Split (1)

train · 136k rows

poem title stringlengths 3 49 ⌀	poem meter stringclasses 16 values	poem verses list	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringlengths 57 3.11k ⌀	poet url stringlengths 38 58 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description list	poem language type stringclasses 1 value	text stringlengths 78 553k
لطمت بعناب البنان شقائق	الكامل	[ "لَطَمَتْ بِعُنَّابِ البَنانِ شَقائِقَ الْ", "وَجناتِ لي في مَأْتَمِ الصَّدِّ", "فَكَأَنَّهُ لَمَّا تَكاثَفَ لَطْمُها", "في خَدِّها مِسْكٌ عَلَى وَرْدِ", "واسْتَضْحَكَتْ فَبَكَيْتُ قالَتْ لا تَخَفْ", "بي فَوقَ ما بِكَ يا أَخَا الوَجْدِ", "لَوْ صُيِّرَتْ شَمْعاً عَلَيْكَ أَنامِلي", "مَا آلَمَتْني فيكَ بِالْوَقْدِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55730.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> لَطَمَتْ بِعُنَّابِ البَنانِ شَقائِقَ الْ <\|vsep\|> وَجناتِ لي في مَأْتَمِ الصَّدِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَأَنَّهُ لَمَّا تَكاثَفَ لَطْمُها <\|vsep\|> في خَدِّها مِسْكٌ عَلَى وَرْدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسْتَضْحَكَتْ فَبَكَيْتُ قالَتْ لا تَخَفْ <\|vsep\|> بي فَوقَ ما بِكَ يا أَخَا الوَجْدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وليل مثل يوم البين طولا كواكبه	الوافر	[ "وَلَيْلٍ مِثلِ يَوْمِ البَيْنِ طُولا", "كَواكِبُهُ إِذا أَفَلَتْ تَعُودُ", "يُدافِعُ نَوْمَها فِيهِ انْتِباهٌ", "فَأَعْيُنُها مُفَتَّحَةٌ رُقُودُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55731.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلَيْلٍ مِثلِ يَوْمِ البَيْنِ طُولا <\|vsep\|> كَواكِبُهُ ِذا أَفَلَتْ تَعُودُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
فؤاد صب أذابه الكمد	المنسرح	[ "فُؤادُ صَبٍّ أَذابَهُ الكَمَدُ", "وَجَفْنُ عَيْنٍ أَودى بِهِ السَّهَدُ", "يا زَفَراتي كَمْ أَشْتَكيكِ فَمَا", "يُنْصِفُني مِنْكِ في الهَوى أَحَدُ", "لِكُلِّ شَيْءٍ حَدٌّ يَبينُ بِهِ", "وَما لِوَجْدي حَدٌّ وَلا أَمَدُ", "مَنْ كَانَ مِثْلي فَالْمَوْتُ راحَتُهُ", "وَالمَوْتُ وَاللَهِ دُونَ ما أَجِدُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55732.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_1\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> فُؤادُ صَبٍّ أَذابَهُ الكَمَدُ <\|vsep\|> وَجَفْنُ عَيْنٍ أَودى بِهِ السَّهَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا زَفَراتي كَمْ أَشْتَكيكِ فَمَا <\|vsep\|> يُنْصِفُني مِنْكِ في الهَوى أَحَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِكُلِّ شَيْءٍ حَدٌّ يَبينُ بِهِ <\|vsep\|> وَما لِوَجْدي حَدٌّ وَلا أَمَدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
زمن ضاحك وروض جديد	الخفيف	[ "زَمَنٌ ضاحِكٌ وَرَوْضٌ جَدِيدُ", "وَغُصونٌ مُرَنَّحاتٌ تَميدُ", "أَنْجُمُ الزَّهْرِ حَوْلَها فَتَراها", "طالِعاتٍ كأَنَّهُنَّ سُعُودُ", "تَغْتَدِي لِلْعُيونِ مِنْها عُيونٌ", "وتُلاقي الخُدودَ مِنْها خُدودُ", "تَتَثَنّى مَعَ الرِّياحِ اخْتيالاً", "بِغُصونٍ كأَنَّهُنَّ قُدودُ", "فَلَها كُلَّما تَثَنَّتْ وِصالٌ", "وَلها كلَّما اسْتَقامَتْ صُدُودُ", "اِسْقِني يا غُلامُ فَالعَيْشُ غَضٌ", "وَعُيونُ الخُطُوبِ عَنَّا رُقُودُ", "لا تَدَعْ عاجِلَ السُّرورِ وَبادِرْ", "فَعَساهُ يَعُودُ أَوْ لا يَعُودُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55733.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> زَمَنٌ ضاحِكٌ وَرَوْضٌ جَدِيدُ <\|vsep\|> وَغُصونٌ مُرَنَّحاتٌ تَميدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنْجُمُ الزَّهْرِ حَوْلَها فَتَراها <\|vsep\|> طالِعاتٍ كأَنَّهُنَّ سُعُودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَغْتَدِي لِلْعُيونِ مِنْها عُيونٌ <\|vsep\|> وتُلاقي الخُدودَ مِنْها خُدودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَتَثَنّى مَعَ الرِّياحِ اخْتيالاً <\|vsep\|> بِغُصونٍ كأَنَّهُنَّ قُدودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَها كُلَّما تَثَنَّتْ وِصالٌ <\|vsep\|> وَلها كلَّما اسْتَقامَتْ صُدُودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اِسْقِني يا غُلامُ فَالعَيْشُ غَضٌ <\|vsep\|> وَعُيونُ الخُطُوبِ عَنَّا رُقُودُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سلكان للدمع محلول ومعقود	البسيط	[ "سِلْكانِ لِلدَّمعِ مَحْلولٌ وَمَعْقُودُ", "عَلَى التي لَحْدُها في القَلْبِ مَلْحُودُ", "ما سَوَّدَ الحزْنُ مُبْيَضَّ السُّرورِ بِها", "إِلا وَأَيَّامُ عُمْري بَعْدَها سُودُ", "عَنَّتْ يَدُ الدَّمْعِ في خَدِّي عِنانَ دَمٍ", "كأنَّهُ مِنْ أَديمِ القَلْبِ مَقْدُودُ", "ما اسْتَعْبَرَ الغَيْثُ إِلا عِنْدَ عَبْرَتِهِ", "فَخَدُّ وَجْهِ الثَّرى لِلْغَيْثِ مَخْدُودُ", "مَنْ لي بِرَحْمَةِ قَلْبٍ ليسَ يَرْحَمُني", "كأَنَّ نُقْصانَ وَجْدي فيهِ تَزْييدُ", "تولد النار فيهِ ماء سَلْوَتِهِ", "فَاعْجَبْ لنارٍ لها في الماءِ تَوْليدُ", "كَمْ بِتُّ أَرْجُمُ أَعضائِي بِجَمْرِ غَضاً", "وَالفَجْرُ في صَفَدِ الظَّلْماءِ مَصْفُودُ", "نامَتْ عيونُ عُداتي إِذ زَفَرْتُ وَلي", "من مَغْمَدِ الدَّمْعِ في عَيْنَيَّ تجريدُ", "لَولا عَلائقُ بَيْنٍ مِنْكِ تَعْلَقُ بي", "لَقُلْتُ إِنَّ اقتِرابي مِنْكِ تَبعيدُ", "وَلَيْتَ بَعْدَكِ تسويد البَياضِ فَلي", "بالدَّمْعِ في صُحُفِ الأَحْزانِ تَسْويدُ", "فَلا صَفا كَدَرُ الدُّنْيا لِمُصْفِيَةٍ", "ما جاهَدَتْ فيكِ أنْفاسي المَجاهيدُ", "إِنْ أَزْمَعَتْ عنكِ صَبْراً أُبْدِلَتْ بِجَوىً", "مَعْدومُهُ بِكِ طُولَ الدَّهْرِ مَوْجودُ", "لازالَ خدِّي تَريباً فوقَ تُرْبَتِها", "ما دارَ في خَلَدِ الأَيَّامِ تَخْليدُ", "جَبُنْتُ مِنْ عَسْكَرَيْ دَمْعي فشجَّعَني", "قلبٌ له في انْحِدارِ الدَّمْعِ تَصْعِيدُ", "متى يُبالي ثَرىً أَنْ لا يَرى مطراً", "فَمُسْبَلُ الدَّمع مِنِّي وهو مَوْرُودُ", "هَا قَدْ تَأَمَّلْتُ بالعُتْبى الَّتي سَلَفَتْ", "أَنْ لا يُعاوِدَني من بَعْدِها عِيدُ", "ودَّعْتُها وَبِنَحْري مِنْ مَدَامِعِها", "نَحْرٌ وفي جيدِها مِنْ مَدْمَعِي جِيدُ", "فبرَّدَتْ حرَّ أَنفاسي عَلى بَرَدٍ", "كأنَّهُ مِنْ صَديدِ النَّفسِ مَصْدُودُ", "وَاسْتُدْعِيَتْ فأَجابَتْ بعد ما ظَهَرَتْ", "في وَجْنَةِ الفَجرِ قبلَ الصُّبحِ تَوريدُ", "وصُوِّرت في مِراةِ الأُفق صورتُها", "فلي إليها برُسلِ اللحظِ تَرديدُ", "جَاهَدْتُ بِالصَّبْرِ في إِثْرِ العَزاءِ فَمَا", "رَجَعْتُ إِلا وَصَبْرِي عَنْكِ مَفْقُودُ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem55734.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> سِلْكانِ لِلدَّمعِ مَحْلولٌ وَمَعْقُودُ <\|vsep\|> عَلَى التي لَحْدُها في القَلْبِ مَلْحُودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما سَوَّدَ الحزْنُ مُبْيَضَّ السُّرورِ بِها <\|vsep\|> ِلا وَأَيَّامُ عُمْري بَعْدَها سُودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَنَّتْ يَدُ الدَّمْعِ في خَدِّي عِنانَ دَمٍ <\|vsep\|> كأنَّهُ مِنْ أَديمِ القَلْبِ مَقْدُودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما اسْتَعْبَرَ الغَيْثُ ِلا عِنْدَ عَبْرَتِهِ <\|vsep\|> فَخَدُّ وَجْهِ الثَّرى لِلْغَيْثِ مَخْدُودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنْ لي بِرَحْمَةِ قَلْبٍ ليسَ يَرْحَمُني <\|vsep\|> كأَنَّ نُقْصانَ وَجْدي فيهِ تَزْييدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تولد النار فيهِ ماء سَلْوَتِهِ <\|vsep\|> فَاعْجَبْ لنارٍ لها في الماءِ تَوْليدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَمْ بِتُّ أَرْجُمُ أَعضائِي بِجَمْرِ غَضاً <\|vsep\|> وَالفَجْرُ في صَفَدِ الظَّلْماءِ مَصْفُودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نامَتْ عيونُ عُداتي ِذ زَفَرْتُ وَلي <\|vsep\|> من مَغْمَدِ الدَّمْعِ في عَيْنَيَّ تجريدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَولا عَلائقُ بَيْنٍ مِنْكِ تَعْلَقُ بي <\|vsep\|> لَقُلْتُ ِنَّ اقتِرابي مِنْكِ تَبعيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَيْتَ بَعْدَكِ تسويد البَياضِ فَلي <\|vsep\|> بالدَّمْعِ في صُحُفِ الأَحْزانِ تَسْويدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا صَفا كَدَرُ الدُّنْيا لِمُصْفِيَةٍ <\|vsep\|> ما جاهَدَتْ فيكِ أنْفاسي المَجاهيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنْ أَزْمَعَتْ عنكِ صَبْراً أُبْدِلَتْ بِجَوىً <\|vsep\|> مَعْدومُهُ بِكِ طُولَ الدَّهْرِ مَوْجودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لازالَ خدِّي تَريباً فوقَ تُرْبَتِها <\|vsep\|> ما دارَ في خَلَدِ الأَيَّامِ تَخْليدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَبُنْتُ مِنْ عَسْكَرَيْ دَمْعي فشجَّعَني <\|vsep\|> قلبٌ له في انْحِدارِ الدَّمْعِ تَصْعِيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى يُبالي ثَرىً أَنْ لا يَرى مطراً <\|vsep\|> فَمُسْبَلُ الدَّمع مِنِّي وهو مَوْرُودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَا قَدْ تَأَمَّلْتُ بالعُتْبى الَّتي سَلَفَتْ <\|vsep\|> أَنْ لا يُعاوِدَني من بَعْدِها عِيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودَّعْتُها وَبِنَحْري مِنْ مَدَامِعِها <\|vsep\|> نَحْرٌ وفي جيدِها مِنْ مَدْمَعِي جِيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبرَّدَتْ حرَّ أَنفاسي عَلى بَرَدٍ <\|vsep\|> كأنَّهُ مِنْ صَديدِ النَّفسِ مَصْدُودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاسْتُدْعِيَتْ فأَجابَتْ بعد ما ظَهَرَتْ <\|vsep\|> في وَجْنَةِ الفَجرِ قبلَ الصُّبحِ تَوريدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصُوِّرت في مِراةِ الأُفق صورتُها <\|vsep\|> فلي ليها برُسلِ اللحظِ تَرديدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
طالعتني كطلوع البدر	الرمل	[ "طالعَتْني كطُلوعِ ال", "بَدْرِ في وَجْهِ الصَّباحِ", "كَصَباحٍ تَحْتَ لَيْلٍ", "وَدَعَتْني لاصْطِباحِ", "فَأَجَبْناها بِلا مَنْ", "عٍ إِلى تَرْكِ الصَّلاحِ", "وَوَصَلْناها وَمَنْ يَصْ", "بِرُ عَنْ وَصْلِ المِلاحِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55735.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> طالعَتْني كطُلوعِ ال <\|vsep\|> بَدْرِ في وَجْهِ الصَّباحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَصَباحٍ تَحْتَ لَيْلٍ <\|vsep\|> وَدَعَتْني لاصْطِباحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَجَبْناها بِلا مَنْ <\|vsep\|> عٍ ِلى تَرْكِ الصَّلاحِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وبكر راح باكرت مصطبحا	المنسرح	[ "وَبِكْرِ راحٍ باكَرْتُ مُصْطَبِحاً", "صَبُوحَها ما أُفَتِّرُ القَدَحا", "خَمْرٌ إِذا خامَرَتْ فُؤادَ فَتىً", "أَهْدَتْ إِليهِ السُّرُورَ والفَرَحا", "كأنَّ بُقْيَا حَبَابِها عَرَقٌ", "مِنْ فَوقِ وَرْدِ الْخُدودِ قَدْ رَشَحا", "ما اسْتَدَّ بابُ السُّرورِ عَنْ أَحَدٍ", "إِلا غَدا بِالمُدامِ مُفْتَتَحا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55736.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_1\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> وَبِكْرِ راحٍ باكَرْتُ مُصْطَبِحاً <\|vsep\|> صَبُوحَها ما أُفَتِّرُ القَدَحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَمْرٌ ِذا خامَرَتْ فُؤادَ فَتىً <\|vsep\|> أَهْدَتْ ِليهِ السُّرُورَ والفَرَحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنَّ بُقْيَا حَبَابِها عَرَقٌ <\|vsep\|> مِنْ فَوقِ وَرْدِ الْخُدودِ قَدْ رَشَحا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا أرق الله عيني من يؤرقني	البسيط	[ "لا أَرَّقَ اللَهُ عَينَي مَنْ يُؤَرِّقُني", "وَلا مَلا مثل قلبي قَلْبَهُ بُرَحَا", "قَدْ سَرَّني أَنَّهُمْ قَدْ سَرَّهُمْ سَقَمي", "فَازْدَدْتُ سُقْماً لِيَزْدادوا بِهِ فَرَحا" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55737.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> لا أَرَّقَ اللَهُ عَينَي مَنْ يُؤَرِّقُني <\|vsep\|> وَلا مَلا مثل قلبي قَلْبَهُ بُرَحَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أطال ليل الصدود حتى	البسيط	[ "أَطالَ ليلَ الصُّدودِ حتَّى", "يَئِسْتُ مِنْ غُرَّةِ الصَّباحِ", "كأنَّهُ إِذْ دَجا غُدافٌ", "قَدْ حَضَنَ الأَرْضَ بالجَناحِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55738.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> أَطالَ ليلَ الصُّدودِ حتَّى <\|vsep\|> يَئِسْتُ مِنْ غُرَّةِ الصَّباحِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لها من الماء كف في أناملها	البسيط	[ "لَها مِنَ الماءِ كَفٌّ في أَنامِلِها", "إِذْ صافَحَتْني بِهِ نارٌ عَلَى وَهَجِ", "تَكادُ مِنْ لَمَعانِ الحُسْنِ تَسْتُرُهُ", "كأنَّما طَرَّفَتْهُ مِنْ دَمِ المُهَجِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55739.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ج <\|psep\|> <\|bsep\|> لَها مِنَ الماءِ كَفٌّ في أَنامِلِها <\|vsep\|> ِذْ صافَحَتْني بِهِ نارٌ عَلَى وَهَجِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تقنعت بالدجى فوق الضحى فجلت	البسيط	[ "تَقَنَّعَتْ بالدّجى فَوْق الضحى فَجَلَتْ", "في عاجِ عارِضِها لاماً من السَّبَجِ", "كأنَّها اسْتَرْهَنَتْ في ناظِري سَقَماً", "بِلَحْظِ أَجْفانِها المَرْضى من الغُنُجِ", "لَوْ أَنَّها في ظَلامٍ لاستَنارَ بِها", "لأَنَّ إِشراقَها يُغني عن السُّرُجِ", "كأنَّما أُلبِسَت مِن لَونِ مَبسِمِها", "غِلالةً طرزتها من دم المُهَجِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55740.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ج <\|psep\|> <\|bsep\|> تَقَنَّعَتْ بالدّجى فَوْق الضحى فَجَلَتْ <\|vsep\|> في عاجِ عارِضِها لاماً من السَّبَجِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنَّها اسْتَرْهَنَتْ في ناظِري سَقَماً <\|vsep\|> بِلَحْظِ أَجْفانِها المَرْضى من الغُنُجِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَوْ أَنَّها في ظَلامٍ لاستَنارَ بِها <\|vsep\|> لأَنَّ ِشراقَها يُغني عن السُّرُجِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
انظر إلى السحر في عينيه والدعج	البسيط	[ "اُنْظرْ إِلى السِّحرِ في عينيهِ والدَّعَجِ", "كأنَّ أَجفانَهُ مَرْضى مِن الغُنُجِ", "لَهُ مِنَ الدُّرِّ عِقْدٌ تَحْتَ شارِبِهِ", "وَفَوْقَ أَصْداغِهِ لامانِ مِن سَبَجِ", "تَظُنُّ من خَجَلٍ تَوْريدَ وَجْنَتِهِ", "وَاللَهِ ما ذاكَ إِلا مِنْ دَمِ المُهَجِ" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem55741.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ج <\|psep\|> <\|bsep\|> اُنْظرْ ِلى السِّحرِ في عينيهِ والدَّعَجِ <\|vsep\|> كأنَّ أَجفانَهُ مَرْضى مِن الغُنُجِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ مِنَ الدُّرِّ عِقْدٌ تَحْتَ شارِبِهِ <\|vsep\|> وَفَوْقَ أَصْداغِهِ لامانِ مِن سَبَجِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيا من تخبث عيشي به	المتقارب	[ "أَيا مَنْ تَخَبَّثَ عَيْشي بِهِ", "وما طَيِّبُ العَيْشِ مِثلُ الخَبيثِ", "يُكَلِّفُني فَرْطُ وَجْدِي الهَوى", "وَهَلْ في جُحُودِكَ لي مِنْ مُغِيثِ", "وَوَاللَهِ إِنَّك تَدْري بِهِ", "فَلمْ ذَا تُخَدِّشُ وَجهَ الحَديثِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55742.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_11\|> ث <\|psep\|> <\|bsep\|> أَيا مَنْ تَخَبَّثَ عَيْشي بِهِ <\|vsep\|> وما طَيِّبُ العَيْشِ مِثلُ الخَبيثِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُكَلِّفُني فَرْطُ وَجْدِي الهَوى <\|vsep\|> وَهَلْ في جُحُودِكَ لي مِنْ مُغِيثِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
شغلت قلبي وسمعي في مودتكم	البسيط	[ "شَغَلْتُ قلبي وَسَمْعي في مَودَّتِكُمْ", "لا خَلَّصَ اللّهُ قلبي مِنْ مَحَبَّتِكُمْ", "ولا رُزِقْتُ حياةً بَعْدَ بَيْنِكُمُ", "إِنْ لَم أَمُتْ نَدَماً مِنْ بَعْدِ فُرْقَتِكُمْ", "هَا قَدْ غَضِبْتُ عَلَى رُوحي لِأَجْلِكُمُ", "حتى جَفَوتُ حَياتي عِند جَفوَتِكُمْ", "إذا تَلَهَّبَ جمرُ الشوقِ في كَبِدي", "أَطْفاهُ ماءُ التَّلاقي عِنْدَ رُؤْيَتِكُمْ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55743.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> شَغَلْتُ قلبي وَسَمْعي في مَودَّتِكُمْ <\|vsep\|> لا خَلَّصَ اللّهُ قلبي مِنْ مَحَبَّتِكُمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا رُزِقْتُ حياةً بَعْدَ بَيْنِكُمُ <\|vsep\|> ِنْ لَم أَمُتْ نَدَماً مِنْ بَعْدِ فُرْقَتِكُمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَا قَدْ غَضِبْتُ عَلَى رُوحي لِأَجْلِكُمُ <\|vsep\|> حتى جَفَوتُ حَياتي عِند جَفوَتِكُمْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا من هو الماء في تكوين خلقته	البسيط	[ "يا مَنْ هوَ الماءُ في تَكْوينِ خِلْقَتِهِ", "وَمَنْ هُوَ الخمرُ في أَفعالِ مُقلَتِهِ", "وَمَنْ خَلَعْتُ عِذاري في هَوَايَ لَهُ", "ومن تَهَتَّكَ سِتْري في مَحَبَّتِهِ", "وَمَنْ بزُرْقَةِ سَيْفِ اللَّحظِ طَلَّ دَمي", "والسَّيْفُ ما فخرُه إِلا بِزُرْقَتِهِ", "عَلَّمْتَ إِنْسانَ عَيْني أَنْ يَعومَ فَقَدْ", "جادَتْ سِبَاحَتُهُ في ماءِ دَمْعَتِهِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55744.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> يا مَنْ هوَ الماءُ في تَكْوينِ خِلْقَتِهِ <\|vsep\|> وَمَنْ هُوَ الخمرُ في أَفعالِ مُقلَتِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَنْ خَلَعْتُ عِذاري في هَوَايَ لَهُ <\|vsep\|> ومن تَهَتَّكَ سِتْري في مَحَبَّتِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَنْ بزُرْقَةِ سَيْفِ اللَّحظِ طَلَّ دَمي <\|vsep\|> والسَّيْفُ ما فخرُه ِلا بِزُرْقَتِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
والهوى لا خفت عاذلتي	المديد	[ "والهَوى لا خِفْتُ عاذِلَتي", "في هَوى مَنْ جَلَّ عن صِفَتي", "مَنْ لَحَاني عَنْ هَوَاهُ فَفي", "وَجْهِهِ الفتَّانِ مَعْذِرَتي", "بِأَبي مَنْ قَدْ خَسِرْتُ بِهِ", "حَظَّ دُنْيائِي وآخِرَتِي", "إِنْ جَرى قَتْلي عَلَى يَدِهِ", "فهوَ في حِلٍّ وفي سَعَةِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55745.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_2\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> والهَوى لا خِفْتُ عاذِلَتي <\|vsep\|> في هَوى مَنْ جَلَّ عن صِفَتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنْ لَحَاني عَنْ هَوَاهُ فَفي <\|vsep\|> وَجْهِهِ الفتَّانِ مَعْذِرَتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَبي مَنْ قَدْ خَسِرْتُ بِهِ <\|vsep\|> حَظَّ دُنْيائِي وخِرَتِي </\|bsep\|> </\|psep\|>
دمع غريب جرى لغربته	المنسرح	[ "دَمْعُ غَريبٍ جَرى لِغُرْبَتِهِ", "أَفْرَدَهُ البَيْنُ عَنْ أَحِبَّتِهِ", "وَحُقَّ لِلْمُدنَفِ الغَريبِ بِأَنْ", "يَنْدُبَ شَجْواً لِطُولِ وَحدَتِهِ", "إِنسانُ عَيْنٍ لَوْلا سِبَاحَتُهُ", "ماتَ غَريقاً بِبَحْرِ دَمْعَتِهِ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem55746.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_1\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> دَمْعُ غَريبٍ جَرى لِغُرْبَتِهِ <\|vsep\|> أَفْرَدَهُ البَيْنُ عَنْ أَحِبَّتِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحُقَّ لِلْمُدنَفِ الغَريبِ بِأَنْ <\|vsep\|> يَنْدُبَ شَجْواً لِطُولِ وَحدَتِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أجرى دموعا كمثل الدر أهملها	البسيط	[ "أَجْرى دُمُوعاً كَمِثْلِ الدُّرِّ أَهْمَلَها", "مِنْ ناظِرَيْهِ عَلَى ياقُوتِ وَجْنَتِهِ", "فَحَدَّرَتْ مُقْلَتا عَيْني العقِيقَ عَلَى", "خَدٍّ حَكى ذَهباً مِنْهُ بِصُفْرَتِهِ", "دَمْعانِ لَوْنانِ في لَونيْنِ قَدْ جَرَيا", "كلٌّ أَتى عَجَباً مِنهُ بِجِرْيَتِهِ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem55747.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> أَجْرى دُمُوعاً كَمِثْلِ الدُّرِّ أَهْمَلَها <\|vsep\|> مِنْ ناظِرَيْهِ عَلَى ياقُوتِ وَجْنَتِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَحَدَّرَتْ مُقْلَتا عَيْني العقِيقَ عَلَى <\|vsep\|> خَدٍّ حَكى ذَهباً مِنْهُ بِصُفْرَتِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بليت لأنني بك قد بليت	الوافر	[ "بَلِيتُ لأَنَّني بكَ قَدْ بُلِيتُ", "فَلَسْتُ بِمُنْتَهٍ مِمَّا نُهيتُ", "أُلامُ وقَدْ أَصَمَّ الحُبُّ سَمْعِي", "وَيُرْشِدُني العَذُولُ وقَدْ عَمِيتُ", "وَأَنْحَلَني فَلَو إِنْسانُ عَيني", "تَضَمَّنَ جَفنُهُ جِسْمِي خَفِيتُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55748.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> بَلِيتُ لأَنَّني بكَ قَدْ بُلِيتُ <\|vsep\|> فَلَسْتُ بِمُنْتَهٍ مِمَّا نُهيتُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُلامُ وقَدْ أَصَمَّ الحُبُّ سَمْعِي <\|vsep\|> وَيُرْشِدُني العَذُولُ وقَدْ عَمِيتُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
