text
stringlengths 702
148k
|
|---|
همانطور که می دانید استان گیلان بیشترین تنوع غذایی ایران را دارد و از آنجا که گردشگران زیادی به شمال ایران به‌خصوص گیلان زیبا سفر می کنند بالطبع رستورانهای زیادی هم دارد. اما در خود پایتخت نیز رستورانهای گیلانی زیادی وجود دارد که اگر روزی هوس خوردن غذاهای متنوع گیلان را داشتید ولی امکان سفر برای شما مهیا نیست می توانید به این رستورانها بروید و در شلوغی پایتخت گیلان سبز را به خاطرتان بیاورید. البته که تهران به عنوان پایتخت، رستورانهای غذاهای شمالی خوب و باکیفیت کم ندارد و گاهی همین بالا بودن تعداد گزینه‌هاست که انتخاب را دشوار میکند اما نگران نباشید ما در ادامه این مطلب بهترین رستورانهای گیلانی تهران را برایتان لیست کرده‌ایم. یکی از رستورانهای سنتی گیلکی در تهران که به‌جرات میتوان در صدر لیست بهترین رستورانهای تهران قرارش داد، جردن است. دکوراسیون سنتی رستوران گیلانه در تهران شما را غافلگیر میکند. وارد که می‌شوید انگارنه‌انگار که در تهران، شلوغ‌ترین شهر ایران هستید آن پنجره‌های چوبی با شمعدانی‌های پشت پنجره گذاشته‌شده و نور آبی فضا شما را برای چند لحظه هم که شده میهمان رشت و سفره‌خانه‌هایش میکند. اگر رستوران گیلانه به عنوان بهترین رستوران گیلکی تهران انتخاب شماست فراموش نکنید که حتما یکی از سه غذای محبوب این رستوران یعنی، کباب‌ترش گیلانه، جوجه کباب‌ترش و میکس گیلانه را امتحان کنید. البته که از باقلاقاتق و میرزاقاسمی‌اش هم نمی‌شود گذشت. اگر با جمع دوستان و یا خانواده به گیلانه رفتید، پیشنهاد میکنیم به‌جای سفارش غذاهای مشابه حتما چند نوع غذای متفاوت سفارش دهید و باهم به اشتراک بگذارید تا هیچیک از طعمهای بی‌نظیر این رستوران گیلکی را از دست ندهید: خیابان گلنار، خیابان ماهرو، بن بست پناهی، برج های الهیه: منطقه جردن، بلوار آفریقا، بلوار صبا، پاساژ مدیترانه. اگر می‌خواهید علاوه بر لذت بردن از کیفیت غذا، از محیط داخلی رستوران هم لذت ببرید، گزینه‌ی مناسبی است. تصور کنید به‌محض ورود به رستوران، قرار است دست‌هایتان را با بهارنارنج بشویید و اصیل‌ترین غذاهای گیلانی را سفارش دهید! رستوران بهزاد از بهترین رستورانهای گیلکی تهران است که در محدوده‌ی شهرک غرب واقع‌شده و گزینه‌ای عالی برای وقت گذراندن با دوستان و خانواده، به بهانه‌ی صرف یک غذای شمالی است. رستوران گیلکی بهزاد یک رستوران درجه‌یک و بی‌عیب و نقص گیلکی در تهران است که منو آن از هر رستوران گیلکی کامل‌تر است. علاوه بر این با اضافه کردن بخش غذای گیاهی به منو، رستورانش را به گزینه‌ای مناسب برای گیاهخواران تبدیل کرده است. تهران، شهرک غرب، بلوار دریا، خیابان موج، نبش کوچه توحید رستوران گمج تهران، یکی از بهترین و اصیل‌ترین رستورانهای گیلانی این شهر بزرگ بوده که در میدان ونک واقع شده است. شاید برایتان جالب باشد اگر بدانید که گمج نام ظرفی سنتی و از جنس سفال در گیلان بوده که بانوان گیلانی، در زمان‌های گذشته از آنها جهت پخت غذا بسیار استفاده می‌کردند. باید بدانید که رستوران گمج تهران در دو شعبه از مهمانان خود پذیرایی میکند. : تهران، ونک، اتوبان حقانی، بعد از چهارراه جهان کودک، بلوار شهیدی، کوچه کمان شرقی، مجموعه رستوران های سیاوشرستوران گیلانی آویشو در میان رستورانهای گیلکی تهران رستوران خوب و باکیفیتی است اما اگر به دنبال بهترین رستورانهای شرق تهران آن‌هم با منو گیلکی می‌گردید آویشو بهترین انتخاب است. منویی از غذاهای اصیل گیلکی دارد. ولی مسیله‌ای که رستوران آویشو را از دیگر رستورانهای مشابه متمایز میکند، فضای باز، موسیقی زنده و امکاناتی نظیر پارکینگ است که همگی در میزان رضایتمندی شما از این رستوران موثرند: تهران، فلکه اول تهرانپارس، خیابان گلبرگاگر کمی از غذاهای محلی و طرز تهیه آنها سر دربیاورید با یکبار تست کردن غذاهای رستوران ماهی سفید متوجه خواهید شد که این رستوران از بهترین رستورانهای غذا های شمالی در تهران است. شاید راز موفقیت ماهی سفید بیشتر از هر چیزی مهارت سرآشپز در پخت غذاهای محلی باشد. کیفیت غذای رستوران ماهی سفید بسیار بالاست و همین امر سبب شده تا درصد بالایی در رضایتمندی مشتریان کسب کند. : تهران خیابان شریعتی، بالاتر از سید خندان، نبش کوچه لادن، طبقع فوقانی بانک پارسیان، پلاک از متفاوت‌ترین رستورانهای سنتی گیلکی در تهران است. دکوراسیون و طراحی داخلی این رستوران شبیه به فضای داخلی خانه‌های ماسوله انجام‌شده است و این امر از همان ابتدای ورود شما را شیفته‌ی گیلار میکند. غذاهای گیلار در ظروف سفالی سرو میشوند که غذا خوردن را برایتان لذت‌بخش‌تر خواهد کرد. کیفیت غذاها بالاست و همراه غذا پیش‌غذا و نوشیدنی‌های محلی گیلانی سرو میشود. رستوران گیلار در منطقه نیاوران واقع‌شده است: تهران، نیاوران، به سمت تجریش، نرسیده به چهارراه مژده، رستوران گیلاررستوران خوش‌بین تهران، یکی از محبوب‌ترین و بهترین رستورانهای گیلانی این شهر بوده که با سرو غذاهای اصیل شمالی در خدمت شما عزیزان است. باید بگوییم که این رستوران به نام حسن رشتی نیز در میان اهالی تهران بزرگ معروف بوده و شعبه دومی از آن نیز به همین نام در شهر رشت وجود دارد. رستوران خوش‌بین تهران، با محیطی ساده، صمیمی و قدیمی هر روزه پذیرای مهمانان بسیاری از سرتاسر تهران بزرگ با سرو خوشمزه‌ترین غذاهای شمالی میباشد. در این رستوران میتوانید لذیذترین غذاها از جمله لذیذترین و بی‌نظیرترین کباب، میرزا قاسمی، کباب ترش‌ها، ترشی‌تره، جوجه‌ترش و ماهی دودی را نوش‌جان فرمایید. لازم به ذکر است که قیمت غذاهای ارایه شده در خوش‌بین با توجه به کیفیت آنها بسیار راضی‌کننده و متناسب میباشد. به خاطر داشته باشید که این رستوران تنها در وعده ناهار از شما پذیرایی میکند. رفتن به رستوران خوش‌بین تهران مسلما به یکی از به‌یادماندنی‌ترین خاطرات شما تبدیل خواهد شد. بنابراین، جهت سرو غذاهای شمالی این رستوران می‌تواند از بهترین گزینه‌ها برای شما عزیزان باشد: تهران، خیابان سعدی شمالی، پایین تر از چهار راه سیدعلی، پلاک هرچند ممکن است نام این رستوران شما را به یاد روانکاو بزرگ فرانسوی، ژاک لاکان، بیندازد، اما برای بسیاری از افراد نام این رستوران با خوردن یک وعده ماهی لذیذ پیوند خورده است. رستوران لاکان در تهران بهترین جایی است که میتوان انواع ماهی‌ها را در آن سفارش داد. این رستوران قدیمی بیش از سال قدمت دارد و هنوز همان حال‌و هوا را نگه‌داشته است از در و دیوار گرفته تا ظروف سرو استیل. نه سردرش عجیب و پرزرق‌و برق است و نه دکوراسیون داخلی خاصی دارد اما کیفیت غذا در رستوران لاکان شما را در ردیف مشتریان ثابتش قرار خواهد داد. بی‌شک که رستوران لاکان از بهترین رستورانهای گیلکی تهران در محدوده‌ی جمهوری است. البته حواستان باشد که این رستوران فقط برای وعده ناهار باز است و سرویس میدهد: تهران، ابتدای خیابان جمهوری به طرف بهارستان، روبروی ایستگاه اتوبوس، سمت راست پیاده رو |
مجموعه تفریحی گردشگری بام لرستان، در واقع مجتمعی گردشگری توریستی است که به تازگی در شهر خرم آباد ساخته شده و با گذشت کمتر از ده سال از شروع مراحل ساختش به یکی از جاذبه های گردشگری این شهر برای مسافرین و اهالی شهر خرم آباد تبدیل شده است. جایی که روشنای چراغ‌های خانه‌ها و اتوبان‌ها را میتوان از آن بالا دید و در سکوت شب قدری آرام شد. در سال کلنگ مجتمع گردشگری تحقیقاتی خرم آباد در مساحتی بالغ بر هکتار زده شد و ساخت آن به مرحله اجرا درآمد. محل قرارگیری این مجتمع گردشگری در یکی از نقاط مرتفع، آن را به بام لرستان خرم آباد معروف کرد. بام لرستان نام پروژه گردشگری و تحقیقاتی در شهر خرم‌آباد است. این مجتمع گردشگری، تحقیقاتی حدود هکتار وسعت دارد که در شرق شهر خرم‌آباد در بالای کوه مدبه واقع شده‌است. مدبه کوه نام کوهی است که در شرق شهر خرم‌آباد قرار گرفته و عاری از هر گونه پوشش درختی و گیاهی طبیعی است اما موقعیت و اشراف مناسب و داشتن دید و منظر مناسب به شهر، سبب شکل‌گیری ایده احداث یک مجتمع به نام بام لرستان میشود که دارای کارکردهای متنوع وبی نظیری در غرب کشور است. بر فراز کوه که قرار گرفتید نمای زیبا و دل‌فریب شهر خرم‌آباد را در آن ارتفاع خواهید دید. گردشگران آن را بانام قبلی‌اش که چهارده معصوم بود، می‌شناسند. هم‌اکنون مجتمع بام لرستان که بزرگترین مجتمع غرب کشور است به‌عنوان یک مجتمع تفریحی، گردشگری و تحقیقاتی مشغول به فعالیت است. پیونددهنده شما از زمین به آسمان برای درک عظمت خلقت و نظم کاینات در ارتفاع متری، رصدخانه کاسپین، بزرگترین رصدخانه خاورمیانه در بام لرستان است این رصدخانه به تلسکوپ خورشیدی برای ثبت داده‌های خورشیدی مجهز شده است. وجود باغ‌وحش و آبشار مصنوعی که طول آن متر است در کنار رستوران گردان، آمفی‌تیاتر بر جذابیت هرچه بیشتر مجتمع بام لرستان افزوده است. در طول سال گذشته خدمات مختلفی از قبیل هتل، رستوران، خزانه پرورش نهال، رصدخانه پیشرفته، باغ وحش و مرکز پرورش نهال با همکاری و مشاکرت دولت و بخش خصوصی در این مجموعه ایجاد گشتند. اولین مرکز نجوم و ستاره‌شناسی دانش‌بنیان در ارتفاع متری از سطح دریا و ارتفاع تا متر از سطح شهر در بام لرستان احداث و درنهایت افتتاح شد. رصدخانه کاسپین در خاورمیانه بی‌نظیر است. رصدخانه در ارتفاع متری و در بالاترین قسمت کوه قرار دارد و از مهترین قسمت های این مجتمع است و قراره در آن رستوران گردان، کافی شاپ، آمفی تیاتر و . ساخته شود وجود نمایشگاه از زمین تا کیهان در کنار آمفی‌تیاتر ایده‌ای برای به تصویر کشیدن اجرام آسمانی بود که امکان رصد کردن آنها با چشم مسلح امکان‌پذیر نبود. رصدخانه کاسپین ایجاد شد تا پیونددهنده روح مشتاقان از زمین تا کیهان باشد. اگر به پاراگلایدر علاقه داشته باشید می توانید بعد از افتتاح سایت پرواز در گوشه ای از این مجتمع این ماجراجویی هیجان انگیز را انجام بدهید. این مجتمع در ورودی شهر قرار دارد و به راحتی می توانید برای گذراندن یک روز متفاوت به آنجا بروید و بر روی سکوهای پیکنیکی، روزی خوب در دل طبیعت را تجربه کنید. باغ وحش تنها گوشه ای از جاذبه های بام لرستان است باغ وحشی که با حیوانات و پرندگان متنوعی که دارد حیوان دوستان زیادی را به اینجا می کشاند. سال گذشته آبشاری به طول متر در این مجتمع افتتاح شد و جذابیت آن را بیشتر از گذشته کرد. هتلی در پنج طبقه ساخته شده که شامل رصدخانه، هتل و رستوران گردان و کافی شاپ است که در تمام فصول سال پذیرای گردشگران و مهمانان داخلی و خارجی است. همچنین این هتل امکان اسکان صد رصدگر را به طور همزمان دارد و برای برگزاری دوره ها و سمینارهای علمی تخصصی نجوم، به خوبی تجهیز شده است. امروز بام لرستان پس از سال تلاش بی وقفه انجمن های زیست محیطی و دستگاههای مختلف دولتی یک جاذبه قابل توجه در مرکز لرستان بوده و هرچند که تا تبدیل شدن به مجموعه های مشابه در کشور راه طولانی دارد اما، بدلیل شرایط ویژه جغرافیایی و تسلط بردره خرم آباد آینده ای بسیار درخشان پیش رو دارد. گفتنی است بام لرستان در مساحت هکتار احداث شده که به عنوان پارک جنگلی ثبت شده و در مالکیت منابع طبیعی استان قرار دارد و قرار است پروژه با سرمایه گذاری یکهزار و میلیارد تومان در این مجموعه اجرا شوند. شرق خرم آباد - خیابان شریعتی - بالای کوه مدبه |
قبرستان دانسفهان واقع در که یکی از توابع شهر بویین زهرای قزوین است، یک گورستان تاریخی است که ارزشمندترین سنگ مزار های ساخته شده براساس معماری و هنر خاص دوره اسلامی در آن وجود دارد. به نظر می رسد که این جا، یکی از مهم ترین کانون های تمدن بشری بوده و در همین مقیاس مساحتی کم اندازه، تعداد بالایی از آثار و میراث فرهنگی در آن به ثبت رسیده است! در این میان، شهرستان بویین زهرا در نزدیکی شهر قزوین، در کنار یکی از باستانی ترین مناطق کشور و آسیا قرار دارد. قبرستان دانسفهان سنگ‌قبرهایی زیبا و کم‌نظیر را با قدمتی بیش از سه قرن در خود جای داده است. این سنگ‌قبرها با نقوش عجیبی حکاکی شده‌اند که از جمله آنها میتوان به تسبیح، انگشتر، م هر، گلابدان، کوزه، سوزن، دوک نخ‌ریسی، قیچی، مناره و گلدسته، رحل و قرآن اشاره کرد. هر چه قدمت سنگ‌ها بیشتر باشد، نقوش بیشتری روی آنها دیده میشود. در این بین گذشته از معماری بناهای ارزشمند و کهن تاریخی در بویین زهرا، گورستان دانسفهان از توابع این شهرستان نیز به سبب استفاده از سنگ قبرهای منقش و خطاطی شده در شیوه های مختلف خطاطی یکی از مظاهر زیبای هنری و آداب و رسوم اجتماعی در این منطقه است. نوع استفاده از نقوش خاص روی سنگ قبرها نشان از آن دارد که در جستجوی "قدمت معنوی" این سنت باید بسی فراتر از "قدمت فیزیکی" سه قرنی بود و به بخش های آغازین و کهن تر تاریخ یعنی عصر باورهای "شمنیستی" و "توتم گرایانه" رجوع کرد. در تشریح گورستان دانسفهان می توان در گام نخست از نقوش عجیب و کم نظیر سنگ قبرهای این محوطه ساله سخن گفت. رسم نقوش متنوع بر سنگ قبر افراد غالبا دارای دو پیام و مفهوم بوده است بر همین اساس این نقوش اولا به نوعی احترام بازماندگان به متوفی را نشان می داده و این که متوفی در دوران حیات خود فردی مومن و باایمان بوده است چنانکه بر روی قبر وی مناره و گلدسته، رحل قرآن، تسبیح، انگشتر و م هر حکاکی می کرده اند. نکته دیگر این که این نقوش به نوعی نشان دهنده جنسیت و پیشه متوفی نیز بوده است چنانکه بر روی قبر زنان دوک نخ ریسی حکاکی می کرده اند و یا تصویر قیچی رسم می شده که نمایانگر پیشه و جنسیت متوفی بوده است. سنگ قبر هایی که نقوش بیشتری دارند، احتمالا قدیمی تر نیز هستند. نویسنده کتاب "تاریخ اسلام در قفقاز و آسیای میانه" اعتقاد دارد، درست که قدمت بیشتر این نقش ها به سه قرن پیش برمی گردد، اما نباید قدمت تاریخی و نخستین آیین های بشر را در این گورستان تاریخی فراموش کنیم. زیرا به نظر می رسد که ساخت این سنگ قبرها و نقوش روی آنها، ریشه در باورهای کهن "شمنیستی" و "توتم گرایانه" مردم این منطقه داشته است. ساخت این نوع سنگ قبر البته نه با این کیفیت بلکه با این نوع نگاه و نمادهای به کار گرفته شده نشات گرفته از باورهای کهن "شمنیستی" است. شمنیسم به معنای "دانایی گرایی" از جمله کهن ترین و عمیق ترین رسوم تفکر و اندیشه در میان انسان ها بوده است، غالب شمن پژوهان، مهد این فلسفه باستانی را در میان اقوام آلتایی ذکر کرده اند که بعدها با مهاجرت آنها به سایر اماکن دنیا در اعصار پیش از ظهور اسلام از جمله شمال غربی و شرقی ایران، آسیای غربی و جنوب و شرق اروپا در دنیا منتشر شده است. در میان اقوام شمن باور، سنگ قبرهایی مشابه سنگ مزارهای گورستان دانسفهان به وفور یافت می شود به گونه ای که در سنگ قبرهای این اقوام نمادهایی که نشانگر زندگی، جنسیت و پیشه فرد متوفی بوده بر روی سنگ قبر آنها حکاکی می شده است. به نظر می رسد که شاهسون های منطقه بویین زهرا و دانسفهان در قزوین جزو اقوامی بوده اند که به روایت های تاریخی در دوره های قبل از اسلام، از این ادیان تصویری مانوی و شمنیستی پیروی می کرده اند. این ادیان بوده اند که از قالب نقاشی و رنگ، برای مفاهیم خود استفاده می کردند. بعدها باور به شمن گرایی در میان اقوام التصاقی زبان و آلتایی ایران به ویژه قوم شاهسون از بین می رود و این اقوام از جمله نخستین اقوامی می شوند که رو به مذهب شیعه می آوردند و در راه برافراشتن پرچم آن نیز مجاهدت های بی نظیری را در تاریخ انجام می دهند و از شمنیسم و مانوی گرایی تنها رسوباتی در سنت های آنها بر جای می ماند که نمونه گورستان دانسفهان یکی از این موارد است. این گورستان تاریخی به خاطر داشتن تنوع و کیفیت خطوط حکاکی شده روی سنگ قبر ها هم مورد توجه قرار گرفته است. به خصوص که نوع خطوطی که در قبرستان دانسفهان به کار رفته است، تنوع رنگ و زیبایی و حاشیه نگاری زیادی دارند. در حاشیه سنگ ها از توقیع استفاده شده است و سطح میانی سنگ ها هم با اشعاری به خط نسخ، ریحان و حتی خط شکسته استفاده شده است. این قبرها به طور خاص بعد از اسلام طراحی شده اند، اما نشانه هایی که در اطراف آن دیده می شود، قدمت دیرینه این گورستان تاریخی را به خوبی نشان می دهد. استان قزوین با وجود وسعت بسیار اندک بدون اغراق یکی از ارزشمندترین کانون های تمدن بشری محسوب می شده است به گونه ای که در همین جغرافیای کم وسعت به حدی آثار تاریخی در فهرست میراث فرهنگی به ثبت رسانده است که از میان همه استان های کشور عنوان نخست را در این حیطه به خود اختصاص داده است. |
پادگان زیرزمینی قاجاری در بجنورد واقع شده است. رییس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی بجنورد از شناسایی یک پادگان قدیمی زیرزمینی، احتمالا مربوط به دوران قاجار، در محدوده روستای "قزلقان" از توابع بخش گرمخان این شهرستان خبر داد. مساحت این پادگان تاریخی را حدود هزار متر است. این اثر تاریخی که به‌عنوان پادگانی زیرزمینی مورد استفاده قرار می‌گرفته، در ارتفاعات منتهی به روستاهای نجف‌آباد، قزلقان و قلعه جق بجنورد واقع شده و هنوز مطالعه و بررسی در منطقه برای شناسایی تمام بخش‌ها و قسمتهای آن در حال پیگیری است. با توجه به بررسی های انجام شده، این اثر را مربوط به اواخر دوره قاجار و احتمالا ابتدای دوره پهلوی اول دانسته اند. با نهایی شدن شناسایی این اثر تاریخی، پرونده آن برای ثبت در فهرست آثار ملی تدوین و ارسال میشود. این پادگان کهن نظامی دارای دهلیزها و راهروهای طولانی زیرزمینی است که بخش هایی از آن به عنوان استراحتگاه، نانوایی، محل استحمام سربازان و نیز نگهداری اسب و چهارپایان مورد استفاده بوده است. این اثر با راهروهایی پیچ در پیچ به نوک تپه ای در بالای پادگان می رسید که گمان می رود برای مقابله با حملات ترکمنهای متجاوز از کشور همسایه و نیز روسها ساخته شده است. روستای قزلقان از توابع بخش گرمخان بجنورد، در حدود کیلومتری شرق مرکز استان خراسان شمالی قرار دارد. از مجموع آثار تاریخی این استان، اثر تاریخی، اثر طبیعی و اثر ناملموس در فهرست آثار ملی ثبت شده و اثر نیز به ثبت جهانی رسیده است. |
ورزشگاه شهید کشوری تهران در سال های در قسمت جنوبی تپه های داودیه (محل فعلی مجموعه) احداث و بالغ بر مساحت تقریبی هزار مترمربع می باشد که ساختمان اداری آن در قسمت شمالی با مساحت تقریبی مترمربع در سال تاسیس گردیده است. هم اکنون فدراسیون های بسکتبال، کاراته، دو ومیدانی، انجمن های ورزشی دارت و معاونت فنی و مهندسی شرکت توسعه و نگهداری اماکن در این ساختمان مستقر می باشند. از بدو تاسیس شرکت توسعه و نگهداری اماکن واحد معاونت فنی و مهندسی شرکت مذکور در این مجموعه مستقر گردید. در سال ساختمان طبقه ای که هر طبقه مترمربع به مساحت کل مترمربع احداث گردید که در سال در اختیار دانشکده تربیت بدنی قرار گرفت و در سال ساختمان مجزای طبقه به مساحت مترمربع تاسیس و در سال بعنوان خوابگاه شماره دانشکده مذکور برای بازی های آسیایی بهره برداری شد که در حال حاضر یک بلوک در اختیار دانشکده و بلوک دیگر بجز همکف ساختمان در اختیار معاونت فنی و مهندسی شرکت توسعه می باشد. در میانه دهه شمسی، در پایین تپه‌های داودیه و در محل چمن فعلی ورزشگاه، محل تمرین بازی گلف اتباع آمریکایی بود که پس از چندی، شهرداری وقت در آن مکان سالن وزنه‌برداری ساخت. در سال ، استخر مجموعه ساخته شد. در سال ، خوابگاه مجموعه ساخته شد که از آن به عنوان اردوی تیم ملی استفاده می‌شد. در سال ، سالن چند منظوره‌ای دو و میدانی افتتاح شد. در سال ، زمین تنیس و خانه فوتبال دستی ایران در این ورزشگاه افتتاح شد. در دی این ورزشگاه با دستور وزیر ورزش و جوانان و موافقت رییس‌جمهور وقت، به استقلال تهران واگذار شد. اما پس از چند روز این خبر تکذیب شد. ولی پس از پیگیری‌های مسیولین و معاون حقوقی باشگاه استقلال تهران بالاخره مجموعه شهیدکشوری تهران با تمامی امکانات (به جز اماکن اداری تحت اختیار فدراسیون‌های دوومیدانی، بسکتبال و کاراته) به باشگاه استقلال واگذار شد. در اسفند بخشی از مجموعه ورزشی شهید کشوری به دلیلی نامشخص دچار حادثه آتش‌سوزی شد. یکی از استخرهای نسبتا قدیمی تهران بوده و ابعاد استاندارد آن متر می باشد. این استخر می تواند جهت مسابقات مورد استفاده قرار گرفته و جوابگوی شناگر و تماشاچی می باشد. سونای مجموعه شامل سونای خشک، سونای بخار، جکوزی و حوضچه آب سرد می باشد و بدر مجاورت ضلع شرقی سالن چند منظوره و در شرقی ترین قسمت مجموعه واقع شده است. بخش های دیگری مثل کلوپ ماساژ، کافی شاپ، فروشگاه تخصصی لوازم شنا وجود دارد. برگزاری تمرینات فوتبال در تمامی مقاطع سنی، استفاده جهت مدارس فوتبال، مسابقات مدارس فوتبال ساعت استفاده از : تا : جهت دوستداران فوتبال می باشد. در حال حاضر زمین های تنیس خاکی مجموعه در دست تعمیر میباشد. ورزش تنیس از سال - با ساخت یک زمین تنیس بانوان در ضلع شرقی مجموعه و دو زمین تنیس آقایان در غرب مجموعه قرار دارد. این ورزش پرتحرک و جذاب از استقبال قابل توجهی در این مجموعه برخوردار گردیده و پاسخ گوی تعداد زیادی از علاقمندان می باشد. در حال حاضر باشگاه بیلیارد مجموعه در دست تعمیر میباشد. فعالیت این رشته از سال در این مجموعه آغاز شده است. گفتنی است در حال حاضر سالن بیلیارد در حال بازسازی میباشد. ایروبیک شامل حرکات مختلف و کار با توپ، چوب، وزنه، استپ، کش که به نوعی حرکات متنوع هوازی و قدرتی هستند. پیلاتس که شامل حرکات قدرتی و هوازی و استقامتی می باشد. بادی بالانس که ترکیبی از ورزشهای چی و پیلاتس و یوگا می باشد. تی ارایکس که ترکیبی از ورزش هوازی قدرتی، استقامتی و کششی می باشد که به علت ترکیب این سیستم از کاملترین و موثرترین نوع حرکات می باشد ( TRX ) ایروبیک موضعی یا کمپ شکم پهلو کاملترین حرکات مستقیم بر روی مواضع عضلات مختلف و شکم و پهلو بادی پامپ که تلفیقی از حرکات ایروبیک و بدنسازی می باشد که شامل حرکات هوازی و قدرتی و هارتل ژیمناستیک که شامل حرکات کششی برای دختر خانمهای خردسال و نوجوانان ساعت استفاده این سالن از : تا : در سانس های متفاوت می باشد. سونای خشک و سونای بخار، جکوزی، حوضچه آب سرد، بوفه واقع در جنب سالن چند منظوره می باشد. افزایش شادابی و نشاط - کاهش اسپاسم عضلانی (گرفتگی، کوبیدگی و کشیدگی) کاهش اسید لاتیک بدن دفع سموم ناشی از فعالیت های بدنی پیشگیری از پیری زودرس پوست جلوگیری از کاهش تونیسیته (انقباض و افتادگی عضلات و پوست) کاهش چسبندگی تارهای عضلانی و سایر بافت های بدن - باز شدن منافذ پوست و شادابی در نتیجه تعریق بهتر دفع سلولهای مرده پوست و شادابی پوست آرامش اعصاب و رفع خستگی می باشد. این سالن به شکل سوله ای با ابعاد / / و مساحت / متر مربع در شمال غرب مجموعه قرار گرفته و همه روزه تعداد بسیاری از دوستاران ورزش های بسکتبال و والیبال و فوتسال را پذیرا می باشد. ساعت استفاده از : الی : جهت ورزش دوستان می باشد. این سالن بصورت سوله، دربخش شرقی مجموعه و بطول / متر و عرض متر واقع شده است و با مساحت متر مربع دررشته های گوناگون فوتسال، دو ومیدانی، بدمینتون، والیبال، اسکیت، پینگ پونگ، بدنسازی، ژیمناستیک، یوگا و ورزشهای رزمی می باشد. در باشگاه بدنسازی مجموعه، ورزشهای زیر نظر مربیان مجرب و ویژه بانوان و آقایان انجام می شودشامل: تی. آر. ایکس، فیتنس، ماساژ، ایروبیک حرفه ای، پیلاتس، ماساژ، آمادگی جسمانی. کلاس های مخصوص بدنسازی آقایان که زیر نظر مربی بدنساز آکادمی ملی المپیک و مربی پرورش اندام صورت می گیرد که در این کلاس ها خدماتی همچون: ارایه برنامه تغذیه و تمرین ویژه (از مبتدی تا سطوح قهرمانی) استفاده از متدهای تمرینی و علمی روز اجرا شده دارای امکانات ورزشی (پیست دو ومیدانی، سالن ایروبیک و تی آرایکس و بدنسازی) ارایه مشاوره و نحوه استفاده از مکمل های غذایی ارایه تمرینات برای افزایش قد در سنین رشد همراه با رژیم غذایی دریافت مشاوره از اساتید مجرب دانشکده تربیت بدنی دانشگاه تهران ارایه تمرینات مخصوص بیماران قلبی و دیابت ارایه مشاور، برنامه ریزی، تمرینات و آماده سازی ورزشکاران رشته های کشتی، فوتبال و بسکتبال برای کلیه رده های سنی |
قلعه ساله شهراب واقع در روستای شهراب مرکز دهستان سفلی بخش زواره یکی بزرگترین روستاهای زواره بعد از تلک آباد میباشد. این روستا در فاصله کیلومتری زواره در مسیر انارک - زواره‌واقع شده است. از علل اصلی پیدایش روستا و وجه تسمیه شهراب میتوان به وجود قنات و آب اشاره کرد و به دلیل اینکه این روستا نسبت به روستاهای اطراف اب فراوانی‌داشته است به شهراب معروف شده است. این نامگذاری نشان دهنده آن است که شهراب در گذشته نه چندان دور از آبادی های پرجمعیت و در حد یک شهر در منطقه بود. در لغت فارسی نیز شهراب را به جایی یا شهری اطلاق می کنند که بین دو نهر واقع شده باشد و چون شهراب هم بین دو قنات بلوچ ها و نیو بوده، به این نام خوانده شد. قلعه و برج و بارو در اکثر روستاهای سفلی زواره وجود داشته است و دلیل آن حفاظت از مردم و ساکنان روستا بوده است و درواقع روستاها بیشتر قلعه بوده و مردم در آن سکونت داشته اند. قلعه روستای شهراب زواره یا همان قلعه محمد حسین خان نیز، شامل نارنج قلعه با نارین قلعه بوده و در آنجا قنات آب و تمام لوازم‌مورد مصرفی برای زندگی جمع بوده است. عمارت با شکوهی در این قلعه وجود داشته و دارای‌نقب (تونل زیرزمینی) بوده است که در موقع اضطرار مسیر و جای فرار باشد. ارتفاع دیوار و برج های آن حدود متر بوده است که در نوع خود بی‌نظر است و کارشناسان قدمت این قلعه را بیش از سال می‌دانند. بطور کلی قلعه ها در روستاها بیشتر به گونه چهارگوش و مستطیل مانند ساخته شده و در پیرامون آنها برجهایی برای دیده بانی و تیراندازی به سوی دشمن وجود داشت و از همان برج ها اگر جنگ افزار وجود نداشت و یا اندک بود، دیگ های آب جوش و قیرهای داغ بر سر دشمن می ریختند تا یا دشمن خسته شده و از گشودن دژ ناامید شود و یا او را در پشت دیوارها نگه داشته تا نیروهای کمکی از جاهای دیگر به یاری آنها بشتابند و قلعه شهراب نیز یکی از اینگونه قلعه هاست. این قلعه که برج داشته است، روزگاری‌م من روستاییان بوده و مردم در آن از گزند یاغیان مانند حسین کاشی در امان بوده اند. قلعه شهراب مانند قلعه مزدآباد زواره دارای محل نگهداری ستوران و چهارپایان و حشم و خدم بوده است. بازسازی و مرمت این قلعه آن در کنار طبیعت زیبای روستا می‌تواند جذب گردشگران را نیز در پی داشته باشد و باعث رونق بیشتر روستا شود. از دیگر آثار تاریخی شهراب میتوان به حمام قدیمی آن اشاره کرد که قدمت حدود ساله دارد. البته این مکان نیز در حال از بین رفتن است. از دیگر بناهای شهراب مسجد جامع آن است. مسجد نمادی بی نظیر از معماری اسلامی و نمایشگاهی از هنر اسلامی است. اسلام عالی ترین شکل هنر را در معماری و به ویژه معماری مساجد به نمایش گذاشته است، از طریق معماری خاص مساجد، جلوه های عظیمی از شکوه اسلامی عرضه می شود که هر بیننده ای را تحت ت ثیر قرار می دهد. از دیگر جاذبه های مذهبی و مهم شهراب به دو امامزاده که هر دو از فرزندان امام موسی کاظم (ع) هستند، میتوان اشاره کرد که به نام های سید کمال الدین حسین امامزاده کهنه و سید ابوطالب امامزاده نو معروف هستند و مورد توجه خاص مردم محل و مسافران است. داخل امامزاده کمال الدین نقاشی و گچبری و آینه کاری هایی به چشم میخورد که مربوط به دوره قاجار است. |
خانه مادری شیون فومنی، بزودی در فهرست آثار ملی ثبت خواهد شد. میر احمد سید فخری نژاد، متخلص به شیون فومنی ( دی شهریور ) ، شاعر گیلانی بود. شیون فومنی به عنوان یکی از شاعران موفق دو زبانه، شعر محلی و بومی گیلکی را که داشت در محاق فراموشی قرار می‌گرفت سینه به سینه تا آن سوی مرزهای کشورمان اشاعه داد و از سوی دیگر در حوزه شعر فارسی با انتشار مجموعه‌های شعر فارسی و ارایه قالبهای معمول و مرسوم شعر فارسی از شاعران ت ثیرگذار و توانای شعر معاصر به‌شمار می‌رود. تحقیق و پژوهش در زمینه فرهنگ و ادب گیلان و ارایه مجموعه اشعار گیلکی در قالب غزلیات، منظومه‌ها و دو بیتی‌های محلی از جمله آثار اوست. علاوه بر اینها، ترانه‌سرایی یکی از جنبه‌های ادبی و هنری شیون است که با مهارت، چیرگی و تسلط بر موسیقی، آواها و ملودی‌های محلی و فارسی از وی به‌عنوان موفق‌ترین شاعر ترانه‌سرا که در این حوزه ترانه‌های متعددی از وی به وسیله خوانندگان نامور خوانده شده، نام برده شده‌است. شیون در کنار شعر گیلکی و شعر فارسی فعالیت‌های پردغدغه‌ای در سایر حوزه‌های ادبی داشته‌است که از آن جمله است: شعر و ادبیات کودکان، قصه، داستان کوتاه و فیلمنامه (سناریو) که طبعا برشی دیگر از تواناییهای وی به‌شمار می‌رود. شیون فومنی از شاعران محبوب و مشهور گیلانی است که در سال در شهرستان فومن دیده به جهان گشود و دوران نوجوانی خود را در شهر رشت و در خانه مذکور سپری کرد و احیا و ثبت خانه شیون از مطالبات دیرینه مردم و اهالی فرهنگ و هنر استان گیلان است که امیدواریم دستگاههای ذیربط در کنار میراث فرهنگی گیلان در راستای تحقق این مطالبه گام بردارند. از آثار این شاعر میتوان به پیش پای برگ (برگزیده اشعار فارسی، یک آسمان پرواز (برگزیده اشعار فارسی) ، از تو برای تو (مجموعه غزل، رباعی، دو بیتی، مثنوی سروده شاعر جمع‌آوری و منتشر شده به کوشش فرزندش حامد فومنی) ، رودخانه در بهار (اشعار سپید شاعر همراه با مقدمه‌ای از شیون در باب دیدگاه وی از شعر و زبان شعری) ، کوچه باغ حرف (این مجموعه دربرگیرنده کلیه اشعار شاعر در قالب رباعی) اشاره کرد. خیاله گرده گیج (پرسه خیال) : مجموعه شعر گیلکی همراه با آوانگاری و برگردان فارسی و توضیح و تشریح لغات و اصطلاحات گیلکی که در آغاز این کتاب به قلم شمس لنگرودی، حافظ موسوی، دکتر احمد ابومحبوب، دکتر علیرضا حسن زاده نظرات و دیدگاه های این شخصیت ها درباره شعر و جایگاه ادبی شیون، آلبوم صوتی منظومه گیلکی "گاب دکفته بازار" به کوشش: حامد فومنی و همکاری هنرمندان تیاتر گیلان. این منظومه گیلکی در قالب نمایشنامه منظوم به روایت حامد فومنی و اجرای هنرمندان تیاتر و در پایان با اجرای ترانه گیلکی با صدای سعید تحویلداری و آهنگسازی اکبر کنعانی منتشر شده است. آلبوم صوتی "هلاچین" (مجموعه ترانه‌های گیلکی شیون فومنی) با صدای ناصر مسعودی، آهنگساز: مسعود لاهیجی، تنظیم موسیقی: رضا فدایی، دکلمه: حامد فومنی منتشر شده است. این خانه یکی از هویت‌های میراثی شیون است که دوران کودکی، نوجوانی و جوانی‌اش را در آنجا سپری کرده و با وجود اینکه طی سالها از ساخت این خانه می‌گذرد بیم آن می‌رود به دلیل قدمت و فرسودگی از بین برود ولی خوشبختانه این خانه در حال حاضر همچنان پا برجاست. ثبت و احیاء خانه مادری شیون فومنی واقع در محله رودبارتان رشت که هم اکنون در مالکیت یکی از برادران او است در دستور کار اداره کل میراث فرهنگی استان قرار دارد و بزودی پرونده ثبت خانه شیون فومنی به شورای ثبت کشور ارسال خواهد شد. |
خانه سپهبد امیراحمدی، خانه نخستین سپهبد ایران (سپهبد امیراحمدی) ، منزل احمد امیراحمدی، یا عمارت احمدآقاخان معروف به امیرحمدی قصاب لرستان، خانه سپهبد یکصد کنتور، خانه وزیرجنگ، وزیر کشور، خانه فرماندار نظامی تهران، خانه امیر احمدی که سال عضو مجلس سنا بود. خانه سپهبد امیراحمدی، خانه نخستین سپهبد ایران، منزل احمد امیراحمدی، عمارت احمدآقاخان خانه قصاب لرستان، خانه سپهبد یکصد کنتور، خانه وزیرجنگ، وزیر کشور، خانه فرماندار نظامی تهران، خانه سردار عظیم محمد توفیقی و . از نام های دیگر آن است. بخش اصلی آن در اواخر قاجار و توسط سردار عظیم بنا شد و برخی از عمارتهای این خانه در دوران پهلوی اول و دوم توسط سپهبد امیراحمدی بنا گردید. خانه‌ی بزرگ هفت هزار متری "سپهبد امیر احمدی" در میدان حسن‌آباد قرار دارد، خانه‌ای تاریخی که تا آن زمان هیچ خبری از آن منتشر نشده بود. مالک بنا را کمیته‌ی امداد امام (ره) اعلام کردند و پس از گذشت یک ماه اعلام شد این خانه در لیست مزایده‌ی املاک کمیته‌ی امداد قرار گرفته و به دنبال آن بود که ترس از سرنوشت این خانه که می‌توانست مانند خانه ملکه توران به طور کامل تخریب شود، باعث انتشار هشدارهایی از سوی دوستداران میراث فرهنگی شد. سپهبد احمد آقا خان امیراحمدی ( در اصفهان آذر در تهران) نخستین سپهبد ایران در دوره رضاشاه بود. او از عوامل موثر در کودتای سوم اسفند بود و در طول حیات خود هشت بار وزیر جنگ، دو مرتبه وزیر کشور، پنج نوبت فرماندار نظامی تهران، دو بار فرمانده کل ژاندارمری و سالها فرمانده لشکرهای لرستان و آذربایجان و سال عضو مجلس سنا بوده‌است. او در زمان کودتای سوم اسفند جزو افسران بریگاد قزاق و از یاران و زیردستان رضاخان محسوب می‌شد و در جریان کودتا از عوامل موثر بود. در جریان ماجرای غلامعلی خان بیرانوند در لرستان، فرماندهی سپاهیان سردارسپه را برعهده داشت. او ازجمله کسانی بود که با امضای خود در پشت قرآن به رضاشاه اطمینان دادند که در رسیدن به مقام سلطنت به او کمک خواهند کرد. در دوره پادشاهی رضاشاه، مدتی از چشم شاه افتاد و برای آنکه تحقیر شود، به ریاست "اداره دواب و ایلخی" ارتش گماشته شد. به هنگام حمله متفقین و وقایع شهریور بیست، از طرف دولت محمدعلی فروغی فرماندار نظامی تهران شد و بعد از تبعید رضاشاه از کشور، بارها به وزارت جنگ و وزارت کشور منصوب شد. در اواخر عمر سناتور (نماینده مجلس سنا) بود. |
بازار مسگران رشت در میان بازار بزرگ رشت واقع شده است. بازار از دو میدان بزرگ و کوچک و تعدادی بازارچه و سرا (کاروان سرا) و تیمچه تشکیل می‌شد. دو میدان بزرگ و کوچک از قدیم وجود داشتند. میدان بزرگ در سمت غرب و میدان کوچک در شرق واقع است. در میان این دو میدان بازارچه ها یا راسته ها بودند. سراها (کاروان سراها) و تیمچه ها در اطراف این دو میدان قرار داشتند. فاصله میدان بزرگ تا میدان کوچک از متر بیشتر تجاوز نمی کند. میتوان گفت بیشترین تیمچه‌ها و بازارهای طاقی و کاروانسراها در خیابان مسگران جمع شده‌اند. در این راسته دو مسجد قدیمی نیز وجود دارد مسجد "کاسه‌فروشان" و مسجد "گلشن" که کاشیکاریهایی زیبا دارند و می‌گویند صدساله هستند. بازار قدیم رشت در مرکز شهر (منطقه ) قرار دارد و مرکز فعالیت‌های اقتصادی مردم رشت و شهرها و روستاهای اطراف محسوب میشود که اجناس خود را در این بازار به فروش می‌رسانند. این مکان، بازاری روباز است و تنها قسمتی از آن به نام راسته زرگرها، سقفی با پوشش حلبی دارد. درباره تاریخ دقیق افتتاح این بازار اطلاعات دقیقی در دسترس نیست اما بر اساس برخی منابع، قدمت بازار رشت به دوران زندیه و بر اساس روایاتی دیگر به دوران صفویه می‌رسد و در طول دهه‌ها، اتفاقات و فراز و نشیب‌های زیادی به خود دیده است. سبک معماری این بازار از جلوه های فرهنگ عامه (دانش عامیانه یا فولکلور) نش ت گرفته است. هرچند اسم این راسته، مس گران است ولی، امروزه به خاطر از بین رفتن حرفه مس گری و تمایل به خرید ظروف غیرمسی، مغازه های مس گری این راسته بسیار کم بوده و جای خود را به فروش گوشی تلفن همراه داده اند. درضمن، از خیابان شهید مطهری دسترسی آسان تری به این راسته خواهید داشت. تمام این کاروانسراها به همین شکل دالان‌هایی از شمال و جنوب دارند که به هم وصل هستند. اگر دنبال انواع دیگ و سیخ و ملاقه‌های چوبی و مسی و آهنی هستید، این راسته گزینه خوبی است و همه‌چیز در آن پیدا میشود. گوشه‌ای انواع پادری و فرش چیده شده است و در کنارش ادویه‌های خوش‌رنگ جلوی مغازه خودنمایی میکنند. غذاخوری‌های کوچکی در بازار مسگران هستند و گاری باقالی داغ در این فصل مشتری زیادی دور خود جمع میکند. وسط این راسته گاری‌های لوبیاسبز و میوه‌های فصل هم همیشه حضور دارند تا کسی دست خالی از این راسته بیرون نرود. |
PITUS پروژه‌ای است که برای اولین بار در ایران توسط‌اجرایی شده است. این پروژه در قالب تور تهران - مکزیک به دارندگان ویزاهای معتبر مهاجرتی و غیرمهاجرتی آمریکا امکان میدهد تا به این کشور سفر کنند. به فاصله‌ی کوتاهی پس از شروع ریاست جمهوری دونالد ترامپ در سال مسافرت به آمریکا برای ایرانیان پیچیده و دشوارتر از هر زمان دیگر شد. قوانین بی‌سابقه و محدودکننده‌ی مهاجرتی و صدور ویزا برای شهروندان ایران، اعضای خانواده‌ها را از یکدیگر جدا کرد، تحصیل در آمریکا را با موانعی بلند مواجه کرد و صاحبان ایرانی کسب و کار و سرمایه‌گذاری در آمریکا را به دردسر انداخت. در کمال ناباوری، این دشواری‌ها فقط شامل متقاضیان ویزای آمریکا نبود و دارندگان ویزاهای معتبر را هم دربرگرفت. در پی شیوع ویروس کرونا و در پی آن محدودیت‌های گسترده‌ی مسافرتی و لغو پروازهای بین‌المللی مسافرت به آمریکا برای ایرانیان پیچیده و دشوارتر از هر زمان دیگر شد. بر اساس فرمان اجرایی شماره‌ی ریاست جمهوری ایالات متحده ورود کسانی که از ایران عازم این کشور میشوند ممنوع است مگر پس از روز اقامت در کشور ثالث. مشکل اینجاست که در حال حاضر به دلیل محدودیت‌های پروازی و ممانعت کشورهای اروپایی از ورود به مرزهایشان، امکان قرنطینه در کشور ثالث هم بسیار دشوار است. آژانس مسافرتی پارسوآ با آگاهی کامل از قوانین و مقررات فعلی ورود به خاک آمریکا و بعد از هفته‌ها برنامه‌ریزی، رایزنی و تلاش پیگیرانه، تنها آژانسی در ایران است که توانسته گامی بزرگ برای مقابله این مشکل و حل مسیله‌ی ورود ایرانیان به آمریکا بردارد. PITUS درواقع یک پروژه‌ی قانونی است برای سفر دارندگان ویزاهای معتبر آمریکا. با پروژه PITUS در صورتی که دارای یکی از ویزاهای معتبر آمریکا باشید، میتوانید بعد از سفر به مکزیک و اقامت روزه در این کشور به عنوان قرنطینه وارد خاک آمریکا شوید. دلیل انتخاب مکزیک آن است که اولا از نظر دولت آمریکا جزو کشورهای سفید محسوب میشود و بنابراین قرنطینه روزه در آن مجوز ورود به خاک آمریکا را صادر میکند و دوما ایرانیان با داشتن ویزای آمریکا مجاز به روز اقامت در این کشور هستند و نیاز به ویزای دیگری ندارند. تا به امروز نفر از طریق بدون هیچ مشکلی موفق به ورود به خاک آمریکا شده‌اند. در حال حاضر نفر هم در مکزیک حضور دارند و در روزهای آینده به سوی آمریکا پرواز خواهند کرد. این پروژه در روزها و هفته‌های آینده ادامه خواهد یافت و تعداد بیشتری از هموطنان را که در ماه‌های گذشته موفق به سفر به آمریکا نشده‌اند راهی این کشور خواهد کرد. |
بانک شاهی یزد، بانک قدیمی یزد می باشد که امروزه تبدیل به گنجینه فرهنگ و هنر یزد شده است. تا قبل از اینکه در ایران بانکی تاسیس شود تمام امور مالی مردم از قبیل سپرده و وام توسط صرافی‌ها انجام می‌گرفت. اولین زمزمه‌های تاسیس بانک در ایران، اواسط حکومت ناصرالدین شاه قاجار بود که شنیده شد. زمانی که در سال ، وزیران ایرانی برای گفت‌وگو با سرمایه داران خارجی، درباره طرح‌های عمرانی، به لندن و پاریس سفر کرده بودند، طرح تاسیس بانک در ایران، به آنها پیشنهاد شده بود. سالها بعد از این پیشنهاد، دستور شاه مبنی بر تاسیس بانک صادر شد ولی این دستور به جایی نرسید. به نظر می‌رسد که بنای بانک شاهی یزد نیز مربوط به همان سالها و اواخر حکومت قاجار است. در سال بانک جدید شرقی، در تهران تاسیس شد. که شعبه‌ای از بانکی در انگستان بود. انگلستان این بانک را در مستعمره خود یعنی هندوستان به وجود آورده بود. این شعبه که نخستین موسسه بانکی در ایران بود، به سرعت گسترش یافت و شعبه‌ها و نمایندگی‌هایی از آن در شهرهای دیگر کشور مانند مشهد، تبریز، اصفهان، شیراز، بوشهر و یزد افتتاح گردید. این بانک دو سال با نام بانک شرقی در ایران فعالیت کرد و سپس به بانک شاهنشاهی تغییر نام داد که شعب آن به بانک‌های شاهی معروف بودند. این بانک در آن زمان نقش بانک مرکزی امروزی را داشت و پس از اینکه رفته رفته به اعتبار خود افزود به مرکز امور مالی کشور نیز تبدیل گشت. از سال که بانک ملی ایران تاسیس گردید، فعالیت‌های بانک شاهی در اکثر زمینه‌های مالی محدود شد. از جمله این محدودیت‌ها سپرده شدن امتیاز چاپ اسکناس به بانک ملی ایران بود. در امتیاز شصت ساله بانک شاهی خاتمه یافت. و کم کم شعب آن تعطیل میشدند. بانک شاهی یزد تا سال به فعالیت خود در این شهر ادامه داد. در زمان نخست وزیری دکتر مصدق، که روابط ایران و انگلیس دیگر مثل قبل نبود، بخش بزرگی از سپرده بانک شاهنشاهی از دست رفت و فعالیتش در کشور به طور کامل پایان یافت. بانک شاهی یزد که تا قبل از انقلاب در زمینه امور مالی فعالیت داشت بعد از انقلاب برای مدت طولانی بدون کاربرد و خالی باقی ماند. تااینکه سرانجام در سال توسط اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی و سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، بازسازی و مرمت شد. همچنین در آن سال با برگزاری نمایشگاه آثار هنری کاربری‌اش را به عنوان یک فرهنگسرا با نام گنجینه فرهنگ و هنر یزد آغاز کرد که امروزه زیر نظر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی بوده و مدیریت میشود. این بانک درحال حاضر محل برگزاری نمایشگاه‌های هفتگی هنرهای تجسمی در شهر یزد است. همچنین فعالیت‌هایی نظیر تولید آثار هنری و فروش آنها در نمایشگاه‌های موقت، برپایی جلسات هنری وکارگاه‌های آموزشی هنرهای تجسمی در این مجموعه انجام میگیرد. این بانک نیز مانند باقی بناهای تاریخی در همان نگاه اول نشانگر معماری اصیل ایرانی است. بنایی با گچبریهای زیبا در دیوارهای حیاطش و درب و پنجره‌های چوبی که شیشه‌های رنگی دارند. این بنای دارای یک چهارسوق با سقف آجری است که به بخشهای دیگر بنا متصل شده است. حجره‌ها‌نیز در دو طبقه معماری شده‌اند که حجره‌های طبقه اول در ارتفاع دو متری مقابل خروجی‌و حجره‌های همکف نیز یک متر زیر زمین قرار دارند. حیاط این بنای زیبا در قسمت غربی آن، همراه با اتاق‌هایی که بام آنها نیز مانند بام سایر بخشهای دیگر از کاهگل ساخته شده است. لازم به ذکر است که این بنای زیبای قدیمی در اواخر دهه هفتاد، در لیست آثار ملی ایران ثبت شده است. اگر قصد سفر به شهر تاریخی یزد را دارید، بازدید از این بنای قدیمی را از دست ندهید. این بنای متر مکعبی که در بافت خشتی و قدیمی شهر یزد واقع شده است، حالا به مهمترین نمایشگاه آثار هنرهای تجسمی در شهر یزد تبدیل گردیده است. گنجینه فرهنگ و هنر شهر یزد، دارای بخشهای مختلف و جذابی برای هنردوستان است. بخش‌هایی که در این مجموعه می‌تواند توجه هنردوستان را جلب کند عبارتنداز: بازارچه کتاب گالری آثار هنرمندان موزه خوشنویسی نمایشگاه موقت هنری کلاس‌های آموزشیبه دلیل استقبال هنرجویان و هنردوستان از این مجموعه و درخواست برگزاری نمایشگاه‌های متفاوت دیگر، برنامه ساخت سالنهای بیشتر برای برگزاری این نمایشگاه‌ها در دستور ساخت قرار گرفته است. به غیر از جاذبه‌های هنری این مجموعه، فراموش نکنید که این بنای تاریخی خود زیبایی‌ها و جاذبه‌های خاصی برای علاقمندان به رشته‌های معماری، تاریخ و جامعه‌شناسی دارد و نمایانگر تاریخ و تمدن قرن اخیر این شهر است. این بانک تاریخی واقع در بلوار منتظر القایم، کوچه میلاد ظهر یزد است. حالا که تاحدودی با این بنای تاریخی و سرگذشت آن آشنا شدید، میتوانید در صورت سفر به شهر یزد برنامه خود را طوری تنظیم کنید که در کنار بازدید از دیگر آثار معروف تاریخی این شهر، از این مجموعه نیز دیدن کنید. چرا که مجموعه گنجینه فرهنگ و هنر یزد در بافت قدیمی این شهر قرار گرفته است و به دیگر بناهای تاریخی بسیار نزدیک است. |
مهمانپذیر کشاورز تهران از جمله مهمانپذیرهای خوبی است که برای کسانی که هزینه پایین تری برای اقامت کنار گذاشته، گزینه خوبی می تواند باشد. مهمانپذیر کشاورز در ابتدای بلوار کشاورز شهر تهران بنا شده است. این مهمانپذیر سال در پنج طبقه ساخته شده و در سال مورد بازسازی قرار گرفته است. این هتل دارای مجموعا باب اتاق می باشد و با ظرفیت نفر آماده پذیرایی از مهمانان عزیز می باشد. از مزایای اقامت در این هتل می توان به دسترسی آسان به مرکز شهر و سفارت خانه عراق نام برد. قابل توجه مهمانان گرامی، مهمانپذیر کشاورز دارای پنج طبقه می باشد: تهران، میدان ولیعصر، ابتدای بلوار کشاورزدسترسی آسان به میدان ولیعصر، خطوط مترو، ایستگاه های اتوبوس و تاکسی یکی از دلایل اصلی محبوبیت این مهمانپذیر است. دسترسی آسان به مرکز شهر از دیگر دلایل محبوبیت این مسافرخانه است. سفارتخانه عراق نیز در فاصله کوتاهی از این مهمانپذیر قرار دارد. از دیگر امکانات این مهمانپذیر می توان به تاکسی سرویس شبانه روزی و صندوق امانات اشاره کرد. |
بسیاری از افراد در شهرهای بزرگ بخصوص تهران که دارای ترافیک سنگینی هست از مترو برای جابه جایی استفاده می کنند. مترو بخصوص در تهران توانسته یک تنه بار عظیمی از ترافیک شهرهای بزرگ بخصوص پایتخت را به دوش می کشد. مترو تهران بزرگ ترین شبکه حمل و نقل درون شهری در سراسر کشور است. مترو ارزان ترین و سریع ترین وسیله جابه جایی در پایتخت است ولی با اضافه شدن خط های جدید به این شبکه کسی که اطلاعات زیادی ندارد احتمال دارد سردرگم شود. اگر قصد سفر به پایتخت و استفاده از مترو را دارید بهتر است ابتدا این پست را مطالعه کنید چون با داشتن کمی آگاهی و یک نقشه خوب می توانید از مزایای جایجایی با مترو بهره مند شوید. کار ساخت مترو تهران از سال و با حضور مهندسان فرانسوی آغاز شد. با وقوع انقلاب پروژه ساخت مترو کاملا متوقف شد. تا اینکه بالاخره در سال نخستین ایستگاه مترو تهران به بهره برداری رسید. مترو تهران دارای هفت خط اصلی و دو خط فرعی است. شش خط از هفت خط اصلی مترو به طور کامل به بهرداری رسیده اند. خط ششم اما هنوز به طور کامل به بهره برداری نرسیده است و تنها در بخشی از مسیر تعیین شده به ارایه خدمات مشغول است. با نگاهی به نقشه مترو تهران درمی یابیم که خطوط مترو بیشتر مناطق مرکزی پایتخت را تحت پوشش قرار می دهند. اما برخی از خطوط دسترسی به مناطق حومه پایتخت را نیز ممکن می کنند: هر روز از ساعت : الی : . کیلومتر این خط شما را از منطقه تجریش واقع در شمال تهران به منطقه کهریزک درجنوب پایتخت می رساند. این خط در نقشه مترو تهران با رنگ قرمز مشخص شده است. خط تجریش - کهریزک طولانی ترین خط مترو نیز است. در صورت سوارشدن در ایستگاه اول و پیاده شدن در ایستگاه آخر شما با این خط یک سفر دقیقه ای را تجربه خواهید کرد. اگر بخشی از مسیر را با این خط سفر کرده و قصد تعویض خط را دارید این خط در برخی ایستگاه ها با برخی از خطوط امکان تعویض خط دارد. خط تجریش کهریزک در ایستگاه میدان امام خمینی با خط دو ، در ایستگاه شهید بهشتی با خط و در ایستگاه دروازه دولت با خط قابل تعویض است. خط تجریش به کهریزک دارای ایستگاه است. هر روز از ساعت : الی : کیلومتر این خط شما را از شرق به غرب پایتخت می رساند. خط صادقیه فرهنگسرا شلوغ ترین و پرترددترین خط مترو تهران است. این خط در نقشه مترو تهران با رنگ آبی پررنگ نشان داده شده است. اگر قصد تعویض خط را دارید این خط در ایستگاه میدان امام خمینی با خط ، در دو ایستگاه شادمان و دروازه شمیران با خط و در ایستگاه نواب صفوی با خط قابل تعویض است. سفر در این خط از ایستگاه اول تا ایستگاه آخر در حدود دقیقه زمان می برد. خط صادقیه فرهنگسرا دارای ایستگاه است. هر روز از ساعت : الی : کیلومتر این خط مترو نیز شما را از شمال به جنوب تهران می رساند. خط مترو قایم آزادگان در نقشه مترو تهران با رنگ آبی کم رنگ نشان داده شده است. طی کردن این خط از ایستگاه اول به ایسستگاه آخر نزدیک به یک ساعت زمان می برد. اگر قصد تعویض خط را دارید این خط در ایستگاه شهید بهشتی با خط ، در ایستگاه تیاترشهر با خط و در ایستگاه مهدیه با خط قابل تعویض است. خط قایم آزادگان دارای ایستگاه است. هر روز از ساعت : الی : کیلومتر یکی دیگر از شلوغ ترین خطوط مترو تهران خط ارم سبز شهید کلاهدوز است. این خط پرتردد بر روی نقشه مترو تهران با رنگ زرد مشخص شده است. طی کردن این خط از ایستگاه اول در شهید کلاهدوز تا به ایسستگاه آخر در ارم سبزو یا بالعکس نزدیک به چهل و پنج دقیقه زمان می برد. اگر قصد تعویض خط را دارید این خط در ایستگاه دروازه دولت با خط ، در دو ایستگاه دروازه شمیران و شادمان با خط و در ایستگاه تیاترشهر با خط قابل تعویض است. خط ارم سبز شهید کلاهدوز دارای ایستگاه است. یکی دیگر از ویژگی های این خط این است که شما می توانید به فرودگاه مهرآباد نیز دسترسی داشته باشید. هر روز از ساعت : الی : کیلومتر خط مترو صادقیه گلشهر یکی از خطوط طولانی مترو تهران است. این خط نخستین خط مترو تهران است. طی کردن این خط از ایستگاه اول در صادقیه تا ایستگاه آخر در گلشهر و یا بالعکس نزدیک به یک ساعت زمان می برد. این خط بر روی نقشه مترو تهران با رنگ سبز مشخص شده است. اگر قصد تعویض خط را دارید این خط در ایستگاه صادقیه با خط و در ایستگاه ارم سبز با خط قابل تعویض است. خط مترو صادقیه گلشهر دارای ایستگاه است. این خط شما را از کرج به تهران و بالعکس می رساند. در کنار خطوط عادی شما می توانید در این مسیر از قطارهای سریع السیر نیز استفاده کنید. هر روز از ساعت : الی : کیلومتر خط شش یکی از جدیدترین خطوط مترو تهران است. این خط بر روی نقشه مترو تهران با رنگ صورتی مشخص شده است. خط دولت آباد امام حسین در حال حاضر یکی از کوتاه ترین خطوط مترو فعال تهران است. دولت آباد، بعثت، میدان شهدا و امام حسین چهار ایستگاه فعال این خط مترو است. طی کردن این چهار ایستگاه چیزی در حدود دقیقه زمان می برد. طول اصلی این خط مترو در اصل کیلومتر است که تنها ده کیلومتر آن افتتاح شده است. این خط شما را از شمال غربی به جنوب شرقی پایتخت می رساند. شما می توانید در ایستگاه میدان شهدا با خط تعویض خط نموده و مسیر خود را ادامه دهید. هر روز از ساعت : الی : کیلومتر خط بسیج میدان صنعت هفتمین خط مترو تهران است. این خط مترو نیز یکی از جدیدترین و تازه تاسیس ترین خطوط مترو تهران است. خط بسیج میدان صنعت بر روی نقشه مترو تهران با رنگ بنفش مشخص شده است. طی کردن این خط در حال حاضر از ایستگاه اول در میدان صنعت تا ایستگاه آخر در میدان بسیج و یا بالعکس چیزی در حدود سی دقیقه زمان می برد. اگر قصد تعویض خط را دارید این خط در ایستگاه میدان محمدیه با خط ، ایستگاه نواب صفوی با خط و در ایستگاه مهدیه با خط قابل تعویض است. خط بسیج میدان صنعت دارای ده ایستگاه فعال است: هر روز از ساعت : الی : کیلومتر خط فرعی فرودگاه امام خمینی و شهر پرند در واقع یکی از خطوط انشعاب یافته از خط تجریش کهریزک (خط مترو تهران) است. شما می توانید با استفاده از این خط در عرض سی و پنج دقیقه خود را به فرودگاه امام خمینی (ره) برسانید. این خط از ایستگاه شاهد - باقرشهر منشعب می شود. این خط در اصل دارای ایستگاه شاهد - باقرشهر، نمایشگاه شهر آفتاب، واوان، فرودگاه امام خمینی و شهر پرند است. هر روز از ساعت : الی : کیلومتر خط فرعی فرودگاه مهرآباد در واقع از خط مترو تهران منشعب می شود. این خط از ایستگاه بیمه خط چهار مترو آغاز می شود. خط فرعی فرودگاه مهرآباد در دو ایستگاه توقف دارد. ایستگاه اول پایانه و فرودگاه مهرآباد و ایستگاه دوم پایانه و فرودگاه مهرآباد است. طی کردن این خط تنها دقیقه زمان می برد. این خط بر روی نقشه با رنگ زرد مشخص شده است. تنها راه استفاده از خطوط مترو ارایه بلیط است. شما نمی توانید از پول نقد در مترو استفاده کنید. اگر قرار است تنها یک بار از مترو استفاده کنید، استفاده از بلیط های تک سفره برای یک سفر رفت و برگشت مناسب خواهد بود. اگر قرار ست چندین بار از مترو استفاده کنید حتما یک بلیط الکترونیک تهیه کنید. بلیط الکترونیک که ezPay نامیده می شود به نسبت خرید بلیط های تک سفره مقرون به صرفه تر است. شما می توانید با تهیه بلیط الکترونیک گاه تا بیش از پنجاه درصد به نسبت خرید بلیط های تک سفره صرفه جویی کنید. کارت بلیط الکترونیک، کارت بلیط مبلغ دار نیز نامیده می شود. در صورت استفاده از مترو برای رسیدن به فرودگاه امام و یا مسیرهای حومه شهری هزینه ای که باید پرداخت کنید کمی متفاوت است. |
