Split (1)

train · 136k rows

poem title stringlengths 3 49 ⌀	poem meter stringclasses 16 values	poem verses list	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringlengths 57 3.11k ⌀	poet url stringlengths 38 58 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description list	poem language type stringclasses 1 value	text stringlengths 78 553k
سبيئتان اثنتان هذي	البسيط	[ "سبيئتان اثنتان هذي", "حلٌّ مباحٌ وذي حَرامُ", "قُل لذوي العلمِ خَبّروني", "ما الحلّ مِنها وما الحَرامُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4070.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> سبيئتان اثنتان هذي <\|vsep\|> حلٌّ مباحٌ وذي حَرامُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وخديمة للعلم في أحشائها	الكامل	[ "وخَديمةٍ للعلمِ في أحشائِها", "كلَفٌ بجمع حرامِهِ وحَلالِهِ", "لبست رداء الليل ثمّ توشّحَت", "بنُجومِهِ وتتوجت بهلالِهِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4071.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وخَديمةٍ للعلمِ في أحشائِها <\|vsep\|> كلَفٌ بجمع حرامِهِ وحَلالِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ودعتها ومدامعي	الكامل	[ "ودّعتُها وَمَدامعي", "تنهلُّ بالدَّمعِ الطَّليق", "فَبَكت فأذرَت أَدمُعاً", "في صفحةِ الخَدّ الأنِيق", "ومضَت تَعَضّ بنانَها", "بين التلهُّف والشّهيق", "فرأيتُ دُرّاً ساقطاً", "من نرجِسَينِ على شَقيق", "ورأيت مبيضّ اللُّجَيـ", "ـنِ يعَضّ محمَرّ العَقيق" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem4072.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> ودّعتُها وَمَدامعي <\|vsep\|> تنهلُّ بالدَّمعِ الطَّليق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبَكت فأذرَت أَدمُعاً <\|vsep\|> في صفحةِ الخَدّ الأنِيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومضَت تَعَضّ بنانَها <\|vsep\|> بين التلهُّف والشّهيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرأيتُ دُرّاً ساقطاً <\|vsep\|> من نرجِسَينِ على شَقيق </\|bsep\|> </\|psep\|>
ومعتنقين ما اتهما بعشق	الوافر	[ "ومُعتَنِقَينِ ما اتُّهما بعِشقٍ", "وإن وُصِفا بضَمٍّ واعتِناقِ", "لَعَمرُ أبيكَ ما اجتَمَعا لمَعنىً", "سِوَى مَعنى القَطيعةِ والفِراقِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4073.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> ومُعتَنِقَينِ ما اتُّهما بعِشقٍ <\|vsep\|> ون وُصِفا بضَمٍّ واعتِناقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
منعلة بالهلال ملجمة	المنسرح	[ "منعلةٌ بالهلال مُلجمةٌ", "مجدولَةٌ منَ الشّفَقِ", "كأَنّما حبرُها تميّعَ فِي", "فُرضَتِها سائلٌ من الغَسَقِ", "فأَنتَ مهما تُرِد تُشَبِّهُها", "في كلّ حالٍ فانظُر إِلى الأفقِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4074.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_1\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> منعلةٌ بالهلال مُلجمةٌ <\|vsep\|> مجدولَةٌ منَ الشّفَقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأَنّما حبرُها تميّعَ فِي <\|vsep\|> فُرضَتِها سائلٌ من الغَسَقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وإذا اضطررت لآدمي ميتاً	الكامل	[ "وَإِذا اضطُرِرتَ لآدَمِيٍّ مَيّتاً", "فَلتَهرُبَن مِنهُ هُرُوبَ الآبِقِ", "فَالمَالِكِيّ يَرَى سَواءً أَكلُهُ", "مَع قَتلِهِ هَذَا كَلامُ الصَّادِقِ", "وَالشَّافِعِيُّ يَرَى مُباحاً أَكلهُ", "لِلبَائِسِ المُضطَرِّ خيفَةَ عائِقِ", "يَعتامُهُ مِن جوعِهِ فَلَرُبَّما", "يَغتَالُهُ فَيَمُوتُ مِيتَةَ فاسِقِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4075.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> وَِذا اضطُرِرتَ لدَمِيٍّ مَيّتاً <\|vsep\|> فَلتَهرُبَن مِنهُ هُرُوبَ البِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَالمَالِكِيّ يَرَى سَواءً أَكلُهُ <\|vsep\|> مَع قَتلِهِ هَذَا كَلامُ الصَّادِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالشَّافِعِيُّ يَرَى مُباحاً أَكلهُ <\|vsep\|> لِلبَائِسِ المُضطَرِّ خيفَةَ عائِقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا من أتى يخرص الزيتون فارغة	البسيط	[ "يا مَن أَتَى يَخرُصُ الزَّيتُونَ فَارغَةً", "وَيَستَدِلُّ عَلَى مَا فَاتَ بِالوَرَقِ", "أَتَعلَمُ الغَيبَ دونَ النَّاسِ كُلِّهِمُ", "لا والَّذي خَلَقَ الإِنسانَ مِن عَلَقِ", "وَإِنَّما أَنتَ فيها تَستَدِلُّ بِهِ", "كَثَاقِبِ الدُّرِّ فِي داجٍ مِنَ الغَسَقِ", "فَتُب إِلى اللَهِ وَاحذَر مِن عَوَاقِبِه", "مَن يَركَبِ البَحرَ لا يَأمَن مِنَ الغَرَقِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4076.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> يا مَن أَتَى يَخرُصُ الزَّيتُونَ فَارغَةً <\|vsep\|> وَيَستَدِلُّ عَلَى مَا فَاتَ بِالوَرَقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتَعلَمُ الغَيبَ دونَ النَّاسِ كُلِّهِمُ <\|vsep\|> لا والَّذي خَلَقَ الِنسانَ مِن عَلَقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّما أَنتَ فيها تَستَدِلُّ بِهِ <\|vsep\|> كَثَاقِبِ الدُّرِّ فِي داجٍ مِنَ الغَسَقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
نشرت ثلاث ذوائب من شعرها	الكامل	[ "نَشَرَت ثَلاثَ ذَوَائِبٍ مِن شَعرِها", "لِتُظِلّني حذَرَ الوُشاةِ الرُّمَقِ", "فكَأَنَّنِي وَكَأَنَّها وَكَأَنَّهُ", "صُبحانِ باتا تَحتَ لَيلٍ مُطبِق" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4077.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> نَشَرَت ثَلاثَ ذَوَائِبٍ مِن شَعرِها <\|vsep\|> لِتُظِلّني حذَرَ الوُشاةِ الرُّمَقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا مثل ضمي علياً وهو يتحفني	البسيط	[ "لا مِثلُ ضَمِّي عَلِيّاً وهو يُتحِفُني", "سُلافَةً هِيَ بُرءُ العاشِقِ الدنِفِ", "عانَقتُهُ وَرِداءُ الوَصلِ يَجمَعُنَا", "حَتَّى الصبّاحِ عِناقَ اللاَّمِ لِلأَلِفِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4078.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> لا مِثلُ ضَمِّي عَلِيّاً وهو يُتحِفُني <\|vsep\|> سُلافَةً هِيَ بُرءُ العاشِقِ الدنِفِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هاك مني بيتاً سيكثر إن مت	الخفيف	[ "هاكَ مِنِّي بَيتاً سَيَكثُرُ إِن مِتّ", "عَلَى أَلسُنِ الرواةِ اختِلافُه", "إِنَّما تَنظُرُ العُيُونُ لِشَخصَينِ", "لِمَن تَرتَجيهِ أو مَن تَخافُه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4079.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_15\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> هاكَ مِنِّي بَيتاً سَيَكثُرُ ِن مِتّ <\|vsep\|> عَلَى أَلسُنِ الرواةِ اختِلافُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
تكاملت فيك أوصاف خصصت بها	البسيط	[ "تكاملت فيك أوصافٌ خُصصتَ بها", "فكلُّنا بك مسرورٌ ومغتبط", "فالسنّ ضاحِكةٌ والكفُّ مانِحةٌ", "والصدرُ متسعٌ والوجهُ منبسِطُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem4080.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ط <\|psep\|> <\|bsep\|> تكاملت فيك أوصافٌ خُصصتَ بها <\|vsep\|> فكلُّنا بك مسرورٌ ومغتبط </\|bsep\|> </\|psep\|>
ومدامة لبست غلالة نرجس	الكامل	[ "ومُدامَةٍ لبست غِلالةَ نرجسٍ", "وتنفّست في الكاس أَيّ تنفُّسِ", "باكرتها والوردُ يوقظُهُ النَّدى", "وَتَبلُّ خَدّيه عيون النّرجسِ", "والشمسُ تنظُرُ من وراءِ غَمامةٍ", "لَبِست من الكافور أحسنَ ملبَسِ", "نبّهتُها بيد المِزاجِ فأَصبحت", "ترنو إلي بأعينٍ لم تَنعَسِ", "وتورّدت حَتّى توقّدَ كَأسُها", "فحسبتُها في الكفِّ جذوة مقبس" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem4081.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_13\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> ومُدامَةٍ لبست غِلالةَ نرجسٍ <\|vsep\|> وتنفّست في الكاس أَيّ تنفُّسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> باكرتها والوردُ يوقظُهُ النَّدى <\|vsep\|> وَتَبلُّ خَدّيه عيون النّرجسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والشمسُ تنظُرُ من وراءِ غَمامةٍ <\|vsep\|> لَبِست من الكافور أحسنَ ملبَسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نبّهتُها بيد المِزاجِ فأَصبحت <\|vsep\|> ترنو لي بأعينٍ لم تَنعَسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
معانقة العجوز أشد عندي	الوافر	[ "معانقَةُ العجوز أشَدُّ عِندي", "وأقتَلُ من معانقة العجوز", "وما ريق العَجوز أمَرَّ عِندي", "وَلا بألَذّ من بَولِ العجوز" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4082.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ز <\|psep\|> <\|bsep\|> معانقَةُ العجوز أشَدُّ عِندي <\|vsep\|> وأقتَلُ من معانقة العجوز </\|bsep\|> </\|psep\|>
لما تقوس مني الجسم عن كبر	البسيط	[ "لمّا تقوّس منّي الجسمُ عن كِبَرٍ", "وابيَضَّ ما كَانَ مُسوَدّاً مِن الشَّعَرِ", "جعلتُ أمشي كأنّي نصفُ دائرَةٍ", "تمشي على الأَرضِ أو قوسٌ بلا وَتَرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4083.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لمّا تقوّس منّي الجسمُ عن كِبَرٍ <\|vsep\|> وابيَضَّ ما كَانَ مُسوَدّاً مِن الشَّعَرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
متى أقول وقد كلت ركائبنا	البسيط	[ "متى أقولُ وقد كلّت ركائبُنا", "من السّرى وارتكاب البيدِ في البُكَرِ", "يا نائمين على الأكوارِ ويحَكُمُ", "شدّوا المطي بذكر اللَّهِ في السّحَرِ", "أما سمعتم بحادينا وقد سَجَعَت", "وُرق الحمائمِ فوق الأيكِ والسَّمُر", "هَذي البشَارة يا حُجّاجُ قد وَجَبَت", "غَداً تحطّونَ بين الرُّكنِ والحجَرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4084.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> متى أقولُ وقد كلّت ركائبُنا <\|vsep\|> من السّرى وارتكاب البيدِ في البُكَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نائمين على الأكوارِ ويحَكُمُ <\|vsep\|> شدّوا المطي بذكر اللَّهِ في السّحَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما سمعتم بحادينا وقد سَجَعَت <\|vsep\|> وُرق الحمائمِ فوق الأيكِ والسَّمُر </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيا حبذا إجانة كيفما اغتدت	الطويل	[ "أيا حَبَّذا إِجانَةٌ كيفما اغتَدت", "زمَان ربيعٍ أو زمان عَصيرِ", "مذانبُ ماء كاللُّجين على حصىً", "كدُرٍّ بلا ثَقبٍ أَغَرَّ نثيرِ", "ورملٍ إذا ما ابتلّ بالماء عِطفُه", "غَنينا بِهِ عن عَنبرٍ وَذَرورِ", "وتينٍ كما قامت على حَلَماتها", "نهودُ عَذارى الزّنج فَوقَ صدور", "كأنّ قِبابَ الخَزِّ فيها عَرائِسٌ", "على سُرُرٍ مفروشةٍ بحَرير" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4085.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أيا حَبَّذا ِجانَةٌ كيفما اغتَدت <\|vsep\|> زمَان ربيعٍ أو زمان عَصيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مذانبُ ماء كاللُّجين على حصىً <\|vsep\|> كدُرٍّ بلا ثَقبٍ أَغَرَّ نثيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورملٍ ذا ما ابتلّ بالماء عِطفُه <\|vsep\|> غَنينا بِهِ عن عَنبرٍ وَذَرورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتينٍ كما قامت على حَلَماتها <\|vsep\|> نهودُ عَذارى الزّنج فَوقَ صدور </\|bsep\|> </\|psep\|>
انظر إلى الهلال إذ لاح	الرجز	[ "انظُر إلى الهلالِ إذ", "لاحَ بَهِيَّ المَنظَرِ", "كزَورقٍ مِن فضّةٍ", "وسطَ لُجَينٍ أَخضَرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4086.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> انظُر لى الهلالِ ذ <\|vsep\|> لاحَ بَهِيَّ المَنظَرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألبسني حلة الضنى قمر	المنسرح	[ "أَلبَسَني حُلَّةَ الضّنى قَمَرٌ", "أَلبَسَهُ الحُسنُ حُلّة الخَفَرِ", "أَرسَلَ مِن صُدغِهِ لِعارِضِهِ", "ذُؤابَةً تَحت لِمّةِ الشّعَرِ", "يَفتَرُّ عَن فِضّةٍ وَعَن بَرَدٍ", "وَعَن أَقاحٍ نَدٍ وعن دُرَرِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem4087.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_1\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلبَسَني حُلَّةَ الضّنى قَمَرٌ <\|vsep\|> أَلبَسَهُ الحُسنُ حُلّة الخَفَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرسَلَ مِن صُدغِهِ لِعارِضِهِ <\|vsep\|> ذُؤابَةً تَحت لِمّةِ الشّعَرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
انظر إلى البدر في السماء وقد	المنسرح	[ "انظُر إِلى البَدرِ في السَّماءِ وَقَد", "حفّت بِحِقوَيهِ الأَنجم الزُّهرُ", "كأنّه بِركة مفضَّضةٌ", "حَفّ بِها مِن جِهاتِها زَهرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4088.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_1\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> انظُر ِلى البَدرِ في السَّماءِ وَقَد <\|vsep\|> حفّت بِحِقوَيهِ الأَنجم الزُّهرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سائل بغرته الهلال المقمرا	الكامل	[ "سائِل بغُرّته الهلالَ المُقمِرا", "أَشَذىً تفاوَحَ عَرفُه أم عَنبَرا", "وَسَل البراعَةَ في أَنامِلِ كَفّهِ", "شذراً يَصُوغُ بطِرسِهِ أَم جَوهَرا", "أَم حالَت القِرطاسُ كافُوراً بِهَا", "فَسَرَت تَمجّ عَلَيهِ مِسكاً أَذفَرا", "أَم صَدرُ غانِيةٍ تَمَزَّقَ جَيبُها", "فَغَدَت تَحُوكُ الوَشي فيهِ مُصَوّرا", "وَلَعلَها رَأَتِ الوَشِيجَ لَدَى الوَغَى", "فَحَكَت لِراحتِهِ الوَشيجَ الأَسمَرا", "يا مَن تَخَايَلَ مِن كتابةِ أَخيلٍ", "زَهراً تَدَرهَم نَورهُ وتدنَّرا", "هَلاّ حَسِبتَ بِهَا السَّماءَ صَحيفَةً", "والليلَ حبراً والكَواكِبَ أَسطُرَا", "قاضٍ أَتَى والحَقُّ غُصنٌ ذَابِلٌ", "فَسَقاهُ ماءَ العَدلِ حَتَّى أَثمَرَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4089.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> سائِل بغُرّته الهلالَ المُقمِرا <\|vsep\|> أَشَذىً تفاوَحَ عَرفُه أم عَنبَرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسَل البراعَةَ في أَنامِلِ كَفّهِ <\|vsep\|> شذراً يَصُوغُ بطِرسِهِ أَم جَوهَرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَم حالَت القِرطاسُ كافُوراً بِهَا <\|vsep\|> فَسَرَت تَمجّ عَلَيهِ مِسكاً أَذفَرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَم صَدرُ غانِيةٍ تَمَزَّقَ جَيبُها <\|vsep\|> فَغَدَت تَحُوكُ الوَشي فيهِ مُصَوّرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَعلَها رَأَتِ الوَشِيجَ لَدَى الوَغَى <\|vsep\|> فَحَكَت لِراحتِهِ الوَشيجَ الأَسمَرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مَن تَخَايَلَ مِن كتابةِ أَخيلٍ <\|vsep\|> زَهراً تَدَرهَم نَورهُ وتدنَّرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَلاّ حَسِبتَ بِهَا السَّماءَ صَحيفَةً <\|vsep\|> والليلَ حبراً والكَواكِبَ أَسطُرَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
جلوت لنا شيئا من الدر عاطلاً	الطويل	[ "جلوتِ لنا شيئاً من الدرِّ عاطِلاً", "بعيشِكِ لِم جنّبتِه الجيدَ والنّحرا", "فقالَت ولم تكذِب خشيت سقوطَهُ", "وأومت إلى فيها فنظّمه ثَغرا", "كَذَلِكَ إِن عَضّ السّوارُ بِمِعصَمي", "وَحَاولَ أَن يُدمِيهِ حَمّلتُهُ الخَصرا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4090.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> جلوتِ لنا شيئاً من الدرِّ عاطِلاً <\|vsep\|> بعيشِكِ لِم جنّبتِه الجيدَ والنّحرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقالَت ولم تكذِب خشيت سقوطَهُ <\|vsep\|> وأومت لى فيها فنظّمه ثَغرا </\|bsep\|> </\|psep\|>
فحم ذكت في حشاه نار	البسيط	[ "فحمٌ ذكت في حشاه نارُ", "فقلتُ مسكٌ وجُلّنارُ", "أو خَدُّ مَن قد هويتُ لَمّا", "أطلّ من فَوقه العِذارُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4091.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> فحمٌ ذكت في حشاه نارُ <\|vsep\|> فقلتُ مسكٌ وجُلّنارُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قوس ظهري المشيب والكبر	المنسرح	[ "قَوّسَ ظَهري المشيبُ والكبَرُ", "والدَّهرُ يا عَمرو كُلُّه عبَرُ", "كأَنّني والعَصا تدِبُّ معي", "قوسٌ لها وهي في يَدِي وَتَرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4092.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_1\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> قَوّسَ ظَهري المشيبُ والكبَرُ <\|vsep\|> والدَّهرُ يا عَمرو كُلُّه عبَرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا سيدي والزمان يبلى	البسيط	[ "يَا سَيِّدي والزَّمانُ يَبلَى", "وَعَهدُ وُدّي لَكُم جَدِيدُ", "إِن فَرَّقَت بَينَنا اللَّيالِي", "فَوُدُّكُم فِي الحَشَا عَتِيدُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4093.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> يَا سَيِّدي والزَّمانُ يَبلَى <\|vsep\|> وَعَهدُ وُدّي لَكُم جَدِيدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وبهار يحكى كؤوس لجين	الخفيف	[ "وبهارٍ يحكى كؤوس لُجينٍ", "حملتها أناملٌ من زبرجَد", "سامَرَتها الكواكِبُ الزّهر حَتّى", "سَمَرَت وَسطها كواكِبُ عَسجَد" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4094.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_15\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> وبهارٍ يحكى كؤوس لُجينٍ <\|vsep\|> حملتها أناملٌ من زبرجَد </\|bsep\|> </\|psep\|>
سلام ولا أقرا سلاماً على هند	الطويل	[ "سَلامٌ وَلا أَقرَا سلاماً على هِندِ", "صرفتُ إِذاً مَسرايَ عن مَسلك الرشدِ", "على قَمَرٍ لو أطلعتهُ يدُ الثّرى", "لقصّر عن لألائه قمرُ السّعدِ", "وأَربَى على نورِ الغزالة نورُه", "كما يفضل الحُرُّ الكريمُ على العَبدِ", "فَطَابَ بهِ تُربُ الضريح بِطيبةٍ", "فيعبَقُ عن مسكٍ ندِيّ وعن نَدِّ", "وَيَضحكُ عن روضٍ تُداني يد الصبّا", "به صفحة السّوسانِ مِن صفحةِ الوردِ", "فَطوبى لمَن أضحى يمرّغ لوعَةً", "بتربة ذاك القَبر خدّاً إلى خَدِّ", "نبي عليه من تلألؤ نورِه", "تَلألؤ برقٍ أسرجَتهُ يدُ الرّعدِ", "نما من قريشٍ في ذؤابة هاشمٍ", "فما شئت من فضلٍ عميم ومن مجد", "سلامٌ عليهِ ما تغنّت حمامةٌ", "وفاحَ ذكي المسكِ من جنّة الخُلدِ", "وما أنشدَ المشتاقُ إن هبّت الصبّا", "ألا يا صبَا نجدٍ متى هِجتِ من نجدِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4095.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> سَلامٌ وَلا أَقرَا سلاماً على هِندِ <\|vsep\|> صرفتُ ِذاً مَسرايَ عن مَسلك الرشدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> على قَمَرٍ لو أطلعتهُ يدُ الثّرى <\|vsep\|> لقصّر عن لألائه قمرُ السّعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَربَى على نورِ الغزالة نورُه <\|vsep\|> كما يفضل الحُرُّ الكريمُ على العَبدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَطَابَ بهِ تُربُ الضريح بِطيبةٍ <\|vsep\|> فيعبَقُ عن مسكٍ ندِيّ وعن نَدِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَضحكُ عن روضٍ تُداني يد الصبّا <\|vsep\|> به صفحة السّوسانِ مِن صفحةِ الوردِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَطوبى لمَن أضحى يمرّغ لوعَةً <\|vsep\|> بتربة ذاك القَبر خدّاً لى خَدِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نبي عليه من تلألؤ نورِه <\|vsep\|> تَلألؤ برقٍ أسرجَتهُ يدُ الرّعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما من قريشٍ في ذؤابة هاشمٍ <\|vsep\|> فما شئت من فضلٍ عميم ومن مجد </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلامٌ عليهِ ما تغنّت حمامةٌ <\|vsep\|> وفاحَ ذكي المسكِ من جنّة الخُلدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
عندي فديتك راءات ثمانية	البسيط	[ "عِندي فديتكَ راءاتٌ ثمانيةٌ", "ألقى بها الحَرَّ إن وافَى وإن بَرَدا", "رَفٌّ ورَوح ورَيحانٌ وريقُ رشاً", "ورفرف ورياضٌ ناعم ورِدا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4096.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> عِندي فديتكَ راءاتٌ ثمانيةٌ <\|vsep\|> ألقى بها الحَرَّ ن وافَى ون بَرَدا </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا بأبي ظبي إذا مارنا	السريع	[ "يا بِأبي ظبيٌ إذا مارَنا", "أَثخنَ قَلبي وفُؤادي جِراح", "يفترُّ عن طلعٍ وعن جوهرٍ", "وفِضّة أو حَبَبٍ أو أقاح" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4097.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_0\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> يا بِأبي ظبيٌ ذا مارَنا <\|vsep\|> أَثخنَ قَلبي وفُؤادي جِراح </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألمت وما غير الوشاح وشاح	الطويل	[ "أَلَمَّت وما غيرُ الوِشاحِ وِشاحُ", "وَلاَ غَير أطراف الثُّدِيِّ رِماحُ", "وَلا غير ما فَوقَ الرَّوادِفِ بانَةٌ", "وَلاَ غيرُ ما فَوقَ الجيوب صباحُ", "ولا وَردَ إلاّ ما حَوت وَجَناتُها", "ولا غيرُ منظومِ الثّغور أَقاحُ", "فَبِتنا وما تحتَ الوشاحِ محرّمٌ", "علينَا وما فوقَ الوشاحِ مُباح" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4098.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلَمَّت وما غيرُ الوِشاحِ وِشاحُ <\|vsep\|> وَلاَ غَير أطراف الثُّدِيِّ رِماحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا غير ما فَوقَ الرَّوادِفِ بانَةٌ <\|vsep\|> وَلاَ غيرُ ما فَوقَ الجيوب صباحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا وَردَ لاّ ما حَوت وَجَناتُها <\|vsep\|> ولا غيرُ منظومِ الثّغور أَقاحُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
كأن جنى القوطي في رونق الضحى	الطويل	[ "كأنّ جَنَى القُوطِيّ في رَونَق الضّحَى", "وَقَد حَمَلَتهُ رَاحَةُ الوَرَقَاتِ", "نُهودُ عَذارَى زُحزِحَت عَن مَقَرِّها", "فَقَامَت على الأَطراف والحَلَمَاتِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4099.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> كأنّ جَنَى القُوطِيّ في رَونَق الضّحَى <\|vsep\|> وَقَد حَمَلَتهُ رَاحَةُ الوَرَقَاتِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا هلالاً قد تبدى	الرمل	[ "يا هِلالاً قَد تَبَدّى", "فَوقَ أَزرارِ الجُيوب", "وَقَضيباً يَتَثَنّى", "فَوقَ أَحقافِ الكَثِيب", "كُن كَما شِئتَ وَدَعني", "فيكَ مِن قَولٍ كَذُوب", "لَستَ جَزّاراً وَلَكِن", "أَنتَ جَزّارُ القُلُوب" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4100.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا هِلالاً قَد تَبَدّى <\|vsep\|> فَوقَ أَزرارِ الجُيوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَضيباً يَتَثَنّى <\|vsep\|> فَوقَ أَحقافِ الكَثِيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُن كَما شِئتَ وَدَعني <\|vsep\|> فيكَ مِن قَولٍ كَذُوب </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا خليلي بالركاب سحيراً	الخفيف	[ "يا خَلِيلَيَّ بالرِّكابِ سُحَيراً", "عَرِّجا بالجَزيرَةِ الخَضراءِ", "حَيثُ هزّ الغَديرُ عِطفَيه ممّا", "أَفلَتَتهُ أَنامِلُ الحَصباءِ", "وانبَرَى يَستَحيلُ بَينَ شَواطيهِ", "زُلالاً مِن دُرّةٍ بَيضاءِ", "وَوَشى القَطرُ جانُبيهِ فَبَاهَى", "بِأَزاهيرِه نُجومَ السّماءِ", "وانثنى مِعطفُ القَضيب اختيالاً", "لِغِناءِ الحَمامَةِ الوَرقاء", "وَتَراءَى أَبو الوَليدِ فخَرّت", "لِسَناهُ كَواكبُ الجَوزاء", "ورقى رُتبة الوزارةِ حَتّى", "حَلّ تاجاً بمَفرق الوُزَراء", "فَهنيئاً لكِ الجَزيرَةُ ماذا", "حُزتِ مِنهُ مِن السَّنا والسَّنَاء", "فاحفَظيهِ مِنَ الحوادثِ حتّى", "تُنجزي بَينَنا وُجوهَ اللِّقاءِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4101.html	ابن لبال الشريشي	علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية. قاض أندلسي، من الأدباء الشعراء. من أهل شريش. ولي قضاءها، وصنف كتاباً في (شرح المقامات الحريرية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-lbal-alshresa	null	null	null	null	<\|meter_15\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> يا خَلِيلَيَّ بالرِّكابِ سُحَيراً <\|vsep\|> عَرِّجا بالجَزيرَةِ الخَضراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَيثُ هزّ الغَديرُ عِطفَيه ممّا <\|vsep\|> أَفلَتَتهُ أَنامِلُ الحَصباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانبَرَى يَستَحيلُ بَينَ شَواطيهِ <\|vsep\|> زُلالاً مِن دُرّةٍ بَيضاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَشى القَطرُ جانُبيهِ فَبَاهَى <\|vsep\|> بِأَزاهيرِه نُجومَ السّماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانثنى مِعطفُ القَضيب اختيالاً <\|vsep\|> لِغِناءِ الحَمامَةِ الوَرقاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَراءَى أَبو الوَليدِ فخَرّت <\|vsep\|> لِسَناهُ كَواكبُ الجَوزاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورقى رُتبة الوزارةِ حَتّى <\|vsep\|> حَلّ تاجاً بمَفرق الوُزَراء </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهنيئاً لكِ الجَزيرَةُ ماذا <\|vsep\|> حُزتِ مِنهُ مِن السَّنا والسَّنَاء </\|bsep\|> </\|psep\|>
وأعبد أن أسبهم بقومي	الطويل	[ "وأعبدُ أن أسبهُمُ بقومي", "وأتركَ دارمَا وبني رياحِ", "أولئك إنْ سَبَبتُ كِفاءَ قومي", "وأجدَرُ أن أعاقبَ بالنجاحِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24203.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> وأعبدُ أن أسبهُمُ بقومي <\|vsep\|> وأتركَ دارمَا وبني رياحِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
فسوف ترى إن ردت الأوس حلفها	الطويل	[ "فسوف ترى إن رَدَّتِ الأوْسُ حِلْفَها", "وزالتْ وأَحسابُ الرجالِ تَزَيَّلُ", "ولاقَيْتَها شَهْباءَ تَخْطرُ بالقَنا", "وسَعْيَةُ يُدْعَى وسطها والسَّمَوَّلُ", "وأبصرتَها وسطَ البيوتِ كأنها", "إذا بَرقَتْ في عارض الصبحِ أعْبَلُ", "وغُودِرَ وسط القوم لما اصطففتمُ", "ثلاثةُ رَهْطٍ أَعرجانِ وأحْوَلُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24206.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> فسوف ترى ن رَدَّتِ الأوْسُ حِلْفَها <\|vsep\|> وزالتْ وأَحسابُ الرجالِ تَزَيَّلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولاقَيْتَها شَهْباءَ تَخْطرُ بالقَنا <\|vsep\|> وسَعْيَةُ يُدْعَى وسطها والسَّمَوَّلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبصرتَها وسطَ البيوتِ كأنها <\|vsep\|> ذا بَرقَتْ في عارض الصبحِ أعْبَلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
عجبت أمامة إذ رأتني شاحبا	الكامل	[ "عَجَبتْ أُمامةُ إذْ رأتني شاحباً", "خَلَقَ القميصِ وأنَّ رَأسِيَ أصلعُ", "وتنفستْ صُعُداً فقلت لها اقصري", "إني امرؤٌ فيما أضرُّ وأنفعُ", "مهلاً أبا أنسٍ فإني للذي", "خَلَّى عليك دُهَيَّةٌ لا تُرْفَعُ", "وضربتُ أمَّ شؤون رأسك ضربةً", "فاستكَّ منها في اللقاء المَسْمَعُ", "نَعْلَيَّ حَذْوُ نعالها ولربَّما", "أحذو العِدا ولكلِّ عادٍ مَصْرَعُ", "لا تَفْخَرَنَّ فإن عودِيَ نَبْعَةٌ", "أعْيَتْ أبا كَرِبٍ وعودُكَ خَرْوَعُ", "ولقد أقودُ إلى العدوِّ مُقَلِّصاً", "سَلِسَ القياد له تَليلٌ أَتْلَعُ", "نَهْدَ المراكِلِ والدَّسيعُ يَزينُهُ", "شَنِجُ النَّسا وأَباجِلٌ لا تُقْطَعُ", "وعَلَيَّ سابِغةٌ كأنَ قَتِيرَها", "حَدَقُ الجنادبِ ليس فيها مَطْمَعُ", "زَغَفٌ مُضاعفةٌ تَخَيَّرَ سَرْدَها", "ذو فائشٍ وبنو المُرارِ وتُبَّعُ", "في فتية بيضِ الوجوه كأنهم", "أُسْدٌ على لَحْمٍ ببيشةَ طُلَّعُ", "لا ينكَلون إذا لقوا أعداءهم", "إن الحِمامَ هو الطريق المَهْيَعُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24207.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> عَجَبتْ أُمامةُ ذْ رأتني شاحباً <\|vsep\|> خَلَقَ القميصِ وأنَّ رَأسِيَ أصلعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتنفستْ صُعُداً فقلت لها اقصري <\|vsep\|> ني امرؤٌ فيما أضرُّ وأنفعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مهلاً أبا أنسٍ فني للذي <\|vsep\|> خَلَّى عليك دُهَيَّةٌ لا تُرْفَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضربتُ أمَّ شؤون رأسك ضربةً <\|vsep\|> فاستكَّ منها في اللقاء المَسْمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَعْلَيَّ حَذْوُ نعالها ولربَّما <\|vsep\|> أحذو العِدا ولكلِّ عادٍ مَصْرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَفْخَرَنَّ فن عودِيَ نَبْعَةٌ <\|vsep\|> أعْيَتْ أبا كَرِبٍ وعودُكَ خَرْوَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولقد أقودُ لى العدوِّ مُقَلِّصاً <\|vsep\|> سَلِسَ القياد له تَليلٌ أَتْلَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَهْدَ المراكِلِ والدَّسيعُ يَزينُهُ <\|vsep\|> شَنِجُ النَّسا وأَباجِلٌ لا تُقْطَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعَلَيَّ سابِغةٌ كأنَ قَتِيرَها <\|vsep\|> حَدَقُ الجنادبِ ليس فيها مَطْمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زَغَفٌ مُضاعفةٌ تَخَيَّرَ سَرْدَها <\|vsep\|> ذو فائشٍ وبنو المُرارِ وتُبَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في فتية بيضِ الوجوه كأنهم <\|vsep\|> أُسْدٌ على لَحْمٍ ببيشةَ طُلَّعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لن يترك الدهر عباس تقحمه	البسيط	[ "لن يَتْرُكَ الدهرَ عباسٌ تَقَحُّمَهُ", "حتى يذوقَ وبالَ البَغْيِ عباسُ", "أمسكتُ عن رَمْيِهِ حَوْلاً ومَقْتَلُهُ", "بادٍ لِتَعْذُرَني في حَرْبِهِ النَّاسُ", "عَمْداً أجُرُّ لَهُ ثَوْبِي لأَخْدَعَهُ", "عن رَأْيِهِ ورَجائي عنده ياسُ", "فالآن إذْ صرَّحَتْ منه حَقِيقتُهُ", "ظُلْماً فليس بِشَتْمِي شاتمي باسُ", "أَجُدُّ يوماً بقولي كُلَّ مُبتِدئٍ", "كما يَجُدُّ بِكَفِّ الجازِرِ الفاسُ", "تَأْبَى سُلَيْمٌ إذا عَدَّتْ مَساعِيَها", "أنْ يُحْرِزَ السَّبْقَ عباسٌ ومِرداسُ", "أَوْدَى أبو عامرٍ عباسُ مُعتَرِفاً", "أنّا إذا ما سُلَيْمٌ حصَّلَتْ راسُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24208.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_7\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> لن يَتْرُكَ الدهرَ عباسٌ تَقَحُّمَهُ <\|vsep\|> حتى يذوقَ وبالَ البَغْيِ عباسُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمسكتُ عن رَمْيِهِ حَوْلاً ومَقْتَلُهُ <\|vsep\|> بادٍ لِتَعْذُرَني في حَرْبِهِ النَّاسُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَمْداً أجُرُّ لَهُ ثَوْبِي لأَخْدَعَهُ <\|vsep\|> عن رَأْيِهِ ورَجائي عنده ياسُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالن ذْ صرَّحَتْ منه حَقِيقتُهُ <\|vsep\|> ظُلْماً فليس بِشَتْمِي شاتمي باسُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجُدُّ يوماً بقولي كُلَّ مُبتِدئٍ <\|vsep\|> كما يَجُدُّ بِكَفِّ الجازِرِ الفاسُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَأْبَى سُلَيْمٌ ذا عَدَّتْ مَساعِيَها <\|vsep\|> أنْ يُحْرِزَ السَّبْقَ عباسٌ ومِرداسُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمر أبيك يا عباس إني	الوافر	[ "لَعَمْرُ أَبيك يا عباسُ إني", "لَمُنْقَطِعُ الرِّشاءِ من الأعادي", "وإني قد تُعاتِبُني سُلَيْمٌ", "على جَرِّ الذُّيول إلى الفسادِ", "أَكُلَّ الدَّهرِ لا تَنْفَكُّ تَجري", "إلى الأمرِ المُفَارِقِ للسَّدادِ", "إذا ما عايَنَتْكَ بنو سُلَيْمٍ", "تَبيتُ لهم بداهيةٍ نآدِ", "فَزَنْدُكَ في سُلَيْمٍ شرُّ زَنْدٍ", "وزادُكَ في المعاشِرِ شرُّ زاد", "أَلا للهِ دَرُّكَ منْ رئيسٍ", "إذا عادَيْتَ فانْظُرْ مَنْ تُعادي", "جَريتُ مُبَرِّزاً وجريتَ تكبو", "على تعبٍ فهل لك من مَعاد", "ولم تَقْتُلْ أسِيرَكَ مِنْ زُبَيْدٍ", "بخالي بل غَدَرْتَ بمُستَقادِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24209.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_14\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمْرُ أَبيك يا عباسُ ني <\|vsep\|> لَمُنْقَطِعُ الرِّشاءِ من الأعادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني قد تُعاتِبُني سُلَيْمٌ <\|vsep\|> على جَرِّ الذُّيول لى الفسادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَكُلَّ الدَّهرِ لا تَنْفَكُّ تَجري <\|vsep\|> لى الأمرِ المُفَارِقِ للسَّدادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما عايَنَتْكَ بنو سُلَيْمٍ <\|vsep\|> تَبيتُ لهم بداهيةٍ ندِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَزَنْدُكَ في سُلَيْمٍ شرُّ زَنْدٍ <\|vsep\|> وزادُكَ في المعاشِرِ شرُّ زاد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا للهِ دَرُّكَ منْ رئيسٍ <\|vsep\|> ذا عادَيْتَ فانْظُرْ مَنْ تُعادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَريتُ مُبَرِّزاً وجريتَ تكبو <\|vsep\|> على تعبٍ فهل لك من مَعاد </\|bsep\|> </\|psep\|>