دون المنى في الهوى يا نفس آفات	البسيط	[ "دُونَ المُنى في الهَوى يا نَفْس آفاتُ", "كَأْسُ الهَوى حُلْوَةٌ فيها مَراراتُ", "إِنَّ المُحِبّينَ إِنْ أَخْفَوا مُحاذَرَةً", "هَواهُمُ فَلَهُمْ فيهِ عَلاماتُ", "لا آخَذَ اللَهُ مَنْ قَلْبي بِهِ كَلِفٌ", "صَبٌّ قَدِ اسْتَحكَمَتْ فيهِ الصَّباباتُ", "لِكُلِّ شَيْءٍ نِهاياتٌ تَبيدُ وَما", "لِلَوْعَةِ الحُبِّ في قَلْبي نِهاياتُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55749.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> دُونَ المُنى في الهَوى يا نَفْس فاتُ <\|vsep\|> كَأْسُ الهَوى حُلْوَةٌ فيها مَراراتُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ المُحِبّينَ ِنْ أَخْفَوا مُحاذَرَةً <\|vsep\|> هَواهُمُ فَلَهُمْ فيهِ عَلاماتُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا خَذَ اللَهُ مَنْ قَلْبي بِهِ كَلِفٌ <\|vsep\|> صَبٌّ قَدِ اسْتَحكَمَتْ فيهِ الصَّباباتُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بنفسي من نفسي تقل له فدى	البسيط	[ "بِنَفْسِيَ مَنْ نَفْسي تَقِلُّ لَهُ فِدىً", "وإِنْ لَمْ تَنَلْ مِنْ وَصْلِهِ ما تَمَنَّتِ", "تَزَيَّنَتِ الدُّنيا بِهِ ثُمَّ أَقْبَلَتْ", "فَلَمَّا أَدالَ الوَصلَ بِالهَجرِ وَلَّتِ", "كأنَّ لَيالي الوَصْلِ كانَتْ غَمامَةً", "فَلَمَّا رَجَوْتُ الوَصْلَ مِنْها تَخَلَّتِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55750.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> بِنَفْسِيَ مَنْ نَفْسي تَقِلُّ لَهُ فِدىً <\|vsep\|> وِنْ لَمْ تَنَلْ مِنْ وَصْلِهِ ما تَمَنَّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَزَيَّنَتِ الدُّنيا بِهِ ثُمَّ أَقْبَلَتْ <\|vsep\|> فَلَمَّا أَدالَ الوَصلَ بِالهَجرِ وَلَّتِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هو الفراق فعش إن شئت أو فمت	البسيط	[ "هُوَ الفِراقُ فَعِشْ إِنْ شِئْتَ أَوْ فَمُت", "لَيْسَ الحَياةُ إِذا بانُوا بِمُعْجِبَتي", "وَيْحَ المَنِيَّةِ إِذْ سارَتْ رَكائِبُهُمْ", "لَوْ أَنَّها قَبَضَتْ رُوحي لأَحْسَنَتِ", "كَانَتْ تَطيبُ ليَ الدُّنْيا بِقُربِهِمُ", "فَقَدْ أَمَرُّوا لِيَ الدُّنْيا الَّتي حَلَتِ", "قَدْ كُنْتُ آمُلُهُمْ والبَيْنُ يُوعِدُني", "فَأَنْجَزَ البَيْنُ والآمَالُ أَخْلَفَتِ" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem55751.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> هُوَ الفِراقُ فَعِشْ ِنْ شِئْتَ أَوْ فَمُت <\|vsep\|> لَيْسَ الحَياةُ ِذا بانُوا بِمُعْجِبَتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيْحَ المَنِيَّةِ ِذْ سارَتْ رَكائِبُهُمْ <\|vsep\|> لَوْ أَنَّها قَبَضَتْ رُوحي لأَحْسَنَتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَانَتْ تَطيبُ ليَ الدُّنْيا بِقُربِهِمُ <\|vsep\|> فَقَدْ أَمَرُّوا لِيَ الدُّنْيا الَّتي حَلَتِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وحياته لا خنته وحياته	الكامل	[ "وَحَياتِهِ لا خُنْتُهُ وَحَياتِهِ", "وَلأَدْخُلَنَّ النَّارَ في مَرْضاتِهِ", "قَمَرٌ إِذا اسْتَقْبَلْتَهُ لِضِيائِهِ", "أَبْصَرْتَ وَجهكَ مِنْهُ في وَجَناتِهِ", "تَتَحَيَّرُ الأَوْهامُ في تَرْكيبِهِ", "والوَصْفُ يَعْجِزُ عن صِفاتِ صِفاتِهِ", "وَيَميلُ مِنْ حَرَكاتِهِ فَكأنَّما", "يَهْتَزُّ غُصْنُ البانِ في حَرَكاتِهِ", "مَا لاحَظَتْ لَحَظاتُهُ لَحْظَ امْرئٍ", "إِلا اسْتَعاذَ اللحْظُ مِنْ لَحَظاتِهِ", "أَحْياهُ مِنْ بَعْدِ المَمَاتِ بِوَصْلِهِ", "وَأَماتَهُ بِالهَجْرِ قَبْلَ مَماتِهِ", "لِمَ لا أُخاطِرُ في هَواهُ بِمُهْجَةٍ", "وَقَفَتْ خَواطِرُها عَلَى خُطُواتِهِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55752.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> وَحَياتِهِ لا خُنْتُهُ وَحَياتِهِ <\|vsep\|> وَلأَدْخُلَنَّ النَّارَ في مَرْضاتِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَمَرٌ ِذا اسْتَقْبَلْتَهُ لِضِيائِهِ <\|vsep\|> أَبْصَرْتَ وَجهكَ مِنْهُ في وَجَناتِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَتَحَيَّرُ الأَوْهامُ في تَرْكيبِهِ <\|vsep\|> والوَصْفُ يَعْجِزُ عن صِفاتِ صِفاتِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَميلُ مِنْ حَرَكاتِهِ فَكأنَّما <\|vsep\|> يَهْتَزُّ غُصْنُ البانِ في حَرَكاتِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَا لاحَظَتْ لَحَظاتُهُ لَحْظَ امْرئٍ <\|vsep\|> ِلا اسْتَعاذَ اللحْظُ مِنْ لَحَظاتِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَحْياهُ مِنْ بَعْدِ المَمَاتِ بِوَصْلِهِ <\|vsep\|> وَأَماتَهُ بِالهَجْرِ قَبْلَ مَماتِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ومن البلية أنني بك مغرم	الكامل	[ "وَمِنَ البَلِيَّةِ أَنَّني بِكَ مُغْرَمٌ", "دَنِفٌ وَأَنَّكَ مُعْرِضٌ مُتَجَنِّبُ", "هَرَبي إِلى الإِنْصافِ مِن خَوْفِ النَّوى", "وإِليْكَ مِنْكَ وَمِنْ فِراقِكَ أَهْرُبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55753.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وَمِنَ البَلِيَّةِ أَنَّني بِكَ مُغْرَمٌ <\|vsep\|> دَنِفٌ وَأَنَّكَ مُعْرِضٌ مُتَجَنِّبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وشمس ليل طرقتها فبدا	المنسرح	[ "وَشَمْسِ لَيْلٍ طَرَقْتُها فبدا", "منها صُدودٌ ما كنْتُ أَحْسبُهُ", "تقولُ مَنْ ذا فَلَسْتُ أَعرِفُهُ", "يأْلفُهُ القَلْبُ حَيْثُ أَطلبُهُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55754.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_1\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وَشَمْسِ لَيْلٍ طَرَقْتُها فبدا <\|vsep\|> منها صُدودٌ ما كنْتُ أَحْسبُهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا صروف الدهر حسبي	الرمل	[ "يا صُروفَ الدَّهرِ حَسْبي", "أَيُّ ذَنْبٍ كانَ ذَنْبي", "طَرَقَتْني نائباتُ الد", "دَهْر في إِعلالِ حبِّي", "عِلَّةٌ عَمَّتْ وخَصَّتْ", "في حَبيبٍ ومُحِبِّ", "دَبَّ في كَفَّيْهِ مَا مِنْ", "حُبِّهِ دبَّ بِقَلْبي", "فهو يَشكو حَرَّ حبٍّ", "واشتِكائِي حَرَّ حُبِّ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem55755.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا صُروفَ الدَّهرِ حَسْبي <\|vsep\|> أَيُّ ذَنْبٍ كانَ ذَنْبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَرَقَتْني نائباتُ الد <\|vsep\|> دَهْر في ِعلالِ حبِّي </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِلَّةٌ عَمَّتْ وخَصَّتْ <\|vsep\|> في حَبيبٍ ومُحِبِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَبَّ في كَفَّيْهِ مَا مِنْ <\|vsep\|> حُبِّهِ دبَّ بِقَلْبي </\|bsep\|> </\|psep\|>
كأن دمي يوم الفراق سروا به	الطويل	[ "كأَنَّ دَمي يومَ الفِراقِ سَرَوْا بِهِ", "وَقَدْ سفكُوهُ بِاحتِثَاثِ الرَّكائِبِ", "أَظُنُّهُمُ لَوْ فَتَّشُوا في رِحالِهِمْ", "إِذاً وَجَدوا آثارَهُ في الحَقائِبِ", "إِذا أَنا دافَعْتُ الخُطُوبَ بِذِكْرِهِمْ", "نَسيتُ الذي بيني وبينَ النَّوائِبِ" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem55756.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> كأَنَّ دَمي يومَ الفِراقِ سَرَوْا بِهِ <\|vsep\|> وَقَدْ سفكُوهُ بِاحتِثَاثِ الرَّكائِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَظُنُّهُمُ لَوْ فَتَّشُوا في رِحالِهِمْ <\|vsep\|> ِذاً وَجَدوا ثارَهُ في الحَقائِبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يارب مصلوب على جذع له	الكامل	[ "يارُبَّ مَصلوبٍ عَلَى جِذْعٍ لهُ", "شَبَهُ المحبِّ إِذا رأَى أَحبابَهُ", "أَوْ كالطَّروبِ بمجلسٍ غنّى لهُ", "صوتٌ فَمَزَّقَ بِاليَدَيْنِ ثيابَهُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55757.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يارُبَّ مَصلوبٍ عَلَى جِذْعٍ لهُ <\|vsep\|> شَبَهُ المحبِّ ِذا رأَى أَحبابَهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا عاتبا لي بغير عتب	البسيط	[ "يا عاتباً لي بِغَيْرِ عَتْبِ", "وهاجراً لي بِغَيْرِ ذَنْبِ", "لولاكَ لَمْ تَجْرِ لي دُمُوعٌ", "سَكْباً عَلَى الخدِّ فوقَ سَكْبِ", "لا تُنْكِرَن إِنْ جَرَتْ بِدُرٍّ", "مُنْتَثِرٍ لَمْ يُشَنْ بِثَقْبِ", "صيَّرَها في الجفونِ حُمْراً", "تَصعيدُها منْ دَمي وقلبي" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem55758.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا عاتباً لي بِغَيْرِ عَتْبِ <\|vsep\|> وهاجراً لي بِغَيْرِ ذَنْبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولاكَ لَمْ تَجْرِ لي دُمُوعٌ <\|vsep\|> سَكْباً عَلَى الخدِّ فوقَ سَكْبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُنْكِرَن ِنْ جَرَتْ بِدُرٍّ <\|vsep\|> مُنْتَثِرٍ لَمْ يُشَنْ بِثَقْبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
عبدته ألحاظ عينيك لما	الخفيف	[ "عَبَّدَتْهُ أَلْحاظُ عَينيكَ لمَّا", "جعَلْتهُ لِما تُحِبُّ مُحِبَّا", "هاكَ قلبي فاضربهُ بالهجرِ ضربا", "ثُمَّ قطِّعْهُ بالقطيعةِ إِرْبا", "قالَ لي هاتِهِ فقلتُ مُجيباً", "عزَّ قلبي فلستُ أَملكُ قلبا", "أَنتَ علَّمتهُ عليكَ التجَنِّي", "حينَ أَقصيتهُ ولمْ يَجْنِ ذَنْبا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55759.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> عَبَّدَتْهُ أَلْحاظُ عَينيكَ لمَّا <\|vsep\|> جعَلْتهُ لِما تُحِبُّ مُحِبَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاكَ قلبي فاضربهُ بالهجرِ ضربا <\|vsep\|> ثُمَّ قطِّعْهُ بالقطيعةِ ِرْبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالَ لي هاتِهِ فقلتُ مُجيباً <\|vsep\|> عزَّ قلبي فلستُ أَملكُ قلبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا من سقام جفونه	الكامل	[ "يا منْ سَقامُ جفونهِ", "لسقامِ عاشقهِ طبيبُ", "حُزْتَ المودَّة فاستَوى", "عِندي حضورُك والمَغيبُ", "كُنْ كيفَ شِئتَ من البِعا", "دِ فأَنتَ من قلبي قَريبُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55760.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا منْ سَقامُ جفونهِ <\|vsep\|> لسقامِ عاشقهِ طبيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حُزْتَ المودَّة فاستَوى <\|vsep\|> عِندي حضورُك والمَغيبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
من لم ير البدر لا يرى عجبا	المنسرح	[ "من لم يرَ البَدرَ لا يرى عجبا", "في ليلةِ التِمِّ إِذ بَدا طَرِبا", "أَسفر للشمسِ كي يُقبِّلَها", "فما رآها فعاد منتقبا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55761.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_1\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> من لم يرَ البَدرَ لا يرى عجبا <\|vsep\|> في ليلةِ التِمِّ ِذ بَدا طَرِبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أقلا عتابي قد مللت من العتب	الطويل	[ "أَقِلا عِتابي قد مللْتُ منَ العتبِ", "يطيعُكُما لفظي ويعصيكُما قلبي", "لقد أَخْصَبَتْ في الخدِّ مِنِّي مدامعٌ", "وقلبيَ منْ صبري عَلَى غايةِ الجَدْبِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55762.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقِلا عِتابي قد مللْتُ منَ العتبِ <\|vsep\|> يطيعُكُما لفظي ويعصيكُما قلبي </\|bsep\|> </\|psep\|>
بهواك إذ قال الهوى	الكامل	[ "بهواكَ إِذ قالَ الهوى", "لجوارحي بِهَواهُ ذوبي", "ثمَّ اجْهدي أَنْ تحسني", "فإِذا أَسأْتِ فلا تتوبي", "قالت فبِالوَجْدِ الَّذي", "أَذْهبتهُ بدمِ القلوبِ", "وبِقلَّة الصَّبر البري", "ءِ وكثرة الشوقِ المريبِ", "أَلِأَيِّ شيءٍ قلتَ لِلش", "شَكوى وقد خرسَتْ أَجيبي" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55763.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> بهواكَ ِذ قالَ الهوى <\|vsep\|> لجوارحي بِهَواهُ ذوبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثمَّ اجْهدي أَنْ تحسني <\|vsep\|> فِذا أَسأْتِ فلا تتوبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالت فبِالوَجْدِ الَّذي <\|vsep\|> أَذْهبتهُ بدمِ القلوبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبِقلَّة الصَّبر البري <\|vsep\|> ءِ وكثرة الشوقِ المريبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إني لتفعل بي لواحظ	الكامل	[ "إِنِّي لتفعلُ بي لوا", "حِظُ مقلةِ الرَّشَأ الرَّبيبِ", "فعلَ الخناجرِ بالحنا", "جِرِ عندَ مُعتركِ الحروبِ", "أَو فعلَ توبةِ مخلصٍ", "في مَحْوِ أَوْزارِ الذنوبِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55764.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ِنِّي لتفعلُ بي لوا <\|vsep\|> حِظُ مقلةِ الرَّشَأ الرَّبيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعلَ الخناجرِ بالحنا <\|vsep\|> جِرِ عندَ مُعتركِ الحروبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
كن بعيدا إن شئت أو كن قريبا	الخفيف	[ "كُنْ بعيداً إِنْ شئتَ أَو كنْ قريبا", "أَنتَ أَسقمتَني فكُنْ لي طبيبا", "أَنتَ أَحببتَ أَن أَكونَ سقيماً", "فلحبّيكَ صارَ عندي حبيبا", "قد هويتُ السَقامَ في الحبِّ لما", "حُزْتَ منهُ في مقلتيكَ نصيبا", "كلُّ شيءٍ مِنِّي يحبُّك حَتَّى", "أَنَّ أَعضايَ فيكَ تحكي القُلوبا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem55765.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> كُنْ بعيداً ِنْ شئتَ أَو كنْ قريبا <\|vsep\|> أَنتَ أَسقمتَني فكُنْ لي طبيبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنتَ أَحببتَ أَن أَكونَ سقيماً <\|vsep\|> فلحبّيكَ صارَ عندي حبيبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد هويتُ السَقامَ في الحبِّ لما <\|vsep\|> حُزْتَ منهُ في مقلتيكَ نصيبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبدى هواه ولم يزل محجوبا	الكامل	[ "أَبدى هواهُ ولم يَزَلْ محجوبا", "دمعٌ غدا في خدِّهِ مسكوبا", "بانَ الحبيبُ فبانَ عنه صبرُهُ", "بعد الحبيبِ وما رأى محبوبا", "سكنَ الجوى والشوقُ بينَ جَوانحي", "وغَدا الكرى في مقلتيَّ غريبا" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55766.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبدى هواهُ ولم يَزَلْ محجوبا <\|vsep\|> دمعٌ غدا في خدِّهِ مسكوبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بانَ الحبيبُ فبانَ عنه صبرُهُ <\|vsep\|> بعد الحبيبِ وما رأى محبوبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
قوام غصن كأنه ألف	المنسرح	[ "قوامُ غصنٍ كأنَّه أَلِفٌ", "تُهدي لنا من رُضابها لَهبا", "باطِنُها مُكْتَسٍ وظاهرُها", "لِلعينِ يُبدي مستَنْزَهاً عَجبا", "قَد يَئِسَتْ منْ بقائِها فترى", "أَدمعَها طولَ ليلها سَكبا", "تُكابد الليلَ وهي جاهِلَةٌ", "وعمرُها في الكِبادِ قدْ ذَهَبا" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55767.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_1\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> قوامُ غصنٍ كأنَّه أَلِفٌ <\|vsep\|> تُهدي لنا من رُضابها لَهبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> باطِنُها مُكْتَسٍ وظاهرُها <\|vsep\|> لِلعينِ يُبدي مستَنْزَهاً عَجبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد يَئِسَتْ منْ بقائِها فترى <\|vsep\|> أَدمعَها طولَ ليلها سَكبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا شيعة اللهو هبوا	المجتث	[ "يا شيعةَ اللهْوِ هُبُّوا", "إِلى اللذاذاتِ هُبُّوا", "فالنَّايُ يُبدي أَنيناً", "يُشجي وللعُودِ ضَرْبُ", "وأَعينُ الغيثِ تجري", "لَها انهمالٌ وسَكْبُ", "وَما عَلَينا جُناحٌ", "فيما فَعَلْنا وعَتْبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55768.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_8\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا شيعةَ اللهْوِ هُبُّوا <\|vsep\|> ِلى اللذاذاتِ هُبُّوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالنَّايُ يُبدي أَنيناً <\|vsep\|> يُشجي وللعُودِ ضَرْبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَعينُ الغيثِ تجري <\|vsep\|> لَها انهمالٌ وسَكْبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا من أقام قيامتي بصدوده	الكامل	[ "يا من أَقامَ قيامتي بصدودِهِ", "الجسمُ ينحل والفؤادُ يذوبُ", "أَسقَمتَني فلقيتُ منْ طولِ الضَّنا", "ما لا يُقاسي بعضَهُ أيُّوبُ", "وبَكيتُ من جَزَعٍ عليكَ بحُرقَةٍ", "أَسفاً عليكَ كما بكى يَعْقُوبُ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem55769.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا من أَقامَ قيامتي بصدودِهِ <\|vsep\|> الجسمُ ينحل والفؤادُ يذوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَسقَمتَني فلقيتُ منْ طولِ الضَّنا <\|vsep\|> ما لا يُقاسي بعضَهُ أيُّوبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بعدت دارهم ووجدي قريب	الخفيف	[ "بَعُدَتْ دارهُمْ ووجدي قريبُ", "والجوى مَوطِني وَصَبري غَريبُ", "أَيُّ شيءٍ يَكون أَفجعَ عندي", "من مُحِبٍّ قَد بانَ عَنه الحَبيبُ", "قَد تَساوَتْ بالسقم منَّا عيونٌ", "حينَ بانَتْ بالبَيْنِ منَّا قلوبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55770.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> بَعُدَتْ دارهُمْ ووجدي قريبُ <\|vsep\|> والجوى مَوطِني وَصَبري غَريبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيُّ شيءٍ يَكون أَفجعَ عندي <\|vsep\|> من مُحِبٍّ قَد بانَ عَنه الحَبيبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أمل نازح ووجد قريب	الخفيف	[ "أَمَلٌ نازِحٌ ووجدٌ قريبُ", "إِنَّ حُكْمَ الهَوى لحكمٌ عجيبُ", "لَم أرِدْ باللحاظِ ماءَ جمالٍ", "من حبيبٍ إِلا حَماني رَقيبُ", "قيل لي تبْ من الهوى قُلتُ إِنِّي", "تبتُ من توبتي فكيفَ أَتوبُ", "ما اقتَرَفتُ الذنوبَ يا قوم إِلا", "في هوى مَنْ تطيبُ فيه الذنوبُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55771.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أَمَلٌ نازِحٌ ووجدٌ قريبُ <\|vsep\|> ِنَّ حُكْمَ الهَوى لحكمٌ عجيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم أرِدْ باللحاظِ ماءَ جمالٍ <\|vsep\|> من حبيبٍ ِلا حَماني رَقيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قيل لي تبْ من الهوى قُلتُ ِنِّي <\|vsep\|> تبتُ من توبتي فكيفَ أَتوبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لقد برح البين المبرح والحب	الطويل	[ "لقد بَرَّحَ البَيْنُ المُبَرِّحُ والحبُّ", "بقلبي وهل يبقى عَلَى لوعةٍ قلبُ", "تعزَّزْتُ مغْتَرّاً بِما البينُ صانعٌ", "ولَم أَدرِ أَنَّ البينَ مركبُهُ صَعْبُ", "تسالَمَتِ الأَحزانُ في حَتْفِ مُهجتي", "وبين جفوني والكَرى أَبداً حَرْبُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55772.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لقد بَرَّحَ البَيْنُ المُبَرِّحُ والحبُّ <\|vsep\|> بقلبي وهل يبقى عَلَى لوعةٍ قلبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعزَّزْتُ مغْتَرّاً بِما البينُ صانعٌ <\|vsep\|> ولَم أَدرِ أَنَّ البينَ مركبُهُ صَعْبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
صب بحسن متيم صب	الكامل	[ "صبٌّ بحسنِ متيمٍ صبِّ", "حُبّيهِ فوق نهايةِ الحبِّ", "أَشكو إِليه جورَ مقلته", "فيقولُ موتُك أَيْسرُ الخَطْبِ", "فإِذا نظرتُ إِلى محاسنهِ", "أَخْرَجْتُه عُطْلاً من الذَّنْبِ", "أَدمَيْتُ بِاللحَظاتِ وَجْنَتَهُ", "فَاقتصَّ ناظرُهُ مِنَ القَلْبِ" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem55773.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> صبٌّ بحسنِ متيمٍ صبِّ <\|vsep\|> حُبّيهِ فوق نهايةِ الحبِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَشكو ِليه جورَ مقلته <\|vsep\|> فيقولُ موتُك أَيْسرُ الخَطْبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِذا نظرتُ ِلى محاسنهِ <\|vsep\|> أَخْرَجْتُه عُطْلاً من الذَّنْبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وإذا النميمة للرياح جرت	الكامل	[ "وإِذا النميمَةُ للرياحِ جَرَتْ", "ما بينهنَّ لموعدٍ حربا", "جذَّتْ أُصول فروعها وتواصلتْ", "أَغصانها لنسيمها حبَّا", "وبدا وصالُهما لأَنهما", "لا يملكان لفُرْقَةٍ قلبا", "فكأَنَّما عشق الفراقُ دنوَّهُ", "لبعادِهِ من قربها قربا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem55774.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وِذا النميمَةُ للرياحِ جَرَتْ <\|vsep\|> ما بينهنَّ لموعدٍ حربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جذَّتْ أُصول فروعها وتواصلتْ <\|vsep\|> أَغصانها لنسيمها حبَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبدا وصالُهما لأَنهما <\|vsep\|> لا يملكان لفُرْقَةٍ قلبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا من تجنبت صبري في تجنبه	البسيط	[ "يا مَنْ تجنَّبْتُ صبري في تجنُّبِهِ", "عَمْداً وعاصَيْتُ نومي في تغضُّبِهِ", "أَنباك شاهدُ أَمري عَن مغيَّبهِ", "وجدَّ جِدُّ الهَوى بي في تلعُّبهِ", "يا نازِحاً لَعِبَتْ أَيدي الفراقِ به", "هَبْ لي مِن الدَّمْعِ ما أَبكي عليكَ بِهِ", "كأَنَّ قلبَكَ سُقمي في قَساوَتِهِ", "وَوَردَ خدَّيْك قلبي في تَلَهُّبِهِ", "حتَّى متى زفراتي في تصاعُدِها", "إِلى المماتِ ودمعي في تصوُّبِهِ", "أَخفيتُ سلوةَ حُرٍّ في تذلُّلِه", "وإِنَّما قيلَ قلبٌ من تقلُّبِهِ", "ولي فؤادٌ إِذا طال العذابُ بِهِ", "هام اشتياقاً إِلى لُقْيا معذِّبِهِ", "يفديكَ بالنفس صَبٌّ لو يكونُ لهُ", "أَعزُّ من نفسه شيءٌ فداك بِهِ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem55775.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا مَنْ تجنَّبْتُ صبري في تجنُّبِهِ <\|vsep\|> عَمْداً وعاصَيْتُ نومي في تغضُّبِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنباك شاهدُ أَمري عَن مغيَّبهِ <\|vsep\|> وجدَّ جِدُّ الهَوى بي في تلعُّبهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نازِحاً لَعِبَتْ أَيدي الفراقِ به <\|vsep\|> هَبْ لي مِن الدَّمْعِ ما أَبكي عليكَ بِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأَنَّ قلبَكَ سُقمي في قَساوَتِهِ <\|vsep\|> وَوَردَ خدَّيْك قلبي في تَلَهُّبِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتَّى متى زفراتي في تصاعُدِها <\|vsep\|> ِلى المماتِ ودمعي في تصوُّبِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخفيتُ سلوةَ حُرٍّ في تذلُّلِه <\|vsep\|> وِنَّما قيلَ قلبٌ من تقلُّبِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولي فؤادٌ ِذا طال العذابُ بِهِ <\|vsep\|> هام اشتياقاً ِلى لُقْيا معذِّبِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حركت من ساكن القصب	المديد	[ "حرَّكتْ من ساكنِ القَصَبِ", "غُصُناً مِنْ غيرِ ما سَبَبِ", "أَضحكوا الأَحزانَ بي فبكت", "رحمةً لي مقلةُ اللَّعِبِ", "وغدا بدرُ الرِضا كسفاً", "باتَ يَسْري في دُجى الغضبِ", "وسَماءُ الكأَسِ أَنجُمُها", "بَرَدٌ يَعلو عَلَى اللَّهَبِ", "وإِذا ما الماءُ خالَطَها", "دَبَّ فيها نشوة الطَّرَبِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55776.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_2\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> حرَّكتْ من ساكنِ القَصَبِ <\|vsep\|> غُصُناً مِنْ غيرِ ما سَبَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَضحكوا الأَحزانَ بي فبكت <\|vsep\|> رحمةً لي مقلةُ اللَّعِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغدا بدرُ الرِضا كسفاً <\|vsep\|> باتَ يَسْري في دُجى الغضبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَماءُ الكأَسِ أَنجُمُها <\|vsep\|> بَرَدٌ يَعلو عَلَى اللَّهَبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ساروا وما عاجوا عليك بنظرة	الكامل	[ "ساروا وما عاجوا عليكَ بنظرةٍ", "اللَهُ يحفظ مَنْ جَفاك ويصحبُ", "ليس التعجُّبُ من بكاكَ لفقدهِمْ", "لكنْ بقاكَ مع التفرق أَعجبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55777.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ساروا وما عاجوا عليكَ بنظرةٍ <\|vsep\|> اللَهُ يحفظ مَنْ جَفاك ويصحبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
