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西遊記/第003回
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西遊記
卻說美猴王榮歸故里，自剿了混世魔王，奪了一口大刀。逐日操演武藝，教小猴砍竹為標，削木為刀，治旗幡，打哨子，一進一退，安營下寨，頑耍多時。忽然靜坐處，思想道：「我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？」眾猴聞說，個個驚恐道：「大王所見甚長，只是無處可取。」正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：「大王，若要治鋒利器械，甚是容易。」悟空道：「怎見容易？」四猴道：「我們這山向東去，有二百里水面，那廂乃傲來國界。那國界中有一王位，滿城中軍民無數，必有金銀銅鐵等匠作。大王若去那裡，或買或造些兵器，教演我等，守護山場，誠所謂保泰長久之機也。」悟空聞說，滿心歡喜道：「汝等在此頑耍，待我去來。」
好猴王，即縱觔斗雲，霎時間過了二百里水面。果見那廂有座城池，六街三市，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：「這裡定有現成的兵器，我待下去買他幾件，還不如使個神通覓他幾件倒好。」他就捻起訣來，念動咒語，向巽地上吸一口氣，呼的吹將去，便是一陣狂風，飛沙走石，好驚人也：
:炮雲起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。
:江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。
:諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。
:殿上君王歸內院，階前文武轉衙門。
:千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動根。
風起處，驚散了那傲來國君王，三市六街，都慌得關門閉戶，無人敢走。悟空才按下雲頭，徑闖入朝門裡，直尋到兵器館、武庫中，開啟門扇看時，那裡面無數器械：刀、槍、劍、戟、斧、鉞、毛、鐮、鞭、鈀、撾、簡、弓、弩、叉、矛，件件俱備。一見甚喜道：「我一人能拿幾何？還使個分身法搬將去罷。」好猴王，即拔一把毫毛，入口嚼爛，噴將出去，念動咒語，叫聲：「變！」變做千百個小猴，都亂搬亂搶，有力的拿五七件，力小的拿三二件，盡數搬個罄淨。徑踏雲頭，弄個攝法，喚轉狂風，帶領小猴，俱回本處。
卻說那花果山大小猴兒，正在那洞門外頑耍，忽聽得風聲響處，見半空中丫丫叉叉，無邊無岸的猴精，諕得都亂跑亂躲。少時，美猴王按落雲頭，收了雲霧，將身一抖，收了毫毛，將兵器都亂堆在山前，叫道：「小的們，都來領兵器。」眾猴看時，只見悟空獨立在平陽之地，俱跑來叩頭問故。悟空將前使狂風、搬兵器，一應事說了一遍。眾猴稱謝畢，都去搶刀奪劍，撾斧爭槍，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。
次日，依舊排營。悟空會聚群猴，計有四萬七千餘口。早驚動滿山怪獸，都是些狼、蟲、虎、豹、麖、麂、獐、𤜱、狐、狸、獾、狢、獅、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡兒、神獒……各樣妖王，共有七十二洞，都來參拜猴王為尊。每年獻貢，四時點卯。也有隨班操演的，也有隨節徵糧的。齊齊整整，把一座花果山造得似鐵桶金城。各路妖王，又有進金鼓、進彩旗、進盔甲的，紛紛攘攘，日逐家習舞興師。
美猴王正喜間，忽對眾說道：「汝等弓弩熟諳，兵器精通，奈我這口刀著實榔槺，不遂我意，奈何？」四老猴上前啟奏道：「大王乃是仙聖，凡兵是不堪用。但不知大王水裡可能去得？」悟空道：「我自聞道之後，有七十二般地煞變化之功，觔斗雲有莫大的神通；善能隱身遯身，起法攝法。上天有路，入地有門；步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚。那些兒去不得？」四猴道：「大王既有此神通，我們這鐵板橋下，水通東海龍宮。大王若肯下去，尋著老龍王，問他要件甚麼兵器，卻不趁心？」悟空聞言，甚喜道：「等我去來。」
好猴王，跳至橋頭，使一個閉水法，捻著訣，撲的鑽入波中，分開水路，徑入東洋海底。正行間，忽見一個巡海的夜叉，擋住問道：「那推水來的，是何神聖？說個明白，好通報迎接。」悟空道：「吾乃花果山天生聖人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識？」那夜叉聽說，急轉水晶宮傳報道：「大王，外面有個花果山天生聖人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也。」東海龍王敖廣即忙起身，與龍子、龍孫、蝦兵、蟹將出宮迎道：「上仙請進，請進。」直至宮裡相見，上坐獻茶畢，問道：「上仙幾時得道？授何仙術？」悟空道：「我自生身之後，出家修行，得一個無生無滅之體。近因教演兒孫，守護山洞，奈何沒件兵器。久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多餘神器，特來告求一件。」龍王見說，不好推辭，即著鱖都司取出一把大桿刀奉上。悟空道：「老孫不會使刀，乞另賜一件。」龍王又著鮊太尉領鱔力士，抬出一桿九股叉來。悟空跳下來，接在手中，使了一路，放下道：「輕，輕，輕，又不趁手。再乞另賜一件。」龍王笑道：「上仙，你不曾看，這叉有三千六百斤重哩。」悟空道：「不趁手，不趁手。」龍王心中恐懼，又著鯾提督、鯉總兵抬出一柄畫桿方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空見了，跑近前，接在手中，丟幾個架子，撒兩個解數，插在中間道：「也還輕，輕，輕。」老龍王一發害怕道：「上仙，我宮中只有這根戟重，再沒甚麼兵器了。」悟空笑道：「古人云：『愁海龍王沒寶』哩！你再去尋尋看，若有可意的，一一奉價。」龍王道：「委的再無。」
正說處，後面閃過龍婆、龍女道：「大王，觀看此聖，決非小可。我們這海藏中，那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現，遇此聖也？」龍王道：「那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵，能中何用？」龍婆道：「莫管他用不用，且送與他，憑他怎麼改造，送出宮門便了。」老龍王依言，盡向悟空說了。悟空道：「拿出來我看。」龍王搖手道：「扛不動，抬不動，須上仙親去看看。」悟空道：「在何處？你引我去。」
龍王果引導至海藏中間，忽見金光萬道。龍王指定道：「那放光的便是。」悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有鬥來粗，二丈有餘長。他儘力兩手撾過道：「忒粗忒長些，再短細些方可用。」說畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。悟空又顛一顛道：「再細些更好。」那寶貝真個又細了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵。緊挨箍有鐫成的一行字，喚做：「如意金箍棒，重一萬三千五百斤。」心中暗喜道：「想必這寶貝如人意。」一邊走，一邊心思口唸，手顛著道：「再短細些更妙。」拿出外面，只有二丈長短，碗口粗細。
你看他弄神通，丟開解數，打轉水晶宮裡。諕得老龍王膽戰心驚，小龍子魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。悟空將寶貝執在手中，坐在水晶宮殿上，對龍王笑道：「多謝賢鄰厚意。」龍王道：「不敢，不敢。」悟空道：「這塊鐵雖然好用，還有一說。」龍王道：「上仙還有甚說？」悟空道：「當時若無此鐵，倒也罷了；如今手中既拿著他，身上更無衣服相趁，奈何？你這裡若有披掛，索性送我一副，一總奉謝。」龍王道：「這個卻是沒有。」悟空道：「一客不犯二主。若沒有，我也定不出此門。」龍王道：「煩上仙再轉一海，或者有之。」悟空又道：「走三家不如坐一家。千萬告求一副。」龍王道：「委的沒有，如有即當奉承。」悟空道：「真個沒有？就和你試試此鐵！」龍王慌了道：「上仙，切莫動手，切莫動手，待我看舍弟處可有，當送一副。」悟空道：「令弟何在？」龍王道：「舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也。」悟空道：「我老孫不去，不去。俗語謂『賒三不敵見二』，只望你隨高就低的送一副便了。」老龍道：「不須上仙去。我這裡有一面鐵鼓、一口金鐘，凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至。」悟空道：「既是如此，快些去擂鼓撞鐘。」真個那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來擂鼓。
少時，鐘鼓響處，果然驚動那三海龍王，須臾來到，一齊在外面會著。敖欽道：「大哥，有甚緊事，擂鼓撞鐘？」老龍道：「賢弟，不好說。有一個花果山甚麼天生聖人，早間來認我做鄰居。後要求一件兵器，獻鋼叉嫌小，奉畫戟嫌輕；將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數。如今坐在宮中，又要索甚麼披掛。我處無有，故響鐘鳴鼓，請賢弟來。你們可有甚麼披掛，送他一副，打發出門去罷了。」敖欽聞言，大怒道：「我兄弟們點起兵拿他不是？」老龍道：「莫說拿，莫說拿。那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡；挨挨兒皮破，擦擦兒觔傷。」西海龍王敖閏說：「二哥不可與他動手。且只湊副披掛與他，打發他出了門，啟表奏上上天，天自誅也。」北海龍王敖順道：「說的是。我這裡有一雙藕絲步雲履哩。」西海龍王敖閏道：「我帶了一副鎖子黃金甲哩。」南海龍王敖欽道：「我有一頂鳳翅紫金冠哩。」老龍大喜，引入水晶宮相見了，以此奉上。悟空將金冠、金甲、雲履都穿戴停當，使動如意棒，一路打出去，對眾龍道：「聒噪，聒噪。」四海龍王甚是不平，一邊商議進表上奏不題。
你看這猴王，分開水道，徑回鐵板橋頭，攛將上來。只見四個老猴領著眾猴，都在橋邊等候。忽然見悟空跳出波外，身上更無一點水濕，金燦燦的走上橋來。諕得眾猴一齊跪下道：「大王好華彩耶！好華彩耶！」悟空滿面春風，高登寶座，將鐵棒豎在當中。那些猴不知好歹，都來拿那寶貝，卻便似蜻蜓撼鐵樹，分毫也不能禁動。一個個咬指伸舌道：「爺爺呀！這般重，虧你怎的拿來也！」悟空近前，舒開手，一把撾起，對眾笑道：「物各有主。這寶貝鎮於海藏中，也不知幾千百年，可可的今歲放光。龍王只認做是塊黑鐵，又喚做天河鎮底神珍。那廝每都扛抬不動，請我親去拿之。那時此寶有二丈多長，鬥來粗細。被我撾他一把，意思嫌大，他就小了許多；再教小些，他又小了許多；再教小些，他又小了許多。急對天光看處，上有一行字，乃『如意金箍棒，一萬三千五百斤』。你都站開，等我再叫他變一變著。」他將那寶貝顛在手中，叫：「小！小！小！」即時就小做一個繡花針兒相似，可以揌在耳朵裡面藏下。眾猴駭然，叫道：「大王，還拿出來耍耍。」猴王真個去耳朵裡拿出，託放掌上叫：「大！大！大！」即又大做鬥來粗細，二丈長短。他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝揝在手中，使一個法天像地的神通，把腰一躬，叫聲：「長！」他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄。把些虎豹狼蟲、滿山群怪、七十二洞妖王，都諕得磕頭禮拜，戰兢兢魄散魂飛。霎時收了法像，將寶貝還變做個繡花針兒，藏在耳內，復歸洞府。慌得那各洞妖王，都來參賀。
此時遂大開旗鼓，響振銅鑼，廣設珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時，卻又依前教演。猴王將那四個老猴封為健將，將兩個赤尻馬猴喚做馬流二元帥，兩個通背猿猴喚做崩芭二將軍。將那安營下寨、賞罰諸事，都付與四健將維持。
他放下心，日逐騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。此時又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、𤟹狨王，連自家美猴王七個。日逐講文論武，走斝傳觴，絃歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。把那萬裡之遙，只當庭闈之路；所謂點頭徑過三千里，扭腰八百有餘程。
一日，在本洞吩咐四健將安排筵宴，請六王赴飲，殺牛宰馬，祭天享地，著眾怪跳舞歡歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，卻又賞𤛮大小頭目。攲在鐵板橋邊松陰之下，霎時間睡著。四健將領眾圍護，不敢高聲。只見那美猴王睡裡，見兩人拿一張批文，上有「孫悟空」三字，走近身，不容分說，套上繩，就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌，直帶到一座城邊。猴王漸覺酒醒，忽抬頭觀看，那城上有一鐵牌，牌上有三個大字，乃「幽冥界」。美猴王頓然醒悟道：「幽冥界乃閻王所居，何為到此？」那兩人道：「你今陽壽該終，我兩人領批，勾你來也。」猴王聽說，道：「我老孫超出三界外，不在五行中，已不伏他管轄，怎麼朦朧，又敢來勾我？」那兩個勾死人，只管扯扯拉拉，定要拖他進去。這猴王惱起性來，耳朵中掣出寶貝，幌一幌，碗來粗細。略舉手，把兩個勾死人打為肉醬。自解其索，丟開手，輪著棒，打入城中。諕得那牛頭鬼東躲西藏，馬面鬼南奔北跑。眾鬼卒奔上森羅殿，報著：「大王，禍事！禍事！外面有一個毛臉雷公打將來了。」
慌得那十代冥王急整衣來看，見他相貌兇惡，即排下班次，應聲高叫道：「上仙留名！上仙留名！」猴王道：「你既認不得我，怎麼差人來勾我？」十王道：「不敢，不敢。想是差人差了。」猴王道：「我本是花果山水簾洞天生聖人孫悟空。你等是甚麼官位？」十王躬身道：「我等是陰間天子十代冥王。」悟空道：「快報名來，免打。」十王道：「我等是秦廣王、初江王、宋帝王、忤官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。」悟空道：「汝等既登王位，乃靈顯感應之類，為何不知好歹？我老孫修仙了道，與天齊壽，超昇三界之外，跳出五行之中，為何著人拘我？」十王道：「上仙息怒。普天下同名同姓者多，敢是那勾死人錯走了也？」悟空道：「胡說！胡說！常言道：『官差吏差，來人不差。』你快取生死簿子來我看！」十王聞言，即請上殿檢視。
悟空執著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房裡捧出五六簿文書並十類簿子。逐一檢視：臝蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似臝蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那「魂」字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃「天產石猴，該壽三百四十二歲，善終」。悟空道：「我也不記壽數幾何，且只消了名字便罷。取筆過來。」那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：「了帳，了帳，今番不伏你管了。」一路棒，打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠雲宮，同拜地藏王菩薩，商量啟表，奏聞上天，不在話下。
這猴王打出城中，忽然絆著一個草紇繨，跌了個躘踵，猛的醒來，乃是南柯一夢。才覺伸腰，只聞得四健將與眾猴高叫道：「大王，吃了多少酒，睡這一夜，還不醒來？」悟空道：「睡還小可，我夢見兩個人來此勾我，把我帶到幽冥界城門之外，卻才醒悟。是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿子看了，但有我等名號，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。」眾猴磕頭禮謝。自此，山猴多有不老者，以陰司無名故也。
美猴王言畢前事，四健將報知各洞妖王，都來賀喜。不幾日，六個義兄弟又來拜賀，一聞銷名之故，又個個歡喜，每日聚樂不題。
卻表啟那個高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，一日駕坐金闕雲宮靈霄寶殿，聚集文武仙卿早朝之際，忽有丘弘濟真人啟奏道：「萬歲，通明殿外有東海龍王敖廣進表，聽天尊宣詔。」玉皇傳旨：「著宣來。」敖廣宣至靈霄殿下，禮拜畢，傍有引奏仙童接上表文。玉皇從頭看過。表曰：
:「水元下界東勝神洲東海小龍臣敖廣啟奏大天聖主玄穹高上帝君：近因花果山生、水簾洞住妖仙孫悟空者，欺虐小龍，強坐水宅，索兵器，施法施威；要披掛，騁兇騁勢。驚傷水族，諕走龜鼉。南海龍戰戰兢兢，西海龍悽悽慘慘，北海龍縮首歸降。臣敖廣舒身下拜，獻神珍之鐵棒，鳳翅之金冠，與那鎖子甲、步雲履，以禮送出。他仍弄武藝，顯神通，但云：『聒噪！聒噪！』果然無敵，甚為難制。臣今啟奏，伏望聖裁。懇乞天兵，收此妖孽，庶使海嶽清寧，下元安泰。奉奏。」
聖帝覽畢，傳旨：「著龍神回海，朕即遣將擒拿。」老龍王頓首謝去。
下面又有葛仙翁天師啟奏道：「萬歲，有冥司秦廣王賫奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。」傍有傳言玉女接上表文。玉皇亦從頭看過。表曰：
:「幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽輪轉；禽有生而獸有死，反復雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之數，不能易也。今有花果山水簾洞天產妖猴孫悟空，逞惡行兇，不服拘喚。弄神通，打絕九幽鬼使；恃勢力，驚傷十代慈王。大鬧森羅，強銷名號。致使猴屬之類無拘，獼猴之畜多壽；寂滅輪迴，各無生死。貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。謹奏。」
玉皇覽畢，傳旨：「著冥君回歸地府，朕即遣將擒拿。」秦廣王亦頓首謝去。
大天尊宣眾文武仙卿，問曰：「這妖猴是幾年產育，何代出身，卻就這般有道？」一言未已，班中閃出千里眼、順風耳道：「這猴乃三百年前天產石猴。當時不以為然，不知這幾年在何方修煉成仙，降龍伏虎，強銷死籍也。」玉帝道：「那路神將下界收伏？」言未已，班中閃出太白長庚星，俯伏啟奏道：「上聖，三界中凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉？臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安聖旨，把他宣來上界，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間。若受天命，後再陞賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道也。」玉帝聞言甚喜，道：「依卿所奏。」即著文曲星官修詔，著太白金星招安。
金星領了旨，出南天門外，按下祥雲，直至花果山水簾洞，對眾小猴道：「我乃天差天使，有聖旨在此，請你大王上界。快快報知。」洞外小猴一層層傳至洞天深處，道：「大王，外面有一老人，背著一角文書，言是上天差來的天使，有聖旨請你也。」美猴王聽得大喜，道：「我這兩日正思量要上天走走，卻就有天使來請。」叫：「快請進來。」猴王急整衣冠，門外迎接。金星徑入當中，面南立定道：「我是西方太白金星，奉玉帝招安聖旨，下界請你上天，拜受仙籙。」悟空笑道：「多感老星降臨。」教小的們安排筵宴款待。金星道：「聖旨在身，不敢久留。就請大王同往，待榮遷之後，再從容敘也。」悟空道：「承光顧，空退，空退。」即喚四健將，吩咐：「謹慎教演兒孫，待我上天去看看路，卻好帶你們上去同居住也。」四健將領諾。
這猴王與金星縱起雲頭，昇在空霄之上。正是那：
:高遷上品天仙位，名列雲班寶籙中。
畢竟不知授個甚麼官爵，且聽下回分解。
第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
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第一批異形詞整理表
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西遊記/第004回
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西遊記
那太白金星與美猴王同出了洞天深處，一齊駕雲而起。原來悟空觔斗雲比眾不同，十分快疾，把個金星撇在腦後，先至南天門外。正欲收雲前進，被增長天王領著龐、劉、苟、畢、鄧、辛、張、陶一路大力天丁，槍刀劍戟，擋住天門，不肯放進。猴王道：「這個金星老兒乃奸詐之徒，既請老孫，如何教人動刀動槍，阻塞門路？」正嚷間，金星倏到。悟空就覿面發狠道：「你這老兒，怎麼哄我？被你說奉玉帝招安旨意來請，卻怎麼教這些人阻住天門，不放老孫進去？」金星笑道：「大王息怒。你自來未曾到此天堂，卻又無名，眾天丁又與你素不相識，他怎肯放你擅入？等如今見了天尊，授了仙籙，注了官名，向後隨你出入，誰復擋也？」悟空道：「這等說，也罷，我不進去了。」金星又用手扯住道：「你還同我進去。」
將近天門，金星高叫道：「那天門天將、大小吏兵，放開路者。此乃下界仙人，我奉玉帝聖旨，宣他來也。」那增長天王與眾天丁俱才斂兵退避。猴王始信其言，同金星緩步入裡觀看。真個是：
:初登上界，乍入天堂。金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉粧成。兩邊擺數十員鎮天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十數個金甲神人，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍。外廂猶可，入內驚人：裡壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤鬚龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。明霞幌幌映天光，碧霧濛濛遮鬥口。這天上有三十三座天宮，乃遣雲宮、毘沙宮、五明宮、太陽宮、花樂宮，……一宮宮脊吞金穩獸；又有七十二重寶殿，乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿，……一殿殿柱列玉麒麟。壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的繡草。又至那朝聖樓前，絳紗衣，星辰燦爛；芙蓉冠，金璧輝煌。玉簪珠履，紫綬金章。金鐘撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬聖朝王參玉帝。又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門。復道迴廊，處處玲瓏剔透；三簷四簇，層層龍鳳翱翔。上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂。下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾，惡狠狠掌朝的天將，氣昂昂護駕的仙卿。正中間，琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參聖金烏著底飛。猴王有分來天境，不墮人間點汙泥。
太白金星領著美猴王，到於靈霄殿外，不等宣詔，直至御前，朝上禮拜。悟空挺身在傍，且不朝禮，但側耳以聽金星啟奏。金星奏道：「臣領聖旨，已宣妖仙到了。」玉帝垂簾問曰：「那個是妖仙？」悟空卻才躬身答應道：「老孫便是。」仙卿們都大驚失色道：「這個野猴，怎麼不拜伏參見，輒敢這等答應道：『老孫便是。』卻該死了，該死了。」玉帝傳旨道：「那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪。」眾仙卿叫聲：「謝恩。」猴王卻才朝上唱個大喏。玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著孫悟空去除授。傍邊轉過武曲星君啟奏道：「天宮裡各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監缺個正堂管事。」玉帝傳旨道：「就除他做個弼馬溫罷。」眾臣叫謝恩，他也只朝上唱個大喏。玉帝又差木德星官送他去御馬監到任。
當時猴王歡歡喜喜，與木德星官徑去到任。事畢，木德星官回宮。他在監裡，會聚了監丞、監副、典簿、力士、大小官員人等，查明本監事務，止有天馬千匹。乃是：
:驊騮騏驥，騄駬纖離；龍媒紫燕，挾翼驌驦；駃騠銀騔，騕褭飛黃；騊駼翻羽，赤兔超光；踰輝彌景，騰霧勝黃；追風絕地，飛𦑭奔霄；逸飄赤電，銅爵浮雲；驄瓏虎𩤲，絕塵紫鱗；……四極大宛，八駿九逸，千里絕群。此等良馬，一個個嘶風逐電精神壯，踏霧登雲氣力長。
這猴王查看了文簿，點明瞭馬數。本監中典簿管徵備草料；力士官管刷洗馬匹、扎草、飲水、煮料；監丞、監副輔佐催辦。弼馬晝夜不睡，滋養馬匹。日間舞弄猶可，夜間看管慇懃：但是馬睡的，趕起來吃草；走的，捉將來靠槽。那些天馬見了他，泯耳攢蹄。倒養得肉肥膘滿。不覺的半月有餘。
一朝閑暇，眾監官都安排酒席，一則與他接風，二則與他賀喜。正在歡飲之間，猴王忽停杯問曰：「我這弼馬溫是個甚麼官銜？」眾曰：「官名就是此了。」又問：「此官是個幾品？」眾道：「沒有品從。」猴王道：「沒品，想是大之極也？」眾道：「不大，不大，只喚做未入流。」猴王道：「怎麼叫做『未入流』？」眾道：「末等。這樣官兒最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之後，這等慇懃，喂得馬肥，只落得道聲『好』字；如稍有些尪羸，還要見責；再十分傷損，還要罰贖問罪。」猴王聞此，不覺心頭火起，咬牙大怒道：「這般藐視老孫！老孫在那花果山稱王稱祖，怎麼哄我來替他養馬？養馬者，乃後生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他，我將去也。」忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細，一路解數，直打出御馬監，徑至南天門。眾天丁知他受了仙籙，乃是個弼馬溫，不敢阻當，讓他打出天門去了。
須臾，按落雲頭，回至花果山上。只見那四健將與各洞妖王，在那裡操演兵卒。這猴王厲聲高叫道：「小的們，老孫來了。」一群猴都來叩頭，迎接進洞天深處，請猴王高登寶位，一壁廂辦酒接風。都道：「恭喜大王，上界去十數年，想必得意榮歸也？」猴王道：「我才半月有餘，那裡有十數年？」眾猴道：「大王，你在天上不覺時辰。天上一日，就是下界一年哩。請問大王，官居何職？」猴王搖手道：「不好說，不好說，活活的羞殺人。那玉帝不會用人，他見老孫這般模樣，封我做個甚麼『弼馬溫』，原來是與他養馬，未入流品之類。我初到任時不知，只在御馬監中頑耍。及今日問我同寮，始知是這等卑賤。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來了。」眾猴道：「來得好，來得好。大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂，怎麼肯去與他做馬夫？」教小的們快辦酒來，與大王釋悶。
正飲酒歡會間，有人來報道：「大王，門外有兩個獨角鬼王，要見大王。」猴王道：「教他進來。」那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王問他：「你見我何幹？」鬼王道：「久聞大王招賢，無由得見；今見大王授了天籙，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。」猴王大喜，將赭黃袍穿起。眾等欣然排班朝拜。即將鬼王封為前部總督先鋒。鬼王謝恩畢，復啟道：「大王在天許久，所授何職？」猴王道：「玉帝輕賢，封我做個甚麼『弼馬溫』。」鬼王聽言，又奏道：「大王有此神通，如何與他養馬？就做個齊天大聖，有何不可？」猴王聞說，歡喜不勝，連道幾個「好！好！好！」教四健將：「就替我快置個旌旗，旗上寫『齊天大聖』四大字，立竿張掛。自此以後，只稱我為齊天大聖，不許再稱大王。亦可傳與各洞妖王，一體知悉。」此不在話下。
卻說那玉帝次日設朝，只見張天師引御馬監監丞、監副在丹墀下拜奏道：「萬歲，新任弼馬溫孫悟空，因嫌官小，昨日反下天宮去了。」正說間，又見南天門外增長天王領眾天丁，亦奏道：「弼馬溫不知何故，走出天門去了。」玉帝聞言，即傳旨：「著兩路神元，各歸本職。朕遣天兵，擒拿此怪。」班部中閃上託塔李天王與哪吒三太子，越班奏上道：「萬歲，微臣不才，請旨降此妖怪。」玉帝大喜，即封托塔天王李靖為降魔大元帥，哪吒三太子為三壇海會大神，即刻興師下界。
李天王與哪吒叩頭謝辭，徑至本宮，點起三軍，帥眾頭目，著巨靈神為先鋒，魚肚將掠後，藥叉將催兵。一霎時出南天門外，徑來到花果山，選平陽處安了營寨，傳令教巨靈神挑戰。巨靈神得令，結束整齊，掄著宣花斧，到了水簾洞外。只見小洞門外許多妖魔，都是些狼蟲虎豹之類，丫丫叉叉，掄槍舞劍，在那裡跳鬥咆哮。這巨靈神喝道：「那業畜！快早去報與弼馬溫知道：吾乃上天大將，奉玉帝旨意，到此收伏；教他早早出來受降，免致汝等皆傷殘也。」那些妖怪奔奔波波，傳報洞中道：「禍事了！禍事了！」猴王問：「有甚禍事？」眾妖道：「門外有一員天將，口稱大聖官銜，道奉玉帝聖旨，來此收伏。教早早出去受降，免傷我等性命。」猴王聽說，教：「取我披掛來。」就戴上紫金冠，貫上黃金甲，登上步雲鞋，手執如意金箍棒，領眾出門，擺開陣勢。這巨靈神睜睛觀看，真好猴王：