ولولا جنان الليل أدرك ركضنا	الطويل	[ "وَلَولا جَنانُ اللَيلِ أَدرَكَ رَكضُنا", "بِذي الرَمثِ وَالأَرطى عَياضُ بنُ ناشِبِ", "قَتَلنا بِعَبدِ اللَهِ خَير لِداتِهِ", "ذُؤاب بنِ أَسماءبنِ بَدرٍ بنِ قارِبِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24218.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلَولا جَنانُ اللَيلِ أَدرَكَ رَكضُنا <\|vsep\|> بِذي الرَمثِ وَالأَرطى عَياضُ بنُ ناشِبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
شهدن مع النبي مسومات	الوافر	[ "شَهِدنَ مَعَ النَبِيِّ مُسَوَّماتٍ", "حُنَيناً وَهيَ دامِيَةُ الحَوامي", "وَوَقَعةَ خالِدٍ شَهِدت وَحَكَّت", "سَنابِكَها عَلى البَلدِ الحَرامِ", "نُعَرِّضُ لِلسُيوفِ بِكُلِّ ثَغرٍ", "خُدوداً ما تُعَرَّضُ لِلطامِ", "وَلَستُ بِخالِعٍ عَنّي ثِيابي", "إِذا هَرَّ الكَماةُ وَلا أُرامي", "وَلَكِنّي يَجولُ المُهرُ تَحتي", "إِلى الغاراتِ بِالعَضبِ الحُسامِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24219.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> شَهِدنَ مَعَ النَبِيِّ مُسَوَّماتٍ <\|vsep\|> حُنَيناً وَهيَ دامِيَةُ الحَوامي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَقَعةَ خالِدٍ شَهِدت وَحَكَّت <\|vsep\|> سَنابِكَها عَلى البَلدِ الحَرامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُعَرِّضُ لِلسُيوفِ بِكُلِّ ثَغرٍ <\|vsep\|> خُدوداً ما تُعَرَّضُ لِلطامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَستُ بِخالِعٍ عَنّي ثِيابي <\|vsep\|> ِذا هَرَّ الكَماةُ وَلا أُرامي </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا دار أسماء بين السفح فالرحب	البسيط	[ "يا دارَ أَسماءَ بَينَ السَفحِ فَالرُحب", "أَقوى وَعَفّى عَلَيها ذاهِبُ الحقبِ", "فَما تَبَيَّنَ مِنا غَيرُ مُنتَضِدٍ", "وَراسِياتٍ ثَلاثٍ حَولَ مُنتَصِبِ", "وَعَرصَةِ الدارِ تَستَنُّ الرِياحُ بِها", "تَحِنُّ فيها حَنينَ الوالِهِ السُلُبِ", "دارٌ لا سماءَ إِذ قَلبي بِها كَلِفٌ", "وَإِذ أُقَرِّبُ مِنها غَيرَ مُقتَرِبِ", "إِنَّ الحَبيبَ الَّذي أَمسَيتُ أَهجُرُهُ", "عَن غَيرِ مَقلِيَّةٍ مِنّي وَلا غَضِبِ", "أَصُدُّ عَنهُ اِرتِقاباً أَن أُلِمَّ بِهِ", "وَمَن يَخَف قالَةَ الواشينَ يَرتَقِبِ", "إِنّي حَوَيتُ عَلى الأَقوامِ مَكرَمَةً", "قدماً وَحَذَّرَني ما يَتَّقونَ أَبى", "فَقالَ لي قَولَ ذي رَأَيٍ وَمَقدِرَةِ", "مُجَرِّبٍ عاقِلِ نزهَ عَنِ الريبِ", "قَد نِلتُ مَجداً فَحاذِر أَن تُدنّسَهُ", "أَبٌ كَريمٌ وَجَدٌ غَيرُ مَؤتَشِبِ", "أَمرتُكَ الرُشدَ فَاِفعَل ما أُمِرتَ بِهِ", "فَقَد تَركتُكُ ذا مالٍ وذَا نَشَبِ", "وَاِترُك خَلائِقَ قَومٍ لا خَلاقَ لَهُم", "وَاِعمد لأخَلاق أَهل الفَضلِ وَالأَدَبِ", "وَإِن دُعيتَ لَغَدرٍ أَو أُمِرتَ بِهِ", "فَاِهرب بِنَفسِكَ عَنهُ أَيِّدِ الهَرَبِ", "لا تَبخَلَنَّ بِمالٍ عَن مَذاهِبِهِ", "مِن غَيرِ ذِلَّةِ إِسرافٍ وَلا ثَغَبِ", "فَإِنَّ وُرّاثَهُ لَن يَحمَدوكَ لَهُ", "إِذا أَجنوكَ بَينَ اللَبنِ وَالخَشَبِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24220.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا دارَ أَسماءَ بَينَ السَفحِ فَالرُحب <\|vsep\|> أَقوى وَعَفّى عَلَيها ذاهِبُ الحقبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما تَبَيَّنَ مِنا غَيرُ مُنتَضِدٍ <\|vsep\|> وَراسِياتٍ ثَلاثٍ حَولَ مُنتَصِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَرصَةِ الدارِ تَستَنُّ الرِياحُ بِها <\|vsep\|> تَحِنُّ فيها حَنينَ الوالِهِ السُلُبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دارٌ لا سماءَ ِذ قَلبي بِها كَلِفٌ <\|vsep\|> وَِذ أُقَرِّبُ مِنها غَيرَ مُقتَرِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ الحَبيبَ الَّذي أَمسَيتُ أَهجُرُهُ <\|vsep\|> عَن غَيرِ مَقلِيَّةٍ مِنّي وَلا غَضِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَصُدُّ عَنهُ اِرتِقاباً أَن أُلِمَّ بِهِ <\|vsep\|> وَمَن يَخَف قالَةَ الواشينَ يَرتَقِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّي حَوَيتُ عَلى الأَقوامِ مَكرَمَةً <\|vsep\|> قدماً وَحَذَّرَني ما يَتَّقونَ أَبى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقالَ لي قَولَ ذي رَأَيٍ وَمَقدِرَةِ <\|vsep\|> مُجَرِّبٍ عاقِلِ نزهَ عَنِ الريبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد نِلتُ مَجداً فَحاذِر أَن تُدنّسَهُ <\|vsep\|> أَبٌ كَريمٌ وَجَدٌ غَيرُ مَؤتَشِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمرتُكَ الرُشدَ فَاِفعَل ما أُمِرتَ بِهِ <\|vsep\|> فَقَد تَركتُكُ ذا مالٍ وذَا نَشَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِترُك خَلائِقَ قَومٍ لا خَلاقَ لَهُم <\|vsep\|> وَاِعمد لأخَلاق أَهل الفَضلِ وَالأَدَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن دُعيتَ لَغَدرٍ أَو أُمِرتَ بِهِ <\|vsep\|> فَاِهرب بِنَفسِكَ عَنهُ أَيِّدِ الهَرَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَبخَلَنَّ بِمالٍ عَن مَذاهِبِهِ <\|vsep\|> مِن غَيرِ ذِلَّةِ ِسرافٍ وَلا ثَغَبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا من لقلب شديد الهم محزون	البسيط	[ "يا مَن لِقَلبٍ شَديدِ الهَمِّ مَحزونِ", "أَمسى تَذَكَّرَ رَيّا أُمَّ هارونِ", "أَمسى تَذَكَّرَها مِن بَعدِ ما شَحَطَت", "وَالدَهرُ ذو غِلظَةٍ حيناً وَذو لينِ", "فَإِن يَكُن حُبُّها أَمسى لَنا شَجناً", "وضأَصبَحَ الرَأيُ مِنها لا يُؤاتيني", "فَقَد غَنَينا وَشَملُ الدَهرِ يَجمَعُنا", "أُطيعُ رَيّا وَرَيّا لا تُعاصيني", "تَرمي الوُشاةُ فَلا تُخطي مَقاتِلَهُم", "بِصادِقٍ مِن صَفاءِ الوُدِّ مَكنونِ", "وَلي اِبنُ عَمٍّ لَهُ خُلقٌ وَلي خُلُقٍ", "قَد اِختَلَفنا فَأقليهِ وَيَقليني", "أَزرى بِنا أَنَّنا شالَت نَعامَتُنا", "فَخالَني دونَهُ بَل خِلتُهُ دوني", "لاه اِبنُ عَمِّكَ أَفضَلتَ في حَسَبٍ", "عَنّى وَلا أَنتَ دَيّاني فَتَخزوني", "وَلا تَقوتُ عِيالي يَومَ مَسغَبَةٍ", "وَلا بِنَفسِكَ في العَزّاءِ تَكفيني", "فَإِن تُرِد عَرَضَ الدُنيا بِمَنقَصَتي", "فَإِنَّ ذَلِكَ مِمّا لَيسَ يُشجيني", "وَلا يُرى في غَيرِ الصَبرِ مَنقَصَةٌ", "وَما سِواهُ فَإِنَّ اللَهَ يَكفيني", "لَولا أَياصِرُ قُربى لَستَ تَحفَظُها", "وَرَهبَةُ اللَهِ فيمَن لا يُعاديني", "إِذاً بَرَيتُكَ بَرياً لا اِنجبارَ لَهُ", "إِنّي رَأَيتُكَ لا تَنفَكُّ تَبريني", "إِنَّ الَّذي يَقبِضُ الدُنيا وَيَبسطُها", "إِن كانَ أَغناكَ عَنّي سَوفَ يُغنيني", "واللَهُ يَعلَمُني وَاللَهُ يَعلَمُكُم", "وَاللَهُ يَجزَيَّكُم عَنّي وَيَجزيني", "ماذا عَلَيَّ وَإِن كُنتُم ذَوي رَحمي", "أَن لا أُحِبَّكُم إِذ لَم تُحِبّوني", "لَو تَشرَبونَ دَمي لَم يَروَ شارِبُكُم", "وَلا دِماؤُكُم جَمعاً تُرَوّيني", "وَلي اِبنُ عَمِّ لَو أَنَّ الناسَ في كَبَدٍ", "لَظَلَّ مُحتَجِزاً بِالنَبلِ يَرميني", "عَبّاس إِن لَم تَدَع شَتمي وَمَنقَصَتي", "أَضرِبكَ حَيثُ تَقولُ الهامَةُ اِسقوني", "دَرمٌ سِلاحي فَما أُمّي بِراعِيَةٍ", "تَرعى المَخاضَ وَما رَأيي بِمَغبونِ", "إِنّي أَبِيُّ أَبِيٌّ ذو مَحافَظَةٍ", "وَاِبنُ أَبِيٍّ أَبِيٍّ مِن أَبِيّينِ", "لا يُخرِجُ القَسرُ مِنّي غَيرَ مَأَبِيَةٍ", "وَلا أَلينُ لِمَن لا يَبتَغي ليني", "عَفٌ نَدودٌ إِذا ما خفتُ مِن بَلَدٍ", "هوناً فَلَست بِوَقّافٍ عَلى الهونِ", "كُلُّ اِمرِئٍ صائِرٌ يَوماً لِشيمَتِهِ", "وَإِن تَخَلَّقَ أَخلاقاً إِلى حينِ", "إِنّي لَعَمرُكَ ما بالي بِذي غَلَقٍ", "عَنِ الصَديقِ وَلا خَيري بِمَمنونِ", "عِندي خَلائِقُ أَقوامٍ ذَوي حَسَبٍ", "بِالمُنكَراتِ وَما فَتكي بِمَأمونِ", "وَأَنتُم مَعشَرٌ زَيدٌ عَلى مائَةٍ", "فَاِجمَعوا أَمرَكُم شَتى فَكيدوني", "فَإِن عَلمتُم سَبيلَ الرُشدِ فَاِنطَلِقوا", "وَإِن جَهِلتُم سَبيل الرُشدِ فَأتوني", "قَد كُنتُ أُعطيكُمُ مالي وَأَمنَحُكُم", "وُدّي عَلى مُثبَتٍ في الصَدرِ مَكنونِ", "بَل رُبَّ حَيٍّ شَديدِ الشَغبِ ذي لَجَبٍ", "دَعَوتُهُم رَهناً مِن بَعدِ مَرهونِ", "رَدَدتُ باطِلَهُم في رَأسِ قائِلِهِم", "حَتّى يظلوا خُصوماً ذا أَفانينِ", "عَبّاسُ لَو كُنتَ لي أَلفَيتَني بَشَراً", "سَماحاً كَريماً أُجازي مَن يُجازيني", "وَاللَهِ لَو كَرِهَت كَفّي مُصاحَبَتي", "لَقُلتُ إِذ كَرِهَت قُربي لَها بيني" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem24221.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> يا مَن لِقَلبٍ شَديدِ الهَمِّ مَحزونِ <\|vsep\|> أَمسى تَذَكَّرَ رَيّا أُمَّ هارونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمسى تَذَكَّرَها مِن بَعدِ ما شَحَطَت <\|vsep\|> وَالدَهرُ ذو غِلظَةٍ حيناً وَذو لينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن يَكُن حُبُّها أَمسى لَنا شَجناً <\|vsep\|> وضأَصبَحَ الرَأيُ مِنها لا يُؤاتيني </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد غَنَينا وَشَملُ الدَهرِ يَجمَعُنا <\|vsep\|> أُطيعُ رَيّا وَرَيّا لا تُعاصيني </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرمي الوُشاةُ فَلا تُخطي مَقاتِلَهُم <\|vsep\|> بِصادِقٍ مِن صَفاءِ الوُدِّ مَكنونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلي اِبنُ عَمٍّ لَهُ خُلقٌ وَلي خُلُقٍ <\|vsep\|> قَد اِختَلَفنا فَأقليهِ وَيَقليني </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَزرى بِنا أَنَّنا شالَت نَعامَتُنا <\|vsep\|> فَخالَني دونَهُ بَل خِلتُهُ دوني </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاه اِبنُ عَمِّكَ أَفضَلتَ في حَسَبٍ <\|vsep\|> عَنّى وَلا أَنتَ دَيّاني فَتَخزوني </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَقوتُ عِيالي يَومَ مَسغَبَةٍ <\|vsep\|> وَلا بِنَفسِكَ في العَزّاءِ تَكفيني </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تُرِد عَرَضَ الدُنيا بِمَنقَصَتي <\|vsep\|> فَِنَّ ذَلِكَ مِمّا لَيسَ يُشجيني </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا يُرى في غَيرِ الصَبرِ مَنقَصَةٌ <\|vsep\|> وَما سِواهُ فَِنَّ اللَهَ يَكفيني </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَولا أَياصِرُ قُربى لَستَ تَحفَظُها <\|vsep\|> وَرَهبَةُ اللَهِ فيمَن لا يُعاديني </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذاً بَرَيتُكَ بَرياً لا اِنجبارَ لَهُ <\|vsep\|> ِنّي رَأَيتُكَ لا تَنفَكُّ تَبريني </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ الَّذي يَقبِضُ الدُنيا وَيَبسطُها <\|vsep\|> ِن كانَ أَغناكَ عَنّي سَوفَ يُغنيني </\|bsep\|> <\|bsep\|> واللَهُ يَعلَمُني وَاللَهُ يَعلَمُكُم <\|vsep\|> وَاللَهُ يَجزَيَّكُم عَنّي وَيَجزيني </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماذا عَلَيَّ وَِن كُنتُم ذَوي رَحمي <\|vsep\|> أَن لا أُحِبَّكُم ِذ لَم تُحِبّوني </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو تَشرَبونَ دَمي لَم يَروَ شارِبُكُم <\|vsep\|> وَلا دِماؤُكُم جَمعاً تُرَوّيني </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلي اِبنُ عَمِّ لَو أَنَّ الناسَ في كَبَدٍ <\|vsep\|> لَظَلَّ مُحتَجِزاً بِالنَبلِ يَرميني </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَبّاس ِن لَم تَدَع شَتمي وَمَنقَصَتي <\|vsep\|> أَضرِبكَ حَيثُ تَقولُ الهامَةُ اِسقوني </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَرمٌ سِلاحي فَما أُمّي بِراعِيَةٍ <\|vsep\|> تَرعى المَخاضَ وَما رَأيي بِمَغبونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّي أَبِيُّ أَبِيٌّ ذو مَحافَظَةٍ <\|vsep\|> وَاِبنُ أَبِيٍّ أَبِيٍّ مِن أَبِيّينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يُخرِجُ القَسرُ مِنّي غَيرَ مَأَبِيَةٍ <\|vsep\|> وَلا أَلينُ لِمَن لا يَبتَغي ليني </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَفٌ نَدودٌ ِذا ما خفتُ مِن بَلَدٍ <\|vsep\|> هوناً فَلَست بِوَقّافٍ عَلى الهونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلُّ اِمرِئٍ صائِرٌ يَوماً لِشيمَتِهِ <\|vsep\|> وَِن تَخَلَّقَ أَخلاقاً ِلى حينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّي لَعَمرُكَ ما بالي بِذي غَلَقٍ <\|vsep\|> عَنِ الصَديقِ وَلا خَيري بِمَمنونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِندي خَلائِقُ أَقوامٍ ذَوي حَسَبٍ <\|vsep\|> بِالمُنكَراتِ وَما فَتكي بِمَأمونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنتُم مَعشَرٌ زَيدٌ عَلى مائَةٍ <\|vsep\|> فَاِجمَعوا أَمرَكُم شَتى فَكيدوني </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن عَلمتُم سَبيلَ الرُشدِ فَاِنطَلِقوا <\|vsep\|> وَِن جَهِلتُم سَبيل الرُشدِ فَأتوني </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد كُنتُ أُعطيكُمُ مالي وَأَمنَحُكُم <\|vsep\|> وُدّي عَلى مُثبَتٍ في الصَدرِ مَكنونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَل رُبَّ حَيٍّ شَديدِ الشَغبِ ذي لَجَبٍ <\|vsep\|> دَعَوتُهُم رَهناً مِن بَعدِ مَرهونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَدَدتُ باطِلَهُم في رَأسِ قائِلِهِم <\|vsep\|> حَتّى يظلوا خُصوماً ذا أَفانينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَبّاسُ لَو كُنتَ لي أَلفَيتَني بَشَراً <\|vsep\|> سَماحاً كَريماً أُجازي مَن يُجازيني </\|bsep\|> </\|psep\|>
كلانا يسوده قومه	المتقارب	[ "كِلانا يُسَوِّدُهُ قَومُهُ", "عَلى ذَلِكَ النَسَبُ المُظلِمُ", "فَطِرتُ بِمَنصَلى في يَعمُلاتٍ", "دَوامي الأَيدِ يَخبِطنَ السَريحا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem24249.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_11\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> كِلانا يُسَوِّدُهُ قَومُهُ <\|vsep\|> عَلى ذَلِكَ النَسَبُ المُظلِمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أعباس بن مرداس ألما	الوافر	[ "أَعَبّاسُ بنُ مِرداسٍ أَلَمّا", "تُخَبِّرُكَ المَجامِعُ عَن خُفافِ", "فَتَعلَمَ أَنَّ عودي قَد يُعَيّا", "عَلى غَمزِ المُقَوِّمِ وَالثِقافِ", "سَتَأتيكَ القَوافي مِن قَريضي", "مُلَملِمَةً كَجَلمودِ القِذافِ", "وَتَشرَبَ مِن لَظى حَربي كُؤوساً", "أَمَرَّ بِفَيِّكَ مِن سُمٍّ ذُعافِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24256.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> أَعَبّاسُ بنُ مِرداسٍ أَلَمّا <\|vsep\|> تُخَبِّرُكَ المَجامِعُ عَن خُفافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَعلَمَ أَنَّ عودي قَد يُعَيّا <\|vsep\|> عَلى غَمزِ المُقَوِّمِ وَالثِقافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَتَأتيكَ القَوافي مِن قَريضي <\|vsep\|> مُلَملِمَةً كَجَلمودِ القِذافِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أعباس إن الذي بيننا	المتقارب	[ "أَعباسُ إِنَّ الَّذي بَينَنا", "أَبى أَن يُجاوِزَهُ أَربَعُ", "عَلائِقُ مِن حَسَبٍ داخِلٍ", "معَ الأَلِّ النَسَبُ الأَرفَعُ", "وَأَنَّ ثَنِيَّةَ رَأسِ الهِجا", "بيني وبينك لا تطلع", "وَأَبغِض إِلَيَّ بِأَتَيانِها", "إِذا أَنا لَم أَنسَها أُدفَعُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24257.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> أَعباسُ ِنَّ الَّذي بَينَنا <\|vsep\|> أَبى أَن يُجاوِزَهُ أَربَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلائِقُ مِن حَسَبٍ داخِلٍ <\|vsep\|> معَ الأَلِّ النَسَبُ الأَرفَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنَّ ثَنِيَّةَ رَأسِ الهِجا <\|vsep\|> بيني وبينك لا تطلع </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا أنا وافاني حمامي ومضجعي	الطويل	[ "إِذا أَنا وافاني حِمامي وَمَضجَعي", "وَسُوّي عَلَيَّ جَندَلٌ وَكَثيبُ", "فَكُلُّ وَفاءٍ عِندَ ذَلِكَ مَيِّت", "وَكُلُّ رَجاءٍ عِندَ ذاكَ يَخيبُ", "وَكُلُّ سِنانٍ في الأَنامِ وَلَهذَمٍ", "وَمَسرودَةٍ وَجداً عَلَيَّ تَذوبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24258.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنا وافاني حِمامي وَمَضجَعي <\|vsep\|> وَسُوّي عَلَيَّ جَندَلٌ وَكَثيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكُلُّ وَفاءٍ عِندَ ذَلِكَ مَيِّت <\|vsep\|> وَكُلُّ رَجاءٍ عِندَ ذاكَ يَخيبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ليس لشيء غير تقوى جداء	السريع	[ "لَيسَ لِشَيء غَيرَ تَقوى جَداء", "وَكُكُّ شَيءٍ عُمرُهُ لِلفَناء", "وَالملكُ في الأَقوامِ مُستَودعٌ", "عارِيَّة فَالشَرطُ فيهِ الأَداء", "إِنَّ أَبا بَكرٍ هُوَ الغَيثُ إِذ", "لَم تَشمَلِ الأَرضُ سَحابٌ بِماء", "تاللَهِ لا يُدرِكُ أَيّامَهُ", "ذو طُرَّةٍ حافٍ وَلا ذو حِذاء", "مَن يَسعَ كَي يُدرِكَ أَيّامَهُ", "يَجتَهِدِ الشَدَّ بِأَرضٍ فَضاء", "المَرءُ يَسعى وَلَهُ راصِدٌ", "تُنذِرُهُ العَينُ وَثَوبُ الضَرّاء", "يَهرمُ أَو يَقتُلُ أَو يَقهَرُهُ", "يَشكوهُ سُقمٌ لَيسَ فيهِ شِفاء", "لِلمَجدِ في مَنزِلِهِ بادِياً", "حَوضٌ رَفيعٌ لَم يَخُنهُ الإِزاء", "المُعطي الجُردِ بِأَرسانِها", "وَالناعِجاتِ المُسرِعاتِ النَجاء" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24259.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_0\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> لَيسَ لِشَيء غَيرَ تَقوى جَداء <\|vsep\|> وَكُكُّ شَيءٍ عُمرُهُ لِلفَناء </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالملكُ في الأَقوامِ مُستَودعٌ <\|vsep\|> عارِيَّة فَالشَرطُ فيهِ الأَداء </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ أَبا بَكرٍ هُوَ الغَيثُ ِذ <\|vsep\|> لَم تَشمَلِ الأَرضُ سَحابٌ بِماء </\|bsep\|> <\|bsep\|> تاللَهِ لا يُدرِكُ أَيّامَهُ <\|vsep\|> ذو طُرَّةٍ حافٍ وَلا ذو حِذاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن يَسعَ كَي يُدرِكَ أَيّامَهُ <\|vsep\|> يَجتَهِدِ الشَدَّ بِأَرضٍ فَضاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> المَرءُ يَسعى وَلَهُ راصِدٌ <\|vsep\|> تُنذِرُهُ العَينُ وَثَوبُ الضَرّاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَهرمُ أَو يَقتُلُ أَو يَقهَرُهُ <\|vsep\|> يَشكوهُ سُقمٌ لَيسَ فيهِ شِفاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِلمَجدِ في مَنزِلِهِ بادِياً <\|vsep\|> حَوضٌ رَفيعٌ لَم يَخُنهُ الِزاء </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا صرمت من سلمى الزماما	الوافر	[ "أَلا صَرَّمت مِن سَلمى الزِماما", "وَلَم تُنجِد لِما يَبغي قِواما", "وَفاجَأَني فِراق الحَيِّ لَمّا", "أَشَطَّ نَواهُمُ إِلّا لِماما", "وَما أن أَحورُ العَينَينِ طِفلٌ", "تَتَبَّعَ رَوضَةً يَقرو السَلاما", "بِوَجرَةَ أَو بِبَطنِ عَقيقِ بُسٍّ", "يَقيلُ بِهِ إِذا ما اليَومَ صاما", "إِذا ما اِقتافَها فَحَنَّت عَلَيها", "دَنَت مِن وَهدِ دانِيَةٍ فَناما", "بِأَحسَنَ مِن سُلَيمى إِذ تَراءَت", "إِذا ما ريعَ مِن سَدَفٍ فَعاما", "وَما أَن نَخلَ وَجرَ إِذا اِستَقَلَّت", "مُكَمَّمَةً وَقارَبَت الصِراما", "لَها سُحُقٌ وَمِنها دانِياتٌ", "جَوانِحُ يَزدَحِمنَ بِها اِزدِحاما", "بِأَحسنَ مِن ظَعائِنَ آلِ سَلمى", "غَداةَ نَهَلنَ ضاحِيَةً سَناما", "فَيَمَّمنَ اليَمامَةَ مُعرِقاتٍ", "وَشِمنَ بِرَوضِ عالِجَةَ الغَماما", "فَإِمّا تُعرِضي يا سَلمُ عَنّي", "وَأُصبِحُ لا أُكَلِّمُكُم كَلاما", "فَربَّ نَجيبَةٍ أَعمَلتُ حَتّى", "تَقومُ إِذا لَوَيتُ لها الزِماما", "وَحَتّى تَتبَع الغِربانُ مِنها", "ندوبَ الرَحلِ لا تُعدي سَناما", "فَتورِدُني لرُبعٍ أَو لِخمسٍ", "مِياهَ القَيظِ طامِيَةً جِماما", "قَليلاً مَن عَلَيها غَيرَ أَنّي", "أُثَوِّرُ مِن مَدارِجِها الحَماما", "ذَعَرتُ الذِئبَ يَحفِرُ كُلَّ حَوضٍ", "وَيَقضمُ في مَعاطِنِها العِظاما", "وَيَوم قَد شَهِدتُ بِهِ صَحابي", "يُقضي القَومَ غُنماً وَاِقتِساما", "تَخالُ رِكابَهُم في كُلِّ فُجٍّ", "إِذا قامَت مُخَطَّمَةً نَعاما" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem24260.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا صَرَّمت مِن سَلمى الزِماما <\|vsep\|> وَلَم تُنجِد لِما يَبغي قِواما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفاجَأَني فِراق الحَيِّ لَمّا <\|vsep\|> أَشَطَّ نَواهُمُ ِلّا لِماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما أن أَحورُ العَينَينِ طِفلٌ <\|vsep\|> تَتَبَّعَ رَوضَةً يَقرو السَلاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِوَجرَةَ أَو بِبَطنِ عَقيقِ بُسٍّ <\|vsep\|> يَقيلُ بِهِ ِذا ما اليَومَ صاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما اِقتافَها فَحَنَّت عَلَيها <\|vsep\|> دَنَت مِن وَهدِ دانِيَةٍ فَناما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَحسَنَ مِن سُلَيمى ِذ تَراءَت <\|vsep\|> ِذا ما ريعَ مِن سَدَفٍ فَعاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما أَن نَخلَ وَجرَ ِذا اِستَقَلَّت <\|vsep\|> مُكَمَّمَةً وَقارَبَت الصِراما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَها سُحُقٌ وَمِنها دانِياتٌ <\|vsep\|> جَوانِحُ يَزدَحِمنَ بِها اِزدِحاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَحسنَ مِن ظَعائِنَ لِ سَلمى <\|vsep\|> غَداةَ نَهَلنَ ضاحِيَةً سَناما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيَمَّمنَ اليَمامَةَ مُعرِقاتٍ <\|vsep\|> وَشِمنَ بِرَوضِ عالِجَةَ الغَماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِمّا تُعرِضي يا سَلمُ عَنّي <\|vsep\|> وَأُصبِحُ لا أُكَلِّمُكُم كَلاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَربَّ نَجيبَةٍ أَعمَلتُ حَتّى <\|vsep\|> تَقومُ ِذا لَوَيتُ لها الزِماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَتّى تَتبَع الغِربانُ مِنها <\|vsep\|> ندوبَ الرَحلِ لا تُعدي سَناما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتورِدُني لرُبعٍ أَو لِخمسٍ <\|vsep\|> مِياهَ القَيظِ طامِيَةً جِماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَليلاً مَن عَلَيها غَيرَ أَنّي <\|vsep\|> أُثَوِّرُ مِن مَدارِجِها الحَماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَعَرتُ الذِئبَ يَحفِرُ كُلَّ حَوضٍ <\|vsep\|> وَيَقضمُ في مَعاطِنِها العِظاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَوم قَد شَهِدتُ بِهِ صَحابي <\|vsep\|> يُقضي القَومَ غُنماً وَاِقتِساما </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما هاجك اليوم من رسم وأطلال	البسيط	[ "ما هاجَكَ اليَومَ مِن رَسمٍ وَأَطلالِ", "مِنها مُبينٌ وَمِنها دارِسٌ بالِ", "بَينَ السَنامِ وَهضميهِ وَذي بَقَرٍ", "كَأَنَّها صُحُفٌ يُخطها تالي", "دارٌ لِقَيلَةَ إِذ قَلبي بِها كَلِفٌ", "أَقَوَت مَنازِلُها مِن بَعدِ أَحوالِ", "تَمشي النِعاجُ بِها وَالعينُ مُطفِلَةٌ", "إِلى رَواشِحَ قَد حَفَّت وَأَطفالِ", "ظَلَلتُ فيها كَئيباً غَيرَ مُضطَلِعٍ", "هَمّي وَأَسبَلَ دَمعي أَيَّ اِسبالِ", "وَجَسرَة الخَلقِ مَنفوجٍ مَرافِقُها", "عَيرانَةٍ كَوبيلِ القشِّ شِملالِ", "صَعلٌ أَتاهُ بَياضٌ مِن شَواكِلِهِ", "جَونِ السَراةِ أَجَشَّ الصَوتِ صَلصالِ", "يَغدو عَلى شُسُبٍ شُعثٍ عَقايِقُها", "كَأَنَّ تَصويتَهُ تَصويتُ اهِلالِ", "أَو فَوقَ أَحقَبَ يَقرو رَملَ واقِصَةٍ", "في رَعلَةٍ كَشَقيقِ التَجرِ أَمثالِ", "قَد خُضِّبَ الكَعبُ مِن نَسفِ العُروقِ بِهِ", "مِنَ الرُخامى بجنبي حَزمِ أَورالِ", "هَبَّت عَلَيهِ سَمومُ الصَيفِ لاهبَةً", "وَكَفَّتِ الماءَ عَنهُ صَدرَ شَوالِ", "إِلّا الثِمادَ فَما يَنفَكُّ يَحفِرُها", "في رَأَسِ شاهِقَةٍ عَيطاءَ مِظلالِ", "خُضراً كُسينَ دُوَينَ الشَمسِ عَرمَضَهُ", "أَو طُحلُباً بِأَعالي اللِصبِ أَوشالِ", "كَأَنَّ كَوكَبَ نَحسٍ في مُعَرَّسَةٍ", "أَو فارِسِيّاً عَلَيهِ سَحقَ سِربالِ", "فَعارَضَت بِكَ في خَرقٍ لَهُ قَثَمٌ", "تَزقو بِهِ الهامُ ذي قَوزٍ وَأَميالِ", "تُنادي الرَكبُ جاروا عَن طريقِهِمُ", "وَيَتَّقونَ بِهادٍ غَيرِ مِضلالِ", "إِن تُعرِضي وَتَضِنّي بِالنِوالِ لَنا", "فَواصَلن إِذا واصَلتِ أَمثالي", "إِنّي صَبورٌ عَلى ما نابَ مُعتَرِفٌ", "أُصَرِّفُ الأَمرَ مِن حالٍ إِلى حالِ", "أَنمى إِلى مَجدِ أَجدادٍ لَهُم عَدَدٌ", "مُذَلِّلينَ لِوَطءِ الحَقِّ اِزوالِ", "القائِمينَ لِأَمرٍ لا يَقومُ لَهُ", "إِلّا هُمُ وَمَحاميلٌ لِأَثقالِ", "وَالمُطعِمينَ إِذا هَبَّت شآمِيَةٌ", "تَذري الهَشيمَ وَثَمَّ الدِندَنِ البالي", "وَمَرصَدٍ خائِفٍ لا يَستَطيفُ بِهِ", "مِنَ المُسامِحِ إِلّا المُشفِقِ الخالي", "قَد عَوَّدوهُ قياداً كُلَّ سَلهَبَةٍ", "تَنطو الخَميسَ وَنِعمَ الجَوزِ ذَيّالِ", "يَجذِبنَ في قَودِ الأَرسانِ قافِلَةً", "مِثلَ القَسِيِّ بَري أَعطافَها الغالي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24261.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ما هاجَكَ اليَومَ مِن رَسمٍ وَأَطلالِ <\|vsep\|> مِنها مُبينٌ وَمِنها دارِسٌ بالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَينَ السَنامِ وَهضميهِ وَذي بَقَرٍ <\|vsep\|> كَأَنَّها صُحُفٌ يُخطها تالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> دارٌ لِقَيلَةَ ِذ قَلبي بِها كَلِفٌ <\|vsep\|> أَقَوَت مَنازِلُها مِن بَعدِ أَحوالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمشي النِعاجُ بِها وَالعينُ مُطفِلَةٌ <\|vsep\|> ِلى رَواشِحَ قَد حَفَّت وَأَطفالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظَلَلتُ فيها كَئيباً غَيرَ مُضطَلِعٍ <\|vsep\|> هَمّي وَأَسبَلَ دَمعي أَيَّ اِسبالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجَسرَة الخَلقِ مَنفوجٍ مَرافِقُها <\|vsep\|> عَيرانَةٍ كَوبيلِ القشِّ شِملالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَعلٌ أَتاهُ بَياضٌ مِن شَواكِلِهِ <\|vsep\|> جَونِ السَراةِ أَجَشَّ الصَوتِ صَلصالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَغدو عَلى شُسُبٍ شُعثٍ عَقايِقُها <\|vsep\|> كَأَنَّ تَصويتَهُ تَصويتُ اهِلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَو فَوقَ أَحقَبَ يَقرو رَملَ واقِصَةٍ <\|vsep\|> في رَعلَةٍ كَشَقيقِ التَجرِ أَمثالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد خُضِّبَ الكَعبُ مِن نَسفِ العُروقِ بِهِ <\|vsep\|> مِنَ الرُخامى بجنبي حَزمِ أَورالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَبَّت عَلَيهِ سَمومُ الصَيفِ لاهبَةً <\|vsep\|> وَكَفَّتِ الماءَ عَنهُ صَدرَ شَوالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلّا الثِمادَ فَما يَنفَكُّ يَحفِرُها <\|vsep\|> في رَأَسِ شاهِقَةٍ عَيطاءَ مِظلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُضراً كُسينَ دُوَينَ الشَمسِ عَرمَضَهُ <\|vsep\|> أَو طُحلُباً بِأَعالي اللِصبِ أَوشالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ كَوكَبَ نَحسٍ في مُعَرَّسَةٍ <\|vsep\|> أَو فارِسِيّاً عَلَيهِ سَحقَ سِربالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعارَضَت بِكَ في خَرقٍ لَهُ قَثَمٌ <\|vsep\|> تَزقو بِهِ الهامُ ذي قَوزٍ وَأَميالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُنادي الرَكبُ جاروا عَن طريقِهِمُ <\|vsep\|> وَيَتَّقونَ بِهادٍ غَيرِ مِضلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن تُعرِضي وَتَضِنّي بِالنِوالِ لَنا <\|vsep\|> فَواصَلن ِذا واصَلتِ أَمثالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّي صَبورٌ عَلى ما نابَ مُعتَرِفٌ <\|vsep\|> أُصَرِّفُ الأَمرَ مِن حالٍ ِلى حالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنمى ِلى مَجدِ أَجدادٍ لَهُم عَدَدٌ <\|vsep\|> مُذَلِّلينَ لِوَطءِ الحَقِّ اِزوالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> القائِمينَ لِأَمرٍ لا يَقومُ لَهُ <\|vsep\|> ِلّا هُمُ وَمَحاميلٌ لِأَثقالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالمُطعِمينَ ِذا هَبَّت شمِيَةٌ <\|vsep\|> تَذري الهَشيمَ وَثَمَّ الدِندَنِ البالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَرصَدٍ خائِفٍ لا يَستَطيفُ بِهِ <\|vsep\|> مِنَ المُسامِحِ ِلّا المُشفِقِ الخالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد عَوَّدوهُ قياداً كُلَّ سَلهَبَةٍ <\|vsep\|> تَنطو الخَميسَ وَنِعمَ الجَوزِ ذَيّالِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أوحشت النخل من معاقل فالرو	المنسرح	[ "أَوحَشت النَخلُ مِن مَعاقِلِ فَالرَو", "ضاتِ بَينَ الغَيساءِ فَالنُجُدِ", "بُدِّلتِ الوَحشَ بِالأَنيسِ لِما", "مَرَّ عَلَيها مِن سالِفِ الأَبَدِ", "بَعدَ سَوامٍ تَعلو مَسارِحَهُ", "تَسمَعُ فيهِ جَوائِزَ النَقَدِ", "يَحرُسُ أَكلاءَهُ وَيَحفَظُهُ", "طِرفٌ كَتَيسِ الظِباءِ مُنجَرِدِ", "وَسابِحٍ مُدمِجٍ يَخرِشُهُ", "كُلُّ عُنودِ القِيادِ كَالمَسَدِ", "لَيسَت لَهُ نَبوَةٌ فَنَكرَهُها", "يَومَ رِهانٍ مِنهُ وَلا طَرَدِ", "يا هَل تَرى البَرقَ بِتُّ أَرقَبُهُ", "في مُكفَهِرٍّ نَشاصُهُ قَرَدِ", "مالَ عَلى قُبَّةِ البُثاءِ فعز", "زَ المَترُ بَينَ الرَجلاءِ فَالجُمُدِ", "يَترُكُ مِنها النِهاءُ مُفرِطَةً", "مِثلَ الرِياطِ المَنشورَةِ الجُدُدِ", "إِذامَرَتهُ ريحٌ يَمانِيَّةٌ", "يَرُدُّ رَيعانَهُ إِلى نَضَدِ", "إِن أَمسِ رَمساً تَحتَ التُرابِ فَهَل", "تَصرِفُ بَعدي المَنونُ عَن أَحَدِ", "كُلُّ اِمرِئٍ فاقِدٌ أَحبَتهُ", "وَمُسلِمٍ وَجهَهُ إِلى البَلَدِ", "وَقَد أُغادي الحانوت أَنشُرُهُ", "بِالرَحلِ فوقَ العَرانَةِ الأُجُدِ", "تَنفُذُ عَيني إِلى الكَياسِ وَلا", "أَسكَرُ مِن ريحِها وَلَم أَكَدِ", "وَاِترُك القَرنَ مِنَ المَكرِ وَقَد", "أَقتُلُ جوعَ المُحَوَّلِ الصَرِدِ", "وَأَهبِطُ العازِبَ المَخوفَ بِهِ", "أَطوي النَهارَ بِسابِحٍ نَهِدِ", "أَجرَدَ مَدلوكَةٍ مَعاقِمُهُ", "فُقمٌ كَشاةِ الصَريمَةِ العَتَدِ", "لَم يَتَخاوَشِ مِنَ النِقابِ وَلَم", "يُزرِ بِهِ قَيظُهُ وَلَم يَرِدِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24262.