Split (1)

train · 136k rows

poem title stringlengths 3 49 ⌀	poem meter stringclasses 16 values	poem verses list	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringlengths 57 3.11k ⌀	poet url stringlengths 38 58 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description list	poem language type stringclasses 1 value	text stringlengths 78 553k
يقولون نصرانية أم خالد	الطويل	[ "يَقولونَ نَصرانيَّةٌ أُمُّ خالِدٍ", "فَقُلتُ ذَروها كُلُّ نَفسٍ وَدينُها", "فَإِن تَكُ نَصرانيَّةً أُمُّ خالِدٍ", "فَإِنَّ لَها وَجهاً جَميلاً يزَينُها", "وَلا عَيبَ فيها غَيرَ زُرقَةِ عَينِها", "كَذاكَ عِتاقُ الطَيرِ زُرقٌ عيونُها" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50252.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> يَقولونَ نَصرانيَّةٌ أُمُّ خالِدٍ <\|vsep\|> فَقُلتُ ذَروها كُلُّ نَفسٍ وَدينُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تَكُ نَصرانيَّةً أُمُّ خالِدٍ <\|vsep\|> فَِنَّ لَها وَجهاً جَميلاً يزَينُها </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا لم يكن للمرء عقل فإنه	الطويل	[ "إِذا لَم يَكُن لِلمَرءِ عَقلٌ فَإِنَّهُ", "وَإِن كانَ ذا مالٍ عَلى الناسِ هَيِّنُ", "وَإِن كانَ ذا عَقلٍ أُجِلَّ لِعَقلِهِ", "وَأَفضَلُ عَقلٍ عَقلُ مَن يَتَدَيَّنُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50254.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا لَم يَكُن لِلمَرءِ عَقلٌ فَِنَّهُ <\|vsep\|> وَِن كانَ ذا مالٍ عَلى الناسِ هَيِّنُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أعوذ بالله الأعز الأكرم	الرجز	[ "أَعوذُ بِاللَهِ الأَعَزَّ الأَكرَمِ", "مِن قَوليَ الشيءَ الَّذي لَم أَعلَمِ", "تَخَبُّطَ الأَعمى الضَرير الأَيهَمِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50255.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_5\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أَعوذُ بِاللَهِ الأَعَزَّ الأَكرَمِ <\|vsep\|> مِن قَوليَ الشيءَ الَّذي لَم أَعلَمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وما ساس أمر الناس إلا مجرب	الطويل	[ "وَما ساسَ أَمرَ الناسِ إِلّا مُجَرِّبٌ", "حَليمٌ وَلا صافَيتَ مِثلَ كَريمِ", "فَما لِحَليمٍ وَاعِظٌ مِثلَ نَفسِهِ", "وَلا لِسَفيهٍ واعِظٌ كَحَليمِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50257.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> وَما ساسَ أَمرَ الناسِ ِلّا مُجَرِّبٌ <\|vsep\|> حَليمٌ وَلا صافَيتَ مِثلَ كَريمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لست مستبقيا أخا لك لا	المنسرح	[ "لَستَ مُستَبقياً أَخاً لَكَ لا", "تَصفَح عَمّا يَكونَ مِن زَلَلِه", "مَن ذا الَّذي هَذَّبَت خَلائِقُه", "في رَثيَةٍ إِن أَتى وَفي عجلِه", "لا أًصحَبُ الخائنَ اللَئيمَ وَلا", "أَقطَعُ وَصلَ الخَليلَ مِن مللِه", "أُجزيهِ بالعُرفِ ما حُييتُ وَلا", "يَعدم صَفحي لِلشَرِّ مِن عملِه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50259.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_1\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لَستَ مُستَبقياً أَخاً لَكَ لا <\|vsep\|> تَصفَح عَمّا يَكونَ مِن زَلَلِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن ذا الَّذي هَذَّبَت خَلائِقُه <\|vsep\|> في رَثيَةٍ ِن أَتى وَفي عجلِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أًصحَبُ الخائنَ اللَئيمَ وَلا <\|vsep\|> أَقطَعُ وَصلَ الخَليلَ مِن مللِه </\|bsep\|> </\|psep\|>
مرحبا بالتي تجور علينا	الخفيف	[ "مَرحَباً بِالًّتي تَجور عَلَينا", "ثُمَّ أَهلاً بِحامِلٍ مَحمولِ", "أَغلَقَت بابَها عَليَّ وَقالَت", "إِنَّ خَيرَ النساءِ ذاتُ البُعولِ", "شَغَلَت قَلبها عَليَّ فَراغاً", "هَل سَمِعتُم بِفارغٍ مِشغولِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50262.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_15\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> مَرحَباً بِالًّتي تَجور عَلَينا <\|vsep\|> ثُمَّ أَهلاً بِحامِلٍ مَحمولِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَغلَقَت بابَها عَليَّ وَقالَت <\|vsep\|> ِنَّ خَيرَ النساءِ ذاتُ البُعولِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
المرء يسعى ثم يدرك مجده	الكامل	[ "المَرءُ يَسعى ثُمَ يُدرِك مَجدَهُ", "حَتّى يُزَيَّنَ بِالَّذي لَم يَفعَلِ", "وَتَرى الشَقيَّ إِذا تَكامَلَ غيُّهُ", "يُرمى وَيُقذَف بِالَّذي لَم يَعمَلِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50263.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> المَرءُ يَسعى ثُمَ يُدرِك مَجدَهُ <\|vsep\|> حَتّى يُزَيَّنَ بِالَّذي لَم يَفعَلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وما خصلة قد تذل الرجال	المتقارب	[ "وَما خَصلَةٌ قَد تَذلُّ الرِجالَ", "بَأَسوَا وَأَخزَى مِن المَسأَلَه", "فَإِن مُتَّ ضَرّاً فَلا تَسألَن", "أَخا الجَهلِ مِن مالِهِ خَردَلَه", "فَتَرجِع مِن عِندِهِ نادِماً", "وَتَقطَع مِن كَفِّكَ الأُنملَه", "وَإِن هو أَعطاكَ مَجهودَهُ", "فَلَيسَ بِأَعطى مِن المُكحُلَه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50266.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وَما خَصلَةٌ قَد تَذلُّ الرِجالَ <\|vsep\|> بَأَسوَا وَأَخزَى مِن المَسأَلَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن مُتَّ ضَرّاً فَلا تَسألَن <\|vsep\|> أَخا الجَهلِ مِن مالِهِ خَردَلَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَرجِع مِن عِندِهِ نادِماً <\|vsep\|> وَتَقطَع مِن كَفِّكَ الأُنملَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
وإذا طلبت من الحوائج حاجة	الكامل	[ "وَإِذا طَلَبتَ مِنَ الحَوائِجِ حاجَةً", "فادعُ الإِلَهَ وَأَحسِنِ الأَعمالا", "فَليُعطيَنَّكَ ما أَرادَ بِقُدرَةٍ", "فَهوَ اللَطيفُ لِما أَرادَ فِعالا", "إِنَّ العِبادَ وَشَأنَهُم وَأُمورَهُم", "بِيَدِ الإِلَهِ يُقَلِّبُ الأَحوالا", "فَدَعِ العِبادَ وَلا تَكُن بِطلابِهم", "لَهِجاً تَضَعضَعُ لِلعبادِ سُؤالا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50270.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وَِذا طَلَبتَ مِنَ الحَوائِجِ حاجَةً <\|vsep\|> فادعُ الِلَهَ وَأَحسِنِ الأَعمالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَليُعطيَنَّكَ ما أَرادَ بِقُدرَةٍ <\|vsep\|> فَهوَ اللَطيفُ لِما أَرادَ فِعالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ العِبادَ وَشَأنَهُم وَأُمورَهُم <\|vsep\|> بِيَدِ الِلَهِ يُقَلِّبُ الأَحوالا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيها الآمل ما ليس له	الرمل	[ "أَيُها الآملُ ما لَيسَ لَهُ", "رُبَّما غَرَّ سَفيهاً أَمَلُه", "رُبَّ مَن باتَ يمنّي نَفسَهُ", "حالَ مِن دونِ مُناهُ أَجَلُه", "وَالفَتى المُحتال فيما نابَهُ", "رُبَما ضاقَت عَلَيهِ حِيَلُه", "قُل لِمَن مَثَّلَ في أَشعارِهِ", "يَهلك المَرءُ وَيَبقى مَثَلُه", "نافِسِ المُحسِنَ في إِحسانِهِ", "فَسَيَكفيكَ سَناءً عَمَلُه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50272.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَيُها الملُ ما لَيسَ لَهُ <\|vsep\|> رُبَّما غَرَّ سَفيهاً أَمَلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُبَّ مَن باتَ يمنّي نَفسَهُ <\|vsep\|> حالَ مِن دونِ مُناهُ أَجَلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالفَتى المُحتال فيما نابَهُ <\|vsep\|> رُبَما ضاقَت عَلَيهِ حِيَلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُل لِمَن مَثَّلَ في أَشعارِهِ <\|vsep\|> يَهلك المَرءُ وَيَبقى مَثَلُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
لكل امرىء شكل من الناس مثله	الطويل	[ "لُكُلِ اِمرىءٍ شَكلٌ مِنَ الناسِ مِثلُهُ", "وَكُلُّ امرىءٍ يَهوى إِلى مَن يُشاكِلُه", "وَمالَكَ بُدٌّ مِن نَزيلٍ فَلا تَكُن", "نَزيلاً لِمَن يَسعى بِهِ مَن يُنازِلُه", "وَإِن أَنتَ نازَلتَ الكَريمَ فَلاقِهِ", "بِما أَنتَ مِن أَهلِ المُروءَةِ قائِلُه", "وَإِن أَنتَ نازَلتَ اللَئيمَ فَكُن فَتىً", "تُزايِلُهُ في فِعلِهِ وَتُحامِلُه", "إِذا لَم تُداخِل عِزَّ مَن كانَ ذا حِجىً", "وَعَزمٍ وَحَزمٍ لَم تَجِد مَن تُداخِلُه", "وَما الناسُ إِلّا بِالأُصولِ فَإِنَّما", "يُثَبِّت أَعلى كُلِّ بَيتٍ أَسافِلُه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50273.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لُكُلِ اِمرىءٍ شَكلٌ مِنَ الناسِ مِثلُهُ <\|vsep\|> وَكُلُّ امرىءٍ يَهوى ِلى مَن يُشاكِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمالَكَ بُدٌّ مِن نَزيلٍ فَلا تَكُن <\|vsep\|> نَزيلاً لِمَن يَسعى بِهِ مَن يُنازِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن أَنتَ نازَلتَ الكَريمَ فَلاقِهِ <\|vsep\|> بِما أَنتَ مِن أَهلِ المُروءَةِ قائِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن أَنتَ نازَلتَ اللَئيمَ فَكُن فَتىً <\|vsep\|> تُزايِلُهُ في فِعلِهِ وَتُحامِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا لَم تُداخِل عِزَّ مَن كانَ ذا حِجىً <\|vsep\|> وَعَزمٍ وَحَزمٍ لَم تَجِد مَن تُداخِلُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا أبلغ أبا بحر خليلي	الوافر	[ "أَلا أَبلِغ أَبا بَحرٍ خَليلي", "فَنِعمَ أَخو المَوَدَّةِ وَالخَليلُ", "بِأن قَد تَمَّ بَعدُكُمُ بِنائي", "وَضَنَّ عَليَّ بِالمَعروفِ فيلُ", "فَهَب لي مِن جذوعِكُمُ جذوعاً", "وَأَكثَرُ لَيسَ خَيرَكُم الغَليلُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50274.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا أَبلِغ أَبا بَحرٍ خَليلي <\|vsep\|> فَنِعمَ أَخو المَوَدَّةِ وَالخَليلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأن قَد تَمَّ بَعدُكُمُ بِنائي <\|vsep\|> وَضَنَّ عَليَّ بِالمَعروفِ فيلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا كنت ذا مال كثير فجد به	الطويل	[ "إِذا كُنتَ ذا مالٍ كَثيرٍ فَجُد بِهِ", "فَإِنَّ كَريمَ القَومِ مَن هوَ باذِلُ", "وَقَومُكَ لا تَحمِل عَلَيهِم وَلا تَكُن", "بِهِم هارِشاً تَغتابُهُم وَتُقابِلُ", "فَما يَنهَضُ البازي بِغَيرِ جَناحِهِ", "وَما تَحمِلُ الساقَينِ إِلّا الحَوامِلُ", "وَما سابِقٌ إِلّا بِساقٍ سَليمَةٍ", "وَما باطِشٌ إِن لَم تُعِنهُ الأَنامِلُ", "إِذا أنتَ ناوأتَ القُرونَ وَلَم تَنُؤ", "بِقَرنَينِ غَرَّتكَ القُرونُ الأَطاوِلُ", "إِذا ما استَوى روقاكَ لَم يَهتَضِمهُما", "عَدؤٌّ وَلَم يأكُل ضَعيفَكَ آكِلُ", "وَما يَستوي قَرنُ النِطاحِ الَّذي بِهِ", "تَنوءُ وَقَرنٌ كُلَّما نُؤتَ مائِلُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50275.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ ذا مالٍ كَثيرٍ فَجُد بِهِ <\|vsep\|> فَِنَّ كَريمَ القَومِ مَن هوَ باذِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَومُكَ لا تَحمِل عَلَيهِم وَلا تَكُن <\|vsep\|> بِهِم هارِشاً تَغتابُهُم وَتُقابِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما يَنهَضُ البازي بِغَيرِ جَناحِهِ <\|vsep\|> وَما تَحمِلُ الساقَينِ ِلّا الحَوامِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما سابِقٌ ِلّا بِساقٍ سَليمَةٍ <\|vsep\|> وَما باطِشٌ ِن لَم تُعِنهُ الأَنامِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أنتَ ناوأتَ القُرونَ وَلَم تَنُؤ <\|vsep\|> بِقَرنَينِ غَرَّتكَ القُرونُ الأَطاوِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما استَوى روقاكَ لَم يَهتَضِمهُما <\|vsep\|> عَدؤٌّ وَلَم يأكُل ضَعيفَكَ كِلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا نلت الإمارة فاسم فيها	الوافر	[ "إِذا نِلتَ الإِمارَةَ فاسمُ فيها", "إِلى العَلياءِ بِالأَمرِ الوَثيقِ", "وَلا تَكُ عِندَها حُلواً فَتُحسى", "وَلا مُرّاً فَتَنشَب في الحُلوقِ", "فَكُلُّ إِمارَةٍ إِلّا قَليلاً", "مُغَيِّرَةَ الصَديقِ عَلى الصَديقِ", "وَما استَخبَأتُ في رِجُلٍ خَبيئاً", "كَدينِ الصِدقِ أَو حَسَبٍ عَتيقِِ", "ذوو الأَحسابِ أَكرَمُ مَخبراتٍ", "وَأَصبَرُ عِندَ نائِبَةِ الحُقوقِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50277.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا نِلتَ الِمارَةَ فاسمُ فيها <\|vsep\|> ِلى العَلياءِ بِالأَمرِ الوَثيقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَكُ عِندَها حُلواً فَتُحسى <\|vsep\|> وَلا مُرّاً فَتَنشَب في الحُلوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكُلُّ ِمارَةٍ ِلّا قَليلاً <\|vsep\|> مُغَيِّرَةَ الصَديقِ عَلى الصَديقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما استَخبَأتُ في رِجُلٍ خَبيئاً <\|vsep\|> كَدينِ الصِدقِ أَو حَسَبٍ عَتيقِِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أظل كئيبا لو تشوكك شوكة	الطويل	[ "أَظَلُّ كَئيباً لَو تَشوكُكَ شَوكَةٌ", "وَتَفرَحُ لَو دُهدِهتُ مِن رأسِ حالِقِ", "لَشتّانَ ما بَيني وَبَينِكَ في الإِخا", "صَدَقتُكَ في نَفسي وَلَستَ بِصادِقِ", "أَفِق عَنكَ لا يَذهَب بِكَ التّيهُ سالِماً", "فَإِنَّكَ مَخلوقٌ وَلَستَ بِخالِقِ", "وَكُلُّ أَخٍ عِندَ الهوَينا مُلاطِفٌ", "وَلَكِنَّما الاخوان عِندَ الحَقائِقِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50279.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> أَظَلُّ كَئيباً لَو تَشوكُكَ شَوكَةٌ <\|vsep\|> وَتَفرَحُ لَو دُهدِهتُ مِن رأسِ حالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَشتّانَ ما بَيني وَبَينِكَ في الِخا <\|vsep\|> صَدَقتُكَ في نَفسي وَلَستَ بِصادِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفِق عَنكَ لا يَذهَب بِكَ التّيهُ سالِماً <\|vsep\|> فَِنَّكَ مَخلوقٌ وَلَستَ بِخالِقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وساجع في فروع الأيك هيجني	البسيط	[ "وَساجِعٍ في فُروعِ الأَيكِ هَيَّجَني", "لَم أَدرِ لِم ناحَ مِمّا بي وَلِم سَجَعا", "أَباكِياً إِلفَهُ مِن بَعدِ فَرقَتِهِ", "أَم جازِعاً لِلنَوى مِن قَبلِ أَن تَقعا", "يَدعو حَمامَتَهُ وَالطَيرُ هاجِعَةٌ", "فَما هَجَعتُ لَهُ لَيلاً وَلا هَجعا", "مُوَشَّحٌ سُندُساً خُضرٌ مناكِبُهُ", "تَرى مِنَ المِسكِ في أَذيالِهِ لُمَعا", "لَهُ مِنَ الآس طَوقٌ فَوقَ لَبَّتِهِ", "مِنَ البَنَفسَجِ وَالخيريِّ قَد جُمِعا", "كَأَنَّما عَبَّ في مُسوَدِّ غاليَةٍ", "وَحَلَّ مِن تَحتِهِ الكافورُ فانتَقَعا", "كَأَنَّ عَينَيهِ مِن حُسنِ اِصفِرارِهِما", "فَصّانِ مِن حَجَرِ الياقوتِ قَد قُطِعا", "كَأَنَّ رِجلَيهِ مِن حُسنِ اِحمِرارِهِما", "ما رَقَّ مِن شُعَبِ المَرجانِ فاِتَّسَعا", "شَكا النَوى فَبَكى خَوفَ الأَسى فَرَمى", "بَينَ الجَوانِحِ مِن أَوجاعِهِ وَجَعا", "وَالريحُ تَخفِضُهُ طوراً وَتَرفَعُهُ", "طوراً فمُنخَفِضاً يَدعو وَمُرتَفِعا", "كَأَنَّهُ راهِبٌ في رأَسِ صَومَعَةٍ", "يَتلو الزَبورَ وَنَجمُ الصُبحِ قَد طَلَعا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50282.