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史記三家註/卷015
史記卷十五【索隱】六國，魏、韓、趙、楚、燕、齊，幷秦凡七國，號曰「七雄」。 太史公讀秦記，【索隱】即秦國之史記也，故下雲「秦燒詩書，諸侯史記尤甚。獨有秦記，又不載日月」是也。至犬戎敗幽王，周東徙洛邑，秦襄公始封為諸侯，作西畤用事上帝，僭端見矣。禮曰：「天子祭天地，諸侯祭其域內名山大川。」今秦雜戎翟之俗，先暴戾，後仁義，位在藩臣而臚於郊祀，【索隱】案：臚字訓陳也，出爾雅文。以言秦是諸侯而陳天子郊祀，實僭也，猶季氏旅於泰山然。【正義】〔臚作〕「臚」，音旅，祭名。又旅，陳也。君子懼焉。及文公踰隴，攘夷狄，尊陳寶，營岐雍之閒，而穆公脩政，東竟至河，則與齊桓、晉文中國侯伯侔矣。是後陪臣執政，大夫世祿，六卿擅晉權，征伐會盟，威重於諸侯。及田常殺簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內爭於戰功矣。三國終之卒分晉，田和亦滅齊而有之，六國之盛自此始。務在彊兵幷敵，謀詐用而從衡短長之說起。矯稱蠭出，誓盟不信，雖置質剖符猶不能約束也。秦始小國僻遠，諸夏賓之，比於戎翟，至獻公之後常雄諸侯。論秦之德義不如魯衞之暴戾者，量秦之兵不如三晉之彊也，然卒幷天下，非必險固便形埶利也，蓋若天所助焉。 或曰「東方物所始生，西方物之成孰」。夫作事者必於東南，收功實者常於西北。故禹興於西羌，【集解】皇甫謐曰：「孟子稱禹生石紐，西夷人也。傳曰『禹生自西羌』是也。」【正義】禹生於茂州汶川縣，本冄駹國，皆西羌。湯起於亳，【集解】徐廣曰：「京兆杜縣有亳亭。」周之王也以豐鎬伐殷，秦之帝用雍州興，漢之興自蜀漢。 秦既得意，燒天下詩書，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也。詩書所以復見者，多藏人家，而史記獨藏周室，以故滅。惜哉，惜哉！獨有秦記，又不載日月，其文略不具。然戰國之權變亦有可頗採者，何必上古。秦取天下多暴，然世異變，成功大。【索隱】以言人君製法，當隨時代之異而變易其政，則其成功大。傳曰「法後王」，何也？以其近己而俗變相類，議卑而易行也。【正義】易，以豉反。後王，近代之王。法與己連線世俗之變及相類也，故議卑淺而易識行耳。學者牽於所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，【索隱】舉猶皆也。不敢道，此與以耳食無異。【索隱】案：言俗學淺識，舉而笑秦，此猶耳食不能知味也。悲夫！ 餘於是因秦記，踵春秋之後，起周元王，【索隱】案：此表起周元王元年，春秋迄元王八年。表六國時事，訖二世，凡二百七十年，著諸所聞興壞之端。後有君子，以覽觀焉。 西元前 年 周 秦 魏 韓 趙 楚 燕 齊 476 乙丑 周元王元年【集解】徐廣曰：「乙丑」。皇甫謐曰：「元年癸酉，二十八年庚子崩。」【索隱】元王名仁，系本名赤，敬王子。八年崩，子定王介立也。 秦厲共公元年【索隱】悼公子。三十四年卒，子躁公立。 魏獻子 出公輒後元年。【索隱】二十一年，季父黔逐出公而自立，曰悼公也。 韓宣子 趙簡子【索隱】案：系家簡子名鞅，文子武之孫，景叔成之子也。四十二【索隱】案：簡子以頃公九年在位，頃公十四年卒而定公立，定公明年三十七年卒，是四十二為簡子在位之年。又至出公十七年卒，在位六十年也。 楚惠王章十三年【集解】徐廣曰：「亦魯哀公十九年。」【索隱】五十七年卒。 吳伐我。 燕獻公十七年【索隱】二十八年卒。 齊平公驁五年【索隱】二十五年卒。已上當並元王元年。 475 丙寅 二 二 蜀人來賄。 晉定公卒。【索隱】系本定公名午。 　 四十三 十四 越圍吳，吳怨。 十八 六 474 丁卯 三 三 晉出公錯元年。【索隱】系本名鑿。 　 四十四 十五 十九 七 越人始來。 473 戊辰 四 四 　 　 四十五 十六 越滅吳。 二十 八 472 己巳 五 五 楚人來賂。 　 　 四十六 十七 蔡景侯卒。【索隱】案：「景」字誤，合作「成侯」。徐廣不辨，即言「或作『成』。」案：景侯即成侯之高祖父也。 二十一 九 晉知伯瑤來伐我。 471 庚午 六 六 義渠來賂。 （繇）［綿］諸乞援。【集解】音義曰：「援一作『爰。』」 　 　 四十七 十八 蔡聲侯元年。【索隱】名產，成侯之子。 二十二 十 470 辛未 七 七 彗星見。 （莊）［出］公飲，大夫不解（履）［襪］，公怒，即攻公，公奔宋。 　 四十八 十九 王子英奔秦。 二十三 十一 469 壬申 八 八 　 　 四十九 二十 二十四 十二 468 癸酉 定王元年【集解】徐廣曰：「癸酉，左傳盡此。」皇甫謐曰：「貞定王元年癸亥，十年壬申崩。」【索隱】名介。二十八年崩。 九 　 　 五十 二十一 二十五 十三 467 甲戌 二 十 庶長將兵拔魏城。【集解】音義「拔一作『捕』。」彗星見。 　 　 五十一 二十二 魯哀公卒。【索隱】系本名蔣。 二十六 十四 466 乙亥 三 十一 　 　 五十二 二十三 魯悼公元年。三桓勝，魯如小侯。【索隱】魯悼公，系本名寧。 二十七 十五 465 丙子 四 十二 　 　 五十三 二十四 二十八 十六 464 丁丑 五 十三 　 知伯伐鄭，駟桓子如齊求救。 五十四 知伯謂簡子，欲廢太子襄子，襄子怨知伯。 二十五 燕孝公元年 十七 救鄭，晉師去。中行文子謂田常：「乃今知所以亡。」 463 戊寅 六 十四 晉人、楚人來賂。 　 鄭聲公卒。【索隱】聲公名勝，獻公子也。三十七年卒，子哀公易立。八年殺，弟醜立，為共公。 五十五 二十六 二 十八 462 己卯 七 十五 　 鄭哀公元年。 五十六 二十七 三 十九 461 庚辰 八 十六 塹阿旁。伐大荔。補龐戲城。 　 　 五十七 二十八 四 二十 460 辛巳 九 十七 　 　 五十八 二十九 五 二十一 459 壬午 十 十八 　 　 五十九 三十 六 二十二 458 癸未 十一 十九 　 　 六十 三十一 七 二十三 457 甲申 十二 二十 公將師與綿諸戰。 　 　 襄子【索隱】名無恤。三卿（叛）［敗］智伯晉陽，分其地，始有三晉也。 元年未除服，登夏屋，誘代王，以金斗殺代王。封伯魯子周為代成君。 三十二 蔡聲侯卒。【索隱】子元侯立。 八 二十四 456 乙酉 十三 二十一 晉哀公忌元年。【正義】表雲晉出公錯十八年，晉哀公忌二年，晉懿公驕立十七年而卒。世本雲昭公生桓子雝，雝生忌，忌生懿公驕。世家雲晉出公十七年，晉哀公驕十八年，而無懿公。案：出公道死，智伯乃立昭公曾孫驕為晉君，是為哀公。哀公大父雍，晉昭公少子，號戴子，生忌。忌善智伯，欲並晉，未敢，乃立忌子驕為君。據三處不同，未知孰是。 　 二 三十三 蔡元侯元年。 九 二十五 455 丙戌 十四 二十二 悼公黔元年。 　 三 三十四 蔡元侯元年。 十 齊宣公就匝元年【集解】本作「積」。【索隱】積，平公子，立五十一年，子康公貸立。 454 丁亥 十五 二十三 　 　 四 與智伯分範、中行地。 三十五 十一 二 453 戊子 十六 二十四 魏桓子敗智伯於晉陽。【索隱】桓子名駒。 韓康子敗智伯於晉陽。【索隱】康子名虎。 五 襄子敗智伯晉陽，與魏、韓三分其地。 三十六 十二 三 452 己丑 十七 二十五 晉大夫智開率其邑來奔。 　 　 六 三十七 十三 四 451 庚寅 十八 二十六 左庶長城南鄭。 　 　 七 三十八 十四 五 宋景公卒。【集解】徐廣曰：「案左傳景公死至此九十九年。」【索隱】案：系家景公，元公子，名頭曼，已見十二諸侯表。徐廣雲「案左傳景公卒至此九十九年，」謬矣。景公立六十四年卒，公子特殺太子自立，號昭公，與前昭公杵臼又歷五君，相去略九十年，故誤也。昭公立四十七年，悼公購立。 450 辛卯 十九 二十七 左庶長城南鄭。 敬公元年。【索隱】悼公黔之子也。 　 八 三十九 蔡侯齊元年。 十五 六 宋昭公元年。 449 壬辰 二十 二十八 越人來迎女。 　 　 九 四十 燕成公元年 七 448 癸巳 二十一 二十九 晉大夫智寬率其邑人來奔。 　 　 十 四十一 二 八 447 甲午 二十二 三十 　 　 十一 四十二 楚滅蔡。 三 九 446 乙未 二十三 三十一 　 　 十二 四十三 四 十 445 丙申 二十四 三十二 　 　 十三 四十四 滅杞。杞，夏之後。 五 十一 444 丁酉 二十五 三十三 伐義渠，虜其王。 　 　 十四 四十五 六 十二 443 戊戌 二十六 三十四 日蝕，晝晦。星見。 　 　 十五 四十六 七 十三 442 己亥 二十七 秦躁公元年 　 　 十六 四十七 八 十四 441 庚子 二十八 二年 南鄭反。 　 　 十七 四十八 九 十五 440 辛丑 考王元年 三 　 　 十八 四十九 十 十六 439 壬寅 二 四 　 　 十九 五十 十一 十七 438 癸卯 三 五 　 　 二十 五十一 十二 十八 437 甲辰 四 六 晉幽公柳元年。服韓、魏。 　 二十一 五十二 十三 十九 436 乙巳 五 七 　 　 二十二 五十三 十四 二十 435 丙午 六 八 六月，雨雪。日、月蝕。 　 　 二十三 五十四 十五 二十一 434 丁未 七 九 　 　 二十四 五十五 十六 二十二 433 戊申 八 十 　 　 二十五 五十六 燕湣公元年 二十三 432 己酉 九 十一 　 　 二十六 五十七 二 二十四 431 庚戌 十 十二 昭公元年。 　 二十七 楚簡王仲元年 滅莒。 三 二十五 430 辛亥 十一 十三 義渠伐秦，侵至渭陽。 　 　 二十八 二 四 二十六 429 壬子 十二 十四 　 　 二十九 三 魯悼公卒。 五 二十七 428 癸丑 十三 秦懷公元年 生靈公。 　 　 三十 四 魯元公元年。 六 二十八 427 甲寅 十四 二 　 　 三十一 五 七 二十九 426 乙卯 十五 三 　 　 三十二 六 八 三十 425 丙辰 威烈王元年 四 庶長晁殺懷公。太子蚤死，大臣立太子之子，為靈公。 悼公亹元年。 　 三十三 襄子卒。 七 九 三十一 424 丁巳 二 秦靈公元年 生獻公。 魏文侯斯元年【索隱】生武侯擊也。 韓武子元年【索隱】武子啟章生景侯虔。 趙桓子元年【索隱】桓子嘉，襄子弟也。元年卒，明年國人共立襄子子獻侯浣也。 八 十 三十二 423 戊午 三 二 二 二 鄭幽公元年。韓殺之。 趙獻侯元年 九 十一 三十三 422 己未 四 三 作上下畤。 三 三 鄭立幽公子，為繻公，元年。 二 十 十二 三十四 421 庚申 五 四 四 四 三 十一 十三 三十五 420 辛酉 六 五 五 魏誅晉幽公，立其弟止。 五 四 十二 十四 三十六 419 壬戌 七 六 六 晉烈公止元年。 魏城少梁。 六 五 十三 十五 三十七 418 癸亥 八 七 與魏戰少梁。 七 七 六 十四 十六 三十八 417 甲子 九 八 城塹河瀕。初以君主妻河。【索隱】謂初以此年取他女為君主，君主猶公主也。妻河，謂嫁之河伯，故魏俗猶為河伯取婦，蓋其遺風。殊異其事，故云「初」。 八 復城少梁。 八 七 十五 十七 三十九 416 乙丑 十 九 九 九 八 十六 十八 四十 415 丙寅 十一 十 補龐，城籍姑。靈公卒，立其季父悼子，是為簡公。【索隱】案：龐及籍姑皆城邑之名。補者，脩也，謂脩龐而城籍姑也。 十 十 九 十七 十九 四十一 414 丁卯 十二 秦簡公元年 十一 慎公元年。 十一 十 中山武公初立。【集解】徐廣曰：「周定王之孫，西周桓公之子。」 十八 二十 四十二 413 戊辰 十三 二 與晉戰，敗鄭下。 十二 十二 十一 十九 二十一 四十三 伐晉，毀黃城，圍陽狐。 412 己巳 十四 三 十三 公子擊圍繁龐，出其民。 十三 十二 二十 二十二 四十四 伐魯、莒及安陽。 411 庚午 十五 四 十四 十四 十三 城平邑。 二十一 二十三 四十五 伐魯，取都。【集解】徐廣曰：「世家雲取一城。」 410 辛未 十六 五 日蝕。 十五 十五 十四 二十二 二十四 四十六 409 壬申 十七 六 初令吏帶劍。 十六 伐秦，築臨晉、元裡。 十六 十五 二十三 二十五 四十七 408 癸酉 十八 七 塹洛，城重泉。初租禾。 十七 擊（宋）［守］中山。伐秦至鄭，還築洛陰、合陽。【集解】徐廣曰：「一雲擊宋中山，置合陽。世家雲攻秦，至鄭而還，築洛陰、合陽。」 韓景侯虔元年 伐鄭，取雍丘。 鄭城京。 趙烈侯籍元年 魏使太子伐中山。 二十四 簡王卒。 二十六 四十八 取魯郕。 407 甲戌 十九 八 塹洛，城重泉。初租禾。 十八 文侯受經子夏。過段幹木之閭常式。 二 鄭敗韓於負黍。 二 楚聲王當元年 魯穆公元年 二十七 四十九 與鄭會於西城。伐衛，取毌。【索隱】音館。 406 乙亥 二十 九 十九 三 三 二 二十八 五十 405 丙子 二十一 十 二十 卜相，李克、翟璜爭。 四 四 三 二十九 五十一 田會以廩丘反。 404 丁丑 二十二 十一 二十一 五 五 四 三十 齊康公貸元年 403 戊寅 二十三 九鼎震。 十二 二十二 初為侯。 六 初為侯。 六 初為侯。 五 魏、韓、趙始列為諸侯。 三十一 二 宋悼公元年。 402 己卯 二十四 十三 二十三 七 七 烈侯好音，欲賜歌者田，徐越侍以仁義，乃止。 六 盜殺聲王。 燕釐公元年 三 401 庚辰 安王元年【集解】徐廣曰：「庚辰。」 十四 伐魏，至陽狐。 二十四 秦伐我，至陽狐。 八 八 楚悼王類元年 二 四 400 辛巳 二 十五 二十五 太子罃生。 九 鄭圍陽翟。 九 二 三晉來伐我，至（桑）［乘］丘。 三 五 399 壬午 三 王子定奔晉。 秦惠公元年 【索隱】簡公子，史無名。 二十六 虢山崩，壅河。 韓烈侯元年 【索隱】名取。系本作「武侯」也。 趙武公元年 三 歸榆關於鄭。 四 六 398 癸未 四 二 二十七 二 鄭殺其相駟子陽。 二 四 敗鄭師，圍鄭。鄭人殺子陽。 五 七 397 甲申 五 三 日蝕。 二十八 三 （鄭人殺君）三月，盜殺韓相俠累。 【集解】徐廣曰：「一作『法其』。」 三 五 六 八 396 乙酉 六 四 二十九 四 鄭相子陽之徒殺其君繻公。 四 六 七 九 395 丙戌 七 五 伐（繇）［綿］諸。 三十 五 鄭康公元年。 五 七 八 十 宋休公元年。 394 丁亥 八 六 三十一 六 救魯。 鄭負黍反。 六 八 九 十一 伐魯，取最。 393 戊子 九 七 三十二 伐鄭，城酸棗。 七 七 九 伐韓，取負黍。 十 十二 392 己丑 十 八 三十三 晉孝公傾元年。 八 八 十 十一 十三 391 庚寅 十一 九 伐韓宜陽，取六邑。 三十四 九 秦伐宜陽，取六邑。 九 十一 十二 十四 390 辛卯 十二 十 與晉戰武城。縣陝。 三十五 齊伐取襄陵。 十 十 十二 十三 十五 魯敗我平陸。 389 壬辰 十三 十一 太子生。 三十六 秦侵陰晉。 十一 十一 十三 十四 十六 與晉、衛會濁澤。 388 癸巳 十四 十二 三十七 十二 十二 十四 十五 十七 387 甲午 十五 十三 蜀取我南鄭。 三十八 十三 十三 十五 十六 十八 386 乙未 十六 秦出公元年 【索隱】惠公子。 魏武侯 【索隱】名擊。 元年 襲邯鄲，敗焉。 韓文侯元年 趙敬侯元年 武公子朝作亂，奔魏。 十六 十七 十九 田常曾孫田和始列為諸侯。遷康公海上，食一城。 【索隱】和，田常曾孫，二年，亦號太公。 385 丙申 十七 二 庶長改迎靈公太子，立為獻公。誅出公。 二 城安邑、王垣。 二 伐鄭，取陽城。伐宋，到彭城，執宋君。 二 十七 十八 二十 伐魯，破之。田和卒。 384 丁酉 十八 秦獻公元年 【索隱】名師隰，靈公太子。 三 三 三 十八 十九 二十一 田和子桓公午立。 383 戊戌 十九 二 城櫟陽。 四 四 四 魏敗我兔臺。 【索隱】兔，土故反。字亦作「菟。」 十九 二十 二十二 382 己亥 二十 三 日蝕，晝晦。 五 五 五 二十 二十一 二十三 381 庚子 二十一 四 孝公生。 六 六 六 二十一 二十二 二十四 380 辛丑 二十二 五 七 伐齊，至桑丘。 七 伐齊，至桑丘。 鄭敗晉。 七 伐齊，至桑丘。 楚肅王臧元年 二十三 二十五 伐燕，取桑丘。 379 壬寅 二十三 六 初縣蒲、藍田、善明氏。 八 八 八 襲衛，不克。 二 二十四 二十六 康公卒，田氏遂並齊而有之。太公望之後絕祀。 378 癸卯 二十四 七 九 翟敗我澮。伐齊，至靈丘。 九 伐齊，至靈丘。 九 伐齊，至靈丘。 三 二十五 齊威王因（齊）元年 自田常至威王，威王始以齊彊天下。 377 甲辰 二十五 八 十 晉靜公俱酒元年。 十 十 四 蜀伐我茲方。 二十六 二 376 乙巳 二十六 九 十一 魏、韓、趙滅晉，絕無後。 韓哀侯元年 分晉國。 十一 分晉國。 五 魯共公元年。 二十七 三 三晉滅其君。 375 丙午 烈王元年 【集解】徐廣曰：「丙午。」 十 日蝕。 十二 二 滅鄭。康公二十年滅，無後。 十二 六 二十八 四 374 丁未 二 十一 縣櫟陽。 十三 三 趙成侯元年 七 二十九 五 373 戊申 三 十二 十四 四 二 八 三十 敗齊林孤。 六 魯伐入陽關。晉伐到鱄陵。 【索隱】劉氏鱄音屬沇反，又音專。 372 己酉 四 十三 十五 衛聲公元年。 敗趙北藺。 五 三 伐衛，取都鄙七十三。魏敗我藺。 九 燕桓公元年 七 宋闢公元年。 【索隱】闢音壁。闢公名闢兵，生剔成。案：宋後微弱，君薨未必有謚，闢兵其名也，猶剔成然也。 371 庚戌 五 十四 十六 伐楚，取魯陽。 六 韓嚴殺其君。 四 十 魏取我魯陽。 二 八 370 辛亥 六 【集解】徐廣曰：「齊威王朝周。」 十五 惠王元年 莊侯元年 【索隱】系家作「懿侯」，系本無。 五 伐齊於甄。魏敗我懷。 十一 三 九 趙伐我甄。 369 壬子 七 十六 民大疫。日蝕。 二 敗韓馬陵。 二 魏敗我馬陵。 六 敗魏涿澤，圍惠王。 楚宣王良夫元年 四 十 宋剔成元年。 368 癸丑 顯王元年 【集解】徐廣曰：「癸丑。」 十七 櫟陽雨金，四月至八月。 三 齊伐我觀。 三 七 侵齊，至長城。 二 五 十一 伐魏取觀。趙侵我長城。 367 甲寅 二 十八 四 四 八 三 六 十二 366 乙卯 三 十九 敗韓、魏洛陰。 五 與韓會宅陽。城武都。 五 九 四 七 十三 365 丙辰 四 二十 六 伐宋，取儀臺。 六 十 五 八 十四 364 丁巳 五 賀秦。 二十一 章蟜【集解】徐廣曰：「一雲『車騎』。」與晉戰石門【集解】徐廣曰：「一作『阿』。」，斬首六萬，天子賀。 七 七 十一 六 九 十五 363 戊午 六 二十二 八 八 十二 七 十 十六 362 己未 七 二十三 與魏戰少梁，虜其太子。 九 與秦戰少梁，虜我太子。 九 魏敗我於澮。大雨三月。 十三 魏敗我於澮。 八 十一 十七 361 庚申 八 秦孝公元年 彗星見西方。 十 取趙皮牢。 衛成侯元年。 十 十四 九 燕文公元年 十八 360 辛酉 九 致胙於秦。 【集解】徐廣曰：「紀年東周惠公傑薨。」 二 天子致胙。 十一 十一 十五 十 二 十九 359 壬戌 十 三 十二 星晝墮，有聲。 十二 十六 十一 三 二十 358 癸亥 十一 四 十三 韓昭侯元年 秦敗我西山。 十七 十二 四 二十一 鄒忌以鼓琴見威王。 357 甲子 十二 五 十四 與趙會鄗。 二 宋取我黃池。魏取我朱。 十八 趙孟如齊。 十三 君尹黑迎女秦。 五 二十二 封鄒忌為成侯。 356 乙丑 十三 六 十五 魯、衛、宋、鄭侯來。【集解】徐廣曰：「紀年一曰『魯共侯來朝。邯鄲成侯會燕成侯平安邑』。」 三 十九 與燕會（河）［阿］。與齊、宋會平陸。 十四 六 二十三 與趙會平陸。 355 丙寅 十四 七 與魏王會杜平。 十六 與秦孝公會杜平。侵宋黃池，宋復取之。 四 二十 十五 七 二十四 與魏會田於郊。 354 丁卯 十五 八 與魏戰元裡，斬首七千，取少梁。 十七 與秦戰元裡，秦取我少梁。 五 二十一 魏圍我邯鄲。 十六 八 二十五 353 戊辰 十六 九 十八 邯鄲降。齊敗我桂陵。 六 伐東周，取陵觀、廩丘。 二十二 魏拔邯鄲。 十七 九 二十六 敗魏桂陵。 352 己巳 十七 十 衛公孫鞅為大良造，伐安邑，降之。 十九 諸侯圍我襄陵。築長城，塞固陽。 七 二十三 十八 魯康公元年 十 二十七 351 庚午 十八 十一 城商塞。衛鞅圍固陽，降之。 二十 歸趙邯鄲。 八 申不害相。 二十四 魏歸邯鄲，與魏盟漳水上。 十九 十一 二十八 350 辛未 十九 十二 初（取）［聚］小邑為三十一縣，令。為田開阡陌。 二十一 與秦遇彤。【索隱】彤，地名，賜商君，死彤地，劉氏雲「阡陌道」，非也。 九 二十五 二十 十二 二十九 349 壬申 二十 十三 初為縣，有秩史。 二十二 十 韓姬弒其君悼公。【索隱】姬一作「[⻊己]」，同音怡，韓之大夫姓名。案：韓無悼公，所未詳也。 趙肅侯元年【索隱】名語。 二十一 十三 三十 348 癸酉 二十一 十四 初為賦。 二十三 十一 昭侯如秦。 二 二十二 十四 三十一 347 甲戌 二十二 十五 二十四 十二 三 公子範襲邯鄲，不勝，死。 二十三 十五 三十二 346 乙亥 二十三 十六 二十五 十三 四 二十四 十六 三十三 殺其大夫牟辛。 345 丙子 二十四 十七 二十六 十四 五 二十五 十七 三十四 344 丁丑 二十五 諸侯會。 十八 二十七 丹封名會。丹，魏大臣。 十五 六 二十六 十八 三十五 343 戊寅 二十六 致伯秦。 十九 城武城。從東方牡丘來歸。天子致伯。 二十八 十六 七 二十七 魯景公偃元年。 十九 三十六 342 己卯 二十七 二十 諸侯畢賀。會諸侯於澤。 【集解】徐廣曰：「紀年作『逢澤』。」朝天子。 二十九 中山君為相。 十七 八 二十八 二十 齊宣王闢彊元年 341 庚辰 二十八 二十一 馬生人。 三十 齊虜我太子申，殺將軍龐涓。 十八 九 二十九 二十一 二 敗魏馬陵。田忌、田嬰、田肦將，孫子為師。 【集解】徐廣曰：「楚世家雲田肦者，齊之將，而齊世家不說田肦，或者是時三人皆出征乎？」 340 辛巳 二十九 二十二 封大良造商鞅。 三十一 秦商君伐我，虜我公子卬。 十九 十 三十 二十二 三 與趙會，伐魏。 339 壬午 三十 二十三 與晉戰岸門。 三十二 公子赫為太子。 二十 十一 楚威王熊商元年 二十三 四 338 癸未 三十一 二十四 （秦）大荔圍合陽。孝公薨。商君反，死彤地。 三十三 衛鞅亡歸我，我恐，弗內。 二十一 十二 二 二十四 五 337 甲申 三十二 秦惠文王元年 楚、韓、趙、蜀人來。 三十四 二十二 申不害卒。 十三 三 二十五 六 336 乙酉 三十三 二 天子賀。行錢。宋太丘社亡。 三十五 孟子來，王問利國，對曰：「君不可言利。」 二十三 十四 四 二十六 七 與魏會平阿南。 335 丙戌 三十四 三 王冠。拔韓宜陽。 三十六 二十四 秦拔我宜陽。 十五 五 二十七 八 與魏會於甄。 334 丁亥 三十五 四 天子致文武胙。魏夫人來。 魏襄王元年 與諸侯會徐州，以相王。 二十五 旱。作高門，屈宜臼曰：「昭侯不出此門。」 十六 六 二十八 蘇秦說燕。 九 與魏會徐州，諸侯相王。 333 戊子 三十六 五 陰晉人犀首為大良造。 二 秦敗我彫陰。 二十六 高門成，昭侯卒，不出此門。 十七 七 圍齊于徐州。 二十九 十 楚圍我徐州。 332 己丑 三十七 六 魏以陰晉為和，命曰寧秦。 【集解】徐廣曰：「今之華陰。」。 三 伐趙。 衛平侯元年。 韓宣惠王元年 十八 齊、魏伐我，我決河水浸之。 八 燕易王元年 十一 與魏伐趙。 331 庚寅 三十八 七 義渠內亂，庶長操將兵定之。 四 二 十九 九 二 十二 330 辛卯 三十九 八 魏入（少梁）河西地於秦。 五 與秦河西地少梁。秦圍我焦、曲沃。 三 二十 十 三 十三 329 壬辰 四十 九 度河，取汾陰、皮氏。圍焦，降之。與魏會應。 六 與秦會應。秦取汾陰、皮氏。 四 二十一 十一 魏敗我陘山。 四 十四 328 癸巳 四十一 十 張儀相。公子桑圍蒲陽，降之。魏納上郡。 七 入上郡於秦。 五 二十二 楚懷王槐元年 五 十五 宋君偃元年。 327 甲午 四十二 十一 義渠君為臣。歸魏焦、曲沃。 八 秦歸我焦、曲沃。 六 二十三 二 六 十六 326 乙未 四十三 十二 初臘。會龍門。 九 七 二十四 三 七 十七 325 丙申 四十四 十三 四月戊午，君為王。 十 八 魏敗我韓舉。 趙武靈王元年 魏敗我趙護。 四 八 十八 324 丁酉 四十五 相張儀將兵取陝。 初更元年 十一 衛嗣君元年。 九 二 城鄗。 五 九 十九 323 戊戌 四十六 二 相張儀與齊、楚會齧桑。 十二 十 君為王。 三 六 敗魏襄陵。 十 君為王。 齊湣王地元年 322 己亥 四十七 三 張儀免相，相魏。 十三 秦取曲沃。平周女化為丈夫。 十一 四 與韓會區鼠。 七 十一 二 321 庚子 四十八 四 十四 十二 五 取韓女為夫人。 八 十二 三 320 辛丑 慎靚王元年 【集解】徐廣曰：「辛丑。」 五 王北遊戎地，至河上。 十五 十三 六 九 燕王噲元年 四 迎婦於秦。 319 壬寅 二 六 十六 十四 秦來擊我，取鄢。 七 十 城廣陵。 二 五 318 癸卯 三 七 五國共擊秦，不勝而還。 魏哀王元年 擊秦不勝。 十五 擊秦不勝。 八 擊秦不勝。 十一 擊秦不勝。 三 擊秦不勝。 六 宋自立為王。 317 甲辰 四 八 與韓、趙戰，斬首八萬。張儀復相。 二 齊敗我觀澤。 十六 秦敗我脩魚，得（韓）將軍申差。 九 與韓、魏擊秦。齊敗我觀澤。 十二 四 七 敗魏、趙觀澤。 316 乙巳 五 九 擊蜀，滅之。取趙中都、西陽。（安邑） 三 十七 十 秦取我中都、西陽。（安邑）。 十三 五 君讓其臣子之國，顧為臣。 八 315 丙午 六 十 四 十八 十一 秦敗我將軍英。 十四 六 九 314 丁未 周赧王元年 【集解】徐廣曰：「丁未。」 【索隱】赧音尼簡反。宋衷曰：「赧，謚也。」皇甫謐雲名誕也。 十一 侵義渠，得二十五城。 五 秦拔我曲沃，歸其人。走犀首岸門。 十九 十二 【集解】徐廣曰：「紀年雲立燕公子職。」 十五 魯平公元年。 七 君噲及太子相子之皆死。 十 313 戊申 二 十二 樗裡子擊藺陽，虜趙將。公子繇通封蜀。 【索隱】繇音由。秦之公子。 六 秦來立公子政為太子。與秦王會臨晉。 二十 十三 秦拔我藺，虜將趙莊。 十六 張儀來相。 八 十一 312 己酉 三 十三 庶長章擊楚，斬首八萬。 七 擊齊，虜聲子於濮。與秦擊燕。 二十一 （秦）［我］（我）［秦］攻楚，圍景座。 十四 十七 秦敗我將屈匄。 【索隱】匄音蓋。楚大夫。 九 燕人共立公子平。 十二 311 庚戌 四 十四 蜀相殺蜀侯。 八 圍衛。 韓襄王元年 十五 十八 燕昭王元年 十三 310 辛亥 五 秦武王元年 誅蜀相壯。張儀、魏章皆（死於）［出之］魏。 九 與秦會臨晉。 二 十六 吳廣入女，生子何，立為惠王后。 十九 二 十四 309 壬子 六 二 初置丞相，樗裡子、甘茂為丞相。 十 張儀死。 三 十七 二十 三 十五 308 癸丑 七 三 十一 與秦會應。 【集解】徐廣曰：「在潁川父城。」 四 與秦會臨晉。 秦擊我宜陽。 十八 二十一 四 十六 307 甲寅 八 四 拔宜陽城，斬首六萬。涉河，城武遂。 十二 太子往朝秦。 五 秦拔我宜陽，斬首六萬。 十九 初胡服。 二十二 五 十七 306 乙卯 九 秦昭［襄］王元年 十三 秦擊皮氏，未拔而解。 六 秦復與我武遂。 二十 二十三 六 十八 305 丙辰 十 二 彗星見。桑君為亂，誅。 十四 秦武王后來歸。 七 二十一 二十四 秦來迎婦。 七 十九 304 丁巳 十一 三 十五 八 二十二 二十五 與秦王會黃棘，秦復歸我上庸。 八 二十 303 戊午 十二 四 彗星見。 十六 秦拔我蒲阪、晉陽、封陵。 九 秦取武遂。 二十三 二十六 太子質秦。 九 二十一 302 己未 十三 五 魏王來朝。 十七 與秦會臨晉，復［歸］我蒲阪。 十 太子嬰與秦王會臨晉，因至鹹陽而歸。 二十四 二十七 十 二十二 301 庚申 十四 六 蜀反，司馬錯往誅蜀守煇，定蜀。日蝕，晝晦。伐楚。 十八 與秦擊楚。 十一 秦取我穰。與秦擊楚。 二十五 趙攻中山。惠後卒。 二十八 秦、韓、魏、齊敗我將軍唐眛於重丘。 十一 二十三 與秦擊楚，使公子將，大有功。 300 辛酉 十五 七 樗裡疾卒。擊楚，斬首三萬。 魏冉為相。 十九 十二 二十六 二十九 秦取我襄城，殺景缺。 十二 二十四 秦使涇陽君來為質。 299 壬戌 十六 八 楚王來，因留之。 二十 與齊王會於韓。 十三 齊、魏王來。立咎為太子。 二十七 三十 王入秦。秦取我八城。 十三 二十五 涇陽君復歸秦。薛文入相秦。 298 癸亥 十七 九 二十一 與齊、韓共擊秦於函谷。河、渭絕一日。 十四 與齊、魏共擊秦。 趙惠文王元年 以公子勝為相，封平原君。 楚頃襄王元年 秦取我十六城。 十四 二十六 與魏、韓共擊秦。孟嘗君歸相齊。 297 甲子 十八 十 楚懷王亡之趙，趙弗內。 二十二 十五 二 楚懷王亡來，弗內。 二 十五 二十七 296 乙丑 十九 十一 彗星見。復與魏封陵。 二十三 十六 （與齊魏擊秦）秦與我武遂和。 三 三 懷王卒於秦，來歸葬。 十六 二十八 295 丙寅 二十 十二 樓緩免。穰侯魏冉為丞相。 魏昭王元年 秦尉錯來擊我襄。 韓釐王咎元年 四 圍殺主父。與齊、燕共滅中山。 四 魯文（侯）［公］元年。 【集解】徐廣曰：「一作『湣』。」 十七 二十九 佐趙滅中山。 294 丁卯 二十一 十三 任鄙為漢中守。 二 與秦戰，（解）［我］不利。 二 五 五 十八 三十 田甲劫王，相薛文走。 293 戊辰 二十二 十四 白起擊伊闕，斬首二十四萬。 三 佐韓擊秦，秦敗我兵伊闕。 三 秦敗我伊闕，［斬首］二十四萬，虜將喜。 六 六 十九 三十一 292 己巳 二十三 十五 魏冉免相。 四 四 七 七 迎婦秦。 二十 三十二 291 庚午 二十四 十六 五 五 秦拔我宛城。 八 八 二十一 三十三 290 辛未 二十五 十七 魏入河東四百里。 六 芒卯以詐見重。 六 與秦武遂地方二百里。 九 九 二十二 三十四 289 壬申 二十六 十八 客卿錯擊魏，至軹，取城大小六十一。 七 秦擊我。取城大小六十一。 七 十 十 二十三 三十五 288 癸酉 二十七 十九 十月為帝，十二月復為王。任鄙卒。 八 八 十一 秦拔我桂陽。 【集解】徐廣曰：「一作『梗』。」 十一 二十四 三十六 為東帝二月，復為王。 287 甲戌 二十八 二十 九 秦拔我新垣、曲陽之城。 九 十二 十二 二十五 三十七 286 乙亥 二十九 二十一 魏納安邑及河內。 十 宋王死我溫。 十 秦敗我兵夏山。 十三 十三 二十六 三十八 齊滅宋。 285 丙子 三十 二十二 蒙武擊齊。 十一 十一 十四 與秦會中陽。 十四 與秦會宛。 二十七 三十九 秦拔我列城九。 284 丁丑 三十一 二十三 尉斯離與韓、魏、燕、趙共擊齊，破之。 十二 與秦擊齊濟西。與秦王會西周。 十二 與秦擊齊濟西。與秦王會西周。 十五 取齊昔陽。 十五 取齊淮北。 二十八 與秦、三晉擊齊，燕獨入至臨菑，取其寶器。 四十 五國共擊湣王，王走莒。 283 戊寅 三十二 二十四 與楚會穰。 十三 秦拔我安城，兵至大梁而還。 十三 十六 十六 與秦王會穰。 二十九 齊襄王法章元年 282 己卯 三十三 二十五 十四 大水。 衛懷君元年。 十四 與秦會兩周閒。 十七 秦拔我兩城。 十七 三十 二 281 庚辰 三十四 二十六 魏冉復為丞相。 十五 十五 十八 秦拔我石城。 十八 三十一 三 280 辛巳 三十五 二十七 擊趙，斬首三萬。地動，壞城。 十六 十六 十九 秦敗我軍，斬首三萬。 十九 秦擊我，與秦漢北及上庸地。 三十二 四 279 壬午 三十六 二十八 十七 十七 二十 與秦會黽池，藺相如從。 二十 秦拔衛、西陵。 三十三 五 殺燕騎劫。 278 癸未 三十七 二十九 白起擊楚，拔郢，更東至夷陵，以為南郡。 十八 十八 二十一 二十一 秦拔我郢，燒夷陵，王亡走陳。 燕惠王元年 六 277 甲申 三十八 三十 白起封為武安君。 十九 十九 二十二 二十二 秦拔我巫、黔中。 二 七 276 乙酉 三十九 三十一 魏安釐王元年 秦拔我兩城。封弟公子無忌為信陵君。 二十 二十三 二十三 秦所拔我江旁反秦。 三 八 275 丙戌 四十 三十二 二 秦拔我兩城，軍大梁下，韓來救，與秦溫以和。 二十一 暴鳶救魏，為秦所敗，走開封。 二十四 二十四 四 九 274 丁亥 四十一 三十三 三 秦拔我四城，斬首四萬。 二十二 二十五 二十五 五 十 273 戊子 四十二 三十四 白起擊魏華陽軍，芒卯走，得三晉將，斬首十五萬。 四 與秦南陽以和。 二十三 二十六 二十六 六 十一 272 己丑 四十三 三十五 五 擊燕。 韓桓惠王元年 二十七 二十七 擊燕。 魯頃公元年。 七 十二 271 庚寅 四十四 三十六 六 二 二十八 藺相如攻齊，至平邑。 二十八 燕武成王元年 十三 270 辛卯 四十五 三十七 七 三 秦擊我閼與城，不拔。 二十九 秦（拔我）［攻韓］閼與。趙奢將擊秦，大敗之，賜號曰馬服。 二十九 二 十四 秦、楚擊我剛壽。 269 壬辰 四十六 三十八 八 四 三十 三十 三 十五 268 癸巳 四十七 三十九 九 秦拔我懷城。 五 三十一 三十一 四 十六 267 甲午 四十八 四十 太子質於魏者死，歸葬芷陽。 十 六 三十二 三十二 五 十七 266 乙未 四十九 四十一 十一 秦拔我廩丘。【集解】徐廣曰：「或作『邢丘』。」 七 三十三 三十三 六 十八 265 丙申 五十 四十二 宣太后薨。安國君為太子。 十二 八 趙孝成王元年 秦拔我三城。 平原君相。 三十四 七 齊田單拔中陽。 十九 264 丁酉 五十一 四十三 十三 九 秦拔我陘。城汾旁。 二 三十五 八 齊王建元年 263 戊戌 五十二 四十四 （秦）攻韓，取南陽。【集解】徐廣曰：「一作『郡』。」 十四 十 秦擊我太行。 三 三十六 九 二 262 己亥 五十三 四十五 （秦）攻韓，取十城。 十五 十一 四 楚考烈王元年 秦取我州。黃歇為相。 十 三 261 庚子 五十四 四十六 王之南鄭。 十六 十二 五 使廉頗拒秦於長平。 二 十一 四 260 辛丑 五十五 四十七 白起破趙長平，殺卒四十五萬。 十七 十三 六 使趙括代廉頗將。白起破括四十五萬。 三 十二 五 259 壬寅 五十六 四十八 十八 十四 七 四 十三 六 258 癸卯 五十七 四十九 十九 十五 八 五 十四 七 257 甲辰 五十八 五十 王齕、鄭安平圍邯鄲，及齕還軍，拔新中。 二十 公子無忌救邯鄲，秦兵解去。 十六 九 秦圍我邯鄲，楚、魏救我。 六 春申君救趙。 燕孝王元年 八 256 乙巳 五十九【集解】徐廣曰：「乙巳。」 赧王卒。 五十一 二十一 韓、魏、楚救趙新中，秦兵罷。 十七 秦擊我陽城，救趙新中。 十 七 救趙新中。 二 九 255 丙午 五十二【集解】徐廣曰：「丙午。」 取西周。（王）王稽棄市。 二十二 十八 十一 八 取魯，魯君封於莒。 三 十 254 丁未 五十三 二十三 十九 十二 九 燕王喜元年 十一 253 戊申 五十四 二十四 二十 十三 十 徙於鉅陽。 二 十二 252 己酉 五十五 二十五 衛元君元年。 二十一 十四 十一 三 十三 251 庚戌 五十六 二十六 二十二 十五 平原君卒。 十二 柱國景伯死。 四 伐趙，趙破我軍，殺栗腹。【索隱】人姓字，燕相也。 十四 250 辛亥 秦孝文王元年【集解】徐廣曰：「辛亥。文王后曰華陽後，生莊襄王子楚，母曰夏太后。」 二十七 二十三 十六 十三 五 十五 249 壬子 秦莊襄王楚元年【集解】徐廣曰：「壬子。」 蒙驁取成皋、滎陽。初置三川郡。呂不韋相。取東周。 二十八 二十四 秦拔我成皋、滎陽。 十七 十四 楚滅魯，頃公遷卞，為家人，絕祀。 六 十六 248 癸丑 二 蒙驁擊趙榆次、新城、狼孟，得三十七城。日蝕。 二十九 二十五 十八 十五 春申君徙封於吳。 七 十七 247 甲寅 三 王齮擊上黨。【集解】徐廣曰：「齮，一作『齕』。」 初置太原郡。魏公子無忌率五國卻我軍河外，蒙驁解去。 三十 無忌率五國兵敗秦軍河外。 二十六 秦拔我上黨。 十九 十六 八 十八 246 乙卯 始皇帝元年【集解】徐廣曰：「乙卯。」 擊取晉陽，作鄭國渠。 三十一 二十七 二十 秦拔我晉陽。 十七 九 十九 245 丙辰 二 三十二 二十八 二十一 十八 十 二十 244 丁巳 三 蒙驁擊韓，取十三城。王齮死。 三十三 二十九 秦拔我十三城。 趙悼襄王偃元年 十九 十一 二十一 243 戊午 四 七月，蝗蔽天下。百姓納粟千石，拜爵一級。 三十四 信陵君死。 三十 二 太子從質秦歸。 二十 十二 趙拔我武遂、方城。 二十二 242 己未 五 蒙驁取魏酸棗二十城。初置東郡。 魏景湣王元年 秦拔我二十城。 三十一 三 趙相、魏相會（魯）柯，盟。 二十一 十三 劇辛死於趙。 二十三 241 庚申 六 五國共擊秦。 二 秦拔我朝歌。 衛從濮陽徙野王。 三十二 四 二十二 王東徙壽春，命曰郢。 十四 二十四 240 辛酉 七 彗星見北方西方。夏太后薨。蒙驁死。 三 秦拔我汲。 三十三 五 二十三 十五 二十五 239 壬戌 八 嫪毐封長信侯。 四 三十四 六 二十四 十六 二十六 238 癸亥 九 彗星見，竟天。嫪毐為亂，遷其舍人於蜀。彗星復見。 五 秦拔我垣、蒲陽、衍。 韓王安元年 七 二十五 李園殺春申君。 十七 二十七 237 甲子 十 相國呂不韋免。齊、趙來，置酒。太后入鹹陽。大索。 六 二 八 入秦，置酒。 楚幽王悼元年 十八 二十八 入秦，置酒。 236 乙丑 十一 呂不韋之河南。王翦擊鄴、閼與，取九城。 七 三 九 秦拔我閼與、鄴，取九城。 二 十九 二十九 235 丙寅 十二 發四郡兵助魏擊楚。呂不韋卒。復嫪毐舍人遷蜀者。 八 秦助我擊楚。 四 趙王遷元年【集解】徐廣曰：「幽愍元年。」 三 秦、魏擊我。 二十 三十 234 丁卯 十三 桓齮擊平陽，殺趙扈輒，斬首十萬，因東擊。趙王之河南。彗星見。 九 五 二 秦拔我平陽，敗扈輒【索隱】扈輒，趙將，漢別有扈輒也。，斬首十萬。 四 二十一 三十一 233 戊辰 十四 桓齮定平陽、武城、宜安。韓使非來，我殺非。韓王請為臣。 十 六 三 秦拔我宜安。 五 二十二 三十二 232 己巳 十五 興軍至鄴。軍至太原。取狼孟。 十一 七 四 秦拔我狼孟、鄱吾【索隱】鄱音婆，又音盤，縣名，在常山。，軍鄴。 六 二十三 太子丹質於秦，亡來歸。 三十三 231 庚午 十六 置麗邑。發卒受韓南陽。 十二 獻城秦。 八 秦來受地。 五 地大動。 七 二十四 三十四 230 辛未 十七 內史（勝）［騰］擊得韓王安，盡取其地，置潁川郡。華陽太后薨。 十三 九 秦虜王安，秦滅韓。 六 八 二十五 三十五 229 壬申 十八 十四 衛君角元年 七 九 二十六 三十六 228 癸酉 十九 王翦拔趙，虜王遷（之）邯鄲。帝太后薨。 十五 八 秦王翦虜王遷邯鄲。公子嘉自立為代王。 十 幽王卒，弟郝立，為哀王。三月，負芻殺哀王。 二十七 三十七 227 甲戌 二十 燕太子使荊軻刺王，覺之。王翦將擊燕。 魏王假元年 代王嘉元年 楚王負芻元年 負芻，哀王庶兄。 二十八 太子丹使荊軻刺秦王，秦伐我。 三十八 226 乙亥 二十一 王賁擊楚。 二 二 二 秦大破我，取十城。 二十九 秦拔我薊，得太子丹。王徙遼東。 三十九 225 丙子 二十二 王賁擊魏，得其王假，盡取其地。 三 秦虜王假。 三 三 三十 四十 224 丁丑 二十三 王翦、蒙武擊破楚軍，殺其將項燕。 四 四 秦破我將項燕。 三十一 四十一 223 戊寅 二十四 王翦、蒙武破楚，虜其王負芻。 五 五 秦虜王負芻。秦滅楚。 三十二 四十二 222 己卯 二十五 王賁擊燕，虜王喜。又擊得代王嘉。五月，天下大酺。 六 秦將王賁虜王嘉，秦滅趙。 三十三 秦虜王喜，拔遼東，秦滅燕。 四十三 221 庚辰 二十六 王賁擊齊，虜王建。初並天下，立為皇帝。 四十四 秦虜王建。秦滅齊。 220 辛巳 二十七 更命河為「德水」。為金人十二。命民曰「黔首」。同天下書。分為三十六郡。 219 壬午 二十八 為阿房宮。之衡山。治馳道。帝之琅邪，道南郡入。為太極廟。賜戶三十，爵一級。 218 癸未 二十九 郡縣大索十日。帝之琅邪，道上黨入。 217 甲申 三十 216 乙酉 三十一 更命臘曰「嘉平」。賜黔首裡六石米二羊，以嘉平。大索二十日。 215 丙戌 三十二 帝之碣石，道上郡入。 214 丁亥 三十三 遣諸逋亡及賈人贅壻略取陸梁，為桂林、南海、象郡，以適戍。西北取戎為（四）［三］十四縣。【集解】徐廣曰：「一雲四十四縣是也。又云二十四縣。」築長城河上，蒙恬將三十萬。 213 戊子 三十四 適治獄不直者築長城。（及）［取］南方越地。覆獄故失。 212 己丑 三十五 為直道，道九原，通甘泉。 211 庚寅 三十六 徙民於北河、榆中，耐徙三處【集解】徐廣曰：「一作『家』。」，拜爵一級。石畫下東郡，有文言「地分。」 210 辛卯 三十七 十月，帝之會稽、琅邪，還至沙丘崩。子胡亥立，為二世皇帝。殺蒙恬。道九原入。復行錢。 209 壬辰 二世元年 十月戊寅，大赦罪人。十一月，為兔園。十二月，就阿房宮。其九月，郡縣皆反。楚兵至戲，章邯擊卻之。出衛君角為庶人。 208 癸巳 二 將軍章邯、長史司馬欣、都尉董翳追楚兵至河。誅丞相斯、去疾，將軍馮劫。 207 甲午 三 趙高反，二世自殺，高立二世兄子嬰。子嬰立，刺殺高，夷三族。諸侯入秦，嬰降，為項羽所殺。尋誅羽，天下屬漢。 【索隱述贊】春秋之後，王室益卑。楚彊南服，秦霸西垂。三卿分晉，八代興媯。遞主盟會，互為雄雌。二週前滅，六國後隳。壯哉嬴氏，吞併若斯。 fr:Mémoires historiques/15
史記/卷016
../ 太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發於陳涉；虐戾滅秦，自項氏；撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成於漢家。五年之閒，號令三嬗。自生民以來，未始有受命若斯之亟也。 昔虞、夏之興，積善累功數十年，德洽百姓，攝行政事，考之於天，然後在位。湯、武之王，乃由契、后稷修仁行義十餘世，不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可，其後乃放弒。秦起襄公，章於文、繆，獻、孝之後，稍以蠶食六國，百有餘載，至始皇乃能並冠帶之倫。以德若彼，用力如此，蓋一統若斯之難也。 秦既稱帝，患兵革不休，以有諸侯也，於是無尺土之封，墮壞名城，銷鋒鏑，鉏豪桀，維萬世之安。然王跡之興，起於閭巷，合從討伐，軼於三代，鄉秦之禁，適足以資賢者為驅除難耳。故憤發其所為天下雄，安在無土不王。此乃傳之所謂大聖乎？豈非天哉，豈非天哉！非大聖孰能當此受命而帝者乎？ 公元前 秦 楚 項 趙 齊 漢 燕 魏 韓 209 二世元年 七月 楚隱王陳涉起兵入秦。 八月 二。葛嬰為涉徇九江，立襄彊為楚王。 武臣始至邯鄲，自立為趙王，始。 九月。楚兵至戲。 三。周文兵至戲，敗。而葛嬰聞涉王，即殺彊。 項梁號武信君。 二 齊王田儋始。儋，狄人。諸田宗彊。從弟榮，榮弟橫。 沛公初起。 韓廣為趙略地至薊，自立為燕王始。 魏王咎始。咎在陳，不得歸國。 208 二年十月 四。誅葛嬰。 二 三 二。儋之起，殺狄令自王。 二。擊胡陵、方與，破秦監軍。 二 二 十一月 五。周文死。 三 四。李良殺武臣，張耳、陳餘走。 三 三。殺泗水守。拔薛西。周市東略地豐沛閒。 三 三。齊、趙共立周市，市不肯，曰「必立魏咎」雲。 十二月 六。陳涉死。 四 四 四。雍齒叛沛公，以豐降魏。沛公還攻豐，不能下。 四 四。咎自陳歸，立。 端月 楚王景駒始，秦嘉立之。 五。涉將召平矯拜項梁為楚柱國，急西擊秦。 趙王歇始，張耳、陳餘立之。 五。讓景駒以擅自王不請我。 五。沛公聞景駒王在留，往從，與擊秦軍碭西。 五 五。章邯已破涉，圍咎臨濟。 二月 二。嘉為上將軍。 六。梁渡江，陳嬰、黥布皆屬。 二 六。景駒使公孫慶讓齊，誅慶。 六。攻下碭，收得兵六千，與故凡九千人。 六 六 三月 三 七 三 七 七。攻拔下邑，遂擊豐，豐不拔。聞項梁兵眾，往請擊豐。 七 七 四月 四 八。梁擊殺景駒、秦嘉，遂入薛，兵十餘萬眾。 四 八 八。沛公如薛見項梁，梁益沛公卒五千，擊豐，拔之。雍齒奔魏。 八 八。臨濟急，周市如齊、楚請救。 五月 九 五 九 九 九 九 六月 楚懷王始，都盱臺，故懷王孫，梁立之。 十。梁求楚懷王孫，得之民閒，立為楚王。 六 十。儋救臨濟，章邯殺田儋。榮走東阿。 十。沛公如薛，共立楚懷王。 十 十。咎自殺，臨濟降秦。 韓王成始。 七月 二。陳嬰為柱國。 十一。天大雨，三月不見星。 七 齊立田假為王，秦急圍東阿。 十一。沛公與項羽北救東阿，破秦軍濮陽，東屠城陽。 十一 咎弟豹走東阿。 二 八月 三 十二。救東阿，破秦軍，乘勝至定陶，項梁有驕色。 八 楚救榮，得解歸，逐田假，立儋子市為齊王，始。 十二。沛公與項羽西略地，斬三川守李由於雍丘。 十二 三 九月 四。徙都彭城。 十三。章邯破殺項梁於定陶，項羽恐，還軍彭城。 九 二。田假走楚，楚趨齊救趙。田榮以假故，不肯，謂「楚殺假乃出兵。」項羽怒田榮。 十三。沛公聞項梁死，還軍，從懷王，軍於碭。 十三 魏豹自立為魏王，都平陽，始。 四 後九月。 五。拜宋義為上將軍。 懷王封項羽於魯，為次將，屬宋義，北救趙。 十。秦軍圍歇鉅鹿，陳餘出收兵。 三 十四。懷王封沛公為武安侯，將碭郡兵西，約先至鹹陽王之。 十四 二 五 207 三年十月 六 二 十一。章邯破邯鄲，徙其民於河內。 四。齊將田都叛榮，往助項羽救趙。 十五。攻破東郡尉及王離軍於成武南。 十五。使將臧荼救趙。 三 六 十一月 七。拜籍上將軍。 三。羽矯殺宋義，將其兵渡河救鉅鹿。 十二 五 十六 十六 四 七 十二月 八 四。大破秦軍鉅鹿下，諸侯將皆屬項羽。 十三。楚救至，秦圍解。 六。故齊王建孫田安下濟北，從項羽救趙。 十七。（救趙）至栗，得皇訢、武蒲軍。與秦軍戰，破之。 十七 五。豹救趙。 八 端月 九 五。虜秦將王離。 十四。張耳怒陳餘，棄將印去。 七 十八 十八 六 九 二月 十 六。攻破章邯，章邯軍卻。 十五 八 十九。得彭越軍昌邑，襲陳留。用酈食其策，軍得積粟。 十九 七 十 三月 十一 七 十六 九 二十。攻開封，破秦將楊熊，熊走滎陽，秦斬熊以徇。 二十 八 十一 四月 十二 八。楚急攻章邯，章邯恐，使長史欣歸秦請兵，趙高讓之。 十七 十 二十一。攻潁陽，略韓地，北絕河津。 二十一 九 十二 五月 二年一月 九。趙高欲誅欣，欣恐，亡走，告章邯謀叛秦。 十八 十一 二十二 二十二 十 十三 六月 二 十。章邯與楚約降，未定，項羽許而擊之。 十九 十二 二十三。攻南陽守齮，破之陽城郭東。 二十三 十一 十四 七月 三 十一。項羽與章邯期殷虛，章邯等已降，與盟，以邯為雍王。 二十 十三 二十四。降下南陽，封其守齮。 二十四 十二 十五。申陽下河南，降楚。 八月。趙高殺二世。 四 十二。以秦降都尉翳、長史欣為上將，將秦降軍。 二十一。趙王歇留國。陳餘亡居南皮。 十四 二十五。攻武關，破之。 二十五 十三 十六 九月子嬰為王。 五 十三 二十二 十五 二十六。攻下嶢及藍田。以留侯策，不戰皆降。 二十六 十四 十七 206 十月 六 十四。項羽將諸侯兵四十餘萬，行略地，西至於河南。 二十三。張耳從楚西入秦。 十六 二十七。漢元年，秦王子嬰降。沛公入破鹹陽，平秦，還軍霸上，待諸侯約。 二十七 十五。從項羽略地，遂入關 十八 十一月 七 十五。羽詐阬殺秦降卒二十萬人於新安。 二十四 十七 二十八。沛公出令三章，秦民大悅。 二十八 十六 十九 十二月 八。分楚為四。 十六。至關中，誅秦王子嬰，屠燒鹹陽。分天下，立諸侯。 二十五。分趙為代國。 十八。項羽怨榮，分齊為三國。 二十九。與項羽有納，見之戲下，講解。羽倍約，分關中為四國。 二十九。臧荼從入，分燕為二國。 十七。分魏為殷國。 二十。分韓為河南國。 公元前 秦 楚 項 趙 齊 漢 燕 魏 韓 九。義帝元年。諸侯尊懷王為義帝。 十七。項籍自立為西楚霸王。 分為衡山。 分為臨江。 分為九江。 二十六。更名為常山。 分為代。 十九。更名為臨菑。 分為濟北。 分為膠東。 正月。。分關中為漢。 分關中為雍。 分關中為塞。 分關中為翟。 三十。燕 分為遼東。 十八。更為西魏。 分為殷。 二十一。韓 分為河南。 二。徙都江南郴。 西楚主伯，項籍始，為天下主命，主十八王。 王吳芮始，故番君。 王共敖始，故楚柱國。 王英布始，故楚將。 王張耳始，故楚將。 二十七。。王趙歇始，故趙王。 王田都始，故齊將。 王田安始，故齊將。 二十。王田市始，故齊王。 二月。。漢王始，故沛公。 王章邯始，故秦將。 王司馬欣始，故秦將。 王董翳始，故秦將。 王臧荼始，故燕將。 三十一。王韓廣始，故燕王。 十九。王魏豹始，故魏王。 王司馬卬始，故趙將。 二十二。王韓成始，故韓將。 王申陽始，故楚將。 三 二。都彭城。 二。都邾。 二。都江陵。 二。都六。 二。都襄國。 二十八。都代。 二。都臨菑。 二。都博陽。 二十一。都即墨。 三月。都南鄭。 二。都廢丘。 二。都櫟陽。 二。都高奴。 二。都薊。 三十二。都無終。 二十。都平陽。 二。都朝歌。 二十三。都陽翟。 二。都洛陽。 四 三。諸侯罷戲下兵，皆之國。 三 三 三 三 二十九 三 三 二十二 四月 三 三 三 三 三十三 二十一 三 二十四 三 五 四 四 四 四 四 三十 四。田榮擊都，都降楚。 四 二十三 五月 四 四 四 四 三十四 二十二 四 二十五 四 六 五 五 五 五 五 三十一 齊王田榮始，故齊相。 五 二十四。田榮擊殺市。 六月 五 五 五 五 三十五 二十三 五 二十六 五 七 六 六 六 六 六 三十二 二 六。田榮擊殺安。 屬齊。 七月 六 六 六 六 三十六 二十四 六 二十七。項羽誅成。 六 八 七 七 七 七 七 三十三 三 屬齊。 八月 七。邯守廢丘，漢圍之。 七。欣降漢，國除。 七。翳降漢，國除。 七 三十七。臧荼擊廣無終，滅之。 二十五 七 韓王鄭昌始，項羽立之。 七 九 八 八 八 八 八 三十四 四 九月 八 屬漢，為渭南、河上郡。 屬漢為上郡。 八 屬燕。 二十六 八 二 八 205 十。項羽滅義帝。 九 九 九 九 九。耳降漢。 三十五。歇復王趙。 五 十月。王至陝。 九 九 二十七 九 三 九 十 十 十 十 三十六 六 十一月 十。漢拔我隴西。 十 二十八 十 韓王信始，漢立之。 屬漢，為河南郡。 十一 十一 十一 十一 歇以陳餘為代王，故成安君。 三十七 七 十二月 十一 十一 二十九 十一 二 十二 十二 十二 十二 二 三十八 八。項籍擊榮，走平原平原民殺之。 正月 十二。漢拔我北地。 十二 三十 十二 三 二年一月 二年一月 十三 二年一月 三 三十九 項籍立故齊王田假為齊王。 二月 二年一月 二年一月 三十一 十三 四 二 二 十四 二 四 四十 二。田榮弟橫反城陽，擊假，走楚，楚殺假。 三月。王擊殷。 二 二 三十二。降漢。 十四。降漢，卬廢。 五 三。項羽以兵三萬破漢兵五十六萬。 三 十五 三 五 四十一 齊王田廣始。廣，榮子，橫立之。 四月。王伐楚至彭城，壞走。 三 三 三十三。從漢伐楚。 為河內郡，屬漢。 六。從漢伐楚。 四 四 十六 四 六 四十二 二 五月。王走滎陽。 四 四 三十四。豹歸，叛漢。 七 五 五 十七 五 七 四十三 三 六月。王入關，立太子。復如滎陽。 五。漢殺邯廢丘。 五 三十五 八 六 六 十八 六 八 四十四 四 七月 屬漢，為隴西、北地、中地郡。 六 三十六 九 七 七 十九 七 九 四十五 五 八月 七 三十七 十 八 八 二十 八 十 四十六 六 九月 八 三十八。漢將信虜豹。 十一 九 九 二十一 九 十一 四十七 七 後九月。 九 屬漢，為河東、上黨郡。 十二 204 十 十 二十二 十 十二。漢將韓信斬陳餘。 四十八。漢滅歇。 八 三年十月 十 二年一月 十一 十一 二十三 十一 屬漢，為太原郡。 屬漢，為郡。 九 十一月 十一 二 十二 十二 二十四 十二。布身降漢，地屬項籍。 十 十二月 十二 三 三年一月 三年一月 二十五 十一 正月 三年一月 四 二 二 二十六 十二 二月 二 五 三 三 二十七 十三 三月 三 六 四 四 二十八 十四 四月。楚圍王滎陽。 四 七 五 五 二十九 十五 五月 五 八 六 六 三十 十六 六月 六 九 七 七 三十一。王敖薨。 十七 七月。王出滎陽。 七 十 八 八 臨江王驩。始，敖子。 十八 八月。周苛、樅公殺魏豹。 八 十一 九 九 二 十九 九月 九 十二 203 十 十 三 二十 四年十月 十 三年一月 十一。漢將韓信破殺龍且。 十一 四 趙王張耳始，漢立之。 二十一。漢將韓信擊殺廣。 十一月 十一 二 十二 十二 五 二 屬漢，為郡。 十二月 十二 三 四年一月 四年一月 六 三 正月 四年一月 四 二 二 七 四 齊王韓信始，漢立之。 二月。立信王齊。 二 五 三。漢御史周苛入楚，死。 三 八 五 二 三月。周苛入楚。 三 六 四 四 九 六 三 四月。王出滎陽。豹死。 四 七 五 五 十 七 四 五月 五 八 六 六 十一 八 五 六月 六 九 七 七 十二 淮南王英布始，漢立之。 九 六 七月。立布為淮南王。 七 十 八 八 十三 二 十 七 八月 八 十一 九 九 十四 三 十一 八 九月。太公、呂后歸自楚。 九 十二 202 十 十 十五 四 十二 九 五年十月 十 四年一月 十一 十一 十六 五 二年一月 十 十一月 十一 二 十二。誅籍。 十二 十七。漢虜驩。 六 二 十一 十二月 十二 三 齊王韓信徙楚王。 十三。徙王長沙。 屬漢，為南郡。 七。淮南國 三。趙國 十二。徙王楚，屬漢，為四郡。 正月。。殺項籍，天下平，諸侯臣屬漢。 五年一月。燕國 復置梁國。 四。韓王信徙王代，都馬邑。 分臨江為長沙國。 二 屬淮南國。 八 四 二月。甲午，王更號，即皇帝位於定陶。 二 梁王彭越始。 五 衡山王吳芮為為長沙王。 三 九 五 三月 三 二 六 二 四 十 六 四月 四 三 七 三 五 十一 七 五月 五 四 八 四 六 十二 八 六月。帝入關。 六 五 九 五 七 二年一月 九。耳薨，謚景王。 七月 七 六 十 六。薨，謚文王。 八 二 趙王張敖始，耳子。 八月。帝自將誅燕。 八 七 十一 長沙成王臣始，芮子。 九。王得故項羽將鍾離轔，斬之以聞。 三 二 九月 九。反漢，虜荼。 八 十二 二 十 四 三 後九月。 燕王盧綰始，漢太尉。 九 五年一月 三 【索隱述贊】秦失其鹿，群雄競逐。狐鳴楚祠，龍興沛谷。武臣自王，魏豹必復。田儋據齊，英布居六。項王主命，義帝見戮。以月繫年，道悠運速。洶洶天下，瞻烏誰屋？真人霸上，卒享天祿。
史記/卷017
../ 太史公曰：殷以前尚矣。周封五等：公，侯，伯，子，男。然封伯禽、康叔於魯、衛，地各四百里，親親之義，褒有德也；太公於齊，兼五侯地，尊勤勞也。武王、成、康所封數百，而同姓五十五，地上不過百里，下三十里，以輔衛王室。管、蔡、康叔、曹、鄭，或過或損。厲、幽之後，王室缺，侯伯彊國興焉，天子微，弗能正。非德不純，形勢弱也。 漢興，序二等。高祖末年，非劉氏而王者，若無功上所不置而侯者，天下共誅之。高祖子弟同姓為王者九國，雖獨長沙異姓，而功臣侯者百有餘人。自雁門、太原以東至遼陽，為燕代國；常山以南，大行左轉，度河、濟，阿、甄以東薄海，為齊、趙國；自陳以西，南至九疑，東帶江、淮、谷、泗，薄會稽，為梁、楚、淮南、長沙國：皆外接於胡、越。而內地北距山以東盡諸侯地，大者或五六郡，連城數十，置百官宮觀，僭於天子。漢獨有三河、東郡、潁川、南陽，自江陵以西至蜀，北自雲中至隴西，與內史凡十五郡，而公主列侯頗食邑其中。何者？天下初定，骨肉同姓少，故廣彊庶孽，以鎮撫四海，用承衛天子也。 漢定百年之閒，親屬益疏，諸侯或驕奢，忕邪臣計謀為淫亂，大者叛逆，小者不軌於法，以危其命，殞身亡國。天子觀於上古，然後加惠，使諸侯得推恩分子弟國邑，故齊分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分三，及天子支庶子為王，王子支庶為侯，百有餘焉。吳楚時，前後諸侯或以適削地，是以燕、代無北邊郡，吳、淮南、長沙無南邊郡，齊、趙、梁、楚支郡名山陂海鹹納於漢。諸侯稍微，大國不過十餘城，小侯不過數十里，上足以奉貢職，下足以供養祭祀，以蕃輔京師。而漢郡八九十，形錯諸侯閒，犬牙相臨，秉其阸塞地利，彊本幹，弱枝葉之勢，尊卑明而萬事各得其所矣。 臣遷謹記高祖以來至太初諸侯，譜其下益損之時，令時世得覽。形勢雖彊，要之以仁義為本。 公元前206 高祖元年 楚。 齊。 荊。 淮南。 燕。 趙。 梁。 淮陽。 代。 長沙。 205 二 都彭城。 都臨菑。 都吳。 都壽春。 都薊。 都邯鄲。 都淮陽。 都陳。 十一月，初王韓信元年。都馬邑。 204 三 二 203 四 初王信元年。故相國。 十月乙丑，初王英布元年。 初王張耳元年。薨。 三 202 五 齊王信徙為楚王元年。反，廢。 二。徙楚。 二 後九月壬子，初王盧綰元年。 王敖元年。敖，耳子。 初王彭越元年 四。降匈奴，國除為郡。 二月乙未，初王文王吳芮元年。薨。 201 六 正月丙午，初王交元年。交，高祖弟。 正月甲子，初王悼惠王肥元年。肥，高祖子。 正月丙午，初王劉賈元年。 三 二 二 二 成王臣元年 200 七 二 二 二 四 三 三 三 二 199 八 三 三 三 五 四 四。廢。 四 三 198 九 四。來朝。 四。來朝。 四 六。來朝。 五 初王隱王如意元年。如意，高祖子。 五。來朝。 四 197 十 五。來朝。 五。來朝。 五。來朝。 七。來朝。反，誅。 六。來朝。 二 六。來朝。反，誅。 復置代，都中都。 五。來朝。 196 十一 六 六 六。為英布所殺，國除為郡。 十二月庚午，厲王長元年。長，高祖子。 七。 三 二月丙午，初王恢元年。恢，高祖子。 三月丙寅，初王友元年。友，高祖子。 正月丙子初王元年。 六 195 十二 七 七 更為吳國。十月辛丑，初王濞元年。濞，高祖兄仲子，故沛侯。 二 二月甲午，初王靈王建元年。建，高祖子。 四。死。 二 二 二 七 194 孝惠元年 八 八 二 三 二 淮陽王徙於趙，名友，元年。是為幽王。 三 為郡。 三 八 193 二 九。來朝。 九。來朝。 三 四 三 二 四 四 哀王回元年 192 三 十 十 四 五 四 三 五 五 二 191 四 十一。來朝。 十一。來朝。 五 六。來朝。 五 四。來朝。 六 六 三 190 五 十二 十二 六。來朝。 七 六。來朝。 五 七 七 四 189 六 十三 十三。薨。 七 八 七 六 八 八 五 188 七 十四。來朝。 初置魯國。 哀王襄元年 八。來朝。 九。來朝。 八。來朝。 七。來朝。 初置常山國。 九。來朝。 初置呂國。 復置淮陽國。 九 六 187 高後元年 十五 四月初王張偃元年。偃，高後外孫，故趙王敖子。 二 九 十 九 八 四月辛卯，哀王不疑元年。薨。 十 四月辛卯，呂王臺元年。薨。 四月辛卯，初王懷王強元年。強，惠帝子。 十 七 186 二 十六 二 三 十 十一 十 九 七月癸巳，初王義元年。哀王弟。義，孝惠子，故襄城侯，立為帝。 十一 十一月癸亥，王呂嘉元年。嘉，肅王子。 二 十一 恭王右元年 185 三 十七 三 四。來朝。 十一 十二 十一 十 二 十二 二 三 十二 二。來朝。 184 四 十八 四 五 十二 十三 十二 十一 五月丙辰，初王朝元年。朝，惠帝子，故軹侯。 十三 三 四 十三 三 183 五 十九 五 六 十三 十四。來朝。 十三 十二 二 十四 四 五。無嗣。 十四 四 182 六 二十 六 七 初置琅邪國。 十四 十五 十四 十三 三 十五 嘉廢。七月丙辰，呂產元年。產，肅王弟，故洨侯。 初王武元年。武，孝惠帝子，故壺關侯。 十五 五 181 七 二十一 七 八 王澤元年。故營陵侯。 十五 十六 十五。絕。 。 四 。徙王趙，自殺。王呂產元年。 呂產徙王梁。二月丁巳，王太元年。惠帝子。 二 十六 六 180 八 二十二 八 九 二 十六 十七 十月辛丑，初王呂通元年。肅王子，故東平侯。九月誅，國除。 初王呂祿元年。呂后兄子，胡陵侯。誅，國除。 五。非子，誅，國除為郡。 二。有罪，誅，為郡。 二 三。武誅，國除。 十七 七 179 孝文元年 二十三 九。廢為侯。 十。薨。 初置城陽郡。 初置濟北。 三。徙燕。 十七 十八 十月庚戌，琅邪王澤徙燕元年。是為敬王。 十月庚戌，趙王遂元年。幽王子。 分為河閒，都樂成。 初置太原，都晉陽。 復置梁國。 十八。為文帝。 八 178 二 夷王郢元年 文王則元年 二月乙卯景王章元年。章，悼惠王子，故朱虛侯。 二月乙卯，王興居元年。興居，悼惠王子，故東牟侯。 國除為郡。 十八 十九 二。薨。 二 二月乙卯，初王文王闢強元年。闢強，趙幽王子。 二月乙卯，初王參元年。參，文帝子。 二月乙卯，初王懷王勝元年。勝，文帝子。 二月乙卯，初王武元年。武，文帝子。 九 177 三 二 二 二 為郡。 十九。來朝。 二十。來朝。 康王嘉元年 三 二 二 二 復置淮陽國。 二。徙淮陽。 靖王著元年 176 四 三 三 共王喜元年 二十 二十一 二 四 三 三。更為代王。 三 代王武徙淮陽三年。 三。太原王參更號為代王三年，實居太原，是為孝王。 二 175 五 四。薨。 四 二 二十一 二十二 三 五 四 四 四 四 三 174 六 王戊元年 五 三 二十二 二十三。王無道，遷蜀，死雍，為郡。 四 六 五 五 五 五 四 173 七 二 六 四 二十三 五 七。來朝。 六 六。來朝。 六。來朝。 六。來朝。 五 172 八 三 七。來朝。 五 二十四 六。來朝。 八 七。來朝。 七 七 七 六 171 九 四 八 六。來朝。 二十五 七 九 八 八 八。來朝。 八 七 170 十 五 九 七 二十六 八 十 九 九 九 九 八。來朝。 169 十一 六 十 八。徙淮南。為郡，屬齊。 二十七 九 十一 十 十。來朝。薨，無後。 十。來朝。徙梁。為郡。 十。來朝。 九 168 十二 七 十一。來朝。 二十八 城陽王喜徙淮南元年 十 十二。來朝。 十一。來朝。 十一。淮陽王武徙梁年，是為孝王。 十一 十 167 十三 八。來朝。 十二 二十九 二 十一 十三 十二 十二 十二 十一 166 十四 九 十三 三十 三 十二。來朝。 十四 十三。薨。 十三 十三 十二 165 十五 十 初置衡山。 十四。薨。無後。 復置城陽國。 復置濟北國。 分為濟南國。 分為菑川，都劇。 分為膠西，都宛。 分為膠東，都即墨。 三十一 四。徙城陽。 十三。來朝。 十五 哀王福元年。薨，無後，國除為郡。 初置廬江國。 十四。來朝。 十四 十三 164 十六 十一 四月丙寅，王勃元年。淮南厲王子，故安陽侯。 四月丙寅，孝王將閭元年。齊悼惠王子，故陽虛侯。 淮南王喜徙城陽十三年。 四月丙寅，初王志元年。齊悼惠王子，故安都侯。 四月丙寅，初王闢光元年。齊悼惠王子，故扐侯。 四月丙寅，初王賢元年。齊悼惠王子，故武城侯。 四月丙寅，初王卬元年。齊悼惠王子，故平昌侯。 四月丙寅，初王雄渠元年。齊悼惠王子，故白石侯。 三十二 四月丙寅，王安元年。淮南厲王子，故阜陵侯。 十四 十六 四月丙寅，王賜元年。淮南厲王子，故陽周侯。 十五 十五 十四 163 後元年 十二 二 二 十四 二 二 二 二 二 三十三 二 十五 十七 二 十六 十六 十五 162 二 十三 三 三 十五 三 三 三 三 三 三十四 三 十六 十八 三 十七 十七。薨。 十六 161 三 十四 四 四。來朝。 十六 四。來朝。 四。來朝。 四 四 四 三十五 四 十七 十九 四 十八。來朝。 恭王登元年 十七 160 四 十五 五 五 十七 五。來朝。 五 五 五 五 三十六 五 十八。來朝。 二十。來朝。 五 十九 二 十八 159 五 十六。來朝。 六 六 十八。來朝。 六 六。來朝。 六 六。來朝。 六 三十七 六 十九 二十一 六 二十 三 十九 158 六 十七 七 七 十九 七 七 七 七 七 三十八 七。來朝。 二十 二十二 七 二十一。來朝。 四 二十。來朝。 157 七 十八 八 八 二十 八 八 八 八 八 三十九 八 二十一 二十三 八 二十二 五 二十一。來朝。薨，無後，國除。 156 孝景元年 十九 九 九 二十一 九 九 九 九 九 四十 九 二十二 二十四 復置河閒國。 初置廣川，都信都。 九 二十三 初置臨江，都江陵。 初置汝南國。 復置淮陽國。 六 復置長沙國。 155 二 二十。來朝。 分楚復置魯國。 十 十 二十二 十。來朝。 十 十 十 十 四十一 十 二十三 二十五。來朝。 三月甲寅，初王獻王德元年。景帝子。 三月甲寅，王彭祖元年。景帝子。 初置中山，都盧奴。 十 二十四。來朝。 三月甲寅，初王閼於元年。景帝子。 三月甲寅，初王非元年。景帝子。 三月甲寅，初王餘元年，景帝子。 七 三月甲寅，定王發元年。景帝子。 154 三 二十一。反，誅。 六月乙亥淮陽王徙魯元年。是為恭王。 十一 十一 二十三 十一。徙菑川。 十一。反，誅。為郡。 十一。反，誅。濟北王志徙菑川十一年。是為懿王。 十一。反，誅。六月乙亥，於王端元年。景帝子。 十一。反，誅。 四十二。反，誅。 十一 二十四 二十六。反，誅。為郡。 二。來朝。 二。來朝。 六月乙亥，靖王勝元年。景帝子。 十一 二十五。來朝。 二 二 徙魯。為郡。 八 二 153 四。四月己巳立太子 文王禮元年。元王子，故平陸侯。 二。來朝。 十二。徙濟北。廬江王賜徙衡山元年。 懿王壽元年 二十四 衡山王勃徙濟北十二年。是為貞王。 十二 二 四月己巳，初王元年。是為孝武帝。 初置江都。六月乙亥，汝南王非為江都王元年。是為易王。 十二 二十五 三 三 二 十二。徙衡山，國除為郡。 二十六 三。薨，無後，國除為郡。 三。徙江都。 九 三 152 五 二 三 二 二。來朝。 二十五 十三。薨。 十三 三 二 二 十三。來朝。 二十六。薨。 廣川王彭祖徙趙四年。是為敬肅王。 四 四。徙趙，國除為信都郡。 三 二十七 十 四 151 六 三。來朝。薨。 四 三 三 二十六 武王胡元年 十四 四 三 三 十四 王定國元年 五 五 四 二十八 復置臨江國。 十一 五。來朝。 150 七。十一月乙丑太子廢 安王道元年 五 四 四 二十七 二 十五 五 四。四月丁巳，為太子。 四 十五 二 六 六 五。來朝。 二十九。來朝。 十一月乙丑，初王閔王榮元年。景帝太子，廢。 十二 六。來朝。 149 中元年 二。來朝。 六。來朝。 五 五 二十八 三 十六。來朝。 六。來朝。 復置膠東國。 五 十六 三 七 七 復置廣川國。 六 三十 二 十三 七 148 二 三 七 六 六 二十九。來朝。 四 十七。來朝。 七 四月乙巳，初王康王寄元年。景帝子。 六 十七 四 八。來朝。 八。來朝。 四月乙巳，惠王越元年。景帝子。 七 初置清河，都清陽。 三十一。來朝。 三 十四 八 147 三 四 八 七。來朝。 七 三十 五 十八 八 二 七 十八 五。來朝。 九 九 二 八 三月丁巳，哀王乘元年。景帝子。 三十二 四。坐侵廟壖垣為宮，自殺。國除為南郡。 十五。來朝。 九 146 四 五 九 八 八 三十一 六 十九 九 三 八 十九。來朝。 六 十 十 三 九。來朝。 二 復置常山國。 三十三 十六 十。來朝。 145 五 六。來朝。 十 九 九 三十二 七 二十 十 四。來朝。 九 二十 七 十一 十一 四 十 三 四月丁巳，初王憲王舜元年。孝景子。 三十四 分為濟川國。 分為濟東國。 分為山陽國。 分為濟陰國。 十七 十一。來朝。 144 六 七 十一 十 十 三十三。薨。 八 二十一 十一 五 十 二十一 八 十二 十二 五 十一 四 二 三十五。來朝。薨。 五月丙戌，初王明元年。梁孝王子。 五月丙戌，初王彭離元年。梁孝王子。 五月丙戌，初王定元年。梁孝王子。 五月丙戌，初王不識元年。梁孝王子。 十八 十二 143 後元年 八 十二 十一 十一 頃王延元年。 九 二十二。來朝。 十二 六 十一 二十二 九。來朝。 十三。來朝。 六 十二 五 三 恭王買元年。孝王子。 二 二 二 二。薨，無後，國除。 十九 十三 142 二 九 十三 十二 十二。來朝。 二 十。來朝。 二十三 十三 七 十二 二十三 十。來朝。 十四 十四 七 十三 六 四 二 三 三 三 二十 十四 141 三 十 十四 十三 十三 三 十一 二十四 十四 八。來朝。 十三 二十四 十一 十五 十五 八 十四 七 五 三 四 四 四 二十一 十五 140 孝武建元元年 十一 十五 十四 十四 四 十二 二十五 十五 九 十四 二十五 十二 十六 十六 九 十五 八 六 四 五 五 五 二十二 十六 139 二 十二。來朝。 十六。來朝。 十五 十五 五 十三 二十六 十六 十 十五 二十六。來朝。 十三 十七 十七 十 十六 九。來朝。 七 五 六 六 六 二十三 十七 138 三 十三 十七 十六 十六 六 十四 二十七 十七 十一 十六 二十七 十四 十八 十八 十一 十七。來朝。 十 八 六 七。明殺中傅。廢遷房陵。 七 七 二十四。來朝。 十八。來朝。 137 四 十四 十八 十七 十七 七 十五 二十八 十八 十二 十七。來朝。 二十八 十五 十九 十九 十二 十八 十一 九。來朝。 七。薨。 為郡。 八 八 二十五 十九 136 五 十五 十九 十八 十八 八 十六 二十九 十九 十三 十八 二十九 十六 二十 二十 繆王元年。 十九 十二。薨，無後，國除為郡。 十 平王襄元年 九 九。薨，無後，國除為郡。 二十六 二十 135 六 十六 二十 十九 十九 九 十七 三十 二十。來朝。 十四 十九 三十 十七 二十一。來朝。 二十一 二 二十 十一 二 十 二十七 二十一 134 元光元年 十七 二十一 二十 二十 十。來朝。 十八 三十一 二十一 十五。來朝。 二十 三十一 十八。來朝。 二十二 二十二 三 二十一 十二 三 十一 二十八 二十二 133 二 十八。來朝。 二十二 二十一 二十一 十一 十九 三十二 二十二 十六 二十一 三十二 十九 二十三 二十三 四 二十二。來朝。 十三 四 十二 二十九 二十三。來朝。 132 三 十九。來朝。 二十三 二十二 二十二。卒。 十二 二十 三十三 二十三 十七 二十二 三十三 二十 二十四 二十四 五 二十三。來朝。 十四 五 十三 王義元年 二十四。來朝。 131 四 二十 二十四 二十三 厲王次昌元年 十三 二十一 三十四 二十四 十八 二十三 三十四 二十一 二十五 二十五 六 二十四 十五 六 十四。來朝。 二 二十五 130 五 二十一 二十五 二十四 二 十四。來朝。 二十二 三十五。薨。 二十五 十九 二十四 三十五 二十二 二十六 二十六。來朝。 七 二十五 十六 七 十五 三 二十六 129 六 二十二。薨。 二十六。薨。 二十五 三 十五 二十三 靖王建元年 二十六 二十 二十五 三十六 二十三 二十七。來朝。 恭王不害元年 八 二十六 十七 八 十六 四 二十七 128 元朔元年 襄王注元年 安王光元年 二十六 四 十六 二十四。來朝。 二 二十七 二十一 二十六 三十七 二十四。坐禽獸行自殺。國除為郡。 二十八 二 九 二十七 十八 九 十七 五 康王庸元年 127 二 二 二 二十七 五。薨，無後，國除為郡。 十七 二十五 三 二十八。來朝。 二十二 王建元年 三十八 二十九 三 十 二十八 十九 十。來朝。 十八 六 二 126 三 三 三 二十八 十八 二十六 四 二十九 二十三 二 三十九 三十 四。薨。 十一 二十九。來朝。 二十 十一 十九 七 三 125 四 四。來朝。 四 二十九 十九 二十七 五 三十 二十四 三 四十 三十一 剛王堪元年 十二 三十 二十一 十二 二十。來朝。 八 四 124 五 五 五 三十 二十 二十八 六 三十一 二十五。來朝。 四 四十一。安有罪，削國二縣。 三十二 二 十三 三十一 二十二。來朝。 十三 二十一 九 五 123 六 六 六 三十一 二十一。來朝。 二十九 七 三十二 二十六 五 四十二 三十三 三 十四。來朝。 三十二 二十三 十四 二十二 十 六 122 元狩元年 七 七 三十二。反，自殺，國除。 二十二 三十 八 三十三 二十七 六 四十三。反，自殺。 三十四。來朝。 四 十五 三十三 二十四 十五 二十三 十一 七 121 二 八 八。來朝。 二十三 三十一 九 三十四 二十八 七。反，自殺，國除為廣陵郡。 置六安國，以故陳為都。七月丙子。初王恭王慶元年。膠東王子。 三十五 五 十六 三十四 二十五 十六 二十四 十二。來朝。 八。來朝。 120 三 九 九 二十四 三十二。來朝。 十 三十五 哀王賢元年 二 三十六 六 十七 三十五。來朝。 二十六 十七 二十五 十三 九 119 四 十。來朝。 十 二十五 三十三 十一 三十六 二 三 三十七 七 十八 三十六 二十七 十八 二十六。來朝。 十四 十 118 五 十一 十一 復置齊國。 二十六。來朝。薨。 三十四 十二。來朝。 三十七 三 更為廣陵國。 四 復置燕國。 三十八 八 十九 三十七 二十八 十九 二十七 十五 十一 117 六 十二 十二 四月乙巳，初王懷王閎元年。武帝子。 敬王義元年 三十五 十三 三十八 四 四月乙巳，初王胥元年。武帝子。 五 四月乙巳，初王剌王旦元年。武帝子。 三十九 九。來朝。 二十 三十八 二十九。來朝。 二十 二十八 十六 十二 116 元鼎元年 十三 十三 二 二 三十六 十四 三十九 五 二 六 二 四十 十 二十一。來朝。 三十九 三十 二十一 二十九。剽攻殺人，遷上庸，國為大河郡。 十七 十三 115 二 十四。薨。 十四。來朝。 三 三 三十七 十五 四十 六 三 七 三 四十一 十一 二十二 四十 三十一 二十二 十八。來朝。 十四 114 三 節王純元年 十五 初置泗水，都郯。 四 四 三十八 十六 四十一 七 四 八 四 四十二 十二。薨。 二十三 四十一。來朝。 復置清河國。 三十二。薨，子為王。 二十三 十九。徙清河。為太原郡。 十五。來朝。 113 四 二 十六 思王商元年。商，常山憲王子。 五 五 三十九 十七 四十二 八 五 九 五 四十三 頃王授元年 二十四 四十二。薨。 二十。代王義徙清河年。是為剛王。 更為真定國。頃王平元年。常山憲王子。 二十四 十六 112 五 三 十七 二 六 六 四十 十八 四十三 九 六 十 六 四十四 二 二十五。來朝。 哀王昌元年。即年薨。 二十一 二 二十五 十七 111 六 四 十八 三 七 七 四十一。來朝。 十九 四十四 十 七 十一。來朝。 七 四十五 三 二十六 康王昆侈元年。 二十二 三 二十六 十八 110 元封元年 五 十九 四 八。薨，無後，國除為郡。 八。來朝。 四十二 二十 四十五 十一 八 十二 八 四十六 四 二十七 二 二十三 四。來朝。 二十七 十九 109 二 六 二十 五 九。薨。 四十三 頃王遺元年。 四十六 十二 九 十三 九 四十七 五 二十八 三 二十四 五 二十八 二十 108 三 七 二十一。來朝。 六 慧王武元年 四十四 二 四十七。薨，無後，國除。 十三 十 十四 十 四十八 六 二十九 四 二十五。來朝。 六 二十九 二十一 107 四 八 二十二 七 二 四十五 三 十四 十一 十五 十一 四十九 七 三十 五 二十六 七 三十 二十二 106 五 九 二十三。朝泰山。 八 三 四十六。朝泰山。 四 戴王通平元年 十二 十六 十二 五十 八 三十一 六 二十七 八 三十一 二十三 105 六 十 二十四 九 四 四十七 五 二 十三 十七 十三 五十一 九 三十二 七 二十八 九。來朝。 三十二 二十四 104 太初元年 十一 二十五 十。薨。 五 四十八 六 三 十四 十八。來朝。 十四 五十二 十 三十三 八 二十九 十 三十三 二十五 103 二 十二 二十六 哀王安世元年。即戴王賀元年。安世子。 六 四十九 七 四 十五 十九 十五 五十三 十一 三十四 九。來朝。 三十 十一 三十四 二十六 102 三 十三 二十七 二 七。 五十 八 五 十六 二十 十六 五十四 十二 三十五 十 三十一 十二 三十五 二十七 101 四 十四 二十八 三 五十一 九 六 十七 二十一 十七 五十五 十三 三十六 十一 三十二 十三 三十六。來朝。 二十八。來朝。 【索隱述贊】漢有天下，爰覽興亡。始誓河嶽，言峻寵章。淮陰就楚，彭越封梁。荊燕懿戚，齊趙棣棠。犬牙相制，麟趾有光。降及文景，代有英王。魯恭、梁孝，濟北、城陽。仁賢足紀，忠烈斯彰。
史記/高祖功臣侯者年表
太史公書 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟定社稷曰勳，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。封爵之誓曰：「使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。」始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。 餘讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：異哉新聞！《書》曰「協和萬國」，遷於夏商，或數千歲。蓋周封八百，幽厲之後，見於春秋。尚書有唐虞之侯伯，歷三代千有餘載，自全以蕃衛天子，豈非篤於仁義，奉上法哉？漢興，功臣受封者百有餘人。天下初定，故大城名都散亡，戶口可得而數者十二三，是以大侯不過萬家，小者五六百戶。後數世，民鹹歸鄉裡，戶益息，蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬，小侯自倍，富厚如之。子孫驕溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之閒，見侯五，餘皆坐法隕命亡國，秏矣。罔亦少密焉，然皆身無兢兢於當世之禁雲。 居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。帝王者各殊禮而異務，要以成功為統紀，豈可緄乎？觀所以得尊寵及所以廢辱，亦當世得失之林也，何必舊聞？於是謹其終始，表其文，頗有所不盡本末；著其明，疑者闕之。後有君子，欲推而列之，得以覽焉。 國名。 侯功 高祖十二 孝惠七 高後八 孝文二十三 孝景十六 建元至元封六年三十六，太初元年盡後元二年十八。 侯第。 平陽。 以中涓從起沛，至霸上，侯。以將軍入漢，以左丞相出征齊、魏，以右丞相為平陽侯，萬六百戶。 七。六年十二月甲申，懿侯曹參元年。 五。其二年為相國。。二。六年十月，靖侯窋元年。 八 十九。四。後四年，簡侯奇元年。 三。十三。四年，夷侯時。。元年。 十。十六。元光五年，恭侯襄元年。元鼎三年，今侯宗元年。 二。 信武。 以中涓從起宛、朐，入漢，以騎都尉定三秦，擊項羽，別定江陵，侯，五千三百戶。以車騎將軍攻黥布、陳豨。 七。六年十二月甲申，肅侯靳歙元年。 七 五。三。六年，夷侯亭元年。 十八。後三年，侯亭坐事國人過律，奪侯，國除。 十一 清陽。 以中涓從起豐，至霸上，為騎郎將，入漢，以將軍擊項羽功，侯，三千一百戶。 七。六年十二月甲申，定侯王吸元年。 七 八 七。元年，哀侯彊元年。。十六。八年，孝侯伉元年。 四。十二。五年，哀侯不害元年。 七。元光二年，侯不害薨，無後，國除。 十四 汝陰。 以令史從降沛，為太僕，常奉車，為滕公，竟定天下，入漢中，全孝惠、魯元，侯，六千九百戶。常為太僕。 七。六年十二月甲申，文侯夏侯嬰元年。 七 八 八。七。九年，夷侯灶元年。。八。十六年，恭侯賜元年。 十六 七。元光二年，侯頗元年。。十九。元鼎二年，侯頗坐尚公主，與父御婢姦罪，自殺，國除。 八 陽陵。 以舍人從起橫陽，至霸上，為騎將，入漢，定三秦，屬淮陰，定齊，為齊丞相，侯，二千六百戶。 七。六年十二月甲申，景侯傅寬元年。 五。二。六年，頃侯靖元年。 八 十四。九。十五年，恭侯則元年。 三。十三。前四年，侯偃元年。 十八。元狩元年，偃坐與淮南王謀反，國除。 十 廣嚴。 以中涓從起沛，至霸上，為連囂，入漢，以騎將定燕、趙，得將軍，侯，二千二百戶。 七。六年十二月甲申，壯侯召歐元年。 七 八 十九。二年，戴侯勝元年。。十三。十一年，恭侯嘉元年。至後七年嘉薨，無後，國除。 二十八 廣平。 以舍人從起豐，至霸上，為郎中，入漢，以將軍擊項羽、鍾離眛功，侯，四千五百戶。 七。六年十二月甲申，敬侯薛歐元年。 七 八。元年，靖侯山元年。 十八。五。後三年，侯澤元年。 八。中二年，有罪，絕。。平棘五。中五年，復封節侯澤元年。 十五。其十年，為丞相。。三。元朔四年，侯穰元年。元狩元年，穰受淮南王財物，稱臣，在赦前，詔問謾罪，國除。 十五 博陽。 以舍人從起碭，以刺客將，入漢，以都尉擊項羽滎陽，絕甬道，擊殺追卒功，侯。 七。六年十二月甲申，壯侯陳濞元年。 七 八 十八。五。後三年，侯始元年。 四。前五年，侯始有罪，國除。。塞二。中五年，復封始。。後元年，始有罪，國除。 十九 曲逆。 以故楚都尉，漢王二年初從修武，為都尉，遷為護軍中尉；出六奇計，定天下，侯，五千戶。 七。六年十二月甲申，獻侯陳平元年。 七。其五年，為左丞相。 八。其元年，徙為右丞相；後專為丞相，相孝文二年。 二。二。三年，恭侯買元年。。十九。五年，簡侯悝元年。 四。十二。五年，侯何元年。 十。元光五年，侯何坐略人妻，棄市，國除。 四十七 堂邑。 以自定東陽，為將，屬項梁，為楚柱國。四歲，項羽死，屬漢，定豫章、浙江都浙自立為王壯息，侯，千八百戶。復相楚元王十一年。 七。六年十二月甲申，安侯陳嬰元年。 七 四。四。五年，恭侯祿元年。 二。二十一。三年，夷侯午元年。 十六 十一。元光六年，季須元年。。十三。元鼎元年，侯須坐母長公主卒，未除服姦，兄弟爭財，當死，自殺，國除。 八十六 周呂。 以呂后兄初起以客從，入漢為侯。還定三秦，將兵先入碭。漢王之解彭城，往從之，復發兵佐高祖定天下，功侯。 三。六年正月丙戌，令武侯呂澤元年。四。九年，子臺封酈侯元年。 七 建成。 以呂后兄初起以客從，擊三秦。漢王入漢，而釋之還豐沛，奉衛呂宣王、太上皇。天下已平，封釋之為建成侯。 七。六年正月丙戌，康侯釋之元年。 二。五。三年，侯則元年。有罪。 胡陵七。元年，五月丙寅，封則弟大中大夫呂祿元年。。七年，祿為趙王，國除。追尊康侯為昭王。祿以趙王謀為不善，大臣誅祿，遂滅呂。 留。 以廄將從起下邳，以韓申徒下韓國，言上張旗志，秦王恐，降，解上與項羽之納，為漢王請漢中地，常計謀平天下，侯，萬戶。 七。六年正月丙午，文成侯張良。元年。 七 二。六。三年，不疑元年。 四。五年，侯不疑坐與門大夫謀殺故楚內史，當死，贖為城旦，國除。 六十二 射陽。 兵初起，與諸侯共擊秦，為楚左令尹，漢王與項羽有納於鴻門，項伯纏解難，以破羽纏嘗有功，封射陽侯。 七。六年正月丙午，侯項纏元年。賜姓劉氏。 二。三年，侯纏卒。嗣子睢有罪，國除。 酇。 以客初起從入漢，為丞相，備守蜀及關中，給軍食，佐上定諸侯，為法令，立宗廟，侯，八千戶。 七。六年正月丙午，文終侯蕭何元年。元年，為丞相；九年，為相國。 二。五。三年，哀侯祿元年。 一。七。二年，懿侯同元年。同，祿弟。 筑陽十九。元年，同有罪，封何小子延元年。。一。後四年，煬侯遺元年。。三。後五年，侯則元年。 一。有罪。。武陽七。前二年，封煬侯弟幽侯嘉元年。。八。中二年，侯勝元年。 十。元朔二年，侯勝坐不敬，絕。。三。元狩三年，封何曾孫恭侯慶元年。。酇三。元狩六年，侯壽成元年。。十。元封四年，壽成為太常，犧牲不如令，國除。 一 曲周。 以將軍從起岐，攻長社以南，別定漢中及蜀，定三秦，擊項羽，侯，四千八百戶。 七。六年正月丙午，景侯酈商元年。 七 八 二十三。元年，侯寄元年。 九。有罪。。繆七。中三年，封商他子靖侯堅元年。 九。元光四年，康侯遂元年。。五。元朔三年，侯宗元年。。十一。元鼎二年，侯終根元年。。二十八。後元二年，侯終根坐咒詛誅，國除。 六 絳。 以中涓從起沛，至霸上，為侯。定三秦，食邑，為將軍。入漢，定隴西，擊項羽，守嶢關，定泗水、東海。八千一百戶。 七。六年正月丙午，武侯周勃元年。 七 八。其四年為太尉。 十一。元年，為右丞相，三年，免。復為丞相。。六。十二年，侯勝之元年。。條六。後二年，封勃子亞夫元年。 十三。其三年，為太尉；七年，為丞相。有罪，國除。。平曲三。後元年，封勃子恭侯堅元年。 十六。元朔五年，侯建德元年。。十二。元鼎五年，侯建德坐酎金，國除。 四 舞陽。 以舍人起沛，從至霸上，為侯。入漢，定三秦，為將軍，擊項籍，再益封。從破燕，執韓信，侯，五千戶。 七。六年正月丙午，武侯樊噲元年。其七年，為將軍、相國三月。 六。一。七年，侯伉元年。呂須子。 八。坐呂氏誅，族。 二十三。元年，封樊噲子荒侯市人元年。 六。七年，侯它廣元年。。六。中六年，侯它廣非市人子，國除。 五 潁陰。 以中涓從起碭，至霸上，為昌文君。入漢，定三秦，食邑。以車騎將軍屬淮陰，定齊、淮南及下邑，殺項籍，侯，五千戶。 七。六年正月丙午，懿侯灌嬰元年。 七 八 四。其一，為太尉；三，為丞相。。十九。五年，平侯何元年。 九。七。中三年，侯彊元年。 六。有罪，絕。。九。元光二年，封嬰孫賢為臨汝侯。侯賢元年。。元朔五年，侯賢行賕罪，國除。 九 汾陰。 初起以職志擊破秦，入漢，出關，以內史堅守敖倉，以御史大夫定諸侯，比清陽侯，二千八百戶。 七。六年正月丙午，悼侯周昌元年。 三。建平四。四年，哀侯開方元年。 八 四。前五年，侯意元年。。十三。有罪，絕。 安陽八。中二年，封昌孫左車。 建元元年，有罪，國除。 十六 梁鄒。 兵初起，以謁者從擊破秦，入漢，以將軍擊定諸侯功，比博陽侯，二千八百戶。 七。六年正月丙午，孝侯武儒元年。 四。三。五年，侯最元年。 八 二十三 十六 六。元光元年，頃侯嬰齊元年。。三。元光四年，侯山柎元年。。二十。元鼎五年，侯山柎坐酎金，國除。 二十 成。 兵初起，以舍人從擊秦，為都尉；入漢，定三秦。出關，以將軍定諸侯功，比厭次侯，二千八百戶。 七。六年正月丙午，敬侯董渫元年。 七。元年，康侯赤元年。 八 二十三 六。有罪，絕。。節氏五。中五年，復封康侯赤元年。 三。建元四年，恭侯罷軍元年。。五。元光三年，侯朝元年。。十二。元狩三年，侯朝為濟南太守，與成陽王女通，不敬，國除。 二十五 蓼。 以執盾前元年從起碭，以左司馬入漢，為將軍，三以都尉擊項羽，屬韓信，功侯。 七。六年正月丙午，侯孔藂元年。 七 八 八。十五。九年，侯臧元年。 十六 十四。元朔三年，侯臧坐為太常，南陵橋壞，衣冠車不得度，國除。 三十 費。 以舍人前元年從起碭，以左司馬入漢，用都尉屬韓信，擊項羽有功，為將軍，定會稽、浙江、湖陽，侯。 七。六年正月丙午，圉侯陳賀元年。 七 八 二十三。元年，共侯常元年。 一。二年，侯偃元年。中二年，有罪，絕。。八。中六年，封賀子侯最元年。。巢四。後三年，最薨，無後，國除。 陽夏。 以特將將卒五百人，前元年從起宛、朐，至霸上，為侯，以遊擊將軍別定代，已破臧荼，封豨為陽夏侯。 五。六年，正月丙午，侯陳豨元年。。十年，八月，豨以趙相國將兵守代。漢使召豨，豨反，以其兵與王黃等略代，自立為王。漢殺豨靈丘。 隆慮。 以卒從起碭，以連囂入漢，以長鈹都尉。擊項羽，有功，侯。 七。六年正月丁未，哀侯周灶元年。 七 八 十七。六。後二年，侯通元年。 七。中元年，侯通有罪，國除。 三十四 陽都。 以趙將從起鄴，至霸上，為樓煩將，入漢，定三秦，別降翟王，屬悼武王，殺龍且彭城，為大司馬；破羽軍葉，拜為將軍，忠臣，侯，七千八百戶。 七。六年正月戊申，敬侯丁復元年。 七 五。三。六年，趮侯甯元年。 九。十四。十年，侯安成元年。 一。二年，侯安成有罪，國除。 十七 新陽。 以漢五年用左令尹初從，功比堂邑侯，千戶。 七。六年正月壬子，胡侯呂清元年。 三。四。四年，頃侯臣元年。 八 六。二。七年，懷侯義元年。。十五。九年，惠侯它元年。 四。五。五年，恭侯善元年。。七。中三年，侯譚元年。 二十八。元鼎五年，侯譚坐酎金，國除。 八十一 東武。 以戶衛。起薛，屬悼武王，破秦軍槓裡，楊熊軍曲遇，入漢，為越。將軍，定三秦，以都尉堅守敖倉，為將軍，破籍軍，功侯，二千戶。 七。六年正月戊午，貞侯郭蒙元年。 七 五。三。六年，侯它元年。 二十三 五。六年，侯它棄市，國除。 四十一 汁方。 以趙將前三年從定諸侯，侯，二千五百戶，功比平定侯。齒故沛豪，有力，與上有納，故晚從。 七。六年三月戊子，肅侯雍齒元年。 二。五。三年，荒侯巨元年。 八 。二十三 二。十。三年，侯野元年。。四。中六年，終侯桓元年。 二十八。元鼎五年，終侯桓坐酎金，國除。 五十七 棘蒲。 以將軍前元年率將二千五百人起薛，別救東阿，至霸上，二歲十月入漢，擊齊歷下軍田既，功侯。 七。六年三月丙申，剛侯陳武元年。 七 八 十六。後元年，侯武薨。嗣子奇反，不得置後，國除。 十三 都昌。 以舍人前元年從起沛，以騎隊率先降翟王，虜章邯，功侯。 七。六年三月庚子，莊侯朱軫元年。 七 八。元年，剛侯率元年。 七。十六。八年，夷侯詘元年。 二。元年，恭侯偃元年。。五。三年，侯闢彊元年。。中元年，闢彊薨，無後，國除。 二十三 武彊。 以舍人從至霸上，以騎將入漢。還擊項羽，屬丞相甯，功侯，用將軍擊黥布，侯。 七。六年三月庚子，莊侯莊不識元年。 七 六。二。七年，簡侯嬰元年。 十七。六。後二年，侯青翟元年。 。十六 二十五。元鼎二年，侯青翟坐為丞相與長史朱買臣等逮御史大夫湯不直，國除。 三十三 貰。 以越戶將從破秦，入漢，定三秦，以都尉擊項羽，千六百戶，功比臺侯。 二。六年，三月庚子，齊侯呂元年。。五。八年，恭侯方山元年。 七 八 二。元年，煬侯赤元年。。十二。十二年，康侯遺元年。 十六 十六。元朔五年，侯倩。。元年。。八。元鼎元年，侯倩坐殺人棄市，國除。 三十六 海陽。 以越隊將從破秦，入漢定三秦，以都尉擊頨羽，侯，千八百戶。 七。六年三月庚子，齊信侯搖毋餘元年。 二。五。三年，哀侯招攘元年。 四。四。五年，康侯建元年。 二十三 三。四年，哀侯省元年。。十。中六年，侯省薨，無後，國除。 三十七 南安。 以河南將軍漢王三年降晉陽，以亞將破臧荼，侯，九百戶。 七。六年三月庚子，莊侯宣虎元年。 七 八 八。十一。九年，共侯戎元年。。四。後四年，侯千秋元年。 七。中元年，千秋坐傷人免。 六十三 肥如。 以魏太僕三年初從，以車騎都尉破龍且及彭城，侯，千戶。 七。六年三月庚子，敬侯蔡寅元年。 七 八 二。十四。三年，莊侯成元年。。七。後元年，侯奴元年。 元年，侯奴薨，無後，國除。 六十六 曲城。 以曲城戶將卒三十七人初從起碭，至霸上，為執珪，為二隊將，屬悼武王，入漢，定三秦，以都尉破項羽軍陳下，功侯，四千戶。為將軍，擊燕、代，拔之。 七。六年三月庚子，圉侯蠱逢元年。 七 八 八。元年，侯捷元年。有罪，絕。。五。後三年，復封恭侯捷元年。 十三。有罪，絕。。垣五。中五年，復封恭侯捷元年。 一。建元二年，侯皋柔元年。。二十五。元鼎三年，侯皋柔坐為汝南太守知民不用赤側錢為賦，。。國除。 十八 河陽。 以卒前元年起碭從，以二隊將入漢，擊項羽，身得郎將處，功侯。以丞相定齊地。 七。六年三月庚子，莊侯陳涓元年。 七 八 三。元年，侯信元年。。四年，侯信坐不償人責過六月，奪侯，國除。 二十九 淮陰 兵初起，以卒從項梁，梁死，屬項羽，為郎中。至鹹陽，亡，從入漢，為連囂、粟傳世本『粟』作『典』。上海博物館藏有安徽省淮南市壽縣出土『郢粟客鉨』一枚，《古璽彙編》《尊古齋古缽集林》收錄有『群粟客鉨』一枚，與『治粟內史』相應。塙明傳世本作『典』為訛誤。客，蕭何言為大將軍，別定魏、齊，為王，徙楚，坐擅發兵，廢為淮陰侯。 五。六年四月，侯韓信元年。。十一年，信謀反關中，呂后誅信，夷三族，國除。 芒。 以門尉前元年初起碭，至霸上，為武定君，入漢，還定三秦，以都尉擊項羽，侯。 三。六年，侯昭元年。。九年，侯昭有罪，國除。 張十一。孝景三年，昭以故芒侯將兵從太尉亞夫擊吳楚有功，復侯。。三。後元年三月，侯申元年。 十七。元朔六年，侯申坐尚南宮公主。。不敬，國除。 故市。 以執盾初起，入漢，為河上守，遷為假相，擊項羽，侯，千戶，功比平定侯。 三。六年四月癸未，侯閻澤赤元年。。四。九年，夷侯毋害元年。 七 八 十九。四。後四年，戴侯續元年。 四。十二。孝景五年，侯穀嗣。 二十八。元鼎五年，侯穀坐酎金，國除。 五十五 柳丘。 以連囂從起薛，以二隊將入漢，定三秦，以都尉破項籍軍，為將軍。侯，千戶。 七。六年六月丁亥，齊侯戎賜元年。 七 四。四。五年，定侯安國元年。 二十三 三。四年，敬侯嘉成元年。。十。後元年，侯角嗣，有罪，國除。 二十六 魏其。 以舍人從沛，以郎中入漢，為周信侯，定三秦，遷為郎中騎將，破籍東城，侯，千戶。 七。六年六月丁亥，莊侯周定元年。 七 四。四。五年，侯閒元年。 二十三 二。前三年，侯閒反，國除。 四十四 祁。 以執盾漢王三年初起從晉陽，以連囂擊項籍，漢王敗走，賀方將軍擊楚，追騎以故不得進。漢王顧謂賀：「子留彭城，用執圭東擊羽，急絕其近壁。」侯，千四百戶。 七。六年六月丁亥，穀侯繒賀元年。 七 八 十一。十二。十二年，頃侯湖元年。 五。十一。六年，侯它元年。 八。元光二年，侯它坐從射擅罷，不敬，國除。 五十一 平。 兵初起，以舍人從擊秦，以郎中入漢，以將軍定諸侯，守洛陽，功侯，比費侯賀，千三百戶。 六。六年六月丁亥，悼侯沛嘉元年。。一。十二年，靖侯奴元年。 七 八 十五。八。十六年，侯執元年。 十一。中五年，侯執有罪，國除。 三十二 魯。 以舍人從起沛，至鹹陽為郎中，入漢，以將軍從定諸侯，侯，四千八百戶，功比舞陽侯。死事，母代侯。 七。六年中，母侯疵元年。 七 四。五年，母侯疵薨，無後，國除。 七 故城。 兵初起，以謁者從，入漢，以將軍擊諸侯，以右丞相備守淮陽功，比厭次侯，二千戶。 七。六年中，莊侯尹恢元年。 二。五。三年，侯開方元年。 二。三年，侯方奪侯，為關內侯。 二十六 任。 以騎都尉漢五年從起東垣，擊燕、代，屬雍齒，有功，侯。為車騎將軍。 七。六年，侯張越。。元年。 七 二。三年，侯越坐匿死罪，免為庶人，國除。 棘丘。 以執盾隊史前元年從起碭，破秦，以治粟內史入漢，以上郡守擊定西魏地，功侯。 七。六年，侯襄。。元年。 七 四。四年，侯襄奪侯，為士伍，國除。 阿陵。 以連囂前元年從起單父，以塞疏入漢。 七。六年七月庚寅，頃侯郭亭元年。 七 八 二。二十一。三年，惠侯歐元年。 一八。前二年，侯勝客元年。有罪，絕。。南四。中六年，靖侯延居元年。 十一。元光六年，侯則元年。。十七。元鼎五年，侯則坐酎金，國除。 二十七 昌武。 初起以舍人從，以郎中入漢，定三秦，以郎中將擊諸侯，侯，九百八十戶，比魏其侯。 七。六年七月庚寅，靖信侯單甯元年。 五。二。六年，夷侯如意元年。 八 二十三 十。六。中四年，康侯賈成元年。 十。元光五年，侯得元年。。四。元朔三年，侯得坐傷人二旬內死，棄市，國除。 四十五 高苑。 初起以舍人從，入漢，定三秦，以中尉破籍，侯，千六百戶，比斥丘侯。 七。六年七月戊戌，制侯丙倩元年。 七。元年，簡侯得元年。 八 十五。八。十六年，孝侯武元年。 十六 二。建元元年，侯信元年。。建元三年，侯信坐出入屬車閒，奪侯，國除。 四十一 宣曲。 以卒從起留，以騎將入漢，定三秦，破籍軍滎陽，為郎騎將，破鍾離昧軍固陵，侯，六百七十戶。 七。六年七月戊戌，齊侯丁義元年。 七 八 十。十三。十一年，侯通元年。 四。有罪，除。。發婁。中五年，復封侯通元年。中六年，侯通有罪，國除。 四十三 絳陽。 以越將從起留，入漢，定三秦，擊臧荼，侯，七百四十戶。從攻馬邑及布。 七。六年七月戊戌，齊侯華無害元年。 七 八 三。十六。四年，恭侯勃齊元年。。四。後四年，侯祿元年。 三。四年，侯祿坐出界，有罪，國除。 四十六 東茅。 以舍人從起碭，至霸上，以二隊入漢，定三秦，以都尉擊項羽，破臧荼，侯。捕韓信，為將軍，益邑千戶。 七。六年八月丙辰，敬侯劉釗元年。 七 八 二。三年，侯吉元年。。十三。十六年，侯吉奪爵，國除。 四十八 斥丘。 以舍人從起豐，以左司馬入漢，以亞將攻籍，剋敵，為東郡都尉，擊破籍武城，侯，為漢中尉，擊布，為斥丘侯，。千戶。 七。六年八月丙辰，懿侯唐厲元年。 七 八 八。十三。九年，恭侯晁元年。。二。後六年，侯賢元年。 十六 二十五。元鼎二年，侯尊元年。。三。元鼎五年，侯尊坐酎金，國除。 四十 臺。 以舍人從起碭，用隊率入漢，以都尉擊籍，籍死，轉擊臨江，屬將軍賈，功侯。以將軍擊燕。 七。六年八月甲子，定侯戴野元年。 七 八 三。二十。四年，侯才元年。 二。三年，侯才反，國除。 三十五 安國。 以客從起豐，以廄將別定東郡、南陽，從至霸上。入漢，守豐。上東，因從戰不利，奉孝惠、魯元出睢水中，及堅守豐，封雍侯，五千戶。 七。六年八月甲子，武侯王陵元年。定侯安國。 七。其六年，為右丞相。 七。一。八年，哀侯忌元年。 二十三。元年，終侯遊元年。 十六 二十。建元元年，三月，安侯闢方元年。。八。元狩三年，侯定元年。元鼎五年，侯定坐酎金，國除。 十二 樂成。 以中涓騎從起碭中，為騎將，入漢，定三秦，侯。以都尉擊籍，屬灌嬰，殺龍且，更為樂成侯，千戶。 七。六年八月甲子，節侯丁禮元年。 七 八 四。十八。五年，夷侯馬從元年。。一。後七年，武侯客元年。 十六 二十五。元鼎二年，侯義元年。。三。元鼎五年，侯義坐言五利侯不道，棄市，國除。 四十二 闢陽。 以舍人初起，侍呂后、孝惠沛三歲十月，呂后入楚，食其從一歲，侯。 七。六年八月甲子，幽侯審食其元年。 七 八 三。二十。四年，侯平元年。 二。三年，平坐反，國除。 五十九 安平。 以謁者漢王三年初從，定諸侯，有功秩，舉蕭何，功侯，二千戶。 七。六年八月甲子，敬侯諤千秋元年。 二。五。孝惠三年，簡侯嘉元年。 七。一。八年，頃侯應元年。 十三。十。十四年，煬侯寄元年。 十五。一。後三年，侯但元年。 十八。元狩元年，坐與淮南王女陵通，遺淮南書稱臣盡力，棄市，國除。 六十一 蒯成。 以舍人從起沛，至霸上，侯。入漢，定三秦，食邑池陽。擊項羽軍滎陽，絕甬道，從出，度平陰，遇淮陰侯軍襄國。楚漢約分鴻溝，以惞為信，戰不利，不敢離上，侯，三千三百戶。 七。六年八月甲子，尊侯周惞元年。。十二年十月乙未，定蒯成。 七 八 五。惞薨，子昌代。有罪，絕，國除。 鄲一。中元年，封惞子康侯應元年。。八。中二年，侯中居元年。 二十六。元鼎三年，居坐為太常有罪，國除。 二十二 北平。 以客從起陽武，至霸上，為常山守，得陳餘，為代相，徙趙相，侯。為計相四歲，淮南相十四歲。千三百戶。 七。六年八月丁丑，文侯張倉元年。 七 八 二十三。其四為丞相。。五歲罷。 五。八。六年，康侯奉元年。。三。後元年，侯預元年。 四。建元五年，侯預坐臨諸侯喪後，不敬，國除。 六十五 高胡。 以卒從起槓裡，入漢，以都尉擊籍，以都尉定燕，侯，千戶。 七。六年中，侯陳夫乞元年。 七 八 四。五年，殤侯程嗣。薨，無後，國除。 八十二 厭次。 以慎將前元年從起留，入漢，以都尉守廣武，功侯。 七。六年中，侯元頃元年。 七 八 五。元年，侯賀元年。。六年，侯賀謀反，國除。 二十四 平皋。 項它，漢六年以碭郡長初從，賜姓為劉氏；功比戴侯彭祖，五百八十戶。 六。七年十月癸亥，煬侯劉它元年。 四。三。五年，恭侯遠元年。 八 二十三 十六。元年，節侯光元年。 二十八。建元元年，侯勝元年。。元鼎五年，侯勝坐酎金，國除。 百二十一 復陽。 以卒從起薛，以將軍入漢，以右司馬擊項籍，侯，千戶。 六。七年十月甲子，剛侯陳胥元年。 七 八 十。十三。十一年，恭侯嘉元年。 五。十一。六年，康侯拾元年。 十二。元朔元年，侯彊元年。。七。元狩二年，坐父拾非嘉子，國除。 四十九 陽河。 以中謁者從入漢，以郎中騎從定諸侯，侯五百戶，功比高胡侯。 三。七年十月甲子，齊哀侯元年。。三。十年，侯安國元年。 七 八 二十三 十。六。中四年，侯午元年。中絕。 二十七。元鼎四年，恭侯章元年。。埤山三。元封元年，侯仁元年。。二十。徵和三年，十月，仁與母坐祝詛，大逆無道，國除。 八十三 朝陽。 以舍人從起薛，以連囂入漢，以都尉擊項羽，後攻韓王信，侯，千戶。 六。七年三月壬寅，齊侯華寄元年。 七 八。元年，文侯要元年。 十三。十。十四年，侯當元年。 十六 十三。元朔二年，侯當坐教人上書枉法罪，國除。 六十九 棘陽。 以卒從起胡陵，入漢，以郎將迎左丞相軍以擊項籍，侯，千戶。 六。七年七月丙申，莊侯。。杜得臣元年。 七 八 五。十八。六年，質侯但元年。 十六 九。元光四年，懷侯武元年。。七。元朔五年，薨，無後，國除。 八十一 涅陽。 以騎士漢王二年從出關，以郎將擊斬項羽，侯，千五百戶，比杜衍侯。 六。七年中，莊侯。。呂勝元年。 七 八 四。五年，莊侯子成實非子，不當為侯，國除。 百四 平棘。 以客從起亢父，斬章邯所署蜀守，用燕相侯，千戶。 六。七年中，懿侯執元年。 七 七。一。八年，侯闢彊元年。 五。六年，侯闢彊有罪，為鬼薪，國除。 六十四 羹頡 以高祖兄子從軍，擊反韓王信，為郎中將。信母嘗有罪高祖微時，太上憐之，故封為羹頡侯。 六。七年中，侯劉信元年。 七 元年，信有罪，削爵一級，為關內侯。 深澤。 以趙將漢王三年降，屬淮陰侯，定趙、齊、楚，以擊平城，侯，七百戶。 五。八年十月癸丑，齊侯趙將夜元年。 七 一。奪，絕。三年復封，一年絕。 四。十四年，復封將夜元年。。六。後二年，戴侯頭元年。 二。七。三年，侯循元年。罪，絕。。更五。中五年，封頭子夷侯胡元年。 十六。元朔五年，夷侯胡薨，無後，國除。 九十八 柏至。 以駢憐從起昌邑，以說衛入漢，以中尉擊籍，侯，千戶。 六。七年十月戊辰，靖侯許溫元年。 七 一。二年，有罪，絕。。六。三年，復封溫如故。 十四。元年，簡侯祿元年。。九。十五年，哀侯昌元年。 十六 七。元光二年，共侯安如元年。。十三。元狩三年，侯福元年。。五。元鼎二年，侯福有罪，國除。 五十八 中水。 以郎中騎將漢王元年從起好畤，以司馬擊龍且，復共斬項羽，侯，千五百戶。 六。七年正月己酉，莊侯。。呂馬童元年。 七 八 九。三。十年，夷侯假元年。。十一。十三年，共侯青肩元年。 十六 五。建元六年，靖侯德元年。。一。元光元年，侯宜成元年。。二十三。元鼎五年，宜成坐酎金，國除。 百一 杜衍。 以郎中騎漢王三年從起下邳，屬淮陰，從灌嬰共斬項羽，侯，千七百戶。 六。七年正月己酉，莊侯王翳元年。 七 五。三。六年，共侯福元年。 四。七。五年，侯市臣元年。。十二。十二年，侯翕元年。 十二。有罪，絕。。三。後元年，復封翳子彊侯郢人元年。 九。元光四年，侯定國元年。。十二。元狩四年，侯定國有罪，國除。 百二 赤泉。 以郎中騎漢王二年從起杜，屬淮陰，後從灌嬰共斬項羽，侯，千九百戶。 六。七年正月己酉，莊侯楊喜元年。 七 元年，奪，絕。。七。二年，復封。 十一。十二。十二年，定侯殷元年。 三。四年，侯無害元年。。六。有罪，絕。。臨汝五。中五年，復封侯無害元年。 七。元光二年，侯無害有罪，國除。 百三 栒。 以燕將軍漢王四年從曹咎軍，為燕相，告燕王荼反，侯，以燕相國定盧奴，千九百戶。 五。八年十月丙辰，頃侯溫疥元年。 七 八 五。十七。六年，文侯仁元年。。一。後七年，侯河元年。 十。中四年，侯河有罪，國除。 九十一 武原。 漢七年，以梁將軍初從擊韓信、陳豨、黥布功，侯，二千八百戶，功比高陵。 五。八年十二月丁未，靖侯衛胠元年。 三。四。四年，共侯寄元年。 八 二十三 三。四年，侯不害元年。。十三。後二年，不害坐葬過律，國除。 九十三 磨。 以趙衛將軍漢王三年從起盧奴，擊項羽敖倉下，為將軍，攻臧荼有功，侯，千戶。 五。八年七月癸酉，簡侯程黑元年。 七 二。六。三年，孝侯釐元年。 十六。七。後元年，侯灶元年。 七。中元年，灶有罪，國除。 九十二 槁。 高帝七年，為將軍，從擊代陳豨有功，侯，六百戶。 五。八年十二月丁未，祗侯陳錯元年。 二。五。三年，懷侯嬰元年。 八 六。十四。七年，共侯應元年。。三。後五年，侯安元年。 十六 十二。不得，千秋父。。七。元狩二年，侯千秋元年。。九。元鼎五年，侯千秋坐酎金，國除。 百二十四 宋子。 以漢三年以趙羽林將初從，擊定諸侯，功比磨侯，五百四十戶。 四。八年十二月丁卯，惠侯許瘛元年。。一。十二年，共侯不疑元年。 七 八 九。十四。十年，侯九元年。 八。中二年，侯九坐買塞外禁物罪，國除。 九十九 猗氏。 以舍人從起豐，入漢，以都尉擊項羽，侯，二千四百戶。 五。八年三月丙戌，敬侯陳鴟元年。 六。一。七年，靖侯交元年。 八 二十三 二。三年，頃侯差元年。薨，無後，國除。 五十 清。 以弩將初起，從入漢，以都尉擊項羽、代，侯，比彭侯，千戶。 五。八年三月丙戌，簡侯空中元年。 七。元年，頃侯聖元年。 八 七。十六。八年，康侯鮒元年。 十六 二十。元狩三年，恭侯石元年。。七。元鼎四年，侯生元年。。一。元鼎五年，生坐酎金，國除。 七十一 彊。 以客吏初起，從入漢，以都尉擊項羽、代，侯，比彭侯千戶。 三。八年三月丙戌，簡侯留勝元年。。二。十一年，戴侯章元年。 七 八 十二。十三年，侯服元年。。二。十五年，侯服有罪，國除。 七十二 彭。 以卒從起薛，以弩將入漢，以都尉擊項羽、代，侯，千戶。 五。八年三月丙戌，簡侯秦同元年。 七 八 二。二十一。三年，戴侯執元年。 二。三年，侯武元年。。十一。後元年，侯武有罪，國除。 七十 吳房。 以郎中騎將漢王元年從起下邽，擊陽夏，以都尉斬項羽，有功，侯，七百戶。 五。八年三月辛卯，莊侯楊武元年。 七 八 十二。十一。十三年，侯去疾元年。 十四。後元年，去疾有罪，國除。 九十四 甯。 以舍人從起碭，入漢，以都尉擊臧荼功，侯，千戶。 五。八年四月辛酉，莊侯魏選元年。 七 八 十五。八。十六年，恭侯連元年。 三。元年，侯指元年。。四年，侯指坐出國界，有罪，國除。 七十八 昌。 以齊將漢王四年從淮陰侯起無鹽，定齊，擊籍及韓王信於代，侯，千戶。 五。八年六月戊申，圉侯盧卿元年。 七 八 十四。九。十五年，侯通元年。 二。三年，侯通反，國除。 百九 共。 以齊將漢王四年從淮陰侯起臨淄，擊籍及韓王信於平城，有功，侯，千二百戶。 五。八年六月壬子，莊侯盧罷師元年。 七 八 六。七年，惠侯黨元年。。八。十五年，懷侯商元年。。五。後四年，侯商薨，無後，國除。 百十四 閼氏。 以代太尉漢王三年降，為鴈門守，以特將平代反寇，侯，千戶。 四。八年六月壬子，節侯馮解敢元年。。一。十二年，恭侯它元年。薨，無後，絕。 十四。二年，封恭侯遺腹子文侯遺元年。。八。十六年，恭侯勝之元年。 五。十一。前六年，侯平元年。 二十八。元鼎五年，侯平坐酎金，國除。 百 安丘。 以卒從起方與，屬魏豹，二歲五月，以執鈹入漢，以司馬擊籍，以將軍定代，侯，三千戶。 五。八年七月癸酉，懿侯張說元年。 七 八 十二。十一。十三年，恭侯奴元年。 二。一。三年，敬侯執元年。。十三。四年，康侯訢元年。 十八。元狩元年，侯指元年。。九。元鼎四年，侯指坐入上林謀盜鹿，國除。 六十七 合陽。 高祖兄。兵初起，侍太公守豐，天下已平，以六年正月立仲為代王。高祖八年，匈奴攻代，王棄國亡，廢為合陽侯。 五。八年九月丙子，侯劉仲元年。 二。仲子濞，為吳王。。以子吳王故，尊仲謚為代頃侯。 襄平。 兵初起，紀成以將軍從擊破秦，入漢，定三秦，功比平定侯。戰好畤，死事。子通襲成功，侯。 五。八年後九月丙午，侯紀通元年。 七 八 二十三 九。七。中三年，康侯相夫元年。 十二。元朔元年，侯夷吾元年。。十九。元封元年，夷吾薨，無後，國除。 龍。 以卒從，漢王元年起霸上，以謁者擊籍，斬曹咎，侯，千戶。 五。八年後九月己未，敬侯陳署元年。 七 六。二。七年，侯堅元年。 十六。後元年，侯堅奪侯，國除。 八十四 繁。 以趙騎將從，漢三年，從擊諸侯，侯，比吳房侯，千五百戶。 四。九年十一月壬寅，莊侯彊瞻元年。 四。三。五年，康侯昫獨元年。 八 二十三 三。六。四年侯寄元年。。七。中三年，侯安國元年。 十八。元狩元年，安國為人所殺，國除。 九十五 陸梁。 詔以為列侯，自置吏，受令長沙王。 三。九年三月丙辰，侯須毋元年。。一。十二年，共侯桑元年。 七 八 十八。五。後三年，康侯慶忌元年。 元年，侯冉元年。。十六 二十八。元鼎五年，侯冉坐酎金，國除。 百三十七 高京。 周苛起兵，以內史從，擊破秦，為御史大夫，入漢，圍取諸侯，堅守滎陽，功比闢陽。苛以御史大夫死事。子成為後，襲侯。 四。九年四月戊寅，侯周成元年。 七 八 二十。後五年，坐謀反，繫死，國除，絕。 繩。中元年，封成孫應元年。。侯平嗣，不得元。 元狩四年，平坐為太常不繕治園陵，不敬，國除。 六十 離。 失此侯始所起及所絕。 九年四月戊寅，鄧弱元年。 義陵。 以長沙柱國侯，千五百戶。 四。九年九月丙子，侯吳程元年。 三。四。四年，侯種元年。 六。七年，侯種薨，無後，國除。皆失謚。 百三十四 宣平。 兵初起，張耳誅秦，為相，合諸侯兵鉅鹿，破秦定趙，為常山王。陳餘反，襲耳，棄國，與大臣歸漢，漢定趙，為王。卒，子敖嗣。其臣貫高不善，廢為侯。 四。九年四月，武侯張敖元年。 七 六。信平薨，子偃為魯王，國除。 十五。元年，以故魯王為南宮侯。。八。十六年，哀侯歐元年。 九。七。中三年，侯生元年。 七。罪，絕。睢陽十八。元光三年，封偃孫侯廣元年。。十三。元鼎二年，侯昌元年。太初三年，侯昌為太常，乏祠，國除。 三 東陽。 高祖六年，為中大夫，以河閒守擊陳豨力戰功，侯，千三百戶。 二。十一年十二月癸巳，武侯張相如元年。 七 八 十五。五。十六年，共侯殷元年。。三。後五年，戴侯安國元年。 三。十三。四年，哀侯彊元年。 建元元年，侯彊薨，無後，國除。 百十八 開封。 以右司馬漢王五年初從，以中尉擊燕，定代，侯，比共侯，二千戶。 一。十一年十二月丙辰，閔侯陶舍元年。。一。十二年，夷侯青元年。 七 八 二十三 九。景帝時，為丞相。。七。中三年，節侯偃元年。 十。元光五年，侯睢元年。。十八。元鼎五年，侯睢坐酎金，國除。 百十五 沛。 高祖兄合陽侯劉仲子，侯。 一。十一年十二月癸巳，侯劉濞元年。。十二年十月辛丑，侯濞為吳王，國除。 慎陽。 為淮陰舍人，告淮陰侯信反，侯，二千戶。 二。十一年十二月甲寅，侯欒說元年。 七 八 二十二 十二。四。中六年，靖侯願之元年。 二十二。建元元年，侯買之元年。。元狩五年，侯買之坐鑄白金棄市，國除。 百三十一 禾成。 以卒漢五年初從，以郎中擊代，斬陳豨，侯，千九百戶。 二。十一年正月己未，孝侯公孫耳元年。 七 八 四。五年，懷侯漸元年。。九。十四年，侯漸薨，無後，國除。 百十七 堂陽。 以中涓從起沛，以郎入漢，以將軍擊籍，為惠侯。坐守滎陽降楚免。後復來，以郎擊籍，為上黨守，擊豨，侯，八百戶。 二。十一年正月己未，哀侯孫赤元年。 七 八。元年，侯德元年。 二十三 十二。中六年，侯德有罪，國除。 七十七 祝阿。 以客從起齧桑，以上隊將入漢，以將軍定魏太原，破井陘，屬淮陰侯，以蒔度軍擊籍及攻豨，侯，八百戶。 二。十一年正月己未，孝侯高邑元年。 七 八 四。五年，侯成元年。。十四。後三年，侯成坐事國人過律，國除。 七十四 長脩。 以漢二年用御史初從出關，以內史擊諸侯，功比須昌侯，以廷尉死事，千九百戶。 二。十一年正月丙辰，平侯杜恬元年。 二。五。三年，懷侯中元年。 八 四。十九。五年，侯喜元年。 八。罪絕。。陽平五。中五年，復封；侯相夫元年。 三十三。元封四年，侯相夫坐為太常與樂令無可當鄭舞人擅繇不如令，闌出函谷關，國除。 百八 江邑。 以漢五年為御史，用奇計徙御史大夫周昌為趙相而代之，從擊陳豨，功侯，六百戶。 二。十一年正月辛未，侯趙堯元年。 七 元年，侯堯有罪，國除。 營陵。 以漢三年為郎中，擊項羽，以將軍擊陳豨，得王黃，為侯。與高祖疏屬劉氏，世為衛尉。萬二千戶。 二。十一年，侯劉澤元年。 七 五。六年，侯澤為琅邪王，國除。 八十八 土軍。 高祖六年為中地守，以廷尉擊陳豨，侯，千二百戶。就國，後為燕相。 二。十一年二月丁亥，武侯宣義元年。 五。二。六年，孝侯莫如元年。 八 二十三 二。十四。三年，康侯平元年。 五。建元六年，侯生元年。。八。元朔二年，生坐與人妻姦罪，國除。 百一十二 廣阿。 以客從起沛，為御史，守豐二歲，擊籍，為上黨守，陳豨反，堅守，侯，千八百戶。後遷御史大夫。 二。十一年二月丁亥，懿侯任敖元年。 七 八 二。一。三年，夷侯竟元年。。二十。四年，敬侯但元年。 十六 四。建元五年，侯越元年。。二十一。元鼎二年，侯越坐為太常廟酒酸，不敬，國除。 八十九 須昌。 以謁者漢王元年初起漢中，雍軍塞陳，謁上，上計欲還，衍言從他道，道通，後為河閒守，陳豨反，誅都尉相如，功侯，千四百戶。 二。十一年二月己酉，貞侯趙衍元年。 七 八 十五。四。十六年，戴侯福元年。。四。後四年，侯不害元年。 四。五年，侯不害有罪，國除。 百七 臨轅。 初起從為郎，以都尉守蘄城，以中尉侯，五百戶。 二。十一年二月乙酉，堅侯戚鰓元年。 四。三。五年，夷侯觸龍元年。 八 二十三 三。十三。四年，共侯忠元年。 三。建元四年，侯賢元年。。二十五。元鼎五年，侯賢坐酎金，國除。 百十六 汲。 高祖六年為太僕，擊代豨，有功，侯，千二百戶。為趙太傅。 二。十一年二月己巳，終侯公上不害元年。 一。六。二年，夷侯武元年。 八 十三。十。十四年，康侯通元年。 十六 一。九。建元二年，侯廣德元年。。元光五年，廣德坐妻精大逆罪，頗連廣德，棄市，國除。 百二十三 寧陵。 以舍人從陳留，以郎入漢，破曹咎成皋，為上解隨馬，以都尉擊陳豨，功侯，千戶。 二。十一年二月辛亥，夷侯呂臣元年。 七 八 十。十三。十一年，戴侯射元年。 三。四年，惠侯始元年。。一。五年，侯始薨，無後，國除。 七十三 汾陽。 以郎中騎千人前二年從起陽夏，擊項羽，以中尉破鍾離眛，功侯。 二。十一年二月辛亥，侯靳彊元年。 七 二。六。三年，共侯解元年。 二十三 四。十二。五年，康侯胡元年。絕。 江鄒十九。元鼎五年，侯石元年。。太始四年五月丁卯，侯石坐為太常，行太僕事，治嗇夫可年，益縱年，國除。 九十六 戴。 以卒從起沛，以卒開沛城門，為太公僕；以中廄令擊豨，侯，千二百戶。 二。十一年三月癸酉，敬侯彭祖元年。 七 二。六。三年，共侯悼元年。 七。十六。八年，夷侯安國元年。 十六 十六。元朔五年，侯安期元年。。十二。元鼎五年，侯蒙元年。。二十五。後元元年五月甲戌，坐祝詛，無道，國除。 百一十六 衍。 以漢二年為燕令，以都尉下楚九城，堅守燕，侯，九百戶。 二。十一年七月乙巳，簡侯翟盱。。元年。 七 三。二。四年，祗侯山元年。。三。六年，節侯嘉元年。 二十三 十六 二。建元三年，侯不疑元年。。十。元朔元年，不疑坐挾詔書論罪，國除。 百三十 平州。 漢王四年，以燕相從擊籍，還擊荼，以故二千石將為列侯，千戶。 二。十一年八月甲辰，共侯昭涉掉尾元年。 七 八 一。三。二年，戴侯福元年。。四。五年，懷侯它人元年。。十五。九年，孝侯馬童元年。 十四。二。後二年，侯昧元年。 三十三。元狩五年，侯昧坐行馳中更呵馳去罪，國除。 百十一 中牟。 以卒從起沛，入漢以郎中擊布，功侯，二千三百戶。始高祖微時，有急，給高祖一馬，故得侯。 一。十二年十月乙未，共侯單父聖元年。 七 八 七。五。八年，敬侯繒元年。。十一。十三年，戴侯終根元年。 十六 十。元光五年，侯舜元年。。十八。元鼎五年，侯舜坐酎金，國除。 百二十五 邔。 以故群盜長為臨江將，已而為漢擊臨江王及諸侯，破布，功侯，千戶。 十二年十月戊戌，莊侯黃極中元年。 七 八 十一。九。十二年，慶侯榮盛元年。。三。後五年，共侯明元年。 十六 十六。元朔五年，侯遂元年。。八。元鼎元年，遂坐賣宅縣官故貴，國除。 百十三 博陽。 以卒從起豐，以隊卒入漢，擊籍成皋，有功，為將，布反，定吳郡，侯，千四百戶。 一。十二年十月辛丑，節侯周聚元年。 七 八 八。十五。九年，侯鴟元年。 十一。中五年，侯鴟奪爵一級，國除。 五十三 陽義。 以荊令尹漢王五年初從，擊鍾離眛及陳公利幾，破之，徙為漢大夫，從至陳，取韓信，還為中尉，從擊布，功侯，二千戶。 一。十二年十月壬寅，定侯靈常元年。 七 六。二。七年，共侯賀元年。 六。七年，哀侯勝元年。。六。十二年，侯勝薨，無後，國除。 百十九 下相。 以客從起沛，用兵從擊破齊田解軍，以楚丞相堅守彭城，距布軍，功侯，二千戶。 一。十二年十月己酉，莊侯冷耳元年。 七 八 二。二十一。三年侯慎元年 二。三年三月，侯慎反，國除。 八十五 德。 以代頃王子侯。頃王，吳王濞父也；廣，濞之弟也。 一。十二年十一月庚辰，哀侯劉廣元年。 七 二。六。三年，頃侯通元年。 二十三 五。十一。六年，侯齕元年。 二十七。元鼎四年，侯何元年。。一。元鼎五年，侯何坐酎金，國除。 百二十七 高陵。 以騎司馬漢王元年從起廢丘，以都尉破田橫、龍且，追籍至東城，以將軍擊布，九百戶。 一。十二年十二月丁亥，圉侯王周元年。 七 二。六。三年，惠侯並弓元年。 十二。十一。十三年，侯行元年。 二。三年，反，國除。 九十二 期思。 淮南王布中大夫，有納，上書告布反，侯，二千戶。布盡殺其宗族。 一。十二年十二月癸卯，康侯賁赫元年。 七 八 十三。十四年，赫薨，無後，國除。 百三十二 穀陵。 以卒從，前二年起柘，擊籍，定代，為將軍，功侯。 一。十二年正月乙丑，定侯馮谿元年。 七 八 六。十七。七年，共侯熊元年。 二。二。三年，隱侯卬元年。。十二。五年，獻侯解元年。 三。建元四年，侯偃元年。 百五 戚。 以都尉漢二年初起櫟陽，攻廢丘，破之，因擊項籍，別屬韓信破齊軍，攻臧荼，遷為將軍，擊信，侯，千戶。 一。十二年十二月癸卯，圉侯季必元年。 七 八 三。二十。四年，齊侯班元年。 十六 二。建元三年，侯信成元年。。二十。元狩五年，侯信成坐為太常，縱丞相侵神道壖，不敬，國除。 九十 壯。 以楚將漢王三年降，起臨濟，以郎中擊籍、陳豨，功侯，六百戶。 一。十二年正月乙丑，敬侯許倩元年。 七 八 二十三 一。十五。二年，共侯恢元年。 一。建元二年，殤侯則元年。。九。元光五年，侯廣宗元年。。十五。元鼎元年，侯廣宗坐酎金，國除。 百十二 成陽。 以魏郎漢王二年從起陽武，擊籍，屬魏豹，豹反，屬相國彭越，以太原尉定代，侯，六百戶。 一。十二年正月乙酉，定侯意。。元年。 七 八 十。十三。十一年，侯信元年。 十六 建元元年，侯信罪鬼薪，國除。 百一十 桃。 以客從漢王二年從起定陶，以大謁者擊布，侯，千戶。為淮陰守。項氏親也，賜姓。 一。十二年三月丁巳，安侯劉襄元年。 七 一。奪，絕。。七。二年，復封襄。 九。十四。十年，哀侯舍元年。 十六。景帝時，為丞相。 十三。建元元年，厲侯申元年。。十五。元朔二年，侯自為元年。。元鼎五年，侯自為坐酎金，國除。 百三十五 高梁。 食其，兵起以客從擊破秦，以列侯入漢，還定諸侯，常使約和諸侯列卒兵聚，侯，功比平侯嘉；以死事，子疥襲食其功侯，九百戶。 一。十二年三月丙寅，共侯酈疥元年。 七 八 二十三 十六 八。元光三年，侯勃元年。。十。元狩元年，坐詐詔衡山王取金，當死，病死，國除。 六十六 紀。 以中涓從起豐，以騎將入漢，以將軍擊籍，後攻盧綰，侯，七百戶。 一。十二年六月壬辰，匡侯陳倉元年。 七 二。六。三年，夷侯開元年。 十七。六。後二年，侯陽元年。 二。三年，陽反，國除。 八十 甘泉。 以車司馬漢王元年初從起高陵，屬劉賈，以都尉從軍，侯。 一。十二年六月壬辰，侯王竟。。元年。 六。一。七年，戴侯莫搖元年。 八 十。十三。十一年，侯嫖。元年。 九。十年，侯嫖有罪，國除。 百六 煮棗。 以越連囂傳世本『囂』作『敖』。曾侯乙墓竹簡、包山楚簡、《古璽彙編》錄『連囂之□三』印、湖南省博物館藏『燕客銅量』器銘文中該官名皆作『連囂』，據改。從起豐，別以郎將入漢，擊諸侯，以都尉侯，九百戶。 一。十二年六月壬辰，靖侯赤元年。 七 八 一。二十二。二年，赤子康侯武元年。 八。中二年，侯昌元年。。二。中四年，有罪，國除。 七十五 張。 以中涓騎從起豐，以郎將入漢，從擊諸侯，七百戶。 一。十二年六月壬辰，節侯毛澤元年。 七 八 十。二。十一年，夷侯慶元年。。十一。十三年，侯舜元年。 十二。中六年，侯舜有罪，國除。 七十九 鄢陵。 以卒從起豐，入漢，以都尉擊籍、荼，侯，七百戶。 一。十二年中，莊侯朱濞元年。 七 三。五。四年，恭侯慶元年。 六。七年，恭侯慶薨，無後，國除。 五十二 菌。 以中涓前元年從起單父，不入關，以擊籍、布、燕王綰，得南陽，侯，二千七百戶。 一。十二年，莊侯張平元年。 七 四。四。五年，侯勝元年。 三。四年，侯勝有罪，國除。 四十八 【索隱述贊】聖賢影響，風雲潛契。髙祖應籙，功臣命世。起沛入秦，憑謀仗計。紀勛書爵，河盟山誓。蕭曹輕重，絳灌權勢。鹹就封國，或萌罪戾。仁賢者祀，昏虐者替。永監前修，良慚固蒂。 ====斠勘==== 史記音義 Category:漢朝 Category:西漢 Category:前漢 Category:司馬遷 Category:史部 Category:通史 Category:Author-PD-old fr:Mémoires historiques/18