مازال يشرب شبه ما	الكامل	[ "مازال يشربُ شبهَ ما", "في وَجنتيهِ مِنَ اللهيبِ", "حتى انثَنى وَكأَنَّما", "في كأسِهِ قبلَ المغيبِ", "بدرٌ يُقبِّلُ عارضاً", "لِلشمسِ في وقت الغُروبِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55778.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> مازال يشربُ شبهَ ما <\|vsep\|> في وَجنتيهِ مِنَ اللهيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى انثَنى وَكأَنَّما <\|vsep\|> في كأسِهِ قبلَ المغيبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رب ليل طلعت فيه	الرمل	[ "رُبَّ ليلٍ طلعتْ في", "هِ بدورٌ من جُيوبِ", "يتناهَبْنَ شموسَ الرَّا", "حِ في كأْسٍ وكُوبِ", "حضرتْ فيهِ اللذاذا", "تُ بِفقدانِ الرَّقيبِ", "وتأَملتُ الثُّريَّا", "في طلوعٍ ومغيبِ", "فتخيَّرْتُ لَها التَّشْ", "بيهَ في المَعنَى المُصيبِ", "هِيَ كَأْسٌ في شروقٍ", "وهي قرطٌ في غُروبِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55779.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> رُبَّ ليلٍ طلعتْ في <\|vsep\|> هِ بدورٌ من جُيوبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يتناهَبْنَ شموسَ الرَّا <\|vsep\|> حِ في كأْسٍ وكُوبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حضرتْ فيهِ اللذاذا <\|vsep\|> تُ بِفقدانِ الرَّقيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتأَملتُ الثُّريَّا <\|vsep\|> في طلوعٍ ومغيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتخيَّرْتُ لَها التَّشْ <\|vsep\|> بيهَ في المَعنَى المُصيبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا من حياتي رضاه في تعتبه	البسيط	[ "يا مَنْ حياتي رضاهُ في تعتُّبهِ", "ومَنْ مماتي جَفاهُ في تَغضُّبِهِ", "هجرتَني ظالماً من غير ما سببٍ", "فَفاض دمعُ عذولي من تعجُّبِهِ", "ما خانك الطَّرفُ مِنِّي قَطُّ في نظرٍ", "ولا سَلا عنكَ قلبي في تَقلُّبِهِ", "وأَنتَ واللهِ يا سُؤلي ويا أَملي", "أَعزُّ في مهجتي مما أَراكَ بِهِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55780.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا مَنْ حياتي رضاهُ في تعتُّبهِ <\|vsep\|> ومَنْ مماتي جَفاهُ في تَغضُّبِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هجرتَني ظالماً من غير ما سببٍ <\|vsep\|> فَفاض دمعُ عذولي من تعجُّبِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما خانك الطَّرفُ مِنِّي قَطُّ في نظرٍ <\|vsep\|> ولا سَلا عنكَ قلبي في تَقلُّبِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رثى له مما به ما به	السريع	[ "رَثى لهُ مِمَّا به ما بِهِ", "صبٌّ غدا صبّاً بأَوصابِهِ", "مَيْتٌ يُرى حَيّاً ولكِنَّهُ", "تُرْبَتُهُ ما بين أَثوابِهِ", "أيُّ حياةٍ لامرئٍ قد بُلي", "بالقُرب من فُرقة أحبابِهِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55781.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> رَثى لهُ مِمَّا به ما بِهِ <\|vsep\|> صبٌّ غدا صبّاً بأَوصابِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَيْتٌ يُرى حَيّاً ولكِنَّهُ <\|vsep\|> تُرْبَتُهُ ما بين أَثوابِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وشمس بأعلاه وليلين أسبلا	الطويل	[ "وشمسٍ بأَعلاهُ وليلينِ أُسْبِلا", "بِخَدَّيْهِ إِلا أَنَّها ليسَ تغربُ", "ولمَّا حوى نصفَ الدُّجى نصفُ خدِّهِ", "تحيَّر حتى ما درى أَيْنَ يذهبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55782.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وشمسٍ بأَعلاهُ وليلينِ أُسْبِلا <\|vsep\|> بِخَدَّيْهِ ِلا أَنَّها ليسَ تغربُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تجمشه بلحظ الطرف كفي	الوافر	[ "تَجَمَّشَهُ بلحظِ الطَّرفِ كَفِّي", "فأَخجلَهُ مِنَ النَّظرِ المُريبِ", "وقال القلبُ هَبْ لي منه حظّاً", "فَرَدَّ الطَّرْفُ بالعَجَبِ العَجيبِ", "إِذا كانتْ حياتي طَوعَ أَمري", "أُسلِّمُها إلى غيرِ الحَبيبِ", "فَكانَ مقالُه أَحلى لروحي", "مِنَ الصادي إِلى الماءِ القَريبِ", "ويا دائي أَتَرجو بعد يأسٍ", "فَما الشكوى إلى غير المجيبِ", "وما خوفي عَلَى رُوحي وَلَكنْ", "عليهِ منْ معاقبةِ الذنوبِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55783.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> تَجَمَّشَهُ بلحظِ الطَّرفِ كَفِّي <\|vsep\|> فأَخجلَهُ مِنَ النَّظرِ المُريبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقال القلبُ هَبْ لي منه حظّاً <\|vsep\|> فَرَدَّ الطَّرْفُ بالعَجَبِ العَجيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا كانتْ حياتي طَوعَ أَمري <\|vsep\|> أُسلِّمُها لى غيرِ الحَبيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكانَ مقالُه أَحلى لروحي <\|vsep\|> مِنَ الصادي ِلى الماءِ القَريبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا دائي أَتَرجو بعد يأسٍ <\|vsep\|> فَما الشكوى لى غير المجيبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هي الحياة فلو تأتي إلى حجر	البسيط	[ "هِيَ الحياةُ فلو تأْتي إِلى حَجَرٍ", "لَوَلَّدَتْ فيه مِنْها نَشْوَةَ الطَّرَبِ", "كأَنَّها ولسانُ الماءِ يَقرَعُها", "دمعٌ ترقرق في أَجفانِ منتحبِ", "إِذا علاها حَبابٌ خِلْتَهُ شبكاً", "من اللجَيْن عَلَى أَرْضٍ مِنَ الذَّهبِ", "تصورتْ من أَديم الكأْس سورتها", "فأَنبتتْ بَرَداً منها عَلَى لَهَبِ", "تخالُ منها بجيد الكأسِ إِنْ مُزِجَتْ", "عِقداً من الدُّرِّ أَوْ طَوْقاً من الحَبَبِ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem55784.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> هِيَ الحياةُ فلو تأْتي ِلى حَجَرٍ <\|vsep\|> لَوَلَّدَتْ فيه مِنْها نَشْوَةَ الطَّرَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأَنَّها ولسانُ الماءِ يَقرَعُها <\|vsep\|> دمعٌ ترقرق في أَجفانِ منتحبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا علاها حَبابٌ خِلْتَهُ شبكاً <\|vsep\|> من اللجَيْن عَلَى أَرْضٍ مِنَ الذَّهبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تصورتْ من أَديم الكأْس سورتها <\|vsep\|> فأَنبتتْ بَرَداً منها عَلَى لَهَبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
الكأس قطب السرور	المنسرح	[ "الكَأْسُ قطبُ السرور والطربِ", "فاحظَ بها قبل حاجِزِ النوَبِ", "أما تَرى الليلَ كيف تكشفُه", "راياتُ صُبحٍ مبيضَّة العذبِ", "كَرَاهبٍ حَنَّ لِلهَوى طرباً", "فَشَقَّ جِلبابَهُ مِنَ الطَّرَبِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55785.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_1\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> الكَأْسُ قطبُ السرور والطربِ <\|vsep\|> فاحظَ بها قبل حاجِزِ النوَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما تَرى الليلَ كيف تكشفُه <\|vsep\|> راياتُ صُبحٍ مبيضَّة العذبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا منكرا شكواي نار الهوى	السريع	[ "يا مُنكِراً شَكوايَ نارَ الهَوى", "قد زدتَني كرباً عَلى كَرْبي", "أَفِضْ عَليَّ الماءَ أَو فاسقِني", "ماءً وكنْ مِنّي عَلَى قُرْبِ", "تسمعُ للماءِ نشيشاً إِذا", "ما وصل الماءُ إِلى قَلبي" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem55786.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا مُنكِراً شَكوايَ نارَ الهَوى <\|vsep\|> قد زدتَني كرباً عَلى كَرْبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفِضْ عَليَّ الماءَ أَو فاسقِني <\|vsep\|> ماءً وكنْ مِنّي عَلَى قُرْبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
زار بليل على صباح	البسيط	[ "زارَ بِلَيْلٍ عَلَى صَبَاحٍ", "عَلَى قضيبٍ عَلَى كثيبِ", "حين أَتَت أَلسنُ الليالي", "معتذراتٍ من الذُنُوبِ", "فيا لها زورةً أَخذنا", "لها أَماناً من الخُطُوبِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55787.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> زارَ بِلَيْلٍ عَلَى صَبَاحٍ <\|vsep\|> عَلَى قضيبٍ عَلَى كثيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حين أَتَت أَلسنُ الليالي <\|vsep\|> معتذراتٍ من الذُنُوبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتاني في قميص اللاذ يسعى	الوافر	[ "أَتاني في قميصِ اللاذِ يَسعى", "عدوٌّ لي يلقَّبُ بالحبيبِ", "فقلتُ من التعجب كيف هذا", "بِلا واشٍ أَتيتَ وَلا رَقيبِ", "فقالَ الشمسُ أَهدتْ لي قَميصاً", "غريبَ اللَّوْنِ من شَفَقِ الغُرُوبِ", "فَثَوْبي والمُدامُ وَلونُ خَدِّي", "قريبٌ مِنْ قريبٍ مِنْ قَرِيبِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55788.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أَتاني في قميصِ اللاذِ يَسعى <\|vsep\|> عدوٌّ لي يلقَّبُ بالحبيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلتُ من التعجب كيف هذا <\|vsep\|> بِلا واشٍ أَتيتَ وَلا رَقيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقالَ الشمسُ أَهدتْ لي قَميصاً <\|vsep\|> غريبَ اللَّوْنِ من شَفَقِ الغُرُوبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
عذبتها بالمزاج فابتسمت	المنسرح	[ "عَذَّبْتُها بالمِزاجِ فابتَسمتْ", "عَنْ بَرَدٍ نَابتٍ عَلَى لَهَبِ", "كأَنّ أَيدي المِزاجِ قَد سكبت", "في كأْسها فضةً عَلَى ذَهَبِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55789.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_1\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> عَذَّبْتُها بالمِزاجِ فابتَسمتْ <\|vsep\|> عَنْ بَرَدٍ نَابتٍ عَلَى لَهَبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وبنت كرم كأنها لهب	المنسرح	[ "وبِنت كَرمٍ كأَنَّهاَ لَهَبُ", "تكادُ مِنها الأَكُفُّ تَلْتَهِبُ", "تلعبُ في كأسها إِذا مُزِجتْ", "كأَنَّما يستفزُّها طَرَبُ", "في عَرْصَةِ الكأْس حين تمزجُها", "سماءُ تبرٍ نجومُها ذهبُ" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem55790.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_1\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وبِنت كَرمٍ كأَنَّهاَ لَهَبُ <\|vsep\|> تكادُ مِنها الأَكُفُّ تَلْتَهِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلعبُ في كأسها ِذا مُزِجتْ <\|vsep\|> كأَنَّما يستفزُّها طَرَبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هي إن شجها المزاج وشابت	الخفيف	[ "هي إِن شجَّها المِزاجُ وشابتْ", "عاد من وقتهِ المشيبُ شبابا", "خلتُها كالسَّرابِ في حَالَةِ المَزْ", "جِ فلمَّا استحالَ عادتْ شرابا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55791.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> هي ِن شجَّها المِزاجُ وشابتْ <\|vsep\|> عاد من وقتهِ المشيبُ شبابا </\|bsep\|> </\|psep\|>
رضا الفنا عن بقائي بعدكم غضب	البسيط	[ "رِضا الفنا عن بَقائي بعدَكُمْ غَضَبُ", "كأَنَّما راحَتي مُذْ غِبتُمُ تعبُ", "وَاخَجْلتي من بقائي بعدَ فُرْقَتِكُمْ", "إِذ ليس لي في حياتي بَعدكم أَربُ", "وَلَيسَ مَوتي عَجيباً بَعْدَ بينِكُمُ", "وإِنَّما في حياتي بَعدكم عَجَبُ" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem55792.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> رِضا الفنا عن بَقائي بعدَكُمْ غَضَبُ <\|vsep\|> كأَنَّما راحَتي مُذْ غِبتُمُ تعبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاخَجْلتي من بقائي بعدَ فُرْقَتِكُمْ <\|vsep\|> ِذ ليس لي في حياتي بَعدكم أَربُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بدر تقنع بالظلام	الكامل	[ "بدرٌ تقنَّعَ بِالظلا", "مِ على قضيبٍ في كثيبِ", "تدعو محاسنُه القلو", "بَ إلى مشافهةِ الذُّنوبِ", "لعبتْ بمشيتِهِ الشما", "لُ فجنبتهُ إلى الجنوبِ", "فعلتْ به ريحُ الصَّبا", "ما ليس تفعلُ بِالقَضيبِ", "عَلِقَتْ ركائبُ حسنه", "بعقولِنا عندَ المَغيبِ", "وتظلَّمت وجناتُنا", "بيد الدُّموع من النَّحيبِ", "وكأَنَّما تَشْويشُنا", "تشويشُ ألفاظِ المريبِ", "تَثنيه من تيهٍ به", "أيدي الدلال بلا هُبوبِ", "فكأَنَّها وكأَنَّه", "إِن لاحظتْ عينُ الأريبِ", "قُبَلُ الرِّضا قَد نالَها ال", "مَهجورُ مِن وَصْلِ الحَبيبِ", "يا بَدرُ بِالبَدرِ الَّذي", "أطلعتَ من فَلك الجيوبِ", "وبِعقربِ الصُّدغِ الذي", "زَرْفَنْتَ من حُسْنٍ وطيبِ", "تَرْعى وما استرعَيْتُها", "ثَمَر القلوبِ بِلا دبيبِ", "هَبْ لي مَزارَك في الكَرى", "كيما أَراكَ بلا رقيبِ" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem55793.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> بدرٌ تقنَّعَ بِالظلا <\|vsep\|> مِ على قضيبٍ في كثيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تدعو محاسنُه القلو <\|vsep\|> بَ لى مشافهةِ الذُّنوبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعبتْ بمشيتِهِ الشما <\|vsep\|> لُ فجنبتهُ لى الجنوبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعلتْ به ريحُ الصَّبا <\|vsep\|> ما ليس تفعلُ بِالقَضيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلِقَتْ ركائبُ حسنه <\|vsep\|> بعقولِنا عندَ المَغيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتظلَّمت وجناتُنا <\|vsep\|> بيد الدُّموع من النَّحيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكأَنَّما تَشْويشُنا <\|vsep\|> تشويشُ ألفاظِ المريبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَثنيه من تيهٍ به <\|vsep\|> أيدي الدلال بلا هُبوبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأَنَّها وكأَنَّه <\|vsep\|> ِن لاحظتْ عينُ الأريبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُبَلُ الرِّضا قَد نالَها ال <\|vsep\|> مَهجورُ مِن وَصْلِ الحَبيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا بَدرُ بِالبَدرِ الَّذي <\|vsep\|> أطلعتَ من فَلك الجيوبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبِعقربِ الصُّدغِ الذي <\|vsep\|> زَرْفَنْتَ من حُسْنٍ وطيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرْعى وما استرعَيْتُها <\|vsep\|> ثَمَر القلوبِ بِلا دبيبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وغادة ترفل في الشباب	الرجز	[ "وغادةٍ ترفلُ في الشبابِ", "عاريةِ الحسنِ من المعَابِ", "كاسيةٍ من ملح التصابي", "أَجفانُها َنشْوى بلا شرابِ", "تَأْسِرُ بالأَلحاظِ أُسْدَ الغابِ", "مربوبةٍ تُرْبي عَلَى الأَربابِ", "تُحْسِنُ أَنْ تلعبَ بالأَلبابِ", "جانبتُها في تَركها اجتنابي", "إِذ مُدَّتي تَقْصُرُ عن عتابي", "فَأُذْهِبَتْ بمذهب الخطابِ", "مغضض اللحظِ من الجوابِ", "أَجلسني في العيِّ كالخطَّابي", "وذاك عُنوانٌ عَلَى كِتابِ", "داخلهُ صِفرٌ من الآدابِ", "كأَنَّهُ قُفلٌ عَلَى خَرابِ", "مفتاحه أَير أَبي تُرابِ", "يا مُفرداً بمادحٍ كذَّابِ", "وصادقاً في هجوه مغتابي", "مُطريك إِن أَطراك للثوابِ", "كَطائِرٍ أَرسل في ضَبابِ", "جاوزتَ في الوصف مدى الإِطنابِ", "قليلَ أَنسابكَ في الأَحسابِ", "كَذِكْرِكَ المظلم في الكتابِ", "يا واحِد العُجْب بلا إعجابِ", "بالَغَ في هجوك واغتيابي", "سَمَّاك إنساناً بلا استيجابِ", "دونكها مظلمةَ الجلباب", "غريبةَ الإغراب والإِعرابِ", "أوْقَعَ من مواقِعِ الضِّرابِ", "تبيتُ حَدْوَ الرَّكْبِ والركابِ", "زينتها حقائب الأحقابِ", "والأرحبياتُ من الرحابِ", "تخطرُ في أَزمّة الذَّهابِ", "أَسرعَ من أَناملِ الحسَّابِ", "كأنَّما ترقصُ في سرابِ", "يقذفن بالأيدي حصى الركابِ", "كأنَّما يلعبنَ بالطبطابِ", "من تحت أقمارٍ عَلى قبابِ", "تُقِلُّها أَهلَّةُ الأَصلابِ", "مذ سافرتْ بأنْفُسِ الأحبابِ", "بِتُّ وإبهامي على ذِنابي", "أندبُ قلباً دائِمَ الأندابِ", "حَتَّى تبدَّى الصبحُ من حِجابِ", "يضحكُ والظلماءُ في انتِحابِ" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem55794.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وغادةٍ ترفلُ في الشبابِ <\|vsep\|> عاريةِ الحسنِ من المعَابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كاسيةٍ من ملح التصابي <\|vsep\|> أَجفانُها َنشْوى بلا شرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَأْسِرُ بالأَلحاظِ أُسْدَ الغابِ <\|vsep\|> مربوبةٍ تُرْبي عَلَى الأَربابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُحْسِنُ أَنْ تلعبَ بالأَلبابِ <\|vsep\|> جانبتُها في تَركها اجتنابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذ مُدَّتي تَقْصُرُ عن عتابي <\|vsep\|> فَأُذْهِبَتْ بمذهب الخطابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مغضض اللحظِ من الجوابِ <\|vsep\|> أَجلسني في العيِّ كالخطَّابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذاك عُنوانٌ عَلَى كِتابِ <\|vsep\|> داخلهُ صِفرٌ من الدابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأَنَّهُ قُفلٌ عَلَى خَرابِ <\|vsep\|> مفتاحه أَير أَبي تُرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مُفرداً بمادحٍ كذَّابِ <\|vsep\|> وصادقاً في هجوه مغتابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُطريك ِن أَطراك للثوابِ <\|vsep\|> كَطائِرٍ أَرسل في ضَبابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاوزتَ في الوصف مدى الِطنابِ <\|vsep\|> قليلَ أَنسابكَ في الأَحسابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَذِكْرِكَ المظلم في الكتابِ <\|vsep\|> يا واحِد العُجْب بلا عجابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بالَغَ في هجوك واغتيابي <\|vsep\|> سَمَّاك نساناً بلا استيجابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دونكها مظلمةَ الجلباب <\|vsep\|> غريبةَ الغراب والِعرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أوْقَعَ من مواقِعِ الضِّرابِ <\|vsep\|> تبيتُ حَدْوَ الرَّكْبِ والركابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زينتها حقائب الأحقابِ <\|vsep\|> والأرحبياتُ من الرحابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تخطرُ في أَزمّة الذَّهابِ <\|vsep\|> أَسرعَ من أَناملِ الحسَّابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنَّما ترقصُ في سرابِ <\|vsep\|> يقذفن بالأيدي حصى الركابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنَّما يلعبنَ بالطبطابِ <\|vsep\|> من تحت أقمارٍ عَلى قبابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُقِلُّها أَهلَّةُ الأَصلابِ <\|vsep\|> مذ سافرتْ بأنْفُسِ الأحبابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِتُّ وبهامي على ذِنابي <\|vsep\|> أندبُ قلباً دائِمَ الأندابِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وليلة في عدد الشباب	الرجز	[ "وليلةٍ في عُدَدِ الشباب", "نجومُها في صورةِ الأَحبابِ", "لباسُها غلائلُ اجتناب", "هلالُها في خللِ السحابِ", "كمذْهَبِ النونِ من الكتابِ", "في لازَوَرْدِيٍّ عَلَى محرابِ", "أَوْ طرفِ السَّيفِ من القِرَابِ", "طويتُها بالنشرِ للعِتابِ", "وحاجبُ الفجر بلا حِجَابِ", "يَضْحكُ والظلماءُ في انتحابِ", "أَما وحقِّ حُرمْة الآدابِ", "ورُبَّ إِبرازٍ بلا ارتقابِ", "لا قلتُ إِنَّ الودَّ باكتسابِ", "ما لم يكنْ طبعاً من الأَحبابِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55795.