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> وَساجِعٍ في فُروعِ الأَيكِ هَيَّجَني <\|vsep\|> لَم أَدرِ لِم ناحَ مِمّا بي وَلِم سَجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَباكِياً ِلفَهُ مِن بَعدِ فَرقَتِهِ <\|vsep\|> أَم جازِعاً لِلنَوى مِن قَبلِ أَن تَقعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَدعو حَمامَتَهُ وَالطَيرُ هاجِعَةٌ <\|vsep\|> فَما هَجَعتُ لَهُ لَيلاً وَلا هَجعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُوَشَّحٌ سُندُساً خُضرٌ مناكِبُهُ <\|vsep\|> تَرى مِنَ المِسكِ في أَذيالِهِ لُمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ مِنَ الس طَوقٌ فَوقَ لَبَّتِهِ <\|vsep\|> مِنَ البَنَفسَجِ وَالخيريِّ قَد جُمِعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّما عَبَّ في مُسوَدِّ غاليَةٍ <\|vsep\|> وَحَلَّ مِن تَحتِهِ الكافورُ فانتَقَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ عَينَيهِ مِن حُسنِ اِصفِرارِهِما <\|vsep\|> فَصّانِ مِن حَجَرِ الياقوتِ قَد قُطِعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ رِجلَيهِ مِن حُسنِ اِحمِرارِهِما <\|vsep\|> ما رَقَّ مِن شُعَبِ المَرجانِ فاِتَّسَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَكا النَوى فَبَكى خَوفَ الأَسى فَرَمى <\|vsep\|> بَينَ الجَوانِحِ مِن أَوجاعِهِ وَجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالريحُ تَخفِضُهُ طوراً وَتَرفَعُهُ <\|vsep\|> طوراً فمُنخَفِضاً يَدعو وَمُرتَفِعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أنت الفتى وابن الفتى وأخو الفتى	الطويل	[ "أَنتَ الفَتى وَابن الفَتى وَأَخو الفَتى", "وَسَيِّدُنا لَولا خَلائِقُ أَربَعُ", "نُكُولٌ عَن الجَلّى وَقُربٌ مِنَ الخَنا", "وَبُخلٌ عَن الجَدوى وَأَنَّكَ تُبَّعُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50283.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> أَنتَ الفَتى وَابن الفَتى وَأَخو الفَتى <\|vsep\|> وَسَيِّدُنا لَولا خَلائِقُ أَربَعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه	الطويل	[ "إِذا ضاقَ صَدرُ المَرءِ عَن سِرَّ نَفسِهِ", "فَفاضَ فَفي صَدري لَسِرِّيَ مُتَّسَع", "إِذا فاتَ شَيءٌ فَاصطَبِر لِذهابِهِ", "وَلا تَتبَعَنَّ الشيءَ إِن فاتَكَ الجَزَع", "فَفي اليأسِ عَمّا فاتَ عِزٌّ وَراحَةٌ", "وَفيهِ الغِنى والفَقرُ يا ضافيَ الطَمَع", "إِذا صاحِبا وَصلٍ بِحَبلٍ تَجاذَبا", "فَمُلَّ قُواهُ أُوهِنَ الحَبلُ فَانقَطَع", "وَلا تَحفِرَن بِئراً تُريدُ أَخاً بِها", "فَإِنَّكَ فيها أَنتَ مِن دونِهِ تَقَع", "وَكُلُّ امرىءٍ يَبغي عَلى الناسِ ظالِماً", "تُصِبهُ عَلى رَغمٍ عواقِبُ ما صَنَع" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50285.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا ضاقَ صَدرُ المَرءِ عَن سِرَّ نَفسِهِ <\|vsep\|> فَفاضَ فَفي صَدري لَسِرِّيَ مُتَّسَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا فاتَ شَيءٌ فَاصطَبِر لِذهابِهِ <\|vsep\|> وَلا تَتبَعَنَّ الشيءَ ِن فاتَكَ الجَزَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَفي اليأسِ عَمّا فاتَ عِزٌّ وَراحَةٌ <\|vsep\|> وَفيهِ الغِنى والفَقرُ يا ضافيَ الطَمَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا صاحِبا وَصلٍ بِحَبلٍ تَجاذَبا <\|vsep\|> فَمُلَّ قُواهُ أُوهِنَ الحَبلُ فَانقَطَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَحفِرَن بِئراً تُريدُ أَخاً بِها <\|vsep\|> فَِنَّكَ فيها أَنتَ مِن دونِهِ تَقَع </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألبس عدوك في رفق وفي دعة	البسيط	[ "أَلبِس عَدوَّكَ في رِفقٍ وَفي دعَةٍ", "طوبي لِذي إِربَةٍ لِلدَهرِ لَبّاسِ", "وَلا تَغُرَّنكَ أَحقادٌ مُزَمَّلَةٌ", "قَد يُركَب الدَّبِرُ الدامي بِأَحلاسِ", "وَاستَغنِ عَن كُلِّ ذي قُربى وَذي رَحِمٍ", "إِنَّ الفَتى الَّذي استَغنى عَنِ الناسِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50286.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_7\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلبِس عَدوَّكَ في رِفقٍ وَفي دعَةٍ <\|vsep\|> طوبي لِذي ِربَةٍ لِلدَهرِ لَبّاسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَغُرَّنكَ أَحقادٌ مُزَمَّلَةٌ <\|vsep\|> قَد يُركَب الدَّبِرُ الدامي بِأَحلاسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا ابن حنيف قد أتيت فانفر	الرجز	[ "يا اِبنَ حَنيفٍ قَد أُتيتَ فانفِرِ", "وَطاعِنِ القَومَ وَجالِد وَاصبِرِ", "وَابرُز لَها مُستَلئِماً وَشَمِّرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50287.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يا اِبنَ حَنيفٍ قَد أُتيتَ فانفِرِ <\|vsep\|> وَطاعِنِ القَومَ وَجالِد وَاصبِرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إنني مجرم وأنت أحق الناس	الخفيف	[ "إِنَّني مُجرِمٌ وَأَنتَ أَحَقُّ الن", "ناسِ أَن تَقبَلَ الغَداةَ اِعتِذاري", "فاعفُ عَنّي فَقَد سَفِهتُ وَأَنتَ ال", "مَرءُ تَعفو عَن الهَناتِ الكِبارِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50289.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_15\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ِنَّني مُجرِمٌ وَأَنتَ أَحَقُّ الن <\|vsep\|> ناسِ أَن تَقبَلَ الغَداةَ اِعتِذاري </\|bsep\|> </\|psep\|>
تعودت مس الضر حتى ألفته	الطويل	[ "تَعَوَّدتُ مَسَّ الضَرِّ حَتّى أَلِفتُهُ", "وَأَسلَمَني طولُ البَلاءِ إِلى الصَبرِ", "وَوَسَّع صَدري لِلأَذى كَثرَةُ الأَذى", "وَكانَ قَديماً قَد يَضيقُ بِهِ صَدري", "إِذا أَنا لَم أَقبَل مِنَ الدَهرِ كُلَّ ما", "أُلاقيهِ مِنهُ طالَ عَتَبي عَلى الدَهرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50290.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> تَعَوَّدتُ مَسَّ الضَرِّ حَتّى أَلِفتُهُ <\|vsep\|> وَأَسلَمَني طولُ البَلاءِ ِلى الصَبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَسَّع صَدري لِلأَذى كَثرَةُ الأَذى <\|vsep\|> وَكانَ قَديماً قَد يَضيقُ بِهِ صَدري </\|bsep\|> </\|psep\|>
أقول وزادني جزعا وغيظا	الوافر	[ "أَقولُ وَزادَني جَزَعاً وَغيظاً", "أَزالَ اللَهُ مُلكَ بَني زيادِ", "وَأَبعَدَهُم بِما غَدَروا وَخانوا", "كَما بَعَدَت ثَمودُ وَقومُ عادِ", "وَلا رَجَعَت رِكابُهُمُ إِلَيهِم", "إِذا وَقَفَت إِلى يَومِ التَنادِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50292.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقولُ وَزادَني جَزَعاً وَغيظاً <\|vsep\|> أَزالَ اللَهُ مُلكَ بَني زيادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبعَدَهُم بِما غَدَروا وَخانوا <\|vsep\|> كَما بَعَدَت ثَمودُ وَقومُ عادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبى الله الا أن للأزد فضلها	الطويل	[ "أَبى اللَهُ الّا أَنَّ لِلأَزدِ فَضلَها", "وَأَنَّهُمُ أَوتادُ كُلِّ بِلادِ", "أَجاروا زياداً حينَ أَسلَمَ نَفسَهُ", "إِلَيهِم وَكانَ الرأيُ رأيَ زيادِ", "فَأَصبَحَ في الحَدّانِ وَالأُزدُ دونَهُ", "بسُمرٍ كَأَشطانِ الجرورِ حِدادِ", "لَهُ مِنبَرٌ يَرقاهُ في كُلِّ جُمعَةٍ", "وَآلَة مُلكٍ شُرطَةٍ وَحشادِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50295.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبى اللَهُ الّا أَنَّ لِلأَزدِ فَضلَها <\|vsep\|> وَأَنَّهُمُ أَوتادُ كُلِّ بِلادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجاروا زياداً حينَ أَسلَمَ نَفسَهُ <\|vsep\|> ِلَيهِم وَكانَ الرأيُ رأيَ زيادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَصبَحَ في الحَدّانِ وَالأُزدُ دونَهُ <\|vsep\|> بسُمرٍ كَأَشطانِ الجرورِ حِدادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أمفندي في حب آل محمد	الكامل	[ "أَمُفَنِّدي في حُبِّ آلِ مُحَمَدٍ", "حَجَرٌ بفيكَ فَدَع مَلامَكَ أَو زِدِ", "مَن لَم يَكُن بِحبالِهِم مُتَمَسِّكاً", "فَليَعتَرِف بِولاءِ مَن لَم يَرشُدِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50297.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَمُفَنِّدي في حُبِّ لِ مُحَمَدٍ <\|vsep\|> حَجَرٌ بفيكَ فَدَع مَلامَكَ أَو زِدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتينا الزبير فدانى الكلام	المتقارب	[ "أَتَينا الزُبَيرَ فَدانى الكَلامَ", "وَطَلحَةُ كَالنَجمِ أَو أَبعَدُ", "وَأَحسَنُ قَولَيهِما فادِحٌ", "يَضيقُ بِهِ الخَطبُ مُستَنكَدُ", "وَقَد أَوعَدونا بِجهدِ الوَعيدِ", "فَأَهوِن عَلَينا بِما أَوعَدوا", "فَقُلنا رَكَضتُم وَلَم تُرمِلوا", "وَأَصدَرتُمُ قَبلَ أَن تُورِدوا", "فَإِن تَلقَحوا الحَربَ بَينَ الرِجالِ", "فَمُلقِحُها جَدُّهُ الأَنكَدُ", "وَإِنَّ عَليّاً لَكُم مُصحِرٌ", "أَلا إِنَّهُ الأَسَدُ الأَسوَدُ", "أَما إِنَّهُ ثالِثُ العابِدينَ", "بِمَكَةَ واللَهُ لا يُعبَدُ", "فَرَخّوا الخِناقَ وَلا تَعجَلوا", "فَإِنَّ غَداً لَكُمُ مَوعِدُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50298.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_11\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَتَينا الزُبَيرَ فَدانى الكَلامَ <\|vsep\|> وَطَلحَةُ كَالنَجمِ أَو أَبعَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَحسَنُ قَولَيهِما فادِحٌ <\|vsep\|> يَضيقُ بِهِ الخَطبُ مُستَنكَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أَوعَدونا بِجهدِ الوَعيدِ <\|vsep\|> فَأَهوِن عَلَينا بِما أَوعَدوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلنا رَكَضتُم وَلَم تُرمِلوا <\|vsep\|> وَأَصدَرتُمُ قَبلَ أَن تُورِدوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تَلقَحوا الحَربَ بَينَ الرِجالِ <\|vsep\|> فَمُلقِحُها جَدُّهُ الأَنكَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ عَليّاً لَكُم مُصحِرٌ <\|vsep\|> أَلا ِنَّهُ الأَسَدُ الأَسوَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَما ِنَّهُ ثالِثُ العابِدينَ <\|vsep\|> بِمَكَةَ واللَهُ لا يُعبَدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا تشعرن النفس يأسا فإنما	الطويل	[ "لا تُشعِرَنَّ النَفسَ يَأساً فَإِنَّما", "يَعيشُ بِجَدٍّ حازِمٌ وَبَليدُ", "وَلا تَطمَعَن في مالِ جارٍ لِقُربِهِ", "فَكُلُّ قَريبٍ لا يُنالُ بَعيدُ", "وَفَوِّض إِلى اللَهِ الأُمورَ فَإِنَّما", "تَروحُ بِأَرزاقٍ عَلَيكِ جُدودُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50300.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> لا تُشعِرَنَّ النَفسَ يَأساً فَِنَّما <\|vsep\|> يَعيشُ بِجَدٍّ حازِمٌ وَبَليدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَطمَعَن في مالِ جارٍ لِقُربِهِ <\|vsep\|> فَكُلُّ قَريبٍ لا يُنالُ بَعيدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
من ذا الذي بإخائه وبوده	الكامل	[ "مَن ذا الَّذي بِإِخائِهِ وَبِوُدِّهِ", "مِن بَعدِ وُدِّكَ أَو إِخائِكَ أَفرَحُ", "لَمّا يَقول الكاشِحونَ لَنا غَداً", "وَعيونُهُم نَحوي وَنَحوَكَ تلمَحُ", "قَد رابَهُم مِن بَعدِ حُسنِ تَواصُلٍ", "مِنّا مُباعدَةٌ وَبَينٌ مُفصِحُ", "أَمُريهِم ما يَشتَهونَ وَفاعِلٌ", "مِن ذاكَ ما يُثنى وَما يُستَقبَحُ", "أَم مُمسِكٌ بِوصالِ خِلٍّ ناصِحٍ", "مَحض الأُخوَّة مِثلُهُ لا يُطرَحُ", "أَيّاً فَعَلتَ فَلا تَزالُ مُقيمَةً", "في الصَدرِ مِنكَ مُوَدَّةٌ لا تَبرَحُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50302.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> مَن ذا الَّذي بِِخائِهِ وَبِوُدِّهِ <\|vsep\|> مِن بَعدِ وُدِّكَ أَو ِخائِكَ أَفرَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمّا يَقول الكاشِحونَ لَنا غَداً <\|vsep\|> وَعيونُهُم نَحوي وَنَحوَكَ تلمَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد رابَهُم مِن بَعدِ حُسنِ تَواصُلٍ <\|vsep\|> مِنّا مُباعدَةٌ وَبَينٌ مُفصِحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمُريهِم ما يَشتَهونَ وَفاعِلٌ <\|vsep\|> مِن ذاكَ ما يُثنى وَما يُستَقبَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَم مُمسِكٌ بِوصالِ خِلٍّ ناصِحٍ <\|vsep\|> مَحض الأُخوَّة مِثلُهُ لا يُطرَحُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تجنبنني من بعد شح وغيرة	الطويل	[ "تَجَنَّبنَني مِن بَعدِ شُحٍّ وَغَيرَةٍ", "عَلَيَّ فَما لي عِندَهُنَّ نَصيبُ", "إِذا أَنا لَم أُمنَع فَأَضعَفُ طالِبٍ", "وَإِن لَم أُطَع عُدَّت لَهُنَّ ذُنوبُ", "فَلا أَنا لِلعِرفانِ بِالهَجرِ أَنثَني", "وَلا النَفسُ عَمّا لا تَنالُ تَطيبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50306.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> تَجَنَّبنَني مِن بَعدِ شُحٍّ وَغَيرَةٍ <\|vsep\|> عَلَيَّ فَما لي عِندَهُنَّ نَصيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنا لَم أُمنَع فَأَضعَفُ طالِبٍ <\|vsep\|> وَِن لَم أُطَع عُدَّت لَهُنَّ ذُنوبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم	البسيط	[ "لا يَصلُحُ الناسُ فَوضى لا سَراةَ لَهُم", "وَلا سَراةَ إِذا جُهّالُهُم سادوا", "وَالبَيتُ لا يُبتَنى إِلّا لَهُ عَمَدٌ", "وَلا عِمادَ إِذا لَم تُرسَ أَوتادُ", "فَإِن تَجَمَّعَ أَوتادٌ وَأَعمِدَةٌ", "لِمَعشَرٍ بَلغوا الأَمرَ الَّذي كادوا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50309.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> لا يَصلُحُ الناسُ فَوضى لا سَراةَ لَهُم <\|vsep\|> وَلا سَراةَ ِذا جُهّالُهُم سادوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالبَيتُ لا يُبتَنى ِلّا لَهُ عَمَدٌ <\|vsep\|> وَلا عِمادَ ِذا لَم تُرسَ أَوتادُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا أنت حملت الأمانة فارعها	الطويل	[ "إِذا أَنتَ حُمِّلتَ الأَمانَةَ فارعَها", "وَكُونَنَّ قُفلاً لا يَرومُكَ فاتِحُ", "فَإِنَّ لسانَ المَرءِ ما لَم يَكُن لَهُ", "فُؤادٌ بِما يَخفى عَلى الناسِ بائِحُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50310.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنتَ حُمِّلتَ الأَمانَةَ فارعَها <\|vsep\|> وَكُونَنَّ قُفلاً لا يَرومُكَ فاتِحُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وعوراء أهداها امرؤ من عشيرتي	الطويل	[ "وَعَوراءَ أَهداها امرُؤٌ مِن عَشيرَتي", "إِلَيَّ وَما بي أَن أَكونَ لَها أَهلا", "فَأَعرَضتُ عَنهُ أَو جَعَلتُ جَوابَهُ", "إِذا ما التَقَينا أَن أَقولَ لَهُ مَهلا", "وَأَجزيهِ بِالحُسنى وَأَغفِرُ ذَنبَهُ", "إِليَّ وَلا أَجزي بسَيِّئَةٍ مِثلا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50329.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وَعَوراءَ أَهداها امرُؤٌ مِن عَشيرَتي <\|vsep\|> ِلَيَّ وَما بي أَن أَكونَ لَها أَهلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَعرَضتُ عَنهُ أَو جَعَلتُ جَوابَهُ <\|vsep\|> ِذا ما التَقَينا أَن أَقولَ لَهُ مَهلا </\|bsep\|> </\|psep\|>
