Split (1)

train · 136k rows

poem title stringlengths 3 49 ⌀	poem meter stringclasses 16 values	poem verses list	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringlengths 57 3.11k ⌀	poet url stringlengths 38 58 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description list	poem language type stringclasses 1 value	text stringlengths 78 553k
تعلم العلم حقا يا فتى عمر	البسيط	[ "تعلّمْ العلمَ حقّاً يا فتَى عمرِ", "ولا تدَع فصله ما دمْتَ في الصغرِ", "فالعلم سهلٌ إذا ما كنتَ في صِغَرِ", "وغيرُ سَهْلٍ إذا ما كنت في الكِبَرِ", "والعِلْم أثبتُ للفتيانِ مَنفعةً", "قد كان تعليمُهم كالنقش في الحجرِ", "وإنّ في العلم آداباً وتذكرةً", "للغافلين وتذكيراً لِمدّكِرِ", "وعبرةً وعظاتٍ ثم منفعةً", "للسائلين وأفكاراً لمعتبِرِ", "فصاحبُ الجَهل موضوعٌ ولا عَجَبٌ", "وصاحب العِلم عند الخلق ذُو قَدَرِ", "ينالُ منزلةَ الأحرارِ عبدُهمُ", "بالعلمِ والحرُّ يغدُو أشرفَ القَدرِ", "إنى نصحتكَ فاسْتمسِكْ بنصحِ فتَى", "مُشَافِق مُشْفِق صافٍ مِن الكَدَرِ", "فلا تجالسْ أُهيلَ السوء يا وَلَدى", "وفرَّ عنهم وكن مِنهم عَلَى حَذَرِ", "ولا تجَالسْ كثيرَ الضحكِ ذَا رِيَبٍ", "ولا تُجَالسْ كثيرَ القولِ ذَا هَدَرِ", "وَلا تُصاحب أخَا كذِبٍ وكنْ فطِناً", "في الفِعل والقول والأخبار والأثرِ", "ودَع مجالسةَ المغتابِ مُجتهداً", "وكنْ حليما جَليس العالمٍ الحذرِ", "فإن مجلس أَهل العلم مرتبةٌ", "ومجلسَ السوءِ عِندي أعظم الضررِ", "إنّي أمينٌ صَفِيٌّ الودِّ ذُو مِقَةٍ", "مُعلمٌ لك هادٍ فاستمع خبَرِى", "أخُصُّ بالنصح محمودَ اللقاء لنا", "أعنى بذاكَ سليماناً فتَى عِبرِ", "كنْ في المساجدِ ذا صمتٍ وذَا فكرٍ", "مرتِّلَ الذكرِ والآيات والسورِ", "وبرَّ يا سيِّدى بالوالدين وكنْ", "محافظاً لهمَا في مدة العُمُرِ", "ورَاعِ حقهما في كلِّ منزلةٍ", "فإنّ برَّهما من أطيبِ السَّيَرِ", "إيَّاكَ والكبرَ لا تسلك لهُ طرُفاً", "إنَّ ابن آدم مخلوقٌ مِن المَدَرِ", "لا تُشغِل القلبَ بالدنيا وزُخرفها", "فإنَّ طالبَها مِنها عَلى خطّرِ", "هي الغَرُور فلا يَغْرُرك ظاهرُها", "وليس يختارُها إلا ذُوو غررِ", "واصرفْ هُمومَك للأخرى وكُنْ حذِراً", "تَلْق السرورَ بجناتٍ على سُررِ", "واقْفُ المعلمَ فيما قال من أَدبٍ", "واجعلْ محلّته في أرفعِ القدَرِ", "ولا تخالفْه في قولٍ وفي عملِ", "ولا تخالفْه واحذرْ صولةَ البطرِ", "فإنه ناصحٌ لا شخصَ يُشْبُهه", "لكلّ مَن جاء من بَدو ومن حَضر", "واخفضْ جناحَك دأْباً للمعلمِ فَهْو", "الوالدُ المُشْفِق المشهور في الخبرِ", "والقَ العدوّ بوجهِ غير ذِي كدرٍ", "وإن رَماك بفحشِ القول فاصطبِر", "كنْ راضياً بقضاءِ اللهِ ذَا عِبرٍ", "في النفع والضُّرِّ والإعسار واليسرِ", "وإن حبيت فلا تُقْرط لذاكَ وإنْ", "أبغضت فالحبُّ والبغضا على قَدَر", "ولا تسافرْ مع الأنذالِ في طُرُق", "وكنْ مع المرتضى إن كنتَ ذَا سفِر", "فدمْ وعشْ وابقَ في خيرٍ وعافية", "وفي معاشٍ رغيدٍ مدة العُمُرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50614.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> تعلّمْ العلمَ حقّاً يا فتَى عمرِ <\|vsep\|> ولا تدَع فصله ما دمْتَ في الصغرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالعلم سهلٌ ذا ما كنتَ في صِغَرِ <\|vsep\|> وغيرُ سَهْلٍ ذا ما كنت في الكِبَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعِلْم أثبتُ للفتيانِ مَنفعةً <\|vsep\|> قد كان تعليمُهم كالنقش في الحجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونّ في العلم داباً وتذكرةً <\|vsep\|> للغافلين وتذكيراً لِمدّكِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعبرةً وعظاتٍ ثم منفعةً <\|vsep\|> للسائلين وأفكاراً لمعتبِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فصاحبُ الجَهل موضوعٌ ولا عَجَبٌ <\|vsep\|> وصاحب العِلم عند الخلق ذُو قَدَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينالُ منزلةَ الأحرارِ عبدُهمُ <\|vsep\|> بالعلمِ والحرُّ يغدُو أشرفَ القَدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نى نصحتكَ فاسْتمسِكْ بنصحِ فتَى <\|vsep\|> مُشَافِق مُشْفِق صافٍ مِن الكَدَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تجالسْ أُهيلَ السوء يا وَلَدى <\|vsep\|> وفرَّ عنهم وكن مِنهم عَلَى حَذَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تجَالسْ كثيرَ الضحكِ ذَا رِيَبٍ <\|vsep\|> ولا تُجَالسْ كثيرَ القولِ ذَا هَدَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تُصاحب أخَا كذِبٍ وكنْ فطِناً <\|vsep\|> في الفِعل والقول والأخبار والأثرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودَع مجالسةَ المغتابِ مُجتهداً <\|vsep\|> وكنْ حليما جَليس العالمٍ الحذرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن مجلس أَهل العلم مرتبةٌ <\|vsep\|> ومجلسَ السوءِ عِندي أعظم الضررِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نّي أمينٌ صَفِيٌّ الودِّ ذُو مِقَةٍ <\|vsep\|> مُعلمٌ لك هادٍ فاستمع خبَرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخُصُّ بالنصح محمودَ اللقاء لنا <\|vsep\|> أعنى بذاكَ سليماناً فتَى عِبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنْ في المساجدِ ذا صمتٍ وذَا فكرٍ <\|vsep\|> مرتِّلَ الذكرِ واليات والسورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبرَّ يا سيِّدى بالوالدين وكنْ <\|vsep\|> محافظاً لهمَا في مدة العُمُرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورَاعِ حقهما في كلِّ منزلةٍ <\|vsep\|> فنّ برَّهما من أطيبِ السَّيَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَّاكَ والكبرَ لا تسلك لهُ طرُفاً <\|vsep\|> نَّ ابن دم مخلوقٌ مِن المَدَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُشغِل القلبَ بالدنيا وزُخرفها <\|vsep\|> فنَّ طالبَها مِنها عَلى خطّرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي الغَرُور فلا يَغْرُرك ظاهرُها <\|vsep\|> وليس يختارُها لا ذُوو غررِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واصرفْ هُمومَك للأخرى وكُنْ حذِراً <\|vsep\|> تَلْق السرورَ بجناتٍ على سُررِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقْفُ المعلمَ فيما قال من أَدبٍ <\|vsep\|> واجعلْ محلّته في أرفعِ القدَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تخالفْه في قولٍ وفي عملِ <\|vsep\|> ولا تخالفْه واحذرْ صولةَ البطرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنه ناصحٌ لا شخصَ يُشْبُهه <\|vsep\|> لكلّ مَن جاء من بَدو ومن حَضر </\|bsep\|> <\|bsep\|> واخفضْ جناحَك دأْباً للمعلمِ فَهْو <\|vsep\|> الوالدُ المُشْفِق المشهور في الخبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والقَ العدوّ بوجهِ غير ذِي كدرٍ <\|vsep\|> ون رَماك بفحشِ القول فاصطبِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنْ راضياً بقضاءِ اللهِ ذَا عِبرٍ <\|vsep\|> في النفع والضُّرِّ والعسار واليسرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون حبيت فلا تُقْرط لذاكَ ونْ <\|vsep\|> أبغضت فالحبُّ والبغضا على قَدَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تسافرْ مع الأنذالِ في طُرُق <\|vsep\|> وكنْ مع المرتضى ن كنتَ ذَا سفِر </\|bsep\|> </\|psep\|>
إليك لقد جربت كل بلية	الطويل	[ "إليك لقد جربت كلَّ بليةٍ", "فلم أرَ في البلوى أشدَّ من الفقرِ", "أخُو الفقرِ في النادِي ذليل مُكسَّب", "وذُو المال في صدرِ المجالس كالصقر" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50615.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ليك لقد جربت كلَّ بليةٍ <\|vsep\|> فلم أرَ في البلوى أشدَّ من الفقرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سير لهم طابت فما خبثت	الكامل	[ "سيرٌ لهم طابتْ فما خبثتْ", "رَبِحَتْ لهم سلعٌ وما خَسِرَوا", "نصرُوا فما خذلتْ لهم دولٌ", "عملوا وما علمُوا وما نفرُوا", "عصرٌ بهم جادتْ وما لؤُمتْ", "كرمت لهم شيمٌ وما نكرُوا", "قدروا فما ذّمتْ لهم خلق", "شرفتْ لهم حَسَبٌ فما غدروا", "عمرُوا فما خربتْ لهم طرقٌ", "كبُرَتْ لهم هِمَمٌ ومَا صَغُرُوا", "أرزٌ بهم شُدَّت وما حللت", "رفعتْ لهم مِدَحٌ وما كَدَرُوا", "وقعوا وما شَانَتْ لهم خُلُقٌ", "نِعَمٌ لهم شُهرتْ فما فَخَرُوا", "صبرُوا فما جزعُوا بما حرمِوا", "مدِحُوا فما ذمَت لهم سيرُ", "غرَرٌ لهم لاحت فما سَدِمتْ", "حَسب لهم ظهرتْ وما قَذرُوا", "شَكَرُوا فما كفرتْ لهم نعمٌ", "عظموا فما محيت لهم أثُرُ", "كبرُوا فما صغُرتْ لهم هِمَمٌ", "جَمُدوا فما حبَستْ لهم فِكَرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50616.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> سيرٌ لهم طابتْ فما خبثتْ <\|vsep\|> رَبِحَتْ لهم سلعٌ وما خَسِرَوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نصرُوا فما خذلتْ لهم دولٌ <\|vsep\|> عملوا وما علمُوا وما نفرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عصرٌ بهم جادتْ وما لؤُمتْ <\|vsep\|> كرمت لهم شيمٌ وما نكرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قدروا فما ذّمتْ لهم خلق <\|vsep\|> شرفتْ لهم حَسَبٌ فما غدروا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عمرُوا فما خربتْ لهم طرقٌ <\|vsep\|> كبُرَتْ لهم هِمَمٌ ومَا صَغُرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرزٌ بهم شُدَّت وما حللت <\|vsep\|> رفعتْ لهم مِدَحٌ وما كَدَرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقعوا وما شَانَتْ لهم خُلُقٌ <\|vsep\|> نِعَمٌ لهم شُهرتْ فما فَخَرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صبرُوا فما جزعُوا بما حرمِوا <\|vsep\|> مدِحُوا فما ذمَت لهم سيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غرَرٌ لهم لاحت فما سَدِمتْ <\|vsep\|> حَسب لهم ظهرتْ وما قَذرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَكَرُوا فما كفرتْ لهم نعمٌ <\|vsep\|> عظموا فما محيت لهم أثُرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرى الدنيا وزخرفها غرورا	الطويل	[ "أرَى الدنيا وزخرفَها غروراً", "وكم أرَى للورى فيها سرورا", "وأيُّ فتىً يدومُ له سرورٌ", "إذا كان البقاءُ بها قصيرَا", "فأيْنَ الأولونَ مِن البرايَا", "ومَنْ ملك الخَورْنَق والسديرَا", "وشدَّادُ بن عادٍ والجلَنْدَى", "وفرعونُ الذى يدعُو ثُبورَا", "وعمرٌو وامرؤ القيسِ بن حجرٍ", "وداودُ الذى حازَ الزَّبُورَا", "ومَنْ أعلاهُمُ مجداً وعيصاً", "وأفخرُهمْ وأكثرهم نفيرَا", "وأنداهُم يداً وأشدُّ بطشاً", "مَضَوا لم يلبثُوا إلا يسيرَا", "ولو ملك الفَتى مالا عظيما", "وشيَّدَ في ذُرى الدنيا قُصورَا", "فما يغِنيه عن شيء عظيمٍ", "من الدنيا إذا سكَن القُبورَا", "فيما وَيلَ العصاةِ مِن المعاصي", "غدا يصْليهمُ ربِّي سعيرَا", "لهم فيها شرابٌ من حَميمٍ", "وصيَّر يومهم يوماً عسيرَا", "لهم فيها شهيقٌ واضطرابٌ", "وتسمعُ في البُكا لهمُ زفيرَا", "أينفعُهم خليلٌ ذاتَ يوم", "يكون الشرُّ فيه مستطيرَا", "ويغشَاهم عذابٌ من حميم", "يُصَبُّ عليهمُ صبّاً كبيرَا", "إذا فيها استغاثُوا لم يغاثوا", "ولم يجدُوا هناكَ لهم مجيرَا", "لهم فيها صريخٌ لم يغاثُوا", "وهم قد خلِّدوا فيها دُهُورَا", "أعدَّ اللهُ للعاصى جَحيما", "له صارتْ أماكنُها مصيرَا", "فحيث أتَى بقول غير صدقٍ", "وجاءَ يقوله ظلماً وزورَا", "ألم يتلُ النبيُّ عليك قولا", "من القرآن ذكراً يا كَفُورَا", "غفلتَ وما غفلتَ عن المعاصى", "لك النيران قد جُعلتْ حصيرَا", "وما مِن غافلٍ في الأرض إلا", "وربُّ العرش كان به بصيرَا", "ألا لا تَغْفَلَنَّ عن المنايَا", "وأَحْسِن واعبدِ الربَّ القديرَا", "وكنْ في اللهِ مجتهداً مطيعَا", "له فيما يشاءُ ومُستجيرَا", "فمن يطع الإله تقىً وعلماً", "يُجرْهُ وليس يحشرُه حقيرَا", "ويدخْله الجنان بلا ارتدادٍ", "ويلبسُ وجهه ضوءاً ونورَا", "فإنّ المؤمنينَ لهم نعيمٌ", "سقاهُمْ ربهم ماءً طَهورَا", "أعدّ اللهُ للرهبانِ خيراً", "وولداناً وجناتٍ وحُورَا", "وربّ عَقيلة فيهنَّ بكرٌ", "فَمَا تْلقَى لها أبداً نظيرَا", "إذا سفَرْتَ وبدرُ الليل سارِ", "لأَطْفأَ ضوؤها القمرَ المنيرَا", "وإنْ سَدَلتْ ذَوائبَها نهارَا", "لخِلناه ظلاماً لنْ يُنيرَا", "وَيُزْرِى بالشمُوسٍ إذا تبدَّتْ", "وبالأقمارِ إن كَشفتْ سُتورَا", "فيَا طُوبى لهم فازُوا بخيرٍ", "وقد صارَ الرحيق لهم نميرَا", "وهُم يتلذّذون بكلّ طيبٍ", "وأبدانٍ لهم كُسيَتْ حَريرَا", "فلا يلقَوْنَ في الجنّاتِ شمساً", "ولا يَلْقَوْنَ فيها زَمْهريرَا", "لقدْ قالَ المهيمنُ إنّ هذا", "لمن قد كان في الدنيا شَكُورَا", "طَهوراً عابداً ثقةً كريمَا", "سليمَ القلب مُتَّقِياً صَبُورَا", "تقيّاً مُسلماً سَلْماً سَليما", "رضيّاً عالماً عَلمَا خَبيرَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50617.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أرَى الدنيا وزخرفَها غروراً <\|vsep\|> وكم أرَى للورى فيها سرورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأيُّ فتىً يدومُ له سرورٌ <\|vsep\|> ذا كان البقاءُ بها قصيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأيْنَ الأولونَ مِن البرايَا <\|vsep\|> ومَنْ ملك الخَورْنَق والسديرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشدَّادُ بن عادٍ والجلَنْدَى <\|vsep\|> وفرعونُ الذى يدعُو ثُبورَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعمرٌو وامرؤ القيسِ بن حجرٍ <\|vsep\|> وداودُ الذى حازَ الزَّبُورَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَنْ أعلاهُمُ مجداً وعيصاً <\|vsep\|> وأفخرُهمْ وأكثرهم نفيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنداهُم يداً وأشدُّ بطشاً <\|vsep\|> مَضَوا لم يلبثُوا لا يسيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو ملك الفَتى مالا عظيما <\|vsep\|> وشيَّدَ في ذُرى الدنيا قُصورَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما يغِنيه عن شيء عظيمٍ <\|vsep\|> من الدنيا ذا سكَن القُبورَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيما وَيلَ العصاةِ مِن المعاصي <\|vsep\|> غدا يصْليهمُ ربِّي سعيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهم فيها شرابٌ من حَميمٍ <\|vsep\|> وصيَّر يومهم يوماً عسيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهم فيها شهيقٌ واضطرابٌ <\|vsep\|> وتسمعُ في البُكا لهمُ زفيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أينفعُهم خليلٌ ذاتَ يوم <\|vsep\|> يكون الشرُّ فيه مستطيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويغشَاهم عذابٌ من حميم <\|vsep\|> يُصَبُّ عليهمُ صبّاً كبيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا فيها استغاثُوا لم يغاثوا <\|vsep\|> ولم يجدُوا هناكَ لهم مجيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهم فيها صريخٌ لم يغاثُوا <\|vsep\|> وهم قد خلِّدوا فيها دُهُورَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعدَّ اللهُ للعاصى جَحيما <\|vsep\|> له صارتْ أماكنُها مصيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحيث أتَى بقول غير صدقٍ <\|vsep\|> وجاءَ يقوله ظلماً وزورَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألم يتلُ النبيُّ عليك قولا <\|vsep\|> من القرن ذكراً يا كَفُورَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غفلتَ وما غفلتَ عن المعاصى <\|vsep\|> لك النيران قد جُعلتْ حصيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما مِن غافلٍ في الأرض لا <\|vsep\|> وربُّ العرش كان به بصيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا لا تَغْفَلَنَّ عن المنايَا <\|vsep\|> وأَحْسِن واعبدِ الربَّ القديرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنْ في اللهِ مجتهداً مطيعَا <\|vsep\|> له فيما يشاءُ ومُستجيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن يطع الله تقىً وعلماً <\|vsep\|> يُجرْهُ وليس يحشرُه حقيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويدخْله الجنان بلا ارتدادٍ <\|vsep\|> ويلبسُ وجهه ضوءاً ونورَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنّ المؤمنينَ لهم نعيمٌ <\|vsep\|> سقاهُمْ ربهم ماءً طَهورَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعدّ اللهُ للرهبانِ خيراً <\|vsep\|> وولداناً وجناتٍ وحُورَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وربّ عَقيلة فيهنَّ بكرٌ <\|vsep\|> فَمَا تْلقَى لها أبداً نظيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا سفَرْتَ وبدرُ الليل سارِ <\|vsep\|> لأَطْفأَ ضوؤها القمرَ المنيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونْ سَدَلتْ ذَوائبَها نهارَا <\|vsep\|> لخِلناه ظلاماً لنْ يُنيرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيُزْرِى بالشمُوسٍ ذا تبدَّتْ <\|vsep\|> وبالأقمارِ ن كَشفتْ سُتورَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيَا طُوبى لهم فازُوا بخيرٍ <\|vsep\|> وقد صارَ الرحيق لهم نميرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهُم يتلذّذون بكلّ طيبٍ <\|vsep\|> وأبدانٍ لهم كُسيَتْ حَريرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا يلقَوْنَ في الجنّاتِ شمساً <\|vsep\|> ولا يَلْقَوْنَ فيها زَمْهريرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقدْ قالَ المهيمنُ نّ هذا <\|vsep\|> لمن قد كان في الدنيا شَكُورَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَهوراً عابداً ثقةً كريمَا <\|vsep\|> سليمَ القلب مُتَّقِياً صَبُورَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا ذا النوال الغادر	الكامل	[ "يا ذَا النوال الغادِر", "وابنَ الإمام الطاهرِ", "وأخَا المعالِى والعلا", "والناصر بن الناصرِ", "والواهبِ المزرِى على", "الغيثِ المُلثِّ الماطرِ", "ومعزَّ أهل الدين", "بالدين الحنيفِّي الطاهرِ", "ومذلَّ أهل الجَوْرِ با", "لذرِبِ السنانِ القاطِر", "والطاهر ابن الطاهر", "ابن الطاهر ابن الطاهرِ", "يا من له رأى يَفُ", "لُّ شَبا الحُسَام البَاترِ", "أنت المجيرُ المستج", "يرُ مِن الزمان الجابرِ", "ما البيعُ منّي حيلةٌ", "لطلابِ وفرٍ وافرِ", "أتظنُّ أنى قد أتيتُك", "باحتيالٍ نادرِ", "كنْ عاذلاً فالبرى", "ءُ مِن الورَى كالعاثرِ", "ليسَ الكفُور بنعمةٍ", "من ربه كالشاكرِ", "لا والمصدقُ مؤمناً", "بإلهِه كالكافرِ", "لا والذي ينسَى الهوَى", "مثلُ المحبِّ الذاكرِ", "لا والذي عشق الكرَى", "مثل الكئيبِ الساهرِ", "يا شاعرَ العلياء كنْ", "ذَا عطفَةٍ للشاعرِ", "يُنْبيكَ ظاهرُ حالتى", "عما تُكِنُّ ضمائرِى", "وكداكَ سائر خاطِرى", "يُنْبِيكَ عنها ظاهِرى", "فاقْبل معاذيراً أتتْ", "مِنى وكنْ لي عاذرِى" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50618.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يا ذَا النوال الغادِر <\|vsep\|> وابنَ المام الطاهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأخَا المعالِى والعلا <\|vsep\|> والناصر بن الناصرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والواهبِ المزرِى على <\|vsep\|> الغيثِ المُلثِّ الماطرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومعزَّ أهل الدين <\|vsep\|> بالدين الحنيفِّي الطاهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومذلَّ أهل الجَوْرِ با <\|vsep\|> لذرِبِ السنانِ القاطِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> والطاهر ابن الطاهر <\|vsep\|> ابن الطاهر ابن الطاهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من له رأى يَفُ <\|vsep\|> لُّ شَبا الحُسَام البَاترِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت المجيرُ المستج <\|vsep\|> يرُ مِن الزمان الجابرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما البيعُ منّي حيلةٌ <\|vsep\|> لطلابِ وفرٍ وافرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتظنُّ أنى قد أتيتُك <\|vsep\|> باحتيالٍ نادرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنْ عاذلاً فالبرى <\|vsep\|> ءُ مِن الورَى كالعاثرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليسَ الكفُور بنعمةٍ <\|vsep\|> من ربه كالشاكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا والمصدقُ مؤمناً <\|vsep\|> بلهِه كالكافرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا والذي ينسَى الهوَى <\|vsep\|> مثلُ المحبِّ الذاكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا والذي عشق الكرَى <\|vsep\|> مثل الكئيبِ الساهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا شاعرَ العلياء كنْ <\|vsep\|> ذَا عطفَةٍ للشاعرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُنْبيكَ ظاهرُ حالتى <\|vsep\|> عما تُكِنُّ ضمائرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكداكَ سائر خاطِرى <\|vsep\|> يُنْبِيكَ عنها ظاهِرى </\|bsep\|> </\|psep\|>
أعوذ بك اللهم من فقر ساعة	الطويل	[ "أعوذ بك اللهم من فقر ساعة", "كما بك من سوء الأذى نتعوَّذُ", "أرى كل شر كان في الفقر وحده", "وذو الفقر لا يدرى إلى أين ينفذ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50620.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ذ <\|psep\|> <\|bsep\|> أعوذ بك اللهم من فقر ساعة <\|vsep\|> كما بك من سوء الأذى نتعوَّذُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رحم الله من نأى ورمانى	الخفيف	[ "رحمَ اللهُ مَنْ نأَى ورمَانِى", "بصدودِ منه وشَطَّتْ دِيارُهْ", "وبنفس الذي استقرَّ بقلبي", "وفؤادي لا يستقرُّ قرارُهْ", "كلَّما قُلت قد تبرّد قلبي", "نظرةٌ منه زاد قلبي استعارُهْ", "وحَبيبٍ إذا أردت اقتراباً", "منه كَيما أفوزَ زادَ فرارُهْ", "بأبي مَنْ أضْنَى فؤادِى وجسمى", "ودهَانِى إعراضُه ونفارُه", "ومن العجبِ منه قال تسلّى", "كيفَ أسلو والوجدُ تَسْعُرُ نارُه", "ضاقَتِ الأرضُ بي غراما كما ضَ", "اقَ بُرْدٌ فيه ثوبه وإزارُه", "إن دائى وعلَّتى ودوائِى", "وسَقامِى مما حَواه خمارُهْ", "يا لَوردٍ في خدِّه كلما رمتُ", "جنَاهُ ويا للحظِّ زادَ احمرارُه", "وقضيبِ عليه من نظرهَ الحس", "ن ابتهاجٌ أضنى فؤادى انتظارُه", "إنّ دائى قَوَامُه والمحيَّا", "ولَماهُ وخدُّه وعِذَارُه", "قد حَكَوْا مُهْجتى بحمرةِ خدي", "ه فأصمَى قلبي وعزَّ اصطبارُه", "لستُ أدرى بأنْ يكون رضاهُ", "في هلاكِي وأن هذا اختيارُه", "كلما زادَ جفوةً زدتُ حبّاً", "هكذا فعل من يعزُّ اقتدارُه", "لم أَزَلْ في هواهُ طولَ زماني", "وهو في ذلتي يزيدُ انتصارُه", "كلما أراني أهيمُ اشتياقاً", "في الهوى زادَ تِيهُه وافتخارُه", "ضِقْتُ ذرعاً من حبِّه مثل ما ض", "اقَ اتساعاً بساعديه سِوَارُه", "لم أُطِلْ في شرحِ الغرامِ فخ", "يرُ الوَصْفِ في علّة الغرامِ اختصارُه", "إنّ خيرَ الأوصافِ في مدح خ", "يرِ الخلقِ طُرّاً كفَاكَ عني اختيارُه", "ذاكَ ابنُ الإمام ذِى العدل سلطا", "ن بن سيف مشهورةٌ أخبارُه", "ذاكَ الكاملُ الجوادُ الهمامُ", "العادلُ العامل العزيزُ جِوارُه", "الهِزَبْرُ القَرم القوامُ القوىّ", "البأسِ عالى العلى وفيٌّ ذِمَارُه", "الوليّ الوالى الزكيّ المحامِى", "القائلُ الفاعلُ المكرّم جارُه", "الشجاعُ الذمر الجوادُ المفدَّى", "العالم العاملُ الكريمُ تجارُه", "قد عَلا الناسَ رتبةً وفخاراً", "واقتداراً طالَ البرايَا افتخارْه", "يا كريماً أليفُه العُرْف والمعروفُ", "والجودُ والندى شعاره", "هو غيثٌ وليس يُحصى قطارُهُ", "بل خِضَمٌّ لا ينتهى مِقدارُه", "هَاكِها من أخى صفاءِ وودٍّ", "لم يخالِف إعلانَه إسرارُه", "من محبٍّ لا يَزْدهى بمقالٍ", "ليس تُهْدَى لغيركم أشعارُه", "بقوافٍ كأنها اللؤلؤُ المنظ", "ومُ نظماً تلألأتْ أنوارُه", "أو كحزنٍ قد باكرته سوارى", "المزن جوداً فأشرقَتْ أزْهارُه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50619.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> رحمَ اللهُ مَنْ نأَى ورمَانِى <\|vsep\|> بصدودِ منه وشَطَّتْ دِيارُهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبنفس الذي استقرَّ بقلبي <\|vsep\|> وفؤادي لا يستقرُّ قرارُهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلَّما قُلت قد تبرّد قلبي <\|vsep\|> نظرةٌ منه زاد قلبي استعارُهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحَبيبٍ ذا أردت اقتراباً <\|vsep\|> منه كَيما أفوزَ زادَ فرارُهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بأبي مَنْ أضْنَى فؤادِى وجسمى <\|vsep\|> ودهَانِى عراضُه ونفارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن العجبِ منه قال تسلّى <\|vsep\|> كيفَ أسلو والوجدُ تَسْعُرُ نارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضاقَتِ الأرضُ بي غراما كما ضَ <\|vsep\|> اقَ بُرْدٌ فيه ثوبه وزارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن دائى وعلَّتى ودوائِى <\|vsep\|> وسَقامِى مما حَواه خمارُهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا لَوردٍ في خدِّه كلما رمتُ <\|vsep\|> جنَاهُ ويا للحظِّ زادَ احمرارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقضيبِ عليه من نظرهَ الحس <\|vsep\|> ن ابتهاجٌ أضنى فؤادى انتظارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نّ دائى قَوَامُه والمحيَّا <\|vsep\|> ولَماهُ وخدُّه وعِذَارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد حَكَوْا مُهْجتى بحمرةِ خدي <\|vsep\|> ه فأصمَى قلبي وعزَّ اصطبارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لستُ أدرى بأنْ يكون رضاهُ <\|vsep\|> في هلاكِي وأن هذا اختيارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلما زادَ جفوةً زدتُ حبّاً <\|vsep\|> هكذا فعل من يعزُّ اقتدارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم أَزَلْ في هواهُ طولَ زماني <\|vsep\|> وهو في ذلتي يزيدُ انتصارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلما أراني أهيمُ اشتياقاً <\|vsep\|> في الهوى زادَ تِيهُه وافتخارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضِقْتُ ذرعاً من حبِّه مثل ما ض <\|vsep\|> اقَ اتساعاً بساعديه سِوَارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم أُطِلْ في شرحِ الغرامِ فخ <\|vsep\|> يرُ الوَصْفِ في علّة الغرامِ اختصارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نّ خيرَ الأوصافِ في مدح خ <\|vsep\|> يرِ الخلقِ طُرّاً كفَاكَ عني اختيارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ ابنُ المام ذِى العدل سلطا <\|vsep\|> ن بن سيف مشهورةٌ أخبارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ الكاملُ الجوادُ الهمامُ <\|vsep\|> العادلُ العامل العزيزُ جِوارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> الهِزَبْرُ القَرم القوامُ القوىّ <\|vsep\|> البأسِ عالى العلى وفيٌّ ذِمَارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> الوليّ الوالى الزكيّ المحامِى <\|vsep\|> القائلُ الفاعلُ المكرّم جارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> الشجاعُ الذمر الجوادُ المفدَّى <\|vsep\|> العالم العاملُ الكريمُ تجارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد عَلا الناسَ رتبةً وفخاراً <\|vsep\|> واقتداراً طالَ البرايَا افتخارْه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا كريماً أليفُه العُرْف والمعروفُ <\|vsep\|> والجودُ والندى شعاره </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو غيثٌ وليس يُحصى قطارُهُ <\|vsep\|> بل خِضَمٌّ لا ينتهى مِقدارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَاكِها من أخى صفاءِ وودٍّ <\|vsep\|> لم يخالِف علانَه سرارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من محبٍّ لا يَزْدهى بمقالٍ <\|vsep\|> ليس تُهْدَى لغيركم أشعارُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بقوافٍ كأنها اللؤلؤُ المنظ <\|vsep\|> ومُ نظماً تلألأتْ أنوارُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
نهني بك الأعياد إنك عيدها	الطويل	[ "نُهنّي بك الأعيادَ إنك عِيدها", "ومُبْدىء أبكار العُلا ومُعِيدُها", "وإنك بحرٌ للعفاةِ وموردٌ", "نميرٌ ولكن للبغاةِ وعيدُها", "وذِى أمَّةٍ مرحومةٍ بك أصلحتٍ", "فقَائمها في نعمةٍ وقَصيدُها", "وما صَدَّ عن مرآك إلا شقيُّها", "وما حلَّ في علياكَ إلا سَعيدُها", "ولو لم تكنْ أنتَ المعظَّم مالكاً", "لما خضعتْ شُمُّ الملوكِ وَصِيدُها", "وقد آنستْ منكَ الرعيةُ رأفةٍ", "لأنك بالبشرِ الجميل تصيدُها", "وقمتَ بدين اللهِ حتى تألفت", "بِعَدْ لك آرامُ الفلا وأُسودُها", "أَلاَ قُلْ لمن يبغى المعالي مُبَادِراً", "فهذى العُلا تبغى حكيما يسُودُها", "فإنك مِن جُرثومةٍ يَعْربيةٍ", "يمانيةٍ لا شكَّ أنتَ عَميدُها", "على أنَّ هذى أمةٌ خيرُ أمةٍ", "وإنك يا ابن السابقين حَميدُها", "لَئِنْ جَحْدَ الحسادُ بعضَ مَقالتي", "فتشهدُ لي بيض الليالِي وسودُها", "فيَا مَنْ له الأملاكُ طُرّاً تواضعتْ", "ودَانتْ له أحرارُها وعبيدُها", "ومن نصَرَ الدين القويمَ بسيفِه", "وزانَتْ به الدنيا وأورق عودُها", "ومن لم تَزَلْ أمواله بسخائِه", "كأعدائِه بالمرهَفات يبُيدُها", "فيا نسلَ سلطان بن سيفِ بن مالك", "فأنتَ أخُو علياءَ عالٍ صعودُها", "أتاكَ بأبكارِ المعاني منصحٌ", "يفوقُ على نَظْم اللآلى قصيدُها", "ودُونَكَها من مُعْولِيٍّ قَوافياً", "حساناً يروقُ السامعين نشيدُها", "فكم لك عِندي من جواهرَ جمةٍ", "أؤلّفها نظماً وأنتَ مُجيدُها", "ولِي فيك أنصارٌ عريضٌ طويلُها", "بعيدٌ كآمالي بسيطٌ مديدُها", "إذا شئتُ مدحاً فيك جَاشَتْ قريحةٌ", "كآذيٍّ بحرٍ ليس يُحْصَى عديدُها" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50621.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> نُهنّي بك الأعيادَ نك عِيدها <\|vsep\|> ومُبْدىء أبكار العُلا ومُعِيدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونك بحرٌ للعفاةِ وموردٌ <\|vsep\|> نميرٌ ولكن للبغاةِ وعيدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذِى أمَّةٍ مرحومةٍ بك أصلحتٍ <\|vsep\|> فقَائمها في نعمةٍ وقَصيدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما صَدَّ عن مرك لا شقيُّها <\|vsep\|> وما حلَّ في علياكَ لا سَعيدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو لم تكنْ أنتَ المعظَّم مالكاً <\|vsep\|> لما خضعتْ شُمُّ الملوكِ وَصِيدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد نستْ منكَ الرعيةُ رأفةٍ <\|vsep\|> لأنك بالبشرِ الجميل تصيدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقمتَ بدين اللهِ حتى تألفت <\|vsep\|> بِعَدْ لك رامُ الفلا وأُسودُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلاَ قُلْ لمن يبغى المعالي مُبَادِراً <\|vsep\|> فهذى العُلا تبغى حكيما يسُودُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنك مِن جُرثومةٍ يَعْربيةٍ <\|vsep\|> يمانيةٍ لا شكَّ أنتَ عَميدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> على أنَّ هذى أمةٌ خيرُ أمةٍ <\|vsep\|> ونك يا ابن السابقين حَميدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَئِنْ جَحْدَ الحسادُ بعضَ مَقالتي <\|vsep\|> فتشهدُ لي بيض الليالِي وسودُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيَا مَنْ له الأملاكُ طُرّاً تواضعتْ <\|vsep\|> ودَانتْ له أحرارُها وعبيدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن نصَرَ الدين القويمَ بسيفِه <\|vsep\|> وزانَتْ به الدنيا وأورق عودُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن لم تَزَلْ أمواله بسخائِه <\|vsep\|> كأعدائِه بالمرهَفات يبُيدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا نسلَ سلطان بن سيفِ بن مالك <\|vsep\|> فأنتَ أخُو علياءَ عالٍ صعودُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتاكَ بأبكارِ المعاني منصحٌ <\|vsep\|> يفوقُ على نَظْم الللى قصيدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودُونَكَها من مُعْولِيٍّ قَوافياً <\|vsep\|> حساناً يروقُ السامعين نشيدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم لك عِندي من جواهرَ جمةٍ <\|vsep\|> أؤلّفها نظماً وأنتَ مُجيدُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولِي فيك أنصارٌ عريضٌ طويلُها <\|vsep\|> بعيدٌ كمالي بسيطٌ مديدُها </\|bsep\|> </\|psep\|>
توفى محمود الفضال ولينا	الطويل	[ "تُوفّىَ محمودُ الفِضال وليُّنَا", "هو الندبُ عبدُ الله نسلُ الفتى حمدْ", "سليلُ ابن درعٍ ذُو تُقى وفضائل", "وأهلُ الندَى والجودِ والرشدِ والزهدْ", "فتىً همُّه التَّقْوى وطاعةُ خالقٍ", "وذِكْر إلهٍ قادر واحدٍ صمدْ", "لأَلفٌ مضَى من بعدها مائة خَلَتْ", "وأربعةُ الأعوام والعشرُ في العددْ", "بعصرِ ابن سلطانِ بن سيفِ بن مالكٍ", "إمام الهدَى سيف أخي العدّ والعددْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50622.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> تُوفّىَ محمودُ الفِضال وليُّنَا <\|vsep\|> هو الندبُ عبدُ الله نسلُ الفتى حمدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سليلُ ابن درعٍ ذُو تُقى وفضائل <\|vsep\|> وأهلُ الندَى والجودِ والرشدِ والزهدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتىً همُّه التَّقْوى وطاعةُ خالقٍ <\|vsep\|> وذِكْر لهٍ قادر واحدٍ صمدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأَلفٌ مضَى من بعدها مائة خَلَتْ <\|vsep\|> وأربعةُ الأعوام والعشرُ في العددْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وما لي تمن غير لقياك ساعة	الطويل	[ "وما لي تمنٍّ غيرُ لقياكَ ساعةً", "بعيش لنا في ذَا الزمان رَغيدِ", "لعل نجوم البُعْد يُمْسِين أُفَلاً", "ونجمُ التَّداني طالعٌ بسعودِ", "وَعَلَّ سحابَ البين يقشعُ بعدمَا", "تَدَاعَى بها مِن بارقٍ وَرُعُودِ", "وعلَّ مصابيحَ اللقاءِ توقدتْ", "ونار التنائى آذنتْ بخُمُودِ", "عَسَى وعَسى حقّاً من الله واجبا", "هو الرَّازق الوهابُ خيرُ وَدُودِ", "وإذْ نحن في السبعين عاماً تتابعتْ", "ونطمعُ أيضاً بعدها بمزيدِ", "شديدٌ علينا هَجركمْ وبِعادكُمْ", "وَتزْعم هذا البعدَ غيرُ شديدِ", "بعادُك أضْنانَا وهجرُك ساءَنا", "وذا الصبر في هذين غيرُ مُفِيدِ", "ومرّتْ بِنا بضعٌ وسبعون حِجةً", "وما أنجزت أيامنا بوُعودِ", "فالله ربّي في بقيةِ عُمرنا", "فلم يبقَ مِنه صاح غيرُ زَهيدِ", "فإنك من ماءِ خُلِقت وطينةٍ", "مهين فلا من صخرة وحديدِ", "هلمَّ نُقَضِّي العمر في الدين خالصاً", "ونخلعُ ذِكرى عالجٍ وَزَرودِ", "فإن كنتَ ذَا فهمٍ وعقل وفطنةٍ", "فخذْ قولَ محمودِ المقالِ مجيدِ", "فإنى أنا الخلُّ الوفيُّ فلا تجِدْ", "سِواى محبّاً دائماً بِعهُودِي", "فهذا الذي عندي وخذْ بنصِيحتي", "وهذا وِدَادِي خالصاً لوَدِبدِ", "عليَّ بأنْ أبدي الجوهر مِن فَمي", "وأجلو معانيها بيوت قَصيدي", "نصحتُ وأدَّيتُ النصيحةَ جاهداً", "إلى أهلها والسامعونَ شهُودِي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50623.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> وما لي تمنٍّ غيرُ لقياكَ ساعةً <\|vsep\|> بعيش لنا في ذَا الزمان رَغيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعل نجوم البُعْد يُمْسِين أُفَلاً <\|vsep\|> ونجمُ التَّداني طالعٌ بسعودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَلَّ سحابَ البين يقشعُ بعدمَا <\|vsep\|> تَدَاعَى بها مِن بارقٍ وَرُعُودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعلَّ مصابيحَ اللقاءِ توقدتْ <\|vsep\|> ونار التنائى ذنتْ بخُمُودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَسَى وعَسى حقّاً من الله واجبا <\|vsep\|> هو الرَّازق الوهابُ خيرُ وَدُودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذْ نحن في السبعين عاماً تتابعتْ <\|vsep\|> ونطمعُ أيضاً بعدها بمزيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شديدٌ علينا هَجركمْ وبِعادكُمْ <\|vsep\|> وَتزْعم هذا البعدَ غيرُ شديدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعادُك أضْنانَا وهجرُك ساءَنا <\|vsep\|> وذا الصبر في هذين غيرُ مُفِيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومرّتْ بِنا بضعٌ وسبعون حِجةً <\|vsep\|> وما أنجزت أيامنا بوُعودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالله ربّي في بقيةِ عُمرنا <\|vsep\|> فلم يبقَ مِنه صاح غيرُ زَهيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنك من ماءِ خُلِقت وطينةٍ <\|vsep\|> مهين فلا من صخرة وحديدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلمَّ نُقَضِّي العمر في الدين خالصاً <\|vsep\|> ونخلعُ ذِكرى عالجٍ وَزَرودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن كنتَ ذَا فهمٍ وعقل وفطنةٍ <\|vsep\|> فخذْ قولَ محمودِ المقالِ مجيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنى أنا الخلُّ الوفيُّ فلا تجِدْ <\|vsep\|> سِواى محبّاً دائماً بِعهُودِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهذا الذي عندي وخذْ بنصِيحتي <\|vsep\|> وهذا وِدَادِي خالصاً لوَدِبدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليَّ بأنْ أبدي الجوهر مِن فَمي <\|vsep\|> وأجلو معانيها بيوت قَصيدي </\|bsep\|> </\|psep\|>
اليوم قد جاوزت من	الكامل	[ "اليومَ قد جاوزْتُ مِن", "سبعين عاماً في العَددْ", "والمرْءُ مهمَا جاوز", "السنَّ الكثيرَ فقدْ فَقدْ", "لا تَعْجَبَا مِن عادَةِ", "الدنيا إذا طال الأمَدْ", "هُنِّيتُما بالعيد لا", "زالَتْ عوائِدُه تَرِدْ", "لابدَّ لي من زَوْرةٍ", "يُطْفا بها جمرُ الكَمدْ", "وعلى الشيوخ سَلامُنا", "يَغْشاهُمُ طولَ الأبَدْ", "ثم الصلاة على النبيّ", "الأرْيَحيّ المُعتمَدْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50624.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> اليومَ قد جاوزْتُ مِن <\|vsep\|> سبعين عاماً في العَددْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمرْءُ مهمَا جاوز <\|vsep\|> السنَّ الكثيرَ فقدْ فَقدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَعْجَبَا مِن عادَةِ <\|vsep\|> الدنيا ذا طال الأمَدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُنِّيتُما بالعيد لا <\|vsep\|> زالَتْ عوائِدُه تَرِدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لابدَّ لي من زَوْرةٍ <\|vsep\|> يُطْفا بها جمرُ الكَمدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعلى الشيوخ سَلامُنا <\|vsep\|> يَغْشاهُمُ طولَ الأبَدْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتاني كتاب من شقيقى ووالدى	الطويل	[ "أتاني كتابٌ من شقيقى وَوَالدِى", "فصارَ أُحَيْلى من طَرِيفى وَتَالِدِى", "ولما أتاني صارَ للهمِّ كاشِفاً", "كَوَصْلِ حبيب من حبيب مُبَاعدِ", "أقلِّبُه طَوراً وأطْويه تارةً", "وأنشره أُخْرى بتلك المَشاهِد", "فأصبحتُ ذَا شَوْقٍ شديد كأنني", "أخو وَلَهٍ أشجاهُ ذكرُ المعاهِد", "أَيَا واحداً في هَجْرِه وجَفَائِه", "أنا واجد في الشوق رفقا بواجد", "وَعِندي مِن الشوقِ المبرّح مَا نفَى", "رُقَاد جُفوني عن لذيذ المراقد", "ولو أَلُف خطٍّ ما تسلَّت قلوبنا", "بها ليس تُسْلِينَا سُطورُ الكواغد", "ولو أنَّ دونَ الوَصْل قطع فَدَافِدٍ", "قطعنا بتدآب شِدَاد الفَدَافِد" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50625.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أتاني كتابٌ من شقيقى وَوَالدِى <\|vsep\|> فصارَ أُحَيْلى من طَرِيفى وَتَالِدِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما أتاني صارَ للهمِّ كاشِفاً <\|vsep\|> كَوَصْلِ حبيب من حبيب مُبَاعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقلِّبُه طَوراً وأطْويه تارةً <\|vsep\|> وأنشره أُخْرى بتلك المَشاهِد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأصبحتُ ذَا شَوْقٍ شديد كأنني <\|vsep\|> أخو وَلَهٍ أشجاهُ ذكرُ المعاهِد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيَا واحداً في هَجْرِه وجَفَائِه <\|vsep\|> أنا واجد في الشوق رفقا بواجد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعِندي مِن الشوقِ المبرّح مَا نفَى <\|vsep\|> رُقَاد جُفوني عن لذيذ المراقد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو أَلُف خطٍّ ما تسلَّت قلوبنا <\|vsep\|> بها ليس تُسْلِينَا سُطورُ الكواغد </\|bsep\|> </\|psep\|>
أسالم يا ابن مودودى فإني	الوافر	[ "أسالمُ يا ابن مَوْدُودِى فإنِّي", "رأيتُ بوارقاً فيها رَوَاعِدْ", "وإنْ حَالَ البِعَادُ وطالَ هجرٌ", "فإنى لستُ عنكم بالمُباعِدْ", "ولا تَعْرض عن الخِل المصافِى", "وإنى في اقترابٍ لا تباعُدْ", "ألم تَرَ أنني في كلِّ أمرٍ", "ونائبةٍ لكم كفٌّ مساعِدْ", "وَلستُ أشكُّ أنك ذُو وِداد", "وأنك صادِق وافي المواعِدْ", "فهذا السلام عليك مِنّي", "مدَى المَلَوَيْن ما حنّتْ رَوَاعِدْ", "وصلِّى ربَّنا ما لاحَ بَرْقٌ", "عَلَى خَير الورَى مُرْسى القواعِدْ", "وإني لستُ أَخْلُفكم بوَعْدٍ", "وإنّك ذُو وفاءِ بالمواعِدْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50626.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_14\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أسالمُ يا ابن مَوْدُودِى فنِّي <\|vsep\|> رأيتُ بوارقاً فيها رَوَاعِدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونْ حَالَ البِعَادُ وطالَ هجرٌ <\|vsep\|> فنى لستُ عنكم بالمُباعِدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تَعْرض عن الخِل المصافِى <\|vsep\|> ونى في اقترابٍ لا تباعُدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألم تَرَ أنني في كلِّ أمرٍ <\|vsep\|> ونائبةٍ لكم كفٌّ مساعِدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلستُ أشكُّ أنك ذُو وِداد <\|vsep\|> وأنك صادِق وافي المواعِدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهذا السلام عليك مِنّي <\|vsep\|> مدَى المَلَوَيْن ما حنّتْ رَوَاعِدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصلِّى ربَّنا ما لاحَ بَرْقٌ <\|vsep\|> عَلَى خَير الورَى مُرْسى القواعِدْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
توفى ركن الدين والعلم والهدى	الطويل	[ "تُوفّىَ ركنُ الدين والعلم والهدَى", "عليُّ بن مسعود سليلُ محمدِ", "سليلُ عليٍّ نسلُ مسعود الفتَى", "سَليل على نسلُ محمود الندَى", "سَليلُ المحاميدِ الذين عهدتهمُ", "تَوَالَوْا جميعاً سيداً بعد سيِّدِ", "تولّى كريماً في ربيع وفاتُه", "وغادَر فينا كلَّ شَملٍ مُبدَّدِ", "مضتْ مائةٌ والألفُ مِن قبل أربعٍ", "وعَشرٌ توافَتْ في حساب مُقيَّدِ", "بعصرِ ابن سلطان بن سيف بن مالكٍ", "إمام الهدى سيف الكريم المؤيَّدِ", "وصلِّ إلهَ العرش ما ذرَّ شارقٌ", "على المصطفى الهادى النبيِّ محمدِ", "سَقَى اللهُ قبراً حلَّ فيه حبيبُنَا", "وعلَّ ثراه دائماً كلُّ مُرْعِدِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50627.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> تُوفّىَ ركنُ الدين والعلم والهدَى <\|vsep\|> عليُّ بن مسعود سليلُ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سليلُ عليٍّ نسلُ مسعود الفتَى <\|vsep\|> سَليل على نسلُ محمود الندَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَليلُ المحاميدِ الذين عهدتهمُ <\|vsep\|> تَوَالَوْا جميعاً سيداً بعد سيِّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تولّى كريماً في ربيع وفاتُه <\|vsep\|> وغادَر فينا كلَّ شَملٍ مُبدَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مضتْ مائةٌ والألفُ مِن قبل أربعٍ <\|vsep\|> وعَشرٌ توافَتْ في حساب مُقيَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعصرِ ابن سلطان بن سيف بن مالكٍ <\|vsep\|> مام الهدى سيف الكريم المؤيَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصلِّ لهَ العرش ما ذرَّ شارقٌ <\|vsep\|> على المصطفى الهادى النبيِّ محمدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ورد الكتاب فسرني	الكامل	[ "وَرَد الكتابُ فسَرَّني", "بورودِه لما وردْ", "فكأنما عُنوانُه", "دُرٌّ تَلأَلأَ أو بَرَدْ", "وكأنما أسطارُه", "سِمْط اللآلى أم زَرَد", "لما أتَاني سَرَّني", "وَأَزال عن قلبي الكَمَدْ", "أَهْداهُ سيدُنا الوليُّ", "المرتضى أُهلُ الرشدْ", "رعياً له مِن سيِّدٍ", "لو كنتُ أعطَى ما أَوَدّْ", "لوددت أن يبقَى بَقَا", "ءَ الدهر أو طولَ الأَمَدْ", "يا سالِمَ بن محمدٍ", "خُدْ ما ترى مِمن تَوَدْ", "واسترْ عُيوبَ قَريض مَن", "وَالاكَ في هَزْلٍ وَجَدّْ", "فهُو الوفيُّ بعهدهِ", "فأقبْل فهذا ما اجتْهدْ", "وانعمْ بعشٍ ناعمٍ", "في مَعْقل عالي العَمَدْ", "واسْلَم سَلِمْت مبرَّأً", "مِن كل لُؤْمٍ أو فَنَدْ", "بَلِّغْ سلامي كلَّ مَنْ", "تلْقَى وأهلَكَ والولدْ", "مِني التحية والسلا", "مُ عليك طولَ الأَبَدْ", "ثم الصلاةُ على النبيّ", "محمد خَيرِ العدَدْ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50628.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> وَرَد الكتابُ فسَرَّني <\|vsep\|> بورودِه لما وردْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنما عُنوانُه <\|vsep\|> دُرٌّ تَلأَلأَ أو بَرَدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكأنما أسطارُه <\|vsep\|> سِمْط الللى أم زَرَد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما أتَاني سَرَّني <\|vsep\|> وَأَزال عن قلبي الكَمَدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَهْداهُ سيدُنا الوليُّ <\|vsep\|> المرتضى أُهلُ الرشدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رعياً له مِن سيِّدٍ <\|vsep\|> لو كنتُ أعطَى ما أَوَدّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لوددت أن يبقَى بَقَا <\|vsep\|> ءَ الدهر أو طولَ الأَمَدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سالِمَ بن محمدٍ <\|vsep\|> خُدْ ما ترى مِمن تَوَدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسترْ عُيوبَ قَريض مَن <\|vsep\|> وَالاكَ في هَزْلٍ وَجَدّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهُو الوفيُّ بعهدهِ <\|vsep\|> فأقبْل فهذا ما اجتْهدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانعمْ بعشٍ ناعمٍ <\|vsep\|> في مَعْقل عالي العَمَدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسْلَم سَلِمْت مبرَّأً <\|vsep\|> مِن كل لُؤْمٍ أو فَنَدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَلِّغْ سلامي كلَّ مَنْ <\|vsep\|> تلْقَى وأهلَكَ والولدْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِني التحية والسلا <\|vsep\|> مُ عليك طولَ الأَبَدْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا إنني في نعمة ومسرة	الطويل	[ "أَلاَ إنني في نعمةٍ ومسَرةٍ", "وصحةِ أعضاءِ بذكرِ محمدِ", "بَدَا لي من الأشواقِ ما لا أطيقُه", "لرؤيةِ قبرِ الهاشميِّ محمدِ", "تبدَّي لنا نورٌ بيثربَ حيثُما", "وَصَلنا إلى رَبْع النبيِّ محمدِ", "ثَنائي وتَذْكاري وَوُدِّي وطاعتي", "ومدحي لخيرِ العالمينَ محمدِ", "دنَا فتدَلى لا دنو مسافةٍ", "ولكنَّ إكراماً لقَدْرِ محمدِ", "ذَر العذْلَ عني يا عذولُ فإنّني", "مقيمٌ عَلَى مَدْحي وَوُدّ محمدِ", "رِضَا اللهِ حَقٌّ في اتباع رسوله", "وطاعتُه يا صاح دينُ محمدِ", "جَلاَ كل همٍّ عن فؤادي مديحُه", "ولا مدح ينجو مثل مَدحِ محمدِ", "حَلا مدحُه في كلِّ قلبٍ كما حلا", "بأسماءِ أهل الأرض إسمُ محمدِ", "خزائنُه مملوءةٌ كرَماً فمن", "يَرَى في كراماتِ الرضا كمحمدِ", "زماني تولّى وانْقَضى في بطالةٍ", "لأني بهِ لم أحْىِ مَدْح محمدِ", "شَهِدتُ بأنّ اللهَ فضّله علَى", "جميع البرايَا مَن كمِثل محمدِ", "صنائِعُه مشكورةٌ وفعالُه", "مؤثرةٌ فارغبْ لدينِ محمدِ", "ضياءِ ذكاءِ من سنا نورِ وجهه", "فما في الورى وجهٌ كوجْهِ محمدِ", "طَمَى بحر شوقي في زيارة قبره", "فهلْ في الورَى قبرٌ كقبرِ محمدِ", "ظِلالُ جنان الخُلْدِ والفوز في", "غدٍ لمن يبتغى دينَ النبيِّ محمدِ", "عيونٌ به قَرَّتْ ودامَ سُرُورُها", "لِمَا نظرت من حُسْن وَجه محمدِ", "غرامي إليه دائمٌ ليس ينقضى", "كما ليسَ يغنى ذكرُ مدح محمدِ", "فتعساً لقومٍ كذَّبوا بمحمدٍ", "وطُوبَى لقومٍ آمنوا بمحمدِ", "قلائدُ شعرى زينتْ بمديحه", "وهل في قريض زانَ كاسم محمدِ", "كفاهُ إلهُ الخلق كلَّ مخاتلٍ", "ودمر أهلَ الشركِ سيفُ محمدِ", "لحا الله من قد صَدَّ عَنْ دين أحمدٍ", "وشُلّتْ يدَا مَنْ عاب دين محمدِ", "مَدِيحى له دَيْنٌ وَدِيني مَديحه", "فمَا خَاب مَن يتلو مديح محمدِ", "نَمَا بدنى لما شُغلتُ بذكره", "فيا ربّ وَفِّقني لِرُؤْيا محمدِ", "هو الموردُ العذبُ الذي طاب وِرده", "فيا رب أوردني حِياض محمدِ", "لأُمَّتُه سفي دينها خير أُمَّة", "وهم خيرُ سادات الورى بمحمدِ", "يسيرٌ على من يسّر اللهُ ربنا", "زيارةً قبرٍ للشفيع محمدِ", "عليهِ صلاةُ اللهِ ما هبَّت الصَّبَا", "وما فاهَ مخلوقٌ بذكرِ محمدِ", "أقول لنفسي قد رأيتُ خيالَه", "ألا قَدِّمي خيراً لأِخْراكِ تُرْشَدِ", "فَهذِي هي البُشرى تفوزُ بها غداً", "برُؤْيا نبيٍّ فأحمدِ الله تُحْمَدِ", "وفتحٌ مبينٌ لا يكدرهُ قذىً", "ونصر عزيزٌ بالسرور مُؤَيَّدِ", "وعنوانُ خيراتٍ ومحوُ جرائمٍ", "وفكُّ أسيرٍ بالذنوب مُقيَّدِ", "وفضلٌ وإنذارٌ لمن كان غافلا", "وبُشْرَى وتَذْكارٌ لِمَنْ هو يهتدِى", "فطوبى لعبدٍ وحَّد الله مُخلِصاً", "ولم يُؤْذِ مخلوقاً وبُعْداً لمُعْتَدِى" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50629.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلاَ نني في نعمةٍ ومسَرةٍ <\|vsep\|> وصحةِ أعضاءِ بذكرِ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَدَا لي من الأشواقِ ما لا أطيقُه <\|vsep\|> لرؤيةِ قبرِ الهاشميِّ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تبدَّي لنا نورٌ بيثربَ حيثُما <\|vsep\|> وَصَلنا لى رَبْع النبيِّ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثَنائي وتَذْكاري وَوُدِّي وطاعتي <\|vsep\|> ومدحي لخيرِ العالمينَ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دنَا فتدَلى لا دنو مسافةٍ <\|vsep\|> ولكنَّ كراماً لقَدْرِ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَر العذْلَ عني يا عذولُ فنّني <\|vsep\|> مقيمٌ عَلَى مَدْحي وَوُدّ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رِضَا اللهِ حَقٌّ في اتباع رسوله <\|vsep\|> وطاعتُه يا صاح دينُ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَلاَ كل همٍّ عن فؤادي مديحُه <\|vsep\|> ولا مدح ينجو مثل مَدحِ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَلا مدحُه في كلِّ قلبٍ كما حلا <\|vsep\|> بأسماءِ أهل الأرض سمُ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خزائنُه مملوءةٌ كرَماً فمن <\|vsep\|> يَرَى في كراماتِ الرضا كمحمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زماني تولّى وانْقَضى في بطالةٍ <\|vsep\|> لأني بهِ لم أحْىِ مَدْح محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَهِدتُ بأنّ اللهَ فضّله علَى <\|vsep\|> جميع البرايَا مَن كمِثل محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صنائِعُه مشكورةٌ وفعالُه <\|vsep\|> مؤثرةٌ فارغبْ لدينِ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضياءِ ذكاءِ من سنا نورِ وجهه <\|vsep\|> فما في الورى وجهٌ كوجْهِ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَمَى بحر شوقي في زيارة قبره <\|vsep\|> فهلْ في الورَى قبرٌ كقبرِ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظِلالُ جنان الخُلْدِ والفوز في <\|vsep\|> غدٍ لمن يبتغى دينَ النبيِّ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عيونٌ به قَرَّتْ ودامَ سُرُورُها <\|vsep\|> لِمَا نظرت من حُسْن وَجه محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غرامي ليه دائمٌ ليس ينقضى <\|vsep\|> كما ليسَ يغنى ذكرُ مدح محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتعساً لقومٍ كذَّبوا بمحمدٍ <\|vsep\|> وطُوبَى لقومٍ منوا بمحمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلائدُ شعرى زينتْ بمديحه <\|vsep\|> وهل في قريض زانَ كاسم محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كفاهُ لهُ الخلق كلَّ مخاتلٍ <\|vsep\|> ودمر أهلَ الشركِ سيفُ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لحا الله من قد صَدَّ عَنْ دين أحمدٍ <\|vsep\|> وشُلّتْ يدَا مَنْ عاب دين محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَدِيحى له دَيْنٌ وَدِيني مَديحه <\|vsep\|> فمَا خَاب مَن يتلو مديح محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَمَا بدنى لما شُغلتُ بذكره <\|vsep\|> فيا ربّ وَفِّقني لِرُؤْيا محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الموردُ العذبُ الذي طاب وِرده <\|vsep\|> فيا رب أوردني حِياض محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأُمَّتُه سفي دينها خير أُمَّة <\|vsep\|> وهم خيرُ سادات الورى بمحمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسيرٌ على من يسّر اللهُ ربنا <\|vsep\|> زيارةً قبرٍ للشفيع محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليهِ صلاةُ اللهِ ما هبَّت الصَّبَا <\|vsep\|> وما فاهَ مخلوقٌ بذكرِ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقول لنفسي قد رأيتُ خيالَه <\|vsep\|> ألا قَدِّمي خيراً لأِخْراكِ تُرْشَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهذِي هي البُشرى تفوزُ بها غداً <\|vsep\|> برُؤْيا نبيٍّ فأحمدِ الله تُحْمَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفتحٌ مبينٌ لا يكدرهُ قذىً <\|vsep\|> ونصر عزيزٌ بالسرور مُؤَيَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعنوانُ خيراتٍ ومحوُ جرائمٍ <\|vsep\|> وفكُّ أسيرٍ بالذنوب مُقيَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفضلٌ ونذارٌ لمن كان غافلا <\|vsep\|> وبُشْرَى وتَذْكارٌ لِمَنْ هو يهتدِى </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن الذي نهواه منك لحاضر	الكامل	[ "إنّ الذي نهواهُ منك لحاضرٌ", "في فيضِ كفِّك والزمانُ مُساعِدُ", "واشْدُد يديك بنا فإنّك جارُنا", "لا تيأسنَّ فإن حظَّكَ صاعدُ", "سَمْعاً وطوْعاً للحبيبِ ومرْحباً", "بجواره فالقربُ منه مساعد", "لا زِلْت مسروراً بنا ولِقَائِنَا", "ولنَا دواما من لديك فوائِدُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50630.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> نّ الذي نهواهُ منك لحاضرٌ <\|vsep\|> في فيضِ كفِّك والزمانُ مُساعِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واشْدُد يديك بنا فنّك جارُنا <\|vsep\|> لا تيأسنَّ فن حظَّكَ صاعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَمْعاً وطوْعاً للحبيبِ ومرْحباً <\|vsep\|> بجواره فالقربُ منه مساعد </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتاني كتاب من سليل محمد	الطويل	[ "أتاني كتابٌ من سليلِ محمدِ", "حليفِ الودادِ العذْبِ أهل التوددِ", "فتى ذُوندًى نسلُ الكريمِ بلعربِ", "سلالةُ عبدِ الله أهل التهجُّدِ", "أتاني كتابٌ منك يا ابنَ محمدٍ", "فكانَ لقلبي كالزُّلالِ المبرَّدِ", "ولما أتاني غدوةً وقرأتُه", "سلا القلب عن ذكرى طلولٍ ومعهدِ", "وعن جيرةٍ بالمنحنى وملاعبِ", "بحُزْوَى وعن زيدٍ وعمرو ومَزْيَدِ", "ولم أنسَ أياماً لنَا وليالياً", "حساناً نقضِّيها على رَغم حُسَّدِ", "صناعة فكر كالجواهرِ رُصِّعَتْ", "تماثيله من لُؤْلُؤٍ وزَبَرْجَدِ", "أتى صادراً نظماً ونثراً سطورُهُ", "ضمينة طِرسٍ كالجُمانِ المنضَّدِ", "تَرَى فيه أبكارَ المعانِي كأنَّهَا", "قلائدُ عقيانٍ بأجيادِ خُرَّدِ", "تفاوحَ ريحُ المسْكِ من نشْر طيبهِ", "تَفاوُحَ ماء الوردِ في خد أغيدِ", "وحسنُ ثناء مع سلامِ منمَّقِ", "أتَى وارداً من سيِّد لِمسوَّدِ", "ولما قَرأْتُ النظمَ جاشَتْ قريحتِي", "كآذىِّ بحْرِ بالفصاحةٍ مُزْبِدِ", "فلا تَحسبنَّ البعدَ يُسلى أخَا الهوى", "كريماً وإن كانوا بأبعد مَقْعدِ", "سولا تحسبَنَّ المُعْوَليَّ محمدا", "يُضَعْضِعُه زلزالُ واش وحُسَّدِ", "وعِشْ في سرور وابقَ في نِعَمِ ودُمْ", "بخير وفي نُعْمَى وَعزٍّ مُخَلّدِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50631.