:身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。
:手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。
:一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。
:挺挺身才變化多，聲音響喨如鐘磬。
:尖嘴諮牙弼馬溫，心高要做齊天聖。
巨靈神厲聲高叫道：「那潑猴！你認得我麼？」大聖聽言，急問道：「你是那路毛神？老孫不曾會你，你快報名來。」巨靈神道：「我把你那欺心的猢猻！你是認不得我。我乃高上神霄託塔李天王部下先鋒巨靈天將，今奉玉帝聖旨，到此收降你。你快卸了裝束，歸順天恩，免得這滿山諸畜遭誅；若道半個不字，教你頃刻化為齏粉。」猴王聽說，心中大怒道：「潑毛神！休誇大口，少弄長舌。我本待一棒打死你，恐無人去報信。且留你性命，快早迴天，對玉皇說：他甚不用賢。老孫有無窮的本事，為何教我替他養馬？你看我這旌旗上字號，若依此字號陞官，我就不動刀兵，自然的天地清泰；如若不依，時間就打上靈霄寶殿，教他龍床定坐不成。」這巨靈神聞此言，急睜睛迎風觀看，果見門外豎一高竿，竿上有旌旗一面，上寫著「齊天大聖」四大字。巨靈神冷笑三聲道：「這潑猴，這等不知人事，輒敢無狀，你就要做齊天大聖。好好的吃吾一斧。」劈頭就砍將去。那猴王正是會家不忙，將金箍棒應手相迎。這一場好殺：
:棒名如意，斧號宣花。他兩個乍相逢，不知深淺，斧和棒，左右交加。一個暗藏神妙，一個大口稱誇。使動法，噴雲曖霧；展開手，播土揚沙。天將神通就有道，猴王變化實無涯。棒舉卻如龍戲水，斧來猶似鳳穿花。巨靈名望傳天下，原來本事不如他：大聖輕輕掄鐵棒，著頭一下滿身麻。
巨靈神抵敵他不住，被猴王劈頭一棒，慌忙將斧架隔，扢扠的一聲，把個斧柄打做兩截，急撤身敗陣逃生。猴王笑道：「膿包，膿包。我已饒了你，你快去報信，快去報信。」
巨靈神回至營門，徑見托塔天王，忙哈哈跪下道：「弼馬溫果是神通廣大，末將戰他不得，敗陣回來請罪。」李天王發怒道：「這廝剉吾銳氣，推出斬之！」傍邊閃出哪吒太子拜告：「父王息怒，且恕巨靈之罪。待孩兒出師一遭，便知深淺。」天王聽諫，且教回營待罪管事。
這哪吒太子甲冑齊整，跳出營盤，撞至水簾洞外。那悟空正來收兵，見哪吒來的勇猛。好太子：
:總角才遮顖，披毛未蓋肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。誠為天上麒麟子，果是煙霞彩鳳仙。龍種自然非俗相，妙齡端不類塵凡。身帶六般神器械，飛騰變化廣無邊。今受玉皇金口詔，敕封海會號三壇。
悟空迎近前來問曰：「你是誰家小哥？闖近吾門，有何事幹？」哪吒喝道：「潑妖猴！豈不認得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也，今奉玉帝欽差，至此捉你。」悟空笑道：「小太子，你的嬭牙尚未退，胎毛尚未乾，怎敢說這般大話？我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上是甚麼字號，拜上玉帝：是這般官銜，再也不須動眾，我自皈依；若是不遂我心，定要打上靈霄寶殿。」哪吒抬頭看處，乃「齊天大聖」四字。哪吒道：「這妖猴能有多大神通，就敢稱此名號？不要怕，吃吾一劍。」悟空道：「我只站下不動，任你砍幾劍罷。」那哪吒奮怒，大喝一聲，叫：「變！」即變做三頭六臂，惡狠狠，手持著六般兵器，乃是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡毬兒、火輪兒，丫丫叉叉，撲面來打。悟空見了，心驚道：「這小哥倒也會弄些手段。莫無禮，看我神通。」好大聖，喝聲：「變！」也變做三頭六臂；把金箍棒幌一幌，也變作三條。六隻手拿著三條棒架住。這場鬥，真個是地動山搖，好殺也：
:六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流。那一個蒙差來下界，這一個欺心鬧鬥牛。斬妖寶劍鋒芒快，砍妖刀狠鬼神愁；縛妖索子如飛蟒，降妖大杵似狼頭；火輪掣電烘烘艷，往往來來滾繡毬。大聖三條如意棒，前遮後擋運機謀。苦爭數合無高下，太子心中不肯休。把那六件兵器多教變，百千萬億照頭丟。猴王不懼呵呵笑，鐵棒翻騰自運籌。以一化千千化萬，滿空亂舞賽飛虯。諕得各洞妖王都閉戶，遍山鬼怪盡藏頭。神兵怒氣雲慘慘，金箍鐵棒響颼颼。那壁廂，天丁吶喊人人怕；這壁廂，猴怪搖旗個個憂。發狠兩家齊鬥勇，不知那個剛強那個柔。
三太子與悟空各騁神威，鬥了個三十回合。那太子六般兵，變做千千萬萬；孫悟空金箍棒，變作萬萬千千。半空中似雨點流星，不分勝負。
原來悟空手疾眼快，正在那混亂之時，他拔下一根毫毛，叫聲：「變！」就變做他的本相，手挺著棒，演著哪吒；他的真身，卻一縱，趕至哪吒腦後，著左膊上一棒打來。哪吒正使法間，聽得棒頭風響，急躲閃時，不能措手，被他著了一下，負痛逃走。收了法，把六件兵器依舊歸身，敗陣而回。
那陣上李天王早已看見，急欲提兵助戰，不覺太子倏至面前，戰兢兢報道：「父王，弼馬溫真個有本事，孩兒這般法力，也戰他不過，已被他打傷膊也。」天王大驚失色道：「這廝恁的神通，如何取勝？」太子道：「他洞門外豎一竿旗，上寫『齊天大聖』四字。親口誇稱，教玉帝就封他做齊天大聖，萬事俱休；若還不是此號，定要打上靈霄寶殿哩。」天王道：「既然如此，且不要與他相持，且去上界，將此言回奏，再多遣天兵，圍捉這廝，未為遲也。」太子負痛，不能復戰，故同天王迴天啟奏不題。
你看那猴王得勝歸山，那七十二洞妖王與那六弟兄，俱來賀喜，在洞天福地，飲樂無比。他卻對六弟兄說：「小弟既稱齊天大聖，你們亦可以大聖稱之。」內有牛魔王忽然高叫道：「賢弟言之有理，我即稱做平天大聖。」蛟魔王道：「我稱做覆海大聖。」鵬魔王道：「我稱混天大聖。」獅狔王道：「我稱移山大聖。」獼猴王道：「我稱通風大聖。」𤟹狨王道：「我稱驅神大聖。」此時七大聖自作自為，自稱自號，耍樂一日，各散訖。
卻說那李天王與三太子領著眾將，直至靈霄寶殿，啟奏道：「臣等奉聖旨出師下界，收伏妖仙孫悟空，不期他神通廣大，不能取勝，仍望萬歲添兵剿除。」玉帝道：「諒一妖猴，有多少本事，還要添兵？」太子又近前奏道：「望萬歲赦臣死罪。那妖猴使一條鐵棒，先敗了巨靈神，又打傷臣臂膊。洞門外立一竿旗，上書『齊天大聖』四字。道是封他這官職，即便休兵來投；若不是此官，還要打上靈霄寶殿也。」玉帝聞言，驚訝道：「這妖猴何敢這般狂妄？著眾將即刻誅之。」
正說間，班部中又閃出太白金星，奏道：「那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵與他爭鬥，想一時不能收伏，反又勞師。不若萬歲大捨恩慈，還降招安旨意，就教他做個齊天大聖。只是加他個空銜，有官無祿便了。」玉帝道：「怎麼喚做『有官無祿』？」金星道：「名是齊天大聖，只不與他事管，不與他俸祿，且養在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清寧也。」玉帝聞言道：「依卿所奏。」即命降了詔書，仍著金星領去。
金星復出南天門，直至花果山水簾洞外觀看。這番比前不同，威風凜凜，殺氣森森，各樣妖精，無般不有。一個個都執劍拈槍，拿刀弄杖的在那裡咆哮跳躍。一見金星，皆上前動手。金星道：「那眾頭目來，累你去報你大聖知之：吾乃上帝遣來天使，有聖旨在此請他。」眾妖即跑入報道：「外面有一老者，他說是上界天使，有旨意請你。」悟空道：「來得好，來得好。想是前番來的那太白金星。那次請我上界，雖是官爵不堪，卻也天上走了一次，認得那天門內外之路。今番又來，定有好意。」教眾頭目大開旗鼓，擺隊迎接。大聖即帶引群猴，頂冠貫甲，甲上罩了赭黃袍，足踏雲履，急出洞門，躬身施禮，高叫道：「老星請進，恕我失迎之罪。」
金星趨步向前，徑入洞內，面南立著道：「今告大聖：前者因大聖嫌惡官小，躲離御馬監，當有本監中大小官員奏了玉帝。玉帝傳旨道：『凡授官職，皆由卑而尊，為何嫌小？』即有李天王領哪吒下界取戰。不知大聖神通，故遭敗北，迴天奏道：『大聖立一竿旗，要做齊天大聖。眾武將還要支吾，是老漢力為大聖冒罪奏聞，免興師旅，請大王授籙。玉帝准奏，因此來請。」悟空笑道：「前番動勞，今又蒙愛，多謝，多謝！但不知上天可與我齊天大聖之官銜也？」金星道：「老漢以此銜奏準，方敢領旨而來；如有不遂，只坐罪老漢便是。」
悟空大喜，懇留飲宴不肯，遂與金星縱著祥雲，到南天門外。那些天丁天將都拱手相迎。徑入靈霄殿下。金星拜奏道：「臣奉詔宣弼馬溫孫悟空已到。」玉帝道：「那孫悟空過來，今宣你做個齊天大聖，官品極矣，但切不可胡為。」這猴亦止朝上唱個喏，道聲「謝恩」。玉帝即命工幹官張、魯二班，在蟠桃園右首，起一座齊天大聖府，府內設個二司：一名安靜司，一名寧神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。
那猴王信受奉行，即日與五斗星君到府，開啟酒瓶，同眾盡飲。送星官回轉本宮，他才遂心滿意，喜地歡天，在於天宮快樂，無掛無礙。正是：
:仙名永注長生籙，不墮輪迴萬古傳。
畢竟不知向後如何，且聽下回分解。
第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名
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杜少府之任蜀州
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杜少府之任蜀州一作川
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比隣。
無為在岐路，兒女共霑巾。
Category:千家詩
Category:送別詩
Category:代表作品
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滿洲國國歌
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*滿洲國建國歌
*滿洲國國歌 (1942年)
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聯合國海洋法公約
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聯合國海洋法公約
==序言==
==第1部分 用語==
:第一條 用語和範圍
==第2部分 領海和毗連區==
:第一節 一般規定
::第二條 領海及其上空、海床和底土的法律地位
:第二節 領海的界限
::第三條 領海的寬度
::第四條 領海的外部界限
::第五條 正常基線
::第六條 礁石
::第七條 直線基線
::第八條 內水
::第九條 河口
::第十條 海灣
::第十一條 港口
::第十二條 泊船處
::第十三條 低潮高地
::第十四條 確定基線的混合辦法
::第十五條 海岸相向或相鄰國家間領海界限的劃定
::第十六條 海圖的地理座標表
:第三節 領海的無害透過
::A分節 適用於所有船舶的規則
:::第十七條 無害透過權
:::第十八條 透過的意義
:::第十九條 無害透過的意義
:::第二十條 潛水艇和其他潛水器
:::第二十一條 沿海國關於無害透過的法律和規章
:::第二十二條 領海內的海道和分道通航制
:::第二十三條 外國核動力船舶和載運核物質或其他本質上危險或有毒物質的船舶
:::第二十四條 沿海國的義務
:::第二十五條 沿海國的保護權
:::第二十六條 可向外國船舶徵收的費用
::B分節 適用於商船和用於商業目的的政府船舶的規則
:::第二十七條 外國船舶上的刑事管轄權
:::第二十八條 對外國船舶的民事管轄權
::C分節 適用於軍艦和其他用於非商業目的的政府船舶的規則
:::第二十九條 軍艦的定義
:::第三十條 軍艦對沿海國法律和規章的不遵守
:::第三十一條 船旗國對軍艦或其他用於非商業目的的政府船舶所造成的損害的責任
:::第三十二條 軍艦和其他用於非商業目的的政府船舶的豁免權
:第四節 毗連區
::第三十三條 毗連區
==第3部分 用於國際航行的海==
:第一節 一般規定
::第三十四條 構成用於國際航行海峽的水域的法律地位
::第三十五條 本部分的範圍
::第三十六條 穿過用於國際航行的海峽的公海航道或穿過專屬經濟區的航道
:第二節 過境通行
::第三十七條 本節的範圍
::第三十八條 過境通行權
::第三十九條 船舶和飛機在過境通行時的義務
::第四十條 研究和測量活動
::第四十一條 用於國際航行的海峽內的海道和分道通航制
::第四十二條 海峽沿岸國關於過境通行的法律和規章
::第四十三條 助航和安全裝置及其他改進辦法以及汙染的防止、減少和控制
::第四十四條 海峽沿岸國的義務
:第三節 無害透過
::第四十五條 無害透過
==第4部分 群島國==
:第四十六條 用語
:第四十七條 群島基線
:第四十八條 領海、毗連區、專屬經濟區和大陸架寬度的測算
:第四十九條 群島水域、群島水域的上空、海床和底土的法律地位
:第五十條 內水界限的劃定
:第五十一條 現有協定、傳統捕魚權利和現有海底電纜
:第五十二條 無害透過權
:第五十三條 群島海道透過權
:第五十四條 船舶和飛機在透過時的義務，研究和測量活動，群島國的義務以及群島國關於群島海道透過的法律和規定
==第5部分 專屬經濟區==
:第五十五條 專屬經濟區的特定法律制度
:第五十六條 沿海國在專屬經濟區內的權利、管轄權和義務
:第五十七條 專屬經濟區的寬度
:第五十八條 其他國家在專屬經濟區內的權利和義務
:第五十九條 解決關於專屬經濟區內權利和管轄權的歸屬的衝突的基礎
:第六十條 專屬經濟區內的人工島嶼、設施和結構
:第六十一條 生物資源的養護
:第六十二條 生物資源的利用
:第六十三條 出現在兩個或兩個以上沿海國專屬經濟區的種群或出現在專屬經濟區內而又出現在專屬經濟區外的鄰接區域內的種群
:第六十四條 高度迴游魚種
:第六十五條 海洋哺乳動物
:第六十六條 溯河產卵種群
:第六十七條 降河產卵魚種
:第六十八條 定居種
:第六十九條 內陸國的權利
:第七十條 地理不利國的權利
:第七十一條 第六十九和第七十條的不適用
:第七十二條 權利的轉讓的限制
:第七十三條 沿海國法律和規章的執行
:第七十四條 海岸相向或相鄰國家間專屬經濟區界限的劃定
:第七十五條 海圖和地理座標表
==第6部分 大陸架==
:第七十六條 大陸架的定義
:第七十七條 沿海國對大陸架的權利
:第七十八條 上覆水域和上空的法律地位以及其他國家的權利和自由
:第七十九條 大陸架上的海底電纜和管道
:第八十條 大陸架上的人工島嶼、設施和結構
:第八十一條 大陸架上的鑽探
:第八十二條 對二百海里以外的大陸架上的開發應繳的費用和實物
:第八十三條 海岸相向或相鄰國家間大陸架界限的劃定
:第八十四條 海圖和地理座標表
:第八十五條 開鑿隧道
==第7部分 公海==
:第一節 一般規定
::第八十六條 本部分規定的適用
::第八十七條 公海自由
::第八十八條 公海只用於和平目的
::第八十九條 對公海主權主張的無效
::第九十條 航行權
::第九十一條 船舶的國籍
::第九十二條 船舶的地位
::第九十三條 懸掛聯合國、其專門機構和國際原子能機構旗幟的船舶
::第九十四條 船旗國的義務
::第九十五條 公海上軍艦的豁免權
::第九十六條 專用於政府非商業性服務的船舶的豁免權
::第九十七條 關於碰撞事項或任何其他航行事故的刑事管轄權
::第九十八條 救助的義務
::第九十九條 販運奴隸的禁止
::第一ＯＯ條 合作制止海盜行為的義務
::第一Ｏ一條 海盜行為的定義
::第一Ｏ二條 軍艦、政府船舶或政府飛機由於其船員或機組成員發生叛變而從事的海盜行為
::第一Ｏ三條 海盜船舶或飛機的定義
::第一Ｏ四條 海盜船舶或飛機國籍的保留或喪失
::第一Ｏ五條 海盜船舶或飛機的扣押
::第一Ｏ六條 無足夠理由扣押的賠償責任
::第一Ｏ七條 由於發生海盜行為而有權進行扣押的船舶和飛機
::第一Ｏ八條 麻醉藥品或精神調理物質的非法販運
::第一Ｏ九條 從公海從事未經許可的廣播
::第一一Ｏ條 登臨權
::第一一一條 緊追權
::第一一二條 鋪設海底電纜和管道的權利
::第一一三條 海底電纜或管道的破壞或損害
::第一一四條 海底電纜或管道的所有人對另一海底電纜或管道的破壞或損害
::第一一五條 因避免損害海底電纜或管道而遭受的損失的賠償
:第二節 公海生物資源的養護和管理
::第一一六條 公海上捕魚的權利
::第一一七條 各國為其國民採取養護公海生物資源措施的義務
::第一一八條 各國在養護和管理生物資源方面的合作
::第一一九條 公海生物資源的養護
::第一二Ｏ條 海洋哺乳動物
==第8部分 島嶼制度==
:第一二一條 島嶼制度
==第9部分 閉海或半閉海==
:第一二二條 定義
:第一二三條 閉海或半閉海沿岸國的合作
==第10部分 內陸國出入海洋的權利和過境自由==
:第一二四條 用語
:第一二五條 出入海洋的權利和過境自由
:第一二六條 最惠國條款的不適用
:第一二七條 關稅、稅捐和其他費用
:第一二八條 自由區和其他海關便利
:第一二九條 合作建造和改進運輸工具
:第一三Ｏ條 避免或消除過境運輸發生遲延或其他技術性困難的措施
:第一三一條 海港內的同等待遇
:第一三二條 更大的過境便利的給予
==第11部分 “區域”==
:第一節 一般規定
::第一三三條 用語
::第一三四條 本部分的範圍
::第一三五條 上覆水域和上空的法律地位
:第二節 支配“區域”的原則
::第一三六條 人類的共同繼承財產
::第一三七條 “區域”及其資源的法律地位
::第一三八條 國家對於“區域”的一般行為
::第一三九條 確保遵守本公約的義務和損害賠償責任
::第一四Ｏ條 全人類的利益
::第一四一條 專為和平目的利用“區域”
::第一四二條 沿海國的權利和合法利益
::第一四三條 海洋科學研究
::第一四四條 技術的轉讓
::第一四五條 海洋環境的保護
::第一四六條 人命的保護
::第一四七條 “區域”內活動與海洋環境中的活動的相互適應
::第一四八條 發展中國家對“區域”內活動的參加
::第一四九條 考古和歷史文物
:第三節 “區域”內資源的開發
::第一五Ｏ條 關於“區域”內活動的政策
::第一五一條 生產政策
::第一五二條 管理局權力和職務的行使
::第一五三條 勘探和開發制度
::第一五四條 定期審查
::第一五五條 審查會議
:第四節 管理局
::A分節 一般規定
:::第一五六條 設立管理局
:::第一五七條 管理局的性質和基本原則
:::第一五八條 管理局的機關
::B分節 大會
:::第一五九條 組成、程式和表決
:::第一六Ｏ條 權力和職務
::C分節 理事會
:::第一六一條 組成、程式和表決
:::第一六二條 權力和職務
:::第一六三條 理事會的機關
:::第一六四條 經濟規劃委員會
:::第一六五條 法律和技術委員會
::D分節 秘書處
:::第一六六條 秘書處
:::第一六七條 管理局的工作人員
:::第一六八條 秘書處的國際性
:::第一六九條 同國際組織和非政府組織的協商和合作
::E分節 企業部
:::第一七Ｏ條 企業部
::F分節 管理局的財政安排
:::第一七一條 管理局的資金
:::第一七二條 管理局的年度預算
:::第一七三條 管理局的開支
:::第一七四條 管理局的借款權
:::第一七五條 年度審計
::G分節 法律地位、特權和豁免
:::第一七六條 法律地位
:::第一七七條 特權和豁免
:::第一七八條 法律程式的豁免
:::第一七九條 對搜查和任何其他形式扣押的豁免
:::第一八Ｏ條 限制、管制、控制和暫時凍結的免除
:::第一八一條 管理局的檔案和公務通訊
:::第一八二條 若干與管理局有關人員的特權和豁免
:::第一八三條 捐稅和關稅的免除
::H分節 成員國權利和特權的暫停行使
:::第一八四條 表決權的暫停行使
:::第一八五條 成員權利和特權的暫停行使
:第五節 爭端的解決和諮詢意見
::第一八六條 國際海洋法法庭海底爭端分庭
::第一八七條 海底爭端分庭的管轄權
::第一八八條 爭端提交國際海洋法法庭特別分庭或海底爭端分庭專案分庭或提交有拘束力的商業仲裁
::第一八九條 在管理局所作決定方面管轄權的限制
::第一九Ｏ條 擔保締約國的參加程式和出庭
::第一九一條 諮詢意見
==第12部分 海洋環境的保護和保全==
:第一節 一般規定
::第一九二條 一般義務
::第一九三條 各國開發其自然資源的主權權利
::第一九四條 防止、減少和控制海洋環境汙染的措施
::第一九五條 不將損害或危險或轉移或將一種汙染轉變成另一種汙染的義務
::第一九六條 技術的使用或外來的或新的物種的引進
:第二節 全球性和區域性合作
::第一九七條 在便於性或區域性的基礎上的合作
::第一九八條 即將發生的損害或實際損害的通知
::第一九九條 對汙染的應急計劃
::第二ＯＯ條 研究、研究方面及情報和資料的交換
::第二Ｏ一條 規章的科學標準
:第三節 技術援助
::第二Ｏ二條 對發展中國家的科學和技術援助
::第二Ｏ三條 對發展中國家的優惠待遇
:第四節 監測和環境評價
::第二Ｏ四條 對汙染危險或影響的監測
::第二Ｏ五條 報告的發表
::第二Ｏ六條 對各種活動的可能影響的評價
:第五節 防止、減少和控制海洋環境汙染的國際規則和國內立法
::第二Ｏ七條 陸地來源的汙染
::第二Ｏ八條 國家管轄的海底活動造成的汙染
::第二Ｏ九條 來自“區域”內活動的汙染
::第二一Ｏ條 傾倒造成的汙染
::第二一一條 來自船隻的汙染
::第二一二條 來自大氣層或透過大氣層的汙染
:第六節 執行
::第二一三條 關於陸地來源的汙染的執行
::第二一四條 關於來自海底活動的汙染的執行
::第二一五條 關於來自“區域”內活動的汙染的執行
::第二一六條 關於傾倒造成汙染的執行
::第二一七條 船旗國的執行
::第二一八條 港口國的執行
::第二一九條 關於船隻適航條件的避免汙染措施
::第二二Ｏ條 沿海國的執行
::第二二一條 避免海難引起汙染的措施
::第二二二條 對來自大氣層或透過大氣層的汙染的執行
:第七節 保障辦法
::第二二三條 便利司法程式的措施
::第二二四條 執行權力的行使
::第二二五條 行使執行權力時避免不良後果的義務
::第二二六條 調查外國船隻
::第二二七條 對外國船隻的無歧視
::第二二八條 提起司法程式的暫停和限制
::第二二九條 民事訴訟程式的提起
::第二三Ｏ條 罰款和對被告的公認權利的尊重
::第二三一條 對船旗國和其他有關國家的通知
::第二三二條 各國因執行措施而產生的賠償責任
::第二三三條 對用於國際航行的海峽的保障
:第八節 冰封區域
::第二三四條 冰封區域
:第九節 責任
::第二三五條 責任
:第十節 主權豁免
::第二三六條 主權豁免
:第十一節 關於保護和保全海洋環境的其他公約所規定的義務
::第二三七條 關於保護和保全海洋環境的其他公約所規定的義務
==第13部分 海洋科學研究==
:第一節 一般規定
::第二三八條 進行海洋科學研究的權利
::第二三九條 海洋科學研究的促進
::第二四Ｏ條 進行海洋科學研究的一般原則
::第二四一條 不承認海洋科學研究活動為任何權利主張的法律根據
:第二節 國際合作
::第二四二條 國際合作的促進
::第二四三條 有利條件的創造
::第二四四條 情報和知識的公佈和傳播
:第三節 海洋科學研究的進行和促進
::第二四五條 領海內的海洋科學研究
::第二四六條 專屬經濟區內和大陸架上的海洋科學研究
::第二四七條 國際組織進行或主持的海洋科學研究計劃
::第二四八條 向沿海國提供資料的義務
::第二四九條 遵守某些條件的義務
::第二五Ｏ條 關於海洋科學研究計劃的通知
::第二五一條 一般準則和方針
::第二五二條 默示同意
::第二五三條 海洋科學研究活動的暫停或停止
::第二五四條 鄰近的內陸國和地理不利國的權利
::第二五五條 便利海洋科學研究和協助研究船的措施
::第二五六條 “區域”內的海洋科學研究
::第二五七條 在專屬經濟區以外的水體內的海洋科學研究
:第四節 海洋環境中科學研究設施或裝備
::第二五八條 部署和使用
::第二五九條 法律地位
::第二六Ｏ條 安全地帶
::第二六一條 對國際航路的不干擾
::第二六二條 識別標誌和警告訊號
:第五節 責任
::第二六三條 責任
:第六節 爭端的解決和臨時措施
::第二六四條 爭端的解決
::第二六五條 臨時措施
==第14部分 海洋技術的發展和轉讓==
:第一節 一般規定
::第二六六條 海洋技術發展和轉讓的促進
::第二六七條 合法利益的保護
::第二六八條 基本目標
::第二六九條 實現基本目標的措施
:第二節 國際合作
::第二七Ｏ條 國際合作的方式和方法
::第二七一條 方針、準則和標準
::第二七二條 國際方案的協調
::第二七三條 與各國際組織和管理局的合作
::第二七四條 管理局的目標
:第三節 國家和區域性海洋科學和技術中心
::第二七五條 國家中心的設立
::第二七六條 區域性中心的設立
::第二七七條 區域性中心的職務
:第四節 國際組織間的合作
::第二七八條 國際組織間的合作
==第15部分 爭端的解決==
:第一節 一般規定
::第二七九條 用和平方法解決爭端的義務
::第二八Ｏ條 用爭端各方選擇的任何和平方法解決爭端
::第二八一條 爭端各方在爭端未得到解決時所適用的程式
::第二八二條 一般性、區域性或雙邊協定規定的義務
::第二八三條 交換意見的義務
::第二八四條 調解
::第二八五條 本節對依據第十一部分提交的爭端的適用
:第二節 導致有拘束力裁判的強制程式
::第二八六條 本節規定的程式的適用
::第二八七條 程式的選擇
::第二八八條 管轄權
::第二八九條 專家
::第二九Ｏ條 臨時措施
::第二九一條 使用程式的機會
::第二九二條 船隻和船員的迅速釋放
::第二九三條 適用的法律
::第二九四條 初步程式
::第二九五條 用盡當地補救辦法
::第二九六條 裁判的確定性和拘束力
:第三節 適用第二節的限制和例外
::第二九七條 適用第二節的限制
::第二九八條 適用第二節的任擇性例外
::第二九九條 爭端各方議定程式的權利
==第16部分 一般規定==
:第三ＯＯ條 誠意和濫用權利
:第三Ｏ一條 海洋的和平使用
:第三Ｏ二條 洩露資料
:第三Ｏ三條 在海洋發現的考古和歷史文物
:第三Ｏ四條 損害賠償責任
==第17部分 最後條款==
:第三Ｏ五條 簽字
:第三Ｏ六條 批准和正式確認
:第三Ｏ七條 加入
:第三Ｏ八條 生效
:第三Ｏ九條 保留和例外
:第三一Ｏ條 宣告和說明
:第三一一條 同其他公約和國際協定的關係
:第三一二條 修正
:第三一三條 以簡化程式進行修正
:第三一四條 對本公約專門同“區域”內活動有關的規定的修正案
:第三一五條 修正案的簽字、批准、加入和有效文字
:第三一六條 修正案的生效
:第三一七條 退出
:第三一八條 附件的地位
:第三一九條 保管者
:第三二Ｏ條 有效文字
==附件==
===附件1 高度迴游魚類===
===附件2 大陸架界限委員會===
===附件3 探礦、勘探和開發的基本條件===
:第1條 礦物的所有權
:第2條 探 礦
:第3條 勘探和開發
:第4條 申請者的資格
:第5條 技術轉讓
:第6條 工作計劃的核準
:第7條 生產許可的申請者的選擇
:第8條 區域的保留
:第9條 保留區域內的活動
:第10條 申請者中的優惠和優先
:第11條 聯合安排
:第12條 企業部進行的活動
:第13條 合同的財政條款
:第14條 資料的轉讓
:第15條 訓練方案
:第16條 勘探和開發的專屬權利
:第17條 管理局的規則、規章和程式
:第18條 罰則
:第19條 合同的修改
:第20條 權利和義務的轉讓
:第21條 適用的法律
:第22條 責 任
===附件4 企業部章程===
:第1條 宗 旨
:第2條 同管理局的關係
:第3條 責任的限制
:第4條 組 成
:第5條 董事會
:第6條 董事會的權力和職務
:第7條 企業部總幹事和工作人員
:第8條 所在地
:第9條 報告和財務報表
:第10條 淨收入的分配
:第11條 財 政
:第12條 業 務
:第13條 法律地位、特權和豁免
===附件5 調解===
:第1節 按照第15部分第1節的調解程式
::第1條 程式的提起
::第2條 調解員名單
::第3條 調解委員會的組成
::第4條 程式
::第5條 和睦解決
::第6條 委員會的職務
::第7條 報告
::第8條 程式的終止
::第9條 費用和開支
::第10條 爭端各方關於改變程式的權利
:第2節 按照第15部分第3節提交的強制調解程式
::第11條 程式的提起
::第12條 不答覆或不接受調解
::第13條 許可權
::第14條 第1節的適用
===附件6 國際海洋法法庭規約===
:第1條 一般規定
::第1節 法庭的組織
:::第2條 組成
:::第3條 法官
:::第4條 提名和選舉
:::第5條 任期
:::第6條 出缺
:::第7條 不適合的活動
:::第8條 關於法官參與特定案件的條件
:::第9條 不再適合必需的條件的後果
:::第10條 特權和豁免
:::第11條 法官的鄭重宣告
:::第12條 庭長、副庭長和書記官長
:::第13條 法定人數
:::第14條 海底爭端分庭
:::第15條 特別分庭
:::第16條 法庭的規則
:::第17條 法官的國籍
:::第18條 法官的報酬
:::第19條 法庭的開支
::第2節 許可權
:::第20條 向法庭申訴的機會
:::第21條 管轄權
:::第22條 其他協定範圍內的爭端的提交
:::第23條 可適用的法律
::第3節 程式
:::第24條 程式的提起
:::第25條 臨時措施
:::第26條 審訊
:::第27條 案件的審理
:::第28條 不到案
:::第29條 過半數決定
:::第30條 判決書
:::第31條 參加的請求
:::第32條 對解釋或適用案件的參加權利
:::第33條 裁判的確定性和拘束力
:::第34條 費 用
::第4節 海底爭端分庭
:::第35條 組 成