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وليلةٍ في عُدَدِ الشباب <\|vsep\|> نجومُها في صورةِ الأَحبابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لباسُها غلائلُ اجتناب <\|vsep\|> هلالُها في خللِ السحابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كمذْهَبِ النونِ من الكتابِ <\|vsep\|> في لازَوَرْدِيٍّ عَلَى محرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَوْ طرفِ السَّيفِ من القِرَابِ <\|vsep\|> طويتُها بالنشرِ للعِتابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحاجبُ الفجر بلا حِجَابِ <\|vsep\|> يَضْحكُ والظلماءُ في انتحابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَما وحقِّ حُرمْة الدابِ <\|vsep\|> ورُبَّ ِبرازٍ بلا ارتقابِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قفوا ما عليكم من وقوف الركائب	الطويل	[ "قِفُوا ما عليكم من وقوف الرَّكائبِ", "لِنَبْذِلَ مذخورَ الدُّموعِ السَّواكبِ", "وإلا فَدُلُّوني عَلَى الصَّبرِ إِنني", "رأَيتُ اصطِباري مِن أَعَزِّ المَطالبِ", "كأَنَّ جُفوني يومَ مُنْعَرَجِ اللِّوى", "ملاعِبهُمْ ما بَينَ تلكَ المَلاعبِ", "تُلِحُّ علينا بالدُّموع كأَنَّها", "لجاجةُ معتوبٍ عَلَى عتب عاتبِ", "منازلُ لم ينزل بها ركبُ أَدْمعٍ", "فيقلعَ إلا عن قلوبٍ ذواهبِ", "تعشَّقَ دمعي رسْمَها فَكأَنَّها", "تَظَلُّ عَلَى رسْم من الدمْعِ واجبِ", "تليدُ هوىً في الرسمِ حَتَّى كأَنَّما", "هو الرسْمُ إِلاَّ أَنَّهُ غيرُ ذاهبِ", "وإِنّي لمسلوبٌ عليك تجلُّدي", "إِذا كان صبري شاهداً مثل غائبِ", "وَلَمَّا وقفنا ساحة الحيِّ لم نُطِقْ", "كلاماً تناجَيْنا بكسر الحواجبِ", "نُناجي بِإضمارِ الهَوى ظاهرَ الهَوى", "بِأَطيبَ من نجوى الأَماني الكَواذبِ", "عقائلَ من عُليا عُقَيْل درجْنَ لي", "بحلو الرضى في السخط درج العَواقبِ", "إِذا أَسبلتْ زهواً غدائِرَ شعرها", "تَوَشَّحْنَها من طولِها بِالمَناكبِ", "وَخالفْنَها لما استجرنَ لنا بها", "كما خالفتْ في لا أَنامِلُ كاتبِ", "يُقِمْنَ لنا برقَ الثغورِ أَدِلَّةً", "إِذا ما ضللنا في ظلامِ الذَوائبِ", "شُموسٌ متى تبدو تُضيءُ لنا الدُّجى", "فمشْرِقُها فيه بغيرِ مَغَاربِ", "متى قَدِمَتْ من سفرةِ الهجر عيسُهم", "تلقيتُها بِالوَصلِ من كلِّ جانبِ", "وَصيَّرتُ أَجْفاني وِطاءً لِوَطْئِها", "حذاراً عليها من صروف النوائبِ", "وعلقتها بالشوقِ في الملعبِ الذي", "بهِ لعبتْ أَيدي البلى بِملاعبِ", "وليلٍ طويلٍ كانَ لمَّا قَرَنْتُهُ", "بِرؤيةِ من أهوى قصيرَ الجوانبِ", "كخفقةِ قلبٍ أَو كقُبْلَةِ عاشقٍ", "عَلَى حَذَرٍ أَو رَدِّ طرْفِ المراقبِ", "كواكِبُه تبكي عليه كأَنَّما", "ثَكِلْنَ الدُّجى أَوْ ذُقْنَ هجرَ الحبائبِ", "يبرّحُ بي وَجدي إذا لاحَ كوكبٌ", "كَأَنَّ به وَجداً ببعضِ الكواكبِ", "سَأَهْبطُ من بَحرِ الليالي مذاهباً", "متى قصرتْ بي في هواهُ مَذاهِبي", "وأَسْحبُ ذيلَ العزمِ في أرضِ هِمَّةٍ", "إِلى واهبٍ أَموالَه للمَواهبِ", "إِلى من يظلُّ الجُودُ يُقسمُ أَنَّه", "هو الجودُ موقوفاً عَلَى كلِّ طالبِ", "هو السيفُ إِلاَّ أَنَّه ليس نابياً", "إِذا عاقَه المقدورُ عن كلِّ ضاربِ", "إذا شاجروهُ بالرماحِ تشاجرتْ", "نفوسُ المنايا في نفوسِ الكَتائبِ", "وتصبُغُ أَيدي النقع أَيدي خيولِهِ", "بِمُحْمَرِّ تُرْبٍ من نجيع الترائبِ", "وكم خاض نقعاً يُمْطِرُ الهامَ وقْعُهُ", "إِلى المَوتِ في صَفَّيْ قَناً وقواضبِ", "إِذا شئتَ عوناً لا يذلُّ لِحادثٍ", "فنادِ على اسمِ اللَهِ يا سَيفَ غالبِ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem55796.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> قِفُوا ما عليكم من وقوف الرَّكائبِ <\|vsep\|> لِنَبْذِلَ مذخورَ الدُّموعِ السَّواكبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا فَدُلُّوني عَلَى الصَّبرِ ِنني <\|vsep\|> رأَيتُ اصطِباري مِن أَعَزِّ المَطالبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأَنَّ جُفوني يومَ مُنْعَرَجِ اللِّوى <\|vsep\|> ملاعِبهُمْ ما بَينَ تلكَ المَلاعبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُلِحُّ علينا بالدُّموع كأَنَّها <\|vsep\|> لجاجةُ معتوبٍ عَلَى عتب عاتبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> منازلُ لم ينزل بها ركبُ أَدْمعٍ <\|vsep\|> فيقلعَ لا عن قلوبٍ ذواهبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعشَّقَ دمعي رسْمَها فَكأَنَّها <\|vsep\|> تَظَلُّ عَلَى رسْم من الدمْعِ واجبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تليدُ هوىً في الرسمِ حَتَّى كأَنَّما <\|vsep\|> هو الرسْمُ ِلاَّ أَنَّهُ غيرُ ذاهبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِنّي لمسلوبٌ عليك تجلُّدي <\|vsep\|> ِذا كان صبري شاهداً مثل غائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَمَّا وقفنا ساحة الحيِّ لم نُطِقْ <\|vsep\|> كلاماً تناجَيْنا بكسر الحواجبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُناجي بِضمارِ الهَوى ظاهرَ الهَوى <\|vsep\|> بِأَطيبَ من نجوى الأَماني الكَواذبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عقائلَ من عُليا عُقَيْل درجْنَ لي <\|vsep\|> بحلو الرضى في السخط درج العَواقبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَسبلتْ زهواً غدائِرَ شعرها <\|vsep\|> تَوَشَّحْنَها من طولِها بِالمَناكبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخالفْنَها لما استجرنَ لنا بها <\|vsep\|> كما خالفتْ في لا أَنامِلُ كاتبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُقِمْنَ لنا برقَ الثغورِ أَدِلَّةً <\|vsep\|> ِذا ما ضللنا في ظلامِ الذَوائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شُموسٌ متى تبدو تُضيءُ لنا الدُّجى <\|vsep\|> فمشْرِقُها فيه بغيرِ مَغَاربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى قَدِمَتْ من سفرةِ الهجر عيسُهم <\|vsep\|> تلقيتُها بِالوَصلِ من كلِّ جانبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصيَّرتُ أَجْفاني وِطاءً لِوَطْئِها <\|vsep\|> حذاراً عليها من صروف النوائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعلقتها بالشوقِ في الملعبِ الذي <\|vsep\|> بهِ لعبتْ أَيدي البلى بِملاعبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليلٍ طويلٍ كانَ لمَّا قَرَنْتُهُ <\|vsep\|> بِرؤيةِ من أهوى قصيرَ الجوانبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كخفقةِ قلبٍ أَو كقُبْلَةِ عاشقٍ <\|vsep\|> عَلَى حَذَرٍ أَو رَدِّ طرْفِ المراقبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كواكِبُه تبكي عليه كأَنَّما <\|vsep\|> ثَكِلْنَ الدُّجى أَوْ ذُقْنَ هجرَ الحبائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبرّحُ بي وَجدي ذا لاحَ كوكبٌ <\|vsep\|> كَأَنَّ به وَجداً ببعضِ الكواكبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأَهْبطُ من بَحرِ الليالي مذاهباً <\|vsep\|> متى قصرتْ بي في هواهُ مَذاهِبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَسْحبُ ذيلَ العزمِ في أرضِ هِمَّةٍ <\|vsep\|> ِلى واهبٍ أَموالَه للمَواهبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى من يظلُّ الجُودُ يُقسمُ أَنَّه <\|vsep\|> هو الجودُ موقوفاً عَلَى كلِّ طالبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو السيفُ ِلاَّ أَنَّه ليس نابياً <\|vsep\|> ِذا عاقَه المقدورُ عن كلِّ ضاربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا شاجروهُ بالرماحِ تشاجرتْ <\|vsep\|> نفوسُ المنايا في نفوسِ الكَتائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتصبُغُ أَيدي النقع أَيدي خيولِهِ <\|vsep\|> بِمُحْمَرِّ تُرْبٍ من نجيع الترائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم خاض نقعاً يُمْطِرُ الهامَ وقْعُهُ <\|vsep\|> ِلى المَوتِ في صَفَّيْ قَناً وقواضبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أمغنى الهوى غالتك أيدي النوائب	الطويل	[ "أَمَغْنى الهَوى غالَتْكَ أَيدي النَّوائبِ", "فَأَصْبَحْتَ مَغْنىً لِلْصَّبا والجَنائبِ", "إِذا أَبْصَرَتْكَ العَيْنُ جَادَتْ بِمُذْهَبٍ", "عَلَى مَذْهَبٍ فِي الخَدِّ بَيْنَ المَذاهِبِ", "أَثافٍ كَنقطِ الثَّاءِ في طِرْسِ دِمْنَةٍ", "وَنُؤْي كَدَوْرِ النُّونِ مِنْ خَطِّ كَاتِبِ", "سَقَى اللَهُ آجالَ الهَوى فيك لِلْبَقا", "مُدامَ الأَماني من ثُغُورِ الحَبَائِبِ", "فَلم يُبق لي فيك البِلى غَيرَ ملعبٍ", "يذكِّرُني عهدَ الصِّبا بملاعبِ", "يبيتُ الهَوى العُذْريُّ يعذرني إِذا", "خَلَعْتُ به عُذْرَ الدموعِ السواكبِ", "وَمَأْسورةِ الأَلْحاظِ عن سِنة الكرى", "كَأَنَّ عَلَيها الصبرَ ضربةُ لازِبِ", "تَحَّرك طفلُ التِّيهِ في مَهْدِ طرفِها", "إِذا اكتحلتْ بِالغُمْضِ عَينُ المُراقِبِ", "تَصَدَّتْ لَنا ما بين إِعْراضِ زاهِدٍ", "عَلَى حَذَرٍ مِنها وَإِقْبالِ راغبِ", "وَقَد حُلِّيَتْ أَجفانُها مِن دموعِها", "بِأَحسنَ مِمَّا حُلِّيَتْ في التَّرائبِ", "وليلٍ كَليْلِ الثَّاكلاتِ لَبِسْتُهُ", "مشارقُه لا تَهْتَدي للمَغاربِ", "كَأَنَّ اخضِرارَ الجَوِّ صَرْحُ زَبَرْجَدٍ", "تَناثَر فيهِ الدُّرُّ مِن جيدِ كاعبِ", "كَأَنَّ خَفِيَّاتِ الكَواكبِ في الدُّجى", "بياضُ ولاءٍ لاحَ في قلبِ ناصِبي", "كَأَنَّ نجوم اللَّيل سِرْبٌ رَواتعٌ", "لَها البَدرُ راع في رِياضِ السَحائبِ", "كأنَّ مُوشّى السُّحب في جَنَباتها", "صدورُ بُزاة أَو ظهورُ الجَنَادِبِ", "صبحتُ بِهِ والصبحُ قَدْ خَلعَ الدُّجى", "عَلَى منكبيه طَيْلَسان الْغَياهِبِ", "بركبٍ سُقُوا كَأْسَ الكَرى فرؤوسُهم", "مُوَسَّدةٌ أَعْناقُها بِالمَنَاكبِ", "تَلَوْا في ذُرى الأَكْوار توراةَ قَصْدِهم", "بفكرِ جُسومٍ آتِياتٍ ذَواهِبِ", "تَكادُ تَظُنُّ العِيسُ أَنْ ليسَ فوقها", "إِذا سكتوا إِلا صدور الحَقائبِ", "كَواكِبُ رَكبٍ فِي بُروجِ أَهِلَّةٍ", "تدورُ بِأَفلاكٍ بغيرِ كَواكِبِ", "إِذا أَشْرَقَتْ كانَتْ شموسَ مشارِقٍ", "وَإِنْ غَرَبتْ كانتْ بدورَ مَغارِبِ", "عَلَى ناحِلاتٍ كَالأَهِلَّةِ إِنْ بَدتْ", "أَتَمَّ انقواساً مِن قِسىِّ الحَواجبِ", "طَواهُنَّ طَيُّ السَّيْرِ حَتَّى كَأَنَّها", "قَناطِرُ تسعى مُخْطَفاتِ الجَوانبِ", "وَقَدْ عَقْرَبَتْ أَذنابَها فَكأَنَّها", "نَشاوى أعالٍ صاحِياتُ المَذانِبِ", "خِفافٌ طَوَيْنَ الشرقَ تحت خِفافها", "بنا ونشرنَ الغربَ فوق الغَوارِبِ", "ضَرَبْنَ الدُّجى صَفْعاً عَلَى أُمِّ رأْسِهِ", "وَقَد ثَملتْ من خمر رَعْيِ الكَواكبِ", "فَلما أَجزناها بساحة طاهر", "ذهبْنَ بنا في مُذْهَبَات المذاهبِ", "إلى كعبة الآمال وَالمَطْلَبِ الذي", "بِه حُلِّيتْ أَجيادُ عُطْلِ المَواكبِ", "إلى مَن يرى أَنَّ الدروعَ غلائِلٌ", "وَأَنَّ ركوبَ المَوت خيرُ المراكبِ", "وَمَنْ لا تراه طالباً غيرَ طالبٍ", "ولا ذاهباً إِلا عَلَى غيرِ ذاهبِ", "مُجيبٌ لأَطرافِ الرِّماحِ إِذا ارتَمَتْ", "بها وافداتُ الطعنِ من كلِّ جانبِ", "بعاداتِ صبرٍ لم تزل تستعيدُهُ", "إِلَى الحرب حتى مات صبرُ المحاربِ", "فَتىً أَلبسَ الأَيامَ ثوبَ شبيبةٍ", "وكانتْ قديماً في جلابيبِ شائبِ", "تظلُّ المنايا تحتَ ظِلِّ سيوفه", "إذا خطر الخَطِّيُّ بينَ الكتائبِ", "ينظّمُ نثرَ الطَّعن في وجه طاعنٍ", "وينثرُ نظم الضَّرب في نحر ضاربِ", "وَقد كتبتْ أَيدي الْمَنايا وأَعرَبتْ", "بشكل العوالي فوق خطِّ القَواضبِ", "لئن أَقعدتْ أسيافُه كلَّ قائِمٍ", "فَقد أَرْجَلتْ أَرماحُه كلَّ راكبِ", "عَلَى سافراتٍ للطِّعان نحورُها", "أَقَلُّ حياءً من صروف النوائبِ", "وَيَحْدُو الصفا بالركضِ منها أَهلَّةٌ", "مرصَّعَةٌ حافاتُها بِالكَواكبِ", "يكاد يريك الشيءَ قبل عِيانِهِ", "ويقضي لك الحاجاتِ قبل المَطالبِ", "إِذا ما انبَرى في هفوةِ الفكرِ رأيُهُ", "رأى بِعَيانِ الرأْي ما في العَواقبِ", "تُعوِّذُه أَعداؤُه من ذكَائِهِ", "إِذا ما اكتَفى بالرأْي دون التجاربِ", "رَكوبٌ لأَعناقِ الأُمور إِذا سطا", "عفا باقتدارٍ حين يسطو بِواجبِ", "حرامٌ عَليه أَن تُرَدَّ رماحُهُ", "من الطعن إِلا وَهي حمرُ الثعالبِ", "أَمانٌ لمرتاعٍ ورَوْعٌ لآمنٍ", "وكهفٌ لمطلوبٍ وحَرْبٌ لغالبِ", "إِذا أَبْرقتْ ضرباً سيوفُك أَمطرتْ", "رؤوسَ الأَعادي فَوق أَرْضِ المصائبِ", "بما انهلَّ من كَفَّيْكَ في ذلك الندى", "وما حَمَلَتْهُ من قناً وَقَواضبِ", "أَرِحْها قليلاً كي تَقَرَّ فَإِنَّها", "من الضَّرب أَمستْ ناحِلاتِ المضاربِ", "تَمُرُّ بِك الأَيَّامُ وهْيَ شواهدٌ", "بأَنكَ ما أبقيتَ عَتْباً لِعاتبِ", "أَبا حَسَنٍ هذا ابنُ مدحِكَ قد أَتى", "لِمَدْحِكَ وَالأَيَّامُ خُضْرُ الشواربِ", "بِمالِكَةٍ للسمعِ مملوكةٍ به", "عجائِبُها من أُمَّهات العجائبِ", "إِذا أُنْشِدَتْ في مشهدٍ شَهِدُوا لها", "بِحُسنِ التَّنَاهي في اختصارِ المَذَاهبِ", "لتعلم أَني حَاتِمُ الشعرِ والَّذي", "غرائِبُه فيه حِسانُ الغَرَائبِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55797.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أَمَغْنى الهَوى غالَتْكَ أَيدي النَّوائبِ <\|vsep\|> فَأَصْبَحْتَ مَغْنىً لِلْصَّبا والجَنائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَبْصَرَتْكَ العَيْنُ جَادَتْ بِمُذْهَبٍ <\|vsep\|> عَلَى مَذْهَبٍ فِي الخَدِّ بَيْنَ المَذاهِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَثافٍ كَنقطِ الثَّاءِ في طِرْسِ دِمْنَةٍ <\|vsep\|> وَنُؤْي كَدَوْرِ النُّونِ مِنْ خَطِّ كَاتِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقَى اللَهُ جالَ الهَوى فيك لِلْبَقا <\|vsep\|> مُدامَ الأَماني من ثُغُورِ الحَبَائِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلم يُبق لي فيك البِلى غَيرَ ملعبٍ <\|vsep\|> يذكِّرُني عهدَ الصِّبا بملاعبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبيتُ الهَوى العُذْريُّ يعذرني ِذا <\|vsep\|> خَلَعْتُ به عُذْرَ الدموعِ السواكبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَأْسورةِ الأَلْحاظِ عن سِنة الكرى <\|vsep\|> كَأَنَّ عَلَيها الصبرَ ضربةُ لازِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَحَّرك طفلُ التِّيهِ في مَهْدِ طرفِها <\|vsep\|> ِذا اكتحلتْ بِالغُمْضِ عَينُ المُراقِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَصَدَّتْ لَنا ما بين ِعْراضِ زاهِدٍ <\|vsep\|> عَلَى حَذَرٍ مِنها وَِقْبالِ راغبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد حُلِّيَتْ أَجفانُها مِن دموعِها <\|vsep\|> بِأَحسنَ مِمَّا حُلِّيَتْ في التَّرائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليلٍ كَليْلِ الثَّاكلاتِ لَبِسْتُهُ <\|vsep\|> مشارقُه لا تَهْتَدي للمَغاربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ اخضِرارَ الجَوِّ صَرْحُ زَبَرْجَدٍ <\|vsep\|> تَناثَر فيهِ الدُّرُّ مِن جيدِ كاعبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ خَفِيَّاتِ الكَواكبِ في الدُّجى <\|vsep\|> بياضُ ولاءٍ لاحَ في قلبِ ناصِبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ نجوم اللَّيل سِرْبٌ رَواتعٌ <\|vsep\|> لَها البَدرُ راع في رِياضِ السَحائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنَّ مُوشّى السُّحب في جَنَباتها <\|vsep\|> صدورُ بُزاة أَو ظهورُ الجَنَادِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صبحتُ بِهِ والصبحُ قَدْ خَلعَ الدُّجى <\|vsep\|> عَلَى منكبيه طَيْلَسان الْغَياهِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بركبٍ سُقُوا كَأْسَ الكَرى فرؤوسُهم <\|vsep\|> مُوَسَّدةٌ أَعْناقُها بِالمَنَاكبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلَوْا في ذُرى الأَكْوار توراةَ قَصْدِهم <\|vsep\|> بفكرِ جُسومٍ تِياتٍ ذَواهِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَكادُ تَظُنُّ العِيسُ أَنْ ليسَ فوقها <\|vsep\|> ِذا سكتوا ِلا صدور الحَقائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَواكِبُ رَكبٍ فِي بُروجِ أَهِلَّةٍ <\|vsep\|> تدورُ بِأَفلاكٍ بغيرِ كَواكِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَشْرَقَتْ كانَتْ شموسَ مشارِقٍ <\|vsep\|> وَِنْ غَرَبتْ كانتْ بدورَ مَغارِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَى ناحِلاتٍ كَالأَهِلَّةِ ِنْ بَدتْ <\|vsep\|> أَتَمَّ انقواساً مِن قِسىِّ الحَواجبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَواهُنَّ طَيُّ السَّيْرِ حَتَّى كَأَنَّها <\|vsep\|> قَناطِرُ تسعى مُخْطَفاتِ الجَوانبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَدْ عَقْرَبَتْ أَذنابَها فَكأَنَّها <\|vsep\|> نَشاوى أعالٍ صاحِياتُ المَذانِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خِفافٌ طَوَيْنَ الشرقَ تحت خِفافها <\|vsep\|> بنا ونشرنَ الغربَ فوق الغَوارِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضَرَبْنَ الدُّجى صَفْعاً عَلَى أُمِّ رأْسِهِ <\|vsep\|> وَقَد ثَملتْ من خمر رَعْيِ الكَواكبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلما أَجزناها بساحة طاهر <\|vsep\|> ذهبْنَ بنا في مُذْهَبَات المذاهبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى كعبة المال وَالمَطْلَبِ الذي <\|vsep\|> بِه حُلِّيتْ أَجيادُ عُطْلِ المَواكبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى مَن يرى أَنَّ الدروعَ غلائِلٌ <\|vsep\|> وَأَنَّ ركوبَ المَوت خيرُ المراكبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَنْ لا تراه طالباً غيرَ طالبٍ <\|vsep\|> ولا ذاهباً ِلا عَلَى غيرِ ذاهبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُجيبٌ لأَطرافِ الرِّماحِ ِذا ارتَمَتْ <\|vsep\|> بها وافداتُ الطعنِ من كلِّ جانبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعاداتِ صبرٍ لم تزل تستعيدُهُ <\|vsep\|> ِلَى الحرب حتى مات صبرُ المحاربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتىً أَلبسَ الأَيامَ ثوبَ شبيبةٍ <\|vsep\|> وكانتْ قديماً في جلابيبِ شائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تظلُّ المنايا تحتَ ظِلِّ سيوفه <\|vsep\|> ذا خطر الخَطِّيُّ بينَ الكتائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينظّمُ نثرَ الطَّعن في وجه طاعنٍ <\|vsep\|> وينثرُ نظم الضَّرب في نحر ضاربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقد كتبتْ أَيدي الْمَنايا وأَعرَبتْ <\|vsep\|> بشكل العوالي فوق خطِّ القَواضبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لئن أَقعدتْ أسيافُه كلَّ قائِمٍ <\|vsep\|> فَقد أَرْجَلتْ أَرماحُه كلَّ راكبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَى سافراتٍ للطِّعان نحورُها <\|vsep\|> أَقَلُّ حياءً من صروف النوائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَحْدُو الصفا بالركضِ منها أَهلَّةٌ <\|vsep\|> مرصَّعَةٌ حافاتُها بِالكَواكبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يكاد يريك الشيءَ قبل عِيانِهِ <\|vsep\|> ويقضي لك الحاجاتِ قبل المَطالبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما انبَرى في هفوةِ الفكرِ رأيُهُ <\|vsep\|> رأى بِعَيانِ الرأْي ما في العَواقبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُعوِّذُه أَعداؤُه من ذكَائِهِ <\|vsep\|> ِذا ما اكتَفى بالرأْي دون التجاربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَكوبٌ لأَعناقِ الأُمور ِذا سطا <\|vsep\|> عفا باقتدارٍ حين يسطو بِواجبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حرامٌ عَليه أَن تُرَدَّ رماحُهُ <\|vsep\|> من الطعن ِلا وَهي حمرُ الثعالبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمانٌ لمرتاعٍ ورَوْعٌ لمنٍ <\|vsep\|> وكهفٌ لمطلوبٍ وحَرْبٌ لغالبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَبْرقتْ ضرباً سيوفُك أَمطرتْ <\|vsep\|> رؤوسَ الأَعادي فَوق أَرْضِ المصائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بما انهلَّ من كَفَّيْكَ في ذلك الندى <\|vsep\|> وما حَمَلَتْهُ من قناً وَقَواضبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرِحْها قليلاً كي تَقَرَّ فَِنَّها <\|vsep\|> من الضَّرب أَمستْ ناحِلاتِ المضاربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمُرُّ بِك الأَيَّامُ وهْيَ شواهدٌ <\|vsep\|> بأَنكَ ما أبقيتَ عَتْباً لِعاتبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبا حَسَنٍ هذا ابنُ مدحِكَ قد أَتى <\|vsep\|> لِمَدْحِكَ وَالأَيَّامُ خُضْرُ الشواربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِمالِكَةٍ للسمعِ مملوكةٍ به <\|vsep\|> عجائِبُها من أُمَّهات العجائبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أُنْشِدَتْ في مشهدٍ شَهِدُوا لها <\|vsep\|> بِحُسنِ التَّنَاهي في اختصارِ المَذَاهبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