عد من الرحمن فضلا ونعمة	الطويل	[ "عُدَّ مِنَ الرَحمَنِ فَضلاً وَنِعمَةً", "عَلَيكَ إِذا ما جاءَ لِلخَيرِ طالِبُ", "وَإِنَّ امرَءً لا يُرتَجى الخَيرُ عِندَهُ", "يَكُن هَيِّناً ثِقلاً عَلى مَن يُصاحِبُ", "أَرى دِوَلاً هَذا الزَمانَ بِأَهلِهِ", "وَبَينَهُمُ فيهِ تَكونُ النَوائِبُ", "فَلا تَمنَعَن ذا حاجَةٍ جاءَ طالِباً", "فَإِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ راغِبُ", "وَإِن قُلتَ في شَيءٍ نَعَم فَأَتِمَّهُ", "فَإِنَّ نَعَم دَينٌ عَلى الحُرِّ واجِبُ", "وَإِلّا فَقُل لا واستَرِح وَأَرِح بِها", "لِكَيلا يَقولُ الناسُ أَنَّكَ كاذِبُ", "إِذا كُنتَ تَبغي شيمَةً غَيرَ شيمَةٍ", "جُبِلتَ عَلَيها لَم تُطِعكَ الضَرائِبُ", "تَخَلَّقُ أَحياناً إِذا ما أَرَدتَها", "وَخُلقُكَ مِن دونِ التَخَلُّقِ غالِبُ", "رَأَيتُ التِوا هَذا الزَمانِ بِأَهلِهِ", "وَبينَهُمُ فيهِ تَكونُ النَوائِبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50330.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> عُدَّ مِنَ الرَحمَنِ فَضلاً وَنِعمَةً <\|vsep\|> عَلَيكَ ِذا ما جاءَ لِلخَيرِ طالِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ امرَءً لا يُرتَجى الخَيرُ عِندَهُ <\|vsep\|> يَكُن هَيِّناً ثِقلاً عَلى مَن يُصاحِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرى دِوَلاً هَذا الزَمانَ بِأَهلِهِ <\|vsep\|> وَبَينَهُمُ فيهِ تَكونُ النَوائِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَمنَعَن ذا حاجَةٍ جاءَ طالِباً <\|vsep\|> فَِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ راغِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن قُلتَ في شَيءٍ نَعَم فَأَتِمَّهُ <\|vsep\|> فَِنَّ نَعَم دَينٌ عَلى الحُرِّ واجِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِلّا فَقُل لا واستَرِح وَأَرِح بِها <\|vsep\|> لِكَيلا يَقولُ الناسُ أَنَّكَ كاذِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ تَبغي شيمَةً غَيرَ شيمَةٍ <\|vsep\|> جُبِلتَ عَلَيها لَم تُطِعكَ الضَرائِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخَلَّقُ أَحياناً ِذا ما أَرَدتَها <\|vsep\|> وَخُلقُكَ مِن دونِ التَخَلُّقِ غالِبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أحار بن بدر قد وليت ولاية	الطويل	[ "أَحارِ بِنَ بَدرٍ قَد وَليتَ ولايَةً", "فَكُن جُرَذاً مِمَّن يَخونُ وَيَسرِقُ", "وَلا تَحقِرَن يا حارِ شَيئاً أَصَبتَهُ", "فَحَظُّكَ مِن مُلكِ العِراقَينِ سُرَّقُ", "فَإِنَّ جَميعَ الناسِ إِما مُكَذِّبٌ", "يَقولُ بِما يَهوى وَإِمّا مُصَدِّقُ", "يَقولونَ أَقوالاً بِظَنٍّ وَشُبهَةٍ", "فَإِن قيلَ هاتوا حَقِّقوا لَم يُحَقِّقوا", "وَلا تَعجَزَن وَالعَجزُ أَوطَأُ مَركِبٍ", "فَما كُلُّ مَن يُدعى إِلى الرِزقِ يُرزَقُ", "وَبارِز تَميماً بِالغِنى إِنَّ لِلغِنى", "لِساناً بِهِ المَرءُ الهَيوبَةُ يَنطِقُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50331.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> أَحارِ بِنَ بَدرٍ قَد وَليتَ ولايَةً <\|vsep\|> فَكُن جُرَذاً مِمَّن يَخونُ وَيَسرِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَحقِرَن يا حارِ شَيئاً أَصَبتَهُ <\|vsep\|> فَحَظُّكَ مِن مُلكِ العِراقَينِ سُرَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ جَميعَ الناسِ ِما مُكَذِّبٌ <\|vsep\|> يَقولُ بِما يَهوى وَِمّا مُصَدِّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقولونَ أَقوالاً بِظَنٍّ وَشُبهَةٍ <\|vsep\|> فَِن قيلَ هاتوا حَقِّقوا لَم يُحَقِّقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَعجَزَن وَالعَجزُ أَوطَأُ مَركِبٍ <\|vsep\|> فَما كُلُّ مَن يُدعى ِلى الرِزقِ يُرزَقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا أبلغا عني زيادا رسالة	الطويل	[ "أَلا أَبلِغا عَنّي زِياداً رِسالَةً", "فَقَد يُبلِغُ الحاجَ الرَسولُ المُغَلغِلُ", "بِآيَةِ أَنَّ الوَلعَ مِنكَ سَجِيَّةٌ", "لَهِجتَ بِها فيما تَجِدُّ وَتَهزِلُ", "وَأَنَّكَ تُعطي بِاللسانَ وَلا يُرى", "مَتاعُكَ الّا مِن لِسانِكَ يَفضُلُ", "لِسانُكَ مَعسولٌ فَأَنتَ مُمَزَّجٌ", "وَنَفسُكَ دونَ المالِ صابٌ وَحَنظَلُ", "تَقولُ فَمَن يَسمَع يَقُل أَنتَ فاعِلٌ", "وَمِن دونِهِ بابٌ مِنَ الشُحِّ مُقفَلُ", "نَعَم مِنكَ لا مَعروفَةٌ غَيرَ أَنَّها", "تَغُرُّ ويَرجوها الضَعيفُ المُغَفَّلُ", "فَقُل لا وَلا تَعرِض بِها أَو نَعَم وَلا", "تَقُل لا إِذا ما قُلتَ إِنّي سَأَفعَلُ", "وَبِالصِدقِ فاستَقبِل حَديثَكَ إِنَّهُ", "أَصَحُّ وَأَدنى لِلسَّدادِ وَأَمثَلُ", "وَأَجمِل إِذا ما كُنتَ لا بُدَّ مانِعاً", "فَقَد يَمنَعُ الشيءَ الفَتى وَهوَ مُجمِلُ", "وَلا عِندَنا خَيرٌ إِذا كُنتَ باخِلاً", "وَأَروَحُ مِن قَولٍ نَعَم ثُمَّ تَبخَلُ", "فَإِن ثَقُلَت لا وَهيَ غَيرُ خَفيفَةٍ", "عَلَيكَ فَلَلأُخرى أَشَدُّ وَأَثقَلُ", "إِذا هيَ لَم تُنفَذ بِصِدقٍ وَلَم يَكُن", "إِذا اختُبِرت إِلّا الضَلالُ المُضَلِّلُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50332.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا أَبلِغا عَنّي زِياداً رِسالَةً <\|vsep\|> فَقَد يُبلِغُ الحاجَ الرَسولُ المُغَلغِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِيَةِ أَنَّ الوَلعَ مِنكَ سَجِيَّةٌ <\|vsep\|> لَهِجتَ بِها فيما تَجِدُّ وَتَهزِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنَّكَ تُعطي بِاللسانَ وَلا يُرى <\|vsep\|> مَتاعُكَ الّا مِن لِسانِكَ يَفضُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِسانُكَ مَعسولٌ فَأَنتَ مُمَزَّجٌ <\|vsep\|> وَنَفسُكَ دونَ المالِ صابٌ وَحَنظَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقولُ فَمَن يَسمَع يَقُل أَنتَ فاعِلٌ <\|vsep\|> وَمِن دونِهِ بابٌ مِنَ الشُحِّ مُقفَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَعَم مِنكَ لا مَعروفَةٌ غَيرَ أَنَّها <\|vsep\|> تَغُرُّ ويَرجوها الضَعيفُ المُغَفَّلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُل لا وَلا تَعرِض بِها أَو نَعَم وَلا <\|vsep\|> تَقُل لا ِذا ما قُلتَ ِنّي سَأَفعَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبِالصِدقِ فاستَقبِل حَديثَكَ ِنَّهُ <\|vsep\|> أَصَحُّ وَأَدنى لِلسَّدادِ وَأَمثَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَجمِل ِذا ما كُنتَ لا بُدَّ مانِعاً <\|vsep\|> فَقَد يَمنَعُ الشيءَ الفَتى وَهوَ مُجمِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا عِندَنا خَيرٌ ِذا كُنتَ باخِلاً <\|vsep\|> وَأَروَحُ مِن قَولٍ نَعَم ثُمَّ تَبخَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن ثَقُلَت لا وَهيَ غَيرُ خَفيفَةٍ <\|vsep\|> عَلَيكَ فَلَلأُخرى أَشَدُّ وَأَثقَلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أكرم صديق أبيك حيث لقيته	الكامل	[ "أَكرِم صَديقَ أَبيكَ حَيثُ لَقيتَهُ", "وَاحبُ الكَرامَةَ مَن بَدا فَحَباكَها", "وَاكفِ المُهمَّةَ مَن لَوَ انَّكَ مَرَّةً", "نَزَلَت إِلَيكَ مُهِمَّةٌ لَكَفاكَها", "وَإِذا أَتاكَ بَنو السَبيلِ فَأَعطِهِم", "مِن فَضلِ نِعمَتِهِ الَّتي أَعطاكَها", "لا تُبدِيَنَّ نَميمَةً حُدِّثتَها", "وَتَحَفَّظَنَّ مِن الَّذي أَنباكَها", "وَتَرى سَفيهَ القَومِ يَترُكُ عِرضَهُ", "دَنِساً وَيَمسَحُ نَعلَهُ وَشِراكَها", "خُرقاً إِذا راضَ الأُمورَ بِنَفسِهِ", "مِثلَ العَدوِّ لَها يُريدُ هَلاكَها", "لا تُلقِيَنَّ مَقالَةً مَشهورَةً", "لا تَستَطيعُ إِذا مَضَت إِدراكَها" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50333.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ك <\|psep\|> <\|bsep\|> أَكرِم صَديقَ أَبيكَ حَيثُ لَقيتَهُ <\|vsep\|> وَاحبُ الكَرامَةَ مَن بَدا فَحَباكَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاكفِ المُهمَّةَ مَن لَوَ انَّكَ مَرَّةً <\|vsep\|> نَزَلَت ِلَيكَ مُهِمَّةٌ لَكَفاكَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا أَتاكَ بَنو السَبيلِ فَأَعطِهِم <\|vsep\|> مِن فَضلِ نِعمَتِهِ الَّتي أَعطاكَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُبدِيَنَّ نَميمَةً حُدِّثتَها <\|vsep\|> وَتَحَفَّظَنَّ مِن الَّذي أَنباكَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَرى سَفيهَ القَومِ يَترُكُ عِرضَهُ <\|vsep\|> دَنِساً وَيَمسَحُ نَعلَهُ وَشِراكَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُرقاً ِذا راضَ الأُمورَ بِنَفسِهِ <\|vsep\|> مِثلَ العَدوِّ لَها يُريدُ هَلاكَها </\|bsep\|> </\|psep\|>
أصلاح أني لا أريدك للصبا	الكامل	[ "أَصَلاحُ أَنّي لا أُريدُكِ لِلصِّبا", "فَدَعي التَشَمُّلَ حَولَنا وَتَبَذَّلي", "إِنّي أُريدُكِ لِلعَجينِ وَلِلرَّحا", "وَلِحَملِ قِربَتِنا وَطَبخِ المِرجَلِ", "وَإِذا تَرَوَّحَ ضَيفُ أَهلِكِ أَوغَدا", "فَخُذي لِآخَرَ نَحوَ أَهلِكِ مُقبِلِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50334.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَصَلاحُ أَنّي لا أُريدُكِ لِلصِّبا <\|vsep\|> فَدَعي التَشَمُّلَ حَولَنا وَتَبَذَّلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّي أُريدُكِ لِلعَجينِ وَلِلرَّحا <\|vsep\|> وَلِحَملِ قِربَتِنا وَطَبخِ المِرجَلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بان الشباب كبين الهالك المودي	البسيط	[ "بانَ الشَبابُ كَبَينِ الهالِكِ المُودي", "وَعَرَّدَ الجَهلُ عَنّي أَيَّ تَعريدِ", "بِعتُ الشَبابَ بِشَيبٍ بَيعَةً غَبَناً", "يا لَكَ بَيعاً حَراماً غَيرَ مَردودِ", "إِنّي أُطالِبُهُ في الناسِ أَنشُدُهُ", "يا حَبَّذا مِن مُضَلٍّ غَيرَ مَوجودِ", "أَما تَرى لِمَّتي شابَت وَزايَلَها", "نَفجُ الصِبا وَطِلابُ الفِتيَةِ الغيدِ", "فَقَد أَراها كَمِثلِ اللَيلِ فاحِمَةً", "وَحفاً غُدافِيَّةً مِثلَ العَناقيدِ", "تَسبي الغَوانيَ ما تَنفَكُّ غانيَةٌ", "تَعطو إِلَيها بِضافٍ لَيِّنِ الجيدِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50335.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> بانَ الشَبابُ كَبَينِ الهالِكِ المُودي <\|vsep\|> وَعَرَّدَ الجَهلُ عَنّي أَيَّ تَعريدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِعتُ الشَبابَ بِشَيبٍ بَيعَةً غَبَناً <\|vsep\|> يا لَكَ بَيعاً حَراماً غَيرَ مَردودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّي أُطالِبُهُ في الناسِ أَنشُدُهُ <\|vsep\|> يا حَبَّذا مِن مُضَلٍّ غَيرَ مَوجودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَما تَرى لِمَّتي شابَت وَزايَلَها <\|vsep\|> نَفجُ الصِبا وَطِلابُ الفِتيَةِ الغيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد أَراها كَمِثلِ اللَيلِ فاحِمَةً <\|vsep\|> وَحفاً غُدافِيَّةً مِثلَ العَناقيدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
غدا منك في الدنيا الشباب فأسرعا	الطويل	[ "غَدا مِنكَ في الدُنيا الشَبابُ فَأَسرَعا", "وَكانَ كَجارٍ بانَ مِنكَ فَوَدَّعا", "فَقُلتُ لَهُ فاِذهَب ذَميماً فَلَيتَني", "قَتَلتُكَ عِلماً قَبلَ أَن تَتَصَدَّعا", "جَنَيتَ عَلَيَّ الذَنبَ ثُمَّ خَذَلتَني", "عَليهِ فَبِئسَ الخَلَّتانِ هُما مَعا", "وَكُنتَ سَراباً ماحِصاً إِذ تَرَكتَني", "رَهينَةَ ما أَجني مِنَ الشَرِّ أَجمَعا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50336.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> غَدا مِنكَ في الدُنيا الشَبابُ فَأَسرَعا <\|vsep\|> وَكانَ كَجارٍ بانَ مِنكَ فَوَدَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ لَهُ فاِذهَب ذَميماً فَلَيتَني <\|vsep\|> قَتَلتُكَ عِلماً قَبلَ أَن تَتَصَدَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَنَيتَ عَلَيَّ الذَنبَ ثُمَّ خَذَلتَني <\|vsep\|> عَليهِ فَبِئسَ الخَلَّتانِ هُما مَعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمرك مرسوع من آل مجالد	الطويل	[ "لَعَمرُكَ مَرسوعٌ مِن آلِ مُجالِدٍ", "لَخَرشَبتَ لي يَومَ التَقَينا جَوابَكا", "تُحَدِّثُني أَنّي كَبيرٌ فَإِنَّني", "كَبيرٌ وَلَكِن أَيَّ شَيءٍ أَشابَكا", "أَمِن كِبَرٍ فَالشَيبُ عاقِبَةُ الفَتى", "فَتُخبِرُنا أَم كانَ طِبّاً أَصابَكا", "لَعَمري لَقَد أَنكَحتَها ذا قَرابَةٍ", "بَرِيّاً سَرِيّاً كارِهاً ما أَرابَكا", "وَخُبِّرتُهُ أَهدى جَزوراً سَمينَةً", "أَتَمَّ الحِبا أَن لَو أَجَدَّ ثيابَكا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50337.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُكَ مَرسوعٌ مِن لِ مُجالِدٍ <\|vsep\|> لَخَرشَبتَ لي يَومَ التَقَينا جَوابَكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُحَدِّثُني أَنّي كَبيرٌ فَِنَّني <\|vsep\|> كَبيرٌ وَلَكِن أَيَّ شَيءٍ أَشابَكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمِن كِبَرٍ فَالشَيبُ عاقِبَةُ الفَتى <\|vsep\|> فَتُخبِرُنا أَم كانَ طِبّاً أَصابَكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعَمري لَقَد أَنكَحتَها ذا قَرابَةٍ <\|vsep\|> بَرِيّاً سَرِيّاً كارِهاً ما أَرابَكا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمرك ما نصر فلا تحسبنه	الطويل	[ "لَعَمرُكَ ما نَصرٌ فَلا تَحسِبَنَّهُ", "مِنَ المُسلِمينَ بِالقَويِّ وَلا الجَلدِ", "خَرَجتَ مَع العَوراءِ تَلتَمِسُ الهُدى", "وَكانَ الهُدى فيما تَرَكتَ عَلى عَمدِ", "وَقَد كانَ في الفُرقانِ لَو كُنتَ باغِياً", "لِنَفسِكَ مِنهُ ما يَدُلُّ عَلى الرُشدِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50338.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُكَ ما نَصرٌ فَلا تَحسِبَنَّهُ <\|vsep\|> مِنَ المُسلِمينَ بِالقَويِّ وَلا الجَلدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَرَجتَ مَع العَوراءِ تَلتَمِسُ الهُدى <\|vsep\|> وَكانَ الهُدى فيما تَرَكتَ عَلى عَمدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
كساني ولم استكسه فحمدته	الكامل	[ "كَساني وَلَم استَكسِهِ فَحَمَدتُهُ", "أَخٌ لَكَ يُعطيكَ الجَزيلَ وَناصِرُ", "وَأَنَّ أَحَقَّ الناسِ إِن كُنتَ حامِداً", "بِحَمدِكَ مَن أَعطاكَ وَالوَجهُ وافِرُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50339.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> كَساني وَلَم استَكسِهِ فَحَمَدتُهُ <\|vsep\|> أَخٌ لَكَ يُعطيكَ الجَزيلَ وَناصِرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا ما رأيتم ناشىء الحي منكم	الطويل	[ "إِذا ما رَأَيتُم ناشىءَ الحَيِّ مِنكُمُ", "يُمَسَّحُ مِثلَ الهِندِكيِّ المُحَمَّمِ", "مُكِبّاً عَلى الساقَينِ يَمسَحُ رَأسَهُ", "نِغاءَ الصَبيِّ بِاليَدَينِ وَبِالفَمِ", "فَقوموا عَلى الأَبوابِ مِنهُ وَهَجهِجوا", "فَإِنَّ الفَتى أَفجِر بِشَخصٍ وَأَغلِمِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50341.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا ما رَأَيتُم ناشىءَ الحَيِّ مِنكُمُ <\|vsep\|> يُمَسَّحُ مِثلَ الهِندِكيِّ المُحَمَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُكِبّاً عَلى الساقَينِ يَمسَحُ رَأسَهُ <\|vsep\|> نِغاءَ الصَبيِّ بِاليَدَينِ وَبِالفَمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تلبس لي يوم التقينا عويمر	الطويل	[ "تَلَبَّسَ لي يَومَ التَقَينا عوَيمِرٌ", "بِجابَلَقٍ في جِلدِ أَخنَسَ باسِلِ", "وَأَوعَدَني حَتّى ظَنَنتُ بِأَنَّهُ", "مُصيبي بِمِثلِ القَتلِ أَو هوَ قاتِلي", "إِذا قُلتُ أَنصِفني وَلا تَظلِمَنَّني", "رَمى كُلَّ حَقٍّ مِن سواه بِباطِلِ", "فَباطَلتُهُ حَتّى ارعَوى وَهوَ كارِهٌ", "وَقَد يَرعَوي ذو الشَغبِ بَعدَ التَجادُلِ", "وَإِنَّكَ لَم تَعطِف عَلى الحَقِّ جاهِلاً", "بِمِثلِ خَصيمٍ عالِمٍ مُتَجاهِلِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50342.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> تَلَبَّسَ لي يَومَ التَقَينا عوَيمِرٌ <\|vsep\|> بِجابَلَقٍ في جِلدِ أَخنَسَ باسِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَوعَدَني حَتّى ظَنَنتُ بِأَنَّهُ <\|vsep\|> مُصيبي بِمِثلِ القَتلِ أَو هوَ قاتِلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قُلتُ أَنصِفني وَلا تَظلِمَنَّني <\|vsep\|> رَمى كُلَّ حَقٍّ مِن سواه بِباطِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَباطَلتُهُ حَتّى ارعَوى وَهوَ كارِهٌ <\|vsep\|> وَقَد يَرعَوي ذو الشَغبِ بَعدَ التَجادُلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وإن امرء قد قال في الحق خطة	الطويل	[ "وَإِنَّ امرَءً قَد قالَ في الحَقِّ خُطَّةً", "لَمُلتَمِسٌ تَصديقَها بِبيانِها", "دَعِ الخَمرَ يَشرَبها الغُواةُ فَإِنَّني", "رَأَيتُ أَخاها مُجزياً لِمَكانِها", "فَإِن لا يَكُنها أَو تَكُنهُ فَإِنَّهُ", "أَخٌ أَرضَعَتهُ أُمُّها بِلِبانِها" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50343.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ امرَءً قَد قالَ في الحَقِّ خُطَّةً <\|vsep\|> لَمُلتَمِسٌ تَصديقَها بِبيانِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعِ الخَمرَ يَشرَبها الغُواةُ فَِنَّني <\|vsep\|> رَأَيتُ أَخاها مُجزياً لِمَكانِها </\|bsep\|> </\|psep\|>