:::第36條 專案分庭
:::第37條 申訴機會
:::第38條 可適用的法律
:::第39條 分庭裁判的執行
:::第40條 本附件其他各節的適用
::第5節 修正案
:::第41條 修正案
===附件7 仲裁===
:第1條 程式的提起
:第2條 仲裁員名單
:第3條 仲裁法庭的組成
:第4條 仲裁法庭職務的執行
:第5條 程式
:第6條 爭端各方的職責
:第7條 開支
:第8條 作出裁決所需要的多數
:第9條 不到案
:第10條 裁決書
:第11條 裁決的確定性
:第12條 裁決的解釋或執行
:第13條 對締約國以外的實體的適用
===附件8 特別仲裁===
:第1條 程式的提起
:第2條 專家名單
:第3條 特別仲裁法庭的組成
:第4條 一般規定
:第5條 事實認定
===附件9 國際組織的參加===
:第1條 用語
:第2條 簽字
:第3條 正式確認和加入
:第4條 參加的限度和權利與義務
:第5條 宣告、通知和通報
:第6條 責 任
:第7條 爭端的解決
:第8條 第15 II部分的適用性
category:聯合國海洋法公約
海
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菩薩蠻
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*菩薩蠻 (李白)
*菩薩蠻 (李煜)
*菩薩蠻 (溫庭筠)
*菩薩蠻 (韋莊)
*菩薩鬘 (朱淑真)
*菩薩鬘 (毛熙震)
*菩薩蠻 (李清照)
*菩薩蠻 (晏幾道)
*菩薩蠻 (康與之)
*菩薩鬘 (朱淑真)
*菩薩蠻 (辛棄疾)
*菩薩蠻 (呂本中)
*菩薩蠻 (王貞儀)
*菩薩蠻 (蘇軾)
*菩薩蠻 (釋妙聲)
*
Category:詞牌
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出師表
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出師表
==前出師表==
==後出師表==
===註解===
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悼周瑜
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50%
悼周瑜
嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實痛，酹酒一觴；君其有靈，享我蒸嘗！吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以民。吊君弱冠，萬裡鵬摶；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君丰度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝。吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣幹來說；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強為弱。想君當年，雄姿英發；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀，名垂百世，哀君情切，愁腸千結；惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑑我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。
vi:Bài văn của Khổng Minh tế Chu Du
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後出師表
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先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，幷日而食。臣非不自惜也，顧王業不得偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。
謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰，明年不徵，使孫策坐大，遂幷江東，此臣之未解二也。曹操智計殊絕於人，其用兵也，髣髴孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，偪於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後偽定一時耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間朞年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人，突將無前，賨、叟、青羌散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也。
Category:古文觀止
Category:表文
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短歌行 (曹操)
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短歌行
==短歌行其一==
==短歌行其二==
==附註==
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為抗日救國告全體同胞書
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為抗日救國告全體同胞書
國內外工農軍政商學各界男女同胞們！
日本帝國主義加緊對我們進攻，南京賣國政府步步投降，我北方各省又繼東北四省之後而實際淪亡了！
有數千年文化歷史的平津，有無限富源的直、魯、晉、豫各省，有最重要戰略意義的熱、察、綏區域，有全國政治經濟命脈的北寧、平漢、津浦、平綏等鐵路，現在實際上都完全在日寇軍力控制之下。關東賊軍司令部正在積極實行成立所謂『蒙古國』和『華北國』的計劃。自民國二十年『九一八』事變以來，由東三省而熱河，由熱河而長城要塞，由長城而『灤東非戰區』，由非戰區而實際佔領河北、察、綏和北方各省，不到四年，差不多半壁山河，已經被日寇佔領和侵襲了。田中奏摺所預定的完全滅亡我國的毒計，正著實行，長此下去，眼看長江和珠江流域及其它各地，均將逐漸被日寇所吞蝕。我五千年古國將完全變成被征服地，四萬萬同胞將都變成亡國奴。近年來，我國家我民族已處在千鈞一發的生死關頭。抗日則生，不抗日則死，抗日救國，已成為每個同胞的神聖天職！
然而最痛心的，在我們偉大民族中間，卻發現著少數人面獸心的敗類！蔣介石，閻錫山，張學良等賣國賊，黃郛，楊永泰，王揖唐，張群等老漢奸，數年以來，以『不抵抗』政策出賣我國領土，以『逆來順受』的主張接受日寇一切要求，以『攘外必先安內』的武斷宣傳來進行內戰和壓迫一切反帝運動，以『十年生聚』、『十年教養』、『準備復仇』等騙人口號來制止人民抗日救國行動，以『等待世界第二次大戰來了再說』的狡計來迫使我國人民坐以待亡。而最近以來，漢奸賣國賊等在『中日親善』，『中日合作』和『大亞細亞主義』等口號之下所作的降日賣國之露骨無恥行為，簡直是古今中外未有之奇聞！日寇要求撤退於學忠、宋哲元等軍隊，這些軍隊便立刻奉令南下西開去進行內戰了；日寇要求撤退某些軍政長官，某些軍政長官便立刻被撤職了；日寇要求河北省政府遷出天津，省政府便立刻搬到保定了；日寇要求封禁某些報章雜誌，那些報章雜誌便立刻被封禁了；日寇要求懲辦『新生』等雜誌主筆和新聞記者，『新生』主筆和許多記者便立刻被逮捕監禁了；日寇要求中國政府實行奴化教育，蔣賊便立刻焚書坑儒了；日寇要求中國聘請日本顧問，蔣賊的軍政機關便立刻開門揖盜了；甚至日寇要求解散國民黨黨部，北方廈門等地國民黨黨部便立刻奉令解散了；日寇要求解散藍衣社組織，藍衣社北方領袖曾擴情、蔣孝先等便聞風潛逃了。中國蘇維埃政府和共產黨認為日寇和漢奸賣國賊對我國這些行動，是中華民族的無上恥辱！蘇維埃政府和共產黨鄭重宣言：我們不僅對於日寇對我國的領土侵略和內政幹涉，表示激烈的反抗；就是對於日寇提出解散國民黨黨部和藍衣社組織底要求，也表示堅決的抗議。在共產黨及蘇維埃政府看來：一切中國人的事，應由中國人自己解決，無論國民黨和藍衣社賣國殃民的罪惡如何滔天，但其應否存廢問題，日寇絕無置喙的餘地。領土一省又一省地被人侵佔，人民千萬又千萬地被人奴役，城村一處又一處地被人血洗，僑胞一批又一批地被人驅逐，一切內政外交處處被人幹涉，這還能算什麼國家？！這還算什麼民族？！同胞們！中國是我們的祖國！中國民族就是我們全體同胞！我們能坐視國亡族滅而不起來救國自救嗎？
不能！絕對不能！阿比西尼亞以八百萬人民的國家，尚能對義大利帝國主義準備作英勇的武裝反抗，以保衛自己的領土和人民；難道我們四萬萬人民的泱泱大國，就能這樣束手待斃嗎？蘇維埃政府和共產黨深切相信：除極少數漢奸賣國賊願作李完用、鄭孝胥、張景惠、溥儀第二去靦顏事仇而外，我絕大多數工農軍政商學各界同胞，絕不甘心作日寇的牛馬奴隸。蘇維埃政府對日宣戰，紅軍再三提議與各軍隊共同抗日，紅軍北上抗日先遣隊艱苦奮鬥，十九路軍及民眾的淞滬抗日血戰，察哈爾、長城及灤東各地軍民英勇殺賊，福建人民政府接受紅軍提議聯合抗日，羅登賢、徐名鴻、吉鴻昌、鄧鐵梅、伯陽、童長榮、潘洪生、史燦堂、瞿秋白、孫永勤、方誌敏等民族英雄為救國而捐軀，劉崇武、田漢、杜重遠等愛國誌士為抗日而入獄，蔡廷鍇、蔣光鼐、翁照垣、陳銘樞、方振武等抗日部隊艱苦鬥爭，宋慶齡、何香凝、李杜、馬相伯等數千人發表中華民族對日作戰基本綱領，數年來我工農商學各界同胞為抗日而進行排貨、罷工、罷市、罷課、示威等救國運動，尤其是我東北數十萬武裝反日戰士，在楊靖宇、趙尚誌、王德泰、李廷祿、周保中、謝文東、吳義成、李華堂等民族英雄領導之下，前僕後繼的英勇作戰，在在都表現我民族救亡圖存的偉大精神，在在都證明我民族抗日救國的必然勝利。到現在，我同胞抗日救國事業之所以還未得到應有勝利的原因，一方面是由於日寇蔣賊的內外夾攻，另方面是由於各種抗日反蔣勢力互相之間存在有各種隔閡和誤會，以致未能團結一致。因此，今當我亡國滅種大禍迫在眉睫之時，共產黨和蘇維埃政府再一次向全體同胞呼籲：無論各黨派間在過去和現在有任何政見和利害的不同，無論各界同胞間有任何意見上或利益上的差異，無論各軍隊間過去和現在有任何敵對行動，大家都應當有『兄弟鬩於墻外禦其侮』的真誠覺悟，首先大家都應當停止內戰，以便集中一切國力（人力、物力、財力、武力等）去為抗日救國的神聖事業而奮鬥。蘇維埃政府和共產黨特再一次鄭重宣言：只要國民黨軍隊停止進攻蘇區行動，只要任何部隊實行對日抗戰，不管過去和現在他們與紅軍之間任何舊仇宿怨，不管他們與紅軍之間在對內問題上有何分歧，紅軍不僅立刻對之停止敵對行為，而且願意與之親密攜手共同救國。此外，蘇維埃政府和共產黨現在更進一步地懇切號召：一切不願當亡國奴的同胞們！一切有愛國天良的軍官和士兵弟兄們！
一切願意參加抗日救國神聖事業的黨派和團體的同誌們！國民黨和藍衣社中一切有民族意識的熱血青年們！
一切關心祖國的僑胞們！
中國境內一切被壓迫民族（蒙、回、韓、藏、苗、瑤、黎、番等）的兄弟們！
大家起來！沖破日寇蔣賊的萬重壓迫，勇敢地：與蘇維埃政府和東北各地抗日政府一起，組織全中國統一的國防政府；與紅軍和東北人民革命軍及各種反日義勇軍一塊，組織全中國統一的抗日聯軍。
蘇維埃政府和共產黨願意作成立這種國防政府的發起人，蘇維埃政府和共產黨願意立刻與中國一切願意參加抗日救國事業的各黨派，各團體（工會，農會，學生會，商會，教育會，新聞記者聯合會，教職員聯合會，同鄉會，致公堂，民族武裝自衛會，反日會，救國會等等），各名流學者，政治家，以及一切地方軍政機關，進行談判共同成立國防政府問題；談判結果所成立的國防政府，應該作為救亡圖存的臨時領導機關，這種國防政府，應當設法召集真正代表全體同胞（由工農軍政商學各界，一切願意抗日救國的黨派和團體，以及國外僑胞和中國境內各民族，在民主條件下選出的代表）的代表機關，以便更具體地討論關於抗日救國的各種問題。蘇維埃政府和共產黨絕對盡力贊助這一全民代表機關的召集，並絕對執行這一機關的決議，因為蘇維埃政府和共產黨是絕對尊重人民公意的政府和政黨。國防政府的主要責任在於抗日救國，其行政方針應包括下列各點：
（一）抗日救國，收復失地；
（二）救災治水，安定民生；
（三）沒收日寇在華一切財產，充作對日戰費；
（四）沒收漢奸賣國賊財產、糧食、土地，交給貧苦同胞和抗日戰士享用；
（五）廢除苛捐雜稅，整理財政金融，發展工農商業；
（六）加薪加餉，改良工農軍學各界生活；
（七）實行民主自由，釋放一切政治犯；
（八）實行免費教育，安置失業青年；
（九）實行中國境內各民族一律平等政策，保護僑胞在國內外生命、財產、居住和營業的自由；
（十）聯合一切反對帝國主義的民眾（日本國內勞苦民眾，高麗，臺灣等民族）作友軍，聯合一切同情中國民族解放運動的民族和國家作同盟，與一切對中國民眾反日解放戰爭守善意中立的民族和國家建立友誼關系。抗日聯軍應由一切願意抗日的部隊合組而成，在國防政府領導之下，組成統一的抗日聯軍總司令部。這種總司令部或由各軍抗日長官及士兵選出代表組成，或由其他形式組成，也由各方代表及全體人民公意而定。紅軍絕對首先加入聯軍，以盡抗日救國的天職。
為的使國防政府真能擔當起國防重任，為的使抗日聯軍真能擔負起抗日重責，共產黨和蘇維埃政府號召全體同胞：有錢的出錢，有槍的出槍，有糧的出糧，有力的出力，有專門技能的供獻專門技能，以便我全體同胞總動員，並用一切新舊式武器，武裝起千百萬民眾來。共產黨和蘇維埃政府堅決相信：如果我們四萬萬同胞有統一的國防政府作領導，有統一的抗日聯軍作先鋒，有千百萬民眾作後備，有無數萬東方的和全世界的無產階級和民眾作聲援，一定能戰勝內受人民反抗、外受列強敵視的日本帝國主義！同胞們起來！
為祖國生命而戰！
為民族生存而戰！
為國家獨立而戰！
為領土完整而戰！
為人權自由而戰！
大中華民族抗日救國大團結萬歲！
中國蘇維埃中央政府
1935
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登幽州臺歌
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登幽州臺歌
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
Category:唐詩
Category:懷古詩
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從軍行 (烽火城西百尺樓)
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從軍行七首
烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。
更吹羌笛關山月，無那金閨萬裡愁。
Category:唐詩
Category:七言絕句
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從軍行 (楊炯)
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從軍行
烽火照西京
心中自不平
牙璋辭鳳闕
鐵騎繞龍城
雪暗凋旗畫
風多雜鼓聲
寧為百夫長
勝作一書生
Category:唐詩
Category:五言律詩
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老子 (帛書本)
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道德經
老子
出自馬王堆。上行為帛書甲本，下行為乙本。
序號排序為先道經後德經。若想將現在的序號換算為先德經後道經，請將德經序號−37，道經序號+44。
==德經==
===38 - 章三十八===
□□□□□□□□□□□□□□□□德上德無□□無以為也上仁為之□□以為也上義為之而有以為也上禮□□□□□□□□攘臂而乃之故失道失道矣而後德失德而後仁失仁而後義□義而□□□□□□□□□□而亂之首也□□□道之華也而愚之首也是以大丈夫居亓厚而不居亓泊居亓實不居亓華故去皮取此
上德不德是以有德下德不失德是以無德上德無為而無以為也上仁為之而無以為也上○為之而有以為也上禮為之而莫之應也則攘臂而乃之故失道而後德失德而句仁失仁而句義∠失義而句禮夫禮者忠信之泊也而亂之首也前識者道之華也而愚之首也是以大丈夫居□□□居亓泊居亓實而不居亓華故去罷而取此‧
===39 - 章三十九===
昔之得一者天得一以清地得□以寧神得一以霝浴得一以盈侯□□□而以為正亓致之也胃天毌已清將恐□胃地毌□□將恐□胃神毌已霝將恐歇胃浴毌已盈將恐渴胃侯王毌已貴□□□□□故必貴而以賤為本必高矣而以下為基夫是以侯王自胃□孤寡不穀此亓賤□□與非□故致數與無與是故不欲□□若玉硌﹦□□
昔得一者天得一以清地得一以寧神得一以霝浴得一盈侯王得一以為天下正亓至也胃天毌已清將恐蓮地毌已寧將恐發神毌□□□恐歇谷毌已□將渴侯王毌已貴以高將恐蹶故必貴以賤為本必高矣而以下為基夫是以侯王自胃孤寡不穀此亓賤之本與非也故至數輿無輿是故不欲祿﹦若玉硌﹦若石
===40 - 章四十===
□□□道之動也弱也者道之用也天□□□
反也者道之動也□□者道之用也天下之物生於有﹦於無
===41 - 章四十一===
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□道善□□□□
上□□道堇能行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之弗笑□□以為道‧是以建言有之曰明道如費進道如退夷道如類上德如浴大白如辱廣德如不足建德如□質□□□大方無禺大器免成大音希聲天象無刑道褒無名‧夫唯道善始且善成
===42 - 章四十二===
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□中氣以為和天下之所惡唯孤寡不穀而王公以自名也勿或損之□□□之而損故人□□教夕議而教人故強良者不得死我□以為學父
道生一﹦生二﹦生三﹦生□□□□□□□□□□□以為和人之所亞唯孤寡不穀而王公以自□□□□□□□雲﹦之而益□□□□□□□□□□□□□□□□吾將以□□父
===43 - 章四十三===
天下之至柔□騁於天下之致堅無有入於無閒五是以知無為□□益也不□□教無為之益□下希能及之矣
天下之至□馳騁乎天下□□□□□□□□□無閒吾是以□□□□□□也不□□□□□□□□□□□□□矣
===44 - 章四十四===
名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病甚□□□□□□□□亡故知足不辱知止不殆可以長久
名與□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
===45 - 章四十五===
大成若缺亓用不幣大盈若沖亓用不窮大直如詘大巧如拙大贏如炳趮勝寒靚勝炅請靚可以為天下正
□□□□□□□□□盈如沖亓□□□□□□□□□□□□巧如掘□□□絀趮朕寒□□□□□□□□□□□□
===46 - 章四十六===
‧天下有道□走馬以糞天下無道戎馬生於郊‧罪莫大於可欲禍莫大於不知足咎莫憯於欲得□□□□□恆足矣
□□□道卻走馬□糞無道戎馬生於郊罪莫大可欲禍□□□□□□□□□□□□□□□□□□足矣
===47 - 章四十七===
不出於戶以知天下不規於牖以知天道亓出也彌遠亓□□□□□□□□□□□□□□□弗為而□
不出於戶以知天下不窺於□□知天道亓出彌遠者亓知彌□□□□□□□□□□□而名弗為而成
===48 - 章四十八===
為□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□取天下也恆□□□□□□□□□□□□□□□
為學者日益聞道者日雲﹦之有云以至於無□□□□□□□□□□取天下恆無事及亓有事也□□足以取天□□
===49 - 章四十九===
□□□□□以百□之心為□善者善之不善者亦善□□□□□□□□□□□□□□□信也□□之在天下歙﹦焉為天下渾心百姓皆屬耳目焉聖人皆咳之
□人恆無心以百省之心為心善□□□□□□□□□□善也信者信之不信者亦信之德信也聖人之在天下也歙﹦焉□□□□□□生皆注亓□□□□□□□□
===50 - 章五十===
□生□□□□□□有□□□徒十有三而民生﹦動皆之死地之十有三夫何故也以亓生﹦也蓋□□執生者陵行不□矢虎入軍不被甲兵矢無所投亓角虎無所昔亓蚤兵無所容□□□何故也以亓無死地焉
□生入死生之□□□□□之徒十又三而民生﹦僮皆之死地之十有三□何故也以亓生﹦蓋聞善執生者陵行不闢兕虎入軍不被兵革兕無□□□□□□□□亓蚤兵□□□□□□□□也以亓無□□□
===51 - 章五十一===
‧道生之而德畜之物刑之而器成之是以萬物尊道而貴□□之尊德之貴也夫莫之爵而恆自祭也‧道生之畜之長之遂之亭之□之□□□□□□弗有也為而弗寺也長而弗宰也此之謂玄德
道生之德畜之物刑之而器成之是以萬物尊道而貴德道之尊也德之貴也夫莫之爵也而恆自然也道生之畜□□□□之亭之毒之養之復□□□□□□□□□□□弗宰是胃玄德
===52 - 章五十二===
天下有始以為天下母既得亓母以知亓□復守亓母沒身不殆‧塞亓兌閉亓門終身不堇啟亓悶濟亓事終身□□□小曰□守柔曰強用亓光復歸亓明毋道身央是胃襲常
天下有始以為天下母既得亓母以知亓子既○知亓子復守亓母沒身不佁塞亓兌閉亓門冬身不堇啟亓兌齊亓□□□不棘見小曰明守□□強用□□□□□□□遺身央是胃□常
===53 - 章五十三===
‧使我潔有知也□□大道唯□□□□□葚夷‧民甚好解‧朝甚除∠田甚蕪∠倉甚虛服文采帶利□□食∠貨□□□□□□□□□□□□
使我介有知行於大道唯他是畏大道甚夷民甚好徑朝甚除田甚蕪倉甚虛服文采帶利劍厭食而齎財□□□□盜□□□非□也
===54 - 章五十四===
善建□□撥□□□□□子孫以祭祀□□□□□□□□□□□□□□□餘‧脩之□□□□□□□□□□□□□□□□□□□以身□身以家觀家以鄉觀鄉以邦觀邦以天□觀□□□□□□□□□□□□□
善建者□□□□□□□子孫以祭祀不絕脩之身亓德乃真脩之家亓德有餘脩之鄉亓德乃長脩之國亓德乃夆脩之天下亓德乃博以身觀身以家觀□□□□國以天下觀天下吾何□知天下之然茲以□
===55 - 章五十五===
□□之厚□比於赤子逢癘虺地弗螫攫鳥猛獸弗搏骨弱筋柔而握固未知牝牡□□而朘□精□至也∠終曰號而不嚘和之至也和曰常知和曰明益生曰祥∠心使氣曰強□□即老胃之不﹦道□□□
含德之厚者比於赤子蜂癘蟲蛇弗赫據鳥孟獸弗捕骨筋弱柔而握固∠未知牝牡之會而朘怒精之至也冬日號而不嚘和□□□□□□常知常曰明益生□祥心使氣曰強物□則老胃之不﹦道﹦蚤已
===56 - 章五十六===
□□弗言﹦者弗知∠塞亓悶閉亓□□其光同亓塵坐亓閱解亓紛是胃玄同‧故不可得而親亦不可得而疏∠不可得而利亦不可得而害不可□而貴亦不可得而淺故為天下貴
知者弗言﹦者弗知塞亓兌閉亓門和亓光同亓塵銼亓兌而解亓紛是胃玄同故不可得而親也亦□□得而□□□得而○利□□□得而害不可得而貴亦不可得而賤故為天下貴
===57 - 章五十七===
‧以正之邦以畸用兵以無事取天下吾何□□□□也哉夫天下□□諱而民彌貧∠民多利器而邦家茲昏人多知而何物茲□□□□□□盜賊□□□□□□□□□我無為也而民自化我好靜而民自正我無事民□□□□□□□□□□
以正之國以畸用兵以無事取天下吾何以知亓然也才夫天下多忌諱而民彌貧民多利器□□□□昏□□□□□□□□□□物茲章而盜賊□□是以□人之言曰我無為而民自化我好靜而民自正我無事而民自富我欲不欲而民自樸
===58 - 章五十八===
□□□□□□□□亓正察﹦亓邦缺﹦禍∠福之所倚∠福禍之所伏□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
亓正閔﹦亓民屯﹦亓正察﹦亓□□□福□之所伏孰知亓極□無正也正□□□善復為□□之悉也亓日固久矣是以方而不割兼而不刺直而不紲光而不眺
===59 - 章五十九===
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□可以有﹦國﹦之母可以長久是胃深槿固氏長□□□□道也
治人事天莫若嗇夫唯嗇是以蚤﹦服﹦是胃重﹦積□□□□□□□□□□□莫﹦知﹦亓﹦□□□□有﹦國﹦之母可□□久是胃□根固氏長生久視之道也
===60 - 章六十===
□□□□□□□□□□天下亓鬼不神非亓鬼不神也亓神不傷人也非亓申不傷人也聖人亦弗傷□□□不相□□德交歸焉
治大國若亨小鮮以道立天下亓鬼不神非亓鬼不神也亓神不傷人也非亓神不傷人也□□□弗傷也夫兩□相傷故德交歸焉
===61 - 章六十一===
大邦者下流也天下之牝‧天下之郊也牝恆以靚勝牡為亓靚□□宜為下∠大邦□下小□則取小﹦邦﹦以下大邦則取於大邦故或下以取∠或下而取□大邦者不過欲兼畜人小邦者不過欲入事人∠夫皆得亓欲∠□□□□□為下
大國□□□□□□□牝也天下之交也牝恆以靜朕牡為亓靜也故宜為下也故大國以下□國則取小﹦國﹦以下大國則取於大國故或下□□□下而取故大國者不□欲並畜人小國不□欲入事人夫□□亓欲則大者宜為下
===62 - 章六十二===
□者萬物之注也善人之保也不善人之所保也美言可以市∠尊行可以加人﹦之不善也何棄□有∠故立天子置三卿∠雖有共之璧以先四馬不善坐而進此古之所以貴此者何也不胃□□得有罪以免輿故為天下貴
道者萬物之注也善人之保也不善人之所葆也美言可以市尊行可以賀人﹦之不善何□□□□立天子置三鄉雖有□□璧以先四馬不若坐而進此古□□□□□□□□□不胃求以得有罪以免與故為天下貴
===63 - 章六十三===
‧為無為‧事無事‧味無未大小多少報怨以德∠圖難乎□□□□□□□□□天下之難作於易天下之大作於細∠是以聖人冬不為大故能□□□□□□□□□□□□必多難∠是□□人猷難之‧故終於無難
為無為□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□乎亓細也天下之□□□易天下之大□□□□□□□□□□□□□□□夫輕若□□信多易必多難是以聖人□□之故□□□□
===64 - 章六十四===
‧亓安也易持也□□□□易謀□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□毫末九成之臺作於羸土百仁之高臺於是 □□□□□□□□□□□□□□□也□無敗□無執也故無失也民之從事也恆於亓成事而敗之∠故慎終若始則□□□□□□□□欲不欲而不貴難得之貨學不學∠而復眾人之所過∠能輔萬物之自□□弗敢為
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□木作於毫末九成之臺作於欙土百千之高始於足不為之者敗之執者失之是以聖人無為□□□□□□□□□□□□民之從事也恆於亓成而敗之故曰慎冬若始則無敗事矣是以聖人慾不欲而不貴難得之貨學不學復眾人之所過能輔萬物之自然而弗敢為
===65 - 章六十五===
故曰為道者非以明民也將以愚之也民之難□也以亓知也故以知﹦邦﹦之賊也以不知﹦邦□□德也恆知此兩者亦稽式也恆知稽式此胃玄﹦德﹦深矣遠矣與物□矣乃□□□
古之為道者非以明□□□□□之也夫民之難治也以亓知也故以知﹦國﹦之賊也以不知﹦國﹦之德也恆知此兩者亦稽式也恆知稽式是胃玄﹦德﹦深矣遠矣□物反也乃至大順
===66 - 章六十六===
□海之所以能為百浴王者以亓善下之是以能為百浴王是以聖人之慾上民也必以亓言下之亓欲先□□必以亓身後之故居前而民弗害也居上而民弗重也天下樂隼而弗猒也非以亓無諍與故□□□□□諍
江海所以能為百浴□□□亓□下之也是以能為百浴王是以聖人之慾上民也必以亓言下之亓欲先民也必以亓身後之故居上而民弗重也居前而民弗害天下皆樂誰而弗猒也不□亓無爭與故天下莫能與爭
===67 - 章六十七===
□□□□□□□□夫唯□故不宵∠若宵∠細久矣我恆有三葆之∠一曰茲二曰檢□□□□□□□□□□□□□□故能廣不敢為天下先故能為成事長∠今舍亓茲且勇∠舍亓後且先則必死矣夫茲□□則勝以守則固天將建之女以茲垣之
天下□胃我大﹦而不宵夫唯不宵故能大若宵久矣亓細也夫我恆有三保市而保之一曰茲‧二曰檢三曰不敢為天下先夫茲故能勇檢敢能廣不敢為天下先故能為成器長今舍亓茲且勇舍亓檢且廣舍亓後且先則死矣夫茲以單則朕以守則固天將建之如以茲垣之
===68 - 章六十八===
善為士者不武∠善戰者不怒∠善勝敵者弗□善用人者為之下□胃不諍之德是胃用人是胃天∠古之極也
故善為士者不武善單者不怒善朕敵者弗與善用人者為之下是胃不爭□德是胃用人是胃肥天古之極也
===69 - 章六十九===
‧用兵有言曰吾不敢為主而為客吾不進寸而芮尺是胃行無行襄無臂執無兵乃無敵矣禍莫大於無﹦適﹦斤亡吾吾葆矣故稱兵相若則哀者勝矣
用兵又言曰吾不敢為主而為客不敢進寸而退尺是胃行無行攘無臂∠執無兵乃無敵禍莫大於無﹦敵﹦近○亡吾保矣故抗兵相若而依者朕□
===70 - 章七十===
吾言甚易知也甚易行也而人莫之能知也而莫之能行也言有君吾事有宗夫唯無知也是以不□□□□□□□我貴矣是矣聖人被褐而褱玉
吾言易知也易行也而天下莫之能知也莫之能行也夫言又宗事又君夫唯無知也是以不我知﹦者希則我貴矣是以聖人被褐而褱玉
===71 - 章七十一===
知不知尚矣‧不﹦知﹦病矣是以聖人之不病‧以亓□□□□□□
知不知尚矣不知﹦病矣是以聖人之不□也以亓病﹦也是以不病
===72 - 章七十二===
□□□畏﹦則大□□□矣‧母閘亓所居毌猒亓所生夫唯弗猒是□□□□□□□□□□□□□□□□而不自貴也故去被取此
民之不畏‧則大畏將至矣毌狹亓所居毌猒亓所生夫唯弗猒是以不猒是以聖人自知而不自見也自愛而不自貴也故去罷而取此
===73 - 章七十三===
‧勇於敢者□□□於不敢者則栝□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□∠不言而善應∠不召而自來彈而善謀□□□□□□□□
勇於敢則殺勇於不敢則栝□兩者或利或害天之所亞孰知亓故天之道不單而善朕不言而善應弗召而自來單而善謀天罔恢﹦疏而不失