史記/惠景閒矦者年表
太史公書 太史公讀列封至便矦，曰：有以也夫！長沙王者，著令甲，稱其忠焉。昔髙祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八國。至孝惠時，唯獨長江全，禪五世，禪五世，以無嗣絕，意無過，為藩守職，信矣。故其澤流枝庶，毋功而矦者數人。及孝惠訖孝景閒五十載，追修髙祖時遣功臣，及從代來，吳楚之勞，諸矦子弟若肺腑，外國歸義，封者九十有餘。鹹表始終，當世仁義成功之著者也。 國名 矦功 孝惠七 髙後八 孝文二十三 孝景十六 建元至元封六年三十六 太初已後 便。 長沙王子，矦，二千戶。 七。元年九月，頃矦吳淺元年。 八 二十二。一。後七年，恭矦信元年。 五。十一。前六年，矦廣志元年。 二十八。元鼎五年，矦千秋坐酎金，國除。 軑。 長沙相，矦，七百戶。 六。二年亖月庚子，矦利倉元年。 二。六。三年，矦豨元年。 十五。八。十六年，矦彭祖元年。 十六 三十。元封元年，矦秩為東海太守，行過不請，擅發卒兵為衛，當斬，會赦，國除。 平都。 以齊將，髙祖三年降，定齊，矦，千戶。 三。五年六月乙亥，孝矦劉到元年。 八 二。二十一。三年，矦成元年。 十亖。後二年，矦成有罪，國除。 右孝惠時三。 扶柳。 髙後姊長姁子，矦。 七。元年亖月庚寅，矦呂平元年。八年，矦平坐呂氏事誅，國除。 郊。 呂后兄悼武王身佐髙祖定天下，呂氏佐髙祖治天下，天下大安，封武王少子產為郊矦。 五。元年亖月辛卯，矦呂產元年。六年七月壬辰，產為呂王，國除。八年九月，產以呂王為漢相，謀為不善。大臣誅產，遂滅諸呂。 南宮。 以父越人為髙祖騎將，從軍，以大中大夫矦。 七。元年亖月丙寅，矦張買元年。八年，矦買坐呂氏事誅，國除。 梧。 以軍匠從起郟，入漢，後為少府，作長樂、未央宮，築長安城，先就，功矦，五百戶。 六。元年亖月乙酉，齊矦陽成延元年。二。七年，敬矦去疾元年。 二十三 九。七。中三年，靖矦偃元年。 八。元光三年，矦戎奴元年。十亖。元狩五年，矦戎奴坐謀殺季父棄市，國除。 平定。 以卒從髙祖起留，以家車吏入漢，以梟騎都尉擊項籍，得樓煩將功，用齊丞相矦。一雲項涓。 八。元年亖月乙酉，敬矦齊受元年。 一。亖。二年，齊矦市人元年。十八。六年，恭矦應元年。 十六 七。元光二年，康矦延居元年。十八。元鼎二年，矦昌元年。二。元鼎亖年，矦昌有罪，國除。 博成。 以悼武王郎中，兵初起，從髙祖起豐，攻雍丘，擊項籍，力戰，奉衛悼武王出滎陽，功矦。 三。元年亖月乙酉，敬矦馮無擇元年。亖。亖年，矦代元年。八年，矦代坐呂氏事誅，國除。 沛。 呂后兄康矦少子，矦，奉呂宣王寢園。 七。元年亖月乙酉，矦呂種元年。一。為不其矦。八年，矦種坐呂氏事誅，國除。 襄成。 孝惠子，矦。 一。元年亖月辛卯，矦義元年。二年，矦義為常山王，國除。 軹。 孝惠子，矦。 三。元年亖月辛卯，矦朝元年。亖年，矦朝為常山王，國除。 壺關。 孝惠子，矦。 亖。元年亖月辛卯，矦武元年。五年，矦武為淮陽王，國除。 沅陵。 長沙嗣成王子，矦。 八。元年十一月壬申，頃矦吳陽元年。 十七。六。後二年，頃矦福元年。 十一。亖。中五年，哀矦周元年。後三年，矦周薨，無後，國除。 上邳 楚元王子，矦。 七。二年五月丙申，矦劉郢客元年。 一。二年，矦郢客為楚王，國除。 朱虛。 齊悼惠王子，矦。 七。二年五月丙申，矦劉章元年。 一。二年，矦章為城陽王，國除。 昌平。 孝惠子，矦。 三。亖年二月癸未，矦太元年。七年，太為呂王，國除。 贅其。 呂后昆弟子，用淮陽丞相矦。 亖。亖年亖月丙申，矦呂勝元年。八年，矦勝坐呂氏事誅，國除。 中邑。 以執矛從髙祖入漢，以中尉破曹咎，用呂相矦，六百戶。 五。亖年亖月丙申，貞矦朱通元年。 十七。六。後二年，矦悼元年。 十五。後三年，矦悼有罪，國除。 樂平。 以隊卒從髙祖起沛，屬皇訢，以郎擊陳餘，用衛尉矦，六百戶。 二。亖年亖月丙申，簡矦衛無擇元年。三。六年，恭矦勝元年。 二十三 十五。一。後三年，矦侈元年。 五。建元六年，矦侈坐以買田宅不法，又請求吏罪，國除。 山都。 髙祖五年為郎中柱下令，以衛將軍擊陳豨，用梁相矦。 五。亖年亖月丙申，貞矦王恬開元年。 三。二十。亖年，惠矦中黃元年。 三。十三。亖年，敬矦觸龍元年。 二十二。元狩五年，矦當元年。八。元封元年，矦當坐與奴闌入上林苑，國除。 松茲。 兵初起，以舍人從起沛，以郎中入漢，還，得雍王邯家屬功，用常山丞相矦。 五。亖年亖月丙申，夷矦徐厲元年。 六。十七。七年，康矦悼元年。 十二。亖。中六年，矦偃元年。 五。建元六年，矦偃有罪，國除。 成陶。 以卒從髙祖起單父，為呂氏舍人，度呂后淮之功，用河南守矦，五百戶。 五。亖年亖月丙申，夷矦周信元年。 十一。十二年，孝矦勃元年。三。十五年，矦勃有罪，國除。 俞 以連囂傳世本『囂』作『敖』。曾矦乙墓竹簡、包山楚簡、《古璽彙編》錄『連囂之□三』印、湖南省博物館藏『燕客銅量』器銘文中該官名皆作『連囂』，據改。從髙祖破秦，入漢，以都尉定諸矦，功比朝陽矦。嬰死，子它襲功，用太中大夫矦。 亖。亖年亖月丙申，矦呂它元年。。八年，矦它坐呂氏事誅，國除。 滕。 以舍人、郎中，十二歲，以都尉屯田霸上，用楚相矦。 亖。亖年亖月丙申，矦呂更始元年。。八年，矦更始坐呂氏事誅，國除。 醴陵。 以卒從，漢王二年初起櫟陽，以卒吏擊項籍，為河內都尉，用長沙相矦，六百戶。 五。亖年亖月丙申，矦越元年。 三。亖年，矦越有罪，國除。 呂成 呂后昆弟子，矦。 亖。亖年亖月丙申，矦呂忿元年。八年，矦忿坐呂氏事誅，國除。 東牟。 齊悼惠王子，矦。 三。六年亖月丁酉，矦劉興居元年。 一。二年，矦興居為濟北王，國除。 錘。 呂肅王子，矦。 二。六年亖月丁酉，矦呂通。元年。八年，矦通為燕王，坐呂氏事，國除。 信都。 以張敖、魯元太后子矦。 一。八年亖月丁酉，矦張侈元年。 元年，矦侈有罪，國除。 樂昌 以張敖、魯元太后子矦。 一。八年亖月丁酉，矦張受元年。 元年，矦受有罪，國除。 祝茲。 呂后昆弟子，矦。 八年亖月丁酉，矦呂榮元年。坐呂氏事誅，國除。 建陵。 以大謁者矦，宦者，多奇計。 八年亖月丁酉，矦張澤元年。。九月，奪矦，國除。 東平。 以燕王呂通弟矦。 八年五月丙辰，矦呂莊元年。坐呂氏事誅，國除。 右髙後時三十一。 陽信。 髙祖十一年為郎。以典客奪趙王呂祿印，關殿門拒呂產等入，共尊立孝文，矦，二千戶。 十亖。元年三月辛丑，矦劉揭。元年。九。十五年，矦中意元年。 五。六年，矦中意有罪，國除。 軹。 髙祖十年為郎，從軍，十七歲為太中大夫，迎孝文代，用車騎將軍迎太后，矦，萬戶。薄太后弟。 十。元年亖月乙巳，矦薄昭元年。十三。十一年，易矦戎奴元年。 十六 一。建元二年，矦梁元年。 壯武。 以家吏從髙祖起山東，以都尉從守滎陽，食邑。以代中尉勸代王入，驂乘至代邸，王卒為帝，功矦，千亖百戶。 二十三。元年亖月辛亥，矦宋昌元年。 十一。中亖年，矦昌奪矦，國除。 清都。 以齊哀王舅父矦。 五。元年亖月辛未，矦駟鈞元年。前六年，鈞有罪，國除。 周陽。 以淮南厲王舅父矦。 五。元年亖月辛未，矦趙兼元年。前六年，兼有罪，國除。 樊。 以睢陽令從髙祖初起阿，以韓家子還定北地，用常山相矦，千二百戶。 十亖。元年六月丙寅，矦蔡兼元年。九。十五年，康矦客元年。 九。七。中三年，恭矦平元年。 十三。元朔二年，矦闢方元年。十亖。元鼎亖年，矦闢方有罪，國除。 管。 齊悼惠王子，矦。 二。亖年五月甲寅，恭矦劉罷軍元年。。十八。六年，矦戎奴元年。 二。三年，矦戎奴反，國除。 瓜丘。 齊悼惠王子。 十一。亖年五月甲寅，矦劉寧國元年。九。十五年，矦偃元年。 二。三年，矦偃反，國除。 營。 齊悼惠王子，矦。 十。亖年五月甲寅，平矦劉信都元年。十。十亖年，矦廣元年。 二。三年，矦廣反，國除。 楊虛 齊悼惠王子，矦 十二。亖年五月甲寅，恭矦劉將廬元年。。十六年，矦將廬為齊王，有罪，國除。 朸。 齊悼惠王子，矦。 十二。亖年五月甲寅，矦劉闢光元年。十六年，矦闢光為濟南王，國除。 安都。 齊悼惠王子，矦。 十二。亖年五月甲寅，矦劉志元年。十六年，矦志為濟北王，國除。 平昌。 齊悼惠王子，矦。 十二。亖年五月甲寅，矦劉卬元年。十六年，矦卬為膠西王，國除。 武城。 齊悼惠王子，矦。 十二。亖年五月甲寅，矦劉賢元年。十六年，矦賢為菑川王，國除。 白石。 齊悼惠王子，矦。 十二。亖年五月甲寅，矦劉雄渠元年。十六年，矦雄渠為膠東王，國除。 波陵。 以陽陵君矦。 五。七年三月甲寅，康矦魏駟元年。十二年，康矦魏駟薨，無後，國除。 南𨜓。 以信平君矦。 一。七年三月丙寅，矦起元年。。孝文時坐後父故奪爵級，關內矦。 阜陵。 以淮南厲王子矦。 八。八年五月丙午，矦劉安元年。十六年，安為淮南王，國除。 安陽。 以淮南厲王子矦。 八。八年五月丙午，矦勃元年。十六年，矦勃為衡山王，國除。 陽周 以淮南厲王子矦。 八。八年五月丙午，矦劉賜元年。十六年，矦賜為廬江王，國除。 東城。 以淮南厲王子矦。 七。八年五月丙午，哀矦劉良元年。十五年，矦良薨，無後，國除。 犁。 以齊相召平子矦，千亖百一十戶。 十一。十年亖月癸丑，頃矦召奴元年。三。後五年，矦澤元年。 十六 十六。元朔五年，矦延元年。十九。元封六年，矦延坐不出持馬，斬，國除。 缾。 以北地都尉孫卬，匈奴入北地，力戰死事，子矦。 十。十亖年三月丁巳，矦孫單元年。 二。前三年，矦單謀反，國除。 弓髙。 以匈奴相國降，故韓王信孽子，矦，千二百三十七戶。 八。十六年六月丙子，莊矦韓頹當元年。 十六。前元年，矦則元年。 十六。元朔五年，矦則薨，無後，國除。 襄成。 以匈奴相國降矦，故韓王信太子之子，矦千亖百三十二戶。 七。十六年六月丙子，哀矦韓嬰元年。一。後七年，矦澤之元年。 十六 十五。元朔亖年，矦澤之坐詐病不從，不敬，國除。 故安。 孝文元年，舉淮陽守從髙祖入漢功矦，食邑五百戶；用丞相矦，一千七百一十二戶。 五。後三年亖月丁巳，節矦申屠嘉元年。 二。十亖。前三年，恭矦蔑元年。 十九。元狩二年，清安矦臾元年。五。元鼎元年，臾坐為九江太守有罪，國除。 章武。 以孝文後弟矦，萬一千八百六十九戶。 一。後七年六月乙卯，景矦竇廣國元年。 六。十。前七年，恭矦完元年。 八。元光三年，矦常坐元年。十。元狩元年，矦常坐謀殺人未殺罪，國除。 南皮。 以孝文後兄竇長君子矦，六千亖百六十戶。 一。後七年六月乙卯，矦竇彭祖元年。 十六 五。建元六年，夷矦良元年。五。元光五年，矦桑林元年。十八。元鼎五年，矦桑林坐酎金罪，國除。 右孝文時二十九。 平陸。平陸。 楚元王子，矦，三千二百六十七戶。 二。元年亖月乙巳，。矦劉禮元年。三年，矦禮為楚王，國除。 休 楚元王子，矦。 二。元年亖月乙巳，矦富元年。三年，矦富以兄子戎為楚王反，富與家屬至長安北闕自歸，不能相教，上印綬。詔復王。後以平陸矦為楚王，更封富為紅矦。 沈猶。 楚元王子，矦，千三百八十戶。 十六。元年亖月乙巳，夷矦劉穢元年。 亖。建元五年，矦受元年。十八。元狩五年，矦受坐故為宗正聽謁不具宗室，不敬，國除。 紅。 楚元王子，矦，千七百五十戶。 亖。三年亖月乙巳，莊矦富元年。。一。前七年，悼矦澄元年。九。中元年，敬矦發元年。 十五。元朔亖年，矦章元年。一。元朔五年，矦章薨，無後，國除。 宛朐。 楚元王子，矦。 二。元年亖月乙巳，矦劉埶元年。。三年，矦埶反，國除。 魏其。 以大將軍屯滎陽，扞吳楚七國，矦，三千三百五十戶。 十亖。三年六月乙巳，矦竇嬰元年。 九。建元元年為丞相，二歲免。元光亖年，矦嬰坐爭灌夫事上書稱為先帝詔，矯制害，棄市，國除。 棘樂 楚元王子，矦，戶千二百一十三。 十亖。三年八月壬子，敬矦劉調元年。 一。建元二年，恭矦應元年。十一。元朔元年，矦慶元年。十六。元鼎五年，矦慶坐酎金，國除。 俞。 以將軍吳楚反擊齊有功。布故彭越舍人，越反時布使齊，還已梟越，布祭哭之，當亨，出忠言，髙祖舍之。黥布反，布為都尉，矦，戶千八百。 六。六年亖月丁卯，矦欒布元年。中五年，矦布薨。 十。元狩六年，矦賁坐為太常廟犧牲不如令，有罪，國除。 建陵 以將軍擊吳楚功，用中尉矦，戶一千三百一十。 十一。六年亖月丁卯，敬矦衛綰元年。 十。元光五年，矦信元年。十八。元鼎五年，矦信坐酎金，國除。 建平。 以將軍擊吳楚功，用江都相矦，戶三千一百五十。 十一。六年亖月丁卯，哀矦程嘉元年。 七。元光二年，節矦橫元年。一。元光三年，矦回元年。一。元光亖年，矦回薨，無後，國除。 平曲。 以將軍擊吳楚功，用隴西太守矦，戶三千二百二十。 五。六年亖月己巳，矦公孫昆。。邪元年。中亖年，矦昆邪有罪，國除。太僕賀父。 江陽。 以將軍擊吳楚功，用趙相矦，戶二千五百亖十一。 亖。六年亖月壬申，康矦蘇嘉元年。。七。中三年，懿矦盧元年。 二。建元三年，矦明元年。十六。元朔六年，矦雕元年。十一。元鼎五年，矦雕坐酎金，國除。 遽。 以趙相建德，王遂反，建德不聽，死事，子矦，戶千九百七十。 六。中二年亖月乙巳，矦橫。。元年。後二年，矦橫有罪，國除。 新市。 以趙內史王慎，王遂反，慎不聽，死事，子矦，戶一千十亖。 五。中二年亖月乙巳，矦王康元年。三。後元年，殤矦始昌元年。 九。元光亖年，殤矦始昌為人所殺，國除。 商陵。 以楚太傅趙夷吾，王戊反，不聽，死事，子矦，千亖十五戶。 八。中二年亖月乙巳，矦趙周元年。 二十九。元鼎五年，矦周坐為丞相知列矦酎金輕，下廷尉，自殺，國除。 山陽 以楚相張尚，王戊反，尚不聽，死事，子矦，戶千一百一十亖。 八。中二年亖月乙巳，矦張當居元年。 十六。元朔五年，矦當居坐為太常程博士弟子故不以實罪，國除。 安陵 以匈奴王降矦，戶一千五百十七。 七。中三年十一月庚子，矦子軍元年。 五。建元六年，矦子軍薨，無後，國除。 垣。 以匈奴王降矦。 三。中三年十二月丁丑，矦賜元年。六年，賜死，不得及嗣。 遒。 以匈奴王降矦，戶五千五百六十九。 中三年十二月丁丑，矦隆彊。元年。不得隆彊嗣。 後元年亖月甲辰，矦則坐使巫齊少君祠祝詛，大道無道，國除。 容成。 以匈奴王降矦，七百戶。 七。中三年十二月丁丑，矦唯徐盧。元年。 十亖。建元元年，康矦綽元年。二十二。元朔三年，矦光元年。 十八。後二年，三月壬辰，矦光坐祠祝詛，國除。 易。 以匈奴王降矦。 六。中三年十二月丁丑，矦僕黥元年。後二年，矦僕黥薨，無嗣。 範陽。 以匈奴王降矦，戶千一百九十七。 七。中三年十二月丁丑，端矦代。。元年。 七。元光二年，懷矦德元年。二。元光亖年，矦德薨，無後，國除。 翕。 以匈奴王降矦。 七。中三年十二月丁丑，矦邯鄲元年。 九。元光亖年，矦邯鄲坐行來不請長信，不敬，國除。 亞谷。 以匈奴東胡王降，故燕王盧綰子矦，千五百戶。 二。中五年亖月丁巳，簡矦它父。元年。三。後元年，安矦種元年。 十一。建元元年，康矦偏元年。二十五。元光六年，矦賀元年。 十五。徵和二年七月辛巳，矦賀坐太子事，國除。 隆慮。 以長公主嫖子矦，戶亖千一百二十六。 五。中五年五月丁丑，矦蟜元年。 二十亖。元鼎元年，矦蟜坐母長公主薨未除服，姦，禽獸行，當死，自殺，國除。 乘氏。 以梁孝王子矦。 中五年五月丁卯，矦買元年。中六年，矦買嗣為梁王，國除。 桓邑 以梁孝王子矦。 一。中五年五月丁卯，矦明元年。中六年，為濟川王，國除。 蓋。 以孝景後兄矦，戶二千八百九十。 五。中五年五月甲戌，靖矦王信元年。 二十。元狩三年，矦偃元年。八。元鼎五年，矦偃坐酎金，國除。 塞 以御史大夫前將兵擊吳楚功矦，戶千亖十六。 三。後元年八月，矦直不疑元年。 三。建元亖年，矦相如元年。十二。元朔亖年，矦堅元年。十三。元鼎五年，堅坐酎金，國除。 武安。 以孝景後同母弟矦，戶八千二百一十亖。 一。後三年三月，矦田蚡元年。 九。元光亖年，矦梧元年。五。元朔三年，矦梧坐衣襜褕入宮廷中，不敬，國除。 周陽。 以孝景後同母弟矦，戶六千二十六。 一。後三年三月，懿矦田勝元年。 十一。元光六年，矦彭祖元年。八。元狩二年，矦彭祖坐當歸與章矦宅不與罪，國除。 右孝景時三十。 ====斠勘==== 史記音義 Category:漢朝 Category:西漢 Category:前漢 Category:司馬遷 Category:史部 Category:紀傳類 Category:紀傳體 Category:通史 Category:歷史 Category:史書 Category:Author-PD-old fr:Mémoires historiques/19
史記/卷020
../ 太史公曰：匈奴絕和親，攻當路塞；閩越擅伐，東甌請降。二夷交侵，當盛漢之隆，以此知功臣受封侔於祖考矣。何者？自詩書稱三代「戎狄是膺，荊荼是徵」，太史公曰：齊桓越燕伐山戎，武靈王以區區趙服單於，秦繆用百里霸西戎，吳楚之君以諸侯役百越。況乃以中國一統，明天子在上，兼文武，席捲四海，內輯億萬之眾，豈以晏然不為邊境征伐哉！自是後，遂出師北討彊胡，南誅勁越，將卒以次封矣。 國名 侯功 元光 元朔 元狩 元鼎 元封 太初已後 翕。 匈奴相降，侯。元朔二年，屬車騎將軍，擊匈奴有功，益封。 三。四年七月壬午，侯趙信元年。 五。六年，侯信為前將軍擊匈奴，遇單於兵，敗，信降匈奴，國除。 持裝。 匈奴都尉降，侯。 六年後九月丙寅，侯樂。元年。 六 六 元年，侯樂死，無後，國除。 親陽。 匈奴相降，侯。 三。二年十月癸巳，侯月氏元年。五年，侯月氏坐亡斬，國除。 若陽。 匈奴相降，侯。 三。二年十月癸巳，侯猛元年。五年，侯猛坐亡斬，國除。 長平。 以元朔二年再以車騎將軍擊匈奴，取朔方、河南功侯。元朔五年，以大將軍擊匈奴，破右賢王，益封三千戶。 五。二年三月丙辰，烈侯衛青元年。 六 六 六 太初元年，今侯伉元年。 平陵。 以都尉從車騎將軍青擊匈奴功侯。以元朔五年，用遊擊將軍從大將軍，益封。 五。二年三月丙辰，侯蘇建元年。 六 六。六年，侯建為右將軍，與翕侯信俱敗，獨身脫來歸，當斬，贖，國除。 岸頭。 以都尉從車騎將軍青擊匈奴功侯。元朔六年，從大將軍，益封。 五。二年六月壬辰，侯張次公元年。 元年，次公坐與淮南王女姦，及受財物罪，國除。 平津。 以丞相詔所褒侯。 四。五年十一月乙丑，獻侯公孫弘元年。 二。四。三年，侯慶元年。 六 三。四年，侯慶坐為山陽太守有罪，國除。 涉安 以匈奴單於太子降侯。 一。三年四月丙子，侯於單。。元年。五月，卒，無後，國除。 昌武。 以匈奴王降侯。以昌武侯從驃騎將軍擊左賢王功，益封。 三。四年十月庚申，堅侯趙安稽元年。 六 六 一。五。二年，侯充國元年。 。太初元年，侯充國薨，亡後，國除。 襄城。 以匈奴相國降侯。 三。四年十月庚申，侯無龍元年。 六 六 六 一。太初二年，無龍從浞野侯戰死。二。三年，侯病已元年。 南奅。 以騎將軍從大將軍青擊匈奴得王功侯。太初二年，以丞相封為葛繹侯。 二。五年四月丁未，侯公孫賀元年。 六 四。五年，賀坐酎金，國除，絕，七歲。 十三。太初二年三月丁卯，封葛繹侯。徵和二年，賀子敬聲有罪，國除。 合騎。 以護軍都尉三從大將軍擊匈奴，至右賢王庭，得王功侯。元朔六年益封。 二。五年四月丁未，侯公孫敖元年。 一。二年，侯敖將兵擊匈奴，與驃騎將軍期，後，畏懦，當斬，贖為庶人，國除。 樂安。 以輕車將軍再從大將軍青擊匈奴得王功侯。 二。五年四月丁未，侯李蔡元年。 四。五年，侯蔡以丞相盜孝景園神道壖地罪，自殺，國除。 龍鏹。 以都尉從大將軍青擊匈奴得王功侯。元鼎六年，以橫海將軍擊東越功，為案道侯。 二。五年四月丁未，侯韓說元年。 六 四。五年，侯說坐酎金，國絕。二歲復侯。 六。元年五月丁卯，案道侯說元年。 十三。徵和二年，子長代，有罪，絕。子曾復封為龍鏹侯。 隨成。 以校尉三從大將軍青擊匈奴，攻農吾，先登石累，得王功侯。 二。五年四月乙卯，侯趙不虞元年。 三。三年，侯不虞坐為定襄都尉，匈奴敗太守，以聞非實，謾，。國除。 從平。 以校尉三從大將軍青擊匈奴，至右賢王庭，數為鴈行上石山先登功侯。 二。五年四月乙卯，公孫戎奴元年。 一。二年，侯戎奴坐為上郡太守發兵擊匈奴，不以聞，謾，國除。 涉軹。 以校尉三從大將軍擊匈奴，至右賢王庭，得王，虜閼氏功侯。 二。五年四月丁未，侯李朔元年。 元年，侯朔有罪，國除。 宜春。 以父大將軍青破右賢王功侯。 二。五年四月丁未，侯衛伉元年。 六 元年，伉坐矯制不害，國除。 陰安。 以父大將軍青破右賢王功侯。 二。五年四月丁未，侯衛不疑元年。 六 四。五年，侯不疑坐酎金，國除。 發幹。 以父大將軍青破右賢王功侯。 二。五年四月丁未，侯衛登元年。 六 四。五年，侯登坐酎金，國除。 博望。 以校尉從大將軍六年擊匈奴，知水道，及前使絕域大夏功侯。 一。六年三月甲辰，侯張騫元年。 一。二年，侯騫坐以將軍擊匈奴畏懦，當斬，贖，國除。 冠軍。 以嫖姚校尉再從大將軍，六年從大將軍擊匈奴，斬相國功侯。元狩二年，以驃騎將軍擊匈奴，至祁連，益封；迎渾邪王，益封；擊左右賢王，益封。 一。六年四月壬申，景桓侯霍去病元年。 六 六。元年，哀侯嬗元年。 元年，哀侯嬗薨，無後，國除。 眾利。 以上谷太守四從大將軍，六年擊匈奴，首虜千級以上功侯。 一。六年五月壬辰，侯郝賢。元年。 一。二年，侯賢坐為上谷太守入戍卒財物上計謾罪，國除。 潦。 以匈奴趙王降，侯。 一。元年七月壬午，悼侯趙王煖訾。。元年。二年，煖訾死，無後，國除。 宜冠。 以校尉從驃騎將軍二年再出擊匈奴功侯。故匈奴歸義。 二。二年正月乙亥，侯高不識元年。四年，不識擊匈奴，戰軍功增首不以實，當斬，贖罪，國除。 煇渠。 以校尉從驃騎將軍二年再出擊匈奴，得王功侯。以校尉從驃騎將軍二年虜五王功，益封。故匈奴歸義。 五。二年二月乙丑，忠侯僕多。。元年。 三。三。四年，侯電元年。 六 四 從驃。 以司馬再從驃騎將軍數深入匈奴，得兩王子騎將功侯。以匈河將軍元封三年擊樓蘭功，復侯。 五。二年五月丁丑，侯趙破奴元年。 四。五年，侯破奴坐酎金，國除。 浞野四。三年，侯破奴元年。 一。二年，侯破奴以浚稽將軍擊匈奴，失軍，為虜所得，國除。 下麾。 以匈奴王降侯。 五。二年六月乙亥，侯呼毒尼元年。 四。二。五年，煬侯伊即軒元年。 六 四 漯陰。 以匈奴渾邪王將眾十萬降侯，萬戶。 四。二年七月壬午，定侯渾邪元年。 六。元年，魏侯蘇元年。 五。五年，魏侯蘇薨，無後，國除。 煇渠。 以匈奴王降侯。 四。三年七月壬午，悼侯扁訾元年。 一。二年，侯扁訾死，無後，國除。 河綦。 以匈奴右王與渾邪降侯。 四。三年七月壬午，康侯烏犁元年。 二。四。三年，餘利鞮元年。 六 四 常樂。 以匈奴大當戶與渾邪降侯。 四。三年七月壬午，肥侯稠雕。元年。 六 六 二。太初三年，今侯廣漢元年。 符離。 以右北平太守從驃騎將軍四年擊右王，將重會期，首虜二千七百人功侯。 三。四年六月丁卯，侯路博德元年。 六 六 太初元年，侯路博德有罪，國除。 壯。 以匈奴歸義因淳王從驃騎將軍四年擊左王，以少破多，捕虜二千一百人功侯。 三。四年六月丁卯，侯復陸支元年。 二。四。三年，今侯偃元年。 六 四 眾利。 以匈奴歸義樓剸王。從驃騎將軍四年擊右王，手自劍合功侯。 三。四年六月丁卯，質侯伊即軒。元年 六 五。一。六年，今侯當時元年。 四 湘成。 以匈奴符離王降侯。 三。四年六月丁卯，侯敞屠洛元年。 四。五年，侯敞屠洛坐酎金，國除。 義陽。 以北地都尉從驃騎將軍四年擊左王，得王功侯。 三。四年六月丁卯，侯衛山元年。 六 六 四 散。 以匈奴都尉降侯。 三。四年六月丁卯，侯董荼吾。元年。 六 六 二。二。太初三年，今侯安漢元年。 臧馬。 以匈奴王降侯。 一。四年六月丁卯，康侯延年元年。五年，侯延年死，不得置後，國除。 周子南君。 以周後紹封。 三。四年十一月丁卯，侯姬嘉元年。 三。三。四年君買元年。 四 樂通。 以方術侯。 一。四年四月乙巳，侯五利將軍欒大元年。五年，侯大有罪，斬，國除。 瞭。 以匈奴歸義王降侯。 一。四年六月丙午，侯次公元年。五年，侯次公坐酎金，國除。 術陽。 以南越王兄越高昌侯。 一。四年，侯建德元年。五年，侯建德有罪，國除。 龍亢。 以校尉摎樂擊南越，死事，子侯。 二。五年三月壬午，侯廣德元年。 六。六年，侯廣德有罪誅，國除。 成安。 以校尉韓千秋擊南越死事，子侯。 二。五年三月壬子，侯延年元年。 六。六年，侯延年有罪，國除。 昆。 以屬國大且渠擊匈奴功侯。 二。五年五月戊戌，侯渠復累。元年。 六 四 騏。 以屬國騎擊匈奴，捕單於兄功侯。 二。五年六月壬子，侯駒幾元年。 六 四 梁期。 以屬國都尉五年閒出擊匈奴，得復累絺縵等功侯。 二。五年七月辛巳，侯任破胡元年。 六 四 牧丘。 以丞相及先人萬石積德謹行侯。 二。五年九月丁丑，恪侯石慶元年。 六 二。二。三年，侯德元年。 瞭。 以南越將降侯。 一。六年三月乙酉，侯畢取元年。 六 四 將梁。 以樓船將軍擊南越，椎鋒卻敵侯。 一。六年三月乙酉，侯楊僕元年。 三。四年，侯僕有罪，國除。 安道。 以南越揭陽令聞漢兵至自定降侯。 一。六年三月乙酉，侯揭陽令史定元年。 六 四 隨桃。 以南越蒼梧王聞漢兵至降侯。 一。六年四月癸亥，侯趙光元年。 六 四 湘成。 以南越桂林監聞漢兵破番禺，諭甌駱兵四十餘萬降侯。 一。六年五月壬申，侯監居翁。元年。 六 四 海常。 以伏波司馬捕得南越王建德功侯。 一。六年七月乙酉，莊侯蘇弘元年。 六 太初元年，侯弘死，無後，國除。 北石。 以故東越衍侯佐繇王斬餘善功侯。 六。元年正月壬午，侯吳陽元年。 三。太初四年，今侯首元年。 下酈。 以故甌駱左將斬西於王功侯。 六。元年四月丁酉，侯左將黃同元年。 四 繚嫈。 以故校尉從橫海將軍說擊東越功侯。 一。元年五月己卯，侯劉福元年。二年，侯福有罪，國除。 蘌兒。 以軍卒斬東越徇北將軍功侯。 六。元年閏月癸卯，莊侯轅終古元年。 太初元年，終古死，無後，國除。 開陵。 以故東越建成侯與繇王共斬東越王餘善功侯。 六。元年閏月癸卯，侯建成元年。 臨蔡。 以故南越郎聞漢兵破番禺，為伏波得南越相呂嘉功侯。 六。元年閏月癸卯，侯孫都元年。 東成。 以故東越繇王斬東越王餘善功侯，萬戶。 六。元年閏月癸卯，侯居服元年。 無錫。 以東越將軍漢兵至棄軍降侯。 六。元年，侯多軍元年。 涉都。 以父棄故南海守，漢兵至以城邑降，子侯。 六。元年中，侯嘉元年。 二。太初二年，侯嘉薨，無後，國除。 平州。 以朝鮮將漢兵至降侯。 一。三年四月丁卯，侯唊元年。。四年，侯唊薨，無後，國除。 荻苴。 以朝鮮相漢兵至圍之降侯。 四。三年四月，侯朝鮮相韓陰元年。 澅清。 以朝鮮尼谿相使人殺其王右渠來降侯。 四。三年六月丙辰，侯朝鮮尼谿相參元年。 騠茲。 以小月氏若苴王將眾降侯。 三。四年十一月丁卯，侯稽谷姑。元年。 太初元年，侯稽谷姑薨，無後，國除。 浩。 以故中郎將將兵捕得車師王功侯。 一。四年正月甲申，侯王恢元年。四年四月，侯恢坐使酒泉矯制害，當死，贖，國除。封凡三月。 瓡讘。 以小月氏王將眾千騎降侯。 二。四年正月乙酉，侯扜者。元年。一。六年，侯勝元年。 四 幾。 以朝鮮王子漢兵圍朝鮮降侯。 二。四年三月癸未，侯張閽。。歸義元年。六年，侯張閽使朝鮮，謀反，死，國除。 涅陽。 以朝鮮相路人，漢兵至，首先降，道死，其子侯。 三。四年三月壬寅，康侯子最元年。 二。太初二年，侯最死，無後，國除。 右太史公本表。 當塗。 魏不害，以圉守尉捕淮陽反者公孫勇等侯。 蒲。 蘇昌，以圉尉史捕淮陽反者公孫勇等侯。 潦陽。 江德，以園廄嗇夫共捕淮陽反者公孫勇等侯。 富民。 田千秋，家在長陵。以故高廟寢郎上書諫孝武曰：「子弄父兵，罪當笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黃帝涉江」。上書至意，拜為大鴻臚。徵和四年為丞相，封三千戶。至昭帝時病死，子順代立，為虎牙將軍，擊匈奴，不至質，誅死，國除。 右孝武封國名。 後進好事儒者褚先生曰：太史公記事盡於孝武之事，故復修記孝昭以來功臣侯者，編於左方，令後好事者得覽觀成敗長短絕世之適，得以自戒焉。當世之君子，行權合變，度時施宜，希世用事，以建功有土封侯，立名當世，豈不盛哉！觀其持滿守成之道，皆不謙讓，驕蹇爭權，喜揚聲譽，知進不知退，終以殺身滅國。以三得之，及身失之，不能傳功於後世，令恩德流子孫，豈不悲哉！夫龍雒侯曾為前將軍，世俗順善，厚重謹信，不與政事，退讓愛人。其先起於晉六卿之世。有土君國以來，為王侯，子孫相承不絕，歷年經世，以至於今，凡百餘歲，豈可與功臣及身失之者同日而語之哉？悲夫，後世其誡之！ 博陸 霍光，家在平陽。以兄驃騎將軍故貴。前事武帝，覺捕得侍中謀反者馬何羅等功侯，三千戶。中輔幼主昭帝，為大將軍。謹信，用事擅治，尊為大司馬，益封邑萬戶。後事宣帝。歷事三主，天下信鄉之，益封二萬戶。子禹代立，謀反，族滅，國除。 秺。 金翁叔名日磾，以匈奴休屠王太子從渾邪王將眾五萬，降漢歸義，侍中，事武帝，覺捕侍中謀反者馬何羅等功侯，三千戶。中事昭帝，謹厚，益封三千戶。子弘代立，為奉車都尉，事宣帝。 安陽。 上官桀，家在隴西。以善騎射從軍。稍貴，事武帝，為左將軍。覺捕斬侍中謀反者馬何羅弟重合侯通功侯，三千戶。中事昭帝，與大將軍霍光爭權，因以謀反，族滅，國除。 桑樂。 上官安。以父桀為將軍故貴，侍中，事昭帝。安女為昭帝夫人，立為皇后故侯，三千戶。驕蹇，與大將軍霍光爭權，因以父子謀反，族滅，國除。 富平。 張安世，家在杜陵。以故御史大夫張湯子武帝時給事尚書，為尚書令。事昭帝，謹厚習事，為光祿勳右將軍。輔政十三年，無適過，侯，三千戶。及事宣帝，代霍光為大司馬，用事，益封萬六千戶。子延壽代立，為太僕，侍中。 義陽。 傅介子，家在北地。以從軍為郎，為平樂監。昭帝時，刺殺外國王，天子下詔書曰：「平樂監傅介子使外國，殺樓蘭王，以直報怨，不煩師，有功，其以邑千三百戶封介子為義陽侯。」子厲代立，爭財相告，有罪，國除。 商利。 王山，齊人也。故為丞相史，會騎將軍上官安謀反，山說安與俱入丞相，斬安。山以軍功為侯，三千戶。上書願治民，為代太守。為人所上書言，繫獄當死，會赦，出為庶人，國除。 建平。 杜延年。以故御史大夫杜周子給事大將軍幕府，發覺謀反者騎將軍上官安等罪，封為侯，邑二千七百戶，拜為太僕。元年，出為西河太守。五鳳三年，入為御史大夫。 弋陽。 任宮。以故上林尉捕格謀反者左將軍上官桀，殺之便門，封為侯，二千戶。後為太常，及行衛尉事。節儉謹信，以壽終，傳於子孫。 宜城。 燕倉。以故大將軍幕府軍吏發謀反者騎將軍上官安罪有功，封侯，邑二千戶。為汝南太守，有能名。 宜春。 王訢，家在齊。本小吏佐史，稍遷至右輔都尉。武帝數幸扶風郡，訢共置辦，拜為右扶風。至孝昭時，代桑弘羊為御史大夫。元鳳三年，代田千秋為丞相，封二千戶。立二年，為人所上書言暴，自殺，不殊。子代立，為屬國都尉。 安平。 楊敞，家在華陰。故給事大將軍幕府，稍遷至大司農，為御史大夫。元鳳六年，代王訢為丞相，封二千戶。立二年，病死。子賁代立，十三年病死。子翁君代立，為典屬國。三歲，以季父惲故出惡言，繫獄當死，得免，為庶人，國除。 右孝昭時所封國名。 陽平。 蔡義，家在溫。故師受韓詩，為博士，給事大將軍幕府，為杜城門候。入侍中，授昭帝韓詩，為御史大夫。是時年八十，衰老，常兩人扶持乃能行。然公卿大臣議，以為為人主師，當以為相。以元平元年代楊敞為丞相，封二千戶。病死，絕無後，國除。 扶陽。 韋賢，家在魯。通詩、禮、尚書，為博士，授魯大儒，入侍中，為昭帝師，遷為光祿大夫，大鴻臚，長信少府。以為人主師，本始三年代蔡義為丞相，封扶陽侯，千八百戶。為丞相五歲，多恩，不習吏事，免相就第，病死。子玄成代立，為太常。坐祠廟騎，奪爵，為關內侯。 平陵。 範明友，家在隴西。以家世習外國事，使護西羌。事昭帝，拜為度遼將軍，擊烏桓功侯，二千戶。取霍光女為妻。地節四年，與諸霍子禹等謀反，族滅，國除。 營平。 趙充國。以隴西騎士從軍得官，侍中，事武帝。數將兵擊匈奴有功，為護軍都尉，侍中，事昭帝。昭帝崩，議立宣帝，決疑定策，以安宗廟功侯，封二千五百戶。 陽成。 田延年。以軍吏事昭帝；發覺上官桀謀反事，後留遲不得封，為大司農。本造廢昌邑王議立宣帝，決疑定策，以安宗廟功侯，二千七百戶。逢昭帝崩，方上事並急，因以盜都內錢三千萬。發覺，自殺，國除。 平丘。 王遷，家在衛。為尚書郎，習刀筆之文。侍中，事昭帝。帝崩，立宣帝，決疑定策，以安宗廟功侯，二千戶。為光祿大夫，秩中二千石。坐受諸侯王金錢財。漏洩中事，誅死，國除。 樂成。 霍山。山者，大將軍光兄子也。光未死時上書曰：「臣兄驃騎將軍去病從軍有功，病死，賜謚景桓侯，絕無後，臣光願以所封東武陽邑三千五百戶分與山。」天子許之，拜山為侯。後坐謀反，族滅，國除。 冠軍。 霍雲。以大將軍兄驃騎將軍適孫為侯。地節三年，天子下詔書曰「驃騎將軍去病擊匈奴有功，封為冠軍侯。薨卒，子侯代立，病死無後。春秋之義，善善及子孫，其以邑三千戶封雲為冠軍侯。」後坐謀反，族滅，國除。 平恩。 許廣漢，家昌邑。坐事下蠶室，獨有一女，嫁之。宣帝未立時，素與廣漢出入相通，卜相者言當大貴，以故廣漢施恩甚厚。地節三年，封為侯，邑三千戶。病死無後，國除。 昌水。 田廣明。故郎，為司馬，稍遷至南郡都尉、淮陽太守、鴻臚、左馮翊。昭帝崩，議廢昌邑王，立宣帝，決疑定策，以安宗廟。本始三年，封為侯，邑二千三百戶。為御史大夫。後為祁連將軍，擊匈奴，軍不至質，當死，自殺，國除。 高平。 魏相，家在濟陰。少學易，為府卒史，以賢良舉為茂陵令，遷河南太守。坐賊殺不辜，繫獄，當死，會赦，免為庶人。有詔守茂陵令，為楊州刺史，入為諫議大夫，復為河南太守，遷為大司農、御史大夫。地節三年，譖毀韋賢，代為丞相，封千五百戶。病死，長子賓代立，坐祠廟失侯。 博望。 許中翁。以平恩侯許廣漢弟封為侯，邑二千戶。亦故有私恩，為長樂衛尉。死，子延年代立。 樂平 許翁孫。以平恩侯許廣漢少弟故為侯，封二千戶。拜為彊弩將軍，擊破西羌，還，更拜為大司馬、光祿勳。亦故有私恩，故得封。嗜酒好色，以早病死。子湯代立。 將陵 史子回。以宣帝大母家封為侯，二千六百戶，與平臺侯昆弟行也。子回妻宜君，故成王孫，嫉妒，絞殺侍婢四十餘人，盜斷婦人初產子臂膝以為媚道。為人所上書言，論棄市。子回以外家故，不失侯。 平臺。 史子叔。以宣帝大母家封為侯，二千五百戶。衛太子時，史氏內一女於太子，嫁一女魯王，今見魯王亦史氏外孫也。外家有親，以故貴，數得賞賜。 樂陵。 史子長。以宣帝大母家貴，侍中，重厚忠信。以發覺霍氏謀反事，封三千五百戶。 博成。 張章，父故潁川人，為長安亭長。失官，之北闕上書，寄宿霍氏第舍，臥馬櫪閒，夜聞養馬奴相與語，言諸霍氏子孫欲謀反狀，因上書告反，為侯，封三千戶。 都成。 金安上，先故匈奴。以發覺故大將軍霍光子禹等謀反事有功，封侯，二千八百戶。安上者，奉車都尉秺侯從群子。行謹善，退讓以自持，欲傳功德於子孫。 平通。 楊惲，家在華陰，故丞相楊敞少子，任為郎。好士，自喜知人，居眾人中常與人顏色，以故高昌侯董忠引與屏語，言霍氏謀反狀，共發覺告反侯，二千戶，為光祿動。到五鳳四年，作為妖言，大逆罪腰斬，國除。 高昌。 董忠，父故潁川陽翟人，以習書詣長安。忠有材力，能騎射，用短兵，給事期門。與張章相習知，章告語忠霍禹謀反狀，忠以語常侍騎郎楊惲，共發覺告反，侯，二千戶。今為梟騎都尉，侍中。坐祠宗廟乘小車，奪百戶。 爰戚 趙成。用發覺楚國事侯，二千三百戶。地節元年，楚王與廣陵王謀反，成發覺反狀，天子推恩廣德義，下詔書曰「無治廣陵王」，廣陵不變更。後復坐祝詛滅國，自殺，國除。今帝復立子為廣陵王。 酇 地節三年，天子下詔書曰：「朕聞漢之興，相國蕭何功第一，今絕無後，朕甚憐之，其以邑三千戶封蕭何玄孫建世為酇侯」。 平昌 王長君，家在趙國，常山廣望邑人也。衛太子時，嫁太子家，為太子男史皇孫為配，生子男，絕不聞聲問，行且四十餘歲，至今元康元年中，詔徵，立以為侯，封五千戶。宣帝舅父也。 樂昌。 王稚君，家在趙國，常山廣望邑人也。以宣帝舅父外家封為侯，邑五千戶。平昌侯王長君弟也。 邛成。 王奉光，家在房陵。以女立為宣帝皇后，故封千五百戶。言奉光初生時，夜見光其上，傳聞者以為當貴雲。後果以女故為侯。 安遠。 鄭吉，家在會稽。以卒伍起從軍為郎，使護將弛刑士田渠梨。會匈奴單於死，國亂，相攻，日逐王將眾來降漢，先使語吉，吉將吏卒數百人往迎之。眾頗有欲還者，斬殺其渠率，遂與俱入漢。以軍功侯，二千戶。 博陽。 邴吉，家在魯。本以治獄為御史屬，給事大將軍幕府。常施舊恩宣帝，遷為御史大夫，封侯，二千戶。神爵二年，代魏相為丞相。立五歲，病死。子翁孟代立，為將軍，侍中。甘露元年，坐祠宗廟不乘大車而騎至廟門，有罪，奪爵，為關內侯。 建成。 黃霸，家在陽夏，以役使徙雲陽。以廉吏為河內守丞，遷為廷尉監，行丞相長史事。坐見知夏侯勝非詔書大不敬罪，久繫獄三歲，從勝學尚書。會赦，以賢良舉為揚州刺史，潁川太守。善化，男女異路，耕者讓畔，賜黃金百斤，秩中二千石。居潁川，入為太子傅，遷御史大夫。五鳳三年，代邴吉為丞相。封千八百戶。 西平。 於定國，家在東海。本以治獄給事為廷尉史，稍遷御史中丞。上書諫昌邑王，遷為光祿大夫，為廷尉。乃師受春秋，變道行化，謀厚愛人。遷為御史大夫，代黃霸為丞相。 右孝宣時所封。 陽平。 王稚君，家在魏郡。故丞相史。女為太子妃。太子立為帝，女為皇后，故侯，千二百戶。初元以來，方盛貴用事，遊宦求官於京師者多得其力，未聞其有知略廣宣於國家也。 【索隱述贊】孝武之代，天下多虞。南討甌越，北擊單於。長平鞠旅，冠軍前驅。術陽銜璧，臨蔡破禺。博陸上宰，平津巨儒。金章且佩，紫綬行紆。昭帝已後，勳寵不殊。惜哉絕筆，褚氏補諸。 fr:Mémoires historiques/20
史記/卷021
../ 制詔御史：「諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名。」 太史公曰：盛哉，天子之德！一人有慶，天下賴之。 國名 王子號 元光 元朔 元狩 元鼎 元封 太初 茲。 河閒獻王子。 二。五年正月壬子，侯劉明元年。 二。三年，侯明坐謀反殺人，棄市，國除。 安成。 長沙定王子。 一。六年七月乙巳，思侯劉蒼元年。 六 六 六。元年，今侯自當元年。 六 四 宜春。 長沙定王子。 一。六年七月乙巳，侯劉成元年。 六 六 四。五年，侯成坐酎金，國除。 句容。 長沙定王子。 一。六年七月乙巳，哀侯劉黨元年。 元年，哀侯黨薨，無後，國除。 句陵。 長沙定王子。 一。六年七月乙巳，侯劉福元年。 六 六 四。五年，侯福坐酎金，國除。 杏山。 楚安王子。 一。六年後九月壬戌，侯劉成元年。 六 六 四。五年，侯成坐酎金，國除。 浮丘。 楚安王子。 一。六年後九月壬戌，侯劉不審元年。 六 四。二。五年，侯霸元年。 四。五年，侯霸坐酎金，國除。 廣戚。 魯共王子。 六。元年十月丁酉，節侯劉擇元年。 六。元年，侯始元年。 四。五年，侯始坐酎金，國除。 丹楊。 江都易王子。 六。元年十二月甲辰，哀侯敢元年。 元狩元年，侯敢薨，無後，國除。 盱臺。 江都易王子。 六。元年十二月甲辰，侯劉象之元年。 六 四。五年，侯象之坐酎金，國除。 湖孰。 江都易王子。 六。元年正月丁卯，頃侯劉胥元年。 六 四。二。五年，今侯聖元年。 六 四 秩陽。 江都易王子。 六。元年正月丁卯，終侯劉漣元年。 六 三。四年，終侯漣薨，無後，國除。 睢陵。 江都易王子。 六。元年正月丁卯，侯劉定國元年。 六 四。五年，侯定國坐酎金，國除。 龍丘。 江都易王子。 五。二年五月乙巳，侯劉代元年。 六 四。五年，侯代坐酎金，國除。 張梁。 江都易王子。 五。二年五月乙巳，哀侯劉仁元年。 六 二。四。三年，今侯順元年。 六 四 劇。 菑川懿王子。 五。二年五月乙巳，原侯劉錯元年。 六 一。五。二年，孝侯廣昌元年。 六 四 壤。 菑川懿王子。 五。二年五月乙巳，夷侯劉高遂。元年。 六 六。元年，今侯延元年。 六 四 平望。 菑川懿王子。 五。二年五月乙巳，夷侯劉賞元年。 二。四。三年，今侯楚人元年。 六 六 四 臨原。 菑川懿王子。 五。二年五月乙巳，敬侯劉始昌元年。 六 六 六 四 葛魁。 菑川懿王子。 五。二年五月乙巳，節侯劉寬元年。 三。三。四年，侯戚元年。 二。三年，侯戚坐殺人，棄市，國除。 益都。 菑川懿王子。 五。二年五月乙巳，侯劉胡元年。 六 六 六 四 平酌。 菑川懿王子。 五。二年五月乙巳，戴侯劉彊元年。 六 六。元年，思侯中時元年。 六 四 劇魁。 菑川懿王子。 五。二年五月乙巳，夷侯劉墨元年。 六 六 三。元年，侯昭元年。三。四年，侯德元年。 四 壽梁。 菑川懿王子。 五。二年五月乙巳，侯劉守元年。 六 四。五年，侯守坐酎金，國除。 平度。 菑川懿王子。 五。二年五月乙巳，侯劉衍元年。 六 六 六 四 宜成。 菑川懿王子。 五。二年五月乙巳，康侯劉偃元年。 六 六。元年，侯福元年。 六 元年，侯福坐殺弟，棄市，國除。 臨朐。 菑川懿王子。 五。二年五月乙巳，哀侯劉奴元年。 六 六 六 四 雷。 城陽共王子。 五。二年五月甲戌，侯劉稀元年。 六 五。五年，侯稀坐酎金，國除。 東莞。 城陽共王子。 三。二年五月甲戌，侯劉吉元年。五年，侯吉有痼疾，不朝，廢，國除。 闢。 城陽共王子。 三。二年五月甲戌，節侯劉壯元年。二。五年，侯朋元年。 六 四。五年，侯朋坐酎金，國除。 尉文。 趙敬肅王子。 五。二年六月甲午，節侯劉丙元年。 六。元年，侯犢元年。 四。五年，侯犢坐酎金，國除。 封斯。 趙敬肅王子。 五。二年六月甲午，共侯劉胡陽元年。 六 六 六 二。二。三年，今侯如意元年。 榆丘。 趙敬肅王子。 五。二年六月甲午，侯劉壽福元年。 六 四。五年，侯壽福坐酎金，國除。 襄嚵。 趙敬肅王子。 五。二年六月甲午，侯劉建元年。 六 四。五年，侯建坐酎金，國除。 邯會。 趙敬肅王子。 五。二年六月甲午，侯劉仁元年。 六 六 六 四 朝。 趙敬肅王子。 五。二年六月甲午，侯劉義元年。 六 二。四。三年，今侯祿元年。 六 四 東城。 趙敬肅王子。 五。二年六月甲午，侯劉遺元年。 六 元年，侯遺有罪，國除。 陰城。 趙敬肅王子。 五。二年六月甲午，侯劉蒼元年。 六 六 元年，侯蒼有罪，國除。 廣望。 中山靖王子。 五。二年六月甲午，侯劉安中元年。 六 六 六 四 將梁。 中山靖王子。 五。二年六月甲午，侯劉朝平元年。 六 四。五年，侯朝平坐酎金，國除。 新館。 中山靖王子。 五。二年六月甲午，侯劉未央元年。 六 四。五年，侯未央坐酎金，國除。 新處。 中山靖王子。 五。二年六月甲午，侯劉嘉元年。 六 四。五年，侯嘉坐酎金，國除。 陘城。 中山靖王子。 五。二年六月甲午，侯劉貞元年。 六 四。五年，侯貞坐酎金，國除。 蒲領。 廣川惠王子。 四。三年十月癸酉，侯劉嘉元年。 西熊。 廣川惠王子。 四。三年十月癸酉，侯劉明元年。 棗彊。 廣川惠王子。 四。三年十月癸酉，侯劉晏元年。 畢梁。 廣川惠王子。 四。三年十月癸酉，侯劉嬰元年。 六 六 三。四年，侯嬰有罪，國除。 房光。 河閒獻王子。 四。三年十月癸酉，侯劉殷元年。 六 元年，侯殷有罪，國除。 距陽。 河閒獻王子。 四。三年十月癸酉，侯劉飩元年。 四。二。五年，侯渡元年。 四。五年，侯渡有罪，國除。 蔞。。 河閒獻王子。 四。三年十月癸酉，侯劉邈元年。 六 六 六。元年，今侯嬰元年。 四 阿武。 河閒獻王子。 四。三年十月癸酉，湣侯劉豫元年。 六 六 六 二。二。三年，今侯寬元年。 參戶。 河閒獻王子。 四。三年十月癸酉，侯劉勉元年。 六 六 六 四 州鄉。 河閒獻王子。 四。三年十月癸酉，節侯劉禁元年。 六 六 五。一。六年，今侯惠元年。 四 成平。 河閒獻王子。 四。三年十月癸酉，侯劉禮元年。 二。三年，侯禮有罪，國除。 廣。 河閒獻王子。 四。三年十月癸酉，侯劉順元年。 六 四。五年，侯順坐酎金，國除。 蓋胥。 河閒獻王子。 四。三年十月癸酉，侯劉讓元年。 六 四。五年，侯讓坐酎金，國除。 陪安。 濟北貞王子。 四。三年十月癸酉，康侯劉不害元年。 六 一。二年，哀侯秦客元年。二。三年，侯秦客薨，無後，國除。 榮簡。 濟北貞王子。 四。三年十月癸酉，侯劉騫元年。 二。三年，侯騫有罪，國除。 周堅。 濟北貞王子。 四。三年十月癸酉，侯劉何元年。 四。二。五年，侯當時元年。 四。五年，侯當時坐酎金，國除。 安陽。 濟北貞王子。 四。三年十月癸酉，侯劉桀元年。 六 六 六 四 五㯫。 濟北貞王子。 四。三年十月癸酉，侯劉臒丘元年。 六 四。五年，侯臒丘坐酎金，國除。 富。 濟北貞王子。 四。三年十月癸酉，侯劉襲元年。 六 六 六 四 陪。 濟北貞王子。 四。三年十月癸酉，繆侯劉明元年。 六 二。三年，侯邑元年。二。五年，侯邑坐酎金，國除。 叢。 濟北貞王子。 四。三年十月癸酉，侯劉信元年。 六 四。五年，侯信坐酎金，國除。 平。 濟北貞王子。 四。三年十月癸酉，侯劉遂元年。 元年，侯遂有罪，國除。 羽。 濟北貞王子。 四。三年十月癸酉，侯劉成元年。 六 六 六 四 胡母。 濟北貞王子。 四。三年十月癸酉，侯劉楚元年。 六 四。五年，侯楚坐酎金，國除。 離石。 代共王子。 四。三年正月壬戌，侯劉綰元年。 六 六 六 四 邵。 代共王子。 四。三年正月壬戌，侯劉慎元年。 六 六 六 四 利昌。 代共王子。 四。三年正月壬戌，侯劉嘉元年。 六 六 六 四 藺。 代共王子。 三年正月壬戌，侯劉熹元年。 臨河。 代共王子。 三年正月壬戌，侯劉賢元年。 隰成。 代共王子。 三年正月壬戌，侯劉忠元年。 土軍。 代共王子。 三年正月壬戌，侯劉郢客元年。 侯郢客坐與人妻姦，棄市。 皋狼。 代共王子。 三年正月壬戌，侯劉遷元年。 千章。 代共王子。 三年正月壬戌，侯劉遇元年。 博陽。 齊孝王子。 四。三年三月乙卯，康侯劉就元年。 六 二。三年，侯終吉元年。二。五年，侯終吉坐酎金，國除。 寧陽。 魯共王子。 四。三年三月乙卯，節侯劉恢元年。 六 六 六 四 瑕丘。 魯共王子。 四。三年三月乙卯，節侯劉貞元年。 六 六 六 四 公丘。 魯共王子。 四。三年三月乙卯，夷侯劉順元年。 六 六 六 四 鬱狼。 魯共王子。 四。三年三月乙卯，侯劉騎元年。 六 四。五年，侯騎坐酎金，國除。 西昌 魯共王子。 四。三年三月乙卯，侯劉敬元年。 六 四。五年，侯敬坐酎金，國除。 陘城。 中山靖王子。 四。三年三月癸酉，侯劉義元年。 六 四。五年，侯義坐酎金，國除。 邯平。 趙敬肅王子。 四。三年四月庚辰，侯劉順元年。 六 四。五年，侯順坐酎金，國除。 武始。 趙敬肅王子。 四。三年四月庚辰，侯劉昌元年。 六 六 六 四 象氏。 趙敬肅王子。 四。三年四月庚辰，節侯劉賀元年。 六 六 二。四。三年，思侯安德元年。 四 易。 四。三年四月庚辰，安侯劉平元年。 六 六 四。二。五年，今侯種元年。 四 洛陵。 長沙定王子。 三。四年三月乙丑，侯劉章元年。 一。二年，侯章有罪，國除。 攸輿。 長沙定王子。 三。四年三月乙丑，侯劉則元年。 六 六 六 元年，侯則篡死罪，棄市，國除。 荼陵。 長沙定王子。 三。四年三月乙丑，侯劉欣元年 六 一。五。二年，哀侯陽元年。 六 元年，侯陽薨，無後，國除。 建成。 長沙定王子。 三。四年二月乙丑，侯劉拾元年。 五。六年，侯拾坐不朝，不敬，國除。 安眾。 長沙定王子。 三。四年三月乙丑，康侯劉丹元年。 六 六 五。一。六年，今侯山拊元年。 四 葉。 長沙定王子。 三。四年三月乙丑，康侯劉嘉元年。 六 四。五年，侯嘉坐酎金，國除。 利鄉 城陽共王子。 三。四年三月乙丑，康侯劉嬰元年。 二。三年，侯嬰有罪，國除。 有利。 城陽共王子。 三。四年三月乙丑，侯劉釘元年。 元年，侯釘坐遺淮南書稱臣，棄市，國除。 東平。 城陽共王子。 三。四年三月乙丑，侯劉慶元年。 二。三年，侯慶坐與姊妹姦，有罪，國除。 運平。 城陽共王子。 三。四年三月乙丑，侯劉訢元年。 六 四。五年，侯訢坐酎金，國除。 山州。 城陽共王子。 三。四年三月乙丑，侯劉齒元年。 六 四。五年，侯齒坐酎金，國除。 海常。 城陽共王子。 三。四年三月乙丑，侯劉福元年。 六 四。五年，侯福坐酎金，國除。 鈞丘。 城陽共王子。 三。四年三月乙丑，侯劉憲元年。 三。三。四年，今侯執德元年。 六 六 四 南城。 城陽共王子。 三。四年三月乙丑，侯劉貞元年。 六 六 六 四 廣陵。 城陽共王子。 三。四年三月乙丑，常侯劉表元年。 四。二。五年，侯成元年。 四。五年，侯成坐酎金，國除。 莊原。 城陽共王子。 三。四年三月乙丑，侯劉皋元年。 六 四。五年，侯皋坐酎金，國除。 臨樂。 中山靖王子。 三。四年四月甲午，敦侯劉光元年。 六 六 五。一。六年，今侯建元年。 四 東野。 中山靖王子。 三。四年四月甲午，侯劉章元年。 六 六 六 四 高平。 中山靖王子。 三。四年四月甲午，侯劉嘉元年。 六 四。五年，侯嘉坐酎金，國除。 廣川 中山靖王子。 三。四年四月甲午，侯劉頗元年。 六 四。五年，侯頗坐酎金，國除。 千鍾。 河閒獻王子。 三。四年四月甲午，侯劉搖元年。 一。二年，侯陰不使人為秋請，有罪，國除。 披陽。 齊孝王子。 三。四年四月乙卯，敬侯劉燕元年。 六 四。二。五年，今侯隅元年。 六 四 定。 齊孝王子。 三。四年四月乙卯，敬侯劉越元年。。 六 三。三。四年，今侯德元年。 六 四 稻。 齊孝王子。 三。四年四月乙卯，夷侯劉定元年。 六 二。四。三年，今侯都陽元年。 六 四 山。 齊孝王子。 三。四年四月乙卯，侯劉國元年。 六 六 六 四 繁安。 齊孝王子。 三。四年四月乙卯，侯劉忠元年。 六 六 六 三。一。四年，今侯壽元年。 柳。 齊孝王子。 三。四年四月乙卯，康侯劉陽元年。 六 三。三。四年，侯罷師元年。 四。二。五年，今侯自為元年。 四 雲。 齊孝王子。 三。四年四月乙卯，夷侯劉信元年。 六 五。一。六年，今侯歲發元年。 六 四 牟平。 齊孝王子。 三。四年四月乙卯，共侯劉渫元年。 二。四。三年，今侯奴元年。 六 六 四 柴。 齊孝王子。 三。四年四月乙卯，原侯劉代元年。 六 六 六 四 柏陽。 趙敬肅王子。 二。五年十一月辛酉，侯劉終古元年。 六 六 六 四 鄗。 趙敬肅王子。 二。五年十一月辛酉，侯劉延年元年。 六 四。五年，侯延年坐酎金，國除。 桑丘。 中山靖王子。 二。五年十一月辛酉，節侯劉洋元年。 六 三。三。四年，今侯德元年。 六 四 高丘。 中山靖王子。 二。五年三月癸酉，哀侯劉破胡元年。 六 。元年，侯破胡薨，無後，國除。 柳宿。 中山靖王子。 二。五年三月癸酉，夷侯劉蓋元年。 二。四。三年，侯蘇元年。 四。五年，侯蘇坐酎金，國除。 戎丘。 中山靖王子。 二。五年三月癸酉，侯劉讓元年。 六 四。五年，侯讓坐酎金，國除。 樊輿。 中山靖王子。 二。五年三月癸酉，節侯劉條元年。 六 六 六 四 曲成。 中山靖王子。 二。五年二月癸酉，侯劉萬歲元年。 六 四。五年，侯萬歲坐酎金，國除。 安郭。 中山靖王子。 二。五年三月癸酉，侯劉博元年。 六 六 六 四 安險。 中山靖王子。 二。五年三月癸酉，侯劉應元年。 六 四。五年，侯應坐酎金，國除。 安遙。 中山靖王子。 二。五年三月癸酉，侯劉恢元年。 六 四。五年，侯恢坐酎金，國除。 夫夷 長沙定王子。 二。五年三月癸酉，敬侯劉義元年。 六 四。六。五年，今侯禹元年。 六 四 舂陵。 長沙定王子。 二。五年六月壬子，侯劉買元年。 六 六 六 四 都梁。 長沙定王子。 二。五年六月壬子，敬侯劉遂元年。 六 六。元年，今侯係元年。 六 四 洮陽。 長沙定王子。 二。五年六月壬子，靖侯劉狗彘元年。 五。六年，侯狗彘薨，無後，國除。 泉陵。 長沙定王子。 二。五年六月壬子，節侯劉賢元年。 六 六 六 四 終弋。 衡山王賜子。 一。六年四月丁丑，侯劉廣置元年。 六 四。五年，侯廣置坐酎金，國除。 麥。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉昌元年。 四。五年，侯昌坐酎金，國除。 鉅合。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉發元年。 四。五年，侯發坐酎金，國除。 昌。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉差元年。 四。五年，侯差坐酎金，國除。 蕢。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉方元年。 四。五年，侯方坐酎金，國除。 雩殷。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，康侯劉澤元年。 六 石洛。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉敬元年。 六 六 四 扶㴆。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉昆吾元年。 六 六 四 挍。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉霸元年。 六 六 四 朸。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉讓元年。 六 六 四 父城。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉光元年。 四。五年，侯光坐酎金，國除。 庸。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉譚元年。 六 六 四 翟。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉壽元年。 四。五年，侯壽坐酎金，國除。 鱣。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉應元年。 四。五年，侯應坐酎金，國除。 彭。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉偃元年。 四。五年，侯偃坐酎金，國除。 瓡。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉息元年。 六 六 四 虛水。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉禹元年。 六 六 四 東淮。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉類元年。 四。五年，侯類坐酎金，國除。 栒。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉買元年。 四。五年，侯買坐酎金，國除。 涓。 城陽頃王子。 六。元年四月戊寅，侯劉不疑元年。 四。五年，侯不疑坐酎金，國除。 陸。 菑川靖王子。 六。元年四月戊寅，侯劉何元年。 六 六 四 廣饒。 菑川靖王子。 六。元年十月辛卯，康侯劉國元年。 六 六 四 缾。 菑川靖王子。 六。元年十月辛卯，侯劉成元年。 六 六 四 俞閭 菑川靖王子。 六。元年十月辛卯，侯劉不害元年。 六 六 四 甘井。 廣川穆王子。 六。元年十月乙酉，侯劉元元年。 六 六 四 襄陵。 廣川穆王子。 六。元年十月乙酉，侯劉聖元年。 六 六 四 皋虞。 膠東康王子。 三。元年五月丙午，侯劉建元年。三。四年，今侯處元年。 六 四 魏其。 膠東康王子。 六。元年五月丙午，暢侯劉昌元年。 六 四 祝茲。 膠東康王子。 四。元年五月丙午，侯劉延元年。五年，延坐棄印綬出國，不敬，國除。 【索隱述贊】漢世之初，矯枉過正。欲大本枝，先封同姓。建元已後，籓翰克盛。主父上言，推恩下令。長沙濟北，中山趙敬。分邑廣封。振振在詠。扞城禦侮，曄曄輝映。百足不僵，一人有慶。 fr:Mémoires historiques/21
史記/卷022
../ 元前 紀年 大事紀。 相位。 將位。 御史大夫位。 206 高皇帝元年 春，沛公為漢王，之南鄭。秋，還定雍。 一。丞相蕭何守漢中。 御史大夫周苛守滎陽。 205 二 春，定塞、翟、魏、河南、韓、殷國。夏，伐項籍，至彭城。立太子。還據滎陽。 二。守關中。 一。太尉長安侯盧綰。 204 三 魏豹反。使韓信別定魏，伐趙。楚圍我滎陽。 三 二 203 四 使韓信別定齊及燕，太公自楚歸，與楚界洪渠。 四 三。周苛守滎陽，死。 御史大夫汾陰侯周昌。 202 五 冬，破楚垓下，殺項籍。春，王踐皇帝位定陶。。入都關中。 五。罷太尉官。 四。後九月，綰為燕王。 201 六 尊太公為太上皇。劉仲為代王。立大市。更命鹹陽曰長安。 六。封為酇侯。張蒼為計相。 200 七 長樂宮成，自櫟陽徙長安。伐匈奴，匈奴圍我平城。 七 199 八 擊韓信反虜於趙城。貫高作亂，明年覺，誅之。匈奴攻代王，代王棄國亡，廢為郃陽侯。 八 198 九 未央宮成，置酒前殿，太上皇輦上坐，帝奉玉卮上壽，曰：「始常以臣不如仲力，今臣功孰與仲多？」太上皇笑，殿上稱萬歲。徙齊田，楚昭、屈、景於關中。 九。遷為相國。 御史大夫昌為趙丞相。 197 十 太上皇崩。陳豨反代地。 十 御史大夫江邑侯趙堯。 196 十一 誅淮陰、彭越。黥布反。 十一 周勃為太尉。攻代。後官省。 195 十二 冬，擊布。還過沛。夏，上崩，葬長陵。 十二 194 孝惠元年 趙隱王如意死。始作長安城西北方。除諸侯丞相為相。 十三 193 二 楚元王、齊悼惠王來朝。七月辛未，何薨。 十四。七月癸巳，齊相平陽侯曹參為相國。 192 三 初作長安城。蜀湔氐反。擊之。 二 191 四 三月甲子，赦，無所復作。 三 190 五 為高祖立廟於沛城成，置歌兒一百二十人。八月乙丑，參卒。 四 189 六 七月，齊悼惠王薨。立太倉、西市。 一。十月己巳，安國侯王陵為右丞相。曲逆侯陳平為左丞相。 堯抵罪。 廣阿侯任敖為御史大夫。 188 七 上崩。大臣用張闢彊計，呂氏權重，以呂臺為呂王。立少帝。九月辛巳，葬安陵。 二 187 高後元年 王孝惠諸子。置孝悌力田。 三。十一月甲子，徙平為右丞相。闢陽侯審食其為左丞相。 186 二 十二月，呂王臺薨，子嘉代立為呂王。行八銖錢。 四。平。二。食其。 平陽侯曹窋為御史大夫。。 185 三 五。三 184 四 廢少帝，更立常山王弘為帝。 六。四。置太尉官。 一。絳侯周勃為太尉。 183 五 八月，淮陽王薨，以其弟壺關侯武為淮陽王。令戍卒歲更。 七。五 二 182 六 以呂產為呂王。四月丁酉，赦天下。晝昏。 八。六 三 181 七 趙王幽死，以呂祿為趙王。梁王徙趙，自殺。 九。七 四 180 八 七月，高後崩。九月，誅諸呂。後九月，代王至，踐皇帝位。後九月，食其免相。 十。七月辛巳，為帝太傅。九月壬戌，復為丞相。八 五。隆慮侯灶為將軍，擊南越。 御史大夫蒼。 179 孝文元年 除收孥相坐律。立太子。賜民爵。 十一。十一月辛巳，平徙為左丞相。太尉絳侯周勃為右丞相。 六。勃為相，潁陰侯灌嬰為太尉。 178 二 除誹謗律。皇子武為代王，參為太原王，揖為梁王。十月，丞相平薨。 一。十一月乙亥，絳侯勃復為丞相。 一 177 三 徙代王武為淮陽王。上幸太原。濟北王反。匈奴大入上郡。以地盡與太原，太原更號代。十一月壬子，勃免相，之國。 一。十二月乙亥，太尉潁陰侯灌嬰為丞相。罷太尉官。 二。棘蒲侯陳武為大將軍，擊濟北。昌侯盧卿、共侯盧罷師、甯侯鴟、深澤侯將夜皆為將軍，屬武祁侯賀，將兵屯滎陽。 176 四 十二月己巳，嬰卒。 一。正月甲午，御史大夫北平侯張蒼為丞相。 安丘侯張說為將軍，擊胡，出代。 關中侯申屠嘉為御史大夫。 175 五 除錢律，民得鑄錢 174 六 廢淮南王，遷嚴道，道死雍。 三 173 七 四月丙子，初置南陵。 四 172 八 太僕汝陰侯滕公卒。 五 171 九 溫室鐘自鳴。以芷陽鄉為霸陵。 六 御史大夫敬。 170 十 諸侯王皆至長安。 七 169 十一 上幸代。地動。 八 168 十二 河決東郡金隄。徙淮陽王為梁王。 九 167 十三 除肉刑及田租稅律、戍卒令。 十 166 十四 匈奴大入蕭關，發兵擊之，及屯長安旁。 十一 成侯董赤、內史欒布、昌侯盧卿、隆慮侯灶、甯侯鴟皆為將軍，東陽侯張相如為大將軍，皆擊匈奴。中尉周舍、郎中令張武皆為將軍，屯長安旁。 165 十五 黃龍見成紀。上始郊見雍五帝。 十二 164 十六 上始郊見渭陽五帝。 十三 163 後元年 新垣平詐言方士，覺，誅之。 十四 162 二 匈奴和親。地動。八月戊辰，蒼免相。 十五。八月庚午，御史大夫申屠嘉為丞相，封故安侯。 御史大夫青。 161 三 置谷口邑。 二 160 四 三 159 五 上幸雍。 四 158 六 匈奴三萬人入上郡，二萬人入雲中。 五 以中大夫令免為車騎將軍，軍飛狐，故楚相蘇意為將軍，軍句注；。將軍張武屯北地；河內守周亞夫為將軍，軍細柳；宗正劉禮軍霸上；祝茲侯徐厲軍棘門：以備胡。數月，胡去，亦罷。 157 七 六月己亥，孝文皇帝崩。丁未，太子立。民出臨三日，葬霸陵。 六 中尉亞夫為車騎將軍，郎中令張武為復土將軍，屬國捍為將屯將軍。詹事戎奴為車騎將軍，侍太后。 156 孝景元年 立孝文皇帝廟，郡國為太宗廟。 七。置司徒官。 155 二 立皇子德為河閒王，閼為臨江王，餘為淮陽王，非為汝南王，彭祖為廣川王，發為長沙王。四月中，孝文太后崩。嘉卒。 八。開封侯陶青為丞相。 御史大夫錯。 154 三 吳楚七國反，發兵擊，皆破之。皇子端為膠西王，勝為中山王。 二。置太尉官。 中尉條侯周亞夫。為太尉，擊吳楚；曲周侯酈寄為將軍，擊趙；竇嬰為大將軍，屯滎陽，欒布為將軍，擊齊。 153 四 立太子。 三 二。太尉亞夫。 御史大夫蚡。 152 五 置陽陵邑。丞相北平侯張蒼卒。 四 三 151 六 徙廣川王彭祖為趙王。 五 四 御史大夫陽陵侯岑邁。 150 七 廢太子榮為臨江王。四月丁巳，膠東王立為太子。青罷相。 六月乙巳，太尉條侯亞夫為丞相。罷太尉官。 五。遷為丞相。 御史大夫舍。 149 中元年 二 148 二 皇子越為廣川王，寄為膠東王。 三 147 三 皇子乘為清河王。亞夫免相。 四。御史大夫桃侯劉舍為丞相。 御史大夫綰。 146 四 臨江王徵，自殺，葬藍田，燕數萬為銜士置冢上。 二 145 五 皇子舜為常山王。 三 144 六 梁孝王武薨。分梁為五國，王諸子：子買為梁王，明為濟川王，彭離為濟東王，定為山陽王，不識為濟陰王。 四 143 後元年 五月，地動。七月乙巳，日蝕。舍免相。 五。八月壬辰，御史大夫建陵侯衛綰為丞相。 御史大夫不疑。 142 二 二 六月丁丑，御史大夫岑邁卒。 141 三 正月甲子，孝景皇帝崩。二月丙子，太子立。 三 140 孝武建元元年 綰免相。 四。魏其侯竇嬰為丞相。置太尉。 武安侯田蚡為太尉。 御史大夫抵。 139 二 置茂陵。嬰免相。 二月乙未，太常柏至侯許昌為丞相。蚡免太尉。罷太尉官。 御史大夫趙綰。 138 三 東甌王廣武侯望率其眾四萬餘人來降，處廬江郡。 二 137 四 三 御史大夫青翟。 136 五 行三分錢。 四 135 六 正月，閩越王反。孝景太后崩。。昌免相。 五。六月癸巳，武安侯田蚡為丞相。 青翟為太子太傅。 御史大夫安國。 134 元光元年 二 133 二 帝初之雍，郊見五畤。 三 夏，御史大夫韓安國為護軍將軍，衛尉李廣為驍騎將軍，太僕公孫賀為輕車將軍，大行王恢為將屯將軍，太中大夫李息為材官將軍，篡單於馬邑，不合，誅恢。 132 三 五月丙子，河決於瓠子。 四 131 四 十二月丁亥，地動。蚡卒。 五。平棘侯薛澤為丞相。 御史大夫歐。 130 五 十月，族灌夫家，棄魏其侯市。 二 129 六 南夷始置郵亭。 三 太中大夫衛青為車騎將軍，出上谷；衛尉李廣為驍騎將軍，出鴈門；大中大夫公孫敖為騎將軍，出代；太僕公孫賀為輕車將軍，出雲中：皆擊匈奴。 128 元朔元年 衛夫人立為皇后。 四 車騎將軍青出雁門，擊匈奴。衛尉韓安國為將屯將軍，軍代，明年，屯漁陽卒。 127 二 五 春，車騎將軍衛青出雲中，至高闕，取河南地。 126 三 匈奴殺代太守友。 六 御史大夫弘。 125 四 匈奴入定襄、代、上郡。 七 124 五 匈奴殺代都尉朱英。澤免相。 八。十一月乙丑，御史大夫公孫弘為丞相，封平津侯。 春，長平侯衛青為大將軍，擊右賢。衛尉蘇建為遊擊將軍，屬青。左內史李沮為強弩將軍，太僕賀為車騎將軍，代相李蔡為輕車將軍，岸頭侯張次公為將軍，大行息為將軍：皆屬大將軍，擊匈奴。 123 六 二 大將軍青再出定襄擊胡。合騎侯公孫敖為中將軍，太僕賀為左將軍，郎中令李廣為後將軍。翕侯趙信為前將軍，敗降匈奴。衛尉蘇建為右將軍，敗，身脫。左內史沮為彊弩將軍。皆屬青。 122 元狩元年 十月中，淮南王安、衡山王賜謀反，皆自殺，國除。 三 御史大夫蔡。 121 二 匈奴入鴈門、代郡。江都王建反。膠東王子慶立為六安王。弘卒。 四。御史大夫樂安侯李蔡為丞相。 冠軍侯霍去病為驃騎將軍，擊胡，至祁連；合騎侯敖為將軍。出北地；博望侯張騫、郎中令李廣為將軍，出右北平。 御史大夫湯。 120 三 匈奴入右北平、定襄。 二 119 四 三 大將軍青出定襄，郎中令李廣為前將軍，太僕公孫賀為左將軍，主爵趙食其為右將軍，平陽侯曹襄為後將軍：擊單於。 118 五 蔡坐侵園堧，自殺。 四。太子少傅武彊侯莊青翟為丞相。 117 六 四月乙巳，皇子閎為齊王，旦為燕王，胥為廣陵王。 二 116 元鼎元年 三 115 二 青翟有罪，自殺。 四。太子太傅高陵侯趙周為丞相。 湯有罪，自殺。 御史大夫慶。 114 三 二 113 四 立常山憲王子平為真定王，商為泗水王。六月中，河東汾陰得寶鼎。 三 112 五 三月中，南越相嘉反，殺其王及漢使者。八月，周坐酎金，自殺。 四。九月辛巳，御史大夫石慶為丞相，封牧丘侯。 衛尉路博德為伏波將軍，出桂陽；主爵楊僕為樓船將軍，出豫章：皆破南越。 111 六 十二月，東越反。 二 故龍鏹侯韓說為橫海將軍，出會稽；樓船將軍楊僕出豫章；中尉王溫舒出會稽：皆破東越。 御史大夫式。 110 元封元年。 三 御史大夫寬。 109 二 四 秋，樓船將軍楊僕、左將軍荀彘出遼東，擊朝鮮。 108 三 五 107 四 六 106 五 七 105 六 八 104 太初元年 改曆，以正月為歲首。 九 103 二 正月戊寅，慶卒。 十。三月丁卯，太僕公孫賀為丞相，封葛繹侯。 102 三 二 御史大夫延廣。 101 四 三 100 天漢元年 四 御史大夫卿。 99 二 五 98 三 六 御史大夫周。 97 四 七 春，貳師將軍李廣利出朔方，至餘吾水上；遊擊將軍韓說出五原；因杅將軍公孫敖：皆擊匈奴。 96 太始元年 八 95 二 九 94 三 十 御史大夫勝之。 93 四 十一 92 徵和元年 冬，賀坐為蠱死。 十二 91 二 七月壬午，太子發兵，殺遊擊將軍說、使者江充。 三月丁巳，涿郡太守劉屈氂為丞相，封彭城侯。 御史大夫成。 90 三 六月，劉屈氂因蠱斬。 二 春，貳師將軍李廣利出朔方，以兵降胡。重合侯莽通出酒泉，御史大夫商丘成出河西，擊匈奴。 89 四 六月丁巳，大鴻臚田千秋為丞相，封富民侯。 88 後元元年 二 87 二 三 二月己巳，光祿大夫霍光為大將軍，博陸侯；都尉金日磾為車騎將軍，秺侯；太僕安陽侯上官舛為大將軍。 86 孝昭始元元年 四。九月，日磾卒。 85 二 五 84 三 六 83 四 七 三月癸酉，衛尉王莽為左將軍，騎都尉上官安為車騎將軍。 82 五 八 81 六 九 80 元鳳元年 十 九月庚午，光祿勳張安世為右將軍。 御史大夫訢。 79 二 十一 78 三 十二 十二月庚寅，中郎將範明友為度遼將軍，擊烏丸。 77 四 三月甲戌，千秋卒。 三月乙丑，御史大夫王訢為丞相，封富春侯。 御史大夫楊敞。 76 五 十二月庚戌，訢卒。 二 75 六 十一月乙丑，御史大夫楊敞為丞相，封安平侯。 九月庚寅，衛尉平陵侯範明友為度遼將軍，擊烏丸。 74 元平元年 敞卒。 九月戊戌，御史大夫蔡義為丞相，封陽平侯。 四月甲申，光祿大夫龍鏹侯韓曾為前將軍。五月丁酉，水衡都尉趙充國為後將軍，右將軍張安世為車騎將軍。 御史大夫昌水侯田廣明。 73 孝宣本始元年 二 72 二 三 七月庚寅，御史大夫田廣明為祁連將軍，龍鏹侯韓曾為後將軍，營平侯趙充國為蒲類將軍，度遼將軍平陵侯範明友為雲中太守，富民侯田順為虎牙將軍：皆擊匈奴。 71 三 三月戊子，皇后崩。六月乙丑，義薨。 六月甲辰，長信少府韋賢為丞相，封扶陽侯。田廣明、田順擊胡還，皆自殺。充國奪將軍印。 御史大夫魏相。 70 四 十月乙卯，立霍後。 二 69 地節元年 三 68 二 四。三月庚午，將軍光卒。 二月丁卯，侍中、中郎將霍禹為右將軍。 67 三 立太子。五月甲申，賢老，賜金百斤。 六月壬辰，御史大夫魏相為丞相，封高平侯。 七月，安世為大司馬、衛將軍。禹為大司馬。 御史大夫邴吉。 66 四 二。七月壬寅，禹腰斬。 65 元康元年 三 64 二 四 63 三 五 62 四 61 神爵元年 上郊甘泉太畤、汾陰后土。 七 四月，樂成侯許延壽為強弩將軍。後將軍充國擊羌。酒泉太守辛武賢為破羌將軍。韓曾為大司馬、車騎將軍。 60 二 上郊雍五畤。祋祤出寶璧玉器。 八 59 三 三月，相卒。 四月戊戌，御史大夫邴吉為丞相，封博陽侯。 御史大夫望之。 58 四 二 57 五鳳元年 三 56 二 四。五月己丑，曾卒。 五月，延壽為大司馬、車騎將軍。 御史大夫霸。 55 三 正月，吉卒。 三月壬申，御史大夫黃霸為丞相，封建成侯。 御史大夫延年。 54 四 二 53 甘露元年 三。三月丁未，延壽卒。 52 二 赦殊死，賜高年及鰥寡孤獨帛，女子牛酒。 四 御史大夫定國。 51 三 三月己丑，霸薨。 七月丁巳，御史大夫於定國為丞相，封西平侯。 太僕陳萬年為御史大夫。 50 四 二 49 黃龍元年 三 樂陵侯史子長為大司馬、車騎將軍。太子太傅蕭望之為前將軍。 48 孝元初元元年 四 47 二 五 46 三 六 十二月，執金吾馮奉世為右將軍。 45 四 七 44 五 八 二月丁巳，平恩侯許嘉為左將軍。 中少府貢禹為御史大夫。十二月丁未，長信少府薛廣德為御史大夫。 43 永光元年 十月戊寅，定國免。 九。七月，子長免，就第。 九月，衛尉平昌侯王接為大司馬、車騎將軍。二月，廣德免。 七月，太子太傅韋玄成為御史大夫。 42 二 三月壬戌朔，日蝕。 二月丁酉，御史大夫韋玄成為丞相，封扶陽侯。丞相賢子。 七月，太常任千秋為奮武將軍，擊西羌；雲中太守韓次君為建威將軍，擊羌。後不行。 二月丁酉，右扶風鄭弘為御史大夫。 41 三 二 右將軍平恩侯許嘉為車騎將軍，侍中、光祿大夫樂昌侯王商為右將軍，右將軍馮奉世為左將軍。 40 四 三 39 五 四 38 建昭元年 五 37 二 六 弘免。 光祿勳匡衡為御史大夫。 36 三 六月甲辰，玄成薨。 七月癸亥，御史大夫匡衡為丞相，封樂安侯。 衛尉繁延壽為御史大夫。 35 四 二 34 五 三 33 竟寧元年 四 六月己未，衛尉楊平侯王鳳為大司馬、大將軍。延壽卒。 三月丙寅，太子少傅張譚為御史大夫。 32 孝成建始元年 五 31 二 六 30 三 十二月丁丑，衡免。 七。八月癸丑，遣光祿勳詔嘉上印綬免，賜金二百斤。 十月，右將軍樂昌侯王商為光祿大夫、右將軍，執金吾弋陽侯任千秋為右將軍。譚免。 廷尉尹忠為御史大夫。 29 四 三月甲申，右將軍樂昌侯王商為右丞相。 任千秋為左將軍，長樂衛尉史丹為右將軍。十月己亥，尹忠自剌殺。 少府張忠為御史大夫。 28 河平元年 二 27 二 三 26 三 四 十月辛卯，史丹為左將軍，太僕平安侯王章為右將軍。 25 四 四月壬寅，丞相商免。 六月丙午，諸吏散騎光祿大夫張禹為丞相。 24 陽朔元年 二 23 二 三 張忠卒。 六月，太僕王音為御史大夫。 22 三 九月甲子，御史大夫王音為車騎將軍。 十月乙卯，光祿勳於永為御史大夫。 21 四 七月乙丑，右將軍光祿勳平安侯王章卒。 閏月壬戌，永卒。 20 鴻嘉元年 三月，禹卒。 四月庚辰，薛宣為丞相。 【索隱述贊】高祖初起，嘯命群雄。天下未定，王我漢中。三傑既得，六奇獻功。章邯已破，蕭何築宮。周勃厚重，硃虛至忠。陳平作相，條侯總戎。丙魏立志，湯堯飾躬。天漢之後，表述非功。
史記/卷023
../ 太史公曰：洋洋美德乎！宰制萬物，役使群眾，豈人力也哉？餘至大行禮官，觀三代損益，乃知緣人情而制禮，依人性而作儀，其所由來尚矣。 人道經緯萬端，規矩無所不貫，誘進以仁義，束縛以刑罰，故德厚者位尊，祿重者寵榮，所以總一海內而整齊萬民也。人體安駕乘，為之金輿錯衡以繁其飾；目好五色，為之黼黻文章以表其能；耳樂鐘磬，為之調諧八音以蕩其心；口甘五味，為之庶羞酸鹹以致其美；情好珍善，為之琢磨圭璧以通其意。故大路越席，皮弁布裳，朱弦洞越，大羹玄酒，所以防其淫侈，救其彫敝。是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節文。仲尼曰：「褅自既灌而往者，吾不欲觀之矣。」 周衰，禮廢樂壞，大小相踰，管仲之家，兼備三歸。循法守正者見侮於世，奢溢僭差者謂之顯榮。自子夏，門人之高弟也，猶雲「出見紛華盛麗而說，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能自決」，而況中庸以下，漸漬於失教，被服於成俗乎？孔子曰「必也正名」，於衛所居不合。仲尼沒後，受業之徒沈湮而不舉，或適齊、楚，或入河海，豈不痛哉！ 至秦有天下，悉內六國禮儀，採擇其善，雖不合聖制，其尊君抑臣，朝廷濟濟，依古以來。至於高祖，光有四海，叔孫通頗有所增益減損，大抵皆襲秦故。自天子稱號下至佐僚及宮室官名，少所變改。孝文即位，有司議欲定儀禮，孝文好道家之學，以為繁禮飾貌，無益於治，躬化謂何耳，故罷去之。孝景時，御史大夫晁錯明於世務刑名，數幹諫孝景曰：「諸侯藩輔，臣子一例，古今之制也。今大國專治異政，不稟京師，恐不可傳後。」孝景用其計，而六國畔逆，以錯首名，天子誅錯以解難。事在袁盎語中。是後官者養交安祿而已，莫敢復議。 今上即位，招致儒術之士，令共定儀，十餘年不就。或言古者太平，萬民和喜，瑞應辨至，乃採風俗，定製作。上聞之，制詔御史曰：「蓋受命而王，各有所由興，殊路而同歸，謂因民而作，追俗為制也。議者鹹稱太古，百姓何望？漢亦一家之事，典法不傳，謂子孫何？化隆者閎博，治淺者褊狹，可不勉與！」乃以太初之元改正朔，易服色，封太山，定宗廟百官之儀，以為典常，垂之於後雲。 禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭，爭則亂。先王惡其亂，故制禮義以養人之慾，給人之求，使欲不窮於物，物不屈於欲，二者相待而長，是禮之所起也。故禮者養也。稻粱五味，所以養口也；椒蘭芬茝，所以養鼻也；鐘鼓管絃，所以養耳也；刻鏤文章，所以養目也；疏房床笫几席，所以養體也：故禮者養也。 君子既得其養，又好其辨也。所謂辨者，貴賤有等，長少有差，貧富輕重皆有稱也。故天子大路越席，所以養體也；側載臭茝，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，驟中韶濩，所以養耳也；龍旂九斿，所以養信也；寢兕持虎，鮫韅彌龍，所以養威也。故大路之馬，必信至教順，然後乘之，所以養安也。孰知夫士出死要節之所以養生也。孰知夫輕費用之所以養財也，孰知夫恭敬辭讓之所以養安也，孰知夫禮義文理之所以養情也。 人茍生之為見，若者必死；茍利之為見，若者必害；怠惰之為安，若者必危；情勝之為安，若者必滅。故聖人一之於禮義，則兩得之矣；一之於情性，則兩失之矣。故儒者將使人兩得之者也，墨者將使人兩失之者也。是儒墨之分。 治辨之極也，彊固之本也，威行之道也，功名之總也。王公由之，所以一天下，臣諸侯也；弗由之，所以捐社稷也。故堅革利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威。由其道則行，不由其道則廢。楚人鮫革犀兕，所以為甲，堅如金石；宛之鉅鐵施，鉆如蜂蠆，輕利剽遫，卒如熛風。然而兵殆於垂涉，唐昧死焉；莊蹻起，楚分而為四參。是豈無堅革利兵哉？其所以統之者非其道故也。汝潁以為險，江漢以為池，阻之以鄧林，緣之以方城。然而秦師至鄢郢，舉若振槁。是豈無固塞險阻哉？其所以統之者非其道故也。紂剖比干，囚箕子，為炮格，刑殺無辜，時臣下懍然，莫必其命。然而周師至，而令不行乎下，不能用其民。是豈令不嚴，刑不陖哉？其所以統之者非其道故也。 古者之兵，戈矛弓矢而已，然而敵國不待試而詘。城郭不集，溝池不掘，固塞不樹，機變不張，然而國晏然不畏外而固者，無他故焉，明道而均分之，時使而誠愛之，則下應之如景響。有不由命者，然後俟之以刑，則民知罪矣。故刑一人而天下服。罪人不尤其上，知罪之在己也。是故刑罰省而威行如流，無他故焉，由其道故也。故由其道則行，不由其道則廢。古者帝堯之治天下也，蓋殺一人刑二人而天下治。傳曰「威厲而不試，刑措而不用」。 天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地惡生？無先祖惡出？無君師惡治？三者偏亡，則無安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。 故王者天太祖，諸侯不敢懷，大夫士有常宗，所以辨貴賤。貴賤治，得之本也。 郊疇乎天子，社至乎諸侯，函及士大夫，所以辨尊者事尊，卑者事卑，宜鉅者鉅，宜小者小。 故有天下者事七世，有一國者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，有特牲而食者不得立宗廟，所以辨積厚者流澤廣，積薄者流澤狹也。 大饗上玄尊，俎上腥魚，先大羹，貴食飲之本也。 大饗上玄尊而用薄酒，食先黍稷而飯稻粱，祭嚌先大羹而飽庶羞，貴本而親用也。貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸太一，是謂大隆。 故尊之上玄尊也，俎之上腥魚也，豆之先大羹，一也。 利爵弗啐也，成事俎弗嘗也，三侑之弗食也。 大昏之未廢齊也，大廟之未內屍也，始絕之未小斂，一也。 大路之素幬也，郊之麻絻，喪服之先散麻，一也。 三年哭之不反也，清廟之歌一倡而三嘆，縣一鐘尚拊膈，朱弦而通越，一也。 凡禮始乎脫，成乎文，終乎稅。故至備，情文俱盡；其次，情文代勝；其下，復情以歸太一。 天地以合，日月以明，四時以序，星辰以行，江河以流，萬物以昌，好惡以節，喜怒以當。以為下則順，以為上則明。 太史公曰：至矣哉！立隆以為極，而天下莫之能益損也。本末相順，終始相應，至文有以辨，至察有以說。天下從之者治，不從者亂；從之者安，不從者危。小人不能則也。 禮之貌誠深矣，堅白同異之察，入焉而弱。其貌誠大矣，擅作典制褊陋之說，入焉而望。其貌誠高矣，暴慢恣睢，輕俗以為高之屬，入焉而隊。故繩誠陳，則不可欺以曲直；衡誠縣，則不可欺以輕重；規矩誠錯，則不可欺以方員；君子審禮，則不可欺以詐偽。故繩者，直之至也；衡者，平之至也；規矩者，方員之至也；禮者，人道之極也。然而不法禮者不足禮，謂之無方之民；法禮足禮，謂之有方之士。禮之中，能思索，謂之能慮；能慮勿易，謂之能固。能慮能固，加好之焉，聖矣。天者，高之極也；地者，下之極也；日月者，明之極也；無窮者，廣大之極也；聖人者，道之極也。 以財物為用，以貴賤為文，以多少為異，以隆殺為要。文貌繁，情慾省，禮之隆也；文貌省，情慾繁，禮之殺也；文貌情慾相為內外表裡，並行而雜，禮之中流也。君子上致其隆，下盡其殺，而中處其中。步驟馳騁廣騖不外，是以君子之性守宮庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周浹，曲直得其次序，聖人也。故厚者，禮之積也；大者，禮之廣也；高者，禮之隆也；明者，禮之盡也。 【索隱述贊】禮因人心，非從天下。合誠飾貌，救弊興雅。以制黎甿，以事宗社。情文可重，豐殺難假。仲尼坐樹，孫通蕝野。聖人作教，罔不由者。
史記/卷024
../ 太史公曰：餘每讀虞書，至於君臣相敕，維是幾安，而股肱不良，萬事墮壞，未嘗不流涕也。成王作頌，推己懲艾，悲彼家難，可不謂戰戰恐懼，善守善終哉？君子不為約則修德，滿則棄禮，佚能思初，安能惟始，沐浴班澤而歌詠勤苦，非大德誰能如斯！傳曰「治定功成，禮樂乃興」。海內人道益深，其德益至，所樂者益異。滿而不損則溢，盈而不持則傾。凡作樂者，所以節樂。君子以謙退為禮，以損減為樂，樂其如此也。以為州異國殊，情習不同，故博採風俗，協比聲律，以補短移化，助流政教。天子躬於明堂臨觀，而萬民鹹蕩滌邪穢，斟酌飽滿，以飾厥性。故云雅頌之音理而民正，嘄噭之聲興而士奮，鄭衛之曲動而心淫。及其調和諧合，鳥獸盡感，而況懷五常，含好惡，自然之勢也？ 治道虧缺而鄭音興起，封君世闢，名顯鄰州，爭以相高。自仲尼不能與齊優遂容於魯，雖退正樂以誘世，作五章以剌時，猶莫之化。陵遲以至六國，流沔沈佚，遂往不返，卒於喪身滅宗，並國於秦。 秦二世尤以為娛。丞相李斯進諫曰：「放棄詩書，極意聲色，祖伊所以懼也；輕積細過，恣心長夜，紂所以亡也。」趙高曰：「五帝、三王樂各殊名，示不相襲。上自朝廷，下至人民，得以接歡喜，合殷勤，非此和說不通，解澤不流，亦各一世之化，度時之樂，何必華山之騄耳而後行遠乎？」二世然之。 高祖過沛詩三侯之章，令小兒歌之。高祖崩，令沛得以四時歌舞宗廟。孝惠、孝文、孝景無所增更，於樂府習常肄舊而已。 至今上即位，作十九章，令侍中李延年次序其聲，拜為協律都尉。通一經之士不能獨知其辭，皆集會五經家，相與共講習讀之，乃能通知其意，多爾雅之文。 漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終。常有流星經於祠壇上。使僮男僮女七十人俱歌。春歌青陽，夏歌朱明，秋歌西暤，冬歌玄冥。世多有，故不論。 又嘗得神馬渥窪水中，復次以為太一之歌。歌曲曰：「太一貢兮天馬下，霑赤汗兮沫流赭。騁容與兮跇萬裡，今安匹兮龍為友。」後伐大宛得千里馬，馬名蒲梢，次作以為歌。歌詩曰：「天馬來兮從西極，經萬裡兮歸有德。承靈威兮降外國，涉流沙兮四夷服。」中尉汲黯進曰：「凡王者作樂，上以承祖宗，下以化兆民。今陛下得馬，詩以為歌，協於宗廟，先帝百姓豈能知其音邪？」上默然不說。丞相公孫弘曰：「黯誹謗聖制，當族。」 凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲；聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干鏚羽旄，謂之樂也。樂者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其聲嚼以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲麤以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感於物而後動，是故先王慎所以感之。故禮以導其志，樂以和其聲，政以壹其行，刑以防其姦。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。 凡音者，生人心者也。情動於中，故形於聲，聲成文謂之音。是故治世之音安以樂，其正和；亂世之音怨以怒，其正乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與正通矣。宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五者不亂，則無惉懘之音矣。宮亂則荒，其君驕；商亂則搥，其臣壞；角亂則憂，其民怨；徵亂則哀，其事勤；羽亂則危，其財匱。五者皆亂，迭相陵，謂之慢。如此則國之滅亡無日矣。鄭衛之音，亂世之音也，比於慢矣。桑閒濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止。 凡音者，生於人心者也；樂者，通於倫理者也。是故知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子為能知樂。是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故不知聲者不可與言音，不知音者不可與言樂知樂則幾於禮矣。禮樂皆得，謂之有德。德者得也。是故樂之隆，非極音也；食饗之禮，非極味也。清廟之瑟，朱弦而疏越，一倡而三嘆，有遺音者矣。大饗之禮，尚玄酒而俎腥魚，大羹不和，有遺味者矣。是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也。 人生而靜，天之性也；感於物而動，性之頌也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於內，知誘於外，不能反己，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人慾者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫佚作亂之事。是故彊者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤寡不得其所，此大亂之道也。是故先王制禮樂，人為之節：衰麻哭泣，所以節喪紀也；鐘鼓干鏚，所以和安樂也；婚姻冠笄，所以別男女也；射鄉食饗，所以正交接也。禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮樂刑政四達而不悖，則王道備矣。 樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣；好惡著，則賢不肖別矣；刑禁暴，爵舉賢，則政均矣。仁以愛之，義以正之，如此則民治行矣。 樂由中出，禮自外作。樂由中出，故靜；禮自外作，故文。大樂必易，大禮必簡。樂至則無怨，禮至則不爭。揖讓而治天下者，禮樂之謂也。暴民不作，諸侯賓服，兵革不試，五刑不用，百姓無患，天子不怒，如此則樂達矣。合父子之親，明長幼之序，以敬四海之內。天子如此，則禮行矣。 大樂與天地同和，大禮與天地同節。和，故百物不失；節，故祀天祭地。明則有禮樂，幽則有鬼神，如此則四海之內合敬同愛矣。禮者，殊事合敬者也；樂者，異文合愛者也。禮樂之情同，故明王以相沿也。故事與時並，名與功偕。故鐘鼓管磬羽籥干鏚，樂之器也；詘信俯仰級兆舒疾，樂之文也。簠簋俎豆制度文章，禮之器也；升降上下週旋裼襲，禮之文也。故知禮樂之情者能作，識禮樂之文者能術。作者之謂聖，術者之謂明。明聖者，術作之謂也。 樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別。樂由天作，禮以地制。過制則亂，過作則暴。明於天地，然後能興禮樂也。論倫無患，樂之情也；欣喜驩愛，樂之容也。中正無邪，禮之質也；莊敬恭順，禮之制也。若夫禮樂之施於金石，越於聲音，用於宗廟社稷，事于山川鬼神，則此所以與民同也。 王者功成作樂，治定製禮。其功大者其樂備，其治辨者其禮具。干鏚之舞，非備樂也；亨孰而祀，非達禮也。五帝殊時，不相沿樂；三王異世，不相襲禮。樂極則憂，禮粗則偏矣。及夫敦樂而無憂，禮備而不偏者，其唯大聖乎？天高地下，萬物散殊，而禮制行也；流而不息，合同而化，而樂興也。春作夏長，仁也；秋斂冬藏，義也。仁近於樂，義近於禮。樂者敦和，率神而從天；禮者辨宜，居鬼而從地。故聖人作樂以應天，作禮以配地。禮樂明備，天地官矣。 天尊地卑，君臣定矣。高卑已陳，貴賤位矣。動靜有常，小大殊矣。方以類聚，物以群分，則性命不同矣。在天成象，在地成形，如此則禮者天地之別也。地氣上隮，天氣下降，陰陽相摩，天地相蕩，鼓之以雷霆，奮之以風雨，動之以四時，煖之以日月，而百物化興焉，如此則樂者天地之和也。 化不時則不生，男女無別則亂登，此天地之情也。及夫禮樂之極乎天而蟠乎地，行乎陰陽而通乎鬼神，窮高極遠而測深厚，樂著太始而禮居成物。著不息者天也，著不動者地也。一動一靜者，天地之閒也。故聖人曰「禮雲樂雲」。 昔者舜作五絃之琴，以歌南風；夔始作樂，以賞諸侯。故天子之為樂也，以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊，五穀時孰，然後賞之以樂。故其治民勞者，其舞行級遠；其治民佚者，其舞行級短。故觀其舞而知其德，聞其謚而知其行。大章，章之也；咸池，備也；韶，繼也；夏，大也；殷周之樂盡也。 天地之道，寒暑不時則疾，風雨不節則饑。教者，民之寒暑也，教不時則傷世。事者，民之風雨也，事不節則無功。然則先王之為樂也，以法治也，善則行象德矣。夫豢豕為酒，非以為禍也；而獄訟益煩，則酒之流生禍也。是故先王因為酒禮，一獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉，此先王之所以備酒禍也。故酒食者，所以合歡也。 樂者，所以象德也；禮者，所以閉淫也。是故先王有大事，必有禮以哀之；有大福，必有禮以樂之：哀樂之分，皆以禮終。 樂也者，施也；禮也者，報也。樂，樂其所自生；而禮，反其所自始。樂章德，禮報情反始也。所謂大路者，天子之輿也；龍旂九旒，天子之旌也；青黑緣者，天子之葆龜也；從之以牛羊之群，則所以贈諸侯也。 樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮別異，禮樂之說貫乎人情矣。窮本知變，樂之情也；著誠去偽，禮之經也。禮樂順天地之誠，達神明之德，降興上下之神，而凝是精粗之體，領父子君臣之節。 是故大人舉禮樂，則天地將為昭焉。天地欣合，陰陽相得，煦嫗覆育萬物，然後草木茂，區萌達，羽翮奮，角觡生，蟄蟲昭穌，羽者嫗伏，毛者孕鬻，胎生者不殰而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳。 樂者，非謂黃鐘大呂絃歌幹揚也，樂之末節也，故童者舞之；布筵席，陳樽俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節也，故有司掌之。樂師辯乎聲詩，故北面而弦；宗祝辯乎宗廟之禮，故後屍；商祝辯乎喪禮，故後主人。是故德成而上，藝成而下；行成而先，事成而後。是故先王有上有下，有先有後，然後可以有制於天下也。 樂者，聖人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其風移俗易，故先王著其教焉。 夫人有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常，應感起物而動，然後心術形焉。是故志微焦衰之音作，而民思憂；嘽緩慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直經正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。 是故先王本之情性，稽之度數，制之禮義，合生氣之和，道五常之行，使之陽而不散，陰而不密，剛氣不怒，柔氣不懾，四暢交於中而發作於外，皆安其位而不相奪也。然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚也。類小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤長幼男女之理皆形見於樂：故曰「樂觀其深矣」。 土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不育，世亂則禮廢而樂淫。是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流湎以忘本。廣則容姦。狹則思欲，感滌蕩之氣而滅平和之德，是以君子賤之也。 凡姦聲感人而逆氣應之，逆氣成象而淫樂興焉。正聲感人而順氣應之，順氣成象而和樂興焉。倡和有應，回邪曲直各歸其分，而萬物之理以類相動也。 是故君子反情以和其志，比類以成其行。姦聲亂色不留聰明，淫樂廢禮不接於心術，惰慢邪辟之氣不設於身體，使耳目鼻口心知百體皆由順正，以行其義。然後發以聲音，文以琴瑟，動以干鏚，飾以羽旄，從以簫管，奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，代相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。故曰「樂者樂也」。君子樂得其道，小人樂得其欲。以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。是故君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民鄉方，可以觀德矣。 德者，性之端也；樂者，德之華也；金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也：三者本乎心，然後樂氣從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為偽。 樂者，心之動也；聲者，樂之象也；文采節奏，聲之飾也。君子動其本，樂其象，然後治其飾。是故先鼓以警戒，三步以見方，再始以著往，復亂以飭歸，奮疾而不拔，（也）極幽而不隱。獨樂其志，不厭其道；備舉其道，不私其欲。是以情見而義立，樂終而德尊；君子以好善，小人以息過：故曰「生民之道，樂為大焉」。 君子曰：禮樂不可以斯須去身。致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。天則不言而信，神則不怒而威。致樂，以治心者也；致禮，以治躬者也。治躬則莊敬，莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣；外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣。故樂也者，動於內者也；禮也者，動於外者也。樂極和，禮極順。內和而外順，則民瞻其顏色而弗與爭也，望其容貌而民不生易慢焉。德煇動乎內而民莫不承聽，理發乎外而民莫不承順，故曰「知禮樂之道，舉而錯之天下無難矣」。 樂也者，動於內者也；禮也者，動於外者也。故禮主其謙，樂主其盈。禮謙而進，以進為文；樂盈而反，以反為文。禮謙而不進，則銷；樂盈而不反，則放。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂，樂得其反則安。禮之報，樂之反，其義一也。 夫樂者樂也，人情之所不能免也。樂必發諸聲音，形於動靜，人道也。聲音動靜，性術之變，盡於此矣。故人不能無樂，樂不能無形。形而不為道，不能無亂。先王惡其亂，故制雅頌之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方也。是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；在族長鄉裡之中，長幼同聽之，則莫不和順；在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者，審一以定和，比物以飾節，節奏合以成文，所以合和父子君臣，附親萬民也，是先王立樂之方也。故聽其雅頌之聲，志意得廣焉；執其干鏚，習其俯仰詘信，容貌得莊焉；行其綴兆，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。故樂者天地之齊，中和之紀，人情之所不能免也。 夫樂者，先王之所以飾喜也；軍旅鈇鉞者，先王之所以飾怒也。故先王之喜怒皆得其齊矣。喜則天下和之，怒則暴亂者畏之。先王之道禮樂可謂盛矣。 魏文侯問於子夏曰：「吾端冕而聽古樂則唯恐臥，聽鄭衛之音則不知倦。敢問古樂之如彼，何也？新樂之如此，何也？」 子夏答曰：「今夫古樂，進旅而退旅，和正以廣，弦匏笙簧合守拊鼓，始奏以文，止亂以武，治亂以相，訊疾以雅。君子於是語，於是道古，修身及家，平均天下：此古樂之發也。今夫新樂，進俯退俯，姦聲以淫，溺而不止，及優侏儒，獶雜子女，不知父子。樂終不可以語，不可以道古：此新樂之發也。今君之所問者樂也，所好者音也。夫樂之與音，相近而不同。」 文侯曰：「敢問如何？」 子夏答曰：「夫古者天地順而四時當，民有德而五穀昌，疾疢不作而無祅祥，此之謂大當。然後聖人作為父子君臣以為之紀綱，紀綱既正，天下大定，天下大定，然後正六律，和五聲，絃歌詩頌，此之謂德音，德音之謂樂。《詩》曰：『莫其德音，其德克明，克明克類，克長克君。王此大邦，克順克俾。俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施於孫子。』此之謂也。今君之所好者，其溺音與？」 文侯曰：「敢問溺音者何從出也？」 子夏答曰：「鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志，衛音趣數煩志，齊音驁闢驕志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。《詩》曰：『肅雍和鳴，先祖是聽。』夫肅肅，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？為人君者，謹其所好惡而已矣。君好之則臣為之，上行之則民從之。《詩》曰：『誘民孔易』，此之謂也。然後聖人作為鞉鼓椌楬壎篪，此六者，德音之音也。然後鐘磬竽瑟以和之，干鏚旄狄以舞之。此所以祭先王之廟也，所以獻酬醻酢也，所以官序貴賤各得其宜也，此所以示後世有尊卑長幼序也。鐘聲鏗，鏗以立號，號以立橫，橫以立武。君子聽鐘聲則思武臣。石聲硜，硜以立別，別以致死。君子聽磬聲則思死封疆之臣。絲聲哀，哀以立廉，廉以立志。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣。竹聲濫，濫以立會，會以聚眾。君子聽竽笙簫管之聲則思畜聚之臣。鼓鼙之聲讙，讙以立動，動以進眾。君子聽鼓鼙之聲則思將帥之臣。君子之聽音，非聽其鏗鎗而已也，彼亦有所合之也。」 賓牟賈侍坐於孔子，孔子與之言，及樂，曰：「夫武之備戒之已久，何也？」 答曰：「病不得其眾也。」 「永嘆之，淫液之，何也？」 答曰：「恐不逮事也。」 「發揚蹈厲之已蚤，何也？」 答曰：「及時事也。」 「武坐致右憲左，何也？」 答曰：「非武坐也。」 「聲淫及商，何也？」 答曰：「非武音也。」 子曰：「若非武音，則何音也？」 答曰：「有司失其傳也。如非有司失其傳，則武王之志荒矣。」 子曰：「唯丘之聞諸萇弘，亦若吾子之言是也。」 賓牟賈起，免席而請曰：「夫武之備戒之已久，則既聞命矣。敢問遲之遲而又久，何也？」 子曰：「居，吾語汝。夫樂者，象成者也。總幹而山立，武王之事也；發揚蹈厲，太公之志也；武亂皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而滅商，三成而南，四成而南國是疆，五成而分陜，周公左，召公右，六成復綴，以崇天子，夾振之而四伐，盛（振）威於中國也。分夾而進，事蚤濟也。久立於綴，以待諸侯之至也。且夫女獨未聞牧野之語乎？武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之後於薊，封帝堯之後於祝，封帝舜之後於陳；下車而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，釋箕子之囚，使之行商容而復其位。庶民弛政，庶士倍祿。濟河而西，馬散華山之陽而弗復乘；牛散桃林之野而不復服；車甲弢而藏之府庫而弗復用；倒載干戈，苞之以虎皮；將率之士，使為諸侯，名之曰『建櫜』：然後天下知武王之不復用兵也。散軍而郊射，左射貍首，右射騶虞，而貫革之射息也；裨冕搢笏，而虎賁之士稅劍也；祀乎明堂，而民知孝；朝覲，然後諸侯知所以臣；耕藉，然後諸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而總幹，所以教諸侯之悌也。若此，則周道四達，禮樂交通，則夫武之遲久，不亦宜乎？」 子貢見師乙而問焉，曰：「賜聞聲歌各有宜也，如賜者宜何歌也？」 師乙曰：「乙，賤工也，何足以問所宜。請誦其所聞，而吾子自執焉。寬而靜，柔而正者宜歌頌；廣大而靜，疏達而信者宜歌大雅；恭儉而好禮者宜歌小雅；正直清廉而謙者宜歌風；肆直而慈愛者宜歌商；溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者，直己而陳德；動己而天地應焉，四時和焉，星辰理焉，萬物育焉。故商者，五帝之遺聲也，商人志之，故謂之商；齊者，三代之遺聲也，齊人志之，故謂之齊。明乎商之詩者，臨事而屢斷；明乎齊之詩者，見利而讓也。臨事而屢斷，勇也；見利而讓，義也。有勇有義，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如隊，曲如折，止如槁木，居中矩，句中鉤，累累乎殷如貫珠。故歌之為言也，長言之也。說之，故言之；言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之。」子貢問樂。 凡音由於人心，天之與人有以相通，如景之象形，響之應聲。故為善者天報之以福，為惡者天與之以殃，其自然者也。 故舜彈五絃之琴，歌南風之詩而天下治；紂為朝歌北鄙之音，身死國亡。舜之道何弘也？紂之道何隘也？夫南風之詩者生長之音也，舜樂好之，樂與天地同意，得萬國之驩心，故天下治也。夫朝歌者不時也，北者敗也，鄙者陋也，紂樂好之，與萬國殊心，諸侯不附，百姓不親，天下畔之，故身死國亡。 而衛靈公之時，將之晉，至於濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲，問左右，皆對曰「不聞」。乃召師涓曰：「吾聞鼓琴音，問左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽而寫之。」師涓曰：「諾。」因端坐援琴，聽而寫之。明日，曰：「臣得之矣，然未習也，請宿習之。」靈公曰：「可。」因復宿。明日，報曰：「習矣。」即去之晉，見晉平公。平公置酒於施惠之臺。酒酣，靈公曰：「今者來，聞新聲，請奏之。」平公曰：「可。」即令師涓坐師曠旁，援琴鼓之。未終，師曠撫而止之曰：「此亡國之聲也，不可遂。」平公曰：「何道出？」師曠曰：「師延所作也。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延東走，自投濮水之中，故聞此聲必於濮水之上，先聞此聲者國削。」平公曰：「寡人所好者音也，願遂聞之。」師涓鼓而終之。 平公曰：「音無此最悲乎？」師曠曰：「有。」平公曰：「可得聞乎？」師曠曰：「君德義薄，不可以聽之。」平公曰：「寡人所好者音也，願聞之。」師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。 平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：「音無此最悲乎？」師曠曰：「有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。」平公曰：「寡人老矣，所好者音也，願遂聞之。」師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白雲從西北起；再奏之，大風至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏於廊屋之閒。晉國大旱，赤地三年。 聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。 太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始於音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動脾而和正聖，商動肺而和正義，角動肝而和正仁，徵動心而和正禮，羽動腎而和正智。故樂所以內輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。琴長八尺一寸，正度也。弦大者為宮，而居中央，君也。商張右傍，其餘大小相次，不失其次序，則君臣之位正矣。故聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。夫禮由外入，樂自內出。故君子不可須臾離禮，須臾離禮則暴慢之行窮外；不可須臾離樂，須臾離樂則姦邪之行窮內。故樂音者，君子之所養義也。夫古者，天子諸侯聽鐘磬未嘗離於庭，卿大夫聽琴瑟之音未嘗離於前，所以養行義而防淫佚也。夫淫佚生於無禮，故聖王使人耳聞雅頌之音，目視威儀之禮，足行恭敬之容，口言仁義之道。故君子終日言而邪辟無由入也。 【索隱述贊】樂之所興，在乎防欲。陶心暢志，舞手蹈足。舜曰簫韶，融稱屬續。審音知政，觀風變俗。端如貫珠，清同叩玉。洋洋盈耳，鹹英餘曲。 fr:Mémoires historiques/24
史記/卷025
25% 史記 王者-{制}-事立法，物度軌則，壹稟-{於}-六律【索隱】按：律有十二。陽六為律，黃-{鐘}-、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射；陰六為呂，大呂、夾-{鐘}-、中呂、林-{鐘}-、南呂、應-{鐘}-是也。名曰律者，釋名曰：「律，述也，所以述陽氣也」。律-{暦}--{志}--{雲}-：「呂，旅，陽宣氣也」。案：古律用竹，又用玉，漢末以銅為之。呂亦稱間，故有六律、六間之説。元間大呂，二間夾-{鐘}-是也。漢京房知五音六律之數，十二律之變至六十，猶八卦之變為六十四卦也。故中呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終-{於}-南事，而六十律畢。，六律為萬事根本焉。【索隱】律-{暦}--{志}--{雲}-：「夫推歴生律，-{制}-器規圜矩方，權重衡平，準繩嘉量，探賾索隱，鉤深致遠，莫不用焉」，是萬事之根本也。 其-{於}-兵械尤所重，【索隱】按：易稱「師出以律」，是-{於}-兵械尤重也。【正義】內成曰：器，外成曰：械，械謂弓、矢、殳、矛、戈、戟。劉伯莊-{雲}-：「吹律審聲，-{聼}-樂知政，師曠審歌，知晉楚之彊弱，故-{雲}-兵家尤所重。」故-{雲}-「望敵知吉凶，【索隱】凡敵陣之上，皆有氣色，氣強則聲強，聲強則其眾勁。律者，所以通氣，故知吉凶也。【正義】凡兩軍相敵，上皆有-{雲}-氣及日暈。天官書-{雲}-：「暈等，力鈞；厚長大，有勝；薄短小。無勝。」故望-{雲}-氣知勝負彊弱。引舊語乃曰：「故-{雲}-」。聞聲效勝負」，【索隱】周禮「太師執同律-{聼}-軍聲而佔其吉凶」是也。故左傳稱師曠知南風之不競，此即其類也。【正義】周禮-{雲}-：「太師執同律以-{聼}-軍聲而詔其吉凶」，左傳-{雲}-師曠知南風之不競，即其類。百王不易之道也。 武王伐紂，吹律-{聼}-聲，【索隱】其事當有所出，今則未詳。推孟春以至-{於}-季冬，殺氣相並，【正義】人君暴虐酷急，即常寒應。寒生北方，乃殺氣也。武王伐紂，吹律從春至冬，殺氣相並，律亦應之。故洪-{範}-咎-{徴}--{雲}-「急常寒若」是也。而音尚宮。【正義】兵書-{雲}-：「夫戰，太師吹律，合商則戰勝，軍事張彊；角則軍擾多變，失士心；宮則軍和，主卒同心；-{徴}-則將急數怒，軍士勞；羽則兵弱少威焉。」同聲相從，物之自然，何足怪哉？ 兵者，聖人所以討彊暴，平亂世，夷險阻，救危殆。自含戴角之獸見犯則校，而況-{於}-人懷好惡喜怒之氣？喜則愛心生，怒則毒螫加，【正義】螫音釋。情性之理也。 昔黃帝有涿鹿之戰，以定火災；【集解】文穎曰：「神農子孫暴虐，黃帝伐之，故以定火災。」顓頊有共工之陳，以平水害；【集解】文穎曰：「共工，主水官也。少昊氏衰，秉政作虐，故顓頊伐之。本主水官，因為水行也。」成湯有南巣之伐，以殄夏亂。【正義】南巣，今廬州巣縣是也。淮南子-{雲}-：「湯伐桀，放之歴山，與末喜同舟浮江，奔南巣之山而死。」按：巣即山名，古巣伯之國。-{雲}-南巣者，在中國之南也。遞興遞廢，勝者用事，所受-{於}-天也。 自是之-{後}-，名士迭興，晉用咎犯，【正義】狐偃也，咎季也。又-{雲}-胥臣也。而齊用王子，【索隱】徐廣-{雲}-：「王子成父。」呉用孫武，申明軍約，賞罰必信，卒伯諸侯，兼列邦土，雖不及三代之誥誓，然身寵君尊，當世顯揚，可不謂榮焉？豈與世儒闇-{於}-大較，【索隱】大較，大法也。淳-{於}-髡曰：「車不較則不勝其任」是也。較音角。不權輕重，猥-{雲}-德化，不當用兵，大至君辱失守，【索隱】徐廣-{雲}-：「如宋襄公是也。」小乃侵犯削弱，遂執不移等哉！故教笞不可廢-{於}-家，刑罰不可捐-{於}-國，誅伐不可偃-{於}-天下，用之有巧拙，行之有逆順耳。 夏桀、殷紂手搏豺狼，足追四馬，勇非微也；百戰克勝，諸侯懾服，權非輕也。秦二世宿軍無用之地，【索隱】謂常擁兵-{於}-郊野之外也。【正義】謂三十萬備北，五十萬守五嶺也。-{雲}-連兵-{於}-邊陲，即是宿軍無用之地也。連兵-{於}-邊陲，力非弱也；結怨匈奴，絓禍-{於}-越，【正義】絓，胡卦反。顧野王-{雲}-：「絓者，所礙。」勢非寡也。及其威盡勢極，閭巷之人為敵國，咎生窮武之不知足，甘得之心不息也。 髙祖有天下，三邊外畔；大國之王雖稱蕃輔，臣節未盡。會髙祖厭苦軍事，亦有蕭、張之謀，故偃武一休息，羈縻不備。 歴至孝文即位，將軍陳武等議曰：「南越、朝鮮【正義】潮仙二音。髙驪平壤城本漢樂浪郡王險城，即古朝鮮地，時朝鮮王滿據之也。自全秦時內屬為臣子，-{後}-且擁兵阻阸，選蠕觀望。【集解】阸音戹賣反。選音思兗反。蠕音而兗反。【索隱】蠕音軟。選蠕謂動身欲有進取之狀也。髙祖時天下新定，人民小安，未可復興兵。今陛下仁惠撫百姓，恩澤加海內，宜及士民樂用，-{徵}-討逆黨，以一封疆。」孝文曰：「朕能任衣冠，【正義】朕音而禁反。念不到此。會呂氏之亂，功臣宗室共不羞恥，誤居正位，常戰戰慄慄，恐事之不終。且兵兇器，雖克所原，動亦秏病，謂百姓遠方何？又先帝知勞民不可煩，故不以為意。朕豈自謂能？今匈奴內侵，軍吏無功，邊民父子荷兵日久，【正義】荷音何我反。朕常為動心傷痛，無日忘之。今未能銷距，原且堅邊設候，結和通使，休寧北陲，為功多矣。且無議軍。」故百姓無內外之繇，得息肩-{於}-田畝，天下殷富，粟至十-{餘}-錢，鳴鷄吠狗，煙火萬-{裡}-，可謂和樂者乎！ 太史公曰：文帝時，會天下新去湯火，【索隱】謂秦亂，楚漢交兵之時，如遺墜湯火，即書-{雲}-：「人墜塗炭」是也。人民樂業，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。自年六七十翁亦未嘗至市井，-{遊}-敖嬉戲如小兒狀。孔子所稱有德君子者邪！【索隱】論語曰：「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺」也。 書曰：「七正」，二十八-{舍}-。【索隱】七正，日、月、五星。七者可以正天時。又孔安國曰：「七正，日月五星各異政」也。二十八宿，之所-{舍}-也。-{舍}-，止也。宿，次也。言日月五星執行，或-{舍}--{於}-二十八次之分也。律-{暦}-，天所以通五行八正之氣，【索隱】八謂八節之氣，以應八方之風。天所以成孰萬物也。-{舍}-者，日月所-{舍}-。-{舍}-者，舒氣也。 不周風居西北，主殺生。東壁居不周風東，主-{闢}-生氣【索隱】-{闢}-音-{闢}-。而東之。至-{於}-營室。【索隱】定星也。定中而可以作室，故曰：營室。其星有室象也，故天官書主廟。此言「主營胎陽氣而産之」，是説異也。【正義】天官書-{雲}-「營室為淸廟，曰：離宮、閣道」，是有宮室象。此言「主營胎陽氣而産之」，二説不同。營室者，主營胎【集解】徐廣曰：「一作『含』。」陽氣而産之。東至-{於}-危。危，垝也。【索隱】垝音鬼毀反。言陽氣之垝，故曰：危。十月也，律中應-{鐘}-。【正義】應，乙證反。白虎通-{雲}-：「應者，應也，言萬物應陽而動下藏也。」漢初依秦以十月為歳首，故起應-{鐘}-。應-{鐘}-者，陽氣之應，不用事也。其-{於}-十二子為亥。亥者，該也。【索隱】按：律-{暦}--{志}--{雲}-「該閡-{於}-亥」。【正義】孟康-{雲}-：「閡，藏塞也。陰雜陽氣藏塞，為萬物作-{種}-也。」言陽氣藏-{於}-下，故該也。 廣莫風居北方。廣莫者，言陽氣在下，陰莫陽廣大也，故曰：廣莫。東至-{於}-虛。虛者，能實能虛，言陽氣冬則宛藏-{於}-虛，【正義】宛音蘊。日冬至則一陰下藏，一陽上舒，故曰：虛。東至-{於}-須女。【索隱】婺女名也。言萬物變動其所，陰陽氣未相離，尚相胥也，故曰：須女。十一月也，律中黃-{鐘}-。【正義】白虎通-{雲}-：「黃中和之氣，言陽氣-{於}-黃泉之下動養萬物也。」黃-{鐘}-者，陽氣踵黃泉而出也。其-{於}-十二子為子。子者，滋也；滋者，言萬物滋-{於}-下也。其-{於}-十母為壬癸。壬之為言任也，言陽氣任養萬物-{於}-下也。癸之為言揆也，言萬物可揆度，故曰：癸。東至牽牛。牽牛者，言陽氣牽引萬物出之也。牛者，冒也，言地雖凍，能冒而生也。牛者，耕植-{種}-萬物也。東至-{於}-建星。建星者，建諸生也。十二月也，律中大呂。大呂者。其-{於}-十二子為-{醜}-。【集解】徐廣曰：「此中闕不説大呂及-{醜}-也。」【正義】案：此下闕文。或一本-{雲}-「-{醜}-者，紐也。言陽氣在上未降，萬物厄紐未敢出也」。 條風居東北，主出萬物。條之言條治萬物而出之，故曰：條風。南至-{於}-箕。箕者，言萬物根棋，【集解】徐廣曰：「一作『橫』也。」故曰：箕。正月也，律中泰蔟。【正義】蔟音千豆反。白虎通-{雲}-：「泰者，大也。蔟者，湊也。言萬物始大湊地而出之也。」泰蔟者，言萬物蔟生也，故曰：泰蔟。其-{於}-十二子為寅。寅言萬物始生螾然【索隱】音引，又音以愼反。也，故曰：寅。南至-{於}-尾，言萬物始生如尾也。南至-{於}-心，言萬物始生有華心【集解】徐廣曰：「一作『莖』。」也。南至-{於}-房。房者，言萬物門戸也，至-{於}-門則出矣。 明庶風居東方。明庶者，明眾物盡出也。二月也，律中夾-{鐘}-。【正義】白虎通-{雲}-：「夾，孚甲也。言萬物孚甲，-{種}-類分也。」夾-{鐘}-者，言陰陽相夾厠也。其-{於}-十二子為卯。卯之為言茂也，言萬物茂也。其-{於}-十母為甲乙。甲者，言萬物剖符【集解】音孚。甲【索隱】符甲猶孚甲也。而出也；乙者，言萬物生軋軋也。南至-{於}-氐者。【正義】氐音丁禮反。氐者，言萬物皆至也。南至-{於}-亢。亢者，言萬物亢見也。南至-{於}-角。角者，言萬物皆有枝格如角也。三月也，律中姑洗。【正義】姑音沽。洗音先典反。白虎通-{雲}-：「沽者，故也。洗者，鮮也。言萬物去故就新，莫不鮮明也。」姑洗者，言萬物洗生。其-{於}-十二子為辰。辰者，言萬物之蜄【集解】音之愼反。【索隱】蜄音振。或作「娠」，同音。律-{暦}--{志}--{雲}-「振羨-{於}-辰」。也。 淸明風居東南維，主風吹萬物而西之。軫。軫者，言萬物益大而軫軫然。西至-{於}-翼。翼者，言萬物皆有羽翼也。四月也，律中中呂。【正義】中音仲。白虎通-{雲}-「言陽氣將極中充大也」，故復申言之也。中呂者，言萬物盡旅而西行也。其-{於}-十二子為巳。巳者，言陽氣之已盡也。西至-{於}-七星。七星者，陽數成-{於}-七，故曰：七星。西至-{於}-張。張者，言萬物皆張也。西至-{於}-注。【索隱】音丁救反。注，咮也。天官書-{雲}-「柳為鳥咮」，則注，柳星也。注者，言萬物之始衰，陽氣下注，故曰：注。五月也，律中蕤賓。【正義】蕤音仁佳反。白虎通-{雲}-：「蕤者，下也。賓者，敬也。言陽氣上極，陰氣始賓敬之也。」蕤賓者，言陰氣幼少，故曰：蕤；痿陽不用事，故曰：賓。 景風居南方。景者，言陽氣道竟，故曰：景風。其-{於}-十二子為午。午者，陰陽交，故曰：午。【索隱】律-{暦}--{志}--{雲}-「咢布-{於}-午」。其-{於}-十母為丙丁。丙者，言陽道著明，故曰：丙；丁者，言萬物之丁壯也，故曰：丁。西至-{於}-弧。弧者，言萬物之呉落【集解】徐廣曰：「呉，一作『柔』。」且就死也。西至-{於}-狼。狼者，言萬物可度量，斷萬物，故曰：狼。 涼風居西南維，主地。地者，沈奪萬物氣也。【正義】沈，一作「洗」。六月也，律中林-{鐘}-。【正義】白虎通-{雲}-：「林者，眾也。言萬物成熟，-{種}-類多也。」林-{鐘}-者，言萬物就死氣林林然。其-{於}-十二子為未。未者，言萬物皆成，有滋味也。【索隱】律-{暦}--{志}--{雲}-「昧薆-{於}-未」，其意殊也。北至-{於}-罰。罰者，言萬物氣奪可伐也。北至-{於}-參。【正義】音所林反。參言萬物可參也，故曰：參。七月也，律中夷則。【正義】白虎通-{雲}-：「夷，傷也。則，法也。言萬物始傷，被刑法也。」夷則，言陰【集解】徐廣曰：「一作『陽』。」氣之賊【集解】徐廣曰：「一作『則』。」萬物也。其-{於}-十二子為申。申者，言陰用事，申賊萬物，【集解】徐廣曰：「賊，一作『則』。」【索隱】律-{暦}--{志}-「物堅-{於}-申」也。故曰：申。北至-{於}-濁。【索隱】按：爾雅「濁謂之畢」。濁者，觸也，言萬物皆觸死也，故曰：濁。北至-{於}-留。【索隱】留即昴，毛傳亦以留為昴。留者，言陽氣之稽留也，故曰：留。八月也，律中南呂。【正義】白虎通-{雲}-：「南，任也。言陽氣尚任包，大生薺麥也。」南呂者，言陽氣之旅入藏也。其-{於}-十二子為酉。酉者，萬物之老也，【索隱】律-{暦}--{志}-「留孰-{於}-酉」。故曰：酉。 閶闔風居西方。閶者，倡也；闔者，藏也。言陽氣道萬物，闔黃泉也。其-{於}-十母為庚辛。庚者，言陰氣庚萬物，故曰：庚；辛者，言萬物之辛生，故曰：辛。北至-{於}-胃。胃者，言陽氣就藏，皆胃胃也。北至-{於}-婁。婁者，呼萬物且內之也。北至-{於}-奎。【集解】徐廣曰：「一作『■』。」【索隱】按：天官書「奎為溝瀆，婁為聚眾，胃為天倉」，今此説並異，及六律十母，又與漢書不同，今各是異家之説也。奎者，主毒螫殺萬物也，奎而藏之。九月也，律中無射。【正義】音亦。白虎通-{雲}-：「射，終也。言萬物隨陽而終，當復隨陰而起，無有終已。」此説六呂十-{幹}-十二支與漢書不同。無射者，陰氣盛用事，陽氣無-{餘}-也，故曰：無射。其-{於}-十二子為戌。戌者，言萬物盡滅，故曰：戌。【索隱】律-{暦}--{志}-「畢入-{於}-戌」也。 律數：九九八十一以為宮。三分去一，五十四以為-{徴}-。三分益一，七十二以為商。三分去一，四十八以為羽。三分益一，六十四以為角。黃-{鐘}-長八寸七分一，宮。索隱黃-{鐘}-長八寸十分一宮。案：上文-{雲}-「律九九八十一以為宮」，故-{雲}-長八寸十分一宮。而-{雲}-黃-{鐘}-長九寸者，九分之寸也。劉歆、鄭玄等皆以為長九寸即十分之寸，不依此法也。-{雲}-宮者，黃-{鐘}-為律之首，宮為五音之長，十一月以黃-{鐘}-為宮，則聲得其正。舊本多作「七分」，蓋誤也。大呂長七寸五分三分。【索隱】謂十一月以黃-{鐘}-為宮，五行相次，土生金，故以大呂為商者，大呂所以助陽宣化也。太蔟長七寸分二，角。夾-{鐘}-長六寸分三分一。姑洗長六寸分四，羽。【索隱】亦以金生水故也。仲呂長五寸九分三分二，-{徴}-。蕤賓長五寸六分三分。林-{鐘}-長五寸分四，角。【索隱】水生木，故為角。不用蕤賓者，以陰氣起，陽不用事，故去之也。夷則長五寸三分二，商。南呂長四寸分八，-{徴}-。無射長四寸四分三分二。應-{鐘}-長四寸二分三分二，羽。 生-{鐘}-分：【索隱】此算術生-{鐘}-律之法也。【正義】分音扶問反。子一分。【索隱】自此已下十一辰，皆以三乘之，為黃-{鐘}-積實之數。-{醜}-三分二。【索隱】案：子律黃-{鐘}-長九寸，林-{鐘}--{醜}-衝長六寸，以九比六，三分少一，故-{雲}--{醜}-三分二。即是黃-{鐘}-三分去一，下生林-{鐘}-之數也。寅九分八。【索隱】十二律以黃-{鐘}-為主，黃-{鐘}-長九寸，太蔟長八寸，寅九分八，即是林-{鐘}-三分益一，上生太蔟之義也。【正義】孟康-{雲}-：「元氣始起-{於}-子。未分之時，天地人混合為一，故子數獨一。」漢書律-{暦}--{志}--{雲}-：「太極元氣，函三為一，行-{於}-十二辰，始動-{於}-子，參之-{於}--{醜}-，得三；又參-{於}-寅，得九；又參之-{於}-卯，得二十七；又參之-{於}-辰，得八十一；又參之-{於}-巳，得二百四十三；又參之-{於}-午，得七百二十九；又參之-{於}-未，得二千一百八十七；又參之-{於}-申，得六千五百六十一；又參之-{於}-酉，得萬九千六百八十三；又參之-{於}-戌，得五萬九千四十九；又參之-{於}-亥，得十七萬七千一百四十七。此陰陽合德，氣-{種}--{於}-子，化生萬物者也。」然-{醜}-三分二，寅九分八者，並是分之-{餘}-數，而漢書不説也。卯二十七分十六。【索隱】此以-{醜}-三乘寅，寅三乘卯，得二十七。南呂為卯，衝長五寸三分寸之一，以三約二十七得九，即黃-{鐘}-之本數。又以三約十六得五，-{餘}-三分之一即南呂之長，故-{雲}-卯二十七分十六，亦是太蔟三分去一，下生南呂之義。已下八辰並準此。然-{雲}--{醜}-三分二，寅九分八者，皆分之-{餘}-數也。辰八十一分六十四。巳二百四十三分一百二十八。午七百二十九分五百一十二。未二千一百八十七分一千二十四。申六千五百六十一分四千九十六。酉一萬九千六百八十三分八千一百九十二。戌五萬九千四十九分三萬二千七百六十八。亥十七萬七千一百四十七分六萬五千五百三十六。 生黃-{鐘}--{術}-曰：以下生者，【索隱】生-{鐘}--{術}-曰：以下生者。案：蔡邕曰：「陽生陰為下生，陰生陽為上生。子午已東為上生，已西為下生」。又律-{暦}--{志}--{雲}-「陰陽相生自黃-{鐘}-始，黃-{鐘}-太蔟，左旋八八為五」。從子至未得八，下生林-{鐘}-是也。又自未至寅亦得八，上生太蔟。然上下相生，皆以此為率也。倍其實，三其法。【索隱】謂黃-{鐘}-下生林-{鐘}-，黃-{鐘}-長九寸，倍其實者，二九十八，三其法者，以三為法，約之得六，為林-{鐘}-之長也。以上生者，四其實，三其法。【索隱】四其實者，謂林-{鐘}-上生太蔟，林-{鐘}-長六寸，以四乘六得二十四，以三約之得八，即為太蔟之長。上九，商八，羽七，角六，宮五，-{徴}-九。【索隱】此五聲之數亦上生三分益一，下生三分去一。宮下生-{徴}-，-{徴}-益一上生商；商下生羽，羽益一上生角。然此文似數錯，未暇研核也。置一而九三之以為法。【索隱】漢書律-{暦}--{志}-曰：「太極元氣，函三為一，行之-{於}-十二辰，始動-{於}-子，參之-{於}--{醜}-得三，又參之-{於}-寅得九。」是謂因而九三之也。韋昭曰：「置一而九，以三乘之是也。」樂産-{雲}-：「一氣生-{於}-子，至-{醜}-而三，是一三也。又自-{醜}-至寅為九，皆以三乘之，是九三之也。又參之卯，得二十七；參之-{於}-辰，得八十一；又參之-{於}-巳，得二百四十三；又參之午，得七百二十九；又參-{於}-未，得二千六百八十七；又參之-{於}-申，得六千五百六十三；又參-{於}-酉，得萬九千六百八十三；又參-{於}-戌，得五萬九千四十九；又參至-{於}-亥，得十七萬七千一百四十七：謂之該數。此陰陽合德，氣-{鐘}--{於}-子，化生萬物也。然-{醜}-三分，寅九分者，即分之-{餘}-數也。」實如法，得長一寸。【索隱】實如法得一。實謂以子一乘-{醜}-三，至亥得十七萬七千一百四十七為實數。如法謂以上萬九千六百八十三之法除實得九，為黃-{鐘}-之長。言「得一」者，算-{術}-設法辭也。「得」下有「長」，「一」「寸」者，皆衍字也。韋昭-{雲}-得九寸之一也。姚氏謂得一即黃-{鐘}-之子數。凡得九寸，命曰：「黃-{鐘}-之宮」。故曰：音始-{於}-宮，窮-{於}-角；【索隱】即如上文宮下生-{徴}-，-{徴}-上生商，商下生羽，羽上生角，是其窮也。數始-{於}-一，終-{於}-十，成-{於}-三；氣始-{於}-冬至，周而復生。 神生-{於}-無，【正義】無形為太易氣，天地未形之時，言神本在太虛之中而無形也。形成-{於}-有，【正義】天地旣分，二儀已質，萬物之形成-{於}-天地之間，神在其中。形然-{後}-數，形而成聲，【正義】數謂天數也，聲謂宮、商、角、-{徴}-、羽也。言天數旣形，則能成其五聲也。故曰：神使氣，氣就形。形理如類有可類。或未形而未類，或同形而同類，類而可班，類而可識。聖人知天地識之別，故從有以至未有，【正義】從有謂萬物形質也，未有謂天地未形也。以得細若氣，微若聲。【正義】氣謂太易之氣，聲謂五聲之聲也。然聖人因神而存之，【正義】言聖人因神理其形體，尋跡至-{於}-太易之氣，故-{雲}-因神而存之，上-{雲}-從有以至未有是也。雖妙必效情，核其華道者明矣。【正義】妙謂微妙之性也。效猶見也。核，硏核也。華道，神妙之道也。言人雖有微妙之性，必須程督己之情理，然-{後}-硏核神妙之道，乃能究其形體，辨其成聲，故謂明矣。故下-{雲}-「非有聖心以乘聰明，孰能存天地之神而成形之情哉」是也。非有聖心以乘聰明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去來，【正義】言萬物受神妙之氣，不能知覺，及神去來，亦不能識其往復也。故聖人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。【正義】言聖人畏神妙之理難識，而欲常存之；唯欲常存之，故其神亦存也。其欲存之者，故莫貴焉。【正義】言平凡之人慾得精神存者，故亦莫如貴神之妙焉。 太史公曰：旋璣玉衡以齊七政，即天地二十八宿。【正義】宿音息袖反，又音肅。謂東方角、亢、氐、房、心、尾、箕，南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫，西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，北方-{鬥}-、牛、女、虛、危、室、壁，凡二十八宿一百二十八宿星也。十母，【正義】十-{幹}-：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二子，【正義】十二支：子、-{醜}-、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。-{鐘}-律調自上古。建律運歴造日度，可-{據}-而度也。【正義】度音田洛反。合符節，通道德，即從斯之謂也。 【索隱述贊】自昔軒-{後}-，爰命伶綸。雄雌是-{聼}-，厚薄伊均。以調氣候，以軌星辰。軍容取節，樂器斯因。自微知著，測化窮神。大哉虛受，含養生人。