زمن مثل زورة الأحباب	الخفيف	[ "زَمَنٌ مثلُ زورة الأَحبابِ", "بعد يأْسٍ من مُغْرَمٍ باجتنابِ", "فَاسْقني يا غلامُ عاش ليَ العَي", "شُ مُداماً تُجْلى بحَلْي الحَبابِ", "ما تَرى النَّايَ نبَّهَ العُودَ يَا صَا", "حِ فَذا نادِبٌ وَذَا في انْتِحابِ", "وَغناءٌ يكادُ أَنْ يَسْكُنَ الما", "ء لتغريدِهِ عنِ الاضْطِرابِ", "من فَتاةٍ وِصالُها لي صُدُودٌ", "وَمواعيدُها كَلَمْعِ السَّرَابِ", "نَزعوها مساويَ البُعْدِ لمَّا", "أَلْبَسْوهَا مَحاسنَ الاقْتِرابِ", "حينَ أَلقتْ ذَوائِباً مِثْلَ نَايَا", "تٍ زُنامِيَّةٍ بِلا أَثْقابِ", "وَتَلَوّت ملطومَة الخَدِّ بالْوَرْ", "دِ وَعادَتْ كالشَّمْسِ بَعْدَ الذّهَابِ", "في رِياضٍ كَأَنَّهَا لَيسَ تَرْضى", "بِاشتغالي بها عنِ الأَحْبابِ", "نمَّ نَمَّامُها إِلى رُوعِ قَلبي", "أَنَّهُ مُؤْمِنٌ له مِنْ عِقَابِ", "لَوْ تَصدَّى نَسيمُها لِمَشيبٍ", "عَادَ مِنْهُ إلَى أَوَانِ الشَّبابِ", "دَبَّجَ الغَيْثُ رَوْضَها مُذْ بَدا يَسْ", "حَبُ مِنْ فَوْقِها ذُيولَ السَّحابِ", "وَغَدا النَّرْجِسُ المُفَتِّحُ فيها", "كَعُيونٍ تَطَلعَتْ مِنْ نِقابِ", "وَشَقيقٍ تَرَاهُ يسرج فِي الرَّوْ", "ضِ إِذَا مَا بدا بغير شِهابِ", "كَسِهَامٍ مِن الزَّبَرْجَدِ قَدْ رُك", "كِبَ فِيهَا أَزِجَّةُ العُنَّابِ", "يَجْتَليها بَنَفْسَجٌ فِي حِدَادٍ", "وَبَهارٌ فِي صُورةِ المُرْتابِ", "رسمتْ لي رسومُها كَيْفَ أَشْتا", "قُ إِلَيْهَا فِي جَيْئَتي وذَهابي", "عاشقٌ لونَ عاشقيه إِذا ما", "راعَهمْ مِن ذهابِهِ بِالذَّهابِ", "شُرْبُهُ مِن نسيمِ كافورِ طَلٍّ", "وَغِذَاهُ مِنْ زَهرِ مِسْكِ التُّرابِ", "فِي طُرُوسٍ مَا بين سَطْرٍ مِنَ الرَّوْ", "ضِ وَسَطْرٍ يُقْرا بِلا إِعْرابِ", "سَوْفَ أُكفى بِأَحْمَدٍ لا سواهُ", "من زَماني تَسبُّبَ الأَسْبَابِ", "الَّذي لا تَراهُ مُذْ كَان إِلاَّ", "وَاقِفاً بَيْنَ نَائلٍ وَعِقابِ", "نَثرتْ كَفُّهُ المَواهِبَ لَمَّا", "نظمتْها عُلاهُ لِلطُّلابِ", "رائِحٌ في العُلى بِراحَةِ جُودٍ", "بابُ أَمْوالِهَا بِلا بَوَّابِ", "لِيَ فيه مذاهبٌ مُذْهباتٌ", "مقبلاتُ الإِقْبالِ عِندَ الذّهابِ", "أَخَذتْ من لطافةِ الحُسنِ طبعاً", "مَزَجَتْهُ بِحُسنِ طَبْعِ الشَّرابِ", "يَا أَبا قاسمٍ أَزَالتْ عَطايا", "كَ صِعَاباً مِنَ الخُطوبِ الصِّعابِ", "لاَ وَمَنْ رَدَّ عَاقِباتِ الرّزَايا", "بِعَطايا مِنها عَلَى الأَعْقابِ", "ما أُبالي إِذا حَسبتُك مِنْ دَه", "ري بِما كان ساقطاً من حِسابي", "بَخِلَ الباخِلون عنَّا فَأَمْطَرْ", "تَ لَنا نائِلاً بِغَير سحابِ", "حالَتِي تقتضيكَ دون اقتِضائي", "أَنْ يكون الثَّوابُ دَسْتَ الثِّيابِ", "كُلَّما لامَني خَبيثٌ بِعَتْبٍ", "قَام لِبْسي لَه مقامَ الجَوابِ", "فتبيَّنْ عُنْوانَ حالِيَ فَالْعُنْ", "وانُ يُنْبي بكلِّ ما في الكِتابِ", "كنتُ أَخْشَى خرابَ دَهْري وقَدْ قُم", "تَ لِعُمرانِ كلِّ دَهْرٍ خَرابِ", "قَلَّما ينْفقُ الأَديبُ وَلن ينْ", "فقَ إِلاَّ عَلَى ذَوي الآدابِ", "وَا حَيائي مِنَ العُيونِ إِذا ما", "عايَنَتْني في هذهِ الأَسْلابِ", "يَقْطَعُ العَضْبُ إِنْ نَبا عَنْ قَليلٍ", "وَيعودُ الْهِلالُ بَعْدَ الغِيابِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55798.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> زَمَنٌ مثلُ زورة الأَحبابِ <\|vsep\|> بعد يأْسٍ من مُغْرَمٍ باجتنابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاسْقني يا غلامُ عاش ليَ العَي <\|vsep\|> شُ مُداماً تُجْلى بحَلْي الحَبابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما تَرى النَّايَ نبَّهَ العُودَ يَا صَا <\|vsep\|> حِ فَذا نادِبٌ وَذَا في انْتِحابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغناءٌ يكادُ أَنْ يَسْكُنَ الما <\|vsep\|> ء لتغريدِهِ عنِ الاضْطِرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من فَتاةٍ وِصالُها لي صُدُودٌ <\|vsep\|> وَمواعيدُها كَلَمْعِ السَّرَابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَزعوها مساويَ البُعْدِ لمَّا <\|vsep\|> أَلْبَسْوهَا مَحاسنَ الاقْتِرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حينَ أَلقتْ ذَوائِباً مِثْلَ نَايَا <\|vsep\|> تٍ زُنامِيَّةٍ بِلا أَثْقابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَلَوّت ملطومَة الخَدِّ بالْوَرْ <\|vsep\|> دِ وَعادَتْ كالشَّمْسِ بَعْدَ الذّهَابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في رِياضٍ كَأَنَّهَا لَيسَ تَرْضى <\|vsep\|> بِاشتغالي بها عنِ الأَحْبابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نمَّ نَمَّامُها ِلى رُوعِ قَلبي <\|vsep\|> أَنَّهُ مُؤْمِنٌ له مِنْ عِقَابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَوْ تَصدَّى نَسيمُها لِمَشيبٍ <\|vsep\|> عَادَ مِنْهُ لَى أَوَانِ الشَّبابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَبَّجَ الغَيْثُ رَوْضَها مُذْ بَدا يَسْ <\|vsep\|> حَبُ مِنْ فَوْقِها ذُيولَ السَّحابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَدا النَّرْجِسُ المُفَتِّحُ فيها <\|vsep\|> كَعُيونٍ تَطَلعَتْ مِنْ نِقابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشَقيقٍ تَرَاهُ يسرج فِي الرَّوْ <\|vsep\|> ضِ ِذَا مَا بدا بغير شِهابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَسِهَامٍ مِن الزَّبَرْجَدِ قَدْ رُك <\|vsep\|> كِبَ فِيهَا أَزِجَّةُ العُنَّابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَجْتَليها بَنَفْسَجٌ فِي حِدَادٍ <\|vsep\|> وَبَهارٌ فِي صُورةِ المُرْتابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رسمتْ لي رسومُها كَيْفَ أَشْتا <\|vsep\|> قُ ِلَيْهَا فِي جَيْئَتي وذَهابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> عاشقٌ لونَ عاشقيه ِذا ما <\|vsep\|> راعَهمْ مِن ذهابِهِ بِالذَّهابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شُرْبُهُ مِن نسيمِ كافورِ طَلٍّ <\|vsep\|> وَغِذَاهُ مِنْ زَهرِ مِسْكِ التُّرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِي طُرُوسٍ مَا بين سَطْرٍ مِنَ الرَّوْ <\|vsep\|> ضِ وَسَطْرٍ يُقْرا بِلا ِعْرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَوْفَ أُكفى بِأَحْمَدٍ لا سواهُ <\|vsep\|> من زَماني تَسبُّبَ الأَسْبَابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الَّذي لا تَراهُ مُذْ كَان ِلاَّ <\|vsep\|> وَاقِفاً بَيْنَ نَائلٍ وَعِقابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَثرتْ كَفُّهُ المَواهِبَ لَمَّا <\|vsep\|> نظمتْها عُلاهُ لِلطُّلابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رائِحٌ في العُلى بِراحَةِ جُودٍ <\|vsep\|> بابُ أَمْوالِهَا بِلا بَوَّابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِيَ فيه مذاهبٌ مُذْهباتٌ <\|vsep\|> مقبلاتُ الِقْبالِ عِندَ الذّهابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخَذتْ من لطافةِ الحُسنِ طبعاً <\|vsep\|> مَزَجَتْهُ بِحُسنِ طَبْعِ الشَّرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا أَبا قاسمٍ أَزَالتْ عَطايا <\|vsep\|> كَ صِعَاباً مِنَ الخُطوبِ الصِّعابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَ وَمَنْ رَدَّ عَاقِباتِ الرّزَايا <\|vsep\|> بِعَطايا مِنها عَلَى الأَعْقابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أُبالي ِذا حَسبتُك مِنْ دَه <\|vsep\|> ري بِما كان ساقطاً من حِسابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَخِلَ الباخِلون عنَّا فَأَمْطَرْ <\|vsep\|> تَ لَنا نائِلاً بِغَير سحابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حالَتِي تقتضيكَ دون اقتِضائي <\|vsep\|> أَنْ يكون الثَّوابُ دَسْتَ الثِّيابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّما لامَني خَبيثٌ بِعَتْبٍ <\|vsep\|> قَام لِبْسي لَه مقامَ الجَوابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتبيَّنْ عُنْوانَ حالِيَ فَالْعُنْ <\|vsep\|> وانُ يُنْبي بكلِّ ما في الكِتابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنتُ أَخْشَى خرابَ دَهْري وقَدْ قُم <\|vsep\|> تَ لِعُمرانِ كلِّ دَهْرٍ خَرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَلَّما ينْفقُ الأَديبُ وَلن ينْ <\|vsep\|> فقَ ِلاَّ عَلَى ذَوي الدابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَا حَيائي مِنَ العُيونِ ِذا ما <\|vsep\|> عايَنَتْني في هذهِ الأَسْلابِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيا ربع صبري كيف طاوعك البلى	الطويل	[ "أَيا ربعَ صبري كيف طاوَعَك البلى", "فجَدَّدتَ عَهْدَ الشَوقِ في دِمَنِ الهوى", "وَأَجْرَيْتَ ماءَ الوَصْلِ في تُربَةِ الجَفا", "فَأَورَقَ غُصْنُ الحُبِّ في روضَةِ الرِّضَا", "أَرَدْتَ بتجْديدِ الهوى ذكرَ ما مضى", "فأَحْيَيْتَ عَهدَ الحُبِّ في مأْتمِ النَّوى", "وَكَشَّفْتَ غيمَ الغَدْرِ عن قَمَرِ الوفا", "فَأَشْرقَ نُورُ الوَصْلِ عن ظُلَمِ الجَفا", "كَأَنَّك عايَنتَ الذِّي بي مِنَ الهوى", "فَقَاسَمْتَني البلوى وقاسمتُكَ البِلى", "وَدارَتْ بُروجُ اليأسِ في فَلَكِ الرَّجا", "وَهَبَّ نَسِيمُ الشَّوقِ في أَمَلِ المُنى", "لَئِنْ ماتَ يأْسِي منهُ إِذْ عاشَ مَطْمعي", "فَإِنّي قَدِ اسْتَمْسَكْتُ مِنْ لَحْظِهِ الرَّجَا", "وَما ذَكَرَتْكَ النَّفْسُ إِلا تَصاعَدَتْ", "إِلَى العَيْنِ فَانهَلَّتْ مع الدَّمْعِ فِي البُكا", "تُواصِلُنِي طوراً وَتهجرُ تارةً", "أَلا رُبَّ هَجْرٍ جَرَّ أَسبابَهُ الصَّفا", "أَرى الغَيَّ رُشداً في هواهُ وإِنَّني", "لأَقْنَعُ بِالشَّكْوى إِلى خيرِ مُشْتَكى", "أَلَمْ تَرَ أَنِّي بِعْتُ عِزّي بِذِلَّةٍ", "وَطاوَعْتُ ما تهوى لِطَوْعِكَ ما تَشا", "وَما وَحَياة الحُبِّ حُلْتُ عَن الَّذي", "عَهِدْتَ وَلكن كلُّ شيءٍ إِلى انْتها", "وَرَيَّانَ مِنْ ماءِ الشَّبابِ كَأَنَّما", "يُوَرِّدُ ماءَ الحُسْن في خدِّهِ الحَيَا", "إِذا قَابَلَ الليلَ البهيمَ بوَجهه", "أَرَاكَ ضياءَ الصُّبْح في ظلمةِ الدُّجى", "أَبى لحظُ طَرْفي أَن يفارقَ طَرْفَهُ", "فلو رُمْتُ أَثنيهِ عَن الطَّرْفِ ما انْثَنَى", "أُشَبِّهُ صُدْغَيْهِ بِخدَّيْهِ إِذْ بدا", "بِسَالِفَتَي ريمٍ وَعِطفينِ من رَشا", "إِذا ما انتضى سيفَ المَلاحةِ طَرْفُهُ", "فَلَيْسَ لراءٍ طَرْفَهُ لَمْ يَمُتْ عَزَا", "أَبى أَن تنيلَ القلبَ رِقَّةُ كَأْسِهِ", "وَدقَّتْ عن التشبيهِ في اللطفِ بِالهوا", "كَأَنَّ بَقايا ما عفا من حَبَابها", "بقيةُ طَلٍّ فوق وَرْدٍ مِنَ الندى", "وَنَدْمانِ صدقٍ قال لي بعد رقدةٍ", "أَلا فَاسْقِني كأساً عَلى شدَّة الظَّما", "فناولتُه كأساً فَثنّى بمثلها", "فقابلني حسنَ القبولِ كما انثنى", "تحَامى الكرى حتَّى كأَنَّ جفونَهُ", "عليه لهُ مِنْها رقيبٌ من الكرى", "وليلٍ تَمادى طولهُ فَقَصَرتُه", "بِرَاحٍ تُعيرُ المَاءَ مِنْ صفوِها صفا", "تَجَافَتْ جُفونُ الشَّرْبِ فِيهِ عَنِ الكرى", "فَمِنْ بينِ نشوانٍ وَآخَرَ ما انْتَشى", "وَقَدْ شَربوا حتَّى كأَنَّ رؤوسَهُمْ", "مِنَ السُّكْرِ فِي أَعْنَاقها سِنَةُ الكرى" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem55799.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> أَيا ربعَ صبري كيف طاوَعَك البلى <\|vsep\|> فجَدَّدتَ عَهْدَ الشَوقِ في دِمَنِ الهوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَجْرَيْتَ ماءَ الوَصْلِ في تُربَةِ الجَفا <\|vsep\|> فَأَورَقَ غُصْنُ الحُبِّ في روضَةِ الرِّضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرَدْتَ بتجْديدِ الهوى ذكرَ ما مضى <\|vsep\|> فأَحْيَيْتَ عَهدَ الحُبِّ في مأْتمِ النَّوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَشَّفْتَ غيمَ الغَدْرِ عن قَمَرِ الوفا <\|vsep\|> فَأَشْرقَ نُورُ الوَصْلِ عن ظُلَمِ الجَفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّك عايَنتَ الذِّي بي مِنَ الهوى <\|vsep\|> فَقَاسَمْتَني البلوى وقاسمتُكَ البِلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَدارَتْ بُروجُ اليأسِ في فَلَكِ الرَّجا <\|vsep\|> وَهَبَّ نَسِيمُ الشَّوقِ في أَمَلِ المُنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَئِنْ ماتَ يأْسِي منهُ ِذْ عاشَ مَطْمعي <\|vsep\|> فَِنّي قَدِ اسْتَمْسَكْتُ مِنْ لَحْظِهِ الرَّجَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما ذَكَرَتْكَ النَّفْسُ ِلا تَصاعَدَتْ <\|vsep\|> ِلَى العَيْنِ فَانهَلَّتْ مع الدَّمْعِ فِي البُكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُواصِلُنِي طوراً وَتهجرُ تارةً <\|vsep\|> أَلا رُبَّ هَجْرٍ جَرَّ أَسبابَهُ الصَّفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرى الغَيَّ رُشداً في هواهُ وِنَّني <\|vsep\|> لأَقْنَعُ بِالشَّكْوى ِلى خيرِ مُشْتَكى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَمْ تَرَ أَنِّي بِعْتُ عِزّي بِذِلَّةٍ <\|vsep\|> وَطاوَعْتُ ما تهوى لِطَوْعِكَ ما تَشا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما وَحَياة الحُبِّ حُلْتُ عَن الَّذي <\|vsep\|> عَهِدْتَ وَلكن كلُّ شيءٍ ِلى انْتها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَيَّانَ مِنْ ماءِ الشَّبابِ كَأَنَّما <\|vsep\|> يُوَرِّدُ ماءَ الحُسْن في خدِّهِ الحَيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قَابَلَ الليلَ البهيمَ بوَجهه <\|vsep\|> أَرَاكَ ضياءَ الصُّبْح في ظلمةِ الدُّجى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبى لحظُ طَرْفي أَن يفارقَ طَرْفَهُ <\|vsep\|> فلو رُمْتُ أَثنيهِ عَن الطَّرْفِ ما انْثَنَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُشَبِّهُ صُدْغَيْهِ بِخدَّيْهِ ِذْ بدا <\|vsep\|> بِسَالِفَتَي ريمٍ وَعِطفينِ من رَشا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما انتضى سيفَ المَلاحةِ طَرْفُهُ <\|vsep\|> فَلَيْسَ لراءٍ طَرْفَهُ لَمْ يَمُتْ عَزَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبى أَن تنيلَ القلبَ رِقَّةُ كَأْسِهِ <\|vsep\|> وَدقَّتْ عن التشبيهِ في اللطفِ بِالهوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ بَقايا ما عفا من حَبَابها <\|vsep\|> بقيةُ طَلٍّ فوق وَرْدٍ مِنَ الندى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَدْمانِ صدقٍ قال لي بعد رقدةٍ <\|vsep\|> أَلا فَاسْقِني كأساً عَلى شدَّة الظَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فناولتُه كأساً فَثنّى بمثلها <\|vsep\|> فقابلني حسنَ القبولِ كما انثنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحَامى الكرى حتَّى كأَنَّ جفونَهُ <\|vsep\|> عليه لهُ مِنْها رقيبٌ من الكرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليلٍ تَمادى طولهُ فَقَصَرتُه <\|vsep\|> بِرَاحٍ تُعيرُ المَاءَ مِنْ صفوِها صفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجَافَتْ جُفونُ الشَّرْبِ فِيهِ عَنِ الكرى <\|vsep\|> فَمِنْ بينِ نشوانٍ وَخَرَ ما انْتَشى </\|bsep\|> </\|psep\|>
ومن شقوتي أني بليت بشادن	الطويل	[ "وَمِنْ شَقْوتي أَنِّي بُليتُ بِشَادِنٍ", "يَتيهُ عَلى بَدْرِ الدُّجى بِضِيائِهِ", "إِذا ما رآه البَدْرُ ليلةَ تِمِّهِ", "تَحَيَّرَ منهُ البَدْرُ وَسْطَ سَمائِهِ", "لَهُ عِزَّةُ الوالي عَلَيَّ وَتِيهُهُ", "وَلي ذِلَّةُ المَعْزولِ عِنْدَ لِقائِهِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55800.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> وَمِنْ شَقْوتي أَنِّي بُليتُ بِشَادِنٍ <\|vsep\|> يَتيهُ عَلى بَدْرِ الدُّجى بِضِيائِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما ره البَدْرُ ليلةَ تِمِّهِ <\|vsep\|> تَحَيَّرَ منهُ البَدْرُ وَسْطَ سَمائِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ساع بكأس بين ندماء	السريع	[ "ساعٍ بِكَأْسٍ بين نُدْماءِ", "كالغُصنِ المعصَّرِ الماءِ", "أَغارُ من وقْفَتِهِ كلَّما", "قال لِحاسي الكأْسِ مَوْلائي", "حَتَّى لقد صاروا وَهُمْ إِخْوتي", "مِنْ شِدَّةِ الغَيْرَةِ أَعْدائي" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem55801.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> ساعٍ بِكَأْسٍ بين نُدْماءِ <\|vsep\|> كالغُصنِ المعصَّرِ الماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَغارُ من وقْفَتِهِ كلَّما <\|vsep\|> قال لِحاسي الكأْسِ مَوْلائي </\|bsep\|> </\|psep\|>
واصلت فيك هوائي	المجتث	[ "وَاصَلْتُ فيكَ هَوائي", "لمَّا قَطَعْتَ رَجائي", "يا أَحْسَنَ النَّاسِ وَجهَاً", "كان الصُّدودُ جَزائي", "فَلَيْسَ لي منكَ إِلاَّ", "شماتَةُ الأَعْداءِ" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem55802.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_8\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> وَاصَلْتُ فيكَ هَوائي <\|vsep\|> لمَّا قَطَعْتَ رَجائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أَحْسَنَ النَّاسِ وَجهَاً <\|vsep\|> كان الصُّدودُ جَزائي </\|bsep\|> </\|psep\|>
دواء قلبي في الهوى دائي	السريع	[ "دَواءُ قلبي في الهوى دائي", "أَعْيا عِلاجاتِ الأَطباءِ", "حَوَيتُ أَسْقامَ الوَرى مُفْرداً", "وحازها النَّاسُ بأَسماءِ", "لَوْ شِئْتُ أَنْ أَمشي لِفَرْطِ الضَّنى", "مشيتُ مِن سُقْمي عَلَى الماءِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem55803.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> دَواءُ قلبي في الهوى دائي <\|vsep\|> أَعْيا عِلاجاتِ الأَطباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَوَيتُ أَسْقامَ الوَرى مُفْرداً <\|vsep\|> وحازها النَّاسُ بأَسماءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ومهفهف كالغصن هزته الصبا	الكامل	[ "وَمُهَفْهَفٍ كالُغصنِ هَزّتْه الصَّبا", "فَصَبا إِليهِ مِنَ الفُتونِ هَوائِي", "يُوهِيه حَملُ وِشَاحِهِ فَتَراهُ من", "تَرَفِ النعيمِ يَئِنُّ في إِخْفاءِ", "تَدْمى سوالفُه إِذا لاحظتَها", "بخفيِّ كرِّ اللَّحظ والإِيماءِ", "وكأَنَّ عقربَ صُدغِهِ لمَّا انثنتْ", "قافٌ معلقةٌ بعطفَةِ فاءِ", "فإِذا نظرتُ إِلى محاسنِ وَجْههِ", "لم يَرْوَ من نظري إِليهِ ظَمائِي", "حازَ الجَمالُ بأَسْرِهِ فكأَنَّما", "قُسِمَتْ عليهِ محاسنُ الأَشْياءِ", "متبسِّمٌ عنِ لؤلؤٍ رَطبٍ حكى", "بَرَداً تساقَطَ منْ عُقُودِ سَماءِ", "تُغني عنِ التُّفاحِ حُمرةُ خَدِّهِ", "وَتَنُوبُ ريقتهُ عنِ الصَّهباءِ", "ويُديرُ عيْناً في حَديقَةِ نَرْجِسٍ", "كَسَوادِ يأْسٍ في بياضِ رجاءِ", "فَامْزُجْ بِمائِكَ خَمْرَ كأْسِكَ واسقِني", "فلَقَدْ مَزَجتُ مَدامِعي بدمائِي", "وَاشْرَبْ عَلَى زَهْرِ الرِّياضِ مُدامةً", "تَنْفي الهُمومَ بِعاجِلِ السَّراءِ", "لَطُفَتْ فَصَارتْ من لطيفِ محلِّها", "تجري مجاري الرُّوحِ في الأَعْضاءِ", "وكأَنَّ مِخنَقَةً عليها جَوهَرٌ", "ما بَيْنَ نارٍ رُكِّبَتْ وَهَواءِ", "وَيَظَلُّ صبَّاغُ المِزاجِ محكَّماً", "في نَقْضِ حُمرتها بأَيدي الماءِ", "وَكَأَنَّها وكأَنَّ حاملَ كأْسها", "إِذ قامَ يجْلوها عَلى النُّدَماءِ", "شمسُ الضُّحى رَقَصَتْ فَنَقَّطَ وجهَها", "بدرُ الدُّجَى بِكواكِبِ الجَوزاءِ" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem55804.html	الوأواء الدمشقي	محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء. شاعر مطبوع، حلو الألفاظ، في معانيه رقة. كان في مبدأ أمره منادياً بدار البطيخ في دمشق. له (ديوان شعر - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Alwawaa-Aldmshk	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> وَمُهَفْهَفٍ كالُغصنِ هَزّتْه الصَّبا <\|vsep\|> فَصَبا ِليهِ مِنَ الفُتونِ هَوائِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُوهِيه حَملُ وِشَاحِهِ فَتَراهُ من <\|vsep\|> تَرَفِ النعيمِ يَئِنُّ في ِخْفاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَدْمى سوالفُه ِذا لاحظتَها <\|vsep\|> بخفيِّ كرِّ اللَّحظ والِيماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكأَنَّ عقربَ صُدغِهِ لمَّا انثنتْ <\|vsep\|> قافٌ معلقةٌ بعطفَةِ فاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِذا نظرتُ ِلى محاسنِ وَجْههِ <\|vsep\|> لم يَرْوَ من نظري ِليهِ ظَمائِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> حازَ الجَمالُ بأَسْرِهِ فكأَنَّما <\|vsep\|> قُسِمَتْ عليهِ محاسنُ الأَشْياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> متبسِّمٌ عنِ لؤلؤٍ رَطبٍ حكى <\|vsep\|> بَرَداً تساقَطَ منْ عُقُودِ سَماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُغني عنِ التُّفاحِ حُمرةُ خَدِّهِ <\|vsep\|> وَتَنُوبُ ريقتهُ عنِ الصَّهباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويُديرُ عيْناً في حَديقَةِ نَرْجِسٍ <\|vsep\|> كَسَوادِ يأْسٍ في بياضِ رجاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَامْزُجْ بِمائِكَ خَمْرَ كأْسِكَ واسقِني <\|vsep\|> فلَقَدْ مَزَجتُ مَدامِعي بدمائِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاشْرَبْ عَلَى زَهْرِ الرِّياضِ مُدامةً <\|vsep\|> تَنْفي الهُمومَ بِعاجِلِ السَّراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَطُفَتْ فَصَارتْ من لطيفِ محلِّها <\|vsep\|> تجري مجاري الرُّوحِ في الأَعْضاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكأَنَّ مِخنَقَةً عليها جَوهَرٌ <\|vsep\|> ما بَيْنَ نارٍ رُكِّبَتْ وَهَواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَظَلُّ صبَّاغُ المِزاجِ محكَّماً <\|vsep\|> في نَقْضِ حُمرتها بأَيدي الماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَأَنَّها وكأَنَّ حاملَ كأْسها <\|vsep\|> ِذ قامَ يجْلوها عَلى النُّدَماءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