===74 - 章七十四===
□□□□□□□奈何以殺懼之也若民恆是死則而為者吾將得而殺之∠夫孰敢矣若民□□必畏死則恆有司殺者夫伐司殺者殺∠是伐大匠斲也夫伐大匠斲者則□不傷亓手矣
若民恆且○不畏死若何以殺懼之也使民恆且畏死而為畸者□得而殺之夫孰敢矣若民恆且必畏死則恆又司殺者夫代司殺者殺是代大匠斲夫代大匠斲則希不傷亓手
===75 - 章七十五===
‧人之飢也以亓取食稅之多也是以飢百姓之不治也以亓上有以為□是以不治‧民之巠死以亓求生之厚也是以巠死夫唯無以生為者是賢貴生
人之飢也以亓取食稅之多是以飢百生之不治也以亓上之有以為也□以不治民之輕死也以亓求生之厚也是以輕死夫唯無以生為者是賢貴生
===76 - 章七十六===
‧人之生也柔弱亓死也恆仞賢強∟萬物草木之生也柔脆亓死也桔槁∟故曰堅強者死之徒也柔弱微細∟生之徒也兵強則不勝木強則恆∠強大居下∠柔弱微細居上
人之生也柔弱亓死也恆信堅強萬□□木之生也柔脆亓死也桔槁故曰堅強死之徒也柔弱生之徒也□以兵強則不朕木強則兢故強大居下柔弱居上
===77 - 章七十七===
天下□□□□□者也高者印之∠下者舉之有餘者損之∠不足者補之‧故天之道損有□□□□□□□□□不然損□□□奉有餘孰能有餘而有以取奉於天者乎□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□見賢也
天之道酉張弓也高者印之下者舉之有餘者雲之不足者□□□□□□□雲有餘而益不足人之道雲不足而奉又餘夫孰能又餘而□□奉於天之唯又道者乎是以聖人為而弗又成功而弗居也若此亓不欲見賢也
===78 - 章七十八===
天下莫柔□□□□□堅強者莫之能□也以亓無□易□□□□□□□勝強∠天□□□□□□□行也故聖人之言云∠曰受邦之詬是胃社稷之主受邦之不祥是胃天下之王□□若反∠
天下莫柔弱於水□□□□□□□□□以亓無以易之也水之朕剛也弱之朕強也天下莫弗知也而□□□□也是故聖人之言云曰受國之詬是胃社稷之主受國之不祥是胃天下之王正言若反
===79 - 章七十九===
和大怨必有餘怨∠焉可以為善是以聖右介而不以責於人故有德司介□德司徹夫天道無親恆與善人
禾大□□□□□□□□為善是以聖人執左芥而不以責於人故又德司芥無德司徹□□□□□□□□
===80 - 章八十===
‧小邦寡民使十百人之器毌用使民重死而遠送有車周無所乘之有甲兵無所陳□□□□□□□用之甘亓食美亓服樂亓俗安亓居鄰邦相望雞狗之聲相聞民□□□□□□□
小國寡民使有十百人器而勿用使民重死而遠徙又周車無所乘之有甲兵無所陳之使民復結繩而用之甘亓食美亓服樂亓俗安亓居鄰國相望雞犬之□□聞民至老死不相往來
===81 - 章八十一===
□□□□□□不□□者不博□者不知善□□□□者不善‧聖人無積□以為□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
信言不美﹦言不信知者不博﹦者不知善者不多﹦者不善聖人無積既以為人己俞有既以予人矣己俞多故天之道利而不害人之道為而弗爭
==道經==
===1 - 章一===
道可道也非恆道也名可名也非恆名也無名萬物之始也∠有名萬物之母也□恆無欲也以觀其眇∠恆有欲也以觀其所噭兩者同出異名同胃玄之有玄眾眇之□
道可道也□□□□□□□□恆名也無名萬物之始也有名萬物之母也故恆無欲也□□□□恆又欲也以觀亓所噭兩者同出異名同胃玄之又玄眾眇之門
===2 - 章二===
天下皆知美為美惡已∠皆知善斯不善∠矣∠有無之相生也難易之相成也長短之相刑也高下之相盈也∠意聲之相和也先後之相隋恆也是以聲人居無為之事行 □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ 也為而弗志也成功而弗居也∠夫唯居是以弗去
天下皆知美之為美亞已皆知善斯不善矣□□□□生也難易之相成也長短之相刑也高下之相盈也音聲之相和也先後之相隋恆也是以聖人居無為之事行不言之教萬物昔而弗始為而弗侍也成功而弗居也夫唯弗居是以弗去
===3 - 章三===
不上賢□□□□□□□□□□□民不為□不□□□□民不亂∠是以聲人之□□□□□□□□□□□強其骨恆使民無知無欲也使
不上賢使民不爭不貴難得之貨使民不為盜不見可欲使民不亂是以聖人之治也虛亓心實亓腹弱亓志強亓骨恆使民無知無欲也使夫知不敢弗為而已則無不治矣
===4 - 章四===
□□□□□□□盈也∠瀟呵始萬物之宗∠銼其∠解其紛∠和其光同□□□□□或存∠吾不知□子也∠象帝之先∠
道沖而用之有弗盈也淵呵佁萬物之宗銼亓兌解亓芬和亓光同亓塵湛呵佁或存吾不知亓誰之子也象帝之先
===5 - 章五===
天地不仁以萬物為芻狗∠聲人不仁∠以百省□□狗天地□間□猶橐籥輿虛而不淈動而俞出多聞數窮不若守於中
天地不仁以萬物為芻狗聖人不仁□百姓為芻狗天地之閒亓猷橐籥輿虛而不淈動而俞出多聞數窮不若守於中
===6 - 章六===
浴神□死是胃玄﹦牝﹦之門是胃□地之根∠縣﹦呵若存用之不堇∠
浴神不死是胃玄﹦牝﹦之門是胃天地之根縣﹦呵亓若存用之不堇
===7 - 章七===
天長地久天地之所以能□且久者以其不自生也故能長生‧是以聲人芮其身而身先‧外其身而身存不以其無□輿∠故能成其私∠
天長地久天地之所以能長且久者以亓不自生也故能長生是以聖人退亓身而身先外亓身而身先外亓身而身存不以亓無私輿故能成亓私
===8 - 章八===
上善治水﹦善利萬物而有靜居眾之所惡故幾於道矣∠居善地心善瀟∠予善信∠正善治∠事善能動善時∠夫唯不靜‧故無尤
上善如水﹦善利萬物而有爭居眾人之所亞故幾於道矣居善地心善淵予善天言善信正善治事善能動善時夫唯不爭故無尤
===9 - 章九===
植而盈之不□□□□□□之□之□可長葆之∠金玉盈室莫之守也∠貴富而驕自遺咎也∠功遂身芮天□□□
植而盈之不若亓已鍛而允之不可長葆也金玉盈室莫之能守也貴富而驕自遺咎也功遂身退天之道也
===10 - 章十===
□□□□□□□□□□□□□能嬰兒乎∠脩除玄藍能毌疵乎愛□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□生之畜之生而弗□□□□□□□□德
戴營魄抱一能毌離乎專氣至柔能嬰兒乎脩除玄監能毌有疵乎愛民栝國能毌以知乎天門啟闔能為雌乎明白四達能毌以知乎生之畜之生而弗有長而弗宰也是胃玄德
===11 - 章十一===
卅□□□□□其無□□之用□然埴為器當其無有埴器□□□□□□當其無有□之用也故有之以為利無之以為用
卅楅同一轂當亓無有車之用也然埴而為器當亓無有埴器之用也戶牖當亓無有室之用也故有之以為利無之以為用∠
===12 - 章十二===
五色使人目明∠馳騁田臘使人□□□難得之貨使人之行方五味使人之口爽∠五音使人之耳聾∠是以聲人之治也為腹不□□故去罷耳此
五色使人目盲馳騁田臘使人心發狂難得之貨○使人之行仿五味使人之口爽五音使人之耳□是以聖人之治也為腹而不為目故去彼而取此
===13 - 章十三===
龍辱若驚貴大患若身∠苛胃龍辱若驚龍之為下得之若驚失□若驚∠是胃龍辱若驚何胃貴大患若身‧吾所以有大患者為吾有身也及吾無身有何患故貴為身於為天下∠若可以託天下矣∠愛以身為天下女何以寄天下‧
弄辱若驚貴大患若身何胃弄辱若驚弄之為下也得之若驚失之若驚是胃弄辱若驚何胃貴大患若身吾所以有大患者為吾有身也及吾無身有何患故貴為身於為天下若可以橐天下□愛以身為天下女可以寄天下矣
===14 - 章十四===
視之而弗見名之曰微聽之而弗聞∠名之曰希昏之而弗得名之曰夷∠三者不可至計∠故混□□□﹦者其上不收∠其下不忽∠尋﹦呵不可名也復歸於無物‧是胃無狀之狀無物之□□□□□□□□□□□□而不見其首執今之道以御今之有∠以知古始是胃□□
視之而弗見□之曰微聽之而弗聞命之曰希昏之而弗得命之曰夷三者不可至計故混而為一﹦者亓上不謬亓下不忽尋﹦呵不可命也復歸於無物是胃無狀之狀無物之象是胃忽望隋而不見亓後迎而不見亓首執今之道以御今之有以知古始是胃道紀
===15 - 章十五===
□□□□□□□□□□深不可志夫唯不可志故強為之容∠曰與呵其若冬□□□□□□畏四□□呵其若客∠浼呵其若淩澤□呵其若幄春□□□□□□□若浴∠濁而情之餘清∠女以重之餘生葆此道不欲盈夫唯不欲□□以能□□□成
古之屳為道者微眇玄達深不可志夫唯不可志故強為之容曰與呵亓若冬涉水猷呵亓若畏四鄰嚴呵亓若客浼呵亓若淩澤沌呵亓若樸春呵亓若濁莊呵亓若浴濁而靜之徐清女以重之徐生葆此道□□欲盈是以能敝而不成
===16 - 章十六===
至虛極也守情表也萬物旁作吾以觀其復也天物雲﹦各復歸於其□□□﹦是胃復﹦命﹦常也知常明也不知常妄﹦作兇知常容﹦乃公﹦乃王﹦乃天﹦乃道□□□沕身不殆
至虛極也守靜督也萬物旁作吾以觀亓復也天物雲﹦各復歸於亓根曰靜﹦是胃復﹦命﹦常也知常明也不知常芒﹦作兇知常容﹦乃公﹦乃王□□天﹦乃道﹦乃沒身不殆
===17 - 章十七===
大上下知有之其次親譽之其次畏之其下母之信不足案有不信□□其貴言也成功遂事‧而百省胃我自然∠
大上下知又□亓□親譽之亓次畏之亓下母之信不足安有不信猷呵亓貴言也成功遂事而百姓胃我自然
===18 - 章十八===
故大道廢‧案有仁義知快出∠案有大偽六親不和案有畜茲邦家昏亂∠案有貞臣
故大道廢安有仁義知慧出安有□□六親不和安又孝茲國家昏亂安有貞臣
===19 - 章十九===
絕聲棄知民利百負∠絕仁棄義民復畜茲∠絕巧棄利盜賊無有此三言也以為文未足∠故令之有所屬見素抱□□□□□
絕聖棄知而民利百倍絕仁棄義而民復孝茲絕巧棄利盜賊無有此三言也以為文未足故令之有所屬見素抱樸少□而寡慾
===20 - 章二十===
□□□□唯與訶其相去幾何美與惡其相去何若人之□□亦不□□□□□□□□□□眾人熙﹦若鄉於大牢‧而春登臺我泊焉未佻若□□□□累呵如□□□□□皆有餘我獨遺我禺人之心也蠢﹦呵□□□□□□昏呵鬻人蔡﹦我獨昏﹦呵忽呵其若□望呵其若無所止□□□□□□□□以悝吾欲獨異於人而貴食母
絕學無憂唯與呵亓相去幾何美與亞亓相去何若人之所畏亦不可以不畏人朢呵亓未央才眾人熙﹦若鄉於大牢而春登臺我博焉未垗若嬰兒未咳纍呵佁無所歸眾人皆又餘我愚人之心也春﹦呵鬻人昭﹦我獨若昏呵鬻人察﹦我獨閩﹦呵忽呵亓若海朢呵若無所止眾人皆有以我獨門元以鄙吾欲獨異於人而貴食母
===21 - 章二十一===
孔德之容唯道是從道之物唯望唯忽□□□呵中有象呵望呵忽呵中有物呵∠幽呵鳴呵中有請也∠其請甚真其中□□自今及古其名不去以順眾父∠吾何以知眾父之然以此∠
孔德之容唯道是從道之物唯朢唯忽﹦呵朢呵中又象呵朢呵忽呵中有物呵幼呵冥呵亓中有請呵亓請甚真亓中有信自今及古亓名不去以順眾父吾何以知眾父之然也以此
===22 - 章二十二===
曲則金∠枉則定∠窪則盈敝則新∠少則得∠多則惑∠是以聲人執一以為天下牧不□視故明不自見故章不自伐故有功∠弗矜故能長∠夫唯不爭故莫能與之爭古□□□□□□□語才∠誠金歸之
曲則全汪則正窪則盈敝則新少則得多則惑是以聖人執一以為天下牧不自視故章不自見也故明不自伐故有功弗矜故能長夫唯不爭故莫能與之爭古之所胃曲全者幾語才誠全歸之
===23 - 章二十三===
希言自然飄風不冬朝暴雨不冬日∠孰為此天地□□□□□□於□□故從事而道者同於道德者同於德者者同於失∠同德□道亦德之同於失者道亦失之‧
希言自然剽風不冬朝暴雨不冬日孰為此天地而弗能久有兄於人乎故從事而道者同於道德者同於德失者同於失同於德者道亦德之同於失者道亦失之
===24 - 章二十四===
炊者不立自視不章□見者不明∠自伐者無功自矜者不長其在道曰餘食贅行∠物或惡之故有欲者□居∠
炊者不立自視者不章自見者不明自伐者無功自矜者不長亓在道也曰餘食贅行物或亞之故有欲者弗居
===25 - 章二十五===
有物昆成先天地生繡呵繆呵獨立□□□可以為天地母吾未知其名字之曰道吾強為之名曰大□曰筮﹦曰□□□□□□天大地大人亦大國中有四大而人居一焉‧人法地□法□﹦法□□法□□
有物昆成先天地生蕭呵漻呵獨立而不改可以為天地母吾未知亓名也字之曰道吾強為之名曰大﹦曰筮﹦曰遠﹦曰反道大天大地大人亦大國中有四大而王居一焉人法地﹦法天﹦法道﹦法自然
===26 - 章二十六===
□為巠根清為躁君是以君子眾日行不離其甾重唯有環官燕處□□若﹦何萬乘之王而以身巠於天下巠則失本躁則失君
重為輕根靜為躁君是以君子冬日行不遠亓甾重雖有環官燕處則昭若﹦何萬乘之王而以身輕於天下輕則失本躁則失君
===27 - 章二十七===
善行者無徹跡□言者無瑕適善數者不以檮策善閉者無關籥而不可啟也善結者□□約∠而不可解也∠是以聲人恆善救人而無棄人物無棄財∠是胃申明故善□□□之師不善人善人之齎也‧不貴其師不愛其齎唯知乎大眯是胃眇要
善行者無達跡善言者無瑕適善數者不用篿策善○閉者無關籥而不可啟也善結者無纆約而不可解也是以聖人恆善救人而無棄人物無棄財是胃曳明故善﹦人﹦之師不善人善人之資也不貴亓師不愛亓資雖知乎大迷是胃眇要
===28 - 章二十八===
知其雄守其雌為﹦天﹦下﹦溪﹦恆﹦德不﹦雞﹦復歸嬰兒知其白守其辱∠為﹦天﹦下﹦浴恆德﹦乃﹦□□□□□知其守其黑為﹦天﹦下﹦式﹦恆德﹦不﹦貣﹦復歸於無極∠幄散□□□□人用則為官長夫大制無割
知亓雄守亓雌為﹦天﹦下﹦雞﹦恆﹦德﹦不﹦離﹦復□□□□□亓白守亓辱為﹦天﹦下﹦○浴﹦恆﹦德﹦乃﹦足﹦復歸於樸知亓白守亓黑為﹦天﹦下﹦式﹦恆﹦德﹦不﹦貸﹦復歸於無極樸散則為器聖人用則為官長夫大制無割
===29 - 章二十九===
將欲取天下而為之吾見其弗□□□□□□器也非可為者也為者敗之執者失之物或行或隨或炅或□□□□□或壞或墮是以聲人去甚去大去楮
將欲取□□□□□□□□□得已夫天下神器也非可為者也為之者敗之執之者失之○物或行或隋或熱或坐或陪或墮是以聖人去甚去大去諸
===30 - 章三十===
以道佐人主不以兵強□天下□□□□□□所居楚朸生之善者果而已矣毌矣取強焉‧果而毌驕∠果而勿矜∠果而□□果而毌得已居是胃□而不強物壯而老是胃之不﹦道﹦蚤已
以道佐人主不以兵強於天下亓□□□□□□□□棘生之善者果而已矣毌以取強焉果而毌驕果而勿矜果□□傷果而毌得已居是胃果而強物壯而老胃之不﹦道﹦蚤已∠
===31 - 章三十一===
夫兵者不祥之器□物或惡之∠故有欲者弗居君子居則貴左用兵則貴右∠故兵者非君子之器也□□不祥之器也不得已而用之銛襲為上勿美也若美之是樂殺人也夫樂殺人不可以得志於天下矣‧是以吉事上左‧喪事上右∠是以便將軍居左上將軍居右言以喪禮居之也殺人眾以悲依立之戰勝以喪禮處之
夫兵者不祥之器也物或亞□□□□□□□□子居則貴左用兵則貴右故兵者非君子之器兵者不祥□器也不得已而用之銛龍為上勿美也若美之是樂殺人也夫樂殺人不可以得志於天下矣是以吉事□□□□□□是以偏將軍居左而上將軍居右言以喪禮居之也殺□□□□□立□□朕而以喪禮處之
===32 - 章三十二===
道恆無名‧幄唯□□□□□□□□王若能守之萬物將自賓天地相谷以俞甘洛∠民莫之□□□均焉始制有□□□□有夫□□□□□□所以不□俾道之在天□□□□浴之與江海也
道恆無名樸唯小而天下弗敢臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以俞甘洛□□□令而自均焉始制有名﹦亦既有夫亦將知﹦止﹦所以不殆卑□□在天下也猷小浴之與江海也
===33 - 章三十三===
知人者知也自知□□□□□者有力也自勝者□□□□□□也∠強行者有志也不失其所者久也死不忘者壽也
知人者知也自知明也朕人者有力也自朕者強也知足者富也強行者有志也不失亓所者久也死而不忘者壽也
===34 - 章三十四===
道汎□□□□□□□□遂事而弗名有也萬物歸焉而弗為主則恆無欲也可名於小萬物歸焉□□為主可名於大∠是□聲人之能成大也以其不為大也故能成大
道渢呵亓可左右也成功遂□□弗名有也萬物歸焉而弗為主則恆無欲也可名於小萬物歸焉而弗為主可命於大是以聖人之能成大也以亓不為大也故能成大
===35 - 章三十五===
執大象□□往﹦而不害安平大‧樂與餌過格止故道之出言也曰淡呵其無味也□□不足見也‧聽之不足聞也用之不可既也
執大象天下往﹦而不害安平大樂與□過格止故道之出言也曰淡呵亓無味也見之不足見也聽之不足聞也用之不可既也
===36 - 章三十六===
將欲拾之必古張之將欲弱之□□強之將欲去之必古與之∠將欲奪之必古予之是胃微明∠柔弱勝強魚不脫於瀟邦利器不可以視人‧
將欲翕之必古張之將欲弱之必古○強之將欲去之必古與之將欲奪之必古予□是胃微明柔弱朕強魚不可說於淵國利器不可以示人
===37 - 章三十七===
道恆無名‧侯王若守之萬物將自化﹦而欲□□□□□□□﹦名﹦之﹦幄﹦夫將不﹦辱﹦以情天地將自正
道恆無名侯王若能守之萬物將自化﹦而欲作吾將闐﹦之﹦以﹦無﹦名﹦之﹦樸﹦夫將不﹦辱﹦以靜天地將自正
Category:先秦
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百家姓
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百家姓
趙錢孫李 周吳鄭王
馮陳褚衛 蔣沈韓楊
朱秦尤許 何呂施張
孔曹嚴華 金魏陶姜
戚謝鄒喻 栢水竇章
雲蘇潘葛 奚-{範}-彭郎
魯韋昌馬 苗鳳花方
俞任袁柳 酆鮑史唐
費廉岑薛 雷賀倪湯
滕殷羅畢 郝鄔安常
樂-{於}-時傅 皮卞齊康
伍-{餘}-元-{卜}- 顧孟平黃
和穆蕭尹 姚邵湛汪
祁毛禹狄 米貝明臧
計伏成戴 談宋茅龎
熊紀舒屈 項祝董梁
杜阮藍閔 席季麻強
賈路婁危 江童顏郭
梅盛林刁 鍾徐邱駱
高夏蔡田 樊胡凌霍
虞萬支柯 昝管盧莫
經房裘繆 -{幹}-解應宗
丁宣賁鄧 -{鬱}-單杭洪
包諸左石 崔吉鉏龔
程嵇邢滑 裴陸榮翁
荀-{於}-羊惠 甄麴家封
芮羿儲靳 汲邴糜-{松}-
井段富巫 烏焦巴弓
牧隗山-{谷}- 車侯宓蓬
全郗班仰 秋仲伊宮
甯仇欒暴 甘針厲戎
祖武符劉 景詹束龍
葉幸司韶 郜黎薊薄
印宿白懷 蒲邰從鄂
索-{鹹}-籍賴 卓藺屠蒙
池喬陰-{鬱}- 胥能蒼雙
聞莘-{黨}-翟 譚貢勞逄
姬申扶堵 冉宰酈雍
郤璩桑桂 濮牛壽通
邊扈燕翼 郟浦尚農
溫別莊晏 柴瞿-{zh:閻;zh-hans:閻;zh-hant:閻}-充
慕連茹習 宦艾魚容
向古易慎 戈廖庾終
暨居衡步 都耿滿弘
匡國文寇 廣祿闕東
歐殳沃利 蔚越夔隆
師鞏庫聶 晁勾敖融
冷訾辛闞 那簡饒空
曾毋沙乜 養鞠須豐
巢關蒯相 查-{後}-荊紅
遊竺權逯 蓋益桓公
-{萬}-俟司馬 上官歐陽
夏侯諸葛 聞人東方
赫連皇甫 尉遲公羊
-{zh:澹臺;zh-hans:澹臺;zh-hant:澹臺}-公冶 宗政濮陽
淳-{於}-單-{於}- 太叔申屠
公孫仲孫 軒轅令狐
鍾離宇文 長孫慕容
鮮-{於}-閭丘 司徒司空
-{zh:丌;zh-hans:亓;zh-hant:丌}-官司寇 仉督子車
顓孫端木 巫馬公西
漆雕樂正 壤駟公良
拓跋夾谷 宰父-{zh:穀;zh-hans:谷;zh-hant:穀}-梁
晉楚-{zh:閆;zh-hans:閆;zh-hant:閆}-法 汝鄢-{塗}-欽
段-{幹}-百-{裡}- 東郭南門
呼延歸海 羊舌微生
嶽帥緱亢 況後有琴
梁丘左丘 東門西門
商牟佘佴 伯賞南宮
墨哈譙笪 年愛陽佟
第五言福
百家姓終
Category:啟蒙書籍
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尚書
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50%
尚書
尚書
伏生今文尚書篇目對照
- 偽古文尚書 偽古文尚書 今文尚書 今文尚書
虞書 1 堯典 1 堯典
虞書 2 舜典 1 堯典
虞書 3 大禹謨 -
虞書 4 皐陶謨 2 皐陶謨
虞書 5 益稷 2 皐陶謨
夏書 6 禹貢 3 禹貢
夏書 7 甘誓 4 甘誓
夏書 8 五子之歌 -
夏書 9 胤徵 - -
商書 10 湯誓 5 湯誓
商書 11 仲虺之誥 - -
商書 12 湯誥 - -
商書 13 伊訓 - -
商書 14 太甲上 - -
商書 15 太甲中 - -
商書 16 太甲下 - -
商書 17 鹹有一德 - -
商書 18 盤庚上 6 盤庚
商書 19 盤庚中 6 盤庚
商書 20 盤庚下 6 盤庚
商書 21 說命上 - -
商書 22 說命中 - -
商書 23 說命下 - -
商書 24 高宗肜日 7 高宗肜日
商書 25 西伯戡黎 8 西伯戡黎
商書 26 微子 9 微子
周書 27 泰誓上 - -
周書 28 泰誓中 -
周書 29 泰誓下 - -
周書 30 牧誓 10 牧誓
周書 31 武成 - -
周書 32 洪範 11 洪範
周書 33 旅獒 - -
周書 34 金縢 12 金縢
周書 35 大誥 13 大誥
周書 36 微子之命 - -
周書 37 康誥 14 康誥
周書 38 酒誥 15 酒誥
周書 39 梓材 16 梓材
周書 40 召誥 17 召誥
周書 41 洛誥 18 雒誥
周書 42 多士 19 多士
周書 43 無逸 20 毋逸
周書 44 君奭 21 君奭
周書 45 蔡仲之命 - -
周書 46 多方 22 多方
周書 47 立政 23 立政
周書 48 周官 - -
周書 49 君陳 - -
周書 50 顧命 24 顧命
周書 51 康王之誥 24 顧命
周書 52 畢命 - -
周書 53 君牙 - -
周書 54 冏命 - -
周書 55 呂刑 26 呂刑
周書 56 文侯之命 27 文侯之命
周書 57 費誓 25 鮮誓
周書 58 秦誓 28 秦誓
書序
== 虞書 ==
* 堯典
* 舜典
* 大禹謨（偽）
* 皐陶謨
* 益稷
== 夏書 ==
* 禹貢
* 甘誓
* 五子之歌（偽）
* 胤徵（偽）
== 商書 ==
* 湯誓
* 仲虺之誥（偽）
* 湯誥（偽）
* 伊訓（偽）
* 太甲上（偽）
* 太甲中（偽）
* 太甲下（偽）
* 鹹有一德（偽），原文見尹誥
* 盤庚上
* 盤庚中
* 盤庚下
* 說命上（偽），原文見傅說之命上
* 說命中（偽），原文見傅說之命中
* 說命下（偽），原文見傅說之命下
* 高宗肜日
* 西伯戡黎
* 微子
== 周書 ==
* 泰誓上（偽）
* 泰誓中（偽）
* 泰誓下（偽）
* 牧誓
* 武成（偽），原文見世俘
* 洪範
* 旅獒（偽）
* 金縢（又名周武王有疾周公所自以代王之志）
* 大誥
* 微子之命（偽）
* 康誥
* 酒誥
* 梓材
* 召誥
* 洛誥
* 多士
* 無逸
* 君奭
* 蔡仲之命（偽）
* 多方
* 立政
* 周官（偽）
* 君陳（偽）
* 顧命
* 康王之誥
* 畢命（偽）
* 君牙（偽）
* 冏命（偽）
* 呂刑
* 文侯之命
* 費誓
* 秦誓
== 清華簡 ==
清華大學藏戰國竹簡：
*保訓
*尹至
*耆夜
*厚父
*封許之命
Category:史書
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尚書/堯典
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75%
尚書
昔在帝堯，聰明文思，光宅天下，將遜於位，讓於虞舜，作《堯典》。
曰若稽古帝堯，曰放勳，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍。
乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南為，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。宵中，星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥獸毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鳥獸氄毛。帝曰：「諮！汝羲暨和。朞三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。允釐百工，庶績鹹熙。」
帝曰：「疇諮若時登庸？」放齊曰：「胤子朱啟明。」帝曰：「籲！嚚訟可乎？」
帝曰：「疇諮若予採？」驩兜曰：「都！共工方鳩僝功。」帝曰：「籲！靜言庸違，象恭滔天。」
帝曰：「諮！四嶽，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其諮，有能俾乂？」僉曰：「於！鯀哉。」帝曰：「籲！咈哉，方命圮族。」嶽曰：「異哉！試可乃已。」
帝曰，「往，欽哉！」九載，績用弗成。
帝曰：「諮！四嶽。朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位？」嶽曰：「否德忝帝位。」曰：「明明揚側陋。」師錫帝曰：「有鰥在下，曰虞舜。」帝曰：「俞？予聞，如何？」嶽曰：「瞽子，父頑，母嚚，象傲；克諧以孝，烝烝乂，不格姦。」帝曰：「我其試哉！女於時，觀厥刑于二女。」釐降二女於媯汭，嬪於虞。帝曰：「欽哉！」
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尚書/舜典
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尚書
虞舜側微，堯聞之聰明，將使嗣位，歷試諸難，作《舜典》。
曰若稽古，帝舜曰重華，協於帝。濬哲文明，溫恭允塞，玄德升聞，乃命以位。
慎徽五典，五典克從；納於百揆，百揆時敘；賓於四門，四門穆穆；納於大麓，烈風雷雨弗迷。帝曰：「格！汝舜。詢事考言，乃言厎可績，三載。汝陟帝位。」舜讓於德，弗嗣。正月上日，受終於文祖。
在璿璣玉衡，以齊七政。肆類於上帝，禋於六宗，望于山川，徧於群神。輯五瑞。既月乃日，覲四嶽群牧，班瑞於群后。
歲二月，東巡守，至於岱宗，柴。望秩于山川，肆覲東後。協時月正日，同律度量衡。修五禮、五玉、三帛、二生、一死，贄。如五器，卒乃復。五月南巡守，至於南嶽，如岱禮。八月西巡守，至於西嶽，如初。十有一月朔巡守，至於北嶽，如西禮。歸，格於藝祖，用特。五載一巡守，群后四朝。敷奏以言，明試以功，車服以庸。
肇十有二州，封十有二山，濬川。
象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災肆赦，怙終賊刑。欽哉，欽哉，惟刑之恤哉！流共工於幽洲，放驩兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服。
二十有八載，帝乃殂落。百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。
月正元日，舜格於文祖，詢於四嶽，闢四門，明四目，達四聰。「諮，十有二牧！」曰，「食哉惟時！柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服。」
舜曰：「諮，四嶽！有能奮庸熙帝之載，使宅百揆亮採，惠疇？」僉曰：「伯禹作司空。」帝曰：「俞，諮！禹，汝平水土，惟時懋哉！」禹拜稽首，讓於稷、契暨皋陶。帝曰：「俞，汝往哉！」
帝曰：「棄，黎民阻飢，汝后稷，播時百穀。」
帝曰：「契，百姓不親，五品不遜。汝作司徒，敬敷五教，在寬。」
帝曰：「皋陶，蠻夷猾夏，寇賊姦宄。汝作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明克允！」
帝曰：「疇若予工？」僉曰：「垂哉！」帝曰：「俞，諮！垂，汝共工。」垂拜稽首，讓於殳斨暨伯與。」帝曰：「俞，往哉！汝諧。」
帝曰：「疇若予上下草木鳥獸？」僉曰：「益哉！」帝曰：「俞，諮！益，汝作朕虞。」益拜稽首，讓於朱虎、熊羆。帝曰：「俞，往哉！汝諧。」
帝曰：「諮！四嶽，有能典朕三禮？」僉曰：「伯夷！」帝曰：「俞，諮！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。」伯拜稽首，讓於夔、龍。帝曰：「俞，往，欽哉！」
帝曰：「夔！命汝典樂，教冑子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。」夔曰：「於！予擊石拊石，百獸率舞。」
帝曰：「龍，朕堲讒說殄行，震驚朕師。命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允！」
帝曰：「諮！汝二十有二人，欽哉！惟時亮天功。」
三載考績，三考，黜陟幽明，庶績鹹熙。分北三苗。
舜生三十徵庸三十，在位五十載，陟方乃死。
帝釐下土，方設居方，別生分類。作《汨作》、《九共》九篇、《槀飫》。
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尚書/大禹謨
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尚書
皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。
曰若稽古，大禹曰文命。敷於四海，祗承於帝。曰：「後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。」
帝曰：「俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦鹹寧。稽於眾，捨己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。」
益曰：「都，帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海為天下君。」
禹曰：「惠迪吉，從逆兇，惟影響。」
益曰：「籲！戒哉！儆戒無虞，罔失法度。罔遊於逸，罔淫于樂。任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙。罔違道以幹百姓之譽，罔咈百姓以從己之慾。無怠無荒，四夷來王。」
禹曰：「於！帝念哉！德惟善政，政在養民。水、火、金、木、土、穀，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞。」
帝曰：「俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功。」
帝曰：「格，汝禹！朕宅帝位三十有三載，耄期倦於勤。汝惟不怠，總朕師。」
禹曰：「朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。」