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أتاني كتابٌ من سليلِ محمدِ <\|vsep\|> حليفِ الودادِ العذْبِ أهل التوددِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتى ذُوندًى نسلُ الكريمِ بلعربِ <\|vsep\|> سلالةُ عبدِ الله أهل التهجُّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتاني كتابٌ منك يا ابنَ محمدٍ <\|vsep\|> فكانَ لقلبي كالزُّلالِ المبرَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما أتاني غدوةً وقرأتُه <\|vsep\|> سلا القلب عن ذكرى طلولٍ ومعهدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعن جيرةٍ بالمنحنى وملاعبِ <\|vsep\|> بحُزْوَى وعن زيدٍ وعمرو ومَزْيَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم أنسَ أياماً لنَا وليالياً <\|vsep\|> حساناً نقضِّيها على رَغم حُسَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صناعة فكر كالجواهرِ رُصِّعَتْ <\|vsep\|> تماثيله من لُؤْلُؤٍ وزَبَرْجَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتى صادراً نظماً ونثراً سطورُهُ <\|vsep\|> ضمينة طِرسٍ كالجُمانِ المنضَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَى فيه أبكارَ المعانِي كأنَّهَا <\|vsep\|> قلائدُ عقيانٍ بأجيادِ خُرَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تفاوحَ ريحُ المسْكِ من نشْر طيبهِ <\|vsep\|> تَفاوُحَ ماء الوردِ في خد أغيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحسنُ ثناء مع سلامِ منمَّقِ <\|vsep\|> أتَى وارداً من سيِّد لِمسوَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما قَرأْتُ النظمَ جاشَتْ قريحتِي <\|vsep\|> كذىِّ بحْرِ بالفصاحةٍ مُزْبِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تَحسبنَّ البعدَ يُسلى أخَا الهوى <\|vsep\|> كريماً ون كانوا بأبعد مَقْعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سولا تحسبَنَّ المُعْوَليَّ محمدا <\|vsep\|> يُضَعْضِعُه زلزالُ واش وحُسَّدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بنينا بأرض الله لله مسجدا	الطويل	[ "بنينَا بأرضِ الله للهِ مَسجدا", "به نرتجى الغفرانَ والفوزَ في غدِ", "بنيناه بِرّاً لا رياءً وسمعةً", "لوجه إلهِ بالعُلى متفردِ", "عسَى اللهُ يجزينا به خيرَ منزلٍ", "وخيرَ محلٍّ في النعيمِ مخلدِ", "أيا مسجداً في بقْعةٍ علويةٍ", "لقد فقت ترتيبا على كل مسجدِ", "فلا زِلْت معموراً ولا زِلت عامراً", "تبارَك مأوَى كل هادٍ ومهتدِى", "قد اختارَك الرحمن فضلاً ببقعةٍ", "مباركة قدست عن كلِّ مُلحدِ", "فبالحق لو أعطيت حقكَ كاملاً", "تشابُ بمسكٍ لا تشابُ بِقَرْمَدِ", "وبسط الثرَى باللؤلؤِ الرطبِ نَسْجُها", "وجُدْرُك تُبْنَى من لُجَينٍ وعَسْجَدِ", "ويُتْلَى كتابُ الله فيك تبرعاً", "وتذكرُ بالخيراتِ في كلِّ مَشهدِ", "عَلَى من يصلى فيك ألفُ تحية", "وألفُ سلام بالسكينةِ يَرْتدى", "وبعضٍ كأمثالِ الشموس لوامعَا", "ملابِسُها من سُنْدُسٍ وزبرجدِ", "وغيدٍ كأمثال الجواهرِ خرَّد", "نواعم أبدانٍ عفائفَ نُهَّدِ", "قلائدُ في أعناقِها ونحورِها", "مفصلةٌ من لؤْلؤ وزبرْجَدِ", "لها أوجه مثل البدورِ كواملا", "تَلأْلأ في جُنْحٍ من الليل أَسودِ", "كَوَاعِبُ خيراتٍ حسانٍ عرائسٌ", "أُعِدّتْ جزاءً للمطيعِ المُوحِّدِ", "خُذُوا حظَّكم منها وصلُّوا صَلاَتكم", "وأدُّوا زكاةَ اللهِ طاعةَ سيّدِي", "أيا عصبةً قاموا بمسجدِ ربِّهم", "فإن شاءَ يؤتيهم نصيبْينِ في غدِ", "ليعلمَ قوماً بعدنا أن ماله", "من النخلِ والأشجارِ والأرض فاهتدِى", "ويا سامعاً قولي سَلِ اللهَ رحمةً", "ومغفرةً أدعوك إن كنت مُسْعِدِي", "وتاريخُه يوماً جعلناهُ مسجدا", "بشهرِ ربيعٍ في الحسابِ الممدَّدِ", "وألفٌ مضَى من بعدها مائة خلتْ", "ثلاثةَ عشرٍ في حسابِ مقيَّدِ", "بدولةِ سيفٍ ذي المعالي إمَامِنَا", "سلالةِ سلطانِ بن سيف المؤيدِ", "وعامِلُه العدلُ الوليُّ حبيبُنا", "به عامرٌ أعني سليلَ محمدِ", "وصلَّ إلهى كلَّما لاحَ بارقٌ", "علَى المُصطفَى هادِى البريةِ أحمدِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50632.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> بنينَا بأرضِ الله للهِ مَسجدا <\|vsep\|> به نرتجى الغفرانَ والفوزَ في غدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنيناه بِرّاً لا رياءً وسمعةً <\|vsep\|> لوجه لهِ بالعُلى متفردِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عسَى اللهُ يجزينا به خيرَ منزلٍ <\|vsep\|> وخيرَ محلٍّ في النعيمِ مخلدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيا مسجداً في بقْعةٍ علويةٍ <\|vsep\|> لقد فقت ترتيبا على كل مسجدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا زِلْت معموراً ولا زِلت عامراً <\|vsep\|> تبارَك مأوَى كل هادٍ ومهتدِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد اختارَك الرحمن فضلاً ببقعةٍ <\|vsep\|> مباركة قدست عن كلِّ مُلحدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبالحق لو أعطيت حقكَ كاملاً <\|vsep\|> تشابُ بمسكٍ لا تشابُ بِقَرْمَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبسط الثرَى باللؤلؤِ الرطبِ نَسْجُها <\|vsep\|> وجُدْرُك تُبْنَى من لُجَينٍ وعَسْجَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويُتْلَى كتابُ الله فيك تبرعاً <\|vsep\|> وتذكرُ بالخيراتِ في كلِّ مَشهدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَى من يصلى فيك ألفُ تحية <\|vsep\|> وألفُ سلام بالسكينةِ يَرْتدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبعضٍ كأمثالِ الشموس لوامعَا <\|vsep\|> ملابِسُها من سُنْدُسٍ وزبرجدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغيدٍ كأمثال الجواهرِ خرَّد <\|vsep\|> نواعم أبدانٍ عفائفَ نُهَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلائدُ في أعناقِها ونحورِها <\|vsep\|> مفصلةٌ من لؤْلؤ وزبرْجَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لها أوجه مثل البدورِ كواملا <\|vsep\|> تَلأْلأ في جُنْحٍ من الليل أَسودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَوَاعِبُ خيراتٍ حسانٍ عرائسٌ <\|vsep\|> أُعِدّتْ جزاءً للمطيعِ المُوحِّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُذُوا حظَّكم منها وصلُّوا صَلاَتكم <\|vsep\|> وأدُّوا زكاةَ اللهِ طاعةَ سيّدِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيا عصبةً قاموا بمسجدِ ربِّهم <\|vsep\|> فن شاءَ يؤتيهم نصيبْينِ في غدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليعلمَ قوماً بعدنا أن ماله <\|vsep\|> من النخلِ والأشجارِ والأرض فاهتدِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا سامعاً قولي سَلِ اللهَ رحمةً <\|vsep\|> ومغفرةً أدعوك ن كنت مُسْعِدِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتاريخُه يوماً جعلناهُ مسجدا <\|vsep\|> بشهرِ ربيعٍ في الحسابِ الممدَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وألفٌ مضَى من بعدها مائة خلتْ <\|vsep\|> ثلاثةَ عشرٍ في حسابِ مقيَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بدولةِ سيفٍ ذي المعالي مَامِنَا <\|vsep\|> سلالةِ سلطانِ بن سيف المؤيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعامِلُه العدلُ الوليُّ حبيبُنا <\|vsep\|> به عامرٌ أعني سليلَ محمدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إما فررت من العدى	الطويل	[ "إمَّا فَررْتَ من العِدَى", "أين الفرارُ من الردَى", "وإذا سلمتَ اليوم منه", "يأتي القضاءُ به غدَا", "فإذا أتَى ماذا تقو", "لُ إذا دَعاك إلى الندَا", "الر أىُ مِنّي إنْ أتى", "قُلْ مرحباً بك إن بدَا", "لو تُفْتَدى منه بملء", "الأرض لم يُقبلْ فِدَا", "لو كنتَ في ظلماتِ بحرِ", "زاخر لك لاهتدَى", "أو كنتَ فوقَ الراسيا", "تِ الشامخاتِ لأنجدَا", "فتأهَّبنَّ ولا تكن", "في غَفْلةٍ متردِّدَا", "فلعلّه يأتي مفا", "جأةً فكن متزوِّدَا", "لا تلْقَه برذائل", "متلوثاً متعمدَا", "إن كنتَ تبغي الفوزَ في", "روضِ الجنانِ مخلَّدَا", "فاغسلْ يديك من الزما", "نِ وأهلِه متفردَا", "واعبدْ إلهَك بكرةً", "وعشيةً طولَ المدَى", "واقنعْ بما تُؤْتَى ولا", "تُطْلِق لسانَك للجَدَى", "لَكن إذا أُعْطِيتَ شيئاً", "لا تَرُدَّ المُسْعِدَا", "أبَى الله أن يعطى الفتى ما يودُّه", "وإن شاءَ أمراً بامرىء من يردُّه", "وما المرءُ إلا صورةٌ وبهيمةٌ", "يزينُه حسنُ الطباعِ ورشدُه", "فهذا محالٌ ما لَه قطُّ غايةٌ", "انشرح شَيئاً لَيْس يُبلغُ حدُّه", "إذا ما رضيتمْ بالقضاء استرحتم", "وما ضرَّكُم سوءُ القضاءِ وجَهدهُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50633.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> مَّا فَررْتَ من العِدَى <\|vsep\|> أين الفرارُ من الردَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا سلمتَ اليوم منه <\|vsep\|> يأتي القضاءُ به غدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا أتَى ماذا تقو <\|vsep\|> لُ ذا دَعاك لى الندَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> الر أىُ مِنّي نْ أتى <\|vsep\|> قُلْ مرحباً بك ن بدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو تُفْتَدى منه بملء <\|vsep\|> الأرض لم يُقبلْ فِدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو كنتَ في ظلماتِ بحرِ <\|vsep\|> زاخر لك لاهتدَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو كنتَ فوقَ الراسيا <\|vsep\|> تِ الشامخاتِ لأنجدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتأهَّبنَّ ولا تكن <\|vsep\|> في غَفْلةٍ متردِّدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلعلّه يأتي مفا <\|vsep\|> جأةً فكن متزوِّدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تلْقَه برذائل <\|vsep\|> متلوثاً متعمدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنتَ تبغي الفوزَ في <\|vsep\|> روضِ الجنانِ مخلَّدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاغسلْ يديك من الزما <\|vsep\|> نِ وأهلِه متفردَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعبدْ لهَك بكرةً <\|vsep\|> وعشيةً طولَ المدَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقنعْ بما تُؤْتَى ولا <\|vsep\|> تُطْلِق لسانَك للجَدَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَكن ذا أُعْطِيتَ شيئاً <\|vsep\|> لا تَرُدَّ المُسْعِدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبَى الله أن يعطى الفتى ما يودُّه <\|vsep\|> ون شاءَ أمراً بامرىء من يردُّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما المرءُ لا صورةٌ وبهيمةٌ <\|vsep\|> يزينُه حسنُ الطباعِ ورشدُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهذا محالٌ ما لَه قطُّ غايةٌ <\|vsep\|> انشرح شَيئاً لَيْس يُبلغُ حدُّه </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن يوم الفراق كان شديدا	الخفيف	[ "إن يومَ الفراق كان شديدا", "فانقصَا مِن ملامتي أو فزيدَا", "لست أصغِي إلى مقالِ عذولٍ", "لا تطيلا الملامَ والتفنيدَا", "خلِّيَاني وحالتي قد كفَاني", "ما أُقَاسِي ولستُ أبغِي مزيدَا", "ليسَ لي في الغرامِ رأىٌ ولولا", "الحبُّ لم تقنص الظباءُ الأسودَا", "واتركاني أبكي وأندبُ أطلا", "لاً بحزوى وعالجٍ وَزَرُدَا", "فلعلِّي أشفى الغليلَ من الشوق", "بلثمى أثافياً وصعيدَا", "لامني العاذلونَ جهلاً فقد", "ضلوا بتفنيدهم ضلالاً بعيدَا", "مذ تولّى الفريق فارقتُ صبري", "وألِفْتُ الغرامَ والتسهيدَا", "أيها المعرضونَ أعرضتمو عني", "فأصبحتُ هائماً معمودَا", "ومن العجيبِ لا أريدُ سواكم", "وتصدُّون عن لقائي صدودَا", "قد نأيتمْ عني وقد كانَ عيشى", "قبل هذا البعادِ عيشاً رغيداً", "فوصلتُ السهادَ ليلا طويلا", "وهجرتُ الرقادَ هجراً مديدَا", "قد بعدتمْ عني فعذيتمُو قَلبي", "بهجرانكم عذابا شديدا", "أتمنّى بأن تعودَ لَيَالِينا", "وظنّي بأنها لنْ تعودَا", "وعسى الدهرُ أن يجودَ بلقياكم", "وظنّي بأنه لَنْ يجودا", "يَحْسَب العاشقون من شدةِ", "التعذيبِ لا يبعثونَ خلقاً جديدا", "قلْ لأهلِ الغرامِ والحب والهجران", "كونوا حجارةً أو حديدَا", "ما لهمْ طولَ دهرهِم لا يفيقونَ", "ويُبْدُون للورَى تجليدَا", "وتُقِرُّ الدموعُ منهم بما يخفون", "في الحبِّ إن أرادُوا جحودَا", "كلما أخلقَ الهوى جَدَّدُوه", "بمُنىً أحدثُوا لها تجديدَا", "مثلُ هذا العذاب إن أخلقُوا", "جلداً من النار أحدثواهم جلودَا", "ما دواءُ العشاقِ من ألم الشو", "قِ سوى أن تلقى الخدودُ خدودَا", "من لقلب معذب صار في قيدٍ", "وأضحى من الغرام عميدَا", "ليس إلا بلعرباً من ملاذٍ", "إنه كان فِعُله محمودَا", "السريَّ القَومَ الجوادَ الموالي", "الحكيمَ السهلَ الحليم الرشيدَا", "المجيرَ الجاني إذا جاءَ عذْرا", "والسخيَّ المعظَّم المصمودَا", "ذَا العطايا الغرِّ السنيَّ المحامِي", "والمصافي العذبَ الحسامَ الحميدَا", "يا فَتى المرتضَى الإمام الذي صا", "رَ شقيُّ الورَى به مسعودَا", "يا فتى أكرم الأنام غدا الجود", "بجدْوَى يديكمُ موجودَا", "يا سليلَ الكرامِ صارتْ لك الأ", "عداءُ بالجودِ والسخاءِ شهودا", "وتخرُّ الملوكُ صاغرةً طوعاً", "وكَرهاً إلى ذُراك سُجودَا", "فتَملَّ العلياءَ وابلُ الليالي", "وأذلَّ الغاوى وأغنِ الوفودا", "واسترق الأحرارَ بالجود والجدوى", "وأجزلِ لهم يكونوا عبيدَا", "أنت يا ابن الكرامِ أكبرهم مجداً", "وأنداهم نداً ووجودا", "وأعزُّ الورى وأرفعُهم عيصاً", "وأزكاهُمُ حمىً وجدودَا", "وأجلُّ الملوك قدراً وأوفاهم", "عُهوداً ورتبةً ووعودَا", "أنتَ أعلاهُم وأعظمهم حالا", "وعدّا وعدة وجنودا", "أرِدُ الجودَ من حياضِكم لا زا", "ل بالجود حوضُكم مورودَا", "لم يزل ملكُكم قويّاً وجَدْوَا", "كمْ عزيزاً وبابُكم مقصودَا", "وحماكم مجلَّلاً ونداكُم", "مستفيضاً وضدُّكم مطرودَا", "ويداكُم مبسوطةً وعداكم", "في سمومٍ وجاهكم مَمْدُودَا", "وسراياكم كراماً ومثواكم", "رفيعاً وضدكمُ مَفقودَا", "هاكَ يا ابن الإمام مدحاً كأنّ", "النشرَ منه يحكى مَلاَبا وعودَا", "مستنيراً كأنه الشمس لألاءً", "وكالزِّبرقان لاقى سعودَا", "وقوافٍ لو أبصرتها الغواني", "نظمتْها قلائِداً وعقودَا", "بمعانٍ أرقَّ من جَسد الما", "ء لكن تُفتِّتُ الجلمودَا", "فهي تسْلِى القلوبَ من كل بَلْب", "الٍ ولكنْ تضنى اللئيمَ الحسودَا", "ليس كل القريض شعراً ولا كلُّ", "رضاب يُعَدُّ شهداً بَرُودَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50634.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> ن يومَ الفراق كان شديدا <\|vsep\|> فانقصَا مِن ملامتي أو فزيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لست أصغِي لى مقالِ عذولٍ <\|vsep\|> لا تطيلا الملامَ والتفنيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلِّيَاني وحالتي قد كفَاني <\|vsep\|> ما أُقَاسِي ولستُ أبغِي مزيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليسَ لي في الغرامِ رأىٌ ولولا <\|vsep\|> الحبُّ لم تقنص الظباءُ الأسودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واتركاني أبكي وأندبُ أطلا <\|vsep\|> لاً بحزوى وعالجٍ وَزَرُدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلعلِّي أشفى الغليلَ من الشوق <\|vsep\|> بلثمى أثافياً وصعيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لامني العاذلونَ جهلاً فقد <\|vsep\|> ضلوا بتفنيدهم ضلالاً بعيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مذ تولّى الفريق فارقتُ صبري <\|vsep\|> وألِفْتُ الغرامَ والتسهيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيها المعرضونَ أعرضتمو عني <\|vsep\|> فأصبحتُ هائماً معمودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن العجيبِ لا أريدُ سواكم <\|vsep\|> وتصدُّون عن لقائي صدودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد نأيتمْ عني وقد كانَ عيشى <\|vsep\|> قبل هذا البعادِ عيشاً رغيداً </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوصلتُ السهادَ ليلا طويلا <\|vsep\|> وهجرتُ الرقادَ هجراً مديدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد بعدتمْ عني فعذيتمُو قَلبي <\|vsep\|> بهجرانكم عذابا شديدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتمنّى بأن تعودَ لَيَالِينا <\|vsep\|> وظنّي بأنها لنْ تعودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعسى الدهرُ أن يجودَ بلقياكم <\|vsep\|> وظنّي بأنه لَنْ يجودا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَحْسَب العاشقون من شدةِ <\|vsep\|> التعذيبِ لا يبعثونَ خلقاً جديدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلْ لأهلِ الغرامِ والحب والهجران <\|vsep\|> كونوا حجارةً أو حديدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لهمْ طولَ دهرهِم لا يفيقونَ <\|vsep\|> ويُبْدُون للورَى تجليدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتُقِرُّ الدموعُ منهم بما يخفون <\|vsep\|> في الحبِّ ن أرادُوا جحودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلما أخلقَ الهوى جَدَّدُوه <\|vsep\|> بمُنىً أحدثُوا لها تجديدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مثلُ هذا العذاب ن أخلقُوا <\|vsep\|> جلداً من النار أحدثواهم جلودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما دواءُ العشاقِ من ألم الشو <\|vsep\|> قِ سوى أن تلقى الخدودُ خدودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من لقلب معذب صار في قيدٍ <\|vsep\|> وأضحى من الغرام عميدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليس لا بلعرباً من ملاذٍ <\|vsep\|> نه كان فِعُله محمودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> السريَّ القَومَ الجوادَ الموالي <\|vsep\|> الحكيمَ السهلَ الحليم الرشيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> المجيرَ الجاني ذا جاءَ عذْرا <\|vsep\|> والسخيَّ المعظَّم المصمودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَا العطايا الغرِّ السنيَّ المحامِي <\|vsep\|> والمصافي العذبَ الحسامَ الحميدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا فَتى المرتضَى المام الذي صا <\|vsep\|> رَ شقيُّ الورَى به مسعودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا فتى أكرم الأنام غدا الجود <\|vsep\|> بجدْوَى يديكمُ موجودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سليلَ الكرامِ صارتْ لك الأ <\|vsep\|> عداءُ بالجودِ والسخاءِ شهودا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتخرُّ الملوكُ صاغرةً طوعاً <\|vsep\|> وكَرهاً لى ذُراك سُجودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتَملَّ العلياءَ وابلُ الليالي <\|vsep\|> وأذلَّ الغاوى وأغنِ الوفودا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسترق الأحرارَ بالجود والجدوى <\|vsep\|> وأجزلِ لهم يكونوا عبيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت يا ابن الكرامِ أكبرهم مجداً <\|vsep\|> وأنداهم نداً ووجودا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعزُّ الورى وأرفعُهم عيصاً <\|vsep\|> وأزكاهُمُ حمىً وجدودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأجلُّ الملوك قدراً وأوفاهم <\|vsep\|> عُهوداً ورتبةً ووعودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ أعلاهُم وأعظمهم حالا <\|vsep\|> وعدّا وعدة وجنودا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرِدُ الجودَ من حياضِكم لا زا <\|vsep\|> ل بالجود حوضُكم مورودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يزل ملكُكم قويّاً وجَدْوَا <\|vsep\|> كمْ عزيزاً وبابُكم مقصودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحماكم مجلَّلاً ونداكُم <\|vsep\|> مستفيضاً وضدُّكم مطرودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويداكُم مبسوطةً وعداكم <\|vsep\|> في سمومٍ وجاهكم مَمْدُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسراياكم كراماً ومثواكم <\|vsep\|> رفيعاً وضدكمُ مَفقودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاكَ يا ابن المام مدحاً كأنّ <\|vsep\|> النشرَ منه يحكى مَلاَبا وعودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مستنيراً كأنه الشمس لألاءً <\|vsep\|> وكالزِّبرقان لاقى سعودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقوافٍ لو أبصرتها الغواني <\|vsep\|> نظمتْها قلائِداً وعقودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بمعانٍ أرقَّ من جَسد الما <\|vsep\|> ء لكن تُفتِّتُ الجلمودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهي تسْلِى القلوبَ من كل بَلْب <\|vsep\|> الٍ ولكنْ تضنى اللئيمَ الحسودَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
بعادك يا عذب الثنايا ولا الصد	الطويل	[ "بعادُك يا عذبَ الثنايا ولا الصدُّ", "وصدُّك يا حلوَ السجايا ولا البعدُ", "بَعدْتُمْ فزادَ القلبُ شوقاً وحسرةً", "قرُبتم فزادَ الهمُّ والحزنُ والوجدُ", "إذا لم يكن من ذَيْنِ بُدٌّ فليس لي", "عزاءٌ ولا لي من لقائكمُ بدُّ", "وإني لفي همٍّ وفكرِ وحيرةٍ", "إذا دَامَ لي هذا الجفاءُ وذَا الصَّدُّ", "إلامَ النوى والبعدُ والهجرُ والقِلى", "وإعراضُكم والنأيُ والدخلُ والحقدُ", "فلا غروَ إنْ أجريتُ من بعد نَأْيِكُمْ", "دُموعاً على خَدِّي يضيقُ بها الخد", "وإني لا أنفكُّ من غُلّةِ الصدى", "إذا لم تَجُدْ بالوصل لي والهوى وعدُ", "فتاةٌ كأن الشمس فوق جبينها", "تلألأُ إشراقا وقد حلَّها سعدُ", "أغصنٌ نقَا ذيَّاك أم خُوطٌ بانةٍ", "تميلُ به الأردافُ أم ذلك القدُّ", "وتحت لئامِ الثغرِ دُرٌّ ولؤلؤٌ", "وحبُّ جُمَانِ أم ثناياك أم عِقْدُ", "ووجهك أم بدرٌ وشمسٌ منيرةٌ", "وخدُّك أم ماءُ النضارِ أم الوردُ", "وفي صدرك المصقولِ رمحٌ محَدَّدٌ", "يماثلُه حُقٌّ مِن العاجِ أم نَهْدُ", "يكادُ يقدُّ القلبَ من قبلِ بَرْدِه", "وينقدُّ فيه ليس يمنعُه جِلْدُ", "وزَندُكِ هذا أم نُضارٌ وفضةٌ", "وريقُك أم صرفُ المدامة أم شَهْدُ", "ومن أعجبِ الأشياء ريقُك في فمي", "زلالٌ برودٌ وهْو في كبدي وقدُ", "يُهَيِّجُ نارَ الشوق والوجد والأسى", "فأعجب به من مُسعرٍ جمرُهُ بردُ", "شفاءٌ وداءٌ للقلوب لأنه", "تذوبُ له الأحشاءُ والقلبُ والكبدُ", "شفاءٌ إذا ما القربُ جادَ بلثمةٍ", "وداءٌ لنا إن سخا إمَّا تضمنَّه بُعدُ", "وأعجبُ مِن ذا أن جسمك ليِّنٌ", "وقلبَك يا عذبَ اللَّمى حجرٌ صلدُ", "أتُصفِى الهوى يا قلبُ من لا يودُّني", "فما يستحقُّ الودَّ من لا له ودُ", "فلستَ بقلبي إن وددتَ سِوى", "الذي له الشكرُ والعلياءُ والكرم العدُّ", "ومَنْ كفُّه بحرٌ ومَنْ نَيلُه حَياً", "ومَنْ خوفهُ في قلب أعدائِه يَغُدُو", "ومَنْ يفضح الشجعان بأساً وشدةً", "ومَنْ ماله في الجودِ يقسمه الوفدُ", "ومن يحقرُ الدنيا جزاءَ لمادحٍ", "ومَنْ كلُّ عينٍ ترتضيه إذا يبدُو", "ومَنْ بيديه الأمرُ والنهْىُ في الورَى", "ومَنْ في ذُرَا العليا له الشكرُ والحمدُ", "ومَنْ بيديه الملكُ والعدلُ والهدَى", "وتدبير أمرِ الخلقِ والحَلُّ والعَقدُ", "ومن هو في الدين الحنيفي قيِّمٌ", "ومَنْ هو في تدبيره مَلِكٌ فردُ", "هو العدلُ سلطانُ بن سيف بن مالك", "إمامُ الورى الزاكي الفتى الملك الجعدُ", "يجلُّ عن التمثيلِ بالبحرِ راحةً", "ولكنَّ من جدوى يديه له مدُّ", "ولا الأُسْدُ في البأساء لكن تعلمت", "فأضحى له التشريفُ من بأسِه الأسدُ", "فما عاملٌ إلا وأنت سِنانه", "ولا راحةٌ إلا وأنت لها زندُ", "ولا حازمٌ إلا وأنتَ جناحُه", "ولا صارمٌ إلا وأنت له حدُّ", "مُرِ الدهرَ يفعلْ ما تريدُ فإنّه", "مطيعٌ لأمر السيّد المرتضى العبدُ", "غمامُ نداه يخجلُ الغيثَ هامياً", "سخاءٌ ولا برق لديه ولا رعْدُ", "عنادُك للطاغين بيضٌ صوارمٌ", "ومعلمة صُفْرٌ ومقربةٌ جُرّدُ", "وسُمْرٌ لِدانٌ ذابلٌ وعواسلٌ", "وشيبٌ وشبانٌ جهابذةٌ مُرْدُ", "تُحامِى عن الدنيا كأنك والدُ", "شفيقٌ على كل الورى وهُمُ وُلْدُ", "لأنّك سيفٌ يا بنَ سيفِ مالك", "وولدك سيفٌ والزمانُ لكم غمد", "وأنّك في عزٍّ أنيلٍ ورفعةٍ", "مليكٌ تساوَى عندك النحسُ والسعدُ", "ولولاكَ صار الدهرُ للناسِ عبرةً", "ولا ظهرَ التقوى ولا عُرفَ الرشدُ", "ولا ظهر الدينُ الحنيفي ولا الهدى", "ولا اشتهرَ الجدوى ولا ذكرَ الرّفدُ", "ولا التذَّ أهلُ الدهرِ يوماً برقدةٍ", "ولا سُلَّ سيفُ الحق وانتشرَ العهدُ", "ولا ثبتتْ للدينِ سورٌ وكعبةٌ", "ولا شرُفتْ نَزْوى ولا بُنِيَ المجدُ", "فجدْ بالذي يفنى ولو كثرَ العدى", "أجُدْ بالذي يبقى كما بقي الخلدُ", "ومن أينَ ذا يفنى وإن ثوابَه", "لباقٍ بقاءَ الدهر ما بَعْدَه بُعدُ", "إذا شئت جدواه فحُلَّ برحله", "وسلم ولم ينطق سؤالٌ ولا وعدُ", "فطوبى لكم يا آل يعربَ إنكم", "رقيتم رقيّاً في العُلى ما له حدُ", "ودُونكم غراءَ زُفّتْ إليكم", "تفاوَحَ منها المسك والعنبرُ الوردُ", "عروساً في بُرُودِ حليلةِ", "مفوقةِ ما ضمَّ أمثالَها بُردُ", "أبوها جميلٌ والمبرِّدُ عمُّها", "وقيسٌ لها خالٌ وأوسٌ لها جَدُّ", "فأجزلْ لها مهراً جزيلاً فما لها", "سوى قصدِكم والعزُّ من سُؤلِها قصدُ", "تسيرُ مسيرَ الشمس شرقا ومغرباً", "وتظهرُ جدواكم ولو كَرِهَ الضدُّ", "قوافٍ إذا أُنشدْنَ يوماً بمجلسِ", "تفاوَحَ منها العطرُ والنشرُ والنَّدُّ", "تبث ثناءَ ليس يحجبُ سيْرَها", "إذا غامرتْ في السيرِ غورٌ ولا نجدُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50635.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> بعادُك يا عذبَ الثنايا ولا الصدُّ <\|vsep\|> وصدُّك يا حلوَ السجايا ولا البعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَعدْتُمْ فزادَ القلبُ شوقاً وحسرةً <\|vsep\|> قرُبتم فزادَ الهمُّ والحزنُ والوجدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا لم يكن من ذَيْنِ بُدٌّ فليس لي <\|vsep\|> عزاءٌ ولا لي من لقائكمُ بدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني لفي همٍّ وفكرِ وحيرةٍ <\|vsep\|> ذا دَامَ لي هذا الجفاءُ وذَا الصَّدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لامَ النوى والبعدُ والهجرُ والقِلى <\|vsep\|> وعراضُكم والنأيُ والدخلُ والحقدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا غروَ نْ أجريتُ من بعد نَأْيِكُمْ <\|vsep\|> دُموعاً على خَدِّي يضيقُ بها الخد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني لا أنفكُّ من غُلّةِ الصدى <\|vsep\|> ذا لم تَجُدْ بالوصل لي والهوى وعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتاةٌ كأن الشمس فوق جبينها <\|vsep\|> تلألأُ شراقا وقد حلَّها سعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغصنٌ نقَا ذيَّاك أم خُوطٌ بانةٍ <\|vsep\|> تميلُ به الأردافُ أم ذلك القدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتحت لئامِ الثغرِ دُرٌّ ولؤلؤٌ <\|vsep\|> وحبُّ جُمَانِ أم ثناياك أم عِقْدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووجهك أم بدرٌ وشمسٌ منيرةٌ <\|vsep\|> وخدُّك أم ماءُ النضارِ أم الوردُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي صدرك المصقولِ رمحٌ محَدَّدٌ <\|vsep\|> يماثلُه حُقٌّ مِن العاجِ أم نَهْدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يكادُ يقدُّ القلبَ من قبلِ بَرْدِه <\|vsep\|> وينقدُّ فيه ليس يمنعُه جِلْدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزَندُكِ هذا أم نُضارٌ وفضةٌ <\|vsep\|> وريقُك أم صرفُ المدامة أم شَهْدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن أعجبِ الأشياء ريقُك في فمي <\|vsep\|> زلالٌ برودٌ وهْو في كبدي وقدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُهَيِّجُ نارَ الشوق والوجد والأسى <\|vsep\|> فأعجب به من مُسعرٍ جمرُهُ بردُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شفاءٌ وداءٌ للقلوب لأنه <\|vsep\|> تذوبُ له الأحشاءُ والقلبُ والكبدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شفاءٌ ذا ما القربُ جادَ بلثمةٍ <\|vsep\|> وداءٌ لنا ن سخا مَّا تضمنَّه بُعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعجبُ مِن ذا أن جسمك ليِّنٌ <\|vsep\|> وقلبَك يا عذبَ اللَّمى حجرٌ صلدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتُصفِى الهوى يا قلبُ من لا يودُّني <\|vsep\|> فما يستحقُّ الودَّ من لا له ودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلستَ بقلبي ن وددتَ سِوى <\|vsep\|> الذي له الشكرُ والعلياءُ والكرم العدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَنْ كفُّه بحرٌ ومَنْ نَيلُه حَياً <\|vsep\|> ومَنْ خوفهُ في قلب أعدائِه يَغُدُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَنْ يفضح الشجعان بأساً وشدةً <\|vsep\|> ومَنْ ماله في الجودِ يقسمه الوفدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن يحقرُ الدنيا جزاءَ لمادحٍ <\|vsep\|> ومَنْ كلُّ عينٍ ترتضيه ذا يبدُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَنْ بيديه الأمرُ والنهْىُ في الورَى <\|vsep\|> ومَنْ في ذُرَا العليا له الشكرُ والحمدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَنْ بيديه الملكُ والعدلُ والهدَى <\|vsep\|> وتدبير أمرِ الخلقِ والحَلُّ والعَقدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن هو في الدين الحنيفي قيِّمٌ <\|vsep\|> ومَنْ هو في تدبيره مَلِكٌ فردُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو العدلُ سلطانُ بن سيف بن مالك <\|vsep\|> مامُ الورى الزاكي الفتى الملك الجعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يجلُّ عن التمثيلِ بالبحرِ راحةً <\|vsep\|> ولكنَّ من جدوى يديه له مدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا الأُسْدُ في البأساء لكن تعلمت <\|vsep\|> فأضحى له التشريفُ من بأسِه الأسدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما عاملٌ لا وأنت سِنانه <\|vsep\|> ولا راحةٌ لا وأنت لها زندُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا حازمٌ لا وأنتَ جناحُه <\|vsep\|> ولا صارمٌ لا وأنت له حدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُرِ الدهرَ يفعلْ ما تريدُ فنّه <\|vsep\|> مطيعٌ لأمر السيّد المرتضى العبدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غمامُ نداه يخجلُ الغيثَ هامياً <\|vsep\|> سخاءٌ ولا برق لديه ولا رعْدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عنادُك للطاغين بيضٌ صوارمٌ <\|vsep\|> ومعلمة صُفْرٌ ومقربةٌ جُرّدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسُمْرٌ لِدانٌ ذابلٌ وعواسلٌ <\|vsep\|> وشيبٌ وشبانٌ جهابذةٌ مُرْدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُحامِى عن الدنيا كأنك والدُ <\|vsep\|> شفيقٌ على كل الورى وهُمُ وُلْدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأنّك سيفٌ يا بنَ سيفِ مالك <\|vsep\|> وولدك سيفٌ والزمانُ لكم غمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنّك في عزٍّ أنيلٍ ورفعةٍ <\|vsep\|> مليكٌ تساوَى عندك النحسُ والسعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولولاكَ صار الدهرُ للناسِ عبرةً <\|vsep\|> ولا ظهرَ التقوى ولا عُرفَ الرشدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا ظهر الدينُ الحنيفي ولا الهدى <\|vsep\|> ولا اشتهرَ الجدوى ولا ذكرَ الرّفدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا التذَّ أهلُ الدهرِ يوماً برقدةٍ <\|vsep\|> ولا سُلَّ سيفُ الحق وانتشرَ العهدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا ثبتتْ للدينِ سورٌ وكعبةٌ <\|vsep\|> ولا شرُفتْ نَزْوى ولا بُنِيَ المجدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجدْ بالذي يفنى ولو كثرَ العدى <\|vsep\|> أجُدْ بالذي يبقى كما بقي الخلدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن أينَ ذا يفنى ون ثوابَه <\|vsep\|> لباقٍ بقاءَ الدهر ما بَعْدَه بُعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا شئت جدواه فحُلَّ برحله <\|vsep\|> وسلم ولم ينطق سؤالٌ ولا وعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطوبى لكم يا ل يعربَ نكم <\|vsep\|> رقيتم رقيّاً في العُلى ما له حدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودُونكم غراءَ زُفّتْ ليكم <\|vsep\|> تفاوَحَ منها المسك والعنبرُ الوردُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عروساً في بُرُودِ حليلةِ <\|vsep\|> مفوقةِ ما ضمَّ أمثالَها بُردُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبوها جميلٌ والمبرِّدُ عمُّها <\|vsep\|> وقيسٌ لها خالٌ وأوسٌ لها جَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأجزلْ لها مهراً جزيلاً فما لها <\|vsep\|> سوى قصدِكم والعزُّ من سُؤلِها قصدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تسيرُ مسيرَ الشمس شرقا ومغرباً <\|vsep\|> وتظهرُ جدواكم ولو كَرِهَ الضدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قوافٍ ذا أُنشدْنَ يوماً بمجلسِ <\|vsep\|> تفاوَحَ منها العطرُ والنشرُ والنَّدُّ </\|bsep\|> </\|psep\|>
منعت مقلتى لذيذ الرقاد	الخفيف	[ "مُنِعْت مُقلتى لذيذَ الرقادِ", "فاستبدَّتْ من بَعْدِكم بالسُهادِ", "وكذا الجسمُ لا يقر على فرْ", "شٍ كأنَّ الفِرَاش شوك قتَادِ", "قد أطلتمْ بعادَنا بَعْد قرب", "ما علمتم عذَابنا في البِعادِ", "طالَ ما قد سعدت دهراً", "بلقياكمْ ولكن ما دامَ لي إسعادِي", "إنَّ صبْرِي من بَعْدِكم في انتقاصٍ", "قدْر شوقي إليكم في ازديادِ", "وحنيني عليكُمُ وأَنيني", "كيفَ أخفي هواىَ والحالُ بادِي", "وعجيبٌ أَهْوَى لقاكم وأنتم", "ساكِنُو مُقْلَتي مَحلَّ السوادِ", "يا أهَيْلَ الغُوَيْرِ لا غرو إن أَصبحتُ", "مِن بَعْدِكم كَئيبَ الفؤادِ", "قد لَعمري حُلتم عن الوعد والعه", "د وما حُلْتُ قط عن مِيعادي", "آهِ وَاسَعدنا إذا ساعد الده", "رُ بلقيا بثينةِ وسعادِ", "لم يزلْ قدُّها يقدِّدُ قلبي", "وكذا خدُّها يخدُّ فؤادِي", "إن حَرَّ الأكبادِ والقلب والأ", "حشاءِ من جَمْر خَدِّها الوقَّادِ", "ومَرَامي أن لا يفارَقني السقمُ", "لكيما تكونَ من عوَّادِى", "إن دائي هِجرانُها بعد مَطْلٍ", "والتجنِّي والبعدُ بعدَ التمادِي", "ودوائي من السقامِ ارتشافُ", "الربق مع ضمِّ غُصنها الميَّادِ", "واعتلاقُ الخدودِ شمّاً وضمّاً", "واعتناقُ الأجيادِ بالأجيادِ", "والتفافُ القدين عركاً وتقبيلاً", "وضمُّ الأكبادِ بالأكبادِ", "فتنة للأنامِ لولا هَواها", "ما غدا في الهوى صلاحُ فسادِ", "قد كَوَتْ مهجتي بجمرةِ خديها", "وأضنتْ جسمي بِسُمْرٍ حِداد", "فاحتويتُ الغرامَ دونَ البرايا", "واستبدَّتْ بالحسنِ دون الخرادِ", "تتهادَى تيهاً وتمشِى رُويْداً", "وتثنَّي بالحَلْى والأبرادِ", "أرَجُ المسكِ والرياحينِ طبعاً", "والشذَى في ارتدائها والجسَادِ", "غضةٌ بضّةٌ مَيُودٌ رَدَاحٌ", "طَفْلَةُ الجسمِ قلبُها كالجمادِ", "واستمرتْ على الجفاءِ وإنِّي", "لم أحُلْ عن مودتي وودَادِي", "أخلفتْ ودَّها طِوالَ الليالي", "فمحاهُ الزمانُ محوَ المِدادِ", "محوَ بأس الإمام ذي العدل سلطان", "بن سيف شحرور كيْدِ الأعادِي", "هو بحرُ السخاءِ والجودِ والإحس", "ان والفضلِ والهدى والرشادِ", "يعربيٌّ مهذبٌ ماجدٌ معطٍ", "سَريٌّ كهفُ الهدى خيرُ هادِي", "أسدٌ فارسٌ جميلٌ جوادٌ", "سامك البيت طاهرُ الأجدادِ", "لَوْذَعِيُّ سَمَيذَعٌ أَرْيَحِيٌّ", "هو بحر للجودِ خيرُ جوادِ", "جعل اللهُ ملكه خالداً فينا", "على رغم جملةِ الحُسَّادِ", "عِشْ وجُدْ واسْمُ واسْتفِد وتفردْ", "وابقَ في الملكِ يا كريمَ الأيادي", "واحمِ واغزُ العِدى وغمَّ الأعادِي", "وارعَ واجلُ القذى وحقِّقْ مرادِي", "أنتَ عشْ وانتعشْ وزدْ واحم واحمد", "واسلُ واسترْ أيا طويلَ النجادِ", "أنتَ وابناك أهلُ فضلٍ وعدل", "واعتزاز وعزةٍ وسدادِ", "ثبتَ اللهُ ملككم وارتضاكم", "واصطفاكم على جميعِ العبادِ", "وغدا مدحُكم يكررُ في كل النوا", "حِي بمصر والشام أو بغدادِ", "وسكنتُم نَزْوَى وجندُكمُ في", "الردع والحرب في أقاصي البلادِ", "وغدَا في الصَّغَار والهون والذ", "ل أَسيراً لم يُفْدِه اليومَ فادِي", "سكنَ الوعْرَ بعد مَا قر عينا", "فتراهُ يهيمُ في كلِّ وادِي", "دمَّر اللهُ ملكَه أينَ ما كان", "يُنادَي عليه في كلِّ نادِي", "قد طلعتم عليهم طلعةً تعرف", "بالبيض واللدان الصِّعادِ", "بمساعيرَ في الجلادِ خفاف", "مَعْ حُلوم تميلُ بالأطْوادِ", "وقسىَ صُقْر بأيدي شيوخٍ", "ليس نُخطِى مَتينة الأعوادِ", "وشباب أشدُّ بطشاً من الأُسْ", "د شداد تخالهم في الجلادِ", "لا يقرون جنبَهم في الحشايا", "يقطفُون الزمانَ بالاجتهادِ", "في جيوشٍ تموجُ كالبحر طوفا", "ناً وترمى الأمواجَ كالأوتادِ", "بخيول شوازبٍ ضُمرٍ قبٍّ", "كرامٍ مطهماتٍ جيادِ", "فكأنَّ الجيوشَ من ريح عادِ", "وكان الأعداء سِرْبُ الجرادِ", "فرقَ اللهُ شملَهم ورماهم", "دهرُهم بالعمَى وطولِ النكادِ", "أحرقتْهم حرارة الحقد في الصدْ", "رِ فصاروا بحقدهم كالرماد", "وعذاراهم عَدت بعد لُبس", "الخز تختالُ في الثيابِ الحدادِ", "يا فتَى سيفنا ويا ملجَأ الأ", "خلاقِ بل يا مهجن الآسادِ", "إنَّ مَدْحي لكم به أرتجى الفو", "زَ غداً والنجاةَ يومَ المعادِ", "وسُروراً لنا وحزنَ الأعادِي", "هذه نيتي وهذا اعتقادِي", "واعتمادِي أن لا أخصَّ سِواكم", "بامتداحِي لأن هذا اعتمادِي", "واعتيادِي مدحي لكم وثنائِي", "لستُ أهوى في الطبْع غيرَ اعتيادِي", "هاكَ يا ابنَ العُلى عروساً", "تهادَى في ثيابِ الأمجادِ والإبجادِ", "حاكَها ماهرٌ حليفُ القوافي", "حَزنُها الصعبُ عنده كالوهادِ", "هي كالدرِّ والجُمانِ نقاء", "بنت فكرٍ كريمةِ الميلادِ", "ذاتُ حسن لها على الشعر فضل", "مثل فضل الآباء والأجداد", "زَانَها مدحكم وجودة ألفا", "ظٍ دِقاقٍ مع المعاني البوادي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50636.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> مُنِعْت مُقلتى لذيذَ الرقادِ <\|vsep\|> فاستبدَّتْ من بَعْدِكم بالسُهادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا الجسمُ لا يقر على فرْ <\|vsep\|> شٍ كأنَّ الفِرَاش شوك قتَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد أطلتمْ بعادَنا بَعْد قرب <\|vsep\|> ما علمتم عذَابنا في البِعادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طالَ ما قد سعدت دهراً <\|vsep\|> بلقياكمْ ولكن ما دامَ لي سعادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ صبْرِي من بَعْدِكم في انتقاصٍ <\|vsep\|> قدْر شوقي ليكم في ازديادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحنيني عليكُمُ وأَنيني <\|vsep\|> كيفَ أخفي هواىَ والحالُ بادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعجيبٌ أَهْوَى لقاكم وأنتم <\|vsep\|> ساكِنُو مُقْلَتي مَحلَّ السوادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أهَيْلَ الغُوَيْرِ لا غرو ن أَصبحتُ <\|vsep\|> مِن بَعْدِكم كَئيبَ الفؤادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد لَعمري حُلتم عن الوعد والعه <\|vsep\|> د وما حُلْتُ قط عن مِيعادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> هِ وَاسَعدنا ذا ساعد الده <\|vsep\|> رُ بلقيا بثينةِ وسعادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يزلْ قدُّها يقدِّدُ قلبي <\|vsep\|> وكذا خدُّها يخدُّ فؤادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن حَرَّ الأكبادِ والقلب والأ <\|vsep\|> حشاءِ من جَمْر خَدِّها الوقَّادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَرَامي أن لا يفارَقني السقمُ <\|vsep\|> لكيما تكونَ من عوَّادِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن دائي هِجرانُها بعد مَطْلٍ <\|vsep\|> والتجنِّي والبعدُ بعدَ التمادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودوائي من السقامِ ارتشافُ <\|vsep\|> الربق مع ضمِّ غُصنها الميَّادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعتلاقُ الخدودِ شمّاً وضمّاً <\|vsep\|> واعتناقُ الأجيادِ بالأجيادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والتفافُ القدين عركاً وتقبيلاً <\|vsep\|> وضمُّ الأكبادِ بالأكبادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتنة للأنامِ لولا هَواها <\|vsep\|> ما غدا في الهوى صلاحُ فسادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كَوَتْ مهجتي بجمرةِ خديها <\|vsep\|> وأضنتْ جسمي بِسُمْرٍ حِداد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاحتويتُ الغرامَ دونَ البرايا <\|vsep\|> واستبدَّتْ بالحسنِ دون الخرادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تتهادَى تيهاً وتمشِى رُويْداً <\|vsep\|> وتثنَّي بالحَلْى والأبرادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرَجُ المسكِ والرياحينِ طبعاً <\|vsep\|> والشذَى في ارتدائها والجسَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غضةٌ بضّةٌ مَيُودٌ رَدَاحٌ <\|vsep\|> طَفْلَةُ الجسمِ قلبُها كالجمادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستمرتْ على الجفاءِ ونِّي <\|vsep\|> لم أحُلْ عن مودتي وودَادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخلفتْ ودَّها طِوالَ الليالي <\|vsep\|> فمحاهُ الزمانُ محوَ المِدادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> محوَ بأس المام ذي العدل سلطان <\|vsep\|> بن سيف شحرور كيْدِ الأعادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو بحرُ السخاءِ والجودِ والحس <\|vsep\|> ان والفضلِ والهدى والرشادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعربيٌّ مهذبٌ ماجدٌ معطٍ <\|vsep\|> سَريٌّ كهفُ الهدى خيرُ هادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسدٌ فارسٌ جميلٌ جوادٌ <\|vsep\|> سامك البيت طاهرُ الأجدادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَوْذَعِيُّ سَمَيذَعٌ أَرْيَحِيٌّ <\|vsep\|> هو بحر للجودِ خيرُ جوادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جعل اللهُ ملكه خالداً فينا <\|vsep\|> على رغم جملةِ الحُسَّادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِشْ وجُدْ واسْمُ واسْتفِد وتفردْ <\|vsep\|> وابقَ في الملكِ يا كريمَ الأيادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحمِ واغزُ العِدى وغمَّ الأعادِي <\|vsep\|> وارعَ واجلُ القذى وحقِّقْ مرادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ عشْ وانتعشْ وزدْ واحم واحمد <\|vsep\|> واسلُ واسترْ أيا طويلَ النجادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ وابناك أهلُ فضلٍ وعدل <\|vsep\|> واعتزاز وعزةٍ وسدادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثبتَ اللهُ ملككم وارتضاكم <\|vsep\|> واصطفاكم على جميعِ العبادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغدا مدحُكم يكررُ في كل النوا <\|vsep\|> حِي بمصر والشام أو بغدادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسكنتُم نَزْوَى وجندُكمُ في <\|vsep\|> الردع والحرب في أقاصي البلادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغدَا في الصَّغَار والهون والذ <\|vsep\|> ل أَسيراً لم يُفْدِه اليومَ فادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> سكنَ الوعْرَ بعد مَا قر عينا <\|vsep\|> فتراهُ يهيمُ في كلِّ وادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> دمَّر اللهُ ملكَه أينَ ما كان <\|vsep\|> يُنادَي عليه في كلِّ نادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد طلعتم عليهم طلعةً تعرف <\|vsep\|> بالبيض واللدان الصِّعادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بمساعيرَ في الجلادِ خفاف <\|vsep\|> مَعْ حُلوم تميلُ بالأطْوادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقسىَ صُقْر بأيدي شيوخٍ <\|vsep\|> ليس نُخطِى مَتينة الأعوادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشباب أشدُّ بطشاً من الأُسْ <\|vsep\|> د شداد تخالهم في الجلادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يقرون جنبَهم في الحشايا <\|vsep\|> يقطفُون الزمانَ بالاجتهادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في جيوشٍ تموجُ كالبحر طوفا <\|vsep\|> ناً وترمى الأمواجَ كالأوتادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بخيول شوازبٍ ضُمرٍ قبٍّ <\|vsep\|> كرامٍ مطهماتٍ جيادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنَّ الجيوشَ من ريح عادِ <\|vsep\|> وكان الأعداء سِرْبُ الجرادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرقَ اللهُ شملَهم ورماهم <\|vsep\|> دهرُهم بالعمَى وطولِ النكادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحرقتْهم حرارة الحقد في الصدْ <\|vsep\|> رِ فصاروا بحقدهم كالرماد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعذاراهم عَدت بعد لُبس <\|vsep\|> الخز تختالُ في الثيابِ الحدادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا فتَى سيفنا ويا ملجَأ الأ <\|vsep\|> خلاقِ بل يا مهجن السادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ مَدْحي لكم به أرتجى الفو <\|vsep\|> زَ غداً والنجاةَ يومَ المعادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسُروراً لنا وحزنَ الأعادِي <\|vsep\|> هذه نيتي وهذا اعتقادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعتمادِي أن لا أخصَّ سِواكم <\|vsep\|> بامتداحِي لأن هذا اعتمادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعتيادِي مدحي لكم وثنائِي <\|vsep\|> لستُ أهوى في الطبْع غيرَ اعتيادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاكَ يا ابنَ العُلى عروساً <\|vsep\|> تهادَى في ثيابِ الأمجادِ والبجادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حاكَها ماهرٌ حليفُ القوافي <\|vsep\|> حَزنُها الصعبُ عنده كالوهادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي كالدرِّ والجُمانِ نقاء <\|vsep\|> بنت فكرٍ كريمةِ الميلادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاتُ حسن لها على الشعر فضل <\|vsep\|> مثل فضل الباء والأجداد </\|bsep\|> </\|psep\|>
قد كان قلبي قبله متحيرا	الكامل	[ "قد كان قلبي قبله متحيراً", "في أمره لما أتاني فاهْتَدى", "قبلْته ولثَمْتُه وضممتُه", "ونشرتُه وقرأْتُه لما بدَا", "وطويْته ونشرتُه وضممتُه", "فرحاً به فأزالَ عن قلبي الصدَى", "مِن سالم بن محمدٍ أهل التقَى", "والفضل والجود المؤثْلِ والندَى", "وابن الذين جدودُهمُ مشهورةٌ", "بفضائلٍ ووسائلٍ في المنتَدى", "لا تحسبنَّ البعد يُفْسد ودَّنا", "أو قول حاسدنا وإن طالَ المدَى", "واسلمْ سلمتَ سلامةً محروسةً", "في حصن بهلا في النعيم مُخلَّدَاً", "ثم الصلاةُ على الشفيعِ المرتضَى", "أهل الرضى أعنِي النبيَّ محمدا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50637.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> قد كان قلبي قبله متحيراً <\|vsep\|> في أمره لما أتاني فاهْتَدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قبلْته ولثَمْتُه وضممتُه <\|vsep\|> ونشرتُه وقرأْتُه لما بدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطويْته ونشرتُه وضممتُه <\|vsep\|> فرحاً به فأزالَ عن قلبي الصدَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن سالم بن محمدٍ أهل التقَى <\|vsep\|> والفضل والجود المؤثْلِ والندَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابن الذين جدودُهمُ مشهورةٌ <\|vsep\|> بفضائلٍ ووسائلٍ في المنتَدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تحسبنَّ البعد يُفْسد ودَّنا <\|vsep\|> أو قول حاسدنا ون طالَ المدَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسلمْ سلمتَ سلامةً محروسةً <\|vsep\|> في حصن بهلا في النعيم مُخلَّدَاً </\|bsep\|> </\|psep\|>
غزال غزا قلبي بخيل صدوده	الطويل	[ "غزالٌ غزا قلبي بخيْلِ صُدودِه", "وخدَّد أحشائي بورْدِ خدودِه", "وقدَّ قُوَى صدرِي بقامةِ قدِّه", "وأردفَ أكبادي برمح نُهودِه", "يماطلني إنْ رُمت إنجازَ وعده", "بنفسي غزالٌ لا بقي بوعوده", "ويُخْلِفني لما طلبتُ وصالَه", "وينجزُ لي من وَعده بوعيده", "أغارُ عليه من لِحَاظي فكيف لا", "أغارُ عليه من قلائِد جيده", "رعى اللهُ يوم البين جادَ بنظرةٍ", "على رَغم واشية ورغم حسوده", "تَجلّى فخلت الشمسَ تحتَ سمائه", "وولّي فخلتُ البدرَ تحتَ بروده", "ولا تنس إن جئتَ الغويرْ ولعلماً", "فعرّجْ بوادي المُنْحَنَى وزَرُودِه", "هنالك لي وُدّ قديمٌ وطالمَا", "شفيت جَوَى قلبي بِلَثْم صِعيده", "وحيِّ رُبَى نجد ورَملة عالجٍ", "ومرَّ بنعمانٍ وطُفْ بنجودِه", "وسلّم على رَبْع لسلمى وزينبٍ", "به فتكتْ آرامُه بأسودِه", "وحدثْ عن الحيِّ الحُلُول بضارح", "وأخبرْه عن بالِي الهوَى وجديده", "وشِمْ بارقاً بالرقمتين وحاجرٍ", "ولا تَسْلُ عنه إنْ وَفَى بعهودِه", "وعرِّج على وادي الغضا وظلاله", "وخذْ خبرا عنه وعن روعة بيده" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50639.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> غزالٌ غزا قلبي بخيْلِ صُدودِه <\|vsep\|> وخدَّد أحشائي بورْدِ خدودِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقدَّ قُوَى صدرِي بقامةِ قدِّه <\|vsep\|> وأردفَ أكبادي برمح نُهودِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يماطلني نْ رُمت نجازَ وعده <\|vsep\|> بنفسي غزالٌ لا بقي بوعوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويُخْلِفني لما طلبتُ وصالَه <\|vsep\|> وينجزُ لي من وَعده بوعيده </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغارُ عليه من لِحَاظي فكيف لا <\|vsep\|> أغارُ عليه من قلائِد جيده </\|bsep\|> <\|bsep\|> رعى اللهُ يوم البين جادَ بنظرةٍ <\|vsep\|> على رَغم واشية ورغم حسوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجلّى فخلت الشمسَ تحتَ سمائه <\|vsep\|> وولّي فخلتُ البدرَ تحتَ بروده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تنس ن جئتَ الغويرْ ولعلماً <\|vsep\|> فعرّجْ بوادي المُنْحَنَى وزَرُودِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنالك لي وُدّ قديمٌ وطالمَا <\|vsep\|> شفيت جَوَى قلبي بِلَثْم صِعيده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحيِّ رُبَى نجد ورَملة عالجٍ <\|vsep\|> ومرَّ بنعمانٍ وطُفْ بنجودِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسلّم على رَبْع لسلمى وزينبٍ <\|vsep\|> به فتكتْ رامُه بأسودِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحدثْ عن الحيِّ الحُلُول بضارح <\|vsep\|> وأخبرْه عن بالِي الهوَى وجديده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشِمْ بارقاً بالرقمتين وحاجرٍ <\|vsep\|> ولا تَسْلُ عنه نْ وَفَى بعهودِه </\|bsep\|> </\|psep\|>
جار الحبيب على الكئيب ببعده	الكامل	[ "جارَ الحبيب على الكئيب ببُعده", "فغَدا حليفَ صبابةٍ من بَعْده", "وغدا يعذَّبُ قلبه وفؤادُه", "بغرامهِ وبهجره وبصدِّه", "فالجسم منه في تهامةَ نازلٌ", "والقلبُ منه غائبٌ في نجده", "نُورٌ إذا رأتِ الغزالةِ وجهه", "ترتدُّ منه مثلَ فاحِم جَعْده", "ظبْيٌ مراعيه الحشا عجباً له", "ردَّ الشموس بنوره وبِسَعده", "هذا الذي يَسْبِى العقولَ بلفظه", "وبلحظِه وبدرِّه وبوَرْدهِ", "وبخَصْره وبنحرِه وبثغرِه", "وبهجرِه وببُعدِه وبقدِه", "وبدلِّه ودلاله وجماله", "ومَلالِه وكماله وبِنَهدِه", "وبنُبله وبمَطْله وبعَدله", "وبجوره وبنور جَوهر عِقْده", "وبجيدِه وبحُسْنه وبطرْفه", "وبخاله وبفَوْدِه وبجُنده", "عجباً لطرفٍ يَكْلُم الأحشاءَ", "والأكبادَ وهْو مزمَّلٌ في غِمْده", "يُصْمِى قلوب العاشقين إذا بدا", "أو إن نثنَّي في غلائل بُرْدِه", "حازَ المحاسنَ كلَّها في وصفِه", "وأنا أهيمُ بحبِّه وبوجدِه", "لا زالَ يمنحنى البعادَ ولم يَجُدْ", "للصبِّ من هزلِ الكلام وجدِّه", "ماذا يضيرُ حبيبنا وخليلَنا", "لو كان يا ذَا صادقا في وَعْده", "كم عاذلٍ قد لامني في حُبِّه", "وأتى إليَّ بنُصْحه وبرُشْدِه", "وأنا أقولُ فما أميلُ عن الهوَى", "مثلَ السخيِّ فلم يَمِلْ عن رِفْدِه", "لا تعذلنَّ فتى أذابَ فؤاده", "حبٌّ عظيم وهْو باذِلُ جَهدِه", "أتلومُني وأنا حلفت أليَّةً", "فوربه لا أَنْثني عن وُده", "وأحب طلعته وحسنَ طباعه", "أحببتُه يا صاحبي في مَهْدِه", "كيف الخلاصُ ولبُّ عقلى عنده", "لا زلت طولَ زمانه في رفده", "أخذ الفؤادَ سوادُه وبياضُه", "ماضَرَّه لو أن يجود بردِّه", "إن كان هذا قاتلي ومُعذِّبي", "فأنا الذي راضٍ عليه بقصدِه", "فلتقض يا ذا ما تشاءُ مِن القضا", "فاللهُ يفعلُ ما يشاءُ بعبده", "لا خير في حرٍّ يدوم على الخَنا", "لو كان يملك ذا الزمان بجُنده", "إذْ صار عن نهج الهدى متكبراً", "لا خير في هذا ولا في مجدِه", "خيرُ الرياسة من أطاعَ إلهه", "وغدَا له متوضِعاً في زُهده", "إن الذي قد صدَّ عن نهج الهدى", "يجفوه في دنياهُ أو في لَحْده", "وسألت ربي أنْ يمن بفضله", "للمؤمنين القائمين بحمدِه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50638.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> جارَ الحبيب على الكئيب ببُعده <\|vsep\|> فغَدا حليفَ صبابةٍ من بَعْده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغدا يعذَّبُ قلبه وفؤادُه <\|vsep\|> بغرامهِ وبهجره وبصدِّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالجسم منه في تهامةَ نازلٌ <\|vsep\|> والقلبُ منه غائبٌ في نجده </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُورٌ ذا رأتِ الغزالةِ وجهه <\|vsep\|> ترتدُّ منه مثلَ فاحِم جَعْده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظبْيٌ مراعيه الحشا عجباً له <\|vsep\|> ردَّ الشموس بنوره وبِسَعده </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الذي يَسْبِى العقولَ بلفظه <\|vsep\|> وبلحظِه وبدرِّه وبوَرْدهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبخَصْره وبنحرِه وبثغرِه <\|vsep\|> وبهجرِه وببُعدِه وبقدِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبدلِّه ودلاله وجماله <\|vsep\|> ومَلالِه وكماله وبِنَهدِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبنُبله وبمَطْله وبعَدله <\|vsep\|> وبجوره وبنور جَوهر عِقْده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبجيدِه وبحُسْنه وبطرْفه <\|vsep\|> وبخاله وبفَوْدِه وبجُنده </\|bsep\|> <\|bsep\|> عجباً لطرفٍ يَكْلُم الأحشاءَ <\|vsep\|> والأكبادَ وهْو مزمَّلٌ في غِمْده </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُصْمِى قلوب العاشقين ذا بدا <\|vsep\|> أو ن نثنَّي في غلائل بُرْدِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حازَ المحاسنَ كلَّها في وصفِه <\|vsep\|> وأنا أهيمُ بحبِّه وبوجدِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا زالَ يمنحنى البعادَ ولم يَجُدْ <\|vsep\|> للصبِّ من هزلِ الكلام وجدِّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماذا يضيرُ حبيبنا وخليلَنا <\|vsep\|> لو كان يا ذَا صادقا في وَعْده </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم عاذلٍ قد لامني في حُبِّه <\|vsep\|> وأتى ليَّ بنُصْحه وبرُشْدِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنا أقولُ فما أميلُ عن الهوَى <\|vsep\|> مثلَ السخيِّ فلم يَمِلْ عن رِفْدِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تعذلنَّ فتى أذابَ فؤاده <\|vsep\|> حبٌّ عظيم وهْو باذِلُ جَهدِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتلومُني وأنا حلفت أليَّةً <\|vsep\|> فوربه لا أَنْثني عن وُده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحب طلعته وحسنَ طباعه <\|vsep\|> أحببتُه يا صاحبي في مَهْدِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف الخلاصُ ولبُّ عقلى عنده <\|vsep\|> لا زلت طولَ زمانه في رفده </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخذ الفؤادَ سوادُه وبياضُه <\|vsep\|> ماضَرَّه لو أن يجود بردِّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كان هذا قاتلي ومُعذِّبي <\|vsep\|> فأنا الذي راضٍ عليه بقصدِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلتقض يا ذا ما تشاءُ مِن القضا <\|vsep\|> فاللهُ يفعلُ ما يشاءُ بعبده </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا خير في حرٍّ يدوم على الخَنا <\|vsep\|> لو كان يملك ذا الزمان بجُنده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذْ صار عن نهج الهدى متكبراً <\|vsep\|> لا خير في هذا ولا في مجدِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> خيرُ الرياسة من أطاعَ لهه <\|vsep\|> وغدَا له متوضِعاً في زُهده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الذي قد صدَّ عن نهج الهدى <\|vsep\|> يجفوه في دنياهُ أو في لَحْده </\|bsep\|> </\|psep\|>