خير الكلام	البسيط	[ "نَـقِّ الكَلامَ مِنَ الأَشْرافِ تَعْــــــــرِفُهُ", "أَشْهَى مِنَ الشَّهْدِ لِلــذُّوَّاقِ أَنْــــــقَـاهُ", "سِحْرُ البَيَانِ بِنَثْرِ الحَرْفِ تَعْزِفُــــــــهُ", "تُلْقِيـــهِ دُرًّا وَسِرُّ الحُسْنِ مَعْنَـــــــاهُ", "هَـذَا الحَدِيثُ عَلَى الأقلام مبريَّـهُ", "بِـالرُوحِ حِبْرٌ عَـلَى الألْوَاحِ أَجْـرَاهُ", "صَعْبُ ابْــتِـدَاءٍ بِمِيـــــلادٍ وَ أَوَّلُـــــهُ", "عِنْدَ انْفعَالِ مَـصَـــــاغِ الطَّـرْحِ أَعْيـَاهُ", "بَعْدَ انْقِـبَاضِ ازَدِحَـامِ الصَّـوْتِ فِي صُوَرِ", "السِّرْبُ فَكَّ قُيُودَ الأسْـرِ يُـمْـنَاهُ", "فَـالحُرُّ يَــسْبَحُ فِي الأرْجَـاءِ مُنْطَـلِقًـا", "يَـأْبَى القُيُودَ التِي تُضْنِي بِـمَرْآَهُ", "وَ اسْتَلْهَـمَ القَلْبُ رَأْيَ العَقْلِ مُعْتَصِمًـا", "فَـاسْتَرْسَلَ القَطْرُ رَطْـبًا هَـتَّ أَنْدَاهُ", "رَوْحُ الفُؤَادِ يُجَارِي الرُّوحَ فَضْفَضَةً", "حَتَّى تَنَـاهَى كَنْهْرٍ فَـاضَ مَجْــــــرَاهُ", "أَجْـمِلْ بِهِ الفِـكْرَ رَوِّضْ مَــا تَخَـيَّــلَـهُ", "زَرْعُ الرِّيَـاضِ وَ قَطْفُ الزَّهْرِ أصْبَاهُ", "وَ اغْزِلْ مِنَ الشَّــمْسِ نُورَ الحَرْفِ فِي عِبَرٍ", "تَـرْقَى بِهَـا حِصْنَ آَفَــاقٍ لِــمَبْنَـاهُ", "مِنْ مُجْمَلِ القَوْلِ حَـثٌّ خَفَّ فِي حَذَقٍ", "سَــهْلُ انٌقِــيَادٍ أَلاَنَ الصَّعْبَ مَغْـــزَاهُ", "صَـدِّرْهُ عَبْـرَ شَهِيـقِ الفَجْرِ مِنْ نَفَسٍ", "زَادَ الحَــيَاةَ زَفِـيرًا هَبَّ أَصْــفَاهُ", "إنَّ اللِّسَـانَ إِذَا مَاتَــــــتْ مَعَـايِـــــبُهُ", "قَــامَ المَقَالُ مَقَـامَ الشَّــذْرِ أغْــــــلَاهُ", "والأصْلُ أَصْدَقُ مِنْ صُنْعٍ تُحَسِّنُـــــهُ", "فِي كُلِّ طَبْعٍ طَغَى ، نُـضْـجًـا بِفَحْــوَاهُ", "خَيْرُ الكَلامِ إذَا صِــيـغَـتْ جَـواهِـرهُ", "طَـرْحًـا لِبَحْرٍ، قَــلِيلُ الصّــــرْفِ أَرْسَـاهُ", "أَدْلَـــــى المَقَـالَ إذَا مَـا دَلَّ مُخْتَـصِرًا", "كُـلَّ اجْتِـرَارٍ وَ لُــــبَّ الفَـهْمِ أجْـــــزَاهُ", "إنَّ اللَّبِيبَ بَصِيـــصُ القَصْــدِ يُدْرِكُهُ", "عِنْـدَ الإشَـارَةِ يُجْــلِي القِشْرَ مَـــعْــنـاهُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23647.html	سهام آل براهمي	سهام محمد علي الطاهر جزائرية الجنسية من مدينة تبسة في المنطقة الشرقية	https://www.aldiwan.net/cat-sihem-brahmi	العصر الحديث	الجزائر	null	null	<\|meter_7\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> نَقِّ الكَلامَ مِنَ الأَشْرافِ تَعْرِفُهُ <\|vsep\|> أَشْهَى مِنَ الشَّهْدِ لِلذُّوَّاقِ أَنْقَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سِحْرُ البَيَانِ بِنَثْرِ الحَرْفِ تَعْزِفُهُ <\|vsep\|> تُلْقِيهِ دُرًّا وَسِرُّ الحُسْنِ مَعْنَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَذَا الحَدِيثُ عَلَى الأقلام مبريَّهُ <\|vsep\|> بِالرُوحِ حِبْرٌ عَلَى الألْوَاحِ أَجْرَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَعْبُ ابْتِدَاءٍ بِمِيلادٍ وَ أَوَّلُهُ <\|vsep\|> عِنْدَ انْفعَالِ مَصَاغِ الطَّرْحِ أَعْيَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَعْدَ انْقِبَاضِ ازَدِحَامِ الصَّوْتِ فِي صُوَرِ <\|vsep\|> السِّرْبُ فَكَّ قُيُودَ الأسْرِ يُمْنَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَالحُرُّ يَسْبَحُ فِي الأرْجَاءِ مُنْطَلِقًا <\|vsep\|> يَأْبَى القُيُودَ التِي تُضْنِي بِمَرَْهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَ اسْتَلْهَمَ القَلْبُ رَأْيَ العَقْلِ مُعْتَصِمًا <\|vsep\|> فَاسْتَرْسَلَ القَطْرُ رَطْبًا هَتَّ أَنْدَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَوْحُ الفُؤَادِ يُجَارِي الرُّوحَ فَضْفَضَةً <\|vsep\|> حَتَّى تَنَاهَى كَنْهْرٍ فَاضَ مَجْرَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجْمِلْ بِهِ الفِكْرَ رَوِّضْ مَا تَخَيَّلَهُ <\|vsep\|> زَرْعُ الرِّيَاضِ وَ قَطْفُ الزَّهْرِ أصْبَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَ اغْزِلْ مِنَ الشَّمْسِ نُورَ الحَرْفِ فِي عِبَرٍ <\|vsep\|> تَرْقَى بِهَا حِصْنَ َفَاقٍ لِمَبْنَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنْ مُجْمَلِ القَوْلِ حَثٌّ خَفَّ فِي حَذَقٍ <\|vsep\|> سَهْلُ انٌقِيَادٍ أَلاَنَ الصَّعْبَ مَغْزَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَدِّرْهُ عَبْرَ شَهِيقِ الفَجْرِ مِنْ نَفَسٍ <\|vsep\|> زَادَ الحَيَاةَ زَفِيرًا هَبَّ أَصْفَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ اللِّسَانَ ِذَا مَاتَتْ مَعَايِبُهُ <\|vsep\|> قَامَ المَقَالُ مَقَامَ الشَّذْرِ أغْلَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والأصْلُ أَصْدَقُ مِنْ صُنْعٍ تُحَسِّنُهُ <\|vsep\|> فِي كُلِّ طَبْعٍ طَغَى نُضْجًا بِفَحْوَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَيْرُ الكَلامِ ذَا صِيغَتْ جَواهِرهُ <\|vsep\|> طَرْحًا لِبَحْرٍ قَلِيلُ الصّرْفِ أَرْسَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَدْلَى المَقَالَ ذَا مَا دَلَّ مُخْتَصِرًا <\|vsep\|> كُلَّ اجْتِرَارٍ وَ لُبَّ الفَهْمِ أجْزَاهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هكذا الدنيا	المنسرح	[ "دُنْيَا لَنَا لا تصْـفُو ، على كَــدَرٍ", "مَالَتْ كَحَسْنَاءَ زَيَّنَـتْ عَصْيَــــــا", "تَمْلِي وِعَاءَ العُــــقولِ فِتْنَتُـهَـــا", "تَسْبِي ضِعَافَ القُلُوبِ بالرُّقْـيَـــا", "عُنْوَانُهَا المَكْــــرُ فِي تَلَوُّنِــهَـــا", "إِنْ أظْهَرَتْ حُسْنًا أَبْطَنَتْ بَغْيـَــا", "تَزْهُو فَتُغْرِي مَنْ هَــــامَ يَطْلُبُـهَا", "حَتَّى إذَا لَفَّتْ أرْهَـقَتْ جَرْيَــــــا", "تُوهِمُ مَنْ جَاءَ شَرْعَ مِلَّتــهَــــــا", "بالُقُرْبِ وَصْلاً فَأَوْعَــدَ الوَهْيَـــا", "مَنْ حَامَ حَوْلَ الحِمَى يُصَبِّحُـــهَا", "أَمْسَى بِفَقْرٍ ، وَفَرَّقَ الرَعْيَـــــــا", "فِيهَا انقِلابٌ إِنْ أَطْبَقَتْ غَلَبَــتْ", "طَبْـعُ انْكِدَارٍ إنْ ضَيَّقَتْ سَعْيَــــــــا", "لا قَصْرَ فِيــها عَلَى الدَّوَامِ سَجَا", "أَوْ دَامَ مُلْكٌ ... كـذَلِكَ الدُّنْـيَــــــا", "جِئْتُ يَمِينًا دَارَتْ شِمَالَ يَـــدِي", "قُـلْتُ: سَلامًا ، لَـوَتْ يَدِي لَوْيَـــــــا", "قَالتْ أَنَا أَمْرٌ لامْتِحَانِكَ ،سِــرْ...", "قُلْتُ اخْتِصَارًا : كَفَى بِكِ النَّسْيَــا", "إنْ كنْتِ دُرًّا فِي أَرْضِ راحِلـتِي", "رَوْضُكِ خَلْطٌ جِمَارُهُ الحُمْيَـــــــــا", "بَلْ أَنْتِ غَزْلٌ مِنَ الشُّعَاعِ سَـمَا", "ثُمَّ اخْتَفَى طَيْفُهُ عَنِ الرُّؤيَــــــــــا", "سَئِمْتُ مِنْكِ الرُّؤَى تُــرَاوِدُنِـــي", "إن أَقْبَلَتْ حُلْمًا أَدَبَرَتْ هَـذْيَــــــــا", "سَفَّهْتِ أَحْلامًــا تَخْتَـلِي خَجـَــلاً", "زَيَّنْتِ آَمَالاً فانْطَـوتْ ثَـنْــيَــــــــا", "أحْلامُ يَقْظَانَ غَـــيْــرُ كَاسِيَــةٍ", "بَيْنَ الرُّؤَى كَالضَغْثِ انتَهَتْ عُــرْيَا", "كَمْ فِيكِ وَلْهَانُ يَبْتَغِي عَرَضًــا", "مِنْ فَـرْطِ شَدْوَاهُ أَتْـلَفَ الــرَّأْيَـــــا", "لَمَّا اطْمَــــأَنَّ انْطوَتْ مَعـَزَّتُـهُ", "عَادَ ذَلِيلَ الرَّجَاءِ مَـا اسْتَحْـيَــــــــا", "قَدْ غَارَ بَعْدَ انْجِذَابِــــهِ لِهَــوًى", "يَرْمِي بِطَرْفِ يُغْرِي الرُّؤَى العمْيَا", "مَنْ يَرْكَبِ الَّلهْوَ أَوْ تَغَـشَّى بِهِ", "عَاشَ أَسِيرًا مَا لَمْ يَـعِ النَّهْيَــــــا", "يَشْقَى بِنَقْضِ العُهُودِ فِي خَبَــرٍ", "كَانَ كَوَعْدٍ يَفرِي النُّهَى فَـــرْيَـــا", "قَالـوا: وَ فِيكِ الأمَـانُ شَـفْرَتُــهُ", "فقْــهٌ لَدَى حُفَّاظِ الهُدَى هَــدْيَــــا", "مَعْنَاكِ سِرٌّ غَرِيـــبُهٌ عَجَــــبٌ", "يَبْنِي ظِلالاً أَعْيَتْ منِ اسْتَـعْـيَــــا!", "قَدْ قِيلَ : عَزْمُ اللَّبِيبِ حِكْمـتُهُ", "فِي نَـظْمِ خَطْوِ ارْتِقَائِـــهِ مَشْيَـــــا", "إِذْ غَبَّ فِي وَصْلٍ مِنْكِ مُعْتَزِلٌ", "أخْزَى الهَوَى فِي كَفِّ الأذَى خَزْيَا", "مالي وللدُّنْيَا وهْيَ بَحْرُ هَوَى", "فِي حُضْنِهَا نَامَ مُــولــعٌ يَعْـيَـــــــا", "أَمْعَنْتُ فِيهَا بَصِــيــرَتِي فَبِـهَا", "أَيْقَنْتُ أَنَّ المُنَى ارْتَقَتْ وَحْــــيَــــا", "غَدًا بفِرْدَوسِهَا تُـفَتَّحُ زَهْــــــ", "ــرًا دُونَ شَوْكٍ يُدْمِي خُطَى الحـُفْيَا", "دُنْيَا بِـدَرْبِي وَسِيـــــلَـةٌ بِيَــدِي", "لَيْسَتْ بِقَلْـبِي كَغَايَــتِى العـلْـيَـــــا", "دَارٌ بطُوبِ التَّقْوَى ، مَسَاكنُهَا", "جنَّــاتُ عَـدْنٍ تُبْـنَى مِنَ الدُّنْـيَــــــا", "جَمِيلةُ النَّبْتِ، سَــادَ زَارِعُـهَـا", "مَـنْ أَحْسَنَ الزَّرْعَ أَحْسَنَ الجَنْــيَـــا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23648.html	سهام آل براهمي	سهام محمد علي الطاهر جزائرية الجنسية من مدينة تبسة في المنطقة الشرقية	https://www.aldiwan.net/cat-sihem-brahmi	العصر الحديث	الجزائر	null	null	<\|meter_1\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> دُنْيَا لَنَا لا تصْفُو على كَدَرٍ <\|vsep\|> مَالَتْ كَحَسْنَاءَ زَيَّنَتْ عَصْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمْلِي وِعَاءَ العُقولِ فِتْنَتُهَا <\|vsep\|> تَسْبِي ضِعَافَ القُلُوبِ بالرُّقْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُنْوَانُهَا المَكْرُ فِي تَلَوُّنِهَا <\|vsep\|> ِنْ أظْهَرَتْ حُسْنًا أَبْطَنَتْ بَغْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَزْهُو فَتُغْرِي مَنْ هَامَ يَطْلُبُهَا <\|vsep\|> حَتَّى ذَا لَفَّتْ أرْهَقَتْ جَرْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُوهِمُ مَنْ جَاءَ شَرْعَ مِلَّتهَا <\|vsep\|> بالُقُرْبِ وَصْلاً فَأَوْعَدَ الوَهْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنْ حَامَ حَوْلَ الحِمَى يُصَبِّحُهَا <\|vsep\|> أَمْسَى بِفَقْرٍ وَفَرَّقَ الرَعْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِيهَا انقِلابٌ ِنْ أَطْبَقَتْ غَلَبَتْ <\|vsep\|> طَبْعُ انْكِدَارٍ نْ ضَيَّقَتْ سَعْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا قَصْرَ فِيها عَلَى الدَّوَامِ سَجَا <\|vsep\|> أَوْ دَامَ مُلْكٌ كذَلِكَ الدُّنْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جِئْتُ يَمِينًا دَارَتْ شِمَالَ يَدِي <\|vsep\|> قُلْتُ سَلامًا لَوَتْ يَدِي لَوْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَالتْ أَنَا أَمْرٌ لامْتِحَانِكَ سِرْ <\|vsep\|> قُلْتُ اخْتِصَارًا كَفَى بِكِ النَّسْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ كنْتِ دُرًّا فِي أَرْضِ راحِلتِي <\|vsep\|> رَوْضُكِ خَلْطٌ جِمَارُهُ الحُمْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَلْ أَنْتِ غَزْلٌ مِنَ الشُّعَاعِ سَمَا <\|vsep\|> ثُمَّ اخْتَفَى طَيْفُهُ عَنِ الرُّؤيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَئِمْتُ مِنْكِ الرُّؤَى تُرَاوِدُنِي <\|vsep\|> ن أَقْبَلَتْ حُلْمًا أَدَبَرَتْ هَذْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَفَّهْتِ أَحْلامًا تَخْتَلِي خَجَلاً <\|vsep\|> زَيَّنْتِ َمَالاً فانْطَوتْ ثَنْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحْلامُ يَقْظَانَ غَيْرُ كَاسِيَةٍ <\|vsep\|> بَيْنَ الرُّؤَى كَالضَغْثِ انتَهَتْ عُرْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَمْ فِيكِ وَلْهَانُ يَبْتَغِي عَرَضًا <\|vsep\|> مِنْ فَرْطِ شَدْوَاهُ أَتْلَفَ الرَّأْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمَّا اطْمَأَنَّ انْطوَتْ مَعَزَّتُهُ <\|vsep\|> عَادَ ذَلِيلَ الرَّجَاءِ مَا اسْتَحْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَدْ غَارَ بَعْدَ انْجِذَابِهِ لِهَوًى <\|vsep\|> يَرْمِي بِطَرْفِ يُغْرِي الرُّؤَى العمْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنْ يَرْكَبِ الَّلهْوَ أَوْ تَغَشَّى بِهِ <\|vsep\|> عَاشَ أَسِيرًا مَا لَمْ يَعِ النَّهْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَشْقَى بِنَقْضِ العُهُودِ فِي خَبَرٍ <\|vsep\|> كَانَ كَوَعْدٍ يَفرِي النُّهَى فَرْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَالوا وَ فِيكِ الأمَانُ شَفْرَتُهُ <\|vsep\|> فقْهٌ لَدَى حُفَّاظِ الهُدَى هَدْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَعْنَاكِ سِرٌّ غَرِيبُهٌ عَجَبٌ <\|vsep\|> يَبْنِي ظِلالاً أَعْيَتْ منِ اسْتَعْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَدْ قِيلَ عَزْمُ اللَّبِيبِ حِكْمتُهُ <\|vsep\|> فِي نَظْمِ خَطْوِ ارْتِقَائِهِ مَشْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذْ غَبَّ فِي وَصْلٍ مِنْكِ مُعْتَزِلٌ <\|vsep\|> أخْزَى الهَوَى فِي كَفِّ الأذَى خَزْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالي وللدُّنْيَا وهْيَ بَحْرُ هَوَى <\|vsep\|> فِي حُضْنِهَا نَامَ مُولعٌ يَعْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمْعَنْتُ فِيهَا بَصِيرَتِي فَبِهَا <\|vsep\|> أَيْقَنْتُ أَنَّ المُنَى ارْتَقَتْ وَحْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَدًا بفِرْدَوسِهَا تُفَتَّحُ زَهْ <\|vsep\|> رًا دُونَ شَوْكٍ يُدْمِي خُطَى الحُفْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دُنْيَا بِدَرْبِي وَسِيلَةٌ بِيَدِي <\|vsep\|> لَيْسَتْ بِقَلْبِي كَغَايَتِى العلْيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَارٌ بطُوبِ التَّقْوَى مَسَاكنُهَا <\|vsep\|> جنَّاتُ عَدْنٍ تُبْنَى مِنَ الدُّنْيَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
تقبل الله منا ومنكم	الرجز	[ "لو تدرِ نَفْسٌ مَا دَرَتْ", "فِي مَا مَضَى مَا قَصَّرَتْ", "دَارَ الزَّمَانُ دَوْرَةً", "مَرَّتْ كَرِيحٍ صفّرَتْ", "واسْتَـرْسَلَ النَّبْضُ بِنَـا", "فِي حِكْمَةٍ قَدْ قُدِّرَتْ", "مُمْتَدَّةٌ أَطْوَارُهُ", "فِي طَيِّ أَدْوَارٍ جَرَتْ", "وَقْفُ المَحَطَّاتِ عَلَى", "دُرُوبِنَا تَكَرَّرَتْ", "مَوَاسِمٌ تَجَدَّدَتْ", "بِهَا النِّيَاتُ فُسِّرَتْ", "أَيَّامُ خَيْرٍ لَمْ تَمُتْ", "كَمْ للْقُلُوبِ غَيَّرَتْ", "أَهْلاً بِمَوْسِمٍ دَنَى", "بِهِ الحَيَاةُ أُنْشِرَتْ", "بالأمسِ أَعْدَدْنَا لَهُ", "وَسَائِلاً تَقَرْرَتْ", "وَاليَوْمَ حَلَّ بَيْنَنَا", "جَلاَّبُ أَقْسَامٍ ثَرَتْ", "يَرْمِي تَبَاشِيرَ الهَنَا", "مِنْ حَوْلِنَا فَأَزْهَرَتْ", "نَفْحٌ يُعَطِّرُ المَدَى", "مُلَحِّفًا نَفْسًا عَرَتْ", "يَجْذِبُ كُلَّ نَاشِقٍ", "نَسْمَةَ تَغْييرٍ سَرَتْ", "شَهْرُ الصِّيَامِ مَرْحَبَا", "أَقْبِلْ لِرُوحٍ شَمَّرَتْ", "تَمْشِي عَلَى خَطْوِ الوَرَى", "مِحْرَابَهَا تَسَوَّرَتْ", "إلى صُعُودِ مَرْكَبٍ", "أَنْهَارُهَا تَفَجَّرَتْ", "فِي رِحْلَةِ عِنَاقِهَا", "مَعَ سَوَارِ أَمْطَرَتْ", "قَدْ أَفْلَحَتْ سَوَاعِدٌ", "لِجَنْيِ رِبْحِ بَكَّرَتْ", "تُسَابِقُ الرِّيَّاحَ فِي", "ارْتِقَائِهَا بمَا اشْتَرَتْ", "كَفَّ الْعَـطَاءِ أَثْقَلَتْ", "بِخِفَّةً كَمْ أَثْمَرَتْ", "مَسَاجِدٌ حُبْلَى بِأرْ", "وَاحٍ دَعَتْ وَأَوْتَرَتْ", "وَصُفِّدَ الشَّيْطَانُ فِي", "أَغْلالِهِ وَسُكِّرَتْ", "والنَّفْسُ قَدْ تَحَرَّرَتْ", "مِنْ سُلْطَةٍ تَـسَيْطَرَتْ", "وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ جَنْـ (م)", "ــنَـاتِ النَّعِيمِ نُوِّرَتْ", "يا لَيْلَةَ القَدْرِ التِي", "بَيْنَ اللَّيَالِي أُظْهِرَتْ", "عَنْ ألفٍ شَهْرٍ فُضِّلَتْ", "بِـآيِ رَبِّي فُسِّرَتْ", "يا حُلْمَ كُلِّ صَائِمٍ", "وَقَائِمٍ تَيَسَّرَتْ", "فِيكِ السَّلامُ سَائِحٌ", "ألْطَافُ رُبِّي يُسِّرَتْ", "مَلائِكٌ تَنَزَّلَتْ", "والرُّوحُ فِيكِ عَمَّرَتْ", "فالكائِنَاتُ سُجَّدٌ", "على المَدَى مُذْ اُمِرَتْ", "يا لَيْلَةَ العُمْرِ اشْهَدِي", "أَنْفَاسَ فَجْرٍ أَسْهَرَتْ", "إنْ نَادَ حَيَّ أَقْبَلَتْ", "عَيْنُ الرّضَا وَكَبَّرَتْ", "تَتْلُو حُرُوفًا أَسْقَطَتْ", "نُورًا بِهِ تَدَثَّرَتْ", "وَتَوَّجَتْ إحْسَاسَها", "أُنْسًا لَذِيذًا نَشَرَتْ", "حَيْثُ انتَشَتْ بِرَشْفَةٍ", "مِنْ فَيْـضِ مَا تَدَبَّرَتْ", "وَآمَنَتْ فِي الحِينِ إنْ", "بَعْضُ الوُجُوهِ أَدْبَرَتْ", "ما بال أرواحٍ شَقَتْ", "بِغَيْرِهَا ما اعْتَبرَتْ", "هَلْ ضَمِنَتْ عُذْرًا عَلَى", "جَهْلٍ بَقِىْ إنْ أُنذِرَتْ", "واسْتُدْرجَتْ فِي غَفْلَةٍ", "طَوَتْهَا إذْ تَأَخَّرَتْ", "وَفَاتهَا رَكْبٌ مَضَى", "وَهيَ بِنَوْمٍ مَا دَرَتْ", "يَا عَاجِلاً ينسَلُّ بالــ", "ـأَنْفَاسِ ، نَفْسِي انْفَطَرَتْ", "مَهْلاً فَرُوحي مَا ارْتَوَتْ", "مِنْ رِيقِكُمْ وَاَهْبَرَتْ", "هَلْ بَيَّضَتْ يَدًا وَهَلْ", "تَجْتَازُ أَمْ تَعَثَّرَتْ", "مَهْلاً رُوَيْدَكَ المُنَى", "أَنْ تَحْتَوِي مَا أَخَّرَتْ", "كَمْ رَكْعَةٍ ، كَمْ خَتْمَةٍ", "وَجْهَ الصِّحَافِ سَطَّرَتْ", "وَضَاعَفَتْ أَجْريِ بِهَا", "تِجَارَتِي وَأَثْمَرَتْ", "يَا بَسْمَةً تَفَتَّحَتْ", "على وجُوهٍ أَبْشَرَتْ", "وَحَرَّكَتْ بُرَودَ كُلَّ", "سَاهِمٍ وَ أَثَّرَتْ", "وَلُوحِظَتْ سِمَاتُهَا", "مِثْلُ السَّنَا وَعَبَّرَتْ", "رِيحُ الجِنَانِ انْتَشَرَتْ", "رِيحُ الجِنَانِ انْتَشَرَتْ", "عيدٌ مُبَاركٌ عَلَى", "مَقَاصِدٍ تَعَطَّرَتْ", "بِرِيحِ مِسْكِ صَائِمٍ", "لَهُ الجِنَانُ سُيّرَتْ", "عَلَى اجْتِهَادِ عَاملٍ", "بِهِ اللَّيَالِي أَقْمَرَتْ", "تَقَبَّلَ اللهُ مِنَ الْجَمِيـــ", "(م) ـعِ سُنَّةً جَرَتْ", "شَوَّالُ سَلِّمْ واسْتَلِمْ", "غَنَائِمًا مَا قُدِّرَتْ", "نُحْصيكَ سِتَّا تَتْبَعُ (م)", "الشَّهْرَ الفَضِيلَ أَزْهَرَتْ", "كَصَوْمِ دَهْرٍ كَامِلٍ", "زَكَاةُ نَفْسٍ طُهِّرَتْ", "تَقَبَّلِ اللهُمَّ مِنْ", "نَفْسٍ أَتَتْ بِمَا دَرَتْ", "واغْفِرْ لَهَا مَا قَدَّمـتْ", "وَأَخَّرَتْ إنْ قَصَّرَتْ" ]	قصيدة دينية	https://www.aldiwan.net/poem23649.html	سهام آل براهمي	سهام محمد علي الطاهر جزائرية الجنسية من مدينة تبسة في المنطقة الشرقية	https://www.aldiwan.net/cat-sihem-brahmi	العصر الحديث	الجزائر	null	null	<\|meter_5\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> لو تدرِ نَفْسٌ مَا دَرَتْ <\|vsep\|> فِي مَا مَضَى مَا قَصَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَارَ الزَّمَانُ دَوْرَةً <\|vsep\|> مَرَّتْ كَرِيحٍ صفّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسْتَرْسَلَ النَّبْضُ بِنَا <\|vsep\|> فِي حِكْمَةٍ قَدْ قُدِّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُمْتَدَّةٌ أَطْوَارُهُ <\|vsep\|> فِي طَيِّ أَدْوَارٍ جَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقْفُ المَحَطَّاتِ عَلَى <\|vsep\|> دُرُوبِنَا تَكَرَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَوَاسِمٌ تَجَدَّدَتْ <\|vsep\|> بِهَا النِّيَاتُ فُسِّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيَّامُ خَيْرٍ لَمْ تَمُتْ <\|vsep\|> كَمْ للْقُلُوبِ غَيَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَهْلاً بِمَوْسِمٍ دَنَى <\|vsep\|> بِهِ الحَيَاةُ أُنْشِرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بالأمسِ أَعْدَدْنَا لَهُ <\|vsep\|> وَسَائِلاً تَقَرْرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاليَوْمَ حَلَّ بَيْنَنَا <\|vsep\|> جَلاَّبُ أَقْسَامٍ ثَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَرْمِي تَبَاشِيرَ الهَنَا <\|vsep\|> مِنْ حَوْلِنَا فَأَزْهَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَفْحٌ يُعَطِّرُ المَدَى <\|vsep\|> مُلَحِّفًا نَفْسًا عَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَجْذِبُ كُلَّ نَاشِقٍ <\|vsep\|> نَسْمَةَ تَغْييرٍ سَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَهْرُ الصِّيَامِ مَرْحَبَا <\|vsep\|> أَقْبِلْ لِرُوحٍ شَمَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمْشِي عَلَى خَطْوِ الوَرَى <\|vsep\|> مِحْرَابَهَا تَسَوَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى صُعُودِ مَرْكَبٍ <\|vsep\|> أَنْهَارُهَا تَفَجَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِي رِحْلَةِ عِنَاقِهَا <\|vsep\|> مَعَ سَوَارِ أَمْطَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَدْ أَفْلَحَتْ سَوَاعِدٌ <\|vsep\|> لِجَنْيِ رِبْحِ بَكَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُسَابِقُ الرِّيَّاحَ فِي <\|vsep\|> ارْتِقَائِهَا بمَا اشْتَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَفَّ الْعَطَاءِ أَثْقَلَتْ <\|vsep\|> بِخِفَّةً كَمْ أَثْمَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَسَاجِدٌ حُبْلَى بِأرْ <\|vsep\|> وَاحٍ دَعَتْ وَأَوْتَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصُفِّدَ الشَّيْطَانُ فِي <\|vsep\|> أَغْلالِهِ وَسُكِّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والنَّفْسُ قَدْ تَحَرَّرَتْ <\|vsep\|> مِنْ سُلْطَةٍ تَسَيْطَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ جَنْ م <\|vsep\|> نَاتِ النَّعِيمِ نُوِّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا لَيْلَةَ القَدْرِ التِي <\|vsep\|> بَيْنَ اللَّيَالِي أُظْهِرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَنْ ألفٍ شَهْرٍ فُضِّلَتْ <\|vsep\|> بِيِ رَبِّي فُسِّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا حُلْمَ كُلِّ صَائِمٍ <\|vsep\|> وَقَائِمٍ تَيَسَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِيكِ السَّلامُ سَائِحٌ <\|vsep\|> ألْطَافُ رُبِّي يُسِّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَلائِكٌ تَنَزَّلَتْ <\|vsep\|> والرُّوحُ فِيكِ عَمَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالكائِنَاتُ سُجَّدٌ <\|vsep\|> على المَدَى مُذْ اُمِرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا لَيْلَةَ العُمْرِ اشْهَدِي <\|vsep\|> أَنْفَاسَ فَجْرٍ أَسْهَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ نَادَ حَيَّ أَقْبَلَتْ <\|vsep\|> عَيْنُ الرّضَا وَكَبَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَتْلُو حُرُوفًا أَسْقَطَتْ <\|vsep\|> نُورًا بِهِ تَدَثَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَوَّجَتْ حْسَاسَها <\|vsep\|> أُنْسًا لَذِيذًا نَشَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَيْثُ انتَشَتْ بِرَشْفَةٍ <\|vsep\|> مِنْ فَيْضِ مَا تَدَبَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَنَتْ فِي الحِينِ نْ <\|vsep\|> بَعْضُ الوُجُوهِ أَدْبَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما بال أرواحٍ شَقَتْ <\|vsep\|> بِغَيْرِهَا ما اعْتَبرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَلْ ضَمِنَتْ عُذْرًا عَلَى <\|vsep\|> جَهْلٍ بَقِىْ نْ أُنذِرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسْتُدْرجَتْ فِي غَفْلَةٍ <\|vsep\|> طَوَتْهَا ذْ تَأَخَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفَاتهَا رَكْبٌ مَضَى <\|vsep\|> وَهيَ بِنَوْمٍ مَا دَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا عَاجِلاً ينسَلُّ بال <\|vsep\|> أَنْفَاسِ نَفْسِي انْفَطَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَهْلاً فَرُوحي مَا ارْتَوَتْ <\|vsep\|> مِنْ رِيقِكُمْ وَاَهْبَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَلْ بَيَّضَتْ يَدًا وَهَلْ <\|vsep\|> تَجْتَازُ أَمْ تَعَثَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَهْلاً رُوَيْدَكَ المُنَى <\|vsep\|> أَنْ تَحْتَوِي مَا أَخَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَمْ رَكْعَةٍ كَمْ خَتْمَةٍ <\|vsep\|> وَجْهَ الصِّحَافِ سَطَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَضَاعَفَتْ أَجْريِ بِهَا <\|vsep\|> تِجَارَتِي وَأَثْمَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا بَسْمَةً تَفَتَّحَتْ <\|vsep\|> على وجُوهٍ أَبْشَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَرَّكَتْ بُرَودَ كُلَّ <\|vsep\|> سَاهِمٍ وَ أَثَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلُوحِظَتْ سِمَاتُهَا <\|vsep\|> مِثْلُ السَّنَا وَعَبَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رِيحُ الجِنَانِ انْتَشَرَتْ <\|vsep\|> رِيحُ الجِنَانِ انْتَشَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عيدٌ مُبَاركٌ عَلَى <\|vsep\|> مَقَاصِدٍ تَعَطَّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِرِيحِ مِسْكِ صَائِمٍ <\|vsep\|> لَهُ الجِنَانُ سُيّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَى اجْتِهَادِ عَاملٍ <\|vsep\|> بِهِ اللَّيَالِي أَقْمَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقَبَّلَ اللهُ مِنَ الْجَمِي <\|vsep\|> م عِ سُنَّةً جَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَوَّالُ سَلِّمْ واسْتَلِمْ <\|vsep\|> غَنَائِمًا مَا قُدِّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُحْصيكَ سِتَّا تَتْبَعُ م <\|vsep\|> الشَّهْرَ الفَضِيلَ أَزْهَرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَصَوْمِ دَهْرٍ كَامِلٍ <\|vsep\|> زَكَاةُ نَفْسٍ طُهِّرَتْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقَبَّلِ اللهُمَّ مِنْ <\|vsep\|> نَفْسٍ أَتَتْ بِمَا دَرَتْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أنا	الكامل	[ "عربِيَّةٌ الأعْرَافِ رَمْزُ الانتِمَاءْ", "وَهُـوِيَّتي الإسلام عُنْوَانُ البَقَاءْ", "وأنا ابنة الأحرارِ شِيمَتُنَا العلا", "بِمكارِمِ الأخلاقِ ناطَحْنَا السَّمَاءْ", "مَرُفُوعَةٌ هاماتنا لا نَـنْحَـــنِي", "لا نَنْثَـنِي بالصَّدِّ خَلْــفًا للوَرَاءْ", "لاَ يُخْدَعَنَّ لَــبيبُنَا منْ صَيْحَةٍ", "إنْ قَلَّدَ العُمْيَان صَوْتَ البَـبَغَاءْ", "أَسْلاَفُنَا أَمْضُوا سِجِلَّ خُلُودِهِمْ", "ِنَّا عَلى نَهْجِ الْخُلُودِ لَفِي ارْتِقَاءْ", "ملأوا الحَيَاةَ سَمَاحَةً ، مَلكُوا الدُّنَى", "بِشُرُوقِ سُمْعَةِ هَدْيِهِمِ سَطَعَ الفَضَاءْ", "نَحْنُ اتَّخْذْنَا عِزَّنَا مِـنْ دِينِنَا", "نَطْوِي سَبِيلِ المَجْدِ لا نَرْضَى الفَنَاءْ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem23651.html	سهام آل براهمي	سهام محمد علي الطاهر جزائرية الجنسية من مدينة تبسة في المنطقة الشرقية	https://www.aldiwan.net/cat-sihem-brahmi	العصر الحديث	الجزائر	null	null	<\|meter_13\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> عربِيَّةٌ الأعْرَافِ رَمْزُ الانتِمَاءْ <\|vsep\|> وَهُوِيَّتي السلام عُنْوَانُ البَقَاءْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنا ابنة الأحرارِ شِيمَتُنَا العلا <\|vsep\|> بِمكارِمِ الأخلاقِ ناطَحْنَا السَّمَاءْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَرُفُوعَةٌ هاماتنا لا نَنْحَنِي <\|vsep\|> لا نَنْثَنِي بالصَّدِّ خَلْفًا للوَرَاءْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَ يُخْدَعَنَّ لَبيبُنَا منْ صَيْحَةٍ <\|vsep\|> نْ قَلَّدَ العُمْيَان صَوْتَ البَبَغَاءْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَسْلاَفُنَا أَمْضُوا سِجِلَّ خُلُودِهِمْ <\|vsep\|> ِنَّا عَلى نَهْجِ الْخُلُودِ لَفِي ارْتِقَاءْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملأوا الحَيَاةَ سَمَاحَةً مَلكُوا الدُّنَى <\|vsep\|> بِشُرُوقِ سُمْعَةِ هَدْيِهِمِ سَطَعَ الفَضَاءْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سيد الشهور	الوافر	[ "علىَ وَجْهِ الْحَــيَاةِ مَدَارُ دَهْــــرٍ", "وَفِي عـُمْرِ الزَّمَانِ مَضَى زَمَــانُ", "كَــمَـا مَـرُّوا نَمـُـرُّ وَمَنْ يَلِينـــَـا", "وَهـَذِي ســُنّْةُ الْمَــوْلَى بـــَيــــَـانُ", "عَلـَى مَـــرِّ السِّنِـينِ شُهُورُ فَضْلٍ", "وَأَيـــَّامُ الإلَــهِ لـــَنــَا تُـــــــزانُ", "وَمِنْ بَيـْنِ الشُّهـُورِ يـَسُودُ شـَهـْرٌ", "تــَمَيــَّـزَ بِالتُّقَى ،هــَدْيٌ يُـصَانُ", "عـَلَــتْ نــَفَحَاتُهُ سَـبَقََتْ بِــعِطْــرٍٍ", "وَهـَـفْـهَفَــتِ النَّسَــائِمُ ، وَالجِنَانُ", "كَأَنِّي أَنْـتَشِي وَالرُّوحُ سَـــــاحَتْ", "كَـــــذَا في النَّـاسِ لَبَّاهُ الكــيانُ", "تَمَـخَّـضَ بَــــدْرُنَا في جَـوْفِ ليْلٍ", "فَهَلَّ هِـــلاَلـُنَا.... بـَـرَقَ العنَانُ", "أَضَــاءَ بــِنُوره وَجْـــهَ الــْـبـَـرَايَا", "وَحدَّثَ لَــيْلَــهُ نـُجُـمٌ حـــِســَانُ", "تـَــعَالَى فِي فَضَاءِ الـْكَـوْنِ بِشْرًا", "وَنــَادَى فِي الْـوُجُودِ لَـهُ الْأذَانُ", "وَبـَارَكـَهُ الإِلــَهُ بــِعــِـــــزِّ قـَوْلٍ", "تــَـــسـَابَقَهُ الأُولَى نِعْمَ الرِّهَـانُ", "أتـَــى رَمَـضَـانُنَـا نَــادَى لــِخَـيْرٍ", "ألاَ لبَّـيـْكَ قــَدْ فــُتـِحَ الصـــٍّوَانُ", "رَجَـوْنَا رَحـْمَةً ،عــَفـْوًا،وَعـِتـْقـًا", "فَحـيَّ لـــِمَغـْــــنَمٍ ، آنَ الأَوَانُ", "إلاَهِــي..فاقْتربْ منـَّا.... تَجــَــــلَّى", "وَأَقْــــبِلْ... أَيـْنَمَا كَانَ الْمَكَانُ", "وَأَفْــــــرِحْ صـــَائـِمًا قــَامَ اللـَّيَالِي", "وَرِضْوَانـًـا بـِـــهِ عَـمَّ الأَمَـــانُ" ]	قصيدة دينية	https://www.aldiwan.net/poem23652.html	سهام آل براهمي	سهام محمد علي الطاهر جزائرية الجنسية من مدينة تبسة في المنطقة الشرقية	https://www.aldiwan.net/cat-sihem-brahmi	العصر الحديث	الجزائر	null	null	<\|meter_14\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> علىَ وَجْهِ الْحَيَاةِ مَدَارُ دَهْرٍ <\|vsep\|> وَفِي عُمْرِ الزَّمَانِ مَضَى زَمَانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَمَا مَرُّوا نَمُرُّ وَمَنْ يَلِينَا <\|vsep\|> وَهَذِي سُنّْةُ الْمَوْلَى بَيَانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَى مَرِّ السِّنِينِ شُهُورُ فَضْلٍ <\|vsep\|> وَأَيَّامُ اللَهِ لَنَا تُزانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِنْ بَيْنِ الشُّهُورِ يَسُودُ شَهْرٌ <\|vsep\|> تَمَيَّزَ بِالتُّقَى هَدْيٌ يُصَانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَتْ نَفَحَاتُهُ سَبَقََتْ بِعِطْرٍٍ <\|vsep\|> وَهَفْهَفَتِ النَّسَائِمُ وَالجِنَانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنِّي أَنْتَشِي وَالرُّوحُ سَاحَتْ <\|vsep\|> كَذَا في النَّاسِ لَبَّاهُ الكيانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمَخَّضَ بَدْرُنَا في جَوْفِ ليْلٍ <\|vsep\|> فَهَلَّ هِلاَلُنَا بَرَقَ العنَانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَضَاءَ بِنُوره وَجْهَ الْبَرَايَا <\|vsep\|> وَحدَّثَ لَيْلَهُ نُجُمٌ حِسَانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَالَى فِي فَضَاءِ الْكَوْنِ بِشْرًا <\|vsep\|> وَنَادَى فِي الْوُجُودِ لَهُ الْأذَانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَارَكَهُ الِلَهُ بِعِزِّ قَوْلٍ <\|vsep\|> تَسَابَقَهُ الأُولَى نِعْمَ الرِّهَانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتَى رَمَضَانُنَا نَادَى لِخَيْرٍ <\|vsep\|> ألاَ لبَّيْكَ قَدْ فُتِحَ الصٍّوَانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَجَوْنَا رَحْمَةً عَفْوًاوَعِتْقًا <\|vsep\|> فَحيَّ لِمَغْنَمٍ نَ الأَوَانُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَهِيفاقْتربْ منَّا تَجَلَّى <\|vsep\|> وَأَقْبِلْ أَيْنَمَا كَانَ الْمَكَانُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
نَعْيُ حَيٍّ	الخفيف	[ "بَـــــــانَ أَمْسِي كلحْـــــــــــــظَــةٍ تَتبَسَّــــــــــــمْ", "كسَــرابٍ وتَـــــــــــــــــــــــارة تَتَــــــــجَــــــهَّـمْ", "شَــاهِدِي يَوْمِـــي بِانْطِواءٍ لِاَمْســـــــــيِ", "وَغَدِي غَيْـــــبٌ بالـمُــنَـى يَتَقَــــــــــــــــــدَّمْ", "فِطْرَة اللهِ في الخلائــق جَمْعًـــــــــــــــــــا", "فِي مَدَارٍ عَلَى الزَّمَـــــــــــــــــانِ يُــــقَـــــــــوَّمْ", "مِنْ رَحِيلٍ إلَى رَحيـــــــــــلٍ وَعُمْــــــــــرِي", "بــالْـمَحَطَّــاتِ وَقْـعُ حَيٍّ يُـــــــقَسَّـــــــــــــمْ", "شطُّ بَحْـرِي عـــَلَى سَوَاحِلِ دَهْـــرِي", "في انبِسَـــاطٍ على بساطِـــــي يُـــقلَّــمْ", "في انسحابٍ مِثْل السَّحَـاب وشَمْسِي", "في فضائي مِثْل النجُوم تبسَّــــمْ", "واستَـــمَرَّتْ بِنَـــــــــــا الحيَــــــاةُ رَحــــيــــلاً", "واسْتَقَـــــــــــــرَّتْ بِذِكْرَيَـــــاتٍ تُرَسَّـــــــــــمْ", "قُلْتُ :نَفْسِي بالاسْتِقَـامَةِ سِيِرِي", "واسْتَعِيذِي مِنَ المَهَالِكِ أسْلَــــــــــمْ", "لَيْسَ يَـعْـــــنِي الإنسَــانُ تَخْلِيدُ ذِكْـرٍ", "دُونَ سَعْيٍ أجْرَاهُ حَتَّـــــــى يُعَمَّـــــــمْ", "وَيْح عَبْدٍ فِي غَــيِّـــــــهِ يَتَـــقَــــــــــــــــــــــــدَّمْ", "مُسْتَلِـــذٍّ فِي غَفْــــلَـــةٍ تَـتـــــــــــــــــــــــــــأزَّمْ", "ما سَيُسْلِـيهِ لَـــــوْ يُعَمِّــــــرُ دَهْــــــــــرًا !", "إن تـــوارَى تَحْـتَ التُّـرَابِ مُحَطَّـــــمْ", "كُلُّ حَيٍّ إلَى الفَــــنـــــــَاءِ ورَبِّــــــــــــــــــــــي", "كَلُّ حَــــــيٍّ إلى الرَّحِيلِ المـُحـَتَّـــــــــمْ", "رَبِّ سَــلِّــمْ روحي فَأنْتَ مــــــــلاذِي", "يَوْمَ تُطْوَى صَحِيفَــــتِي وَ تُسَــــــلَّمْ", "يَوْمَ عَرْضِ الحِسَابِ والخلْقُ صَفَّا", "مَنْ تُـــرَاهُ يُـــــهَــــانُ ، مَنْ سَـيُكَـــــــرَّمْ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23653.html	سهام آل براهمي	سهام محمد علي الطاهر جزائرية الجنسية من مدينة تبسة في المنطقة الشرقية	https://www.aldiwan.net/cat-sihem-brahmi	العصر الحديث	الجزائر	null	null	<\|meter_15\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> بَانَ أَمْسِي كلحْظَةٍ تَتبَسَّمْ <\|vsep\|> كسَرابٍ وتَارة تَتَجَهَّمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَاهِدِي يَوْمِي بِانْطِواءٍ لِاَمْسيِ <\|vsep\|> وَغَدِي غَيْبٌ بالمُنَى يَتَقَدَّمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِطْرَة اللهِ في الخلائق جَمْعًا <\|vsep\|> فِي مَدَارٍ عَلَى الزَّمَانِ يُقَوَّمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنْ رَحِيلٍ لَى رَحيلٍ وَعُمْرِي <\|vsep\|> بالْمَحَطَّاتِ وَقْعُ حَيٍّ يُقَسَّمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شطُّ بَحْرِي عَلَى سَوَاحِلِ دَهْرِي <\|vsep\|> في انبِسَاطٍ على بساطِي يُقلَّمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في انسحابٍ مِثْل السَّحَاب وشَمْسِي <\|vsep\|> في فضائي مِثْل النجُوم تبسَّمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستَمَرَّتْ بِنَا الحيَاةُ رَحيلاً <\|vsep\|> واسْتَقَرَّتْ بِذِكْرَيَاتٍ تُرَسَّمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُلْتُ نَفْسِي بالاسْتِقَامَةِ سِيِرِي <\|vsep\|> واسْتَعِيذِي مِنَ المَهَالِكِ أسْلَمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيْسَ يَعْنِي النسَانُ تَخْلِيدُ ذِكْرٍ <\|vsep\|> دُونَ سَعْيٍ أجْرَاهُ حَتَّى يُعَمَّمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيْح عَبْدٍ فِي غَيِّهِ يَتَقَدَّمْ <\|vsep\|> مُسْتَلِذٍّ فِي غَفْلَةٍ تَتأزَّمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما سَيُسْلِيهِ لَوْ يُعَمِّرُ دَهْرًا <\|vsep\|> ن توارَى تَحْتَ التُّرَابِ مُحَطَّمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلُّ حَيٍّ لَى الفَنَاءِ ورَبِّي <\|vsep\|> كَلُّ حَيٍّ لى الرَّحِيلِ المُحَتَّمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَبِّ سَلِّمْ روحي فَأنْتَ ملاذِي <\|vsep\|> يَوْمَ تُطْوَى صَحِيفَتِي وَ تُسَلَّمْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قلمي	الهزج	[ "بَرِيقُ الحِبْرِ فِي حَرْفِي", "كَدَمْعٍ قَطرُهُ عَــذَبُ", "كَلَمْعِ الطَّــلِّ فِي حََـــرٍّ", "سَقَاهُ الغَيْثُ والصَبُّ", "لِيَجْرِي سَيْـلُهُ مَــــدًّا", "عَـلَى الأوراقِ يَنْصَبُّ", "فَيَكْسِي حَرْثَهَا زَرْعًـا", "ونَـبْتًا فَرْعُهُ هُـــدْبُ", "بِشِـعْرٍ نقْــشُهُ شَـــذْرٌ", "وَنَثْرٍ لُــبُّهُ حُـــــبُّ", "وتََفْصيلٍ على نَظْــــــمٍ", "مُقَفَّى سَجْعُهُ خَصْبٌ", "بِنَفْسِي فَاضَ تَصْوِِيرِي", "بَيَانًا سِـحْرهُ عَــذْبُ", "يغَذِّي الرُّوحَ مِنْ سَهْمٍ", "دَعَاهُ العَقْلُ و القَلْـبُ", "بِِِِِِِـِريقٍ مِنْ لِسَانِــي فِي", "مَقَـالِي ذِكْرُهُ رَطْـــبُ", "فَإِنْ خِبْتُ فَمِنْ نَفْسِي", "وَشَيْطَانِي لَهُ الحَرْبُ", "وإِنْ وُفِّقْتُ فـالمَعْـنَى", "صَوَابٌ سَاقَهُ الـــرَّبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23654.html	سهام آل براهمي	سهام محمد علي الطاهر جزائرية الجنسية من مدينة تبسة في المنطقة الشرقية	https://www.aldiwan.net/cat-sihem-brahmi	العصر الحديث	الجزائر	null	null	<\|meter_10\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> بَرِيقُ الحِبْرِ فِي حَرْفِي <\|vsep\|> كَدَمْعٍ قَطرُهُ عَذَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَلَمْعِ الطَّلِّ فِي حََرٍّ <\|vsep\|> سَقَاهُ الغَيْثُ والصَبُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِيَجْرِي سَيْلُهُ مَدًّا <\|vsep\|> عَلَى الأوراقِ يَنْصَبُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيَكْسِي حَرْثَهَا زَرْعًا <\|vsep\|> ونَبْتًا فَرْعُهُ هُدْبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِشِعْرٍ نقْشُهُ شَذْرٌ <\|vsep\|> وَنَثْرٍ لُبُّهُ حُبُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتََفْصيلٍ على نَظْمٍ <\|vsep\|> مُقَفَّى سَجْعُهُ خَصْبٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِنَفْسِي فَاضَ تَصْوِِيرِي <\|vsep\|> بَيَانًا سِحْرهُ عَذْبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يغَذِّي الرُّوحَ مِنْ سَهْمٍ <\|vsep\|> دَعَاهُ العَقْلُ و القَلْبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِِِِِِِِريقٍ مِنْ لِسَانِي فِي <\|vsep\|> مَقَالِي ذِكْرُهُ رَطْبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنْ خِبْتُ فَمِنْ نَفْسِي <\|vsep\|> وَشَيْطَانِي لَهُ الحَرْبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
شعبان	الكامل	[ "هَلَّ الهِلالُ بِسَـاحَةِ الإيمَانِ", "و النَّفْحُ عَطَّـرَ وَاحَةَ الإمْعَانِ", "وَ البِـرُّ أَنْـهَضَ صَحْبَــهُ أَنْ أَقْبِلُوا", "فَـالشَّهْـرُ وَافَى كَــفَّةَ المِيزَانِ", "شَعْبَانُ عَادَ بِـفُرْصَـةٍ قَدْ لاَ تَجِي", "مَعَ كَرَّةٍ فِي قَـادِمِ الأزمَــانِ", "عَوْدًا يُجَمِّعُ حِمْلَ عَامٍ دَفْتَــرَا", "يُطْوَى كَذَاكِرَةٍ بِلا نِسْيَانِ", "عَوْدًا حَمِيدًا يَا خُطَى الإمْعَان", "يَـا حَـبَّذَا مِنْ سَــاعَةِ الغُفْـرَانِ", "يا أيُّــهَـا الإنْسَـانُ إنَّكَ كَادِحٌ", "كَدْحًـا إلى رَبٍّ عَـظِيـمِ الشَّــانِ", "أنْفَاسُكَ العُمْرُ الذِي أَحْصَـيْتَـهُ", "يَـا ذَرَّةَ العَجَبِ التِـي سَتُدَانِي", "السَّعْيُ يُرْفَعُ دِقُّــهُ مَعَ جُلِّـهُ", "لا يُغْفِـلُ القَلَمُ الذَّرَى و الفانِي", "فِإِنِ اسْتَبَحْتَ حِـمَى الإلـهِ بِـوَمْضَةٍ", "شَطَـحَـتْ بِـحَالٍ وَ انْطَوَتْ بِكَيَانِ", "سَارِعْ إِلَى عَفْوِ الرَّحِيمِ فَرُبَّـمَـا", "فِي الكَتْمِ كِبْــرٌ مِنْ هَوَى الشَّيْطَـانِ", "وَ خُذِ الْبَرَاءَةَ عَنْ دُرُوبٍ أَوْحَلَتْ", "وَإنِ اعْتَصَمْــتَ الوَحْلَ أنتَ الجَانِي", "وَ إنِ اسْتَنَرْتَ بِوَمْضِ فِطْرَةِ كَامِنٍ", "بَبَصِيرَةٍ تَرْجُو العلاَ بِجِـنَـانِ", "بَيِّـضْ صَحَـائِفَكَ التِّي سَبَّـقْتُهَا", "مِنْ نَفْثَـةٍ شَطَـنَتْ عَنِ الرَّحْمَانِ", "وَ احْمِ الحِمَى للِّهِ وَ ارْتَقِ مَوْجَـةَ", "الإصْرَارِ للتَّغْيِيـرِ فِي إدْمَـانِ", "والحمدُ لله الذي أرْخَى لَنَـا", "ظَهْرَ الزَّمَـانِ مَطِيَّــةَ الإحْســانِ" ]	قصيدة دينية	https://www.aldiwan.net/poem27827.html	سهام آل براهمي	سهام محمد علي الطاهر جزائرية الجنسية من مدينة تبسة في المنطقة الشرقية	https://www.aldiwan.net/cat-sihem-brahmi	العصر الحديث	الجزائر	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> هَلَّ الهِلالُ بِسَاحَةِ اليمَانِ <\|vsep\|> و النَّفْحُ عَطَّرَ وَاحَةَ المْعَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَ البِرُّ أَنْهَضَ صَحْبَهُ أَنْ أَقْبِلُوا <\|vsep\|> فَالشَّهْرُ وَافَى كَفَّةَ المِيزَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَعْبَانُ عَادَ بِفُرْصَةٍ قَدْ لاَ تَجِي <\|vsep\|> مَعَ كَرَّةٍ فِي قَادِمِ الأزمَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَوْدًا يُجَمِّعُ حِمْلَ عَامٍ دَفْتَرَا <\|vsep\|> يُطْوَى كَذَاكِرَةٍ بِلا نِسْيَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَوْدًا حَمِيدًا يَا خُطَى المْعَان <\|vsep\|> يَا حَبَّذَا مِنْ سَاعَةِ الغُفْرَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيُّهَا النْسَانُ نَّكَ كَادِحٌ <\|vsep\|> كَدْحًا لى رَبٍّ عَظِيمِ الشَّانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنْفَاسُكَ العُمْرُ الذِي أَحْصَيْتَهُ <\|vsep\|> يَا ذَرَّةَ العَجَبِ التِي سَتُدَانِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> السَّعْيُ يُرْفَعُ دِقُّهُ مَعَ جُلِّهُ <\|vsep\|> لا يُغْفِلُ القَلَمُ الذَّرَى و الفانِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِِنِ اسْتَبَحْتَ حِمَى اللهِ بِوَمْضَةٍ <\|vsep\|> شَطَحَتْ بِحَالٍ وَ انْطَوَتْ بِكَيَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَارِعْ ِلَى عَفْوِ الرَّحِيمِ فَرُبَّمَا <\|vsep\|> فِي الكَتْمِ كِبْرٌ مِنْ هَوَى الشَّيْطَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَ خُذِ الْبَرَاءَةَ عَنْ دُرُوبٍ أَوْحَلَتْ <\|vsep\|> وَنِ اعْتَصَمْتَ الوَحْلَ أنتَ الجَانِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَ نِ اسْتَنَرْتَ بِوَمْضِ فِطْرَةِ كَامِنٍ <\|vsep\|> بَبَصِيرَةٍ تَرْجُو العلاَ بِجِنَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَيِّضْ صَحَائِفَكَ التِّي سَبَّقْتُهَا <\|vsep\|> مِنْ نَفْثَةٍ شَطَنَتْ عَنِ الرَّحْمَانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَ احْمِ الحِمَى للِّهِ وَ ارْتَقِ مَوْجَةَ <\|vsep\|> الصْرَارِ للتَّغْيِيرِ فِي دْمَانِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا كنت مظلوما فلا تلف راضيا	الطويل	[ "إِذا كُنتَ مَظلوماً فَلا تُلفَ راضِياً", "عَنِ القَومِ حَتّى تَأَخُذَ النِصفَ واِغضبِ", "وَإِن كُنتَ أَنتَ الظالِمَ القَومَ فاِطَّرِح", "مَقالَتَهُم واِشغَب بِهِم كُلَّ مَشغَبِ", "وَقارِب بِذي جَهلٍ وَباعِد بِعالِمٍ", "جَلوبٍ عَلَيكَ الحَقَّ مِن كُلِّ مَجلَبِ", "فَإِن حَدِبوا فاقعَس وَإِن هُم تَقاعَسوا", "ليَستَمكِنوا مِمّا وَراءَكَ فاحدَبِ", "وَلا تَدعوني لِلجَورِ واِصبِر عَلى الَّتي", "بِها كُنتُ أَقضي لِلبَعيدِ عَلى أَبي", "فَإِنّي امرءٌ أَخشى إِلَهي وَأَتَّقي", "مَعادي وَقَد جَرَّبتُ ما لَم تُجَرِّبِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50218.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ مَظلوماً فَلا تُلفَ راضِياً <\|vsep\|> عَنِ القَومِ حَتّى تَأَخُذَ النِصفَ واِغضبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن كُنتَ أَنتَ الظالِمَ القَومَ فاِطَّرِح <\|vsep\|> مَقالَتَهُم واِشغَب بِهِم كُلَّ مَشغَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقارِب بِذي جَهلٍ وَباعِد بِعالِمٍ <\|vsep\|> جَلوبٍ عَلَيكَ الحَقَّ مِن كُلِّ مَجلَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن حَدِبوا فاقعَس وَِن هُم تَقاعَسوا <\|vsep\|> ليَستَمكِنوا مِمّا وَراءَكَ فاحدَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَدعوني لِلجَورِ واِصبِر عَلى الَّتي <\|vsep\|> بِها كُنتُ أَقضي لِلبَعيدِ عَلى أَبي </\|bsep\|> </\|psep\|>