帝曰：「皋陶，惟茲臣庶，罔或幹予正。汝作士，明於五刑，以弼五教。期於予治，刑期於無刑，民協於中，時乃功，懋哉。」
皋陶曰：「帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延於世。宥過無大，刑故無小；罪疑惟輕，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經；好生之德，洽於民心，茲用不犯於有司。」
帝曰：「俾予從欲以治，四方風動，惟乃之休。」
帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢。克勤於邦，克儉於家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元后，何戴？後非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」
禹曰：「枚卜功臣，惟吉之從。」
帝曰：「禹！官佔惟先蔽志，昆命於元龜。朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協從，卜不習吉。」禹拜稽首，固辭。
帝曰：「毋！惟汝諧。」
正月朔旦，受命於神宗，率百官若帝之初。
帝曰：「諮，禹！惟時有苗弗率，汝徂徵。」
禹乃會群后，誓於師曰：「濟濟有眾，鹹聽朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勳。」
三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：「惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往于田，日號泣於旻天，於父母，負罪引慝。祗載見瞽瞍，夔夔齋慄，瞽亦允若。至諴感神，矧茲有苗。」
禹拜昌言曰：「俞！」班師振旅。帝乃誕敷文德，舞幹羽於兩階，七旬有苗格。
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尚書/皐陶謨
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尚書
曰若稽古。皋陶曰：「允迪厥德，謨明弼諧。」
禹曰：「俞！如何？」
皋陶曰：「都！慎厥身，修思永。惇敘九族，庶明勵翼，邇可遠，在茲。」
禹拜昌言曰：「俞！」
皋陶曰：「都！在知人，在安民。」
禹曰：「籲！鹹若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人安民則惠。黎民懷之，能哲而惠，何憂乎驩兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？」
皋陶曰：「都！亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰，載采采。」
禹曰：「何？」
皋陶曰：「寬而栗。柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義，彰厥有常。吉哉！日宣三德，夙夜浚明有家。日嚴祗敬六德，亮採有邦，翕受敷施。九德鹹事，俊乂在官。百僚師師，百工惟時。撫於五辰，庶績其凝。無教逸欲。有邦兢兢業業，一日二日萬幾。無曠庶官，天工人其代之。天敘有典，勑我五典五惇哉！天秩有禮，自我五禮有庸哉！同寅協恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天討有罪，五刑五用哉！政事懋哉懋哉！天聰明，自我民聰明，天明畏自我民明威。達於上下，敬哉有土。」
皋陶曰：「朕言惠，可厎行。」
禹曰：「俞！乃言厎可績。」
皋陶曰：「予未有知，思曰贊贊襄哉！」
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尚書/益稷
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尚書
帝曰：「來，禹！汝亦昌言。」禹拜曰：「都！帝，予何言？予思日孜孜。」皋陶曰：「籲！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木，暨益奏庶鮮食。予決九川，距四海，濬畎澮距川；暨稷播，奏庶艱食鮮食。懋遷有無，化居。烝民乃粒，萬邦作乂。」皋陶曰：「俞！師汝昌言。」
禹曰：「都！帝，慎乃在位。」帝曰：「俞！禹曰：「安汝止，惟幾惟康。其弼直，惟動丕應。徯志以昭受上帝，天其申命用休。」
帝曰：「籲！臣哉鄰哉！鄰哉臣哉！」禹曰：「俞！」
帝曰：「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼。予欲宣力四方，汝為。予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作會；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡，以五采彰施於五色，作服，汝明。予欲聞六律五聲八音，在治忽，以出納五言，汝聽。予違，汝弼，汝無面從，退有後言。欽四鄰！庶頑讒說，若不在時，侯以明之，撻以記之，書用識哉，欲並生哉！工以納言，時而颺之，格則承之庸之，否則威之。」
禹曰：「俞哉！帝光天之下，至於海隅蒼生，萬邦黎獻，共惟帝臣，惟帝時舉。敷納以言，明庶以功，車服以庸。誰敢不讓，敢不敬應？帝不時敷，同，日奏，罔功。」
帝曰：「無若丹朱傲，惟慢遊是好，傲虐是作。罔晝夜頟頟，罔水行舟。朋淫於家，用殄厥世。予創若時，娶於塗山，辛壬癸甲。啟呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。弼成五服，至於五千。州十有二師，外薄四海，鹹建五長，各迪有功，苗頑弗即工，帝其念哉！」帝曰：「迪朕德，時乃功，惟敘。」皋陶方祗厥敘，方施象刑，惟明。
夔曰：「戛擊鳴球、搏拊、琴、瑟、以詠。」祖考來格，虞賓在位，群后德讓。下管鼗鼓，合止柷敔，笙鏞以閒。鳥獸蹌蹌；《簫韶》九成，鳳皇來儀。夔曰：「於！予擊石拊石，百獸率舞，庶尹允諧。」
帝庸作歌，曰：「勑天之命，惟時惟幾。」乃歌曰：「股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！」皋陶拜手稽首颺言曰：「念哉！率作興事，慎乃憲，欽哉！屢省乃成，欽哉！」乃賡載歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」又歌曰：「元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉！」帝拜曰：「俞，往欽哉！」
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尚書/禹貢
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尚書
禹別九州隨山濬川。任土作《貢》。
禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。
冀州：既載壺口，治梁及岐。既修太原，至於嶽陽；覃懷厎績，至於衡漳。厥土惟白壤，厥賦惟上上錯，厥田惟中中。恆、衛既從，大陸既作。島夷皮服，夾右碣石入於河。
濟河惟兗州。九河既道，雷夏既澤，灉、沮會同。桑土既蠶，是降丘宅土。厥土黑墳，厥草惟繇，厥木惟條。厥田惟中下，厥賦貞，作十有三載乃同。厥貢漆絲，厥篚織文。浮於濟、漯，達於河。
海岱惟青州。嵎夷既略，濰、淄其道。厥土白墳，海濱廣斥。厥田惟上下，厥賦中上。厥貢鹽絺，海物惟錯。岱畎絲、枲、鉛、松、怪石。萊夷作牧。厥篚檿絲。浮於汶，達於濟。
海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽其藝，大野既豬，東原厎平。厥土赤埴墳，草木漸包。厥田惟上中，厥賦中中。厥貢惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚。厥篚玄纖、縞。浮於淮、泗，達於河。
淮海惟揚州。彭蠡既豬，陽鳥攸居。三江既入，震澤厎定。篠、簜既敷，厥草惟夭，厥木惟喬。厥土惟塗泥。厥田唯下下，厥賦下上，上錯。厥貢惟金三品，瑤、琨、篠、簜、齒、革、羽、毛惟木。鳥夷卉服。厥篚織貝，厥包橘柚，錫貢。沿於江、海，達於淮、泗。
荊及衡陽惟荊州。江、漢朝宗於海，九江孔殷，沱、潛既道，雲土、夢作乂。厥土惟塗泥，厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革惟金三品，杶、榦、栝、柏，礪、砥、砮、丹，惟菌、簵、楛；三邦厎貢厥名。包匭菁茅，厥篚玄纁璣組，九江納錫大龜。浮於江、沱、潛、漢，逾於洛，至於南河。
荊河惟豫州。伊、洛、瀍、澗既入於河，滎波既豬。導菏澤，被孟豬。厥土惟壤，下土墳壚。厥田惟中上，厥賦錯上中。厥貢漆、枲，絺、紵，厥篚纖、纊，錫貢磬錯。浮於洛，達於河。
華陽、黑水惟梁州。岷、嶓既藝，沱、潛既道。蔡、蒙旅平，和夷厎績。厥土青黎，厥田惟下上，厥賦下中，三錯。厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮磬、熊、羆、狐、狸、織皮，西傾因桓是來，浮於潛，逾於沔，入於渭，亂於河。
黑水、西河惟雍州。弱水既西，涇屬渭汭，漆沮既從，灃水攸同。荊、岐既旅，終南、惇物，至於鳥鼠。原隰厎績，至於豬野。三危既宅，三苗丕敘。厥土惟黃壤，厥田惟上上，厥賦中下。厥貢惟球、琳、琅玕。浮於積石，至於龍門、西河，會於渭汭。織皮崐崘、析支、渠搜，西戎即敘。
導岍及岐，至於荊山，逾於河；壺口、雷首至於太嶽；厎柱、析城至於王屋；太行、恆山至於碣石，入於海。
西傾、朱圉、鳥鼠至於太華；熊耳、外方、桐柏至於陪尾。
導嶓冢，至於荊山；內方，至於大別。
岷山之陽，至於衡山，過九江，至於敷淺原。
導弱水，至於合黎，餘波入於流沙。
導黑水，至於三危，入於南海。
導河、積石，至於龍門；南至於華陰，東至於厎柱，又東至於孟津，東過洛汭，至於大伾；北過降水，至於大陸；又北，播為九河，同為逆河，入於海。
嶓冢導漾，東流為漢，又東，為滄浪之水，過三澨，至於大別，南入於江。東，匯澤為彭蠡，東，為北江，入於海。
岷山導江，東別為沱，又東至於澧；過九江，至於東陵，東迆北，會於匯；東為中江，入於海。
導沇水，東流為濟，入於河，溢為滎；東出於陶丘北，又東至於菏，又東北，會於汶，又北，東入於海。
導淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海。
導渭自鳥鼠同穴，東會於灃，又東會於涇，又東過漆沮，入於河。
導洛自熊耳，東北，會於澗、瀍；又東，會於伊，又東北，入於河。
九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川滌源，九澤既陂，四海會同。六府孔修，庶土交正，厎慎財賦，鹹則三壤成賦。中邦錫土、姓，祗臺德先，不距朕行。
五百里甸服：百里賦納總，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。
五百里侯服：百里採，二百里男邦，三百里諸侯。
五百里綏服：三百里揆文教，二百里奮武衛。
五百里要服：三百里夷，二百里蔡。
五百里荒服：三百里蠻，二百里流。
東漸於海，西被於流沙，朔南暨聲教訖於四海。禹錫玄圭，告厥成功。
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尚書/甘誓
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尚書
啟與有扈戰於甘之野，作《甘誓》。
大戰於甘，乃召六卿。王曰：「嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用勦絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞於祖；弗用命，戮於社。予則孥戮汝。」
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尚書/五子之歌
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尚書
太康失邦，昆弟五人須於洛汭。作《五子之歌》。
太康尸位以逸豫滅厥德，黎民鹹貳。乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。「有窮后羿」，因民弗忍，距於河。厥弟五人，御其母以從，徯於洛之汭。五子鹹怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：「皇祖有訓。民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。予視天下。愚夫愚婦，一能勝予。一人三失，怨豈在明？不見是圖。予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬。為人上者，柰何不敬！」
其二曰：「訓有之，內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫牆；有一於此，未或不亡。」
其三曰：「惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。」
其四曰：「明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則有。荒墜厥緒，覆宗絕祀。」
其五曰：「嗚呼曷歸！予懷之悲。萬姓仇予，予將疇依？鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。弗慎厥德，雖悔可追。」
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尚書/胤徵
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尚書
羲和湎淫，廢時亂日，胤往徵之。作《胤徵》。
惟仲康肇位四海，胤侯命掌六師，羲和廢厥職，酒荒於厥邑，胤後承王命徂徵。告於眾曰：嗟予有眾！「聖有謨訓。明徵定保。」先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔厥後，惟明明。每歲孟春，「遒人以木鐸徇於路，官師相規，工執藝事以諫。」其或不恭，邦有常刑，惟時羲和，顛覆厥德，沈亂於酒。畔（宮）〔官〕離次，俶擾天紀，遐棄厥司。乃季秋月朔，「辰弗集於房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。」羲和屍厥官，罔聞知，昏迷於天象，以幹先王之誅。政典曰：「先時者殺無赦，不及時者殺無赦。」今予以爾有眾，奉將天罰。爾眾士同力王室，尚弼予，欽承天子威命。火炎崑岡，玉石俱焚。天吏逸德，烈於猛火。殲厥渠魁，脅從罔治，舊染汙俗，鹹與惟新。嗚呼！「威克厥愛，允濟。」愛克厥威，允罔功。其爾眾士，懋戒哉！
自契至於成湯八遷，湯始居亳，從先王居。作《帝告》《釐沃》。
湯徵諸侯，葛伯不祀，湯始徵之。作《湯徵》。
伊尹去亳適夏，既醜有夏，復歸於亳。入自北門，乃遇汝鳩汝方。作《汝鳩》《汝方》。
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尚書/湯誓
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尚書
伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰於鳴條之野。作《湯誓》。
王曰：「格爾眾庶，悉聽朕言！非臺小子敢行稱亂；有夏多罪，天命殛之。今爾有眾，汝曰：『我後不恤我眾，舍我穡事而割正（夏）？』予惟聞汝眾言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：『夏罪、其如臺？』夏王率遏眾力，率割夏邑。有眾率怠弗協。曰：『時日曷喪？予及汝皆亡！』夏德若茲，今朕必往。爾尚輔予一人致天之罰，予其大賚汝。爾無不信，朕不食言。爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。」
湯既勝夏。欲遷其社不可。作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。
夏師敗績，湯遂從之，遂伐三朡，俘厥寶玉。誼伯、仲伯作《典寶》。
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尚書/仲虺之誥
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尚書
成湯放桀於南巢，惟有慚德，曰：「予恐來世以臺為口實。」仲虺乃作誥，曰：「嗚呼！惟天生民有欲，無主乃亂；惟天生聰明時乂，有夏昬德，民墜塗炭，天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服。茲率厥典，奉若天命。
「夏王有罪，矯誣上天，以布命於下；帝用不臧，式商受命，用爽厥師；簡賢附勢，寔繁有徒；肇我邦於有夏，若苗之有莠，若粟之有秕；小大戰戰，罔不懼於非辜，矧予之德言足聽聞；惟王不邇聲色，不殖貨利。德懋懋官，功懋懋賞，用人惟己，改過不吝，克寬克仁，彰信兆民。
「乃葛伯仇餉，初征自葛，東徵西夷怨，南征北狄怨；曰：『奚獨後予。』攸徂之民，室家相慶，曰：『徯予後，後來其蘇。』民之戴商，厥惟舊哉，佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離。
「王懋昭大德，建中於民，以義制事，以禮制心，垂裕後昆。予聞曰：『能自得師者王，謂人莫己若者亡。』好問則裕，自用則小。嗚呼！慎厥終，惟其始；殖有禮，覆昬暴。欽崇天道，永保天命。」
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尚書/湯誥
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尚書
==偽古文尚書==
湯既黜夏命，復歸於亳，作《湯誥》。
王歸自克夏，至於亳，誕告萬方。王曰：「嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥！惟皇上帝，降衷於下民。若有恆性，克綏厥猷惟後，夏王滅德作威，以敷虐於爾萬方百姓，爾萬方百姓罹其兇害，弗忍荼毒。並告無辜於上下神只。天道福善禍淫，降災於夏，以彰厥罪；肆臺小子，將天命明威，不敢赦，敢用玄牡，敢昭告於上天神後，請罪有夏。
「聿求元聖，與之戮力，以與爾有眾請命。上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭，賁若草木，兆民允殖。俾予一人，輯寧爾邦家，茲朕未知獲戾於上下。慄慄危懼，若將隕於深淵。凡我造邦，無從匪彝，無即慆淫。各守爾典，以承天休。爾有善，朕弗敢蔽，罪當朕躬，弗敢自赦。惟簡在上帝之心。其爾萬方有罪，在予一人。予一人有罪，無以爾萬方。嗚呼！尚克時忱，乃亦有終。」
咎單作《明居》。
==真古文尚書==
維三月，王自至於東郊。告諸侯群后：「毋不有功於民，勤力乃事。予乃大罰殛女，毋予怨。」曰：「古禹、皋陶久勞於外，其有功乎民，民乃有安。東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已修，萬民乃有居。后稷降播，農殖百穀。三公鹹有功於民，故後有立。昔蚩尤與其大夫作亂百姓，帝乃弗予，有狀。先王言不可不勉。」曰：「不道，毋之在國，女毋我怨。」
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尚書/伊訓
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尚書
惟元祀，十有二月，乙丑，伊尹祠於先王。奉嗣王祗見厥祖。侯甸群後鹹在。百官總己以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以訓於王，曰：「嗚呼！古有夏先後，方懋厥德，罔有天災。山川鬼神，亦莫不寧，暨鳥獸魚鱉鹹若。於其子孫弗率，皇天降災，假手於我有命。造攻自鳴條，朕哉自亳。惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷。
「今王嗣厥德，罔不在初。立愛惟親，立敬惟長，始於家邦，終於四海。嗚呼！先王肇修人紀，從諫弗咈，先民時若；居上克明，為下克忠；與人不求備，檢身若不及，以至於有萬邦，茲惟艱哉！敷求哲人，俾輔於爾後嗣。制官刑，儆於有位。曰：『敢有恆舞於宮、酣歌於室，時謂巫風；敢有殉於貨色、恆於遊畋，時謂淫風；敢有侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童，時謂亂風。』惟茲三風十愆，卿士有一於身，家必喪；邦君有一於身，國必亡。臣下不匡，其刑墨，具訓於蒙士。
「鳴呼！嗣王祗厥身，念哉！聖謨洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。爾惟德罔小，萬邦惟慶；爾惟不德罔大，墜厥宗。」
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尚書/太甲上
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尚書
太甲既立，不明，伊尹放諸桐。三年復歸於亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。
惟嗣王不惠於阿衡，伊尹作書曰：「先王顧諟天之明命，以承上下神祇。社稷宗廟，罔不祗肅。天監厥德，用集大命，撫綏萬方。惟尹躬克左右厥闢，宅師，肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見於西邑夏，自周有終。相亦惟終；其後嗣王罔克有終，相亦罔終，嗣王戒哉！祗爾厥闢，闢不闢，忝厥祖。」
王惟庸罔念聞。伊尹乃言曰：「先王昧爽丕顯，坐以待旦。旁求俊彥，啟迪後人，無越厥命以自覆。慎乃儉德，惟懷永圖。若虞機張，往省括於度則釋。欽厥止，率乃祖攸行，惟朕以懌，萬世有辭。」
王未克變。伊尹曰：「茲乃不義，習與性成。予弗狎於弗順，營於桐宮，密邇先王其訓，無俾世迷。王徂桐宮居憂，克終允德。」
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尚書/太甲中
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尚書
惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王歸於亳，作書曰：「民非後，罔克胥匡以生；後非民，罔以闢四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。」
王拜手稽首曰：「予小子不明於德，自厎不類。欲敗度，縱敗禮，以速戾於厥躬。天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。既往背師保之訓，弗克於厥初，尚賴匡救之德，圖惟厥終。」
伊尹拜手稽首曰：「修厥身，允德協於下，惟明後。先王子惠困窮，民服厥命，罔有不悅。並其有邦厥鄰，乃曰：『徯我後，後來無罰。』王懋乃德，視乃厥祖，無時豫怠。奉先思孝，接下思恭。視遠惟明；聽德惟聰。朕承王之休無斁。」
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尚書/太甲下
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尚書
伊尹申誥於王曰：「嗚呼！惟天無親，克敬惟親，民罔常懷，懷於有仁；鬼神無常享，享於克誠；天位艱哉！德惟治，否德亂；與治同道，罔不興！與亂同事，罔不亡！終始慎厥與，惟明明後；先王惟時懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令緒，尚監茲哉！若升高必自下，若陟遐必自邇；無輕民事惟難，無安厥位惟危，慎終於始。有言逆於汝心，必求諸道；有言遜於汝志，必求諸非道。嗚呼！弗慮胡獲，弗為胡成，一人元良，萬邦以貞，君罔以辯言亂舊政，臣罔以寵利居成功。邦其永孚於休！」
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尚書/鹹有一德
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尚書
伊尹作《鹹有一德》。
伊尹既復政厥闢，將告歸，乃陳戒於德。曰：「嗚呼！天難諶，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，監於萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，鹹有一德，克享天心，受天明命，以有九有之師，爰革夏正。非天私我有商，惟天祐於一德；非商求於下民，惟民歸於一德。德惟一，動罔不吉；德二三，動罔不兇。惟吉凶不僭在人，惟天降災祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。終始惟一，時乃日新。任官惟賢材，左右惟其人。臣為上為德，為下為民。其難其慎，惟和惟一。德無常師，主善為師。善無常主，協於克一。俾萬姓鹹曰：『大哉王言。』又曰：『一哉王心』。克綏先王之祿，永厎烝民之生。嗚呼！七世之廟，可以觀德。萬夫之長，可以觀政。後非民罔使；民非後罔事。無自廣以狹人，匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與成厥功。」
沃丁既葬伊尹於亳，咎單遂訓伊尹事，作《沃丁》。
伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生於朝。伊陟贊於巫咸，作《鹹乂》四篇。
太戊贊於伊陟，作《伊陟》、《原命》。
仲丁遷於囂，作《仲丁》。
河但甲居相，作《河但甲》。
祖乙圯於耿，作《祖乙》。
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尚書/盤庚上
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尚書
盤庚遷於殷，民不適有居。率籲眾戚出矢言。曰：「我王來，既爰宅於茲；重我民，無盡劉。不能胥匡以生；卜稽曰其如臺？先王有服，恪謹天命；茲猶不常寧，不常厥邑，於今五邦。今不承於古，罔知天之斷命，矧曰其克從先王之烈？若顛木之有由蘗，天其永我命於茲新邑，紹復先王之大業，厎綏四方。」
盤庚教於民，由乃在位，以常舊服，正法度。曰：「無或敢伏小人之攸箴！」王命眾，悉至於庭。王若曰：「格汝眾。予告汝訓：汝猷黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，修不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。
「非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊；若農服田力穡，乃亦有秋。汝克黜乃心，施實德於民，至於婚友；丕乃敢大言，汝有積德。乃不畏戎毒於遠邇；惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍稷。汝不和吉言於百姓，惟汝自生毒；乃敗禍奸宄，以自災於厥身。乃既先惡於民，乃奉其恫，汝悔身何及！相時憸民，猶胥顧於箴言；其發有逸口，矧予制乃短長之命？汝曷弗告朕，而胥動以浮言，恐沈於眾？若火之燎於原，不可向邇，其猶可撲滅。則惟汝眾自作弗靖，非予有咎。
「遲任有言曰：『人惟求舊；器非求舊，惟新。』古我先王，暨乃祖乃父，胥及逸勤；予敢動用非罰？世選爾勞，予不掩爾善。茲予大享於先王，爾祖其從與享之。作福作災，予亦不敢動用非德。予告汝於難；若射之有志。汝無侮老成人，無弱孤有幼。各長於厥居，勉出乃力，聽予一人之作猷。無有遠邇，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝眾；邦之不臧，惟予一人有佚罰。凡爾眾，其惟致告：自今至於後日，各恭爾事，齊乃位，度乃口。罰及爾身，弗可悔。」
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尚書/盤庚中
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尚書
盤庚作，惟涉河以民遷，乃話民之弗率，誕告用亶。其有眾鹹造，勿褻在王庭。盤庚乃登進厥民。曰：「明聽朕言，無荒失朕命。嗚呼！古我前後，罔不惟民之承保，後胥戚；鮮以不浮於天時。殷降大虐，先王不懷；厥攸作，視民利用遷。汝曷弗念我古後之聞？承汝俾汝，惟喜康共；非汝有咎，比於罰。予若籲懷茲新邑，亦惟汝故，以丕從厥志。
「今予將試以汝遷，安定厥邦。汝不憂朕心之攸困，乃鹹大不宣乃心，欽念以忱；動予一人。爾惟自鞠自苦：若乘舟，汝弗濟，臭厥載。爾忱不屬，惟胥以沈。不其或稽，自怒曷瘳？汝不謀長，以思乃災；汝誕勸憂。今其有今罔後，汝何生在上？今予命汝一，無起穢以自臭，恐人倚乃身、迂乃心。予迓續乃命於天；予豈汝威？用奉畜汝眾。予念我先神後之勞爾先；予丕克羞爾，用懷爾然。失於政，陳於茲，高後丕乃崇降罪疾；曰：『曷虐朕民！』汝萬民乃不生生，暨予一人猷同心，先後丕降與汝罪疾；曰：『曷不暨朕幼孫有比！』故有爽德，自上其罰汝，汝罔能迪。
「古我先後，既勞乃祖乃父，汝共作我畜民。汝有戕則在乃心，我先後綏乃祖乃父；乃祖乃父，乃斷棄汝，不救乃死。茲予有亂政同位，具乃貝玉。乃祖乃父，丕乃告我高後曰：『作丕刑于朕孫。』迪高後丕乃崇降弗祥。嗚呼！今予告汝不易：永敬大恤，無胥絕遠；汝分、猷念以相從，各設中於乃心。乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄；我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種於茲新邑。往哉生生！今予將試以汝遷，永建乃家。」
