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si domanda come i lettori possono capire il bandolo delle discussioni.
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Poi c' è una certa stampa fiancheggiatrice( La Via) che attacca il governo senza esclusioni di colpi.
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Come si può fare una propaganda elettorale, quando ci si trova di fronte ad attacchi del genere?
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Prega la Direzione di fare appello al senso di responsabilità dei direttori di questi giornali.
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Così non si può andare avanti:
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critica sì, ma non attacchi indiscriminati.
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Parecchie cose qui dette il governo le aveva già dette prima, specie in ordine al mutamento della situazione( discorso del 23 novembre alla Camera).
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Programma economico:
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ma noi ne vediamo la necessità:
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le abbiamo viste:
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perché criticare l' opera del governo?
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Esiste un comune patrimonio, che non va sperperato:
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esso va difeso contro l' opposizione.
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Perché dare attraverso il Consiglio nazionale e la stampa l' impressione che si vuole guastare tutto?
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[
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Se il patrimonio del governo è patrimonio comune, bisogna dirlo pregiudizialmente prima di scendere alle critiche.
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Questo discorso vale per Ravaioli e per Gronchi soprattutto.
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Se l' immoralità dilaga, bisogna che De Gasperi se ne vada e se qualcuno può far meglio che venga fuori.
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Egli vuol essere rappresentante del partito ma non essere impastoiato.
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Crede di essersi regolato onestamente col partito, quando ha fatto la « crisetta »:
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si è messo a posto con la Direzione e i Gruppi prima di fare la « crisetta ».
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] |
La formula del 18 aprile non è nella formula negativa dell' anticomunismo.
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[] |
Contesta a Gronchi la validità della sua impostazione;
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che vuole creare una artificiosa posizione di riserva della sinistra del partito in agguato.
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Che cos' è il « vuoto » che va riempito, citato da Gronchi?
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Di che « terza forza » di centro-sinistra si va parlando, quando vengono su invece monarchismo e neofascismo?
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La terza forza è la Dc.
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Il Psli è stato il primo partito socialista, a carattere regionale:
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e lo si deve abbandonare per aiutare il Psu?
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[
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Dobbiamo accarezzare il Psu, e rifiutare il Psli che si è logorato per il governo:
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si dica allora che si vuole andare incontro a fascio e comunismo nella illusione di fare insieme con la sinistra Dc un partito del lavoro, che poi metterebbe in pericolo la cattolicità.
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] |
Il laicismo di questa gente è vero e proprio anticattolicesimo.
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Non intende andar far a crisi, con una specie di poteri sottintesi;
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vuole si parli chiaro in modo di poter agire con sicurezza.
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La tattica del Psu è quella di creare un cuneo nelle elezioni amministrative per giungere alle elezioni generali;
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e con questa gente dovremmo collaborare?
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È ora di finirla con La libertà, giornale Dc di riserva.
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Bisogna pensare alle difficoltà enormi del governo:
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esso va aiutato, non sabotato.
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Il problema della burocrazia esiste, ma non è superabile oggi.
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Riconosce che nel passato governo ci sono stati momenti di insufficienza, dipendenti dalla non composizione.
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Quando ha potuto ha cercato di tener conto del desiderio di coordinamento unitario.
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Oggi si parla di coordinamento su doppio binario.
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Vede difficile un coordinamento simile:
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trovare un sollecitatore dell' investimento e un frenatore della spesa.
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Problema difficile anche per la organizzazione dei ministeri e per la incidenza della legge nella contabilità dello Stato.
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Questa va riformata ma nel tempo necessario dal Parlamento, e non in periodo di crisi.
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Non è esatto dire che il CIR funzioni male.
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La verità è che nella sua azione si è inserito il Piano ERP;
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ciò richiama un tale sforzo collegiale da limitare le celerità del CIR.
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Nei LL.PP. bisogna arrivare ad un coordinamento secondo le necessità della disoccupazione.
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La questione del laicismo:
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gli pare che[ omissis] quando pensa che al laicismo possiamo provvedere noi.
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Egli è fuori della realtà italiana.
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Non si può dimenticare che, accanto allo Stato, c' è la fede della Chiesa.
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Nel nostro ambiente fa facile presa:
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« governo di preti no ».
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Il suo criterio politico di mantenere la collaborazione è anche legato alla esigenza di dare « una garanzia visiva » che lo Stato italiano è indipendente da ogni pressione della Chiesa.
