آن، مخصوص کالاهای مورد نیاز آقایان و طبقه‌ای دیگر، بهترین برندهای دنیا را در خود جای داده و به مشتری‌ها و گردشگران ارایه می‌کند. در این مرکز خرید می‌توانید اجناس مرغوب را با قیمت مناسب خریداری کنید. در این فروشگاه، اجناسی با قیمت بالا عرضه می‌شود که شاید از شنیدن قیمت آنها تعجب کنید. اینها اجناسی با مارک‌های مشهور و کیفیت بالا هستند برای مثال، لباس‌هایی که بسیار خوش دوخت و مرغوب هستند. قیمت اجناس مرکز خرید مودو به‌دلیل کیفیت خوب این اجناس، بالا است. آنکارا، Tando an MUDO Outlet Mebusevleri Mah ، مرکز خرید مودو ( صبح تا مرکز خرید ارزان اوپتیوم در آنکارا تنوع اجناس در اوپتیوم، مرکز خرید ارزان و معروف در آنکارا، سبب جذابیت آن برای گردشگران شده است. اکثر گردشگران شهر آنکارا خرید خود را از این فروشگاه، انجام می‌دهند. از کیف و کفش تا لوازم آرایشی در مرکز رید اوپتیوم پیدا می‌شود. برندهای H & M و زارا بیشترین متقاضی را در این مرکز خرید دارند. شهرت مرکز خرید سبب شده است که همیشه، به‌ویژه در پایان هفته شلوغ و پر از مشتری باشد. امتیاز مرکز خرید اوپتیوم این است که محلی برای سرگرمی کودکان دارد که می‌توانید بچه‌ها را در آن مکان بگذارید و با خیال راحت خرید کنید. آنکارا، اتیمسگات، مرکز خرید اوپتیوم ( صبح تا شب بهترین مرکز خرید آنکارا مراکز خرید آنکارا متنوع و جذاب هستند و انتخاب بهترین مرکز خرید آنکارا از میان این همه فروشگاه متنوع، کار راحتی نیست اما از نظر گردشگران بهترین مرکز خرید آنکارا، آنکامال است. آنکامال این مرکز خرید جذاب با نام مرکز خرید میگروس افتتاح شد و مورد استقبال گردشگران قرار گرفت. استقبال زیاد از فروشگاه سبب شد که در مدت بسیار کمی پیشرفت کرده و شهرت زیادی پیدا کند. مرکز خرید میگروس بعد از گذشت هشت سال از افتتاح، با نام مرکز خرید آنکامال ( ANKAmall ) وسعت یافت. آنکامال , متر مربع مساحت را به خود اختصاص داده است و بیشتر از مغازه دارد. از امکانات این فروشگاه، می‌توان به پارکینگ، رستوران، سالن سینما، کافه و زمین بازی بچه‌ها اشاره کرد. بسیاری از برندهای مختلف جهان از طریق آنکامال وارد ترکیه می‌شوند. بنابراین هر برندی که مورد نظر شما باشد در مغازه‌های این فروشگاه قابل‌مشاهده است. برندهای کوچ‌تاش، H & M ، مارکس اند اسپنسر، بینر، مانگو و. را می‌توانید در آنکامال ببینید. منطقه آکوپرو، جاده کونیا دولت، بلوار مولانا ( هر روز از ساعت صبح تا مراکز خرید معروف آنکارا مراکز خرید آنکارا متنوع هستند. ویژگی تنوع، سبب جذابیت آنها در بین گردشگران می‌شود. شهرت برخی از این مراکز خرید در آنکارا سبب شده است که در بین گردشگران هم معروف شوند. مرکز خرید کنت‌پارک ( kentpar ) مرکز خرید کنت‌پارک بسیار متنوع است و تمامی نیازهای شما را رفع می‌کند. این بازار جذاب از مرکز تفریح برای کودکان برخوردار است و امکانات تفریحی برای ورزش و سرگرمی مشتری‌ها در نظر گرفته است. در این مرکز خرید لباسهای زنانه و مردانه، کفش، زیورآلات و ابزارآلات دیجیتالی را می‌توانید بخرید. مرکز خرید کنت‌پارک طبقه دارد و جزو مراکز خرید معروف و بزرگ آنکارا به شمار می‌رود. خرید در این فروشگاه، جذابیت بالایی دارد اگر به آنکارا می‌روید، بهتر است تجربه خرید در این مرکز خرید متنوع را از دست ندهید. آنکارا، محله مصطفی کمال، چانکایا، مرکز خرید کنت‌پارک ( صبح تا شب مرکز خرید آلیش وریش ( Alisveris ) مرکز خرید آلیش وریش از مراکز خرید معروف آنکارا است. در این مرکز خرید اجناس با کیفیت با قیمت مناسب عرضه می‌شود. تنوع جذاب اجناس این مرکز خرید سبب می‌شود که گردشگران یک روز خود را، بدون خستگی یا کسالت، در این فروشگاه‌ها سپری کنند. مرکز خریدآلیش وریش رستوران‌های متنوعی برای استفاده گردشگران و مشتری‌ها دارد. تنوع غذا در این رستوران‌ها بالاست و شما می‌توانید طبق سلیقه‌ای که دارید غذای موردعلاقه‌تان را سفارش دهید. آنکارا، محله آکوپورا، مرکز خرید آلیش وریش ( همه روزه ساعت صبح تا اگر قصد سفر به ترکیه و خرید از مراکز خرید جذاب این شهر را دارید، بهتر است ابتدا تحقیق کنید و فروشگاه‌های پایتخت ترکیه را بشناسید و سپس بر اساس نیاز و هزینه‌ای که برای خرید در نظر می‌گیرید برنامه‌ریزی کنید. مراکز خرید آنکارا اجناس معروف و برندهای جهان را در خود جای داده‌اند و با قیمت مناسب به گردشگران ارایه می‌دهند. شما هم نظر خود را در مورد مراکز خرید آنتالیا با کاربران به اشتراک بگذارید. پرسش‌های متداول قدیمی‌ترین بازار آنکارا کجاست؟ قدیمی‌ترین بازار آنکارا، بازار چیکریچیلر است که قدمتی تاریخی دارد و اجناس سنتی در آن به فروش می‌رسید. بهترین زمان خرید در آنکارا چه زمانی است؟ بهترین زمان خرید در آنکارا بستگی به اجناسی دارد که شما نیاز دارید چون آنکارا حراج‌های فصلی برگزار می‌کند و در پایان هر فصل، محصولات فصل قبل را به حراج می‌گذارد. از لحاظ آب و هوا، بهترین زمان خرید، بهار است و از لحاظ تخفیف قیمتی، آذر و دی بهترین فصل خرید در آنکارا هستند. بهترین اوت لت آنکارا کجاست؟ بهترین اوت لت آنکارا، اوت لت Erzincanlilar Giyim است. مرکز خرید کیزیلای چگونه مرکز خریدی است؟ این مرکز در قلب آنکارا قرار دارد و یکی از مراکز خرید شلوغ آنکاراست. تنوع اجناس و برندهای مرغوب در این فروشگاه، اصلی‌ترین شاخصه آن است. بهترین مرکز خرید آنکارا کجاست؟ آنکامال را می‌توان بهترین مرکز خرید در آنکارا دانست. |
فصل تابستان یکی از زمان‌هایی است که افراد زیادی چمدان‌شان را جمع می‌کنند و آماده سفر می‌شوند. هنگامی‌که در حال برنامه‌ریزی برنامه سفرتان هستید، بهتر است حواستان به رعایت نکات بهداشتی که باید در حین سفر رعایت کنید باشد، تا سلامتی‌تان به خطر نیفتد و ضمن لذت بردن از سفر خود، بعد از آن گرفتار ناراحتی و بیماری نشوید. در ادامه به چند نکته کلیدی بهداشتی اشاره می‌کنیم که متخصصان سلامت توصیه می‌کنند تا با رعایت آنها بتوانید از سفرهای کوتاه یا طولانی خود بیشتر لذت ببرید. صندلی کنار پنجره هواپیماها را انتخاب کنید در رزرو کردن بلیط هواپیما دقت بیشتری کنید. وقتی صندلی کنار راهروی هواپیما را انتخاب می‌کنید، مسافر کناری شما ممکن است در رفت و آمد مزاحمت بیشتری برایتان ایجاد کند، همچنین در معرض میکروب بیشتری خواهید بود. طبق تحقیقاتی که مرکز کنترل و جلوگیری بیماری‌ها در سال انجام داد، مشخص شد مسافرانی که در صندلی نزدیک راهروی هواپیما می‌نشینند بیشتر در معرض ویروس‌ها هستند. یکی از دلایل احتمالی آن این است که برخی افراد در طول راهرو در رفت و آمد هستند و بسیاری‌شان هم از دستشویی بازگشته‌اند. این افراد معمولا حین راه رفتن برای حفظ تعادل‌شان پشت سری صندلی‌های کنار راهرو را می‌گیرند. همین امر می‌تواند باعث منتقل شدن میکروب‌ها شود. هوای داخل هواپیما در چرخش و عملا بدون میکروب است. چراکه هوا باید از فیلترهای ظریفی عبور کند که باعث جلوگیری از پخش باکتری‌ها و ویروس‌ها می‌شود. با این حال، هوای داخل کابین هواپیما بسیار خشک است بنابراین حتما از مناسب پوست خود استفاده کنید. اگر هنگام پرواز دچار اضطراب می‌شوید، تمرین تنفس عمیق کنید اگر هنگام پرواز با هواپیما دچار اضطراب می‌شوید، یک تمرین ساده تنفسی این است که از بینی نفس بکشید و نفس خود را از دهان خارج کنید. هنگام هر دم و هر بازدم تا پنج بشمارید. کم کم تنفس خود را عمیق‌تر کنید و شمارش را تا ادامه دهید. این شمارش‌ها را ادامه دهید تا وقتی که بدنتان آرام و ریلکس شود. همچنین می‌توانید از تکنیک‌های مدیتیشن استفاده کنید. اگر هنگام پرواز دچار بیخوابی می‌شوید یا سابقه حمله عصبی دارید، با دکتر خود مشورت کنید تا در صورت لزوم برای شما قرص‌های ضد اضطراب تجویز کند. خواب کافی داشته باشید طی تحقیقاتی که در سال انجام گرفت، ثابت شد که خواب کافی برای حفظ سلامتی فوق‌العاده حایزاهمیت است، به‌خصوص اگر به کشوری سفر می‌کنید که زمان محلی تفاوت دارد. چراکه اخلال در ریتم شبانه‌روزی طبیعی بدن می‌تواند سیستم ایمنی را تحت‌تاثیر قرار دهد. به این منظور می‌توانید یک هفته قبل از سفر، کم‌کم ساعت خواب و بیداری‌تان را تغییر دهید تا حتی الامکان به ساعت خواب و بیداری مقصد نزدیک شود. اگر این کار ممکن نیست، طی پرواز فقط یک وعده سبک بخورید، آب فراوان بخورید و از مصرف الکل و کافیین خودداری کنید. هنگامی‌که از هواپیما پیاده شدید، اگر می‌توانید زمانی را خارج از خانه و زیر نور خورشید بمانید. در معرض خورشید قرار گرفتن کمک می‌کند تا بدنتان با ساعت محلی تنظیم شود. فقط حواستان باشد که حتما از استفاده کنید. جعبه کمک‌های اولیه را فراموش نکنید همراه داشتن یک جعبه کمک‌های اولیه ساده هنگام سفر، به‌خصوص سفر با کودکان، می‌تواند بسیار کمک کننده باشد. درون جعبه کمک‌های اولیه خود این اقلام را بگنجانید: استامینوفن یا ایبوبروفن برای رفع درد یا تب، حشره کش حاوی دیت، ژل ضد باکتری، قرص ضد اسهال مانند پیتو بیسمول یا ایمودیوم، باند زخم، ضدعفونی‌کننده دست و پماد آنتی بیوتیک مثل نیوسپورین. اگر خودتان هم داروی خاصی مصرف می‌کنید، آن را درون کیف همراه خود بگذارید، نه در چمدان. امکان گم‌شدن چمدان در ترانزیت همیشه وجود دارد. طی سفر زیاد آب بنوشید احتمال اینکه در حین بازید و گردش در سفر، از آب خوردن غافل شوید زیاد است. هرجا که می‌روید یک بطری آب همراه خود داشته باشید. اول صبح هم بعد از بیدار شدن یا با صبحانه‌تان دو لیوان کامل آب بنوشید. مراقب غذاها و نوشیدنی‌هایی که می‌خورید باشید هنگام سفر، به‌خصوص به کشورهای دیگر، حتما دقت کنید از غذایی که به‌درستی پخته شده است استفاده کنید. به‌عنوان مثال فقط گوشتی که کاملا پخته شده و داغ سرو می‌شود بخورید. از مصرف سبزیجات خام، محصولات لبنی که توسط فروشنده‌های محلی فروخته می‌شود و هر محصول لبنی که ممکن است زیر آفتاب مانده باشد خودداری کنید. همچنین حواستان باشد در برخی از شهرها و کشورها، آب شیر ممکن است برای نوشیدن مناسب نباشد. بنابراین آب معدنی همواره گزینه مطمین‌تری است. یادتان نرود قالب‌های یخ هم ممکن است با آب آلوده درست شده باشند. ممکن است شما هم دوست داشته باشید حین سفر تمام نوشیدنی‌ها و غذاهای محلی را امتحان کنید اما توجه کنید که پرخوری منجر به سستی و لختی بدن می‌شود و می‌تواند باعث شود وقت‌تان تلف شده و از برنامه سفرتان عقب بیفتید. پس، از خوراکی‌ها لذت ببرید، ولی اعتدال را رعایت کنید و کیفیت را به کمیت ترجیح دهید. فعالیت بدنی داشته باشید ممکن است تصور کنید، یک سفر ایدیال باید چیزی غیر از درازکشیدن در ساحل و استراحت‌کردن نباشد. اما اگر فعالیت بدنی را به برنامه روزانه سفرتان اضافه کنید خواهید دید که احساس بهتری خواهید داشت و در آخر سفر هم احساس خستگی نخواهید کرد. برای اینکه کمی‌فعالیت بدنی داشته باشید می‌توانید از امکانات باشگاه ورزشی هتل استفاده کنید، به‌جای استفاده از تاکسی برای رفتن به جاذبه‌های گردشگری نزدیک‌تر قدم بزنید یا از دوچرخه استفاده کنید، حتی می‌توانید شنا کنید یا در اتاق خود یوگا کنید. ورزش کردن و فعالیت بدنی سیستم ایمنی بدن شما را تقویت کرده و باعث ترشح ایندورفین و ایجاد حال خوب می‌شود. از پوست خود محافظت کنید هیچکس دلش نمی‌خواهد یک آفتاب سوختگی دردناک تبدیل به دردسری در طول سفر شود. کلاه‌آفتابی و چترآفتابی همراه داشته باشید و از یک ضدآفتاب با اس پی اف یا بالاتر استفاده کنید تا از پوست‌تان در برابر اشعه‌های UVA و UVB خورشید محافظت کنید. درست است که آفتاب‌سوختگی خوب می‌شود ولی خطر ابتلا به سرطان پوست باقی می‌ماند. بنابراین استفاده از ضدآفتاب را جدی بگیرید و اگر می‌توانید هر دو ساعت آن را روی پوست‌تان تجدید کنید. |
بروکسل، پایتخت کشور بلژیک، شهری بسیار مهم در اروپا محسوب می‌شود. نام این شهر که مقر سازمان ملل را در خود جای داده است را احتمالا بیشتر از طریق رسانه‌های خبری و موارد این‌چنینی پیرامون اتفاقات سیاسی قاره‌سبز شنیده باشید اما بروکسل از یک جنبه‌دیگر هم اهمیت دارد. این شهر محل تولد شخصیت‌های کامیک/کارتونی پرتعدادی است. از کاراکترهایی مثل آستریکس ( Asterix ) و اسمورف‌ها ( Smurfs ) گرفته تا بلیک و مورتیمر ( Blake and Mortimer ) ، همگی در این شهر متولد شده‌اند اما حایز اهمیت‌ترین شخصیت کارتونی که در این شهر متولد شده است، کسی نیست جز تن‌تن ( Tin Tin ) تن‌تن، خبرنگار جوان و ماجراجو با آن مدل‌موی معروف و سگ بامزه‌اش که به حل معماها و شرکت در ماجراجویی‌های جذاب می‌پرداخت، یک بخش مهم و دایم از فرهنگ عامه و ادبیات داستانی محسوب می‌شود که به‌دست ژرژ رمی (مقلب به هرژه) در شهر بروکسل خلق شده است. تن‌تن در قصه"تن‌تن در سرزمین شوروی ( TinTin in the Land of the Soviets ) " به‌دنیا و عاشقان ادبیات معرفی شد. این کتاب سرآغازی بود بر ماجراجویی‌های جهانی تن‌تن که او را به سرزمین‌هایی مثل کنگو، تبت و حتی کره‌ماه می‌برد! به‌پاس ادای احترام به‌داستان‌های تحسین‌شده‌تن‌تن و همچنین برای نمایش آفرینش‌های هنری کشور بلژیک به‌مردم جهان، در سال میلادی موزه‌هرژه ( ) در شهر بروکسل بازگشایی شد. موزه هرژه در حومه‌محله Louvain - la - Neuve در کیلومتری مرکز شهر بروکسل قرار دارد. محله‌نام‌برده با فاصله‌ای بسیار کم از یک جنگل انبوه احداث شده است که معماری خاص موزه (خروج یک کشتی از منطقه‌ای جنگلی) را به‌خوبی توجیه می‌کند. موزه هرژه یک ساختمان دو طبقه‌است که در هشت اتاق مختلف، محتوای خود را به‌بازدیدکنندگان نمایش می‌دهد. طبقه اول این موزه بیشتر به اتفاقات و روایات زندگی شخصی ژرژ رمی (هرژه) اختصاص دارد اما طبقه دوم مخصوص عاشقان تن‌تن و ادبیات کامیک/کارتونی است. یک رستوران و یک گالری هم در طبقه زیرزمین این موزه قرار گرفتهاند. معماری رنگارنگ و بسیار دلنشین این موزه کاری می‌کند تا بازدیدکنندگان در قصه‌ها و ماجراجویی‌های تن‌تن غرق شوند. در دومین طبقه از این موزه که کاملا حالوهوای قصه‌های تن‌تن بر آن حاکم است، تابلوها و طراحی‌های اولیه‌این قصه‌ها را می‌توان دید. تابلوهایی که در کنار آنها، اسناد و مدارک واقعی را که برای خلق قصه‌های تن‌تن الهام‌بخش هرژه بوده‌اند، می‌توان تماشا کرد. در طبقه اول که روی زندگی شخصی هرژه متمرکز است، مواردی مثل طرح‌های قدیمی و ابتدایی فعالیت حرفه‌ای هرژه، مثل کامیک‌های کمتر شناخته‌شده‌او یعنی Quick & Flupke ماجراهای زته و جکو ( Zette & Jocko ) و موارد این‌چنینی، همگی در دسترس قرار گرفتهاند. در کنار اینها، در طبقه‌اول می‌توان به‌تماشای گالری عکس‌های کودکی، نوجوانی، جوانی، بزرگسالی و بیشتر هرژه نشست. برای رفتن به موزه هرژه، ابتدا باید به ایستگاه متروی محله Louvain - la - Neuve بروید. قدم زدن از این ایستگاه تا موزه هرژه حدود پنج دقیقه زمان می‌برد. اگر از هواداران تن‌تن هستید، در زمان سفر به بروکسل بهتر است بدانید که موزه هرژه تنها مکان دیدنی مخصوص هواداران تن‌تن نیست چراکه مرکز کامیک‌استریپ بلژیک ( Belgium Comic Strip Center ) که در مرکز شهر بروکسل واقع شده نیز قطعا می‌تواند برای شما جذاب باشد. مرکز کامیک‌استریپ بلژیک یک آرشیو بزرگ از موارد مرتبط با تن‌تن را در دسترس بازدیدکنندگان قرار می‌دهد که به‌مراتب، غنی‌تر و گسترده‌تر از گالری‌های موجود در موزه هرژه است. |