史記/卷026
../ 昔自在古，曆建正作於孟春。於時冰泮發蟄，百草奮興，秭鳺先滜。物乃歲具，生於東，次順四時，卒於冬分。時雞三號，卒明。撫十二節，卒於醜。日月成，故明也。明者孟也，幽者幼也，幽明者雌雄也。雌雄代興，而順至正之統也。日歸於西，起明於東；月歸於東，起明於西。正不率天，又不由人，則凡事易壞而難成矣。 王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意。 太史公曰：神農以前尚矣。蓋黃帝考定星曆，建立五行，起訊息，正閏餘，於是有天地神祇物類之官，是謂五官。各司其序，不相亂也。民是以能有信，神是以能有明德。民神異業，敬而不瀆，故神降之嘉生，民以物享，災禍不生，所求不匱。 少暤氏之衰也，九黎亂德，民神雜擾，不可放物，禍菑薦至，莫盡其氣。顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，無相侵瀆。 其後三苗服九黎之德，故二官鹹廢所職，而閏餘乖次，孟陬殄滅，攝提無紀，曆數失序。堯復遂重黎之後，不忘舊者，使復典之，而立羲和之官。明時正度，則陰陽調，風雨節，茂氣至，民無夭疫。年耆禪舜，申戒文祖，雲「天之曆數在爾躬」。舜亦以命禹。由是觀之，王者所重也。 夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。蓋三王之正若迴圈，窮則反本。天下有道，則不失紀序；無道，則正朔不行於諸侯。 幽、厲之後，周室微，陪臣執政，史不記時，君不告朔，故疇人子弟分散，或在諸夏，或在夷狄，是以其禨祥廢而不統。周襄王二十六年閏三月，而春秋非之。先王之正時也，履端於始，舉正於中，歸邪於終。履端於始，序則不愆；舉正於中，民則不惑；歸邪於終，事則不悖。 其後戰國並爭，在於彊國禽敵，救急解紛而已，豈遑念斯哉！是時獨有鄒衍，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。而亦因秦滅六國，兵戎極煩，又升至尊之日淺，未暇遑也。而亦頗推五勝，而自以為獲水德之瑞，更名河曰「德水」，而正以十月，色上黑。然曆度閏餘，未能睹其真也。 漢興，高祖曰「北畤待我而起」，亦自以為獲水德之瑞。雖明習曆及張蒼等，鹹以為然。是時天下初定，方綱紀大基，高後女主，皆未遑，故襲秦正朔服色。 至孝文時，魯人公孫臣以終始五德上書，言「漢得土德，宜更元，改正朔，易服色。當有瑞，瑞黃龍見」。事下丞相張蒼，張蒼亦學律曆，以為非是，罷之。其後黃龍見成紀，張蒼自黜，所欲論著不成。而新垣平以望氣見，頗言正曆服色事，貴幸，後作亂，故孝文帝廢不復問。 至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴落下閎運算轉曆，然後日辰之度與夏正同。乃改元，更官號，封泰山。因詔御史曰：「乃者，有司言星度之未定也，廣延宣問，以理星度，未能詹也。蓋聞昔者黃帝合而不死，名察度驗，定清濁，起五部，建氣物分數。然蓋尚矣。書缺樂弛，朕甚閔焉。朕唯未能循明也，紬績日分，率應水德之勝。今日順夏至，黃鐘為宮，林鐘為徵，太蔟為商，南呂為羽，姑洗為角。自是以後，氣復正，羽聲復清，名復正變，以至子日當冬至，則陰陽離合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年為太初元年。年名『焉逢攝提格』，月名『畢聚』，日得甲子，夜半朔旦冬至。」 ==曆術甲子篇== 曆術甲子篇 太初元年，歲名「焉逢攝提格」，月名「畢聚」，日得甲子，夜半朔旦冬至。 正北 十二 :無大餘，無小餘； :無大餘，無小餘； 焉逢攝提格太初元年。 十二 :大餘五十四，小餘三百四十八； :大餘五，小餘八； 端蒙單閼二年。 閏十三 :大餘四十八，小餘六百九十六； :大餘十，小餘十六； 遊兆執徐三年。 十二 :大餘十二，小餘六百三； :大餘十五，小餘二十四； 彊梧大荒落四年。 十二 :大餘七，小餘十一； :大餘二十一，無小餘； 徒維敦牂天漢元年。 閏十三 :大餘一，小餘三百五十九； :大餘二十六，小餘八； 祝犁協洽二年。 十二 :大餘二十五，小餘二百六十六； :大餘三十一，小餘十六； 商橫涒灘三年。 十二 :大餘十九，小餘六百一十四； :大餘三十六，小餘二十四； 昭陽作鄂四年。 閏十三 :大餘十四，小餘二十二； :大餘四十二，無小餘； 橫艾淹茂太始元年。 十二 :大餘三十七，小餘八百六十九； :大餘四十七，小餘八； 尚章大淵獻二年。 閏十三 :大餘三十二，小餘二百七十七； :大餘五十二，小餘一十六； 焉逢困敦三年。 十二 :大餘五十六，小餘一百八十四； :大餘五十七，小餘二十四； 端蒙赤奮若四年。 十二 :大餘五十，小餘五百三十二； :大餘三，無小餘； 遊兆攝提格徵和元年。 閏十三 :大餘四十四，小餘八百八十； :大餘八，小餘八； 彊梧單閼二年。 十二 :大餘八，小餘七百八十七； :大餘十三，小餘十六； 徒維執徐三年。 十二 :大餘三，小餘一百九十五； :大餘十八，小餘二十四； 祝犁大芒落四年。 閏十三 :大餘五十七，小餘五百四十三； :大餘二十四，無小餘； 商橫敦牂後元元年。 十二 :大餘二十一，小餘四百五十； :大餘二十九，小餘八； 昭陽汁洽二年。 閏十三 :大餘十五，小餘七百九十八； :大餘三十四，小餘十六； 橫艾涒灘始元元年。 正西 十二 :大餘三十九，小餘七百五； :大餘三十九，小餘二十四； 尚章作噩二年。 十二 :大餘三十四，小餘一百一十三； :大餘四十五，無小餘； 焉逢淹茂三年。 閏十三 :大餘二十八，小餘四百六十一； :大餘五十，小餘八； 端蒙大淵獻四年。 十二 :大餘五十二，小餘三百六十八； :大餘五十五，小餘十六； 遊兆困敦五年。 十二 :大餘四十六，小餘七百一十六； :無大餘，小餘二十四； 彊梧赤奮若六年。 閏十三 :大餘四十一，小餘一百二十四； :大餘六，無小餘； 徒維攝提格元鳳元年。 十二 :大餘五，小餘三十一； :大餘十一，小餘八； 祝犁單閼二年。 十二 :大餘五十九，小餘三百七十九； :大餘十六，小餘十六； 商橫執徐三年。 閏十三 :大餘五十三，小餘七百二十七； :大餘二十一，小餘二十四； 昭陽大荒落四年。 十二 :大餘十七，小餘六百三十四； :大餘二十七，無小餘； 橫艾敦牂五年。 閏十三 :大餘十二，小餘四十二； :大餘三十二，小餘八； 尚章汁洽六年。 十二 :大餘三十五，小餘八百八十九； :大餘三十七，小餘十六； 焉逢涒灘元平元年 十二 :大餘三十，小餘二百九十七； :大餘四十二，小餘二十四； 端蒙作噩本始元年。 閏十三 :大餘二十四，小餘六百四十五； :大餘四十八，無小餘； 遊兆閹茂二年。 十二 :大餘四十八，小餘五百五十二； :大餘五十三，小餘八； 彊梧大淵獻三年。 十二 :大餘四十二，小餘九百； :大餘五十八，小餘十六； 徒維困敦四年。 閏十三 :大餘三十七，小餘三百八； :大餘三，小餘二十四； 祝犁赤奮若地節元年。 十二 :大餘一，小餘二百一十五； :大餘九，無小餘； 商橫攝提格二年。 閏十三 :大餘五十五，小餘五百六十三； :大餘十四，小餘八； 昭陽單閼三年。 正南 十二 :大餘十九，小餘四百七十； :大餘十九，小餘十六； 橫艾執徐四年。 十二 :大餘十三，小餘八百一十八； :大餘二十四，小餘二十四； 尚章大荒落元康元年。 閏十三 :大餘八，小餘二百二十六； :大餘三十，無小餘； 焉逢敦牂二年。 十二 :大餘三十二，小餘一百三十三； :大餘三十五，小餘八； 端蒙協洽三年。 十二 :大餘二十六，小餘四百八十一； :大餘四十，小餘十六； 遊兆涒灘四年。 閏十三 :大餘二十，小餘八百二十九； :大餘四十五，小餘二十四； 彊梧作噩神雀元年。 十二 :大餘四十四，小餘七百三十六； :大餘五十一，無小餘； 徒維淹茂二年。 十二 :大餘三十九，小餘一百四十四； :大餘五十六，小餘八； 祝犁大淵獻三年。 閏十三 :大餘三十三，小餘四百九十二； :大餘一，小餘十六； 商橫困敦四年。 十二 :大餘五十七，小餘三百九十九； :大餘六，小餘二十四； 昭陽赤奮若五鳳元年。 閏十三 :大餘五十一，小餘七百四十七； :大餘十二，無小餘； 橫艾攝提格二年。 十二 :大餘十五，小餘六百五十四； :大餘十七，小餘八； 尚章單閼三年。 十二 :大餘十，小餘六十二； :大餘二十二，小餘十六； 焉逢執徐四年。 閏十三 :大餘四，小餘四百一十； :大餘二十七，小餘二十四； 端蒙大荒落甘露元年。 十二 :大餘二十八，小餘三百一十七； :大餘三十三，無小餘； 遊兆敦執二年。 十二 :大餘二十二，小餘六百六十五； :大餘三十八，小餘八； 彊梧協洽三年。 閏十三 :大餘十七，小餘七十三； :大餘四十三，小餘十六； 徒維涒灘四年。 十二 :大餘四十，小餘九百二十； :大餘四十八，小餘二十四； 祝犁作噩黃龍元年。 閏十三 :大餘三十五，小餘三百二十八； :大餘五十四，無小餘； 商橫淹茂初元元年。 正東 十二 :大餘五十九，小餘二百三十五； :大餘五十九，小餘八； 昭陽大淵獻二年。 十二 :大餘五十三，小餘五百八十三； :大餘四，小餘十六； 橫艾困敦三年。 閏十三 :大餘四十七，小餘九百三十一； :大餘九，小餘二十四； 尚章赤奮若四年。 十二 :大餘十一，小餘八百三十八； :大餘十五，無小餘； 焉逢攝提格五年。 十二 :大餘六，小餘二百四十六； :大餘二十，小餘八； 端蒙單閼永光元年。 閏十三 :無大餘，小餘五百九十四； :大餘二十五，小餘十六； 遊兆執徐二年。 十二 :大餘二十四，小餘五百一； :大餘三十，小餘二十四； 彊梧大荒落三年。 十二 :大餘十八，小餘八百四十九； :大餘三十六，無小餘； 徒維敦牂四年。 閏十三 :大餘十三，小餘二百五十七； :大餘四十一，小餘八； 祝犁協洽五年。 十二 :大餘三十七，小餘一百六十四； :大餘四十六，小餘十六； 商橫涒灘建昭元年。 閏十三 :大餘三十一，小餘五百一十二； :大餘五十一，小餘二十四； 昭陽作噩二年。 十二 :大餘五十五，小餘四百一十九； :大餘五十七，無小餘； 橫艾閹茂三年。 十二 :大餘四十九，小餘七百六十七； :大餘二，小餘八； 尚章大淵獻四年。 閏十三 :大餘四十四，小餘一百七十五； :大餘七，小餘十六； 焉逢困敦五年。 十二 :大餘八，小餘八十二； :大餘十二，小餘二十四； 端蒙赤奮若竟寧元年。 十二 :大餘二，小餘四百三十； :大餘十八，無小餘； 遊兆攝提格建始元年。 閏十三 :大餘五十六，小餘七百七十八； :大餘二十三，小餘八； 彊梧單閼二年。 十二 :大餘二十，小餘六百八十五； :大餘二十八，小餘十六； 徒維執徐三年。 閏十三 :大餘十五，小餘九十三； :大餘三十三，小餘二十四； 祝犁大荒落四年。 右曆書：大餘者，日也。小餘者，月也。端（旃）蒙者，年名也。支：醜名赤奮若，寅名攝提格。幹：丙名遊兆。正北，冬至加子時；正西，加酉時；正南，加午時；正東，加卯時。 ==評論== 【索隱述贊】曆數之興，其來尚矣。重黎是司，容成斯紀。推步天象，訊息母子。五勝輪環，三正互起。孟陬貞歲，疇人順軌。敬授之方，履端為美。 fr:Mémoires historiques/26
史記/卷028
../ 自古受命帝王，曷嘗不封禪？蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。傳曰：「三年不為禮，禮必廢；三年不為樂，樂必壞。」每世之隆，則封禪答焉，及衰而息。厥曠遠者千有餘載，近者數百載，故其儀闕然堙滅，其詳不可得而記聞雲。 《尚書》曰，舜在璇璣玉衡，以齊七政。遂類於上帝，禋於六宗，望山川，遍群神。輯五瑞，擇吉月日，見四嶽諸牧，還瑞。歲二月，東巡狩，至於岱宗。岱宗，泰山也。柴，望秩于山川。遂覲-{東後}-。-{東後}-者，諸侯也。合時月正日，同律度量衡，修五禮，五玉三帛二生一死贄。五月，巡狩至南嶽。南嶽，衡山也。八月，巡狩至西嶽。西嶽，華山也。十一月，巡狩至北嶽。北嶽，恆山也。皆如岱宗之禮。中嶽，嵩高也。五載一巡狩。 禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神瀆，二龍去之。其後三世，湯伐桀，欲遷夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑谷生於廷，一暮大拱，懼。伊陟曰：「妖不勝德。」太戊修德，桑谷死。伊陟贊巫咸，巫咸之興自此始。後十四世，帝武丁得傅說為相，殷復興焉，稱高宗。有雉登鼎耳雊，武丁懼。祖己曰：「修德。」武丁從之，位以永寧。後五世，帝武乙慢神而震死。後三世，帝紂淫亂，武王伐之。由此觀之，始未嘗不肅祗，後稍怠慢也。 周官曰，冬日至，祀天於南郊，迎長日之至；夏日至，祭地祗。皆用樂舞，而神乃可得而禮也。天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯，諸侯祭其疆內名山大川。四瀆者，江、河、淮、濟也。天子曰明堂、辟雍，諸侯曰泮宮。 周公既相成王，郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。自禹興而修社祀，后稷稼穡，故有稷祠，郊社所從來尚矣。 自周克殷後十四世，世益衰，禮樂廢，諸侯恣行，而幽王為犬戎所敗，周東徙雒邑。秦襄公攻戎救周，始列為諸侯。秦襄公既侯，居西垂，自以為主少皞之神，作西畤，祠白帝，其牲用騮駒黃牛羝羊各一雲。其後十六年，秦文公東獵汧渭之閒，卜居之而吉。文公夢黃蛇自天下屬地，其口止於鄜衍。文公問史敦，敦曰：「此上帝之徵，君其祠之。」於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。 自未作鄜畤也，而雍旁故有吳陽武畤，雍東有好畤，皆廢無祠。或曰：「自古以雍州積高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸神祠皆聚雲。蓋黃帝時嘗用事，雖晚周亦郊焉。」其語不經見，縉紳者不道。 作鄜畤後九年，文公獲若石雲，於陳倉北阪城祠之。其神或歲不至，或歲數來，來也常以夜，光輝若流星，從東南來集於祠城，則若雄雞，其聲殷雲，野雞夜雊。以一牢祠，命曰陳寶。 作鄜畤後七十八年，秦德公既立，卜居雍，「後子孫飲馬於河」，遂都雍。雍之諸祠自此興。用三百牢於鄜畤。作伏祠。磔狗邑四門，以御蠱菑。 德公立二年卒。其後六年，秦宣公作密畤於渭南，祭青帝。 其後十四年，秦繆公立，病臥五日不寤；寤，乃言夢見上帝，上帝命繆公平晉亂。史書而記藏之府。而後世皆曰秦繆公上天。 秦繆公即位九年，齊桓公既霸，會諸侯於葵丘，而欲封禪。管仲曰：「古者封泰山禪梁父者七十二家，而夷吾所記者十有二焉。昔無懷氏封泰山，禪云云；虙羲封泰山，禪云云；神農封泰山，禪云云；炎帝封泰山，禪云云；黃帝封泰山，禪亭亭；顓頊封泰山，禪云云；帝嚳封泰山，禪云云；堯封泰山，禪云云；舜封泰山，禪云云；禹封泰山，禪會稽；湯封泰山，禪云云；周成王封泰山，禪社首：皆受命然後得封禪。」桓公曰：「寡人北伐山戎，過孤竹；西伐大夏，涉流沙，束馬懸車，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江漢。兵車之會三，而乘車之會六，九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎？」於是管仲睹桓公不可窮以辭，因設之以事，曰：「古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，所以為盛；江淮之閒，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，然後物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數至，而欲封禪，毋乃不可乎？」於是桓公乃止。是歲，秦繆公內晉君夷吾。其後三置晉國之君，平其亂。繆公立三十九年而卒。 其後百有餘年，而孔子論述六藝，傳略言易姓而王，封泰山禪乎梁父者七十餘王矣，其俎豆之禮不章，蓋難言之。或問禘之說，孔子曰：「不知。知禘之說，其於天下也視其掌。」詩云紂在位，文王受命，政不及泰山。武王克殷二年，天下未寧而崩。爰周德之洽維成王，成王之封禪則近之矣。及後陪臣執政，季氏旅於泰山，仲尼譏之。 是時萇弘以方事周靈王，諸侯莫朝周，周力少，萇弘乃明鬼神事，設射貍首。貍首者，諸侯之不來者。依物怪欲以致諸侯。諸侯不從，而晉人執殺萇弘。周人之言方怪者自萇弘。 其後百餘年，秦靈公作吳陽上畤，祭黃帝；作下畤，祭炎帝。 後四十八年，周太史儋見秦獻公曰：「秦始與周合，合而離，五百歲當復合，合十七年而霸王出焉。」櫟陽雨金，秦獻公自以為得金瑞，故作畦畤櫟陽而祀白帝。 其後百二十歲而秦滅周，周之九鼎入於秦。或曰宋太丘社亡，而鼎沒於泗水彭城下。 其後百一十五年而秦並天下。 秦始皇既並天下而帝，或曰：「黃帝得土德，黃龍地螾見。夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。周得火德，有赤烏之符。今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。」於是秦更命河曰「德水」，以冬十月為年首，色上黑，度以六為名，音上大呂，事統上法。 即帝位三年，東巡郡縣，祠騶嶧山，頌秦功業。於是徵從齊魯之儒生博士七十人，至乎泰山下。諸儒生或議曰：「古者封禪為蒲車，惡傷山之土石草木；埽地而祭，席用葅稭，言其易遵也。」始皇聞此議各乖異，難施用，由此絀儒生。而遂除車道，上自泰山陽至巔，立石頌秦始皇帝德，明其得封也。從陰道下，禪於梁父。其禮頗採太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而記也。 始皇之上泰山，中阪遇暴風雨，休於大樹下。諸儒生既絀，不得與用於封事之禮，聞始皇遇風雨，則譏之。 於是始皇遂東遊海上，行禮祠名山大川及八神，求僊人羨門之屬。八神將自古而有之，或曰太公以來作之。齊所以為齊，以天齊也。其祀絕莫知起時。八神：一曰天主，祠天齊。天齊淵水，居臨菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山樑父。蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰「畤」；地貴陽，祭之必於澤中圜丘雲。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監鄉，齊之西境也。四曰陰主，祠三山。五曰陽主，祠之罘。六曰月主，祠之萊山。皆在齊北，並勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齊東北隅，以迎日出雲。八曰四時主，祠瑯邪。瑯邪在齊東方，蓋歲之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪幣雜異焉。 自齊威、宣之時，騶子之徒論著終始五德之運，及秦帝而齊人奏之，故始皇採用之。而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最後皆燕人，為方僊道，形解銷化，依於鬼神之事。騶衍以陰陽主運顯於諸侯，而燕齊海上之方士傳其術不能通，然則怪迂阿諛茍合之徒自此興，不可勝數也。 自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至雲。世主莫不甘心焉。及至秦始皇並天下，至海上，則方士言之不可勝數。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃齎童男女入海求之。船交海中，皆以風為解，曰未能至，望見之焉。其明年，始皇復遊海上，至瑯邪，過恆山，從上黨歸。後三年，遊碣石，考入海方士，從上郡歸。後五年，始皇南至湘山，遂登會稽，並海上，冀遇海中三神山之奇藥。不得，還至沙丘崩。 二世元年，東巡碣石，並海南，歷泰山，至會稽，皆禮祠之，而刻勒始皇所立石書旁，以章始皇之功德。其秋，諸侯畔秦。三年而二世弒死。 始皇封禪之後十二歲，秦亡。諸儒生疾秦焚詩書，誅僇文學，百姓怨其法，天下畔之，皆訛曰：「始皇上泰山，為暴風雨所擊，不得封禪。」此豈所謂無其德而用事者邪？ 昔三代之君皆在河洛之間，故嵩高為中嶽，而四嶽各如其方，四瀆鹹在山東。至秦稱帝，都鹹陽，則五嶽、四瀆皆並在東方。自五帝以至秦，軼興軼衰，名山大川或在諸侯，或在天子，其禮損益世殊，不可勝記。及秦並天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。 於是自殽以東，名山五，大川祠二。曰太室。太室，嵩高也。恆山，泰山，會稽，湘山。水曰濟，曰淮。春以脯酒為歲祠，因泮凍，秋涸凍，冬塞禱祠。其牲用牛犢各一，牢具珪幣各異。 自華以西，名山七，名川四。曰華山，薄山。薄山者，衰山也。嶽山，岐山，吳嶽，鴻冢，瀆山。瀆山，蜀之汶山。水曰河，祠臨晉；沔，祠漢中；湫淵，祠朝那；江水，祠蜀。亦春秋泮涸禱塞，如東方名山川；而牲牛犢牢具珪幣各異。而四大冢鴻、岐、吳、嶽，皆有嘗禾。 陳寶節來祠。其河加有嘗醪。此皆在雍州之域，近天子之都，故加車一乘，騮駒四。 霸、產、長水、灃、澇、涇、渭皆非大川，以近鹹陽，盡得比山川祠，而無諸加。 汧、洛二淵，鳴澤、蒲山、嶽胥山之屬，為小山川，亦皆歲禱塞泮涸祠，禮不必同。 而雍有日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星、二十八宿、風伯、雨師、四海、九臣、十四臣、諸布、諸嚴、諸逑之屬，百有餘廟。西亦有數十祠。於湖有周天子祠。於下邽有天神。灃、滈有昭明、天子闢池。於社、亳有三社主之祠、壽星祠；而雍菅廟亦有杜主。杜主，故周之右將軍，其在秦中，最小表之神者。各以歲時奉祠。 唯雍四畤上帝為尊，其光景動人民唯陳寶。故雍四畤，春以為歲禱，因泮凍，秋涸凍，冬塞祠，五月嘗駒，及四仲之月祠若月祠，陳寶節來一祠。春夏用騂，秋冬用駵。畤駒四匹，木禺龍欒車一駟，木禺車馬一駟，各如其帝色。黃犢羔各四，珪幣各有數，皆生瘞埋，無俎豆之具。三年一郊。秦以冬十月為歲首，故常以十月上宿郊見，通權火，拜於鹹陽之旁，而衣上白，其用如經祠雲。西畤、畦畤，祠如其故，上不親往。 諸此祠皆太祝常主，以歲時奉祠之。至如他名山川諸鬼及八神之屬，上過則祠，去則已。郡縣遠方神祠者，民各自奉祠，不領於天子之祝官。祝官有秘祝，即有菑祥，輒祝祠移過於下。 漢興，高祖之微時，嘗殺大蛇。有物曰：「蛇，白帝子也，而殺者赤帝子。」高祖初起，禱豐枌榆社。徇沛，為沛公，則祠蚩尤，釁鼓旗。遂以十月至灞上，與諸侯平鹹陽，立為漢王。因以十月為年首，而色上赤。 二年，東擊項籍而還入關，問：「故秦時上帝祠何帝也？」對曰：「四帝，有白、青、黃、赤帝之祠。」高祖曰：「吾聞天有五帝，而有四，何也？」莫知其說。於是高祖曰：「吾知之矣，乃待我而具五也。」乃立黑帝祠，命曰北畤。有司進祠，上不親往。悉召故秦祝官，復置太祝、太宰，如其故儀禮。因令縣為公社。下詔曰：「吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川諸神當祠者，各以其時禮祠之如故。」 後四歲，天下已定，詔御史，令豐謹治枌榆社，常以四時春以羊彘祠之。令祝官立蚩尤之祠於長安。長安置祠祝官、女巫。其梁巫，祠天、地、天社、天水、房中、堂上之屬；晉巫，祠五帝、東君、雲中、司命、巫社、巫祠、族人、先炊之屬；秦巫，祠社主、巫保、族纍之屬；荊巫，祠堂下、巫先、司命、施糜之屬；九天巫，祠九天：皆以歲時祠宮中。其河巫祠河於臨晉，而南山巫祠南山秦中。秦中者，二世皇帝。各有時月。 其後二歲，或曰周興而邑邰，立后稷之祠，至今血食天下。於是高祖制詔御史：「其令郡國縣立靈星祠，常以歲時祠以牛。」 高祖十年春，有司請令縣常以春三月及時臘祠社稷以羊豕，民里社各自財以祠。制曰：「可。」 其後十八年，孝文帝即位。即位十三年，下詔曰：「今秘祝移過於下，朕甚不取。自今除之。」 始名山大川在諸侯，諸侯祝各自奉祠，天子官不領。及齊、淮南國廢，令太祝盡以歲時致禮如故。 是歲，制曰：「朕即位十三年於今，賴宗廟之靈，社稷之福，方內艾安，民人靡疾。閒者比年登，朕之不德，何以饗此？皆上帝諸神之賜也。蓋聞古者饗其德必報其功，欲有增諸神祠。有司議增雍五畤路車各一乘，駕被具；西畤畦畤禺車各一乘，禺馬四匹，駕被具；其河、湫、漢水加玉各二；及諸祠，各增廣壇場，珪幣俎豆以差加之。而祝秘者歸福於朕，百姓不與焉。自今祝致敬，毋有所祈。」 魯人公孫臣上書曰：「始秦得水德，今漢受之，推終始傳，則漢當土德，土德之應黃龍見。宜改正朔，易服色，色上黃。」是時丞相張蒼好律歷，以為漢乃水德之始，故河決金隄，其符也。年始冬十月，色外黑內赤，與德相應。如公孫臣言，非也。罷之。後三歲，黃龍見成紀。文帝乃召公孫臣，拜為博士，與諸生草改歷服色事。其夏，下詔曰：「異物之神見於成紀，無害於民，歲以有年。朕祈郊上帝諸神，禮官議，無諱以勞朕。」有司皆曰「古者天子夏親郊，祀上帝於郊，故曰郊」。於是夏四月，文帝始郊見雍五畤祠，衣皆上赤。 其明年，趙人新垣平以望氣見上，言「長安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉。或曰東北神明之舍，西方神明之墓也。天瑞下，宜立祠上帝，以合符應」。於是作渭陽五帝廟，同宇，帝一殿，面各五門，各如其帝色。祠所用及儀亦如雍五畤。 夏四月，文帝親拜霸渭之會，以郊見渭陽五帝。五帝廟南臨渭，北穿蒲池溝水，權火舉而祠，若光煇然屬天焉。於是貴平上大夫，賜累千金。而使博士諸生刺六經中作王制，謀議巡狩封禪事。 文帝出長門，若見五人於道北，遂因其直北立五帝壇，祠以五牢具。 其明年，新垣平使人持玉杯，上書闕下獻之。平言上曰：「闕下有寶玉氣來者。」已視之，果有獻玉杯者，刻曰「人主延壽」。平又言「臣候日再中」。居頃之，日卻復中。於是始更以十七年為元年，令天下大酺。 平言曰：「周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎？兆見不迎則不至。」於是上使使治廟汾陰南，臨河，欲祠出周鼎。 人有上書告新垣平所言氣神事皆詐也。下平吏治，誅夷新垣平。自是之後，文帝怠於改正朔服色神明之事，而渭陽、長門五帝使祠官領，以時致禮，不往焉。 明年，匈奴數入邊，興兵守禦。後歲少不登。 數年而孝景即位。十六年，祠官各以歲時祠如故，無有所興，至今天子。 今天子初即位，尤敬鬼神之祀。 元年，漢興已六十餘歲矣，天下艾安，搢紳之屬皆望天子封禪改正度也，而上鄉儒術，招賢良，趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。草巡狩封禪改歷服色事未就。會竇太后治黃老言，不好儒術，使人微伺得趙綰等姦利事，召案綰、臧，綰、臧自殺，諸所興為皆廢。 後六年，竇太后崩。其明年，徵文學之士公孫弘等。 明年，今上初至雍，郊見五畤。後常三歲一郊。是時上求神君，捨之上林中蹄氏觀。神君者，長陵女子，以子死，見神於先後宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其後子孫以尊顯。及今上即位，則厚禮置祠之內中。聞其言，不見其人云。 是時李少君亦以祠灶、穀道、卻老方見上，上尊之。少君者，故深澤侯舍人，主方。匿其年及其生長，常自謂七十，能使物，卻老。其遊以方遍諸侯。無妻子。人聞其能使物及不死，更饋遺之，常餘金錢衣食。人皆以為不治生業而饒給，又不知其何所人，愈信，爭事之。少君資好方，善為巧發奇中。嘗從武安侯飲，坐中有九十餘老人，少君乃言與其大父遊射處，老人為兒時從其大父，識其處，一坐盡驚。少君見上，上有故銅器，問少君。少君曰：「此器齊桓公十年陳於柏寢。」已而案其刻，果齊桓公器。一宮盡駭，以為少君神，數百歲人也。 少君言上曰：「祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊僊者乃可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗遊海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜。安期生僊者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。」於是天子始親祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。 居久之，李少君病死。天子以為化去不死，而使黃錘史寬舒受其方。求蓬萊安期生莫能得，而海上燕齊怪迂之方士多更來言神事矣。 亳人謬忌奏祠太一方，曰：「天神貴者太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊，用太牢，七日，為壇開八通之鬼道。」於是天子令太祝立其祠長安東南郊，常奉祠如忌方。其後人有上書，言「古者天子三年壹用太牢祠神三一：天一、地一、太一」。天子許之，令太祝領祠之於忌太一壇上，如其方。後人復有上書，言「古者天子常以春解祠，祠黃帝用一梟破鏡；冥羊用羊祠；馬行用一青牡馬；太一、澤山君地長用牛；武夷君用乾魚；陰陽使者以一牛」。令祠官領之如其方，而祠於忌太一壇旁。 其後，天子苑有白鹿，以其皮為幣，以發瑞應，造白金焉。 其明年，郊雍，獲一角獸，若麃然。有司曰：「陛下肅祗郊祀，上帝報享，錫一角獸，蓋麟雲。」於是以薦五畤，畤加一牛以燎。錫諸侯白金，風符應合於天也。 於是濟北王以為天子且封禪，乃上書獻太山及其旁邑，天子以他縣償之。常山王有罪，遷，天子封其弟於真定，以續先王祀，而以常山為郡，然後五嶽皆在天子之郡。 其明年，齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方蓋夜致王夫人及灶鬼之貌雲，天子自帷中望見焉。於是乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。文成言曰：「上即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至。」乃作畫雲氣車，及各以勝日駕車闢惡鬼。又作甘泉宮，中為臺室，畫天、地、太一諸鬼神，而置祭具以致天神。居歲餘，其方益衰，神不至。乃為帛書以飯牛，詳不知，言曰此牛腹中有奇。殺視得書，書言甚怪。天子識其手書，問其人，果是偽書，於是誅文成將軍，隱之。 其後則又作柏梁、銅柱、承露僊人掌之屬矣。 文成死明年，天子病鼎湖甚，巫醫無所不致，不愈。游水發根言上郡有巫，病而鬼神下之。上召置祠之甘泉。及病，使人問神君。神君言曰：「天子無憂病。病少愈，彊與我會甘泉。」於是病癒，遂起，幸甘泉，病良已。大赦，置壽宮神君。壽宮神君最貴者太一，其佐曰大禁、司命之屬，皆從之。非可得見，聞其言，言與人音等。時去時來，來則風肅然。居室帷中。時晝言，然常以夜。天子祓，然後入。因巫為主人，關飲食。所以言，行下。又置壽宮、北宮，張羽旗，設供具，以禮神君。神君所言，上使人受書其言，命之曰「畫法」。其所語，世俗之所知也，無絕殊者，而天子心獨喜。其事秘，世莫知也。 其後三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰「建」，二元以長星曰「光」，三元以郊得一角獸曰「狩」雲。 其明年冬，天子郊雍，議曰：「今上帝朕親郊，而後土無祀，則禮不答也。」有司與太史公、祠官寬舒議：「天地牲角繭栗。今陛下親祠后土，后土宜於澤中圜丘為五壇，壇一黃犢太牢具，已祠盡瘞，而從祠衣上黃。」於是天子遂東，始立后土祠汾陰脽丘，如寬舒等議。上親望拜，如上帝禮。禮畢，天子遂至滎陽而還。過雒陽，下詔曰：「三代邈絕，遠矣難存。其以三十里地封周後為周子南君，以奉其先祀焉。」是歲，天子始巡郡縣，侵尋於泰山矣。 其春，樂成侯上書言欒大。欒大，膠東宮人，故嘗與文成將軍同師，已而為膠東王尚方。而樂成侯姊為康王后，無子。康王死，他姬子立為王。而康後有淫行，與王不相中，相危以法。康後聞文成已死，而欲自媚於上，乃遣欒大因樂成侯求見言方。天子既誅文成，後悔其蚤死，惜其方不盡，及見欒大，大說。大為人長美，言多方略，而敢為大言處之不疑。大言曰：「臣常往來海中，見安期、羨門之屬。顧以臣為賤，不信臣。又以為康王諸侯耳，不足與方。臣數言康王，康王又不用臣。臣之師曰：『黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，僊人可致也。』然臣恐效文成，則方士皆奄口，惡敢言方哉！」上曰：「文成食馬肝死耳。子誠能修其方，我何愛乎！」大曰：「臣師非有求人，人者求之。陛下必欲致之，則貴其使者，令有親屬，以客禮待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使，然後可致也。」於是上使驗小方，鬬棋，棋自相觸擊。 是時上方憂河決，而黃金不就，乃拜大為五利將軍。居月餘，得四印，佩天士將軍、地士將軍、大通將軍印。制詔御史：「昔禹疏九江，決四瀆。閒者河溢皋陸，隄繇不息。朕臨天下二十有八年，天若遺朕士而大通焉。乾稱『蜚龍』，『鴻漸於般』，朕意庶幾與焉。其以二千戶封地士將軍大為樂通侯。」賜列侯甲第，僮千人。乘轝斥車馬帷幄器物以充其家。又以衛長公主妻之，齎金萬斤，更命其邑曰當利公主。天子親如五利之第。使者存問供給，相屬於道。自大主將相以下，皆置酒其家，獻遺之。於是天子又刻玉印曰「天道將軍」，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利將軍亦衣羽衣，夜立白茅上受印，以示不臣也。而佩「天道」者，且為天子道天神也。於是五利常夜祠其家，欲以下神。神未至而百鬼集矣，然頗能使之。其後裝治行，東入海，求其師雲。大見數月，佩六印，貴震天下，而海上燕齊之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。 其夏六月中，汾陰巫錦為民祠魏脽后土營旁，見地如鉤狀，掊視得鼎。鼎大異於眾鼎，文鏤無款識，怪之，言吏。吏告河東太守勝，勝以聞。天子使使驗問巫得鼎無姦詐，乃以禮祠，迎鼎至甘泉，從行，上薦之。至中山，曣溫，有黃雲蓋焉。有麃過，上自射之，因以祭雲。至長安，公卿大夫皆議請尊寶鼎。天子曰：「閒者河溢，歲數不登，故巡祭后土，祈為百姓育穀。今歲豐廡未報，鼎曷為出哉？」有司皆曰：「聞昔泰帝興神鼎一，一者壹統，天地萬物所繫終也。黃帝作寶鼎三，象天地人。禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。頌雲『自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吳不驁，胡考之休』。今鼎至甘泉，光潤龍變，承休無疆。合茲中山，有黃白雲降蓋，若獸為符，路弓乘矢，集獲壇下，報祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜見於祖禰，藏於帝廷，以合明應。」制曰：「可。」 入海求蓬萊者，言蓬萊不遠，而不能至者，殆不見其氣。上乃遣望氣佐候其氣雲。 其秋，上幸雍，且郊。或曰「五帝，太一之佐也，宜立太一而上親郊之」。上疑未定。齊人公孫卿曰：「今年得寶鼎，其冬辛巳朔旦冬至，與黃帝時等。」卿有札書曰：「黃帝得寶鼎宛朐，問於鬼臾區。鬼臾區對曰：『黃帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦冬至，得天之紀，終而復始。』於是黃帝迎日推策，後率二十歲復朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黃帝僊登於天。」卿因所忠欲奏之。所忠視其書不經，疑其妄書，謝曰：「寶鼎事已決矣，尚何以為！」卿因嬖人奏之。上大說，乃召問卿。對曰：「受此書申公，申公已死。」上曰：「申公何人也？」卿曰：「申公，齊人。與安期生通，受黃帝言，無書，獨有此鼎書。曰『漢興復當黃帝之時』。曰『漢之聖者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通，封禪。封禪七十二王，唯黃帝得上泰山封』。申公曰：『漢主亦當上封，上封能僊登天矣。黃帝時萬諸侯，而神靈之封居七千。天下名山八，而三在蠻夷，五在中國。中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常遊，與神會。黃帝且戰且學僊。患百姓非其道者，乃斷斬非鬼神者。百餘歲然後得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾區號大鴻，死葬雍，故鴻冢是也。其後黃帝接萬靈明廷。明廷者，甘泉也。所謂寒門者，谷口也。黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。』」於是天子曰：「嗟乎！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳。」乃拜卿為郎，東使候神於太室。 上遂郊雍，至隴西，西登崆峒，幸甘泉。令祠官寬舒等具太一祠壇，祠壇放薄忌太一壇，壇三垓。五帝壇環居其下，各如其方，黃帝西南，除八通鬼道。太一，其所用如雍一畤物，而加醴棗脯之屬，殺一貍牛以為俎豆牢具。而五帝獨有俎豆醴進。其下四方地，為醊食群神從者及北斗雲。已祠，胙餘皆燎之。其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。祭日以牛，祭月以羊彘特。太一祝宰則衣紫及繡。五帝各如其色，日赤，月白。 十一月辛巳朔旦冬至，昧爽，天字始郊拜太一。朝朝日，夕夕月，則揖；而見太一如雍郊禮。其贊饗曰：「天始以寶鼎神策授皇帝，朔而又朔，終而復始，皇帝敬拜見焉。」而衣上黃。其祠列火滿壇，壇旁亨炊具。有司雲「祠上有光焉」。公卿言「皇帝始郊見太一雲陽，有司奉瑄玉嘉牲薦饗。是夜有美光，及晝，黃氣上屬天」。太史公、祠官寬舒等曰：「神靈之休，祐福兆祥，宜因此地光域立太畤壇以明應。令太祝領，秋及臘閒祠。三歲天子一郊見。」 其秋，為伐南越，告禱太一。以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象太一三星，為太一鋒，命曰「靈旗」。為兵禱，則太史奉以指所伐國。而五利將軍使不敢入海，之泰山祠。上使人隨驗，實毋所見。五利妄言見其師，其方盡，多不讎。上乃誅五利。 其冬，公孫卿候神河南，言見僊人跡緱氏城上，有物如雉，往來城上。天子親幸緱氏城視跡。問卿：「得毋效文成、五利乎？」卿曰：「僊者非有求人主，人主者求之。其道非少寬假，神不來。言神事，事如迂誕，積以歲乃可致也。」於是郡國各除道，繕治宮觀名山神祠所，以望幸矣。 其春，既滅南越，上有嬖臣李延年以好音見。上善之，下公卿議，曰：「民閒祠尚有鼓舞樂，今郊祀而無樂，豈稱乎？」公卿曰：「古者祠天地皆有樂，而神祇可得而禮。」或曰：「太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃。」於是塞南越，禱祠太一、后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五絃及空侯琴瑟自此起。 其來年冬，上議曰：「古者先振兵澤旅，然後封禪。」乃遂北巡朔方，勒兵十餘萬，還祭黃帝冢橋山，釋兵須如。上曰：「吾聞黃帝不死，今有冢，何也？」或對曰：「黃帝已僊上天，群臣葬其衣冠。」既至甘泉，為且用事泰山，先類祠太一。 自得寶鼎，上與公卿諸生議封禪。封禪用希曠絕，莫知其儀禮，而群儒採封禪尚書、周官、王制之望祀射牛事。齊人丁公年九十餘，曰：「封禪者，合不死之名也。秦皇帝不得上封，陛下必欲上，稍上即無風雨，遂上封矣。」上於是乃令諸儒習射牛，草封禪儀。數年，至且行。天子既聞公孫卿及方士之言，黃帝以上封禪，皆致怪物與神通，欲放黃帝以上接神僊人蓬萊士，高世比德於九皇，而頗採儒術以文之。群儒既已不能辨明封禪事，又牽拘於詩書古文而不能騁。上為封禪祠器示群儒，群儒或曰「不與古同」，徐偃又曰「太常諸生行禮不如魯善」，周霸屬圖封禪事，於是上絀偃、霸，而盡罷諸儒不用。 三月，遂東幸緱氏，禮登中嶽太室。從官在山下聞若有言「萬歲」雲。問上，上不言；問下，下不言。於是以三百戶封太室奉祠，命曰崇高邑。東上泰山，泰山之草木葉未生，乃令人上石立之泰山巔。 上遂東巡海上，行禮祠八神。齊人之上疏言神怪奇方者以萬數，然無驗者。乃益發船，令言海中神山者數千人求蓬萊神人。公孫卿持節常先行候名山，至東萊，言夜見大人，長數丈，就之則不見，見其跡甚大，類禽獸雲。群臣有言見一老父牽狗，言「吾欲見鉅公」，已忽不見。上即見大跡，未信，及群臣有言老父，則大以為僊人也。宿留海上，予方士傳車及閒使求僊人以千數。 四月，還至奉高。上念諸儒及方士言封禪人人殊，不經，難施行。天子至梁父，禮祠地主。乙卯，令侍中儒者皮弁薦紳，射牛行事。封泰山下東方，如郊祠太一之禮。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書，書秘。禮畢，天子獨與侍中奉車子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下陰道。丙辰，禪泰山下阯東北肅然山，如祭后土禮。天子皆親拜見，衣上黃而盡用樂焉。江淮閒一茅三脊為神藉。五色土益雜封。縱遠方奇獸蜚禽及白雉諸物，頗以加禮。兕牛犀象之屬不用。皆至泰山祭后土。封禪祠；其夜若有光，晝有白雲起封中。 天子從禪還，坐明堂，群臣更上壽。於是制詔御史：「朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉懼不任。維德菲薄，不明於禮樂。修祠太一，若有象景光，屑如有望，震於怪物，欲止不敢，遂登封太山，至於梁父，而後禪肅然。自新，嘉與士大夫更始，賜民百戶牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。復博、奉高、蛇丘、歷城，無出今年租稅。其大赦天下，如乙卯赦令。行所過毋有復作。事在二年前，皆勿聽治。」又下詔曰：「古者天子五載一巡狩，用事泰山，諸侯有朝宿地。其令諸侯各治邸泰山下。」 天子既已封泰山，無風雨災，而方士更言蓬萊諸神若將可得，於是上欣然庶幾遇之，乃復東至海上望，冀遇蓬萊焉。奉車子侯暴病，一日死。上乃遂去，並海上，北至碣石，巡自遼西，歷北邊至九原。五月，反至甘泉。有司言寶鼎出為元鼎，以今年為元封元年。 其秋，有星茀於東井。後十餘日，有星茀於三能。望氣王朔言：「候獨見填星出如瓜，食頃復入焉。」有司皆曰：「陛下建漢家封禪，天其報德星雲。」 其來年冬，郊雍五帝。還，拜祝祠太一。贊饗曰：「德星昭衍，厥維休祥。壽星仍出，淵耀光明。信星昭見，皇帝敬拜太祝之享。」 其春，公孫卿言見神人東萊山，若雲「欲見天子」。天子於是幸緱氏城，拜卿為中大夫。遂至東萊，宿留之數日，無所見，見大人跡雲。復遣方士求神怪採芝藥以千數。是歲旱。於是天子既出無名，乃禱萬裡沙，過祠泰山。還至瓠子，自臨塞決河，留二日，沈祠而去。使二卿將卒塞決河，徙二渠，復禹之故跡焉。 是時既滅兩越，越人勇之乃言「越人俗鬼，而其祠皆見鬼，數有效。昔東甌王敬鬼，壽百六十歲。後世怠慢，故衰秏」。乃令越巫立越祝祠，安臺無壇，亦祠天神上帝百鬼，而以雞卜。上信之，越祠雞卜始用。 公孫卿曰：「僊人可見，而上往常遽，以故不見。今陛下可為觀，如緱城，置脯棗，神人宜可致也。且僊人好樓居。」於是上令長安則作蜚廉桂觀，甘泉則作益延壽觀，使卿持節設具而候神人。乃作通天莖臺，置祠具其下，將招來僊神人之屬。於是甘泉更置前殿，始廣諸宮室。夏，有芝生殿房內中。天子為塞河，興通天臺，若見有光雲，乃下詔：「甘泉房中生芝九莖，赦天下，毋有復作。」 其明年，伐朝鮮。夏，旱。公孫卿曰：「黃帝時封則天旱，乾封三年。」上乃下詔曰：「天旱，意乾封乎？其令天下尊祠靈星焉。」 其明年，上郊雍，通回中道，巡之。春，至鳴澤，從西河歸。 其明年冬，上巡南郡，至江陵而東。登禮灊之天柱山，號曰南嶽。浮江，自尋陽出樅陽，過彭蠡，禮其名山川。北至瑯邪，並海上。四月中，至奉高修封焉。 初，天子封泰山，泰山東北阯古時有明堂處，處險不敞。上欲治明堂奉高旁，未曉其制度。濟南人公玊帶上黃帝時明堂圖。明堂圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，圜宮垣為複道，上有樓，從西南入，命曰昆侖，天子從之入，以拜祠上帝焉。於是上令奉高作明堂汶上，如帶圖。及五年修封，則祠太一、五帝於明堂上坐，令高皇帝祠坐對之。祠后土於下房，以二十太牢。天子從昆侖道入，始拜明堂如郊禮。禮畢，燎堂下。而上又上泰山，自有秘祠其巔。而泰山下祠五帝，各如其方，黃帝並赤帝，而有司侍祠焉。山上舉火，下悉應之。 其後二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，毋修封禪。其贊饗曰：「天增授皇帝太元神策，周而復始。皇帝敬拜太一。」東至海上，考入海及方士求神者，莫驗，然益遣，冀遇之。 十一月乙酉，柏梁災。十二月甲午朔，上親禪高裡，祠后土。臨勃海，將以望祀蓬萊之屬，冀至殊廷焉。 上還，以柏梁災故，朝受計甘泉。公孫卿曰：「黃帝就青靈臺，十二日燒，黃帝乃治明廷。明廷，甘泉也。」方士多言古帝王有都甘泉者。其後天子又朝諸侯甘泉，甘泉作諸侯邸。勇之乃曰：「越俗有火災，復起屋必以大，用勝服之。」於是作建章宮，度為千門萬戶。前殿度高未央。其東則鳳闕，高二十餘丈。其西則唐中，數十里虎圈。其北治大池，漸臺高二十餘丈，命曰太液池，中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，象海中神山龜魚之屬。其南有玉堂、璧門、大鳥之屬。乃立神明臺、井幹樓，度五十丈，輦道相屬焉。 夏，漢改歷，以正月為歲首，而色上黃，官名更印章以五字，為太初元年。是歲，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒陽虞初等以方祠詛匈奴、大宛焉。 其明年，有司上言雍五畤無牢熟具，芬芳不備。乃令祠官進畤犢牢具，色食所勝，而以木禺馬代駒焉。獨五月嘗駒，行親郊用駒。及諸名山川用駒者，悉以木禺馬代。行過，乃用駒。他禮如故。 其明年，東巡海上，考神僊之屬，未有驗者。方士有言「黃帝時為五城十二樓，以候神人於執期，命曰迎年」。上許作之如方，命曰明年。上親禮祠上帝焉。 公玊帶曰：「黃帝時雖封泰山，然風後、封巨、岐伯令黃帝封東泰山，禪凡山，合符，然後不死焉。」天子既令設祠具，至東泰山，東泰山卑小，不稱其聲，乃令祠官禮之，而不封禪焉。其後令帶奉祠候神物。夏，遂還泰山，修五年之禮如前，而加以禪祠石閭。石閭者，在泰山下阯南方，方士多言此僊人之閭也，故上親禪焉。 其後五年，復至泰山修封。還過祭恆山。 今天子所興祠，太一、后土，三年親郊祠，建漢家封禪，五年一修封。薄忌太一及三一、冥羊、馬行、赤星，五，寬舒之祠官以歲時致禮。凡六祠，皆太祝領之。至如八神諸神，明年、凡山他名祠，行過則祠，行去則已。方士所興祠，各自主，其人終則已，祠官不主。他祠皆如其故。今上封禪，其後十二歲而還，遍於五嶽、四瀆矣。而方士之候祠神人，入海求蓬萊，終無有驗。而公孫卿之候神者，猶以大人之跡為解，無有效。天子益怠厭方士之怪迂語矣，然羈縻不絕，冀遇其真。自此之後，方士言神祠者彌眾，然其效可睹矣。太史公曰：餘從巡祭天地諸神名山川而封禪焉。入壽宮侍祠神語，究觀方士祠官之意，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表裡。後有君子，得以覽焉。若至俎豆珪幣之詳，獻酬之禮，則有司存。 【索隱述贊】禮載「升中」，書稱「肆類」。古今盛典，皇王能事。登封報天，降禪除地。飛英騰實，金泥石記。漢承遺緒，斯道不墜。仙閭、肅然，揚休勒志。
史記/卷029
../__TOC__ ==河渠書== 《夏書》曰：禹抑洪水十三年，過家不入門。陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋。以別九州，隨山浚川，任土作貢。通九道，陂九澤，度九山。然河菑衍溢，害中國也尤甚。唯是為務。故道河自積石歷龍門，南到華陰，東下砥柱，及孟津、雒汭，至於大邳。於是禹以為河所從來者高，水湍悍，難以行平地，數為敗，乃二渠以引其河。北載之高地，過降水，至於大陸，播為九河，同為逆河，入於勃海九川既疏，九澤既灑，諸夏艾安，功施於三代。 自是之後，滎陽下引河東南為鴻溝，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛，與濟、汝、淮、泗會。於楚，西方則通渠漢水、雲夢之野，東方則通［鴻］溝江淮之閒。於吳，則通渠三江、五湖。於齊，則通菑濟之閒。於蜀，蜀守冰鑿離碓，闢沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有餘則用溉浸，百姓饗其利。至於所過，往往引其水益用溉田疇之渠，以萬億計，然莫足數也。 西門豹引漳水溉鄴，以富魏之河內。 而韓聞秦之好興事，欲罷之，毋令東伐，乃使水工鄭國閒說秦，令鑿涇水自中山西邸瓠口為渠，並北山東注洛三百餘裡，欲以溉田。中作而覺，秦欲殺鄭國。鄭國曰：「始臣為閒，然渠成亦秦之利也。」秦以為然，卒使就渠。渠就，用注填閼之水，溉澤鹵之地四萬餘頃，收皆畝一鐘。於是關中為沃野，無凶年，秦以富彊，卒並諸侯，因命曰鄭國渠。 漢興三十九年，孝文時河決酸棗，東潰金隄，於是東郡大興卒塞之。 其後四十有餘年，今天子元光之中，而河決於瓠子，東南注鉅野，通於淮、泗。於是天子使汲黯、鄭當時興人徒塞之，輒復壞。是時武安侯田蚡為丞相，其奉邑食鄃。鄃居河北，河決而南則鄃無水菑，邑收多。蚡言於上曰：「江河之決皆天事，未易以人力為彊塞，塞之未必應天。」而望氣用數者亦以為然。於是天子久之不事復塞也。 是時鄭當時為大農，言曰：「異時關東漕粟從渭中上，度六月而罷，而漕水道九百餘裡，時有難處。引渭穿渠起長安，並南山下，至河三百餘裡，徑，易漕，度可令三月罷；而渠下民田萬餘頃，又可得以溉田：此損漕省卒，而益肥關中之地，得穀。」天子以為然，令齊人水工徐伯表，悉發卒數萬人穿漕渠，三歲而通。通，以漕，大便利。其後漕稍多，而渠下之民頗得以溉田矣。 其後河東守番系言：「漕從山東西，歲百餘萬石，更砥柱之限，敗亡甚多，而亦煩費。穿渠引汾溉皮氏、汾陰下，引河溉汾陰、蒲阪下，度可得五千頃。五千頃故盡河壖棄地，民茭牧其中耳，今溉田之，度可得穀二百萬石以上。穀從渭上，與關中無異，而砥柱之東可無復漕。」天子以為然，發卒數萬人作渠田。數歲，河移徙，渠不利，則田者不能償種。久之，河東渠田廢，予越人，令少府以為稍入。 其後人有上書欲通褒斜道及漕事，下御史大夫張湯。湯問其事，因言：「抵蜀從故道，故道多阪，回遠。今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕從南陽上沔入褒，褒之絕水至斜，閒百餘裡，以車轉，從斜下下渭。如此，漢中之穀可致，山東從沔無限，便於砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饒，擬於巴蜀。」天子以為然，拜湯子卬為漢中守，發數萬人作褒斜道五百餘裡。道果便近，而水湍石，不可漕。 其後莊熊羆言：「臨晉民願穿洛以溉重泉以東萬餘頃故鹵地。誠得水，可令畝十石。」於是為發卒萬餘人穿渠，自徵引洛水至商顏山下。岸善崩，乃鑿井，深者四十餘丈。往往為井，井下相通行水。水穨以絕商顏，東至山嶺十餘裡閒。井渠之生自此始。穿渠得龍骨，故名曰龍首渠。作之十餘歲，渠頗通，猶未得其饒。 自河決瓠子後二十餘歲，歲因以數不登，而梁楚之地尤甚。天子既封禪巡祭山川，其明年，旱，乾封少雨。天子乃使汲仁、郭昌發卒數萬人塞瓠子決。於是天子已用事萬裡沙，則還自臨決河，沈白馬玉璧於河，令群臣從官自將軍已下皆負薪窴決河。是時東郡燒草，以故薪柴少，而下淇園之竹以為楗。 天子既臨河決，悼功之不成，乃作歌曰：「瓠子決兮將柰何？皓皓旰旰兮閭殫為河！殫為河兮地不得寧，功無已時兮吾山平。吾山平兮鉅野溢，魚沸鬱兮柏冬日。延道弛兮離常流，蛟龍騁兮方遠遊。歸舊川兮神哉沛，不封禪兮安知外！為我謂河伯兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人？齧桑浮兮淮、泗滿，久不反兮水維緩。」一曰：「河湯湯兮激潺湲，北渡汙兮浚流難。搴長茭兮沈美玉，河伯許兮薪不屬。薪不屬兮衛人罪，燒蕭條兮噫乎何以御水！穨林竹兮楗石菑，宣房塞兮萬福來。」於是卒塞瓠子，築宮其上，名曰宣房宮。而道河北行二渠，復禹舊跡，而梁、楚之地復寧，無水災。 自是之後，用事者爭言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川穀以溉田；而關中輔渠、靈軹引堵水；汝南、九江引淮；東海引鉅定；泰山下引汶水：皆穿渠為溉田，各萬餘頃。佗小渠披山通道者，不可勝言。然其著者在宣房。 ==太史公曰== 太史公曰：餘南登廬山，觀禹疏九江，遂至於會稽太湟，上姑蘇，望五湖；東闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、濟、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及離碓；北自龍門至於朔方。曰：甚哉，水之為利害也！餘從負薪塞宣房，悲瓠子之詩而作河渠書。 ==索隱述贊== 【索隱述贊】水之利害，自古而然。禹疏溝洫，隨山濬川。爰洎後世，非無聖賢。鴻溝既劃，龍骨斯穿。填閼攸墾，黎蒸有年。宣房在詠，梁楚獲全。
聯合國大會決議案五〇五（六）
聯合國大會決議案五〇五 五〇五（六）．蘇聯違反一九四五年八月十四日中蘇友好同盟條約及聯合國憲章以致威脅中國政治獨立與領土完整及遠東和平案 大會 認為聯合國首要目標之一，在“創造適當環境，俾克維持正義，尊重由條約與國際法其他淵源而起之義務”， 查中華民國與蘇維埃社會主義共和國聯邦曾於一九四五年八月十四日締結友好同盟條約見條約彙編，聯合國秘書處登記存卷紀錄之條約及國際協定，第十卷，一九四七年，第六十八號。英文字第三〇〇頁。，內除其他事項外，並規定： （a）締約國“同意在……依照彼此尊重主權及領土完整與不干涉對方內政之原則下，共同密切友好合作”， （b）“蘇聯政府同意予中國以道義上與軍需品及其它物資之援助，此項援助當完全供給中國中央政府卽國民政府”， 查悉蘇維埃社會主義共和國聯邦自日本投降後對中國國民政府在東三省（滿洲）恢復中國主權之努力，始終橫加阻撓，並以軍事及經濟上之援助給予中國共産黨以反叛中國國民政府， 爰斷定：蘇維埃社會主義共和國聯邦就其自日本投降後對中國之關係而言，實未履行一九四五年八月十四日中國與蘇維埃社會主義共和國聯邦所簽訂之友好同盟條約。 一九五二年二月一日， left
莊子
50% 莊子 莊子 ===內篇=== *逍遙遊第一 *齊物論第二 *養生主第三 *人間世第四 *德充符第五 *大宗師第六 *應帝王第七 ===外篇=== *駢拇第八 *馬蹄第九 *胠篋第十 *在宥第十一 *天地第十二 *天道第十三 *天運第十四 *刻意第十五 *繕性第十六 *秋水第十七 *至樂第十八 *達生第十九 *山木第二十 *田子方第二十一 *知北遊第二十二 ===雜篇=== *庚桑楚第二十三 *徐無鬼第二十四 *則陽第二十五 *外物第二十六 *寓言第二十七 *讓王第二十八 *盜跖第二十九 *說劍第三十 *漁父第三十一 *列禦寇第三十二 *天下第三十三 Category:先秦 Category:諸子百家 Category:道教典籍 en:Chuang Tzŭ (Giles) fr:Œuvre de Tchoang-tzeu
歸園田居
歸園田居 ===其一=== <CENTER> 少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十餘畝，草屋八九間， 榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙； 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。顛，通「巔」。 戶庭無塵雜，虛室有餘閑。 久在樊籠裡，復得返自然。 ===其二=== <CENTER> 野外罕人事，窮巷寡輪鞅； 白日掩荊扉，虛室絕塵想。 時復墟曲中，披草共來往； 相見無雜言，但道桑麻長。 桑麻日已長，我土日已廣， 常恐霜霰至，零落同草莽。 ===其三=== <CENTER> 種豆南山下，草盛豆苗稀， 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣， 衣沾不足惜，但使願無違。 ===其四=== <CENTER> 久去山澤遊，浪莽林野娛。 試攜子侄輩，披榛步荒墟。 徘徊丘壟間，依依昔人居； 井灶有遺處，桑竹殘朽株。 借問採薪者：「此人皆焉如？」 薪者向我言：「死歿無復餘。」 一世異朝市，此語真不虛。 人生似幻化，終當歸空無。 ===其五=== <CENTER> 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。 山澗清且淺，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，隻雞招近局。 日入室中暗，荊薪代明燭。 歡來苦夕短，已復至天旭。 ===其六=== <CENTER> 種苗在東皋，苗生滿阡陌。 雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。 日暮巾柴車，路暗光已夕。 歸人望煙火，稚子候簷隙。 問君亦何為，百年會有役。 但願桑麻成，蠶月得紡績。 素心正如此，開徑望三益。 </onlyinclude> 註釋 Category:隱逸詩
飲酒
*飲酒 (陶淵明) *飲酒 (柳宗元) *飲酒 (賴和) *飲酒 (元好問) *飲酒 (蘇軾) *飲酒 (黎遂球) Category:酒
歸去來辭並序
歸去來兮辭 :-{餘}-家貧，耕植不足以自給。幼穉盈室，缾無儲粟。生生所資，未見其術。親故多勸-{餘}-為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德；家叔以-{餘}-貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？ 既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？ 悟已往之不諫，知來者之可追。 實迷途其未遠，覺今是而昨非。 舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。 問征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，載欣載奔。 僮僕歡迎，稚子候門。 三徑就荒，松菊猶存。 攜幼入室，有酒盈罇。 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。 倚南窗以寄傲，審容膝之易安。 園日涉以成趣，門雖設而常關。 策扶老以流憩，時矯首而遐觀。 雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。 景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 歸去來兮，請息交以絕遊。 世與我而相違，復駕言兮焉求？ 悅親戚之情話，樂琴書以消憂。 農人告餘以春及，將有事於西疇。 或命巾車，或棹孤舟。 既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內復幾時？ 曷不委心任去留？ 胡為乎遑遑欲何之？ 富貴非吾願，帝鄉不可期。 懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。 登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。 聊乘化以歸盡，樂乎天命復奚疑？
旅大租地條約
旅大租地條約 一八九八年三月二十七日，光緒二十四年三月初六日，俄歷一八九八年三月十五日，北京。 大清國大皇帝、大俄國大皇帝欲更敦兩國盟誼，互籌相助之法，為此， 大清國大皇帝派總理各國事務大臣太子太傅文華殿大學士一等肅毅伯李鴻章，尚書銜戶部左侍郎張蔭桓為全權大臣； 大俄國大皇帝派駐華署理全權大臣內廷郎巴布羅福為全權大臣； 該大臣等各以所奉全權之據視為妥協，商定條款如下： 第一款　為保全俄國水師在中國北方海岸得有足為可恃之地，大清國大皇帝允將旅順口、大連灣暨附近水面租與俄國。惟此項所租，斷不侵中國大皇帝主此地之權。 第二款　因以上緣由所租地段之界，經大連灣迤北，酌視旱地合宜保守該段所需應相離若干裡，即準相離若干裡，其確切界限以及此約各項詳細，俟此約畫押後，在聖彼得堡會同許大臣刻即商訂，另立專條。此界線商定後，所有劃入租界線內之地及附近水面專歸俄國租用。 第三款　租地限期，自畫此約之日始，定二十五年為限，然限滿後，由兩國相商展限亦可。 第四款所定限內，在俄國所租之地以及附近海面，所有排程水、陸各軍並治理地方大吏全歸俄官，而責成一人辦理，但不得有總督、巡撫名目。中國無論何項陸軍，不得駐此界內。界內華民去留任便，不得驅迫。設有犯案，該犯送交就近中國按律治罪，按照鹹豐十年中、俄約第八款辦理。 第五款　所租地界以北，定一隙地。此地之界，由許大臣在聖彼得堡與外部商定。此隙地之內，一切吏治全歸於中國官，惟中國兵非與俄官商明，不得來此。 第六款　兩國政府相允，旅順一口既專為武備之口，獨準華、俄船隻享用，而於各國兵、商般只，以為不開之口。至於大連灣，除口內一港亦照旅順口之例，專為華、俄兵艦之用，其餘地方作為通商口岸，各國商船任便可到。 第七款　俄國認在所租之地，而旅順大連灣兩口為尤要，備資自行蓋造水、陸各軍所需處所，建築炮臺，安置防兵，總設所需各法，藉以著實禦侮；並認以已資修養燈塔，以及保航海無虞之所需各項標誌。 第八款　中國政府允以光緒二十二年所準中國東方鐵路公司建造鐵路之理，而今自畫此約日起，推及由該幹路某一站起至大連灣，或酌量所需，亦以此理，推及由該幹路至遼東半島營口、鴨綠江中間沿海較便地方，築一枝路。所有光緒二十二年八月初二日中國政府與華俄銀行所立合同內各例，宜於以上所續枝路確切照行。其造路方向及經過處所，應由許大臣與東方鐵路公司議商一切。惟此項讓造枝路之事，永遠不得藉端侵佔中國土地，亦不得有礙大清國大皇帝應有權利。 第九款　此約自兩國全權大臣彼此互換之日起舉行。此約禦筆批準之本，自畫押後，趕緊在聖彼得堡互換。茲兩國全權大臣將此約備中、俄二國文字各二份，畫押蓋印為憑。兩國文字校對無訛，惟辯解之時，以俄文為本。此約在北京繕就二本。 光緒二十四年三月初六日 一千八百九十八年三月十五日 Category:清朝與俄國條約 Category:中國鐵路
春江花月夜 (張若虛)
春江花月夜 <CENTER> 春江潮水連海平，海上明月共潮生。 灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明？ 江流宛轉遶芳甸，月照花林皆似霰。 空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月，江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年祇相似。 不知江月待何人？但見長江送流水。 白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。 玉戶簾中卷不去，擣衣砧上拂還來。 此時相望不相聞，願逐月華流照君。 鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。 昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。 不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。 </CENTER> Category:代表作品 Category:詠月詩
蘭亭集序
75%蘭亭集序 == 豎排 == 　　 永和九年，嵗在癸丑，暮春之初，</br>會於會稽山隂之蘭亭，脩稧</br>事也。群賢畢至，少長鹹集。此</br>地有崇山峻領，茂林脩竹；又</br>有清流激湍，-{暎}-帶左右。引以</br>為流觴曲水，列坐其次。雖無絲</br>竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以</br>暢敘幽情。是日也，天朗氣清，</br>恵風和暢；仰觀宇宙之大，俯察</br>品類之盛；所以遊目騁懐，足以</br>極視聽之娛，信可樂也。夫人之</br>相與，俯仰一世，或取諸懐抱，</br>悟言一室之內，或因寄所託，放</br>浪形骸之外。雖趣舎萬殊，靜躁</br>不同，當其欣扵所遇，暫得扵己，</br>怏然自足，不知老之將至。及</br>其所之既惓，情隨事遷，感慨係</br>之矣。向之所欣，俛仰之-{zh:閒;zh-hant:閒; zh-hans:間;}-以</br>為陳跡，猶不能不以之興懐；況</br>脩短隨化，終期扵盡。古人云：</br>「死生亦大矣。」豈不痛哉！每</br>攬昔人興感之由，若合一契，</br>未嘗不臨文嗟悼，不能喻之扵懐。</br>固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄</br>作。後之視今，亦由今之視昔，</br>悲夫！故列敘時人，錄其所述，</br>雖世殊事異，所以興懐，其致一</br>也。後之攬者，亦將有感扵斯</br>文。 == 橫排 == 永和九年，嵗在癸丑，暮春之初，會於會稽山隂之蘭亭，脩修稧禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻領嶺，茂林脩竹；又有清流激湍，暎映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，恵風和暢；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛；所以遊目騁懐，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懐抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舎萬殊，靜躁不同，當其欣扵所遇，暫得扵己，怏然從字型上看，當為「怏然」，形容自大、輕飄飄狀。然而現代大部分出版物均印為「快然」，姑存此一說。自足，不知老之將至。及其所之既惓，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛俯仰之-{zh:閒;zh-hant:閒; zh-hans:間;}-以已為陳跡，猶不能不以之興懐；況脩短隨化，終期扵盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每攬覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之扵懐。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懐，其致一也。後之攬覽者，亦將有感扵斯文。 == 摹本 == LantingXu.jpg == 註釋 == 2 en:Translation:Preface to the Poems Composed at the Orchid Pavilion
訓民正音
== （世宗御製）訓民正音 == 國之語音，異乎中國，與文字不相流通，故愚民有所欲言，而終不得伸其情者多矣。予為此憫然，新制二十八字，欲使人人易習便於日用耳。 ㄱ，牙音，如君字初彂聲。並書，如虯字初彂聲。 ㅋ，牙音，如快字初彂聲。 ㆁ，牙音，如業字初彂聲。 ㄷ，舌音，如鬥字初彂聲。並書，如覃字初彂聲。 ㅌ，舌音，如呑字初彂聲。 ㄴ，舌音，如那字初彂聲。 ㅂ，唇音，如彆字初彂聲。並書，如步字初彂聲。 ㅍ，唇音，如漂字初彂聲。 ㅁ，唇音，如彌字初彂聲。 ㅈ，齒音，如卽字初彂聲。並書，如慈字初彂聲。 ㅊ，齒音，如侵字初彂聲。 ㅅ，齒音，如戌字初彂聲。並書。如邪字初彂聲。 ㆆ，喉音，如挹字初彂聲。 ㅎ，喉音，如虛字初彂聲。並書，如洪字初彂聲。 ㅇ，喉音，如欲字初彂聲。 ㄹ，半舌音，如閭字初彂聲。 ㅿ，半齒音，如穰字初彂聲。 ㆍ，如呑字中聲。 ㅡ，如卽字中聲。 ㅣ，如侵字中聲。 ㅗ，如洪字中聲。 ㅏ，如覃字中聲。 ㅜ，如君字中聲。 ㅓ，如業字中聲。 ㅛ，如欲字中聲。 ㅑ，如穰字中聲。 ㅠ，如戌字中聲。 ㅕ，如彆字中聲。 終聲復用初聲。ㅇ連書唇音之下則為唇輕音。初聲合用則並書，終聲同。ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ附書初聲之下，ㅣㅏㅓㅑㅕ附書於右。凡字必合而成音。 左加一點則去聲，二則上聲，無則平聲。入聲加點同而促急。 （漢音齒聲有齒頭正齒之別。ᅎᅔᅏᄼᄽ字用於齒頭。ᅐᅕᅑᄾᄿ字用於正齒。牙舌唇喉之字通用於漢音。） == 訓民正音解例 == === 制字解 === 天地之道，一陰陽五行而已。坤復之間為太極，而動靜之後為陰陽。凡有生類在天地之間者，捨陰陽而何之。故人之聲音，皆有陰陽之理，顧人不察耳。今正音之作，初非智營而力索，但因其聲音而極其理而已。理旣不二，則何得不與天地鬼神同其用也。 正音二十八字，各象其形而制之。 初聲凡十七字。 牙音ㄱ，象舌根閉喉之形。 舌音ㄴ，象舌附上顎之形。 唇音ㅁ，象口形。 齒音ㅅ，象齒形。 喉音ㅇ，象喉形。 ㅋ比ㄱ聲出稍厲，故加劃。ㄴ而ㄷ，ㄷ而ㅌ，ㅁ而ㅂ，ㅂ而ㅍ，ㅅ而ㅈ，ㅈ而ㅊ，ㅇ而ㆆ，ㆆ而ㅎ，其因聲加劃之義皆同，而唯ㆁ為異。半舌音ㄹ，半齒音ㅿ，亦象舌齒之形而異其體，無加劃之義焉。 夫人之有聲本於五行。故合諸四時而不悖，葉之五音而不戾。喉邃而潤，水也。聲虛而通，如水之虛明而流通也。於時為冬，於音為羽。牙錯而長，木也。聲似喉而實，如木之生於水而有形也。於時為春，於音為角。舌銳而動，火也。聲轉而颺，如火之轉展而揚揚也。於時為夏，於音為徵。齒剛而斷，金也。聲屑而滯，如金之屑𤨏而鍛成也。於時為秋，於音為商。唇方為合，土也。聲含而廣，如土之含蓄萬物而廣大也。於時為季夏，於音為宮。然水乃生物之源，火乃成物之用，故五行之中，水火為大。喉乃出聲之門，舌乃辨聲之管，故五音之中，喉舌為主也。喉居後而牙次之，北東之位也。舌齒又次之，南西之位也。唇居末，土無定位而寄旺四季之義也。是則初聲之中，自有陰陽五行方位之數也。 又以聲音淸濁而言之。 ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ，為全淸。 ㅋㅌㅍㅊㅎ，為次淸。 ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ，為全濁。 ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ，為不淸不濁。 ㄴㅁㅇ，其聲最不厲，故次序雖在於後，而象形制字則為之始。ㅅㅈ雖皆為全淸，而ㅅ比ㅈ，聲不厲，故亦為制字之始。唯牙之ㆁ，雖舌根閉喉聲氣出鼻，而其聲與ㅇ相似，故韻書疑與喩多相混用，今亦取象於喉，而不為牙音制字之始。蓋喉屬水而牙屬木，ㆁ雖在牙而與ㅇ相似，猶木之萌芽生於水而柔軟，尙多水氣也。ㄱ木之成質，ㅋ木之盛長，ㄲ木之老壯，故至此乃皆取象於牙也。全淸並書則為全濁，以其全淸之聲凝則為全濁也。唯喉音次淸為全濁者，蓋以ㆆ聲深不為之凝，ㅎ比ㆆ聲淺，故凝而為全濁也。ㅇ連書唇音之下，則為唇輕音者，以輕音唇乍合而喉聲多也。 中聲凡十一字。 ㆍ舌縮而聲深，天開於子也。形之圓，象乎天也。 ㅡ舌小縮而聲不深不淺，地闢於醜也。形之平，象乎地也。 ㅣ舌不縮而聲淺，人生於寅也。形之立，象乎人也。 此下八聲，一闔一闢。 ㅗ與ㆍ同而口蹙，其形則ㆍ與ㅡ合而成，取天地初交之義也。 ㅏ與ㆍ同而口張，其形則ㅣ與ㆍ合而成，取天地之用發於事物待人而成也。 ㅜ與ㅡ同而口蹙，其形則ㅡ與ㆍ合而成，亦取天地初交之義也。 ㅓ與ㅡ同而口張，其形則ㆍ與ㅣ合而成，亦取天地之用發於事物待人而成也。 ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ。 ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ。 ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ。 ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ。 ㅗㅏㅜㅓ始於天地，為初出也。ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人，為再出也。ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者，取其初生之義也。ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者，取其再生之義也。ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者，以其出於天而為陽也。ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者，以其出於地而為陰也。ㆍ之貫於八聲者，猶陽之統陰而周流萬物也。ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者，以人為萬物之靈而能參兩儀也。取象於天地人而三才之道備矣。然三才為萬物之先，而天又為三才之始，猶ㆍㅡㅣ三字為八聲之首，而ㆍ又為三字之冠也。 ㅗ初生於天，天一生水之位也。ㅏ次之，天三生木之位也。ㅜ初生於地，地二生火之位也。ㅓ次之，地四生金之位也。ㅛ再生於天，天七成火之數也。ㅑ次之，天九成金之數也。ㅠ再生於地，地六成水之數也。ㅕ次之，地八成木之數也。水火未離乎氣，陰陽交合之初，故闔。木金陰陽之定質，故闢。ㆍ天五生土之位也。ㅡ地十成土之數也。ㅣ獨無位數者，蓋以人則無極之眞，二五之精，妙合而凝，固未可以定位成數論也。是則中聲之中，亦自有陰陽五行方位之數也。 以初聲對中聲而言之。陰陽，天道也。剛柔，地道也。中聲者，一深一淺一闔一闢，是則陰陽分而五行之氣具焉，天之用也。初聲者，或虛或實或颺或滯或重若輕，是則剛柔著而五行之質成焉，地之功也。中聲以深淺闔闢唱之於前，初聲以五音淸濁和之於後，而為初亦為終。亦可見萬物初生於地，復歸於地也。以初中終合成之字言之，亦有動靜互根陰陽交變之義焉。動者，天也。靜者，地也。兼互動靜者，人也。蓋五行在天則神之運也，在地則質之成也，在人則仁禮信義。智神之運也，肝心脾肺腎質之成也。 初聲有發動之義，天之事也。終聲有止定之義，地之事也。中聲承初之生，接終之成，人之事也。蓋字韻之要，在於中聲，初終合而成音。亦猶天地生成萬物，而其財成輔相則必賴乎人也。終聲之復用初聲者，以其動而陽者乾也，靜而陰者亦乾也，乾實分陰陽而無不君宰也。一元之氣，周流不窮，四時之運，迴圈無端，故貞而復元，冬而復春。初聲之復為終，終聲之復為初，亦此義也。 旴。正音作而天地萬物之理鹹備，其神矣哉。是殆天啟聖心而假手焉者乎。訣曰 : 天地之化本一氣 : 陰陽五行相始終 : 物於兩間有形聲 : 元本無二理數通 : 正音制字尙其象 : 因聲之厲每加劃 : 音出牙舌唇齒喉 : 是為初聲字十七 : 牙取舌根閉喉形 : 唯業似欲取義別 : 舌迺象舌附上顎 : 唇則實是取口形 : 齒喉直取齒喉象 : 知斯五義聲自明 : 又有半舌半齒音 : 取象同而體則異 : 那彌戌欲聲不厲 : 次序雖後象形始 : 配諸四時與沖氣 : 五行五音無不協 : 維喉為水冬與羽 : 牙迺春木其音角 : 徵音夏火是舌聲 : 齒則商秋又是金 : 唇於位數本無定 : 土而季夏為宮音 : 聲音又自有淸濁 : 要於初發細推尋 : 全淸聲是君鬥瞥 : 卽戌挹亦全淸聲 : 若迺快呑漂侵虛 : 五音各一為次淸 : 全濁之聲虯覃步 : 又有慈邪亦有洪 : 全淸並書為全濁 : 唯洪自虛是不同 : 業那彌欲及閭穰 : 其聲不淸又不濁 : 欲之連書為唇輕 : 喉聲多而唇乍合 : 中聲十一亦取象 : 精義未可容易觀 : 呑擬於天聲最深 : 所以圓形如彈丸 : 卽聲不深又不淺 : 其形之平象乎地 : 侵象人立厥聲淺 : 三才之道斯為備 : 洪出於天尙為闔 : 象取天圓合地平 : 覃亦出天為已闢 : 發於事物就人成 : 用初生義一其圓 : 出天為陽在上外 : 欲穰兼人為再出 : 二圓為形見其義 : 君業戌彆出於地 : 據例自知何湏評 : 呑之為字貫八聲 : 維天之用徧流行 : 四聲兼人亦有由 : 人參天地為最靈 : 且就三聲究至理 : 自有剛柔與陰陽 : 中是天用陰陽分 : 初迺地功剛柔彰 : 中聲唱之初聲和 : 天先乎地理自然 : 和者為初亦為終 : 物生復歸皆於坤 : 陰變為陽陽變陰 : 一動一靜互為根 : 初聲復有發生義 : 為陽之動主於天 : 終聲比地陰之靜 : 字音於此止定焉 : 韻成要在中聲用 : 人能輔相天地宜 : 陽之為用通於陰 : 至而伸則反而歸 : 初終雖雲分兩儀 : 終用初聲義可知 : 正音之字只卄八 : 探賾錯綜窮深幾 : 指遠言近牖民易 : 天授何曾智巧為 === 初聲解 === 正音初聲，卽韻書之字母也。聲音由此而生，故曰母。如牙音君字初聲是ㄱ，ㄱ與ᅟᅮᆫ而為군。快字初聲是ㅋ，ㅋ與ㅙ而為쾌〯。虯字初聲是ㄲ，ㄲ與ㅠ而為뀨。業字初聲是ㆁ，ㆁ與ᅟᅥᆸ而為ᅌᅥᆸ之類。舌之鬥呑覃那，唇之彆漂步彌，齒之卽侵慈戌邪，喉之挹虛洪欲，半舌半齒之閭穰，皆倣此。訣曰 : 君快虯業其聲牙 : 舌聲鬥呑及覃那 : 彆漂步彌則是唇 : 齒有卽侵慈戌邪 : 挹虛洪欲迺喉聲 : 閭為半舌穰半齒 : 二十三字是為母 : 萬聲生生皆自此 === 中聲解 === 中聲者，居字韻之中，合初終而成音如呑字中聲是ㆍ，ㆍ居ㅌㄴ之間而為ᄐᆞᆫ。卽字中聲是ㅡ，ㅡ居ㅈㄱ之間而為즉。侵字中聲是ㅣ，ㅣ居ㅊㅁ之間而為침之類。洪覃君業欲穰戌彆，皆倣此。 二字合用者，ㅗ與ㅏ同出於ㆍ，故合而為ㅘ。ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ，故合而為ㆇ。ㅜ與ㅓ同出於ㅡ，故合而為ㅝ。ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ，故合而為ᆑ。以其同出而為類，故相合而不悖也。一字中聲之與ㅣ相合者十，ㆎㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。二字中聲之與ㅣ相合者四，ㅙㅞㆈㆋ是也。ㅣ於深淺闔闢之聲，並能相隨者，以其舌展聲淺而便於開口也。亦可見人之參贊開物而無所不通也。訣曰 : 母字之音各有中 : 須就中聲尋闢闔 : 洪覃自呑可合用 : 君業出則亦可合 : 欲之與穰戌與彆 : 各有所從義可推 : 侵之為用最居多 : 於十四聲徧相隨 === 終聲解 === 終聲者，承初中而成字韻。如卽字終聲是ㄱ，ㄱ居즈終而為즉。洪字終聲是ㆁ，ㆁ居ᅘᅩ終而為ᅘᅩᇰ之類。舌唇齒喉皆同。 聲有緩急之殊，故平上去其終聲不類入聲之促急。不淸不濁之字其聲不厲，故用於終則宜於平上去。全淸次淸全濁之字，其聲為厲，故用於終則宜於入。所以ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ六字為平上去聲之終，而餘皆為入聲之終也。然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。如ᄇᆡᆺ곶為梨花，여ᇫ의갗為狐皮，而ㅅ字可以通用，故只用ㅅ字。且ㅇ聲淡而虛，不必用於終，而中聲可得成音也。ㄷ如볃為彆，ㄴ如군為君，ㅂ如ᅌᅥᆸ為業，ㅁ如땀為覃，ㅅ如諺語옷〮為衣，ㄹ如諺語실〯為絲之類。五音之緩急，亦各自為對如牙之ㆁ與ㄱ為對，而ㆁ促呼則變為ㄱ而急，ㄱ舒出則變為ㆁ而緩。舌之ㄴㄷ，唇之ㅁㅂ，齒之ㅿㅅ，喉之ㅇㆆ，其緩急相對，亦猶是也。且半舌之ㄹ，當用於諺，而不可用於文。如入聲之彆字，終聲當用ㄷ，而俗習讀為ㄹ，蓋ㄷ變而為輕也。若用ㄹ為彆之終，則其聲舒緩，不為入也。訣曰 : 不淸不濁用於終 : 為平上去不為入 : 全淸次淸及全濁 : 是皆為入聲促急 : 初作終聲理固然 : 只將八字用不窮 : 唯有欲聲所當處 : 中聲成音亦可通 : 若書卽字終用君 : 洪彆亦以業鬥終 : 君業覃終又何如 : 以那彆彌次第推 : 六聲通乎文與諺 : 戌閭用於諺衣絲 : 五音緩急各自對 : 君聲迺是業之促 : 鬥彆聲緩為那彌 : 穰欲亦對戌與挹 : 閭宜於諺不宜文 : 鬥輕為閭是俗習 === 合字解 === 初中終三聲，合而成字。初聲或在中聲之上，或在中聲之左。如君字ㄱ在ㅜ上，業字ㆁ在ㅓ左之類。中聲則圓者橫者在初聲之下，ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也。縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也。如呑字ㆍ在ㅌ下，卽字ㅡ在ㅈ下，侵字ㅣ在ㅊ右之類。終聲在初中之下。如君字ㄴ在구下，業字ㅂ在ᅌᅥ下之類。 初聲二字三字合用並書，如諺語ᄯᅡ〮為地，ᄧᅡᆨ為雙，ᄢᅳᆷ〮為隙之類。各自並書，如諺語혀〮為舌而ᅘᅧ〮為引，괴여〮為我愛人而괴ᅇᅧ〮為人愛我，소다〮為覆物而쏘다〮為射之之類。中聲二字三字合用，如諺語과〮為琴柱홰〮為炬之類。終聲二字三字合用，如諺語ᄒᆞᆰ〮為土，낛〮為釣，ᄃᆞᇌ〮ᄣᅢ〮為酉時之類。其合用並書，自左而右，初中終三聲皆同。文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者，如孔子ㅣ魯ㅅ사〯ᄅᆞᆷ之類。 諺語平上去入，如활為弓而其聲平，돌〯為石而其聲上，갈〮為刀而其聲去，붇為筆而其聲入之類。凡字之左，加一點為去聲，二點為上聲，無點為平聲，而文之入聲，與去聲相似。諺之入聲無定，或似平聲，如긷為柱，녑為脅。或似上聲，如낟〯為穀。깁〯為繒。或似去聲，如몯〮為釘，입〮為口之類。其加點則與平上去同。平聲安而和，春也，萬物舒泰。上聲和而擧，夏也，萬物漸盛。去聲擧而壯，秋也，萬物成熟。入聲促而塞，冬也，萬物閉藏。 初聲之ㆆ與ㅇ相似，於諺可以通用也。半舌有輕重二音。然韻書字母唯一，且國語雖不分輕重，皆得成音。若欲備用，則依唇輕例，ㅇ連書ㄹ下，為半舌輕音，舌乍附上顎。ㆍㅡ起ㅣ聲，於國語無用。兒童之言，邊野之語，或有之，當合二字而用，如ᄀᆝᄀᆜ之類。其先縱後橫，與他不同。訣曰 : 初聲在中聲左上 : 挹欲於諺用相同 : 中聲十一附初聲 : 圓橫書下右書縱 : 欲書終聲在何處 : 初中聲下接著寫 : 初終合用各並書 : 中亦有合悉自左 : 諺之四聲何以辨 : 平聲則弓上則石 : 刀為去而筆為入 : 觀此四物他可識 : 音因左點四聲分 : 一去二上無點平 : 語入無定亦加點 : 文之入則似去聲 : 方言俚語萬不同 : 有聲無字書難通 : 一朝製作侔神工 : 大東千古開朦朧 === 用字例 === 初聲ㄱ，如감〯為柿，ᄀᆞᆯ〮為蘆。 ㅋ，如우케〮為未舂稻，코ᇰ為大豆。 ㆁ，如러ᅌᅮᆯ〮為獺，서ᅌᅦ〮為流凘。 ㄷ，如뒤〮為茅，담〮為墻。 ㅌ，如고티〮為繭，두텁為蟾蜍。 ㄴ，如노로為獐，납為猿。 ㅂ，如ᄇᆞᆯ為臂，벌〯為蜂。 ㅍ，如파〮為蔥，ᄑᆞᆯ為蠅。 ㅁ，如뫼〯為山，마〮為薯藇。 ㅸ，如사ᄫᅵ〮為蝦，드ᄫᅴ〮為瓠。 ㅈ，如자〮為尺，죠ᄒᆡ〮為紙。 ㅊ，如체〮為籭，채為鞭。 ㅅ，如손〮為手，셤〯為島。 ㅎ，如부〮허ᇰ為鵂鶹，힘〮為筋。 ㅇ，如비〮육為鷄雛，ᄇᆞ〮얌為蛇。 ㄹ，如무〮뤼為雹，어름〮為氷。 ㅿ，如아ᅀᆞ為弟，너〯ᅀᅵ為鴇。 中聲ㆍ，如ᄐᆞᆨ〮為頤，ᄑᆞᆺ〮為小豆，ᄃᆞ리為橋，ᄀᆞ래為楸。 ㅡ，如믈〮為水，발〮측〮為跟，그력為雁，드레〮為汲器。 ㅣ，如깃〮為巢，밀〯為蠟，피〮為稷，키〮為箕。 ㅗ，如논〮為水田，톱〮為鉅，호ᄆᆡ〮為鉏，벼로〮為硯。 ㅏ，如밥〮為飯，낟〮為鎌，이ᅌᅡ〮為綜，사ᄉᆞᆷ〮為鹿。 ㅜ，如숫為炭，울〮為籬，누에〮為蠶，구리〮為銅。 ㅓ，如브ᅀᅥᆸ為灶，널〯為板，서리〮為霜，버들〮為柳。 ㅛ，如죠ᇰ〯為奴，고〮욤為梬，쇼為牛，삽됴為蒼朮菜。 ㅑ，如남샤ᇰ為龜，약為𪓟鼊，다야為匜，쟈감為蕎麥皮。 ㅠ，如율믜為薏苡，쥭為飯𣖄，슈룹為雨繖，쥬련為帨。 ㅕ，如엿〮為飴餹，뎔為佛寺，벼為稻，져〯비為燕。 終聲ㄱ，如닥為楮，독為甕。 ㆁ，如굼〯버ᇰ為蠐螬，올차ᇰ為蝌蚪。 ㄷ，如갇〮為笠，싣為楓。 ㄴ，如신〮為屨，반〮되為螢。 ㅂ，如섭為薪，굽〮為蹄。 ㅁ，如범〯為虎，ᄉᆡᆷ〯為泉。 ㅅ，如잣〯為海松，못〮為池。 ㄹ，如ᄃᆞᆯ〮為月，별〯為星之類。 === 序 === :有天地自然之聲，則必有天地自然之文。所以古人因聲制字，以通萬物之情，以載三才之道，而後世不能易也。然四方風土區別，聲氣亦隨而異焉。蓋外國之語，有其聲而無其字。假中國文字以通其用，是猶枘鑿之鉏鋙也，豈能達而無礙乎。要皆各隨所處而安，不可強之使同也。吾東方禮樂文章，侔擬華夏。但方言之語，不與之同。學書者患其旨趣之難曉，治獄者病其曲折之難通。昔新羅薛聰，始作吏讀，官府民間，至今行之。然皆假字而用，或澁或窒，非但鄙陋無稽而已，至於言語之間，則不能達其萬一焉。癸亥冬，我 :殿下創制正音二十八字，略揭例義以示之，名曰訓民正音。象形而字倣古篆，因聲而音葉七調，三極之義、二氣之妙，莫不該括以二十八字而轉換無窮。簡而要，精而通，故智者不終朝而會，愚者可浹旬而學。以是解書，可以知其義。以是聽訟，可以得其情。字韻則淸濁之能辨，樂歌則律呂之克諧。無所用而不備，無所往而不達。雖風聲鶴戾，鷄鳴狗吠，皆可得而書矣，遂 :命詳加解釋，以喩諸人。於是，臣與集賢殿應敎臣崔恆、副校理臣樸彭年、臣申叔舟、修撰臣成三問、敦寧府注簿臣姜希顔、行集賢殿副修撰臣李塏、臣李善老等，謹作諸解及例，以敍其梗槪。庶使觀者不師而自悟。若其淵源精義之妙，則非臣等之所能發揮也。恭惟我 :殿下，天縱之聖，制度施為超越百王。正音之作，無所祖述，而成於自然。豈以其至理之無所不在，而非人為之私也。夫東方有國，不為不久，而開物成務之 :大智，蓋有待於今日也歟。正統十一年九月上澣，資憲大夫禮曹判書集賢殿大提學知春秋館事、世子右賓客臣鄭麟趾拜手稽首謹書。 訓民正音
詩經/關雎
詩經 == 詩·國風·周南·關雎 == === 魯詩說 === 周道缺，詩人本之衽席，關雎作。后妃之制，夭壽、治亂、存亡之端也。是以佩玉宴鳴，關雎嘆之，知好色之伐性短年，離制度之生無厭，天下將蒙化，陵夷而成俗也。故詠淑女，幾以配上，忠孝之篤、仁厚之作也。又曰：「周衰而《詩》作，蓋康王時也。康王德缺於房，大臣刺晏，故詩作。昔周康王承文王之盛，一朝晏起，夫人不鳴璜，宮門不撃柝，《關雎》之人見幾而作。」又曰：「周漸將衰，康王晏起，畢公喟然，深思古道，感彼關雎，性不雙侶，願得周公，配以窈窕，防微消漸，諷喻君父。孔氏大之，列冠篇首。」 ===齊詩說=== 孔子論《詩》，以《關雎》為始。言太上者民之父母，-{zh-hans:後; zh-hant:後}-夫人之行不侔乎天地，則無以奉神靈之-{zh-hans:統; zh-hant:統}-而理萬物之宜，故《詩》曰：「窈窕淑女，君子好逑。」言能致其貞淑，不-{zh-hans:貳; zh-hant:貳}-其操，情慾之感無介乎容儀，晏私之意不形乎動-{zh-hans:靜; zh-hant:靜}-，夫然後可以配至尊而為宗廟主。此綱紀之首、王教之端也。 === 韓詩說 === 詩人言雎鳩貞潔慎匹，以聲相求，-{zh-hans:隱; zh-hant:隱}-蔽於無人之處，故人君退朝入於私-{zh-hans:宮; zh-hant:宮}-，后妃御見有度，應門撃柝，鼓人上堂，退反晏處，體安志明。今時大人-{zh-hans:內; zh-hant:內}-傾於色，賢人見其萌，故-{zh-hans:詠; zh-hant:詠}-《關雎》，説淑女、正容儀以刺時。 ===毛詩序=== 《關雎》，-{後}-妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也，故用之鄉人焉，用之邦國焉，風，風也，教也，風以動之，教以化之。詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動於中，而形於言，言之不足，故嗟歎之，嗟歎之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。情發於聲，聲成文，謂之音。治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。故《詩》有六義焉：一曰「風」，二曰「賦」，三曰「比」，四曰「興」，五曰「雅」，六曰「頌」。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰「風」。至-{zh-hans:於; zh-hant:於}-王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。國史明乎得失之-{zh-hans:跡; zh-hant:跡}-，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上，達於事變而懷其舊俗者也，故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。是以一國之事，繫一人之本，謂之「風」。言天下之事，形四方之風，謂之「雅」。「雅」者，正也，言王政之所由廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。「頌」者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。是謂四始，《詩》之至也。然則《關雎》、《麟趾》之化，王者之風，故繫之周公；南，言化自北而南也。《鵲巢》、《騶虞》之德，諸侯之風也，先王之所以教，故繫之召公。《周南》《召南》，正始之道，王化之基。是以《關雎》樂得淑女以配君子，憂在進賢，不淫其色，哀窈窕思賢才而無傷善之心焉，是《關雎》之義也。 ===關雎=== <CENTER> :關關雎鳩，在河之洲。 :窈窕淑女，君子好逑。 :參差荇菜，左右流之。 :窈窕淑女，寤寐求之。 :求之不得，寤寐思服。 :悠哉悠哉，輾轉反側。 :參差荇菜，左右采之。 :窈窕淑女，琴瑟友之。 :參差荇菜，左右芼之。 :窈窕淑女，鐘鼓樂之。 </CENTER> === 注釋 === * 按王先謙《詩三家義集疏》考證，魯、齊、韓三家詩對此篇的解釋都認為其應是諷刺詩。毛詩認為是讚美詩。 * 關關：按魯詩、毛詩傳，指聲音相和。 * 雎鳩：即鶚，俗稱魚鷹。 * 洲：魯齊韓三家作「州」。《說文》州，水中可居曰州。 * 窈窕：魯詩說解作：「美好的樣子」，韓詩說解作「忠貞專一的樣子」。窈，-{zh-hans:粵; zh-hant:粵}-音讀若「妖」。 * 好逑：魯詩、齊詩皆作「好仇」，解為「和好仇怨」，韓詩解為：「建立女子的道德準則」。毛詩仇改作逑。解逑字為：「配偶」。好逑，按毛詩，是指「美好的配偶」。此處魯、齊、韓三家詩與毛詩差異巨大。 * 參差：長短不一。 * 荇菜：又稱莕、接餘。按陸機的描述，白莖，葉赤紫色，浮在水上，根在水底。荇，-{zh-hans:粵; zh-hant:粵}-音讀若「杏」。 * 左右：幫助。本字為「佐佑」。 * 流：挑選，選擇。 * 寤寐：睡不著。-{zh-hans:粵; zh-hant:粵}-音讀若「悟未」。 * 思服：服，事情，亦指思念。按魯詩，此處指思考有關淑女和好眾妾的事情。毛詩箋發現了毛詩在解釋好仇／好逑一詞時的錯誤，此處也按照魯詩解釋，但前後矛盾。服，粵音讀若「北」。悠哉：悠，指思考，亦指長、遠。動詞。悠哉悠哉：想來想去。芼：拿取，粵音讀若「冒」。 * 解䆁：之所以寫勤勉地去採荇，是為了襯托出作者自己是如何用琴瑟和鐘鼓去親近和取悅愛人。琴瑟鐘鼓非普通樂器，可見作者非常人。
望廬山瀑布
望廬山瀑布水二首 日照香爐生紫煙，遙看瀑布-{掛}-（掛）前川。 （一作：廬山上與星斗連，日照香爐生紫-{煙}-。） 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 Category:唐詩 Category:詠廬山詩 Category:有聲文獻
贈孟浩然
贈孟浩然 吾愛孟夫子，風流天下聞。 紅顏棄軒冕，白首臥松雲。 醉月頻中聖，迷花不事君。 高山安可仰，徒此挹清芬。 Category:唐詩 Category:五言律詩
新唐書
新唐書 新唐書 ==四庫全書== 唐書 (四庫全書本) ==本紀== *卷一　　　　　　本紀第一　高祖 *卷二　　　　　　本紀第二　太宗 *卷三　　　　　　本紀第三　高宗 *卷四　　　　　　本紀第四　則天皇后　中宗 *卷五　　　　　　本紀第五　睿宗　玄宗 *卷六　　　　　　本紀第六　肅宗　代宗 *卷七　　　　　　本紀第七　德宗　順宗　憲宗 *卷八　　　　　　本紀第八　穆宗　敬宗　文宗　武宗　宣宗 *卷九　　　　　　本紀第九　懿宗　僖宗 *卷十　　　　　　本紀第十　昭宗　哀帝 ==志== *卷十一　　　　　志第一　　　　禮樂一 *卷十二　　　　　志第二　　　　禮樂二 *卷十三　　　　　志第三　　　　禮樂三 *卷十四　　　　　志第四　　　　禮樂四 *卷十五　　　　　志第五　　　　禮樂五 *卷十六　　　　　志第六　　　　禮樂六 *卷十七　　　　　志第七　　　　禮樂七 *卷十八　　　　　志第八　　　　禮樂八 *卷十九　　　　　志第九　　　　禮樂九 *卷二十　　　　　志第十　　　　禮樂十 *卷二十一　　　　志第十一　　　禮樂十一 *卷二十二　　　　志第十二　　　禮樂十二 *卷二十三上　　　志第十三上　　儀衛上 *卷二十三下　　　志第十三下　　儀衛下 *卷二十四　　　　志第十四　　　車服 *卷二十五　　　　志第十五　　　曆一 *卷二十六　　　　志第十六　　　曆二 *卷二十七上　　　志第十七上　　曆三上 *卷二十七下　　　志第十七下　　曆三下 *卷二十八上　　　志第十八上　　曆四上 *卷二十八下　　　志第十八下　　曆四下 *卷二十九　　　　志第十九　　　曆五 *卷三十上　　　　志第二十上　　曆六上 *卷三十下　　　　志第二十下　　曆六下 *卷三十一　　　　志第二十一　　天文一 *卷三十二　　　　志第二十二　　天文二 *卷三十三　　　　志第二十三　　天文三 *卷三十四　　　　志第二十四　　五行一 *卷三十五　　　　志第二十五　　五行二 *卷三十六　　　　志第二十六　　五行三 *卷三十七　　　　志第二十七　　地理一 *卷三十八　　　　志第二十八　　地理二 *卷三十九　　　　志第二十九　　地理三 *卷四十　　　　　志第三十　　　地理四 *卷四十一　　　　志第三十一　　地理五 *卷四十二　　　　志第三十二　　地理六 *卷四十三上　　　志第三十三上　地理七上 *卷四十三下　　　志第三十三下　地理七下 *卷四十四　　　　志第三十四　　選舉志上 *卷四十五　　　　志第三十五　　選舉志下 *卷四十六　　　　志第三十六　　百官一 *卷四十七　　　　志第三十七　　百官二 *卷四十八　　　　志第三十八　　百官三 *卷四十九上　　　志第三十九上　百官四上 *卷四十九下　　　志第三十九下　百官四下 *卷五十　　　　　志第四十　　　兵 *卷五十一　　　　志第四十一　　食貨一 *卷五十二　　　　志第四十二　　食貨二 *卷五十三　　　　志第四十三　　食貨三 *卷五十四　　　　志第四十四　　食貨四 *卷五十五　　　　志第四十五　　食貨五 *卷五十六　　　　志第四十六　　刑法 *卷五十七　　　　志第四十七　　藝文一 *卷五十八　　　　志第四十八　　藝文二 *卷五十九　　　　志第四十九　　藝文三 *卷六十　　　　　志第五十　　　藝文四 ==表== *卷六十一　　　　表第一　　　宰相上 *卷六十二　　　　表第二　　　宰相中 *卷六十三　　　　表第三　　　宰相下 *卷六十四　　　　表第四　　　方鎮一 *卷六十五　　　　表第五　　　方鎮二 *卷六十六　　　　表第六　　　方鎮三 *卷六十七　　　　表第七　　　方鎮四 *卷六十八　　　　表第八　　　方鎮五 *卷六十九　　　　表第九　　　方鎮六 *卷七十上　　　　表第十上　　宗室世系上 *卷七十下　　　　表第十下　　宗室世系下 *卷七十一上　　　表第十一上　宰相世系一上 *卷七十一下　　　表第十一下　宰相世系一下 *卷七十二上　　　表第十二上　宰相世系二上 *卷七十二中　　　表第十二中　宰相世系二中 *卷七十二下　　　表第十二下　宰相世系二下 *卷七十三上　　　表第十三上　宰相世系三上 *卷七十三下　　　表第十三下　宰相世系三下 *卷七十四上　　　表第十四上　宰相世系四上 *卷七十四下　　　表第十四下　宰相世系四下 *卷七十五上　　　表第十五上　宰相世系五上 *卷七十五下　　　表第十五下　宰相世系五下 ==列傳== *卷七十六　　　　列傳第一　　　　　　-{後}-妃上 *卷七十七　　　　列傳第二　　　　　　-{後}-妃下 *卷七十八　　　　列傳第三　　　　　　宗室 *卷七十九　　　　列傳第四　　　　　　高祖諸子 *卷八十　　　　　列傳第五　　　　　　太宗諸子 *卷八十一　　　　列傳第六　　　　　　三宗諸子 *卷八十二　　　　列傳第七　　　　　　十一宗諸子 *卷八十三　　　　列傳第八　　　　　　諸帝公主 *卷八十四　　　　列傳第九　　　　　　李密 *卷八十五　　　　列傳第十　　　　　　王世充　竇建德 *卷八十六　　　　列傳第十一　　　　　薛舉　李軌　劉武周　高開道　劉黑闥　徐圓朗 *卷八十七　　　　列傳第十二　　　　　蕭銑　輔公祏　沈法興　李子通　朱粲　林士弘　張善安　梁師都　劉季真 *卷八十八　　　　列傳第十三　　　　　劉文靜　裴寂附:趙文恪　李思行　李高遷　姜寶誼　許世緒　劉師立　劉義節　錢九隴　樊興　公孫武達　龐卿惲　張長遜　張平高　李安遠　馬三寶　李孟嘗　元仲文　秦行師 *卷八十九　　　　列傳第十四　　　　　屈突通　尉遲恭　張公謹　秦瓊　唐儉　段志玄 *卷九十　　　　　列傳第十五　　　　　劉弘基　殷開山　劉政會七世孫:崇望　崇龜　崇魯　許紹子:欽寂　欽明　程知節　柴紹　任瑰　丘和子:行恭 *卷九十一　　　　列傳第十六　　　　　溫大雅弟:彥博　大有　四世孫:佶　五世孫:造　六世孫:璋　彥博子:振　挺　彥博曾孫:曦　彥博裔孫:廷筠　廷皓　皇甫無逸　皇甫希仁　李襲-{志}-弟:襲譽姜謨子:確　孫:柔遠　曾孫:皎　晦　玄孫:慶初　崔善為　李嗣真 *卷九十二　　　　列傳第十七　　　　　杜伏威　闞稜　王雄誕　張士貴　李子和　苑君璋　羅藝　王君廓 *卷九十三　　　　列傳第十八　　　　　李靖孫:令問　五代孫:彥芳　李勣孫:敬業 *卷九十四　　　　列傳第十九　　　　　侯君集　張亮　薛萬均弟:萬徹　萬備　附:盛彥師　盧祖尚　劉世讓　劉蘭　李君羨 *卷九十五　　　　列傳第二十　　　　　高儉五世孫:重　竇威侄:軌　琮　抗　侄孫:靜　誕　侄:璡　從孫:德玄 *卷九十六　　　　列傳第二十一　　　　房玄齡　杜如晦弟:楚客　叔父:淹　五世孫:元穎　六世孫:審權　七世孫:讓能 *卷九十七　　　　列傳第二十二　　　　魏-{徵}-五世孫:謨 *卷九十八　　　　列傳第二十三　　　　王珪　薛收子:元超　從兄子:元敬　從孫:稷　馬周　韋挺子:待價　玄孫:武　子:萬石 *卷九十九　　　　列傳第二十四　　　　李綱　李大亮族孫:迥秀　戴冑侄:至德　劉洎　崔仁師孫:湜 *卷一百　　　　　列傳第二十五　　　　陳叔達　楊恭仁弟:師道　封倫　裴矩　宇文士及　鄭善果　權萬紀族孫:懷恩　閻立德附:閻立本　孫:知微　蔣儼　韋弘機孫:嶽子　姜師度　張知謇 *卷一百零一　　　列傳第二十六　　　　蕭瑀瑀從子:鈞　瓘子:嵩　嵩子:華　嵩孫:復　華孫:俛　華孫:倣　倣子:廩　復曾孫:遘 *卷一百零二　　　列傳第二十七　　　　岑文字孫:羲　從子:長倩　虞世南　李百藥子:安期　褚亮附:李玄道　姚思廉孫:珽　令狐德棻鄧世隆　李延壽　令狐峘 *卷一百零三　　　列傳第二十八　　　　蘇世長子:良嗣　從孫:弁　韋雲起孫:方質　孫伏伽　張玄素 *卷一百零四　　　列傳第二十九　　　　-{於}-志寧曾孫:休烈　四世孫:敖　五世孫:琮　高季輔　張行成族子:張易之　張昌宗 *卷一百零五　　　列傳第三十　　　　　長孫無忌從父:敞　從父弟:操　子:詮　族叔:順德　褚遂良　韓瑗　來濟　李義琰從祖弟:義琛　上官儀 *卷一百零六　　　列傳第三十一　　　　杜正倫　崔知溫　高智周附:石仲覽　郭正一　趙弘智　崔敦禮　楊弘禮族父:纂　盧承慶　劉祥道　李敬玄　劉德威子:審禮　孫處約　邢文偉 *卷一百零七　　　列傳第三十二　　　　傅弈　呂才子:方毅　陳子昂附:王無競　趙元 *卷一百零八　　　列傳第三十三　　　　劉仁軌　裴行儉子:光庭　稹　玄孫:均　婁師德''' *卷一百零九　　　列傳第三十四　　　　崔義玄子:神基　神慶　孫: 琳　楊再思　竇懷貞　宗楚客　祝欽明　山惲　王璵 *卷一百一十　　　列傳第三十五　　　　諸夷蕃將　史大柰　馮盎　阿史那社爾　阿史那忠　執失思力　契苾何力子:明　黑齒常之　李謹行　泉男生子:獻誠　李多祚李湛　論弓仁　孫惟貞　尉遲勝　尚可孤　裴玢 *卷一百一十一　　列傳第三十六　　　　郭孝恪　張儉　王方翼子:珣　蘇烈　薛仁貴子:訥　楚玉　孫:嵩　曾孫:平　玄孫:從　程務挺　王孝傑　唐璿　張仁-{願}-　王晙 *卷一百一十二　　列傳第三十七　　　　王義方門人:何彥先　員半千　附:石抱忠　丘悅　韓思彥　蘇安恆　薛登　王求禮　柳澤　馮元常　蔣欽緒 *卷一百一十三　　列傳第三十八　　　　唐臨兄:皎　子:之奇　孫:紹　張文瓘兄:文琮　子:錫　從父弟:文收　徐有功五世孫:商　六世孫:彥若 *卷一百一十四　　列傳第三十九　　　　崔融曾孫:從　曾孫:能　能從子:慎由　能從子:安潛　能子:彥曾　徐彥伯　蘇味道　豆盧欽望 *卷一百一十五　　列傳第四十　　　　　狄仁傑子:光嗣　族孫:兼謨　郝處俊孫:象賢　朱敬則兄:仁軌 *卷一百一十六　　列傳第四十一　　　　王綝孫:俌　九世孫:摶　韋思謙子:承慶　嗣立　孫:恆　濟　曾孫:弘景　陸元方子:象先　景倩　景融　五世孫:希聲　從父:餘慶　餘慶子:璪　王及善　李日知　杜景佺　李懷遠子:景伯　孫:彭年 *卷一百一十七　　列傳第四十二　　　　裴炎從子:伷先　劉禕之　魏玄同　李昭德　吉頊 *卷一百一十八　　列傳第四十三　　　　張廷珪　韋湊子:見素　孫:諤　曾孫:顗　從子:知人　從孫:維　繩　維子:虛心　韓思復子:朝宗　曾孫:佽　宋務光　辛替否　李渤　裴潾　李款 *卷一百一十九　　列傳第四十四　　　　武平一　李乂　賈曾子:至　白居易弟:敏中 *卷一百二十　　　列傳第四十五　　　　五王 *卷一百二十一　　列傳第四十六　　　　劉鍾崔二王 *卷一百二十二　　列傳第四十七　　　　魏韋郭 *卷一百二十三　　列傳第四十八　　　　李蕭盧韋趙和 *卷一百二十四　　列傳第四十九　　　　姚崇　宋璟 *卷一百二十五　　列傳第五十　　　　　蘇瓌子:頲　詵　張説子:均　垍　埱　 *卷一百二十六　　列傳第五十一　　　　魏知古　盧懷慎　李元紘　杜暹　張九齡　韓休　 *卷一百二十七　　列傳第五十二　　　　張源裴 *卷一百二十八　　列傳第五十三　　　　蘇尹畢李鄭王許潘倪席齊 *卷一百二十九　　列傳第五十四　　　　裴崔盧李王嚴 *卷一百三十　　　列傳第五十五　　　　裴陽宋楊崔李解 *卷一百三十一　　列傳第五十六　　　　宗室宰相　李適之　李峴　李桐客　李勉　李夷簡　李程子:廓　李石弟:福　李回 *卷一百三十二　　列傳第五十七　　　　劉子玄子:貺　餗　匯　秩　迅　迥　孫:滋　浹　吳兢　韋述　蔣乂子:係、伸、偕　柳芳子:登　冕　孫:璟　沈既濟子:傳師　孫:詢 *卷一百三十三　　列傳第五十八　　　　郭虔瓘　郭知運子:英傑　英乂　王君㚟　張守珪子:獻誠　從子:獻恭　獻甫　獻恭子:煦　王忠嗣　牛仙客 *卷一百三十四　　列傳第五十九　　　　宇文韋楊王 *卷一百三十五　　列傳第六十　　　　　哥舒翰子:曜　高仙芝　封常清 *卷一百三十六　　列傳第六十一　　　　李光弼附:荔非元禮　郝廷玉　李國臣　白孝德　張伯儀　白元光　陳利貞　侯仲莊　柏良器　烏承玼 *卷一百三十七　　列傳第六十二　　　　郭子儀子:曜　子:晞　晞孫:承嘏　子:曖　曖子:釗　鏦　銛　曖孫:曙　母弟:幼明　幼明子:昕 *卷一百三十八　　列傳第六十三　　　　李嗣業　馬璘　李抱玉從父弟:抱真　抱真子:緘　路嗣恭子:應 *卷一百三十九　　列傳第六十四　　　　房琯子:孺復　孫:啟　族孫:式　張鎬　李泌子:繁 *卷一百四十　　　列傳第六十五　　　　崔苗二裴呂 *卷一百四十一　　列傳第六十六　　　　崔光遠　鄧景山　崔瓘　魏少-{遊}-　衞伯玉　李澄　韓全義　盧從史　髙霞寓 *卷一百四十二　　列傳第六十七　　　　李楊崔柳韋路 *卷一百四十三　　列傳第六十八　　　　高元李韋薛崔戴王徐郗辛 *卷一百四十四　　列傳第六十九　　　　來田侯崔嚴 *卷一百四十五　　列傳第七十　　　　　元王黎楊嚴竇 *卷一百四十六　　列傳第七十一　　　　李棲筠子:吉甫　孫:德修　李鄘子:拭　孫:磎　曾孫:沇 *卷一百四十七　　列傳第七十二　　　　三王魯辛馮三李曲二盧 *卷一百四十八　　列傳第七十三　　　　令狐彰　張孝忠子:茂昭　茂宗　茂和　孫:克勤　茂昭甥:陳楚　康日知子:誌睦　孫:承訓　曾孫:傳業　李洧弟:淡　劉澭　田弘正子:布　群　牟　王承元　牛元翼附:傅良弼　史孝章從父:憲誠 *卷一百四十九　　列傳第七十四　　　　劉晏附:元琇　裴腆　李衡　包佶　盧徵　李若初　晏兄:暹　暹孫:潼　第五琦　班宏　王紹　李巽　盧邁 *卷一百五十　　　列傳第七十五　　　　李揆　常袞　趙憬　崔造　齊映　盧邁 *卷一百五十一　　列傳第七十六　　　　關播　董晉　袁滋　趙宗儒　竇易直 *卷一百五十二　　列傳第七十七　　　　張鎰　姜公輔　武元衡從父弟:儒衡　李絳　 宋申錫 *卷一百五十三　　列傳第七十八　　　　段秀實　顏真卿 *卷一百五十四　　列傳第七十九　　　　李晟子:願　憲　愬　聽 *卷一百五十五　　列傳第八十　　　　　馬燧子:暢　渾瑊子:鎬　鐬 *卷一百五十六　　列傳第八十一　　　　楊戴陽二李韓杜邢 *卷一百五十七　　列傳第八十二　　　　陸贄 *卷一百五十八　　列傳第八十三　　　　韋臯兄:聿　弟:平　從子:正貫　附:劉-{闢}-　張建封子:愔　嚴震從孫:譔　韓弘子:公武　弟:充 *卷一百五十九　　列傳第八十四　　　　鮑防　李自良　蕭昕　薛播播子:公達　樊澤澤子:宗師　王緯　吳湊湊從子:士矩　鄭權　陸亙　盧坦　柳晟　崔戎子:雍 *卷一百六十　　　列傳第八十五　　　　徐浩　呂渭子:溫　恭　儉　讓　孟簡　劉伯芻子:寬夫　允章　楊憑弟:凝　淩　從子:敬之　潘孟陽　崔元略子:鉉　孫:沆　弟:元受　元式　韋綬 *卷一百六十一　　列傳第八十六　　　　張趙李鄭徐王馮庾 *卷一百六十二　　列傳第八十七　　　　姚獨孤顧韋段呂許薛李 *卷一百六十三　　列傳第八十八　　　　孔穆崔柳楊馬 *卷一百六十四　　列傳第八十九　　　　歸崇敬子:登　孫:融　奚陟　崔衍　盧景亮附:王源中　薛蘋兄:芳　莘子:膺　衞次公子:洙　薛戎弟:放　胡證　丁公著　崔弘禮　崔玄亮　王質　殷侑孫:盈孫　王彥威 *卷一百六十五　　列傳第九十　　　　　三鄭高權崔 *卷一百六十六　　列傳第九十一　　　　賈耽　杜佑子:式方　從鬱　孫:悰　慆　牧　顗　曾孫:裔休　令狐楚子:緒　綯　孫:滈　渙　渢　弟:定 *卷一百六十七　　列傳第九十二　　　　白裴崔韋二李皇甫王 *卷一百六十八　　列傳第九十三　　　　韋執誼　王叔文附:王伾　陸質　劉禹錫　柳宗元　程-{異}- *卷一百六十九　　列傳第九十四　　　　杜裴李韋 *卷一百七十　　　列傳第九十五　　　　二高伊朱二劉範二王孟趙李任張 *卷一百七十一　　列傳第九十六　　　　李烏王楊曹高劉石 *卷一百七十二　　列傳第九十七　　　　-{於}-頔　王智興子:晏平　晏宰　杜兼從弟:羔　子:中立　杜亞　-{範}-傳正 *卷一百七十三　　列傳第九十八　　　　裴度 *卷一百七十四　　列傳第九十九　　　　李逢吉　元稹　牛僧儒孫:徽　李宗閔　楊嗣復 *卷一百七十五　　列傳第一百　　　　　竇群　劉棲楚　張又新　楊虞卿　張宿　熊望　柏耆 *卷一百七十六　　列傳第一百零一　　　韓愈附:孟郊　張籍　賈島 *卷一百七十七　　列傳第一百零二　　　錢徽子:可復　方義　孫:珝　崔鹹　韋表微　高釴子:湜　弟:銖　鍇　從子:湘　馮宿子:圖　弟:定　從弟:審　李虞仲　李翺　盧簡辭兄 簡能　弟 弘止　簡求　高元裕　封敖　鄭薰　敬晦　韋博 *卷一百七十八　　列傳第一百零三　　　劉蕡 *卷一百七十九　　列傳第一百零四　　　李訓　鄭注附:錢可復　王涯　賈餗　舒元輿　王璠子:遐休　郭行餘　韓約　羅立言　李孝本　顧師邕　李貞素 *卷一百八十　　　列傳第一百零五　　　李德裕 *卷一百八十一　　列傳第一百零六　　　陳三李曹劉 *卷一百八十二　　列傳第一百零七　　　二李崔蕭二鄭視盧韋週二裴劉趙王 *卷一百八十三　　列傳第一百零八　　　畢崔劉陸鄭朱韓 *卷一百八十四　　列傳第一百零九　　　馬植　楊收子:鉅　鏻　兄:發　假　弟:嚴　路巖附:韋保衡　保衡弟:保乂　盧攜 *卷一百八十五　　列傳第一百十　　　　鄭二王韋張 *卷一百八十六　　列傳第一百十一　　　周王鄧陳齊趙二楊顧 *卷一百八十七　　列傳第一百十二　　　二王諸葛李孟 *卷一百八十八　　列傳第一百十三　　　楊時朱孫 *卷一百八十九　　列傳第一百十四　　　高趙田朱 *卷一百九十　　　列傳第一百十五　　　三劉成杜鍾張王 *卷一百九十一　　列傳第一百十六　　　忠義上　夏侯端　劉感　常達　敬君弘　呂子臧附:馬元規　王行敏附:盧士叡　李玄通　羅士信　張道源　李育德　高叡子:仲舒　安金藏　王同皎　吳保安　李憕子:源　彭　盧弈孫:元輔　張介然　無詖 *卷一百九十二　　列傳第一百十七　　　忠義中　顏杲卿兄:春卿　附:沈盈　賈循從子:隱林　張巡　許遠　南霽雲　雷萬春　姚誾 *卷一百九十三　　列傳第一百十八　　　忠義下　程千里附:袁光廷　龐堅附:薛願　張興　蔡廷玉　符令奇子:璘　劉乃　孟華　張伾　周曾　張名振　石演芬　吳漵　高沐　賈直言　辛讜　黃碣孫:揆 *卷一百九十四　　列傳第一百十九　　　卓行　元德秀　權臯　甄濟　陽城　司空圖 *卷一百九十五　　列傳第一百二十　　　孝友　李知本　張志寬　劉君良　王少玄　任敬臣　支叔才　程袁師　武弘度　宋思禮　鄭潛曜　元讓　裴敬彜　梁文貞　沈季詮　許伯會　陳集原　陸南金　張琇附:王君操　趙師舉　同蹄智壽、智爽　徐元慶　-{餘}-常安　梁悅　穆宗世　侯知道、程俱羅　何澄粹 *卷一百九十六　　列傳第一百二十一　　隱逸　王績　孫思邈　田遊巖　孟詵　王友貞　王希夷　李元愷　衛大經　武攸緒　白履忠　吳兢　盧鴻　吳筠　潘師正　司馬承禎　賀知章　秦系　張志和　孫述睿　陸羽　崔覲　陸龜蒙 *卷一百九十七　　列傳第一百二十二　　循吏　韋仁壽　陳君賓　張允濟附:李桐客　李素立　孫至遠子:畬　薛大鼎<sb>子:克構</sub>　賈敦頤附:楊德幹　田仁會子:歸道　孫:賓庭　裴懷古　韋景駿　李惠登　羅向子:讓　韋丹子:宙　岫　盧弘宣子:告　薛元賞　何易-{於}- *卷一百九十八　　列傳第一百二十三　　儒學上　徐文遠　陸德明　曹憲　顏師古弟:時相　叔:遊秦　孔穎達附:王恭　馬嘉運　歐陽詢子:通　朱子奢　張士衡附:賈大隱　玄植　張後胤孫:齊丘蓋文達宗人:文懿　谷那律孫:倚相　曾孫:崇義　玄孫:從政　蕭德言附:許叔牙 叔牙子:儒　敬播附:劉伯莊　伯莊子:之宏　附:秦景通　劉訥言　羅道琮 *卷一百九十九　　列傳第一百二十四　　儒學中　郎餘令兄:餘慶　徐齊聃子:堅　孫:嶠　沈伯儀　路敬淳弟:敬潛　王元感　王紹宗兄:玄宗　彭景直　盧粲　尹知章附:孫季良　張齊賢　柳-{沖}-　馬懷素附:殷踐猷　孔若思從父:禎　禎子:季詡　子:至 *卷二百零　列傳第一百二十五　　　　　儒學下　褚無量附:徐安貞　元行-{沖}-　陳貞節　施敬本　盧履冰　王仲丘　康子元附:侯行果　趙冬曦附:尹愔　陸堅　鄭欽説　盧僎　啖助附:施士匄　仲子陵　韋彤　陳京　暢當　林蘊　韋公肅　許康佐 *卷二百零一　　　列傳第一百二十六　　文藝上　袁朗　賀德仁　蔡允恭　謝偃　崔信明　劉延祐　張昌齡　崔行功　杜審言孫:杜甫　王勃附:楊炯　盧照鄰　駱賓王　元萬頃 *卷二百零二　　　列傳第一百二十七　　文藝中　李適子:季卿　韋元旦　劉允濟　沈佺期　宋之問　閻朝隱　尹元凱附:富嘉謨　吳少微　劉憲　李邕　呂向　王翰　孫逖子:成　曾孫:簡　李白附:張旭　裴旻　王維　鄭虔　蕭穎士子:存　附:陸據　柳並　皇甫冉　蘇源明附:梁肅 *卷二百零三　　　列傳第一百二十八　　文藝下　李華子:翰　孟浩然附:王昌齡　崔顥　劉太真　邵説　-{於}-邵　崔元翰　-{於}-公異　李益　盧綸　歐陽詹從子:秬　李賀　吳武陵　李商隱　薛逢　李頻　吳融 *卷二百零四　　　列傳第一百二十九　　方技 *卷二百零五　　　列傳第一百三十　　　列女 *卷二百零六　　　列傳第一百三十一　　外戚 *卷二百零七　　　列傳第一百三十二　　宦者上 *卷二百零八　　　列傳第一百三十三　　宦者下 *卷二百零九　　　列傳第一百三十四　　酷吏 *卷二百一十　　　列傳第一百三十五　　藩鎮魏博 *卷二百一十一　　列傳第一百三十六　　藩鎮鎮冀 *卷二百一十二　　列傳第一百三十七　　藩鎮盧龍 *卷二百一十三　　列傳第一百三十八　　藩鎮淄青橫海 *卷二百一十四　　列傳第一百三十九　　藩鎮宣武彰義澤潞 *卷二百一十五上　列傳第一百四十上　　突厥上 *卷二百一十五下　列傳第一百四十下　　突厥下 *卷二百一十六上　列傳第一百四十一上　吐蕃上 *卷二百一十六下　列傳第一百四十一下　吐蕃下 *卷二百一十七上　列傳第一百四十二上　回鶻上 *卷二百一十七下　列傳第一百四十二下　回鶻下 *卷二百一十八　　列傳第一百四十三　　沙陀 *卷二百一十九　　列傳第一百四十四　　北狄 *卷二百二十　　　列傳第一百四十五　　東夷 *卷二百二十一上　列傳第一百四十六上　西域上 *卷二百二十一下　列傳第一百四十六下　西域下 *卷二百二十二上　列傳第一百四十七上　南蠻上 *卷二百二十二中　列傳第一百四十七中　南蠻中 *卷二百二十二下　列傳第一百四十七下　南蠻下 *卷二百二十三上　列傳第一百四十八上　-{姦}-臣上 *卷二百二十三下　列傳第一百四十八下　-{姦}-臣下 *卷二百二十四上　列傳第一百四十九上　叛臣上 *卷二百二十四下　列傳第一百四十九下　叛臣下 *卷二百二十五上　列傳第一百五十上　　逆臣上 *卷二百二十五中　列傳第一百五十中　　逆臣中 *卷二百二十五下　列傳第一百五十下　　逆臣下 ==附錄== *附錄 進新唐書表