زيد مائت كمد الحبارى	الوافر	[ "زَيدٌ مائِتٌ كَمَدَ الحُبارى", "إِذا ظَعِنَت لَطيفَةُ أَو مُلِمُّ", "تَبَنَّتهُ فَقالَ وَأَنتِ أُمّي", "فَأَنّى بَعدَها لَكَ زَيدُ أُمُّ", "تَرُمُّ مَتاعَهُ وَتَزيدُ فيهِ", "وَصاحِبُنا لِضَيعَتِها مِضَمُّ", "سَتَلقى بَعدَها شَرّاً وَضُرّاً", "وَتُقصى إِن قَرُبتَ فَلا تُضَمُّ", "وَتَلقاكَ المَلامَةُ كُلَّ وَجهٍ", "سَلَكتَ وَيَنتَحي حالَيكَ ذَمُّ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50344.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> زَيدٌ مائِتٌ كَمَدَ الحُبارى <\|vsep\|> ِذا ظَعِنَت لَطيفَةُ أَو مُلِمُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبَنَّتهُ فَقالَ وَأَنتِ أُمّي <\|vsep\|> فَأَنّى بَعدَها لَكَ زَيدُ أُمُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرُمُّ مَتاعَهُ وَتَزيدُ فيهِ <\|vsep\|> وَصاحِبُنا لِضَيعَتِها مِضَمُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَتَلقى بَعدَها شَرّاً وَضُرّاً <\|vsep\|> وَتُقصى ِن قَرُبتَ فَلا تُضَمُّ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وما طلب المعيشة بالتمني	الوافر	[ "وَما طَلَبُ المَعيشَةِ بِالتَمَنّي", "وَلَكِن أَلقِ دَلوَكَ في الدِلاءِ", "تَجِئكَ بِمَلئِها طَوراً وَطَوراً", "تَجِئكَ بِحَمأَةٍ وَقَليلِ ماءِ", "وَلا تَقعُد عَلى كَسَلِ التَمَنّي", "تُحيلُ عَلى المَقادِرِ وَالقَضاءِ", "فَإِنَّ مقادِرَ الرَحمَنِ تَجري", "بِأَرزاقِ الرِجالِ مِنَ السَماءِ", "مُقَدَّرَةً بِقَبضٍ أَو بِبَسطٍ", "وَعَجزُ المَرءِ أَسبابُ البَلاءِ", "وَبَعضُ الرِزقِ في دعَةٍ وَخَفضٍ", "وَبَعضُ الرِزقَ يُكسَبُ بِالعَناءِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50345.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> وَما طَلَبُ المَعيشَةِ بِالتَمَنّي <\|vsep\|> وَلَكِن أَلقِ دَلوَكَ في الدِلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجِئكَ بِمَلئِها طَوراً وَطَوراً <\|vsep\|> تَجِئكَ بِحَمأَةٍ وَقَليلِ ماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَقعُد عَلى كَسَلِ التَمَنّي <\|vsep\|> تُحيلُ عَلى المَقادِرِ وَالقَضاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ مقادِرَ الرَحمَنِ تَجري <\|vsep\|> بِأَرزاقِ الرِجالِ مِنَ السَماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُقَدَّرَةً بِقَبضٍ أَو بِبَسطٍ <\|vsep\|> وَعَجزُ المَرءِ أَسبابُ البَلاءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
نشدتك بالله الذي حول بيته	الطويل	[ "نَشَدتُكَ بِاللَهِ الَّذي حَولَ بَيتِهِ", "بِمَكَّةَ حَيٌّ مِن لُؤيِّ بِن غالِبِ", "فَإِنَّكَ قَد جَرَّبتَني فَوجَدتَني", "أُعينُكَ في الدُنيا وَأَكفيكَ جانِبي", "وَإِن مَعشَرٌ دَبَّت إِلَيكَ عَداوَةً", "عَقارِبُهُم دَبَّت إِلَيهم عَقارِبي" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50346.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> نَشَدتُكَ بِاللَهِ الَّذي حَولَ بَيتِهِ <\|vsep\|> بِمَكَّةَ حَيٌّ مِن لُؤيِّ بِن غالِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّكَ قَد جَرَّبتَني فَوجَدتَني <\|vsep\|> أُعينُكَ في الدُنيا وَأَكفيكَ جانِبي </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا ناعي الدين الذي ينعى التقى	الكامل	[ "يا ناعِيَ الدينِ الَّذي يَنعى التُقى", "قُم فانعَهُ وَالبَيتَ ذا الأَستارِ", "أَبَنِي عَلِيٍّ آلَ بَيتِ مُحَمَدٍ", "بِالطَّفِّ تَقتُلُهُم جُفاةُ نِزارِ", "سُبحانَ ذي العَرشِ العَلَيِّ مَكانُهُ", "أَنّي يُكابِرُهُ ذَوو الأَوزارِ", "أَبني قُشَيرٍ إِنَّني أَدعوكُمُ", "لِلحَقِّ قَبلَ ضَلالَةٍ وَخَسارِ", "قودوا الجيادَ لِنَصرِ آلِ مُحَمَدٍ", "لِيَكونَ سَهمُكُمُ مَعَ الأَنصارِ", "كونوا لَهُم جُنَناً وَذودوا عَنهُمُ", "أَشياعَ كُلِّ مُنافِقٍ جَبّارِ", "وَتَقَدَّموا في سَهمِكُم مِن هاشِمٍ", "خَيرِ البَريَّةِ في كِتابِ الباري", "بِهِم اِهتَدَيتُم فاكفُروا إِن شِئتُمُ", "وَهُمُ الخِيارُ وَهُم بَنو الأَخيارِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50347.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يا ناعِيَ الدينِ الَّذي يَنعى التُقى <\|vsep\|> قُم فانعَهُ وَالبَيتَ ذا الأَستارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبَنِي عَلِيٍّ لَ بَيتِ مُحَمَدٍ <\|vsep\|> بِالطَّفِّ تَقتُلُهُم جُفاةُ نِزارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سُبحانَ ذي العَرشِ العَلَيِّ مَكانُهُ <\|vsep\|> أَنّي يُكابِرُهُ ذَوو الأَوزارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبني قُشَيرٍ ِنَّني أَدعوكُمُ <\|vsep\|> لِلحَقِّ قَبلَ ضَلالَةٍ وَخَسارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قودوا الجيادَ لِنَصرِ لِ مُحَمَدٍ <\|vsep\|> لِيَكونَ سَهمُكُمُ مَعَ الأَنصارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كونوا لَهُم جُنَناً وَذودوا عَنهُمُ <\|vsep\|> أَشياعَ كُلِّ مُنافِقٍ جَبّارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَقَدَّموا في سَهمِكُم مِن هاشِمٍ <\|vsep\|> خَيرِ البَريَّةِ في كِتابِ الباري </\|bsep\|> </\|psep\|>
أقول لعاذلتي مرة	المتقارب	[ "أَقولُ لِعاذِلَتي مَرَّةً", "وَكانَت عَلى وِدِّنا قائِمَه", "إِذا أَنتِ لَم تُبصِري ما أَرى", "فَبيني وَأَنتَ لَنا صارِمَه", "أَلَستِ تَرَينَ بَني هاشِمٍ", "قَدَ اَفنَتهُمُ الفِئَةُ الظالِمَه", "وَأَنتِ تُزَنِّينَهُم بِالهُدى", "وَبِالطَّفِّ هامُ بَني فاطِمَه", "فَلَو كُنتِ راسِخَةً في الكِتابِ", "بِالَاحزابِ خابِرَةً عالمَه", "عَلِمتِ بِأَنَّهُمُ مَعشَرٌ", "لَهُم سَبَقَت لَعنَةٌ حاتِمَه", "سَأَجعَلُ نَفسي لَهُم جُنَّةً", "فَلا تُكثِري بي مِنَ اللائمَه", "أُرَجّي بِذَلِكَ حَوضَ الرَسو", "وَالفَوزَ وَالنِعمَةَ الدائِمَه", "لَتَهلَكَ إِن هَلَكَت بَرَّةً", "وَتَخلُصَ إِن خَلَصَت غانَمَه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50348.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_11\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقولُ لِعاذِلَتي مَرَّةً <\|vsep\|> وَكانَت عَلى وِدِّنا قائِمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنتِ لَم تُبصِري ما أَرى <\|vsep\|> فَبيني وَأَنتَ لَنا صارِمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَستِ تَرَينَ بَني هاشِمٍ <\|vsep\|> قَدَ اَفنَتهُمُ الفِئَةُ الظالِمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنتِ تُزَنِّينَهُم بِالهُدى <\|vsep\|> وَبِالطَّفِّ هامُ بَني فاطِمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَو كُنتِ راسِخَةً في الكِتابِ <\|vsep\|> بِالَاحزابِ خابِرَةً عالمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلِمتِ بِأَنَّهُمُ مَعشَرٌ <\|vsep\|> لَهُم سَبَقَت لَعنَةٌ حاتِمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأَجعَلُ نَفسي لَهُم جُنَّةً <\|vsep\|> فَلا تُكثِري بي مِنَ اللائمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُرَجّي بِذَلِكَ حَوضَ الرَسو <\|vsep\|> وَالفَوزَ وَالنِعمَةَ الدائِمَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
يقول الأرذلون بنو قشير	الوافر	[ "يَقولُ الأَرذَلونَ بَنو قُشَيرٍ", "طَوالَ الدَهرِ لا تَنسى عَليّا", "فَقُلتُ لَهُم وَكَيفَ يَكونُ تَركي", "مِنَ الأَعمالِ ما يُقضى عَلَيّا", "أُحِبُّ مُحَمَّداً حُبّاً شَديداً", "وَعَبّاساً وَحَمزَةَ وَالوصِيّا", "وَجَعفَرَ إِنَّ جَعفَرَ خَيرَ سِبطٍ", "شَهيداً في الجِنانِ مُهاجِرِيّا", "وَما أَنسى الَّذي لاقى حُسَينٌ", "وَلا حَسَنٌ بِأَهَوَنِهِم عَلَيّا", "بَنو عَمِّ النَبِيِّ وَأَقرَبوهُ", "أَحَبُّ الناسِ كُلِّهِمُ إِلَيّا", "فَإِن يَكُ حُبُّهُم رُشداً أُصِبهُ", "وَفيهِم أُسوَةٌ إِن كانَ غَيّا", "فَكَم رَشداً أَصَبتُ وَحُزتُ مَجداً", "تَقاصَرَ دونَهُ هامُ الثُرَيّا", "هُمُ أَهلُ النَصيحَةِ مِن لَدُنّي", "وَأَهلُ مَوَدَّتي ما دُمتُ حَيّا", "هَوىً أُعطيتُهُ لَمّا اِستَدارَت", "رَحى الإِسلامِ لَم يَعدِل سَويّا", "أُحِبُّهُمُ لِحُبِّ اللَهِ حَتّى", "أَجيءَ إِذا بُعِثتُ عَلى هَوِيّا", "رَأَيتُ اللَهَ خالِقَ كُلِّ شَيءٍ", "هَداهُم واِجتَبى مِنهُم نَبِيّا", "وَلَم يَخصُص بِها أَحَداً سِواهُم", "هَنيئاً ما اصطَفاهُ لَهُم مَرِيّا", "هُمُ آسَوا رَسولَ اللَهِ حَتّى", "تَرَبَّعَ أَمرُهُ أَمراً قَوِيّا", "وَأَقواماً أَجابوا اللَهَ خَوفاً", "لَهُ لا يَجعَلونَ لَهُ سَمِيّا", "مُزَينَةُ مِنهُمُ وَبَنو غِفارٍ", "وَأَسلَمُ أُضعِفوا مَعَهُ بَلِيّا", "يَقودونَ الجيادَ مُسَوَّماتٍ", "عَلَيهِنَّ السَوابِغُ والمَطِيّا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50350.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> يَقولُ الأَرذَلونَ بَنو قُشَيرٍ <\|vsep\|> طَوالَ الدَهرِ لا تَنسى عَليّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ لَهُم وَكَيفَ يَكونُ تَركي <\|vsep\|> مِنَ الأَعمالِ ما يُقضى عَلَيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُحِبُّ مُحَمَّداً حُبّاً شَديداً <\|vsep\|> وَعَبّاساً وَحَمزَةَ وَالوصِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجَعفَرَ ِنَّ جَعفَرَ خَيرَ سِبطٍ <\|vsep\|> شَهيداً في الجِنانِ مُهاجِرِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما أَنسى الَّذي لاقى حُسَينٌ <\|vsep\|> وَلا حَسَنٌ بِأَهَوَنِهِم عَلَيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَنو عَمِّ النَبِيِّ وَأَقرَبوهُ <\|vsep\|> أَحَبُّ الناسِ كُلِّهِمُ ِلَيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن يَكُ حُبُّهُم رُشداً أُصِبهُ <\|vsep\|> وَفيهِم أُسوَةٌ ِن كانَ غَيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم رَشداً أَصَبتُ وَحُزتُ مَجداً <\|vsep\|> تَقاصَرَ دونَهُ هامُ الثُرَيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ أَهلُ النَصيحَةِ مِن لَدُنّي <\|vsep\|> وَأَهلُ مَوَدَّتي ما دُمتُ حَيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَوىً أُعطيتُهُ لَمّا اِستَدارَت <\|vsep\|> رَحى الِسلامِ لَم يَعدِل سَويّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُحِبُّهُمُ لِحُبِّ اللَهِ حَتّى <\|vsep\|> أَجيءَ ِذا بُعِثتُ عَلى هَوِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَيتُ اللَهَ خالِقَ كُلِّ شَيءٍ <\|vsep\|> هَداهُم واِجتَبى مِنهُم نَبِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم يَخصُص بِها أَحَداً سِواهُم <\|vsep\|> هَنيئاً ما اصطَفاهُ لَهُم مَرِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ سَوا رَسولَ اللَهِ حَتّى <\|vsep\|> تَرَبَّعَ أَمرُهُ أَمراً قَوِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَقواماً أَجابوا اللَهَ خَوفاً <\|vsep\|> لَهُ لا يَجعَلونَ لَهُ سَمِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُزَينَةُ مِنهُمُ وَبَنو غِفارٍ <\|vsep\|> وَأَسلَمُ أُضعِفوا مَعَهُ بَلِيّا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا أبلغ معاوية بن حرب	الوافر	[ "أَلا أَبلِغ مُعاوِيَةَ بِن حَربٍ", "فَلا قَرَّت عيونُ الشامِتينا", "قَتَلتُم خَيرَ مَن رَكِبَ المَطايا", "وَخَيَّسَها وَمَن رَكِب السَفينا", "وَمَن لَبِس النِّعالَ وَمَن حَذاها", "وَمَن قَرأَ المَثانيَ والمئينا", "إِذا اِستَقبَلتَ وَجهَ أَبي حُسَينٍ", "رَأَيتَ البَدرَ راقَ الناظِرينا", "لَقَد عَلِمَت قُرَيشٌ حَيثُ كانَت", "بِأَنَّكَ خَيرُهُم حَسَباً ودينا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50351.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا أَبلِغ مُعاوِيَةَ بِن حَربٍ <\|vsep\|> فَلا قَرَّت عيونُ الشامِتينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَتَلتُم خَيرَ مَن رَكِبَ المَطايا <\|vsep\|> وَخَيَّسَها وَمَن رَكِب السَفينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَن لَبِس النِّعالَ وَمَن حَذاها <\|vsep\|> وَمَن قَرأَ المَثانيَ والمئينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا اِستَقبَلتَ وَجهَ أَبي حُسَينٍ <\|vsep\|> رَأَيتَ البَدرَ راقَ الناظِرينا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبى صاحبي بذلي وبيعي كليهما	الوافر	[ "أَبى صاحِبي بَذلي وَبَيعي كِلَيهِما", "هوَ المَرءُ يَستَغني وَيُحمَدُ صاحِبُه", "فَقُلتُ وَبَعضُ الظَنِّ يَكذِبُ أَهلَهُ", "وَيَصدُقُهُم وَأَكثَرُ الظَنِّ كاذِبُه", "لَعَلَّ أَخي لَمّا رأَى حُسنَ شيمَتي", "وَليني إِلَيهِ ظَنَّ أَنّي أُوارِبُه", "وَكُنتُ امرءً والعِلمُ لِلَه لا أَرى", "أَخي وَخَليلي كالبَعيدِ أُخالِبُه", "وَأُعطيتُ حَظّاً مِن حَياءٍ وَأَشتَكي", "مِنَ العَجزِ ما لَم يَبدُ لِلناس غائِبُه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50352.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبى صاحِبي بَذلي وَبَيعي كِلَيهِما <\|vsep\|> هوَ المَرءُ يَستَغني وَيُحمَدُ صاحِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ وَبَعضُ الظَنِّ يَكذِبُ أَهلَهُ <\|vsep\|> وَيَصدُقُهُم وَأَكثَرُ الظَنِّ كاذِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعَلَّ أَخي لَمّا رأَى حُسنَ شيمَتي <\|vsep\|> وَليني ِلَيهِ ظَنَّ أَنّي أُوارِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُنتُ امرءً والعِلمُ لِلَه لا أَرى <\|vsep\|> أَخي وَخَليلي كالبَعيدِ أُخالِبُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