کیش یکی از مقاصد گردشگری معروف ایران است که به‌لطف وجود تفریحات و برنامه‌های سرگرم‌کننده، اوقات خوشی را برای همه گردشگران رقم می‌زند. تفریحات کیش به‌قدری متنوع‌هستند که شاید در طول یک سفر نتوانید از همه‌آن‌ها استفاده کنید. در حقیقت، این موضوع به‌مدت زمان سفر و بودجه‌شما بستگی دارد و اگر اهل هیجان باشید، بهترین جا را انتخاب کرده‌اید. کیش نیز همانند سایر نقاط کشور تحت‌تاثیر شیوع کرونا، چندین ماه محدودیت و ممنوعیت سفر گردشگران را تجربه کرد و اکنون با رعایت اصول بهداشتی امکان استفاده از سرگرمی‌های جزیره برای گردشگران فراهم است. اگر قصد را دارید، با ادامه این مقاله همراه شوید. از تفریحات کیش بیشتر بدانید: تفریحات دریایی کیش چیست؟ گردشگران علاوه بر استراحت و گشت و گذار در، فهرستی از تفریحات متنوع و جذاب را پیش رو دارند که نویدبخش اوقاتی خوش و به‌یادماندنی هستند. تفریحات آبی و دریایی این جزیره که زیر نظر تعدادی از کلوپ‌ها و مجموعه‌های آبی اجرا می‌شوند، در ماه‌های گرم سال طرفداران زیادی پیدا می‌کنند. از جمله این تفریحات می‌توان به پاراسل، شاتل، غواصی، گشت دریایی کیش VIP ، اسکوتر زیردریایی، فلای بور، بنانا، پارک آبی اوشن کیش، پدل بورد و جت اسکی اشاره کرد. انواع تفریحات آبی کیش پاراسل پاراسل نوعی تفریح آبی است که علاقه‌مندان از طریق یک چتر با طنابی به طول متر به قایق موتوری وصل می‌شوند. وقتی قایق با سرعت روی آب حرکت می‌کند، به‌تدریج در آسمان به پرواز درمی‌آیید و اوج هیجان را در آسمان آبی و روی آب‌های زلال خلیج فارس تجربه خواهید کرد. امکان استفاده از چتر پاراسل به‌صورت یک نفره و دو نفره و سه نفره (دو بزرگسال و یک کودک یا دو کودک و یک بزرگسال) وجود دارد. کل مدت این تجربه حدود یک ساعت است که زمان پرواز در اوج بین تا هفت دقیقه خواهد بود و تا ارتفاع - متری بالا می‌روید. این تفریح برای آقایان و بانوان قابل‌استفاده است که برای این منظور باید به، ساحل سیمرغ، ساحل اسکله تفریحی و ساحل دامون مراجعه کنید. شاتل تفریح لذت‌بخش شاتل به این صورت است که روی یک تیوپ می‌نشینید و قایق تندرویی شما را روی سطح آب می‌کشد. شاتل به‌صورت تک نفره قابل‌استفاده نیست و حداقل باید دو نفر باشید و افراد سال به بالا با رضایت والدین می‌توانند از شاتل استفاده کنند. مدت زمان استفاده از شاتل حدود دقیقه است. غواصی غواصی از بهترین تفریحات آبی کیش است که گردشگران در تمامی طول سال امکان استفاده از آن را دارند. مراکز آموزشی و تفریحی غواصی متعددی در کیش وجود دارد که این جزیره را به قطب غواصی کشور تبدیل کرده‌اند. بی‌شک شنا با ماهی‌ها و جانوران دریایی کیش، تجربه‌ای فراموش‌نشدنی برایتان می‌سازد و حتی اگر شنا بلد نباشید، می‌توانید همراه با مربی و تجهیزات لازم وارد آب شوید. آقایان و بانوان با شرایط مشابه می‌توانند از این تفریح استفاده کنند فقط غواصی بانوان با قایق مجزا و مربی خانم انجام می‌شود. کل مدت‌زمان غواصی از زمان سوارشدن به قایق و رفت‌وبرگشت، ٫ ساعت است که حضور شما زیر آب، دقیقه خواهد بود. اسکوتر زیردریایی اسکوتر زیردریایی از مهیج‌ترین تفریحات آبی جزیره است که امکان سفر به اعماق خلیج فارس و تماشای دنیای زیر آب و ماهی‌های رنگارنگ خلیج فارس را پیشکش شما می‌کند. اسکوتر یک نوع غواصی است، با این تفاوت که با کمک یک موتور زیر دریایی می‌توانید در عمق متری زیر آب با کمک مربی حرکت کنید. حداقل سن استفاده از اسکوتر زیردریایی، سال و حداقل قد سانتی‌متر برای خانم‌ها و آقایان است. اسکوتر زیردریایی تک نفره است و برای این تفریح نیازی نیست، شنا بلد باشید. فلای بورد فلای بورد، وسیله‌ای است که با اتصال به یک جت اسکی، شما را روی هوا معلق نگه می‌دارد. ضمن اینکه از طریق پمپاژ آب، به شما اجازه انجام حرکات نمایشی و شیرجه را می‌دهد و در نتیجه می‌توانید لذت و هیجان را بین آسمان و آب‌های جزیره تجربه کنید. این تفریح برای افراد بالای سال (بانوان و آقایان) مناسب است که در مدت‌زمان دقیقه انجام می‌شود. فلای بورد، تفریح بسیار ساده‌ای است که پنج دقیقه اول آن به آموزش مختصر اختصاص دارد. بنانا بنانا، تفریح آبی دیگری است که برای انجام آن روی تیوپ‌های بنانا (به‌شکل موز) سوار می‌شوید و سپس توسط قایق‌های تندرو با سرعت بسیار بالا روی سطح دریا حرکت می‌کنید. این وزرش آبی دسته‌جمعی بسیار هیجان‌انگیز است و حداقل چهار و حداکثر هشت نفر می‌توانند در مدت دقیقه از آن استفاده کنند. تفاوت بنانا و شاتل، در شکل تیوپ آن است که به موز شباهت دارد. همچنین شاتل انواع مبلی و تشکی دارد و برای دو تا چهار نفر مناسب است گرچه برای استفاده از بنانا باید حداقل چهار نفر باشید. پدل بورد پدل بورد یکی از متفاوت‌ترین تفریحات آبی کیش است که افراد عاشق هیجان نباید آن را از دست بدهند! پدل بورد، تخته محکمی است که افراد پاهایشان را روی آن می‌گذارند و سپس روی آب حرکت می‌کنند. این تخته‌ها برای همه نوع وزنی مناسب هستند و امکان استفاده هم‌زمان از آن با کودکتان نیز وجود دارد. بانوان نیز با پوشیدن لباس مخصوص می‌توانند از آن بهره‌مند شوند. پدل بورد از تفریحات دریایی ارزان جزیره به حساب می‌آید که برای انجام آن ابتدا مربی آموزشهای لازم را به شما می‌دهد. این تفریح یک ساعت طول می‌کشد و با پوشیدن جلیقه نجات، امنیت شما تضمین خواهد شد. جت اسکی جت اسکی از جمله تفریحات مهیج سفر به شهرهای ساحلی نظیر جزیره کیش است که تجربه سرعت و مانور روی دریا را به شما هدیه می‌دهد. هر جت اسکی قابلیت حمل دو نفر را دارد و قابل استفاده برای آقایان و بانوان است گرچه افراد بالای کیلوگرم باید به‌تنهایی سوار شوند. اسکی روی آب اسکی روی آب یا ک یبل اسکی را می‌توانید در نخستین سایت اسکی روی آب خاورمیانه در جزیره‌کیش تجربه کنید. این محل مجهز به رختکن و دوش، سکوی شروع، اتاق آموزش و فروشگاه لوازم و تجهیزات ورزشی مخصوص، رستوران و کافی‌شاپ است. امکان اسکی نفر به‌طور هم‌زمان در کیبل اسکی کیش وجود دارد که در ابتدا از مربی آموزش می‌بینید. علاوه بر اسکی روی آب با کابل برقی (کیبل اسکی) ، امکان انجام اسکی روی آب با قایق نیز در جزیره وجود دارد. در این نوع اسکی، با طناب به یک قایق موتوری متصل هستید اما در کیبل اسکی با کابل به برج‌های موجود در محل پارک کیبل اسکی وصل می‌شوید که هزینه اسکی با قایق بیشتر است. کایت بوردینگ کایت بوردینگ ترکیبی از پاراگلایدر و اسکی روی آب است که با آن می‌توانید در سطح آب و امواج حرکت کنید. در این تفریح باید سوار بر بورد اسکی شوید، در حالی که به کایت متصل هستید و در ادامه برای چند لحظه‌ای در هوا معلق خواهید شد. کایت نقش بادبان و بورد وظیفه شناورسازی ورزشکار روی آب را دارد. گشت دریایی خصوصی در گشت دریایی می‌توانید از قایق خصوصی همراه با ناخدا استفاده کنید و از خلیج فارس زیبا لذت ببرید. تجربه ماهیگیری با تفنگ و فری‌دایوینگ نیز بسیار مهیج است که در گشت دریایی امکان آنها وجود دارد. گشت دریایی به‌صورت یک، دو، سه، چهار و همین طور پنج ساعته قابل رزرو است. بسیاری از افراد برای جشن تولد، سالگرد ازدواج و. از این موقعیت استفاده می‌کنند تا با بادکنک‌آرایی، کیک، موسیقی، عکس و فیلم، اتفاقی فراموش‌نشدنی را برای عزیزان خود رقم بزنند. پارک آبی اوشن پارک آبی اوشن کیش، بزرگترین پارک آبی روباز ایران و تنها پارک آبی روباز ویژه خانم‌ها است که به‌لطف استخرها، سونا و جکوزی‌های آرامش‌بخش، تجربه جذابی از یک تفریح آبی فوق‌العاده را برایتان می‌سازد. جالب اینکه پارک آبی اوشن به‌عنوان تنها پارک آبی کشور با امکانات موج‌سواری است. این پارک آبی دارای سیستم گرمایشی برای فصول سرد است و ازاینرو، حتی در هوای خنک نیز می‌توانید از آن لذت ببرید و غروب زیبای کیش را از این محل به نظاره بنشینید. برخی از بخش‌های تفریحی این محل شامل پیچالوپ، دینگل، رالی راید ماساژ و اسپا و. می‌شوند. فضای مخصوص کودکان، رستوران‌ها و کافی‌شاپ‌های متعدد، ترانسفر رایگان رفت‌وبرگشت رایگان از مبداهای مشخص و. از جمله امکانات این پارک هستند. فروشگاه اوشن پارک با کلیه محصولات مورد نیاز اعم از حوله، دمپایی، کرم ضدآفتاب و. در کنار اقلامی مانند انواع اسباب‌بازی، کیف، کلاه، یادگاری‌و غیره، امکان خرید سوغاتی‌های دوست‌داشتنی از این سفر را برایتان فراهم می‌کند. پلاژهای کیش وجود پلاژ آقایان و پلاژ بانوان در کیش، این فرصت را به شما می‌دهد تا آزادانه شنا کنید و آفتاب بگیرید تجربه‌ای که در کمتر نقطه‌ای از ایران برای بانوان امکان‌پذیر است. در این پلاژها، امکاناتی همچون دوش آب، تخت ساحلی و سایبان، غرفه‌های فروش لوازم شنا و لوازم بهداشتی، رختکن، غریق نجات، ماساژ، سرویس بهداشتی، بوفه خوراکی و. در نظر گرفته شده است. علاوه بر این، استفاده از زمین والیبال، هندبال و فوتبال ساحلی، تفریحات دریایی (جت اسکی، قایق بادبانی، اسکی روی آب، غواصی و قایق پارویی) ، از گذران لحظه‌های ناب حکایت دارند. ماهیگیری علاقه‌مندان به ماهیگیری می‌تواند در اکثر نقاط جزیره کیش به این تفریح جذاب بپردازند. با این حال، آن دسته از گردشگرانی که به‌دنبال ماهیگیری حرفه‌ای هستند، باید از کلوپ‌های ماهیگیری متعدد در سواحل جزیره مانند کلوپ ماهیگیری هامور دریای کیش و کلوپ ماهیگیری مارینا استفاده کنند که وسایل مورد نیاز را در اختیارشان قرار می‌دهند. در این مراکز امکان ماهیگیری در ساحل و همین طور ماهیگیری در قایق وجود دارد. از آنجا که سواحل جزیره پاکسازی شده‌اند و دارای امنیت کامل هستند، بدون هیچ‌گونه نگرانی می‌توانید به ماهیگیری مشغول شوید. ساعات اولیه صبح و هنگام غروب که دمای هوا کمی خنک‌تر است، بهترین ساعات برای ماهیگیری در کیش هستند. ضمن اینکه، در فاصله ساعت چهار تا هفت صبح، آب دریا بالا می‌آید و گردشگران می‌توانند به‌سادگی تعداد زیادی ماهی صید کنند. قایق سواری برای قایق‌سواری در کیش می‌توانید انواع مختلف قایق‌های پدالی، موتوری، پارویی، قایق تفریحی مبله VIP و. . را با توجه به علاقه‌مندی خود انتخاب کنید. قایق‌های پدالی برای کسانی مناسب است که ترجیح می‌دهند، امواج چشم‌انداز را با سرعت کمتری به نظاره بنشینند. تفریحات غیرآبی کیش تفریحات غیرآبی کیش از طیف وسیعی از سرگرمی‌های مناسب کودکان و بزرگسالان تشکیل شده است. اگر گذرتان به کیش افتاد و خواستید آدرنالین خون‌تان را بالا ببرید، بانجی جامپینگ، پرش آزاد، جایروکوپتر و قلعه وحشت کیش را از دست ندهید. بازدید از پارک دلفین، اتاق فرار کیش (میستری لند) ، شهربازی هایلند، شهربازی فان کلاب، تم پارک سنتر، همچنین استفاده از ماساژ، اسپا و حمام ترکی و اتوبوس هاپ آن، هاپ آف و گشت در جزیره از دیگر سرگرمی‌هایی هستند که امکان تجربه آنها در وجود دارد. بانجی جامپینگ بانجی جامپینگ یکی از تفریحات هیجانی کیش است که با دو سکوی و متری انجام می‌شود اما فقط کسانی می‌توانند سکوی مرتفع‌تر را امتحان کنند که تجربه استفاده از سکوی متری را داشته باشند. در این تفریح به‌وسیله یک طناب فنردار از روی سکو به‌سمت زمین سقوط آزاد می‌کنید که به‌دلیل رعایت اصول ایمنی، از هر نظر سرگرمی ایمنی است. کلوپ جاذبه، تنها مرکز بانجی جامپینگ کیش است. پرش آزاد روی تشک را نیز می‌توانید در این کلوپ تجربه کنید که از ارتفاع سه تا متری انجام می‌شود و وزن مجاز برای استفاده از آن تا کیلوگرم است. به‌ازای یک بار پرش یا دو بار پرش روی تشک باید هزینه متفاوتی بپردازید. جایروکوپتر جایروکوپتر کیش در بین تفریحات غیرآبی، یکی از بهترین گزینه‌ها برای تجربه پروازی ایمن و مفرح بر فراز و خلیج فارس است. جایروکوپتر یا هلیکوپتر تفریحی تلفیقی از هلیکوپتر و هواپیما است که فقط برای دو نفر ظرفیت دارد و شامل خلبان و مسافر می‌شود. مدت زمان استفاده از آن نیز حدودا دقیقه است. قلعه وحشت در کنار تفریحاتی که به آب و دریا منتهی می‌شوند، از سرگرمی‌های دیگری همچون قلعه وحشت کیش غافل نشوید و ترس و هیجان آن را از دست ندهید. قلعه وحشت دارای مسیر متری کاملا تاریکی است که یک راهنما شما را با چراغ‌قوه همراهی می‌کند. جالب اینکه در اینجا عکس‌هایی به‌طور نامحسوس از شما گرفته می‌شود که در انتها می‌توانید به انتخاب خودتان، آنها را بخرید. قلعه وحشت در سه سانس برگزار می‌شود که برای افراد زیر سال، سانس متوسط و سانس فول اکشن برای افراد شجاع در نظر گرفته شده است. پارک دلفین پارک دلفین با فضای طبیعی و کم‌نظیر خود، پستانداران دریایی مانند پنگوین، گراز دریایی، شیر دریایی، دلفین، گربه دریایی، شیر دریایی و. را در خود جای داده است. از جاذبه‌های این محل، حیوانات و دلفین‌های تربیت‌شده توسط مربیان مجرب ایرانی هستند که با هنرنمایی و حرکات موزون خود، هر بیننده‌ای را شگفت‌زده می‌کنند. هنگام بازدید از پارک دلفین کیش، به باغ پرندگان نیز سر بزنید و از تماشای پرندگانی چون پلیکان خاکستری و سفید، پنگوین پا سیاه، درنای تاج دار، قرقاول طلایی و. لذت ببرید. شهربازی هایلند کیش شهربازی هایلند مجهز به وسایل بهروز شهربازی‌های سرپوشیده دنیا است که امکان تفریح را به کودکان، نوجوان و جوانان می‌دهد. از بخش‌های جذاب این شهربازی می‌توان به سینما هفت بعدی، فوتبال حبابی، واتر بال گروهی، بازی‌های رایانه‌ای، بازی‌های الکترونیکی و مکانیکی، بازی‌های مناسب کودکان، مینی گلف و بولینگ اشاره کرد که حسابی پرطرفدار هستند. شهربازی فان کلاب شهربازی فان کلاب واقع