جانشین مدیریت موزه‌ها و اسناد صنعت نفت گفت: موزه نفت‌سوزهای کرمان، یک موزه منحصر به‌فرد و خاص است که در هیچ کجای ایران و حتی خاورمیانه چنین موزه‌ای وجود ندارد و تصور می‌کنم که در دنیا موزه‌های شبیه به این موزه وجود داشته باشد اما این موزه با آنها تفاوت‌هایی دارد. عمارت "باغ آقا" از جمله بناهای قدیمی شهر کرمان است که توسط والی این شهر در دوران زندیه ساخته شده و از آنجا که انگلستان در نظر داشت باتوجه به موقعیت سوق‌الجیشی کرمان یک کنسولگری منطقه‌ای در این شهر داشته باشد، عمارت فوق را که از موقعیت جغرافیایی و آب و هوایی خوبی برخوردار بود، از والی کرمان خریداری کرد. پس از رفتن انگلیسی‌ها، این ساختمان به شرکت نفت انگلیس و ایران واگذار شد و تا زمان ملی شدن صنعت نفت در اختیار آنها باقی ماند. بعد از ملی شدن صنعت نفت، این عمارت در اختیار شرکت ملی نفت و سپس شرکت پخش منطقه فرآورده های نفتی قرار گرفت و از آن برای کاربری مسکونی بهره‌برداری می‌شد. از آنجا که این بنا سالها به حال خود رها شده بود، آثار فرسودگی و تخریب در قسمتهای مختلف بنا از جمله سقف‌ها و دیوارها به وضوح مشهود بود لذا شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی و نیز شرکت پخش فرآورده‌های نفتی منطقه کرمان، در زمان استاندار وقت کرمان (علیرضا رزم حسینی) پروژه تبدیل این بنا به موزه را در دستور کار قرار دادند. دکتر "محمدرضا جواهری" جانشین مدیریت موزه‌ها و اسناد صنعت نفت در گفت‌وگو ایسنا می‌گوید: براساس سند رسمی این بنا در مالکیت شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی است. وی ادامه داد: "علیرضا رزم‌حسینی" استاندار وقت کرمان در چند سال قبل طی بازدیدی که از این بنا داشت، درخواست مرمت و احیای این بنا را کردند لذا با وجود آنکه کرمان شهر نفت‌خیزی نیست اما باتوجه به اهمیت داشته‌های صنعت نفت تصمیم گرفته شد که این بنا پس از مرمت به موزه نفت‌سوزها تبدیل شود. این مقام مسیول نجات میراث صنعت نفت را مهمترین هدف راه‌اندازی موزه نفت‌سوزها دانست و عنوان کرد: در سال وزیر نفت دستور راه‌اندازی موزه نفت‌سوزها را صادر کردند که در این راستا ما به دنبال راه‌اندازی صرفا یک موزه نبودیم بلکه به دنبال نجات میراث صنعت نفت بودیم که فراتر موزه است. جانشین مدیریت موزه‌ها و اسناد صنعت نفت با اشاره به تشکیل جلسات منظم در وزارت نفت (هفته‌ای دو جلسه در سال اخیر) در خصوص راه‌اندازی موزه نفت‌سوزها در کرمان، عنوان کرد: همه وسایل نفتی اعم از گرمایشی، روشنایی همچون بخاری نفتی، ترموس‌ها، خوراک‌پزهای چند فتیله‌ای، چراغ‌های روشنایی، یخچال نفتی، پنکه نفتی، ویدیو پروژکتور نفتی، رادیو نفتی و . از سراسر کشور در سه سال اخیر جمع‌آوری شد. وی با بیان اینکه موزه نفت‌سوزها پنجمین موزه‌ای است که صنعت نفت کشور راه‌اندازی میکند که هر یک از این موزه‌ها با یکدیگر متفاوت می باشند، تصریح کرد: موزه نفت‌سوزها، یک موزه منحصر به‌فرد و خاص است و در هیچ کجای ایران و حتی خاورمیانه چنین موزه‌ای وجود ندارد و تصور می‌کنم که در دنیا موزه‌های شبیه به این موزه وجود داشته باشد اما این موزه با آنها تفاوت‌هایی دارد. جواهری با بیان این مطلب که موزه نفت‌سوزها جنبه روانشناحتی و اجتماعی نیز دارد، اظهار کرد: این موزه یک موزه مردم شناختی نیز محسوب میشود زیرا برخی از وسایل این موزه هنوز در خانه های قدیمی ما وجود دارد و هنوز دهه شصتی‌ها علاءالدین را یادشان می‌آید. وی در پاسخ به این سوال که آیا شیء از خارج کشور برای این موزه خریداری شده است؟ اظهار کرد: بله. به‌طورمثال ویدیو پروژکتور نفتی با واسطه برای این موزه خریداری شده است شایان ذکر است که تحقیقات بسیار خوبی در خارج کشور نیز انجام شد و در راستای این تحقیقات به دنبال آن هستیم که بتوانیم یکسری اشیایی که احساس میکنیم، نداریم یا متعلق به ایران بوده و به خارج از کشور رفته، برگردانیم. جانشین مدیریت موزه‌ها و اسناد صنعت نفت در خصوص زمان افتتاح این موزه نیز به ایسنا گفت: فاز اول این موزه تا پایان سال قطعا افتتاح خواهد شد اما این امر منوط به این است که به مشکل اعتباری برنخوریم. وی میزان هزینه مرمت کنسولگری انگلیس را حدود میلیارد تومان دانست و بیان کرد: ارزش اشیای این موزه متفاوت است و برخی از اشیای آن منحصربه‌فرد و در دنیا یونیک می باشند. جواهری بیان کرد: از روز اول اسناد و آثار منقول در شهرهای مختلف را جمع‌آوریم و اکنون حدود هزار قلم جنس در گنجینه‌های موزه‌های صنعت نفت و بیش از سه تا چهارمیلیون برگ سند جمع‌آوری شده است که بیشتر آنها به دلیل بی‌توجهی به اهمیت آنها یا ضعف مدیریت در حال نابودی بودند. وی شهرهای "مسجدسلیمان" و "آبادان" را گزینه‌های اولیه برای راه‌اندازی این موزه دانست و اظهار کرد: موزه‌های نفت مانند هم طراحی نشده اند و هر موزه به یکی از موضوعات صنعت نفت می پردازد مثلا در تهران موزه پمپ بنزین، در آبادان موزه کارآموزان و . را راه انداری کرده ضمن آنکه در مشهد نیز موزه پخش فراورده‌های نفتی در حال راه‌اندازی است. جانشین مدیریت موزه‌ها و اسناد صنعت نفت تاکید کرد: همه اشیای نفت‌سوز شاید در این موزه به نمایش در نیاید و در دنیا نیز مرسوم نیست که همه اشیاء خود را به نمایش بگذارند اما حدود درصد اشیاء موجود را در این موزه به نمایش خواهیم گذاشت و این موزه چون پویاست هر چند وقت یکبار اشیاء آن عوض خواهند شد. موزه نفت‌سوزها به نقش انگلیسی‌ها در کرمان می‌پردازدوی تعداد نفت‌سوزهای جمع‌آوری شده را حدود شیء دانست و بیان کرد: اینجا موزه تخصصی نفت‌سوزها خواهد بود و در این موزه به سه محور نفت‌سوزها، معرفی شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی منطقه کرمان و معرفی کنسولگری و نقش انگلیسی‌ها در کرمان پرداخته میشود. جواهری با تاکید برآنکه موزه‌ای که دربرگیرنده همه ابعاد نفت‌سوزها باشد، تا این لحظه در هیچ کجای دنیا پیدا نکرده‌ایم، تصریح کرد: این موزه نتیجه مطالعه و پژوهش است. نفت‌سوزها را به دو بخش نفت‌سوزهای خانگی و نفت‌سوزهای شهری و صنعتی تقسیم‌بندی کرده‌ایم که فاز اول این موزه نفت‌سوزهای خانگی است و در فاز دوم روی نفت‌سوزهای شهری و صنعتی کار خواهیم کرد. وی با اشاره به تقسیم‌بندی نفت‌سوزهای خانگی به دو بحش حرارتی، روشنایی و نفت‌سوزهایی که انرژی غیر از حرارت، نور تولید می‌کردند عنوان کرد: نفت‌سوزهای حرارتی و روشنایی تنوع زیادی دارند که در این موزه به نمایش در خواهند آمد. جانشین مدیریت موزه‌ها و اسناد صنعت نفت اجزای استفاده شده در نفت‌سوزها را از دیگر بخش های این موزه برشمرد و مطرح کرد: مشاهیر شخصی، کارگاهی و کارخانه‌ای نفت‌سوزها در ایران نیز در این موزه معرفی خواهند شد و سعی داریم موزه نفت‌سوزهای کرمان، نماینده کل کشور باشد به‌طوری‌که همه نفت‌سوزها را به‌صورت ملی در اینجا معرفی خواهند شد ضمن آنکه نمونه نفت‌سوز از همه استان‌ها در اینجا در معرض دید عموم در خواهد آمد. وی در خصوص قدمت نفت‌سوزها یادآوری کرد: قبل از آنکه نفت در ایران استحراج شود نفت در ایران استفاده می‌شده است و از باکو نفت به ایران وارد می‌شده است لذا قدمت نفت‌سوزها حدود سال است. جواهری با تبیین سیر تکامل نفت‌سوزها و در ادامه با بیان این مطلب که دوره تکامل نفت‌سوزها را در این موزه خواهید دید، افزود: موزه نفت‌سوزها محتوای ارزشی و فنی، هنری و تاریخی دارد گفتنی است همه اسناد و اشیاء مربوط به نفت‌سوزها در اینجا به‌صورت گنجینه متمرکز خواهند شد. وی از راه‌اندازی کتابخانه و آرشیو تخصصی در موزه نفت‌سوزها خبر داد و اظهار کرد: در واقع اینجا یک پژوهشگاه خواهد بود و موزه نفت‌سوزهای کرمان یک مرجع برای محقیقن حوزه نفت‌سوزها خواهد شد ضمن آنکه باید عنوان کرد که کتابحانه و مرکز تخصصی اسناد همزمان باز فاز اول این موزه افتتاح خواهد شد. جانشین مدیریت موزه‌ها و اسناد صنعت نفت کار گردآوری نفت‌سوزها را ادامه‌دار دانست و بیان کرد: مطالعات فاز دوم آغاز شده است و زمان افتتاح آن نیز هنوز مشخص نیست. وی با انتقاد از برخی دیدگاه مبنی براینکه موزه را یک کار فانتزی می دانند، اظهار کرد: برای تامین اعتبار این موزه سختی های زیادی کشیده شده است و با خون دل خوردن‌ها کار پیش رفته است. جواهری ادامه داد: شاید موزه در ایران یک حس فانتزی داشته باشد اما در بسیاری از کشورهای دنیا موزه برای آنها حیاتی است به‌طورمثال در جهان حدود هزار موزه وجود دارد که فقط در کشور آمریکا حدود هزار مورد آن وجود دارد. همه باید بدانند که موزه نگهدارنده هویت ملی یک کشور است و برای بسیاری از کشورها از نان شب واجب‌تر است. وی با بیان این مطلب که موزه در دنیا به عنوان نهاد اقتصادی محسوب نمی‌شود، افزود: موزه یک نهاد غیرانتفاعی و در خدمت فرهنگ است اما زمینه‌ساز جذب گردشگر میشود ضمن آنکه موزه دانش افزاست و موزه هر حرفی را با سند می‌زند. هچنین در اروپا برای آنکه یک شهر را خوب بشناسید به موزه شهر آن شهر می‌روید که متاسفانه در ایران هیچ کدام از شهرهای ما چنین موزه‌ای ندارند. جانشین مدیریت موزه‌ها و اسناد صنعت نفت با تاکید برآنکه زمینه‌های انگیزشی در جذب مخاطب را در این موزه تعریف میکنیم، حاطرنشان کرد: قصد ما این است که اینجا پاتق شود و مردم به بهانه‌های مختلف به‌اینجا بیایند که یکی از برنامه‌های ما این است که پک‌های گردشگری و نقاط دیدنی اطراف این موزه را به یکدیگر وصل کنیم و ساعات کار موزه براساس اوقات فراغت و زمینه‌های کشش آمدن مردم به موزه تعریف خواهد شد. |
مهمانپذیر ناصری تهران، یکی از قدیمی ترین مهمانپذیرهای پایتخت است که در نزدیکی ایستگاه مترو قرار دارد. به سبب قرار گرفتن در میدان امام خمینی این مهمانپذیر دسترسی به مرکز شهر را سهولت می بخشد. این مهمانپذیر در سال بازسازی شده است. مهمانپذیر ناصری، که در طبقه اول ساختمانی چهار طبقه قرار دارد، دارای واحد اقامتی است. مهمانپذیر فاقد آسانسور است. برخی از اتاق های این مهمانپذیر فاقد سرویس بهداشتی استو میهمانان محترم می توانند از سرویس بهداشتی عمومی که در راهرو تعبیه شده است استفاده نمایند. چشم انداز اتاق ها نیز رو به راهرو و خیابان است. سالن غذاخوری این مهمانپذیر نیز در طبقه اول قرار دارد. این سالن ظرفیت میزبانی از ده نفر را دارد. از دیگر امکانات این مهمانپذیر می توان به اینترنت در اتاق و پذیرش و تاکسی سرویس شبانه روزی اشاره کرد. این مهمانپذیر همچنین در فاصله مناسبی از دانشگاه امیرکبیر قرار دارد. سفارت آلمان و بیمارستان سینا نیز تنها کیلومتر با این مهمانپذیر فاصله دارند. پذیرش فقط با مدارک و بهمراه داشتن شناسنامه یکی از زوجین پذیرش خانم تنها فقط با ارایه ی نامه از اداره اماکن و مدارک شناسایی معتبر امکان پذیر است. پذیرش صیغه نامه معتبر با مهر برجسته، به همراه ارایه ی کارت ملی و شناسنامه عکس دار زوجین، امکان پذیر است: تهران، خیابان سعدی جنوبی، بلوک شرقی، پلاک |
مهمانپذیر آنامیس یکی دیگر از مهمانپذیرهای محبوب تهران است که در خیابان مشهور ولیعصر قرار دارد. دسترسی آسان به سایر نقاط شهر و بافت مرکزی شهر از دیگر مزایای این مهمانپذیر است. مهمانپذر آنامیس در سال آغاز به کار کرده است. این مهمانپذیر طبقه دارای سوییت مجهز است. چشم انداز واحدهای اقامتی این مهمانپذیر رو به حیاط و خیابان است. سالن صبحانه خوری مهمانپذیر آنامیس نیز در طبقه اول واقع شده و ظرفیت میزبانی از مهمان را دارد. دسترسی به اینترنت رایگان و تاکسی سرویس شبانه روزی از دیگر امکانات این مهمانپذیر است. از جمله اماکن نزدیک به این مهمانپذیر می توان از سفارت قطر در فاصله کیلومتری و دانشگاه الزهرا در فاصله کیلومتری آن نام برد. مهمانپذیر آنامیس این مهمانپذیر با کیفیت و اقتصادی در نزدیکی میدان ونک قرار دارد و در یکی از بهترین نقاط تهران برای دسترسی راحت به انواع وسیله ی نقلیه است. اگر می خواهید به شمال تهران نزدیک باشید و برای اقامت تان هزینه ی زیادی نپردازید، این اسنپ‌روم برای شما بسیار مناسب است. در این اسنپ‌روم شما دسترسی راحت به خیابان میرداماد، خیابان جردن و ولیعصر را هم دارید. این مهمانپذیر به تعداد زیادی از مراکز درمانی از جمله بیمارستان محب مهر، هاشمی نژاد، ولیعصر و خاتم الانبیا بسیار نزدیک است. از اماکن تفریحی نزدیک به این مهمانپذیر می توان به پارک ملت، پردیس سینمایی ملت، پل طبیعت و پارک آب و آتش اشاره کرد. در صورت تخلیه دیرهنگام اتاق، هزینه اضافه دریافت خواهد شد. هزینه اقامت کودکان طبق تعرفه اقامتگاه محاسبه میشود. پذیرش زوجین در این اسنپ روم فقط با ارایه مدرک محرمیت معتبر امکان پذیر است. در صورت بروز هرگونه مشکل، با پشتیبانی اسنپ روم تماس بگیرید. قبل از ورود به اتاق، بسته مخصوص مهمان را از پذیرش دریافت نمایید. |
چشمه آباد بخش یزدان آباد کرمان، با چشم اندازی سرسبز، چشمه های آب معدنی روان و طبیعت زیبا و بی بدیل، دره سرسبز آب باد بخش یزدان آباد با طبیعتی زیبا و دل انگیز همه ساله خصوصا در فصل بهار میزبان گردشگران و طبیعت دوستان می باشد. طبیعت زیبای آب باد کیلومتری شمال شهر کرمان و در بخش یزدان آباد و در میان دره و کوههای سر به فلک کشیده رشته کوه داوران واقع شده و سالهای سال آغوش خود را بروی دوستداران طبیعت گشوده است. وجود درختان کهنسال پتک، چشمه های جوشیده از دل صخره های عظیم و وجود گیاهان دارویی در دامان طبیعت آب باد بر بکر بودن این منطقه، که چشم هر بیننده ای را نوازش می دهد، افزوده است. صخره های بلند و منحصر بفرد این دره مکانی مناسب برای فعالیت علاقمندان به ورزش صخره نوردی و سنگ نوردی می باشد. همچنین وجود استخرهای شنا در جنب چشمه های آب معدنی این دره، امکان شنا در آبهای زلال تراویده شده از دل صخره ها و گذراندن اوقاتی مفرح را برای علاقمندان فراهم کرده است. با توجه استقبال مردم و علاقمندان به طبیعت، اخیرا توسعه و گسترش امکانات رفاهی این منطقه در دستور کار مسیولین امر قرار گرفته است. |
ترشی لوبیا سبز از ترشی هایی است که کمتر به گوشتان می خورد. این رستنی که در دسته ی حبوبات و باقالاییان است فواید زیادی دارد و کم ضرر و سرشار از مواد معدنی کم ضرر و سرشار از مواد معدنی و ویتامین است، لوبیا سبز خواص زیر را دارا می باشد. دارای ویتامین K سرشار از ویتامین C سرشار از ویتامین B دارای فیبر سرشار از مواد معدنی پتاسیم، فسفر، منیزیم، فولات، آهن، کلسیم، نیاسین دارای امگا فواید لوبیا سبز از این قرار است: کاهش فشار خون جلوگیری از سرطان روده بهبوددهنده‌ی زخم‌های گوارشی جلوگیری از تخریب سلولهای روده کاهش حملات میگرن مفید برای گرفتگی عروق مفید برای دیابت لوبیا سبز برای قرارگرفتن در رژیم لاغری گزینه‌ی بسیار مناسبی است. این ماده‌ی غذایی سرشار از ویتامین C و آهن است، اما هیچ‌گونه چربی و طبیعتا چربی غیراشباع ندارد به‌همین دلیل، شما با خیال راحت میتوانید این ماده‌ی غذایی را با گوشت جایگزین کنید و در برنامه‌ی غذایی‌تان بگنجانید. نکته‌ی جذاب کالری پایین لوبیا سبز است به‌طوری‌که هر صد گرم لوبیا سبز تنها سی گرم کالری دارد. مواد مغذی سرشار، وجود مقادیر مناسبی از فیبر و کالری پایین لوبیا سبز را به گزینه‌ای بسیار جذاب برای رژیم غذایی تبدیل کرده است. لوبیا سبز: گرم نمک: قاشق غذاخوری سیر خردشده: حبه دانه‌ی فلفل‌سیاه: قاشق غذاخوری فلفل قرمز خردشده: یک‌چهارم قاشق غذاخوری سرکه: یک‌ونیم فنجان شکر: قاشق غذاخوری شوید خردشده: یک فنجانسه لیتر آب را با یک قاشق نمک به جوش آورید. لوبیاها را به‌اندازه‌ی ظرف ترشی‌تان ببرید. لوبیاها را به آب در حال جوش اضافه کنید و آنها را برای یک دقیقه بجوشانید. بعد از یک دقیقه، لوبیاها را آبکشی کنید و در آب سرد قرار دهید که خنک شود و سپس مجددا آنها را آبکشی کنید. سیر و فلفل‌سیاه و فلفل‌قرمز را داخل ظرف ترشی بریزید. لوبیاهای آبکشی‌شده را به‌صورت عمودی داخل ظرف ترشی بچینید. آب و سرکه و شکر را به‌همراه سه قاشق غذاخوری نمک در قابلمه‌ای مناسب بریزید. شویدها را داخل دستمال بپیچید و در دستمال را ببندید. دستمال را در قابلمه‌ی آب و سرکه قرار دهید و اجازه دهید بجوشد. بعد از دقیقه جوشیدن آب، دستمال حاوی شوید را از آن خارج کنید و به جوشاندن آب و سرکه ادامه دهید. بعد از دقیقه شعله را خاموش کنید و اجاز دهید که اندیک خنک شود. سرکه را روی لوبیاها بریزید و بدون اینکه در ظرف را ببندید، اجازه دهید به دمای اتاق برسد. اجازه دهید در ظرف دربسته برای هفت روز در یخچال بماند. ترشی شما حاضر است و میتوانید آن را نوش جان کنید. شما میتوانید در تهیه ترشی لوبیا سبز از گوجه یا دیگر صیفی‌جات هم استفاده کنید. طرز تهیه ترشی لوبیا سبز با گوجه اصلا دشوار نیست. شما میتوانید به‌مقدار دلخواه گوجه‌ی گیلاسی یا گوجه‌های کوچک ترش را به ترشی‌تان اضافه کنید فقط حواست‌تان باشد که این کار را همزمان با چیدن لوبیا سبزها در ظرف ترشی انجام دهید و قبل از هر چیز گوجه‌ها را پاک کنید و روی هر یک از آنها دوسه سوراخ کوچک ایجاد کنید. مصرف لوبیا سبز، با وجود فواید فراوانش، برای همه مفید نیست. قبل از اینکه هوس خوردن این ترشی خوشمزه به سرتان بزند، بهتر است این موارد منع مصرف را مطالعه کنید: برای بیماران مبتلا به اختلالات کلیوی و کیسه صفرا مضر است چون لوبیا سبز اگزالات دارد. برای خردسالان مضر است پنج یا شش عدد لوبیا سبز می‌تواند سلامتی خرسالان را به خطر بیندازد. برای بیماران مبتلا به زخم معده یا اختلالات معده مضر است می‌تواند خونریزی معده ایجاد کند (بیشترجوشاندن لوبیا سبز می‌تواند این خطر را کاهش دهد) لوبیا سبز بسیار نفاخ است. |
محله تهرانپارس، از محله های معروف و قدیمی تهران است که در شمال شرقی پایتخت ایران واقع شده است. نکته جالب این محله آنست که از سال به دلیل توسعه و مساحت زیاد این محله به دو قسمت تهرانپارس شرقی و تهرانپارس غربی تقسیم شده است که این تقسیم توسط بزرگراه باقری صورت پذیرفته است. از سمت غرب با بزرگراه شهید باقری و از جنوب با خیابان رسالت و خیابان دماوند و سرخه حصار همسایه است. در رابطه با قدمت تهرانپارس باید بگوییم که در سال ، یکی از سرمایه‌داران زرتشتی به نام آرش هرمز، زمینهای این منطقه را که چیزی حدود میلیون متر مربع وسعت داشتند را خرید و محله تهرانپارس را ساخت. دو آب انبار قدیمی در این محله، یافت شده‌اند که یکی از آنها در فلکه چهارم تهرانپارس و دیگری در پارک بهارک قرار دارند. سازمان میراث فرهنگی به زودی قرار است که این آب انبارها را شناسنامه‌دار نماید. از مناطق تفریحی و گردشگری تهرانپارس باید از باغ پرندگان تهران، پارک جنگلی یاس لویزان، بوستان پردیس، پارک جنگلی لویزان، پارک جنگلی سرخه حصار و پارک پلیس نام ببریم. از امکانات و امتیازهای تهرانپارس وجود پایانه شرق در این محله و دسترسی آسان و راحت آن به مترو و سایر وسایل نقلیه عمومی است. با حضور و گشت و گذار در این منطقه از شرق تهران، قدمت و تاریخ گذشتگان را به خوبی مشاهده می‌کنید. بادیدن خانه‌هایی که در خیابان رشید قرار دارند، به یاد خانه‌های دوران پهلوی می‌افتید. تهرانپارس محله‌ی محبوبی که طرفداران بسیاری دارد. این محله چهار میدان اصلی دارد که در امتداد خیابان تیرانداز قرار گرفته‌اند و یکی از نشانه‌های ویژه تهرانپارس محسوب میشوند. تهرانپارس در منطقه و شهرداری تهران و شمال شرقی شهر تهران واقع شده است و از شمال به بزرگراه زین‌الدین (امتداد شرقی همت) و از جنوب به خیابان دماوند منتهی میشوند. از شرق به خیابان سلطانی و محله‌ی اتحاد و از غرب به بزرگراه باقری منتهی است. همچنین این محله از سمت شرق با بزرگراه رسالت همسایه است. تهرانپارس یکی از محلات وسیع و بزرگ در تهران است که با توجه به دسترسی خوب آن به نقاط مختلف تهران و همچنین نزدیکیش به یکی از خروجی‌های پرطرفدار‌تهران، متقاضیان بسیاری پیدا کرده است. همانطور که در ادامه این یادداشت خواهید خواند، تهرانپارس خیابان کشی مدرنی دارد که از زمان زرتشیان مقیم آن به جا مانده است. در مورد روند ساخت و ساز در تهرانپارس مانند هر محله ای در تهران روند بسیار رو به رشدی طی شده است و بخش عمده‌ای از ملک‌ها نوساز هستند. البته همچنان خانه‌های ویلایی در این منطقه به چشم می‌آیند. آن‌طور که در منابع مختلف آمده است پیش از تقسیم اراضی و خیابان‌کشی‌های مدرن، چند روستا و آبادی در منطقه فعلی تهرانپارس قرار داشته‌اند. مهدی‌آباد و مجیدآباد از جمله این روستاها هستند. اگر نقشه را بررسی کنید متوجه می‌شوید که امروزه هیچ نشانی از مهدی‌آباد در آن وجود ندارد زیرا سالها قبل از عملیات شهرسازی در دهه خورشیدی، از بین رفته بوده است و تاریخ‌شناسان دلیل اصلی آن را خریداری قنات توسط سفارت آمریکا عنوان کرده‌اند. مجیدآباد هم یکی از روستاهای قدیمی و خوش آب و هوای شرق تهران بوده است، در حال حاضر پارک پلیس یا همان باغ اناری سابق در این محله است و اگر ببینده سریال قدیمی باغ گیلاس بوده باشید باید به اطلاعتان برسانیم لوکیشن فیلم‌برداری در این باغ و امارات قدیمی بوده است. اما برگردیم سراغ داستان شکل‌گیری محله تهران پارس، در دهه یکی از سرمایه‌گذاران زرتشتی به نام ارباب هرمز شروع به ساخت شهرکی در شمال شرق تهران کرد و نام تهرانپارس را برای آن انتخاب نمود. بعد از این اتفاق عده زیادی از زرتشتی‌ها تصمیم به سکونت در آن منطقه گرفتند. در مرحله بعدی ارباب هرمز با همکاری تعدادی از مهندسین شناخته‌شده کار جدول کشی و خیابان بندی مدرن را آغاز کرد، این همکاری بسیار موفق به صورتی جلو رفت که در حال حاضر ساختار شهرسازی این محله جز یکی از اصولی‌ترین طرح‌های شهری به شمار می‌رود. با این اوصاف در گذشته قسمت زیادی از زمینهای تهرانپارس متعلق به زرتشتی‌ها بوده است. تهرانپارس دارای کوچه بلند و افقی میباشد که از شماره در بالای خیابان دماوند تا در بالای بزرگراه زین الدین خیابان استخر به صورت شماره‌های زوج طبقه‌بندی شده‌است. همچنین تهرانپارس دارای خیابان عمودی بوده که به صورت فرد از خیابان تا نامگذاری شده‌اند. فرعی‌های کادوس، عادل، زرین، رشید، رستم، گیو و پارسیان، بخشی از این خیابان‌های عمودی هستند که همچنان با نام قدیم خود شناخته میشوند. بلوار اصلی تهرانپارس، یک خیابان شمالی - جنوبی است که از فلکه چهارم در زیر بزرگراه زین الدین در شمال آغاز شده و تا سه راه تهرانپارس در تقاطع خیابان دماوند منتهی میشود و به نام تیرانداز آرش (پدر هرمز آرش) نامیده میشود. پس از تغییر نامهای پی در پی، این خیابان از تیرانداز به حجر بن عدی و در حال حاضر به نام آیت الله خوشوقت نامیده میشود هر چند که در مکالمات روزمره، همچنان با نام قدیم خود شناخته میشود. خیابان تیرانداز دارای حاشیه تجاری بوده و به نوعی مرکز خرید ساکنین این منطقه است. این محله دارای فلکه بود که در امتداد خیابان تیرانداز قرار داشتند. اخیرا فلکه اول تهرانپارس (فلکه تهمتن) به فلکه قمر بنی هاشم تغییر نام یافت. همچنین با اصلاح هندسی و حذف میدان، فلکه دوم تهرانپارس (فلکه رویین تن) در حال حاضر چهارراه اشراق نامیده میشود. فلکه سوم تهرانپارس (فلکه گشتاسپ) نیز با مصوبه شورای شهر تهران، فلکه سجادیه نامیده میشود. فلکه چهارم تهرانپارس (فلکه وفادار) نیز پس از احداث بزرگراه شهید زین‌الدین، حذف شده‌است. همچنین بزرگراه رسالت در میان فلکه اول و دوم از خیابان تیرانداز عبور میکند که این تقاطع را چهارراه تیرانداز مینامند. خیابان مهم و اصلی دیگر، بلوار پروین (همسر ارباب هرمز آرش) (شاهد) است که از بزرگراه زین‌الدین در شمال آغاز شده و پس از رسیدن به میدان پروین (تقاطع بلوار پروین و خیابان شرقی) ، چهارراه سید الشهدا (تقاطع بلوار پروین و خیابان جشنواره) و داشتن تقاطع با بزرگراه رسالت، به انتهای جاده آبعلی و در ادامه به سه راه تهرانپارس ختم میشود. از جهت آب‌و‌هوایی هم تهرانپارس با توجه موقعیتی که داشته است، یعنی قرار گرفتن در کوهپایه‌های جنوبی رشته کوههای البرز و همسایگی با پارک‌های جنگلی لویزان و سرخه حصار جز مناطق پرتقاضا بوده است. همچنین بهتر است بدانید دو میراث گرانقدر و ارزشمندی که در فهرست آثار ملی ثبت شده‌اند در تهرانپارس قرار گرفته‌اند، اولی عمارت ارباب هرمز در باغ انگوری که در خیابان استخر قرار گرفته است و دیگری رستم باغ است که در فلکه دوم تهرانپارس واقع شده است. رستم باغ یادگاری از ارباب رستم گیو است و نمونه ای از باغ های زیبا است که زرتشتیان در کشورهای چند و هند ساخته‌اند. محله تهرانپارس از محلات پرجمعیت شهر تهران به حساب می‌آید و دارای جمعیتی بیش از صد هزار نفراست. بودجه لازم جهت خرید ملک در تهرانپارس از متری میلیون تومان تا متری میلیون تومان متغیر است که باتوجه به سن بنا، کیفیت مصالح مورداستفاده در ساخت، موقعیت ساختمان و نوع ملک (ویلایی یا غیرویلایی) و . متفاوت میباشد. همانطور که در بخشهای قبل اشاره شد، این محله کاملا محصور در میان بزرگراه‌ها است و به همین دلیل دسترسی به آن با اتومبیل شخصی بسیار راحت است. در مورد وضعیت وسایل نقلیه عمومی بهتر است بدانید که تهرانپارس یکی از مناطق مجهز تهران به حساب می‌آید. مجهز از این جهت که شما هم میتوانید از مترو استفاده کنید، هم BRT ، هم اتوبوس‌های شرکت واحد و هم تاکسی‌ها. در مورد ایستگاه‌های مترو باید به ایستگاه مترو شهید باقری، تهرانپارس و فرهنگسرا اشاره کنیم که در خط مترو (فرهنگسرا - صادقیه) قرار دارند. در مورد خطوط اتوبوس تندرو هم خط تندرو از چهارراه تهرانپارس به پایانه آزادی فعالیت میکند. ضمنا بیش از خط اتوبوس از نقاط مختلف تهران به سمت تهرانپارس وجو دارند و دسترسی این منطقه بسیار راحت میکنند. در تهرانپارس مدارس و مراکز آموزشی بسیاری وجود دارد که برطرف‌کننده‌ی نیازهای آموزشی ساکنین منطقه میباشد. در ادامه نام تعدادی از آنها آورده شده است: دبستان غیردولتی پسرانه حکیم واقع در فلکه چهارم تهرانپارس دبستان غیردولتی دخترانه شایستگان بین فلکه دوم و سوم متوسطه دوره اول شاهد دخترانه آسیا در فلکه چهارم تهرانپارس متوسطه دوره اول دولتی پسرانه کمیل واقع در فلکه چهارم تهرانپارس متوسطه دوره اول دولتی دخترانه امام رضا در خیابان استخر در این محله آموزشگاه‌های زبان خارجی مانند ایرانمهر، سفیران، سفیر گفتمان، آفاق و. وجود دارد. و اگر کسی درصدد استفاده از سایر کلاس‌های ورزش و فرهنگی و . باشد. آموزشگاه‌های زیادی وجود دارند. یکی از فرهنگسراهای تهران است. این فرهنگسرا که در یک باغ بزرگ قدیمی به مساحت هکتار متعلق به میرزا زین‌العابدین تهرانی در خیابان جشنواره در شمال شرقی تهران قرار دارد در سال ت سیس شده‌است. سالنهای سینمای این مجموعه پس از بازسازی در بهمن بازگشایی شده‌اند. محوطه باغ این فرهنگسرا دارای گونه گیاهی همچون توت آمریکایی، توسکا، درختچه‌های گل یخ، گل شرابی، کاج، انجیر، بلوط و درخت انار است. در تهرانپارس مراکز خرید متعددی وجود دارند که از جمله آنها میتوان به مجتمع تجاری سپید واقع در شمال شرقی فلکه اول تهرانپارس، مجتمع تجاری و اداری پارسیان در ضلع شرقی پارک نبوت، مجتمع چندمنظوره یاس شرق، مجتمع تجاری شاپرک و مجتمع تجاری نارسیس بالاتر از فلکه سوم تهرانپارس اشاره کرد. تعداد زیادی مسجد در تهرانپارس وجود دارد که از جمله‌ی آنها میتوان به مسجد امیرالمومنین (ع) در متری تهرانپارس، مسجد الاحرار واقع در میدان شاهد (پروین) ، مسجد ابا‌عبداالله‌الحسین در فلکه دوم تهرانپارس، مسجد بهشتی بعد از فلکه دوم تهرانپارس، مسجد محمدابن‌عبداالله (ص) واقع درخیابان وفادار شرقی، مسجد‌الاقصی بالاتر از فلکه دوم تهرانپارس و مسجد فاطمه‌الزهرا (س) واقع در فلکه سوم تهرانپارس اشاره کرد. در مورد حسینیه‌های این محله میتوان به بیت‌الزهرا (س) واقع در خیابان حجربن عدی، حسینیه شهید جعفری قاجار بالاتر از فلکه سوم اشاره کرد. همچنین محله تهرانپارس داری چند دارالقرآن است که به ترتیب عبارتند از دارالقرآن شهید جعفری بالاتر از فلکه سوم تهرانپارس و دارالقرآن ایمه هدی در بزرگراه رسالت که بین رشید و باقری قرار گرفته است. مورد بعدی دارالقرآن بیت‌الزهرا در خیابان حجربن عدی است. تهرانپارس دارای دو بیمارستان است، بیمارستان تهرانپارس که در ضلع جنوبی فلکه سوم تهرانپارس قرار گرفته و بیمارستان آرش در خیابان رشید. تعداد درمانگاه‌های این محله به اندازه کافی است و پاسخگوی نیازهای درمانی ساکنین میباشد. نام تعدادی از درمانگاه‌ها را برایتان در ادامه آورده‌ایم درمانگاه خیریه اباعبدالله (ع) در فلکه دوم تهرانپارس، درمانگاه ایران در ضلع جنوب غربی فلکه چهارم تهرانپارس، درمانگاه خصوصی موسوی درفلکه سوم تهرانپارس. ضمنا تعداد داروخانه‌های این محله بسیار زیاد است و تهرانپارسی‌ها به مشکلی از این جهت بر نخواهند خورد. برای مثال داروخانه جاسمین در خیابان شرقی، داروخانه وفا، داروخانه مینا در خیابان حجربن‌عدی، نرسیده به فلکه سوم تهرانپارس. در مورد مراکز دولتی میتوان به شرکت برق منطقه تهرانپارس واقع درخیابان فرجام نرسیده به فلکه دوم تهرانپارس، شرکت آب و فاضلاب منطقه تهران در چهارراه رشید، شهرداری ناحیه شهرداری منطقه واقع در فلکه چهارم، شورای حل اختلاف واقع در فلکه سوم تهرانپارس و همچنین کلانتری تهرانپارس واقع در بزرگراه رسالت، خیابان رشید شمالی اشاره کرد. یکی دیگر از مراکز شاخص تهران، پایانه مسافربری شرق است که در خیابان دماوند نرسیده به چهارراه تهرانپارس قرار گرفته است. آنچه که در تهرانپارس زیاد به چشم می خورد، بوستان‌و پارک است. نام تعدادی از آنها را در این یادداشت آورده‌ایم بوستان نخل (سمرقندی) ، بوستان اطلس، بوستان گلبرگ در فلکه دوم تهرانپارس، بوستان ، بوستان گلواژه، بوستان عادل، بوستان رز و . همچنین مجتمع دینی، فرهنگی، ورزشی مارکاردر فلکه دوم تهرانپارس یکی از مراکزی است که افراد می‌توانند جهت گذران اوقات فراغتشان به آن مراجعه کنند. پارک پلیس تهرانپارس، یکی دیگر از مکانهای تفریحی و دیدنی این محله است که با وجود درختان بزرگ و بلند و باغی که از دوران قاجار بر جای مانده، خاطره خوشی را برای گردشگران برجای میگذارد. ضمنا از دیگر مراکز دیدنی میتوان به آتشکده باغ رستم در فلکه دوم تهرانپارس اشاره نمود. نگارخانه آفتاب بالاتر از فلکه سوم تهرانپارس در خیابان حجربن عدی از مراکز فرهنگی تهرانپارس است. |
احتمال دارد که هرکسی با شنیدن نام علی کافه به یاد برند معروف Alicoffe بیفتد! اما علی کافه نام یکی از بهترین کافه های شرق تهران در محله نارمک می باشد. محیطی جذاب و البته دنج در علی کافه منتظر شماست و یکی از مکانهای خوب برای قرارهای دونفره محسوب میشود. اگر قصد سرزدن به علی کافه دارید، به خاطر داشته باشید که شب‌ها بسیار شلوغ است و پاتوق مشتریان ثابت به شمار می‌رود البته تا حدی هم جای نگرانی نیست چون بسیاری از افراد عاشق قهوه‌های بیرون‌بر آن هستند و اگر در نزدیکی‌های کافه افراد مختلفی را با قهوه‌های علی کافه دیدید، تعجب نکنید. منوی جذاب علی کافه و تنوع بالای آن یکی از دلایل رونق‌داشتن آن است مخصوصا که دو منوی ویژه‌ی قهوه هم دارد و البته نماینده‌ی قهوه‌ی illy در شرق تهران هم محسوب میشود. همه‌ی اینها این کافه را به یکی از پاتوق‌های همیشگی قهوه‌خورها تبدیل کرده است. اگر به علی کافه سر زدید، تعجب نکنید که دست‌پر از آن خارج شوید علی کافه شکلات‌های جعبه‌ای بسیار شیک و جذابی هم در فروشگاهش عرضه میکند که سخت بتوانید بر آن چشم بپوشید. علی کافه سال در منطقه نارمک خ کمیجانی شمالی تاسیس شده است. که طرفداران قهوه مشتریان اصلی آن هستند. بیشتر فروش علی کافه بصورت بیرون بر است. اکثر ساعات شبانه روز اطراف علی کافه افراد مختلفی با یک لیوان قهوه مشاهده می شوند. علی کافه یک قهوه فروشی با انواع قهوه های مختلف دنیا است. با همین ویژگی خود را از دیگر کافه های تهران متمایز کرده. انواع قهوه های عربیکا و روبوستا کشورهای مختلف از جمله اوگاندا، ویتنام، اتیوپی، اندونزی و. با درجه روست های مختلف را در سیلو های قهوه می بینید. به خاطر تنوع قهوه در علی کافه، و نیز امکان ترکیب قهوه با نظر مشتری با هر سلیقه ای که باشید قهوه مناسب برای شما موجود است. برای اولین مرتبه در یک کافه با دو منو مجزا بر پایه قهوه مواجه شدیم، منو قهوه ایلی و منو قهوه علی کافه نارمک، میدان هفت‌حوض، خیابان کمیجانی شمالی، پلاک . |
لالک بادمجان شیراز یکی از غذاهای بی نظیر شیراز است. تنوع غذایی در سراسر استان‌ها و شهرهای ایران بسیار جالب و شگفت‌انگیز است. غذاهایی که ممکن است تنها اسم آنها به دلیل گویش محلی و همچنین سبک تهیه‌ی مردم آن خطه، متفاوت به نظر آید. دانه‌های خرد شده‌ی گندم (بلغور گندم) که در شهر کازرون استان فارس به لالک (للک، گمنه) و در گویش مردم استان خوزستان به درشته معروف است، یکی از مواد غذایی مفید و لذیذ برای تهیه‌ی انواع غذاهای بومی و سنتی به شمار می‌رود. از آن جایی که استان های فارس و خوزستان در همسایگی یکدیگر هستند، بسیاری از غذاهای محلی آنها مشترک است. به همین علت در خوزستان نیز پخت لالک با اندکی تفاوت و گاه با نام گمنه رواج دارد. غذاهای بومی استان فارس یکی از ظرفیت‌های گردشگری این استان به شمار می رود، مجموعه ای از غذاهای لذیذ که خوردن آنها تجربه‌ای کم نظیر برای گردشگران رقم خواهد زد. بر اساس آمار ارایه شده از سوی مسیولان گردشگری و غذایی استان فارس بیش از نوع غذای محلی و بومی در این استان شناسایی شده است. لالک‌بادمجان یکی از غذاهای سنتی استان فارس محسوب میشود که بسیار لذیذ و خوشمزه به نظر می‌رسد. اغلب مردم شهر کازرون این خوراک لذیذ را تهیه کرده و در کنار اعضای خانواده‌ی خود میل میکنند. آنها با ترکیب موادی مانند لالک، برنج، بادمجان، هویج، مرغ، شوید، روغن، سیر، ترخون، ریحان، نعناع و سیر سبز این غذای سنتی را تهیه میکنند. البته مواد اولیه‌ی این غذا به تناسب ذایقه‌ی افراد خانواده حذف یا اضافه میشود. لالک در واقع همان بلغور گندم است. یعنی دانه های خرد شده گندم که جزیی جدایی ناپذیر از معاش و غذای کشاورزان قدیم بوده است. لالک، پیاز، سیر تازه، شوید، نعناع، ترخون، ریحون و بادمجان موادی هستند که برای تهیه لالک به کار می روند اما گاهی می توان به این محتویات مرغ، هویج و سیب زمینی نیز اضافه کرد. یکی از نکات مهم برای آماده کردن لالک بادمجان، آن است که از لالک ریز استفاده شود. این لالک ها را ابتدا مانند تخمه و دانه های دیگر درون یک قابلمه مناسب بو می دهند. وقتی لالک به خوبی برشته شد (که البته این برشتگی نباید به مرز سوختن برسد) در یک ظرف دیگر مقداری پیاز داغ درست می کنند و بعد سیر تازه را به آن می افزایند. سپس نوبت به سبزی های معطر یعنی شوید، ریحون، نعناع و ترخون می رسد که یکی یکی وارد غذا می شوند. نمک و ادویه نیز کم کم در جریان پخت غذا قرار می گیرند. بعد لالک را به این مخلوظ اضافه کرده، مقدار کمی آب می ریزند و به غذا فرصت می دهند تا در محیط دربسته با خود خلوت کنند و به مرحله پایانی طبخ برسد. در این فاصله بادمجان ها را سرخ می کنند و پس از پخت کامل لالک، آنها را کنار بشقاب گذاشته و با لالک میل می کنند. یکی از همراهان همیشگی این لالک بادمجان، ترشی های محلی به ویژه ترشی بادمجان است. گاهی به جای بادمجان سرخ شده لالک را با مرغ به همراه هویج پخته یا سیب زمینی می خورند که اگرچه عناصر جدیدی برای این غذا به شمار می آیند اما چیزی از لطف آن به عنوان یک غذای سنتی و لذیذ کم نمی کند. |
روستای بکاول تربت حیدریه روستای زیبا از توابع بخش مرکزی شهرستان تربت‌حیدریه در استان خراسان رضوی می باشد. بکاول در دهستان بالا ولایت و در کیلومتر جاده تربت‌حیدریه به مشهد و در فاصله کیلومتری از جاده اصلی بعد روستای کامه علیا واقع‌است. این روستا به دلیل برخورداری از شرایط آب و هوایی مناسب، چشم‌اندازهای بسیار زیبا و قرار گرفتن در مسیر شمال به جنوب کشور، از ظرفیت‌های خوبی برای جذب مسافران و گردشگران برخوردار است اما آنچه بیشتر از هر چیز در این روستا نظر بینندگان را به خود جلب میکند، بافت قدیمی روستا و ساخت خانه‌هایی از سنگ و گل به شکل طبقاتی و به سبک ماسوله در استان گیلان است. زیبایی‌های بکاول زمانی بیشتر چشم‌نوازی میکند که بدانیم روستا در مجموعه ای از باغهای سرسبز و خرم احاطه شده‌است و به همه اینها اگر صدای دلنشین پرندگان و عبور جویبارهایی که از چشمه قدیمی روستا و از دل کوه سرچشمه‌گرفته و از میان کوچه‌ها، آسیاب قدیمی و باغ های روستا می‌گذرد را اضافه کنیم ناخودآگاه احساس میکنیم که در بهشت پا گذاشته‌ایم. کوههای مرتفع اطراف روستا همچون کوه بکاول، سبزآباد و عماد (شصت دره) که از مرتفع‌ترین کوههای شهرستان هستند، با دامنه‌های سر سبز در فصل بهار و تابستان و با پوشش پر از برف در فصل زمستان، مکان مناسبی برای طبیعت‌گردان و کوهنوردان در تمام طول سال هستند. در خصوص بافت جمعیتی بر اساس سرشماری سال روستای بکاول دارای نفر جمعیت است که در قالب خانوار زندگی میکنند. علاوه بر محصولات کشاورزی شاخصی چون گیاهان دارویی و زرشک وحشی که به صورت خودرو در این آبادی می‌روید، سیب قرمز، ریواس، گوجه سبز، زردآلو، انواع آلو، انگور، گلابی، گردو، بادام، انواع محصولات جالیزی و محصولات زراعی نظیر زعفران، گندم، جو، سیب زمینی و نخود از دیگر محصولاتی است که در این خطه می‌روید یا کشت میشود. وجود آسیاب آبی قدیمی و نیز دامپروری و به خصوص پرواربندی یا چاق کردن بره‌های نر یک ساله و فروش آنها از دیگر فعالیت‌های شاخص این خطه است و بر طبق یک رسم دیرین، بزرگ هر خانواده یک راس گوسفند را تا زمستان برای خود نگاه می‌دارد و بعد همه اعضای خانواده و فامیل را برای مراسم " قرمه خوران " به منزل دعوت میکند. برخی هر جا از جمله درخراسان رضوی روستایی مشابه سبک معماری ماسوله در استان گیلان می‌بینند به آنجا لقب " ماسوله خراسان رضوی " را میدهند در حالی که سبک معماری ماسوله ویژگی شاخص یا برند آن خطه است که نتیجه انجام کار رسانه‌ای مداوم و مستمر بوده و حاصل آن باعث شده امروز هرگاه نام ماسوله در فضای رسانه‌ای مشاهده شود ناخودآگاه تداعی‌گر معماری زیبا در استان گیلان باشیم. متاسفانه در فضای مجازی نیز از بکاول به عنوان یکی از روستاهای ماسوله خراسان رضوی یاد شده است در حالی که اگر قرار است بکاول را به خوبی معرفی کنیم، شایسته است با داشته‌های خودش معرفی شود تا هر گاه اسم بکاول به گوشمان خورد یاد استان گیلان نیفتیم. شایسته است بکاول در رسانه‌های مکتوب و مجازی با عنوان شاخص "داروخانه گیاهان دارویی تربت‌حیدریه" معرفی و برندسازی شود. این ادعا به واسطه وجود کوههای مرتفع اطراف روستا همچون کوه بکاول، سبزآباد و عماد (شصت دره) که از مرتفع‌ترین کوههای شهرستان و محل رویش گیاهان دارویی بسیار است، مطرح می شود. اهمیت این موقعیت جغرافیایی زمانی بیشتر میشود که بدانیم وجود دامنه‌های سرسبز کوههای بکاول در فصل بهار و تابستان و نیز پوشش پر از برف در فصل زمستان، مکان مناسبی را برای طبیعت‌گردان و زیباپرستان و همچنین کوهنوردان در طول سال فراهم آورده است. علاوه بر این وجود آبادی‌های کوچک همچون سبزآباد، کلاته پای‌گدار، عموحسن، تنگل، شوردره و خواجه‌علی همراه با چشمه‌ها، باغ‌ها و درختان کهن سال گردو و بید در اطراف روستا فضای بسیار مناسبی را برای هموطنان دوستدار طبیعت فراهم آورده‌است. انواع آش، اشکنه، بلغورشیر و انواع غذاهای تهیه شده با محصولات دامی مثل شیر برنج و قورمه از جمله مهمترین غذاهای رایج این خطه است و علاوه بر این انواع محصولات دامی نظیر انواع ماست، دوغ و کشک در این روستا تولید و در اختیار علاقه‌مندان قرار میگیرد. از مراسم آیینی روستا میتوان به برگزاری عروسی‌های سنتی، مراسم ویژه نوروز، شب یلدا و آیین قدیمی پروارکشی اشاره کرد. البته به دلیل بافت دینی و مذهبی خاصی که در این خطه وجود دارد، مراسم مذهبی همچون تاسوعا و عاشورا، اربعین و سایر مراسم مذهبی به شکلی کاملا پرشور در این روستا برگزار میشود. از صنایع دستی مردم روستا میتوان به فرت‌بافی و قالی‌بافی اشاره کرد. شهرستان تربت حیدریه دارای چهار بخش مرکزی، جلگه رخ، کدکن و بایگ، چهار شهر، هشت دهستان و آبادی با جمعیت هزار و نفر است که از این تعداد روستا بالای خانوار هستندبخش مرکزی به مرکزیت شهر تربت‌حیدریه دارای روستا، دهیاری، هزار جمعیت در قالب هزار خانوار روستایی با هزار نفر جمعیت شهری است. مرکز شهرستان هزار نفری تربت‌حیدریه در کیلومتری جنوب مشهد قرار دارد. |
از جمله آثار به جای مانده از سلوکیان در نهاوند، آثار معبدی است که منسوب به سلوکیان است و به معبد لااودیسه معروف بوده است اما مکان دقیق این معبد مشخص نیست. آثاری که از نواحی تپه مرکزی شهر به نام تپه دوخواهران به دست آمده این احتمال را قوت می بخشد که محل معبد این مکان بوده است. این معبد را آنتوخوس سوم پادشاه سلوکی در این شهر برای همسر خود، ملکه لایودیس بناکرده است. در حفاری ها ی سال کتیبه بزرگی در سطر به خط یونانی پیدا شد که مربوط به آنتیوخوس سوم است. ازدیگر آثار باقی مانده از این معبد، ستون، سرستون، ته ستون و تک سنگ های فراوان است که در بعضی از منازل و جلو درب برخی مغازه های شهر و اطراف شهر پراکنده است. معبد لایودیسه تنها معبد یونانیان در ایران است که در قرن دوم قبل از میلاد در زمان سلوکیان و بر اساس کتیبه آنتیاخوس سوم در نهاوند بنا شده است. بنا بر گفته کارشناسان و محققان میراث فرهنگی معبد گمگشته لایودیسه در دوره سلوکیان و در زمان فرمانروایی آنتیوخوس برای همسرش ساخته شده بود. کارشناسان میراث فرهنگی معتقدند کشف معبد لایودیسه در نهاوند موجب جهانی شدن این شهرستان از نظر اقتصادی، علمی و گردشگری می شود. بر اساس مدارک موجود معبد لایودیسه برای همسر آنتیوخوس، ملکه لایودیسه ساخته شده و اکنون زیر خروارها ساخت و ساز مدفون شده‌است. در سال باستان‌شناسان با حضور در شهر نهاوند از تپه‌ای واقع در منطقه قدیمی دو خواهران کتیبه‌ای به خط یونانی یافتند که به آنتیوخوس سوم تعلق داشت. این کتیبه از دو قسمت متمایز تشکیل شده بود که قسمت اول آن نامهای است که فرمان شاه را به اهالی نهاوند ابلاغ کرده و از آنان درخواست میکند تا فرمان وی را روی سنگی نقش کرده و در معبد اصلی شهر نصب کنند. همچنین در این کتیبه آنتیوخوس سوم به مندموس ساتراپ نهاوند دستور میدهد که معبدی برای همسرش ملکه لایودیسه در نهاوند بسازند و این کتیبه اکنون در موزه ملی ایران نگهداری میشود. علاوه بر کتیبه، مجسمه‌های مفرغی کوچک منسوب به خدایان یونان در این منطقه کشف شده است که این امر موجب شد که وجود معبد یونانی در نهاوند محرز شود. این محوطه تاریخی که به منطقه دوخواهران شهرت دارد در سال به شماره به‌عنوان‌میراث‌فرهنگی‌در فهرست‌آثار ملی‌ایران‌ثبت‌شده است. بنا به گفته کارشناسان و فعالان این حوزه، بر اساس حفاری و گمانه زنی های صورت گرفته در طول چهار فصل کاری شواهد وجود معبد لایودیسه در منطقه دوخواهران محرز شده که با انجام مرحله پایانی کاوش این معبد از زیر خاک بیرون خواهد آمد. در سال اولین مرحله کاوش در منطقه دو خواهران نهاوند که بر اساس کتیبه به دست آمده احتمال معبد لایودیسه در این منطقه را قوت داده بود، صورت گرفت و در چندین گمانه زنی آثاری که مربوط به دوره های مختلف تاریخی بود، بدست آمد. در سالهای اخیر نیز تیم باستان شناسی برای کنکاش در این محوطه تاریخی تشکیل و گمانه زنی‌هایی در چند فصل انجام دادند و به تازگی فصل جدیدی از کاوش‌ها در شهر نهاوند برای کشف معبد لایودیسه از سرگرفته شد. نهاوند قدمتی دستکم هزار و ساله دارد و این عدد بنیان گذاری نهاوند را به دوران سلوکی و اشکانی نسبت میدهد و اگر کاوش ها در لایودیسه به نتیجه برسد گواه محکمی بر تاریخ کهن این دیار دارد. پنجمین فصل کاوش معبد لایودیسه به منظور کشف این معبد باستانی در اطراف منطقه دوخواهران و با حضور باستان شناسان برجسته کشور آغاز شد. در ادامه فصل چهارم کاوش لایودیسه، مجوز تازه ای برای کاوش منطقه جدید اطراف دوخواهران صادر شده است. بر اساس ترجمه، کتیبه کشف شده از این معبد که بر سر در بزرگترین معبد نهاوند نصب شده است نشان می دهد چند معبد دیگر نیز در این شهر باستانی وجود داشته است. کشف مجسمه خدایان یونانی و همچنین سکه های یونانی از این منطقه یکی دیگر از مستندات وجود این معبد باستانی است. این فصل از کاوش از منطقه ای شروع شد که به طور یقین در آن آثار تاریخی وجود ندارد تا هم مشکل مردم منطقه برای ادامه ساخت و سازها حل شود و هم اینکه از این طریق به آثاری از دوره سلوکیان دست یابیم. |
فرودگاه بین المللی پیام (با کد یاتا PYK ، ایکایو OIIP ) فرودگاهی ست بین‌المللی که در شهر کرج به فاصله کیلومتری تهران در استان البرز واقع شده است. این فرودگاه در سال ت سیس شد اما به‌طور رسمی در سال فعالیت خود را شروع کرد. منطقه ویژه اقتصادی پیام در محدوده‌ای به وسعت هکتار در اراضی هزار هکتاری فرودگاه بین‌المللی پیام در استان البرز ت سیس شده‌است. هدف از ت سیس این منطقه ویژه اقتصادی، حمل و نقل بار هوایی و پستی، فرآوری کالا، انبارداری، خدمات سردخانه‌ای، صنایع ارتباطات و فناوری اطلاعات و صادرات است. هم اکنون از این فرودگاه و منطقه ویژه آن برای اهدافی همچون ترانزیت باربری، حمل و نقل تجاری و پست کالا در کار گسترش صنایع ارتباطات و فناوری اطلاعات کشور استفاده میشود. همچنین با همکاری آموزش هوانوردی پارسیس و ارتا کیش، هما و بوتیا ماهان، پروازهای آموزش خلبانی نیز در این فرودگاه انجام می‌پذیرد. فرودگاه پیام توسط شرکت خدمات بین‌المللی هوایی پیام اداره میشود و متعلق به وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات جمهوری اسلامی ایران میباشد. از شهریور این فرودگاه علاوه بر باری بودن قابلیت مسافربری هم به خود گرفت و پروازهای خود را با پرواز در هفته به مشهد مقدس و کیش آغاز کرده‌است و به زودی به مقاصد جدیدی مانند شیراز، اهواز، تبریز و . پرواز خواهد داشت. با توجه به گذشت مدت زمان زیادی از احداث باند و سطوح پروازی، عملیات بهسازی باند و روکش جدید آسفالتی آن در دستور کار قرار گرفته و در حال اجرا می باشد. باند دارای سیستم روشنایی ( Lighting ) می باشد که با توجه به افزودن پروازهای مسافری و برنامه های توسعه ای سیستم جدید روشنایی باند و اپروچ خریداری و در سال عملیات اجرایی نصب و راه اندازی آن آغاز خواهد شد. به دلیل عدم وجود موانع طبیعی و دست ساز در اطراف پیام، در حوزه ایمنی جزو امن ترین فرودگاه های کشور محسوب می گردد. دستگاه کمک ناوبریدستگاه های DVOR / DME و NDB در حال حاضر عملیاتی و سیستم ILS / DME که بعد از نصب در مراحل راه انداری می باشد. سیستم های ضبط مکالمات، سیستم های سوییچینگ، سیستم های رادیویی و ارتباطی و سایر تجهیزات که در حال حاضر مورد بهره برداری قرار گرفته است. از نظر رده بندی ( CAT ) ایمنی آتش نشانی فرودگاه در رده قرار دارد و با توجه به ماشین آلات و سایر تجهیزات عملیاتی ( دستگاه کفساز، آمبولانس، فالومی و . این واحد قابلیت ارتقاء به رده های بالاتر با افزایش نیروی انسانی را دارا می باشد. این واحد روزانه به حدود پرواز خدمات مراقبت پرواز و سایر خدمات هوانوردی ارایه می نماید و یکی از پرترافیک ترین فرودگاههای ایران از نظر تعداد پرواز می باشد، شایان ذکر است خدمات Flight Plan نیز به همین نسبت توسط واحد شبکه پیام های هوانوردی ارایه می گردد. برج مراقبت پرواز پیام علاوه بر پوشش دادن پروازهای این فرودگاه، پروازهای فرودگاه هلی کوپتری کردان و فرودگاه نیروی انتظامی را نیز تحت پوشش خود دارد. به دلیل عدم وجود موانع طبیعی و دست ساز در اطراف پیام، در حوزه ایمنی جزو امن ترین فرودگاه های کشور محسوب می گردد. امکانات فرودگاه در زمینه تجهیزات زمینی علاوه بر وجود سه باب آشیانه با مساحت هرکدام متر مربع و فضای اداری انبار و Shop هرکدام متر مربع دارای تجهیزات هندلینگ و کارگو است، با امکانات و تجهیزات موجود در حال حاضر تا هواپیماهای سرویس دهی می شود. این سرویس ها شامل تخلیه و بارگیری، Push Back ، GPU ، Air Starter ، . می باشد. فرودگاه بین المللی پیام از معدود فرودگاههای کشور می باشد که دارای واحد سوختگیری بوده و این واحد با ظرفیت مخازن هزار لیتر، دو واحد سوخت رسان لیتری و دو دستگاه تانکر حمل سوخت لیتری آماده ارایه سوخت به هر نوع هواپیما می باشد. در میان شرکت های مستقر در فرودگاه پیام شرکت آموزش خلبانی وجود دارد. در حال حاضر فروند هواپیمای مستقر در فرودگاه دارند که در دو نوع Ultra و Light می باشند و با این هواپیماها اقدام به آموزش خلبان و ارایه مدرک (گواهینامه های) خلبانی PPL (آموزش های هواپیماهای شخصی) و CPL (آموزش خلبانی تجاری) می نمایند. دانشگاه صنعت هوانوردی ایرانیان به عنوان تنها دانشکده جامع صنعت علم و هوانوردی ایران در این منطقه مستقر است که در رشته های هواپیمایی دانشجو و متخصص تربیت می نماید. در حوزه تعمیر و نگهداری هواپیما دو شرکت آسمان پرواز پارسینه کوش و آریا پرواز در شرکت خدمات هوایی و منطقه ویژه اقتصادی پیام مشغول به کار هستند. شرکت های نوید، شفق بال و هلی کوپتری ایران از جمله شرکت های هلی کوپتری فعال در پیام هستند. شرکت خدمات هوایی پیام در زمینه آموزش خلبانی نیز فعالیت دارد به طوری که شرکت های خصوصی آموزشی در راستای تربیت کادر پروازی فعال می باشند. آرتا کیش، پارساکیش، بوتیاماهان، اطلس خمین، هما، پرسان، علوم فنون، فن آوران فراز هرمز، آریاپرواز و ایران زمین از جمله مراکز آموزشی خلبانی فعال مستقر در شرکت خدمات هوایی پیام می باشند: : - : خیابان سهروردی شمالی، خیابان توپچی، پلاک ، طبقه زیر همکف: - : کرج، مهرشهر، انتهای بلوار ارم، فرودگاه بین المللی و منطقه ویژه اقتصادی پیام: الی - |