كيف بصاحب إن أدن منه	الوافر	[ "كَيفَ بِصاحِبٍ إِن أَدنُ مِنهُ", "يَزِدني في مُباعَدَةٍ ذِراعا", "وَإِن أَمدُد لَهُ في الوَصلِ ذَرعي", "يَزِدني فَوقَ قيسِ الذَرعِ باعا", "أَبَت نَفسي لَهُ إِلّا وِصالاً", "وَتَأبى نَفسُهُ إِلّا اِنقِطاعا", "كِلانا جاهِدٌ أَدنو وَينأى", "كَذَلِكَ ما اِستَطَعتُ وَما اِستَطاعا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50353.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> كَيفَ بِصاحِبٍ ِن أَدنُ مِنهُ <\|vsep\|> يَزِدني في مُباعَدَةٍ ذِراعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن أَمدُد لَهُ في الوَصلِ ذَرعي <\|vsep\|> يَزِدني فَوقَ قيسِ الذَرعِ باعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبَت نَفسي لَهُ ِلّا وِصالاً <\|vsep\|> وَتَأبى نَفسُهُ ِلّا اِنقِطاعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أعصيت أمر ذوي النهى	الكامل	[ "أَعَصَيتَ أَمرَ ذَوي النُهى", "وَأَطَعتَ أَمرَ ذَوي الجَهالَه", "فاحتَلتَ حينَ صَرَمتَني", "وَالمَرءُ يَعجِزُ لا المَحالَه", "وَالعَبدُ يُضرَبُ بِالعَصا", "وَالحُرُّ تَكفيهِ المَقالَه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50355.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَعَصَيتَ أَمرَ ذَوي النُهى <\|vsep\|> وَأَطَعتَ أَمرَ ذَوي الجَهالَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاحتَلتَ حينَ صَرَمتَني <\|vsep\|> وَالمَرءُ يَعجِزُ لا المَحالَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
لنا جيرة سدوا المجازة بيننا	الطويل	[ "لَنا جيرَةٌ سَدّوا المَجازَةَ بَينَنا", "فَإِن ذَكَّروكَ السَدَّ فالسَدُّ أَكيَسُ", "وَمِن خَيرِ ما أَلصَقتَ بِالدارِ حائِطٌ", "تَزِلُّ بِهِ سُفعُ الخَطاطِيفِ أَملَسُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50356.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> لَنا جيرَةٌ سَدّوا المَجازَةَ بَينَنا <\|vsep\|> فَِن ذَكَّروكَ السَدَّ فالسَدُّ أَكيَسُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألم تر أني أجعل الوأي ذمة	الطويل	[ "أَلَم تَرَ أَنّي أَجعَلُ الوَأيَ ذِمَّةً", "أَخو الغَدرِ عِندي رَوغَةُ المَرءِ بِالوَعدِ", "وَما رَجُلٌ لا يَقتَفي بِكَلامِهِ", "بِموفٍ بِميثاقٍ عَليهِ وَلا عَهدِ", "إِذا المَرءُ ذو القُربى وَذو الذَنبِ أَجحَفَت", "بِهِ ضَرَّةٌ حَلَّت مُصيبَتُهُ حِقدي" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50357.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلَم تَرَ أَنّي أَجعَلُ الوَأيَ ذِمَّةً <\|vsep\|> أَخو الغَدرِ عِندي رَوغَةُ المَرءِ بِالوَعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما رَجُلٌ لا يَقتَفي بِكَلامِهِ <\|vsep\|> بِموفٍ بِميثاقٍ عَليهِ وَلا عَهدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
دعاني أميري كي أفوه بحاجتي	الطويل	[ "دَعاني أَميري كَي أَفوهَ بِحاجَتي", "فَقُلتُ فَما رَدَّ الجَوابَ وَما استَمَع", "فَقُلتُ وَلَم أَحسُس بِشيءٍ وَلَم أَصُن", "كَلامي وَخيرُ القَولِ ما صينَ أَو نَفع", "فَأَجمَعتُ يَأساً لا لُبانَةَ بَعده", "وَلَليأسُ أَدنى لِلعَفافِ مِنَ الطَمَع" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50359.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> دَعاني أَميري كَي أَفوهَ بِحاجَتي <\|vsep\|> فَقُلتُ فَما رَدَّ الجَوابَ وَما استَمَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ وَلَم أَحسُس بِشيءٍ وَلَم أَصُن <\|vsep\|> كَلامي وَخيرُ القَولِ ما صينَ أَو نَفع </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا كنت تبغي للأمانة حاملا	الطويل	[ "إِذا كُنتَ تَبغي لِلأَمانَةِ حامِلاً", "فَدَع نافِعاً وَانظُر لَها مَن يُطيقُها", "فَإِنَّ الفَتى خَبٌّ كَذوبٌ وَإِنَّهُ", "لَهُ نَفسُ سوءٍ يَجتَويها صَديقُها", "مَتى يَخلُ يَوماً وَحدَهُ بِأَمانَةٍ", "تُغَلُّ جَميعاً أَو يُغَلُّ فَريقُها", "مَتى لا يُصادِفها غُدُوّاً فَإِنَّهُ", "سَيُفلَسُ عَنها أَو سَتَكسُدُ سوقُها", "وَيُهلِكُها حَتّى تَصيرَ تَفاهَةً", "وَيَلحَقُها مِن كُلِّ غَيٍّ لَحوقُها", "عَلى أَنَّهُ أَبقى الرِجال سَمانَةً", "كَما كُلُّ مِسمانِ الكِلابِ سَروقُها" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50360.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ تَبغي لِلأَمانَةِ حامِلاً <\|vsep\|> فَدَع نافِعاً وَانظُر لَها مَن يُطيقُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ الفَتى خَبٌّ كَذوبٌ وَِنَّهُ <\|vsep\|> لَهُ نَفسُ سوءٍ يَجتَويها صَديقُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَتى يَخلُ يَوماً وَحدَهُ بِأَمانَةٍ <\|vsep\|> تُغَلُّ جَميعاً أَو يُغَلُّ فَريقُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَتى لا يُصادِفها غُدُوّاً فَِنَّهُ <\|vsep\|> سَيُفلَسُ عَنها أَو سَتَكسُدُ سوقُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيُهلِكُها حَتّى تَصيرَ تَفاهَةً <\|vsep\|> وَيَلحَقُها مِن كُلِّ غَيٍّ لَحوقُها </\|bsep\|> </\|psep\|>
جزى الله رب الناس خير جزائه	الطويل	[ "جَزى اللَهُ رَبُّ الناسِ خَيرَ جَزائِهِ", "أَبا ماعِزٍ مِن عامِلٍ وَصَديقِ", "قَضى حاجَتي بِالحَقِّ ثُم أَجازَها", "بِصِدقٍ وَبَعضُ القَومِ غَيرُ صَدوقِ", "وَلَمّا رَآني مُقبِلاً قالَ مَرحَباً", "أَلا مَرحباً واديكَ غَيرَ مَضيقِ", "تَوَرَّثتَ مِن دودانَ مَجداً وَسؤدُداً", "وَلَستَ كَمَن يَغبى بِغَيرِ لُصوقِ", "بَنى لَكَ عَبدُ اللَهِ بَيتاً بِيافِعٍ", "عَلى كُلِّ وادٍ حَولَهُ وَطَريقِ", "وَخَيرُ خَبيءٍ في امرءٍ عِندَ مَوطِنٍ", "إِذا جَمَعَ الإِسلامَ مَجدُ عُروقِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50362.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> جَزى اللَهُ رَبُّ الناسِ خَيرَ جَزائِهِ <\|vsep\|> أَبا ماعِزٍ مِن عامِلٍ وَصَديقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَضى حاجَتي بِالحَقِّ ثُم أَجازَها <\|vsep\|> بِصِدقٍ وَبَعضُ القَومِ غَيرُ صَدوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَمّا رَني مُقبِلاً قالَ مَرحَباً <\|vsep\|> أَلا مَرحباً واديكَ غَيرَ مَضيقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَوَرَّثتَ مِن دودانَ مَجداً وَسؤدُداً <\|vsep\|> وَلَستَ كَمَن يَغبى بِغَيرِ لُصوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَنى لَكَ عَبدُ اللَهِ بَيتاً بِيافِعٍ <\|vsep\|> عَلى كُلِّ وادٍ حَولَهُ وَطَريقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لقد جد في سلمى الشكاة وللذي	الطويل	[ "لَقَد جَدَّ في سَلمى الشَكاةُ وَلَلَّذي", "يَقولونَ لَو يَبدو لَكَ الرُشدُ أَرشَدُ", "يَقولونَ لا تمذَل بِعِرضِكَ واِصطَنِع", "مَعادَك أَنَّ اليَومَ يَتبَعُهُ غَدُ", "وَإِيّاكَ والقَومَ الغِضابَ فَإِنَّهُم", "بِكُلِّ طَريقٍ حَولَهُم يُتَرَصَّدُ", "تُلامُ وَتُلحى كُلَّ يَومٍ وَلا تُرى", "عَلى اللَومِ إِلّا حَولَها تَتَرَدَّدُ", "أَقادَتكَها العَينُ اللَجوجُ وَقَد تُري", "لَكَ العَينُ ما لا تَستَطيعُ لَكَ اليَدُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50363.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> لَقَد جَدَّ في سَلمى الشَكاةُ وَلَلَّذي <\|vsep\|> يَقولونَ لَو يَبدو لَكَ الرُشدُ أَرشَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقولونَ لا تمذَل بِعِرضِكَ واِصطَنِع <\|vsep\|> مَعادَك أَنَّ اليَومَ يَتبَعُهُ غَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِيّاكَ والقَومَ الغِضابَ فَِنَّهُم <\|vsep\|> بِكُلِّ طَريقٍ حَولَهُم يُتَرَصَّدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُلامُ وَتُلحى كُلَّ يَومٍ وَلا تُرى <\|vsep\|> عَلى اللَومِ ِلّا حَولَها تَتَرَدَّدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تعاتبني عرسي على أن أطيعها	الطويل	[ "تُعاتِبُني عِرسي عَلى أَن أُطيعَها", "لَقَد كَذَبَتها نَفسُها ما تَمَنَّتِ", "وَظَنَّت بِأَنّي كُلَّما رَضَيَت بِهِ", "رَضِيتُ بِهِ يا جَهلَها كَيفَ ظَنَّتِ", "وَصاحَبتُها ما لَو صَحِبتُ بِمثلِهِ", "عَلى ذُعرِها أُروِيَّةً لاطمَأَنَّتِ", "وَقَد غَرَّها مِنّي عَلى الشَيبِ وَالبِلى", "جُنوني بِها جُنَّت حِيالي وَخُنَّتِ", "وَلا ذَنبَ لي قَد قُلتُ في بَدءِ أَمرِنا", "وَلَو عَلِمَت ما عُلِّمَت ما تَعَيِّتِ", "تَشَكّى إِلى جاراتِها وَبَناتِها", "إِذا لَم تَجِد ذَنباً عَلَينا تَجَنَّتِ", "أَلَم تَعلَمي أَنّي إِذا خِفتُ جَفوَةً", "بِمَنزِلَةٍ أَبعَدتُ عَنها مَطيَّتي", "وَإِنّي إِذا شَقَّت عَليَّ قَرينَتي", "ذَهَلتُ وَلَم أَحنِن إِذا هيَ حَنَّتِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50365.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> تُعاتِبُني عِرسي عَلى أَن أُطيعَها <\|vsep\|> لَقَد كَذَبَتها نَفسُها ما تَمَنَّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَظَنَّت بِأَنّي كُلَّما رَضَيَت بِهِ <\|vsep\|> رَضِيتُ بِهِ يا جَهلَها كَيفَ ظَنَّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصاحَبتُها ما لَو صَحِبتُ بِمثلِهِ <\|vsep\|> عَلى ذُعرِها أُروِيَّةً لاطمَأَنَّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد غَرَّها مِنّي عَلى الشَيبِ وَالبِلى <\|vsep\|> جُنوني بِها جُنَّت حِيالي وَخُنَّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا ذَنبَ لي قَد قُلتُ في بَدءِ أَمرِنا <\|vsep\|> وَلَو عَلِمَت ما عُلِّمَت ما تَعَيِّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَشَكّى ِلى جاراتِها وَبَناتِها <\|vsep\|> ِذا لَم تَجِد ذَنباً عَلَينا تَجَنَّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَم تَعلَمي أَنّي ِذا خِفتُ جَفوَةً <\|vsep\|> بِمَنزِلَةٍ أَبعَدتُ عَنها مَطيَّتي </\|bsep\|> </\|psep\|>
أفاطم مهلا بعض لومي وأحقادي	الطويل	[ "أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ لَومي وَأَحقادي", "وَلا تَعجَلي إِنَّ الصَحابَةَ كالزادِ", "يُخَفَّفُ مِنهُ كُلَّما حُلَّ مَنزِلٌ", "وَلا يُنتَهى عَن بَعضِهِ دونَ إِنفادِ", "أَفاطِمَ وَالمُستَعجِلُ الَبينَ كالَّذي", "يُنادي بِإِدلاجٍ وَصاحِبُهُ غادى", "فَإِنَّكِ إِن لا تَعجَلي اليَومَ تَظفَري", "بِحَظِّكِ مِنهُ في جَمالٍ وَإِسدادِ", "وَإِنَّ الأُلى يَلحونَكِ النُصحَ مِنهُمُ", "فَما مِنهُم داعٍ لِرُشدٍ وَلا هادِ", "وَإِنَّكِ إِن لا تَترُكي ما يُريبُني", "أُصِبكِ بِشَرٍّ ناجِزٍ غَيرَ أَحقادِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50366.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ لَومي وَأَحقادي <\|vsep\|> وَلا تَعجَلي ِنَّ الصَحابَةَ كالزادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُخَفَّفُ مِنهُ كُلَّما حُلَّ مَنزِلٌ <\|vsep\|> وَلا يُنتَهى عَن بَعضِهِ دونَ ِنفادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفاطِمَ وَالمُستَعجِلُ الَبينَ كالَّذي <\|vsep\|> يُنادي بِِدلاجٍ وَصاحِبُهُ غادى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّكِ ِن لا تَعجَلي اليَومَ تَظفَري <\|vsep\|> بِحَظِّكِ مِنهُ في جَمالٍ وَِسدادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ الأُلى يَلحونَكِ النُصحَ مِنهُمُ <\|vsep\|> فَما مِنهُم داعٍ لِرُشدٍ وَلا هادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أفاطم مهلا بعض لومي فإنما	الطويل	[ "أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ لَومي فَإِنّما", "أُمَتِّعُ نَفساً قَد أُحِمَّ انطِلاقيا", "تَقولُ حَمَلتَ الدينَ عَيناً وَعامِداً", "تَعَجَّلتُ مالي وَادَّكَرتُ خِلافيا", "فَإِن كُنتِ إِبقاءً أَرَدتِ فَأَقصِري", "عَلَيكِ العَنا تَبقينَ ما كانَ باقيا", "أَفاطِمَ ما تُغنينَ فيما يَنوبُني", "إِذا صَعَّدَت حَتّى تَمَسَّ التَراقِيا", "وَقَد أَرسَلوا فُرّاطَهُم فَتَأَثَّلوا", "قَليباً نَزوعاً لا تَبُلُّ العَراقِيا", "وَأَمسى الأُلى كانوا يُحِبُّونَ صُحبَتي", "أَحَبّوا وَلَم أُذنب إِلَيهِم فِراقيا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50368.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ لَومي فَِنّما <\|vsep\|> أُمَتِّعُ نَفساً قَد أُحِمَّ انطِلاقيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقولُ حَمَلتَ الدينَ عَيناً وَعامِداً <\|vsep\|> تَعَجَّلتُ مالي وَادَّكَرتُ خِلافيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن كُنتِ ِبقاءً أَرَدتِ فَأَقصِري <\|vsep\|> عَلَيكِ العَنا تَبقينَ ما كانَ باقيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفاطِمَ ما تُغنينَ فيما يَنوبُني <\|vsep\|> ِذا صَعَّدَت حَتّى تَمَسَّ التَراقِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أَرسَلوا فُرّاطَهُم فَتَأَثَّلوا <\|vsep\|> قَليباً نَزوعاً لا تَبُلُّ العَراقِيا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أفاطم مهلا بعض هذا التعبس	الطويل	[ "أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ هَذا التَعَبُّسِ", "وَإِن كانَ مِنكَ الجِدُّ بِالصَرمِ فايأسي", "تَشَتَّمُ لي لَمّا رَأَتني أُحِبُّها", "كَذي نِعمَةٍ لَم يُبدِها غَيرَ أَبؤُسِ", "وَإِن تَنقُضي العَهدَ الَّذي كانَ بَينَنا", "وَتُبدي بِباقي وُدِّكِ المُتَخَلَّسِ", "فَإِنّي فَلا يَغرُركِ مِنّي تَجَمُّلي", "لَأَسلى الحُبابَ بِالجِنابِ المُكَيَّسِ", "وَأَعلَمُ أَنَّ الأَرضَ فيها مَنادِحٌ", "لِمَن كانَ لَم تُسدَد عَليهِ بِمَحبِسِ", "إِذا النَأنَأُ الداني الَّذي مَلَّ أَهلَهُ", "تَقَتهُ الأُمورُ بِالرَعيشِ المُلَبَّسِ", "وَكُنتُ امرءً لا صُحبَةَ الصِدقِ أَجتَوي", "وَلا أَنا نَوّامٌ بِغَيرِ مُعَرَّسِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50372.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ هَذا التَعَبُّسِ <\|vsep\|> وَِن كانَ مِنكَ الجِدُّ بِالصَرمِ فايأسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَشَتَّمُ لي لَمّا رَأَتني أُحِبُّها <\|vsep\|> كَذي نِعمَةٍ لَم يُبدِها غَيرَ أَبؤُسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن تَنقُضي العَهدَ الَّذي كانَ بَينَنا <\|vsep\|> وَتُبدي بِباقي وُدِّكِ المُتَخَلَّسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنّي فَلا يَغرُركِ مِنّي تَجَمُّلي <\|vsep\|> لَأَسلى الحُبابَ بِالجِنابِ المُكَيَّسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَعلَمُ أَنَّ الأَرضَ فيها مَنادِحٌ <\|vsep\|> لِمَن كانَ لَم تُسدَد عَليهِ بِمَحبِسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا النَأنَأُ الداني الَّذي مَلَّ أَهلَهُ <\|vsep\|> تَقَتهُ الأُمورُ بِالرَعيشِ المُلَبَّسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألم تر ما بيني وبين ابن عامر	الطويل	[ "أَلَم تَرَ ما بَيني وَبينَ ابنِ عامِرٍ", "مِنَ الوُدِّ قَد بالَت عَليهِ الثَعالِبُ", "وَأَصبَحَ باقي الوُدِّ بَيني وَبينَهُ", "كَأَن لَم يَكُن وَالدَهرُ فيهِ العَجائِبُ", "إِذا المَرءُ لَم يُحبِبكَ إِلّا تَكَرُّهاً", "بَدا لَكَ مِن أَخلاقِهِ ما يُغالِبُ", "فَلَلنَأيُ خَيرٌ مِن دُنُوٍّ عَلى الأَذى", "وَلا خَيرَ فيما يَستَقِلُّ المَعاتِبُ", "فَإِنَّ عِتابي كُلَّ يَومٍ لسَوءةٍ", "وَإِنّي لمَتروكٌ إِذا لا أُعاتِبُ", "فَدَعهُ وَصَرمُ المَرءِ أَهوَنُ هالِكٍ", "وَفي الأَرضِ لِلمَرءِ الجَليدِ مَذاهِبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50374.