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尚書/盤庚下
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尚書
盤庚既遷，奠厥攸居。乃正厥位，綏爰有眾。曰：「無戲怠，懋建大命。今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓於朕志。罔罪爾眾；爾無共怒，協比讒言予一人。古我先王，將多於前功，適于山。用降我兇，德嘉績於朕邦。今我民用蕩析離居，罔有定極。爾謂朕：『曷震動萬民以遷？』肆上帝將復我高祖之德，亂越我家。朕及篤敬，恭承民命，用永地於新邑。肆予沖人，非廢厥謀，吊由靈。各非敢違卜，用宏茲賁。嗚呼！邦伯、師長、百執事之人，尚皆隱哉。予其懋簡相爾，念敬我眾。朕不肩好貨；敢恭生生，鞠人、謀人之保居，敘欽。今我既羞告爾於朕志，若否，罔有弗欽。無總於貨寶，生生自庸。式敷民德，永肩一心。」
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尚書/說命上
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尚書
王宅憂亮，陰三祀。既免喪，其惟弗言。群臣鹹諫於王，曰：「嗚呼！知之曰明哲，明哲實作則。天子惟君萬邦，百官承式。」王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。王庸作書以誥曰：「以臺正於四方，惟恐德弗類，茲故弗言。恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言。」
乃審厥象，俾以形旁求於天下。說築傅巖之野，惟肖。爰立作相，王置諸其左右。命之曰：「朝夕納誨，以輔臺德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。啟乃心，沃朕心，若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。若跣弗視地，厥足用傷。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃闢。俾率先王，迪我高後，以康兆民。嗚呼！欽予時命，其惟有終。」說復於王曰：「惟木從繩則正，後從諫則聖。後克聖，臣不命其承，疇敢不祗若王之休命！」
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尚書/說命中
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尚書
惟說命總百官，乃進於王，曰：「嗚呼！明王奉若天道，建邦設都，樹后王君公，承以大夫師長。不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂；惟口起羞，惟甲冑起戎；惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。
「惟治亂在庶官；官不及私暱，惟其能。爵罔及惡德，惟其賢。慮善以動，動惟厥時。有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功。惟事事乃其有備，有備無患。無啟寵納侮，無恥過作非。惟厥攸居，政事惟醇。黷於祭祀，時謂弗欽；禮煩則亂，事神則難。」王曰：「旨哉！說乃言惟服。乃不良於言，予罔聞於行。」說拜稽首，曰：「非知之艱，行之惟艱。王忱不艱，允協於先王成德。惟說不言，有厥咎。」
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尚書/說命下
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尚書
王曰：「來！汝說。臺小子舊學於甘盤，既乃遯於荒野，入宅於河。自河徂亳，暨厥終罔顯。爾惟訓於朕志。若作酒醴，爾惟麴糵；若作和羹，爾惟鹽梅。爾交修予，罔予棄，予惟克邁乃訓。」
說曰：「王！人求多聞，時惟建事。學於古訓，乃有獲。事不師古，以克永世，匪說攸聞。惟學遜志，務時敏，厥修乃來。允懷於茲，道積於厥躬。惟教學半，念終始典於學，厥德修罔覺。監於先王成憲，其永無愆。惟說式克欽承，旁招俊乂，列於庶位。」
王曰：「嗚呼！說！四海之內，鹹仰朕德，時乃風。股肱惟人，良臣惟聖。昔先正保衡，作我先王，乃曰：『予弗克俾厥後惟堯、舜，其心愧恥，若撻於市。』一夫不獲，則曰：『時予之辜！』佑我烈祖，格於皇天。爾尚明保予，罔俾阿衡，專美有商。為後非賢不乂，惟賢非後不食。其爾克紹乃闢於先王，永綏民！」說拜稽首，曰：「敢對揚天子之休命！」
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尚書/高宗肜日
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尚書
高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：「惟先格王，正厥事。」乃訓於王曰：「惟天監下民，典厥義。降年有永有不永；非天夭民，民中絕命。民有不若德，不聽罪；天既孚命正厥德，乃曰：『其如臺？』嗚呼！王司敬民；罔非天胤，典祀無豐於暱。」
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尚書/西伯戡黎
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尚書
西伯既戡黎，祖伊恐，奔告於王。曰：「天子！天既訖我殷命；格人元龜，罔敢知吉。非先王不相我後人，惟王淫戲用自絕。故天棄我；不有康食，不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲喪，曰：『天曷不降威？大命不摯。』今王其如臺！」王曰：「嗚呼！我生不有命在天？」祖伊反曰：「嗚呼！乃罪多參在上，乃能責命於天！殷之即喪，指乃功；不無戮於爾邦。」
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尚書/微子
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尚書
微子若曰：「父師、少師，殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳於上；我用沈酗於酒，用亂敗厥德於下。殷罔不小大，好草竊奸宄，卿士師師非度，凡有辜罪，乃罔恆獲。小民方興，相為敵讎。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂喪，越至於今。」
曰：「父師、少師，我其發出狂？吾家耄遜於荒？今爾無指告予，顛隮若之何其？」父師若曰：「王子！天毒降災荒殷邦，方興沈酗於酒。乃罔畏畏，咈其耇長、舊有位人。今殷民，乃攘竊神只之犧牷牲，用以容，將食無災。降監殷民，用乂；讎斂，召敵讎不怠。罪合於一，多瘠罔詔。商今其有災，我興受其敗。商其淪喪，我罔為臣僕。詔王子出迪，我舊雲刻子；王子弗出，我乃顛隮。自靖，人自獻於先王，我不顧行遯。」
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尚書/泰誓上
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尚書
惟十有三年，春，大會於孟津。王曰：「嗟我友邦冢君，越我御事庶士，明聽誓。惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈。亶聰明，作元后，元后作民父母。今商王受，弗敬上天，降災下民，沈緬冒色，敢行暴虐。罪人以族，官人以世。惟宮室、臺榭、陂池、侈服，以殘害於爾萬姓。焚炙忠良，刳剔孕婦。
「皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勛未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政於商，惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既於兇盜。乃曰：『吾有民有命，罔懲其侮。』天佑下民，作之君、作之師。惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志？同力度德，同德度義，受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商罪貫盈，天命誅之，予弗順天，厥罪惟鈞。予小子夙夜祗懼，受命文考，類於上帝，宜於冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜於民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海。時哉！弗可失。」
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尚書/泰誓中
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尚書
惟戊午，王次於河朔。群后以師畢會。王乃徇師而誓，曰：「嗚呼！西土有眾，鹹聽朕言。我聞：吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足。今商王受，力行無度，播棄犁老，暱比罪人。淫酗肆虐，臣下化之。朋家作仇，脅權相滅，無辜籲天，穢德彰聞。惟天惠民，惟闢奉天。有夏桀，弗克若天，流毒下國，天乃佑命成湯，降黜夏命。惟受罪浮於桀，剝喪元良，賊虐諫輔，謂己有天命，謂敬不足行，謂祭無益，謂暴無傷，厥監惟不遠，在彼夏王。
「天其以予乂民，朕夢協朕卜，襲於休祥，戎商必克，受有億兆夷人，離心離德，予有亂臣十人，同心同德。雖有周親，不如仁人。天視自我民視，天聽自我民聽。百姓有過，在予一人。今朕必往，我武惟揚，侵於之疆，取彼兇殘，我伐用張，於湯有光。勖哉夫子，罔或無畏，寧執非敵。百姓檁檁，若崩厥角。嗚呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。」
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尚書/泰誓下
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尚書
時厥明，王乃大巡六師，明誓眾士。王曰：「嗚呼！我西土君子，天有顯道，厥類惟彰。今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。自絕於天，結怨於民，斮朝涉之脛，剖賢人之心。作威殺戮毒痡四海。崇信奸回，放黜師保，屏棄典刑，囚奴正士，郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧以悅婦人。上帝弗順，祝降時喪。爾其孜孜，奉予一人，恭行天罰。古人有言曰：『撫我則後，虐我則讎。』獨夫受，洪惟作威，乃汝世讎。樹德務滋，除惡務本，肆予小子，誕以爾眾士，殄殲乃讎。爾眾士其尚迪果毅，以登乃闢。功多有厚賞，不迪有顯戮。嗚呼！惟我文考，若日月之照臨，光於四方，顯於西土。惟我有周，誕受多方。予克受，非予武，惟朕文考無罪。受克予，非朕文考有罪，惟予小子無良。」
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長相思 (李白)
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長相思
長相思
↑ 全唐詩·卷165
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== 一 ==
== 二 ==
Category:唐詩
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俠客行 (李白)
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俠客行
<CENTER>
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明；
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行；
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劒膝前橫；
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕；
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚；
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慙世上英；
誰能書閤下，白首太玄經。
</CENTER>
唐五古俠
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關山月 (李白)
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關山月
<CENTER>
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬裡，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來徵戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，歎息未應閑。
</CENTER>
vi:Quan san nguyệt
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早發白帝城
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早發白帝城
朝辭白帝彩雲間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
Category:唐詩
Category:七言絕句
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古風 (李白)
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古風
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==二==
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==四==
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==十三==
==十四==
==十五==
==十六==
==十七==
==十八==
==十九==
==二十==
==二十一==
==二十二==
==二十三==
==二十四==
==二十五==
==二十六==
==二十七==
==二十八==
==二十九==
==三十==
==三十一==
==三十二==
==三十三==
==三十四==
==三十五==
==三十六==
==三十七==
==三十八==
==三十九==
==四十==
==四十一==
==四十二==
==四十三==
==四十四==
==四十五==
==四十六==
==四十七==
==四十八==
==四十九==
==五十==
==五十一==
==五十二==
==五十三==
==五十四==
==五十五==
==五十六==
==五十七==
==五十八==
==五十九==
Category:唐詩
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春思 (李白)
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春思
春思
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。
Category:唐詩
Category:五言古詩
Category:詠春詩
vi:Xuân tứ (Lý Bạch)
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黃鶴樓送孟浩然之廣陵
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75%
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山《李太白集分類補註》、《古今事文類聚》均作「空」。御定《全唐詩》作「山」，惟御定《佩文齋詠物詩選》亦作「空」盡，唯見長江天際流。
Category:唐詩
Category:送別詩
Category:七言絕句
Category:有聲文獻
Category:黃鶴樓
Category:武漢市
vi:Hoàng Hạc lâu tống Mạnh Hạo Nhiên chi Quảng Lăng
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把酒問月
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把酒問月
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔擣藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
Category:唐詩
Category:詠月詩
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尚書/牧誓
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尚書
時甲子昧爽，王朝至於商郊牧野，乃誓。王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰：「逖矣西土之人。」王曰：「嗟！我友邦冢君，御事、司徒、司馬、司空、亞、旅、師氏、千夫長、百夫長及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾幹，立爾矛，予其誓。」
王曰：「古人有言曰：『牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。』今商王受，惟婦言是用。昏棄厥肆祀，弗答；昏棄厥遺王父母弟，不迪。乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士；俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑。今予發，惟恭行天之罰。今日之事，不愆於六步、七步，乃止齊焉。夫子勖哉！不愆於四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎、如貔、如熊、如羆，於商郊；弗迓克奔，以役西土。勖哉夫子！爾所弗勖，其於爾躬有戮！」
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尚書/武成
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尚書
惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，於徵伐商。厥四月哉生明，王來自商至於豐。乃偃武修文。歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。丁未，祀於周廟，邦甸、侯、衛，駿奔走，執豆籩。越三日庚戌，柴望大告武成。既生魄，庶邦冢君，暨百工，受命於周。王若曰：「嗚呼！群后，惟先王建邦啟土。公劉克篤前烈，至於大王，肇基王跡，王季其勤王家。我文考文王，克成厥勛，誕膺天命，以撫方夏。大邦畏其力，小邦懷其德。惟九年，大統未集。予小子其承厥志。厎商之罪，告於皇天后土，所過名山大川。曰：『惟有道曾孫周王發，將有大正於商。』今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪。予小子既獲仁人，敢祇承上帝，以遏亂略。華夏蠻貊，罔不率俾，恭天成命。肆予東徵，綏厥士女。惟其士女，篚厥玄黃，昭我周王。天休震動，用附我大邑周。惟爾有神，尚克相予，以濟兆民，無作神羞。」既戊午，師逾孟津，癸亥，陳於商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，會於牧野。罔有敵於我師，前徒倒戈，攻於後以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反商政，政由舊。釋箕子囚，封比干墓，式商容閭。散鹿臺之財，發鉅橋之粟。大賚於四海，而萬姓悅服。列爵惟五，分土惟三。建官惟賢，位事惟能。重民五教。惟食喪祭。惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。
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尚書/洪範
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尚書
惟十有三祀，王訪於箕子。王乃言曰：「嗚呼！箕子。惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。」
箕子乃言曰：「我聞在昔，鯀堙洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇，彝倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘。」
「初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰向用五福，威用六極。」
「一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」
「二、五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作乂，明作哲，聰作謀，睿作聖。」
「三、八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。」
「四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數。」
「五、皇極：皇建其有極，斂時五福，用敷錫厥庶民。惟時厥庶民於汝極，錫汝保極。凡厥庶民，無有淫朋；人無有比德，惟皇作極。凡厥庶民，有猷有為有守，汝則念之。不協於極，不罹於咎；皇則受之。而康而色，曰『予攸好德。』汝則錫之福。時人斯其惟皇之極。無虐煢獨；而畏高明。人之有能有為，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方穀；汝弗能使有好於而家，時人斯其辜。於其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎。無偏無陂，遵王之義；無有作好，遵王之道；無有作惡，遵王之路。無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。曰皇極之敷言，是彝是訓，於帝其訓。凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以為天下王。」
「六、三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康正直，強弗友剛克，燮友柔克；沈潛剛克，高明柔克。惟闢作福，惟闢作威，惟闢玉食，臣無有作福作威玉食；臣之有作福作威玉食，其害於而家、兇於而國。人用側頗僻，民用僭忒。」
「七、稽疑：擇建立卜筮人，乃命卜筮，曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔。凡七，卜五，佔用二，衍忒。立時人作卜筮，三人佔，則從二人之言。汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從、龜從、筮從、卿士從、庶民從，是之謂大同；身其康強，子孫其逢：吉。汝則從、龜從、筮從、卿士逆、庶民逆：吉。卿士從、龜從、筮從、汝則逆、庶民逆：吉。庶民從、龜從、筮從、汝則逆、卿士逆：吉。汝則從、龜從、筮逆、卿士逆、庶民逆：作內，吉；作外，兇。龜筮共違於人：用靜，吉；用作，兇。」
「八、庶徵：曰雨，曰陽，曰燠，曰寒，曰風，曰時。五者來備，各以其敘，庶草蕃廡。一極備兇，一極無兇。曰休徵：曰肅，時雨若；曰乂，時暘若；曰晰，時燠若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若；曰豫，恆燠若；曰急，恆寒若；曰蒙，恆風若。曰王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。歲月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。日月歲時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧。庶民惟星，星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬有夏；月之從星，則以風雨。」
「九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。」
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尚書/旅獒
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尚書
惟克商，遂通道於九夷八蠻。西旅厎貢厥獒。太保乃作《旅獒》，用訓於王。曰：「嗚呼！明王慎德，四夷鹹賓。無有遠邇，畢獻方物，惟服食器用。王乃昭德之致於異姓之邦，無替厥服。分寶玉於伯叔之國，時庸展親。人不易物，惟德其物。德盛不狎侮；狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目，百度惟貞，玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜；珍禽奇獸，不育於國。不寶遠物，則遠人格；所寶惟賢，則邇人安。嗚呼！夙夜罔或不勤，不矜細行，終累大德；為山九仞，功虧一簣；允迪茲，生民保厥居，惟乃世王。」
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尚書/金縢
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書
既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：『我其為王穆卜。』周公曰：『未可以戚我先王。』公乃自以為功，為三壇同墠。為壇於南方，北面周公立焉；植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。史乃冊祝曰：『惟爾元孫某，遘厲虐疾；若爾三王，是有丕子之責於天，以旦代某之身。予仁若考，能多材多藝，能事鬼神；乃元孫不若旦多材多藝，不能事鬼神。乃命於帝庭，敷佑亖方，用能定爾子孫於下地；亖方之民，罔不祗畏。嗚呼！無墜天之降寶命，我先王亦永有依歸。今我即命於元龜，爾之許我，我其以璧與珪，歸俟爾命，爾不許我，我乃屏璧與珪。』乃卜三龜，一習吉。啟龠見書，乃並是吉。公曰：『體，王其罔害；予小子新命於三王，惟永終是圖。茲攸俟，能念予一人。』公歸，乃納冊於金縢之匱中。王翼日乃瘳。武王既喪，管叔及其群弟乃流言於國，曰：『公將不利於孺子。』周公乃告二公曰：『我之弗闢，我無以告我先王。』周公居東二年，則罪人斯得。於後，公乃為詩以貽王，名之曰『鴟鴞』；王亦未敢誚公。
秋，大熟，未獲。天大靁電以風，禾斯傳世本『斯』作『盡』。《清華大學藏戰國竹簡・周武王有疾周公所自以代王之志》正作『天疾風以靁，禾斯偃，大木斯拔。』。塙明傳世本作『盡』為訛誤。偃，大木斯拔。邦人大恐，王與大夫盡弁，以啟金縢之書，乃得周公所自以為功，代武王之說。二公及王乃問諸史與百執事。對曰：『信。噫！公命，我勿敢言。』王執書以泣，曰：『其勿穆卜。昔公勤勞王家，惟予沖人弗及知；今天動威，以彰周公之德；惟朕小子其新逆，我國家禮亦宜之。』
王出郊，天乃雨。反風，禾則盡起。二公命邦人，凡大木所偃，盡起而築之，歲則大熟。
====斠勘====
逸周書
Category:先秦
Category:經部
Category:Author-PD-old
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尚書/大誥
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書