حسین عباسی‌نیا روز شنبه در گفت و گو با خبرنگاران افزود: همچنان سرمایه‌گذاران از نبود زیرساخت‌ها در بخش توسعه فضاهای گردشگری رنج می‌برند و در این زمینه باید همه مسوولان استان با احساس مسوولیت ورود پیدا کنند. وی اظهارداشت: گردشگران این مجموعه گردشگری هم به علت نبود راه دسترسی مناسب در مضیقه هستند و بنابراین لازم است دولت راه و دیگر زیرساخت‌های لازم برای جلوگیری از تعطیلی پل را تامین کند. او ادامه داد: پل معلق و قوسی‌شکل شیشه‌ای هیر از خرداد ماه پذیرای مسافران و گردشگران شده و حضور و استقبال گردشگران هم بی‌نظیر است اما برای تامین اعتبار احداث راه و دیگر زیرساخت‌های آن اقدامی نشده است. مدیرعامل پل معلق شیشه‌ای هیر گفت: این مجموعه شامل بخش برای تفریح سالم کودکان و بزرگسالان است که در روزهای آینده پارکینگ، استخر، فواره موزیکال، زیپ لاین، بک‌جام، ترامپولین و صخره‌نوردی ویژه کودکان آماده میشود. عباسی‌نیا افزود: برای کودکان مجتمع بازی ادوین جای شامل سه طبقه و بیش از بازی در نظر گرفته شده تا کودکان در کنار بازی دیگر از این امکانات استفاده کنند. او بیان‌کرد: همچنین در کنار پل معلق شیشه‌ای امکانات تدارک دیده شده برای خانواده‌ها از جمله زیپ‌لاین و بک جام بزرگسالان آماده افتتاح است و مسافران و گردشگران بزودی از آن استفاده خواهند کرد. وی گفت: تاکنون برای این اجرای پروژه میلیارد تومان سرمایه‌گذاری شده و طرح توسعه آن میلیارد تومان اعتبار می‌خواهد که تلاش میشود در سالهای آینده فازهای تکمیلی به بهره‌برداری برسد. وی از شهرداری و شورای شهر هیر خواست در روزهای آینده راه ارتباطی برای مجموعه گردشگری را تکمیل و آسفالت‌ریزی کنند تا دغدغه‌ای از این بابت وجود نداشته باشد. بگفته وی، تنها مشکل پروژه آزادسازی برخی از فضاهای پیرامونی مجموعه گردشگری پل شیشه‌ای است که با کمک شهرداری و شورا و بخشداری میتوان این مشکلات را رفع کرد. نخستین پل معلق تمام شیشه‌ای قوسی شکل ایران دی ماه سال گذشته همزمان با سفر رییس‌جمهوری به استان اردبیل در شهر هیر افتتاح شد. پل شیشه‌ای شهر هیر در فاصله کیلومتری جنوب شرقی اردبیل احداث شده است. |
روستای حصار حسن بیک ورامین، روستایی از توابع بخش جوادآباد شهرستان ورامین در استان تهران است. این روستا در دهستان بهنام عرب جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ، جمعیت آن نفر بوده‌است. موقعیت جغرافیایی به طول دقیقه و درجه و عرض جغرافیایی دقیقه و درجه، ارتفاع از سطح دریا متر می باشد. نام این روستا از نام محمد حسن خان بنی عامری در سیصد سال پیش که در زمان خودش معروف به حسن بیگ بوده گرفته شده‌است و روستاهای مبارکیه، دوازده امام و حصارحسن بیگ توسط وی ساخته شده‌اند. این دارای سه کاروانسرای بزرگ بوده که همگی توسط میراث فرهنگی به ثبت رسیده اند از جمله کاروانسرای سیدزین العابدین که موقوفه است و همچنین از روستاهای آباد ورامین یوده ودر کنار مسیل فصلی رود جاجرود قرار دارد. البته رودخانه این روستا که در سال پیش ماهی هم داشت اما امروزه به دلیل احداث سد ماملوی ورامین خشک شده‌است. طالبی و گرمک این روستا زبانزد است. این روستادرحاشیه دشت کویر و پارک ملی کویر قراردارد و گویش مردم این روستابه گویش مرردم نایین نزدیک میباشد چون بیشتر مردم این روستا از مهاجرین شهرها و روستاهای حاشیه دشت کویر از استان اصفهان میباشند بخصوص زواره، اردستان، کاشان، نطنز، بادرود، نایین، یزد. حسن بیک اروملو که یکی از سرداران شاه عباس و شاعر نیز بوده از مسیر ورامین به شمال می رفت به این روستا رسید و قلعه ای برای خود ساخت و در این قلعه ساکن شد. بانی ساخت پل خواجو اصفهان هم همین می باشد. وسعت روستا متر مربع با وسعت متر مربع با باغات انگور و مترمربع اراضی مزروعی کشاورزی صیفی جات، پنبه، غلات، حبوبات و علوفات دامی است. ارباب روستا موسی خان تقی زاده بوده است البته یکی از دوستان که از قدیم های و در حال حاضر بازنشته است می باشد. بقعه آن حضرت در روستای حصار حسن بیک و در میان بافت مسکونی روستا قراردارد و با مساحت متر مربع در عرصه ای قریب به متر مربع واقع گردیده است. این بقعه در سال توسط فرد خیری تعمیر گردیده است. |
روستای باغ خواص ورامین، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ورامین و جزء دهستان بهنام وسط شمالی و مرکزاین دهستان میباشد که در فاصله تقریبی کیلومتری از شهر ورامین واقع گردیده و از نظر طبیعی در موقعیتی دشتی و با ارتفاع متر از سطح دریا قرار گرفته است. جمعیت این روستا براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ، جمعیت آن نفر بوده‌است. از لحاظ جغرافیایی نیز در درجه و دقیقه طول شرقی و درجه دقیقه عرض شمالی واقع شده و از لحاظ جهات چهارگانه از شمال به محدوده زراعی روستای علی‌آبادفرسوده و تقی‌آباد، از جنوب به اراضی کشاورزی اقبالیه، از شرق به اراضی کشاورزی روستای حسین‌آباد جواهری و احمدآباد و از غرب به اراضی روستای حسین‌آباد دفتری منتهی می‌گردد. عمده فعالیت و معیشت ساکنین بر مبنای کشاورزی و دامپروری بوده که عمده‌ترین محصولات کشاورزی شامل گندم، جو، پنبه، ذرت علوفه‌ای، یونجه و محصولات گلخانه‌ای میباشد. ساکنین روستای باغخواص از کلیه ت سیسات زیربنایی شامل آب، برق، گاز و تلفن بهره‌مند هستند. روستا دارای یک واحد پاسگاه انتظامی، یک واحد دهیاری، یک واحد شورای حل اختلاف، یک واحد مرکز مخابرات، پایگاه بسیج، مرکز درمانی و خانه بهداشت، دو واحد مجتمع آموزشی که شامل مقاطع تحصیلی ابتدایی - راهنمایی و دبیرستان برای دختران و پسران و همچنین یک سالن ورزشی سرپوشیده میباشد. از لحاظ آب و هوایی روستا دارای آب و هوای خشک و با زمستانهای کوتاه خشک میباشد که متوسط گرمترین ماه سال درجه و متوسط سردترین ماه سال درجه سانتی گراد زیر صفر میباشد. متوسط بارندگی سالانه تا میلیمتر که بیشتر به صورت باران در اواخر پاییز و اوایل بهار بوده و بقیه مدت سال خشک میباشد. از لحاظ جمعیتی روستای باغ خواص دارای تعداد نفر جمعیت و تعداد خانوار ساکن میباشد که حدود درصد جمعیت در محدوده سنی الی سال بوده و حدود درصد ساکنین دارای سواد هستند. امام زاده زین العابدین از نوادگان امام سجاد بن حسین زیارتگاهی در این روستا می باشد. مسجد روستای "باغخواص" ورامین، با قدمتی در حدود سال از سال در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. آب انبار تاریخی این روستا که اکنون در حال مرمت می باشد. |
جمعیت عمده ای از ساکنان سرزمین ایران (حدود میلیون نفر) زندگی قومی، ایلی و عشیره ای دارند. مفهوم ایل همیشه با کوچ، همزاد شبانان و رمه گردانان بوده و شبانان می بایست به دنبال یافتن مراتع و علفزارهای جدید که به آن طلای سبز هم گفته می شود، از این طرف به آن طرف رفته و خطرات این کار را با سرنوشت و خاطرات خود در هم می آمیزند. کوچ به معنی جابجایی مرتب و دسته جمعی خانواده های یک ایل به همراه دامهایشان از محلی به محل دیگر و بالعکس به منظور یافتن یک منبع اقتصادی. استفاده از موقعیت سرسبزی مراتع و چراگاهها ی طبیعی در فاصله زمانی معین. هدف نهایی پرورش دام و برخورداری از فرآورده های دامی است. افزون بر این عشق به شیوه زندگی ایلیاتی با فرهنگ ویژه اش. از این رو می توان گفت کوچ از سویی تابعی است از نظام دامداری طبیعی و از سوی دیگر شیوه زندگی طبیعی در طبیعت با ویژگی های شیوه زندگی طبیعی در طبیعت با ویژگی های فرهنگی، اجتماعی و بعضا سیاسی. پژوهشگران به دو نوع کوچ اشاره کرده اند: الف ) کوچ عمودی که عبارت است از جابه جایی گروهی خانوارهای کوچنده از دشت به ارتفاعات و بالعکس. در این حالت ایلات کوچنده به هنگام تغییر فصل از دشت به ارتفاعات و بالعکس حرکت می کنند. ایلات کوچنده غالبا در مدت اقامت در گرمسیر به کشت و زرع محدودی نیز می پردازند. اگر محصول زودرس باشد در فاصله زمانی اقامت جمع آوری می شود و اگر دیر رس باشد، بذر می افشانند و در بازگشت آن را برداشت می کنند. معمولا این کشت و کار به صورت محدود و برای نیاز خانواده است. در ایران اکثر طوایف و عشایر کوچنده از این نظام پیروی می کنند. - جابه جایی افراد ایل و دامها با هم در مسیری طولانی (مانند بختیاری ها) از گرمسیر به سردسیر و بالعکس - چادر نشینی در حوالی دهکده ها که بیشتر عشایر اسکان یافته از این نوع کوچ از دشت به ارتفاعات استفاده می کنند. - رمه گردانی عمده در فاصله دور. این همان شیوه غالب در ایلات و عشایر کردستان است. خانوارهای عشایر دامهای خود با گله های دام (گوسفند بز) تابستان را در ارتفاعات (سردسیر) و زمستان را در دشت (گرمسیری) می گذرانند و معمولا دامهای هر گله به چند خانوار تعلق دارد (مثل ایل سنجابی و گوران در کرمانشاه) ب) کوچ افقی: این شیوه از جابه جایی انسان و دام بیشتر مربوط به عشایری است که در سرزمینهای وسیع، مسطح و خشک زندگی می کنند و عمده چارپایانشان نیز شتر است، در ایران این شیوه از کوچ در کرمان، سیستان و بلوچستان مشاهده می شود. اگر چه زمان کوچ از سردسیر به طرف گرمسیر و بالعکس، ارتباط مستقیم با گرم شدن و سرد شدن هوا دارد، ولی دقیقا نمی توان روز یا هفته معینی را در نظر گرفت. زیرا تغییر هوای فصل به وضعیت جوی بستگی دارد و ممکن است گرما و سرما زودرس و یا دیررس باشند. معمولا زمان کوچ را می توان با ماه دقیقا حساب کرد، ولی روز و هفته قابل تغییر است. غیر از سرما و گرما عوامل دیگری در زمان کوچ موثرند این عوامل عبارتند از: - مکان طایفه در گرمسیر و سردسیر از نقطه نظر دوری و نزدیکی به مقصد - زمان رویش و مرگ علفزارهایی که مورد تغذیه دام باید قرار گیرد - داشتن یا نداشتن مرتع اختصاصی ایل - وضعیت محصول کشاورزی - اختلافات قبیله ای که در زمان کوچ تاثیر گذار است و قبایل متخاصم برای جلوگیری از برخورد رویاروی سعی می کنند زودتر و یا دیرتر از یکدیگر به سوی مقصد روان گردند. عوامل خاص از پیش بررسی شده در ایلات کوچنده بویژه عشایر مرکزی ایران مخصوصا در بلوچستان برای انتخاب زمان کوچ مصداقی ندارد. سالزمن از صاحب نظران کوچ عشایر بلوچ می نویسد: در بلوچستان با اینکه هر اردو خود درباره زمان و مقصد کوچ خود تصمیم می گیرد اما از آنجا که هماهنگی یا وحدتی در این باره وجود ندارد، اهل طایفه مقصد و زمان کوچ و محل اردو از قبل نمی دانند، حتی نمی دانند به کدامین طرف حرکت خواهند کرد و غالبا تا رسیدن به محل راجع به منزلگاه اردو تصمیمی نمی گیرند. مال کنونی عبارت است از کندن و حمع کردن چادرها و اثاثیه داخل آنها به قصد حرکت از گرمسیر به سوی سردسیر و بالعکس. این امر علاوه بر عوامل جوی به سعد و نحس بودن ساعت روز حرکت نیز بستگی دارد. فاصله بین دو منطقه سردسیر و گرمسیرو که ایل باید راهی را در پیش گیرد، ایل راه می گویند. به عنوان مثال کلیه طوایف بختیاری برای عزیمت به گرمسیر از سه ایل راه اصلی به هنگام کوچ عبور می کنند که عبارتند از: - ایل راه اصلی پنبه دون که ایل راه تیره های بابادی است - ایل راه اصلی چری که از این راه تیره های طایفه بهداروند (بختیاروند) و طایفه ململی، شهنی و گندلی می گذرند. - ایل راه اصلی چال زرده که طایفه بامدی و طوایف دیگر از آن استفاده می کنند. طولانی ترین ایل راهی که در عشایر بویر احمد محاسبه شده است، حدود کیلومتر و متعلق به طایفه عمله بویر احمد علیاست که از آب نهر که منطقه سردسیر در دامنه غربی کوه دنا است آغاز گردیده و پس از عبور از جاده های سخت و صعب العبور کوهستانی به کوه دین، دره لا و لیشتر بزرگ می رسد. ایل راه طایفه میکاییلی از طوایف جاف عراق، از قشلاق به سوی ییلاق در کنار مرز ایران هم اکنون به شرح زیر است: پیچان از رشته کوه ازمر می گذرد و با واسطه هرمیله در غرب کرهکژاو یا شرق آن برزنجه حاجی ممند و سلیمانیه را طی کرده و سرانجام گردنه های کانی دزان و کوره رش بخش شمالی پیشرفتگی شیلر را پیموده و به مراتع تابستانی خود در غرب بانه مرز مریوان می رسد. اصولا هدف از تعیین و انتخاب ایل راه اول نزدیکی راه، دوم انتخاب راه کم خطر و سوم برخوردهای ایلی است. ایران بنا به موقعیت جغرافیایی خاص خود و همجواری با اقوام کوچ نشین، بویژه از سمت شمال و شمال شرقی پذیرای کوچ نشینان بوده و از اینرو یکی از مهمترین مناطق کوچ نشین در جهان محسوب می شود. نخستین اشارات تاریخی مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است که در این دوره سرزمینی وسیع که بعدها ایران نامیده شد، مورد هجوم اقوامی که از شمال به حرکت در آمده اند، قرار گرفت. این قبایل در آغاز ورود به این کشور دامدار بودند و به پرورش اسب می پرداختند به طور کلی سابقه کوچ نشینی در ایران به بیش از هزار سال پیش می رسد و آثار به دست آمده در جنوب غربی ایران موید این مطلب است. ولی نباید فراموش کرد که قدمت کوچ نشینی در مناطق مختلف جهان متفاوت است. زندگی کوچ نشینی در طول تاریخ بیشتر در مناطق نیمه خشک و حاشی مناطق قابل کشت بوجود آمده است و با گذشت زمان و اهلی کردن حیوانات بویژه حیوانات بارکش و افزایش قدرت کوچ نشینان موجب بسته شدن نطفه امپراطوری های بزرگ از زمان مادها تا قبل از اسلام در کشور گردید. بعد از اسلام نیز اغلب کوچ نشینان در این کشور سرنوشت حکومت ها را در دست داشتند که سلجوقیان، تیموریان، صفویان، ترکمانان، افشاریان، زندیان و قاجاریان از آن جمله اند. ولی در سده اخیر ورود فرهنگ بیگانه و گسترش سرمایه داری، نیاز به بازار مصرف برای ورود کالاهای مصرفی، رفاه طلبی، عافیت طلبی و . باعث از هم پاشیدگی زندگی کوچ نشینی و تضعیف این قشر تاثیر گذار در ایران شده است. امروزه سهم جمعیت کوچ نشین کشور در مقایسه با یکجانشین کمتر از درصد است. هم چنین نتیجه کاوش ها در جنوب غربی ایران نشان می دهد که انسان در حدود سال پیش در حالی که فقط به پرورش بز مشغول بود به طور موقت بخشی از سال را (فصل زمستان) در این منطقه می گذرانده است بنابراین درباره سابقه کوچ نشینی در ایران با توجه به موقعیت جغرافیایی و خصوصیات طبیعی حاکم بر این سرزمین نمی توان اظهار نظر قطعی ارایه کرد، اما باید گفت ایران کشوری است که از گذشته تا کنون با کوچ نشینی آشنا بوده و علیرغم کاهش تعداد کوچ نشنان در مقایسه با جمعیت یکجانشین، جامعه کوچ نشین در کنار شهرنشنان و روستا نشینان، سومین جامعه پذیرفته شده در ایران به شمار می روند. ضمن اینکه آنها علیرغم ارتباط با یک جانشینان دارای اقتصاد منحصر به خود و جدای از آنها هستند. زندگی کوچ نشینی در تمام نواحی ایران به اشکال مختلف دیده می شود. زیرا موقعیت مکانی ایران و شرایط جغرافیای طبیعی آن نظیر ناهمواری ها و تنوع اقلیمی، در بعضی موارد شرایطی را فراهم می آورد که انسان برای بهره برداری بهینه از این محیط، مجبور به زندگی و اقتصاد کوچ نشینی است. قلمرو جغرافیایی اصلی کوچ نشینی در ایران، سراسر غرب، شمال و شمال غرب، شمال شرق، جنوب و جنوب شرقی و برخی نواحی مرکزی ایران در پیرامون کویر و بیابانها است که می توان طبق تقسیم بندی زیر آنها را از هم باز شناخت. که شامل محموعه ای از ارتفاعات، تپه ماهورها، فلاتها و اراضی پست و حاصلخیز در استانهای مازندران، گیلان، اردبیل، آذربایجان شرقی و غربی، کردستان، زنجان، قزوین و بخشی از همدان است. تعدادی از کوچ نشینان ترک و کرد نظیر ایل سون، ارسباران، قراچه داغ، جلالی و. در این محدوده معیشت کوچ نشینی دارند و تالش ها نیز در شمال مستقر شده اند. این ناحیه که قسمت اعظم ارتفاعات زاگرس را شامل می شود. از مهم ترین قلمروهای کوچ نشینی در کشور به شمار می رود. جهت این ارتفاعات شمال غربی، جنوب شرقی است و تا دریای عمان امتداد دارد و استان های همدان، کرمانشاه، ایلام، چهارمحال و بختیاری، کهکیلویه بوییراحمد، اصفهان، خوزستان، بوشهر، فارس، و هرمزگان را از غرب تا حنوب در بر می گیرد. ایلات بزرگی نظیر: بختیاری، بویراحمد، ایلات خمسه و قشقایی و. در این محدوده به سر می برند و با توجه به شرایط طبیعی این ناحیه که پیش از این بیان شد، بزرگترین ایلات کشور را به خود اختصاص داده اند. این ناحیه از بندر ترکمن در جنوب شرقی دریای خزر تا مرزهای افغانستان در شرق امتداد دارد و از جنوب به حاشیه کویر مرکزی ایران محدود می شود. استانهای گلستان، خراسان و سمنان در این محدوده قرار دارند و کوچ نشینان ترکمن و سنگسر و. از ایلات عمده این ناحیه به شمار می روند. این ناحیه بیشتر قلمرو ایلات و طوایف مستقل بلوچ است که در استانهای سیستان و بلوچستان، کرمان. حتی بخش هایی از استان خراسان مستقر هستند. این ناحیه که از دامنه های البرز جنوبی شروع شده است و تا حاشیه کویر مرکزی ایران امتداد دارد و شامل استانهای تهران، قم، سمنان مرکزی و اصفهان است. از مشخصات بارز کوچ نشنان ایران همچنان که قبلا نیز اشاره شد نفوذ فرهنگی آنها در تمام شیونات این کشور است. بطوری که فرهنگ ایران مجموعه ای از عملکر فرهنگ های عشایر منطقه است که مصادیق این موضوع در دوره اسلامی تشکیل حکومت هایی نظیر سلجوقیان، مغولان، تیموریان، صفویه، افشاریه و قاجاریه می باشد این حکومت ها جملگی ار میان جوامع کوچ نشین به قدرت رسیده اند. به طور کلی واحد تولید در بین کوچ نشینان ایران خانوار است که یک واحد مصرف نیز به شمار می رود. یکی از خصوصیات بارز کوچ نشینان مساله مصرف گرایی و عدم توجه به سودجویی است و از طرفی اقتصاد کوچ نشینان در چند دهه اخیر تحت تاثیر نظام سرمایه داری و بازارهای بین المللی قرار گرفته است و در نتیجه کوچ نشینان مجبورند قسمت بیشتری از تولیدات خود را در بازارها به فروش برسانند تا در ازای آن کالاهایی را که خود تولید نمی کنند و بدانها نیاز دارند خریداری نمایند. الف فعالیت های دامداری و تولید محصولات دامی و فرآورده های لبنی ب - تولید محصولات کشاورزی (به غیر از دامداری) ج - تولید صنایع دستی د - فعالیت های متفرقه و فرعیزندگی کوچ نشینی اساسا مبنتنی بر نگهداری و استفاده از دام، در مقابل زندگی یک جا نشینی بر محور زراعت صنعت و تجارت و. استوار گردیده است. حرکت و جابه جایی زمینه زندگی مرم کوچ نشین و دامپروری زی بنای معیشت آنان است. بطوریکه موجودیت هر خانوار و یا چادر با تعداد دامها و نهایتا با قدرت اقتصادی و اجتماعی از آن افرادیست که دام های زیاد و حق چرای بیشتر در اختیار داشته باشند که مسلما چنین افرادی زمین دار بزرگ نیز هستند. قالی های بافته شده توسط برخی از کچ نشنان که دارای کیفیت بالایی بوده و نقش به سزایی در درآمدهای آنها دارد، همینطور گلیم، پلاس، جاجیم، حصیر بافی به عنوان زیرانداز بعد از قالی و قالیچه از اهمیت بسزایی برخوردار است. همچنین جوال، خورجین، حور، توبره، طناب، جوراب، کلاه، دستکش، شال پاپیچ و سایر البسه و پوشاک عشایر نیز از اهمیت مشابه برخوردارند. عشایر که در گذشته لباسو پوشاک خود را بر اساس نیاز و شرایط جغرافیایی و نوع فعالیت روزانه به منظور جلوگیری از تابش مستقیم آفتاب و محافظت بدن در مقابل حیوانات گزنده تهیه می کردند، اساسا کارکزد و کاربرد مصنوعات خود را تحت تاثیر اعتقادات، فرهنگ و طبیعت به منصه ظهور رسانده اند. |
پارک بهمن تهران از بزرگترین بوستانهای تهران است که در جنوب پایتخت قرار گرفته و در گذشته به آن پارک کشتارگاه دام هم می گفتند. میدان بهمن به جگر سرا هایش معروف است که علت آن هم وجود کشتارگاهای این منطقه است. یکی از کشتارگاه های این منطقه که در محله نازی آباد قرار داشت در حدود سال پیش به یک پارک بزرگ تبدیل شد که امروزه با نام پارک بهمن شناخته میشود. این پارک و فرهنگسرایی که درون آن قرار دارد در حال حاضر یکی از پرمخاطب ترین مکان های جنوب شهر تهران و محله نازی آباد هستند. پارک بهمن از جمله پارک‌های بزرگ جنوب شهر تهران است که بیشر از هزار مترمربع مساحت دارد. پارک بهمن در برآوردن سرانه‌های ساکنان پیرامون پارک مهمترین نقش را ایفا میکند. از تجهیزات این پارک میتوان به زمین بازی کودکان، فرهنگسرای بهمن (در مجاورت بوستان) ، مجتمع ورزشی بهمن، آب‌نما و سرویس بهداشتی اشاره کرد از انواع امکانات تفریحی، ورزشی و فرهنگی برخوردار است. جنوب شهر تهران اغلب آلودگی های جوی و صوتی و همچنین ترافیک زیادی دارد، به همین خاطر این بوستان می‌تواند نقش بسزایی در کاهش این آلودگی ها داشته باشد. پارک بهمن در محله قدیمی نازی آباد واقع شده و بسیاری از شهروندان این منطقه برای گذراندن اوقات فراغت خود و نیز فرار از آلودگی های محیطی و مشغله های فکری و کاری به این بوستان میروند و از امکانات تفریحی و تجهیزات ورزشی آن که معروف ترین آن ها فرهنگسرای بهمن است، استفاده میکنند. پوشش گیاهی این پارک سراسر پوشیده از انواع گل و گیاهان رنگی و درختان بلند قامتی همچون سپیدار، نارون، سرو، صنوبر، بلوط و زبان گنجشک است که به صورت نامنظم و در فاصله های مختلفی در بوستان قرار گرفته اند. پارک بهمن پیشنهاد جالب و سرگرم کننده ای برای اهالی این منطقه به دور از شلوغی روزمرگی است: تهران، نازی آباد |
باغ صدری تفت یکی از باغهای زیبا در محله‌ی باغ گلابدان این شهرستان است که در دوران زندیه و به دستور "صدر العلما" ساخته شده و در قسمت بالای تالار باغ، با تاق‌نمای محرابی تزیین شده است. باغ صدری تفت یکی از دیدنی های شهر تفت در استان یزد به شمار می رود که با وجود بناهای جالب و دیدنی به همراه باغی سرسبز و زیبا بالقوه یکی از نقاط گردشگری شهرستان تفت به شمار می رود. ظاهرا قدمت این باغ و بنا به دوران زندیه باز می گردد که بازسازی و نوسازی شده است. در هنگام ورود به هشتی به جوی آبی میرسیم که از این مکان تحت عنوان خنک‌جا استفاده می‌شده است. طبقه‌ی دوم این بنا با ستونهای استوانه‌ی‌شکل و زیبا بنا شده است که بخشهای اتصال آن به سقف با آجرهای مربع‌شکل دالبری و هلالی تزیین شده‌اند. در قسمتی از سقف، پوششی از جنس چوب و الیاف خرما به‌جای آهن استفاده شده است. در قسمت اندرونی باغ نیز اتاق از مصالح خشت و گل وجود دارند که محل زندگی رعیت‌هایی بوده‌اند که برای خان کار می‌کردند. باغ صدری تفت که به دستور صدرالعلماء از حاکمان دوران زندیه ساخته شد اکنون بر اثر تغییر و تحولات شهری و توسعه شهر، در خیابان امام خمینی یا خیابان ساحلی و محله باغ گلابدان شهر تفت قرار گرفته است. باغ صدری تفت در میان مردم تفت به باغ نمیر تفتی معروف است از آن روی که ارباب نمیر تفتی، یکی از زرتشتیان به نام که یکی از شکسته‌بندهای معروف یزد بود، در این باغ زندگی میکرد. وسعت باغ نمیر هزار متر مربع است و در قسمت شمال غربی آن، ساختمانی دارای یک تالار بزرگ به مساحت متر مربع واقع شده که با طاق نماهای محرابی تزیین شده است. در پشت این تالار زیبا نیز فضایی وجود دارد که با فضای زیر بادگیر دو طبقه چهار طرفه ارتباط مستقیم دارد و از این طریق امکان استفاده از هوای مطبوع و خنک را در فصل تابستان نیز فراهم می کند. وجود این بادگیر از شاخص ترین نشانه های این باغ است که علاوه بر ابهت و زیبایی بخشیدن به ساختمان، نقش بسیار موثری نیز در تهویه فضای درونی بنا دارد. در دو طرف تالار راهروهای پهنی وجود دارند که مسیر ارتباطی بین اتاق ها هستند و این اتاق ها را به اتاق های پشتی وصل می کنند. بعد از راهروهای پهنی که اتاق ها را به تالار مرتبط می کنند، دو اتاق سه دری قرار دارد و پشت هر سه دری، دو اتاق دیگر ساخته شده که به سه دری ها و فضای پشت تالار راه دارد. همچنین یک زیرزمین در زیر تالار با آجر ساخته شده است که نمای آن نیز بندهای سیمانی سیاه و آجر است و فرش کف این بنای عظیم نیز با آجر فرش که در گذشته بسیار استفاده می شده، پوشانده شده و باعث زیبایی این ساختمان است. از دیگر شاخص های منحصر به فرد این بنا، وجود یک حوض سنگی به وسعت تقریبی مترمربع است که در مقابل ساختمان قرار دارد. همین حوض نیز دارای ویژگی منحصر به فردی است که با درایت و بینش خاص معماران و با توجه به امکانات در آن زمان طراحی و اجرا شده است. قرار گیری فواره آب در آن به لحاظ فن اجرا و استفاده از علوم مرتبط، ساخت این حوض را به عنوان یکی از شاهکارهای آن دوره مطرح می کند. قرار داشتن آسیاب آبی در ضلع جنوب شرقی انتهای باغ نیز جلوه ای خاص به این بنا بخشیده که قدمت بالایی دارد. در یکی از اتاق های طبقه دوم تالار در جبهه شرقی و در درون طاقچه ای که در این اتاق تعبیه شده است، نوشته قدیمی که مربوط به بیش از سال است دیده می شود. این نوشته به انشاء و قلم شخصی به نام عطاالله مسندی‌نژاد اهل شیراز است. عطاالله مسندی‌نژاد که به سبب ماموریت اداری از شیراز به تفت منتقل شده بود، شرح برخورد و معاشرت خود با مردم تفت به ویژه زرتشتیان این شهر را با مداد روی دیوار به یادگار می‌نویسد. عمده مصالح به کار رفته درساخت این باغ، خشت، آجر فرشی، قلوه سنگ، سنگ تراش داده شده، کاهگل، چوب، گچ، آجر و شرفی طرح دار است. معماری و طراحی این بنا و نیز پوشش گیاهی این باغ نمونه کامل و الگوی یک باغ ایرانی است که در شرایط گرم و سوزان کویر چنین ساختمانی با درختانی زیبا بنا شده است. باغ نمیر تفت در سال به شماره در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است و مورد توجه میراث فرهنگی قرار دارد. به دیدار یکی از باغ های بزرگ و زیبای استان یزد، باغ صدری یا باغ نمیر تفت می رویم. باغ صدری تفت به فرمان "صدرالعلماء" از حکام دوران زندیه با مساحت هزار متر مربع ساخته شده است. مردم تفت، باغ صدری را باغ نمیر تفتی می نامند زیرا روزگاری ارباب نمیر تفتی، که نه تنها یکی از زردشتیان بنام و مشهور شهر بلکه یکی از شکسته بندهای معروف یزد نیز بود، در این باغ زندگی می کرد. باغ صدری صاحب بلندترین بادگیر تفت است. از کوچه ی باریک ورودی باغ گذر می کنیم تا وارد این باغ زیبا شویم. اولین ساختمانی که با آن مواجه می شویم تابستان نشین این باغ است. این ساختمان دارای یک تالار بزرگ به ابعاد × متر است که قسمت بالای تالار با طاق نماهای محرابی تزیین شده است. بلندترین بادگیر تفت، بر روی عمارت باغ صدری تفت ساخته شده است. این بادگیر دو طبقه است و وظیفه تهویه هوا را این بادگیر بلند بر عهده داشته است. ارتفاع ساختمان اصلی باغ صدری تفت با احتساب بادگیر . متر است و از جمله ویژگی ها جالب آن داشتن یک تالار با دهنه . متری است. جلوی این عمارت تابستان نشین حوض سنگی با وسعت متر مربع قرار دارد که دارای فواره بوده است. جالب است بدانید این فواره ها با "آب کوهی" آبی که از کوه سرازیر می‌شد - همانند باغ فین کاشان و دیگر باغ های ایرانی، بدون هیچ پمپ و قدرت برقی کار می‌کردند. از کنار حوض این باغ که عبور کنیم به قسمت زمستان نشین این بنا می رسیم. همان قسمتی که آسیاب آبی هم روزگاری آرد اهالی خانه را ت مین می کرده است. بد نیست داستان ساخت این بنا را چنین بیان کنیم. خانواده ارباب نمیر وضع مالی متوسطی داشتند و پدر خانواده در این باغ، که متعلق به "صدرالعلماء" حاکم تفت بود باغبانی می کرد. ارباب نمیر پس از کار در بمبیی و جمع آوری اندوخته ای، به تفت باز می گردد و این باغ را به قیمت پنج هزار تومان از صدرالعلماء خریداری می کند. ارباب نمیر پس از ازدواج با یک دختر تفتی، صاحب فرزند می شود. شش فرزند در خردسالی از دنیا می روند و تا زمانی که تنها دختر خانواده خورشید بانو زنده بود آن ها در خانه ای در محله گلابدان زندگی می کردند. پس از مرگ وی خانواده ارباب تفتی به باغ صدری نقل مکان می کنند و آن جا را مورد مرمت و بازسازی قرار می دهند. موقعیت باغ صدری تفت در شهرستان تفت، خیابان امام خمینی (ره) ، محله گلابدان قرار گرفته است. باغ نمیر تفت پس از پنج سال با صرف هزینه ای بالغ بر یک میلیارد ریال به رستوارن تغییر کاربری داده است و هم اکنون این باغ در اکثر اوقات باز است. این باغ در سال با شماره در آثار ملی کشور به ثبت رسیده است. |
روستای دهماسین ورامین در حدود یک کیلومتری جنوب شرقی این شهر واقع شده است و جمعیتی حدود نفر روستایی کم جمعیت در نزدیکی تهران می باشد. بافت این روستا فشرده بوده و در اطراف آن زمینهای کشاورزی و باغات قرار گرفته‌اند. این روستا دارای یک مدرسه ابتدایی و یک مسجد است و در جاده اصلی ورامین پیشوا قرار دارد. این روستا دارای یک قلعه قدیمی مربوط به زمان‌های بسیار دور است. نام اصلی این روستا را دهماسین ذکر کرده‌اند. به دلیل اینکه این روستا در زمان‌های قدیم در مسیر جاده ابریشم قرار داشته و کاروان‌های متعدد تجاری که از کشور چین به سمت اروپا در حرکت بودند از این روستا عبور می‌کردند. این روستا رابط قلعه ایرج گبری نیز بوده‌است. شغل اصلی مردم این روستا کشاورزی میباشد و در کنار کشاورزی به دامپروری نیز مشغول هستند اکثریت ساکنان روستای دهماسین با یکدیکر نسبت فامیلی دارند جوانان فعال ومومن از مزایای اصلی این روستا میباشد روستای دهماسین از حسن خوبی که برخوردار میباشد نزدیکی به دو شهر ورامین وپیشوا را برخوردار است ودارای مسجد قدیمی به نام مسجد حضرت امام سجاد (ع) وهیت زنجیر زنان انصار الحسین (ع) ومدرسه روستا که به نام شهید بزرگوار محلاتی بنا شده‌است که زمین ان را ورثه مرحوم دکتر شهرستانی وقف نموده است. مردمان این روستا از مشکل بی ابی رنج بسیارمیبرند و مشکل بی ابی یکی از اساسی‌ترین مشکلات این روستا میباشد این روستا از شمال با روستای چالتسیون و از غرب به روستای عسگر اباد و از جنوب به روستای قلعه سین ارتباط دارد. روستای دهماسین با مردمان خون گرم ومهمان نواز همیشه پذیرای مهمانان و مسافران عزیز می باشد. |
روستای نوبندیان چابهار، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان دشتیاری در استان سیستان و بلوچستان ایران است. این روستا در دهستان نگور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ، جمعیت آن نفر ( خانوار) بوده‌است. نوبندیان یکی از روستاهایی است که از حیث جمعیت شناور ورودی در سطح بخش و شهرستان است زیرا در اطراف این روستا روستای دیگر با فاصله‌های نزدیک و با جمعیتی حدود هزارنفر وجود دارد. سفر به بلوچستان و چابهار و روستاهای اطراف آن مانند روستای نوبندیان که یکی از پررونق‌ترین بازارهای این منطقه در آن قرار دارد، یکی از به یادماندنی و متفاوت ترین سفرهایی است که میتوانید تجربه کنید. روستای نوبندیان چابهار، با موقعیت اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و جغرافیایی خاص خود، منطقه دشتیاری در کلیومتری نرسیده به شهر ساحلی چابهار در مسیراصلی چابهار - ایرانشهر قرار دارد، یکی از مهمترین (با اهمیت ترین) روستاهای منطقه دشتیاری به شمار می رود. روستای "نوبندیان" از جمله واقع شدن در کیلومتر جاده ترانزیتی "راسک به چابهار" و همچنین قرار گرفتن در ورودی مرز بین المللی "ریمدان" دارای اهمیتی خاص است. در این روستا با توجه به موقعیت خاص آن به عنوان باراندازی پویا و فعال بالغ بر کسبه فعال ثابت و سیار در صنف‌های مختلف فعایت میکنند. باتوجه به اقلیم گرم‌و‌مرطوب منطقه، بهتر است در فصل پاییز یا زمستان به این منطقه سفر کنید. در فصل بهار و ایام نوروز این منطقه، بیشترین حجم گردشگر خود را در طول سال دارد. بنابراین اگر ترجیح می‌دهید در زمان خلوت‌تری از منطقه بازدید کنید، فصول پاییز و زمستان مناسب‌تر است. مردمان روستای نوبندیان مانند تمامی روستاییان دیگر مشغول کشاورزی و دامداری هستند که متاسفانه چند سالی به دلیل خشکسالی خشک و ترک شده اند. تنوع گیاهان، بدیهی‌ترین چیزی است که در برخورد اول به چشم می‌آید. مردم این منطقه همگی بلوچ هستند وتمامی سنت های بلوچی از جمله آداب و رسوم، پوشش ظاهری را حفظ کرده اند. پوشش مردان و زنان این منطقه نیز پوشش سنتی مردم بلوچ است. پوشش مردان بلوچ، یک پیراهن بلند و شلوار گشاد، اغلب به رنگ سفید است. هرچند لباس‌های قهوه‌ای و خاکستری هم وجود دارد. پوشش زنان بلوچ نیز پیراهن بلندی است که با شلوار و شال حریر پوشیده میشود. سوزن دوزی هم از جمله هنر های دستی زنان بلوچ است که نمونه های آن را می توانید در لباس‌های زنانه مشاهده کنید. علاوه بر سوزن‌دوزی، از دیگر صنایع‌دستی مردم این منطقه میتوان به آیینه‌دوزی، کریچی بافی، حصیربافی و. اشاره کرد. به دلیل نزدیکی با مرز پاکستان، معماری شهری این منطقه بی شباهت با پاکستان نیست. همینجور روابط بین اهالی این منطقه با پاکستان خوب است. در حقیقت بلوچ‌های ایران یکی از بزرگترین مصرف‌کننده‌های محصولات پاکستانی هستند، از لباس و پارچه گرفته تا ادویه و خوراکی‌های دیگر. بازار خرید وفروش (یا بازار بازرگانی) نوبندیان از اهمیت فوق العاده ای برای مردم منطقه دشتیاری برخوردار است. به جر ت می توان گفت بازار نوبندیان (علیرغم بی توجهی های مسیولین و وجود کمبودهای زیاد) اکثر نیازهای مردم منطقه را ت مین می کند. در این بازار مثل سایر بازارها اجناس داخلی و خارجی (که بیشتر از کشور پاکستان است) مشاهده می شود. اکثرا بومی روستا نیستند و از روستاهای اطراف نوبندیان برای کسب درآمد به این بازار می‌آیند. در این بازار میتوانید ادویه‌های مخصوص و معروفی را که بلوچ‌ها در غذاهایشان استفاده میکنند و عودهای خوشبویی را که "سوچکی" نام دارد، پیدا کنید. روستای نوبندیان یک مسجد جامع قدیم و یک مسجد جامع جدید دارد که در حال ساخت است. در مسجد جامع جدید، کلاس‌های حوزه علمیه برای اهل تسنن نیز برگزار میشود و طلبه‌های زیادی برای یادگیری علوم دینی به این روستا می‌آیند. تنها مرکز فرهنگی روستا، کتابخانه ای است که در تابستان سال تشکیل شده است که در آن کلاس‌های آموزشی برای بچه‌ها برگزار میشود. کتاب‌های این کتابخانه، اکثرا از شهرهای دیگر اهدا شده است. |
آسیاب آبی کوشک نو یزد، یکی از بی‌نظیرترین آسیاب‌های ساحته شده در ایران است. نکته جالب در مورد این آسیاب این است که در دل شهر یزد قرار دارد. آسیاب کشکنو در گذشته برای خرد کردن گندم و سایر غلات به منظور تهیه آرد ساخته شده بود که با استفاده از فشار آب و نیروی آن برای آردکردن غلات استفاده می‌شده است. امروزه چند آسیاب در سراسر ایران مشغول به کار هستند که از جمله آنها میتوان به آسیاب یزد و آسیاب آبی اشکذر اشاره کرد. آسیاب کشکنو به شماره در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است. این آسیاب وابسته به قنات زارچ بوده است و بنای آن متعلق به دوران صفویه تا قاجار است. این بنای بسیار جالب در عمق متری زمین قرار گرفته و شامل سه بخش بسیار مهم انباری، دستکند و بخش تنوره و کارگاهی است. این بنا از نظر معماری و کارایی در شهر یزد مورد توجه بسیاری است. این بنا امروزه مرمت و بازسازی شده است. با احیای مجدد این بنا و عملیات بیرون بردن آوار، جان تازه‌ای به این آسیاب بخشیده شد. نورگیرهای قدیمی آن که مسدود شده بود باز شد و با انجام برق‌کشی، آجرکاری و مقاوم سازی بنا آن را تبدیل به مکان جذاب برای بازدید کنندگان کرده‌اند. نکته جالب‌توجه در مورد آسیاب کشکنو این است که دو قنات آلهاباد و رازچ از آن عبور میکرده است. امروزه آب شیرینی که از این قنات عبور میکرده خشک شده است اما شاخه آب شور آن هنوز در جریان است و قادر است آسیاب را به حرکت درآورد. این محله امروز جز یکی از آثار دیدنی و تاریخی یزد محسوب میشود و روزانه افراد زیادی برای دیدن بناهای تاریخی محله کشکنو به آن مراجعه میکنند. آسیاب کشکنو نیز از نظر افراد محلی از اهمیت بالایی برخوردار است. آسیاب کشکنو یک بنای بسیار مهم از دوره صفوی در شهر یزد است. این بنا در محله‌ای واقع شده که بناهای تاریخی زیادی را در خود جای داده است. تاریخ ساخت این محله نیز به قرون اولیه اسلامی باز می‌گردد و داستان‌های زیادی در دل خود دارد. متاستفانه با پیشرفت تکنولوژی و ابزارهای نوین آسیاب کشکنو شکوه و عظمت گذشته خود را از دست داد و رو به نابوی می‌رفت. اما امروزه این بنا، با کمک مرمت‌گران زحمتکش و سازمان میراث فرهنگی تا حدودی مرمت یافته و این بار به شکل یک محل زیبا برای بازدید گردشگران و علاقه‌مندان جان تازه‌ای گرفت. چه خوب است از میراث فرهنگی باارزش به خوبی مراقبت کرده و با حفظ آنها به این میراث اجازه دهیم تا همچنان به حیات خود ادامه دهند. این بناهای عظیم که در کشورهای دیگر به عنوان منبع گردشگری مورد استفاده‌قرار میگیرند در کشور ما نباید به حال خود رها شوند. آسیاب کشکنو از نظر معماری نیز منحصر به فرد بوده و دارای عمق زیادی در زیر زمین است و از این آسیاب دو قنات عبور میکرده که نشان از اهمیت آن است. این محله یکی از قدیمی‌ترین محلات یزد است که در قرن دوم هجری بر مبنای قصری با همین نام که توسط احمد بن محمد زمجی ساخته شده بود، شکل گرفت. در مجاورت این محله، محله‌های دیگری مانند سرچم و فهادان واقع شده‌اند. محله کشکنو آمیخته با افسانه‌های فراوانی است. در یکی از داستان‌های مربوط به این محله، احمد بن محمد زمجی یکی از سرداران سپاه ابومسلم خراسانی بود که با تسخیر یزد در این مکان قصری ساخت. او مرد مومن و خداپرستی بود و برای آبادی و آبادانی شهر تلاش فراوانی میکرد. به دستور او در این شهر عمارات، مسجد، حمام، باغ و قنات احداث شد. دروازه قصر کشکنو در بسیاری از کتب تاریخی بسیار مشهور است. مسجد کشکنو یکی از قدیمی‌ترین آثار باقی مانده در این محله است. آثار تاریخی دیگری نیز در این محله واقع شده است که از جمله آنها میتوان به آب انبار، مسجد، حسینیه، پایاب و آسیاب اشاره کرد. |
روستای قشلاق امرآباد ورامین، روستایی کهن در بخش امرآباد، شهر ورامین واقع شده است که علاوه بر داشتن قدمت تاریخی زادگاه شهید سرافراز به نام های: سردار علی‌اصغر شیرکوند، حسین شیرکوند، عزت الل ه شیرکوند و علیرضا شیرکوند بوده است. در گذشته، عشایر زیادی از دیگر نقاط مختلف به این روستا کوچ کرده اند ولی در حال حاضر طایفه شیرکوند اصلی ترین ساکنان این روستا هستند. شغل مردم این روستا کشاورزی و دامپروری نظیر (گاو و گوسفند) است، برخی از اهالی روستا در کنار کشاورزی و دامپروری به پرورش مرغ و خروس و کاشت گل و گیاه (ازطریق گلخانه) هم می پردازند. آستان امامزاده عبدالله (ع) در نزدیکی روستای قشلاق امرآباد قرار دارد. بنای این بقعه خشتی و گ لی بوده و این بقعه به مساحت متر مربع شامل گنبدی پلکانی است. قدمت بقعه به دوره صفویه باز می گردد که در سال تعمیر و مرمت شده است. نمای داخلی حرم گچکاری شده و ضریح فلزی آن در سال نصب گردیده است. آستان امامزاده محسن (ع) در نزدیکی روستای قشلاق امرآباد در کیلومتری بخش مرکزی ورامین و در میان زمینهای کشاورزی قرار گرفته است. بنای این بقعه خشتی و گ لی بوده و در سال نوسازی شده و توسعه یافته است. گنبد بقعه به شکل پلکانی و مخروطی است. مرقد امامزاده در میان حرم قرار گرفته و فاقد ضریح است. این قلعه که در نزدیکی روستا قرار دارد دارای قدمت تاریخی است و قدمت آن به دوره ی ساسانیان بر می گردد. این مکان در اسفند سال در سازمان میراث فرهنگی به عنوان یک مکان تاریخی به ثبت رسیده است ولی متاسفانه در حال حاضر یک مکان متروکه است و هیچ بازدید کننده ای ندارد. این روستا در دهستان بهنام وسط شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ، جمعیت آن نفر بوده‌است. |
به‌موازات تحولات جهانی، آموزش عالی ترکیه تحولات بزرگی را تجربه میکند. در پی اقدامات بسیاری تحت رهبری شورای آموزش عالی انجام میشود. ایران در لیست کشوری است که بیشترین تعداد دانشجو را به ترکیه اعزام میکند. ترکیه به دلیل اینکه هم به اروپا و هم به آسیا نزدیک است، با درخواست بسیاری از دانشجویان بین‌المللی مواجه است. هرسال دولت ترکیه شرایطی برای تحصیل مهیا میکند که زمینه را برای اعزام دانشجوی خارجی به دانشگاه‌های این کشور امکان‌پذیر میکند. ترکیه از هر لحاظ بستر فرصت‌ها و امکانات جدیدی را برای دانشجویان خارجی فراهم میکند بنابراین، این کشور مرکز جدیدی برای جذب دانشجویان خارجی است. برخی از فرصت‌هایی که طبق آن ابتکارهای مهمی برای تقویت این فرآیند وجود دارد عبارت‌اند از: معاهده بولونیا ترکیه، پروژه TURQUAS ، برنامه‌های Erasmus ترکیه بورسا، برنامه‌های تبادل دانشجو، برنامه‌های درجه مشترک، برنامه مبادله بین‌المللی مبتنی بر پروژه، پروژه YABS S ، آیین‌نامه شناسایی و اعتباربخشی دانشگاه‌ها، تمدید مدت اقامت در ترکیه پس از فارغ‌التحصیلی دانشجویان دکترا، HEC اعطای بورس تحصیلی برای دانشجویان بین‌المللی. برای اعزام دانشجو به ترکیه، چند مرحله وجود دارد که باید آن ها را دنبال کنید: تحصیلات عالی در ترکیه تفاوت چندانی با سیستم اتحادیه اروپا بولونیا - ندارد. همچنین امکان اعزام دانشجو در مقاطع تحصیلی دانشگاه‌های ترکیه در سطح لیسانس، کارشناسی‌ارشد و دکتری مقدور است. صرف‌نظر از نوع مدرک تحصیلی، اعزام دانشجو به یکی از دانشگاه دولتی و واحد خصوصی امکان‌پذیر است. دو مورد از دانشگاه‌های ترکیه در لیست دانشگاه برتر جهان قرار دارند. برخی از دانشگاه‌هایی که برنامه‌های آموزشی با آموزش انگلیسی را ارایه میدهند عبارت‌اند از: دانشگاه فنی خاورمیانه دانشگاه آیدین استانبول دانشگاه ( TED یا TEDU ) دانشگاه بیلکنت دانشگاه کوچ دانشگاه سحر استانبول با توجه به انتخاب گسترده دانشگاه‌های ترکیه، جای تعجبی نیست که برنامه‌های مطالعاتی گسترده‌تر باشند. رشته‌های زیادی برای وجود دارد. در اینجا به برخی از رشته‌های تحصیلی محبوب اشاره میشود: کارشناسی ارشد رشته معماری در ترکیه کارشناسی ارشد امور مالی در ترکیه کارشناسی ارشد رشته مدیریت در ترکیه کارشناسی ارشد مهندسی در ترکیه کارشناسی ارشد روابط بین‌الملل در ترکیه اگر برنامه تحصیلی موردنظر خود را در ترکیه یافتید، مرحله بعدی این است که بررسی کنید چه مدارکی برای اعزام لازم دارید. درحالی‌که شما همیشه باید الزامات دقیق را در وب‌سایت دانشگاه مطالعه و بررسی کنید. متقاضی اعزام دانشجو به ترکیه در مقطع کارشناسیاگر قصد اعزام دانشجو برای کسب مدرک لیسانس در ترکیه را دارید، باید حتما از دبیرستان فارغ‌التحصیل شوید یا در حال فارغ‌التحصیلی باشید. اسناد بعدی باید در لیست شما باشند: o فرم درخواست o دیپلم دبیرستان o سوابق تحصیلی o نمره مهارت زبان (تافل یا آزمون تسلط به زبان انگلیسی موردنیاز دانشگاه) o اثبات پرداخت هزینه درخواست ( - دلار) o نامهای که تضمین میکند بودجه مالی برای حمایت از خود در طی دوره تحصیلی را دارید. o آخرین‌مهلت ارسال مدارک درخواست شما (کارشناسی) قبل از اول مرداد است. مدارک موردنیاز برای اعزام دانشجو به ترکیه در مقطع کارشناسی‌ارشد یا دکترا o فرم درخواست o دیپلم لیسانس یا کارشناسی‌ارشد o بیانیه هدف (ارایه پروژه و انگیزه خود) o CV بهروز شده o نامه‌های مرجع اساتید و کارفرمایان o متن سوابق o نمرات آزمون کارشناسی ارشد (بسته به برنامه: GRE یا GMAT ) o نمره مهارت زبان ( TOEFL یا هر آزمون دیگری) o امتحانات کتبی یا مصاحبه o نامهای که تضمین میکند شما بودجه مالی برای حمایت از خود طی تحصیلتان دارید (تمکن مالی) البته توجه کنید که این مدارک بسته به دانشگاه انتخابی شما می‌تواند متغیر باشد و برای همه دانشگاه‌ها به ارایه همه آنها نیاز ندارید. برای تحصیلات تکمیلی معمولا دو مهلت وجود دارد: برای ترم پاییز: پایان ماه مه برای ترم بهار: پایان دسامبر برای اعزام دانشجو به ترکیه، پس از تهیه کلیه اسناد و مقالات میتوانید درخواست خود را ارسال کنید. توجه داشته باشید که حتی در صورت درخواست آنلاین، شاید مجبور شوید که قبل از اتمام مهلت تعیین‌شده توسط دانشگاه، مدارک را از طریق پست ارسال کنید. همچنین در صورت داشتن امتحان ورودی یا مصاحبه دانشگاه موردنظر، باید برای شرکت در آنها به ترکیه سفر کنید. اگر این مراحل را به‌درستی طی کنید کافی است منتظر نتیجه بمانید. اگر متقاضی لیسانس هستید در اواسط ماه آگوست نتیجه را دریافت خواهید کرد. اگر متقاضی کارشناسی‌ارشد یا دکتری هستید، اواسط سپتامبر جواب پذیرش را می‌گیرید. پس از دریافت نامه پذیرش باید برای مراحل بعدی اقدام کنید مانند پرداخت شهریه یا درخواست ویزای دانشجویی در نزدیک‌ترین سفارت یا کنسولگری ترکیه. جهت اعزام دانشجو به ترکیه و کسب اطلاعات بیشتر برای شرایط و روند آن لازم است که حتما از یک متخصص کمک بگیرید تا در انجام همه‌ی مراحل به درست‌ترین روش ممکن عمل کنید. پیشنهاد ما به شما این است که اگر خواهان اعزام دانشجو به ترکیه هستید و یا هرگونه سوال در همین رابطه دارید با مشاوران ما در GOTR تماس بگیرید تا بعد از بررسی تخصصی شرایط شما، بهترین راهنمایی‌ها را در اختیارتان قرار دهند. در نهایت می توانید با مشاوران مهاجرتی موسسه تماس بگیرید و از بهترین مقاصد مناسب شرایط شما مطلع شوید. این مقاله خلاصه شده است و می توانید مطلب کامل را در سایت گوتوتی آر مطالعه فرمایید. منبع مقاله: |
ناصر طاهری روز سه‌شنبه در گفت و گو با ایرنا افزود: در روزهای گذشته درباره خانه و هشتی کوچه معلم در خیابان نظر غربی از وزارت میراث فرهنگی در تهران استعلام شده بود و خوشبختانه اعلام کردند تصاویری که در فضای مجازی منتشر شد و خانه‌ای که در آن تصاویر بود واجد ارزش است. وی گفت: پلاکی که زیر هشتی مذکور قرار گرفته واجد ارزش تاریخی است و معماری آن ویژگیهای معماری روستایی را دارد. طاهری معماری ساده این خانه را متعلق به دوران قاجاری دانست و یادآور شد: خانه سالها متروکه بود و از وضعیت ایستایی مناسبی برخوردار نیست، گرچه از نظر ما این خانه جز خانه‌های فاخر و ارزشمند درجه یک نیست اما از تهران اعلام شده است که این خانه واجد ارزش نگهداری است. این مسوول میراث فرهنگی اصفهان به ایرنا در خصوص تکلیف مجوز تخریب هشتی و خانه تاریخی آن از سوی اداره‌کل میراث فرهنگی اصفهان گفت: در زمان حاضر این هشتی موجود است و تخریب نشده است، ما به شهرداری اعلام خواهیم کرد که هشتی و خانه مذکور قابلیت تخریب ندارد. خانه و هشتی یاد شده در کوچه معلم در محله جلفا قرار دارد. جایی که پیشتر خانه پژوهشگر سرشناس ارمنی لیون میناسیان واقع بود و در سالهای گذشته تخریب و به جای آن ملک تجاری بنا شد. لیون میناسیان کسی بود که سالها برای حفظ تاریخ، فرهنگ، هنر و نسخ خطی ارامنه اصفهان کوشید. خانه میناسیان با با اصرار وارثان و مالکان تخریب شد. بعد از تخریب خانه میناسیان به گفته شاهدان عینی خانه تاریخی مجاور به همراه هشتی و ساباط آن توسط مالک در معرض تخریب تدریجی قرار گرفت. اتفاقی که با انهدام سقف خانه‌و آب انداختن در هشتی در طول دو سال گذشته منجر به آسیب‌های جدی به خانه و عاقبت گرفتن مجوز تخریب شده بود. پیشتر قرار بود خانه میناسیان به همراه خانه تاریخی مجاور و هشتی مشترک آنها ثبت مفاخر و نگهداری شود اما این اتفاق رخ نداد و این آثار در معرض تخریب قرار گرفتند. با انتشار گزارش" تیر خلاص به آخرین یادمان‌های خانه میناسیان" خانه تاریخی و هشتی مشترک آن با خانه لیون میناسیان از سوی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری اصفهان واجد ارزش نگهداری اعلام شد. تاکنون بیش از هزار بنا و اثر تاریخی در استان اصفهان شناسایی شده و یکهزار و مورد آن به ثبت ملی و چهار اثر آن به نام های میدان امام (نقش جهان) ، کاخ چهلستون، باغ فین کاشان و مسجد جامع به ثبت جهانی رسیده است. |
ساختمان قدیم اداره بندر و کشتیرانی خرمشهر یکی از این بناهای ارزشمند، هویت ساز و بسیار موثر در مسایل استراتژیک خرمشهر و همچنین دوران دفاع مقدس بوده است. این اثر تاریخی با هدف تاب‌آوری بیشتر و به مناسبت سوم خرداد در لیست آثار ملی دفاع مقدس این شهرستان به ثبت رسید. این ساختمان در سال شمسی با الهام از سبک معماری شیکاگو، در مجاورت اسکله‌های موجود در اروندرود احداث شد. این بنا در سال شمسی به‌عنوان یک ساختمان کاملا مدرن اداری تجهیز شده و مورد استفاده قرار گرفته است. مکتب شیکاگو منشور اولیه‌ی معماری مدرن است که در این دوره برای اولین بار ساختمان‌های بلند با اسکلت فلزی و پنجره‌های عریض طولی احداث شدند. در این سبک سعی شده از فرم‌های پیچیده‌ی دوران گذشته دوری شود و فرم‌هایی خالص طراحی و اجرا شوند که وحدت میان سازه (استراکچر) و فرم را نمایان سازند. مهمترین ویژگی این سبک وحدت بین فن و معماری است. این ساختمان در زمان اشغال خرمشهر مقر نیروهای بعثی بوده و در دوران مقاومت روزه، پس از آزادسازی خرمشهر و در طول دوران جنگ تحمیلی به‌عنوان سنگر رزمندگان اسلام استفاده شده است. این بنا به‌دلیل قرار گیری در کنار اروندرود (مرز آبی با کشور عراق) به‌عنوان یکی از مکانهای مهم استقرار نیروهای مدافع شهر در مقابل حملات دشمن بوده و در دفاع از شهر، نقش مهمی داشته است. بنای قدیم بندر با مصالح مدرن در سقف‌ها و ستونهای بتنی و دیوارهای آجری و سازهای بسیار مقاوم ساخته شده است. در این بنا حتی "تابشبندها" (آفتاب‌شکن) تایل‌های بتنی هستند و بخش اعظمی از نمای جنوبی بنا که رو به رودخانه اروندرود و در واقع خط مقدم جنگ بوده، آسیب جدی دیده است. مقاومت و ایستایی ساختمان به قدری بوده که با وجود تخریب کلی، دیوارهای غیر باربر داخلی و بخش‌هایی از نمای جنوبی، همچنان استوار مانده است. طرح باززنده سازی و احیا این بنای در سال توسط اداره میراث فرهنگی شهرستان خرمشهر تهیه شده است. بر اساس این طرح کاربری پیشنهادی برای بنای ارزشمند ساختمان اداری قدیم بندر خرمشهر "موزه‌ی دریا و تاریخ دریا نوردی" است، چون ایجاد چنین موزه‌ای می‌تواند تاثیرات چشمگیری در توسعه صنعت گردشگری منطقه داشته باشد. f ناهای تاریخی و ارزشمند به‌عنوان عناصر هویت‌بخش شهر محسوب میشوند که با وجود ویژگیهای خاص و منحصر به‌فرد خود از دیگر بخش‌ها متمایز شده و نه‌تنها از بعد فرهنگی بلکه در ابعاد اجتماعی و اقتصادی نیز می‌توانند نقش مهمی در توسعه شهری ایفا کنند. گاهی اوقات مکانهای ارزشمند، به دنبال واقعه‌ای مانند جنگ در شهر باقی می‌مانند که حفظ خاطرات و توجه به آنها می‌تواند حس تعلق خاطر به فضا را بیشتر و حس ت ثیرگذاری بر فضا را توسط انسان تقویت کند. بر این اساس برای جلوگیری از تخریب و از بین رفتن تکدانه‌های تاریخی و ارزشمند موجود در هر شهر و همچنین کمک به حفاظت و تاب‌آوری آنها، در مرحله‌ی نخست مستندنگاری، در مرحله‌ی دوم درصورت جذب سرمایه گذار، مرمت و احیای بنا با کاربری متناسب و در مرحله سوم ثبت این بناهای ارزشمند در لیست آثار ملی کشور در دستور کار قرار میگیرد. |