در بازار کوروش برند سنتر، امکان سرگرمی گروه‌های مختلف سنی را با بیش از بازی متنوع ایجاد کرده است. در این محل می‌توانید از شبیه‌ساز جت اسکی و موتور فضایی، قطار شادی کودکان، واقعیت مجازی، موتور مسابقه‌ای، ماشین‌های کوبنده، زمین بازی، بولینگ و. نهایت استفاده را ببرید. تم پارک سنتر کیش تم پارک سنتر کیش با مساحت حدود , متر از سال فعالیت خود را آغاز کرده است و شامل دو پارک ژوراسیک و پارک جادویی (مجیک) می‌شود. در تم پارک مجیک با مجموعه‌ای از حیوانات متحرک ماقبل تاریخ مواجه می‌شوید که برای هر کودک و نوجوانی جذابیت دارد. این پارک از بخش‌های مختلفی تشکیل شده است نظیر بخش نقاشی‌های سه بعدی، بخش آینه‌ها، اتاق سلفی، اتاق‌های وارونه، اتاق پرسپکتیو، اتاق خواب دیواری و قسمت black light که ارزش بازدید را دارند. علاقه‌مندان می‌توانند از ترانسفر رفت‌وبرگشت رایگان استفاده کنند. ماساژ، اسپا و حمام ترکی با ماساژ، حمام ترکی و مراکشی می‌توانید خستگی و گرفتگی عضلات را رفع کنید و آرامش را به بدن خود هدیه دهید. مراکز ماساژ در بعضی مانند ویدا، کورش، پارمیدا، مرکز ماساژ لیان رز و کلوپ بانوان شایگان فعال هستند. در این مراکز می‌توانید از انواع ماساژها همچون ماساژ سویدی رویال، ماساژ سنگ داغ، ماساژ ریلکسی، ماساژ بک سویدی، ماساژ فوت (کف پا) ، ماساژ و پاکسازی صورت، ماساژ اسپرت ورزشی و ماساژ لاغری استفاده کنید. اتاق فرار کیش اتاق فرار کیش، دنیایی از سرگرمی و معما و ماجراجویی را برای یک ساعت پیش روی شما می‌گذارد. این بازی مناسب گروه‌های سه تا نفره است و پس از اینکه در اتاق دربسته‌ای با درهای قفل قرار گرفتید، باید با حل معماهای بازی، راه فرار از اتاق را پیدا کنید. اتوبوس گردشگری هاپ آن، هاپ آف اتوبوس هاپ آن، هاپ آف، یک اتوبوس دو طبقه روباز است که به شما امکان می‌دهد تا گشتی در جزیره بزنید و به بازدید جاذبه‌های گردشگری بپردازید. فعالیت اتوبوس‌ها به این صورت است که با خرید بلیط می‌توانید در مدت اعتبار آن، هر تعداد دفعه‌ای که خواستید، سوار اتوبوس شوید و از آن استفاده کنید. ساعت کار این اتوبوس‌ها از ساعت صبح تا شب است. ایستگاه‌های اتوبوس هاپ آن، هاپ آف در بخش‌های مختلف شهر از جمله اسکله تفریحی، بازار دامون، شهر زیرزمینی کاریز، اسکله میرمهنا، ساحل مارینا، ساحل مرجان و. قرار گرفتهاند و در نتیجه به‌راحتی می‌توانید جاذبه‌های متعددی را ببینید. دوچرخه سواری مسیر دوچرخه‌سواری کیش به طول کیلومتر است که جزو طولانی‌ترین و البته بهترین مسیرهای دوچرخه‌سواری کشور محسوب می‌شود. این پیست تقریبا یک دور کامل دور جزیره می‌زند و دوچرخه‌سواری در آن حدود دو تا سه ساعت طول می‌کشد. مسیر دوچرخه‌سواری کیش از پارک‌ها، پلاژهای ساحلی، جاهای دیدنی کیش و. می‌گذرد و برای اینکه بیشترین لذت را ببرید، حتما هنگام غروب خورشید و تاریکی هوا، این تفریح را تجربه کنید. ایستگاه‌های متعددی در بخش‌های مختلف مسیر وجود دارد که برای اجاره دوچرخه در نظر گرفته شده است، نظیر ایستگاه و اسکله تفریحی که به‌راحتی می‌توانید با پرداخت هزینه‌ای نه‌چندان زیاد، گشت متفاوتی در جزیره بزنید. بولینگ مریم کیش در علاوه بر بولینگ می‌توانید از بیلیارد، گیم نت، شهربازی و رستوران استفاده کنید و اوقات خوشی را برای خود بسازید. سالن بدن‌سازی آقایان و بانوان نیز در این مجموعه به چشم می‌خورد. تفریحات سافاری تفریحات سافاری کیش فقط به لندکروزسواری روی تپه‌های شنی خلاصه نمی‌شود و انتخاب‌های دیگری همچون موتور چهارچرخ ATV ، موتور باگی، موتور دریفت، بانجی شوتینگ، شترسواری، ترامپولین، فوتبال حبابی، زورب بال، پینت بال، استوانه جادویی، عینک واقعیت مجازی و. نیز برایتان مهیا است. این تفریحات را می‌توانید در مجموعه پارس سافاری کیش تجربه کنید که در قالب پکیج‌های مختلفی ارایه می‌شود. به‌عنوان مثال، با تهیه پکیج طلایی سافاری کیش امکان استفاده از تور سافاری، موتورسواری، شترسواری و کارتینگ را خواهید داشت. پکیج آدرنالین سافاری (تور سافاری، موتورسواری، بانجی شوتینگ، هرم وحشت) ، پکیج نوجوان سافاری (مینی گلف، موتور سی‌سی، زورب بال، ترامپولین، بانجی ترامپولین) و پکیج ماه عسل سافاری (تور سافاری، تور ماشین باگی، زورب بال و ماشین کوبنده) و. از دیگر پکیج‌های این مجموعه هستند. گردش با تویاتا لندکروز در مسیرهای ویژه و صعب‌العبور از تجربه‌هایی است که بسیاری از گردشگران جزیره به‌دنبال آن هستند. در تور سافاری می‌توانید مسیری هفت کیلومتری را در صحراهای جزیره بگردید و لذت ببرید. ظرفیت هر خودرو نفر است و افراد بالای پنج سال باید بلیط تهیه کنند. موتور چهار چرخ سافاری، موتور سی‌سی اتوماتیک مناسب برای افراد مبتدی است و افراد سال به بالا می‌توانند از آن استفاده کنند. این تفریح برای آقایان و بانوان قابل استفاده است که شامل مسیری حدودا متری می‌شود. موتور چهارچرخ ATV cc ، موتور چهارچرخ ATV cc و موتور دریفت نیز در این مجموعه ارایه می‌شود که ظرفیت هر موتور یک نفر است. این خودروهای یک نفره، پیست مخصوص به خود به طول حدود متر را دارند که مدل کوچکی از پیست‌های مسابقات اتومبیل‌رانی است. برای استفاده از این تفریح نیازی به داشتن گواهینامه رانندگی نیست. برای انجام این تفریح با دو کش بانجی، به دو دکل متری وصل خواهید شد. سپس این دو کش در زاویه افقی کشیده و رها می‌شود. به این ترتیب، از سمت زمین به آسمان پرتاب می‌شوید. از شاخه‌های ژیمناستیک است که با پرش در جا شناخته می‌شود. افراد از سه سال به بالا می‌توانند از این تفریح استفاده کنند ضمن اینکه حداکثر وزن مجاز باید کیلوگرم باشد. شترسواری، تفریح جالب و هیجان‌انگیز دیگری است که به‌صورت یک یا دو نفره در مسیری مشخص انجام می‌شود و با ثبت خاطرات دل‌انگیز، تجربه خوبی را برای شما رقم خواهد زد. یکی دیگر از تفریحات جدید مجموعه پارس سافاری کیش است که وارد توپ بسیار بزرگ و دو جداره‌ای می‌شوید و مسیری متری با شیب ملایم را طی می‌کنید. حرکت داخل این توپ بزرگ روی سطح شیب‌دار، برای بسیاری از افراد لذت‌بخش است. برای استفاده از هرم مومیایی که مانند اهرام ثلاثه مصر است، باید مسیر یک تونل پرپیچ‌وخم حدودا متری را طی کنید که شامل موارد ترسناک و مهیج می‌شود. کشتی‌های تفریحی کیش از کشتی‌های تفریحی کیش می‌توان به کشتی اوستا، کشتی دنا، کشتی تارا، کشتی آرتمیس، کشتی نوید، کشتی آکواریوم و کشتی تاپ تورز کاتاماران اشاره کرد. در گشت دریایی با کشتی می‌توانید تجربه حضور در آب‌های اطراف جزیره را در سانس‌های دو ساعته داشته باشید. کشتی سه طبقه اوستا دارای عرشه وسیع و مجهز به کافه تریا، غرفه عکاسی و نقش حنا است. در این کشتی می‌توانید از برنامه‌های گروه موسیقی، جنگ شادی، استندآپ کمدی، شعبده‌بازی، قرعه‌کشی و اهدای جوایز استفاده کنید. این کشتی نیز با موسیقی زنده، هنرمندان محبوب، جنگ شبانه، اهدای جوایز و برنامه‌های مفرح پذیرای مهمانان است. طبقه سوم کشتی نیز به‌صورت VIP در اختیار مهمانان قرار می‌گیرد. با کشتی آکواریوم می‌توانید ماهی‌های رنگارنگ، مرجان‌ها و گیاهان متنوع دریای خیلج فارس را از نزدیک به نظاره بنشینید. این کشتی در طول گشت دریایی یک ساعته خود، برنامه‌های سرگرم کننده و موسیقی زنده را نیز برای گردشگران در نظر گرفته است. جنگ های شبانه کیش جنگ‌های شبانه یکی دیگر از گزینه‌های عالی برای گذران ساعت‌های پایانی شب هستند. این جنگ‌ها با برنامه‌های شاد و مفرحی مثل استندآپ، موزیک، تقلید صدا، اجرای آکروبات و حرکات نمایشی و. اوقاتی سرشار از خنده را به شما هدیه می‌دهند. برخی از این برنامه‌ها عبارت‌اند از جنگ شبانه ستارگان رنگارنگ، جنگ شبانه پازل شو، جنگ شبانه دینامیت شو، جنگ شبانه ایرانیا، جنگ شبانه بابک شو، جنگ شبانه پرشین شو و جنگ شبانه سی شو. تفریحات کیش در کرونا پس از شیوع کرونا و اجرای محدودیت‌ها در کیش، در حال حاضر کلیه برنامه‌های سرگرمی و تفریحی این جزیره با رعایت پروتکل‌های بهداشتی و حفظ فاصله اجتماعی از سر گرفته شده‌اند. در واقع، گردشگران با رعایت اصول بهداشتی می‌توانند از این تفریحات نهایت لذت را ببرند به‌خصوص که بسیاری از تفریحات جزیره نظیر برنامه‌های دریایی، در فضای باز انجام می‌شوند. قیمت تفریحات کیش اگر تاکنون به جزیره کیش رفته و تفریحات آن را امتحان کرده‌اید، در پایین این مقاله از می‌توانید از نظر و تجربه خود برای ما بگویید. پرسش‌های متداول محبوب‌ترین تفریحات کیش کدامند؟ آیا امکان غواصی برای بانوان در کیش وجود دارد؟ |
جشن امردادگان، یکی از جشن‌های دوازده گانه باستانی ایرانیان است که هر سال در تاریخ هفتم مرداد در تقویم باستانی و سوم مرداد در تقویم فعلی، برگزار می‌شود. این هرآنچه باید درباره جشن امردادگان بدانید: جشن امردادگان چیست؟ تقویم باستانی ایرانیان (گاهشمار یزدگردی) دارای ماه روزه و یک پنجه پس از پایان اسفندماه است. جالب است بدانید که در این گاهشمار، سال کبیسه را این‌گونه حساب می‌کنند که هر سال، یک ماه به سال اضافه می‌شود و به این ترتیب، هر سال یک بار، یک سال ماهه وجود دارد. تقویم باستانی ایرانی همچنین دارای هفته نیست و هر روز از روز ماه، نامی ویژه برای خود دارد. نام روزهای ماه و معنای آنها در گاهشمار ایران باستان به این ترتیب است: یکم، "هرمزد" (اهورامزدا، هستی‌بخش بزرگ‌دانا) دوم، "بهمن" (اندیشه‌نیک) سوم، "اردیبهشت" (بهترین راستی و پاکی) چهارم، "شهریور" (شهریاری نیک) پنجم، "اسفند" (فروتنی مقدس، مهر پاک) ششم، "خرداد" (رسایی، تندرستی) هفتم، "ا م رداد" (بی‌مرگی و جاودانگی) هشتم، "دی‌به‌آذر" (دادار، آفریدگار) نهم، "آذر" (آتش) دهم، "آبان" (آب) یازدهم، "خور" (خورشید) دوازدهم، "ماه" سیزدهم، "تیر" (ت شتر، ستاره‌ی باران) چهاردهم، "گوش" (جانوران، هستی) پانزدهم، "دی‌به‌مهر" (دادار، آفریدگار) شانزدهم، "مهر" (مهر و محبت، عهد و پیمان، فروغ خورشید) هفدهم، "سروش" (فرمانبرداری ایزدی) هجدهم، "ر شن" (دادگستری) نوزدهم، "فروردین" ( نیروی پیشرفت) بیستم، "بهرام" (پیروزی) بیست‌و یکم، "رام" (رامش و شادی) بیست‌و دوم، "باد" بیست‌و سوم، "دی‌به‌دین" (دادار، آفریدگار) بیست‌و چهارم، "دین" (دین و وجدان) بیست‌و پنجم، "ا رد" (توانگری و خواسته) بیست‌و ششم، "ا شتاد" (راستی) بیست‌و هفتم، "آسمان" بیست‌و هشتم، "زامیاد" (زمین) بیست‌و نهم، "مانتره‌سپند" (کلام مقدس، گفتار آسمانی) سی‌ام، "ا نارام" (روشنایی بی‌پایان) ایرانیان باستان، جشن سالانه دارند که آنها را به مناسبت هم‌نام شدن روز و ماه، برگزار می‌کنند. امردادگان نیز یکی از این جشن‌های دوازده‌گانه است که در روز هفتم ماه پنجم سال برگزار می‌شود روزی که ا مرداد نام دارد و هم‌نام ماه پنجم سال است. امرداد در زبان زرتشتی یا "ا م ر تات" در اوستای پسین، یکی از فروزه‌ها یا امشاسپندان یا هفت‌گانه خرد و دانش اهورامزدا (فرآیند) است که به بی‌مرگی و جاودانگی معنی می‌شود. یا جشن نیلوفر برای بزرگداشت صفت بی‌مرگی، جاودانگی و زوال‌ناپذیری اهورامزدا برگزار می‌شود. "بهروز بیگوند" در کتاب "جشن‌های فراموش‌شده ایران باستان" می‌گوید: در یادگارهای کهن ایرانی، از این روز و جشن ویژه آن، سخن بسیار گفته شده است. در متن پهلوی "ب ند ه ش" نیز آمده است: ا مرداد بی‌مرگ، سرور گیاهان بی‌شمار است زیرا او خویشاوند گیاه در گیتی است. گیاهان را رویاند و ر مه‌گوسپندان را افزاید زیرا همه‌دام‌ها از او خورند و زیست‌کنند. در هنگام نوسازی جهان نیز خوراک بی‌مرگی را از ا مرداد آرایند. اگر کسی گیاه را رامش بخشد یا بیازارد، آن‌گاه ا مرداد از وی آسوده یا آزرده شود. مسعود سعد سلمان، چکامه‌پرداز سده پنجم هجری نیز درباره جشن امردادگان این‌گونه می‌سراید: روز م رداد م ژده داد بدان/که جهان شد به طبع، باز جوان مرداد مه است سخت خرم/م ی نوش پیاپی و دمادم در کتاب "آثار باقیه از مردمان گذشته" در بخش "گفتار درباره‌ماه‌های ایرانی" می‌نویسد: مردادماه که روز هفتم آن مرداد روز است و آن روز را به انگیزه پیش آمدن دو نام با هم جشن می‌گرفتند. معنای امرداد آن است که مرگ و نیستی نداشته باشد. امرداد فرشته‌ای است که به نگهداری جهان و آراستن غذاها و داروها که اصل آن از نباتات است و برکنار کردن گرسنگی و زیان و بیماری‌ها است، کارگزاری یافته است. خیام نیز در نوروزنامه خود می‌نویسد: مردادماه یعنی خاک، داد خویش بداد از ب رها و میوه‌های پخته که در وی به کمال رسد و نیز هوا در وی مانند غبار خاک باشد و این ماه میانه تابستان بود و قسمت او از آفتاب، مر برج اسد را باشد. البته خیام به اشتباه در نوروزنامه از واژه مرداد استفاده کرده است. امشاسپند چیست؟ امشاسپندان که جمع واژه امشاسپند، امشاسفند، اموسپند و امهوسپن است به صفات پاک اهورامزدا اطلاق می‌شود. البته باید بدانید که در هیچ یک از گاتاها اشاره‌ای به واژه امشاسپند نشده اما بارها از تمام آنها به‌عنوان صفات و القاب اهورامزدا یاد شده است. گاتاها، سروده‌های زرتشت اسپیتمان (امشاسپند که از دو بخش "ا م ش ه" به‌معنای جاودانی و بی‌مرگی و "سپنته" به معنی پاک، مقدس و فزونی‌بخش تشکیل شده، به‌معنای جاودانان پاک، مقدسان بی‌مرگ یا نامیرایان فزونی‌بخش است. امشاسپندان به فروزه اهورامزدا گفته می‌شود که هر یک با مفهوم خود، عظمت خداوند یکتا را به افراد می‌شناسانند و با شناخت و پیروی از این مفاهیم است که می‌توان اهورامزدا را درک کرد. طبق باورهای مذهبی زرتشتیان، اماشسپندان همچون فرشته‌هایی هستند که به خداوند برای گسترش صلح و عدالت در زمین کمک می‌کنند. آنها که هریک مسیولیت محافظت از چیزی را بر عهده دارند، واسط بین خالق و مخلوق و راهبر نیکوکاران به بهشت به شمار می‌آیند. امشاسپندان گاهی مفهوم انتزاعی دارند و گاهی به مجردات معنوی و اخلاقی دلالت داده‌می‌شوند. امشاسپندان در باورهای جدید دینی، مفهوم اساطیری خود را از دست داده‌اند و تنها به‌عنوان صفات اهورامزدا شناخته می‌شوند. منش نیک و خرد، نگهبان جانوران بهترین اشه، راستی، داد و قانون، نگهبان گیاهان و مرغزارها نماد فرمانروایی نیرومند الهی، نگبهان فلزات و فر ه و شهریاران دادگر، فرشته مهربانی و جوانمردی اسفند، آرمیتی، دارنده خرد کامل رسایی و کمال، نگهبانان آب، نابودگر دیو مرگ مرداد، نماد بی‌مرگی و جاودانگی امشاسپند امرداد امرداد یا امرتات، تجلی رستگاری، تندرستی، جاودانگی و سرور گیاهان است. امرداد در او همچنین تلاش می‌کند تا گیاهان پژمرده نشوند و در ضمن محافظت از زمین، بیماری و مشکلات را از بین می‌برد. این امشاسپند که جنبه زنانه دارد، در زمان آفرینش، گیتی گیاه را بر عهده گرفت. او همچنین به ظالمانی که به گیاهان ستم می‌کنند اجازه نمی‌دهد تا به بهشت وارد شوند. ایزدان ر شن (ایزد دادگری) ، ا شتاد و زامیاد (ایزد زمین) از همکارهای امشاسپند امرداد هستند. تیشتر (ایزد باران) نیز در زمان نیاز به کمک امشاسپند امرداد می‌شتابد. در واقع زمانی که گیاهی به خاطر حمله اهریمن خشک می‌شود، امرتات آن را در بر می‌گیرد و تیشتر با ایجاد باران، آن را نجات می‌دهد. در باورهای دین زرتشت، امشاسپند جاودانگی امرداد همیشه در کنار امشاسپند رسایی خرداد قرار می‌گیرد. آنها هر دو نگهبانان آب و گیاه و سرچشمه زندگی و رویش هستند و کارکرد آفرینشگری دارند. گفته می‌شود که امشاسپندان امرداد و خرداد به کمک یکدیگر، گوهر تن زرتشت را ساخته‌اند. آنها برای این کار، مایه تن زرتشت را در باران نشاندند تا با بارش باران، این مایه به زمین بیاید و در دل گیاهان جای بگیرد. پوروشسب، پدر زرتشت نیز به کمک و راهنمایی این دو امشاسپند، گاو را به چراگاه برد تا از گیاهان حاوی مایه تن زرتشت بخورند. به این ترتیب، مایه تن زرتشت در شیر گاوها آمیخته شد. پدر زرتشت، گاوها را به خانه برد و به دوغدو (مادر زرتشت) سپرد. او نیز شیر گاو را با گیاه "هوم" مخلوط کرد گیاهی که به کمک امشاسپندان بهمن و اردیبهشت پیدا کرده بود. آنها سپس شیر را نوشیدند تا به این ترتیب، روان و مایه تن زرتشت در وجود دوغدو (مادر او) که دیوان نبرد خیر و شر دین زرتشت، بیانگر نبرد حق علیه باطل است. در این دین، در برابر امشاسپندان که فروزه‌های نیک خداوند هستند، یا هفت دیو وجود دارند که در واقع صفات اهریمن بدنهاد ( هستند. این دیوان همواره با امشاسپندان و کلیه مخلوقات آفرینش خداوند در جنگ هستند. در ادامه با نامهای آنها آشنا شوید: این دیو دشمن امشاسپند بهمن است. او بداندیشی و آشتی ناپذیری را به انسان‌ها آموزش می‌دهد و پیام‌آور اهریمن است. این دیو، دشمن اردیبهشت است و آفریدگان را از نیکویی کردن بازمی‌دارد. او ضد نظم و ترتیب است. این دیو، دشمن شهریور است و نمادی از شهریاری بد و ستمکاری به شمار می‌آید. ساوول به احتمال زیاد همان رودر ه س رو ه"، خدایی از تبار د ی و ه‌های هندی است که در ایران، به تجسم شهریاری بد و ظالم درمی‌آید. این دیو، دشمن سپندارمذ است و آفریدگان را از قانع بودن بازمی‌دارد و به آنها احساس نارضایتی می‌دهد. ناهیه به احتمال زیاد تجسم "ناستیه" از خدایان هند است. این دیو، دشمن خرداد است و گیاهان و دام‌ها را به زهر می‌آمیزد. این دیو گرسنگی و تباهی، دشمن امرداد است و زهر می‌سازد. درمورد جشن امردادگان و در گذشته‌های دور از اهمیت و محبوبیت خاصی برخوردار بوده است. ایرانیان در گذشته برای برگزاری جشن امردادگان و بزرگداشت فرشته امرداد به باغ‌ها، بوستان‌ها و مزارع خرم و سرسبز و همچنین چشمه‌سارها می‌رفتند و و پس از نیایش به درگاه اهورامزدا در هوای صاف و در دامن طبیعت به جشن و سرور می‌پرداختند جشنی که کماکان در میان زرتشتیان به مناسبت پاسداری از گیاهان سبز با سرود و نیایش و سخنرانی درباره شناخت و نزدیک شدن به خداوند برگزار می‌شود. جشن امردادگان چه تاریخی است؟ جشن امردادگان، هر سال در تاریخ هفتم امرداد در تقویم باستانی ایرانیان یا سوم امرداد در تقویم فعلی ایران برگزار می‌شود. همان طور که پیش‌تر اشاره شد، مرداد یا امرداد از دید زبانشناسی تاریخی، ساختمان واژه‌ا مرداد، "ا + م ر + تات" ( ameretat ) است. ریشه‌واژه "م ر" در "ا مرداد" به‌معنای "مردن" و پسوند "تات" به‌معنای "کاملی، رسایی و سالمی" است. با پیشوند نفی "ا "، تبدیل به جاودانگی، دوام جاودان و نامیرایی می‌شود بنابراین تلفظ این کلمه به‌شکل "م رداد"، معنی آن را کاملا وارونه می‌کند. به همین دلیل، بهتر است از به کار بردن واژه نادرست "م رداد" پرهیز کنیم و به دیگران نیز در این مورد آگاهی دهیم که نام ماه پنجم سال، "ا مرداد" است و نه "م رداد". در مورد جشن امردادگان در زرتشت‌نامه چنین سروده شده‌است: چو گفتار خردادش آمد به سر/همان گاه امرداد شد پیش‌تر سخن گفت درباره رستنی/که زرتشت گوید ابا هر تنی نباید به بیداد کردن تباه/به بیهوده برکندن از جایگاه کزو راحت مردم و چار پاست/تبه کردن او، نه راه خداست پرسش‌های متداول جشن امردادگان چیست؟ جشن امردادگان چگونه برگزار می‌شود؟ جشن امردادگان در چه تاریخی برگزار می‌شود؟ مرداد درست است یا امرداد؟ |
انتشار جدول زمان‌بندی واکسیناسیون علیه ویروس کرونا با توجه به رده مشاغل در اردیبهشت ، اعتراض صنف‌های مختلف از جمله رییس جامعه هتلداران را برانگیخت تا جایی که وی در نامهای خطاب به مراجع ذی‌ربط، نسبت به عدم در اولویت قرارگیری کارکنان صنعت گردشگری، به‌ویژه هتلداران را معترض شد و لزوم احساس امنیت گردشگران در تعامل با کارکنان هتل را مهمترین دلیل اولویت این رسته شغلی برای واکسیناسیون دانست. پس از این موضوع، ولی تیموری، معاون گردشگری وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی از پیگیری موضوع واکسیناسیون فعالان صنعت توریسم، از دو مرجع وزارت بهداشت و تولیدکنندگان واکسن داخلی خبر داد. وی از آماده‌سازی بستری برای پذیرش گردشگران خارجی به‌عنوان علت لزوم واکسیناسیون فعالان این صنعت یاد کرده بود. اندکی پیش نیز رییس جامعه گردشگری الکترونیک در نامهای برای تامین میلیون دوز واکسن کرونا، به‌منظور واکسیناسیون فعالان صنعت توریسم با هدف رونق دوباره این صنعت اعلام آمادگی کرد. در این نامه ضمن اشاره به کمبود واکسن در ایران و سفر شهروندان ایرانی به کشورهای همسایه برای واکسیناسیون، از لزوم ارایه کارت واکسن برای سفر به اروپا در آینده نزدیک خبر داد. رییس جامعه گردشگری الکترونیک در این نامه با تاکید بر آمادگی این نهاد برای تسریع در روند رونق گردشگری کشور، از همکاری با یکی از هلدینگ‌های معتبر خارجی برای تامین میلیون دوز واکسن اسپوتنیک وی روسی تحت نظارت وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی و وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی خبر داد و در آن اعلام شد که فرایند واکسیناسیون، با همکاری بیمارستان‌های خصوصی معتبر در کشور انجام خواهد گرفت. این نامه با تاکید بر پیش‌خرید واکسن با قیمت مناسب، یادآور می‌شود ورود میلیون دوز واکسن که برای پنج میلیون نفر قابل استفاده خواهد بود بخش مهمی از نیاز واکسن گردشگران ایرانی عازم خارج از کشور و نیز گردشگران خارجی را که بدون واکسیناسیون وارد کشور می‌شوند و به استفاده از واکسن علاقه‌مند هستند، علاوه بر واکسیناسیون اعضای صنعت گردشگری برطرف می‌کند و موجب آغاز دوباره صنعت بی‌رمق گردشگری خواهد شد. در همین راستا جامعه هتلداران کشور نیز در جلسه‌ای از طرح بحث‌ها و رایزنی‌ها با شرکت وارد‌کننده واکسن خبر داد و اعلام کرد که توافق‌های اولیه برای تامین واکسن مورد نیاز کارکنان هتل صورت گرفته است. یکی از موضوعات این جلسه برنامه‌ریزی برای واکسیناسیون مسافران هتل‌ها، در صورت پیشرفت این روند واکسیناسیون کارکنان بود. معاون گردشگری وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی نیز در نامهای به وزارت بهداشت، خواستار بررسی موضوع از سوی وزارتخانه مربوط شد. شایان ذکر است که صنعت کردشگری ایران بیش از هزار میلیارد تومان از همه‌گیری ویروس کرونا متضرر شده است که سهم جامعه هتلداران از این ضرر هزار میلیارد تومان ارزیابی می‌شود علاوه بر این، رییس انجمن صنفی دفاتر خدمات مسافرتی از خروج حدود درصد متخصصان گردشگری به‌دنبال تعطیلی و توقف گسترده سفرها خبر داده است. از طرفی، سفر شهروندان اروپایی به ارمنستان و کشورهای دیگر با نیت واکسیناسیون و افزایش در این راستا، بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌ها داشته است. کشور ارمنستان در حالی به قطب گردشگری سلامت برای ایرانیان تبدیل شده است که تنها دو درصد جمعیت ساکن آن واکسینه شده‌اند و مردم این کشور اقبالی به واکسیناسیون نشان نمی‌دهند. لازم به توضیح نیست که مسیولان ذی‌ربط در ایران همچنان بر قرارگیری کشور در قطب گردشگری سلامت منطقه اصرار دارند و ایران را یکی از تامین‌کنندگان اصلی واکسن جهان، در آینده نزدیک قلمداد می‌کنند. |
سفارت جمهوری اسلامی ایران در انگلیس در بیانیه‌ای اعلام کرد که پرواز تهران به لندن و بالعکس از تاریخ تیرماه علاوه بر روزهای یکشنبه، سه‌شنبه و پنجشنبه، روز دوشنبه نیز انجام خواهد شد. در متن این بیانیه آمده است: قابل‌توجه هموطنان محترم، از بیستم ژوییه پروازهای ایران به لندن، از ترمینال شماره سه فرودگاه هیترو انجام خواهد شد همچنین علاوه بر یکشنبه، سه‌شنبه و پنجشنبه، روز دوشنبه نیز به روزهای پرواز از تهران به لندن و برعکس، اضافه خواهد شد. افزایش تدریجی تعداد پروازهای لندن در حالی است که در ابتدای دی ماه و هم‌زمان با شیوع ویروس جهش‌یافته کرونا در انگلستان، پروازهای ایران به لندن بر اساس دستور ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا قطع شده بود و این ممنوعیت تا پایان دی‌ماه ادامه داشت. ممنوعیت مذکور مجددا تمدید شد و بر اساس دستورالعمل ابلاغی سازمان هواپیمایی به تمام شرکت‌های هواپیمایی داخلی، خارجی و دفاتر فروش، از ارایه بلیط تهران - لندن اعم از مستقیم و غیرمستقیم جلوگیری شد. نخستین بار در اردیبهشت بود که با کاهش روند ابتلای بیماران در انگلیس به‌دلیل توسعه واکسیناسیون، پروازهای ایران به لندن در روزهای یکشنبه و پنجشنبه هر هفته از سرگرفته شد. بر اسای زمان‌بندی اعلام‌شده توسط روابط عمومی فرودگاه امام خمینی، تمامی پروازهای تهران به لندن در روزهای مقرر و در ساعت : دقیقه فرودگاه حضرت امام خمینی را ترک می‌کند و در ساعت : دقیقه وارد فرودگاه لندن می‌شود. شایان‌ذکر است پس از مهار شیوع افسارگسیخته کرونا در انگلیس از دی‌ماه گذشته، تمامی محدودیت‌ها تاکنون رفع شده و تنها یک گام تا بازگشت اوضاع به شرایط عادی باقی‌مانده است. بر اساس چشم‌انداز دولت انگلیس، عمده محدودیت‌های کرونایی در این کشور از دوشنبه آینده ( تیرماه) رفع خواهد شد. |
بنا بر اطلاعیه هواپیمایی قشم ایر خطاب دفاتر فروش و خدمات هوایی طرف قرارداد این شرکت، آخرین مقررات اعلام شده از سوی مقامات کشور ترکیه مبنی بر ورود مسافران به این کشور در دوران شیوع ویروس کرونا در تاریخ تیرماه ابلاغ شد. بنا بر این ابلاغیه، رعایت موارد زیر در تمامی پروازها به مقصد استانبول و آنکارا در جهت حفظ سلامت مسافران الزامی است. . مسافرانی که در بازه زمانی روز پیش از پرواز در کشورهای بنگلادش، برزیل، هند، نپال، سریلانکا و آفریقای جنوبی اقامت داشته‌اند، ملزم به ارایه پاسخ منفی تست کرونا با اعتبار ساعت پس از انجام آزمایش هستند. این مسافران موظف به رعایت قرنطینه روزه در مراکز و هتل‌های مورد تایید دولت هستند. هزینه اقامت و انتقال نیز بر عهده مسافر است. . مسافران ورودی از کشورهای افغانستان و پاکستان کسانی که روز قبل از پرواز در این کشورها بوده‌اند، ملزم به ارایه پاسخ منفی تست کرونا با اعتبار ساعت پس از انجام آزمایش هستند. این مسافران موظف به رعایت قرنطینه روزه در مراکز و هتل‌های مورد تایید دولت هستند. هزینه اقامت و انتقال نیز بر عهده مسافر است. . مسافرانی که حداقل روز پیش از ورود به ترکیه واکسینه شده‌اند یا دارای مدرک بهبود از کووید در خلال ماه گذشته‌اند، روز پس از اعلام نتیجه مثبت آزمایش نیازی به ارایه پاسخ منفی تست PCR ندارند و اقدامات قرنطینه برای آنان اعمال نخواهد شد. . مسافران سایر کشورهایی که در موارد بالا ذکر نشده‌اند، اگر روز قبل از ورودشان واکسینه شده‌باشند یا دارای مدرک بهبود از کووید با گذشت بیست‌وهشتمین روز از اولین نتیجه مثبت تست کرونا باشند، تنها ارایه پاسخ منفی تست PCR با اعتبار ساعت یا نتیجه RAPID با اعتبار ساعت پیش از ورود به ترکیه برای ایشان کفایت می‌کند. . آزمایش PCR توسط وزارت بهداشت روی ناقلان ویروس دلتا انجام می‌شود و در صورت منفی بودن نتیجه تست در پایان چهاردهمین روز، قرنطینه خاتمه می‌یابد. . شهروندان ترکیه اگر روز قبل از ورودشان واکسینه شده‌باشند (نوبت دوم) یا دارای مدرک بهبود از کووید با گذشت بیست‌وهشتمین روز از اولین نتیجه مثبت تست کرونا باشند، تنها ارایه پاسخ منفی تست PCR با اعتبار ساعت یا نتیجه RAPID با اعتبار ساعت پیش از پرواز، اجازه ورود به این کشور را دارند. شرایط مذکور برای مسافران عبوری با توقف صدق نمی‌کند. این بخشنامه از روز سه‌شنبه تیرماه قابل‌اجرا است. |
بنا بر اعلام روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، هم‌زمان با یکصدوپانزدهمین سالگرد انقلاب مشروطه ایران، نخستین موزه حقوق کشور در روز چهارشنبه ششم مرداد ماه افتتاح خواهد شد. در مراسم افتتاحیه این موزه اشرف بروجردی، رییس سازمان اسناد و کتابخانه ملی و لعیا جنیدی، معاون حقوقی رییس‌جمهوری نیز حضور خواهند داشت. این مراسم در ساختمان آرشیو سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار خواهد شد. موزه حقوق ایران با نگهداری آرشیوی از یک میلیون سند حقوقی، محل نگهداری اسناد مهمی همچون فرمان مظفرالدین شاه، متمم قانون اساسی مشروطه، نخستین قانون مالیات کشور، نظامنامه و دستورالعمل تشکیل دولت با فرمان ناصرالدین شاه، متمم قانون اساسی مشروطه، نخستین قوانین و نظام‌نامه‌های کشور، قانون مطبوعات، مصوب مجلس شورای ملی و نظامنامه انتخابات خواهد بود. |