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_1\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَوحَشت النَخلُ مِن مَعاقِلِ فَالرَو <\|vsep\|> ضاتِ بَينَ الغَيساءِ فَالنُجُدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُدِّلتِ الوَحشَ بِالأَنيسِ لِما <\|vsep\|> مَرَّ عَلَيها مِن سالِفِ الأَبَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَعدَ سَوامٍ تَعلو مَسارِحَهُ <\|vsep\|> تَسمَعُ فيهِ جَوائِزَ النَقَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَحرُسُ أَكلاءَهُ وَيَحفَظُهُ <\|vsep\|> طِرفٌ كَتَيسِ الظِباءِ مُنجَرِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسابِحٍ مُدمِجٍ يَخرِشُهُ <\|vsep\|> كُلُّ عُنودِ القِيادِ كَالمَسَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسَت لَهُ نَبوَةٌ فَنَكرَهُها <\|vsep\|> يَومَ رِهانٍ مِنهُ وَلا طَرَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا هَل تَرى البَرقَ بِتُّ أَرقَبُهُ <\|vsep\|> في مُكفَهِرٍّ نَشاصُهُ قَرَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالَ عَلى قُبَّةِ البُثاءِ فعز <\|vsep\|> زَ المَترُ بَينَ الرَجلاءِ فَالجُمُدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَترُكُ مِنها النِهاءُ مُفرِطَةً <\|vsep\|> مِثلَ الرِياطِ المَنشورَةِ الجُدُدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذامَرَتهُ ريحٌ يَمانِيَّةٌ <\|vsep\|> يَرُدُّ رَيعانَهُ ِلى نَضَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن أَمسِ رَمساً تَحتَ التُرابِ فَهَل <\|vsep\|> تَصرِفُ بَعدي المَنونُ عَن أَحَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلُّ اِمرِئٍ فاقِدٌ أَحبَتهُ <\|vsep\|> وَمُسلِمٍ وَجهَهُ ِلى البَلَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أُغادي الحانوت أَنشُرُهُ <\|vsep\|> بِالرَحلِ فوقَ العَرانَةِ الأُجُدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنفُذُ عَيني ِلى الكَياسِ وَلا <\|vsep\|> أَسكَرُ مِن ريحِها وَلَم أَكَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِترُك القَرنَ مِنَ المَكرِ وَقَد <\|vsep\|> أَقتُلُ جوعَ المُحَوَّلِ الصَرِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَهبِطُ العازِبَ المَخوفَ بِهِ <\|vsep\|> أَطوي النَهارَ بِسابِحٍ نَهِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجرَدَ مَدلوكَةٍ مَعاقِمُهُ <\|vsep\|> فُقمٌ كَشاةِ الصَريمَةِ العَتَدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا تلك عرسي إذا أمعرت	المتقارب	[ "أَلا تِلكَ عِرسي إذا أمعَرت", "أَساءَت مَلامَتَنا والإِمارا", "وقالَت أرى المالَ أَهلَكتَهُ", "وَأَحسَبُهُ لَو تَراهُ مُعارا", "وَيَمنَعُ مِنها نَماءَ الإِفال", "نسيءُ القِداحَ وَنَقدي التِجارا", "وَقَولُ الأَلَدَّةِ عِندَ الفِصالِ", "إِذا قُمتُ لا تَترُكَنّا حَرارا", "غَشيتُ حُزوناً بِبَطنِ الضِباعِ", "فَأَلمَحتُ مِن آلِ سَلمى دِثارا", "نَظَرتُ وَأَهلي عَلى صائِفٍ", "هُدُوّاً فَآنَستُ بِالفَردِ نارا", "عَلَيها خَذولٌ كَأُمِّ الغَزالِ", "تَقرو بِذَروَةِ ضالاً قِصارا", "تَنُصُّ لِرَوعاتِهِ جيدَها", "إِذا سَمِعَت مِن مُغَمٍّ جُؤارا", "أَصاحِ تَرى البَرقَ لَم يَغتَمِض", "إِذا زَعزَعَتهُ الجَنوبُ اِستطارا", "فَسَلَّ مَصابيحَهُ بِالعِشاءِ", "تَحسَبُ مِن حافَتَيهِ المَنارا", "كَأَنَّ تَكَشّفهُ بِالنَشاصِ", "بُلقٌ تَكَشَّفُ تَحمي مِهارا", "أَقامَ بِذي النَخلِ رَيعانَهُ", "وَجادَ مُسَلِّحَةً فَالسِتارا", "وَحَطَّطَ أَحمَرَ بِالدَونَكَينِ", "يغشَينَ مُعتَصِماتٍ تِعارا", "فَأَضحى بِمُعتَلِجِ الوادِيَينِ", "يَبرُقُ مِنهُ صَبيرٌ نَهارا", "حَسيفَ يَزيفُ كَزَيفِ الكَسيرِ", "يَنهَمِرُ الماءُ مِنهُ اِنهِمارا", "وَغَيثٍ تَبَطَّنتُ قُريانَهُ", "يُجاوِبُ فيهِ نَهيقَ عِرارا", "ذَعَرتُ عَصافيرَهُ بِالسَوادِ", "أُوَزِّعُ ذا مَيعَةٍ مُستَطارا", "مِنَ المُغضِباتِ بِفَضِّ القُرونِ", "إِذا كَرَّ فيهِ حَميمٌ غِرارا", "إِذا نَزَّعَتهُ إِلَيَّ الشَمال", "راجَعَ تَقريبَهُ ثُمَّ غارا", "كَما جاشَ بِالماءِ عِندَ الوَقودِ", "مِرجَلُ طَبّاخِهِ ثُمَّ فارا", "يَعِزُّ القَوافِل سَهلَ الطَريقِ", "إِذا طابَقَت وَعثَهُنَّ الحِرارا", "يَفينَ وَيَحسَبُهُ قافِلاً", "إذا اِقوَرَّ حملاجَ ليفٍ مُغارا", "وَمُفرِهَةِ تامِكٍ نَيُّها", "إِذا ما تُساقُ تَزينُ العِشارا", "لَقَيتُ قَوائِمها أَربُعاً", "فَعادَت ثَلاثاً وَعادَت ضِمارا", "فَجاءَ إِلَينا أَلَذَّ الرِجالِ", "يُقسِمُ يَأَخُذُ مِنهُ اليَسارا", "تَفَلَّت عَن غِلمَةٍ شارِبينَ", "لَو طارَ شَيءٌ مِنَ الجَهلِ طارا", "فَلَمّا تَبَيَّنَ مِكروهُنا", "وَأَيقَنَ أَنّا نُهينُ السَيارا", "تَصَدّى لِنَجزِيَهُ مِثلَها", "وَنَنظُرَ ماذا يَكونُ الحِوارا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24263.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا تِلكَ عِرسي ذا أمعَرت <\|vsep\|> أَساءَت مَلامَتَنا والِمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقالَت أرى المالَ أَهلَكتَهُ <\|vsep\|> وَأَحسَبُهُ لَو تَراهُ مُعارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَمنَعُ مِنها نَماءَ الِفال <\|vsep\|> نسيءُ القِداحَ وَنَقدي التِجارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَولُ الأَلَدَّةِ عِندَ الفِصالِ <\|vsep\|> ِذا قُمتُ لا تَترُكَنّا حَرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَشيتُ حُزوناً بِبَطنِ الضِباعِ <\|vsep\|> فَأَلمَحتُ مِن لِ سَلمى دِثارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَظَرتُ وَأَهلي عَلى صائِفٍ <\|vsep\|> هُدُوّاً فَنَستُ بِالفَردِ نارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَيها خَذولٌ كَأُمِّ الغَزالِ <\|vsep\|> تَقرو بِذَروَةِ ضالاً قِصارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنُصُّ لِرَوعاتِهِ جيدَها <\|vsep\|> ِذا سَمِعَت مِن مُغَمٍّ جُؤارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَصاحِ تَرى البَرقَ لَم يَغتَمِض <\|vsep\|> ِذا زَعزَعَتهُ الجَنوبُ اِستطارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَسَلَّ مَصابيحَهُ بِالعِشاءِ <\|vsep\|> تَحسَبُ مِن حافَتَيهِ المَنارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ تَكَشّفهُ بِالنَشاصِ <\|vsep\|> بُلقٌ تَكَشَّفُ تَحمي مِهارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقامَ بِذي النَخلِ رَيعانَهُ <\|vsep\|> وَجادَ مُسَلِّحَةً فَالسِتارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَطَّطَ أَحمَرَ بِالدَونَكَينِ <\|vsep\|> يغشَينَ مُعتَصِماتٍ تِعارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَضحى بِمُعتَلِجِ الوادِيَينِ <\|vsep\|> يَبرُقُ مِنهُ صَبيرٌ نَهارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَسيفَ يَزيفُ كَزَيفِ الكَسيرِ <\|vsep\|> يَنهَمِرُ الماءُ مِنهُ اِنهِمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَيثٍ تَبَطَّنتُ قُريانَهُ <\|vsep\|> يُجاوِبُ فيهِ نَهيقَ عِرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَعَرتُ عَصافيرَهُ بِالسَوادِ <\|vsep\|> أُوَزِّعُ ذا مَيعَةٍ مُستَطارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ المُغضِباتِ بِفَضِّ القُرونِ <\|vsep\|> ِذا كَرَّ فيهِ حَميمٌ غِرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا نَزَّعَتهُ ِلَيَّ الشَمال <\|vsep\|> راجَعَ تَقريبَهُ ثُمَّ غارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَما جاشَ بِالماءِ عِندَ الوَقودِ <\|vsep\|> مِرجَلُ طَبّاخِهِ ثُمَّ فارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَعِزُّ القَوافِل سَهلَ الطَريقِ <\|vsep\|> ِذا طابَقَت وَعثَهُنَّ الحِرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَفينَ وَيَحسَبُهُ قافِلاً <\|vsep\|> ذا اِقوَرَّ حملاجَ ليفٍ مُغارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُفرِهَةِ تامِكٍ نَيُّها <\|vsep\|> ِذا ما تُساقُ تَزينُ العِشارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَيتُ قَوائِمها أَربُعاً <\|vsep\|> فَعادَت ثَلاثاً وَعادَت ضِمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجاءَ ِلَينا أَلَذَّ الرِجالِ <\|vsep\|> يُقسِمُ يَأَخُذُ مِنهُ اليَسارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَفَلَّت عَن غِلمَةٍ شارِبينَ <\|vsep\|> لَو طارَ شَيءٌ مِنَ الجَهلِ طارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا تَبَيَّنَ مِكروهُنا <\|vsep\|> وَأَيقَنَ أَنّا نُهينُ السَيارا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لو أن المنايا حدن عن ذي مهابة	الطويل	[ "لَو أَنَّ المَنايا حدنَ عَن ذي مَهابَةٍ", "اَهبنَ حُضيراً يَومَ أَغلَقَ واقما", "أَطافَ بِهِ حَتّى إِذا اللَيلُ جَنَّهُ", "تَبوأَ مِنهُ مَنزِلاً مُتَناعِما", "وَأَودَينَ بِالرِحالِ عُروَةَ قَبلَهُ", "وَأَهلَكنَ صَيّادَ الفَوارِسِ هاشِما", "وَهَوَّنَ وَجدي أَنَّني لَم أَكُن لَهُ", "كَطَيرِ الشِمالِ يَنتف الريشَ حاتما" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem24265.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> لَو أَنَّ المَنايا حدنَ عَن ذي مَهابَةٍ <\|vsep\|> اَهبنَ حُضيراً يَومَ أَغلَقَ واقما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَطافَ بِهِ حَتّى ِذا اللَيلُ جَنَّهُ <\|vsep\|> تَبوأَ مِنهُ مَنزِلاً مُتَناعِما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَودَينَ بِالرِحالِ عُروَةَ قَبلَهُ <\|vsep\|> وَأَهلَكنَ صَيّادَ الفَوارِسِ هاشِما </\|bsep\|> </\|psep\|>
ولم تقتل أسيرك من زبيد	الوافر	[ "وَلَم تَقتُل أَسيرَكَ مِن زُبَيد", "بِخالي بَل غَدَرتَ بِمُستَفادِ", "فَزِندُكَ في سُلَيمٍ شَرُّ زَندٍ", "وَزادُكَ في سُلَيمٍ شَرُّ زادِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem24264.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_14\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلَم تَقتُل أَسيرَكَ مِن زُبَيد <\|vsep\|> بِخالي بَل غَدَرتَ بِمُستَفادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتاني حديث فكذبته	المتقارب	[ "أَتاني حَديثٌ فَكَذَّبتُهُ", "وَقيلَ خَليلُكَ في المَرمَسِ", "فَيا عَينُ أَبكي حُضَيرَ النَدى", "حُضَيرَ الكَتائِبِ وَالمَجلِسِ", "وَيَوم شَديد أُوارِ الحَديدَ", "تَقَطَّعُ مِنهُ عُرى الأَنفُسِ", "صَليتَ بِهِ وَعَلَيكَ الحَديدَ", "ما بَينَ سَلعٍ إِلى الأَعراسِ", "فَأَودى بِنَفسِكَ يَومَ الوَغى", "وَنُقيُ ثِيابِكَ لَم تَدنَسِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24266.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_11\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> أَتاني حَديثٌ فَكَذَّبتُهُ <\|vsep\|> وَقيلَ خَليلُكَ في المَرمَسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيا عَينُ أَبكي حُضَيرَ النَدى <\|vsep\|> حُضَيرَ الكَتائِبِ وَالمَجلِسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَوم شَديد أُوارِ الحَديدَ <\|vsep\|> تَقَطَّعُ مِنهُ عُرى الأَنفُسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَليتَ بِهِ وَعَلَيكَ الحَديدَ <\|vsep\|> ما بَينَ سَلعٍ ِلى الأَعراسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أعباس إما كرهت الحروب	المتقارب	[ "أَعبّاسُ إِمّا كَرِهتَ الحُروبَ", "فَقَد ذُقتَ مِن عَضِّها ما كَفى", "أَأَلقَحتَ حَرباً لَها شِدَّةٌ", "زَماناً تسَعُّرها بِاللَظى", "فَلَمّا تَرَقَّيتَ في غَيِّها", "دُحِضتَ وَزَلَّ بِكَ المُرتَقى", "فَلا زِلتَ تَبكي عَلى زَلَّةٍ", "وَماذا يَرُدُّ عَلَيكَ البُكا", "فَإِن كُنتَ أَخطَأتَ في حَربِنا", "فَلَسنا نُقيلُكَ هَذا الخَطا", "وَإِن كُنتَ تَطمَعُ في سلمِنا", "فَزاوِل ثَبيراً وَرُكني حِرا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24267.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> أَعبّاسُ ِمّا كَرِهتَ الحُروبَ <\|vsep\|> فَقَد ذُقتَ مِن عَضِّها ما كَفى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَأَلقَحتَ حَرباً لَها شِدَّةٌ <\|vsep\|> زَماناً تسَعُّرها بِاللَظى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا تَرَقَّيتَ في غَيِّها <\|vsep\|> دُحِضتَ وَزَلَّ بِكَ المُرتَقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا زِلتَ تَبكي عَلى زَلَّةٍ <\|vsep\|> وَماذا يَرُدُّ عَلَيكَ البُكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن كُنتَ أَخطَأتَ في حَربِنا <\|vsep\|> فَلَسنا نُقيلُكَ هَذا الخَطا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أقول له والرمح يأطر متنه	الطويل	[ "أَقولُ لَهُ وَالرُمحُ يَأَطِرُ مَتنَهُ", "تَأَمَّلَ خُفافاً أَنَّني أَنا ذَلِكا", "وَقَفتُ لَهُ عَلوى وَقَد خامَ صُحبَتي", "لأ بنِيَ مَجداً أَو لأ ثَأرَ هالِكا", "لَدُن ذَرَّ قَرنُ الشَمسِ حينَ رَأَيتهُم", "سِراعاً عَلى خَيلِ تَؤُمُّ المَسالِكا", "فَلَمّا رَأَيتُ القَومَ لا وُدَّ بَينَهُم", "شَريحَينِ شَتّى طالِباً وَمُواشِكا", "تَيَمَّمتُ كَبشَ القَومِ حَتّى عَرَفتُهُ", "وَجانَبتُ شبّانَ الرَجالِ الصَعالِكا", "فَإِن تَكُ خَيلي قَد أُصيبَ صَميمُها", "فَعَمداً عَلى عَينٍ تَيَمَّمتُ مالِكا", "فَجادَت لَهُ يُمنى يَدَيَّ بِطَعنَةٍ", "كَسَت مَتنَهُ مِن أَسوَدِ اللَونِ حالِكا", "فَخَرَّ صَريعاً وَاِنتَقَذنا جَوادَهُ", "وَحالَفَ بَعدَ الأَهلِ صُمّاً دَكادِكا", "أَنا الفارِسُ الحامي الحَقيقَةَ وَالَّذي", "بِهِ أُدرِكُ الأَبطالَ قدماً كَذَلِكا", "فَإِن يَنجُ مِنها هاشِمٌ فَبِطَعنَةٍ", "كَسَتهُ نَجيعاً مِن دَمِ الجَوفِ صائِكا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24268.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقولُ لَهُ وَالرُمحُ يَأَطِرُ مَتنَهُ <\|vsep\|> تَأَمَّلَ خُفافاً أَنَّني أَنا ذَلِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَفتُ لَهُ عَلوى وَقَد خامَ صُحبَتي <\|vsep\|> لأ بنِيَ مَجداً أَو لأ ثَأرَ هالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَدُن ذَرَّ قَرنُ الشَمسِ حينَ رَأَيتهُم <\|vsep\|> سِراعاً عَلى خَيلِ تَؤُمُّ المَسالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا رَأَيتُ القَومَ لا وُدَّ بَينَهُم <\|vsep\|> شَريحَينِ شَتّى طالِباً وَمُواشِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَيَمَّمتُ كَبشَ القَومِ حَتّى عَرَفتُهُ <\|vsep\|> وَجانَبتُ شبّانَ الرَجالِ الصَعالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تَكُ خَيلي قَد أُصيبَ صَميمُها <\|vsep\|> فَعَمداً عَلى عَينٍ تَيَمَّمتُ مالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجادَت لَهُ يُمنى يَدَيَّ بِطَعنَةٍ <\|vsep\|> كَسَت مَتنَهُ مِن أَسوَدِ اللَونِ حالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَخَرَّ صَريعاً وَاِنتَقَذنا جَوادَهُ <\|vsep\|> وَحالَفَ بَعدَ الأَهلِ صُمّاً دَكادِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنا الفارِسُ الحامي الحَقيقَةَ وَالَّذي <\|vsep\|> بِهِ أُدرِكُ الأَبطالَ قدماً كَذَلِكا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرى العباس ينقص كل يوم	الوافر	[ "أَرى العَبّاسَ يَنقُصُ كُلَّ يَومٍ", "وَيَزعُمُ أَنَّهُ جَهلا يَزيدُ", "فَلَو نُقَضَت عَزائِمُهُ وَبادَت", "سَلامَتُهُ لَكانَ كَما يُريدُ", "وَلَكِنَّ المَعايِبَ أَفسَدَتهُ", "وَخلَّفَ في عَشيرَتِهِ زَهيدُ", "فَعَبّاسُ بِنُ مِرداسِ بنِ عَمرٍو", "وَكَذبُ المَرءِ أَقبَحُ ما يُفيدُ", "حَلَفتُ بِرَبِّ مَكَّةَ وَالمُصَلّى", "وَأَشياخٍ مُحَلَّقَةٍ تَهودُ", "بِأَنَّكَ مِن مَوَدَّتِنا قَريبٌ", "وَأَنتَ مِنَ الَّذي تَهوى بِعيدُ", "فَأَبشِر إِن بَقيتَ بِيَومِ سوءٍ", "يَشيبُ لَهُ مِنَ الخَوفِ الوَليدُ", "كَيَومِكَ إِذ خَرَجتَ تَفوقُ رَكضاً", "وَطارَ القَلبُ وَاِنتَفَخَ الوَريدُ", "فَدَع قَولَ السَفاهَةِ لا تَقُلهُ", "فَقَد طالَ التَهَدُّدُ وَالوَعيدُ", "رَأَينا مَن نُحارِبُهُ شَقِيّاً", "وَمَن ذا يا بَني عَوفٍ سَعيدُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24269.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_14\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَرى العَبّاسَ يَنقُصُ كُلَّ يَومٍ <\|vsep\|> وَيَزعُمُ أَنَّهُ جَهلا يَزيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَو نُقَضَت عَزائِمُهُ وَبادَت <\|vsep\|> سَلامَتُهُ لَكانَ كَما يُريدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِنَّ المَعايِبَ أَفسَدَتهُ <\|vsep\|> وَخلَّفَ في عَشيرَتِهِ زَهيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعَبّاسُ بِنُ مِرداسِ بنِ عَمرٍو <\|vsep\|> وَكَذبُ المَرءِ أَقبَحُ ما يُفيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَلَفتُ بِرَبِّ مَكَّةَ وَالمُصَلّى <\|vsep\|> وَأَشياخٍ مُحَلَّقَةٍ تَهودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَنَّكَ مِن مَوَدَّتِنا قَريبٌ <\|vsep\|> وَأَنتَ مِنَ الَّذي تَهوى بِعيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَبشِر ِن بَقيتَ بِيَومِ سوءٍ <\|vsep\|> يَشيبُ لَهُ مِنَ الخَوفِ الوَليدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَيَومِكَ ِذ خَرَجتَ تَفوقُ رَكضاً <\|vsep\|> وَطارَ القَلبُ وَاِنتَفَخَ الوَريدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَدَع قَولَ السَفاهَةِ لا تَقُلهُ <\|vsep\|> فَقَد طالَ التَهَدُّدُ وَالوَعيدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيا أيها المهدي لي الشتم ظالما	الوافر	[ "أيا أَيُّها المُهدي لِيَ الشَتمَ ظالِماً", "وَلَستُ بِأَهلٍ حينَ أُذكَرُ لِلشَتمِ", "أَبى الشَتمَ أَنّي سَيِّدٌ وَاِبنُ سادَةٍ", "مَطاعينَ في الهَيجا مَطاعيمَ لِلجُرمِ", "هُم مَنَحوا الضُرّا أَباكَ وَطاعَنوا", "وَذاكَ الَّذي يُرمى ذَليلاً وَلا يَرمي", "كَمُستَلحَمٍ في ظُلمَةِ اللَيلِ مِحزِماً", "رَأى المَوتَ صِرفاً وَالسُيوفَ بِها تُضمي", "أَدِبّ عَلى أَنماطِ بَيضاءَ حُرَّةٍ", "مُقابَلَةِ الجَدَّينِ ماجِدَةِ العَمِ", "وَأَنتَ لِحُنَفاءِ اليَدَينِ لَو أَنَّها", "تُباعُ لِما جاءَت بِزِندٍ وَلا سَهمِ", "وَإِني عَلى ما كانَ أَوَّلُ أَوَّلي", "عَلَيهِ كَذاكَ القَرمُ يُنتَجُ لِلقَرمِ", "وَأُكرِمُ نَفسي عَن أُمرٍ دَنيئَةٍ", "أَصونُ بِها عِرضي وَآسو بِها كَلمي", "وَأَصفَحُ عَمَّن لَو أَشاءُ جَزَيتُهُ", "فَيَمنَعُني رُشدي وَيُدرُكني حُلُمي", "وَأَغفِرُ لِلمَولى وَإِن ذو عَظيمَةٍ", "عَلى البَغيِ مِنها لا يَضيقُ بِها جُرمي", "فَهَذيِ فِعالي ما بَقيتُ وإنَّني", "لَموصٍ بِها عَقبي وَقَومي وَذا رَحمي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24270.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أيا أَيُّها المُهدي لِيَ الشَتمَ ظالِماً <\|vsep\|> وَلَستُ بِأَهلٍ حينَ أُذكَرُ لِلشَتمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبى الشَتمَ أَنّي سَيِّدٌ وَاِبنُ سادَةٍ <\|vsep\|> مَطاعينَ في الهَيجا مَطاعيمَ لِلجُرمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُم مَنَحوا الضُرّا أَباكَ وَطاعَنوا <\|vsep\|> وَذاكَ الَّذي يُرمى ذَليلاً وَلا يَرمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَمُستَلحَمٍ في ظُلمَةِ اللَيلِ مِحزِماً <\|vsep\|> رَأى المَوتَ صِرفاً وَالسُيوفَ بِها تُضمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَدِبّ عَلى أَنماطِ بَيضاءَ حُرَّةٍ <\|vsep\|> مُقابَلَةِ الجَدَّينِ ماجِدَةِ العَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنتَ لِحُنَفاءِ اليَدَينِ لَو أَنَّها <\|vsep\|> تُباعُ لِما جاءَت بِزِندٍ وَلا سَهمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِني عَلى ما كانَ أَوَّلُ أَوَّلي <\|vsep\|> عَلَيهِ كَذاكَ القَرمُ يُنتَجُ لِلقَرمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأُكرِمُ نَفسي عَن أُمرٍ دَنيئَةٍ <\|vsep\|> أَصونُ بِها عِرضي وَسو بِها كَلمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَصفَحُ عَمَّن لَو أَشاءُ جَزَيتُهُ <\|vsep\|> فَيَمنَعُني رُشدي وَيُدرُكني حُلُمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَغفِرُ لِلمَولى وَِن ذو عَظيمَةٍ <\|vsep\|> عَلى البَغيِ مِنها لا يَضيقُ بِها جُرمي </\|bsep\|> </\|psep\|>
أعباس إنا وما بيننا	المتقارب	[ "أَعبّاسُ إِنّا وَما بَينَنا", "كَصَدعِ الزُجاجَةِ لا يُجبَرُ", "فَلَستَ بِكُفءٍ لِأَعراضِنا", "وَأَنتَ بِشَتمِكُم أَجدَرُ", "وَلَسنا بِأَهلٍ لَما قُلتُمو", "وَنَحنُ بِشَتمِكُمُ أَعذَرُ", "أَراكَ بَصيراً بِتِلكَ الَّتي", "تُردُ وَعَن غَيرِها أَعوَرُ", "فَقَصرُكُ مِنّي رَقيقُ الذُبا", "بِ عَضبُ كَريهَتِهِ مُبترُ", "وَأَزرَقُ في رَأَسِ خَطِيَّةٍ", "إِذا هَزَّ اِكعَبَها تَخطِرُ", "يَلوحُ السِنانُ عَلى مَتنِها", "كَنارٍ عَلى مَرقَبٍ تُسعَرُ", "وَزَعفٌ دِلاصٌ كَماءِ الغَديرِ", "تَوارَثَهُ قَبلَهُ حِميَرُ", "فَتِلكَ وَجَرداءُ خَيفانَةٌ", "إِذا زُجِرَ الخَيلُ لا تُزجَرُ", "إِذا أَلقَتِ الخَيلُ أَولادَها", "فَأَنتَ عَلى جَريِها أَقدَرُ", "مَتى يَبلُلِ الماءُ أَعطافَها", "تَبُذُّ الجِيادَ وَما تُبهِرُ", "أُنَهنِهُ بِالسَوطِ مِن غَربِها", "وَأُقدمُها حَيثُ لا يُنكرُ", "وَأَرحَضُها غَيرَ مَذمومَةٍ", "بِلَبّاتِها العَلَقَ الأَحمَرُ", "أَقولُ وَقَد شُكَّ أَقرابُها", "غَدَرتَ وَمِثلي لا يُغدَرُ", "وَأُشهِدُها غَمَراتِ الحُروبِ", "فَسِيّانِ تَسلُمِ أَو تُعقَرُ", "أَعبّاسُ أَنّ اِستَعارَ القَصيدُ", "في غَيرِ مَعشَرِهِ مُنكَرُ", "عَلامَ تَناوَلُ ما لا تَنالَ", "فَتَقطَعُ نَفسَكَ أَو تَخسَرُ", "فَإِنَّ الرِهانَ إِذا ما أُريدَ", "فَصاحِبُهُ الشامِخَ المُخطِرُ", "تُخاوِضُ لَم تَستَطِع عُدَّةً", "كَأَنَّكَ مِن بُغضِنا أَعوَرُ", "فَقَصرُكَ مَأَثورَةٌ إِن بَقيت", "أَصحو بِها لَكَ أَو أَسكَرُ", "لِساني وَسَيفي مَعاً فَاِنظُرَن", "إِلى تَلكَ إِيَّهُما تَبدُرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24271.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَعبّاسُ ِنّا وَما بَينَنا <\|vsep\|> كَصَدعِ الزُجاجَةِ لا يُجبَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَستَ بِكُفءٍ لِأَعراضِنا <\|vsep\|> وَأَنتَ بِشَتمِكُم أَجدَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَسنا بِأَهلٍ لَما قُلتُمو <\|vsep\|> وَنَحنُ بِشَتمِكُمُ أَعذَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَراكَ بَصيراً بِتِلكَ الَّتي <\|vsep\|> تُردُ وَعَن غَيرِها أَعوَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَصرُكُ مِنّي رَقيقُ الذُبا <\|vsep\|> بِ عَضبُ كَريهَتِهِ مُبترُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَزرَقُ في رَأَسِ خَطِيَّةٍ <\|vsep\|> ِذا هَزَّ اِكعَبَها تَخطِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَلوحُ السِنانُ عَلى مَتنِها <\|vsep\|> كَنارٍ عَلى مَرقَبٍ تُسعَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَزَعفٌ دِلاصٌ كَماءِ الغَديرِ <\|vsep\|> تَوارَثَهُ قَبلَهُ حِميَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتِلكَ وَجَرداءُ خَيفانَةٌ <\|vsep\|> ِذا زُجِرَ الخَيلُ لا تُزجَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَلقَتِ الخَيلُ أَولادَها <\|vsep\|> فَأَنتَ عَلى جَريِها أَقدَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَتى يَبلُلِ الماءُ أَعطافَها <\|vsep\|> تَبُذُّ الجِيادَ وَما تُبهِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُنَهنِهُ بِالسَوطِ مِن غَربِها <\|vsep\|> وَأُقدمُها حَيثُ لا يُنكرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَرحَضُها غَيرَ مَذمومَةٍ <\|vsep\|> بِلَبّاتِها العَلَقَ الأَحمَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقولُ وَقَد شُكَّ أَقرابُها <\|vsep\|> غَدَرتَ وَمِثلي لا يُغدَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأُشهِدُها غَمَراتِ الحُروبِ <\|vsep\|> فَسِيّانِ تَسلُمِ أَو تُعقَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعبّاسُ أَنّ اِستَعارَ القَصيدُ <\|vsep\|> في غَيرِ مَعشَرِهِ مُنكَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلامَ تَناوَلُ ما لا تَنالَ <\|vsep\|> فَتَقطَعُ نَفسَكَ أَو تَخسَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ الرِهانَ ِذا ما أُريدَ <\|vsep\|> فَصاحِبُهُ الشامِخَ المُخطِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُخاوِضُ لَم تَستَطِع عُدَّةً <\|vsep\|> كَأَنَّكَ مِن بُغضِنا أَعوَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَصرُكَ مَأَثورَةٌ ِن بَقيت <\|vsep\|> أَصحو بِها لَكَ أَو أَسكَرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تطاول همه ببراق سعر	الوافر	[ "تَطاوَلَ هَمُّهُ بِبُراقِ سِعرِ", "لِذاكِرِهِم وَأَيُّ أَوانِ ذكرِ", "كَأَنَّ النارَ تُخرِجُها ثِيابي", "وَتَدخُلُ بِعدَ نَومِ الناسِ صَدري", "وَعَبّاسٌ يُدِبُّ لِيَ المَنايا", "وَما أَذنَبتُ إِلّا ذَنبَ صُحرِ", "وَلَولا اِبنا تُماضِرَ أَن يُساؤوا", "وَأَي مِنك غَيرُ صَريمِ سَحرِ", "لِباتَت تَضرِبُ الأَمثالَ عِندي", "عَلى نابٍ شَرِبتُ بِها وَبِكرِ", "وَتَنسى مَن أُفارِقُ غَيرَ قالٍ", "وَأَصبِرُ عَنهُمُ مِن آلِ عَمرِو", "وَهَل تَدرينَ أَن مارُبَّ خِرقٍ", "رُزِئتُ مُبَرَّأً بِقَصاصِ وَترِ", "أَخي ثِقَةٍ إِذا الضَراءُ نابَت", "وَأَهلَ حَياءِ أَضياف وَنَحرِ", "كَصَخرٍ لِلسَرِيَّةِ غادَروهُ", "بِذَروةَ أَو مُعاوِيَةَ بنِ عَمرِو", "وَمَيتٍ بِالجَنابِ أَثَلَّ عَرشي", "كَصَخرٍ أَو كَعَمرٍو أَو كَبِشرِ", "وَآخَرَ بِالنَواصِفِ مِن هِدامٍ", "فَقَد أَودى وَرَبِّ أَبيكِ صَبري", "فَلَم أَرَ مِثلَهُم حَيّاً لِقاحاً", "أَقاموا بَينَ قاضَيَةٍ وَحِجرِ", "أَشُدُّ عَلى صَروفِ الدَهرِ إِدّاً", "وَآمَرَ مِنهُم فيها بِصَبرِ", "وَأُكرَمَ حينَ ضَنَّ الناسُ خيماً", "وَأَحمَدَ شيمَةً وَنَشيلَ قَدرِ", "إِذا الحَسناءُ لَم تَرحَض يَدَيها", "وَلَم يُقصَر لَها بَصَرٌ بِسَترِ", "قَروا أَضيافَهُم رَبَحاً بِبُحٍّ", "تَجيءُ بِعبقَرِيِّ الوَدقِ سُمرِ", "رِماحُ مُثَقِّفٍ حَمَلَت نِصالاً", "يَلحنَ كَأَنَّهُنَّ نُجومُ فَجرِ", "جَلاها الصَيقَلونَ فَأَخلَصوها", "مَواضِيَ كُلُّها يَفري بِبَترِ", "هُم الأَيسارُ إِن قَحَطَت جُمادى", "بِكُلِّ صَبيرٍ سارِيَةٍ وَقَطرِ", "يَصُدّونَ المُغيرَةَ عَن هَواها", "بِطَعنٍ يَفلُقُ الهاماتِ شَزرِ", "تَعَلَّمَ أَنَّ خَيرَ الناسِ طُرّاً", "لولَدانِ غَداةَ الريحِ غُبرِ", "وَأَرمَلَةٍ وَمُعَتَّرٍ مُسَيفٍ", "عَديم المال عَجزةِ أُمِّ صَخرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24272.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> تَطاوَلَ هَمُّهُ بِبُراقِ سِعرِ <\|vsep\|> لِذاكِرِهِم وَأَيُّ أَوانِ ذكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ النارَ تُخرِجُها ثِيابي <\|vsep\|> وَتَدخُلُ بِعدَ نَومِ الناسِ صَدري </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَبّاسٌ يُدِبُّ لِيَ المَنايا <\|vsep\|> وَما أَذنَبتُ ِلّا ذَنبَ صُحرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَولا اِبنا تُماضِرَ أَن يُساؤوا <\|vsep\|> وَأَي مِنك غَيرُ صَريمِ سَحرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِباتَت تَضرِبُ الأَمثالَ عِندي <\|vsep\|> عَلى نابٍ شَرِبتُ بِها وَبِكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَنسى مَن أُفارِقُ غَيرَ قالٍ <\|vsep\|> وَأَصبِرُ عَنهُمُ مِن لِ عَمرِو </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَل تَدرينَ أَن مارُبَّ خِرقٍ <\|vsep\|> رُزِئتُ مُبَرَّأً بِقَصاصِ وَترِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخي ثِقَةٍ ِذا الضَراءُ نابَت <\|vsep\|> وَأَهلَ حَياءِ أَضياف وَنَحرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَصَخرٍ لِلسَرِيَّةِ غادَروهُ <\|vsep\|> بِذَروةَ أَو مُعاوِيَةَ بنِ عَمرِو </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَيتٍ بِالجَنابِ أَثَلَّ عَرشي <\|vsep\|> كَصَخرٍ أَو كَعَمرٍو أَو كَبِشرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَرَ بِالنَواصِفِ مِن هِدامٍ <\|vsep\|> فَقَد أَودى وَرَبِّ أَبيكِ صَبري </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَم أَرَ مِثلَهُم حَيّاً لِقاحاً <\|vsep\|> أَقاموا بَينَ قاضَيَةٍ وَحِجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَشُدُّ عَلى صَروفِ الدَهرِ ِدّاً <\|vsep\|> وَمَرَ مِنهُم فيها بِصَبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأُكرَمَ حينَ ضَنَّ الناسُ خيماً <\|vsep\|> وَأَحمَدَ شيمَةً وَنَشيلَ قَدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا الحَسناءُ لَم تَرحَض يَدَيها <\|vsep\|> وَلَم يُقصَر لَها بَصَرٌ بِسَترِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَروا أَضيافَهُم رَبَحاً بِبُحٍّ <\|vsep\|> تَجيءُ بِعبقَرِيِّ الوَدقِ سُمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رِماحُ مُثَقِّفٍ حَمَلَت نِصالاً <\|vsep\|> يَلحنَ كَأَنَّهُنَّ نُجومُ فَجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَلاها الصَيقَلونَ فَأَخلَصوها <\|vsep\|> مَواضِيَ كُلُّها يَفري بِبَترِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُم الأَيسارُ ِن قَحَطَت جُمادى <\|vsep\|> بِكُلِّ صَبيرٍ سارِيَةٍ وَقَطرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَصُدّونَ المُغيرَةَ عَن هَواها <\|vsep\|> بِطَعنٍ يَفلُقُ الهاماتِ شَزرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَلَّمَ أَنَّ خَيرَ الناسِ طُرّاً <\|vsep\|> لولَدانِ غَداةَ الريحِ غُبرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لم تأخذون سلاحه لقتاله	الكامل	[ "لِم تَأخُذونَ سِلاحَهُ لِقِتالِهِ", "وَلذاكُمُ عِندَ الإِلَهِ إِثامُ", "لا دينُكُم ديني وَلا أَنا كافِرٌ", "حَتّى يَزولَ إِلى الطَراةِ شَمامُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem24273.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> لِم تَأخُذونَ سِلاحَهُ لِقِتالِهِ <\|vsep\|> وَلذاكُمُ عِندَ الِلَهِ ِثامُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا هند يا أخت بني الصارد	السريع	[ "يا هِندُ يا أُختَ بِني الصارِدِ", "ما أَنا بِالباقي وَلا الخالِدِ", "إِن أمس لا أَملِكُ شَيئاً فَقَد", "أَملِكُ أَمرَ المِنسِرِ الحارِدِ", "بِالضايِعِ الضابِطِ تَقريبُهُ", "إِذ وَنَتِ الخَيلُ وَذو الشاهِدِ", "عَبلَ الذِراعَينِ سَليمُ الشَظا", "كَالسَيِّدِ تَحتَ القِرَّةِ الصارِدِ", "يَطعَنُ في المِسحَلِ حَتّى إِذا", "ما بَلَغَ الفارِسُ بِالساعِدِ", "جَدَ سَبوحاً غَيرَ ذي سَقطَةٍ", "مُستَفرِغٍ مَيعَتَهُ واعِدِ", "يَصيدُكَ العَيرُ بِرَفِّ النَدا", "يَحفِرُ في مُبتَكِرِ الراعِدِ", "يُعقَدُ في الجيدِ عَلَيهِ الرُقى", "مِن خيفَةِ الأَنفُسِ وَالحاسِدِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24274.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_0\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> يا هِندُ يا أُختَ بِني الصارِدِ <\|vsep\|> ما أَنا بِالباقي وَلا الخالِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن أمس لا أَملِكُ شَيئاً فَقَد <\|vsep\|> أَملِكُ أَمرَ المِنسِرِ الحارِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِالضايِعِ الضابِطِ تَقريبُهُ <\|vsep\|> ِذ وَنَتِ الخَيلُ وَذو الشاهِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَبلَ الذِراعَينِ سَليمُ الشَظا <\|vsep\|> كَالسَيِّدِ تَحتَ القِرَّةِ الصارِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَطعَنُ في المِسحَلِ حَتّى ِذا <\|vsep\|> ما بَلَغَ الفارِسُ بِالساعِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَدَ سَبوحاً غَيرَ ذي سَقطَةٍ <\|vsep\|> مُستَفرِغٍ مَيعَتَهُ واعِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَصيدُكَ العَيرُ بِرَفِّ النَدا <\|vsep\|> يَحفِرُ في مُبتَكِرِ الراعِدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