کافه خانه یرما تهران از کافه هایی با فضای خیلی هنری و بسیار خودمونی می باشد که حتما از حضور و نشستن در این کافه لذت خواهید برد. یکی از اتفاق های خوبی که در کافه یرما رخ می دهد، برگزاری انواع رویداد ها و کلاس های آموزشی مختلف است که شما در صورت تمایل می توانید از آن ها استفاده کنید. این روزها در محدوده‌ی خیابان کریمخان پر از خانه های قدیمی است که تبدیل به کافه شده اند. یرما هم یکی از زیباترین خانه های قدیمی تهران است که تبدیل به کافه شده است. خانه یرما از آن کافه هایی است که اگر یک بار بروید، حتما باز هم خواهید رفت. کافه‌ای با فضای باز زیبا، دکوراسیون و نور پردازی چشم نواز، باغچه ها و ایوان بزرگ و استخری خالی که گاهی در آن میزی برای نشستن میگذارند. از ایوان و میزهایی که نزدیک به پنجره‌های بزرگ کافه هستند میتوانید کلیسای سرکیس مقدس را ببینید و لامپ های ریسه‌ای که شب ها در کافه روشن میشوند این منظره را تبدیل به یکی از دیدنی ترین مناظر خیابان کریمخان کرده اند. خانه یرما یکی از بهترین کافه های تهران در منطقه‌ی کریمخان است. از اول ماه آذر درب خانه یرما باز شد. این مجموعه‌ی فرهنگی طبقه است و یک آموزشگاه هنری که تمرکزآن روی آموزش تیاترمی باشد. طبقه اول این مجموعه همان کافه‌یرما می باشد که قهوه و چای و کیک دارد. و همچنین سعی شده طعمهای شرقی هم در منوی کافه یرما وجود داشته باشد. کافه یرما شامل فضای بیرونی و داخلی میشود. فضای بیرونی شامل دو قسمت است، یک قسمت میز و صندلی‌های دو تا چهار نفره، که داخل حیاط می باشد و یک قسمت هم میز و صندلی‌هایی با همین تعداد، که داخل تراس قرار گرفته است. تراس کافه، تعداد زیادی گلدون‌بزرگ و کوچک گل و گیاه دارد و به حیاط دید خوبی دارد. حیاط هم با موزاییک‌های آبی و قهوه‌ای و دکوری از انواع کدو‌های حلوایی، فضایی نوستالژیک با حس خوب رو ایجاد کرده است. حیاط خانه‌ی یرما به زیبایی تزیین شده که خوش‌آمدگویی گرمی به افرادی که به این خانه سر می‌زنند دارد. ریسه‌های لامپ در ورودی، گلدون‌های سفالی پر از گل و گیاه و موزاییک‌های آبی‌رنگ، همگی حس‌و‌حال خوبی رو به وجود می آورند. حوض عمیق خالی از آب و میز و صندلی‌دو نفره‌ی داخلش به کمک تمام این ترکیب‌ها اومده و فضای جالبی رو در این قسمت ایجاد کرده است. کافه یرما در طبقه‌ی اول خانه‌ی یرما قرار دارد که در نگاه اول تراس باحالش به چشم می آید. اینجا برای دورهمی‌های دوستانه، قرارهای گروهی و خانوادگی و همه‌جور مناسبت‌هایی، مناسب است. فضای داخلی کافه تشکیل شده از یک سالن عمومی و یک اتاق وی آی پی با ایده‌پردازی‌های جالب در هر دو قسمت. اتاق وی آی پی با استفاده از رنگ‌های شاد می‌تواند شادی و دلگرمی جمع‌های دوستانه را بیشتر کند. این اتاق تشکیل شده از یک مبل نفره‌ی گل گلی و صندلی و مبل تک‌نفره و یک میز جالب. میز اتاق تشکیل شده از پایه‌های چوبی، سینی مسی و گلهای طبیعی و رنگارنگ. این ترکیب در کنار کتابخونه‌ی سفید و دیوارهای آبی و قالیچه، فضایی سرزنده رو به وجود آورده است. از طرف دیگر نور طبیعی روز که از پنجره‌های قدی به اتاق می‌تابد حالوهوای اتاق را گرم و صمیمی‌تر میکند. تابلوی سکه‌ها که با سنجاق قفلی به تابلو قفل شدن هم در این اتاق جلب توجه میکند. سالن عمومی کافه، سالنی مستطیل‌شکل و بزرگ است. کوسن‌های گل‌گلی که روی مبل‌های کافه قرار دارند و میز‌های متحرک دایره‌ای و چوبی، محیط جالبی را در این قسمت کافه به وجود آورده است. ترکیب رنگ و جذابیت این قسمت از کافه توجه هر کس را به خودش جلب میکند. بقیه‌ی میز و صندلی‌های کافه، چوبی می باشد که رومیزی توری و یک گلدون گل طبیعی بر روی هر کدوم قرار دارد: تهران، خیابان کریم خان، نجات الهی شمالی، کوچه زبرجد، پلاک |
محله سرشور یکی از محله های قدیمی مشهد است که وجه تسمیه آن دقیقا مشخص نیست، در جنوب شرق محله سراب و غرب حرم مطهر واقع بوده و پس از محله سراب، اعیان‌نشین‌ترین محله شهر محسوب می‌شده است. راسته بازار اصلی مشهد از این محله شروع می‌شده و پس از قطع حرم مطهر رضوی به محله نوغان می‌رسیده است. بخشی از بازار مزبور هنوز با نام "" در همین محله واقع است. آنچه مسلم است، معبری مهم به نام "کوچه شور" از این محله شروع می‌شده و پس از عبور از شرق حرم حضرت‌رضا (ع) به محله نوغان و راسته بازار دیگر شهر می‌پیوسته است. بنابراین احتمال دارد که این محله هم در ابتدا "سر شور" خوانده می‌شده است. بازار سرشور از دوره صفوی تا به امروز تغییرات بسیاری به خود دیده و چندباری، چند پاره شده، اما هیچ گاه، این بازار پر شور و حال، از تک و تا نیفتاده است. سالها زایر و مجاور دل به گرمی اش سپرده و با حس ناب زیارتی که در آن موج می‌زند آماده تشرف به حرم شده اند. سابقه بازار در مشهد بویژه در اطراف حرم مطهر رضوی قدمت بسیاردارد، اما متاسفانه از آن بازارها و بازارچه های عریض و طویل و روزهای رونق و آبادانی بازارهای سنتی، فقط چند نمونه کوچک ازقبیل بازارچه حاج آقاجان (شهید آستانه پرست) در خیابان طبرسی، بازار سرشور و بازارچه سراب بر جای مانده است. بخشی از بازار قدیم مشهد، که در قسمت چپ خیابان خسروی نو قرار دارد، به بازار سرشور معروف شد و امروز هم همچنان به همین نام مانده است . بازار سرشور روباز است و در آن همه چیز از کیف و کفش و پوشاک، پارچه، مواد غذایی، لیف و حوله و لنگ و مانند آن عرضه می شود . در این میان، چند خانه عیان نشین که سه تای آنها شرایط ثبت دارد در کوچه‌ای معروف به آشتی کنان، شناسایی شده است. خانه‌هایی بازمانده از اواخر قاجار و ابتدای پهلوی اول که در حیاط و بنای خانه‌ها مداخله زیادی شده است. در قلب بازار سرشور، یک ساباط هم باقی مانده که آن هم به ثبت نرسیده است. خانه صاحب علم در حاشیه سرشور و خانه جواهری از بناهای باارزش در این راسته هستند. خانه دختر ملک، واقف معروف مشهدی هم هست که تنها اثر ثبت میراث در راسته سرشور است. این بازار از قدیمی ترین بازارهای مشهد محسوب می شود. همچنین هییت های مذهبی که برای عزاداری به مشهد می آمدند و در مسیر قمه می زدند. قبل از تشریف به حرم در حمام ابتدای بازار خود را می شستند. بازار سرشور به صورت رو باز است. یکی از حمام های معروف محله سرشور حمام مهدی قلی بیک است. بازار سرشور تا عدد ادامه دارد و با پهنای متر تا انتهای بازار کشیده شده است. کوچه‌های فرعی اش، باریک است و در ابتدای بازار، بیشترشان بن بست و به هتل آپارتمان ها، غذاخوری ها، خانه مسافر‌ها یا کافه‌های عربی می‌رسد. طوری که روی شیشه‌های این مکان‌ها مملو از این نوشته هاست: تیمچه، شای عراقی، صالون و حتی مرکز تجمیل (آرایشگاه)مطب دکتر شیخ، اما به عنوان یکی از مهمترین بازمانده‌های تاریخ معاصر مشهد همچنان در نبش سرشور پابرجاست، پلاک . خانه‌ای با آجر و سقف خشتی با معماری متعلق به پهلوی دوم که این روزها حال خوشی ندارد و بیشتر به خانه‌ای آماده برای تخریب شبیه است. به ویژه اینکه مقابل در ورودی اش را برای استحکام بنا، سیمان کاری کرده اند و ظاهرش بیش از پیش تحت ت ثیر قرار گرفته است. به گفته شهردار منطقه این خانه را یکی از خیران تهرانی خریده و قرار است با تبدیل آن به خانه سلامت، کارکرد سابقش، یعنی معالجه افراد نیازمند، را به آن برگرداند. |
مردمان بلوچ از تاریخ و فرهنگ تا هنر و ادبیات را می توان در کتابی با عنوان بلوچستان در دانشنامه ایرانیکا بررسی کرد. بلوچستان، منطقه‌ای قدرنادیده است. غنی از هنر است و فرهنگ و شعر و موسیقی و جز این، تاریخی کهن به درازای زیست بشر در این نقطه از جهان دارد اما چون لابد در شرقی‌ترین نقطه ایران است و گرفتار هزارویک جور ماجرای ناخواسته طی قرون معاصر مغفول واقع شده است. اما حالا ناشری به سراغ این گنج رفته‌تا با واکاوی جنوب‌شرقی ایران، آنرا بیش از پیش به مردم ایران بشناساند. نخستین مجلد از یک مجموعه‌بیست‌ودو جلدی درباره جنوب‌شرقی ایران، "بلوچستان در دانشنامه ایرانیکا" نام دارد که مشتمل بر "مقالاتی درباره تاریخ، فرهنگ و هنر مردمان بلوچ" است و زیرنظر محسن شهرنازدار فراهم آمده است. اهمیت مرجع اخذ این مقالات بر کسی پوشیده نیست و اساسا نمی‌شود کسی در حوزه مطالعات ایران بخواند و بنویسد اما از آن بی‌نیاز باشد. چنانکه در بخشی از مقدمه کتاب درباره این دانشنامه آمده است: "دانشنامه ایرانیکا معتبرترین و جامع‌ترین مرجع پژوهش درباره تاریخ و فرهنگ ایران پیش و پس از اسلام به زبان انگلیسی است و نه‌تنها نمونه و نظیری در میان پژوهش‌های ایرانشناسی ندارد، بلکه پیرامون فرهنگ و تاریخ سرزمینهای غرب آسیا نیز اثری مشابه آن منتشر نشده است. ارجاعات روشمند با رعایت تقدم و تاخر نقل‌قول‌ها و بر اساس اهمیت منابع، در کنار کتاب‌شناسی دقیق و مستند هر مدخل، دانشنامه ایرانیکا را به منبعی ارزشمند و در عین حال بی‌طرف در مطالعات ایرانشناسی بدل کرده است. اهمیت دیگر ایرانیکا در نگاه فراگیر به مفهوم فرهنگ ایرانی است که سپهر اندیشه و خرد ایرانی را در گستره تاریخی و جغرافیایی بسیار وسیعی جست‌وجو و بازخوانی میکند و ویژگیهای بارز تمدن ایران را، علاوه بر ادوار باشکوه تاریخ این سرزمین، در پرتو تنوع فرهنگی و قومی ایران نیز می‌بیند. رویکردی که نتیجه نگاه علمی، عمیق و بی‌طرف پایه‌گذار دانشنامه ایرانیکا، دکتر احسان یارشاطر ( - ) و همکاران او بوده است. تنوع دیدگاه‌ها و رویکردهای متفاوت پژوهندگان و نویسندگان این دانشنامه بر اهمیت مداخل ایرانیکا افزوده است. به‌طوری‌که میتوان پاره‌ای از مداخل مربوط به یک موضوع را کنار یکدیگر آورد و منبعی متنوع و درعین‌حال منسجم از آن موضوع فراهم کرد. تاکنون ترجمه این دانشنامه سترگ به زبان فارسی با همین رویکرد صورت گرفته و مجموعه‌ای از مداخل آن به شکل موضوعی به فارسی برگردانده شده است. "آنگونه که دبیر مجموعه نوشته، افزون بر مقالات مرتبط با بلوچستان در ایرانیکا، هرآن‌کس که مدخلی از کتاب را ترجمه کرده، مقاله‌ای تکمیلی هم بر آن ضمیمه کرده است. در این کتاب، مقالات "جغرافیا، تاریخ و قوم‌نگاری" نوشته برایان اسپونر ( Brian Spooner ) ، انسان‌شناس و ایران‌شناس بریتانیایی، با ترجمه گروهی از مترجمان و با اقتباس از ترجمه زنده‌یاد سعید ارباب‌شیرانی و تطبیق نهایی عبدالغفور نعمتی‌نیا، "باستان‌شناسی بلوچستان" نوشته جیم گری شفر ( Jim G . Shaffer ) ، باستان‌شناس آمریکایی با ترجمه سیدمنصور سیدسجادی و تکمله "درباره مدخل باستان‌شناسی ایرانیکا"، "زبان و ادبیات بلوچی" و "شعر بلوچی" نوشته ژوزف الفنبین ( Josef Horblit Elfenbein ) ، استاد فقید مطالعات ایران در دانشگاه ماینز آلمان با ترجمه حسین‌شیخ‌زاده (مقاله اول) عبدالغفور جهاندیده و اسدالله سردارزهی (مقاله دوم) و تکمله "زبان، ادبیان و شعر بلوچی" به قلم عبدالغفور جهاندیده، "موسیقی بلوچستان" نوشته محمدتقی مسعودیه، استاد فقید موسیقی‌شناسی دانشگاه تهران با تکمله "جغرافیای فرهنگی موسیقی بلوچی" تالیف محسن شهرنازدار، "لباس سوزن‌دوزی‌شده سنتی بلوچ" نوشته ایران علاء فیروز، "پوشاک و سوزن‌دوزی‌بلوچ در زمان حال" نوشته روانشاد مهرمنیر جهانبانی، "پوشاک بلوچ در افغانستان و پاکستان" نوشته پاملا هانته ( Pamela Hunte ) ، انسان‌شناس و متخصص مسایل افغانستان، هرسه با ترجمه پری‌یوش گنجی و تکمله "پوشاک و هنر سوزن‌دوزی‌در بلوچستان" و "فرش بلوچستان" با ترجمه تورج ژوله و تکمله "قالیچه بلوچ مهمترین گره‌بافته شرق ایران" فراهم آمده است. برایان اسپونر در مدخل "جغرافیا، تاریخ و قوم‌نگاری"، که به اذعان دبیر مجموعه، "یکی از خواندنی‌ترین مداخل ایرانیکا درباره بلوچستان است"، به‌خصوص در توصیف نقش بریتانیا در مناقشات آن منطقه، بی‌طرف نیست و در شرح وقایع منجر به ایجاد منطقه حایل توسط بریتانیا و تحمیل قرارداد گلدسمیت به ایران و تجزیه بلوچستان، موضعی تقلیل‌گرا دارد اما در چند بخش به‌ظاهر مستقل امادرهم‌تنیده شامل بررسی مقدماتی تاریخی و قوم‌نگاری مردم بلوچ، توصیف پهنه جغرافیای طبیعی و جغرافیای فرهنگی بلوچستان، ریشه‌های تاریخی قوم بلوچ، تاریخ اولیه جغرافیای سیاسی بلوچستان در میان ایران و هنمد، مهاجرت و تشکیل خانات کلات و حکومت محلی آنان، توصیف دوره استیلای بریتانیا بر منطقه و مسایل قوم‌شناسی آنان است. مقاله جیم گ ر ی شفر اما درباره کاوش‌های باستان‌شناسی تا پیش از سال است و سیدسجادی در نوشتار خود کوشیده است تا این کاوش‌ها را از سال تا به امروز مورد بررسی قرار دهد. دیگر، مقاله‌های ژوزف الفنبین است که او در "زبان و ادبیات بلوچی" ضمن بررسی تاریخی و پراکندگی قلمرو زبان بلوچی، به موضوعات آواشناسی، صرف و نحو، دایره واژگان و گویش‌های این زبان می‌پردازد و شرحی از منظومه‌های موجود در این ادبیات ارایه میدهد که یکی از منابع مهم بررسی‌های تاریخی و فرهنگی قوم بلوچ است. او همچنین در "شعر بلوچی"، تلاش میکند تا با تقسیم آن به چهاره دوره کلاسیک، پساکلاسیک، قرن نوزدهم تا اوایل قرن بیستم و دوره مدرن، به توصیفی کامل از آن دست زند. آنچه محمدتقی مسعودیه درباره موسیقی بلوچستان نوشته چون در دهه نود میلادی نوشته شده، درباره آن تا همان زمان بوده اما شهرنازدار کوشیده تا این خل را با پرداختن به دایره گسترده‌تر جغرافیای فرهنگی این موسیقی جبران کند. در حوزه لباس بلوچ، مقاله ایران علاء فیروز ناظر به ویژگیهای ظاهری لباس بلوچی به‌ویژه لباس زنان بلوچ است و مهرمنیر جهانبانی شرح تغییرات این لباس طی دهه‌های اخیر را تحلیل کرده است. پاملا هانته هم پهنه لباس بلوچی در خارج از مرزهای ایران را بررسی کرده و با جمع‌بندی این سه مدخل سبب شده تا پری‌یوش گنجی، به سراغ ابزار کار، مواد اولیه، تکنیک و نقوش سوزن‌دوزی‌ها برود. در عرصه فرش هم اما، افزون بر شناسایی جغرافیای فرهنگی بافندگان فرش‌های بلوچ، به عناصر شکل‌دهنده این فرش همچون رنگ، تزیینات، تکنیک، شیرازه و حتی کاربرد آنها نیز توجه شده و ژوله در تکمله خود از طرح‌ها و نقوش این فرش یاد کرده است. نکته مهم آنکه، پس از سالها که مداخل ایرانیکا در ایران، در مجلات و یا حتی کتاب‌ها نشر می‌یافت، این برای نخستین‌بار است که مقالات این دانشنامه با اجازه رسمی سردبیر آن، التون دنیل ( Elton L . Daniel ) در ایران منتشر شده است. کتاب، به‌ویژه در حوزه البسه و فرش بلوچستان، عکسهای رنگی متنوعی دارد که خواننده را به مقصود گردآوری این کتاب می‌رساند. تصویر روی جلد، طبق اشاره در آغاز کتاب، "عکس منحصربه‌فرد از سردار ابراهیم‌خان سنجرانی و همراهانش در میلادی" است. چاپ اول کتاب "بلوچستان در دانشنامه ایرانیکا"، که نخستین مجلد از مجموعه "پژوهش‌های ایران فرهنگی" است، در صفحه و به قیمت هزار تومان، ازسوی موسسه آبی پارسی (انتشارات پل فیروزه) به طبع رسیده است. |
نیویورک در تهران را می توانید با رفتن به این خیابان مشاهده کنید. خیابان طالقانی تهران (تخت جمشید سابق) یکی از خیابان های اصلی و مرکزی پایتخت میباشد که در آن بسیاری از ادارات و سازمان های دولتی و غیر دولتی واقع شده است. محله طالقانی یا خیابان طالقانی، خیابانی است که از شرق به غرب قسمت مرکزی تهران قرار دارد سفارت امریکا نیز در این خیابان قرار دارد که هم‌اکنون برای کاربری دیگری استفاده میشود. در خیابان طالقانی از غرب به شرق در محلات تهران که قدم می‌زنیم به ترتیب با تقاطع این خیابان و خیابان‌های مهم بسیاری مواجه می‌شویم. ابتدا تقاطع وصال شیرازی سپس خیابان فلسطین و به ترتیب خیابان ولیعصر، خیابان حافظ و بعدازآن خیابان استاد نجات اللهی، خیابان قرنی و در انتها که به شریعتی میرسیم، خیابان بهار. خیابان طالقانی مهمترین فاکتوری که محله‌ی محل سکونت در تهران باید داشته باشد، دارد و آن دسترسی به دیگر محلات تهران، به خصوص از طریق وسایل حمل‌ونقل عمومی است. خیابان طالقانی دقیقا در مرکز تهران واقع شده و به دلیل اهمیت آن، محلی پررفت‌وآمد است و این موضوع از زمان پهلوی به همین منوال بوده و همواره از آن زمان نیز دچار ترافیک است. آلودگی هوای این خیابان در تقاطع مختلف خیابان‌ها با خیابان طالقانی، متفاوت است. در حقیقت این مکان آبوهوای شهری تهران را دارد. اگر سبک معماری و شکل خیابون‌های نیویورک را دیده باشید، بی‌شک خیابون آیت‌الله طالقانی با ساختمان‌های بلند و نماهای فلزی شما را یاد نیویورک می‌اندازد، اما این فقط یک تشابه تصادفی نیست! در دهه‌ی که تهران رو‌به‌رشد و توسعه‌ی شهری بوده است، سه نفر از فعالین اقتصادی و بازرگانان نوگرای تهران به نامهای قاسم لاجوردی و محمود و احمد خیامی، پیشنهاد میدهند تا خیابان تخت‌جمشید که مراکز مهمی مثل وزارت نفت و سفارت آمریکا را در خودش جا داده است، تبدیل به یک خیابان تجاری شود که نمونه‌اش در نیویورک به اسم "وال‌استریت" وجود دارد. به‌مرور پای آدم‌های بزرگی به این خیابان باز میشود و زمینهای این خیابان به شرکت‌های صنعتی‌و‌تجاری داخلی‌و‌خارجی فروخته میشود تا با وجود چند سازمان دولتی مهم، به یک وال‌استریت واقعی تبدیل شود. با اینکه امروز تعداد کمی از آن شرکت‌ها در این خیابان به کار خود مشغول هستند و خیلی‌از آن ها خالی از سکنه و مخروبه شده اند، اما هنوزهم حس آمریکایی بودنش را دارد و با کمی دقت میشود آثار و نشانه‌های همان دوران را دید. |
کافه حیاط تهران، از کافه های دنج و دلنشین این شهر شلوغ است. چندین سال پیش، زمانی که تهران هنوز به شلوغی فعلی نبود و خبری از این همه برج‌های بلند نبود و خانه‌ها هنوز اکثرا ویلایی و یا حداکثر دو یا سه طبقه داشت، عصرها که می‌شد خانواده‌ها به حیاط بزرگ خانه می‌رفتند و درخت‌ها و گل‌ها را آب می دادند و زمین حیاط را به مقداری خیس می کردند تا با یک نسیم کوچک حیاط خانه خنک شود، می‌نشتند و صبحت می‌کردند تا هوا تاریک شود. امروزه دیگر تجربه چنین روزهایی به سختی امکان پذیر و ناب است. اما کافه حیاط توانسته تا حدودی این فضا را برای شما تداعی کند. در حدود سال پیش در دهه خورشیدی بنایی در این خیابان به پا شد که کاربری آن مسکونی بوده است و در اوایل سال های شمسی تا سال کاربری آن به مدرسه تغییر پیدا می کند که نام آن دانش بوده است و تا سال ها هیچ گونه فعالیتی در آن انجام نگرفته است. نمای ساده آن پوشیده از سیمان سفید است و در حال حاضر از داخل بنا می توانید وارد حیاط آن شوید. پله هایی فلزی ارتباط این اختلاف سطح است و می توانید وارد حیاط کوچک زیبایی شوید که ایوان را در خود جای داده است. ایوان و پنجره هایی با پروفیل هایی آبی رنگ. این بنا که سال ها مدرسه بوده به "کافه " تغییر کاربری داده است. اگر سری به این کافه زده باشید در نگاه اول چیدمان زیبای میزها و قرار گیری قفسه های کتاب در آنجاست که با نمای آجر در داخل فضا هارمونی بسیار زیبایی دارد و شما را جذب می کند، برخورد گرم و صمیمی پرسنل کافه این جذابیت را دو چندان می کند. از داخل بنا که وارد حیاط می شوید وجود میز هایی کوچک و قفسه های کتاب را می بینید که احساس خوبی را به شما القا می کند. وجود گلدان هایی رنگی در لبه ایوان و هچنین کاج تزیین شده در این فضا زیبایی بیشتری را مهمان چشمان تان می کند. از حیاط پله هایی به سمت فروشگاه طبقه پایین ساختمان راه دارد که وارد شدن در این جا شما را به دیدن سفال ها و وسایل سنتی دعوت می کند. می توانید هدایای زیبایی را برای خرید از این جا انتخاب کنید. کافه حیاط شماره شما را با دو ردیف پله وارد پذیرایی میکند. پله ها را که بالا بروید یک فضای نسبتا مدرن خواهید یافت که انگار برای قرارهای نیمه رسمی شما ساخته شده است. و در آن میتوانید مبل های راحتی پیدا کنید و هم صندلی های کلاسیک چوبی. یک چیدمان رسمی که خانه مادربزرگتان را تلاقی کند. پله هایی که به پایین میروند هم، فضای دنج تری را برای کتاب خواندن و نمایشگاه کوچکی از محصولات فرهنگی در اختیارتان میگذارد. و پاتوق هنرمندان حرفه ای هم هست. من آنجا یک عکاس حرفه ای از هم دانشگاهی های قدیمم را دیدم و خب شاید برای شما هم اتفاق بیافتد. یکی از چیزهایی که هم در فضای داخلی و هم فضای بیرونی کافه حیاط شماره چشم هر بیننده‌ای را میگیرد، کتابخانه‌های ساده با ردیف‌های زیادی از کتاب است که می‌توانند یاد آوری خوبی باشند برای یکی از بهترین راه‌های گذراندن اوقات فراغت. طراحی جالب قفسه‌های کتاب در این کافه، خود به‌تنهایی یکی از برجستگی‌های ت ثیرگذار این فضا است که ذوق و خلاقیت صاحبان آن را نشان میدهد: تهران، خیابان انقلاب (شرق به غرب) نرسیده به میدان فردوسی، خیابان موسوی، نبش کوچه اعتماد مقدم پلاک : هر روز از صبح تا شب |
این روزها خانه های شهر تاریخی و جهانی یزد به دور از معماری و زیبایی اصیل ساخته میشوند که تنها دیدن طاق‌ها و سقف‌های یزد به عنوان یکی از زیباترین شاهکارهای معماری به جا مانده از گذشتگان و جاذبه‌های ارزشمند تاریخی برای تاسف خوردن به حال امروز یزد کافی است. قدمت سقف های یزد و معماری بی نظیرشان به دوران ساسانیان برمی گردد. شاهکارهایی که این روزها نه تنها چشم جهان را به خود خیره کرده بلکه معماران امروز را انگشت به دهان گذاشته است به طوری که شاید محدود معمارانی در ایران و جهان بتواند این شاهکارها را برای بار دوباره خلق کند و به تاریخ آیندگان هدیه بدهد. یزدی‌ها از بارزترین مردمانی هستند که حتی در ساده‌ترین و محقرترین خانه‌های خود نیز از جلوه‌های معماری بهره‌مند شده‌اند سقف‌هایی که در خانه‌های فقیر و ثروتمند یزدی، خالی از زیبایی نیست هرچند که میزان پرداخت هر خانه نشان دهنده وضع مالی ساکنان آن بوده است خانه‌ها و ابنیه‌ای که شاهانه‌با نقش و نگارها و گچ بری‌ها و نقوش خیره‌کننده ساخته شده یا خانه‌هایی که تنها به کمی از این معماری چشم نواز در آنها بسنده شده است. در ستایش سقف‌های یزد همین بس که در قاب تصویر هر گردشگری، گوشه‌ای از این معماری شگفت‌انگیز به چشم میخورد و انگشت شمار اساتیدی در یزد و حتی ایران باقی مانده‌اند که مسلط به ساخت طاق‌های این چنینی هستند. شاید اگر امروزه خانه‌هایمان را با طاق‌هایی صاف و پر از میلگرد و تیرآهن می‌سازیم که نه تنها مقاومتی به اندازه معماری گذشته‌مان ندارند بلکه خالی از روح و احساس و هویت نیز هستند، ناشی از نبود تخصص و دورشدن ما از تمدن غنی‌ای است که گذشتگانمان در ذره ذره این شهر خشتی به جا گذاشته‌اند. سقف‌های گنبدی شکل از اوایل دوره ساسانی وارد ایران شده و ساخت آنها تا دوره اسلامی هم ادامه پیدا کرده است که قدیمی‌ترین این نوع سقف‌ها مربوط به کاخ فیروزآباد بوده که از تکنیک سقف‌های گنبدی برخوردار است. در گذشته سقف‌های گنبدی با ارتفاع زیادی ساخته میشدند که به مرور در دوران اسلام از ارتفاع آنها کاسته شد. معمولا این نوع سقف‌ها روی زمینهای مربع با هدف تبدیل این فضا به فضای دایره‌ای، بیضی و هشت ضلعی ایجاد میشدند به طوری که زیرسقف‌ها را با انواع گوشه‌سازی به این اشکال هندسی تبدیل می‌کردند. سقف‌های دوره تیموری و صفوی به صورت گنبدی دوپوش به خصوص در مناطقی با بارندگی زیاد به منظور جلوگیری از نفوذ رطوبت به سقف‌های دوپوش ساخته میشدند، البته در یزد نیز سقف‌های دو پوش با دو بخش رویین و زیرین به صورت متفاوت ساخته میشدند. انواعی از سقف‌ها مانند سقف‌های فیل پوش یا کلاه فرنگی از نقطه صفر شروع شده و رگه‌های خشت یا آجر روی هم سوار و دوباره به نقطه صفر ختم میشوند. در مورد سقف گنبدی بقعه دوازده امام باید گفت که ساخت سقف بقعه دوازه امام و زندان اسکندر از دوره ساسانی شروع شده و از نمونه‌های شاخص سقف‌های گنبدی است. طاق، طاق و تویزه مانند بازارچه صراف‌ها، طاق کلمبو مانند بام بازار میدان خان و طاق‌های کم خیز مانند اتاقهای سه دری خانه‌ها از انواع سقف‌های به کار رفته در یزد است اما نوعی دیگر معروف به طاق کاربندی از برخورد تعدای تویزه به وجود می‌آید که این نوع طاق به نسبت سایر طاق‌های شبیه خود نقش سازهای دارد. در برخی از کاربندی‌ها قسمت تیزه (نوک) آن باز است که به آن "هورنو" گفته شده و نورگیر فضا محسوب می شود و سقف تیمچه میدان خان و چهارسوق بازار خان از این نوع سقف‌هاست. یکی از زیباترین انواع معماری طاق‌ها، "یزدی بندی" است که به دلیل این که این طاق توسط استادان یزدی ابداع شده، یزدی‌بندی خوانده میشود و این نوع طاق تکنیکی میان رسمی‌بندی و مقرنس سازی است. مقرنس، طاقی تزیینی است که از مصالح متنوعی همچون گچ، کاشی و آجر ساخته شده است و شبیه سقف کاذب امروزی از سقف اصلی آویزان شده و به همین علت به آن چفد آویز هم گفته میشود که سر در مسجد جامع و سر در مسجد ملا اسماعیل از این نوع سقف به شمار می‌رود. گنبدها از زیباترین انواع معماری در طاق‌ها هستند که شاید یکی از زیباترین جاذبه‌های شهر تاریخی یزد در کنار معماری طاق‌های چشم نواز خانه‌ها و ابنیه تاریخی باشند. اکثر گنبدخانه‌هایی که در یزد قابل مشاهده است، دارای فرم مربع هستند و "ب شن" قسمتی است که از روی زمینه بالا می‌آید. "چ پیر ه" و "پتکین و ترنبه" به عنوان گوشه سازی‌ها، "شکنج" و موارد دیگر از بخشهای تخصصی یک گنبد به شمار میروند که در گوشه سازی‌هایی که عمدتا کاربندی و رسمی بندی هستند، برای رسیدن به فضایی مربع به فضایی دایره شکل، در گنبد ایجاد میشود. گاهی از خودمان سوال می‌پرسیم چرا جوانان این شهر کویری که در همین خانه‌های بی روح و خالی از زیبایی‌های بصری و معنوی بزرگ شده‌اند، از سراسر شهر مدام به گوشه‌ای پناه می‌برند که در سراسر آن گنبد و سقف و کاشی کاری و طاق و تویزه و خشت و معماری جریان دارد؟ شاید نبود این معماری و دور شدن ساخت و سازهای امروزی همان نیاز این جامعه است، نیازی که خانواده‌های ما با دریغ کردن این معماری در زندگی و خانه‌هایشان، جوانان به ظاهر افسرده و کمتر شاد و تشنه هویت امروزی یزد را به سوی این بافت تاریخی سوق میدهند. |
دریاچه هفت برم یکی از دریاچه‌های استان فارس است که در فاصله کیلومتری غرب شیراز و شمال شرقی منطقه حفاظت شده ارژن و پریشان واقع شده است. دریاچه هفت برم از تالاب دایمی و تالاب فصلی تشکیل شده است و مساحت آبگیرهای دایمی آن نزدیک به هکتار میباشد. مجموعه دریاچه‌های هفت برم به دلیل دارا بودن شرایط مناسب زیستگاهی و حضور عوامل اکولوژیکی مساعد نظیر پوشش گیاهی و آب شیرین، از مناطق جذب و تجمع پرندگان آبزی مهاجر است. آب این دریاچه‌ها از ریزش‌های جوی و چشمه‌های پیرامونی ت مین میشود. این منطقه در تابستان دارای آب و هوای معتدل بوده و در زمستان سرد و خشک است. نزدکی این منطقه به شیراز، تنوع چشم‌اندازها و آب و هوای مطبوع آن سبب شده است که در بیشتر مواقع سال، با وجود کمبود امکانات رفاهی و خدماتی، جمعیت بسیاری به این مکان مراجعه نمایند. وجود آب شیرین و آبگیرهای دایمی و فصلی در این منطقه باعث شده تا محیط زیستی پویا و متنوع در اطراف آن شکل بگیرد. گردشگاه هفت برم در استان فارس در نزدیکی منطقه حفاظت شده ارژن و پریشان قرار دارد و با طبیعتی سرسبز و دیدنی، هرساله گردشگران و بومیان زیادی را به سمت خود جذب می کند. برم در زبان محلی به معنای برکه آب است و علت نامگذاری آن، وجود هفت برکه پرآب در این منطقه بوده است. البته در حال حاضر از آن هفت برکه، تنها چهارتا باقی مانده است. منطقه برم در نزدیکی منطقه حفاظت شده ارژن و پریشان و در ضلع جنوبی منطقه حفاظت شده میان کتل قرار گرفته است. این برکه ها دارای آب شیرین هستند. اطراف برکه ها با پوشش گیاهی همانند نیزارها، علف حصیری، جگن، کارا، لویی و علف هفت بند پوشیده شده است که علاوه بر ایجاد چشم انداز زیبا سبب شده تا در کنار شیرینی آب این برم ها پرندگان مهاجر و دایمی نیز در این برم ها به چشم بخورند. وجود تپه ماهورها نیز بر زیباییی هر چه بیشتر منطقه هفت برم افزوده و سبب شده تا گردشگران بسیاری از شهرهای مختلف همجوار با منطقه برم نظیر شیراز و کازرون خودشان را به این منطقه گردشگری برسانند. برای دیدن هفت برم شیراز، باید از شهر شیراز به سمت کازرون بروید. پس از طی کیلومتر به جاده ای شوسه ای می رسید که به سمت هفت برم فارس می رود. ماهی سوف و ماهی کپور دو گونه ای است که به وفور در این برکه ها یافت می شود. باید توجه داشته باشید امکانات رفاهی خاصی در نزدیکی این منطقه گردشگری موجود نیست. |
کافه حس تهران، کافه ای با دکوری کاملا ایرانی و فضای سنتی به همراه غذاهایی با طعم اصیل ایرانی می باشد که البته غذاهای فرنگی نیز در منوی این کافه دیده می شود که حس و حال خوبی را برای شما ایجاد خواهد کرد. کافه حس منوی عجیب غریبی دارد که شاید دوست داشته باشید و شاید هم کمی گیج کننده باشه و شما را کلافه کند. دلیل آن این است که منوی کافه شبیه نقشه با اعداد و کلمه های خیلی ریز است که در اختیار شما قرار داده می شود که البته به همراه منو ذره بین هم دریافت خواهید کرد تا بتوانید نوشته های ریز آن را بخوانید. کافه ی ایرانی حس کافه فضایی دلنشین برای دور هم جمع شدن و معاشرت است. نوشیدنی ها، سالادها و خوراک های حس کافه برگرفته از طعم های اصیل ایرانی اند و قطعا تجربه متفاوت و دلپذیری را فراهم می کنند. منوی حس کافه به عنوان کافه ای ایرانی دارای منویی متمایز از دیگر کافه هاست. در حس کافه نوشیدن چای و قهوه با سنت های اصیل ایرانی همراه است. نوشیدنی های سرد حس کافه ریشه در طعم های ایرانی دارند و شیرینی ها و لقمه های خوشمزه، تجربه تازه ای از کافه ی ایرانی را برای مهمان ها فراهم می سازند. در حس کافه از غذاهای تکراری خبری نیست، در حس کافه غذاهای ایرانی را با شیوه ای خلاقانه به شما ارایه می دهند. ویژگی‌ها "حس‌کافه" در مقایسه با بیشتر کافه‌ها، تکراری نیست و برای تنوع و جذابیت، سعی کرده است در فضای داخلی و مدل ارایه‌ی منو و سرو متفاوت باشد. کانسپت حس‌کافه ایرانی است و تمامی اجزای داخل کافه هم ایرانی و اصیل طراحی و ایجاد شده است و از همین بابت نسبت به خیلی از کافه‌ها، خودش را جدا کرده. فضا و دکوراسیون اولین چیزی که برای معرفی حس‌کافه می‌شه گفت، فضای فوق‌العاده جذاب با معماری دوره‌ی قدیم ایران است. در قسمت ورودی، یه آرت‌گالری واقع شده است که آثار آن ها، اصالت و کانسپت ایرانی را دارد و در عین حال، در زمان شلوغی و پر بودن میزها، این قسمت اتاق انتظار کافه می باشد. نورپردازی قسمت گالری جالب است و وقتی در اصلی باز یا بسته میشود، نور و سایه‌های زیبایی به وجود می آید. فضای اصلی کافه ایرانی است و تا حدی مدرن‌بودن خودش رو هم رعایت کرده. فضای کافه از دو بخش فضای باز و فضای داخلی تشکیل شده که با یه در چوبی از هم جدا می‌شن. بیشتر مبل‌ها و صندلی‌های کافه، دست‌ساز هستند و به دست هنرمندهای ایرانی دوخته شده اند. در ایوان بشقاب‌های شیشه‌ای به دیوار وصل شده اند و کنار آن ها هم شاخه‌های برگ به چشم می‌خورند. همچنین در قسمت داخلی کافه میشود وسایل و اجناس قدیمی زیادی را دید و ازآن ها لذت برد. دم‌افزارها و شن‌جوش‌های چیده‌شده روی میز جلوی بار نیز، نشان‌دهنده‌ی اصیل‌بودن خوراکی‌های کافه‌است: تهران، خیابان فرشته، خیابان نیلوفر، ساختمان رویال آدرس، طبقه دوم |
باغ و دریاچه هنر تهران در منطقه عباس‌آباد تهران واقع شده است تا پایتخت ایران صاحب یک جاذبه گردشگری دیگری شود و مکانی جدید برای تهران‌گردی داشته باشیم. این باغ در راستای فراهم آوردن امکان تجربه مستقیم فرهنگ و هنر ایرانی و با الهام گرفتن از الگوی معماری ایرانی و اسلامی با هدف آشنایی عموم مردم با هنر و فرهنگ ایرانی طراحی و اجرا شده‌است. دریاچه هنر با مساحت هزار مترمربع و باغ هنر با مساحت هزار متر مربع، بزرگترین طرح هنری قلب پایتخت در مجموعه فرهنگی تفریحی عباس‌آباد واقع شده‌اند. "باغ هنر" و "دریاچه هنر" در غرب باغ کتاب تهران واقع شده و از سوی دیگر به پارک آب و آتش متصل میشود. حد فاصل باغ کتاب تهران و باغ موزه دفاع مقدس شاهد باغ و دریاچه هنر هستیم. باغ هنر و دریاچه هنر مرکز و قلب ضلع شرقی مجموعه فرهنگی تفریحی عباس‌آباد است که بین "باغ موزه دفاع مقدس" و "باغ کتاب" واقع شده است. این دو مجموعه قرار است هم خدمات عمومی و هم خدمات تخصصی در حوزه‌های شعر و ادبیات، هنرهای تجسمی و موسیقی به شهروندان و هنرمندان پیشکسوت و جوان ارایه کند. همانطور که از نام "باغ هنر" مشخص است باغی برای نمایش هنرهایی در زمینه موسیقی، شعر، ادبیات و همچنین برقراری رابطه بین هنرمند و مخاطب افتتاح شده است. در باغ هنر میتوانید با موسیقی، فرهنگ و هنر ایرانی آشنا شوید. در بخشی از این باغ برای برگزاری همایش، آموزش‌های تخصصی، گردهمایی، اطلاع‌رسانی هنری و امور اداری اختصاص یافته و همچنین بخشی از آن برای حوزه گردشگری و هنری استفاده خواهد شد. در باغ هنر شاهد یک آمفی تیاتر روباز با ظرفیت نفر هستیم. افزون بر این، آمفی تیاتر دیگری با ظرفیت تا نفر برای برگزاری همایش و کارگاه در این باغ ساخته شد است. بخشهای دیگر باغ شامل تالار اجتماعات مرکزی، سال همایش تا نفره، باشگاه هنرمندان، قهوه‌خانه، سالن غذاخوری و. میشود. برای تامین آب دریاچه هنر قرار است از پساب‌های تصفیه شده استفاده شود و کمتر سراغ قنات‌ها و آبهای زیرزمینی بروند. برای رفتن به این باغ و دریاچه جدید میتوانید از مترو استفاده کنید. ایستگاه متروی شهید حقانی و متروی شهید همت دو ایستگاه نزدیک به باغ کتاب تهران هستند. از متروی شهید حقانی هم میتوانید با ون‌های مخصوص به باغ کتاب برسید. اگر به پیاده روی هم علاقه‌مند هستید میتوانید با دقیقه‌پیاده رودی در فضای باغ موزه دفاع مقدس به باغ کتاب برسید. از باغ کتاب طبق نقشه زیر به دریاچه و باغ هنر بروید. اگر با خودروی شخصی هم قصد دارید به این دریاچه و باغ جدید تهران بروید میتوانید از طریق اتوبان همت (شرق به غرب) ، بعد از خروجی حقانی و یا اتوبان حقانی (غرب به شرق) بعد از اتوبان مدرس، وارد بلوار کتابخانه ملی شوید و از باغ کتاب و دریاچه و باغ هنر بهره ببرید |
روستای خرو علیا در حقیقت به دلیل وسعت شهر یکی از محله های است که در کیلومتری شرق نیشابور و در مسیر جاده مشهد قرار گرفته است. این روستا دارای دره ای خرم و مصفا می باشد و پوشیده از درختان گوناگون میوه و درختان غیرمثمر است. آبشاری نیز از ارتفاعات این منطقه ی کوهستانی به پایین می غلتد که بر جذابیت های طبیعی ناحیه افزوده است. روستای خرو در تابستان جایگاهی مطبوع به عنوان استراحتگاه مردم نیشابور مورد استفاده قرار می گیرد. خرو علیا, پر جمعیت ترین روستای نیشابور با مردمی سختکوش و خستگی ناشناس که در خرمکده بسیار چشم نواز و زیبای آن روستا در شرق نیشابور به باغداری در باغهای سیب و به و زرد آلو و انگور, تلاش تحسین آمیزی را به وجهه همت ساخته اند. وجود جاذبه های طبیعی و دو رودخانه پر آب و سبک ویژه خانه سازآن ها از مختصات این قطب اقتصادی بزرگ است. خانه ها به صورت پلکانی در شیب تند یکی از دره ها, ان را به مراتب نظر گیرتر از ماسوله گیلان کرده است. |
روستای باغان لامرد به صورت دشتی وسیع که به طور طبیعی در جای زیبایی قرار گرفته، اطراف این دشت کوهای زیبا قرار دارند که در قسمتی که ورودی دشت باغون میباشد امتداد کوها پایان یافته وهمچون دروازه ای زیبا به روی دشت گشوده میشود. روستای باغان اولیه بر روی کوهی درسمت شمال روستای فعلی به نام قلعه کوه واقع بوده که زیبایی منحصر به فردی دارد. ترس از حمله اشرار و راهزنان علت اصلی واقع شدن ده برروی این کوه بوده است. در قسمتی که به سمت بالای قلعه کوه میرسی پله هایی درست شده از سنگ وساروج که در حدود پله میباشد. نگاهی به پله ها می اندازیم در اولین نگاه سختی کار را میبینیم وشگفتی کار. بر روی این کوه وقلعه چاهی حفر کرده اند که عجیب وباور نکردنیست. این چاه که به نام چاه دلو مشهور میباشد، اندازه ان را به زبان محلی سه من ونیم رسته ویا نخ میباشد که اگر بر اساس امروز متر کنی چند کیلومتر میباشد. بعد از چندین سال سکونت در کوه به علت جمعیت زیاد و نبود جاو به طبع برگشتن آرامش وامنیت به ده، ساکنین به دشت می ایندو باغون امروز را بنا میگذارند. از مکانهای تاریخی باغون به چشمه مهکیان می توان اشاره کرد که در بلوک اطراف از شیرینی این آب هنوز تعریف میکنند. این چشمه با پله زیر زمینی به پایین که با ساروج و گچ ساخته شده که بعدها به دلیل حفر چاه آبرسانی در کنار این چشمه، چشمه روز به روز خشک شده که امروز تنها اثار به جا مانده همان زیر زمینی وپله هاست. مکانهای دیدنی به باغهای اطراف باغون به نام تیپل وفاریاب وخیرآبادو تنب گت وآسیاب آبی و. ودو غارمیباشد. هوای باغان در تابستان نسبتا گرم است واین گرمی بیشتر به خاطر قرار گرفتن در گودی ومحصور بودن در وسط کوهای سربه فلک کشیده های زیبایست که اطراف ان قرار گرفته اند. زمستانهای سرد با هوای عالی که این هوای عالی وقتی با بهار زیبایش که در منطقه لارستان وخنج بی نظیر است، همراه میشود، مناظر بسیار زیبایی را همرا میسازد. بهار باغون همه را به سمت خودش میکشاند. مسافرین و مردم عادی بلوک خنج روزهای تعطیلی خود در بهار را بسیار ترجیح میدهند که در باغون باشند. وجود گلهای زیبای شقایق و رنگانگ همراه با اواز بلبلها وگنجشکان دیگر، لحظات زیبایی را مملو از احساسات خوب برای مردم بوجود می اورد. گویی اینجا بهشتی کوچک است. وجود بیش از هفتاد تلمبه کشاورزی و کشت گندم وجو در اول مهرماه ودر تابستان گوجه وبادنجان و کنج وخیار سبز وهندوانه باغون را در زمره روستاهای تولید کننده محصولات کشاورزی قرار میدهد. باغان. (ا خ) قریه ای است هفت فرسنگی میانه جنوب و مغرب خنج. (فارسنامه ناصری) دهی است از دهستان خنج بخش مرکزی شهرستان لار که در هزارگزی شمال باختر لار در دماغه خاوری کوه هنا در جلگه واقع است. ناحیه ای است گرمسیر و مالاریایی دارای تن سکنه وآب آن از چاه تا مین میشود. محصول عمده آن غلات و خرما و شغل مردمش زراعت و راه آن مالرو است. (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج )برای رسیدن به روستای باغان لامرد وقتی که از خنج به طرف لامرد حرکت کنی اولین روستایی که پشت سر میگذاری، یعنی از کنار آن عبور میکنی روستای چاطوس است. جاده از داخل این روستاها عبور نمیکند، بلکه به دوراهی میرسی که یک راه آن به این روستاهای ذکر شده وادامه مسیر به طرف شهرستان لامرد به روستاهای هنگنویه، هفتوان ودوباره دوراهی که به دوراهی سید میشناسندو این بارما در مسیر لامرد قرار نمیگیریم بلکه در امتدادجاده ای دیگر به طرف سمت چپ حرکت میکنیم و بعد از پشت سر گذاشتن روستای کوچک چاه مینا، وارد دشت سرسبز و زیبایی البته در موسوم بهار میرسیم به نام باغان که به زبان عامیانه باغون مینامند. |
رستوران سنتی باربد تهران، رستورانی با معماری سنتی در حوالی میدان ونک می باشد. بی شک گذر همه ساکنین تهران بارها و بارها به میدان ونک میخورد، و احتمالا برایتان پیش آمده است که به دنبال کافه یا رستورانی در ونک بگردید، سفره خانه باربد را به خاطر بسپارید و لذت لحظاتی آرامش بخش و چای دبش را از خودتان دریغ نکنید. طعم اصیل غذاهای ایرانی، دکوراسیون و طراحی سنتی و موسیقی با سازهای ایرانی را در کنار هم میتوانید در رستوران باربد تجربه کنید. این رستوران با دو طبقه مجزا و فضایی بزرگ مناسب مهمانی‌های خانوادگی، دورهمی‌های دوستانه و قرارهای کاری است. این رستوران در دو طبقه مجزا با معماری سنتی ایرانی، ظهر و شب آماده پذیرایی از میهمانان محترم است. سالن طبقه پایین با ظرفیت نفر، شب ها با اجرای موسیقی اصیل ایرانی از ساعت : الی با رزرو قبلی آماده پذیرایی است. به تازگی در این مجموعه سالنی تحت عنوان تالار آیینه با ظرفیت نفر، جهت ارایه سرویس ویژه قلیان افتتاح گردیده است. طراحی این رستوران به نوعی است که از همه‌ی سالن به راحتی می توان جایگاه هنرمندان را در زمان اجرای موسیقی زنده دید. در تالار آیینه رستوران باربد امکان استفاده از سرویس قلیان با انواع نوشیدنی‌ها، چای و دمنوش برای علاقه‌مندان فراهم شده است. در منوی این رستوران انواع کباب‌های ایرانی، زرشک پلو با مرغ، باقالی پلو و سایر غذاها ایرانی وجود دارد. همه این غذاها از مواد مرغوب و تازه و با بالاترین کیفیت تهیه میشوند. موسیقی زنده هر شب از ساعت تا شب اجرا میشود. ازنظر قیمت این رستوران در رده متوسط رستوران های تهران با موسیقی زنده است اما در نظر داشته باشید که برای رفتن به این رستوران باید مبلغی را به عنوان ورودی بپردازید که این هزینه شامل موسیقی زنده، چای به همراه نبات و خرما، میوه و اوردو است: تهران، ونک، خیابان سیول، بالاتر از میدان شیخ بهایی، پلاک |
منطقه ویژه اقتصادی و فرودگاه بین المللی پیام، ظرفیتی در قلب استان البرز که با داشتن تواناییهای بی شمار در بخشهای مختلف اقتصادی، تولیدی، گمرک و کارگو این بار در بخش مسافری فعال شده و پس از ماه‌ها تلاش بخش دولتی و خصوصی در این استان، با افزوده شدن مسیرهای پروازی جدید، توانایی های خود را هر چه بیشتر در این بخش نیز در حال نشان دادن است. در سال گذشته تلاش‌های زیادی به همت مسوولان استانی برای فعال شدن هر چه بیشتر بخش مسافری فرودگاه بین المللی پیام انجام شده است که این تلاش‌ها در روزهای نخستین سالی که از سوی مقام معظم رهبری به عنوان جهش تولید نامگذاری شد، به بار نشست. نخستین پروازهای فرودگاه بین المللی پیام در دهه با برخاست و نشست هواپیماهای باری آغاز شد که با همت دولت تدبیر و امید و ایجاد زیرساخت های لازم از شهریورماه پروازهای مسافری به خدمات این فرودگاه اضافه شد اما بنا به عللی این پروازها متوقف و دوباره تابستان از سرگرفته شد که شیوع بیماری کرونا باردیگر این پروازها را متوقف کرد. به همین منظور به خصوص طی ماه ه های اخیر، رایزنی‌های زیادی با بخشهای مختلف دولتی با هدف توسعه زیرساخت‌ها و بخشهای خصوصی برای سرمایه گذاری انجام شد که نشان از عزم جدی در سطح ملی و استانی برای تحقق این مهم داشت، نتیجه این تلاش ها موجب شد تا مسیر پروازی جدید اهواز - کرج و بالعکس به دیگر مسیرهای پروازی این فرودگاه افزوده شود که آمار مسافران نشان از استقبال همشهریان از این مسیرها داشته است. ظرفیت‌های بخش مسافری این فرودگاه به گونه‌ای است که مسوولان ملی و استانی به این باور رسیده بودند که باید با یک اراده جدی، این ظرفیت را هر چه بیشتر بارور و آن را از حالت بالقوه به بالفعل تبدیل کنند، این عزم امروز جواب داده و آرزوی دیرینه مردم ایران کوچک که تبدیل شدن پیام به بخش مسافری که رشد اشتغال، رونق و توسعه این استان را در بردارد، محقق شد. رییس سازمان هواپیمایی کشوری در نشستی که طی ماه گذشته با آژانس‌های مسافرتی در منطقه ویژه اقتصادی و فرودگاه بین المللی پیام برگزار شد، ضمن تاکید بر ظرفیت های این منطقه خواستار همکاری هر چه بیشتر بخش خصوصی و دولتی برای توسعه این فرودگاه شد. علی عابدزاده گفت: این فرودگاه در حوزه پروازی قدمتی طولانی داشته و سالها است که پروازها در آن انجام می شود اما در حوزه پروازهای مسافری با توجه به تمهیدات اندیشیده شده از سوی مسوولان این فرودگاه و تامین امکانات مورد نیاز آن، امروز پیام ظرفیت لازم را برای جابه جایی مسافر را داشته و برخی شرکت های هواپیمایی نیز پذیرفتند که پروازها را شروع کنند. وی اضافه کرد: با توجه به شرایط استان البرز که همواره در حال توسعه و پیشرفت است و داشتن ویژگی هایی از جمله نیروی انسانی و قومیت های مختلفی که در آن هستند، به طور مسلم فرودگاه پیام لازم است که به اقصی نقاط کشور وصل شود، فرودگاهی مانند کیش امروز به نقطه کشور وصل است این در حالی است که ظرفیت اتصال به نقطه را دارد، در این میان فرودگاه بین المللی پیام نیز با توجه به تنوع قومیتی از ظرفیت اتصال به تمام نقاط کشور برخوردار است. عابدزاده گفت: به همین منظور در آینده نه چندان دور از برخی هواپیماهای مناسب که وارد کشور شده و خواهد شد، می توان برای وصل کردن مرکز این استان به اقصی نقاط کشور استفاده کرد که در مرحله نخست موافقت هایی از سوی برخی خطوط هوایی برای انجام پرواز به مقصدهایی از جمله مشهد مقدس، اهواز و کیش صورت گرفته است. عابدزاده با بیان اینکه این فرودگاه هم اکنون در شرایط مطلوبی به سر می برد اظهار داشت: شرکت هواپیمایی کشور تا به امروزهر آنچه در توان داشته انجام داده و بر مبنای حداقل ظرفیت ها در این فرودگاه، مجوزهای پرواز آن را صادر کرده است. وی با اشاره به اینکه تمام استانداردهای لازم در خصوص پروازها در این فرودگاه مورد بررسی قرار گرفته گفت: تمام فرودگاه محدودیت دارند و این تنها مربوط پیام نیست، بزرگ ترین محدودیت های پروازی ما مربوط به فرودگاه مهرآباد است. رییس سازمان هواپیمایی کشوری به لزوم داشتن طرح جامع فرودگاهی تاکید و گفت: فرودگاه امام (ره) در خصوص طرح جامع دچار مشکل است چرا که در گذشته به موضوع توسعه فرودگاهی آن توجه نشده بود، طرح جامع کلیدی است و باید به گونه ای برنامه ریزی که آینده در آن دیده شود. عابدزاده افزود: یک سری فرآیندهای نادرست اقتصادی در سال های اخیر موجب شده تا صنعت ما نتواند جان بگیرد، اما امروز این فرآیندهای نادرست به کنار رفته، امروز هواپیماهای مناسب وارد کشور می شوند، آژانس های گردشگری و دفاتر خدمات مسافرتی نیز نگران بازار کار نباشند. استاندار البرز نیزمعتقد است که توسعه پروازهای مسافری از فرودگاه بین المللی پیام موتور محرکه اشتغال و کارآفرینی در حوزه گردشگری این استان است. عزیزاله شهبازی با بیان اینکه حامی جدی توسعه گردشگری در استان و فعالان این عرصه هستیم افزود: فرودگاه پیام ظرفیت های بزرگی برای توسعه گردشگری دارد که با توسعه آن اشتغال و کارآفرینی در البرز رشد چشمگیری خواهد داشت. وی اضافه کرد: بزرگترین موتور محرکه توسعه استان البرز، توسعه گردشگری و بهره برداری از فرودگاه پیام است که در سالهای گذشته مغفول مانده ولی با نگاه ویژه ای اکنون درصدد ارتقا بسترهای پیشرفت این صنعت بزرگ در استان هستیم. شهبازی ادامه داد: با اولویت قرار دادن گردشگری در برنامه ششم توسعه، به صورت ویژه به دنبال افزایش توان گردشگری استان هستیم و در اولین گام برای این امر با حمایت های لازم، اولین هتل پنج ستاره البرز تا پایان سال به بهره برداری خواهد رسید. استاندار البرزگفت: تورهای مسافرتی که با توجه به شرایط خاص کرونایی تعطیل شده بودند، از اول تیرماه با رعایت پروتکل‌های بهداشتی مصوب ستاد ملی کرونا فعالیت های خود را آغاز خواهند کرد. وی افزود: با توجه به نقش حیاتی استان البرز به عنوان یک یاز شریان های اصلی کشور، سهم ویژه ای برای بهره گیری در حوزه خدمات و افزایش اشتغال در حوزه گردشگری قایل شده ایم. مدیر عامل منطقه ویژه اقتصادی و فرودگاه بین المللی پیام نیز اعلام کرد که پروازهای مسافری از مبدا این فرودگاه به دیگر استان های کشور با توجه به تنوع قومیتی در البرز توسعه می یابد. نادر ثناگو مطلق افزود: به دنبال شیوع ویروس کرونا که تمام صنایع از جمله صنعت هوایی را تحت تاثیر قرار داد، سعی کردیم تا از این تهدید به عنوان یک فرصت استفاده کرده و برنامه ریزی ها به این سمت باشد تا در کنار از سرگیری پروازهای مسافری قبلی توسعه پروازها را نیز داشته باشیم. وی اضافه کرد: به همین منظور از اوایل تیرماه جاری، علاوه بر پرواز به مقصدهای کیش و مشهد مقدس، پرواز به مقصد اهواز را نیز از این فرودگاه خواهیم داشت. ثناگو مطلق با اشاره به آمادگی این فرودگاه برای استفاده از ظرفیت بخش خصوصی گفت: طبق اعلام رییس سازمان هواپیمایی کشوری، فرودگاه بین المللی پیام از نظر ایمنی، زیر ساخت و امکانات استانداردهای لازم را دارد. فرمانده سپاه امام حسن مجتبی (ع) البرز نیزگفت که با راه اندازی بخش مسافری فرودگاه بین المللی پیام، روند توسعه این استان سرعت پیدا کرده است. سردار سید یوسف مولایی در گفت وگو با خبرنگاران ضمن مناسب توصیف کردن امنیت پروازی این فرودگاه عنوان کرد: سطح امنیت پرواز در فرودگاه پیام نسبت به فعالیت های خود فرودگاه بسیار خوب است، اما به طور طبیعی متناسب با توسعه فعالیت هایش سطح امنیت آن نیز باید افزایش یابد. وی با اشاره به توسعه زیر ساخت‌ها در منطقه ویژه اقتصادی و فرودگاه بین المللی پیام افزود: فرودگاه در این زمینه خوب عمل کرده و بخشی از زیر ساخت هایی را که نداشتند توانسته اند کامل کرده و از نظر تخصصی و فنی نیز با داشتن متخصصان توانمند، امکانات فنی مورد نیاز را تامین کردند. مولایی در ادامه با اشاره به نقش این فرودگاه در توسعه استان و اینکه راه اندازی بخش مسافری پیام، کرج را سال به جلو برد گفت: اعتقاد سپاه امام حسن مجتبی (ع) بر این است که راه اندازی فرودگاه بین المللی پیام، می تواند به توسعه استان در ابعاد مختلف اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و حتی روانی کمک کند، چرا که توسعه هر چه بیشتر این فرودگاه می تواند زمینه ساز اشتغال بیشتر، توسعه حمل و نقل شهری و در کل به نفع مردم و استان است. وی ادامه داد: به همین منظور ما نیز با توجه به دستاوردهای خوبی که پیام می تواند به استان و مردم داشته باشد از این ظرفیت موجود در استان در حد توان خودمان حمایت خواهیم کرد. سرپرست اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی البرز یکی دیگر از مسولانی است که به استفاده هر چه بیشتر از ظرفیت های بخش مسافری فرودگاه معتقد و می گوید: با همکاری بخش خصوصی و برنامه ریزی منسجم، اقدام های لازم توسط مسوولان فرودگاه بین المللی پیام برای راه اندازی پروازهایی به مقصدهای مشهد مقدس، کیش و اهواز از این فرودگاه پیش برده شد. فریدون محمدی افزود: باند فرودگاه بین المللی پیام جزء بهترین باندهای فرودگاهی کشور است که در آینده می توان این فرودگاه را به عنوان فرودگاهی عملیاتی در حوزه گردشگری مطرح کرد. وی با اشاره به لزوم استفاده از ظرفیت استانی برای توسعه راه های دسترسی به فرودگاه بین المللی پیام گفت: در صورتی که ادارات و شرکت های موجود در استان بخشی از بلیط پروازهای موجود این فرودگاه را خریداری کنند، زمینه اقتصادی برای توسعه این پروازها صورت می گیرد. علی کمالی زاده شهردار کلانشهر کرج نیز با بیان اینکه در جهت توسعه پروازها از فرودگاه بین المللی پیام از هیچ کمکی دریغ نخواهیم کرد گفت: یکی از اقدامات توسعه راه های دسترسی است که به همین منظور پیمانکار ما در پروژه ادامه بزرگ راه آیت الله هاشمی به فرودگاه پیام معطل تعیین تکلیف زمین های موسسه نهال و بذر است که در صورت رفع این مشکل مردم کرج به طی دقیقه می توانند به این فرودگاه برسند. وی با اشاره به مهم بودن اجرای پروژه گذر شرقی مهر شهر و انجام آن برای اتصال به فرودگاه بین المللی پیام گفت: از ظرفیت بیلبورد و تلویزیون های شهری برای تبلیغات پروازهای این فرودگاه بهره خواهیم گرفت. طبق اعلام پروازی، در روزهای شنبه و چهارشنبه پرواز به مقصد اهواز به مبداء کرج و بالعکس انجام، که ساعت ورود به فرودگاه پیام صبح و ساعت خروج به مقصد اهواز و دقیقه است. همچنین مشهد مقدس دیگر مقصد پروازی از فرودگاه بین المللی پیام است که در روزهای جمعه و سه شنبه هر هفته انجام می شود که ساعت ورود به فرودگاه کرج ساعت : دقیقه و ساعت خروج به مقصد مشهد مقدس ساعت : دقیقه است. پروازهای کرج کیش و بالعکس نیز از روزجمعه سیزدهم تیرماه به خدمات فرودگاه پیام اضافه می شود. فرودگاه بین المللی و منطقه ویژه اقتصادی پیام، ظرفیتی است که پس از سال ها به همت دولت تدبیر و امید و عزم بالای مسوولان استانی به ثمر نشسته و در بخش های مختلف توانسته نقش پررنگی داشته باشد، ادامه راه و فعالیت هر چه بیشتر این منطقه و فرودگاه نیازمند همراهی و همکاری هر چه بیشتر بخش دولتی و خصوصی است و بدون این همراهی ها به آنچه که حق این استان و منطقه است نخواهد رسید. |
کافه ا فست تهران از کافه های خوب و پرطرفدار تهران به ویژه خیابان ولیعصر است. از ویژگی های خوب کافه ا فست، مخصوصا در تابستان و روزهای گرم سال، وجود مه پاش در حیاط آن است که همین موضوع لذت نشستن در حیاط کافه را دوچندان می کند. ویژگی بعدی این کافه که آن را متمایز کرده است، سرویس دهی بسیار خوب و قهوه های معروف آن است. موسس این کافه مهندس کامیابی هستند که از خانواده فرهنگی صنعت چاپ می باشند که دلیل نام افست نمایانگر نسل سوم چاپ بعد از چاپ سنگی و چاپ حروف سربی است. این کافه در خانه ای قدیمی و براصلی خیابان انقلاب بنا شده شده که دیدن آن خالی از لطف نیست. کافه افست دارای چند فضای مجزای سالن و فضای باز و تماشاخانه در مرکز شهر و بین تالار وحدت و تیاتر شهر از دی شروع به کار کرده است. کافه افست یک کافه دنج و مناسب قرارهای دو نفره و دوستانه ی شما می باشد. این کافه با رنگی سفید طراحی شده است و موسیقی ملایم در کافه در حال پخش شدن است. در این کافه رنگ و بوی چاپ و اهالی فرهنگ به مشام میخورد. اگر شما و کسی که دوستش دارید به این مکان، که نقطه تلاقی صعنت چاپ و فرهنگ با مردم است، بروید. مطمینا از انتخاب کافه خود پشیمان نمی‌شوید. آدرس : تهران خیابان انقلاب، بین چهار راه ولی عصر و چهار راه کالج، جنب بته جقه، پلاک آدرس : تهران ضلع جنوب خیابان انقلاب - بعد از چهارراه ولی عصر پلاک |