اگر قرار باشد یک روز صبح فقط برای خودتان وقت بگذارید چه نوع تفریح یا برنامه‌ای موردعلاقه شما است؟ نظرتان در مورد یک وعده صبحانه هوس برانگیز در کافه‌های تهران چیست؟ آیا منو جذاب و رنگارنگ صبحانه در یک کافه می‌تواند نظرتان را به خود جلب کند؟ پاسخ ما که مثبت است! چه کسی می‌تواند از خیر خوردن یک صبحانه کامل و خوشمزه در کافه‌های تهران بگذرد؟ هرچه که باشد ما خیابان‌های این شهر را با کافه‌های کوچک و بزرگش می‌شناسیم. چند وقتی است علاقه فراوان مردم به خوردن صبحانه در کافه‌های پایتخت باعث شده تا روز به روز به بوفه صبحانه‌های تهران اضافه شود. حالا دیگر اکثر کافی‌شاپ‌ها و رستوران‌های شهر بخش صبحانه را به منو خود اضافه کرده‌اند تا هر سلیقه‌ای را برای کافه گردی در تهران راضی نگه دارند. در این میان یک سوال همیشگی ذهن مردم علاقه‌مند را به خود مشغول کرده است بهترین کافه صبحانه تهران کجاست؟ یا کجا صبحانه بخوریم؟ اگر هوس صبحانه آمریکایی به سرتان زده یا یک املت مشتی می‌خواهید اما نمی‌دانید که در میان تمام کافه رستوران‌های این شهر باید کدام را انتخاب کنید، در ادامه این مقاله همراه ما باشید تا بهترین بوفه صبحانه‌های تهران را به شما معرفی کنیم. . کافه صبحانه کاخ نیاوران اگر دوست دارید صبحانه را در فضای باز نوش جان کنید و میهمان یکی از مجلل ترین عمارتهای پایتخت باشید پیشنهاد ما کافه کارزین در محوطه کاخ نیاوران تهران است. این کافه یا بهتر است بگوییم این بوفه صبحانه هرروز از ساعت صبح تا ظهر تنها با منویی کامل از انواع صبحانه آماده پذیرایی از شما است. هرچه دلتان بخواهد در منو کافه کارزین پیدا می‌شود. از گرفته تا صبحانه‌های سنگین و ورزشکاری، انتخاب با شما است، فقط باید به این نکته توجه داشته باشید که در اکثر مواقع باید از قبل برای صرف صبحانه در این کافه میز رزرو کنید. اینجا با توجه به موقعیت مکانی‌اش از بهترین و البته گران‌ترین بوفه‌های صبحانه در تهران است که از نقاط قوت آن می‌توان به کیفیت و تازگی مواد اولیه، برخورد حرفه‌ای پرسنل کافه و رفتار مشتری مدارانه مدیریت کافه کارزین و سرو غذا در فضای باز اشاره کرد. . رستوران کوبابا اگر دوست دارید به یکی از رستوران‌های خوب تهران بروید که علاوه بر منو ناهار و شام بخشی را هم به صبحانه اختصاص داده است، باید راهی بوفه صبحانه رستوران کوبابا شوید. اینجا هم یکی از متنوع‌ترین بوفه‌های صبحانه تهران انتظارتان را می‌کشد. همه رستوران کوبابا را با غذاهای معروف و لذیذ لبنانی می‌شناسند اما حساب منو صبحانه از غذاهای لبنانی جداست. در بوفه صبحانه کوبابا علاوه بر اینکه می‌توانید انواع صبحانه‌های ایرانی را سفارش دهید، امکان انتخاب غذا از میان صبحانه‌های فرنگی هم برایتان فراهم شده است. رستوران کوبابا در منطقه جردن واقع شده و طبیعتا جز رستوران‌های گران تهران دسته‌بندی می‌شود. فضای بزرگ، طراحی داخلی خاص، کیفیت بالای غذاها و برخورد حرفه‌ای پرسنل از مهمترین ویژگی‌های رستوران کوبابا در جردن است. اگر برای خوردن صبحانه به رستوران کوبابا رفتید پیشنهاد می‌کنیم سفارش سالاد میوه این رستوران را از قلم نیندازید. . کافه ریبار یکی دیگر از خاص‌ترین کافه صبحانه‌های تهران را می‌توان در حیاط زیبا و سرسبز موزه زمان پیدا کرد. کافه ریبار یک بوفه صبحانه خاص با سرو غذا در فضای باز توانسته نظر دوستداران کافه گردی را به خود جلب کند و به همین واسطه برای صرف صبحانه در کافه ریبار باید همیشه از قبل به فکر رزرو میز باشید. یکی از مزایای کافه ریبار به نسبت دیگر بوفه‌های صبحانه در تهران ساعت کار آن است. زمانی که اکثر کافه صبحانه‌ها نهایتا تا ساعت سفارش صبحانه قبول می‌کنند پرسنل ریبار تا ساعت یک ظهر برای سرو صبحانه به شما خدمات ارایه می‌دهند، همین هم باعث شده تا در میان بوفه‌های صبحانه به یک گزینه محبوب تبدیل شود. ریبار نه‌تنها برای کسانی که روی ساعت خوابشان حساس هستند، بلکه برای راضی کردن ذایقه‌های متفاوت و سخت پسند هم انتخاب بسیار خوبی است. دایره انتخاب شما در بوفه صبحانه موزه زمان از تا املت ایرانی گسترده است تا سخت‌گیرترین مشتریان را هم راضی نگه دارد. . رستوران برادران رستوران برادران یکی از رستوران‌های خوب تهران با منو صبحانه است که می‌توانید آن را در خیابان شیخ بهایی پیدا کنید. این رستوران جز اولین رستوران‌هایی است که باید از آن در لیست بهترین کافه صبحانه‌های تهران نام برد. مردم این محدوده رستوران برادران را با آب‌میوه‌های طبیعی و خوشمزه‌اش می‌شناسند اما علاوه بر آب آب‌میوه‌های طبیعی که می‌توانید برای وعده صبحانه یا به‌عنوان نوشیدنی در وعده ناهار سفارش دهید. باقی موارد در منو صبحانه این رستوران هم همگی از کیفیت و طعم عالی برخوردارند. اگر برای سفارش صبحانه حسابی سخت‌گیر هستید و دلتان میزی چیده شده از انواع صبحانه‌های ایرانی و فرنگی را می‌خواهد قطعا رستوران برادران انتخاب مناسبی برای شما خواهد بود. محیطی دنج و آرام با طراحی و دکوراسیونی ساده، سرعت عمل بالا در آماده کردن سفارشات، تنوع بالا در منو صبحانه، کیفیت بی‌نظیر غذاها و برخورد مودبانه و صمیمی پرسنل از مهمترین دلایل مردم برای انتخاب رستوران برادران برای صرف وعده صبحانه هستند. علاوه بر این انتخاب موزیک‌هایی جذاب و شنیدنی هم به نقطه قوتی برای رستوران برادران تبدیل شده است، پرسنل این رستوران سعی دارند در انتخاب آهنگ هر سلیقه‌ای را مدنظر قرار دهند. راستی پیشنهاد می‌کنیم اگر برای سرو صبحانه به رستوران برادران رفتید از سفارش نوشیدنی‌های طبیعی و دمنوشهای خوش طعم این رستوران غافل نشوید. . بوفه صبحانه رستوران ملل یکی دیگر از رستوران‌های بسیار عالی تهران برای صرف صبحانه رستوران ملل روی پل طبیعت تهران است. اگر به صرف غذا در علاقه‌مند باشید قطعا از انتخاب رستوران ملل پشیمان نخواهید شد. از آنجایی که مردم تهران علاقه زیادی به پیاده‌روی سرصبح روی پل طبیعت دارند بوفه صبحانه رستوران ملل معمولا شلوغ و پر رفتوآمد است. کار سختی است که کنار این رستوران بگذرید، اما توجهی به آن همه غذای متنوع و رنگارنگی که برای صبحانه در نظر گرفتهاند نداشته باشید. به همین دلیل است که معمولا پیاده‌روی روی پل طبیعت با رسیدن به رستوران ملل قطع شده و بعد از صرف صبحانه دوباره از سر گرفته می‌شود. اگر قصد خوردن صبحانه در رستوران ملل پل طبیعت را دارید باید بین ساعت تا خودتان را به روی پل برسانید، در غیر این صورت می‌توانید برای سفارش غذا از منو ناهار و شام تا ساعت شب به رستوران ملل بیایید. اینجا چون پر رفتوآمد است، نمی‌توان از آن توقع یک فضای دنج و آرام داشت اما در عوض می‌توانید با خیال راحت به کیفیت غذاها اطمینان کنید. |
اگر رستوران‌گردی و تجربه غذا خوردن در رستوران‌های متنوع از تفری‌های شما است یا علاقه‌مند هستید قبل از انتخاب یک رستوران برای یک قرار دو نفره یا مهمانی خانوادگی به اندازه کافی جستوجو کرده باشید، همین الان وقت آن است که خیال شما را برای انتخاب بهترین رستوران‌های تهران راحت کنیم. در این مطلب می‌توانید با برترین و خاص‌ترین رستوران‌های تهران که غذاهای چلویی آنها زبان زد و مشهور است، آشنا شوید و تجربه بی‌نظیری را برای یک وعده خوشمزه و هیجان‌انگیز کسب کنید. لیست این رستوران‌ها با دقت و مهارت بسیار زیادی توسط تیم حرفه‌ای اپلیکیشن اسنپ فود انتخاب شده است و به شما اطمینان می‌دهیم که با هر سلیقه و ذایقه‌ای که باشید این رستوران‌ها برای شما منوی جذابی خواهند داشت. رستوران بی‌نهایت جذاب و با کیفیت تهران تعداد رستوران‌های تهران بی‌نهایت زیاد است و شما می‌توانید در بسیاری از خیابان‌های این شهر بزرگ تابلوی رستوران‌های متنوع را مشاهده کنید اما اگر کیفیت و جذابیت غذایی که میل می‌کنید برای شما مهم است و به هیچ عنوان علاقه ندارید غذای بی‌کیفیت و بدمزه برخی از رستوران‌ها را تجربه کنید، به شما پیشنهاد می‌کنیم این رستوران را در لیست برنامه‌های خود قرار داده و غذاهای چلویی آنها را حتماا امتحان کنید. . رستوران گردان برج میلاد جذاب و دیدنی یکی از بهترین جاذبه‌های معماری ایران، برج میلاد است که به یکی از نمادهای فرهنگی و معماری کشور ایران تبدیل شده است. رستوران گردان برج میلاد با خلق فضایی دل‌انگیز و فوق‌العاده خاص و منحصربهفرد تداعی‌کننده لحظاتی ناب و خاطره انگیز برای شما خواهد بود. این رستوران در ارتفاعی بیش از متری قرار گرفته است و در طبقه ششم برج میلاد قرار دارد که منظره دیدنی آن یکی از زیباترین تصاویری خواهد بود که می‌توانید هنگام صرف غذا تماشا کنید. یکی از جذابیت‌های منحصربهفرد این رستوران این است که دارای دو بخش ثابت و گردان است که قسمت متحرک رستوران قابلیت چرخش درجه را دارد. این قسمت چشم‌اندازی درجه را برای افراد خلق خواهد کرد. . رستوران مطرح و پرحاشیه هانی یکی از پرحاشیه‌ترین و جالب‌ترین رستوران‌های تهران که از کیفیت و جذابیت بسیار بالایی برخوردار است. اگر سریال دیدنی آشپزباشی را دیده باشید، این سریال بر اساس داستان این رستوران ساخته شده است که طرفداران بسیار زیادی نیز داشت. یکی از ویژگی‌های این رستوران این است که غذاهای نیمه آماده خود را به خارج از کشور نیز ارسال می‌کند. اگر مایل هستید از این رستوران با کیفیت و بسیار مطرح تهرانی غذا سفارش دهید می‌توانید از طریق اپلیکیشن اسنپ فود سفارش خود را ثبت کرده و از بهترین رستوران تهران، خوشمزه ترین وعده غذایی را به‌صورت آنلاین سفارش دهید. این رستوران در منطقه بازار و میدان قیام تهران واقع شده است و مشتریان آن با استفاده از سوپر اپ اسنپ فود از تمام نقاط تهران هستند. . رستوران لاکچری و عجیب تهرانپارس اگر علاقه‌مند هستید یک وعده فوق‌العاده خوشمزه در یک رستوران شیک صرف کنید و همراه با آن از شنیدن موسیقی لذت ببرید، پیشنهاد ما به شما رستوران تهرانپارس است. نام این رستوران که از عجیب‌ترین اسامی نام ها در بین رستوران‌های تهران است با در اختیار داشتن فضایی دل‌باز و دلنشین، امکان انتخاب غذای گرم و لحظه‌ای را برای مشتریان خود فراهم کرده است. . رستوران سنتی شهربانو شهرک غرب این رستوران سنتی از زیباترین رستوران‌های شمال غرب تهران به حساب می‌آید. رستوران شهربانو دارای دو قسمت سفره‌خانه و کافی‌شاپ است. این رستوران تلفیقی از سنت و مدرنیته است. فضا کاملا سنتی و وسایل مدرن هستند. در این رستوران مدل غذای گرم را می‌توانید انتخاب کنید. هر شب در ساعت های تا در رستوران از مهمانان با موسیقی زنده پذیرایی می‌شود. . رستوران زنجیرهای و با معماری جذاب ارکیده یکی از رستوران‌های بسیار با کیفیت تهران محسوب می‌شود که از حیث معماری نیز بسیاری دیدنی است. فضای طبیعی این رستوران همراه با معماری مدرن آن را به یکی از جذاب‌ترین رستوران‌های تهران تبدیل کرده است که مشتریان و علاقه‌مندان به غذاهای چلویی، کبابی و سنتی بسیار از آن استقبال می‌کنند. اگر علاقه‌مند هستید غذای فوق‌العاده با کیفیت این رستوران را در منزل و در کنار عزیزان خود صرف کنید می‌توانید به‌صورت آنلاین از طریق اپلیکیشن اسنپ فود غذای خود را با بالاترین کیفیت درب منزل تحویل بگیرید. . رستوران لاکچری و لوکس شاندیز جردن اگر علاقه‌مند هستید یک رستوران لاکچری و فوق‌العاده شیک همراه با غذاهای کبابی و چلویی و سایر غذاهای جذاب را امتحان کنید و در عین حال یکی از شاهانه‌ترین لحظات زندگی خود را تجربه کنید، پیشنهاد ما به شما رستوران شاندیز جردن است. شاندیز نام منطقه‌ای در مشهد است که به رستوران‌های متنوع و فضاهای طبیعی و جنگل‌های دیدنی شهرت دارد اما رستوران شاندیز جردن از لاکچری‌ترین و سلطنتی‌ترین رستوران‌های تهران است که بسیاری از سلبریتی‌ها و افراد معروف را می‌توانید در این رستوران ملاقات کنید و از صرف یک وعده غذایی ناب بی‌نهایت لذت ببرید. . رستوران لاکچری و سنتی عالی قاپو یکی از رستوران‌های سنتی و بسیار با قدمت تهران، رستوران عالی قاپو است که معماری و طراحی داخلی آن، یکی از زیباترین فضاهایی است که می‌توان برای صرف غذا آن را انتخاب کرد. تابلوهای جذاب و اصیل این رستوران از جمله دیدنیهای آن محسوب می‌شود که زمان صرف غذا را به زمانی به‌یادماندنی تبدیل می‌کند. اگر تصمیم گرفته‌اید صرف غذا در رستوران‌های جذاب و دیدنی و فوق‌العاده لوکس و لاکچری را برای سالگرد ازدواج یا تولد و مهمانی‌های مهم خود برنامه‌ریزی کنید این لیست یکی از بهترین لیست هایی است که بهترین و با کیفیت ترین رستوران‌های تهران را به شما معرفی می‌کند اما اگر قصد دارید یک وعده غذای خوشمزه را در منزل میل کنید یا تصمیم گرفته‌اید از مهمانان خود در منزل میزبانی کنید می‌توانید از طریق از بهترین رستوران‌های تهران منوی موردنظر خود را آنلاین سفارش دهید. |
در پی ابلاغ پست جدید سازمانی توسط معاون اول رییس‌جمهوری برای تاسیس موزه یادمان روسای جمهوری، محمدرضا کارگر، مدیرکل موزه های وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی از افتتاح این موزه در بخشی از موزه ارتباطات تهران خبر داد. وی در این رابطه اذعان داشت: این مجموعه زیر نظر نهاد ریاست جمهوری خواهد بود. هرکدام از روسای جمهوری اسلامی ایران از ابتدای انقلاب اسلامی رویکردهای خاص دوران مسیولیت خود را داشتند و آثار و هدایای در دوران تصدی مسیولیت ریاست جمهوری داشته‌اند و با ابلاغی که صورت گرفته، همه روسای جمهوری باید موزه‌ای با عنوان یادمان‌های دوران مسیولیت خود ایجاد کنند. کارگر با اشاره به ایجاد سه موزه از یادمان‌های سه رییس‌جمهوری اسبق در رفسنجان و تهران، اظهار کرد: از مجموعه آثار دوران ریاست محمود احمدی‌نژاد ( - ) بخش کوچکی در اختیار است زیرا وی آثار را با خودش برده و نداده است. موزه‌ای ایجاد نکرده و آثار در اختیار خودشان است. البته به نظرم تعداد محدودی از آثار را به حرم امام خمینی اهدا کرده‌اند. البته هنوز در مورد یادمان‌های روسای جمهوری پیشین تصمیم خاصی گرفته نشده است مثلا موزه رفسنجان به همان شکل که هست باقی خواهد ماند. مدیرکل موزه‌ها و اموال تاریخی منقول با اشاره فرست‌برداری و جمع‌آوری تمام آثار و هدایای رییس‌جمهوری فعلی، خاطرنشان کرد: البته دو موضوع وجود دارد یکی آثار و هدایای روسای جمهوری ادوار است و یکی هم موزه جمهوریت که قرار است دایم در بخشی از ساختمان موزه ملی ارتباطات تشکیل شود و از بخش موزه هدایا جداست و به تاریخ و چگونگی جمهوریت در ایران می‌پردازد. در مورد دوران جمهوری اسلامی ایران و معرفی روسای جمهوری اسلامی ایران است و به تاریخ و دوران مسیولیت آنها اختصاص دارد البته رونمایی و افتتاح این موزه بعید است به دولت دوازدهم برسد. |