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلَم تَرَ ما بَيني وَبينَ ابنِ عامِرٍ <\|vsep\|> مِنَ الوُدِّ قَد بالَت عَليهِ الثَعالِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَصبَحَ باقي الوُدِّ بَيني وَبينَهُ <\|vsep\|> كَأَن لَم يَكُن وَالدَهرُ فيهِ العَجائِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا المَرءُ لَم يُحبِبكَ ِلّا تَكَرُّهاً <\|vsep\|> بَدا لَكَ مِن أَخلاقِهِ ما يُغالِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَلنَأيُ خَيرٌ مِن دُنُوٍّ عَلى الأَذى <\|vsep\|> وَلا خَيرَ فيما يَستَقِلُّ المَعاتِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ عِتابي كُلَّ يَومٍ لسَوءةٍ <\|vsep\|> وَِنّي لمَتروكٌ ِذا لا أُعاتِبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمري لقد أوصيت أمس بحاجتي	الطويل	[ "لَعَمري لَقَد أَوصَيتُ أَمسِ بِحاجَتي", "فَتىً غَيرَ ذي قَصدٍ عَليَّ وَلا رَؤُف", "وَلا عارِفاً ما كانَ بَيني وَبَينَهُ", "وَمِن خَيرِ ما أَدلى بِهِ المَرءُ ما عَرَف", "وَما كانَ ما رَجَّيتُ مِنهُ فَفاتَني", "بِأَوَّلِ خَيرٍ مِن أَخي ثِقَةٍ صُرِف" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50383.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمري لَقَد أَوصَيتُ أَمسِ بِحاجَتي <\|vsep\|> فَتىً غَيرَ ذي قَصدٍ عَليَّ وَلا رَؤُف </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا عارِفاً ما كانَ بَيني وَبَينَهُ <\|vsep\|> وَمِن خَيرِ ما أَدلى بِهِ المَرءُ ما عَرَف </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرقت وهاجتني الهموم الحواضر	الطويل	[ "أَرِقتُ وَهاجَتني الهُمومُ الحَواضِرُ", "وَهَمُُّ الفَتّى سارٍ عَليهِ وَباكِر", "وَلي صاحِبٌ قَد رابَني أَو ظَلَمتُهُ", "كَذَلِكَ ما الخَصمانِ بَرٌّ وَفاجِر", "إِذا قالَ يَلحاني وَيعذُرُ نَفسَهُ", "وَفي اللَهِ لِلمَظلومِ عِزٌّ وناصِرُ", "وَإِنّي امرؤٌ عِندي وَعمداً أَقولُهُ", "لآتي الَّذي يَأتي امرؤٌ وَهوَ خابِرُ", "لِسانانِ مَعسولٌ عَليهِ غَراوَةٌ", "وَآخَرُ مَذروبٌ عَليهِ الشَراشِرُ", "يَبيتانِ عِندي ثُمَّ كُلٌّ إِذا غَدا", "بِكُلِّ كَلامٍ قالَهُ الناسُ ماهِرُ", "وَكانَ الَّذي يَلقى الوُعوثَةَ مِنهُما", "عَلى سُبُلٍ قَد أنهَجَتهَا العَيائِرُ", "فَقُلتُ وَلَم أَبخَل عَلَيهِ نَصيحَتي", "وَلِلمَرءِ ناهٍ لا يَراهُ وَزاجِرٌ", "إِذا أَنتَ حاولتَ البَراءَةَ فاجتَنِب", "حَرا كُلِّ أَمرٍ تَعتَريهِ المَعاذِرُ", "فَقَد تُسلِمُ المَرءَ المَعاذيرُ لِلرَدى", "فَيردى وَقَد تُردي البَريءَ الجَرائِرُ", "وَشاعِرِ سَوءٍ غَرَّهُ أَن تَرادَفَت", "لَهُ المُفخِمونَ القَولَ إِنَّكَ شاعِرُ", "عَطَفتُ عَليهِ مَرَّةً فَتَرَكتُهُ", "لِما كانَ يَرضى قَبلَها وَهوَ حاقِرُ", "بِقافِيَةٍ حَذّاءَ سَهلٍ رَوِيُّها", "كَسَردِ الصَناعِ لَيسَ فيهِ تَواتُرُ", "نَطَقتُ وَلَم يَعجِز عَليَّ رَوِيُّها", "وَلِلقَولِ أَبوابٌ تُرى وَمَخاصِرُ", "يُعَدّي الكَرى عَن عَينِهِ وَهوَ ناعِسٌ", "إِذا اِنتَصَفَ اللَيلَ المُكِلُّ المُسافِرُ", "إِذا ما قَضاها عادَ فيها كَأَنَّهُ", "لِلَذَّتِهِ سَكرانُ أَو مُتَساكِرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50385.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَرِقتُ وَهاجَتني الهُمومُ الحَواضِرُ <\|vsep\|> وَهَمُُّ الفَتّى سارٍ عَليهِ وَباكِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلي صاحِبٌ قَد رابَني أَو ظَلَمتُهُ <\|vsep\|> كَذَلِكَ ما الخَصمانِ بَرٌّ وَفاجِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قالَ يَلحاني وَيعذُرُ نَفسَهُ <\|vsep\|> وَفي اللَهِ لِلمَظلومِ عِزٌّ وناصِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي امرؤٌ عِندي وَعمداً أَقولُهُ <\|vsep\|> لتي الَّذي يَأتي امرؤٌ وَهوَ خابِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِسانانِ مَعسولٌ عَليهِ غَراوَةٌ <\|vsep\|> وَخَرُ مَذروبٌ عَليهِ الشَراشِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَبيتانِ عِندي ثُمَّ كُلٌّ ِذا غَدا <\|vsep\|> بِكُلِّ كَلامٍ قالَهُ الناسُ ماهِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكانَ الَّذي يَلقى الوُعوثَةَ مِنهُما <\|vsep\|> عَلى سُبُلٍ قَد أنهَجَتهَا العَيائِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ وَلَم أَبخَل عَلَيهِ نَصيحَتي <\|vsep\|> وَلِلمَرءِ ناهٍ لا يَراهُ وَزاجِرٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنتَ حاولتَ البَراءَةَ فاجتَنِب <\|vsep\|> حَرا كُلِّ أَمرٍ تَعتَريهِ المَعاذِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد تُسلِمُ المَرءَ المَعاذيرُ لِلرَدى <\|vsep\|> فَيردى وَقَد تُردي البَريءَ الجَرائِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشاعِرِ سَوءٍ غَرَّهُ أَن تَرادَفَت <\|vsep\|> لَهُ المُفخِمونَ القَولَ ِنَّكَ شاعِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَطَفتُ عَليهِ مَرَّةً فَتَرَكتُهُ <\|vsep\|> لِما كانَ يَرضى قَبلَها وَهوَ حاقِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِقافِيَةٍ حَذّاءَ سَهلٍ رَوِيُّها <\|vsep\|> كَسَردِ الصَناعِ لَيسَ فيهِ تَواتُرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَطَقتُ وَلَم يَعجِز عَليَّ رَوِيُّها <\|vsep\|> وَلِلقَولِ أَبوابٌ تُرى وَمَخاصِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُعَدّي الكَرى عَن عَينِهِ وَهوَ ناعِسٌ <\|vsep\|> ِذا اِنتَصَفَ اللَيلَ المُكِلُّ المُسافِرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
آليت لا أمشي إلى رب لقحة	الطويل	[ "آلَيتُ لا أَمشي إِلى رَبِّ لِقحَةٍ", "أُساوِمُهُ حَتّى يَؤوبَ المُثَلَّمُ", "وَقالوا لَهُ حَمراءُ كَوماءُ جَلدَةٌ", "وَراخوا لَهُ في السَومِ وَالقَتلُ يُكتَمُ", "فَأَصبَحَ قَد عُمّي عَلى الناسِ أَمرُهُ", "وَقَد باتَ يَجري فَوقَ أَثوابِهِ الدَمُ", "وَقَد كانَ عَمّا كانَ عَنهُ بِمَعزِلٍ", "وَلَكِنَّ رَيبَ الدَهرِ بِالناسِ مُغرَمُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50387.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> لَيتُ لا أَمشي ِلى رَبِّ لِقحَةٍ <\|vsep\|> أُساوِمُهُ حَتّى يَؤوبَ المُثَلَّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقالوا لَهُ حَمراءُ كَوماءُ جَلدَةٌ <\|vsep\|> وَراخوا لَهُ في السَومِ وَالقَتلُ يُكتَمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَصبَحَ قَد عُمّي عَلى الناسِ أَمرُهُ <\|vsep\|> وَقَد باتَ يَجري فَوقَ أَثوابِهِ الدَمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رأيت أبا سهل وما كنت مذنبا	الطويل	[ "رَأَيتُ أَبا سَهلٍ وَما كُنتُ مُذنِباً", "إِلَيهِ وَلا أَنّي خَرَقتُ لَهُ سِترا", "يُريدُ فَسادَ الرّحمِ بَيني وَبينَهُ", "فَدونَكَ ما أَبلَغتُ فيما أَرى العُذرا", "فَباعِد طوالَ الدَهرِ إِن كُنتَ صارِماً", "لِتصرِمَ مَن لا تَستَطيعُ لَهُ ضُرّا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50391.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> رَأَيتُ أَبا سَهلٍ وَما كُنتُ مُذنِباً <\|vsep\|> ِلَيهِ وَلا أَنّي خَرَقتُ لَهُ سِترا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُريدُ فَسادَ الرّحمِ بَيني وَبينَهُ <\|vsep\|> فَدونَكَ ما أَبلَغتُ فيما أَرى العُذرا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لحى الله مولى السوء لا أنت راغب	الطويل	[ "لَحى اللَهُ مَولى السوءِ لا أَنتَ راغِبٌ", "إِلَيهِ وَلا رامٍ بِهِ مَن تُحارِبُه", "يَمُنُّ وَلا يُعطي وَيَزعُم أَنَّهُ", "كَريمٌ وَتأبى نَفسُهُ وَضَرائِبُه", "فَما قُربُ مَولى السوءِ إِلّا كَبُعدِهِ", "بَلِ البُعدُ خَيرٌ مِن عَدوٍّ تُقارِبُهُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50392.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لَحى اللَهُ مَولى السوءِ لا أَنتَ راغِبٌ <\|vsep\|> ِلَيهِ وَلا رامٍ بِهِ مَن تُحارِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَمُنُّ وَلا يُعطي وَيَزعُم أَنَّهُ <\|vsep\|> كَريمٌ وَتأبى نَفسُهُ وَضَرائِبُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
رماني جاري ظالما لي برميه	الطويل	[ "رَماني جاريَ ظالِماً لي بِرَميهِ", "فَقُلتُ لَهُ مَهلاً فَأَنكَرَ ما أَتى", "وَقالَ الَّذي يَرميكَ رَبُّكَ جازِياً", "بِذَنبِكَ وَالإِذنابُ يُعقِبُ ما تَرى", "فَقُلتُ لَهُ لَو أَنَّ رَبّي بِرَميَةٍ", "رَماني لَما أَخطا إِلهيَ ما رَمى", "جَزى اللَهُ شَرّاً كُلَّ مَن نالَ سَوءَةً", "وَينَحَلُ مِنها الرَبَّ في عُذرِهِ الرِدا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50394.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> رَماني جاريَ ظالِماً لي بِرَميهِ <\|vsep\|> فَقُلتُ لَهُ مَهلاً فَأَنكَرَ ما أَتى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقالَ الَّذي يَرميكَ رَبُّكَ جازِياً <\|vsep\|> بِذَنبِكَ وَالِذنابُ يُعقِبُ ما تَرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ لَهُ لَو أَنَّ رَبّي بِرَميَةٍ <\|vsep\|> رَماني لَما أَخطا ِلهيَ ما رَمى </\|bsep\|> </\|psep\|>
يدافعني مهران في نقد درهم	الطويل	[ "يُدافِعُني مَهرانُ في نَقدِ دِرهَمٍ", "كَأَنَّكَ في شَيءٍ كَبيرٍ تُدافِعُ", "فَكَيفَ وَقَد زُوِّجتَ خَوداً كَأَنَّها", "إِذا ما مَشَت في الدارِ أَدماءُ ظالِعُ", "تَطيفُ بِها كَأَنَّما أَنتَ آزِمٌ", "بِفَروَةِ كَبشٍ قُدَّ مِنهُ الأَكارِعُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50396.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> يُدافِعُني مَهرانُ في نَقدِ دِرهَمٍ <\|vsep\|> كَأَنَّكَ في شَيءٍ كَبيرٍ تُدافِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَيفَ وَقَد زُوِّجتَ خَوداً كَأَنَّها <\|vsep\|> ِذا ما مَشَت في الدارِ أَدماءُ ظالِعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبي القلب إلا أم عوف وحبها	الطويل	[ "أَبي القَلبُ إِلّا أُمَّ عَوفٍ وَحُبَّها", "عَجوزاً وَمَن يَحبِب عَجوزاً يُفَنَّدِ", "كَسَحقِ اليَماني قَد تَقادَمَ عَهدُهُ", "وَجِدَّتُهُ ما شِئتَ في العَينِ واليَدِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50397.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبي القَلبُ ِلّا أُمَّ عَوفٍ وَحُبَّها <\|vsep\|> عَجوزاً وَمَن يَحبِب عَجوزاً يُفَنَّدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ذهبت وكان المرء يبلو ويبتلى	الطويل	[ "ذَهَبتُ وَكانَ المَرءُ يَبلو وَيُبتَلى", "أُطالِعُ ما قالَ المِجَرُّ بِنَ مالِكِ", "فَلَم أَرَ إِلّا هَيجَ ريحٍ تَقَطَّعَت", "أَعاصيرَ في أَرضٍ سُهوبٍ مَهالِكِ", "فَلا ذَنبَ لي لَو كُنتُ أَضطَرُّ ضَيعَتي", "إِلى جولِ رَسٍّ مِن حَجاً مُتَماسِكِ", "وَكُنتُ إِذا قَوَّمتُ مِنهُ طَريقَةً", "تَصاعَرَ مِثلَ الحائِطِ المُتَوارِكِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50398.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ذَهَبتُ وَكانَ المَرءُ يَبلو وَيُبتَلى <\|vsep\|> أُطالِعُ ما قالَ المِجَرُّ بِنَ مالِكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَم أَرَ ِلّا هَيجَ ريحٍ تَقَطَّعَت <\|vsep\|> أَعاصيرَ في أَرضٍ سُهوبٍ مَهالِكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا ذَنبَ لي لَو كُنتُ أَضطَرُّ ضَيعَتي <\|vsep\|> ِلى جولِ رَسٍّ مِن حَجاً مُتَماسِكِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يعيبونها عندي ولا عيب عندها	الطويل	[ "يَعيبُونهَا عِندي وَلا عَيبَ عِندَها", "سِوى أَنَّ في العَينينِ بَعضُ التَّأَخُرِ", "فَإِن يَكُ في العَينَينِ شيءٌ فَإِنَّها", "مُهَفهَفَةُ الأَعلى رَداحُ المُؤَخَّرِ", "قَطُوفٌ إِذا تَمشي تَخالُ دِماءَها", "تَسايَلُ أَو تَبدو لَها بتَقَطُّرِ", "إِذا سِمتُها التَقبيلَ أَبدَت تَشامُساً", "ولينَ كَلامٍ لَم يُشَب بِتَهَذُّرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50399.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يَعيبُونهَا عِندي وَلا عَيبَ عِندَها <\|vsep\|> سِوى أَنَّ في العَينينِ بَعضُ التَّأَخُرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن يَكُ في العَينَينِ شيءٌ فَِنَّها <\|vsep\|> مُهَفهَفَةُ الأَعلى رَداحُ المُؤَخَّرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَطُوفٌ ِذا تَمشي تَخالُ دِماءَها <\|vsep\|> تَسايَلُ أَو تَبدو لَها بتَقَطُّرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبلغ حصينا إذا جئته	المتقارب	[ "أَبلِغ حُصَيناً إِذا جِئتَهُ", "جَواباً وَمَوعِظَةً لَكَ فيها", "رَسولاً إِذا كُنتَ ذا إِربَةٍ", "بِما يَعتَريكَ بَصيراً فَقيها", "وَمِن خَيرِ ما يَتعاطى الرِجالُ", "نَصيحَةُ ذي الرأيِ لِلمُجتَبيها", "فَلاتَكُ مِثلَ الَّتي اِستَخرَجَت", "مِن أَظلافِها مُديَةً أَو بِفيها", "فَقامَ إِلَيها بِها ذابِحٌ", "وَمَن تَدَعُ يَوماً شَعوبُ يَجيها", "فَظَلَّت بِأَوصالِها قِدرُها", "تَحُشُّ الوَليدَةَ أَو تَشتَويها", "فَإِنَّكَ إِن تَأبَ لا تَنتَهي", "وَلَم تَرَ هَذا بنُصحٍ شَبيهاً", "أُزَرِّدكَ صاباً وَكانَ المُرا", "رُ والصابُ قِدماً شَراباً كَريهاً" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50400.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبلِغ حُصَيناً ِذا جِئتَهُ <\|vsep\|> جَواباً وَمَوعِظَةً لَكَ فيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَسولاً ِذا كُنتَ ذا ِربَةٍ <\|vsep\|> بِما يَعتَريكَ بَصيراً فَقيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِن خَيرِ ما يَتعاطى الرِجالُ <\|vsep\|> نَصيحَةُ ذي الرأيِ لِلمُجتَبيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلاتَكُ مِثلَ الَّتي اِستَخرَجَت <\|vsep\|> مِن أَظلافِها مُديَةً أَو بِفيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقامَ ِلَيها بِها ذابِحٌ <\|vsep\|> وَمَن تَدَعُ يَوماً شَعوبُ يَجيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَظَلَّت بِأَوصالِها قِدرُها <\|vsep\|> تَحُشُّ الوَليدَةَ أَو تَشتَويها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّكَ ِن تَأبَ لا تَنتَهي <\|vsep\|> وَلَم تَرَ هَذا بنُصحٍ شَبيهاً </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا أبلغا عني حصينا رسالة	الطويل	[ "أَلا أَبلِغا عَنّي حُصَيناً رِسالَةً", "فَإِنَّكَ مَردودٌ عَليك خلالُكا", "كَرَدِّ الأَداةِ المُستَعارَةِ إِنَّني", "وَصَلتُكَ حَتّى عادَ صَرماً وِصالُكا", "وَكُنتَ إِذا مَدَّت يَمينُكَ ذَرعَها", "لِتَفعَلَ خَيراً تَعتَقِبها شِمالُكا", "لِسانُكَ مَعسولٌ وَنَفسُكَ بَشَّةٌ", "وَعِندَ الثُريّا مِن صَديقِكَ مالُكا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50401.