ماذا تقولون إن قال النبي لكم	البسيط	[ "ماذا تَقولونَ إِن قالَ النَبيُّ لَكُم", "ماذا فَعَلتُم وَأَنتُم آخِرُ الأُمَمِ", "بِأَهلِ بَيتي وَأَنصاري وَمَحرمَتي", "مِنهُم أُسارى وَقَتلى ضُرِّجوا بِدَمِ", "ما كانَ هَذا جَزائي إِذ نَصَحتُ لَكُم", "أَن تَخلِفوني بِسَوءٍ في ذَوي رَحِمي" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50220.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> ماذا تَقولونَ ِن قالَ النَبيُّ لَكُم <\|vsep\|> ماذا فَعَلتُم وَأَنتُم خِرُ الأُمَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَهلِ بَيتي وَأَنصاري وَمَحرمَتي <\|vsep\|> مِنهُم أُسارى وَقَتلى ضُرِّجوا بِدَمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه	الكامل	[ "حَسَدوا الفَتى إِذ لَم يَنالوا سَعيهُ", "فَالقَومُ أَعداءٌ لَهُ وَخُصومُ", "كَضَرائِرِ الحَسناءِ قُلنَ لِوَجهِها", "حَسداً وَبَغياً إِنَّهُ لَدَميمُ", "وَالوَجهُ يُشرُقُ في الظَلامِ كَأَنَّهُ", "بَدرٌ مُنيرٌ وَالنِساءُ نُجومُ", "وَتَرى اللَبيبَ مُحسَّداً لَم يَجتَرِم", "شَتمَ الرِجالِ وَعَرضُهُ مَشتومُ", "وَكَذاكَ مَن عَظُمَت عَليهِ نِعمَةٌ", "حُسّادُه سَيفٌ عَليهِ صَرومُ", "فاِترُك مُحاوَرةَ السَفيهِ فَإِنَّها", "نَدمٌ وَغِبٌّ بَعدَ ذاكَ وَخيمُ", "وَإِذا جَريتَ مَع السَفيهِ كَما جَرى", "فَكِلاكُما في جَريهِ مَذمومُ", "وَإِذا عتِبتَ عَلى السَفيه وَلُمتَهُ", "في مِثلِ ما تأَتي فَأَنتَ ظَلومُ", "لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتَأتيَ مِثلَهُ", "عارٌ عَلَيكَ إِذا فَعَلتُ عَظيمُ", "ابدأ بِنَفسِكَ وَانَها عَن غِيِّها", "فَإِذا انتَهَت عَنهُ فَأَنتَ حَكيمُ", "فَهُناكَ يُقبَل ما وَعَظتَ وَيُقتَدى", "بِالعِلمِ مِنكَ وَيَنفَعُ التَعليمُ", "وَيلُ الخَلِيِّ مِنَ الشَجِيِّ فَإِنَّهُ", "نَصِبُ الفُؤادِ بِشَجوِهِ مَغمومُ", "وَتَرى الخَليَّ قَريرَ عَينٍ لاهياً", "وَعَلى الشَجيِّ كَآبَةٌ وَهُمومُ", "وَتَقولُ مالَك لا تَقول مَقالَتي", "وَلِسانُ ذا طَلق وَذا مَكظومُ", "لا تَكلَمَن عِرضَ ابنِ عَمِّكَ ظالِماً", "فَإِذا فَعَلتَ فَعِرضُكَ المَكلومُ", "وَحَريمُهُ أَيضاً حَريمُكَ فاحمِهِ", "كي لا يُباعُ لَدَيكَ مِنهُ حَريمُ", "وَإِذا اِقتَصَصتَ مِن ابنِ عَمِّكَ كَلمَةً", "فَكُلومُهُ لَكَ إِن عَقِلتَ كُلومُ", "وَإِذا طَلَبتَ إِلى كَريمٍ حاجَةً", "فَلِقاؤُهُ يَكفيكَ وَالتَسليمُ", "فَإِذا رَآكَ مُسَلِّماً ذَكَرَ الَّذي", "كَلَّمتَهُ فَكأَنَّهُ مَلزومُ", "وَرأى عَواقِبَ حَمدِ ذاكَ وَذَمِّهُ", "لِلمَرءِ تَبقى وَالعِظامُ رَميمُ", "فارجُ الكَريمَ وَإِن رَأَيتَ جَفاءَهُ", "فالعَتبُ مِنهُ والكِرامِ كَريمُ", "إِن كُنتَ مُضطَرّاً وَإِلّا فاِتَّخِذ", "نَفَقاً كَأَنَّكَ خائِفٌ مَهزومُ", "وَاِترُكهُ واحذَر أَن تَمُرَّ بِبابِهِ", "دَهراً وَعِرضُكَ إِن فَعَلتَ سَليمُ", "فَالناسُ قَد صاروا بَهائِمَ كُلُّهُم", "وَمِنَ البَهائِمَ قائِدٌ وَزَعيمُ", "عُميٌ وَبُكمٌ لَيسَ يُرجى نَفعُهُم", "وَزَعيمُعُم في النائِباتِ مُليمُ", "وَإِذا طَلَبتَ إِلى لَئيمٍ حاجَةً", "فَأَلِحَّ في رِفقٍ وَأَنتَ مُديمُ", "وَاِسكُن قِبالَةَ بَيتِهِ وَفِنائِهِ", "بِأَشَدِّ ما لَزِمَ الغَريمَ غَريمُ", "وَعَجِبتُ للدُنيا وَرَغبَةِ أَهلِها", "وَالرِزقُ فيما بَينَهُم مَقسومُ", "وَالأَحمَقُ المَرزوقُ أَعجَبُ مَن أَرى", "مِن أَهلِها وَالعاقِلُ المَحرومُ", "ثُمَّ اِنقَضى عَجَبي لِعلميَ أَنَّهُ", "رِزقٌ مُوافٍ وَقتُهُ مَعلومُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50221.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> حَسَدوا الفَتى ِذ لَم يَنالوا سَعيهُ <\|vsep\|> فَالقَومُ أَعداءٌ لَهُ وَخُصومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَضَرائِرِ الحَسناءِ قُلنَ لِوَجهِها <\|vsep\|> حَسداً وَبَغياً ِنَّهُ لَدَميمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالوَجهُ يُشرُقُ في الظَلامِ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> بَدرٌ مُنيرٌ وَالنِساءُ نُجومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَرى اللَبيبَ مُحسَّداً لَم يَجتَرِم <\|vsep\|> شَتمَ الرِجالِ وَعَرضُهُ مَشتومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَذاكَ مَن عَظُمَت عَليهِ نِعمَةٌ <\|vsep\|> حُسّادُه سَيفٌ عَليهِ صَرومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاِترُك مُحاوَرةَ السَفيهِ فَِنَّها <\|vsep\|> نَدمٌ وَغِبٌّ بَعدَ ذاكَ وَخيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا جَريتَ مَع السَفيهِ كَما جَرى <\|vsep\|> فَكِلاكُما في جَريهِ مَذمومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا عتِبتَ عَلى السَفيه وَلُمتَهُ <\|vsep\|> في مِثلِ ما تأَتي فَأَنتَ ظَلومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتَأتيَ مِثلَهُ <\|vsep\|> عارٌ عَلَيكَ ِذا فَعَلتُ عَظيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ابدأ بِنَفسِكَ وَانَها عَن غِيِّها <\|vsep\|> فَِذا انتَهَت عَنهُ فَأَنتَ حَكيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهُناكَ يُقبَل ما وَعَظتَ وَيُقتَدى <\|vsep\|> بِالعِلمِ مِنكَ وَيَنفَعُ التَعليمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيلُ الخَلِيِّ مِنَ الشَجِيِّ فَِنَّهُ <\|vsep\|> نَصِبُ الفُؤادِ بِشَجوِهِ مَغمومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَرى الخَليَّ قَريرَ عَينٍ لاهياً <\|vsep\|> وَعَلى الشَجيِّ كَبَةٌ وَهُمومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَقولُ مالَك لا تَقول مَقالَتي <\|vsep\|> وَلِسانُ ذا طَلق وَذا مَكظومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَكلَمَن عِرضَ ابنِ عَمِّكَ ظالِماً <\|vsep\|> فَِذا فَعَلتَ فَعِرضُكَ المَكلومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَريمُهُ أَيضاً حَريمُكَ فاحمِهِ <\|vsep\|> كي لا يُباعُ لَدَيكَ مِنهُ حَريمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا اِقتَصَصتَ مِن ابنِ عَمِّكَ كَلمَةً <\|vsep\|> فَكُلومُهُ لَكَ ِن عَقِلتَ كُلومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا طَلَبتَ ِلى كَريمٍ حاجَةً <\|vsep\|> فَلِقاؤُهُ يَكفيكَ وَالتَسليمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِذا رَكَ مُسَلِّماً ذَكَرَ الَّذي <\|vsep\|> كَلَّمتَهُ فَكأَنَّهُ مَلزومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرأى عَواقِبَ حَمدِ ذاكَ وَذَمِّهُ <\|vsep\|> لِلمَرءِ تَبقى وَالعِظامُ رَميمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فارجُ الكَريمَ وَِن رَأَيتَ جَفاءَهُ <\|vsep\|> فالعَتبُ مِنهُ والكِرامِ كَريمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن كُنتَ مُضطَرّاً وَِلّا فاِتَّخِذ <\|vsep\|> نَفَقاً كَأَنَّكَ خائِفٌ مَهزومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِترُكهُ واحذَر أَن تَمُرَّ بِبابِهِ <\|vsep\|> دَهراً وَعِرضُكَ ِن فَعَلتَ سَليمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَالناسُ قَد صاروا بَهائِمَ كُلُّهُم <\|vsep\|> وَمِنَ البَهائِمَ قائِدٌ وَزَعيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُميٌ وَبُكمٌ لَيسَ يُرجى نَفعُهُم <\|vsep\|> وَزَعيمُعُم في النائِباتِ مُليمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا طَلَبتَ ِلى لَئيمٍ حاجَةً <\|vsep\|> فَأَلِحَّ في رِفقٍ وَأَنتَ مُديمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِسكُن قِبالَةَ بَيتِهِ وَفِنائِهِ <\|vsep\|> بِأَشَدِّ ما لَزِمَ الغَريمَ غَريمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَجِبتُ للدُنيا وَرَغبَةِ أَهلِها <\|vsep\|> وَالرِزقُ فيما بَينَهُم مَقسومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالأَحمَقُ المَرزوقُ أَعجَبُ مَن أَرى <\|vsep\|> مِن أَهلِها وَالعاقِلُ المَحرومُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يديرونني عن سالم وأديرهم	الطويل	[ "يُديرونَني عَن سالِمٍ وَأُديرُهُم", "وَجِلدَةُ بَينَ العَينِ وَالأَنفِ سالِمُ", "وَلَو بانَ مِن مُلكي لَبِتُّ مُسَهَّداً", "وَنَبهانُ عَمّابي مِن الشَجوِ نائِمُ", "أَبا ثابِتٍ ساهَمتَ في الحَزمِ أَهلَهُ", "فَرأيُكَ مَحمودٌ وَعَهدُكَ دائِمُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50222.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> يُديرونَني عَن سالِمٍ وَأُديرُهُم <\|vsep\|> وَجِلدَةُ بَينَ العَينِ وَالأَنفِ سالِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو بانَ مِن مُلكي لَبِتُّ مُسَهَّداً <\|vsep\|> وَنَبهانُ عَمّابي مِن الشَجوِ نائِمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أفنى الشباب الذي فارقت بهجته	البسيط	[ "أَفنى الشَبابَ الَّذي فارَقتُ بَهجَتَهُ", "كَرُّ الجَديدَينِ مِن آتٍ وَمُنطلِقِ", "لَم يَترُكا ليَ في طولِ اِختِلافِهِما", "شَيئاً أَخافُ عَليهِ لَذعَةَ الحَدَقِ", "قَد كُنتُ أَرتاعُ لِلبَيضاءَ أَنظُرُها", "في شَعرِ رَأسي وَقَد أَيقَنتُ بِالبَلقِ", "وَالآن حينَ خَضَبتُ الرأسَ فارَقَني", "ما كُنتُ أَلتَذُّ مِن عَيشي وَمِن خُلُقي" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50224.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> أَفنى الشَبابَ الَّذي فارَقتُ بَهجَتَهُ <\|vsep\|> كَرُّ الجَديدَينِ مِن تٍ وَمُنطلِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَترُكا ليَ في طولِ اِختِلافِهِما <\|vsep\|> شَيئاً أَخافُ عَليهِ لَذعَةَ الحَدَقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد كُنتُ أَرتاعُ لِلبَيضاءَ أَنظُرُها <\|vsep\|> في شَعرِ رَأسي وَقَد أَيقَنتُ بِالبَلقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ذهب الرجال المقتدى بفعالهم	الكامل	[ "ذَهَبَ الرِجالُ المُقتَدى بِفِعالِهِم", "وَالمُنكِرونَ لَكُلِّ أَمرٍ مُنكَرِ", "وَبَقيتُ في خَلَفٍ يُزَكّي بَعضُهُم", "بَعضاً ليَدفَعَ مُعوِرٌ عَن مُعوِرِ", "فَطِنٌ لِكُلِ مُصيبَةٍ في مالِهِ", "وَإِذا أُصيبَ بِعِرضِهِ لَم يَشعُرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50227.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ذَهَبَ الرِجالُ المُقتَدى بِفِعالِهِم <\|vsep\|> وَالمُنكِرونَ لَكُلِّ أَمرٍ مُنكَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَقيتُ في خَلَفٍ يُزَكّي بَعضُهُم <\|vsep\|> بَعضاً ليَدفَعَ مُعوِرٌ عَن مُعوِرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ولائمة لامتك يا فيض في الندى	الكامل	[ "وَلائِمَةٍ لامَتكَ يا فَيضُ في النَدى", "فَقُلتُ لَها هَل يَقدَحُ اللَومُ في البَحرِ", "أَرادَت لِتَثني الفَيضَ عَن عادَةِ النَدى", "وَمَن ذا الَّذي يَثني السَحابَ عَن القطرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50230.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلائِمَةٍ لامَتكَ يا فَيضُ في النَدى <\|vsep\|> فَقُلتُ لَها هَل يَقدَحُ اللَومُ في البَحرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أمير المؤمنين جزيت خيرا	الوافر	[ "أَميرَ المؤمِنينَ جُزيتَ خَيراً", "أَرِحنا مِن قُباعِ بَني المُغيرَه", "بَلَوناهُ وَلُمناهُ فَأَعيا", "عَلَينا ما يُمِرُّ لَنا مَريرَه", "عَلى أَنَّ الفَتى نِكحٌ أَكولٌ", "وَمِسهابٌ مَذاهِبُهُ كَثيرَه", "كَأَنّا حينَ جِئناهُ أَطَفنا", "بِضَبعانٍ تَوَرَّطُ في حَظيرَه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50232.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَميرَ المؤمِنينَ جُزيتَ خَيراً <\|vsep\|> أَرِحنا مِن قُباعِ بَني المُغيرَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَلَوناهُ وَلُمناهُ فَأَعيا <\|vsep\|> عَلَينا ما يُمِرُّ لَنا مَريرَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى أَنَّ الفَتى نِكحٌ أَكولٌ <\|vsep\|> وَمِسهابٌ مَذاهِبُهُ كَثيرَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا من بمقتله دهى الدهر	الكامل	[ "يا مَن بِمَقتَلِهِ دَهى الدَهرُ", "قَد كانَ مِنكَ وَمِنهُمُ أَمرُ", "زَعَموا قُتِلتَ وَعِندَهُم عُذرٌ", "كَذَبوا وَقبرِكَ مالَهُم عُذرُ", "يا قَبرَ سَيّدِنا المجنِّ سَماحه", "صَلّى عَلَيكَ اللَهُ يا قَبرُ", "ما ضَرَّ قَبراً أَنتَ ساكِنهُ", "أَن لا يَمرّ بِأَرضِهِ القَطرُ", "فَليعدِلَنَّ سَماحَ كَفِّكَ قَطرَه", "وَليورِقَنَّ بِقُربِكَ الصَخرُ", "وَإِذا رَقَدتَ فَأَنتَ مُنتَبهٌ", "وَإِذا انتَبهتَ فَوجهُكَ البَدرُ", "وَإِذا غَضِبتَ تَصَدَّعَت فَرَقاً", "مِنكَ الجِبالُ وَخافَكَ الذُعرُ", "يا ساكِنَ القَبر السلامُ عَلى", "مَن حال دونَ لِقائِهِ القَبرُ", "يا هاجِري إِذ جِئتُ زائِرَهُ", "ما كانَ مِن عاداتِكَ الهَجرُ", "واللَهِ لَو بِكَ لَم أَدَع أَحَداً", "إِلّا قَتَلتُ لفاتني الوِترُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50234.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يا مَن بِمَقتَلِهِ دَهى الدَهرُ <\|vsep\|> قَد كانَ مِنكَ وَمِنهُمُ أَمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زَعَموا قُتِلتَ وَعِندَهُم عُذرٌ <\|vsep\|> كَذَبوا وَقبرِكَ مالَهُم عُذرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قَبرَ سَيّدِنا المجنِّ سَماحه <\|vsep\|> صَلّى عَلَيكَ اللَهُ يا قَبرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ضَرَّ قَبراً أَنتَ ساكِنهُ <\|vsep\|> أَن لا يَمرّ بِأَرضِهِ القَطرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَليعدِلَنَّ سَماحَ كَفِّكَ قَطرَه <\|vsep\|> وَليورِقَنَّ بِقُربِكَ الصَخرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا رَقَدتَ فَأَنتَ مُنتَبهٌ <\|vsep\|> وَِذا انتَبهتَ فَوجهُكَ البَدرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا غَضِبتَ تَصَدَّعَت فَرَقاً <\|vsep\|> مِنكَ الجِبالُ وَخافَكَ الذُعرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ساكِنَ القَبر السلامُ عَلى <\|vsep\|> مَن حال دونَ لِقائِهِ القَبرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا هاجِري ِذ جِئتُ زائِرَهُ <\|vsep\|> ما كانَ مِن عاداتِكَ الهَجرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا المشكلات تصدين لي	المتقارب	[ "إِذا المُشكِلاتُ تَصَدَّينَ لي", "كَشَفتُ حَقائِقَها بِالنَظَر", "وَإِن بَرَقَت في مُخَيَلِ الصَوا", "بِ عَمياءُ لا يَجتَليها البَصَر", "مُقَنَّعَةً بِغُيوبِ الأُمور", "وَضَعتُ عَلَيها صَحيحُ الفِكَر", "لِساناً كَشِقشِقَةِ الأَرحَبي", "يِ أَو كَالحُسامِ البَتّارِ الذَكَر", "وَقَلباً إِذا اِستَقطَنتهُ الهُمو", "مُ أَربى عَلَيها بِزاهي الدُرَر", "وَلَستُ بِإِمَّعَةٍ في الرِجالِ", "أُسائِلُ هَذا وَذا ما الخَبَر", "وَلَكِنَّني مِذربُ الأَصغَرَينِ", "أُبيِّن مَع ما مَضى ما غَبَر" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50235.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا المُشكِلاتُ تَصَدَّينَ لي <\|vsep\|> كَشَفتُ حَقائِقَها بِالنَظَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن بَرَقَت في مُخَيَلِ الصَوا <\|vsep\|> بِ عَمياءُ لا يَجتَليها البَصَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُقَنَّعَةً بِغُيوبِ الأُمور <\|vsep\|> وَضَعتُ عَلَيها صَحيحُ الفِكَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِساناً كَشِقشِقَةِ الأَرحَبي <\|vsep\|> يِ أَو كَالحُسامِ البَتّارِ الذَكَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَلباً ِذا اِستَقطَنتهُ الهُمو <\|vsep\|> مُ أَربى عَلَيها بِزاهي الدُرَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَستُ بِِمَّعَةٍ في الرِجالِ <\|vsep\|> أُسائِلُ هَذا وَذا ما الخَبَر </\|bsep\|> </\|psep\|>
ليتك آذنتني بواحدة	المنسرح	[ "لَيتَكَ آذَنتَني بِواحِدَةٍ", "تَجعَلُها مِنكَ سائِرَ الأَبَدِ", "تَحلِفُ أَلّا تَبرَّني أَبَداً", "فَإِنَّ فيها بَرداً عَلى كَبِدي", "إِن كانَ رِزقي إِلَيكَ فارمِ بِهِ", "في ناظِرَي حَيَّةٍ عَلى رَصَدِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50241.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_1\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> لَيتَكَ ذَنتَني بِواحِدَةٍ <\|vsep\|> تَجعَلُها مِنكَ سائِرَ الأَبَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَحلِفُ أَلّا تَبرَّني أَبَداً <\|vsep\|> فَِنَّ فيها بَرداً عَلى كَبِدي </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا تحمدن امرء حتى تجربه	البسيط	[ "لا تَحمدَنَّ امرءً حَتّى تُجَرِّبَهُ", "وَلا تَذُمَنَّهُ مِن غَيرِ تَجريبِ", "فَحَمدُكَ المَرءَ ما لَم تَبلُهُ سَرَفٌ", "وَذَمُّكَ المَرءَ بَعدَ الحَمدِ تَكذيبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50243.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لا تَحمدَنَّ امرءً حَتّى تُجَرِّبَهُ <\|vsep\|> وَلا تَذُمَنَّهُ مِن غَيرِ تَجريبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرى فتنة قد ألهت الناس عنكم	الطويل	[ "أَرى فِتنَةً قَد أَلهَتِ الناسَ عَنكُمُ", "فَندَلاً زَريقَ المالِ نَدلَ الثَعالِبَ", "فَإِنَّ ابنَ عَجلانَ الَّذي قَد عَلِمتُمُ", "يُبَدِّدُ مالَ اللَهِ فِعلَ المَناهِبِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50244.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أَرى فِتنَةً قَد أَلهَتِ الناسَ عَنكُمُ <\|vsep\|> فَندَلاً زَريقَ المالِ نَدلَ الثَعالِبَ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا أرسلت في أمر رسولا	الوافر	[ "إِذا أَرسَلتَ في أَمرٍ رَسولاً", "فَأَفهِمهُ وَأَرسِلهُ أَديبا", "وَلا تَترُك وَصيَّتَهُ لِشَيءٍ", "وَإِن هوَ كانَ ذا عَقلٍ أَريبا", "وَإِن ضَيَّعتَ ذاكَ فَلا تَلُمهُ", "عَلى أَن لَم يَكُن عَلِمَ الغيوبا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50245.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا أَرسَلتَ في أَمرٍ رَسولاً <\|vsep\|> فَأَفهِمهُ وَأَرسِلهُ أَديبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَترُك وَصيَّتَهُ لِشَيءٍ <\|vsep\|> وَِن هوَ كانَ ذا عَقلٍ أَريبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
العيش لا عيش إلا ما اقتصدت فإن	البسيط	[ "العَيشُ لا عَيشَ إِلّا ما اِقتَصَدتَ فَإِن", "تُسرِف وتبذر لَقيتَ الضُرَّ وَالعَطبا", "العِلمُ زَينٌ وَتَشريفٌ لِصاحِبِهِ", "فاِطلُب هُديتَ فنونَ العِلمِ وَالأَدَبا", "لا خَيرَ فيمَن لَهُ أَصلٌ بِلا أَدَبٍ", "حَتّى يَكونَ عَلى ما زانَهُ حَدِبا", "كَم مِن حَسيبٍ أَخي عَيٍّ وَطَمطَمَةٍ", "فَدمٍ لَدى القَومِ مَعروقٍ إِذا اِنتَسَبا", "في بَيتِ مَكرُمَةٍ آباؤهُ نُجُبٌ", "كانوا رؤوساً فَأَمسى بَعدهُم ذَنَبا", "وَخامِلٍ مُقرِفِ الآباءِ ذي أَدَبٍ", "نالَ المَعاليَ بِالآدابِ وَالرُتَبا", "أَضحى عَزيزاً عَظيمَ الشأَنِ مُشتَهِراً", "في خَدِّهِ صَعَرٌ قَد ظَلَّ مُحتَجِبا", "العِلمُ كَنزٌ وَذُخرٌ لا نَفادَ لَهُ", "نِعمَ القَرينُ إِذا ما صاحَبَ صُحبا", "قَد يَجمَعُ المَرءُ مالاً ثُمَّ يُسلَبُهُ", "عَمّا قَليلٍ فَيَلقى الذُلَّ وَالحَرَبا", "وَجامِعُ العِلمِ مَغبوطٌ بِهِ أَبَداً", "وَلا يُحاذِر مِنهُ الفَوتَ وَالسَلبا", "يا جامِعَ العِلمِ نِعمَ الذخرُ تَجمَعُهُ", "لا تَعدِلَنَّ بِهِ دُرّاً وَلا ذَهَبا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50246.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> العَيشُ لا عَيشَ ِلّا ما اِقتَصَدتَ فَِن <\|vsep\|> تُسرِف وتبذر لَقيتَ الضُرَّ وَالعَطبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> العِلمُ زَينٌ وَتَشريفٌ لِصاحِبِهِ <\|vsep\|> فاِطلُب هُديتَ فنونَ العِلمِ وَالأَدَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا خَيرَ فيمَن لَهُ أَصلٌ بِلا أَدَبٍ <\|vsep\|> حَتّى يَكونَ عَلى ما زانَهُ حَدِبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم مِن حَسيبٍ أَخي عَيٍّ وَطَمطَمَةٍ <\|vsep\|> فَدمٍ لَدى القَومِ مَعروقٍ ِذا اِنتَسَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في بَيتِ مَكرُمَةٍ باؤهُ نُجُبٌ <\|vsep\|> كانوا رؤوساً فَأَمسى بَعدهُم ذَنَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخامِلٍ مُقرِفِ الباءِ ذي أَدَبٍ <\|vsep\|> نالَ المَعاليَ بِالدابِ وَالرُتَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَضحى عَزيزاً عَظيمَ الشأَنِ مُشتَهِراً <\|vsep\|> في خَدِّهِ صَعَرٌ قَد ظَلَّ مُحتَجِبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> العِلمُ كَنزٌ وَذُخرٌ لا نَفادَ لَهُ <\|vsep\|> نِعمَ القَرينُ ِذا ما صاحَبَ صُحبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد يَجمَعُ المَرءُ مالاً ثُمَّ يُسلَبُهُ <\|vsep\|> عَمّا قَليلٍ فَيَلقى الذُلَّ وَالحَرَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجامِعُ العِلمِ مَغبوطٌ بِهِ أَبَداً <\|vsep\|> وَلا يُحاذِر مِنهُ الفَوتَ وَالسَلبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
خذي العفو مني تستديمي مودتي	الطويل	[ "خُذي العَفوَ مِنّي تَستَديمي مَوَدَّتي", "وَلا تَنطُقي في سَورَتي حينَ أَغضَبُ", "فَإِنّي وَجَدتُ الحُبَّ في الصَدرِ وَالأَذى", "إِذا اِجتَمَعا لَم يَلبث الحُبُّ يَذهَبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50247.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> خُذي العَفوَ مِنّي تَستَديمي مَوَدَّتي <\|vsep\|> وَلا تَنطُقي في سَورَتي حينَ أَغضَبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
زعم الأمير أبو المغيرة إنني	الطويل	[ "زَعَمَ الأَميرُ أَبو المُغيرَةِ إِنَّني", "شَيخٌ كَبيرٌ قَد دَنَوتُ مِنَ البِلى", "صَدَقُ الأَميرُ لَقَد كَبرتُ وَإِنَّما", "نالَ المَكارِمَ مَن يَدُبُّ عَلى العَصا", "يابا المُغيرَةِ رُبَّ أَمرٍ مُبهَمٍ", "فَرَّجتُهُ بِالحَزمِ مِنّي وَالدَّها" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50249.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> زَعَمَ الأَميرُ أَبو المُغيرَةِ ِنَّني <\|vsep\|> شَيخٌ كَبيرٌ قَد دَنَوتُ مِنَ البِلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَدَقُ الأَميرُ لَقَد كَبرتُ وَِنَّما <\|vsep\|> نالَ المَكارِمَ مَن يَدُبُّ عَلى العَصا </\|bsep\|> </\|psep\|>

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.