القلب طرسى والدموع مدادي	الكامل	[ "القلبُ طِرسِى والدموعُ مدادِي", "والخط حشوى والدواءُ فؤادِي", "والشوقُ خِدْنى والبكاءُ أَليفِي", "من بَعْدِ بُعْدِكمُ حرمتُ رُقادِي", "يا ساكِني منجِ فؤادي عندكم", "طولَ الليالي دائمٌ بسهادِي", "جسمي معي والروحُ في منجٍ ولي", "قلبٌ يعذَّب في غرام بلادِي", "لا زلت موجوع الحَشا بفراقِكم", "يا ساكني منجٍ وأَهل ودادي", "ودعتكم قلبي وروحي والحَشا", "والعقلَ ثم حُشاشةَ الأَكباد", "ما كان يوما بُعْدُنا بِمُرادِكم", "كلا ولا يا سادتي بمُرادِي", "فعليكمُ منِّي سلامٌ دائمٌ", "باقٍ إلى يوم اللقا ومعادِى" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem50640.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> القلبُ طِرسِى والدموعُ مدادِي <\|vsep\|> والخط حشوى والدواءُ فؤادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> والشوقُ خِدْنى والبكاءُ أَليفِي <\|vsep\|> من بَعْدِ بُعْدِكمُ حرمتُ رُقادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ساكِني منجِ فؤادي عندكم <\|vsep\|> طولَ الليالي دائمٌ بسهادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> جسمي معي والروحُ في منجٍ ولي <\|vsep\|> قلبٌ يعذَّب في غرام بلادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا زلت موجوع الحَشا بفراقِكم <\|vsep\|> يا ساكني منجٍ وأَهل ودادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودعتكم قلبي وروحي والحَشا <\|vsep\|> والعقلَ ثم حُشاشةَ الأَكباد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان يوما بُعْدُنا بِمُرادِكم <\|vsep\|> كلا ولا يا سادتي بمُرادِي </\|bsep\|> </\|psep\|>
هجرت بعدك العيون الرقادا	الطويل	[ "هجرتْ بعدك العيونُ الرقادا", "وتملَّت جفونُهنَّ السهادا", "نبأٌ كادت الكواكب تنه", "دَّ له والرُّبَى تصير وهادا", "وتكاد الأرضون تزحف والأ", "فلاكُ تنشقُّ خيفةً وانتقادا", "وتكاد الأرواح من لوعة الفق", "دان حُزناً تفارق الأجسادا", "وتكاد القواضِبُ البُتْر من فقد", "دٍ عليه تحاربُ الأغمادا", "وقلوبُ الورى تطيرُ بلا عق", "لٍ وكانت مثل الرواسي شدادَا", "ودَّ كلٌّ يَفديك بالمال والأو", "لاد طُرّاً لو أن شخصاً يُفَادَا", "ليلة الأربعاءِ كنْتِ إذْ غا", "دَرتِ في بلقعِ اليفاعِ جوادَا", "لوفاة الإمام ذي العدل سلط", "ان بن سيف تُحرِّكُ الآبادَا", "كان للدين كعبةً ولذِي الفضل", "مَلاذاً وللضعيفِ سِنادَا", "ولأهل التُّقى مآلا وذِي الفا", "قةِ مالاً وللأنام عِمادا", "ثم أضحى في قعْرِ لحدٍ وحيداً", "بعد عِزٍّ يُقلقلُ الأوتادا", "لهفَ نفسي عليه من سيّدٍ لا", "زلتُ من سيْبِ كفه مُستفادا", "سوفَ أبكي عليه ما دمتُ حيّاً", "بدموع تحكى الحَيَا والعِهَادا", "ولو أني أبكي مَدَى الدهر ما أذْ", "رَيتُ مِعشار ما بنَى لي وشَادا", "لستُ أُحْصى له فضائلَ تَتْرَى", "جَمَّةً كلما سألتُ أفادَا", "يا لَهُ من إمام حق وصدقٍ", "همُّه في ذاتِ الإله اجتهادَا", "باسطِ العدل باذلِ المال ملْكٍ", "يعربيٍّ أَوْرَى الأنام زِنادَا", "حيث ساسَ الورَى بعدلٍ وفضلٍ", "سادَ بالعدل من تولى وسادَا", "قد حباهُ الإله مجداً وعزّاً", "وسخاءً وطارفاً وتِلاَدا", "شغلتْه العُلَى وكسبُ المعالي", "فنفَى عنه زَيْنَباً وسعادَاً", "ليلَه ساهراً يُناجِي ويرجو", "الله يدعوهُ للأنام السدادَا", "ملأَ الخافقين نَيلا وجوداً", "والنواحي هداية ورشادَا", "ساسَ أَهلَ الآفاق بالرأ", "ي واللطفِ فصارُوا لربهم زُهَّادَا", "رضىَ الله عنه حيّاً وميْتاً", "وحَباهُ الرضوان والإسعادَا", "بوَّأَ الله روحه في نعيمٍ", "خالداً لا يخافُ فيه نَكادَا", "كان بالأربعاءِ من شهر ذي القع", "دة موتُ الإمام أعني الجوادا", "ومضى الألف بعد تسعين عاماً", "في حسابِ التاريخ يُتْلَى عِدادا", "بي من الحُزن والكآبةِ من فقدان", "ه ما يقطِّعُ الأَكبادا", "قد لَعمرِي لولا أبو العرب السا", "مِي لصرنا بعد الإمام رمادَا", "وابتُلِى الناسُ بالبلاءِ عظيماً", "بيِّناً والصلاحُ صارَ فسادا", "واطْلخَمَّ الأمرُ الشديدُ وأضحى", "الخلقُ بالويلِ والثبورِ تنادَى", "لكنِ اللهُ مَنَّ فضلا علينا", "بجوادٍ لا يخلِفُ الميعادَا", "ولَعَمْرِي لو صوِّر الملكُ شخصاً", "كان رأساً وقلبَه والفؤادَا", "ما لقينَا له عدوّاً من النا", "س جميعاً أمثلُ هذا يُعَادَى", "قبلته القلوبُ فاتفق النا", "سُ عليه محبةً وودادَا", "وكذاك العبادُ لو لم يخافوا", "ربَّهم أصبحوا له عُبَّادا", "جمعَ اللهُ في خلائقه الغُرِّ", "طباعاً تُنْسِى الأبَ الأولادَا", "لا يبالِي بمالِه لو سألنا", "هُ جميعاً أعْطَى وثنّى وزادَا", "روحَه إن تسألْهُ يعطِكَها لكن", "خَفِ اللهَ واعفُ واخشَ المعادَا", "هَكذا كان جدهُ وأبوهُ", "والفتَى الحرُّ يشبهِ الأجدادَا", "وكريماً يهجِّنُ الكرمَ الفذَّ", "نداه ويفضحُ الأجوادَا", "ومليكاً أُحيَى لنا كلَّ فضلٍ", "وأمات الأضغانَ والأحتادَا", "سيداً جَمَّعَ الأنامَ على حبٍّ", "له لا ترى له أضْدادا", "فهْو قد صار للإمامةِ أهلاً", "وهو كفء لها أتتْه تَهادى", "يا سليلَ الإمام سلطانَ لاَ", "زِلْتَ إماماً ولا برحتَ تُنادَى", "قد أتَتْك الجموعُ خاضعة طو", "عاً وقد سلّمتْ إليك القيادا", "وحرامٌ على النفوس التي تَرْ", "قَى العُلا أن تعطى سِواك المقادَا", "أنت نِعم الإمام بالفضل والإحس", "ان والعُرف قد غَمرْتَ البلادا", "أنت يا ذا النوال كاسمكِ حقّاً", "وأنا قد بلغتُ المُرادا", "أنت عيدٌ لنا وأيامنا صارتْ", "برؤياك كُلُّها أعيادَا", "نشكرُ اللهَ حين صرت إماماً", "للبرايا وقد ملكتَ العبادَا", "طِبْ ونَمْ خالياً من الهمِّ والْ", "أشغال لا تخشَ فرقةً وبعادَا", "زادكَ اللهُ منه فضلاً وإحسا", "ناً وإن كنتَ لا ترومُ ازديادَا", "وأَعزَّ الدينَ والحمى بك طرّاً", "وأَذلَّ الأعداءَ والحُسَّادَا", "عِشْ ودُم يا خليفةَ الله في الأ", "رض ولا تخشَ روعةً وعنادا", "وتمل الأيامَ والدهرَ والد", "نيا جميعاً والعصرَ والآبادَا", "يا بني يعربَ بن زهران أَنتم", "سادةٌ الورى وصِرْتم عِمادا", "بورِكَتْ من عصابةٍ قد بنى الل", "هُ لها في العلياءِ بيتاً مُشادَا", "وحَباها دون الأنام بِمُلْك", "وكفاها الأضدادَ والأندادَا", "خلّدَ الله مُلككمُ واصْطفاكم", "واجْتباكمْ إذْ صِرتمُ أَمجادَا", "دمَّر الله باغِضِيكمْ كما دمَّ", "رَ مِنْ قبلهم ثموداً وعادَا" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem50641.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> هجرتْ بعدك العيونُ الرقادا <\|vsep\|> وتملَّت جفونُهنَّ السهادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نبأٌ كادت الكواكب تنه <\|vsep\|> دَّ له والرُّبَى تصير وهادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتكاد الأرضون تزحف والأ <\|vsep\|> فلاكُ تنشقُّ خيفةً وانتقادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتكاد الأرواح من لوعة الفق <\|vsep\|> دان حُزناً تفارق الأجسادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتكاد القواضِبُ البُتْر من فقد <\|vsep\|> دٍ عليه تحاربُ الأغمادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلوبُ الورى تطيرُ بلا عق <\|vsep\|> لٍ وكانت مثل الرواسي شدادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودَّ كلٌّ يَفديك بالمال والأو <\|vsep\|> لاد طُرّاً لو أن شخصاً يُفَادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليلة الأربعاءِ كنْتِ ذْ غا <\|vsep\|> دَرتِ في بلقعِ اليفاعِ جوادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لوفاة المام ذي العدل سلط <\|vsep\|> ان بن سيف تُحرِّكُ البادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كان للدين كعبةً ولذِي الفضل <\|vsep\|> مَلاذاً وللضعيفِ سِنادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولأهل التُّقى ملا وذِي الفا <\|vsep\|> قةِ مالاً وللأنام عِمادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثم أضحى في قعْرِ لحدٍ وحيداً <\|vsep\|> بعد عِزٍّ يُقلقلُ الأوتادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهفَ نفسي عليه من سيّدٍ لا <\|vsep\|> زلتُ من سيْبِ كفه مُستفادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سوفَ أبكي عليه ما دمتُ حيّاً <\|vsep\|> بدموع تحكى الحَيَا والعِهَادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو أني أبكي مَدَى الدهر ما أذْ <\|vsep\|> رَيتُ مِعشار ما بنَى لي وشَادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لستُ أُحْصى له فضائلَ تَتْرَى <\|vsep\|> جَمَّةً كلما سألتُ أفادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا لَهُ من مام حق وصدقٍ <\|vsep\|> همُّه في ذاتِ الله اجتهادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> باسطِ العدل باذلِ المال ملْكٍ <\|vsep\|> يعربيٍّ أَوْرَى الأنام زِنادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حيث ساسَ الورَى بعدلٍ وفضلٍ <\|vsep\|> سادَ بالعدل من تولى وسادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد حباهُ الله مجداً وعزّاً <\|vsep\|> وسخاءً وطارفاً وتِلاَدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شغلتْه العُلَى وكسبُ المعالي <\|vsep\|> فنفَى عنه زَيْنَباً وسعادَاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليلَه ساهراً يُناجِي ويرجو <\|vsep\|> الله يدعوهُ للأنام السدادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملأَ الخافقين نَيلا وجوداً <\|vsep\|> والنواحي هداية ورشادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ساسَ أَهلَ الفاق بالرأ <\|vsep\|> ي واللطفِ فصارُوا لربهم زُهَّادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رضىَ الله عنه حيّاً وميْتاً <\|vsep\|> وحَباهُ الرضوان والسعادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بوَّأَ الله روحه في نعيمٍ <\|vsep\|> خالداً لا يخافُ فيه نَكادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كان بالأربعاءِ من شهر ذي القع <\|vsep\|> دة موتُ المام أعني الجوادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومضى الألف بعد تسعين عاماً <\|vsep\|> في حسابِ التاريخ يُتْلَى عِدادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بي من الحُزن والكبةِ من فقدان <\|vsep\|> ه ما يقطِّعُ الأَكبادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد لَعمرِي لولا أبو العرب السا <\|vsep\|> مِي لصرنا بعد المام رمادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابتُلِى الناسُ بالبلاءِ عظيماً <\|vsep\|> بيِّناً والصلاحُ صارَ فسادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واطْلخَمَّ الأمرُ الشديدُ وأضحى <\|vsep\|> الخلقُ بالويلِ والثبورِ تنادَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنِ اللهُ مَنَّ فضلا علينا <\|vsep\|> بجوادٍ لا يخلِفُ الميعادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَعَمْرِي لو صوِّر الملكُ شخصاً <\|vsep\|> كان رأساً وقلبَه والفؤادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لقينَا له عدوّاً من النا <\|vsep\|> س جميعاً أمثلُ هذا يُعَادَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قبلته القلوبُ فاتفق النا <\|vsep\|> سُ عليه محبةً وودادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذاك العبادُ لو لم يخافوا <\|vsep\|> ربَّهم أصبحوا له عُبَّادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جمعَ اللهُ في خلائقه الغُرِّ <\|vsep\|> طباعاً تُنْسِى الأبَ الأولادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يبالِي بمالِه لو سألنا <\|vsep\|> هُ جميعاً أعْطَى وثنّى وزادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> روحَه ن تسألْهُ يعطِكَها لكن <\|vsep\|> خَفِ اللهَ واعفُ واخشَ المعادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَكذا كان جدهُ وأبوهُ <\|vsep\|> والفتَى الحرُّ يشبهِ الأجدادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكريماً يهجِّنُ الكرمَ الفذَّ <\|vsep\|> نداه ويفضحُ الأجوادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومليكاً أُحيَى لنا كلَّ فضلٍ <\|vsep\|> وأمات الأضغانَ والأحتادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيداً جَمَّعَ الأنامَ على حبٍّ <\|vsep\|> له لا ترى له أضْدادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهْو قد صار للمامةِ أهلاً <\|vsep\|> وهو كفء لها أتتْه تَهادى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سليلَ المام سلطانَ لاَ <\|vsep\|> زِلْتَ ماماً ولا برحتَ تُنادَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد أتَتْك الجموعُ خاضعة طو <\|vsep\|> عاً وقد سلّمتْ ليك القيادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحرامٌ على النفوس التي تَرْ <\|vsep\|> قَى العُلا أن تعطى سِواك المقادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت نِعم المام بالفضل والحس <\|vsep\|> ان والعُرف قد غَمرْتَ البلادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت يا ذا النوال كاسمكِ حقّاً <\|vsep\|> وأنا قد بلغتُ المُرادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت عيدٌ لنا وأيامنا صارتْ <\|vsep\|> برؤياك كُلُّها أعيادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نشكرُ اللهَ حين صرت ماماً <\|vsep\|> للبرايا وقد ملكتَ العبادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طِبْ ونَمْ خالياً من الهمِّ والْ <\|vsep\|> أشغال لا تخشَ فرقةً وبعادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> زادكَ اللهُ منه فضلاً وحسا <\|vsep\|> ناً ون كنتَ لا ترومُ ازديادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَعزَّ الدينَ والحمى بك طرّاً <\|vsep\|> وأَذلَّ الأعداءَ والحُسَّادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِشْ ودُم يا خليفةَ الله في الأ <\|vsep\|> رض ولا تخشَ روعةً وعنادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتمل الأيامَ والدهرَ والد <\|vsep\|> نيا جميعاً والعصرَ والبادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا بني يعربَ بن زهران أَنتم <\|vsep\|> سادةٌ الورى وصِرْتم عِمادا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بورِكَتْ من عصابةٍ قد بنى الل <\|vsep\|> هُ لها في العلياءِ بيتاً مُشادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحَباها دون الأنام بِمُلْك <\|vsep\|> وكفاها الأضدادَ والأندادَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلّدَ الله مُلككمُ واصْطفاكم <\|vsep\|> واجْتباكمْ ذْ صِرتمُ أَمجادَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
بنينا وشيدنا بناء معمدا	الطويل	[ "بنينا وشيدنا بناءً معمَّداً", "ذُرَى غُرَفٍ شِيدَتْ على رغم حُسَّد", "مضت مائة والألف مع أربع", "وأكْرِم طويلا بالحساب المقيَّد", "بدولة اليعربيّ إمامنا", "سلالة سلطان بن سيف المؤيَّد" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50642.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> بنينا وشيدنا بناءً معمَّداً <\|vsep\|> ذُرَى غُرَفٍ شِيدَتْ على رغم حُسَّد </\|bsep\|> <\|bsep\|> مضت مائة والألف مع أربع <\|vsep\|> وأكْرِم طويلا بالحساب المقيَّد </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا نفس أنت محادده	الكامل	[ "يا نفسُ أنتِ محادِدَهْ", "بطبائعٍ متضادِدَهْ", "وعدلْتِ عن قولِ النصيحِ", "وما اتَّبَعْتِ مقاصدَهْ", "فاستقبِلي لا تُدْبِرِي", "عنِّي فأنتِ مبُاعدَهْ", "لابدَّ يوماً أنتِ في", "ه إلى المقابر قاصدَهْ", "يا نفسُ توبي وارجعي", "لا تُدْبِرِي مُتباعِدَهْ", "لا تعزُيى كُوني معي", "في الحالتين مُساعِدَهْ", "كوني معي في كل ما", "يُرضى الإلهَ مُجاهِدَهْ", "واستأنسى ثم اصبري", "فالصبر فيه فائِدَهْ", "خافي العقابَ وحاذري", "إبليسنا ومكايِدَهْ", "ودعي الرذائل واتّقي", "ربّاً وكوني ساجِدَهْ", "وتنبَّهي وتيقّني", "لو مِتُّ أنك عائِدَهْ", "لا تسلكي طرقَ المها", "وي والمساعي الفاسِدَهْ", "فتجارةُ الإفسادِ في", "سوق المكارِم كاسِدَهْ", "ومتى فتىً نالَ المعا", "لي لا تكوني حاسِدَهْ", "فإذا أطعتِ أقمتِ في", "جناتِ عدنٍ خالِدَهْ", "تجنين من ثمراتها", "من يانع أو جامِدَهْ", "فيها نعيمٌ دائمٌ", "تحت الظلالِ البارِدَهْ", "مع حُورِ عِينٍ خُرَّدٍ", "بيضٍ حسانٍ ناهِدَهْ", "كاللؤلؤ المكنونِ في", "سُرُرٍ تُرَى مُتسانِدَهْ", "فكُلى هنيئاً واشربي", "من أنهُرٍ مُتطارِدَهْ", "والطلحُ والرُّمَّانُ في", "أغصانها مُتناضِدَهْ", "فالوصف يقصُرُ عن صفا", "تِ نعيمهم والمائِدَهْ", "وإذا عَصِيتِ هَويتِ في", "قعر الجحيمِ الواقِدَهْ", "ماذا يقولُ الواصفو", "نَ لها وما هي بائِدَهْ", "لو أطنبوا في وَصْفِها", "دهرا فكانت زايِدَهْ", "يا نفسُ هذي غفلةٌ", "عنها وإنك وافِدَهْ", "مالي أردِّد عيبَهم", "مع خالدٍ أو خالِدَهْ", "أفما ترين عيوبَ نفسِ", "ك كالجبال الراكِدَهْ", "وأراكِ تغتابين ك", "لَّ أخي صفاءٍ عامِدَهْ", "أفنجحد الفعلَ الذي", "تأتي وأنتِ الشاهِدَهْ", "قالت لسانك موضع", "الغيباتِ وهْو القاعِدَهْ", "قال اللسانُ محرِّكي", "قلبٌ تبعتُ مقاصدَهْ", "والقلب قال فلستُ أعل", "م جمعَ شملِ الشارِدَهْ", "العينُ ثم العين تبّاً", "للموارد واردَهْ", "قال العيونُ محرِّكي", "أذنٌ وإنِّي راقِدَهْ", "والأذن قالت مُرْسِلي", "قلبٌ فِصرْتُ القائِدَهْ", "قد صار كلٌّ يدَّعي", "دعوَى وليست فائِدَهْ", "قالوا تعالوا نحتكمْ", "فالجسمُ قاضي القاصِدَهْ", "فرضوا جميعاً بالقضا", "والنارُ مأْوَى الجاحِدَهْ", "فقَضى بأن القلب سل", "طانٌ عليهم قاعِدَهْ", "فالقلبُ سلطانُ الجوا", "رح كلِّها يا حامِدَهْ", "فمتى بدا منه فسا", "دٌ فالرعايا فاسِدَهْ", "ومتى بدا منه صلا", "حٌ فالرعايا راشِدَهْ", "فالحمدُ لله الذي", "فتح العيون الراقِدَهْ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50643.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> يا نفسُ أنتِ محادِدَهْ <\|vsep\|> بطبائعٍ متضادِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعدلْتِ عن قولِ النصيحِ <\|vsep\|> وما اتَّبَعْتِ مقاصدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاستقبِلي لا تُدْبِرِي <\|vsep\|> عنِّي فأنتِ مبُاعدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لابدَّ يوماً أنتِ في <\|vsep\|> ه لى المقابر قاصدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نفسُ توبي وارجعي <\|vsep\|> لا تُدْبِرِي مُتباعِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تعزُيى كُوني معي <\|vsep\|> في الحالتين مُساعِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كوني معي في كل ما <\|vsep\|> يُرضى اللهَ مُجاهِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستأنسى ثم اصبري <\|vsep\|> فالصبر فيه فائِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خافي العقابَ وحاذري <\|vsep\|> بليسنا ومكايِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودعي الرذائل واتّقي <\|vsep\|> ربّاً وكوني ساجِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتنبَّهي وتيقّني <\|vsep\|> لو مِتُّ أنك عائِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تسلكي طرقَ المها <\|vsep\|> وي والمساعي الفاسِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتجارةُ الفسادِ في <\|vsep\|> سوق المكارِم كاسِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومتى فتىً نالَ المعا <\|vsep\|> لي لا تكوني حاسِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا أطعتِ أقمتِ في <\|vsep\|> جناتِ عدنٍ خالِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تجنين من ثمراتها <\|vsep\|> من يانع أو جامِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيها نعيمٌ دائمٌ <\|vsep\|> تحت الظلالِ البارِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مع حُورِ عِينٍ خُرَّدٍ <\|vsep\|> بيضٍ حسانٍ ناهِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كاللؤلؤ المكنونِ في <\|vsep\|> سُرُرٍ تُرَى مُتسانِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكُلى هنيئاً واشربي <\|vsep\|> من أنهُرٍ مُتطارِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والطلحُ والرُّمَّانُ في <\|vsep\|> أغصانها مُتناضِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالوصف يقصُرُ عن صفا <\|vsep\|> تِ نعيمهم والمائِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا عَصِيتِ هَويتِ في <\|vsep\|> قعر الجحيمِ الواقِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماذا يقولُ الواصفو <\|vsep\|> نَ لها وما هي بائِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أطنبوا في وَصْفِها <\|vsep\|> دهرا فكانت زايِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نفسُ هذي غفلةٌ <\|vsep\|> عنها ونك وافِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالي أردِّد عيبَهم <\|vsep\|> مع خالدٍ أو خالِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفما ترين عيوبَ نفسِ <\|vsep\|> ك كالجبال الراكِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأراكِ تغتابين ك <\|vsep\|> لَّ أخي صفاءٍ عامِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفنجحد الفعلَ الذي <\|vsep\|> تأتي وأنتِ الشاهِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالت لسانك موضع <\|vsep\|> الغيباتِ وهْو القاعِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قال اللسانُ محرِّكي <\|vsep\|> قلبٌ تبعتُ مقاصدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والقلب قال فلستُ أعل <\|vsep\|> م جمعَ شملِ الشارِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> العينُ ثم العين تبّاً <\|vsep\|> للموارد واردَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قال العيونُ محرِّكي <\|vsep\|> أذنٌ ونِّي راقِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والأذن قالت مُرْسِلي <\|vsep\|> قلبٌ فِصرْتُ القائِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد صار كلٌّ يدَّعي <\|vsep\|> دعوَى وليست فائِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا تعالوا نحتكمْ <\|vsep\|> فالجسمُ قاضي القاصِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرضوا جميعاً بالقضا <\|vsep\|> والنارُ مأْوَى الجاحِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقَضى بأن القلب سل <\|vsep\|> طانٌ عليهم قاعِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالقلبُ سلطانُ الجوا <\|vsep\|> رح كلِّها يا حامِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمتى بدا منه فسا <\|vsep\|> دٌ فالرعايا فاسِدَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومتى بدا منه صلا <\|vsep\|> حٌ فالرعايا راشِدَهْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وذو الحلم لا تقذى الأراجيف قلبه	الطويل	[ "وذو الحلم لا تقذى الأراجيف قلبه", "صَمُودٌ لو انهدَّت عليه الرواسخُ", "ولا تَطِّبِيه دعوة من مُخاتِل", "ولا ناسخ القول الذي قال ناسخُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50644.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> خ <\|psep\|> <\|bsep\|> وذو الحلم لا تقذى الأراجيف قلبه <\|vsep\|> صَمُودٌ لو انهدَّت عليه الرواسخُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لابد من بعد النوى من زورة	الكامل	[ "لابد من بعد النوى من زورةٍ", "تُسْلِى القلوبَ وتجلبُّ الأفراحا", "وتزيلُ عن أحشائنا وَصَبَ القَذَى", "وتُشَرِّدُ الأحزان والأتراحا", "وتبثُّ ما يعرَى القلوبَ من الأذَى", "وتبوحُ بالسرِّ الذي هو باحا", "إن الحبيبَ إذا خلا بحبيبِه", "لابدَّ أن يتداولُوا الأقداحا", "هذا يعلُّ وذاكَ ينهلُ تارةً", "لا يسأمون عشيةً وصباحا", "فإذاعةُ الأسرار عندي راحة", "للقلب كن للقائنا مرتاحا", "إني لأبغضُ مَن يسلمِّ أمره", "لعدوِّه ويعيبُه إن باحا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50645.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> لابد من بعد النوى من زورةٍ <\|vsep\|> تُسْلِى القلوبَ وتجلبُّ الأفراحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتزيلُ عن أحشائنا وَصَبَ القَذَى <\|vsep\|> وتُشَرِّدُ الأحزان والأتراحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتبثُّ ما يعرَى القلوبَ من الأذَى <\|vsep\|> وتبوحُ بالسرِّ الذي هو باحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الحبيبَ ذا خلا بحبيبِه <\|vsep\|> لابدَّ أن يتداولُوا الأقداحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا يعلُّ وذاكَ ينهلُ تارةً <\|vsep\|> لا يسأمون عشيةً وصباحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذاعةُ الأسرار عندي راحة <\|vsep\|> للقلب كن للقائنا مرتاحا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبيت ولى قلب قريح من البكا	الطويل	[ "أبيتُ ولى قلبٌ قريحٌ من البُكا", "وعينٌ من الأشواقِ بالدمع تَسْفَحُ", "وشوقٌ وبَلْبالٌ وفِكْرٌ ولوعةٌ", "ونارٌ من الهجران في القلبِ تقدح", "يزيدُ اشتياقي تارةً بعدَ تارةٍ", "إذا ما بدا برقٌ سرى باتَ يَلْمَحُ", "وإن عَرَّضَت بالعارضيَّةِ مُزْنَةٌ", "يكادُ لها قلبي من الشوق يطفَحُ", "تذكَّرْتُ عهداً للحبيبِ وموضعاً", "به الندُّ والريحانُ والمسكُ ينفَحُ", "وأيامَ عُودُ اللهو غَضٌّ وإذ أنا", "صغيرٌ بميدانِ الشبيبة أمرَح", "وأيام ذات الحِجْل تُصْفِى لنا الهوى", "ونمنحُها وَصْلاً وداداً وتمنَحُ", "فتاةٌ تهادَى في التَّثَنِّي كأنها", "قضيبٌ على حِقْفِة النقا يترنحٌ", "لها مبسمٌ عذبٌ وثغرٌ مُفَلَّجٌ", "وفرعٌ دجوجيٌّ وخَصْرٌ مُوَشِّحٌ", "وصدرٌ منيرٌ زَيِّنَ الحِلَى ضوؤه", "ووجهٌ مضىءٌ من سَنا البدرِ أوضَحُ", "وريقتها من ماء يبرينَ طعمُها", "مَشوب بِصرف الراحِ إن هي تصبحُ", "ولم أنسَ أيامَ العتاب وإذ أنا", "أُكَتِّمُ سِرِّى في الهوى وهْي تُوَضِّحُ", "نبثٌّ عتاباً بيننا وكأنني", "أُلَوِّحُ في ودِّي لها وتصرِّحُ", "وتخفى الهوى خوف الوشاةِ وإنما", "مدامِعُنا بالوجْدِ والشوق توضحُ", "ولما رأَتْ رأسي تلوَّنَ أعرضَتْ", "لأن الغواني عن أخي الشيب تجنَحُ", "تولَّتْ ولي قلبٌ يذوبُ مرارةً", "وعينٌ بسيلان المدامع تنضَحُ", "فقلتُ لها خافي من الله ربِّنا", "فقالت لأن الشيب كالفقر أقبَحُ", "ذهبتُ وما أدرى إلى أيِّ مسلَكِ", "فها أنا في بحر من التِّيهِ أسبَحُ", "فبُدِّلْتُ بالنعماء بُؤْسَي وإنني", "رأيتُ المُنَى مما أُقاسيه أَرْوَحُ", "ولما رأيتُ الدهر ألقَى صُرُوفَهُ", "رجعتُ إلى الأمر الذي هو أصلَحُ", "ويمَّمتُ عِيسى قاصداً نحو سيد", "ولم تَثنِني عنه فلاةٌ وصحصحُ", "هو الماجد المعطِى الكريم بلعرب", "سلالة سلطان بن سيف الممدّحُ", "مدحتك يا شمس الزمان وبدره", "بمدح صُراح لست غيرك أمدحُ", "وهبتَ بلا منٍّ جزيلا من اللُّها", "فجاوزْت حتى خِلت أنك تمزحُ", "لقد قيدتْني نعمة حاتمية", "فلا تحسبنِّي عن حِوارك أجنحُ", "ولا زلت في نعماكَ أرفلُ شاكرا", "ولم لا يؤدِّى الشكرَ من هو يريحُ", "ومَدحي لكم طول الزمان تجارتي", "فهاكمو ربحي ولا زلتُ أرْبحُ", "لأنك بحرُ الجودِ والمجدِ والندَى", "ولا زلتَ طولَ الدهر تُبْدِى وتفرحُ", "فلا حاجةٌ إلا إليك مردُّها", "ولا أمر نَبْغي منك إلا وينجحُ", "ولا معتفٍ إلا ويرجعُ شاكراً", "ولا سائلٌ يعروكَ إلا ويفلحُ", "ولا مُعْدَمٌ إلا وأصلحتَ شأنَه", "ولا بائس يأتيك إلا ويصلح", "محيَّاك كالأقمارِ بَل هو أوضحُ", "وحلمُكَ كالأجْبال بَل هو أرجحُ", "وهاكَ عروساً تُجْتَلى بِنْتُ ساعةٍ", "ولم يَثنِها عنكَ البعاد المطوِّحُ", "تُفاخِرُ أشعارُ الأوائلِ فيكمُ", "مدَى الدهرِ لا زالتْ تسيرُ وتمرحُ", "إذا وزنت بالشعر معنى ودقةً", "يخفُّ لها كل القَرِيضِ وترجحُ", "وتزدادُ تجديداً على الدهر كلَّما", "يمرُّ على الدنيا مساءٌ ومُصبَحُ", "وإن قُرِئت يعنو لها كل مسمع", "وخفَّ لشاديها خفافٌ وترجحُ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem50646.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> أبيتُ ولى قلبٌ قريحٌ من البُكا <\|vsep\|> وعينٌ من الأشواقِ بالدمع تَسْفَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشوقٌ وبَلْبالٌ وفِكْرٌ ولوعةٌ <\|vsep\|> ونارٌ من الهجران في القلبِ تقدح </\|bsep\|> <\|bsep\|> يزيدُ اشتياقي تارةً بعدَ تارةٍ <\|vsep\|> ذا ما بدا برقٌ سرى باتَ يَلْمَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون عَرَّضَت بالعارضيَّةِ مُزْنَةٌ <\|vsep\|> يكادُ لها قلبي من الشوق يطفَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تذكَّرْتُ عهداً للحبيبِ وموضعاً <\|vsep\|> به الندُّ والريحانُ والمسكُ ينفَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأيامَ عُودُ اللهو غَضٌّ وذ أنا <\|vsep\|> صغيرٌ بميدانِ الشبيبة أمرَح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأيام ذات الحِجْل تُصْفِى لنا الهوى <\|vsep\|> ونمنحُها وَصْلاً وداداً وتمنَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتاةٌ تهادَى في التَّثَنِّي كأنها <\|vsep\|> قضيبٌ على حِقْفِة النقا يترنحٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لها مبسمٌ عذبٌ وثغرٌ مُفَلَّجٌ <\|vsep\|> وفرعٌ دجوجيٌّ وخَصْرٌ مُوَشِّحٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصدرٌ منيرٌ زَيِّنَ الحِلَى ضوؤه <\|vsep\|> ووجهٌ مضىءٌ من سَنا البدرِ أوضَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وريقتها من ماء يبرينَ طعمُها <\|vsep\|> مَشوب بِصرف الراحِ ن هي تصبحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم أنسَ أيامَ العتاب وذ أنا <\|vsep\|> أُكَتِّمُ سِرِّى في الهوى وهْي تُوَضِّحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نبثٌّ عتاباً بيننا وكأنني <\|vsep\|> أُلَوِّحُ في ودِّي لها وتصرِّحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتخفى الهوى خوف الوشاةِ ونما <\|vsep\|> مدامِعُنا بالوجْدِ والشوق توضحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما رأَتْ رأسي تلوَّنَ أعرضَتْ <\|vsep\|> لأن الغواني عن أخي الشيب تجنَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تولَّتْ ولي قلبٌ يذوبُ مرارةً <\|vsep\|> وعينٌ بسيلان المدامع تنضَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلتُ لها خافي من الله ربِّنا <\|vsep\|> فقالت لأن الشيب كالفقر أقبَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذهبتُ وما أدرى لى أيِّ مسلَكِ <\|vsep\|> فها أنا في بحر من التِّيهِ أسبَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبُدِّلْتُ بالنعماء بُؤْسَي ونني <\|vsep\|> رأيتُ المُنَى مما أُقاسيه أَرْوَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما رأيتُ الدهر ألقَى صُرُوفَهُ <\|vsep\|> رجعتُ لى الأمر الذي هو أصلَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويمَّمتُ عِيسى قاصداً نحو سيد <\|vsep\|> ولم تَثنِني عنه فلاةٌ وصحصحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الماجد المعطِى الكريم بلعرب <\|vsep\|> سلالة سلطان بن سيف الممدّحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مدحتك يا شمس الزمان وبدره <\|vsep\|> بمدح صُراح لست غيرك أمدحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهبتَ بلا منٍّ جزيلا من اللُّها <\|vsep\|> فجاوزْت حتى خِلت أنك تمزحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد قيدتْني نعمة حاتمية <\|vsep\|> فلا تحسبنِّي عن حِوارك أجنحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا زلت في نعماكَ أرفلُ شاكرا <\|vsep\|> ولم لا يؤدِّى الشكرَ من هو يريحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَدحي لكم طول الزمان تجارتي <\|vsep\|> فهاكمو ربحي ولا زلتُ أرْبحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأنك بحرُ الجودِ والمجدِ والندَى <\|vsep\|> ولا زلتَ طولَ الدهر تُبْدِى وتفرحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا حاجةٌ لا ليك مردُّها <\|vsep\|> ولا أمر نَبْغي منك لا وينجحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا معتفٍ لا ويرجعُ شاكراً <\|vsep\|> ولا سائلٌ يعروكَ لا ويفلحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا مُعْدَمٌ لا وأصلحتَ شأنَه <\|vsep\|> ولا بائس يأتيك لا ويصلح </\|bsep\|> <\|bsep\|> محيَّاك كالأقمارِ بَل هو أوضحُ <\|vsep\|> وحلمُكَ كالأجْبال بَل هو أرجحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهاكَ عروساً تُجْتَلى بِنْتُ ساعةٍ <\|vsep\|> ولم يَثنِها عنكَ البعاد المطوِّحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُفاخِرُ أشعارُ الأوائلِ فيكمُ <\|vsep\|> مدَى الدهرِ لا زالتْ تسيرُ وتمرحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا وزنت بالشعر معنى ودقةً <\|vsep\|> يخفُّ لها كل القَرِيضِ وترجحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتزدادُ تجديداً على الدهر كلَّما <\|vsep\|> يمرُّ على الدنيا مساءٌ ومُصبَحُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث تزيد الوجه نورا ونضرة	الطويل	[ "ثلاثٌ تزيدُ الوجهَ نوراً ونضرةً", "فواحدةٌ تكفي الفتى وهي فالحهْ", "طعامٌ زكيٌّ مع صلاة تطوِّعٍ", "وحُسْنُ حيَاءِ فهي للوجه صالحهْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50647.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ تزيدُ الوجهَ نوراً ونضرةً <\|vsep\|> فواحدةٌ تكفي الفتى وهي فالحهْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث حلى للرجال فهاكها	البسيط	[ "ثلاثٌ حِلّى للرجالِ فَهَاكِهَا", "تلوح بسطر الطِّرْس كالبدر في الدُّجَى", "مكارمُ أخلاقٍ وبِشْرٌ يزينُهُ", "مع الناس محمودٌ وثالثها الحجى" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50648.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> ج <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ حِلّى للرجالِ فَهَاكِهَا <\|vsep\|> تلوح بسطر الطِّرْس كالبدر في الدُّجَى </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث بهاء الوجه تذهب سرعة	الطويل	[ "ثلاثٌ بهاءَ الوجهِ تذهب سرعةً", "فعوذوا بربٍّ من عوائق حادِثَهْ", "طعامٌ ردىءٌ والوقاحةُ بعده", "وكثرةُ ضحكٍ فهْيَ في العَدِّ ثالثهْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50649.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ث <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ بهاءَ الوجهِ تذهب سرعةً <\|vsep\|> فعوذوا بربٍّ من عوائق حادِثَهْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث هلاك المرء فيهما فخلها	الطويل	[ "ثلاثٌ هلاك المرءِ فيهما فخلِّها", "وعاصِ الهوى يا أيُّهذا المرابِثُ", "هي الغضبُ المذمومُ والعجلة التي", "تذمُّ مع الأخيارِ والفحشُ ثالثُ", "ثلاثٌ بهنّ المرء يصلحُ دينَه", "ويحمدُ بالخيراتِ عند البريةِ", "خلاصُ الفَتى من كل حقٍّ لربِّه", "وصدقٌ يواخيه وإخلاصُ نيَّةِ", "ثلاثٌ سقامُ الجسمِ والقلبِ عندها", "وصاحبها في الشرِّ طولَ حياتِه", "فكثرةُ وطْءِ للغواني وتخمة", "وكثرةُ نومِ المرءِ في غُدواتِه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50650.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ث <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ هلاك المرءِ فيهما فخلِّها <\|vsep\|> وعاصِ الهوى يا أيُّهذا المرابِثُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي الغضبُ المذمومُ والعجلة التي <\|vsep\|> تذمُّ مع الأخيارِ والفحشُ ثالثُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ بهنّ المرء يصلحُ دينَه <\|vsep\|> ويحمدُ بالخيراتِ عند البريةِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلاصُ الفَتى من كل حقٍّ لربِّه <\|vsep\|> وصدقٌ يواخيه وخلاصُ نيَّةِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ سقامُ الجسمِ والقلبِ عندها <\|vsep\|> وصاحبها في الشرِّ طولَ حياتِه </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث خصال يفسد الملك عندها	الطويل	[ "ثلاث خصال يفسدُ المُلْكُ عندها", "ولا يستقيمُ الأمرُ إن هي حلَّتِ", "فظلم الورى والبغيُ والجور ثالثٌ", "ويصلح مُلكُ الملك إن هي وَلْتِ", "مضَى عمري في حرث دنيا دنيَّةٍ", "ولم أرَ فيها من دوامٍ لحارثِ", "وأشقى بجمع المالِ من كل وجهةٍ", "وأبخلُ عن نفسي لأُسعِدَ وارِثي" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50651.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاث خصال يفسدُ المُلْكُ عندها <\|vsep\|> ولا يستقيمُ الأمرُ ن هي حلَّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فظلم الورى والبغيُ والجور ثالثٌ <\|vsep\|> ويصلح مُلكُ الملك ن هي وَلْتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مضَى عمري في حرث دنيا دنيَّةٍ <\|vsep\|> ولم أرَ فيها من دوامٍ لحارثِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثنتان لا تنساهما واذكرهما	الكامل	[ "ثنتانِ لا تنساهما واذكرهما", "ذكرُ الإله وهازِمُ اللذاتِ", "واثنان لا تذكرهما واعرفهما", "سوءُ المسىء وفَعْلَهُ الحسناتِ", "أجمعُ أموالا وأشَقى بجمعها", "وأنسج آمالا بطول حياتي", "وأمسكها حيّاً وأعلم أنهما", "سيأكلها عفْواً حليلُ بَناتي" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50652.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> ثنتانِ لا تنساهما واذكرهما <\|vsep\|> ذكرُ الله وهازِمُ اللذاتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واثنان لا تذكرهما واعرفهما <\|vsep\|> سوءُ المسىء وفَعْلَهُ الحسناتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجمعُ أموالا وأشَقى بجمعها <\|vsep\|> وأنسج مالا بطول حياتي </\|bsep\|> </\|psep\|>
من لصب تصاعدت حسراته	الخفيف	[ "مَن لصَبٍّ تصاعدت حسراتُه", "ومُحبٍّ تساقطت عَبَرَاتُه", "مَن له إن رماه بالهجر وال", "بين حبيبٌ معشوقةٌ لمحاتُه", "وبنفسي الظبيُ الأغَنُّ إذا ما", "قامَ يمشى تهزُّني خطراتُه", "وإذا حرَّكَ الشفاهَ بلفظٍ", "منه أضنت جسومَنا حركاتُه", "أنا منه قتيلُ شوقٍ ووَجْدٍ", "وأَخو الشوق ليس تُرْجَى حياتُه", "عجباً منه كيف ينكِرُ قتلى", "وشُهودِي عليه لي وَجَنَاتُه", "أنا سكرانُ مثله في الهَوى لك", "نّه لا تضرُّه سكراتُه", "أنا نشوانُ منه لكنه زا", "نَتْ بعطِفَيْه في الصبا نشواتُه", "يقتلُ العاشقين إن سلَّ سيفاً", "مِن جفونِ حياتهم لحظاتُه", "وحبيبٍ يزيدُني إن جفاني", "بعدَ قُرْبٍ مودةً جفواتُه", "فمماتي هجرانُه ونَوَاهُ", "وحياتي بعدَ النَّوَى خلواتُه", "ما أَحْلَى لقاءَه بعد بَيْنِ", "منه لولا حُسَّاُده ووشاتُه", "أَنا مُضْنَي الفؤاد لولا هواه", "ما سقتني كاسَ الغرامِ سقاتُه", "فلعلى أَفوزُ يوما بلقيا", "هُ وتُحيى حَشاشتي نغماتُه", "وبخيلٍ بالوصل أَرسلْتُ دمعي", "نحو مَغْناه فارتوت عرصاتُه", "فكأن الإمامَ سلطانَ أعدا", "هُ سخاءً فإنما الجودُ ذاتُه", "والنَّدَى والإنعامُ والفضلُ والإ", "حسانُ والمجدُ والعُلا عاداتُه", "راحةُ القلبِ عنده إن خَلَتْ من", "ماله أو لُجَيْنِه واحاتُه", "هو ربُّ الندى وربُّ الأيادي", "الغُرِّ مرهوبةُ الظبا غاراتُه", "وإمامٌ عدل يجورُ على الأموا", "لِ جُوداً كأنهن عُصاتُه", "وولىٌّ يولى جميلا ويسخو", "طاعةُ الله في الورى طاعاتُه", "ورضىٌّ رضا الإله رضاه", "وتقيٌّ أَعمالُه مرضاتُه", "ومليكٌ له الملوكُ عبيدٌ", "وسخىٌّ كل البرايا عُفاتُه", "وشجاعٌ يخوضُ بحر المنايا", "لم تَهِلْهُ من الردى غمراتُه", "وقويٌّ يجشِّمُ النفس بأْساً", "في وَطيسٍ مسودةٍ غاراتُه", "باسِلُ القلبِ ما له من نظير", "في سَظاهُ مشهورةٌ كرَّاتُه", "يعربىّ الأعراب يستعبدُ الأح", "رار تُرْجَى أفضالُه وصِلاتُه", "هَمُّه تدبيرُ الممالك في", "الملك اجتهاداً وصومُه وصلاتُه", "حالُه في السراءِ حالٌ وفي الضرَّا", "ءِ سيانِ فيهما حالاتُه", "فهْو للمجد غلةٌ والمعالي", "في البرايا لا تنتهى غاياتُه", "وله الكِبْرياءُ والملكُ والحمدُ", "علاءٌ مشهورةٌ راياتُه", "يعجزُ الواصفونَ أن يصفره", "بصفاتٍ تجلٌّ عنهم صفاتُه", "فبه زانَ دهرَنا وتجلَّتْ", "بسناه عن ديننا كلماتُه", "واستقامَ الزمانُ بعدَ اعوجاجِ", "وأنارت بعدله ليلاتُه", "وبه انهدَّ ركْنُ أهل المخازي", "فتداعَى وأقفرت ساحاتُه", "وغدا العدلُ في النواحي عميماً", "بقضاياه واستقامت ولاتُه", "واضمحلَّ الهوى وأهلوه أه", "لُ الجورِ والجهل وانقضَى ميقاتُه", "إن مَن والاه على كل حالِ", "ثقلت في مَعاده حسناتُه", "إن مَن عَصَى الأئمة في الدي", "ن الحنبفيِّ عظيمةٌ زَلاَّتُه", "ومَن انسلَّ عنهمُ فهو مَغْبو", "نٌ سواءٌ حياتُه وحماتُه", "قرَّبتْني زُلْفَى إليه فأمسيتُ", "غنيّاً بجوده قرباتُه", "وانجلت شبهةُ الفؤاد ولولا", "عدلُه الحقُّ ما انجلت شبهاتُه", "إن قلبي لا يشتهي غير مدحيه", "وإنِّي ومدحَه شهواتُه", "يا إمامَ الأنامِ سلطانَ سيفِ", "بِكَ زانت زماننا أوقاتُه", "أنتَ نِعْمَ الإمامُ فينا لأن", "الدهرَ عنَّا مأْسورةٌ آفاتُه", "فاقضِ في الدهر ما تشاء فإنّ", "الدهرَ عبدٌ مقِهورةٌ خطواتُه", "يا فَتى الأكرمين طُوبَى لدهرِ", "أنتمُ اليومَ في الورى ساداتُه", "ولأنتم أئمةُ العدلِ في الدين", "وأنتم ليونُه وحماتُه", "ولأنتم قصاتُه وولاتُه", "ولأنتم شجعانُه وكُماتُه", "يا سراةَ الأنامِ عزَّ زمانٌ", "قد أقمتم به وأنتم سَراتُه", "يا شموسَ الزمانِ لولاكُمُ", "الدهرُ تَعَرَّى وأظلمت بهجاتُه", "ولما كان دينُنا مستقيماً", "ولما أينعت لنا ثمراتُه", "خلَّدَ الله ملككم وارتضاكُم", "في زمانٍ زانت بكم جُمْعَاتُه", "هابكم دهرنا فلو أنكم تَنْهَوْ", "نَه لم تَجُرْ بنا ساعاتُه", "كيف يعصيكم الزمانُ وأنتم", "حِزْبه بل لُيوثه وكُماتُه", "فمُرُوه فهْوَ المطيعُ لكم في", "ما أمرتم وليس تُعْصَى سُعاتُه", "أأذمُّ الزمانَ والعدلُ فيه", "قائمٌ بيننا وأنتم ثِقاتُه", "وبأيديكم الزمانُ وأهلوهُ", "ومنكم حياتُه ومماتُه", "وارفقوا سالمين في دَرَج العَليا", "فإن العُلَى لكم درجاتُه", "زانت الأرض والزمانُ بكم والْ", "عِلْمُ صارت مجموعةً أشتاتُه", "هاكَ مدحاً يا ابن الكرام كأن", "المسك منه تضوَّعَت نفحاتُه", "بقَوَافٍ كأنها اللؤلؤ المكنون", "نظماً قد زينته مَهاتُه", "وثنايا تحكى ثنايا حبيبٍ", "بل حكَتْه من ثغره رشفاتُه", "فهو أحلى من المُنَى للموالي", "والمعادي تكفيكمُ حُرقاتُه", "فاقَ كل القريض فاشتغل النا", "سُ بتفسيره وتاهت رُواتُه", "إنما صاغَةُ القريض قليلٌ", "وكثيرٌ رُواتُه وشُداتُه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50653.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> مَن لصَبٍّ تصاعدت حسراتُه <\|vsep\|> ومُحبٍّ تساقطت عَبَرَاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن له ن رماه بالهجر وال <\|vsep\|> بين حبيبٌ معشوقةٌ لمحاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبنفسي الظبيُ الأغَنُّ ذا ما <\|vsep\|> قامَ يمشى تهزُّني خطراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا حرَّكَ الشفاهَ بلفظٍ <\|vsep\|> منه أضنت جسومَنا حركاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا منه قتيلُ شوقٍ ووَجْدٍ <\|vsep\|> وأَخو الشوق ليس تُرْجَى حياتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عجباً منه كيف ينكِرُ قتلى <\|vsep\|> وشُهودِي عليه لي وَجَنَاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا سكرانُ مثله في الهَوى لك <\|vsep\|> نّه لا تضرُّه سكراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا نشوانُ منه لكنه زا <\|vsep\|> نَتْ بعطِفَيْه في الصبا نشواتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقتلُ العاشقين ن سلَّ سيفاً <\|vsep\|> مِن جفونِ حياتهم لحظاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحبيبٍ يزيدُني ن جفاني <\|vsep\|> بعدَ قُرْبٍ مودةً جفواتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمماتي هجرانُه ونَوَاهُ <\|vsep\|> وحياتي بعدَ النَّوَى خلواتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أَحْلَى لقاءَه بعد بَيْنِ <\|vsep\|> منه لولا حُسَّاُده ووشاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنا مُضْنَي الفؤاد لولا هواه <\|vsep\|> ما سقتني كاسَ الغرامِ سقاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلعلى أَفوزُ يوما بلقيا <\|vsep\|> هُ وتُحيى حَشاشتي نغماتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبخيلٍ بالوصل أَرسلْتُ دمعي <\|vsep\|> نحو مَغْناه فارتوت عرصاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأن المامَ سلطانَ أعدا <\|vsep\|> هُ سخاءً فنما الجودُ ذاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والنَّدَى والنعامُ والفضلُ وال <\|vsep\|> حسانُ والمجدُ والعُلا عاداتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> راحةُ القلبِ عنده ن خَلَتْ من <\|vsep\|> ماله أو لُجَيْنِه واحاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو ربُّ الندى وربُّ الأيادي <\|vsep\|> الغُرِّ مرهوبةُ الظبا غاراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومامٌ عدل يجورُ على الأموا <\|vsep\|> لِ جُوداً كأنهن عُصاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وولىٌّ يولى جميلا ويسخو <\|vsep\|> طاعةُ الله في الورى طاعاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورضىٌّ رضا الله رضاه <\|vsep\|> وتقيٌّ أَعمالُه مرضاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومليكٌ له الملوكُ عبيدٌ <\|vsep\|> وسخىٌّ كل البرايا عُفاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشجاعٌ يخوضُ بحر المنايا <\|vsep\|> لم تَهِلْهُ من الردى غمراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقويٌّ يجشِّمُ النفس بأْساً <\|vsep\|> في وَطيسٍ مسودةٍ غاراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> باسِلُ القلبِ ما له من نظير <\|vsep\|> في سَظاهُ مشهورةٌ كرَّاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعربىّ الأعراب يستعبدُ الأح <\|vsep\|> رار تُرْجَى أفضالُه وصِلاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَمُّه تدبيرُ الممالك في <\|vsep\|> الملك اجتهاداً وصومُه وصلاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حالُه في السراءِ حالٌ وفي الضرَّا <\|vsep\|> ءِ سيانِ فيهما حالاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهْو للمجد غلةٌ والمعالي <\|vsep\|> في البرايا لا تنتهى غاياتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وله الكِبْرياءُ والملكُ والحمدُ <\|vsep\|> علاءٌ مشهورةٌ راياتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعجزُ الواصفونَ أن يصفره <\|vsep\|> بصفاتٍ تجلٌّ عنهم صفاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبه زانَ دهرَنا وتجلَّتْ <\|vsep\|> بسناه عن ديننا كلماتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستقامَ الزمانُ بعدَ اعوجاجِ <\|vsep\|> وأنارت بعدله ليلاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبه انهدَّ ركْنُ أهل المخازي <\|vsep\|> فتداعَى وأقفرت ساحاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغدا العدلُ في النواحي عميماً <\|vsep\|> بقضاياه واستقامت ولاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> واضمحلَّ الهوى وأهلوه أه <\|vsep\|> لُ الجورِ والجهل وانقضَى ميقاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن مَن والاه على كل حالِ <\|vsep\|> ثقلت في مَعاده حسناتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن مَن عَصَى الأئمة في الدي <\|vsep\|> ن الحنبفيِّ عظيمةٌ زَلاَّتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَن انسلَّ عنهمُ فهو مَغْبو <\|vsep\|> نٌ سواءٌ حياتُه وحماتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قرَّبتْني زُلْفَى ليه فأمسيتُ <\|vsep\|> غنيّاً بجوده قرباتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانجلت شبهةُ الفؤاد ولولا <\|vsep\|> عدلُه الحقُّ ما انجلت شبهاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن قلبي لا يشتهي غير مدحيه <\|vsep\|> ونِّي ومدحَه شهواتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مامَ الأنامِ سلطانَ سيفِ <\|vsep\|> بِكَ زانت زماننا أوقاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ نِعْمَ المامُ فينا لأن <\|vsep\|> الدهرَ عنَّا مأْسورةٌ فاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاقضِ في الدهر ما تشاء فنّ <\|vsep\|> الدهرَ عبدٌ مقِهورةٌ خطواتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا فَتى الأكرمين طُوبَى لدهرِ <\|vsep\|> أنتمُ اليومَ في الورى ساداتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولأنتم أئمةُ العدلِ في الدين <\|vsep\|> وأنتم ليونُه وحماتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولأنتم قصاتُه وولاتُه <\|vsep\|> ولأنتم شجعانُه وكُماتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سراةَ الأنامِ عزَّ زمانٌ <\|vsep\|> قد أقمتم به وأنتم سَراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا شموسَ الزمانِ لولاكُمُ <\|vsep\|> الدهرُ تَعَرَّى وأظلمت بهجاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما كان دينُنا مستقيماً <\|vsep\|> ولما أينعت لنا ثمراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلَّدَ الله ملككم وارتضاكُم <\|vsep\|> في زمانٍ زانت بكم جُمْعَاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هابكم دهرنا فلو أنكم تَنْهَوْ <\|vsep\|> نَه لم تَجُرْ بنا ساعاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف يعصيكم الزمانُ وأنتم <\|vsep\|> حِزْبه بل لُيوثه وكُماتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمُرُوه فهْوَ المطيعُ لكم في <\|vsep\|> ما أمرتم وليس تُعْصَى سُعاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أأذمُّ الزمانَ والعدلُ فيه <\|vsep\|> قائمٌ بيننا وأنتم ثِقاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبأيديكم الزمانُ وأهلوهُ <\|vsep\|> ومنكم حياتُه ومماتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارفقوا سالمين في دَرَج العَليا <\|vsep\|> فن العُلَى لكم درجاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> زانت الأرض والزمانُ بكم والْ <\|vsep\|> عِلْمُ صارت مجموعةً أشتاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاكَ مدحاً يا ابن الكرام كأن <\|vsep\|> المسك منه تضوَّعَت نفحاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بقَوَافٍ كأنها اللؤلؤ المكنون <\|vsep\|> نظماً قد زينته مَهاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وثنايا تحكى ثنايا حبيبٍ <\|vsep\|> بل حكَتْه من ثغره رشفاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو أحلى من المُنَى للموالي <\|vsep\|> والمعادي تكفيكمُ حُرقاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاقَ كل القريض فاشتغل النا <\|vsep\|> سُ بتفسيره وتاهت رُواتُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