طرقت أسيماء الرحال ودوننا	الكامل	[ "طَرَقَت أُسَيماءُ الرِحالَ وَدونَنا", "مِن فَيدِ غَيقَةَ ساعِدٌ فَكَثيبُ", "فَالطَودُ فَالمَلَكاتُ أَصبَحَ دونَها", "فَفِراعُ قُدسَ فَعُمقُها فَحُسوبُ", "فَلَئِن صَرمتِ الحَبلَ يا اِبنَةَ مالِكٍ", "وَالرَأيُ فيهِ مُخطِىءٌ وَمُصيبُ", "فَتَعَلَّمي أَنّي اِمرِأٌ ذو مِرَّةٍ", "فيما اَلَمَّ مِنَ الخُطوبِ صَليبُ", "أَدعُ الدَناءَةَ لا أُلابِسُ أَهلَها", "وَلَدَيَّ مِن كَيسِ الزَمانِ نَصيبُ", "وَمُعَبَّدٍ بَيضُ القَطا بِجُنوبِهِ", "وِمِنَ النَواعِجِ رِمَّةٌ وَصَليبُ", "نَفَّرتُ آمِنَ طَيرِهِ وَسِباعِهِ", "بِبُغامِ مِجذامِ الرَواحِ خَبوبُ", "أَجُدٍ كَأَنَّ الرَحلَ فوقَ مُقَلَّصٍ", "عاري النَواهِقِ لاحَهُ التَقريبُ", "عَدَلَ النُهاقُ لِسانَهُ فَكَأَنَّهُ", "إِمّا تَخَمَّطَ لِلشُحاجِ نَقيبُ", "وَلَقَد هَبَطت الغَيثَ يَدفَعُ مَنكَبي", "طِرفٌ كَسافِلَةِ القَناةِ ذَنوبُ", "نَمِلٌ إِذا ضُفِرَ اللِجامَ كَأَنَّهُ", "رَجُلٌ يُنَوِّهُ بِاليَدَينِ سَليبُ", "حامٍ عَلى دُبُرِ الشِياهِ كَأَنَّهُ", "إِذا جَدَّ سَجلٌ نَزُّهُ مَصبوبُ", "بَرِدٌ تُقَحِّمُهُ الدَبورُ مَراتِباً", "مُلقى ضَواحي بَينِهِنَّ لُهوبُ", "مُتَطَلِّعٌ بِالكَفِّ يَنهَضُ مُقدِماً", "مُتَتابِعٌ في جَريِهِ يَعبوبُ", "رَبِذُ الخِلافِ إِذا اِتلَأَبَّ وَرِجلُهُ", "في وَقعِها وَلَحاقِها تَحنيبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24275.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> طَرَقَت أُسَيماءُ الرِحالَ وَدونَنا <\|vsep\|> مِن فَيدِ غَيقَةَ ساعِدٌ فَكَثيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَالطَودُ فَالمَلَكاتُ أَصبَحَ دونَها <\|vsep\|> فَفِراعُ قُدسَ فَعُمقُها فَحُسوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَئِن صَرمتِ الحَبلَ يا اِبنَةَ مالِكٍ <\|vsep\|> وَالرَأيُ فيهِ مُخطِىءٌ وَمُصيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَعَلَّمي أَنّي اِمرِأٌ ذو مِرَّةٍ <\|vsep\|> فيما اَلَمَّ مِنَ الخُطوبِ صَليبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَدعُ الدَناءَةَ لا أُلابِسُ أَهلَها <\|vsep\|> وَلَدَيَّ مِن كَيسِ الزَمانِ نَصيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُعَبَّدٍ بَيضُ القَطا بِجُنوبِهِ <\|vsep\|> وِمِنَ النَواعِجِ رِمَّةٌ وَصَليبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَفَّرتُ مِنَ طَيرِهِ وَسِباعِهِ <\|vsep\|> بِبُغامِ مِجذامِ الرَواحِ خَبوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجُدٍ كَأَنَّ الرَحلَ فوقَ مُقَلَّصٍ <\|vsep\|> عاري النَواهِقِ لاحَهُ التَقريبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَدَلَ النُهاقُ لِسانَهُ فَكَأَنَّهُ <\|vsep\|> ِمّا تَخَمَّطَ لِلشُحاجِ نَقيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد هَبَطت الغَيثَ يَدفَعُ مَنكَبي <\|vsep\|> طِرفٌ كَسافِلَةِ القَناةِ ذَنوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَمِلٌ ِذا ضُفِرَ اللِجامَ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> رَجُلٌ يُنَوِّهُ بِاليَدَينِ سَليبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حامٍ عَلى دُبُرِ الشِياهِ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> ِذا جَدَّ سَجلٌ نَزُّهُ مَصبوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَرِدٌ تُقَحِّمُهُ الدَبورُ مَراتِباً <\|vsep\|> مُلقى ضَواحي بَينِهِنَّ لُهوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَطَلِّعٌ بِالكَفِّ يَنهَضُ مُقدِماً <\|vsep\|> مُتَتابِعٌ في جَريِهِ يَعبوبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا طرقت أسماء في غير مطرق	الطويل	[ "أَلا طَرَقَت أَسماءُ في غَيرِ مَطرَقِ", "وَأَنّى إِذا حَلَّت بِنَجرانَ نَلتَقي", "سَرَت كُلَّ وادٍ دونَ رَهوَةَ دافِعٍ", "وَجَلذانَ أَو كَرمٍ بَلِيَّةَ مُحدِقِ", "تَجاوَزَت الأَعراضَ حَتّى تَوَسَّنَت", "وَسادي بِبابٍ دونَ جِلذان مُغلَقِ", "بِغُرِّ الثَنايا خَيَّفَ الظَلمُ نَبتَهُ", "وَسُنَّةَ رِئمٍ بالجُنَينَةِ مونِقِ", "وَلَم أَرَها إِلّا تَعِلَّةَ ساعَةٍ", "عَلى ساجِرٍ أَو نَظرَةً بِالمُشَرَّقِ", "وَحَيثُ الجَميعُ الحابِسونَ بِراكِسٍ", "وَكانَ المُحاقُ مَوعِداً لِلتَفَرُّقِ", "بِوَجّ وَما بالي بِوَجّ وِبالُها", "وَمَن يَلقَ يَوماً جِدَّةَ الحُبّ يُخلِقِ", "وَأَبدى شُهورُ الحَجِّ مِنها مَحاسِناً", "وَوَجهاً مَتى يَحلِل لَهُ الطيبُ يُشرِقِ", "فَأَمّا تَرَيني أَقصَرَ اليَومَ باطِلي", "وَلاحَ بَياضُ الشَيبِ في كُلِّ مَفرقِ", "وَزايَلَني رَيقُ الشَبابِ وَظِلُّهُ", "وَبُدِّلتُ مِنهُ سَحقَ آخَرَ مُخلِقِ", "فَعَثرَةِ مَولىً قَد نَعَشتُ وَأُسرَةٍ", "كِرامٍ وَأَبطالٍ لَدى كُلِّ مَأزِقِ", "وَحِرَّةِ صادٍ قَد نَضَحتُ بِشَربَةٍ", "وَقَد ذُمَّ قَبلي لَيلَ آخَرَ مُطرِقِ", "وَنَهبٍ كَجُمّاعِ الثُرَيّا حَوَيتُهُ", "غِشاشاً بِمُحتاتِ القَوائِمِ خَيفَقِ", "وَمَعشوقَةٍ طَلَّقنَها بِمُرِشَّةٍ", "لَها سَنَنٌ كَالأَتحَمِيِّ المُخرَّقِ", "فَباتَت سَليباً مِن أُناسٍ تُحِبُّهُم", "كَئيباً وَلَولا طَعنَتي لَم تُطَلَّقِ", "وَخَيلٍ تَعادى لا هَوادَةَ بِينَها", "شَهِدتُ بِمَدلوكِ المَعاقِمِ مُحنِقِ", "طَويل عُظامٍ غَيرِ خافٍ نَمى بِهِ", "سَليمُ الشَظا في مُكرَباتِ المُطَبَّقِ", "بَصيرٌ بَأَطرافِ الحِدابِ مُقَلِّصٍ", "نَبيلٍ يُساوى بِالطِرافِ المُرَوَّقِ", "إِذا ما استَحَمَّت أَرضُهُ مِن سَمائِهِ", "جَرى وَهوَ مَودُعٌ وَواعِدُ مَصدَقِ", "وَمَدَّ الشمالَ طَعنُهُ في عِنانِهِ", "وَباعَ كَبوع الشادِنِ المَتَطَلِّقِ", "مِنَ الكاتِماتِ الرَبوَ تَمزَع مُقَدّماً", "سَبوقاً إِلى الغاياتِ غَيرَ مُسَبَّقِ", "وَعَتهُ جَوادٌ لا يُباعُ جَبينُها", "بِمَنسوبَةٍ أَعراقُهُ غَيرِ مُحمِقِ", "وَمَرقَبَةٍ طَيَّرتُ عَنها حَمامَها", "نَعامَتُها مِنها بِضاحٍ مَزَلَّقِ", "تَبيتُ عِتاق الطَيرِ في رَقَباتِها", "كَطَرَّةِ بَيتِ الفارِسي المُعَلَّقِ", "رَبَأتُ وَحُرجوجٍ جَهَدتُ رَواحَها", "عَلى لاحِبٍ مِثلِ الحَصيرِ المُشَقَّقِ", "تَبيتُ إلى عِدٍّ تَقادَمَ عَهدُهُ", "بِحَرٍّ تَقى حَرَّ النَهارِ بِغَلفَقِ", "كَأَنَّ مَحافيرَ السِباعِ حِياضَهُ", "لِتَعريسِها جَنبَ الأَزاءِ المُمَزَّقِ", "مُعَرَّسُ رَكبٍ قافِلينَ بِصرَةٍ", "صِرادٍ إِذا ما نارُهُم لَم تُحَرَّقِ", "فَدَع ذا وَلَكِن هَل تَرى ضَوءَ بارِقٍ", "يُضيءُ حَبِيّاً في ذُرىً مُتَأَلّقِ", "عَلا الأُكمَ مِنهُ وابِلٌ بَعدَ وابِلٍ", "فَقَد أُرهِقَت قَيَعانُهُ كُلُّ مُرهَقِ", "يَجُرُّ بِأَكنافِ البِحارِ إِلى المَلا", "رَباباً لَهُ مِثلُ النَعامِ المُعَلَّقِ", "إِذا قُلتَ تَزهاهُ الرِياحُ دنا لَهُ", "رَبابٌ لَهُ مِثلُ النَعامِ المُوَسَّقِ", "كَأَنَّ الحُداةَ وَالمُشايِعَ وَسطَهُ", "وَعوذاً مَطافيلاً بِأَمعَزَ مُشرِقِ", "أَسَألَ شَقاً يَعلو العِضاهَ غُثاؤُهُ", "يُصَفِّقُ في قيعانِها كُلَّ مَصفَقِ", "فَجادَ شَرَوراً فَالسَتارَ فَأَصبَحَت", "يَعارُ لَهُ وَالوادِيانِ بِمَودِقِ", "كَأَنَّ الضَبابَ بِالصَحارى عَشِيَّةً", "رِجالٌ دَعاها مُستَضيفٌ لِمَوسِقِ", "لَهُ حَدَبٌ يَستَخرِجُ الذِئبَ كارِهاً", "يُمِرُّ غُثاءً تَحتَ غارٍ مُطَلَّقِ", "يَشُقُّ الحِدابَ بِالصَحارى وَيَنتَحي", "فِراخَ العُقابِ بِالحِقاءِ المُحَلّق" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24276.html	خفاف بن ندبة السلمي	خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبو خراشة. شاعر وفارس من اغرابة العرب كان أسود اللون (أخذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمناً في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنيناً والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذا نفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-khafaf-bin-nidbat-alsilmi	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا طَرَقَت أَسماءُ في غَيرِ مَطرَقِ <\|vsep\|> وَأَنّى ِذا حَلَّت بِنَجرانَ نَلتَقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَرَت كُلَّ وادٍ دونَ رَهوَةَ دافِعٍ <\|vsep\|> وَجَلذانَ أَو كَرمٍ بَلِيَّةَ مُحدِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجاوَزَت الأَعراضَ حَتّى تَوَسَّنَت <\|vsep\|> وَسادي بِبابٍ دونَ جِلذان مُغلَقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِغُرِّ الثَنايا خَيَّفَ الظَلمُ نَبتَهُ <\|vsep\|> وَسُنَّةَ رِئمٍ بالجُنَينَةِ مونِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم أَرَها ِلّا تَعِلَّةَ ساعَةٍ <\|vsep\|> عَلى ساجِرٍ أَو نَظرَةً بِالمُشَرَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَيثُ الجَميعُ الحابِسونَ بِراكِسٍ <\|vsep\|> وَكانَ المُحاقُ مَوعِداً لِلتَفَرُّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِوَجّ وَما بالي بِوَجّ وِبالُها <\|vsep\|> وَمَن يَلقَ يَوماً جِدَّةَ الحُبّ يُخلِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبدى شُهورُ الحَجِّ مِنها مَحاسِناً <\|vsep\|> وَوَجهاً مَتى يَحلِل لَهُ الطيبُ يُشرِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَمّا تَرَيني أَقصَرَ اليَومَ باطِلي <\|vsep\|> وَلاحَ بَياضُ الشَيبِ في كُلِّ مَفرقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَزايَلَني رَيقُ الشَبابِ وَظِلُّهُ <\|vsep\|> وَبُدِّلتُ مِنهُ سَحقَ خَرَ مُخلِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعَثرَةِ مَولىً قَد نَعَشتُ وَأُسرَةٍ <\|vsep\|> كِرامٍ وَأَبطالٍ لَدى كُلِّ مَأزِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحِرَّةِ صادٍ قَد نَضَحتُ بِشَربَةٍ <\|vsep\|> وَقَد ذُمَّ قَبلي لَيلَ خَرَ مُطرِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَهبٍ كَجُمّاعِ الثُرَيّا حَوَيتُهُ <\|vsep\|> غِشاشاً بِمُحتاتِ القَوائِمِ خَيفَقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَعشوقَةٍ طَلَّقنَها بِمُرِشَّةٍ <\|vsep\|> لَها سَنَنٌ كَالأَتحَمِيِّ المُخرَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَباتَت سَليباً مِن أُناسٍ تُحِبُّهُم <\|vsep\|> كَئيباً وَلَولا طَعنَتي لَم تُطَلَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَيلٍ تَعادى لا هَوادَةَ بِينَها <\|vsep\|> شَهِدتُ بِمَدلوكِ المَعاقِمِ مُحنِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَويل عُظامٍ غَيرِ خافٍ نَمى بِهِ <\|vsep\|> سَليمُ الشَظا في مُكرَباتِ المُطَبَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَصيرٌ بَأَطرافِ الحِدابِ مُقَلِّصٍ <\|vsep\|> نَبيلٍ يُساوى بِالطِرافِ المُرَوَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما استَحَمَّت أَرضُهُ مِن سَمائِهِ <\|vsep\|> جَرى وَهوَ مَودُعٌ وَواعِدُ مَصدَقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَدَّ الشمالَ طَعنُهُ في عِنانِهِ <\|vsep\|> وَباعَ كَبوع الشادِنِ المَتَطَلِّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ الكاتِماتِ الرَبوَ تَمزَع مُقَدّماً <\|vsep\|> سَبوقاً ِلى الغاياتِ غَيرَ مُسَبَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَتهُ جَوادٌ لا يُباعُ جَبينُها <\|vsep\|> بِمَنسوبَةٍ أَعراقُهُ غَيرِ مُحمِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَرقَبَةٍ طَيَّرتُ عَنها حَمامَها <\|vsep\|> نَعامَتُها مِنها بِضاحٍ مَزَلَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبيتُ عِتاق الطَيرِ في رَقَباتِها <\|vsep\|> كَطَرَّةِ بَيتِ الفارِسي المُعَلَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَبَأتُ وَحُرجوجٍ جَهَدتُ رَواحَها <\|vsep\|> عَلى لاحِبٍ مِثلِ الحَصيرِ المُشَقَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبيتُ لى عِدٍّ تَقادَمَ عَهدُهُ <\|vsep\|> بِحَرٍّ تَقى حَرَّ النَهارِ بِغَلفَقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ مَحافيرَ السِباعِ حِياضَهُ <\|vsep\|> لِتَعريسِها جَنبَ الأَزاءِ المُمَزَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُعَرَّسُ رَكبٍ قافِلينَ بِصرَةٍ <\|vsep\|> صِرادٍ ِذا ما نارُهُم لَم تُحَرَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَدَع ذا وَلَكِن هَل تَرى ضَوءَ بارِقٍ <\|vsep\|> يُضيءُ حَبِيّاً في ذُرىً مُتَأَلّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلا الأُكمَ مِنهُ وابِلٌ بَعدَ وابِلٍ <\|vsep\|> فَقَد أُرهِقَت قَيَعانُهُ كُلُّ مُرهَقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَجُرُّ بِأَكنافِ البِحارِ ِلى المَلا <\|vsep\|> رَباباً لَهُ مِثلُ النَعامِ المُعَلَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قُلتَ تَزهاهُ الرِياحُ دنا لَهُ <\|vsep\|> رَبابٌ لَهُ مِثلُ النَعامِ المُوَسَّقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ الحُداةَ وَالمُشايِعَ وَسطَهُ <\|vsep\|> وَعوذاً مَطافيلاً بِأَمعَزَ مُشرِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَسَألَ شَقاً يَعلو العِضاهَ غُثاؤُهُ <\|vsep\|> يُصَفِّقُ في قيعانِها كُلَّ مَصفَقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجادَ شَرَوراً فَالسَتارَ فَأَصبَحَت <\|vsep\|> يَعارُ لَهُ وَالوادِيانِ بِمَودِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ الضَبابَ بِالصَحارى عَشِيَّةً <\|vsep\|> رِجالٌ دَعاها مُستَضيفٌ لِمَوسِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ حَدَبٌ يَستَخرِجُ الذِئبَ كارِهاً <\|vsep\|> يُمِرُّ غُثاءً تَحتَ غارٍ مُطَلَّقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بموتِ المرتضى الواكي الرضى	الوافر	[ "بموتِ المرتضى الواكي الرضى", "تألمَّ كل مستورٍ ولِىّ", "وأصبحَ كلُّ ذي دين وعقلِ", "من الثقلين في عيشٍ وبِىّ", "وأكمد كل ذي علمِ وحلمِ", "وكدّر كل محبوب شهىّ", "وأظلمت المدائنُ والنواحي", "بموتِ العالمِ البرِّ الوفِىّ", "وكادتْ من أماكنها الرَّواسي", "تخرّ على الدَّكادِك والقُلىّ", "وكادتْ ترجفُ الأرضون طرَّا", "بمن فيها ويصعق كلُّ حيّ", "وكادَ البدرُ يخسف والدرارى", "تناثرُ قبلَ خسرانِ الشقىّ", "بموتِ السيد السامي المسمّى", "بصالِح السعيد الزاملىّ", "بموتِ العالمِ المفدَّى", "الأبىِّ العالم العلم الولىِّ", "أخِي العلياء واليد والمعالي", "حليفِ الجود ذِى الرأى الجِلىّ", "بيومِ السبت صبحاً من ربيعٍ", "توفِّى طاهرُ الجيبِ التقىّ", "وألف مع ثلاث قد تقضتْ", "مع السبعين عُدَّت في المضِىّ", "فلا عجبٌ إذا فاضتْ جُفوني", "دماً من بعد فقدانِ التقىِّ", "ولا عارٌ إذا ما مُت همَا", "وأجزانا على الصَّافِي الصفِىّ", "فيا لَك من عزيز في البرايا", "بعيشٍ طيبٍ رغد هنِىّ", "وكنت مَكرّماً يا ذا السجايا", "مع الأقوامِ بالعلم السنِىّ", "وكنت مشرّفاً يا ذَا المزَايا", "مع الأقوامِ بالنورِ البَهِىْ", "فأمسى شخصُك الزاكي دفيناً", "بقفرٍ طامسٍ خالٍ خفىّ", "توارى شَخصك المانوسُ عنا", "ولم يُرَ غير ذكرك في النَّدِىّ", "أيا بحراً ثوَى في بطنِ قفرٍ", "عليك صلاة ربك مِنْ تِقىّ", "لقد عمت مصيبُتك البرايا", "جميعاً مِن شريفٍ أو دنِىّ", "وأيتمت الأدانى والأقاصِى", "جميعاً من وضيعٍ أو عَلِىّ", "وأحزنتَ الأنامَ من الرعايا", "بموتك من كبيرِ أو صَبِيّ", "وأرثت الخلائقَ كلَّ حزن", "بموت من نقيرٍ أو غنِيّ", "وأسقيت الورَى كاسَاتِ حُزنٍ", "بموتك من فصيحٍ أو عَيِىّ", "حويت تكرماً وحويتَ علماً", "وطلتَ العالمين بحسنِ زِيّ", "وحزت العلم مَع فهم وحلم", "وعقلٍ راجحٍ صافٍ جلىّ", "وعلَّمتَ الشرائعَ كلَّ لَسن", "وأنقذتَ الورَى من كلِّ عيّ", "فأيُّ الناس من قاصٍ ودانٍ", "بموتك غير محزونٍ شَجِىْ", "ومن لم يُمسِ في همٍّ وغمٍّ", "بموتك غير منبوذٍ غَوِىّ", "فعلَّ ثراك يا قبراً بِنَزْوَى", "غَوادٍ بالغداةِ وبالعشِىّ", "فيا لك ثلمةً ما سُدَّ بابٌ", "لها لولا ابن سيف اليَعْرُبِيّ", "هُو السلطانُ سلطانُ بن سيفِ", "سلالةُ مالكِ الفطن الكَيّ", "إمامٌ عادلٌ بَرٌّ حَفىّ", "فأحسنْ بالوفَا البرّ الحَفِىّ", "لقد منَّ الإله به علينا", "وصفوته أبي العربِ الأبىّ", "لقدْ عمَّ الأنامَ جدىً وجوداً", "وأسقاهُم حياً مِنْ بعد رِىً", "وأنقذهم من البَلْوَى جميعاً", "وطهّر عِرْضَهُم من كلِّ غَيّ", "وصلّى اللهُ ربي كلَّ حينٍ", "على خيرِ البرية من قُصَىّ", "على خير البرية من نزار", "شفيع الخلق أحمدٍ النبيّ" ]	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem50216.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> بموتِ المرتضى الواكي الرضى <\|vsep\|> تألمَّ كل مستورٍ ولِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأصبحَ كلُّ ذي دين وعقلِ <\|vsep\|> من الثقلين في عيشٍ وبِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأكمد كل ذي علمِ وحلمِ <\|vsep\|> وكدّر كل محبوب شهىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأظلمت المدائنُ والنواحي <\|vsep\|> بموتِ العالمِ البرِّ الوفِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكادتْ من أماكنها الرَّواسي <\|vsep\|> تخرّ على الدَّكادِك والقُلىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكادتْ ترجفُ الأرضون طرَّا <\|vsep\|> بمن فيها ويصعق كلُّ حيّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكادَ البدرُ يخسف والدرارى <\|vsep\|> تناثرُ قبلَ خسرانِ الشقىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بموتِ السيد السامي المسمّى <\|vsep\|> بصالِح السعيد الزاملىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بموتِ العالمِ المفدَّى <\|vsep\|> الأبىِّ العالم العلم الولىِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخِي العلياء واليد والمعالي <\|vsep\|> حليفِ الجود ذِى الرأى الجِلىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بيومِ السبت صبحاً من ربيعٍ <\|vsep\|> توفِّى طاهرُ الجيبِ التقىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وألف مع ثلاث قد تقضتْ <\|vsep\|> مع السبعين عُدَّت في المضِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا عجبٌ ذا فاضتْ جُفوني <\|vsep\|> دماً من بعد فقدانِ التقىِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا عارٌ ذا ما مُت همَا <\|vsep\|> وأجزانا على الصَّافِي الصفِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا لَك من عزيز في البرايا <\|vsep\|> بعيشٍ طيبٍ رغد هنِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنت مَكرّماً يا ذا السجايا <\|vsep\|> مع الأقوامِ بالعلم السنِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنت مشرّفاً يا ذَا المزَايا <\|vsep\|> مع الأقوامِ بالنورِ البَهِىْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأمسى شخصُك الزاكي دفيناً <\|vsep\|> بقفرٍ طامسٍ خالٍ خفىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> توارى شَخصك المانوسُ عنا <\|vsep\|> ولم يُرَ غير ذكرك في النَّدِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيا بحراً ثوَى في بطنِ قفرٍ <\|vsep\|> عليك صلاة ربك مِنْ تِقىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد عمت مصيبُتك البرايا <\|vsep\|> جميعاً مِن شريفٍ أو دنِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأيتمت الأدانى والأقاصِى <\|vsep\|> جميعاً من وضيعٍ أو عَلِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحزنتَ الأنامَ من الرعايا <\|vsep\|> بموتك من كبيرِ أو صَبِيّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرثت الخلائقَ كلَّ حزن <\|vsep\|> بموت من نقيرٍ أو غنِيّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأسقيت الورَى كاسَاتِ حُزنٍ <\|vsep\|> بموتك من فصيحٍ أو عَيِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حويت تكرماً وحويتَ علماً <\|vsep\|> وطلتَ العالمين بحسنِ زِيّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحزت العلم مَع فهم وحلم <\|vsep\|> وعقلٍ راجحٍ صافٍ جلىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعلَّمتَ الشرائعَ كلَّ لَسن <\|vsep\|> وأنقذتَ الورَى من كلِّ عيّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأيُّ الناس من قاصٍ ودانٍ <\|vsep\|> بموتك غير محزونٍ شَجِىْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن لم يُمسِ في همٍّ وغمٍّ <\|vsep\|> بموتك غير منبوذٍ غَوِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعلَّ ثراك يا قبراً بِنَزْوَى <\|vsep\|> غَوادٍ بالغداةِ وبالعشِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا لك ثلمةً ما سُدَّ بابٌ <\|vsep\|> لها لولا ابن سيف اليَعْرُبِيّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُو السلطانُ سلطانُ بن سيفِ <\|vsep\|> سلالةُ مالكِ الفطن الكَيّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مامٌ عادلٌ بَرٌّ حَفىّ <\|vsep\|> فأحسنْ بالوفَا البرّ الحَفِىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد منَّ الله به علينا <\|vsep\|> وصفوته أبي العربِ الأبىّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقدْ عمَّ الأنامَ جدىً وجوداً <\|vsep\|> وأسقاهُم حياً مِنْ بعد رِىً </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنقذهم من البَلْوَى جميعاً <\|vsep\|> وطهّر عِرْضَهُم من كلِّ غَيّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصلّى اللهُ ربي كلَّ حينٍ <\|vsep\|> على خيرِ البرية من قُصَىّ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن كنت قد عدت إلى العافيه	السريع	[ "إن كنتَ قد عدتَ إلى العافيهْ", "فإننا في عيشةٍ راضِيَهْ", "إنْ بتَّ في صحةٍ ناعمَا", "فإننا في لذةٍ صافِيَه", "اللهُ يكفيكَ الأذَى والقذَى", "وتصبحنْ في فرحةٍ كافِيَه", "أجارَك الرحمنُ مِن كان ما", "تخافُه من علّةٍ خافِيَهْ", "أعيذُك مِن شرّ البلايَا ومِن", "شر الوَسَاوِسِ بالكافِيَهْ", "وابقَ بقاءَ الدهرِ في بلدةِ", "المعمورِ ما عمرتَ في عافِيَهْ", "يا ابنَ سنانِ أنتَ في راحةٍ", "تَتْرَى وفي عيشةٍ صَافِيَهْ", "ما دُمتَ حيَّا نحن في سلوةٍ", "قلوبُنا من أجلِكم سَالِيَهْ", "سَقْياً لدهرِ قد خَلا مدةً", "خلاَ وأيام به خالِيَهْ", "إذْ نحن في عنفوانِ الصِّبي", "وهِمَّتُنَا في العُلا عَالِيَهْ", "ونَجْمنا يَسْطَعُ بين السُّعودِ", "وحضْرتُنَا في الورَى عَالِيَهْ", "والحمدُ لله الذي خَصَّنَا", "بالعزِّ والنعمَى وبالعافِيَهْ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50477.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_0\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> ن كنتَ قد عدتَ لى العافيهْ <\|vsep\|> فننا في عيشةٍ راضِيَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ بتَّ في صحةٍ ناعمَا <\|vsep\|> فننا في لذةٍ صافِيَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> اللهُ يكفيكَ الأذَى والقذَى <\|vsep\|> وتصبحنْ في فرحةٍ كافِيَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجارَك الرحمنُ مِن كان ما <\|vsep\|> تخافُه من علّةٍ خافِيَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعيذُك مِن شرّ البلايَا ومِن <\|vsep\|> شر الوَسَاوِسِ بالكافِيَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابقَ بقاءَ الدهرِ في بلدةِ <\|vsep\|> المعمورِ ما عمرتَ في عافِيَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ابنَ سنانِ أنتَ في راحةٍ <\|vsep\|> تَتْرَى وفي عيشةٍ صَافِيَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما دُمتَ حيَّا نحن في سلوةٍ <\|vsep\|> قلوبُنا من أجلِكم سَالِيَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقْياً لدهرِ قد خَلا مدةً <\|vsep\|> خلاَ وأيام به خالِيَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذْ نحن في عنفوانِ الصِّبي <\|vsep\|> وهِمَّتُنَا في العُلا عَالِيَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونَجْمنا يَسْطَعُ بين السُّعودِ <\|vsep\|> وحضْرتُنَا في الورَى عَالِيَهْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
عجلة الإنسان لوم	الرمل	[ "عجلةُ الإنسان لومٌ", "عند أصحابَ المزيَّهْ", "ذمَّها كلُّ البرايا", "في دواوين القَضيّهْ", "عجلةُ الإنسان خيرٌ", "من توانِ في العطيَّه", "وكذا الإمْهَالُ شينٌ", "عند أصحابِ السَّجيَّه", "ليسَ في العجلةِ خيرٌ", "يرتجى عند البريَّه", "إنما الحاذقُ لا يعجلُ", "في أمر الرَّعيِّهْ", "إنما الإمْهال زينٌ", "في العقولِ الألْمَعِيَّهْ", "وكذا العجلةُ عيبٌ", "في سَجيَّات البريَّهْ", "إنما الإفراطُ في العجلة", "إلاّ في العطيَّه", "والونَى خيرٌ لأصحابِ", "القضايَا في القضيه", "ليس في الإمهالِ خيرٌ", "في سجياتِ البريَّه", "إنما الخير تراهُ", "عند تعجيلِ القضيَّه", "ليس في العجلةِ خيرٌ", "لأولى النفسِ الأبيَّه", "إنما الإفراطُ فيهَا", "وهي أسبابُ المَنِيَّه", "إنما العجلةُ في بعضِ", "الفضيّاتِ رَضِيَّه", "وأرَى الإمْهَالَ فيها", "من رَدَاءَاتِ السَّجيَّه", "إنما خيرُ السجيّه", "عجلةٌ عند العَطيَّه", "كلُّ مَنْ يبغى سِواهَا", "ناقصٌ عند البريَّهْ", "يمدحُ العجلةَ يا ذَا", "وهي أسبابُ المَنيِّه", "فامدحْ الإمهالَ مدحاً", "فهو من خيرِ السجيَّهْ", "لا تعبْ تعجيلَ قومٍ", "عند أصحابِ المزيَّه", "لاَ ولاَ الإمهال لومٌ", "في سجيّاتِ البَريَّه", "فضعِ العجلةَ في مَوْ", "ضِعها في الجليَّه", "وضعِ الإمهالَ في مَو", "ضِعه يا ذَا المزيَّه" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50478.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_6\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> عجلةُ النسان لومٌ <\|vsep\|> عند أصحابَ المزيَّهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذمَّها كلُّ البرايا <\|vsep\|> في دواوين القَضيّهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عجلةُ النسان خيرٌ <\|vsep\|> من توانِ في العطيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا المْهَالُ شينٌ <\|vsep\|> عند أصحابِ السَّجيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليسَ في العجلةِ خيرٌ <\|vsep\|> يرتجى عند البريَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما الحاذقُ لا يعجلُ <\|vsep\|> في أمر الرَّعيِّهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما المْهال زينٌ <\|vsep\|> في العقولِ الألْمَعِيَّهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا العجلةُ عيبٌ <\|vsep\|> في سَجيَّات البريَّهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما الفراطُ في العجلة <\|vsep\|> لاّ في العطيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والونَى خيرٌ لأصحابِ <\|vsep\|> القضايَا في القضيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليس في المهالِ خيرٌ <\|vsep\|> في سجياتِ البريَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما الخير تراهُ <\|vsep\|> عند تعجيلِ القضيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليس في العجلةِ خيرٌ <\|vsep\|> لأولى النفسِ الأبيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما الفراطُ فيهَا <\|vsep\|> وهي أسبابُ المَنِيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما العجلةُ في بعضِ <\|vsep\|> الفضيّاتِ رَضِيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرَى المْهَالَ فيها <\|vsep\|> من رَدَاءَاتِ السَّجيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما خيرُ السجيّه <\|vsep\|> عجلةٌ عند العَطيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّ مَنْ يبغى سِواهَا <\|vsep\|> ناقصٌ عند البريَّهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يمدحُ العجلةَ يا ذَا <\|vsep\|> وهي أسبابُ المَنيِّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فامدحْ المهالَ مدحاً <\|vsep\|> فهو من خيرِ السجيَّهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تعبْ تعجيلَ قومٍ <\|vsep\|> عند أصحابِ المزيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَ ولاَ المهال لومٌ <\|vsep\|> في سجيّاتِ البَريَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فضعِ العجلةَ في مَوْ <\|vsep\|> ضِعها في الجليَّه </\|bsep\|> </\|psep\|>