پیر هریشت اردکان از نیایشگاه‌های زرتشتی در اردکان ایران است. استان یزد به خاطر داشتن نیایشگاه‌های زرتشتی، آتشکده و دخمه‌ها به پایتخت فرهنگی زرتشتیان معروف است. به خاطر همین سالانه خیلی از زرتشتیان سراسر دنیا برای برگزاری مراسم‌شان به یزد می‌آیند. از مهمترین جاهایی که در یزد برای این کار معروف شده، پیر هریشت شهر اردکان است که از اماکن مقدس زرتشتی‌ها به حساب می‌آید. این نیایشگاه و آتشکده در کیلومتری غرب یزد، در پانزده کیلومتری شهر اردکان، در دامنه کوههای کم‌ارتفاع و بدون پوشش گیاهی واقع شده‌است. در باور زرتشتیان به گفته‌ی مردمان این آیین مربوط به یکی از ندیمگان دختر یزدگرد سوم ساسانی به نام مروارید (در برخی روایات گوهربانو) است. گفته میشود که او به دنبال تعقیب اعرابی که به ایران حمله کرده بودند، از کاروان جدا شده و به محلی پناه می‌برد و به نیایش خدا مشغول شده و ناگهان ناپدید میشود. پس از سالها گوهر بانو بر کودکی نمایان شده و از او می‌خواهد که از پدرش درخواست کند تا پیر هریشت را بنا کند. حکایات هم حاکی از آن است که دلیل اعتقاد زرتشتیان به این محل، غیب شدن همین کنیز است. زرتشتیان نیز به همین مناسبت هر سال در روز هجدهم نوروز در آنجا گرد هم می‌آیند و به زیارت، برگزاری جشن هیرومبا و پایکوبی می‌پردازند. زرتشتیان شریف‌آباد برای تهیه هیزم آتش جشن هیرومبا به نیایشگاه "پیر هریشت" میروند. آنها زمانی حرکت میکنند که پیش از غروب آفتاب به پیر هریشت برسند. در این دو روز، جشن با جمع‌آوری هیزم و چوب از مناطق اطراف روستای شریف آباد شروع میشود و تمامی افراد دور هم جمع میشوند تا نیایش کنند. پذیرایی از شرکت‌کنندگان با تنقلات، شیرینی، شکلات، آبگوشت، نان، شیر، خورشت و . ادامه پیدا میکند و بعد از آن به سمت محلی میروند تا هیزم‌های جمع آوری شده را آتش بزنند. از آنجایی که زیارتگاه پیر هریشت اردکان یزد در بالای کوه قرار گرفته، باید از چند پله گذر کرد تا به درب ورودی آن رسید. پس از داخل شدن به زیارتگاه، اتاقی دیده می شود که محل روشن کردن آتش می باشد و اطراف آن نیز سکوهایی برای نشستن و استراحت زایران پیرهریشت قرار دارد. این اتاق با تابلوهای خطی و گل های زیبا و شاداب تزیین شده و محیطی دلنشین را به وجود آورده است. در این زیارتگاه یک پستو هم ساخته شده که محل ناپدید شدن گوهربانو می باشد و آتشی همیشه روشن، فضای آن را روحانی و بانشاط ساخته است. از آداب زیارت‌پیرهریشت یزد، شستن دست و صورت با آب پاکیزه‌سرویس بهداشتی آتشکده می باشد که قبل از رسیدن به زیارتگاه، در محوطه آتشکده تعبیه شده است و همچنین پوشیدن روسری و کلاه در بدو ورود می باشد. در بخش پایینی نیایشگاه و در دامنه‌کوه، ساختمان‌هایی به نام خیله توسط خیرین زرتشتی بنا شده تا زیارت‌کنندگان زرتشتی بتوانند برای زیارت در آنها ساکن شوند. هرکدام از خیله‌ها در گذشته متعلق به اهالی محله یا شهر خاصی بوده و وسایل را در آنجا نگهداری می‌کردند. ر بالای پله‌ها در ورودی زیارتگاه قرار دارد که به‌گونه‌ای زیبا با سه سخن اندیشه‌برانگیز اشوزرتشت اسپنتمان یعنی" هومت، هوخت و هورشت" آراسته شده است. به‌هنگام ورود، اتاقی پیش رو قرار میگیرد که در میان آن کلکی وجود دارد که بر روی آن آتش می‌افروزند و بوی خوش بر آن می‌نهند. اتاقی که در ورودی زیارتگاه هست به نوعی کاربری آتشکده دارد و محلی برای روشن‌کردن آتش مقدس است. دور تا دور اتاق سکوهایی تعبیه شده که زایران روی آنها می‌نشینند. در وسط اتاق کتاب مقدس و عکس زرتشت را خواهید دید و کف اتاق با فرش تزیین شده است. روایات زیادی در مورد تاریخ‌های برگزاری جشن و آیین‌های مذهبی در پیر هریشت وجود دارد. زرتشتیان شریف آباد، جشن آتش افروزی "هیرومبا" را در فروردین در این زیارتگاه برگزار میکنند. روایتی دیگر از جشن و پایکوبی در فرودین توسط زرتشتیان در این محل حکایت دارد. همچنین گفته شده زرتشتیان سراسر جهان هرسال از روز امرداد تا خور که مصادف با تا فروردین است برای برگزاری مراسم سنتی و مذهبی به این نیایشگاه می‌آیند. به علاوه طبق تقویم قدیم زرتشتیان در طول ماه آبان، هرشخسی به‌دینی (زرتشتی) می‌توانسته برای برگزاری آیین خاص به این آتشکده بیاید. مراسم روز فروردین شامل جشن و پایکوبی، نیایش و ستایش پروردگار، اوستاخوانی و تدارک و تهیه خوراک برای زایران است. در این روز درود فرستاده میشود به روان درگذشتگان از قدیم تا جدید و در آخر شب آتشی نیز روشن میشود. در مراسم روز بعد، ساعتی مانده به برآمدن آفتاب بانوان زرتشتی به تهیه سیروگ که نوعی نان محلی یزدی و زرتشتی است برای صبحانه می‌پردازند. مردانی که به مردان غیزلی معروف هستند، بعد از زیارت پای پیر و خوردن صبحانه که شامل سیروک، پشمک و چای است راهی دشت‌های اطراف پیر میشوند تا گیاه غیزل بچینند. پس از نیایش پای پیر و صرف خوراک و تهنیت و شادباش گفتن به زوج‌های جوان، نوبت به مراسم چوب‌زنی می‌رسد. مراسم چوب‌زنی به این صورت است که زوج‌های جوانی که تازه نامزد شده‌اند یا به تازگی ازدواج نموده‌اند یا تازه صاحب فرزند شده‌اند یا جوانان زرتشتی که برای اولین بار در مراسم غیزل چینی شرکت کرده اند، بایستی در مراسم چوب زنی سهیم باشند. آنها را به‌روی دست برده و با چوب به پشت آنها می‌زنند. در آنجا هر زن و مردی سعی می کند تا با آوردن حتی یک شاخه هیزم خشک شده در این جشن مشارکت کند. موبدان برای یادبود درگذشتگان، نام آنها را خوانده و مردان در دو گروه با صدای بلند کلمه‌هیرومبا را به نوبت بیان کرده و به سمت پایین خم می شوند. موبدان پس از غروب آفتاب و ادای آیین ها، هیزم‌های جمع شده را آتش می‌زنند و جشن را به پایان می رسانند: شهرستان اردکان، کیلومتری شرق اردکان، جاده چوپانان، زیارتگاه پیر هریشت اردکان |
آش آبکش قوچانی که با نام آش سوزمه هم شناخته میشود یکی از غذاهای سنتی استان خراسان است که در عین سادگی طعم بسیار خوبی دارد. آش آبکش یا رشته سوزمه در تمام طول سال، حتی فصل گرما طرفداران بسیاری دارد. به‌علاوه اگر به سیر علاقه دارید، این غذا شما را راضی خواهد کرد. برای تهیه‌ی این آش لذیذ به موادی همچون رشته آشی، سیر، ماست، روغن، نمک، زردچوبه و نعنا نیاز است. همان طور که ملاحظه می‌کنید، مواد اولیه برای پخت آش آبکش بسیار ساده است، بنابراین میتوانید به‌عنوان غذایی کم‌خرج و مغذی روی آن حساب کنید. قوچانی‌ها برای تهیه آش آبکش، رشته آش را در آب می‌پزند و سپس ان را آبکش میکنند. در مرحله بعد رشته‌ها را همراه با ادویه و نعنا قدری تفت میدهند و در نهایت با اضافه کردن ماست و سیر رنده شده به این ترکیب یکی از آش‌های معروف استان خراسان آماده میشود. رشته ی آشی، ماست یا دوغ غلیظ، سیر، روغن محلی، نعناع خشک و ادویه جات لازم مثل نمک و زردچوبه محتویات اندک و ساده ی این آش هستند. اگر برای درست کردن آش آبکش از رشته های آماده استفاده شود مدت زمان طبخ آن کم تر از یک ساعت است اما اگر قرار باشد به شیوه های سنتی رشته را خودشان درست کنند مدت زمان بیشتری برای این کار لازم است. این روزها اغلب از رشته های آماده که بعضی از آن ها کیفیت بسیار خوبی دارد استفاده می شود. به این ترتیب که ابتدا مقداری آب را جوش می آورند و بعد رشته ها را در آن می ریزند. معمولا دقیقه تا یک ربع طول می کشد تا رشته ها پخته شوند. در این فاصله بهترین کاری که می شود کرد، رنده کردن سیر و آماده کردن یک ماهیتابه برای انجام کارهای مرحله ی بعد است. روغن محلی را در ماهیتابه ریخته، پس از داغ شدن نعناع را در آن می ریزند و روغن و نعناع را حسابی مخلوط می کنند. رشته های پخته شده را از آب بیرون آورده، آبکش می کنند و در همان ماهیتابه می ریزند. رشته های آش آبکش را در این حالت تفت می دهند و به آن نمک و زردچوبه اضافه می کنند. ابتدا ماست یا دوغ غلیظ را با سیر رنده شده مخلوط می کنند. بعد از تفت دادن رشته، آن را درون قابلمه می ریزند و ماست و سیر را هم به آن اضافه کرده، می گذارند دم بکشد. از آن جا که همه ی اجزای آش پخته هستند دم کشیدن آن مدت زمان طولانی نیاز ندارد و بعد از چند دقیقه می توان صرف کرد. گاهی آش آبکش را بدون دم کردن رشته ها صرف می کنند یعنی بعد از تفت دادن، آن را در ظرف می کشند و روی آن ماست می ریزند و میل می کنند |
خانه سید احمد بهشتی شیرازی مربوط به دوره قاجار است و در قزوین، خیابان مولوی، کوچه شهیدی واقع شده و این اثر در تاریخ مرداد با شماره ثبت به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. این خانه قدیمی از بناهای احداث شده در دوره قاجار است که متعلق به یکی از تجار برجسته به نام سید احمد بهشتی - فرزند سید ابوالقاسم بهشتی - بوده و طبق گفته‌های ساکنین قدیمی تا اواخر دوره پهلوی اول رونق و آبادانی خاص یک خانه اعیانی را دارا بوده است که پس از آن چند دهه‌ای به علت کوچ ساکنین آن به حالت متروکه در آمده و دچار فرسودگی شده است. سیدابوالقاسم بهشتی از تجار بنام شیراز در دوره‌ی صفوی بوده است. زمانی که قزوین در زمان شاه طهماسب پایتخت میشود او نیز به همراه خانواده خود به قصد تجارت در پایتخت عازم قزوین میشود و از آن دوره به بعد خاندان بهشتی در قزوین ساکن و جزء خانواده‌های سرشناس قزوین میشوند. در تقاطع خیابان های شهرداری و فردوسی شهر قزوین، خانه سید حسین بهشتی قرار دارد. ضلع شمالی نمای خارجی این بنای قاجاری، دیواری است که فضای این خانه را از خیابان جدا می سازد و در دیوار ضلع غربی آن، دو ورودی هم عرض به صورت شمالی - جنوبی تعبیه شده است. این خانه با سردری مشخص از دوره قاجاریه و هفتصد متر مربع عرصه و متر مربع اعیانی، در خیابان مولوی محله " دیمج" از قدیمی ترین محلا ت شهر قزوین قرار دارد. خانه به شیوه سنتی قزوین، در سه طبقه بنا شده و دارای دو قسمت مجزای اندرونی و بیرونی است. دالانی با هشتی رسمی بندی شده، دو حیاط با تناسبات کشکولی و حیاطی که هم اکنون متروک است، مجموعه فضاهای باز این خانه را تشکیل می دهند. طرح کلی بنا، مربع شکل با پوشش شیروانی است و درضلع غربی، نورگیرهایی در ابعاد مختلف دیده می شود. ضلع جنوبی خانه که مشرف به فضای سبز محوطه داخلی بنا است، تزیینات چشمگیرتری دارد. سایر فضاهای تشکیل‌دهنده ساختمان عبارتند از: ورودی، هشتی، دالان، اتاق‌ها، راهروها، تالار، تختگاه، مطبخ، مهتابی، بالاخانه، زیرزمین. به افرادی که معماری یا مرمت بناهای تاریخی رشته تحصیلی آن هاست، هنگام سفر به قزوین توصیه می کنیم که از این خانه دیدن نمایند. خانه سید محمود بهشتی از خانه های سه طبقه دوران قاجار است. خانه ای بزرگ و دارای اندرونی و بیرونی، هشتی دارای رسمی بندی، دالانی زیبا منتهی به همین هشتی و دو حیاط دارد. این خانه در یکی از محله های قدیمی قزوین به نام دیمج واقع شده و به راحتی از سمت خیابان مولوی می توانید آن را بیابید. این خانه امروز با شماره ثبت در فهرست آثار ملی ایران قرار گرفته است. این خانه متعلق به یکی از تجار معروف قند در قزوین به نام سید احمد بهشتی بوده است. این شخص یکی از مهم ترین متولیان در قزوین بوده که مقبره شهید ثالث را نیز ساخته است. نام خانه از روی یکی از پسران بانی آن برداشته شده و هم اکنون متعلق به میراث فرهنگی است: قزوین، خیابان مولوی، کوچه شهیدی |
امامزاده حمیده و رشیده خاتون در شهر که در مجاورت محدوه قانونی جنوب غربی اصفهان و در کیلومتری مرکز این شهر قرار دارد، واقع شده است. در کنار گورستان و گلزار شهدای درچه شهرستان خمینی شهر واقع در کیلومتری این شهرستان و در کنار کلانتری این شهرستان دو امامزاده در یک بقعه به نام های امامزادگان رشیده خاتون و حمیده خاتون مدفونند. نسب این دو بانوی محترمه بنا به روایت و عقیده بزرگان محل به امام موسی بن جعفر (ع) می رسد. در ضلع شرقی گلزار شهدای درب امامزاده و قبرستان اطرافش، آستان مقدس امامزاده حمیده و رشیده خاتون قرار دارد. این دو خواهر، دختران امام موسی‌کاظم (ع) هستند که وقتی تحت ستم خلافت بغداد قرار میگیرند، به‌دنبال امام زمانشان، یعنی امام رضا (ع) راهی ایران میشوند و در این ناحیه جانشان را از دست میدهند. بنای فعلی در واقع چهارمین بنا و معماری بقعه و ساخت و ساز امامزاده می باشد. اولین بقعه این امامزاده که بقعه خشتی با ایوان کوچکی بوده در آخرین نقشه معماری آن در سال تخریب و بنای جدید با زیر بنای متر روی بقعه ساخته شد که هم اکنون نیز ادامه دارد. گنبدش را از جنس آهن و آجر و به‌صورت دوپوش بنا کرده‌اند. ارتفاع گنبد از سطح زمین متر است. ضریح فعلی را به‌سبک حرم حضرت سید‌الشهدا و به‌صورت شش‌گوش ساخته‌اند و آن را در سال نصب کرده‌اند. بالای هر ستون و زیر گنبد ضریح را با گچ مقرنس‌کاری کرده‌اند. البته بازسازی آن همچنان ادامه دارد. نقره کاری های روی ضریح هنوز به علت آماده نشدن نقره و طلاکوب نصب نگردیده است. در اطراف ضریح ستون به قطر یک متر و به ارتفاع متر وجود داشته که بالای آن و زیر گنبد به صورت مقرنس کچ بری شده است. سالن های مجاور امامزاده نیز هم اکنون در دست کاشی کاری می باشد. سالن مجاور این دو امامزاده بزرگوار نیز مزار و مدفن دو شهید دوران دفاع مقدس با‌نام‌های سید محمد موسوی و سید احمد موسوی است که هرروزه زایران زیادی را به‌سمت خودشان جذب میکنند. جواد محمدی و اسماعیل سروری سلطانی ازجمله شهدای مدافع حرم‌هستند که در گلزار شهدای درب امامزاده و در جوار شهدای دفاع مقدس و شهدای پیش از آن مدفون شده‌اند. مقبره آنها متر مربع زیربنا دارد. علاوه بر گلزارشهدا، در این امام زاده تعداد زیادی اموات در این مکان نیز دفن شده اند. |
اقامتگاه بومگردی سی‌سن آب اسک، در استان مازندران، شهرستان آمل، روستای آب اسک، بالای تپه مشرف به دریاچه امامزاده علی قرار گرفته است. این خانه بومی با قدمت حدود سال پس از مرمت و بازسازی در مردادماه به دست آقای آرین سلیمانی افتتاح شد و با عنوان اقامتگاه بوم گردی سی سن به بهره برداری رسید. سی سن در گویش مازندرانی اصیل به معنی کوهستان می باشد. کلمه "سن" در زبان مازنی به معنی سنگ و "سی سن" به معنی کوهستان است که با توجه به قرارگرفتن اقامتگاه در مجاورت کوه‌ها و روی تپه اسم مناسب و زیبایی برای آن انتخاب شده است. نمای ساختمان دارای غلام گرد در هر چهار طرف را داراست، که چشم انداز بی نظیری به دریاچه و اطراف داراست، کف ایوان تماما با حصیر فرش شده که حسی روستایی ایجاد می کند. اندود نما گلی بوده که با ابزار و وسایل قدیمی تزیین شده است، نرده ها چوبی و بر روی هر ستون چوبی فانوس نصب شده که شب را با نور ملایم نوردهی میکند. مجموعه اقامتی، گردشگری سی سن شامل یک اقامتگاه سنتی واقع در بالای تپه مشرف به دریاچه امامزاده علی روستای آب اسک آمل، دارای اتاق شامل اتاق دریاچه با ظرفیت نفر، اتاق کرسی با ظرفیت نفر، اتاق تیروا با ظرفیت نفر و اتاق ه سل با ظرفیت نفرمی باشد. در کنار خانه بومگردی آب معدنی آهن وجود دارد که از منطقه زردور سرچشمه گرفته، ازاینرو اقامتگاه سی سن دارای خزینه آب آهن گرم که خواص درمانی دارد می باشد. همچنین در مجموعه برکه ماهیگیری قزل آلا وجود داشته و شرایط ورزش مفرح ماهیگیری در آن محیا می باشد. کنار گرمای بخاری نفتی و زیر سنگینی لحاف‌های سنتی، حس و حال کودکی در خانه پدربزرگ و مادربزرگ‌ها برای شما تکرار میشود. در صورت نیار بخاری‌های برقی و المنتی نیز برای راحتی شما در این اقامتگاه وجود دارد. فرش‌اتاق کرسی نمد و گلیم است که تاریخ این نمدها به سال می‌رسد. سورن‌دوزی‌های خراسان که به عنوان پرده سرتاسر پنجره‌ها آویخته شده تمامی کار دست است و طرح‌های آن به صورت بداهه با طرح‌های گلهای مختلف و با رنگ‌های شاد قرمز، نارنجی، صورتی، سبز و. حالوهوای دلنشینی را در همه اتاق‌ها ایجاد کرده است. نمای ساختمان دارای غلام گرد در هر چهار طرف را داراست، که چشم انداز بی نظیری به دریاچه و اطراف داراست، کف ایوان تماما با حصیر فرش شده که حسی روستایی ایجاد می کند. اندود نما گلی بوده که با ابزار و وسایل قدیمی تزیین شده است، نرده ها چوبی و بر روی هر ستون چوبی فانوس نصب شده که شب را با نور ملایم نوردهی میکند. |
حافظیه انزلی به این دلیل به این نام معروف شد که ساختمان موسیقی انزلی شباهت معماری به مقبره حضرت حافظ در شیراز را دارد. این ساختمان در کنار بلوار انزلی واقع شده است و در دوره پهلوی در سال به‌دست مهندسان آلمانی ساخته شده است و در سال در فهرست آثار ملی ثبت شده است. این بنای زیبا بین ساختمان فرمانداری و شهرداری بندر انزلی واقع شده است و می‌گویند در گذشته مکانی برای نواختن موسیقی بوده است. امروزه این بنا بیشتر به‌مکانی دنج و دیدنی کنار دریا تبدیل شده است که نمایشگاه‌های کوچک نقاشی یا عکاسی را در آن برگزار میکنند. در گویش محلی و گیلکی به این بنا موزیک جیگا گفته میشود و برخی نیز آن را ساختمان ترنم موسیقی می نامند دلیل این اسم برگزاری انواع کنسرت های موسیقی در این بنا بود. بعد ها به دلیل شباهت بسیار زیاد این بنا و حافظیه شیراز نام این مکان را نیز به حافظیه بندر انزلی تغیر دادند. این بنای مربوط به دوره پهلوی همانند سایر بنا ها نیاز به مرمت و بازسازی دارد. پله ها و گنبد و طاق آن نیاز به بازسازی دارند که با کوشش میراث فرهنگی باید این بازسازی انجام شود. همچنین از ظرفیتی که این بنا دارد، هیچ استفاده فرهنگی نمی‌شود و اطراف آن خالی از تزییناتی مثل گل و گلدان است و این بنا از کاربری‌ای که برای آن در زمان ساخت در نظر گرفته شده است، کاملا به دور است و استفاده فرهنگی و هنری دیگری هم از آن نمی‌شود. مساحت کلی این بنا متر مربع است و ستونهای بلند، دیواره کوتاه نرده ای شکل و بامی گنبدی از مشخصه های این بنا است. در دو سوی بنا پنج پلکان کوتاه قرار دارد که شما را به داخل محوطه رهنمون می کند. در مرکز بنا نیز تصویر چنگ موسیقایی با موزاییک منقوش شده است. در قسمت زیرین این بنا، بر خلاف حافظیه شیراز، خبری از گچکاری نیست و سقف گچی ساده و سفیدی دارد. در اطراف این بنا نماد ها و ساختمان هایی از معماری استان گیلان وجود دارد از جمله آنها میتوان به چندین کلبه چوبی، ارابه چوبی، قفس پرندگان، گل کاری های زیبا، استخری کوچک و انواع درختان زیبا که این منطقه را برای عکس برداری بسیار مناسب میکند. از ساختمان های اطراف این بنا میتوان به ساختمان شهرداری انزلی (بلدیه) فرمانداری، کانون فکری کودکان و نوجوانان و مرکز فرهنگی انزلی اشاره کرد. عزیز طویلی محقق و نویسنده تاریخ انزلی نوشته است: با بررسی های انجام گرفته حافظیه شیراز که شبیه محل ترنم موزیک انزلی ولی بزرگتر است از سال شروع و در سال ساخت آن پایان یافته است و این می رساندکه نه تنها محل ترنم موزیک را از حافظیه شیراز اقتباس نکرده اند بلکه احتمال دارد حافظیه شیراز را از روی بنای محل ترنم موزیک انزلی ساخته باشند. در گذشته در این مکان کنسرت های موسیقی برگزار می شد و امروزه نیز به مناسبت های گوناگونی در این مکان نمایشگاه های محلی برگزار می شود. این بنای سفید رنگ را که شباهت بسیار زیادی به بنای حافظیه شیراز دارد، گروهی از مهندسان کشور آلمان در سال به سفارش شهرداری وقت ساخته اند. در کنار این بنا نمادهای دیگری از معماری و زندگی در استان گیلان قرار دارد. در نزدیکی این مکان زیبا انواع رستورانها و کافه‌ها، پارک قدس، کانون فرهنگی کودکان و البته پل قدیمی غازیان انزلی قرار دارد. در فضای باز و سرسبز این پارک به هر گوشه‌ای که چشم بچرخانید، خانه‌ای ساخته‌شده از کاهگل با سقفی چوبی یا پوشیده از نی می‌بینید. در سمت چپ حافظیه خانه روستایی دوطبقه‌ای ساخته‌اند که در ایوانش به رسم انزلی و دریا و قایق‌هایش، چند قایق کوچک گذاشته‌اند. پنجره‌های رنگی و در چوبی آبی‌رنگش آدمی را به یاد خانه‌های قدیمی و حال و هوای ساده و زیبایش می‌اندازد. در قسمت راست این باغ کوچک کلبه جنگلی دیگری قرار دارد با سقفی پوشیده از نی که خزه‌ها هم رویش شروع به زندگی کرده‌اند. حیاط سرسبز این کلبه به‌تازگی هرس شده است و اسب چوبی خوش‌سیمایی هم کنار طویله خود به تماشای رهگذران ایستاده است. روبه‌رویش چاهی چوبی ساخته‌اند و نهری کوچک هست و پلی از آن زیباتر رویش است. از چوب‌های ایوانش گلدان‌هایی آویزان است و کوزه‌ای در کنار پله‌اش خودنمایی میکند. در هر گوشه‌ای درختی هست، نخلی بلندبالا و باغچه‌ای پرگل دیده میشود. همه نشانه‌های خانه‌های روستایی اینجا دیده میشوند. خانه درختی خوش‌رنگ روبهروی این بنا هم جدیدا به این مجموعه اضافه شده است و بچه‌ها می‌توانند چند دقیقه در این خانه، زندگی بین شاخه‌های سبز را هم تجربه کنند. موسیقی جیگای انزلی (جای موسیقی) را تا جایی که توانسته‌اند به مکانی مناسب گشتوگذار خانوادگی و قرارهای دوستانه تبدیل کرده‌اند. اگر هوا بارانی نباشد، میتوانید اینجا زیراندازی پهن کنید و از فضا و آبوهوای تمیزش لذت ببرید. در مجاورت این بنا و ساختمان شهرداری، بلوار انزلی و بندرگاه زیبای انزلی قرار دارد. با حدود پنج دقیقه پیاده‌روی به بندرگاه می‌رسید. در این محل قایق‌هایی هم برای گشت زدن در دریا وجود دارد. همچنین یکی دیگر از بناهای قدیمی در نزدیکی این مجموعه، هتل ایران بندر انزلی است. در مجموع این نقطه از شهر زیبای بندر انزلی، از پررفت و آمدترین و پرطرفدارترین مناطق شهر است. بعد از کلبه ای که در باغ مجاور قرار دارد، کبوتر خانه‌ای هست که داخلش چند کبوتر در حال دانه‌خوردن هستند. اینجا برای پرندگان هم خانه‌ای و دانه‌ای مهیاست تا اگر مسافرند غریبی نکنند. درست است که حافظیه انزلی مانند نمونه شیرازی‌اش شلوغ و بزرگ نیست، اما حس و حال دلبرانه خود را دارد. محیطی پر از آرامش با موسیقی دریا و آواز پرندگان و صدای قایق‌ها و کشتی‌ها که فضا را پر میکنند، اینجا را به بوستانی دیدنی تبدیل کرده است. نزدیکی‌بنا به شنبه بازار هفتگی انزلی و نمای پل غازیان در دوردست و موج‌شکن و دکه‌های غذاخوری در طول پارک، دست در دست هم داده‌اند و بر بی‌نظیربودنش تاکید میکنند. در این مکان به کوشش انواع سازمان های فرهنگی نمایشگاه ها و رویداد هایی برگزار میشود که با استقبال مردم همراه خواهد بود. در روزهای خاص اگر جشنی به پا شود یا اگر بخواهند بازارچه صنایع‌دستی دایر کنند، این مکان و فضای بازش را انتخاب میکنند. همچنین در عید نوروز این فضای سرسبز پر از بازدیدکننده‌ها و میهمانان نوروزی است که مشغول ثبت خاطرات و وقت‌گذرانی‌اند. هرساله در اینجا سفره هفت سین نوروزی بر پا میشود از مهم ترین نمایشگاه ها میتوان به نمایشگاه های نوروزی و نمایشگاه های کوچک نقاشی و صنایع دستی اشاره کرد. این بنا در نزدیکی شهرداری انزلی و پارک قدس و بلوار ساحلی انزلی قرار دارد و از دیگر جاذبه های نزدیک به این بنا میتوان به پل تاریخی غازیان اشاره کرد. |
دم کباب با نام محلی قیمه آبدار نیز شناخته میشود، از غذاهای سنتی و محلی قزوین است که بسیار خوشمزه و خوش‌طعم است. غذای کاملی است که میتوانید آن را به هنگام ناهار یا شام با پلو میل کنید. خوردن غذاهای محلی نیز می‌تواند جزوی از برنامه‌های گردشگری باشد که همگان به آن فکر میکنند و برای شکم خود از پیش برنامه دارند. گوشت قیمه: گرم پیاز متوسط: عدد لپه: گرم رب گوجه فرنگی: ق. س سیب زمینی: عدد دارچین: ق. چ لیمو عمانی: تا عدد نمک و فلفل و زردچوبه: به میزان لازم پودر تخم گشنیز: ق. س پیاز داغ: ق. س زعفران دم کرده: ق. سابتدا کمی روغن درون ظروف می ریزیم گوشت را همراه پیاز نگینی شده زردچوبه خوب تفت می دهیم سپس لپه را اضافه می کنیم. تفت می دهیم در آخر رب را اضافه کرده و تفت می دهیم. سپس آب را اضافه کرده حرارت را ملایم می کنیم تا بپزد و در اواخر پخت لیمو عمانی را که خیس کرده ایم اضافه می کنیم. پیاز داغ و پودر تخم گشنیز و زعفران را همراه نمک اضافه می کنیم. کمی که جوشید حدود دقیقه با حرارت ملایم البته سیب زمینی را هم همراه با لیمو اضافه می کنیم تا بپزد. این دم کباب مانند آبگوشت آبدار است. سپس در ظرف می کنیم و کمی دارچین روی آن می پاشیم. زمان آماده سازی مواد اولیه و مایحتاج آن حدودا دقیقهو زمان پخت و انتظار آن در حدود ساعت میباشد. توجه نمایید مقدار مواد اولیه و دستور تهیه برای نفر مناسب می باشد. |
اگر دوست دارید کافه نشینی را با چاشنی طبیعت همراه کنید کافه رومی در محدوده شریعتی می تواند بهترین گزینه برایتان باشید. این کافه در کنار رودخانه پرآبی قرار دارد که صدای آن تا میزتان می آید. درختان سرسبز کافه رومی، گل و گیاهان سرحال و حیاط دلباز آن مکانی است که روح و جانتان را جلا می دهد. کافه رومی چه برای کسانی که دوست دارند خلوتی در کافه داشته باشند تا چند صفحه کتاب ورق بزنند و چه برای افرادی که دوست دارند بعد از مدت ها کنار هم جمع بشوند و گپ و گفت کنند فضایی عالی است. کلبه شیروانی زیبای کافه رومی با دیوارهای زرد رنگش، زیبایی فضا را دوچندان کرده است. اگر اهل صبحانه خوردن در روزهای تعطیل باشید، کافه رومی مکانی مناسب برای این ایده است. موسیقی زنده نیز هر از چندی در کافه رومی برپا است تا نوای خوش هنر نیز در فضا پراکنده شود. کافه رومی در واقع خونه‌ی بچگی‌های دو برادر معمار و دندان‌پزشک است که بعد از چند سال دست‌به‌کار شدند و یک حس و حال خوش را طراحی و اجرا کردند. از پله‌های انتهای بن‌بست باران در شریعتی مقابل سهیل که پایین می روید، روبهروی خود یک خانه‌ی نسبتا قدیمی می‌بینید که درآن باز است. وقتی وارد حیاط می‌شیوید، از طریق یک راه چوبی به یک آلاچیق حصیری می‌رسید. صدای آب رودخانه آرامش خاصی به محیط میدهد و از آنجایی که کافه در ارتفاع بالاتری نسبت به رودخانه قرار دارد، بوی بدی ازآن به شمام نمی رسد و می‌توانیند از دیدن آن لذت ببرید. این کافه به جز فضای داخلی دنج و کوچکش، فضای نیمه‌بازی نیز دارد که در فصل سرما، کاملا گرمه روی استخر حیاط ساخته شده است و در واقع استخر را پوشانده اند. برای استفاده‌ی بهینه از فضای استخر آن را انبار کافه کرده اند و انبار و فضای کافه با یک بالابر مخصوص کارکنان به هم وصل میشود همینطور از نشستن در حیاط کافه هم میتوانید لذت ببرید. روی تمام قسمتهای کافه فکر شده است میزها توسط خودشان درست شده است، صندلی‌ها قدیمی و متعلق به پدربزرگ دوبرادر می باشد، ستونهای چوبی متعلق به زیر ریل قطاراست و گرچه در اثر آتش‌سوزی راه‌آهن سوخته اند، ولی یک معمار خوش‌ذوق با فرچه‌ی فلزی آن ها را پرداخت کرده و ستون‌ها به رنگ جالبی رسیده اند. انواع بستنی با طعمهای متفاوت را میتوانید در منو کافه رومی پیدا کنید. این قسمت از منو به‌ویژه در فصل تابستان طرفداران بسیاری دارد. قیمت هر اسکوپ بستنی پنج هزار تومان است. علاوه‌برآن میتوانید انواع کیک را از منو سفارش دهید که کنار قهوه و چای بهترین ترکیب برای عصر‌ها‌به ویژه در فصل سرد زمستان است. کیک‌ها شامل کیک شکلاتی، پای سیب، چیز کیک، کیک هویج و کیک روز هستند. حدود قیمت برش‌ها‌ی کیک کافه رومی هزار تومان است. اگر برای میل میان وعده به کافه رومی بروید، پرسنل کافه رومی برای شما پیشنهاد‌های جذابی در منو قرار‌داده‌اند. کروسان میوه و نوتلا، پای سیب داغ همراه بستنی و انواع تست‌ها طعمهای بی‌نظیری هستند که نباید تجربه آنها را از دست بدهید. غذای منو شامل سالاد، پنینی و پاستا‌ها‌ی جذاب کافه است اما یکی از جذاب‌ترین بخشهای آن قسمت غذاهای ایرانی منو است. این لیست خوش‌طعم و به‌یادماندنی بسیاری از رهگذارن را برای صرف ناهار به کافه میکشاند. غذاهای ایرانی شامل کشک بادمجان، میرزا قاسمی و آب دوغ خیار است که ظهر تابستان را کنار رودخانه به خاطره‌ای دلچسب تبدیل میکند. آدرس: خیابان شریعتی، بین پل رومی و پل صدر، روبروی سهیل، بین بانک شهر و بانک سپه، پایین پله ها، کنار رودخانه، بوفه دفتر خدمات الکترونیک |
داوطلبان جهادگر میراث در سال خورشیدی برای سومین بار اقدام به مرمت یک بنای تاریخی اردکان کردند، پیشتر این گروه به مرمت اضطراری کاروانسرای قلعه خرگوشی بخش عقدا، به منظور رعایت عدالت جغرافیایی، این کار را در بخش دیگری از این شهرستان در منطقه خرانق انجام دادند. این گروه که متشکل از علاقه مندان به میراث فرهنگی هستند، در سومین اردوی جهادی خود مرمت پل تاریخی روستای خرانق را که دستخوش تغییراتی در طول تاریخ شده و آسیب‌های فراوانی در اثر عبور آب دیده است را آغاز کردند. هدف از انتخاب این پل برای بازسازی، معرفی و انجام عملیات اضطراری، نجات این اثر برای جلوگیری از تخریب این سازه آبی که یکی از ارزشمندترین آثار تاریخی استان یزد است، عنوان شد. مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی یزد در این مورد به گزارشگر ایرنا گفت: کار داوطلبانه و جهادی در استان سابقه طولاتی دارد، طوریکه سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو) در دوره های مختلف بناهای مختلفی را برای مرمت و بازسازی معرفی کرد که دوستداران میراث فرهنگی در این زمینه مشارکت و حضور پیدا می کنند. سید مصطفی فاطمی با بیان اینکه آثاری زیادی نیاز به مرمت اضطراری در یزد وجود دارد که از چند سال پیش فعالیت های مربوط به آن توسط گروه های داوطلب جهادی شروع شده است، تصریح کرد: اولین گام در استان مرمت باغ پهلوان پور مهریز در سال بود که با همراهی افراد مختلف، کمپین (پویش) بین المللی و همکاری یونسکو برگزار شد و سپس این کار در منطقه " مرور" میبد ادامه یافت. وی اظهار داشت: اما کار متفاوتی که در اردکان انجام گرفت استفاده از فعالان گردشگری و میراث فرهنگی که علاقه مند به حفظ هویت و تاریخ منطقه هستند، مشارکت کردند و به مرمت تعدادی از آثار باستانی آن هم در شرایطی که با کاهش اعتبار روبرو هستیم و هزینه های مرمت افزایش پیدا کرده، پرداختند. این مسوول یادآور شد: تعداد آثار تاریخی استان بسیار زیاد است و شاید رسیدگی به همه آنها خارج از توان وزارتخانه به عنوان متولی اصلی میراث فرهنگی در کشور نباشد. فاطمی در ادامه تاکید کرد: اولین فراخوان در مورد کاروانسرای قلعه خرگوشی عقدا در اردکان بود، نگرانی های زیادی در مورد این بنا وجود داشت، کتیبه های تاریخی کنده شده بود و نیاز به مرمت اضطراری داشت که با مشارکت فعالان میراث فرهنگی گردشگری در قالب اردوهای جهادی شروع به بازسازی آن شد. به گفته وی حرکت سوم چهارشنبه هفته گذشته در روستای تاریخی خرانق آغاز شد که یکی از زیباترین و تاریخی ترین روستاهای استان یزد است و شاید بتوان گفت، از بناهای متعددی برخوردار است که مهمترین آن قلعه، کاروانسرا، پل آبرو و خانه های تاریخی است که متاسفانه همه این بنا نیاز به مرمت اضطراری دارد. وی اظهار کرد: پل آبرو وضعیت خوبی نداشت، آجرهای زیرین بنا ریخته بود و احتمال تخریب آن می رفت، قسمت هایی از قلعه کاملا شکسته شد و هر لحظه با تخریب بخشی از آن روبرو می شدیم برای همین منظور اردوی جهادی دیگری برای خرانق پیشنهاد شد. مدیرکل میراث فرهنگی یزد بیان کرد: یک ماه قبل بازدید و عکاسی از مجموعه، تعیین اولویت های مرمت با حضور کارشناسان و استادان شروع شد تا شیوه مرمت آن دقیقا مشخص و بازسازی شود. فاطمی افزود: با توجه به فراخوان، تعدادی ضمن اعلام آمادگی برای مشارکت در مرمت پروژه را ابراز کردند، با افراد زیاد نمی توانستیم به اهدافمان برسیم، بنابراین نفر از داوطلبان به منطقه خرانق اعزام شدند. به گفته وی تقسیم کار میان پیمانکاران، استادکاران حوزه بناهای تاریخی و کارکنان میراث، جمعی از مدیران و کارکنان صنعت بومگردی و فعالان گردشگری، علاقه مندان و مردم محلی صورت گرفت. فاطمی یادآور شد: در این حرکت جهادی پل آبرو، قلعه خرانق و قسمت های اضطراری در سه روز مرمت شد. وی تصریح کرد: مزیت کار جهادی این است، هزینه های مرمت را بسیار کاهش داد و احساس تعلقی را در بین جامعه محلی و میراث فرهنگی برقرار کرد، جامعه محلی به این باور رسید، اگر برای آثار تاریخی و ابنیه منطقه آنها اتفاق بیفتد حساس شدند و بیشتر از زمان های دیگر توجه و مراقبت می کنند. مدیرکل میراث فرهنگی استان یزد در ادامه به مدیریت خوب و روحیه قوی " محسن میرجانی" رییس اداره میراث فرهنگی اردکان در جذب همکاری سازمان های مردم نهاد اشاره کرد و گفت: این مدیر شهرستان به خوبی توانست همه میراث دوستان را در این ارتباط دوره هم جمع کند و افراد بسیاری برای مرمت مجموعه گردهم آمدند. فاطمی با اشاره به اینکه این کار نمادین نبود بلکه به صورت جدی کار وسیعی بود افزود: اگر میراث فرهنگی می خواست این کار را انجام دهد نیاز به میلیون تومان بودجه داشتیم ولی با این حرکت، مصالح تهیه شد و با کمک نیروی آشنا به کار و علاقه مند در مدت سه روز بنا مهم را مرمت کردند. وی اظهار کرد: این کار جهادی است که بتواند در این شرایط سخت از لحاظ اعتبار به حفظ بناهای تاریخی و میراث کمک کند. فاطمی در خاتمه گفت: دوستان واقعی کسانی هستند که به صورت عملی، حفاظت از بناهای تاریخی را نشان دهند. فرماندار اردکان نیز ضمن بازدید از عملیات مرمت پل آبرو و قلعه تاریخی خرانق، از تلاش دست‌اندرکاران امر تجلیل کرد. بهروز شهابی زاد با بیان اینکه عملیات مرمت این بنای تاریخی با مدیریت اداره میراث فرهنگی و با همکاری گروه داوطلبان دوستدار میراث‌اردکان و جامعه محلی خرانق انجام‌شد، افزود: برای این عملیات، میلیون تومان اعتبار اختصاص یافت. بخشدار خرانق اظهار کرد: پروژه های نجات پل آبرو و مرمت نمای تخریب شده یکی از ارزشمندترین بناهای واقع در ارگ خرانق، ظرف مدت سه روز به همت جهادگران گروه دوستداران میراث ارزشمند ایران (داما) متشکل از جوانان شهرستان اردکان، یزد و خرانق با مدیریت اداره میراث فرهنگی شهرستان، حمایت اداره کل میراث فرهنگی یزد و پشتیبانی فرمانداری اردکان، در واقع کار ماندگاری بود که گذشته از حجم بالا، سرعت عمل و استادی و تجربه فعالیت، زنده کننده فرهنگ همیاری و مشارکت جمعی بود. جاوید عیدانی افزود: این حرکت، همراه با وفاق و همدلی و با تلفیق نام زیبای اردکان و خرانق بار دیگر ظرفیت شهرستان را به رخ کشید و ثابت کرد، اگر دست نوازش جوانان این دیار با حمایت مسوولان همواره بر سر بناهای تاریخی باشد اردکان شایستگی تبدیل به شهر جهانی را دارد. خرانق از توابع اردکان یکی از غنی‌ترین روستاهای یزد با داشتن مجموعه‌ای از میراث‌های طبیعی و فرهنگی است که می‌تواند به یکی از از قطب‌های مهم گردشگری تبدیل شود. این روستای تاریخی در مسیر ارتباطی شهر یزد به طبس از توابع خراسان جنوبی قرار دارد. این روستا با قدمت تاریخی خود و داشتن آثاری چون قلعه، حمام، کاروانسرا، آب انبار، پل، منارجنبان، و بقعه "مشهدک" ظرفیت بالایی برای ثبت در میراث یونسکو دارد. امیدواریم با مرمت آثار باستانی این منطقه و اقدام برای شناخته شدن آن اقداماتی برای ثبت جهانی خرانق انجام شود و ایران روزی از نظر گردشگری به جایگاه خوبی در جهان برسد. همچنین اثر قلعه خرگوشی یکی از شاخص‌ترین کاروانسراهای بین‌راهی و از ظرفیت های مهم گردشگری اردکان است که به دستور شاه‌عباس صفوی در سال هجری قمری ساخته شد. قرارگیری قلعه‌خرگوشی در مسیر گردشگری ورزنه و باتلاق گاوخونی اصفهان و قرار داشتن در مسیر شهرهای عقدا و اردکان، زیارتگاه چک‌چک زرتشتیان و روستای خرانق، اهمیت آن را دوچندان کرد. آسیب‌های وارده به این بنای ارزشمند به همت اداره میراث فرهنگی اردکان و با همکاری انجمن‌های فعال و دل‌سوزان میراث مرمت شد. تاکنون یک هزار اثر تاریخی و فرهنگی در شهرستان اردکان شناسایی شد که مورد آن در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید. مرکز هزار نفری اردکان در کیلومتری شمال غربی شهر یزد قرار دارد. |
ساختمان کافه گالری ققنوس مربوط به سال می باشد که اکنون بازسازی شده است و در کنار خانه سینما به گالری کتاب، صنایع دستی گل و. تبدیل شده است. ویژگی مهم تر آن، تبدیل شدن کافه ققنوس به مکانی برای پاتوق اهالی هنر و موسیقی است. نکته مهم در کتابفروشی این‌ساختمان، اختصاص قفسه‌های ویژه ادبیات و کتاب‌های چین است که طرح و نقشه‌آن از زمان حضور چین به‌عنوان مهمان ویژه نمایشگاه کتاب امسال تهران ریخته شد. به‌این‌ترتیب بخشی از کتابفروشی ققنوس در مجموعه مورد اشاره، به فروش کتاب‌های کودک و نوجوان و بزرگسال کشور چین اختصاص دارد که همراه گروه چینی برای عرضه در نمایشگاه کتاب تهران، به ایران منتقل شده و بناست با محموله‌های دیگر، تجدید و به‌روزرسانی شود. روی دیوار آجری خانه شمایل یک ققنوس را چسبانده‌اند. احتمالا اولین چیزی که با ورود به حیاط ساختمان ققنوس، نظر شما را جلب خواهد کرد، صدای آب است که حس زندگی و تازگی خاصی به فضا بخشیده است. در سمت چپ حیاط حوض کوچک به همراه فواره‌های آب روی دیوار ذهنتان را برای ورود به دنیای داستان‌ها و افسانه‌های کتاب‌ها آماده میکند. پس از ورود به ساختمان، وجود کتاب‌ها در یک طرف و گلدان کاکتوس‌ها در طرف دیگر، حسی بسیار خوشایند و لذت‌بخش را ایجاد میکند. کمی جلوتر که بروید، در سراسر اتاقی بزرگ قفسه‌های پر از کتاب را خواهید دید که بسیار متنوع هستند. ایستادن در میان کتابخانه و استقبال گرم و دوستانه راهنما، باعث ایجاد حسی آرامش‌بخش در شما میشود. تعداد کتاب‌ها نسبتا زیاد است و به‌نظر می‌رسد تلاش شده زمینه‌های مختلف موضوعی را پوشش بدهند. بخشی از کتابخانه نیز به لوازم تحریر و وسایل کودک اختصاص دارد. در طبقه سوم مجموعه میتوانید در کنار سفارش یک نوشیدنی گرم کتاب مورد علاقه‌تان را باز کنید یا به انجام سایر فعالیت‌های مورد علاقه خود بپردازید. نکته مثبت این جا هم حفظ جریان طبیعت سبز با قرار دادن گلدان‌ها و ستونهای باغچه مانند برای کاشت درختچه‌ها و گیاهان است. منو در قالب یک کتاب با عنوان "ققنوس راوی دوران" به شما ارایه میشود که به‌نظرم طراحی کاملا هوشمندانه‌ای است. منو نوشیدنی‌های گرم و سرد، شیک و گلاسه، اسموتی و شربت‌های گیاهی را شامل میشود. دمنوش‌ها اسامی خاصی دارند که خواص هرکدام در کنارش نوشته شده است، مثلا "دمنوش آفرینش" ترکیبی از میوه‌های استوایی است و نوشته شده برای درمان کم‌خونی و کبد چرب مفید است. اسامی برخی نوشیدنی‌ها مانند لاته یا اسپرسو در منو آورده نشده است، اما سرو میشوند شاید برای جلوگیری از شلوغ‌شدن فهرست منو این کار را کرده‌اند. در کافه‌رستوران از صبحانه تا شام نیز ارایه میشود: خیابان انقلاب، خیابان وصال، نرسیده به طالقانی، کوچه شفیعی پلاک |
آیا تا به حال شده که با دیدن فیلمی هوس سفر کنید و صحنه های فیلم انگیزه شما را برای رفتن به سفر برانگیزد. در این مطلب می خواهیم بهترین فیلم هایی که به شما انگیزه سفر می دهد را معرفی کنیم. داستان این فیلم به این صورت است که سه برادر که ماه‌هاست با هم حرف نزده‌اند، بعد از سالگرد مرگ پدرشان سوار قطار میشوند تا در کل هندوستان بگردند. دلشان می‌خواهد به هم نزدیک‌تر شوند و کم‌کم خودشان را در طول این سفر پیدا کنند. بیل مری، آدرین برودی، جیسون شوارتزمن و اون ویلسون در این فیلم بازی میکنند. در دارجلینگ محدود، سفر این برادران را به هندوستان شلوغ و رنگارنگ می‌بینم. کارگردان این فیلم وس اندرسون است که طرفداران خاص خودش را دارد. این فیلم‌هم مثل همه‌ی فیلم‌های وس اندرسون از نظر فیلم‌برداری و صحنه‌پردازی خیره‌کننده است. واقعا ممکن است بعد از دیدن این فیلم یک دفعه هوس رفتن به هندوستان به سرتان بزند. هنری دتامبل یک آزادی خواه است که به دلیل یک نقص ژنتیکی در زمان سفر می کند اما نمی تواند زمان و تقدیر این سفرها را مشخص نماید. پس از ملاقات با کلر ابشیر در کتابخانه شیکاگو، آن ها عاشق شده و ازدواج می کنند. اما سفرهای غیرمنتظره او این زندگی را دشوار می سازد. یک فیلم پیچیده و تاثیرگذار که معنای عشق و زندگی را نشان می دهد. یک اقتباس زیبا از کتابی به همین نام با اجراهای زیبا از اریک بانا و ریچل مک آدامز که درخشش فیلم را دو چندان می کند. اگر خیلی کشته‌مرده‌ی زندگی کردن توی شهر هستید، لطفا بی‌خیال دیدن فیلم زیر افتاب توسکانی شوید. این قصه‌ی عاشقانه ممکن است باعث شود یکدفعه سر به کوه و بیابان بگذارید. بعد از دیدن زیر آفتاب توسکانی و تماشای زیبایی‌های بی‌بدیل این بهشت ایتالیایی، هر شهری ممکن است جذابیت خودش را از دست بدهد. یک تریلر علمی تخیلی اسپانیایی زبان به کارگردانی ناجو ویگالوندو (کسی که در سال فیلم "غول آسا" ( Colossal ) ) را کارگردانی کرد. هکتور مردی است که با سفر در زمان سعی دارد از دست یک قاتل فرار کند. یک اثر زیبا که پیش از رسیدن به صحنه های اوج داستان جذابیت خود را بروز می دهد. کارگردانی موفق، عناصر طنز و زبان بدن گیرا، این داستان را از داستان های دیگر متمایز می کند. در حقیقت کارگردانی باعث می شود که این مفاهیم زیبا و پیچیده به درستی در کنار هم قرار گیرند. یکی از فیلم های غیرهالیوودی که ثابت می کند یک فیلم موفق به ستاره نیاز ندارد. این تریلر اسپانیایی پر از صحنه های متضاد و رازآلود است که تا پایان داستان نمی توان آن را پیشبینی نمود و به همین دلیل رقیب سرسخت فیلم "آغازگر" شین کاروث است. این فیلم در روتن تومیتوز امتیاز % را به دست آورده و با وجود اینکه تهیه و جلوه های ویژه آن با بودجه کم انجام گرفتند اما بسیار موفق از آب درآمده است. بعید است که اسم ایندیانا جونز را نشنیده باشید. ایندیانا (با بازی هریسون فورد) از تحقیق و جستجو در مورد عجایب باستان سیر نمی‌شود. در این فیلمها داستان ماجراجویی‌های او از مصر تا هندوستان را میبینیم و از نگاه ایندی با اسطوره‌های فرهنگ‌های باستانی آشنا می‌شویم. یکی از آن فیلم‌هاست که آدم را عاشق تاریخ میکند! خیلی‌ها دیدنی‌های شهر باستانی پترا در اردن را برای اولین‌بار در این فیلمها دیده‌اند. حتی اگر اهل سفر نیستید هم باز ایندیانا جونز را ببینید! بنیاد فیلم آمریکا در سال ، ایندیانا جونز را به عنوان دومین شخصیت برتر سینمایی تمام دوران اعلام کرد. این فیلم در سال اکران شده است. پیتر اوتول ستاره‌ی سالهای دور هالیوود در این فیلم نقش اصلی را دارد. قصه‌ی فیلم به زمان جنگ‌جهانی اول مربوط میشود. در لورنس عربستان ماجراهای یک سرباز انگلیسی با قبایل عرب را میبینیم. داستان زندگی تی. ای. لورنس که عرب‌ها را برای قیام علیه عثمانی متحد میکند. بعد از این فیلم احتمالا دلتان بخواهد به کویر سر بزنید. حتی اگر جنگ و آشوبی در کار نباشد. لورنس عربستان برنده‌ی هفت اسکار شده! این فیلم بر اساس داستان زندگی هانریش هارر، کوهنورد اتریشی ساخته شده. در هفت سال در تبت، ما ملاقات او با دالایی لاما را میبینیم. این فیلم با بازی برد پیت در سال اکران شده. هفت سال در تبت بهانه‌ی جذابی برای آشنایی با فرهنگ تبت و آشنایی با ماجراهای هجوم چین به تبت است. این فیلم به خوبی توانسته از نگاه یک آدم بیرونی، فرهنگ یک جامعه‌ی دورافتاده را نشان بدهد. ممکن است این فیلم از نظر تاریخی صددرصد دقیق نباشد ولی به هر حال باز هم فیلم جذابی است و دیدنش توصیه میشود. وحشی بر اساس داستان زندگی شرل استرید ساخته شده است. داستان زندگی یک کوله‌گرد کم‌تجربه که بعد از مرگ مادرش به سفری به مسافت کیلومتر در طول آمریکا می‌رود. کتابی که این فیلم بر اساسش ساخته شده به بیش از زبان در دنیا ترجمه شده. شاید بد نباشد که بدانید کتاب وحشی در ایران با ترجمه‌ی میعاد بانکی منتشر شده است. ریس ویترسپون به عنوان نقش اصلی فیلم بازی‌خیره کننده‌ای دارد و به خاطر بازی در وحشی حتی نامزد اسکار هم شد. این فیلم بامزه و دوست‌داشتنی نامزد دریافت بهترین فیلم اسکار شده بود. در این فیلم داستان یک خانواده‌ی عجیب و غریب را میبینیم که برای رفتن به کالیفرنیا به یک سفر جاده‌ای بامزه میروند. هدف این سفر برآورده کردن آرزوی دختر کوچک و بانمک خانواده است. این دختر می‌خواهد در مسابقه‌ی میس سان‌شاین کوچولو در کالیفرنیا شرکت کند. این خانواده برای رسیدن مجبور میشوند از مسیرهای غیرعادی سفر کنند و در این راه بارها مجبور میشوند فولکس واگن قدیمی‌شان را هل دهند. منظره‌ای آشنا برای سفرهای خانوادگی ایرانی پیش از طلوع داستان یک روز رویایی در شهر زیبای وین است. داستان جادو و عشق. این فیلم قسمت‌دوم و سوم هم داردکه اسمشان پیش از غروب و پیش از نیمه شب است. به سوی طبیعت وحشی یکی از آن فیلم‌هایی‌ست که بعضی از عشق سفرها بهش تعصب دارند. فیلمی که در سال ساخته شده و در همین مدت کوتاه الهام‌بخش سفرهای زیادی بوده است. به سوی طبیعت وحشی بر اساس داستان زندگی کریستوفر مک‌کندلس ساخته شده. مک‌کندلس بعد از فارغ‌التحصیلی تصمیم گرفت اسیر زندگی روزمره و کلیشه‌ای نرود. او با تجهیزات اندک به شمال آمریکا سفر کرد و طبیعت وحشی آلاسکا را به صورت هیچ‌هایکری پیمود. مک‌کندلنس با شجاعت سعی کرد از الگوهای رایج جامعه فاصله بگیرد و در تنهایی و به دور از تمدن، خودش را بشناسد. تماشای فیلم زندگی او به کارگردانی شان پن، ممکن است حس سفرهای ساده کوله‌گردی را در شما زنده کند. اگر اهل سفر هستید قطعا باید این فیلم را در لیست‌تان داشته باشید. بیشتر فیلم بر اساس روایت‌های دست دوم اشخاصی ساخته شده که مک‌کتدلنس را می‌شناختند. شخصی که می‌خواست از مادیات فاصله بگیرد و معنای واقعی زندگی را احساس کند. به سوی طبیعت وحشی از آن فیلم‌هایی‌ست که به ما یادآوری میکند سفر فقط به معنای حمل کردن لوازم و اشیاء سفری نیست، بلکه اصلی‌ترین چیزی که در طول سفر جابه‌جا میکنیم، روح ماست. در بروژ زندگی برزخی چندخلافکار را میبینیم که به دستور رییس‌شان مجبور شده‌اند به این شهر تاریخی سفر کنند. انگار در حین تماشای این کمدی‌سیاه، شهر بروژ زنده‌تر و تماشایی‌تر از همیشه، در پس صحنه وجود دارد. خیلی‌ها بعد از دیدن این فیلم خواسته‌اند که به بروژ سفر کنند. خاطرات موتورسیکلت داستان سفرهای موتوری دکتری جوان به اسم ارنستو گوارا است. همانی که بعدها به چه‌گوارا مشهور شد. ارنستوی جوان این سفر را به نیت خوشگذرانی محض شروع کرد ولی موقع عبور از بین شهرهای مختلف چیزی در او عوض شد. برای لحظاتی در این فیلم تصویر آینده‌ی یک فرمانده انقلابی را میبینیم. البته در کنار او از بعضی از خارق‌العاده‌ترین مناظر آمریکای جنوبی هم عبور میکنیم: از ماچو پیچو و دریاچه‌ی ناهویل هوآپی تا ونزویلا و کاراکاس و بوینوس آیرس. از جنگلهای بارانی تا بیابان‌های خشک. حتی اگر موافق شخصیت چه‌گوارا و اعمالش هم نباشید، دیدن بازی تماشایی گایل گارسیا برنال ارزش وقت گذاشتن دارد. این داستان بر اساس رمانی به همین نام ساخته شده. داستان شرکت دانسیزر و سفرهای رایان بینگام که در فیلم جورج کلونی نقشش را بازی کرده. ممکن است زندگی بینگام برای بعضی‌ها نهایت زندگی رویایی باشد و از این جهت فیلم تاحدی افسرده‌کننده است. به قول شخصیت اصلی فیلم، زندگی یعنی حرکت کردن. اگر شما هم مثل بینگام دایما در سفر هستید، هیچ فیلمی به اندازه‌ی بالا در آسمان احساسات شما را نشان نخواهد داد. این فیلم جزو عنوان‌های کمتر شناخته‌شده‌ی این لیست است. مگر این که طرفدار جاشوا کارتر جکسون باشید و او را از سریال فرینج به یاد داشته باشید. در یک هفته، داستان سفر جادویی یک معلم از تورنتو تا منطقه‌ی توفینو بریتیش کلمبیا را میبینیم. در این مسیر او به بعضی از جاهای دیدنی می‌رود تا بلکه بتواند قبل از ازدواجش، معنای واقعی زندگی را پیدا کند. بعد از این انیمیشن دوست‌داشتنی یکدفعه دلقک‌ماهی به یکی از محبوب‌ترین موجودات دریا تبدیل شد. و البته سیدنی و ک نز استرالیا هم به لیست مقصدهای محبوب مسافرانی پیوستند که فقط دلشان می‌خواست محل زندگی نمو را از نزدیک ببینند. علاوه بر همه‌ی اینها، در جست‌وجوی نمو بیننده‌اش را به جستجو در دنیای زیر دریاها فرا می‌خواند و زیبایی اقیانوس را به ما یادآور میشود. این فیلم بهانه‌ی خوبی‌ست که هوس غواصی کنید و دل به دریا بزنید. در نظر داشته باشید که در جست و جوی نمو امین فیلم پرفروش تاریخ است و دی‌وی‌دی فیلم پرفروش‌ترین دی‌وی‌دی فیلم تاریخ بوده است! در این فیلم میتوانید لیوناردو دی‌کاپریوی جوان را ببینید. آن هم در فیلمی به غیر از تایتانیک. این فیلم بر اساس رمانی از الکس گارلند ساخته شده. داستانی درباره‌ی کوله‌گردهایی در تایلند که به دنبال بهشت می‌گردند و نهایتا وقتی به بهشت میرسند، تنها کاری که بلدند خراب کردنش است. این فیلم بازگوکننده‌ی احساسات ما قبل از رسیدن به مقصدی رویایی است. درباره‌ی امیدهایی که در مسیر به دل داریم و بهشت‌های تخیلی‌ای که در سرمان هستند. و البته تقابل امیدها و آرزوها با واقعیت زندگی. جالب است بدانید که پایان‌بندی فیلم با کتاب متفاوت است و حتی شخصیت‌ها و مسیرداستانی هم بین فیلم و کتاب فرق دارند. فهرست آرزوها از آن فیلم‌هاست که اشک آدم را در می‌آورد. اما همزمان از آن فیلم‌هاست که به آدم انگیزه میدهد تا همان کاری که همیشه می‌خواسته را بال خره انجام بدهد. اگر برای سفر کردن منتظر یک بهانه یا انگیزه‌ی کوچکید، فهرست آرزوها ممکن است به کارتان بیاید. فیلمی که یادتان می‌اندازد که زندگی چقدر کوتاه است و ما باید تا جایی که می‌توانیم از این فرصت کوتاه استفاده کنیم. البته فهرست آرزوها یک خوبی دیگر هم دارد. در این فیلم میتوانید بازی جک نیکلسون و مورگان فریمن را در کنار هم ببینید که خودش دلیل کافی‌ای برای فیلم‌بازهای حرفه‌ای خواهد بود. فارست گامپ می‌تواند خیلی راحت در هر فهرست فیلمی باشد. این فیلم نامزد اسکار شده و اسکار برده (بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، بهترین بازیگر مرد نقش اول، بهترین جلوه‌های ویژه و . البته پرفروش‌ترین فیلم سال هم بوده. در نظر بگیرید رستگاری در شاوشنک و داستان عامه‌پسند در آن سال رقبای فارست گامپ در کسب اسکار بوده‌اند! رستگاری در شاوشنگ به خاطر حضور فارست گامپ حتی یک اسکار هم نگرفت. حالا از تمام حواشی عجیب غریب اسکار بگذریم، به داستان فارست گامپ میرسیم. داستانی ساده ولی غافلگیرکننده و انگیزه‌بخش. در فارست گامپ زندگی پسر ساده‌دلی با بازی تام هنکس را میبینیم که بهره‌ی هوشی‌اش از تمامی هم‌سن و سالانش کمتر است. و در ادامه تمامی اوج و فرودهای زندگی او را تجربه میکنیم. فارست گامپ منظره‌های بی‌نظیر جنوب غرب آمریکا و ایالت یوتا، کارولینای جنوبی و جرجیا را از نظر می‌گذرانیم. لحظه‌ای که فارست گامپ تصمیم میگیرد بی‌هیچ دلیل محکمی یکدفعه شروع به دویدن در جاده کند، شاید از خیلی جهات صرفا لحظه‌ای کمدی باشد. اما همچنان از نظر حسی این‌قدر قوی است که هر کسی که رویایی سفر دارد، می‌تواند خودش را جای فارست ساده‌دل بگذارد که در زندگی‌اش نخواسته به هیچ حدی محدود باشد. شاید بد نباشد که بدانید نیمکت پارکی که تام هنکس در بسیاری از لحظات فیلم روی آن نشسته بود، حالابه موزه منتقل شده تا برای همیشه از آن نگهداری کنند. یک دو جین فیلم خوب وجود دارد که در پاریس می‌گذرند ولی بعید است بتوانید هیچ فیلمی پیدا کنید که به اندازه‌ی شاهکار وودی آلن، پاریس را به قاب تصویر آورده باشد. در پاریس که شهری است در عصر موسیقی جاز. که احتمالا یکی از بهترین پاریس‌های ممکن باشد. در فیلم ماجرای نویسنده‌ای به نام گیل را دنبال میکنیم. گیل با نامزدش و خانواده‌ی نامزدش باری تعطیلات به پاریس آمده. او در این سفر بیش از حد با پاریس ارتباط برقرار میکند. بر خلاف نامزدش و خانواده‌ی نامزدش که چندان از پاریس خوششان نیامده. داستان فیلم در کنار نورپردازی خیره‌کننده‌اش و البته بازیگری‌های فوق‌العاده، پاریسی را در ذهن ببینده حک میکند که بر آمده از همه‌ی کلیشه‌هاست، ولی از هر شهری خواستنی‌تر است. اگر هوس کرده‌اید که تنها دل به جاده بزنید، این فیلم، فیلم شماست. داستان واقعی زندگی رابین دیویدسن سیاح که در سال عازم سفر به صحرای استرالیا میشود و همراه با سگ و چهار شترش کیلومتر راه را در بیابان‌های استرالیا می پیماید تا از مبداء آلیس اسپرینگز به آن سوی صحرا و اقیانوس هند برسد. بازیگر این فیلم میا واشیکوفسکا همان بازیگر فیلم آلیس در سرزمین عجایب است. این فیلم از چند نظر ارزش دیدن دارد. اول این که آدری هپبورن در آن بازی میکند. دوم این که قصه‌اش در یکی از زیباترین شهرهای دنیا یعنی رم می‌گذرد. و سوم این که قصه‌اش درباره‌ی سفر است. سفر شاهزاده‌ی یک کشور خیالی که در قالب یک تور برای بازدید اروپا آمده. داستانی که به طرزی نه‌چندان غافلگیرکننده رومانتیک و احساسی است. از دست رفته در ترجمه برای آن‌هایی خوب است که عاشق سفر کردن به شهر توکیو هستند. در این فیلم با بازی بیل موری و اسکارلت یوهانسون به قلب توکیو می‌روید. داستان از حضور شخصیت‌ها در هتل شروع میشود و به مکاشفه‌ای در خیابان‌های توکیو تبدیل میشود. منظره‌ها و صداها و انرژی که در توکیوی فیلم حس میشود، قطعا ارزش تماشا کردن دارد. ارباب حلقه‌ها داستان هابیتی‌ست که پا به دنیایی پر از مخاطره و ماجراجویی میگذارد. ماجرایی که می‌تواند قصه‌ی تمام سفرهای دنیا باشد. شکی نیست که ارباب حلقه‌ها یکی از بهترین فیلم ها با موضوع سفر است. عجیب نیست که نسلی که ارباب‌حلقه‌ها را خواندند، تبدیل به هیچ‌هایکر‌ها و بک‌پکرها و . شدند. منظره‌ی جادویی نیوزلند که در قاب پیتر جکسون میبینیم، با آن رودخانه‌ها، کوهستان‌ها و جنگل‌ها یادآوری تمامی رویاهای سفر یک نسل است. بیخود نیست که بعد از ارباب حلقه‌ها، صنعت گردشگری نیوزلند وارد عصر جدیدی شد. امیدوارم با دیدن این فیلمها برای رفتن به سفر انگیزه پیدا کنید. |