صب تحرقه أسى لرعاته	الكامل	[ "صبٌّ تحرِّقه أسىً لرعاتُه", "وجوٍ تؤرِّفه هوىً روْعاتُه", "صبٌّ إذا ذكر الحبيب تصَّدَتْ", "أنفاسُه وتردَّدت حسراتُه", "وتناثرت عبراتُه وتكدَّرت", "أوقاتُه وتكاثرت زَفَرَاتهُ", "ومتَّمٌ لعب الغرام بقلبه", "لماس استقلت بالحبيب سراتهُ", "يا سائقَ الأظعانِ مَهْلاً خلفكم", "صبٌّ تقطِّعه جَوىً حُرُفاته", "ومعذّبٌ طالَ الغرام به وقد", "مضت الدهور وما انقضت حاجاته", "وطريحُ وَجْدٍ مَلّهُ عُوَّاده", "ومريض شوقٍ أمرضته أُساتُه", "ومعَلّلٌ ذهبت حُشاشة قلبه", "وتحركت من بُعْدِكم مُهجاته", "ما راحة المشتاق بعدكمُ وقد", "ذهبت سريعاً بعدكم بُرْحاته", "إن رام يكتم سرَّه عن صحبه", "دلَّت على ما كنَّه عَبَراتُه", "يا هاجري أنكرت قتلى بعد ما", "شَهِدَتْ عليه بقتله وجناتُه", "فأنا القتيلُ هَوَى بسيف لحاظه", "وقساوَةً مثل الظُّبا لحظاتُه", "قالوا كبدر النِّمِّ غُرَّةُ وجهه", "كذبوا فأين صفاؤه وصفاتُه", "هذا له قَدٌّ رشيق مُذْهَبٌ", "قد أذهبت عقل الورى حركاتُه", "هذا له طرفٌ غضيضٌ أَحْوَرٌ", "يَفْرِى النُّهَى مبهورةً شفراتُه", "نشوانُ لا يصحو بخمر رَضابه", "تَثنيه تيهاً في الصِّبا نَشَواتُه", "لو لم تكن صهباءُ ريقة ثغره", "ما أنكرت عقلَ الورى خطراتُه", "في خَدِّه تَسْعَى عقارب صُدْغِه", "تحمى بها عن ثغره رشَفاتُه", "مرموقةٌ لفتاته معشوقة", "حركاتُه محبوبةٌ نظراتُه", "وبنفسيَ الظبيُ الأغَنُّ إذا بدا", "من خدِّه وتناوَحَتْ نفحاتُه", "يا أيها الربْعُ الذي قد أوحشت", "من بعد رحلة أهله عَرَصاتُه", "وتنكَّرت من بعده آياتُه", "وتكدَّرت من فقدهم ساحاتُه", "أمسى فلا سُكَّانُه سكّانُه", "كلا ولا غاداته غاداتُه", "وغدَا ولا فتيانُه فتيانُه", "كلا ولا ظبياتُه ظبياتُه", "هل أنت في الأحزان مثل متيَّم", "دهمته بعد فراقهم غمراتُه", "لما تَوَلّى مسرعاً عصر الصِّبا", "وتبسَّمَتْ عن ثغره ليلاتُه", "وأخو المشيبِ وإن تلطَّفَ في الهَوى", "عند الحِسانِ مثالبٌ حسناتُه", "وأخو الشباب وإن تزايد جفوةَ", "عند الحِسانِ حميدةٌ جَفَواتُه", "وأخو المشيبِ وإن صَفَتْ أَحوالُه", "عند الحِسانِ ذميمةٌ حالاتُه", "وأَخو الكهولة لا يقالُ إذا هَفَا", "وأخو الصِّبا مقبولةٌ هفواتُه", "وأَخو الصِّبا مغفورةٌ ذَلاّتُه", "وأَخو المشيبِ عظيمةٌ ذَلاّتُه", "سَقياً لأيام الشبيبة والصِّبا", "إذ مَفْرِقى مسودَّةٌ شعراتُه", "أَيامَ عود اللهو غَضٌّ ناضِرٌ", "والحبُّ يائعةُ الجَنا ثمراتُه", "والعيشُ أغيدُ والزمانُ مساعِدٌ", "والدهر زاهرةٌ لنا زهراتُه", "كنتُ الحبيب إلى الحسان فمذ نَضَا", "ثوبَ الشبابِ تباعدت ظبياتُه", "أَمسيتُ كالملقَى الطريح موسداً", "صفر البنان شديدةٌ لوعاتُه", "لا ذَنْبَ لي إلا المشيبُ وهَكذا", "كل الأنام إذا انتهت غاياتُه", "وكذا الزمان مُفَرِّقٌ ومؤلِّفٌ", "هذا الزمانُ وهذه عاداتُه", "لولا ابن سيفِ اليعربيُّ لما غدا", "شملُ الهدى مجموعةً أشتاتُه", "فيه تبسَّمَ كل دهرٍ عابسٍ", "وبه انجلت عن ديننا ظُلُماتُه", "وبه تبدَّد شملُ أَرباب الهوى", "بعد التِئام وانقضى ميقاتُه", "ذاك الإمامُ العادلُ الشهمُ الذي", "دون الورى مشهورةٌ كرَّاتُه", "وكذا ابنه الزاكى أبو العرب الفَتى", "ربُّ النَّدَى مرهوبةٌ سطواتُه", "يا آل يعربَ أَنتمو غيثُ الورى", "بكم استطابَ بدهرنا ساعاتُه", "أَضحى الزمان بعدلكم ونوالكم", "وبعطفكم محمودةً أَوقاتُه", "بكم استقام الملكُ واعتدلَ القَضَا", "وغدت بكم منشورةً راياتُه", "بكم استنارَ الدينُ بعد طُموسه", "لولاكمُ ما أُوضحت آياتُه", "وبكم أُقيم العدلُ وانتشر الهدى", "لو لاكم ما أورفت شجرانه", "يا سادة الأملاك طرا في الورى", "طوبَى لدهرٍ أنتمُ ساداتُه", "لا غروَ إن دان الزمانَ وأنتمُ", "أبطالُه ولَيوثه وحُماتُه", "فَلْيَهْنَ دهرٌ أنتمُ أَقيلُه", "ومُلوكه ووُلاتُه وقُضاتُه", "مدحي لكم أبداً لأكبتَ حاسداً", "ذهبتْ بفطنة قلبِه سكراتُه", "وأُذيبَ قلبَ الحاسدين بمدحكم", "وأُذِلَّ مَن لعبت به شبهاتُه", "إن لم تُغنِكُم راحتي بمهنَّدٍ", "فبقْوَلِي ترُدى العِدَى كلماتُه", "خذها عروساً تُزْدَهِى قسماتها", "كالبدر زانَتْ نورَه هالاتُه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50654.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> صبٌّ تحرِّقه أسىً لرعاتُه <\|vsep\|> وجوٍ تؤرِّفه هوىً روْعاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> صبٌّ ذا ذكر الحبيب تصَّدَتْ <\|vsep\|> أنفاسُه وتردَّدت حسراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتناثرت عبراتُه وتكدَّرت <\|vsep\|> أوقاتُه وتكاثرت زَفَرَاتهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومتَّمٌ لعب الغرام بقلبه <\|vsep\|> لماس استقلت بالحبيب سراتهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سائقَ الأظعانِ مَهْلاً خلفكم <\|vsep\|> صبٌّ تقطِّعه جَوىً حُرُفاته </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومعذّبٌ طالَ الغرام به وقد <\|vsep\|> مضت الدهور وما انقضت حاجاته </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطريحُ وَجْدٍ مَلّهُ عُوَّاده <\|vsep\|> ومريض شوقٍ أمرضته أُساتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومعَلّلٌ ذهبت حُشاشة قلبه <\|vsep\|> وتحركت من بُعْدِكم مُهجاته </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما راحة المشتاق بعدكمُ وقد <\|vsep\|> ذهبت سريعاً بعدكم بُرْحاته </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن رام يكتم سرَّه عن صحبه <\|vsep\|> دلَّت على ما كنَّه عَبَراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا هاجري أنكرت قتلى بعد ما <\|vsep\|> شَهِدَتْ عليه بقتله وجناتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنا القتيلُ هَوَى بسيف لحاظه <\|vsep\|> وقساوَةً مثل الظُّبا لحظاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا كبدر النِّمِّ غُرَّةُ وجهه <\|vsep\|> كذبوا فأين صفاؤه وصفاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا له قَدٌّ رشيق مُذْهَبٌ <\|vsep\|> قد أذهبت عقل الورى حركاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا له طرفٌ غضيضٌ أَحْوَرٌ <\|vsep\|> يَفْرِى النُّهَى مبهورةً شفراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نشوانُ لا يصحو بخمر رَضابه <\|vsep\|> تَثنيه تيهاً في الصِّبا نَشَواتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو لم تكن صهباءُ ريقة ثغره <\|vsep\|> ما أنكرت عقلَ الورى خطراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> في خَدِّه تَسْعَى عقارب صُدْغِه <\|vsep\|> تحمى بها عن ثغره رشَفاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مرموقةٌ لفتاته معشوقة <\|vsep\|> حركاتُه محبوبةٌ نظراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبنفسيَ الظبيُ الأغَنُّ ذا بدا <\|vsep\|> من خدِّه وتناوَحَتْ نفحاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيها الربْعُ الذي قد أوحشت <\|vsep\|> من بعد رحلة أهله عَرَصاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتنكَّرت من بعده ياتُه <\|vsep\|> وتكدَّرت من فقدهم ساحاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمسى فلا سُكَّانُه سكّانُه <\|vsep\|> كلا ولا غاداته غاداتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغدَا ولا فتيانُه فتيانُه <\|vsep\|> كلا ولا ظبياتُه ظبياتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل أنت في الأحزان مثل متيَّم <\|vsep\|> دهمته بعد فراقهم غمراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما تَوَلّى مسرعاً عصر الصِّبا <\|vsep\|> وتبسَّمَتْ عن ثغره ليلاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأخو المشيبِ ون تلطَّفَ في الهَوى <\|vsep\|> عند الحِسانِ مثالبٌ حسناتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأخو الشباب ون تزايد جفوةَ <\|vsep\|> عند الحِسانِ حميدةٌ جَفَواتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأخو المشيبِ ون صَفَتْ أَحوالُه <\|vsep\|> عند الحِسانِ ذميمةٌ حالاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَخو الكهولة لا يقالُ ذا هَفَا <\|vsep\|> وأخو الصِّبا مقبولةٌ هفواتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَخو الصِّبا مغفورةٌ ذَلاّتُه <\|vsep\|> وأَخو المشيبِ عظيمةٌ ذَلاّتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقياً لأيام الشبيبة والصِّبا <\|vsep\|> ذ مَفْرِقى مسودَّةٌ شعراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيامَ عود اللهو غَضٌّ ناضِرٌ <\|vsep\|> والحبُّ يائعةُ الجَنا ثمراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعيشُ أغيدُ والزمانُ مساعِدٌ <\|vsep\|> والدهر زاهرةٌ لنا زهراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنتُ الحبيب لى الحسان فمذ نَضَا <\|vsep\|> ثوبَ الشبابِ تباعدت ظبياتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمسيتُ كالملقَى الطريح موسداً <\|vsep\|> صفر البنان شديدةٌ لوعاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا ذَنْبَ لي لا المشيبُ وهَكذا <\|vsep\|> كل الأنام ذا انتهت غاياتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا الزمان مُفَرِّقٌ ومؤلِّفٌ <\|vsep\|> هذا الزمانُ وهذه عاداتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولا ابن سيفِ اليعربيُّ لما غدا <\|vsep\|> شملُ الهدى مجموعةً أشتاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيه تبسَّمَ كل دهرٍ عابسٍ <\|vsep\|> وبه انجلت عن ديننا ظُلُماتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبه تبدَّد شملُ أَرباب الهوى <\|vsep\|> بعد التِئام وانقضى ميقاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاك المامُ العادلُ الشهمُ الذي <\|vsep\|> دون الورى مشهورةٌ كرَّاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا ابنه الزاكى أبو العرب الفَتى <\|vsep\|> ربُّ النَّدَى مرهوبةٌ سطواتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ل يعربَ أَنتمو غيثُ الورى <\|vsep\|> بكم استطابَ بدهرنا ساعاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَضحى الزمان بعدلكم ونوالكم <\|vsep\|> وبعطفكم محمودةً أَوقاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بكم استقام الملكُ واعتدلَ القَضَا <\|vsep\|> وغدت بكم منشورةً راياتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بكم استنارَ الدينُ بعد طُموسه <\|vsep\|> لولاكمُ ما أُوضحت ياتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبكم أُقيم العدلُ وانتشر الهدى <\|vsep\|> لو لاكم ما أورفت شجرانه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سادة الأملاك طرا في الورى <\|vsep\|> طوبَى لدهرٍ أنتمُ ساداتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا غروَ ن دان الزمانَ وأنتمُ <\|vsep\|> أبطالُه ولَيوثه وحُماتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلْيَهْنَ دهرٌ أنتمُ أَقيلُه <\|vsep\|> ومُلوكه ووُلاتُه وقُضاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مدحي لكم أبداً لأكبتَ حاسداً <\|vsep\|> ذهبتْ بفطنة قلبِه سكراتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأُذيبَ قلبَ الحاسدين بمدحكم <\|vsep\|> وأُذِلَّ مَن لعبت به شبهاتُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن لم تُغنِكُم راحتي بمهنَّدٍ <\|vsep\|> فبقْوَلِي ترُدى العِدَى كلماتُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا ابن الإمامِ المرتضى	الكامل	[ "يا ابن الإمامِ المرتَضَى", "نسلَ الكرامِ أبا العربْ", "يا ابن الجَحاجِحَةِ الأُلَى", "أنسابُهم أزكَى النسبْ", "والناطِقُ المزرى على", "لُغَةِ الأعاجِمِ والعربْ", "والسيدُ الشهمُ الفتَى", "والمرتقِى أَعْلَى الرُّتَبْ", "والمُنْجِزُ الوعد الوفى", "وأخا الممالك والحَسَبْ", "قد آنَ ما منَّيْتَنِي", "وأنا المطيعُ لك المحبُّ", "إنِّي رجوت بحُسْن ظنِّي", "أن تجودَ بما أُحبّْ", "مولايَ يا مولى الوَرَى", "أنت المُنَى لألى الأدبْ", "جُدْ لي بنفسي إنني", "أرجو الغِنَى في المكتسبْ", "وأنا المرجَّى إنّ مَن", "يرجو نوالك لم يخبْ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50655.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا ابن المامِ المرتَضَى <\|vsep\|> نسلَ الكرامِ أبا العربْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ابن الجَحاجِحَةِ الأُلَى <\|vsep\|> أنسابُهم أزكَى النسبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والناطِقُ المزرى على <\|vsep\|> لُغَةِ الأعاجِمِ والعربْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والسيدُ الشهمُ الفتَى <\|vsep\|> والمرتقِى أَعْلَى الرُّتَبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمُنْجِزُ الوعد الوفى <\|vsep\|> وأخا الممالك والحَسَبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد نَ ما منَّيْتَنِي <\|vsep\|> وأنا المطيعُ لك المحبُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نِّي رجوت بحُسْن ظنِّي <\|vsep\|> أن تجودَ بما أُحبّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مولايَ يا مولى الوَرَى <\|vsep\|> أنت المُنَى لألى الأدبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جُدْ لي بنفسي نني <\|vsep\|> أرجو الغِنَى في المكتسبْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث بهن المرء يزداد قوة	الطويل	[ "ثلاثٌ بهنَّ المرءُ يزدادُ قوةً", "على الباهِ لا تعجَبْ بها يا ابن مُنْجِبَهْ", "ضخامةُ جسمٍ والرطوبةُ بعدها", "وراحَةُ جسمٍ فهي للباهِ مُعْجِبَهْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50656.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ بهنَّ المرءُ يزدادُ قوةً <\|vsep\|> على الباهِ لا تعجَبْ بها يا ابن مُنْجِبَهْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث تقود الصعب وهي حميدة	الطويل	[ "ثلاثٌ تقودُ الصعب وهي حميدةٌ", "فلا حيلةٌ من بعدها للمطالبِ", "ليونَةُ طبعٍ بالوثيقة بعده", "كلامٌ لطيفٌ وابتذالُ الرغائبِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50657.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ تقودُ الصعب وهي حميدةٌ <\|vsep\|> فلا حيلةٌ من بعدها للمطالبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث تغطى العيب عمن يحوزها	الطويل	[ "ثلاثٌ تُغَطِّى العيبَ عمن يحوزُها", "وتنفى كلامَ الناسِ عنه إذا نَبَا", "عطاءٌ وحالٌ واسعٌ وسيادة", "ولو لم يَرَوْنَ فيه عقلا ولا لُبَّا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50658.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ تُغَطِّى العيبَ عمن يحوزُها <\|vsep\|> وتنفى كلامَ الناسِ عنه ذا نَبَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث فساد الدين عند اتباعها	الطويل	[ "ثلاثٌ فساد الدين عند اتبِّاعها", "وليس لها إلا المذمَّمُ صاحباً", "فطاعةُ إبليسٍ ونفسٍ وزوجةٍ", "فلا تك يا ذا للثلاث مُصاحباً" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50659.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ فساد الدين عند اتبِّاعها <\|vsep\|> وليس لها لا المذمَّمُ صاحباً </\|bsep\|> </\|psep\|>
من كان عند الله غالب	الكامل	[ "مَن كان عند الله غالبْ", "لا شكَّ بالخيرات آيبْ", "ومَن اتَّقاه فاز فَوْ", "زاً لا يخافُ من العواقبْ", "مَن لا يفكَّرُ في العواقبْ", "دهراً يعيشُ بغير صاحبْ", "وقلاهُ كل مُساعدٍ", "وجفاه أولادُ الأقاربْ", "وأهانَهُ كل الأنا", "مِ من الأباعِدِ والأقاربْ", "فتراه كالغَرَضِ الذي", "يرمونه من كل جانبْ", "عما قليلٍ سوفَ ينشُبُ", "في براثنها المخالبْ", "لا يستطيعُ لدفعِ ما", "هو فيه من دفعِ المصايبْ", "لا عَمَّ ينفُعه ولا", "خالٌ ولا خِلٌّ مُصاحبْ", "أُوصيكَ لا تصحبْ فتىً", "ينحو إلى طلب المثالبْ", "واختر لنفسك صاحباً", "حُرّاً كريماً ذا مراتبْ", "فطناً لبيباً صادِقاً", "نَدْباً حليماً ذا تجاربْ", "أنت المعظَّمُ لم تزلْ", "تسمو به فرق الثواقبْ", "لا يستبدُّ برأْيه", "أبداً يُشَاوِرُ في النوائبْ", "فمن استبدَّ برأْيه", "لا زالَ يأتي بالعجائبْ", "لا شكَّ ذلك أحمقٌ", "فالبُعدُ منه عليك واجبْ", "فالحُمق داءٌ لا دواءَ", "له فأَهْمِلْهُ وجانبْ", "كالبالِ إن رَقَّعْتَهُ", "من جانبٍ ينحلُّ جانبْ", "أتعبتَ نفسك إن تصا", "حب صاحباً أعمى المذاهبْ", "لا زالَ يلقى نفسه", "بين المتالف والمعاطبْ", "يُسْدِى ويُلْحِمُ ساكناً", "طرق المخاوف والمتاعِبْ", "بل كلما نَهْنَهْتَهُ", "عن حالةٍ أبدى غرائبْ", "يُمسى ويُصبح في المضي", "قِ ودمعُه في الخَدِّ ساكبْ", "لا يَرْعَوِى عن جهله", "ويقول ما قد خَطَّ صائبْ", "وإذا الصبيُّ اعتادَ طبعاً", "في الشبيبة فهْوَ راسبْ", "ليس التطبُّعُ ثابتاً", "كالطبعِ إن الطبعَ لازبْ", "إن لم يُؤَدَّبْ فهْوَ با", "خِعُ نفسِه والطبعُ غالبْ", "ما ضَرَّهُ لو أنَّهُ", "من ذنبه أن جاءَ تائبْ", "فلعلَّ ربِّ العرش يق", "بَلُ توبة العدلِ المواظبْ", "فهو الرحيم بخَلْقِه", "ولخلقِه جَمُّ المواهبْ", "فارجوه في العُقْبَي فمن", "يرجو سواه فهو خائبْ", "وعليك بالتقْوَى فتقْوَى", "الله من خير المكاسبْ", "وتعلّم القرآنَ وادرُسْه", "وأكرمْه وواظبْ", "فهو الصراطُ المستقي", "مُ ودرسُه خير المآدِبْ", "والنحوَ لا تُهْمِلْهُ فهْ", "وَ أساسُ كل بيانِ كاتبْ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50660.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> مَن كان عند الله غالبْ <\|vsep\|> لا شكَّ بالخيرات يبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَن اتَّقاه فاز فَوْ <\|vsep\|> زاً لا يخافُ من العواقبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن لا يفكَّرُ في العواقبْ <\|vsep\|> دهراً يعيشُ بغير صاحبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلاهُ كل مُساعدٍ <\|vsep\|> وجفاه أولادُ الأقاربْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأهانَهُ كل الأنا <\|vsep\|> مِ من الأباعِدِ والأقاربْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتراه كالغَرَضِ الذي <\|vsep\|> يرمونه من كل جانبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عما قليلٍ سوفَ ينشُبُ <\|vsep\|> في براثنها المخالبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يستطيعُ لدفعِ ما <\|vsep\|> هو فيه من دفعِ المصايبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا عَمَّ ينفُعه ولا <\|vsep\|> خالٌ ولا خِلٌّ مُصاحبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُوصيكَ لا تصحبْ فتىً <\|vsep\|> ينحو لى طلب المثالبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واختر لنفسك صاحباً <\|vsep\|> حُرّاً كريماً ذا مراتبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطناً لبيباً صادِقاً <\|vsep\|> نَدْباً حليماً ذا تجاربْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت المعظَّمُ لم تزلْ <\|vsep\|> تسمو به فرق الثواقبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يستبدُّ برأْيه <\|vsep\|> أبداً يُشَاوِرُ في النوائبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن استبدَّ برأْيه <\|vsep\|> لا زالَ يأتي بالعجائبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا شكَّ ذلك أحمقٌ <\|vsep\|> فالبُعدُ منه عليك واجبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالحُمق داءٌ لا دواءَ <\|vsep\|> له فأَهْمِلْهُ وجانبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كالبالِ ن رَقَّعْتَهُ <\|vsep\|> من جانبٍ ينحلُّ جانبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتعبتَ نفسك ن تصا <\|vsep\|> حب صاحباً أعمى المذاهبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا زالَ يلقى نفسه <\|vsep\|> بين المتالف والمعاطبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُسْدِى ويُلْحِمُ ساكناً <\|vsep\|> طرق المخاوف والمتاعِبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بل كلما نَهْنَهْتَهُ <\|vsep\|> عن حالةٍ أبدى غرائبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُمسى ويُصبح في المضي <\|vsep\|> قِ ودمعُه في الخَدِّ ساكبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَرْعَوِى عن جهله <\|vsep\|> ويقول ما قد خَطَّ صائبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا الصبيُّ اعتادَ طبعاً <\|vsep\|> في الشبيبة فهْوَ راسبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليس التطبُّعُ ثابتاً <\|vsep\|> كالطبعِ ن الطبعَ لازبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن لم يُؤَدَّبْ فهْوَ با <\|vsep\|> خِعُ نفسِه والطبعُ غالبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ضَرَّهُ لو أنَّهُ <\|vsep\|> من ذنبه أن جاءَ تائبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلعلَّ ربِّ العرش يق <\|vsep\|> بَلُ توبة العدلِ المواظبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو الرحيم بخَلْقِه <\|vsep\|> ولخلقِه جَمُّ المواهبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فارجوه في العُقْبَي فمن <\|vsep\|> يرجو سواه فهو خائبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعليك بالتقْوَى فتقْوَى <\|vsep\|> الله من خير المكاسبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتعلّم القرنَ وادرُسْه <\|vsep\|> وأكرمْه وواظبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو الصراطُ المستقي <\|vsep\|> مُ ودرسُه خير المدِبْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سلام كريح المسك بل هو أطيب	الطويل	[ "سلامٌ كريحِ المسك بل هو أطيبُ", "وأشهى من الماء الزلازلِ وأعذبُ", "وأحْلَى من الشهد المشوب بسَلْسَلٍ", "وأعذب من ريقِ الحبيبِ وأطيبُ", "يفوقُ على نشر الرياحين نفحُهُ", "ويزرى بريحِ العودِ حين يُقَلَّبُ", "يُسَلِّى قلوب الوالهين ملاحةً", "ويذهب بالأحزان أيَّانَ يُعْرِبُ", "وإن تُلِيَتْ ألفاظُه في مجالسٍ", "يصيحُ لها طفلٌ وكهلٌ وأشيبُ", "فطِرسٌ حكَى كَفَّ الكليم وكاعِبٌ", "يفوقُ ضياء الشمس من قبلِ تَغْرُبُ", "تضمَّن ألفاظَ المعاني كأنها", "سُموطٌ من الياقوتِ بل هو أعجبُ", "وحسن ثناءِ ما هَمَي المزن هاطلا", "وحَنَّ إلى وادي العتيق مُعَذَّبُ", "وذكرى تحيَّاتٍ تجدِّدُ ما مضى", "من الودِّ والإشفاقِ ما لا يغيَّبُ", "أخصُّ به الزاكي الكريم محمداً", "فتى المجد والنَّدْبُ الشجاع المجرَّبُ", "أخو الفضلِ والإحسانِ والبِشر والرضى", "هو المرتَضَى في كل قلبٍ محبَّبُ", "وكان جديراً أن نزور دياركم", "على الرأسِ نَسْعَى لا على الإبْل نركبُ", "ونَهْوَى بأن نمشى حُفاةً نزوركم", "ولكنْ فَلاةٌ دون ذاك وسَبْسَبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50661.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> سلامٌ كريحِ المسك بل هو أطيبُ <\|vsep\|> وأشهى من الماء الزلازلِ وأعذبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحْلَى من الشهد المشوب بسَلْسَلٍ <\|vsep\|> وأعذب من ريقِ الحبيبِ وأطيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يفوقُ على نشر الرياحين نفحُهُ <\|vsep\|> ويزرى بريحِ العودِ حين يُقَلَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُسَلِّى قلوب الوالهين ملاحةً <\|vsep\|> ويذهب بالأحزان أيَّانَ يُعْرِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون تُلِيَتْ ألفاظُه في مجالسٍ <\|vsep\|> يصيحُ لها طفلٌ وكهلٌ وأشيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطِرسٌ حكَى كَفَّ الكليم وكاعِبٌ <\|vsep\|> يفوقُ ضياء الشمس من قبلِ تَغْرُبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تضمَّن ألفاظَ المعاني كأنها <\|vsep\|> سُموطٌ من الياقوتِ بل هو أعجبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحسن ثناءِ ما هَمَي المزن هاطلا <\|vsep\|> وحَنَّ لى وادي العتيق مُعَذَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذكرى تحيَّاتٍ تجدِّدُ ما مضى <\|vsep\|> من الودِّ والشفاقِ ما لا يغيَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخصُّ به الزاكي الكريم محمداً <\|vsep\|> فتى المجد والنَّدْبُ الشجاع المجرَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخو الفضلِ والحسانِ والبِشر والرضى <\|vsep\|> هو المرتَضَى في كل قلبٍ محبَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكان جديراً أن نزور دياركم <\|vsep\|> على الرأسِ نَسْعَى لا على البْل نركبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
توسدي براثن الحيات تضطرب	الخفيف	[ "توسُّدي براثنَ الحيَّاتِ تضطربُ", "أم افتراشى جَمْراً وهو يلتهبُ", "أو أن أُصادقَ أقراناً على غَرَرٍ", "شُزْراً بأيديهم الخُرصان والقُضُبُ", "أو أن أُلاقي أُسود الغابِ مُقبلةً", "لها زئيرٌ وفي أحشائها غَضَبُ", "أبقى وأيسرُ من حِقْدِ الرجال ومن", "عداوَةِ الأهل والجيرانِ إن كَلِبُوا", "لابدَّ من حيلةٍ تحتالُ بعد بها", "والخيل تُدْبِرُ والخُرْصان تُنقلبُ", "والبِيضُ تجبُنُ يوماً وهي قاطعةٌ", "وينطفى الجمرُ والحيَّاتُ تنسربُ", "وهؤلاء فلم تؤمَنْ غوائلهم", "حتى الممات فلا ينفكُّ يرتقبُ", "لا شيءَ أعظمُ من أحوالنا أبداً", "من انتظارٍ له الأحشاءُ تلهتبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50662.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> توسُّدي براثنَ الحيَّاتِ تضطربُ <\|vsep\|> أم افتراشى جَمْراً وهو يلتهبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو أن أُصادقَ أقراناً على غَرَرٍ <\|vsep\|> شُزْراً بأيديهم الخُرصان والقُضُبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو أن أُلاقي أُسود الغابِ مُقبلةً <\|vsep\|> لها زئيرٌ وفي أحشائها غَضَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبقى وأيسرُ من حِقْدِ الرجال ومن <\|vsep\|> عداوَةِ الأهل والجيرانِ ن كَلِبُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لابدَّ من حيلةٍ تحتالُ بعد بها <\|vsep\|> والخيل تُدْبِرُ والخُرْصان تُنقلبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والبِيضُ تجبُنُ يوماً وهي قاطعةٌ <\|vsep\|> وينطفى الجمرُ والحيَّاتُ تنسربُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهؤلاء فلم تؤمَنْ غوائلهم <\|vsep\|> حتى الممات فلا ينفكُّ يرتقبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رحلتم والمدامع في انسكاب	الوافر	[ "رحلتُم والمدامعُ في انسكاب", "وقلبي من هواكم في اكتئابِ", "وجسمي من صُدُودكمُ نحيلٌ", "فهلاّ من رجوع أو إيابِ", "فإن كنتم عزمتم لارتحال", "فقولى عَلّنى أشرحْ لما بي", "عساكم ترحمونَ قتيل شوق", "وأعرف عنكمُ ردَّ الجوابِ", "إلى كم أرتجى منكم وصالا", "قريبا أم إلى يوم الحسابِ", "وأُخبرَكم بأنى مُستهامٌ", "حزينُ القلبِ منكم يا صِحابي", "فإن كان اللقاءُ لنا قريباً", "وإلا قد غنيتُ من العِتابِ", "أما تدرن أنِّي من هواكم", "أُكابِدُ لوعةً وكذاك دابي", "فما وقفوا ولا رَقُّوا لصَبْر", "ولا رفعوا ولا سمعوا صوابي", "وجَدُّوا في المسير وخَلّفوني", "أُقَلِّبُ جبهتي فوق الترابِ", "وأجرى الدمعَ من شوقي إليهم", "كما تجرى السيولُ من السحاب", "أبيتُ أَردِّدُ الزفراتِ شوقا", "وقلبي من نواهم في التهابِ", "إليهم منهمُ ولهم عليهم", "فما لي من سواهم من طِلابِ", "أُسائل عنهمُ من كل أرض", "إلى أن غابَ مِن جسمى شبابي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50663.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> رحلتُم والمدامعُ في انسكاب <\|vsep\|> وقلبي من هواكم في اكتئابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجسمي من صُدُودكمُ نحيلٌ <\|vsep\|> فهلاّ من رجوع أو يابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن كنتم عزمتم لارتحال <\|vsep\|> فقولى عَلّنى أشرحْ لما بي </\|bsep\|> <\|bsep\|> عساكم ترحمونَ قتيل شوق <\|vsep\|> وأعرف عنكمُ ردَّ الجوابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى كم أرتجى منكم وصالا <\|vsep\|> قريبا أم لى يوم الحسابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأُخبرَكم بأنى مُستهامٌ <\|vsep\|> حزينُ القلبِ منكم يا صِحابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن كان اللقاءُ لنا قريباً <\|vsep\|> ولا قد غنيتُ من العِتابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما تدرن أنِّي من هواكم <\|vsep\|> أُكابِدُ لوعةً وكذاك دابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما وقفوا ولا رَقُّوا لصَبْر <\|vsep\|> ولا رفعوا ولا سمعوا صوابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجَدُّوا في المسير وخَلّفوني <\|vsep\|> أُقَلِّبُ جبهتي فوق الترابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأجرى الدمعَ من شوقي ليهم <\|vsep\|> كما تجرى السيولُ من السحاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبيتُ أَردِّدُ الزفراتِ شوقا <\|vsep\|> وقلبي من نواهم في التهابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليهم منهمُ ولهم عليهم <\|vsep\|> فما لي من سواهم من طِلابِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
فلا تحسبن البعد يمحو ودادكم	الطويل	[ "فلا تحسبنَّ البُعْدَ يمحو ودادكم", "ولكنَّ هذا الشوق أصبحَ غالبي", "ولست بناسٍ من أُناسٍ فضائلا", "وإن كدَّرُوا بالبُعد صَفْوَ مَشاربي", "وعهدي قديماً لا يزالُ المدَى وإن", "تَوَالَى على الهَمُّ مِن كل جانبِ", "فأَلْزَمُ من طوق الحَمامِ مودَّتي", "وأثبتُ رسماً من خطوط الرواجبِ", "ولستُ مِن القومِ الذين إذا نَأَى", "مُصافيهم خانوا بودِّ المصاحبِ", "وما أنا ممن إن خليلٌ هَفَا يكن", "له قاعداً يمشى على حَدِّ قاضب", "أنا المرءُ لا جارى يُضامُ ولا أنا", "مُظهرُ عَوْرات المُوالي المُقاربِ", "ألا أيها الشيخُ الوَفِيُّ الذي غدا", "لنا خير أصحابٍ لنا وأقاربِ", "لقد عُدْتَ يا أهل الرعاية مُرسلا", "عِتاباً لطيفاً معْ خليلِ مُعاتبِ", "لإبطائنا ردَّ الجوابِ إليكمُ", "وتقصيرنا قِدْماً لرسم المآدبِ", "نعم قد جرى التقصير منا وأنتم", "تُقيلون زلاّتِ توالت لتائبِ", "وما عندنا عُذْرٌ ولكن صفحكم", "ينبِّئنا عن سَدِّ كل المثالبِ", "فسالِمْ وسامح واعفُ واصفح وسُدْ وجُدْ", "وطُلْ واحتمِلْ واغفِرْ وناصح لآيبِ", "عليك سلامي كل حين وساعة", "متَى لاح بَرْقٌ في خلال السحائبِ", "وما حَنَّ مشتاقٌ وما ناحَ طائرٌ", "وما سارت العِيس الهِجانُ براكبِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50664.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> فلا تحسبنَّ البُعْدَ يمحو ودادكم <\|vsep\|> ولكنَّ هذا الشوق أصبحَ غالبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولست بناسٍ من أُناسٍ فضائلا <\|vsep\|> ون كدَّرُوا بالبُعد صَفْوَ مَشاربي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعهدي قديماً لا يزالُ المدَى ون <\|vsep\|> تَوَالَى على الهَمُّ مِن كل جانبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأَلْزَمُ من طوق الحَمامِ مودَّتي <\|vsep\|> وأثبتُ رسماً من خطوط الرواجبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولستُ مِن القومِ الذين ذا نَأَى <\|vsep\|> مُصافيهم خانوا بودِّ المصاحبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما أنا ممن ن خليلٌ هَفَا يكن <\|vsep\|> له قاعداً يمشى على حَدِّ قاضب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا المرءُ لا جارى يُضامُ ولا أنا <\|vsep\|> مُظهرُ عَوْرات المُوالي المُقاربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا أيها الشيخُ الوَفِيُّ الذي غدا <\|vsep\|> لنا خير أصحابٍ لنا وأقاربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد عُدْتَ يا أهل الرعاية مُرسلا <\|vsep\|> عِتاباً لطيفاً معْ خليلِ مُعاتبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لبطائنا ردَّ الجوابِ ليكمُ <\|vsep\|> وتقصيرنا قِدْماً لرسم المدبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نعم قد جرى التقصير منا وأنتم <\|vsep\|> تُقيلون زلاّتِ توالت لتائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما عندنا عُذْرٌ ولكن صفحكم <\|vsep\|> ينبِّئنا عن سَدِّ كل المثالبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسالِمْ وسامح واعفُ واصفح وسُدْ وجُدْ <\|vsep\|> وطُلْ واحتمِلْ واغفِرْ وناصح ليبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليك سلامي كل حين وساعة <\|vsep\|> متَى لاح بَرْقٌ في خلال السحائبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سلام كريح المسك بل هو أطيب	الطويل	[ "سلامٌ كريح المسك بل هو أطيبُ", "وأشهى من الماء الزلازلِ وأعذبُ", "وأَحْلَى مِن الشهد المشوبِ بِسَلْسَلٍ", "وأعذب من رِيقِ الحبيبِ وأطيبُ", "يفوقُ على نشر الرياحين نفحهُ", "ويُزْرِى بريحِ العودِ حين يقلَبُ", "تُسلى قلوبَ الوالهينَ ملاحَةً", "ويذهب بالأحزانِ أيَّانَ يعربُ", "وإن تُلِيَتْ ألفاظه في مجالسِ", "يصحُّ لها طفلٌ وكهلٌ وأشيبُ", "تضمَّن ألفاظَ المعاني كأنها", "سَموطٌ من الياقوتِ بل هي أعجبُ", "وحُسنُ ثناء ما هَمَي المزنُ هاطِلا", "وحَنَّ إلى وادى العَقيق مُعَذَّبُ", "وذكرُ تحيَّاتِ تُجدِّدُ ما مَضى", "من الوُدِّ والإشفاق ما لا يُغَيَبُ", "أخصُّ به الزاكى الكريم محمداً", "فَتى ماجدٌ ندبٌ شجاعٌ مُجرِّبُ", "أخو الفضل والإحسانِ والبِشر والرضى", "هو المرتضى في كل قلبٍ محبَّبُ", "وكان حديراً أن نزور دياركم", "على الراسِ نَسْعَى لا على الإبل نركَبُ", "وتَهْوَى بأن نمشى حُفاةً نزوركم", "ولكن فَلاَةٌ دون ذاك وسَبْسَبُ", "فلا حَطَّتِ الأقدار قدراً لكم ولا", "ذكرناكم إلا بخير يُهَذَّبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50665.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> سلامٌ كريح المسك بل هو أطيبُ <\|vsep\|> وأشهى من الماء الزلازلِ وأعذبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَحْلَى مِن الشهد المشوبِ بِسَلْسَلٍ <\|vsep\|> وأعذب من رِيقِ الحبيبِ وأطيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يفوقُ على نشر الرياحين نفحهُ <\|vsep\|> ويُزْرِى بريحِ العودِ حين يقلَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُسلى قلوبَ الوالهينَ ملاحَةً <\|vsep\|> ويذهب بالأحزانِ أيَّانَ يعربُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون تُلِيَتْ ألفاظه في مجالسِ <\|vsep\|> يصحُّ لها طفلٌ وكهلٌ وأشيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تضمَّن ألفاظَ المعاني كأنها <\|vsep\|> سَموطٌ من الياقوتِ بل هي أعجبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحُسنُ ثناء ما هَمَي المزنُ هاطِلا <\|vsep\|> وحَنَّ لى وادى العَقيق مُعَذَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذكرُ تحيَّاتِ تُجدِّدُ ما مَضى <\|vsep\|> من الوُدِّ والشفاق ما لا يُغَيَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخصُّ به الزاكى الكريم محمداً <\|vsep\|> فَتى ماجدٌ ندبٌ شجاعٌ مُجرِّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخو الفضل والحسانِ والبِشر والرضى <\|vsep\|> هو المرتضى في كل قلبٍ محبَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكان حديراً أن نزور دياركم <\|vsep\|> على الراسِ نَسْعَى لا على البل نركَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَهْوَى بأن نمشى حُفاةً نزوركم <\|vsep\|> ولكن فَلاَةٌ دون ذاك وسَبْسَبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتاني كتاب من محب مصاحب	الطويل	[ "أتاني كتابٌ من مُحبٍّ مُصاحبِ", "صفيٍّ وفيٍّ خير خلٍّ وصاحبِ", "كريمٍ ظريفٍ في القلوب محبَّبٍ", "شجاعٍ قويٍّ باسلِ ذي مواهبِ", "صديقٍ صدوق ساعدي ومُساعدي", "وودِّي ومودودي وخير أقاربي", "هو النجلُ من بيتٍ رفيعٍ عمادُه", "تسلل من أصلٍ كريمِ المناسبِ", "حليفُ الندى أعنى بذاك محمداً", "فتى صالح أهل العُلَى والمراتبِ", "كتابك وافاني سمعتَ بأنني", "وقعتُ من السَّطْحِ الرفيعِ الجوانبِ", "تمرَّغت شهراً في الفراش مُزمَّلاً", "بثوب أُصلِّي بالترابِ لجانبي", "وبعدُ فمَنَّ اللهُ ربى برحمةٍ", "عَلَيَّ وعافاني وجَلّي مصائبي", "بريتُ بفضل الله من كل عِلّةِ", "وعُوفيتُ من كل الأذَى والنوائبِ", "فطِبْ يا أخي نفسا فقد صُرِفَ الأذَى", "وخذ نصيباً من الأفراحِ من كل جانبِ", "وخُصَّ الإمام العدلَ ألف تحيَّة", "وألفَ سلامٍ مِن وَفيٍّ مُصاحبِ", "وبلِّغ سلامي الحارثيَّ وصحبَه", "سلالةَ مسعودٍ حليف المآدبِ", "ومَن شئتَ مِن خلٍّ قريبٍ وصاحبٍ", "بعيدٍ ومِن جارٍ لنا وأقاربِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50666.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أتاني كتابٌ من مُحبٍّ مُصاحبِ <\|vsep\|> صفيٍّ وفيٍّ خير خلٍّ وصاحبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كريمٍ ظريفٍ في القلوب محبَّبٍ <\|vsep\|> شجاعٍ قويٍّ باسلِ ذي مواهبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صديقٍ صدوق ساعدي ومُساعدي <\|vsep\|> وودِّي ومودودي وخير أقاربي </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو النجلُ من بيتٍ رفيعٍ عمادُه <\|vsep\|> تسلل من أصلٍ كريمِ المناسبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حليفُ الندى أعنى بذاك محمداً <\|vsep\|> فتى صالح أهل العُلَى والمراتبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كتابك وافاني سمعتَ بأنني <\|vsep\|> وقعتُ من السَّطْحِ الرفيعِ الجوانبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تمرَّغت شهراً في الفراش مُزمَّلاً <\|vsep\|> بثوب أُصلِّي بالترابِ لجانبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبعدُ فمَنَّ اللهُ ربى برحمةٍ <\|vsep\|> عَلَيَّ وعافاني وجَلّي مصائبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> بريتُ بفضل الله من كل عِلّةِ <\|vsep\|> وعُوفيتُ من كل الأذَى والنوائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطِبْ يا أخي نفسا فقد صُرِفَ الأذَى <\|vsep\|> وخذ نصيباً من الأفراحِ من كل جانبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخُصَّ المام العدلَ ألف تحيَّة <\|vsep\|> وألفَ سلامٍ مِن وَفيٍّ مُصاحبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبلِّغ سلامي الحارثيَّ وصحبَه <\|vsep\|> سلالةَ مسعودٍ حليف المدبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تريد أن تشرب من مائنا	السريع	[ "تُريد أن تشرب من مائنا", "وهو الأجاجُ الملحُ لا يُشْرَبُ", "هيهات أن تركب مستصعباً", "فابن اللَّبون الصعب لا يُركَبُ", "إن كنت ذا عقل وذا فطنةٍ", "أو كنت ممن في التُّقَى يَرغَبُ", "فاسترزق الرحمن من فضله", "واترك سؤالَ الناس يا مُعْجَبُ", "ولا تكن كلاًّ على صاحبٍ", "فالكَلُّ لا يُهْوَى ولا يُصْحَبُ", "إن الكريم الحُرَّ من قومنا", "لو مات جَوْعانا فلا يَطْلُبُ", "هذا عجيبٌ ما نرى مثله", "وقولتى من ذالكم أعْجَبُ", "يا قومنا سامحوا واعذروا", "واعفوا عن الجاني ولا تعتبوا", "ولا تقولوا إنني مُعْتَدٍ", "لكن إذا حُورِبتُ لا أرهَبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50667.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> تُريد أن تشرب من مائنا <\|vsep\|> وهو الأجاجُ الملحُ لا يُشْرَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهات أن تركب مستصعباً <\|vsep\|> فابن اللَّبون الصعب لا يُركَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنت ذا عقل وذا فطنةٍ <\|vsep\|> أو كنت ممن في التُّقَى يَرغَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاسترزق الرحمن من فضله <\|vsep\|> واترك سؤالَ الناس يا مُعْجَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تكن كلاًّ على صاحبٍ <\|vsep\|> فالكَلُّ لا يُهْوَى ولا يُصْحَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الكريم الحُرَّ من قومنا <\|vsep\|> لو مات جَوْعانا فلا يَطْلُبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا عجيبٌ ما نرى مثله <\|vsep\|> وقولتى من ذالكم أعْجَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قومنا سامحوا واعذروا <\|vsep\|> واعفوا عن الجاني ولا تعتبوا </\|bsep\|> </\|psep\|>
قضى اللّه فيما بيننا بقرابة	الكامل	[ "قضى اللّه فيما بيننا بقرابة", "وودٍّ وإشفاقٍ فلا نتنكَّبُ", "فلا حَطَّتِ الدنيا بناءً لكم ولا", "فُقِدْتُم وإن طال المدى والتَّجنُّبُ", "ولا فَقَدَت أفواهُنا ذكركم ولا", "ذكرناكمُ إلا بخير ونُطْنِبُ", "وإن بَعُدَت دار وطالت مسافةٌ", "وحالت صحارى دوننا ثم أسهُبُ", "فلا البُعدُ يمحق ودَّنا وودادنا", "قديمٌ ولا قُرْبُ المزار يُقَرِّبُ", "وربَّ صديق لا يزور من النَّوَى", "وربَّ عدوٍّ بالدنا يتقرَّبُ", "وكم من محبٍّ ليس يُظهِرُ حبه", "لديك وكم ذي قِلىً يتحبَّبُ", "وحاذر القُرْبَى إذا ما جفوتهم", "فأَعْدَى أعاديك الذي هو أقربُ", "وإياك أن تدنى جهولاً فإنه", "يفعل الدنايا للبِلَى يتسبَّبُ", "وقبِّل يد الأقوى ولا تعصينه", "فإنك إن قاوَمْتَه فهو يغلِبُ", "وسلِّمْ إليه لا تُخالف مُراده", "فإنك إن خالفْتَ فالضرَّ يجلِبُ", "ولا تجفُه مهما بَدَت منه زَلةٌ", "وكن ذا صَفاءِ إن تكدَّر مشربُ", "فإنك إن جازيته عِشْتَ نادماً", "على فعلك الماضي كأنك مُذنِبُ", "وقل قوله إن وافَقَ الحق والهدى", "وإن لم يوافق فالتجنب أصوبُ", "وحاذر من الزلات في النطق غِيبة", "فإنك مأخوذٌ بما كنت تكسبُ", "ولا تك في إنفاقٍ مالك مُسرفاً", "فإن أخا الإسرافِ بالمال يذهَبُ", "ولاتك جَمَّاعاً لمالك خازِناً", "لغيرك مَنَّاعاً تِشحُّ وتسلُبُ", "ولاتك مِخْلافاً لوَعْدِك يَجترى", "عليك سفيه أو إلى الخلف تُنْسَبُ", "ولا تعص سلطاناً ولا قاضَي الورى", "ولا وَالياً واغضب له حين يغضَبُ", "ودَارِهم لو كان في القلبِ جَمرةٌ", "من الغيظ في وسط الحَشا تتلَهَّبُ", "فإنك إن دارَيْتَهُم فُزْتَ بالذي", "أردتَ وإن خالفتهم يتصلَّبُوا", "ولا تغشينْ أسرارهم واخْفِ قولهم", "لئلا يجدُّوا في قِلاك ويغضبوا", "وقس كل قولٍ إن أردت مَقالةً", "فإنك مسئولٌ وقولك يكتَبُ", "وسارع إلى الخير ما عشت جاهِداً", "فإنك مجزىٌّ وأنت المهذَّبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50668.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> قضى اللّه فيما بيننا بقرابة <\|vsep\|> وودٍّ وشفاقٍ فلا نتنكَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا حَطَّتِ الدنيا بناءً لكم ولا <\|vsep\|> فُقِدْتُم ون طال المدى والتَّجنُّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا فَقَدَت أفواهُنا ذكركم ولا <\|vsep\|> ذكرناكمُ لا بخير ونُطْنِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون بَعُدَت دار وطالت مسافةٌ <\|vsep\|> وحالت صحارى دوننا ثم أسهُبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا البُعدُ يمحق ودَّنا وودادنا <\|vsep\|> قديمٌ ولا قُرْبُ المزار يُقَرِّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وربَّ صديق لا يزور من النَّوَى <\|vsep\|> وربَّ عدوٍّ بالدنا يتقرَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم من محبٍّ ليس يُظهِرُ حبه <\|vsep\|> لديك وكم ذي قِلىً يتحبَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحاذر القُرْبَى ذا ما جفوتهم <\|vsep\|> فأَعْدَى أعاديك الذي هو أقربُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وياك أن تدنى جهولاً فنه <\|vsep\|> يفعل الدنايا للبِلَى يتسبَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقبِّل يد الأقوى ولا تعصينه <\|vsep\|> فنك ن قاوَمْتَه فهو يغلِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسلِّمْ ليه لا تُخالف مُراده <\|vsep\|> فنك ن خالفْتَ فالضرَّ يجلِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تجفُه مهما بَدَت منه زَلةٌ <\|vsep\|> وكن ذا صَفاءِ ن تكدَّر مشربُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنك ن جازيته عِشْتَ نادماً <\|vsep\|> على فعلك الماضي كأنك مُذنِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقل قوله ن وافَقَ الحق والهدى <\|vsep\|> ون لم يوافق فالتجنب أصوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحاذر من الزلات في النطق غِيبة <\|vsep\|> فنك مأخوذٌ بما كنت تكسبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تك في نفاقٍ مالك مُسرفاً <\|vsep\|> فن أخا السرافِ بالمال يذهَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولاتك جَمَّاعاً لمالك خازِناً <\|vsep\|> لغيرك مَنَّاعاً تِشحُّ وتسلُبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولاتك مِخْلافاً لوَعْدِك يَجترى <\|vsep\|> عليك سفيه أو لى الخلف تُنْسَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تعص سلطاناً ولا قاضَي الورى <\|vsep\|> ولا وَالياً واغضب له حين يغضَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودَارِهم لو كان في القلبِ جَمرةٌ <\|vsep\|> من الغيظ في وسط الحَشا تتلَهَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنك ن دارَيْتَهُم فُزْتَ بالذي <\|vsep\|> أردتَ ون خالفتهم يتصلَّبُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تغشينْ أسرارهم واخْفِ قولهم <\|vsep\|> لئلا يجدُّوا في قِلاك ويغضبوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقس كل قولٍ ن أردت مَقالةً <\|vsep\|> فنك مسئولٌ وقولك يكتَبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لو كان أبخل في الورى من مادر	الكامل	[ "لو كان أبخلَ في الورى من مادرٍ", "صارَ الكريمَ الأريحِىَّ الواهِبَا", "أو كان أعيى في الورى من باقلٍ", "صارَ الفصيحَ اللَّوْذَعِيَّ الكاتبَا", "أو كان أجبن في الوَغَى من أرنبٍ", "كان الشجاع السمهريَّ الضاربَا", "ويلى على لُقياك من شخص فلم", "أجحد نوالك حاضراً أو غائبَا", "ويلٌ لمن فارَقْتَه وجفَوْتَه", "والفوزُ للراحى وصالك راغِبَا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50669.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لو كان أبخلَ في الورى من مادرٍ <\|vsep\|> صارَ الكريمَ الأريحِىَّ الواهِبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو كان أعيى في الورى من باقلٍ <\|vsep\|> صارَ الفصيحَ اللَّوْذَعِيَّ الكاتبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو كان أجبن في الوَغَى من أرنبٍ <\|vsep\|> كان الشجاع السمهريَّ الضاربَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويلى على لُقياك من شخص فلم <\|vsep\|> أجحد نوالك حاضراً أو غائبَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيا سوقا فلو صورت شخصا	الوافر	[ "أيا سُوقاً فلو صورت شخصاً", "لَتِهْتُ على بقاع الأرض طيبَا", "لأنك صرت من حِصْنٍ وعينٍ", "وحجرتنا وجامِعَنا قريبَا", "فيالك روضةً تُسْلِى قلوباً", "وتكشف عن ذَوِى البَلوى الكُروبَا", "ويا لك من غريبِ المثلِ حُسناً", "وأصبحنا به نَهْوَى الغَريبَا", "ومَن يرنو إليك بعين فكرٍ", "يُخافُ عليه أن ينسَى الحبيبَا", "فيا خير البِقاعِ بكل أرضٍ", "حويت المدح منا والنَّسبيَا", "يُرَى بك كل تمثالٍ عجيبٍ", "وقبلك لا نرى شيئاً عجيبَا", "خيالُك في خواطرنا مقيمٌ", "وإن غِبْنا فإنك لن تغيبَا", "خلوتَ من العيوبِ وكل سوقٍ", "تَرى مُلئت جوانبه عُيوبا", "لأنك في عُلُوٍّ وارتفاعٍ", "كأنك طالبُ العليا نصيبَا", "وأنك لابنِ سلطانِ بن سيف", "أبا العرب الفتَى الملك المهيبَا", "وأنك موضع الأرزاق طُرّاً", "وفيك الخير مجموعاً رهيبَا", "وفيك فواكهٌ من كل لونٍ", "من الثمراتِ يُبساً أو رطيبَا", "وتجرى تحتك الأنهارُ دَأْباً", "فمثلك لا نَرى أبداً ضريبَا", "فآهاً لو يعودُ لنا شبابٌ", "لكي نَهْنَا ولم نَخَفِ المشيبَا", "إذا آواك ذو كِبَرٍ تَقَوَّى", "كأن به يرى عمراً قشيباً", "ومَن يكثر مزارَك لن يشيبا", "وبُعْدُك يجعل الوِلْدَانَ شيبا", "ويهواك القريبُ وكل قاصٍ", "كأن هواك بالأهواءِ شيبَا", "مزارُك لا يكدِّره رقيبٌ", "وكل مُواصِلٍ يخشَى الرقيبَا", "لقد أُسِّسْتَ في ألف وستٍّ", "مع التسعين عِشْ دهراً حصينَا", "بعصر إمامنا ربِّ المعالي", "بَلَعْرُبَ نسلِ سلطانَ الحسيبَا", "إمامَ المسلمين بقيتَ دهراً", "مدى الأيام لا ذُقْتَ الخُطوبَا", "ولا برحت نجومُك طالعاتٍ", "ولا هي قارنَتْ أبداً مغيبَا", "ولا ذاق الزمان لكم فِراقاً", "وشمس عُلاك لا رأت الغروبَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50670.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أيا سُوقاً فلو صورت شخصاً <\|vsep\|> لَتِهْتُ على بقاع الأرض طيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأنك صرت من حِصْنٍ وعينٍ <\|vsep\|> وحجرتنا وجامِعَنا قريبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيالك روضةً تُسْلِى قلوباً <\|vsep\|> وتكشف عن ذَوِى البَلوى الكُروبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا لك من غريبِ المثلِ حُسناً <\|vsep\|> وأصبحنا به نَهْوَى الغَريبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَن يرنو ليك بعين فكرٍ <\|vsep\|> يُخافُ عليه أن ينسَى الحبيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا خير البِقاعِ بكل أرضٍ <\|vsep\|> حويت المدح منا والنَّسبيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُرَى بك كل تمثالٍ عجيبٍ <\|vsep\|> وقبلك لا نرى شيئاً عجيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خيالُك في خواطرنا مقيمٌ <\|vsep\|> ون غِبْنا فنك لن تغيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلوتَ من العيوبِ وكل سوقٍ <\|vsep\|> تَرى مُلئت جوانبه عُيوبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأنك في عُلُوٍّ وارتفاعٍ <\|vsep\|> كأنك طالبُ العليا نصيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنك لابنِ سلطانِ بن سيف <\|vsep\|> أبا العرب الفتَى الملك المهيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنك موضع الأرزاق طُرّاً <\|vsep\|> وفيك الخير مجموعاً رهيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفيك فواكهٌ من كل لونٍ <\|vsep\|> من الثمراتِ يُبساً أو رطيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتجرى تحتك الأنهارُ دَأْباً <\|vsep\|> فمثلك لا نَرى أبداً ضريبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهاً لو يعودُ لنا شبابٌ <\|vsep\|> لكي نَهْنَا ولم نَخَفِ المشيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا واك ذو كِبَرٍ تَقَوَّى <\|vsep\|> كأن به يرى عمراً قشيباً </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَن يكثر مزارَك لن يشيبا <\|vsep\|> وبُعْدُك يجعل الوِلْدَانَ شيبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويهواك القريبُ وكل قاصٍ <\|vsep\|> كأن هواك بالأهواءِ شيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مزارُك لا يكدِّره رقيبٌ <\|vsep\|> وكل مُواصِلٍ يخشَى الرقيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد أُسِّسْتَ في ألف وستٍّ <\|vsep\|> مع التسعين عِشْ دهراً حصينَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعصر مامنا ربِّ المعالي <\|vsep\|> بَلَعْرُبَ نسلِ سلطانَ الحسيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مامَ المسلمين بقيتَ دهراً <\|vsep\|> مدى الأيام لا ذُقْتَ الخُطوبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا برحت نجومُك طالعاتٍ <\|vsep\|> ولا هي قارنَتْ أبداً مغيبَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ورمتني الأيام أو	الكامل	[ "ورمتنيَ الأيامُ أو", "ضاقت عَلَيَّ مذاهِبي", "وجفا الأقاربُ ساحتى", "وانحلَّ عقد عصائبي", "وإلى الخِضَمِّ الزاخر", "الأسد الهِزَبْر الضاربِ", "وإلى السحابِ الماطر", "الغدقِ الهَتُونِ الساكبِ", "هو نسلُ سلطانَ الإما", "مِ اليعربيِّ الواهبِ", "أعنى أبا العربِ الهما", "مَ ابنَ الهُمامِ الغالبِ", "نَدسٌ له رأْىٌ يفلُّ", "شَبَا الحُسامِ القاضِبِ", "من سادةٍ سادوا الأنا", "م بمحتدٍ ومناصِبِ", "فُهمُ أولو مَنٍّ وإح", "سانٍ وعُرفٍ ساكِبِ", "وأولو احتسابٍ واكت", "سابِ فضائلٍ ومَناقِبِ", "وذُعافُ كل مُعاندٍ", "ومُعَاذُ كل مُصاحِبِ", "حامى وُلاةِ أُمورِنا", "بعواسلٍ وقواضِبِ", "ومُعِزُّ كل مناصرِ", "ومُذِلُّ كل مُضاربِ", "فهو الذي أنفى الهمو", "مَ به ويصلح جانبي", "لا زلت يا أهلَ الأفا", "ضل في أَجَلِّ مراتبِ", "وعدُّوك الشاني المعا", "ندُ في أجَلِّ مصائبِ", "أدعوك دعوةَ مستج", "يرٍ من زمانٍ غائبِ", "لا أختشى إن كنت لي", "من خافضِ أو ناصبِ", "كيف الزمانُ يصيبني", "من صَرْفِهِ بنوائبِ", "ونَدَى يديك مُصاحبي", "بؤساً للزمانِ الذاهبِ", "في مِدحتي لكمُ لَمَا", "أَدَّيْتُ حق الواجبِ", "من حيث قبل خَصَصْتني", "بمواهبٍ ورغائبِ", "وحبَوْتني بفضائلٍ", "فصفَتْ لديك مَشاربي", "ورَفعتَ منزلتي عَلَى", "النجمِ الرفيعِ الثاقبِ", "حتى تركتَ أولى العدا", "وَةِ في عذابٍ وَاصِبِ", "ورجعت عنك مشمِّراً", "عن ساق سهمٍ صائبِ", "فأصِخْ لعبدٍ مُخلصٍ", "لذراك غير مُجانبِ", "حتى يقولوا هكذا", "فعل الكريم الصاحبِ", "يا منجز الوعد الوَرَى", "من حاضِرٍ أو غائبِ", "أنتَ الصدوقُ بوَعْدِه", "لمجانبٍ ومُضاربِ", "من أين يرجع سائل", "منكم بحدٍّ خائبٍ", "وإليك واضحة المعا", "لِي كالعروسِ الكاعبٍ", "جاءَتْ كمثل الشم", "سِ محدقةً بنورٍ ثاقبِ", "جاءَتْ تجرُّ ذُيولها", "بروافعٍ ونواصبٍ", "عذراءَ ليس بها أذىً", "أو مثلبٌ للثالبِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50671.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ورمتنيَ الأيامُ أو <\|vsep\|> ضاقت عَلَيَّ مذاهِبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجفا الأقاربُ ساحتى <\|vsep\|> وانحلَّ عقد عصائبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولى الخِضَمِّ الزاخر <\|vsep\|> الأسد الهِزَبْر الضاربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولى السحابِ الماطر <\|vsep\|> الغدقِ الهَتُونِ الساكبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو نسلُ سلطانَ الما <\|vsep\|> مِ اليعربيِّ الواهبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعنى أبا العربِ الهما <\|vsep\|> مَ ابنَ الهُمامِ الغالبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَدسٌ له رأْىٌ يفلُّ <\|vsep\|> شَبَا الحُسامِ القاضِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من سادةٍ سادوا الأنا <\|vsep\|> م بمحتدٍ ومناصِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فُهمُ أولو مَنٍّ وح <\|vsep\|> سانٍ وعُرفٍ ساكِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأولو احتسابٍ واكت <\|vsep\|> سابِ فضائلٍ ومَناقِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذُعافُ كل مُعاندٍ <\|vsep\|> ومُعَاذُ كل مُصاحِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حامى وُلاةِ أُمورِنا <\|vsep\|> بعواسلٍ وقواضِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومُعِزُّ كل مناصرِ <\|vsep\|> ومُذِلُّ كل مُضاربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو الذي أنفى الهمو <\|vsep\|> مَ به ويصلح جانبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا زلت يا أهلَ الأفا <\|vsep\|> ضل في أَجَلِّ مراتبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعدُّوك الشاني المعا <\|vsep\|> ندُ في أجَلِّ مصائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أدعوك دعوةَ مستج <\|vsep\|> يرٍ من زمانٍ غائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أختشى ن كنت لي <\|vsep\|> من خافضِ أو ناصبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف الزمانُ يصيبني <\|vsep\|> من صَرْفِهِ بنوائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونَدَى يديك مُصاحبي <\|vsep\|> بؤساً للزمانِ الذاهبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مِدحتي لكمُ لَمَا <\|vsep\|> أَدَّيْتُ حق الواجبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من حيث قبل خَصَصْتني <\|vsep\|> بمواهبٍ ورغائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحبَوْتني بفضائلٍ <\|vsep\|> فصفَتْ لديك مَشاربي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورَفعتَ منزلتي عَلَى <\|vsep\|> النجمِ الرفيعِ الثاقبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى تركتَ أولى العدا <\|vsep\|> وَةِ في عذابٍ وَاصِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورجعت عنك مشمِّراً <\|vsep\|> عن ساق سهمٍ صائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأصِخْ لعبدٍ مُخلصٍ <\|vsep\|> لذراك غير مُجانبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى يقولوا هكذا <\|vsep\|> فعل الكريم الصاحبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا منجز الوعد الوَرَى <\|vsep\|> من حاضِرٍ أو غائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ الصدوقُ بوَعْدِه <\|vsep\|> لمجانبٍ ومُضاربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من أين يرجع سائل <\|vsep\|> منكم بحدٍّ خائبٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليك واضحة المعا <\|vsep\|> لِي كالعروسِ الكاعبٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاءَتْ كمثل الشم <\|vsep\|> سِ محدقةً بنورٍ ثاقبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاءَتْ تجرُّ ذُيولها <\|vsep\|> بروافعٍ ونواصبٍ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وسلم إلى رب العلا وتوكلن	الطويل	[ "وسلِّم إلى ربِّ العُلا وتوكَّلن", "عليه وصاحبْ خير خِلً مُصاحِبِ", "ولا تطلبنْ إلا من اللّه حاجةً", "ولا شك أن اللّهَ معْ كل طالِبِ", "ولا تتركنَّ البحث عنه فإنه", "لكل فتىً يحويه خير المكاسِبِ", "وذاكِرْ به مَن كان بالله عارِفاً", "فذلك للمعروفِ غير مُجانِبِ", "وجانِبْ لأهل البَغْيِ والجهل والخَنَا", "وكن طالباً في العلم أعلى المراتبِ", "وكن صامِتاً في كل نادٍ ومجلس", "وكن ناطِقاً بالحق في كل واجبِ", "ولا تُبديَنَّ الضحك في كل لفظةٍ", "ولكن قليلا في الأمورِ العَجائبِ", "ولا تك مِهذاراً قليل تفكُّرٍ", "فليس عليك النُّطقُ ضربةُ لازِبِ", "ومهما بَدَتْ من صاحِبٍ لك زَلَّةٌ", "فقابل بصفحٍ منك زلّةَ صاحِبِ", "ولا تفعلَنْ فِعلاً بغير مَشورةٍ", "من السيد المولى كريم المناسبِ", "ولا تَعصِ في كل أمرٍ يريدُه", "فطاعته فَرْضٌ على كل كاسبِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50672.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وسلِّم لى ربِّ العُلا وتوكَّلن <\|vsep\|> عليه وصاحبْ خير خِلً مُصاحِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تطلبنْ لا من اللّه حاجةً <\|vsep\|> ولا شك أن اللّهَ معْ كل طالِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تتركنَّ البحث عنه فنه <\|vsep\|> لكل فتىً يحويه خير المكاسِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذاكِرْ به مَن كان بالله عارِفاً <\|vsep\|> فذلك للمعروفِ غير مُجانِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجانِبْ لأهل البَغْيِ والجهل والخَنَا <\|vsep\|> وكن طالباً في العلم أعلى المراتبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكن صامِتاً في كل نادٍ ومجلس <\|vsep\|> وكن ناطِقاً بالحق في كل واجبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تُبديَنَّ الضحك في كل لفظةٍ <\|vsep\|> ولكن قليلا في الأمورِ العَجائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تك مِهذاراً قليل تفكُّرٍ <\|vsep\|> فليس عليك النُّطقُ ضربةُ لازِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومهما بَدَتْ من صاحِبٍ لك زَلَّةٌ <\|vsep\|> فقابل بصفحٍ منك زلّةَ صاحِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تفعلَنْ فِعلاً بغير مَشورةٍ <\|vsep\|> من السيد المولى كريم المناسبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أهنيك يا ابن الأكرمين الأطايب	الطويل	[ "أُهَنِّيك يا ابن الأكرمين الأطايب", "ونجلَ الملوك الشُّمِّ أهلِ الرغايبِ", "بعودةِ عيد الفطر لا زالَ عائداً", "عليك بتيسير الغِنَى والمواهِبِ", "ويُهَنِّي جميع الناسِ أنك سالمٌ", "وتَهْنَى بما أُوتيته مِن مناقِبِ", "ولا زلتَ محروس الجَنَابِ مُظفراً", "على كل مَن عاداك من كل جانِبِ", "ولا زالَ يَقْلُوكَ من كل وجهةٍ", "وكل كنودٍ في أَجَلِّ المصايبِ", "ولا زلتَ رِدْءً للمعالي وناصِراً", "وشَهْداً لمسلوبٍ وسُمّاً لسالِبِ", "عدوُّك مغمومٌ وشانيكَ هالِكٌ", "وضِدُّكَ مخذولٌ بصفقة خائِبٍ", "فإنك سيفٌ يا ابنَ سلطانِ سيفِنا", "وجدُّكَ سيفُ أنت سيف القَوَاضِبٍ", "وعدلُك مشهودٌ وسعدُك طالعٌ", "وبأسُك مذكورٌ على كل غالِبِ", "وسعيُكَ مشكورٌ وقلبك ثابِتٌ", "وكسبُكَ في العَلْيَاءِ خير المكاسِبِ", "وبيتك مصمودٌ وجدُّك ساطعٌ", "ونيلُك فينا كالسَّحاب السواكِبِ", "أنا اليومَ منكم في رخاءِ ونعمَةٍ", "وأطيبِ عيشٍ في أَجَلِّ المراتِبٍ", "وأخدُمُكم ما دمت حيّاً مُجاهِداً", "بقلبٍ صحيحِ خالصٍ غير ناكِبِ", "فعيشوا بخيرٍ في نعيمِ ولَذّةٍ", "ومُلْكٍ أَثيلٍ ثابِتٍ غير عازِبِ", "وصلّى على خير الأنامِ محمدٍ", "إلهُ البرايا ما هَمَى كل كاسِبِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50673.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أُهَنِّيك يا ابن الأكرمين الأطايب <\|vsep\|> ونجلَ الملوك الشُّمِّ أهلِ الرغايبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعودةِ عيد الفطر لا زالَ عائداً <\|vsep\|> عليك بتيسير الغِنَى والمواهِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويُهَنِّي جميع الناسِ أنك سالمٌ <\|vsep\|> وتَهْنَى بما أُوتيته مِن مناقِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا زلتَ محروس الجَنَابِ مُظفراً <\|vsep\|> على كل مَن عاداك من كل جانِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا زالَ يَقْلُوكَ من كل وجهةٍ <\|vsep\|> وكل كنودٍ في أَجَلِّ المصايبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا زلتَ رِدْءً للمعالي وناصِراً <\|vsep\|> وشَهْداً لمسلوبٍ وسُمّاً لسالِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عدوُّك مغمومٌ وشانيكَ هالِكٌ <\|vsep\|> وضِدُّكَ مخذولٌ بصفقة خائِبٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنك سيفٌ يا ابنَ سلطانِ سيفِنا <\|vsep\|> وجدُّكَ سيفُ أنت سيف القَوَاضِبٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعدلُك مشهودٌ وسعدُك طالعٌ <\|vsep\|> وبأسُك مذكورٌ على كل غالِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسعيُكَ مشكورٌ وقلبك ثابِتٌ <\|vsep\|> وكسبُكَ في العَلْيَاءِ خير المكاسِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبيتك مصمودٌ وجدُّك ساطعٌ <\|vsep\|> ونيلُك فينا كالسَّحاب السواكِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا اليومَ منكم في رخاءِ ونعمَةٍ <\|vsep\|> وأطيبِ عيشٍ في أَجَلِّ المراتِبٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأخدُمُكم ما دمت حيّاً مُجاهِداً <\|vsep\|> بقلبٍ صحيحِ خالصٍ غير ناكِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعيشوا بخيرٍ في نعيمِ ولَذّةٍ <\|vsep\|> ومُلْكٍ أَثيلٍ ثابِتٍ غير عازِبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا سائلي عن حصن قريتنا لم	الطويل	[ "يا سائلي عن حِصْن قريتنا لِم ال", "بُنيانُ لا تبعد وأنتَ قريبُ", "فهلُمَّ تلقَ عجائباً بشموخه", "فهو العجيبُ ومَن بناهُ نجيبُ", "فمحسَّنٌ ومُزَيَّنٌ ومُرَتَّبٌ", "وبناؤه ما مثلُه ترتيبُ", "أَحْسِن بما هو في القُلوب مُحبَّبٌ", "ولكل مَن يرنو إليه حبيبُ", "ينسَى الغريبُ عِياله فكأنه", "جَنَّاتُ عدنٍ ما بهنَّ غريبُ", "ما أبصَرَتْ عينايَ أحسنَ منظراً", "منه فما منه الضياءُ يغيبُ", "ويَوَدُّ مَن يُؤويه يُسجَن دائماً", "فيه وليس إلى العِيالِ يؤوبُ", "هو رائقُ الآفاقِ تجرى تحته", "الأنهارُ وهو بساكنيه حبيبُ", "عالي العِمادِ عُلُوُّه مترتِّبٌ", "وأساسه من جِصَّهم مصبوبُ", "أستارُه بسروجهن كأنها", "سينُ ابن مُقْلَةَ في الحَصَى مكتوبُ", "أو ثغرُ غانَيةٍ يروقُ تبسُّماً", "سمطين فيه اللؤلؤ المثقوبُ", "مِن حُسنه الغُرُفاتُ لم يسكن بها", "مِن روح سَجْسَجِه النسيم هبوبُ", "مَن قالَ في أوصافه هو قطعةٌ", "من روضة الجنَّات فهو مُصيبُ", "وإذا يقولُ رأيتُ حِصناً مثله", "بعُمانَ في الترتيب ليس يصيبُ", "لا عيبَ فيه تراهُ إلا أنه", "يُنْسِى المحبَّ حبيبه فيطيبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50674.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا سائلي عن حِصْن قريتنا لِم ال <\|vsep\|> بُنيانُ لا تبعد وأنتَ قريبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهلُمَّ تلقَ عجائباً بشموخه <\|vsep\|> فهو العجيبُ ومَن بناهُ نجيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمحسَّنٌ ومُزَيَّنٌ ومُرَتَّبٌ <\|vsep\|> وبناؤه ما مثلُه ترتيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَحْسِن بما هو في القُلوب مُحبَّبٌ <\|vsep\|> ولكل مَن يرنو ليه حبيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينسَى الغريبُ عِياله فكأنه <\|vsep\|> جَنَّاتُ عدنٍ ما بهنَّ غريبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أبصَرَتْ عينايَ أحسنَ منظراً <\|vsep\|> منه فما منه الضياءُ يغيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويَوَدُّ مَن يُؤويه يُسجَن دائماً <\|vsep\|> فيه وليس لى العِيالِ يؤوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو رائقُ الفاقِ تجرى تحته <\|vsep\|> الأنهارُ وهو بساكنيه حبيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عالي العِمادِ عُلُوُّه مترتِّبٌ <\|vsep\|> وأساسه من جِصَّهم مصبوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أستارُه بسروجهن كأنها <\|vsep\|> سينُ ابن مُقْلَةَ في الحَصَى مكتوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو ثغرُ غانَيةٍ يروقُ تبسُّماً <\|vsep\|> سمطين فيه اللؤلؤ المثقوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن حُسنه الغُرُفاتُ لم يسكن بها <\|vsep\|> مِن روح سَجْسَجِه النسيم هبوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن قالَ في أوصافه هو قطعةٌ <\|vsep\|> من روضة الجنَّات فهو مُصيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا يقولُ رأيتُ حِصناً مثله <\|vsep\|> بعُمانَ في الترتيب ليس يصيبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