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I cattolici debbono rimanere al governo senza l' etichetta di cattolici, almeno fino che non siamo giunti alla ribalta di nuove generazioni che non siano i[ omissis] di anticlericalismo.
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Abbiamo fatto dei grandi progressi:
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ma non è ancora giunto il momento di un governo di soli cattolici, almeno non dobbiamo essere noi a sollecitarlo.
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La messa di Togliatti è sempre questa:
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[
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isolare la Dc e fare lui la concentrazione delle forze.
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[
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Dobbiamo essere noi ancora a farla.
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Pci – Pnm – Msi sono fuori dello Stato repubblicano.
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Non si avrà uno Stato democratico finchè non si darà una soluzione organica al problema sindacale e al problema degli scioperi.
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Nel 1920-21 il fascismo è venuto per via degli scioperi.
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È difficile ottenere dai sindacati la limitazione della legge sindacale dello sciopero.
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Voi parlate di coordinamento del governo:
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ma dico, voi, partito, voi, Esteri, sindacati, siete coordinati?
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Il popolo ha diritto di domandare il suo coordinamento.
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In democrazia le funzioni debbono essere distinte, se no va a rotoli l' autorità dello Stato.
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« Prevenire e non reprimere »;
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ma non si può dappertutto prevenire.
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A proposito delle Regioni:
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si dispiace dell' uscita intempestiva di Andreotti.
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[
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Non è utile politica manifestare propositi ormai non più attuabili.
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Ammette tuttavia che sono ragionevoli le preoccupazioni per l' ordinamento regionale.
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Ma tagli notevoli sono stati fatti:
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ora, con tutte le forze, bisogna vedere di avviare gli[ omissis] ma le Regioni non si possono non fare.
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Bisogna che anche ai posti di comando delle Regioni vadano uomini che hanno vivissimo il senso unitario dello Stato.
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[ …] Conclude ribadendo che la migliore soluzione della presente situazione politica sarà possibile solo se la Dc saprà fare un grande sforzo di fraternità reciproca, nell' interesse del paese e del partito.
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"entity_text": "Dc",
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Dichiarazioni sul processo Guareschi
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[
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"entity_text": "Guareschi",
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L' esito del processo conclusosi stamane dimostra che il senso giuridico ha prevalso su tutte le deviazioni psicologiche e patologiche della vita politica.
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Abbiamo fatto questo processo di mala voglia, sollecitati dagli amici.
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L' abbiamo fatto quantunque fosse una umiliazione, perché è una umiliazione il dover provare di non essere dei ladri, di non essere dei falsari, di non essere mai stati dei congiurati contro la patria, contro il benessere e la prosperità del popolo.
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È una umiliazione, per chi, come me, ha agito in una casa di vetro.
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Questo processo lo abbiamo fatto perché ci è parso che esso fosse al servizio di quella stessa causa per la quale abbiamo combattuto dal 1943.
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Abbiamo fatto tutti gli sforzi per dimenticare tutte le divisioni del passato.
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Lo avrei fatto anche in questo caso se non si fosse trattato di combattere il rigurgito di vecchie idee.
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Sulla corrente di questo rigurgito si accavallano le onde che riportano fatalmente alle dittature.
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Per tutte queste considerazioni ho sentito il dovere di intentare un processo.
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Questo processo non lo abbiamo fatto per vendetta.
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La persona di Guareschi mi era indifferente.
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[
{
"entity_text": "Guareschi",
"type": "PER"
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I suoi continui ripetuti attacchi li consideravo politicamente di secondaria importanza.
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Ciò che bisognava impedire era che si formasse una leggenda intorno a quei tempi e che venisse messa in discussione la legittimità della Resistenza.
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[
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"entity_text": "Resistenza",
"type": "ORG"
}
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Quanto allora abbiamo fatto, avevamo il diritto, anzi il dovere, di farlo.
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Questo processo ha dimostrato che, come cattolico, ho agito nello spirito del pensiero e delle istituzioni.
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Nei momenti tristi, quando ero « senza un tozzo di pane », è stata la Biblioteca vaticana ad aiutarmi.
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"entity_text": "Biblioteca vaticana",
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Non avrei potuto tradirla.
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Sarebbe stata crudeltà e ingratitudine agire contro la Santa Sede.
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"entity_text": "Santa Sede",
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