یکی ازبزرگترین وظایف ما برای نجات صنعت گردشگری در این دوران این است که از همان کودکی دلبندان مان را با این صنعت آشنا کنیم و دست به کار رواج گردشگری کودک شویم. جدا از لذت هایی که گردشگری برای کودکان پرشورمان می تواند داشته باشد، آشنایی آن ها با طبیعت و اهمیت حفظ محیط زیست است. "گردشگری گودک" تعریف جامع و مشخصی ندارد، اما میتوان گفت سفر بخشی از زندگی هر انسان است. کودک در سفر فرصت کشف، کنجکاوی و جستجو را پیدا میکند. او می‌بیند، لمس میکند، می‌شنود، می‌بوید و لذت می‌برد. زندگی امروز ما، در شهرهای شلوغ و خانه‌هایی آپارتمانی و بدون حیاط، کودکان را با چالش کودکی روبه رو کرده است بنابراین لازم است تا نیازهای کودکان برای تجربه دنیای اطراف را با سفر جبران کنیم و در این میان گردشگری کودک فرصتی است که این امکان را فراهم می کند. گردشگری کودک باعث شکوفایی خلاقیت کودکان، حفظ آداب و رسوم، آموزش و یادگیری، بهبود روابط و تعاملات اجتماعی، حفاظت از محیط زیست، مشارکت دادن کودکان در تصمیم گیری ها، بازی کردن و لذت بردن می شود و در این خصوص فضاهای دوستدار کودک در گردشگری اهمیت بسیاری دارد. درحالی که گردشگری کودک در کشورهای توسعه یافته به صورت تخصصی مورد توجه قرار گرفته و زیرساخت های لازم تامین شده است اما ایران حتی با مفاهیم اولیه گردشگری کودک نیز بیگانه است بنابراین حداقل می توان با داشته های موجود تنها با کمی خلاقیت و ایده پردازی و نایده نگرفتن کودکان، لذت بازدید از برخی اماکن ازجمله موزه ها را در آنها ایجاد کرد. در یکی از مدارس انگلستان، هر ساله رسم شده که کودکانی که تازه پا به مدرسه می گذارند در یک اردو گردشگری، درختی بکارند و خودشان تا روز آخر مدرسه از درخت خود، در هر نوبتی که به گردشگری کودک می روند باید سری به درخت خود بزنند و به آن برسند. این کار تا جایی ادامه دارد که کودک به صورت ناخودآگاه، دلبسته گیاه خود می شد و از زمان نوجوانی به بعد، انس عمیقی بین کودک و گیاه برقرار می شده است. ضمیر ناخودآگاه را دست کم نگیریم! ناخودآگاه انسان بدون رعایت منطق و تنها صرف عادت، کارهایی می کند که شاید هیچ نیروی دیگری در جهان قدرت انجام آن را نداشته باشد. نام طبیعت با گردشگری گره خورده است و انسان نیز بدون طبیعت نمی تواند زنده بماند و زندگی کند. واقعیت این است هیچ تعریف مشخصی درباره گردشگری کودک در ایران وجود ندارد، هیچ مرامنامه‌ای برای این کار طراحی و نوشته نشده است، مثلا تعریف سواد یک جایگاهی دارد، سن دارد، نهادی دارد به عنوان مثال آموزش و پرورش در کشور ما نهاد رسمی سواد آموزی است و جایگاه آن مدرسه است، اما گردشگری کودک نهاد رسمی ندارد و هنوز تعریف و چهارچوبی برای آن تعریف نشده و نهادی ندارد که مسیولیت این موضوع را به عهده بگیرد البته یکی از رسمی ترین سازمان های ما در زمینه گردشگری، سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری است اما اینکه بخش گردشگری این سازمان آیا بخش کودک دارد که به موضوع گردشگری کودک فکر کند و چهارچوب‌ها و استانداردها را تعریف کند باید پاسخ داد که نه هنوز وجود ندارد و این موضوع فعلا توسط یکسری افراد یا نهادهای تازه ایجاد شده‌ای دنبال میشود. هرکاری که در این زمینه انجام می‌دهیم به نوعی آزمون و خطا است، شاید این مسیله بر اثر اتفاق‌ها و رویدادهایی که تعریف میشود به یک تعریف رسمی برسد اما آن چیزی که الان وجود دارد و درباره آن حرف می‌زنیم و می‌خواهیم آن را ایجاد کنیم چه چیز است؟ قطعا چیزی در این زمینه در کشور ما وجود ندارد که البته جای تاسف است. قطعا گردشگری کودکان با گردشگری بزرگسالان فرق می کند در توصیح این موضوع باید به فلسفه اشاره کرد که یکی از پیچیده ترین مباحث تاریخی حوزه علوم انسانی است که از زمان سقراط تا افلاطون هم وجود داشته و اتفاقا ایران هم کشوری غنی در زمینه فلسفه است. اکنون حدود سال است که در دنیا درخصوص فلسفه برای کودکان فکر و درباره آن برنامه ریزی میکنند که قطعا این فلسفه برای کودکان با فلسفه برای بزرگسالان فرق میکند. فلسفه برای کودکان چیزی است که تعریف آن وجود دارد، یعنی شکل دیگری اندیشیدن، به بچه ها توان حرف زدن و گفتکو را دادن و اجازه اظهار نظر دادن، این معنای فلسفه برای کودکان است. وقتی ما از فلسفه برای کودکان حرف می زنیم منظورمان این نیست که افلاطون را به کودک آموزش دهیم، بنابراین گردشگری برای کودکان هم این نیست که ما یک کودک را به محل "برج طغرل" ببریم و همانطور که از سازه و تاریخچه آن برای بزرگسالان حرف می زنیم به کودک هم همان مفاهیم را توضیح دهیم چون کودک اصلا از این مباحث دنیای بزرگسالان درکی ندارد. گردشگری برای کودکان می‌تواند فقط دیدن باشد نه اینکه آن کودک از آن منطقه یا بنای تاریخی یا سایت باستان شناسی اطلاعات علمی بدست آورد، بنابراین باید بتوانیم به کودکان دید بدهیم و همانطور که فلسفه دارد به کودکان تفکر را یاد می دهد ما نیز چگونه دیدن را به کودکان یاد دهیم. این چیزی است که شاید بتوان درخصوص گردشگری کودک به آن فکر کرد، اینکه از نظر آن کودک دیدن یک اثر، بنا، محوطه یا شهر چه چیزی می تواند باشد. یکی از اصلی ترین نهادهایی که در این خصوص تاثیرگذار است سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری است اما یک نهاد کافی نیست. محیط زیست یکی از نهادهای موثر است چون یکی از چیزهای اطراف که همیشه مورد نظر گردشگری است محیطی است که در آن زندگی می کنیم، نهاد دیگر آموزش و پرورش است که با وارد کردن این مباحث در دروس می‌تواند یکی از بهترین جایگاه هایی باشد که گردشگری را برای کودکان بنیانگذاری میکند، رسانه ها نیز می‌توانند یکی از بهترین نهادهایی باشند که موضوع گردشگری کودک را مطرح کنند. در واقع چندین نهاد باید دست به دست هم بدهند و موضوع گردشگری کودک برای آنها مهم باشد. نباید توسعه گردشگری کودک را در حد شعار مطرح کرد همچون این شعار که سازمان میراث فرهنگی همیشه می‌گوید درآمد حاصل از گردشگری چند برابر نفت است، این گفته درست است اما در صورتی که لااقل اول یک سرویس بهداشتی داشته باشید! در حالی که در بزرگ ترین شهرهای ایران که واقعا امکانات خیلی خوبی نسبت به سایر شهرها دارند هنوز نیاز اولیه گردشگر یعنی آب و دستشویی را برآورده نمی کنند! در حالی که واقعا ایران می تواند از گردشگری بیشتر از هر پتانسیل دیگر درآمد داشته باشد چون تاریخ، بنا، اقلیم، گونه جانوری و تنوع گیاه، اسطوره، داستان و افسانه داریم و در واقع ایران به لحاظ این داشته ها کشوری عجیب و غریب است و چیزی نیست که برای گردشگری مطرح شود و ایران نداشته باشد به جز زیرساخت، به جز بستر مناسب برای گردشگری. در هر صورت همه نهادهای مرتبط با گردشگری و در ارتباط با کودکان می توانند در ایجاد فضای مناسب برای کودکان موثر باشند. موضوع دیگر تربیت راهنمایانی برای کودکان است که ما در پژوهشگاه میراث فرهنگی این دوره را بارها برگزار کردیم که بگوییم "راهنمای دوستدار کودک" چه چیزهایی را باید بداند و با نهایت تاسف اعلام می کنم که راهنمایان به تعداد کمتر از انگشتان یک دست در این کارگاه ها شرکت کردند، درحالی که این کارگاه ها برای موزه داران رایگان بود اما رغبتی برای شرکت کردن وجود نداشت! البته هستند موزه هایی که در زمینه کودک هم خیلی خوب کار می کنند اما در اقلیت قرار دارند. متاسفانه در خیلی از موزه های ما آبخوری درست و حسابی نیست! یعنی یکسری امکانات اولیه برای کودکان هم وجود ندارد. کافی است مدیر موزه، مسیول موزه یا راهنمای موزه اندکی به این موضوع فکر کنند و این موارد را آماده کنند تا حداقل اول کودک به لحاظ قدی بتواند آن شی را ببیند. بعد ما باید راهنمای موزه را تربیت کنیم مثلا بداند "گیلگمش" چیست که تصویر آن بر روی سفال موزه آبگینه وجود دارد و درباره این تصویر برای کودک صحبت کند، راهنما باید بداند که داستان این تصویر را برای کودک دبستانی به چه صورت تعریف کند و برای دبیرستانی به چه صورت. البته اینکه یک راهنما بنشیند برای تک تک اشیای موزه اش سناریوی کودکان بنویسد و طراحی کند آرمانگرانه است ولی هیچ مدیر موزه ای نمی گوید برای چه این خلاقیت را انجام داده ای، اما متاسفانه این اتفاق نمی افتد. بیاییم به عنوان یک موزه دار در موزه‌مان جستجو کنیم و ببینیم کدام قسمت های موزه برای کودک می‌تواند جذاب تر باشد؟ مسلما داستان و شکل برای بچه ها جالب است، پس یک مسیر را طراحی کنیم و بر اساس آثار این مسیر سناریوی داستانی برای کودکان بنویسم. متاسفانه کودکان بیشتر از طریق مدارس به موزه ها میروند و یکی از مکان هایی که راحت به مدارس اجازه بازدید میدهد موزه ها هستند چرا که موزه ها برای آموزش و پرورش مکان های امنی است و آموزش و پرورش اجازه دارد دانش آموزان را به عنوان اردو به موزه ها ببرد. خب زمان این اردو به اندازه یک زنگ مدرسه یعنی حدود یک ساعت و نیم است پس موزه دار باید برای آن یک ساعت و نیم برنامه ریزی کند و مسیری را انتخاب کند که در آن مسیر اشیایی است که کودک بیشتر آن ها را دوست دارد و با آن ها بیشتر ارتباط برقرار می کند و سپس موزه دار برای آن مسیر داستان طراحی کند. از طرفی نباید این بازدید به گونه ای باشد که معالمان م دام بگویند "گوش کن، باید اینها را کنفرانس بدهی، در کلاس از تو می پرسم" و به این ترتیب معلم لذت بازدید از موزه را از کودک نگیرد و از آن طرف راهنما مدام عنوان نکند که "بچه ها دست نزنید، حرف نزنید، گوش کنید، همه با هم جمع بشید و ساکت باشید تا من توضیح بدهم" که در این صورت باز هم این راهنما نقش همان معلم را بازی کرده و آن لذت بازدید را به کلاس تاریخ با یکسری توضیحات پر از اعداد و ارقامی تبدیل کرده است که کودک یا نمی شنود یا اصلا متوجه نمی شود و به این ترتیب بازدید تمام می شود و ما این فرصت را ازدست داده ایم. "نقش کودکان در انتخاب مقصد گردشگری و هم چنین نحوه سفر و نحوه استفاده از خدمات گردشگری و اینکه چه خدماتی باید انتخاب شود به نقشی جدی شده در دنیا تبدیل شده است. درحقیقت گردشگری که درحال حاضر در دنیا فعال است گردشگری خانواده است که اصطلاحا به آن family trip "" گفته می شود که نیازمند یکسری زیرساخت هایی است یعنی شما در گردشگران ورودی باید اقشار مختلف یا طبقات مختلف سنی را ببینید. اما موضوع مهمی که وجود دارد این است که شما در مقصد چه فعالیت هایی برای کودکان طراحی کرده اید؟ و اصولا زیرساخت هایی برای کودکان وجود دارد یا خیر؟ یکی از دلایل ایجاد گردشگری خانواده در کشورهای توسعه یافته به دلیل وجود زیرساخت است و بخش دیگر سیاستگذاری توسعه گردشگری است که برای خانواده ها مفید است و متاسفانه در اکثر مقاصدمان زیرساخت و یا طراحی محصول کافی و مناسب برای کودکان ندیدیم. مقاصد کشور ما مقاصد دوستدار کودک نیستند. برای همین ما خیلی به ندرت میبینیم که یک اروپایی با بچه هایشان به ایران سفر کنند چون اصولا بچه ها نمی‌توانند با این محصولی که ما در مقصد ارایه میکنیم ارتباط خوبی برقرار کنند مثلا محصول گردشگری ما میراث فرهنگی است و بچه ها نمی توانند پا به پای بزرگسالان با یک پدیده معماری یا میراث فرهنگی ارتباط برقرار کنند لذا برای اینکه بچه ها بتوانند با میراث ارتباط برقرار کنند نیاز است که ما از تکنولوژی استفاده کنیم، در حوزه میراث محصولاتی داشته باشیم که برای بچه ها جذاب باشد تا او بتواند پا به پای پدرش از یک سایت تاریخی و میراثی و موزه بازدید کند. کودکان مخاطبان جدی موزه ها هستند و در ایران هم به همین صورت است اما مسیله و چالش در این است که چقدر می توان با آنها ارتباط برقرار کرد یا چقدر به نتیجه می‌رسد یا میتوان با آنها تعامل داشت؟ در این خصوص باید گفت که اولا مهم ترین مسیله این است که خود موزه ها باید کودک و نوجوان را جدی بگیرند و این موضوع را فقط به عنوان فرض تفننی نگیرند و بپذیرند که باید پیوسته با کودکان کار کنند، دوم اینکه مدارس و مراکزی که بیشتر با کودکان در ارتباط هستند را هم جدی بگیرند چون برخی از مراکزی که موزه ها را جزو برنامه بازدید دانش آموزان میگذارند صرفا با دید رفع تکلیف یا اینکه تفننی باشد به این موضوع برخورد میکنند. در حال حاضر مشکل عمده این است که موزه ها را به شکل یک بار مصرف برای کودکان ارایه میکنند یعنی انگار قرار است برویم یک بار موزه را ببینیم و تمام شد و رفت، درحالی که اگر قرار است یک موزه اثرگذار باشد آن موزه باید برای کودکان و نوجوانان پاتوق باشد و این امکان را داشته باشد که شما بارها و بارها به سراغش بروی و هربار یک رویداد و یک برنامه و یک تور داشته باشد. درست است که موزه کودک نداریم و اصلا قرار نیست کودکان فقط به موزه های کودک بروند اما می بینیم که یکسری از موزه ها هستند به ویژه موزه های خصوصی که کودکان را با موزه آشنا میکنند و کارگاه دارند و به خوبی مسیله کودکان را دنبال میکنند. در این میان اولا موزه ها باید بپذیرند که حوزه کودکان و نوجوانان ادبیات خودش را دارد دوم اینکه باید تجربه کنند، قرار نیست موزه، مدرسه باشد و خیلی خشک و رسمی برای بچه اتفاق بیفتد بلکه باید سعی کنند برای بچه ها هم برنامه سازی کنند و به هر بهانه ای نمایشگاه ها، تورها و رویدادهای ویژه، کارگاه ها و مسابقه هایی را برای کودکان برگزار کنند و یادمان باشد همه چیز قرار نیست مستقیم باشد، بچه ها باید به موزه بیایند و به آنها خوش بگذرد و این خودش قدم مهمی است و از آن می توان استفاده کرد به ویژه اینکه می توان با همکاری و تعامل با مراکز و سازمان دیگر به برنامه های متنوع تری هم رسید مثلا استفاده از متخصصین، نویسندگان، تصویرسازان، عروسک سازها و افرادی که در حوزه کودک کار می کنند و سرشار از ایده هستند. امروزه آموزش خارج از چارچوب کلاس درس و یادگیری از طریق سفر یکی از جنبه‌های مهم آموزش کودکان در جهان به شمار می‌رود و در دهه اخیر رشد بسزایی داشته است. بیکن گفته است "سفر در جوانی یک نوع تربیت است". سفر موجب ترکیب آموزش رسمی و غیررسمی است که از آن به عنوان راهکاری در جهت یادگیری مادام‌العمر یاد میشود. امروزه تحقیقات بسیاری در زمینه گردشگری کودکان انجام گرفته که حاکی از تاثیرگذاری سفر در آموزش و پرورش کودکان است. گفته میشود گردشگری کودکان نقش بسزایی درسلامت، شادابی و تندرستی کودکان ایفا میکند. تجربه ارتباطات تازه و بازی‌های گروهی موجب ارتقای مهارت‌های اجتماعی و عاطفی آنان شده و حضور در گروه، بر گسترش روحیه مسوولیت‌پذیری و همکاری آنان بسیار تاثیرگذار است. اکتشاف و مشاهدات عینی و تجربه حضور در محیط‌های مختلف شهری و طبیعی موجب افزایش پایداری اطلاعات عمومی آنان شده و علاقه به یادگیری را در کودکان افزایش میدهد. گردشگری کودکان در کشورهای مختلف جهان نه تنها در قالب سفرها و اردوهای مدارس بلکه در قالب خدمات تورهای تخصصی کودک و نوجوان، توسط تورگردانان و آژانس‌های مسافرتی مختلف ارایه میشود که راهنمایان، قصه‌گوها و طراحان بازی‌های گروهی و نمایشی، ویژه کودک و نوجوان این تورها را همراهی میکنند. مقاصد مختلف نیز از جمله موزه‌ها، کمپ‌های آموزشی، مراکز فرهنگی - ورزشی و تفرجگاه‌ها فضای خود را جهت حضور کودکان و نوجوانان آماده‌و طراحی کرده‌و رویدادهای سالانه و ماهانه برای مخاطبان خود تدارک می‌بینند. در ایران در سالهای اخیر شاهد فعالیت برخی تورهای تخصصی کودک و نوجوان در شهرهای مختلف به‌ویژه در زمینه تورهای طبیعت‌گردی بوده‌ایم. برخی مدارس تجربه‌های ارزشمندی در زمینه برنامه‌ریزی و اجرای سفرهای آموزشی کودکان دارند. آنها تلاش میکنند دانش‌آموزان را با فضاهای مختلف شهری و طبیعی آشنا کنند و از امکانات محیط جهت آموزش دانش‌آموزان و افزایش روحیه نشاط و شادی کودکان بهره گیرند. در یکی از مدارس ابتدایی شهر تهران یک روز در هفته به‌عنوان روز گردش اختصاص داده شده و علاوه بر مربی پرورشی یک نفر به‌طور ویژه مسوولیت برنامه‌ریزی و طراحی سفرها و گردش‌های مدرسه را به عهده دارد و این مساله حاکی از اهمیتی است که این مدرسه برای تجربه سفر در کنار همسالان قایل است. تورهای آموزشی کودکان باید به‌صورت حرفه‌ای و ایمن طراحی شده و تحت مدیریت یک راهنمای تور مجرب در کنار آموزگاران برگزار شود و نمی‌توان آن را به یک اردوی صرف بدون برنامه‌ریزی تقلیل داد. از این رو با توجه به گسترش تجربه‌های تورگردانی و راهنمایی تور در کشور، بهره‌گیری از این تجربیات در حوزه کودک و نوجوان غیرقابل‌اجتناب خواهد بود. جهت نیل به این مهم، توجه به تخصص‌های بین‌رشته‌ای، ایجاد تعامل و مفاهمه میان آموزش و پرورش و صنعت گردشگری، تربیت راهنمایان تخصصی کودک و نوجوان و نیز آماده‌سازی مراکز و مقاصد ویژه برای مخاطبان کودک و نوجوان ضروری به نظر می‌رسد. از این رو توجه به نقش سفر در یادگیری کودکان می‌تواند ابزار توانمندی در اختیار کسانی قرار دهد که وظیفه خطیر آموزش کودکان را برعهده دارند. این ابزار می‌تواند در کنار سایر روش‌های آموزشی در جای مناسب خود به خدمت درآید. هر روش و ابزاری دارای مزایا و معایبی است و اگر در زمان و مکان مناسب خود و متناسب با مخاطب خاص خود به‌کار گرفته نشود می‌تواند آثار مخربی بیش از آثار مثبت خود بر جای بگذارد. برگزاری سفرهای آموزشی کودکان نیز از این قاعده مستثنی نیست. لذا با کسب دانش کافی در این زمینه میتوان نسبت به مزایا و معایب و آثار مثبت و منفی آن آگاهی یافت. عمده‌ترین مشکلات در برگزاری سفرهای مدارس، مشکلات مالی و تامین ایمنی و نیز کمبود فضاهای ویژه کودک و نوجوان است. تحقیقات نشان میدهد مدارس غیردولتی با وجود تعداد سفرهای سالانه بیشتر حوادث کمتری نسبت به مدارس دولتی داشته‌اند. گردشگری کودک و نوجوان از جمله حوزه‌هایی است که با قابلیت‌های فراوان در انتظار توجه، مدیریت و جهت‌دهی است تا بتواند توانمندی‌های خود را در زمینه آموزش کودکان و توسعه گردشگری آشکار سازد. لازم است به جهت دستیابی به مزایای انکارناپذیر سفرهای کودک و نوجوان، با کسب دانش و توجه لازم ابعاد مختلف آن را مدیریت کرده، اثرات منفی آن را کاهش داد و از مزایای آن بهره برد. |
کشور ایران با به ثبت رساندن شهر جهانی در حوزه صنایع دستی، جایگاه نخست را در این امر به دست آورده است. شهر در آسیا و اقیانوسیه در حوزه صنایع دستی جهانی شده و مشغول فعالیت هستند که از این تعداد شهر در ایران قرار دارند. تاکنون هیچ شهری در کشورهای آفریقا و آمریکای شمالی به عنوان شهر جهانی صنایع دستی برگزیده نشده است. پس از ایران، کشور چین با شهر، کشورهای حوزه لاتین با شهر و اروپا با شهر، در رده‌های بعدی از نظر شمار شهرهای جهانی صنایع دستی قرار دارند. علاوه بر آن، پرونده سه شهر دیگر ایران برای ثبت در فهرست شهرهای جهانی صنایع دستی در دست بررسی است. کشور ایران با فاصله بسیار ناچیز با کشور چین به عنوان سومین کشور از لحاظ تولید صنایع دستی معرفی شده است. خرداد ( ژوین) روز جهانی صنایع دستی است. در واقع خرداد روزی برای اهمیت دادن به آثار هنری‌است که روح و تمدن اقوام و ملل مختلف به آن گره خورده است. دیدن صنایع دستی و هنرهای کاربردی می‌تواند یکی از جذاب‌ترین راه‌ها برای درک قبایل باشد، چون این آثار از فرهنگ‌ها و عقاید ساخته شده است و هنرمند خلاق با روحیه قبیله‌ای و ملی و با عشق به فرهنگ خود شروع به خلق آنها میکند. هنرمند با خلق اثری جدید که با مواد موجود، رنگ‌ها و تزیینات دوست داشتنی که از اعتقادات و آرمان‌های سرزمین برآورده میشود، آنها را به جهانیان معرفی میکند. بیشترین صنایع دستی ایران به کمک مواد اولیه‌ای مانند مس، فیروزه، پشم گوسفند، ابریشم و . ساخته میشوند زیرا ایران دارای منابع بسیاری از این مواد است. هم اکنون شهر جهانی صنایع دستی در دنیا ثبت شده است که ایران با هشت شهر و روستا، در رتبه نخست جهان قرار دارد. شیراز از استان فارس به عنوان شهر جهانی صنایع‌دستی، زنجان به‌عنوان شهر جهانی ملیله، ملایر از استان همدان به عنوان شهر جهانی مبلمان منبت و روستای قاسم‌آباد از استان گیلان به عنوان روستای جهانی چادرشب‌بافی در فهرست شهرها و روستاهای جهانی صنایع‌دستی قرار گرفته‌اند. با ثبت این چهار شهر و روستا، تعداد شهرها و روستاهای جهانی ایران در این فهرست از به رسید تا همچنان ایران رتبه اول جهان را از این لحاظ دارا باشد. بررسی رشته صنایع دستی و فعالیت ب. ه شکل خانوادگی درمنطقه و رواج آن، معیشت بخشی از مردم به واسطه تولید و فروش این هنر و حمایت دولتی از فاکتورهای مورد لحاظ در ثبت جهانی آثار به شمار می رود |
کلبه جنگلی میدان تجریش یادآور جنگلهای سبزو کلبه های چوبی، قاب خاطره انگیزی که هر انسانی آرزوی بودن در آن طبیعت رادارد. اداره فضای سبز منطقه در طرح استقبال از بهار و طراوت بخشیدن به فضای سبز، میدان تجریش را با وجود درختان چناربا قدمت بالا و بافت شبه جنگلی، با اقدامی خلاقانه نسبت به طراحی و اجرای طرح مفهومی کلبه جنگلی با پوشش گیاهی، باز هم زنده سازی کرد. این طرح از اواخر اسفند ماه اجرا شده است. در این طرح از عناصر طبیعی از قبیل عنصر آب و استفاده از آسیاب آبی جهت سرزندگی و یادآوری آب و آسیاب کشاورزان ایران کهن، طراحی باغچه، تنه درختان خشک، شن و سنگ و انواع گونه های زینتی دایمی سازگار و گلهای فصلی متنوع ازجمله بنفشه و لاله . و ایجاد فرش گل جهت ایجاد طراوت و سرزندگی میدان استفاده شده است. در بخشی از این طرح باغبان در حال کاشت گل و گیاه با تنه چوبی به تصویر کشیده شده تا نشانگر زحمات کارگران در توسعه فضای سبز شهری باشد. اگر گذرتان به تجریش و میدان آن افتاد، می توانید از این کلبه ی جنگلی دیدن کنید. |
زیرگذری برای عکاسی و فیلم برداری را می خواهیم به شما معرفی کنیم که علاقه مندان به عکاسی می توانند برای گرفتن عکسهای زیبا به این زیرگذر بروند و تصاویری زیبا خلق کنند. زیرگذر آرش در محدوده جردن قرار دارد. روی این زیرگذر میله های رنگی زیادی قرار داده شده که منظره ی خیلی زیبایی را برای شما که داخل ماشین هستید فراهم کرده است. اگر شما از زیرگذر آرش عبور کرده باشید، حتما می دانید که فیلم و عکس های بسیار جذابی را در حین حرکت ماشین می توان گرفت و ثبت خاطره کرد. تونل آرش - اسفندیار نیایش با طول متر، از سمت شرق اتوبان مدرس به سمت بزرگراه آیت‌الله هاشمی را متصل می کند و در کاهش ترافیک این محدوده نقش اساسی داشته است. این تونل بعنوان اولین تونل زیرگذر دوطبقه ایران و همچنین اولین تونل شهری که در آن بصورت کامل از چراغ های ال ای دی استفاده شده است، توسط شهرداری تهران در سال افتتاح شده است. |
خانه خطیبی قزوین یکی از خانه های تاریخی قزوین است. نام کوچه خطیبی در قزوین را از روی نام خانه ای اعیانی درون آن برداشته اند. مالک این بنا معتمد حاج ملا احمد خطیبی نام داشت که یکی از کسبه تکیه ناسار بود. این خانه با آجرکاری های تزیینی در سردر و کتیبه ای لاجوردی نشان دهنده یکی از خانه های دوره قاجاریه و پهلوی اول است. خانه ای که معمارانی به نام همانند استاد فرج الله معمار، استاد اسدالله معمار و حاج غلام رضا معمار در ساخت آن مشارکت داشته اند. خانه خطیبی با متر مربع عرصه و متر مربع اعیانی در کوچه خطیبی شهر قزوین قرار دارد و مربوط به دوره قاجاریه و پهلوی اول است. این خانه در سه طبقه با سه حیاط مجزا شکل گرفته و حیاط بزرگ آن هم اکنون متروکه و خالی از سکنه است. قرار است خانه خطیبی در سالهای آینده به یک اقامتگاه تبدیل شود. از نقطه نظر معماری، تمام فضاهای این خانه تناسبات هماهنگ معماری قزوین را دارد. بنا کلا آجری و داخل بنا گچ کاری شده است درها و ارسی ها چوبی و مهتابی نیز در حیاط متروکه دیده می شود سر در زیبای این خانه، بهترین مشخصه آن است. گچ کاری های درون بنا به همراه استفاده از ارسی های چوبی نشانه هایی از معماری مردم قزوین در این دوره است. این خانه ی قاجاری در زرگر کوچه شهر قزوین قرار دارد و به شیوه معماری خانه سازی قزوین، با حیاط مرکزی اصلی و حیاط های جانبی شکل گرفته است. حیاط اندرونی با تناسبات نیم کشکولی، در دو جبهه دارای شاه نشین های تابستانی و زمستانی و در دو جبهه دیگر دارای ایوان های طاق نمایی است. شاه نشین اصلی خانه از طریق ایوانی ستون دار با حیاط بیرونی نیز ارتباط دارد. خانه در دو طبقه زیرزمین و همکف شکل گرفته و تزیینات آجری لبه ها و ارسی های آن، از جمله تزیینات قابل توجه این بنا است. امروزه بیشتر فضای خانه خطیبی ها متروکه مانده و در سفر به قزوین شاید نتوانید از درون بنا بازدید داشته باشید. طبق برنامه های مرمتی میراث فرهنگی قزوین قرار است این خانه در سال های آینده به اقامتگاهی زیبا تبدیل شود. خانه خطیبی قزوین نزدیک به سال است که تحت تملک سازمان میراث‌فرهنگی قرار گرفته و قرار بود با مرمت و سبک‌سازی حفاظت و تغییر کاربری داده شود، اما با گذشت سال، متولیان میراث‌فرهنگی قزوین تصمیم گرفتند با خروج خانه از فهرست آثار ملی اسباب تخریب خانه را فراهم کنند. خیابان مولوی گذر صالحیه (جنب بازارچه آقا معصوم سابق) ، جنب مسجد آقا معصوم محله قملاق (ماسه زار) ، کوچه خطیب، پلاک |
آیین کفبیخ یا کف زنی در خراسان یکی از سنت‌های زیبای مردم خونگرم جنوب این استان است که بیشتر در شب یلدا رواج دارد. میتوان گفت کفبیخ نوعی دسر یا شیرینی سنتی است که به بستنی زمستانی نیز معروف است. در ادبیات خراسان واژه یلدا استفاده نشده، بلکه در تمام ادوار تاریخی، تا آنجا که اسناد شفاهی و مکتوب وجود دارد، شب چله یا چله نشینی بکار رفته است. در این شب طولانی آیینها و مراسم‌های خاصی وجود داشته که شاید در سایر مناطق ایران کمتر مرسوم بوده‌و یا اینکه به فراموشی سپرده شده است و به آن شب چراغانی یا شب چراغ یابطور خلاصه چ ر قو می‌گفتند. از آنجا که هر میهمانی برای رفتن به شب نشینی، چراغی را همراه خود می‌برده و به دلیل فراوانی چراغ‌ها در این مراسم، عبارت چراغانی و چهل چراغ را که نشانه کثرت است، بکار می‌بردند. امروزه این رسم، هنوز هم در جنوب خراسان و شهرستان های قاینات وگناباد رواج دارد و ماده اصلی این شیرینی، ریشه گیاه چوبک است که در خراسان به آن بیخ می گویند و دارای خواص پزشکی است. کف‌زنی یا کفبیخ تهیه یک نوع کف از ریشه‌های گیاه چوبک است. چوبک گیاهی بوته‌ای است و رویشگاه آن اغلب دامنه تپه‌ها بوده و فرم ظاهری آن به شکل کپه‌ای است. علاوه بر جنبه‌تفریحی آن، خواص دارویی فراوانی دارد. این نوع کف که به "بستنی زمستانی" نیز معروف شده است. کفبیخ نوعی دسر است که توسط ریش‌سفیدان محل و به روش خاصی تهیه می شود. برای کف بیخ، ریشه‌های گیاه چوبک که اصطلاحا به آن "بیخ " می‌گویند را پوست کنده و چند بار در آب می‌جوشانند و چون این آب تلخ است آن را چند بار دور میریزند. کفبیخ علاوه‌بر آنکه یک خوراکی مفید است و در بین بزرگ‌ترها طرفداران زیادی دارد، بسیاری از جوانان و کوچک‌ترها را هم جذب خود کرده است اما نه به‌عنوان خوراکی بلکه به عنوان یک وسیله تفریح و سرگرمی به آن نگاه میشود. کف زنی از آیین‌های مردم خراسان قدیم و به‌خصوص منطقه قهستان بوده که امروزه نیز این سنت در بسیاری از شهرهای جنوب خراسان از جمله بیرجند، قاین و گناباد رایج است. روستا تاریخی زیب د از توابع شهرستان گناباد از جمله مناطقی است که این رسم زیبا، هنوز هم در بسیاری از دورهمی‌ها و به اصطلاح "چراغونی‌های" زمستانی و به‌خصوص در شب چله در آنجا اجرا میشود. واژه"کفبیخ" نیز برای اولین بار توسط انجمن میراث فرهنگی زیب د به جای مراسم سنتی کف زنی به‌کار برده‌شد و در لغت به معنای کفی است که از بیخ یا ریشه‌گیاه تهیه میشود. امروزه در بسیاری از مراسمات رسمی نیز کف زنی به‌صورت نمادین و برای زنده نگه‌داشتن آیین‌های اصیل ایرانی اجرا میشود. از این مراسم میتوان به جشن‌ها و مراسم مربوط به شب یلدا که در مدارس و مهد کودک‌ها برگزار میشود اشاره کرد. برگزاری مسابقه کف زنی نیز پای ثابت بسیاری از مراسم و جشن‌های مربوط به شب یلدا است. گروههای مختلف کف زنی در آن شرکت کرده و در نهایت کف‌ها توسط عده‌ای از پیشکسوتان داوری شده و گروه برتر مشخص میشود. در این مراسم ریشه گیاهی به نام چوبک را که در جنوب خراسان به "بیخ" مشهور است، در آب خیسانده و پس از چند بار جوشاندن، در ظرف بزرگ سفالی به نام "تغار" میریزند. مردان و جوانان فامیل با دسته‌ای از چوب‌های نازک درخت انار به نام "دسته گز"، مایع مزبور را برای ساعت‌ها هم می‌زنند تا به صورت کف سفت درآید و این کار باید در محیط سرد صورت گیرد تا مایع مزبور ابتدا به صورت کف درآمده و سپس سفت شود که خشک شده آن مانند گز اصفهان میشود. کف آماده شده در پایان با مخلوط کردن شیره و یا شکر آماده خوردن شده و پس از تزیین با مغز گردو و پسته برای پذیرایی مهمانان برده میشود. در این میان گروهی از جوانان قبل از شیرین کردن کف‌ها مجاز هستند با پرتاب آن به سوی همدیگر و مالیدن کف به سر و صورت یکدیگر شادی و نشاط را به جمع مهمانان بیفزایند. برای درست کردن این شیرینی و شربت مقداری "چوبک" که در گویش بیرجند "پشمشویه" یا "بیخ" (ریشه) می نامند را کوبیده و چند بار در آب می جوشانند و چون این آب تلخ است آن را چند بار دور می ریزند. این کار را آنقدر تکرار میکنند که تلخی آب گرفته شود و هیچ طعمی نداشته باشد. آب جوشانده بیخ را می گذارند سرد شود. آنگاه آن را در ظرف بزرگی که بهتر است تغار سفالی باشد، می ریزند و با "دسته گز" که از ترکه‌های به هم بسته شده درخت گز یا انار است هم می زنند و این زدن را آنقدر ادامه می دهند که آب چوبک "کف" کند و تا زمانی که سفت شود. سپس مقداری شیره انگور یا شیره شکر و یا پودر شکر را، به بتدریج به آن اضافه میکنند و زدن کف را ادامه می دهند تا خوب مخلوط شود و "کف" شیرین شود. وقتی که "کف" از هر جهت آماده شد، آن را در ظرفهایی ریخته و روی آن را مغز کوبیده گردو، بادام، پسته و تخم رازیانه و بادیان تزیین می کنند و با سرانگشت و یا با قاشق آن را می خورند. |
مسجد لیل آباد صفوی (یازیلی مسجد) یکی از مساجد قدیمی بازسازی شده در خسروشاه است که در کمربندی شهید رجایی، روبه روی مدرسه ی قدیمی بهمن - که اکنون از آن استفاده نمی شود و در محل ه ی لیل آباد خسروشاه قرار دارد. مسجد صفوی (یازیلی مسجد) به‌دستور شاه سلیمان صفوی در سال ساخته‌شده است که علاوه بر هنر نفیس گچبریهای مقرنسی، سرتاسر این خانقاه مزین به آیات الهی بود. سقف چوبی آن مزین به آیات قرآن و از آن کتیبه‌ای برجای‌مانده که متعلق به فرقه اهل‌حق است. این مسجد بنای بسیار زیبایی داشته و محراب آن با هنرمندی بسیار زیادی گچ بری شده و سقف مسجد نیز چوبی بوده و بر روی چوب های آن آیاتی از قرآن و نام های خداوند، با خطی زیبا کنده کاری شده بود. بر روی ستون های آن نیز نام امام علی (ع) نوشته شده بود. به همین دلایل این مسجد را "یازیلی مسجد" یا "مسجد نوشته ها" نیز نامیده اند. درب مسجد از چوبی مقاوم ساخته شده بود و کنده کاری های زیبایی بر روی آن انجام شده بود. یازیلی مسجد یا گزیران مچیدی در اصل آرامگاه بابا حاضر بود که آیین‌های مخصوص به خود را داشت و در پنجشنبه و جمعه‌های هر هفته در آن شمع روشن می‌کردند به ذکر و دعا مشغول میشدند و مردم در مراسم مذهبی نذری می‌دادند و آش امام می‌پختند. مت س فانه پس از بازسازی این مسجد از آثار آن چیزی باقی گذاشته نشد. جز یک سنگ بزرگ و تاریخی که در آن قدمت مسجد و دستور ساخت آن حک شده است. این سنگ در دیوار مسجد نصب شده است. |
سوغات هرمزگان بسیار متنوع می باشد. در هرمزگان سوغاتی های خوشمزه ای وجود دارند که طعمی متفاوت را به سفر شما می بخشند، همچنین صنایع دستی این استان بسیار معروف است. اهالی بندر از همه ی امکانات و دارایی های بندر استفاده می کنند. آن ها سوغات های جالب و مصرفی را از شاخه های درخت خرما، داده های دریایی و. می آفرینند. با این کار هم فرهنگ و هنر خود را در اقصی نقاط ایران و حتی دنیا ترویج کرده و هم کسب درآمد می کنند. نکته جالب در مورد صنایع دستی استان هرمزگان و شهر بندرعباس، حضور چشمگیر بانوان است و در حدود درصد از تولیدات دستی توسط بانوان صورت می گیرد. کیفیت و طعم خرماهای جنوب ایران شهره ی جهانیان است. در اراضی بندرعباس، خرماهایی با طعم عالی کشت می شود، این کیفیت حاصل آب و هوای گرم و خشک منطقه می باشد. خرمای هرمزگان بیشتر در شهرهای حاجی آباد، میناب و رودآب کشت شده و یکی از بهترین سوغات های این شهر است. کیفیت بالا و قیمت پایین این محصول، هر گردشگری را مشتاق خرید می کند. از سوی دیگر محصولی صادراتی به کشورهای حاشیه خلیج فارس، اروپا، آمریکا و آسیای میانه می باشد. اهالی بندر، خرماهای درجه یک را می فروشند و خرماهای دیگر را برای تولید عسل خرما، شیره ی خرما، چیپس خرما و . به کارخانه ها می دهند. این فرآورده ها نیز به عنوان سوغات به نقاط مختلف کشور ارسال می شود. خرماهای هرمزگان چند نوع دارد که عبارتند از: مرادسنگ، خنیزی، پیارم، مضافتی و کریتهاغلب ما، همیشه فکر می کنیم، مرکبات، میوه ای مختص به باغات شمالی کشور است و در نقاط دیگر به خصوص در مناطق جنوبی کشور امکان کاشت و برداشت آن وجود ندارد. اما باید توجه داشته باشیم که یکی از بهترین و مرغوب ترین سوغات بندرعباس، مرکبات و فرآورده های آن است. سالانه در حدود سالا هزار تن مرکبات از باغ های این شهرستان برداشت شده و به مصرف مردم جنوب کشور و همچنین کشورهای حاشیه خلیج فارس می رسد. در هرمزگان انواع مرکبات چون: نارنگی، پرتقال، لیمو لیسبون، لیمو شیرین، نارنج، گریپ فروت و لیموترش کشت می شود. این میوه ها بسیار خوش طعم بوده و برای سوغات بسیار مناسبند. در بازارهرمزگان و حتی در گوشه و کنار این شهر، افرادی را خواهید دید که چیزی را به نام زیتون می فروشند. اما شما زیتونی را نخواهید دید و تنها میوه هایی کوچکتر از گلابی و با ظاهری متفاوت را می بینید. این میوه، همان گوآوا ( Guava ) ، میوه گرمسیری معروف است که تنها در سیستان بلوچستان و هرمزگان کشت می شود. اگر گذرتان به این مناطق افتاد حتما یک دل سیر گوآوا بخورید و برای دوستان و خانواده خود سوغات بیاورید. اگر یک دانه از این میوه را در دست یا کیفتان بگذارید، عطر بی نظیرش تا مدت ها همراه شماست و سفر دلنشین بندرعباس را برایتان یادآوری می کند. این میوه در نیمه ی آبان تا اوایل فروردین در این منطقه یافت می شود و از آن مربا و . درست می کنند. یادتان باشد بهترین گوآوا، پوستی زرد رنگ دارد و طعم آن بسیار لذیذست. شهرهای حاشیه خلیج فارس، این شانس را دارند که از نعمت های الهی بهره ای دو چندان ببرند. بندرعباس، شهری در حاشیه ی خلیج فارس و دریای عمان، یکی از منابع غنی ماهی، میگو و آبزیان است، به همین خاطر، اغلب بومیان به شغل ماهیگیری مشغولند، برخی به صورت سنتی و برخی به شکل مدرن کار می کنند. اگر به بازار بندر بروید ماهی های تازه و صید روز را از دستان زحمت کش ماهیگیران می توانید بخرید و در کنار آب های نیلگون خلیج فارس یک ماهی لذیذ را نوش جان کنید و از ماهی و میگوهای بندر برای عزیزان خود سوغات آورید. اگر در ساحل قدم بزنید، تعداد بسیاری از انوع صدف ها، حلزون ها و بقایای آبزیان خلیج فارس را خواهید دید که حاصل جزر و مد است. اهالی بندر، این ره آورد خلیج را جمع آورده و از آن بهترین استفاده را کرده تا انواع تابلوها، مجسمه ها، تزیینات، زیورآلات و. را تولید کنند. مردمان خلاق و خوش ذوق هرمزگان و بندرعباس، حتی از ذرات نعمت های الهی بهره می برند و با این رویکرد، به نوعی شاکر خالق هستی شده و کوچکترین جز را مصرفی و مفید می دانند. مانند درخت خرما، که میوه و فرآورده هایش را به مصرف مرم می رسانند و از هسته آن بهره ای دیگر می برند. برای ساخت صنایع دستی نیز از برگ های درخت خرما اجسام جالب و کاربردی را خلق می کنند. یک از رایج ترین و پرکاربردترین صنایع دستی هرمزگان، دست بافته های از برگ درخت خرماست که به حصیربافی شهرت دارد. با برگ درخت خرما (پیش م غ) و در برخی نقاط از نی زیراندز محصولاتی را تولید می کنند و در بازار به فروش می رسانند. حصیربافی اغلب توسط بانوان هنرمند میناب، بشاگرد، بندر لنگه و اطراف آن صورت می گیرد. محصولات حصیری عبارتند از: سجاده حصیری، بادبزن، نوعی سبد حصیری گرد و دردار بلند جهت نگهداری البسه، نوعی زیرانداز به نام "تک" برای پوشاندن سقف خانه های روستایی، درپوش کوزه، نوعی سینی گرد و بزرگ به نام سپ، دمکش، گلدان حصیری، ظرف میوه، ظرف نگهداری نان به نام کفه. سوزن دوزی یکی از روش های تزیین پارچه با قدمتی بسیار است که در برخی نقاط ایران دیده می شود. هنر سوزن دوزی، در شهر بشاگرد استان هرمزگان رونق دارد و نوعی تزیین پارچه با نخ های رنگی می باشد که به سوزن دوزی های سیستان و بلوچستان شبیه است. گلابتون دوزی یکی از گونه های زردوزی است که در نقاط مختلف ایران انجام می شود. گلابتون دوزی، نوعی تزیین پارچه به وسیله نخ های طلایی یا نقره ای است. گلابتون در اصل نوعی طلا بوده که آن را به شکل ریسمانی نازک در می آوردند و با آن روی پارچه یا لباس نقش می انداختند. در حال حاضر دیگر از طلا برای دوخت استفاده نمی کنند و جایگزین آن نخ هایی با روکش طلایی یا سفید است. در استان هرمزگان در شهرهای بندر لنگه، بندر عباس و میناب این هنر رونق بسیار دارد و برای تزیین شلوار های زنانه، سر آستین، دمپایی، جلوی سینه، دور یقه، لبه پرده، دیوارکوب، پشتی، کوسن، سجاده، جلد قرآن و تابلو و. به کار می رود. در استان هرمزگان، بانوان، نوعی سوزن دوزی انجام می دهند به نام خوس دوزی. خوس، نوعی نخ پلاستیک با انواع رنگ هاست که در هرمزگان بیشتر از رنگ طلایی و نقره ای آن استفاده می شود. برروی پارچه ی توری ریز بافت و مخمل با نوارهای نقره ای نقش هایی خیالی و ذهنی را ایجاد کرده و با آن، مقنعه و چادر زنانه (دستار) و البسه دیگر را تزیین می کنند. این هنر برای مردم هرمزگان بسیار مهم بوده و گاهی برای هدیه، اسم عروس و داماد را بر پارچه ای خوس دوزی کرده و شب عروسی به آن ها می دهند. در هرمزگان برای تزیین لبه آستین، پیش سینه، لبه لباس ها، اطراف مقنعه و سجاده، سفره عقد و بقچه نواری از جنس نخ پنبه استفاده می شود. پهنای این نوارها بستگی به نیاز مصرف کننده داشته و از شش میلیمتر تا پنج سانتی متر متغیر است. با توجه به پهنای این نوار هرکدام به یک نام خوانده می شوند که عبارتند از زری یک‌فضله، زری دوفضله، شک ع ین القمری، کله قندی، لب لبه‌ای، گل اشرفی ساده، سن المشار، قبر عاشقون، دال دالی، ده قالبه، مطاب قالمک، خاتم بندی، عامل گردان، صحن و پیاله، قیچی لوزی، مرافعی، غولی، م صنع چیزی، کله‌کجی و. در این میان زری یک‌فضله، باریک ترین نوار و شک مرافعی، پهن ترین است، این نوار به رنگ های طلایی و نقره ای با ابزار هاون چوبی و قرقره درست می شود. از صنایع و هنرهای دیگر، کمه دوزی است که پارچه ای را روی یک دایره می پیچند و آن را محکم با طناب می بندند (شبیه به دف) ، سپس روی آن را نقاشی کرده و پارچه را از کمان جدا ساخته و نقاشی را برای تزیین شلوار زنانه، پشتی، پارچه های گل دار و روکش لباس استفاده می کنند. در پایین شلوارهای بانوان هرمزگانی به ویژه نوعروسان، دوخت تزیینی زیبا و چشمگیری دیده می شود که ترکیبی از انواع سوزن دوزی و شک بافی است. در بادله دوزی چند نوع زری و ش ک را باهم ترکیب می کنند و شک را در وسط و زری های ظریف در دور آن می دوزند. این شلوارهای زیبای پر آب و رنگ، دکمه هایی در کنار برای باز و بسته کردن دارد که از جنس نخ ابریشمی است. در میان آثاری که بانوان جنوبی خلق کرده و می فروشند، رومیزی هایی در طرح و رنگ های مختلف دیده می شود که با نخ های ابریشمی به شیوه قلاب بافی تهیه شده و یکی از هنرهای بانوان این خطه است. قلاب‌بافی با نخ طبیعی یا کاموای نخ ابریشم انجام میشود. از این محصول به‌عنوان رومیزی در رنگ‌ها و طرح‌های مختلف استفاده می گردد. در بندرعباس، اهالی روستای درتوجان و حاجی آباد و اغلب عشایر، انوع قالیچه، قالی و روپشتی را می بافند. برای تولید انواع قالی نیاز به پشم می باشد که عشایر هرمزگان آن را از سیرجان تهیه کرده و خود، رنگ می کنند. گره ی این قالی و قالیچه ها اغلب " گره فارسی" و با نقش های افشاریه چون بوته شاهی، ماه و ستاره ای، سه کله، خشتی، گنبدی، شکارگاه، بچه بغل، سماوری و . می باشد. یکی از فرش های استان هرمزگان، خرسک است که با پشم به رنگ طبیعی و نقوش هندسی بافته می شود. فرشی با پرزهای بلند و درشت بافت که به عنوان پادری و کناره استفاده می شود ولی در گذشته نوعی روانداز بوده است. همجواری این استان با کرمان سبب رواج شیریکی پیچ شده که نوعی دست بافته ی داری می باشد. دار آن شبیه گلیم و بافتش شبیه قالی است و در انتهای هر رج با پودی نازک پودگذاری می شود. در نقوش این نوع بافته، تنوع بسیار است و رنگ و نقش از فکر و ذهن و خلاقیت بافنده، سخن می گوید که از طبیعت و باورهایش الهام گرفته است. به همین خاطر، کمتر دو شیریکی پیچ شبیه به هم را خواهید دید. بافت شیریکی پیچ در روستاهای حاجی آباد مرسوم است. دست بافته ای دیگر که توسط بانوان هرمزگانی بر روی دارهای زمینی با نقوش هندسی و ذهنی ایجاد می شود. این بافته را درکپرهای عشایر خواهید دید. برای تزیین چنته، از صدف دریایی و منگوله های رنگی استفاده می شود. چادر شب بافی بافی به عنوان یک صنعت اصیل و سنتی است که سابقه ای بس طولانی دارد. براساس گفته ی کارشناسان، چون در قدیم از آن در شب برای روانداز استفاده می شد آن را چادرشب نامیده اند. مواد اولیه دستگاههای چادرشب بافی در سابق به علت عدم گسترش جمعیت به وسیله کشت پنبه و یا پشم گوسفند و کرک شتر در محل تهیه می شد ولی بر اثر پیشرفت تکنیک و گسترش جمعیت و پیدایش الیاف مصنوعی که آن هم یکی از واردات می باشد، مواد اولیه مصرفی تغییر کرده است. در استان هرمزگان در روستاهای کلیبی و سرریگان از توابع میناب و روستاهای سیروییه، احمدیه و فارقان، بافت آن رواج دارد و به آن چادرشب بافی یا کاربافی می گویند. تور، یکی ار لوازم مورد نیاز ماهیگیران است که برای صید ماهی نیاز مبرم به آن دارند. معمولا خود ماهیگیرن به بافتن تور ماهیگیری می پردازند و بافت آن را از نیاکان خود به ارث برده اند. البته امروزه ماهیگیران تور خود را از شیلات جنوب تامین می کنند. با این حال در روستا ها هنوز هم برخی به توربافی مشغولند. گرگور نیز وسیله ای مخصوص ماهیگیران است. این وسیله یک تله نیم دایره ی سیمی می باشد که با آن ماهیان کف زنی را صید می کنند. سیم مخصوص تولید گرگور، وارداتی و گران بوده و به همین خاطر این صنعت دیگر رونق گذشته را ندارد. سفال گری از هنرهای کاربردی است که در اغلب نقاط ایران، مردم به آن اشتغال دارند و با گ ل، ظروف مصرفی و تزیینی را خلق می کنند. در استان هرمزگان نیز این هنر بسیار مورد توجه است و در شهرهای میناب، بندرعباس و روستای لشتگان برخی به ساخت ظروف و وسایل سفالی اشتغال دارند. ساکنان عرب زبان هرمزگان بیشتر از سایر ساکنان این استان به این هنر می پردازند. برای این کار با استفاده از قالبی ویژه، پارچه را آغشته به نشاسته می کنند و شکل می دهند. سپس به وسیله ی نخ سفید ابریشمی به فاصله معین و با طرح گل های گوناگون، پارچه را با وسیله ای خار مانند از نقره ی نوک تیز و یا خار درخت خرما سوراخ می کنند و اطراف آن را با ظرافت می دوزند. برای هر طرح و نقشه ای که روی پارچه ایجاد می شود، نامی وجود دارد که از میان آنها می توان به کلا ملباری، بوشهری، جلد ساعتی و مرغ شاه اشاره نمود. |
پیرانگاه ادیان زرتشتی، یهودی و مسلمان در یزد که عبادتگاهی مشترک میان این ادیان است، در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید. "پیرانگاه" یا "پیرون" زرتشتیان و یهودیان در مرز محلات نصر آباد و کسنویه یزد، عبادتگاهی مشترک میان ادیان زرتشتی، یهودی و مسلمان است که پیروان هر سه دین، این محل را مقدس شمرده و در گذشته‌ای نه چنان دور در آن به عبادت میپرداختند و مراسمات و جشن‌های خود را در آن برگزار می‌کردند. داستان های زیادی گرد این بنای تاریخی و در مورد تاریخچه ایجاد آن نقل می شود که یکی از این روایت ها که زبان به زبان از سوی افراد قدیمی و محلی منقول است، به تاریخچه ساخت این بنا اشاره دارد. یکی از این روایات، ساخته شدن این بنا توسط یک فرد ثروتمند از پیروان حضرت موسی (ع) را نقل می کند که گویا پس از ورشکستگی و از بین رفتن تمام دارایی اش در دوازه شهر یزد که در آن نزدیکی بوده، به خواب می رود و در خواب حضرت خضر نبی (ع) را می بیند و از حال و روز خود به پیامبر خدا می دهد و حضرت خضر (ع) نیز به او امید می دهد و می خواهد تا به خانه اش برود و در تپوها (ظروف قدیمی) ، طاقه های ابریشمی را بردارد و او پس از بیدار شدن به صحت خواب خود پی می برد و سرمایه اش به او باز می گردد که همین مسیله منجر به ساخت عبادتگاهی در محل نرسی آباد یا نصر آباد امروزی می کند. این عبادتگاه در اصل برای کلیمیان در روستای قدیمی نرسی آباد ساخته می شود اما پس از آن، یکی از خانواده های زرتشتی که فرزندی فلج داشته و فرزند خود را به همین علت از دست می دهند، به نزدیکی این عبادتگاه رفته و فرزند مرده خود را در همان جا می گذارد و انتظار شفا یافتن داشتند. پس از محقق شدن آرزوی این خانواده، اهالی زرتشتی محله از کلیمیان می خواهند تا بخشی از این عبادتگاه را به آن ها اختصاص دهد و این گونه این پیرانگاه صاحب دو قیمت زرتشتیان و کلیمیان می شود. البته از آنجایی که حضرت خضر (ع) یکی از پیامبران الهی و مورد قبول مسلمانان نیز به شمار می رود، این عبادتگاه مورد احترام مردم مسلمان محله نیز بوده است به طوریکه در این محل مسلمانان نیز دعا خوانده، نذر کرده و شمع روشن می کردند. این بنای تاریخی ارزشمند در یزد که به شهر زندگی مسالمت آمیز ادیان ایران نیز شهره است، هم اکنون در فهرست آثار ملی ایران ثبت شد بنابراین، هرگونه دخل و تصرف و آسیب به این بنا جرم است و دارای پیگیرد قانونی محسوب می شود. |
شهر اسفرورین شهری در مرکز دشت قزوین و در فاصله کلیومتری از مرکز استان واقع شده است که از دید آب و هوایی نسبتا سردسیر و پربارش است و در پیرامون آن زمینهای کشاورزی (مانند کدخدازمین) وجود دارد که بیشتر تاکستانهای انگور و جنگل های میوه هستند. در باختر این شهر کوههای رامند و سیاه‌کوه واقع شده و رودخانه خررود از آن منطقه می‌گذرد. مردم اسفرورین شیعه هستند و به زبان تاتی ایران سخن می‌گویند. و اغلب روستاهای آن زبان ترکی مانند روستاهای دیال آباد، کهک، ولازجرد، لوشکان. پیشه بیشتر مردم اسفرورین کشاورزی، باغداری و رانندگی است. آجر، انگور، کشمش، تخمه آفتابگردان، محصولات درختی و بوته ای از قبیل هلو - سیب - کوجه - خیار و. از محصولات مهم اسفرورین هستند. تپه بزرگ باستانی در داخل شهر و تپه تاریخی دیگری به نام خروزان در جنوب خاوری آن قرار دارد که مربوط به زمان ساسانی می باشد. در تپه بزرگ باستانی داخل شهر، آثاری از دوران پیش از اسلام و دوره اسلامی از آن به دست آمده است. در سالهای گذشته در این تپه مردگان دفن میشدند ولی اکنون اجازه دفن داده نمی‌شود. همچنین احتمال داده میشود که هنوز آثار تاریخی در زیر این تپه موجود باشد اما کسی حق کندوکاو در آن را ندارد. - تپه باستانی اسفرورین (په بزرگ باستانی در داخل شهر و تپه تاریخی دیگری به نام خروزان در جنوب خاوری آن قرار دارد که گمان می‌رود مربوط به زمان ساسانی باشد. در تپه بزرگ باستانی داخل شهر، آثاری از دوران پیش از اسلام و دوره اسلامی از آن به دست آمده است. در سالهای گذشته در این تپه مردگان دفن میشدند ولی اکنون اجازه دفن داده نمی‌شود. همچنین احتمال داده میشود که هنوز آثار تاریخی در زیر این تپه موجود باشد اما کسی حق کندوکاو در آن را ندارد) - بنای‌های اربابی - مرقد آقا سیدعلی شارینی - مرقد اقاسید عباس - حسینیه اسفرورین و. |
جشنواره گل غلتان در استان سمنان، یکی از آیین های سنتی و میراث معنوی سمنان است که دارای قدمتی صد ساله می باشد. جشنواره ملی و مذهبی گل غلتان که هر ساله در اردیبهشت ماه در شهر دامغان برگزار می گردد. در این جشنواره نوزادان تازه متولد شده را برای شادابی و طراوت ادامه زندگیشان در میان گل های محمدی می غلتانند. آیین گل غلتان نوزاد در شهر امیریه در سال به شماره به عنوان نخستین اثر معنوی استان سمنان و دومین اثر معنوی کشور بعد از عید باستانی نوروز به ثبت ملی رسیده است. در باور اهالی منطقه، غلتاندن بدن نوزاد زیر یکسال در میان برگ های گل محمدی، سبب حفظ طراوت و شادابی و دور ماندن از بیماری های مختلف به ویژه آلرژی و حساسیت های فصلی می شود. گل غلتان آیینی سنتی ویژه نوزادان زیر یک سال است و مردم این شهرستان بر این باورند با غلتاندن نوزاد در بین انبوهی از گلبرگ‌های گل محمدی فرزند آنان از بیماری‌های مختلف حفظ میشود. جشنواره گل غلتان نوزاد در گلبرگ های گل محمدی، روزهای و اردیبهشت با اجرای برنامه های متنوع و شاد در این شهر برگزار می شود. از جمله برنامه های دیگری که در این جشنواره برگزار می گردد، می توان برگزاری نمایشگاه های صنایع دستی و هنرهای تجسمی، آیین کهن سمنو پزان، انجام بازی های محلی، کارگاه های فرش و گلیم بافی و آواز خوانی در روز نخست این جشنواره را نام برد. پس از برگزاری این جشنواره، گلبرگ های گل محمدی که مورد استفاده قرار گرفته است خشک شده و در مصارف دیگری مثل طب سنتی و معطر کردن جانماز مورد استفاده قرار می گیرد. برخی از زنان این منطقه نیز این گل ها را در میان جهیزیه نو عروسان قرار می دهند. |