王若曰：『猷，大誥爾多邦，越爾御事。弗吊天降割於我家，不少延。洪惟我幼沖人，嗣無疆大歷服。弗造哲，迪民康，矧曰其有能格知天命？已，予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟。敷賁，敷前人受命，茲不忘大功。予不敢閉於天降威，用文王遺我大寶龜，紹天明。即命曰：「有大艱於西土，西土人亦不靜，越茲蠢。」殷小腆，誕敢紀其敘。天降威，知我國有疵，民不康。曰：「予復。」反鄙我周邦。今春今翼日，民獻有十夫，予翼以於敉文武圖功。我有大事，休，朕卜並吉。肆予告我友邦君，越尹氏、庶士、御事，曰：「予得吉卜，予惟以爾庶邦，於伐殷逋播臣。」爾庶邦君，越庶士、御事，罔不反曰：「艱大，民不靜，亦惟在王宮、邦君室。越予小子，考翼，不可徵；王害不違卜？」肆予沖人，永思艱。曰：嗚呼！允蠢鰥寡，哀哉！予造天役，遺大投艱於朕身；越予沖人，不卬自恤。義爾邦君，越爾多士，尹氏、御事、綏予曰：「無毖於恤，不可不成乃文考圖功。」己，予惟小子，不敢替上帝命。天休於文王，興我小邦周，文王惟卜用，克綏受茲命。今天其相民，矧亦惟卜用。嗚呼！天明畏，弼我丕丕基。』
王曰：『爾惟舊人，爾丕克遠省，爾知文王若勤哉！天閟毖我成功所，予不敢不極卒文王圖事。肆予大化誘我友邦君；天棐忱辭，其考我民。予曷其不於前文人圖功攸終？天亦惟用勤毖我民，若有疾。予曷敢不於前文人攸受休畢？』
王曰：『若昔，朕其逝。朕言艱日思。若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯獲？厥考翼其肯曰：「予有後，弗棄基？」肆予曷敢不越卬敉文王大命？若兄考，乃有友伐厥子，民養其勸弗救？』
王曰：『嗚呼！肆哉爾庶邦君，越爾御事。爽邦由哲，亦惟十人，迪知上帝命，越天棐忱，爾時罔敢易法，矧今天降戾於周邦？惟大艱人，誕鄰胥伐於厥室；爾亦不知天命不易。予永唸曰：天惟喪殷；若穡夫，予曷敢不終朕畝？天亦惟休於前文人，予曷其極卜？敢弗於率文傳世本『文』作『寧』。鄭玄注《君奭》：『古文「周田觀文王之德」為「割申勸寧王之德」，今博士讀為「厥亂勸寧王之德」。三者皆異，古文似近之。』，孔穎達疏《緇衣》：『古文「周田觀文王之德」為「割申勸寧王之德」者，以伏生所傳，歐陽、夏侯所注者為《今文尙書》，以衛、賈、馬所注者，元從壁中書所出之古文，即鄭注《尙書》是也。此「周」字，古文為「割」；此「田」字，古文作「申」；此「觀」字，古文為「勸」。皆字型相涉，今古錯亂。此文《尙書》為「寧王」，亦義相涉也。雲「今博士讀為『厥亂勸寧王之德』者」，謂《今文尙書》讀此「周田觀文王之德」為「厥亂勸寧王之德」也。』，足見漢唐時便有覺察『文』『寧』之誤。《韓詩外傳》有『達則寧而容，窮則納而詳。』，而《荀子・不苟》作『通則文而明，窮則約而詳。』。吳大淳《說文古籀補・敘》：『而魯恭王所得壁經又皆戰國時詭更變亂之字，至以文考、文王、文人讀為寍考、寍王、寍人。』。《郭店楚墓竹簡・緇衣》正引作『《君奭》雲：「昔在上帝，割申觀文王德，其集大命於厥身。」』，確明傳世本作『寧』為訛誤。人有指疆土？矧今卜並吉？肆朕誕以爾東徵；天命不僭，卜陳惟若茲。』
===注釋本===
《尙書正義》 〔漢〕 孔安國 傳 〔唐〕 孔穎達 疏
===校勘記===
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尚書/微子之命
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尚書
王若曰：「猷！殷王元子！惟稽古，崇德象賢。統承先王，修其禮物。作賓於王家，與國鹹休，永世無窮。嗚呼！乃祖成湯，克齊聖廣淵；皇天眷佑，誕受厥命；撫民以寬，除其邪虐；功加於時，德垂後裔；爾惟踐修厥猷，舊有令聞；恪慎克孝，肅恭神人，予嘉乃德。曰：『篤！不忘。』上帝時歆，下民祗協，庸建爾於上公，尹茲東夏；欽哉！往敷乃訓，慎乃服命，率由典常，以蕃王室。弘乃烈祖，律乃有民，永綏厥位，毗予一人；世世享德，萬邦作式；俾我有周無斁。嗚呼！往哉惟休，無替朕命。」
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行行遊且獵篇
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行行遊且獵篇
邊城兒，生年不讀一字書，但將遊獵誇輕趫。
胡馬秋肥宜白草，騎來躡影何矜驕。
金鞭拂雪揮鳴鞘，半酣呼鷹出遠郊。
弓彎滿月不虛發，雙鶬迸落連飛髇。
海邊觀者皆辟易，猛氣英風振沙磧。
儒生不及遊俠人，白首下帷復何益。
Category:唐詩
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尚書/康誥
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尚書
惟三月，哉生魄，周公初基作新大邑於東國洛；四方民大和會，侯甸男邦採衛，百工播民，和見士於周。周公鹹勤，乃洪大誥治。
王若曰：「孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕顯考文王，克明德慎罰，不敢侮鰥寡，庸庸、祗祗、威威、顯民。用肇造我區夏；越我一二邦，以修我西土。惟時怙，冒聞於上帝，帝休。天乃大命文王，殪戎殷，誕受厥命。越厥邦厥民，惟時敘。乃寡兄勖，肆汝小子封，在茲東土。」
王曰：「嗚呼！封。汝念哉！今民將在祗遹乃文考，紹聞衣德言，往敷求於殷先哲王，用保乂民。汝丕遠惟商耇成人，宅心知訓。別求聞由古先哲王，用康保民，弘於天若。德裕乃身，不廢在王命。」
王曰：「嗚呼！小子封。恫瘝乃身，敬哉！天畏棐忱，民情大可見。小人難保；往盡乃心，無康好逸豫，乃其乂民。我聞曰：『怨不在大，亦不在小；惠不惠，懋不懋。』已，汝惟小子，乃服惟弘王，應保殷民；亦惟助王宅天命，作新民。」
王曰：「嗚呼！封。敬明乃罰。人有小罪非眚，乃惟終，自作不典；式爾，有厥罪小，乃不可不殺。乃有大罪非終，乃惟眚災適爾，既道極厥辜，時乃不可殺。」
王曰：「嗚呼！封。有敘時，乃大明服，惟民其敕懋和。若有疾，惟民其畢棄咎。若保赤子，惟民其康乂。非汝封刑人殺人，無或刑人殺人；非汝封又曰劓刵人，無或劓刵人。」
王曰：「外事，汝陳時臬司，師茲殷罰有倫。」
又曰：「要囚，服念五六日，至於旬時，丕蔽要囚。」
王曰：「汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。乃汝盡遜，曰時敘；惟曰未有遜事。已，汝惟小子，未其有若汝封之心；朕心朕德惟乃知。凡民自得罪，寇攘奸宄，殺越人於貨，暋不畏死：罔弗憝。」
王曰：「封。元惡大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大傷厥考心；於父不能字厥子，乃疾厥子。於弟弗念天顯，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊茲，不於我政人得罪；天惟與我民彝大泯亂；曰乃其速由文王作罰，刑茲無赦。不率大戛，矧惟外庶子訓人、惟厥正人、越小臣、諸節，乃別播敷，造民大譽，弗念弗庸，瘝厥君；時乃引惡，惟朕憝。已，汝乃其速由茲義率殺。亦惟君惟長，不能厥家人、越厥小臣外正，惟威惟虐，大放王命：乃非德用乂。汝亦罔不克敬典，乃由裕民；惟文王之敬忌，乃裕民。曰：『我惟有及。』則予一人以懌。」
王曰：「封！爽惟民，迪吉康。我時其惟殷先哲王德，用康乂民作求。矧今民罔迪不適，不迪則罔政在厥邦。」
王曰：「封！予惟不可不監，告汝德之說，於罰之行。今惟民不靜，未戾厥心，迪屢未同。爽惟天其罰殛我，我其不怨。惟厥罪無在大，亦無在多，矧曰其尚顯聞於天。」
王曰：「嗚呼！封，敬哉！無作怨，勿用非謀非彝蔽時忱，丕則敏德。用康乃心，顧乃德，遠乃猷裕，乃以民寧，不汝瑕殄。」
王曰：「嗚呼！肆汝小子封。惟命不於常；汝念哉，無我殄享，明乃服命，高乃聽，用康乂民。」
王若曰：「往哉封。勿替敬典！聽朕告汝，乃以殷民世享。」
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行路難 (李白)
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75%行路難
==一==
==二==
==三==
Category:唐詩
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尚書/酒誥
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尚書
王若曰：「明大命於妹邦。乃穆考文王肇國在西土。厥誥毖庶邦庶士越少正御事，朝夕曰：『祀茲酒。惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行；越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜。』
文王誥教小子有正有事：無彝酒。越庶國：飲惟祀，德將無醉。惟曰我民迪小子惟土物愛，厥心臧。聰聽祖考之彝訓，越小大德，小子惟一。
妹土，嗣爾股肱，純其藝黍稷，奔走事厥考厥長。肇牽車牛，遠服賈用。孝養厥父母，厥父母慶，自洗腆，致用酒。
庶士、有正越庶伯、君子，其爾典聽朕教！爾大克羞耇惟君，爾乃飲食醉飽。丕惟曰爾克永觀省，作稽中德，爾尚克羞饋祀。爾乃自介用逸，茲乃允惟王正事之臣。茲亦惟天若元德，永不忘在王家。」
王曰：「封！我西土棐徂邦君、御事、小子，尚克用文王教，不腆於酒。故我至於今，克受殷之命。」
王曰：「封，我聞惟曰：『在昔殷先哲王迪畏天顯小民，經德秉哲。自成湯鹹至於帝乙，成王畏相惟御事，厥棐有恭，不敢自暇自逸，矧曰其敢崇飲？越在外服，侯甸男衛邦伯，越在內服，百僚庶尹惟亞惟服宗工越百姓里居，罔敢湎於酒。不惟不敢，亦不暇，惟助成王德顯越，尹人祗闢。』我聞亦惟曰：『在今後嗣王，酣，身厥命，罔顯於民祗，保越怨不易。誕惟厥縱，淫泆於非彝，用燕喪威儀，民罔不衋傷心。惟荒腆於酒，不惟自息乃逸，厥心疾很，不克畏死。辜在商邑，越殷國滅，無罹。弗惟德馨香祀，登聞於天；誕惟民怨，庶群自酒，腥聞在上。故天降喪於殷，罔愛於殷，惟逸。天非虐，惟民自速辜。』」
王曰：「封，予不惟若茲多誥。古人有言曰：『人無於水監，當於民監。』今惟殷墜厥命，我其可不大監撫於時！
予惟曰：「汝劼毖殷獻臣、侯、甸、男、衛，矧太史友、內史友、越獻臣百宗工，矧惟爾事服休，服採，矧惟若疇，圻父薄違，農夫若保，宏父定闢，矧汝，剛制於酒。』
厥或誥曰：『群飲。』汝勿佚。盡執拘以歸於周，予其殺。又惟殷之迪諸臣惟工，乃湎於酒，勿庸殺之，姑惟教之。有斯明享，乃不用我教辭，惟我一人弗恤弗蠲，乃事時同於殺。」
王曰：「封，汝典聽朕毖，勿辯乃司民湎於酒。」
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飛龍引 (李白)
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飛龍引二首
==一==
==二==
Category:唐詩
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尚書/梓材
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尚書
==《尚書·梓材》==
王曰：「封！以厥庶民暨厥臣達大家，以厥臣達王，惟邦君。汝若恆越曰：『我有師師，司徒、司馬、司空、尹、旅。曰：予罔厲殺人；亦厥君先敬勞，肆徂厥敬勞。肆往，奸宄、殺人、歷人、宥；肆亦見厥君事，戕敗人宥。』王啟監，厥亂為民。曰：無胥戕，無胥虐，至於敬寡，至於屬婦，合由以容。王其效邦君、越御事，厥命曷以引養引恬。自古王若茲，監罔攸闢。
惟曰：若稽田，既勤敷菑，惟其陳修，為厥疆畎。若作室家，既勤垣墉，惟其塗塈茨。若作梓材，既勤樸斲，惟其塗丹雘。
「今王惟曰：先王既勤用明德，懷為夾，庶邦享作，兄弟方來；亦既用明德，後式典集，庶邦丕享。皇天既付中國民越厥疆土於先王；肆王惟德用，和懌先後迷民，用懌先王受命。已！若茲監。惟曰：欲至於萬年惟王，子子孫孫永保民。」
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尚書/召誥
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尚書
==《尚書·召誥》==
惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，則至於豐。惟太保先周公相宅；越若來三月，惟丙午朏，越三日戊申，太保朝至於洛，卜宅。厥既得卜，則經營。越三日庚戌，太保乃以庶殷，攻位於洛汭；越五日甲寅，位成。若翼日乙卯，周公朝至於洛，則達觀於新邑營。越三日丁巳，用牲於郊，牛二。越翼日戊午，乃社於新邑，牛一、羊一、豕一。越七日甲子，周公乃朝用書命庶殷——侯、甸、男、邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。太保乃以庶邦冢君，出取幣，乃復入，錫周公。
曰：「拜手稽首，旅王若公。誥告庶殷，越自乃御事。嗚呼！皇天上帝，改厥元子茲大國殷之命。惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤。嗚呼！曷其奈何弗敬！天既遐終大邦殷之命。茲殷多先哲王在天，越厥後王後民，茲服厥命；厥終智藏瘝在。夫知保抱攜持厥婦子，以哀籲天；徂厥亡出執。」
「嗚呼！天亦哀於四方民，其眷命用懋，王其疾敬德。相古先民有夏，天迪從子保；面稽天若，今時既墜厥命。今相有殷，天迪格保；面稽天若，今時既墜厥命。今沖子嗣，則無遺壽耇；曰：其稽我古人之德，矧曰其有能稽謀自天。嗚呼！有王雖小，元子哉。其丕能諴於小民，今休。王不敢後，用顧畏於民碞。王來紹上帝，自服於土中。旦曰：『其作大邑，其自時配皇天；毖祀於上下，其自時中乂，王厥有成命，治民今休。』王先服殷御事，比介於我有周御事。節性，惟日其邁；王敬作所，不可不敬德。」
「我不可不監於有夏，亦不可不監於有殷。我不敢知曰，有夏服天命，惟有歷年；我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早墜厥命。我不敢知曰，有殷受天命，惟有歷年；我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早墜厥命。今王嗣受厥命，我亦惟茲二國命，嗣若功。王乃初服；嗚呼！若生子，罔不在厥初生；自貽哲命。今天其命哲，命吉兇，命歷年。知今我初服，宅新邑，肆惟王其疾敬德。王其德之用，祈天永命。其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮；用乂民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑；用於天下，越王顯。上下勤恤，其曰：『我受天命，丕若有夏歷年，式勿替有殷歷年。』欲王以小民受天永命。」
拜手稽首曰：「予小臣，敢以王之讎民、百君子、越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦顯。我非敢勤，惟恭奉幣、用供王，能祈天永命。」
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尚書/洛誥
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尚書
==《尚書·洛誥》==
周公拜手稽首曰：「朕復子明闢。王如弗敢及天基命定命，予乃胤保，大相東土，其基作民明闢。予惟乙卯，朝至於洛師。我卜河朔黎水。我乃卜澗水東、瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水東，亦惟洛食。伻來以圖，及獻卜。」
王拜手稽首曰：「公！不敢不敬天之休，來相宅，其作周匹休。公既定宅，伻來、來，視予卜休恆吉，我二人共貞；公其以予萬億年。敬天之休；拜手稽首誨言。」
周公曰：「王肇稱殷禮，祀於新邑，鹹秩無文。予齊百工，伻從王於周；予惟曰：庶有事。今王即命曰：『記功，宗，以功作元祀。』惟命曰：『汝受命篤弼；丕視功載，乃汝其悉自教工。』孺子其朋，孺子其朋，其往。無若火始焰焰，厥攸灼，敘弗其絕。厥若彝及撫事。如予惟以在周工，往新邑。伻向即有僚，明作有功；惇大成裕，汝永有辭。」
公曰：「已！汝惟沖子，惟終。汝其敬識百辟享，亦識其有不享。享多儀；儀不及物，惟曰不享。惟不役志於享。凡民惟曰不享，惟事其爽侮。乃惟孺子頒，朕不暇聽。朕教汝於棐民彝。汝乃是不蘉，乃時惟不永哉。篤敘乃正父，罔不若；予不敢廢乃命。汝往，敬哉！茲予其明農哉！彼裕我民，無遠用戾。」
王若曰：「公！明保予沖子。公稱丕顯德，以予小子，揚文武烈。奉答天命，和恆四方民，居師。惇宗將禮，稱秩元祀，鹹秩無文。惟公德明，光於上下，勤施於四方，旁作穆穆，迓衡不迷文武勤教。予沖子夙夜毖祀。」王曰：「公功棐迪篤，罔不若時。」
王曰：「公！予小子其退即闢於周，命公後。四方迪亂未定，於宗禮亦未克敉公功。迪將其後，監我士、師、工，誕保文武受民，亂為四輔。」王曰：「公定，予往已。公功肅將祗歡，公無困哉。我惟無斁，其康事；公勿替刑，四方其世享。」周公拜手稽首曰：「王命予來承保乃文祖受命民；越乃光烈考武王弘朕恭。孺子來相宅，其大惇典殷獻民，亂為四方新闢；作周，恭先。曰其自時中乂，萬邦鹹休，惟王有成績。予旦以多子越御事，篤前人成烈，答其師；作周，孚先。考朕昭子刑，乃單文祖德。伻來毖殷，乃命寧予；以秬鬯二卣，曰：『明禋，拜手稽首休享。』予不敢宿，則禋於文王、武王。惠篤敘，無有遘自疾，萬年厭於乃德，殷乃引考。王伻殷乃承敘，萬年其永觀朕子懷德。」
戊辰，王在新邑，烝，祭歲：文王騂牛一，武王騂牛一。王命作冊逸祝冊，惟告周公其後。王賓，殺、禋，鹹格，王入太室裸。王命周公後，作冊逸誥，在十有二月，惟周公誕保文武受命，惟七年。
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尚書/多士
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50%
尚書
==《尚書·多士》==
惟三月，周公初於新邑洛，用告商王士。王若曰：「爾殷遺多士！弗吊，旻天大降喪於殷；我有周佑命，將天明威，致王罰，敕殷命終於帝。肆爾多士，非我小國敢弋殷命，惟天不畀允罔固亂，弼我；我其敢求位？惟帝不畀，惟我下民秉為，惟天明畏。我聞曰：『上帝引逸。』有夏不適逸，則惟帝降格，嚮於時夏。弗克庸帝，大淫泆，有辭；惟時天罔念聞，厥惟廢元命，降致罰。乃命爾先祖成湯革夏，俊民甸四方。自成湯至於帝乙，罔不明德恤祀；亦惟天丕建，保乂有殷；殷王亦罔敢失帝，罔不配天，其澤。在今後嗣王，誕罔顯於天，矧曰其有聽念於先王勤家？誕淫厥泆，罔顧於天顯民祗。惟時上帝不保，降若茲大喪。惟天不畀不明厥德；凡四方小大邦喪，罔非有辭於罰。」王若曰：「爾殷多士！今惟我周王，丕靈承帝事。有命曰：『割殷！』告敕於帝。惟我事不貳適，惟爾王家我適。予其曰：『惟爾洪無度；我不爾動，自乃邑。』予亦念天即於殷大戾，肆不正。」王曰：「猷！告爾多士。予惟時其遷居西爾。非我一人奉德不康寧，時惟天命。無違！朕不敢有後，無我怨。惟爾知惟殷先人有冊有典，殷革夏命。今爾又曰：『夏迪簡在王庭，有服在百僚。』予一人惟聽用德，肆予敢求爾於天邑商。予惟率肆矜爾；非予罪，時惟天命。」王曰：「多士！昔朕來自奄，予大降爾四國民命。我乃明致天罰，移爾遐逖；比事臣我宗，多遜。」王曰：「告爾殷多士！今予惟不爾殺，予惟時命有申。今朕作大邑於茲洛，予惟四方罔攸賓。亦惟爾多士攸服，奔走臣我，多遜。爾乃尚有爾土，爾乃尚寧幹止。爾克敬，天惟畀矜爾；爾不克敬，爾不啻不有爾土，予亦致天之罰於爾躬。今爾惟時宅爾邑，繼爾居，爾厥有幹有年於茲洛，爾小子乃興，從爾遷。」王曰，又曰：「時予乃或言，爾攸居。」
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尚書/無逸
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尚書
==《尚書·無逸》==
周公曰：「嗚呼！君子所其無逸。先知稼穡之艱難，乃逸；則知小人之依。相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺既誕。否則侮厥父母曰：『昔之人，無聞知！』」
周公曰：「嗚呼！我聞曰：昔在殷王中宗，嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。肆中宗之享國，七十有五年。其在高宗，時舊勞於外，爰暨小人。作其即位，乃或亮陰，三年不言；其惟不言，言乃雍。不敢荒寧，嘉靖殷邦。至於小大，無時或怨。肆高宗之享國，五十有九年。其在祖甲，不義惟王，舊為小人。作其即位，爰知小人之依；能保惠於庶民，不敢侮鰥寡。肆祖甲之享國，三十有三年。自時厥後，立王生則逸；生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從。自時厥後，亦罔或克壽：或十年，或七、八年，或五、六年，或四、三年。」周公曰：「嗚呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，懷保小民，惠鮮鰥寡。自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和萬民。文王不敢盤於遊田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享國五十年。」周公曰：「嗚呼！繼自今嗣王，則其無淫於觀、於逸、於遊、于田，以萬民惟正之供。無皇曰：『今日耽樂。』乃非民攸訓，非天攸若，時人丕則有愆。無若殷王受之迷亂，酗於酒德哉！」周公曰：「嗚呼！我聞曰：『古之人猶胥訓告，胥保惠，胥教誨；民無或胥譸張為幻。』此厥不聽，人乃訓之；乃變亂先王之正刑，至於小大。民否則厥心違怨，否則厥口詛祝。」周公曰：「嗚呼！自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，茲四人迪哲。厥或告之曰：『小人怨汝詈汝。』則皇自敬德。厥愆，曰：『朕之愆，允若時。』不啻不敢含怒。此厥不聽，人乃或譸張為幻。曰：『小人怨汝詈汝。』則信之。則若時，不永念厥闢，不寬綽厥心；亂罰無罪，殺無辜。怨有同，是叢於厥身。」周公曰：「嗚呼！嗣王其監於茲！」
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尚書/君奭
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書
周公若曰：『君奭！弗弔，天降喪於殷，殷既墜厥命，我有周既受。我不敢知曰，厥基永孚於休；若天棐忱，我亦不敢知曰，其終出於不祥。嗚呼！君！已曰時我，我亦不敢寧於上帝命，弗永遠念天威，越我民；罔尤違，惟人在。我後嗣子孫，大弗克恭上下，遏佚前人光在家；不知天命不易、天難諶，乃其墜命，弗克經歷嗣前人恭明德。在今予小子旦，非克有正，迪惟前人光，施於我沖子。』又曰：『天不可信，我道惟文王德延，天不庸釋於文王受命。』
公曰：『君奭！我聞在昔，成湯既受命，時則有若伊尹，格於皇天。在太甲，時則有若保衡。在太戊，時則有若伊陟、臣扈，格於上帝；巫咸乂王家。在祖乙，時則有若巫賢。在武丁，時則有若甘盤。率惟茲有陳，保乂有殷；故殷禮陟配天，多歷年所。天惟純佑命則，商實百姓、王人，罔不秉德明恤；小臣屏侯甸，矧鹹奔走。惟茲惟德稱，用乂厥闢。故一人有事於四方，若卜筮，罔不是孚。』
公曰：『君奭！天壽平格，保乂有殷；有殷嗣，天滅威。今汝永念，則有固命，厥亂明我新造邦。』
公曰：『君奭！在昔上帝，割申勸文傳世本『文』作『寧』。鄭玄注《君奭》：『古文「周田觀文王之德」為「割申勸寧王之德」，今博士讀為「厥亂勸寧王之德」。三者皆異，古文似近之。』，孔穎達疏《緇衣》：『古文「周田觀文王之德」為「割申勸寧王之德」者，以伏生所傳，歐陽、夏侯所注者為《今文尙書》，以衛、賈、馬所注者，元從壁中書所出之古文，即鄭注《尙書》是也。此「周」字，古文為「割」；此「田」字，古文作「申」；此「觀」字，古文為「勸」。皆字型相涉，今古錯亂。此文《尙書》為「寧王」，亦義相涉也。雲「今博士讀為『厥亂勸寧王之德』者」，謂《今文尙書》讀此「周田觀文王之德」為「厥亂勸寧王之德」也。』，足見漢唐時便有覺察『文』『寧』之誤。《韓詩外傳》有『達則寧而容，窮則納而詳。』，而《荀子・不苟》作『通則文而明，窮則約而詳。』。吳大淳《說文古籀補・敘》：『而魯恭王所得壁經又皆戰國時詭更變亂之字，至以文考、文王、文人讀為寍考、寍王、寍人。』。《郭店楚墓竹簡・緇衣》正引作『《君奭》雲：「昔在上帝，割申觀文王德，其集大命於厥身。」』，確明傳世本作『寧』為訛誤。王之德，其集大命於厥躬。惟文王尚克修和我有夏，亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括。』又曰：『無能往來茲迪彝教，文王蔑德降於國人。亦惟純佑秉德，迪知天威，乃惟時昭文王；迪見冒聞於上帝，惟時受有殷命哉。武王惟茲四人，尚迪有祿。後暨武王，誕將天威，鹹劉厥敵。惟茲四人，昭武王惟冒，丕單稱德。今在予小子旦，若遊大川，予往暨汝奭其濟。小子同未，在位誕無我責。收罔勖不及，耇造德不降；我則鳴鳥不聞，矧曰其有能格？』
公曰：『嗚呼！君！肆其監於茲。我受命無疆惟休，亦大惟艱。告君乃猷裕，我不以後人迷。』
公曰：『前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民極。曰：「汝明勖偶王，在亶。乘茲大命。惟文王德丕承，無疆之恤。」』
公曰：『君！告汝朕允。保奭！其汝克敬以予監於殷喪大否，肆念我天威。予不允惟若茲誥，予惟曰襄我二人。汝有合哉，言曰：「在時二人。」天休滋至，惟時二人弗戡。其汝克敬德，明我俊民，在讓後人於丕時。嗚呼！篤棐時二人，我式克至於今日休。我鹹成文王功於不怠，丕冒；海隅出日，罔不率俾。』
公曰：『君！予不惠若茲多誥。予惟用閔於天越民。』
公曰：『嗚呼！君！惟乃知民德，亦罔不能厥初，惟其終。祗若茲。往，敬用治。』
===注釋本===
《尙書正義》 〔漢〕 孔安國 傳 〔唐〕 孔穎達 疏
===校勘記===
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尚書/蔡仲之命
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尚書
惟周公位冢宰，正百工。群叔流言，乃致闢管叔於商，囚蔡叔於郭鄰，以車七乘；降霍叔於庶人，三年不齒；蔡仲克庸祗德，周公以為卿士。叔卒，乃命諸王邦之蔡。王若曰：「小子胡！惟爾率德改行，克慎厥猷；肆予命爾侯於東土，往即乃封，敬哉！爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝；爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲乃後；率乃祖文王之彝訓，無若爾考之違王命。
</BR>皇天無親，惟德是輔，民心無常，惟惠之懷；為善不同，同歸於治，為惡不同，同歸於亂。
</BR>爾其戒哉！慎厥初，惟厥終，終以不困，不惟厥終，終以困窮；懋乃攸績，睦乃四鄰，以蕃王室，以和兄弟。
</BR>康濟小民，率自中，無作聰明亂舊章；詳乃視聽，罔以側言改厥度，則予一人汝嘉。」
</BR>王曰：「嗚呼！小子胡，汝往哉！無荒棄朕命。」
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尚書/多方
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尚書
==《尚書·多方》==
惟五月丁亥，王來自奄，至於宗周。周公曰：「王若曰：『猷，告爾四國多方，惟爾殷侯尹民。我惟大降爾命，爾罔不知。洪惟圖天之命，弗永寅念於祀。惟帝降格於夏，有夏誕厥逸，不肯戚言於民；乃大淫昏，不克終日勸於帝之迪：乃爾攸聞。厥圖帝之命，不克開於民之麗；乃大降罰，崇亂有夏，因甲於內亂。不克靈承於旅，罔丕惟進之恭，洪舒於民。亦惟有夏之民，叨懫日欽，劓割夏邑。天惟時求民主，乃大降顯休命於成湯，刑殄有夏。「惟天不畀純，乃惟以爾多方之義民，不克永於多享。惟夏之恭多士，大不克明保享於民，乃胥惟虐於民；至於百為，大不克開。乃惟成湯，克以爾多方，簡代夏作民主。慎厥麗，乃勸；厥民刑，用勸。以至於帝乙，罔不明德慎罰，亦克用勸。要囚，殄戮多罪，亦克用勸；開釋無辜，亦克用勸。今至於爾闢，弗克以爾多方享天之命。』「嗚呼！王若曰：『誥告爾多方，非天庸釋有夏，非天庸釋有殷；乃惟爾闢，以爾多方，大淫圖天之命，屑有辭。乃惟有夏，圖厥政，不集於享；天降時喪，有邦間之。乃惟爾商後王，逸厥逸，圖厥政，不蠲烝；天惟降時喪。惟聖罔唸作狂，惟狂克唸作聖。天惟五年須暇之子孫，誕作民主；罔可念聽。天惟求爾多方，大動以威，開厥顧天。惟爾多方，罔堪顧之。惟我周王，靈承於旅，克堪用德，惟典神天。天惟式教我用休，簡畀殷命，尹爾多方。「今我曷敢多誥？我惟大降爾四國民命，爾曷不忱裕之於爾多方？爾曷不夾介乂我周王，享天之命？今爾尚宅爾宅，畋爾田，爾曷不惠王熙天之命？爾乃迪屢不靜，爾心未愛；爾乃不大宅天命，爾乃屑播天命；爾乃自作不典，圖忱於正。我惟時其教告之，我惟時其戰要囚之，至於再，至於三。乃有不用我降爾命，我乃其大罰殛之。非我有周秉德不康寧，乃惟爾自速辜。』「王曰：『嗚呼！猷，告爾有方多士，暨殷多士：今爾奔走臣我監五祀，越惟有胥伯小大多正，爾罔不克臬。自作不和，爾惟和哉！爾室不睦，爾惟和哉！爾邑克明，爾惟克勤乃事。爾尚不忌於兇德，亦則以穆穆在乃位，克閱於乃邑，謀介爾乃自時洛邑，尚永力畋爾田；天惟畀矜爾。我有周惟其大介賚爾，迪簡在王庭，尚爾事，有服在大僚。』「王曰：『嗚呼！多士！爾不克勸忱我命，爾亦則惟不克享，凡民惟曰不享。爾乃惟逸惟頗，大遠王命；則惟爾多方探天之威，我則致天之罰，離逖爾土。』王曰：『我不惟多誥，我惟祗告爾命。』又曰：『時惟爾初；不克敬於和，則無我怨。』」
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天馬歌 (李白)
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天馬歌100% ↑ 全唐詩·卷162
天馬來出月支窟，背為虎文龍翼骨。