درويش يا ذا الخلفة الشوهاء	البسيط	[ "دَرْويشُ يا ذا الخِلْفَة الشَّوْهاءِ", "سُوءَى أبٍ لك يا أبا الغَوْغاء", "يا كعبةَ الأنذالِ بل يا أرذلَ ال", "أرذالِ بل يا أجهل الجُهلاءِ", "يا سيىءَ الأخلاقِ بل يا أفسق الَ", "فُسَّاقِ بل يا أجبنَ الجُبناءِ", "يا معدنَ الإفسادِ بل يا موردَ ال", "أوغادِ بل يا تَوْلَبَ البيداءِ", "يا سُلّم الجهَّالِ بل يا عنوة ال", "عُذَّالِ بل يا أثقلَ الثُّقلاءِ", "يا أقذر الأخلاق خُلُقاً في الوَرَى", "يا قُرْحَةَ في القلبِ والأحشاءِ", "يا أكذبَ الضُّلاَّلِ في أخبارهم", "وأخَسَّ مَن يمشى على الغَبْراءِ", "ورمَيْت عبدَ الله نسلَ محمد", "قاضي الورى بالقَوْلَة الشنعاءِ", "حاشا ابنُ محمود الوليُّ المرتضى", "أهلُ الوفاءِ ومَعْدن الآلاءِ", "تعساً وقُبحاً يا سُلالة مُشملٍ", "وشَرُفْتَ إذ أعملتُ فيك ندائي", "ما كان حقّك يستحقُّ هِجائي", "واحَرَّني ضيَّعْتُ فيكَ هِجائي", "ومن العجائب أن شخصك ميِّتٌ", "وتُعدُّ في الدنيا من الأحياءِ", "قد ضاقَ وصف الذِّم فيك لأنني", "رائيكَ لا شيئاً من الأشياءِ", "مُزِّقْتَ كلَّ مُمَزَّقٍ دون الورى", "يا ضيفَ وقْت المَحْلِ يوم غَلاءِ", "أتعيبُ مَن لم تَسْوَ شِسْعَ نِعاله", "وتَسْبُّهُ يا أخبثَ السُّفهاءِ", "شُلّتْ يداكَ وفضَّ فُوك وفرقت", "أيديك يا أخَ مِحْنة وشقاءِ", "وأراكَ يا أعمى العُيُون عن الهدى", "مُتحرفاً في طَخْيَةٍ عمياءِ", "وأراكَ عِبْتَ النور في آفاقنا", "وركضت خيل الجهل في الظَّلماءِ", "لو كان يعلَمُ آدمٌ من صُلبِه", "تأتى لَفَرُ وحادَ عن حَوَّاءِ", "لو تنصف الغبراءَ منك لَسُخْتَ في", "قعر القرارِ بصورةٍ شَوْهاءِ", "خُذْها مُغَلْغَلَةً تلاطمُ مَوجها", "بالذمِّ مثل تلاطُمِ الدَّأْمَاءِ", "جاءَتك تَسْعَى بالسُّمومِ سريعةً", "في السَّعْىِ مثل الحَيَّةِ الرَّقشاءِ", "تكسوك يوم الحشر ثوب مَذَلَّةٍ", "حتى تجىءَ بتِكَّةٍ سوداءِ", "إن لم تَتُبْ فعليك لَعْنُ إلهنا", "أبداً مقيماً يا أبا الفحشاءِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50675.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> دَرْويشُ يا ذا الخِلْفَة الشَّوْهاءِ <\|vsep\|> سُوءَى أبٍ لك يا أبا الغَوْغاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا كعبةَ الأنذالِ بل يا أرذلَ ال <\|vsep\|> أرذالِ بل يا أجهل الجُهلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سيىءَ الأخلاقِ بل يا أفسق الَ <\|vsep\|> فُسَّاقِ بل يا أجبنَ الجُبناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا معدنَ الفسادِ بل يا موردَ ال <\|vsep\|> أوغادِ بل يا تَوْلَبَ البيداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سُلّم الجهَّالِ بل يا عنوة ال <\|vsep\|> عُذَّالِ بل يا أثقلَ الثُّقلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أقذر الأخلاق خُلُقاً في الوَرَى <\|vsep\|> يا قُرْحَةَ في القلبِ والأحشاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أكذبَ الضُّلاَّلِ في أخبارهم <\|vsep\|> وأخَسَّ مَن يمشى على الغَبْراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورمَيْت عبدَ الله نسلَ محمد <\|vsep\|> قاضي الورى بالقَوْلَة الشنعاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حاشا ابنُ محمود الوليُّ المرتضى <\|vsep\|> أهلُ الوفاءِ ومَعْدن اللاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعساً وقُبحاً يا سُلالة مُشملٍ <\|vsep\|> وشَرُفْتَ ذ أعملتُ فيك ندائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان حقّك يستحقُّ هِجائي <\|vsep\|> واحَرَّني ضيَّعْتُ فيكَ هِجائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن العجائب أن شخصك ميِّتٌ <\|vsep\|> وتُعدُّ في الدنيا من الأحياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد ضاقَ وصف الذِّم فيك لأنني <\|vsep\|> رائيكَ لا شيئاً من الأشياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُزِّقْتَ كلَّ مُمَزَّقٍ دون الورى <\|vsep\|> يا ضيفَ وقْت المَحْلِ يوم غَلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتعيبُ مَن لم تَسْوَ شِسْعَ نِعاله <\|vsep\|> وتَسْبُّهُ يا أخبثَ السُّفهاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شُلّتْ يداكَ وفضَّ فُوك وفرقت <\|vsep\|> أيديك يا أخَ مِحْنة وشقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأراكَ يا أعمى العُيُون عن الهدى <\|vsep\|> مُتحرفاً في طَخْيَةٍ عمياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأراكَ عِبْتَ النور في فاقنا <\|vsep\|> وركضت خيل الجهل في الظَّلماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو كان يعلَمُ دمٌ من صُلبِه <\|vsep\|> تأتى لَفَرُ وحادَ عن حَوَّاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو تنصف الغبراءَ منك لَسُخْتَ في <\|vsep\|> قعر القرارِ بصورةٍ شَوْهاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُذْها مُغَلْغَلَةً تلاطمُ مَوجها <\|vsep\|> بالذمِّ مثل تلاطُمِ الدَّأْمَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاءَتك تَسْعَى بالسُّمومِ سريعةً <\|vsep\|> في السَّعْىِ مثل الحَيَّةِ الرَّقشاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تكسوك يوم الحشر ثوب مَذَلَّةٍ <\|vsep\|> حتى تجىءَ بتِكَّةٍ سوداءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سلام وتسليم بدا وثناء	الطويل	[ "سلامٌ وتسليمٌ بدا وثناءُ", "وإخلاصُ وُدٍّ لم يَشُبْهُ رِياءُ", "وحُسن ودادٍ مُخلصٍ ومودَّةٌ", "ومحضُ تحيَّاتٍ به وصَفاءُ", "وذِكرُ أيادٍ من عظيم كرامةٍ", "ونُبل هوىً لا يعتريه فنَاءُ", "ومحضُ مديحٍ ليس يُحصىً عِدادُهُ", "خلاصة وُدٍّ زانَهُ ووفاءُ", "إلى ملِكٍ لم يَسْلُني عنه غيره", "وإن عَمَّني منه نَدّى وسخاءُ", "إلى ملِكٍ لم أَنْسَهُ قط ساعةً", "مدَى الدَّهرِ حتى لا يكونَ جفاءُ", "إلى ملكٍ زانَتْ بطلعة وجهه", "أماكن ما مرَّت عليها ذُكاءُ", "ومَن مالُه مالي ومالي مالُه", "ومَن مدحه بعد الصلاة دعاءُ", "هو الملك القَرْم الجواد بَلَعْربٌ", "له الحمدُ والمدحُ اللُّبابُ جزاءُ", "بنفسي كريمٌ حازَ مجداً وسؤدَداً", "وآباؤه أمثالُه كُرَماءُ", "فَصِيحٌ متى ينطِقْ يجد كل مُفصحٍ", "أخا منطق تعنو له الفُصَحاءُ", "بليغٌ متى تبدُو البلاغةُ منه في", "ندىِّ المعالي يَخْجَلُ البُلغَاءُ", "وعن وصف جَدْواه ومدح خِلاله", "تجىءُ بلاغاتٌ لها الشعراءُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50676.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> سلامٌ وتسليمٌ بدا وثناءُ <\|vsep\|> وخلاصُ وُدٍّ لم يَشُبْهُ رِياءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحُسن ودادٍ مُخلصٍ ومودَّةٌ <\|vsep\|> ومحضُ تحيَّاتٍ به وصَفاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذِكرُ أيادٍ من عظيم كرامةٍ <\|vsep\|> ونُبل هوىً لا يعتريه فنَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومحضُ مديحٍ ليس يُحصىً عِدادُهُ <\|vsep\|> خلاصة وُدٍّ زانَهُ ووفاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى ملِكٍ لم يَسْلُني عنه غيره <\|vsep\|> ون عَمَّني منه نَدّى وسخاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى ملِكٍ لم أَنْسَهُ قط ساعةً <\|vsep\|> مدَى الدَّهرِ حتى لا يكونَ جفاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى ملكٍ زانَتْ بطلعة وجهه <\|vsep\|> أماكن ما مرَّت عليها ذُكاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَن مالُه مالي ومالي مالُه <\|vsep\|> ومَن مدحه بعد الصلاة دعاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الملك القَرْم الجواد بَلَعْربٌ <\|vsep\|> له الحمدُ والمدحُ اللُّبابُ جزاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي كريمٌ حازَ مجداً وسؤدَداً <\|vsep\|> وباؤه أمثالُه كُرَماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَصِيحٌ متى ينطِقْ يجد كل مُفصحٍ <\|vsep\|> أخا منطق تعنو له الفُصَحاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بليغٌ متى تبدُو البلاغةُ منه في <\|vsep\|> ندىِّ المعالي يَخْجَلُ البُلغَاءُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أنا بحر هجو إن أردت جفائي	الكامل	[ "أنا بحرُ هَجْوٍ إن أُردتَ جَفائي", "وبحورُ مدحٍ إن أردتَ إخائي", "أَمُعيبُ شعري كُفَّ قولك وارعوى", "ألا تُصيبُكَ شِدَّةٌ بقضائى", "فحذار ثم حذار ثم حذار من", "ليثِ الشَّرَى ومبدِّدِ الأعداءِ", "يا من يُصدِّعُ صخرةً بزجاجةٍ", "أقصِرْ عدِمتُكَ يا أبا الغَوْغاءِ", "أتَعيبُها وهي التي شهدت لها", "فصحاؤنا بل جملة العُلماءِ", "لا يَجحَدُ الشمس المنيرة مُبصِرٌ", "إلا صُوَيْحِبُ مُقْلَةٍ عمياءِ", "مَن عابَها يهوَى الهجاءَ لأنه", "قصُرَتْ خلائقه فشاءَ هجائي", "أوَ لم يَرَ المُزْرِى بشعرى أنني", "كاس المنيَّةِ صاحب اللأواءِ", "قُولا له قولاً ليَفْتَح جَفْنَه", "إني عظيمُ الشَّانِ في الشعراءِ", "أنا شِبْهُ دهركمُ كأنَّ خلائقي", "طُبِعَتْ من السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ", "لو صادَمَتْ صُمَّ الرَّواسي سطوتي", "لَكَبَتْ أعاليها عَلَى الغَبْرَاءِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50677.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> أنا بحرُ هَجْوٍ ن أُردتَ جَفائي <\|vsep\|> وبحورُ مدحٍ ن أردتَ خائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمُعيبُ شعري كُفَّ قولك وارعوى <\|vsep\|> ألا تُصيبُكَ شِدَّةٌ بقضائى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحذار ثم حذار ثم حذار من <\|vsep\|> ليثِ الشَّرَى ومبدِّدِ الأعداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من يُصدِّعُ صخرةً بزجاجةٍ <\|vsep\|> أقصِرْ عدِمتُكَ يا أبا الغَوْغاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتَعيبُها وهي التي شهدت لها <\|vsep\|> فصحاؤنا بل جملة العُلماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَجحَدُ الشمس المنيرة مُبصِرٌ <\|vsep\|> لا صُوَيْحِبُ مُقْلَةٍ عمياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن عابَها يهوَى الهجاءَ لأنه <\|vsep\|> قصُرَتْ خلائقه فشاءَ هجائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أوَ لم يَرَ المُزْرِى بشعرى أنني <\|vsep\|> كاس المنيَّةِ صاحب اللأواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُولا له قولاً ليَفْتَح جَفْنَه <\|vsep\|> ني عظيمُ الشَّانِ في الشعراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا شِبْهُ دهركمُ كأنَّ خلائقي <\|vsep\|> طُبِعَتْ من السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيها العاقل الذي شاء تزو	الخفيف	[ "أيها العاقِلُ الذي شاءَ تَزْو", "يجاً من الأقْرِباءِ والبُعَداءِ", "ينبَغِي لا تُبْدِى كلاماً ولا تَعْجَ", "لْ عَلَى خِطَبةٍ من الأوليَاءِ", "قبلَ أن تنظُرَنّ مَن شئتَ منهُمْ", "ثم أسقِط مَقالَةَ الجُهَلاءِ", "واتّبِع قولَ مُعْوَلِيٍّ فصيحِ", "ذي ودَادٍ وانبُذْ مَقالَ الهُذاءِ", "قُمْ وبادِر وانظُرْ وسل وتبَصَّرْ", "شخصَ من شئتَهُ وراءَ الخِباءِ", "وتجَسَّسْ عن طبْعِها وتحسَّسْ", "وتَوَسَّمْ في اللَّوْنِ والأعضاءِ", "واكتمُ السِّرَّ عن جميع البَرَايا", "من رجالٍ تلقَاهُ أو من نِسَاءِ", "فيصدُّوكَ عنهُمُ أو يصدُّوا", "قلبَ من شئته بغيرِ مِراءِ", "فإذا أعجَبتْكَ حُسناً وطَبْعاً", "وسَرَى حُبُّها إلى الأحشَاءِ", "ثم لا تنظُرَنّ منها حَرَاماً", "واتَّقِ الله ذا العُلَى والبَقَاءِ", "فاتّخِذْ صاحباً محبّاً حبيباً", "يعتَرِى للأُمَّاتِ والآبَاءِ", "ويكونُ الذي تُدَبِّرُ مقبولاً", "لَدَى الأوليَاءِ والأكْفَاءِ", "فإذا القلبُ خِلتَهُ مالَ عنه", "لا تجهَّمْ فالخير عند التنَّائي", "وإذا لم يكن ودادٌ ولا بُغضٌ", "فهذا تراهُ بعد اللِّقاءِ", "وإذا كنتَ ذا جَمالِ ومالِ", "وشبابِ ونجْدَةٍ وعَلاءِ", "وسَخاءِ وعزَّةٍ ورَخاء", "وثَرَاءِ فاخطُبْ من الأغنياءِ", "لا تُبالي بالمالِ وابذُلْ ولا تبخ", "لْ عليهم واختَرْ خِيارَ النساءِ", "ذاتَ حُسنٍ وبهجَةٍ وجَمالٍ", "باهرٍ في الوَرَى وذات رُواءِ", "ليكونَ الفؤادُ منكَ مُرِيحاً", "مستَرِيحاً من تَرْحَةٍ وشقاءِ", "وتكونَ العيونُ قَانعَةً من", "حُسن ليلاهُمُ ومن أَسماءِ", "وإذا كنتَ يا بُنَيَّ فقيراً", "غيرَ مُثْرِ فاخطُبْ من النُّظَرَاءِ", "وإذا كنتَ ذا مَشيبٍ وفَقْرٍ", "فعَجُوزاً وَلَّى بغير مِراءِ", "وإذا كنتَ ذا مَشيبٍ غِنيّاً", "فَطَمَاعِيَّةُ النسا في الثّرَاءِ", "لا تتزوَّج قطعاً طليقَةَ زوجٍ", "وهْي فيه شديدةُ البُرَحاءِ", "والتي تقبَلُ العِطيَّةَ عَيْبٌ", "من سوى زوجها بغيرِ إباءِ", "والتي ألقت القِناعَ عن الرَّا", "سِ ولا تلتحف بثوب الحَياءِ", "والتي في النهار تأكل أكْلاً", "دائماً لا تزالُ باستِقْصاءِ", "والتي لم تمنع ولم تشكُر اللّهَ", "عَلَى ما حَوَتْ من الآلاءِ", "والتي عِنْدها بنونَ صِغارٌ", "وكبارٌ يأْوُونَ وقتَ العَشاءِ", "والتي تسكُنُ المقاماتِ في البَرْ", "دِ وفي الحَرِّ جانب البَيْداءِ", "والتي تسكُنُ الخواجير في الحَر", "ر وآباؤها من الغُرَباءِ", "فهُمُ الدهرُ يأكلون عليها", "عَدِّ عنها لا تغتَرِر بسواءِ", "فاحذرنّ التي تُفَرِّق لا تدَّ", "خر قطعاً شيئاً من الأشياءِ", "كي يقولوا فُلانةٌ ذاتَ جُودٍ", "والغَوَاني يُحبِبْنَ قولَ الرُّبَاءِ", "واللواتي يأْوين كل بيتٍ", "كل حينٍ من غير ما اسِتحياءِ", "والتي لا تهمُّها حاجةُ البيت", "ت وتأوى منازلَ القُرَباءِ", "وكذاكَ الحَمقاءُ لا تقربنْها", "فترى الاعوجاجَ في الحمقاءِ", "والتي لا تزال في النَّوْمِ دَأْباً", "لم تفقْ في صباحها والمساءِ", "واللواتي يقُلْنَ كل صباحٍ", "هات ما تشتهي بلا إبطاءِ", "واحذرنّ العجوز لا تقربنها", "فهي للدَّاءِ دهرها والدَّواءِ", "فإذا قلت مَن يُخبِّرُني عن", "كل هذا يطولُ فيه عَنائي", "فأقول اعتمِد وشاوِرْ وشمِّرْ", "وتنصَّل تجده في الأماءِ", "وهْو لابدَّ أن تُشاوِر حَبْراً", "عالماً بالأحوالِ والآراءِ", "ذا اختيارٍ وحكمةٍ واعتبارٍ", "وقياسٍ وفطنةٍ ودَهاءِ", "واخفِ سرّاً عن البرية طُرّاً", "لا تُعالم حيّاً من الأحياءِ", "فأخاف الأسرار تسرى إلى مَن", "هو يفشى الأسرار للبُعَداءِ", "فيصدُّوكَ غيرةً ويصدُّوا", "عنك مَن تبتغي بغير امتراءِ", "لا تقفْ ساعةً إذا ما اتفقتُم", "وتزوَّج تسلَمْ من الإلْتواءِ", "مثل هذا التعجيل فيه صلاحٌ", "فاسمعوني لها خير من الإبطاءِ", "فعسَى إن أبطأْتَ يحدث رأْىٌ", "من جناب القُرْبَى أو الأصدقاءِ", "فقُلوب الورَى تُقِّلبُها الآراء", "حيناً كَريشَةٍ في الفضاءِ", "وإذا ما امتلكْتَ عَجِّل بعُرْسٍ", "خيفَةً من مكايد الأعداءِ", "فعسَى تنجح المكابِدُ منهُمُ", "فتصُدَّ القلوب بالامتراءِ", "لا تزوَّجْ قطعاً بغير مَشُوراتٍ", "من الأقرباء والأصدقاءِ", "لا ولا ترسلَنَّ غير كريم", "ذي ودادٍ وحكمةٍ وصفاءِ", "وإذا ما أرسلْتَ فَدْماً غبيّاً", "صرت عند الأنامِ كالأغبياءِ", "وإذا ما ظفِرْتَ بامرأة ذاتِ", "جَمالٍ وسيرةٍ حسناءِ", "لا تَزَوَّجْ قطعة عليها ولا", "تنظُرْ سواها ياذا التُّقَى والوَفاءِ", "لست أَنهى كل البرية عن أن", "يجمعوا ضَرَّتين في إيواءِ", "لا كبعض لا يستوى عنده الثِّنتا", "نِ أقصاه زوجة بالحِراءِ", "وكذا بعضهم إذا جمع الثنتين", "لا زالَ في عَمىً وعَماءِ", "وكذا بعضهم بغير عَناءِ", "أربعٌ كلهنَّ في الاستواءِ", "لكن الزوجُ إن تعدَّى تداعت", "في شقاقٍ زوجانُه وشقاءِ", "وتعدِّيه أن يُفَضِّلَ بعضاً", "في بيتٍ ومأْكلٍ وعَطاءِ", "يبتغى العدل منه والعدلُ صعبٌ", "إنما العدل شِيمَةُ الأتقياءِ", "وأُوَصِّى الرجالَ باللُّطف واللِّ", "ين والجود والنَّدَى للنساءِ", "والبشاشات والرِّعاية والإ", "حسان جدّاً في شدَّةٍ ورخاءِ", "والعَطايا الجِسام من غير مَنٍّ", "كي تلينَ القلوبُ بالإعطاءِ", "وأُوَصِّى النساءَ بالسمعِ والطا", "عة دَأْباً في غُدْوَةٍ ومساءِ", "فتحذَّرْ من كل شيءِ كريهٍ", "كي يضرَّ الكريهُ بالعذراءِ", "وإذا ما أردتَ عُرْساً فبادِرْ", "وتغَسَّل ثم اغتسل بالماءِ", "وتلَطَّخ من كل عِطرٍ وطيبٍ", "وتبخّرْ بالعود أو بالكَباءِ", "وإذا كان فيك نَشرٌ كريهٌ", "من فَمٍ أو أنفٍ من الأدْوَاءِ", "فامضغ الزنجبيلَ من بعد هيلٍ", "وأخيه قُرُنفُلٍ بالشراءِ", "إن هذا إن كنتَ شخصاً غنيّاً", "ليس هذى الأوصافُ للفقراءِ", "إن هذى نصيحتي فاسمعتْها", "لا تُقابِلْ أخى بالاستهزاءِ", "وإذا لم تأخذ بها وبما قلتُ", "فأنتَ الغَرِيقُ في الدَّأْماءِ", "فأنا الناصحُ الأمينُ ومَن غَشَّ", "أخاه فعَزِّهِ بالعَفاءِ", "ثم صلّى الإلهُ ما هبَّت الرِّ", "يحُ على المصطفى السَّرِيِّ البَرَاءِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50678.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> أيها العاقِلُ الذي شاءَ تَزْو <\|vsep\|> يجاً من الأقْرِباءِ والبُعَداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينبَغِي لا تُبْدِى كلاماً ولا تَعْجَ <\|vsep\|> لْ عَلَى خِطَبةٍ من الأوليَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قبلَ أن تنظُرَنّ مَن شئتَ منهُمْ <\|vsep\|> ثم أسقِط مَقالَةَ الجُهَلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واتّبِع قولَ مُعْوَلِيٍّ فصيحِ <\|vsep\|> ذي ودَادٍ وانبُذْ مَقالَ الهُذاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُمْ وبادِر وانظُرْ وسل وتبَصَّرْ <\|vsep\|> شخصَ من شئتَهُ وراءَ الخِباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتجَسَّسْ عن طبْعِها وتحسَّسْ <\|vsep\|> وتَوَسَّمْ في اللَّوْنِ والأعضاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واكتمُ السِّرَّ عن جميع البَرَايا <\|vsep\|> من رجالٍ تلقَاهُ أو من نِسَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيصدُّوكَ عنهُمُ أو يصدُّوا <\|vsep\|> قلبَ من شئته بغيرِ مِراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا أعجَبتْكَ حُسناً وطَبْعاً <\|vsep\|> وسَرَى حُبُّها لى الأحشَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثم لا تنظُرَنّ منها حَرَاماً <\|vsep\|> واتَّقِ الله ذا العُلَى والبَقَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاتّخِذْ صاحباً محبّاً حبيباً <\|vsep\|> يعتَرِى للأُمَّاتِ والبَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويكونُ الذي تُدَبِّرُ مقبولاً <\|vsep\|> لَدَى الأوليَاءِ والأكْفَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا القلبُ خِلتَهُ مالَ عنه <\|vsep\|> لا تجهَّمْ فالخير عند التنَّائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا لم يكن ودادٌ ولا بُغضٌ <\|vsep\|> فهذا تراهُ بعد اللِّقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا كنتَ ذا جَمالِ ومالِ <\|vsep\|> وشبابِ ونجْدَةٍ وعَلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَخاءِ وعزَّةٍ ورَخاء <\|vsep\|> وثَرَاءِ فاخطُبْ من الأغنياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُبالي بالمالِ وابذُلْ ولا تبخ <\|vsep\|> لْ عليهم واختَرْ خِيارَ النساءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاتَ حُسنٍ وبهجَةٍ وجَمالٍ <\|vsep\|> باهرٍ في الوَرَى وذات رُواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليكونَ الفؤادُ منكَ مُرِيحاً <\|vsep\|> مستَرِيحاً من تَرْحَةٍ وشقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتكونَ العيونُ قَانعَةً من <\|vsep\|> حُسن ليلاهُمُ ومن أَسماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا كنتَ يا بُنَيَّ فقيراً <\|vsep\|> غيرَ مُثْرِ فاخطُبْ من النُّظَرَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا كنتَ ذا مَشيبٍ وفَقْرٍ <\|vsep\|> فعَجُوزاً وَلَّى بغير مِراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا كنتَ ذا مَشيبٍ غِنيّاً <\|vsep\|> فَطَمَاعِيَّةُ النسا في الثّرَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تتزوَّج قطعاً طليقَةَ زوجٍ <\|vsep\|> وهْي فيه شديدةُ البُرَحاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والتي تقبَلُ العِطيَّةَ عَيْبٌ <\|vsep\|> من سوى زوجها بغيرِ باءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والتي ألقت القِناعَ عن الرَّا <\|vsep\|> سِ ولا تلتحف بثوب الحَياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والتي في النهار تأكل أكْلاً <\|vsep\|> دائماً لا تزالُ باستِقْصاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والتي لم تمنع ولم تشكُر اللّهَ <\|vsep\|> عَلَى ما حَوَتْ من اللاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والتي عِنْدها بنونَ صِغارٌ <\|vsep\|> وكبارٌ يأْوُونَ وقتَ العَشاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والتي تسكُنُ المقاماتِ في البَرْ <\|vsep\|> دِ وفي الحَرِّ جانب البَيْداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والتي تسكُنُ الخواجير في الحَر <\|vsep\|> ر وباؤها من الغُرَباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهُمُ الدهرُ يأكلون عليها <\|vsep\|> عَدِّ عنها لا تغتَرِر بسواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاحذرنّ التي تُفَرِّق لا تدَّ <\|vsep\|> خر قطعاً شيئاً من الأشياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كي يقولوا فُلانةٌ ذاتَ جُودٍ <\|vsep\|> والغَوَاني يُحبِبْنَ قولَ الرُّبَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واللواتي يأْوين كل بيتٍ <\|vsep\|> كل حينٍ من غير ما اسِتحياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والتي لا تهمُّها حاجةُ البيت <\|vsep\|> ت وتأوى منازلَ القُرَباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذاكَ الحَمقاءُ لا تقربنْها <\|vsep\|> فترى الاعوجاجَ في الحمقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والتي لا تزال في النَّوْمِ دَأْباً <\|vsep\|> لم تفقْ في صباحها والمساءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واللواتي يقُلْنَ كل صباحٍ <\|vsep\|> هات ما تشتهي بلا بطاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحذرنّ العجوز لا تقربنها <\|vsep\|> فهي للدَّاءِ دهرها والدَّواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا قلت مَن يُخبِّرُني عن <\|vsep\|> كل هذا يطولُ فيه عَنائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأقول اعتمِد وشاوِرْ وشمِّرْ <\|vsep\|> وتنصَّل تجده في الأماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهْو لابدَّ أن تُشاوِر حَبْراً <\|vsep\|> عالماً بالأحوالِ والراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا اختيارٍ وحكمةٍ واعتبارٍ <\|vsep\|> وقياسٍ وفطنةٍ ودَهاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واخفِ سرّاً عن البرية طُرّاً <\|vsep\|> لا تُعالم حيّاً من الأحياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأخاف الأسرار تسرى لى مَن <\|vsep\|> هو يفشى الأسرار للبُعَداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيصدُّوكَ غيرةً ويصدُّوا <\|vsep\|> عنك مَن تبتغي بغير امتراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تقفْ ساعةً ذا ما اتفقتُم <\|vsep\|> وتزوَّج تسلَمْ من اللْتواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مثل هذا التعجيل فيه صلاحٌ <\|vsep\|> فاسمعوني لها خير من البطاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعسَى ن أبطأْتَ يحدث رأْىٌ <\|vsep\|> من جناب القُرْبَى أو الأصدقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقُلوب الورَى تُقِّلبُها الراء <\|vsep\|> حيناً كَريشَةٍ في الفضاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا ما امتلكْتَ عَجِّل بعُرْسٍ <\|vsep\|> خيفَةً من مكايد الأعداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعسَى تنجح المكابِدُ منهُمُ <\|vsep\|> فتصُدَّ القلوب بالامتراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تزوَّجْ قطعاً بغير مَشُوراتٍ <\|vsep\|> من الأقرباء والأصدقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا ولا ترسلَنَّ غير كريم <\|vsep\|> ذي ودادٍ وحكمةٍ وصفاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا ما أرسلْتَ فَدْماً غبيّاً <\|vsep\|> صرت عند الأنامِ كالأغبياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا ما ظفِرْتَ بامرأة ذاتِ <\|vsep\|> جَمالٍ وسيرةٍ حسناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَزَوَّجْ قطعة عليها ولا <\|vsep\|> تنظُرْ سواها ياذا التُّقَى والوَفاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لست أَنهى كل البرية عن أن <\|vsep\|> يجمعوا ضَرَّتين في يواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا كبعض لا يستوى عنده الثِّنتا <\|vsep\|> نِ أقصاه زوجة بالحِراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا بعضهم ذا جمع الثنتين <\|vsep\|> لا زالَ في عَمىً وعَماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا بعضهم بغير عَناءِ <\|vsep\|> أربعٌ كلهنَّ في الاستواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن الزوجُ ن تعدَّى تداعت <\|vsep\|> في شقاقٍ زوجانُه وشقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتعدِّيه أن يُفَضِّلَ بعضاً <\|vsep\|> في بيتٍ ومأْكلٍ وعَطاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبتغى العدل منه والعدلُ صعبٌ <\|vsep\|> نما العدل شِيمَةُ الأتقياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأُوَصِّى الرجالَ باللُّطف واللِّ <\|vsep\|> ين والجود والنَّدَى للنساءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والبشاشات والرِّعاية وال <\|vsep\|> حسان جدّاً في شدَّةٍ ورخاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعَطايا الجِسام من غير مَنٍّ <\|vsep\|> كي تلينَ القلوبُ بالعطاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأُوَصِّى النساءَ بالسمعِ والطا <\|vsep\|> عة دَأْباً في غُدْوَةٍ ومساءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتحذَّرْ من كل شيءِ كريهٍ <\|vsep\|> كي يضرَّ الكريهُ بالعذراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا ما أردتَ عُرْساً فبادِرْ <\|vsep\|> وتغَسَّل ثم اغتسل بالماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتلَطَّخ من كل عِطرٍ وطيبٍ <\|vsep\|> وتبخّرْ بالعود أو بالكَباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا كان فيك نَشرٌ كريهٌ <\|vsep\|> من فَمٍ أو أنفٍ من الأدْوَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فامضغ الزنجبيلَ من بعد هيلٍ <\|vsep\|> وأخيه قُرُنفُلٍ بالشراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن هذا ن كنتَ شخصاً غنيّاً <\|vsep\|> ليس هذى الأوصافُ للفقراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن هذى نصيحتي فاسمعتْها <\|vsep\|> لا تُقابِلْ أخى بالاستهزاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا لم تأخذ بها وبما قلتُ <\|vsep\|> فأنتَ الغَرِيقُ في الدَّأْماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنا الناصحُ الأمينُ ومَن غَشَّ <\|vsep\|> أخاه فعَزِّهِ بالعَفاءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إني لأعلم لا أزال معلما	الكامل	[ "إنِّي لأَعلم لا أزال معلِّماً", "ومبصِّراً ما دمتُ في الأحياءِ", "فأنا النَّصيح فمن يَرُدُّ نصيحتي", "فأعُدُّهُ حقّاً من الجُهلاءِ", "فأنا الذي عايَشْتُ دهري لابساً", "سبعين عاماً في ذُرَى الحُكماءِ", "من شاءَ منكم أن يُعَمَّرَ سالماً", "من خُطّةٍ يُبْلَى بها شنعاءِ", "فليأتني فأنا ابن نجدتها ولم", "يأْنَفْ وَيْنأَ الحقُّ من آرائى", "من شَكَّ في نُصْحي يخالفْ حكمتي", "ونصيحتي في نِقمةٍ وبلاءِ", "لا يُبتَغَي التزويج للغُرَباء", "في دار غُرْبتهم من البُعَداءِ", "إلا إذا شاءَ انتقالا دائماً", "وأصابة شَرٌّ من القُرَباءِ", "وأراد قطع بلاده وعياله", "ما عاشَ في السَّرَّاء والضّرَّاءِ", "كيف السَّبيل إذا أراد تنقُّلا", "من دار غُرْبته إلى القُرَباءِ", "يُفنى تنقُّلُه دراهم جَمَّةً", "فانظُر وكن فَهْماً من البُلَغاءِ", "وإذا خليلَتُه أبَتْ عن رأيهِ", "نزلَ الشِّقاقُ وحان كل شقاءِ", "مَن رأى رأياً واستبدَّ برأيه", "زلّت به قدماه لِلأّواءِ", "قالَ الإلهُ مقالةً لنبيِّه", "شاوِرْهمُ في الأمر للإبداءِ", "وهو الذي أعلى الوَرَى عقلا ولم", "يأْنف وشاورهم بغير مِرَاءِ", "غادرت قلبي والهاً في حيرةٍ", "ما ذُقْتُ ذلك في صَباً وصَباءِ", "وتركْتَني في مَهْمَهٍ ومجاهلٍ", "متحيِّراً في ليلةٍ ظلماءِ", "لو أن رأْياً ولى بك قُوَّةٌ", "لَشَفيت صدرى في بلوغ مُنائى", "لكنَّ لي حِلْماً يُسَكِّنُ لوعتي", "بنصيحةٍ وبحكمةٍ وذكاءٍ", "من لا يريدك لا تُرِد تزويجه", "أبداً وإن يك أقرب القُرَباءِ", "وإذا أردتَ من النِّساءِ خريدةً", "فأنظر إليها نظرة الحُكماءِ", "لا تنظرنَّ محرَّماً منهما ولو", "ظُفراً فلم يصلح مع الفُقَهاءِ", "فإذا وجَدْتَ لها بقلبك موضِعاً", "أقدم إلى تزويجها برجاءِ", "واختر لولدك صاح أمَّا حُرَّةً", "آباؤها من سادةٍ صُلَحاءِ", "وكذلك الأُمَّاتُ والخالاتُ لا", "تُسْقِط ميارفها مع البُعَداءِ", "فالعِرْقُ دَسَّاسٌ لقول نبيِّنا", "لا تغتَرَّ بالغادةِ الحسناءِ", "فلعلَّ تحت الحُسن قُبح طبائع", "تَسقيك سُمَّا ناقِعاً بالماءِ", "لم تلق في دُنياكَ أعظم فَرْحَةً", "ومسَرَّةً من زوجةٍ حسناءِ", "حسناءِ وجهٍ ثم حُسن شمائل", "تُصْفيك وُدّاً من سَناً وسَناءِ", "إيِّاك والحسن المفرِّط إنه", "مَرْعَى العُيون وغاية اللأّواءِ", "واحذر مقابح أوجُه لا تَبْغِها", "فهي القَذَى للهِمَّةِ الجمَّاءِ", "واحذر مقارنة الثقيل فإنه", "داءُ العقول ومِحْنة العُقلاءِ", "إيَّاك والحمقى فلا تَسْلُك لها", "طُرُقاً فمن في الشَّرِّ كالحمقاءِ", "فالحمق داءٌ لا دواءَ لبُرْئه", "أبداً ولو دُووِى بكل دواءِ", "ومن المحال رضَى الجميع فإنه", "داءٌ عُضالٌ صار في الإعياءِ", "إن كنتَ تبغي راحةً وفلاحةً", "فاقنع بواحدةٍ تَعِشْ برجاءِ", "عِشْ واحدا عَزِباً ولا تجمعُهما", "إن كنتَ صاحب فِطنة وذكاءِ", "لا تلبثنْ يوماً بغير حليلة", "إن العُزوبة حِرْفَةُ الغوغاءِ", "قالَ النبيُّ فشَرُّكُم عُزَّابكم", "وخياركم من يقتفى آرائى", "وعليكمُ قُرْبُ الصِّغار فإنها", "نِعْمُ الضَّجيعُ وراحَةُ الحَوْباءِ", "هي أطيبُ النِّسوان أفواها بلا", "شكٍّ وأحسنها بغير مِرَاءِ", "فافهم فَهِمْتَ مقالتي فأنا الذي", "بالنُّصح يرجو الخير للأبناءِ", "فاللّهَ أسألُه بأن يُنْجيك من", "هذي الشدائد غَدْوَتي ومسائي", "وعليك من أخويك ألف تحيَّة", "ما لاحَ برق في عُلُوِّ سماءِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50679.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> نِّي لأَعلم لا أزال معلِّماً <\|vsep\|> ومبصِّراً ما دمتُ في الأحياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنا النَّصيح فمن يَرُدُّ نصيحتي <\|vsep\|> فأعُدُّهُ حقّاً من الجُهلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنا الذي عايَشْتُ دهري لابساً <\|vsep\|> سبعين عاماً في ذُرَى الحُكماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من شاءَ منكم أن يُعَمَّرَ سالماً <\|vsep\|> من خُطّةٍ يُبْلَى بها شنعاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليأتني فأنا ابن نجدتها ولم <\|vsep\|> يأْنَفْ وَيْنأَ الحقُّ من رائى </\|bsep\|> <\|bsep\|> من شَكَّ في نُصْحي يخالفْ حكمتي <\|vsep\|> ونصيحتي في نِقمةٍ وبلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يُبتَغَي التزويج للغُرَباء <\|vsep\|> في دار غُرْبتهم من البُعَداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا ذا شاءَ انتقالا دائماً <\|vsep\|> وأصابة شَرٌّ من القُرَباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأراد قطع بلاده وعياله <\|vsep\|> ما عاشَ في السَّرَّاء والضّرَّاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف السَّبيل ذا أراد تنقُّلا <\|vsep\|> من دار غُرْبته لى القُرَباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُفنى تنقُّلُه دراهم جَمَّةً <\|vsep\|> فانظُر وكن فَهْماً من البُلَغاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا خليلَتُه أبَتْ عن رأيهِ <\|vsep\|> نزلَ الشِّقاقُ وحان كل شقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن رأى رأياً واستبدَّ برأيه <\|vsep\|> زلّت به قدماه لِلأّواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالَ اللهُ مقالةً لنبيِّه <\|vsep\|> شاوِرْهمُ في الأمر للبداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو الذي أعلى الوَرَى عقلا ولم <\|vsep\|> يأْنف وشاورهم بغير مِرَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غادرت قلبي والهاً في حيرةٍ <\|vsep\|> ما ذُقْتُ ذلك في صَباً وصَباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتركْتَني في مَهْمَهٍ ومجاهلٍ <\|vsep\|> متحيِّراً في ليلةٍ ظلماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أن رأْياً ولى بك قُوَّةٌ <\|vsep\|> لَشَفيت صدرى في بلوغ مُنائى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنَّ لي حِلْماً يُسَكِّنُ لوعتي <\|vsep\|> بنصيحةٍ وبحكمةٍ وذكاءٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من لا يريدك لا تُرِد تزويجه <\|vsep\|> أبداً ون يك أقرب القُرَباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا أردتَ من النِّساءِ خريدةً <\|vsep\|> فأنظر ليها نظرة الحُكماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تنظرنَّ محرَّماً منهما ولو <\|vsep\|> ظُفراً فلم يصلح مع الفُقَهاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا وجَدْتَ لها بقلبك موضِعاً <\|vsep\|> أقدم لى تزويجها برجاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واختر لولدك صاح أمَّا حُرَّةً <\|vsep\|> باؤها من سادةٍ صُلَحاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذلك الأُمَّاتُ والخالاتُ لا <\|vsep\|> تُسْقِط ميارفها مع البُعَداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالعِرْقُ دَسَّاسٌ لقول نبيِّنا <\|vsep\|> لا تغتَرَّ بالغادةِ الحسناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلعلَّ تحت الحُسن قُبح طبائع <\|vsep\|> تَسقيك سُمَّا ناقِعاً بالماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم تلق في دُنياكَ أعظم فَرْحَةً <\|vsep\|> ومسَرَّةً من زوجةٍ حسناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حسناءِ وجهٍ ثم حُسن شمائل <\|vsep\|> تُصْفيك وُدّاً من سَناً وسَناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يِّاك والحسن المفرِّط نه <\|vsep\|> مَرْعَى العُيون وغاية اللأّواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحذر مقابح أوجُه لا تَبْغِها <\|vsep\|> فهي القَذَى للهِمَّةِ الجمَّاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحذر مقارنة الثقيل فنه <\|vsep\|> داءُ العقول ومِحْنة العُقلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَّاك والحمقى فلا تَسْلُك لها <\|vsep\|> طُرُقاً فمن في الشَّرِّ كالحمقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالحمق داءٌ لا دواءَ لبُرْئه <\|vsep\|> أبداً ولو دُووِى بكل دواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن المحال رضَى الجميع فنه <\|vsep\|> داءٌ عُضالٌ صار في العياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنتَ تبغي راحةً وفلاحةً <\|vsep\|> فاقنع بواحدةٍ تَعِشْ برجاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِشْ واحدا عَزِباً ولا تجمعُهما <\|vsep\|> ن كنتَ صاحب فِطنة وذكاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تلبثنْ يوماً بغير حليلة <\|vsep\|> ن العُزوبة حِرْفَةُ الغوغاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالَ النبيُّ فشَرُّكُم عُزَّابكم <\|vsep\|> وخياركم من يقتفى رائى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعليكمُ قُرْبُ الصِّغار فنها <\|vsep\|> نِعْمُ الضَّجيعُ وراحَةُ الحَوْباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي أطيبُ النِّسوان أفواها بلا <\|vsep\|> شكٍّ وأحسنها بغير مِرَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فافهم فَهِمْتَ مقالتي فأنا الذي <\|vsep\|> بالنُّصح يرجو الخير للأبناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاللّهَ أسألُه بأن يُنْجيك من <\|vsep\|> هذي الشدائد غَدْوَتي ومسائي </\|bsep\|> </\|psep\|>
أوصيكمو يا أيها العقلاء	الكامل	[ "أوصيكُمو يا أيها العُقلاءُ", "بوصيَّة تعنو لها الحُكماءُ", "فهِي الهُدَى لمن اهتدَى ببيانِها", "وهِي التي للمُهتدين ضِياءُ", "فتدبَّروا آياتِها وتفكَّرُوا", "فهي الدَّواءُ وللقلوبِ جلاءُ", "لا تَرْكَنوا يوماً إلى الزَّرع الذي", "يُزْرِى بمن وَافَاهُ وهْو بَرَاءُ", "وهو الذي يَدَعُ الدِّيار بَلاقِعاً", "والأغنياءُ به همُ الفقراءُ", "ذاكَ الذي سمَّاهُ صحبي سُكَّراً", "وإذا صَفَا عُمِلَتْ به الحَلْوَاءُ", "لا تُكْثِرُوا من زرعه وتنكَّبوا", "عن حرثه يا أيها البُصَرَاءُ", "إن كان ذا لابُدَّ منه فانعلوا", "في حرثه ما يفعلُ الفُطَنَاءُ", "فإذا أتَى الخِصْبُ الكثير تنبَّهوا", "وتنكبَّوا إن قَلّت الأنواءُ", "لا تزرعوا في المَحْلِ يوماً سُكراً", "أن لا يَحُلَّ بكم أَسىً وشَقاءُ", "إن الشَّقاءَ لفي الزراعة مطلقاً", "إن أجْدَبَت أرضٌ وقَلَّ الماءُ", "لا آمُرَنَّ به فتىً ذا عُسْرة", "إلا امرأً معه غِنىً وثرَاءُ", "لكن على نَظَرٍ له وبصيرةٍ", "أن لا يُقِلَّ ويفرحُ الخُصماءُ", "لا غرَّ ذا المالَ الكثير بربحه", "أمسى فقيراً خانَهُ الإثْرَاءُ", "ها فانظُرُوا إن كنتم في مِرْيةٍ", "ما قدَّمَ الآباءُ والأبناءُ", "لو في زراعته نصيبٌ وافِرٌ", "ما أطنبت في ذَمِّهِ الصُّلحاءُ", "لو ذَمَّ كل الذَّمِّ فهو محبَّبُ", "معهم وكان مِدادَهُ الأهواءُ", "يعطى فَيُسْلبُ ما أفادَ كأنه", "ذو العقل يفعلَ ما يَرَى ويشاءُ", "إن كنتَ ذا عَقْل فأعرض عنه لا", "تزرعه قطعاً إنه لَعَناء", "لو كان حلواً في المذاق فإنه", "مُرٌّ وما في شُرْبه استحلاءُ", "فكأن صاحبه مُصاحب حَيَّةٍ", "رقطاءَ بئست حَيَّةٌ رقطاءُ", "لا ينقُصُ المالَ الكثير زراعةٌ", "أَتُرَى بشربٍ ينقُصُ الدَّأْماءُ", "أمَّا الملوكُ فلا يُعارَضُ رأْيُهم", "فلهم به دون الوَرَى آراءُ", "لا تُظْهِرَنَّ خلاف ما عملوا به", "فالرَّأْىُ دعْهم يفعلوا ما شاءوا", "فهمُ يرون حقائقاً ما لا نرى", "سَلِّمْ لأمرهم فهم كُبَرَاءُ", "إن كنتَ ذا سمعٍ وذا عَقْلٍ وذا", "بَصَرٍ فخذ ما قالت الشُّعَراءُ", "فمقالُهم في كل شيءٍ حِكمةٌ", "ومقالُ غيرهم لَغّى وهَباءُ", "أو كنتَ أحمق لا تميِّزُ فاستمع", "ما قاله في السُّكَّرِ الجُهلاءُ", "أمست مساكنهم لغيرهم وَفا", "رَقهم لذلك أَعْبُدٌ ونساءُ", "وتشتّتت أموالهم وتحيَّرت", "آراؤهم وتخاذلَ الحكماءُ", "وتهوَّروا في الفقر حتى إنهم", "صاروا ذوى ذُلٍّ وهم كُرماءُ", "أضحَوا أقَلَّ من القليل وقَدْرُهم", "عند البَرِيّة مثله الغَوْغاءُ", "إن كنتَ يا هذا تريد كمِثلهم", "هذى الخُيولُ وهذه البيداءُ", "فاركض وجَرِّب سبق خيلك إنني", "مُتَرَقِّبٌ ما يصبُغ الحِنَّاءُ", "والله إن خالَفْتَني ونَصيحتي", "فلسوف تجنى ما جَنَى السفهاءُ", "ولَتَنْدَمَنَّ ندامةَ ما فوقها", "أو مثلُها الكُسَعِيُّ أو حَوَّاءُ", "فانظُر ندامةَ هؤلاء بفعلهم", "فإليك فافعل ما تَرَى وتشاءُ", "وإليك زاهِرَةَ المحاسن إن بَدَتْ", "أزهارُها ما الرَّوضةُ الزَّهراءُ", "وإذا بَدَتْ يوماً وفُضَّ خِتامُها", "ينضاعُ منها عَنْبَرٌ وشَذاءُ", "نتناثَرُ الأزهارُ من حافاتِها", "إن غَرَّدَت بقريضها الشُّعراءُ", "تُبدى وتقطُرُ لؤلؤاً متناثراً", "رطباً كما تتناثَرُ الأَنْدَاءُ", "نزّهتها عن فعل أهل الكُفر", "والتَّضْليل أن لا يضحكُ السُّفَهاءُ", "فإذا استهنت بها كأنك سارحٌ", "في الشمس تُطغى ضوءَك الأضواءُ", "أو أن تكَرِّمها وترفَعَ قَدْرَها", "فهى الدَّواءُ وللمريض شِفاءُ", "تَسقيكَ كأس مُدامةٍ من ثَغْرِها", "ما الشّهْدُ ما السَّلسالُ ما الصهباءُ", "هي بهجةٌ للناظرين وسَلْوَةٌ", "لِلْهَمِّ وهي الرَّوضةُ الغَنَّاءُ", "وكأنها من حُسنها وجَمالها", "وكمالها حُورِيّةٌ حسناءُ", "تنُسيكَ بل تُسليكَ بل تُحييكَ", "لا أمثالُها ليلَى ولا أسماءُ", "خُذها أبوها مُعْوَلِيٌّ ناصحٌ", "ما النُّصح منه شابَه الأقذاءُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50680.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> أوصيكُمو يا أيها العُقلاءُ <\|vsep\|> بوصيَّة تعنو لها الحُكماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهِي الهُدَى لمن اهتدَى ببيانِها <\|vsep\|> وهِي التي للمُهتدين ضِياءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتدبَّروا ياتِها وتفكَّرُوا <\|vsep\|> فهي الدَّواءُ وللقلوبِ جلاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَرْكَنوا يوماً لى الزَّرع الذي <\|vsep\|> يُزْرِى بمن وَافَاهُ وهْو بَرَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو الذي يَدَعُ الدِّيار بَلاقِعاً <\|vsep\|> والأغنياءُ به همُ الفقراءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ الذي سمَّاهُ صحبي سُكَّراً <\|vsep\|> وذا صَفَا عُمِلَتْ به الحَلْوَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُكْثِرُوا من زرعه وتنكَّبوا <\|vsep\|> عن حرثه يا أيها البُصَرَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كان ذا لابُدَّ منه فانعلوا <\|vsep\|> في حرثه ما يفعلُ الفُطَنَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا أتَى الخِصْبُ الكثير تنبَّهوا <\|vsep\|> وتنكبَّوا ن قَلّت الأنواءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تزرعوا في المَحْلِ يوماً سُكراً <\|vsep\|> أن لا يَحُلَّ بكم أَسىً وشَقاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الشَّقاءَ لفي الزراعة مطلقاً <\|vsep\|> ن أجْدَبَت أرضٌ وقَلَّ الماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا مُرَنَّ به فتىً ذا عُسْرة <\|vsep\|> لا امرأً معه غِنىً وثرَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن على نَظَرٍ له وبصيرةٍ <\|vsep\|> أن لا يُقِلَّ ويفرحُ الخُصماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا غرَّ ذا المالَ الكثير بربحه <\|vsep\|> أمسى فقيراً خانَهُ الثْرَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ها فانظُرُوا ن كنتم في مِرْيةٍ <\|vsep\|> ما قدَّمَ الباءُ والأبناءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو في زراعته نصيبٌ وافِرٌ <\|vsep\|> ما أطنبت في ذَمِّهِ الصُّلحاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو ذَمَّ كل الذَّمِّ فهو محبَّبُ <\|vsep\|> معهم وكان مِدادَهُ الأهواءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعطى فَيُسْلبُ ما أفادَ كأنه <\|vsep\|> ذو العقل يفعلَ ما يَرَى ويشاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنتَ ذا عَقْل فأعرض عنه لا <\|vsep\|> تزرعه قطعاً نه لَعَناء </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو كان حلواً في المذاق فنه <\|vsep\|> مُرٌّ وما في شُرْبه استحلاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأن صاحبه مُصاحب حَيَّةٍ <\|vsep\|> رقطاءَ بئست حَيَّةٌ رقطاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا ينقُصُ المالَ الكثير زراعةٌ <\|vsep\|> أَتُرَى بشربٍ ينقُصُ الدَّأْماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمَّا الملوكُ فلا يُعارَضُ رأْيُهم <\|vsep\|> فلهم به دون الوَرَى راءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُظْهِرَنَّ خلاف ما عملوا به <\|vsep\|> فالرَّأْىُ دعْهم يفعلوا ما شاءوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهمُ يرون حقائقاً ما لا نرى <\|vsep\|> سَلِّمْ لأمرهم فهم كُبَرَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنتَ ذا سمعٍ وذا عَقْلٍ وذا <\|vsep\|> بَصَرٍ فخذ ما قالت الشُّعَراءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمقالُهم في كل شيءٍ حِكمةٌ <\|vsep\|> ومقالُ غيرهم لَغّى وهَباءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو كنتَ أحمق لا تميِّزُ فاستمع <\|vsep\|> ما قاله في السُّكَّرِ الجُهلاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمست مساكنهم لغيرهم وَفا <\|vsep\|> رَقهم لذلك أَعْبُدٌ ونساءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتشتّتت أموالهم وتحيَّرت <\|vsep\|> راؤهم وتخاذلَ الحكماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتهوَّروا في الفقر حتى نهم <\|vsep\|> صاروا ذوى ذُلٍّ وهم كُرماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أضحَوا أقَلَّ من القليل وقَدْرُهم <\|vsep\|> عند البَرِيّة مثله الغَوْغاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنتَ يا هذا تريد كمِثلهم <\|vsep\|> هذى الخُيولُ وهذه البيداءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاركض وجَرِّب سبق خيلك نني <\|vsep\|> مُتَرَقِّبٌ ما يصبُغ الحِنَّاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والله ن خالَفْتَني ونَصيحتي <\|vsep\|> فلسوف تجنى ما جَنَى السفهاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَتَنْدَمَنَّ ندامةَ ما فوقها <\|vsep\|> أو مثلُها الكُسَعِيُّ أو حَوَّاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فانظُر ندامةَ هؤلاء بفعلهم <\|vsep\|> فليك فافعل ما تَرَى وتشاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليك زاهِرَةَ المحاسن ن بَدَتْ <\|vsep\|> أزهارُها ما الرَّوضةُ الزَّهراءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا بَدَتْ يوماً وفُضَّ خِتامُها <\|vsep\|> ينضاعُ منها عَنْبَرٌ وشَذاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نتناثَرُ الأزهارُ من حافاتِها <\|vsep\|> ن غَرَّدَت بقريضها الشُّعراءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُبدى وتقطُرُ لؤلؤاً متناثراً <\|vsep\|> رطباً كما تتناثَرُ الأَنْدَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نزّهتها عن فعل أهل الكُفر <\|vsep\|> والتَّضْليل أن لا يضحكُ السُّفَهاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا استهنت بها كأنك سارحٌ <\|vsep\|> في الشمس تُطغى ضوءَك الأضواءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو أن تكَرِّمها وترفَعَ قَدْرَها <\|vsep\|> فهى الدَّواءُ وللمريض شِفاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَسقيكَ كأس مُدامةٍ من ثَغْرِها <\|vsep\|> ما الشّهْدُ ما السَّلسالُ ما الصهباءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي بهجةٌ للناظرين وسَلْوَةٌ <\|vsep\|> لِلْهَمِّ وهي الرَّوضةُ الغَنَّاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكأنها من حُسنها وجَمالها <\|vsep\|> وكمالها حُورِيّةٌ حسناءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تنُسيكَ بل تُسليكَ بل تُحييكَ <\|vsep\|> لا أمثالُها ليلَى ولا أسماءُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أطلق لسانك ما تشا	الكامل	[ "أطلِقْ لسانَكَ ما تَشَا", "لا يعتَرِى قلبي إبَاءُ", "قُلْ ما تقولُ من المَقَا", "لَةِ لا يُحَرِّكُنى سَفَاءُ", "أتتُوبُ من شيءِ تجو", "زُ وفي الفُؤادِ لكَ الصَّفَاءُ", "لو كُنتَ تقطَعُ أُنْمُلى", "بالعَضْبِ فهْي لكَ الفِداءُ", "لا تحسبنِّي ضِقْتُ ذَرْ", "عاً فافعَلَنَّ كما تَشَاءُ", "أتظُنُّ هذا الظَّنَّ فِيْ", "ىَ ونورُ وجهك لي جِلاءُ", "إنَّي ولى قلبٌ إلى", "لُقياكَ لَرَّحَهُ العَنَاءُ", "دَعْنا نُقَضِّي العُمْرَ في", "مَنْحٍ ويجمعُا الرَّخَاءُ", "فِلمَ البِعادُ وأنتَ ذُو", "خيرٍ وما هذا الشفَاءُ", "فاللّهَ فيما قد بَقِى", "مِ العُمْرِ فهْو لنا نَمَاءُ", "فالعُمْرُ ظلٌّ زائلٌ", "لا زالَ يطلُبُهُ الفَنَاءُ", "وعليكَ يا محبوبُ من", "أهل الوِداد لكَ السَّنَاءُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50681.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> أطلِقْ لسانَكَ ما تَشَا <\|vsep\|> لا يعتَرِى قلبي بَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُلْ ما تقولُ من المَقَا <\|vsep\|> لَةِ لا يُحَرِّكُنى سَفَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتتُوبُ من شيءِ تجو <\|vsep\|> زُ وفي الفُؤادِ لكَ الصَّفَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو كُنتَ تقطَعُ أُنْمُلى <\|vsep\|> بالعَضْبِ فهْي لكَ الفِداءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تحسبنِّي ضِقْتُ ذَرْ <\|vsep\|> عاً فافعَلَنَّ كما تَشَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتظُنُّ هذا الظَّنَّ فِيْ <\|vsep\|> ىَ ونورُ وجهك لي جِلاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّي ولى قلبٌ لى <\|vsep\|> لُقياكَ لَرَّحَهُ العَنَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعْنا نُقَضِّي العُمْرَ في <\|vsep\|> مَنْحٍ ويجمعُا الرَّخَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِلمَ البِعادُ وأنتَ ذُو <\|vsep\|> خيرٍ وما هذا الشفَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاللّهَ فيما قد بَقِى <\|vsep\|> مِ العُمْرِ فهْو لنا نَمَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالعُمْرُ ظلٌّ زائلٌ <\|vsep\|> لا زالَ يطلُبُهُ الفَنَاءُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا هل شجتك برود الريق حواء	البسيط	[ "يا هَلْ شجتْكَ برودُ الرِّيق حَوَّاءُ", "ممشوقَةٌ غادَةٌ غرَّاءُ عذراءُ", "وهْنانةٌ بَضَّةٌ رَقراقةٌ فُنُقٌ", "بَهنَانةٌ كاعِبٌ بلْهاءُ غيداءُ", "خَمصانةٌ وَهَضِيمُ الكَشْح راغدةٌ", "هَرْكُولَةٌ غَضَّةٌ قَنْواءُ هيفَاءُ", "غريرةٌ طَفْلةٌ بيضاء عَبْهَرةٌ", "زَهْراء عبقَرَةٌ ظمياء حَسْناءُ", "غريرةٌ ناهِدٌ حَسناءُ بَهْكَنَةٌ", "خريدةٌ فاركٌ لفّاءُ دَرْماءُ", "ممكورةٌ عاجرٌ وَرْكاءُ رَهْرهةٌ", "مسحورةٌ وحَصان الطبع زهراءُ", "مومومَةٌ ورشوف برَّاقِ مَبْسَمها", "معشوقةٌ وأَنُوفُ الأنْفِ قَنْوَاءُ", "بِكرٌ عَرُوبٌ عيوب ما بها قَذَرٌ", "ربَحْلَةٌ غَضَّةٌ قَبَّاءُ حوراءُ", "رَجراجةٌ ورداحٌ غير حنكلةٍ", "مُعَلّكٌ فرعُها عذراءُ بَلْهاءُ", "خَرعوبةٌ وأَناةٌ لا يُدَنِّسُها", "لَوْمٌ شَموعٌ بجمالُ الخلق أدماءُ", "خودٌ رداحٌ هدىٌّ طفلة فَتَنَتْ", "عقلى فلم يَحْلُ لي عيشٌ ولا ماءُ", "سكْرَى نوارٌ عزوفٌ عَزَّ مطلبها", "بخيلةٌ باهِرٌ جَمالها لعساءُ", "بِكْرٌ بكيتٌ على تَعْرِيقها سنةٌ", "هي الدَّواءُ ولكن هجرها داءُ", "لا غرو إن لم يُر لي بعد رؤيتها", "في القلب صادٌ ولا باءٌ ولا راءُ", "خُوطيَّةُ القدِّ إن سلت غلائلها", "عن جسمها فَلَها في الليل لأْلاءُ", "معسولةُ الريق مصقولٌ عوارضها", "كأنما ريقها شَهدٌ وصهباءُ", "تميلُ تيهاً كغُصْنٍ ناعم خَضِلٍ", "فتانةُ الطرفِ سكرى اللحظ نجلاءُ", "وشقوتي أن برَت جسمي بجفوتها", "وهجرها ما لها في الدهر إرضاءُ", "ملولةٌ ما لها عهدٌ يدوم لها", "يوماً وليس لها عهدٌ وإيفاءُ", "تكادُ من لينها تجرى إذا قعدت", "كأنما جسمها من لِينهِ الماءُ", "بيضاء ريانةٌ من حسن صورتها", "قد اعترَى بعدها قلبي سويداءُ", "تكاملَ الحسنُ في أوصافها فَزَهَتْ", "كأنها روضةٌ في الحُسن غَنَّاءُ", "أضراسُها لؤلؤٌ والدُّرُّ منطقها", "ووجهها قمرٌ والقدُّ سمراءُ", "تاهَتْ على التيه من حسن يتيهُ بها", "ما لاق إلا بها مدحٌ وإطراءُ", "صدَّت ولي كبدٌ حَرَّى تذوب حَوىً", "ودمْعَةٌ كرذاذ المُزْن حمراءُ", "عَلَّ الهُمامَ أبا الهيجاءِ ينجدُني", "إذا اعتراني من الأيام لأوراءُ", "أيقنتُ أن ابن سلطانَ الإمام لنا", "بحرٌ طمَا ولأهل الأرض أَنواءُ", "يا من إذا ما التقى الجمعان ليثُ شَرىً", "ومن تمثَّلَ للأخلاق ما شاءوا", "ومَنْ تهلَّلَ للعافينَ منظرُهُ", "ومَنْ نداهُ حيّاً والكفُّ دَأْماءُ", "ومَن يحُورُ على الأموال وهْو أخو", "عَذلٍ كأنُ صميم المالِ أعداءُ", "ومَن إذا اشتدتِ الآراءُ خُلّصُها", "رأْىٌ له كَشَبَا الهندىِّ إمضاءُ", "ومَن إذا عَصَفَتْ أيدي الزَّمان بنا", "بجوره فله جودٌ وإعطاءُ", "ومَنْ إذا اشتدَّتْ الهيجاءُ في رَهَج", "تجرى به في بحار الموتِ جرداءُ", "موتٌ ترى الموتَ ينْبُو من مخافته", "مَلْكٌ له هِمَّةٌ في الملكِ قَعساءُ", "تَراهُ جَذْلانَ في الشُّجعان قَسْوَرَةٌ", "ووجْهُهُ في لأَلاءٌ وأضواءُ", "يُصَرِّفُ الأمر ما شاءَتْ إرادته", "ومُقْلَةُ الدَّهر عن حاليْه عمياءُ", "شهمُ الجَنانِ شجاعٌ لا يُؤْثَّرُ في", "سيما مُحيَّاهُ سَرَّاءٌ وضَرَّاءُ", "أصلٌ ترعرعَ من جُرثومةٍ شمختْ", "فخرا على هامَةِ الجَوْزاءِ علْياءُ", "يا مَنْ غدا كاسمِهِ يُدْعَى فإن له", "بِلا امْتِرَاءِ جميعَ الخلق أبناءُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50682.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> يا هَلْ شجتْكَ برودُ الرِّيق حَوَّاءُ <\|vsep\|> ممشوقَةٌ غادَةٌ غرَّاءُ عذراءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهْنانةٌ بَضَّةٌ رَقراقةٌ فُنُقٌ <\|vsep\|> بَهنَانةٌ كاعِبٌ بلْهاءُ غيداءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَمصانةٌ وَهَضِيمُ الكَشْح راغدةٌ <\|vsep\|> هَرْكُولَةٌ غَضَّةٌ قَنْواءُ هيفَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غريرةٌ طَفْلةٌ بيضاء عَبْهَرةٌ <\|vsep\|> زَهْراء عبقَرَةٌ ظمياء حَسْناءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غريرةٌ ناهِدٌ حَسناءُ بَهْكَنَةٌ <\|vsep\|> خريدةٌ فاركٌ لفّاءُ دَرْماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ممكورةٌ عاجرٌ وَرْكاءُ رَهْرهةٌ <\|vsep\|> مسحورةٌ وحَصان الطبع زهراءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مومومَةٌ ورشوف برَّاقِ مَبْسَمها <\|vsep\|> معشوقةٌ وأَنُوفُ الأنْفِ قَنْوَاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِكرٌ عَرُوبٌ عيوب ما بها قَذَرٌ <\|vsep\|> ربَحْلَةٌ غَضَّةٌ قَبَّاءُ حوراءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَجراجةٌ ورداحٌ غير حنكلةٍ <\|vsep\|> مُعَلّكٌ فرعُها عذراءُ بَلْهاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَرعوبةٌ وأَناةٌ لا يُدَنِّسُها <\|vsep\|> لَوْمٌ شَموعٌ بجمالُ الخلق أدماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خودٌ رداحٌ هدىٌّ طفلة فَتَنَتْ <\|vsep\|> عقلى فلم يَحْلُ لي عيشٌ ولا ماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سكْرَى نوارٌ عزوفٌ عَزَّ مطلبها <\|vsep\|> بخيلةٌ باهِرٌ جَمالها لعساءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِكْرٌ بكيتٌ على تَعْرِيقها سنةٌ <\|vsep\|> هي الدَّواءُ ولكن هجرها داءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا غرو ن لم يُر لي بعد رؤيتها <\|vsep\|> في القلب صادٌ ولا باءٌ ولا راءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُوطيَّةُ القدِّ ن سلت غلائلها <\|vsep\|> عن جسمها فَلَها في الليل لأْلاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> معسولةُ الريق مصقولٌ عوارضها <\|vsep\|> كأنما ريقها شَهدٌ وصهباءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تميلُ تيهاً كغُصْنٍ ناعم خَضِلٍ <\|vsep\|> فتانةُ الطرفِ سكرى اللحظ نجلاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشقوتي أن برَت جسمي بجفوتها <\|vsep\|> وهجرها ما لها في الدهر رضاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملولةٌ ما لها عهدٌ يدوم لها <\|vsep\|> يوماً وليس لها عهدٌ ويفاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تكادُ من لينها تجرى ذا قعدت <\|vsep\|> كأنما جسمها من لِينهِ الماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بيضاء ريانةٌ من حسن صورتها <\|vsep\|> قد اعترَى بعدها قلبي سويداءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تكاملَ الحسنُ في أوصافها فَزَهَتْ <\|vsep\|> كأنها روضةٌ في الحُسن غَنَّاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أضراسُها لؤلؤٌ والدُّرُّ منطقها <\|vsep\|> ووجهها قمرٌ والقدُّ سمراءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تاهَتْ على التيه من حسن يتيهُ بها <\|vsep\|> ما لاق لا بها مدحٌ وطراءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صدَّت ولي كبدٌ حَرَّى تذوب حَوىً <\|vsep\|> ودمْعَةٌ كرذاذ المُزْن حمراءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَّ الهُمامَ أبا الهيجاءِ ينجدُني <\|vsep\|> ذا اعتراني من الأيام لأوراءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيقنتُ أن ابن سلطانَ المام لنا <\|vsep\|> بحرٌ طمَا ولأهل الأرض أَنواءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من ذا ما التقى الجمعان ليثُ شَرىً <\|vsep\|> ومن تمثَّلَ للأخلاق ما شاءوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَنْ تهلَّلَ للعافينَ منظرُهُ <\|vsep\|> ومَنْ نداهُ حيّاً والكفُّ دَأْماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَن يحُورُ على الأموال وهْو أخو <\|vsep\|> عَذلٍ كأنُ صميم المالِ أعداءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَن ذا اشتدتِ الراءُ خُلّصُها <\|vsep\|> رأْىٌ له كَشَبَا الهندىِّ مضاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَن ذا عَصَفَتْ أيدي الزَّمان بنا <\|vsep\|> بجوره فله جودٌ وعطاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَنْ ذا اشتدَّتْ الهيجاءُ في رَهَج <\|vsep\|> تجرى به في بحار الموتِ جرداءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> موتٌ ترى الموتَ ينْبُو من مخافته <\|vsep\|> مَلْكٌ له هِمَّةٌ في الملكِ قَعساءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَراهُ جَذْلانَ في الشُّجعان قَسْوَرَةٌ <\|vsep\|> ووجْهُهُ في لأَلاءٌ وأضواءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُصَرِّفُ الأمر ما شاءَتْ رادته <\|vsep\|> ومُقْلَةُ الدَّهر عن حاليْه عمياءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شهمُ الجَنانِ شجاعٌ لا يُؤْثَّرُ في <\|vsep\|> سيما مُحيَّاهُ سَرَّاءٌ وضَرَّاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أصلٌ ترعرعَ من جُرثومةٍ شمختْ <\|vsep\|> فخرا على هامَةِ الجَوْزاءِ علْياءُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
برق أضا من أيمن الجرعاء	الكامل	[ "بَرقٌ أضا من أيمن الجَرْعاء", "غيثاً مُلِثاً دائمَ الأنواءِ", "وسقى ربوعاً من زَرُود وعالج", "فالرقمتين هتون ماءِ سماءِ", "عهدي بها والشَّمْل مجتمع بها", "من أهلها كالروَّضة الغنَّاءِ", "أمست خلاءً بعد ساكنها وما", "يحلو لها قلبي من البُرَحاءِ", "جرت عليها الرِّيح أوديةَ البِلَى", "من زعزع أو سجسجٍ ورُخاءِ", "عُوجُوا بمربعها لكي ما يشتفى", "بترابها قلبي من الأدواءِ", "لا تعدلوني إن بكيت صبابةً", "برسومها إن كنتمُ سُجرائِي", "فعسى البكا يحدى بها ولعلَّما", "بطفي لهيب الشوق من أحشائي", "إني أنا الصَّبُّ المتيَّمُ في الهوى", "هو في الحَشاشة والبكاءُ وشفائي", "كيف الخلاصُ من الغرام ولم أفق", "بعد النَّوَى من لوعةٍ وبكاء", "يا عاذلي دعني ولومي إنني", "في الحب والبلوى من الأُسراءِ", "لو ذفت ما قاسيت من ألم الجَوَى", "لعذرتني وسميت في استشفائِي", "أو خِلْتَ مَن أهوى لهمت ولم تزل", "متحيِّراً في شدَّةٍ ورخاءِ", "سقْيا لأيام الصبي من حيث لم", "يَنْأَ الحبيبُ مخافةَ الرُّقباءِ", "أيام يرفُلُ في الشباب وعيشنا", "صافٍ من الأكدار والأقذاءِ", "والدهر يرمُقُنا ونحن بلذة", "متنعِّمين بمقلة شوشاءِ", "والعيش أُغْيَدُ والحبيب مُواصل", "متلذِّذٌ في بهجةٍ ورُوَاءِ", "لما نضا ثوب الشَّبيبة والصِّبَي", "صدَّ الحبيبُ ولم يَجُدْ بِلِقاء", "كيف التَّغَزُّل والشبيبةُ أدبرت", "وأتى المشيب بِتَرْحَةٍ وعَناءِ", "فاربأْ بعمرك أن يمر ولم تَؤُبْ", "مُسترشدا من ذي الوَرَى بثَنَاءِ", "وارفض جميع الشُّغْل عنك وجِدَّ في", "التأْويبِ والإدلاجِ والإسراءِ", "واقطع مهامه كل خرق هَوْجِلٍ", "بشِمِلَّةٍ محبورَةٍ وَجْناء", "واقصِدْ أبا العَرَب بن سلطان الذي", "عَمَّ الوَرَى بكرامةٍ وسخاءِ", "فهو المؤمَّل والمرجَّى في الجَدَى", "لا زال يعلو في سَناً وسَناءِ", "أهل السماحةِ والفصاحةِ والنَّدَى", "وأبو السخاء مهجِّن الكُرماءِ", "لينُ الخلائق زاهدٌ متورعٌ", "لكنه كالليث في الهيجاءِ", "غيث إذا ما الغيثُ ضَنَّ بمائه", "ونواله يزرى على الدأْماءِ", "عرف السياسة مُذْ نشا فكأنه", "ورث الذكا عن حكمة الحكماءِ", "فغدا وحيد زمانه متفَرِّدا", "بحذاقة العلماء والفصحاءِ", "يا ابن الإمام العدل سلطان العروبةِ", "سيد الأرباب والعُرَباءِ", "إني رجوتك أن تَسُدَّ خَصاصتي", "والظَّنُّ مِنِّي لا يخيب رجائي", "ومُؤَمِّلٌ أملا بأن أحظَى وإنما", "أمَّلْتُ منك بأن تُجيبَ نِدائي", "إيَّاكَ أن تدَعَ الزَّمانَ يُصِيبُني", "بَلواهُ بالبأْساءِ والضَّرَّاءِ", "أو أن يُكَدِّرَ ما صَفَا من مَشْرَبي", "بصُرُوفِهِ أو أن يَهُدَّ بِنائي", "فادْرَأْ أذاةَ النائباتِ وكُفَّها", "عن أن يَعضَّ بها على أعضائي", "ولْتَسْخُوَنَّ بما مَلَكْتَ فإنه", "فَانٍ ويبْقَى فيكَ حُسنُ ثَنائي", "وارحم وَجُدْ حتى يقولَ الناسُ ذا", "أَغْنَى الوَرَى من كثْرَةِ الإعطاءِ", "مَدْحي لكم أرجُو به الحُسنَى غَداً", "أو أن يُبَوِّئَنِي بدار بَقاءِ", "خُذها هَدِيَّا لا يَفُوهُ بمثْلِها", "أحدٌ من الفُصَحاء والشُّعَرَاءِ", "نَزَّهْتُها من كل مُلْكٍ فاخِرٍ", "من حيثُ أنتَ لها من الأكْفَاءِ", "فاسمَعْ لها عَرَبِيَّةً فكأنَّها", "من حُسنِها كالغادَةِ الحَسناءِ", "لا عَيْبَ في أبياتِها إلا إذا", "قُرِئَتْ تُسَوِّدُ أَوْجُهَ الأعداءِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50683.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> بَرقٌ أضا من أيمن الجَرْعاء <\|vsep\|> غيثاً مُلِثاً دائمَ الأنواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسقى ربوعاً من زَرُود وعالج <\|vsep\|> فالرقمتين هتون ماءِ سماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عهدي بها والشَّمْل مجتمع بها <\|vsep\|> من أهلها كالروَّضة الغنَّاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمست خلاءً بعد ساكنها وما <\|vsep\|> يحلو لها قلبي من البُرَحاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جرت عليها الرِّيح أوديةَ البِلَى <\|vsep\|> من زعزع أو سجسجٍ ورُخاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُوجُوا بمربعها لكي ما يشتفى <\|vsep\|> بترابها قلبي من الأدواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تعدلوني ن بكيت صبابةً <\|vsep\|> برسومها ن كنتمُ سُجرائِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعسى البكا يحدى بها ولعلَّما <\|vsep\|> بطفي لهيب الشوق من أحشائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني أنا الصَّبُّ المتيَّمُ في الهوى <\|vsep\|> هو في الحَشاشة والبكاءُ وشفائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف الخلاصُ من الغرام ولم أفق <\|vsep\|> بعد النَّوَى من لوعةٍ وبكاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا عاذلي دعني ولومي نني <\|vsep\|> في الحب والبلوى من الأُسراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو ذفت ما قاسيت من ألم الجَوَى <\|vsep\|> لعذرتني وسميت في استشفائِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو خِلْتَ مَن أهوى لهمت ولم تزل <\|vsep\|> متحيِّراً في شدَّةٍ ورخاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقْيا لأيام الصبي من حيث لم <\|vsep\|> يَنْأَ الحبيبُ مخافةَ الرُّقباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيام يرفُلُ في الشباب وعيشنا <\|vsep\|> صافٍ من الأكدار والأقذاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والدهر يرمُقُنا ونحن بلذة <\|vsep\|> متنعِّمين بمقلة شوشاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعيش أُغْيَدُ والحبيب مُواصل <\|vsep\|> متلذِّذٌ في بهجةٍ ورُوَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما نضا ثوب الشَّبيبة والصِّبَي <\|vsep\|> صدَّ الحبيبُ ولم يَجُدْ بِلِقاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف التَّغَزُّل والشبيبةُ أدبرت <\|vsep\|> وأتى المشيب بِتَرْحَةٍ وعَناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاربأْ بعمرك أن يمر ولم تَؤُبْ <\|vsep\|> مُسترشدا من ذي الوَرَى بثَنَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارفض جميع الشُّغْل عنك وجِدَّ في <\|vsep\|> التأْويبِ والدلاجِ والسراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقطع مهامه كل خرق هَوْجِلٍ <\|vsep\|> بشِمِلَّةٍ محبورَةٍ وَجْناء </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقصِدْ أبا العَرَب بن سلطان الذي <\|vsep\|> عَمَّ الوَرَى بكرامةٍ وسخاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو المؤمَّل والمرجَّى في الجَدَى <\|vsep\|> لا زال يعلو في سَناً وسَناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أهل السماحةِ والفصاحةِ والنَّدَى <\|vsep\|> وأبو السخاء مهجِّن الكُرماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لينُ الخلائق زاهدٌ متورعٌ <\|vsep\|> لكنه كالليث في الهيجاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غيث ذا ما الغيثُ ضَنَّ بمائه <\|vsep\|> ونواله يزرى على الدأْماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عرف السياسة مُذْ نشا فكأنه <\|vsep\|> ورث الذكا عن حكمة الحكماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فغدا وحيد زمانه متفَرِّدا <\|vsep\|> بحذاقة العلماء والفصحاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ابن المام العدل سلطان العروبةِ <\|vsep\|> سيد الأرباب والعُرَباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني رجوتك أن تَسُدَّ خَصاصتي <\|vsep\|> والظَّنُّ مِنِّي لا يخيب رجائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومُؤَمِّلٌ أملا بأن أحظَى ونما <\|vsep\|> أمَّلْتُ منك بأن تُجيبَ نِدائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَّاكَ أن تدَعَ الزَّمانَ يُصِيبُني <\|vsep\|> بَلواهُ بالبأْساءِ والضَّرَّاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو أن يُكَدِّرَ ما صَفَا من مَشْرَبي <\|vsep\|> بصُرُوفِهِ أو أن يَهُدَّ بِنائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فادْرَأْ أذاةَ النائباتِ وكُفَّها <\|vsep\|> عن أن يَعضَّ بها على أعضائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولْتَسْخُوَنَّ بما مَلَكْتَ فنه <\|vsep\|> فَانٍ ويبْقَى فيكَ حُسنُ ثَنائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارحم وَجُدْ حتى يقولَ الناسُ ذا <\|vsep\|> أَغْنَى الوَرَى من كثْرَةِ العطاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَدْحي لكم أرجُو به الحُسنَى غَداً <\|vsep\|> أو أن يُبَوِّئَنِي بدار بَقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُذها هَدِيَّا لا يَفُوهُ بمثْلِها <\|vsep\|> أحدٌ من الفُصَحاء والشُّعَرَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَزَّهْتُها من كل مُلْكٍ فاخِرٍ <\|vsep\|> من حيثُ أنتَ لها من الأكْفَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاسمَعْ لها عَرَبِيَّةً فكأنَّها <\|vsep\|> من حُسنِها كالغادَةِ الحَسناءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حدث الشاعر عن نور القمر	الرمل	[ "حَدَّثَ الشاعرُ عن نُورِ القَمَر", "وافتِرارِ الليلِ عن ثغرِ السَحَر", "عن شُمُوسٍ سَطَعت أنوارُها", "تَملأ الأرضَ سُروراً والبَشَر", "عن رِياضٍ فَتَحت أحضانَها", "لعِناقِ الصَبِّ في ظِلِّ الشجَر", "عن جمالِ الغيدِ في فِتنَتِهِ", "عافَ هاروتُ الخُلُودَ المُنتَظَر", "عن عُيونٍ حَلَّها سِحرُ الحَوَر", "وخُدودٍ مَسَّها لُطفُ الخَفَر", "وقُدودٍ قد طَغى الحُسنُ بها", "جائراً جَورَ اقتِدارٍ وظَفَر", "ينظُرُ الصَبُّ إِليها كَلِفاً", "حَسبُهُ من نَظرَةٍ بعضُ الوَطَر", "عن نُفوسٍ ظَفِرَت في عَيشِها", "بالذي يرجو مُحبّ قد صَبَر", "عن ليالٍ عَبَرَت ما عابَها", "في التَلاقي والرِضى إِلّا القِصَر", "عن أمانٍ لألأت في لَيلِها", "فاز راجِيها بها قبلَ السَحَر", "عن حياةِ المَجدِ والحبِّ كما", "يَشتَهيها رَهطُ فرسانِ السَمَر", "عن جِنانٍ وُعِدَ الخَلقُ بها", "وعلى كَوثَرِها نِعمَ المَقَرّ", "كلُّ هذا مُطرِبٌ تَسمَعُهُ", "نفسُ مَحزونٍ فيُنسِيها الكَدَر", "وأنا أَحسِبُ نفسي شاعراً", "جاشَ في قلبي عزِيفٌ من وَتَر", "وَتَرٌ واهٍ على ألحانِهِ", "يَسكَرُ القَلب ويُفشِي ما سَتَر", "ضاقَ ذَرعاً بالأسى لكنَّهُ", "ظَلَّ في كِتمانِهِ حتى انفَجَر", "فاسمَعُوا أناتِهِ تَروي لَكم", "رَجعَ ما رَدَّدَهُ صوتُ الغِيَر", "عن ظلامِ العَيشِ عن سجنِ البقا", "عن فَيافي التيهِ عن ظُلمِ القَدَر", "عن ليالي الوَيلِ عن قَطعِ الرَجا", "عن دنوِّ البَينِ عن بُعدِ المَفّر", "عن خِداعٍ عن شَقاءٍ عن شَجا", "عن فِراقٍ عن دُموعٍ عن سَهَر", "عن شَقيٍّ عن أبيٍّ عاثِرٍ", "عن شَرِيدٍ عن نَبيٍّ مُحتَقَر", "عن فقيرٍ حاسدٍ طَيرَ السَما", "عن طَريدٍ ما لَهُ العُمرَ مَقَرّ", "عن عَذاري بَذَلت أعراضَها", "في سَبيلِ العَيش بِئسَ المُتَّجَر", "عن ديارٍ بعدَ مجدٍ خَمَلَت", "وبَنُوها الصِيدُ صاروا في النَفَر", "ما بَقى من عِزٍّ أجدادٍ لهم", "غيرُ ذِكرى مَن غَدا ضِمن الحُفَر", "عن وكم من أنَّةٍ في وَتَري", "في صَداها عَنعَناتٌ عن خَبَر", "باطلاً تَرجُونَ لَحناً مُفرِحاً", "قَطَّعَت أطرَبَ أوتاري العِبَر", "فَدعُوا قلبي معَ الباكِينَ في", "مأتَمِ العَيشِ على حالِ البَشَر" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem60382.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_6\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> حَدَّثَ الشاعرُ عن نُورِ القَمَر <\|vsep\|> وافتِرارِ الليلِ عن ثغرِ السَحَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن شُمُوسٍ سَطَعت أنوارُها <\|vsep\|> تَملأ الأرضَ سُروراً والبَشَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن رِياضٍ فَتَحت أحضانَها <\|vsep\|> لعِناقِ الصَبِّ في ظِلِّ الشجَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن جمالِ الغيدِ في فِتنَتِهِ <\|vsep\|> عافَ هاروتُ الخُلُودَ المُنتَظَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن عُيونٍ حَلَّها سِحرُ الحَوَر <\|vsep\|> وخُدودٍ مَسَّها لُطفُ الخَفَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقُدودٍ قد طَغى الحُسنُ بها <\|vsep\|> جائراً جَورَ اقتِدارٍ وظَفَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينظُرُ الصَبُّ ِليها كَلِفاً <\|vsep\|> حَسبُهُ من نَظرَةٍ بعضُ الوَطَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن نُفوسٍ ظَفِرَت في عَيشِها <\|vsep\|> بالذي يرجو مُحبّ قد صَبَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن ليالٍ عَبَرَت ما عابَها <\|vsep\|> في التَلاقي والرِضى ِلّا القِصَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن أمانٍ لألأت في لَيلِها <\|vsep\|> فاز راجِيها بها قبلَ السَحَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن حياةِ المَجدِ والحبِّ كما <\|vsep\|> يَشتَهيها رَهطُ فرسانِ السَمَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن جِنانٍ وُعِدَ الخَلقُ بها <\|vsep\|> وعلى كَوثَرِها نِعمَ المَقَرّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّ هذا مُطرِبٌ تَسمَعُهُ <\|vsep\|> نفسُ مَحزونٍ فيُنسِيها الكَدَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنا أَحسِبُ نفسي شاعراً <\|vsep\|> جاشَ في قلبي عزِيفٌ من وَتَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَرٌ واهٍ على ألحانِهِ <\|vsep\|> يَسكَرُ القَلب ويُفشِي ما سَتَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضاقَ ذَرعاً بالأسى لكنَّهُ <\|vsep\|> ظَلَّ في كِتمانِهِ حتى انفَجَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاسمَعُوا أناتِهِ تَروي لَكم <\|vsep\|> رَجعَ ما رَدَّدَهُ صوتُ الغِيَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن ظلامِ العَيشِ عن سجنِ البقا <\|vsep\|> عن فَيافي التيهِ عن ظُلمِ القَدَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن ليالي الوَيلِ عن قَطعِ الرَجا <\|vsep\|> عن دنوِّ البَينِ عن بُعدِ المَفّر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن خِداعٍ عن شَقاءٍ عن شَجا <\|vsep\|> عن فِراقٍ عن دُموعٍ عن سَهَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن شَقيٍّ عن أبيٍّ عاثِرٍ <\|vsep\|> عن شَرِيدٍ عن نَبيٍّ مُحتَقَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن فقيرٍ حاسدٍ طَيرَ السَما <\|vsep\|> عن طَريدٍ ما لَهُ العُمرَ مَقَرّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن عَذاري بَذَلت أعراضَها <\|vsep\|> في سَبيلِ العَيش بِئسَ المُتَّجَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن ديارٍ بعدَ مجدٍ خَمَلَت <\|vsep\|> وبَنُوها الصِيدُ صاروا في النَفَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما بَقى من عِزٍّ أجدادٍ لهم <\|vsep\|> غيرُ ذِكرى مَن غَدا ضِمن الحُفَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن وكم من أنَّةٍ في وَتَري <\|vsep\|> في صَداها عَنعَناتٌ عن خَبَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> باطلاً تَرجُونَ لَحناً مُفرِحاً <\|vsep\|> قَطَّعَت أطرَبَ أوتاري العِبَر </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا صاحبي لقد غفا	الكامل	[ "يا صاحبيَّ لقد غفا", "ربع المُروءةِ والوفا", "عُوجا على أطلالِهِ", "ومعَ القلوبِ بها قِفا", "وتأمّلا ثم اتلُوَا", "آيَ الوَداعِ وطوِّفا", "لِلّه صَرحٌ شامخٌ", "قد صارَ قاعاً صَفصَفا", "لم يَبقَ منهُ غيرُ ذكرٍ", "من أساطيرِ الخَفا", "فتأسَّفا", "يا صاحبَيّ لقد مضى", "زَمَنُ النَبالةِ والكَرَم", "أيامَ كان المرءُ يُعرَفُ", "بالإباءِ وبالشيَم", "وبما أتاهُ للمعالي", "من مَحامِدَ أو كَرَم", "وأرى الوَرى لا يسالونَ", "عن الشَهامةِ والشَمَم", "بل يَسألونك كم جمعتَ", "ولو جَمَعتَ بِسفكِ دم", "ما أسخَفا", "كم أصبحت عند الرَرى", "بدءَ الحديثِ وفصلَهُ", "كم جاهلٍ حازَ الغِنى", "والمالُ يغفِر جَهلَهُ", "والمالُ يُعلي فَرعَهُ", "والمالُ يَستُرُ فِعلَهُ", "والمالُ يمحو كلَّ ذَنبٍ", "والحَرامَ أَحلَّهُ", "واذا أرادَ المُستَزِيدَ", "فمَن له يُعطى لهُ", "مَن ذا اكتَفى", "يا صاحِبَيَّ أليسَ حقّاً", "ما قَرأنا في الكُتُب", "عن جابري العَثَراتِ عن", "أجوادِ ساداتِ العَرَب", "عن حاتِمٍ عن مَعَن عن", "كعبِ بن مامةَ في الحِقِب", "والقائلينَ الفاعلِينَ", "الباذِلِينَ بِلا طَلَب", "عَجَباً أَلم يُبقُوا لهم", "نَسلاً فيَعرفَ ما وَجب", "أكذا تَغَيَّرتِ العُصُورُ", "وفاتنا العصرُ الأغَرّ", "أكذا على الأطلالِ نبحثُ", "عن بَقايا ما انَدَثَر", "أكذا عَفا الصَرح القديمُ", "أما بقى منه أثَر", "أكذا رداءُ المَجدِ يُمسي", "في مَساخِرِ مَن سَخر", "يا صاحبَيَّ تَرأفا", "وقِفا على طَلَلِ العِبَر", "وتلهَّفا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem67428.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_13\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> يا صاحبيَّ لقد غفا <\|vsep\|> ربع المُروءةِ والوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُوجا على أطلالِهِ <\|vsep\|> ومعَ القلوبِ بها قِفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتأمّلا ثم اتلُوَا <\|vsep\|> يَ الوَداعِ وطوِّفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِلّه صَرحٌ شامخٌ <\|vsep\|> قد صارَ قاعاً صَفصَفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يَبقَ منهُ غيرُ ذكرٍ <\|vsep\|> من أساطيرِ الخَفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتأسَّفا <\|vsep\|> يا صاحبَيّ لقد مضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> زَمَنُ النَبالةِ والكَرَم <\|vsep\|> أيامَ كان المرءُ يُعرَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بالباءِ وبالشيَم <\|vsep\|> وبما أتاهُ للمعالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> من مَحامِدَ أو كَرَم <\|vsep\|> وأرى الوَرى لا يسالونَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن الشَهامةِ والشَمَم <\|vsep\|> بل يَسألونك كم جمعتَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو جَمَعتَ بِسفكِ دم <\|vsep\|> ما أسخَفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم أصبحت عند الرَرى <\|vsep\|> بدءَ الحديثِ وفصلَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم جاهلٍ حازَ الغِنى <\|vsep\|> والمالُ يغفِر جَهلَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمالُ يُعلي فَرعَهُ <\|vsep\|> والمالُ يَستُرُ فِعلَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمالُ يمحو كلَّ ذَنبٍ <\|vsep\|> والحَرامَ أَحلَّهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واذا أرادَ المُستَزِيدَ <\|vsep\|> فمَن له يُعطى لهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن ذا اكتَفى <\|vsep\|> يا صاحِبَيَّ أليسَ حقّاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما قَرأنا في الكُتُب <\|vsep\|> عن جابري العَثَراتِ عن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجوادِ ساداتِ العَرَب <\|vsep\|> عن حاتِمٍ عن مَعَن عن </\|bsep\|> <\|bsep\|> كعبِ بن مامةَ في الحِقِب <\|vsep\|> والقائلينَ الفاعلِينَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الباذِلِينَ بِلا طَلَب <\|vsep\|> عَجَباً أَلم يُبقُوا لهم </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَسلاً فيَعرفَ ما وَجب <\|vsep\|> أكذا تَغَيَّرتِ العُصُورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفاتنا العصرُ الأغَرّ <\|vsep\|> أكذا على الأطلالِ نبحثُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن بَقايا ما انَدَثَر <\|vsep\|> أكذا عَفا الصَرح القديمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما بقى منه أثَر <\|vsep\|> أكذا رداءُ المَجدِ يُمسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مَساخِرِ مَن سَخر <\|vsep\|> يا صاحبَيَّ تَرأفا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيا نجمة سطعت في الظلام	المتقارب	[ "أيا نَجمَةً سَطَعَت في الظَلام", "أنِيري طريقَ فتىً لا يَنام", "فتىً عَذَّبَتهُ النَوى والهُمُومُ", "فتىً أيقَظَتهُ أُمُورٌ جِسام", "أَنِيري طَريقي خِلالَ الرؤى", "خِلالَ الشُكوكِ خِلالَ السآم", "لقد طالَ لَيلي فهل من صَباحٍ", "وطالَ اضطرابي فهل من سَلام", "أيا نَجمَةً في أعالي السَماءِ", "أَطَلتِ السُكوتَ فهل من كلام" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem67429.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_11\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أيا نَجمَةً سَطَعَت في الظَلام <\|vsep\|> أنِيري طريقَ فتىً لا يَنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتىً عَذَّبَتهُ النَوى والهُمُومُ <\|vsep\|> فتىً أيقَظَتهُ أُمُورٌ جِسام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنِيري طَريقي خِلالَ الرؤى <\|vsep\|> خِلالَ الشُكوكِ خِلالَ السم </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد طالَ لَيلي فهل من صَباحٍ <\|vsep\|> وطالَ اضطرابي فهل من سَلام </\|bsep\|> </\|psep\|>
علقت عودي على صفصافة اليأس	البسيط	[ "علَّقتُ عُودي على صَفصافةِ اليأسِ", "ورُحتُ في وَحدَتي أبكي على الناسِ", "كأنَّ في داخلي قَبراً بوَحشَتِهِ", "دفنتُ كلَّ بشاشاتي وإيناسي", "ما قبرُ حربٍ ولا دربُ المُنخّلِ أو", "دَفائنُ الجِنِّ شيئاً عند أرماسي", "فيها وأَدتُ بُنَيَّاتٍ وأغلِمَةً", "صُبحَ الوُجوهِ عليهم نَضرَةُ الآسِ", "حفرتُ بالفأسِ في قلبي الضريحَ لهم", "وكنتُ أبكي ويبكي الصخرُ من فاسي", "خيرٌ لهم وأدُهم من موتِهم سَغباً", "أو أن يُبيحوا مياهَ الوجهِ للحاسي", "يا قبرَ آمالِ نفسي في ثَرى كَبِدي", "يسقيكَ صضوبُ دَمٍ من قَلبيَ القاسي", "زرعتُ فوقَكَ أزهاراً بلا أرَجٍ", "سَوداءَ مرَّت عليها نارُ أنفاسي", "ما أروعَ الزَهرةَ السوداءَ قد سُقِيَت", "بدمعةِ القلبِ تَحميها يَدُ الياسِ", "يا يأسُ صُنها فإِني قَد قَنِعتُ بها", "ولستُ أبدُلُها بالوَردِ والآسِ", "إِني جَعلتُكَ ناطُوراً لرَوضَتِها", "إِيَّاكَ أن تَجتَلِيها أعيُنُ الناسِ", "وأنتَ والحُزنُ كونا في الضُلُوعِ معي", "إِني عَهِدتُكُما من خَيرِ جُلاسي", "كتَمتُ أمرَكُما دَهراً فضاقَ بنا", "ذَرعاً فُؤادي وأفشى السرَّ أنفاسي", "فإِن أَسِر في ظَلام الليلِ مُستَتِراً", "فالحُزن يَسطَعُ من عَيني كنِبراسِ", "حُزني غناي فلو فرَّقتُهُ هِبَةً", "على النُفوسِ لأثرَت أنفُسُ الناسِ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem67430.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_7\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> علَّقتُ عُودي على صَفصافةِ اليأسِ <\|vsep\|> ورُحتُ في وَحدَتي أبكي على الناسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنَّ في داخلي قَبراً بوَحشَتِهِ <\|vsep\|> دفنتُ كلَّ بشاشاتي ويناسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما قبرُ حربٍ ولا دربُ المُنخّلِ أو <\|vsep\|> دَفائنُ الجِنِّ شيئاً عند أرماسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيها وأَدتُ بُنَيَّاتٍ وأغلِمَةً <\|vsep\|> صُبحَ الوُجوهِ عليهم نَضرَةُ السِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حفرتُ بالفأسِ في قلبي الضريحَ لهم <\|vsep\|> وكنتُ أبكي ويبكي الصخرُ من فاسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> خيرٌ لهم وأدُهم من موتِهم سَغباً <\|vsep\|> أو أن يُبيحوا مياهَ الوجهِ للحاسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قبرَ مالِ نفسي في ثَرى كَبِدي <\|vsep\|> يسقيكَ صضوبُ دَمٍ من قَلبيَ القاسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> زرعتُ فوقَكَ أزهاراً بلا أرَجٍ <\|vsep\|> سَوداءَ مرَّت عليها نارُ أنفاسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أروعَ الزَهرةَ السوداءَ قد سُقِيَت <\|vsep\|> بدمعةِ القلبِ تَحميها يَدُ الياسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا يأسُ صُنها فِني قَد قَنِعتُ بها <\|vsep\|> ولستُ أبدُلُها بالوَردِ والسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِني جَعلتُكَ ناطُوراً لرَوضَتِها <\|vsep\|> ِيَّاكَ أن تَجتَلِيها أعيُنُ الناسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنتَ والحُزنُ كونا في الضُلُوعِ معي <\|vsep\|> ِني عَهِدتُكُما من خَيرِ جُلاسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كتَمتُ أمرَكُما دَهراً فضاقَ بنا <\|vsep\|> ذَرعاً فُؤادي وأفشى السرَّ أنفاسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِن أَسِر في ظَلام الليلِ مُستَتِراً <\|vsep\|> فالحُزن يَسطَعُ من عَيني كنِبراسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا رفيقي في الخيال	الرمل	[ "يا رفيقي في الخيالِ", "وعَذيري في الضَلالِ", "وزيلي في هُيامي", "حولَ أخدارِ المُحالِ", "سر بنا نطلب فِكراً", "لم يجُل قطُّ ببالِ", "واترُك الناسَ يَهيمونَ", "بمالٍ ومآلِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67431.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_6\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> يا رفيقي في الخيالِ <\|vsep\|> وعَذيري في الضَلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزيلي في هُيامي <\|vsep\|> حولَ أخدارِ المُحالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سر بنا نطلب فِكراً <\|vsep\|> لم يجُل قطُّ ببالِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أنامل النسيان مري على	السريع	[ "أناملَ النسيانِ مُرِّي على", "قلبي مُرورَ الوَحيِ في الخافيات", "وأغمِضي فيهِ جُفون الأسى", "وأوصدي فيه كوى الذكريات", "فَهوَ في نَوبةِ الخَيال", "تائهُ الفكرِ عن مآل", "جائعٌ خُبزُهُ المُحال", "يَشغَلُهُ الماضي عن الآتيات", "أرجُوحةُ الأوهامِ عرشُ الرُؤى", "مجلسهُ في الصُبحِ أو في الظَلام", "وتحتَ رِجلَيهِ حطامُ المُنى", "يلهو به في لُعبهِ كالغُلام", "والبروقُ المُكسَّرة", "والشموسُ المُعفَّرة", "والأماني المُبَعثَرَة", "واهاً لها تابى عليه المَنام", "كم من دفينٍ لكَ رهنَ البِلى", "تُحييه يا قلبُ بذِكرِ العُهود", "أَتَبعثُ الموتى ولا ترعوي", "يا أيُّها العابثُ بينَ اللُحود", "لاعبٌ أنتَ بالرِّمَم", "بَيدِ الشَوقِ والأَلم", "قَدكَ يا هاتِكَ الحُرَم", "تَنبُشُ بالذِكرى رَميمَ القُدود", "تَستقبِلُ الأصداء مُرتَدَّةً", "عن نازِحِ العَهدِ وماضي الأوان", "وتُوصِدُ السَمعَ على صارخٍ", "من حاضرٍ والطَرفَ دون المعان", "والقبورُ الدَوارسُ", "لكَ فيها مُؤانسُ", "فَقَدَته المَجالس", "ولم يَزَل فيك جَليسَ الجَنان", "يا نَوبةَ الأشباحِ زُولي عسى", "يُطالع القلبُ مَغاني العِيان", "سَمَلتِ عَينَيه فظَنَّ الكُدى", "عَرشاً وأطمار الشَجا الأرجُوان", "مَلكٌ دونَ مَقدَرة", "مُلكهُ ضِمنَ مَقبَرة", "يَحسِبُ الرِيحَ عَسكَرَه", "وَنَعقَةَ اليَومِ نشيدَ القِيان", "أناملَ النسيانِ مُرِّي على", "أوتارِ قلبي في حَنايا الضُلوع", "فإِنَّ في لَمسِكِ تَهويدَةً", "تُغري شَياطينَ الأسى بالهُجوع", "واسدُلي سِيترَ ما مَضى", "وافتحي كُوَّةَ الرِضى", "واذا الذكرُ أومَضا", "كُوني له تَعوِيذةً من دُموع" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem67432.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_0\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> أناملَ النسيانِ مُرِّي على <\|vsep\|> قلبي مُرورَ الوَحيِ في الخافيات </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأغمِضي فيهِ جُفون الأسى <\|vsep\|> وأوصدي فيه كوى الذكريات </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهوَ في نَوبةِ الخَيال <\|vsep\|> تائهُ الفكرِ عن مل </\|bsep\|> <\|bsep\|> جائعٌ خُبزُهُ المُحال <\|vsep\|> يَشغَلُهُ الماضي عن التيات </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرجُوحةُ الأوهامِ عرشُ الرُؤى <\|vsep\|> مجلسهُ في الصُبحِ أو في الظَلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتحتَ رِجلَيهِ حطامُ المُنى <\|vsep\|> يلهو به في لُعبهِ كالغُلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> والبروقُ المُكسَّرة <\|vsep\|> والشموسُ المُعفَّرة </\|bsep\|> <\|bsep\|> والأماني المُبَعثَرَة <\|vsep\|> واهاً لها تابى عليه المَنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم من دفينٍ لكَ رهنَ البِلى <\|vsep\|> تُحييه يا قلبُ بذِكرِ العُهود </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتَبعثُ الموتى ولا ترعوي <\|vsep\|> يا أيُّها العابثُ بينَ اللُحود </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاعبٌ أنتَ بالرِّمَم <\|vsep\|> بَيدِ الشَوقِ والأَلم </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَدكَ يا هاتِكَ الحُرَم <\|vsep\|> تَنبُشُ بالذِكرى رَميمَ القُدود </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَستقبِلُ الأصداء مُرتَدَّةً <\|vsep\|> عن نازِحِ العَهدِ وماضي الأوان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتُوصِدُ السَمعَ على صارخٍ <\|vsep\|> من حاضرٍ والطَرفَ دون المعان </\|bsep\|> <\|bsep\|> والقبورُ الدَوارسُ <\|vsep\|> لكَ فيها مُؤانسُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَدَته المَجالس <\|vsep\|> ولم يَزَل فيك جَليسَ الجَنان </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نَوبةَ الأشباحِ زُولي عسى <\|vsep\|> يُطالع القلبُ مَغاني العِيان </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَمَلتِ عَينَيه فظَنَّ الكُدى <\|vsep\|> عَرشاً وأطمار الشَجا الأرجُوان </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَلكٌ دونَ مَقدَرة <\|vsep\|> مُلكهُ ضِمنَ مَقبَرة </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَحسِبُ الرِيحَ عَسكَرَه <\|vsep\|> وَنَعقَةَ اليَومِ نشيدَ القِيان </\|bsep\|> <\|bsep\|> أناملَ النسيانِ مُرِّي على <\|vsep\|> أوتارِ قلبي في حَنايا الضُلوع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِنَّ في لَمسِكِ تَهويدَةً <\|vsep\|> تُغري شَياطينَ الأسى بالهُجوع </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسدُلي سِيترَ ما مَضى <\|vsep\|> وافتحي كُوَّةَ الرِضى </\|bsep\|> </\|psep\|>
أقيموا على قبري من الصخر دمية	الطويل	[ "أَقِيموا على قَبري من الصَخرِ دُميةً", "بها رَمزُ عَيشي بعدَ مَوتيَ يُعرَضُ", "يَدانِ بلا جِسم تُمَدَّانِ في الفَضا", "تُمَدَّانِ من صَخرٍ على القَبرِ يَربِضُ", "فيُمناهُما مَبسوطةٌ تشحَدُ الجَدا", "لتُشبِعُ جوعَ النفسِ والجوعُ يَرفضُ", "ويُسراهما فيها فؤادٌ مُضرَّجٌ", "تُقدِّمُه للناس والناسُ تُعرِضُ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem67433.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_3\|> ض <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقِيموا على قَبري من الصَخرِ دُميةً <\|vsep\|> بها رَمزُ عَيشي بعدَ مَوتيَ يُعرَضُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَدانِ بلا جِسم تُمَدَّانِ في الفَضا <\|vsep\|> تُمَدَّانِ من صَخرٍ على القَبرِ يَربِضُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيُمناهُما مَبسوطةٌ تشحَدُ الجَدا <\|vsep\|> لتُشبِعُ جوعَ النفسِ والجوعُ يَرفضُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
فلسطين من غربة موثقة	المتقارب	[ "فِلَسطِينُ من غُربةٍ مُوثَقَة", "نُراعيكِ في الكُربةِ المُطبِقة", "فَتَعلُو وتهبُطُ منّا الصُدورُ", "ونَهفُو وأبصارُنا مُطرِقَة", "ومن خلفِ هذا الخِضَمِّ البعيدِ", "نُحيِّيكِ بالدَمعةِ المُحرِقة", "جِهادُكِ أَورى زِنادَ النُفوسِ", "فطارَت شَرارَتُها مُبرِقة", "جِهادٌ ملأتِ بهِ الخافِقَينِ", "فضاقَت بهِ القُوَّةُ المُرهِقة", "وسَطَّرتِ آياته في الخُلودِ", "بأرواحِ أبنائكِ المُزهَقة", "فلسطينُ كم آرِقٍ بيننا", "وبعضُ البَليَّةِ ما أَرَّفَه", "إلى ساحةِ المجدِ فيكِ يَتوقُ", "ولكنَّ حبلَ النَوى أوثَقَه", "فيُمسي على ثَورةٍ في الحَشا", "ويُصبِحُ والعَينُ مُغرَورِقة", "وتبكِي المُروءةُ مجروحةً", "وتاسى الأمانيُّ مُخلَولِقة", "لدَمعِ اليتيمِ وأُمِّ اليتيمِ", "وكَظمِ الصُدورِ على المِخنَقة", "حَذارِ من الدَمعِ يا أوصياءُ", "ففي لُجِّهِ عَطَشنُ المُحرَقة", "ولو صادفَ الدَمعَ أسطولُكم", "لَخِفنا من الدَمعِ أن يُغرِقَه", "بَني ربَّةِ البحرِ جُرتم علينا", "وكان لنا البَحرُ في مِنطَقة", "أَحرَّرتُمونا لِتَستَعبِدوا", "أيسترهِنُ العبدَ من أعتَقه", "خَفَرتم عهودَ الوَلاءِ الجَميلِ", "لوَعدٍ لِبِلفُورَ قد لَفَّقه", "فلِله من حُبِّكم من رِياء", "ومن وعدِ بِلفورَ من مَخرَقة", "ذَبَحتم فِلَسطينَ يا وَيحَنا", "أَبَحتم حماها لمُسترزِقة", "أكانت مَواعيدُهم حِكمةً", "وكانت مواعيدُنا زَندَقة", "ألا فاجمعوا من ثَراها حطام", "النصال الملطخة المخلقة", "وقولوا بها قد غلبنا الضعيف", "ودُسنا حقِيقتَه المُقلِقَة", "بَني ربَّة البحرِ لا تشمَخُوا", "سَلوا الدَهرَ يُنبِئكُمُ عن ثِقَة", "إذا نَظَرَ الكونُ شَزراً إِلينا", "فأعيُنُنا تُحسِنُ الحَملَقة", "وإِن يَرغَبِ العَسفُ في ذلِّنا", "فَويلَ المُذِلِّ وما أحمَقَه", "فِلَسطينُ أحيَيتِ أيامَنا", "ومَجداً لنا كان ما أَبسَقَه", "وسِرتِ الى مَذبَحِ التَضحِياتِ", "لِتَشري الفِداءَ من المُوبِقة", "وبالدَّمِ وهوَ نَجِيعُ الحياةِ", "سَقَيتِ الثَرى جَرعةً مُدهَقَة", "فيا لَدِمائِك مُهراقةً", "فِداءً لأمجادنا المُهرَقَة", "فِلَسطينُ سَيراً إلى المشنقة", "فِلَسطينُ صَعداً على المُحرَقة", "ومُوتِي فِلَسطين فالموتُ فَخرٌ", "فِداءً لحُرِّيَّةٍ مُطلَقة" ]	قصيدة وطنيه	https://www.aldiwan.net/poem67434.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_11\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> فِلَسطِينُ من غُربةٍ مُوثَقَة <\|vsep\|> نُراعيكِ في الكُربةِ المُطبِقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَعلُو وتهبُطُ منّا الصُدورُ <\|vsep\|> ونَهفُو وأبصارُنا مُطرِقَة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن خلفِ هذا الخِضَمِّ البعيدِ <\|vsep\|> نُحيِّيكِ بالدَمعةِ المُحرِقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> جِهادُكِ أَورى زِنادَ النُفوسِ <\|vsep\|> فطارَت شَرارَتُها مُبرِقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> جِهادٌ ملأتِ بهِ الخافِقَينِ <\|vsep\|> فضاقَت بهِ القُوَّةُ المُرهِقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَطَّرتِ ياته في الخُلودِ <\|vsep\|> بأرواحِ أبنائكِ المُزهَقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلسطينُ كم رِقٍ بيننا <\|vsep\|> وبعضُ البَليَّةِ ما أَرَّفَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى ساحةِ المجدِ فيكِ يَتوقُ <\|vsep\|> ولكنَّ حبلَ النَوى أوثَقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيُمسي على ثَورةٍ في الحَشا <\|vsep\|> ويُصبِحُ والعَينُ مُغرَورِقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتبكِي المُروءةُ مجروحةً <\|vsep\|> وتاسى الأمانيُّ مُخلَولِقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> لدَمعِ اليتيمِ وأُمِّ اليتيمِ <\|vsep\|> وكَظمِ الصُدورِ على المِخنَقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَذارِ من الدَمعِ يا أوصياءُ <\|vsep\|> ففي لُجِّهِ عَطَشنُ المُحرَقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو صادفَ الدَمعَ أسطولُكم <\|vsep\|> لَخِفنا من الدَمعِ أن يُغرِقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَني ربَّةِ البحرِ جُرتم علينا <\|vsep\|> وكان لنا البَحرُ في مِنطَقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَحرَّرتُمونا لِتَستَعبِدوا <\|vsep\|> أيسترهِنُ العبدَ من أعتَقه </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَفَرتم عهودَ الوَلاءِ الجَميلِ <\|vsep\|> لوَعدٍ لِبِلفُورَ قد لَفَّقه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلِله من حُبِّكم من رِياء <\|vsep\|> ومن وعدِ بِلفورَ من مَخرَقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَبَحتم فِلَسطينَ يا وَيحَنا <\|vsep\|> أَبَحتم حماها لمُسترزِقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكانت مَواعيدُهم حِكمةً <\|vsep\|> وكانت مواعيدُنا زَندَقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا فاجمعوا من ثَراها حطام <\|vsep\|> النصال الملطخة المخلقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقولوا بها قد غلبنا الضعيف <\|vsep\|> ودُسنا حقِيقتَه المُقلِقَة </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَني ربَّة البحرِ لا تشمَخُوا <\|vsep\|> سَلوا الدَهرَ يُنبِئكُمُ عن ثِقَة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا نَظَرَ الكونُ شَزراً ِلينا <\|vsep\|> فأعيُنُنا تُحسِنُ الحَملَقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِن يَرغَبِ العَسفُ في ذلِّنا <\|vsep\|> فَويلَ المُذِلِّ وما أحمَقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِلَسطينُ أحيَيتِ أيامَنا <\|vsep\|> ومَجداً لنا كان ما أَبسَقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسِرتِ الى مَذبَحِ التَضحِياتِ <\|vsep\|> لِتَشري الفِداءَ من المُوبِقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبالدَّمِ وهوَ نَجِيعُ الحياةِ <\|vsep\|> سَقَيتِ الثَرى جَرعةً مُدهَقَة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا لَدِمائِك مُهراقةً <\|vsep\|> فِداءً لأمجادنا المُهرَقَة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِلَسطينُ سَيراً لى المشنقة <\|vsep\|> فِلَسطينُ صَعداً على المُحرَقة </\|bsep\|> </\|psep\|>
كلنا عبد لعمره	الرمل	[ "كلُنا عبدٌ لعُمرِه", "كلُنا يَسعى لدَهرِه", "لا تَلُم مَن قد أساءَ", "الفِعلَ في تدبيرِ أمرِه", "واختَلِق عُذراً لِمَن لم", "يَستَطِع إِبداءَ عُذرِه" ]	قصيدة دينية	https://www.aldiwan.net/poem67435.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_6\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> كلُنا عبدٌ لعُمرِه <\|vsep\|> كلُنا يَسعى لدَهرِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَلُم مَن قد أساءَ <\|vsep\|> الفِعلَ في تدبيرِ أمرِه </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتملي من محاسنها	المديد	[ "أتَملِّي من محاسِنها", "من بَعيدٍ وهي لا تَدري", "فتنالُ النفسُ والهةً", "مُتعةً من حُسنِها المغري", "سارقٌ في ما أُمارِسه", "أنا أم مُغتصِبُ الطُهرِ", "لستُ من هذين بل رجلٌ", "يَعبُدُ الشمسَ على الجَهرِ", "حَظِيَت منها شَواعِرهُ", "بضِياءِ الصُبحِ والبِشر", "وهي ما زالت مُمنَّعةً", "وهو في وصلٍ بلا نُكرِ", "ما على الشاعرِ من حَرَجٍ", "بَرِئت عيناه من وِزرِ", "كالذي يعبُدُ خالِقَهُ", "في سَنا الرَوضِةِ والعِطرِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67436.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_2\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أتَملِّي من محاسِنها <\|vsep\|> من بَعيدٍ وهي لا تَدري </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتنالُ النفسُ والهةً <\|vsep\|> مُتعةً من حُسنِها المغري </\|bsep\|> <\|bsep\|> سارقٌ في ما أُمارِسه <\|vsep\|> أنا أم مُغتصِبُ الطُهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لستُ من هذين بل رجلٌ <\|vsep\|> يَعبُدُ الشمسَ على الجَهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَظِيَت منها شَواعِرهُ <\|vsep\|> بضِياءِ الصُبحِ والبِشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهي ما زالت مُمنَّعةً <\|vsep\|> وهو في وصلٍ بلا نُكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما على الشاعرِ من حَرَجٍ <\|vsep\|> بَرِئت عيناه من وِزرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
صور تلوح لخاطر المعمود	الكامل	[ "صُوَرٌ تَلوحُ لخاطرِ المَعمودِ", "ما بينَ أرباضِ المُنى والبِيدِ", "خَفَّاقةٌ فيها بُنودُ العِيدِ", "بسَّامةٌ فيها ثُغورُ الغِيدِ", "تَجلو رُؤى ماضي الهَوى المفقودِ", "وَقفَ الفؤادُ أسيرَ بارِقِ نارِها", "يَهفُو إلى ما لاحَ من أسرارِها", "لِمَن الدِيارُ تَذوبُ من تَذكارِها", "مِن بَعدِ طولِ نوىً وفَرطِ جُحودِ", "يا مُوثَقاً من شَوقِهِ بقيودِ", "يا قلبُ ما هذا الخُفوقُ وما ترى", "في ما تَوهَّمَهُ الخَيالُ وصَوَّرا", "تَبكي كأنَّك بعضُ أفئدةِ الوَرى", "وظنَنت أنك صِرتَ صُلبَ العُودِ", "أشَجَتك رُؤيا يا أخا الجُلمُودِ", "رُفِعت لطَرفِك من مكانٍ قاصِ", "تختالُ بين حَدائقٍ وعِراصِ", "أعَرَفتَ يا قلبي عَروسَ العاصي", "مَحبي أمانينا ومَحيا الجُودِ", "وَنعيمَ راضٍ بالوُجودِ سعيدِ", "أعَرَفتَها تلكَ الرُبوعَ العالية", "ما بين لبنانٍ وبينَ البادية", "الذكرَياتُ وقد بَرَزنَ عَلانِية", "نادَينَ عنكَ بحَسرةِ المَطرودِ", "يا حِمصُ يا بَلدي وأرضَ جدودي", "جَثَمَت بكَلكَلِها على دَربِ الأمَم", "جَبَّارةً من طَبعِها رَعيُ الذِمَم", "بَلَدُ الهُدى أحجارُها سُودٌ نَعَم", "لِلّه دَرُّ سَوادِكِ المَعبودِ", "يا حِمصُ يا أمَّ الحجارِ السُودِ", "أنسيمُ وَعرِك ما سَمِعتُ مهَينما", "أم رُوحُ ديكِ الجِنِّ من خَلفِ الحِمى", "أم شيخُنا الجُنديُّ حَنَّ ورَنَّما", "مُتَغَزِّلاً بِمَعاطِفٍ وقُدودِ", "بَيضاءَ في ظِلِّ الحِجار السودِ", "ماذا يُكابدُ في النَوى ويُقاسي", "صبّ يَحِنُّ إلى حِمى المِيماسِ", "والى الدُوَيرِ إلى رُبوعِ الكاسِ", "وكِناسِها وغَزالها الأملودِ", "وإلى مَغاني نَعمةٍ وسُعودِ", "حِمصُ العَديَّةُ كُلُّنا يَهواكِ", "يا كَعبةَ الأبطالِ إِنَّ ثَراكِ", "غِمدٌ لسيفِ اللَه في مَثواكِ", "ولكَم لنا من خَشعةٍ وسُجودِ", "في هَيكلِ النَجوى ومن تَمجِيدِ", "يا جارةَ العاصي لدَيكِ السُؤدُدُ", "لبنانُ دونَكِ ساجدٌ مُتعبِّدُ", "هو عاشقٌ من دَمِهِ لكِ مَورِدُ", "وارَحمَتا لِمُتَيَّمٍ مَصفودِ", "يَسقِي الهوى من قلبه الجُلمودِ", "عاصِيك كَوثَرُنا لنا في وِردِهِ", "طَعمُ الخُلودِ ونَكهةٌ من شَهدِه", "هيهاتِ يوماً نَرتوي في بَعدِهِ", "وَنَبُلُّ حُرقةَ أضلُعٍ وكبودِ", "إلا بسَلسَلِ مائِهِ المَفقود", "حادي العِطاشِ إلى مَواردِ ماءِ", "نفسي لقد ظَمِئَت فأينَ رَوائي", "عَلَّلتُها بعدَ النَوى بلِقاءِ", "والدَهرُ يأبى أن أفِي بعُهودي", "أوَ لم يَئِن أن تَستقِرَّ جُهودي", "يا دهرُ قد طالَ البُعادُ عن الوطن", "هل عَودةٌ تُرجى وقد فات الظَعَن", "عُد بي إلى حِمصٍ ولو حَشوَ الكَفَن", "واهتِف أتيتُ بعاثِرٍ مَردودِ", "واجعَل ضريحي من حِجارٍ سُودِ", "يا جارَة العاصي اليك قد انتهى", "امَلي وانتِ المُبتَغى والمُشتَهى", "قلبي يَرى فيك المَحاسِنَ كلَّها", "وعلى هَواكِ يَدِينُ بالتَوحيدِ", "يا حِمصُ يا أُمَّ الحِجارِ السُودِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67437.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> صُوَرٌ تَلوحُ لخاطرِ المَعمودِ <\|vsep\|> ما بينَ أرباضِ المُنى والبِيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَفَّاقةٌ فيها بُنودُ العِيدِ <\|vsep\|> بسَّامةٌ فيها ثُغورُ الغِيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجلو رُؤى ماضي الهَوى المفقودِ <\|vsep\|> وَقفَ الفؤادُ أسيرَ بارِقِ نارِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَهفُو لى ما لاحَ من أسرارِها <\|vsep\|> لِمَن الدِيارُ تَذوبُ من تَذكارِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن بَعدِ طولِ نوىً وفَرطِ جُحودِ <\|vsep\|> يا مُوثَقاً من شَوقِهِ بقيودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قلبُ ما هذا الخُفوقُ وما ترى <\|vsep\|> في ما تَوهَّمَهُ الخَيالُ وصَوَّرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبكي كأنَّك بعضُ أفئدةِ الوَرى <\|vsep\|> وظنَنت أنك صِرتَ صُلبَ العُودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أشَجَتك رُؤيا يا أخا الجُلمُودِ <\|vsep\|> رُفِعت لطَرفِك من مكانٍ قاصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تختالُ بين حَدائقٍ وعِراصِ <\|vsep\|> أعَرَفتَ يا قلبي عَروسَ العاصي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَحبي أمانينا ومَحيا الجُودِ <\|vsep\|> وَنعيمَ راضٍ بالوُجودِ سعيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعَرَفتَها تلكَ الرُبوعَ العالية <\|vsep\|> ما بين لبنانٍ وبينَ البادية </\|bsep\|> <\|bsep\|> الذكرَياتُ وقد بَرَزنَ عَلانِية <\|vsep\|> نادَينَ عنكَ بحَسرةِ المَطرودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا حِمصُ يا بَلدي وأرضَ جدودي <\|vsep\|> جَثَمَت بكَلكَلِها على دَربِ الأمَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَبَّارةً من طَبعِها رَعيُ الذِمَم <\|vsep\|> بَلَدُ الهُدى أحجارُها سُودٌ نَعَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِلّه دَرُّ سَوادِكِ المَعبودِ <\|vsep\|> يا حِمصُ يا أمَّ الحجارِ السُودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنسيمُ وَعرِك ما سَمِعتُ مهَينما <\|vsep\|> أم رُوحُ ديكِ الجِنِّ من خَلفِ الحِمى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أم شيخُنا الجُنديُّ حَنَّ ورَنَّما <\|vsep\|> مُتَغَزِّلاً بِمَعاطِفٍ وقُدودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَيضاءَ في ظِلِّ الحِجار السودِ <\|vsep\|> ماذا يُكابدُ في النَوى ويُقاسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> صبّ يَحِنُّ لى حِمى المِيماسِ <\|vsep\|> والى الدُوَيرِ لى رُبوعِ الكاسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكِناسِها وغَزالها الأملودِ <\|vsep\|> ولى مَغاني نَعمةٍ وسُعودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حِمصُ العَديَّةُ كُلُّنا يَهواكِ <\|vsep\|> يا كَعبةَ الأبطالِ ِنَّ ثَراكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غِمدٌ لسيفِ اللَه في مَثواكِ <\|vsep\|> ولكَم لنا من خَشعةٍ وسُجودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في هَيكلِ النَجوى ومن تَمجِيدِ <\|vsep\|> يا جارةَ العاصي لدَيكِ السُؤدُدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لبنانُ دونَكِ ساجدٌ مُتعبِّدُ <\|vsep\|> هو عاشقٌ من دَمِهِ لكِ مَورِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارَحمَتا لِمُتَيَّمٍ مَصفودِ <\|vsep\|> يَسقِي الهوى من قلبه الجُلمودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عاصِيك كَوثَرُنا لنا في وِردِهِ <\|vsep\|> طَعمُ الخُلودِ ونَكهةٌ من شَهدِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهاتِ يوماً نَرتوي في بَعدِهِ <\|vsep\|> وَنَبُلُّ حُرقةَ أضلُعٍ وكبودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا بسَلسَلِ مائِهِ المَفقود <\|vsep\|> حادي العِطاشِ لى مَواردِ ماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسي لقد ظَمِئَت فأينَ رَوائي <\|vsep\|> عَلَّلتُها بعدَ النَوى بلِقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والدَهرُ يأبى أن أفِي بعُهودي <\|vsep\|> أوَ لم يَئِن أن تَستقِرَّ جُهودي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا دهرُ قد طالَ البُعادُ عن الوطن <\|vsep\|> هل عَودةٌ تُرجى وقد فات الظَعَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُد بي لى حِمصٍ ولو حَشوَ الكَفَن <\|vsep\|> واهتِف أتيتُ بعاثِرٍ مَردودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واجعَل ضريحي من حِجارٍ سُودِ <\|vsep\|> يا جارَة العاصي اليك قد انتهى </\|bsep\|> <\|bsep\|> امَلي وانتِ المُبتَغى والمُشتَهى <\|vsep\|> قلبي يَرى فيك المَحاسِنَ كلَّها </\|bsep\|> </\|psep\|>