新唐書/卷83
新唐書 列傳第8卷　諸帝公主 世祖一女。 同安公主，高祖同母媦也。下嫁隋州刺史王裕。貞觀時，以屬尊進大長公主。嘗有疾，太宗躬省視，賜縑五百，姆侍皆有賚予。永徽初，賜實戶三百。薨年八十六。裕，隋司徒柬之子，終開府儀同三司。 高祖十九女。 長沙公主，下嫁馮少師。 襄陽公主，下嫁竇誕。 平陽昭公主，太穆皇后所生，下嫁柴紹。初，高祖兵興，主居長安，紹曰：『尊公將以兵清京師，我欲往，恐不能偕，奈何？』主曰：『公行矣，我自為計。』紹詭道走幷州，主奔鄠，發家貲招南山亡命，得數百人以應帝。於是，名賊何潘仁壁司竹園，殺行人，稱總管，主遣家奴馬三寶喻降之，共攻鄠阝。別部賊李仲文、向善誌、丘師利等各持所領會戲下，因略地盩厔、武功、始平，下之。乃申法誓眾，禁剽奪，遠近鹹附，勒兵七萬，威振關中。帝度河，紹以數百騎並南山來迎，主引精兵萬人與秦王會渭北。紹及主對置幕府，分定京師，號『娘子軍』。帝即位，以功給賚不涯。武德六年薨，葬加前後部羽葆、鼓吹、大路、麾幢、虎賁、甲卒、班劍。太常議：『婦人葬，古無鼓吹。』帝不從，曰：『鼓吹，軍樂也。往者主身執金鼓，參佐命，於古有邪？宜用之。』 高密公主，下嫁長孫孝政，又嫁段綸。綸，隋兵部尚書文振子，為工部尚書、杞國公。永徽六年主薨，遺命：『吾葬必令墓東向，以望獻陵，冀不忘孝也。』 長廣公主，始封桂陽。下嫁趙慈景。慈景，隴西人，帝美其姿制，故妻之。帝起兵，或勸亡去，對曰：『母以我為命，且安往？』吏捕系於獄。帝平京師，引拜開化郡公，為相國府文學。進兵部侍郎。為華州刺史。討堯君素戰死、贈秦州刺史，謚曰忠。公主更嫁楊師道。聰悟有思，工為詩，豪侈自肆，晚稍折節，以壽薨。 長沙公主，始封萬春。下嫁豆盧寬子懷讓。 房陵公主，始封永嘉。下嫁竇奉節，又嫁賀蘭僧伽。 九江公主，下嫁執失思力。 廬陵公主，下嫁喬師望，為同州刺史。 南昌公主，下嫁蘇勖。 安平公主，下嫁楊思敬。 淮南公主，下嫁封道言。 真定公主，下嫁崔恭禮。 衡陽公主，下嫁阿史那社爾。 丹陽公主，下嫁薛萬徹。萬徹蠢甚，公主羞，不與同席者數月。太宗聞，笑焉，為置酒，悉召它婿與萬徹從容語，握槊賭所佩刀，陽不勝，遂解賜之。主喜，命同載以歸。 臨海公主，下嫁裴律師。 館陶公主，下嫁崔宣慶。 安定公主，始封千金。下嫁溫挺。挺死，又嫁鄭敬玄。 常樂公主，下嫁趙瑰。生女，為周王妃，武后殺之。逐瑰括州刺史，徙壽州。越王貞將舉兵，遺瑰書假道，瑰將應之。主進使者曰：『為我謝王，與其進，不與其退，。若諸王皆丈夫，不應掩久至是。我聞楊氏篡周，尉遲迥乃周出，猶能連突厥，使天下響震，況諸王國懿親，宗社所託，不捨生取義，尚何須邪？人臣同國患為忠，不同為逆，王等勉之。』王敗，周興劾瑰與主連謀，皆被殺。 太宗二十一女。 襄城公主，下嫁蕭銳。性孝睦，動循矩法，帝敕諸公主視為師式。有司告營別第，辭曰：『婦事舅姑如父母，異宮則定省闕。』止葺故第，門列雙戟而已。銳卒，更嫁姜簡。永徽二年薨，高宗舉哀於命婦朝堂，遣工部侍郎丘行淹馳驛弔祭，陪葬昭陵。喪次故城，帝登樓望哭以送柩。 汝南公主，蚤薨。 南平公主，下嫁王敬直，以累斥嶺南，更嫁劉玄意。 遂安公主，下嫁竇逵。逵死，又嫁王大禮。 長樂公主，下嫁長孫沖。帝以長孫皇后所生，故敕有司裝賫視長公主而倍之。魏徵曰：『昔漢明帝封諸王曰：「朕子安得同先帝子乎？」然則長公主者，尊公主矣。制有等差，渠可越也？』帝以語後，後曰：『嘗聞陛下厚禮徵而未知也，今聞其言，乃納主於義，社稷臣也。妾於陛下，夫婦之重，有所言，猶候顏色，況臣下情隔禮殊，而敢犯嚴顏陳忠言哉！願許之，與天下為公。』帝大悅，因請賫帛四十匹、錢四十萬即徵家賜之。 豫章公主，下嫁唐義識。 比景公主，始封巴陵。下嫁柴令武，坐與房遺愛謀反，同主賜死。顯慶中追贈，立廟於墓，四時祭以少牢。 普安公主，下嫁史仁表。 東陽公主，下嫁高履行。高宗即位，進為大長公主。韋正矩之誅，主坐婚家，斥徙集州。又坐章懷太子累，奪邑封。以長孫無忌舅族也，故武后惡之，垂拱中，並二子徙置巫州。 臨川公主，韋貴妃所生。下嫁周道務。主工籀隸，能屬文。高宗立，上《孝德頌》，帝下詔褒答。永徽初，進長公主，恩賞卓異。永淳初薨。道務，殿中大監、譙郡公範之子。初，道務孺褓時，以功臣子養宮中。範卒，還第，毀瘠如成人。復內之，年十四乃得出。歷營州都督，檢校右驍衛將軍。謚曰襄。 清河公主名敬，字德賢，下嫁程懷亮，薨麟德時，陪葬昭陵。懷亮，知節子也，終寧遠將軍。 蘭陵公主名淑，字麗貞，下嫁竇懷悊，薨顯慶時。懷悊官兗州都督，太穆皇后之族子。 晉安公主，下嫁韋思安，又嫁楊仁輅。 安康公主，下嫁獨孤謀。 新興公主，下嫁長孫曦。 城陽公主，下嫁杜荷，坐太子承乾事誅，又嫁薛瓘。初，主之婚，帝使卜之，繇曰：『二火皆食，始同榮，末同戚，請晝昏則吉。』馬周諫曰：『朝謁以朝，思相戒也；講習以晝，思相成也；燕飲以昃，思相歡也；婚合以夜，思相親也。故上下有成，內外有親，動息有時，吉凶有儀。今先亂其始，不可為也。夫卜所以決疑，若黷禮慢先，聖人所不用。』帝乃止。麟德初，瓘歷左奉宸衛將軍。主坐巫蠱，斥瓘房州刺史，主從之官。咸亨中，主薨而瓘卒，雙柩還京師。子顗，封河東縣侯、濟州刺史。瑯邪王沖起兵，顗與弟紹以所部庸、調作兵募士，且應之。沖敗，殺都吏以滅口。事洩，下獄俱死。 合浦公主，始封高陽。下嫁房玄齡子遺愛。主，帝所愛，故禮異它婿。主負所愛而驕。房遺直以嫡當拜銀青光祿大夫，讓弟遺愛，帝不許。玄齡卒，主導遺愛異貲，既而反譖之，遺直自言，帝痛讓主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。會御史劾盜，得浮屠辯機金寶神枕，自言主所賜。初，浮屠廬主之封地，會主與遺愛獵，見而悅之，具帳其廬，與之亂，更以二女子從遺愛，私餉億計。至是，浮屠殊死，殺奴婢十餘。主益望，帝崩無哀容。又浮屠智勖迎佔禍福，惠弘能視鬼，道士李晃高醫，皆私侍主。主使掖廷令陳玄運伺宮省禨祥，步星次。永徽中，與遺愛謀反，賜死。顯慶時追贈。 金山公主，蚤薨。 晉陽公主，字明達，幼字兕子，文德皇后所生。未嘗見喜慍色。帝有所怒責，必伺顏徐徐辯解，故省中多蒙其惠，莫不譽愛。後崩，時主始孩，不之識；及五歲，經後所遊地，哀不自勝。帝諸子，唯晉王及主最少，故親畜之。王每出閤，主送至虔化門；泣而別。王勝衣，班於朝，主泣曰：『兄今與群臣同列，不得在內乎？』帝亦為流涕。主臨帝飛白書，下不能辨。薨年十二。帝閱三旬不常膳，日數十哀，因以臒羸。群臣進勉，帝曰：『朕渠不知悲愛無益？而不能已，我亦不知其所以然。』因詔有司簿主湯沐餘貲，營佛祠墓側。 常山公主，未及下嫁，薨顯慶時。 新城公主，晉陽母弟也。下嫁長孫詮，詮以罪徙巂州。更嫁韋正矩，為奉冕大夫，遇主不以禮。俄而主暴薨，高宗詔三司雜治，正矩不能辯，伏誅。以皇后禮葬昭陵旁。 高宗三女。 義陽公主，蕭淑妃所生，下嫁權毅。 高安公主，蕭淑妃所生，義陽母弟也。始封宣城。下嫁潁州刺史王勖。天授中，勖為武后所誅。神龍初，進冊長公主，實封千戶，開府置官屬。睿宗立，增戶千。薨開元時，玄宗哭於暉政門，遣大鴻臚持節赴吊，京兆尹攝鴻臚護喪事。 太平公主，則天皇后所生，後愛之傾諸女。榮國夫人死，後丐主為道士，以幸冥福。儀鳳中，吐蕃請主下嫁，後不欲棄之夷，乃真築宮，如方士薰戒，以拒和親事。久之，主衣紫袍玉帶，折上巾，具紛礪，歌舞帝前。帝及後大笑曰：『兒不為武官，何遽爾？』主曰：『以賜駙馬可乎？』帝識其意，擇薛紹尚之。假萬年縣為婚館，門隘不能容翟車，有司毀垣以入，自興安門設燎相屬，道樾為枯。紹死，更嫁武承嗣，會承嗣小疾，罷昏。後殺武攸暨妻，以配主。主方額廣頤，多陰謀，後常謂『類我』。而主內與謀，外檢畏，終後世無它訾。 永淳之前，親王食實戶八百，增至千輒止；公主不過三百，而主獨加戶五十。及聖歷時，進及三千戶。預誅二張功，增號鎮國，與相王均封五千，而薛、武二家女皆食實封。主與相王衛王成王、長寧安樂二公主給衛士，環第十步一區，持兵呵衛，僭肖宮省。神龍時，與長寧、安樂、宜城、新都、定安、金城凡七公主，皆開府置官屬，視親王。安樂戶至三千，長寧二千五百，府不置長史。宜城、定安非韋後所生，戶止二千。主三子：崇簡、崇敏、崇行，皆拜三品。 韋後、上官昭容用事，自以謀出主下遠甚，憚之。主亦自以軋而可勝，故益橫。於是推進天下士，謂儒者多窶狹，厚持金帛謝之，以動大議，遠近翕然響之。 玄宗將誅韋氏，主與秘計，遣子崇簡從。事定，將立相王，未有以發其端者。主顧溫王乃兒子，可劫以為功，乃入見王曰：『天下事歸相王，此非兒所坐。』乃掖王下，取乘輿服進睿宗。睿宗即位，主權由此震天下，加實封至萬戶，三子封王，餘皆祭酒、九卿。主每奏事，漏數徙乃得退，所言皆從。有所論薦，或自寒冗躐進至侍從，旋踵將相。朝廷大政事非關決不下，聞不朝，則宰相就第諮判，天子殆畫可而已。主侍武后久，善策人主微指，先事逢合，無不中。田園遍近甸，皆上腴。吳、蜀、嶺嶠市作器用，州縣護送，道相望也。天下珍滋譎怪充於家，供帳聲伎與天子等。侍兒曳紈谷者數百，奴伯嫗監千人，隴右牧馬至萬匹。 長安浮屠慧範畜貲千萬，諧結權近，本善張易之。及易之誅，或言其豫謀者，於是封上庸郡公，月給奉稍。主乳媼與通，奏擢三品御史大夫。御史魏傳弓劾其奸贓四十萬，請論死。中宗欲赦之，進曰：『刑賞，國大事，陛下賞已妄加矣，又欲廢刑，天下其謂何？』帝不得已，削銀青階。大夫薛謙光劾慧範不法，不可貸，主為申理，故謙光等反得罪。 玄宗以太子監國，使宋王、岐王總禁兵。主恚權分，乘輦至光範門，召宰相白廢太子。於是宋璟、姚元之不悅，請出主東都，帝不許，詔主居蒲州。主大望，太子懼，奏斥璟、元之以銷戢怨嫌。監察御史慕容珣復劾慧範事，帝疑珣離間骨肉，貶密州司馬。主居外四月，太子表追還京師。 時宰相七人，五出主門下。又左羽林大將軍常元楷、知羽林軍李慈皆私謁主。主內忌太子明，又宰相皆其黨，乃有逆謀。先天二年，與尚書左僕射竇懷貞、侍中岑羲、中書令蕭至忠崔湜、太子少保薛稷、雍州長史李晉、右散騎常侍昭文館學士賈膺福、鴻臚卿唐晙及元楷、慈、慧範等謀廢太子，使元楷、慈舉羽林兵入武德殿殺太子，懷貞、羲、至忠舉兵南衙為應。既有日矣，太子得其奸，召岐王、薛王、兵部尚書郭元振、將軍王毛仲、殿中少監姜晈、中書侍郎王琚、吏部侍郎崔日用定策。前一日，因毛仲取內閑馬三百，率太僕少卿李令問王守一、內侍高力士、果毅李守德叩虔化門，梟元楷、慈於北闕下，縛膺福內客省，執羲、至忠至朝堂，斬之，因大赦天下。主聞變，亡入南山，三日不出，賜死於第。諸子及黨與死者數十人。簿其田貲，瑰寶若山，督子貸，凡三年不能盡。崇簡素知主謀，苦諫，主怒，榜掠尤楚，至是復官爵，賜氏李。始，主作觀池樂遊原，以為盛集，既敗，賜寧、申、岐、薛四王，都人歲祓禊其地。 中宗八女。 新都公主，下嫁武延暉。 宜城公主，始封義安郡主。下嫁裴巽。巽有嬖姝，主恚，刖耳劓鼻，且斷巽發。帝怒，斥為縣主，巽左遷。久之，復故封。神龍元年，與長寧、新寧、義安、安樂、新平五郡主皆進封。 長寧公主，韋庶人所生，下嫁楊慎交。造第東都，使楊務廉營總。第成，府財幾竭，乃擢務廉將作大匠。又取西京高士廉第、左金吾衛故營合為宅，右屬都城，左頫大道，作三重樓以馮觀，築山浚池。帝及後數臨幸，置酒賦詩。又並坊西隙地廣鞠場。東都廢永昌縣，主丐其治為府，以地瀕洛，築鄣之，崇臺、蜚觀相聯屬。無慮費二十萬。魏王泰故第，東西盡一坊，瀦沼三百畝，泰薨，以與民。至是，主丐得之，亭閣華詭捋西京。內倚母愛，寵傾一朝，與安樂宜城二主、後胃郕國崇國夫人爭任事，賕謁紛紜。東都第成，不及居，韋氏敗，斥慎交絳州別駕，主偕往，乃請以東都第為景雲祠，而西京鬻第，評木石直，為錢二十億萬。開元十六年，慎交死，主更嫁蘇彥伯。務廉卒坐贓數十萬，廢終身。 永泰公主，以郡主下嫁武延基。大足中，忤張易之，為武后所殺。帝追贈，以禮改葬，號墓為陵。 定安公主，始封新寧郡。下嫁王同皎。同皎得罪，神龍時，又嫁韋濯。濯即韋皇后從祖弟，以衛尉少卿誅，更嫁太府卿崔銑。主薨，王同皎子請與父合葬，給事中夏侯銛曰：『主義絕王廟，恩成崔室，逝者有知，同皎將拒諸泉。』銑或訴於帝，乃止。銛坐是貶瀘州都督。 永壽公主，下嫁韋金歲。蚤薨，長安初追贈。 安樂公主，最幼女。帝遷房陵而主生，解衣以褓之，名曰裹兒。姝秀辯敏，後尤愛之。下嫁武崇訓。帝復位，光艷動天下，侯王柄臣多出其門。嘗作詔，箝其前，請帝署可，帝笑從之。又請為皇太女，左僕射魏元忠諫不可，主曰：「元忠，山東木強，烏足論國事？阿武子尚為天子，天子女有不可乎？」與太平等七公主皆開府，而主府官屬尤濫，皆出屠販，納訾售官，降墨敕斜封授之，故號「斜封官」。主營第及安樂佛廬，皆憲寫宮省，而工緻過之。嘗請昆明池為私沼，帝曰：「先帝未有以與人者。」主不悅，自鑿定昆池，延袤數裡。定，言可抗訂之也。司農卿趙履溫為繕治，累石肖華山，□彴橫邪，回淵九折，以石瀵水。又為寶爐，鏤怪獸神禽，間以渠貝珊瑚，不可涯計。崇訓死，主素與武延秀亂，即嫁之。是日，假後車輅，自宮送至第，帝與後為禦安福門臨觀，詔雍州長史竇懷貞為禮會使，弘文學士為儐，相王障車，捐賜金帛不貲。翌日，大會群臣太極殿，主被翠服出，向天子再拜，南面拜公卿，公卿皆伏地稽首。武攸暨與太平公主偶舞為帝壽。賜群臣帛數十萬。帝御承天門，大赦，因賜民酺三日，內外官賜勳，緣禮官屬兼階、爵。奪臨川長公主宅以為第，旁徹民廬，怨聲囂然。第成，禁藏空殫，假萬騎仗、內音樂送主還第，天子親幸，宴近臣。崇訓子方數歲，拜太常卿，封鎬國公，實封戶五百。公主滿孺月，帝、後復幸第，大赦天下。時主與長寧、定安三家廝臺掠民子女為奴婢，左臺侍御史袁從一縛送獄，主入訴，帝為手詔喻免。從一曰：「陛下納主訴，縱奴騶掠平民，何以治天下？臣知放奴則免禍，劾奴則得罪於主，然不忍屈陛下法，自偷生也。」不納。臨淄王誅庶人，主方覽鏡作眉，聞亂，走至右延明門，兵及，斬其首。追貶為「悖逆庶人」。睿宗即位，詔以二品禮葬之。趙履溫諂事主，嘗褫朝服，以項挽車。庶人死，蹈舞承天門呼萬歲，臨淄王斬之，父子同刑。百姓疾其興役，割取肉去。 成安公主，字季姜。始封新平。下嫁韋捷。捷以韋後從子誅，主後薨。 睿宗十一女。 壽昌公主，下嫁崔真。 安興昭懷公主，蚤薨。 荊山公主，下嫁薛伯陽。 淮陽公主，下嫁王承慶。 代國公主名華，字華婉，劉皇后所生。下嫁鄭萬鈞。 涼國公主字華莊，始封仙源。下嫁薛伯陽。 薛國公主，始封清陽。下嫁王守一。守一誅，更嫁裴巽。 鄎國公主，崔貴妃所生。三歲而妃薨，哭泣不食三日，如成人。始封荊山。下嫁薛儆，又嫁鄭孝義。開元初，封邑至千四百戶。 金仙公主，始封西城縣主。景雲初進封。太極元年，與玉真公主皆為道士，築觀京師，又方士史崇玄為師。崇玄本寒人，事太平公主，得出入禁中，拜鴻臚卿，聲勢光重。觀始興，詔崇玄護作，日萬人。群浮屠疾之，以錢數十萬賂狂人段謙冒入承天門，升太極殿，自稱天子。有司執之，辭曰：「崇玄使我來。」詔流嶺南，且敕浮屠、方士無兩競。太平敗，崇玄伏誅。 玉真公主字持盈，始封崇昌縣主。俄進號上清玄都大洞三景師。天寶三載，上言曰：「先帝許妾捨家，今仍叨主第，食租賦，誠願去公主號，罷邑司，歸之王府。」玄宗不許。又言：「妾，高宗之孫，睿宗之女，陛下之女弟，於天下不為賤，何必名系主號、資湯沐，然後為貴、？請入數百家之產，延十年之命。」帝知至意，乃許之。薨寶應時。 霍國公主，下嫁裴虛己。 玄宗二十九女。 永穆公主，下嫁王繇。 常芬公主，下嫁張去奢。 孝昌公主，蚤薨。 唐昌公主，下嫁薛銹。 靈昌公主，蚤薨。 常山公主，下嫁薛譚，又嫁竇澤。 萬安公主，天寶時為道士。 開元新制：長公主封戶二千，帝妹戶千，率以三丁為限；皇子王戶二千，主半之。左右以為薄。帝曰：「百姓租賦非我有，士出萬死，賞不過束帛，女何功而享多戶邪？使知儉嗇，不亦可乎？」於是，公主所稟殆不給車服。後咸宜以母愛益封至千戶，諸主皆增，自是著於令。主不下嫁，亦封千戶，有司給奴婢如令。 上仙公主，蚤薨。 懷思公主，蚤薨，葬築臺，號登真。 晉國公主，始封高都。下嫁崔惠童。貞元元年，與衛、楚、宋、齊、宿、蕭、鄧、紀、郜國九公主同徙封。 新昌公主，下嫁蕭衡。 臨晉公主，皇甫淑妃所生。下嫁郭潛曜。薨大歷時。 衛國公主，始封建平。下嫁豆盧建，又嫁楊說。薨貞元時。 真陽公主，下嫁源清，又嫁蘇震。 信成公主，下嫁獨孤明。 楚國公主，始封壽春。下嫁吳澄江。上皇居西宮，獨主得入侍。興元元年，請為道士，詔可，賜名上善。 普康公主，蚤薨。鹹通九年追封。 昌樂公主，高才人所生。下嫁竇鍔。薨大歷時。 永寧公主，下嫁裴齊丘。 宋國公主，始封平昌。下嫁溫西華，又嫁楊徽。薨元和時。 齊國公主，始封興信，徙封寧親。下嫁張□，又嫁裴穎，末嫁楊敷。薨貞元時。 鹹直公主，貞順皇后所生。下嫁楊洄，又嫁崔嵩。薨興元時。 宜春公主，蚤薨。 廣寧公主，董芳儀所生。下嫁程昌胤，又嫁蘇克貞。薨大歷時。 萬春公主，杜美人所生。下嫁楊朏，又嫁楊錡。薨大歷時。 太華公主，貞順皇后所生。下嫁楊錡。薨天寶時。 壽光公主，下嫁郭液。 樂城公主，下嫁薛履謙，坐嗣岐王珍事誅。 新平公主，常才人所生。幼智敏，習知圖訓，帝賢之。下嫁裴鈐，又嫁姜慶初。慶初得罪，主幽禁中。薨大歷時。 壽安公主，曹野那姬所生。孕九月而育，帝惡之，詔衣羽人服。代宗以廣平王入謁，帝字呼主曰：「蟲娘，汝後可與名王在靈州請封。」下嫁蘇發。 肅宗七女。 宿國公主，始封長樂。下嫁豆盧湛。 蕭國公主，始封寧國。下嫁鄭巽，又嫁薛康衡。乾元元年，降回紇英武威遠可汗，乃置府。二年，還朝。貞元中，讓府屬，更置邑司。 和政公主，章敬太后所生。生三歲，後崩，養於韋妃。性敏惠，事妃有孝稱。下嫁柳潭。安祿山陷京師，寧國公主方嫠居，主棄三子，奪潭馬以載寧國，身與潭步，日百里，潭躬水薪，主射爨，以奉寧國。初，潭兄澄之妻，楊貴妃姊也，勢幸傾朝，公主未嘗幹以私；及死，撫其子如所生。從玄宗至蜀，始封，遷潭駙馬都尉。郭千仞反，玄宗禦玄英樓諭降之，不聽。潭率折沖張義童等殊死鬥，主彀弓授潭，潭手斬賊五十級，平之。肅宗有疾，主侍左右勤勞，詔賜田，以女弟寶章主未有賜，固讓不敢當。阿布思之妻隸掖廷，帝宴，使衣綠衣為倡。主諫曰：「布思誠逆人，妻不容近至尊；無罪，不可與群倡處。」帝為免出之。自兵興，財用耗，主以貿易取奇贏千萬淡軍。及帝山陵，又進邑入千萬。代宗初立，屢陳人間利病、國家盛衰事，天子鄉納。吐蕃犯京師，主避地南奔，次商於，遇群盜，主諭以禍福，皆稽顙願為奴。代宗以主貧，詔諸節度餉億，主一不取。親紉綻裳衣，諸子不服紈絺。廣德時，吐蕃再入寇，主方妊，入語備邊計，潭固止，主曰：「君獨無兄乎？」入見內殿。翌日，免乳而薨。 郯國公主，始封大寧。下嫁張清。薨貞元時。 紀國公主，始封宜寧。下嫁鄭沛。薨元和時。 永和公主，韋妃所生。始封寶章。下嫁王詮。薨大歷時。 郜國公主，始封延光。下嫁裴徽，又嫁蕭升。升卒，主與彭州司馬李萬亂，而蜀州別駕蕭鼎、澧陽令韋惲、太子詹事李皆私侍主家。久之，奸聞。德宗怒，幽主它第，杖殺萬，斥鼎、惲、弁嶺表。貞元四年，又以厭蠱廢。六年薨。子位，坐為蠱祝，囚端州，佩、儒、偲囚房州，前生子駙馬都尉裴液囚錦州。主女為皇太子妃，帝畏妃怨望，將殺之，未發，會主薨，太子屬疾，乃殺妃以厭災，謚曰惠。 代宗十八女。 靈仙公主，蚤薨，追封。 真定公主，蚤薨，追封。 永清公主，下嫁裴仿。 齊國昭懿公主，崔貴妃所生。始封昇平。下嫁郭曖。大歷末，寰內民訴涇水為□壅不得溉田，京兆尹黎幹以請，詔撤□以水與民。時主及曖家皆有□，丐留，帝曰：「吾為蒼生，若可為諸戚唱！」即日毀，由是廢者八十所。憲宗即位，獻女伎，帝曰：「太上皇不受獻，朕何敢違？」還之。薨元和時，贈號國，賜謚。穆宗立，復贈封。 華陽公主，貞懿皇后所生。韶悟過人，帝愛之。視帝所喜，必善遇；所惡，曲全之。大歷七年，以病丐為道士，號瓊華真人。病甚，嚙帝指傷。薨，追封。 玉清公主，蚤薨，追封。 嘉豐公主，下嫁高怡。與普寧公主同降，有司具冊禮光順門，以雨不克，罷。薨建中時。 長林公主，下嫁衛尉少卿沈明。貞元二年具冊禮，德宗不禦正殿，不設樂，遂為故事。薨元和時。 太和公主，蚤薨，追封。 趙國莊懿公主，始封武清。貞元元年，徙封嘉誠。下嫁魏博節度使田緒，德宗幸望春亭臨餞。厭翟敝不可乘，以金根代之。公主出降，乘金根車，自主始。薨元和時，贈封及謚。 玉虛公主，蚤薨。 普寧公主，下嫁吳士廣。 晉陽公主，下嫁太常少卿裴液。薨大和時。 義清公主，下嫁秘書少監柳杲。 壽昌公主，下嫁光祿少卿竇克良。薨貞元時。 新都公主，貞元十二年下嫁田華，具禮光順門，五禮由是廢。 西平公主，蚤薨。 章寧公主，蚤薨。 德宗十一女。 韓國貞穆公主，昭德皇后所生。幼謹孝，帝愛之。始封唐安。將下嫁秘書少監韋宥，未克而硃泚亂，從至城固薨，加封謚。 魏國憲穆公主，始封義陽。下嫁王士平。主恣橫不法，帝幽之禁中；錮士平於第，久之，拜安州刺史，坐交中人貶賀州司戶參軍。門下客蔡南史、獨孤申叔為主作《團雪散雪辭》狀離曠意。帝聞，怒，捕南史等逐之，幾廢時士科。薨，追封及謚。 鄭國莊穆公主，始封義章。下嫁張孝忠子茂宗。薨，加贈及謚。 臨真公主，下嫁秘書少監薛釗。薨元和時。 永陽公主，下嫁殿中少監崔諲。 普寧公主，蚤薨。 文安公主，丐為道士。薨大和時。 燕國襄穆公主，始封咸安。下降回紇武義成功可汗，置府。薨元和時，追封及謚。 義川公主，蚤薨。 宜都公主，下嫁殿中少監柳昱。薨貞元時。 晉平公主，蚤薨。 順宗十一女。 漢陽公主名暢，莊憲皇后所生。始封德陽郡主。下嫁郭鏦。辭歸第，涕泣不自勝，德宗曰：「兒有不足邪？」對曰：「思相離，無他恨也。」帝亦泣，顧太子曰：「真而子也。」 永貞元年，與諸公主皆進封。時戚近爭為奢詡事，主獨以儉，常用鐵簪畫壁，記田租所入。文宗尤惡世流侈，因主入，問曰：「姑所服，何年法也？今之弊，何代而然？」對曰：「妾自貞元時辭宮，所服皆當時賜，未嘗改變。元和後，數用兵，悉出禁藏纖麗物賞戰士，由是散於人間，內外相矜，忸以成風。若陛下示所好於下，誰敢不變？」帝悅，詔宮人視主衣制廣狹，遍諭諸主，且敕京兆尹禁切浮靡。主嘗誨諸女曰：「先姑有言，吾與若皆帝子，驕盈貴侈，可戒不可恃。」開成五年薨。 梁國恭靖公主，與漢陽同生。始封鹹寧郡主，徙普安。下嫁鄭何。薨，追封及謚。 東陽公主，始封信安郡主。下嫁崔杞。 西河公主，始封武陵郡主。下嫁沈翬。薨鹹通時。 雲安公主，亦漢陽同生。下嫁劉士涇。 襄陽公主，始封晉康縣主。下嫁張孝忠子克禮。主縱恣，常微行市裡。有薛樞、薛渾、李元本皆得私侍，而渾尤愛，至謁渾母如姑。有司欲致詰，多與金，使不得發。克禮以聞，穆宗幽主禁中。元本乃功臣惟簡子，故貸死，流象州，樞、渾崖州。 潯陽公主，崔昭儀所生。大和三年，與平恩、邵陽二公主並為道士，歲賜封物七百匹。 臨汝公主，崔昭訓所生。蚤薨。 虢國公主，始封清源郡主，徙陽安。下嫁王承系。薨，追封。 平恩公主，蚤薨。 邵陽公主，蚤薨。 憲宗十八女。 梁國惠康公主，始封普寧。帝特愛之。下嫁於季友。元和中，徙永昌。薨，詔追封及謚。將葬，度支奏義陽、義章公主葬用錢四千萬，有詔減千萬。 永嘉公主，為道士。 衡陽公主，蚤薨。 宣城公主，下嫁沈。 鄭國溫儀公主，始封汾陽。下嫁韋讓。薨，追封及謚。 岐陽莊淑公主，懿安皇后所生。下嫁杜悰，帝為禦正殿臨遣，繇西朝堂出，復禦延喜門，止主車，大賜賓從金錢。開第昌化裡，疏龍首池為沼。後家上尚父大通裡亭為主別館。貴震當世。然主事舅姑以禮聞，所賜奴婢偃蹇，皆上還，丐直自市。悰為澧州刺史，主與偕，從者不二十婢，乘驢，不肉食，州縣供具，拒不受。姑寢疾，主不解衣，藥糜不嚐不進。開成中，悰自忠武入朝，主疾侵，曰：「願朝興慶宮，雖死於道，不恨。」道薨。 陳留公主，下嫁裴損。損為太子諭德。 真寧公主，下嫁薛翃。 南康公主，下嫁沈汾。薨鹹通時。 臨真公主，始封襄城。下嫁衛洙。薨鹹通時。 普康公主，蚤薨。 真源公主，始封安陵。下嫁杜中立。 永順公主，下嫁劉弘景。 安平公主，下嫁劉異。宣宗即位，宰相以異為平盧節度使，帝曰：「朕唯一妹，欲時見之。」乃止。後隨異居外，歲時輒乘馹入朝。薨乾符時。 永安公主，長慶初，許下嫁回鶻保義可汗，會可汗死，止不行。太和中，丐為道士，詔賜邑印，如尋陽公主故事，且歸婚貲。 義寧公主，未及下嫁薨。 定安公主，始封太和。下嫁回鶻崇德可汗。會昌三年來歸，詔宗正卿李仍叔、秘書監李踐方等告景陵。主次太原，詔使勞問系塗，以黠戛斯所獻白貂皮、玉指環往賜。至京師，詔百官迎謁再拜。故事：邑司官承命答拜，有司議：「邑司官卑，不可當。」群臣請以主左右上媵戴鬢帛承拜，兩襠持命。又詔神策軍四百具鹵簿，群臣班迓。主乘輅謁憲、穆二室，欷歔流涕，退詣光順門易服、褫冠金奠待罪，自言和親無狀。帝使中人勞慰，復冠金奠乃入，群臣賀天子。又詣興慶宮。明日，主謁太皇太后。進封長公主，遂廢太和府。主始至，宣城以下七主不出迎，武宗怒。差奪封絹贖罪。宰相建言：「禮始中壺，行天下，王化之美也，請載於史，示後世。」詔可。 貴鄉公主，蚤薨。 穆宗八女。 義豐公主，武貴妃所生。下嫁韋處仁。薨鹹通時。 淮陽公主，張昭儀所生。下嫁柳正元。 延安公主，下嫁竇浣。 金堂公主，始封晉陵。下嫁郭仲恭。薨乾符時。 清源公主，薨太和時。 饒陽公主，下嫁郭仲詞。 義昌公主，為道士。薨鹹通時。 安康公主，為道士。乾符四年，以主在外頗擾人，詔與永興、天長、寧國、興唐四主還南內。 敬宗三女。 永興公主。 天長公主。 寧國公主，薨廣明時。 文宗四女。 興唐公主。 西平公主。 郎寧公主，薨鹹通時。 光化公主，薨廣明時。 武宗七女。 昌樂公主。 壽春公主。 長寧公主，薨大中時。 延慶公主。 靜樂公主，薨鹹通時。 樂溫公主。 永清公主，薨鹹通時。 宣宗十一女。 萬壽公主，下嫁鄭顥。主，帝所愛，前此下詔：「先王制禮，貴賤共之。萬壽公主奉舅姑，宜從士人法。」舊制：車輿以鐐金釦飾。帝曰：「我以儉率天下，宜自近始，易以銅。」主每進見，帝必諄勉篤誨，曰：「無鄙夫家，無幹時事。」又曰：「太平、安樂之禍，不可不戒！」故諸主祗畏，爭為可喜事。帝遂詔：「夫婦，教化之端。其公主、縣主有子而寡，不得復嫁。」 永福公主。 齊國恭懷公主，始封西華。下嫁嚴祁。祁為刑部侍郎。主薨大中時，追贈及謚。 廣德公主，下嫁於琮。初，琮尚永福公主，主與帝食，怒折匕箸，帝曰：「此可為士人妻乎？」更許琮尚主。琮為黃巢所害，主泣曰：「今日誼不獨存，賊宜殺我！」巢不許，乃縊室中。主治家有禮法，嘗從琮貶韶州，侍者才數人，卻州縣饋遺。凡內外冠、婚、喪、祭，主皆身答勞，疏戚鹹得其心，為世聞婦。 義和公主。 饒安公主。 盛唐公主。 平原公主，薨鹹通時，已而追封。 唐陽公主。 許昌莊肅公主，下嫁柳陟。薨中和時。 豐陽公主。 懿宗八女。 衛國文懿公主，郭淑妃所生。始封同昌。下嫁韋保衡。鹹通十年薨。帝既素所愛，自制輓歌，群臣畢和。又許百官祭以金貝、寓車、廞服，火之，民爭取煨以汰寶。及葬，帝與妃坐延興門，哭以過柩，仗衛彌數十里，冶金為俑，怪寶千計實墓中，與乳保同葬。追封及謚。 安化公主。 普康公主。 昌元公主，薨鹹通時。 昌寧公主。 金華公主。 仁壽公主。 永壽公主。 僖宗二女。 唐興公主。 永平公主。 昭宗十一女。 新安公主。 平原公主，積善皇后所生。帝在鳳翔，以主下嫁李茂貞子繼 品，後謂不可。帝曰：「不爾，我無安所！」是日，宴內殿，茂貞坐帝東南，主拜殿上。繼品族兄弟皆西向立，主遍拜之。及帝還，硃全忠移茂貞書，取主還京師。 信都公主。 益昌公主。 唐興公主。 德清公主。 太康公主。 永明公主，蚤薨。 新興公主。 普安公主。 樂平公主。 贊曰：婦人內夫家，雖天姬之貴，史官猶外而不詳。又僖、昭之亂，典策埃滅，故諸帝公主降日、薨年，粗得其概，亡者闕而不書。
傷寒雜病論序
傷寒雜病論 古本康平傷寒論 傷寒卒病論 　(集論曰) 餘每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之病，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務；崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內。皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震慄。降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。齎百年之壽命，持至貴之重器，委付□醫，而恣其所措。咄嗟嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變為異物，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之雲哉？而進不能愛人知人，退不能愛身知已，遇災值禍，身居厄地；矇矇昧昧，蠢若遊魂。哀乎！趨世之士，又馳競浮華，不固根本，忘軀徇物，危若冰谷，至於是也！ 餘宗族素多，向餘二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博採眾方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，並平脈辨證，為《傷寒卒病論》，合十六卷。雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋餘所集，思過半矣。 夫天布五行，以運萬類；人稟五常，以有五臟。經絡府俞，陰陽會通；玄冥幽微，變化難極。自非才高識妙，豈能探其理致哉！上古有神農、黃帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘陽慶及倉公。下此以往，未之聞也。觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知；各承家技，終始順舊。省病問疾，務有口給；相對斯須，便處湯藥。按寸不及尺，握手不及足；人迎、趺陽，三部不參；動數發息，不滿五十。短期未知決診，九候曾無彷彿。明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。夫能視死別生，實為難矣！孔子云：生而知之者上，學則亞之。多聞博識，知之次也。餘素尚方術，請事斯語。 漢長沙守南陽張機著 晉大醫令王叔和撰次 ============================================================================================================================= 宋校傷寒雜病論序 餘每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生，但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務；崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內，皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震慄，降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。賫百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫，恣其所措，咄嗟嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變為異物，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之雲哉！而進不能愛人知人，退不能愛身知己，遇災值禍，身居厄地，濛濛昧昧，蠢若遊魂。哀乎！趨世之士，馳競浮華，不固根本，忘軀徇物，危若冰谷，至於是也。餘宗族素多，向餘二百，建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓、博採眾方，撰用素問九卷、八十一難、陰陽大論、胎臚藥錄，並平脈辨證，為傷寒雜病論，合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源。若能尋餘所集，思過半矣。夫天布五行，以運萬類，人稟五常，以有五藏；經絡府俞，陰陽會通；玄冥幽微，變化難極。自非才高識妙，豈能探其理致哉。上古有神農、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘陽慶，及倉公，下此以往，未之聞也。觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承家技，終始順舊，省疾問病，務在口給，相對斯須，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足；人迎趺陽，三部不參；動數發息，不滿五十。短期未知決診，九候曾無彷彿；明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。夫欲視死別生，實為難矣。孔子云生而知之者上，學則亞之。多聞博識，知之次也。餘宿尚方術，請事斯語。 ==林億校序（宋校《傷寒論》序）== 晉 王叔和編次 宋 林億校正 明 趙開美校刻 沈琳同校 宋校《傷寒論》序 　　夫《傷寒論》，蓋祖述大聖人之意，諸家莫其倫擬。故晉皇甫謐序《甲乙針經》-{雲}-：伊尹以元聖之才，撰用《神農本草》，以為湯液。漢張仲景論廣湯液，為數十卷，用之多驗。近世太醫令王叔和，撰次仲景遺論甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神農之經，得不謂祖述大聖人之意乎？ 　　張仲景《漢書》無傳。見《名醫錄》-{雲}-：南陽人，名機，仲景乃其字也。舉孝廉，官至長沙太守，始受術於同郡張伯祖。時人言，識用精微過其師。所著論，其言精而奧；其法簡而詳，非淺聞寡見者所能及。自仲景於今八百餘年，惟王叔和能學之。其間如葛洪、陶（弘）景、胡洽、徐之才、孫思邈輩，非不才也，但各自名家，而不能修明之。開寶中，節度使高繼沖，曾編錄進上。其文理舛錯，未嘗考正。歷代雖藏之書府，亦闕於讎校，是使治病之流，舉天下無或知者。國家詔儒臣校正醫書，臣奇續被其選。以為百病之急，無急於傷寒。 　　今先校定張仲景《傷寒論》十卷，總二十二篇，證外合三百九十七法，除重覆，定有一百一十二方，今請頒行。 　　　　太子右贊善大夫臣　　　　　高保衡 　　　　尚書屯田員外郎臣　　　　　孫 奇 　　　　尚書司封郎中秘閣校理臣　　林 億 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　等 謹上 Category:傷寒雜病論
中華人民共和國政府和日本國政府聯合宣告
中華人民共和國政府和日本國政府聯合宣告 　　日本國內閣總理大臣田中角榮應中華人民共和國國務院總理周恩來的邀請，於一九七二年九月二十五日至九月三十日訪問了中華人民共和國。陪同田中角榮總理大臣的有大平正芳外務大臣、二階堂進內閣官房長官以及其他政府官員。 　　毛澤東主席於九月二十七日會見了田中角榮總理大臣。雙方進行了認真、友好的談話。周恩來總理、姬鵬飛外交部長和田中角榮總理大臣、大平正芳外務大臣，始終在友好氣氛中，以中日兩國邦交正常化問題為中心，就兩國間的各項問題，以及雙方關心的其他問題，認真、坦率地交換了意見，同意發表兩國政府的下述聯合宣告： 　　中日兩國是一衣帶水的鄰邦，有著悠久的傳統友好的歷史。兩國人民切望結束迄今存在於兩國間的不正常狀態。戰爭狀態的結束，中日邦交的正常化，兩國人民這種願望的實現，將揭開兩國關係史上新的一頁。 　　日本方面痛感日本國過去由於戰爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省。日本方面重申站在充分理解中華人民共和國政府提出的“復交三原則”的立場上，謀求實現日中邦交正化這一見解。中國方面對此表示歡迎。 　　中日兩國儘管社會制度不同，應該而且可以建立和平友好關係。兩國邦交正常化，發展兩國的睦鄰友好關係，是符合兩國人民利益的，也是對緩和亞洲緊張局勢和維護世界和平的貢獻。 　　（一）自本宣告公佈之日起，中華人民共和國和日本國之間迄今為止的不正常狀態宣告結束。 　　（二）日本國政府承認中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。 　　（三）中華人民共和國政府重申：臺灣是中華人民共和國領土不可分割的一部分。日本國政府充分理解和尊重中國政府的這一立場，並堅持遵循波茨坦公告第八條的立場。 　　（四）中華人民共和國政府和日本國政府決定自一九七二年九月二十九日起建立外交關係。兩國政府決定，按照國際法和國際慣例，在各自的首都為對方大使館的建立和履行職務採取一切必要的措施，並儘快互換大使。 　　（五）中華人民共和國政府宣佈：為了中日兩國人民的友好，放棄對日本國的戰爭賠償要求。 　　（六）中華人民共和國政府和日本國政府同意在互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處各項原則的基礎上，建立兩國間持久的和平友好關係。根據上述原則和聯合國憲章的原則，兩國政府確認，在相互關係中，用和平手段解決一切爭端，而不訴諸武力和武力威脅。 　　（七）中日邦交正常化，不是針對第三國的。兩國任何一方都不應在亞洲和太平洋地區謀求霸權，每一方都反對任何其他國家或集團建立這種霸權的努力。 　　（八）中華人民共和國政府和日本國政府為了鞏固和發展兩國間的和平友好關係，同意進行以締結和平友好條約為目的的談判。 　　（九）中華人民共和國政府和日本國政府為進一步發展兩國間的關係和擴大人員往來，根據需要並考慮到已有的民間協定，同意進行以締結貿易、航海、航空、漁業等協定為目的的談判。 中華人民共和國國務院總理周恩來（簽字）中華人民共和國外交部長姬鵬飛（簽字） 日本國內閣總理大臣田中角榮（簽字）日本國外務大臣大平正芳（簽字） 一九七二年九月二十九日於北京
欽定憲法大綱
欽定憲法大綱 ==君上大權== :一、大清皇帝統治大清帝國，萬世一系，永永尊戴。 :二、君上神聖尊嚴，不可侵犯。 :三、欽定頒行法律及發交議案之權。凡法律雖經議院議決，而未奉詔命批准頒佈者，不能見諸施行。 :四、召集、開閉、停展及解散議院之權。解散之時，即令國民重行選舉新議員，其被解散之舊員， 即與齊民無異，倘有抗違，量其情節以相當之法律處治。 :五、設官制祿及黜陟百司之權。用人之權，操之君上，而大臣輔弼之，議院不得幹預。 :六、統率陸海軍及編定軍制之權。君上調遣全國軍隊，制定常備兵額，得以全權執行。凡一切軍事，皆非議院所得幹預。 :七、宣戰、講和、訂立條約及派遣使臣與認受使臣之權。國交之事，由君上親裁，不付議院議決。 :八、宣告戒嚴之權。當緊急時，得以詔令限制臣民之自由。 :九、爵賞及恩赦之權。恩出自君上，非臣下所得擅專。 :十、總攬司法權。委任審判衙門，遵欽定法律行之，不以詔令隨時更改。司法之權，操諸君上，審判官本由君上委任，代行司法，不以詔令隨時更改者，案件關係至重，故必以已經欽定為準，免涉分歧。 :十一、發命令及使發命令之權。惟已定之法律，非交議院協贊奏經欽定時，不以命令更改廢止。法律為君上實行司法權之用，命令為君上實行行政權之用，兩權分立，故不以命令改廢法律 :十二、在議院閉會時，遇有緊急之事，得發代法律之詔令，並得以詔令籌措必需之財用。惟至次年會期，須交議院協議。 :十三、皇室經費，應由君上制定常額，自國庫提支，議院不得置議。 :十四、皇室大典，應由君上督率皇族及特派大臣議定，議院不得幹預。 ==附臣民權利義務（其細目當於憲法起草時酌定）== :一、 臣民中有合於法律命令所定資格者，得為文武官吏及議員。 :二、 臣民於法律範圍以內，所有言論、著作、出版及集會、結社等事，均準其自由。 :三、 臣民非按照法律所定，不加以逮捕、監禁、處罰。 :四、 臣民可以請法官審判其呈訴之案件。 :五、 臣民應專受法律所定審判衙門之審判。 :六、 臣民之財產及居住，無故不加侵擾。 :七、 臣民按照法律所定，有納稅、當兵之義務。 :八、 臣民現完之賦稅，非經新定法律更改，悉仍照舊輸納。 :九、 臣民有遵守國家法律之義務。
孔乙己
50% 孔乙己 魯鎭的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大櫃臺，櫃裡面豫備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠櫃外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子裡，要酒要菜，慢慢地坐喝。 我從十二歲起，便在鎭口的咸亨酒店裡當夥計，掌櫃說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從罎子裡舀出，看過壺子底裡有水沒有，又親看將壺子放在熱水裡，然後放心：在這嚴重監督下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌櫃又說我幹不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務了。 我從此便整天的站在櫃臺裡，專管我的職務。雖然沒有什麼失職，但總覺得有些單調，有些無聊。掌櫃是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。 孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的鬍子。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的「上大人孔乙己」這半懂不懂的話裡，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，「孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！」他不回答，對櫃裡說，「溫兩碗酒，要一碟茴香豆。」便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，「你一定又偷了人家的東西了！」孔乙己睜大眼睛說，「你怎麼這樣憑空汚人清白……」「什麼清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。」孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，「竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？」接連便是難懂的話，什麼「君子固窮」，什麼「者乎」之類，引得眾人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。 聽人家背地裡談論，孔乙己原來也讀過書，但終於沒有進學，又不會營生；於是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書的人也沒有了。孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店裡，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。 孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原，旁人便又問道，「孔乙己，你當眞認識字麼？」孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，「你怎的連半個秀才也撈不到呢？」孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴裡說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。 在這些時候，我可以附和著笑，掌櫃是決不責備的。而且掌櫃見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對我說道，「你讀過書麼？」我略略點一點頭。他說，「讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？」我想，討飯一樣的人，也配考我麼？便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的說道，「不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應該記著。將來做掌櫃的時候，寫帳要用。」我暗想我和掌櫃的等級還很遠呢，而且我們掌櫃也從不將茴香豆上帳；又好笑，又不耐煩，嬾嬾的答他道，「誰要你教，不是草頭底下一個來回的回字麼？」孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著櫃臺，點頭說，「對呀對呀！……回字有四樣寫法，你知道麼？」我愈不耐煩了，努著嘴走遠。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在櫃上寫字，見我毫不熱心，便又歎一口氣，顯出極惋惜的樣子。 有幾回，鄰舍孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，「不多了，我已經不多了。」直起身又看一看豆，自己搖頭說，「不多不多！多乎哉？不多也。」於是這一群孩子都在笑聲裡走散了。 孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。 有一天，大約是中秋前的兩三天，掌櫃正在慢慢的結帳，取下粉板，忽然說，「孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！」我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，「他怎麼會來？……他打折了腿了。」掌櫃說，「哦！」「他總仍舊是偷。這一回，是自己發昏，竟偷到丁舉人家裡去了。他家的東西，偷得的麼？」「後來怎麼樣？」「怎麼樣？先寫服辯，後來是打，打了大半夜，再打折了腿。」「後來呢？」「後來打折了腿了。」「打折了怎樣呢？」「怎樣？……誰曉得？許是死了。」掌櫃也不再問，仍然慢慢的算他的帳。 中秋之後，秋風是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，「溫一碗酒。」這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在櫃臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，「溫一碗酒。」掌櫃也伸出頭去，一面說，「孔乙己麼？你還欠十九個錢呢！」孔乙己很頹唐的仰面答道，「這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。」掌櫃仍然同平常一樣，笑著對他說，「孔乙己，你又偷了東西了！」但他這回卻不十分分辯，單說了一句「不要取笑！」「取笑？要是不偷，怎麼會打斷腿？」孔乙己低聲說道，「跌斷，跌，跌……」他的眼色，很像懇求掌櫃，不要再提。此時已經聚集了幾個人，便和掌櫃都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋裡摸出四文大錢，放在我手裡，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。 自此以後，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌櫃取下粉板說，「孔乙己還欠十九個錢呢！」到第二年的端午，又說「孔乙己還欠十九個錢呢！」到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。 我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。 一九一九年三月。 1936
垓下歌 (項羽)
垓下歌 <CENTER> 力拔山兮氣蓋世， 時不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何。 </CENTER>
過故人莊
過故人莊 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開筵面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。 Category:孟浩然 Category:唐詩 Category:五言律詩 Category:重陽節
清明 (杜牧)
清明 清明時節雨紛紛， 路上行人-{欲}-斷魂。 借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。 Category:唐詩 Category:清明節 ja:清明 Category:千家詩
山行 (杜牧)
山行 遠上寒山石徑斜 白雲生處有人家白雲生處：《古今合璧事類備要》及《古今事文類聚》均作「白雲深處」 停車坐愛楓林晚 霜葉紅於二月花 Category:唐詩 Category:七言絕句 Category:詠秋詩
聯合國安理會決議案八十三
聯合國安理會決議案八十三 中文> 政府檔案> 八十三（一九五〇）．一九五〇年六月二十七日決議案 [S/1511] 安全理事會， 業已斷定北朝鮮部隊對大韓民國之武裝攻擊構成對和平之破壞， 業已要求立即停止敵對行動， 且以促請北朝鮮當局即將軍隊撤至北緯三十八度； 鑒悉聯合國韓國問題委員會報告書1所稱北朝鮮當局既未停止敵對行動，且未將其軍隊撤至北緯三十八度，是以亟需採取緊急軍事措施，以恢復國際和平與安全， 傳悉大韓民國籲請聯合國立即採取有效步驟，以保持和平與安全， 建議聯合國會員國給與大韓民國以擊退武裝攻擊及恢復該區內國際和平與安全所需之援助。 第四七四次會議以七票對一票（南斯拉夫）透過。2 ---- 註1:安全理事會正式紀錄，第五年，第十六號，第四七四次會議，第二頁（檔案S/1507） 註2:二理事國（埃及、印度）未參加投票；一理事國（蘇維埃社會主義共和國聯邦）缺席。 83 fr:Résolution 83 du Conseil de sécurité des Nations unies
獨坐敬亭山
獨坐敬亭山 眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。 相看兩不厭，只有敬亭山。 Category:唐詩 Category:五言絕句 Category:千家詩 vi:Độc tọa Kính Đình sơn
五五憲草
中華民國憲法草案公佈案 　　中華民國國民大會受全體國民付託，遵照創立中華民國之孫先生之遺教，制茲憲法，頒行全國，永矢鹹遵。 ==第一章　總綱== 第一條　中華民國為三民主義共和國。 第二條　中華民國之主權，屬於國民全體。 第三條　具有中華民國之國籍者，為中華民國國民。 第四條　中華民國領土為江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川、西康、河北、山東、山西、河南、陝西、甘肅、青海、福建、廣東、廣西、雲南、貴州、遼寧、吉林、黑龍江、熱河、察哈爾、綏遠、寧夏、新疆、蒙古、西藏等固有之疆域。 中華民國領土，非經國民大會議決不得變更。 第五條　中華民國各民族均為中華民族之構成份子，一律平等。 第六條　中華民國國旗，定為紅地，左上角青天白日。 第七條　中華民國，國都定於南京。 ==第二章　人民之權利義務== 第八條　中華民國人民在法律上一律平等。 第九條　人民有身體之自由，非依法律不得逮捕拘禁審問或處罰。人民因犯罪嫌疑被逮捕拘禁者，其執行機關，應即將逮捕拘禁原因，告知本人及其親屬，並至遲於二十四小時內，移送於該管法院審問，本人或他人亦得聲請該管法院於二十四小時內，向執行機關提審。 :法院對於前項聲請不得拒絕，執行機關對於法院之提審，亦不得拒絕。 第 十 條　人民除現役軍人外，不受軍事裁判。 第十一條　人民有居住之自由，其居住處所，非依法律不得侵入搜尋或封錮。 第十二條　人民有遷徙之自由，非依法律不得限制之。 第十三條　人民有言論著作及出版之自由，非依法律不得限制之。 第十四條　人民有秘密通訊之自由，非依法律不得限制之。 第十五條　人民有信仰宗教之自由，非依法律不得限制之。 第十六條　人民有集會結社之自由，非依法律不得限制之。 第十七條　人民之財產，非依法律不得徵用徵收查封或沒收。 第十八條　人民有依法律請願訴願及訴訟之權。 第十九條　人民有依法律選舉罷免創制複決之權。 第二十條　人民有依法律應考試之權。 第二十一條　人民有依法律納稅之義務。 第二十二條　人民有依法律服兵役及工役之義務。 第二十三條　人民有依法律服公務之義務。 第二十四條　凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序，公眾利益者，均受憲法之保障，非依法律不得限制之。 第二十五條　凡限制人民自由或權利之法律，以保障國家安全，避免緊急危難，維持社會秩序，或增進公共利益所必要者為限。 第二十六條　凡公務員違法侵害人民之自由或權利者，除依法律懲戒外，應負刑事及民事責任，被害人民就其所受損害，並得依法律向國家請求賠償。 　 ==第三章　國民大會== 第二十七條　國民大會以左列國民代表組織之。 : 一、每縣市及其同等區域各選出代表一人，但其人口逾三十萬者，每增加五十萬人，增選代表一人。縣市同等區域以法律定之。 : 二、蒙古西藏選出代表，其名額以法律定之。 : 三、僑居國外之國民選出代表，其名額以法律定之。 第二十八條　國民代表之選舉，以普通平等直接無記名投票之方法行之。 第二十九條　中華民國國民年滿二十歲者，有依法律選舉代表權，年滿二十五歲者，有依法律被選舉代表權。 第 三十 條　國民代表任期六年。 : 國民代表違法或失職時，原選舉區依法律罷免之。 第三十一條　國民大會每三年由總統召集一次，會期一月，必要時得延長一月。 : 國民大會經五分之二以上代表之同意，得自行召集臨時國民大會。 : 總統得召集臨時國民大會。 : 國民大會之開會地點，在中央政府所在地。 第三十二條　 國民大會之職權如左： : 一、選舉總統副總統、立法院院長副院長、監察院院長副院長、立法委員、監察委員。 : 二、罷免總統副總統、立法、司法、考試、監察各院院長副院長、立法委員、監察委員。 : 三、創製法律。 : 四、複決法律。 : 五、修改憲法。 : 六、憲法賦予之其他職權。 第三十三條　 國民代表在會議時，所為之言論及表決，對外不負責任。 第三十四條　 國民代表除現行犯外，在會期中非經國民大會許可，不得逮捕或拘禁。 第三十五條　 國民大會之組織，國民代表之選舉罷免，及國民大會行使職權之程式，以法律定之。 　 ==第四章　中央政府== ===第一節　總統=== 第三十六條　 總統為國家元首，對外代表中華民國。 第三十七條　 總統統率全國陸海空軍。 第三十八條　 總統依法公佈法律，釋出命令，並須經行政院院長之副署。 第三十九條　 總統依法行使宣戰媾和及締結條約之權。 第 四十 條　 總統依法宣佈戒嚴解嚴。 第四十一條　 總統依法行使大赦特赦減刑復權之權。 第四十二條　 總統依法任免文武官員。 第四十三條　 總統依法授與榮典。 第四十四條　 國家遇有緊急事變或國家經濟上有重大變故須為急速處分時，總統得經行政會議之議決，發布緊急命令，為必要之處置，但應於發布命令後三個月內，提交立法院追認。 第四十五條　 總統得召集五院院長會商關於二院以上事項，及總統諮詢事項。 第四十六條　 總統對國民大會負其責任。 第四十七條　 中華民國國民年滿四十歲者，得被選為總統、副總統。 第四十八條　 總統、副總統之選舉，以法律定之。 第四十九條　 總統、副總統之任期均為六年，連選得連任一次。 第 五十 條　總統應於就職時宣誓。誓詞如左： : 「餘謹以至誠向國民宣誓，餘必遵守憲法，盡忠職務，增進人民福利，保衛國家，無負國民付託，如違誓言，願受國法嚴厲之制裁。謹誓。」 第五十一條　 總統缺位時，由副總統繼其任。 : 總統因故不能視事時，由副總統代行其職權，總統副總統均不能視事時，由行政院院長代行其職權。 第五十二條　 總統於任滿之日解職，如屆期次任總統尚未選出或選出後總統副總統均未就職時，由行政院院長代行總統職權。 第五十三條　 行政院院長代行總統職權時，其期限不得逾三個月。 第五十四條　 總統除犯內亂或外患罪外，非經罷免或解職，不受刑事上之訴究。 　 ===第二節　行政院=== 第五十五條　 行政院為中央政府行使行政權之最高機關。 第五十六條　 行政院設院長副院長各一人，政務委員若干人，由總統任免之。 : 前項政務委員不管部會者，其人數不得超過第五十八條第一項所定管部會者之半數。 第五十七條　 行政院設各部各委員會，分掌行政職權。 第五十八條　 行政院各部部長，各委員會委員長，由總統於政務委員中任命之。 : 行政院院長副院長得兼任前項部長或委員長。 第五十九條　 行政院院長副院長、政務委員、各部部長、各委員會委員長，各對總統負其責任。 第 六十 條　 行政院設行政會議，由行政院院長副院長，及政務委員組織之，以行政院院長為主席。 第六十一條　 左列事項應經行政會議議決： : 一、提出於立法院之法律案、預算案。 : 二、提出於立法院之戒嚴案、大赦案。 : 三、提出於立法院之宣戰案、媾和案、條約案、及其他關於重要國際事項之議案。 : 四、各部各委員會間共同關係之事項。 : 五、總統或行政院院長交議之事項。 : 六、行政院副院長各政務委員各部各委員會提議之事項。 第六十二條　 行政院之組織，以法律定之。 　 ===第三節　立法院=== 第六十三條　 立法院為中央政府行使立法權之最高機關，對國民大會負其責任。 第六十四條　 立法院有議決法律案、預算案、戒嚴案、大赦案、宣戰案、媾和案、條約案、及其他關於重要國際事項之權。 第六十五條　 關於立法事項，立法院得向各院各部各委員會提出質詢。 第六十六條　 立法院設院長副院長各一人，任期三年，連選得連任。 第六十七條　 立法委員由各省、蒙古、西藏、及僑居國外國民所選出之國民代表舉行預選，依左列名額，各提出候選人名單於國民大會選舉之，其人選不以國民代表為限。 : 一、各省人口未滿五百萬者，每省四人，五百萬以上未滿一千萬者，每省六人，一千萬以上未滿一千五百萬者，每省八人，一千五百萬以上未滿二千萬者，每省十人，二千萬以上未滿二千五百萬者，每省十二人，二千五百萬以上未滿三千萬者，每省十四人，三千萬以上者，每省十六人。 : 二、蒙古西藏各八人。 : 三、僑居國外國民八人。 第六十八條　 立法委員任期三年，連選得連任。 第六十九條　 行政司法考試監察各院關於其主管事項，得向立法院提出議案。 第 七十 條　 總統對於立法院之議決案，得於公佈或執行前提交覆議，立法院對於前項提交覆議之案，經出席委員三分之二以上之決議維持原案時總統應即公佈或執行之，但對於法律案、條約案，得提請國民大會複決之。 第七十一條　 立法院送請公佈之議決案，總統應於該案到達後三十日內公佈之。 第七十二條　 立法委員於院內之言論及表決，對外不負責任。 第七十三條　 立法委員除現行犯外，非經立法院許可，不得逮捕或拘禁。 第七十四條　 立法委員不得兼任其他公職或執行業務。 第七十五條　 立法委員之選舉及立法院之組織，以法律定之。 　 ===第四節　司法院=== 第七十六條　 司法院為中央政府行使司法權之最高機關，掌理民事刑事行政訴訟之審判及司法行政。 第七十七條　 司法院設院長、副院長各一人，任期三年，由總統任命之。 : 司法院院長，對國民大會負其責任。 第七十八條　 關於特赦減刑復權事項，由司法院院長依法律提請總統行之。 第七十九條　 司法院有統一解釋法律命令之權。 第 八十 條　 法官依法律獨立審判。 第八十一條　 法官非受刑罰或懲戒處分，或禁治產之宣告，不得免職，非依法律不得停職轉任或減俸。 第八十二條　 司法院之組織及各級法院之組織，以法律定之。 　 ===第五節　考試院=== 第八十三條　 考試院為中央政府行使考試權之最高機關，掌理考試銓敘。 第八十四條　 考試院設院長、副院長各一人，任期三年，由總統任命之。 : 考試院院長對國民大會負其責任。 第八十五條　 左列資格應經考試院依法考選銓定之。 : 一、公務人員任用資格。 : 二、公職候選人資格。 : 三、專門職業及技術人員執業資格。 第八十六條　 考試院之組織，以法律定之。 　 ===第六節　監察院=== 第八十七條　 監察院為中央政府行使監察權之最高機關，掌理彈劾懲戒審計，對國民大會負其責任。 第八十八條　 監察院為行使監察權，得依法向各院各部各委員會提出質詢。 第八十九條　 監察院設院長副院長各一人，任期三年，連選得連任。 第 九十 條 監察委員由各省、蒙古、西藏、及僑居國外國民所選出之國民代表各預選二人，提請國民大會選舉之，其人選不以國民代表為限。 第九十一條　 監察委員任期三年，連選得連任。 第九十二條　 監察院對於中央及地方公務員違法或失職時，經監察委員一人以上之提議，五人以上之審查決定，提出彈劾案，但對於總統副總統及行政立法司法考試監察各院院長副院長之彈劾案，須有監察委員十人以上之提議，全體監察委員二分一以上之審查決定，始得提出。 第九十三條　 對於總統副總統行政立法司法考試監察各院院長副院長之彈劾案，依前條規定成立後，應向國民大會提出之，在國民大會開會期間，應請國民代表依法召集臨時國民大會，為罷免與否之決議。 第九十四條　 監察委員於院內之言論及表決對外不負責任。 第九十五條　 監察委員除現行犯外，非經監察院許可，不得逮捕或拘禁。 第九十六條　 監察委員不得兼任其他公職或執行業務。 第九十七條　 監察委員之選舉及監察院之組織，以法律定之。 　 ==第五章　地方制度== ===第一節　省=== 第九十八條　 省設省政府，執行中央法令，及監督地方自治。 第九十九條　 省政府設省長一人，任期三年，由中央政府任免之。 第 一百 條　省設省參議會，參議員名額，每縣市一人，由各縣市議會選舉之，任期三年，連選得連任。 第一百零一條　 省政府之組織，省參議會之組織職權，及省參議員之選舉罷免，以法律定之。 第一百零二條　 未經設省之區域，其政治制度，以法律定之。 　 ===第二節　縣=== 第一百零三條　 縣為地方自治單位。 第一百零四條　 凡事務有因地制宜之性質者，劃為地方自治事項。 :地方自治事項，以法律定之。 第一百零五條　 縣民關於縣自治事項，依法律行使創制複決之權，對於縣長及其他縣自治人員，依法律行使選舉罷免之權。 第一百零六條　 縣設縣議會，議員由縣民大會選舉之，任期三年，連選得連任。 第一百零七條　 縣單行規章與中央法律或省規章牴觸者無效。 第一百零八條　 縣設縣政府，置縣長一人，由縣民大會選舉之，任期三年，連選得連任。 : 縣長候選人，以經中央考試或銓定合格者為限。 第一百零九條　 縣長辦理縣自治，並受省長之指揮，執行中央及省委辦事項。 第一百一十條　 縣議會之組織職權，縣議員之選舉罷免，縣政府之組織及縣長之選舉罷免，以法律定之。 　 ===第三節　市=== 第一百十一條　 市之自治除本節規定外，準用關於縣之規定。 第一百十二條　 市設市議會，議員由市民大會選舉之，每年改選三分之一。 第一百十三條　 市設市政府，置市長一人，由市民大會選舉之，任期三年，連選得連任。 : 市長候選人，以經中央考試或銓定合格者為限。 第一百十四條　 市長辦理市自治，並受監督機關之指揮，執行中央或省委辦事項。 第一百十五條　 市議會之組織職權，市議員之選舉罷免，市政府之組織及市長之選舉罷免，以法律定之。 　 ==第六章　國民經濟== 第一百十六條　 中華民國之經濟制度，應以民生主義為基礎，以謀國民生計之均足。 第一百十七條　 中華民國領域內之土地，屬於國民全體，其經人民依法律取得所有權者，其所有權受法律之保障及限制。國家對於人民取得所有權之土地，得按照土地所有權人申報或政府估定之地價，依法律徵稅或徵收之。 : 土地所有權人，對於其所有土地，負充分使用之義務。 第一百十八條　 附著於土地之礦，及經濟上可供公眾利用之天然力，屬於國家所有，不因人民取得土地所有權而受影響。 第一百十九條　 土地價值，非因施以勞力資本而增加者，應以徵收土地價值稅方法，收歸人民公共享受。 第一百二十條　 國家對於土地之分配整理，以扶植自耕農及自行使用土地人為原則。 第一百二十一條　 國家對於私人之財富及私營事業，認為有妨害國民生計之均衡發展時，得依法律節制之。 第一百二十二條　 國家對於國民生產事業及對外貿易，應獎勵指導及保護之。 第一百二十三條　 公用事業及其他有獨佔性之企業，以國家公營為原則，但因必要，得特許國民私營之。 : 國家對於前項特許之私營事業，因國防上之緊急需要，得臨時管理之，並得依法律收歸公營，但應予以適當之補償。 第一百二十四條　 國家為改良勞工生活，增進其生產技能，及救濟勞工失業，應實施保護勞工政策。 : 婦女兒童從事勞動者，應按其年齡及身體狀態，施以特別之保護。 第一百二十五條　 勞資雙方應本協調互助原則，發展生產事業。 第一百二十六條　 國家為謀農業之發展，及農民之福利，應充裕農村經濟，改善農村生活，並以科學方法提高農民耕作效能。 : 國家對於農產品之種類數量及分配，得調節之。 第一百二十七條　 人民因服兵役工役或公務而致殘廢或死亡者，國家應予以適當之救濟或撫卹。 第一百二十八條　 老弱殘廢無力生活者，國家惟予以適當之救濟。 第一百二十九條　 左列各款事項，在中央應經立法院之議決，其依法律得以省區或縣市單行規章為之者，應經各該法定機關之議決。 : 一、稅賦捐費罰金罰鍰或其他有強制性收入之設定，及其徵收率之變更。 : 二、募集公債處分公有財產或締結增加公庫負擔之契約。 : 三、公營專賣獨佔或其他有營利性事業之設定或取銷。 : 四、專賣獨佔或其他特權之授予或取銷。 : 省區及縣市政府，非經法律特許，不得募集外債或直接利用外資。 第一百三十條　 中華民國領域內，一切貨物應許自由流通，非依法律不得禁阻。 : 關稅為中央稅收，應於貨物出入國境時徵收之，以一次為限。 : 各級政府不得於國內徵收貨物透過稅。 : 對於貨物之一切稅捐，其徵收權屬於中央政府，非依法律不得為之。 　 ==第七章　教育== 第一百三十一條　 中華民國之教育宗旨，在發揚民族精神，培養國民道德，訓練自治能力，增進生活知能，以造成健全國民。 第一百三十二條　 中華民國人民，受教育之機會一律平等。 第一百三十三條　 全國公私立之教育機關一律受國家之監督，並負推行國家所定教育政策之義務。 第一百三十四條　 六歲至十二歲之學齡兒童，一律受基本教育，免納學費。 第一百三十五條　 已逾學齡未受基本教育之人民，一律受補習教育，免納學費。 第一百三十六條　 國立大學及國立專科學校之設立，應注重地區之需要，以維持各地區人民享受高等教育之機會均等，而促進全國文化之平衡發展。 第一百三十七條　 教育經濟之最低限度，在中央為其預算總額百分之十五，在省區及縣市為其預算總額百分之三十，其依法律獨立之教育基金，並予以保障。 : 貧瘠省區之教育經費，由國庫補助。 第一百三十八條　 國家對於左列事業及人民予以獎勵或補助。 : 一、國內私人經營之教育事業成績優良者。 : 二、僑居國外國民之教育事業。 : 三、於學術技術有發明者。 : 四、從事教育成績優良久於其職者。 : 五、學生學行俱優無力升學者。 　 ==第八章　憲法之施行及修正== 第一百三十九條　 憲法所稱之法律，謂經立法院透過總統公佈之法律。 第一百四十條 法律與憲法牴觸者無效。 : 法律與憲法有無牴觸，由監察院於該法律施行後六個月內，提請司法院解釋，其詳以法律定之。 第一百四十一條　 命令與憲法或法律牴觸者無效。 第一百四十二條　 憲法之解釋，由司法院為之。 第一百四十三條　 在全國完成地方自治之省區未達半數以上時，立法委員及監察委員依左列規定選舉任命之。 : 一、立法委員由各省、蒙古、西藏、及僑居國外國民所選出之國民代表依照第六十七條所定名額各預選半數，提請國民大會選舉之，其餘半數，由立法院院長提請總統任命之。 : 二、監察委員由各省、蒙古、西藏、及僑居國外國民所選出之國民代表依照第九十條所定名額各預選半數，提請國民大會選舉之，其餘半數，由監察院院長提請總統任命之。 第一百四十四條　 在地方自治未完成之縣，其縣長由中央政府任免之。 : 前項規定於自治未完成之市準用之。 第一百四十五條　 促成地方自治之程式，以法律定之。 第一百四十六條　 憲法非國民大會全體代表四分一以上之提議四分三以上之出席及出席代表三分二以上之決議，不得修改之。 : 修改憲法之提議，應由提議人於國民大會開會前一年公告之。 第一百四十七條　 憲法規定事項有另定實施程式之必要者，以法律定之。 25年
數九歌
數九歌 <poem class="Kaiti" style="text-align: center; font-size:140%; "> 一九二九不出手， 三九四九冰上走， 五九六九沿河看柳， 七九河開凍， 八九雁歸來， 九九加一九， 耕牛遍地走。 其他說法 河北： 一九二九不出手； 三九四九緣淩走； 五九半，淩碴散； 春打六九頭，脫襖換個牛； 七九六十三，行人把衣寬； 八九不犁地，只待三五日； 九九楊花開，以後九不來。 浙江： 一九二九，相呼不出手； 三九二十七，籬頭吹好粟； 四九三十六，夜宿如露宿； 五九四十五，窮漢街頭舞； 不要舞、不要舞，還有春寒四十五； 六九五十四，蒼蠅躲層次； 七九六十三，布衲兩肩攤； 八九七十二，豬狗躺海地； 九九八十一，窮漢受罪畢； </poem>
赤壁
赤壁75% <CENTER> 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬《三國志·周瑜傳》「喬」作「橋」。。 </CENTER> Category:唐詩 Category:七言絕句 Category:懷古詩
三國演義/第080回
三國演義 　　卻說華歆等一班文武，入見獻帝。歆奏曰：「伏覩魏王，自登位以來，德布四方，仁及萬物；越古超今，雖唐、虞無以過此。群臣會議，言漢祚已終，望陛下效堯、舜之道，以山川社稷，禪與魏王；上合天心，下合民意。則陛下安享清閒之福；祖宗幸甚！生靈幸甚！臣等議定，特來奏請。」帝聞奏大驚，半晌無言，覷百官而哭曰：「朕想高祖提三尺劍，斬蛇起義，平秦滅楚，創造基業，世統相傳，四百年矣。朕雖不才，初無過惡，安忍將祖宗大業，等閒棄了？汝百官再從公計議。」 　　華歆引李伏、許芝近前奏曰：「陛下若不信，可問此二人。」李伏奏曰：「自魏王即位以來，麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現，嘉禾蔚生，甘露下降：此是上天示瑞，魏當代漢之象也。」許芝又奏曰：「臣等職掌司天，夜觀乾象，見炎漢氣數已終，陛下帝星隱匿不明；魏國乾象，極天察地，言之難盡。更兼上應圖讖。其讖曰：『鬼在邊，委相連；當代漢，無可言。言在東，午在西；兩日並光上下移。』以此論之，陛下可早禪位。『鬼在邊』，『委相連』，是『魏』字也；『言在東，午在西』，乃『許』字也；『兩日並光上下移』，乃『昌』字也：此是魏在許昌應受漢禪也。願陛下察之。」帝曰：「祥瑞圖讖，皆虛妄之事；奈何以虛妄之事，而遽欲朕捨祖宗之基業乎？」王朗奏曰：「自古以來，有興必有廢，有盛必有衰。豈有不亡之國、不敗之家乎？漢室相傳四百餘年，延至陛下，氣數已盡，宜早退避，不可遲疑；遲則生變矣。」帝大哭，入後殿去了。百官哂笑而退。 　　次日，官僚又集於大殿，令宦官入請獻帝。帝憂懼不敢出。曹後曰：「百官請陛下設朝，陛下何故推阻？」帝泣曰：「汝兄欲篡位，令百官相逼，朕故不出。」曹後大怒曰：「吾兄奈何為此亂逆之事耶！」言未舉，只見曹洪、曹休帶劍而入，請帝出殿。曹後大罵曰：「俱是汝等亂賊，希圖富貴，共造逆謀！吾父功蓋寰區，威震天下，然且不敢篡竊神器。今吾兄嗣位未幾，輒思篡漢，皇天必不祚爾！」言罷，痛哭入宮。左右侍者皆歔欷流涕。 　　曹洪、曹休力請獻帝出殿。帝被逼不過，只得更衣出前殿。華歆奏曰：「陛下可依臣等昨日之議，免遭大禍。」帝痛哭曰：「卿等皆食漢祿久矣；中間多有漢朝功臣子孫，何忍作此不臣之事？」歆曰：「陛下若不從眾議，恐旦夕蕭牆禍起，非臣等不忠於陛下也。」帝曰：「誰敢弒朕耶？」歆厲聲曰：「天下之人，皆知陛下無人君之福，以致四方大亂！若非魏王在朝，弒陛下者，何止一人？陛下尚不知恩報德，直欲令天下人共伐陛下耶？」帝大驚，拂袖而起。王朗以目視華歆。歆縱步向前，扯住龍袍，變色而言曰：「許與不許，早發一言！」帝戰慄不能答。曹洪、曹休拔劍大呼曰：「符寶郎何在？」祖弼應聲出曰：「符寶郎在此！」曹洪索要玉璽。祖弼叱曰：「玉璽乃天子之寶，安得擅索！」洪喝令武士推出斬之。祖弼大罵不絕口而死。後人有詩讚曰： ::奸宄專權漢室亡，詐稱禪位效虞唐。 ::滿朝百辟皆尊魏，僅見忠臣符寶郎。 　　帝顫慄不已。只見階下披甲持戈數百餘人，皆是魏兵。帝泣謂群臣曰：「朕願將天下禪於魏王，幸留殘喘，以終天年。」賈詡曰：「魏王必不負陛下。陛下可急降詔，以安眾心。」帝只得令陳群草禪國之詔，令華歆齎捧詔璽，引百官直至魏王宮獻納。曹丕大喜。開讀詔曰： ::朕在位三十二年，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而復存。然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。是以前王既樹神武之蹟，今王又光耀明德，以應其期。歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公；唐堯不私於厥子，而名播於無窮，朕竊慕焉。今其追踵堯典，禪位於丞相魏王。王其毋辭！ 　　曹丕聽畢，便欲受詔。司馬懿諫曰：「不可：雖然詔璽已至，殿下宜且上表謙辭，以絕天下之謗。」丕從之，令王朗作表，自稱德薄，請別求大賢以嗣天位。帝覽表，心甚驚疑，謂群臣曰：「魏王謙遜，如之奈何？」華歆曰：「昔魏武王受王爵之時，三辭而詔不許，然後受之。今陛下可再降詔，魏王自當允從。」 　　帝不得已，又令桓階草詔，遣高廟使張音，持節奉璽至魏王宮。曹丕開讀詔曰： ::諮爾魏王：上書謙讓。朕竊為漢道陵遲，為日已久；幸賴武王操，德膺符運，奮揚神武，芟除兇暴，清定區夏。今王丕纘承前緒，至德光昭，聲教被四海，仁風扇八區；天之歷數，實在爾躬。昔虞舜有大功二十，而放勳禪以天下；大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。漢承堯運，有傳聖之義。加順靈祇，紹天明命，使行御史大夫張音，持節奉皇帝璽綬。王其受之！ 　　曹丕接詔欣喜，謂賈詡曰：「雖二次有詔，然終恐天下後世，不免篡竊之名也。」詡曰：「此事極易。可再命張音齎回璽綬，卻教華歆令漢帝築一臺，名『受禪臺』；擇吉日良辰，集大小公卿，盡到臺下，令天子親奉璽綬，禪天下與王，便可以釋群疑而絕眾議矣。」丕大喜，即令張音齎回璽綬，仍作表謙辭。音回奏獻帝。帝問群臣曰：「魏王又讓，其意若何？」華歆奏曰：「陛下可築一臺，名曰『受禪臺』，聚集公卿庶民，明白禪位；則陛下子子孫孫，必蒙魏恩矣。」帝從之，乃遣太常院官，卜地於繁陽，築起三層高臺，擇於十月庚午日寅時禪讓。 　　至期，獻帝請魏王曹丕登臺受禪。臺下集大小官僚四百餘員，御林虎賁禁軍三十餘萬。帝親捧玉璽奉曹丕。丕受之。臺下群臣跪聽冊曰： ::諮爾魏王：昔者唐堯禪位於虞舜，舜亦以命禹：天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序；降及朕躬，大亂滋昏：群兇恣逆，宇內顛覆。賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟；豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今王欽承前緒，光於乃德；恢文武之大業，昭爾考之弘烈。皇靈降瑞，人神告徵；誕惟亮採，師錫朕命。僉曰：爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲！天之歷數在爾躬，君其祗順大禮，饗萬國以肅承天命！ 　　讀冊已畢，魏王曹丕即受八般大禮，登了帝位。賈詡引大小官僚朝於臺下。改延康元年為黃初元年。國號大魏。丕即傳旨，大赦天下。諡父曹操為太祖武皇帝。華歆奏曰：「『天無二日，民無二王』。漢帝既禪天下，理宜退就藩服。乞降明旨，安置劉氏於何地？」言訖，扶獻帝跪於臺下聽旨。丕降旨封帝為山陽公，即日便行。華歆按劍指帝，厲聲而言曰：「立一帝，廢一帝，古之常道！今上仁慈，不忍加害，封汝為山陽公。今日便行，非宜召不許入朝！」獻帝含淚拜謝，上馬而去。臺下軍民人等見之，傷感不已。丕謂群臣曰：「舜、禹之事，朕知之矣！」群臣皆呼萬歲。後人觀此受禪臺，有詩歎曰： ::兩漢經營事頗難，一朝失卻舊江山。 ::黃初欲學唐虞事，司馬將來作樣看。 　　百官請曹丕答謝天地。丕方下拜，忽然臺前捲起一陣怪風，飛沙走石，急如驟雨，對面不見；臺上火燭，盡皆吹滅。丕驚倒於臺上，百官急救下臺，半晌方醒。侍臣扶入官中，數日不能設朝。後病稍可，方出殿受群臣朝賀。封華歆為司徒，王朗為司空。大小官僚，一一陞賞。丕疾未痊，疑許昌宮室多妖，乃自許昌幸洛陽，大建宮室。 　　早有人到成都，報說曹丕自立為大魏皇帝，於洛陽蓋造宮殿；且傳言漢帝已遇害。漢中王聞知，痛哭終曰，下令百官掛孝，遙望設祭，上尊諡曰「孝愍皇帝」。玄德因此憂慮，致染成疾，不能理事，政務皆託與孔明。孔明與太傅許靖、光祿大夫譙周商議，言天下不可一日無君，欲尊漢中王為帝。譙周曰：「近有祥風慶雲之瑞；成都西北角有黃氣數十丈，沖霄而起；帝星見於畢、胃、昴之分，煌煌如月：此正應漢中王當即帝位，以繼漢統。更復何疑？」 　　於是孔明與許靖，引大小官僚上表，請漢中王即皇帝位。漢中王覽表，大驚曰：「卿等欲陷孤為不忠不義之人耶？」孔明奏曰：「非也：曹丕篡漢自立，王上乃漢室苗裔，理合繼統以延漢祀。」漢中王勃然變色曰：「孤豈效逆賊所為！」拂袖而起，入於後宮。眾官皆散。三日後，孔明又引眾官入朝，請漢中王出。眾皆拜伏於前。許靖奏曰：「今漢天子已被曹丕所弒，王上不即帝位，與師討逆，不得為忠義也。今天下無不欲王上為君，為孝愍皇帝雪恨。若不從臣等所議，是失民望矣。」漢中王曰：「孤雖是景帝之孫，並未有德澤以布於民；今一旦自立為帝，與篡竊何異？」孔明苦勸數次，漢中王堅執不從。孔明乃設一計，謂眾官曰：「如此如此。」於是孔明託病不出。 　　漢中王聞孔明病篤，親到府中，直入臥榻邊問曰：「軍師所感何疾？」孔明答曰：「憂心如焚，命不久矣。」漢中王曰：「軍師所憂何事？」連問數次，孔明只推病重，瞑目不答。漢中王再三請問。孔明喟然歎曰：「臣自出茅廬，得遇大王，相隨至今，言聽計從；今幸大王有兩川之地，不負臣夙昔之言。目今曹丕篡位，漢祀將斬，文武官僚，鹹欲奉大王為帝，滅魏興劉，共圖功名；不想大王堅執不肯，眾官皆有怨心，不久必盡散矣。若文武皆散，吳、魏來攻，兩川難保，臣安得不憂乎？」漢中王曰：「吾非推阻，恐天下人議論耳。」孔明曰：「聖人云：『名不正，則言不順。』今大王名正言順，有何可議？豈不聞：『天與弗取，反受其咎』？」漢中王曰：「待軍師病可，行之未遲。」孔明聽罷，從榻上躍然而起，將屏風一擊，外面文武眾官皆入，拜伏於地曰：「王上既允，便請擇日以行大禮。」漢中王視之，乃是太傅許靖、安漢將軍糜竺、青衣侯尚舉、陽泉侯劉豹、別駕趙祚、治中楊洪、議曹杜瓊、從事張爽、太常卿賴恭、光祿卿黃權、祭酒何宗、學士尹默、司業譙周、大司馬殷純、偏將軍張裔、少府王謀、昭文博士伊籍、從事郎秦宓等眾也。 　　漢中王驚曰：「陷孤於不義，皆卿等也。」孔明曰：「王上既允所請，便可築臺擇吉，恭行大禮。」即時送漢中王還宮，一面令博士許慈、諫議郎孟光掌禮，築臺於成都武擔之南。諸事齊備，多官整設鑾駕，迎請漢中王登壇致祭。譙周在壇上，高聲朗讀祭文曰： ::惟建安二十六年四月丙午朔，越十二日丁巳，皇帝備，敢昭告於皇天后土：漢有天下，歷數無疆。曩者，王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復存。今曹操阻兵殘忍，戮殺主後，罪惡滔天；操子丕，載肆凶逆，竊據神器。群下將士，以為漢祀墮廢，備宜延之，嗣武二祖，躬行天罰。備懼無德忝帝位，詢於庶民，外及遐荒君長，僉曰：天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼高、光之業，將墜於地，謹擇吉日，登壇祭告，受皇帝璽綬，撫臨四方。惟神饗祚漢家，永綏曆服！ 　　讀罷祭文，孔明率眾官恭上玉璽。漢中王受了，捧於壇上，再三推讓曰：「備無才德，請擇有才德者受之。」孔明奏曰：「王上平定四海，功德昭於天下，況是大漢宗派，宜即正位。已祭告天神，復何讓焉？」文武各官，皆呼萬歲。拜舞禮畢，改元章武元年。立妃吳氏為皇后，長子劉禪為太子。封次子劉永為魯王，劉理為梁王。封諸葛亮為丞相，許靖為司徒。大小官僚，一一陞賞。大赦天下。兩川軍民，無不欣躍。 　　次日設朝，文武官僚拜畢，列為兩班。先主降詔曰：「朕自桃園與關、張結義，誓同生死；不幸二弟雲長，被東吳孫權所害。若不報讎，是負盟也。朕欲起傾國之兵，攻伐東吳，生擒逆賊，以雪此恨！」言未畢，班內一人，拜伏於階下，諫曰：「不可。」先主視之，乃虎威將軍趙雲也。正是： ::君王未及行天討，臣下曾聞進直言。 未知子龍所諫若何，且看下文分解。 第079回 080
三國演義/第079回
三國演義 　　卻說曹丕聞曹彰提兵而來，驚問眾官；一人挺身而出，願往折服之。眾視其人，乃諫議大夫賈逵也。曹丕大喜，即命賈逵前往。逵領命出城，迎見曹彰。彰問曰：「先王璽綬安在？」逵正色而言曰：「家有長子，國有儲君，先王璽綬，非君侯之所宜問也。」彰默然無語，乃與賈逵同入城。至宮門前，逵問曰：「君侯此來，欲奔喪耶？欲爭位耶？」彰曰：「吾來奔喪，別無異心。」逵曰：「既無異心，何故帶兵入城？」彰即時叱退左右將士，隻身入內，拜見曹丕。兄弟二人，相抱大哭。曹彰將本部軍馬盡交與曹丕。丕令彰回鄢陵自守，彰拜辭而去。 　　於是曹丕安居王位，改建安二十五年為延康元年。封賈詡為太尉，華歆為相國，王朗為御史大夫。大小官僚，盡皆陞賞。諡曹操曰武王，葬於鄴郡高陵。令于禁董治陵事。禁奉命到彼，只見陵屋中白粉壁上，圖畫關雲長水渰七軍擒獲于禁之事：畫雲長儼然上坐，龐德憤怒不屈，于禁拜伏於地，哀求乞命之狀。原來曹丕以于禁兵敗被擒，不能死節，既降敵而復歸，心鄙其為人，故先令人圖畫陵屋粉壁，故意使之往見以愧之。當下於禁見此畫像，又羞又惱，氣憤成病，不久而死。後人有詩歎曰： ::三十年來說舊交，可憐臨難不忠曹。 ::知人未向心中識，畫虎今從骨裡描。 　　卻說華歆奏曹丕曰：「鄢陵侯已交割軍馬，赴本國去了；臨淄侯植，蕭懷侯熊，二人竟不來奔喪，理當問罪。」丕從之，即分遣二使往二處問罪。不一日，蕭懷使者回報：「蕭懷侯曹熊懼罪，自縊身死。」丕令厚葬之，追贈蕭懷王。又過了一日，臨淄使者回報，說：「臨淄侯日與丁儀、丁廙兄弟二人酣飲，悖慢無禮；聞使命至，臨淄侯端坐不動。丁儀罵曰：『昔日先王本欲立吾主為世子，被讒臣所阻；今王喪未遠，便問罪於骨肉，何也？』丁廙又曰：『據吾主聰明冠世，自當承嗣大位，今反不得立。汝那廟堂之臣，何不識人才若此！』臨淄侯因怒叱武士，將臣亂棒打出。」 　　丕聞之，大怒，即令許褚領虎衛軍三千，火速至臨淄擒曹植等一干人來。褚奉命，引軍至臨淄城。守將攔阻，褚立斬之，直入城中，無一人敢當鋒銳，逕到府堂。只見曹植與丁儀、丁廙等盡皆醉倒。褚皆縛之，載於車上，並將府下大小屬官，盡行拿解鄴郡，聽候曹丕發落。丕下令，先將丁儀、丁廙等盡皆誅戮。丁儀字正禮，丁廙字敬禮，沛郡人，乃一時文士；及其被殺，人多惜之。 　　卻說曹丕之母卞氏，聽得曹熊縊死，心甚悲傷；忽又聞曹植被擒，其黨丁儀等已殺，大驚。急出殿，召曹丕相見。丕見母出殿，慌來拜謁。卞氏哭謂丕曰：「汝弟植平生嗜酒疎狂，蓋因自恃胸中之才，故爾放縱。汝可念同胞之情，存其性命。吾至九泉亦瞑目也。」丕曰：「兒亦深愛其才，安肯害他？今正欲戒其性耳。母親勿憂。」 　　卞氏灑淚而入。丕出偏殿，召曹植入見。華歆問曰：「適來莫非太后勸殿下勿殺子建乎？」丕曰：「然。」歆曰：「子建懷才抱智，終非池中物；若不早除，必為後患。」丕曰：「母命不可違。」歆曰：「人皆言子建出口成章，臣未深信。主上可召入，以才試之。若不能，即殺之；若果能，則貶之，以絕天下文人之口。」丕從之。須臾，曹植入見，惶恐伏拜請罪。丕曰：「吾與汝情雖兄弟，義屬君臣；汝安敢恃才蔑禮？昔先君在日，汝常以文章誇示於人，吾深疑汝必用他人代筆。吾今限汝行七步吟詩一首。若果能，則免一死；若不能，則從重治罪，決不姑恕。」植曰：「願乞題目。」時殿上懸一水墨畫，畫著兩隻牛，鬥於土牆之下，一牛墜井而亡。丕指畫曰：「即以此畫為題。詩中不許犯著『二牛鬥牆下，一牛墜井死』字樣。」植行七步，其詩已成。詩曰： ::兩肉齊道行，頭上帶凹骨。 ::相遇凷山下，欻起相搪突。 ::二敵不俱剛，一肉臥土窟。 ::非是力不如，盛氣不洩畢。 　　曹丕及群臣皆驚。丕又曰：「七步成章，吾猶以為遲。汝能應聲而作詩一首否？」植曰：「願即命題。」丕曰：「吾與汝乃兄弟也。以此為題。亦不許犯著『兄弟』字樣。」植略不思索，即口占一首曰： ::煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 ::本是同根生，相煎何太急！ 　　曹丕聞之，潸然淚下。其母卞氏，從殿後出曰：「兄何逼弟之甚耶？」丕慌忙離坐告曰：「國法不可廢耳。」於是貶曹植為安鄉侯。植拜辭上馬而去。 　　曹丕自繼位之後，法令一新，威逼漢帝，甚於其父。早有細作報入成都。漢中王聞之，大驚，即與文武商議曰：「曹操已死，曹丕繼位，威逼天子，更甚於操。東吳孫權，拱手稱臣。孤欲先伐東吳，以報雲長之讎；次討中原，以除亂賊。」言未畢，廖化出班，哭拜於地曰：「關公父子遇害，實劉封、孟達之罪。乞誅此二賊。」玄德便欲遣人擒之。孔明諫曰：「不可。且宜緩圖之。急則生變矣。可陞此二人為郡守，分調開去。然後可擒。」 　　玄德從之，遂遣使陞劉封去守綿竹。原來彭羕與孟達甚厚，聽知此事，急回家作書，遣心腹人馳報孟達。使者方出南門外，被馬超巡視軍捉獲，解見馬超。超審知此事，即往見彭羕。羕接入，置酒相待。酒至數巡，超以言挑之曰：「昔漢中王待公甚厚，今何漸薄也？」羕因酒醉，恨罵曰：「老革荒悖，吾必有以報之！」超又探曰：「某亦懷怨心久矣。」羕曰：「公起本部軍，結連孟達為外合，某領川兵為內應，大事可圖也。」超曰：「先生之言甚當。來日再議。」超辭了彭羕，即將人與書解見漢中王，細言其事。玄德大怒，即令擒彭羕下獄，拷問其情。羕在獄中，悔之無及。玄德問孔明曰：「彭羕有謀反之意，當何以治之？」孔明曰：「羕雖狂士，然留之久必生禍。」於是玄德賜彭羕死於獄。 　　羕既死，有人報知孟達。達大驚，舉止失錯。忽使命至，調劉封回守綿竹去訖。孟達慌請上庸、房陵都尉申耽、申儀弟兄二人商議曰：「我與法孝直同有功於漢中王；今孝直已死，而漢中王忘我前功，乃欲見害，為之奈何？」耽曰：「某有一計，使漢中王不能加害於公。」達大喜，急問何計。耽曰：「吾弟兄欲投魏久矣；公可作一表，辭了漢中王，投魏王曹丕，丕必重用。吾二人亦隨後來降也。」達猛然省悟，即寫表一通，付與來使；當晚引五十餘騎投魏去了。使命持表回成都，奏漢中王，言孟達投魏之事。先主大怒，覽其表曰： ::臣達伏惟殿下將建伊、呂之業，追桓、文之功，大事草創，假勢吳、楚，是以有為之士，望風歸順。臣委質以來，愆戾山積；臣猶自知，況於君乎？今王朝英俊鱗集，臣內無輔佐之器，外無將領之才，列次功臣，誠足自愧！ ::臣聞范蠡識微，浮於五湖；舅犯謝罪，逡巡河上。夫際會之間，請命乞身，何哉：欲潔去就之分也。況臣卑鄙，無元功巨勳，自繫於時，竊慕前賢，早思遠恥。昔申生至孝，見疑於親；子胥至忠，見誅於君；蒙恬拓境而被大刑，樂毅破齊而遭讒佞。臣每讀其書，未嘗不感慨流涕；而親當其事，益用傷悼！ ::邇者，荊州覆敗，大臣失節，百無一還；惟臣尋事，自致房陵、上庸，而復乞身自放於外。伏想殿下聖恩感悟，愍臣之心，悼臣之舉。臣誠小人，不能始終。知而為之，敢謂非罪？臣每聞「交絕無惡聲，去臣無怨辭」。臣過奉教於君子，願君王勉之。臣不勝惶恐之至！ 　　玄德看畢，大怒曰：「匹夫叛吾，安敢以文辭相戲耶！」即欲起兵擒之。孔明曰：「可就遣劉封進兵，令二虎相併；劉封或有功，或敗績，必歸成都，就而除之，可絕兩害。」玄德從之，遂遣使到綿竹，傳諭劉封。封受命，率兵來擒孟達。 　　卻說曹丕正聚文武議事，忽近臣奏曰：「蜀將孟達來降。」丕召入問曰：「汝此來，莫非詐降乎？」達曰：「臣為不救關公之危，漢中王欲殺臣，因此懼罪來降，別無他意。」曹丕尚未準信，忽報劉封引五萬兵來取襄陽，單搦孟達廝殺。丕曰：「汝既是真心，便可去襄陽取劉封首級來，孤方準信。」達曰：「臣以利害說之，不必動兵，令劉封亦來降也。」丕大喜，遂加孟達為散騎常侍、建武將軍、平陽亭侯，領新城太守，去守襄陽、樊城。原來夏侯尚、徐晃已先在襄陽，正將收取上庸諸部。孟達到了襄陽，與二將禮畢，探得劉封離城五十里下寨。達即修書一封，使人齎赴蜀寨招降劉封。劉封覽書大怒曰：「此賊誤吾叔姪之義，又間吾父子之親，使吾為不忠不孝之人也！」遂扯碎來書，斬其使。次日，引軍前來搦戰。 　　孟達知劉封扯書斬使，勃然大怒，亦領兵出迎。兩陣對圓，封立馬於門旗下，以刀指罵曰：「背國反賊，安敢亂言！」孟達曰：「汝死已臨頭，還自執迷不省！」封大怒，拍馬輪刀，直奔孟達。戰不三合，達敗走，封乘虛追殺二十餘裡，一聲喊起，伏兵盡出。左邊夏侯尚殺來，右邊徐晃殺來，孟達回身復戰：三軍夾攻。劉封大敗而走，連夜奔回上庸，背後魏兵趕來。劉封到城下叫門，城上亂箭射下。申耽在敵樓上叫曰：「吾已降了魏也！」封大怒，欲要攻城，背後追軍將至。封立腳不牢，只得望房陵而奔，見城上已盡插魏旗。申儀在敵樓上將旗一颭，城後一彪軍出，旗上大書「右將軍徐晃」。封抵敵不住，急望西川而走。晃乘勢追殺。劉封部下只剩得百餘騎，到了成都，入見漢中王，哭拜於地，細奏前事。玄德怒曰：「辱子有何面目復來見吾！」封曰：「叔父之難，非兒不救，因孟達諫阻故耳。」玄德轉怒曰：「汝須食人食、穿人衣，非土木偶人！安可聽讒賊所阻！」命左右推出斬之。漢中王既斬劉封，後聞孟達招之，毀書斬使之事，心中頗悔；又哀痛關公，以致染病，因此按兵不動。 　　且說魏王曹丕，自即王位，將文武官僚，盡皆陞賞；遂統甲兵三十萬，南巡沛國譙縣，大饗先塋。鄉中父老，揚塵遮道，奉觴進酒，效漢高祖還沛之事。人報大將軍夏侯惇病危，丕即還鄴郡。時惇已卒，丕為掛孝，以厚禮殯葬。 　　是歲八月間，報稱石邑縣鳳凰來儀，臨淄城麒麟出現，黃龍現於鄴郡。於是中郎將李伏、太史丞許芝商議：種種瑞徵，乃魏當代漢之兆，可安排受禪之禮，令漢帝將天下讓於魏王。遂同華歆、王朗、辛毗、賈詡、劉廙、劉曄、陳矯、陳群、桓階等，一班文武官僚，四十餘人，直入內殿，來奏漢獻帝，請禪位於魏王曹丕。正是： ::魏家社稷今將建，漢代江山忽已移。 未知獻帝如何回答，且看下文分解。 第078回 079
三國演義/第078回
三國演義 　　卻說漢中王聞關公父子遇害，哭倒於地；眾文武急救，半晌方醒，扶入內殿。孔明勸曰：「主上少憂：自古道：『死生有命。』關公平日剛而自矜，故今日有此禍。主上且宜保養尊體，徐圖報讎。」玄德曰：「孤與關、張二弟桃園結義時，誓同生死。今雲長已亡，孤豈能獨享富貴乎！」言未已，只見關興號慟而來。玄德見了，大叫一聲，又哭絕於地。眾官救醒。一日哭絕三五次，三日水漿不進，只是痛哭；淚濕衣襟，斑斑成血。孔明與眾官再三勸解。玄德曰：「孤與東吳，誓不同日月也！」孔明曰：「聞東吳將關公首級獻與曹操，操以王侯禮祭葬之。」玄德曰：「此何意也？」孔明曰：「此是東吳欲移禍於曹操，操知其謀，故以厚禮葬關公，令主上歸怨於吳也。」玄德曰：「吾今即提兵問罪於吳，以雪吾恨！」孔明諫曰：「不可：方今吳欲令我伐魏，魏亦欲令我伐吳：各懷譎計，伺隙而乘。主上只宜按兵不動，且與關公發喪。待吳、魏不和，乘時而伐之，可也。」眾官又再三勸諫，玄德方才進膳，傳旨川中大小將士，盡皆掛孝。漢中王親出南門招魂祭葬，號哭終日。 　　卻說曹操在洛陽，自葬關公後，每夜合眼便見關公。操甚驚懼，問於眾官。眾官曰：「洛陽行宮舊殿多妖，可造新殿居之。」操曰：「吾欲起一殿，名建始殿。恨無良工。」賈詡曰：「洛陽良工有蘇越者，最有巧思。」操召入，令畫影像。蘇越畫成九間大殿，前後廊廡樓閣，呈與操。操視之曰：「汝畫甚合孤意，但恐無棟梁之材。」蘇越曰：「此去離城三十里，有一潭，名躍龍潭。前有一祠，名躍龍祠。祠傍有一株大梨樹，高十餘丈，堪作建始殿之梁。」 　　操大喜，即令人工到彼砍伐。次日，回報此樹鋸解不開，斧砍不入，不能斬伐。操不信，親領數百騎，直至躍龍祠前下馬，仰觀那樹，亭亭如華蓋，直侵雲漢，並無曲節。操命砍之，鄉老數人前來諫曰：「此樹已數百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。」操大怒曰：「吾平生遊歷普天之下，四十餘年，上至天子，下至庶人，無不懼孤；是何妖神，敢違孤意！」言訖，拔所佩劍親自砍之：錚然有聲，血濺滿身。操愕然大驚，擲劍上馬，回至宮內。是夜二更，操睡臥不安，坐於殿中，隱幾而寐。忽見一人披髮仗劍，身穿皂衣，直至面前，指操喝曰：「吾乃梨樹之神也。汝蓋建始殿，意欲篡逆，卻來伐吾神木！吾知汝數盡，特來殺汝！」操大驚，急呼：「武士安在？」皂衣人仗劍欲砍操。操大叫一聲，忽然驚覺，頭腦疼痛不可忍；急傳旨遍求良醫；治療不能痊可。眾官皆憂。 　　華歆入奏曰：「大王知有神醫華佗否？」操曰：「即江東醫周泰者乎？」歆曰：「是也。」操曰：「雖聞其名，未知其術。」歆曰：「華佗字元化，沛國譙郡人也。其醫術之妙，世所罕有。但有患者，或用藥，或用針，或用灸，隨手而愈。若患五臟六腑之疾，藥不能效者，以麻肺湯飲之，令病者如醉死，卻用尖刀剖開其腹，以藥湯洗其臟腑，病人略無疼痛。洗畢，然後以藥線縫口，用藥敷之，或一月，或二十日，即平復矣。其神妙如此。一日，佗行於道上，聞一人呻吟之聲。佗曰：『此飲食不下之病。』問之果然。佗令取蒜虀汁三升飲之，吐蛇一條，長二三尺，飲食即下。廣陵太守陳登，心中煩懣，面赤，不能飲食，求佗醫治。佗以藥飲之，吐蟲三升，皆赤頭，首尾動搖。登問其故。佗曰：『此因多食魚腥，故有此毒。今日雖愈，三年之後，必將復發，不可救也。』後陳登果三年而死。又有一人眉間生一瘤，癢不可當，令佗視之。佗曰：『內有飛物。』人皆笑之。佗以刀割開，一黃雀飛去，病者即愈。有一人被犬咬足指，隨長肉二塊，一痛一癢，俱不可忍。佗曰：『痛者內有針十個，癢者內有黑白棋子二枚。』人皆不信。佗以刀割開，果應其言。此人真扁鵲、倉公之流也。現居金城，離此不遠，大王何不召之？」 　　操即差人星夜請華佗入內，令診脈視疾。佗曰：「大王頭腦疼痛，因患風而起。病根在腦袋中，風涎不能出。枉服湯藥，不可治療。某有一法：先飲麻肺湯，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，方可除根。」操大怒曰：「汝要殺孤耶！」佗曰：「大王曾聞關公中毒箭，傷其右臂，某刮骨療毒，關公略無懼色；今大王小可之疾，何多疑焉？」操曰：「臂痛可刮，腦袋安可砍開？汝必與關公情熟，乘此機會，欲報讎耳！」呼左右拏下獄中，拷問其情。賈詡諫曰：「似此良醫，世罕其匹，未可廢也。」操叱曰：「此人慾乘機害我，正與吉平無異！」急令追拷。 　　華佗在獄，有一獄卒，姓吳，人皆稱為「吳押獄」。此人每日以酒食供奉華佗。佗感其恩，乃告曰：「我今將死，恨有《青囊書》，未傳於世。感公厚意，無可為報；我修一書，公可遣人送與我家，取《青囊書》來贈公，以繼吾術。」吳押獄大喜曰：「我若得此書，棄了此役，醫治天下病人，以傳先生之德。」佗即修書付吳押獄。吳押獄直至金城，問佗之妻取了《青囊書》，回至獄中，付與華佗。檢看畢，佗即將書贈與吳押獄。吳押獄持回家中藏之。旬日之後，華佗竟死於獄中。吳押獄買棺殯殮訖，脫了差役回家，欲取《青囊書》看習，只見其妻正將書在那裡焚燒。吳押獄大驚，連忙搶奪，全卷已被燒毀，只剩得一兩葉。吳押獄怒罵其妻。妻曰：「縱然學得與華佗一般神妙，只落得死於牢中，要他何用？」吳押獄嗟歎而止。因此《青囊書》不曾傳於世，所傳者止閹雞豬等小法，乃燒剩一兩葉中所載也。後人有詩嘆曰： ::華佗仙術比長桑，神識如窺垣一方。 ::惆悵人亡書亦絕，後人無復見青囊。 　　卻說曹操自殺華佗之後，病勢愈重，又憂吳、蜀之事。正慮間，近臣忽奏東吳遣使上書。操取書拆視之。略曰： ::臣孫權久知天命已歸王上，伏望早正大位，遣將剿滅劉備，掃平兩川，臣即率群下納土歸降矣。 　　操觀畢大笑，出示群臣曰：「是兒欲使吾居爐火上耶！」侍中陳群等奏曰：「漢室久已衰微，殿下功德巍巍，生靈仰望。今孫權稱臣歸命，此天人之應，異氣齊聲。殿下宜應天順人，早正大位。」操笑曰：「吾事漢多年，雖有功德及民，然位至於王，名爵已極，何敢更有他望？苟天命在孤，孤為周文王矣。」司馬懿曰：「今孫權既稱臣歸附，王上可封官賜爵，令拒劉備。」操從之，表封孫權為驃騎將軍南昌侯，領荊州牧。即日遣使齎誥勅赴東吳去訖。 　　操病勢轉加。忽一夜夢三馬同槽而食，及曉，問賈詡曰：「孤向日曾夢三馬同槽，疑是馬騰父子為禍；今騰已死，昨宵復夢三馬同槽。主何吉凶？」詡曰：「祿馬吉兆也。祿馬歸於曹，王上何必疑乎？」操因此不疑。後人有詩曰： ::三馬同槽事可疑，不知已植晉根基。 ::曹瞞空有奸雄略，豈識朝中司馬師？ 　　是夜操臥寢室，至三更，覺頭目昏眩，乃起，伏几而臥。忽聞殿中聲如裂帛，操驚視之，忽見伏皇后、董貴人、二皇子並伏完、董承等二十餘人，渾身血汙，立於愁雲之內，隱隱聞索命之聲。操急拔劍望空砍去，忽然一聲響亮，震塌殿宇西南一角。操驚倒於地，近侍救出，遷於別宮養病。次夜又聞殿外男女哭聲不絕。至曉，操召群臣入曰：「孤在戎馬之中，三十餘年，未嘗信怪異之事。今日為何如此？」群臣奏曰：「大王當命道士設醮修禳。」操歎曰：「聖人云：『獲罪於天，無所禱也。』孤天命已盡，安可救乎？」遂不允設醮。 　　次日，覺氣沖上焦，目不見物，急召夏侯惇商議。惇至殿門前，忽見伏皇后、董貴人、二皇子、伏完、董承等，立在陰雲之中。惇大驚昏倒，左右扶出，自此得病。操召曹洪、陳群、賈詡、司馬懿等，同至臥榻前，囑以後事。曹洪等頓首曰：「大王善保玉體，不日定當霍然。」操曰：「孤縱橫天下三十餘年，群雄皆滅，止有江東孫權，西蜀劉備，未曾剿除。孤今病危，不能再與卿等相敘，特以家事相託。孤長子曹昂，劉氏所生，不幸早年歿於宛城。今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所愛第三子植，為人虛華少誠實，嗜酒放縱，因此不立；次子曹彰，勇而無謀；四子曹熊，多病難保；惟長子曹丕，篤厚恭謹，可繼我業。卿等宜輔佐之。」 　　曹洪等涕泣領命而出。操令近侍取平日所藏名香，分賜諸侍妾，且囑曰：「吾死之後，汝等須勤習女工，多造絲履，賣之可以得錢自給。」又命諸妾多居於銅雀臺中，每日設祭，必令女伎奏樂上食。又遺命於彰德府講武城外，設立疑塚七十二，勿令後人知吾葬處，恐為人所發掘故也。囑畢，長歎一聲，淚如雨下。須臾，氣絕而死。壽六十六歲，時建安二十五年春正月也。後人有《鄴中歌》一篇，歎曹操雲： ::鄴則鄴城水彰水，定有異人從此起。 ::雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子。 ::英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底？ ::功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。 ::文章有神霸有氣，豈能苟爾化為群？ ::橫流築臺距太行，氣與理勢相低昂。 ::安有斯人不作逆，小不為霸大不王？ ::霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平。 ::向帳明知非有益，分香未可謂無情。 ::嗚呼！古人作事無鉅細，寂寞豪華皆有意。 ::書生輕議塚中人，塚中笑爾書生氣！ 　　卻說曹操身亡，文武百官，盡皆舉哀；一面遣人赴世子曹丕、鄢陵侯曹彰、臨淄侯曹植、蕭懷侯曹熊處報喪。眾官用金棺銀槨將操入殮，星夜舉靈櫬赴鄴郡來。曹丕聞知父喪，放聲痛哭，率大小官員出城十里，伏道迎櫬入城，停於偏殿。官僚掛孝，聚哭於殿上。忽一人挺身而出曰：「請世子息哀，且議大事。」眾視之，乃中庶子司馬孚也。孚曰：「魏王既薨，天下震動；當早立嗣王，以安眾心，何但哭泣耶？」群臣曰：「世子宜嗣位，但未得天子詔命，豈可造次而行？」兵部尚書陳矯曰：「王薨於外，愛子私立，彼此生變，則社稷危矣。」遂拔劍割下袍袖，厲聲曰：「即今日便請世子嗣位。眾官有異議者，以此袍為例！」百官悚懼。忽報華歆自許昌飛馬而至。眾皆大驚。須臾華歆入。眾問其來意。歆曰：「今魏王薨逝，天下震動，何不早請世子嗣位？」眾官曰：「正因不及候詔命，方議欲以王后卞氏慈旨立世子為王。」歆曰：「吾已於漢帝處索得詔命在此。」眾皆踴躍稱賀。歆於懷中取出詔命開讀。原來華歆諂事魏，故草此詔，威逼獻帝降之；帝只得聽從，故下詔即封曹丕為魏王、丞相、冀州牧。丕即日登位，受大小官僚拜舞起居。 　　正宴會慶賀間，忽報鄢陵侯曹彰，自長安領十萬大軍來到。丕大驚，遂問群臣曰：「黃鬚小弟，平日性剛，深通武藝。今提兵遠來，必與孤爭王位也。如之奈何？」忽階下一人應聲出曰：「臣請往見鄢陵侯，以片言折之。」眾皆曰：「非大夫莫能解此禍也。」正是： ::試看曹氏丕彰事，幾作袁家譚尚爭。 未知此人是誰，且看下文分解。 第077回 078
蒿里行
蒿里行 關東有義士，興兵討群兇。 初期會盟津，乃心在鹹陽。 軍合力不齊，躊躇而雁行。 勢利使人爭，嗣還自相戕。 淮南弟稱號，刻璽於北方。 鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。 白骨露於野，千里無雞鳴。 生民百遺一，念之斷《宋書‧樂志》「斷」作「絕」。人腸！《樂府詩集》卷二十七。 Category:魏晉南北朝詩歌
春夜喜雨
春夜喜雨 好雨知時節，當春乃發生。 隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑雲俱黑，江船火獨明。 曉看紅溼處，花重錦官城。 Category:詠雨詩 Category:詠春詩 Category:雨水
滕王閣序
75% 秋日登洪府滕王閣餞別序《古今事文類聚》題作《秋日燕滕王閣詩序》 豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休暇，勝友如雲。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區。童子何知？躬逢勝餞。 時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂-{zh:騑;zh-hans:騑;zh-hant:騑;}-於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈廻；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛日藏唐抄本有「落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色」之句。，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶懽。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？ 勃，三尺微命，一介書生，無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗慤之長風。捨簪笏於百齡，奉晨昏於萬裡。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？ 嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。 <CENTER> 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。 閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流！ </center> == 註釋 ==
山居秋暝
山居秋暝 空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 Category:唐詩 Category:五言律詩 Category:香港中學文憑考試指定文言篇章
五柳先生傳
五柳先生傳 先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。 閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，毎有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空—晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言：「不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。」極其言，茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟！葛天氏之民歟！
顏氏家訓
顏氏家訓 顏氏家訓 *卷第一 序致 教子 兄弟 後娶 治家 *卷第二 風操 慕賢 *卷第三 勉學 *卷第四 文章 名實 涉務 *卷第五 省事 止足 誡兵 養生 歸心 *卷第六 書證 *卷第七 音辭 雜藝 終制
札學務處發學歌、軍歌
劄學務處發學歌、軍歌 光緒三十年十二月初六日 照得校庠之有弦誦，軍旅之有雅歌，歷世相傳，其風甚古。近來外國學堂及行軍皆有唱歌一門，深與中國古風相合。前由本部堂自撰《學堂歌》及《軍歌》各一通，飭發各學堂學生、各營兵勇，令其熟讀歌唱，以期感發其忠愛之忱，鼓勵其自強之誌，詳加體察各學生、各兵勇於唱歌之際，大足以振奮精神，發皇誌氣，實屬大有裨益，亟應廣為刊佈，遍發湖北通省各學堂、各軍營，一體歌誦，以助訓士訓兵之用。除軍歌另行飭發刊刻外，合行劄發，該處即便遵照將發去學堂歌五千分，並附發軍歌一百分查收，先行分發省城各學堂，散給各學生，令其熟讀歌唱，以資感發，務須人給一紙，不可遺漏。一面仍將《學堂歌》迅速放大字樣，工寫精刊，用好紙刷印一萬本，裝訂成冊，呈解來轅聽候酌發省外各學堂，勿稍延緩。 1909
學堂歌
學堂歌 天地泰，日月光，聽我唱歌贊學堂。 聖天子，圖自強，除去興學無別方。 教體育，第一樁，衛生先使民強壯。 教德育，先蒙養，人人愛國民善良。 孝父母，尊君上，更須公德聯四方。 教智育，開愚氓，普通知識破天荒。 物理透，技藝長，方知謀生並保邦。 最尊貴，是太陽，行星地球繞其旁。 地球圓，微帶長，萬國人物生四方。 熱帶暑，寒帶涼，南北極下皆冰洋。 溫帶下，中華當，赤道二十三度強。 測經度，直線量，京都起算作中央。 三百六，全球詳，武昌偏西兩度強。 測緯度，橫線長，赤道南北定準望。 四十度，北京方，三十度半是武昌。 五大洲，非渺茫，地球東半亞洲廣。 歐西方，澳南方，美洲對我如反掌。 阿非洲，西南望，天氣毒熱地多荒。 中國圓，日本長，同在東亞地球上。 我大清，初發祥，南抵鴨綠北龍江。 奉吉黑，東北方，包在舜代幽州疆。 十九省，禹跡廣，從古文明最盛強。 內蒙古，六盟長，從前曾服漢與唐。 外蒙古，四汗王，元朝和林建牙帳。 西北數，是新疆，都護屬漢北庭唐。 指西南，是衛藏，國家設官佛坐床。 崑崙山，來脈長，轍跡曾見周穆王。 黃種古，白種強，黑蠢棕微紅種亡。 我黃種，偏東方，滿蒙漢人都一樣。 中國水，三大綱，黃河黑水揚子江。 淮通江，濟入黃，四瀆今只二瀆長。 中國山，兩幹強，南幹五嶺北太行。 數名山，五嶽望，四鎮亦載周職方。 中國海，東南方，奉直東蘇浙閩廣。 開口岸，入內港，四十餘處新通商。 闢中國，始三皇，皇帝堯舜垂衣裳。 洪水平，五倫講，黎民於變愚變良。 稼穡教，禮樂匡，夏忠商質周文章。 指南車，定方向，天下地圖司徒掌。 舌人官，譯寄象，書名文字達四方。 講化學，美土疆，天官地官冬官詳。 寓兵制，農隙講，士民射御人人強。 重路政，通旅商，道多茀草知陳亡。 最文明，此五樣，莫道聖王薄富強。 孔聖出，六經昌，三千弟子共學堂。 作春秋，振王綱，亂臣賊子敢猖狂。 兼文武，門人強，貢若冉樊存魯疆。 焚古書，聖道喪，愚害中國秦始皇。 文明世，漢最強，其次威力數李唐。 六朝弱，五代莽，中國教育久蕪荒。 宋一代，空談尚，重文輕武取滅亡。 元兵猛，歐洲降，因無教化不久長。 明一代，少聖王，專重科舉棄良將。 戮忠臣，任閹璫，天下無主歸李闖。 我大清，起遼陽，掃平流賊民歸向。 聖繼聖，德澤長，極盛尤推康熙皇。 薄賦稅，輕刑章，漢人一體為將相。 我慈聖，臨朝堂，中興盛業合同光。 平內寇，和萬邦，如此功德豈可忘。 切不可，信亂黨，亂黨推戴太平王。 毒天下，是洪楊，殺害同種如草莽。 贊髮賊，罵湘鄉，此人豈非病風狂。 說科學，須兼長，一日六鐘並不忙。 讀五經，誦勿忘，先講大義後精詳。 修身學，重倫常，孝弟愛眾尊師長。 歷史學，知已往，世界變遷弱變強。 地理學，先本鄉，由近及遠分方向。 中國外，有列強，勿學井蛙拘坳堂。 算數學，簡為上，比例代數捷非常。 八線表，不用想，能通幾何包九章。 博物學，窮天壤，衛生益智心開朗。 理化學，原質詳，配合製造通陰陽。 辨炭酸，分硫養，火藥全仗硝磺鏹。 電礦氣，力聲光，理化門門有專長。 圖畫學，摹物狀，先用毛筆後尺量。 政法學，治國方，後生淺學莫躁妄。 陸軍學，分兩堂，戰術計畫戒魯莽。 溝壘速，地形相，火器測準馬善養。 體操學，關衰旺，人人勝兵其國昌。 小學略，中學詳，外國語文習一樣。 高等學，通兩邦，師範須明教育方。 實業學，農工商，謀生有術國力強。 方言學，少勝長，專備交涉使四方。 大學內，分八項，專門經濟佐廟堂。 通儒院，精思想，新理著書勝列邦。 識字多，有理想，不入小學如聾盲。 小學成，知識亮，改業謀生並無妨。 學國文，文理暢，方解經史古文章。 學英文，用處廣，英國商務遍華洋。 學日文，近我邦，轉譯西書供採訪。 學法文，各國尚，條約公牘須磋商。 學德文，武備詳，專門字義皆確當。 學俄文，交界長，教習雖難也須講。 臘丁文，古義藏，隨意學習不勉強。 說鄉賢，知趨向，願學孔道楚陳良。 不愛錢，叔敖相，賢子負薪無宦囊。 不愛官，子文尚，仕已無慍忠名揚。 讀書多，左倚相，能道訓典宗先王。 申包胥，忠勇將，乞師恢復楚家邦。 屈靈均，志行芳，忠言力諫楚懷王。 說名宦，知宗仰，湖北宦跡多忠良。 漢諸葛，扶漢皇，聯孫破曹定荊襄。 晉陶侃，惜時光，登舟起義復建康。 宋嶽飛，封鄂王，精忠刺字保宋皇。 至我朝，胡益陽，愛民禮士選良將。 東徵本，在武昌，越境出師發賊亡。 東西境，貫長江，南北鐵路通兩洋。 湖北亂，擾四方，湖北治安天下強。 庚子年，拳匪狂，北省兵火三次殃。 湖北省，和約倡，長江人民享安康。 派賠款，搜尋忙，各省分派民與商。 湖北省，免捐項，就將此款興學堂。 早興學，民盼望，各省開辦無定章。 湖北省，二百堂，武漢學生五千強。 派出洋，學外邦，各省官費數不廣。 湖北省，採眾長，四百餘人東西洋。 我同學，生此方，切莫辜負好時光。 衛文公，守殘疆，訓農勸學是首倡。 既惠工，又通商，革車三百季年強。 越勾踐，把膽嘗，生聚教訓忙培養。 式怒蛙，士氣揚，六千君子破吳王。 燕昭王，國恥傷，黃金臺上招賢良。 趙樂毅，來外邦，七十二城奪齊疆。 俄國強，彼得皇，親到荷蘭學船廠。 德國強，由畢相，人人當兵復故疆。 勝強敵，合聯邦，皆因小學人才昌。 日本強，由尊王，志士伊藤與西鄉。 三海島，雄東方，一國三萬小學堂。 波蘭滅，印度亡，猶太遺民散四方。 埃及國，古老邦，衰微文字多彫喪。 越與緬，出產旺，權利全被他人攘。 看諸國，並於強，只因不學無增長。 中國弱，恃舊邦，陳腐每被人譏謗。 守舊黨，老且尪，奉勸警覺醒睡鄉。 第一戒，拋菸槍，壯夫志氣皆銷亡。 少行動，多臥床，百歲光陰燈畔荒。 第二戒，纏足放，刖刑殘廢也相仿。 不耐勞，嬌惰養，生下子女不強壯。 第三戒，風水妄，不敢開山與通江。 美富多，五金礦，任他拋棄在山岡。 第四戒，惹禍殃，切莫鬧教起風浪。 青島澳，屬外邦，旅順廣灣教照樣。 拳匪亂，驚廟堂，賠九百兆本利長。 第五戒，鄙外洋，切莫自大學夜郎。 頑固見，須掃蕩，中國方可望發揚。 維新黨，多躁狂，奉勸少年須安詳。 自由字，莫誤講，法律範圍各國章。 民權字，莫狂妄，法主暴虐亂民張。 我倫理，莫逾蕩，外國愛親敬君王。 我聖教，莫拋荒，文明國粹保久長。 看日本，改西裝，孔教漢學最尊仰。 革命話，莫鴟張，悖逆之名不可當。 入外籍，莫炎涼，身後遺產歸公帑。 女平權，莫改常，外國議院無女妝。 叛逆報，莫受誑，此輩甘作會匪黨。 哥老會，燒殺搶，猶如黃巢與獻闖。 中國好，外人想，賴有共主坐朝堂。 國無主，瓜分亡，漁人得利乘鷸蚌。 好兄弟，不鬩牆，何況背主取滅亡。 眾同學，齊奮往，造成楚材皆賢良。 文善謀，武知方，學中皆是國棟樑。 荀卿子，歌成相，此歌勸學略摹仿。 中國盛，聖教光，黃種尊貴日蕃昌。 上孝慈，下忠良，萬年有道戴吾皇。 1909
軍歌
軍歌 大清深仁厚澤十餘朝， 列聖相承無異舜與堯。 刑罰最輕錢糧又最少， 漢唐元明誰比本朝高。 愛民悅士善政說不了， 我祖我父世世受恩膏。 況我兵丁重餉蒙溫飽， 養之千日用之在一朝。 我等天性忠勇思報效， 作歌奉勸軍中我同袍。 我朝龍興長白非荒渺， 醫巫閭山古名經書標。 近距直隸不過三千里， 不比廣西雲南萬裡遙。 天下一家建設東三省， 內外蒙古新疆一齊包。 滿蒙漢人皆是同黃種， 同種固結外人難動搖。 朝廷欲將太平大局保， 大帥統領遵旨練新操。 第一立誌要把君恩報， 第二功課要聽官長教。 第三行軍莫把民騷擾， 我等餉銀皆是民脂膏。 第四品行名譽要愛好， 第五同軍切莫相爭嗷。 方今湖北文武學堂造， 不比市井蠢漢逞粗豪。 各營之中槍隊為最要， 望牌瞄準莫低亦莫高。 炮隊放時須要看炮表， 安放藥引須按度數標。 輕炮分扛不愁路窄小， 重炮車載馬拉不覺勞。 馬隊自己須將馬養好， 檢點蹄鐵切勿傷分毫。 臨敵偵探先佔地險要， 我軍酣戰從旁速包抄。 工程一隊技藝須靈巧， 陸地築壘遇水便搭橋。 輜重隊裡事事算計到， 衣糧軍火缺乏不須焦。 軍醫一隊用意真個好， 無傷無病奏凱同還朝。 莫說武夫學問難通曉， 外國武官學比文官高。 槍炮線路須知算學妙， 應敵安營先將地圖描。 物理化學亦須略知道， 鋼鐵漲縮拉力細推敲。 無煙藥凈不比炸藥暴， 槍藥炮藥白藥莫混淆。 中外地理關系尤緊要， 邊疆海陸界與何國交。 沿海長江共有幾千里， 現造鐵路共有幾多條。 東西通商各國誰大小， 須看待我情誼聯外交。 莫將洋人一筆全抹倒， 令人謂我無異野蠻苗。 方今五洲萬國如虎豹， 倚恃強兵利械將人驕。 我國文弱外人多恥笑， 若不自強瓜分豈能逃。 請看印度國土並非小， 為奴為馬不得脫籠牢。 請看猶太國名本古老， 只因無君踐踏如草茅。 請看日本區區三海島， 威我強國全球敬且褒。 不羨日本善用船與炮， 只羨全國人心如漆膠。 我有同種國民四百兆， 何難發憤為雄展龍韜。 欲保國家須要精兵保， 欲保種族須聯我同胞。 保國保種必須保孔教， 聖門學生佩劍兼用矛。 楚軍楚將從古聲名好， 封侯拜相平地登雲霄。 聖人在上萬年長有道， 忠孝為本方是真英豪。 1909
玉歷寶鈔