قد قضى لي بالصد والهجر والبلوي	الخفيف	[ "قد قضَى لي بالصدّ والهجرِ والبل", "وى فأصبحتُ راضياً بقضائِهُ", "لا يمستنكرٍ إذا مِتُّ شوقاً", "كم محبٍّ من قبلُ ماتَ بدائِهْ", "فمماتي في صدِّه ونواهُ", "وحياتي في وَصْلِه ولقائِهْ", "حسّن اللهُ خَلْقه فسَبى عقلَ", "البرايَا بِحُسْنه ورُوَائِه", "يا غزالا رَدّ الغزالةَ والبدرَ", "جميعاً بنُورِه وضِيائِه", "وتبدَّى ليلا بوجهٍ فعادَ", "الليل صبحاً بضوئه وبَهَائِهْ", "وقضيباً إن قام ماسَ دَلالا", "أو مشَى ماجَ ردِفْه من ورائِهْ", "بشتكى خَصرُه إلى الردْف إن شاء", "قياما ينقدُّ من إعيَائه", "لم يزل يقتلُ العبادَ بطرفٍ", "بقيتْ حمرةُ الدّما بإزائه", "تلكمُ جمرةٌ على وجْنتيه", "مِن دَمِ العاشقينَ لاَ مِنْ دمائِه", "لا تلمني فالصبُّ يستعذبُ التعذيبَ", "في دَهْرِه وطولِ عنائهِ", "عجباً منه قد تسلّى وقلبي", "ما رأَى قطُّ سَلْوَةً بِسوائِه", "قُلْ له يقضى ما يشاءُ فإني", "أنَا مولاهُ في ملاكِ ولائِه", "كلّما زدتُ ذلَّةً وخضوعا", "رادَ تيها علىّ في خيُلائِه", "لا يربنِي الرضَى وكانَ مرادى", "لستُ أدرى ما حيلتي في رِضَائِه", "يا مريضَ الجفونِ أمرضتَ قلبي", "فأعنِّي على علاج شِفائه", "قد كفاني ذل الهوى لا تَزدني", "وأرحْني من الهوَى وشَقَائه", "لستُ أقوى على البلاء فقلبي", "ذهب الحزنُ والجوَى بعزائه", "خلِّ ذكر الذي قلاك وأضنا", "ك بهجرانِه وطول ثَنائِه", "وارْو عن عامرٍ وأخلاقهِ الحسنى", "وحدّثْ عن جُودِه وسَخَائِه", "ذلك المرتضى الجوادُ فطوبَى", "لامرئٍ ظلَّ تحت لوائِه", "أيُّ شخصٍ لم يمس في أسْرِ جدواه", "فكلٌّ ترَاه من أسَرَائِه", "يضعُ الشىءَ في مواضعِه وهو", "ولى الله من خُلَصَائِه", "أسعدَ الله جدَّه حيث ما كان", "من الأرضِ فهو من سُعدائه", "لا يِفَظٍّ ولا غليظٍ على الأبعد", "كلا ولا على أقرْبائه", "يا جواداً عمَّ البريةَ جوداً", "فاستعزُّوا مِن برِّه وعَطائه", "يا أميراً قد خصَّه اللهُ بالفضل", "فأمسى بالعدلِ من أُمَرائه", "يا تقيّاً لباسُه خشيةُ اللهِ", "ونورُ الإيمانِ ملءِ رِدَائه", "وسحاباً يُروِى العبادَ لُجْيناً", "خالصاً إن ضنَّ السحابُ بمائه", "وكريماً يفرهُ كلُّ لسان", "في البرايا بمدحِه وثنائه", "أنا أصبحتُ في البرية من قتلاهُ", "في جوده بسيفِ جَدائه", "هو والٍ عدلٌ يجورُ على الما", "ل كأنَّ الأموال من أَعْدَائه", "لا تَسَلْهُ يعطى بغير سؤالِ", "فكأنَّ السؤالَ من خُصمائه", "إنْ أتاهُ فقيرُ قومٍ يريد الفضلَ", "منه يُجْبِهُ قبل دُعائه", "عُمَرىٌّ في عدْله وقضائهْ", "أحمديٌّ في صِدْقه ووَفائهْ", "هيَّنٌ ليِّنٌ الطبيعةِ سهلٌ", "ذُو خشوعٍ لله في سُجَرائِه", "هو بحرُ المعروفِ والجودِ والفضل", "فطوبَى لمن يرُى بفِنائِهْ", "يا حليفَ التقى قد اختارَك الل", "أمينَ الورَى على أمنائِهْ", "وارتضاكَ الإمامُ سلطانُ سيفٌ", "واليَاقي نَزْوَى على أوليائه", "يوسفىٌّ في الحسن بل عُمَريٌّ", "في تُقاه وبأسِه ومَضَائِه", "لا نظيرٌ له ولا من شبيهٍ", "في عُلاه وخُلْقه وسَنَائِه", "نوَّرَ اللهُ وجهَه بجمالٍ", "فتعالَى على شموسِ سمَائه", "ذلكَ الدهرُ ليسَ يقضى لشىء", "فكأنّ الخطوبَ من أصدقائِه", "أنت أوفَى الأنام إلاًّ وعهداً", "أنت يحيى في نُسُكه وصفائِه", "أو كموسى في لُطفِه أو كعيسى", "في هُداهُ وزهده وتُقَائِه", "جعلَ اللهُ حسنَ سعيكَ فينا", "كي يدُلَّ الورَى على أنبيائِهْ", "أنتَ فينا غريبُ خَلْقٍ وخُلْقٍ", "في زمانٍ ولستَ من أبنائِهْ", "زانَ شعرى وتاهَ فيك كما تا", "هَ أخو الكبرياء في كبريائهْ", "علمتْني حسنَ القريضِ طباعٌ", "ملك غرٌّ فصرتَ مِنْ حُكمَائه", "أنَا لا أبتِغي لمدحِي جزاءً", "فوصلي إليكَ خيرُ جَزائِه", "يا عديمَ النظيرٍ دامَ لك الدهرُ", "فمزَّقْ عنّا ثيابَ دَهائه" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem50479.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> قد قضَى لي بالصدّ والهجرِ والبل <\|vsep\|> وى فأصبحتُ راضياً بقضائِهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يمستنكرٍ ذا مِتُّ شوقاً <\|vsep\|> كم محبٍّ من قبلُ ماتَ بدائِهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمماتي في صدِّه ونواهُ <\|vsep\|> وحياتي في وَصْلِه ولقائِهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حسّن اللهُ خَلْقه فسَبى عقلَ <\|vsep\|> البرايَا بِحُسْنه ورُوَائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا غزالا رَدّ الغزالةَ والبدرَ <\|vsep\|> جميعاً بنُورِه وضِيائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتبدَّى ليلا بوجهٍ فعادَ <\|vsep\|> الليل صبحاً بضوئه وبَهَائِهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقضيباً ن قام ماسَ دَلالا <\|vsep\|> أو مشَى ماجَ ردِفْه من ورائِهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بشتكى خَصرُه لى الردْف ن شاء <\|vsep\|> قياما ينقدُّ من عيَائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يزل يقتلُ العبادَ بطرفٍ <\|vsep\|> بقيتْ حمرةُ الدّما بزائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلكمُ جمرةٌ على وجْنتيه <\|vsep\|> مِن دَمِ العاشقينَ لاَ مِنْ دمائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تلمني فالصبُّ يستعذبُ التعذيبَ <\|vsep\|> في دَهْرِه وطولِ عنائهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عجباً منه قد تسلّى وقلبي <\|vsep\|> ما رأَى قطُّ سَلْوَةً بِسوائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُلْ له يقضى ما يشاءُ فني <\|vsep\|> أنَا مولاهُ في ملاكِ ولائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلّما زدتُ ذلَّةً وخضوعا <\|vsep\|> رادَ تيها علىّ في خيُلائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يربنِي الرضَى وكانَ مرادى <\|vsep\|> لستُ أدرى ما حيلتي في رِضَائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مريضَ الجفونِ أمرضتَ قلبي <\|vsep\|> فأعنِّي على علاج شِفائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كفاني ذل الهوى لا تَزدني <\|vsep\|> وأرحْني من الهوَى وشَقَائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لستُ أقوى على البلاء فقلبي <\|vsep\|> ذهب الحزنُ والجوَى بعزائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلِّ ذكر الذي قلاك وأضنا <\|vsep\|> ك بهجرانِه وطول ثَنائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارْو عن عامرٍ وأخلاقهِ الحسنى <\|vsep\|> وحدّثْ عن جُودِه وسَخَائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذلك المرتضى الجوادُ فطوبَى <\|vsep\|> لامرئٍ ظلَّ تحت لوائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيُّ شخصٍ لم يمس في أسْرِ جدواه <\|vsep\|> فكلٌّ ترَاه من أسَرَائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يضعُ الشىءَ في مواضعِه وهو <\|vsep\|> ولى الله من خُلَصَائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسعدَ الله جدَّه حيث ما كان <\|vsep\|> من الأرضِ فهو من سُعدائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يِفَظٍّ ولا غليظٍ على الأبعد <\|vsep\|> كلا ولا على أقرْبائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا جواداً عمَّ البريةَ جوداً <\|vsep\|> فاستعزُّوا مِن برِّه وعَطائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أميراً قد خصَّه اللهُ بالفضل <\|vsep\|> فأمسى بالعدلِ من أُمَرائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا تقيّاً لباسُه خشيةُ اللهِ <\|vsep\|> ونورُ اليمانِ ملءِ رِدَائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسحاباً يُروِى العبادَ لُجْيناً <\|vsep\|> خالصاً ن ضنَّ السحابُ بمائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكريماً يفرهُ كلُّ لسان <\|vsep\|> في البرايا بمدحِه وثنائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا أصبحتُ في البرية من قتلاهُ <\|vsep\|> في جوده بسيفِ جَدائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو والٍ عدلٌ يجورُ على الما <\|vsep\|> ل كأنَّ الأموال من أَعْدَائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَسَلْهُ يعطى بغير سؤالِ <\|vsep\|> فكأنَّ السؤالَ من خُصمائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ أتاهُ فقيرُ قومٍ يريد الفضلَ <\|vsep\|> منه يُجْبِهُ قبل دُعائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُمَرىٌّ في عدْله وقضائهْ <\|vsep\|> أحمديٌّ في صِدْقه ووَفائهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيَّنٌ ليِّنٌ الطبيعةِ سهلٌ <\|vsep\|> ذُو خشوعٍ لله في سُجَرائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو بحرُ المعروفِ والجودِ والفضل <\|vsep\|> فطوبَى لمن يرُى بفِنائِهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا حليفَ التقى قد اختارَك الل <\|vsep\|> أمينَ الورَى على أمنائِهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارتضاكَ المامُ سلطانُ سيفٌ <\|vsep\|> واليَاقي نَزْوَى على أوليائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يوسفىٌّ في الحسن بل عُمَريٌّ <\|vsep\|> في تُقاه وبأسِه ومَضَائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا نظيرٌ له ولا من شبيهٍ <\|vsep\|> في عُلاه وخُلْقه وسَنَائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نوَّرَ اللهُ وجهَه بجمالٍ <\|vsep\|> فتعالَى على شموسِ سمَائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذلكَ الدهرُ ليسَ يقضى لشىء <\|vsep\|> فكأنّ الخطوبَ من أصدقائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت أوفَى الأنام لاًّ وعهداً <\|vsep\|> أنت يحيى في نُسُكه وصفائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو كموسى في لُطفِه أو كعيسى <\|vsep\|> في هُداهُ وزهده وتُقَائِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> جعلَ اللهُ حسنَ سعيكَ فينا <\|vsep\|> كي يدُلَّ الورَى على أنبيائِهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ فينا غريبُ خَلْقٍ وخُلْقٍ <\|vsep\|> في زمانٍ ولستَ من أبنائِهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زانَ شعرى وتاهَ فيك كما تا <\|vsep\|> هَ أخو الكبرياء في كبريائهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> علمتْني حسنَ القريضِ طباعٌ <\|vsep\|> ملك غرٌّ فصرتَ مِنْ حُكمَائه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنَا لا أبتِغي لمدحِي جزاءً <\|vsep\|> فوصلي ليكَ خيرُ جَزائِه </\|bsep\|> </\|psep\|>
بوركت بنية وقد بارك الله	الخفيف	[ "بوركتْ بنيةّ وقد بارَك الله", "لنَا في عُمرْ الذي قد بنَاهَا", "بنيةٌ أُسِّسَت على مطلعِ الما", "ءِ تجلت وعزَّ مَنْ سَوَّاهَا", "يا لهَا بنيةً عَلى شاطِىء الوا", "دِي عامَ السَّرُورِ في رُؤْياهَا", "هي روضٌ من الرياحين فاح ال", "مسكُ منها كما يفرحُ شَذَاهَا", "قُدِّسَتْ من كلِّ القَذى فتعالتْ", "رفعةّ أن نرَى لها أَشْبَاهَا", "روضةٌ من سُفْليها جناتٌ", "من نخيلٍ أفكارُنا تَرْعامَا", "وبها التينُ والفواكهُ والأشجارُ", "أثمارُهن دانٍ جَنَاهَا", "وهي تجري مِنْ تحتها أنهارٌ", "من نميرٍ سبحان من أَجْرَاهَا", "قطعةٌ من رياض جنات عدنٍ", "تزلتْ من سمائِه فطَحَاها", "إنْ عرتْني شدائدٌ وهمومٌ", "واكتئابٌ تزولُ حينَ أَرَاهَا", "وإذا ما بَدَتْ نُقبِّلُ أرْضا", "فكأَنْها نقبلُ الأهْواهَا", "من رآهَا تنسيه كلّ حبيب", "قدْ قضى اللهُ ما قضَى فقضَاهَا", "لو رأتها حورُ الجنانِ لقالتْ", "فوّضونا فلا نريد سِوَاهَا", "يعجزُ الواصفونَ أن يصفُوها", "بصفاتٍ لم يبلغُوا مُنْتهاهَا", "تتلألا كأنها درةٌ بيضاءُ", "أو كالبدورِ في مرآها", "عظمت دفةً وفاقتْ وراقتْ", "واستقامتْ بنيا وتمَّ علاَها", "فهيَ في فكرتي وإن غبتُ عنها", "وهي دون الأشياءِ لا أنساهَا", "فهنيئاً لمن بنَاها وأعلاَ", "ها وطوبَى لمن له سُكنَاها", "ولو أتى خيرتُ أستغفر الرحمن", "بين الجناتِ أو مَثواها", "قد لعمري لاخترت هذا نصيبي", "من خلودٍ لو لم أخفْ عُقْباهَا", "كلُّ من رآها بعينِ عياناً", "قال واللهِ ما نرى شَرْواها", "ما رآها امرؤٌ من الخلقِ إلا", "قال حقّاً سبحان من أنشَاها", "كيفَ نلقى لها شبيهاً ونورُ", "الله مِن تحتِ عرشه يَغْشَاها", "إن يكنْ في العُيونِ شىءٌ من الدا", "ء فإن الدواءَ منها ثَراها", "وإذا ما القلوبُ تصدأُ حزناً", "فهي تجلُو عن القلوبِ صداهَا", "إن أردتمْ ترونَ كلّ عجيبِ", "فانظرُوا أيها الورَى في ذُرَاها", "فهي بالوشى زينت وتجلّت", "وتجلت كالشمسِ عِنْدَ ضُحَاها", "أحمرٌ قانٍ وأسودُ غربيب", "ونورٌ يلوحُ في أعْلاهَا", "واخضرارٌ وزرقةٌ وابيضاض", "واصفرارٌ فلا يُقَذَّى سَنَاهَا", "قد تناهتْ في الحُسْن والوصف", "والأوصافِ قُلْ لي بأي شىء تَبَاهى", "فكأن الذي بناهَا وأعْلاَها", "بناء بخلقهِ أعْدَاهَا", "هو رَبُّ العلى أبو العرب الزا", "كي لقدْ جلَّ قدرُه أن يُضَاهى", "فإذا اشتَد كلُّ همِّ وكربِ", "بالبرايا يعطى النفوسَ مُنَاها", "غيره وهو ذُو فعال جميلِ", "وإذا الأرضُ أجْدَبتْ أحياهَا", "وإذا ساءَ منزلٌ أو نبا بي", "وعزتي همومُه حلاّها", "فهو شمسُ الدنيا ونورُ هداها", "وضياءُ العليا وبدرُ دُجَاها", "عِش قريرَ العيونِ ما غرَّدت", "وَرْفاء ليلا وغردتْ في بُكَاها", "كان تاريخُها بغُرّةِ شوا", "لٍ رعاها ربُّ العلى وسَقَاها", "وثمانٍ مضتْ وسبعونَ عاماً", "بعد ألف حسابها قد تنَاهى" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50480.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> بوركتْ بنيةّ وقد بارَك الله <\|vsep\|> لنَا في عُمرْ الذي قد بنَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنيةٌ أُسِّسَت على مطلعِ الما <\|vsep\|> ءِ تجلت وعزَّ مَنْ سَوَّاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا لهَا بنيةً عَلى شاطِىء الوا <\|vsep\|> دِي عامَ السَّرُورِ في رُؤْياهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي روضٌ من الرياحين فاح ال <\|vsep\|> مسكُ منها كما يفرحُ شَذَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُدِّسَتْ من كلِّ القَذى فتعالتْ <\|vsep\|> رفعةّ أن نرَى لها أَشْبَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> روضةٌ من سُفْليها جناتٌ <\|vsep\|> من نخيلٍ أفكارُنا تَرْعامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبها التينُ والفواكهُ والأشجارُ <\|vsep\|> أثمارُهن دانٍ جَنَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهي تجري مِنْ تحتها أنهارٌ <\|vsep\|> من نميرٍ سبحان من أَجْرَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قطعةٌ من رياض جنات عدنٍ <\|vsep\|> تزلتْ من سمائِه فطَحَاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ عرتْني شدائدٌ وهمومٌ <\|vsep\|> واكتئابٌ تزولُ حينَ أَرَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا ما بَدَتْ نُقبِّلُ أرْضا <\|vsep\|> فكأَنْها نقبلُ الأهْواهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من رهَا تنسيه كلّ حبيب <\|vsep\|> قدْ قضى اللهُ ما قضَى فقضَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو رأتها حورُ الجنانِ لقالتْ <\|vsep\|> فوّضونا فلا نريد سِوَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعجزُ الواصفونَ أن يصفُوها <\|vsep\|> بصفاتٍ لم يبلغُوا مُنْتهاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تتلألا كأنها درةٌ بيضاءُ <\|vsep\|> أو كالبدورِ في مرها </\|bsep\|> <\|bsep\|> عظمت دفةً وفاقتْ وراقتْ <\|vsep\|> واستقامتْ بنيا وتمَّ علاَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهيَ في فكرتي ون غبتُ عنها <\|vsep\|> وهي دون الأشياءِ لا أنساهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهنيئاً لمن بنَاها وأعلاَ <\|vsep\|> ها وطوبَى لمن له سُكنَاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو أتى خيرتُ أستغفر الرحمن <\|vsep\|> بين الجناتِ أو مَثواها </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد لعمري لاخترت هذا نصيبي <\|vsep\|> من خلودٍ لو لم أخفْ عُقْباهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّ من رها بعينِ عياناً <\|vsep\|> قال واللهِ ما نرى شَرْواها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما رها امرؤٌ من الخلقِ لا <\|vsep\|> قال حقّاً سبحان من أنشَاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيفَ نلقى لها شبيهاً ونورُ <\|vsep\|> الله مِن تحتِ عرشه يَغْشَاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن يكنْ في العُيونِ شىءٌ من الدا <\|vsep\|> ء فن الدواءَ منها ثَراها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا ما القلوبُ تصدأُ حزناً <\|vsep\|> فهي تجلُو عن القلوبِ صداهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن أردتمْ ترونَ كلّ عجيبِ <\|vsep\|> فانظرُوا أيها الورَى في ذُرَاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهي بالوشى زينت وتجلّت <\|vsep\|> وتجلت كالشمسِ عِنْدَ ضُحَاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحمرٌ قانٍ وأسودُ غربيب <\|vsep\|> ونورٌ يلوحُ في أعْلاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واخضرارٌ وزرقةٌ وابيضاض <\|vsep\|> واصفرارٌ فلا يُقَذَّى سَنَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد تناهتْ في الحُسْن والوصف <\|vsep\|> والأوصافِ قُلْ لي بأي شىء تَبَاهى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأن الذي بناهَا وأعْلاَها <\|vsep\|> بناء بخلقهِ أعْدَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو رَبُّ العلى أبو العرب الزا <\|vsep\|> كي لقدْ جلَّ قدرُه أن يُضَاهى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا اشتَد كلُّ همِّ وكربِ <\|vsep\|> بالبرايا يعطى النفوسَ مُنَاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> غيره وهو ذُو فعال جميلِ <\|vsep\|> وذا الأرضُ أجْدَبتْ أحياهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا ساءَ منزلٌ أو نبا بي <\|vsep\|> وعزتي همومُه حلاّها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو شمسُ الدنيا ونورُ هداها <\|vsep\|> وضياءُ العليا وبدرُ دُجَاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِش قريرَ العيونِ ما غرَّدت <\|vsep\|> وَرْفاء ليلا وغردتْ في بُكَاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كان تاريخُها بغُرّةِ شوا <\|vsep\|> لٍ رعاها ربُّ العلى وسَقَاها </\|bsep\|> </\|psep\|>
بوركت غرفة وبورك من قام	الخفيف	[ "بُوركت غرفةٌ وبوركَ مَنْ قَا", "مَ بها في البِنَا وَمَنْ قد بنَاهَا", "غُرفةٌ لا ترى مثالا لها في الأرض", "قطعاً سبحانَ مَنْ سَوَّاهَا", "فهي تجرى الأنهارُ من تحتها", "والمسك والندُّ فاحَ مِنْ أَعلاهَا", "فكأنَّ البانينَ قدْ نقلوهَا", "مِنْ جنانِ الفردوسِ أو من سمَّاها", "إن عرَتْني الأحزان أو ضقتْ ذرعاً", "من أمورٍ تَزولُ حينَ أَرَاها", "فتناهتْ حُسناً وفاقتْ وراقَت", "واستنارتْ كالشمسِ عند ضُحَاها", "فكأني الوالي على بنُ مسعودٍ", "بِحسنى أخْلاقهِ أَعْدَاهَا", "وبناها محمدٌ وعليٌّ", "وبشيرٌ تَشَارَكُوا في بِنَاهَا", "عام سبعِ والألفُ مع مائةٍ", "تمتْ حساباً والخير في عُقْبَاهَا", "في زمانِ الإمام سيف بن سلطا", "ن سيف مُعْطِى القلوب مُنَاهَا", "يعربيٌّ فَطن أبيٌّ وفىٌّ", "فهُو شمسُ الدنيا ونورُ سَنَاهَا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50481.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> بُوركت غرفةٌ وبوركَ مَنْ قَا <\|vsep\|> مَ بها في البِنَا وَمَنْ قد بنَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غُرفةٌ لا ترى مثالا لها في الأرض <\|vsep\|> قطعاً سبحانَ مَنْ سَوَّاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهي تجرى الأنهارُ من تحتها <\|vsep\|> والمسك والندُّ فاحَ مِنْ أَعلاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنَّ البانينَ قدْ نقلوهَا <\|vsep\|> مِنْ جنانِ الفردوسِ أو من سمَّاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن عرَتْني الأحزان أو ضقتْ ذرعاً <\|vsep\|> من أمورٍ تَزولُ حينَ أَرَاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتناهتْ حُسناً وفاقتْ وراقَت <\|vsep\|> واستنارتْ كالشمسِ عند ضُحَاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأني الوالي على بنُ مسعودٍ <\|vsep\|> بِحسنى أخْلاقهِ أَعْدَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبناها محمدٌ وعليٌّ <\|vsep\|> وبشيرٌ تَشَارَكُوا في بِنَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عام سبعِ والألفُ مع مائةٍ <\|vsep\|> تمتْ حساباً والخير في عُقْبَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في زمانِ المام سيف بن سلطا <\|vsep\|> ن سيف مُعْطِى القلوب مُنَاهَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما حذرن الدنيا كما تحذر الحية	الخفيف	[ "ما حذرنّ الدنيَا كما تحذر الحيَّة", "فالسم ناقعٌ وَسْطَ فيها", "فاجتنبْها واخلعْ عِذَارَك مِنها", "فهي غَدَّارةٌ لِمنْ يَصْطَفِيهَا", "لا تفترْ على عِيالِك إن كنت", "غنيّاً واجمل والبَسْطَ فيهَا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50482.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> ما حذرنّ الدنيَا كما تحذر الحيَّة <\|vsep\|> فالسم ناقعٌ وَسْطَ فيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاجتنبْها واخلعْ عِذَارَك مِنها <\|vsep\|> فهي غَدَّارةٌ لِمنْ يَصْطَفِيهَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا إنما دنياكم مثل حية	الطويل	[ "ألاَ إنما دنياكمُ مثلُ حيّة", "ألا فاحذرْ أن تضرَّس فيها", "وكنْ عالماً فيها ولا تكُ جاهلاً", "بأحوالها من أن تمرَّسَ فيها", "فما يستوى مِثْلانِ مَنْ هُوَ جاهلٌ", "بأحوالها أو مَن تَفرَّسَ فيها", "وما أهلُها إلا كمِثْلِ مُسافر", "إلى داره الأخرى وعَرَّسَ فيها", "أما أسوةٌ فيما مضى لك فاعتبره", "ولاتمشِ في أرض البسيطةِ تيهَا", "إذا ما أطعتَ اللهَ سرّاً وجهرةً", "ولم تمصِه فاجررْ ذُيُولك فيها" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50483.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> ألاَ نما دنياكمُ مثلُ حيّة <\|vsep\|> ألا فاحذرْ أن تضرَّس فيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنْ عالماً فيها ولا تكُ جاهلاً <\|vsep\|> بأحوالها من أن تمرَّسَ فيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما يستوى مِثْلانِ مَنْ هُوَ جاهلٌ <\|vsep\|> بأحوالها أو مَن تَفرَّسَ فيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما أهلُها لا كمِثْلِ مُسافر <\|vsep\|> لى داره الأخرى وعَرَّسَ فيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما أسوةٌ فيما مضى لك فاعتبره <\|vsep\|> ولاتمشِ في أرض البسيطةِ تيهَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
هو الحق ما قال الحكيم فإنها	الطويل	[ "هو الحقُّ ما قالَ الحكيمُ فإنها", "لغدَّارة مكّارةٌ ببَنِيهَا", "فكمْ غادرتْ بالرَّمْسِ قوماً بغدرها", "وكمْ ضَرَّسَت منها نواجذَ فيهَا", "وما أرتَضِيها مدةَ العمرِ خلّةً", "ولا أصطفيها لو أخلَّد فيهَا", "فلا تغتررْ يوماً بإبْرَاق عُودِها", "وكُنْ في فعالِ الصالحاتِ نَبِيهَا", "فأينَ الملوك الأوِّلونَ مضوا وَما", "قضوا وطراً منها وأين بَنِيهَا", "لقد غُيِّبُوا واللهِ في حُفَرِ البِلَى", "فلم يدْرِ مَثْوى شيخِها وَصَبِيهَا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50484.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> هو الحقُّ ما قالَ الحكيمُ فنها <\|vsep\|> لغدَّارة مكّارةٌ ببَنِيهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكمْ غادرتْ بالرَّمْسِ قوماً بغدرها <\|vsep\|> وكمْ ضَرَّسَت منها نواجذَ فيهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما أرتَضِيها مدةَ العمرِ خلّةً <\|vsep\|> ولا أصطفيها لو أخلَّد فيهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تغتررْ يوماً ببْرَاق عُودِها <\|vsep\|> وكُنْ في فعالِ الصالحاتِ نَبِيهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأينَ الملوك الأوِّلونَ مضوا وَما <\|vsep\|> قضوا وطراً منها وأين بَنِيهَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
قد جاء ذلك في القرآن معناه	البسيط	[ "قد جاء ذلك في القرآن معناهُ", "هذا فخذ ما بدا في القول فحواهُ", "وهكذا قد أنى معنى كذلك في", "الآيات فافهمه حقا لاح مرآه", "وهؤلاء غدا معنى أولئك في", "القرآن قد عُدَّ معناه وفحواه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50485.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> قد جاء ذلك في القرن معناهُ <\|vsep\|> هذا فخذ ما بدا في القول فحواهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهكذا قد أنى معنى كذلك في <\|vsep\|> اليات فافهمه حقا لاح مره </\|bsep\|> </\|psep\|>
يقولون لي ما بال لونك شاحبا	الطويل	[ "يقولونَ لي ما بالُ لونِك شاحباً", "فقلتُ لهم إن الحبيبَ سَلاني", "تسليتُ عن حيٍّ بدا لي بعادهم", "وفارقتُهم بالكُره مُنذ زَمانِ", "ولكنّه لما أتاني كتابُهم", "وجدّد لي تذكارَهم فَشَجَاني", "وذكّرني عهداً مضَى بوصالهم", "فصيرَ قلبي دائم الخَفَقَانِ", "عليك سلامى ما همَي واكفُ الحيا", "وما دارتِ الأفلاك بالمَلَوَانِ" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem50486.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> يقولونَ لي ما بالُ لونِك شاحباً <\|vsep\|> فقلتُ لهم ن الحبيبَ سَلاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> تسليتُ عن حيٍّ بدا لي بعادهم <\|vsep\|> وفارقتُهم بالكُره مُنذ زَمانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكنّه لما أتاني كتابُهم <\|vsep\|> وجدّد لي تذكارَهم فَشَجَاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذكّرني عهداً مضَى بوصالهم <\|vsep\|> فصيرَ قلبي دائم الخَفَقَانِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ورد الكتاب وسرني إتيانه	الكامل	[ "وردَ الكتابَ وسرني إتيانُه", "فشفيت لما لاحَ لي عُنوانُه", "أيقنتُ أنّك ساعدِي ومساعدي", "يا ابنَ الذي قد عمَّنى إحسانُه", "أعني به الوالِي الممجد أحمدَ", "العاتي علَى من ديُنه عصيانُه", "نفسى الفداء لمن نأَى عنّي ومن", "بعد البُعَاد يسرني لنيانُه", "ومن ارتضاهُ إمامُنا بولايةٍ", "أبداً فلا يشقى به إخوانُه", "لا جارُهُ يُلْقَى المهانةَ دهرَه", "أَكْرم بمن في عزّةٍ جيرانُه", "لا عيبَ فيه تُلْفِى إلا أنّه", "مثلُ السحائبِ في السخاء بَنَانُه", "خُلُقٌ له كالشهد بلْ أحلى من", "الماءِ النميرِ وسرُّه إعلانُه", "فحصورُه كمنيبه لأولى التقَى", "وفؤادُه يُنْبيك عنه لسانُه", "عدلٌ أبيٌّ لا يميلُ إلى الرِّشَا", "أبصرْ بمن أفعالُه عنوانُه", "يا من له ذكرٌ جميلٌ في الورى", "شرقاً وعُظِّمَ في الخلائق شأنُه" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem50487.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> وردَ الكتابَ وسرني تيانُه <\|vsep\|> فشفيت لما لاحَ لي عُنوانُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيقنتُ أنّك ساعدِي ومساعدي <\|vsep\|> يا ابنَ الذي قد عمَّنى حسانُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعني به الوالِي الممجد أحمدَ <\|vsep\|> العاتي علَى من ديُنه عصيانُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسى الفداء لمن نأَى عنّي ومن <\|vsep\|> بعد البُعَاد يسرني لنيانُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن ارتضاهُ مامُنا بولايةٍ <\|vsep\|> أبداً فلا يشقى به خوانُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا جارُهُ يُلْقَى المهانةَ دهرَه <\|vsep\|> أَكْرم بمن في عزّةٍ جيرانُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا عيبَ فيه تُلْفِى لا أنّه <\|vsep\|> مثلُ السحائبِ في السخاء بَنَانُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُلُقٌ له كالشهد بلْ أحلى من <\|vsep\|> الماءِ النميرِ وسرُّه علانُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحصورُه كمنيبه لأولى التقَى <\|vsep\|> وفؤادُه يُنْبيك عنه لسانُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عدلٌ أبيٌّ لا يميلُ لى الرِّشَا <\|vsep\|> أبصرْ بمن أفعالُه عنوانُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
مرت كخوط الخيزرانة غادة	الكامل	[ "مَرّت كخوطِ الخيزرانةِ غادةٌ", "تَسْبى العقولَ وتخطف الأذْهانَا", "لو تطلبُ المالَ النفيس تواصلاً", "مِنْ عند كلِّ العالمين لهَانَا", "شمسيةَ قمريةٌ رشئيّةٌ", "تذكارُها عن ديننَا أَلهَانَا", "لما رأتني واقفا بطريقها", "فتنفرتْ بل أنكرتْ ما كانَا", "يا هذه ما أطيبَ الدنيا لو أنّ", "هراكَ في كلِّ الأمور هوانَا", "أوليتَ أفئدة الرجالِ بُعَيْدَ ما", "فارقْتِ جيرتهم هَوّى وهَوانَا" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem50488.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> مَرّت كخوطِ الخيزرانةِ غادةٌ <\|vsep\|> تَسْبى العقولَ وتخطف الأذْهانَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو تطلبُ المالَ النفيس تواصلاً <\|vsep\|> مِنْ عند كلِّ العالمين لهَانَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شمسيةَ قمريةٌ رشئيّةٌ <\|vsep\|> تذكارُها عن ديننَا أَلهَانَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما رأتني واقفا بطريقها <\|vsep\|> فتنفرتْ بل أنكرتْ ما كانَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا هذه ما أطيبَ الدنيا لو أنّ <\|vsep\|> هراكَ في كلِّ الأمور هوانَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا تبخلن وأعط كلا حقه	الكامل	[ "لا تبخَلن وأعطِ كلاَّ حقَّه", "وتواضعنَّ وجالِسِ المُسْكِينَا", "إياكَ والسرَّ الذي أوزعتَه", "لوْ ناقشوك بدونه مَدْفُونَا", "فإذا أردتَ دوامَ شىء هكذا", "وإذا أردتم ضدّه فاعصُونَا", "لا يستوى حلٌّ وعقدٌ بينكم", "هذا يحلُّ وذاك يعقدُ حينَا", "إن الخلاف مشتتٌ ومفرقٌ", "ما بين آباء لهم وبنينَا", "طوبى لهم خلصوا وداداً بينهم", "وجلبنَ رحمةَ ربهم يَرْجُونَا", "وأولئك القومُ الذينَ جزاؤهم", "جناتُ عدن خالدين يقينَا", "إنا لنرجو فَوْزَنا بدعائهم", "فالله يرحُمنا بِهم ويقينَا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50489.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> لا تبخَلن وأعطِ كلاَّ حقَّه <\|vsep\|> وتواضعنَّ وجالِسِ المُسْكِينَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ياكَ والسرَّ الذي أوزعتَه <\|vsep\|> لوْ ناقشوك بدونه مَدْفُونَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا أردتَ دوامَ شىء هكذا <\|vsep\|> وذا أردتم ضدّه فاعصُونَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يستوى حلٌّ وعقدٌ بينكم <\|vsep\|> هذا يحلُّ وذاك يعقدُ حينَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الخلاف مشتتٌ ومفرقٌ <\|vsep\|> ما بين باء لهم وبنينَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طوبى لهم خلصوا وداداً بينهم <\|vsep\|> وجلبنَ رحمةَ ربهم يَرْجُونَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأولئك القومُ الذينَ جزاؤهم <\|vsep\|> جناتُ عدن خالدين يقينَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أنت الحبيب المرتضى ولك الهنا	الكامل	[ "أنتَ الحبيبُ المرتضى ولكَ الهنَا", "وأنَا المحبُّ المبتلى ولى العَنَا", "أنتَ الغنىُّ ولَنْ ترَى مُتَواضِعاً", "وأنا الفقرُ وليسَ لِي عنكم غِنَى", "لك دونَ خلقِ اللهِ حظٌّ وافرٌ", "منى ولى منك الكآبةُ والضَّنَا", "يا ساكني وادِى الأَرَاك أراكمُ", "لا ترقُبون عقوبةً من ربَّنَا", "غادرتُمُ مضنىَ الفؤادِ ميمَماً", "بتهامةٍ وسكنتمُ وادي مِنَى", "لما التقينَا بعد حولٍ كاملٍ", "لم تسمحنَّ بكيفَ حالُك بَعدنَا", "ماذا جَنَيْتُ لأسْتحق جَفاءكُمْ", "مَنْ دا من الواشين غيَّرَ عهدَنَا", "إن كان قارفَ عبدُكم من زلةٍ", "هو تائبٌ إن كان ذنْباً قد جَنَى", "رِقُّوا لمن أضحى وأمْسَى حالُه", "مِنْ حبكم بعدَ النَّوى مُتَلَوِّنَا", "إن كنتمُ لا تسمحونَ حقيقةَ", "بزيارةٍ قُولُوا عسَى ولعَلَّنَا", "فعساهُ يحيا منكمُ بتعلةٍ", "ويكونُ ما قاسيتُ منكم هيَّنَا", "لولا خيالُكمُ وذكرُ ملاعبٍ", "بالمُنْحَنَى والرقمين لما اهْتَنَى", "إن الهوَى حُلْوُ المذاقةِ أولا", "فإذا تحكم خِلْتَه مُرَّ الجَنَى", "كادَت عقولٌ تضْمَحِلُّ وأنفسٌ", "لولا رياحُ ربوعكم مَرّت بنا", "ها فانظرُوا يوماً علقت بحبكم", "حالي من الأشواق كيف تكونَا", "مَرّ الغرامُ على الخلائق كلِّهم", "فَعدَاهمُ لما رآني أمْعَنَا", "فأقامَ واتخذَ الضمائر مَسْكناً", "ما حُجتي لما ادَّعاهَا مَسْكَنَا", "إن رمت أجحدُ ما ادّعاه مخالفاً", "شهدتْ عدولُ الدمع سرك عندنا", "سببُ العلاقةِ نظرةٌ بجمالهم", "فتمكنتْ لما أدَرْت الأعينَا", "كيفَ السبيلُ إلى الخلاصِ فإنني", "عرضتُ نفسي للهوانِ تيقنَا", "فغدوتُ ذا وَلَهِ بذاكَ وحيرةٍ", "وأنا الذي قد كنتُ قبل أَنَا أَنَا", "فإلى متى أفنى زماني بالمُنَى", "وأقيمُ ما بين الورَى مُتَمَسْكِنَا", "لِمَ كفَّ عني كلُّ خطبِ حادثٍ", "وأذلَّ ضدى بالقواضبِ والقَنَا", "وأضافتى عنه وسدّ خصاصتي", "وأحلني دارَ الكرامة والسَّنَا", "لا أشرْئبُ إلى وسائلِ غيره", "إذ كنتُ معه في السعادةِ والغِنَى", "ذاك الجوادَ المرتضى الملك الذي", "مَا زُرْته إلا أجَاد وأحسنا", "نزَّهت شِعرى عن مدائح غيره", "ما أمّ يوماً خالداً أو مُحْسِنَا", "أنَا مُذْ نشأت بربعهِ وجوارِه", "أجنى من اللذاتِ نعم المُجْتَنَى", "هو ذَابلي ومهنّدي يومَ الوغى", "وذخيرني في الدهرٌ إن أمر عَنَا", "وبنفسِيَ السمح الذي إحسانُه", "يعتادُ ربعي إن نأَى أَوْ إن دَنَا", "الواسعُ للصدر الرحيب الواهب", "الفطنُ الكمىُّ أخُو العُلَى رحبُ الفِنَا", "جمُّ المواهبِ عمَّ سيبُ نواله", "كلَّ الورى من مسرعٍ أو مَنْ وَنَى", "يا خيرَ ماشٍ في التراب وراكبٍ", "صهوات كل مطهَّمٍ عالي البِنَا", "يا ماجداً ما شادَ مجداً مِثْلُه", "من سيّد أو ماجدٍ في ذَا الدُّنَى", "أمسى الذي كفَر النبيَّ محمداً", "بنوالِ سيبِ يديك عبداً مؤمنَا", "فالفضلُ يشهد لي بأنك واحدٌ", "فينا وأنك أنت نعمَ المقتنّى", "كلَّت قريحتيَ التي كالبحرِ أنْ", "تحصى ثناءك لو أقمتُ الأَزْمَنَا", "يا واحداً في جودِه أنا واحدٌ", "في شعرِه سامحْ وخذ ما أمكنَا", "جاءتك من ربِّ الفصاحةِ مدحةٌ", "نُزْرِى على غُرَرِ المدائحِ والثنَا", "كالجوهرِ الشفاف تنثر لؤلؤَا", "فالقطْهُ ممن سرَّهُ مَا أعْلنَا", "هي متعة للناظرين وبهجةٌ", "لكنها فيها المنية والمُنَى", "فهي المُنى لمن ارتدى بردائِكم", "وهي المنيةُ للعِدى أهلِ الخَنَا", "خُذْها فإنك كُفْوُها من شاعرٍ", "أضحتْ قريحتُه بمدحِك مَعْدِنَا", "لو أن أحمد خالهَا لأضافَها", "في شعره وَصَغَى لها واستَحْسَنَا", "أوْ أنْشِدَتْ معه لفَضَّلهَا على", "الحُبُّ ما منع الكلام الألْسُنَا" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem50490.