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا أَبلِغا عَنّي حُصَيناً رِسالَةً <\|vsep\|> فَِنَّكَ مَردودٌ عَليك خلالُكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَرَدِّ الأَداةِ المُستَعارَةِ ِنَّني <\|vsep\|> وَصَلتُكَ حَتّى عادَ صَرماً وِصالُكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُنتَ ِذا مَدَّت يَمينُكَ ذَرعَها <\|vsep\|> لِتَفعَلَ خَيراً تَعتَقِبها شِمالُكا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا ابلغا عني حصينا رسالة	الطويل	[ "أَلا اَبلِغا عَنّي حُصَيناً رِسالَةً", "فَإِنَّكَ قَد قَطَّعتَ أُخرى خِلالِكا", "رَأَيتَ زَماناً قَطَّعَ الناسُ بَينَهُم", "عُرى الحَقِّ فيهِ فاقتَدَيتَ بِذالِكا", "فَلَو كُنتُ إِذ خُبِّرتُ أَنَّكَ عامِلٌ", "بِمَيسان تُعطي الناسَ مِن غَيرِ مالِكا", "سَأَلتُكَ أَو عَرَّضتُ بِالوُدِّ بَينَنا", "لَقَد كانَ حَقّاً واجِباً بَعضُ ذالِكا", "وَخَبَّرَني مَن كُنتُ أَرسَلتُ إِنَّما", "أَخذتَ كِتابي مُعرِضاً بِشِمالِكا", "نَظَرتَ إِلى عِنوانِهِ فَنَبَذتَهُ", "كَنَبذِكَ نَعلاً أَخلَقَت مِن نِعالِكا", "حَسِبتُ كِتابي إِذ أَتاكَ مُعَرِّضاً", "لِسَيبكَ لَم يَذهَب رَجائي هُنالِكا", "نُعَيمُ بنُ مَعسودٍ حَقيقٌ بِما أَتى", "وَأَنتَ بِما تَأَتي حَقيقٌ بِذالِكا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50402.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا اَبلِغا عَنّي حُصَيناً رِسالَةً <\|vsep\|> فَِنَّكَ قَد قَطَّعتَ أُخرى خِلالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَيتَ زَماناً قَطَّعَ الناسُ بَينَهُم <\|vsep\|> عُرى الحَقِّ فيهِ فاقتَدَيتَ بِذالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَو كُنتُ ِذ خُبِّرتُ أَنَّكَ عامِلٌ <\|vsep\|> بِمَيسان تُعطي الناسَ مِن غَيرِ مالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأَلتُكَ أَو عَرَّضتُ بِالوُدِّ بَينَنا <\|vsep\|> لَقَد كانَ حَقّاً واجِباً بَعضُ ذالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَبَّرَني مَن كُنتُ أَرسَلتُ ِنَّما <\|vsep\|> أَخذتَ كِتابي مُعرِضاً بِشِمالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَظَرتَ ِلى عِنوانِهِ فَنَبَذتَهُ <\|vsep\|> كَنَبذِكَ نَعلاً أَخلَقَت مِن نِعالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَسِبتُ كِتابي ِذ أَتاكَ مُعَرِّضاً <\|vsep\|> لِسَيبكَ لَم يَذهَب رَجائي هُنالِكا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أحبب إذا أحببت حبا مقاربا	الطويل	[ "أَحبِب إِذا أَحبَبتَ حُبّاً مُقارِباً", "فَإِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ نازِعُ", "وَأَبغِض إِذا أَبغَضتَ بُغضاً مُقارِباً", "فَإِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ راجِعُ", "وَكُن مَعدَناً لِلحِلمِ واصفَح عَنِ الأَذى", "فَإِنَّكَ راءٍ ما عَمِلتَ وَسامِعُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50403.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> أَحبِب ِذا أَحبَبتَ حُبّاً مُقارِباً <\|vsep\|> فَِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ نازِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبغِض ِذا أَبغَضتَ بُغضاً مُقارِباً <\|vsep\|> فَِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ راجِعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يصيب وما يدري ويخطي وما درى	الطويل	[ "يُصيبُ وَما يَدري وَيُخطي وَما دَرى", "وَكَيفَ يَكونُ النوكُ إِلّا كَذالِكا", "وَإِن قالَ قَولاً لَم يَكُن ذا حَقيقَةٍ", "وَإِن قُلتَ خَيراً رَدَّهُ مِن فَعالِكا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50404.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> يُصيبُ وَما يَدري وَيُخطي وَما دَرى <\|vsep\|> وَكَيفَ يَكونُ النوكُ ِلّا كَذالِكا </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا كنت معتدا خليلا فلا يرق	الطويل	[ "إِذا كُنتَ مُعتَدّاً خَليلاً فَلا يَرُق", "عَلى ما لَدَيكَ المُستَدِقّ بَخيلُ", "فَإِنَّكَ مَهما تَلقَ مِنّي فَإنَّما", "قُصارُكَ ذُلٌّ صادِقٌ وَقَبولُ", "وَلَستُ بِمِعراضٍ إِذا ما لَقيتُهُ", "تَعَبَّسَ كالغَضبانِ حينَ يَقولُ", "وَلا بَسبَسٍ كالعَنزِ أَطوَلُ رِسلِها", "وَرِئمانِها يومانِ ثُمَّ يَزولُ", "وَلَستُ كَجِلبٍ يَسمَعُ الناسُ هَزمَهُ", "وَتَحتَ الحَفيفِ حاصِرٌ وَمُحوِلُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50405.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ مُعتَدّاً خَليلاً فَلا يَرُق <\|vsep\|> عَلى ما لَدَيكَ المُستَدِقّ بَخيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّكَ مَهما تَلقَ مِنّي فَنَّما <\|vsep\|> قُصارُكَ ذُلٌّ صادِقٌ وَقَبولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَستُ بِمِعراضٍ ِذا ما لَقيتُهُ <\|vsep\|> تَعَبَّسَ كالغَضبانِ حينَ يَقولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا بَسبَسٍ كالعَنزِ أَطوَلُ رِسلِها <\|vsep\|> وَرِئمانِها يومانِ ثُمَّ يَزولُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ذكرت ابن عباس بباب ابن عامر	الطويل	[ "ذَكَرتُ ابنَ عباسٍ بِبابِ اِبنِ عامِرٍ", "وَما مَرَّ مِن عَيشي ذَكَرتُ وَما فَضَل", "أَميرانِ كانا صاحِبيَّ كِلاهُما", "فَكُلّا جَزاهُ اللَهُ عَنّي بِما عَمِل", "فَإِن كانَ خَيراً كان خَيراً جَزاؤُهُ", "وَإِن كانَ شَرّاً كانَ شَرّاً كَما فَعَل" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50406.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ذَكَرتُ ابنَ عباسٍ بِبابِ اِبنِ عامِرٍ <\|vsep\|> وَما مَرَّ مِن عَيشي ذَكَرتُ وَما فَضَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَميرانِ كانا صاحِبيَّ كِلاهُما <\|vsep\|> فَكُلّا جَزاهُ اللَهُ عَنّي بِما عَمِل </\|bsep\|> </\|psep\|>
لنا صاحب لا كليل اللسان	المتقارب	[ "لَنا صاحِبٌ لا كَليلُ اللِسانِ", "فَيَصمُتُ عَنّا وَلا صارِمُ", "وَشَرُّ الرِجالِ عَلى أَهلِهِ", "وَأَصحابِهِ الحَمِقُ العارِمُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50407.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_11\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> لَنا صاحِبٌ لا كَليلُ اللِسانِ <\|vsep\|> فَيَصمُتُ عَنّا وَلا صارِمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما ولدت أمي من القوم عاجزا	الطويل	[ "ما وَلَدَت أُمّي مِنَ القَومِ عاجِزاً", "وَلا كانَ ريشي مِن ذُنابي وَلا لَغبِ", "وَلا كُنتُ فَقعاً نابِتاً بِقَرارَةٍ", "وَلَكِنَّني آوي إِلى عَطَنٍ رَحبِ", "أُجيبُ إِذا الداعي دَعاني وَأَحتَمي", "بِأَبيَضَ مَصقولٍ ضَريبتُهُ عَضبِ", "وَإِنّي لَمِن قَومٍ إِذا حارَبوا العِدى", "أَغاروا بِفتيانٍ مَغاويرَ كَالشهبِ", "فَلا توعِدوني بِالفَخَارِ فَإِنَّني", "سَأَحمِلُكُم مِنّي عَلى مركِبٍ صَعبِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50408.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ما وَلَدَت أُمّي مِنَ القَومِ عاجِزاً <\|vsep\|> وَلا كانَ ريشي مِن ذُنابي وَلا لَغبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا كُنتُ فَقعاً نابِتاً بِقَرارَةٍ <\|vsep\|> وَلَكِنَّني وي ِلى عَطَنٍ رَحبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُجيبُ ِذا الداعي دَعاني وَأَحتَمي <\|vsep\|> بِأَبيَضَ مَصقولٍ ضَريبتُهُ عَضبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي لَمِن قَومٍ ِذا حارَبوا العِدى <\|vsep\|> أَغاروا بِفتيانٍ مَغاويرَ كَالشهبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمرك ما وجدت ابا عمير	الوافر	[ "لَعَمرُكَ ما وَجَدتُ ابا عُمَيرٍ", "صَدوقاً في الحَديثِ وَلا عَليما", "يُكَلِّمُني وَيَخلِجُ حاجِبَيهِ", "لَأَحسِبَ عِندَهُ عِلماً قَديماً", "جَزاكَ اللَهُ ما يَجزي كَذوباً", "أَثيماً قالَ بُهتاناً عَظيما" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50409.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُكَ ما وَجَدتُ ابا عُمَيرٍ <\|vsep\|> صَدوقاً في الحَديثِ وَلا عَليما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُكَلِّمُني وَيَخلِجُ حاجِبَيهِ <\|vsep\|> لَأَحسِبَ عِندَهُ عِلماً قَديماً </\|bsep\|> </\|psep\|>
تعلم يقينا أنني لك ماقت	الطويل	[ "تَعَلَّم يَقيناً أَنَنّي لَكَ ماقِتٌ", "وَلي شيمَةٌ تَعتابُها وَتَذيمُها", "وَكُنتُ وَلَكنّي امرُؤٌ في خَليقَتي", "بَذاءٌ لِمَن يَرضى بِها وَيَلومُها", "شَنِئتُ مِنَ الصُحبان مَن لَستُ زائِلاً", "أُعالِجُ مِنهُ عَوجَةً لا أُقَيمُها" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50410.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> تَعَلَّم يَقيناً أَنَنّي لَكَ ماقِتٌ <\|vsep\|> وَلي شيمَةٌ تَعتابُها وَتَذيمُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُنتُ وَلَكنّي امرُؤٌ في خَليقَتي <\|vsep\|> بَذاءٌ لِمَن يَرضى بِها وَيَلومُها </\|bsep\|> </\|psep\|>
تعلم بأني إن أردت صحابتي	الطويل	[ "تَعَلَّم بِأَنّي إِن أَرَدتَ صَحابَتي", "لِتَعلَمَ مِنّي ما تُريدُ وَتَتَّقي", "شَنِئتُ مِنَ الصُحبان مَن لَستُ زائِلاً", "أُدامِلُهُ دَملَ السِقاءِ المُخرَّقِ", "إِذا كانَ شيءٌ بَينَنا قيلَ إِنَّهُ", "حَديدٌ فَخالِف جَهلَهُ وَتَرفَّقِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50411.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> تَعَلَّم بِأَنّي ِن أَرَدتَ صَحابَتي <\|vsep\|> لِتَعلَمَ مِنّي ما تُريدُ وَتَتَّقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَنِئتُ مِنَ الصُحبان مَن لَستُ زائِلاً <\|vsep\|> أُدامِلُهُ دَملَ السِقاءِ المُخرَّقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وشاعر سوء يهضب القول ظالم	الطويل	[ "وَشاعِرِ سَوءٍ يَهضِبُ القَولَ ظالِمٍ", "كَما اقتَمَّ أَعشى مُظلِمَ اللَيلِ حاطِبُ", "عَرَضتُ لَهُ بَعدَ الأَناةِ فَرُعتُهُ", "بِخَدباءَ قَد تَرفَضُّ عَنها المَجاوِبُ", "تَنَقَّيتُها دُهريَّةً ذاتَ مَصدَقٍ", "لَها أَثَرٌ يَومَ المَغَبَّةِ لاحِبُ", "فَضَضتُ بِها ما كانَ جَمَّعَ قَبلها", "كَما انفَضَّ عَن شَمسِ النَهارِ الكَواكِبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50412.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وَشاعِرِ سَوءٍ يَهضِبُ القَولَ ظالِمٍ <\|vsep\|> كَما اقتَمَّ أَعشى مُظلِمَ اللَيلِ حاطِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَرَضتُ لَهُ بَعدَ الأَناةِ فَرُعتُهُ <\|vsep\|> بِخَدباءَ قَد تَرفَضُّ عَنها المَجاوِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنَقَّيتُها دُهريَّةً ذاتَ مَصدَقٍ <\|vsep\|> لَها أَثَرٌ يَومَ المَغَبَّةِ لاحِبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألم تر اني والتكرم شيمتي	الطويل	[ "أَلَم تَرَ انّي وَالتَكرُّمُ شيمَتي", "وَكُلُّ امرىءٍ جارٍ عَلى ما تَعَوَّدا", "أُطَهِّر أَثوابي مِنَ الغَدرِ والخَنا", "وَأَنحو إِلى ما كانَ خَيراً وَأَمجَدا", "وَشاعِرِ سوءٍ يَهضِمُ القَولَ كُلَّهُ", "إِذا قالَ أَقوى ما يَقولُ وَأَسنَدا", "صَفحتُ لَهُ بَعدَ الأَناةِ فَرُعتُهُ", "بِحَرباءَ لَم يعلم لَها كَيفَ أَرصَدا", "وَإِنّي لَذو حِلمٍ كَثيرٍ وَإِنَني", "كَثيراً لأُشفي داءَ مَن كانَ أَصيَدا", "أَعودُ عَلى المولى إِذا زَلَّ حِلمُهُ", "بِحِلمي وَكانَ العَودُ أَبقى وَأَحمَدا", "فَكُنتُ إِذا المَولى بِداليَ غِشُّهُ", "تَجاوَزتُ عَنهُ واستَدَمتُ بِهِ غَدا", "لِتُحكِمَه الأَيامُ أَو لِتَردَّهُ", "عَليَّ وَلَم أَبسِط لِساناً وَلا يَدا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50413.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلَم تَرَ انّي وَالتَكرُّمُ شيمَتي <\|vsep\|> وَكُلُّ امرىءٍ جارٍ عَلى ما تَعَوَّدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُطَهِّر أَثوابي مِنَ الغَدرِ والخَنا <\|vsep\|> وَأَنحو ِلى ما كانَ خَيراً وَأَمجَدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشاعِرِ سوءٍ يَهضِمُ القَولَ كُلَّهُ <\|vsep\|> ِذا قالَ أَقوى ما يَقولُ وَأَسنَدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَفحتُ لَهُ بَعدَ الأَناةِ فَرُعتُهُ <\|vsep\|> بِحَرباءَ لَم يعلم لَها كَيفَ أَرصَدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي لَذو حِلمٍ كَثيرٍ وَِنَني <\|vsep\|> كَثيراً لأُشفي داءَ مَن كانَ أَصيَدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعودُ عَلى المولى ِذا زَلَّ حِلمُهُ <\|vsep\|> بِحِلمي وَكانَ العَودُ أَبقى وَأَحمَدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكُنتُ ِذا المَولى بِداليَ غِشُّهُ <\|vsep\|> تَجاوَزتُ عَنهُ واستَدَمتُ بِهِ غَدا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبلغ أبا الجارود عني رسالة	الطويل	[ "أَبلِغ أَبا الجارودِ عَنّي رِسالَةً", "أَفي كُلِّ قَولٍ قُلتُهُ أَنتَ آخِذُ", "تُوَقِّذُ قَولي كَي تُوَلِّهَ حاجَتي", "وَبَعضُ الكَلامِ لِلكَلامِ مَواقِذُ", "أَمِنكَ قَوافٍ قَد أَتَتني كَأَنَّها", "إِذا صابَتِ المَرءَ القِرانُ النَوافِذُ", "عَلى غَيرِ شيءٍ غَيرَ أَنّي مُعاتِبٌ", "وَذَلِكَ أَمرٌ سَنَّهُ الناسُ نافِذُ", "فَإِن كُنتَ حَقّاً أَنتَ لا بُدَّ آخِذاً", "فَآخِذ بِعِلمٍ قَد تَرى مَن يؤاخَذُ", "بَريئاً نَصيحاً مُسلِماً ذا قَرابَةٍ", "لَهُ ظُفُرٌ يوهي العَدوَّ وَناجِذُ", "أُولَئِكَ خَلّاتٌ سيَمنَعنَ جانِبي", "كَما مَنَعَت ماءَ الأَضاةِ الأَخائِذُ", "وَخَلَّفتَني بَعدَ الأُلي كُنتُ قَبلَهُم", "كَما خَلَّفَت عَنها القِسيَّ الجَهابِذُ", "فَدونَكَ إِنّي قَد نَطَقتُ قَصيدَةً", "خَواتِمُ أُخراها قَريضٌ مُلاوِذُ", "فَقُل ما أَراكَ اللَهُ إِنَّكَ راشِدٌ", "كِلانا مِنَ العَوراءِ بِاللَهِ عائِذُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50415.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ذ <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبلِغ أَبا الجارودِ عَنّي رِسالَةً <\|vsep\|> أَفي كُلِّ قَولٍ قُلتُهُ أَنتَ خِذُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُوَقِّذُ قَولي كَي تُوَلِّهَ حاجَتي <\|vsep\|> وَبَعضُ الكَلامِ لِلكَلامِ مَواقِذُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمِنكَ قَوافٍ قَد أَتَتني كَأَنَّها <\|vsep\|> ِذا صابَتِ المَرءَ القِرانُ النَوافِذُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى غَيرِ شيءٍ غَيرَ أَنّي مُعاتِبٌ <\|vsep\|> وَذَلِكَ أَمرٌ سَنَّهُ الناسُ نافِذُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن كُنتَ حَقّاً أَنتَ لا بُدَّ خِذاً <\|vsep\|> فَخِذ بِعِلمٍ قَد تَرى مَن يؤاخَذُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَريئاً نَصيحاً مُسلِماً ذا قَرابَةٍ <\|vsep\|> لَهُ ظُفُرٌ يوهي العَدوَّ وَناجِذُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُولَئِكَ خَلّاتٌ سيَمنَعنَ جانِبي <\|vsep\|> كَما مَنَعَت ماءَ الأَضاةِ الأَخائِذُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَلَّفتَني بَعدَ الأُلي كُنتُ قَبلَهُم <\|vsep\|> كَما خَلَّفَت عَنها القِسيَّ الجَهابِذُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَدونَكَ ِنّي قَد نَطَقتُ قَصيدَةً <\|vsep\|> خَواتِمُ أُخراها قَريضٌ مُلاوِذُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا يا أبا الجارود هل أنت مخبري	الطويل	[ "أَلا يا أَبا الجارودِ هَل أَنتَ مُخبِري", "بِأَيِّ زِنادٍ عِندَكُم يورَيَن قَدحي", "سَكَتُّ فَلَم يَبلُغ بيَ السَكتُ نَقرَةً", "وَقُلتُ فَلَم أبلغ بِذمٍّ وَلا مَدحِ", "وَإِنَّكَ قَد عَلَّمتَني فَعَلِمتُهُ", "فِراقَ الخَليلِ في جَمالٍ وَفي صَفحِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50417.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا يا أَبا الجارودِ هَل أَنتَ مُخبِري <\|vsep\|> بِأَيِّ زِنادٍ عِندَكُم يورَيَن قَدحي </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَكَتُّ فَلَم يَبلُغ بيَ السَكتُ نَقرَةً <\|vsep\|> وَقُلتُ فَلَم أبلغ بِذمٍّ وَلا مَدحِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يروح بها الماشي لقاءك أو يغدو	الطويل	[ "أَبلِغ أَبا الجارودِ عَنّي رِسالَةً", "يَروحُ بِها الماشي لِقاءَكَ أَو يَغدو", "فَيُخبِرُنا ما بالُ صَرمِكَ بَعدَ ما", "رَضيتَ وَما غَيَّرتَ مِن خُلُقٍ بَعدُ", "أَإِن نِلتَ خَيراً سَرَّني أَن تَنالَهُ", "تَنَكَّرتَ حَتّى قُلتُ ذو لِبدَةٍ وَردُ", "فَعَيناكَ عَيناهُ وَصَوتُكَ صَوتُهُ", "تَمَثَّلتَهُ لي غَيرَ أَنَكَ لا تَعدو", "فَإِن كُنتَ قَد أَزمَعتَ بِالصَرمِ بَينَنا", "فَقَد جَعَلَت أَشراطُ أَوَّلِه تَبدو", "وَكُنتُ إِذا ما صاحِبٌ رَثَّ وَصلُهُ", "وَأَعرَضَ عَنّي قُلتُ بِالمَطَرِ الفَقدُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50419.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبلِغ أَبا الجارودِ عَنّي رِسالَةً <\|vsep\|> يَروحُ بِها الماشي لِقاءَكَ أَو يَغدو </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيُخبِرُنا ما بالُ صَرمِكَ بَعدَ ما <\|vsep\|> رَضيتَ وَما غَيَّرتَ مِن خُلُقٍ بَعدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَِن نِلتَ خَيراً سَرَّني أَن تَنالَهُ <\|vsep\|> تَنَكَّرتَ حَتّى قُلتُ ذو لِبدَةٍ وَردُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعَيناكَ عَيناهُ وَصَوتُكَ صَوتُهُ <\|vsep\|> تَمَثَّلتَهُ لي غَيرَ أَنَكَ لا تَعدو </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن كُنتَ قَد أَزمَعتَ بِالصَرمِ بَينَنا <\|vsep\|> فَقَد جَعَلَت أَشراطُ أَوَّلِه تَبدو </\|bsep\|> </\|psep\|>