玉曆寶鈔 ==玉曆之緣起== 幽冥教主地藏王菩薩誕辰；十殿閻君諸神，合掌拜祝。菩薩大發慈悲曰：「我以悲願。來度此道眾生。奈何世人行善者少、作惡者多；此去彼來，無有盡期！當假何方便，使世人深信因果、懺悔諸惡、力行諸善、迴心向道、漸離生死。一者、使遮地獄諸因；二者、使此道眾生，藉其子孫嗣續所作功德，疾得超昇。」時，十殿閻君，恭敬合掌，同聲啟答曰：「查世人所以善少惡多者，祇緣邪、惡二見。邪見者，若不以為人死後一切斷滅，執『斷見』外；便執以為人永為人、畜永為畜之『常見』。故，或者盡情自私自利、或者視其他有情為犧牲，造成弱肉強食，殘殺爭奪，之種種惡因惡果。惡見者，更為隨順其一己欺心昧理之私，倡諸邪說，或誨盜誨淫，或撥無因果鬼神，引人入非，遮人入善，造成『共業浩劫』。今擬將地獄道中，種種惡趣，借有德行之人，令其入冥目睹，記述《玉曆》，還陽普傳世間，廣勸世人。如有知過懺悔，永不復犯，力行向善者，准予從寬量減抵免。其有兼善廣化者，所已犯惡行，更優予量減抵免。所餘善業，自疾獲福報。若更能皈依三寶，精勸修持者，二六時中，常為諸佛菩薩之所護念、吉神之所守護。生時一切禍害不侵。壽終往生極樂。」地藏王菩薩曰：「如是，如是，善哉！善哉！」八月初三日，十王諸佛。復將所擬議，奏呈　玉皇大帝，　帝曰：「善哉！善哉！嗣後，諸神鑒察，如有世人誓願向善，在生悔改一事，能不再犯，準贖二罪。如改過力行五件，餘罪概赦。男子就生福地，婦女即轉男身。善事如能過五件者，並準替修冥福，超度眷屬亡靈脫離苦惱。速將所奏各條，纂載《玉曆》。通行下界城隍、土地、門灶神鬼知之。恪遵此旨。均宜謹凜奉行。」 ==一殿 秦廣王== 一殿秦廣王：專司人間壽夭生死冊籍，統管幽冥吉凶；鬼判殿，居大海沃燋石外，正西黃泉黑路。凡善人壽終之日，是有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦，送交第十殿發放仍投人世，或男轉為女、或女轉為男，依『業緣』，分別受報。凡惡多善少者，使入殿右高臺，名為孽鏡臺；臺高一丈，鏡大十圍，向東懸掛，上橫七字，曰：孽鏡臺前無好人。押赴多惡之魂，自見在世之心之險，死赴地獄之險，那時方知，萬兩黃金帶不來，一生惟有孽隨身。入臺照過之後，批解第二殿。用刑發獄受苦。 如有世人，不思天地生人、父母養身，非同容易，四恩未報，不奉勾帖，擅自輕生，自刎、自縊、服毒、投水等類尋死者，除忠、孝、節、義，殉難為神之外。若因細小之忿恨，或因犯事發覺。其罪不到於死；或欲延害他人，而弄假成真，輕生氣絕；門灶諸神，即解本殿收入餓渴各廠，每逢戍亥，悉如臨死痛苦，照樣現形，或七十日，或一二年之後。押魂歸附尋死之處，毋許受享羹飯紙帛。 如知悔歛藏，不現形影驚人、妄尋替代，俟其遭累人等各無牽涉之日，門灶諸神，仍將鬼犯解到本殿。轉發第二殿，查校功過，從重加刑。另再遞交各殿，發獄受苦。如有起此等心意，或將此等言語嚇詐，雖未至死，即在世往日曾行善事，其諸獄亦概不準減免。犯輕生已死之後，若不歛形致驚斃人者，即差青臉獠牙鬼役，勾到各獄受苦，滿日發入『阿鼻大地獄』。永遠鎖弔，不許超生。 凡僧道得錢，代人拜誦經懺，遺失字句頁卷者，至本殿發進『補經所』。各入黑暗斗室，內藏經懺，其遺失字句之處，概皆簽明補誦。設有燈盞，貯油數十斤，只用細線一根燃火，或時明亮、或時黑暗。不能一氣即速補足。或係清修僧道，貪求供養者。亦皆不免。如若在家男婦，自心自口，拜念一切經咒佛號，即有舛錯遺失，重在誠心，而不重在字句。尼姑亦然。　佛旨免補，每月初一載錄善籍。 世人若於每二月初一日，向西至誠禮拜，將平素唸佛及誦經咒暨持戒功德，發願往生極樂，並立誓精進修持，弘法利生。壽終即蒙佛接引，往生極樂。 ==二殿 楚江王== 二殿楚江王：司掌大海之底，正南沃燋石下『活大地獄』。此重縱廣五百由旬。另設十六小地獄。 一名黑雲沙小地獄、 二名糞尿泥小地獄、 三名五叉小地獄、 四名饑餓小地獄、 五名燋渴小地獄、 六名膿血小地獄、 七名銅斧小地獄、 八名多銅斧小地獄、 九名鐵鎧小地獄、 十名豳量小地獄、 十一名雞小地獄、 十二名灰河小地獄、 十三名斫截小地獄、 十四名劍葉小地獄、 十五名狐狼小地獄、 十六名寒冰小地獄、 陽世如犯：拐騙少年男女。欺佔他人財物。損壞人耳目手足。指下不明，醫藥取利。不放贖壯年婢女。凡議姻親，貪圖財勢，隱匿年歲。他家說合未定之先，確知或男或女，實有惡疾、姦、盜等項，含糊不以實告，誤人終身者。查核事犯多寡，年分深淺，有無延害變端，即令猙獰赤髮等鬼推入大獄；另發應到何小獄受苦。滿期，轉解第三殿，加刑發獄。 世間男、婦：常將《玉曆》說與世人知警；或《玉曆》鈔流傳。及見人有病者，醫藥相助。貧難者饘粥，或施錢救濟多人者。並悔前非。準照功過兩平之例，餘罪勿論。勾到之日，即交第十殿，發放投生人道。如能愛惜眾生，不妄殺害，訓勸兒童，勿傷昆蟲。於三月初一日，誓願戒殺放生者，命終免入諸獄，亦即交第十殿發放往生福地。 ==三殿 宋帝王== 三殿宋帝王：司掌大海之底，東南沃燋石下『黑繩大地獄』。此重縱廣亦五百由旬。亦另設十六小地獄。 一名鹹鹵小地獄、 二名麻繯枷紐小地獄、 三名穿肋小地獄、 四名銅鐵刮臉小地獄、 五名刮脂小地獄、 六名鉗擠心肝小地獄、 七名挖眼小地獄、 八名剷皮小地獄、 九名刖足小地獄、 十名拔手腳甲小地獄、 十一名吸血小地獄、 十二名倒弔小地獄、 十三名分腢小地獄、 十四名蛆蛀小地獄、 十五名擊膝小地獄、 十六名割心小地獄、 陽世為人：不思君德最大、民生為重；膺位享祿者，不堅臣節，不顧民命；士庶見利妄義；夫不義、妻不順；應受繼與人為子嗣，曾受恩惠，及過得財產，負良歸宗歸支者；奴僕負家主、書役兵隸負本官管長，夥伴負財東業主；或犯罪越獄，及軍流逃遁，因管押求人具保，負累官差親屬等事者，久途而不懺悔；雖作善，發入各重，受苦不免。如犯講究風水，阻止殯葬；造墳掘見棺槨，不即罷墾換穴，有損骨殖；倫漏錢糧；遺失宗親墳塚：誘人犯法，教唆興訟；寫作匿名揭帖，退婚字據，捏造契議書札，收回錢債券據，不註不掣，套描花押圖記，添改帳目，遺害後人等事件者。查對事犯輕重，使大力鬼役推入大獄。另發應至何重小獄受苦，受滿轉解第四殿，加刑收獄。世人若於二月初八日，誓願戒而不犯，即準轉發，免進各獄受苦。 ==四殿 五官王== 四殿五官王：司掌大海之底，正東沃燋石下『合大地獄』。此重亦廣五百由旬，亦另有十六小地獄。 一名沯池小地獄、 二名躄鍊竹籤小地獄、 三名沸湯澆手小地獄、 四名掌□流液小地獄、 五名斷筋剔骨小地獄、 六名□肩刷皮小地獄、 七名鍴膚小地獄、 八名蹲峰小地獄、 九名鐵衣小地獄、 十名木石土瓦壓小地獄、 十一名戮眼小地獄、 十二名飛灰塞口小地獄、 十三名灌藥小地獄、 十四名油荳滑跌小地獄、 十五名刺嘴小地獄、 十六名碎石埋身小地獄、 世人漏稅，抗糧，賴租，用重秤，合假藥，賣著水米，用假銀，久數錢，賣油粉紬綾，刮漿布疋衣褲。路遇蹩廢老幼，不即讓行；暗佔鄉民及老幼肩販便宜；受託寄帶家書，不速交付；竊取街路砌就磚石，及晚夜燈內油燭；窮不安分守已，富不憐老恤貧；加有告貸，先已允借，至期空覆，致令誤事；見人有病，家藏藥食，吝不付給；良方秘不傳授；煎過藥渣，或碎碗料器等物，潑置街路：無故養驢馬諸獸，尿糞妨礙行人；故意荒蕪田地：損壞他人牆壁；咒詛魘魅，造言驚嚇等事者。查核事犯之大小。令鬼卒推入各大地獄受苦。另再判發何小地獄受苦；滿日，送解第五殿察核。　世人若於二月十八日，誓悔不再犯者，免入本殿諸獄。如鈔《玉曆》全卷，或續加古今因果報應事件於各殿章句之後，化人為善，遺傳後世，使觀見者從此改悔，他能免過，汝亦暗裡有功。 ==五殿 閻羅王== 五殿閻羅天子曰：「吾本前居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪；降調司掌大海之底東北沃燋石下『叫喚大地獄』、並十六誅心小地獄。」凡一切鬼犯。發至本殿者，已經諸獄受罪多年。即有在前四殿，查核無甚大過，每各按期七日，解到本殿，亦查毫不作惡，屍至五七日，未有不腐者也。鬼犯皆說：「在世尚有未了善願。或稱，修蓋寺院橋樑街路，開河淘井；或，集勸善書章未成；或，放生之數未滿；或，父母尊親生養死葬之事未備；或，受恩而未報答。…」種種等說，哀求準放還陽，無不誓願：「必做好人」吾聞之曰：「汝等昔時作惡昭彰，神鬼知你；今船到江心補漏遲。」可見，陰司無怨鬼，陽間少怨人。真修德行之人，世間難得。今來本殿鬼犯，照過『孽鏡』，悉係惡類，毋許多言；牛頭、馬面，押赴高臺，一望可也！所設之臺，名曰『望鄉臺』。面如弓背，朝東西南三向，彎直八十一里，後如弓絃，坐北劍樹為城，臺高四十九丈，刀山為坡，砌就六十三級。善良之人，此臺不登。功過兩半，已發往生。只有惡鬼，望鄉甚近。男婦均各能見、能聞，觀聽老少語言動靜；遺囑不遵，教令不行；凡事變換，逐件改過；苦掙財物，搬運無存；男思再娶，婦想重婚；田產抽匿，分派難勻；向來帳目，清揭復溷；死欠活的，難少分文；活欠死的，奈失據證；彼此胡賴，搪塞不遜；一概舛錯，盡推死人；三黨親戚，懷怨評論；兒女存私，朋友失信；略有幾個，想念前情，撫棺一哭，冷笑兩聲；更有惡報；男受官刑，婦生怪病。子被人嬲，女被人淫；業皆消散，房屋火焚，大小家事，條忽罄盡；作惡相報，非獨陰魂。凡鬼犯聞見之後，押入『叫喚大地獄』內，細查曾犯何惡？再發入『誅心十六小地獄』受苦。小地獄內，各埋木樁，銅蛇為鍊，銕犬作墩。綑壓手腳，用一小刀。開膛破腹，鉤出其心，細細割下。心，使蛇食；腸，給狗吞。受苦滿日，止痛完膚，另發別殿。 一名割取不敬鬼神、猜疑有無因果報應等心小地獄。 二名割取殺害生命等心小地獄。 三名割取善願未完、諸惡先行等心小地獄。 四名割取近邪悖豂、習術妄想長生等心小地獄。 五名割取欺善怕惡、恨他人不速死亡等心小地獄。 六名割取計較移禍等心小地獄。 七名割取男子行強、圖謀姦淫、婦女喪貞、引誘曲從、貪戀有無謀害等心小地獄。 八名割取損人利己等心小地獄。 九名割取慳吝、勿顧生死緩急等心小地獄。 十名割取偷盜昧賴等心小地獄。 十一名割取忘恩報怨等心小地獄。 十二名割取好鬥賭勝牽連延累等心小地獄。 十三名割取騙誘惑眾等心小地獄。 十四名割取狠毒教唆、已未能害等心小地獄。 十五名割取嫉善妒賢等心小地獄。 十六名割取執迷不改、誹謗等心小地獄。 凡世人：不信因果，阻行善事；借名往廟拈香，論談人非，燒燬勸善書章，拜拜食葷，厭惡人唸佛誦咒，作佛事不齋戒，謗誹釋道；識字人不肯將古今報應勸世等文，唸誦婦幼人等聽知；刨掘他人墳塚，填平滅跡；縱火延燒山林，疏防家丁，失火延燒居鄰；攀弓射箭放彈；誘逼疾病瘦弱人賭力；隔牆壁拋擲瓦石傷人；河蕩藥魚，放鳥銃，做造絲網、黏竿、蹈籠、鹽鹵灑草地；死貓毒蛇等物不深埋，害人起掘，犯土喪命；冬凍春寒，墾掘地土，折牆更灶；私僭官銜，勢佔民地；填井塞溝。如犯前項等事者，赴過『望鄉臺』，發入『叫喚大地獄』，受苦之後，應該割碎其心者，押交各層小獄判發。受滿轉解第六殿，查對有無他罪。 如世人在生，不犯前項等事；或曾犯過，於正月初八日，齋戒誓不再犯者，不獨本殿各獄之刑可免，並準諮第六殿輕減刑罰。除殺生害命，近邪悖豂，男子淫毒婦女，婦人貪淫悍妒，損他人名節者；偷盜昧賴，忘恩報怨，及在生執迷，見聞勸善章句，不即改悔者，概不輕減。 ==六殿 卞城王== 六殿卞城王：司掌大海之底，正北沃燋石下『大叫喚大地獄』，廣大五百由旬。四圍另設十六小地獄。 一名常跪鐵砂小地獄、 二名屎泥浸身小地獄、 三名磨摧流血小地獄、 四名鉗嘴含針小地獄、 五名割腎鼠咬小地獄、 六名刺網蝗鑽小地獄、 七名碓搗肉漿小地獄、 八名裂皮亟擂小地獄、 九名銜火閉喉小地獄、 十名桑火□烘小地獄、 十一名糞汙小地獄、 十二名牛雕馬躁小地獄、 十三名針竅小地獄、 十四名擊頭脫殼小地獄、 十五名腰斬小地獄、 十六名剝皮揎草小地獄、 世人怨天尤地，憎惡風雷冷熱睛雨，對北溺便涕泣；偷竊神佛裝塑法身內藏，刮取神聖佛金；妄呼神諱；不敬惜字紙經書；寺塔庵觀前後，潑積穢物；供奉神像，廚灶不潔；不戒食牛、犬肉；藏貯悖豂淫書；燬塗勸善書章；器皿雕刻太極圖、日月、七星、及和合二聖、王母、壽星、各上仙佛形相，繡織卍字花樣，在於一切衣服器用；僭服龍鳳衣裙；作踐五轂；囤米望昂者。俱發入『大呼喚大地獄』。查出所犯事件。應發何小地獄受苦；滿日，轉解第七殿，再查有無別惡。 凡人在陽間，於三月初八日，持齋誓願：「今後，不敢再犯。」，並能每逢五月十四、十五、十六日、十月初十日，戒不交媾，立願輾轉勸戒者，準免以上諸小地獄受苦。 ==七殿 泰山王== 七殿泰山王：司掌大海之底，西北沃燋石下『熱惱大地獄』，週圍廣五百由旬，並另設十六小地獄。 一名搥衄自吞小地獄、 二名剖胸小地獄、 三名笘腿火逼坑小地獄、 四名枒杈抗髮小地獄、 五名犬咬脛骨小地獄、 六名燠痛哭狗墩小地獄、 七名剆頂開額小地獄、 八名頂石蹲身小地獄、 九名貒鴇上下啄咬小地獄、 十名剓皮豬拖小地獄、 十一名吊笚足小地獄、 十二名拔舌穿腮小地獄、 十三名抽腸小地獄、 十四名騾踏獾嚼小地獄、 十五名烙手指小地獄、 十六名油釜滾烹小地獄、 凡在陽世，煉食紅鉛、陰棗、人胞；酗酒悖亂；浪費無度；搶奪略誘略賣；盜取棺內衣飾，取死屍骨殖為藥；離散他人至戚；將養媳賣與他人為婢妾；任妻溺女；悶死私孩；朋睹分財掉帛；師長教導不嚴，誤人子弟；不顧輕重上下，拷打門徒婢僕，致令暗傷得病；魚肉鄉裡；裝醉，違悖尊長；枉口嚼舌，尖酸搬鬥，變生事端者。逐細查明，在此『熱惱大地獄』內提出，發交何重小獄受苦。滿日，轉解第八殿，收獄查治。人間服藥，何物不可取用？將禽、獸、蟲、魚，活活殺死而治病，已大壞其心矣。迺服紅鉛、及婦人陰中之棗、胞臍之類，豈不更壞其心？但食此等穢物，則口舌與婦女之陰戶無異。雖在世多般行善，若誦經咒，非獨無功，且有大罪，冥主斷難寬貸。凡聞此勸者，速宜戒之。只有買放生靈百萬，或從今戒殺，每早漱口，念誦佛號。臨終，必有淨孽使者以燈照除臭穢，得消前愆。人間有竊取被火燒死人骨，及私孩皮肉全身，製配合藥；並竊死屍髑髏骨殖，買賣為藥。更有遍偷成擔，堅實者買賣為器具，枯鬆者擂粉燒窯等用。如是之人，在於陽世，即曾行有功於世之事，勾入陰司，其功別抵他過，本過冥王決不輕減。發入『熱惱大地獄』，或再發入何小獄受苦之後。應知照第十殿，發往為人之時，割去耳、眼、手、足、嘴唇、鼻孔之類，使其殘缺一二件報之。如世人有犯過此等惡事者，即肯懺悔，永不再犯。若遇貧難死亡者，購買棺木。或勸助收殮多屍；其家灶神，在於勾使鬼役牌票之上，點一黑點，到時準免此報。人間偶有荒歉之處，失食倒斃，且有尚未氣絕者，乃割其肉以作饅頭糕餅之餡，而賣與人食，心狠若是！凡割買賣人肉者，解到之時，冥王將犯發交各獄添受諸刑，痛苦四十九日，應請加刑之後，知照第十殿冥王註冊，轉知第一殿冥王，添列《生死薄》內，發生人道者，使為餓殍；畜生道者，使見餕棄之食，難得入嘴，而餓死報之。除將此等罪魂，不準抵免、下世受報之外；凡有誤食之人，過後復食者，亦應報受下世為人，或為畜類，使其咽喉作腫，腹雖餓極，飲食皆不能進而死。凡知覺而不復食者，情有可原。如遇歉歲，捐資賑濟；或煮粥施食；或將升合之米給貧；或設薑豆濃湯，在於要路，以救片時。若能令人得此種種實惠者，非惟此過全消，暗增今世現在之善報，更增來生之福壽。以上三條，係本殿文武各判會議二條，大獄使同亦擬一條。各奏核入本殿議內。吾仍另錄係各判司獄之所擬，附奏　天帝批准、照擬，並載《玉曆》，通行各判司獄，記名陞賞。復論：人間作孽之事，諸神固已逐件議擬，但尚有如軍政公務儀禮，私造各違禁等情，其未能盡悉者，概遵陽世帝王國法所定律例。治罪之外，倘有逃躲、移累他人者，並諭糾察速報等司，準訴顯應。欽遵　欽此。 世間男婦，若於三月二十七日，持齋北向，立誓懺悔，鈔傳全卷，勸化人間者，準免本殿諸苦。 ==八殿 都市王== 八殿都市王，司掌大海之底正西沃燋石下『大熱惱大地獄』，此獄縱廣五百由旬，另設十六小地獄。 一名車崩小地獄、 二名悶鍋小地獄、 三名碎剮小地獄、 四名閉孔小地獄、 五名翦舌小地獄、 六名常圊小地獄、 七名斷肢小地獄、 八名煎臟小地獄、 九名炙髓小地獄、 十名爬腸小地獄、 十一名焚膲小地獄、 十二名開膛小地獄、 十三名剮胸小地獄、 十四名破頂撬齒小地獄、 十五名斫割小地獄、 十六名鋼叉小地獄、 世人若不知孝，親存不養，親歿不葬，使父母翁姑，有驚懼、愁悶、煩惱等心者。若不速悔前非，懵懂日久，灶神先將此等男女，記名上奏，減除衣祿、聽任邪鬼隨身作祟，死後受過前殿各獄諸刑。解到本殿，牛頭馬面，各卒倒拖鬼犯，擲入大獄受苦。再交各小獄分別加刑，受盡痛苦。解交第十殿『轉劫所』內，改頭換面，永為畜類。 如有世間男女，遵信《玉曆》，輒悔前非。於四月初一日，誓改不犯，並可無論日月早晚，對向灶神立誓『從今知改』者；臨死，本宅灶神，分作三等，或在額上簽一遵字。或一順字。或一改字。交勾使鬼卒，帶至第一殿起至第七殿，即犯他罪，悉皆減半。免解本殿受苦。即交第九殿，經查無放火陰毒等事者，隨交第十殿分別發生人道。 天帝加恩批諭：「再若鈔傳《玉曆》，能使世間男婦人等知警者，自第一殿至第八殿，各苦悉免；九殿再查，如無過犯。即交第十殿，發往福地投生人道。」 ==九殿 平等王== 九殿平等王：司掌大海之底，西南沃燋石下『阿鼻大地獄』，圜疊繞廣八百由旬，密設鐵網之內。另設十六小地獄。 一名敲骨灼身小地獄、 二名抽筋擂骨小地獄、 三名鴉食心肝小地獄、 四名狗食腸肺小地獄、 五名身濺熱油小地獄、 六名腦箍拔舌拔齒小地獄、 七名取腦蝟填小地獄、 八名蒸頭刮腦小地獄、 九名羊搐成醢小地獄、 十名木夾頂搓小地獄、 十一名磨心小地獄、 十二名沸湯淋身小地獄、 十三名黃蜂小地獄、 十四名蠍鉤小地獄、 十五名蟻蛀熬□小地獄、 十六名紫赤毒蛇鑽孔小地獄、 人間凡犯陽世法者，帝王制定刑法律例，如十惡中之極惡，應得凌遲、斬絞、處決，死後受過前各殿諸苦，解到本殿者。及放火焚燒房屋，製蠱毒、揉度胎、吸臍氣、耗童精、畫春宮、作淫書、合煉悶香迷啞墮孕等藥。如犯此等事件之人，自聞此《玉曆》章句，若即劈版燬稿，焚方息念，不傳邪術者，準免各苦。即交第十殿發放往生人道。如聞見此《玉曆》章句，仍作此等事件者，自第二殿受苦起，至本殿加刑，添設極刑，用空心銅柱，鍊其手足相抱，搧火焚燒燙燼心肝，遍受小獄諸刑之後，落足發入『阿鼻大獄』。刀穿肺腑，自口含心，漸漸陷下獄底，受痛無休。直要到那，被害者家家原業復舊，個個另投人身；所存畫作及鈔方，凡鬼犯親手置遺。及輾轉臨描鈔刻等物盡絕之後，方準提出此獄，解交第十殿，發生六道。 世人如若未犯此等惡端，且肯於四月十五日，或於朔望齋戒立願，收買淫書春宮邪術等集焚燬者，或鈔傳此《玉曆》，輾轉勸化。至命終時，灶神於額端寫『奉行』兩字，自第二殿至本殿，凡有別件各罪，考功輕減。如富貴者，肯能嚴拿放火兇徒，並搜淫書刻板，示禁招貼，及遺害人間等物者，準廕現世子孫科甲綿綿。凡貧難孤老之人，若肯勉力央請鈔傳《玉曆》勸化者，準即送交第十殿，發往福地投生。 ==十殿 轉輪王== 十殿轉輪王：殿居幽冥沃燋石外，正東直對世界五濁之處。設有金、銀、玉、石、木板、奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂，分別核定，發往四大部州何處、該為男女、壽殀、富貴貧賤之家投生者，逐名詳細開載。每月彙知第一殿，註冊送呈酆都。陰律：凡胎卵濕化，無足兩足四足多足等類。死就為聻，輪推磨轉。或年季生死，或朝生暮死，翻覆變換，為不定殺、為必定殺之類。概令轉劫所內，查較過犯。分發各方受報，歲終彙解酆都。凡陽世讀易儒士、誦經僧道，勾至陰司，念誦聖經咒語，致諸獄不能用刑使受苦報者；解到本殿，逐名註載，並繪本來面目，名曰『墮落生冊』。押交孟婆尊神『醧忘臺』下，灌飲迷湯，派投人胎，轉世死於腹中，或生一二日，或生百十日，或一二年猝死，使忘三教真言之後，第一殿加差厲卒，勾到各獄，查察前惡，補受苦報。凡解到功過兩平，及已受苦滿，功少過多等魂，酌定為男女姘醜安勞，發往何方富貴貧賤之家者。即交『醧忘臺』下。本殿點名發放，往生人道之中，屢有婦女哀求，供稱尚有切齒之冤仇未報，甘為餓鬼，不願做人。經詢情由，多係閨女，或素係貞潔之婦女，因被讀書中之惡少，或貪姿色，或圖財物，裝盡風騷，諸般投好，計誘成姦。誑雲：『未有妻妾。誓必央媒聘娶。』或有甜騙婢女，娶納為妾，或有謊許養老其婦，或允撫養伊前夫之子女等情者不等。誤被計騙，痴心順從，失節相贈之後，耽延日久，反出惡言提醜，致令父兄知覺，親鄰鄙賤，冤無可伸，羞忿尋死，或得鬱症而亡者。聞知負心賊子，今科該中，此恨難消，號泣求準索命等情。細查事果真實。但該生陽壽，尚未該終，並伊有祖父之餘德未滅。本殿姑準婦女齎票，魂入科場，阻惑違式，更換榜上之名。再俟應絕之日，準同勾死鬼進門索命，仍在第一殿查核判斷。 世人若於四月十七日。誓立信心，遵奉《玉曆》知警行事，常將以上諸語，向人談說者，來生發往陽世為人，不受鄙薄。不遭官刑、水火傷體等項之災。 ==轉劫所== 轉劫所:地廣七百由旬，週圍上下，俱是鐵柵，內分八十一處，逐處皆有亭臺，判吏設案記事。柵外另有羊腸細路十萬八千條，盤曲彎通四大部州。其內暗如煤漆，使聻道死生進出此路；外則望入亮如水晶，絲毫畢露。判派吏役，輪班把守。進出均各仍照初生本來面目，分辨無差。凡司此所之判吏，悉係在世孝友，並戒殺放生之善人，送入此所，查辦輪迴轉劫等事。辦過五載，如無舛錯，加級調陞。如有怠情，或擅專主，不同合所判吏妥議辦理發放，或失察漏逃隱匿者，奏請降貶。凡有在世不孝，及多殺物命之兇魂，受過諸獄苦訖，發交所內者，將桃條抽死為聻。改頭換面，發進羊腸小路為畜類。凡有禽獸魚蟲，受過萬千百十等劫已滿，如胎生各獸，卵生蛟龍龜蛇飛鳥、濕化相生、蜂蝶蛆蟲之類，使其轉變輪迴受報，復投為胎生等類。劫數已滿，若能三世不傷物命，可使復為人者，敘明冊籍，奏呈第一殿，批判發往弗於逮、瞿耶尼、閻浮提、鬱單越四大部州之中為男女者，即交至『醧忘臺』下。 ==孟婆神== 孟婆神：生於前漢。幼讀儒書，壯誦佛經。凡有過去之事不思，未來之事不想。在世惟勸人戒殺、吃素。年至八十一歲，鶴髮童顏，終是處女。只知自己姓孟。人故皆稱之曰『孟婆阿奶』。入山修真，直至後漢。世人有能知前世因者，妄認前世眷屬，好行智術，露洩陰機。是以　上天敕命孟氏女為幽冥之神，造築醧忘一臺。準選鬼吏使喚。將十殿擬定，發往何地為人之鬼魂，用採取俗世藥物，合成似酒非酒之湯，分為甘苦辛酸鹹五味。諸魂轉世，派飲此湯，使忘前先各事。帶往陽間，或思涎，或笑汗，或慮涕，或泣怒，或唾恐，分別常帶一二三分之病。為善者，使其眼耳鼻舌四肢，較於往昔，愈精愈明愈強愈健。作惡者，使其消耗音智神魄魂血精志，漸來疲憊之軀，而預報知，令人懺悔為善。臺居第十殿，冥王殿前六橋之外。高大如方丈，四圍廊房一百零八間。向東甬道一條，僅闊一尺四寸。凡奉交到男女等魂，廚房各設盞具，招飲此湯，多飲少吃不論。如有刁狡鬼魂，不肯飲吞此湯者，腳下現出鉤刀絆住，上以銅管刺喉，受痛灌吞。諸魂飲畢，各使役卒攙扶從甬道而出，推上麻紮苦竹浮橋，下有紅水橫流之澗。橋心一望，對岸赤石巖前上，有斗大粉字四行，曰：為人容易做人難，再要為人恐更難；欲生福地無難處，口與心同卻不難。鬼魂看讀之時，對岸跳出長大二鬼分開撲至水面，兩徬站立不穩。一個是頭蓋烏紗，體服錦襖，手執紙筆，肩插利刀，腰褂刑具，撐圓二目，哈哈大笑，其名『活無常』。一個是垢面流血，身穿白衫，手捧算盤，肩背米袋，胸懸紙錠，愁緊雙眉，聲聲長嘆，其名『死有分』。催促推魂，落於紅水橫流之內。根行淺薄者，歡呼幸得人身。根行深厚者。悲泣自恨在生未修出世功德，苦根難斷。男婦等魂，如醉如痴，紛紛各投房舍，陰陽更變，氣悶昏昏，顛倒不能自由。雙足蹬破紫河車，奔出孃胎，哇的一聲落地。日久口貪滋味，勿顧物命。迷失如來佛性，有負佛恩以及天帝神恩。不慮善終惡死何樣結局，而復又作拖屍之鬼矣！以上二十二行，係醧忘臺下書吏，謹附奏　玉皇大帝，並纂載《玉曆》，通行下界知之。 ==枉死城== 酆都大帝曰：「枉死城，係環繞本殿之右。世人誤以為，凡受傷冤枉死鬼，悉皆歸入此城之說，遍傳為實。」須知，屈死者，豈再加以無辜之苦乎？向準冤魂，各俟兇手到日，眼見受苦，使遭害者以消忿恨，直至被害之魂，得有投生之日，提出解發諸殿各獄。收禁受罪者。並非被害遭屈之魂，概入此城受苦。若是忠、孝、節、義之人，及捐軀報國之軍兵，或有死節成神，或即完膚發往福地投生。豈亦有入枉死城中受苦之理乎？ ==血汙池== 血汙池，置設殿後之左。陽世誤聞道姑所說，皆因婦女生產有罪，死後入此汙池。謬之甚矣！凡坤道生育，係屬應有之事。即難產而暴亡者，均不罪其屍鬼汙穢，發入此池。如有生產未過二十日，輒即身近井灶，洗滌衣襖，曬晾高處者，其罪應歸家長三分，本婦罪坐七分。設此汙池，無論男女，凡在陽世，不顧神前佛後，不忌日辰，如五月十四、十五，八月初三、十三，十月初十，此五日，男婦犯禁交媾。除神降惡疾暴亡，受過諸獄苦後，永浸其池，不得出頭。及，男婦而好宰殺，血濺廚灶、神佛廟堂、經典、書章、字紙、一切祭祀器皿之上者，受過別惡諸獄苦後，解到，浸入此池，亦不得輕易出頭。陽世能有親屬立願，代為戒殺、買命、放生，數足之日，齋供佛神，禮拜血汙經懺，方可超脫其苦。 ==山妖水怪== 世間男婦，見聞眾生急難，力可能救而不為；受人恩惠而忘，記怨而必欲加害。雖屢積功，誦經施捨，望成仙道者，死後免入諸獄受苦，罰為魑、魅、魍、魎、山妖、木客、水怪、殭屍、遊魂，或附靈性於狐、狸、熊、罷、蛟、蛇之類，在百十年之不等。如能修醒，返本糾察，使歸福地。若不善為斂形，迷惑驚嚇人者，作祟罪惡滿盈之日，雷擊為聻，永世不得超生。 ==財癆鬼== 陽世誤尊『藏神』之名，亦謬之極矣。因係男婦在生埋藏錢財，死後仍迷而不捨，魂魄附守此處之故，慮被起掘，現形驚嚇。凡福薄陽微者，受驚成病，或竟死亡。殊不知此等陰魂，悉是前朝官宦，歷代痴愚，至死不肯醒悟之輩。神鬼因念其在生無甚罪過，仍聽管守，此之謂財癆鬼是也。直到得聞佛經點化『身非我有』、『五蘊皆空』之句；方始猛省：『身尚非我所有之物，況財帛乎？』遂即棄捨，投生福地。或有久戀之鬼，至死為聻。無奈棄捨，以待積善有福者取之。世人如若見聞鬼怪出現處所，向立重誓禱告：『願將十分之三，替作冥福；再將三分，代為買放生靈；一分，歸貧；三分，歸己。』如是發願起取，便有正神相助，可以保受用而無妨礙也。 ==當兵戰死== 凡有陽世食糧充當軍兵者，自奉令出剿除叛之日為始，若實心努力，及未犯姦縱火有害民間。雖死於身首異處，屍骨拋零者，即有往昔過犯，陰司慨免受苦，仍準完全原體，自第一殿點名，即交第十殿，發往福地，投生為男女，安吉善終。如若械鬥，互相殺死，及從賊之叛犯，各皆罪加一等，仍照生前所犯諸獄受苦。 ==十八層地獄== 世人皆雲，陰司只有『十八層地獄』之說，非也！係是入『八重地獄』，如：第二殿之『活大地獄』、第三殿之『黑繩大地獄』、第四殿之『合大地獄』、第五殿之『叫喚大地獄』、第六殿之『大叫喚大地獄』、第七殿之『熱惱大地獄』、第八殿之『大熱惱大地獄』、第九殿『阿鼻大地獄』、『八重大地獄』之外，各另有十六小地獄，及本殿之『血汙池』、『枉死城』。大小計共一百三十八獄。且又有銅柱火焚，各施刑罰之處。凡發至一處受苦，雖皮焦肉爛，筋斷骨碎，臟血毛髮皆無。若解別獄用刑，悉照初死之魂，復完披髮裸體之本身，再受痛苦。逐殿，逐獄，如此。勿誤以為，只有十八層之地獄；像人生百年。容易可過。若是造作淫詞，描畫春宮，寫傳墮胎迷藥諸方；紙、版不滅，雖千萬劫，亦難脫離陰司之逐獄輪受痛苦。 十王補列畢，發與判吏，分繕成冊。 Category:佛教 Category:道教典籍 Category:民間宗教
太上感應篇
太上感應篇 太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」 是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。 又有三臺、北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數萬事，欲求長生者，先須避之。 是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之兇，樂人之善；濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚。施恩不求報，與人不追悔。 所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。 苟或非義而動，背理而行。以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛其所事；誑諸無識，謗諸同學；虛誣詐偽，攻訐宗親；剛強不仁，狠戾自用；是非不當，向背乖宜；虐下取功，諂上希旨；受恩不感，念怨不休；輕蔑天民，擾亂國政；賞及非義，刑及無辜；殺人取財，傾人取位；誅降戮服，貶正排賢；凌孤逼寡，棄法受賂；以直為曲，以曲為直；入輕為重，見殺加怒；知過不改，知善不為；自罪引他，壅塞方術；訕謗聖賢，侵凌道德。 射飛逐走，發蟄驚棲；填穴覆巢，傷胎破卵；願人有失，毀人成功；危人自安，減人自益；以惡易好，以私廢公，竊人之能，蔽人之善；形人之醜，訐人之私；耗人貨財，離人骨肉；侵人所愛，助人為非；逞志作威，辱人求勝；敗人苗稼，破人婚姻；苟富而驕，苟免無恥；認恩推過，嫁禍賣惡；沽買虛譽，包貯險心；挫人所長，護己所短；乘威迫脅，縱暴殺傷；無故剪裁，非禮烹宰；散棄五縠，勞擾眾生；破人之家，取其財寶；決水放火，以害民居；紊亂規模，以敗人功；損人器物，以窮人用。 見他榮貴，願他流貶；見他富有，願他破散；見他色美，起心私之；負他貨財，願他身死；幹求不遂，便生咒恨；見他失便，便說他過；見他體相不具而笑之，見他才能可稱而抑之。 埋蠱厭人，用藥殺樹；恚怒師傅，抵觸父兄；強取強求，好侵好奪；擄掠致富，巧詐求遷；賞罰不平，逸樂過節；苛虐其下，恐嚇於他；怨天尤人，呵風罵雨；鬪合爭訟，妄逐朋黨；用妻妾語，違父母訓；得新忘故，口是心非；貪冒於財，欺罔其上；造作惡語，讒毀平人；毀人稱直，罵神稱正；棄順效逆，背親向疏；指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。 施與後悔，假借不還；分外營求，力上施設；淫慾過度，心毒貌慈；穢食餧人，左道惑眾；短尺狹度，輕秤小升；以偽雜真，採取姦利；壓良為賤，謾驀愚人；貪婪無厭，咒詛求直。 嗜酒悖亂，骨肉忿爭；男不忠良，女不柔順；不和其室，不敬其夫；每好矜誇，常行妒忌；無行於妻子，失禮於舅姑；輕慢先靈，違逆上命；作為無益，懷挾外心；自咒咒他，偏憎偏愛；越井越灶，跳食跳人；損子墮胎，行多隱僻；晦臘歌舞，朔旦號怒；對北涕唾及溺，對灶吟詠及哭；又以灶火燒香，穢柴作食；夜起裸露，八節行刑；唾流星，指虹霓；輒指三光，久視日月；春月燎獵，對北惡罵，無故殺龜打蛇…如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死；死有餘責，乃殃及子孫。 又諸橫取人財者，乃計其妻子、家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。 又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴；非不暫飽，死亦及之。 夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶；所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？ Category:道教典籍 fr:Le Livre des récompenses et des peines/Le Livre des Récompenses et des Peines avec des Notes
關聖帝君覺世真經
關聖帝君覺世真經 帝君曰﹕人生在世﹐貴盡忠孝節義等事﹐方於人道無愧﹐可立於天地之間﹐若不盡忠孝節義等事﹐身雖在世﹐其心已死﹐是謂偷生﹐凡人心既神﹐神既心﹐無愧心﹐ 無愧神﹐若是欺心﹐便是欺神﹐故君子三畏四知﹐以慎其獨﹐勿謂暗室可欺﹐屋漏可愧﹐一動一靜﹐神明鑒察﹐十目十手﹐理所必至﹐況報應昭彰﹐不爽毫髮﹐淫為萬惡首﹐孝為百行先﹐但有逆理﹐於心有愧者﹐勿未有利而行之﹐凡有合理﹐於心無愧者﹐勿謂無利而不行﹐若負吾教﹐請試吾刀。 敬天地﹐禮神明﹐奉祖先﹐孝雙親﹐守王法﹐重師尊﹐愛兄弟﹐信朋友﹐睦宗族﹐和鄉鄰﹐敬夫婦﹐教子孫。 時行方便﹐廣積陰功﹐救難濟急﹐恤孤憐貧﹐創修廟宇﹐印造經文﹐捨藥施茶﹐戒殺放生﹐造橋修路﹐矜寡拔困﹐重粟惜福﹐排難解紛﹐捐資成美﹐ 垂訓教人﹐冤讎解釋﹐鬥秤公平﹐親近有德﹐遠避兇人﹐隱惡揚善﹐利物救民﹐迴心向道﹐改過自新﹐滿腔仁慈﹐惡念不存﹐一切善事﹐信心奉行﹐人雖不見﹐神已早聞﹐加福增壽﹐添子益孫﹐災消病滅﹐禍患不侵﹐人物鹹寧﹐吉星照臨。 若存惡心﹐不行善事﹐淫人妻女﹐破人婚姻﹐壞人名節﹐妒人技能﹐謀人財產﹐唆人爭訟﹐損人利己﹐肥家潤身﹐恨天怨地﹐罵雨呵風﹐謗聖毀賢 ﹐滅像欺神﹐宰殺牛犬﹐穢溺宇紙﹐持勢欺善﹐倚富壓貧﹐離人骨肉﹐間人兄弟﹐不信正道﹐奸盜邪淫﹐好尚奢詐﹐不重勤儉﹐輕棄五轂﹐不報有恩﹐瞞心昧己﹐大斗小秤﹐假立邪教﹐引誘愚人﹐詭說昇天﹐斂物行淫﹐明瞞暗騙﹐橫言曲語﹐白日咒詛﹐背地謀害﹐不存天理﹐不順人心﹐不信報應﹐引人作惡﹐不修片善﹐行諸惡事﹐官詞口舌﹐水火盜賊﹐惡毒瘟疫﹐生敗產蠢﹐殺身亡家﹐男盜女淫﹐近報在身﹐遠報子孫﹐神明鑒察﹐毫髮不紊﹐善惡兩途﹐禍福攸分﹐行善福報﹐作惡禍臨﹐ 我作斯語﹐願人奉行﹐言雖淺近﹐大益身心﹐戲侮吾言﹐斬首分形﹐有能持誦﹐消兇聚慶﹐求子得子﹐求壽得壽﹐富貴功名﹐皆能有成﹐凡有所祈﹐如意而獲﹐萬禍雪消﹐千祥雲集﹐諸如此福﹐惟善可致﹐吾本無私﹐惟佑善人﹐眾善奉行﹐毋怠厥志。 Category:道教典籍分類:關帝
福德正神金經
* 道經 > 福德正神金經 福德正神金經 ==福神咒== 奉請福神咒。清淨法雲天。虧心我不作。祈禱保安寧。 誰人勤奉唸。時刻奏上天。福德此金經。如誦達高昇。 急急如律令。 ==淨心神咒== 志心朝命禮。卷卷早奉行。正心誠意念。朗誦有高聲。 三災八難能脫苦。身正無邪不妄驚。早修行。誦三更。 心香陣陣上雲程。諸尊菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。 ==明經咒== 一卷此明經。降造不辭辛。有人勤奉念。能避火刀兵。 神中有感應。萬劫盡離身。若為父母唸。父母享遐齡。 若為亡化唸。亡化拔超雲。日誦三五遍。夜誦百千聲。 諸神皆喜悅。福壽賜善人。急急如律令。 ==通神咒== 　　志心皈命禮　　三稱三拜 修因乘主。救苦慈悲。三災八難。能避除之。水火瘟疫。 一切盡離。罪孽鎮消。求乞來持。真靈下降。法雨遍施。 諸生勤唸。善事力為。神光普照。積善慶餘。靈臺大乘。 無偏無私。探道真人。大發慈悲。大喜大捨。大聖大慈。 有罪則救。有過則除。赦罪消愆。喚醒迷痴。奉請教主。 大地真君。急急如律令。 ==開經偈== 無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持　願解如來真實義 ==福德主壇正神寶誥== 　　志心皈命禮　　三稱三拜 一方土榖。萬姓福神。 秉忠正烈。助國衛民。 膺承簡命。鎮一方而黎庶仰瞻。 司職功曹。掌傳而丹忱上達。 義貫九天。善惡昭彰而響應。 靈通三界。功過糾察以分明。 鞏固金湯。奠安社稷。大忠大孝。 至顯至靈。護國佑民。大喜大捨。 福德正神。太上加封。土谷尊神。 玉帝勅封。主壇鎮宮。土地明王。福德正神。 ==福德正神降告經== 恭誦大乘福神經。經文一看細周詳。喚醒痴愚行善果。 名登朱冊永流芳。乘經降造非閑說。恰似療醫藥石湯 晨鐘暮鼓日日響。生民虔意誦經章。一瓣清香達上蒼 達上蒼。福有攸歸賜無疆。 聖神真寶訓。天地永流芳 四民奉行吾神悅。不可汙穢反招殃。善惡無門人自招。 正心誠意獲禎祥。天尊道人降造經。修德僧人作道場。 堅持齋戒誦經章。誠心敬佛多功德。門戶光輝定吉祥。 手提鐃鈸響叮噹。 飲酒茹葷作道場。汙穢佛經真可惜。 祈福受福反災殃。凡民翼翼須小心。切莫汙穢一卷經。 經中卷卷聖佛旨。高聲朗誦肅冠裳。 吾今臨凡說爾知。 勿來殺牲把神祈。若是真心虔意誦。齋蔬果品自咸宜。 貧窮富貴皆由命。守分安常莫強求。未曾下得春時種。 空手荒山望有收。殷勤供佛設齋筵。如來啟教在殿前。 警覺世間愚頑漢。各各修行種福田。釐毫施捨感恩波。 滴水添河積善多。 不信但看梁武帝。曾施一笠管山河。 玉帝召我到此堂。警惕愚民話一場。說盡一篇還源路。 群生勵志作賢良。孝弟忠信為人本。禮義廉恥為人根。 遵重經典敬誦莊。神天佛法四海彰。 天年多末劫。 賜我造經章。廣傳天下誦。誦者得平安。誦得一千遍。 老幼保安康。誦得一萬遍。兒孫大熾昌。 修行無邊福。 立德立功揚。結仙緣。渡慈航。九玄七祖永流芳。 若為亡化念。亡化盡沾光。 若為聾者唸。聾者轉聞詳。 若為啞者唸。啞者沾無量。 句含萬物成混沌。甘露結實在中藏。 一切昏迷吾喚醒。因果成全在天堂。 福神造經文。喜賜四民吟。 虔誦福神讚。普濟與凡民。玉帝賜吾造傳流救世文。 奉上玉旨傳世界。切莫輕我福神經。職任雖小福是大。 能庇一洞興。 開天闢地至。未有我傳經。 個個經文有人誦。那個傳我福神經。 嘆村民。嘆村民。 耕田作地要我經。一年四季都曉敬。何必敬我宰生靈。 一切生靈都是命。擒拿割斷咽喉根。儼若真誠來敬奉。 犧牲擺在福神前。雞頭向我福神面。雞嘴開開討超昇。 兩腳跪在四方託。血團掛在頸心脛。將腸取出滿身縛。 儼若真意敬福神。儼若真意來憑告。反若罪犯總非輕。 只知肉味貪口腹。不知畜生那來因。操起刀子將命取。 脫骨吞屍去毛身。 爾等吃肉吾神受。休想作福罪爾身。 福神真言對爾說。速速醒過改前因。 若是前因爾不改。 看報冤仇那時停。六畜四牲都是命。切記忍刀免罹刑。 若是殺牲爾不謹。休在陽間便做人。福神說言爾不信。 請看因果報應經。 四牲六畜何所變。都是前生罪孽人。 衹因罪孽不醒悟。投在四牲賠欠人。 若是眾生如我愛。 忍刀解殺免罹刑。焚香奉請我靈應。何可宰殺四牲身。 若是四牲爾不殺。存心便是德仁人。 諸子傳我因。定然百事興。 耕田誦我經。千倉富貴人。 士子誦我經。祿位定高昇。 工人誦我經。僱主請不停。 買田娶妻妾。貴子慶延英。 商人佩我經。日銷貨物一千金。 行人佩我經。途路保安身。 求業佩我經。萬事謀得成。 無妻誦我經。能取賢美人。 女人誦我經。能對好夫君。 雙竹枝枝透。五子登科掛朝廷。 每日清晨唸五遍。勝過萬卷經。 一生災難避。四季吉利興。有人誠心敬。切莫殺生身。 春天誦我經。福德作證明。齋蔬來敬奉。清吉就是真。 夏天誦我經。福德作證明。果品全香叩。消災景運新。 秋天誦我經。福德作證明。品果來求佑。何得不通神。 冬天誦我經。福德作證明。平繁蘊菜潔。切莫殺牲陳。 四牲六道命。輪迴受苦辛。 我勸世間人。戒殺放生珍。 從此吾經典。福德管糧神。 三寶門中。福好修。 一文喜捨萬文籌。與君寄在堅牢庫。世世生生福不休。 為人行善須積德。門第自然居一流。 南無春正福德菩薩摩訶薩。（三稱三拜） 今夜臨鸞有何因。開恩造此經。 挽勸傳經界。喚醒出迷津。功圓超法界。地獄永離身。 作風佩我經。風波即刻平。 五瘟佩我經。毒害不兼身。 五疫佩我經。永不受災辛。 德大尊我伯。公正管糧神。 家宅奉我經。慶壽祝遐齡。 家宅誦我經。作士位高昇。 家宅佩我經。農夫谷千倉。 家宅唸我經。作工百藝精。 家宅唸我經。行商寶藏興。 誰人勸奉唸。災疾永離身。 祈福抄印送。速速代行程。 若增福與壽。若蔭兒與孫。 求福如東海。求壽似青松。 求財添益利。求子貴雙雙。 誰人遵我戒。姓氏達天公。 力善將爾賞。喜慶賀重重。 乘主造金經。金經是金經。 乘主下凡塵。開堂來救劫。 能救善人心。善者如快樂。作惡罪臨身。 有人誦此經。 一一保安寧。虔心行善事。 朗誦悅吾神。感動青天報。 能避地獄亭。 玉帝頒旨諭。隨即救良民。 陽間男女多善果。善唸達天庭。一枝清香都可誦。 如誦保安身。 有人誦此經。生生世世眼光明。 無人誦此經。末劫盡臨身。水火刀兵難得過。 吾神判爾若凡身。凡身修得轉人身。修回歸天界。 法力無邊造此經。專心常念吾經典。極樂在天庭。 ==收經偈== 願以此功德　普及於一切 虔誠敬福德　永遠享福澤 category:道經 Category:道教典籍
佛說四十二章經
《四十二章經》首次由迦葉摩騰和竺法蘭在東漢時合譯，舊題「孝明皇帝四十二章」。現存《四十二章經》可能為支謙的改寫本，其中「宋真宗注本」和「守遂註本」對支謙古本又再增刪改動，加入了禪宗思想。 *佛說四十二章經 (高麗藏版)，最合古本 *佛說四十二章經（宋真宗註本） *佛說四十二章經（守遂註本） *佛說四十二章經（懷素書帖） *四十二章經 (大正新脩大藏經譯本一) *四十二章經 (大正新脩大藏經譯本二)
七大恨
七大恨 我祖宗與南朝看邊進貢，忠順已久，忽於萬曆年間，將我二祖無罪加誅，其恨一也。 癸巳年，南關、北關、烏剌、蒙古等九部，會兵攻我，南朝休慼不關，袖手坐視，仰庇皇天，大敗諸部，後我國復仇，攻破南關，遷入內地，贅南關吾兒忽答為婿，南朝責我擅伐，逼令送回，我即遵依上命，復置故地。後北關攻南關，大肆擄掠，然我國與北關同是外番，事一處異，何以懷服，所以惱恨二也。 先汗忠於大明，心如金石，恐因二祖被戮，南朝見疑，故同遼陽副將吳希漢，宰馬牛，祭天地，立碑界銘誓曰‘漢人私出境外者殺；夷人私入境內者殺’。後沿邊漢人，私出境外，挖參採取。念山澤之利，系我過活，屢屢申稟上司，竟若罔聞，雖有怨尤，無門控訴。不得已遵循碑約，始感動手傷毀，實欲信盟誓，杜非有意欺背也。會應新巡撫下馬，例應叩賀，遂譴幹骨裡、方巾納等行禮，時上司不糾出口招釁之非，反執送禮行賀之人，勒要十夷償命。欺壓如此，情何以堪。所謂惱恨者三也。 北關與建州同是屬夷。我兩家構釁，南朝公直解紛可也，緣何助兵馬，發火器，衛彼拒我，畸輕畸重，兩可傷心！所謂惱恨者四也。 北關老女，系先汗禮聘之婚，後竟渝盟，不與親迎。彼時雖是如此，猶不敢輕許他人，南朝護助，改嫁西虜。似此恥辱，誰能甘心？ 所謂惱恨者五也。我部看邊之人，二百年來，俱在近邊住種。後前朝信北關誣言，輒發兵逼令我部譴退三十里，立碑佔地，將房屋燒燬，□禾丟棄，使我部無居無食，人人待斃，所惱恨者六也。 我國素順，並不曾稍倪不軌，忽遣備禦蕭伯芝，蟒衣玉帶，大作威福，穢言惡語，百般欺辱，文□之間毒不堪受。所謂惱恨者七也。
地藏菩薩本願經/捲上
地藏菩薩本願經 ==爐香讚== 爐香乍爇 法界蒙燻 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） ;淨口業真言 唵。修俐修俐。摩訶修俐。修修俐。薩婆訶 ;淨意業真言 唵。縛日囉。怛訶賀斛。 ;淨身業真言 唵。修哆俐修哆俐。修摩俐修摩俐。薩婆訶 ;安土地真言 南無三滿哆。毋馱喃。唵。度魯度魯。地尾薩婆訶 ;普供養真言 唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日囉，吽 ;覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛。爾時覺林菩薩承佛威力，遍觀十方而說頌言： 譬如工畫師，分佈諸彩色。虛妄取異相，大種無差別。 大種中無色，色中無大種。亦不離大種，而有色可得。 心中無彩畫，彩畫中無心。然不離於心，有彩畫可得。 彼心恆不住，無量難思議。示現一切色，各各不相知。 譬如工畫師，不能知自心。而由心故畫，諸法性如是。 心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。 如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。 若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。 心不住於身，身亦不住心。而能作佛事，自在未曾有。 若人-{欲}-了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。 ;地藏讚 稽首本然清淨地 無盡佛藏大慈尊 南方世界湧香雲 香雨花雲及花雨 寶雨寶雲無數種 為祥為瑞遍莊嚴 天人問佛是何因 佛言地藏菩薩至 三世如來同讚歎 十方菩薩共皈依 我今宿植善因緣 稱揚地藏真功德 慈因積善，誓救眾生，手中金錫，振開地獄之門。掌上明珠，光攝大千世界。智慧音裡，吉祥雲中，為閻浮提苦眾生，作大證明功德主。大悲大願，大聖大慈，本尊地藏菩薩摩訶薩。 ;南無本師釋迦牟尼佛（三稱） ;開經偈 無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持　願解如來真實義 == 忉利天宮神通品第一 == 如是我聞： 一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。是時，如來含笑，放百千萬億大光明雲——所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚歎光明雲。放如是等不可說光明雲已，又出種種微妙之音——所謂檀波羅蜜音、-{屍}-波羅蜜音、羼提波羅蜜音、毘離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜捨音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、師子吼音、大師子吼音、雲雷音、大雲雷音。 出如是等不可說不可說音已，娑婆世界及他方國土，有無量億天龍鬼神，亦集到忉利天宮。所謂四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯首羅天，乃至非想非非想處天，一切天眾、龍眾、鬼神等眾，悉來集會。 復有他方國土，及娑婆世界海神、江神、河神、樹神、山神、地神、川澤神、苗稼神、晝神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神，如是等神，皆來集會。 復有他方國土，及娑婆世界諸大鬼王——所謂惡目鬼王、噉血鬼王、噉精氣鬼王、噉胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王，如是等鬼王，皆來集會。 爾時，釋迦牟尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩：「汝觀是一切諸佛菩薩，及天龍鬼神，此世界，他世界，此國土，他國土，如是今來集會，到忉利天者，汝知數不？」 文殊師利白佛言：「世尊！若以我神力，千劫測度，不能得知。」 佛告文殊師利：「吾以佛眼觀故，猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就。」 文殊師利白佛言：「世尊！我已過去久修善根，證無礙智，聞佛所言，即當信受。小果聲聞、天龍八部，及未來世諸眾生等，雖聞如來誠實之語，必懷疑惑，設使頂受，未免興謗。唯願世尊，廣說地藏菩薩摩訶薩因地作何行、立何願，而能成就不思議事？」 佛告文殊師利：「譬如三千大千世界，所有草木叢林，稻麻竹葦，山石微塵，一物一數，作一恆河，一恆河沙，一沙一界。一界之內，一塵一劫，一劫之內，所積塵數，盡充為劫。地藏菩薩證十地果位已來，千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。文殊師利！此菩薩威神誓願，不可思議。若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩名字，或讚歎，或瞻禮，或稱名，或供養，乃至彩畫、刻鏤、塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。」 「文殊師利！是地藏菩薩摩訶薩，於過去久遠不可說不可說劫前，身為大長者子。時世有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子，見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛：『作何行願，而得此相？』時師子奮迅具足萬行如來告長者子：『欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。』」 「文殊師利！時長者子，因發願言：『我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道。』以是於彼佛前，立斯大願，於今百千萬億那由他不可說劫，尚為菩薩。」 「又於過去，不可思議阿僧祇劫，時世有佛，號曰覺華定自在王如來。彼佛壽命，四百千萬億阿僧祇劫。像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬；行住坐臥，諸天衛護。其母信邪，常輕三寶。是時聖女，廣設方便，勸誘其母，令生正見。而此女母，未全生信，不久命終，魂神墮在無間地獄。時婆羅門女，知母在世不信因果，計當隨業，必生惡趣。遂賣家宅，廣求香華，及諸供具，於先佛塔寺，大興供養。見覺華定自在王如來，其形像在一寺中，塑畫威容，端嚴畢備。時婆羅門女，瞻禮尊容，倍生敬仰。私自念言：『佛名大覺，具一切智，若在世時，我母死後，儻來問佛，必知處所。』時婆羅門女，垂泣良久，瞻戀如來。忽聞空中聲曰：『泣者聖女！勿至悲哀，我今示汝母之去處。』婆羅門女合掌向空，而白空曰：『是何神德，寬我憂慮。我自失母已來，晝夜憶戀，無處可問知母生界。』時空中有聲，再報女曰：『我是汝所瞻禮者，過去覺華定自在王如來。見汝憶母，倍於常情眾生之分，故來告示。』婆羅門女聞此聲已，舉身自撲，支節皆損。左右扶侍，良久方穌，而白空曰：『願佛慈愍，速說我母生界。我今身心，將死不久。』時覺華定自在王如來告聖女曰：『汝供養畢，但早返舍。端坐思惟吾之名號，即當知母所生去處。』」 「時婆羅門女，尋禮佛已，即歸其舍。以憶母故，端坐念覺華定自在王如來，經一日一夜。忽見自身，到一海邊。其水湧沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸爭取食噉。又見夜叉，其形各異，或多手多眼，多足多頭，口牙外出，利刃如劍，驅諸罪人，使近惡獸，復自搏攫，頭足相就。其形萬類，不敢久視。時婆羅門女，以唸佛力故，自然無懼。」 「有一鬼王，名曰無毒，稽首來迎，白聖女曰：『善哉！菩薩何緣來此？』時婆羅門女問鬼王曰：『此是何處？』無毒答曰：『此是大鐵圍山西面第一重海。』聖女問曰：『我聞鐵圍之內，地獄在中，是事實不？』無毒答曰：『實有地獄。』聖女問曰：『我今云何，得到獄所？』無毒答曰：『若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。』聖女又問：『此水何緣，而乃湧沸？多諸罪人，及以惡獸？』無毒答曰：『此是閻浮提造惡眾生新死之者，經四十九日後，無人繼嗣為作功德，救拔苦難，生時又無善因，當據本業所感地獄，自然先渡此海。海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦復倍。三業惡因之所招感，共號業海，其處是也。』聖女又問鬼王無毒曰：『地獄何在？』無毒答曰：『三海之內，是大地獄，其數百千，各各差別。所謂大者，具有十八。次有五百，苦毒無量。次有千百，亦無量苦。』聖女又問大鬼王曰：『我母死來未久，不知魂神當至何趣？』鬼王問聖女曰：『菩薩之母，在生習何行業？』聖女答曰：『我母邪見，譏毀三寶。設或暫信，旋又不敬。死雖日淺，未知生處。』無毒問曰：『菩薩之母，姓氏何等？』聖女答曰：『我父我母，俱婆羅門種。父號屍羅善現，母號悅帝利。』無毒合掌，啟菩薩曰：『願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來，經今三日。-{雲}-承孝順之子，為母設供、修福，佈施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。』鬼王言畢，合掌而退。婆羅門女，尋如夢歸。悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：『願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。』」 佛告文殊師利：「時鬼王無毒者，當今財首菩薩是。婆羅門女者，即地藏菩薩是。」 == 分身集會品第二 == 爾時，百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說、無量阿僧祇世界，所有地獄處，分身地藏菩薩，俱來集在忉利天宮。以如來神力故，各以方面，與諸得解脫從業道出者，亦各有千萬億那由他數，共持香華，來供養佛。彼諸同來等輩，皆因地藏菩薩教化，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾等，久遠劫來，流浪生死，六道受苦，暫無休息。以地藏菩薩廣大慈悲，深誓願故，各獲果證。既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來，目不暫捨。 爾時，世尊舒金色臂，摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說、無量阿僧祇世界諸分身地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：「吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生，令心調伏，捨邪歸正。十有一二，尚惡習在。吾亦分身千百億，廣設方便。或有利根，聞即信受。或有善果，勤勸成就。或有暗鈍，久化方歸。或有業重，不生敬仰。如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。或現男子身，或現女人身，或現天龍身，或現神鬼身，或現山林川原、河池泉井，利及於人，悉皆度脫。或現天帝身，或現梵王身，或現轉輪王身，或現居士身，或現國王身，或現宰輔身，或現官屬身，或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身，而以化度。非但佛身，獨現其前。汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強罪苦眾生。其有未調伏者，隨業報應。若墮惡趣，受大苦時，汝當憶念吾在忉利天宮，殷勤付囑。令娑婆世界，至彌勒出世已來眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。」 爾時，諸世界分身地藏菩薩，共復一形，涕淚哀戀，白其佛言：「我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬億恆河沙世界。每一世界，化百千萬億身。每一身，度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。但於佛法中，所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。唯願世尊不以後世惡業眾生為慮。」如是三白佛言：「唯願世尊不以後世惡業眾生為慮。」 爾時，佛讚地藏菩薩言：「善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久遠劫來，發弘誓願，廣度將畢，即證菩提。」 == 觀眾生業緣品第三 == 爾時，佛母摩耶夫人，恭敬合掌，問地藏菩薩言：「聖者！閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事云何？」 地藏答言：「千萬世界，乃及國土，或有地獄，或無地獄，或有女人，或無女人，或有佛法，或無佛法，乃至聲聞、辟支佛，亦復如是。非但地獄，罪報一等。」摩耶夫人重白菩薩：「且願聞於閻浮罪報，所感惡趣。」地藏答言：「聖母！唯願聽受，我麁說之。」佛母白言：「願聖者說。」 爾時，地藏菩薩白聖母言：「南閻浮提罪報，名號如是：若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，侵損常住，玷汙僧尼，或伽藍內，恣行淫慾，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物穀米、飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」 地藏白言：「聖母！若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦，一念不得。」 摩耶夫人重白地藏菩薩言：「云何名為無間地獄？」 地藏白言：「聖母！諸有地獄，在大鐵圍山之內。其大地獄，有一十八所。次有五百，名號各別。次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬餘裡，其城純鐵，高一萬裡，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別。 「獨有一獄，名曰無間。其獄周匝萬八千里，獄墻高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上，鐵蛇鐵狗，吐火馳逐，獄墻之上，東西而走。獄中有床，遍滿萬裡。一人受罪，自見其身，遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見，身滿床上。眾業所感，獲報如是。又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉，及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉，執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，拋空翻接，或置床上。復有鐵鷹，啗罪人目。復有鐵蛇，繳罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔-{舌}-耕犁，抽腸剉斬，洋銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。此界壞時，寄生他界。他界次壞，轉寄他方。他方壞時，展轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。 「又五事業感，故稱無間。何等為五？一者，日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。二者，一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。三者，罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁。從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。四者，不問男子女人，羗胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。五者，若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生。求一念間，暫住不得。除非業盡，方得受生。以此連綿，故稱無間。」 地藏菩薩白聖母言：「無間地獄，粗說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。」 摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。 == 閻浮眾生業感品第四 == 爾時，地藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛已來，六道眾生，遣令度脫。唯然，世尊，願不有慮。」 爾時，佛告地藏菩薩：「一切眾生，未解脫者，性識無定。惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚遊網，將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮？」 說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：「世尊！地藏菩薩累劫已來，各發何願？今蒙世尊，殷勤讚歎。唯願世尊，略而說之。」 爾時，世尊告定自在王菩薩：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝，分別解說。乃往過去，無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時，為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內，所有人民，多造眾惡。二王議計，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無餘。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。」 佛告定自在王菩薩：「一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。羅漢問之：『欲願何等？』光目答言：『我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣？』羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：『汝母在生，作何行業？今在惡趣，受極大苦。』光目答言：『我母所習，唯好食噉魚鼈之屬。所食魚鼈多食其子，或炒或煮，恣情食噉。計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救？』羅漢愍之，為作方便，勸光目言：『汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。』」 「光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像，而供養之。復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身，金色晃耀，如須彌山，放大光明，而告光目：『汝母不久，當生汝家，才覺飢寒，即當言說。』」 「其後家內，婢生一子，未滿三日，而乃言說，稽首悲泣，告於光目：『生死業緣，果報自受。吾是汝母，久處闇冥，自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命，壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免？』光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼，而白婢子：『既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道？』婢子答言：『以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。』光目問言：『地獄罪報，其事云何？』婢子答言：『罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。』」 「光目聞已，啼淚號泣，而白空界：『願我之母，永脫地獄。畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛，慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願：若得我母永離三塗，及斯下賤，乃至女人之身，永劫不受者，願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄，及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。』」 「發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：『光目！汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母，十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。』」 佛告定自在王：「爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍發恆河沙願，廣度眾生。」 「未來世中，若有男子女人，不行善者，行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間歸依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬，及瞻禮讚歎，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者，未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫，常為帝王，能憶宿命因果本末。定自在王，如是地藏菩薩，有如此不可思議大威神力，廣利眾生，汝等諸菩薩，當記是經，廣宣流佈。」 定自在王白佛言：「世尊！願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神，廣演是經於閻浮提，利益眾生。」 定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬，作禮而退。 爾時，四方天王，俱從座起，合掌恭敬，白佛言：「世尊！地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，云何至今，猶度未絕，更發廣大誓言？唯願世尊，為我等說。」 佛告四天王：「善哉！善哉！吾今為汝，及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界，閻浮提內，生死道中，慈哀救拔，度脫一切罪苦眾生方便之事。」 四天王言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」 佛告四天王：「地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願。慈愍此世罪苦眾生，復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩，於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。」 「四天王！地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬪諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳悋者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖瘂報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇汙梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬪亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」 「如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生，業感差別，地藏菩薩百千方便，而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等，護人護國，無令是諸眾業，迷惑眾生。」 四天王聞已，涕淚悲歎，合掌而退。 ;地藏菩薩本願經捲上 *讚 如來慈愍，轉大法輪，婆羅門女救慈親，覺華度迷津，摩耶夫人，請問地藏因。 南無地藏菩薩摩訶薩（三稱）
地藏菩薩本願經/卷下
地藏菩薩本願經 == 校量佈施功德緣品第十 == 爾時，地藏菩薩摩訶薩承佛威神，從座而起，胡跪合掌，白佛言：「世尊！我觀業道眾生，校量佈施，有輕有重：有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何？唯願世尊，為我說之。」 爾時，佛告地藏菩薩：「吾今於忉利天宮，一切眾會，說閻浮提佈施校量功德輕重。汝當諦聽，吾為汝說。」 地藏白佛言：「我疑是事，願樂欲聞。」 佛告地藏菩薩：「南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘瘖瘂，聾痴無目，如是種種不完具者。是大國王等，欲佈施時，若能具大慈悲，下心含笑，親手遍佈施，或使人施，軟言慰諭。是國王等，所獲福利，如佈施百恆河沙佛功德之利。何以故？緣是國王等，於是最貧賤輩，及不完具者，發大慈心，是故福利，有如此報：百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。」 「復次，地藏！若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩、聲聞、辟支佛像，躬自營辦，供養佈施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此佈施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。」 「復次，地藏！若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等，佈施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同佈施者，百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道，以此果報，無量無邊。」 「復次，地藏！未來世中，有諸國王，及婆羅門等，見諸老病，及生產婦女，若一念間，具大慈心，佈施醫藥、飲食、臥具，使令安樂。如是福利，最不思議：一百劫中，常為淨居天主；二百劫中，常為六慾天主；畢竟成佛，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲。」 「復次，地藏！若未來世中，有諸國王，及婆羅門等，能作如是佈施，獲福無量，更能迴向，不問多少，畢竟成佛，何況釋梵轉輪之報。是故，地藏！普勸眾生，當如是學。」 「復次，地藏！未來世中，若善男子、善女人，於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利，不可為諭。復次，地藏！未來世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，佈施供養，得無量福，常在人天，受勝妙樂。若能迴向法界，是人福利，不可為諭。」 「復次，地藏！未來世中，若有善男子、善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，佈施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可為諭。」 「復次，地藏！若未來世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺、大乘經典，新者佈施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌；若遇故者或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中，常為諸小國王。檀越之人，常為輪王，還以善法，教化諸小國王。」 「復次，地藏！未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中，所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。是故，地藏！佈施因緣，其事如是。」 == 地神護法品第十一 == 爾時，堅牢地神白佛言：「世尊！我從昔來，瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩，於諸菩薩，誓願深重。世尊！是地藏菩薩，於閻浮提，有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形，度於六道，其願尚有畢竟。是地藏菩薩，教化六道一切眾生，所發誓願劫數，如千百億恆河沙。」 「世尊！我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎。是人居處，即得十種利益。何等為十？一者，土地豐壤。二者，家宅永安。三者，先亡生天。四者，現存益壽。五者，所求遂意。六者，無水火災。七者，虛耗闢除。八者，杜絕惡夢。九者，出入神護。十者，多遇聖因。」 「世尊！未來世中，及現在眾生，若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。」 復白佛言：「世尊！未來世中，若有善男子、善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜，以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。」 佛告堅牢地神：「汝大神力，諸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝護。乃至草木沙石，稻麻竹葦，穀米寶貝，從地而有，皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事，汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。若未來世中，有善男子、善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者，汝以本神力，而擁護之。勿令一切災害，及不如意事，輒聞於耳，何況令受？非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬、諸天眷屬，擁護是人。何故得如是聖賢擁護？皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故。自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。」 == 見聞利益品第十二 == 爾時，世尊從頂門上，放百千萬億大毫相光——所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。於頂門上，放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾、天龍八部、人、非人等：「聽吾今日於忉利天宮，稱揚讚歎地藏菩薩於人天中利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。」 說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌，白佛言：「世尊！是地藏菩薩摩訶薩，具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德，及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音，讚歎地藏菩薩雲：正使過去現在未來諸佛，說其功德，猶不能盡。曏者，又蒙世尊普告大眾，欲稱揚地藏利益等事。唯願世尊，為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。」 佛告觀世音菩薩：「汝於娑婆世界，有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼，乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者，是諸眾生，於無上道，必不退轉，常生人天，具受妙樂，因果將熟，遇佛授記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。」 觀世音言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」 佛告觀世音菩薩：「未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名，一瞻一禮，是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。何況見聞菩薩，以諸香、華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。」 「復次，觀世音！若未來現在諸世界中，六道眾生，臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者，是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅寶貝等，為其自身，塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者，承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，悉皆銷滅。」 「復次，觀世音菩薩！若未來世，有男子女人，或乳哺時，或三歲、五歲、十歲已下，亡失父母，乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長大，思憶父母，及諸眷屬，不知落在何趣？生何世界？生何天中？是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹塑畫地藏形像、瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂；是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人於諸世界，見諸眷屬。更能每日，念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身？是人畢竟得菩薩摩頂授記。」 「復次，觀世音菩薩！若未來世，有善男子、善女人，欲發廣大慈心，救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像及聞名者，至心皈依，或以香華衣服、寶貝飲食，供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。」 「復次，觀世音！若未來世，有善男子、善女人，欲求現在未來百千萬億等願、百千萬億等事，但當皈依、瞻禮、供養、讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩，具大慈悲，永擁護我，是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。」 「復次，觀世音菩薩！若未來世，善男子、善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師，教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香、華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜，安菩薩前，然後合掌請服，迴首向南，臨入口時，至心鄭重。服水既畢，慎五辛、酒肉、邪婬、妄語，及諸殺害，一七日，或三七日。是善男子、善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。」 「復次，觀世音菩薩！若未來世，有諸人等：衣食不足，求者乖願；或多病疾，或多兇衰；家宅不安，眷屬分散；或諸橫事，多來忤身；睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。」 「復次，觀世音菩薩！若未來世，有善男子、善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，過渡河海，乃及大水，或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼師子、一切毒害，不能損之。」 佛告觀世音菩薩：「是地藏菩薩，於閻浮提，有大因緣。若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故，觀世音！汝以神力，流佈是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫，永受安樂。」 爾時，世尊而說偈言： :　「吾觀地藏威神力，　恆河沙劫說難盡， :　　見聞瞻禮一念間，　利益人天無量事。 :　　若男若女若龍神，　報盡應當墮惡道， :　　至心皈依大士身，　壽命轉增除罪障。 :　　少失父母恩愛者，　未知魂神在何趣？ :　　兄弟姊妹及諸親，　生長以來皆不識。 :　　或塑或畫大士身，　悲戀瞻禮不暫捨， :　　三七日中念其名。　菩薩當現無邊體， :　　示其眷屬所生界，　縱墮惡趣尋出離。 :　　若能不退是初心，　即獲摩頂受聖記。 :　　欲修無上菩提者，　乃至出離三界苦， :　　是人既發大悲心，　先當瞻禮大士像， :　　一切諸願速成就，　永無業障能遮止。 :　　有人發心念經典，　欲度群迷超彼岸， :　　雖立是願不思議，　旋讀旋忘多廢失。 :　　斯人有業障惑故，　於大乘經不能記。 :　　供養地藏以香華，　衣服飲食諸玩具， :　　以淨水安大士前，　一日一夜求服之， :　　發殷重心慎五辛，　酒肉邪淫及妄語， :　　三七日內勿殺害，　至心思念大士名。 :　　即於夢中見無邊，　覺來便得利根耳， :　　應是經教歷耳聞，　千萬生中永不忘。 :　　以是大士不思議，　能使斯人獲此慧。 :　　貧窮眾生及疾病，　家宅兇衰眷屬離， :　　睡夢之中悉不安，　求者乖違無稱遂。 :　　至心瞻禮地藏像，　一切惡事皆消滅， :　　至於夢中盡得安，　衣食豐饒神鬼護。 :　　欲入山林及渡海，　毒惡禽獸及惡人， :　　惡神惡鬼並惡風，　一切諸難諸苦惱。 :　　但當瞻禮及供養，　地藏菩薩大士像， :　　如是山林大海中，　應是諸惡皆消滅。 :　　觀音至心聽吾說，　地藏無盡不思議， :　　百千萬劫說不周，　廣宣大士如是力。 :　　地藏名字人若聞，　乃至見像瞻禮者， :　　香華衣服飲食奉，　供養百千受妙樂， :　　若能以此迴法界，　畢竟成佛超生死。 :　　是故觀音汝當知，　普告恆沙諸國土。」 == 囑累人天品第十三 == 爾時，世尊舉金色臂，又摩地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：「地藏！地藏！汝之神力，不可思議；汝之慈悲，不可思議；汝之智慧，不可思議；汝之辯才，不可思議。正使十方諸佛，讚歎宣說汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡。地藏！地藏！記吾今日在忉利天中，於百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩、天龍八部、大會之中，再以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者，付囑於汝。無令是諸眾生，墮惡趣中一日一夜，何況更落五無間及阿鼻地獄，動經千萬億劫，無有出期。」 「地藏！是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多，縱發善心，須臾即退，若遇惡緣，念念增長。以是之故，吾分是形，百千億化度，隨其根性而度脫之。地藏！吾今慇懃，以天人眾，付囑於汝。未來之世，若有天人，及善男子、善女人，於佛法中，種少善根，一毛一塵，一沙一渧。汝以道力，擁護是人，漸修無上，勿令退失。復次，地藏！未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名、一菩薩名、一句一偈大乘經典。是諸眾生，汝以神力，方便救拔。於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。」 爾時，世尊而說偈言： :　「現在未來天人眾，　吾今慇懃付囑汝， :　　以大神通方便度，　勿令墮在諸惡趣。」 爾時，地藏菩薩摩訶薩胡跪合掌，白佛言：「世尊！唯願世尊，不以為慮。未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中，速得解脫。何況聞諸善事，念念修行？自然於無上道，永不退轉。」 說是語時，會中有一菩薩，名虛空藏，白佛言：「世尊！我自至忉利，聞於如來讚歎地藏菩薩，威神勢力，不可思議。未來世中，若有善男子、善女人，乃及一切天龍，聞此經典，及地藏名字，或瞻禮形像，得幾種福利？唯願世尊，為未來現在一切眾等，略而說之。」 佛告虛空藏菩薩：「諦聽！諦聽！吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子、善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食、衣服珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：一者天龍護念，二者善果日增，三者集聖上因，四者菩提不退，五者衣食豐足，六者疾疫不臨，七者離水火災，八者無盜賊厄，九者人見欽敬，十者神鬼助持，十一者女轉男身，十二者為王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或為帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆從，十八者眷屬歡樂，十九者諸橫消滅，二十者業道永除，二十一者去處盡通，二十二者夜夢安樂，二十三者先亡離苦，二十四者宿福受生，二十五者諸聖讚歎，二十六者聰明利根，二十七者饒慈愍心，二十八者畢竟成佛。」 「復次，虛空藏菩薩！若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：一者速超聖地，二者惡業銷滅，三者諸佛護臨，四者菩提不退，五者增長本力，六者宿命皆通，七者畢竟成佛。」 爾時，十方一切諸來不可說不可說諸佛如來，及大菩薩、天龍八部，聞釋迦牟尼佛，稱揚讚歎地藏菩薩，大威神力，不可思議，歎未曾有。是時忉利天，雨無量香華，天衣珠瓔，供養釋迦牟尼佛，及地藏菩薩已。一切眾會，俱復瞻禮，合掌而退。 ;地藏菩薩本願經卷下 *讚 地藏本誓　校量經因　癃殘瘖瘂是前生　今世諷大乘　福利無窮　決定寶蓮生 南無常住十方僧（三稱） *地藏讚 地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分 三塗六道聞妙法 四生十類蒙慈悲 明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門 累劫親姻蒙接引 九蓮臺畔禮慈尊 南無九華山幽冥世界 大慈大悲地藏菩薩摩訶薩 南無地藏王菩薩（數百千聲） ;七佛滅罪真言 離婆離婆帝　求訶求訶帝　陀羅尼帝　尼訶囉帝　毗黎尼帝　摩訶伽帝　真陵乾帝　娑婆訶 (三遍) ;補闕真言 南謨喝囉怛那哆囉夜耶　佉囉佉囉　俱住俱住　摩囉摩囉　虎囉　吽　賀賀　蘇怛拏　吽　潑抹拏　娑婆訶　(三遍) ;補闕圓滿真言 唵 呼嚕呼嚕 社曳穆契　娑訶　(三遍) ;滅定業真言 唵　缽囉末鄰陀寧　娑婆訶　(三遍) ;迴向偈 願以此功德 莊嚴佛浄土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 ;三皈依 自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾
嶽陽樓記
嶽陽樓記 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上；屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。 Category:香港中學文憑考試指定文言篇章
青島市籌集引黃濟青工程建設資金暫行辦法
青島市籌集引黃濟青工程建設資金暫行辦法 　　引黃濟青是解決青島城市供水問題的一項大型工程，建設資金由國家、省、市三級負擔。其中我市貢擔1、5億元，除每年從地方財政和城市維護建設稅中安排一部分外，尚缺部分以加收水費的方式解決。為此，根據國務院和省政府有關檔案精神，特制訂如下辦法。 __NOTOC__ ==第一條== 　　凡由青島市自來水公司供水的國營、集體單位和個體營業戶，均屬本市引黃濟青工程建設資金的集資物件。從一九八六年五月一日起，每月按實際用水量，每噸水加收0、20元，作為引黃濟青工程建設資金。 ==第二條== 　　下列範圍，免繳引黃濟青建設資金： 　　1．城鄉居民生活用水（包括民用茶爐）； 　　2．機關、部隊、學校、醫院、科研單位（不包括上述單位的附屬工廠、商店等）非經營性的文化教育單位； 　　3．浴池業、理髮業、洗染業單位； 　　4．經市城鄉建委、財政局批准免繳的單位。 ==第三條== 　　從一九八六年五月一日起新建設、擴建、改建的工業企業增加的用水量，除按本辦法第一條的規定加收水費外，根據國務院國發（1984）80號檔案和省政府魯政發（1984）126號檔案規定收取供水增容費，按新增用水量每日噸250元收取。 ==第四條== 　　上述水費，由市自來水連同原水費一併收繳，但不計入水費收入，不繳納稅金，列“其他應付款科目”，按月（供水增容費按年）繳市財政局專戶儲存，作為引黃濟青工程專款，市財政局按季（年）向市政府提報資金收入情況。 ==第五條== 企業單位因增加水費而增加的支出，可列入成本，由此引起產品成本提高的，要由企業自行消化，不得提高產品價格。 ==第六條== 　　本辦法由市城鄉建設委員會負責解釋。 Category:中華人民共和國政府檔案 Category:青島市
戡亂時期罰金罰鍰提高標準條例
戡亂時期罰金罰鍰提高標準條例（廢止） 第一條 :　　依法律應處罰金、罰鍰者，就其原定數額得提高為二倍至十倍。但法律已依一定比率規定罰金或罰鍰之數額或倍數者，依其規定。 第二條 :　　依刑法第四十一條易科罰金或第四十二條第二項易服勞役者，均就其原定數額提高為十倍折算一日；法律所定罰金數額未依本條例提高倍數，或其處罰法條無罰金刑之規定者，亦同。 :　　違警罰法所定罰鍰數額經依本條例提高倍數時，該法第二十第一項易處拘留之折算標準，依同一倍數提高之。 第三條 :　　依本條例規定提高罰金罰鍰之法律及其倍數，由主管院定之。 第四條 :　　本條例修正前所為處罰之裁判或裁決，於本條例修正後，其易科罰金、易服勞役依原確定裁判所諭知之標準折算；其違警罰鍰之易處拘留，依原裁決時之標準折算。 第五條 :　　第一條所定得提高倍數之規定，於本條例修正後制定之法律，不適用之；本條例修正前公佈之法律，於本條例修正後修正其罰金罰鍰數額或法律經全部修正而其罰金罰鍰數額未予變更者，亦同。 第六條 :　　本條例自公佈日施行。 72年 98年
泊秦淮
泊秦淮 泊秦淮 杜牧 煙籠寒水月籠沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡國恨 隔江猶唱後庭花 煙籠寒水月籠沙　　夜泊秦淮近酒家 商女不知亡國恨　　隔江猶唱後庭花 Category:唐詩 Category:七言絕句 Category:懷古詩 Category:千家詩
秋夕 (杜牧)
秋夕 銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水， 臥看牽牛織女星。 Category:唐詩 Category:七言絕句
金谷園 (杜牧)
金谷園 繁華事散逐香塵 流水無情草自春 日暮東風怨啼鳥 落花猶似墜樓人 Category:唐詩 Category:七言絕句 Category:懷古詩 分類:洛陽相關作品
寄揚州韓綽判官
寄揚州韓綽判官75% 青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草未凋。 二十四橋明月夜， 玉人何處教吹簫？ Category:唐詩 Category:七言絕句
遣懷
*遣懷(杜牧) *遣懷 (劉基) *遣懷(賴和)
山海經
75% 山海經 *郭璞序 ==山經== *-{A|zh-hans:卷;zh-hant:卷}-一　　南山經　（山海經第一） *卷二　　西山經　（山海經第二） *卷三　　北山經　（山海經第三） *卷四　　東山經　（山海經第四） *卷五　　中山經　（山海經第五） ==海經== *卷一　　海外南經（山海經第六） *卷二　　海外西經（山海經第七） *卷三　　海外北經（山海經第八） *卷四　　海外東經（山海經第九） *卷五　　海內南經（山海經第十） *卷六　　海內西經（山海經第十一） *卷七　　海內北經（山海經第十二） *卷八　　海內東經（山海經第十三） *卷九　　大荒東經（山海經第十四） *卷十　　大荒南經（山海經第十五） *卷十一　大荒西經（山海經第十六） *卷十二　大荒北經（山海經第十七） *卷十三　海內經　（山海經第十八） Category:地理 Category:先秦 __NOEDITSECTION__ Category:異聞
山海經/南山經
75% ../ ==南山經之首== 　　南山經之首曰䧿山。其首曰招搖之山，臨於西海之上【在蜀，伏山山南之西頭，濱西海也。】，多桂【桂葉似枇杷，長二尺餘，廣數寸，味辛白花，叢生山峰。冬夏常青，間無雜木。《呂氏春秋》曰：「招搖之桂」】，多金玉。有草焉，其狀如韭【璨曰：韭音九。《爾雅》雲：「霍山亦多之」】而青華，其名曰祝餘【或作桂荼】，食之不饑。有木焉，其狀如榖【榖,楮也，皮作紙。璨曰：榖亦名構。名榖者以其實如榖也】而黑理，其華四照【言有光燄也。若木、華赤其光照地，亦此類也。見《離騷經》】，其名曰迷穀，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺【禺似獼猴而大赤目，長者不了此物名禺。作牛字圖，亦做牛形或作猴，皆失之也。禺字音遇，】而白耳，伏行人走，其名曰狌狌【狌狌，禺獸。狀如猿，伏行交足亦此類也。見《京房易》】，食之善走。麗𪊨【𪊨音幾】之水出焉，而西流注於海，其中多育沛，佩之無瘕【瘕，蟲病也。】疾。 　　又東三百里，曰堂庭之山，多棪【棪，別名連。其子似柰而赤，可食，音剡】木，多白猿【今猿似獼猴而大臂，腳長便捷。色有黑有黃。鳴其聲哀】，多水玉【水玉，今水晶也。相如《上林賦》曰：「水玉磊砢，赤松子所服。」見《列仙傳》】，多黃金。 　　又東三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，【凡言怪者，皆謂兒狀倔奇不常也。屍子曰：「徐偃王好怪，沒深水而得怪魚，入深山而得怪獸者多列於庭。」】多白玉，多腹蟲【腹蟲色如綬，文鼻，上有針。大者百餘斤，一名反鼻蟲，古虺字】，多怪蛇，多怪木，不可以上。 　　又東三百七十里，曰杻【音紐】陽之山，其陽多赤金，其陰多白金【銀也，見《爾雅》。山南為陽，山北為陰】。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，【如人歌聲】其名曰鹿蜀，佩【佩，謂帶其皮尾】之宜子孫。怪水出焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺【虺，尾銃】尾，其名曰旋龜，其音如判木【如破木聲】，佩之不聾，可以為底【底，躪也，為猶治也。《外傳》曰：「疾不可為。」一作底猶病癒也】。 　　又東三百里柢【音蔕】山，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼【亦作脅】下，其音如留牛【莊子曰：「執犂之狗」謂此牛也。《穆天子傳》曰：「天子之狗執虎豹」】，其名曰鯥【音六】，冬死而夏生【此亦蟄類也。謂之死者言其蟄，無所知如死耳。】，食之無腫疾。 　　又東四百里，曰亶【亶音蟬】爰之山，多水，無草木，不可以上【言崇峭也】。有獸焉，其狀如狸而有髦，其名曰類【類或作沛，髦或作髮】，自為牝牡，食者不妬。【莊子亦曰：「類自為雌雄而化，今貆豬亦自為雌雄」】 　　又東三百里，曰基山，其陽多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑【愽施二音。施一作阤】，佩之不畏【不知恐畏】。有鳥焉，其狀如雞而三首六目、六足三翼，其名曰𪁺𩿧，【】食之無臥【使人必眠】。 　　又東三百里，曰青丘【亦有青丘國在海外水經雲。即《上林賦》雲：「秋田於青丘」】之山，其陽多玉，其陰多青雘【雘，黝屬，音瓠】。有獸焉，其狀如狐而九尾【即九尾狐】，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱【敢其肉，令人不逢妖邪之氣，或曰蠱毒】。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵【如人相呵呼聲】，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。 　　又東三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆【踆，古蹲字。言臨海上音存。】於東海，多沙石。汸【音芳】水出焉，而南流注於淯【音育】，其中多白玉。 　　凡䧿山之首，自招搖之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神狀皆鳥身而龍首，其祠之禮毛【言擇牲怪其毛色也。《周官》曰：「陽祀用騂牲之毛」】：用一璋【半珪為璋，瘞埋也。】玉瘞，糈【糈，祀神之米，名先呂反。今江東音所一音壻。稌，稌稻也，他覩反。糈或作疏非也】用稌米，一璧，稻米、白菅【菅，茅屬也。音間】為席。 ==南次二經== 　　《南次二經》之首，曰櫃山，【音矩】西臨流黃，北望諸毗，東望長右。【皆山名】英水出焉，西南流注於赤水，其中多白玉，【屍子曰：水方折者有玉，貢折者有珠】多丹粟。【細丹砂如】有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰貍力，見則其縣多土功。有鳥焉，其狀如鴟而人手。【其腳如人手，鴟音處脂反】其音如痺，【未詳】其名曰鴸，【音株】名自號也，見則其縣多放放士。 　　東南四百五十里曰長右之山，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，【以山出此獸，因以名之】其音如吟，【如人呻吟聲】見則郡縣大水。 　　又東三百四十里，曰堯光之山，其陽多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘鬛，穴居而冬蟄，其名曰猾褢，【滑懷兩音】其音如斲木，【如人斫木聲】見則縣有大繇。【謂作役也。或曰其繇亂】 　　又東三百五十里，曰羽山，【今東海柷其縣西南，有羽山，即鯀所殛處。計此道里不相應，似非也】其下多水，其上多雨，無草木，多蝮蟲。【蚖也。】 　　又東三百七十里，曰瞿父之山，【音劬】無草木，多金玉。 　　又東四百里，曰句餘之山，無草木，多金玉。【今在會稽餘姚縣南，章句縣北，故此二縣因此為名雲。見《張氏地理志》】 　　又東五百里，曰浮玉之山，北望具區，【具區，今吳縣西南太湖也。《尚書》謂之震澤】東望諸毗。【水名】有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出於其陰，北流注於具區。其中多鮆魚。【鮆魚，狹薄而長頭。大者尺餘，太湖中今饒之。一名刀魚，音祚啟反】 　　又東五百里，曰成山，四方而三壇，【形如人築，壇相累也。成亦重耳】其上多金玉，其下多青雘。𨴯水出焉，【音涿】而南流注於【一作流注於西】虖勺，【虖，音呼。】其中多黃金。【今永昌郡，水出金如糠在沙中。屍子曰：清水出黃金、玉英】 　　又東五百里，曰會稽之山，四方，【今在會稽郡山陰縣南，上有禹冢及井】其上多金玉，其下多砆石。【砆，武大石，似玉，今長沙臨湘出之。赤地白文，色蘢蔥，不分明。】勺水出焉，而南流注於湨。【音鵙】 　　又東五百里，曰夷山。無草木，多沙石，湨水出焉，而南流注於列塗。 　　又東五百里，曰僕勾之山，其上多金玉，其下多草木，無鳥獸，無水。 　　又東五百里，曰鹹陰之山，無草木，無水。 　　又東四百里，曰洵山，其陽多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，【稟氣自然】其名曰䍺。【音還，或音患】洵水出焉，【音詢】而南流注於閼之澤，【音遏】其中多芘蠃。【紫色螺也】 　　又東四百里，曰虖勺之山，其上多梓枏【梓，山楸也。枏，大木葉，似桑，今作楠，音南。《爾雅》以為柟】，其下多荊杞【杞，枸杞也，子赤】。滂水出焉【音滂沱之滂】，而東流注於海。 　　又東五百里，曰區吳之山，無草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注於滂水。 　　又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。 　　東五百里，曰漆吳之山，無草木，多博石，無玉【可以為博碁石】。處於東海，望丘山，其光載出載入【神光之所潛耀】，是惟日次【是日景之所次舍】。 　　凡《南次二經》之首，自櫃山至於漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛用一璧瘞，糈用稌【稻穬也】。 ==南次三經== 　　《南次三經》之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。 　　東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀、兕【犀似水牛。豬頭痺腳，腳似象有三蹄。大腹黑色三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。在鼻上者小而不墮，食角也。好噉棘，口中常灑血沫。兕亦似水牛，青色一角，重三千斤】，多象【象，獸之最大者。長鼻。大者牙長一丈。性妬，不畜淫子】。有鳥焉，其狀如鵁【鵁似鳧而小腳近尾。音骹箭之骹】，而白首、三足、人面，其名曰瞿如【音劬】，其鳴自號也。泿水出焉【音銀】，而南流注於海。其中有虎蛟【蛟似蛇，四足，龍屬】，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。 　　又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海【渤海，海岸曲崎頭也】。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧【漢時鳳鳥數出，高五六尺，五采。莊周說鳳，文字與此有異。《廣雅》雲：鳳，雞頭、鷰頷、蛇頸、龜背、魚尾。雌曰凰，雄曰鳳】。 　　又東五百里，曰發爽之山，無草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注於渤海。 　　又東四百里，至於旄山之尾，其南有谷，曰育遺，多怪鳥【《廣雅》曰鵽𪅆、鷦朋、爰居、鴟雀皆怪鳥也】，凱風自是出【凱風，南風】。 　　又東四百里，至於非山之首，其上多金玉，無水，其下多蝮蟲。 　　又東五百里，曰陽夾之山，無草木，多水。 　　又東五百里，曰灌湘之山，上多木，無草；多怪鳥，無獸。 　　又東五百里，曰雞山，其上多金，其下多丹雘【雘，赤色者，或曰臒，美丹也。見《尚書》，音尺蠖之蠖】。黑水山焉，而南流注於海。其中有鱄魚【音團扇之團】，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱。 　　又東四百里，曰令丘之山，無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風自是出【東北風為條風。《記》曰：條風至，出輕繋，督逋畱】。有鳥焉，其狀如梟，人面四目而有耳，其名曰顒【音娛】，其鳴自號也，見則天下大旱。 　　又東三百七十里，曰侖者之山【音論說之論，一音倫】，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如穀而赤理其汗如漆，其味如飴，食者不饑，可以釋勞，其名曰白䓘【或作睪蘇。睪蘇一名白䓘，見《廣雅》，音羔】，可以血玉【血謂可用染玉作光彩】。 　　又東五百八十里，曰禺槀之山，多怪獸，多大蛇。 　　又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注於海，有鳳皇、鵷鶵【亦鳳屬】。 　　凡《南次三經》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈【祈，請禱也】，糈用稌。 　　右南經之山志，大小凡四十山，萬六千三百八十里。 File:南山經-鹿蜀.svg|鹿蜀 File:南山經-旋龜.svg|旋龜 File:南山經-鯥魚.svg|鯥 File:南山經-類.svg|類 File:南山經-猼訑.svg|猼訑 File:南山經-changfu.svg|𪁺𩿧 File:南山經-九尾狐.svg|九尾狐 File:南山經-赤鱬.svg|赤鱬 File:南山經-鴸.svg|鴸 File:南山經-長右.svg|長右 File:南山經-猾褢.svg|猾褢 File:南山經-彘.svg|彘 File:南山經-䍺.svg|䍺 File:南山經-蠱雕.svg|蠱雕 File:南山經-瞿如.svg|瞿如 File:南山經-鳳凰.svg|鳳凰 File:南山經-顒.svg|顒 File:南山經-狌狌.svg|狌狌
紅樓夢
50% 紅樓夢 紅樓夢 references-small *第一回　　　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀 *第二回　　　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府 *第三回　　　金陵城起複賈雨村　榮國府收養林黛玉 *第四回　　　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案 *第五回　　　開生面夢演紅樓夢　立新場情傳幻境情 *第六回　　　賈寶玉初試雨雲情　劉姥姥一進榮國府 *第七回　　　送宮花周瑞嘆英蓮　談肄業秦鐘結寶玉 *第八回　　　薛寶釵小恙梨香院　賈寶玉大醉絳芸軒 *第九回　　　戀風流情友入家塾　起嫌疑頑童鬧學堂 *第十回　　　金寡婦貪利權受辱　張太醫論病細窮源 *第十一回　　慶壽辰寧府排家宴　見熙鳳賈瑞起淫心 *第十二回　　王熙鳳毒設相思局　賈天祥正照風月鑒 *第十三回　　秦可卿死封龍禁尉　王熙鳳協理寧國府 *第十四回　　林如海捐館揚州城　賈寶玉路謁北靜王 *第十五回　　王鳳姐弄權鐵檻寺　秦鯨卿得趣饅頭庵 *第十六回　　賈元春才選鳳藻宮　秦鯨卿夭逝黃泉路 *第十七回　　會芳園試才題對額　賈寶玉機敏動諸賓 *第十八回　　林黛玉誤剪香囊袋　賈元春歸省慶元宵 *第十九回　　情切切良宵花解語　意綿綿靜日玉生香 *第二十回　　王熙鳳正言彈妒意　林黛玉俏語謔嬌音 *第二十一回　賢襲人嬌嗔箴寶玉　俏平兒軟語救賈璉 *第二十二回　聽曲文寶玉悟禪機　製燈迷賈政悲讖語 *第二十三回　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭艷曲警芳心 *第二十四回　醉金剛輕財尚義俠　痴女兒遺帕惹相思 *第二十五回　魘魔法姊弟逢五鬼　紅樓夢通靈遇雙真 *第二十六回　蜂腰橋設言傳密語　瀟湘館春困發幽情 *第二十七回　滴翠亭楊妃戲彩蝶　埋香塚飛燕泣殘紅 *第二十八回　蔣玉菡情贈茜香羅　薛寶釵羞籠紅麝串 *第二十九回　享福人福深還禱福　痴情女情重愈斟情 *第三十回　　寶釵借扇機帶雙敲　齡官劃薔痴及局外 *第三十一回　撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首雙星 *第三十二回　訴肺腑心迷活寶玉　含恥辱情烈死金釧 *第三十三回　手足耽耽小動唇舌　不肖種種大承笞撻 *第三十四回　情中情因情感妹妹　錯裡錯以錯勸哥哥 *第三十五回　白玉釧親嚐蓮葉羹　黃金鶯巧結梅花絡 *第三十六回　綉鴛鴦夢兆絳芸軒　識分定情悟梨香院 *第三十七回　秋爽齋偶結海棠社　蘅蕪苑夜擬菊花題 *第三十八回　林瀟湘魁奪菊花詩　薛蘅蕪諷和螃蟹詠 *第三十九回　村老嫗荒談承色笑　痴情子實意覓蹤跡 *第四十回　　史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令 *第四十一回　賈寶玉品茶攏翠庵　劉姥姥醉臥怡紅院 *第四十二回　蘅蕪君蘭言解疑語　瀟湘子雅謔補餘香 *第四十三回　閒取樂偶攢金慶壽　不了情暫撮土為香 *第四十四回　變生不測鳳姐潑醋　喜出望外平兒理妝 *第四十五回　金蘭契互剖金蘭語　風雨夕悶製風雨詞 *第四十六回　尷尬人難免尷尬事　鴛鴦女誓絕鴛鴦偶 *第四十七回　獃霸王調情遭苦打　冷郎君懼禍走他鄉 *第四十八回　濫情人情誤思遊藝　慕雅女雅集苦吟詩 *第四十九回　琉璃世界白雪紅梅　脂粉香娃割腥啖羶 *第五十回　　蘆雪-{廣}-爭聯即景詩　暖香塢創製春燈謎 *第五十一回　薛小妹新編懷古詩　胡庸醫亂用虎狼藥 *第五十二回　俏平兒情掩蝦須鐲　勇晴雯病補雀金裘 *第五十三回　寧國府除夕祭宗祠　榮國府元宵開夜宴 *第五十四回　史太君破陳腐舊套　王熙鳳效戲彩斑衣 *第五十五回　辱親女愚妾爭閒氣　欺幼主刁奴蓄險心 *第五十六回　敏探春興利除宿弊　識寶釵小惠全大體 *第五十七回　慧紫鵑情辭試忙玉　慈姨媽愛語慰痴顰 *第五十八回　杏子陰假鳳泣虛凰　茜紗窗真情揆痴理 *第五十九回　柳葉渚邊嗔鶯吒燕　絳芸軒裡召將飛符 *第六十回　　茉莉粉替去薔薇硝　玫瑰露引來茯苓霜 *第六十一回　投鼠忌器寶玉情贜　判冤決獄平兒情權 *第六十二回　憨湘雲醉眠芍藥裀　獃香菱情解柘榴裙 *第六十三回　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨艷理親喪 *第六十四回　幽淑女悲題五美吟　浪蕩子情遺九龍-{珮}- *第六十五回　賈二舍偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎 *第六十六回　情小妹恥情歸地府　冷二郎一冷入空門 *第六十七回　饋土物顰卿念故里　訊家童鳳姐蓄陰謀 *第六十八回　苦尤娘賺入大觀園　酸鳳姐大鬧寧國府 *第六十九回　弄小巧用借劍殺人　覺大限吞生金自逝 *第七十回　　林黛玉重建桃花社　史湘雲偶填柳絮詞 *第七十一回　嫌隙人有心生嫌隙　鴛鴦女無意遇鴛鴦 *第七十二回　王熙鳳恃強羞說病　來旺婦倚勢霸成親 *第七十三回　痴丫頭誤拾綉春囊　懦小姐不問累金鳳 *第七十四回　惑奸讒抄揀大觀園　矢孤介杜絕寧國府 *第七十五回　開夜宴異兆發悲音　賞中秋新詞得佳讖 *第七十六回　凸碧堂品笛感悽清　凹晶館聯詩悲寂寞 *第七十七回　俏丫鬟抱屈夭風流　美優伶斬情歸水月 *第七十八回　老學士閒徵姽嫿詞　痴公子杜撰芙蓉誄 *第七十九回　薛文龍悔娶河東獅　賈迎春誤嫁中山狼 *第八十回　　懦弱迎春腸回九曲　姣怯香菱病入膏肓 ---- references-small *第八十一回　佔旺相四美釣遊魚　奉嚴詞兩番入家塾 *第八十二回　老學究講義警頑心　病瀟湘痴魂驚惡夢 *第八十三回　省宮闈賈元妃染恙　鬧閨閫薛寶釵吞聲 *第八十四回　試文字寶玉始提親　探驚風賈環重結怨 *第八十五回　賈存周報升郎中任　薛文起復惹放流刑 *第八十六回　受私賄老官翻案牘　寄閒情淑女解琴書 *第八十七回　感深秋撫琴悲往事　坐禪寂走火入邪魔 *第八十八回　博庭歡寶玉贊孤兒　正家法賈珍鞭悍僕 *第八十九回　人亡物在公子填詞　蛇影杯弓顰卿絕粒 *第九十回　　失綿衣貧女耐嗷嘈　送果品小郎驚叵測 *第九十一回　縱淫心寶蟾工設計　布疑陣寶玉妄談禪 *第九十二回　評女傳巧姐慕賢良　玩母珠賈政參聚散 *第九十三回　甄家僕投靠賈家門　水月庵掀翻風月案 *第九十四回　宴海棠賈母賞花妖　失寶玉通靈知奇禍 *第九十五回　因訛成實元妃薨逝　以假混真寶玉瘋顛 *第九十六回　瞞訊息鳳姐設奇謀　洩機關顰兒迷本性 *第九十七回　林黛玉焚稿斷痴情　薛寶釵出閨成大禮 *第九十八回　苦絳珠魂歸離恨天　病神瑛淚灑相思地 *第九十九回　守官箴惡奴同破例　閱邸報老舅自擔驚 *第一百回　　破好事香菱結深恨　悲遠嫁寶玉感離情 *第百零一回　大觀園月夜感幽魂　散花寺神簽驚異兆 *第百零二回　寧國府骨肉病災襟　大觀園符水驅妖孽 *第百零三回　施毒計金桂自焚身　昧真禪雨村空遇舊 *第百零四回　醉金剛小鰍生大浪　痴公子餘痛觸前情 *第百零五回　錦衣軍查抄寧國府　驄馬使彈劾平安州 *第百零六回　王熙鳳致禍抱羞慚　賈太君禱天消禍患 *第百零七回　散餘資賈母明大義　復世職政老沐天恩 *第百零八回　強歡笑蘅蕪慶生辰　死纏綿瀟湘聞鬼哭 *第百零九回　候芳魂五兒承錯愛　還孽債迎女返真元 *第百一十回　史太君壽終歸地府　王鳳姐力詘失人心 *第百十一回　鴛鴦女殉主登太虛　狗彘奴欺天招夥盜 *第百十二回　活冤孽妙尼遭大劫　死讎仇趙妾赴冥曹 *第百十三回　懺宿冤鳳姐託村嫗　釋舊憾情婢感痴郎 *第百十四回　王熙鳳歷幻返金陵　甄應嘉蒙恩還玉闕 *第百十五回　惑偏私惜春矢素志　證同類寶玉失相知 *第百十六回　得通靈幻境悟仙緣　送慈柩故鄉全孝道 *第百十七回　阻超凡佳人雙護玉　欣聚黨惡子獨承家 *第百十八回　記微嫌舅兄欺弱女　驚謎語妻妾諫痴人 *第百十九回　中鄉魁寶玉卻塵緣　沐皇恩賈家延世澤 *第百二十回　甄士隱詳說太虛情　賈雨村歸結紅樓夢 ==校閱參考== *蒙古王府本石頭記（一百二十回本）此鈔本前八十回為脂評本，後四十回為程高本，和目前通行版《紅樓夢》暗合，可為校閱參考。 *脂硯齋重評石頭記庚辰本（八十回本）缺六十四回、六十七回可參閱列藏本、王府本或者戚序本。 *列藏本石頭記（八十回本） *戚蓼生序本石頭記（八十回本） *東觀閣本 繡像紅樓夢 程甲本 新增批評（一百二十回本）
鬼谷子
75% 鬼谷子 *鬼谷子序 *捲上 *卷中 *卷下 *鬼谷子附録 *鬼谷子篇目考 *鬼谷子跋
吳子
吳子兵法 ==圖國第一== 吳起儒服以兵機見魏文侯。文侯曰：「寡人不好軍旅之事。」 起曰：「臣以見佔隱，以往察來，主君何言與心違？今君四時使斬離皮革，掩以朱漆，畫以丹青，爍以犀象，冬日衣之則不溫，夏日衣之則不涼。為長戟二丈四尺，短戟一丈二尺，革車奄戶，縵輪籠轂，觀之於目則不麗，乘之以田則不輕，不識主君安用此也？若以備進戰退守而不求能用者，譬猶伏雞之搏狸、乳犬之犯虎，雖有鬥心，隨之死矣。昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國；有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。明主鑒玆，必內修文德，外治武備。故當敵而不進，無逮於義矣；僵屍而哀之，無逮於仁矣。」 於是文侯身自布席，夫人捧觴，醮吳起於廟，立為大將，守西河。與諸侯大戰七十六，全勝六十四，餘則鈞解。闢土四面，拓地千里，皆起之功也。 吳子曰：「昔之圖國家者，必先教百姓而親萬民。有四不和：不和於國，不可以出軍；不和於軍，不可以出陳；不和於陳，不可以進戰；不和於戰，不可以決勝。是以有道之主，將用其民，必先和而造大事。不敢信其私謀，必告於祖廟，啟於元龜，參之天時，吉乃後舉。民知君之愛其命，惜其死，若此之至，而與之臨難，則士以進死為榮，退生為辱矣。」 吳子曰：「夫道者，所以反本復始；義者，所以行事立功；謀者，所以違害就利；要者，所以保業守成。若行不合道，舉不合義，而處大居貴，患必及之。是以聖人綏之以道，理之以義，動之以禮，撫之以仁。此四德者，修之則興，廢之則衰。故成湯討桀而夏民喜悅，周武伐紂而殷人不非。舉順天人，故能然矣。」 吳子曰：「凡制國治軍，必教之以禮，勵之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰，在小足以守矣。然戰勝易，守勝難。故曰︰『天下戰國，五勝者禍，四勝者弊，三勝者霸，二勝者王，一勝者帝。』是以數勝得天下者稀，以亡者眾。」 吳子曰：「凡兵之所起者有五：一曰爭名，二曰爭利，三曰積惡，四曰內亂，五曰因饑。其名又有五：一曰義兵，二曰強兵，三曰剛兵，四曰暴兵，五曰逆兵。禁暴救亂曰義，恃眾以伐曰強，因怒興師曰剛，棄禮貪利曰暴，國亂人疲、舉事動眾曰逆。五者之數，各有其道：義必以禮服，強必以謙服，剛必以辭服，暴必以詐服，逆必以權服。」 武侯問曰：「願聞治兵、料人、固國之道。」起對曰：「古之明王，必謹君臣之禮，飾上下之儀，安集吏民，順俗而教，簡募良材，以備不虞。昔齊桓募士五萬，以霸諸侯；晉文召為前行四萬，以獲其志；秦繆置陷陣三萬，以服鄰敵。故強國之君，必料其民。民有膽勇氣力者，聚為一卒；樂於進戰效力以顯其忠勇者，聚為一卒；能踰高超遠、輕足善走者，聚為一卒；王臣失位而欲見功於上者，聚為一卒；棄城去守、欲除其醜者，聚為一卒。此五者，軍之練銳也。有此三千人，內出可以決圍，外入可以屠城矣。」 武侯問曰：「願聞陳必定、守必固、戰必勝之道。」起對曰：「立見且可，豈直聞乎？君能使賢者居上，不肖者處下，則陳已定矣；民安其田宅，親其有司，則守已固矣；百姓皆是吾君而非鄰國，則戰已勝矣。」 武侯嘗謀事，群臣莫能及，罷朝而有喜色。起進曰：「昔楚莊王嘗謀事，群臣莫能及，罷朝而有憂色。申公問曰：『君有憂色，何也？』曰：『寡人聞之，世不絕聖，國不乏賢。能得其師者王，能得其友者霸。今寡人不才而群臣莫及者，楚國其殆矣。』此楚莊王之所憂而君說之，臣竊懼矣。」於是武侯有慚色。 ==料敵第二== 武侯謂吳起曰：「今秦脅吾西，楚帶吾南，趙衝吾北，齊臨吾東，燕絕吾後，韓據吾前。六國兵四守，勢甚不便。憂此奈何？」 起對曰：「夫安國家之道，先戒為寶，今君已戒，禍其遠矣。臣請論六國之俗：夫齊陳重而不堅，秦陳散而自鬥，楚陳整而不久，燕陳守而不走，三晉陳治而不用。夫齊性剛，其國富，君臣驕奢而簡於細民，其政寬而祿不均，一陳兩心，前重後輕，故重而不堅。擊此之道，必三分之，獵其左右，脅而從之，其陳可壞。秦性強，其地險，其政嚴，其賞罰信，其人不讓，皆有鬥心，故散而自戰。擊此之道，必先示之以利而引去之，士貪於得而離其將，乘乖獵散，設伏投機，其將可取。楚性弱，其地廣，其政騷，其民疲，故整而不久。擊此之道，襲亂其屯，先奪其氣，輕進速退，弊而勞之，勿與爭戰，其軍可敗。燕性愨，其民慎，好勇義，寡詐謀，故守而不走。擊此之道，觸而迫之，凌而遠之，馳而後之，則上疑而下懼，謹我車騎必避之路，其將可虜。三晉者，中國也，其性和，其政平，其民疲於戰，習於兵，輕其將，薄其祿，士無死志，故治而不用。擊此之道，阻陳而壓之，眾來則拒之，去則追之，以倦其師。此其勢也。然則一軍之中，必有虎賁之士，力輕扛鼎，足輕戎馬，搴旗取將，必有能者。若此之等，選而別之，愛而貴之，是謂軍命。其有工用五兵、材力健疾、志在吞敵者，必加其爵列，可以決勝。厚其父母妻子，勸賞畏罰，此堅陳之士，可與持久。審能料此，可以擊倍。」武侯曰︰「善。」 吳子曰：「凡料敵，有不卜而與之戰者八：一曰疾風大寒，早興寤遷，剖冰濟水，不憚艱難；二曰盛夏炎熱，晏興無間，行驅飢渴，務於取遠；三曰師既淹久，糧食無有，百姓怨怒，祅祥數起，上不能止；四曰軍資既竭，薪芻既寡，天多陰雨，欲掠無所；五曰徒眾不多，水地不利，人馬疾疫，四鄰不至；六曰道遠日暮，士眾勞懼，倦而未食，解甲而息；七曰將薄吏輕，士卒不固，三軍數驚，師徒無助；八曰陳而未定，舍而未畢，行阪涉險，半隱半出。諸如此者，擊之勿疑。有不佔而避之者六：一曰土地廣大，人民富眾；二曰上愛其下，惠施流佈；三曰賞信刑察，發必得時；四曰陳功居列，任賢使能；五曰師徒之眾，兵甲之精；六曰四鄰之助，大國之援。凡此不如敵人，避之勿疑。所謂見可而進，知難而退也。」 武侯問曰：「吾欲觀敵之外，以知其內，察其進，以知其止，以定勝負，可得聞乎？」起對曰：「敵人之來，蕩蕩無慮，旌旗煩亂，人馬數顧，一可擊十，必使無措；諸侯未會，君臣未和，溝壘未成，禁令未施，三軍匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半擊倍，百戰不殆。」 武侯問敵必可擊之道。起對曰：「用兵必審敵虛實而趨其危。敵人遠來新至，行列未定，可擊；既食未裝置，可擊；奔走，可擊；勤勞，可擊；未得地利，可擊；失時不從，可擊；涉長道，後行未息，可擊；涉水半渡，可擊；險道狹路，可擊；旌旗亂動，可擊；陳數移動，可擊；將離士卒，可擊；心怖，可擊。凡若此者，選銳衝之，分兵繼之，急擊勿疑。」 ==治兵第三== 武侯問曰：「用兵之道何先？」起對曰：「先明四輕、二重、一信。」曰：「何謂也？」對曰：「使地輕馬，馬輕車，車輕人，人輕戰。明知險易，則地輕馬；芻秣以時，則馬輕車；膏鐧有餘，則車輕人；鋒銳甲堅，則人輕戰。進有重賞，退有重刑，行之以信。審能達此，勝之主也。」 武侯問曰：「兵以何為勝？」起對曰：「以治為勝。」又問曰：「不在眾乎？」對曰：「若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬，何益於用？所謂治者，居則有禮，動則有威，進不可當，退不可追，前卻有節，左右應麾，雖絕成陳，雖散成行。與之安，與之危，其眾可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當，名曰父子之兵。」 吳子曰：「凡行軍之道，無犯進止之節，無失飲食之適，無絕人馬之力。此三者，所以任其上令。任其上令，則治之所由生也。若進止不度，飲食不適，馬疲人倦而不解舍，所以不任其上令。上令既廢，以居則亂，以戰則敗。」 吳子曰：「凡兵戰之場，立屍之地，必死則生，幸生則死。其善將者，如坐漏船之中，伏燒屋之下，使智者不及謀，勇者不及怒，受敵可也。故曰：用兵之害，猶豫最大，三軍之災，生於狐疑。」 吳子曰：「夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。一人學戰，教成十人；十人學戰，教成百人；百人學戰，教成千人；千人學戰，教成萬人；萬人學戰，教成三軍。以近待遠，以逸待勞，以飽待飢。圓而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而後之，分而合之，結而解之。每變皆習，乃授其兵。是謂將事。」 吳子曰：「教戰之令：短者持矛戟，長者持弓弩，強者持旌旗，勇者持金鼓，弱者給廝養，智者為謀主。鄉裡相比，什伍相保。一鼓整兵，二鼓習陳，三鼓趨食，四鼓嚴辦，五鼓就行。聞鼓聲合，然後舉旗。」 武侯問曰：「三軍進止，豈有道乎？」起對曰：「無當天灶，無當龍頭。天灶者，大谷之口；龍頭者，大山之端。必左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，招搖在上，從事於下。將戰之時，審候風所從來，風順致呼而從之，風逆堅陳以待之。」 武侯問曰：「凡蓄卒騎，豈有方乎？」起對曰：「夫馬，必安其處所，適其水草，節其飢飽。冬則溫廄，夏則涼廡，刻剔毛鬣，謹落四下。戢其耳目，無令驚駭；習其馳逐，閑其進止。人馬相親，然後可使。車騎之具，鞍、勒、銜、轡，必令完堅。凡馬不傷於末，必傷於始；不傷於飢，必傷於飽；日暮道遠，必數上下，寧勞於人，慎無勞馬。常令有餘，備敵覆我。能明此者，橫行天下。」 ==論將第四== 吳子曰：「夫總文武者，軍之將也；兼剛柔者，兵之事也。凡人論將，常觀於勇，勇之於將，乃數分之一爾。夫勇者，必輕合，輕合而不知利，未可也。故將之所慎者五：一曰理，二曰備，三曰果，四曰戒，五曰約。理者，治眾如治寡；備者，出門如見敵；果者，臨敵不懷生；戒者，雖克如始戰；約者，法令省而不煩。受命而不辭，敵破而後言返，將之禮也。故出師之日，有死之榮，無生之辱。」 吳子曰：「凡兵有四機：一曰氣機，二曰地機，三曰事機，四曰力機。三軍之眾，百萬之師，張設輕重在於一人，是謂氣機；路狹道險，名山大塞，十夫所守，千夫不過，是謂地機；善行間諜，輕兵往來，分散其眾，使其君臣相怨，上下相咎，是謂事機；車堅管轄，舟利櫓楫，士習戰陣，馬閒馳逐，是謂力機。知此四者，乃可為將。然其威、德、仁、勇，必足以率下安眾，怖敵決疑，施令而下不犯，所在寇不敢敵。得之國強，去之國亡。是謂良將。」 吳子曰：「夫鼙鼓金鐸，所以威耳；旌旗麾幟，所以威目；禁令刑罰，所以威心。耳威於聲，不可不清；目威於色，不可不明；心威於刑，不可不嚴。三者不立，雖有其國，必敗於敵。故曰︰將之所麾，莫不從移，將之所指，莫不前死。」 吳子曰：「凡戰之要，必先佔其將而察其才，因形用權，則不勞而功舉。其將愚而信人，可詐而誘；貪而忽名，可貨而賂；輕變無謀，可勞而困；上富而驕，下貧而怨，可離而間；進退多疑，其眾無依，可震而走；士輕其將而有歸志，塞易開險，可邀而取；進道易，退道難，可來而前；進道險，退道易，可薄而擊；居軍下濕，水無所通，霖雨數至，可灌而沉；居軍荒澤，草楚幽穢，風飆數至，可焚而滅；停久不移，將士懈怠，其軍不備，可潛而襲。」 武侯問曰：「兩軍相望，不知其將，我欲相之，其術如何？」起對曰：「令賤而勇者，將輕銳以嘗之，務於北，無務於得，觀敵之來，一坐一起，其政以理，其追北佯為不及，其見利佯為不知；如此將者，名為智將，勿與戰矣。若其眾讙譁，旌旗煩亂，其卒自行自止，其兵或縱或橫，其追北恐不及，見利恐不得，此為愚將，雖眾可獲。」 ==應變第五== 武侯問曰：「車堅馬良，將勇兵強，卒遇敵人，亂而失行，則如之何？」起對曰：「凡戰之法，晝以旌旗旛麾為節，夜以金鼓笳笛為節。麾左而左，麾右而右，鼓之則進，金之則止。一吹而行，再吹而聚，不從令者誅。三軍服威，士卒用命，則戰無強敵，攻無堅陳矣。」 武侯問曰：「若敵眾我寡，為之奈何？」起對曰：「避之於易，邀之於阨。故曰︰以一擊十，莫善於阨；以十擊百，莫善於險；以千擊萬，莫善於阻。今有少卒，卒起，擊金鳴鼓於阨路，雖有大眾，莫不驚動。故曰︰用眾者務易，用少者務隘。」 武侯問曰：「有師甚眾，既武且勇，背大阻險，右山左水，深溝高壘，守以強弩，退如山移，進如風雨，糧食又多，難與長守，則如之何？」起對曰：「大哉問乎！此非車騎之力，聖人之謀也。能備千乘萬騎，兼之徒步，分為五軍，各軍一衢。夫五軍五衢，敵人必惑，莫知所加。敵若堅守以固其兵，急行間諜以觀其慮。彼聽吾說，解之而去；不聽吾說，斬使焚書，分為五戰。戰勝勿追，不勝疾歸。如是佯北，安行疾鬥，一結其前，一絕其後，兩軍銜枚，或左或右，而襲其處。五軍交至，必有其利。此擊強之道也。」 武侯問曰：「敵近而薄我，欲去無路，我眾甚懼，為之奈何？」起對曰：「為此之術，若我眾彼寡，分而乘之；彼眾我寡，以方從之，從之無息，雖眾可服。」 武侯問曰：「若遇敵於谿谷之間，傍多險阻，彼眾我寡，為之奈何？」起對曰：「遇諸丘陵、林谷、深山、大澤，疾行亟去，勿得從容。若高山深谷，卒然相遇，必先鼓譟而乘之，進弓與弩，且射且虜。審察其政，亂則擊之勿疑。」 武侯問曰：「左右高山，地甚狹迫，卒遇敵人，擊之不敢，去之不得，為之奈何？」起對曰：「此謂谷戰，雖眾不用，募吾材士，與敵相當，輕足利兵，以為前行。分車列騎，隱於四旁，相去數裡，無見其兵。敵必堅陳，進退不敢。於是出旌列旆，行出山外熒之，敵人必懼。車騎挑之，勿令得休。此谷戰之法也。」 武侯問曰：「吾與敵相遇於大水之澤，傾輪沒轅，水薄車騎，舟楫不設，進退不得，為之奈何？」起對曰：「此謂水戰，無用車騎，且留其傍。登高四望，必得水情，知其廣狹，盡其淺深，乃可為奇以勝之。敵若絕水，半渡而薄之。」 武侯問曰：「天久連雨，馬陷車止，四面受敵，三軍驚駭，為之奈何？」起對曰：「凡用車者，陰濕則停，陽燥則起，貴高賤下，馳其強車。若進若止，必從其道。敵人若起，必逐其跡。」 武侯問曰：「暴寇卒來，掠吾田野，取吾牛羊，則如之何？」起對曰：「暴寇之來，必慮其強，善守勿應。彼將暮去，其裝必重，其心必恐，還退務速，必有不屬，追而擊之，其兵可覆。」 吳子曰：「凡攻敵圍城之道，城邑既破，各入其宮，御其祿秩，收其器物。軍之所至，無刊其木、發其屋、取其粟、殺其六畜、燔其積聚，示民無殘心。其有請降，許而安之。」 ==勵士第六== 武侯問曰：「嚴刑明賞，足以勝乎？」起對曰：「嚴明之事，臣不能悉。雖然，非所恃也。夫發號布令而人樂聞，興師動眾而人樂戰，交兵接刃而人樂死。此三者，人主之所恃也。」 武侯曰：「致之奈何？」對曰：「君舉有功而進饗之，無功而勵之。」 於是武侯設坐廟廷，為三行，饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器、上牢；次功坐中行，餚席、器差減；無功坐後行，餚席無重器。饗畢而出，又頒賜有功者父母妻子於廟門外，亦以功為差。有死事之家，歲使使勞賜其父母，著不忘於心。行之三年，秦人興師，臨於西河，魏士聞之，不待吏令，介冑而奮擊之者以萬數。 武侯召吳起而謂曰：「子前日之教行矣。」起對曰：「臣聞人有短長，氣有盛衰。君試發無功者五萬人，臣請率以當之，脫其不勝，取笑於諸侯，失權於天下矣。今使一死賊伏於曠野，千人追之，莫不梟視狼顧，何者？恐其暴起而害己也。是以一人投命，足懼千夫。今臣以五萬之眾而為一死賊，率以討之，固難敵矣。」於是武侯從之，兼車五百乘，騎三千匹，而破秦五十萬眾。此勵士之功也。 先戰一日，吳起令三軍曰：「諸吏士當從受敵。車、騎與徒，若車不得車，騎不得騎，徒不得徒，雖破軍，皆無功。」故戰之日，其令不煩而威震天下。 Category:兵家 Category:兵法 Category:武經七書