زیارتگاه یاسر و ناصر مشهد دومین مکان زیارتی پر‌بازدید شهر مقدس مشهد بعد از حرم مطهر امام‌رضا(ع) است. ناصر و یاسر از فرزندان موسی بن جعفر میباشند (فاقد منبع معتبر) آرامگاه آن دو در روستای گلستان واقع در کیلومتری غرب مشهد (مسیر مشهد به طرقبه) قرار گرفته‌است. طبق روایات، هنگامی‌که امام‌رضا (ع) از مدینه به طوس هجرت میکنند، تن از برادران ایشان هم همراهشان می‌آیند. در آن زمان دوبرادر امام‌رضا(ع) (سید‌یاسر و سیدناصر) به دستور خلیفه‌عباسی به روستای گلستان تبعید‌شده و بعد‌از‌مدتی به شهادت میرسند. بنا به گفته مدیر فرهنگی اجتماعی این مجموعه، سالانه سه میلیون زایر به بقعه امامزادگان یاسر و ناصر مشرف میشوند که درصد آنان زایران خارجی هستند. بیشتر زایران خارجی مربوط به کشورهای عربی و حاشیه خلیج فارس هستند. مساحت فعلی این مجموعه هزار مترمربع است. طرح جامع توسعه بقعه امامزادگان ناصر و یاسر از سال آغاز شده و هم‌اکنون در حال اجرا است. در این طرح، هفت هکتار از اراضی اطراف این بقعه توسط خیرین شهرستان طرقبه شاندیز خریداری شده‌است. بر اساس برنامه‌ریزی‌های انجام گرفته، این اراضی به توسعه شبستان، ایجاد فضای سبز، اماکن اقامتی (زایرسرا) ، سالنهای غذاخوری، کتابخانه دیجیتال، سالن مشاوره و تجهیزات دیگر برای انجام امور فرهنگی اختصاص می‌یابد. آستان امامزاده ناصر و یاسر (ع) تا قبل از بازسازی، شبیه مسجد محلی کوچکی بود که دو ضریح چوبی سبزرنگ کوچک در آن قرار داشت، اما در سال با کمک زایران کشورهای عربی بازسازی شد و به شکل فعلی درآمد. یکی از خیران کویتی به نام هاشم کمال که به این امامزاده ها سر زده بود، برای برآورده شدن حاجتش، نذر این دو امامزاده می کند و خیلی زود حاجت می گیرد. بنابراین تصمیم می گیرد تمام هزینه‌های ساخت و نصب ضریح این دو امامزاده را بپردازد و آن را رونق دهد. به همین دلیل است که حالا خیلی از زایران این امامزاده از کشورهای کویت و عراق و حاشیه خلیج فارس هستند. نام زایرخیر کویتی تحت‌عنوان هاشم کمال برروی ضریح‌ها قید‌شده‌است. در ابتدا این‌مکان تحت‌عنوان مسجد و به‌صورت ساده‌تر و با وسعت کمتر محل زیارت عموم قرار‌داشت. قدیمی‌ترین کتیبه‌ای که صحت هویت و تاریخچه‌این‌مکان را مشخص میکند، به تحریر رضوان در بیرون محوطه، بین کاشیکاریهای نمای بیرونی قراردارد. در متن یکی از قدیمی‌ترین کتیبه‌های موجود در بقعه که فردی بنام رضوان با خط نستعلیق که آن را خوشنویسی کرده و تاریخ / / (شمسی) و زیر آن تاریخ (قمری) درج شده، چنین آمده است: "یا الله، این است بیت الش رف آقازاده‌های محترم معظ م آقا سی د ناصر و آقا سی د باصر فرزندان حضرت امام موسی بن جعفر (علیه السلام) که به هم ت جمعی از آقایان مومنین خیراندیش تعمیر شد و در تاریخ / / به اتمام و به پایان رسید. کتبه رضوان. " بر بالای این کتیبه هم دو کاشی‌نوشته دیگر با کاشیکاری مت خرتری وجود دارد که در یکی "السلام علیک یا اهل بیت النبوه" و در دیگری "آستانه مبارکه سیدناصر و سید باصر (علیه السلام) " نوشته شده است. روی این کتیبه ها هم، نام امامزاده ها "سید ناصر و سید باصر" آمده است اما دستکاری هایی که بعدا صورت گرفته، آن را در یکی از کتیبه ها تبدیل به "سید ناصر و سید یاسر" و در دیگری "سید ناصر و سید یاصر" تبدیل کرده است. اشعاری که روی کتیبه بالای مزار هم درج شده، اسم این دو امامزاده ناصر و باصر آمده است و با این بیت شروع می شود: ناصرا، نور تو شد تابنده باصرا، ذکر تو شد پاینده یا در جای دیگری آمده است: در این مکان دو زاده آل پیامبر است آرامگاه زاده موسی بن جعفر است خوابیده است ناصر و باصر در این شرف رفتند همچو ل ل مکنون در این صدف همچنین‌ابتدا به‌علت نگارش کتیبه نام‌مکان زیارتگاه سید‌باصر و سیدناصر بوده اما بعد از تفحص و پیدا‌کردن سند‌های معتبر علی‌الخصوص درکتاب بحر‌الانساب به قلم سید‌مرتضی، مشخص میشود که نام صحیح امامزاده بزرگوار یاسر(ع) فرزند امام‌موسی‌کاظم (ع) است. برای همین نام مکان در همان سال به زیارتگاه یاسر و ناصر تغییر یافت. برای رفتن به آستان متبرکه امامزادگان سید ناصر و سید یاسر (ع) مشهد می توانید از خط یک مترو مشهد استفاده نمایید و در انتهای وکیل آباد از مترو پیاده شده و با تاکسی عازم این محل شوید. آدرس امام زاده یاسر ناصر ابتدای جاده طرقبه می باشد. امامزاده یاسر ناصر در روزهای تعطیل و شلوغ هفته از جمله پنج شنبه بعد از ظهر و جمعه بدلیل شلوغی ورودی طرقبه نسبت با سایر روزها شلوغ تر است. |
سرپرست هیات باستان‌شناسی تپه اشرف اصفهان که در روزهای گذشته از کشف یک چاه سنگی ساسانی به عمق شش متر، سفال‌های سالم سلجوقی، آل‌بویه و قطعات سفال‌های اشکانی و ساسانی خبر داده بود، اعلام کرد که در این محوطه به یک گور خمره اشکانی نیز رسیده است. هی ت باستان‌شناسی تپه اشرف که پس از کشف گورخمره نخست در این تپه در حال ایجاد ترانشه دوم برای ادامه مطالعات بود به گورخمره دوم رسید و بدین‌ترتیب فرضیه وجود گورستان دوره اشکانی در اصفهان تقویت شد. جعفری زند یادآور شد: از سال ها پیش معتقد بودم که تپه اشرف و تپه جی از نظر ساختاری زمانی به هم متصل بوده اند و احداث خیابان مشتاق آن ها را از هم جدا کرده، به همین دلیل تلاش می کردم کف خیابان هم کار باستان شناسی انجام شود اما، به خاطر پرتردد بودن این مسیر، چنین کاری میسر نشده بود تا اینکه اداره آب تصمیم به لوله گذاری گرفت و ما توانستیم این عملیات را در این متر مشخص متوقف کنیم تا کار کاوش ادامه پیدا کند. وی تصریح کرد: عملیات لوله گذاری از جی شیر تا سه راه بازارچه و از بزرگمهر تا سر خیابان مهر انجام شده و یک سال و نیم طول کشید تا ما بتوانیم فصل هفتم کاوش در تپه اشرف را آغاز و به اطلاعاتی دست پیدا کنیم که برای تاریخ اصفهان بسیار اهمیت دارد. این گور خمره کشف شده پس از طی کردن مراحل قانونی به کارگاه مرمت منتقل میشود و تخلیه و کاوش آن انجام خواهد شد. این کشف تاریخی یکی از مهمترین کشفیات دوره اشکانیان در اصفهان است و دریچه‌ای جدید از اصفهان قدیم را پرده برداری میکند. این گورستان حاوی شواهد و مستندات مهمی از تاریخ پیش از اسلام اصفهان است که در پرده‌ای از ابهام قرار داشت و حالا این گورستان می‌تواند روشنایی‌بخش نقاط تاریک تاریخ اصفهان باشد. به گفته باستان‌شناس، اصفهان در زمان اسکندر جزو ایالت‌های مهم و در زمان اشکانی جزو قلمروی الیمایی‌ها بود که زیر سلطه اشکانیان بودند و قلمرویشان نیز خوزستان و بخشی از اصفهان بود. پیشتر قطعاتی از سفال‌های دوره اشکانی و هخامنشی به بعد در این محدوده کشف‌شده بود اما کشف این گور خمره به بسیاری از سوالات ازجمله درباره محل تدفین در تپه اشرف پاسخ میدهد. |
جشن شاندر (جشن انگور) یکی از جشنهایی که از دوران باستان برگزار می شده. ایرانیان از دوران کهن تاکنون روزهایی از سال را با هدف رواج آیین‌های دینی و گردهمایی و نزدیکی افراد جامعه که به منظور ایجاد اتحاد و وحدت انجام می‌شد، به عنوان ایام خوشی اعلام می‌کردند دورهم جمع میشدند و به جشن و پایکوبی میپرداختند. جشن انگور در آذربایجان غربی و در اواخر تابستان برگزار می شد. در این جشن با شادی و بازی‌های گروهی، هر کس بهترین انگورهای تاکستان خود را برای انتخاب بهترین‌ها به مسابقه میگذارد. این جشن در میان مسلمانان به ' شانادر ' و در میان مسیحیان به ' اوشانا ' معروف است. قدمت این جشن که به چند هزار سال قبل برمیگردد یکی از نمادی ترین وشکر گذارترین مراسم در برابر خالق هستی میباشد. این مراسم باشکوه توام با رقص وآوازهای آذربایجانی وقوشماجاهای محلی وبایاتیها همراه است. در ارومیه جشن شانیدر (شانادر یا شانیدر برگرفته از دو کلمه "شان" (به معنی انگور) و "در" (به معنی چیدن) می باشد. اغلب در روستاهای: گرد آباد، دیگاله، و رسیمان آباد. قوشچی. جمال آباد. گولان و . برگزار می شد و مردم منطقه در این نقاط جشن انگور را با آیین و رسوم مخصوص خود برگزار می نمودند. این جشن معمولا در اواخر شهریورماه که انگورها کاملا میرسند برگزار می شود و آیینها، سنتها و رسم و رسوم مخصوص خودش را دارد که سالهای سال قدمت تاریخی برای خود رقم زده است. در صبحگاه روز این جشن، مردان و زنان به کنار دریاچه ارومیه می روند و در باغ های انگور تجمع می کنند. در قدیم به دلیل احترام به این سنت تا چند روز قبل از برگذاری جشن از خوردن انگور اجتناب می کردندوبا این کار احترام و ارزش گذاشتن به نعمات الهی و آداب رسوم گذشتگان خود را به نمایش می گذاشتند. در این مراسم زن و مرد با لباس های محلی با سبد های کوچک انگور به مراسم دعا و قدردانی بابت نعمات های آن سال می پردازند ر این روز مردم از خدا می خواستند که تاکستانهای و محصولات کشاورزی آنان را از بلایای آسمانی چون تگرگ، طوفان، سیل و. محفوظ نگاه داشته و به آنها برکت عطا نماید. یکسری از مردم در این روز نذری می دهند. مراسم کشتی محلی در میدان تالوار اجرا می شود. همچنین موسیقی و سروده های محلی در این جشن همراه مراسم اجرا می شود. این سرود ها در وضع مذهبی نبوده وبیشتر جهت دارا بودن جنبه های شادی ونشاط ادا میشدند و اکثرا در هر منطقه گروههای باسابقه وقدیمی (گروههای موسیقی سورنا، بالابان وقاوال همراه با آشیق) این سرودهارا می خواندند ومردم هم به رقص وپایکوبی میپرداختند. جشن انگور مسیحیان در کلیساها و همراه با عشای ربانی برگزار می شود. در این جشن کشیش پس از تقدیس یک خوشه انگور سفید دانه ها آن را در دهان حاضرین می گذارد و بدین ترتیب خوردن انگور برای پیروان مسیحیت آزاد می شود. به اعتقاد مسیحیان خوردن انگور قبل از آنکه به طور کامل رسیده باشد، اسراف محسوب شده و مسیحیان باید از آن احتراز کنند. |
حمام تاریخی گلزار رشت در یکی از محله های قدیمی رشت واقع شده است. سردرحمام گلزار مربوط به دوره قاجار است و در رشت، سبزه میدان پیر سرا، کنار فروشگاه صابری، پ واقع شده و این اثر در تاریخ مهر با شماره ثبت به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. به دلیل عدم استفاده از حمام تاریخی گلزار رشت، چندین سال است این بنا به صورت متروکه و خارج از انتفاع باقیمانده است که از ویژگیهای مهم این حمام میتوان به سر در ورودی کاشیکاری شده زیبا متعلق به اواخر دوره قاجار (احمد شاه قاجار) اشاره کرد. این حمام چنانکه ابیات بالای سر در آن گویا هستند در سال هجری قمری یعنی بیشاز سال گذشته توسط مشهدی محمد، فرزند حاج یوسف کاشی ساز (که حمام تاریخی حاجی را ساخته بود) بنا شده است و از ثبت این بنا در فهرست آثار ملی کشور، مانند حمام حاجی، سال می گذرد. حمام گلزار رشت در اواخر دوره قاجاریه و در زمان احمد شاه قاجار ساخته شده است وتاریخ اختتام این بنا سال هجری قمری ذکرشده است. سر درب حمام، کاشیکاریهای نسبتآ ظریفی دارد. در هلال کوچک بالای سردر، بسمله و ان یکاد تاللعالمین، در هلال پایین تمثال احمد شاه قاجار و در حاشیه سردر تمثال سلاطین قدیم ایران دیده میشود. این ابیات نیز در بالای سر در، دیده میشود: هزار وسیصد وسی وچهارازهجرت گذشته بود که شد اختتام این حمام به اشتراک سه بحرسخا سه صاحب فضل سه کنزوجودسه کان هنرسه نیکونام یکی زدود ه ی احمد زدوطه ی حیدر که باقراست ورا نام باقری فرجام دوفخرحاجی یکی بد حسن یک عبدالله که هردو زبده ی عصرند وشهره ی ایام اگرسوال نمایی زنام معمارش شدی به دست تقی ختم این خجسته مقام ز وضع کاشی حمام اگر زمن خواهی تمام کرد محمدپوریوسف نام "عمل مشهدی محمد ولد مرحوم حاج یوسف کاشی ساز، سنه ی هجری قمری" بی‌تفاوتی اداره کل میراث فرهنگی گیلان سبب شد عوامل شهرداری و آتش نشانی شهر رشت برای حفظ جان عابرین پیاده نسبت به تخریب بخشی از سقف سردر حمام گلزار رشت اقدام کنند. وضعیت فعلی حمام تاریخی گلزار رشت هم اکنون بسیار نگران‌کننده است و هر لحظه امکان ریزش آن وجود دارد. جنس دیواره های این بنا از خشت است. یکی از مغازه داران محل که سال است به صورت خانوادگی در زیر ساختمان این اثر تاریخی فروشگاه عطاری دارند با اظهار اینکه مالکان این حمام، اداره کل اوقاف، حاج رضا کمایی و سرقفلی آن نزد فردی به نام سلیمی است اظهار نا امیدی در خصوص بی توجهی به این اثر کرده است. |
عمارت نعمتی بوشهر واقع دربندر بوشهر، محله بیسیم، بین خیابان های جانبازان و شهید رجایی، واقع در پایگاه ششم شکاری خلبان شهیدیاسینی پس از طی مراحل قانونی به شماره مورخ / / در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید. این بنا مربوط به دوره قاجار است که با ثبت آن در فهرست آثار ملی تحت حفاظت و نظارت سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری قرار دارد. عمارت نعمتی یکهزار و متر مساحت، . متر ارتفاع، . متر طول و . متر عرض دارد که سال پیش ( شمسی) توسط مرحومان حاج محمد جعفر و حاج باقر بهبهانی ساخته و در دهه به محمد جعفر نعمتی فروخته شد. این بنای تاریخی در دهه توسط نیروی هوایی خریداری و در تصرف این ارگان درآمده است. عمارت نعمتی از بناهای کوشک مانند است که خانه در وسط و در اطراف آن باغ است و دارای المان های خاصی از جمله 'فخری مدین' برای شکست نور و کوران هوا استفاده و مربوط به دوره پهلوی است. |
خانه مرتضوی قزوین یکی از خانه های این شهر تاریخی است. خانه های تاریخی قزوین نشان دهنده معماری اصیل ایرانی در دوره های مختلف بوده و تزیینات هر یک قابل ستایش هستند. در استان قزوین می توان بیش از خانه تاریخی را یافت که نیاز به مرمت و احیا دارند. افرادی که به این شهر سفر کرده اند احتمالا با اقامتگاه های بومگردی دارای فضایی سنتی روبرو شده اند. از دیگر خانه های تاریخی قزوین که مساحتی بزرگ به اندازه متر مربع دارد، خانه مرتضوی است. این خانه قاجاریه شش حیاط دارد. حیاط بیرونی آن نگین شکل است، حیاط اختصاصی حسینیه بوده و به طرز زیبایی تزیین شده است، حیاط بیرونی شمال حسینیه، حیاط شترخان و حیاط های بخش درونی و خدماتی خانه را می توانید در این بنای تاریخی مشاهده کنید. تزیینات آجری بازمانده آن حکایت از ظرافت تزیینات معماری این خانه دارد. این خانه در خیابان مولوی محله دیمج قرار دارد. |
از هر سمتی که به پایتخت ایران یعنی شهر تهران وارد می شوید می توانید برج میلاد را که همچون ستونی پابرجا، بلند و با شکوه جلوه کرده و با ارتفاع زیاد خود چشمها را خیره به خود میکند مشاهده کنید. این برج عظیم الجثه که امروزه به عنوان نماد شهر تهران شناخته میشود، به عنوان ششمین برج بلند مخابراتی جهان و نوزدهمین برج بلند جهان، محسوب میشود که در شمال شهر تهران با هزار متر مربع مساحت ساخته شده است. برج میالد، این روزها نمادی از مدرنیسم و توسعه یافتگی شهر تهران شناخته شده و هر روز شاهدبرگزاری همایشها، کنسرتها و مراسم جالب و دیدنی است. در سال ، این برج باشکوه با شعار (آسمان نزدیک است) افتتاح شد. ارتفاع برج میلاد حدود متر است که پس از برج توکیو اسکای تری ژاپن با متر ارتفاع، برج گوانگژو و سیجسین گوانگژو چین با متر ارتفاع، سی‌ان تورنتو کانادا با متر ارتفاع، برج مسکو با متر ارتفاع و برج اورینتال شانگهای چین با متر ارتفاع در مقام ششم برج‌های مخابراتی در جهان قرار دارد. راس آن با داشتن بخشهای مختلفی مانند سکوی دیدباز، گنبد آسمان، سکو دیدبسته، موزه مشاهیر، رستوران گردان، کافی شاپ و غیره بسیار مورد بازدید علاقه مندان قرار میگیرد. ساختمان پای برج (لابی) شامل یک طبقه همکف ورودی بازدید کنندگان و طبقات فوقانی شامل فودکورت و صنایع دستی ایران و طبقه زیرین آن شامل مجموعه کاربازیا (شهر مشاغل کودک) می باشد. در سه ضلع بدنه اصلی دستگاه آسانسور با سرعت متر بر ثانیه بازدیدکنندگان را در زمان حدود ثانیه منتقل می کند. این برج بلند با معماری زیبا و منحصربه فردش، علاوه بر آنکه به شبکه بیسیم، پوشش کانالهای رادیویی و تلویزیونی، کاربریهای هواشناسی و کنترل ترافیک کمک میکند، به یک مرکز مهم جذابیت گردشگری نیز تبدیل شده است و مسافران زیادی را از راه دور و نزدیک به سمت خود میکشاند. اگر تمایل دارید تا جلسات و یا همایشهای مهم خود را در محیطی دنج و آرام برگزار کنید، تالارهای برج میالد همچون تالار حافظ با فضایی عالی و چشمگیر به شما پیشنهاد میشوند، همچنین تعداد باب اتاقهای تشریفات این آسمانخراش با امکاناتی عالی و دسترسی مناسب مورد استفاده مهمانان ویژه قرار میگیرند. سالنهای پذیرایی همچون شهریار، مولوی، خیام و تالار روباز عطار از دیگر قسمتهای جدانشدنی برج میلاد شناخته میشوند که با طراحی جذاب و شیک خویش، میزبان خوبی برای شما و مهمانانتان خواهند بود. از سایر امکانات میتوان به زیپ لاین و پل معلق، سینما، اتاق فرار (انگیما) ، سینما بعدی اشاره کرد. این برج سازهای است بتنی که پایه اصلی برج بتن آرمه است. ارتفاع آن متر از روی زمین‌طبیعی با مقطع حجره‌ای (سلولار) است که حدود متر مکعب بتن در آن مصرف شده‌است. بدنه برج میلاد، شامل هسته مرکزی و چهار عدد باله‌است که درون هسته مرکزی حجره به آسانسورها و یک حجره به راه پله اضطراری اختصاص یافته‌است. آسانسور شیشه‌ای در سه طرف بدنه برج، هر یک با ظرفیت نفر قرار داردکه با سرعت متوسط متر بر ثانیه، بازدید کنندگان را به بالای برج منتقل خواهد کرد. سازه راس برج از جنس فولاد و از طبقه با زیربنای بیش از مترمربع با حداکثر قطر متر که یکی از بزرگترین سازه راس برج‌های مخابراتی تلویزیونی دنیاست، ساخته شده است. عملکرد سازه راس شامل رستوران ویژه و گردان، سکوهای نمایش، گنبد آسمان است. دکل آنتن برج با ارتفاع بیش از متر به منظور نصب آنتنهای مخابراتی و تلویزیونی پیش بینی شده است. از دیدگاه راه‌های دسترسی و حمل و نقل، برج میلاد دارای شرایط بسیار مطلوب و استثنایی است. این مجموعه در میان چهار بزرگراه اصلی تهران یعنی بزرگراه‌های همت، چمران، حکیم و شیخ فضل‌الله نوری قرار دارد، همچنین ایستگاه خط مترو برای آن پیشبینی شده‌است. راه‌های دسترسی: تهران بزرگراه شیخ فضل‌الله نوری ورودی بزرگراه شهید همت کنارگذار اختصاصی برج میلاد تهران بزرگراه حکیم غرب بعد از بزرگراه چمران ورودی اختصاصی برج میلاد تهران بزرگراه همت شرق خروجی بزرگراه شیخ فضل‌الله نوری جنوب، پل کابلی اختصاصی برج میلادتلفن پاسخگویی جاذبه: |
حمام حاجی رشت در محله قدیمی ساغری سازان رشت واقع شده است. در این محله حمام‌هایی همچون حمام نایب، حمام برلیانت و حمام حاجی وجود داشته که برخی هنوز برجا مانده و برخی نیز در روند نوسازی‌ها از بین رفته‌اند. یکی از معروفترین حمام‌های این محله، حمام ساغریسازان یا حمام حاجی است که در ابتدای کوچه تحویلی قرار دارد و امروزه تنها به متروکه‌ای تبدیل شده است. حمام که سر نبش کوچه تحویلی قرار دارد کاشیکاریهایی با نقش‌های گل و بته دور در ورودی‌اش دارد که توجه هر عابری را به خود جلب میکند. شهرت این حمام بیشتر به دلیل کاشیکاری زیبای سر در آن است که در دو طرف سردر دیده میشود. در سردر آن صحنه نبرد رستم با دیو سپید بر روی کاشی نقش بسته. این حمام را حاجی محمد جعفر حج فروش ساخته و اکنون جزو آثار ملی ایران به شمار می‌رود ولی مت سفانه تبدیل به مخروبه شده و امکان بازدید از داخل آن فراهم نیست. مت سفانه این حمام با اینکه تحت حفاظت سازمان میراث فرهنگی قرار دارد، ام ا هیچ‌گونه اقدامی در جهت بازسازی آن به منظور قرار دادن حمام به عنوان مکانی برای گردشگری همانند حمام‌های قدیمی شهرهای دیگر انجام نشده است و تنها سقف آن در چند سال قبل مورد بازسازی قرار گرفته است. از دیگر حمام این محله میتوان به حمام نایب اشاره کرد که در حال حاضر به باشگاه ورزشهای رزمی تبدیل شده است. سر در بنا دارای تزیینات کاشیکاری و کتیبه تاریخی است. گرمابه‌ی اکبریه، معروف به حمام حاجی در سال خورشیدی یعنی سال پیش از انقلاب مشروطه، در محله‌ی قدیمی ساغریسازان رشت ساخته شده است. آنگونه که دکتر منوچهر ستوده در کتاب "از آستارا تا استرآباد" گزارش داده: " سردر این حمام نسبتا قدیمی و کار مشهدی یوسف کاشی ساز پدر مشهدی محمد و مشهدی احمد است که پس از پدر به کاشی‌سازی اشتغال داشته‌اند. حمام تاریخی حاجی روزی مورد استفاده مردان و زنان قاجاری بوده اما حالا مثل هر بنای دیگری در حاشیه خیابان باریک این محله از چشم رهگذران افتاده است. این حمام که به طور دقیق‌تر در خیابان شهید مطهری، گذر بادی الله، نبش کوچه تحویلی واقع است، در تاریخ مهر با شماره ثبت به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید. این ملک شخصی است و گفته شده است مالکش خانم دکتر حج فروش است که علاوه بر پزشکی در زمینه نقاشی هم تبحر دارند و بنابراین به حفاظت از هنر و تاریخ علاقه مند هستند با این حال وضعیت این بنای تاریخی مهم وخیم است. درب این حمام دوره قاجار چوبی است و تزیینات آن در اثر رطوبت نشست کرده و گلهای چهار پر آن مشبک شده است. اما هنوز درب این گرمابه روی پاشنه چوبی خود می‌چرخد. اگرچه پنجره‌های چوبی و بزرگ روبه خیابان، هنوز رنگ پریده و شیشه شکسته است، اما برخی از پنجره‌های چوبی رختکن با آن رنگ فیروزه‌ایش را از جا بدرآورده و در گوشه‌ای نهاده‌اند. بخشی از رختکن تخته‌کوب شده و خبری از ادامه مرمت نیست، هنوز تلی از خاک و کثافت و ضایعات در بخشهای داخلی حمام قرار دارد. گنبد مرکزی سقف حمام و دیگر گنبدهای کم ارتفاع‌تر حمام با آن نورگیر مشبک فلزی‌اش، زنگار سالها بخود گرفته و شبکه‌های آهنی زنگ زده خبر میدهد که سالها گنبدهای حمام بی‌حفاظ شیشه‌ای رها شده است. از تعداد حمام‌های تاریخی رشت، روایت های مختلفی وجود دارد. برخی مانند میرزا ابراهیم در سفرنامه اش به سال هجری قمری تعداد آن را اعلام کرده بود و برخی دیگر مانند رابینو در سال هجری قمری، باب حمام در رشت شناسایی کرده بود. اما صرف نظر از این اعداد و ارقام که نتیجه ای جز ت سف به سبب انگشت شمار بودنشان در حال حاضر ندارد، آنچه امروز در رشت به عنوان حمام تاریخی شناخته می شود تنها به عدد تقلیل یافته است البته با این توضیح که تنها یکی از آنها با نام حمام تاریخی حاجی در فهرست سایت های گردشگری رشت معرفی شده است. حمام گوهر در محله پیرسرا که فقط سر در کاشیکاری شده‌اش در معرض دید عموم است، حمام حاجی در محله ساغریسازان که البته فقط سردر آن را میبینیم و داخلش خرابه است و حمام آقا بزرگ در کوچه آفخرا که برخلاف دو حمام دیگر همچنان کاربری خود را حفظ کرده و البته فقط حمام مردانه است. حمام حاجی که نام های کمتر شناخته شده ای مانند حاجی محمد، حاج محمد جعفر و حمام حج فروش نیز دارد با مساحت متر مربع دارای دو ورودی اصلی است یکی از ضلع جنوبی مشرف به خیابان ساغری سازان و دیگری در ضلع شرقی در کوچه تحویلی. البته در گذشته ورودی دیگری مخصوص بانوان در امتداد کوچه تحویلی نیز وجود داشت که در حال حاضر نه تنها بسته است بلکه تخریب شده است. گشتی در حمام، هنوز بقایایی از تاریخ حمام را در مکاتبات اداری نشان میدهد. دو عدد دفترچه تلفن رسمی برای سال های و که شماره تماس برخی از شخصیت‌های مهم رشت در آن درج شده است. یک نشریه متعلق به وزارت کار و امور اجتماعی با عنوان: "قانون کار" که مرداد ماه سال چاپ شده است. در پشت حمام قدیمی ساغریسازان کوچه ای وجود داشت که در اوایل آن آثاری از یک قبرستان کوچک و نسبتا قدیمی دیده می‌شد. یهودی تپه در همین حوالی واقع بود. درحال حاضر مرد سیگار فروشی جلوی درب آن می نشیند و اگر برای ورود به این مخروبه مهجور، سنگ جلوی پایتان نیندازد می توانید شاهد وسایل شخصی از قبیل آینه، موتور سیکلت، میز و همچنین تیر و تخته و مصالح ساختمانی دیگری باشید که برای کسانی است که یا ادعای مالکیت این حمام را دارند یا در مقوله همان ترددهایمشکوکی قرار می گیرند که به تازگی یکی از اعضای کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر از آن گلایه مند بود. |
سد خاکی سراب چنار در سال در بین جنگلهای شگفت‌انگیز بلوط در قلب زاگرس ساخته شده است. در اطراف این سد شما درختان تنومند بلوط که جزو میراث ملی ایران اند را خواهی دید. مناظر دیدنی این منطقه به شما کمک می کند اوقات لذت بخشی در کنار خانواده خود داشته باشید. در مسیر رسیدن به این سد از کنار درختان بلوط و مزارع گندم عبور خواهید کرد و چشم انداز جالب تر آن که پشت سد آبی که حاصل میزان بارش باران است علاوه بر خود سد دیدنی خواهد بود. کوه های اطراف سد به نام مخملکوه نام گرفته اند که دلیل آن پوشش مخملی حاصل از درختان بلوط است. این پوشش مخملی زمان بارندگی به رنگ سبز گرایش دارد ولی وقتی هوا خشک و آفتابی است، تیره و سیاه‌رنگ میشود که در هر دو صورت زیباست. فصل بهار به خصوص اردیبهشت ماه زمان مناسبی برای گشت و گذار در این مکان می باشد. لطفا به این نکته توجه داشته باشید که شنا کردن در این سد ممکن است خطرناک باشد. عمق آب متر است و مواقعی از سال گل آلود می شود. این سد حدودا کیلومتر از تهران، کیلومتر از خرم‌آباد و کیلومتر از الشتر فاصله دارد. فاصله سد خاکی سراب چنار از ورودی روستا خیلی کم است. |
موزه پمپ بنزین دروازه دولت تهران یا جایگاه سوخت شماره در سال های پایانی دهه هجری شمسی مقارن با دوره پهلوی اول، توسط شرکت نفت انگلیس و ایران جهت توزیع فرآورده های نفتی همچون نفت سفید، بنزین و امشی احداث شد. ساختمان این جایگاه در سالهای و بدلیل ورود مترو تعطیل شد و در اختیار خدمات شهری شهرداری تهران و شرکت مترو قرار گرفت وبه صورت متروکه رها شده بود، پس از شروع فعالیت مدیریت موزه ها و مرکز اسناد صنعت نفت در دستور کار موزه شدن قرار گرفت و در تیرماه سال افتتاح شد. پمپ بنزین دروازه دولت تهران بعد از موزه‌های بنزین‌خانه و کارآموزان صنعت نفت آبادان، سومین جایگاه عرضه سوخت در تهران و یکی از معدود بازمانده‌های نسل خودش محسوب میشود. موقعیت و کاربرد این پمپ بنزین باعث شد بسیاری حوادث تاریخی معاصر را شاهد باشد، ازجمله جریان ملی‌شدن صنعت نفت. جایگاه شماره شش در سال - ساخته و فروخته شده است و در سال تعطیل شد و برای مدت سال در اختیار شهرداری قرار گرفت تا در یکم تیرماه به‌عنوان اولین موزه پمپ بنزین تهران افتتاح شد. در هریک از بخش های این موزه به موضوعات مختلفی اعم از تاریخچه محله دروازه دولت، نحوه شکل‌گیری و فعالیت جایگاه پرداخته شده است و معرفی تاریخ جایگاه‌های توزیع سوخت در کشور، نمایش اشیاء و اسناد مرتبط با چرخه تحول پخش فرآورده‌های نفتی از ابتدا تا کنون، شیوه بارگیری، حمل و تخلیه سوخت در جایگاه‌های عرضه و. که از اهداف تعریف‌شده برای این موزه به شمار می‌رود، در این موزه به نمایش درآمده اند. این جایگاه در مردادماه سال به شماره در فهرست آثار ملی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی به ثبت ملی رسیده است. پمپ‌بنزین دروازه دولت را سومین جایگاه عرضه سوخت در تهران و یکی از معدود جایگاه‌های بجا مانده از نسل پمپ‌بنزین‌های نخستین در کشور معرفی شده است. در این موزه اتومبیل‌های قدیمی به ویژه اتومبیل زیبای شهید تندگویان وزیر شهید کشورمان در معرض بازدیدکنندگان قرار گرفته است. نقشه‌ها و عکسهای قدیمی جایگاه دروازه دولت، وجود یک تا سه سکو را به تناسب نیاز در مقاطع مختلف زمانی نشان‌می‌دهند که در هر سکو بین تا دستگاه قرار داشت. در این موزه، ویترین های زمینی جهت نمایش مسیرهای انتقال سوخت به مخازن و از مخازن به سکوها در محوطه بیرونی موزه تعبیه شده است. بنای پمپ بنزین دروازه دولت در کل آجری و نمای آن به صورت طاق‌هایی با کاشیکاریهای هفت رنگ فیروزه‌ای است، طاق‌های قوس‌دار با کاشیکاریهای نفیس، قاب‌های دور هر طاق به صورت نقش گره بود که با طرح‌های اسلیمی تزیین شده که از فضای سوختگیری تفکیک شده و دیوارهای داخلی با اندود گچ پوشانده شده است. موزه شامل دو بخش فضای باز و فضای بسته است. فضای باز مسیر تردد ماشین‌ها و قرارگیری جایگاه‌های سوخت است و فضای بسته که در سال ساخته شد، شامل سه اتاق کوچک است که هرکدام به موضوعی اختصاص دارند. نمای ساختمان اصلی به‌شکل اولیه‌اش حفظ شده است. کاشی‌های معرق و کاشی‌های هفت‌رنگ با دو پنجره، نمای ورودی اصلی ساختمان را تشکیل داده‌اند. این بخش از سه اتاق تشکیل شده که اتاق اول معرف خود جایگاه دروازه دولت است. در این اتاق اهمیت مکانی و جغرافیایی پمپ بنزین دروازه دولت، نشان داده می شود. همچنین روند تبدیل این جایگاه به موزه در این اتاق به نمایش درآمده است. در اتاق شماره یک مستندات مربوط به محله دروازه دولت، نحوه شکل‌گیری و فعالیت جایگاه شماره شش، عکس‌ها، اسناد، نقشه‌ها و فیلم‌های تاریخی مربوط به فرایند تبدیل آن به موزه، به نمایش گذاشته شده‌است. آلبوم‌های تاریخی به‌روایت اسناد نوشتاری و تصویری از زمان تخریب دروازه دولت دوم و نقاط عطف فعالیت‌های مهم، روی دیوارهای این اتاق قرار دارند. در اتاق دوم رویدادنگار جهان، رویدادنگار ایران، تابلوی نمایش کالابرگ‌ها (کوپن‌ها) و اسناد سهمیه‌بندی سوخت در ایران و ویترین نمونه "بنزین معمولی و سوپر"، "گازوییل"، "نفت سیاه" تا "نفت سفید"، "روغن موتور"، "حشره‌کش‌ها" در این اتاق در معرض دید بازدیدکنندگان قرار گرفته اند. اتاق سوم، اتاق تشریح پمپ های بنزین و دستگاه های مرتبط با آن است. در اینجا یک پمپ باز شده و تشریح می شود. بازدید کننده می تواند ببیند که داخل آن چیست و چگونه کار می کند. همین طور این نمونه نشان می دهد که چه تحولاتی در پمپ های بنزین اتفاق افتاده و پیوند میان این دستگاه ها در خط نمایشی نشان داده می شود. اینکه فراورده چگونه از مخزن مکش و به باک خودرو منتقل می شود، موضوع دیگری است که در این اتاق به نمایش درمی آید. از دیگر اسناد قدیمی و مهمی که در این آرشیو نگهداری می شود، می توان به موارد زیر اشاره کرد: اسناد زمین شناسی و فسیل واره شناسی منطقه بختیاری، اسناد زمین شناسی و حفاری اکتشافی در بندرعباس، بندرلنگه، جزیره قشم و کیش، مسجدسلیمان، هفتکل، لالی، ماماتین، کوه موند، امام حسن، پاژنان، گچساران، گچ قراقول، چیاسرخ، نفت خانه، نفت شاه، نفت سفید، خلف آباد و دیگر مناطق که جملگی آنها به پیش از جنگ دوم جهانی متعلق است. همچنین اسنادی از کنفرانس های تولید و توسعه و برنامه های آتی شرکت در ایران که به دهه و میلادی تعلق دارد، از جمله اسناد آرشیو مسجدسلیمان است. موزه پمپ‌بنزین دروازه دولت تهران پس از موزه‌های "بنزین‌خانه" و "کارآموزان صنعت نفت" آبادان به بهره‌برداری رسید: تهران، تقاطع خیابان انقلاب اسلامی و سعدی شمالی، نبش کوچه فیات |
آرامگاه پروفسور پوپ در شهر تاریخی اصفهان واقع شده است. شاید کمتر کسی وجود داشته باشد که با آثار و بناهای تاریخی اصفهان ناآشنا باشد. تقریبا اکثر ما ایرانیان این شهر زیبا و آثار برجسته‌اش را یا دیده ایم و یا دست کم نام آنها را شنیده ایم. میدان نقش جهان، سی و سه پل، چهل ستون، عالی قاپو، منار جنبان و پل خواجو نام هایی آشنا برای هر ایرانی است. در کنار همه ی این زیبایی ها و بنا های تاریخی منحصر به فرد، آرامگاه فردی به نام آرتور اپهام پوپ قرار دارد که در نزدیکی زاینده رود واقع شده است. در حاشیه زاینده رود و در نزدیکی پل خواجو به ساختمان کوچکی با دو گنبد بر می خورید که حتی شاید کنجاوتان نکند. این ساختمان درحقیقت آرامگاه آرتور پوپ ایران شناس است که به وصیت خود در مجاورت زاینده رود به خاک سپرده شده است و در دهه به دست محسن فروغی ساخته شده است. فیلیس اکرمن همسر پروفسور پوپ نیز در همین آرامگاه به خاک سپرده شده استدر بعضی زندگی نامه ها گفته شده است که مقبره پوپ که اکنون یکی از بناهای اصفهان شده و نشانی از عشق خارجیان به این خاک است، در زمان حیات وی و توسط محسن فروغی ساخته شده است. اما به نظر می آید این مقبره بعد از مرگ وی ساخته شده باشد. چرا که در زمان خاکسپاری که دو تصویر از آن را می بینید، هیچ نشانی از این بنای زیبا نیست. آرتور اپهام پوپ یکی از ایران شناسان برجسته آمریکایی است که خدمات بسیار ارزنده ای در حوزه تاریخ، هنر و معماری ایران انجام داد. او با فعالیتها و نوشته‌های خود فرهنگ غنی ایرانی را به دنیا عرضه کرد. خدمات او در کمک به معرفی تاریخ و فرهنگ ایران بسیار ستودنی است. پوپ در طی مدت فعالیت خود در ایران موفق به دریافت جوایزی چون نشان همایون و نشان تاج از سوی محمد رضا پهلوی شد و نشان علمی درجه یک از سوی وزارت فرهنگ به وی اعطا گردید. عضویت در انجمن آثار ملی و دریافت دکترای افتخاری از سوی دانشگاه تهران از دیگر افتخارات پرفسور پوپ بود. آرتور در سال در ایالت رودآیلند آمریکا دیده به جهان گشود. پدرش در کسوت کشیش فعالیت می کرد. او در بزرگسالی تحصیلاتش را در رشته کارشناسی و سپس ارشد علوم انسانی در دانشگاه براون به اتمام رساند. در میان سال های و در دانشگاه کوزل به مطالعات خود ادامه داد و سپس در دانشگاه هاروارد در رشته های باستان شناسی و معماری بر مطالعات خود افزود. آرتور اپهام پوپ تدریس خود را به عنوان دانشیار در دانشگاه کالیفرنیا آغاز کرد و سپس به نشر و چاپ مقالات متعدد در مورد تاریخ و فرهنگ ایران پرداخت. مدیریت موزه لوژیون دونور سمتی بود که در سال به آن منصوب گشت و مدتی نیز موزه دار هنری موسسه شیکاگو شد. تحقیقات گسترده او در زمینه فرهنگ و معماری ایرانی موجب شد آرتور پوپ در سال به خدمت دولت ایران درآید و به عنوان مشاور افتخاری در زمینه هنرهای ایرانی فعالیت کند. در طی همین سال ها حدود بیست هیات علمی برای تحقیق و پژوهش راهی ایران شدند که پرفسور پوپ سرپرستی آنها را به عهده داشت و طی سفرهایی که به همراه همسر محققش به شهرهای مختلف ایران داشت تحقیقات بسیار گسترده ای انجام داد و نمایشگاه های بسیاری که معرف تاریخ، فرهنگ و هنر ایران بود در کشورهای مختلف برپا کرد. پوپ در لندن، لنینگراد و مسکو نمایشگاه های صنایع دستی از هنر ایرانی برگزار کرد و پس از آن موفق شد موسسه ای در آمریکا برپا کند که در زمینه هنر و باستان شناسی ایرانی تحقیق می کرد. او پروژه گسترده ای را آغاز نمود و طی آن به ثبت تصاویر متعدد از اشیاء و آثار تاریخی ایران پرداخت. یکی از اقدامات تاثیر گذار آرتور پوپ تاسیس مدرسه مطالعات آسیایی بود. او در این مدرسه از تعدادی از افراد سرشناس در حوزه تاریخ تمدن آسیا استفاده کرد. پیشتر این افراد در دهه توسط نازیها از دانشگاه های اروپا برکنار شده بودند. افرادی که آرتور پوپ از آنها استفاده کرد متخصصانی در زمینه ایرانشناسی، آشورشناسی، زبان شناسی، تبت شناسی و مدرسین آشنا به زبان های حبشی، عربی، فارسی باستان، فارسی میانه و چینی بودند که استفاده از دانش آنها موجب شد این موسسه بتواند به مدارج بالای علمی دست یابد و به نگرش یکپارچگی آسیا در حوزه مفاهیم هنری و فرهنگی که در ذهن پوپ بود جامه عمل پوشانده شود. همچنین پوپ طی سالهای فعالیت خود در ایران توانست آرشیو بسیار با ارزشی از معماری، هنر، صنایع دستی گوناگونی چون فرش، پارچه و آثار عتیقه جمع آوری کند که امروزه بخشی از این تصاویر درموزه نارنجستان شیراز و بخش دیگر آن نیز در آرشیو موزه ملی ایران قرار دارند. از پوپ کتابخانه بسیار با ارزشی از تاریخ، هنر، معماری، باستان شناسی و زبان شناسی به جای مانده که امروزه در دانشگاه شیراز و در کتابخانه ای به عنوان میرزای شیرازی نگهداری می شود. این مجموعه به صورت مستقل و با نام "مجموعه ایران شناسی پرفسور پوپ" در دسترس علاقمندان قرار دارد. در سال دولت ایران از اپهام پوپ دعوت کرد تا موسسه خود را به ایران منتقل نماید و به عنوان زیر مجموعه ای در دانشگاه پهلوی فعالیت کند. به دنبال این درخواست آرتور به همراه همسرش اکرمن به ایران آمد و در این کشور مستقر شد. در عمارت نارنجستان شیراز برای این موسسه مکانی در نظر گرفته شد و فعالیت های آن آغاز شد. بخشی از این فعالیت ها به حمایت از باستان شناسانی تعلق داشت که در ایران به کاووش می پرداختند. پوپ به طور کامل از عظمت و غنای فرهنگ و هنر ایرانی آگاهی داشت و می دانست که تحقیق پیرامون هنر ایرانی در تخصص یک نفر نیست و افراد بسیاری زیادی باید پیرامون این مساله به تحقیق بپردازند. از دیگراقدامات او در این سال ها تاسیس مجله ای بود که به پژوهش در حوزه مطالعات آسیایی اختصاص داشت. پروفسور پوپ در هشتم شهریور سال دیده از جهان فروبست. در پی درخواست از شاه ایران، آرامگاهی برای دکتر پوپ در اصفهان در ساحل زاینده‌رود نزدیک پل خواجو توسط دوست پوپ محسن فروغی ساخته شد که پس از درگذشت در آنجا به خاک سپرده شود. همسر وی فیلیس اکرمان نیز در همان آرامگاه به خاک سپرده شد، و چند سال بعد دکتر ریچارد فرای نیز از محمود احمدی‌نژاد خواست در آن محل به خاک سپرده شود. در خاطراتی که از عیسی صدیق برجای مانده وی عنوان می کند که دکتر پوپ متنهایی را به لاتین برای وی می فرستاد تا پس از مرگ بر روی سنگ قبرش حک شود اما او مخالفت می کرد و معتقد بود چنین اشعار و نوشته هایی برای مردم ایران نامفهوم است. سرانجام متنی از سوی آرتور پوپ فرستاده شد که توسط استاد جلال الدین همایی به نظم درآمد و بر روی سنگ قبر وی نوشته شد. |
خانه تاریخی دکتر اسدی قزوین یکی از خانه تاریخی که هرکدام معماری خاص خود را دارند. خانه تاریخی اسدی یکی از بناهای واجد ارزش تاریخی و منحصر به فرد با سبک معماری خاص معرف معماری مسکونی شهر قزوین در دوره قاجار است. خانه اسدی در تاریخ اردیبهشت با شماره ثبت به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این خانه صد ساله متعلق به شخصی به نام "حاج علی اصغر اسدی" و در نزدیکی خانه سید محمود بهشتی است. حاج علی اصغر اسدی یکی از تجار بزرگ این شهر بود که خانه شخصی خود را در محله دیمج ساخت. نام دیگر این خانه، زینعلی است. مساحت این خانه متر مربع عرصه و متر مربع اعیان و مملو از تزیینات زیبای معماری خانه های قزوینی است. این خانه از دو حیاط مجزا با تناسبات مستطیل و نگینی تشکیل شده و فضای داخلی آن دارای تناسب کامل معماری قزوینی است. هشتی ورودی خانه تزیینات رسمی بندی دارد و با دالانی به حیاط منتهی می شود. آجرکاری سردر ورودی، گچبری های رنگی دور قاب آیینه ها، ارسی های چوبی با شیشه های رنگی و آجرکاری حیاط نمونه هایی از تزیینات درون خانه اسدی هستند. سردر ورودی خانه اسدی دارای نمای آجری و تزیینات آجرکاری است که آنرا از خانه های مجاور متمایز می سازد. قوس های هلالی در میان نیم ستون های مدور - طرح مرسوم سردر خانه های قاجار - پیش از هر چیز یادآور این نکته است که با بنایی متعلق به عصر قاجار روبرو هستیم. سه ردیف قوس هلالی در بالا و پایین نما دیده می شود که ورودی اصلی در میان قوس مرکزی واقع است و در دو سوی ورودی پیر نشین ها قرار دارند. در قاب های قوسی شکل ردیف بالای نما، کتبه ای آجری با نوشتار: "بسم ا. الرحمن الرحیم" در میانه ی به چشم میخورد و در میانه ی دو قاب مجاور آن قاب های دایره ای شکل مرسوم قاجار (پنجره های کور) قرار گرفته است. صاحب آن مرحوم حاج علی‌اصغر اسدی قریب به سال پیش با درآمد حاصل از تجارت، داخل خانه را با ارسی‌های چوبی و گچبریهای ظریف آراسته بود. از در اصلی که وارد می شویم به یک هشتی می رسیم که سمت چپ آن، دری است فلز ی که به خانه ی اسدی، گشوده می شود. نخستین قسمت، اتاق زیبا و پر از تزیینات شاه نشین است اتاقی که متعل ق به بزرگ خاندان بوده و با آیینه کاری و سنگ چینی های چشمنواز، آراسته گشته است. سقف اتاق نیز زیبا و مزی ن است. در پشتی این اتاق به اتاقی دیگر، باز می شود که یک هیمه سوز آراسته با نق اشی های کهن و آیینه کاری های زیبا در آن، خودنمایی می کند. هنر در این خانه، آن قدر به وفور، دیده می شود که حت ی پایه ی طاقچه ها با تزیینات، زیبنده گشته است. این اتاق دلنشین با پنجره و درهای ارسی خوش رنگ به حیاط، باز می شود. این درهای ارسی با شیشه های رنگارنگ، تزیین شده و با فراتاباندن نور خورشید در قالب رنگ های مختلف، زیبایی خاص ی به اتاق شاه نشین می دهند. سپس به زیرزمین می رویم. سقف گنبدی و هلالی شکل زیرزمین، وجود یک آب انبار کوچک، آویزهایی جهت آویزان کردن انگور و گوشت که به سقف زیرزمین، قفل شده اند از دیدنی های این قسمت از خانه هستند. خانه ی اسدی، هم چنین دارای یک چاه آب نیز بوده است که امروزه، جز راه دسترسی به آن، باقی نمانده است. در حیاط خانه نیز درخت خشک گردویی، به گذر آرام آرام ولی سریع زندگانی ما، نظاره می کند. آدرس: خیابان مولوی، کوچه خطیبی، پلاک |
مراسم بوکه بارانه از رسومی است که زمانی که خشکسالی به کردستان می‌زند، اهالی مراسم را برگزار میکنند. این مراسم درواقع دعا و درخواست برای بارش باران می باشد. در عروس باران، یکی از مادران یا مادربزرگ‌های روستا، بر تن عروسک و یا چوبی بلند لباس‌های زیبا محلی زنانه میکند. دختران نیز آن را خانه به خانه با خواندن ترانه محلی "هه ناران و مناران" دور می‌گردانند. بسیاری از مردم‌شناسان و مورخان، این عروسک چوبی و این آیین کهن ک ردی را نمادی از آناهیتا (ایزدبانوی آب‌ها) می‌دانند، و محققان قدمت این مراسم را به زمان زرتشت نسبت داده‌اند. هر سال این مراسم در شهرهای مختلف کردستان، ازجمله سنندج و بوکان، برگزار میشود. امروزه بووکه بارانه با تمام زیبایی هایش دیگر رنگ و بوی آن چنانی در بین کودکانمان ندارد و این آیین زیبا نیز مانند بسیاری دیگر از آیین های کهن و قدیمی که با باورها و اعتقادات مردم عجین شده بود، جای خود را به تماشای فیلم های کارتونی و بازی های کامپیوتری داده است. همچنین صاحبخانه‌ها نیز با شنیدن صدای آواز با کاسه‌ای آب بیرون می‌آیند، به سینه عروسک سنجاق دختران جوان را وصل میکند و بر روی آن آب می‌ریزد. به دختران جوان هم تخم‌مرغ، نقل، کشمش، گردو یا سکه و. میدهند. سپس در پیشگاه خداوند زانو می‌زنند و برای بارش باران دعا میکنند و نماز می‌خوانند. آن‌طور که تاریخ‌شناسان می‌گویند، قدمت مراسم بوکه بارانه یا عروس باران به دوران زرتشت برمیگردد که از آناهیتا، ایزدبانوی آب، درخواست برکت و باران برای سرزمین‌شان داشتند. دسته های الی نفری از کودکان و بویژه دختران، بووکه بارانه را در کوچه های روستا می گردانند و با زدن در خانه ها وارد حیاط شده و همه با هم شروع به خواندن این شعر می کنند 'بووکه بارانه یاویی ده وی، یاویی نیو ده غلانی ده وی، هیلکه باروکانی ده وی، ده رزی گه وره کچانی ده وی' (عروس باران آب می خواهد، آب را برای غلات می خواهد، تخم تازه مرغ را می خواد، سنجاقک دختران دم بخت را می خواهد)یکی از افراد خانواده که معمولا مادر یا مادربزرگ ضمن اینکه هدایایی از جمله تخم مرغ، پول و یا گردو را در بین کودکان تقسیم می کرد، مقداری آب را روی بووکه بارانه نیز می ریخت و چند سنجاقک را روی دستمال و یا قسمتی از لباس بووکه بارانه می زد. با توجه به اینکه این آیین معمولا با شروع فصل گرما و کاهش بارندگی ها برگزار می شد، آبی که روی بووکه بارانه ریخته می شد، لباس های حمل کنندگان آن را نیز خیس می کرد و به همین دلیل برای رفتن به خانه ای دیگر دسته ای دیگر از کودکان حمل بووکه بارانه را بر عهده می گرفتند. با رفتن بووکه بارانه به هر خانه ای، کودکان آن خانه نیز به کاروان عروس باران ملحق می شدند و موقعی که بووکه بارانه تمام خانه های روستا را می گشت، تعداد کودکان آنقدر زیاد می شد که دیگر دادن هدیه به آنها مشکل بود و تنها حمل کنندگان بووکه بارانه هدیه دریافت می کردند. گاهی حمل بووکه بارانه آنقدر طرفدار داشت که کودکان برای حمل آن رقابت شدیدی با هم می کردند و حتی از خیس شدن تمام لباس هایشان نمی هراسیدند. کاروان بووکه بارانه سپس به مسجد روستا، یا یکی از اماکن مذهبی یا سر مزار شخصیت های دینی می رفت و همه با هم برای بارش باران دعا می کردند و سرانجام هدیه های بووکه بارانه را در بین خود تقسیم کرده و بووکه بارانه را به کنار رودخانه و یا چشمه بزرگ روستا می بردند. |
آیین میرمیرین کردستان مربوط به آمدن نوروز می باشد. یکی از مراسم سنتی و باستانی کردستان، جشن نوروز است. در این مراسم جشن ها و نمایش ها جایگاه ویژه ای دارد. میر نوروزی و مراسم کوسه گردی از جمله بازی ها و نمایش هایی بود که تا دو دهه پیش به عنوان مقدمه نوروز در استان کردستان برگزار می شد. مراسم کوسه گردی توسط دو نفر به اجرا در می آمد. یکی را کوسه و دیگری را زن کوسه می نامیدند. کوسه لباس مضحک و گشاد و کوتاهی می پوشید و ریش و سبیل انبوهی از پشم گوسفند می گذاشت و با گذاشتن کلاه بلند و شاخ بر سر و آویزان کردن زنگوله ای به دور گردن خود، به همراه زن کوسه که او نیز لباسی زنانه می پوشید و به نحو مضحکی آرایش می کرد، در کوچه ها و معابر به راه می افتاد و موجب خنده و شادی اهالی می شد. در ادامه ی این مراسم ها و آیین های سنتی کردستان که مخصوص نوروز است، مراسم میرمیرین یا امیر بهادری برگزار می شود. در این مراسم اهالی قبل از رسیدن سال نو برای شادی و تفریح دور هم جمع میشدند و به اجرای نمایش میپرداختند. در این میان هم با شوخی و خنده و تمثیل‌های فکاهی از حاکم مستبد و یا فرمانروای زورگو زمانه خودشان انتقاد می‌کردند. چند روز مانده به نوروز، مردم به دنبال فرد عامی و مناسب میر نوروزی می گشتند و با برآمدن آفتاب در روز مشخص، شاه دروغین با تمام عوامل و اشخاص خود به تخت سلطنت می نشست. چون میر نوروزی بر تخت می نشست تمام اهالی بازار ها را تعطیل و به دور او جمع شده و با اجرای نمایش هایی و دادن فرامین میر و اجرای آنها به خنده و شادی و شور پرداخته و به استقبال بهار می رفتند. به هر روی سنت میر نوروزی از روزگار کهن تا همین چند وقت پیش رواج پیدا داشت و در میان مردم رنگ و بوی طنز و شادی و خنده به خود می گرفت. سنت میر نوروزی که از آن با نام های "خان خانی" و "امیر بهاری" نیز یاد می شود تا دوران مشروطه و تا سال شمسی در بجنورد خراسان اجرا می شده است. به گفته ای این رسم بیشتر در مناطق غربی ایران رواج داشته است و در کردستان و نواحی بختیاری به نام "میر میرین" رواج داشته است. آنچه امروزه با عنوان حاجی فیروز با لباس قرمز و چهره سیاه در خیابان ها و معابر ظاهر می شود می تواند تغییر شکل یافته، میر نوروزی باشد. میر نوروزی پادشاهی است که مدت فرمانروایی اش بسیار کوتاه و سلطنتش متزلزل است. در تاریخ عالم آرای عباسی ماجرای آن این گونه آمده است: " در سال هفتم جلوس شاه عباس اول منجمان پیشگویی کردند که آثار کواکب و قرانات جوی حاکی از آن است که شخصیتی بزرگ و عظیم الشان از منسوبان آفتاب که مخصوص سلاطین بوده است، نابود خواهد شد و ممکن است این اتفاق در ایران روی دهد. جلال منجم یزدی که از اخترشناسان بنام آن روزگار بود این تدبیر را پیشنهاد کرد که پادشاه در آن سه روز خود را از سلطنت خلع کند و شخصی مجرم و واجب القتل را به این سمت منصوب دارد، به طوری که صدق پادشاهی از او به فعل آید و بعد از سه روز اگر حادثه بر او واقع نشد او را به قتل برسانند. همگان این تدبیر را موافق عقل یافتند و اختیار به نام "استاد یوسف ترکش دوز" افتاد که در شیوه الحاد موسوم و موصوف بود. شاه عباس خود را از سلطنت خلع کرد و نام پادشاهی بر او اطلاق فرمود و بعد از سه روز که خطر دفع شد او را کشتند و شاه دوباره بر تخت سلطنت جلوس نمود. از طرفی عده ای دیگر از محققین بر این باورند که چون پادشاه باید نامیرا و از هر گونه بدی به دور باشد، در هنگام بهاران به صورت نمادین آن را از تخت سلطنت بر کنار می کردند و یا می کشتند تا سستی و پیری را از خود دور کند و با آمدن بهاران دوباره تولدی جدید داشته باشد. |
سرای عزیزالله اف مشهد یکی از آثار تاریخی و باستانی این شهر زیارتی می باشد. سرای عزیزالله اف مشهد در تاریخ مهر با شماره ثبت به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این اثر باستانی زیبا که اکنون در کوچه عباس قلی خان قرار دارد، در گذشته در حاشیه جنوبی شهر و محدوده ی محله عیدگاه قرار داشته و یک تجارت خانه بسیار پررونق بوده که به منظور صادرات محصولات مختلف بازگشایی شد. سرای عزیزالله اف از بناهای تاریخی مشهد می باشد که در سال به دستور حاج غلام حسین مشهدی ساخته شده است. با پیروزی انقلاب، سرا مصادره میشود، تا سال پیش که ملک به چند مالک خصوصی فروخته میشود، با همه‌ی این موارد، آن تا امروز به عنوان قدیمی‌ترین بازار فعال مشهد پا برجا بوده است. این بنا به عنوان تجارتخانه و محلی برای صادرات محصولات مختلف ساخته شد. مدت ها به عنوان محلی پر رونق و نبض تپنده اقتصاد شهر شناخته می شد. این مکان تاریخی سرانجام به محلی برای بازار فرش فروش ها تبدیل شد و بعد از آن نیز پای دیگر عمده فروشان به این مکان باز شد. این مکان به‌صورت یک مرکز عمده فروشی کالاهای دست دوم و لوازم مختلف از قبیل پوشاک، لوازم صوتی، انگشتر، تسبیح و سایر محصولات و کالاهای زایرپسند درآمده است. کاروان سرای عزیزالله ا ف در گذر زمان تغییرات چندانی، جز چند الحاق اضافی در بخش داخلی، به خود ندیده است. خوشبختانه این الحاقات نتوانسته اند معماری اصلی این بنا را تحت الشعاع قرار بدهند. تنها اتفاقی که در این میان قابل توجه است، تراکم بیش از حد واحدهای تجاری است که زیبایی بنا را از چشم انداخته است. معماری این سرا، از انواع معماری درون گراست. به عبارت دیگر تقسیم فضای بنا به دو بخش اندرونی یا داخلی و بیرونی یا خارجی به وضوح قابل مشاهده است. ساخت این ینا که در سه طبقه می باشد از مصالحی مانند آجر، گچ و ملات می باشد. از لحاظ طرح و نقشه، ترکیب ساختمانی و ساختار معماری این بنا دارای یک حیاط میانی بزرگ و حیاط فرعی کوچکتر در بخش شرقی است که حجره های تجاری به طور پیوسته در سه طبقه پیرامون آن شکل گرفته اند. در حال حاضر این حجره ها در راستای فروش پوشاک، کفش، وسایل برق صوتی و . فعالیت دارند. هنوز در این کاروان سرا بوی معماری قدیم استشمام می شود، تیر و ستون و نرده بالکن ها از جنس چوب بوده و کف بنا تمام آجرفرش است و بعضی از راه پله ها نیز چوبی هستند. در کنار آن ها تزینات آجری، سقف ضربی با دهانه بزرگ حجره ها و در و پنجره های چوبی زیبا گواه قدمت طولانی این بنا است. این عمارت سه طبقه ای از سطح کوچه پایین تر است و همین امر باعث شده، از بیرون این ساختمان تنها دو طبقه آت دیده شود. دسترسی به این راسته بازار از ورودی نواب صفوی و ابتدای خیابان نواب صفوی یا ورودی باب الرضا و ابتدای خیابان امام رضا یا ورودی باب الکاظم امکان پذیر است: مشهد، ابتدای خیابان نواب صفوی، داخل بازار عباس قلی خان، سرای عزیزاله اف |