嘶青雲，振綠髮，蘭筋權奇走滅沒。
騰崑崙，歷西極，四足無一蹶。
雞鳴刷燕晡秣越，神行電邁躡慌惚。
天馬呼，飛龍趨，目明長庚臆雙鳧。
尾如流星首渴烏，口噴紅光汗溝朱。
曾陪時龍躡天衢，羈金絡月照皇都。
逸氣稜稜淩九區，白璧如山誰敢沽。
回頭笑紫燕，但覺爾輩愚。
天馬奔，戀君軒，駷音竦躍驚矯浮雲飜。
萬裡足躑躅，遙瞻閶闔門。
不逢寒風子，誰採逸景孫。
白雲在青天一本無青字，丘陵遠崔嵬。
鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。
伯樂翦拂中道遺，少盡其力老棄之。
願逢田子方，惻然為我悲。
雖有玉山禾，不能療苦飢。
嚴霜五月凋桂枝，伏櫪銜冤摧兩眉。
請君贖獻穆天子，猶堪弄影舞瑤池。
Category:唐詩
Category:樂府詩
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尚書/立政
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尚書
==《尚書·立政》==
周公若曰：「拜手稽首，告嗣天子王矣。」用鹹戒於王，曰王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。周公曰：「嗚呼！休茲，知恤鮮哉！古之人迪惟有夏，乃有室大競，籲俊尊上帝，迪知忱恂於九德之行。乃敢告教厥後曰：『拜手稽首，後矣。』曰：『宅乃事，宅乃牧，宅乃準，茲惟後矣。謀面用丕訓德，則乃宅人，茲乃三宅無義民。』桀德惟乃弗作往任，是惟暴德，罔後。亦越成湯陟，丕釐上帝之耿命；乃用三有宅，克即宅；曰三有俊，克即俊。嚴惟丕式，克用三宅三俊。其在商邑，用協於厥邑；其在四方，用丕式見德。「嗚呼！其在受德暋，惟羞刑暴德之人，同於厥邦，乃惟庶習逸德之人，同於厥政。帝欽罰之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸萬姓。亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心；以敬事上帝，立民長伯。立政：任人、準夫、牧、作三事，虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜僕，百司庶府，大都、小伯、藝人、表臣、百司、太史、尹伯、庶常吉士，司徒、司馬、司空、亞旅、夷、微、盧、烝、三亳、阪、尹。文王惟克厥宅心，乃克立茲常事司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼於庶言：庶獄、庶慎，惟有司之牧夫，是訓用違；庶獄、庶慎，文王罔敢知於茲。亦越武王，率惟敉功，不敢替厥義德；率惟謀從容德，以並受此丕丕基。「嗚呼！孺子王矣！繼自今，我其立政、立事。準人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾亂；相我受民，和我庶獄、庶慎。時則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民。嗚呼！予旦已受人之徽言鹹告。孺子王矣！繼自今，文子文孫，其勿誤於庶獄、庶慎，惟正是乂之。自古商人，亦越我周文王，立政，立事：牧夫、準人，則克宅之，克由繹之，茲乃俾乂國。則罔有立政，用憸人，不訓於德，是罔顯在厥世。繼自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我國家。「今文子文孫，孺子王矣。其勿誤於庶獄，惟有司之牧夫。其克詰爾戎兵，以陟禹之跡；方行天下，至於海表，罔有不服。以覲文王之耿光，以揚武王之大烈。嗚呼！繼自今後王立政，其惟克用常人。」周公若曰：「太史，司寇蘇公！式敬爾由獄，以長我王國。茲式有慎，以列用中罰。」
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前有一樽酒行 (李白)
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前有一樽酒行二首
==一==
==二==
Category:唐詩
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春日行
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春日行
深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。
佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。
春風吹落君王耳，此曲乃是昇天行。
因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。
三千雙蛾獻歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾。
萬姓聚舞歌太平，我無為，人自寧。
三十六帝欲相迎，仙人飄翩下雲軿。
帝不去，留鎬京。
安能為軒轅，獨往入窅冥。
小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名。
Category:唐詩
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野田黃雀行 (李白)
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野田黃雀行
遊莫逐炎洲翠，棲莫近吳宮燕。
吳宮火起焚巢窠，炎洲逐翠遭網羅。
蕭條兩翅蓬蒿下，縱有鷹鸇奈若何。
Category:唐詩
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夜坐吟
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夜坐吟
冬夜夜寒覺夜長，沈吟久坐坐北堂。
冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼。
金缸滅，啼轉多。
掩妾淚，聽君歌。
歌有聲，妾有情。
情聲合，兩無違。
一語不入意，從君萬曲梁塵飛。。
Category:唐詩
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箜篌謠
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箜篌謠
攀天莫登龍，走山莫騎虎。
貴賤結交心不移，唯有嚴陵及光武。
周公稱大聖，管蔡寧相容。
漢謠一斗粟，不與淮南舂。
兄弟尚路人，吾心安所從。
他人方寸間，山海幾千重。
輕言託朋友，對面九疑峰。
開花必早落，桃李不如松。
管鮑久已死，何人繼其蹤？
Category:唐詩
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雉朝飛
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雉朝飛
麥隴青青三月時，白雉朝飛挾兩雌。
錦衣繡翼何離褷，犢牧採薪感之悲。
春天和，白日暖。
啄食飲泉勇氣滿，爭雄鬬死繡頸斷。
雉子班奏急管絃，傾心酒美盡玉椀。
枯楊枯楊爾生稊，我獨七十而孤棲。
彈弦寫恨意不盡，瞑目歸黃泥。
Category:唐詩
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上雲樂 (李白)
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上雲樂
金天之西，白日所沒。
康老胡雛，生彼月窟。
巉巖容儀，戌削風骨。
碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。
華蓋垂下睫，嵩嶽臨上唇。
不覩詭譎貌，豈知造化神。
大道是文康之嚴父，元氣乃文康之老親。
撫頂弄盤古，推車轉天輪。
雲見日月初生時，鑄冶火精與水銀。
陽烏未出谷，顧兔半藏身。
女媧戲黃土，團作愚下人。
散在六合間，濛濛若沙塵。
生死了不盡，誰明此胡是仙真。
西海栽若木，東溟植扶桑。
別來幾多時，枝葉萬裡長。
中國有七聖，半路頹洪荒。
陛下應運起，龍飛入鹹陽。
赤眉立盆子，白水興漢光。
叱吒四海動，洪濤為簸揚。
舉足蹋紫微，天關自開張。
老胡感至德，東來進仙倡。
五色師子，九苞鳳皇。
是老胡雞犬，鳴舞飛帝鄉。
淋漓颯沓，進退成行。
能胡歌，獻漢酒。
跪雙膝，立兩肘。
散花指天舉素手，拜龍顏，獻聖壽。
北斗戾，南山摧。
天子九九八十一萬歲，長傾萬歲杯。
Category:唐詩
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尚書/周官
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尚書
==《尚書·周官》==
惟周王撫萬邦，巡侯甸。四徵弗庭，綏厥兆民。六服群辟，罔不承德，歸於宗周，董正治官。王曰：「若昔大猷，制治於未亂，保邦於未危。曰：『唐虞稽古，建官惟百，內有百揆四嶽，外有州牧侯伯。庶政惟和，萬國鹹寧。』夏、商官倍，亦克用乂。明王立政，不惟其官，惟其人。今予小子，祗勤於德，夙夜不逮。仰惟前代時若，訓迪厥官。「立太師、太傅、太保，茲惟三公。論道經邦，燮理陰陽。官不必備，惟其人。少師、少傅、少保曰三孤。貳公弘化，寅亮天地，弼予一人。冢宰掌邦治，統百官，均四海；司徒掌邦教，敷五典，擾兆民；宗伯掌邦禮，治神人，和上下；司馬掌邦政，統六師，平邦國；司寇掌邦禁，詰奸慝，刑暴亂；司空掌邦土，居四民，時地利。六卿分職，各率其屬，以倡九牧，阜成兆民。六年五服一朝。又六年，王乃時巡，考制度於四嶽。諸侯各朝於方岳，大明黜陟。」王曰：「嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公滅私，民其允懷。學古入官，議事以制，政乃不迷。其爾典常作之師，無以利口亂厥官。蓄疑敗謀，怠忽荒政，不學墻面，蒞事惟煩。戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱。位不期驕，祿不期侈。恭儉惟德，無載爾偽。作德心逸日休，作偽心勞日拙。居寵思危，罔不惟畏，弗畏入畏。推賢讓能，庶官乃和，不和政厖。舉能其官，惟爾之能，稱匪其人，惟爾不任。」王曰：「嗚呼！三事暨大夫，敬爾有官，亂爾有政。以佑乃闢，永康兆民，萬邦惟無斁。」
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尚書/君陳
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尚書
==《尚書·君陳》==
王若曰：「君陳，惟爾令德孝恭。惟孝，友于兄弟，克施有政。命汝尹茲東郊，敬哉！昔周公師保萬民，民懷其德，往慎乃司，茲率厥常。懋昭周公之訓，惟民其乂。我聞曰：『至治馨香，感於神明，黍稷非馨，明德惟馨。』爾尚式時，周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖，若不克見，既見聖，亦不克由聖。爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。爾有嘉謀嘉猷，則入告爾後於內，爾乃順之於外。曰：『斯謀斯猷，惟我後之德。』嗚呼！臣人鹹若時，惟良顯哉！」王曰：「君陳，爾惟弘周公丕訓，無依勢作威，無倚法以削。寬而有制從容以和：殷民在闢，予曰闢，爾惟勿闢；予曰宥，爾惟勿宥--惟厥中。有弗若於汝政，弗化於汝訓，闢以止闢，乃闢。狃於奸宄，敗常亂俗，三細不宥。爾無忿疾於頑，無求備於一夫，必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。簡厥修，亦簡其或不修；進厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有遷。違上所命，從厥攸好。爾克敬典在德，時乃罔不變，允升於大猷。惟予一人，膺受多福。其爾之休，終有辭於永世。」
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尚書/顧命
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尚書
==《尚書·顧命》==
成王將崩，命召公、畢公率諸侯相康王，作《顧命》。
惟四月，哉生魄，王不懌。甲子，王乃洮頮水，相被冕服，憑玉幾。乃同召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事。王曰：「嗚呼！疾大漸，惟幾；病日臻，既彌留，恐不獲誓言嗣，茲予審訓命汝。昔君文王、武王，宣重光，奠麗陳教則肄；肄不違，用克達殷集大命。在後之侗，敬迓天威，嗣守文武大訓，無敢昏逾。今天降疾、殆，弗興弗悟；爾尚明時朕言，用敬保元子釗，弘濟於艱難。柔遠能邇，安勸小大庶邦。思夫人自亂於威儀，爾無以釗冒貢於非幾。」茲既受命還，出綴衣於庭。越翼日乙丑，王崩。太保命仲桓、南宮毛，俾爰齊侯呂伋，以二干戈、虎賁百人，逆子釗於南門之外；延入翼室，恤宅宗。丁卯，命作冊度。越七日癸酉，伯相命士須材。狄設黼扆、綴衣。牖間南向，敷重篾席、黼純；華玉仍幾。西序東向，敷重厎席、綴純，文貝仍幾。東序西向，敷重豐席、畫純，雕玉仍幾。西夾南向，敷重筍席、玄紛純，漆仍幾。越玉五重：陳寶、赤刀，大訓、弘璧，琬、琰，在西序；大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。胤之舞衣，大貝、鼖鼓，在西房；兌之戈、和之弓、垂之竹矢，在東房。大輅在賓階面，綴輅在阼階面，先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。二人雀弁執惠，立於畢門之內；四人綦弁，執戈、上刃，夾兩階戺；一人冕執劉，立於東堂；一人冕執鉞，立於西堂；一人冕執戣，立於東垂；一人冕執瞿，立於西垂；一人冕執銳，立於側階。王麻冕黼裳，由賓階隮。卿士邦君，麻冕蟻裳，入即位。太保、太史、太宗，皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同、瑁，由阼階隮。太史秉書，由賓階隮，御王冊命。曰：「皇后憑玉幾，道揚末命，命汝嗣訓，臨君周邦，率循大卞，燮和天下，用答揚文武之光訓。」王再拜，興。答曰：「眇眇予末小子，其能而亂四方，以敬忌天威？」乃受同、瑁，王三宿，三祭，三叱。上宗曰：「饗。」太保受同，降。盥，以異同，秉璋以酢。授宗人同；拜，王答拜。太保受同，祭、嚌、宅。授宗人同；拜，王答拜。太保降，收。諸侯出廟門俟。
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尚書/康王之誥
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尚書
==《尚書·康王之誥》==
王出在應門之內。太保率西方諸侯，入應門左；畢公率東方諸侯，入應門右。皆布乘黃朱。賓稱奉圭兼幣，曰：「一二臣衛，敢執壤奠。」皆再拜稽首。王義嗣德，答拜。太保暨芮伯，鹹進，相揖，皆再拜稽首。曰：「敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武，誕受羑若，克恤西土。惟新陟王，畢協賞罰，戡定厥功，用敷遺後人休。今王敬之哉！張皇六師，無壞我高祖寡命。」王若曰：「庶邦侯、甸、男、衛！惟予一人釗報誥：昔君文武，丕平富，不務咎，厎至齊，信用昭明於天下。則亦有熊羆之士、不二心之臣，保乂王家，用端命於上帝；皇天用訓厥道，付畀四方。乃命建侯樹屏，在我後之人。今予一二伯父，尚胥暨顧，綏爾先公之臣服於先王。雖爾身在外，乃心罔不在王室。用奉恤厥若，無遺鞠子羞。」群公既皆聽命，相揖趨出。王釋冕，反喪服。
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尚書/畢命
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尚書
惟十有二年，六月，庚午朏。越三日壬申，王朝步自宗周，至於豐。以成周之眾，命畢公保釐東郊。王若曰：「嗚呼！父師，惟文王、武王，敷大德於天下，用克受殷命。惟周公左右先王，綏定厥家，毖殷頑民，遷於洛邑，密邇王室，式化厥訓。既歷三紀，世變風移，四方無虞，予一人以寧。道有升降，政由俗革，不臧厥臧，民罔攸勸。惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗師言。嘉績多於先王，予小子垂拱仰成。」王曰：「嗚呼！父師，今予祗命公以周公之事，往哉！旌別淑慝，表厥宅裡，彰善癉惡，樹之風聲。弗率訓典，殊厥井疆，俾克畏慕。申畫郊圻，慎固封守，以康四海。政貴有恆，辭尚體要，不惟好異。商俗靡靡，利口惟賢，餘風未殄，公其念哉！我聞曰：『世祿之家，鮮克由禮，以蕩陵德，實悖天道。敝化奢麗，萬世同流。』茲殷庶士，席寵惟舊，怙侈滅義，服美於人。驕淫矜侉，將由惡終，雖收放心，閑之惟艱。資富能訓；惟以永年，惟德惟義，時乃大訓。不由古訓，於何其訓？」王曰：「嗚呼！父師，邦之安危，惟茲殷士，不剛不柔，厥德允修。惟周公克慎厥始，惟君陳克和厥中，惟公克成厥終。三-{後}-協心，同底於道，道洽政治，澤潤生民。四夷左衽，罔不鹹賴，予小子永膺多福。公其惟時成周，建無窮之基，亦有無窮之聞。子孫訓其成式，惟乂。嗚呼！罔曰弗克，惟既厥心；罔曰民寡，惟慎厥事。欽若先王成烈，以休於前政。」
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尚書/君牙
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尚書
王若曰：『嗚呼！君牙，惟乃祖乃父，世篤忠貞，服勞王家，厥有成績，紀於太常。惟予小子，嗣守文、武、成、康遺緒，亦惟先正之臣，克左右亂四方。心之憂危，若蹈虎尾，涉於春冰。今命爾予翼，作股肱心膂。纘乃舊服，無忝祖考，弘敷五典，式和民則。爾身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟爾之中。夏暑雨，小民惟日怨諮。冬祁寒，小民亦惟日傳世本『日』作『曰』。《郭店楚墓竹簡・緇衣》引作『《君牙》雲：「日暑雨，小民唯日怨，晉冬祁寒，小民亦唯日怨。」』，《上海博物館藏戰國楚竹書・緇衣》同引作『《君牙》雲：「日暑雨，小民唯日怨，晉冬祁寒，小民亦唯日怨。」』，當用同《大誥》『文王惟卜用』語，是賓語前置，意即『文王用卜』『小民怨日』，確明傳世本作『曰』為訛誤。怨諮。厥惟艱哉！思其艱以圖其易，民乃寧。嗚呼！丕顯哉，文王謨；丕承哉，武王烈。啟佑我後人，鹹以正罔缺。爾惟敬明乃訓，用奉若於先王。對揚文、武之光命，追配於前人。』
王若曰：『君牙，乃惟由先正，舊典時式，民之治亂在茲。率乃祖考之攸行，昭乃闢之有乂。』
===校勘記===
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尚書/冏命
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尚書
王若曰：「伯冏！惟予弗克於德，嗣先人宅丕後。怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。昔在文、武，聰明齊聖，小大之臣，鹹懷忠良。其侍御僕從，罔匪正人，以旦夕承弼厥闢，出入起居，罔有不欽，發號施令，罔有不臧，下民祗若，萬邦鹹休。惟予一人無良，實賴左右前後有位之士，匡其不及。繩愆糾謬，格其非心，俾克紹先烈。今予命汝作大正，正於群僕侍御之臣，懋乃後德，交修不逮；慎簡乃僚，無以巧言令色，便辟側媚，其惟吉士。僕臣正，厥後克正，僕臣諛，厥後自聖；後德惟臣，不德惟臣。爾無暱於憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典；非人其吉，惟貨其吉；若時瘝厥官；惟爾大弗克祗厥闢，惟予汝辜。」王曰：「嗚呼！欽哉！永弼乃後於彝憲。」
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尚書/呂刑
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尚書
==《尚書·呂刑》==
惟呂命：王享國百年，耄荒；度作刑以詰四方。王曰：「若古有訓，蚩尤惟始作亂，延及於平民；罔不寇賊，鴟義奸宄，奪攘矯虔。苗民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑曰法，殺戮無辜。爰始淫為劓、刵、椓、黥，越茲麗刑並制，罔差有辭。民興胥漸，泯泯棼棼，罔中於信，以覆詛盟。虐威庶戮，方告無辜於上。上帝監民，罔有馨香德，刑發聞惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，報虐以威，遏絕苗民，無世在下。乃命重、黎，絕地天通，罔有降格。群后之逮在下，明明棐常，鰥寡無蓋。皇帝清問下民，鰥寡有辭於苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三後，恤功於民：伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川，稷降播種，農殖嘉穀。三後成功，惟殷於民。士制百姓於刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼於四方，罔不惟德之勤。故乃明於刑之中，率乂於民棐彝。典獄非訖於威，惟訖於富。敬忌，罔有擇言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。」王曰：「嗟！四方司政典獄。非爾惟作天牧？今爾何監，非時伯夷播刑之迪？其今爾何懲？惟時苗民，匪察於獄之麗；罔擇吉人，觀於五刑之中；惟時庶威奪貨，斷制五刑，以亂無辜。上帝不蠲，降咎於苗；苗民無辭於罰，乃絕厥世。」王曰：「嗚呼！念之哉！伯父、伯兄、仲叔季弟、幼子、童孫，皆聽朕言，庶有格命。今爾罔不由慰日勤，爾罔或戒不勤。天齊於民，俾我一日；非終惟終，在人。爾尚敬逆天命，以奉我一人。雖畏勿畏，雖休勿休；惟敬五刑，以成三德。一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。」王曰：「籲！來！有邦有土，告爾祥刑。在今爾安百姓，何擇非人？何敬非刑？何度非及？兩造具備，師聽五辭，五辭簡孚，正於五刑；五刑不簡，正於五罰；五罰不服，正於五過；五過之疵，惟官、惟反、惟內、惟貨、惟來，其罪惟均，其審克之。五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之。簡孚有眾，惟貌有稽；無簡不聽，具嚴天威。墨闢疑赦，其罰百鍰，閱實其罪。劓闢疑赦，其罰惟倍，閱實其罪。剕闢疑赦，其罰倍差，閱實其罪。宮闢疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪。大辟疑赦，其罰千鍰，閱實其罪。墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰，其屬二百；五刑之屬三千。「上下比罪，無僭亂辭，勿用不行；惟察惟法，其審克之。上刑適輕下服，下刑適重上服，輕重諸罰有權。刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。罰懲非死，人極於病。非佞折獄，惟良折獄，罔非在中。察辭於差，非從惟從。哀敬折獄，明啟刑書胥佔，鹹庶中正。其刑其罰，其審克之。獄成而孚，輸而孚；其刑上備，有並兩刑。」王曰：「嗚呼！敬之哉！官伯族姓，朕言多懼。朕敬於刑，有德惟刑。今天相民，作配在下，明清於單辭。民之亂，罔不中聽獄之兩辭；無或私家於獄之兩辭。獄貨非寶，惟府辜功，報以庶尤。永畏惟罰；非天不中，惟人在命。天罰不極庶民，罔有令政在於天下。」王曰：「嗚呼！嗣孫！今往何監，非德？於民之中，尚明聽之哉！哲人惟刑，無疆之辭，屬於五極，鹹中有慶。受王嘉師，監於茲祥刑。」
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尚書/文侯之命
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尚書
==《尚書·文侯之命》==
王若曰：「父義和！丕顯文武，克慎明德，昭升於上，敷聞在下，惟時上帝集厥命於文王。亦惟先正，克左右昭事厥闢；越小大謀猷，罔不率從。肆先祖懷在位。嗚呼！閔予小子嗣，造天丕愆；殄資澤於下民，侵戎，我國家純。即我御事，罔或耆壽俊在厥服，予則罔克。曰惟祖惟父，其伊恤朕躬。嗚呼！有績，予一人永綏在位。父義和！汝克昭乃顯祖；汝肇刑文武，用會紹乃闢，追孝於前文人。汝多修，捍我於艱；若汝，予嘉。」王曰：「父義和！其歸視爾師，寧爾邦。用賚爾秬鬯一卣；彤弓一，彤矢百；盧弓一，盧矢百；馬四匹。父往哉！柔遠能邇，惠康小民，無荒寧，簡恤爾都，用成爾顯德。」
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尚書/費誓
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尚書
==《尚書·費誓》==
公曰：「嗟！人無譁，聽命！徂茲淮夷、徐戎並興，善敹乃甲冑，敿乃幹，無敢不弔。備乃弓矢，鍛乃戈矛，礪乃鋒刃，無敢不善。今惟淫舍牿牛馬，杜乃擭，穽乃阱，無敢傷牿。牿之傷，汝則有常刑。馬牛其風，臣妾逋逃，無敢越逐；只復之，我商賚汝。乃越逐不復，汝則有常刑。無敢寇攘：逾垣墻，竊馬牛，誘臣妾，汝則有常刑。甲戌，我惟徵徐戎。峙乃糗糧，無敢不逮；汝則有大刑。魯人三郊三遂，峙乃楨幹；甲戌，我惟築。無敢不供；汝則有無餘刑，非殺。魯人三郊三遂，峙乃芻茭，無敢不多；汝則有大刑。」
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尚書/秦誓
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尚書
==《尚書·秦誓》==
公曰：「嗟！我士！聽無嘩！予誓告汝群言之首。古人有言曰：『民訖自若，是多般。責人斯無難；惟受責俾如流，是惟艱哉。』我心之憂：日月逾邁，若弗圓來。惟古之謀人，則曰未就予忌；惟今之謀人，姑將以為親。雖則員然，尚繇詢茲黃髪，則罔所諐。番番良士，旅力既諐，我尚有之。仡仡勇夫，射御不違，我尚不欲。惟截截善諞言，俾君子易辭，我皇多有之！昧昧我思之：如有一介臣，斷斷猗，無他伎；其心休休焉，其如有容。人之有伎，若己有之；人之彥聖，其心好之，不啻如自其口出，是能容之。以保我子孫黎民，亦職有利哉。人之有技，冒疾以惡之；人之彥聖，而違之，俾不達，是不能容。以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉。邦之杌隉，曰由一人；邦之榮懷，亦尚一人之慶。」
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夢遊天姥吟留別
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夢遊天姥吟留別
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海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霞明滅或可覩。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猨啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞迴車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
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夢遊天姥吟留別.ogg
Category:唐詩
Category:送別詩
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金陵酒肆留別
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金陵酒肆留別
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長。
Category:唐詩
Category:七言古詩
Category:送別詩
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南國山河
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南國山河
南國山河南帝居，截然分定在天書。
如何逆虜來侵犯，汝等行看取敗虛。
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望天門山
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望天門山
天門中斷楚江開，碧水東流至此迴。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
Category:唐詩
Category:8世紀
Category:七言絕句
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望廬山瀑布水二首
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望廬山瀑布水二首
==一==
==二==
Category:唐詩
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