六韜
==文韜== 第一篇 文韜 ===文師第一=== 文王將田，史編布卜，曰：「田於渭陽，將大得焉。非龍非彲，非虎非羆，兆得公侯，天遺汝師。以之佐昌，施及三王」。文王曰：「兆致是乎？」史編曰：「編之太祖史疇為禹佔，得皋陶，兆比於此。」 文王乃齋戒三日，乘田車，駕田馬，田於渭陽，卒見太公，坐茅以漁。文王勞而問之曰：「子樂漁邪？」太公曰：「臣聞君子樂得其志，小人樂得其事。今吾漁甚有似也，殆非樂之也。」文王曰：「何謂其有似也？」太公曰：「釣有三權：祿等以權；死等以權；官等以權。夫釣以求得也，其情深，可以觀大矣。」文王曰：「願聞其情！」太公曰：「源深而水流，水流而魚生之，情也。根深而木長，木長而實生之，情也。君子情同而親合，親合而事生之，情也。言語應對者，情之飾也；言至情者，事之極也。今臣言至情不諱，君其惡之乎？」文王曰：「惟仁人能受至諫，不惡至情，何為其然？」太公曰：「緡微餌明，小魚食之；緡調餌香，中魚食之；緡隆餌豐，大魚食之。夫魚食其餌，乃牽於緡；人食其祿，乃服於君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭；以家取國，國可拔；以國取天下，天下可畢。嗚呼！曼曼緜緜，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必遠。微哉！聖人之德，誘乎獨見。樂哉！聖人之慮，各歸其次而樹斂焉。」文王曰：「樹斂何若而天下歸之？ 」太公曰：「夫天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下。天有時，地有財，能與人共之者，仁也；仁之所在，天下歸之。免人之死，解人有難，救人之患，濟人之急者，德也；德之所在，天下歸之。與人同憂同樂、同好同惡者，義也；義之所在，天下赴之。凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也；道之所在，天下歸之。」文王再拜曰：「允哉！敢不受天之詔命乎！ 」乃載與俱歸，立為師。 ===盈虛第二=== 文王問太公曰：「天下熙熙，一盈一虛，一治一亂，所以然者，何也？其君賢、不肖不等乎？其天時變化自然乎？」太公曰：「君不肖，則國危而民亂；君賢聖，則國安而民治：禍福在君不在天時。」文王曰：「古之賢君可得聞乎？」太公曰：「昔者帝堯之王天下，上世所謂賢君也。」文王曰：「其治如何？」太公曰：「帝堯王天下之時，金銀珠玉不飾，錦繡文綺不衣，奇怪珍異不視，玩好之器不寶，淫佚之樂不聽，宮垣屋宇不堊，甍桷椽楹不斲，茅茨偏庭不剪。鹿裘禦寒，布衣掩形，糲粱之飯，藜藿之羹，不以役作之故害民耕績之時，削心約志，從事乎無為。吏忠正奉法者尊其位，廉潔愛人者厚其祿。民有孝慈者愛敬之，盡力農桑者慰勉之。旌別淑德，表其門閭，平心正節，以法度禁邪偽。所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。存養天下鰥寡孤獨，振贍禍亡之家。其自奉也甚薄，其賦役也甚寡，故萬民富樂而無饑寒之色。百姓戴其君如日月，親其君如父母。」文王曰：「大哉，賢德之君也。」 ===國務第三=== 文王問太公曰：「願聞為國之務，欲使主尊人安，為之奈何？」太公曰：「愛民而已。」文王曰：「愛民奈何？」太公曰：「利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。」文王曰：「敢請釋其故。」太公曰：「民不失務則利之。農不失時則成之。省刑罰則生之。薄賦斂則與之。儉宮室臺榭則樂之。吏清不苛擾則喜之。民失其務則害之。農失其時則敗之。無罪而罰則殺之。重賦斂則奪之。多營宮室臺榭以疲民力則苦之。吏濁苛擾則怒之。故善為國者，馭民如父母之愛子。如兄之愛弟。見其饑寒則為之憂。見其勞苦則為之悲。賞罰如加諸身。賦斂如取於己。此愛民之道也。」 ===大禮第四=== 文王問太公曰：「君臣之禮如何？」太公曰：「為上惟臨，為下惟沉。臨而無遠，沉而無隱。為上惟周，為下惟定。周，則天也。定，則地也。或天或地，大禮乃成。」文王曰：「主位如何？」太公曰：「安徐而靜，柔節先定。善與而不爭。虛心平志，待物以正。」文王曰：「主聽如何？」太公曰：「勿妄而許，勿逆而拒。許之則失守，拒之則閉塞。高山仰止，不可極也。深淵度之，不可測也。神明之德，正靜其極。」文王曰：「主明如何？」太公曰：「目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也。輻輳並進，則明不蔽矣。」 ===明傳第五=== 文王寢疾，召太公望，太子發在側。曰：「嗚呼！天將棄予。周之社稷，將以屬汝。今予欲師至道之言，以明傳之子孫。」太公曰：「王何所問？」文王曰：「先聖之道，其所止，其所起，可得聞乎？」太公曰：「見善而怠，時至而疑，知非而處，此三者，道之所止也。柔而靜，恭而敬，強而弱，忍而剛，此四者，道之所起也。故義勝欲則昌，欲勝義則亡；敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。」 ===六守第六=== 文王問太公曰：「君國主民者，其所以失之者何也？」太公曰：「不謹所與也。人君有六守三寶。」文王曰：「六守何也？」太公曰：「一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀，是謂六守。」文王曰：「謹擇六守者何也？」太公曰：「富之而觀其無犯；貴之而觀其無驕；付之而觀其無轉；使之而觀其無隱；危之而觀其無恐；事之而觀其無窮。富之而不犯者仁也；貴之而不驕者義也；付之而不轉者忠也；使之而不隱者信也；危之而不恐者勇也；事之而不窮者謀也。人君無以三寶借人，借人則君失其威。」文王曰：「敢問三寶？」太公曰：「大農，大工，大商，謂之三寶。農一其鄉則穀足，工一其鄉則器足，商一其鄉則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉，無亂其族。臣無富於君，都無大於國。六守長，則君昌。三寶全，則國安。」 ===守土第七=== 文王問太公曰：「守土奈何？」太公曰：「無疏其親，無怠其眾，撫其左右，御其四旁。無借人國柄。借人國柄，則失其權。無掘壑而附丘，無捨本而治末。日中必彗，操刀必割，執斧必伐。日中不彗，是謂失時；操刀不割，失利之期；執斧不伐，賊人將來。涓涓不塞，將為江河。熒熒不救，炎炎奈何？兩葉不去，將用斧柯。是故人君必從事於富。不富無以為仁，不施無以合親。疏其親則害，失其眾則敗。無借人利器；借人利器，則為人所害而不終於世。」文王曰：「何謂仁義？」太公曰：「敬其眾，合其親。敬其眾則和，合其親則喜，是為仁義之紀。無使人奪汝威。因其明，順其常。順者，任之以德，逆者，絕之以力。敬之勿疑，天下和服。」 ===守國第八=== 文王問太公曰：「守國奈何？」太公曰：「齋，將語君天地之經，四時所生，仁聖之道，民機之情。」王齋七日，北面再拜而問之。太公曰：「天生四時，地生萬物。天下有民，聖人牧之。故春道生，萬物榮；夏道長，萬物成；秋道斂，萬物盈；冬道藏，萬物靜。盈則藏，藏則復起。莫知所終，莫知所始。聖人配之，以為天地經紀。故天下治，仁聖藏，天下亂，仁聖昌，至道其然也。聖人之在天地間也，其寶固大矣。因其常而視之，則民安。夫民動而為機，機動而得失爭矣。故發之以其陰，會之以其陽。為之先唱，天下和之。極反其常，莫進而爭，莫退而讓。守國如此，與天地同光。」 ===上賢第九=== 文王問太公曰：「王人者，何上何下，何取何去，何禁何止？」太公曰：「上賢，下不肖。取誠信，去詐偽。禁暴亂，止奢侈。故王人者有六賊七害。」文王曰：「願聞其道。」太公曰：「夫六賊者：一曰，臣有大作宮室池榭，遊觀倡樂者，傷王之德。二曰，民有不事農桑，任氣遊俠，犯陵法禁，不從吏教者，傷王之化。三曰，臣有結朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權。四曰，士有抗志高節，以為氣勢；外交諸侯，不重其主者，傷王之威。五曰，臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞。六曰，強宗侵奪，陵侮貧弱，傷庶人之業。七害者：一曰，無智略權謀，而重賞尊爵之。故強勇輕戰，僥倖於外，王者謹勿使為將。二曰，有名無實，出入異言，掩善揚惡，進退為巧，王者謹勿與謀。三曰，樸其身躬，惡其衣服，語無為以求名，言無欲以求利，此偽人也，王者謹勿近。四曰，奇其冠帶，偉其衣服；博聞辯辭，虛論高議，以為容美；窮居靜處，而誹時俗，此奸人也，王者謹勿寵。五曰，讒佞苟得，以求官爵；果敢輕死，以貪祿秩；不圖大事，貪利而動；以高談虛論，悅於人主，王者謹勿使。六曰，為雕文刻鏤，技巧華飾，而傷農事，王者必禁。七曰，偽方異技，巫蠱左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。故民不盡力，非吾民也。士不誠信，非吾士也。臣不忠諫，非吾臣也。吏不平潔愛人，非吾吏也。相不能富國強兵，調和陰陽，以安萬乘之主，正群臣，定名實，明賞罰，樂萬民，非吾相也。夫王者之道，如龍首，高居而遠望，深視而審聽；示其形，隱其情。若天之高，不可極也；若淵之深，不可測也。故可怒而不怒，奸臣乃作。可殺而不殺，大賊乃發。兵勢不行，敵國乃強。」文王曰：「善哉！」 ===舉賢第十=== 文王問太公曰：「君務舉賢，而不能獲其功。世亂愈甚，以致危亡者，何也？」太公曰：「舉賢而不用，是有舉賢之名而無用賢之實也。」文王曰：「其失安在？」太公曰：「其失在君好用世俗之所譽而不得其賢也。」文王曰：「何如？」太公曰：「君以世俗之所譽者為賢，以世俗之所毀者為不肖。則多黨者進，少黨者退。若是則群邪比周而蔽賢，忠臣死於無罪，奸臣以虛譽取爵位。是以亂愈甚，則國不免於危也。」文王曰：「舉賢奈何？」太公曰：「將相分職，而各以官名舉人，按名督實，選才考能，令實當其能，名當其實，則得舉賢之道也。」 ===賞罰第十一=== 文王問太公曰：「賞所以存勸，罰所以示懲。吾欲賞一以勸百，罰一以懲眾，為之奈何？」太公曰：「凡用賞者貴信，用罰者貴必。賞信罰必於耳目之所聞見，則不聞見者莫不陰化矣。夫誠，暢於天地，通於神明，而況於人乎。」 ==武韜== 第二篇 武韜 ===發啟第十二=== 文王在豐，召太公曰：「嗚呼！商王虐極，罪殺不辜，公尚助予憂民，如何？」太公曰：「王其修德以下賢，惠民以觀天道。天道無殃，不可先倡；人道無災，不可先謀。必見天殃，又見人災，乃可以謀。必見其陽，又見其陰，乃知其心；必見其外，又見其內，乃知其意；必見其疏，又見其親，乃知其情。行其道，道可致也；從其門，門可入也；立其禮，禮可成也；爭其強，強可勝也。全勝不鬥，大兵無創，與鬼神通。微哉！微哉！與人同病相救，同情相成，同惡相助，同好相趨。故無甲兵而勝，無衝機而攻，無溝塹而守。大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利不利；利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野獸，而天下皆有分肉之心。若同舟而濟，濟則皆同其利，敗則皆同其害。然則皆有啟之，無有閉之也。無取於民者，取民者也；無取於國者，取國者也；無取於天下者，取天下者也。無取民者，民利之；無取國者，國利之；無取天下者，天下利之。故道在不可見，事在不可聞，勝在不可知。微哉！微哉！鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；聖有將動，必有愚色。今彼殷商，眾口相惑，紛紛渺渺，好色無極，此亡國之徵也。吾觀其野，草菅勝穀；吾觀其眾，邪曲勝直；吾觀其吏，暴虐殘疾，敗法亂刑，上下不覺，此亡國之時也。大明發而萬物皆照，大義發而萬物皆利，大兵發而萬物皆服。大哉！聖人之德，獨聞獨見，樂哉！」 ===文啟第十三=== 文王問太公曰：「聖人何守？」太公曰：「何憂何嗇，萬物皆得；何嗇何憂，萬物皆遒。政之所施，莫知其化；時之所行，莫知其移。聖人守此而萬物化，何窮之有，終而復始。優之遊之，展轉求之；求而得之，不可不藏；既已藏之，不可不行；既以行之，勿復明之。夫天地不自明，故能長生；聖人不自明，故能名彰。古之聖人，聚人而為家，聚家而為國，聚國而為天下，分封賢人以為萬國，命之曰大紀。陳其政教，順其民俗，群曲化直，變於形容。萬國不通，各樂其所，人愛其上，命之曰大定。嗚呼！聖人務靜之，賢人務正之；愚人不能正，故與人爭。上勞則刑繁，刑繁則民憂，民憂則流亡。上下不安其生，累世不休，命之曰大失。天下之人如流水，障之則止，啟之則行，靜之則清。嗚呼，神哉！聖人見其始，則知其終。」文王曰：「靜之奈何？」太公曰：「天有常形，民有常生。與天下共其生，而天下靜矣。太上因之，其次化之。夫民化而從政，是以天無為而成事，民無與而自富。此聖人之德也。」文王曰：「公言乃協予懷，夙夜念之不忘，以用為常。」 ===文伐第十四=== 文王問太公曰：「文伐之法奈何？」太公曰：「凡文伐有十二節：一曰：「因其所喜，以順其志。彼將生驕，必有奸事。苟能因之，必能去之。二曰：「親其所愛，以分其威。一人兩心，其中必衰。廷無忠臣，社稷必危。三曰：「陰賂左右，得情甚深。身內情外，國將生害。四曰：「輔其淫樂，以廣其志，厚賂珠玉，娛以美人；卑辭委聽，順命而合，彼將不爭，奸節乃定。五曰：「嚴其忠臣，而薄其賂，稽留其使，勿聽其事。亟為置代，遺以誠事，親而信之，其君將復合之。苟能嚴之，國乃可謀。六曰：「收其內，間其外。才臣外相，敵國內侵，國鮮不亡。七曰：「欲錮其心，必厚賂之。收其左右忠愛，陰示以利，令之輕業，而蓄積空虛。八曰：「賂以重寶，因與之謀。謀而利之，利之必信，是謂重親。重親積，必為我用。有國而外，其地必敗。九曰：「尊之以名，無難其身；示以大勢，從之必信；致其大尊，先為之榮，微飾聖人，國乃大偷。十曰：「下之必信，以得其情。承意應事，如與同生。既以得之，乃微收之。時及將至，若天喪之。十一曰：「塞之以道：人臣無不重貴與富，惡危與咎；陰示大尊，而微輸重寶，收其豪傑；內積甚厚，而外為乏；陰內智士，使圖其計；納勇士，使高其氣；富貴甚足，而常有繁滋；徒黨已具，是謂塞之。有國而塞，安能有國。十二曰：「養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之，遺良犬馬以勞之，時與大勢以誘之，上察而與天下圖之。十二節備，乃成武事。所謂上察天，下察地，徵已見，乃伐之。」 ===順啟第十五=== 文王問太公曰：「何如而可為天下？」太公曰：「大蓋天下，然後能容天下。信蓋天下，然後能約天下。仁蓋天下，然後能懷天下。恩蓋天下然後能保天下。權蓋天下，然後能不失天下。事而不疑，則天運不能移，事變不能遷。此六者備，然後可以為天下政。故利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。生天下者，天下德之；殺天下者，天下賊之。徹天下者，天下通之；窮天下者，天下仇之。安天下者，天下恃之；危天下者，天下災之。天下者非一人之天下，惟有道者處之。」 ===兵道第十六=== 武王問太公曰：「兵道何如？」太公曰：「凡兵之道，莫過於一。一者能獨往獨來。黃帝曰：『一者，階於道，幾於神。』用之在於機，顯之在於勢，成之在於君。故聖王號兵為兇器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知樂而不知殃。夫存者非存，在於慮亡。樂者非樂，在於慮殃。今王已慮其源，豈憂其流乎。」武王曰：「兩軍相遇，彼不可來，此不可往，各設固備，未敢先發。我欲襲之，不得其利，為之奈何？」太公曰：「外亂而內整，示饑而實飽，內精而外鈍，一合一離，一聚一散，陰其謀，密其機，高其壘，伏其銳，士寂若無聲，敵不知我所備。欲其西，襲其東。」武王曰：「敵知我情，通我謀，為之奈何？」太公曰：「兵勝之術，密察敵人之機而速乘其利，復疾擊其不意。」 ===三疑第十七=== 武王問太公曰：「予欲立功，有三疑：恐力不能攻強，離親，散眾，為之奈何？」太公曰：「因之，慎謀，用財。夫攻強，必養之使強，益之使張。太強必折，太張必缺。攻強以強，離親以親，散眾以眾。凡謀之道，周密為寶。設之以事，玩之以利，爭心必起。欲離其親，因其所愛，與其寵人，與之所欲，示之所利，因以疏之，無使得志。彼貪利甚喜，遺疑乃止。凡攻之道，必先塞其明，而後攻其強，毀其大，除民之害。淫之以色，啗之以利，養之以味，娛之以樂。既離其親，必使遠民，勿使知謀。扶而納之，莫覺其意，然後可成。惠施於民，必無愛財，數衣食之，從而愛之。心以啟智，智以啟財，財以啟眾，眾以啟賢。賢之有啟，以王天下。」 ==龍韜== 第三篇 龍韜 ===王翼第十八=== 武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成威神，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術。因能受職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理。殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目？」太公曰：「腹心一人：主贊謀應卒，揆天消變，揔攬計謀，保全民命。謀士五人：主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。天文三人：主司星曆，候風氣，推時日，考符驗，校災異，知天心去就之機。地利三人：主三軍行止形勢，利害訊息，遠近險易，水涸山阻，不失地利。兵法九人：主講論異同，行事成敗，簡練兵器，刺舉非法。通糧四人：主度飲食，蓄積，通糧道，致五糓，令三軍不睏乏。奮威四人：主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由。伏鼓旗三人：主伏鼓旗，明耳目，詭符節，謬號令，闇忽徃來，出入若神。股肱四人：主任重持難，修溝塹，治壁壘，以備守禦。通材三人：主拾遺補過，應偶賔客，論議談語，消患觧結。權士三人：主行奇譎，設殊異，非人所識，行無窮之變。耳目七人：主往來，聽言視變，覽四方之事，軍中之情。爪牙五人：主揚威武，激勵三軍，使冒難攻鈗，無所疑慮。羽翼四人：主揚名譽，震遠方，搖動四境，以弱敵心。遊士八人：主伺姦候變，開闔人情，觀敵之意，以為間諜。術士二人：主為譎詐，依託鬼神，以惑眾心。方士二人：主百藥，以治金瘡，以痊萬病。法筭二人：主計會三軍營壁糧食，財用出入。」 ===論將第十九=== 武王問太公曰：「論將之道奈何？」太公曰：「將有五材十過。」武王曰：「敢問其目？」太公曰：「所謂五材者：勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。所謂十過者：有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。勇而輕死者，可暴也；急而心速者，可久也；貪而好利者，可遺也；仁而不忍人者，可勞也；智而心怯者，可窘也；信而喜信人者，可誑也；廉潔而不愛人者，可侮也；智而心緩者，可襲也；剛毅而自用者，可事也；懦而喜任人者，可欺也。故兵者，國之大事，存亡之道，命在於將。將者，國之輔，先王之所重也。故置將不可不察也。故曰：『兵不兩勝，亦不兩敗。』兵出踰境，期不十日，不有亡國，必有破軍殺將。」武王曰：「善哉！」 ===選將第二十=== 武王問太公曰：「王者舉兵，欲簡練英雄，知士之高下，為之奈何？」太公曰：「夫士外貌不與中情相應者十五：有嚴而不肖者，有溫良而為盜者，有貌恭敬而心慢者，有外廉謹而內無至誠者，有精精而無情者，有湛湛而無誠者，有好謀而不決者，有如果敢而不能者，有悾悾而不信者，有恍恍惚惚而反忠實者，有詭激而有功效者，有外勇而內怯者，有肅肅而反易人者，有嗃嗃而反靜愨者，有勢虛形劣而外出無所不至無所不遂者。天下所賤，聖人所貴；凡人莫知，非有大明不見其際，此士之外貌不與中情相應者也。」武王曰：「何以知之？」太公曰：「知之有八徵：一曰問之以言，以觀其辭；二曰窮之以辭，以觀其變；三曰與之間謀，以觀其誠；四曰明白顯問，以觀其德；五曰使之以財，以觀其廉；六曰試之以色，以觀其貞；七曰告之以難，以觀其勇；八曰醉之以酒，以觀其態。八徵皆備，則賢不肖別矣。」 ===立將第二十一=== 武王問太公曰：「立將之道奈何？」太公曰：「凡國有難，君避正殿，召將而詔之曰：『社稷安危，一在將軍。今某國不臣，願將軍帥師應之。』將既受命，乃命太史卜，齋三日，之太廟鑽靈龜，卜吉日，以授斧鉞。君入廟門，西面而立；將入廟門，北面而立。君親操鉞，持首，授將其柄，曰：『從此上至天者，將軍制之。』復操斧，持柄，授將其刃，曰：『從此下至淵者，將軍制之。見其虛則進，見其實則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿以辯說為必然。士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。如此，則士眾必盡死力。』將已受命，拜而報君曰：『臣聞國不可從外治，軍不可從中御；二心不可以事君，疑志不可以應敵。臣既受命，專斧鉞之威，臣不敢生還。願君亦垂一言之命於臣。君不許臣，臣不敢將。』君許之，乃辭而行。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰，無有二心。若此，則無天於上，無地於下，無敵於前，無君於後。是故智者為之謀，勇者為之鬥，氣厲青雲，疾若馳騖，兵不接刃，而敵降服。戰勝於外，功立於內，吏遷士賞，百姓歡悅，將無咎殃。是故風雨時節，五穀豐熟，社稷安寧。」武王曰：「善哉！」 ===將威第二十二=== 武王問曰：「將何以為威？何以為明？何以禁止而令行？」太公曰：「將以誅大為威，以賞小為明，以罰審為禁止而令行。故殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人悅者，賞之。殺貴大，賞貴小。殺及當路貴重之臣，是刑上極也；賞及牛豎馬洗廄養之徒，是賞下通也。刑上極，賞下通，是將威之所行也。」 ===勵軍第二十三=== 武王問太公曰：「吾欲三軍之眾，攻城爭先登，野戰爭先赴，聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，為之奈何？」太公曰：「將有三勝。」武王曰：「敢聞其目？」太公曰：「將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將。將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥塗，將必先下步，名曰力將。將不身服力，無以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍；炊者皆熟，將乃就食；軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將。將不身服止欲，無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑勞苦饑飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭先登；白刃始合，士爭先赴。士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。」 ===陰符第二十四=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，三軍卒有緩急，或利或害。吾將以近通遠，從中應外，以給三軍之用，為之奈何？」太公曰：「主與將有陰符，凡八等：有大勝克敵之符，長一尺；破軍擒將之符，長九寸；降城得邑之符，長八寸；卻敵報遠之符，長七寸；警眾堅守之符，長六寸；請糧益兵之符，長五寸；敗軍亡將之符，長四寸；失利亡士之符，長三寸。諸奉使行符、稽留者，若符事聞洩，告者皆誅之。八符者，主將秘聞，所以陰通言語，不洩中外相知之術。敵雖聖智，莫之能識。」武王曰：「善哉！」 ===陰書第二十五=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，主將欲合兵，行無窮之變，圖不測之利。其事煩多，符不能明；相去遼遠，言語不通。為之奈何？」太公曰：「諸有陰事大慮，當用書，不用符。主以書遺將，將以書問主。書皆一合而再離，三發而一知。再離者，分書為三部。三發而一知者，言三人，人操一分，相參而不相知情也。此謂陰書。敵雖聖智，莫之能識。」武王曰：「善哉！」 ===軍勢第二十六=== 武王問太公曰：「攻伐之道奈何？」太公曰：「勢因敵之動，變生於兩陳之間，奇正發於無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不足聽也；兵之用者，其狀不足見也。倏而往，忽而來，能獨專而不制者，兵也。夫兵，聞則議，見則圖，知則困，辨則危。故善戰者，不待張軍；善除患者，理於未生；善勝敵者，勝於無形；上戰，無與戰。故爭勝於白刃之前者，非良將也；裝置於已失之後者，非上聖也；智與眾同，非國師也；技與眾同，非國工也。事莫大於必克，用莫大於玄默，動莫神於不意，謀莫善於不識。夫先勝者，先見弱於敵，而後戰者也。故事半而功倍焉。聖人徵於天地之動，孰知其紀，循陰陽之道而從其候，當天地盈縮，因以為常。物有死生，因天地之形。故曰：『未見形而戰，雖眾必敗。』善戰者，居之不撓，見勝則起，不勝則止。故曰：『無恐懼，無猶豫。』用兵之害，猶豫最大。三軍之災，莫過狐疑。善者，見利不失，遇時不疑。失利後時，反受其殃。故智者從之而不釋，巧者一決而不猶豫。是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目。赴之若驚，用之若狂，當之者破，近之者亡，孰能禦之？夫將，有所不言而守者，神也；有所不見而視者，明也。故知神明之道者，野無橫敵，對無立國。」武王曰：「善哉！」 ===奇兵第二十七=== 武王問太公曰：「凡用兵之法，大要何如？」太公曰：「古之善戰者，非能戰於天上，非能戰於地下；其成與敗，皆由神勢。得之者昌，失之者亡。夫兩陣之間，出甲陳兵、縱卒亂行者，所以為變也；深草蓊翳者，所以遁逃也；谿谷險阻者，所以止車禦騎也；隘塞山林者，所以少擊眾也；坳澤窈冥者，所以匿其形也；清明無隱者，所以戰勇力也；疾如流矢，擊如發機者，所以破精微也；詭伏設奇，遠張誑誘者，所以破軍擒將也；四分五裂者，所以擊圓破方也。因其驚駭者，所以一擊十也；因其勞倦暮舍者，所以十擊百也；奇技者，所以越深水渡江河也；強弩長兵者，所以踰水戰也；長關遠候，暴疾謬遁者，所以降城服邑也；鼓行讙囂者，所以行奇謀也；大風甚雨者，所以搏前擒後也；偽稱敵使者，所以絕糧道也。謬號令，與敵同服者，所以備走北也；戰必以義者，所以勵眾勝敵也；尊爵重賞者，所以勸用命也；嚴刑重罰者，所以進罷怠也；一喜一怒，一予一奪，一文一武，一徐一疾者，所以調和三軍，制一臣下也；處高敝者，所以警守也；保險阻者，所以為固也；山林茂穢者，所以默往來也；深溝高壘，積糧多者，所以持久也。故曰：『不知戰攻之策，不可以語敵；不能分移，不可以語奇；不通治亂，不可以語變。』故曰：『將不仁，則三軍不親；將不勇，則三軍不銳；將不智，則三軍大疑；將不明，則三軍大傾；將不精微，則三軍失其機；將不常戒，則三軍失其備；將不強力，則三軍失其職。』故將者，人之司命，三軍與之俱治，與之俱亂。得賢將者，兵強國昌。不得賢將者，兵弱國亡。」武王曰：「善哉！」 ===五音第二十八=== 武王問太公曰：「律音之聲，可以知三軍之訊息，勝負之決乎？」太公曰：「深哉！王之問也。夫律管十二，其要有五音：宮、商、角、徵、羽，此其正聲也，萬代不易。五行之神，道之常也。可以知敵，金、木、水、火、土，各以其勝攻之。古者三皇之世，虛無之情，以制剛彊。無有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。其法以天清淨，無陰雲風雨，夜半遣輕騎，往至敵人之壘，去九百步外，遍持律管當耳，大呼驚之。有聲應管，其來甚微。角聲應管，當以白虎；徵聲應管，當以玄武；商聲應管，當以朱雀；羽聲應管，當以勾陳。五管聲盡不應者，宮也，當以青龍。此五行之符，佐勝之徵，成敗之機。」武王曰：「善哉！」太公曰：「微妙之音，皆有外候。」武王曰：「何以知之？」太公曰：「敵人驚動則聽之。聞枹鼓之音者，角也；見火光者，徵也；聞金鐵矛戟之音者，商也；聞人嘯呼之音者，羽也；寂寞無聞者，宮也。此五者，聲色之符也。」 ===兵徵第二十九=== 武王問太公曰：「吾欲未戰先知敵人之強弱，預見勝敗之徵，為之奈何？」太公曰：「勝敗之徵，精神先見，明將察之，其敗在人。謹候敵人出入進退，察其動靜，言語妖祥，士卒所告。凡三軍悅懌，士卒畏法，敬其將命，相喜以破敵，相陳以勇猛，相賢以威武，此強徵也；三軍數驚，士卒不齊，相恐以強敵，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將，此弱徵也。三軍齊整，陳勢巳固，深溝高壘，又有大風甚雨之利，三軍無故，旌旂前指，金鐸之聲揚以清，鼙鼓之聲宛以鳴，此得神明之助，大勝之徵也；行陣不固，旌旂亂而相遶，逆大風甚雨之利，士卒恐懼，氣絕而不屬，戎馬驚奔，兵車折軸，金鐸之聲下以濁，鼙鼓之聲濕如沐，此大敗之徵也。凡攻城圍邑，城之氣色如死灰，城可屠；城之氣出而北，城可克；城之氣出而西，城必降；城之氣出而南，城不可拔；城之氣出而東，城不可攻；城之氣出而復入，城主逃北；城之氣出而覆我軍之上，軍必病；城之氣出而無所止，用日長久。凡攻城圍邑，過旬不雷不雨，必亟去之，城必有大輔。此所以知可攻而攻，不可攻而止。」武王曰：「善哉！」 ===農器第三十=== 武王問太公曰：「天下安定，國家無事。戰攻之具，可無修乎？守禦之備，可無設乎？」太公曰：「戰攻守禦之具，盡在於人事。耒耜者，其行馬蒺藜也；馬牛車輿者，其營壘蔽櫓也；鋤耰之具，其矛戟也；蓑薛簦笠者，其甲冑幹楯也；钁鍤斧鋸杵臼，其攻城器也；牛馬，所以轉輸糧用也；雞犬，其伺候也；婦人織紝，其旌旗也；丈夫平壤，其攻城也；春鏺草棘，其戰車騎也；夏耨田疇，其戰步兵也；秋刈禾薪，其糧食儲備也；冬實倉廩，其堅守也；田裡相伍，其約束符信也；裡有吏，官有長，其將帥也；裡有周垣，不得相過，其隊分也；輸粟取芻，其廩庫也；春秋治城郭，修溝渠，其塹壘也。故用兵之具，盡在於人事也。善為國者，取於人事。故必使遂其六畜，闢其田野，安其處所。丈夫治田有畝數，婦人織紝有尺度，其富國強兵之道也。」武王曰：「善哉！」 ==虎韜== 第四篇 虎韜 ===軍用第三十一=== 武王問太公曰：「王者舉兵，三軍器用，攻守之具，科品眾寡，豈有法乎？」太公曰：「大哉王之問也。夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。」武王曰：「願聞之。」太公曰：「凡用兵之大數，將甲士萬人，法用：武衝大扶胥三十六乘，材士、強弩、矛戟為翼，一車二十四人，推之以八尺車輪，車上立旗鼓，兵法謂之震駭，陷堅陳，敗強敵。武翼大櫓、矛戟扶胥七十二具，材士、強弩、矛戟為翼，以五尺車輪，絞車連弩自副。陷堅陳，敗強敵。提翼小櫓扶胥一百四十四具，絞車連弩自副。以鹿車輪，陷堅陳，敗強敵。大黃參連弩大扶胥三十六乘。材士強弩矛戟為翼，飛鳧電影自副。飛鳧赤莖白羽，以銅為首；電影青莖赤羽，以鐵為首，晝則以絳縞，長六尺，廣六寸，為光耀；夜則以白縞，長六尺，廣六寸，為流星。陷堅陳，敗步騎。大扶胥衝車三十六乘，螳蜋武士共載，可以縱擊橫、可以敗敵。輜車騎寇，一名電車，兵法謂之電擊。陷堅陳，敗步騎。寇夜來前。矛戟扶胥輕車一百六十乘，螳蜋武士三人共載，兵法謂之霆擊。陷堅陳，敗步騎。方首鐵棓維朌，重十二斤，柄長五尺以上，千二百枚，一名天棓。大柯斧，刃長八寸，重八斤，柄長五尺以上，千二百枚，一名天鉞。方首鐵鎚，重八斤，柄長五尺以上，千二百枚，一名天鎚。敗步騎群寇。飛鉤，長八寸，鉤芒長四寸，柄長六尺以上，千二百枚。以投其眾。三軍拒守，木螳蜋劍刃扶胥，廣二丈，百二十具，一名行馬。平易地，以步兵敗車騎。木蒺藜，去地二尺五寸，百二十具。敗步騎，要窮寇；遮走北。軸旋短衝矛戟扶胥，百二十具，黃帝所以敗蚩尤氏。敗步騎，要窮寇，遮走北。狹路微徑，張鐵蒺藜，芒高四寸，廣八寸，長六尺以上，千二百具。敗步騎。突暝來前促戰，白刃接，張地羅，鋪兩鏃蒺藜，參連織女，芒間相去二寸，萬二千具。曠野草中，方胸鋋矛，千二百具；張鋋矛法，高一尺五寸。敗步騎，要窮寇，遮走北。狹路微徑，地陷，鐵械鎖參連，百二十具。敗步騎，要窮寇，遮走北。壘門拒守，矛戟小櫓十二具，絞車連弩自副。三軍拒守，天羅、虎落鎖連，一部廣一丈五尺，高八尺，百二十具；虎落劍刃扶胥，廣一丈五尺，高八尺，五百二十具。渡溝塹，飛橋一間，廣一丈五尺，長二丈以上，著轉關轆轤八具，以環利通索張之。渡大水，飛江廣一丈五尺，長二丈以上，八具，以環利通索張之。天浮鐵螳蜋，矩內圓外，徑四尺以上，環絡自副，三十二具。以天浮張飛江，濟大海，謂之天潢，一名天舡。山林野居，結虎落柴營，環利鐵鎖，長二丈以上，千二百枚，環利大通索，大四寸，長四丈以上，六百枚。環利中通索，大二寸，長四丈以上，二百枚。環利小徽縲，長二丈以上，萬二千枚。天雨，蓋重車上板，結枲鉏鋙，廣四尺，長四丈以上。車一具，以鐵杙張之。伐木大斧，重八斤，柄長三尺以上，三百枚。棨钁，刃廣六寸，柄長五尺以上，三百枚。銅築固為垂，長五尺以上，三百枚。鷹爪，方胸鐵杷，柄長七尺以上，三百枚。方胸鐵叉，柄長七尺以上，三百枚。方胸兩枝鐵叉，柄長七尺以上，三百枚。芟草木大鎌，柄長七尺以上，三百枚。大櫓，刀重八斤，柄長六尺，三百枚。委環鐵杙，長三尺以上，三百枚。椓杙大鎚，重五斤，柄長二尺以上，百二十具。甲士萬人，強弩六千，戟楯二千，矛楯二千，修治攻具，砥礪兵器，巧手三百人。此舉兵、軍用之大數也。」武王曰：「允哉。」 ===三陳第三十二=== 武王問太公曰：「凡用兵為天陳、地陳、人陳，奈何？」太公曰：「日月、星辰、-{鬥}-柄，一左一右，一向一背，此為天陳兵家取此象。丘陵水泉，亦有前後左右之利，此謂地陳兵家取此利。用車用馬，用文用武，此謂人陳。」武王曰：「善哉！」 ===疾戰第三十三=== 武王問太公曰：「敵人圍我，斷我前後，絕我糧道，為之奈何？」太公曰：「此天下之困兵也。暴用之則勝，徐用之則敗。如此者，為四武衝陣，以武車驍騎驚亂其軍而疾擊之，可以橫行。」武王曰：「若已出圍地，欲因以為勝，為之奈何？」太公曰：「左軍疾左，右軍疾右，無與敵人爭道。中軍迭前迭後，敵人雖眾，其將可走。」 ===必出第三十四=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，敵人四合而圍我，斷我歸道，絕我糧食。敵人既眾，糧食甚多，險阻又固。我欲必出，為之奈何？」太公曰：「必出之道，器械為寶，勇鬥為首。審知敵人空虛之地，無人之處，可以必出。將士人持玄旗，操器械，設銜枚，夜出。勇力、飛足、冒將之士，居前平壘，為軍開道；材士、強弩為伏兵，居後；弱卒、車騎居中。陳畢徐行，慎無驚駭。以武衝扶胥，前後拒守。武翼大櫓，以備左右。敵人若驚，勇力冒將之士疾擊而前。弱卒車騎，以屬其後。材士、強弩，隱伏而處。審候敵人追我，伏兵疾擊其後，多其火鼓，若從地出，若從天下。三軍勇鬥，莫我能禦。」武王曰：「前有大水、廣塹、深坑，我欲踰渡，無舟楫之備。敵人屯壘，限我軍前，塞我歸道；斥候常戒：險塞盡中，車騎要我前，勇士擊我後，為之奈何？」太公曰：「大水、廣塹、深坑，敵人所不守；或能守之，其卒必寡。若此者，以飛江、轉關與天潢以濟吾軍。勇力、材士，從我所指，衝敵絕陳，皆致其死。先燔吾輜重，燒吾糧食，明告吏士，勇鬥則生，不勇則死。已出者，令我踵軍，設雲火遠候，必依草木、丘墓、險阻。敵人車騎，必不敢遠追長驅。因以火為記，先出者，令至火而止，為四武衝陳。如此，則吾三軍皆精銳勇鬥，莫我能止。」武王曰：「善哉！」 ===軍略第三十五=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，遇深谿大谷險阻之水。吾三軍未得畢濟，而天暴雨，流水大至，後不得屬於前，無有舟梁之備，又無水草之資。吾欲畢濟，使三軍不稽留，為之奈何？」太公曰：」太公曰：「凡帥師將眾，慮不先設，器械不備；教不素信，士卒不習，若此，不可以為王者之兵也。凡三軍有大事，莫不習用器械。攻城圍邑，則有轒轀、臨衝；視城中，則有雲梯、飛樓；三軍行止，則有武衝、大櫓；前後拒守，絕道遮街，則有材士、強弩，衝其兩旁；設營壘，則有天羅、武落、行馬、蒺藜。晝則登雲梯遠望，立五色旗旌；夜則設雲火萬炬，擊雷鼓，振鼙鐸，吹鳴笳；越溝塹，則有飛橋、轉關、轆轤、鉏鋙；濟大水，則有天潢、飛江；逆波上流，則有浮海、絕江。三軍用備，主將何憂？」 ===臨境第三十六=== 武王問太公曰：「吾與敵人臨境相拒，彼可以來，我可以往，陣皆堅固，莫敢先舉。我欲往而襲之，彼亦可以來。為之奈何？」太公曰：「分兵三處。令我前軍，深溝增壘而無出，列旌旂，擊鼙鼓，完為守備。令我後軍，多積糧食，無使敵人知我意。發我銳士，潛襲其中，擊其不意，攻其無備。敵人不知我情，則止不來矣。」武王曰：「敵人知我之情，通我之機，動則得我事。其銳士伏於深草，要我隘路，擊我便處，為之奈何？」太公曰：「令我前軍，日出挑戰，以勞其意。令我老弱，曳柴揚塵，鼓呼而往來，或出其左，或出其右，去敵無過百步，其將必勞，其卒必駭。如此，則敵人不敢來。吾往者不止，或襲其內，或擊其外，三軍疾戰，敵人必敗。」 ===動靜第三十七=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，與敵人之軍相當。兩陣相望，眾寡強弱相等，不敢先舉。吾欲令敵人將帥恐懼，士卒心傷，行陣不固，後軍欲走，前陣數顧。鼓譟而乘之，敵人遂走。為之奈何？」太公曰：「如此者，發我兵，去寇十里而伏其兩旁，車騎百里而越其前後。多其旌旂，益其金鼓。戰合，鼓譟而俱起。敵將必恐，其軍驚駭。眾寡不相救，貴賤不相待，敵人必敗。」武王曰：「敵之地勢，不可伏其兩旁，車騎又無以越其前後。敵知我慮，先施其備。吾士卒心傷，將帥恐懼，戰則不勝，為之奈何？」太公曰：「誠哉王之問也。如此者，先戰五日，發我遠候，往視其動靜，審候其來，設伏而待之，必於死地。與敵相避，遠我旌旂，疏我行陣，必奔其前。與敵相當，戰合而走，擊金而止。三里而還，伏兵乃起，或陷其兩旁，或擊其先後。三軍疾戰，敵人必走。」武王曰：「善哉！」 ===金鼓第三十八=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，與敵相當。而天大寒甚暑，日夜霖雨，旬日不止。溝壘悉壞，隘塞不守，斥堠懈怠，士卒不戒。敵人夜來，三軍無備，上下惑亂，為之奈何？」太公曰：「凡三軍以戒為固，以怠為敗。令我壘上，誰何不絕；人執旌旂，外內相望，以號相命，勿令乏音，而皆外向。三千人為一屯，誡而約之，各慎其處。敵人若來，視我軍之警戒，至而必還，力盡氣怠。發我銳士，隨而擊之。」武王曰：「敵人知我隨之，而伏其銳士，佯北不止。遇伏而還，或擊我前，或擊我後，或薄我壘。吾三軍大恐，擾亂失次，離其處所。為之奈何？」太公曰：「分為三隊，隨而追之，勿越其伏。三隊俱至，或擊其前後，或陷其兩旁。明號審令，疾擊而前，敵人必敗。」 === 絕道第三十九 === 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，與敵相守。敵人絕我糧道，又越我前後。吾欲戰則不可勝，欲守則不可久。為之奈何？」太公曰：「凡深入敵人之境，必察地之形勢，務求便利。依山林、險阻、水泉、林木而為之固，謹守關梁，又知城邑、丘墓地形之利。如是，則我軍堅固，敵人不能絕我糧道，又不能越我前後。」武王曰：「吾三軍過大林、廣澤、平易之地，吾盟誤失，猝與敵人相薄。以戰則不勝，以守則不固。敵人翼我兩旁，越我前後，三軍大恐，為之奈何？」太公曰：「凡帥師之法，常先發遠候，去敵二百里，審知敵人所在。地勢不利，則以武衝為壘而前，又置兩踵軍於後，遠者百里，近者五十里。即有警急，前後相知，吾三軍常完堅，必無毀傷。」武王曰：「善哉！」 ===略地第四十=== 武王問太公曰：「戰勝深入，略其地，有大城不可下。其別軍守險阻，與我相拒。我欲攻城圍邑，恐其別軍猝至而薄我。中外相合，拒我表裡。三軍大亂，上下恐駭。為之奈何？」太公曰：「凡攻城圍邑，車騎必遠，屯衛警戒，阻其內外。中人絕糧，外不得輸，城人恐怖，其將必降。」武王曰：「中人絕糧，外不得輸，陰為約誓，相與密謀。夜出，窮寇死戰。其車騎銳士，或衝我內，或擊我外。士卒迷惑，三軍敗亂。為之奈何？」太公曰：「如此者，當分為三軍，謹視地形而處。審知敵人別軍所在，及其大城別堡，為之置遺缺之道以利其心，謹備勿失。敵人恐懼，不入山林，即歸大邑。走其別軍，車騎遠要其前，勿令遺脫。中人以為先出者得其徑道，其練卒材士必出，其老弱獨在。車騎深入長驅，敵人之軍必莫敢至。慎勿與戰，絕其糧道，圍而守之，必久其日。無燔人積聚，無毀人宮室，冢樹社叢勿伐。降者勿殺，得而勿戮，示之以仁義，施之以厚德。令其士民曰：『辜在一人』。如此則天下和服。」武王曰：「善哉！」 ===火戰第四十一=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，遇深草蓊穢，周吾軍前後左右。三軍行數百里，人馬疲倦休止。敵人因天燥疾風之利，燔吾上風，車騎銳士，堅伏吾後。三軍恐怖，散亂而走，為之奈何？」太公曰：「若此者，則以雲梯、飛樓，遠望左右，謹察前後。見火起，即燔吾前而廣延之，又燔吾後。敵人苟至，即引軍而卻，按黑地而堅處。敵人之來，猶在吾後，見火起必遠走。吾按黑地而處，強弩材士，衛吾左右，又燔吾前後。若此，則敵人不能害我。」武王曰：「敵人燔吾左右，又燔前後，煙覆吾軍，其大兵按黑地而起，為之奈何？」太公曰：「若此者，為四武衝陣，強弩翼吾左右，其法無勝亦無負。」 ===壘虛第四十二=== 武王問太公曰：「何以知敵壘之虛實，自來自去？」太公曰：「將必上知天道，下知地利，中知人事。登高下望，以觀敵之變動。望其壘，則知其虛實；望其士卒，則知其來去。」武王曰：「何以知之？」太公曰：「聽其鼓無音，鐸無聲，望其壘上多飛鳥而不驚，上無氛氣，必知敵詐而為偶人也。敵人猝去不遠，未定而復反者，彼用其士卒太疾也。太疾則前後不相次，不相次則行陣必亂。如此者，急出兵擊之。以少擊眾，則必敗矣。」 ==豹韜== 第五篇 豹韜 ===林戰第四十三=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，遇大林，與敵人分林相拒。吾欲以守則固，以戰則勝。為之奈何？」太公曰：「使吾三軍，分為衝陣。便兵所處，弓弩為表，戟楯為裡。斬除草木，極廣吾道，以便戰所。高置旌旂，謹敕三軍，無使敵人知吾之情，是謂林戰。林戰之法，率吾矛戟，相與為伍。林間木疏，以騎為輔，戰車居前，見便則戰，不見便則止。林多險阻，必置衝陣，以備前後。三軍疾戰，敵人雖眾，其將可走。更戰更息，各按其部，是為林戰之紀。」 ===突戰第四十四=== 武王問太公曰：「敵人深入長驅，侵掠我地，驅我牛馬，其三軍大至，薄我城下。吾士卒大恐，人民係累，為敵所虜。吾欲以守則固，以戰則勝。為之奈何？」太公曰：「如此者，謂之突兵。其牛馬必不得食，士卒絕糧，暴擊而前。令我遠邑別軍，選其銳士，疾擊其後。審其期日，必會於晦，三軍疾戰，敵人雖眾，其將可虜。」武王曰：「敵人分為三四，或戰而侵掠我地，或止而收我牛馬，其大軍未盡至，而使寇薄我城下，致吾三軍恐懼，為之奈何？」太公曰：「謹候敵人，未盡至則裝置而待之。去城四里而為壘，金鼓旌旂皆列而張，別隊為伏兵。令我壘上，多精強弩，百步一突門，門有行馬，車騎居外，勇力銳士，隱而處，敵人若至，使我輕卒合戰而佯走，令我城上立旌旂，擊鼙鼓，完為守備。敵人以我為守城，必薄我城下，發吾伏兵以充其內，或擊其外，三軍疾戰，或擊其前，或擊其後，勇者不得鬥，輕者不及走，名曰突戰。敵人雖眾，其將必走。」武王曰：「善哉！」 ===敵強第四十五=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，與敵人衝軍相當。敵眾我寡，敵強我弱。敵人夜來，或攻吾左，或攻吾右，三軍震動。吾欲以戰則勝，以守則固，為之奈何？」太公曰：「如此者謂之震寇。利以出戰，不可以守。選吾材士、強弩、車騎為之左右，疾擊其前，急攻其後；或擊其表，或擊其裡。其卒必亂，其將必駭。」武王曰：「敵人遠遮我前，急攻我後，斷我銳兵，絕我材士。吾內外不得相聞，三軍擾亂，皆散而走。士卒無鬥志，將吏無守心，為之奈何？」太公曰：「明哉！王之問也。當明號審令，出我勇、銳、冒將之士，人操炬火，二人同鼓。必知敵人所在，或擊其表，或擊其裡。微號相知，令之滅火，鼓音皆止。中外相應，期約皆當。三軍疾戰，敵必敗亡。」武王曰：「善哉。」 ===敵武第四十六=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，猝遇敵人，甚眾且武。武車驍騎，繞我左右。吾三軍皆震，走不可止。為之奈何？」太公曰：「如此者謂之敗兵。善者以勝，不善者以亡。」武王曰：「為之奈何？」太公曰：「伏我材士強弩，武車驍騎為之左右，常去前後三里。敵人逐我，發我車騎，衝其左右。如此，則敵人擾亂，吾走者自止。」武王曰：「敵人與我車騎相當，敵眾我寡，敵強我弱。其來整治精銳，吾陣不敢當。為之奈何？」太公曰：「選我材士強弩，伏於左右，車騎堅陣而處。敵人過我伏兵，積弩射其左右；車騎銳兵，疾擊其軍，或擊其前，或擊其後。敵人雖眾，其將必走。」武王曰：「善哉！」 ===烏雲山兵第四十七=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，遇高山盤石，其上亭亭，無有草木，四面受敵。吾三軍恐懼，士卒迷惑。吾欲以守則固，以戰則勝。為之奈何？」太公曰：「凡三軍處山之高，則為敵所棲；處山之下，則為敵所囚。既以被山而處，必為烏雲之陣。烏雲之陣，陰陽皆備。或屯其陰，或屯其陽。處山之陽，備山之陰；處山之陰，備山之陽；處山之左，備山之右；處山之右，備山之左。其山，敵所能陵者，兵備其表；衢道通谷，絕以武車；高置旌旂，謹敕三軍，無使敵人知吾之情，是謂山城。行列已定，士卒已陣，法令已行，奇正已設，各置衝陣於山之表，便兵所處，乃分車騎為烏雲之陣。三軍疾戰，敵人雖眾，其將可擒。」 ===烏雲澤兵第四十八=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，與敵人臨水相拒。敵富而眾，我貧而寡。踰水擊之，則不能前。欲久其日，則糧食少。吾居斥鹵之地，四旁無邑，又無草木。三軍無所掠取，牛馬無所芻牧。為之奈何？」太公曰：「三軍無備，士卒無糧，牛馬無食。如此者，索便詐敵而亟去之，設伏兵於後。」武王曰：「敵不可得而詐。吾士卒迷惑。敵人越我前後，吾三軍敗而走。為之奈何？」太公曰：「如此者，分為衝陳，便兵所處。須其畢出，發我伏兵，疾擊其後，強弩兩旁，射其左右，車騎分為烏雲之陳，備其前後，三軍疾戰。敵人見我戰合，其大軍必濟水而來。發我伏兵，疾擊其後，車騎衝其左右，敵人雖眾，其將可走。凡用兵之大要，當敵臨戰，必置衝陳，便兵所處，然後以車騎分為烏雲之陳，此用兵之奇也。所謂烏雲者，烏散而雲合，變化無窮者也。」武王曰：「善哉！」 ===少眾第四十九=== 武王問太公曰：「吾欲以少擊眾，以弱擊強，為之奈何？」太公曰：「以少擊眾者，必以日之暮，伏以深草，要之隘路。以弱擊強者，必得大國之與，鄰國之助。」武王曰：「我無深草，又無隘路，敵人已至，不適日暮；我無大國之與，又無鄰國之助。為之奈何？」太公曰：「妄張詐誘，以熒惑其將，迂其途，令過深草；遠其路，令會日暮。前行未渡水，後行未及舍，發我伏兵，疾擊其左右，車騎擾亂其前後。敵人雖眾，其將可走。事大國之君，下鄰國之士，厚其幣，卑其辭。如此，則得大國之與，鄰國之助矣。」武王曰：「善哉！」 ===分險第五十=== 武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，與敵人相遇於險阨之中。吾左山而右水；敵右山而左水，與我分險相拒。吾欲以守則固，以戰則勝，為之奈何？」太公曰：「處山之左，急備山之右；處山之右，急備山之左。險有大水，無舟楫者，以天潢濟吾三軍。已濟者，亟廣吾道，以便戰所。以武衝為前後，列其強弩，令行陣皆固。衢道谷口，以武衝絕之。高置旌旂，是為軍城。凡險戰之法，以武衝為前，大櫓為衛；材士強弩，翼吾左右。三千人為一屯，必置衝陣，便兵所處。左軍以左，右軍以右，中軍以中，並攻而前。已戰者，還歸屯所，更戰更息，必勝乃已。」武王曰：「善哉！」 ==犬韜== 第六篇 犬韜 ===分合第五十一=== 武王問太公曰：「王者帥師，三軍分為數處，將欲期會合戰，約誓賞罰，為之奈何？」太公曰：「凡用兵之法，三軍之眾，必有分合之變。其大將先定戰地戰日，然後移檄書與諸將吏期，攻城圍邑，各會其所；明告戰日，漏刻有時。大將設營而陣，立表轅門，清道而待。諸將吏至者，校其先後；先期至者賞，後期至者斬。如此，則遠近奔集，三軍俱至，併力合戰。」 ===武鋒第五十二=== 武王問太公曰：「凡用兵之要，必有武車驍騎，馳陣選鋒，見可則擊之。如何而可擊？」太公曰：「夫欲擊者，當審察敵人十四變。變見則擊之，敵人必敗。」武王曰：「十四變可得聞乎？」太公曰：「敵人新集可擊。人馬未食可擊。天時不順可擊。地形未得可擊。奔走可擊。不戒可擊。疲勞可擊。將離士卒可擊。涉長路可擊。濟水可擊。不暇可擊。阻難狹路可擊。亂行可擊。心怖可擊。」 ===練士第五十三=== 武王問太公曰：「練士之道奈何？」太公曰：「軍中有大勇力，敢死樂傷者，聚為一卒，名為冒刃之士。有銳氣壯勇強暴者，聚為一卒，名曰陷陣之士。有奇表長劍，接武齊列者，聚為一卒，名曰勇銳之士。有披距伸鉤，強梁多力，潰破金鼓，絕滅旌旂者，聚為一卒，名曰勇力之士。有踰高絕遠，輕足善走者，聚為一卒，名曰寇兵之士。有王臣失勢，欲復見功者，聚為一卒，名曰死鬥之士。有死將之人，子弟欲為其將報仇者，聚為一卒名曰死憤之士。有貧窮忿怒，欲快其志者，聚為一卒，名曰必死之士。有贅婿人虜，欲掩揭名者，聚為一卒，名曰勵鈍之士。有胥靡免罪之人，欲逃其恥者，聚為一卒，名曰幸用之士。有材技兼人，能負重致遠者，聚為一卒，名曰待命之士。此軍之練士，不可不察也。」 ===教戰第五十四=== 武王問太公曰：「合三軍之眾。欲令士卒服習教戰之道，奈何？」太公曰：「凡領三軍，必有金鼓之節，所以整齊士眾者也，將必明告吏士，申之以三令，以教操兵起居，旌旂指麾之變法。故教吏士：使一人學戰；教成，合之十人。十人學戰；教成，合之百人。百人學戰；教成，合之千人。千人學戰；教成，合之萬人。萬人學戰；教成，合之三軍之眾。大戰之法，教成，合之百萬之眾。故能成其大兵，立威於天下。」武王曰：「善哉！」 ===均兵第五十五=== 武王問太公曰：「以車與步卒戰，一車當幾步卒，幾步卒當一車？以騎與步卒戰，一騎當幾步卒，幾步卒當一騎？以車與騎戰，一車當幾騎，幾騎當一車？」太公曰：「車者，軍之羽翼也，所以陷堅陣，要強敵，遮走北也。騎者，軍之伺候也，所以踵敗軍，絕糧道，擊便寇也。故車騎不敵戰，則一騎不能當步卒一人，三軍之眾成陣而相當：則易戰之法，一車當步卒八十人，八十人當一車；一騎當步卒八人，八人當一騎；一車當十騎，十騎當一車。險戰之法，一車當步卒四十人，四十人當一車；一騎當步卒四人，四人當一騎；一車當六騎，六騎當一車。夫車騎者，軍之武兵也。十乘敗千人，百乘敗萬人；十騎走百人，百騎走千人，此其大數也。」武王曰：「車騎之吏數與陣法奈何？」太公曰：「置車之吏數：五車一長，十五車一吏，五十車一率，百車一將。易戰之法，五車為列，相去四十步，左右十步，隊間六十步。險戰之法，車必循道，十五車為聚，三十車為屯，前後相去二十步，左右六步，隊間三十六步。縱橫相去一里，各返故道。置騎之吏數：五騎一長，十騎一吏，百騎一率，二百騎一將。易戰之法：五騎為列，前後相去二十步，左右四步，隊間五十步；險戰之法：前後相去十步，左右二步，隊間二十五步。三十騎為一屯，六十騎為一輩，縱橫相去百步，周還各復故處。」武王曰：「善哉！」 ===武車士第五十六=== 武王問太公曰：「選車士奈何？」太公曰：「選車士之法，取年四十以下，長七尺五寸以上，走能逐奔馬，及馳而乘之，前後左右，上下週旋，能束縛旌旂；力能彀八石弩，射前後左右，皆便習者，名曰武車之士，不可不厚也。」 ===武騎士第五十七=== 武王問太公曰：「選騎士奈何？」太公曰：「選騎士之法，取年四十以下，長七尺五寸以上，壯健捷疾，超絕倫等；能馳騎彀射，前後左右，周旋進退；越溝塹，登丘陵，冒險阻，絕大澤；馳強敵，亂大眾者，名曰武騎之士，不可不厚也。」 ===戰車第五十八=== 武王問太公曰：「戰車奈何？」太公曰：「步貴知變動，車貴知地形，騎貴知別徑奇道，三軍同名而異用也。凡車之戰，死地有十，勝地有八。」武王曰：「十死之地奈何？」太公曰：「往而無以還者，車之死地也。越絕險阻，乘敵遠行者，車之竭地也。前易後險者，車之困地也。陷之險阻而難出者，車之絕地也。圮下漸澤，黑土黏埴者，車之勞地也。左險右易，上陵仰阪者，車之逆地也。殷草橫畝，犯歷浚澤者，車之拂地也。車少地易，與步不敵者，車之敗地也，後有溝瀆，左有深水，右有峻阪者。車之壞地也。日夜霖雨，旬日不止，道路潰陷，前不能進，後不能解者，車之陷地也。此十者，車之死地也。故拙將之所以見擒，明將之所以能避也。」武王曰：「八勝之地奈何？」太公曰：「敵之前後，行陣未定，即陷之。旌旂擾亂，人馬數動，即陷之。士卒或前或後，或左或右，即陷之。陣不堅固，士卒前後相顧，即陷之。前往而疑，後往而怯，即陷之。三軍猝驚，皆薄而起，即陷之。戰於易地，暮不能解，即陷之。遠行而暮舍，三軍恐懼，即陷之。此八者，車之勝地也。將明於十害八勝，敵雖圍周，千乘萬騎，前驅旁馳，萬戰必勝。」武王曰：「善哉！」 ===戰騎第五十九=== 武王問太公曰：「戰騎奈何？」太公曰：「騎有十勝九敗。」武王曰：「十勝奈何？」太公曰：「敵人始至，行陣未定，前後不屬，陷其前騎，擊其左右，敵人必走。敵人行陣，整齊堅固，士卒欲鬥。吾騎翼而勿去，或馳而往，或馳而來，其疾如風，其暴如雷，白晝如昏，數更旌旂，變更衣服，其軍可克。敵人行陣不固，士卒不鬥。薄其前後，獵其左右，翼而擊之敵人必懼。敵人暮欲歸舍，三軍恐駭，翼其兩旁，疾擊其後，薄其壘口，無使得入，敵人必敗。敵人無險阻保固，深入長驅，絕其糧道，敵人必饑。地平而易，四面見敵，車騎陷之，敵人必亂。敵人奔走，士卒散亂。或翼其兩旁，或掩其前後，其將可擒。敵人暮返，其兵甚眾，其行陣必亂。令我騎十而為隊，百而為屯，車五而為聚，十而為群，多設旌旂，雜以強弩；或擊其兩旁，或絕其前後，敵將可虜。此騎之十勝也。」武王曰：「九敗奈何？」太公曰：「凡以騎陷敵而不能破陣；敵人佯走，以車騎返擊我後，此騎之敗地也。追北踰險，長驅不止；敵人伏我兩旁，又絕我後，此騎之圍地也。往而無以返，入而無以出，是謂陷於天井，頓於地穴，此騎之死地也。所從入者隘，所從出者遠。彼弱可以擊我強，彼寡可以擊我眾，此騎之沒地也。大澗深谷，翳茂林木，此騎之竭地也。左右有水，前有大阜，後有高山；三軍戰於兩水之間，敵居表裡，此騎之艱地也。敵人絕我糧道，往而無以還，此騎之困地也。汙下沮澤，進退漸洳，此騎之患地也。左有深溝，右有坑阜，高下如平地，進退誘敵，此騎之陷地也。此九者，騎之死地也。明將之所以遠避，闇將之所以陷敗也。」 ===戰步第六十=== 武王問太公曰：「步兵與車騎戰奈何？」太公曰：「步兵與車騎戰者，必依丘陵險阻，長兵強弩居前，短兵弱弩居後，更發更止。敵之車騎雖眾而至，堅陣疾戰，材士強弩，以備我後。」武王曰：「吾無丘陵，又無險阻。敵人之至，既眾且武，車騎翼我兩旁，獵我前後。吾三軍恐懼，亂敗而走，為之奈何？」太公曰：「令我士卒為行馬，木蒺藜，置牛馬隊伍，為四武衝陣；望敵車騎將來，均置蒺莉；掘地匝後，廣深五尺，名曰命籠。人操行馬進步，闌車以為壘，推而前後，立而為屯；材士強弩，備我左右。然後令我三軍，皆疾戰而不解。」武王曰：「善哉！」 Category:兵家 Category:武經七書
本經陰符七術
50% 本經陰符七術 == 盛神法五龍 == 盛神中有五氣，神為之長，心為之捨，德為之大﹔養神之所，歸諸道。道者，天地之始，一其紀也。物之所造，天之所生，包宏無形，化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端，是以德養五氣，心能得一，乃有其術。術者，心氣之道所由捨者，神乃為之使。九竅十二捨者，氣之門戶，心之總攝也。生受於天，謂之真人﹔真人者，與天為一。內修練而知之，謂之聖人﹔聖人者，以類知之。故人與生一出於物化。知類在竅，有所疑惑，通於心朮，心無其朮，必有不通。其通也，五氣得養，務在捨神，此謂之化。化有五氣者，志也、思也、神也、德也﹔神其一長也。靜和者，養氣。氣得其和，四者不衰。四邊威勢無不為，存而捨之，是謂神化。歸於身，謂之真人。真人者，同天而合道，執一而養萬類，懷天心，施德養，無為以包志慮思意而行威勢者也。士者通達之神盛，乃能養志。 弘景先生注。 陰符者，私志於內，物應於外，若合符契，故曰：陰符。由本以經末，故曰：本經。 虛則物無不包，志溢則事無不決。所以守敬。 五氣，五藏之氣也，謂神魂魄精志也。 十二者，謂目見色，耳聞聲，鼻受香，口知味，身覺觸，意思事，根境互相停舍。故曰：十二舍也。氣候由之出入，故曰：氣之門戶也。唯心之所操秉，故曰：心之總攝也。凡此皆受之於天，不虧其素，故曰：真人 老子曰：「塞其兌。」河上公曰：「兌，目也。」莊子曰：「心有眼。」然則兌者，謂以心眼察理也。損者謂減損他慮，專以心察也。兌能知得失，蓍能知休咎，故損兌法靈蓍也。 志者察是非，龜者知吉凶，故曰：養志法靈龜。 意委曲，蛇能屈伸，故實意法螣蛇也。 虛動物謂之威，發近震遠謂之分。熊之搏擊，必先伏而後動，故分威法伏熊。 勢散而後物服，猶鳥擊禽獲，故散勢法鷙鳥也。 唯神也。寂然不動，感而遂通天下之故，能知於不知，見於不見，豈待出戶牖闚之，然後知見哉！固以不見而命，不行而至也。 故。 心術誠明而不虧，真一守固而不化，然後待人接物，彼必輸誠盡意。智者慮能，明者獻策，上下同心，故能交會也；用天下之耳聽，故物候可知矣。 == 養志法靈龜 == 養志者，心氣之思不達也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。故心氣一則欲不徨，欲不徨則志意不衰，志意不衰則思理達矣。理達則和通，和通則亂氣不煩於胸中，故內以養志，外以知人。養志則心通矣，知人則識分明矣。將欲用之於人，必先知其養氣志。知人氣盛衰，而養其志氣，察其所安，以知其所能。志不養，則心氣不固﹔心氣不固，則思慮不達﹔思慮不達，則志意不實。志意不實，則應對不猛﹔應對不猛，則志失而心氣虛﹔志失而心氣虛，則喪其神矣﹔神喪，則彷彿﹔彷彿，則參會不一。養志之始，務在安己﹔己安，則志意實堅﹔志意實堅，則威勢不分，神明常固守，乃能分之。 == 實意法騰蛇 == 實意者，氣之慮也。心欲安靜，慮欲深遠﹔心安靜則神策生，慮深遠則計謀成﹔神策生則志不可亂，計謀成則功不可間。意慮定則心遂安，心遂安則所行不錯，神自得矣。得則凝。識氣寄，奸邪得而倚之，詐謀得而惑之﹔言無由心矣。固信心朮守真一而不化，待人意率之交會，聽之候也。寄謀者，存亡之樞機。慮不會，則聽不審矣。候之不得，寄謀失矣。則意無所信，虛而無實。故寄謀之慮，務在實意﹔實意必從心朮始。無為而求，安靜五臟，和通六腑﹔精神魂魄固守不動，乃能內視反聽，定志慮之太虛，待神往來。以觀天地開闢，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理。不出戶而知天下，不窺牖而見天道﹔不見而命，不行而至﹔是謂道知。以通神明，應於無方，而神宿矣。 == 分威法伏熊 == 分威者，神之覆也。故靜意固志，神歸其舍，則威覆盛矣。威覆盛，則內實堅﹔內實堅，則莫當﹔莫當，則能以分人之威而動其勢，如其天。以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖。故動者必隨，唱者必和。撓其一指，觀其餘次，動變見形，無能間者。審於唱和，以間見間，動變明而威可分也。將欲動變，必先養志以視間。知其固實者，自養也。讓己者，養人也。故神存兵亡，乃為知形勢。 == 散勢法鷙鳥 == 散勢者，神之使也。用之，必循間而動。威肅內盛，推間而行之，則勢散。夫散勢者，心虛志溢﹔意衰威失，精神不專，其言外而多變。故觀其志意，為度數，乃以揣說圖事，盡圓方，齊短長。無間則不散勢者，待間而動，動而勢分矣。故善思間者，必內精五氣，外視虛實，動而不失分散之實。動則隨其志意，知其計謀。勢者，利害之決，權變之威。勢敗者，不可神肅察也。 == 轉圓法猛獸 == 轉圓者，無窮之計也。無窮者，必有聖人之心，以原不測之智﹔以不測之智而通心術，而神道混沌為一。以變論萬類，說意無窮。智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，或吉或兇，事類不同。故聖人懷此，用轉圓而求其合。故與造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域。天地無極，人事無窮，各以成其類﹔見其計謀，必知其吉凶成敗之所終。轉圓者，或轉而吉，或轉而兇，聖人以道，先知存亡，乃知轉圓而從方。圓者，所以合語﹔方者，所以錯事。轉化者，所以觀計謀﹔接物者，所以觀進退之意。皆見其會，乃為要結以接其說也。 == 損悅法靈蓍 == 損悅者，機危之決也。事有適然，物有成敗，機危之動，不可不察。故聖人以無為待有德，言察辭，合於事。悅者，知之也。損者，行之也。損之說之，物有不可者，聖人不為之辭。故智者不以言失人之言，故辭不煩而心不虛，志不亂而意不邪。當其難易，而後為之謀﹔因自然之道以為實。圓者不行，方者不止，是謂大功。益之損之，皆為之辭。用分威散勢之權，以見其悅威，其機危乃為之決。故善損悅者，誓若決水於千仞之堤，轉圓石於萬仞之谷。而能行此者，形勢不得不然也。
兵制
北宋三代之時，舉天下之民皆兵也。兵民之分，自秦、漢始。三代之時，聞有諸侯抗天子之命矣，未聞有卒吏叫呼衡行者也。秦、漢以來，諸侯之患不減於三代，而禦卒伍者乃如畜虎豹，圈檻一缺，咆勃四出。其故何也？三代之兵耕而食，蠶而衣，故勞，勞則善心生。秦、漢以來，所謂兵者，皆坐而衣食於縣官，故驕，驕則無所不為。三代之兵皆齊民，老幼相養，疾病相救，出相禮讓，入相慈孝，有憂相吊，有喜相慶，其風俗優柔而和易，故其兵畏法而自重。秦、漢以來號齊民者，比之三代既已薄矣，況其所謂兵者，乃其齊民之中尤為兇悍桀黠者也，故常慢法而自棄。夫民耕而食，蠶而衣，雖不幸而不給，猶不我咎也。今謂之曰：爾毋耕，爾毋蠶，為我兵，吾衣食爾。他日一不充其欲，彼將曰：向謂我毋耕、毋蠶，今而不我給也。然則怨従是起矣。夫以有善心之民，畏法自重而不我咎，欲其為亂，不可得也。既驕矣，又慢法而自棄以怨其上，欲其不為亂，亦不可得也。 且夫天下之地不加於三代，天下之民衣食乎其中者，又不減於三代，平居無事，佔軍籍，畜妻子，而仰給於斯民者，則遍天下不知其數，奈何民之不日剝月割，以至於流亡而無告也。其患始於廢井田，開阡陌，一壞而不可復收。故雖有明君賢臣焦思極慮，而求以救其弊，卒不過開屯田，置府兵，使之無事則耕而食耳。嗚呼！屯田、府兵，其利既不足以及天下，而後世之君又不能循而守之，以至於廢。陵夷及於五代，燕師劉守光又従而為之黥面涅手之制，天下遂以為常法，使之判然不得與齊民齒。故其人益復自棄，視齊民如越人矣。太祖既受命，懲唐季、五代之亂，聚重兵京師，而邊境亦不曰無備；損節度之權，而藩鎮亦不曰無威。周與漢、唐，邦鎮之兵強，秦，郡縣之兵弱。兵強，故末大不掉。兵弱，故天子孤睽。周與漢、唐則過，而秦則不及，得其中者，惟吾宋也。雖然，置帥之方則遠過於前代，而制兵之術，吾猶有疑焉。何者？自漢迄唐，或開屯田，或置府兵，使之無事則耕而食，而民猶且不勝其患。今屯田蓋無幾而府兵亦已廢，欲民之豐阜，勢不可也。國家治平日久，民之趨於農日益眾，而天下無萊田矣。以此觀之，謂斯民宜如生三代之盛時，而乃慼慼嗟嗟無終歲之蓄者，兵食奪之也。 三代井田，雖三尺童子知其不可復。雖然，依仿古制，漸而圖之，則亦庶乎其可也。方今天下之田在官者惟二，職分也，籍沒也。職分之田，募民耕之，斂其租之半而歸諸吏。籍沒則鬻之，否則募民耕之，斂其租之半而歸諸公。職分之田遍於天下，自四京以降至於大藩鎮，多至四十頃，下及一縣亦能千畝。籍沒之田不知其數，今可勿復鬻，然後量給其所募之民，家三百畝以為率。前之斂其半者，今可損之，三分而取其一，以歸諸吏與公。使之家出一夫為兵，其不欲者，聽其歸田而他募，謂之新軍。毋黥其面，毋涅其手，毋拘之營。三時縱之，一時集之，授之器械，教之戰法，而擇其技之精者以為長，在野督其耕，在陣督其戰，則其人皆良農也，皆精兵也。夫籍沒之田既不復鬻，則歲益多。田益多則新軍益眾，而向所謂仰給於斯民者，雖有廢疾死亡，可勿復補。如此數十年，則天下之兵，新軍居十九，而皆力田不事他業，則其人必純固樸厚，無叫呼衡行之憂，而斯民不復知有饋餉供億之勞矣。或曰：昔者斂其半，今三分而取一，其無乃薄於吏與公乎？曰：古者公卿大夫之有田也，以為祿，而其取之亦不過什一。今吏既祿矣，給之田則已甚矣。況三分而取一，則不既優矣乎？民之田不幸而籍沒，非官之所待以為富也。三分而取一，不猶愈於無乎？且不如是，則彼不勝為兵故也。或曰：古者什一而稅，取之薄，故民勝為兵。今三分而取一，可乎？曰：古者一家之中，一人為正卒，其餘為羨卒，田與追胥竭作。今家止一夫為兵，況諸古則為逸，故雖取之差重而無害。此與周制稍甸縣都役少輕，而稅十二無異也。夫民家出一夫而得安坐以食數百畝之田，徵繇科斂不及其門，然則彼亦優為之矣。
三略
三略 __NOEDITSECTION__ ==上略== 夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志於眾。故與眾同好，靡不成；與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也；亡國破家，失人也。含氣之類，鹹願得其志。 《軍讖》曰：「柔能制剛，弱能制強。」柔者，德也。剛者，賊也。弱者，人之所助。強者，怨之所攻。柔有所設，剛有所施；弱有所用，強有所加。兼此四者，而制其宜。 端末未見，人莫能知；天地神明，與物推移；變動無常，因敵轉化；不為事先，動而輒隨。故能圖制無疆，扶成天威。康正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。 故曰：「莫不貪強，鮮能守微；若能守微，乃保其生。聖人存之，以應事機。舒之彌四海，卷之不盈杯。居之不以室宅，守之不以城郭。藏之胸臆，而敵國服。」 《軍讖》曰：「能柔能剛，其國彌光；能弱能強，其國彌彰。純柔純弱，其國必削；純剛純強，其國必亡。」 夫為國之道，恃賢與民，信賢如腹心，使民如四肢，則策無遣。所適如肢體相隨，骨節相救，天道自然，其巧無間。 軍國之要，察眾心，施百務。危者，安之；懼者，歡之；叛者，還之；怨者，原之；訴者，察之；卑者，貴之；強者，抑之；敵者，殘之；貪者，豐之；欲者，使之；畏者，隱之；謀者，近之；讒者，覆之；毀者，復之；反者，廢之；橫者，挫之；滿者，損之；歸者，招之；服者，居之；降者，脫之。獲固，守之；獲阨，塞之；獲難，屯之；獲城，割之；獲地，裂之；獲財，散之；敵動，伺之；敵近，備之；敵強，下之；敵佚，去之；敵陵，待之；敵暴，緩之；敵悖，義之；敵睦，攜之；順舉，挫之；因勢，破之；放言，過之；四網，羅之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。為者則己，有者則士，焉知利之所在。彼為諸侯，己為天子。使城自保，令士自處。 世能祖祖，鮮能下下。祖祖為親，下下為君。下下者，務耕桑，不奪其時；薄賦斂，不匱其財；罕徭役，不使其勞，則國富而家娛，然後選士以司牧之。 夫所謂士者，英雄也。故曰羅其英雄，則敵國窮。英雄者，國之幹；庶民者，國之本。得其幹，收其本，則政行而無怨。 夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇則智士至，祿重則義士輕死。故祿賢不愛財，賞功不逾時，則下力並，敵國削。夫用人之道，尊以爵，睹以財，則士自來。接以禮，勵以義，則士死之。 夫將帥者，必與士卒同滋味，而共安危，敵乃可加，故兵有全勝，敵有全因。昔者，良將之用，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。夫一簞之醪，不能味一河之水，而三軍之士，思為致死者，以滋味之及己也。 《軍讖》曰：「軍井未達，將不言渴。軍幕未辦，將不言倦。軍灶未炊，將不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋。」是謂將禮。與之安，與之危，故其眾，可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素合也。故曰：蓄恩不倦，以一取萬。 《軍讖》曰：「將之所以為威者，號令也。戰之所以全勝者，軍政也。士之所以輕死者，用命也。故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可使人，士卒用命，乃可越境。」 夫統軍持勢者，將也。制勝敗敵者，眾也。故亂將不可使保軍，乘眾不可使伐人。攻城不可拔，圍邑則不廢。二者無功，則士力疲憊，士力疲憊，則將孤眾悖，以守則不固，以戰則奔北，是謂老兵。兵老，則將威不行。將無威，則士卒輕刑。士卒輕刑，則軍失伍。軍失伍，則士卒逃亡。士卒逃亡，則敵乘利。敵乘利，則軍必喪。 《軍讖》曰：「良將之統軍也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新。戰如風發，攻如河決。」故其眾可望而不可當，可下而不可勝。以身先人，故其兵為天下雄。《軍讖》曰：「軍以賞為表，以罰為裹。」賞罰明，則將威行。官人得，則士卒服。所任賢，則敵國畏。 《軍讖》曰：「賢者所適，其前無敵。故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。」士驕，則下不順。將憂，則內外不相信。謀疑，則敵國奮，以此攻伐，則致亂。夫將者，國之命也，將能制勝，則國家安定。 《軍讖》曰：「將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽訟，能納人，能採言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能制軍權。」故曰：「仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。」將者，能思士如渴，則策從焉。夫將拒諫，則英雄散；策不從，則謀士叛；善惡同，則功臣倦；專己，則下歸咎；自伐，則下少功；信讒，則眾離心；貪財，則奸不禁；內顧，則士卒淫。將有一，則眾不服。有二，則軍無式。有三，則下奔北。有四，則禍及國。 《軍讖》曰：「將謀欲密，士眾欲一，攻敵欲疾。」將謀密，則姦心閉。士眾一，則軍心結。攻敵疾，則備不及設。軍有此三者，則計不奪。將謀洩，則軍無勢。外窺內，則禍不制。財入營，則眾奸會。將有此三者，軍必敗。將無慮，則謀士去；將無勇，則士卒恐；將妄動，則軍不重；將遷怒，則一軍懼。 《軍讖》曰：「慮也，勇也，將之所重；動也，怒也，將之所用。此四者，將之盯誡也。」 《軍讖》曰：「軍無財，士不來；軍無賞，士不往。」 《軍讖》曰：「香餌之下，必有死魚；重賞之下，必有勇夫。」故禮者，士之所歸；賞者，士之所死。招其所歸，示其所死，則所求者至。故禮而後悔者，士不止；賞而後悔者，士不使。禮賞不倦，則士爭死。 《軍讖》曰：「興師之國，務先隆恩；攻取之國，務先養民。」以寡勝眾者，恩也；以弱勝強者，民也。故良將之養士，不易於身；故能使三軍如一心，則其勝可全。 《軍讖》曰：「用兵之要，必先察敵情，視其倉庫，度其糧食，卜其強弱，察其天地，伺其空隙。」故國無軍旅之難，而運糧者，虛也；民菜色者，窮也；千里饋糧，士有飢色；樵蘇後爨，師不宿飽。夫運糧千里，無一年之食；二千里，無二年之食；三千里，無三年之食，是謂國虛。國虛，則民貧；民貧，則上下不親。敵攻其外，民盜其內，是謂必潰。 《軍讖》曰：「上行虐，則下急刻；賦重斂數，刑罰無極，民相殘賊；是謂亡國。」 《軍讖》曰：「內貪外廉，詐譽取名；竊公為恩，令上下昏；飾躬正顏，以獲高官；是謂盜端。」 《軍讖》曰：「群吏朋黨，各進所親；招舉姦枉，抑挫仁賢；背公立私，同位相訕；是謂亂源。」 《軍讖》曰：「強宗聚姦，無位而尊；威而不震，葛藟相連；種德立恩，奪在位權；侵侮下民，國內諠譁，臣蔽不言；是謂亂根。」 《軍讖》曰：「世世作姦，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君；是謂國姦。」 《軍讖》曰：「吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜；莫適禁禦，延及君子，國受其咎。」 《軍讖》曰：「善善不進，惡惡不退；賢者隱蔽，不肖在位；國受其害。」 《軍讖》曰：「枝葉強大，比周居勢；卑賤陵貴，久而益大；上不忍廢，國受其敗。」 《軍讖》曰：「佞臣在上，一軍皆訟；引威自與，動違於眾；無進無退，苟然取容；專任自己，舉措伐功；誹謗盛德，誣述庸庸；無善無惡，皆與己同；稽留行事，命令不通；造作苛政，變古易常；君用佞人，必受禍殃。」 《軍讖》曰：「姦雄相稱，障蔽主明；毀譽並興，壅塞主聰；各阿所私，令主失忠。」故主察異言，乃觀其萌。主聘儒賢，姦雄乃遯。主任舊齒，萬事乃理。主聘巖穴，士乃得實。謀及負薪，功乃可述。不失人心，德乃洋益。 ==中略== 夫三皇無言而化流四海，故天下無所歸功。帝者，體天則地，有言有令，而天下太平；群臣讓功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待禮賞；有功，美而無害。王者，制人以道，降心服誌，設矩備衰，四海會同，王職不廢。雖有甲兵之備，而無鬥戰之患。君無疑於臣，臣無疑於主，國定主安，臣以義退，亦能美而無害。霸者，制士以權，結士以信，使士以賞；信衰則士疏，賞虧則士不用命。 《軍勢》曰：「出軍行師，將在自專；進退內禦，則功難成。」 《軍勢》曰：「使智、使勇、使貪、使愚：智者樂立其功，勇者好行其誌，貪者邀趨其利，愚者不顧其死；因其至情而用之，此軍之微權也。」 《軍勢》曰：「無使辯士談說敵美，為其惑眾；無使仁者主財，為其多施而附於下。」 《軍勢》曰：「禁巫祝，不得為吏士蔔問軍之吉兇。」 《軍勢》曰：「使義士不以財。故義者，不為不仁者死，智者不為暗主謀。」 主，不可以無德，無德則臣叛；不可以無威，無威則失權。臣，不可以無德，無德則無以事君；不可以無威，無威則國弱，威多則身蹶。 故聖王禦世，觀盛衰，度得失，而為之制；故諸侯二師，方伯三師，天子六師。世亂，則叛逆生；王澤竭，則盟誓相誅伐。 德同勢敵，無以相傾，乃攬英雄之心，與眾同好惡，然後加之以權變。故非計策，無以決嫌定疑；非譎奇，無以破奸息寇；非陰謀，無以成功。 聖人體天，賢者法地，智者師古。是故《三略》為衰世作：《上略》設禮賞，別奸雄，著成敗；《中略》差德行，審權變；《下略》陳道德，察安危，明賊賢之咎。故人主深曉《上略》，則能任賢擒敵；深曉《中略》，則能禦將統眾；深曉《下略》，則能明盛衰之源，審治國之紀。 人臣深曉《中略》，則能全功保身。夫高鳥死，良弓藏；敵國滅，謀臣亡。亡者，非喪其身也，謂奪其威，廢其權也。封之於朝，極人臣之位，以顯其功；中州善國，以富其家；美色珍玩，以說其心。 夫人眾壹合而不可卒離，威權壹與而不可卒移。還師罷軍，存亡之階。故弱之以位，奪之以國，是謂霸者之略。故霸者之作，其論駁也。 存社稷羅英雄者，《中略》之勢也；故世主秘焉。 ==下略== 夫能扶天下之危者，則據天下之安；能除天下之憂者，則享天下之樂；能救天下之禍者，則獲天下之福。故澤及於民，則賢人歸之；澤及昆蟲，則聖人歸之。賢人所歸，則其國強；聖人所歸，則六合同。求賢以德，致聖以道。賢去，則國微；聖去，則國乖。微者危之階，乖者亡之徵。 賢人之政，降人以體；聖人之政，降人以心。體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。所謂樂者，非金、石、絲、竹也：謂人樂其家，謂人樂其族，謂人樂其業，謂人樂其都邑，謂人樂其政令，謂人樂其道德。如此，君人者乃作樂以節之，使不失其和。故有德之君，以樂樂人；無德之君，以樂樂身。樂人者，久而長；樂身者，不久而亡。 釋近謀遠者，勞而無功；釋遠謀近者，佚而有終。佚政多忠臣，勞政多怨民。故曰，務廣地者荒，務廣德者強。能有其有者安，貪人之有者殘。殘滅之政，累世受患；造作過制，雖成必敗。 捨己而教人者逆，正己而化人者順。逆者，亂之招；順者，治之要。 道、德、仁、義、禮，五者壹體也。道者，人之所蹈；德者，人之所得；仁者，人之所親；義者，人之所宜；禮者，人之所體，不可無壹焉。故夙興夜寐，禮之制也；討賊報仇，義之決也；惻隱之心，仁之發也；得己得人，德之路也；使人均平，不失其所，道之化也。 出君下臣，名曰命；施於竹帛，名曰令；奉而行之，名曰政。夫命失，則令不行；令不行，則政不正；政不正，則道不通；道不通，則邪臣勝；邪臣勝，則主威傷。 千里迎賢，其路遠；致不肖，其路近。是以明王舍近而取遠，故能全功尚人，而下盡力。 廢壹善，則眾善衰。賞壹惡，則眾惡歸。善者得其祐，惡者受其誅，則國安而眾善至。眾疑，無定國；眾惑，無治民。疑定惑還，國乃可安。壹令逆，則百令失；壹惡施，則百惡結。故善施於順民，惡加於兇民，則令行而無怨。 使怨治怨，是謂逆天；使仇治仇，其禍不救。治民使平，致平以清，則民得其所，而天下寧。 犯上者尊，貪鄙者富，雖有聖王，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而眾惡消。 清白之士，不可以爵祿得；節義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節義之士，修其道。而後士可致，而名可保。 夫聖人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。雖窮，不處亡國之位；雖貧，不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位；德合於己，則建殊絕之功。故其道高，而名揚於後世。 聖王之用兵，非樂之也，將以誅暴討亂也。夫以義誅不義，若決江河而溉爝火，臨不測而擠欲墮，其克必矣。所以優遊恬淡而不進者，重傷人物也。夫兵者，不祥之器，天道惡之，不得已而用之，是天道也。 夫人之在道，若魚之在水；得水而生，失水而死。故君子者常畏懼而不敢失道。 豪傑秉職，國威乃弱；殺生在豪傑，國勢乃竭；豪傑低首，國乃可久；殺生在君，國乃可安；四民用靈，國乃無儲；四民用足，國乃安樂。 賢臣內，則邪臣外；邪臣內，則賢臣斃。內外失宜，禍亂傳世。 大臣疑主，眾奸集聚。臣當君尊，上下乃昏；君當臣處，上下失序。 傷賢者，殃及三世；蔽賢者，身受其害；嫉賢者，其名不全；進賢者，福流子孫。故君子急於進賢，而美名彰焉。 利壹害百，民去城郭；利壹害萬，國乃思散。去壹利百，人乃慕澤；去壹利萬，政乃不亂。 category:兵家 Category:武經七書
武漢大學紀念孫總理奉安典禮祭文
武漢大學紀念孫總理奉安典禮祭文 :烏呼！神州陸沉，受制異族，民權不伸，民生彌蹙，厝火積薪，危機潛伏，眾人熙熙，酣夢方熟。維總理，先覺先知，四十年前，獨抱憂危，結納同志，密展宏規，光復故物，金甌不虧。國體共和，首崇讓德，成功不成，退然拱默。咄哉叛夫，大盜移國，爰構厲階，禍延南北。公謀建設，主義昭宣，建國方略，憲法五權。億兆服膺，全體動員，催公北上，耆定坤乾。胡天不仁，沉痾遽染，扁鵲華陀，莫救斯險。壯志甫伸，榮光俄掩，載德垓埏，銘勳琬琰。煌煌遺教，奉作寶書，和平統一，實踐非虛，遷都金陵，力行其餘，國民會議，苛約廢除。遏密八音，倏焉三載，奉安鐘山，兆域爽塏，墳對孝陵，徽揚寰海，舉哀陳詞，上訴真宰。 :滔滔江漢，載纘武功，辛亥首義，遐邇夷同。學府既建，棫樸芃芃，敢章樂章，被之絲桐。尚饗。 1946
江南春
75% 江南春 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。 Category:唐詩 Category:山水詩 Category:七言絕句 Category:千家詩 Category:詠春詩
春泛若耶溪
春泛若耶溪 幽意無斷絕，此去隨所偶。 晚風吹行舟，花路入溪口。 際夜轉西壑，隔山望南斗。 潭煙飛溶溶，林月低向後。 生事且彌漫，願為持竿叟。 Category:唐詩 Category:五言古詩 Category:五言律詩
蜀相
蜀相 蜀相 唐 杜甫 丞相祠堂何處尋 錦官城外柏森森 映階碧草自春色 隔葉黃鸝空好音 三顧頻煩天下計 兩朝開濟老臣心 出師未捷身先死 長使英雄淚滿襟 Category:杜甫 Category:唐詩 Category:七言律詩
魏書
三國志 魏書 魏書 ==四庫全書== 魏書 (四庫全書本) ==帝紀== *卷1　　 序紀 *卷2　　 太祖紀 *卷3　　 太宗紀 *卷4上　 世祖紀上 *卷4下　 世祖紀下　恭宗紀 *卷5　　 高宗紀 *卷6　　 顯祖紀 *卷7上　 高祖紀上 *卷7下　 高祖紀下 *卷8　　 世宗紀 *卷9　　 肅宗紀 *卷10　　孝莊紀 *卷11　　廢出三帝紀 前廢帝廣陵王 *卷12　　孝靜紀 ==列傳== *卷13　　皇后列傳 *卷14　　神元平文諸帝子孫 *卷15　　昭成子孫 *卷16　　道武七王 *卷17　　明元六王 *卷18　　太武五王 *卷19上　景穆十二王上 *卷19中　景穆十二王中 *卷19下　景穆十二王下 *卷20　　文成五王 *卷21上　獻文六王上 *卷21下　獻文六王下 *卷22　　孝文五王 *卷23　　衛操 莫含 劉庫仁 *卷24　　燕鳳 許謙 張袞 崔玄伯 鄧淵 *卷25　　長孫嵩 長孫道生 *卷26　　長孫肥 尉古真 *卷27　　穆崇 *卷28　　和跋 奚牧 莫題 庾業延 賀狄乾 李栗 劉潔 古弼 張黎 *卷29　　奚斤 叔孫建 *卷30　　王建 安同 樓伏連 丘堆 娥清 劉尼 奚眷 車伊洛等 *卷31　　於栗磾 *卷32　　高湖 崔逞 封懿 *卷33　　宋隱 王憲 屈遵 張蒲 榖渾 公孫表 張濟 李先 賈彝 薛提 *卷34　　王洛兒 車路頭 盧魯元 陳建 萬安國 *卷35　　崔浩 *卷36　　李順 *卷37　　司馬休之 司馬楚之 司馬景之 司馬叔璠 司馬天助 *卷38　　刁雍 王慧龍 韓延之 袁式 *卷39　　李寶 *卷40　　陸俟 *卷41　　源賀 *卷42　　薛辯 寇贊 酈範 韓秀 堯暄 *卷43　　嚴稜 毛修之 唐和 劉休賓 房法夀 *卷44　　羅結 伊馛 乙瑰 和其奴 苟頽 薛野𧗠者 宇文福 費於 孟威 *卷45　　韋閬 杜銓 裴駿 辛紹先 柳崇 *卷46　　竇瑾 許彥 李欣 *卷47　　盧玄 *卷48　　高允 *卷49　　李靈 崔鑒 *卷50　　尉元 慕容白曜 *卷51　　韓茂 皮豹子 封敕文 呂羅漢 孔伯恭 *卷52　　趙逸 胡方回 胡叟 宋繇 張湛 宗欽 段承根 闞駰 劉昞 趙柔 索敞 陰仲達 *卷53　　李孝伯 李衝 *卷54　　遊雅 高閭 *卷55　　遊明根 劉芳 *卷56　　鄭羲 崔辯 *卷57　　高祐 崔挺 *卷58　　楊播 *卷59　　劉昶 蕭寶夤 蕭正表 *卷60　　韓麒麟 程駿 *卷61　　薛安都 畢眾敬 沈文秀 張讜 田益宗 孟表 *卷62　　李彪 高道悅 *卷63　　王肅 宋弁 *卷64　　郭祚 張彝 *卷65　　邢巒 李平 *卷66　　李崇 崔亮 *卷67　　崔光 *卷68　　甄琛 高聰 *卷69　　崔休 裴延俊 袁翻 *卷70　　劉藻 傅永 傅竪眼 李神 *卷71　　裴叔業 夏侯道遷 李元護 席法友 王世弼 江悅之 淳于誕 李苗 *卷72　　陽尼 賈思伯 李叔虎 路恃慶 房亮 曹世表 潘永基 朱元旭 *卷73　　奚康生 楊大眼 崔延伯 *卷74　　-{尒}-朱榮 *卷75　　-{尒}-朱兆 -{尒}-朱彥伯 -{尒}-朱度律 -{尒}-朱天光 *卷76　　盧同 張烈 *卷77　　宋翻 辛雄 羊深 楊機 高崇 *卷78　　孫紹 張普惠 *卷79　　成淹 範紹 劉桃符 劉道斌 董紹 馮元興 鹿悆 張熠 *卷80　　朱瑞 叱列延慶 斛斯椿 賈顯度 樊子鵠 賀拔勝 侯莫 陳悅 侯淵 *卷81　　綦儁 山偉 劉仁之 宇文忠之 *卷82　　李琰之 祖瑩 常景 *卷83上　外戚上：賀訥 劉羅辰 姚黃眉 杜超 賀迷 閭毗 *卷83下　外戚下：高肇 於勁 胡國珍 李延實 *卷84　　儒林：梁越 盧醜 張偉 梁祚 平恆 陳奇 常爽 劉獻之 *卷85　　文苑：袁躍 裴敬憲 盧觀 封肅 邢臧 裴伯茂 邢昕 *卷86　　孝感：趙琰 長孫慮 乞伏保 孫益德 董洛生 楊引 *卷87　　節義：於什門 段進 石文德 汲固 王玄威 婁提 劉渴侯 *卷88　　良吏：張恂 鹿生 張應 宋世景 路邕 閻慶胤 明亮 *卷89　　酷吏：於洛侯 胡泥 李洪之 高遵張赦提 羊祉 崔暹 酈道元 *卷90　　逸士：眭誇 馮亮 李謐 鄭修 *卷91　　術藝：晁崇 張淵 殷紹 王早 耿玄 劉靈助 江式等 *卷92　　列女：崔覧妻封氏 封卓妻劉氏 魏溥妻房氏 胡長命妻張氏 *卷93　　恩幸：王叡 王仲興 寇猛 趙修 茹皓 趙邕 侯剛等 *卷94　　閹官：宗愛 仇洛齊 段霸 王琚 趙黑 孫小 張宗之等 *卷95　　匈奴劉聰 羯胡石勒 鐵弗劉虎 徒何慕容廆 臨渭氐苻健 羌姚萇 略陽氐呂光 *卷96　　司馬叡列傳 賨李雄列傳 *卷97　　島夷桓玄 海夷馮跋 島夷劉裕 *卷98　　島夷蕭道成 島夷蕭衍 *卷99　　私署涼州牧張實 鮮卑乞伏國仁 鮮卑禿發烏孤 私署涼王李暠 盧水胡沮渠蒙遜 *卷100　 高句麗 百濟 勿吉 失韋 豆莫婁 地豆於 庫莫奚 契丹 烏洛侯 *卷101　 氐 吐谷渾 宕昌 高昌 鄧至 蠻 獠 *卷102　 西域 *卷103　 蠕蠕 匈奴宇文莫槐 徒何段就六眷 高車 *卷104　 自序 ==志== *前上十志啟 *卷105之一　天象志一之一 *卷105之二　天象志一之二 *卷105之三　天象志一之三 *卷105之四　天象志一之四 *卷106上　地形志二上 *卷106中　地形志二中 *卷106下　地形志二下 *卷107上　律曆志三上 *卷107下　律曆志三下 *卷108之一　禮志四之一 *卷108之二　禮志四之二 *卷108之三　禮志四之三 *卷108之四　禮志四之四 *卷109　　樂志五 *卷110　　食貨志六 *卷111　　刑罰志七 *卷112上　靈徵志八上 *卷112下　靈徵志八下 *卷113　　官氏志九 *卷114　　釋老志十 ==附錄== *舊本魏書目錄敘
宿建德江
宿建德江 移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。 Category:唐詩 Category:五言絕句
伯爾尼保護文學和藝術作品公約
伯爾尼保護文學和藝術作品公約 本同盟各成員國，共同受到儘可能有效、儘可能一致地保護作者對其文學和藝術作品所享權利地願望和鼓舞，承認一九六七年在斯德哥爾摩舉行地修訂會議工作的重要性，決定修訂斯德哥爾摩會議透過的公約文字但不更動該公約文字第一至二十條和第二十二條至二十六條。 下列簽字的全權代表經交驗全權證書認為妥善後，茲協議如下： ; 第一條 : 適用本公約的國家為保護作者對其文學和藝術作品所享權利結成一個同盟。 ; 第二條 # "文學和藝術作品"一詞包括文學、科學和藝術領域內的一切成果，不論其表現形式或方式如何，諸如書籍、小冊子和其他文學作品；講課、演講、講道和其他同類性質作品；戲劇或音樂戲劇作品；舞蹈藝術作品和啞劇；配詞或未配詞的樂曲；電影作品和以類似攝製電影的方法表現的作品；圖畫、油畫、建築、雕塑、雕刻和版畫作品；攝影作品和以類似攝影的方法表現的作品；實用藝術作品；與地理、地形、建築或科學有關的插圖、地圖、設計圖、草圖和立體作品。 #本同盟各成員國得透過國內立法規定所有作品或任何特定種類得作品如果未以某種物質形式固定下來便不受保護。 #翻譯、改編、樂曲改編以及對文學或藝術作品的其他變動應得到與原作同等的保護，但不得損害原作的版權。 #本同盟各成員國對立法、行政或司法性質的官方檔案以及這些檔案的正式譯本的保護由其國內立法確定。 #文學或藝術作品的彙編，諸如百科全書和選集，凡由於對材料的選擇和編排而構成智力創作的，應得到相應的、但不損害彙編內每一作品的版權的保護。 #本條所提到的作品在本同盟所有成員國內享受保護。此種保護係為作者及其權利繼承人的利益而行使。 #在遵守本公約第七條第四款之規定的前提下，本同盟各成員國得透過國內立法規定其法律在何種程度上適用於實用藝術作品以及工業品平面和立體設計，以及此種作品和平面與立體設計受保護的條件。在起源國僅僅作為平面與立體設計受到保護的作品，在本同盟其他成員國只享受該國給予平面和立體設計的那種專門保護；但如在該國並不給予這種專門保護，則這些作品將作為藝術作品得到保護。 #本公約的保護不適用於日常新聞或純屬報刊訊息性質的社會新聞。 ;第二條之二 #政治演說和訴訟過程中發言的言論是否全部或部分地排除於上條提供的保護之外，屬於本同盟各成員國國內立法的範圍。 #公開發表的講課、演說或其他同類性質的作品，如為新聞報道得目的有此需要，在什麼條件下可由報刊登載，進行廣播或向公眾傳播，以及以第十一條之第一款的方式公開傳播，也屬於本同盟各成員國國內立法的範圍。 #然而，作者享有將上兩款提到的作品彙編的專有權利。 ;第三條 #根據本公約，作者為本同盟任何成員國的國民者，其作品無論是否已經出版，都受到保護；作者為非本同盟任何成員國的國民者，其作品首次在本同盟一個成員國出版，或在一個非同盟國成員國和一個同盟成員國同時出版的都受到保護； #非同盟任何成員國的國民但其慣常住所在一個成員國國內的作者，為實施本公約享有該成員國國民的待遇。 #“已出版作品”一詞指得到作者同意後出版的作品，而不論其複製件的製作方式如何，只要從這部作品的性質來看，複製件的發行方式能滿足公眾的合理需要。戲劇、音樂戲劇或電影作品的表演，音樂作品的演奏，文學作品的公開朗誦，文學或藝術作品的有線傳播或廣播，美術作品的展出和建築作品的建造不構成出版。 #一個作品在首次出版後三十天內在兩個或兩個以上國家內出版，則該作品應視為同時在幾個國家內出版。 ;第四條 :下列作者，即使不具備第三條規定的條件，仍然適用本公約保護： :製片人的總部或慣常住所在本同盟某一成員國內的電影作品的作者；建造在本同盟某一成員國內的建築作品或構成本同盟某一成員國內建築物一部分的平面和立體藝術作品的作者。 ;第五條 #就享有本公約保護的作品而論，作者在作品起源國以外的本同盟成員國中享有各該國法律現在給予和今後可能給予其國民的權利，以及本公約特別授予的權利。 #享有和行使這些權利不需要履行任何手續，也不論作品起源國是否存在保護。因此，除本公約條款外，保護的程度以及為保護作者權利而向其提供的補救方法完全被要求給以保護的國家的法律規定。 #起源國的保護由該國法律規定。如作者不是起源國的國民，但其作品受公約保護，該作者在該國仍享有同本國作者相同的權利。 #起源國指的是：對於首次在本同盟某一成員國出版的作品，以該國家為起源國對於在分別給予不同保護期的幾個本同盟成員國同時出版的作品，以立法給予最短保護期的國家為起源國；對於同時在非本同盟成員國和本同盟成員國出版的作品，以後者為起源國；對於未出版的作品或首次在非本同盟成員國出版而未同時在本同盟成員國出版的作品，以作者為其國民的本同盟成員國為起源國，然而對於製片人總部或慣常住所在本同盟一成員國內的電影作品，以該國為起源國。對於建造在本同盟一成員國內的建築作品或構成本同盟某一成員國建築物一部分的平面和立體藝術作品，以該國為起源國。 ;第六條 #任何非本同盟成員國如未能充分保護本同盟某一成員國國民作者的作品，成員國可對首次出版時系該非同盟成員國國民而又不在成員國內有慣常住所的作者的作品的保護加以限制。如首次出版利用這種權利，則本同盟其他成員國對由此而受到特殊待遇的作品也無須給予比首次出版國所給予的更廣泛的保護。 #前款所規定的任何限制均不影響在此種限制實施之前作者在本同盟任一成員國出版的作品已經獲得的權利。 #根據本條對版權之保護施加限制的本同盟成員國應以書面宣告通知世界智慧財產權組織總幹事（以下稱“總幹事”），說明保護受到限制的國家以及這些國家國民的作者的權利所受的限制。總幹事應立即向本同盟所有成員國通報該項宣告。 ;第六條之二 #不受作者經濟權利的影響，甚至在上述經濟權利轉讓之後，作者仍保有要求其作品作者身份的權利，並有權反對對其作品的任何有損其聲譽的歪曲、割裂或其他更改，或其他損害行為。 #根據以上第 1 款給予作者的權利，在其死後應至少保留到作者經濟權利期滿為止，並由被要求給予保護的國家本國法所授權的人或機構行使之。但在批准或加入本公約文字時其法律中未包括有保證在作者死後保護以上第一款承認的全部權利的各國，有權規定對這些權利中的某些權利在作者死後不予保留。 #為保障本條所承認的權利而採取的補救方法由被要求給予保護的國家的法律規定。 ;第七條 #本公約給予保護的期限為作者有生之年及其死後五十年內。 #但就電影作品而言，本同盟成員國有權規定保護期在作者同意下自作品公之於眾後五十年期滿，如自作品完成後五十年尚未公之於眾，則自作品完成後五十年期滿。 #至於不具名作品和假名作品，本公約給予的保護期自其合法公之於眾之日起五十年內有效。但根據作者採用的假名可以毫無疑問地確定作者身份時，該保護期則為第一款所規定的期限。如不具名作品或假名作品的作者在上述期間內公開其身份，所適用的保護期為第一款所規定的保護期限。本同盟成員國沒有義務保護有充分理由推定其作者已死去五十年的不具名作品或假名作品。 #攝影作品和作為藝術作品保護的實用藝術作品的保護期限由本同盟各成員國的法律規定；但這一期限不應少於自該作品完成之後算起的二十五年。 #作者死後的保護期和以上第二、三、四款所規定的期限從其死亡或上述各款提及事件發生之時開始，但這種期限應從死亡或所述事件發生之後次年的一月一日開始計算。 #本同盟成員國有權給予比前述各款規定更長的保護期。 #受本公約羅馬文字約束並在此公約文字簽署時有效的本國法律中規定了短於前述各款期限的保護期的本同盟成員國，有權在加入或批准此公約文字時維持這種期限。 #無論如何，期限將由被要求給予保護的國家的法律加以規定；但是，除該國家的法律另有規定者外，這種期限不得超過作品起源國規定的期限。 ;第七條之二 :前條的規定同樣適用於版權為合作作者共有的作品，但作者死後的保護期應從最後死亡的作者死亡時算起。 ;第八條 :受本公約保護的文學藝術作品的作者，在對原作享有權利的整個保護期內，享有翻譯和授權翻譯其作品的專有權利。 ;第九條 #受本公約保護的文學藝術作品的作者，享有授權以任何方式和採取任何形式複製這些作品的專有權利。 #本同盟成員國法律得允許在某些特殊情況下複製上述作品，只要這種複製不損害作品的正常使用也不致無故侵害作者的合法利益。 #所有錄音或錄象均應視為本公約所指的複製。 ;第十條 #從一部合法公之於眾的作品中摘出引文，包括以報刊提要形式引用報紙期刊的文章，只要符合合理使用，在為達到目的的正當需要範圍內，就屬合法。 #本同盟成員國法律以及成員國之間現有或將要簽訂的特別協議得規定，可以合法地通過出版物、無線電廣播或錄音錄象使用文學藝術作品作為教學得解說得權利，只要是在為達到目的的正當需要範圍內使用，並符合合理使用。 #前面各款提到得摘引和使用應說明出處，如原出處有作者姓名，也應同時說明。 ;第十條之二 #本同盟各成員國的法律得允許透過報刊、廣播或對公眾有線傳播，複製發表在報紙、期刊上的討論經濟、政治或宗教的時事性文章，或具有同樣性質的已經廣播的作品，但以對這種複製、廣播或有線傳播並未明確予以保留的為限。然而，均應明確說明出處；對違反這一義務的法律責任由被要求給予保護的國家的法律確定。 #在用攝影或電影手段，或透過廣播或對公眾有線傳播報道時事新聞時，在事件過程中看到或聽到的文學藝術作品在為報道目的正當需要範圍內予以複製和公之於眾的條件，也由本同盟各成員國的法律規定。 ;第十一條 #戲劇作品、音樂戲劇作品和音樂作品的作者享有下列專有權利：授權公開表演和演奏其作品，包括用各種手段和方式公開表演和演奏；授權用各種手段公開播送其作品的表演和演奏。 #戲劇作品或音樂戲劇作品的作者，在享有對其原作的權利的整個期間應享有對其作品的譯作的同等權利。 ;第十一條之二 #文學藝術作品的作者享有下列專有權利：授權廣播其作品或以任何其他無線傳送符號、聲音或圖象的方法向公眾傳播其作品；授權由原廣播機構以外的另一機構透過有線傳播或轉播的方式向公眾傳播廣播的作品；授權透過擴音器或其他任何傳送符號、聲音或圖象的類似工具向公眾傳播廣播的作品。 #行使以上第一款所指的權利的條件由本同盟成員國的法律規定，但這些條件的效力嚴格限於對此作出規定的國家。在任何情況下，這些條件均不應有損於作者的精神權利，也不應有損於作者獲得合理報酬的權利，該報酬在沒有協議情況下應由主管當局規定。 #除另有規定外，根據本條的第一款的授權，不意味著授權利用錄音或錄象裝置錄製廣播的作品。但本同盟成員國法律得確定一廣播機構使用自己的裝置併為自己播送之用而進行臨時錄製的規章。本同盟成員國法律也可以由於這些錄製品具有特殊文獻性質而批准由國家檔案館儲存。 ;第十一條之三 #文學作品的作者享有下列專有權利：授權公開朗誦其作品，包括用各種手段或方式公開朗誦。授權用各種手段公開播送其作品的朗誦。 #文學作品作者在對其原作享有權利的整個期間，應對其作品的譯作享有同等的權利。 ;第十二條 :文學藝術作品的作者享有授權對其作品進行改編、音樂改編和其他變動的專有權利。 ;第十三條 #本同盟每一成員國可就其本國情況對音樂作品作者及允許其歌詞與音樂作品一道錄音的歌詞作者授權對上述音樂作品以及有歌詞的音樂作品進行錄音的專有權利規定保留及條件；但這類保留及條件之效力嚴格限於對此作出規定的國家，而且在任何情況下均不得損害作者獲得在沒有協議情況下由主管當局規定的合理報酬的權利。 #根據 1928 年 6 月 2 日在羅馬和 1948 年 6 月 26 日在布魯塞爾簽訂的公約第十三條第三款在本同盟成員國內錄製的音樂作品的錄音，自該國受本文字約束之日起的兩年期限以內，可以不經音樂作品的作者同意在該國進行復制。 #根據本條第一、二款製作的錄音製品，如未經有關方面批准進口，視此種錄音為侵權錄音製品的國家，可予扣押。 ;第十四條 #文學藝術作品的製作享有下列專有權利：授權將這類作品改編和複製成電影以及發行經過如此改編或複製的作品；授權公開表演、演奏以及向公眾有線傳播經過如此改編或複製的作品。 #根據文學或藝術作品製作的電影作品以任何其他藝術形式改編，在不妨礙電影作品作者授權的情況下，仍須經原作作者授權。 #第十三條第一款的規定應不適用於電影。 ;第十四條之二 #在不損害已被改編或複製的作品的版權的情況下，電影作品應作為原作受到保護。電影作品版權所有者享有與原作作者同等的權利，包括前一條提到的權利。 #確定電影作品版權的所有者，屬於被要求給予保護的國家法律規定的範圍。然而，在其法律承認參加電影作品製作的作者應屬於版權所有者的本同盟成員國內，這些作者，如果應允許參加此項工作，除非有相反或特別的規定，不能反對對電影作品的複製、發行、公開表演、演奏、向公眾有線傳播、廣播、公開傳播、配製字幕和配音。為適用本款 b 項，上面提到的應允形式是否應是一項書面合同或一項相當的文書，這一問題應由電影製片人總部或慣常住所所在的本同盟成員國的法律加以規定。然而被要求給予保護的本同盟成員國的法律得規定這一應允應以書面合同或相當得文書的形式。法律作出此種規定的國家應以書面宣告通知總幹事，並由後者將這一宣告立即通知本同盟所有其他成員國。“相反或特別的規定”指與上述應允有關的任何限制性條件。 #除非本國法律另有規定，本條第二款 b 項之規定不適用於為電影作品創作的劇本、臺詞和音樂作品的作者，也不適用於電影作品的主要導演。但本同盟成員國中其法律並未規定對電影導演適用本條第二款 b 項者，應以書面宣告通知總幹事，總幹事應將此宣告立即轉達本同盟所有其他成員國。 ;第十四條之三 #對於藝術作品原作和作家與作曲家的手稿，作者或作者死後由國家法律所授權的人或機構享有不可剝奪的權利，在作者第一次轉讓作品之後對作品進行的任何出售中分享利益。 #只有在作者本國法律承認這種保護的情況下，才可在本同盟的成員國內要求上款所規定的保護，而且保護的程度應限於被要求給予保護的國家的法律所允許的程度。 #分享利益之方式和比例由各國法律確定。 ;第十五條 #受本公約保護的文學藝術作品的作者，只要其名字以通常方式出現在該作品上，在沒有相反證據的情況下，即視為該作品的作者並有權在本同盟成員國中對侵犯其權利的人提起訴訟。即使作者採用的是假名，只要根據作者的假名可以毫無疑問地確定作者的身份，本款也同樣適用。 #以通常方式在電影作品上署名的自然人或法人，除非有相反的證據，即推定為該作品的製片人。 #對於不具備作品和以上第一款所述情況以外的假名作品，如果出版者的名字出現在作品上，在沒有相反證據的情況下，該出版者即視為作者的代表，並以此資格有權維護和行使作者的權利。當作者公開其身份並證實其為作者時，本款的規定即停止適用。 #對作者的身份不明但有充分理由推定該作者是本同盟某一成員國國民的未出版的作品，該國法律得指定主管當局代表該作者並有權維護和行使作者在本同盟成員國內之權利。根據本規定而指定主管當局的本同盟成員國應以書面宣告將此事通知總幹事，宣告中寫明被指定的當局全部有關情況。總幹事應將此宣告立即通知本同盟所有其他成員國。 ;第十六條 #對作品的侵權複製品，在作品受法律保護的本同盟成員國應予扣押。 #上款規定同樣適用於來自對某作品不予保護或停止保護的國家的複製品。 #扣押應按各國法律實行。 ;第十七條 :如果本同盟任何成員國的主管當局認為有必要對於任何作品或製品的發行、演出、展出，透過法律或條例行使許可、監督或禁止的權力，本公約的條款絕不應妨礙本同盟各成員國政府的這種權力。 ;第十八條 #本公約適用於所有在本公約開始生效時尚未因保護期滿而在其起源國進入公有領域的作品。 #但是，如果作品因原來規定的保護期已滿而在被要求給予保護的國家已進入公有領域，則該作品不再重新受保護。 #本原則應按照本同盟成員國之間現有的或將要締結的有關特別公約所規定的條款實行。在沒有這種條款的情況下，各國分別規定實行上述原則的條件。 #新加入本同盟時以及因實行第七條或放棄保留而擴大保護範圍時，以上規定也同樣適用。 ;第十九條 :如果本同盟成員國的本國法律提供更廣泛的保護，本公約條款不妨礙要求適用這種規定。 ;第二十條 :本同盟各成員國政府保留在它們之間簽訂給予作者比本公約所規定的更多的權利，或者包括不違反本公約的其他條款的特別協議的權力。凡符合上述條件的現有協議的條款仍然適用。 ;第二十一條 #有關發展中國家的特別條款載於附件。 #在符合第二十八條第一款b項規定的前提下，附件構成本文字的組成部分。 ;第二十二條 #本同盟設一大會，由受第二十二至二十六條約束的本同盟成員國組成。每一國家的政府由一名代表作為其代表，並可由若干名副代表、顧問及專家協助之。每個代表團的費用由指派它的政府負擔。 #大會：處理有關維護及發展本同盟以及實施本公約的一切問題；在適當考慮到不受第二十二至二十六條約束的本同盟成員國的意見的情況下，向成立世界智慧財產權組織（以下稱“產權組織”）的公約中提到的國際智慧財產權局（以下稱“國際局”）發出有關籌備修訂會議的指示；審查和批准產權組織總幹事有關本同盟的報告及活動，向其發出有關本同盟主管問題的必要指示；選舉大會執行委員會成員；審查和批准執行委員會的報告及活動，並向它發出指示；制訂計劃，透過本同盟二年期預算和批准其決算；透過本同盟財務條例；設立為實現同盟目標而需要的專家委員會和工作組；決定哪些非本同盟成員國和政府間組織及非政府間國際性組織以觀察員身份參加它的會議；透過對第二十二至二十六條的修改；為實現本同盟目標而採取其他適宜行動；履行本公約所包含的其他所有任務；行使成立產權組織的公約所賦予它的併為它所接受的權利。對於還涉及產權組織管理的其他同盟的問題，大會在瞭解到產權組織協調委員會的意見後作出決定。 #大會每一成員國有一票。大會成員國的半數構成法定人數。儘管有 b 項的規定，如開會時出席國家不足半數，但相當或多於大會成員國三分之一，則可作出決定；除有關大會程式之決定外，大會的決定須具備下列條件方可執行：國際局將上述決定通知未出席大會的成員國，請它們在上述通知之日起三個月內用書面投票或棄權。如果在期滿時，用這樣方式投票或棄權的國家的數目達到開會時法定人數的欠缺數目，同時已獲得必要的多數，上述決定即可執行。除第二十六條第二款規定的情況外，大會的決定以投票數三分之二的多數透過。棄權不視為投票。一名代表只能代表一國，也只能以該國名義投票。非大會成員國的本同盟成員國以觀察員身份參加會議。 #大會每二年舉行一屆常會，由總幹事召集，除特殊情況外，與產權組織的全體大會在同時同地舉行。大會在執行委員會的要求下或大會成員國四分之一的國家的要求下，由總幹事召集應舉行特別會議。 #大會透過其議事規則。 ;第二十三條 #大會設執行委員會。 #執委會由大會在其成員國中選出的國家組成。此外，產權組織所在地的國家除第二十五條第七款b項的情況外，在執委會中有一當然席位。執委會每一成員國政府有一名代表作為其代表，可由若干名副代表、顧問及專家協助之。每個代表團的費用由指派它的政府負擔。 #執委會成員國數目為大會成員國數目的四分之一。在計算席位時，以四相除剩下的餘數不計算。 #在選派執委會成員國時，大會要適當考慮按地區公平分配和保證使可能簽訂有關本同盟的特別協議的國家參加執委會的必要性。 #執委會成員國的任期自它們當選的該屆大會閉會時起至大會下屆常會閉會時止。執委會的成員國重新當選的數目最多不得超過三分之二。大會制定執委會成員國選舉和可能重新當選的程式。 #執行委員會：擬定大會議程草案；向大會提交有關總幹事草擬的本同盟的計劃草案和二年期預算草案的建議；（已取消）向大會提交總幹事的定期報告和年度財務審計報告，並附以必要的評論意見；根據大會決定並考慮到大會兩屆常會之間出現的情況，採取有利於總幹事執行本同盟計劃的一切措施；履行在本公約範圍內賦予它的其他一切任務。對於還涉及產權組織管理的其他同盟的問題，執行委員會在瞭解到產權組織協調委員會的意見後作出決定。 #執委會在總幹事的召集下，每年舉行一屆常會，儘可能與產權組織協調委員會同時同地舉行。執委會在總幹事倡議下，或是應執委會主席或四分之一成員國的要求，由總幹事召集舉行特別會議。 #執委會每一成員國有一票。執委會成員國的半數構成法定人數。決議以投票數中簡單多數票作出。棄權不視為投票。一名代表只能代表一國，也只能以該國名義投票。 #非執委會成員國的本同盟成員國以觀察員身份參加其會議。 #執行委員會透過其議事規則。 ;第二十四條 #本聯盟的行政任務由國際局執行，該局接替與保護工業產權國際公約設立的聯盟局合併的本聯盟局的工作。國際局特別應擔任本聯盟不同機構的秘書處工作。產權組織總幹事是本聯盟最高官員並代表本聯盟。 #國際局彙集並出版有關保護版權的資料，本聯盟每一成員國應及時將有關保護版權的所有新法令及官方文字送交國際局。 #國際局出版一種月刊。 #國際局應本聯盟成員國的請求，向它們提供有關保護版權問題的資料。 #國際局從事各項研究工作並提供有利於版權保護的服務。 #總幹事及由他指派的任何工作人員得出席大會、執委會、其他各種專家委員會或工作組的會議，但無表決權。總幹事或他指派的一位工作人員行使這些機構的秘書職務。 #國際局根據大會指示並與執委會合作，籌備修訂除第二十二條至第二十六條外的公約條款的會議。國際局得就籌備修訂會議與政府間和非政府間的國際組織協商。總幹事和他指定的人員可參加這些會議的工作，但無表決權。 #國際局執行交付給它的所有其他任務。 ;第二十五條 #本聯盟設立一項預算。本聯盟的預算包括本聯盟本身的收入及支出，它向各聯盟共同開支預算的攤款，以及按規定交給產權組織會議預算支配的款項。不專歸本聯盟的而同時又屬於產權組織管理的另一個或其他幾個聯盟所有的開支，被認為是各聯盟的共同開支。本聯盟在共同開支中所佔份額視這些開支與它的權益而定。 #在制定本聯盟的預算時，須適當考慮與產權組織管理的其他聯盟的預算相協調。 #本聯盟預算由下列經費資助：聯盟成員國的會費；因國際局提供與本聯盟有關的服務而收的費用；銷售與本聯盟有關的國際局的出版物所得的款項及轉讓這些出版物的版權所得的版稅；捐款、遺贈及補助金；租金、利息及其他雜項收入。 #為確定成員國在預算中應繳的會費，本聯盟每個成員國分別歸入一定等級並根據下列所定數量單位繳納每年的會費：第一級…………二十五個單位第二級…………二十個單位第三級…………十五個單位第四級…………十個單位第五級…………五個單位第六級…………三個單位第七級…………一個單位除以前已經指明者外，每個國家在交存其批准書或加入書時，須說明它希望被列入哪一級別。任何國家也可以改變級別。如果某一成員國選擇了較低的等級，它應在大會下一屆會議上對此宣告，這一變動自該屆會議後的那一日曆年開始時生效。每個國家的年度會費金額在所有國家每年向本聯盟預算交付的會費總數中所佔比例，同它的單位數在全部交費國家的單位總數中所佔比例相同。會費應於每年一月一日交付。逾期未交納會費的國家，如拖欠總數相當於或超過前兩整年內它應繳納的會費數，則不得在它為其成員的本聯盟一切機構中行使表決權。但如本聯盟任何機構認為這種拖欠是由非常的及不可避免的情況造成的，則仍可允許該國繼續行使其表決權。如在新的會計年度開始前預算尚未透過，則可按照財務條例規定的制度，以前一年度的水平實行預算。 #因國際局提供與本聯盟有關的服務應交費用的金額由總幹事加以規定，並由他向大會和執委會就此提出報告。 #本聯盟擁有一筆由每一會員國一次付款組成的週轉基金。如基金不足，由大會決定增加。每個國家首次繳納上述基金的金額或負擔增加該基金的份額應與基金建立或決定增加基金的當年該國繳納會費數成比例。付款的比例及條件由大會根據總幹事的提議並徵求產權組織協調委員會意見後決定。 #產權組織與該組織總部所在地國簽訂的關於總部的協定應規定，如週轉基金不足，可由該國墊款。墊款數和提供墊款的條件由該國和產權組織每次以具體協定加以規定。該國在其承擔墊款義務期間，在執委會中佔有一當然席位。前項所指國家和產權組織均有權以書面通知廢除提供墊款的義務。這種廢除自通知提出那一年底起三年後生效。 #帳目核查工作，根據財務條例規定的條件，由本聯盟一個或幾個成員國進行，或由大會指派並經它們同意的外部審計員進行。 ;第二十六條 #所有大會成員國、執委會或總幹事均可提出修改第二十二，二十三，二十四，二十五條及本條的建議。這些建議要在提交大會審查前至少六個月由總幹事通知大會成員國。 #對第一款所指各條的修正案應由大會透過。透過需要投票數的四分之三；但對第二十二條及本款的任何修改需經投票數的五分之四透過。 #對第一款所提各條的任何修正案，至少要在總幹事收到在修正案透過時為大會成員國的四分之三國家關於它們根據各自的憲法程式批准修正案的書面通知一個月後才能生效。以此種方式透過的對上述各條的修正案對修正案生效時為大會成員國的所有國家或在該日期之後成為大會成員國的國傢俱有約束力；但任何增加本聯盟成員國財務義務的修正案只對已通知批准該修正案的國家有約束力。 ;第二十七條 #本公約可進行修訂，以便使之得到改進，從而使本聯盟體制臻於完備。 #為此目的，可相繼在本聯盟成員國內舉行各該國代表的會議。 #在遵守第二十六條有關修改第二十二至二十六條的規定的情況下，所有對本公約文字的修訂，包括附件的修訂，均需已投票數全體一致透過。 ;第二十八條 #凡簽署本公約文字的任何本聯盟成員國均可批准本公約文字，如尚未簽署，則可加入本公約文字。批准書或加入書交總幹事儲存。本聯盟任何成員國在其批准書或加入書中均可宣告其批准或加入不適用於第一至第二十一條及附件；但如該國已根據附件第六條第一款作出宣告，則它在上述檔案中只能宣告其批准或加入不適用於第一至第二十條。凡根據 b 項已宣告其批准或加入對該項所提各條不發生效力的本聯盟任何成員國可在其後任何時候宣告將其批准或加入的效力擴大到這些規定。這一宣告交總幹事儲存。 #第一至二十一條及附件在具備下述兩條件三個月後生效：至少有五個本聯盟成員國批准或加入本公約文字而未按照第一款第二項作過宣告；西班牙、美利堅合眾國、法國和大不列顛及北愛爾蘭聯合王國已受到1971年7月24日在巴黎修訂過的世界版權公約的約束。對於交存批准書或加入書但未按第一款ｂ項作過宣告的各國，第一項規定的生效不應早於上述生效後三個月。對於前項對之不適用的已批准或加入本公約文字的而又未按照第一款第二項作過宣告的本聯盟任何成員國，第一至二十一條及附件在總幹事通知交存該檔案之日起三個月後生效，除非交存檔案中註明更晚的日期。在後一情況下，第一至二十一條及附件則在註明的日期對該國生效。第一和第三項的規定不意味著附件第五條的適用。 #對不管是否按照第一款 b 項作過宣告而批准或加入本公約文字的任何本聯盟成員國，第二十二至三十八條在總幹事通知已交存批准書或加入書之日起三個月後生效，除非在交存檔案中註明更晚的日期。在後一情況下，第二十二至三十八條則按註明的日期對該國生效。 ;第二十九條 #任何非本聯盟成員國可加入本公約文字並因之成為本公約的當事國一方和本聯盟成員國。加入書交總幹事儲存。 #在遵守第二項規定的情況下，對任何非本聯盟成員國，本公約在總幹事發生其加入書交存的通知之日起三個月後生效，除非交存檔案註明更晚的日期。在後一情況下，本公約則在註明的日期對該國生效。如依 a 項規定的生效先於第二十八條第二款第一項規定的第一至第二十一條和附件的生效，則在此間隔期間，上述國家將受被第一至第二十一條及附件所取代的本公約布魯塞爾文字第一至二十條的約束。 ;第二十九條之二 :不受本公約斯德哥爾摩文字第二十二至三十八條約束的任何國家，為能適用成立產權組織公約的第十四條第二款，其對該文字的批准或加入即意味著批准或加入斯德哥爾摩文字，但應受本文字第二十八條第一款 b 項的限制。 ;第三十條 #除本條第二款，第二十八條第一款第二項、第三十三條第二款以及附件允許的例外以外，批准或加入就當然意味著接受本公約的一切條款並享有本公約規定的一切利益。 #凡批准或加入本公約文字的本聯盟任何成員國，除附件第五條第二款規定者外，可保持它原來作出的保留的效力，條件是在交存其批准書或加入書時對此作出宣告。1896 年在巴黎經過修訂的本聯盟 1886 年公約第五條的規定至少臨時代替本公約文字有關翻譯權的第八條，條件是這些規定指的僅為譯成該國通用語文的翻譯。在不違背附件第一條第六款第二項的情況下，對於使用這一保留條件的國家為其起源國的作品的翻譯權，本聯盟任何成員國有權實行與後一國提供的相等的保護。任何國家可隨時通知總幹事，收回這類保留。 ;第三十一條 #任何國家可在其批准書或加入書中宣告，或在以後隨時書面通知總幹事，本公約適用於其對外關係由該國負責的全部領域或宣告或通知中指明的若干部分領域。 #任何已作出此項宣告或通知的國家可在任何時候通知總幹事本公約不再適用於這些領域的全部或部分。 #按照第一款作出的任何宣告同載有該宣告的檔案中的批准書或加入書同日生效，根據該款作出的通知在總幹事發出通知三個月後生效。按照第二款作出的通知在總幹事收到該通知十二個月後生效。 #本條不得解釋為包含本聯盟某一成員國對另一成員國根據按第一款作出的宣告在某一領域適用本公約的事實情勢表示明示或默示的承認。 ;第三十二條 #本文字在本聯盟各成員國之間的關係方面和在它適用的範圍內代替 1886 年 9 月 9 日的伯爾尼公約及其以後的修訂文字。在與未批准或未加入本文字的本聯盟成員國的關係方面，以前生效的各文字全部或在本文字依前句的規定代替以前文字的限度內保持其適用性。 #成為本文本當事國的非本聯盟成員國，在符合第三款規定的條件下，對於不受本文字約束的或雖受其約束但已作過第二十八條第一款第二項規定的宣告的本聯盟任何成員國，適用此條例。上述國家承認，本聯盟該成員國在同它們的關係上：適用它成為其當事國的最新的本公約文字的規定，並且在符合附件第一條第六款規定的情況下，有權使保護與本文字規定的水平相適應。 #在批准或加入本文字時作出附件所允許的某種保留的國家，在它與非本文本當事國的本聯盟成員國的關係上，得適用附件中包含保留條款的規定，但以這些國家認可上述保留的適用為條件。 ;第三十三條 #兩個或兩個以上本聯盟成員國在解釋或適用本公約方面發生爭議，經談判不能解決時，如果有關國家不能就其他解決辦法達成協議，則其中任何一方均可根據國際法院規約的規定透過起訴將爭端提交國際法院。起訴國應將交法院審理的爭議通知國際局；國際局應將此事告知本聯盟其他成員國。 #任何國家在簽署本文字或交存其批准書或加入書時，可宣告它不受第一款規定的約束。在有關該國和本聯盟其他任何成員國間的任何爭端方面，第一款的規定不適用。 #任何作了符合第二款規定的宣告的國家，可隨時通知總幹事撤回其宣告。 ;第三十四條 #除第二十九條之二的情況外，任何國家在第一至二十一條及附件生效後，不得加入也不得批准本公約以前的各文字。 #在第一至二十一條及附件生效後，任何國家不得根據附在斯德哥爾摩文字後的有關發展中國家的議定書第五條發表宣告。 ;第三十五條 #本公約無限期有效。 #任何國家可通知總幹事廢除本文字。對本文字的廢除即是廢除以前的所有文字，廢除只對該國有效，而對本聯盟其他成員國，本公約繼續有效並繼續執行。 #廢除自總幹事收到廢除通知之日起算一年後生效。 #一國自成為本聯盟成員國之日起算未滿五年者，不得行使本條規定之廢除權。 ;第三十六條 #本公約各參加國承擔義務根據其憲法採取必要措施以保證本公約的執行。 #不言而喻，一國在交存其批准書或加入書時，應能按照其本國法律執行本公約的規定。 ;第三十七條 #本文字在不違背第二款指出的情況下，以英法兩種文字簽署一份，並交總幹事儲存。總幹事在與有關政府協商後，制訂阿拉伯文、西班牙文、義大利文、德文與葡萄牙文的正式文字以及大會指定的其他文字。在對不同文字的解釋發生爭議時，以法文字為準。 #本文字開放供簽字到 1972 年 1 月 31 日為止，在此日期以前，第一款第一項提到的文字交存法蘭西共和國政府。 #總幹事應將經過簽字並經核實的本文字的兩份副本轉送本聯盟各成員國政府，並可根據請求，轉送任何其他國家的政府。 #總幹事並將本文字向聯合國組織秘書處登記。 #總幹事將下列情況通知本聯盟所有成員國政府：簽字情況，批准書或加入書的交存，包括在這些檔案中的或依據第二十八條第一款第三項、第三十條第二款第一、二項和第三十三條第二款而作出的宣告的交存，本文字任何規定生效的情況，廢除的通知和根據第三十條第二款第三項、第三十一條第一和二款、第三十三條第三款和第三十八條第一款的通知以及附件中規定的通知。 ;第三十八條 #凡未批准或未加入本文字以及不受斯德哥爾摩文字第二十二至二十六條約束的本聯盟成員國，如它們願意，均可在 1975 年 4 月 26 日前，行使上述各條規定的權利，有如受它們約束一樣。任何希望行使上述權利之國家應為此目的向總幹事交存一份書面通知，該通知自其簽署之日起生效。直到上述期限屆滿為止，這些國家應視為大會成員國。 #在本聯盟成員國尚未全部成為產權組織成員國之前，產權組織國際局同時作為本聯盟局進行工作，總幹事即該局局長。 #在本聯盟所有成員國已成為產權組織成員國時，本聯盟局的權利、義務和財產即歸屬產權組織國際局。 == 附件 == ;第一條 #根據聯合國大會慣例被視為發展中國家的任何國家，凡已批准或已加入由本附件作為其組成部分的此公約文字，但由於其經濟情況及社會或文化需要而又不能在當前作出安排以確保對此公約文字規定的全部權利進行保護者，可在其交存批准書或加入書的同時，或在不違反附件第五條第一款 c 項的條件下，在以後任何日期，在向總幹事提交的通知中宣告，它將援用附件第二條所規定的權利或第三條所規定的權利，或這兩項所規定的權利。它可以按照附件第五條第一款a項規定作出宣告，以代替援用附件第二條所規定的權利。 #任何按照第一款規定作出並在第一至二十一條及本附件依第二十八條第二款規定生效之日算起十年期限期滿以前通知的宣告，直到這一期限期滿前都有效。透過在現行十年期限期滿前最多十五個月最少三個月向總幹事提交通知。該宣告可以全部或部分地每十年順延一次。按照第一款規定作出並在第一至二十一條及本附件依第二十八條第二款規定生效之日算起十年期滿以後作出的任何宣告，直到現行十年期滿前都有效。該宣告可以按照 a 項第二句的規定延期。 #任何不再被認為是第一款所指的發展中國家的本同盟成員國，不再有資格像第二款所規定的那樣延長其宣告，不論它是否正式撤回其宣告，該國在現行十年期限期滿時，或在停止被視為發展中國家三年後即失去援用第一款所指的權利的可能性，兩項時限以較晚到期的時限為準。 #在按照第一款或第二款規定作出的宣告停止生效時，如果根據本附件規定發給的許可證製作的複製品尚有存貨時，這些複製品可以繼續發行直到售完為止。 #受此公約文字規定約束並根據第三十一條第一款就使此公約文字適用於其情況可能類似第一款所指國家的情況的特定領土而提交宣告或通知的任何國家，可就此領土作出第一款所指的宣告或第二款所指的延期通知。在這種宣告或通知有效期間本附件的規定應適用於它所指的領土。 #一國援用第一款所指的任何一種權利這一事實，不應使另一國給予起源國為前一國家的作品低於根據第一至二十條所應給予的保護。第三十條第二款 b 項第二句規定的對等權利，在根據附件第一條第三款的適用期限期滿前，不得用於其起源國為根據附件第五條第一款 a 項作出宣告的國家的作品。 ;第二條 #任何宣告援用本條規定的權利的國家，就以印刷形式或其他任何類似的複製形式出版的作品而言，均有權以由主管當局根據附件第四條在下述條件下發給非專有和不可轉讓的許可證來代替第八條規定的專有翻譯權。 #除第三款的情況外，如果一部作品自首次出版算起三年或根據該國本國法律規定更長的時間期滿而翻譯權所有者或在其授權下尚未以該國通用語文出版譯本，該國任何國民都可得到用該國通用語文翻譯該作品並以印刷形式或其他任何類似的複製形式出版該譯本的許可證。如果以有關語文出版的譯文的所有版本均已售完，也可根據本條發給許可證。 #如果譯文不是本同盟一個或數個發達國家中通用的語文，則用一年期限來代替第二款 a 項規定的三年期限。在通用同一種語文的本同盟發達國家的一致協議下，如果要譯成這種語文，第一款所提到的所有國家都可以根據該協議規定的更短期限來代替第二款 a 項規定的三年期限，但不得少於一年。儘管如此，如涉及的語文為英文、法文或西班牙文，上一句的規定仍不適用。所有這方面的協議應由締約國政府通知總幹事。 #根據本條規定需要經過三年期限才能取得的許可證，需要經過六個月的補充期限才能頒發；而需經過一年期限才能取得的許可證，則需經過九個月的補充期限，此期限：自申請人履行附件第四條第一款規定的手續之日算起；如翻譯權所有者的身份或地址不詳，則自申請人根據附件第四條第二款的規定將其向發給許可證的主管當局提交的申請書副本寄出之日算起。如果在上述六個月或九個月的期限未滿期間，由翻譯權所有者或經其授權用申請使用的語文將譯本出版，則不得根據本條發給許可證。 #本條所指任何許可證之頒發只限於教學、學習或研究之用。 #如果翻譯權所有者或經其授權出版的一個譯本的價格同在有關國家內同類作品通行的價格相似，這個譯本的語文和基本內容又同根據許可證出版的譯本的語文和內容相同，則應撤銷根據本條發給的許可證。在撤銷許可證前已製作的作品複製品可一直髮行到售完為止。 #對主要由圖畫組成的作品，其文字的翻譯出版與圖畫的複製出版的許可證只有在附件第三條規定的條件也得到履行的情況下才能發給。 #在作者停止其作品的全部複製品的發行時，則不得根據本條發給任何許可證。 #對翻譯一部已以印刷形式或其他任何類似的複製形式出版的作品發給的許可證，也可根據廣播機構向第一款所指國家主管當局提出的要求，發給總部設在該國的廣播機構，但必須符合下列全部條件：譯文是根據依該國法律製作並獲得的複製品翻譯的；譯文只能用於教學廣播或向特定專業的專家傳播專門技術或科學研究成果的廣播；譯文專門為第二目所指目的使用，並透過對該國境內聽眾的合法廣播進行，其中包括專為此項廣播目的而通過錄音或錄影手段合法錄製的廣播；所有對譯文的使用均無任何營利性質。廣播機構根據本款發給的許可證製作的譯文的錄音或錄影也可以為 a 項規定的目的和條件，並經上述廣播機構同意，為設在發給許可證的主管當局所在國內的任何其他廣播機構使用。只要符合 a 項列舉的所有準則和條件，也可對廣播機構頒發許可證以翻譯專為大、中、小學使用而製作與出版的視聽教材中的所有課文。在不違犯 a 到 c 項的情況下，前面幾款的規定適用於本款規定的所有許可證的頒發與使用。 ;第三條 #任何宣告援用本條規定的權利的國家，均有權以由主管當局依下述條件並根據附件第四條發給非專有和不可轉讓的許可證來代替第九條規定的專有複製權。 #關於根據第七款而適用本條的作品，當自該作品特定版本首次出版之日算起的第三款規定的期限期滿時，或第一款所指的國家法律規定的並自同一日期算起的更長的期限期滿時，若該版的作品複製品尚未有複製權所有者或在其授權下，以與同類作品在該國通行的價格相似的價格在該國出售，以滿足廣大公眾或大、中、小學教學之需要，則該國任何國民都可得到許可證，以此種價格或更低價格複製和出版該版本供大、中、小學教學之用。根據本條規定的條件，也可對複製及出版 a 項所述已發行的版本發給許可證，如果在適用的期限期滿後，該版經授權的版本在有關國家已脫銷六個月，而無法以同該國內對同類作品要求的價格相似的價格供應廣大公眾供系統教學之用。 #第二款 a 項第一目所指的期限為五年。但：對有關數學和自然科學以及技術的作品，則為三年；小說、詩歌、戲劇和音樂作品以及美術書籍，則為七年。 #根據本條規定在三年後可取得的許可證，需等六個月期限期滿後才能頒發，此期限：自申請人履行附件第四條第一款規定的手續之日起算；如複製權所有者的身份或地址不詳，則自申請人根據附件第四條第二款的規定將其向發給許可證的主管當局提交的申請書副本寄出之日算起。在其他情況下及適用附件第四條第二款時，許可證不得在寄出申請書副本後三個月期滿以前發給。如果在 a 項和 b 項規定的六個月或三個月期間，出現第二款a項提到的出售情況，則不得根據本條發給任何許可證。在作者已停止為進行復制及出版而申請許可證的該版的全部作品複製品的發行時，不得發給任何許可證。 #在下列情況下不得根據本條發給複製和出版一部作品的譯本許可證：所涉及的譯本並非由翻譯權所有者或在其授權下出版；譯本所用的不是申請許可證所在國的通用語文。 #如果某一作品某版的複製品是由複製權所有者或經其授權，以同該國同類作品相似的價格，為供應廣大公眾或為大、中、小學教學之用而在第一款所指的國內出售，而該版的語文和基本內容又同根據許可證出版的版本語文和內容相同，則應撤銷根據本條發給的所有許可證。在撤銷許可證前製作的複製品可一直髮行到售完為止。 #除 b 項規定的情況外，本條適用的作品只限於以印刷的形式或任何其他類似的複製形式出版的作品。本條同樣適用於以視聽形式複製的受保護作品或包含受保護作品的視聽資料，以及用許可證申請國通用語文翻譯的該視聽資料中的文字部分的譯本，條件是所涉及的視聽資料的製作和出版限大、中、小學教學使用的唯一目的。 ;第四條 #附件第二條或第三條所指的任何許可證的發給，須經申請人按照有關國家現行規定，證明他根據不同情況已向權利所有者提出翻譯和出版譯本，或複製和出版該版本的要求，而又未能得到授權，或經過相當努力仍未能找到權利所有者，在向權利所有者提出這一要求的同時，申請人還必須將這一申請通知第二款提到的任何國內或國際情況中心。 #如申請人無法找到權利所有者，即應透過掛號航郵將向發給許可證的主管當局提交的申請書的副本，寄給該作品上列有名稱的出版者和據信為出版者主要業務中心所在國的政府為此目的向總幹事遞交的通知中所指定的任何國內或國際情報中心。 #在根據附件第二條和第三條發給的許可證出版的譯本或複製本的所有複製品上都應列出作者姓名。在所有複製品上應有作品名稱。如系譯本，原作名稱在任何情況下應列於所有複製品上。 #任何根據附件第二條或第三條發給的許可證不得擴大到複製品的出口，許可證只適用於在申請許可證的該國領土內根據情況出版譯本或複製品。為適用 a 項規定，凡從任何領土向根據第一條第五款規定代表該領土作過宣告的國家運寄複製品應視為出口。當根據附件第二條就譯成英文、西班牙文或法文以外語文的譯本發給許可證的一國政府機構或任何其他公共機構將根據該許可證出版的譯本的複製品運寄到另一國時，為了 a 項的目的，這一寄送不作為出口看待，但需符合以下所有條件：收件人需為發給許可證的主管當局所屬國的國民個人或由這些國民組成的組織；複製品只供教學、學習或研究使用；複製品寄給收件人及其進一步分發均無任何營利性質；而且複製品寄往的國家與其主管當局發給許可證的國家訂有協議，批准這種複製品的接收或分發或兩者同時批准，後一國家政府已將該協議通知總幹事。 #所有根據附件第二條或第三條發給許可證出版的複製品均需載有有關語文的通知，說明該複製品只能在該許可證適用的國家或領土內發行。 #在國家範圍內做出適當的規定，以保證許可證之發給應根據不同情況給翻譯權或複製權所有者一筆合理的報酬，此種報酬應符合有關兩國個人之間自由談判的許可證通常支付版稅的標準；而且保證這筆報酬的支付和轉遞；如果存在著國家對外匯的管制，則主管當局應透過國際機構，盡一切努力保證使這筆報酬以國際上可兌換的貨幣或其等值貨幣轉遞。應透過國家法律採取適當措施，以保證在不同情況下作品的正常翻譯或精確複製。 ;第五條 #任何有權宣告援用附件第二條規定的權利的國家，在批准或加入此公約文字時可不作這一宣告，而代之以下述宣告：如果它是第三十條第二款 a 項適用的國家，則代之以按照該條款有關翻譯權的規定作一宣告；如果它是第三十條第二款 a 項所不適用的國家，即使是本同盟成員國，則代之以按照第三十條第二款 b 項第一句的規定作一宣告。在一國已不再被認為是附件第一條第一款所指的發展中國家的情況下，根據本款所作的宣告繼續有效。直到按照附件第一條第三款規定的適用期限期滿之日為止。所有按照本款作出宣告的國家以後不得使用附件第二條規定的權利，即使撤回該聲明後也不得援用。 #除第三款的情況外，所有已援用附件第二條規定的權利的國家以後均不得根據第一款作出宣告。 #不再被視為附件第一條第一款所指的發展中國家的任何國家，最遲可以在附件第一條第三款的適用期限期滿前兩年，可以按照第三十條第二款b項第一句作出宣告，即使它已是同盟成員國。這一宣告將在根據附件第一條第三款的適用期限期滿之日生效。 ;第六條 #本同盟任何成員國，自此公約文字日期起和在受到第一至二十一條及本附件的約束以前的任何時候都可以作以下宣告：對於一旦受第一至二十一條和本附件約束，即有權援用附件第一條第 1 款提到的權利的國家，它將對其起源國為如下國家的作品適用附件第二條或第三條或同時適用兩條的規定，這一國家在適用以下第二目時，同意將上述兩條適用於這類作品，或者這一國家受第一至二十一條及本附件的約束；這一宣告可以提到附件第五條而不是第二條；它同意根據以上第一目作過宣告或根據附件第一條發出過通知的國家對它作為起源國的作品適用本附件。 #所有按第一款作出的宣告均以書面形式作出並交存總幹事。宣告自交存之日起生效。 Category:公約 Category:1971年