ماجرای دامنه‌دار محور زندیه و هتل آسمان، سال‌ها است که به‌صورت مقطعی در صدر فهرست خبرها قرار می‌گیرد و پس از مدتی با مصاحبه‌هایی کوتاه از مسیولان دخیل و سیاست‌ورزی عوامل مرتبط، از تب و تاب می‌افتد. راه‌اندازی کارزارهای اجتماعی، گزارش‌های تازه و اخبار انتصابات جدید در اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان فارس، موجب یادآوری این ماجرای ساله شده است. ما نیز در این مطلب با مروری بر این ماجرای عجیب که خود راوی اوضاع نابه‌سامان دستگاه‌های اجرایی در کشور است، به‌شفاف‌سازی بیشتر این موضوع کمک خواهیم کرد. شایان ذکر است که تلاش تیم تحریریه کجارو برای ارتباط و گفتوگو با مسیولان ذی‌ربط اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان فارس، مالک هتل آسمان و سایر مسیولان ذی‌ربط بی‌نتیجه ماند و افراد مذکور از مصاحبه در این خصوص سر باز زدند. محور زندیه و ارگ کریم خان یکی از شاهکارهای معماری عصر است که به‌عنوان نقطه اتصال معماری سنتی و مدرن در شهر شیراز شناخته می‌شود. این بنا که بین سالهای تا به دستور کریمخان زند ساخته شد، هنر بهترین معماران زمانه خویش را تداعی می‌کند. ارگ کریمخان نقطه عطف محوری است که "محور زندیه" نامیده می‌شود و از دوران صفویه تا قاجار، با الگوگیری از مناطقی چون چهارباغ اصفهان، همواره مورد توجه حاکمان قرار داشته است. بازارها، گذرگاه‌ها، خانه‌ها و سایر بناهای سنتی این حریم در کنار زندگی مدرن مردم شهر شیراز، پارادوکسی هیجان‌انگیز پدید آورده است و یکی از محسوب می‌شود. مجموعه ارگ کریمخانی به‌عنوان گل‌سرسبد این محور، در دو بخش مسکونی و نظامی و با مرغوب‌ترین مصالح ممکن در زمان خود ساخته شده است. ارگ کریمخانی به‌عنوان محل سکونت کریمخان زند برگزیده شده بود و پس از آن نیز در دوره قاجار اقامتگاه فرمانداران استان فارس بود اما در دوره و تا اواخر حکومت این دودمان، از مجموعه کریمخانی به‌عنوان زندان استفاده می‌شد که همین موضوع صدمات جبران‌ناپذیری را به این بنا وارد کرد. در سال ، اداره فرهنگ و هنر وقت مسیولیت نگهداری از مجموعه زندیه را بر عهده‌گرفت و پس از ثبت این ارگ در فهرست آثار ملی در خرداد سال ، لزوم توجه به این بنا بیشتر احساس شد. مجموعه ارگ کریمخانی در دوره‌های مختلف تاریخی مورد بازسازی قرار گرفته است و نخستین مرمت آن را "عبدالحسین میرزا فرمان‌فرما"، حکم‌ران قاجاری فارس انجام داد. این مجموعه با وسعت , متر شامل اتاق‌های متعدد، فضای سبز و نارنجستان، حوض، سیستم آب‌رسانی، شاهنشین و حمام اختصاصی بوده که توسط کنگره‌های متری و چهار برج‌به ارتفاع احاطه شده است. سالهای اخیر، برنامه‌ریزی‌های دولت برای احداث موزه بزرگ فارس در ارگ کریمخان از جمله خبرهای مهم درباره این مجموعه تاریخی بود که البته به‌دلیل حساسیت بنا و آسیب‌پذیری آن، انتقاداتی را نیز در بر داشت اما پرسروصداتر از این موضوع، ماجرای عجیب احداث هتل آسمان در حریم این مجموعه تاریخی بود که به‌دلیل نقض منظر هوایی ارگ، ثبت آن را در در هاله‌ای از ابهام قرار داد. ماجرای هتل آسمان و محور زندیه هتل آسمان شیراز، ساختمانی مرتفع و نیمه‌کاره است که در خیابان رودکی و فاصله‌ای حدودا صدمتری با محور زندیه قرار دارد. علاوه بر عدم هم‌خوانی این بنا با محور زندیه، نقض منظر هوایی ارگ کریمخان، تنها ارمغانی است که هتل آسمان از سال تاکنون برای شهر شیراز داشته است. این نازیبایی که هتل آسمان برای ضلع غربی ارگ کریمخانی به‌وجود آورده است، سبب می‌شود تا احتمال ثبت جهانی این اثر در فهرست میراث جهانی یونسکو کاهش یابد چراکه یکی از اصول این سازمان برای ثبت، دست‌نخوردگی منظر اثر تاریخی و حفظ ظاهر اولیه آن است. بی‌گمان ثبت محور زندیه و ارگ کریمخان در فهرست میراث جهانی یونسکو، اتفاقی خوش‌آیند برای شهر شیراز خواهد بود که گمانه‌زنی‌ها برای این امر، از سال‌ها پیش شروع شده است اما از آنجایی که به‌صورت سالانه، هرکشور تنها قادر به ارایه پیشنهاد یک اثر برای ثبت در فهرست میراث جهانی یونسکو است، مسیولان وزارتخانه میراث فرهنگی، گردشگری و میراث فرهنگی معمولا کم‌ریسک‌ترین پرونده‌را به‌عنوان پیشنهاد برای سازمان مربوط ارسال می‌کنند. در همین خصوص "عبدالرضا نصیری"، معاون سابق میراث فرهنگی اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان فارس با اشاره به اینکه تنها مرجع تصمیم‌گیری در خصوص ثبت جهانی آثار، ارزیابان یونسکو هستند، اذعان کرده بود: ارزیاب یونسکو تعیین می‌کند که آیا موضوع ارتفاع هتل به‌قدری مهم است که بر ثبت جهانی مجموعه زندیه تاثیرگذار باشد یا خیر. ازهمین‌رو دفتر ثبت جهانی در ایران پیش از معرفی مجموعه‌ای آن را ارزیابی می‌کند. وضعیت فعلی هتل آسمان شیراز نخستین بار در نهم بهمن‌ماه بود که مالک هتل آسمان با واسطه‌گری سازمان ایرانگردی و جهانگردی به شهرداری شیراز معرفی شد و حدودا یکسال بعد، در سوم اسفندماه سال ، مجوز احداث این مجموعه گردشگری را به‌صورت سه طبقه زیرزمین، همکف و طبقه هتل اخذ کرد. خلاهای قانونی، تبصره‌ها و ماده‌های تفسیرپذیر و میانبر‌های مسکوت‌مانده، باعث موافقت کمیسیون ماده با افزایش درصدی تراکم، به تراکم مجاز منطقه، معادل هشت طبقه شد البته نقطه آغاز جنجال‌های هتل آسمان شیراز را می‌توان در آغاز راه دولت نهم جستوجو کرد چراکه در این فاصله و در پی تصمیم‌های پرسش‌برانگیز شهرداری و تایید‌های حیرت‌آور سازمان میراث فرهنگی وقت، با ارتفاع هتل تا متر و طبقه موافقت شد. پایان ریاست جمهوری محمود احمدی‌نژاد در دولت نهم و دهم، آغاز مجادلات بر سر چرایی افزایش بی‌رویه ارتفاع هتل آسمان و تخریب منظر هوایی ارگ کریمخان بود. در این اثنا، شورای عالی شهرسازی و معماری ایران بر لزوم کاهش ارتفاع مجموعه به میزان چهار طبقه تاکید کرد. بنا بر ادله ارایه‌شده این شورا، موافقت کمیسیون ماده پنج تنها با احداث طبقه بوده است. این موضوع تا جایی پیش رفت که شهرداری شیراز در سال میزان ٫ متر از هتل آسمان را تخریب کرد اما این تخریب به میزانی نبود که آسمان ارگ کریمخانی را آفتابی کند. در کنار همه این‌موارد، جنجال آتش‌سوزی ساختمان نیمه‌کاره هتل در سال و شایعه تعمدی بودن آن، سبب افزایش حرارت این آشفته‌بازار شد. با این همه، تخلف‌ها و تناقض‌های قانونی، عدم وضوح سقف موجه ارتفاع در کمیسیون ماده پنج و امکان سوءاستفاده از قوانین، مهمترین موضوعاتی است که در این میان به چشم می‌خورد. اظهار نظرها درباره محور زندیه و هتل آسمان در سالهای اخیر، افراد مختلف، تحت عناوین و القاب گوناگون، در خصوص ماجرای هتل آسمان اظهار نظر کرده‌اند و راه‌حل‌های متعددی نیز در این رابطه مطرح شده است. در ماه‌های گذشته و با وضعیت مبهم مدیریت اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان فارس، بیانیه‌ها و مصاحبه‌های بسیاری در این خصوص مطرح شد که هرکدام به‌طریقی، زوایای بی‌شمار ماجرا را بازنمایی کرد. پیش از این "جمشید معینی"، سرپرست پیشین اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان فارس و معاون وی با اتخاذ موضعی نامشخص، از امکان ثبت جهانی ارگ کریمخان حتی با وجود سایه هتل آسمان خبر داده بودند. موضوعی که صبر و شکیبایی برای بررسی بیشتر آن، تنها به طولانی‌تر شدن ماجرا می‌انجامد و سیاستی زمان‌بر به‌نظر می‌رسد. معینی در این رابطه با اشاره به تلاش‌ها برای ثبت جهانی موقت محور زندیه، بر تصمیم‌گیری کمیته ارزیابان یونسکو در خصوص هتل آسمان تاکید کرد و اظهار داشته است: در حال حاضر کمیته‌ای درون‌استانی مسیول تهیه مستندات ثبت جهانی محور زندیه است و امیدواریم این مهم در سالهای آینده برای شیراز رخ دهد اما تاکنون یونسکو عنوان نکرده علت اصلی تاخیر در ثبت جهانی مجموعه زندیه هتل آسمان است. سرپرست پیشین اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان فارس همچنین علت توقف عملیات عمرانی در هتل آسمان فارس را رکود اقتصادی عنوان کرده و از عدم بازسازی طبقه تخریب‌شده خبر داده بود. وی همچنین با اشاره به انجام مطالعات در راستای ثبت جهانی میراث زند، نسبت به بهره‌مندی شهر شیراز از مزایای ثبت جهانی و حمایت‌های یونسکو، ابراز امیدواری کرده بود. از سوی دیگر، "سید علی‌نقی طبیب لقمانی"، معاون گردشگری و زیارت استانداری فارس با تاکید بر اینکه اهمیت محور زندیه و ارگ کریمخانی هرگز فدای منفعت‌طلبی‌ها نخواهد شد، از عدم بهره‌برداری از هتل تا زمان رعایت کامل معیارها و ضوابط شهرسازی خبر داد. وی با تصریح این موضوع که مسیله اصلی هتل آسمان خلاف‌سازی مالک است، اذعان داشت: مالک ساختوساز را بر اساس پروانه ساختمانی که شهرداری شیراز به او داده بود، انجام داده است، شهرداری شیراز نیز برمبنای موافقت سازمان میراث فرهنگی این مجوز را ارایه کرده اما آنچه امروز اهمیت دارد پروانه صادره نیست، موضوع آن میزانی است که مازاد بر ارتفاع، ضوابط و الزامات ساخته شده است بنابراین می‌توان گفت بنیان اولیه با کاربری مصوب مطابقت داشته و ارتفاع مندرج در پروانه ایشان بر اساس ضوابط میراث فرهنگی و رعایت حریم درجه یک دو و سه آثار میراثی بوده است. طبیب لقمانی با بیان اینکه هتل آسمان منتظر تایید پرونده مقاوم‌سازی هتل پس از آتش‌سوزی سال است، از پیگیری مراجع ذی‌ربط برای تخریب کامل قسمت‌های مازاد هتل خبر داد. وی افزود: مجوز ایرادی ندارد آنچه مازاد بر پروانه و به‌صورت خلاف‌سازی انجام شده جای مناقشه است که در مراجعه ذی‌صلاح رسیدگی شده و قانون باید درباره آن اجرا شود حال نیز چنانچه این هتل بتواند تاییدیه سازمان نظام مهندسی و مجموعه شهرداری را درباره مقاوم‌سازی پس از آتش‌سوزی کسب کند، ادامه فعالیت مجموعه بر اساس قانون قابل بحث است و دستگاه‌های اجرایی نیز موظف‌اند تنها قانون را درباره این بنا جاری کنند. در این میان صحبت‌های "سولماز دهقانی"، رییس کمیسیون گردشگری و زیارت شورای اسلامی شهر شیراز نیز تامل‌برانگیز است. وی با ابراز تاسف از تخلفات انجام‌شده در این پرونده، از ارایه مستنداتی توسط مالک خبر داد که نشان از عدم تخلف وی و ضعف عملکردی دستگاه‌های اجرایی دارد. دهقانی اظهار داشت: شورای اسلامی شهر شیراز با توجه به تقصیراتی که متوجه کمیسیون ماده بوده به مالک هتل اعلام کرد که با تخریب هتل، از او با عنوان کسی که برای شهرش فداکاری کرده، با دادن لوح افتخاری تقدیر خواهد شد اما ایشان در مقابل عنوان کرد که چون شهرداری باعث و بانی مشکلات است باید هتل را خریداری کند. عضو شورای شهر شیراز با اشاره به بدرفتاری ماموران کمیسیون ماده پنج شهرداری در تخریب طبقه مازاد و آسیب‌رسانی به بخش‌های مختلف هتل، از لجاجت‌های به‌وجود آمده در این ماجرا خبر داد و گفت: در نهایت، نه‌تنها مالک پیشنهاد کاهش ارتفاع را نپذیرفت، بلکه قیمت بسیار گزافی را برای فروش هتل به شهرداری پیشنهاد داد اما مسیله این بود که چرا باید از پول مردم شهر بهای تخلف یکی دو مدیر و اشتباه آنان را پرداخت کنیم. سولماز دهقانی با اشاره به مطالبه غیرمنطقی خسارت‌و زیان توسط مالک هتل، از تهیه پیش‌نویس رای تخریب طبقات مازاد هتل خبر داد. وی با اشاره به اینکه رای کمیسیون بر الزام تخریب طبقات مازاد تاکید دارد، شهرداری را موظف به اجرای این رای پس از صدور نهایی دانست و گفت: در سال کمیسیون ماده صد بیان کرده که رسیدگی به تخلفات هتل در حوزه اختیارات آن نیست و در نتیجه موضوع مسکوت ماند اما هم‌اکنون دو ماه است که این مسیله دوباره در دستور کار قرار گرفته است. بررسی شده و پیش‌نویس رای آن نیز آماده است که در همین هفته از سوی شعبه دو تجدید نظر صادر خواهد شد. در پس تمامی این صحبت‌ها، باید به یاد داشت که "حمید سجادیان"، مالک هتل آسمان نیز مستنداتی در دست دارد که وجاهت قانونی ساخت هتل را نشان می‌دهد. پیش از این وی در گفتوگویی با گلایه از مسیولان ذی‌ربط عنوان کرده بود: یک سال و نیم است که ساخت هتل آسمان متوقف شده است. این در حالی است که این هتل مجوز تمامی ارگان‌ها را داشته و من نمی‌دانم ضوابط چطور امروز مرا محکوم می‌کند درصورتی که دیروز همین ضوابط با ساخت هتل مشکلی نداشت. چگونه است که تمامی نهاد‌ها و رسانه‌ها از کریمخانی که سال‌ها قبل مرده است حمایت می‌کنند اما از سرمایه‌گذاری که هم‌اکنون حی و حاضر است حمایت نمی‌کند. طبقات فوقانی هتل آسمان مربوط به سالن‌های هتل می‌شود و امکان ندارد هتلی با آن همه طبقه، سالن نداشته باشد. مطالبه‌ها برای ثبت جهانی محور زندیه حالوهوای منحصربهفرد محور زندیه و دیوارهای ارگی از دل تاریخ غنی ایران، مردم فهیم، دوستداران فرهنگ، فعالان گردشگری و معدود مسیولان دلسوز را برآن داشته است تا پیگیر وضعیت این مجموعه برای ثبت در فهرست میراث جهانی یونسکو باشند. هیچکس نمی‌تواند پیش‌بینی کند که با گذشت چندین سال و کش‌وقوس‌های فراوان سرنوشت دعوای بین مالکان هتل و نهادهای ذی‌ربط به‌کجا خواهد کشید. هنوز هیچکس نمی‌داند که در پس این ماجرا چه می‌گذرد چه لابی‌گری‌هایی اتفاق افتاده است و دستان پشت‌پرده، چگونه این نمایش را پیش خواهند برد. هیچکس نمی‌داند که علت پروسه طولانی‌مدت این دعوای حقوقی چیست و چرا هر پاسخی که از سوی مسیولان ذی‌ربط پرونده منتشر شده است، تنها بر ابهامات و تناقض‌های این پرونده دامن می‌زند یا کسی نمی‌داند که پشتوانه مالکان هتل آسمان چه نهادی است که با چنین ادبیاتی در خصوص تاریخ این مرزوبوم سخن می‌رانند با این حال مطالبه‌گری و پرسش‌گری مردم و فعالان اجتماعی این عرصه است که بار دیگر، ذهن‌ها را به هیبت به‌ظاهر سفید هتل آسمان شیراز متوجه می‌سازد. در همین راستا، تعیین تکلیف وضعیت ثبت جهانی ارگ کریمخان به راه افتاده بود که به‌واسطه آن، تاکنون بیش از هزار امضا جمع‌آوری شد. "مسعود قناعتیان"، یکی از فعالان حوزه گردشگری و از پایه‌گذاران کارزار مذکور، در مصاحبه‌ای با اشاره به سابقه بروز چنین اتفاقاتی در اصفهان و قدام مردم در جهت جلوگیری از ساخت‌و‌سازهای بی‌رویه در حریم آثار تاریخی، عدم ثبت جهانی محور زندیه را در فهرست میراث جهانی یونسکو حسرتی بزرگ برای شهر شیراز عنوان کرد و اذعان داشت: ایران نخستین مقصد توریست‌های خارجی نیست. بیشتر آنها جهان‌دیده هستند و با بناهای تاریخی بسیاری در سراسر دنیا آشنایی دارند و عموما وقتی به نوع معماری این ساختمان می‌نگرند این پرسش برایشان پیش می‌آید که چرا هتلی با نمای سفید، منظر آجری ارگی تاریخی را آشفته است. قناعتیان ثبت جهانی محور زندیه و کاهش ارتفاع هتل آسمان و نیز تخریب طبقات اضافی آن را خواسته مردم دانست. وی با اشاره به رونق اقتصادی حاصل و جذب کردشگر از گذر ثبت آثار تاریخی در فهرست میراث جهانی، تاکید کرد: فعالیت سرمایه‌گذاران و هتلداران در شیراز اهمیت دارد اما نه تا بدانجا که با به‌اصطلاح کسب مجوز قانونی و سوءاستفاده از این عنوان حقوق شهروندان را زیر پا گذارند و درصورتی‌که با چنین اقداماتی مقابله نشود، افراد دیگر نیز انتظار خواهند داشت که در حریم‌های تاریخی بلندمرتبه‌سازی کنند و انتقادی متوجه‌شان نباشد. بی‌تردید تاکید مسیولان ذی‌ربط و تمامی فعالان و دلسوزان حوزه گردشگری بر ثبت جهانی محور زندیه در فهرست میراث جهانی یونسکو است با این حال، باید تمهیدات و دوراندیشی‌هایی را برای عدم این اتفاق نیز در نظر گرفت. برای نمونه، کشورهای توسعه‌یافته در صورت فقدان برخورداری از حمایت یونسکو و عدم ثبت آثار مدنظرشان در فهرست میراث جهانی، با تعیین بودجه‌های مشخص و الگوگیری از دستورالعمل‌های " ICOMOS " (شورای بین‌المللی بناها و محوطه‌ها) ، خود به حراست، توسعه و تبلیغ میراث ملی کشور می‌پردازند. این رویکرد می‌تواند در بلندمدت سبب جلب حمایت‌های یونسکو را نیز فراهم کند. به‌عنوان نمونه، "تایوس پویبلو" ( Pueblo de Taos ) در ایالت نیومکزیکوی آمریکا، یکی از میراث جهانی یونسکو است که از گذر همین فرایند در فهرست این سازمان ثبت شد. مسیولان اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان فارس، شهرداری شیراز و اعضای شورای شهر می‌توانند به‌جای اتخاذ رویکرد خصمانه و موضع‌گیری، با مالک هتل آسمان به توافقی مدبرانه برسند تا در صورت عدم ثبت جهانی محور زندیه، بخشی از بودجه حفاظت از این میراث ملی و معرفی آن به جهانیان به‌واسطه درصد مشخصی از درآمدهای هتل تامین شود چراکه طبعا لجاجت‌ها و جبهه‌گیری‌های بی‌اساس، برای مردم شهر شیراز ارمغانی نخواهد شد. در پایان ذکر این پرسش ضروری به‌نظر می‌رسد که احداث زیرساخت‌های حوزه گردشگری، چه جایگاهی در رویکرد وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی دارد؟ آیا تقویت زیرساخت‌های گردشگری مانند احداث هتل، امری ضروری‌برای جذب گردشگر است یا ثبت آثار تاریخی با هدف معرفی آن به جهانیان؟ آیا وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی دستورالعمل مشخصی برای حفظ حریم و منظر آثار ثبت شده در فهرست میراث ملی ندارد؟ و اینکه آیا گردشگران خارجی برای بازدید از جاذبه‌های جهانی، محنت سفر به کشوری بدون زیرساخت‌های گردشگری مناسب را تحمل می‌کنند یا خیر؟ تمامی این پرسش‌ها و بی‌شمار پرسشی که در خلال این مقاله به آنها پرداختیم، مواردی است که پاسخ‌دهی به آنها متوجه کادر مدیریت جدید اداره‌کل میراث فرهنگی و گردشگری استان فارس خواهد بود. تیم تحریریه کجارو نیز از شنیدن پاسخ مسیولان محترم ذی‌ربط در این استان استقبال خواهد کرد. بدیهی است که رسانه‌ها تلاش می‌کنند تا به شفاف‌سازی موضوعات مختلف بپردازند و هیچ‌گونه عناد یا سوگیری در قبال این مجادله وجود ندارد کمااینکه بی‌تردید مالک هتل نیز با توجه به شواهد موجود، از مطالبه‌ها و حقوق قابل‌تاملی برخوردار است. از شما مخاطبان گرانقدر دعوت می‌کنیم تا نظر و پیشنهادهای خود را در خصوص ماجرای محور زندیه و هتل آسمان، با ما و سایر کاربران به اشتراک بگذارید. |
واکسن کرونا علاوه بر تاثیرهای غیرمستقیمی که به‌واسطه تامین امنیت و سلامت مسافران بر صنعت گردشگری جهان می‌گذارد، امروزه خود به یکی از اهداف گردشگری در جهان بدل شده است به‌گونه‌ای که تعدادی از کشورهای جهان، با وعده تزریق واکسن گردشگران بسیاری را جلب می‌کنند. تاکنون، آمار افراد واکسینه‌شده علیه ویروس کرونا در جهان به بیش از یک میلیارد نفر می‌رسد اما بدیهی است که آمار واکسیناسیون در تمامی کشورهای جهان همسان نیست و بر اساس آمار سازمان جهانی گردشگری، واکسیناسیون در برخی کشورهای توسعه‌یافته به بالای درصد جمعیت می‌رسد این در حالی است که برخی کشورها به‌سختی موفق به واکسیناسیون یک درصد از جمعیت خود شده‌اند. گسترش واکسیناسیون در کشورهای توسعه‌یافته تا حدنصاب امن، سبب شده است که این کشورها از ظرفیت‌های گردشگری سلامت خود برای جذب گردشگر استفاده کنند. البته در این بین کشورهایی نیز هستند که آمار واکسیناسیون بالایی برای شهروندان خود ندارند و ترجیح می‌دهند که از درآمدهای حاصل از این راه استقبال کنند به همین تبع، پای برخی ابهامات در خصوص وجاهت اخلاقی چنین رویکردی نیز به موضوع باز می‌شود. تاکنون کشور برای تزریق واکسن به گردشگران اعلام آمادگی کرده‌اند یا هم‌اکنون نیز در حال اجرای چنین طرحی هستند. در این مطلب به معرفی این کشورها خواهیم پرداخت. ابوظبی امارات متحده عربی ابوظبی، پایتخت امارات متحده عربی، از ماه ژوین گردشگران ورودی به این شهر را واکسینه می‌کند. گردشگران ابوظبی قادر خواهند بود تا با ثبت اطلاعات گدرنامه و ویزا در اپلیکیشن کووید در این کشور، واکسن‌های "فایزر" یا "سینوفارم" دریافت کنند. امارات متحده عربی قصد دارد تا در آینده نزدیک این طرح را در شهر توریستی دبی نیز به اجرا درآورد. البته واکسیناسیون رایگان برای آن گروه از شهروندان خارجی انجام می‌شود که از قبل اقامت یا ویزای ورود (حتی ویزای منقضی شده) به ابوظبی را در پاسپورت خود دارند. در واقع، طبق این مصوبه گردشگرانی که به‌تازگی ویزای توریستی سفر به ابوطبی را دریافت کرده‌اند، مشمول دریافت واکسن رایگان نمی‌شوند. مالدیو مقامات کشور مالدیو چندی قبل برای اجرای طرح "بازدید، واکسیناسیون، تعطیلات" اعلام آمادگی کردند. این طرح پس از پایان واکسیناسیون ساکنان این جزیره کلید خواهد خورد. مالدیو که یکی از مقاصد لوکس گردشگری در جهان محسوب می‌شود، برای جذب هزار گردشگر در سال برنامه‌ریزی کرده است تا خسارات صنعت گردشگری را در این کشور جبران کند. تاکنون درصد از جمعیت بزرگسالان مالدیو واکسینه شده‌اند که این احتمال وجود دارد که این کشور در ماه مارس تا آوریل سال آینده، پذیرای انبوه گردشگران باشد. ایالات متحده آمریکا برخی از ایالت‌های کشور آمریکا، شرایطی را فراهم کردند گه گردشگران بدون نوبت قبلی توسط واکسن "جانسون‌اند‌جانسون" واکسینه شوند. مقامات نیویورک به‌عنوان یکی از کلان‌شهرهای ایالات متحده، در اماکن توریستی شهر به‌صورت رایگان گردشگران را واکسینه می‌کنند گرچه سهمیه گردشگران در این شهر چندان چشمگیر به‌نظر نمی‌رسد. ایالت آلاسکا نیز به‌عنوان یکی از پیشگامان این عرصه، برای ترویج گردشگری از مسافران در فرودگاه با واکسن فایزر و مدرنا استقبال می‌کند. همچنین ایالت‌های آریزونا، فلوریدا، لوییزیانا و تگزاس نیز با بهره‌گیری از مازاد ذخایر واکسن خود، اقدام به واکسیناسیون گردشگران می‌کنند. بالی اندونزی جزیره بالی در کشور اندونزی یکی از محبوب‌ترین مقاصد گردشگری شرق آسیا است که در ماه‌های اخیر، آسیب‌های بسیاری را از رکود صنعت گردشگری متحمل شده است. مقامات اندونزی قصد دارند با ارایه بسته‌های تعطیلات تابستان که تزریق واکسن در محل اقامت نیز بخشی از آن است، منابع مالی ازدست‌رفته را جبران کنند. این موضوع در حالی است که شرایط شیوع پاندمی در کشور اندونزی بسیار وخیم گزارش می‌شود و تاریخ آغاز طرح تابستانی، همچنان در هاله‌ای از ابهام قرار دارد. در چشم‌انداز طرح بسته‌های تابستانی سفر به بالی، گردشگران با واکسن‌های "آسترازنکا" و "سینوفارم" واکسینه می‌شوند و هزینه واکسیناسیون نیز در بسته تعطیلاتی آنها لحاظ خواهد شد. روسیه روسیه به‌عنوان یکی از تولیدکنندگان عمده واکسن کرونا در جهان، قصد بهره‌برداری از طرفیت مازاد واکسن خود به‌عنوان مشوق حوزه گردشگری دارد. بنا بر طرح پیشنهادی مقامات روس، تزریق هر دوز واکسن "اسپوتنیک وی" برای گردشگران خارجی مبلغی بین تا یورو هزینه در بر خواهد داشت. این موضوع در حالی است که صدود ویزای گردشگری روسیه کماکان متوقف شده و چگونگی اجرای این برنامه محل بحث است. رییس اتحادیه صنعت گردشگری روسیه در این رابطه اذعان دارد: این محصول آماده است اما مسایل مربوط به پشتیبانی ویزایی و ورود قانونی برای خارجی‌هایی که مایل به تزریق واکسن روسی هستند هنوز برطرف نشده است. شایان ذکر است که پیش از این مقامات روسیه عنوان کرده بودند تا تمامی شهروندان روسیه واکسینه نشوند، واکسنی به گردشگران خارجی تعلق نخواهد گرفت. ارمنستان حضور نام ارمنستان در این فهرست شاید کمی عجیب به‌نظر برسد و همان طور که انتظار می‌رود، تفاوت عمده‌ای میان این کشور با سایر کشورهای فهرست مذکور وجود دارد. مقامات کشور ارمنستان پس از مواجهه با بی‌رغبتی مردم این کشور به واکسیناسیون، در اقدامی جایگزین و برای جلوگیری از انقضای واکسن‌های خریداری شده، از آنها برای جذب گردشگران خارجی بهره می‌برد. کشور ارمنستان که از واکسن‌های اسپوتنیک وی و سینوواک نیز برخوردار است، از گردشگران به‌صورت رایگان با واکسن آسترازنکا پذیرایی می‌کند. در روزهای اخیر و در پی فقر واکسیناسیون در ایران، موج سفر شهروندان ایرانی به ارمنستان از , نفر نیز گذشت و اخبار ناراحت‌کننده‌ای از سرگردانی شهروندان ایرانی در ایروان به‌گوش رسید. استقبال غیرمنتظره شهروندان ایرانی از و واکسن رایگان در این کشور، سبب شد که سفیر این کشور در تهران از تغییر قانون واکسیناسیون گردشگران خارجی خبر دهد. بر این اساس، از تیر ماه افرادی می‌توانند در کشور ارمنستان واکسن کرونا تزریق کنند که بیش از روز در آنجا اقامت داشته باشند. |
اگر برای تعطیلات خانوادگی به دبی بروید، به احتمال زیاد خوش‌گذرانی در پارک‌های آبی متعدد این شهر، یکی از بخش‌های مهم و اصلی سفرتان را تشکیل می‌دهد. فرقی نمی‌کند که به‌دنبال تفریحی مهیج و شاد یا وقت‌گذرانی با اعضای خانواده باشید، در پارک‌های آبی دبی می‌توانید به همه خواسته‌های خود برسید. وجود سرسره‌های متعدد، رودخانه تنبل، انواع و اقسام سواری‌ها، استخرهای مخصوص کودکان و. فقط بخشی از سرگرمی‌های این هستند که به‌خصوص در هوای گرم، تفریح فوق‌العاده‌ای به حساب می‌آیند. چنانچه قصد سفر به دبی را دارید، این انتخاب را از دست ندهید و با مطالعه ادامه مقاله، اطلاعات بیشتری از پارک‌های آبی این شیخ‌نشین لوکس و مدرن به دست آورید. هرآنچه باید درباره پارک‌های آبی بدانید: بهترین پارک های آبی دبی پارک آبی وایلد وادی "پارک آبی وایلد وادی" ( Wild Wadi Waterpark ) ، جزو مهمترین جاذبه‌های گردشگری شهر دبی محسوب می‌شود که از سال به محلی برای تفریح گردشگران و مردم بومی از هر سن‌وسالی تبدیل شده است. این پارک به‌صورت کامل در فضای باز قرار گرفته است و چشم‌انداز زیبایی به ساحل جمیرا، و مناظر اطراف دارد و بر اساس "ج حا" ( Juha ) و سندباد، از شخصیت‌های دوست‌داشتنی در فولکلور عربی طراحی شده است. در اینجا جاذبه و سرسره وجود دارد که به‌طور مداوم بهروز می‌شوند و استخر موج آن را می‌توان بزرگترین استخر موج خاورمیانه دانست. وسایل بازی به‌گونه‌ای آماده شده‌اند که هر گروه سنی با هر وزنی بتواند از آنها استفاده کند و حتی برخی از این وسایل برای بانوان باردار مناسب‌سازی شده‌اند. از محبوب‌ترین بخش‌های پارک آبی می‌توان به سرسره سقوط آزاد جمیرا سکیرا اشاره کرد که اغلب صف‌های طویلی برای آن تشکیل می‌شود. در بالای این سرسره، دو محفظه وجود دارد که با ورود به هریک، شمارش معکوس اعلام می‌شود و سپس سقوطی فراموش‌نشدنی خواهید داشت. این سرسره جذاب، متر است و در طول مسیر سرعت‌تان به کیلومتر بر ساعت می‌رسد. اگر به‌سراغ برج سورج بروید، بارها و بارها می‌چرخید تا در نهایت به داخل یک استخر بزرگ پرتاب می‌شوید. برای این تفریح می‌توانید سوار تیوپ شوید و خودتان را وارد این چالش آبی کنید. مستر بلسترز نیز همچون ترنی پرپیچ‌وخم، سرعت و هیجان را برایتان به ارمغان می‌آورد. قایق و دریاچه جحا با بیش از بازی مختلف نظیر سرسره، تفنگ‌های آبپاش، دوش‌های آبپاش و استخرهای کودک در سال به این مجموعه اضافه شد و محلی عالی برای تفریح کودکان است. قسمت سفر جحا با رودخانه‌ای به طول متر و استخر موج نیز حسابی پرطرفدار هستند. از امکانات این مجموعه می‌توان به رستوران‌ها و کافه‌های متعدد، آلاچیق‌های لوکس، فروشگاه‌ها، فیش اسپا، سرویس بهداشتی و. اشاره کرد. از ساعت تا و دوشنبه‌ها تعطیل دبی، ناحیه جمیرا دو، خیابان جمیرا، روبهروی برج العرب، پارک آبی وایلد وادی ( پارک آبی آتلانتیس "پارک آبی آتلانتیس"( Atlantis Aquaventure Waterpark ) بخشی از مجموعه هتل آتلانتیس دبی به حساب می‌آید که در جزیره مصنوعی نخل جمیرا قرار دارد. این پارک آبی با سرسره و جاذبه، نویدبخش ساعاتی سرشار از لذت و هیجان است، به‌خصوص هنگام حرکت در طولانی‌ترین رودخانه تنبل (لیزی ریور) دبی که خنده به شما امان نخواهد داد. در نهایت نیز می‌توانید در ساحل خصوصی یک کیلومتری آن به استراحت بپردازید و تجدیدقوا کنید. در واقع، اینجا جزو معدود پارک‌های آبی در دنیا محسوب می‌شود که دارای ساحل خصوصی است و امکان انجام ورزش‌های آبی همچون موج‌سواری، کایاک‌سواری و جت اسکی در آن وجود دارد. بی‌شک سرسره‌ها و بازی‌ها، از محبوب‌ترین و جذاب‌ترین بخش‌های پارک آبی هستند که شامل سرسره رقابت، سرسره ایمان، سرسره انتقام خدای دریا، ترن آبی و رودخانه خروشان می‌شوند. در ادامه باید به بخش کودکان و نوجوانان اشاره کنیم که دو برج ماجراجویی جالب و بیش از سرسره جذاب را در خود جای داده است. آکواریوم آتلانتیس (لاست چمبرز) به‌عنوان بزرگترین آکواریوم خاورمیانه و آفریقا با هزار آبزی از کوسه تا مارماهی، اسب دریایی و غیره، تجربه متفاوتی را برایتان رقم خواهد زد. در این محل بیش از نمایشگاه جذاب دریایی از جمله مخزن لمسی و نمایش تعاملی آکواتیاتر وجود دارد. بازدید از این بخش مستلزم تهیه بلیط جداگانه است. از امکانات پارک آبی آتلانتیس می‌توان به رستوران، کمد نگهداری وسایل، غریق نجات، سایه‌بان، پرستار و کمک‌های اولیه، کلبه‌های کوچک برای استراحت و. اشاره کرد. از ساعت تا : و یکشنبه‌ها تعطیل دبی، جزیره نخل جمیرا، نخل آتلانتیس، جاده کرسنت، پارک آبی آتلانتیس دبی ( پارک آبی اسپلش ان پارتی پارک آبی "اسپلش ان پارتی" ( Splash n Party ) جدیدترین، جالب‌ترین و مهیج‌ترین پارک آبی دبی برای کودکان دو تا سال محسوب می‌شود هرچند برای پاسخگویی به کل خانواده طراحی شده است. در حقیقت، وقتی بچه‌های کوچک مشغول استفاده از سرسره‌های آبی هستند، والدین می‌توانند در رستوران‌های آن قدری استراحت کنند. رستوران، کافی شاپ و فست فود، سرویس بهداشتی و فروشگاه، سایر بخش‌های این مجموعه را تشکیل می‌دهند. از ساعت تا دبی، منطقه الصفا دو، خیابان A ، پارک آبی اسپلش ان پارتی ( پارک آبی اسپلش پد پارک آبی "اسپلش پد" ( Splash Pad ) گزینه‌ای