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> أنتَ الحبيبُ المرتضى ولكَ الهنَا <\|vsep\|> وأنَا المحبُّ المبتلى ولى العَنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ الغنىُّ ولَنْ ترَى مُتَواضِعاً <\|vsep\|> وأنا الفقرُ وليسَ لِي عنكم غِنَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك دونَ خلقِ اللهِ حظٌّ وافرٌ <\|vsep\|> منى ولى منك الكبةُ والضَّنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ساكني وادِى الأَرَاك أراكمُ <\|vsep\|> لا ترقُبون عقوبةً من ربَّنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غادرتُمُ مضنىَ الفؤادِ ميمَماً <\|vsep\|> بتهامةٍ وسكنتمُ وادي مِنَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما التقينَا بعد حولٍ كاملٍ <\|vsep\|> لم تسمحنَّ بكيفَ حالُك بَعدنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماذا جَنَيْتُ لأسْتحق جَفاءكُمْ <\|vsep\|> مَنْ دا من الواشين غيَّرَ عهدَنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كان قارفَ عبدُكم من زلةٍ <\|vsep\|> هو تائبٌ ن كان ذنْباً قد جَنَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> رِقُّوا لمن أضحى وأمْسَى حالُه <\|vsep\|> مِنْ حبكم بعدَ النَّوى مُتَلَوِّنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنتمُ لا تسمحونَ حقيقةَ <\|vsep\|> بزيارةٍ قُولُوا عسَى ولعَلَّنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعساهُ يحيا منكمُ بتعلةٍ <\|vsep\|> ويكونُ ما قاسيتُ منكم هيَّنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولا خيالُكمُ وذكرُ ملاعبٍ <\|vsep\|> بالمُنْحَنَى والرقمين لما اهْتَنَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الهوَى حُلْوُ المذاقةِ أولا <\|vsep\|> فذا تحكم خِلْتَه مُرَّ الجَنَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كادَت عقولٌ تضْمَحِلُّ وأنفسٌ <\|vsep\|> لولا رياحُ ربوعكم مَرّت بنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ها فانظرُوا يوماً علقت بحبكم <\|vsep\|> حالي من الأشواق كيف تكونَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَرّ الغرامُ على الخلائق كلِّهم <\|vsep\|> فَعدَاهمُ لما رني أمْعَنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأقامَ واتخذَ الضمائر مَسْكناً <\|vsep\|> ما حُجتي لما ادَّعاهَا مَسْكَنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن رمت أجحدُ ما ادّعاه مخالفاً <\|vsep\|> شهدتْ عدولُ الدمع سرك عندنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سببُ العلاقةِ نظرةٌ بجمالهم <\|vsep\|> فتمكنتْ لما أدَرْت الأعينَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيفَ السبيلُ لى الخلاصِ فنني <\|vsep\|> عرضتُ نفسي للهوانِ تيقنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فغدوتُ ذا وَلَهِ بذاكَ وحيرةٍ <\|vsep\|> وأنا الذي قد كنتُ قبل أَنَا أَنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلى متى أفنى زماني بالمُنَى <\|vsep\|> وأقيمُ ما بين الورَى مُتَمَسْكِنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِمَ كفَّ عني كلُّ خطبِ حادثٍ <\|vsep\|> وأذلَّ ضدى بالقواضبِ والقَنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأضافتى عنه وسدّ خصاصتي <\|vsep\|> وأحلني دارَ الكرامة والسَّنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أشرْئبُ لى وسائلِ غيره <\|vsep\|> ذ كنتُ معه في السعادةِ والغِنَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاك الجوادَ المرتضى الملك الذي <\|vsep\|> مَا زُرْته لا أجَاد وأحسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نزَّهت شِعرى عن مدائح غيره <\|vsep\|> ما أمّ يوماً خالداً أو مُحْسِنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنَا مُذْ نشأت بربعهِ وجوارِه <\|vsep\|> أجنى من اللذاتِ نعم المُجْتَنَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو ذَابلي ومهنّدي يومَ الوغى <\|vsep\|> وذخيرني في الدهرٌ ن أمر عَنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبنفسِيَ السمح الذي حسانُه <\|vsep\|> يعتادُ ربعي ن نأَى أَوْ ن دَنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> الواسعُ للصدر الرحيب الواهب <\|vsep\|> الفطنُ الكمىُّ أخُو العُلَى رحبُ الفِنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جمُّ المواهبِ عمَّ سيبُ نواله <\|vsep\|> كلَّ الورى من مسرعٍ أو مَنْ وَنَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا خيرَ ماشٍ في التراب وراكبٍ <\|vsep\|> صهوات كل مطهَّمٍ عالي البِنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ماجداً ما شادَ مجداً مِثْلُه <\|vsep\|> من سيّد أو ماجدٍ في ذَا الدُّنَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمسى الذي كفَر النبيَّ محمداً <\|vsep\|> بنوالِ سيبِ يديك عبداً مؤمنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالفضلُ يشهد لي بأنك واحدٌ <\|vsep\|> فينا وأنك أنت نعمَ المقتنّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلَّت قريحتيَ التي كالبحرِ أنْ <\|vsep\|> تحصى ثناءك لو أقمتُ الأَزْمَنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا واحداً في جودِه أنا واحدٌ <\|vsep\|> في شعرِه سامحْ وخذ ما أمكنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاءتك من ربِّ الفصاحةِ مدحةٌ <\|vsep\|> نُزْرِى على غُرَرِ المدائحِ والثنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كالجوهرِ الشفاف تنثر لؤلؤَا <\|vsep\|> فالقطْهُ ممن سرَّهُ مَا أعْلنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي متعة للناظرين وبهجةٌ <\|vsep\|> لكنها فيها المنية والمُنَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهي المُنى لمن ارتدى بردائِكم <\|vsep\|> وهي المنيةُ للعِدى أهلِ الخَنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُذْها فنك كُفْوُها من شاعرٍ <\|vsep\|> أضحتْ قريحتُه بمدحِك مَعْدِنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أن أحمد خالهَا لأضافَها <\|vsep\|> في شعره وَصَغَى لها واستَحْسَنَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
إني بفضل من الله ذو دعة	البسيط	[ "إنِّي بفضلِ من اللهِ ذو دعةٍ", "وذو يساريْن لا الإقتارُ يَعْرُوني", "بأبي الإمامُ ابنُ سلطانَ الإمامُ بأنْ", "تفضى إلىَّ خُطوبِ الدهر بالهُونِ", "فإنني واثقٌ باللهِ ثمَّ بهِ", "إذا تمرَّض خَالِي فهُو بَشْفِيني", "وكيف يمرضُ خَالي وهو لي وَزَرٌ", "متى أَزُرْهُ فلم يبخلْ بمكنونِ", "وحائرٌ خلتُه في العىّ منهمكاً", "يعومُ في بحرِتِيهِ غيرِ مأمونِ", "يكادُ يغرقُ لكن شامَ نارَ هدىً", "فقالَ علّ بها قوماً ليهْدُوني", "لما أتاها رآني قاعداً فدنَا", "منّى قريباً وألْقَى رَحْلَهُ دُوني", "فقال ما ذا ترى في أمر ذى وَلَهٍ", "أَقْوَى وأفقرَ مِن مال ومَاعُونِ", "لما تبينتُ شكواهُ فقلتُ لهُ", "أما ترى الخلق ينحُو أرضَ يَبْرِينِ", "لا تقعدن امرأَ مِن كل ناحيةٍ", "بها من الشامِ أوْ مصرٍ أو الصينِ", "يَمِّمْ ذُراها تر البحر الخضمَّ بها", "فاغرف بكفكَ واشربْ غيرَ مَسْنُونِ", "وبُثَّ شكواكَ مَعْ من لا شبيهَ له", "فترجعَنَّ بأجرٍ غير مَمنُونٍ", "ما أمَّ ساحتَه مُقوٍ ألمَّ به", "إلاّ وفاءَ برزقٍ منه مضمونِ", "ولو تجمَّع حزنُ الخلقِ في خَلَدِي", "فإن مراى فتى سلطان يسليني", "هَيْهاتَ أن تحفظَ الأيامُ من قدري", "وناصري يعربيٌّ مَدْحُه دِيني", "ما اعتلَّ لي خاطرٌ إلا وقابلني", "بطائرٍ من نَدى كفيهِ مَيْمُونِ", "لا يطمعنَّ زمانٌ أن بضعضعَ لي", "رُكْنا ولا بِسهامِ البؤسِ يَرْمِينِي", "فإنْ قويتُ فبالإِحسان يغرقُني", "وإن بعدتُ فعرفٌ مِنه يأتينِي", "لا زلتُ أكسوهُ مِن مدحي برودَ ثَناً", "ولم يزلْ ببرودِ العُرْفِ يَكُسُونِي", "لا يدخلُ الفقر لي بيتاً فيخرجُني", "إلى سواه فجودٌ منه يعتبِني", "وكيفَ أطمعُ في جدوى سِواه وقد", "أنالني فوقَ ما أرجُو ويَكْفينِي", "يغارُ من أن يمس الفقرُ شاعرَه", "أو أن يناديَه شخصٌ باسم مِسْكِين", "لا يعترى البؤسُ والإقلالُ شاعرَه", "غدا غياثَ الموالِي والسلاطينِ", "عَنَتْ إليه ملوكُ الأرضِ قاطبةً", "طوعاً له كلُّها تدعو بآمينِ", "فهكذَا مَنْ أطاعَ اللّهَ خالقَه", "أطاعَه كلُّ ذى روحِ بتكوينِ", "ذو العدل في الخلقِ لا تعدل به أحداً", "تراه يصلح الدنيا والدّينِ", "لا ينبغِي أن يسمَّى باسمِه أحدٌ", "لأنه ذهبٌ والناسُ مِنْ طِينِ", "يا من تسَّمى باسماء الملوكِ فكن", "كمثلِهم هذه سُوحُ الميادينِ", "هيَّ حروفَ اسمِك اللائي دُعِيتَ بها", "وائت السباق وإلاَّ فِرَّ مِنْ دُوني", "هذا أبو العربِ المشهورُ مَنْصِبُه", "كمثل ما اشتهرتْ آياتُ ياسين", "في البر والبحر هَلْ تلقى له مثلا", "في عَدْله من ملوكٍ أو سلاطينِ", "لا عيبَ فيه سوَى أَنِّي بصرتُ به", "إذا تجلّى رُجُوماً للشياطينِ", "عِشْ يا ابنَ سلطان سيف نجل مالكِه", "ما عَمَّر الدهرُ في عزٍّ وتمكينِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50491.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> نِّي بفضلِ من اللهِ ذو دعةٍ <\|vsep\|> وذو يساريْن لا القتارُ يَعْرُوني </\|bsep\|> <\|bsep\|> بأبي المامُ ابنُ سلطانَ المامُ بأنْ <\|vsep\|> تفضى لىَّ خُطوبِ الدهر بالهُونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنني واثقٌ باللهِ ثمَّ بهِ <\|vsep\|> ذا تمرَّض خَالِي فهُو بَشْفِيني </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيف يمرضُ خَالي وهو لي وَزَرٌ <\|vsep\|> متى أَزُرْهُ فلم يبخلْ بمكنونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحائرٌ خلتُه في العىّ منهمكاً <\|vsep\|> يعومُ في بحرِتِيهِ غيرِ مأمونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يكادُ يغرقُ لكن شامَ نارَ هدىً <\|vsep\|> فقالَ علّ بها قوماً ليهْدُوني </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما أتاها رني قاعداً فدنَا <\|vsep\|> منّى قريباً وألْقَى رَحْلَهُ دُوني </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقال ما ذا ترى في أمر ذى وَلَهٍ <\|vsep\|> أَقْوَى وأفقرَ مِن مال ومَاعُونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما تبينتُ شكواهُ فقلتُ لهُ <\|vsep\|> أما ترى الخلق ينحُو أرضَ يَبْرِينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تقعدن امرأَ مِن كل ناحيةٍ <\|vsep\|> بها من الشامِ أوْ مصرٍ أو الصينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَمِّمْ ذُراها تر البحر الخضمَّ بها <\|vsep\|> فاغرف بكفكَ واشربْ غيرَ مَسْنُونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبُثَّ شكواكَ مَعْ من لا شبيهَ له <\|vsep\|> فترجعَنَّ بأجرٍ غير مَمنُونٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أمَّ ساحتَه مُقوٍ ألمَّ به <\|vsep\|> لاّ وفاءَ برزقٍ منه مضمونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو تجمَّع حزنُ الخلقِ في خَلَدِي <\|vsep\|> فن مراى فتى سلطان يسليني </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَيْهاتَ أن تحفظَ الأيامُ من قدري <\|vsep\|> وناصري يعربيٌّ مَدْحُه دِيني </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما اعتلَّ لي خاطرٌ لا وقابلني <\|vsep\|> بطائرٍ من نَدى كفيهِ مَيْمُونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يطمعنَّ زمانٌ أن بضعضعَ لي <\|vsep\|> رُكْنا ولا بِسهامِ البؤسِ يَرْمِينِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنْ قويتُ فبالِحسان يغرقُني <\|vsep\|> ون بعدتُ فعرفٌ مِنه يأتينِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا زلتُ أكسوهُ مِن مدحي برودَ ثَناً <\|vsep\|> ولم يزلْ ببرودِ العُرْفِ يَكُسُونِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يدخلُ الفقر لي بيتاً فيخرجُني <\|vsep\|> لى سواه فجودٌ منه يعتبِني </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيفَ أطمعُ في جدوى سِواه وقد <\|vsep\|> أنالني فوقَ ما أرجُو ويَكْفينِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يغارُ من أن يمس الفقرُ شاعرَه <\|vsep\|> أو أن يناديَه شخصٌ باسم مِسْكِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يعترى البؤسُ والقلالُ شاعرَه <\|vsep\|> غدا غياثَ الموالِي والسلاطينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَنَتْ ليه ملوكُ الأرضِ قاطبةً <\|vsep\|> طوعاً له كلُّها تدعو بمينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهكذَا مَنْ أطاعَ اللّهَ خالقَه <\|vsep\|> أطاعَه كلُّ ذى روحِ بتكوينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذو العدل في الخلقِ لا تعدل به أحداً <\|vsep\|> تراه يصلح الدنيا والدّينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا ينبغِي أن يسمَّى باسمِه أحدٌ <\|vsep\|> لأنه ذهبٌ والناسُ مِنْ طِينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من تسَّمى باسماء الملوكِ فكن <\|vsep\|> كمثلِهم هذه سُوحُ الميادينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيَّ حروفَ اسمِك اللائي دُعِيتَ بها <\|vsep\|> وائت السباق ولاَّ فِرَّ مِنْ دُوني </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا أبو العربِ المشهورُ مَنْصِبُه <\|vsep\|> كمثل ما اشتهرتْ ياتُ ياسين </\|bsep\|> <\|bsep\|> في البر والبحر هَلْ تلقى له مثلا <\|vsep\|> في عَدْله من ملوكٍ أو سلاطينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا عيبَ فيه سوَى أَنِّي بصرتُ به <\|vsep\|> ذا تجلّى رُجُوماً للشياطينِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أأخاف من ريب الزمان وصرفه	الكامل	[ "أأخافُ من ريبِ الزمان وصرفهِ", "ومُناصرِى سيفٌ فتى سلطانِ", "ملكُ تخرُّ له الجحافلُ سُجَّدا", "وملوكُ أهل الرض للأُذقانِ", "قد عمَّ آفاقَ البلادِ بعدلهِ", "شرفاً وغرباً ماله مِنْ ثاني", "أيصيبنِي ظَمأٌ وسيبُ نوالِهِ", "متتابعٌ كالوابلِ الهتّانِ", "لو كانَ في شِدْق الأسودِ طلابهُ", "ظفرت يداه به بغيرِ تَوانِ", "حاشاهُ أن يدعَ الزمان يمسُّنى", "بأسّى ويسلمُني إلى الحِدْثَانِ", "وهو الخضم الزاخرُ الفطن الفتى", "الجبل الأشم الأبعَدُ المتداني", "الواهبُ البطلُ الشجاع الماجد", "العَلَمُ الرضى كَهْفُ الأسيرِ العاني", "لم أنسَ فضلَ أبيه مُذْ أنا يافعٌ", "يُسدْى علىَّ مواهب الإحْسَانِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50492.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> أأخافُ من ريبِ الزمان وصرفهِ <\|vsep\|> ومُناصرِى سيفٌ فتى سلطانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملكُ تخرُّ له الجحافلُ سُجَّدا <\|vsep\|> وملوكُ أهل الرض للأُذقانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد عمَّ فاقَ البلادِ بعدلهِ <\|vsep\|> شرفاً وغرباً ماله مِنْ ثاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيصيبنِي ظَمأٌ وسيبُ نوالِهِ <\|vsep\|> متتابعٌ كالوابلِ الهتّانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو كانَ في شِدْق الأسودِ طلابهُ <\|vsep\|> ظفرت يداه به بغيرِ تَوانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حاشاهُ أن يدعَ الزمان يمسُّنى <\|vsep\|> بأسّى ويسلمُني لى الحِدْثَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو الخضم الزاخرُ الفطن الفتى <\|vsep\|> الجبل الأشم الأبعَدُ المتداني </\|bsep\|> <\|bsep\|> الواهبُ البطلُ الشجاع الماجد <\|vsep\|> العَلَمُ الرضى كَهْفُ الأسيرِ العاني </\|bsep\|> </\|psep\|>
بم التصبر لا خل ولا شجن	البسيط	[ "بِمَ التصبرُ لا خِلُّ ولا شجن", "ولا صديقٌ ولا أهلٌ ولا وَطَنُ", "ولا خليلُ ولا خدنٌ ولا سكنُ", "ولا أمينٌ على الحاجاتِ مؤتمَنُ", "في هذه الدار إلا الكرب والحزن", "لمَ الحياةُ ومنها حل بي مللُ", "واستوحشت دارنا والسهلُ والجبَلُ", "حتى خشيتُ يضيع القولُ والعملُ", "فما مُقَامِى بدارِ أهلها رَحَلُوا", "وحلّ في ذراها الضعف والوهنُ", "هلْ من سرورٍ ومن راحٍ ومن فرحٍ", "للقلب غيرِ الأسى والحزنِ والترحِ", "والسرُّ من قبلهم حقّاً فلم يبحِ", "مُذّ بانَ أهلُ التقى والفضل من منحِ", "لم يحلُو لي بعدهم عيش ولا سكنُ", "فضائِلٌ منهم لم أحِصها عددَا", "لو عدّ إحصاؤها بالرمْل ما نفدَا", "لم ألق مثلَهم في دهرنا احداً", "مُذّ ودعوا قالَ قلبي لمْ أقم أبدا", "في جنةٍ حلها الأحزانُ والمحنُ", "مِن النوى أذنى قد صَمَّ مسمعُهَا", "وحرقة لم أَطِقْ بالله أدفعُهَا", "كُريةٌ ما قدرت اليوم أدفعُهَا", "ومقلةٌ أقسمتُ لم يرقَ مَدْمَعُهَا", "مِن الشُّؤونِ إلى أنْ ترْجِعَ السفنُ", "ساروا وحلّوا أصيحاباً وما عطفُوا", "على الذي شفه اللأواء والأسَفُ", "طوبَى لهم وعدوا حقّاً لما عرفوا", "يا أيها الظاعنونَ الراحلون قِفُوا", "لمغرم بعدكم قد غالَه الزمنُ", "فالدمعُ من كل عينٍ للفراقِ همىً", "ينهل خلف المطايا يشبه الدِّيمَا", "كأنما الخدُّ أرضٌ والعيونُ سَمَا", "لو لم يكونوا شِفاءً للقلوب لَمَا", "قد حلّها بعدهمْ داء ولا دَخَنُ", "بانَ العزا والأسى والصبرُ مُذْ عَزَمُوا", "على الرحيلِ وبانَ الأمْنُ والكَرَمُ", "وبانَ عنّي لذيذُ العيش والنعمُ", "لولا فراقهمُ ما حلِّ بي سقمُ", "ولا شَجَتْ مُهْجَتِي الأطلالُ والدمنُ", "مَنْ في الورى مثلُ عبد الله سيدنا", "سلالةُ الطاهر الزاكى محمدِنَا", "قد طابَ من طيبِ هذا أصلُ محِتدِناً", "فهو الولى المفدَّى نُور مَسجدِنَا", "وهو الرضى الزكى العالِم الفطنُ", "يسخُو بما عندهُ بل لا يضنُّ به", "لم تلقه في المزايَا غير منتبهِ", "سادَ الورَى بالحجى طفلا بمكتبهِ", "وكلُّ أمرٍ يراهُ غيرَ مُشْتبهِ", "وليسَ يحرى على ألفاظِه اللحنُ", "ثمَّ الصلاةُ على المختارِ من مُضرِ", "شفيعِنا يومَ لا ينجُو إلى وَزَرِ", "محمدٍ المصطفى قد جَاء في الخبرِ", "خَيْرِ البريةِ مولى البَدْوِ والحضَرِ", "نبينا لم تُكَدِّرْ فضلَه المننُ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem50493.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> بِمَ التصبرُ لا خِلُّ ولا شجن <\|vsep\|> ولا صديقٌ ولا أهلٌ ولا وَطَنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا خليلُ ولا خدنٌ ولا سكنُ <\|vsep\|> ولا أمينٌ على الحاجاتِ مؤتمَنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في هذه الدار لا الكرب والحزن <\|vsep\|> لمَ الحياةُ ومنها حل بي مللُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستوحشت دارنا والسهلُ والجبَلُ <\|vsep\|> حتى خشيتُ يضيع القولُ والعملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما مُقَامِى بدارِ أهلها رَحَلُوا <\|vsep\|> وحلّ في ذراها الضعف والوهنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلْ من سرورٍ ومن راحٍ ومن فرحٍ <\|vsep\|> للقلب غيرِ الأسى والحزنِ والترحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والسرُّ من قبلهم حقّاً فلم يبحِ <\|vsep\|> مُذّ بانَ أهلُ التقى والفضل من منحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يحلُو لي بعدهم عيش ولا سكنُ <\|vsep\|> فضائِلٌ منهم لم أحِصها عددَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو عدّ حصاؤها بالرمْل ما نفدَا <\|vsep\|> لم ألق مثلَهم في دهرنا احداً </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُذّ ودعوا قالَ قلبي لمْ أقم أبدا <\|vsep\|> في جنةٍ حلها الأحزانُ والمحنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن النوى أذنى قد صَمَّ مسمعُهَا <\|vsep\|> وحرقة لم أَطِقْ بالله أدفعُهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُريةٌ ما قدرت اليوم أدفعُهَا <\|vsep\|> ومقلةٌ أقسمتُ لم يرقَ مَدْمَعُهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن الشُّؤونِ لى أنْ ترْجِعَ السفنُ <\|vsep\|> ساروا وحلّوا أصيحاباً وما عطفُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> على الذي شفه اللأواء والأسَفُ <\|vsep\|> طوبَى لهم وعدوا حقّاً لما عرفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيها الظاعنونَ الراحلون قِفُوا <\|vsep\|> لمغرم بعدكم قد غالَه الزمنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالدمعُ من كل عينٍ للفراقِ همىً <\|vsep\|> ينهل خلف المطايا يشبه الدِّيمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنما الخدُّ أرضٌ والعيونُ سَمَا <\|vsep\|> لو لم يكونوا شِفاءً للقلوب لَمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد حلّها بعدهمْ داء ولا دَخَنُ <\|vsep\|> بانَ العزا والأسى والصبرُ مُذْ عَزَمُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> على الرحيلِ وبانَ الأمْنُ والكَرَمُ <\|vsep\|> وبانَ عنّي لذيذُ العيش والنعمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولا فراقهمُ ما حلِّ بي سقمُ <\|vsep\|> ولا شَجَتْ مُهْجَتِي الأطلالُ والدمنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنْ في الورى مثلُ عبد الله سيدنا <\|vsep\|> سلالةُ الطاهر الزاكى محمدِنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد طابَ من طيبِ هذا أصلُ محِتدِناً <\|vsep\|> فهو الولى المفدَّى نُور مَسجدِنَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو الرضى الزكى العالِم الفطنُ <\|vsep\|> يسخُو بما عندهُ بل لا يضنُّ به </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم تلقه في المزايَا غير منتبهِ <\|vsep\|> سادَ الورَى بالحجى طفلا بمكتبهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلُّ أمرٍ يراهُ غيرَ مُشْتبهِ <\|vsep\|> وليسَ يحرى على ألفاظِه اللحنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثمَّ الصلاةُ على المختارِ من مُضرِ <\|vsep\|> شفيعِنا يومَ لا ينجُو لى وَزَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> محمدٍ المصطفى قد جَاء في الخبرِ <\|vsep\|> خَيْرِ البريةِ مولى البَدْوِ والحضَرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بحر الفصاحة غاض يا إخواني	الكامل	[ "بحرُ الفصاحةِ غاضَ يا إخواني", "وأخو الإبانة لفَّ في الأكفانِ", "جبلٌ من الأجبال أضحْىَ ساقطاً", "متهدمَ الأرجاءَ والأركانِ", "كلا هو البحرُ الغزيرُ عَنَت له", "فصحاء هذا الدهرِ بالإذْعَانِ", "لا زالَ مفتاحاً لكلِّ غريبة", "تُتْلى من الآثارِ والقرآن", "ولقد شغلتَ عيونَنا وقلوبنا", "مُذْ هِمتَ بالهمَلانِ والخفقَانِ", "وعمرتَ أفئدةَ الرجال وأهلها", "بالهم والأوصاب والأحزانِ", "ولقد نزلتَ بمنزلٍ فرداً به", "مع جيرة متقاربي الأوطان", "لو يعلمون بأن شخصك عندهم", "فرحوا بما تحويه من تِبيانِ", "عجباً لقبر يحتويك بلحدِه", "ويضيقهِ وبصدرِكَ البحرانِ", "أبكى فراقُك كلَّ حبرٍ عالمٍ", "من جملةٍ الزهّادِ والرَّهْبانِ", "من حيثُ إنَّك للفصاحةِ مَعْدِن", "وملخِّص لغرائبِ الفرقان", "وغدَا محيّا العلمِ أعمى بعدما", "قد كانَ تحت جبينه عينانِ", "وصممُ علمِ النحو أصبحَ ذاوياً", "بعد اخضرارِ العودِ والأغْصانِ", "يَا نَازلاً بعد التنعمِ والغنى", "في برزَخٍ ما عنده من ثانِ", "من قبل كنت منعماً بلذاذةِ", "مع رتبة الأصحابِ والخلانِ", "هل بعدك الدنيا تطيب لهمْ وهم", "كالرأسِ أحياءٌ بغيرِ لسانِ", "لو يقبلُ الموت الفداءَ فدوْك", "بالأموالِ والأولادِ والوِلْدَانِ", "يا غائبَ الجثمانِ ذكرك حاضرٌ", "من سابقٍ في أعصرِ الأزْمانِ", "هلْ من فصيح في الورى كمحمدٍ", "نسلِ الصفىّ ابن الفتى عمرانِ", "هجمت عليه الحادثات بكلكل", "فطواه صرفُ حوادِثِ المَلَوانِ", "إنّ المنيَّةَ لا تردّ إذا أَتَتْ", "مأمورةً مِنْ ربنا المنَّانِ", "إخواننا ى تحزنوا واستَمسِكوا", "وتوثَّقُوا بِعُرى عظيمِ الشانِ", "صبراً فإن اللهَ جلَّ جلالهُ", "قد قالَ أجمعُ من عليها فانِ", "حقّاً ويبقَى وجه ربك ذُو العلى", "والطولِ والآلاء والإحسانِ", "إنا خلقنا للتصبرِ والأسَى", "والنوحُ والأحزانُ للنِّسْوَانِ", "أعداءَنا لا تشمتوا بمصابِنا", "فالموت مورد جملةِ القُطَّانِ", "إنا لنلهو والمنايا شُرَّعٌ", "لا بدَّ تأتينا على الغَفَلانِ", "إن كنتَ ذا عقلِ فلا تنسَ المُنَى", "واذكر فراقَ الأهلِ والسكَّانِ", "واتركْ هواكَ فإن عمركَ منقضٍ", "وترقبنَّ لحادثِ الحدَثانِ", "من قبلِ أنُ يلقوكَ في بيتِ البلى", "في برزخِ الأهوالِ والديدانِ", "ماذا تقولُ إذا حللتَ بِبَلْقَعٍ", "فرداً به إما أتى المَلَكانِ", "وهما النكيرُ ومنكرٌ حتى إذا", "ما أقصداك وأقبَلا يَسَلاَنِ", "إن كنتَ من أهل السعادة بُشْرا", "ك برحمةٍ ومسرةٍ وجنانِ", "وبراحةٍ ولذاذة وحلاوةٍ", "وبرأفة من ربنا وأمانِ", "أو كنتَ من أهلِ الشقاوة بش", "راك بغصة ومذلةٍ وهَوانِ", "وبِكُرْبةٍ وبحسرةٍ وندامةٍ", "وإقامةٍ في جَاحِمِ النَّيرانِ", "ثم الصلاةُ على النبيِّ محمدٍ", "خيرِ الورَى المبعوثِ مِنْ عَدْنَانِ", "صلّى عليه ما وسقَ الدُّجَى", "أو لاحَ في خضرائها القَمرَانِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50494.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> بحرُ الفصاحةِ غاضَ يا خواني <\|vsep\|> وأخو البانة لفَّ في الأكفانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جبلٌ من الأجبال أضحْىَ ساقطاً <\|vsep\|> متهدمَ الأرجاءَ والأركانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلا هو البحرُ الغزيرُ عَنَت له <\|vsep\|> فصحاء هذا الدهرِ بالذْعَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا زالَ مفتاحاً لكلِّ غريبة <\|vsep\|> تُتْلى من الثارِ والقرن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولقد شغلتَ عيونَنا وقلوبنا <\|vsep\|> مُذْ هِمتَ بالهمَلانِ والخفقَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعمرتَ أفئدةَ الرجال وأهلها <\|vsep\|> بالهم والأوصاب والأحزانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولقد نزلتَ بمنزلٍ فرداً به <\|vsep\|> مع جيرة متقاربي الأوطان </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو يعلمون بأن شخصك عندهم <\|vsep\|> فرحوا بما تحويه من تِبيانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عجباً لقبر يحتويك بلحدِه <\|vsep\|> ويضيقهِ وبصدرِكَ البحرانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبكى فراقُك كلَّ حبرٍ عالمٍ <\|vsep\|> من جملةٍ الزهّادِ والرَّهْبانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من حيثُ نَّك للفصاحةِ مَعْدِن <\|vsep\|> وملخِّص لغرائبِ الفرقان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغدَا محيّا العلمِ أعمى بعدما <\|vsep\|> قد كانَ تحت جبينه عينانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصممُ علمِ النحو أصبحَ ذاوياً <\|vsep\|> بعد اخضرارِ العودِ والأغْصانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا نَازلاً بعد التنعمِ والغنى <\|vsep\|> في برزَخٍ ما عنده من ثانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من قبل كنت منعماً بلذاذةِ <\|vsep\|> مع رتبة الأصحابِ والخلانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل بعدك الدنيا تطيب لهمْ وهم <\|vsep\|> كالرأسِ أحياءٌ بغيرِ لسانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو يقبلُ الموت الفداءَ فدوْك <\|vsep\|> بالأموالِ والأولادِ والوِلْدَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا غائبَ الجثمانِ ذكرك حاضرٌ <\|vsep\|> من سابقٍ في أعصرِ الأزْمانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلْ من فصيح في الورى كمحمدٍ <\|vsep\|> نسلِ الصفىّ ابن الفتى عمرانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هجمت عليه الحادثات بكلكل <\|vsep\|> فطواه صرفُ حوادِثِ المَلَوانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نّ المنيَّةَ لا تردّ ذا أَتَتْ <\|vsep\|> مأمورةً مِنْ ربنا المنَّانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خواننا ى تحزنوا واستَمسِكوا <\|vsep\|> وتوثَّقُوا بِعُرى عظيمِ الشانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صبراً فن اللهَ جلَّ جلالهُ <\|vsep\|> قد قالَ أجمعُ من عليها فانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حقّاً ويبقَى وجه ربك ذُو العلى <\|vsep\|> والطولِ واللاء والحسانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نا خلقنا للتصبرِ والأسَى <\|vsep\|> والنوحُ والأحزانُ للنِّسْوَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعداءَنا لا تشمتوا بمصابِنا <\|vsep\|> فالموت مورد جملةِ القُطَّانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نا لنلهو والمنايا شُرَّعٌ <\|vsep\|> لا بدَّ تأتينا على الغَفَلانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنتَ ذا عقلِ فلا تنسَ المُنَى <\|vsep\|> واذكر فراقَ الأهلِ والسكَّانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واتركْ هواكَ فن عمركَ منقضٍ <\|vsep\|> وترقبنَّ لحادثِ الحدَثانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من قبلِ أنُ يلقوكَ في بيتِ البلى <\|vsep\|> في برزخِ الأهوالِ والديدانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماذا تقولُ ذا حللتَ بِبَلْقَعٍ <\|vsep\|> فرداً به ما أتى المَلَكانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهما النكيرُ ومنكرٌ حتى ذا <\|vsep\|> ما أقصداك وأقبَلا يَسَلاَنِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنتَ من أهل السعادة بُشْرا <\|vsep\|> ك برحمةٍ ومسرةٍ وجنانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبراحةٍ ولذاذة وحلاوةٍ <\|vsep\|> وبرأفة من ربنا وأمانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو كنتَ من أهلِ الشقاوة بش <\|vsep\|> راك بغصة ومذلةٍ وهَوانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبِكُرْبةٍ وبحسرةٍ وندامةٍ <\|vsep\|> وقامةٍ في جَاحِمِ النَّيرانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثم الصلاةُ على النبيِّ محمدٍ <\|vsep\|> خيرِ الورَى المبعوثِ مِنْ عَدْنَانِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث إذا ما المرء في الدهر حازها	الطويل	[ "ثلاثٌ إذا ما المرءُ في الدهر حازها", "يعشْ في ذرَى العلياء والعّز والأمنِ", "عفافٌ وتقوى اللهِ في كلِّ حالةٍ", "وبذلُ جزيل لا يكدَّر بالمنِّ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50495.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ ذا ما المرءُ في الدهر حازها <\|vsep\|> يعشْ في ذرَى العلياء والعّز والأمنِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
دمعي جرى يوم بان الحي من إضم	البسيط	[ "دَمْعي جرى يومَ بان الحيُّ من إضمِ", "يا سيدي قل لهم إني أخو حَزَنِ", "يا حرقتي تعبتُ بحسْرتها", "سرىً بدا لا أرى لي لذة الوسَنِ", "بعد السُّرى قد قرعت السنَّ من ندمِ", "من منجدى إن سرَّ الوجد في علنِ", "وامحنتى إذْ رنت ليلى بنظرتها", "قلبي عَدا لم أزل يا صاح في مِحَنِ", "داء سرَى فعضضتُ الكفَّ من ندمِ", "مَنْ مرشدى ضَلَّ عقلي في ذرى الدِّمَنِ", "وَاحسرتي حرمتْني طيبَ زورتها", "طولَ المدى ما مُقامي بعدُ في وَطَنِ", "عزّ الكرى حبلُ وجدى غيرُ منصرمِ", "من مسعدى غاضَ صبري وانزوى غُصنِي", "ما سلوتي كبدى ذابت بهجرتها", "زادَ الصدى كفّ عنى اللوم في زمنِي", "دونَ الورى أبداً أمسى أخَا ألمٍ", "يا مُهتدي إننّي في الضعفِ والوهن" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem50496.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> دَمْعي جرى يومَ بان الحيُّ من ضمِ <\|vsep\|> يا سيدي قل لهم ني أخو حَزَنِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا حرقتي تعبتُ بحسْرتها <\|vsep\|> سرىً بدا لا أرى لي لذة الوسَنِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعد السُّرى قد قرعت السنَّ من ندمِ <\|vsep\|> من منجدى ن سرَّ الوجد في علنِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وامحنتى ذْ رنت ليلى بنظرتها <\|vsep\|> قلبي عَدا لم أزل يا صاح في مِحَنِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> داء سرَى فعضضتُ الكفَّ من ندمِ <\|vsep\|> مَنْ مرشدى ضَلَّ عقلي في ذرى الدِّمَنِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاحسرتي حرمتْني طيبَ زورتها <\|vsep\|> طولَ المدى ما مُقامي بعدُ في وَطَنِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عزّ الكرى حبلُ وجدى غيرُ منصرمِ <\|vsep\|> من مسعدى غاضَ صبري وانزوى غُصنِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما سلوتي كبدى ذابت بهجرتها <\|vsep\|> زادَ الصدى كفّ عنى اللوم في زمنِي </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما حاجتي في ذم أهل زماني	الكامل	[ "ما حاجتي في ذمِّ أهل زماني", "وبهم مصالح فافتى وأماني", "إن عبتُ منهم واحداً وذممتُه", "لم أخلُ من عيبٍ ولا نقصانِ", "وليدخلُن بغيضهم وحبيبهم", "ذمّى ومن أهْوى ومن يَهْواني", "فعلامَ أذكرُ عيبَ غيرِي واغلاً", "في ذكرِه وأنَا الخبيرُ بشاني", "إن لذُو عيبٍ ولم أكُ خالصاً", "أأذمُّ غيري والقذَى يَغْشَاني", "لو ينظر المرزى مثالبَ نفسهِ", "ما عابَ في دُنْياه مِنْ إنسانِ", "فإن ادَّعيتَ بأنهم ذكروك أو", "هابوكَ بالسوآى فأنتَ الجاني", "إن شئتَ تحمدُ في زمانِك فلا تدعْ", "عَنْ كل عيبٍ شانَ في الإنسانِ", "واذكر عيوبَك قبل عيب سواك إمَّا", "إن كنتَ ذَا دِينٍ وذَا إيمانِ", "وكل العبادَ ولا تعبْ أخلاقهم", "وارعَ الذمامَ لهم إلى الرحمن", "أفأنت ناج أن تعيبَ طباعهم", "مما تجرحهم بحدِّ لسانِ", "إن عبتَهم كثرتْ عيوبُك بينهم", "ورموك بالبغضائ والشنآنِ", "عش سالماً من ذكرهم وعيوبهم", "تَسْلم من التوبيخِ والهجرانِ", "واشكرْ لمن أفضَى إليك بجوده", "فالشكرُ مرقاةٌ إلى الإحسانِ", "واعلمْ يقيناً أن تركَ الشكر عند", "أولى النهى يفضى إلى الخُسْرانِ", "لا تجحد النعماءَ مِنْ أهل الندى", "إن الجحودَ لغايةُ الحرمانِ", "واحمد من استرعاكَ حقَّ ودادِه", "فرضٌ عليك محبةُ الإخوانِ", "إن شئتَ ألا يذكرُوك بغيبة", "فاذكرْ محاسنهم بكلِّ مكانِ", "واكفُفْ لسانك لا تعبْ أخلاقهم", "فالحرُّ يحفظُ غيبةَ الجيرانِ", "خذْ ما بدَا من أهلِ دهرك واقتصرْ", "عَنْ باطنِ الأسرارِ بالإعلانِ", "إن أنتَ فتشتَ الخلائقَ سرَّهم", "عيبَ المعيبِ تَعِشْ بِلاَ خِلاَّنِ", "فاسلكْ سبيلَ المتقينَ فبالتقى", "ينجيكَ ربكَ من هوىً وهوان", "إني لأستحي من الرحمنِ أنْ", "أبدْى المثالبَ والعيوبُ تراني", "وإذا هممتُ بذمِّ أهل زماني", "فكرتُ في عيبي وفي نقصانِ", "فإذا ذممتهمُ غدوت شريكَهم", "حقّاً لأنا كلنا سيّانِ", "الناسُ كلُّهمُ فكيفَ أذمُّهم", "يحنُو على وكلَهم إخوانُ", "خرست لساني إن نطقتُ بذمُّهم", "وبلعربٌ فيهم فتىَ سلطانِ", "جادَ الزمانُ به علينا فاغتدت", "تنهلُّ في الجَدْوى له كَفّانِ", "هُو نَسْلُ سلطان الإمامِ المرتضى", "ربُ البراعةِ طاهرُ الأذْهانِ", "يُعطى بلا منِّ ولا مَطْلٍ ولا", "كدَرِ بوجه واضح حسَّانِ", "يا منْ تَسُلُّ مواهباً كَفّاه في", "هذا الورَى جوداً بكلِّ أوان", "وأحلّنا في دار عزٍّ دائمِ", "وانتاشنا مِنْ نارلِ الحدثان", "وأقامنا في عزةٍ ومسرةٍ", "وأجارنا من شدةِ الأزمانِ", "لا جاره معه يضامُ ولا يرَى", "يوماً بذى كمدٍ ولا أحْزانِ", "إن الثناءَ عن المودة مخبرٌ", "مثل الطروس تبينُ بالعُنْوَانِ", "لا طامِعٌ ولئن طمعت فإنما", "طَمَعِى يؤولُ إلى جَدَى هتَّانِ", "وإلى خضمٍّ زاخرٍ متلاطم", "يغنى العباد بخالص العِقْيَانِ", "يا من أبوه موهن الأعداء في", "الغاراتِ وهو مُوهِّن الأقرانِ", "يا من أبوهُ مذلّل الشجعان في", "الوقعات وهو مفرِّق الفُرْسانِ", "يا من أبره مكرّم ومجللٌ", "في القَدْرِ وهو معظمٌ في الشانِ", "يا من غَدا ريبُ الزمانِ وصرفه", "لم يقض شيئاً كالأسير العاني", "أصبحتُ في نعماكَ أرفلُ ساحباً", "ذيلَ المسرةِ في غنَى وأمَانِ", "وحفظتني من كلِّ خطبٍ فادحٍ", "تفضى إلىّ بطرمك اليقظانِ", "وخصصتني بمودةٍ وكرامةٍ", "حتى سلوتُ بها عن الأوْطَانِ", "حمداً وشكراً يا سليلَ إمامنا", "من جودِ كفّكِ أو قت أغْصَاني" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50497.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ما حاجتي في ذمِّ أهل زماني <\|vsep\|> وبهم مصالح فافتى وأماني </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن عبتُ منهم واحداً وذممتُه <\|vsep\|> لم أخلُ من عيبٍ ولا نقصانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليدخلُن بغيضهم وحبيبهم <\|vsep\|> ذمّى ومن أهْوى ومن يَهْواني </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعلامَ أذكرُ عيبَ غيرِي واغلاً <\|vsep\|> في ذكرِه وأنَا الخبيرُ بشاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن لذُو عيبٍ ولم أكُ خالصاً <\|vsep\|> أأذمُّ غيري والقذَى يَغْشَاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو ينظر المرزى مثالبَ نفسهِ <\|vsep\|> ما عابَ في دُنْياه مِنْ نسانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن ادَّعيتَ بأنهم ذكروك أو <\|vsep\|> هابوكَ بالسوى فأنتَ الجاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن شئتَ تحمدُ في زمانِك فلا تدعْ <\|vsep\|> عَنْ كل عيبٍ شانَ في النسانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واذكر عيوبَك قبل عيب سواك مَّا <\|vsep\|> ن كنتَ ذَا دِينٍ وذَا يمانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكل العبادَ ولا تعبْ أخلاقهم <\|vsep\|> وارعَ الذمامَ لهم لى الرحمن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفأنت ناج أن تعيبَ طباعهم <\|vsep\|> مما تجرحهم بحدِّ لسانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن عبتَهم كثرتْ عيوبُك بينهم <\|vsep\|> ورموك بالبغضائ والشننِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عش سالماً من ذكرهم وعيوبهم <\|vsep\|> تَسْلم من التوبيخِ والهجرانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واشكرْ لمن أفضَى ليك بجوده <\|vsep\|> فالشكرُ مرقاةٌ لى الحسانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعلمْ يقيناً أن تركَ الشكر عند <\|vsep\|> أولى النهى يفضى لى الخُسْرانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تجحد النعماءَ مِنْ أهل الندى <\|vsep\|> ن الجحودَ لغايةُ الحرمانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحمد من استرعاكَ حقَّ ودادِه <\|vsep\|> فرضٌ عليك محبةُ الخوانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن شئتَ ألا يذكرُوك بغيبة <\|vsep\|> فاذكرْ محاسنهم بكلِّ مكانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واكفُفْ لسانك لا تعبْ أخلاقهم <\|vsep\|> فالحرُّ يحفظُ غيبةَ الجيرانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خذْ ما بدَا من أهلِ دهرك واقتصرْ <\|vsep\|> عَنْ باطنِ الأسرارِ بالعلانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن أنتَ فتشتَ الخلائقَ سرَّهم <\|vsep\|> عيبَ المعيبِ تَعِشْ بِلاَ خِلاَّنِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاسلكْ سبيلَ المتقينَ فبالتقى <\|vsep\|> ينجيكَ ربكَ من هوىً وهوان </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني لأستحي من الرحمنِ أنْ <\|vsep\|> أبدْى المثالبَ والعيوبُ تراني </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا هممتُ بذمِّ أهل زماني <\|vsep\|> فكرتُ في عيبي وفي نقصانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا ذممتهمُ غدوت شريكَهم <\|vsep\|> حقّاً لأنا كلنا سيّانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناسُ كلُّهمُ فكيفَ أذمُّهم <\|vsep\|> يحنُو على وكلَهم خوانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خرست لساني ن نطقتُ بذمُّهم <\|vsep\|> وبلعربٌ فيهم فتىَ سلطانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جادَ الزمانُ به علينا فاغتدت <\|vsep\|> تنهلُّ في الجَدْوى له كَفّانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُو نَسْلُ سلطان المامِ المرتضى <\|vsep\|> ربُ البراعةِ طاهرُ الأذْهانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُعطى بلا منِّ ولا مَطْلٍ ولا <\|vsep\|> كدَرِ بوجه واضح حسَّانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا منْ تَسُلُّ مواهباً كَفّاه في <\|vsep\|> هذا الورَى جوداً بكلِّ أوان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحلّنا في دار عزٍّ دائمِ <\|vsep\|> وانتاشنا مِنْ نارلِ الحدثان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقامنا في عزةٍ ومسرةٍ <\|vsep\|> وأجارنا من شدةِ الأزمانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا جاره معه يضامُ ولا يرَى <\|vsep\|> يوماً بذى كمدٍ ولا أحْزانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الثناءَ عن المودة مخبرٌ <\|vsep\|> مثل الطروس تبينُ بالعُنْوَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا طامِعٌ ولئن طمعت فنما <\|vsep\|> طَمَعِى يؤولُ لى جَدَى هتَّانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولى خضمٍّ زاخرٍ متلاطم <\|vsep\|> يغنى العباد بخالص العِقْيَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من أبوه موهن الأعداء في <\|vsep\|> الغاراتِ وهو مُوهِّن الأقرانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من أبوهُ مذلّل الشجعان في <\|vsep\|> الوقعات وهو مفرِّق الفُرْسانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من أبره مكرّم ومجللٌ <\|vsep\|> في القَدْرِ وهو معظمٌ في الشانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من غَدا ريبُ الزمانِ وصرفه <\|vsep\|> لم يقض شيئاً كالأسير العاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> أصبحتُ في نعماكَ أرفلُ ساحباً <\|vsep\|> ذيلَ المسرةِ في غنَى وأمَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحفظتني من كلِّ خطبٍ فادحٍ <\|vsep\|> تفضى لىّ بطرمك اليقظانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخصصتني بمودةٍ وكرامةٍ <\|vsep\|> حتى سلوتُ بها عن الأوْطَانِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
توفى راشد والى الإمام	الوافر	[ "توفى راشدُ والِى الإمامِ", "فتى خلف الفقيد ابن الكرامِ", "مضتْ سبعونَ عاماً بعد ألفٍ", "وحولٌ بعدها يا ابن الهُمامِ" ]	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem50498.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> توفى راشدُ والِى المامِ <\|vsep\|> فتى خلف الفقيد ابن الكرامِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن فقد الأهلين كان عظيما	الخفيف	[ "إنَّ فَقْد الأهلينَ كان عظيما", "ومصابَ الأحبابِ صارَ جسيما", "يرحمُ اللّهَ من تعزى وعزَّى", "مؤمناً كي يزبح عنهُ الهمُومَا", "واتركنَّ الوسواسَ فهو من", "الشيطان مهمَا عصيتَه أن يدومَا", "زحزح الحزنَ والهمومَ عن القلبِ", "تعيشُ العيشَ الهنىّ السليما", "لا تفكرْ ولا تذكر طباعا", "سلفتْ من مصاحبٍ لن يقيما", "وتمسكْ بحبلِ ربك واذكرْ", "يومَ لا ينفعُ الحميمُ حميمَا", "فعزاء فيما تقضَّى وصبْراً", "تَلْقَ بعد العزاء فوزاً عظيما", "أنت أولَى بالحلمِ من أن تعزى", "بافتقادِ لأنت صرتَ العَليمَا", "من يعزى الأنامَ كيف يعزَّى", "وهْو قد صار في الأمورِ حَكيمَا", "فالقضَا سابقٌ من الله حَتماً", "فاشكرِ الله قاعداً ومقيمَا", "وعليكَ السلامُ من والد وآ", "لَكَ لم ينسَ منكَ عهداً قديما" ]	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem50499.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> نَّ فَقْد الأهلينَ كان عظيما <\|vsep\|> ومصابَ الأحبابِ صارَ جسيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يرحمُ اللّهَ من تعزى وعزَّى <\|vsep\|> مؤمناً كي يزبح عنهُ الهمُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واتركنَّ الوسواسَ فهو من <\|vsep\|> الشيطان مهمَا عصيتَه أن يدومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> زحزح الحزنَ والهمومَ عن القلبِ <\|vsep\|> تعيشُ العيشَ الهنىّ السليما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تفكرْ ولا تذكر طباعا <\|vsep\|> سلفتْ من مصاحبٍ لن يقيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتمسكْ بحبلِ ربك واذكرْ <\|vsep\|> يومَ لا ينفعُ الحميمُ حميمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعزاء فيما تقضَّى وصبْراً <\|vsep\|> تَلْقَ بعد العزاء فوزاً عظيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت أولَى بالحلمِ من أن تعزى <\|vsep\|> بافتقادِ لأنت صرتَ العَليمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من يعزى الأنامَ كيف يعزَّى <\|vsep\|> وهْو قد صار في الأمورِ حَكيمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالقضَا سابقٌ من الله حَتماً <\|vsep\|> فاشكرِ الله قاعداً ومقيمَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا بلغ الفتى سبعين عاما	الوافر	[ "إذا بَلغَ الفتى سبعينَ عاماً", "فما تَسْبِيهِ زينبٌ أو ثُمَامَهْ", "ألا فاخلعْ ثيابَ اللهو والبسْ", "ثيابَ الخوفِ من يوم القيامهْ", "أتيتُك غ تبلغني مُرادِي", "فما زالتْ نجومُك في استقامَهْ", "وتفتى في أمورٍ معضلاتٍ", "ولا تعروهُ في الشُّورَى سَآمَهْ", "حكيمُ الرأيِ ليسَ له نظيرٌ", "ولا أحدٌ ينازعُه مُدامَهْ", "وصالُ نزاهةٍ وتقى وبرٍّ", "وصدقٌ ليس تَعْقُبُه نَدَامَهْ", "نفى آرائهِ كأبي سعيد", "وفي أنْسَابِه كأبي دُلاَمَهْ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50500.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا بَلغَ الفتى سبعينَ عاماً <\|vsep\|> فما تَسْبِيهِ زينبٌ أو ثُمَامَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا فاخلعْ ثيابَ اللهو والبسْ <\|vsep\|> ثيابَ الخوفِ من يوم القيامهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتيتُك غ تبلغني مُرادِي <\|vsep\|> فما زالتْ نجومُك في استقامَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتفتى في أمورٍ معضلاتٍ <\|vsep\|> ولا تعروهُ في الشُّورَى سَمَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حكيمُ الرأيِ ليسَ له نظيرٌ <\|vsep\|> ولا أحدٌ ينازعُه مُدامَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصالُ نزاهةٍ وتقى وبرٍّ <\|vsep\|> وصدقٌ ليس تَعْقُبُه نَدَامَهْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
عليكم وإن طال البعاد سلام	الطويل	[ "عليكم وإن طالَ البعادُ سلامُ", "وحالت سُهوبٌ بيننا وأكامُ", "وألفُ ثناء بعد ألفِ تحيةٍ", "وطِرسٌ له المسك الذكىّ خِتَامُ", "وحمداً وشكراً لا يزالُ مؤيداً", "يدومُ ولا يفنى بذاكَ دَوَامُ", "وصفوَ ودادٍ من لدنا يَسركم", "وتذكارَ أفراحِ حَواهُ فطَامُ", "تضمَن أسطاراً تلوحُ كأنها", "بدورُ دُجى ليلٍ بهن تمامُ", "وطِرسٌ يفوقُ الشمسُ نوراً وبهجةً", "تضمنه إلٌّ لنا وذِمامُ", "نخص به الزاكينَ أهلَ نفوسةٍ", "فما شذَّ شيخٌ منهمُ وغلامُ", "عليكم جميعاً حَمْدُنا وسلامنا", "لأتتم لدينا محسنونَ كِرَامُ", "وأنتم خُلقتم في الورَى خير أمةٍ", "من العُرْبِ لا مصرٌ هناك وشَامُ", "سمعنا وجاءتنا الأحاديثُ أنكم", "نَصَبتم إماماً وهو ذاكَ إمامُ", "ألا فانصرُوه واتقوا الله واسمعُوا", "له وأطيعوا فالنعيمُ إمامُ", "وكونوا جيمعاً كلكم لا تفرقوا", "فتبدُو ملاماتٌ لكم وخِصامُ", "فنصرُ إمام المسلمين فريضةٌ", "وعصيانُه هو المطيعُ حَرامُ", "ولو أننا بالقرب لم نأل جهدنا", "ولكن تناءى منزل ومقام", "ولما سمعنا أنكم قد نصبتمُ", "إماماً سُرِرْنا والسرور لِزامُ", "هنيئاً لكم يا آل جربةَ إنكم", "لدينِ إله العالمين قِوَامُ", "وإن لكم في الحرب بأساً وقوةً", "وشدُة بطشٍ فيكمُ وغرامُ", "عنادُكمُ للظالمين ومَنْ به", "ضَغَائنُ حِقْد ذابلِ وَحُسَامُ", "وكونوا مِن اللهِ العزيز يكنْ لكمْ", "ولا تعدلوا فالسيئاتُ عِظَامُ", "بنى مصعب أنتم أولوا العلمِ والهدَى", "وأجدادُكم في السالفين كرامُ", "وهزّوا على الأعداء سيفاً وذابلا", "ولا بمتكيكم رُذَّلٌ ولئِامُ", "ولا تجبنوا إن النعيمَ أمامُكم", "ولو لم يعشْ شيخٌ لكم وغلامُ", "فأنتمْ لمن والى حياةٌ وسلوة", "وأنتمْ لمن عادى شجاً وحِمَامُ", "وأنتمْ على الحق المبين وضدكم", "على باطلٍ قد قوّمتُه طغامُ", "فإنّ إله العرش عند أولى التقى", "وعند الذي لا يعتريه سَآمُ", "وليس عليكمْ مِن عُميْرٍ وعامِرٍ", "إذا ما عدلتم في البريْةِ نامُوا", "وأعطُوا اليتامَى والمساكينَ حقَّهم", "فإن فقيرَ الله ليس يُضَامُ", "ولا تحزنوا يوماً على ما يقوُتكم", "ولا تفرحوا بالآتِ فهو حُطامُ" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem50501.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> عليكم ون طالَ البعادُ سلامُ <\|vsep\|> وحالت سُهوبٌ بيننا وأكامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وألفُ ثناء بعد ألفِ تحيةٍ <\|vsep\|> وطِرسٌ له المسك الذكىّ خِتَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحمداً وشكراً لا يزالُ مؤيداً <\|vsep\|> يدومُ ولا يفنى بذاكَ دَوَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصفوَ ودادٍ من لدنا يَسركم <\|vsep\|> وتذكارَ أفراحِ حَواهُ فطَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تضمَن أسطاراً تلوحُ كأنها <\|vsep\|> بدورُ دُجى ليلٍ بهن تمامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطِرسٌ يفوقُ الشمسُ نوراً وبهجةً <\|vsep\|> تضمنه لٌّ لنا وذِمامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نخص به الزاكينَ أهلَ نفوسةٍ <\|vsep\|> فما شذَّ شيخٌ منهمُ وغلامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليكم جميعاً حَمْدُنا وسلامنا <\|vsep\|> لأتتم لدينا محسنونَ كِرَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنتم خُلقتم في الورَى خير أمةٍ <\|vsep\|> من العُرْبِ لا مصرٌ هناك وشَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سمعنا وجاءتنا الأحاديثُ أنكم <\|vsep\|> نَصَبتم ماماً وهو ذاكَ مامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا فانصرُوه واتقوا الله واسمعُوا <\|vsep\|> له وأطيعوا فالنعيمُ مامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكونوا جيمعاً كلكم لا تفرقوا <\|vsep\|> فتبدُو ملاماتٌ لكم وخِصامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنصرُ مام المسلمين فريضةٌ <\|vsep\|> وعصيانُه هو المطيعُ حَرامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو أننا بالقرب لم نأل جهدنا <\|vsep\|> ولكن تناءى منزل ومقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما سمعنا أنكم قد نصبتمُ <\|vsep\|> ماماً سُرِرْنا والسرور لِزامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنيئاً لكم يا ل جربةَ نكم <\|vsep\|> لدينِ له العالمين قِوَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون لكم في الحرب بأساً وقوةً <\|vsep\|> وشدُة بطشٍ فيكمُ وغرامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عنادُكمُ للظالمين ومَنْ به <\|vsep\|> ضَغَائنُ حِقْد ذابلِ وَحُسَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكونوا مِن اللهِ العزيز يكنْ لكمْ <\|vsep\|> ولا تعدلوا فالسيئاتُ عِظَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنى مصعب أنتم أولوا العلمِ والهدَى <\|vsep\|> وأجدادُكم في السالفين كرامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهزّوا على الأعداء سيفاً وذابلا <\|vsep\|> ولا بمتكيكم رُذَّلٌ ولئِامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تجبنوا ن النعيمَ أمامُكم <\|vsep\|> ولو لم يعشْ شيخٌ لكم وغلامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنتمْ لمن والى حياةٌ وسلوة <\|vsep\|> وأنتمْ لمن عادى شجاً وحِمَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنتمْ على الحق المبين وضدكم <\|vsep\|> على باطلٍ قد قوّمتُه طغامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنّ له العرش عند أولى التقى <\|vsep\|> وعند الذي لا يعتريه سَمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس عليكمْ مِن عُميْرٍ وعامِرٍ <\|vsep\|> ذا ما عدلتم في البريْةِ نامُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعطُوا اليتامَى والمساكينَ حقَّهم <\|vsep\|> فن فقيرَ الله ليس يُضَامُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بيضاء واضحة الترائب غادة	الكامل	[ "بيضاءُ واضحةُ الترائبِ غادة", "إن شُبْهَتْ ظُلِمَتْ ببَدْرِ تمَامِ", "سمع الخيالُ بها فخلتُ جبينها", "شمساً تلأُلأُ تحتَ جُنحِ ظلامِ", "باتتْ تبثُّ لي العتابَ مودةً", "وتدبرُ من فيها كؤوسَ مُدَامِ", "وتقولُ لي هلاّ تريدُ سُلافةً", "تشفى من البُرحَاء والآلامِ", "فأجبتها ألاّ أريدُ مُحرَّماً", "حاشا لِمْثلِى لارْتكاب حرَامِ", "لما رأتْني والعفافَ فكفكفتْ", "عبراتِ عيني عروةَ بْن حِزامِ", "أُلْفى فلست من الذين إذا خلوا", "بخريدةٍ سَحَبُوا ذيولَ أَثَامِ", "وخرائدٌ قد زرنَني فوجدْنَني", "متنزهاً في يَقْظَتِي ومَنَامِي", "فكأنّني مستعلمٌ من عفّةِ", "الملكِ الأشم السيد القَمْقَامِ", "ذِى الفضلِ سلطانِ بن سيفِ الندَى", "الزاكِي المكرَّمِ في مَدَى الأيَّامِ", "اليعربيِّ الشمرى المرتضَى", "وذِى الدِّينِ والإيمانِ والإسلامِ", "الباسلِ العدلِ السرىّ الماجدِ", "اللبقِ الأبىِّ الهزبرىِّ السَّامي", "تتقاصرُ الأملاكُ عنه هيبةً", "وترى بلا هربٍ ولا إقْدَامِ", "وتودُّ ترشفُ نعلهُ وبساطهُ", "فتظلُّ واقفةً على الإقْدَامِ", "ملك يجدِّلُ مَنْ يشاءُ بسيفهِ", "الماضي وينبُو عنه كل حُسَامِ", "لو يكتِفي بالذِّهْنِ في رَهَجِ الوَغَى", "لكفاهُ مِنْ قتل عَنِ الصَّمصَامِ", "ربُّ السماحةِ والفصاحةِ والحجا", "والخيرِ والأسنَى أبو الأيتَامِ", "لولاهُ ما علم امرؤٌ كيفَ الجدَى", "والطعن في الأحشَا وضرب الهَامِ", "إنْ حلَّ حلَّ النهبُ في أموالهِ", "أو سارَ حلَّ القتلُ في الأجْسَامِ", "إن جئتَه تعرُو فلا تظهرْ لهُ", "يُعْطيك مبتئاً بغير كلامِ", "إنْ قلتَ كالبحرِ المحيطِ ظلمته", "في جُودِه أو قلتَ وَبل غمَامِ", "حَاشَا ابن سيفٍ أن يضاهى بالورَى", "أو أنْ يشاكلَه كريمُ كرامِ", "هو أولٌ هو آخرٌ في نضله", "هو سابغ الآلاء والإنْعَامِ", "هو كعبةُ الأربابِ طرًّا مالهُ", "مِنْ مُشْبه في أعصرِ الأعْوَامِ", "يا محيَ الكرم الكثير بمالهِ", "بَلْ مُهلك الأعداء والإعدامِ", "يا من تفرَّد بالشجاعةِ واللُّهى", "يا مَنْ أمات عبادة الأصنامِ", "يا من إذا اشتدَّ الوغَى وطغى الرّدَى", "يلقى الجيوشَ بواضحٍ بسَّامِ", "إنِّي دعوتك فاستجبْ لِي دعوتي", "يا غايةَ الإجْلال والإعْظامِ", "أمطرْ علىَّ سحائبا من فضةٍ", "من أنمل مثلَ البحارِ هَوَامِي", "أقسمت لم ترددْ فقيرا خائبا", "وترد في الهيجاءِ كلَّ لُهَامِ", "وغدوتَ تصغى للوفودِ مَسامِعاً", "وتصمها عن طاعة اللُّوَّامِ", "من مَعشَرِ سَادُوا البريَّة كلَّهم", "أنتَ الهُمَامِ وكَهْفُ كلُّ همامِ", "أقصرْ لقدْ جاوزت حدَّ المنتهَى", "في الجودِ والبأساءِ والإكرَامِ", "إني نثرتُ عليكَ دُر قلائِد", "تزرى بكلِّ لآلىءِ ونظامِ", "خُذْها مبرأةً من التدليس والألح", "انِ فهْي أتتْ لخير إمامِ", "وحكتْ فريضَ البحتري سلاسةً", "وابن الحسين الفذَّ في الإحكامِ", "كِلا معانيها وجودة لفظِها", "من شعِر ذِي المعنى أبي تمّامِ", "فليهْن هذا الدهرُ أنك خالدٌ", "يا كعبةَ الأمراءِ والحكامِ", "فعليكَ طولَ الدهرُ رحمة ربِّنا", "وعليكَ ألفُ تحيةٍ وسَلامِ" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem50502.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> بيضاءُ واضحةُ الترائبِ غادة <\|vsep\|> ن شُبْهَتْ ظُلِمَتْ ببَدْرِ تمَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سمع الخيالُ بها فخلتُ جبينها <\|vsep\|> شمساً تلأُلأُ تحتَ جُنحِ ظلامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> باتتْ تبثُّ لي العتابَ مودةً <\|vsep\|> وتدبرُ من فيها كؤوسَ مُدَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتقولُ لي هلاّ تريدُ سُلافةً <\|vsep\|> تشفى من البُرحَاء واللامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأجبتها ألاّ أريدُ مُحرَّماً <\|vsep\|> حاشا لِمْثلِى لارْتكاب حرَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما رأتْني والعفافَ فكفكفتْ <\|vsep\|> عبراتِ عيني عروةَ بْن حِزامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُلْفى فلست من الذين ذا خلوا <\|vsep\|> بخريدةٍ سَحَبُوا ذيولَ أَثَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخرائدٌ قد زرنَني فوجدْنَني <\|vsep\|> متنزهاً في يَقْظَتِي ومَنَامِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنّني مستعلمٌ من عفّةِ <\|vsep\|> الملكِ الأشم السيد القَمْقَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذِى الفضلِ سلطانِ بن سيفِ الندَى <\|vsep\|> الزاكِي المكرَّمِ في مَدَى الأيَّامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اليعربيِّ الشمرى المرتضَى <\|vsep\|> وذِى الدِّينِ واليمانِ والسلامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الباسلِ العدلِ السرىّ الماجدِ <\|vsep\|> اللبقِ الأبىِّ الهزبرىِّ السَّامي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تتقاصرُ الأملاكُ عنه هيبةً <\|vsep\|> وترى بلا هربٍ ولا قْدَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتودُّ ترشفُ نعلهُ وبساطهُ <\|vsep\|> فتظلُّ واقفةً على القْدَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملك يجدِّلُ مَنْ يشاءُ بسيفهِ <\|vsep\|> الماضي وينبُو عنه كل حُسَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو يكتِفي بالذِّهْنِ في رَهَجِ الوَغَى <\|vsep\|> لكفاهُ مِنْ قتل عَنِ الصَّمصَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ربُّ السماحةِ والفصاحةِ والحجا <\|vsep\|> والخيرِ والأسنَى أبو الأيتَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولاهُ ما علم امرؤٌ كيفَ الجدَى <\|vsep\|> والطعن في الأحشَا وضرب الهَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ حلَّ حلَّ النهبُ في أموالهِ <\|vsep\|> أو سارَ حلَّ القتلُ في الأجْسَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن جئتَه تعرُو فلا تظهرْ لهُ <\|vsep\|> يُعْطيك مبتئاً بغير كلامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ قلتَ كالبحرِ المحيطِ ظلمته <\|vsep\|> في جُودِه أو قلتَ وَبل غمَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَاشَا ابن سيفٍ أن يضاهى بالورَى <\|vsep\|> أو أنْ يشاكلَه كريمُ كرامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو أولٌ هو خرٌ في نضله <\|vsep\|> هو سابغ اللاء والنْعَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو كعبةُ الأربابِ طرًّا مالهُ <\|vsep\|> مِنْ مُشْبه في أعصرِ الأعْوَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا محيَ الكرم الكثير بمالهِ <\|vsep\|> بَلْ مُهلك الأعداء والعدامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من تفرَّد بالشجاعةِ واللُّهى <\|vsep\|> يا مَنْ أمات عبادة الأصنامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من ذا اشتدَّ الوغَى وطغى الرّدَى <\|vsep\|> يلقى الجيوشَ بواضحٍ بسَّامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نِّي دعوتك فاستجبْ لِي دعوتي <\|vsep\|> يا غايةَ الجْلال والعْظامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمطرْ علىَّ سحائبا من فضةٍ <\|vsep\|> من أنمل مثلَ البحارِ هَوَامِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقسمت لم ترددْ فقيرا خائبا <\|vsep\|> وترد في الهيجاءِ كلَّ لُهَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغدوتَ تصغى للوفودِ مَسامِعاً <\|vsep\|> وتصمها عن طاعة اللُّوَّامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من مَعشَرِ سَادُوا البريَّة كلَّهم <\|vsep\|> أنتَ الهُمَامِ وكَهْفُ كلُّ همامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقصرْ لقدْ جاوزت حدَّ المنتهَى <\|vsep\|> في الجودِ والبأساءِ والكرَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني نثرتُ عليكَ دُر قلائِد <\|vsep\|> تزرى بكلِّ للىءِ ونظامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُذْها مبرأةً من التدليس والألح <\|vsep\|> انِ فهْي أتتْ لخير مامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحكتْ فريضَ البحتري سلاسةً <\|vsep\|> وابن الحسين الفذَّ في الحكامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كِلا معانيها وجودة لفظِها <\|vsep\|> من شعِر ذِي المعنى أبي تمّامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليهْن هذا الدهرُ أنك خالدٌ <\|vsep\|> يا كعبةَ الأمراءِ والحكامِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سلام وتسليم وألف مسرة	الطويل	[ "سلامٌ وتسليم وألفُ مَسَرَّةٍ", "أخصّ به الزاكي المسدد سَالِما", "سليلَ خميس بن الصفىّ مباركٍ", "بحيث لنا قد صارَ خِلاَّ مسالمَا", "عليك سلامى كلَّ حينٍ وساعةٍ", "مُداماً كفى فقد الأليف حمَائِمَا", "أعرْنَاك يا ذا الودّ سبعَ قصائِد", "وسافرتَ أزماناً وقد جئت سَالمَا", "فمن فضِلك الأسنى فجُودوا لنا بها", "سريعاً كما نُسْدِى إليك مكارِمَا", "فديتك خلّصها فهذا رسولُنا", "خميسُ المصافِي قد أتاكَ مُعَالِمَا", "فسلِّم له عاريّةً مستردةً", "وأنْتَ برئٌ قد كفيتَ اللوائِمَا", "وحَاشَاكَ بل حاشاك يرجع خَائِبا", "فإنكَ قد صرت النديمَ المُنادِمَا", "إذا شئتَ منّا حاجةً فهْيَ تنقِضي", "بإذنِ إله صارَ بالأمر قائِمَا", "نخصك بالتسليمِ نجلٌ مباركٌ", "سلاماً وتسليما مدىً مُتقَاربَا", "ودونَكها من مُعْولىٍّ هديةً", "تسرُّك بل تُسْدِى إليك مَغَانمَا", "تسلى قلوبَ العاشقين كأنها", "حبيب إلى أهليه قد صار قَادِمَا", "تُسَهِّد أجفانَ الكرى بفراقِها", "كأنها بالوصلِ تُوقِظُ قائمَا", "قوافٍ لهن اللؤلؤُ الرطبُ خادمٌ", "كما صِرْتُ للزاكي ابن سُلطانَ خادمَا", "وصلِّ إلِهي كلَّ حينٍ وساعةٍ", "علَى أحمَدٍ أزكى الأنَامِ مَكارمَا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50503.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> سلامٌ وتسليم وألفُ مَسَرَّةٍ <\|vsep\|> أخصّ به الزاكي المسدد سَالِما </\|bsep\|> <\|bsep\|> سليلَ خميس بن الصفىّ مباركٍ <\|vsep\|> بحيث لنا قد صارَ خِلاَّ مسالمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليك سلامى كلَّ حينٍ وساعةٍ <\|vsep\|> مُداماً كفى فقد الأليف حمَائِمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعرْنَاك يا ذا الودّ سبعَ قصائِد <\|vsep\|> وسافرتَ أزماناً وقد جئت سَالمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن فضِلك الأسنى فجُودوا لنا بها <\|vsep\|> سريعاً كما نُسْدِى ليك مكارِمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فديتك خلّصها فهذا رسولُنا <\|vsep\|> خميسُ المصافِي قد أتاكَ مُعَالِمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسلِّم له عاريّةً مستردةً <\|vsep\|> وأنْتَ برئٌ قد كفيتَ اللوائِمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحَاشَاكَ بل حاشاك يرجع خَائِبا <\|vsep\|> فنكَ قد صرت النديمَ المُنادِمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا شئتَ منّا حاجةً فهْيَ تنقِضي <\|vsep\|> بذنِ له صارَ بالأمر قائِمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نخصك بالتسليمِ نجلٌ مباركٌ <\|vsep\|> سلاماً وتسليما مدىً مُتقَاربَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودونَكها من مُعْولىٍّ هديةً <\|vsep\|> تسرُّك بل تُسْدِى ليك مَغَانمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تسلى قلوبَ العاشقين كأنها <\|vsep\|> حبيب لى أهليه قد صار قَادِمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُسَهِّد أجفانَ الكرى بفراقِها <\|vsep\|> كأنها بالوصلِ تُوقِظُ قائمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قوافٍ لهن اللؤلؤُ الرطبُ خادمٌ <\|vsep\|> كما صِرْتُ للزاكي ابن سُلطانَ خادمَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