九章算術
九章算術 ==九章筭術注序== 昔在庖犧氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，作九九之術，以合六爻之變。暨於黃帝神而化之，引而伸之，於是建曆紀，恊律呂，用稽道原，然後兩儀四象精微之氣可得而效焉。記稱「隸首作數」，其詳未之聞也。按周公制禮而有九數，九數之流，則《九章》是矣。往者暴秦焚書，經術散壞。自時厥後，漢北平侯張蒼、大司農中丞耿壽昌皆以善筭命世。蒼等因舊文之遺殘，各稱刪補。故校其目則與古或異，而所論者多近語也。 徽幼習《九章》，長再詳覽。觀陰陽之割裂，總筭術之根源，探賾之暇，遂悟其意。是以敢竭頑魯，採其所見，為之作注。事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本幹知，發其一端而已。又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣。且筭在六藝，古者以賓興賢能，教習國子。雖曰九數，其能窮纖入微，探測無方。至於以法相傳，亦猶規矩度量可得而共，非特難為也。當今好之者寡，故世雖多通才達學，而未必能綜於此耳。 《周官‧大司徒》職，夏至日中立八尺之表，其景尺有五寸，謂之地中。說雲，南戴日下萬五千裡。夫雲爾者，以術推之。按《九章》立四表望遠及因木望山之術，皆端旁互見，無有超邈若斯之類。然則蒼等為術猶未足以博盡群數也。徽尋九數有重差之名，原其指趣乃所以施於此也。凡望極高、測絕深而兼知其遠者必用重差、句股，則必以重差為率，故曰重差也。立兩表於洛陽之城，令高八尺。南北各盡平地，同日度其正中之時，以景差為法，表高乘表間，實，實如法而一。所得加表高，即日去地也。以南表之景乘表間為實，實如法而一，即為從南表至南戴日下也。以南戴日下及日去地為句、股，為之求弦，即日去人也。以徑寸之筩南望日，日滿筩空，則定筩之長短以為股率，以筩徑為句率，日去人之數為大股，大股之句即日徑也。雖夫圓穹之象猶曰可度，又況泰山之高與江海之廣哉。徽以為今之史籍且略舉天地之物，考論厥數，載之於志，以闡世術之美。輒造《重差》，並為註解，以究古人之意，綴於《句股》之下。度高者重表，測深者累矩，孤離者三望，離而又旁求者四望。觸類而長之，則雖幽遐詭伏，靡所不入。博物君子，詳而覽焉。（晉劉徽序） == 卷第一　方田以御田疇界域 == 〔一〕今有田廣十五步，從十六步。問：為田幾何？ ::荅曰：一畝。 〔二〕又有田廣十二步，從十四步。問：為田幾何？ ::荅曰：一百六十八步。圖：從十四，廣十二。 :方田術曰：廣從步數相乘得積步。此積謂田冪。凡廣從相乘謂之冪。臣淳風等謹按：經雲「廣從相乘得積步」，注云「廣從相乘謂之冪」，觀斯注意，積冪義同。以理推之，固當不爾。何則？冪是方面單布之名，積乃眾數聚居之稱。循名責實，二者全殊。雖欲同之，竊恐不可。今以凡言冪者據廣從之一方；其言積者舉眾步之都數。經雲相乘得積步，即是都數之明文。注云謂之為冪，全乘積步之本意。此注前雲積為田冪，於理得通。復雲謂之為冪，繁而不當。今者注釋存善去非，略為料簡，遺諸後學。以畝法二百四十步除之，即畝數。百畝為一頃。臣淳風等謹按:此為篇端,故特舉頃、畝二法。餘術不復言者，從此可知。按︰一畝田，廣十五步，從而疏之，令為十五行，即每行廣步而從十六步。又橫而截之，令為十六行，即每行廣一步而從十五步。此即廣從相乘得積步，驗矣。二百四十步者，畝法也；百畝者，頃法也。故以除之，即得。 〔三〕今有田廣一里，從一里。問：為田幾何？ ::荅曰：三頃七十五畝。 〔四〕又有田廣二里，從三里。問：為田幾何？ ::荅曰：二十二頃五十畝。 :裡田術曰：廣從裡數相乘得積裡。以三百七十五乘之，即畝數。按：此術廣從裡數相乘得積裡。故方里之中有三頃七十五畝，故以乘之，即得畝數也。 〔五〕今有十八分之十二。問：約之得幾何？ ::荅曰：三分之二。 〔六〕又有九十一分之四十九。問：約之得幾何？ ::荅曰：十三分之七。 :約分約分者，物之數量，不可悉全，必以分言之。分之為數，繁則難用。設有四分之二者，繁而言之，亦可為八分之四；約而言之，則二分之一也。雖則異辭，至於為數，亦同歸爾。法實相推，動有參差，故為術者先治諸分。術曰：可半者半之；不可半者，副置分母、子之數，以少減多，更相減損，求其等也。以等數約之。等數約之，即除也。其所以相減者，皆等數之重疊，故以等數約之。 〔七〕今有三分之一，五分之二。問：合之得幾何？ ::荅曰：十五分之十一。 〔八〕又有三分之二，七分之四，九分之五。問：合之得幾何？ ::荅曰：得一、六十三分之五十。 〔九〕又有二分之一，三分之二，四分之三，五分之四。問：合之得幾何？ ::荅曰：得二、六十分之四十三。 :合分臣淳風等謹按︰合分知，數非一端，分無定準，諸分子雜互，群母參差，麄細既殊，理難從一。故齊其眾分，同其群母，令可相併，故曰合分。術曰：母互乘子，並以為實，母相乘為法。母互乘子：約而言之者，其分麄；繁而言之者，其分細。雖則麄細有殊，然其實一也。眾分錯難，非細不會。乘而散之，所以通之。通之則可並也。凡母互乘子謂之齊，群母相乘謂之同。同者，相與通同共一母也；齊者，子與母齊，勢不可失本數也。方以類聚，物以群分。數同類者無遠；數異類者無近。遠而通體知，雖異位而相從也；近而殊形知，雖同列而相違也。然則同之術要矣：錯綜度數，動之斯諧，其猶佩觿解結，無往而不理焉。乘以散之，約以聚之，齊同以通之，此其筭之綱紀乎。其一術者，可令母除為率，率乘子為齊。實如法而一。不滿法者，以法命之。今欲求其實，故齊其子，又同其母，令如母而一。其餘以等數約之，即得知，所謂同法為母，實餘為子，皆從此例。其母同者，直相從之。 〔一〇〕今有九分之八，減其五分之一。問：餘幾何？ ::荅曰：四十五分之三十一。 〔一一〕又有四分之三，減其三分之一。問：餘幾何？ ::荅曰：十二分之五。 :減分臣淳風等謹按︰諸分子、母數各不同，以少減多，欲知餘幾，減餘為實，故曰減分。術曰：母互乘子，以少減多，餘為實。母相乘為法。實如法而一。「母互乘子」知，以齊其子也，「以少減多」知，齊故可相減也。「母相乘為法」者，同其母。母同子齊，故如母而一，即得。 〔一二〕今有八分之五，二十五分之十六。問：孰多？多幾何？ ::荅曰：二十五分之十六多，多二百分之三。 〔一三〕又有九分之八，七分之六。問：孰多？多幾何？ ::荅曰：九分之八多，多六十三分之二。 〔一四〕又有二十一分之八，五十分之十七。問：孰多？多幾何？ ::荅曰：二十一分之八多，多一千五十分之四十三。 :課分臣淳風等謹按︰分各異名，理不齊一，校其相多之數，故曰課分也。術曰：母互乘子，以少減多，餘為實。母相乘為法。實如法而一，即相多也。臣淳風等謹按︰此術母互乘子，以少分減多分。按：此術多與減分義同。唯相多之數，意共減分有異：減分知，求其餘數有幾；課分知，以其餘數相多也。 〔一五〕今有三分之一，三分之二，四分之三。問：減多益少，各幾何而平？ ::荅曰：減四分之三者二，三分之二者一，並，以益三分之一，而各平於十二分之七。 〔一六〕又有二分之一，三分之二，四分之三。問：減多益少，各幾何而平？ ::荅曰：減三分之二者一，四分之三者四，並以益二分之一，而各平於三十六分之二十三。 :平分臣淳風等謹按︰平分知，諸分參差，欲令齊等，減彼之多，增此之少，故曰平分也。術曰：母互乘子，齊其子也。副並為平實。臣淳風等謹按︰母互乘子，副並為平實知，定此平實主限，眾子所當損益知，限為平。母相乘為法。「母相乘為法」知，亦齊其子，又同其母。以列數乘未並者各自為列實。亦以列數乘法。此當副置列數除平實，若然則重有分，故反以列數乘同齊。臣淳風等謹又按︰問︰雲所平之分多少不定，或三或二，列位無常。平三知，置位三重；平二知，置位二重。凡此之例，一準平分不可預定多少，故直雲列數而已。以平實減列實，餘，約之為所減。並所減以益於少。以法命平實，各得其平。 〔一七〕今有七人，分八錢三分錢之一。問：人得幾何？ ::荅曰：人得一錢、二十一分錢之四。 〔一八〕又有三人，三分人之一，分六錢三分錢之一，四分錢之三。問：人得幾何？ ::荅曰：人得二錢、八分錢之一。 :經分臣淳風等謹按︰經分者，自合分已下，皆與諸分相齊，此乃直求一人之分。以人數分所分，故曰經分也。術曰：以人數為法，錢數為實，實如法而一。有分者通之；母互乘子知，齊其子；母相乘者，同其母；以母通之者，分母乘全內子。乘，散全則為積分，積分則與分子相通之，故可令相從。凡數相與者謂之率。率知，自相與通。有分則可散，分重疊則約也。等除法實，相與率也。故散分者，必令兩分母相乘法實也。重有分者同而通之。又以法分母乘，實分母乘法。此謂法、實俱有分，故令分母各乘全分內子，又令分母互乘上下。 〔一九〕今有田廣七分步之四，從五分步之三。問：為田幾何？ ::荅曰：三十五分步之十二。 〔二〇〕又有田廣九分步之七，從十一分步之九。問：為田幾何？ ::荅曰：十一分步之七。 〔二一〕又有田廣五分步之四，從九分步之五，問：為田幾何？ ::荅曰：九分步之四。 :乘分臣淳風等謹按︰乘分者，分母相乘為法，子相乘為實，故曰乘分。術曰：母相乘為法，子相乘為實，實如法而一。凡實不滿法者而有母、子之名。若有分，以乘其實而長之，則亦滿法，乃為全取。又以子有所乘，故母當報除。報除者，實如法而一也。今子相乘則母各當報除，因令分母札乘而連除也。此田有廣從，難以廣諭。設有問︰者曰︰馬二十匹，直金十二斤。今賣馬二十匹，三十五人分之，人得幾何？荅曰︰三十五分斤之十二。其為之也，當如經分術，以十二斤金為實，三十五人為法。設更言馬五匹，直金三斤。今賣四匹，七人分之，人得幾何？荅曰︰人得三十五分斤之十二。其為之也，當齊其金、人之數，皆合初問︰入於經分矣。然則分子相乘為實者，猶齊其金也；母相乘為法者，猶齊其人也。同其母為二十，馬無事於同，但欲求齊而已。又，馬五匹，直金三斤，完全之率；分而言之，則為一匹直金五分斤之三。七人賣四馬，一人賣七分馬之四。金與人互動相生，所從言之異，而計數則三術同歸也。 〔二二〕今有田廣三步、三分步之一，從五步、五分步之二。問：為田幾何？ ::荅曰：十八步。 〔二三〕又有田廣七步、四分步之三，從十五步、九分步之五。問：為田幾何？ ::荅曰：一百二十步、九分步之五。 〔二四〕又有田廣十八步、七分步之五，從二十三步、十一分步之六。問：為田幾何？ ::荅曰：一畝二百步、十一分步之七。 :大廣田臣淳風等謹按︰大廣田知,初術直全步而無餘；次術空有餘分而無全步；此術先見全步復有餘分，可以廣兼三術，故曰大廣。術曰：分母各乘其全，分子從之，相乘為實。分母相乘為法。猶乘分也。實如法而一。今為術廣從俱有分，當各自通其分。命母入者，還須出之，故令「分母相乘為法」而連除之。 〔二五〕今有圭田廣十二步，正從二十一步。問：為田幾何？ ::荅曰：一百二十六步。 〔二六〕又有圭田廣五步、二分步之一，從八步、三分步之二。問：為田幾何？ ::荅曰：二十三步、六分步之五。 :術曰：半廣以乘正從。半廣知，以盈補虛為直田也。亦可半正從以乘廣。按半廣乘從，以取中平之數，故廣從相乘為積步。畝法除之，即得也。 〔二七〕今有邪田，一頭廣三十步，一頭廣四十二步，正從六十四步。問：為田幾何？ ::荅曰：九畝一百四十四步。 〔二八〕又有邪田，正廣六十五步，一畔從一百步，一畔從七十二步。問：為田幾何？ ::荅曰：二十三畝七十步。 :術曰：並兩邪而半之，以乘正從若廣。又可半正從若廣，以乘並。畝法而一。並而半之者，以盈補虛也。 〔二九〕今有箕田，舌廣二十步，踵廣五步，正從三十步。問：為田幾何？ ::荅曰：一畝一百三十五步。 〔三〇〕又有箕田，舌廣一百一十七步，踵廣五十步，正從一百三十五步。問：為田幾何？ ::荅曰：四十六畝二百三十二步半。 :術曰：並踵、舌而半之，以乘正從。畝法而一。中分箕田則為兩邪田，故其術相似。又可並踵、舌，半正從以乘之。 〔三一〕今有圓田，週三十步，徑十步。臣淳風等謹按︰術意以週三徑一為率，週三十步，合徑十步。今依密率，合徑九步十一分步之六。問：為田幾何？ ::荅曰：七十五步。此於徽術，當為田七十一步一百五十七分步之一百三。臣淳風等謹依密率，為田七十一步二十二分步之一十三。 〔三二〕又有圓田，週一百八十一步，徑六十步三分步之一。臣淳風等謹按︰週三徑一，週一百八十一步，徑六十步三分步之一。依密率，徑五十七步二十二分步之十三。問：為田幾何？ ::荅曰：十一畝九十步十二分步之一。此於徽術，當為田十畝二百八步三百一十四分步之一百一。臣淳風等謹依密率，為田十畝二百步八十八分步之八十七。 :術曰：半周半徑相乘得積步。按：半周為從，半徑為廣，故廣從相乘為積步也。假令圓徑二尺，圓中容六觚之一面，與圓徑之半，其數均等。合徑率一而外周率三也。又按：為圖，以六觚之一面乘一弧半徑，三之，得十二觚之冪。若又割之，次以十二觚之一面乘一弧之半徑，六之，則得二十四觚之冪。割之彌細，所失彌少。割之又割，以至於不可割，則與圓周合體而無所失矣。觚面之外，又有餘徑。以面乘餘徑，則冪出觚表。若夫觚之細者，與圓合體，則表無餘徑。表無餘徑，則冪不外出矣。以一面乘半徑，觚而裁之，每輒自倍。故以半周乘半徑而為圓冪。此一週、徑，謂至然之數，非週三徑一之率也。週三者，從其六觚之環耳。以推圓規多少之覺，乃弓之與弦也。然世傳此法，莫肯精核；學者踵古，習其謬失。不有明據，辯之斯難。凡物類形象，不圓則方。方圓之率，誠著於近，則雖遠可知也。由此言之，其用博矣。謹按圖驗，更造密率。恐空設法，數昧而難譬，故置諸檢括，謹詳其記注焉。割六觚以為十二觚術曰：置圓徑二尺，半之為一尺，即圓裡觚之面也。令半徑一尺為弦，半面五寸為句，為之求股。以句冪二十五寸減弦冪，餘七十五寸，開方除之，下至秒、忽。又一退法，求其微數。微數無名知以為分子，以十為分母，約作五分忽之二。故得股八寸六分六氂二秒五忽五分忽之二。以減半徑，餘一寸三分三氂九毫七秒四忽五分忽之三，謂之小句。觚之半面又謂之小股。為之求弦。其冪二千六百七十九億四千九百一十九萬三千四百四十五忽，餘分棄之。開方除之，即十二觚之一面也。割十二觚以為二十四觚術曰：亦令半徑為弦，半面為句，為之求股。置上小弦冪，四而一，得六百六十九億八千七百二十九萬八千三百六十一忽，餘分棄之，即句冪也。以減弦冪，其餘開方除之，得股九寸六分五氂九毫二秒五忽五分忽之四。以減半徑，餘三分四氂七秒四忽五分忽之一，謂之小句。觚之半面又謂之小股。為之求小弦。其冪六百八十一億四千八百三十四萬九千四百六十六忽，餘分棄之。開方除之，即二十四觚之一面也。割二十四觚以為四十八觚術曰：亦令半徑為弦，半面為句，為之求股。置上小弦幕，四而一，得一百七十億三千七百八萬七千三百六十六忽，餘分棄之，即句冪也。以減弦冪，其餘，開方除之，得股九寸九分一氂四毫四秒四忽五分忽之四。以減半徑，餘八氂五毫五秒五忽五分忽之一，謂之小句。觚之半面又謂之小股。為之求小弦。其冪一百七十一億一千二十七萬八千八百一十三忽，餘分棄之。開方除之，得小弦一寸三分八毫六忽，餘分棄之，即四十八觚之一面。以半徑一尺乘之，又以二十四乘之，得冪三萬一千三百九十三億四千四百萬忽。以百億除之，得冪三百一十三寸六百二十五分寸之五百八十四，即九十六觚之冪也。割四十八觚以為九十六觚術曰：亦令半徑為弦，半面為句，為之求股。置次上弦冪，四而一，得四十二億七千七百五十六萬九千七百三忽，餘分棄之，即句冪也。以減弦冪，其餘，開方除之，得股九寸九分七氂八毫五秒八忽十分忽之九。以減半徑，餘二氂一毫四秒一忽十分忽之一，謂之小句。觚之半面又謂之小股。為之求小弦。其冪四十二億八千二百一十五萬四千一十二忽，餘分棄之。開方除之，得小弦六分五氂四毫三秒八忽，餘分棄之，即九十六觚之一面。以半徑一尺乘之，又以四十八乘之，得冪三萬一千四百一十億二千四百萬忽，以百億除之，得冪三百一十四寸六百二十五分寸之六十四，即一百九十二觚之冪也。以九十六觚之冪減之，餘六百二十五分寸之一百五，謂之差冪。倍之，為分寸之二百一十，即九十六觚之外弧田九十六所，謂以弦乘矢之凡冪也。加此冪於九十六觚之冪，得三百一十四寸六百二十五分寸之一百六十九，則出圓之表矣。故還就一百九十二觚之全冪三百一十四寸以為圓冪之定率而棄其餘分。以半徑一尺除圓冪，倍之，得六尺二寸八分，即周數。令徑自乘為方冪四百寸，與圓冪相折，圓冪得一百五十七為率，方冪得二百為率。方冪二百其中容圓冪一百五十七也。圓率猶為微少。按：弧田圖令方中容圓，圓中容方，內方合外方之半。然則圓冪一百五十七，其中容方冪一百也。又令徑二尺與週六尺二寸八分相約，周得一百五十七，徑得五十，則其相與之率也。周率猶為微少也。晉武庫中漢時王莽作銅斛，其銘曰：律嘉量斛，內方尺而圓其外，庣旁九氂五毫，冪一百六十二寸，深一尺，積一千六百二十寸，容十鬥。以此術求之，得冪一百六十一寸有奇，其數相近矣。此術微少。而觚差冪六百二十五分寸之一百五。以一百九十二觚之冪為率訊息，當取此分寸之三十六，以增於一百九十二觚之冪，以為圓冪，三百一十四寸二十五分寸之四。置徑自乘之方冪四百寸，令與圓冪通相約，圓冪三千九百二十七，方冪得五千，是為率。方冪五千中容圓冪三千九百二十七；圓冪三千九百二十七中容方冪二千五百也。以半徑一尺除圓冪三百一十四寸二十五分寸之四，倍之，得六尺二寸八分二十五分分之八，即周數也。全徑二尺與周數通相約，徑得一千二百五十，周得三千九百二十七，即其相與之率。若此者，蓋盡其纖微矣。舉而用之，上法仍約耳。當求一千五百三十六觚之一面，得三千七十二觚之冪，而裁其微分，數亦宜然，重其驗耳。臣淳風等按：舊術求圓，皆以週三徑一為率。若用之求圓周之數，則周少徑多。 :又術曰：周徑相乘，四而一。 :又術曰：徑自相乘，三之，四而一。 :又術曰：周自相乘，十二而一。 〔三三〕今有宛田，下週三十步，徑十六步。問：為田幾何？ ::荅曰：一百二十步。 〔三四〕又有宛田，下週九十九步，徑五十一步。問：為田幾何？ ::荅曰：五畝六十二步、四分步之一。 :術曰：以徑乘周，四而一。 〔三五〕今有弧田，弦三十步，矢十五步。問：為田幾何？ ::荅曰：一畝九十七步半。 〔三六〕又有弧田，弦七十八步、二分步之一，矢十三步、九分步之七。問：為田幾何？ ::荅曰：二畝一百五十五步、八十一分步之五十六。 :術曰：以弦乘矢，矢又自乘，並之，二而一。 〔三七〕今有環田，中周九十二步，外週一百二十二步，徑五步。問：為田幾何？ ::荅曰：二畝五十五步。 〔三八〕又有環田，中週六十二步、四分步之三，外週一百一十三步、二分步之一，徑十二步、三分步之二。問：為田幾何？ ::荅曰：四畝一百五十六步、四分步之一。 :術曰：並中外周而半之，以徑乘之為積步。 :密率術曰：置中外周步數，分母、子各居其下。母互乘子，通全步，內分子。以中周減外周，餘半之，以益中周。徑亦通分內子，以乘周為實。分母相乘為法，除之為積步，餘積步之分。以畝法除之，即畝數也。 ==卷第二　粟米== 粟米之法： 粟率五十糲米三十 粺米二十七鑿米二十四 御米二十一小䵂十三半 大䵂五十四糲飯七十五 粺飯五十四鑿飯四十八 御飯四十二菽、答、麻、麥各四十五 稻六十豉六十三 飧九十熟菽一百三半 櫱一百七十五 今有術曰：以所有數乘所求率為實，以所有率為法，實如法而一。 〔一〕今有粟一斗，欲為糲米。問︰得幾何？ ::荅曰：為糲米六升。 :術曰：以粟求糲米，三之，五而一。 〔二〕今有粟二斗一升，欲為粺米。問︰得幾何？ ::荅曰：為粺米一斗一升、五十分升之十七。 :術曰：以粟求粺米，二十七之，五十而一。 〔三〕今有粟四鬥五升，欲為鑿米。問︰得幾何？ ::荅曰：為鑿米二斗一升、五分升之三。 :術曰：以粟求鑿米，十二之，二十五而一。 〔四〕今有粟七鬥九升，欲為御米。問︰得幾何？ ::荅曰：為御米三鬥三升、五十分升之九。 :術曰：以粟求御米，二十一之，五十而一。 〔五〕今有粟一斗，欲為小䵂。問︰得幾何？ ::荅曰：為小䵂二升、一十分升之七。 :術曰：以粟求小䵂，二十七之，百而一。 〔六〕今有粟九鬥八升，欲為大䵂。問︰得幾何？ ::荅曰：為大䵂一十鬥五升、二十五分升之二十一。 :術曰：以粟求大䵂，二十七之，二十五而一。 〔七〕今有粟二斗三升，欲為糲飯。問︰得幾何？ ::荅曰：為糲飯三鬥四升半。 :術曰：以粟求糲飯，三之，二而一。 〔八〕今有粟三斗六升，欲為粺飯。問︰得幾何？ ::荅曰：為粺飯三鬥八升、二十五分升之二十二。 :術曰：以粟求粺飯，二十七之，二十五而一。 〔九〕今有粟八斗六升，欲為鑿飯。問︰得幾何？ ::荅曰：為鑿飯八斗二升、二十五分升之一十四。 :術曰：以粟求鑿飯，二十四之，二十五而一。 〔一〇〕今有粟九鬥八升，欲為御飯。問︰得幾何？ ::荅曰：為御飯八斗二升、二十五分升之八。 :術曰：以粟求御飯，二十一之，二十五而一。 〔一一〕今有粟三鬥少半升，欲為菽。問︰得幾何？ ::荅曰：為菽二斗七升、一十分升之三。 〔一二〕今有粟四鬥一升、太半升，欲為答。問︰得幾何？ ::荅曰：為答三鬥七升半。 〔一三〕今有粟五斗、太半升，欲為麻。問︰得幾何？ ::荅曰：為麻四鬥五升、五分升之三。 〔一四〕今有粟一十鬥八升、五分升之二，欲為麥。問︰得幾何？ ::荅曰：為麥九鬥七升、二十五分升之一十四。 :術曰：以粟求菽、答、麻、麥，皆九之，十而一。 〔一五〕今有粟七鬥五升、七分升之四，欲為稻。問︰得幾何？ ::荅曰：為稻九鬥、三十五分升之二十四。 :術曰：以粟求稻，六之，五而一。 〔一六〕今有粟七鬥八升，欲為豉。問︰得幾何？ ::荅曰：為豉九鬥八升、二十五分升之七。 :術曰：以粟求豉，六十三之，五十而一。 〔一七〕今有粟五斗五升，欲為飧。問︰得幾何？ ::荅曰：為飧九鬥九升。 :術曰：以粟求飧，九之，五而一。 〔一八〕今有粟四鬥，欲為熟菽。問︰得幾何？ ::荅曰：為熟菽八斗二升、五分升之四。 :術曰：以粟求熟菽，二百七之，百而一。 〔一九〕今有粟二斗，欲為櫱。問︰得幾何？ ::荅曰：為櫱七鬥。 :術曰：以粟求櫱，七之，二而一。 〔二〇〕今有糲米十五斗五升、五分升之二，欲為粟。問︰得幾何？ ::荅曰：為粟二十五斗九升。 :術曰：以糲米求粟，五之，三而一。 〔二一〕今有粺米二斗，欲為粟。問︰得幾何？ ::荅曰：為粟三鬥七升、二十七分升之一。 :術曰：以粺米求粟，五十之，二十七而一。 〔二二〕今有鑿米三鬥、少半升，欲為粟。問︰得幾何？ ::荅曰：為粟六鬥三升、三十六分升之七。 :術曰：以鑿米求粟，二十五之，十三而一。 〔二三〕今有御米十四鬥，欲為粟。問︰得幾何？ ::荅曰：為粟三十三鬥三升、少半升。 :術曰：以御米求粟，五十之，二十一而一。 〔二四〕今有稻一十二斗六升、一十五分升之一十四，欲為粟。問︰得幾何？ ::荅曰：為粟一十鬥五升、九分升之七。 :術曰：以稻求粟，五之，六而一。 〔二五〕今有糲米一十九鬥二升、七分升之一，欲為粺米。問︰得幾何？ ::荅曰：為粺米一十七鬥二升、一十四分升之一十三。 :術曰：以糲米求粺米，九之，十而一。 〔二六〕今有糲米六鬥四升、五分升之三，欲為糲飯。問︰得幾何？ ::荅曰：為糲飯一十六鬥一升半。 :術曰：以糲米求糲飯，五之，二而一。 〔二七〕今有糲飯七斗六升、七分升之四，欲為飧。問︰得幾何？ ::荅曰：為飧九鬥一升、三十五分升之三十一。 :術曰：以糲飯求飧，六之，五而一。 〔二八〕今有菽一斗，欲為熟菽。問︰得幾何？ ::荅曰：為熟菽二斗三升。 :術曰：以菽求熟菽，二十三之，十而一。 〔二九〕今有菽二斗，欲為豉。問︰得幾何？ ::荅曰：為豉二斗八升。 :術曰：以菽求豉，七之，五而一。 〔三〇〕今有麥八斗六升、七分升之三，欲為小䵂，問︰得幾何？ ::荅曰：為小䵂二斗五升、一十四分升之一十三。 :術曰：以麥求小䵂，三之，十而一。 〔三一〕今有麥一斗，欲為大䵂。問︰得幾何？ ::荅曰：為大䵂一斗二升。 :術曰：以麥求大䵂，六之，五而一。 〔三二〕今有出錢一百六十，買瓴甓十八枚。問︰枚幾何？ ::荅曰：一枚，八錢、九分錢之八。 〔三三〕今有出錢一萬三千五百，買竹二千三百五十箇。問︰箇幾何？ ::荅曰：一箇，五錢、四十七分錢之三十五。 :經率術曰：以所買率為法，所出錢數為實，實如法得一錢。 〔三四〕今有出錢五千七百八十五，買漆一斛六鬥七升、太半升。欲鬥率之，問︰鬥幾何。 ::荅曰：一斗，三百四十五錢、五百三分錢之一十五。 〔三五〕今有出錢七百二十，買縑一匹二丈一尺。欲丈率之，問︰丈幾何？ ::荅曰：一丈，一百一十八錢、六十一分錢之二。 〔三六〕今有出錢二千三百七十，買布九匹二丈七尺。欲匹率之，問︰匹幾何？ ::荅曰：一匹，二百四十四錢、一百二十九分錢之一百二十四。 〔三七〕今有出錢一萬三千六百七十，買絲一石二鈞一十七斤。欲石率之，問︰石幾何？ ::荅曰：一石，八千三百二十六錢、一百九十七分錢之一百七十八。 :經術術曰：以所求率乘錢數為實，以所買率為法，實如法得一。 〔三八〕今有出錢五百七十六，買竹七十八箇。欲其大小率之，問︰各幾何？ ::荅曰：其四十八箇，箇七錢。其三十箇，箇八錢。 〔三九〕今有出錢一千一百二十，買絲一石二鈞十八斤。欲其貴賤斤率之，問︰各幾何？ ::荅曰：其二鈞八斤，斤五錢。其一石一十斤，斤六錢。 〔四〇〕今有出錢一萬三千九百七十，買絲一石二鈞二十八斤三兩五銖。欲其貴賤石率之，問︰各幾何？ ::荅曰：其一鈞九兩一十二銖，石八千五十一錢。其一石一鈞二十七斤九兩一十七銖，石八千五十二錢。 〔四一〕今有出錢一萬三千九百七十，買絲一石二鈞二十八斤三兩五銖。欲其貴賤鈞率之，問︰各幾何？ ::荅曰：其七斤一十兩九銖，鈞二千一十二錢。其一石二鈞二十斤八兩二十銖，鈞二千一十三錢。 〔四二〕今有出錢一萬三千九百七十，買絲一石二鈞二十八斤三兩五銖。欲其貴賤斤率之，問︰各幾何？ ::荅曰：其一石二鈞七斤十兩四銖，斤六十七錢。其二十斤九兩一銖，斤六十八錢。 〔四三〕今有出錢一萬三千九百七十，買絲一石二鈞二十八斤三兩五銖。欲其貴賤兩率之，問︰各幾何？ ::荅曰：其一石一鈞一十七斤一十四兩一銖，兩四錢。其一鈞一十斤五兩四銖，兩五錢。 :其率術曰：各置所買石、鈞、斤、兩以為法，以所率乘錢數為實，實如法而一。不滿法者反以實減法，法賤實貴。 〔四四〕今有出錢一萬三千九百七十，買絲一石二鈞二十八斤三兩五銖。欲其貴賤銖率之，問︰各幾何？ ::荅曰：其一鈞二十斤六兩十一銖，五銖一錢。其一石一鈞七斤一十二兩一十八銖，六銖一錢。 〔四五〕今有出錢六百一十，買羽二千一百翭。欲其貴賤率之，問︰各幾何？ ::荅曰：其一千一百四十翭，三翭一錢。其九百六十翭，四翭一錢。 〔四六〕今有出錢九百八十，買矢簳五千八百二十枚。欲其貴賤率之，問︰各幾何？ ::荅曰：其三百枚，五枚一錢。其五千五百二十枚，六枚一錢。 :反其率術曰：以錢數為法，所率為實，實如法而一。不滿法者反以實減法，法少，實多。二物各以所得多少之數乘法實，即物數。 ==卷第三　衰分== 衰分術曰：各置列衰，副並為法，以所分乘未並者各自為實，實如法而一。不滿法者，以法命之。 〔一〕今有大夫、不更、簪裹、上造、公士，凡五人，共獵得五鹿。欲以爵次分之，問︰各得幾何？ ::荅曰： 大夫得一鹿、三分鹿之二。 不更得一鹿、三分鹿之一。 簪裹得一鹿。 上造得三分鹿之二。 公士得三分鹿之一。 :術曰：列置爵數，各自為衰，副並為法。以五鹿乘未並者，各自為實。實如法得一鹿。 〔二〕今有牛、馬、羊食人苗。苗主責之粟五斗。羊主曰：「我羊食半馬。」馬主曰：「我馬食半牛。」今欲衰償之，問︰各出幾何？ ::荅曰： 牛主出二斗八升、七分升之四。 馬主出一斗四升、七分升之二。 羊主出七升、七分升之一。 :術曰：置牛四、馬二、羊一，各自為列衰，副並為法。以五斗乘未並者各自為實。實如法得一斗。 〔三〕今有甲持錢五百六十，乙持錢三百五十，丙持錢一百八十，凡三人俱出關，關稅百錢。欲以錢數多少衰出之，問︰各幾何？ ::荅曰： 甲出五十一錢、一百九分錢之四十一。 乙出三十二錢、一百九分錢之一十二。 丙出一十六錢、一百九分錢之五十六。 :術曰：各置錢數為列衰，副並為法，以百錢乘未並者，各自為實，實如法得一錢。 〔四〕今有女子善織，日自倍，五日織五尺。問︰日織幾何？ ::荅曰： 初日織一寸、三十一分寸之十九。 次日織三寸、三十一分寸之七。 次日織六寸、三十一分寸之十四。 次日織一尺二寸、三十一分寸之二十八。 次日織二尺五寸、三十一分寸之二十五。 :術曰：置一、二、四、八、十六為列衰，副並為法，以五尺乘未並者，各自為實，實如法得一尺。 〔五〕今有北鄉算八千七百五十八，西鄉算七千二百三十六，南鄉算八千三百五十六，凡三鄉，發傜三百七十八人。欲以算數多少衰出之，問︰各幾何？ ::荅曰： 北鄉遣一百三十五人、一萬二千一百七十五分人之一萬一千六百三十七。 西鄉遣一百一十二人、一萬二千一百七十五分人之四千四。 南鄉遣一百二十九人、一萬二千一百七十五分人之八千七百九。 :術曰：各置算數為列衰，副並為法，以所發傜人數乘未並者，各自為實，實如法得一人。 〔六〕今有稟粟，大夫、不更、簪裹、上造、公士，凡五人，一十五斗。今有大夫一人後來，亦當稟五斗。倉無粟，欲以衰出之，問︰各幾何？ ::荅曰： 大夫出一斗、四分鬥之一。 不更出一斗。 簪褭出四分鬥之三。 上造出四分鬥之二。 公士出四分鬥之一。 :術曰：各置所稟粟斛鬥數，爵次均之，以為列衰，副並而加後來大夫亦五斗，得二十以為法。以五斗乘未並者各自為實。實如法得一斗。 〔七〕今有稟粟五斛，五人分之，欲令三人得三，二人得二。問︰各幾何？ ::荅曰： 三人，人得一斛一斗五升、十三分升之五。 二人，人得七斗六升、十三分升之十二。 :術曰：置三人，人三；二人，人二，為列衰。副並為法。以五斛乘未並者，各自為實。實如法得一斛。 :返衰術曰：列置衰而令相乘，動者為不動者衰。 〔八〕今有大夫、不更、簪褭、上造、公士，凡五人，共出百錢。欲令高爵出少，以次漸多，問︰各幾何？ ::荅曰： 大夫出八錢、一百三十七分錢之一百四。 不更出一十錢、一百三十七分錢之一百三十。 簪褭出一十四錢、一百三十七分錢之八十二。 上造出二十一錢、一百三十七分錢之一百二十三。 公士出四十三錢、一百三十七分錢之一百九。 :術曰：置爵數各自為衰，而返衰之，副並為法。以百錢乘未並者各自為實。實如法得一錢。 〔九〕今有甲持粟三升，乙持糲米三升，丙持糲飯三升。欲令合而分之，問︰各幾何？ ::荅曰： 甲二升、一十分升之七。 乙四升、一十分升之五。 丙一升、一十分升之八。 :術曰：以粟率五十、糲米率三十、糲飯率七十五為衰、而返衰之，副並為法。以九升乘未並者各自為實。實如法得一升。 〔一〇〕今有絲一斤，價直二百四十。今有錢一千三百二十八，問︰得絲幾何？ ::荅曰：五斤八兩一十二銖、三分銖之四。 :術曰：以一斤價數為法，以一斤乘今有錢數為實，實如法得絲數。 〔一一〕今有絲一斤價直三百四十三。今有絲七兩一十二銖，問︰得錢幾何？ ::荅曰：一百六十一錢、三十二分錢之二十三。 :術曰：以一斤銖數為法，以一斤價數，乘七兩一十二銖為實。實如法得錢數。 〔一二〕今有縑一丈價直一百二十六。今有縑一匹九尺五寸，問︰得錢幾何？ ::荅曰：六百三十三錢、五分錢之三。 :術曰：以一丈寸數為法，以價錢數乘今有縑寸數為實，實如法得錢數。 〔一三〕今有布一匹，價直一百二十三。今有布二丈七尺，問︰得錢幾何？ ::荅曰：八十四錢、分錢之三。 :術曰：以一匹尺數為法，今有布尺數乘價錢為實，實如法得錢數。 〔一四〕今有素一匹一丈，價直六百二十五。今有錢五百，問︰得素幾何？ ::荅曰：四丈。（有待考證） :術曰：以價直為法，以一匹一丈尺數乘今有錢數為實。實如法得素數。 〔一五〕今有與人絲一十四斤，約得縑一十斤。今與人絲四十五斤八兩，問︰得縑幾何？ ::荅曰：三十二斤八兩。 :術曰：以一十四斤兩數為法，以一十斤乘今有絲兩數為實，實如法得縑數。 〔一六〕今有絲一斤，耗七兩。今有絲二十三斤五兩，問︰耗幾何？ ::荅曰：一百六十三兩四銖半。 :術曰：以一斤展十六兩為法，以七兩乘今有絲兩數為實，實如法得耗數。 〔一七〕今有生絲三十斤，乾之，耗三斤十二兩。今有乾絲一十二斤，問︰生絲幾何？ ::荅曰：一十三斤一十一兩十銖、七分銖之二。 :術曰：置生絲兩數，除耗數，餘，以為法。三十斤乘乾絲兩數為實。實如法得生絲數。 〔一八〕今有田一畝，收粟六升、太半升。今有田一頃二十六畝一百五十九步，問︰收粟幾何？ ::荅曰：八斛四鬥四升、一十二分升之五。 :術曰：以畝二百四十步為法，以六升、太半升乘今有田積步為實，實如法得粟數。 〔一九〕今有取保一歲，價錢二千五百。今先取一千二百，問︰當作日幾何？ ::荅曰：一百六十九日、二十五分日之二十三。 :術曰：以價錢為法，以一歲三百五十四日乘先取錢數為實，實如法得日數。 〔二〇〕今有貸人千錢，月息三十。今有貸人七百五十錢，九日歸之，問︰息幾何？ ::荅曰：六錢、四分錢之三。 :術曰：以月三十日，乘千錢為法。以息三十乘今所貸錢數，又以九日乘之，為實。實如法得一錢。 ==卷第四　少廣== 少廣術曰：置全步及分母子，以最下分母遍乘諸分子及全步，各以其母除其子，置之於左。命通分者，又以分母遍乘諸分子，及已通者皆通而同之，並之為法。置所求步數，以全步積分乘之為實。實如法而一，得從步。 〔一〕今有田廣一步半。求田一畝，問︰從幾何？ ::荅曰：一百六十步。 :術曰：下有半，是二分之一。以一為二，半為一，並之得三，為法。置田二百四十步，亦以一為二乘之，為實。實如法得從步。 〔二〕今有田廣一步半、三分步之一。求田一畝，問︰從幾何？ ::荅曰：一百三十步、一十一分步之一十。 :術曰：下有三分，以一為六，半為三，三分之一為二，並之得一十一為法。置田二百四十步，亦以一為六乘之，為實。實如法得從步。 〔三〕今有田廣一步半、三分步之一、四分步之一。求田一畝，問︰從幾何？ ::荅曰：一百一十五步、五分步之一。 :術曰：下有四分，以一為一十二，半為六，三分之一為四，四分之一為三，並之得二十五，以為法。置田二百四十步，亦以一為一十二乘之，為實。實如法而一，得從步。 〔四〕今有田廣一步半、三分步之一、四分步之一、五分步之一。求田一畝，問︰從幾何？ ::荅曰：一百五步、一百三十七分步之一十五。 :術曰：下有五分，以一為六十，半為三十，三分之一為二十，四分之一為一十五，五分之一為一十二，並之得一百三十七，以為法。置田二百四十步，亦以一為六十乘之，為實。實如法得從步。 〔五〕今有田廣一步半、三分步之一、四分步之一、五分步之一、六分步之一。求田一畝，問︰從幾何？ ::荅曰：九十七步、四十九分步之四十七。 :術曰：下有六分，以一為一百二十，半為六十，三分之一為四十，四分之一為三十，五分之一為二十四，六分之一為二十，並之得二百九十四以為法。置田二百四十步，亦以一為一百二十乘之，為實。實如法得從步。 〔六〕今有田廣一步半、三分步之一、四分步之一、五分步之一、六分步之一、七分步之一。求田一畝，問︰從幾何？ ::荅曰：九十二步、一百二十一分步之六十八。 :術曰：下有七分，以一為四百二十，半為二百一十，三分之一為一百四十，四分之一為一百五，五分之一為八十四，六分之一為七十，七分之一為六十，並之得一千八十九，以為法。置田二百四十步，亦以一為四百二十乘之，為實。實如法得從步。 〔七〕今有田廣一步半、三分步之一、四分步之一、五分步之一、六分步之一、七分步之一、八分步之一。求田一畝，問︰從幾何？ ::荅曰：八十八步、七百六十一分步之二百三十二。 :術曰：下有八分，以一為八百四十，半為四百二十，三分之一為二百八十，四分之一為二百一十，五分之一為一百六十八，六分之一為一百四十，七分之一為一百二十，八分之一為一百五，並之得二千二百八十三，以為法。置田二百四十步，亦以一為八百四十乘之，為實。實如法得從步。 〔八〕今有田廣一步半、三分步之一、四分步之一、五分步之一、六分步之一、七分步之一、八分步之一、九分步之一。求田一畝，問︰從幾何？ ::荅曰：八十四步、七千一百二十九分步之五千九百六十四。 :術曰：下有九分，以一為二千五百二十，半為一千二百六十，三分之一為八百四十，四分之一為六百三十，五分之一為五百四，六分之一為四百二十，七分之一為三百六十，八分之一為三百一十五，九分之一為二百八十，並之得七千一百二十九，以為法。置田二百四十步，亦以一為二千五百二十乘之，為實。實如法得從步。 〔九〕今有田廣一步半、三分步之一、四分步之一、五分步之一、六分步之一、七分步之一、八分步之一、九分步之一、十分步之一。求田一畝，問︰從幾何？ ::荅曰：八十一步、七千三百八十一分步之六千九百三十九。 :術曰：下有一十分，以一為二千五百二十，半為一千二百六十，三分之一為八百四十，四分之一為六百三十，五分之一為五百四，六分之一為四百二十，七分之一為三百六十，八分之一為三百一十五，九分之一為二百八十，十分之一為二百五十二，並之得七千三百八十一，以為法。置田二百四十步，亦以一為二千五百二十乘之，為實。實如法得從步。 〔一〇〕今有田廣一步半、三分步之一、四分步之一、五分步之一、六分步之一、七分步之一、八分步之一、九分步之一、十分步之一、十一分步之一。求田一畝，問︰從幾何？ ::荅曰：七十九步、八萬三千七百一十一分步之三萬九千六百三十一。 :術曰：下有一十一分，以一為二萬七千七百二十，半為一萬三千八百六十，三分之一為九千二百四十，四分之一為六千九百三十，五分之一為五千五百四十四，六分之一為四千六百二十，七分之一為三千九百六十，八分之一為三千四百六十五，九分之一為三千八十，一十分之一為二千七百七十二，一十一分之一為二千五百二十，並之得八萬三千七百一十一，以為法。置田二百四十步，亦以一為二萬七千七百二十乘之，為實。實如法得從步。 〔一一〕今有田廣一步半、三分步之一、四分步之一、五分步之一、六分步之一、七分步之一、八分步之一、九分步之一、十分步之一、十一分步之一、十二分步之一。求田一畝，問︰從幾何？ ::荅曰：七十七步、八萬六千二十一分步之二萬九千一百八十三。 :術曰：下有一十二分，以一為八萬三千一百六十，半為四萬一千五百八十，三分之一為二萬七千七百二十，四分之一為二萬七百九十，五分之一為一萬六千六百三十二，六分之一為一萬三千八百六十，七分之一為一萬一千八百八十，八分之一為一萬三百九十五，九分之一為九千二百四十，一十分之一為八千三百一十六十一分之一為七千五百六十，十二分之一為六千九百三十，並之得二十五萬八千六十三，以為法。置田二百四十步，亦以一為八萬三千一百六十乘之，為實。實如法得從步。 〔一二〕今有積五萬五千二百二十五步。問︰為方幾何？ ::荅曰：二百三十五步。 〔一三〕又有積二萬五千二百八十一步。問︰為方幾何？ ::荅曰：一百五十九步。 〔一四〕又有積七萬一千八百二十四步。問︰為方幾何？ ::荅曰：二百六十八步。 〔一五〕又有積五十六萬四千七百五十二步、四分步之一。問︰為方幾何？ ::荅曰：七百五十一步半。 〔一六〕又有積三十九億七千二百一十五萬六百二十五步。問︰為方幾何？ ::荅曰：六萬三千二十五步。 :開方術曰：置積為實。借一算步之，超一等。議所得，以一乘所借一算為法，而以除。除已，倍法為定法。其復除。折法而下。復置借算步之如初，以復議一乘之，所得副，以加定法，以除。以所得副從定法。復除折下如前。若開之不盡者為不可開，當以面命之。若實有分者，通分內子為定實。乃開之，訖，開其母報除。若母不可開者，又以母乘定實，乃開之，訖，令如母而一。 〔一七〕今有積一千五百一十八步、四分步之三。問︰為圓周幾何？ ::荅曰：一百三十五步。 〔一八〕今有積三百步。問︰為圓周幾何？ ::荅曰：六十步。 :開圓術曰：置積步數，以十二乘之，以開方除之，即得周。 〔一九〕今有積一百八十六萬八百六十七尺。問︰為立方幾何？ ::荅曰：一百二十三尺。 〔二〇〕今有積一千九百五十三尺、八分尺之一。問︰為立方幾何？ ::荅曰：一十二尺半。 〔二一〕今有積六萬三千四百一尺、五百一十二分尺之四百四十七。問︰為立方幾何？ ::荅曰：三十九尺、八分尺之七。 〔二二〕又有積一百九十三萬七千五百四十一尺、二十七分尺之一十七。問︰為立方幾何？ ::荅曰：一百二十四尺、太半尺。 :開立方術曰：置積為實。借一算步之，超二等。議所得，以再乘所借一算為法，而除之。除已，三之為定法。復除，折而下。以三乘所得數置中行。復借一算置下行。步之，中超一，下超二等。復置議，以一乘中，再乘下，皆副以加定法。以定法除。除已，倍下、並中從定法。復除，折下如前。開之不盡者，亦為不可開。若積有分者，通分內子為定實。定實乃開之，訖，開其母以報除。若母不可開者，又以母再乘定實，乃開之。訖，令如母而一。 〔二三〕今有積四千五百尺。問︰為立圓徑幾何？ ::荅曰：二十尺。 〔二四〕又有積一萬六千四百四十八億六千六百四十三萬七千五百尺。問︰為立圓徑幾何？ ::荅曰：一萬四千三百尺。 :開立圓術曰：置積尺數，以十六乘之，九而一，所得開立方除之，即丸徑。 ==卷第五　商功== 〔一〕今有穿地積一萬尺。問︰為堅、壤各幾何？ ::荅曰：為堅七千五百尺。為壤一萬二千五百尺。 :術曰：穿地四，為壤五，為堅三，為墟四。以穿地求壤，五之；求堅，三之，皆四而一。以壤求穿，四之；求堅，三之，皆五而一。以堅求穿，四之；求壤，五之，皆三而一。城、垣、隄、溝、壍、渠，皆同術。 :術曰：並上下廣而半之，以高若深乘之，又以袤乘之，即積尺。 〔二〕今有城下廣四丈，上廣二丈，高五丈，袤一百二十六丈五尺。問︰積幾何？ ::荅曰：一百八十九萬七千五百尺。 〔三〕今有垣下廣三尺，上廣二尺，高一丈二尺，袤二十二丈五尺八寸。問︰積幾何？ ::荅曰：六千七百七十四尺。 〔四〕今有隄下廣二丈，上廣八尺，高四尺，袤一十二丈七尺。問︰積幾何？ ::荅曰：七千一百一十二尺。 冬程人功四百四十四尺。問︰用徒幾何？ ::荅曰：一十六人、一百一十一分人之二。 :術曰：以積尺為實，程功尺數為法，實如法而一，即用徒人數。 〔五〕今有溝上廣一丈五尺，下廣一丈，深五尺，袤七丈。問︰積幾何？ ::荅曰：四千三百七十五尺。 春程人功七百六十六尺，並出土功五分之一，定功六百一十二尺、五分尺之四。問︰用徒幾何？ ::荅曰：七人、三千六十四分人之四百二十七。 :術曰：置本人功，去其五分之一，餘為法。以溝積尺為實。實如法而一，得用徒人數。 〔六〕今有塹上廣一丈六尺三寸，下廣一丈，深六尺三寸，袤一十三丈二尺一寸。問︰積幾何？ ::荅曰：一萬九百四十三尺八寸。 夏程人功八百七十一尺。並出土功五分之一，沙礫水石之功作太半，定功二百三十二尺、一十五分尺之四。問︰用徒幾何？ ::荅曰：四十七人、三千四百八十四分人之四百九。 :術曰：置本人功，去其出土功五分之一，又去沙礫水石之功太半，餘為法。以塹積尺為實。實如法而一，即用徒人數。 〔七〕今有穿渠上廣一丈八尺，下廣三尺六寸，深一丈八尺，袤五萬一千八百二十四尺。問︰積幾何？ ::荅曰：一千七萬四千五百八十五尺六寸。 秋程人功三百尺，問︰用徒幾何？ ::荅曰：三萬三千五百八十二人功。內少一十四尺四寸。 一千人先到，問︰當受袤幾何？ ::荅曰：一百五十四丈三尺二寸、八十一分寸之八。 :術曰：以一人功尺數，乘先到人數為實。並渠上下廣而半之，以深乘之為法。實如法得袤尺。 〔八〕今有方堡壔方一丈六尺，高一丈五尺。問︰積幾何？ ::荅曰：三千八百四十尺。 :術曰：方自乘，以高乘之，即積尺。 〔九〕今有圓堡壔，週四丈八尺，高一丈一尺。問︰積幾何？ ::荅曰：二千一百一十二尺。 :術曰：周自相乘，以高乘之，十二而一。 〔一〇〕今有方亭，下方五丈，上方四丈，高五丈。問︰積幾何？ ::荅曰：一十萬一千六百六十六尺、太半尺。 :術曰：上下方相乘，又各自乘，並之，以高乘之，三而一。 〔一一〕今有圓亭，下週三丈，上週二丈，高一丈。問︰積幾何？ ::荅曰：五百二十七尺、九分尺之七。 :術曰：上、下週相乘，又各自乘，並之，以高乘之，三十六而一。 〔一二〕今有方錐下方二丈七尺，高二丈九尺。問︰積幾何？ ::荅曰：七千四十七尺。 :術曰：下方自乘，以高乘之，三而一。 〔一三〕今有圓錐下週三丈五尺，高五丈一尺。問︰積幾何？ ::荅曰：一千七百三十五尺、一十二分尺之五。 :術曰：下週自乘，以高乘之，三十六而一。 〔一四〕今有塹堵下廣二丈，袤一十八丈六尺，高二丈五尺。問︰積幾何？ ::荅曰：四萬六千五百尺。 :術曰：廣袤相乘，以高乘之，二而一。 〔一五〕今有陽馬，廣五尺，袤七尺，高八尺。問︰積幾何？ ::荅曰：九十三尺、少半尺。 :術曰：廣袤相乘，以高乘之，三而一。 〔一六〕今有鱉臑下廣五尺，無袤，上袤四尺，無廣，高七尺。問︰積幾何？ ::荅曰：二十三尺、少半尺。 :術曰：廣袤相乘，以高乘之，六而一。 〔一七〕今有羨除，下廣六尺，上廣一丈，深三尺，末廣八尺，無深，袤七尺。問︰積幾何？ ::荅曰：八十四尺。 :術曰：並三廣，以深乘之，又以袤乘之，六而一。 〔一八〕今有芻甍，下廣三丈，袤四丈，上袤二丈，無廣，高一丈。問︰積幾何？ ::荅曰：五千尺。 :術曰：倍下袤，上袤從之，以廣乘之，又以高乘之，六而一。 芻童、曲池、盤池、冥谷，皆同術。 :術曰：倍上袤，下袤從之，亦倍下袤，上袤從之，各以其廣乘之，並，以高若深乘之，皆六而一。其曲池者，並上中、外周而半之，以為上袤；亦並下中、外周而半之，以為下袤。 〔一九〕今有芻童，下廣二丈，袤三丈，上廣三丈，袤四丈，高三丈。問︰積幾何？ ::荅曰：二萬六千五百尺。 〔二〇〕今有曲池，上中週二丈，外週四丈，廣一丈，下中週一丈四尺，外週二丈四尺，廣五尺，深一丈。問︰積幾何？ ::荅曰：一千八百八十三尺三寸、少半寸。 〔二一〕今有盤池，上廣六丈，袤八丈，下廣四丈，袤六丈，深二丈。問︰積幾何？ ::荅曰：七萬六百六十六尺、太半尺。 負土往來七十步，其二十步上下棚除。棚除二當平道五，踟躕之間十加一，載輸之間三十步，定一返一百四十步。土籠積一尺六寸，秋程人功行五十九里半。問︰人到、積尺、用徒各幾何？ ::荅曰：人到二百四尺。用徒三百四十六人、一百五十三分人之六十二。 :術曰：以一籠積尺乘程行步數為實。往來上下，棚除二當平道五。置定往來步數，十加一，及載輸之間三十步以為法。除之，所得即一人所到尺。以所到約積尺，即用徒人數。 〔二二〕今有冥谷上廣二丈，袤七丈，下廣八尺，袤四丈，深六丈五尺。問︰積幾何？ ::荅曰：五萬二千尺。 載土往來二百步，載輸之間一里，程行五十八里，六人共車，車載三十四尺七寸。問︰人到積尺及用徒各幾何？ ::荅曰：人到二百一尺、五十分尺之十三。用徒二百五十八人、一萬六十三分人之三千七百四十六。 :術曰：以一車積尺乘程行步數為實。置今往來步數，載入輸之間一里，以車六人乘之，為法。除之，所得即一人所到尺。以所到約積尺，即用徒人數。 〔二三〕今有委粟平地，下週一十二丈，高二丈。問︰積及為粟幾何？ ::荅曰：積八千尺。為粟二千九百六十二斛、二十七分斛之二十六。 〔二四〕今有委菽依垣，下週三丈，高七尺。問︰積及為菽各幾何？ ::荅曰：積三百五十尺。為菽一百四十四斛、二百四十三分斛之八。 〔二五〕今有委米依垣內角，下週八尺，高五尺。問︰積及為米幾何？ ::荅曰：積三十五尺、九分尺之五。為米二十一斛，七百二十九分斛之六百九十一。 :委粟術曰：下週自乘，以高乘之，三十六而一。其依垣者，十八而一。其依垣內角者，九而一。 程粟一斛，積二尺七寸。其米一斛，積一尺六寸、五分寸之一。其菽、答、麻、麥一斛，皆二尺四寸、十分寸之三。 〔二六〕今有穿地，袤一丈六尺，深一丈，上廣六尺，為垣積五百七十六尺。問︰穿地下廣幾何？ ::荅曰：三尺、五分尺之三。 :術曰：置垣積尺，四之為實。以深、袤相乘，又三之，為法。所得倍之，減上廣，餘即下廣。 〔二七〕今有倉廣三丈，袤四丈五尺，容粟一萬斛。問︰高幾何？ ::荅曰：二丈。 :術曰：置粟一萬斛積尺為實。廣袤相乘為法。實如法而一，得高尺。 〔二八〕今有圓困，高一丈三尺三寸、少半寸，容米二千斛。問︰周幾何？ ::荅曰：五丈四尺。 :術曰：置米積尺，以十二乘之，令高而一，所得，開方除之，即周。 ==卷第六　均輸== 〔一〕今有均輸粟： 甲縣一萬戶，行道八日； 乙縣九千五百戶，行道十日； 丙縣一萬二千三百五十戶，行道十三日； 丁縣一萬二千二百戶，行道二十日，各到輸所。 凡四縣賦，當輸二十五萬斛，用車一萬乘。 欲以道里遠近，戶數多少，衰出之。問︰粟、車各幾何？ ::荅曰： 甲縣粟八萬三千一百斛，車三千三百二十四乘。 乙縣粟六萬三千一百七十五斛，車二千五百二十七乘。 丙縣粟六萬三千一百七十五斛，車二千五百二十七乘。 丁縣粟四萬五百五十斛，車一千六百二十二乘。 :均輸術曰：令縣戶數，各如其本行道日數而一，以為衰。甲衰一百二十五，乙、丙衰各九十五，丁衰六十一，副並為法。以賦粟、車數乘未並者，各自為實。實如法得一車。有分者，上下輩之。以二十五斛乘車數，即粟數。 〔二〕今有均輸卒： 甲縣一千二百人，薄塞； 乙縣一千五百五十人，行道一日； 丙縣一千二百八十人，行道二日； 丁縣九百九十人，行道三日； 戊縣一千七百五十人，行道五日。 凡五縣，賦輸卒一月一千二百人。欲以遠近、戶率，多少衰出之。問︰縣各幾何？ ::荅曰： 甲縣二百二十九人。 乙縣二百八十六人。 丙縣二百二十八人。 丁縣一百七十一人。 戊縣二百八十六人。 :術曰：令縣卒，各如其居所及行道日數而一，以為衰。甲衰四，乙衰五，丙衰四，丁衰三，戊衰五，副並為法。以人數乘未並者各自為實。實如法而一。有分者，上下輩之。 〔三〕今有均賦粟： 甲縣二萬五百二十戶，粟一斛二十錢，自輸其縣； 乙縣一萬二千三百一十二戶，粟一斛一十錢，至輸所二百里； 丙縣七千一百八十二戶，粟一斛一十二錢，至輸所一百五十里； 丁縣一萬三千三百三十八戶，粟一斛一十七錢，至輸所二百五十里； 戊縣五千一百三十戶，粟一斛一十三錢，至輸所一百五十里。 凡五縣賦，輸粟一萬斛。一車載二十五斛，與僦一里一錢。欲以縣戶輸粟，令費勞等。問︰縣各粟幾何？ ::荅曰： 甲縣三千五百七十一斛、二千八百七十三分斛之五百一十七。 乙縣二千三百八十斛、二千八百七十三分斛之二千二百六十。 丙縣一千三百八十八斛、二千八百七十三分斛之二千二百七十六。 丁縣一千七百一十九斛、二千八百七十三分斛之一千三百一十三。 戊縣九百三十九斛、二千八百七十三分斛之二千二百五十三。 :術曰：以一里僦價，乘至輸所裡，以一車二十五斛除之，加一斛粟價，則致一斛之費。各以約其戶數，為衰。甲衰一千二十六，乙衰六百八十四，丙衰三百九十九，丁衰四百九十四，戊衰二百七十，副並為法。所賦粟乘未並者，各自為實。實如法得一。 〔四〕今有均賦粟， 甲縣四萬二千算，粟一斛二十，自輸其縣； 乙縣三萬四千二百七十二算，粟一斛一十八，傭價一日一十錢，到輸所七十里； 丙縣一萬九千三百二十八算，粟一斛一十六，傭價一日五錢，到輸所一百四十里； 丁縣一萬七千七百算，粟一斛一十四，傭價一日五錢，到輸所一百七十五里； 戊縣二萬三千四十算，粟一斛一十二，傭價一日五錢，到輸所二百一十里； 己縣一萬九千一百三十六算，粟一斛一十，傭價一日五錢，到輸所二百八十里。 凡六縣賦粟六萬斛，皆輸甲縣。六人共車，車載二十五斛，重車日行五十里，空車日行七十里，載輸之間各一日。粟有貴賤，傭各別價，以算出錢，令費勞等。問︰縣各粟幾何？ ::荅曰： 甲縣一萬八千九百四十七斛、一百三十三分斛之四十九。 乙縣一萬八百二十七斛、一百三十三分斛之九。 丙縣七千二百一十八斛、一百三十三分斛之六。 丁縣六千七百六十六斛、一百三十三分斛之一百二十二。 戊縣九千二十二斛、一百三十三分斛之七十四。 己縣七千二百一十八斛、一百三十三分斛之六。 :術曰：以車程行空、重相乘為法，並空、重以乘道里，各自為實，實如法得一日。載入輸各一日，而以六人乘之，又以傭價乘之，以二十五斛除之，加一斛粟價，即致一斛之費。各以約其算數為衰，副並為法，以所賦粟乘未並者，各自為實。實如法得一斛。 〔五〕今有粟七鬥，三人分舂之，一人為糲米，一人為粺米，一人為鑿米，令米數等。問︰取粟為米各幾何？ 答曰： 糲米取粟二斗、一百二十一分鬥之一十。 粺米取粟二斗、一百二十一分鬥之三十八。 鑿米取粟二斗、一百二十一分鬥之七十三。 為米各一斗、六百五分鬥之一百五十一。 :術曰：列置糲米三十，粺米二十七，鑿米二十四，而反衰之，副並為法。以七鬥乘未並者，各自為取粟實。實如法得一斗。若求米等者，以本率各乘定所取粟為實，以粟率五十為法，實如法得一斗。 〔六〕今有人當稟粟二斛。倉無粟，欲與米一、菽二，以當所稟粟。問︰各幾何？ ::荅曰：米五斗一升、七分升之三。菽一斛二升、七分升之六。 :術曰：置米一、菽二求為粟之數。並之得三、九分之八，以為法。亦置米一、菽二，而以粟二斛乘之，各自為實。實如法得一斛。 〔七〕今有取傭負鹽二斛，行一百里，與錢四十。今負鹽一斛七鬥三升、少半升，行八十里。問︰與錢幾何？ ::荅曰：二十七錢、十五分錢之十一。 :術曰：置鹽二斛升數，以一百里乘之為法。以四十錢乘今負鹽升數，又以八十里乘之，為實。實如法得一錢。 〔八〕今有負籠重一石一十七斤，行七十六步，五十返。今負籠重一石，行百步，問︰返幾何？ ::荅曰：四十三返、六十分返之二十三。 :術曰：以今所行步數乘今籠重斤數為法，故籠重斤數乘故步，又以返數乘之，為實。實如法得一返。 〔九〕今有程傳委輸，空車日行七十里，重車日行五十里。今載太倉粟輸上林，五日三返。問︰太倉去上林幾何？ ::荅曰：四十八里、十八分裡之十一。 :術曰：並空、重裡數，以三返乘之，為法。令空、重相乘，又以五日乘之，為實。實如法得一里。 〔一〇〕今有絡絲一斤為練絲一十二兩，練絲一斤為青絲一斤十二銖。今有青絲一斤，問︰本絡絲幾何？ ::荅曰：一斤四兩一十六銖、三十三分銖之十六。 :術曰：以練絲十二兩乘青絲一斤一十二銖為法。以青絲一斤銖數乘練絲一斤兩數，又以絡絲一斤乘之，為實。實如法得一斤。 〔一一〕今有惡粟二十鬥，舂之，得糲米九鬥。今欲求粺米十鬥，問︰惡粟幾何？ ::荅曰：二十四斗六升、八十一分升之七十四。 :術曰：置糲米九鬥，以九乘之，為法。亦置粺米十鬥，以十乘之，又以惡粟二十鬥乘之，為實。實如法得一斗。 〔一二〕今有善行者行一百步，不善行者行六十步。今不善行者先行一百步，善行者追之，問︰幾何步及之？ ::荅曰：二百五十步。 :術曰：置善行者一百步，減不善行者六十步，餘四十步，以為法。以善行者之一百步，乘不善行者先行一百步，為實。實如法得一步。 〔一三〕今有不善行者先行一十里，善行者追之一百里，先至不善行者二十里。問︰善行者幾何裡及之？ ::荅曰：三十三里、少半里。 :術曰：置不善行者先行一十里，以善行者先至二十里增之，以為法。以不善行者先行一十里，乘善行者一百里，為實。實如法得一里。 〔一四〕今有兔先走一百步，犬追之二百五十步，不及三十步而止。問︰犬不止，復行幾何步及之？ ::荅曰：一百七步、七分步之一。 :術曰：置兔先走一百步，以犬走不及三十步減之，餘為法。以不及三十步乘犬追步數為實，實如法得一步。 〔一五〕今有人持金十二斤出關。關稅之，十分而取一。今關取金二斤，償錢五千。問︰金一斤值錢幾何？ ::荅曰：六千二百五十。 :術曰：以一十乘二斤，以十二斤減之，餘為法。以一十乘五千為實。實如法得一錢。 〔一六〕今有客馬日行三百里。客去忘持衣，日已三分之一，主人乃覺。持衣追及與之而還，至家視日四分之三。問︰主人馬不休，日行幾何？ ::荅曰：七百八十里。 :術曰：置四分日之三，除三分日之一，半其餘以為法。副置法，增三分日之一，以三百里乘之，為實。實如法，得主人馬一日行。 〔一七〕今有金箠，長五尺。斬本一尺，重四斤。斬末一尺，重二斤。問︰次一尺各重幾何？ ::荅曰：末一尺，重二斤。 次一尺，重二斤八兩。 次一尺，重三斤。 次一尺，重三斤八兩。 次一尺，重四斤。 :術曰：令末重減本重，餘即差率也。又置本重，以四間乘之，為下第一衰。副置，以差率減之，每尺各自為衰。副置下第一衰以為法，以本重四斤遍乘列衰，各自為實。實如法得一斤。 〔一八〕今有五人分五錢，令上二人所得與下三人等。問︰各得幾何？ ::荅曰： 甲得一錢、六分錢之二， 乙得一錢、六分錢之一， 丙得一錢， 丁得六分錢之五， 戊得六分錢之四。 :術曰：置錢錐行衰，並上二人為九，並下三人為六。六少於九，三。以三均加焉，副並為法。以所分錢乘未並者各自為實。實如法得一錢。 〔一九〕今有竹九節，下三節容四升，上四節容三升。問︰中間二節欲均容各多少？ ::荅曰： 下初，一升、六十六分升之二十九， 次一升、六十六分升之二十二， 次一升、六十六分升之一十五， 次一升、六十六分升之八， 次一升、六十六分升之一， 次六十六分升之六十， 次六十六分升之五十三， 次六十六分升之四十六， 次六十六分升之三十九。 :術曰：以下三節分四升為下率，以上四節分三升為上率。上下率以少減多，餘為實。置四節、三節，各半之，以減九節，餘為法。實如法得一升，即衰相去也。下率，一升、少半升者，下第二節容也。 〔二〇〕今有鳧起南海，七日至北海；鴈起北海，九日至南海。今鳧鴈俱起。問︰何日相逢？ ::荅曰：三日、十六分日之十五。 :術曰：並日數為法，日數相乘為實，實如法得一日。 〔二一〕今有甲發長安，五日至齊；乙發齊，七日至長安。今乙發已先二日，甲乃發長安。問︰幾何日相逢？ ::荅曰：二日、十二分日之一。 :術曰：並五日、七日以為法。以乙先發二日減七日，餘，以乘甲日數為實。實如法得一日。 〔二二〕今有一人一日為牡瓦三十八枚，一人一日為牝瓦七十六枚。今令一人一日作瓦，牝、牡相半，問︰成瓦幾何？ ::荅曰：二十五枚、少半枚。 :術曰：並牝、牡為法，牝牡相乘為實，實如法得一枚。 〔二三〕今有一人一日矯矢五十，一人一日羽矢三十，一人一日筈矢十五。今令一人一日自矯、羽、筈，問︰成矢幾何？ ::荅曰：八矢、少半矢。 :術曰：矯矢五十，用徒一人。羽矢五十，用徒一人、太半人。筈矢五十，用徒三人、少半人。並之，得六人，以為法。以五十矢為實。實如法得一矢。 〔二四〕今有假田，初假之歲三畝一錢，明年四畝一錢，後年五畝一錢。凡三歲得一百，問︰田幾何？ ::荅曰：一頃二十七畝、四十七分畝之三十一。 :術曰：置畝數及錢數，令畝數互乘錢數，並以為法。畝數相乘，又以百錢乘之，為實。實如法得一畝。 〔二五〕今有程耕，一人一日發七畝，一人一日耕三畝，一人一日耰種五畝。今令一人一日自發、耕、耰種之，問︰治田幾何？ ::荅曰：一畝一百一十四步、七十一分步之六十六。 :術曰：置發、耕、耰畝數，令互乘人數，並以為法。畝數相乘為實。實如法得一畝。 〔二六〕今有池，五渠注之。其一渠開之，少半日一滿；次，一日一滿；次，二日半一滿；次，三日一滿；次，五日一滿。今皆決之，問︰幾何日滿池？ ::荅曰：七十四分日之十五。 :術曰：各置渠一日滿池之數，並以為法。以一日為實。實如法得一日。其一術，列置日數及滿數，今日互相乘滿，並以為法，日數相乘為實，實如法得一日。 〔二七〕今有人持米出三關，外關三而取一，中關五而取一，內關七而取一，餘米五斗。問︰本持米幾何？ ::荅曰：十鬥九升、八分升之三。 :術曰：置米五斗。以所稅者三之，五之，七之，為實。以餘不稅者二、四、六相乘為法。實如法得一斗。 〔二八〕今有人持金出五關，前關二而稅一，次關三而稅一，次關四而稅一，次關五而稅一，次關六而稅一。並五關所稅，適重一斤。問︰本持金幾何？ ::荅曰：一斤三兩四銖、五分銖之四。 :術曰：置一斤，通所稅者以乘之為實。亦通其不稅者以減所通，餘為法。實如法得一斤。 ==卷第七　盈不足== 〔一〕今有共買物，人出八，盈三；人出七，不足四。問︰人數、物價各幾何？ ::荅曰：七人，物價五十三。 〔二〕今有共買雞，人出九，盈十一；人出六，不足十六。問︰人數、雞價各幾何？ ::荅曰：九人，雞價七十。 〔三〕今有共買璡，人出半，盈四；人出少半，不足三。問︰人數、璡價各幾何？ ::荅曰：四十二人，璡價十七。 〔四〕今有共買牛，七家共出一百九十，不足三百三十；九家共出二百七十，盈三十。問︰家數、牛價各幾何？ ::荅曰：一百二十六家，牛價三千七百五十。 :盈不足術曰：置所出率，盈、不足各居其下。令維乘所出率，並以為實。並盈、不足為法。實如法而一。有分者，通之。盈不足相與同其買物者，置所出率，以少減多，餘，以約法、實。實為物價，法為人數。 :其一術曰：並盈不足為實。以所出率以少減多，餘為法。實如法得一人。以所出率乘之，減盈、增不足即物價。 〔五〕今有共買金，人出四百，盈三千四百；人出三百，盈一百。問︰人數、金價各幾何？ ::荅曰：三十三人。金價九千八百。 〔六〕今有共買羊，人出五，不足四十五；人出七，不足三。問︰人數、羊價各幾何？ ::荅曰：二十一人，羊價一百五十。 :兩盈、兩不足術曰：置所出率，盈、不足各居其下。令維乘所出率，以少減多，餘為實。兩盈、兩不足以少減多，餘為法。實如法而一。有分者通之。 兩盈、兩不足相與同其買物者，置所出率，以少減多，餘，以約法實，實為物價，法為人數。 :其一術曰：置所出率，以少減多，餘為法。兩盈、兩不足，以少減多，餘為實。實如法而一得人數。以所出率乘之，減盈、增不足，即物價。 〔七〕今有共買豕，人出一百，盈一百；人出九十，適足。問︰人數、豕價各幾何？ ::荅曰：一十人，豕價九百。 〔八〕今有共買犬，人出五，不足九十；人出五十，適足。問︰人數、犬價各幾何？ ::荅曰：二人，犬價一百。 :盈、適足，不足、適足術曰：以盈及不足之數為實。置所出率，以少減多，餘為法。實如法得一人。其求物價者，以適足乘人數得物價。 〔九〕今有米在十鬥桶中，不知其數。滿中添粟而舂之，得米七鬥。問︰故米幾何？ ::荅曰：二斗五升。 :術曰：以盈不足術求之，假令故米二斗，不足二升。令之三鬥，有餘二升。 〔一〇〕今有垣高九尺。瓜生其上，蔓日長七寸。瓠生其下，蔓日長一尺。問︰幾何日相逢？瓜、瓠各長幾何？ ::荅曰：五日、十七分日之五。瓜長三尺七寸、十七分寸之一，瓠長五尺二寸、十七分寸之十六。 :術曰：假令五日，不足五寸。令之六日，有餘一尺二寸。 〔一一〕今有蒲生一日，長三尺。莞生一日，長一尺。蒲生日自半。莞生日自倍。問︰幾何日而長等？ ::荅曰：二日、十三分日之六。各長四尺八寸、十三分寸之六。 :術曰：假令二日，不足一尺五寸。令之三日，有餘一尺七寸半。 〔一二〕今有垣厚五尺，兩鼠對穿。大鼠日一尺，小鼠亦日一尺。大鼠日自倍，小鼠日自半。問︰幾何日相逢？各穿幾何？ ::荅曰：二日、十七分日之二。大鼠穿三尺四寸、十七分寸之十二，小鼠穿一尺五寸、十七分寸之五。 :術曰：假令二日，不足五寸。令之三日，有餘三尺七寸半。 〔一三〕今有醇酒一斗，直錢五十；行酒一斗，直錢一十。今將錢三十，得酒二斗。問︰醇、行酒各得幾何？ ::荅曰：醇酒二升半，行酒一斗七升半。 :術曰：假令醇酒五升，行酒一斗五升，有餘一十。令之醇酒二升，行酒一斗八升，不足二。 〔一四〕今有大器五、小器一容三斛；大器一、小器五容二斛。問︰大、小器各容幾何？ ::荅曰：大器容二十四分斛之十三，小器容二十四分斛之七。 :術曰：假令大器五斗，小器亦五斗，盈一十鬥。令之大器五斗五升，小器二斗五升，不足二斗。 〔一五〕今有漆三得油四，油四和漆五。今有漆三鬥，欲令分以易油，還自和餘漆。問︰出漆、得油、和漆各幾何？ ::荅曰：出漆一斗一升、四分升之一，得油一斗五升，和漆一斗八升，四分升之三。 :術曰：假令出漆九升，不足六升。令之出漆一斗二升，有餘二升。 〔一六〕今有玉方一寸，重七兩；石方一寸，重六兩。今有石立方三寸，中有玉，並重十一斤。問︰玉、石重各幾何？ ::荅曰：玉一十四寸，重六斤二兩。石一十三寸，重四斤十四兩。 :術曰：假令皆玉，多十三兩。令之皆石，不足十四兩。不足為玉，多為石。各以一寸之重乘之，得玉石之積重。 〔一七〕今有善田一畝，價三百；惡田七畝，價五百。今並買一頃，價錢一萬。問︰善、惡田各幾何？ ::荅曰：善田一十二畝半，惡田八十七畝半。 :術曰：假令善田二十畝，惡田八十畝，多一千七百一十四錢、七分錢之二。 令之善田一十畝，惡田九十畝，不足五百七十一錢、七分錢之三。 〔一八〕今有黃金九枚，白銀一十一枚，稱之重適等。交易其一，金輕十三兩。問︰金、銀一枚各重幾何？ ::荅曰：金重二斤三兩一十八銖，銀重一斤十三兩六銖。 :術曰：假令黃金三斤，白銀二斤、一十一分斤之五，不足四十九，於右行。 令之黃金二斤，白銀一斤、一十一分斤之七，多一十五於左行。以分母各乘其行內之數，以盈不足維乘所出率，並以為實。並盈不足為法。實如法，得黃金重。分母乘法以除，得銀重。約之得分也。 〔一九〕今有良馬與駑馬發長安至齊。齊去長安三千里。良馬初日行一百九十三里，日增十三里。駑馬初日行九十七里，日減半里。良馬先至齊，復還迎駑馬。問︰幾何日相逢及各行幾何？ ::荅曰：一十五日、一百九十一分日之一百三十五而相逢。 良馬行四千五百三十四里、一百九十一分裡之四十六。 駑馬行一千四百六十五里、一百九十一分裡之一百四十五。 :術曰：假令十五日，不足三百三十七里半。令之十六日，多一百四十里。以盈、不足維乘假令之數，並而為實。並盈不足為法。實如法而一，得日數。不盡者，以等數除之而命分。 〔二〇〕今有人持錢之蜀，賈利十三。初返歸一萬四千，次返歸一萬三千，次返歸一萬二千，次返歸一萬一千，後返歸一萬。凡五返歸錢，本利俱盡。問︰本持錢及利各幾何？ ::荅曰：本三萬四百六十八錢、三十七萬一千二百九十三分錢之八萬四千八百七十六。利二萬九千五百三十一錢、三十七萬一千二百九十三分錢之二十八萬六千四百一十七。 :術曰：假令本錢三萬，不足一千七百三十八錢半。令之四萬，多三萬五千三百九十錢八分。 ==卷第八　方程== 〔一〕今有上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，實三十九鬥； 上禾二秉，中禾三秉，下禾一秉，實三十四鬥； 上禾一秉，中禾二秉，下禾三秉，實二十六鬥。 問︰上、中、下禾實一秉各幾何？ ::荅曰： 上禾一秉，九鬥、四分鬥之一， 中禾一秉，四鬥、四分鬥之一， 下禾一秉，二斗、四分鬥之三。 :方程術曰，置上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，實三十九鬥，於右方。中、左禾列如右方。以右行上禾遍乘中行而以直除。又乘其次，亦以直除。然以中行中禾不盡者遍乘左行而以直除。左方下禾不盡者，上為法，下為實。實即下禾之實。求中禾，以法乘中行下實，而除下禾之實。餘如中禾秉數而一，即中禾之實。求上禾亦以法乘右行下實，而除下禾、中禾之實。餘如上禾秉數而一，即上禾之實。實皆如法，各得一斗。 〔二〕今有上禾七秉，損實一斗，益之下禾二秉，而實一十鬥。下禾八秉，益實一斗與上禾二秉，而實一十鬥。問︰上、下禾實一秉各幾何？ ::荅曰：上禾一秉實一斗、五十二分鬥之一十八，下禾一秉實五十二分鬥之四十一。 :術曰：如方程。損之曰益，益之曰損。損實一斗者，其實過一十鬥也。益實一斗者，其實不滿一十鬥也。 〔三〕今有上禾二秉，中禾三秉，下禾四秉，實皆不滿鬥。上取中，中取下，下取上各一秉而實滿鬥。問︰上、中、下禾實一秉各幾何？ ::荅曰： 上禾一秉實二十五分鬥之九， 中禾一秉實二十五分鬥之七， 下禾一秉實二十五分鬥之四。 :術曰：如方程，各置所取，以正負術入之。 :正負術曰：同名相除，異名相益，正無入負之，負無入正之。其異名相除，同名相益，正無入正之，負無入負之。 〔四〕今有上禾五秉，損實一斗一升，當下禾七秉。上禾七秉，損實二斗五升，當下禾五秉。問︰上、下禾實一秉各幾何？ ::荅曰：上禾一秉五升，下禾一秉二升。 :術曰：如方程，置上禾五秉正，下禾七秉負，損實一斗一升正。次置上禾七秉正，下禾五秉負，損實二斗五升正。以正負術入之。 〔五〕今有上禾六秉，損實一斗八升，當下禾一十秉。下禾十五秉，損實五升，當上禾五秉。問︰上、下禾實一秉各幾何？ ::荅曰：上禾一秉實八升，下禾一秉實三升。 :術曰：如方程，置上禾六秉正，下禾一十秉負，損實一斗八升正。次置上禾五秉負，下禾一十五秉正，損實五升正。以正負術人之。 〔六〕今有上禾三秉，益實六鬥，當下禾十秉。下禾五秉，益實一斗，當上禾二秉。問︰上、下禾實一秉各幾何？ ::荅曰：上禾一秉實八斗，下禾一秉實三鬥。 :術曰：如方程，置上禾三秉正，下禾一十秉負，益實六鬥負。次置上禾二秉負，下禾五秉正，益實一斗負。以正負術入之。 〔七〕今有牛五、羊二，直金十兩。牛二、羊五直金八兩。問︰牛羊各直金幾何？ ::荅曰：牛一，直金一兩、二十一分兩之一十三，羊一，直金二十一分兩之二十。 :術曰：如方程。 〔八〕今有賣牛二、羊五，以買十三豕，有餘錢一千。賣牛三、豕三，以買九羊，錢適足。賣羊六、豕八，以買五牛，錢不足六百。問︰牛、羊、豕價各幾何？ ::荅曰：牛價一千二百，羊價五百，豕價三百。 :術曰：如方程，置牛二、羊五正，豕一十三負，餘錢數正；次牛三正，羊九負，豕三正；次牛五負，羊六正，豕八正，不足錢負。以正負術入之。 〔九〕今有五雀、六燕，集稱之衡，雀俱重，燕俱輕。一雀一燕交而處，衡適平。並燕、雀重一斤。問︰燕、雀一枚各重幾何？ ::荅曰：雀重一兩、一十九分兩之十三，燕重一兩、一十九分兩之五。 :術曰：如方程，交易質之，各重八兩。 〔一〇〕今有甲乙二人持錢不知其數。甲得乙半而錢五十，乙得甲太半而亦錢五十。問︰甲、乙持錢各幾何？ ::荅曰：甲持三十七錢半，乙持二十五錢。 :術曰：如方程，損益之。 〔一一〕今有二馬、一牛價過一萬，如半馬之價。一馬、二牛價不滿一萬，如半牛之價。問︰牛、馬價各幾何？ ::荅曰：馬價五千四百五十四錢、一十一分錢之六，牛價一千八百一十八錢、一十一分錢之二。 :術曰：如方程，損益之。 〔一二〕今有武馬一匹，中馬二匹，下馬三匹，皆載四十石至阪，皆不能上。武馬借中馬一匹，中馬借下馬一匹，下馬借武馬一匹，乃皆上。問︰武、中、下馬一匹各力引幾何？ ::荅曰：武馬一匹力引二十二石、七分石之六， 中馬一匹力引十七石、七分石之一， 下馬一匹力引五石、七分石之五。 :術曰：如方程各置所借，以正負術入之。 〔一三〕今有五家共井，甲二綆不足，如乙一綆； 乙三綆不足，如丙一綆； 丙四綆不足，如丁一綆； 丁五綆不足，如戊一綆； 戊六綆不足，如甲一綆。 如各得所不足一綆，皆逮。問︰井深、綆長各幾何？ ::荅曰：井深七丈二尺一寸。 甲綆長二丈六尺五寸， 乙綆長一丈九尺一寸， 丙綆長一丈四尺八寸， 丁綆長一丈二尺九寸， 戊綆長七尺六寸。 :術曰：如方程，以正負術入之。 〔一四〕今有白禾二步、青禾三步、黃禾四步、黑禾五步，實各不滿鬥。白取青、黃，青取黃、黑，黃取黑、白，黑取白、青，各一步，而實滿鬥。問︰白、青、黃、黑禾實一步各幾何？ ::荅曰： 白禾一步實一百一十一分鬥之三十三， 青禾一步實一百一十一分鬥之二十八， 黃禾一步實一百一十一分鬥之一十七， 黑禾一步實一百一十一分鬥之一十。 :術曰：如方程，各置所取，以正負術入之。 〔一五〕今有甲禾二秉、乙禾三秉、丙禾四秉，重皆過於石。甲二重如乙一，乙三重如丙一，丙四重如甲一。問︰甲、乙、丙禾一秉各重幾何？ ::荅曰： 甲禾一秉重二十三分石之十七， 乙禾一秉重二十三分石之十一， 丙禾一秉重二十三分石之十。 :術曰：如方程，置重過於石之物為負。以正負術入之。 〔一六〕今有令一人、吏五人、從者一十人，食雞一十；令一十人、吏一人、從者五人，食雞八；令五人、吏一十人、從者一人，食雞六。問︰令、吏、從者食雞各幾何？ ::荅曰： 令一人食一百二十二分雞之四十五， 吏一人食一百二十二分雞之四十一， 從者一人食一百二十二分雞之九十七。 :術曰：如方程，以正負術入之。 〔一七〕今有五羊、四犬、三雞、二兔，直錢一千四百九十六；四羊、二犬、六雞、三兔直錢一千一百七十五；三羊、一犬、七雞、五兔，直錢九百五十八；二羊、三犬、五雞、一兔，直錢八百六十一。問︰羊、犬、雞、兔價各幾何？ ::荅曰： 羊價一百七十七， 犬價一百二十一， 雞價二十三， 兔價二十九。 :術曰：如方程，以正負術入之。 〔一八〕今有麻九鬥、麥七鬥、菽三鬥、答二斗、黍五斗，直錢一百四十；麻七鬥、麥六鬥、菽四鬥、答五斗、黍三鬥，直錢一百二十八；麻三鬥、麥五斗、菽七鬥、答六鬥、黍四鬥，直錢一百一十六；麻二斗、麥五斗、菽三鬥、答九鬥、黍四鬥，直錢一百一十二；麻一斗、麥三鬥、菽二斗、答八斗、黍五斗，直錢九十五。問︰一斗直幾何？ ::荅曰： 麻一斗七錢， 麥一斗四錢， 菽一斗三錢， 答一斗五錢， 黍一斗六錢。 :術曰：如方程，以正負術入之。 ==卷第九　句股== 〔一〕今有句三尺，股四尺，問︰為弦幾何？ ::荅曰：五尺。 〔二〕今有弦五尺，句三尺，問︰為股幾何？ ::荅曰：四尺。 〔三〕今有股四尺，弦五尺，問︰為句幾何？ ::荅曰：三尺。 :句股術曰：句股各自乘，並，而開方除之，即弦。 :又股自乘，以減弦自乘，其餘開方除之，即句。 :又句自乘，以減弦自乘，其餘開方除之，即股。 〔四〕今有圓材徑二尺五寸，欲為方版，令厚七寸。問︰廣幾何？ ::荅曰：二尺四寸。 :術曰：令徑二尺五寸自乘，以七寸自乘減之，其餘開方除之，即廣。 〔五〕今有木長二丈，圍之三尺。葛生其下，纏木七週，上與木齊。問︰葛長幾何？ ::荅曰：二丈九尺。 :術曰：以七週乘三尺為股，木長為句，為之求弦。弦者，葛之長。 〔六〕今有池方一丈，葭生其中央，出水一尺。引葭赴岸，適與岸齊。問︰水深、葭長各幾何？ ::荅曰：水深一丈二尺；葭長一丈三尺。 :術曰：半池方自乘，以出水一尺自乘，減之，餘，倍出水除之，即得水深。加出水數，得葭長。 〔七〕今有立木，繫索其末，委地三尺。引索卻行，去本八尺而索盡。問︰索長幾何？ ::荅曰：一丈二尺、六分尺之一。 :術曰：以去本自乘，令如委數而一，所得，加委地數而半之，即索長 〔八〕今有垣高一丈。倚木於垣，上與垣齊。引木卻行一尺，其木至地。問︰木幾何？ ::荅曰：五丈五寸。 :術曰：以垣高十尺自乘，如卻行尺數而一，所得，以加卻行尺數而半之，即木長數。 〔九〕今有圓材，埋在壁中，不知大小。以鐻鐻之，深一寸，鐻道長一尺。問︰徑幾何？ ::荅曰：材徑二尺六寸。 :術曰：半鐻道自乘，如深寸而一，以深寸增之，即材徑。 〔一〇〕今有開門去閫一尺，不合二寸。問︰門廣幾何？ ::荅曰：一丈一寸。 :術曰：以去閫一尺自乘，所得，以不合二寸半之而一，所得，增不合之半，即得門廣。 〔一一〕今有戶高多於廣六尺八寸，兩隅相去適一丈。問︰戶高、廣各幾何？ ::荅曰：廣二尺八寸；高九尺六寸。 :術曰：令一丈自乘為實。半相多，令自乘，倍之，減實，半其餘。以開方除之，所得，減相多之半，即戶廣。加相多之半，即戶高。 〔一二〕今有戶不知高廣，竿不知長短。橫之不出四尺，從之不出二尺，邪之適出。問︰戶高、廣、袤各幾何？ ::荅曰：廣六尺，高八尺，袤一丈。 :術曰：從、橫不出相乘，倍，而開方除之。所得加從不出即戶廣，加橫不出即戶高，兩不出加之，得戶袤。 〔一三〕今有竹高一丈，末折抵地，去本三尺。問︰折者高幾何？ ::荅曰：四尺、二十分尺之十一。 :術曰：以去本自乘，令如高而一，所得，以減竹高而半其餘，即折者之高也。 〔一四〕今有二人同所立。甲行率七，乙行率三。乙東行。甲南行十步而邪東北與乙會。問︰甲乙行各幾何？ ::荅曰：乙東行一十步半；甲邪行一十四步半及之。 :術曰：令七自乘，三亦自乘，並而半之，以為甲邪行率。邪行率減於七自乘，餘為南行率。以三乘七為乙東行率。置南行十步，以甲邪行率乘之，副置十步，以乙東行率乘之，各自為實。實如南行率而一，各得行數。 〔一五〕今有句五步，股十二步。問︰句中容方幾何？ ::荅曰：方三步、十七分步之九。 :術曰：並句、股為法，句股相乘為實，實如法而一，得方一步。 〔一六〕今有句八步，股十五步。問︰句中容圓，徑幾何？ ::荅曰：六步。 :術曰：八步為句，十五步為股，為之求弦。三位並之為法，以句乘股，倍之為實。實如法得徑一步。 〔一七〕今有邑方二百步，各中開門。出東門十五步有木。問︰出南門幾何步而見木？ ::荅曰：六百六十六步、太半步。 :術曰：出東門步數為法，半邑方自乘為實，實如法得一步。 〔一八〕今有邑，東西七里，南北九里，各中開門。出東門十五里有木。問︰出南門幾何步而見木？ ::荅曰：三百一十五步。 :術曰：東門南至隅步數，以乘南門東至隅步數為實。以木去門步數為法。實如法而一。 〔一九〕今有邑方不知大小，各中開門。出北門三十步有木，出西門七百五十步見木。問︰邑方幾何？ ::荅曰：一里。 :術曰：令兩出門步數相乘，因而四之，為實。開方除之，即得邑方。 〔二〇〕今有邑方不知大小，各中開門。出北門二十步有木。出南門十四步，折而西行一千七百七十五步見木。問︰邑方幾何？ ::荅曰：二百五十步。 :術曰：以出北門步數乘西行步數，倍之，為實。並出南門步數為從法，開方除之，即邑方。 〔二一〕今有邑方十里，各中開門。甲乙俱從邑中央而出。乙東出；甲南出，出門不知步數，邪向東北磨邑，適與乙會。率甲行五，乙行三。問︰甲、乙行各幾何？ ::荅曰：甲出南門八百步，邪東北行四千八百八十七步半，及乙。乙東行四千三百一十二步半。 :術曰：令五自乘，三亦自乘，並而半之，為邪行率。邪行率減於五自乘者，餘，為南行率。以三乘五，為乙東行率。置邑方半之，以南行率乘之，如東行率而一，即得出南門步數。以增邑方半，即南行。置南行步求弦者，以邪行率乘之，求東者以東行率乘之，各自為實。實如南行率得一步。 〔二二〕有木去人不知遠近。立四表，相去各一丈，令左兩表與所望參相直。從後右表望之，入前右表三寸。問︰木去人幾何？ ::荅曰：三十三丈三尺三寸、少半寸。 :術曰：令一丈自乘為實，以三寸為法，實如法而一。 〔二三〕有山居木西，不知其高。山去木五十三里，木高九丈五尺。人立木東三里，望木末適與山峰斜平。人目高七尺。問︰山高幾何？ :答曰：一百六十四丈九尺六寸、太半寸。 :術曰：置木高減人目高七尺，餘，以乘五十三里為實。以人去木三里為法。實如法而一，所得，加木高即山高。 〔二四〕今有井徑五尺，不知其深。立五尺木於井上，從木末望水岸，入徑四寸。問︰井深幾何 ::荅曰：五丈七尺五寸。 :術曰：置井徑五尺，以入徑四寸減之，餘，以乘立木五尺為實。以入徑四寸為法。實如法得一寸。 category:數學
五經算術
五經算術 ==-{A|zh-hans:卷;zh-hant:卷}-上== 《尚書》定閏法： “帝曰：諮汝羲暨和，期三百有六旬六日。以閏月定四時成歲。”孔氏注云：“諮，嗟；暨，與也。匝四時曰期。一歲十二月，月三十日，正三百六十日。除小月六為六日，是為一歲。有餘十二日，未盈三歲足得一月，則置閏焉。以定四時之氣節，成一歲之曆象。” 甄鸞按：一歲之閏惟有十日九百四十分日之八百二十七。而云餘十二日者，理則不然。何者？十九年七閏，今古之通軌。以十九年整得七閏，更無餘分。故以十九年為一章。今若一年有餘十二日，則十九年二百二十八日。若七月皆小，則賸二十五日；若七月皆大，猶餘十八日。先推日月合宿，以定一年之閏，則十九年七閏可知。 推日月合宿法： 置周天三百六十五度於上，四分度之一於下‧又置月行十三度十九分度之七。除其日一度，餘十二度。以月分母十九乘十二度，積二百二十八；內子七得二百三十五為章月。以度分母四乘章月得九百四十日為法。又以四分乘度三百六十五，內子一，得一千四百六十一。乃以月行分母十九乘之，得二萬七千七百五十九為周天分。以日法九百四十除之，得二十九日，不盡四百九十九。即是一月二十九日九百四十分日之四百九十九。與日合宿也。 求一年定閏法： 置一年十二月。以二十九日乘之，得三百四十八日。又置十二月，以日分子四百九十九乘之，得五千九百八十八。以日法九百四十除之，得六日。從上三百四十八日，得三百五十四日，餘三百四十八。以三百五十四減周天三百六十五度，不盡十一日。又以餘分三百四十八減章月二百三十五。而章月少，不足減。上減一日，下加法九百四十分，得一千一百七十五。以實餘三百四十八乃減下法，餘八百二十七。是為一歲定閏十日九百四十分日之八百二十七。 求十九年七閏法： 置一年閏十日，以十九年乘之得一百九十日。又以八百二十七分，以十九年乘之得一萬五千七百一十三。以日法九百四十除之，得十六日，餘六百七十三。以十六加上日，得二百六日。以二十九除之，得七月，餘三日。以法九百四十乘之，得二千八百二十。以前分六百七十三加之，得三千四百九十三。以四百九十九命七月分之，適盡。是謂十九年得七閏月，月各二十九日九百四十分日之四百九十九。 《尚書》、《孝經》“兆民”注數越次法： “天子曰兆民，諸侯曰萬民。”甄鸞按：呂刑雲：“一人有慶，兆民賴之”注云：“億萬曰兆。天子曰兆民，諸侯曰萬民。”又按周官：乃經土地而井，牧其田野。九夫為井，四井為邑，四邑為邱，四邱為甸，四甸為縣，四縣為都。以任地事而令貢賦。凡稅斂之事，所以必共井者，存亡更守，入出相同，嫁娶相媒，有無相貸，疾病相憂，緩急相救，以所有易以所無也。兆民者，王畿方千里，自乘得兆井。王畿者，因井田立法，故曰兆民。若言兆井之民也。如以九州地方千里者九言之，則是九兆，其數不越於兆也。諸侯曰萬民者，公地方百里，自乘得一萬井。故曰萬民。所以言侯者，諸侯之通稱也。 按注云：“億萬曰兆”者，理或未盡。何者？按黃帝為法，數有十等。及其用也，乃有三焉。十等者，謂億、兆、京、垓、秭、壤、溝、澗、正、載也。三等者，謂上、中、下也。其下數者，十十變之。若言十萬曰億，十億曰兆，十兆曰京也。中數者，萬萬變之。若言萬萬曰億，萬萬億曰兆，萬萬兆曰京也。上數者，數窮則變。若言萬萬曰億，億億曰兆、兆兆曰京也。若以下數言之，則十億曰兆；若以中數言之，則萬萬億曰兆；若以上數言之，則億億曰兆。注乃雲“億萬曰兆”者，正是萬億也。若從中數，其次則需有十萬億、次百萬億、次千萬億、次萬萬億曰兆。三數並違，有所未詳。按尚書無此注，故從孝經注釋之。 《詩》伐檀毛、鄭注不同法： “不稼不穡，胡取禾三百億兮；不狩不獵，胡瞻爾庭，有縣特兮。”注云：“萬萬曰億。獸三歲曰特。”箋雲：“十萬曰億。三百億，禾秉之數也。” 甄鸞按：黃帝為法，數有十等。及其用也，乃有三焉。十等者，謂億、兆、京、垓、秭、壤、溝、澗、正、載。三等者，謂上、中、下也。其下數者，十十變之。若言十萬曰億，十億曰兆，十兆曰京也。中數者，萬萬變之。若言萬萬曰億，萬萬億曰兆，萬萬兆曰京也。上數者，數窮則變。若言萬萬曰億，億億曰兆、兆兆曰京也。據此而言，鄭用下數，毛用中數矣。 《詩》豐年毛注數越次法： “豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。”毛注云：“豐，大；稌，稻。廩所以藏齋盛之穗。數萬至萬曰億；數億至億曰秭。”箋雲：“豐年，大有之年。萬億及秭，以言穀數多也。” 甄鸞按：毛注云數萬至萬曰億者，此即中數，萬萬曰億也。又云數億至億曰秭者，或有可疑。何者？按黃帝數術雲：中數者，萬萬曰億，萬萬億曰兆，萬萬兆曰京，萬萬京曰垓，萬萬垓曰秭。此應雲數億至垓曰秭，而言數億至億曰秭者，有所未詳。 《周易》策數法： “天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。乾之策二百一十有六；坤之策百四十有四。凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變而成卦；八卦而小成。引而申之，觸類而長之，天下之能事畢矣。” 甄鸞按：天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。天數奇，二十五；地數耦，三十。並天地之數，合五十五，謂之大衍之數。揲蓍得乾者，三十六策然後得九一爻。爻有三十六策。合二百一十六。揲蓍得坤者，二十四策然後得六一爻。爻有二十四策。合一百四十四。並乾坤之策，三百六十。當一期之日者，舉全數也。上、下經有六十四卦，卦有六爻，合三百八十四爻。陰陽各半，陽爻稱九，陰爻稱六。九、六各百九十二也。陽爻以三十六策乘之，得六千九百一十二；陰爻以二十四乘之，得四千六百八。並陰陽之策，合得一萬一千五百二十也。四營者，仰象天，俯法地，近取諸身，遠取諸物也。十八變者，三變而成爻，十八變而六爻也。八卦而小成者，言雖成易，猶未備也。 《論語》“千乘之國”法： “子曰：‘導千乘之國。…’”注云：“司馬法：六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井十為通，通十為成，成出革車一乘。然則千乘之賦，其地千成也。”今有千乘之國，其地千成，計積九十億步。問為方幾何？ 答曰：三百一十六里六十八步一十八萬九千七百三十七分步之六萬二千五百七十六。 術曰：置積步為實，開方除之即得。 按千乘之國，其地千成。方十里，置一乘地十里，以三百步乘之，得三千步。重張相乘，得九百萬步。又以千成乘之，得積九十億步。以開方除之，即得方數。 開方法曰：借一算為下法。步之常超一位，至萬而止。置上商九萬於實之上。又置九億於實之下，下法之上，名曰方法。命上商九萬以除實畢。倍方法九億得十八億。乃折之：方法一折，下法再折。又置上商四千於上，以次前商之後。又置四百萬於方法之下，下法之上，名曰隅法。方、隅皆命上商四千以除實畢。倍隅法得八百萬。上從方法，得一億八千八百萬。乃折之：方法一折，下法再折。又置上商八百於上，以次前商之後。又置八萬於方法之下，下法之上，名曰隅法。方、隅皆命上商八百以除實畢。倍隅法得十六萬。上從方法，得一千八百九十六萬。乃折之：方法一折，下法再折。又置上商六十於上，以次前商之後。又置上商六十於上，以次前商之後。又置六百於方法之下，下法之上，名曰隅法。方、隅皆命上商六十以除實畢。倍隅法得一千二百。上從方法，得一百八十九萬七千二百。乃折之：方法一折，下法再折。又置上商八於上，以次前商之後。又置八於方法之下，下法之上，名曰隅法。方、隅皆命上商八以除實畢。倍隅法得一十六。上從方法，下法一亦從之，得一十八萬九千七百三十七分步之六萬二千五百七十六。以裡法三百步除之，得三百一十六里。不盡六十八步。即得三百一十六里六十八步一十八萬九千七百三十七分步之六萬二千五百七十六也。 周官車蓋法： “參分弓長，以其一為尊。”注云：“尊，高也。六尺之弓，上部近平者二尺。爪末下於部二尺。二尺為句，四尺為弦，求其股。股十二。開方除之，面三尺幾半。” 甄鸞按：句股之法，橫者為句，直者為股，斜者為弦。若句三，則股四而弦五。此自然之率也。今此車蓋，句二絃四則股三，此亦自然之率矣。求之法，句、股各自乘，並而開方除之，即弦也。股自乘，以減弦自乘，其餘開方除之，即句也。句自乘，以減弦自乘，其餘開方除之，即股也。假令句三自乘得九，股四自乘得十六，並之得二十五，開方除之得五，弦也。股四自乘得十六；弦五自乘得二十五，以十六減之，餘九。開方除之得三，句也。句三自乘得九，弦五自乘得二十五，以九減之，餘十六。開方除之得四，股也。今車蓋崇二尺，弓四尺。以崇下二尺為句，弓四尺為弦，為之求股。求股之法，句二尺自乘得四，弦四尺自乘得十六。以四減十六，餘十二。開方除之，得三，即股三尺也也。餘三，倍方法得六；又以下法一從之得七。即股三尺七分尺之三。故曰幾半也。 《儀禮》喪服絰帶法： “苴絰大搹，左本在下。去五分一以為帶。齊衰之絰，斬衰之帶也，去五分一以為帶。大功之絰，齊衰之帶也，去五分一以為帶。小功之絰，大功之帶也，去五分一以為帶。緦麻之絰，小功之帶也，去五分一以為帶。”注云：“盈手曰搹。搹，扼也。中人之扼圍九寸。以五分一為殺者，象五服之數。”今有五服衰絰，迭相差五分之一。其斬衰之絰九寸，問齊衰、大功、小功、緦麻絰各幾何？ 答曰：齊衰七寸五分寸之一、大功五寸二十五分寸之十九、小功四寸一百二十五分寸之七十六、緦麻三寸六百二十五分寸之四百二十九。 甄鸞按：五分減一者，以四乘之，以五除之。置斬衰之絰九寸，以四乘之得三十六為絰實；以五除之得齊衰之絰七寸五分寸之一。以母五乘七寸得三十五；內子一得三十六。以四乘之得一百四十四為實。以五乘下母五得二十五為法。除之得大功絰五寸二十五分寸之十九。以母二十五乘五寸得一百二十五，內子十九，得一百四十四。以四乘之得五百七十六為實。以五乘下母二十五得一百二十五為法。以除之，得小功絰四寸一百二十五分寸之七十六。以母一百二十五乘絰四寸，得五百。內子七十六，得五百七十六，又以四乘之得二千三百四為實。以五乘下母一百二十五得六百二十五為法。以除之，得緦麻之絰三寸六百二十五分寸之四百二十九。 喪服制食米溢數法： “朝一溢米，夕一溢米。”注云：“二十兩曰溢，一溢為米一升二十四分升之一。” 甄鸞按：一溢為米一升二十四分升之一法：置一斛米，重一百二十斤。以十六乘之，為積一千九百二十兩。以溢法二十兩除之，得九十六溢為法。以米一斛百升為實。實如法得一升。不盡四升，與法具再半之，名曰二十四分升之一。稱法：三十斤曰鈞，四鈞曰石。石有一百二十斤也。所以名斛為石者，以其一斛米重一百二十斤故也。 《禮記》王制國及地法： 凡四海之內有九州。大界方三千里。三三而九，計方一千里者有九也。今為裡田之法，方一千里為廣一里，則長一百萬裡也。分方一千里為畿內，餘為八州。州各得方一千里。各以方里自乘為積裡。諸國皆倣方一百里國三十。一國萬裡，三十國合三十萬裡。方七十里國六十。一國四千九百里，六十國合二十九萬四千裡。方五十里國一百二十。一國二千五百里，一百二十國合三十萬裡。上法一州有二百一十國，合地八十九萬四千裡。以減一州之地大數一百萬裡，餘一十萬六千里為閒田。此據一州而言。若八州則地七百一十五萬二千里，以減八州八百萬裡，餘八十四萬八千里為閒田。 畿內方百里國九。一國萬裡，九國合九萬裡。方七十里國二十一。一國四千九百里，二十一國合十萬二千九百里。方五十里國六十三。一國二千五百里，六十三國合十五萬七千五百里。上法畿內有九十三國，計地三十五萬四百里。以減一百萬裡，餘六十四萬九千六百里為閒田。以八州之地七百一十五萬二千里，並畿內三十五萬四百里，九州之國合地七百五十萬二千四百里。以減九州之地大數九百萬裡，餘一百四十九萬七千六百里為閒田。此商制也。 鄭注云：“周公制禮，九州大界方七千裡。七七四十九，即四千九百萬裡。計方一千里者，四十九也。”分方千里為畿內，餘為八州。州各得一千里者六。一州合地六百萬裡。方五百里國四。一國二十五萬裡，四國合一百萬裡。方四百里國六。一國十六萬裡，六國合九十六萬裡。方三百里國十一。一國九萬裡，十一國合九十九萬裡。方二百里國二十五。一國四萬裡，二十五國合一百萬裡。方一百里國一百六十四。一國一萬裡，一百六十四國合一百六十四萬裡。上法，一州二百一十國，計地五百五十九萬裡。以減一州之地大數六百萬裡，餘四十一萬裡，為附庸閒田。 按《周禮》據千里為法，則公國四，侯國六，伯國十一，子國二十五，男國一百六十四。合二百一十國者，非周之數矣。據地方一千里為地一百萬裡。五國合為地五百萬裡。方百里者五十九。方百里為地一萬裡。五十九國合為地五十九萬裡。上二法，計得地五百五十九萬裡。容前二百一十國，餘方百里者四十一。方百里為地一萬裡；百里之國四十一，為地四十一萬裡。上據地以下三法，合地六百萬裡。一州之大數。 “古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。古者百畝當今東田百四十六畝三十步。古者百里當今百二十一里六十步四尺二寸二分。”注云：“周尺之數，未之詳聞。按禮制，周猶以十寸為尺。蓋六國時多變亂法度。或言周尺八寸，則步更為八八六十四寸。以此計之，古者百畝當今百五十六畝二十五步。古者百里當今百二十五里也。” 甄鸞按：“古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。古者一百畝當今東田一百四十六畝三十步。”計之法：置古步八尺，以八寸乘之為六十四寸。自相乘得四千九十六寸為古步法。又置今步六尺，以八寸乘之，內四寸，得五十二寸。自相乘得二千七百四寸為今步法。置田一百畝，以百步乘之得一萬步。以古步法乘之，得四千九十六萬寸為實。以今步法二千七百四寸除之，得一萬五千一百四十七步。不盡二千五百一十二寸，約之得一百六十九分步之一百五十七。以畝法一百步除積步，得一百五十一畝，餘四十七步及分。以經中東田一百四十六畝三十步減之，計賸五畝一十七步及分。此即經自不合。 求經雲：“古者百里當今一百二十二十一里六十步四尺二寸二分”法：置百里，以三百步乘之，得三萬步。以古一步六十四寸乘之，得一百九十二萬寸。以今步法五十二寸除之，得三萬六千九百二十三步，餘四寸。以裡法三百步除積步，得一百二十三里，不盡二十三步四寸。以經中一百二十一里六十步四尺二寸二分減之，計賸一里二百六十二步一尺三寸八分。亦經自不合。 求鄭氏注云：“古者百畝當今一百五十六畝二十五步。”依鄭計之法：置經中古者八十寸，今六十四寸相約。古步率得五，今步率得四。古步率五自乘得二十五為古步法；今步率四自乘得十六為今步法。置田一百畝為一萬步。以古步法二十五乘之得二十五萬。以今步法十六除之得一萬五千六百二十五步。以畝法一百步除之，得一百五十六畝，不盡二十五步。 求鄭注云：“古者百里當今一百二十五里”法：置一百里，以三百步乘之，得三萬步。以古步率五乘之，得一十五萬為實。以今步率四乘裡法三百步，得一千二百為法。實如法而一，得一百二十五里。按經自不合；鄭注又不與經同。未詳所以。 ==卷下== 《禮記》月令黃鍾律管法： 黃鍾術曰：置一算，以三九遍因之為法。置一算，以三因之得三，又三因之得九，又三因之得二十七，又三因之得八十一，又三因之得二百四十三，又三因之得七百二十九，又三因之得二千一百八十七，又三因之得六千五百六十一，又三因之得一萬九千六百八十三為法。即是黃鍾一寸之積分。重張其位於上，以三再因之，為黃鍾之實。以法除之，得黃鍾，十一月，管長九寸。 置黃鍾一寸積分一萬九千六百八十三。以三因之得五萬九千四十九。又置五萬九千四十九。以三因之得十七萬七千一百四十七，為黃鍾實。以寸法一萬九千六百八十三除實，得黃鍾之管長九寸。 黃鍾下生林鍾，六月，管長六寸。置黃鍾管長九寸。以二乘之得十八，以三除之得林鍾管長六寸。 林鍾上生太蔟，正月，管長八寸。置林鍾管長六寸。以四乘之，得二十四。以三除之，得太蔟管長八寸。 太蔟下生南呂，八月，管長五寸三分寸之一。置太蔟之管八寸。以二乘之得十六；以三除之，得南呂之管長五寸三分寸之一。 南呂上生姑洗，三月，管長七寸九分寸之一。置南呂管長五寸。以分母三乘之，內子一得十六。以四乘之，得六十四。以三乘法三得九為法以除之，得姑洗之管長七寸九分寸之一。 姑洗下生應鍾，十月，管長四寸二十七分寸之二十。置姑洗管長七寸。以分母九乘之，內子一得六十四。以二乘之得一百二十八。以分母九乘法三得二十七為法以除之，得應鍾之管長四寸二十七分寸之二十。 應鍾上生蕤賓，五月，管長六寸八十一分寸之二十六。置應鍾管長四寸。以分母二十七乘之，內子二十得一百二十八。以四乘之，得五百一十二。以分母二十七乘法三得八十一為法。除之得蕤賓管長六寸八十一分寸之二十 六。 蕤賓上生大呂，十二月，管長八寸二百四十三分寸之一百四。置蕤賓管長六寸。以分母八十一乘之，內子二十六得五百一十二。以四乘之得二千四十八為實。以分母八十一乘法三得二百四十三為法。除之得大呂之管長八寸二百四十三分寸之一百四。 大呂下生夷則，七月，管長五寸七百二十九分寸之四百五十一。置大呂管長八寸。以分母二百四十三乘之，內子一百四得二千四十八。以二乘之，得四千九十六為實。以分母二百四十三乘法三得七百二十九為法。除之得夷則管長五寸七百二十九分寸之四百五十一。 夷則上生夾鍾，二月，管長七寸二千一百八十七分寸之一千七十五。置夷則管長五寸。以分母七百二十九乘之，內子四百五十一得四千九十六。以四乘之得一萬六千三百八十四為實。以分母七百二十九乘法三得二千一百八十七為法。除之得夾鍾管長七寸二千一百八十七分寸之一千七十五。 夾鍾下生無射，九月，管長四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四。置夾鍾管長七寸。以分母二千一百八十七乘之，內子一千七十五得一萬六千三百八十四。以二乘之，得三萬二千七百六十八為實。以分母二千一百八十七乘法三得六千五百六十一為法。除之得無射管長四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四。 無射上生中呂，四月，管長六寸一萬九千六百八十三分寸之一萬二千九百七十四。置無射管長四寸。以分母六千五百六十一乘之，內子六千五百二十四得三萬二千七百六十八。以四乘之得十三萬一千七十二為實。以分母六千五百六十一乘法三得一萬九千六百八十三為法。除之得中呂之管長六寸一萬九千六百八十三分寸之一萬二千九百七十四。 《禮記》禮運注始於黃鍾終於南呂法： “五行之動迭相竭。五行、四時、十二月還相為本。五聲、六律、十二管還相為宮。五味六和、十二食還相為滑。五色、六章、十二衣還相為質。”注云：“竭猶負載也。言五行運轉，更相為始。五聲宮、商、角、徵、羽。其管陽曰律；陰曰呂。布在十二辰，始於黃鍾九寸。下生者三分去一；上生者三分益一，終於南呂。更相為宮，凡六十律。” 甄鸞按：五聲、六律、十二管還相為宮，終於南呂：黃鍾為宮，林鍾為徵，太蔟為商，南呂為羽，姑洗為角；林鍾為宮，太蔟為徵，南呂為商，姑洗為羽，應鍾為角；太蔟為宮，南呂為徵，姑洗為商，應鍾為羽，蕤賓為角；南呂為宮，姑洗為徵，應鍾為商，蕤賓為羽，大呂為角；姑洗為宮，應鍾為徵，蕤賓為商，大呂為羽，夷則為角；應鍾為宮，蕤賓為徵，大呂為商，夷則為羽，夾鍾為角；蕤賓為宮，大呂為徵，夷則為商，夾鍾為羽，無射為角；大呂為宮，夷則為徵，夾鍾為商，無射為羽，中呂為角；夷則為宮，夾鍾為徵，無射為商，中呂為羽，黃鍾為角；夾鍾為宮，無射為徵，中呂為商，黃鍾為羽，林鍾為角；無射為宮，中呂為徵，黃鍾為商，林鍾為羽，太蔟為角；中呂為宮，黃鍾為徵，林鍾為商，太蔟為羽，南呂為角。 甄鸞按：《禮記》注一本乃有云：“始於黃鍾，終於南事”者，更顯之於後。 禮運一本注“始於黃鍾，終於南事”法： 甄鸞按：司馬彪律曆志： 黃鍾下生林鍾，林鍾上生太蔟，太蔟下生南呂，南呂上生姑洗，姑洗下生應鍾，應鍾上生蕤賓，蕤賓上生大呂，大呂下生夷則，夷則上生夾鍾，夾鍾下生無射，無射上生中呂，中呂上生執始，執始下生去滅，去滅上生時息，時息下生結躬，結躬上生變虞，變虞下生遲內，遲內上生盛變，盛變上生分否，分否下生解形，解形上生開時，開時下生閉掩，閉掩上生南中，南中上生丙盛，丙盛下生安度，安度上生屈齊，屈齊下生歸期，歸期上生路時，路時下生未育，未育上生離宮，離宮上生凌陰，離宮下生去南，去南上生族嘉，族嘉下生鄰齊，鄰齊上生內負，內負上生分動，分動下生歸嘉，歸嘉上生隨期，隨期下生未卯，未卯上生形始，形始下生遲時，遲時上生制時，制時上生少出，少出下生分積，分積上生爭南，爭南下生期保，期保上生物應，物應上生質末，質末下生否與，否與上生形晉，形晉下生夷汗，夷汗上生依行，依行上生色育，色育下生謙待，謙待上生未知，未知下生白呂，白呂上生南授，南授下生分烏，分烏上生南事，南事不生。 甄鸞按：司馬彪志序雲：“漢興，北平侯張蒼首治律曆。孝武正樂，置協律之官。至元始中，博徵通知鍾律者，考其意義。劉歆典領條奏。前史班固取以為志。而元帝時，郎中京房之五聲之音，六律之數。上使太子太傅元成、諫議大夫章雜試問房於樂府。房對：受學故小黃令焦延壽。六十律相生之法：以上生下皆三生二；以下生上皆三生四。陽下生陰；陰上生陽。始於黃鍾；終於中呂，而十二律畢矣。夫十二律之變至於六十，猶八卦之變至於六十四也。宓羲作易，紀陽氣之初，以為律法建日冬至之聲。以黃鍾為宮，太蔟為商，姑洗為角，林鍾為徵，南呂為羽，應鍾為變宮，蕤賓為變徵。此聲氣之元，五音之正也。故各統一月，其餘以次執行。當月者各自為宮，而商徵以類從焉。禮運篇曰：“五聲、六律、十二管還相為宮。”此之謂也。以六十律分期之日：黃鍾自冬至始，及冬至而復。陰陽寒燠，風雨之佔生焉。所以檢攝群音，考其高下；茍非革木之聲，則無不有所合。” “竹聲不可以度調，故作準以定數。準之狀如瑟，長丈而十三絃；隱間九尺，以應黃鍾之律九寸。中央一絃下有畫分寸，以為六十律清濁之節。” “律術曰：陽以圓為形，其性動。陰以方為節，其性靜。動者數三；靜者數二。以陽生陰倍之，以陰生陽四之；皆三而一。陽生陰曰下生；陰生陽曰上生。上生不得過黃鍾之濁；下生不得不及黃鍾之清。皆參天兩地、圓益方覆、六耦承奇之道也。黃鍾律呂之首，而生十二律者也。其相生也，三分而損益之。是故十二律之得十七萬七千一百四十七。是為黃鍾之實。” 如前置一算，以三九遍因之，得一萬九千六百八十三，為黃鍾一寸之積分；即為一寸之法。即以三再因之，得一十七萬七千一百四十七，為黃鍾之實。以寸法除之，得黃鍾之管長九寸。又以二乘而三約之，是謂下生林鍾之實。置黃鍾之實十七萬七千一百四十七。以二因之得三十五萬四千二百九十四。以三除之，得一十一萬八千九十八。為林鍾之實。以寸法一萬九千六百八十三除之，得林鍾之管長六寸。又以四乘而三約之，是謂上生太蔟之實。置林鍾之實十一萬八千九十八。以四因之，得四十七萬二千三百九十二；以三除之得十五萬七千四百六十四，為太蔟之實。以寸法一萬九千六百八十三除之，得太蔟之管長八寸。自餘諸管上下相生，皆倣此。 “推此上下以定六十律之實。以九三之數萬九千六百八十三為法。實如法於律為寸，於準為尺；於律為分，於準為寸。不盈者十之，所得為分；又不盈十之，所得為小分。以其餘正其強弱。” 子，黃鍾實十七萬七千一百四十七，律九寸。下生林鍾。 色育實十七萬六千七百七十六，律八寸九分(小分八，微強)，下生謙待；執始實十七萬四千七百六十二，律八寸八分(小分七，太強)，下生去滅；丙盛實十七萬二千四百一十，律八寸七分(小分六，微弱)，下生安度；分動實十七萬八十九，律八寸六分(小分四，微強)，下生歸嘉；質末實十六萬七千八百，律八寸五分(小分二，半強)，下生否與。 醜，大呂實十六萬五千八百八十八，律八寸四分(小分三，弱)，下生夷則；分否實十六萬三千六百五十四，律八寸三分(小分一，少強)，下生解形；凌陰實十六萬一千四百五十二，律八寸二分(小分一，弱)，下生去南；少出實十五萬九千二百八十，律八寸(小分九，強)，下生分積。 寅，太蔟實十五萬七千四百六十四，律八寸，下生南呂；未知實十五萬七千一百三十四，律七寸九分(小分八，強)，下生白呂；時息實十五萬五千三百四十四，律七寸八分(小分九，強)，下生結躬；屈齊實十五萬三千二百五十四，律七寸七分(小分八，半強)，下生歸期；隨期實十五萬一千一百九十一，律七寸六分(小分八，微強)，下生未卯；形晉實十四萬九千一百五十六，律七寸五分(小分八，弱)，下生夷汗。 卯，夾鍾實十四萬七千四百五十六，律七寸四分(小分九，微強)，下生無射；開時實十四萬五千四百七十一，律七寸三分(小分九，微強)，下生閉掩；族嘉實十四萬三千五百一十三，律七寸二分(小分九，微強)，下生鄰齊；爭南實十四萬一千五百八十二，律七寸一分(小分九，強)，下生期保。 辰，姑洗實十三萬九千九百六十八，律七寸一分(小分一，微強)，下生應鐘；南授實十三萬九千六百七十六，律七寸(小分九，半強)，下生分烏；變虞實十三萬八千八十四，律七寸(小分一，半強)，下生遲內；路時實十三萬六千二百二十五，律六寸九分(小分二，微強)，下生未育；形始實十三萬四千三百九十二，律六寸八分(小分三，弱)，上生遲時；依行實十三萬二千五百八十三，律六寸七分(小分三，半強)，上生色育。 巳，中呂實十三萬一千七十二，律六寸六分(小分六，微弱)，上生執始；南中實十二萬九千三百八，律六寸五分(小分七，微弱)，上生丙盛；內負實十二萬七千五百六十七，律六寸四分(小分八，微強)，上生分動；物應實十二萬五千八百五十，律六寸三分(小分九，少強)，上生大呂。 午，賓實十二萬四千四百一十六，律六寸三分(小分二，微強)，上生大呂；南事實十二萬四千一百五十六，律六寸三分(小分一，弱)，不生；盛變實十二萬二千七百四十一，律六寸二分(小分三，半強)，上生分否；離宮實十二萬一千八十九，律六寸一分(小分五，微強)，上生凌陰；制時實十一萬九千四百六十，律六寸(小分七，微弱)，上生少出。 未，林鍾實十一萬八千九十八，律六寸，上生太蔟；謙待實十一萬七千八百五十一，律五寸九分(小分九，弱)，上生未知；去滅實十一萬六千五百八，律五寸九分(小分二，微弱)，上生時息；安度實十一萬四千九百四十，律五寸八分(小分四，微弱)，上生屈齊；歸嘉實十一萬三千三百九十三，律五寸七分(小分六，微強)，上生隨期；否與實十一萬一千八百六十七，律五寸六分(小分八，少強)，上生形晉。 申，夷則實十一萬五百九十二，律五寸六分(小分二，弱)，上生夾鐘；解形實十萬九千一百三，律五寸五分(小分四，強)，上生開時；去南實十萬七千六百三十五，律五寸四分(小分六，太強)，上生族嘉；分積實十萬六千一百八十六，律五寸三分(小分九，少強)，上生爭南。 酉，南呂實十萬四千九百七十六，律五寸三分(小分三，強)，上生姑洗；白呂實十萬四千七百五十七，律五寸三分(小分二，強)，上生南授；結躬實十萬三千五百六十三，律五寸二分(小分六，微強)，上生變虞；歸期實十萬二千一百六十九，律五寸一分(小分九，微強)，上生路時；未卯實十萬七百九十四，律五寸一分(小分二，微強)，上生形始；夷汗實九萬九千四百三十七，律五寸(小分五，微強)，上生依行。 戍，無射實九萬八千三百四，律四寸九分(小分九，少強)，上生中呂；閉掩實九萬六千九百八十一，律四寸九分(小分三，弱)，上生南中；鄰齊實九萬五千六百七十五，律四寸八分(小分六，微強)，上生內負；期保實九萬四千三百八十八，律四寸七分(小分九，半強)，上生物應。 亥，應鍾實九萬三千三百一十二，律四寸七分(小分四，微強)，上生蕤賓；分烏實九萬三千一百一十七，律四寸七分(小分三，微強)，上生南事；遲內實九萬二千五十六，律四寸六分(小分八，弱)，上生盛變；未育實九萬八百一十七，律四寸六分(小分一，少強)，上生離宮；遲時實八萬九千五百九十五，律四寸五分(小分五，強)，上生制時。 甄鸞按：剛柔殊節，清濁異倫。五音六律，理無相奪。隔八相生，又如合契。 按志序雲：“上生不得過黃鍾之濁；下生不得不及黃鍾之清。”是則上生不得過九寸；下生不得減四寸五分。且依行者，辰上之管也，長六寸七分。上生色育。然則色育者，亥上之管也，長四寸四分，減黃鍾之清。其名仍就下生之名；其算變取上生之實。乃越亥就子，編於黃鐘之下，律長八寸九分。非直名與實乖，抑亦違例隔凡。志又云：“始於黃鍾，終於南事。”注云：“不生”；且南事，午上管也。計南事之律，次得上生八寸四分之管。便是上生不過黃鍾之濁。乃注云：“不生”，此乃苟欲充六十之數。其於義理，未之前聞。 《禮記》投壺法： “壺頸脩七寸，腹脩五寸，口徑二寸半，容鬥五升。”注云：“脩，長也。腹容鬥五升，三分益一，則為二斗。得圓囷之象，積三百二十四寸。以腹修五寸約之，所得求其圓周。圓週二尺七寸有奇，是為腹徑九寸有餘。” 甄鸞按：斛法一尺六寸二分，上十之得一千六百二十寸為一斛。積寸下退一等，得一百六十二寸為一斗。積寸倍之，得三百二十四寸為二斗。積寸以腹脩五寸約之，得六十四寸八分。乃以十二乘之，得七百七十七寸六分。又以開方除之，得圓週二十七寸；餘四十八寸六分。倍二十七寸，得方法五十四。下法一從方法，得五十五。以三除二十七寸得九寸。又以三除不盡四十八寸六分，得十六寸二分。與法俱上十之，是為壺腹徑九寸五百五十分寸之一百六十二。母與子亦可俱半之，為二百七十五分寸之八十一。 推春秋魯僖公五年正月辛亥朔法： 經雲：“僖公五年春王正月辛亥朔日南至。”南至，冬至也。冬至之日，南極至。故謂之日南至也。日中之時景最長。以景度之，知其南至。周官以土圭度日景，以求地中。夏至之日景尺有五寸。冬至之日，立八尺之木以為表。度而知之。“公既視朔，遂登觀臺以望雲氣而書，禮也。凡分、至啟閉，必書雲物，為備故也。” 推積日法： 置積月一萬一千九百八十五。以周天分二萬七千七百五十九乘之，得三億三千二百六十九萬一千六百一十五，為朔積分。以日法九百四十除之，得三十五萬三千九百二十七為積日。不盡二百三十五為小餘。以六十除積日，得五千八百九十八，棄之。取不盡四十七為大餘。命以甲子算外，即正月辛亥朔。 求次月朔法： 置正月朔大、小餘，加朔大餘二十九、小餘四百九十九。若小餘滿日法九百四十，除之；從大餘一。滿六十除之。命以甲子算外，即次月朔。如是一加得一月朔。若小餘滿四百四十一以上，其月大，減者小也。 推僖公五年正月辛亥朔旦冬至法： 經雲：“僖公五年春王正月辛亥朔日南至。” 求次氣法： 加大餘十五，小分二十一。小分滿氣法二十四，從小餘一。小餘滿四，從大餘一。大餘滿六十，去之。命以甲子算外，次氣日。如是一加得一氣。 推文公元年歲在乙未，閏在十月下，而失在三月法： 經雲：“文公元年於是閏三月，非禮也。先王之正時也，屢端於始、舉正於中、歸餘於終。屢端於始，序則不愆；舉正於中，則民不惑；歸餘於終，則事不悖。” 推閏餘十三在何月法： 置章歲十九，以閏餘十三減之，不盡六。以歲中十二乘之，得七十二。以章閏七除之得十。命從正月起算外，閏十月下而盡。閏三月者，非也。 推文公六年，歲在庚子，是歲無閏而置閏法： 經雲：“文公六年，閏月不告朔，猶朝於廟。”傳曰：“閏月不告朔，非禮也。閏以正時，時以作事。民生之道於是乎在矣。不告閏朔，棄時正也，何以為民？” 推襄公二十七年，歲在乙卯，再失閏法： 襄公二十七年，歲在乙卯，九月乙亥朔，是建申之月也。魯史書：“十二月乙亥朔，日有食之。”傳曰：“冬十一月乙亥朔，日有食之。於是辰在申，司歷過也。再失閏矣。”言時實以為十一月也。不察其建，不考之於天也。 推絳縣老人生經四百四十五甲子法： 襄公三十年，歲在戌午，二月癸未。注：“二月一日，丁卯朔。癸未十七日也。”“晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人長矣，無子而往與於食。有與疑年，使之年曰：“臣小人也，不知紀年。臣之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季於今三之一也。吏走問諸朝。師曠曰：“魯叔仲惠伯會卻成子於城匡之歲也，七十三年矣。”史趙曰：“亥有二首六身。下二如身，是其日數也。”士文伯曰：“然則二萬六千六百有六旬也。”” 甄鸞按：“四百四十五甲子矣。其季於今三之一”者，計四百四十五甲子矣，有二萬六千七百日。其季三之一者，謂不滿四百有四十五甲子。於未滿一甲子六十日之中，三分取一。謂去四十日，止留二十日也。是以注云：“三分六甲之一得甲子、甲戌盡癸未。謂止有四百有四十四甲子，奇二十日，合二萬六千六百六十日。以應史趙“亥有二首六身”之數也。 術曰：置積日二萬六千六百六十日。以四乘之，得十萬六千六百四十日為實。又置周天三百六十五日四分日之一。以四乘之，內子一，得一千四百六十一為一歲之日法以除實，得七十二歲。一千四百四十八，少十三分不滿法。計四分為一日，更少三日，不終季年。演算法，半法以上收成一，為七十三年。據多而言也。 推文公十一年，歲在乙巳。夏正月甲子朔。絳縣老人生月法： 襄公三十年，絳縣人曰：“臣小人，不知紀年。臣生之歲，正月甲子朔，四百四十五甲子矣。其季於今三之一也。” 推積日法： 置積月一萬二千四百六十七。以周天分二萬七千七百五十九乘之，得三億四千六百七萬一千四百五十三為朔積分。以日法九百四十除之，得三十六萬八千一百六十一為積日；不盡一百一十三為小餘。以六十除積日，不盡為大餘。命以甲子算外，乙丑。推次月朔法，如前僖公五年中術。 推積日法： 置積月一萬三千六百一十七。以周天分二萬七千七百五十九乘之，得三億七千七百九十九萬四千三百三為朔積分。以日法九百四十除之，得四十萬二千一百二十一為積日。不盡五百六十三為小餘。以六十除積日得六千七百二，棄之。不盡一為大餘。命以甲子算外，正月乙丑朔。 推算魯昭公十九年，閏在十二月之後，就以閏月為正月，而以正月為二月的演算法： 推昭公十九年，歲在戊寅，閏在十二月下法： 推昭公十九年，歲在戊寅月朔法： 推昭公二十年，歲在己卯月朔法： 正月大，己丑朔。大餘二十五，小餘四百七十。二月小，己未朔。大餘五十五，小餘二十九。三月大，戊子朔。大餘二十四，小餘五百二十八。 推昭公二十年，歲在己卯，正月己丑朔，旦冬至；而失雲二月己丑冬至法： 甄鸞按：周曆昭公十九年，歲在戊寅。其年閏十二月。其月大，己未朔。二十年，歲在己卯。正月大，己丑朔。即以己丑朔，旦為冬至。而昭公十九年，不置閏，乃以閏十二月為正月。故以為二月也。 推哀公十二年，歲在戊午。應置閏而不置，故書十二月有螽法： 經雲：“哀公十二年，冬十有二月螽”。季孫問諸仲尼。仲尼曰：“丘聞之，火伏而後蟄者畢。今火猶西流，司曆過也。” 求十二年閏月法： 置章歲十九。以閏餘十四減之，不盡五。以歲中十二乘之，得六十。以章閏七除之，得八。命從正月起算外，即在八月下。 甄鸞按：周十二月，夏之十月也。哀公十二年，閏在夏八月下。當時實是夏之九月，而失以閏月為九月，以九月為十月。故書“冬十有二月螽”也。 __NOEDITSECTION__ category:算書