شعشع الخمر وهات	الرمل	[ "شَعشِعِ الخَمرَ وهاتِ", "الكأسَ من نارٍ ونور", "علَّني أعلَمُ بعضَ", "العِلمِ ما مَعنى السُرور", "يا ندِيمي وانسَ ما", "كان وما سوفَ يَصِير", "ودَعِ العَتبَ على الدَهرِ", "فلا تَدري الدُهور", "قُم بنا نطلُبُ لَهواً", "غيرَ عُودٍ وزُمُور", "نَتَأمل مَسرَحَ الدُنيا", "بِطَرفٍ لا يَحُور", "تُبصِرُ الناسَ عليه", "كألاعِيبٍ تَدور", "كلُّهُم يَلعَبُ دَوراً", "غيرَ ما يَخفِي الضَمير", "إِنَّ ما لاحَ هو غيرُ", "الذي خَلفَ السُتور", "يا نديمي إِنَّ بعضَ الناس", "إِن جُستَ الأمور", "عالِمٌ يَبحَثُ طُولَ", "العُمرِ ما بينَ السُطور", "جامعٌ في صَدرِهِ ما", "ليسَ تَحويه الصُدور", "ما تُراه حازَ من", "فَهمِ الأحاجي والجُذور", "آه هل يَحترِمُ الأعلامَ", "دُودٌ في القُبور", "دَعكَ منه واقلِبِ", "الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور", "يا نديمي إِنَّ بعضَ الناسِ", "إِن جُستَ الأمور", "ذو ثَراءٍ يَحسِبُ المالَ", "غِنىً وَهو غُرور", "يَملِكُ المالَ ولكن", "هو للمالِ أجِير", "دَعكَ منه واقلِبِ", "الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور", "يا نديمي إِنَّ بعض الناسِ", "إِن جُستَ الأمور", "تاجرٌ يطلُبُ رِبحا", "من بِضاعاتٍ ودُور", "يَضرِبُ الخَمسَ بسُدسٍ", "وصحيحاً بكُسور", "يَسهَدُ الليلَ لِخَوفٍ", "مِن مَتاعٍ أَن يَبُور", "ثُم يَنسى المَتجرَ الأسمى", "لدى حَسبِ الأجور", "دَعكَ منه واقلِبِ", "الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور", "يا نديمي إِن بعضَ الناس", "إِن جُستَ الأمور", "عاشقٌ يرقُبُ في", "الظَلماءِ أنوارَ الخُدور", "همُّهُ أن يتَلهَّى", "بِنحُورٍ وثُغور", "يقبلُ النفسَ على", "مرأى قُدودٍ وخُصور", "ما تُراه يَرتجي من", "وَصلِ غاداتٍ وحُور", "واذا ما شَبِعَ الجِسمُ", "وأضناهُ الفُتور", "أنزِلَ الحُبُّ عن العَرشِ", "إلى سُوقِ الفُجور", "دَعكَ منه واقلِبِ", "الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور", "يا نديمي إِنَّ بعضَ الناسِ", "إِن جُستَ الأمور", "شاعرٌ مهنتهُ صَوغُ", "القَوافي من شُعور", "يَعشَقُ الحُسنَ وَيبني", "في عُلى الجَوِّ القُصور", "يَمتطي الشمسَ وَيَسعى", "فوقَ هامات البُدور", "وهوَ في الأرضِ يَجُرُّ", "الرِجلَ تُدميها الصُخور", "يأمُرُ الدَهرَ وَيَنهاهُ", "بِبُهتانٍ وزُور", "دَعكَ منه واقلِبِ", "الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور", "يا نديمي إِنني أُبصِرُ", "هل أنتَ بَصِير", "ولَعَمري قد يَرى", "السكرانُ ما يُخفي الضَمير", "إِنَّ كلَّ الناس أشباهٌ", "إذا زِحتَ السُتور", "ليسَ في الدُنيا غنيّ", "ليسَ في الدنيا فَقِير", "لا عليمٌ لا جَهولٌ", "لا عظِيمٌ لا حقِير", "كلُّها حالاتُ وقتٍ", "كَغبوقٍ وبُكور", "كلُّها تَمثيلُ أدوارِ", "على مَلهى العُصور", "فالغِنى والفَقرُ إِن", "كنتَ غَنياً في الشُعور", "والنُهى والجَهلُ إِن", "كنتَ عليماً في الصُدور", "يا نديمي نحنُ مثل الناس", "إِن جُستَ الأمور", "كلُّنا أسرى حياةٍ", "أذهلتنا عن نُشور", "نُضرِمُ النارَ ولا", "نَعلَمُ ما تَحوي القُدور", "فاعطني الكأسَ وهاتِ", "الخَمرَ من نارٍ ونُور", "ثم أيقظني فإِن لم", "أَصحُ من سُكرِ الغُرور", "دَعكَ مني واقلِبِ", "الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67438.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_6\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> شَعشِعِ الخَمرَ وهاتِ <\|vsep\|> الكأسَ من نارٍ ونور </\|bsep\|> <\|bsep\|> علَّني أعلَمُ بعضَ <\|vsep\|> العِلمِ ما مَعنى السُرور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ندِيمي وانسَ ما <\|vsep\|> كان وما سوفَ يَصِير </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودَعِ العَتبَ على الدَهرِ <\|vsep\|> فلا تَدري الدُهور </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُم بنا نطلُبُ لَهواً <\|vsep\|> غيرَ عُودٍ وزُمُور </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَتَأمل مَسرَحَ الدُنيا <\|vsep\|> بِطَرفٍ لا يَحُور </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُبصِرُ الناسَ عليه <\|vsep\|> كألاعِيبٍ تَدور </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّهُم يَلعَبُ دَوراً <\|vsep\|> غيرَ ما يَخفِي الضَمير </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ ما لاحَ هو غيرُ <\|vsep\|> الذي خَلفَ السُتور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نديمي ِنَّ بعضَ الناس <\|vsep\|> ِن جُستَ الأمور </\|bsep\|> <\|bsep\|> عالِمٌ يَبحَثُ طُولَ <\|vsep\|> العُمرِ ما بينَ السُطور </\|bsep\|> <\|bsep\|> جامعٌ في صَدرِهِ ما <\|vsep\|> ليسَ تَحويه الصُدور </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما تُراه حازَ من <\|vsep\|> فَهمِ الأحاجي والجُذور </\|bsep\|> <\|bsep\|> ه هل يَحترِمُ الأعلامَ <\|vsep\|> دُودٌ في القُبور </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعكَ منه واقلِبِ <\|vsep\|> الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نديمي ِنَّ بعضَ الناسِ <\|vsep\|> ِن جُستَ الأمور </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذو ثَراءٍ يَحسِبُ المالَ <\|vsep\|> غِنىً وَهو غُرور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَملِكُ المالَ ولكن <\|vsep\|> هو للمالِ أجِير </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعكَ منه واقلِبِ <\|vsep\|> الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نديمي ِنَّ بعض الناسِ <\|vsep\|> ِن جُستَ الأمور </\|bsep\|> <\|bsep\|> تاجرٌ يطلُبُ رِبحا <\|vsep\|> من بِضاعاتٍ ودُور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَضرِبُ الخَمسَ بسُدسٍ <\|vsep\|> وصحيحاً بكُسور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَسهَدُ الليلَ لِخَوفٍ <\|vsep\|> مِن مَتاعٍ أَن يَبُور </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثُم يَنسى المَتجرَ الأسمى <\|vsep\|> لدى حَسبِ الأجور </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعكَ منه واقلِبِ <\|vsep\|> الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نديمي ِن بعضَ الناس <\|vsep\|> ِن جُستَ الأمور </\|bsep\|> <\|bsep\|> عاشقٌ يرقُبُ في <\|vsep\|> الظَلماءِ أنوارَ الخُدور </\|bsep\|> <\|bsep\|> همُّهُ أن يتَلهَّى <\|vsep\|> بِنحُورٍ وثُغور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقبلُ النفسَ على <\|vsep\|> مرأى قُدودٍ وخُصور </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما تُراه يَرتجي من <\|vsep\|> وَصلِ غاداتٍ وحُور </\|bsep\|> <\|bsep\|> واذا ما شَبِعَ الجِسمُ <\|vsep\|> وأضناهُ الفُتور </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنزِلَ الحُبُّ عن العَرشِ <\|vsep\|> لى سُوقِ الفُجور </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعكَ منه واقلِبِ <\|vsep\|> الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نديمي ِنَّ بعضَ الناسِ <\|vsep\|> ِن جُستَ الأمور </\|bsep\|> <\|bsep\|> شاعرٌ مهنتهُ صَوغُ <\|vsep\|> القَوافي من شُعور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَعشَقُ الحُسنَ وَيبني <\|vsep\|> في عُلى الجَوِّ القُصور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَمتطي الشمسَ وَيَسعى <\|vsep\|> فوقَ هامات البُدور </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهوَ في الأرضِ يَجُرُّ <\|vsep\|> الرِجلَ تُدميها الصُخور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يأمُرُ الدَهرَ وَيَنهاهُ <\|vsep\|> بِبُهتانٍ وزُور </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعكَ منه واقلِبِ <\|vsep\|> الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نديمي ِنني أُبصِرُ <\|vsep\|> هل أنتَ بَصِير </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَعَمري قد يَرى <\|vsep\|> السكرانُ ما يُخفي الضَمير </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ كلَّ الناس أشباهٌ <\|vsep\|> ذا زِحتَ السُتور </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليسَ في الدُنيا غنيّ <\|vsep\|> ليسَ في الدنيا فَقِير </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا عليمٌ لا جَهولٌ <\|vsep\|> لا عظِيمٌ لا حقِير </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّها حالاتُ وقتٍ <\|vsep\|> كَغبوقٍ وبُكور </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّها تَمثيلُ أدوارِ <\|vsep\|> على مَلهى العُصور </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالغِنى والفَقرُ ِن <\|vsep\|> كنتَ غَنياً في الشُعور </\|bsep\|> <\|bsep\|> والنُهى والجَهلُ ِن <\|vsep\|> كنتَ عليماً في الصُدور </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نديمي نحنُ مثل الناس <\|vsep\|> ِن جُستَ الأمور </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّنا أسرى حياةٍ <\|vsep\|> أذهلتنا عن نُشور </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُضرِمُ النارَ ولا <\|vsep\|> نَعلَمُ ما تَحوي القُدور </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاعطني الكأسَ وهاتِ <\|vsep\|> الخَمرَ من نارٍ ونُور </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثم أيقظني فِن لم <\|vsep\|> أَصحُ من سُكرِ الغُرور </\|bsep\|> </\|psep\|>
وقفت تعذبني بجاذب جسمها	الكامل	[ "وقَفَت تُعذبُني بجاذب جسمِها", "والطُهرُ يَكفيها مَغَبَّةَ إِثمِها", "خَلَعَت غَلائِلَها فصاحت مُهجتي", "هيهاتَ لستُ لوصفِها أو رسمِها", "فالشعرُ ليسَ بمُدرِكٍ أوصافَها", "والفنُّ يجمَحُ دون دِقةِ فهمها", "وسَجَدتُ يَغمُرُني الخُشوعُ ولا مسَت", "نفسي من الاسرار آخرَ تَخمِها", "وَلِبثتُ أعبُدُها عِبادةَ صامتٍ", "نظر الحقيقةَ واستقلَّ بعِلمِها", "فتستَّرت لمّا رأتني حائراً", "في وصفِها أو رسمِها أو ضَمِّها" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem67439.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> وقَفَت تُعذبُني بجاذب جسمِها <\|vsep\|> والطُهرُ يَكفيها مَغَبَّةَ ِثمِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَلَعَت غَلائِلَها فصاحت مُهجتي <\|vsep\|> هيهاتَ لستُ لوصفِها أو رسمِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالشعرُ ليسَ بمُدرِكٍ أوصافَها <\|vsep\|> والفنُّ يجمَحُ دون دِقةِ فهمها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَجَدتُ يَغمُرُني الخُشوعُ ولا مسَت <\|vsep\|> نفسي من الاسرار خرَ تَخمِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلِبثتُ أعبُدُها عِبادةَ صامتٍ <\|vsep\|> نظر الحقيقةَ واستقلَّ بعِلمِها </\|bsep\|> </\|psep\|>
أوه ألم يكتب هذا القلم	السريع	[ "أوهِ ألَم يُكتَب هذا القَلم", "إِلا بأن يَشكو الأسى والألم", "يا قلَمي الشارِبَ خَمرَ الشَجا", "والمُسمِعَ الطِرسَ صرِيرَ النِقَم", "من أيِّ غُصنٍ قصَّك المُبتري", "من أيِّ غَيمٍ قد سَقَتكَ الدِيَم", "أفي حمى الغِربانِ ثُقِّفتَ أم", "بين خَوافيها ألِفتَ الظُلَم", "نشأتَ نَعَاباً فلا غَروَ أن", "تَحسِبَ أنَّ النَعبَ كلُّ النَغَم", "أم كنتَ عُوداً عندَ مُستنقَعٍ", "في نَبتةٍ تَمتَصُّ ماءَ الرِمَم", "أم عِشتَ في ظِلٍّ من الغابِ لم", "تُشرِق عليه الشمسُ منذُ القِدَم", "فاسكُبُ على الأبيضِ من أسودٍ", "يلذَعُ في الأوراقِ لَذعَ الحُمَم", "ما الحِبرُ ما تَنفثُهُ ناقماً", "ذاكَ سُويداءُ الحَشا يا قَلم" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67440.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_0\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أوهِ ألَم يُكتَب هذا القَلم <\|vsep\|> ِلا بأن يَشكو الأسى والألم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قلَمي الشارِبَ خَمرَ الشَجا <\|vsep\|> والمُسمِعَ الطِرسَ صرِيرَ النِقَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> من أيِّ غُصنٍ قصَّك المُبتري <\|vsep\|> من أيِّ غَيمٍ قد سَقَتكَ الدِيَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفي حمى الغِربانِ ثُقِّفتَ أم <\|vsep\|> بين خَوافيها ألِفتَ الظُلَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> نشأتَ نَعَاباً فلا غَروَ أن <\|vsep\|> تَحسِبَ أنَّ النَعبَ كلُّ النَغَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أم كنتَ عُوداً عندَ مُستنقَعٍ <\|vsep\|> في نَبتةٍ تَمتَصُّ ماءَ الرِمَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أم عِشتَ في ظِلٍّ من الغابِ لم <\|vsep\|> تُشرِق عليه الشمسُ منذُ القِدَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاسكُبُ على الأبيضِ من أسودٍ <\|vsep\|> يلذَعُ في الأوراقِ لَذعَ الحُمَم </\|bsep\|> </\|psep\|>
صاح قل هل ترى	المتدارك	[ "صاحِ قل هل ترى", "فوق أوجِ الذرى", "بارقاً قد سرى", "ما وراءَ الحُدود", "تلك نارُ الخُلود", "ضلَّ عنها الأنام", "واستحبُّوا الظَلام", "فهيَ تدعو النيام", "أَقبِلوا يا رُقُود", "نحوَ سعدِ السُعود", "تلك نارٌ تشوق", "كلَّ طَرفٍ طَليق", "هل اليها طريق", "غيرَ دَربِ اللُحود", "إذ تُحَلُّ القُيود", "تلكَ نارُ القِرى", "والجِياعُ الوَرى", "مَن اليها سَرى", "ما أُراهُ يعود", "بل سيغدو الوَقُود", "تلكَ نارُ العَلم", "أُوقِدَت في إِرَم", "قبلَ عهدِ القِدَم", "ما لها من خُمود", "أو تَزولَ العُهود", "نحوَ ذاك الوَمِيض", "سِر بنا نَستعِيض", "عن ظلامِ الحضيض", "وشقاءِ الوُجود", "بسناءِ الوُعود", "إِيهِ ضَوئي البعيد", "لُح وَلُح ما تُريد", "ليسَ طَرفي يَحيد", "عنكَ حتى يَعود", "لتُرابٍ وَدُود", "لُح ولُح في الفَضاء", "قد سمِعتُ النِداء", "ودليلي الرَجاء", "فَعَساهُ يَقود", "ظامئاً للوُرود" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67441.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_9\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> صاحِ قل هل ترى <\|vsep\|> فوق أوجِ الذرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> بارقاً قد سرى <\|vsep\|> ما وراءَ الحُدود </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلك نارُ الخُلود <\|vsep\|> ضلَّ عنها الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستحبُّوا الظَلام <\|vsep\|> فهيَ تدعو النيام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقبِلوا يا رُقُود <\|vsep\|> نحوَ سعدِ السُعود </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلك نارٌ تشوق <\|vsep\|> كلَّ طَرفٍ طَليق </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل اليها طريق <\|vsep\|> غيرَ دَربِ اللُحود </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذ تُحَلُّ القُيود <\|vsep\|> تلكَ نارُ القِرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> والجِياعُ الوَرى <\|vsep\|> مَن اليها سَرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أُراهُ يعود <\|vsep\|> بل سيغدو الوَقُود </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلكَ نارُ العَلم <\|vsep\|> أُوقِدَت في ِرَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> قبلَ عهدِ القِدَم <\|vsep\|> ما لها من خُمود </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو تَزولَ العُهود <\|vsep\|> نحوَ ذاك الوَمِيض </\|bsep\|> <\|bsep\|> سِر بنا نَستعِيض <\|vsep\|> عن ظلامِ الحضيض </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشقاءِ الوُجود <\|vsep\|> بسناءِ الوُعود </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِيهِ ضَوئي البعيد <\|vsep\|> لُح وَلُح ما تُريد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليسَ طَرفي يَحيد <\|vsep\|> عنكَ حتى يَعود </\|bsep\|> <\|bsep\|> لتُرابٍ وَدُود <\|vsep\|> لُح ولُح في الفَضاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد سمِعتُ النِداء <\|vsep\|> ودليلي الرَجاء </\|bsep\|> </\|psep\|>
تفتحت أعين الدراري	البسيط	[ "تَفتحت أعينُ الدَراري", "واستيقظَت أنفسُ اللَيالي", "وَهينَمَت في الدَجى الأماني", "ورفرَفت أجنُحُ الخَيال", "وأَفلَتَ الحُلمُ من عِقالٍ", "فَطارَ يَسعى إلى الجَمالِ", "فَقُم بِنا يا سَميرَ نفسي", "نَقفُو الأماني إلى الكَمالِ", "قُم نتَّخِذ للمُنى جَناحاً", "يَطيرُ من عالَمِ الحُدود", "عسى نَرى في السماء دَرباً", "نَسيرُ فيه ولا نَعود", "نؤمُّ خِدرَ الرُؤى ونَحظى", "بما حُرِمناه في الوُجود", "قُم واترُكِ الجِسمَ حيثُ يَبلى", "فالموتُ خَيرٌ من الجُمود", "لي كلَّ يومٍ هَوىً جديدٌ", "بلا وصالٍ ولا لِقاء", "حَولي مِياهٌ حَلَت وساغت", "لكنَّ قلبي بلا ارتِواء", "لو رُمتُ يوماً لكنتُ أجني", "من ثَمَر الحُسنِ ما أشاء", "لكن هَوى النفس في خَيال", "قد لاحَ للرُوح في السَماء", "أحِنُّ شَوقاً إلى ديارٍ", "رأيتُ فيها سَنى الجَمال", "أُهبِطتُ منها إلى قَرارٍ", "أمسَت به الروحُ في اعتقال", "أَهِيمُ في الليلِ مثلَ أعمى", "جاعَ ولا يُحسِنُ السؤال", "يَهُزُّني في الدُجى حَنينٌ", "إلى الذي مرَّ من وِصال", "هل من سبيلٍ إلى رُجوعٍ", "هل من طريقٍ إلى وُصولِ", "تَهِيمُ نفسي ولستُ أدري", "بحاصلٍ أو بُمستحيلِ", "يا صاحِ قد حِرتُ أين أمضي", "والسُبلُ ضلَّت عن الضَلولِ", "فاستَلمشحِ البرقَ هل تراهُ", "فإنَّه أوَّلُ السَبيلِ", "انظُر فلي في البُروقِ سِرّ", "تَعرِفُه النفسُ في البُروقِ", "ألا تَرى البرقَ نارَ رَكبٍ", "تقدَّمونا على الطريقِ", "من ألفِ دَهرٍ وألفِ دُنيا", "سَمَوا إلى المَشرَعِ الحقيقي", "فسر بنا نَقتَفِي خُطاهم", "نَصِر إلى مَنبِتِ الشُروقِ", "سِر قبل أن تَحجُبَ الغَوادي", "عن ناظِرَينا ذُرى السماء", "سِر لستُ أخشى على فؤادي", "أن يَبقى في الأرضِ للفَناء", "وكيفَ ترجو اصطحابَ قلبي", "والنفسُ والقلبُ في عِداء", "إن كان لا بدَّ من فؤادٍ", "فلنَبقَ في الأرضِ للشَقاء", "إن كان لا بدَّ من فؤادٍ", "فقم نُفتش عن الفؤاد", "إن فاتنا أو نَوى استتاراً", "نستَهدِ بالحُزنِ والسَواد", "نلقاه حيثُ الجِهادُ يُفني", "أو حيثُ لا نفعَ في الجِهاد", "أوسائراً في رِكابِ ريحٍ", "يَهرُبُ فيها من العِباد", "يا نسماتٍ سَرَين ليلاً", "متى تَعودينَ يا نَواسِم", "سَلَبتِ قلبي وقد أراه", "يطوفُ في رَكبِك العَوالم", "فهل تَراه يَعودُ يوماً", "إليَّ أو لا يَزالُ هائم", "يا ويحَ قلبي وويح نفسي", "من صُحبةٍ لم تكن تُلائِم", "يا قلبُ يا طائراً صغيراً", "مُضطَرِباً في يدِ الحياه", "يا ظامئاً والدِماءُ تَجري", "منه لِيَروي بها سواه", "تعالَ نَختَر لنا طريقاً", "نَقفو بها الحُلمَ في سُراه", "تعالَ أو تنقضِي الليالي", "فننثني دون أن نَراه", "تقَرَّحَت أعيُنُ الدَراري", "وحَشرَجَت أنفُسُ اللَيالي", "وَولوَلت في الدُجى شُكوكي", "ورَفرَفت أجنُحُ المُحالِ", "واستأسَرَ الحُلمُ باختيار", "وطار همِّي بلا عِقالِ", "فعُد بنا يا سمِيرَ حُزني", "نقنَعُ في الأرضِ بالخَيالِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67442.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> تَفتحت أعينُ الدَراري <\|vsep\|> واستيقظَت أنفسُ اللَيالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهينَمَت في الدَجى الأماني <\|vsep\|> ورفرَفت أجنُحُ الخَيال </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَفلَتَ الحُلمُ من عِقالٍ <\|vsep\|> فَطارَ يَسعى لى الجَمالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُم بِنا يا سَميرَ نفسي <\|vsep\|> نَقفُو الأماني لى الكَمالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُم نتَّخِذ للمُنى جَناحاً <\|vsep\|> يَطيرُ من عالَمِ الحُدود </\|bsep\|> <\|bsep\|> عسى نَرى في السماء دَرباً <\|vsep\|> نَسيرُ فيه ولا نَعود </\|bsep\|> <\|bsep\|> نؤمُّ خِدرَ الرُؤى ونَحظى <\|vsep\|> بما حُرِمناه في الوُجود </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُم واترُكِ الجِسمَ حيثُ يَبلى <\|vsep\|> فالموتُ خَيرٌ من الجُمود </\|bsep\|> <\|bsep\|> لي كلَّ يومٍ هَوىً جديدٌ <\|vsep\|> بلا وصالٍ ولا لِقاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَولي مِياهٌ حَلَت وساغت <\|vsep\|> لكنَّ قلبي بلا ارتِواء </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو رُمتُ يوماً لكنتُ أجني <\|vsep\|> من ثَمَر الحُسنِ ما أشاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن هَوى النفس في خَيال <\|vsep\|> قد لاحَ للرُوح في السَماء </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحِنُّ شَوقاً لى ديارٍ <\|vsep\|> رأيتُ فيها سَنى الجَمال </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُهبِطتُ منها لى قَرارٍ <\|vsep\|> أمسَت به الروحُ في اعتقال </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَهِيمُ في الليلِ مثلَ أعمى <\|vsep\|> جاعَ ولا يُحسِنُ السؤال </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَهُزُّني في الدُجى حَنينٌ <\|vsep\|> لى الذي مرَّ من وِصال </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل من سبيلٍ لى رُجوعٍ <\|vsep\|> هل من طريقٍ لى وُصولِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَهِيمُ نفسي ولستُ أدري <\|vsep\|> بحاصلٍ أو بُمستحيلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا صاحِ قد حِرتُ أين أمضي <\|vsep\|> والسُبلُ ضلَّت عن الضَلولِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاستَلمشحِ البرقَ هل تراهُ <\|vsep\|> فنَّه أوَّلُ السَبيلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> انظُر فلي في البُروقِ سِرّ <\|vsep\|> تَعرِفُه النفسُ في البُروقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا تَرى البرقَ نارَ رَكبٍ <\|vsep\|> تقدَّمونا على الطريقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من ألفِ دَهرٍ وألفِ دُنيا <\|vsep\|> سَمَوا لى المَشرَعِ الحقيقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسر بنا نَقتَفِي خُطاهم <\|vsep\|> نَصِر لى مَنبِتِ الشُروقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سِر قبل أن تَحجُبَ الغَوادي <\|vsep\|> عن ناظِرَينا ذُرى السماء </\|bsep\|> <\|bsep\|> سِر لستُ أخشى على فؤادي <\|vsep\|> أن يَبقى في الأرضِ للفَناء </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيفَ ترجو اصطحابَ قلبي <\|vsep\|> والنفسُ والقلبُ في عِداء </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كان لا بدَّ من فؤادٍ <\|vsep\|> فلنَبقَ في الأرضِ للشَقاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كان لا بدَّ من فؤادٍ <\|vsep\|> فقم نُفتش عن الفؤاد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن فاتنا أو نَوى استتاراً <\|vsep\|> نستَهدِ بالحُزنِ والسَواد </\|bsep\|> <\|bsep\|> نلقاه حيثُ الجِهادُ يُفني <\|vsep\|> أو حيثُ لا نفعَ في الجِهاد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أوسائراً في رِكابِ ريحٍ <\|vsep\|> يَهرُبُ فيها من العِباد </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نسماتٍ سَرَين ليلاً <\|vsep\|> متى تَعودينَ يا نَواسِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَلَبتِ قلبي وقد أراه <\|vsep\|> يطوفُ في رَكبِك العَوالم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهل تَراه يَعودُ يوماً <\|vsep\|> ليَّ أو لا يَزالُ هائم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ويحَ قلبي وويح نفسي <\|vsep\|> من صُحبةٍ لم تكن تُلائِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قلبُ يا طائراً صغيراً <\|vsep\|> مُضطَرِباً في يدِ الحياه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ظامئاً والدِماءُ تَجري <\|vsep\|> منه لِيَروي بها سواه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعالَ نَختَر لنا طريقاً <\|vsep\|> نَقفو بها الحُلمَ في سُراه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعالَ أو تنقضِي الليالي <\|vsep\|> فننثني دون أن نَراه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقَرَّحَت أعيُنُ الدَراري <\|vsep\|> وحَشرَجَت أنفُسُ اللَيالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَولوَلت في الدُجى شُكوكي <\|vsep\|> ورَفرَفت أجنُحُ المُحالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستأسَرَ الحُلمُ باختيار <\|vsep\|> وطار همِّي بلا عِقالِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رويدك شمس الحياة	المتقارب	[ "رُويدَكِ شمسَ الحَياة", "ولا تُسرعي في الغُروب", "فما نالَ قلبي مُناه", "وما ذاقَ غيرَ الخُطوب", "حَنانَيكَ داعي الرَحيل", "أنَمضي كذا مُرغَمِين", "ولم نَروِ بعدُ الغلِيل", "فَمَهلا ودَعنا لِحِين", "أَتمضي الحياةُ سُدى", "وما طالَ فيها المَقام", "ولم نَجتَز المُبتَدا", "فَسُرعانَ يأتي الخِتام", "أنَمضِي ولمّا نَنَل", "رَغائبَ نفسٍ طَموح", "أنَقضِي ويقضِي الأمل", "وتَندَكُ تلك الصُروح", "ألا فُسحةٌ في الآجَل", "ألا رَحمةٌ أو رَجاء", "ألا مُهلةٌ أو بَدَل", "ألا عَفوَ عندَ القَضاء", "حَنانَيكَ أينَ الذَهاب", "وأينَ مَصِيرُ النُفوس", "أنجتازُ هذا التُراب", "لنبلُغَ سُبلَ الشُموس", "لماذا نَزَلنا بها", "وصِرنا عليها عبيد", "اذا كان فوقَ السُهى", "مصيرُ النفوس العَتيد", "اذا كان قصد الصَمَد", "بذاك عِقابَ النُفوس", "فما كان ذَنبُ الجَسَد", "ليغدو شرِيكَ البُؤوس", "بربِّكَ قُل يا دَليل", "إلى أين تُفضي الطريق", "فقد حارَ عقلي الكليل", "أمام الظلامِ المُحِيق", "سنترُكُ هذي الرُبوع", "كَشَمسٍ دَهاها الغِياب", "وللشمسِ صُبحاً رُجوع", "أَليسَ لنا من إياب", "أَنَمضي كذا جاهِلين", "حيارى مَطايا الأسَف", "ويَبقى المَلا ذاهِلين", "فَطُوبى لعقلٍ عَرَف", "كفاكِ عَناً يا فِكر", "تَعِبتِ بلا طائلِ", "فما نحنُ ألا أثر", "على الرملِ في السَاحِلِ", "سنبقَى قليلاً هُنا", "إلى المَدِّ حتى يَعود", "فيَمضي سِراعاً بنا", "إلى البحر بحرِ الخُلود", "أشمسَ الحياةِ اغربي", "ولا تُمهليني لِغَد", "فما حاصلٌ مَطلَبي", "ولو طالَ عُمري الأبد", "أشمسَ الحياةِ اسرعي", "وغِيبي فأنتِ خَيال", "أشمسَ الخُلودِ اسطَعي", "اليكِ اليكِ المآل" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67443.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_11\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> رُويدَكِ شمسَ الحَياة <\|vsep\|> ولا تُسرعي في الغُروب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما نالَ قلبي مُناه <\|vsep\|> وما ذاقَ غيرَ الخُطوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَنانَيكَ داعي الرَحيل <\|vsep\|> أنَمضي كذا مُرغَمِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم نَروِ بعدُ الغلِيل <\|vsep\|> فَمَهلا ودَعنا لِحِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتمضي الحياةُ سُدى <\|vsep\|> وما طالَ فيها المَقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم نَجتَز المُبتَدا <\|vsep\|> فَسُرعانَ يأتي الخِتام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنَمضِي ولمّا نَنَل <\|vsep\|> رَغائبَ نفسٍ طَموح </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنَقضِي ويقضِي الأمل <\|vsep\|> وتَندَكُ تلك الصُروح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا فُسحةٌ في الجَل <\|vsep\|> ألا رَحمةٌ أو رَجاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا مُهلةٌ أو بَدَل <\|vsep\|> ألا عَفوَ عندَ القَضاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَنانَيكَ أينَ الذَهاب <\|vsep\|> وأينَ مَصِيرُ النُفوس </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنجتازُ هذا التُراب <\|vsep\|> لنبلُغَ سُبلَ الشُموس </\|bsep\|> <\|bsep\|> لماذا نَزَلنا بها <\|vsep\|> وصِرنا عليها عبيد </\|bsep\|> <\|bsep\|> اذا كان فوقَ السُهى <\|vsep\|> مصيرُ النفوس العَتيد </\|bsep\|> <\|bsep\|> اذا كان قصد الصَمَد <\|vsep\|> بذاك عِقابَ النُفوس </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما كان ذَنبُ الجَسَد <\|vsep\|> ليغدو شرِيكَ البُؤوس </\|bsep\|> <\|bsep\|> بربِّكَ قُل يا دَليل <\|vsep\|> لى أين تُفضي الطريق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد حارَ عقلي الكليل <\|vsep\|> أمام الظلامِ المُحِيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> سنترُكُ هذي الرُبوع <\|vsep\|> كَشَمسٍ دَهاها الغِياب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللشمسِ صُبحاً رُجوع <\|vsep\|> أَليسَ لنا من ياب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنَمضي كذا جاهِلين <\|vsep\|> حيارى مَطايا الأسَف </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويَبقى المَلا ذاهِلين <\|vsep\|> فَطُوبى لعقلٍ عَرَف </\|bsep\|> <\|bsep\|> كفاكِ عَناً يا فِكر <\|vsep\|> تَعِبتِ بلا طائلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما نحنُ ألا أثر <\|vsep\|> على الرملِ في السَاحِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سنبقَى قليلاً هُنا <\|vsep\|> لى المَدِّ حتى يَعود </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيَمضي سِراعاً بنا <\|vsep\|> لى البحر بحرِ الخُلود </\|bsep\|> <\|bsep\|> أشمسَ الحياةِ اغربي <\|vsep\|> ولا تُمهليني لِغَد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما حاصلٌ مَطلَبي <\|vsep\|> ولو طالَ عُمري الأبد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أشمسَ الحياةِ اسرعي <\|vsep\|> وغِيبي فأنتِ خَيال </\|bsep\|> </\|psep\|>
تعالي صباحا إلى غرفتي	المتقارب	[ "تعالي صباحاً إلى غُرفتي", "وحُلِّي بلُطفٍ عُرى رقدتي", "لعلي أعودُ إلى يقظتي", "ولا تجزعي إن رأيت اصفرارا", "بوجهي ونور الحياة توارى", "وإن لم أجب بعد بذلِ القُصارى", "فألقي بنفسك فوقي دِثارا", "وفكني الكلاسم عن مُهجتي", "لترجع روحي إلى جثتي", "فأنسى مناماً به حَسرتي", "منامٌ أخافُ عليه الزَوال", "وأخشى على النفسِ منهُ الوَبال", "فيا ليتَ شِعري تَرى في خَبال", "أنا اوترى ما أراه خيال", "فاني حلَمتُ بجنيَّةِ", "تناهَت جَمالاً كأمنيتي", "تُعلِّمُني الحُبَّ في لَيلتي", "أنامُ فأبصِرُ فوقَ الغَمام", "قُصوراً خَياليَّةً لا تُرام", "فأجثو على بابها باحترام", "فيُدخِلُني الحُبُّ خِدرَ الغَرام", "فأبصِرُ في الخِدرِ حوريَّتي", "تقولُ هلمَّ إلى خلوَتي", "أهَبكَ كنوزاً من اللَذَّةِ", "هناك تُريني مُنىً لا تُرام", "وتصعَدُ بي في مَراقي الهُيام", "وتطلُبُ مني بحقِّ الوِئام", "بَقاءً لنبلُغَ أوجَ التَمام", "بَقاءٌ به الموتُ في لَحظةِ", "فلا تترُكِيني لدى وَحدَتي", "لئلا أعودَ إلى غَفلتي", "يُعاودُني الحُلمُ حيناً فَحِين", "فأقضِي نهاري كثيرَ الحَنِين", "وأشتاقُ ليلي إلى أن يَحِين", "فأخشى كأن في دُجاه كَمِين", "ففي الصُبحِ أصبو إلى ليلتي", "وفي الليل أخشى على مُهجتي", "فهلا أتيتِ إلى غُرفتي", "تعودُ إلى الجسمِ روحُ الحَياة", "اذا هَمَسَت شَفتاكِ الصلاة", "وصوتُك للنفسِ حادي النَجاة", "ولَمسُ يديكِ كَلَمسِ إِله", "فمري بكفك في جبهتي", "وقولي وقيت من الشدةِ", "فأنهض حيّاً بأعجُوبة", "أقومُ وفي ناظري الذُبول", "وقد أُسدِلَت دونُ حُلمي السُدول", "فتَطرُدُ عيناكِ عنّي الذُهول", "وأحتارُ في ما عَساني اقول", "فنجثو كلانا على الرُكبة", "بعَينِك دمعٌ وفي مُقلتي", "أقصُّ مَنامي", "فلا تَبهَتي", "غَرامانِ لي في الدُجى والنهار", "غَرامُ الرُؤى وغرامُ الجِهار", "وبَينَهما ما لِنَفسي قَرار", "ألا فارحمِيني فأيّ اعتذار", "ترُومين مني وما حِيلتي", "على غير عِلمي وحُرِّيَّتي", "تَحُلُّ مَكانَكِ جِنِّيَّتي", "تعالي إلى غُرفتي في الصَباح", "وأرخي الشُعورَ وحُلِّي الوِشاح", "وَرِفِّي عليَّ رفيفَ الجَناح", "وإِن لم أُجِبكِ برَغمِ الصُياح", "فَشُقِّي الجُيوبَ على الميِّتِ", "ولُومي جَيبكِ أو بَكِّتي", "فقد نامَ نوماً", "بلا يَقظةِ", "قد استسلمت مُهجتي للوُعود", "فظلَّت بخِدرِ الرُؤى لن تعود", "وخانَتك في حُبِّها والعُهود", "فهل نَلتقي يا تَرى في الخُدود", "وَإِن شفِّكِ الحُزنِ في الليلةِ", "فباللَه عودي إلى غرفتي", "وأذري الدُموعَ على جُثَتي", "وَإِن مال طَرفُكَ عني ازوِرارا", "تَرَي في حَواشي الغُيومِ اصفِرارا", "يُشابه وَجهي وما تلك نارا", "تُؤَجَّج بل ذاك حُلمٌ تَوارى", "يطير بحُبّي الى الخلوةِ", "يطيرُ سِراعاً بلا عَودةِ", "فرُوحي فلا شيءَ في غرفتي" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67444.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_11\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> تعالي صباحاً لى غُرفتي <\|vsep\|> وحُلِّي بلُطفٍ عُرى رقدتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعلي أعودُ لى يقظتي <\|vsep\|> ولا تجزعي ن رأيت اصفرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بوجهي ونور الحياة توارى <\|vsep\|> ون لم أجب بعد بذلِ القُصارى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فألقي بنفسك فوقي دِثارا <\|vsep\|> وفكني الكلاسم عن مُهجتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لترجع روحي لى جثتي <\|vsep\|> فأنسى مناماً به حَسرتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> منامٌ أخافُ عليه الزَوال <\|vsep\|> وأخشى على النفسِ منهُ الوَبال </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ليتَ شِعري تَرى في خَبال <\|vsep\|> أنا اوترى ما أراه خيال </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاني حلَمتُ بجنيَّةِ <\|vsep\|> تناهَت جَمالاً كأمنيتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُعلِّمُني الحُبَّ في لَيلتي <\|vsep\|> أنامُ فأبصِرُ فوقَ الغَمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُصوراً خَياليَّةً لا تُرام <\|vsep\|> فأجثو على بابها باحترام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيُدخِلُني الحُبُّ خِدرَ الغَرام <\|vsep\|> فأبصِرُ في الخِدرِ حوريَّتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقولُ هلمَّ لى خلوَتي <\|vsep\|> أهَبكَ كنوزاً من اللَذَّةِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هناك تُريني مُنىً لا تُرام <\|vsep\|> وتصعَدُ بي في مَراقي الهُيام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتطلُبُ مني بحقِّ الوِئام <\|vsep\|> بَقاءً لنبلُغَ أوجَ التَمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَقاءٌ به الموتُ في لَحظةِ <\|vsep\|> فلا تترُكِيني لدى وَحدَتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لئلا أعودَ لى غَفلتي <\|vsep\|> يُعاودُني الحُلمُ حيناً فَحِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأقضِي نهاري كثيرَ الحَنِين <\|vsep\|> وأشتاقُ ليلي لى أن يَحِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأخشى كأن في دُجاه كَمِين <\|vsep\|> ففي الصُبحِ أصبو لى ليلتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي الليل أخشى على مُهجتي <\|vsep\|> فهلا أتيتِ لى غُرفتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعودُ لى الجسمِ روحُ الحَياة <\|vsep\|> اذا هَمَسَت شَفتاكِ الصلاة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصوتُك للنفسِ حادي النَجاة <\|vsep\|> ولَمسُ يديكِ كَلَمسِ ِله </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمري بكفك في جبهتي <\|vsep\|> وقولي وقيت من الشدةِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنهض حيّاً بأعجُوبة <\|vsep\|> أقومُ وفي ناظري الذُبول </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد أُسدِلَت دونُ حُلمي السُدول <\|vsep\|> فتَطرُدُ عيناكِ عنّي الذُهول </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحتارُ في ما عَساني اقول <\|vsep\|> فنجثو كلانا على الرُكبة </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعَينِك دمعٌ وفي مُقلتي <\|vsep\|> أقصُّ مَنامي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تَبهَتي <\|vsep\|> غَرامانِ لي في الدُجى والنهار </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَرامُ الرُؤى وغرامُ الجِهار <\|vsep\|> وبَينَهما ما لِنَفسي قَرار </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا فارحمِيني فأيّ اعتذار <\|vsep\|> ترُومين مني وما حِيلتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> على غير عِلمي وحُرِّيَّتي <\|vsep\|> تَحُلُّ مَكانَكِ جِنِّيَّتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعالي لى غُرفتي في الصَباح <\|vsep\|> وأرخي الشُعورَ وحُلِّي الوِشاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرِفِّي عليَّ رفيفَ الجَناح <\|vsep\|> وِن لم أُجِبكِ برَغمِ الصُياح </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَشُقِّي الجُيوبَ على الميِّتِ <\|vsep\|> ولُومي جَيبكِ أو بَكِّتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد نامَ نوماً <\|vsep\|> بلا يَقظةِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد استسلمت مُهجتي للوُعود <\|vsep\|> فظلَّت بخِدرِ الرُؤى لن تعود </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخانَتك في حُبِّها والعُهود <\|vsep\|> فهل نَلتقي يا تَرى في الخُدود </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن شفِّكِ الحُزنِ في الليلةِ <\|vsep\|> فباللَه عودي لى غرفتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأذري الدُموعَ على جُثَتي <\|vsep\|> وَِن مال طَرفُكَ عني ازوِرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَي في حَواشي الغُيومِ اصفِرارا <\|vsep\|> يُشابه وَجهي وما تلك نارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُؤَجَّج بل ذاك حُلمٌ تَوارى <\|vsep\|> يطير بحُبّي الى الخلوةِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ترى ما انت ماذا فيك	الوافر	[ "ترى ما انت ماذا فيك", "من سِرٍّ ومن مَعنى", "أَطَرفةُ ناظرٍ أسمَى", "يُقلِّبُ في الوَرى جَفنا", "فيُغمِضُ اذ يَرى الأرواحَ", "أَسرى والوَرى رَهنا", "أمَ انتَ شَرارةٌ كُبرى", "قُدِحتَ لتُرشِدَ المُضنى", "لِيَلمَح من خِلالِ السِترِ", "حُسناً جَلَّ لن يَفنى", "فلم يَفطُن ولم يَحفِل", "وظلَّ يُمارِس الحُزنا", "وبات بقِسمةٍ ضِئزى", "يُناجي هندَ أو لُبنى", "تَرى من أنت هل رَب", "هَبَطتَ الأرضَ للسُكنى", "سَترتَ بنارِ عاصفةٍ", "سَنى اسمائِكَ الحُسنى", "أم انت نُزوعُ روحٍ ثائرٍ", "عاتٍ أبي السَجنا", "ملاكٌ جطَّه الرَحمانُ", "من أعلى إلى أدنى", "تحَمَّل نفيَه في الأرض", "ثمَّ إلى العلا حَنَّا", "حَباهُ يأسُه بأساً", "لجلجل والتظى حُزنا", "وحطَّمَ فَيدَه حَنَقاً", "وطارَ مُيمَّما عَدنا", "يُؤمِّلُ أن سَيبلغُها", "فيحظى أو إذَن يَفنى", "ترى مَن أنت يا بَرقاً", "يُردِّدُ رَعدهُ اللَحنا", "أنورٌ آبقٌ تَبكيه", "أرواح العُلى مُزنا", "أجُرحٌ في السَماءَِ ومن", "تَعمَّدَ شَقَّها طَعنا", "أحقّ أنت أم شَكّ", "أمَعنىً أنت أم مَبنى", "وما للَعينِ عالقةً", "بنورك كلَّما عَنَّا", "وما للقلب يَخفُقُ إِن", "رآكَ كأنه جُنَّا", "يَكادُ يطيرُ من قَفَصٍ", "به يحيا ولا يَهنا", "أيَحسِبُ أَنَّك الحادي", "تَحُثُّ الرَكبَ والظَّعنا", "أبرقاً في الدُجى جُنَّا", "وغلغَل بعدَما أسنى", "تَملَّص فالتظى فانساب", "يُورِثُ بعدَه الظَنا", "ترى اني مسيرُكَ ثائراً", "مُستَعجِلاً أَنّي", "أتَقصِدُ أن تَطولَ الأوجَ", "قُربَ العَرشِ أو أدنى", "أطالبَ بعضِ ما نَرجو", "أظنُّك واحداً منّا", "فشوقُك لم يَزَل فينا", "إلى الاسمى إلى الأسنى", "فمَهلاً ما بلغتَ مُنى", "ولست بمُدرِكٍ شأنا", "ظَوَينا عالَمَ الأسرارِ", "قبلَك نقصِدُ المَغنى", "وحَلَّقنا وغَلغَلنا", "ونادينا وفتَّشنا", "وكم باباً طرقناه", "وبالنجوى توسَّلنا", "وقلنا قد يُزاحُ السترُ", "أوقد نَلحَقُ الظَعنا", "ونَبلُغُ مَرفأ الخُطواتِ", "نُحرِقُ بعدَه السُفنا", "فيا لكِ خيبةً كانت", "عَرفنا بعدها الحُزنا", "وعُدنا من حُدودِ الوَهمِ", "لم نبلُغ وما عُجنا", "فحَسبُك كم تُؤرقُنا", "تُمثلُ بعضَ ما كنَّا", "ستُدرِكُ بعضَ ما شِمنا", "وتَرجِعُ مثلما عُدنا", "وتَخمُدُ شُعلةٌ كانت", "تُنيرُ وتَلزَمُ السِّجنا", "أبرقاً في الدُجى أسرى", "يجُرُّ وميضُهُ الرُدنا", "إذا جاوزت شأوَك في", "السماءِ ولم تَنَل إذنا", "وقد قاربتَ حَدَّ الفصلِ", "بينَ العَوجِ والمَثنى", "وضلَّ دليلكَ الهادي", "فرُمتَ العَود أو تفنى", "تَرى آثارَ قافلةٍ", "بها رُحنا كما عُدنا", "فعُد متَتبِّعاً خُطواتِنا", "واجلِس هُنا مَعنا", "وحَدِّثنا وذكِّرنا", "فإنك واحدٌ منَّا", "فقد كنَّا وما كنَّا", "وأمسَينا وها إِنَّا", "بُروقٌ نارُها خَمدَت", "نُراقِبُ في الدُجى وَهنا", "يقاظى نُبصِرُ الرؤيا", "وعميانٌ نرى الحُسنا", "نعيشُ بذكرِ آمالٍ", "فَتِيَّاتٍ وقد شِخنا", "تعالَ فإننا نرضى", "بأحلامٍ بها هِمنا", "وإِن تكُ نازُك انطفأت", "فإِنَّ الفكرَ لا يَفنى" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67445.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_14\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ترى ما انت ماذا فيك <\|vsep\|> من سِرٍّ ومن مَعنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَطَرفةُ ناظرٍ أسمَى <\|vsep\|> يُقلِّبُ في الوَرى جَفنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيُغمِضُ اذ يَرى الأرواحَ <\|vsep\|> أَسرى والوَرى رَهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمَ انتَ شَرارةٌ كُبرى <\|vsep\|> قُدِحتَ لتُرشِدَ المُضنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِيَلمَح من خِلالِ السِترِ <\|vsep\|> حُسناً جَلَّ لن يَفنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلم يَفطُن ولم يَحفِل <\|vsep\|> وظلَّ يُمارِس الحُزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبات بقِسمةٍ ضِئزى <\|vsep\|> يُناجي هندَ أو لُبنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى من أنت هل رَب <\|vsep\|> هَبَطتَ الأرضَ للسُكنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَترتَ بنارِ عاصفةٍ <\|vsep\|> سَنى اسمائِكَ الحُسنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أم انت نُزوعُ روحٍ ثائرٍ <\|vsep\|> عاتٍ أبي السَجنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملاكٌ جطَّه الرَحمانُ <\|vsep\|> من أعلى لى أدنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحَمَّل نفيَه في الأرض <\|vsep\|> ثمَّ لى العلا حَنَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَباهُ يأسُه بأساً <\|vsep\|> لجلجل والتظى حُزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحطَّمَ فَيدَه حَنَقاً <\|vsep\|> وطارَ مُيمَّما عَدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُؤمِّلُ أن سَيبلغُها <\|vsep\|> فيحظى أو ذَن يَفنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى مَن أنت يا بَرقاً <\|vsep\|> يُردِّدُ رَعدهُ اللَحنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنورٌ بقٌ تَبكيه <\|vsep\|> أرواح العُلى مُزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجُرحٌ في السَماءَِ ومن <\|vsep\|> تَعمَّدَ شَقَّها طَعنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحقّ أنت أم شَكّ <\|vsep\|> أمَعنىً أنت أم مَبنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما للَعينِ عالقةً <\|vsep\|> بنورك كلَّما عَنَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما للقلب يَخفُقُ ِن <\|vsep\|> ركَ كأنه جُنَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَكادُ يطيرُ من قَفَصٍ <\|vsep\|> به يحيا ولا يَهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيَحسِبُ أَنَّك الحادي <\|vsep\|> تَحُثُّ الرَكبَ والظَّعنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبرقاً في الدُجى جُنَّا <\|vsep\|> وغلغَل بعدَما أسنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَملَّص فالتظى فانساب <\|vsep\|> يُورِثُ بعدَه الظَنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى اني مسيرُكَ ثائراً <\|vsep\|> مُستَعجِلاً أَنّي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتَقصِدُ أن تَطولَ الأوجَ <\|vsep\|> قُربَ العَرشِ أو أدنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أطالبَ بعضِ ما نَرجو <\|vsep\|> أظنُّك واحداً منّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فشوقُك لم يَزَل فينا <\|vsep\|> لى الاسمى لى الأسنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمَهلاً ما بلغتَ مُنى <\|vsep\|> ولست بمُدرِكٍ شأنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظَوَينا عالَمَ الأسرارِ <\|vsep\|> قبلَك نقصِدُ المَغنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحَلَّقنا وغَلغَلنا <\|vsep\|> ونادينا وفتَّشنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم باباً طرقناه <\|vsep\|> وبالنجوى توسَّلنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلنا قد يُزاحُ السترُ <\|vsep\|> أوقد نَلحَقُ الظَعنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونَبلُغُ مَرفأ الخُطواتِ <\|vsep\|> نُحرِقُ بعدَه السُفنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا لكِ خيبةً كانت <\|vsep\|> عَرفنا بعدها الحُزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعُدنا من حُدودِ الوَهمِ <\|vsep\|> لم نبلُغ وما عُجنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحَسبُك كم تُؤرقُنا <\|vsep\|> تُمثلُ بعضَ ما كنَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ستُدرِكُ بعضَ ما شِمنا <\|vsep\|> وتَرجِعُ مثلما عُدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَخمُدُ شُعلةٌ كانت <\|vsep\|> تُنيرُ وتَلزَمُ السِّجنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبرقاً في الدُجى أسرى <\|vsep\|> يجُرُّ وميضُهُ الرُدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا جاوزت شأوَك في <\|vsep\|> السماءِ ولم تَنَل ذنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد قاربتَ حَدَّ الفصلِ <\|vsep\|> بينَ العَوجِ والمَثنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضلَّ دليلكَ الهادي <\|vsep\|> فرُمتَ العَود أو تفنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى ثارَ قافلةٍ <\|vsep\|> بها رُحنا كما عُدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعُد متَتبِّعاً خُطواتِنا <\|vsep\|> واجلِس هُنا مَعنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحَدِّثنا وذكِّرنا <\|vsep\|> فنك واحدٌ منَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد كنَّا وما كنَّا <\|vsep\|> وأمسَينا وها ِنَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُروقٌ نارُها خَمدَت <\|vsep\|> نُراقِبُ في الدُجى وَهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقاظى نُبصِرُ الرؤيا <\|vsep\|> وعميانٌ نرى الحُسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نعيشُ بذكرِ مالٍ <\|vsep\|> فَتِيَّاتٍ وقد شِخنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعالَ فننا نرضى <\|vsep\|> بأحلامٍ بها هِمنا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أنا في الحضيض وأنا مريض	الكامل	[ "أنا في الحضيض وأنا مريض", "أفلا يدٌ تمتدُّ نحوي بالدوا", "وتَبُثُّ في جِسمي مَلامسها القُوى", "وتقلُّني من هُوّضتي نحو الذُرى", "فأسيرَ مُستنِداً إليها في الوَرى", "أفلا فؤاد بين العباد", "يَدري بأوجاعي فيعطِفَ مُنعِما", "ويَصُبَّ فوقَ جراح قلبي البَلسما", "ويبثَّ في قلبي الحرارة بالقُبَل", "ويقودني في إثرِهِ نحو الأمل", "دَربي بعيد وأنا وحيد", "أفلا رفيقٌ أَو دليلٌ في الطريق", "أفلا سلاحٌ أو دعاءٌ من صديق", "وارحمتاه لمن يسيرُ بلا وِطاب", "بين القِفار وقد تعلَّل بالسَراب", "ما من مُجيب ما من حبيب", "سر يا شقيُّ كفاك تشكو ما دهاك", "ألعلَّ لا شاكٍ من البَلوى سواك", "كم ذا تفتِّشُ عن مُواسٍ أو مُعين", "هيهاتَ إِنَّ الناس مثلُك أجمعين" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67446.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أنا في الحضيض وأنا مريض <\|vsep\|> أفلا يدٌ تمتدُّ نحوي بالدوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَبُثُّ في جِسمي مَلامسها القُوى <\|vsep\|> وتقلُّني من هُوّضتي نحو الذُرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأسيرَ مُستنِداً ليها في الوَرى <\|vsep\|> أفلا فؤاد بين العباد </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَدري بأوجاعي فيعطِفَ مُنعِما <\|vsep\|> ويَصُبَّ فوقَ جراح قلبي البَلسما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويبثَّ في قلبي الحرارة بالقُبَل <\|vsep\|> ويقودني في ثرِهِ نحو الأمل </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَربي بعيد وأنا وحيد <\|vsep\|> أفلا رفيقٌ أَو دليلٌ في الطريق </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفلا سلاحٌ أو دعاءٌ من صديق <\|vsep\|> وارحمتاه لمن يسيرُ بلا وِطاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> بين القِفار وقد تعلَّل بالسَراب <\|vsep\|> ما من مُجيب ما من حبيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> سر يا شقيُّ كفاك تشكو ما دهاك <\|vsep\|> ألعلَّ لا شاكٍ من البَلوى سواك </\|bsep\|> </\|psep\|>
بين العواصف والرياح	الكامل	[ "بين العَواصف والرياح", "نفسٌ تَطيرُ بلا جَناح", "نفسٌ تَعِجُّ مع الرعود", "نفسٌ تُزَمجِرُ كالأسود", "تعلو الشَواهقَ والقِمم", "تطأ الكواكبَ بالقَدم", "حتى يَذلَّ لها السُّهى", "وتطولَ أوجَ المُنتهى", "وترى الكَرامةَ كلَّها", "واهاً لها واهاً لها", "نفس الشُجاع", "نفسٌ يلَذُّ لها الكِفاح", "بين القَواضبِ والرِماح", "لا تحمِلُ الضَيمَ القليل", "لا تُنكِرُ الحقَّ الجميل", "تُزري بأحداثِ الزمان", "وتعيشُ أنّى لا هَوان", "بالسيف تَسطو والقلم", "وتسيرُ قُدَّامَ الأمم", "رايتُها صُبِغت بدَم", "وتكادُ أن تُحيي الرِّمم", "نفسُ الشُجاع", "تَلِجُ الظلامَ ولا تَهاب", "ولها مع البرقِ التهاب", "تجني الشُّعاع من الشموس", "بالرَّغمِ من قَدَرٍ عَبوس", "وتعودُ ظافرةً بنُور", "لتُضِيءَ ظُلماتِ القُبور", "من عزمِها نَفَخَ الصَمَد", "نفساً تسودُ إلى الأبد", "واذا أرادت لا مَرَد", "هيهاتِ أن تَخشى أحد", "نفسُ الشُجاع", "ما لا يُباح لها مُباح", "والمستحيل لها يُتاح", "واذا انتهى بتُّ الأمورُ", "تَلِجُ الخُدورَ على البدون", "تُصغي إلى حُور الجِنان", "يُنشِدنَ ألحانَ الحَنان", "تَحظى بلذَّاتِ الوِصال", "تَجني الشَهيَّ من الجَمال", "ولها إلى السر اتصال", "واهاً لها يومَ النَوال", "نفسُ الشُجاع" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem67447.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> بين العَواصف والرياح <\|vsep\|> نفسٌ تَطيرُ بلا جَناح </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسٌ تَعِجُّ مع الرعود <\|vsep\|> نفسٌ تُزَمجِرُ كالأسود </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعلو الشَواهقَ والقِمم <\|vsep\|> تطأ الكواكبَ بالقَدم </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى يَذلَّ لها السُّهى <\|vsep\|> وتطولَ أوجَ المُنتهى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وترى الكَرامةَ كلَّها <\|vsep\|> واهاً لها واهاً لها </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفس الشُجاع <\|vsep\|> نفسٌ يلَذُّ لها الكِفاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> بين القَواضبِ والرِماح <\|vsep\|> لا تحمِلُ الضَيمَ القليل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُنكِرُ الحقَّ الجميل <\|vsep\|> تُزري بأحداثِ الزمان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتعيشُ أنّى لا هَوان <\|vsep\|> بالسيف تَسطو والقلم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتسيرُ قُدَّامَ الأمم <\|vsep\|> رايتُها صُبِغت بدَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتكادُ أن تُحيي الرِّمم <\|vsep\|> نفسُ الشُجاع </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلِجُ الظلامَ ولا تَهاب <\|vsep\|> ولها مع البرقِ التهاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تجني الشُّعاع من الشموس <\|vsep\|> بالرَّغمِ من قَدَرٍ عَبوس </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتعودُ ظافرةً بنُور <\|vsep\|> لتُضِيءَ ظُلماتِ القُبور </\|bsep\|> <\|bsep\|> من عزمِها نَفَخَ الصَمَد <\|vsep\|> نفساً تسودُ لى الأبد </\|bsep\|> <\|bsep\|> واذا أرادت لا مَرَد <\|vsep\|> هيهاتِ أن تَخشى أحد </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسُ الشُجاع <\|vsep\|> ما لا يُباح لها مُباح </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمستحيل لها يُتاح <\|vsep\|> واذا انتهى بتُّ الأمورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلِجُ الخُدورَ على البدون <\|vsep\|> تُصغي لى حُور الجِنان </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُنشِدنَ ألحانَ الحَنان <\|vsep\|> تَحظى بلذَّاتِ الوِصال </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجني الشَهيَّ من الجَمال <\|vsep\|> ولها لى السر اتصال </\|bsep\|> </\|psep\|>