بحران شیوع ویروس کرونا گریبان صنعت گردشگری جهان را به شکل بی‌سابقه‌ای گرفته است، اما امید ملت‌ها به آینده و دوران پساکرونا باعث شده است بسیاری از کشورها خود را برای رونق صنعت گردشگری آماده کنند. به گزارش میراث آریا به نقل از مجله امریکایی فوربس، در این میان هفت کشور این پتانسیل رادارند که بعد از اتمام بحران کرونا به قطب‌های گردشگری تازه‌ای در دنیا تبدیل شوند که کشور ما ایران هم جزو آن‌هاست. بر طبق این گزارش، باوجود فاصله این کشورها با مقاصد گردشگری تراز اول جهانی، آنها همه ویژگیهای ضروری برای کسب این جایگاه رادارند. طبیعت بکر و زیبا، تعدد بناهای باستانی و تاریخی، آداب‌ورسوم جذاب و فرهنگ اصیل و. مواردی هستند که می‌توانند به جهانی‌تر شدن این مقاصد گردشگری کمتر دیده‌شده کمک شایانی کنند. در ادامه به شرح کشورهایی که در فهرست فوربس آمده‌اند می‌پردازیم. اتیوپی با پیشینه تاریخی غنی و شگفتی‌های طبیعی متعددش، یکی از محبوب‌ترین مقاصد گردشگری در میان کشور تشکیل‌دهنده قاره به شمار می‌رود. اتیوپی تنها کشور آفریقایی بود که یک قدرت اروپایی را درنبرد شکست داد و در مقابل استعمار مقاومت به خرج داد. برخی بر این باورند که نخستین پیشینیان نوع بشر از این خطه حاصل خیر به سایر نقاط دنیا کوچ کرده‌اند. نواحی غربی این کشور میزبان جنگلهای بارانی انبوه و با طراوتی هستند که به کوههای سربه‌فلک‌کشیده شرقی می‌پیوندد. به‌علاوه، آشپزی و غذاهای سنتی این سرزمین هم‌پتانسیل بالایی برای جذب گردشگر دارد و تجارب فرهنگی خاص و ویژه آن برای هر گردشگری جذاب خواهد بود. تنش‌های چندین و چندساله با قدرت‌های جهانی شهرت ایران به‌عنوان یک مقصد گردشگری جذاب با میراث تاریخی و فرهنگی بی‌نظیر را به حاشیه برده است. مورخان مختلف با هر زمینهای، علاقه و اشتیاق خاصی به ایران دارند. هر زمان از سال که به این کشور چهارفصل سفر کنید جاذبه‌های گردشگری بسیار متنوع و متعددی در دسترس شما خواهد بود، گردشگران می‌توانند همزمان برای اسکی به پیست دیزین و شمشک بروند یا سری به سواحل شنی سفیدرنگ هرمزگان بزنند تا حمام آفتاب بگیرند، یا از جنگلهای بارانی با طراوت استانهای شمالی دیدن کنند یا در دل کویرهای مرکزی ایران قدم بزنند یا از معماری مساجد و معابد زرتشتی و ساختمان‌های دلربای این کشور لذت ببرند. باوجود ارایه ویزای فرودگاهی و سفر بدون ویزا برای بسیاری از کشورها، سفر به ایران برای گردشگران خارجی بسیار ساده است و میتوان امیدوار بود که این کشور بعد از اتمام بحران کرونا به یک مقصد گردشگری محبوب بدل شود. با توجه به اینکه ایران از سوی سازمان جهانی گردشگری به‌عنوان سومین کشور در میان کشورهای دارای سریع‌ترین رشد در صنعت گردشگری هم معرفی‌شده است، این امر چندان هم تعجب‌برانگیز نیست. در این آمار ایران با . درصد رشد نسبت به سال گذشته، بعد از میانمار ( . درصد) و پورتوریکو ( . درصد) ، در رده سوم سریع‌الرشد‌ترین صنایع گردشگری جهان قرارگرفته است. ایران با اثر ثبت جهانی و بیش از هزار اثر ثبت ملی و موزه فعال، ظرفیت بسیار بالایی برای پذیرش گردشگران بین‌المللی دارد. کوهستان‌های خیره‌کننده، جنگلهای بکر، سواحل و جزایر زیبا، معماری خاص، آشپزی سنتی، آب و هوای چهارفصل و ده‌ها ویژگی خاص دیگر، از ایران یک مقصد گردشگری پرطرفدار ساخته است. مقاصد گردشگری مهمی مانند سنگاپور، تایلند و اندونزی موفق شده‌اند جنوب شرق آسیا را به یکی از قطب‌های گردشگری جهان بدل کنند. اما این خطه هنوز هم‌گوهرهای نهفته‌ای در دل خود دارد که یکی از آنها میانمار یا برمه است. میانمار با اینکه بسیاری از ویژگیهای جذاب تایلند را مانند معابد بودایی چشمنواز، بقایای تمدن‌های باستانی و شهرهای شلوغ و پرهیاهو در خود دارد از لحاظ اقتصادی هم برای گردشگران مقرون‌به‌صرفه تر خواهد بود. پایتخت این کشور، شهر نایپیداو، تراکم جمعیتی پایینی دارد و پایتخت پیشینش، شهر یانگون، میزبان مقدرس‌ترین پاگوداهای بودایی است. با وجود اینکه بسیاری از انگلیسی‌زبان‌ها این کشور را با ایالت جورجیا در امریکا اشتباه میگیرند، گرجستان در مسیر پیشروی به سوی تبدیل شدن به قطب گردشگری منطقه قفقاز است. سفرتان را از پایتخت این کشور، تفلیس، آغاز کنید، شهری با سنگ‌فرش‌های قدیمی، کلیساهای باستانی و رستوران‌هایی که در کرانه رود متکواری به خط شده‌اند. طبیعت زیبای این کشور را هم نباید از دست داد شهرهای کوچک و روستاهای دورافتاده بکر و دیدنی که محصولات غذایی خاص خود را به شما ارایه میکنند. با بیش از جزیره دیدنی، مجمع‌الجزایر فیلیپین حتی برای ریزبین‌ترین و مشکل‌پسندترین گردشگران هم جاذبه‌هایی در چنته دارد. شمالی‌ترین جزیره، لوزون، میزان منطقه مترو مانیلا است که از شهر مهم تشکیل میشود. ژژو محل مناسبی برای تجربه فرهنگ غنی و متنوع این کشور به شمار می‌رود. آن دسته از گردشگرانی که می‌خواند آرامش اقامتگاه‌های سواحل شنی فیلیپین را تجربه کنند بهتر است مجمع‌الجزایر ویسایاس را در مرکز این کشور انتخاب کنند، جایی که یکی از فاخرترین سواحل شنی سفیدرنگ دنیا، فرصت کم‌نظیر رویارویی با گونه‌های جانوری و گیاهی نادر دنیا را برایشان فراهم میکند. بسیاری از همسایگان نزدیک اسلوونی (به‌خصوص ایتالیا، کرواسی و اتریش) سالانه میزبان خیل عظیمی از گردشگران از سرتاسر دنیا هستند، اما بسیاری قدر این کشور کوهستانی کوچک را نمی‌دانند. پایتخت اسلوونی، لیوبلیانا، از قطب‌های فرهنگی مهم منطقه به شمار می‌رود و در کنار کلیساهای قدیمی و یک قلعه خیره‌کننده که مشرف به بخش قدیمی شهر است به‌عنوان مقر هنر و موزه‌های تاریخی نیز شناخته میشود. بعد از دیدن این شهر، حتما سری هم به آلپ جولیوسی بزنید و از زیبایی‌های طبیعی پارک ملی تریگلاو لذت ببرید. تونس، کشوری مملو از سواحل مدیترانه‌ای دیدنی، بقایای تاریخی و غذاهای مغربی، درحال تبدیل شدن به یک قطب گردشگری در شمال افریقاست. برای بسیاری از گردشگران خط ساحلی گسترده تونس دلیل اصلی سفر به شمار می‌رود، مخصوصا شبه‌جزیره کپ بون در شمال شرقی این کشور که پر از سواحل ماسه‌ای دیدنی و بی‌نظیر است. گردشگرانی که به دنبال ماجراجویی‌و هیجان هستند، می‌توانند تورهای صحرانوردی "بیابان صحرا" را امتحان کنند تا با زیستگاه‌های تاریخی آمازیغ‌ها آشنا شوند. علاقه‌مندان به تاریخ هم می‌توانند از بقایای کارتاژ، یکی از ثروتمندترین شهرهایی که در عصر کلاسیک شناخته شده است، بازدید کنند. منبع: میراث آریا |
بقعه امامزاده صالح و سلطان حسین سیاهکل در استان گیلان واقع شده است. سیاهک ل (به گیلکی: سی‌ک ل) یکی از شهرهای استان گیلان و مرکز شهرستان سیاهکل است. نام گیلکی سیاهکل بدان‌گونه که مردمش تلفظ میکنند سی ک ل است. سی به معنی صخره بزرگ و کوه با شیب تند است و کل به معنی آبادی و در واقع نام سیاهکل به معنی آبادی کنار کوه با شیب تند دارد. در دوران خلافت عباسیان، نوادگان علویان در سختی و مشقت و شکنجه از طرف آنان زندگی می‌کردند و ازاینرو به مناطق امن ایران و به‌خصوص قسمتهای کوهستانی استان گیلان پناه می‌آوردند. این روند در قرن سوم هجری که زمان خلافت متوکل عباسی بود به‌نهایت شدت خود رسید و بسیاری از علویان و سادات خود را به مناطقی امن از خطه دیلمان رساندند تا امنیت بیشتری داشته باشند. بقعه قاجاری امامزاده صالح و سلطان حسین در بخش مرکزی شهرستان سیاهکل در روستای لمش قرار دارد. بنا دارای نقشه مربع شکل است و هر چهار ضلع بقعه را ایوان ستون دار فراگرفته و دارای ستون سنگی و چوبی است ورودی بقعه به صورت دری دولنگه است و دو در دیگر در بدنه دیوار های بقعه قرار گرفته است. سقف بقعه از نوع خرپشته ای است که بوسیله چوب ها چهار تراش، واشان کشی و روی آن را اخیرا لمه کوبی و تخته کوبی کرده اند در زیر گنبد ضریحی مشبک لبه طول . و عرض . و ارتفاع . دیده می شود. دامنه این بنا به صورت شیر سر های چهار تپه ساخته شده و در سال های اخیر در مرکز آن فضایی گنبدی شکل از جنس حلب اضافه کرده اند این بنا در سال ه. ش به شماره در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است. بنابر رسم دیرینه دیلمیان، قبل از شروع ماه محرم، طی مراسمی سنتی و مذهبی، مردم علم‌ها را می‌بندند و بعد از محرم آنها را جمع میکنند. به مراسم بستن و بازکردن علم در محرم "علم دودی" (بستن علم) و "علم واچینی" (بازکردن علم) گفته میشود. این مراسم هرساله در این بقعه و اکثر بقاع متبرکه استان گیلان انجام می‌پذیرد. |
موزه تاریخ طبیعی رشت مکانی است که جهت ثبت، شناسایی، طبقه بندی، نگهداری و نمایش نمونه ها جلوه ها و ذخایر متنوع گیاهی و جانوری احداث شده است. این نوع موزه با هدف حفظ ذخایر غیر زنده ژنها در ارایه خدمات علمی، آموزشی و پژوهشی در زمینه علوم طبیعی و حیات وحش، ارتقای سطح آگاهی، دانش و فرهنگ محیط زیستی مردم، شناساندن هرچه بیشتر محیط طبیعی به جامعه، شناخت ارتباط انسان با طبیعت و میزان دخالت او در آن و در نهایت بررسی و بیان تکامل حیات ت ثیر فعالیت نموده و در پر کردن اوقات فراغت و جلب گردشگر نقش مهمی دارد. موزه تنوع زیستی این امکان را به وجود می آورد که بسیاری از انسان ها که قادر به مشاهده جانوران و حیات وحش در طبیعت نیستند، آنها را از نزدیک دیده و با نام و ویژگیهای ظاهری و زیستی آنها آشنا شوند و محققان نیز بتوانند بر روی گونه های مختلف جانوری و گیاهی موجود در آن مطالعه نمایند. بنای موزه تاریخ طبیعی رشت در سال در زیرزمینی به مساحت مترمربع در دو طبقه جمعا به مساحت مترمربع در ساختمان اداره کل حفاظت محیط زیست تاسیس گردید، راه‌اندازی و تجهیز این موزه ازسال برعهده شرکت فنی، هنری نگارستان بوده است. این موزه شامل بخشهای مختلف و متنوعی است از جمله بخش بازسازی زیستگاه‌ها که صحنه از زیستگاه‌های حفاظت شده استان گیلان را نمایش میدهد و بخش پرندگان که شامل ویترین‌های متعددی است که بیش از صد و بیست گونه پرندگان از جمله پرندگان شکاری، ماکیان سانان و پرندگان شاخه نشین در این موزه به نمایش درآمده است. بخش دیوارماها یا بازسازی زیستگاه‌ها، این بخش دارای صحنه از زیستگاه های ویژه استان (مناطق حفاظت شده) است، که درهر صحنه سعی شده است تا‌بابهره گیری از تکنیک دیوارما سازی نمایی از همن زیستگاه و طبیعت خاص را به نمایش در می‌آورد. بخش پرندگان، این پرندگاه شامل چند غرفه یاویترین است که درآنها پرندگان شکاری، ماکیان سانان وپرندگان شاخه نشین مجموعا به تعداد گونه وپرندگان آبزی به تعداد گونه به نمایش درآمده است: خیابان رسالت، اداره کل حفاظت محیط زیست |
بازار کفاشها در تهران در بازار بزرگ تهران که قلب تپنده تجارت و اقتصاد پایتخت است و روزانه میزبان هزاران نفر از مردم و کاسب‌های تهران و ایران است واقع شده است. یکی از معروفترین و پر رفت و آمدترین راسته‌های بازار تهران، راسته یا بازار کفاشها است که به دلیل اینکه به سبزه میدان، خیابان پانزده خرداد و تیمچه‌های اصلی بازار مثل تیمچه حاجب‌الدوله و تیمچه مهدیه منتهی میشود، از نظر موقعیت اقتصادی بسیار مهم است. جریان داشتن خرید فروش مواد اولیه و تولید و عرضه کفش در این راسته بازار می‌تواند نقش مهمی در تغذیه بازار داخلی کفش و جلوگیری از واردات و خروج ارز داشته باشد که این مهم تنها با خرید کالای ایرانی و حمایت از کارگران هم وطن حاصل خواهد شد. در راسته کفاشها انواع کالا به فروش می‌رسد که از جمله‌مهم‌ترین آنها میتوان به انواع ظروف و ملزومات آشپزخانه، منسوجات باارزشی مانند ترمه و قلمکار، فرش و صنایع دستی اشاره کرد. همچنین برای رسیدن به حرم امامزاده زید (ع) از همین راسته عبور می‌کنید. از لحاظ قدمت و سن و سال، بازار بزرگ در بین سال های تا و در دوره ی حکومت صفویان به وجود آمده است. بر اساس متون به جای مانده ی تاریخی، اولین بنایی که در بازار تهران ساخته شد در دوره ی شاه طهماسب اول صفوی بود. بر طبق نوشته ی طنیع الدوله، چهارسوی بزرگ و کوچک این بازار در دوران فتحعلی شاه قاجار بنا نهاده شد. جالب است بدانید که در زمان فتحعلی شاه قاجار بود که قسمت هایی از بازار ساخته شد و به این صورت کل مجموعه ی بازار گسترش پیدا کرد به گونه ای که به سمت ارگ و مسجد جامع هم کشیده شد و فاصله ی بین این دو مکان، به پر رونق ترین و معروف ترین بخش های بازار بزرگ تبدیل شد. تیمچه مهدیه یکی از دیدنی‌های بازار کفاشها و جزو قدیمی‌ترین تیمچه‌های بازار تهران است. این تیمچه ابتدای بازار قرار دارد و توسط شخصی به نام مهدی خزانه و همراه اولین بخشهای بازار ساخته شده است. تیمچه مهدیه مربوط به زمان ناصرالدین شاه قاجار است. طبق گفته کسبه قدیمی، آقای خزانه شخصی خیر و درستکار بوده که سرقفلی مغازه‌ها را اجاره می‌داد و اگر مغازه‌داری به نیازمندان کمک میکرد، همان را جزو اجازه حساب میکرد. تیمچه حاجب‌الدوله از زمان قدیم مختص صنف بلورفروشان و لوکس‌فروشان بوده و درحال‌حاضر بورس فروش ظروف، لوازم آشپزخانه و لوازم دکوری مشغول است. این تیمچه برای خانم‌ها و افرادی که در حال تهیه جهیزیه هستند، بسیار محبوب است. در حال حاضر بخش های قدیمی ای که از بازار در حال حاضر باقی مانده است شامل بازار امیر، سر در سبزه میدان، چهارسوق بزرگ و بخش های مرتبط با مسجد جامع است. چهارسوق بزرگ یکی از قدیمی ترین قسمت های به جا مانده از بازار است که دارای سبک قابل توجهی است. |
موزه آبزیان رشت موزه‌ای است که کاربرد آموزشی آن بیش از سایر وجوه آن است بنابراین بازدید کنندگان آن دانشجویان مقاطع مختلف رشته شیلات و رشته‌های مرتبط هستند. این موزه از بهترین موزه های رشت است که در فضایی به وسعت متر مربع راه‌اندازی شده است شامل بخشهای مختلفی است، در یک بخش از این نمایشگاه ابزار و ادوات مورد استفاده در صید آبزیان به نمایش در آمده است. در مدخل موزه آبزیان چند سالن نمایشگاهی که شامل انواع تورها و ابزار صید و صیادی میباشد قراردارد. استاد فقید دکتر امین کیوان از نوابغ علوم شیلاتی، طرح نخستین پایگاه تحقیقاتی علوم شیلاتی را در سال ارایه کرد. به همین منظور دانشگاه آزاد اسلامی واحد لاهیجان زمینی را که متناسب با نیازهای اصلی طرح بود از طریق سازمان منابع طبیعی و اشخاص در منطقه چمخاله زیر پوشش درآورد. بر این اساس کارگاه‌ها و آزمایشگاه‌های تحقیقاتی برای گرایش‌های اصلی شیلات شامل بهداشت و بیماری‌های آبزیان، بیوتکنولوژی آبزیان، آب‌شناسی و آلودگی‌های آب، تغذیه و فرآورده‌های شیلاتی، فیزیولوژی آبزیان و تکثیر و پرورش آبزیان پیشبینی و راه‌اندازی شد. در این موزه حدود گونه ماهی و پرنده خاص مناطق و آبهای داخلی کشور به صورت تاکسیدرمی، فیکس شده و آکواریومی نگهداری میشود. این مجموعه با ارزش علاوه بر پذیرش هییت های علمی و تحقیقاتی، در طول سال پذیرای دانش آموزان و دانشجویان نیز میباشد: رشت کیلومتر شهر صنعتی رشت، پردیس میرزاکوچک خان |
خانه‌های تاریخی قزوین به لحاظ نوع معماری و بهره‌مندی از سازه‌های دارای کاربری متناسب با اقلیم منطقه دارای معماری زیبا و فضایی دلنشین هستند حوض‌های فیروزه‌ای، استفاده از خشت و آجر، گچ کاری‌های منحصربه‌فرد، اتاقهای سه‌دری و پنج‌دری، شیشه‌های رنگی، استفاده از چوب به‌جای فلز علاوه بر اینکه زیبایی قابل‌توجهی به خانه‌های قدیمی و تاریخی داده‌اند درصورت مرمت وبازسازی می‌تواند برای کاربریهای گردشگری مورد استفاده قرار گیرد. خانه سید حسین بهشتی مربوط به دوره قاجار است و در قزوین، تقاطع خیابان شهرداری و خیابان فردوسی واقع شده و این اثر در تاریخ اسفند با شماره ثبت به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است از خانه های تاریخی قزوین می توان به خانه ای به نام سید حسین بهشتی اشاره کرد. خانه ای که در تقاطع خیابان های شهرداری و فردوسی واقع شده و دیواری مجاور با خیابان دارد. از ضلع غربی با دو ورودی هم اندازه می توان برای بازدید وارد این خانه شد. ضلع شمالی نمای خارجی این بنای قاجاری، دیواری است که فضای این خانه را از خیابان جدا می سازد و در دیوار ضلع غربی آن، دو ورودی هم عرض به صورت شمالی - جنوبی تعبیه شده است. درضلع غربی، نورگیرهایی در ابعاد مختلف دیده می شود. ضلع جنوبی خانه که مشرف به فضای سبز محوطه داخلی بنا است، تزیینات چشمگیرتری دارد. این فضا به صورت دو طبقه شامل یک ایوان سرتاسری و مرکزی است. از جمله تزیینات آن، نورگیرهایی با پوشش قوسی شکل است. در طرح ساماندهی و مرمت این بنای تاریخی اقداماتی نظیر ساخت ازاره، مرمت زیربندی دیوار بدنه خیابان شهرداری به متراژ سی متر مربع، اجرای قاب بندی آجری به ارتفاع هفت متر و به مساحت دویست متر مربع، اجرای آجر داخل قاب بندی های متری و بندکشی دیوار با میلیون ریال از محل اعتبارات ملی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان قزوین انجام شد. آدرس: قزوین، تقاطع دو خیابان شهرداری و فردوسی |
کاروانسرای صفوی خسروشاهی تبریز که با کمی فاصله از منطقه خسروشاه در جاده خاکی و قدیمی خسروشاه آذرشهر میان کارخانه و کارگاه های صنعتی قرار دارد، در گذشته محلی برای استراحت و حفظ امنیت مسافران از راهزنان بود. کاروانسرای صفویه خسروشاه واقع در غرب خسروشاه و متری اتوبان تبریز آذرشهر قرار دارد. دیواره‌ها و برجک‌های کاهگلی نشان دهنده‌ی قدمت زیاد آن است، تاریخچه‌ی این کاروانسرا به دوران صفویه برمیگردد و یکی از کارونسراهایی است که به دستور شاه عباس صفوی برای استراحت مردم ساخته شد. با توجه به اینکه در گذشته این محل از امنیت خوبی برخوردار بود، مردم در مسیر سفرهای خود، برای حفاظت جان، اموال و جلوگیری از غارت راهزنان به این کاروانسراها پناه می‌بردند. برجک های این کاروانسرا از لحاظ ساختار معماری به برج کبوتران خسروشاه شباهت زیادی دارد ولی اکنون به دلیل بی توجهی به این کاروانسرا، قسمت اعظمی از آن به شدت تخریب شده و از آن تنها دو برجک و دیوار کاهگلی برجای مانده است. بخشی از زمینهای آن نیز توسط مردم زیر کشت می‌رود! به نظر می‌رسد اگر اقدامات لازم برای مرمت و بازسازی آن انجام نگیرد، در آینده ای نه چندان دور شاهد تخریب کلی این آثار تاریخی خواهیم بود. این مکان به علت داشتن سایه‌ساری، هوای مناسب و طبیعت سرسبز در همه فصول به جز روزهای سرد زمستان، پذیرای گردشگران و تاریخ دوستان است. اما این کاروانسرا در فصل بهار و به ویژه اواخر اردیبهشت ماه زیبایی‌های خاص خودش را دارد. یکی از شهرهای آذربایجان شرقی در کیلومتری کلانشهر تبریز واقع شده است. خسروشاه نام قدیمی این شهر بود که پس از انقلاب به خسروشهر تغییریافت، طبق آخرین سرشماری سال ، این شهر دارای جمعیتی بالغ بر هزار و نفر است. خسروشاه را می توان شهری با گذشته ای پر فراز و نشیب درعمق تاریخ آذربایجان دانست، این شهر آثار باستانی چندین ساله از جمله شهر باستانی یانق تپه با قدمت هزار ساله، قیز قالا، مسجد جامع خسروشاه در قرن هفتم هجری، یازلی مسجد، آرامگاه شیخ شرف الدین رومی، آرامگاه شیخ سالار، کاروانسرای صفوی، در بدنه خود دارد. |
در این مطلب سعی داریم برای علاقمندان به صنعت گردشگری ایده جدید راه اندازی کسب و کارهای سفر و گردشگری را معرفی کنیم. ایده‌های گردشگری هم مناسب سرمایه‌گذاران کلان است که سرمایه‌هنگفتی در اختیار دارند و به کسب‌وکارهای بزرگی مانند شرکت‌های هواپیمایی فکر میکنند و هم کارآفرینانی که به‌دنبال پیگیری حرفه‌ای در قالب کسب‌وکار خودشان هستند اما سرمایه‌ی کلان ندارند. پس از این بابت هیچ نگرانی در ذهن مشتاقان حوزه گردشگری نخواهد بود. مطمینا صنعت سفر و گردشگری فقط در خصوص گردشگران حرفه‌ای نیست، بلکه شامل تمام کسانی است که از یک کشور به کشور دیگر، از یک شهر به شهر دیگر برای اهداف مختلف سفر میکنند. به همین دلیل سرمایه‌گذاران و کارآفرینانی که قصد راه‌اندازی یک کسب و کار در صنعت سفر و گردشگری را دارند بایستی گستره دیدشان را تا افرادی که بدون اهداف حرفه‌ای گردشگری سفر میکنند، وسعت دهند. به این شکل، هیچ محدودیتی برای ایده‌های کسب و کار وجود نخواهد داشت. بر اساس تعاریف پایه در گردشگری انواع گردشگری به هفت نوع یا مدل اصلی تقسیم بندی شده است. هر یک از آنها با پیشرفت تکنولوژی به بخش ها و زیر گروههای مختلفی تقسیم شده اند. این خود نشان دهنده این موضوع است که چقدر این گرایش گسترده است و می توان فرصت ها و موقعیت های خوب کسب و کار، ایجاد اشتغال و معرفی آیین ها و رسوم کشور مان، از آن استفاده کرد. یکی از انواع گردشگری ها که بسیار پر طرفدار است، گردشگری مبتنی بر طبیعت و یا طبیعت گردی است. این مدل از گردشگری شامل زیر شاخه های بسیاری است زیرا هر آنچه با طبیعت، فرآیند و مردم بومی و غیر بومی مناطق مختلف ایران است را شامل می شود و هنوز انتهایی برای این یک مدل یافت نشده است. در عصر حاضر با توجه به صنعتی شدن، کمبود فضای سبز و طبیعت، بسیاری از مردم مشتاق به حضور و برگشت به طبیعت بکر و دست نخورده هستند. زیرا همه ما به دنبال آرامش و تجدید قوای ذهنی و بدنی هستیم که با قرار گرفتن در طبیعت میتوان آن را بازیافت. کشور ایران نیز با توجه به پهناوری اقلیم و تنوع فرهنگی بسیار خود این فرصت را برای همه فراهم کرده است. پس اگر در شهر یا روستایی سرسبز و خوش آب و هوا هستید دست بکار شوید و از این صنعت بهره ببرید. اگر مسافران هنگام بازدید از شهرها، میزبانی برای در اختیار دادن مکانی در مدت اقامتشان نداشته باشند، باید به دنبال مکانی برای اقامت بگردند. بنابراین هتل‌داری و اقامتگاه‌کسب و کار بسیار مهمی است که در شهرهای توریستی مورد نیاز واقع میشود. در حقیقت پیش از آن که یک گردشگر از شهری بازدید کند، بخشی از جستجوی آنها در مورد این خواهد بود که چگونه نزدیک‌ترین هتل و اقامتگاه را در شهر پیدا کنند. حقیقت این است که اگر یک شهر توریستی فاقد هتل‌ها و اقامتگاه‌های استاندارد باشد، احتمالا بازدیدکنندگان (گردشگران) کمتری جذب خواهد کرد. در نتیجه، به عنوان یک سرمایه‌گذار اگر به دنبال راه‌اندازی کسب و کار در حوزه سفر و گردشگری هستید، یکی از گزنیه‌هایتان سرمایه‌گذاری در بخش هتل و اقامتگاه است. و حتی بهتر، میتوانید بخشی از خانه خود را همراه با جایی برای خواب و صبحانه، به گردشگران برای اقامت عرضه کنید. رستوران‌داری یک دیگر از حلقه‌های زنجیر کسب و کارهای موجود در صنعت سفر و گردشگری است. با اینکه بیشتر گردشگران ترجیح میدهند غذاهایی را بخورند که می‌شناسند، اما اگر مقداری هم غذای لذیذ محلی در کنار غذایی که در رستوران طبخ میشود، گذاشته شود، برایشان خالی از لطف هم نخواهد بود. حقیقت این است که بعضی از گردشگران بر خود واجب می‌دانند که از غذای لذیذ محلی منطقه‌مورد بازدیدشان بچشند. بنابراین، اگر رستوران شما، در شهر گردشگری واقع شده است، حتما غذای محلی خود را در کنارغذاهای رستوران قرار دهید. اهمیت بخش غذا و نوشابه از این رو می باشد ه از مجموع تمام هزینه ای که مسافر می پردازد، پس از بلیت هواپیما قرار دارد و هزینه ای برابر با تا درصد از کل مخارج سفر را شامل می شود. رستوران جایی است که گذشته از مصرف مواد اولیه سالم و خوب و قابل اعتماد، هنر آشپز تخصص در انظار مراجعه کنندگان به خوبی نمایان می شود، از این رو باید شیوه های ظریف و دلپسند عرضه کردن غذا را به کار گرفت. شهرت و اعتبار هر رستورانی بستگی به تلاش، دقت، مهارت، پاک نظری، بهداشت، نظافت، برخورد و رفتار خوب و. دارد، اگر رستورانی نتواند رضایت مهمانی را که برای صرف غذا مراجعه می کند تامین نماید، در جلب مشتری کوتاهی نموده است. انواع خدمات پذیرایی عبارت است: رستوران، کافه تریا، غذاکده های سنتی، بوفه، سلف سرویس، قهوه خانه و اغذیه فروشی می باشد. پس بنا به میزان سرمایه ای که می توانید بگذارید می توانید به هر یک از این مشاغل بپردازید. حقیقت این است که داشتن کافه در شهر توریستی، به خوبی جواب میدهد. بنابراین اگر به دنبال راه‌اندازی کسب و کار در حوزه سفر و گردشگری هستید، در صورت داشتن فرصت مناسب، میتوانید به باز کردن یک کافی‌شاپ در داخل یا اطراف فرودگاه‌ها فکر کنید. در این نوع کسب وکار موقعیت جغرافیایی حرف اول را می‌زند، مگر اینکه بخواهید یک کافی‌شاپ سیار راه‌اندازی کنید. بلیط‌فروشی و رزرو خدمات از پرطرفدارترین و پردرآمدترین کسب‌وکارهای صنعت گردشگری است. گردشگران پس از گذر از دشواری‌های دریافت ویزا، در نخستین گام به تهیه‌ی بلیط سفر با توجه به بودجه‌شان فکر میکنند. به همین دلیل این کسب‌وکارها درآمد خوبی دارند. برای آغاز کسب‌وکاری در این زمینه نیاز به دانش قوی و گسترده دارید. در سراسر جهان انبوهی از افراد حاضرند هزینه‌های هنگفتی را برای زیارت مکانهای مذهبی در نقاط مختلف پرداخت کنند. مثلا بازدید از اورشلیم جزیی از مراسم مذهبی مسیحی‌های جهان است همانطور که مراسم حج و بازدید از کعبه از مراسم مذهبی مسلمان‌هاست. طبیعی‌است که روی تنها یک مذهب تمرکز کنید، بنابراین بهتر است اگر مسلمان هستید به مسلمان‌ها، اگر مسیحی هستید به مسیحی‌ها و اگر بودایی هستید به بودایی‌ها خدمت کنید. یکی از کسب و کارهای مرتبط با سفر و گردشگری که کارآفرینان می‌توانند با موفقیت کامل با هزینه کم یا اصلا بدون هزینه به آن بپردازند راهنمای گردشگری است. برای تضمین موفقیت در این کار تنها چیزی که به آن نیاز دارید این است که مطمین شوید میتوانید به یک یا چند زبان دیگر صحبت کنید. حالا می‌تواند هر زبانی باشد، انگلیسی، فرانسوی، اسپانیایی، چینی، پرتغالی، آلمانی. به علاوه این که باید منطقه مورد نظر را به خوبی بشناسید. هنگامی که از توانایی‌تان برای ترجمه شفاهی یا همزمان مطمین شدید، تنها از شما انتظار می‌رود به جایی بروید که بتوانید به گردشگران دسترسی داشته باشید. برای این کار میتوان از سالن انتظار هتل استفاده کرد (به این منظور بایستی با مدیریت هتل مذاکره کنید) و یا از طریق شرکت‌های مسافرتی و گردشگری آنها را پیدا کنید. راهنمای گردشگری به عنوان یک ایده گردشگری جذاب یکی از کم‌هزینه‌ترین کسب‌وکارهای حوزه‌ی گردشگری ارایه‌ی خدمات به‌عنوان راهنمای گردشگری است. برای کار در این زمینه باید بتوانید دستکم به یک زبان خارجی یا بیشتر صحبت کنید و منطقه‌ی مورد بازدید را به‌خوبی بشناسید. البته بسته به کشور و منطقه‌ممکن است نیازمند کسب برخی مجوزها یا گذراندن دوره‌های خاصی باشید. بسیاری از راهنمایان گردشگری در سراسر دنیا به‌شکل غیررسمی کار میکنند. کافی است در مکانهای تجمع گردشگران یا مسافران مانند هتل‌ها و فرودگاه‌ها خودتان را نشان بدهید و نظر آنها را جلب کنید. همچنین میتوانید از هتل‌داران یا آژانس‌های مسافرتی و گردشگری بخواهید شما را به گردشگران معرفی کنند. افراد و شرکت‌های بسیاری به‌دنبال راهی برای معرفی و بازاریابی محصولات و خدمات‌شان هستند. یکی از این راه‌ها، شرکت در همایشها و نمایشگاه‌هایی است که محل گردهمایی کارآفرین‌ها و سازمان‌های فعال در صنعت برای معرفی محصولات و خدمات‌شان است. پس اگر علاقه‌مند به کار در حوزه‌ی سفر و گردشگری هستید و توانایی برنامه ریزی و هماهنگی برای شرکت در رخدادهای ویژه را دارید، خدمات گردشگری نمایشگاهی/جشنواره‌ای و. گزینه‌ی مناسبی برای شماست. شما امکان برگزاری این تورها را در سطح محلی، استانی، کشوری و حتی بین‌المللی دارید. اگر همایش یا جشنواره به‌خوبی برگزار شود، نه‌تنها استارتاپ ها بلکه میتوانید بازیگران مهم صنعت را نیز جذب کنید. تاکسی و اتوبوس دربستی یکی دیگر از ایده‌های مرتبط با سفر و گردشگری است که در شهرهای توریستی از رونق بالایی برخوردار است. گردشگران قطعا ترجیح میدهند برای رفتن از یک جای دیدنی به جای دیگر، با هم باشند و این یعنی تقاضا برای کرایه تاکسی و اتوبوس. همچنین از اتوبوس دربستی میتوان برای انتقال آنها (گردشگران) از فرودگاه به هتل محل اقامتشان و بالعکس استفاده کرد. تاکسی نیز برای زوج‌ها، گروههای سه یا چهار نفره مناسب است. اجاره وسایل نقلیه نیز یکی دیگر از کسب و کارهای مرتبط با سفر و گردشگری است که در شهرهای توریستی از موفقیت و سود بالایی برخوردار است. چندین نوع وسیله برای اجاره دادن به گردشگران هنگام بازدیدشان از مکانهای دیدنی وجود دارد از قبیل اتومبیل، اسکوتر، قایق پر سرعت، قایق‌های کشیده وبلند (کانو) و حتی اسب، الاغ، و شتر. مهم این است که در بازار تحقیق کنید و بفهمید گردشگران ممکن است به چه چیزی در یک شهر توریستی نیاز پیدا کنند که نمی‌توانند با خود بیاورند. هنگامی که در ذهنتان به وسایل احتمالی مورد نیاز گردشگران رسیدید، تنها باید از آن وسیله به تعداد کافی خریداری کرده و کسب و کارتان را در جایی قرار دهید که در معرض دید گردشگران باشدعکاسی در زنجیره کسب و کار در صنعت سفر و گردشگری، یک حرفه کوچک و جمع و جور تلقی میشود. با این که بیشتر گردشگران هنگام سفر برای ثبت لحظات و جاهای دیدنی هر چند به طور غیر حرفه‌ای، دوربینشان همراهشان است، اما اگر گزینه عکاس حرفه‌ای را داشته باشند، با آغوش باز از آن استقبال میکنند. پس یکی از ایده‌های کسب و کار که برای شهرهای توریستی مناسب است، عکاسی میباشد. اگر عکاس حرفه‌ای هستید، و در شهر توریستی زندگی می‌کنید، میتوانید به فکر شروع حرفه عکاسی خودتان باشید و یا با یک شرکت مسافرتی‌گردشگری همکاری کرده و تبدیل به یکی از عکاسان رسمی‌شان شوید. مغازه سوغاتی‌فروشی هم یکی دیگر از ایده‌های کسب و کار در سفر و گردشگری است که در تمامی شهرهای توریستی بسیار سودآور است. بسیاری از بازدیدکنندگان ترجیح میدهند که صنایع‌دستی محلی، هدیای منحصر به فرد یا لباس‌های محلی و چیزهای دیگر به عنوان یادگاری از یک شهر توریستی بخرند. در نتیجه اگر به دنبال راه‌اندازی یک کسب و کار در حوزه سفر و گردشگری در یک شهر توریستی هستید، باز کردن یک مغازه سوغاتی‌فروشی که در آن صنایع‌دستی، البسه محلی و سایر چیزها به فروش می‌رسد ایده خوبی به نظر می‌رسد. فقط مطمین شوید که مغازه‌تان در موقعیت مکانی خوبی قرار دارد و نیز ظاهری جذاب دارد. یکی دیگر از کسب و کارهای حوزه سفر و گردشگری که کارآفرینان می‌توانند به فکر راه‌اندازی آن در این صنعت باشند، خدمات تحویل بار است. این کسب وکار تلاش میکند تا دردسرهای موجود در بخش نوار نقاله حمل بار و بررسی‌های امنیتی از وسایل را از بین ببرد. در حقیقت خدمات تحویل بار مسیر اضافی را برای رساندن بار به مشتریان می‌رود. تمام کاری که مشتریان باید انجام دهند این است که لباس‌ها و سایر متعلقاتشان را در چمدانشان جای دهند. وظیفه شرکت تحویل بار، بردن و انبار کردن آنها به نمایندگی از مسافران است. همچنین این شرکت کمک میکند تا صاحب چمدان محتویات داخل چمدانشان را به صورت آنلاین با محتویات درون چمدان‌های سفرهای دیگرشان مقایسه کنند. یکی دیگر از کسب و کارهای آسان مرتبط با سفر و گردشگری که کارآفرینانی که به دنبال شروع یک حرفه در این صنعت هستند بایستی به آن توجه کنند، خدمات استقبال است. این کسب و کار شامل استقبال از گردشگر هنگام ورود به یک شهر توریستی و سپس ارایه اطلاعات و البته بسته‌هایی حاوی کوپن و نمونه‌کار از کسب‌وکارهای محلی و سایر فرصت‌های موجود در این شهر است. این مورد یکی از آن کسب و کارهایی است که کارآفرینان با اندکی سرمایه یا حتی بدون سرمایه اولیه می‌توانند شروع کنند. در نتیجه اگر می‌خواهید کاری را شروع کنید، خدمات استقبال را در نظر بگیرید. راه جالبی برای پول درآوردن است. خدمات ترجمه یکی دیگر از کسب وکارهای سودآور و پررونق است که یک کارآفرین می‌تواند در این صنعت آغاز کند. تمام چیزی که برای راه‌اندازی موفقیت‌آمیز این نوع کسب وکار مورد نیاز است، توانایی صحبت کردن به یک یا چند زبان خارجی مثل انگلیسی، اسپانیایی، چینی، پرتغالی، آلمانی و البته زبان محلی است. پس اگر به دنبال کسب درآمد از زنجیره کسب وکارهای موجود در صنعت سفر و گردشگری هستید، بایستی راه‌اندازی خدمات ترجمه را در نظر داشته باشید. مزیتی که این کار دارد این است که میتوانید آن را با سرمایه اولیه اندک و یا بدون آن آغاز کنید. ارایه خدمات کرایه به عنوان یک ایده گردشگری جذاب کسب‌وکارهای کرایه‌ی اقلام گوناگون یکی دیگر از فرصت‌های سودآور کسب‌وکار در منطقه‌های گردشگری هستند. اقلام مختلفی را از جمله خودرو، جت‌اسکی، قایق، اسب و شتر و. میتوان به گردشگران اجاره داد. میتوانید تحقیق کنید و ببینید گردشگران چه چیزهایی را لازم دارند و نمی‌توانند آنها را در سفر همراه خود داشته باشند. کافی‌ست این موارد را شناسایی و سپس به‌اندازه‌ی کافی تهیه کنید. در گام بعدی آنها را اجاره بدهید. خدمات کرایه اتومبیل یکی دیگر از کسب وکارهای جالب مرتبط با سفر و گردشگری است. کارآفرینانی که به دنبال کسب درآمد در زنجیره صنعت سفر و گردشگری هستند، می‌توانند با موفقیت به این کار مشغول شوند. خدمات کرایه اتومبیل شامل کرایه دادن اتومبیل به کسانی است که برای اهداف مختلف به اتومبیل نیاز دارند. بنابراین اگر به دنبال شروع یک کار مرتبط با سفر و گردشگری هستید، یکی از گزینه‌هایتان خدمات کرایه اتومبیل است. دیگر کسب وکار مرتبط با سفر و گردشگری که کارآفرینانی که می‌خواهند در این صنعت شروع به کار کنند، خدمات کرایه جت‌اسکی است. حقیقت امر این است که راه‌اندازی یک کسب وکار کرایه‌ای، یکی از آسان‌ترین روش‌ها برای شروع یک حرفه به عنوان کارآفرین است، به ویژه اگر نمی‌توانید با چالش‌های موجود در فرایند تولید کالا دست و پنجه نرم کنید. در نتیجه، اگر در نزدیکی سواحلی زندگی می‌کنید که مردم در آنجا برای تفریح یا به عنوان ورزش اسکی روی آب میکنند، میتوانید کرایه جت‌اسکی را به عنوان یک کسب و کار برای خودتان در نظر بگیرید. قطعا به شرط موقعیت جغرافیایی خوب مبلغ قابل توجهی از این کسب و کار، آن هم با زحمت اندک، عایدتان خواهد شد. خدمات کرایه جت‌اسکی محدود به مناطق جغرافیایی خاصی است. در نتیجه پیش از شروع این کار، بایستی اطمینان حاصل کنید که کسب‌و‌کارتان در جایی است که ساحل و دریا دارد و هم این که مردم برای بازدید به آنجا می‌آیند. محافظت از گردشگران در قالب خدمت‌رسانی توسط محافظ شخصی به‌ویژه برای افراد مشهور، یکی دیگر از فرصت‌های کسب‌وکار در صنعت گردشگری است. برای موفقیت در این زمینه باید شبکه‌ای پویا و قوی از محافظان حرفه‌ای داشته باشید. درغیراین‌صورت نمی‌توانید به‌شکل آنی یا در کوتاه‌ترین زمان محافظ‌های مناسب را فرا بخوانید. ارایه مشاوره به عنوان یک ایده گردشگری جذاب، خدمات مشاوره در زمینه‌ی کسب‌وکار یکی دیگر از کسب‌وکارهای سودآور صنعت گردشگری است. اگر فردی باتجربه در این زمینه هستید یا دانش و اطلاعات سودمندی در این زمینه دارید، میتوانید از دانش‌تان برای مشاوره به دیگران بهره بگیرید. در این کسب‌وکار میتوانید به دامنه‌ی متنوعی از مشتریان از شرکت‌های خصوصی تا سازمان‌های دولتی یا گردشگران شخصی و حتی مسافران سفرهای کاری خدمت‌رسانی کنید. افراد بسیاری امکان پس انداز پول را ندارند و بنابراین پیوسته سفرکردن را به‌تعویق می‌اندازند. بنابراین میتوانید کسب‌وکاری راه بیندازید که به چنین افرادی کمک کند درحالی‌که سود خوبی هم نصیب شما میکند. این کسب‌وکار به مسافران این امکان را میدهد که همه‌ی موارد ضروری را تهیه و سفر خوبی را تجربه کنند و هزینه‌های سفر را در آینده و طی مدتی توافق‌شده پرداخت کنند. البته مشتریان سودی را بابت دریافت این خدمات پرداخت میکنند. بنابراین مهم است که مشتریانی را هدف بگیرید که توانایی پرداخت هزینه‌ها را با سود اعمال‌شده داشته باشند. یکی دیگر از ایده‌های کسب و کار پرسود و پررونق مرتبط با سفر و گردشگری که کارآفرینانی که به دنبال شروع یک حرفه در این صنعت هستند بایستی به آن توجه کنند، راه‌اندازی یک برنامه تلویزیونی در حوزه سفر و گردشگری است. تمامی افرادی که می‌خواهند به عنوان گردشگر از یک منطقه بازدید کنند، باید هر چه می‌توانند راجع به مقصدشان اطلاعات جمع‌آوری کنند. یک چیز قطعی است. اگر برنامه تلویزیونی شما به خوبی سازمان‌بندی شده باشد و بسته‌های مناسبی هم برای رفع مشکلات اصلی در ارتباط با صنعت سفر و گردشگری ارایه دهد، مطمینا تعداد مخاطب زیاد و قراردادهای هنگفتی از طرف حامیان مالی بزرگ در صنعت سفر و گردشگری کشور، دریافت خواهید کرد. این کار راه جالبی برای کسب درآمد است، اما هنگامی که پای درست کردن محتوای مفید، به روز و جذاب برای برنامه تلویزیونی به میان می‌آید بایستی کمر همت را بسته و مدام فعالیت کنید. یکی دیگر از ایده‌های درآمدزا در حوزه‌ی گردشگری که میتوانید با هزینه‌ی ناچیز و حتی بدون هیچ هزینه‌ای پیاده کنید، وبلاگ‌نویسی درباره‌ی سفر و گردشگری است. افراد بسیاری در سراسر جهان از این راه سالانه میلیون‌ها دلار درآمد دارند! اگر کارشناس حوزه‌ی گردشگری هستید یا اطلاعات خوبی دراین‌باره دارید، حتی اگر خودتان یک گردشگر هستید، میتوانید دراین‌باره بنویسید. اگر مطالب جذاب و سودمندی بنویسید و بتوانید بازدیدکنندگان زیادی را جذب کنید، با تکیه بر ترافیک بالای وبلاگ‌تان میتوانید در ازای تبلیغات آنلاین در سایت‌تان مبلغ قابل‌توجهی درخواست کنید. اما باید پیوسته وبلاگ‌تان را بهروز کنید و مطالبی سودمند و موردعلاقه‌ی خوانندگان تولید کنید تا بازدیدکنندگان‌تان را از دست ندهید. شاید باورش برای ما ایرانی‌ها کمی سخت باشد که سفر و گردشگری منبع مهم درآمد یک کشور به حساب بیاید. اما جالب است که بدانید گردشگری واقعا صنعت پرسودی است. این صنعت به‌شکل مستقیم و غیرمستقیم برای افراد بی‌شماری شغل ایجاد میکند. از ارایه‌ی خدمات و عرضه‌ی محصولات‌تا ده‌ها مورد دیگر که شاید هرگز به ذهنتان خطور نکرده باشد. صنعت سفر و گردشگری تنها محدود به گردشگران نمی‌شود، بلکه افرادی را که به هر دلیلی از کشوری به کشور دیگر یا از شهری به شهر دیگر سفر میکنند هم دربرمی‌گیرد. بنابراین اگر به راه‌اندازی کسب‌وکاری در این حوزه فکر می‌کنید، باید افق دیدتان فراتر از گردشگری باشد و سفرهایی را که با اهدافی غیر از گردشگری انجام میشود نیز درنظر بگیرید. خبر خوب اینکه در این شرایط، ایده‌های گردشگری بی‌شماری پیش روی‌تان خواهد بود که از قضا حسابی پرسود هم هستند. ایده‌های گردشگری هم مناسب سرمایه‌گذاران کلان است که سرمایه‌ی هنگفتی در اختیار دارند و به کسب‌وکارهای بزرگی مانند شرکت‌های هواپیمایی فکر میکنند و هم کارآفرینانی که به‌دنبال پیگیری حرفه‌ای در قالب کسب‌وکار خودشان هستند اما سرمایه‌ی کلان ندارند. |
قلعه کوتول شاه مربوط به دوره تیموریان است و در شهرستان سیاهکل، بخش مرکزی، روستای موشا واقع شده و این اثر در تاریخ مرداد با شماره ثبت به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. روستایی به نام موشا "میر شاه" یکی از آبادی دهستان مالفجان در بخش مرکزی شهرستان سیاهکل است. قدمت این بنا به دوره‌ای مطابق با دوره "قلاع اسماعیلیه و دوره تیموریان" بر می‌گردد و نام روستاهای اطراف آن موشا "میرشاه" دیماسرا "پیرمیرشاه"، مرجانه و کوتول شاه است که حکایت از خاندانی حکمران در منطقه دارد. کوتول شاه از حکمرانان معروف گیلان زمین و از دیار شلمان کنونی بود اما اطلاعات زیادی از این حاکم مقتدر در دست نیست. کوتول شاه نام شاهی ظالم است که در زمان حکومت اسماعیلیان و تیموریان حکمرانی میکرد. این حاکم در رودبار، سنگسر و لاهیجان حکومت میکرده و با احداث قلعه یا دژ کوتول شاه بر مرکز حکومت خود در سیاهکل نظارت بیشتری داشته است. فرم قلعه کوتول‌شاه بیضی‌شکل بوده که زایده‌ای از طرف ضلع جنوبی به آن متصل است و قطر بزرگ قلعه از داخل دیواره‌ها متر و قطر کوچک آن . متر، ضخامت دیواره‌های قلعه از . تا . متر متغیر است. در بخش جنوبی این قلعه و کنار زایده متصل به بنا دیده‌بانی دو طبقه با راه پله‌های ارتباطی آن نمایان است که ورودی و درگاه قلعه را تشکیل میدهد. فضای داخل قلعه از آب انبار در ضلع شرقی و دیگری "تاقی" که در مقابل آن و در ضلع غرب داخل بنا قرار دارد، تشکیل میشود. در داخل قلعه فضای مختلف وجود دارد که دو فضا قابل دیدن است. اهالی روستاهای مذکور معتقد هستند قلعه کوتول شاه راه‌های زیرزمینی نیز دارد که اکنون آثار کمی از آنها به‌جا مانده است. فضای داخل قلعه از آب انبار در ضلع شرقی و دیگری "تاقی" که در مقابل آن و در ضلع غرب داخل بنا قرار دارد، تشکیل میشود. در داخل قلعه فضای مختلف وجود دارد که دو فضا قابل دیدن است. پوشش این فضا، اتاقهای جناغی و قوسی شکل است که بیشتر بخشهای آنها تخریب شده و اکنون این قلعه متروکه و بدون استفاده مانده و از خصوصیت بارز این قلعه تاریخی اشراف کامل بنا نسبت به محیط پیرامون خود است. اکنون از آن دژ عظیم فقط تکه هایی سنگ و چند دیوار کوچک مانده که برای رسیدن به آن باید چند دقیقه ای در جنگل پیاده روی کرد. |
پل شیشه ای هیر، اولین پل شیشه ای قوسی جهان می باشد که در شهر هیر استان اردبیل واقع شده است. پل معلق و زیبای مشگین شهر نیز در استان اردبیل مورد توجه گردشگران قرار گرفته است. نخستین پل معلق تمام شیشه‌ای قوسی شکل جهان توسط مهندسان ایرانی اجرایی و عملیاتی شده و هیچ عنصر خارجی در طراحی و ساخت آن دخیل نبوده است. پل معلق تمام شیشه‌ای قوسی شکل در هیر در مساحتی حدود هکتار و با سرمایه‌گذاری میلیارد ریالی در فاز مختلف، در حال اجرا است. این پل بعد از طولانی‌ترین پل معلق خاورمیانه در شهرستان مشگین‌شهر، سر و صدای زیادی در منطقه به پا کرد و به گفته مسیولان گردشگری استان، بعد از ساخت، تکمیل و افتتاح این پروژه، توسعه کلیدی در حوزه گردشگری و اقتصادی در منطقه ایجاد میشود. افتتاح نخستین پل تمام شیشه ای قوسی شکل جهان در این منطقه، به شهر هیر کمک خواهد کرد تا با برند خاص خود، سریع تر در بین علاقه مندان به سفر و گردشگری شناخته شود. ساخت این پل در اواخر تابستان به پایان رسید و در حال حاضر مورد استفاده گردشگران می باشد. پل شیشه ای دربند هیر بر روی رودخانه هیر چای قرار دارد، طول این پل متر می باشد و ارتفاع آن از سطح زمین متر است. در هنگام عبور از روی پل از ارتفاع متری می توانید در زیر پای خود مناظر زیبای طبیعی و رود پر آب هیر چای را مشاهده کنید. این پل که روی رودخانه هیرچایی ساخته شده است متر طول، عرض آن / متر و ارتفاع آن متر است. هیجان راه رفتن روی پل شیشه ای و حسی شبیه راه رفتن روی آسمان تجربه ای شگفت انگیز خواهد بود که شما می توانید شاهد دره ای صخره ای و نهری پرآب و خروشان در زیر پای خود باشید. وجود این همه باغ در دل شهر و روستاهای اطراف آن، طبیعتی زیبا و جلوه ای خاص به شهر هیر داده است به گونه ای که هیر به "باغ شهر استان اردبیل" معروف شده و "شهر شکوفه های گیلاس لقب" گرفته است. دره زیبای "دربند" هیر با حدود هکتار وسعت در یک کیلومتری این شهر واقع شده است و نهر همیشه پرآبی از میان این دره عبور می کند. این دره پوشیده از باغ های میوه است و به بهشت گردشگری هیر مشهور شده است. در حال حاضر تمامی پل های شیشه موجود در جهان به صورت مسطح و ثابت ساخته شده اند، : پل شیشه ای هیر دارای دو ویژگی معلق بودن و قوسی شکل بودن است که هماند آن تاکنون در سطح دنیا ساخته نشده است و کلیه قطعات شیشه ای و کابل های فلزی آن با کیفیت عالی در داخل ایران ساخته شده است. در فازهای بعدی این پروژه احداث شهر بازی مسقف، رستوران تمام شیشه ای و هتل پیش بینی شده است. پل معلق هیر در فازهای مختلف طراحی شده که یکی از آنها گردشگری کودک است. راه‌اندازی شهر بازی برای کودکان در این مجموعه بر ماندگاری مسافر تاثیرگذار خواهد بود. |
تپه باستانی یانق تپه که متعلق به پنج هزار سال قبل است از آثار باستانی خسروشاه میباشد. چنین مشاهده شده است که تمدن خفته در این مکان در اثر حریق و آتش سوزی دچار اضمحلال شده و دیگر به شکل سابق خود برنگشته است. تنها بخش بسیار کوچکی از کل تپه حفاری شده و حفاری در اکثر قسمت های این بخش نیز بسیار سطحی بوده است. این اثر در تاریخ مهر با شماره ثبت به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. در حفاری‌های سال شمسی، توسط هییت باستان‌شناسی انگلیس، خانه‌های دایره‌ای شکل کشف شد که قدمت ساله دارد. اشیاء به‌دست‌آمده از این خانه‌ها در موزه آذربایجان تبریز نگهداری میشود. در فاصله کیلومتری خسروشاه در جانب شرقی دهستان "تازه کند" تپه خاکی واقع شده است که یانق تپه نامیده می شود. ارتفاع این تپه از سطح اراضی اطراف چیزی در حدود مترو وسعتش در حدود هزار متر مربع است که در سال هجری شمسی مورد بازدید چارلز برنی قرار گرفت. در مرداد ماه سال هجری شمسی یک هیات نفره انگلیسی به سرپرستی چارلز برنی, استاد دانشگاه منچستر انگلیس و همکاری همسرش خانم بیرمنگام و دستیارش لاوسون به مدت هفته دست به حفاری در قسمت شرقی تپه زدند. حداکثر عمق این کاوش ها . متر وفقط شامل یک طبقه اسکان بود. در این حفاری ها چند پایه برج - خانه گلی و مقداری ظروف سفالی پیدا شد. بنا به نظر چارلز برنی این آثار مربوط به سال قبل از میلاد می باشند. چارلز برنی بر این عقیده بود که به دلیل چادرنشینی مردم آن زمان خانه ها به شکل دایره ای بوده و محل اجاقها که مخصوص پخت و پز و همچنین آخورهایی جهت حیوانات نیز در این قسمت مشاهده می شود. جالب ترین کشف این حفاری، خاک برداری از بنیان و دیوارهای خشتی بدون روکش بنای دایره ای شکل است که به نظر سرپرست هیات حفاری به استثنای دو بنا، همه آنها خانه هایی بوده اند با انباری و سکو و طاقچه و اجاق و آخور و . قطر هیچیک از این خانه ها از حدود شش متر تجاوز نمی کرد. یکی از دو بنای مذکور احتمالا به نگهداری آذوقه و غلات و حبوبات اختصاص داشت. راه ورودی این بنا نه از دیوارهای اطراف، که از سقف بود و برای آمد و رفت به آنجا از نردبان استفاده می شد. قسمتی از آثار بدست آمده از یانق تپه عبارتند از: آسیاب دستی، داس سنگی، سفال هاون، تیشه وتیغه سنگی، یک تیغه خنجر مسی، دو مهره از گل نپخته، چهار چراغ گلی، سیوهای و بادیه ها و خم های دهان گشاد بزرگ و کوچک دسته دار و بی دسته و سفال های زیاد دیگری که کشف گردید. سفال های یافته شده به طور کلی دست ساخت و معمولا سیاه رنگ و صیقلی و به ابعاد، اشکال و تزیینات، مختلف و متفاوت هستند. نقش های هندسی بر بدنه ظروف عمومیت دارند. اما نمونه هایی از نقش های پرندگان و حیوانات شاخدار نیز دیده می شود. آثار حریق و آتش سوزی در این تمدن یافت شده مشهود است. یانیق تپه که " قره تپه " نیز نامیده می شود در کیلومتری جنوب باختری تبریز و در کیلومتری شمال خسرو شاه در جنوب شرقی روستای " تازه کند" واقع شده است. |
در میان مقاصد سفر در ایران سفر مشهد مقدس از ویژگیهای جذابی برخوردار است. حداقل یک بار در زندگی هر ایرانی مشهد به عنوان مقصد سفر مورد توجه قرار گرفته. اما سفر مشهد در عین سادگی و سهولت یک مشخصه مهم دارد و آن هم کیفیت سفر است. مشهد به واسطه آرامگاه امام رضا (ع) از جایگاه ممتازی برای مسلمانان برخوردار است. اما توسعه امکانات گردشگری و جایگاه تاریخی منطقه، شکوهمندی سفر مشهد را دوچندان میکند. در سال از سوی شورای جهانی صنایع‌دستی به‌عنوان شهر جهانی گوهر سنگ‌ها انتخاب شد و در میان توریست‌های غربی نیز طرفدار پیدا کرد. فیروزه چشم نواز خراسان با قدمتی پنج هزار ساله، علاوه بر تماشایی بودن، به گفته برخی کارشناسان خواص درمانی زیادی نیز دارند. علاوه بر جاذبه‌های تاریخی، تفریحی مشهد مانند، آرامگاه نادرشاه، آرامگاه خواجه ربیع، آرامگاه فردوسی، گنبد خشتی، گنبد هارونیه و مدرسه عباسقلی خان، ییلاقات شاندیز، طرقبه، زشک، روستای کنگ، نغندر، جاغرق، چالیدره، پارک جنگلی وکیل‌آباد، باغ‌وحش وکیل‌آباد، آبشار ارتکند، پارک کوهسنگی، پارک‌های آبی و شهربازی های مدرن و مراکز خرید مشهد یک مقصد بی‌نظیر برای گردشگری پزشکی است و به دلیل داشتن مراکز درمانی مجهز و مدرن تبدیل به یک مقصد ناب برای مقاصد درمانی، به خصوص در میان کشورهای همسایه شده است. نکته ای که در سفر به مشهد بسیار مهم است نحوه مسافرت و محل اسکان است. این شهر، در درگاه توسعه ایستاده و در کالبدش همه چیز با سرعت نور درحال تغییر است. تاروپود گردشگری مشهد دوران دگردیسی را طی میکند و اگر مانند گذشته بدون هماهنگی و برنامه‌ریزی وارد این شهر شوید، ممکن است یک مسافرت کابوس‌وار را تجربه کنید. در عصری که همه چیز به سمت و سوی تخصصی شدن سفر به عنوان شاخص‌ترین ترند سبک زندگی نوین، کاردانی خاص خود را می‌طلبد. گرفتن بلیط با قیمت مناسب، شناخت تورهای ارزان، شناسایی هتل‌های باکیفیت، ساعت مناسب پرواز، گشت‌های لذت بخش تفریحی، موارد مهمی است که کارشناسان برگزاری روی آن اشراف کامل دارند. آمارها نشان میدهد که میزان ماندگاری مسافران در مشهد بیشتر از سالهای قبل شده است. خبرگان قلمرو گردشگری یکی از مهم ترین عواملی که باعث ماندگاری بیشتر مسافران در شهر مشهد می شود را بهره گیری از تورهای مسافرتی می‌دانند که از این طریق هم می توان منجر به افزایش ماندگاری مسافران در شهر مشهد شد و هم با تورهای گردشگری مناسب همراه با اسکان های مناسب سفری خاطره انگیز برای مسافران رقم زد. تور ارزان مشهد که از کیفیت قابل قبولی هم برخوردار است سبب شده تا اکثر اقشار جامعه بتوانند از خدمات آن بهره‌مند گردند. نیز اخیرا از اقبال خوبی برخوردار بوده و شرکت‌های گردشگری توانسته اند لبخند مسافران را جلب کنند. سفر با قطار نیز از جذابیت زیادی برخوردار است. همه ما نوستالژی گعده‌های سفر مشهد با قطار را تجربه کرده‌ایم از آنجا که با کیفیت‌ترین و لوکس‌ترین قطارهای کشور، مشهد را به عنوان مقصد می‌شناسند. نیز از استقبال خوبی برخوردار است. سفر با قطار به غیر از اینکه به عنوان امن ترین وسیله سفری است، در مسیر های طولانی نه تنها اقتصادی تر است، بلکه راحت‌تر نیز هست و حس ناب سفر را با لذت بیشتری در آن تجربه می کنید. خرید بلیط قطار در مقایسه با بلیط هواپیما و خودروهای عمومی یا شخصی قیمت بهتری هم دارد و انتخاب هوشمندانه تری به نظر می رسد. همچنین اگر خیلی اهل سفر هوایی نیستید، بهترین وسیله سفر شما استفاده از قطار است. در تور با قطار محدویت بار مانند هواپیما وجود ندارد، فضای بیشتری در اختیار شماست و می توانید به راحتی در راهروهای قطار قدم بزنید و از کتابخانه استفاده کنید. سفر با قطار محیط دوستانه و خانوادگی تری را به وجود می آورد و تورهای مشهد با قطار کلید ورود به سرزمین ماجراجویی و توسعه روابط اجتماعی است. بر اساس نظرسنجی های انجام شده، سفر با قطار به عنوان سفر خانوادگی محبوبتر است. از تورهای مسافرتی می‌تواند برای کسانی که مدیریت زمان و هزینه‌ها برایشان دشوار است، انتخاب خوبی باشد همچنین برای کسانی که مستقل سفر میکنند، اما برای انجام فعالیت‌های تفریحی مختلف نیازمند تجهیزات و راهنما هستند. همه روزه در رفت‌وآمد‌های روزانه‌ی خود در کوچه و خیابان یا گشتوگذار در وب، با تعداد زیادی از آژانس‌های ارایه‌دهنده‌ی خدمات مسافرتی روبه‌رو می‌شویم. در این میان وبسایت‌هایی نیز وجود دارند که به معرفی بهترین تورها و مجموعه‌های گردشگری می‌پردازند. یکی از این وبسایت‌های جامع و جالب همیارگشت است که مانند یک همیار کاربلد و هوشیار شما را به خواسته‌هایتان می‌رساند. در همیار گشت شما قدرت مقایسه و ارزیابی انواع مختلف تورهای مسافرتی را دارید. در این بستر شما میتوانید سابقه و اعتبار مجموعه‌ها و آژانس‌ها، هزینه‌ها، امنیت و کارایی را بررسی کنید و نه تنها یک انتخاب زیرکانه، بلکه یک سفر معرکه و مناسب را تجربه کنید. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.