ليت شعري عن خليلي ما الذي	الرمل	[ "لَيتَ شِعري عَن خَليلي ما الَّذي", "غالَهُ في الحُبِّ حَتّى وَدَعَهُ", "لا تُؤاخِ الدَهرَ جِبساً راضِعاً", "مُلهَبَ الشَدِّ سَريعَ المَنزَعَه", "ما يَنَل مِنكَ فَأَحلى مَغنِمٍ", "وَيَرى ظَرفاً بِهِ أَن يَمنَعَه", "يَسأَلُ الناسَ وَلا يُعطيهِمُ", "هَبِلَته أُمُّه ما أَجشَعَه", "حَقِّقِ القَولَ إِذا ما قُلتَهُ", "واحذَرَن مَخزاتَهُ في المَجمَعَه", "لا تُهِنّي بَعدَ إِكرامِكَ لي", "فَشَديدٌ عادَةٌ مُنتَزَعَه", "لا يَكُن بَرقُكَ بَرقاً خُلَّباً", "انَّ خَيرَ البَرقِ ما الغَيثُ مَعهُ", "لا تَشوبَنَّ بِحَقٍّ باطِلاً", "إِنَّ في الحَقِّ لِذي الحَقِّ سَعَه", "أَطِلِ الصَمتَ إِذا ما لَم تُسَل", "إِنَّ في الصَمتِ لِأَقوامٍ دَعَه", "رُبَّ ماشٍ بِحَديثٍ قالَهُ", "لا يَضُرُّ المَرءَ أَن لا يَسمَعَه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50429.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> لَيتَ شِعري عَن خَليلي ما الَّذي <\|vsep\|> غالَهُ في الحُبِّ حَتّى وَدَعَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُؤاخِ الدَهرَ جِبساً راضِعاً <\|vsep\|> مُلهَبَ الشَدِّ سَريعَ المَنزَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما يَنَل مِنكَ فَأَحلى مَغنِمٍ <\|vsep\|> وَيَرى ظَرفاً بِهِ أَن يَمنَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَسأَلُ الناسَ وَلا يُعطيهِمُ <\|vsep\|> هَبِلَته أُمُّه ما أَجشَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَقِّقِ القَولَ ِذا ما قُلتَهُ <\|vsep\|> واحذَرَن مَخزاتَهُ في المَجمَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُهِنّي بَعدَ ِكرامِكَ لي <\|vsep\|> فَشَديدٌ عادَةٌ مُنتَزَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَكُن بَرقُكَ بَرقاً خُلَّباً <\|vsep\|> انَّ خَيرَ البَرقِ ما الغَيثُ مَعهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَشوبَنَّ بِحَقٍّ باطِلاً <\|vsep\|> ِنَّ في الحَقِّ لِذي الحَقِّ سَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَطِلِ الصَمتَ ِذا ما لَم تُسَل <\|vsep\|> ِنَّ في الصَمتِ لِأَقوامٍ دَعَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
ذروا آل سلمى ظنتي وتعنتي	الطويل	[ "ذَروا آلَ سلمى ظِنَّتي وَتَعَنُّتي", "وَما زَلَّ مِنّي إِنَّ مافاتَ فائِتُ", "وَلا تُهلِكوني بِالمَلامَةِ إِنَّما", "نَطَقتُ قَليلاً ثُمَّ إِنّي لَساكِتُ", "سَأَسكُتُ حَتّى تَحسِبوني كَأَنَّني", "مِنَ الجُهدِ في مَرضاتِكُم مُتَماوِتُ", "أَلَم يَكفِكُم أَن قَد مَنَعتُم عَرينَكُم", "كَما مَنَعَ الغيلَ الأُسودُ النَواهِتُ", "تَصيئُونَ لَحمي كُلَّ يَومٍ كَما عَلا", "نَشيطٌ بِفأسٍ مَعدَنَ البُرمِ ناحِتُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50431.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> ذَروا لَ سلمى ظِنَّتي وَتَعَنُّتي <\|vsep\|> وَما زَلَّ مِنّي ِنَّ مافاتَ فائِتُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تُهلِكوني بِالمَلامَةِ ِنَّما <\|vsep\|> نَطَقتُ قَليلاً ثُمَّ ِنّي لَساكِتُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأَسكُتُ حَتّى تَحسِبوني كَأَنَّني <\|vsep\|> مِنَ الجُهدِ في مَرضاتِكُم مُتَماوِتُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَم يَكفِكُم أَن قَد مَنَعتُم عَرينَكُم <\|vsep\|> كَما مَنَعَ الغيلَ الأُسودُ النَواهِتُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تحسس عني أم سكن وأهون الشكاه	الطويل	[ "تَحَسَّسُ عَنّي أُمُّ سَكنٍ وَأَهوَنُ الش", "شَكاةِ شِفاءً ظِنَّةُ المُتَحَسِّسِ", "وَلَيسَت بوَكباءِ الصِدارِ إِذا مَشَت", "تَوَكَّنُ مَشيَ الكَودَنِ المُتَحَبِّسِ", "لَها وَلجَةٌ في كُلِّ بَيتٍ وَخَرجَةٌ", "تَحَكُّكَ جَنبِ الأَجرَبِ المُتَمَرِّسِ", "وَلَكِنَّها زَهواءُ جُمٌّ عِظامُها", "كَحٌقِّيَّةِ الرَيطِ الَّتي لَم تُدَنَّسِ", "مِنَ المُمسِكاتِ لا تُرى غَيرَ أَنَّهُ", "مَتّى حانَ يَوماً زينَةُ الناسِ تَلبَسِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50435.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> تَحَسَّسُ عَنّي أُمُّ سَكنٍ وَأَهوَنُ الش <\|vsep\|> شَكاةِ شِفاءً ظِنَّةُ المُتَحَسِّسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَيسَت بوَكباءِ الصِدارِ ِذا مَشَت <\|vsep\|> تَوَكَّنُ مَشيَ الكَودَنِ المُتَحَبِّسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَها وَلجَةٌ في كُلِّ بَيتٍ وَخَرجَةٌ <\|vsep\|> تَحَكُّكَ جَنبِ الأَجرَبِ المُتَمَرِّسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِنَّها زَهواءُ جُمٌّ عِظامُها <\|vsep\|> كَحٌقِّيَّةِ الرَيطِ الَّتي لَم تُدَنَّسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا تلك عرسي أم سكن تنكرت	الطويل	[ "أَلا تِلكَ عِرسي أُمُّ سَكنٍ تَنَكَّرَت", "خَلائِقُها لي والخُطوبُ تَقَلَّبُ", "تَعَرَّضُ أَحياناً وَأَزعُمُ أَنَّها", "تُحَوِّطُ أَمراً عِندَهُ تَتَقرَّبُ", "فَقُلتُ لَها لا تَعجَلي كُلُّ كُربَةٍ", "سَتَمضي وَلَو دامَت قَليلاً فَتَذهَبُ", "فَإِمّا تَرَيني لا أَريمُكِ قاعِداً", "لَدى البابِ لا أَغزو وَلا أَتَغَيَّبُ", "فَإِنَّكِ لا تَدرينَ أَن رُبَّ سَربَخٍ", "دِقاقُ الحَصى مِنهُ رِمالٌ وَسَبسَبُ", "أَقَمتُ الهَدى فيهِ إِذا المَرءُ غَمَّهُ", "سَقيطُ النَدى وَالدّاخِنُ المُتَحَلِّبُ", "إِلى أَن بَدا فَجرُ الصَباحِ وَنَجمُهُ", "وَزالَ سَوادُ اللَيلِ عَمّا يُغَيِّبُ", "وَصَحراءَ سِختيتٍ يَحارُ بِها القَطا", "وَيرتَدُّ فيها الطَرفُ أَو يَتَقَضَّبُ", "قطعتُ إِذا كانَ السَرابُ كَأَنَّهُ", "سَحابٌ عَلى أَعجازِهِ مُتَنَصِّبُ", "عَلى ذاتِ لَوثٍ تَجعَلُ الوَضعَ مَشيَها", "كَما انقَضَّ عَيرُ الصَخرَةِ المُتَرَقِّبُ", "تَراها إِذا ما استَحمَلَ القَومُ بَعضَهُم", "عَلَيها مَتاعٌ لِلرَّديقِ وَمَركِبُ", "وَتُصبِحُ عَن غَبِّ السُرى وَكَأَنَّها", "إِذا ضُرِبَ الأَقصى مِنَ الرَّكبِ تُضرَبُ", "كَأَنَّ لَها رَأماً تَراهُ أَمامَها", "مَدى العَينِ تُستَهوى إِلَيهِ وَتَذهَبُ", "وَخَلٍّ مَخُوفٍ بَينَ ضِرسٍ وَغابَةٍ", "أَلَفَّ مَضيقٍ لَيسَ عَنهُ مُجَنَّبُ", "كَأَنَّ مَصاماتِ الأُسودِ بِبَطنِهِ", "مَراغٌ وَآثارُ الأَراجيلِ ملعَبُ", "سَلَكتُ إِذا ما جَنَّ ثَغَر طَريقِهِ", "أَغَمُّ دَجوجيٌّ مِنَ اللَيلِ غَيهَبُ", "بِذي هَبَراتٍ أَو بِأَبيَضَ مُرهَفٍ", "سَقاهُ السِمامَ الهِندِكيُّ المُخَرَّبُ", "تَجاوَزتُهُ يَمشي بِرُكنيَ مِخشَفٌ", "كَسيدِ الفِضا سِر بالُهُ مُتَجَوِّبُ", "كَريمٌ حَليمٌ لا يُخافُ أَذاتُهُ", "وَلا جَهلُهُ فيما يَجِدُّ وَيَلعَبُ", "إِذا قُلتُ قَد أَغضَبتُهُ عادَ وُدُّهُ", "كَما عادَ وُدُّ الرَيَّةِ المُتَثَوِّبُ", "وَكانَ إِذا ما يَلتَقي القَومَ قَرنُهُ", "كَمَا عَادَ وُدُّ الرَّيَّةِ المُتَثَوِّبُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50437.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا تِلكَ عِرسي أُمُّ سَكنٍ تَنَكَّرَت <\|vsep\|> خَلائِقُها لي والخُطوبُ تَقَلَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَرَّضُ أَحياناً وَأَزعُمُ أَنَّها <\|vsep\|> تُحَوِّطُ أَمراً عِندَهُ تَتَقرَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ لَها لا تَعجَلي كُلُّ كُربَةٍ <\|vsep\|> سَتَمضي وَلَو دامَت قَليلاً فَتَذهَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِمّا تَرَيني لا أَريمُكِ قاعِداً <\|vsep\|> لَدى البابِ لا أَغزو وَلا أَتَغَيَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّكِ لا تَدرينَ أَن رُبَّ سَربَخٍ <\|vsep\|> دِقاقُ الحَصى مِنهُ رِمالٌ وَسَبسَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقَمتُ الهَدى فيهِ ِذا المَرءُ غَمَّهُ <\|vsep\|> سَقيطُ النَدى وَالدّاخِنُ المُتَحَلِّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى أَن بَدا فَجرُ الصَباحِ وَنَجمُهُ <\|vsep\|> وَزالَ سَوادُ اللَيلِ عَمّا يُغَيِّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَحراءَ سِختيتٍ يَحارُ بِها القَطا <\|vsep\|> وَيرتَدُّ فيها الطَرفُ أَو يَتَقَضَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قطعتُ ِذا كانَ السَرابُ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> سَحابٌ عَلى أَعجازِهِ مُتَنَصِّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى ذاتِ لَوثٍ تَجعَلُ الوَضعَ مَشيَها <\|vsep\|> كَما انقَضَّ عَيرُ الصَخرَةِ المُتَرَقِّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَراها ِذا ما استَحمَلَ القَومُ بَعضَهُم <\|vsep\|> عَلَيها مَتاعٌ لِلرَّديقِ وَمَركِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتُصبِحُ عَن غَبِّ السُرى وَكَأَنَّها <\|vsep\|> ِذا ضُرِبَ الأَقصى مِنَ الرَّكبِ تُضرَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ لَها رَأماً تَراهُ أَمامَها <\|vsep\|> مَدى العَينِ تُستَهوى ِلَيهِ وَتَذهَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَلٍّ مَخُوفٍ بَينَ ضِرسٍ وَغابَةٍ <\|vsep\|> أَلَفَّ مَضيقٍ لَيسَ عَنهُ مُجَنَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ مَصاماتِ الأُسودِ بِبَطنِهِ <\|vsep\|> مَراغٌ وَثارُ الأَراجيلِ ملعَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَلَكتُ ِذا ما جَنَّ ثَغَر طَريقِهِ <\|vsep\|> أَغَمُّ دَجوجيٌّ مِنَ اللَيلِ غَيهَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِذي هَبَراتٍ أَو بِأَبيَضَ مُرهَفٍ <\|vsep\|> سَقاهُ السِمامَ الهِندِكيُّ المُخَرَّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجاوَزتُهُ يَمشي بِرُكنيَ مِخشَفٌ <\|vsep\|> كَسيدِ الفِضا سِر بالُهُ مُتَجَوِّبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَريمٌ حَليمٌ لا يُخافُ أَذاتُهُ <\|vsep\|> وَلا جَهلُهُ فيما يَجِدُّ وَيَلعَبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قُلتُ قَد أَغضَبتُهُ عادَ وُدُّهُ <\|vsep\|> كَما عادَ وُدُّ الرَيَّةِ المُتَثَوِّبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتاني في الطيفاء أوس بن عامر	الطويل	[ "أَتانيَ في الطَيفاءِ أَوسُ بنُ عامِرٍ", "لَيَخدَعَني عَنها بِجِنِّ ضِراسِها", "فَسامَ قَليلاً يائِساً غَيرَ ناجِزٍ", "وَأَحضَرَ نَفساً واثِقاً بِمكاسِها", "فَأَقسَمتُ لَو أَعطيتَ ما سُمتَ مِثلَهُ", "وَأَنتَ حَريصٌ ما غَدوتَ بِراسِها", "أَغَرَّكَ مِنها عَذمُها عَن حوارِها", "تَقَذُّرَ أُمِّ السَكنِ عِندَ نِفاسِها", "فَوَلّى وَلَم يَطمَع وَفي النَفسِ حاجَةٌ", "يُرَدِّدُها مَردودَةً بِإِياسِها" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50439.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> أَتانيَ في الطَيفاءِ أَوسُ بنُ عامِرٍ <\|vsep\|> لَيَخدَعَني عَنها بِجِنِّ ضِراسِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَسامَ قَليلاً يائِساً غَيرَ ناجِزٍ <\|vsep\|> وَأَحضَرَ نَفساً واثِقاً بِمكاسِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَقسَمتُ لَو أَعطيتَ ما سُمتَ مِثلَهُ <\|vsep\|> وَأَنتَ حَريصٌ ما غَدوتَ بِراسِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَغَرَّكَ مِنها عَذمُها عَن حوارِها <\|vsep\|> تَقَذُّرَ أُمِّ السَكنِ عِندَ نِفاسِها </\|bsep\|> </\|psep\|>
يريد وثاق ناقتي ويعيبها	الطويل	[ "يُريدُ وَثاقٌ ناقَتي وَيَعيبُها", "يُخادِعُني عَنها وَثاقُ بنِ جابِرِ", "فَقُلتُ تَعَلَّم يا وِثاقُ بِأَنَّها", "عَلَيكَ حِمىً أُخرى اللَيالي الغَوابِرِ", "بَصَرتَ بِها كَوماءَ حَوساءَ جَلدَةً", "مِنَ المولياتِ الهامِ حَدَّ الظَهائِرِ", "فَحاوَلتَ خَدعي والظُنونُ كَواذِبٌ", "وَكَم طامِعٍ في خِدعَتي غَير ظافِرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50440.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يُريدُ وَثاقٌ ناقَتي وَيَعيبُها <\|vsep\|> يُخادِعُني عَنها وَثاقُ بنِ جابِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ تَعَلَّم يا وِثاقُ بِأَنَّها <\|vsep\|> عَلَيكَ حِمىً أُخرى اللَيالي الغَوابِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَصَرتَ بِها كَوماءَ حَوساءَ جَلدَةً <\|vsep\|> مِنَ المولياتِ الهامِ حَدَّ الظَهائِرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تروحت من رزداق جي عشية	الطويل	[ "تَرَوَّحتَ مِن رُزداقَ جيٍّ عَشيَّةً", "وَغادَرتَ في رُزداقِ جيٍّ أَخاً لَكا", "أَخاً لَكَ إِن طالَ التَنائي وَجَدتَهُ", "نَسيّاً وَإِن طالَ التَعاشُرُ مَلَّكا", "وَلَو كُنتَ سَيفاً يَعجِبُ الناسَ حدُّهُ", "وَكُنتَ لَهُ يَوماً مِنَ الدَهرِ فَلَّكا", "وَلَو كُنتَ أَهدى الناسِ ثُمَّ صَحِبتَهُ", "فَطاوعتَهُ ضَلَّ الهُدى وَأَضلَّكا", "إِذا جِئتَهُ تَبغي الهُدى خالَفَ الهُدى", "وَإِن جُرتَ عَن بابِ الغِوايةِ دَلَّكا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50441.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> تَرَوَّحتَ مِن رُزداقَ جيٍّ عَشيَّةً <\|vsep\|> وَغادَرتَ في رُزداقِ جيٍّ أَخاً لَكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخاً لَكَ ِن طالَ التَنائي وَجَدتَهُ <\|vsep\|> نَسيّاً وَِن طالَ التَعاشُرُ مَلَّكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو كُنتَ سَيفاً يَعجِبُ الناسَ حدُّهُ <\|vsep\|> وَكُنتَ لَهُ يَوماً مِنَ الدَهرِ فَلَّكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو كُنتَ أَهدى الناسِ ثُمَّ صَحِبتَهُ <\|vsep\|> فَطاوعتَهُ ضَلَّ الهُدى وَأَضلَّكا </\|bsep\|> </\|psep\|>

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.