عسى الله بعد البين يجمع بيننا	الطويل	[ "عسى اللهُ بعدَ البين يجمعُ بيننا", "وترجعُ أيامٌ بذاك كرامُ", "وأيامُ دهرٍ كان للشملِ جامعاً", "ليقضي لنا بعد الفراقِ ذِمامُ", "وعلَّ الليالي المقبلاتِ تردُّ مَا", "مضَى من ليالٍ حَدُّهن كَهَامُ", "كذَا عادةُ الدنيا اجتماعٌ وفرقةٌ", "وحُزْنٌ ونقصٌ تارةً وتمامُ", "وقالوا بأسبابِ العزاء تمسّكوا", "فكيفً وأسبابُ العزاءِ زمامُ", "فنضحَى بلا صبرٍ جميلٍ كآبةً", "عليك ونمسى والدموعُ سِجَامُ", "وما ذَا على من لا يرى والداً بأن", "يظل كئيباً أو عليهِ ملامُ", "وماذا علينَا إن قتلنا نفوسنَا", "إذا عزَّ من نهوى وعزَّ مَرَامُ" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem50504.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> عسى اللهُ بعدَ البين يجمعُ بيننا <\|vsep\|> وترجعُ أيامٌ بذاك كرامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأيامُ دهرٍ كان للشملِ جامعاً <\|vsep\|> ليقضي لنا بعد الفراقِ ذِمامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعلَّ الليالي المقبلاتِ تردُّ مَا <\|vsep\|> مضَى من ليالٍ حَدُّهن كَهَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كذَا عادةُ الدنيا اجتماعٌ وفرقةٌ <\|vsep\|> وحُزْنٌ ونقصٌ تارةً وتمامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقالوا بأسبابِ العزاء تمسّكوا <\|vsep\|> فكيفً وأسبابُ العزاءِ زمامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنضحَى بلا صبرٍ جميلٍ كبةً <\|vsep\|> عليك ونمسى والدموعُ سِجَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما ذَا على من لا يرى والداً بأن <\|vsep\|> يظل كئيباً أو عليهِ ملامُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بنى مصعب أنتم أولو العلم والهدى	الطويل	[ "بَنى مصعبٍ أنتمْ أولو العلمِ والهدَى", "وأجدادُكم في السالفينَ كرامُ", "وهمْ أهلُ فضلٍ في الورَى وكرامةٍ", "وهم في الدياجى سجَّدٌ وقيامُ", "أولئكَ حزبُ الله حقّاً وهُمْ هُمُ", "صلاةٌ وذكرٌ دائمٌ وقيامُ", "أقامُوا بدينِ اللهِ واستمسكُوا به", "وطوبَى لهمْ دار السلام مقامُ", "ومن سارَ منهم سيرةً نبوية", "ومن ودهم منا عراهُ ملامُ", "وفي وجهِ من يقلاكمُ آلَ جريةٍ", "وإن كانَ ذَا قُرْبى حَصىً ورَغَامُ", "فإن مدَّ لي في العمرِ لا بدَّ زورةٌ", "وإن كانت الأخرى فليس أُلاَمُ", "وناظمٌ هذا المعولىُّ محمدٌ", "إذا ذكرَ الإخوانُ ليسَ يضامُ", "لهُ في حسابِ السن سبعونَ حجةً", "وينقصُ عامٌ في الحسابِ وعامُ", "يخصكمُ بالحمدِ والشكر والثناء", "ضعافٌ وأشرافٌ لنَا وهمامُ", "وندعو لكم بالنصرِ والعدلِ غدوةً", "إلى ان يغشينا النعاسَ منامُ", "فإنّ سلاحَ المؤمنينَ دعاؤُهم", "إذا جن ليلٌ وادْلهم ظلامُ", "ولا زالَ ذكراكمْ يلم بقلبنا", "إلى أن بوارينَا ثرَى ورِجَامُ", "وفي عامِ سبعٍ بعدها مائةٌ", "خَلَتْ وألف نظامى عندهن سلام" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50505.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> بَنى مصعبٍ أنتمْ أولو العلمِ والهدَى <\|vsep\|> وأجدادُكم في السالفينَ كرامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهمْ أهلُ فضلٍ في الورَى وكرامةٍ <\|vsep\|> وهم في الدياجى سجَّدٌ وقيامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أولئكَ حزبُ الله حقّاً وهُمْ هُمُ <\|vsep\|> صلاةٌ وذكرٌ دائمٌ وقيامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقامُوا بدينِ اللهِ واستمسكُوا به <\|vsep\|> وطوبَى لهمْ دار السلام مقامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن سارَ منهم سيرةً نبوية <\|vsep\|> ومن ودهم منا عراهُ ملامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي وجهِ من يقلاكمُ لَ جريةٍ <\|vsep\|> ون كانَ ذَا قُرْبى حَصىً ورَغَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن مدَّ لي في العمرِ لا بدَّ زورةٌ <\|vsep\|> ون كانت الأخرى فليس أُلاَمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وناظمٌ هذا المعولىُّ محمدٌ <\|vsep\|> ذا ذكرَ الخوانُ ليسَ يضامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهُ في حسابِ السن سبعونَ حجةً <\|vsep\|> وينقصُ عامٌ في الحسابِ وعامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يخصكمُ بالحمدِ والشكر والثناء <\|vsep\|> ضعافٌ وأشرافٌ لنَا وهمامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وندعو لكم بالنصرِ والعدلِ غدوةً <\|vsep\|> لى ان يغشينا النعاسَ منامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنّ سلاحَ المؤمنينَ دعاؤُهم <\|vsep\|> ذا جن ليلٌ وادْلهم ظلامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا زالَ ذكراكمْ يلم بقلبنا <\|vsep\|> لى أن بوارينَا ثرَى ورِجَامُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بنينا بجنب الروضة الآن مسجدا	الطويل	[ "بنينا بجنبِ الروضةِ الآنَ مسجدَا", "لوجه إلهٍ بالفضائل مُنْعِمِ", "بنينا به نرجُو مِن الله رحمةً", "وعفواً لنا والصفحَ عن كل مأثمِ", "وتاريخُه في عام ستٍّ وعشرةٍ", "كذا مائةٌ من قبلِ ذلك يا ابنَمِ", "تعاونَ أهلُ الروضةِ الكلُّ منهم", "بنيانه طوبى لهم حُسْن مَغْنَمِ", "بدولةِ سيفٍ نسلِ سلطان سيفنا", "إمامِ الهدى أهل الندى والتكرُّمِ", "وَذِى روضةٍ فاقتْ على كلِّ روضة", "بنخلٍ وأشجارٍ وزهرٍ متمّمِ", "فهذا وصلى اللّهُ ما لاحَ بارقٌ", "على المصطفى الهادِي النبي المكرّمِ" ]	قصيدة دينية	https://www.aldiwan.net/poem50506.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> بنينا بجنبِ الروضةِ النَ مسجدَا <\|vsep\|> لوجه لهٍ بالفضائل مُنْعِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنينا به نرجُو مِن الله رحمةً <\|vsep\|> وعفواً لنا والصفحَ عن كل مأثمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتاريخُه في عام ستٍّ وعشرةٍ <\|vsep\|> كذا مائةٌ من قبلِ ذلك يا ابنَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعاونَ أهلُ الروضةِ الكلُّ منهم <\|vsep\|> بنيانه طوبى لهم حُسْن مَغْنَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بدولةِ سيفٍ نسلِ سلطان سيفنا <\|vsep\|> مامِ الهدى أهل الندى والتكرُّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذِى روضةٍ فاقتْ على كلِّ روضة <\|vsep\|> بنخلٍ وأشجارٍ وزهرٍ متمّمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ترفع عن الفعل الذي يضع الفتى	الطويل	[ "ترفعْ عن الفعلِ الذي يضعُ الفتى", "تعشْ سالماً من كل ذامِ مذمِّمِ", "إذا كنتَ من قومٍ كرامٍ أعزةٍ", "فكنْ مثلهم في كلِّ فِعْلٍ مكرمِ", "أأحمد إنّي ناصحٌ لكَ مُشْفِقٌ", "ألا فاستمعْ قولَ الشفيقِ المُعَلّمِ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50507.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> ترفعْ عن الفعلِ الذي يضعُ الفتى <\|vsep\|> تعشْ سالماً من كل ذامِ مذمِّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا كنتَ من قومٍ كرامٍ أعزةٍ <\|vsep\|> فكنْ مثلهم في كلِّ فِعْلٍ مكرمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
فصم عن نسيب الغواني ولا	المتقارب	[ "فصم عن نسيبِ الغواني ولا", "تخلّط وأعلنْ بمدحِ الإمامْ", "بلعرب العادل المرتضى", "سلالةُ سلطانَ نسلَ الكرامْ", "أقرّ لهُ بالغدى شهرةً", "وفضلَ المساعِي جميعُ الأنامْ", "ولا عيبَ فيه سوَى أنَّهُ", "أخُو شرفٍ بالعطايا الجِسامْ", "فتى عنده البخلُ عيبٌ بمن", "يسمى فتى كارتكابِ الحرامْ", "هو الندبُ في الحربِ ليثُ الوغى", "وقد صارَ في السِّلم غيثَ الطعامْ", "وفي البذلِ أكرمُ مِنْ حاتمٍ", "وفي الحربِ ذُو عزةٍ وانْتقامْ", "وآباؤه الغرُّ هُمْ سادةٌ", "وأهل الندى والجفان الضخامْ", "فتى لا يبالِي بأعدائِه", "وإنْ عَظُم الضربُ عندَ الزِّحامْ", "يُنسى المحبينَ أحبابَهم", "ويتركُ شجعانَهم كالنعامْ", "كريمٌ بخيلٌ بعليائِه", "تعرَّفها قبلَ وقتِ الفِطَامْ", "فمنْ أينَ أنسى ثنائي له", "وَجَدْواه تترى علينا دَوَامْ", "مليكٌ لقاهُ شفاءُ القلوبِ", "ورؤيَا محيّاهُ برءُ السقَامْ", "ويمناه تغنى الورَى بالندَى", "وفي كفِّ يُسْراه موتُ الزُّؤامْ", "شجاعٌ قوىٌّ له هيبةٌ", "يقومُ مقامَ الخميسِ اللُّهَامْ", "وأنصارُ الغرُّ منصورةٌ", "بجند المهيمنِ عند اللطامْ", "وألويةُ العزِّ منشورةٌ", "بعدلِ ابن سلطان وافِى الذمامْ", "وأيدِي أعادِيه مقهورةٌ", "بزُرْقٍ العوالي وحَدّ الحُسَام", "عليه صلاقانِ مِنْ ربه", "وأطيبُ رَدٍّ وأزكى سَلامْ", "ودُونَكَها مِنْ فتى مالَهُ", "سِوى مَدْحِكم بالقوافي مَرَامْ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50508.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_11\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> فصم عن نسيبِ الغواني ولا <\|vsep\|> تخلّط وأعلنْ بمدحِ المامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بلعرب العادل المرتضى <\|vsep\|> سلالةُ سلطانَ نسلَ الكرامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقرّ لهُ بالغدى شهرةً <\|vsep\|> وفضلَ المساعِي جميعُ الأنامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا عيبَ فيه سوَى أنَّهُ <\|vsep\|> أخُو شرفٍ بالعطايا الجِسامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتى عنده البخلُ عيبٌ بمن <\|vsep\|> يسمى فتى كارتكابِ الحرامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الندبُ في الحربِ ليثُ الوغى <\|vsep\|> وقد صارَ في السِّلم غيثَ الطعامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي البذلِ أكرمُ مِنْ حاتمٍ <\|vsep\|> وفي الحربِ ذُو عزةٍ وانْتقامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وباؤه الغرُّ هُمْ سادةٌ <\|vsep\|> وأهل الندى والجفان الضخامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتى لا يبالِي بأعدائِه <\|vsep\|> ونْ عَظُم الضربُ عندَ الزِّحامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُنسى المحبينَ أحبابَهم <\|vsep\|> ويتركُ شجعانَهم كالنعامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كريمٌ بخيلٌ بعليائِه <\|vsep\|> تعرَّفها قبلَ وقتِ الفِطَامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمنْ أينَ أنسى ثنائي له <\|vsep\|> وَجَدْواه تترى علينا دَوَامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مليكٌ لقاهُ شفاءُ القلوبِ <\|vsep\|> ورؤيَا محيّاهُ برءُ السقَامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويمناه تغنى الورَى بالندَى <\|vsep\|> وفي كفِّ يُسْراه موتُ الزُّؤامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شجاعٌ قوىٌّ له هيبةٌ <\|vsep\|> يقومُ مقامَ الخميسِ اللُّهَامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنصارُ الغرُّ منصورةٌ <\|vsep\|> بجند المهيمنِ عند اللطامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وألويةُ العزِّ منشورةٌ <\|vsep\|> بعدلِ ابن سلطان وافِى الذمامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأيدِي أعادِيه مقهورةٌ <\|vsep\|> بزُرْقٍ العوالي وحَدّ الحُسَام </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليه صلاقانِ مِنْ ربه <\|vsep\|> وأطيبُ رَدٍّ وأزكى سَلامْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
خليلي إن الهم والحزن خيما	الطويل	[ "خليليّ إنَّ الهمَّ والحزنَ خيمّا", "بقلبي على رَغْمى فما الرأي فيهمَا", "يريدانِ ألا يتركا لِيَ سلوة", "وأن يتركاني ناحلَ الجسمِ مسقما", "فإن تسئداني شمِّرا وتقدَّما", "وإن كُنْتُما لا تسعداني فأحْجِمَا", "لقد أجمعا أمريهما وتخالَفا", "وقد جيَّشا جَيْشاً علينَا عَرَمْرَمَا", "نلاقيهما بالذُّلِّ والصغر عنوةً", "أم الحرب أحرَى خوف أن تَنَدَّمَا", "فأمَّارتِي بالجُبن قالتْ ليَ ارْعَوِى", "فلسنا بذِي عزٍّ لنرميَ مَنْ رَمَى", "ولسْنَا على البأساءِ أصحابَ قوةٍ", "ولسنا بأبناء الملوكِ لنِقدمَا", "وقال لي القلبُ استعدَّ فإنني", "أراني معدّاً في أمورِك قيمِّا", "ألم ترني في النائباتِ أخا قوىً", "حَمُوى وفي البأساء عضْباً مُصمِّمَا", "ولا أتشكى للورَى من رزيَّةٍ", "رزئْت بها لو أَنَّ جِسْمي تَحطَّمَا", "ألا قل لأهلِ الدهرِ والدهر إنني", "ثبوتٌ ولو رَضْوَى عَلَىَّ تَهَدَّمَا", "سواءٌ معي حربُ الزمانِ وسِلْمه", "إذا كان عندي الصبرُ لم أتألمَا", "ولستُ أبالي إن سقتني صروفهُ", "كؤوسَ مُدَامٍ أو سقتنيَ عَأْتَمَا", "أنا المرءُ قلبي لا يراعُ بنبأةٍ", "ولا صوت ذى ضغن إذا ما تَهَمْهَمَا", "ولا يطَّبيني حسنُ تغريد معبد", "ولا صوتُ شادٍ في الغصونِ تَرَنَّمَا", "ولم يشجني شوقاً فراقُ أحبةٍ", "إذا لم يذوقوا من فراقي تَنَدُّمَا", "وأقنعُ من دهري بأيسرِ بُلْغة", "إذا لم أجدْ يوماً سِوى التمر مَطْعَمَا", "سأصرِفُ نفسي عن مطَامعَ جمةٍ", "وإن لم أجد لي قطُّ في الكفِّ درهمَا", "ومهما قضَى الرحمنُ لي بقضيةٍ", "رضيتُ بها طوعاً ولم أتظلمَا", "لِعلمِي بأني لستُ أملكُ درهماً", "ولم تنفع الشكوى فأدفعُها بِمَا", "سأحنى لها ظَهْري وأحملُ ثقلها", "ولو حطمتَ مِنّي قناةً وأعظمَا", "سأصبرُ صبراً يقصرُ الصبرُ دونَه", "إلى أنْ يصيحَ الصبرُ مني تألُّمَا", "وإلا فلستُ الباسلَ البطل الذي", "تردَّى بأثوابِ الردَى وتعمَّمَا", "ولو قَصَّ مني الدهر ريشَ قوادِمي", "فلا أتشكَّى للعدوِّ فيبسَما", "ولا أتشكى للصديقِ مكاشِفاً", "فيبقى حزيناً لا يطيق تكلّمَا", "سأسترُ سرى عن قريبٍ وشاسعٍ", "ولو أَنَّ قلبي بالسمومِ تسمَّما", "فكلٌّ له عمرٌ وللعمرِ غايةٌ", "إذا انتهتْ لم ينتفعْ بلعلّ مَا", "تمرسْتُ بالآفاتِ حتى ألفتها", "فلما دهتني لم تزدني تحلُّمَا", "فها أنا ذَا ما شاء ربي فإنني", "لراضٍ بما أوتيتُ قدَّرَ أمْ نَمَا", "يقولونَ لا تبكى لموتِ أقاربٍ", "أعندكَ قد صارَ البكاءُ محرَّمَا", "فقلتُ لهم لا بلْ فإن كان نافِعاً", "بكيت على فِقدان أحبابنا دَمَا", "أبكِي على غيري وإني لَعَالِمٌ", "يقينا بأني لاحقٌ من تَقَدَّمَا", "فإن كنتُ ذَا عقلٍ فأبكى بعَبْرةٍ", "على عُمر ضيَّعته فتصرَّمَا", "فإن أبكه في بعض الأحاحايين لا غنىً", "فكمْ مسلمٍ منا بكى قبلُ مُسْلِمَا", "وإن أبك محبوباً فيعقوبُ قبلنا", "بكى يوسفاً حتى أضرّ به الممَا", "ولما رأيتُ العقل والقلبَ أجمعَا", "على حرب أضدادٍ وللهِ سلّما", "نبذتُ الونَى والعجز عن فتى وقد", "جعلتُ جميلَ الصبر والفوز سلمّا", "عَزَمتُ فجيَّشْنا جيوشاً من الأسَى", "هَزمْنا بها جيش الهموم تَجَشُّمَا", "فمن كانَ عند اللهِ فاللّهُ عندَه", "وفازَ بما يرجُوه فوزاً معظمَا", "ظفرنا وأُبْنا سَالمِين بعونه", "بنصرٍ عزيزٍ قد رجوناهُ قبل مَا", "ومن يتقِ الرحمنَ يجعل له حمىً", "منيعاً ويرزقه التقى والتنعُّمَا", "معَ الحورِ والولدان في روض جنة", "مقيما بها يُسقَى الرحيق المختّما", "وإن يَعْصِه عمداً جَهاراً ولم يتب", "ومات مصرّاً يَصْلَ نار جهنما", "يعذبُ فيها دائماً أبداً ولم", "يجدْ وَزَراً يأوى إليه فَيَسْلَما", "فمن آثر العصيانَ هذا جزاؤهُ", "وكلُّ امرئٍ يجزي بما هو قَدَّمَا", "أعوذُ بك اللهمَّ من شرِّ ماردٍ", "غوىٍّ يرى إن مسَّنا الضر مَغْنَما", "ومن شرِّ وسواسٍ ألمِّ بخاطرِي", "ومن همزاتِ للشياطينِ كلَّما", "وعفواً لعبدٍ أقرَّ بذَنْبهِ", "وإنّك غفارُ الذنوبِ تكرُّمَا", "وإنكُ ذُو عفوٍ وصفحٍ عن الذي", "أقرَّ اعترافاً بعد ما كان أجرما", "ودونَكمُ من ذِي ودادٍ بصحبةٍ", "حكت في حواشي الطِّرْسِ درّاً منظما", "هيَ الشهدُ بلْ أحلى على كل سامع", "واشهى من الماء الزلالِ عل الظمَا", "تسلِّى قلوب الفاقدين أحبّة", "وتنسى الوليد الوالد المكرِّمَا", "على أنها تطهيرُ كل نجاسةٍ", "وتنفى عن القلب القذَى والتوهُّمَا", "وسميتها للقلبِ والعين سلوة", "وتقوية عند المصائبِ عندمَا", "وما قلت عنها من قوىً وتشجع", "وتزكية للنفسِ إلا تفهَّمَا", "وما نيتي إلا رضَى اللّهِ وحْدَه", "وسلوة عبدٍ للغُمومِ تَجشَّما", "ألا فادرسُوها كلَّ حينٍ فإنها", "تصير تعاويذاً وللقلبِ مَرْهَما", "تؤرثُ في قلب الجبانِ تشَجعا", "ويزدادُ قلبُ الشخص منها تَعَلُّمَا", "فَمْن كانَ ذَا عقلٍ وإن كانَ جاهِلاً", "يصيرُ إذا استولى عليها مُعَلّما", "لها قصيبات السبقِ في كلِّ حليةٍ", "إذا حضرتْ فاقت كُميتاً وأَدْهَمَا", "إذا خلتها يوماً توهمتَ أنها", "ملاءة نورٍ قد توافت من السَّمَا", "أو الحور من جناتِ عدنٍ تنزلت", "جزاؤُكم مِن فعلِ خيرٍ تقدّمَا", "وصلِّ إلهَ العرشِ ما هبَّت الصَّبَا", "على أحمدٍ خيرِ الأنامِ وسلِّما" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem50509.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> خليليّ نَّ الهمَّ والحزنَ خيمّا <\|vsep\|> بقلبي على رَغْمى فما الرأي فيهمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يريدانِ ألا يتركا لِيَ سلوة <\|vsep\|> وأن يتركاني ناحلَ الجسمِ مسقما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن تسئداني شمِّرا وتقدَّما <\|vsep\|> ون كُنْتُما لا تسعداني فأحْجِمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد أجمعا أمريهما وتخالَفا <\|vsep\|> وقد جيَّشا جَيْشاً علينَا عَرَمْرَمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نلاقيهما بالذُّلِّ والصغر عنوةً <\|vsep\|> أم الحرب أحرَى خوف أن تَنَدَّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأمَّارتِي بالجُبن قالتْ ليَ ارْعَوِى <\|vsep\|> فلسنا بذِي عزٍّ لنرميَ مَنْ رَمَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولسْنَا على البأساءِ أصحابَ قوةٍ <\|vsep\|> ولسنا بأبناء الملوكِ لنِقدمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقال لي القلبُ استعدَّ فنني <\|vsep\|> أراني معدّاً في أمورِك قيمِّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألم ترني في النائباتِ أخا قوىً <\|vsep\|> حَمُوى وفي البأساء عضْباً مُصمِّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أتشكى للورَى من رزيَّةٍ <\|vsep\|> رزئْت بها لو أَنَّ جِسْمي تَحطَّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا قل لأهلِ الدهرِ والدهر نني <\|vsep\|> ثبوتٌ ولو رَضْوَى عَلَىَّ تَهَدَّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سواءٌ معي حربُ الزمانِ وسِلْمه <\|vsep\|> ذا كان عندي الصبرُ لم أتألمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولستُ أبالي ن سقتني صروفهُ <\|vsep\|> كؤوسَ مُدَامٍ أو سقتنيَ عَأْتَمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا المرءُ قلبي لا يراعُ بنبأةٍ <\|vsep\|> ولا صوت ذى ضغن ذا ما تَهَمْهَمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا يطَّبيني حسنُ تغريد معبد <\|vsep\|> ولا صوتُ شادٍ في الغصونِ تَرَنَّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يشجني شوقاً فراقُ أحبةٍ <\|vsep\|> ذا لم يذوقوا من فراقي تَنَدُّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقنعُ من دهري بأيسرِ بُلْغة <\|vsep\|> ذا لم أجدْ يوماً سِوى التمر مَطْعَمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأصرِفُ نفسي عن مطَامعَ جمةٍ <\|vsep\|> ون لم أجد لي قطُّ في الكفِّ درهمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومهما قضَى الرحمنُ لي بقضيةٍ <\|vsep\|> رضيتُ بها طوعاً ولم أتظلمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِعلمِي بأني لستُ أملكُ درهماً <\|vsep\|> ولم تنفع الشكوى فأدفعُها بِمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأحنى لها ظَهْري وأحملُ ثقلها <\|vsep\|> ولو حطمتَ مِنّي قناةً وأعظمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأصبرُ صبراً يقصرُ الصبرُ دونَه <\|vsep\|> لى أنْ يصيحَ الصبرُ مني تألُّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا فلستُ الباسلَ البطل الذي <\|vsep\|> تردَّى بأثوابِ الردَى وتعمَّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو قَصَّ مني الدهر ريشَ قوادِمي <\|vsep\|> فلا أتشكَّى للعدوِّ فيبسَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أتشكى للصديقِ مكاشِفاً <\|vsep\|> فيبقى حزيناً لا يطيق تكلّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأسترُ سرى عن قريبٍ وشاسعٍ <\|vsep\|> ولو أَنَّ قلبي بالسمومِ تسمَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكلٌّ له عمرٌ وللعمرِ غايةٌ <\|vsep\|> ذا انتهتْ لم ينتفعْ بلعلّ مَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تمرسْتُ بالفاتِ حتى ألفتها <\|vsep\|> فلما دهتني لم تزدني تحلُّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فها أنا ذَا ما شاء ربي فنني <\|vsep\|> لراضٍ بما أوتيتُ قدَّرَ أمْ نَمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقولونَ لا تبكى لموتِ أقاربٍ <\|vsep\|> أعندكَ قد صارَ البكاءُ محرَّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلتُ لهم لا بلْ فن كان نافِعاً <\|vsep\|> بكيت على فِقدان أحبابنا دَمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبكِي على غيري وني لَعَالِمٌ <\|vsep\|> يقينا بأني لاحقٌ من تَقَدَّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن كنتُ ذَا عقلٍ فأبكى بعَبْرةٍ <\|vsep\|> على عُمر ضيَّعته فتصرَّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن أبكه في بعض الأحاحايين لا غنىً <\|vsep\|> فكمْ مسلمٍ منا بكى قبلُ مُسْلِمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون أبك محبوباً فيعقوبُ قبلنا <\|vsep\|> بكى يوسفاً حتى أضرّ به الممَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما رأيتُ العقل والقلبَ أجمعَا <\|vsep\|> على حرب أضدادٍ وللهِ سلّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> نبذتُ الونَى والعجز عن فتى وقد <\|vsep\|> جعلتُ جميلَ الصبر والفوز سلمّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَزَمتُ فجيَّشْنا جيوشاً من الأسَى <\|vsep\|> هَزمْنا بها جيش الهموم تَجَشُّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن كانَ عند اللهِ فاللّهُ عندَه <\|vsep\|> وفازَ بما يرجُوه فوزاً معظمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظفرنا وأُبْنا سَالمِين بعونه <\|vsep\|> بنصرٍ عزيزٍ قد رجوناهُ قبل مَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن يتقِ الرحمنَ يجعل له حمىً <\|vsep\|> منيعاً ويرزقه التقى والتنعُّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> معَ الحورِ والولدان في روض جنة <\|vsep\|> مقيما بها يُسقَى الرحيق المختّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون يَعْصِه عمداً جَهاراً ولم يتب <\|vsep\|> ومات مصرّاً يَصْلَ نار جهنما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعذبُ فيها دائماً أبداً ولم <\|vsep\|> يجدْ وَزَراً يأوى ليه فَيَسْلَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن ثر العصيانَ هذا جزاؤهُ <\|vsep\|> وكلُّ امرئٍ يجزي بما هو قَدَّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعوذُ بك اللهمَّ من شرِّ ماردٍ <\|vsep\|> غوىٍّ يرى ن مسَّنا الضر مَغْنَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن شرِّ وسواسٍ ألمِّ بخاطرِي <\|vsep\|> ومن همزاتِ للشياطينِ كلَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعفواً لعبدٍ أقرَّ بذَنْبهِ <\|vsep\|> ونّك غفارُ الذنوبِ تكرُّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونكُ ذُو عفوٍ وصفحٍ عن الذي <\|vsep\|> أقرَّ اعترافاً بعد ما كان أجرما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودونَكمُ من ذِي ودادٍ بصحبةٍ <\|vsep\|> حكت في حواشي الطِّرْسِ درّاً منظما </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيَ الشهدُ بلْ أحلى على كل سامع <\|vsep\|> واشهى من الماء الزلالِ عل الظمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تسلِّى قلوب الفاقدين أحبّة <\|vsep\|> وتنسى الوليد الوالد المكرِّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> على أنها تطهيرُ كل نجاسةٍ <\|vsep\|> وتنفى عن القلب القذَى والتوهُّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسميتها للقلبِ والعين سلوة <\|vsep\|> وتقوية عند المصائبِ عندمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما قلت عنها من قوىً وتشجع <\|vsep\|> وتزكية للنفسِ لا تفهَّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما نيتي لا رضَى اللّهِ وحْدَه <\|vsep\|> وسلوة عبدٍ للغُمومِ تَجشَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا فادرسُوها كلَّ حينٍ فنها <\|vsep\|> تصير تعاويذاً وللقلبِ مَرْهَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تؤرثُ في قلب الجبانِ تشَجعا <\|vsep\|> ويزدادُ قلبُ الشخص منها تَعَلُّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمْن كانَ ذَا عقلٍ ون كانَ جاهِلاً <\|vsep\|> يصيرُ ذا استولى عليها مُعَلّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لها قصيبات السبقِ في كلِّ حليةٍ <\|vsep\|> ذا حضرتْ فاقت كُميتاً وأَدْهَمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا خلتها يوماً توهمتَ أنها <\|vsep\|> ملاءة نورٍ قد توافت من السَّمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو الحور من جناتِ عدنٍ تنزلت <\|vsep\|> جزاؤُكم مِن فعلِ خيرٍ تقدّمَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
كتب الحسن في محياك سطرا	الخفيف	[ "كتب الحسنُ في محياكَ سطراً", "وهو نونٌ تبْرِى وعينٌ وَميمُ", "حاجبُ مقلة فمٌ لؤلؤى", "نشْرُه المسكُ درُّه منظومُ", "قُطرتْ قطرتانِ من قلم الحس", "ن بخديك وهو سرٌ عظيمُ", "قل نعم في لقائِنا لا تقل لي لا", "إنَّ لا بعدها لَخُلقٌ ذَمِيمُ", "عنون الكون فيه صورة قوسٍ", "مَنْ مِنَ العَالَمَينَ مِنهُ سَليمُ", "قوسُه حاجباه والأنفُ تشا", "بتُه تحتهن جَفنٌ سقيمُ", "عجباً منه وهو ناءٍ بعيدُ", "حاضرٌ وهو في الفؤادِ مُقيمُ", "رحمَ اللهُ مَن سخَا بجوابٍ", "وعليه السلامُ التسليمُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50510.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> كتب الحسنُ في محياكَ سطراً <\|vsep\|> وهو نونٌ تبْرِى وعينٌ وَميمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حاجبُ مقلة فمٌ لؤلؤى <\|vsep\|> نشْرُه المسكُ درُّه منظومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُطرتْ قطرتانِ من قلم الحس <\|vsep\|> ن بخديك وهو سرٌ عظيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قل نعم في لقائِنا لا تقل لي لا <\|vsep\|> نَّ لا بعدها لَخُلقٌ ذَمِيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عنون الكون فيه صورة قوسٍ <\|vsep\|> مَنْ مِنَ العَالَمَينَ مِنهُ سَليمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قوسُه حاجباه والأنفُ تشا <\|vsep\|> بتُه تحتهن جَفنٌ سقيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عجباً منه وهو ناءٍ بعيدُ <\|vsep\|> حاضرٌ وهو في الفؤادِ مُقيمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أمحمد بن محمد بن المرتضى	الكامل	[ "أمحمدُ بن محمدِ بن المرتضى", "إنا لفي شُغُلٍ وإنك تَعلمُ", "لعب الأسَى بقلوبنا وعُقُولِنا", "لما سمعنا أنّك المتألّمُ", "لو تقبل الحمى فدىً أو رشوةً", "لتكفَّ عنك نزولها فَتُسَلِّمُ", "لكنها إن سلطتْ يحُلو لها", "في أيّ جسمٍ ما يقولُ المُسْلِمُ", "لما تألَّمْتُمْ شغلنا كلُّنا", "كِدْنا من الأشغالِ لا نتكلمُ", "وتحيرتْ أفكارُنا وعقولُنا", "طوبَى لمن نُودِى ولا يتظلَّمُ", "لكنْ قضاءَ الله فينا سابقٌ", "لا عالم يُجْدى ولا مُتَعَلَّمُ", "أنت الحكيم ولا نزيدُك حكمةً", "فوق الذي تجزى وأنتَ معَلَّمُ", "ثمَّ الصلاةُ على النبيِّ محمدٍ", "محي الهدى صَلُّوا عليهِ وَسَلِّمُوا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50511.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أمحمدُ بن محمدِ بن المرتضى <\|vsep\|> نا لفي شُغُلٍ ونك تَعلمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعب الأسَى بقلوبنا وعُقُولِنا <\|vsep\|> لما سمعنا أنّك المتألّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو تقبل الحمى فدىً أو رشوةً <\|vsep\|> لتكفَّ عنك نزولها فَتُسَلِّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنها ن سلطتْ يحُلو لها <\|vsep\|> في أيّ جسمٍ ما يقولُ المُسْلِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما تألَّمْتُمْ شغلنا كلُّنا <\|vsep\|> كِدْنا من الأشغالِ لا نتكلمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتحيرتْ أفكارُنا وعقولُنا <\|vsep\|> طوبَى لمن نُودِى ولا يتظلَّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنْ قضاءَ الله فينا سابقٌ <\|vsep\|> لا عالم يُجْدى ولا مُتَعَلَّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت الحكيم ولا نزيدُك حكمةً <\|vsep\|> فوق الذي تجزى وأنتَ معَلَّمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
توفى بحر الجود والزهد والتقى	الطويل	[ "تُوُفِّىَ بحرُ الجودِ والزهدِ والتقى", "ونورُ دياجينا علىُّ بن سالم", "فتى خَلفِ الندبِ الهمام من الذي", "وقاهُ إلهُ العرشِ شرَّ المظالمِ", "تألم من فقدانِه ووَفَاتِه", "جميعُ البرايا مِن جَهُول وعَالمِ", "لقد كانَ فينَا للمُقِلِّتين مورداً", "وإحسانهُ قد عمَّ كلَّ المَعَالمِ", "ولكنْ قضاءُ اللهِ ما عنه مهربٌ", "فَمنْ منهُ مِن أحيائنا غيرُ سَالمِ", "وفي شهر شعبان توافتْ وفاتُه", "بتدبيرِ خلاَّقِ البريةِ حاكمِ", "مضتْ أربعٌ والعشرُ مع مائةٍ خَلَتْ", "وألفٌ تولى عدَّه كلُّ نَاظِمِ", "بعصرِ إمامِ المسلمين وليِّنا", "هو الشهم مولى عُرْبِها والأعاجِمِ", "هُوَ العدلُ سيف نجل سلطان سيفنا", "فتى مالك أهلُ الندى والمكارِمِ", "وناظمُ هذا المعولىُّ محمدٌ", "سلالةُ عبدِ اللهِ نجل المُسَالمِ", "ويومَئذٍ فهُو ابن سبعين حجةً", "وعشرٌ توافتْ في المدَى المُتَقَادِمِ", "وصلِّ على خيرِ الأنام محمدِ", "نبيِّ الهدَى الزاكِي سليلِ الضراغِمِ" ]	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem50512.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> تُوُفِّىَ بحرُ الجودِ والزهدِ والتقى <\|vsep\|> ونورُ دياجينا علىُّ بن سالم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتى خَلفِ الندبِ الهمام من الذي <\|vsep\|> وقاهُ لهُ العرشِ شرَّ المظالمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تألم من فقدانِه ووَفَاتِه <\|vsep\|> جميعُ البرايا مِن جَهُول وعَالمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كانَ فينَا للمُقِلِّتين مورداً <\|vsep\|> وحسانهُ قد عمَّ كلَّ المَعَالمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكنْ قضاءُ اللهِ ما عنه مهربٌ <\|vsep\|> فَمنْ منهُ مِن أحيائنا غيرُ سَالمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي شهر شعبان توافتْ وفاتُه <\|vsep\|> بتدبيرِ خلاَّقِ البريةِ حاكمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مضتْ أربعٌ والعشرُ مع مائةٍ خَلَتْ <\|vsep\|> وألفٌ تولى عدَّه كلُّ نَاظِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعصرِ مامِ المسلمين وليِّنا <\|vsep\|> هو الشهم مولى عُرْبِها والأعاجِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ العدلُ سيف نجل سلطان سيفنا <\|vsep\|> فتى مالك أهلُ الندى والمكارِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وناظمُ هذا المعولىُّ محمدٌ <\|vsep\|> سلالةُ عبدِ اللهِ نجل المُسَالمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويومَئذٍ فهُو ابن سبعين حجةً <\|vsep\|> وعشرٌ توافتْ في المدَى المُتَقَادِمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.