عالی برای بازی و تفریح کودکان یک تا سال است به‌خصوص که محلی نسبتا ارزان به حساب می‌آید. قطعا این پارک آبی کوچک با آتلانتیس و وایلد وادی قابل مقایسه نیست اما محیط خانوادگی و مناسبی برای کودکان دارد. همچنین وجود زمینهای بازی و نجات غریق ماهر از جمله مزایای آن هستند. سرویس بهداشتی، رستوران، کافی شاپ و فروشگاه نیز در این پارک آبی در نظر گرفته شده است. از ساعت تا دبی، مقابل اقامتگاه ساحلی جمیرا، پارک آبی اسپلش پد ( پارک آبی لگولند "پارک آبی لگولند" ( LEGOLAND Water Park ) ، یک پارک موضوعی با تم لگو است که برای بسیاری از کودکان جذابیت دارد و انتخاب مناسبی برای سرگرمی کودکان دو تا سال به حساب می‌آید. کودکان می‌توانند در رودخانه مصنوعی پارک سوار قایق شوند و حسابی تفریح کنند یا از بیش از سرسره‌آبی آن به پایین سر بخورند. اکثر سرسره‌ها به بچه‌های کوچک این امکان را می‌دهد تا به‌صورت گروهی با هم سر بخورند یا با یکدیگر مسابقه دهند. از آنجا که این پارک فضای ایمنی برای کودکان دارد، با خیال راحت می‌توانید ساعات خوشی را در کنار فرزندانتان داشته باشید. از سرسره‌های پارک آبی می‌توان به "توییست ان اسپین" ( Twist N Spin ) اشاره کرد که با پیچ‌وخم‌های زیادش، تجربه متفاوتی را برایتان می‌سازد. تویین چیزرز، ویو رایدر، اسپلش اوت، تیدال تیوپ، رد راش، استخر موج لگو، اسپلش سافاری دوپلو، جوکر سوکر و. سایر بخش‌های این مجموعه هستند. یک بخش جالب موسوم به "یک قایق بساز" ( Build - A - Boat ) نیز در پارک وجود دارد که کودکان می‌توانند سلول‌های مغزی خود را تمرین دهند و هر نوع قایقی را بسازند و آن را در جریان آب آزمایش کنند تا بفهمند که چقدر کارایی دارد. از ساعت تا دبی، خیابان شیخ زاید، مقابل مجمع الجزایر جبل علی، پارک آبی لگولند ( پارک آبی لاگونا "پارک آبی لاگونا" ( Laguna Waterpark ) به‌لطف داشتن تم دریا، جاذبه‌های خانوادگی و قرارگیری در کنار ساحل باید در برنامه سفر هر گردشگری گنجانده شود. این پارک آبی که از آن به‌عنوان جذاب‌ترین مقصد دبی در کنار ساحل یاد می‌شود، مجموعه‌ای بزرگ از سرسره‌های آبی را برای هر گروه سنی علاقه‌مندان به هیجان در خود جای داده است. بخش " WaveOz FlowRider " که فقط سه نمونه از آن در دنیا وجود دارد، از بخش‌های مفرح پارک مذکور محسوب می‌شود که امکان موج‌سواری را برای افراد مبتدی فراهم می‌کند. وسعت این محوطه به‌حدی است که سه تا چهار موج‌سوار می‌توانند به‌طور هم‌زمان از آن استفاده کنند. در کنار موج‌سواری، چشم‌انداز فوق‌العاده زیبایی از خط افق دبی نیز پیش روی شما قرار می‌گیرد. ضمن اینکه می‌توانید با قایق‌های بادی در پیچ‌وخم‌های مهیج حرکت کنید و تجربه‌ای فراموش‌نشدنی داشته باشید. به‌عبارتی از استخر بی‌نهایت و رودخانه تنبل تا اسپلش پد، سقوط آزاد، آکوا پلی، محوطه مخصوص کودکان و. در پارک آبی لاگونا به چشم می‌خورد. یکی از ویژگی‌های پارک آبی، شب‌های پنجشنبه مخصوص بانوان است که می‌توانید به‌صورت انحصاری از ساعت تا اوقات خوشی را سپری کنید. این همه ماجرا نیست و با اقامتگاه کمپینگ کاملا جدید پارک آبی، این امکان برای علاقه‌مندان فراهم شده است تا هر پنجشنبه و جمعه از ساعت : به کمپینگ در زیر آسمان دبی بپردازند. بعد از سرسره بازی، تا ساعت وقت دارید که از باربیکیو نامحدود استفاده کنید. پس از صرف غذا، با خانواده یک بازی روی میز انجام دهید یا دور آتش جمع شوید و آواز بخوانید. با روشن‌شدن هوا نیز امکان میل صبحانه، دسترسی کامل به پارک آبی و غذا و نوشیدنی‌های نامحدود در طول روز وجود دارد. مسلما استفاده از این امکانات مستلزم پرداخت هزینه مجزا است. جمعه‌ها از تا ، پنجشنبه‌ها از تا برای عموم و تا برای بانوان، سایر روزهای هفته از تا دبی، ساحل لامر، جمیرا یک، پارک آبی لاگونا ( پارک آبی آکوافان پارک آبی آکوافان ( AquaFun WaterPark ) ، بزرگترین پارک آبی بادی منطقه است که مساحتی بالغ بر , متر مربع را پوشش می‌دهد. پارک مذکور در تمام طول سال باز است و بازی دارد که در دریا شناور هستند. این جاذبه را وقتی از بالا نگاه کنید، جمله "دبی را دوست دارم" را به رنگ صورتی و آبی نشان می‌دهد. در کنار بسیاری از رمپ‌ها، پله‌ها و پرش‌ها شاهد طولانی‌ترین و بلندترین سرسره‌های آبی جهان خواهید بود که لذت حضور در این مکان را دوچندان می‌کند. در اینجا می‌توانید خود و دوستان‌تان را در جذاب‌ترین موانع دنیا به چالش بکشید، مهارت‌های هماهنگی، استقامت، بالاتنه و پایین‌تنه را به سرگرم‌کننده‌ترین شکل ممکن آزمایش کنید و ساعتی تا کالری بسوزانید. برای ورود به پارک آبی آکوافان باید پایه اولیه شنا را بلد باشید زیرا برای رسیدن از ساحل به پارک آبی باید شنا کنید که این مسافت بسته به جزرومد معمولا تا متر است. از ساعت تا دبی، مقابل اقامتگاه ساحلی جمیرا، پارک آبی آکوافان ( پارک آبی دریم لند "پارک آبی دریم لند" ( Dreamland Aqua Park ) در ژوین افتتاح شد و کار خود را با جاذبه آبی آغاز کرد که برای همه گروه‌های سنی مناسب بود. در سال ، پنج جاذبه دیگر به سرسره‌های مهیج پارک اضافه شد. پارک مذکور همچنان یکی از بزرگترین پارک‌های تفریحی خانوادگی در منطقه خاورمیانه به حساب می‌آید. در حال حاضر این پارک بیش از جاذبه و سواری هیجان‌انگیز دارد. ضمن اینکه باغ وحشی کوچک برای کودکان، زمین تنیس، والیبال و بسکتبال، استخر، اجاره کابانا و غیره در پارک دریم لند به چشم می‌خورد. بازی‌های آبی موجود در پارک شامل سرسره‌های کامیکازه، سرسره‌های متری توییستر، سرسره‌های بلک هول، سرسره‌های توییستینگ دراگونز، دریم استریم، مجموعه آکوا پلی با بازی مناسب کودکان و نوجوانان و. می‌شوند. این پارک، خدمات کمپینگ نیز ارایه می‌دهد که یک سرویس منحصربهفرد در امارات متحده عربی برای کسانی است که به‌دنبال تجربه‌ای متفاوت هستند. وجود پنج رستوران اوت‌لت غذایی نیز باعث شده است که بازدیدکنندگان هیچ محدودیتی از نظر غذا نداشته باشند. پارک آبی در کیلومتری دبی قرار دارد که در مدت دقیقه می‌توانید به آن دسترسی داشته باشید. جمعه‌ها از ساعت تا و سایر روزهای هفته از تا امارات، ام القیوین، پارک آبی دریم لند ( هتل های دبی که پارک آبی دارند دبی به‌عنوان یک شهر بزرگ گردشگری در امارات متحده عربی است که با پارک‌های آبی، گزینه‌ای عالی برای تفریح خانواده‌ها و دوستان در هر سنی محسوب می‌شود. ضمن اینکه، برخی از هتل‌های دبی چنین امکانی را در خود جای داده‌اند تا مهمانان بهترین اقامت را داشته باشند. در این میان می‌توان به هتل آتلانتیس با دسترسی به پارک آبی آتلانتیس، هتل‌های مجموعه جمیرا با دسترسی به پارک آبی وایلد وادی و هتل لاپیتا با دسترسی به پارک آبی لگولند اشاره کرد. هتل لاپیتا همچنین مجهز به سه استخر شنا و یک رودخانه تنبل (لیزی ریور) در فضای داخلی خود است. هتل ریو "هتل ریو" ( Hotel Riu ) که در زمستان سال در ساحل جزایر دیره افتتاح شد، امکاناتی همچون محوطه‌های تفریحی، استخر، آبگرم، اتاق کنفرانس، رستوران‌های موضوعی مختلف و. را در اختیار مهمانان خود قرار می‌دهد. این هتل علاوه بر سه استخر شنا و استخر مخصوص کودکان با سرسره‌های آبی، مجهز به پارک آبی " Splash Water World " است. دبی، نخل دیره، هتل ریو ( هتل هبتور گرند ریزورت هتل "هبتور گرند ریزورت" ( Habtoor Grand Resort ) در شرقی اقامتگاه ساحلی جمیرا قرار دارد. با اقامت در این هتل می‌توانید از سه استخر شنا، زمین بازی کودکان، یک آبشار کوچک و دو سرسره باورنکردنی حسابی لذت ببرید. دبی، دبی مارینا، ساحل جمیرا، هتل هبتور گرند ریزورت ( هتل گرند حیات "هتل گرند حیات" ( Grand Hyatt ) در خور دوبی یا دوبی کریک واقع شده است و سه استخر دارد که یکی از آنها، جزو بزرگترین استخرهای دبی هستند. استخر مخصوص کودکان با زمین‌بازی آبی و سرسره نیز بخش دیگری از سرگرمی‌های آبی این هتل را تشکیل می‌دهند. دبی، خور دبی، هتل گرند حیات ( اقامتگاه ساحلی Le Meridien Mina Seyahi اقامتگاه ساحلی " Le Meridien Mina Seyahi "، یک هتل لوکس پنج ستاره با حدود متر ساحل ماسه‌ای است. این هتل چندین استخر شنا دارد که در میان باغ‌های سرسبز خودنمایی می‌کنند. همچنین مهمانان به "پارک آبی خلیج جنگل" ( Jungle Bay waterpark ) دسترسی دارند که با داشتن سرسره، استخر موج و سایر امکانات رفاهی اوقات خوشی را برایشان می‌سازد. از دیگر امکانات تفریحی این محل می‌توان به مرکز ورزش‌های آبی و مرکز تناسب اندام کلاب مینا اشاره کرد. مهمانان جوان‌تر شانس استفاده از کلوپ کودکان و نوجوانان، بازی‌های ساحلی و همین طور دو استخر مجزای کودکان را خواهند داشت. دبی، مارینا دبی، اقامتگاه ساحلی Le Meridien Mina Seyahi ( هتل سوفیتل دبی پالم "هتل سوفیتل دبی پالم" ( Sofitel Dubai the Palm ) نمونه‌ای عالی از استراحتگاه خانوادگی در دبی است که به‌راحتی می‌توانید یک هفته در آن اقامت کنید و از طیف وسیع سرگرمی‌های آن خسته نشوید. در این هتل، سه استخر شنا، کلوپ آروما کیدز و ساحلی بزرگ وجود دارد. همچنین الحاق یک سرسره به استخر اصلی نیز، آن را محلی ایدیال برای کودکان کرده است. دبی، شرق جزیره پالم جمیرا، هتل سوفیتل دبی پالم ( هتل دوکس پالم "هتل دوکس پالم" ( Dukes The Palm ) با اینکه هتل بزرگی نیست، دارای چند ویژگی است که خانواده‌ها دوست دارند. در اینجا نه‌تنها یکی از استخرهای بی‌نهایت باورنکردنی با چشم‌اندازی به ساحل جمیرا تعبیه شده، یک رودخانه تنبل پیچ‌درپیچ در سایه باغ‌های سایه قرار گرفته است. دبی، نخل جمیرا، هتل دوکس پالم ( پارک های آبی دبی در زمستان پارک‌های آبی دبی در تمام روزهای سال حتی فصل زمستان باز هستند که این موضوع بیشتر به آب‌وهوای متفاوت و گرمسیری آن مربوط می‌شود. حضور خورشید در آسمان شهر، این امکان را به گردشگران می‌دهد تا در هر زمانی، تجربه مهیج استفاده از بازی‌های آبی و آبتنی را داشته باشند. علاوه بر این، آب این پارک‌ها معمولا در هر فصل بسته به دمای محیط تنظیم می‌شود و احساس سرما یا گرما نخواهید کرد. به این ترتیب، حتی در سردترین روزهای سال در دبی که دمای هوا بالاتر از درجه سانتی‌گراد است، همچنان امکان شادی و تفریح در پارک‌های آبی روباز وجود دارد. زمستان‌های دبی با میانگین حداکثر دمای درجه سانتی‌گراد که در شب تا درجه سانتی‌گراد کاهش می‌یابد، شامل روزهای گرم و کوتاه می‌شود. قیمت پارک های آبی دبی درهم امارات (با تخفیف درصد معادل درهم) بلیط همراه با غذا، درهم امارات (با تخفیف درصد معادل درهم) بلیط روزانه برای بزرگسالان، درهم امارات در طول هفته و درهم امارات در آخر هفته بلیط روزانه برای کودکان، درهم امارت در طول هفته و درهم امارات در آخر هفته کارت سوپر یک روزه برای بزرگسالان، درهم امارت در طول هفته و درهم امارات در آخر هفته کارت سوپر یک روزه برای خردسالان، درهم امارات در طول هفته و درهم امارات در آخر هفته کودکان دو سال و پایین‌تر، رایگان بلیط برای کودکان، درهم امارات در طول هفته، یکی از والدین رایگان بلیط اضافه برای یکی از والدین، درهم امارات بلیط یک ساعته، درهم امارات بلیط یک روزه، درهم امارات بلیط حضوری، درهم امارات و بلیط آنلاین، درهم امارات کودکان زیر سه سال، رایگان بلیط یک روزه به‌صورت حضوری، درهم امارات و قیمت بلیط آنلاین، درهم امارات کودکان زیر دو سال، رایگان بلیط برای بزرگسالان و خردسالان، درهم امارات (دسترسی نامحدود به پارک آبی و جلیقه نجات) بلیط برای بزرگسالان (افراد بالای سانتی‌متر) ، درهم امارات بلیط برای کودکان و افراد بالای سال، درهم امارات کودکان با قد زیر سانتی‌متر و معلولان، رایگان اگر تاکنون به دبی سفر کرده و تجربه استفاده از پارک‌های آبی آن را داشته‌اید، در پایین این مقاله از می‌توانید نظر خود را با مخاطبان ما در میان بگذارید. پرسش‌های متداول بهترین پارک های آبی دبی کدامند؟ بهترین پارک آبی دبی برای کودکان کدام است؟ بزرگترین استخر موج خاورمیانه کجاست؟ کدام هتل های دبی پارک آبی دارند؟ |
محمدحسن طالبیان، معاون میراث فرهنگی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، اعلام کرد که ایران دو پرونده راه‌آهن شمال‌به جنوب و منظر فرهنگی اورامان (هورامان) را برای ثبت جهانی در چهلوچهارمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو پیشنهاد داده است. وی با اشاره به پیچیدگی‌های فنی و گستردگی محدوده عرصه و حریم این دو پرونده، فرآیند بررسی کارشناسی آن در ایکوموس (شورای بین‌المللی بناها و محوطه‌ها) و کمیته میراث جهانی را قابل‌توجه دانست و گفت: پرونده راه‌آهن مربوط به میراث صنعتی کشور و پرونده اورامانات در زمره مناظر فرهنگی برای ثبت در فهرست میراث جهانی مطرح شده و طی چند سال گذشته تلاش قابل توجهی برای تهیه پرونده و رفع موانع ثبت جهانی آن انجام شده است. وی با اشاره به صدور نظریه اولیه ایکوموس در خصوص این دو پرونده، از بخت بالای اورامانات (هورامان) برای ثبت در خبر داد و افزود: در سال برای ارزیابی پرونده راه‌آهن، بازدیدهای میدانی توسط دو ارزیاب ایکوموس و در سال نیز ارزیابی میدانی منظر فرهنگی اورامانات (هورامان) توسط یک ارزیاب ایکوموس جهانی انجام شده است. طالبیان با اشاره به ارزیابی‌های میدانی و گفت‌و‌گوهای صورت‌گرفته بین ایران و ایکوموس، اظهار کرد: زمان بررسی پروند‌ه‌های پیشنهادی در چهل و چهارمین اجلاس کمیته میراث جهانی از ژوییه تا ژوییه (شنبه مرداد تا چهارشنبه مرداد ) است، بر اساس برنامه دریافتی از دبیرخانه یونسکو، پرونده ثبت راه‌آهن در روز یکشنبه ژوییه ( مرداد ) و پرونده ثبت منظر فرهنگی اورامانات در روز سه‌شنبه ژوییه ( مرداد ) در کمیته میراث جهانی مطرح خواهد شد. معاون میراث فرهنگی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ضمن یادآوری این موضوع که چهلوچهارمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو به‌دلیل شرایط و پروتکل‌های ناشی از شیوع کرونا به‌شکل مجازی برگزار می‌شود و صرفا اعضای کمیته بین‌الدول در فوجو چین حضور دارند، تصریح کرد: در این نشست که تا نهم مرداد ماه ادامه خواهد داشت، در مجموعه اثر پیشنهادی از سوی اعضای کمیته میراث جهانی مورد بررسی قرار خواهد گرفت که از این تعداد، اثر آن مربوط به آثار پیشنهادی سال است که نشست آن به‌دلیل پاندمی کرونا برگزار نشد. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.