وقفت وقد ضاق بي	الكامل	[ "وَقَفتُ وَقد ضاقَ بي", "سَبيلُ المُنى الساخِرة", "ولم يبقَ من مَذهَبي", "سِوى كَدَر الآخرة", "وَقَفتُ وحيداً ضَلولاً", "ضعيفاً حليفَ الشَجَن", "أُريدُ الصَلاةَ طَويلاً", "لِمَن كِدتُ أنسى لمن", "الى مَن يُصلِّي فتىً", "تعوَّد غيرَ الصَلاة", "وأَشغَلَ قلباً عتا", "وضلَّ بغيرِ الإِله", "أيا مَن سَناهُ اختفى", "وراءَ حُدود البَشر", "نَسِيتُكَ يومَ الصَفا", "فلا تَنسَني في الكَدَر", "أيا غافراً أَرحَما", "يرى ذلَّ أمسي وَغَد", "مَعاذَكَ أن تَنقَما", "وحِلمُكَ ملءُ الأبَد", "مَراعِيك خُضرُ المُنى", "هي المُشتَهى سيّدي", "وجِسمي دَهاهُ العَنا", "حَنانَيكَ خُذ بيدي" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67448.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> وَقَفتُ وَقد ضاقَ بي <\|vsep\|> سَبيلُ المُنى الساخِرة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يبقَ من مَذهَبي <\|vsep\|> سِوى كَدَر الخرة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَفتُ وحيداً ضَلولاً <\|vsep\|> ضعيفاً حليفَ الشَجَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُريدُ الصَلاةَ طَويلاً <\|vsep\|> لِمَن كِدتُ أنسى لمن </\|bsep\|> <\|bsep\|> الى مَن يُصلِّي فتىً <\|vsep\|> تعوَّد غيرَ الصَلاة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَشغَلَ قلباً عتا <\|vsep\|> وضلَّ بغيرِ الِله </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيا مَن سَناهُ اختفى <\|vsep\|> وراءَ حُدود البَشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَسِيتُكَ يومَ الصَفا <\|vsep\|> فلا تَنسَني في الكَدَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيا غافراً أَرحَما <\|vsep\|> يرى ذلَّ أمسي وَغَد </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَعاذَكَ أن تَنقَما <\|vsep\|> وحِلمُكَ ملءُ الأبَد </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَراعِيك خُضرُ المُنى <\|vsep\|> هي المُشتَهى سيّدي </\|bsep\|> </\|psep\|>
شربت كأسي أمام نفسي	البسيط	[ "شَرِبتُ كأسي أمام نفسي", "وقلتُ يا نفسُ ما المَرام", "حياةُ شَكٍّ وموتُ شكٍّ", "فلنَغمُرِ الشَكَّ بالمُدام", "آمالُنا شَعشَعت فغابت", "كالآلِ أبقى لنا الأوام", "لا بأس ليس الحياةُ إلّا", "مَرحَلةٌ بَدوَّها خِتام", "إِن هبَّت الريحُ من جَنوبٍ", "يَهُبُّ حُزني من الشَّمال", "وكلُّ ريحٍ لها سُكونٌ", "إلّا الأسى هاجَه المَلال", "يَئِنُّ قلبي على حبيبي", "ولا حَبيبٌ إِلّا الخَيال", "يا نفسُ صَبراً على البَلايا", "فكلُّ شيءٍ إلى زَوال", "أخَذتُ نفسي إلى طَبيبي", "وقلتُ يا طَبُّ ما العِلاج", "فراحَ يأسو سَقامَ جِسمي", "ويحسِبُ الداءَ في المِزاج", "فقلتُ يا صاحِ جَفَّ زَيتي", "فَباطلاً تجبُرُ السِّراج", "اذا خَبا النُورُ في الدَرارِي", "فما تُرى يَنفَعُ الزُجاج", "وسِرتُ والقَلبَ في اصطحاب", "نَقفو هَوىً مرَّ في العَجاج", "أنا وعيني نَطيرُ شَوقاً", "نَسيرُ رَكضاً بلا انزِعاج", "والقلبُ حافٍ يَمشي الهُوَينا", "على شَظايا من الزُجاج", "طلبتُ قلبي فلم أجِدهُ", "أماتَ أم ضلَّ في الفُجاج", "وعُدتُ نحو الوَرى فَريداً", "يسوقُني العقلُ بالسِياط", "فصحتُ يا ناسُ ماتَ قلبي", "طفلاً وما زال في القِماط", "هل تَقبَلوني بلا فؤادٍ", "قالوا وهل مَسَّكَ اختِلاط", "أُنظرُ على الأرضِ كم قلوبٍ", "دِيسَت لدَينا على السِراط", "ربّاهُ ما أكثر الضَّحايا", "ماتوا زِحاماً على الدُروب", "كلُّ الوَرى مَوكبٌ مَهيبٌ", "يسيرُ في مَأتمِ القلوب", "يمشونَ والرَّمسُ في حَشاهم", "والدَمُ يَجري من النُدوب", "ما ميتَهم يُعظِمون قَدراً", "بل ديةَ المَيتِ في الجُيوب", "يا نفسُ رُحماكِ أين نَمضي", "فما أمامي سِوى قُبور", "قد سامَكِ العقلُ سَوم علجٍ", "ما لا تُطِيقين من أُمور", "فَلنتَرُكِ العقلَ حيثُ يَبغى", "فليسَ للعَقلِ من شُعور", "أَتترُكِينَ الأنامَ تَركاً", "نُحرِقُ من بعدِهِ الجُسور", "فصاحت النفسُ بي وقالت", "ما لي وللناسِ والزِّحام", "أصبتِ يا نفسُ فاتبعِيني", "فليسَ كالغابِ من مَقام", "يا غابُ جِئناكَ للتَعرِّي", "أنا ونفسي ولا حَرام", "فَليُذِعِ الغُصنُ ما يراه", "منا اذا أحسنَ الكَلام", "وقالت النفسُ لي أتدري", "ما تَقصُدُ الدَوحُ بالحَفيف", "ذا الغصنُ يَبكي على طُيورٍ", "أطرَبَه شَدوُها اللَطيف", "طارت وليست تَعودُ حتى", "يَخضَرَّ من دَوحِهِ اللَفيف", "لو أنَّ هذي الأشجارَ تَمشي", "سارت إلى حيثُ لا خَرِيف", "يا نفسُ إِنَّ الحَفيفَ لُغزٌ", "تَفهَمُه الشمسُ والسَحاب", "ما ذاك شَكوى بل ذاك نَجوى", "من باطِنِ الأرضِ في التُراب", "نَجوى أصولٍ تَحنُّ شَوقاً", "إلى سوى الريّ والشَراب", "تَهُزُّها كلَّما استَكنَّت", "ذِكرى شُموسٍ بلا غِياب", "كم دَوحةٍ لا يَبينُ منها", "إلا قليلٌ من الكثير", "فُروعُها والغصونُ جُزءٌ", "بدا ولكنَّه حَقير", "وتحتَ سطحِ الثَرى أُصولٌ", "مَحجوبةٌ حَجمُها وَفِير", "فيها حياةُ الغُصونِ لكن", "لَدَى الوَرى شَأنُها صَغير", "لو حدَّقَ المرءُ في البَرايا", "لَشامَ ما لا تَرى العُيون", "ما حولَنا عالَمٌ خَفيّ", "تُدركُه الرُوحُ في السُكون", "كَم مُبصِرٍ لا يَرى وأعمى", "يَرى ويَدري الذي يَكون", "يا وَيحَ من لا يَرَونَ شَيئاً", "إِلّا اذا فتَّحوا الجُفون" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem67449.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> شَرِبتُ كأسي أمام نفسي <\|vsep\|> وقلتُ يا نفسُ ما المَرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> حياةُ شَكٍّ وموتُ شكٍّ <\|vsep\|> فلنَغمُرِ الشَكَّ بالمُدام </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالُنا شَعشَعت فغابت <\|vsep\|> كاللِ أبقى لنا الأوام </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا بأس ليس الحياةُ لّا <\|vsep\|> مَرحَلةٌ بَدوَّها خِتام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن هبَّت الريحُ من جَنوبٍ <\|vsep\|> يَهُبُّ حُزني من الشَّمال </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلُّ ريحٍ لها سُكونٌ <\|vsep\|> لّا الأسى هاجَه المَلال </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَئِنُّ قلبي على حبيبي <\|vsep\|> ولا حَبيبٌ ِلّا الخَيال </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نفسُ صَبراً على البَلايا <\|vsep\|> فكلُّ شيءٍ لى زَوال </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخَذتُ نفسي لى طَبيبي <\|vsep\|> وقلتُ يا طَبُّ ما العِلاج </\|bsep\|> <\|bsep\|> فراحَ يأسو سَقامَ جِسمي <\|vsep\|> ويحسِبُ الداءَ في المِزاج </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلتُ يا صاحِ جَفَّ زَيتي <\|vsep\|> فَباطلاً تجبُرُ السِّراج </\|bsep\|> <\|bsep\|> اذا خَبا النُورُ في الدَرارِي <\|vsep\|> فما تُرى يَنفَعُ الزُجاج </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسِرتُ والقَلبَ في اصطحاب <\|vsep\|> نَقفو هَوىً مرَّ في العَجاج </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا وعيني نَطيرُ شَوقاً <\|vsep\|> نَسيرُ رَكضاً بلا انزِعاج </\|bsep\|> <\|bsep\|> والقلبُ حافٍ يَمشي الهُوَينا <\|vsep\|> على شَظايا من الزُجاج </\|bsep\|> <\|bsep\|> طلبتُ قلبي فلم أجِدهُ <\|vsep\|> أماتَ أم ضلَّ في الفُجاج </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعُدتُ نحو الوَرى فَريداً <\|vsep\|> يسوقُني العقلُ بالسِياط </\|bsep\|> <\|bsep\|> فصحتُ يا ناسُ ماتَ قلبي <\|vsep\|> طفلاً وما زال في القِماط </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل تَقبَلوني بلا فؤادٍ <\|vsep\|> قالوا وهل مَسَّكَ اختِلاط </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُنظرُ على الأرضِ كم قلوبٍ <\|vsep\|> دِيسَت لدَينا على السِراط </\|bsep\|> <\|bsep\|> ربّاهُ ما أكثر الضَّحايا <\|vsep\|> ماتوا زِحاماً على الدُروب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّ الوَرى مَوكبٌ مَهيبٌ <\|vsep\|> يسيرُ في مَأتمِ القلوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يمشونَ والرَّمسُ في حَشاهم <\|vsep\|> والدَمُ يَجري من النُدوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ميتَهم يُعظِمون قَدراً <\|vsep\|> بل ديةَ المَيتِ في الجُيوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نفسُ رُحماكِ أين نَمضي <\|vsep\|> فما أمامي سِوى قُبور </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد سامَكِ العقلُ سَوم علجٍ <\|vsep\|> ما لا تُطِيقين من أُمور </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلنتَرُكِ العقلَ حيثُ يَبغى <\|vsep\|> فليسَ للعَقلِ من شُعور </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتترُكِينَ الأنامَ تَركاً <\|vsep\|> نُحرِقُ من بعدِهِ الجُسور </\|bsep\|> <\|bsep\|> فصاحت النفسُ بي وقالت <\|vsep\|> ما لي وللناسِ والزِّحام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أصبتِ يا نفسُ فاتبعِيني <\|vsep\|> فليسَ كالغابِ من مَقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا غابُ جِئناكَ للتَعرِّي <\|vsep\|> أنا ونفسي ولا حَرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَليُذِعِ الغُصنُ ما يراه <\|vsep\|> منا اذا أحسنَ الكَلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقالت النفسُ لي أتدري <\|vsep\|> ما تَقصُدُ الدَوحُ بالحَفيف </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا الغصنُ يَبكي على طُيورٍ <\|vsep\|> أطرَبَه شَدوُها اللَطيف </\|bsep\|> <\|bsep\|> طارت وليست تَعودُ حتى <\|vsep\|> يَخضَرَّ من دَوحِهِ اللَفيف </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أنَّ هذي الأشجارَ تَمشي <\|vsep\|> سارت لى حيثُ لا خَرِيف </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نفسُ ِنَّ الحَفيفَ لُغزٌ <\|vsep\|> تَفهَمُه الشمسُ والسَحاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ذاك شَكوى بل ذاك نَجوى <\|vsep\|> من باطِنِ الأرضِ في التُراب </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَجوى أصولٍ تَحنُّ شَوقاً <\|vsep\|> لى سوى الريّ والشَراب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَهُزُّها كلَّما استَكنَّت <\|vsep\|> ذِكرى شُموسٍ بلا غِياب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم دَوحةٍ لا يَبينُ منها <\|vsep\|> لا قليلٌ من الكثير </\|bsep\|> <\|bsep\|> فُروعُها والغصونُ جُزءٌ <\|vsep\|> بدا ولكنَّه حَقير </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتحتَ سطحِ الثَرى أُصولٌ <\|vsep\|> مَحجوبةٌ حَجمُها وَفِير </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيها حياةُ الغُصونِ لكن <\|vsep\|> لَدَى الوَرى شَأنُها صَغير </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو حدَّقَ المرءُ في البَرايا <\|vsep\|> لَشامَ ما لا تَرى العُيون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما حولَنا عالَمٌ خَفيّ <\|vsep\|> تُدركُه الرُوحُ في السُكون </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم مُبصِرٍ لا يَرى وأعمى <\|vsep\|> يَرى ويَدري الذي يَكون </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا رفيقي على طريق الحزاني	الخفيف	[ "يا رَفيقي على طرِيق الحَزاني", "سِر فإِنَّ القَضاء أَقصى مَدانا", "سِر بنا نَقطَعُ شَوطاً", "قبلَ أن تَفنى اللَيالي", "طالَ هذا الدَربُ", "والعُمرُ قَصيرٌ في المَجالِ", "قَد تَعِبنا وَضَلِلنا", "في أحاديرِ المُحالِ", "وسَرَينا ودَلَجنا", "خَلفَ أَظعانِ الخَيالِ", "وَظَفِرنا بِوصالٍ", "وحَظينا بِجَمالِ", "فَكرِها كلَّ حالٍ", "طَمَعاً في غير حالِ", "ثم صِرنا بينَ هاتِيكَ", "وهذِي لا نُبالي", "نَحمِلُ الحُزنَ شِعاراً", "لشَقاء واحتِمالِ", "وكَتَمنا عن الوَرى شَكوانا", "كيفَ نَشكو ولا سَميعَ سِوانا", "لكَ قَلبٌ مثلُ قلبي", "طامحٌ يَسمو ويَهوَى", "ليسَ يَجني مِن طُموحٍ", "غيرَ أوصابٍ وبَلوى", "كَم حَظِينا فَوَجَدنا", "أَلماً ما كان حَظوَا", "كَم شَرِبنا كم أكلنا", "خُبزَنا مُرّاً وَحُلوا" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem67450.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_15\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> يا رَفيقي على طرِيق الحَزاني <\|vsep\|> سِر فِنَّ القَضاء أَقصى مَدانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سِر بنا نَقطَعُ شَوطاً <\|vsep\|> قبلَ أن تَفنى اللَيالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> طالَ هذا الدَربُ <\|vsep\|> والعُمرُ قَصيرٌ في المَجالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد تَعِبنا وَضَلِلنا <\|vsep\|> في أحاديرِ المُحالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَرَينا ودَلَجنا <\|vsep\|> خَلفَ أَظعانِ الخَيالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَظَفِرنا بِوصالٍ <\|vsep\|> وحَظينا بِجَمالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكرِها كلَّ حالٍ <\|vsep\|> طَمَعاً في غير حالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثم صِرنا بينَ هاتِيكَ <\|vsep\|> وهذِي لا نُبالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَحمِلُ الحُزنَ شِعاراً <\|vsep\|> لشَقاء واحتِمالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكَتَمنا عن الوَرى شَكوانا <\|vsep\|> كيفَ نَشكو ولا سَميعَ سِوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكَ قَلبٌ مثلُ قلبي <\|vsep\|> طامحٌ يَسمو ويَهوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليسَ يَجني مِن طُموحٍ <\|vsep\|> غيرَ أوصابٍ وبَلوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم حَظِينا فَوَجَدنا <\|vsep\|> أَلماً ما كان حَظوَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
الطبول الطبول إِنا انتصرنا	الخفيف	[ "الطُبولَ الطُبولَ إِنا انتصرنا", "فأريحوا قناً براها الطعانُ", "صحَّ حُلمِي وعاد لي أمرُ قَومي", "وليَ الصَولجانُ والسُلطانُ", "قد ظَفِرنا دُقُّوا الطُبولَ وسيروا", "مَوكِباً ناظراً اليه الزَمانُ", "مَوكِبَ المُقسِمينَ أن يأخذوا الحَقَّ", "بحدِّ السيوفِ أو يَتَفانوا", "مَوكِبَ الظافرينَ ذا مَوكِبُ الحُبِّ", "تُلاقيكُمُ عليه الحِسانُ", "يا غَواني كلِّلنَ بالزَهرِ والعَطفِ", "رجالاً في الحربِ لم يَتَوانوا", "قبِّليني يا ربَّةَ الحُسنِ إِني", "في وَغى الحُبِّ طائعٌ مِذعانُ", "وأُوارُ الهوى يَزيدُ اضطراماً", "في ضُلوعي ويُسرِعُ الخَفَقانُ", "ذاكَ سَهمُ الغرامِ أَصمى فؤادي", "فسَرَت في صَميمه النِيرانُ", "قبِّليني أيضاً كذا يَعذُبُ الحُبُّ", "لقاءٌ فَقُبلةٌ واحتضانُ", "قبِّليني لا لا كفى ويكِ ما هذا", "أثَغرُ الحبيبِ أم ثُعبانُ", "قُبُلاتٌ كأنها ألمُ الموتِ", "وفي طَعمِها له ألوانُ", "أبعِدي ثَغرَكِ المُلظّى لَحاكَ", "اللَهُ ثَغراً لم تَحوهِ الغِيلانُ", "أنا وحدي ترى أهذا مَنامٌ", "آهِ لا إنَّ ما أراهُ العِيانُ", "ههنا ههنا لقد قبَّلَتني", "ههنا الصَولجانُ لا بل سِنانُ", "نافذٌ في الحَشا لقد أحكمَ المَرمى", "عَدُوِّي وخانَني الأقرانُ", "طَعنةٌ لو تَجِيئُني من أمامي", "لهَوى من مَهابتي الطَعَّانُ", "قد دُحِرنا وفرَّ صَحبي وزالَ", "الحُلمُ عني وهُدَّتِ الأركانُ", "ويلَ حُلمٍ صَدَّقتُه فإذا بالتاجِ", "يَهوي وتُبرِزُ الأكفانُ", "خاب ظَنِّي تعالَ يا موتُ أسرِع", "لستُ أرضى الحياةَ فيها الهَوانُ", "أقولُ وقد ناحت بِقُربي حَمامةٌ", "ايا جارتا هل تشعُرين بحالي", "معاذَ الهَوى لا ذُقتِ طارقةَ النَّوى", "ولا خَطَرَت منك الهُمومُ بِبالِ", "أيا جارتا ما أنصفَ الدَهرُ بيننا", "تعالي أُقاسمكِ الهُمومَ تعالي", "أَيضحَكُ مَقتول وتبكي طليقةٌ", "ويَسكتُ محزونٌ ويندُبُ سالِ", "لقد كنتُ أولى منكِ بالدَمع مُقلةً", "ولكنَّ دَمعي في الحَوادثِ غالِ", "تعالي تَرَى رُوحاً لَديَّ ضعيفةً", "تَرَدَّدُ في جسمٍ يُعذَّبُ بالِ", "ألا أيُّها النسرُ الذي جاء يبتغي", "فريستَهُ أيَّ الولائمِ تنظُرُ", "ألا اصبر قليلاً إِنَّ فيَّ بقيَّةً", "يَمُدُّ اليها الموتُ كفّاً وتَعسُرُ", "رُوَيدَكَ واعذُرني فإِنَّكَ جائعٌ", "ومثلُكَ يا طَيَّارُ مَن كان يَعذُرُ", "أتيتَ الينا تطلُبُ القُوتَ والقِرى", "فأهلاً بضيفٍ جاءنا ليس يُزجَرُ", "فدونَك شِلوي ذاك يا نَسرُ ما بَقِي", "وأنتَ به يا جائعَ الجَوِّ أَجدَرُ", "فمزَّق ولا ترحَم فما أنتَ واترٌ", "لتَثأرَ مني حينَ حَلَّ المُقدَّرُ", "لقد مزَّقَته الناسُ قبلك إخوتي", "وأبناءُ عمِّي والعدوُّ المُكَشَّرُ", "وأَطلِق فؤاداً ذابَ في أَسر أضلُعي", "عليه سلامُ اللَهِ كم كان يَصبِرُ", "رِفقاً مَلاكَ الموت رفقا", "لو كنتَ ما ألقاهُ تلقى", "لَلوَيتَ وجهَك عن صَريعٍ", "في حِياض اليأس مُلقى", "طالَ انتظارُكَ في الجِوارِ", "تريدُ دَيناً مُستحِقَّا", "مَن ذا يُماطِلُ أو يَسومُ", "اذا تقاضى الموتُ حَقَّا", "فإِليكَ رُوحي إِنَّها", "لَوَدِيعةٌ ليست لِتَبقى", "خُذها إلى الخَلاقِ داميةً", "وقُل ما كان أشقَى", "رُوحٌ تُحَشرِجُ ضمنَ جسمٍ", "سامَها أسراً ورِقَّا", "يا رُوحُ لا تَستَعجِلي", "فلأنتِ لي ما القلبُ دَقَّا", "مَهلاً ملاكَ الموتِ لا", "تَغضَب فإنَّ البَينَ شَقَّا", "بَينٌ بلا أملِ اللِّقاءِ", "وَسَفرَةٌ تَزدادُ سُحقا", "دَعني فأروي بالوَداعِ", "حُشاشَةً في الصَدرِ حَرقي", "دَعني أُقلِّبُ ناظِري", "ممتعاً غَرباً وشَرقا", "وأُودِّعُ الأفُقَ البعيدَ", "فلن أرى ما بَعدُ أُفقا", "أينَ الأماني المُغرياتُ", "المُحرِزاتُ الدَهرَ سَبقا", "أينَ الفوارِسُ والكُماةُ", "وكيفَ ذا فَرُّوا وأبقى", "أوَّاهِ خانَتني الصِحابُ", "وأَقسَموا الايمانَ صِدقا", "أينَ الغَواني طالما", "كاشَفنَني وَجداً وعِشقا", "أعرَضنَ عني بعدما", "ذَلَّلنَ لي في الحبِّ عُنقا", "وكَسَونني من بعدِ ثوبِ", "الوَصلِ ثوبَ الغَدرِ خَلقا", "صَه يا لساناً مُظهِراً", "ضُعفِي ولا جاوَرتَ حَلقا", "إِن أعرَضَت عني الحياةُ", "فإِنَّ لي في الموتِ حَقَّا", "أسرِع ملاكَ الموتِ لا", "تَرفَق فلا أحتاجُ رِفقا", "واقبِض فذا ثمنُ الحياةِ", "أَفيكَهُ لأنالَ عِتقا", "أبنيَّتي لا تَجزَعي", "كلُّ الأنامِ إلى ذَهابِ", "نُوحي عليَّ بحُرقةٍ", "ما بين سِترِكِ والحِجابِ", "قُولي اذا ناديتني", "وعَجَزتُ عن رَدِّ الجَوابِ", "زَينُ الشبابِ أبو فِراسٍ", "لم يُمتَّع بالشبابِ", "يا موتُ يا مَلِكَ الحياةِ", "وأميرَ كلِّ الكائناتِ", "يا ناثِرَ الشَملِ الجميع", "وجامعاً كلَّ الشَتاتِ", "أُبسُط يديكَ وحُلَّ أسرَ", "الروحِ من هذا الرُفاتِ", "خُذها اليك عَصيَّةً", "سالت على حَدِّ الظُباتِ", "ألمُ الحياةِ لذي الحياةِ", "أَشدُّ من ألَمِ المَماتِ", "هاتِ اعطِني حَقي الأخيرَ", "فذاكَ من خَيرِ الهِباتِ", "قد كنتُ في أسرٍ ولم", "أُفقَه وقد حانت نَجاتي", "إِنِّي أرى نُورَ الخُلودِ", "يُضيءُ في كلِّ الجهاتِ", "فاطفِئ سِراجي واسدُلِ", "السترَ الأخيرَ على حَياتي" ]	قصيدة وطنيه	https://www.aldiwan.net/poem67451.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_15\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> الطُبولَ الطُبولَ ِنا انتصرنا <\|vsep\|> فأريحوا قناً براها الطعانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صحَّ حُلمِي وعاد لي أمرُ قَومي <\|vsep\|> وليَ الصَولجانُ والسُلطانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد ظَفِرنا دُقُّوا الطُبولَ وسيروا <\|vsep\|> مَوكِباً ناظراً اليه الزَمانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَوكِبَ المُقسِمينَ أن يأخذوا الحَقَّ <\|vsep\|> بحدِّ السيوفِ أو يَتَفانوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَوكِبَ الظافرينَ ذا مَوكِبُ الحُبِّ <\|vsep\|> تُلاقيكُمُ عليه الحِسانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا غَواني كلِّلنَ بالزَهرِ والعَطفِ <\|vsep\|> رجالاً في الحربِ لم يَتَوانوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قبِّليني يا ربَّةَ الحُسنِ ِني <\|vsep\|> في وَغى الحُبِّ طائعٌ مِذعانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأُوارُ الهوى يَزيدُ اضطراماً <\|vsep\|> في ضُلوعي ويُسرِعُ الخَفَقانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ سَهمُ الغرامِ أَصمى فؤادي <\|vsep\|> فسَرَت في صَميمه النِيرانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قبِّليني أيضاً كذا يَعذُبُ الحُبُّ <\|vsep\|> لقاءٌ فَقُبلةٌ واحتضانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قبِّليني لا لا كفى ويكِ ما هذا <\|vsep\|> أثَغرُ الحبيبِ أم ثُعبانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُبُلاتٌ كأنها ألمُ الموتِ <\|vsep\|> وفي طَعمِها له ألوانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبعِدي ثَغرَكِ المُلظّى لَحاكَ <\|vsep\|> اللَهُ ثَغراً لم تَحوهِ الغِيلانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا وحدي ترى أهذا مَنامٌ <\|vsep\|> هِ لا نَّ ما أراهُ العِيانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ههنا ههنا لقد قبَّلَتني <\|vsep\|> ههنا الصَولجانُ لا بل سِنانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نافذٌ في الحَشا لقد أحكمَ المَرمى <\|vsep\|> عَدُوِّي وخانَني الأقرانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَعنةٌ لو تَجِيئُني من أمامي <\|vsep\|> لهَوى من مَهابتي الطَعَّانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد دُحِرنا وفرَّ صَحبي وزالَ <\|vsep\|> الحُلمُ عني وهُدَّتِ الأركانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويلَ حُلمٍ صَدَّقتُه فذا بالتاجِ <\|vsep\|> يَهوي وتُبرِزُ الأكفانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خاب ظَنِّي تعالَ يا موتُ أسرِع <\|vsep\|> لستُ أرضى الحياةَ فيها الهَوانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقولُ وقد ناحت بِقُربي حَمامةٌ <\|vsep\|> ايا جارتا هل تشعُرين بحالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> معاذَ الهَوى لا ذُقتِ طارقةَ النَّوى <\|vsep\|> ولا خَطَرَت منك الهُمومُ بِبالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيا جارتا ما أنصفَ الدَهرُ بيننا <\|vsep\|> تعالي أُقاسمكِ الهُمومَ تعالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيضحَكُ مَقتول وتبكي طليقةٌ <\|vsep\|> ويَسكتُ محزونٌ ويندُبُ سالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كنتُ أولى منكِ بالدَمع مُقلةً <\|vsep\|> ولكنَّ دَمعي في الحَوادثِ غالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعالي تَرَى رُوحاً لَديَّ ضعيفةً <\|vsep\|> تَرَدَّدُ في جسمٍ يُعذَّبُ بالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا أيُّها النسرُ الذي جاء يبتغي <\|vsep\|> فريستَهُ أيَّ الولائمِ تنظُرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا اصبر قليلاً ِنَّ فيَّ بقيَّةً <\|vsep\|> يَمُدُّ اليها الموتُ كفّاً وتَعسُرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُوَيدَكَ واعذُرني فِنَّكَ جائعٌ <\|vsep\|> ومثلُكَ يا طَيَّارُ مَن كان يَعذُرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتيتَ الينا تطلُبُ القُوتَ والقِرى <\|vsep\|> فأهلاً بضيفٍ جاءنا ليس يُزجَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فدونَك شِلوي ذاك يا نَسرُ ما بَقِي <\|vsep\|> وأنتَ به يا جائعَ الجَوِّ أَجدَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمزَّق ولا ترحَم فما أنتَ واترٌ <\|vsep\|> لتَثأرَ مني حينَ حَلَّ المُقدَّرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد مزَّقَته الناسُ قبلك خوتي <\|vsep\|> وأبناءُ عمِّي والعدوُّ المُكَشَّرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَطلِق فؤاداً ذابَ في أَسر أضلُعي <\|vsep\|> عليه سلامُ اللَهِ كم كان يَصبِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رِفقاً مَلاكَ الموت رفقا <\|vsep\|> لو كنتَ ما ألقاهُ تلقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَلوَيتَ وجهَك عن صَريعٍ <\|vsep\|> في حِياض اليأس مُلقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> طالَ انتظارُكَ في الجِوارِ <\|vsep\|> تريدُ دَيناً مُستحِقَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن ذا يُماطِلُ أو يَسومُ <\|vsep\|> اذا تقاضى الموتُ حَقَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِليكَ رُوحي ِنَّها <\|vsep\|> لَوَدِيعةٌ ليست لِتَبقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُذها لى الخَلاقِ داميةً <\|vsep\|> وقُل ما كان أشقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُوحٌ تُحَشرِجُ ضمنَ جسمٍ <\|vsep\|> سامَها أسراً ورِقَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا رُوحُ لا تَستَعجِلي <\|vsep\|> فلأنتِ لي ما القلبُ دَقَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَهلاً ملاكَ الموتِ لا <\|vsep\|> تَغضَب فنَّ البَينَ شَقَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَينٌ بلا أملِ اللِّقاءِ <\|vsep\|> وَسَفرَةٌ تَزدادُ سُحقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعني فأروي بالوَداعِ <\|vsep\|> حُشاشَةً في الصَدرِ حَرقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعني أُقلِّبُ ناظِري <\|vsep\|> ممتعاً غَرباً وشَرقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأُودِّعُ الأفُقَ البعيدَ <\|vsep\|> فلن أرى ما بَعدُ أُفقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أينَ الأماني المُغرياتُ <\|vsep\|> المُحرِزاتُ الدَهرَ سَبقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أينَ الفوارِسُ والكُماةُ <\|vsep\|> وكيفَ ذا فَرُّوا وأبقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أوَّاهِ خانَتني الصِحابُ <\|vsep\|> وأَقسَموا الايمانَ صِدقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أينَ الغَواني طالما <\|vsep\|> كاشَفنَني وَجداً وعِشقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعرَضنَ عني بعدما <\|vsep\|> ذَلَّلنَ لي في الحبِّ عُنقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكَسَونني من بعدِ ثوبِ <\|vsep\|> الوَصلِ ثوبَ الغَدرِ خَلقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَه يا لساناً مُظهِراً <\|vsep\|> ضُعفِي ولا جاوَرتَ حَلقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن أعرَضَت عني الحياةُ <\|vsep\|> فِنَّ لي في الموتِ حَقَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسرِع ملاكَ الموتِ لا <\|vsep\|> تَرفَق فلا أحتاجُ رِفقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقبِض فذا ثمنُ الحياةِ <\|vsep\|> أَفيكَهُ لأنالَ عِتقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبنيَّتي لا تَجزَعي <\|vsep\|> كلُّ الأنامِ لى ذَهابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُوحي عليَّ بحُرقةٍ <\|vsep\|> ما بين سِترِكِ والحِجابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُولي اذا ناديتني <\|vsep\|> وعَجَزتُ عن رَدِّ الجَوابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زَينُ الشبابِ أبو فِراسٍ <\|vsep\|> لم يُمتَّع بالشبابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا موتُ يا مَلِكَ الحياةِ <\|vsep\|> وأميرَ كلِّ الكائناتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ناثِرَ الشَملِ الجميع <\|vsep\|> وجامعاً كلَّ الشَتاتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُبسُط يديكَ وحُلَّ أسرَ <\|vsep\|> الروحِ من هذا الرُفاتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُذها اليك عَصيَّةً <\|vsep\|> سالت على حَدِّ الظُباتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألمُ الحياةِ لذي الحياةِ <\|vsep\|> أَشدُّ من ألَمِ المَماتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاتِ اعطِني حَقي الأخيرَ <\|vsep\|> فذاكَ من خَيرِ الهِباتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كنتُ في أسرٍ ولم <\|vsep\|> أُفقَه وقد حانت نَجاتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنِّي أرى نُورَ الخُلودِ <\|vsep\|> يُضيءُ في كلِّ الجهاتِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ذكر الطائر الرياض فغنى	البسيط	[ "ذكرَ الطائرُ الرياضَ فغنَّى", "وتناسى باللَّحن أسراً وسِجنا", "نسماتُ الغصونِ هبَّت عليه", "فغدا في هُبوبِها يتثنَّى", "وتراءَت له الرِّياضُ عليها", "يرفُلُ النُّورُ ما أُحَيلى وأَسنى", "فتداعت حَواجزُ السِّجنِ والظُّلمةِ", "واليأس حولَه واطمأنا", "وانثنى يرمُقُ الخَيالَ ويَشدو", "من فنونِ الإنشادِ لحناً فلَحنا", "وجناحاهُ يَخفُقانِ ابتهاجاً", "لخَيالٍ رأى به ما تَمَنَّى", "شدَّدَ العزمُ فيها ما تَراخى", "ونَفى عنهما رُكوناً ووَهنا", "فاشمخرَّا ورَفرَفا ثم كادا", "أن يطيرا لوِ المَطِيرُ تَسَنَّى", "صدما حاجزَ الحديدِ فعادا", "مقشعرَّينِ خيبةً واستكنَّا", "فتوارى روضُ الخيالِ بعيداً", "وبدا دونه الذي كان أدنى", "قفصٌ مغلقٌ به أشبع اليأسُ", "وليدَ الرجاء ضرباً وطعنا", "فانزوى الطائرُ الأسيرُ حزيناً", "ليته ما رأى ولم يتغنَّ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem67452.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ذكرَ الطائرُ الرياضَ فغنَّى <\|vsep\|> وتناسى باللَّحن أسراً وسِجنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نسماتُ الغصونِ هبَّت عليه <\|vsep\|> فغدا في هُبوبِها يتثنَّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتراءَت له الرِّياضُ عليها <\|vsep\|> يرفُلُ النُّورُ ما أُحَيلى وأَسنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتداعت حَواجزُ السِّجنِ والظُّلمةِ <\|vsep\|> واليأس حولَه واطمأنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانثنى يرمُقُ الخَيالَ ويَشدو <\|vsep\|> من فنونِ النشادِ لحناً فلَحنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجناحاهُ يَخفُقانِ ابتهاجاً <\|vsep\|> لخَيالٍ رأى به ما تَمَنَّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> شدَّدَ العزمُ فيها ما تَراخى <\|vsep\|> ونَفى عنهما رُكوناً ووَهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاشمخرَّا ورَفرَفا ثم كادا <\|vsep\|> أن يطيرا لوِ المَطِيرُ تَسَنَّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> صدما حاجزَ الحديدِ فعادا <\|vsep\|> مقشعرَّينِ خيبةً واستكنَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتوارى روضُ الخيالِ بعيداً <\|vsep\|> وبدا دونه الذي كان أدنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قفصٌ مغلقٌ به أشبع اليأسُ <\|vsep\|> وليدَ الرجاء ضرباً وطعنا </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا صاح ما لك لا ترد	الكامل	[ "يا صاحِ ما لكَ لا ترُدُّ", "أصَدَدتَ أم أعياكَ بُعدُ", "نفسي الأسيرةُ في الحضيض", "اليك أيديَها تَمُدُّ", "هلا أجَبتَ أليسَ ما", "بيني وبينَك صاحِ عَهدُ", "أم أنتَ في كونٍ سَحيق", "لا صدىً منه يُرَدُّ", "أم قصَّرت نفسي ودون", "مداكِ أبعادٌ وجُهدُ", "هَب أنَّهُ حالت بموتِكَ", "دوننا حُجُبٌ وسُدُّ", "أفتَعجِزُ الأرواحُ عن", "خَرقِ الحَواجزِ لو تَوَدُّ", "يا صاحِ ليلي طالَ", "والظُلُماتُ فيه لا تُحَدُّ", "ليلُ الأسى ما مِن عسى", "فيه ولا قبلٌ وبعدُ", "أفلا بَصِيصٌ أو صدىً", "أو آيةٌ في الليلِ تَبدو", "تلقى بها نفسي الجَوابَ", "ومن رجائِك تَستمِدُّ", "أولا تعلِّلُني بوعدٍ", "باللِقاء فأستعِدُ", "وتصونُ إيماني فقد", "أودى به شكّ وجحدُ", "هلا أجبتَ وقلتَ إني", "سامعٌ فأعودَ أشدو", "وأقولَ ليسَ أخي فقيدي", "بل رفيقي حيثُ أغدو", "ويَبِينُ لي فجرُ الرجاء", "ونُورُه أملٌ ووعدُ", "يا صاحِ يا ابنَ أبي وأمي", "ما كوجدي اليومَ وَجدُ", "روحٌ تخاطِبُ شَطرَها", "والشَّطرُ يُعرِضُ لا يَرُدُّ", "ورِتاجُ صَرحِ الموتِ دونهما", "وسورٌ لا يُهَدُّ", "أفتخرَسُ الأرواحُ إذ", "تنأى وتنسى مَن تَوَدُّ", "أم تضمَحِلُّ فما لها", "عَودٌ ولا أملٌ وخُلدُ", "نفسي على بحرِ الأسى", "ينتابُها جَزرٌ ومَدُّ", "فالقلبُ يَدفَعُها إلى", "حيثُ الهلاكَ لها مُعَدُّ", "فَتُطِيعُ ذاهلةً وحادي", "عيسها لليأسِ يَحدو", "تُصغي إلى الأمواجِ تَلطِمُ", "طَوفَها لطماً يَهُدُّ", "وشِراعُها أمَلٌ تمزَّقَ", "والرِياحُ عليه تَعدو", "والعقلُ يَقذِفُها إلى", "شَطِّ السُّلوَّ ولا تَوَدُّ", "تأبى سوى الذِكرى وفي", "وفي الذكرى لها ألَمٌ وسُهدُ", "آهاً من الذِكرى ففي", "أكوابها سُمّ وشَهدُ", "يا صاحِ يا ابن أبي وأمي", "أين كنتَ وأين تغدو", "أكذا مصِيرُكَ للضَريحِ", "ولا اعتراضٌ منكَ يبدو", "أكذا النهاية يا لَعُقبى", "ما لها في الخَلقِ بُدُّ", "جسمٌ تضيقُ بهمِّهِ", "الدُنيا على نعشٍ يُمَدُّ", "أين المطامحُ والعواطفُ", "والأماني وهي حُشدُ", "والفكرُ خَلَّاقُ الغرائبِ", "هل له في اللحدِ حَدُّ", "وبناتُ صدرِك هل لها", "تحت الثرى خِدرٌ ومهدُ", "هيهات ما ضمَّ الضريحُ", "سوى قليلٍ لا يُعَدُّ", "يَطوِ جوهرَكَ الثَرى", "فالروحُ لا يَطوِه لَحدُ", "قد ضمَّ قبرُكَ ما يُحَدُّ", "وإن نفسكَ لا تُحَدُّ", "أرجَعتَ عاريةَ الثرى", "وخلعتَ ثوباً لا يُجَدُّ", "وكسَرتَ قَيدكَ ظافراً", "ما أنتَ بعد اليوم عَبدُ", "وسَموتَ نحو مطالِعِ الأنوارِ", "حيثُ الصُبحُ يبدو", "فإلى اللقاء أخي فإني", "سوف أغدو حيثُ تغدو", "جارَيتني فسبقتني", "ان السبوق هو الأشدُّ", "ما العيشُ آمالٌ وأموالٌ", "ولذاتٌ ورَغدُ", "العيشُ أرواحٌ تُعذَّبُ ثمَّ", "أرماسٌ تُخَدُّ", "ليست تُعيدُ لنا الصَدى", "وعلى التحيَّةِ لا تَرُدُّ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem67453.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> يا صاحِ ما لكَ لا ترُدُّ <\|vsep\|> أصَدَدتَ أم أعياكَ بُعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسي الأسيرةُ في الحضيض <\|vsep\|> اليك أيديَها تَمُدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلا أجَبتَ أليسَ ما <\|vsep\|> بيني وبينَك صاحِ عَهدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أم أنتَ في كونٍ سَحيق <\|vsep\|> لا صدىً منه يُرَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أم قصَّرت نفسي ودون <\|vsep\|> مداكِ أبعادٌ وجُهدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَب أنَّهُ حالت بموتِكَ <\|vsep\|> دوننا حُجُبٌ وسُدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفتَعجِزُ الأرواحُ عن <\|vsep\|> خَرقِ الحَواجزِ لو تَوَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا صاحِ ليلي طالَ <\|vsep\|> والظُلُماتُ فيه لا تُحَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليلُ الأسى ما مِن عسى <\|vsep\|> فيه ولا قبلٌ وبعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفلا بَصِيصٌ أو صدىً <\|vsep\|> أو يةٌ في الليلِ تَبدو </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلقى بها نفسي الجَوابَ <\|vsep\|> ومن رجائِك تَستمِدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أولا تعلِّلُني بوعدٍ <\|vsep\|> باللِقاء فأستعِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتصونُ يماني فقد <\|vsep\|> أودى به شكّ وجحدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلا أجبتَ وقلتَ ني <\|vsep\|> سامعٌ فأعودَ أشدو </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقولَ ليسَ أخي فقيدي <\|vsep\|> بل رفيقي حيثُ أغدو </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويَبِينُ لي فجرُ الرجاء <\|vsep\|> ونُورُه أملٌ ووعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا صاحِ يا ابنَ أبي وأمي <\|vsep\|> ما كوجدي اليومَ وَجدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> روحٌ تخاطِبُ شَطرَها <\|vsep\|> والشَّطرُ يُعرِضُ لا يَرُدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورِتاجُ صَرحِ الموتِ دونهما <\|vsep\|> وسورٌ لا يُهَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفتخرَسُ الأرواحُ ذ <\|vsep\|> تنأى وتنسى مَن تَوَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أم تضمَحِلُّ فما لها <\|vsep\|> عَودٌ ولا أملٌ وخُلدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسي على بحرِ الأسى <\|vsep\|> ينتابُها جَزرٌ ومَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالقلبُ يَدفَعُها لى <\|vsep\|> حيثُ الهلاكَ لها مُعَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتُطِيعُ ذاهلةً وحادي <\|vsep\|> عيسها لليأسِ يَحدو </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُصغي لى الأمواجِ تَلطِمُ <\|vsep\|> طَوفَها لطماً يَهُدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشِراعُها أمَلٌ تمزَّقَ <\|vsep\|> والرِياحُ عليه تَعدو </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعقلُ يَقذِفُها لى <\|vsep\|> شَطِّ السُّلوَّ ولا تَوَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تأبى سوى الذِكرى وفي <\|vsep\|> وفي الذكرى لها ألَمٌ وسُهدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاً من الذِكرى ففي <\|vsep\|> أكوابها سُمّ وشَهدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا صاحِ يا ابن أبي وأمي <\|vsep\|> أين كنتَ وأين تغدو </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكذا مصِيرُكَ للضَريحِ <\|vsep\|> ولا اعتراضٌ منكَ يبدو </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكذا النهاية يا لَعُقبى <\|vsep\|> ما لها في الخَلقِ بُدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جسمٌ تضيقُ بهمِّهِ <\|vsep\|> الدُنيا على نعشٍ يُمَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أين المطامحُ والعواطفُ <\|vsep\|> والأماني وهي حُشدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والفكرُ خَلَّاقُ الغرائبِ <\|vsep\|> هل له في اللحدِ حَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبناتُ صدرِك هل لها <\|vsep\|> تحت الثرى خِدرٌ ومهدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهات ما ضمَّ الضريحُ <\|vsep\|> سوى قليلٍ لا يُعَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَطوِ جوهرَكَ الثَرى <\|vsep\|> فالروحُ لا يَطوِه لَحدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد ضمَّ قبرُكَ ما يُحَدُّ <\|vsep\|> ون نفسكَ لا تُحَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرجَعتَ عاريةَ الثرى <\|vsep\|> وخلعتَ ثوباً لا يُجَدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكسَرتَ قَيدكَ ظافراً <\|vsep\|> ما أنتَ بعد اليوم عَبدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَموتَ نحو مطالِعِ الأنوارِ <\|vsep\|> حيثُ الصُبحُ يبدو </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلى اللقاء أخي فني <\|vsep\|> سوف أغدو حيثُ تغدو </\|bsep\|> <\|bsep\|> جارَيتني فسبقتني <\|vsep\|> ان السبوق هو الأشدُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما العيشُ مالٌ وأموالٌ <\|vsep\|> ولذاتٌ ورَغدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> العيشُ أرواحٌ تُعذَّبُ ثمَّ <\|vsep\|> أرماسٌ تُخَدُّ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا أخي يا اخي المصاعب شتى	الخفيف	[ "يا أخي يا اخي المصاعبُ شتى", "وبَعيدٌ مُرادُنا والمَوارد", "وأمامَ العيونِ دَربٌ عسيرٌ", "لم تَسِر قَبلَنا عليهِ الأوابد", "مُظلمٌ مُوحِشٌ كثير الأفاعي", "والسَّعالي المُستهوياتِ الطَرائد", "غير أنَّ المَسيرَ لا بُدَّ منه", "إن أردنا إدراكَ بعضَ المَواعد", "فلنسر في الظلام في القفر في", "الوَحشة في الوَيلِ في طريق المُجاهد", "فلنسِر اعزلَينِ إِلَّا من الحَقِّ", "سِلاحاً والفِكرُ حادٍ وقائد", "واذا اشتدَّت الذئابُ عُواءً", "فنُقابِل عُواءَها بالنَشائد", "واذا احلَولكَ الظلامُ أضأنا", "مَشعَلَ القلبِ مثلَ نار المَواقد", "يا اخي يا رفيقَ عَزمي وضُعفي", "سِر نكابد إنَّ الشجاعَ المُكابد", "فإذا ما عَييتُ تَسنُدُ ضُعفي", "وأنا بعد ذا لضُعفِك ساند", "سِر تقدَّم لكي نَخطَّ طَريقاً", "لأباةِ الهَوانِ عِندَ الشَدائد", "يا اخي يا اخي المَصاعبُ شَتَّى", "غيرَ أنَّا في سيرِنا غيرُ واحِد", "فلنسِر فلنسِر وإمَّا هَلَكنا", "قبل إدراكِنا المُنى والمَواعد", "فكفانا أنَّا ابتدأنا وأنَّا", "إن عَجَزنا فقد بدأنا نشاهد" ]	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem67454.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_15\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> يا أخي يا اخي المصاعبُ شتى <\|vsep\|> وبَعيدٌ مُرادُنا والمَوارد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأمامَ العيونِ دَربٌ عسيرٌ <\|vsep\|> لم تَسِر قَبلَنا عليهِ الأوابد </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُظلمٌ مُوحِشٌ كثير الأفاعي <\|vsep\|> والسَّعالي المُستهوياتِ الطَرائد </\|bsep\|> <\|bsep\|> غير أنَّ المَسيرَ لا بُدَّ منه <\|vsep\|> ن أردنا دراكَ بعضَ المَواعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلنسر في الظلام في القفر في <\|vsep\|> الوَحشة في الوَيلِ في طريق المُجاهد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلنسِر اعزلَينِ ِلَّا من الحَقِّ <\|vsep\|> سِلاحاً والفِكرُ حادٍ وقائد </\|bsep\|> <\|bsep\|> واذا اشتدَّت الذئابُ عُواءً <\|vsep\|> فنُقابِل عُواءَها بالنَشائد </\|bsep\|> <\|bsep\|> واذا احلَولكَ الظلامُ أضأنا <\|vsep\|> مَشعَلَ القلبِ مثلَ نار المَواقد </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا اخي يا رفيقَ عَزمي وضُعفي <\|vsep\|> سِر نكابد نَّ الشجاعَ المُكابد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا ما عَييتُ تَسنُدُ ضُعفي <\|vsep\|> وأنا بعد ذا لضُعفِك ساند </\|bsep\|> <\|bsep\|> سِر تقدَّم لكي نَخطَّ طَريقاً <\|vsep\|> لأباةِ الهَوانِ عِندَ الشَدائد </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا اخي يا اخي المَصاعبُ شَتَّى <\|vsep\|> غيرَ أنَّا في سيرِنا غيرُ واحِد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلنسِر فلنسِر ومَّا هَلَكنا <\|vsep\|> قبل دراكِنا المُنى والمَواعد </\|bsep\|> </\|psep\|>
سيان أن تصغي	الرجز	[ "سيان أن تُصغي", "للنُّصحِ او تُغضِي", "يا نفسُ فالآتي", "مثلُ الذي يَمضي", "العيشُ اذ يشفي", "كالعيش اذ يُضني", "إنَّ الذي يُحيي", "بعضُ الذي يُفنى", "الطهرُ لا يُدني", "والعِهرُ لا يُقصي", "فالكأسُ ان تَطفَح", "كالكأس في النَقصِ", "الجَوهرُ السامي", "يَبقى بلا رجسِ", "كم مُومِسٍ تمضي", "عذراءَ للرَّمسِ", "فافعل كما تهوى", "يا قلبُ لا تحذَر", "إن كنت من تبرٍ", "ما ضرَّك المَصهَر" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem67455.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_5\|> ض <\|psep\|> <\|bsep\|> سيان أن تُصغي <\|vsep\|> للنُّصحِ او تُغضِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نفسُ فالتي <\|vsep\|> مثلُ الذي يَمضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> العيشُ اذ يشفي <\|vsep\|> كالعيش اذ يُضني </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ الذي يُحيي <\|vsep\|> بعضُ الذي يُفنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> الطهرُ لا يُدني <\|vsep\|> والعِهرُ لا يُقصي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالكأسُ ان تَطفَح <\|vsep\|> كالكأس في النَقصِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الجَوهرُ السامي <\|vsep\|> يَبقى بلا رجسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم مُومِسٍ تمضي <\|vsep\|> عذراءَ للرَّمسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فافعل كما تهوى <\|vsep\|> يا قلبُ لا تحذَر </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا نفس مالك والانين	الكامل	[ "يا نفسُ مالك والانين", "تتألَّمين وتُؤلمين", "عذَّبتِ قلبي بالحَنين", "وكَتَمتِهِ ما تقصُدين", "قد نامَ أربابُ الغرام", "وتَدَثَّروا لُحفَ السَّلام", "وأبيتِ يا نفسُ المَنام", "أفأنتِ وحدَكِ تشعُرين", "الليلُ مرَّ على سواك", "أفما دهاهم ما دَهاك", "فلم التمرُّدُ والعِراك", "ما سُورُ جسمي بالمَتين", "أطلقتِ نَوحَك للظلام", "إيَّاكِ يَسمَعكِ الأنام", "فيَظُنَّ زَفرَتك النِّيام", "بوقَ النُشورِ ليوم دِين", "يا نفس ما لك في اضطِراب", "كفريسةٍ بين الذئاب", "هلا رجَعتِ إلىالصواب", "وبدلتِ رَيبَكِ باليقين", "أحمامةٌ بين الرياح", "قد ساقها القدرُ المُتاح", "فابتلَّ بالمطر الجَناح", "يا نفسُ ما لكِ ترجُفين", "أوَما لحُزنِكِ من بَراح", "حتى ولو أزِفَ الصَّباح", "يا ليت سرِّك لي مُباح", "فأعي صَدى ما قد تَعِين", "أسَبَتكِ أرواحُ القَتام", "فأرَتكِ ما خلفَ اللِّثام", "فطمِعتِ في ما لا يرام", "يا نفسُ كم ذا تَطمَحين", "أصعِدتِ في رَكبِ النُّزوع", "حتى وصلتِ إلى الرُّبوع", "فأتاكِ أمرٌ بالرُّجوع", "أعلى هُبوطكِ تأسَفين", "أم شاقَك الذِّكرُ القديم", "ذكرُ الحِمى قبلَ السَديم", "فوقَفتِ في سِجن الأدِيم", "نحو الحِمى تتلفَّتين", "أَأَضعتِ فِكراً في الفَضاء", "فتبعته فوقَ الهَواء", "فنأى وغلغلَ في العَلاء", "فرَجَعتِ ثَكلى تَندُبين", "أسلكتِ في قُطر الخَيال", "دَرباً يقودُ إلى المُحال", "فحطَطتِ رَحلكِ عند آل", "يَمتصُّ رِيَّ الصادرين", "فنسيتِ قصدك والطِّلاب", "ووقَفتِ يذهِلُك السَّراب", "وهرَقتِ فضلاتِ الوِطاب", "طمعاً بماءٍ تأمُلِين", "حتى إذا اشتدَّ الأوام", "والآلُ أسفر عن رُكام", "غيَّبتِ رأسك كالنَّعام", "في رمل قلبي تَحفرين", "أعشِقتِ مثلَكِ في السماء", "اختاً تَحِنُّ الى اللقاء", "فجلَستِ في سجنِ الرَّجاء", "نحوَ الأعالي تَنظُرِين", "لوحتِ باليد والرِّداء", "لتَراكِ لكن لا رَجاء", "لم تدرِ أنك في كِساء", "قد حِيك من ماءٍ وطِين", "أَتحولُ دونكما حَياه", "لو كان يبلوها الإله", "لبكى على بشَرٍ بَراه", "رَحماً يُصارعُها الجنِين", "يا نفسُ أنت لك الخُلود", "ومَصِيرُ جسمي للحود", "سَيَعيثُ عينَك فيه دود", "فدعى له ما تَنخرِين", "يا نفس هل لك في الفِصال", "فالجسمُ أعياه الوِصال", "حمَّلتِه ثقلَ الجِبال", "ورَذَلتِه لا تَحفِلِين", "عطشٌ وجوعٌ واشتياق", "اسفٌ وحزنٌ واحتراق", "يا ويحَ عيشي هل تُطاق", "نَزَعاتُ نَفسٍ لا تِلِين", "والقلبُ وا أسفي عليه", "كالطِفلِ يَبسط لي يَدَيه", "هلا مدَدتِ يداً اليه", "كالأمَّهاتِ إلى البنين", "غذَّيته مُرَّ الفِطام", "وحرمته ذَوقَ الغَرام", "وصنعتِ شيخاً من غُلام", "يَحبو على بابِ السِّنِين", "فَغَدا كَحَفَّار القُبور", "يَئِدُ العَواطفَ في الصُّدور", "ويَبيتُ يَهتِفُ بالثُّبور", "يَشكو اليك وَتشمتِين", "أعمى تُطاعِنه الشُّجون", "وجراحهُ صارت عُيون", "وبها يرى سُبلَ المَنُون", "فيسير سَيرَ الظافرين", "حتى اذا اقتربَ المُراد", "تُطلى رُؤاه بالسَّواد", "ويعود مكفوفاً يُقاد", "برَنين عُكَّازِ الحَنين", "يتلمَّسُ النورَ البعيد", "بأناملِ الفِكر الشريد", "ويسيلُ من فَمِه النَشيد", "سَيلَ الدِماء من الطَعِين", "أرأيتَ بيتَ العَنكَبوت", "وذُبابةً فيه تَموت", "رقَصت على نغَمِ السُكوت", "ألَماً فلم يُغنِ الطَنِين", "فكذاك في شرَكِ الرَجاء", "قلبي يلذُّ له الغِناء", "ما ذاكَ شَدواً بل رثاء", "يبكي به الأمَلُ الدَفين", "يا نفسُ إن حُمَّ القَضا", "ورَجَعتِ أنت إلى السما", "وعلى قميصك من دِما", "قلبي فماذا تصنعين", "ضحَّيتِ قلبي للوُصول", "وهرَعت تبغين المثُول", "فاذا دُعيتِ الى الدُخول", "فبأيِّ عينٍ تَدخُلين" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem67456.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> يا نفسُ مالك والانين <\|vsep\|> تتألَّمين وتُؤلمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> عذَّبتِ قلبي بالحَنين <\|vsep\|> وكَتَمتِهِ ما تقصُدين </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد نامَ أربابُ الغرام <\|vsep\|> وتَدَثَّروا لُحفَ السَّلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبيتِ يا نفسُ المَنام <\|vsep\|> أفأنتِ وحدَكِ تشعُرين </\|bsep\|> <\|bsep\|> الليلُ مرَّ على سواك <\|vsep\|> أفما دهاهم ما دَهاك </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلم التمرُّدُ والعِراك <\|vsep\|> ما سُورُ جسمي بالمَتين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أطلقتِ نَوحَك للظلام <\|vsep\|> يَّاكِ يَسمَعكِ الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيَظُنَّ زَفرَتك النِّيام <\|vsep\|> بوقَ النُشورِ ليوم دِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نفس ما لك في اضطِراب <\|vsep\|> كفريسةٍ بين الذئاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلا رجَعتِ لىالصواب <\|vsep\|> وبدلتِ رَيبَكِ باليقين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحمامةٌ بين الرياح <\|vsep\|> قد ساقها القدرُ المُتاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> فابتلَّ بالمطر الجَناح <\|vsep\|> يا نفسُ ما لكِ ترجُفين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أوَما لحُزنِكِ من بَراح <\|vsep\|> حتى ولو أزِفَ الصَّباح </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ليت سرِّك لي مُباح <\|vsep\|> فأعي صَدى ما قد تَعِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسَبَتكِ أرواحُ القَتام <\|vsep\|> فأرَتكِ ما خلفَ اللِّثام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطمِعتِ في ما لا يرام <\|vsep\|> يا نفسُ كم ذا تَطمَحين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أصعِدتِ في رَكبِ النُّزوع <\|vsep\|> حتى وصلتِ لى الرُّبوع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأتاكِ أمرٌ بالرُّجوع <\|vsep\|> أعلى هُبوطكِ تأسَفين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أم شاقَك الذِّكرُ القديم <\|vsep\|> ذكرُ الحِمى قبلَ السَديم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوقَفتِ في سِجن الأدِيم <\|vsep\|> نحو الحِمى تتلفَّتين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَأَضعتِ فِكراً في الفَضاء <\|vsep\|> فتبعته فوقَ الهَواء </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنأى وغلغلَ في العَلاء <\|vsep\|> فرَجَعتِ ثَكلى تَندُبين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسلكتِ في قُطر الخَيال <\|vsep\|> دَرباً يقودُ لى المُحال </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحطَطتِ رَحلكِ عند ل <\|vsep\|> يَمتصُّ رِيَّ الصادرين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنسيتِ قصدك والطِّلاب <\|vsep\|> ووقَفتِ يذهِلُك السَّراب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهرَقتِ فضلاتِ الوِطاب <\|vsep\|> طمعاً بماءٍ تأمُلِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى ذا اشتدَّ الأوام <\|vsep\|> واللُ أسفر عن رُكام </\|bsep\|> <\|bsep\|> غيَّبتِ رأسك كالنَّعام <\|vsep\|> في رمل قلبي تَحفرين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعشِقتِ مثلَكِ في السماء <\|vsep\|> اختاً تَحِنُّ الى اللقاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجلَستِ في سجنِ الرَّجاء <\|vsep\|> نحوَ الأعالي تَنظُرِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> لوحتِ باليد والرِّداء <\|vsep\|> لتَراكِ لكن لا رَجاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم تدرِ أنك في كِساء <\|vsep\|> قد حِيك من ماءٍ وطِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتحولُ دونكما حَياه <\|vsep\|> لو كان يبلوها الله </\|bsep\|> <\|bsep\|> لبكى على بشَرٍ بَراه <\|vsep\|> رَحماً يُصارعُها الجنِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نفسُ أنت لك الخُلود <\|vsep\|> ومَصِيرُ جسمي للحود </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَيَعيثُ عينَك فيه دود <\|vsep\|> فدعى له ما تَنخرِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نفس هل لك في الفِصال <\|vsep\|> فالجسمُ أعياه الوِصال </\|bsep\|> <\|bsep\|> حمَّلتِه ثقلَ الجِبال <\|vsep\|> ورَذَلتِه لا تَحفِلِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> عطشٌ وجوعٌ واشتياق <\|vsep\|> اسفٌ وحزنٌ واحتراق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ويحَ عيشي هل تُطاق <\|vsep\|> نَزَعاتُ نَفسٍ لا تِلِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> والقلبُ وا أسفي عليه <\|vsep\|> كالطِفلِ يَبسط لي يَدَيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلا مدَدتِ يداً اليه <\|vsep\|> كالأمَّهاتِ لى البنين </\|bsep\|> <\|bsep\|> غذَّيته مُرَّ الفِطام <\|vsep\|> وحرمته ذَوقَ الغَرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصنعتِ شيخاً من غُلام <\|vsep\|> يَحبو على بابِ السِّنِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَغَدا كَحَفَّار القُبور <\|vsep\|> يَئِدُ العَواطفَ في الصُّدور </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويَبيتُ يَهتِفُ بالثُّبور <\|vsep\|> يَشكو اليك وَتشمتِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعمى تُطاعِنه الشُّجون <\|vsep\|> وجراحهُ صارت عُيون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبها يرى سُبلَ المَنُون <\|vsep\|> فيسير سَيرَ الظافرين </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى اذا اقتربَ المُراد <\|vsep\|> تُطلى رُؤاه بالسَّواد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويعود مكفوفاً يُقاد <\|vsep\|> برَنين عُكَّازِ الحَنين </\|bsep\|> <\|bsep\|> يتلمَّسُ النورَ البعيد <\|vsep\|> بأناملِ الفِكر الشريد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويسيلُ من فَمِه النَشيد <\|vsep\|> سَيلَ الدِماء من الطَعِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرأيتَ بيتَ العَنكَبوت <\|vsep\|> وذُبابةً فيه تَموت </\|bsep\|> <\|bsep\|> رقَصت على نغَمِ السُكوت <\|vsep\|> ألَماً فلم يُغنِ الطَنِين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكذاك في شرَكِ الرَجاء <\|vsep\|> قلبي يلذُّ له الغِناء </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ذاكَ شَدواً بل رثاء <\|vsep\|> يبكي به الأمَلُ الدَفين </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نفسُ ن حُمَّ القَضا <\|vsep\|> ورَجَعتِ أنت لى السما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعلى قميصك من دِما <\|vsep\|> قلبي فماذا تصنعين </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضحَّيتِ قلبي للوُصول <\|vsep\|> وهرَعت تبغين المثُول </\|bsep\|> </\|psep\|>

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.