孫子算經
孫子算經 __NOEDITSECTION__ ==原序== 孫子曰：夫算者：天地之經緯，群生之元首，五常之本末，陰陽之父母，星辰之建號，三光之表裡，五行之準平，四時之終始，萬物之祖宗，六藝之綱紀。稽群倫之聚散，考二氣之降升，推寒暑之迭運，步遠近之殊同，觀天道精微之兆基，察地理從橫之長短，採神祇之所在，極成敗之符驗。窮道德之理，究性命之情。立規矩，準方圓，謹法度，約尺丈，立權衡，平重輕，剖毫釐，析泰絫。歷億載而不朽，施八極而無疆。散之者，富有餘；背之者，貧且寠。心開者，幼沖而即悟；意閉者，皓首而難精。夫欲學之者，必務量能揆己，志在所專，如是，則焉有不成者哉！ ==-{A|zh-hans:卷;zh-hant:卷}-上== 度之所起，起於忽。欲知其忽，蠶吐絲為忽，十忽為一絲，十絲為一毫，十毫為一氂 ，十氂為一分，十分為一寸，十寸為一尺，十尺為一丈，十丈為一引，五十引為一端，四 十尺為一匹，六尺為一步，二百四十步為一畝，三百步為一里。 稱之所起，起於黍。十黍為一絫，十絫為一銖，二十四銖為一兩，十六兩為一觔，三 十觔為一鈞，四鈞為一石。 量之所起，起於粟。六粟為一圭，十圭為一撮，十撮為一抄，十抄為一勺，十勺為一合，十合為一升，十升為一斗，十鬥為一斛，十斛得六千萬粟。所以得知者，六粟為一圭，十圭六十粟為一撮，十撮六百粟為一抄，十抄六千粟為一勺，十勺六萬粟為一合，十合六十萬粟為一升，十升六百萬粟為一斗，十斗六千萬粟為一斛，十斛六億粟，百斛六兆粟，千斛六京粟，萬斛六陔粟，十萬斛六秭粟，百萬斛六穰粟，千萬斛六溝粟，萬萬斛為一 億六澗粟，十億斛六正粟，百億斛六載粟。 凡大數之法：萬萬曰億，萬萬億曰兆，萬萬兆曰京，萬萬京曰陔，萬萬陔曰秭，萬萬 秭曰穰，萬萬穰曰溝，萬萬溝曰澗，萬萬澗曰正，萬萬正曰載。 週三，徑一，方五，邪七。見邪求方，五之，七而一；見方求邪，七之，五而一。 白銀方寸重一十四兩。 玉方寸重一十兩。 銅方寸重七兩半。 鉛方寸重九兩半。 鐵方寸重七兩。 石方寸重三兩。 凡算之法：先識其位，一從十橫，百立千僵，千十相望，萬百相當。（案：萬百原本 訛作百萬，今據《夏侯陽算經》改正。） 凡乘之法：重置其位，上下相觀，頭位有十步，至十有百步，至百有千步，至千以上 命下所得之數列於中。言十即過，不滿，自如頭位。乘訖者，先去之下位；乘訖者，則俱 退之。六不積，五不隻。上下相乘，至盡則已。 凡除之法：與乘正異乘得在中央，除得在上方，假令六為法，百為實，以六除百，當進之二等，令在正百下。以六除一，則法多而實少，不可除，故當退就十位，以法除實，言一六而折百為四十，故可除。若實多法少，自當百之，不當復退，故或步法十者，置於十百位（頭位有空絕者，法退二位。）餘法皆如乘時，實有餘者，以法命之，以法為母， 實餘為子。 以粟求糲米，三之，五而一。 以糲米求粟，五之，三而一。 以糲米求飯，五之，二而一。 以粟米求糲飯，六之，四而一。 以糲飯求糲米，二之，五而一。 以□米求飯，八之，四而一。 十分減一者，以二乘二十除；減二者，以四乘二十除；減三者，以六乘二十除；減四 者，以八乘二十除；減五者，以十乘二十除；減六者，以十二乘二十除；減七者，以十四 乘二十除；減八者，以十六乘二十除；減九者，以十八乘二十除。 九分減一者，以二乘十八除。 八分減一者，以二乘十六除。 七分減一者，以二乘十四除。 六分減一者，以二乘十二除。 五分減一者，以二乘十除。 九九八十一，自相乘得幾何？答曰：六千五百六十一。 術曰：重置其位，以上八呼下八，八八六十四即下，六千四百於中位；以上八呼下一，一八如八，即於中位下八十，退下位一等，收上頭位八十（案：原本脫「上」字，今補。）以上位一（案：上位原本訛作「頭位」，今改正。）呼下八，一八如八，即於中位，下八十；以上一呼下一，一一如一，即於中位下一，上下位俱收中位，即得六千五百六十 一。 六千五百六十一，九人分之。問：人得幾何？答曰：七百二十九。 術曰：先置六千五百六十一於中位，為實，下列九人為法，頭位置七百（案：原本脫上字，今補。），以上七呼下九，七九六十三，即除中位六千三百，退下位一等，即上位，置二十（案：上位原本訛作頭位，今改正。），以上二呼下九，二九一十八，即除中位一百八十，又更退下位一等，即上位，更置九（案：上位原本亦訛作頭位，今改正。），即以上九呼下九，九九八十一，即除中位八十一，中位並盡，收下位，頭位所得即人之所 得，自八八六十四至一一如一，並準此。 八九七十二，自相乘，得五千一百八十四，八人分之，人得六百四十八。 七九六十三，自相乘，得三千九百六十九，七人分之，人得五百六十七。 六九五十四，自相乘，得二千九百一十六，六人分之，人得四百八十六。 五九四十五，自相乘，得二千二十五，五人分之，人得四百五。 四九三十六，自相乘，得一千二百九十六，四人分之，人得三百二十四。 三九二十七，自相乘，得七百二十九，三人分之，人得二百四十三。 二九一十八，自相乘，得三百二十四，二人分之，人得一百六十二。 一九如九，自相乘，得八十一，一人得八十一。 右九九一條，得四百五，自相乘，得一十六萬四千二十五，九人分之，人得八千二百 二十五。 八八六十四，自相乘，得四千九十六，八人分之，人得五百一十二。 七八五十六，自相乘，得三千一百三十六，七人分之，人得四百四十八。 六八四十八，自相乘，得二千三百四，六人分之，人得三百八十四。 五八四十，自相乘，得一千六百，五人分之，人得三百二十。 四八三十二，自相乘，得一千二十四，四人分之，人得二百五十六。 三八二十四，自相乘，得五百七十六，三人分之，人得一百九十二。 二八十六，自相乘，得二百五十六，二人分之，人得一百二十八。 一八如八，自相乘，得六十四，一人得六十四。 右八八一條，得二百八十八，自相乘，得八萬二千九百四十四，八人分之，人得一萬 三百六十八。 七七四十九，自相乘，得二千四百一，七人分之，人得三百四十三。 六七四十二，自相乘，得一千七百六十四，六人分之，人得二百九十四。 五七三十五，自相乘，得一千二百二十五，五人分之，人得二百四十五。 四七二十八，自相乘，得七百八十四，四人分之，人得一百九十六。 三七二十一，自相乘，得四百四十一，三人分之，人得一百四十七。 二七一十四，自相乘，得一百九十六，二人分之，人得九十八。 一七如七，自相乘，得四十九，一人得四十九。 右七七一條，得一百九十六，自相乘，得三萬八千四百一十六，七人分之，人得五千 四百八十八。 六六三十六，自相乘，得一千二百九十六，六人分之，人得二百一十六。 五六三十，自相乘，得九百，五人分之，人得一百八十。 四六二十四，自相乘，得五百七十六，四人分之，人得一百四十四。 三六一十八，自相乘，得三百二十四，三人分之，人得一百八。 二六一十二，自相乘，得一百四十四，二人分之，人得七十二。 一六如六，自相乘，得三十六，一人得三十六。 右六六一條，得一百二十六，自相乘，得一萬五千八百七十六，六人分之，人得二千 六百四十六。 五五二十五，自相乘，得六百二十五，五人分之，人得一百二十五。 四五二十，自相乘，得四百，四人分之，人得一百。 三五一十五，自相乘，得二百二十五，三人分之，人得七十五。 二五一十，自相乘，得一百，二人分之，得五十。 一五如五，自相乘，得二十五，一人得二十五。 右五五一條，得七十五，自相乘，得五千六百二十五，五人分之，人得一千一百二十 五。 四四一十六，自相乘，得二百五十六，四人分之，人得六十四。 三四一十二，自相乘，得一百四十四，三人分之，人得四十八。 二四如八，自相乘，得六十四，二人分之，人得三十二。 一四如四，自相乘，得一十六，一人得一十六。 右四四一條，得四十，自相乘，得一千六百，四人分之，人得四百。 三三如九，自相乘，得八十一，三人分之，人得二十七。 二三如六，自相乘，得三十六，二人分之，人得一十八。 一三如三，自相乘，得九，一人得九。 右三三一條，得一十八，自相乘，得三百二十四，三人分之，人得一百八。 二二如四，自相乘，得一十六，二人分之，人得八。 一二如二，自相乘，得四，一人得四。 右二二一條，得六，自相乘，得三十六，二人分之，人得一十八。 一一如一，自相乘，得一，一乘不長。 右從九九至一一，總成一千一百五十五，自相乘，得一百三十三萬四千二十五，九人 分之，人得一十四萬八千二百二十五。 以九乘一十二，得一百八，六人分之，人得一十八。 以二十七乘三十六，得九百七十二，一十八人分之，人得五十四。 以八十一乘一百八，得八千七百四十八，五十四人分之，人得六十二。 以二百四十三乘三百二十四，得七萬八千七百三十二，一百六十二人分之，人得四百 八十六。 以七百二十九乘九百七十二，得七十萬八千五百八十八，四百八十六人分之，人得一 千四百五十八。 以二千一百八十七乘二千九百一十六，得六百三十七萬七千二百九十二，一千四百五 十八人分之，得四千三百七十四。 以六千五百六十一乘八千七百四十八，得五千七百三十九萬五千六百二十八，四千三 百七十四人分之，人得一萬三千一百二十二。 以一萬九千六百八十三乘二萬六千二百四十四，得五億一千六百五十六萬六百五十二 ，一萬三千一百二十二人分之，人得三萬九千三百六十六。 以五萬九千四十九乘七萬八千七百三十二，得四十六億四千九百四萬五千八百六十八 ，三萬九千三百六十六人分之，人得一十一萬八千九十八。 以一十七萬七千一百四十七乘二十三萬六千一百九十六，得四百一十八億四千一百四 十一萬二千八百一十二，一十一萬八千九十八人分之，得三十五萬四千二百九十四。 以五十三萬一千四百四十一乘七十萬八千五百八十八，得三千七百六十五億七千二百 七十一萬五千三百八，三十五萬四千二百九十四人分之，人得一百六萬二千八百八十二。 ==卷中== 今有一十八分之一十二。問：約之得幾何？答曰：三分之二。 術曰：置十八分在下，一十二分在上，副置二位以少減多，等數得六為法，約之即得 。 今有三分之一、五分之二。問：合之二得幾何？答曰：一十五分之十一。 術曰：置三分五分在右方，之一之二在左方，母互乘子，五分之二得六，三分之一得 五，並之，得一十一為實；又方二母相乘，得一十五為法。不滿法，以法命之，即得。 今有九分之八，減其五分之一。問：餘幾何？答曰：四十五分之三十一。 術曰：置九分五分在右方，之八之一在左方，母互乘子，五分之一得九，九分之八得 四十，以少減多，餘三十一，為實；母相乘，得四十五，為法。不滿法，以法命之，即得 。 今有三分之一，三分之二，四分之三。問：減多益少，幾何而平？答曰：減四分之三 者二，減三分之二者一，並以益三分之一，而各平於一十二分之七。 術曰：置三分三分四分在右方，之一之二之三在左方，母互乘子，副並得六十三。置 右為平實，母相乘得三十六，為法，以列數三乘未並者，及法等數，得九約訖，減四分之 三者二，減三分之二者一，並以益三分之一，各平於一十二分之七。 今有粟一斗。問：為糲米幾何？答曰：六升。 術曰：置粟一斗十升，以糲米率三十乘之，得三百升為實，以粟率五十為法，除之， 即得。 今有粟二斗一升。問：為粺米幾何？答曰：一斗一升五十分升之一十七。 術曰：置粟數二十一升，以粺米率二十七乘之，得五百六十七升，為實；以粟率五十 為法，除之不盡，以法而命分。 今有粟四鬥五升。問：為□米幾何？答曰：二斗一升五分升之三。 術曰：置粟四十五升，以二約□米率二十四，得一十二，乘之，得五百四十升，為實 ；以二約粟率，五十得二十五，為法，除之，不盡，以等數約之，而命分。 今有粟七鬥九升。問：為御米幾何？答曰：三鬥三升一合八勺。 術曰：置七鬥九升以御米率二十一乘之，得一千六百五十九，為實，以粟率五十除之 ，即得。 今有屋基，南北三丈，東西六丈，欲以磚瓦砌之，凡積二尺，用磚五枚。問：計幾何 ？答曰：四千五百枚。 術曰：置東西六丈，以南北三丈乘之，得一千八百尺；以五乘之，得九千尺；以二除 之，即得。 今有圓窖，下週二百八十六尺，深三丈六尺。問：受粟幾何？答曰：一十五萬一千四 百七十四斛七升二十七分升之一十一。 術曰：置週二百八十六尺，自相乘得八萬一千七百九十六尺，以深三丈六尺乘之，得 二百九十四萬四千六百五十六；以一十二除之，得二十四萬五千三百八十八尺，以斛法一 尺六寸二分除之，即得。 今有方窖，廣四丈六尺，長五丈四尺，深三丈五尺。問：受粟幾何？答曰：五萬三千 六百六十六斛六斗六升三分升之二。 術曰：置廣四丈六尺，長五丈四尺，相乘得二千四百八十四尺；以深三丈五尺乘之， 得八萬六千九百四十尺，以斛法一尺六寸二分除之，即得。 今有圓窖，週五丈四尺，深一丈八尺。問：受粟幾何？答曰：二千七百斛。 術曰：先置週五丈四尺相乘，得二千九百一十六尺，以深一丈八尺乘之，得五萬二千 四百八十八尺；以一十二除之，得四千三百七十四尺，以斛法一尺六寸二分除之，即得。 今有圓田週三百步，徑一百步。問：得田幾何？答曰：三十一畝，奇六十步。 術曰：先置週三百步，半之，得一百五十步；又置徑一百步半之，得五十步，相乘， 得七千五百步，以畝法二百四十步除之，即得。 又術曰：周自相乘，得九萬步，以十二除之，得七千五百步，以畝法除之，得畝數。 又術曰：徑自乘，得一萬，以三乘之，得三萬步，四除之，得七千五百步，以畝法除 之，得畝數。 今有方田桑生中央，從角至桑，一百四十七步。問：為田幾何？答曰：一頃八十三畝 ，奇一百八十步。 術曰：置角至桑一百四十七步，倍之，得二百九十四步，以五乘之，得一千四百七十 步，以七除之，得二百一十步，自相乘，得四萬四千一百步，以二百四十步除之，即得。 今有木，方三尺，高三尺，欲方五寸作枕一枚。問：得幾何？答曰：二百一十六枚。 術曰：置方三尺，自相乘，得九尺，以高三尺乘之，得二十七尺，以一尺木八枕乘之 ，即得。 今有索，長五千七百九十四步，以四除之，得一千四百四十八步，餘二步，以六因之 ，得一丈二尺，以四除之，得三尺，通計即得。 今有堤，下廣五丈，上廣三丈，高二丈，長六十尺，欲以一千尺作一方。問：計幾何 ？答曰：四十八方。 術曰：置堤，上廣三丈，下廣五丈。並之，得八丈；半之，得四丈。以二丈乘之，得 八百尺；以長六十尺乘之，得四萬八千；以一千尺除之（案：原本訛作乘，今改正。）， 即得。 今有溝，廣十丈，深五丈，長二十丈，欲以千尺作一方。問：得幾何？答曰：一千方 。 術曰：置廣一十丈，以深五丈乘之，得五千尺，又以長二十丈乘之，得一百萬尺，以 一千除之，即得。 今有積，二十三萬四千五百六十七步。問：為方幾何？答曰：四百八十四步九百六十 八分步之三百一十一。 術曰：置積二十三萬四千五百六十七步，為實，次借一算為下法，步之超一位至百而止。上商置四百於實之上（案：上商原本脫上字，今補。），副置四萬於實之下。下法之商，名為方法；命上商四百除實，除訖，倍方法，方法一退（案：原本脫方法二字，今補。），下法再退，復置上商八十以次前商，副置八百於方法之下。下法之上，名為廉法；方廉各命上商八十以除實（案：原本脫實字，今補。），除訖（案：原本脫除字，今補。），倍廉法，從方法，方法一退，下法再退，復置上商四以次前，副置四於方法之下。下法之上，名曰隅法；方廉隅各命上商四以除實，除訖，倍隅法，從方法（案：原本訛此六字，今據術補。），上商得四百八十四，下法得九百六十八，不盡三百一十一，是為方四 百八十四步九百六十八分步之三百一十一。 今有積，三萬五千步。問為圓幾何？答曰：六百四十八步一千二百九十六分步之九十 六。（案：六分步原本訛作七分，脫步字，今補正。） 術曰：置積三萬五千步以一十二乘之，得四十二萬，為實，次借一算為下法，步之超一位至百而止，上商置六百於實之上，副置六萬於實之下。下法之上，名為方法，命上商六百除實，除訖，倍方法，方法一退，下法再退，復置上商四十以次前商，副置四百於方法之下。下法之上，名為廉法，方廉各命上商四十以除實（案：原本脫四十二字，今補。），除訖，倍廉法，從方法，方法一退，下法再退，復置上商八次前商，副置八於方法之下。下法之上，名為隅法，方廉隅各命上商八以除實，除訖，倍隅法，從方法，上商得六百四十八（案：原本脫得字，今補。），下法得一千二百九十六（案：六原本訛作七，今改正。），不盡九十六，是為方六百四十八步一千二百九十六分步之九十六。（案：九十 六分原本訛作九十七分，今改正。） 今有邱田週六百三十九，步徑三百八十步。問：為田幾何？答曰：二頃五十二畝二百 二十五步。 術曰：半周得三百一十九步五分半徑，得一百九十步二位相乘，得六萬七百五步，以 畝法除之，即得。 今有築城，上廣二丈，下廣五丈四尺，高三丈八尺，長五千五百五十尺，秋程人功三 百尺。問：須功幾何？答曰：二萬六千一十一功。 術曰：並上下廣，得七十四尺，半之，得三十七尺，以高乘之，得一千四百六尺，又 以長乘之，得積七百八十萬三千三百尺，以秋程人功三百尺除之，即得。 今以穿渠長二十九里一百四步，上廣一丈二尺六寸，下廣八尺深一丈八尺，秋程人功 三百尺。問：須功幾何？答曰：三萬二千六百四十五功（案：原本訛作三萬二百六十五人 ，今據術改正。），不盡六十九尺六寸。 術曰：置裡數以三百步乘之，內零步，六之，得五萬二千八百二十四尺，並上下廣， 得二丈六寸，半之，以深乘之，得一百八十五尺四寸，以長乘得九百七十九萬三千五百六 十九尺六寸，以人功三百尺除之，即得。 今有錢六千九百三十，欲令二百一十六人作九分，分之八十一人，人與二分；七十二 人，人與三分；六十三人，人與四分。問：三種各得幾何？答曰：二分人得錢二十二，三 分人得錢三十三，四分人得錢四十四。 術曰：先置八十一人於上，七十二人次之，六十三人在下，頭位以二乘之，得一百六十二，次位以三乘之，得二百一十六，下位以四乘之，得二百五十二，副並三位，得六百三十為法。又置錢六千九百三十為三位頭位，以一百六十二乘之，得一百一十二萬二千六百六十，又以二百一十六乘中位，得一百四十九萬六千八百八十，又以二百五十二乘下位，得一百七十四萬六千三百六十，各為實以法，六百三十各除之，頭位得一千七百八十二，中位得二千三百七十六，下位得二千七百七十二，各以人數除之，即得。 今有五等諸侯，共分橘子六十顆，人別加三顆。問：五人各得幾何？答曰：公一十八 顆，侯一十五顆，伯一十二顆，子九顆，男六顆。 術曰：先置人數別加三顆於下，次六顆，次九顆，次一十二顆，上十五顆，副並之， 得四十五，以減六十顆，餘人數除之，得人三顆，各加不併者，上得一十八顆為公分，次 得一十五為侯分，次得一十二為伯分，次得九為子分，下得六為男分。 今有甲乙丙三人持錢，甲語乙丙：各將公等所持錢半以益我錢成九十。乙復語甲丙： 各將公等所持錢，半以益我，錢成七十。丙復語甲乙：各將公等所持錢，半以益我，錢成 五十六。問：三人元持錢各若干？答曰：甲七十二，乙三十二，丙四。 術曰：先置三人所語為位，以三乘之，各為積，甲得二百七十，乙得二百一十，丙得 八十四，又置甲九十，乙七十，丙五十六，各半之，以甲乙減丙，以甲丙減乙，以乙丙減 甲，即各得元數。 今有女子善織，日自倍，五日織通五尺。問：日織幾何？答曰：初日織一寸三十一分 寸之一十九，次日織三寸三十一分寸之七，次日織六寸三十一分寸之一十四，次日織一尺 二寸三十一分寸之二十八，次日織二尺五寸三十一分寸之二十五。 術曰：各置列衰副，並得三十一為法，以五尺乘並者，各自為實，實如法而一，即得 。 今有人盜庫絹，不知所失幾何？但聞草中分絹，人得六匹，盈六匹；人得七匹，不足 七匹。問人、絹各幾何？答曰：賊一十三人，絹八十四匹。 術曰：先置人得六匹於右上，盈六匹於右下，後置人得七匹於左上，不足七匹於左下 ，維乘之所得，並之為絹，並盈不足為人。 ==卷下== 今有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸九家共輸租，甲出三十五斛，乙出四十六斛，丙出五十七斛，丁出六十八斛，戊出七十九斛，己出八十斛，庚出一百斛，辛出二百一十斛，壬出三百二十五斛，凡九家，共輸租一千斛，僦運直折二百斛外。問：家各幾何？答曰：甲二十八斛，乙三十六斛八斗，丙四十五斛六鬥，丁五十四斛四鬥，戊六十 三斛二斗，己六十四斛，庚八十斛，辛一百六十八斛，壬二百六十斛。 術曰：置甲出三十五斛，以四乘之，得一百四十斛；以五除之，得二十八斛。乙出四十六斛，以四乘之，得一百八十四斛；以五除之，得三十六斛八斗。丙出五十七斛，以四乘之，得二百二十八斛；以五除之，得四十五斛六鬥。丁出六十八斛，以四乘之，得二百七十二斛；以五除之，得五十四斛四鬥。戊出七十九斛，以四乘之，得三百一十六斛；以五除之，得六十三斛二斗。己出八十斛，以四乘之，得三百二十斛；以五除之，得六十四斛。庚出一百斛，以四乘之，得四百斛；以五除之，得八十斛。辛出二百一十斛，以四乘之，得八百四十斛；以五除之，得一百六十八斛。壬出三百二十五斛，以四乘之，得一千 三百斛；以五除之，得二百六十斛。 今有丁一千五百萬，出兵四十萬。問：幾丁科一兵？答曰：三十七丁五分。 術曰：置丁一千五百萬為實，以兵四十萬為法，實如法，即得。 今有平地聚粟，下週三丈六尺，高四尺五寸。問：粟幾何？答曰：一百斛。 術曰：置週三丈六尺，自相乘，得一千二百九十六尺，以高四尺五寸，乘之，得五千 八百三十二尺，以三十六除之，得一百六十二尺，以斛法一尺六寸二分除之，即得。 今有佛書，凡二十九章，章六十三字。問：字幾何？答曰：一千八百二十七。 術曰：置二十九章，以六十三字，乘之，即得。 今有棋局，方一十九道。問：用棋幾何？答曰：三百六十一。 術曰：置一十九道，自相乘之，即得。 今有租，九萬八千七百六十二斛，欲以一車載五十斛。問：用車幾何？答曰：一千九 百七十五乘奇一十二斛。 術曰：置租九萬八千七百六十二斛為實，以一車所載五十斛為法。實如法，即得。 今有丁九萬八千七百六十六，凡二十五丁出一兵。問：兵幾何？答曰：三千九百五十 人奇一十六丁。 術曰：置丁九萬八千七百六十六為實，以二十五為法。實如法，即得。 今有絹，七萬八千七百三十二匹，令一百六十二人分之。問：人得幾何？答曰：四百 八十六匹。 術曰：置絹七萬八千七百三十二匹為實，以一百六十二人為法。實如法，即得。 今有綿，九萬一千一百三十五觔，給與三萬六千四百五十四戶。問：戶得幾何？答曰 ：二觔八兩。 術曰：置九萬一千一百三十五觔，為實；以三萬六千四百五十四戶，為法。除之，得 二觔，不盡一萬八千二百二十七觔，以一十六乘之，得二十九萬一千六百三十二兩，以戶 除之，即得。 今有粟，三千九百九十九斛九斗六升，凡粟九鬥易豆一斛。問：計豆幾何？答曰：四 千四百四十四斛四鬥。 術曰：置粟三千九百九十九斛九斗六升為實，以九鬥為法。實如法，即得。 今有粟，二千三百七十四斛，斛加三升。問：共粟幾何？答曰：二千四百四十五斛二 鬥二升。 術曰：置粟二千三百七十四斛，以一斛三升乘之，即得。 今有粟，三十六萬九千九百八十斛七鬥，在倉九年，年斛耗三升。問：一年、九年各 耗幾何？答曰：一年耗一萬一千九十九斛四鬥二升一合，九年耗九萬九千八百九十四斛七 鬥八升九合。 術曰：置三十六萬九千九百八十斛七鬥，以三升乘之，得一年之耗，又以九乘之，即 九年之耗。 今有貸與人絲五十七觔，限歲出息一十六觔。問：觔息幾何？答曰：四兩五十七分兩 之二十八。 術曰：列限息絲一十六觔，以一十六兩乘之，得二百五十六兩，以貸絲五十七觔除之 ，不盡，約之，即得。 今有三人共車，二車空；二人共車，九人步。問：人與車各幾何？答曰：一十五車， 三十九人。 術曰：置二人以三乘之，得六，加步者九人，得車一十五，欲知人者，以二乘車，加 九人即得。 今有粟一十二萬八千九百四十斛九鬥三合，出與人買絹一匹，直粟三斛五斗七升。問 ：絹幾何？答曰：三萬六千一百一十七匹三丈六尺。 術曰：置粟一十二萬八千九百四十斛九鬥三合為實，以三斛五斗七升為法，除之，得 匹餘四十之所得，又以法除之，即得。 今有婦人河上蕩桮，津吏問曰：「桮何以多？」婦人曰：「家有客。」津吏曰：「客 幾何？」婦人曰：「二人共飯，三人共羹，四人共肉，凡用桮六十五，不知客幾何？」答 曰：「六十人。」 術曰：置六十五桮，以十二乘之，得七百八十；以十三除之，即得。 今有木，不知長短，引繩度之，餘繩四尺五寸；屈繩量之，不足一尺。問：幾何？答 曰：六尺五寸。 術曰：置餘繩四尺五寸，加不足一尺，共五尺五寸，倍之，得一丈一尺，減四尺五寸 ，即得。 今有器中米，不知其數，前人取半，中人三分取一，後人四分取一，餘米一斗五升。 問：米幾何？答曰：六鬥。 術曰：置餘米一斗五升，以六乘之，得九鬥；以二除之，得四鬥五升；以四乘之，得 一斛八斗；以三除之，即得。 今有黃金一觔直錢一十萬。問：兩直幾何？答曰：六千二百五十錢。 術曰：置錢一十萬，以一十六兩除之，即得。 今有錦一匹，直錢一萬八千。問：丈、尺、寸各直幾何？答曰：丈四千五百錢，尺四 百五十錢，寸四十五錢。 術曰：置錢一萬八千，以四除之，得一丈之直；一退再退，得尺寸之直。 今有地，長一千步，廣五百步，尺有鶉、寸有鷃。問鶉、鷃各幾何？答曰：鶉一千八 百萬，鷃一億八千萬。 術曰：置長一千步，以廣五百步乘之，得五十萬；以三十六乘之，得一千八百萬尺， 即得鶉數；上十之，即得鷃數。 今有六萬口，上口三萬人，日食九升；中口二萬人，日食七升；下口一萬人，日食五 升。問：上、中、下口，共食幾何？答曰：四千六百斛。 術曰：各置口數，以日食之數乘之，所得並之，即得。 今有方物一束外周，一市有三十二枚。問：積幾何？答曰：八十一枚。 術曰：重置二位左位減八餘加右位，至盡虛加一，即得。 今有竿，不知長短，度其影，得一丈五尺，別立一表，長一尺五寸，影得五寸。問： 竿長幾何？答曰：四丈五尺。 術曰：置竿影一丈五尺，以表長一尺五寸乘之，上十之，得二十二丈五尺，以表影五 寸除之，即得。 今有物，不知其數。三三數之，賸二；五五數之，賸三；七七數之，賸二。問：物幾 何？答曰：二十三。 術曰：三三數之，賸二，置一百四十；五五數之，賸三，置六十三；七七數之，賸二 ，置三十。並之，得二百三十三，以二百一十減之，即得。凡三三數之，賸一，則置七十；五五數之，賸一，則置二十一；七七數之，賸一，則置十五。一百六以上，以一百五 減之，即得。 今有獸，六首四足；禽，二首二足，上有七十六首，下有四十六足。問：禽、獸各幾 何？答曰：八獸、七禽。 術曰：倍足以減首，餘半之，即獸；以四乘獸，減足，餘半之，即禽。 今有甲乙二人持錢，各不知數。甲得乙中半，可滿四十八；乙得甲大半，亦滿四十八 。問：甲乙二人元持錢各幾何？答曰：甲持錢三十六，乙持錢二十四。 術曰：如方程求之，置二甲一乙錢九十六於右方，置二甲三乙錢一百四十四於左方，以右方二乘左方，上得四，中得六，下得二百八十八錢；以左方二乘右方，上得四，中得二，下得九十六（案：近刻脫此十八字，今據術補。）；以右行再減左行，左上空，中餘四，以為法，下餘九十六錢，為實；上法下實，得二十四錢，為乙錢，以減右下九十六， 餘七十二為實，以右上二甲為法，上法下實，得三十六為甲錢也。 今有百鹿入城，家取一鹿，不盡，又三家共一鹿，適盡。問：城中家幾何？答曰：七 十五家。 術曰：以盈不足取之，假令七十二家鹿不盡四，令之九十家鹿不足二十。置七十二於 右上，盈四於右下，置九十於左上，不足二十於左下，維乘之所得並為實，並盈不足為法 ，除之，即得。 今有三雞共啄粟一千一粒，雛啄一，母啄二，翁啄四。主責本粟，三雞主各償幾何？ 答曰：雞雛主一百四十三，雞母主二百八十六，雞翁主五百七十二。 術曰：置粟一千一粒為實，副並三雞所啄粟七粒為法，除之，得一百四十三粒為雞雛 主所償之數，遞倍之，即得母、翁主所償之數。 今有雉、兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足。問：雉、兔各幾何？答曰：雉二十 三，兔一十二。 術曰：上置三十五頭，下置九十四足。半其足，得四十七，以少減多，再命之，上三 除下三，上五除下五，下有一除上一，下有二除上二，即得。 又術曰：上置頭，下置足，半其足，以頭除足，以足除頭，即得。 今有九里渠，三寸魚頭，頭相次。問：魚得幾何？答曰：五萬四千。 術曰：置九里以三百步乘之，得二千七百步；又以六尺乘之，得一萬六千二百尺，上 十之，得一十六萬二千寸，以魚三寸除之，即得。 今有長安、洛陽相去九百里，車輪一匝一丈八尺。欲自洛陽至長安。問：輪匝幾何？ 答曰：九萬匝。 術曰：置九百里以三百步乘之，得二十七萬步，又以六尺乘之，得一百六十二萬尺， 以車輪一丈八尺為法，除之，即得。 今有出門望見九堤，堤有九木，木有九枝，枝有九巢，巢有九禽，禽有九雛，雛有九毛，毛有九色。問：各幾何？答曰：木八十一枝，七百二十九巢，六千五百六十一禽，五萬九千四十九雛，五十三萬一千四百四十一毛，四百七十八萬二千九百六十九色，四千三 百四萬六千七百二十一。 術曰：置九堤以九乘之，得木之數；又以九乘之，得枝之數；又以九乘之，得巢之數 ；又以九乘之，得禽之數；又以九乘之，得雛之數；又以九乘之，得毛之數；又以九乘之 ，得色之數。 今有三女，長女五日一歸，中女四日一歸，少女三日一歸。問：三女幾何日相會？答 曰：六十日。 術曰：置長女五日，中女四日，少女三日，於右方，各列一算於左方，維乘之，各得 所到數。長女十二到，中女十五到，少女二十到，又各以歸日乘到數，即得。 今有孕婦，行年二十九歲。難九月，未知所生？答曰：生男。 術曰：置四十九加難月，減行年，所餘以天除一，地除二，人除三，四時除四，五行 除五，六律除六，七星除七，八風除八，九州除九。其不盡者，奇則為男，耦則為女。 category:數學
周髀算經
周髀算經 ==周髀算經 -{A|zh-hans:卷;zh-hant:卷}-上之一== 昔者周公問於商高曰：竊聞乎大夫善數也。 請問古者包犧立周天歷度，夫天不可階而升；地不可得尺寸而度，請問數安從出？ 商高曰：數之法，出於圓方，圓出於方，方出於矩，矩出於九九八十一。 故折矩，以為句廣三，股修四，徑隅五。 既方之，外半其一矩，環而共盤。得成三四五。 兩矩共長二十有五。是謂積矩。 故禹之所以治天下者。此數之所生也。 周公曰：大哉言數，請問用矩之道？ 商高曰：平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測深，臥矩以知遠，環矩以為圓，合矩以為方。 方屬地，圓屬天，天圓地方。方數為典，以方出圓，笠以寫天。 天青黑，地黃赤，天數之為笠也。青黑為表，丹黃為裡，以象天地之位。 是故，知地者智，知天者聖。智出於句，句出於矩。 夫矩之於數，其裁製萬物，惟所為耳。 周公曰：善哉。 ==周髀算經 捲上之二== 昔者，榮方問於陳子。 曰：今者竊聞夫子之道，知日之高大，光之所照，一日所行。 遠近之數，人所望見，四極之窮，列星之宿，天地之廣袤。 夫子之道，皆能知之，其信有之乎？ 陳子曰：然。 榮方曰：方雖不省，願夫子幸而說之。今若方者，可教此道耶？ 陳子曰。然，此皆算術之所及。 子之於算，足以知此矣，若誠累思之。 於是榮方歸而思之，數日不能得，復見陳子曰：方、思之不能得，敢請問之。 陳子曰：思之未熟。此亦望遠起高之術，而子不能得，則子之於數，未能通類。 是智有所不及，而神有所窮。 夫道術、言約而用博者，智類之明。問一類而以萬事達者，謂之知道。 今子所學，算數之術，是用智矣，而尚有所難，是子之智類單。 夫道術所以難通者。既學矣，患其不博；既博矣，患其不習；既習矣，患其不能知。 故同術相學，同事相觀，此列士之愚智，賢不肖之所分。 是故能類以合類，此賢者業精習智之質也。 夫學同業而不能入神者，此不肖無智，而業不能精習，是故算不能精習。 吾豈以道隱子哉，固復熟思之。 榮方復歸思之，數日不能得，復見陳子曰： 方思之以精熟矣，智有所不及，而神有所窮，知不能得，願終請說之。 陳子曰：復坐，吾語汝。 於是榮方復坐而請陳子之說，曰： 夏至南萬六千里，冬至南十三萬五千裡。日中立竿測影，此一者，天道之數。 周髀長八尺，夏至之日晷一尺六寸。 髀者，股也，正晷者，句也。 正南千里，句一尺五寸，正北千里。句一尺七寸。 日益表，南晷日益長，候句六尺。 即取竹空徑一寸，長八尺，捕影而視之，空正掩日，而日應空之孔，由此觀之，率八十寸，而得徑一寸。 故以句為首，以髀為股。 從髀至日下六萬裡，而髀無影，從此以上至日，則八萬裡。 以率率之，八十里得徑一里，十萬裡得徑千二百五十里。 故曰：日晷徑，千二百五十里。 若求邪至日者，以日下為句，日高為股，句股各自乘，並而開方除之，得邪至日，從髀所旁至日所，十萬裡。 法曰：周髀長八尺，句之損益，寸千里。 故曰：極者天廣袤也。 今立表高八尺以望極，其句一丈三寸，由此觀之，則從周北十萬三千里而至極下。 榮方曰：周髀者何？ 陳子曰：古時天子治周，此數望之從周，故曰周髀。髀者，表也。 日夏至南萬六千里，日冬至南十三萬五十里，日中無影。 以此觀之，從南至夏至之日中十一萬九千里，北至其夜半亦然。 凡徑二十三萬八千里，此夏至日道之徑也，其周七十一萬四千裡。 從夏至之日中，至冬至之日中，十一萬九千里，北至極下亦然。 則從極南至冬至之日中，二十三萬八千里，從極北至其夜半亦然。 凡徑四十七萬六千里，此冬至日道徑也，其周百四十二萬八千里。 從春秋分之日中北至極下，十七萬八千五百里，從極下北至其夜半亦然。 凡徑三十五萬七千裡，週一百七萬一千里。故曰月之道常緣宿，日道亦與宿正。 南至夏至之日中，北至冬至之夜半，南至冬至之日中，北至夏至之夜半，亦徑三十五萬七千裡，週一百七萬一千里。 春分之日夜分，以至秋分之日夜分，極下常有日光。 秋分之日夜分，以至春分之日夜分，極下常無日光。 故春秋分之日夜分之時，日光所照，適至極，陰陽之分等也。冬至夏至者，日道發斂之所生也，至晝夜長短之所極。 春秋分者，陰陽之修，晝夜之象。 晝者陽，夜者陰。春分以至秋分，晝之象；秋分至春分，夜之象。 故春秋分之日中，光之所照北極下，夜半日光之所照亦南至極，此日夜分之時也。故曰日照四旁，各十六萬七千裡。 人所望見遠近，宜如日光所照。 從周所望見，北過極六萬四千裡。 南過冬至之日三萬二千里，夏至之日中光。南過冬至之日中光四萬八千里，南過人所望見萬六千里。 北過周十五萬一千里，北過極四萬八千里。冬至之夜半日光，南不至人目所見七千裡， 不至極下七萬一千里。 夏至之日中與夜半日光九萬六千里，過極相接。 冬至之日中與夜半日光，不相及十四萬二千里，不至極下七萬一千里。 夏至之日，正東西望，直周東西日下至週五萬九千五百九十八里半。 冬至之日，正東西方不見日。 以算求之，日下至週二十一萬四千五百五十七里半。 凡此數者，日道之發斂。 冬至夏至，觀律之數，聽鐘之音。 冬至晝，夏至夜。 差數及日光所還觀之，四極徑八十一萬裡，週二百四十三萬裡。 從周南至日照處三十萬二千里，周北至日照處五十萬八千里，東西各三十九萬一千六百八十三里半，周在天中南十萬三千里，故東西短中徑二萬六千六百三十二里有奇。 周北五十萬八千里，冬至日十三萬五千裡，冬至日道徑四十七萬六千里，周百四十二萬八千里，日光四極，當周東西各三十九萬一千六百八十三里有奇。 此方圓之法。 ==周髀算經 捲上之三== 凡為此圖，以丈為尺，以尺為寸，以寸為分。分、一千里。凡用繒方八尺一寸，今用繒方四尺五分。分、為二千里。 呂氏曰：凡四海之內，東西二萬八千里，南北二萬六千里。 凡為日月執行之圓周，七衡周而六閒，以當六月，節六月為百八十二日八分日之五。 故日夏至在東井極內衡，日冬至在牽牛極外衡也。衡復更。終冬至。 故曰一歲三百六十五日四分日之一，歲一內極一外極。 三十日十六分日之七，月一外極一內極。 是故，一衡之閒，萬九千八百三十三里三分裡之一，即為百步。 欲知次衡徑，倍而增內衡之徑。 二之，以增內衡徑，次衡放此。 內一衡徑二十三萬八千里，周七十一萬四千裡，分為三百六十五度四分度之一，度得一千九百五十四里二百四十七步千四百六十一分步之九百三十三。 次二衡徑二十七萬七千六百六十六里二百步，周八十三萬三千里，分裡為度，度得二千二百八十里百八十八步千四百六十一分步之千三百三十二。 次三衡徑三十一萬七千三百三十三里一百步，周九十五萬二千里，分為度，度得二千六百六里百三十步千四百六十一分步之二百七十。 次四衡徑三十五萬七千裡，週一百七萬一千里，分為度，度得二千九百三十二里七十一步四千百六十一分步之六百六十九。 次五衡徑三十九萬六千六百六十六里二百步，周百一十九萬裡，分為度，度得三千二百五十八里十二步千四百六十一分步之千六十八。 次六衡徑四十三萬六千三百三十三里一百步，周百三十萬九千里，分為度，度得三千五百八十三里二百五十四步千四百六十一分步之六。 次七衡徑四十七萬六千里周百四十二萬八千里，分為度，度得三千九百九里一百九十五步千四百六十一分步之四百五。 其次曰，冬至所北照過北衡十六萬七千裡，為徑八十一萬裡，週二百四十三萬裡。 分為三百六十五度四分度之一，度得六千六百五十二里二百九十三步千四百六十一分步之三百二十七。 過北而往者，未之或知。或知者，或疑其可知，或疑其難知，此言上聖不學而知之。 故冬至日晷丈三尺五寸，夏至日晷尺六寸。冬至日晷長，夏至日晷短。日晷損益寸，差千里。 故冬至夏至之日，南北遊十一萬九千里，四極徑八十一萬裡，週二百四十三萬裡，分為度，度得六千六百五十二里二百九十三步千四百六十一分步之三百二十七，此度之相去也。 其南北遊日六百五十一里一百八十二步一千四百六十一分步之七百九十八。 術曰：置十一萬九千里為實，以半歲一百八十二日八分日之五為法，而通之。 得九十五萬二千為實，所得一千四百六十一為法，除之。 實如法得一里，不滿法者，三之。如法得百。步。 不滿法者十之，如法得十，步。 不滿法者十之，如法得一，步。 不滿法者，以法命之。 ==周髀算經 卷下之一== 凡日月執行，四極之道。 極下者，其地高人所居六萬裡，滂沱四隤而下。 天之中央，亦高四旁六萬裡。 故日光外所照，經八十一萬裡，週二百四十三萬裡。 故日執行處極北，北方日中，南方夜半；日在極東，東方日中，西方夜半；日在極南，南方日中，北方夜半；日在極西，西方日中，東方夜半，凡此四方者詳，天地四極四和。 晝夜易處，加四時相及。 然其陰陽所終，冬夏所極，皆若一也。 天象蓋笠，地法覆槃。天離地八萬裡。 冬至之日，雖在外衡，常出極下地上二萬裡。 故日兆月，月光乃出，故成明月，星辰乃得行列。 是故秋分以往到冬至，三光之精微，以成其道遠。 此天地陰陽之性自然也。 欲知北極樞，旋週四極。 當以夏至夜半時，北極南遊所極。 冬至夜半時，北遊所極。 冬至日加酉之時，西遊所極。 日加卯之時，東遊所極。 此北極璇璣四遊。 正北極樞，璇璣之中，正北，天之中，正極之所遊。 冬至日加酉之時，立八尺表，以繩繫表顛，希望北極中大星，引繩計地而識之。 又到旦明日加卯之時，復引繩希望之，首及繩致地，而識其端相去二尺三寸，故東西極二萬三千里。 其兩端相去，正東西。中折之，以指表，正南北。 加此時者，皆以漏揆度之，此東西南北之時。 其繩致地，所識去表丈三寸，故天之中去周十萬三千里。 何以知其南北極之時，以冬至夜半北遊所極也，北過天中萬一千五百里，以夏至南遊所極，不及天中萬一千五百里，此皆以繩繫表顛而希望之。北極至地所識丈一尺四寸半，故去周十一萬四千五百里。 過天中萬一千五百里，其南極至地所識九尺一寸半，故去周九萬一千五百里，其南不及天中萬一千五百里，此璇璣四極南北過不及之法，東西南北之正句。 周去極十萬三千里，日去人十六萬七千裡。 夏至去周萬六千里，夏至日道徑二十三萬八千里，周七十一萬四千裡。 春秋分日道徑三十五萬七千裡，周百七萬一千里。 冬至日道徑四十三萬六千里，周百四十二萬八千里。 日光四極八十一萬裡，週二百四十三萬裡，從周南三十萬二千里。 璇璣徑二萬三千里，週六萬九千里。此陽絕陰彰，故不生萬物。 其術曰：立正句定之。 以日始出，立表而識其晷，日入復識其晷。晷之兩端相直者，正東西也。中折之，指表者。正南北也，極下不生萬物，何以知之。 冬至之日，去夏至十一萬九千里，萬物盡死。夏至之日，去北極十一萬九千里，是以知極下不生萬物，北極左右，夏有不釋之冰。 春分秋分，日在中衡。春分以往，日益北五萬九千五百里而夏至。秋分以往，日益南五萬九千五百里而冬至。 中衡去周七萬五千五百里。中衡左右，冬有不死之草，夏長之類。 此陽彰陰微，故萬物不死，五穀一歲再熟。 凡北極之左右，物有朝生暮獲。 立二十八宿，以周天歷度之法。 術曰：倍正南方。 以正句定之，即平地徑二十一步，週六十三步，令其平矩以水正。 則位徑一百二十一尺七寸五分，因而三之，為三百六十五尺四分尺之一。 以應周天三百六十五度四分度之一，審定分之，無令有纖微。 分度以定，則正督經緯，而四分之一，合各九十一度十六分度之五，於是圓定而正。 則立表正南北之中央，以繩繫顛，希望牽牛中央星之中，則復候須女之星先至者。 如復以表繩，希望須女先至定中。 即以一遊儀，希望牽牛中央星，出中正表西幾何度。 各如遊儀所至之尺，為度數。 遊在於八尺之上，故知牽牛八度。 其次星，放此，以盡二十八宿度，則定矣。 立周度者，各以其所先至遊儀度上。 車輻引繩就中央之正以為轂，則正矣。 日所以入，亦以周定之。 欲知日之出入。 以東井夜半中，牽牛之初臨子之中。 東井出中正表西三十度十六分度之七而臨未之中，牽牛初亦當臨醜之中，於是天與地協。 乃以置週二十八宿。 置以定，乃復置周度之中央，立正表。 以冬至夏至之日，以望日始出也，立一遊儀於度上，以望中央表之晷。 晷參正，則日所出之宿度。 日入放此。 ==周髀算經 卷下之二== 牽牛，去北極百一十五度千六百九十五里二十一步千四百六十一分步之八百一十九。 術曰：置外衡去北極樞二十三萬八千里，除璇璣萬一千五百里，其不除者，二十二萬六千五百里，以為實。 以內衡一度數千九百五十四里二百四十七步千四百六十一分步之九百三十三以為法。 實如法得一，度。 不滿法，求裡，步。 約之，合三百得一，以為實。 以千四百六十一分為法，得一，裡。 不滿法者，三之，如法得百，步。 不滿法者，又上十之，如法得一，步。 不滿法者，以法命之。 次、放此。 婁與角，去北極九十一度六百一十里二百六十四步千四百六十一分步之千二百九十六。 術曰：置中衡去北極樞十七萬八千五百里，以為實。 以內衡一度數為法，實如法得一，度。不滿法者，求裡，步。不滿法者，以法命之。 東井去北極六十六度千四百八十一里百五十五步千四百六十一分步之千二百四十五。 術曰、置內衡去北極樞十一萬九千里，加璇璣萬一千五百里。 得十三萬五百里，以為實。 以內衡一度數為法，實如法得一，度。不滿法者，求裡，步。不滿法者，以法命之。 凡八節二十四氣，氣損益九寸九分六分分之一。冬至晷長一丈三尺五寸，夏至晷長一尺六寸。問次節損益寸數長短各幾何？ 冬至晷長丈三尺五寸， 小寒丈二尺五寸，小分五。 大寒丈一尺五寸一分，小分四。 立春丈五寸二分，小分三。 雨水九尺五寸三分，小分二。 啟蟄八尺五寸四分，小分一。 春分七尺五寸五分。 清明六尺五寸五分，小分五。 穀雨五尺五寸六分，小分四。 立夏四尺五寸七分，小分三。 小滿三尺五寸八分，小分二。 芒種二尺五寸九分，小分一。 夏至一尺六寸。 小暑二尺五寸九分，小分。 大暑三尺五寸八分，小分二。 立秋四尺五寸七分，小分三。 處暑五尺五寸六分，小分四。 白露六尺五寸五分，小分五。 秋分七尺五寸五分，小分一。 寒露八尺五寸四分，小分一。 霜降九尺五寸三分，小分二。 立冬丈五寸二分，小分三。 小雪丈一尺五寸一分，小分四。 大雪丈二尺五寸，小分五。 凡為八節二十四氣。 氣損益九寸九分六分分之一。 冬至夏至，為損益之始。 術曰：置冬至晷，以夏至晷減之，餘為實，以十二為法。 實如法得一，寸。不滿法者，十之。以法除之，得一，分。不滿法者，以法命之。 月後天十三度十九分度之七。 術曰：置章月二百三十五，以章歲十九除之，加日行一度，得十三度十九分度之七，此月一日行之數，即後天之度及分。 小歲，月不及故舍三百五十四度萬七千八百六十分度之六千六百一十二。 術曰：置小歲三百五十四日九百四十分日之三百四十八。 以月後天十三度十九分度之七乘之，為實。 又以度分母乘日分母，為法，實如法，得積後天四千七百三十七度萬七千八百六十分度之六千六百一十二。 以周天三百六十五度萬七千八百六十分度之四千四百六十五除之。 其不足除者，三百五十四度萬七千八百六十分度之六千六百一十二。 此月不及故舍之分度數，他皆放此。 大歲，月不及故舍十八度萬七千八百六十分度之萬一千六百二十八。 術曰：置大歲三百八十三日九百四十分日之八百四十七。 以月後天十三度十九分度之七乘之，為實。 又以度分母乘日分母，為法，實如法，得積後天五千一百三十二度萬七千八百六十分度之二千六百九十八。 以周天除之，其不足除者，此月不及故舍之分度數。 經歲，月不及故舍百三十四度萬七千八百六十分度之萬一百五。 術曰：置經歲三百六十五日九百四十分日之二百三十五。 以月後天十三度十九分度之七乘之，為實。 又以度分母乘日分母，為法，實如法，得積後天四千八百八十二度萬七千八百六十分度之萬四千五百七十。 以周天除之，其不足除者，此月不及故舍之分度數。 小月，不及故舍二十二度萬七千八百六十分度之七千七百五十五。 術曰：置小月二十九日。 以月後天十三度十九分度之七乘之，為實。 又以度分母乘日分母，為法，實如法，得積後天三百八十七度萬七千八百六十分度之萬二千二百二十。 以周天分除之，其不足除者，此月不及故舍之分度數。 大月，不及故舍三十五度萬七千八百六十分度之萬四千三百三十五。 術曰：置大月三十日。 以月後天十三度十九分度之七乘之，為實。 又以度分母乘日分母，為法，實如法，得積後天四百一度萬七千八百六十分度之九百四十。 以周天除之，其不足除者，此月不及故舍之分度數。 經月，不及故舍二十九度萬七千八百六十分度之九千四百八十一。 術曰：置經月二十九日九百四十分日之四百九十九。 以月後天十三度十九分度之七乘之為實。 又以度分母乘日分母，為法，實如法，得積後天三百九十四度萬七千八百六十分度之萬三千九百四十六。 以周天除之，其不足除者，此月不及故舍之分度數。 六百五十二萬三千三百六十五除之，得一週，餘分五十二萬七千四百二十一，即不及故舍之分，以一萬七千八百六十除之，得經月不及故舍二十九度。不盡九千四百八十一，即以命分。 ==周髀算經 卷下之三== 冬至晝極短，日出辰而入申。陽照三，不覆九。東西相當，正南方。 夏至晝極長，日出寅而入戌。陽照九，不覆三。東西相當，正北方。 日出左而入右，南北行。 故冬至從坎陽在子，日出巽而入坤，見日光少，故曰寒。 夏至從離陰在午，日出艮而入乾，見日光多，故曰暑。 日月失度，而寒暑相姦。 往者詘，來者信也，故詘信相感。 故冬至之後，日右行。夏至之後，日左行。左者往，右者來。 故月與日合，為一月。 日復日，為一日。日復星，為一歲。 外衡冬至，內衡夏至。 六氣復返，皆謂中氣。 陰陽之數，日月之法。 十九歲為一章。 四章為一蔀，七十六歲。 二十蔀為一遂，遂千五百二十歲。 三遂為一首，首四千五百六十歲。 七首為一極，極三萬一千九百二十歲。生數皆終，萬物復始。 天以更元作紀歷。 何以知天三百六十五度四分度之一，而日行一度。而月後天十三度十九分度之七，二十九日九百四十分日之四百九十九，為一月；十二月十九分月之七，為一歲。 周天除之，其不足除者，如合朔。 古者包犧神農，製作為歷。度元之始，見三光未如其則。 日月列星，未有分度。 日主晝，月主夜。晝夜為一日，日月俱起建星。 月度疾，日度遲。日月相逐於二十九日三十日閒。 而日行天二十九度餘，未有定分。 於是三百六十五日南極影長，明日反短，以歲終日影反長。故知之三百六十五日者三，三百六十六日者一。故知一歲三百六十五日四分日之一，歲終也。 月積後天十三週，又與百三十四度餘。無慮後天十三度十九分度之七，未有定。 於是日行天七十六週，月行天千一十六週，及合於建星。 置月行後天之數，以日後天之數除之，得十三度十九分度之七，則月一日行天之度。 復置七十六歲之積月，以七十六歲除之，得十二月十九分月之七，則一歲之月。 置周天度數，以十二月十九分月之七除之，得二十九日九百四十分日之四百九十九，則一月日之數。 Category:數學
謀術珍言
謀術珍言 1.得時者昌，逆時者亡。(列子.說符) 譯文﹕順應時變，則繁榮昌盛，違反時變，則滅亡。順乎歷史潮流或違背歷史潮流，乃是一國繁榮昌盛或衰落頹廢的標誌，不是個人所能阻擋的規律變化發展。 2.不戰而屈人之兵，善之善者也。(孫子兵法.謀攻篇) 譯文﹕不用武力而能戰勝敵人，乃是上上策。不戰而使人稱臣的關鍵在於知敵、用敵，攻其不備出其不意，便可制勝。 3.運籌帷幄之中，決勝千里之外。(公孫醜上) 譯文﹕身處軍營之中，能料度千里之外戰場春秋，且策劃制勝的謀略。掛帥親徵是小謀，決勝千里則是大智。其本領乃得至於不露聲色的洞察和巧於心機的韜略。 4.雖有智慧，不如乘勢。(孟子) 譯文﹕智慧雖重要，但仍不如把握時機。智慧非人人皆有，但如能把握時機，則平庸之人也可有所成就，如坐失良機，智者也可能痛失前程。 5.先即制人，後則為人制。(史記.項羽本紀) 譯文﹕把握時機，先發制人則成制人之人，坐失良機，則會被人所制。先下手為強，率先行動，往往可變劣勢為優勢。如一猶豫遲疑則將鑄成大錯。例如楚漢戰爭。實力強大的項羽，在鴻門宴瞻前顧後，喪失殺死劉邦的機會，而後反為劉邦所敗。 6.鷹搏狡兔須急救之，不及必反為所噬。 (資治通鑒) 譯文﹕鷹在捕捉狡免時，須迅急，不然反會被咬傷。由此觀之，人之行事也須快捷、勇猛。不然不但失敗反受其累。 7.君子見機而作不俟終日。(周易.系辭) 譯文﹕德性高超之人只要有機會就行動，不會等待。時機不易出現也不等人，所以要見機行事，不可瞻前顧後，坐失良機。 8.多聞，擇其善者而從之。(論語.述而) 譯文﹕要多方聽取、觀察，依從那些好的。所謂從善如流，人往高處走，水往低處流。要多觀察、辨析，才能識別善惡。 9.善擇者制人，不善擇者人制之。(荀子) 譯文﹕善於抉擇的人會成為制人之人，不善抉擇的人則會被人所制。制人與被人制決定於個人的智慧、謀略而非運道、天意。而智慧、謀略就是抉擇。抉擇有方才能順時應變，立於不敗之地，成為制人之人。 10.射人先射馬，擒賊先擒王。(唐.杜甫) 譯文﹕要射中人，必先射中其坐騎，要消滅盜賊，必先擒獲其魁首。把握住得勝的關鍵則會收到事半功倍的效果。 11.兵不妄動，師必有名。 唐.白居易(策林三) 譯文﹕不可隨便出兵，一定要出兵得合乎正義的名份。意同任何事都有它一定的道理。所謂﹁得道多助，失道寡助也﹂。 12.兵貪者亡，兵應者強，兵義者亡。 唐.白居易(議兵策) 譯文﹕以侵略為目的的戰爭，必失敗﹔應戰來犯之敵，則越戰越勇﹔為正義而出戰，則無敵於天下。 13.阻兵無眾，安忍無策。(左傳.隱瓜霖四年) 譯文﹕依仗兵力強大而行事則失去民眾，安於做殘忍的事則無親近之人。 14.天下雖興，好戰必亡。 唐.白屠易(議兵策) 譯文﹕國家雖然興盛，但如頻繁發動戰爭，也會衰亡。 15.主多怒而好用兵，簡本教而輕戰攻者，可亡也。(韓非子.亡徵) 譯文﹕國君易怒而喜用兵，對民忽視農業的教導，又把戰爭攻伐看得很輕率，國家就會減亡。 16.數戰則民勞，久師則兵弊。(戰國策.燕策一) 譯文﹕頻繁出戰，老百姓會勞苦不堪﹔長期出兵，軍隊會疲備削弱。 17.天下雖安，忘戰必危。(司馬法.仁本) 譯文﹕天下雖安定，但如忘記戰備必導致危險。 18.夫國之大務，莫先於戒備，若夫失之毫釐，則差若千里。(諸葛亮.將苑) 譯文﹕國家大事，以戰備最重要，細微的疏忽，可能造成嚴重的後果。 19.天下無事，不可廢武。(百戰奇略) 譯文﹕天下太平時，也不可廢棄武備。 20.夫安不忘危，治不忘亂。(百戰奇略) 譯文﹕國家太平，不可忘記戰爭的危險﹔社會安定，不可忘記禍亂的可能。 21.禍兮福所倚，福兮禍所伏。(老子第五十八章) 譯文﹕禍難中，可能伴隨著幸福，幸福中，也可能隱藏著禍患。如俗話所說的樂極生悲，富貴無常。 22.據安而念危，則終不危﹔操治而慮亂，則終不亂 譯文﹕居安而不忘危險，就可免除危險﹔治國而考慮到禍患，就能免除禍亂。 23.兵者，以武為植，以文為種。(尉繚子.兵令上) 譯文﹕戰爭，武力是手段，政治是目的。 24.兵勝於朝廷。(尉繚子.兵談第二) 譯文﹕軍事上的勝利，取決於國家的政治措施。 25.文所以視利喜，辨安危﹔武所以犯強敵，力攻守也。(尉繚子.兵令上) 譯文﹕政治是用以明察利害得失，辨別安危存亡的﹔軍事是用以戰勝強敵，保衛國家的。 26.內修文德，外嚴武備。 (百戰寄略.亡戰) 譯文﹕對內修明政治，對外嚴整武備。 27.兵不強，不可以摧敵﹔國不富，不可以養兵。戰國策(商君書) 譯文﹕軍隊不強，不能毀敵﹔國家不富裕，難以養兵。 28.多易必多難。(老子第六十三韋) 譯文﹕把事看得太容易，必遭困難 29.安危相易，禍福相生。(莊子.則陽) 譯文﹕安和危相倚伏，禍與福相依存。 30.慮多成則人服。(司馬法.定爵) 譯文﹕策謀屢次成功，便能使人信服。 31.慮既定﹕心乃強。(司馬法.定爵) 譯文﹕作戰之略既已定，執行的決心就應堅定不移。 32.計定而發，分決而動，將無疑謀，卒無二心。(淮南子.兵略訓) 譯文﹕作戰之計已定便執行，決定發兵便馬上行動﹔將帥不需懷疑計劃，士兵也不需亂想心疑。 33.上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。(孫子兵法.謀攻贍) 譯文﹕用兵的上策是運謀取勝，其次是利用外交，再次是滅其軍隊，下策是攻城。 34.善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城非攻也，毀人之國而非久也。必以全爭於天下，敵兵不頓而利可全，此謀攻之法也。(孫子兵法.謀攻篇) 譯文﹕善用兵的人，使敵兵不戰而屈服，不硬攻而奪其城，不久戰而可滅其國。務求用全勝計謀爭勝於天下，軍隊就不受挫，取得全部利益。此乃﹁謀攻﹂的法則。 35.全勝不鬥，大兵無創，與鬼神通。(六韜.武韜.發飲) 譯文﹕不經戰鬥而獲全勝，大舉興兵而無傷亡，真可謂用兵如神。 36.善攻者不以兵革，善守者不以城郭。(諸葛亮集.便宜十六策) 譯文﹕善於進攻的人，不出兵就能使人降服﹔善於防守的人，不依城郭就能抗禦敵軍。 37.多算勝，少算不勝。(孫子兵法.計篇) 譯文﹕謀策多能取勝，少則不能。 38.非計策無以決嫌定疑。(黃石公三略.中略) 譯文﹕不計劃，便無法確立決心，排除疑慮。 39.戰非孫武之謀，無以出其計運。(諸葛亮集.便宜十六策) 譯文﹕作戰如無孫武那樣的謀略，就無靈活運用的戰策。 40.凡將正而無奇，則守將也﹔奇而無正，則鬥將也﹔奇正皆得，國之輔也。(唐李間對.捲上) 譯文﹕墨守成規之將，只用正不會用奇.，魯莽從事之將，只用奇不會用正﹔奇、正運用得當才是輔國良將。 41.正復為奇，善復為妖。(老子第五十八章) 譯文﹕正常可能變反常.，善良可能變妖孽。 42.信而安之，陰以圓之﹔備而後動，勿使有變。剛中柔外也。，(三十六計之笑裡藏刀) 譯文﹕使敵人相信而安然，鬆懈，再暗中策備而後行動，不使發生變化。此仍暗藏殺機，外示柔和的策略。 43.待天以困之，用人以誘之，往來返。(三十六計之調虎離山) 譯文﹕利用天然條件以困敵，用人為以誘敵。前往攻伐，有危險﹔敵之來犯，反有利。 44.詐偽之道，雖今偷可，後將無復，非長術也。(呂氏春秋.義賞) 譯文﹕欺詐的戰法，可偶爾用，不可一用再用，此非長遠戰術。 45.以利動之，以卒待之。(孫子兵法.勢篇) 譯文﹕以利誘敵，備兵滅敵。 46.詭伏設奇，遠張誑誘者，所以破軍擒將也。(六韜.龍韜.奇兵) 譯文﹕設埋伏，置奇兵，虛張聲勢以誘敵，此為殲滅敵軍，俘虜敵將。 47.以誘待來，以靜待躁。(唐李問對.卷中) 譯文﹕以誘詐應付來犯之敵，以冷靜應付急躁之敵。 48.假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。(三十六計.上屋抽梯) 譯文﹕故意露破綻，誘敵深入截斷其先實，後衛部隊，置其之死地。 49.利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。(孫子兵法.計篇) 譯文﹕以小利誘敵，使混亂而攻取﹔敵力充實須防備﹔敵軍強大須避開。 50.剛至之兵，則誘而取之。(孫`臏兵法.五名五恭) 譯文﹕對剛愎自用之敵，要用誘而殲之的方法。 51.合於利而動，不合於利而止。(孫子兵法.九地騰) 譯文﹕有利於我方就行動，不利則停止。 52.主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰﹔合於利而動，不合於利而止。(孫子兵法.火攻篇) 譯文﹕國君不可因一時憤怒而興兵，將帥不可因一時憤恨而交戰。要合乎國之利益而行動，不合則停止。 53.觀其虛則進，見其實則止。 (李靖.六軍鏡) 譯文﹕見敵空虛便進攻，視敵堅實則停止。 54.能而示之不能，用而示之不用。(孫子兵法.計篇) 譯文﹕有作戰力，裝做無.，要用兵，裝做不用。 55.近而示之遠，遠而示之近。(孫子兵法.計篇) 譯文﹕要向近處出兵，卻裝做向遠處﹔要向遠處出兵，卻裝做)向近處。 56.將欲鶲之，必固張之。(老子第三十六) 譯文﹕要收斂，須暫時擴張。 57.備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。(三十六計.瞞天過海) 譯文﹕防備周到就易鬆懈.，平時看慣就不會懷疑。秘計隱藏於暴露的事物，不同公開形式相排斥。非常公開的，往往蘊藏著非常機密。 58.三軍可奪氣。(孫子兵法.軍爭篇) 譯文﹕對敵軍，可打跨其士氣。 59.進退多疑，其眾無依，可震而走。(吳子.論將) 譯文﹕敵將進退猶豫不決，士兵便無所遵從，此時可以震撼的方法將其嚇跑。 60.智而心緩者可襲也。(六韜.龍韜.論將) 譯文﹕敵將多謀而猶豫不決，可突然襲擊之。 61.廉潔而不愛人者可侮也。(六韜.龍韜.論將) 譯文﹕敵之將領廉潔而刻薄的，可輕侮他。 62.智而心怯者可窘也。(六韜.龍韜.論將) 譯文﹕敵之將領聰明而膽小怕事的，可為難他。 63.信而喜信者可誑也。(六韜.龍韜.論將) 譯文﹕敵之將領誠信而易信人的，可欺騙他。 64.勇而輕死者可暴也。(六韜.龍韜.論將) 譯文﹕敵之將領勇猛而輕犧牲的，可激恕砸。 65.貪而好利者可遺也。(六韜.龍韜.論將) 譯文﹕敵之將領貪婪而好利的，可賄賂他。 66.急而心速者可久也。(六韜.龍韜.論將) 譯文﹕敵之將領急躁而求速成的，可以持久戰拖垮他。 67.剛愎而自用者可事也。(六韜.龍韜.論將) 譯文﹕故之將領剛愎自用的，可以言詞奉承，乘機打敗他。 68.貪而忽名，可貨而賂。(吳子.論將) 譯文﹕敵之將領貪私利不顧名譽的，可以財物收買他。 69.仁而不忍者，可以勞也。(諸葛亮集.將苑) 譯文﹕敵之將領仁慈心軟的，可疲勞其軍隊。 70.貪而喜利者，可遺也。(諸葛亮集.將苑) 譯文﹕敵之將領性貪好利的，可賄賂他。 71.事貴制人而不貴制於人。制人者，握權也﹔見制於人者，制命也。(鬼谷子.謀篇) 譯文﹕戰爭貴在控制人而不被人所制，控制人，便掌握了主動權，為人所制，便受致命打擊。 72.攻其無備，出其不意。(孫子兵法.計篇) 譯文﹕攻擊敵軍無防備時，出乎敵軍意料之外。 73.避而驕之，引而勞之，攻其無備，出其不意。(孫臏兵法.威王論) 譯文﹕避敵使其驕傲﹔誘敵使其疲憊﹔攻其無備，出其不意。 74.奇發而不報，則勝矣。(孫臏兵法.奇正) 譯文﹕出敵不意的行動，使敵來不及應對，便勝利。 75.見機之道，莫先於不意。(諸葛亮集.將苑) 譯文﹕見機行事的辦法，為首的是出敵不意。 76.紛紛紜紜，鬥亂而不可亂。(孫子兵法.勢篇) 譯文﹕作戰於混亂中，須使軍隊不混亂。 77.以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。(孫子兵法.軍爭篇) 譯文﹕以嚴整應對敵之亂，以鎮靜應對敵之輕躁，便是掌握軍心的方法。 78.以重待輕，以嚴待懈。(唐李間對.卷中) 譯文﹕以穩重應付輕率之敵，以嚴謹應付懈怠之敵。 79.以治待亂，以守待攻。(唐李問對.卷中) 譯文﹕以嚴整應付混亂之敵，以防守應付進攻之敵。 80.力不可當而勢猶可消。(三十六計.釜底抽薪) 譯文﹕強大力量雖無法阻擋，但氣勢是可削弱的。 81.治兵如治水﹔銳者避其鋒，如導流，弱者塞其虛，如築堰。(三十六計.圍魏救趙) 譯文﹕作戰如治水一樣，須避開強敵的鋒頭，就如疏導水流﹔對弱敵進攻其弱點，就如築堤堵流。 82.無而示有，誑也。誑不可久而易覺，故無不可以終無。無中生有，則由誑而真，由虛而實矣。(三十六計.無中生有) 譯文﹕無裝作有是欺騙，長久欺騙易被察覺，所以無不可終究是無。把無變有，是由假變真，由虛變實的策略。 83.柔能制剛，弱能制強。 (三略.上略) 譯文﹕柔弱能制服剛強，弱小也能制服強大。 84.柔弱勝剛強。(老子第三十六章) 譯文﹕柔弱能戰勝剛強。 85.故為兵之事，在於順詳敵之意，並敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。(孫子兵法.九地篇) 譯文﹕指導戰爭的原則，在於表面順敵意﹕暗中集兵力，攻其一點，長驅千里殺敵將，這就所謂巧謀成大事。 86.善戰者不怒。(老子第六十八章) 譯文﹕善於作戰的人不輕易激怒。 87.苟不知以迂為直，以患為利者，即不能安敵爭也。(孫子兵法.軍爭篇) 譯文﹕如果不懂把迂迴的路變成直路，把困難變成有利，就不能同敵爭先機之利。 88.其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山。(孫子兵法.軍爭篇) 譯文﹕軍隊行動要迅速如風雨急驟﹔徐緩如森林從容﹔進攻如烈火兇猛﹔不動如山嶽穩定。 89.兵貴勝，不貴久。(孫子兵法.作戰篇) 譯文﹕用兵貴在速勝，不在持久。 90.求敵若求亡子，擊敵若救溺人。(尉繚子.攻權) 譯文﹕尋敵要如尋找走失的孩子般志在必得，擊敵要如搶救溺水的人般不顧身。 91.夫計謀欲密，攻敵欲疾，獲若鷹擊，戰如河決，則兵未勞而敵自散，此用兵之勢也。(諸葛亮集.便宜十六策) 譯文﹕計謀保密，攻敵迅速，捕獲目標如鷹搏擊，作仗如河流決堤，我未疲而軍己潰散，這乃兵勢所在。 92.逆勢則觀，順勢則攻。(百戰奇略.驕戰) 譯文﹕形勢不利就觀察等待，有利就進攻。 93.凡敵人強盛，未能急取，須當卑詞厚禮，以驕其志，俟其有間可乘，而後破之。(百戰奇略.驕戰) 譯文﹕敵強時，不急於攻取﹔須以恭維的言辭和豐厚之禮示弱，使其驕傲，待暴露缺點，有機可乘時再擊破它。 94.假作不知而實知，假作不為而實不可為，或將有所為。(三十六計.假痴不癲) 譯文﹕假裝不知，實際上清楚﹔假裝不行動，實際上因不能行動，或將待機而動。 95.不通治亂，不可以語變。(六韜.籠韜.奇兵) 譯文﹕不明軍隊治亂的原因，就談不上作戰應變。 96.勢因敵之動，變生於兩陣之間，奇正發於無窮之源。(六韜.醜韜.軍勢) 譯文﹕作戰形勢隨敵軍行動而變，臨機應變產生於兩軍交戰時，其間巧運來自將的智謀。 97.凡兵家之法，要在應變，好古知兵。(百戰奇略.變戰) 譯文﹕用兵的方法，主要在隨機應變，通曉古今並善運用。 98.水因地而制流，兵因敵而制勝。(孫子兵法.虛實篇) 譯文﹕水因地勢高低決定流向，用兵要依敵之變化而獲勝。 99.兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。(孫子兵法.虛實篇) 譯文﹕用兵無固定方式，如水無固定流向，能依敵情變化而取勝的，就是用兵如神了。 100.應敵形而制勝，乃無窮。(孫子兵法.虛實篇) 譯文﹕隨敵軍形勢變化而採制勝對策，便不會陷困
棋經
棋經 ==序== 《傳》曰：“飽食終日，無所用心，不有博弈者乎？”桓譚《新論》曰：“世有圍棋之戲，或言是兵法之類。上者，遠其疏，張罝以會，圍困而成，得道之勝。中者，則務相絕遮，要以爭便利，故勝負狐疑，須計數以定。下者，則守邊隅、趨作罫，以自生於小地。”春秋而下，代有其人。則弈棋之道，從來尚矣。今取勝敗之要，分為十三篇，有與兵法合者，亦附於中-{雲}-爾。張靖序。 ==論局篇第一== 夫萬物之數，從一而起。局之路，三百六十有一。一者，生數之主，據其極而運四方也。三百六十，以象周天之數。分而為四，以象四時。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法陰陽。局之線道，謂之枰。線道之間，謂之罫。局方而靜，棋圓而動。自古及今，弈者無同局。《傳》曰﹕“日日新。”故宜用意深而存慮精，以求其勝負之由，則至其所未至矣。 ==得算篇第二== 棋者，以正合其勢，以權製其敵。故計定於內而勢成於外。戰未合而算勝者，得算多也。算不勝者，得算少也。戰已合而不知勝負者，無算也。兵法曰﹕“多算勝，少算不勝，而況於無算乎？由此觀之，勝負見矣。” ==權輿篇第三== 權輿者，弈棋佈置，務守綱格。先於四隅分定勢子，然後拆二斜飛，下勢子一等。立二可以拆三，立三可以拆四，與勢子相望可以拆五。近不必比，遠不必乖。此皆古人之論，後學之規，舍此改作，未之或知。詩曰﹕“靡不有初，鮮克有終。” ==合戰篇第四== 博弈之道，貴乎謹嚴。高者在腹，下者在邊，中者佔角，此棋家之常然。法曰﹕寧輸數子，勿失一先。有先而後，有後而先。擊左則視右，攻後則瞻前。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄子而取勢，與其無事而強行，不若因之而自補。彼眾我寡，先謀其生。我眾彼寡，務張其勢。善勝者不爭，善陣者不戰。善戰者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。必也，四顧其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不備。凡敵無事而自補者，有侵襲之意也。棄小而不就者，有圖大之心也。隨手而下者，無謀之人也。不思而應者，取敗之道也。詩-{雲}-﹕“惴惴小心，如臨於谷。” ==虛實篇第五== 夫弈棋，緒多則勢分，勢分則難救。投棋勿逼，逼則使彼實而我虛。虛則易攻，實則難破。臨時變通，宜勿執一。《傳》曰﹕“見可而進，知難而退。”又曰：「執中無權，猶執一也。」 ==自知篇第六== 夫智者見於未萌，愚者暗於成事。故知己之害而圖彼之利者，勝。知可以戰不可以戰者，勝。識眾寡之用者，勝。以虞待不虞者，勝。以逸待勞者，勝。不戰而屈人者，勝。《老子》曰﹕“自知者明。” ==審局篇第七== 夫弈棋佈勢，務相接連。自始至終，著著求先。臨局離爭，雌雄未決，毫釐不可以差焉。局勢已贏，專精求生。局勢已弱，銳意侵綽。沿邊而走，雖得其生者，敗。弱而不伏者，愈屈。躁而求勝者，多敗。兩勢相違，先蹙其外。勢孤援寡，則勿走。機危陣潰，則勿下。是故棋有不走之走，不下之下。誤人者多方，成功者一路而已。能審局者多勝。《易》曰﹕“窮則變，變則通，通則久。” ==度情篇第八== 人生而靜，其情難見；感物而動，然後可辨。推之於棋，勝敗可得而先驗。持重而廉者多得，輕易而貪者多喪。不爭而自保者多勝，務殺而不顧者多敗。因敗而思者，其勢進；戰勝而驕者，其勢退。求己弊不求人之弊者，益；攻其敵而不知敵之攻己者，損。目凝一局者，其思周；心役他事者，其慮散。行遠而正者吉，機淺而詐者兇。能畏敵者強，謂人莫己若者亡。意旁通者高，心執一者卑。語默有常，使敵難量。動靜無度，招人所惡。《詩》-{A|雲}-﹕“他人之心，予時度之。” ==斜正篇第九== 或曰﹕“棋以變詐為務，劫殺為名，豈非詭道耶？”予曰﹕“不然。”《易》-{雲}-﹕“師出以律，否藏兇。”兵本不尚詐，謀言詭行者，乃戰國縱橫之說。棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發言以洩其機。得品之上者，則異於是。皆沉思而遠慮，因形而用權。神遊局內，意在子先。圖勝於無朕，滅行於未然。豈假言辭喋喋，手勢翩翩者哉？《傳》曰﹕“正而不譎。”其是之謂歟？ ==洞微篇第十== 凡棋有益之而損者，有損之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有宜左投者，有宜右投者。有先著者，有後著者。有緊避者，有慢行者。粘子勿前，棄子思後。有始近而終遠者，有始少而終多者。欲強外先攻內，欲實東先擊西。路虛而無眼，則先覷。無害於他棋，則做劫。饒路則宜疏，受路則勿戰。擇地而侵，無礙而進。此皆棋家之幽微也，不可不知也。《易》曰﹕“非天下之至精，其孰能與於此。” ==名數篇第十一== 夫弈棋者，凡下一子，皆有定名。棋之形勢、死生、存亡，因名而可見。有沖，有斡，有綽，有約，有飛，有關，有劄，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有捺，有立，有點，有聚，有蹺，有夾，有拶，有避，有刺，有勒，有撲，有徵，有劫，有持，有殺，有松，有槃。圍棋之名，三十有二，圍棋之人，意在可週。臨局變化，遠近縱橫，吾不得而知也。用倖取勝，難逃此名。《傳》曰﹕“必也，正名乎棋！” ==品格篇第十二== 夫圍棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰鬥力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可勝計，未能入格，今不複-{雲}-。《傳》曰﹕“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之又其次也。” ==雜說篇第十三== 夫棋邊不如角，角不如腹。約輕於捺，捺輕於避。夾有虛實，打有情偽。逢綽多約，遇拶多粘。大眼可贏小眼，斜行不如正行。兩關對直則先覷，前途有礙則勿徵。施行未成，不可先動。角盤曲四，局終乃亡。直四扳六，皆是活棋，花聚透點，多無生路。十字不可先紐，勢子在心，勿打角圖。弈不欲數，數則怠，怠則不精。弈不欲疏，疏則忘，忘則多失。勝不言，敗不語。振廉讓之風者，君子也；起忿怒之色者，小人也。高者無亢，卑者無怯。氣和而韻舒者，喜其將勝也。心動而色變者，憂其將敗也。赧莫赧於易，恥莫恥於盜。妙莫妙於用松，昏莫昏於複劫。凡棋直行三則改，方聚四則非。勝而路多，名曰贏局；敗而無路，名曰輸籌。皆籌為溢，停路為菳（金改巾）。打籌不得過三，淘子不限其數。劫有金井、轆轤，有無休之勢，有交遞之圖。弈棋者不可不知也。凡棋有敵手，有半先，有先兩，有桃花五，有北斗七。夫棋者有無之相生，遠近之相成，強弱之相形，利害之相傾，不可不察也。是以安而不泰，存而不驕。安而泰則危，存而驕則亡。《易》曰﹕“君子安而不忘危，存而不忘亡。” ==跋== 我朝善弈顯名天下者，昔年待詔老劉宗，今日劉仲甫、楊中隱，以至王琬、孫侁、郭範、李百祥輩，從皆能誦此十三篇，體其常而生其變也。古人謂：“猶盤中去圓，橫斜曲直，系於臨時，不可盡知。而必可知者，是圓不絆出於盤也。”《棋經》，盤也；弈者，圓也。士君子無所用心，則可歡焉。 __NOEDITSECTION__ Category:雜技
讀兵書法
讀兵書法 　　讀兵書要活潑潑地如珠走盤中，無一定之理。 　　讀兵書要下手從實做工夫。若只以口誦過，亦濟甚事？ 　　讀兵書要將古來名將行過事蹟，體貼分曉。何人用此而勝，不用此而敗，庶有益。 　　讀兵法不可易言之。若易言之，則為趙括談兵矣。 　　讀兵書先要識得虛實，後要會用奇正。若不識虛實，雖能用奇正，亦無以制勝。 　　讀兵書要知變。但知常而不知變，猶刻舟而求劍，何益於事？ 　　讀兵書要知韓信背水陣如何取勝，到得高祖背水陣如何卻敗了。每事如此校量，方有得。 　　讀兵書未讀時一計不通曉，讀了後又只如此，便是不曾讀。 　　讀兵書將「攻其無備，出其不意」兩句子細思量。我若無備，敵來必乘我；敵若有備，我如何去攻他。《書》雲：「惟事事乃有其備，有備無患。」況用兵乎！ 　　兵書非異端之言。異端之言，誣民惑眾；兵書是戡定禍亂之道，有國者不可不講，為將者不可不學。 　　讀兵書要知甚得是孫吳權詐之兵，甚得是桓文節制之兵，甚得是湯武仁義之兵。將此三者心融意會，方可為將。 　　讀兵書要知多方以誤之之法。我誤則彼勝，彼誤則我勝，古人為人所誤者甚多，此處不可不著意。 　　兵書是許多大事，今人卻輕易看過，便要料敵制勝。到得臨陣，卻不理會得。 　　兵書全在道、天、地、將、法五事，雖湯武亦不難此。孫子將「道」字只以「令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危」言，今人因此看得輕易。「道」字語大不可載，語小不可破。 　　讀兵書才曉些皮膚，便說道他知兵，只是自欺。 　　讀兵書要曉八陣、六花陣如何用。知得根本，方可學則箇陣法。如此則方亦勝，圓亦勝，羊腸亦勝，鋸齒亦勝矣。 〔讀兵書法終〕
素書
素書 黃石公素書註 (張商英) ==原始章第一== 　　夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由；德者，人之所得，使萬物各得其所欲；仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成；義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事；禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無一焉。賢人君子明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理，故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重於後代。右第一章，言道不可以無始。 ==正道章第二== 　　德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。行足以為儀表，智足以決嫌疑，信足以使守約，廉足以使分財，此人之豪也。守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之傑也。右第二章，言道不可以非正。 ==求人之志章第三== 　　絕嗜禁慾，所以除累；抑非損惡，所以禳過；貶酒闕色，所以無汙；避嫌遠疑，所以不誤；博學切問，所以廣知；高行微言，所以修身；恭儉謙約，所以自守；深計遠慮，所以不窮；親仁友直，所以扶顛；近恕篤行，所以接人；任材使能，所以濟務；癉惡斥讒，所以止亂；推古驗今，所以不惑；先揆後度，所以應卒；設變致權，所以解結；括囊順會，所以無咎；橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保終。右第三章，言志不可以妄求。 ==本德宗道章第四== 　　夫志心篤行之術，長莫長於博謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠；明莫明於體物；吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於茍得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。右第四章，言本宗不可以離德。 ==遵義章第五== 　　以明示下者暗，有過不知者弊，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，後令謬前者毀，怒而無威者犯，好直辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者兇，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者惛，女謁公行者亂，私人以官者浮，凌下取勝者侵，名不勝實者耗，略己而責人者不治，自厚而薄人者棄，以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖，薄施厚望者不報，貴而忘賤者不久，念舊怨而棄新功者兇，用人不得正者殆，強用人者不畜，為人擇官者亂，失其所強者弱，決策於不仁者險，陰計外洩者敗，厚斂薄施者凋。戰士貧、遊士富者衰，貨賂公行者昧，聞善忽略、記過不忘者暴，所任不可信，所信不可任者濁，牧人以德者集，繩人以刑者散。小功不賞，則大功不立，小怨不赦，則大怨必生。賞不服人，罰不甘心者叛，賞及無功，罰及無罪者酷。聽讒而美、聞諫而仇者亡。能有其有者安，貪人之有者殘。右第五章，言遵而行之者義也。 ==安禮章第六== 　　怨在不捨小過，患在不預定謀。福在積善，禍在積惡，饑在賤農，寒在惰織，安在得人，危在失事。富在迎來，貧在棄時。上無常躁，下無疑心。輕上生罪，侮下無親。近臣不重，遠臣輕之。自疑不信人，自信不疑人。枉士無直友，曲上無直下，危國無賢人，亂政無善人。愛人深者求賢急，樂得賢者養人厚。國將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避。地薄者大物不產，水淺者大物不遊，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。山峭者崩，澤滿者溢。棄玉取石者盲，羊質虎皮者飾。衣不舉領者倒，走不視地者顛。柱弱者屋壞，輔弱者國傾。足寒傷心，人怨傷國，山將崩者下先隳，國將衰者人先弊。根枯枝朽，人困國殘。與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。見已生者慎將生，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道則吉，無道則兇。吉者百福所歸，兇者百禍所攻，非其神聖，自然所鐘。務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌，同聲相應，同氣相感，同類相依，同義相親，同難相濟，同道相成，同藝相規，同巧相勝，此乃數之所得，不有與理違。釋己而教人者逆，正己而化人者順，逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。如此，理身，理家，理國，可也。右第六章，言安而履之謂禮。 Category:道教典籍
尉繚子/全覽
尉繚子 __NOEDITSECTION__ ==天官== 昔梁惠王問尉繚曰：「吾聞黃帝有刑德，可以百戰百勝，其有之乎？」尉繚曰：「不然。黃帝所謂刑德者，以刑伐之，以德守之，非世之所謂刑德也。世之所謂刑德者，天官、時日、陰陽、向背者也。黃帝者，人事而已矣。何以言之？ 今有城於此，從其東西攻之，不能取；從其南北攻之，不能取。此四者，豈不得順時乘利者哉？然不能取者，何也？城高池深，兵戰備具，謀而守之也。由是觀之，天官、時日不若人事也。」 ==兵談== 量土地肥墝肥墝：墝，貧瘠之地。如〈墨子．親士〉：「是故，谿陝者速涸，逝淺者速竭，墝埆者其地不育。（貧瘠的土地不能養育草木）」肥墝，肥沃、貧瘠。而立邑，建城稱地，以城稱人，以人稱粟。三相稱三相稱：指地、城、人三者協調平衡。類似的概念又可見於：〈商君書．徠民〉：「地方百里者，山陵處什一，藪澤處什一，谿谷流水處什一，都邑蹊道處什一，惡田處什二，良田處什四，以此食作夫五萬，其山陵、藪澤、谿谷可以給其材，都邑蹊道足以處其民，先王制土分民之律也。今秦之地，方千里者五，而穀土不能處二，田數不滿百萬，其藪澤、谿谷、名山、大川之材物貨寶，又不盡為用，此人不稱土也。」，則內可以固守，外可以戰勝。戰勝於外，備主於內，勝備相用，猶合符節，無異故也。 治兵者，若秘於地，若邃於天，生於無，故關之。大不窕，小不恢，明乎禁舍開塞，民流者親之。地不任者任之。夫土廣而任則國富，民眾而制則國治。富治者，民不發軔，甲不出暴，而威制天下。故曰：「兵勝於朝廷。」不暴甲而勝者，主勝也；陣而勝者，將勝也。 兵起，非可以忿也。見勝則興，不見勝則止。患在百里之內，不起一日之師；患在千里之內，不起一月之師；患在四海之內，不起一歲之師。 將者，上不制於天，下不制於地，中不制於人。寬不可激而怒，清不可事以財。夫心狂、目盲、耳聾，以三悖率人者，難矣。 兵之所及，羊腸亦勝，鋸齒亦勝，緣山亦勝，入谷亦勝，方亦勝，員亦勝。重者如山、如林、如江、如河，輕者如炮、如燔、如垣壓之，如雲覆之，令人聚不得以散，散不得以聚，左不得以右，右不得以左。兵如總木，弩如羊角，人人無不騰陵張膽，絕乎疑慮，堂堂決而去。 ==制談== 凡兵，制必先定，制先定則士不亂，士不亂則形乃明。金鼓所指，則百人盡鬥。陷行亂陣，則千人盡鬥。覆軍殺將，則萬人齊刃。天下莫能當其戰矣。 古者，士有什伍，車有偏列，鼓鳴旂麾，先登者未嘗非多力國士也，先死者亦未嘗非多力國士也。 損敵一人，而損我百人，此資敵而傷甚焉，世將不能禁。徵役分軍而逃歸，或臨戰自北，則逃傷甚焉，世將不能禁。殺人於百步之外者弓矢也，殺人於五十步之內者矛戟也，將已鼓而士卒相囂，拗矢折矛抱戟，利後發，戰，有此數者，內自敗也，世將不能禁。士失什伍，車失偏列，奇兵捐將而走，大眾亦走，世將不能禁。夫將能禁此四者，則高山陵之，深水絕之，堅陣犯之。不能禁此四者，猶亡舟楫，絕江河，不可得也。 民非樂死而惡生也，號令明，法制審，故能使之前。明賞於前，決罰於後，是以發能中利發能中節：節，本意指竹節，引伸有關節、節拍、節奏、枝幹連結處之意。古時候以金鼓指揮士卒前進、停止、後退等動作，因此中節意指符合節奏，符合金鼓的節奏即為遵從命令列事，因此中節猶如說達到要求。發能中節，猶如說一發動就達到要求。，動則有功。 令百人一卒，千人一司馬，萬人一將，以少誅眾，以弱誅強。試聽臣言，其術足使三軍之眾，誅一人無失刑，父不敢舍子，子不敢舍父，況國人乎？ 一賊仗劍擊於市，萬人無不避之者，臣謂：「非一人之獨勇，萬人皆不肖也」。何則？「必死與必生，固不侔也侔：等、均、齊。相侔，相等之意。。」聽臣之術，足使三軍之眾為一死賊，莫當其前，莫隨其後，而能獨出獨入獨出獨入：猶如說獨來獨往，引伸有不受制於人的意思。焉。獨出獨入者，王伯之兵也。 有提九萬之眾，而天下莫能當者，誰？曰：「桓公也。」有提七萬之眾，而天下莫敢當者，誰？曰：「吳起也。」有提三萬之眾，而天下莫敢當者，誰？曰：「武子也。」今天下諸國士所率無不及二十萬眾者，然不能濟功名者，不明乎禁舍開塞也。明其制，一人勝之，則十人亦以勝之也。十人勝之，則百千萬人亦以勝之也。故曰：「便吾器用，養吾武勇，發之如鳥擊，如赴千仞之谿。」 今國被患者，以重幣出聘，以愛子出質，以地界出割，得天下助，卒名為十萬，其實不過數萬爾。其兵來者，無不謂將者曰：「無為人下，先戰。」其實不可得而戰也。 量吾境內之民，無伍莫能正矣。經制十萬之眾，而王必能使之衣吾衣，食吾食。戰不勝，守不固者，非吾民之罪，內自致也。天下諸國助我戰，猶良驥騄耳之駃，彼駑馬鬐興角逐，何能紹吾後哉？ 吾用天下之用為用，吾制天下之制為制，修吾號令，明吾刑賞，使天下非農所得食，非戰無所得爵，使民揚臂爭出農、戰，而天下無敵矣。故曰：「發號出令，信行國內。」 民言有可以勝敵者，毋許其空言，必試其能戰也。 視人之地而有之，分人之民而畜之，必能內有其賢者也。不能內有其賢，而欲有天下，必覆軍殺將。如此，雖戰勝而國益弱，得地而國益貧，由國中之制弊矣。 ==戰威== 夫將之所以戰者，民也；民之所以戰者，氣也。氣實則鬥，氣奪則走。 善用兵者，能奪人而不奪於人。奪者，心之機也。 古率民者，未有不能得其心，而能得其力者也；未有不能得其力，而能致其死者也。 故國必有禮、信、親、愛之義，而後民以飢易飽以飢易飽：易，替代。全句意指以飢餓替代溫飽，猶如說即使飢餓也不在乎！；國必有孝、慈、廉、恥之俗，而後民以死易生。故古率民者，必先禮信而後爵祿，先廉恥而後刑罰，先親愛而後律其身焉。 地所以養民也，城所以守地也，戰所以守城也。故務耕者，其民不飢；務守者，其地不危；務戰者，其城不圍。三者，先王之本務也，而兵最急矣。 王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡國富倉府，是謂上溢而下漏，故患無所救。故曰：舉賢用能，不時日而事利；明法審令，不卜筮而事吉；貴政養勞，不禱祠而得福。故曰：天時不如地利，地利不如人事。聖人所貴，人事而已矣。 ==攻權== 將帥者，心也；群下者，支節也支節也：四肢關節啊。。其心動以誠，則支節必力；其心動以疑，則支節必背。夫將不心制，卒不節動；雖勝，幸勝也，非攻權也。 夫民無兩畏也，畏我侮敵，畏敵侮我。見侮者敗，立威者勝。凡將能其道者，吏畏其將也；吏畏其將者，民畏其吏也；民畏其吏者，敵畏其民也。是故，知勝敗之道者，必先知畏侮之權。 夫不愛悅其心者，不我用也；不嚴畏其心者，不我舉也。愛在下順，威在上立；愛故不二，威故不犯。故善將者，愛與威而已。 戰不必勝，不可以言戰；攻不必拔，不可以言攻。不然，雖刑賞不足信也。信在期前，事在未兆未兆：兆，徵兆。未兆，還沒有徵兆出現。，故眾已聚不虛散，兵已出不徒歸；求敵若求亡子，擊敵若救溺人。 凡挾義而戰者，貴從我起；爭私結怨，貴以不得已。怨結難起，待之貴後。故爭必當待之，息必當備之。 權敵審將，而後舉兵。 ==守權== 夫守者，不失險者也。守法：城一丈，十人守之，工食不與焉。出者不守，守者不出。一而當十，十而當百，百而當千，千而當萬。故為城郭者，非特費於民聚土壤也，誠為守也。 攻者不下十餘萬之眾，其有必救之軍者，則有必守之城；無必救之軍者，則無必守之城。若彼城堅而救誠，則愚夫蠢婦無不蔽城盡資血城者。期年之城，守餘於攻者，救餘於守者。若彼城堅而救不誠，則愚夫蠢婦無不守陴而泣下，此人之常情也。遂發其窖廩救撫，則亦不能止矣。 ==十二陵== 威在於不變，惠在於因時，機在於應事，戰在於治氣，攻在於意表，守在於外飾，無過在於度數，無困在於豫備，慎在於畏小，智在於治大，除害在於敢斷，得眾在於下人。 悔在於任疑，孽在於屠戮，偏在於多私，不祥在於惡聞己過，不度在於竭民財，不明在於受間，不實在於輕發，固陋在於離賢，禍在於好利，害在於親小人，亡在於無所守，危在於無號令。 ==武議== 凡兵不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以誅暴亂、禁不義也。兵之所加者，農不離其田業，賈不離其肆宅肆宅：肆，市場。宅，住所。肆宅，市場與住所。，士大夫不離其官府，由其武議在於一人，故兵不血刃，而天下親焉。 萬乘農戰，千乘救守救守：與攻伐為相對的概念，是古代對於戰爭問題的兩大主張之一，另一主張為「偃兵與用兵」。救守，一般指城守之術，既用來自救，也用來援救、幫助其他遭人侵略的國家。，百乘事養。農戰不外索權，救守不外索助，事養不外索資。夫出不足戰、入不足守者，治之以市。市者，所以給戰守也。萬乘無千乘之助，必有百乘之市。 凡誅賞者，所以明武也。殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人喜者，賞之。殺之貴大，賞之貴小。當殺而雖貴重，必殺之，是刑上究也；賞及牛童馬圉牛童馬圉：牛童，牧牛的孩童。馬圉，養馬的人。牛童馬圉，比喻職位、身份低賤的人。者，是賞下流也。夫能刑上究、賞下流，此將之武也。故人主重將。 勝兵似水。夫水，至柔弱者也。然所觸，丘陵必為之崩；無異也，性專而觸誠也。今以莫邪之利莫邪之利：莫邪，寶劍名；與名劍幹將為一對，幹將為雄劍，莫邪為雌劍。利，鋒利。莫邪之利，意指寶劍莫邪般的鋒利。，犀兕之堅犀兕之堅：犀，犀牛。兕，獨角獸，狀似犀牛。犀兕，用犀牛皮做成的盔甲，質地堅硬。犀兕之堅，意指犀牛盔甲般的堅硬。，三軍之眾，有所奇正，則天下莫當其戰矣。 吳起與秦戰，舍不平隴畝不平隴畝：隴，田埂（埂，小土堤。）。畝，田中高起之處。平，剷平。不平隴畝，不剷平田埂。，樸樕蓋之樸樕蓋之：樸，落葉喬木，葉片呈橢圓形，榆科，產於大陸南部。樸樕，叢生小木。蓋，遮蓋，在此引伸為屋蓋。樸樕蓋之，以用小樹枝當成屋蓋，比喻極簡陋。，以蔽霜露。如此何也？不自高人故也。乞人之死不索尊，竭人之力不責禮。故古者，甲冑之士不拜，示人無以煩也。夫煩人而欲乞其死、竭其力，自古至今，未嘗聞矣。將，受命之日，忘其家；張軍宿野，忘其親；援枹而鼓援枹而鼓：援，拿著、執持。枹，鼓槌。鼓，古時用以發出前進訊號的樂器。援枹而鼓，拿起鼓槌敲鼓。，忘其身。吳起臨戰，左右進劍。起曰：「將專主旗鼓爾。臨難決疑，揮兵指刃，此將事也。一劍之任，非將事也。」 吳起與秦戰，未合，一夫不勝其勇，前獲雙首而還。吳起立命斬之。軍吏諫曰：「此材士也，不可斬！」起曰：「材士則是矣，非吾令也。」斬之。 ==將理== 凡將，理官也，萬物之主也，不私於一人。夫能無私於一人，故萬物至而制之，萬物至而命之。 君子不救囚於五步之外，雖鉤兵射之，弗追也。故善審囚之情，不待菙楚，而囚之情可畢矣。 笞人之背，灼人之脅，束人之指，而訊囚之情，雖國士有不勝其酷，而自誣矣。 今世諺雲：『千金不死，百金不刑。』試聽臣之術，雖有堯、舜之智，不能關一言；雖有萬金，不能用一銖。 今夫決獄，小圄不下數十，中圄不下數百，大圄不下數千。十人聯百人之事，百人聯千人之事，千人聯萬人之事，所聯之者，親戚兄弟也，其次婚姻也，其次知識故人也。是農無不離田業，賈無不離肆宅，士大夫無不離官府。如此關聯良民，皆囚之情也。兵法曰：『十萬之師出，日費千金。』今良民十萬，而聯於囹圄，上不能省，臣以為危也。 ==原官== 官者，事之所主，為治之本也。制者，職分四民，治之分也。貴爵富祿必稱，尊卑之體也。 好善罰惡，正比法，會計民之具也。均井地，節賦斂，取予之度也。程工人，備器用，匠工之功也。分地塞要，殄怪禁淫之事也。 守法稽斷，臣下之節也。明法稽驗，主上之操也。明主守，等輕重，臣主之權也。明賞賚明賞賚：賚，賜予。明，光明，引伸有正當、公正的意思。明賞賚，賞賜公正。，嚴誅責，止姦之術也。審開塞，守一道，為政之要也。 下達上通，至聰之聽也。知國有無之數，用其仂也。知彼弱者，強之體也。知彼動者，靜之決也。 官分文武，惟王之二術也。俎豆同制，天子之會也。遊說間諜無自入，正議之術也。 諸侯有謹天子之禮，君臣繼世，承王之命也。更造易常，違王明德，故禮得以伐之。官無事治，上無慶賞，民無獄訟，國無商賈，何王之至？明舉上達，在王垂聽也。 ==治本== 古者，土無肥墝，人無勤惰。古人何得，而今人何失耶？耕有不終畝，織有日斷機，而奈何寒飢！蓋古治之行，今治之止也。 民相輕佻，則欲心興，爭奪之患起矣。 蒼蒼之天，莫知其極；霸王之君，誰為法則？往世不可及，來世不可待，能明其世者，謂之天子此句武經七書版文字作：「蒼蒼之天，莫知其極；帝王之君，誰為法則？往世不可及，來世不可待，求己者也。」然而〈銀雀山漢墓竹簡六韜．十三〉：「大（太）公望曰：「蒼蒼上天，莫知極。柏（霸）王之君，孰為法則？往者不可及，來者不可侍（待）。能明其世者，胃（謂）之天子。夫湯之伐桀也，非其戰□脩（修）也……」」且〈呂氏春秋．聽言〉：「《周書》曰：「往者不可及，來者不可待，能明其世，謂之天子。」故當今之世，有能分善不善者，其王不難矣。善不善本於利，本於愛，愛利之為道，大矣！」故可知今本誤矣！而〈逸周書．文傳解〉則載有：「兵強勝人，人強勝天。能制其有者則能制人之有，不能制其有者則人制之。令行禁止，王始也。出一曰神明，出二曰分光，出三曰無適異，出四曰無適與。無適與者亡。」與本文格式相近。由此，又可見《周書》與太公之關係也。。所謂天子者，四焉：一曰神明神明：神聖英明。，二曰垂光垂光：垂，垂下、垂示。光，〈淮南子．俶真〉註：「光，也。」及〈詩經．韓奕〉鄭玄箋：「光，猶榮也。」垂光，猶如說垂示恩澤。，三曰洪敘洪敘：洪，大水，引伸有大的意思。敘，排定順序、秩序。，四曰無敵。此天子之事也。 野物不為犧牲，雜學不為通儒。今說者曰：「百里之海，不能飲一夫；三尺之泉，足止三軍渴。」臣謂：「欲生於無度，邪生於無禁。」。 夫禁必以武而成，賞必以文而成。 ==戰權== 兵法曰：「千人而成權，萬人而成武。權先加人者，敵不力交；武先加人者，敵無威接。」故兵貴先勝於此，則勝彼矣；弗勝於此，則弗勝彼矣。凡我往則彼來，彼來則我往，相為勝敗，此戰之理然也。 ==重刑令== 使民內重刑，則外輕敵。故先王明制度於前，重威刑於後。刑重則內畏，內畏則外輕矣。 ==伍制令== ==分塞令== ==束伍令== ==經卒令== ==勒卒令== 敵在山，緣而從之緣而從之：緣，沿著。從，追蹤。緣而從之，沿著山路追蹤他。；敵在淵，沒而從之沒而從之：沒，沈沒。沒而從之，沈進水裡追蹤他。此句與緣而從之都是比喻對敵人應該窮追不捨，使其沒有喘息的機會。。求敵如求亡子，從之無疑，故能敗敵而制其命。 夫蚤決蚤決：蚤，通早字。決，決斷、決定。蚤決，早點決斷。先定，若計不先定，慮不蚤決，則進退不定，疑生必敗。故正兵貴先，奇兵貴後，或先或後，制敵者也。世將不知法者，專命而行，先擊而勇，無不敗者也。其舉有疑而不疑，其往有信而不信，其致有遲疾而不遲疾。是三者，戰之累也。 ==將令== 左、右、中軍，皆有分職，若踰分而上請者，死。軍無二令；二令者誅，留令者誅，失令者誅。 ==踵軍令== 所謂踵軍者，去大軍百里，期於會地，為三日熟食，前軍而行，為戰合之表。合表，乃起踵軍，饗士，使為之戰勢，是謂趨戰者也。 興軍者，前踵軍而行，合表乃起，去大軍一倍其道，去踵軍百里，期於會地，為六日熟食，使為戰備，分卒據要害。戰利則追北，按兵而趨之。踵軍遇有還者誅之。所謂諸將之兵，在四奇之內者勝也。 兵有什伍，有分有合，豫為之職，守要塞關梁而分居之。戰合表起，即皆會也。大軍為計日之食起，戰具無不及也，令行而起，不如令者有誅。 凡稱分塞者，四境之內，當興軍踵軍既行，則四境之民，無得行者。奉王之軍命，授持符節，名為順職之吏，非順職之吏而行者誅之。戰合表起，順職之吏，乃行用以相參，故欲戰先安內也。 ==兵教上== 兵之教，令分營居陳，有非令而進退者，加犯教之罪。前行者前行教之，後行者後行教之，左行者左行教之，右行者右行教之，教舉五人，其甲首有賞。弗教如犯教之罪。羅地者，自揭其伍，伍內互揭之，免其罪。 凡伍臨陳，若一人有不進死於敵，則教者如犯法之罪。凡什保什，若亡一人，而九人不盡死於敵，則教者如犯教之罪。自什己上，至於裨將，有不若法者，則教者如犯法者之罪。 凡明刑罰，正勸賞，必在乎兵教之法。 將異其旂，卒異其章，左軍章左肩，右軍章右肩，中軍章胸前。書其章曰：某甲、某士。前後軍各五行，尊章置首上，其次差降之。 伍長教其四人，以板為鼓，以瓦為金，以竿為旂。擊鼓而進，低旂則趨，擊金而退。麾而左之，麾而右之，金鼓俱擊而坐。 伍長教成，合之什長。什長教成，合之卒長。卒長教成，合之伯長。伯長教成，合之兵尉。兵尉教成，合之裨將。裨將教成，合之大將。大將教之，陳於中野，置大表三百步而一。既陣去表，百步而決。百步而趨，百步而鶩，習戰以成其節，乃為之賞罰。 自尉吏而下，盡有旂。戰勝得旂者，各視所得之爵，以明賞勸之心。 戰勝在乎立威，立威在乎戮力，戮力在乎正罰，正罰者所以明賞也。 令民背國門之限，決生死之分，教之死而不疑者，有以也。令守者必固，戰者必鬥，姦謀不作，姦民不語，令行無變，兵行無猜，輕者若霆，奮敵若驚。舉功別德，明如白黑，令民從上令，如四肢應心也。 前軍絕行亂陳，破堅如潰者，有以也。此謂之兵教。所以開封疆，守社稷，除患害，成武德也。 ==兵教下== 兵有五致：為將忘家，踰垠忘親，指敵忘身，必死則生，急勝為下。 武王問太公望曰：「吾欲少間少間：用極少的時間。而極用人之要極用人之要：極，盡、窮、究，引伸有窮究、洞悉之意。全句意指，洞悉用人的」望對曰：「賞如山，罰如谿罰如谿：谿，深谷。罰如谿，刑罰如谷一樣深，比喻刑罰應極為嚴厲。。太上無過，其次補過。使人無得私語。諸罰而請不罰者，死；諸賞而請不賞者，死。」 凡興師，必審內外之權，以計其去。兵有備闕備闕：備，防備；又有周備之意，所以可與缺對言。闕，通缺字。備闕，防備周全與缺少防備。，糧食有餘不足，校校：比較，勘查。所出入之路，然後興師伐亂，必能入之。 地大而城小者，必先收其地；城大而地窄者，必先攻其城。地廣而人寡者，則絕其阨；地狹而人眾者，則築大堙大堙：大土山。將土堆堆至與城牆一般高度，以作為輔助攻城之用。以臨之以臨之：臨，登臨。以臨之，用來登臨城牆，引伸有有於利我方攻城的意思。。 ==兵令上== 兵者，兇器逆德；爭者，事之末也。王者所以伐暴亂，而定仁義也。戰國所以立威侵敵也，弱國所以不能廢也。 兵者，以武為棟以武為棟：武，武力，如〈呂氏春秋．不廣〉：「用武則以力勝，用文則以德勝。文武盡勝，何敵之不服？」；泛指一切激烈、嚴格的行為與手段，如威嚴。棟，棟梁，引伸為支柱之意。全句意指，以武力為支柱。，以文為植以文為植：文，文德；泛指一切和緩、寬容的行為與手段，如仁愛。植，栽種、豎立，引伸有根本、根基之意。全句意指，以文德為根基。；以武為表，以文為裡；以武為外，以文為內。能審此三者，則知所以勝敗矣。武者，所以凌敵分死生也；文者，所以視利害、觀安危。武者，所以犯敵也；文者，所以守之也。 專一則勝，離散則敗。 卒畏將甚於敵者，戰勝；卒畏敵甚於將者，戰敗。未戰，所以知勝敗者，固稱將於敵也，敵之與將猶權衡焉。 善禦敵者，正兵先合，而後扼之，此必勝之術也。 ==兵令下== 百萬之眾而不戰，不如萬人之屍；萬人而不死，不如百人之鬼。賞罰如日月、信比四時，令嚴如斧鉞嚴如斧鉞：斧鉞，古時將帥出征之時，君主會於祖廟中舉行授權儀式，君主將斧鉞授予將帥，象徵將權柄、權力交到將帥手中，是一件非常嚴肅的儀式。引伸之，斧鉞便有了非常嚴肅的特質。嚴如斧鉞，意指如授予斧鉞儀式般的嚴肅，或用引伸意，如斧鉞般的嚴肅。、利如干將利如干將：利，鋒利。幹將，寶劍名；與寶劍莫邪為一對，幹將為雄劍，莫邪為雌劍。利如干將，鋒利如寶劍幹將一般。引伸指命令的執行過程順暢無礙有如揮舞利劍砍斬般不可阻擋！，而士卒有不死用者，未嘗之聞也。 ==註釋== Category:武經七書
孫臏兵法
25% 孫臏兵法 __NOEDITSECTION__ ==擒龐涓== 昔者，粱（梁）君將攻邯鄲，使將軍龐涓帶甲八萬至於茬丘。齊君聞之，使將軍忌子帶甲八萬至……竟（境）。龐子攻衛都帝丘〕，將軍忌子〕……□衛□□救與……救衛是失令。」田忌曰：「若不救衛，將何為？」孫子曰：「請南攻平陵。平陵，其城小而縣大，人眾甲兵盛，東陽戰邑，難攻也；吾將示之疑。吾攻平陵，南有宋，北有衛，當塗（途）有市丘，是吾糧塗（途）絕也；吾將示之不智（知）事。」於是徙舍而走平陵。……陵，忌子召孫子而問曰：「事將何為？」孫子曰：「都大夫熟（孰）為不識事？」曰：「齊城、高唐。」孫子曰：「請取所……二大夫□以□□□臧□□都橫卷四達環塗（途），□橫卷所□陣也。環塗（途）[車皮]（披）甲之所處也。吾末甲勁，本甲不斷。環塗（途）擊柀其後，二大夫可殺也。」於是段齊城、高唐為兩，直將蟻附平陵。挾𦭓、環塗（途）夾擊其後，齊城、高唐當術而大敗。將軍忌子召孫子問曰：「吾攻平陵不得，而亡齊城、高唐，當術而厥（蹶）。事將何為？」孫子曰：「請遣輕車西馳粱（梁）郊，以怒其氣。分卒而從（縱）之，示之寡。」於是為之。龐子果棄其輜重，兼取（趣）舍而至。孫子弗息，而擊之桂陵，而禽（擒）龐涓。故曰：孫子之所以為者，盡矣。 四百六 * * *……子曰：“吾…………孫子曰：“毋待三日……”。 ==見威王== 孫子見威王，曰：「夫兵者，非士恆埶（勢）也。此先王之傅道也。戰勝，則所以在（存）亡國而繼絕世也；戰不勝，則所以削地而危社稷也。是故，兵者不可不察。然夫樂兵者亡，而利勝者辱。兵非所樂也，而勝非所利也，事備而後動。故城小而守固者，有委也；卒寡而兵強者，有義也。夫守而無委，戰而無義，天下無能以固且強者。堯有天下之時，詘（黜）王命而弗行者七，夷有二，中國有四，故堯伐負海之國而後北方民得不苛，伐共工而後兵寑（寢）而不起，施（弛）而不用。其間數年，堯身衰而治屈，胥天下而傳舜。舜擊讙收（兜），方（放）之宗（崇）；擊歸（鯀），方（放）之羽；擊三苗，放之危；亡有戶（扈）是（氏）中國。有苗民存，蜀（獨）為弘。舜身衰而治屈，胥天下而傳之禹。禹鑿孟門而通大夏，斬八林而焚九□。西面而並（屏）三苗，□□……素佚而至（致）利也。戰勝而強立，故天下服矣。昔者，神戎（農）戰斧遂，黃帝戰蜀祿，堯伐共工，舜伐劂管，湯汸（放）桀，武王伐紂；帝奄反，故周公淺之。故曰：德不若五帝，而能不及三王，知（智）不若周公，曰：我將欲責（積）仁義，式禮樂，垂衣常（裳），以禁爭挩（奪）。此堯舜非弗欲也，不可得，故舉兵繩之。」 ==威王問== 齊威王問用兵孫子，曰：「兩軍相當，兩將相望，皆堅而固，莫敢先舉，為之奈何？」孫子合（答）曰：「以輕卒嘗之，賤而勇者將之，期於北，毋期於得。為之微陳（陣）以觸其廁（側）。是胃（謂）大得。」　威王曰：「用眾用寡，有道乎？」孫子曰：「有。」威王曰：「我強敵弱，我眾敵寡，用之奈何？」孫子再拜，曰：「明王之問。夫眾且強，猶問用之，則安國之道也。命之曰贊師：毀卒亂行，以順其誌，則必戰矣。」 威王曰：「敵眾我寡，敵強我弱，用之奈何？」孫子曰：「命曰讓威：必臧（藏）其尾，令之能歸。長兵在前，短兵在後〕，為之流弩，以助其急者。諍戒〕毋動，以侍（待）敵能（罷；疲）。」 威王曰：「我出敵出，未知眾少，用之奈何？」孫子曰〕：「命曰□□……」 威王曰：「擊窮寇奈何？」孫子曰〕：「……可以待生計矣。」威王曰：「擊鈞（均）奈何？」孫子曰：「營而離之，我並卒而擊之，毋令敵知之。然而不離，按而止，毋擊疑。」 威王曰：「以壹擊十，有道乎？」孫子曰：「有。功（攻）其無備，出其不意。」 威王曰：「地平卒齊，合而北者，何也？」孫子曰：「其陳（陣）無逢（鋒）也。」 威王曰：「令民素聽，奈何？」孫子曰：「素信。」威王曰：「善哉！言兵勢不窮。」。 田忌問孫子曰：「患兵者何也？困敵者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？請問此六者有道乎？」孫子曰：「有。患兵者地也，困敵者險也。故曰：三裡𤅔（沮）洳將患軍……涉將留大甲。故曰：患兵者地也，困敵者險也，壁延不得者[渠以蟲易木]寒也，……」 田忌曰：「敵人堅守不出，我欲誘而擊之，〕奈何？」孫子曰：「鼓而坐之，十而揄之。」 田忌曰：「行陳（陣）已定，動而令士必聽，奈何？」孫子曰：「嚴而視（示）之利。」 田忌曰：「賞罰者，兵之急者邪？」孫子曰：「非。夫賞者，所以喜眾，令士忘死也；罰者，所以正亂，令民畏上也。可以益勝，非其急者也。」 田忌曰：「權、勢、謀、詐，兵之急者邪？」孫子曰：「非也。夫權者，所以聚眾也。勢者，所以令士必鬥也。謀者，所以令敵無備也。詐者，所以困敵也。可以益勝，非其急者也。」 田忌忿然作色：「此六者，皆善者所用，而子大夫曰：非其急者也。然則其急者何也？」孫子曰：「繚（料）敵計險，必察遠近，……將之道也。必攻不守，兵之急者也。……骨也。」 田忌問孫子曰：「張軍毋戰，有道？」孫子曰：「有。倅險矰（增）壘，諍戒毋動，毋可□□，毋可怒。」 田忌曰：「敵眾且武，必戰有道乎？」孫子曰：「有。埤壘廣誌，嚴正輯眾，闢（避）而驕之，引而勞之，攻其無備，出其不意，必以為久。」 田忌問孫子曰：「錐行者何也？雁行者何也？篡（選）卒力士者何也？勁弩趨發者何也？剽（飄）風之陳（陣）者何也？眾卒者何也？」孫子曰：「錐行者，所以沖堅毀兌（銳）也。雁行者，所以觸廁（側）應□也〕。篡（選）卒力士者，所以絕陳（陣）取將也。勁弩趨發者，所以甘戰持久也。剽（飄）風之陳（陣）者，所以回□□□也〕。眾卒者，所以分功（攻）有勝也。」孫子曰：「明主、知道之將，不以眾卒幾功。」 孫子出，而弟子問曰：「威王、田忌，臣主之問何如？」孫子曰：「威王問九，田忌問七，幾知兵矣，而未達於道。吾聞素信者昌，立義……用兵無備者傷，窮兵者亡。齊三枼枼（世）其憂矣。」 ……善則適（敵）為之備矣。」孫子曰：「…… ……孫子曰：「八陳（陣）已陳（陣）…… ……□孫子曰：「毋待三日□…… ……也。孫子曰：「戰…… ……□威王曰：「…… ……道也。」田忌…… ……險成，險成敵將為正，出為三陳（陣），壹 ……倍人也，按而止之，盈而侍（待）之，然而不□□□□之櫐而 ……無備者困於地，不□者…… ==陳忌問壘== 田忌問孫子曰：「吾卒⋯⋯不禁，為之奈何？」孫子曰：「明將之問也。此者人之所過而不急也。此□之所以疾..志也。 」田忌曰：「可得聞乎？ 」曰：「可。用此者，所以應猝窘處隘塞死地之中也。是吾所以取龐□而擒太子申也。 」田忌曰：「善。事已往而形不見。 」孫子曰：「蒺藜者，所以當溝池也。車者，所以當壘[ 也] 。 □□[ 者]，所以當堞也。發者，所以當俾堄也。長兵次之，所以救其隋也。次之者，所以為長兵□也。短兵次之者，所以難其歸而徼其衰也。弩次之者，所以當投機也。中央無人，故盈之以..卒已定，乃具其法。制曰：以弩次蒺藜，然後以其法射之。壘上弩戟分。法曰：見使諜來言而動..去守五里置候，令相見也。高則方之，下則圓之。夜則舉鼓，晝則舉旗。 」⋯⋯ 　　田忌問孫子曰：「子言晉邦之將荀息、孫軫之於兵也，未□……。 ……無以軍恐不守。」忌子曰：「善。」田忌問孫子曰：「子言晉邦之將荀息、孫軫為晉要秦於崤，潰秦軍，獲三帥□…… ……強晉，終秦繆公之身，秦不敢與…… ……也，勁將之陳（陣）也。孫子曰：「士卒…… ……田忌曰：「善。獨行之將也。…… ……人。」田忌請問兵請（情）奈何？…… ……言而後中。田忌請問…… ……兵請（情）奈何？」孫子…… ……請問兵傷□…… ……見弗取。」田忌服，問孫子〕…… ……□橐□□□焉。」孫子曰：「兵之…… ……□應之？」孫子曰：「伍□…… ……孫子曰：「[皮]（彼？）…… ……見之孫子…… ……以也。孫…… ……[貝]（則）孫子…… ……明之吳越，言之於齊。曰：智（知）孫氏之道者，必合於天地。孫氏者…… ……求其道，國故長久。」孫子…… ……田忌請問智（知）道奈何？」孫子…… ……未戰〕而先智（知）勝不勝之胃（謂）智（知）道。已戰而智（知）其所…… ……所以智（知）適（敵），所以曰智（智），故兵無…… ==篡卒== 孫子曰：兵之勝在於篡（選）卒，其勇在於制，其巧在於勢，其利在於信，其德在於道，其富在於亟歸，其強在於休民，其傷在於數戰。 孫子曰：德行者，兵之厚積也。信者，兵明賞也。惡戰者，兵之王器也。取眾者，勝□□□也。 孫子曰：恆勝有五：得主剸（專）制，勝。知道，勝。得眾，勝。左右和，勝。糧（量）適（敵）計險，勝。 孫子曰：恆不勝有五：禦將，不勝。不知道，不勝。乖將，不勝。不用間，不勝。不得眾，不勝。 孫子曰：勝在盡……明賞，撰（選）卒，乖敵……之□。是胃（謂）泰武之葆。孫子曰：不得主弗將也…… ……□□令，壹曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信賞。安敢？敢去不善。不忠於王，不敢用其兵。不信於賞，百生（姓）弗德。不敢去不善，百生（姓）弗畏。 二百卅五。 ==月戰== 孫子曰：間於天地之間，莫貴於人。戰〔必三得、五〕不單（殫）。天時、地利、人和，三者不得，雖勝有央（殃）。是以必付與而〔用〕戰，不得已而後戰。故撫時而戰，不復（復）使其眾。無方而戰者，小勝以付磿者也。孫子曰：十戰而六勝，以星也。十戰而七勝，以日者也。十戰而八勝，以月者也。十戰而九勝，月有……〔十戰〕而十勝，將善而生過者也。壹單（殫）…………所不勝者也五，五者有所壹，不勝。故戰之道，有多殺人而不得將卒者，有得將卒而不得舍者，有得舍而不得將軍者，有復（覆）軍殺將者。故得其道，則雖欲生，不可得也。 …… ……所不勝者也五，五者有所壹，不勝。故戰之道，有多殺人而不得將卒者，有得將卒而不得舍者，有得舍而不得將軍者，有覆軍殺將者。故得其道，則雖欲生不可得也。 八十。 ==八陣== 智不足，將兵，自恃也；勇不足，將兵，自廣也。不知道，數戰不足，將兵，幸也。夫安萬乘國，廣萬乘王，全萬乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，內得其民之心，外知敵之情，陣則知八陣之經，見勝而戰，弗見而諍，此王者之將也。 用八陣戰者，因地之利，用八陣之宜。用陣三分，誨陣有鋒，誨鋒有後，皆待令而動。鬥一，守二；以一侵敵，以二收。敵弱以亂，先其選卒以乘之；敵強以治，先其下卒以誘之。車騎與戰者，分以為三，一在於右，一在於左，一在於後。易則多其車，險則多其騎，厄則多其弩。凡險易必知生地、死地，居生擊死。 ==地葆== 孫子曰：凡地之道：陽為表，陰為裡；直者為剛（綱），術者為紀。紀剛（綱）則得，陳（陣）乃不惑。直者毛（無或草）產，術者半死。凡戰地也，日其精也，八風將來，必勿忘也。絕水、迎陵、逆溜（流）、居殺地、迎眾樹者，鈞（均）舉也，五者皆不勝。　南陳（陣）之山，生山也；東陳（陣）之山，死山也。東註之水，生水也；北註之水，死水也〕。不留（流），死水也。 五地之勝曰：山勝陵，陵勝阜，阜勝陳丘，陳丘勝林平地。五草之勝曰：藩、棘、椐、茅、莎。五壤之勝：青勝黃，黃勝黑，黑勝赤，赤勝白，白勝青。五地之敗曰：溪、川、澤、斥、鹵〕。五地之殺曰：天井、天宛、天離（羅）、天[土部上ㄨ下尤]（隙）、天柖（陷）。五墓，殺地也，勿居也，勿留〕也。春毋降，秋毋登。軍與陳（陣）皆毋政（攻）前右，右周毋左周。 二百。 ==勢備== 孫子曰：夫陷（含）齒戴角，前蚤（爪）後鋸（距），喜而合，怒而鬥，天之道也，不可止也。故無天兵者自為備，聖人之事也。　黃帝作劍，以陳（陣）象之。笄（羿）作弓弩，以埶（勢）象之。禹作舟車，以變象之。湯、武作長兵，以權象之。凡此四者，兵之用也。 何以知劍之為陳〕（陣）也？旦莫（暮）服之，未必用也。故曰：陳（陣）而不戰，劍之為陳（陣）也。劍無封（鋒），唯（雖）孟賁之勇〕，不敢鬥臧獲〕；陳（陣）無蜂（鋒），非孟賁之勇也，敢將而進者，不智（知）兵之至也。劍無首鋌，唯（雖）巧士不能進拒敵〕；陳（陣）無後，非巧士敢將而進者，不知兵之請（情）者。故有蜂（鋒）有後，相信不動，適（敵）人必走；無蜂（鋒）無後……□券不道。 何以知弓奴（弩）之為勢也？發於肩應（膺）之間，殺人百步之外，不識其所道至。故曰：弓弩，埶（勢）也。 何以知舟車〕之為變也？高則…… 何以知長兵之為〕權也？擊，非高下非……盧毀肩。故曰，長兵，權也。 凡此四……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。□用而不知其道者，兵〕 無功。凡兵之道四：曰陳（陣），曰埶（勢），曰變，曰權。察此四者，所以破強敵、取孟（猛）將也。……埶（勢）者，攻無備，出不意，……中之近……也。視之近，中之遠。權者，晝多旗，夜多鼓，所以送戰也。凡此四者，兵之用也。眾〕皆以為用，而莫徹其道。 ……陣〕之有蜂（鋒）者，選陳（陣）者〕也。爵…… ……□得四者生，失四者死。□□□□…… ==兵情== 孫子曰：若欲知兵之請（情），弩矢其法也。矢，卒也；弩，將也；發者，主也。　矢，金在前，羽在後，故犀而善走，前重而〕後輕，故正而聽人。今治卒則後重而前輕，陳（陣）之則辨（辯），趣（趨）之敵則不聽，人治卒不法矢也。 弩者，將也。弩張棅柄不正，偏強偏弱而不和，其兩洋之送矢也不壹，矢唯（雖）輕重得，前後適，猶不中招也〕……□□□將之用心不和，陣之前後雖〕得，猶不勝敵也。矢輕重得，前後〕適，而弩張正，其送矢壹，發者非也，猶不中昭（招）也。卒輕重得，前後適，而將唯於……兵□□□□□□□，猶不勝敵也。故曰：弩之中谷（彀）合於四，兵有功，主有名〕……主也〕，將也，卒也，法〕也。故曰：兵勝適（敵）也，不異於弩之中召（招）也。此兵之道也。 ==行篡== 孫子曰：用兵移民之道，權衡也。權衡，所以篡（選）賢取良也。陰陽，所以聚眾合適（敵）也。正衡再累……暨（既）忠，是謂不窮。稱鄉縣（懸）衡，雖（唯）其宜也。私公之財壹也，夫民有不足於壽而有餘於貨者，有不足於貨而有餘於壽者，唯明王聖人智（知）之，故能留之。死者不毒，奪者不溫（慍），此無窮……□□□□民皆盡力，近者弗則，遠者無能（罷、疲）。貨多則辨（辯），辨（辯）則民不德其上。貨少則貴，貴〕則天下以為尊。然則為民賕也，吾所以為賕也，此兵之久也。用兵之……　國之葆（寶）也。 ==殺士== 孫子曰：明爵祿而…………士死。明賞罰□ ……士死。立□…… ……必審而行之，士死…… ……死。撟而下之，士死□ ……之，士死。□而傳…… ……勉之歡，或死州□…… ……之親，或死賁（墳）墓…… ……之[言鳥]，或死飲食…… ……□處之安，或死疾疢之間，或死…… ……知之。知士可信，毋令人離之。必勝乃戰，毋令人知之。當戰毋莣（忘）旁毋…… ==延氣== 孫子曰：合軍聚眾，務在激氣〕。復徙合軍，務在治兵利氣。臨竟（境）近適（敵），務在癘（厲）氣。戰日有期，務在斷氣。今日將戰，務在泟（延）氣。 ……以威三軍之士，所以敫（激）氣也。將軍令……其令，所以利氣也。將軍乃… …短衣絜裘，以勸士誌，所以癘（厲）氣也。將軍令，令軍人人為三日糧，國人家為…… 望，國使毋往，所以〕斷氣也。將軍召將衛人者而告之曰：「飲食毋……所〕以延氣也〕。……所以激氣〕也。 ……營也，以易營之，眾而貴武，敵必敗。氣不利則拙，拙則不及，不及則失利，失利 則〕…… ……氣不癘（厲）則聶（懾），聶（懾）則眾恐〕，眾恐則〕…… ……氣不斷則迵，迵〕則不槫易散，臨難易散，必敗…… ……□□氣不□則隋（惰），隋（惰）則難使，難使則不可以合旨…… ……□□則不智（知）為已之節，不智（知）為已之節則事…… ……□而弗救，身死家殘。將軍召使而勉之，擊…… ==官一== 孫子曰：凡處卒、利陳（陣）、體甲兵者，立官則以身宜，賤令以採章，乘削以倫物，序行以□〕□，制卒以周（州）閭，授正以鄉曲。辯（辨）疑以旌輿，申令以金鼓，齊兵以從速，庵結以人雄。邋軍以索陳（陣），茭肄以囚逆。陳（陣）師以危敵〕，射戰以雲陳（陣），圉（禦）裹以羸渭，取喙以闔燧（隧），即敗以包□，奔救以皮傅，燥戰以錯行。用重〕以正聚〕，用輕以正散。攻兼用行城…… 易〕地而陣〕用方，迎陵而陳（陣）用刲，險地而陣〕用圜（圓），交易武退用兵，□□陳（陣）臨用方，…… 翼，泛戰接厝用喙蓬。囚險解谷以□遠，草駔（苴）沙（莎）荼以陽削，戰勝而陳（陣）以奮國。而…… 為畏（隈）以山胠。秦怫（榛茀）以委施（逶迤），便罷（擺）以雁行。險厄以雜管，還退以蓬錯。繞山林以曲次，襲國邑以水則，辯（辨）夜退以明簡，夜敬（警）以傳節，厝入內寇以棺士，遇短兵以必輿，火輸積以車。 陳（陣）刃以錐行。陳（陣）少卒以合雜。合雜，所以圉（禦）裹也。修行連削，所以結陳（陣）也。雲折重雜，所以〕權趮也。猋凡振陳（陣）（飆風振塵），所以乘疑也。隱匿謀𧧻（詐），所以釣戰也。龍隋陳（陣）伏，所以山鬥也。□□乖舉，所以厭（壓）津也。□□□卒，所以□□也。不意侍（待）卒，所以昧戰也。遏溝□陳（陣），所以合少也。疏削明旗，所以疑敵也。[票欠]（剽）陳（陣）𬧹車，所以從遺（逸）也。椎下移師所以備強也。浮沮而翼，所以燧（隧）鬥也。禪[衣舌]蘩避（盤避），所以莠聶（誘躡）也。澗（簡）練[票欠]（剽）便，所以逆喙也。堅陳（陣）敦兵〕，所以攻槥也。楑（揆）㡭（斷）藩薄，所以泫（眩）疑也。偽遺小亡，所以聭（饋、餌）敵也。重害，所以茭□也。順明到聲，所以夜軍也。佰奉離積，所以利勝也。剛者，所以圉（禦）劫也。更者，所以過□也。□者，所以圉（禦）□也。□者，所以〕□□也。序〕者，所以厭門也。胡退□入，所比解困也。 ……□令以金…… ……雲陳（陣）圉（禦）裹以羸渭，取喙〕以闔…… ……荼以陽削，戰…… ……畏（隈）以山胠，秦怫（榛茀）以委施（逶迤），便罷（擺）以雁…… ……夜退以明簡，夜敬（警）…… ……輿，火輸積以車，陳（陣）…… ……龍隋陳（陣）…… ……也。疏削明…… ……也。澗（簡）練□便，所以逆喙也…… ……㡭（斷）藩薄，所以泫（眩）疑也。偽遺小亡〕，所以聭（饋、餌）敵也。重害，所…… ……奉離積，所以利…… ……所以圉（禦）□也。□者，所以□□〕也。序者，所以厭…… ==五教法== 孫〕子曰：善教者於本，不臨軍而變，故曰五教：處國之教壹，行行之教壹，處軍之教壹，處陣之教壹，隱而〕不相見利戰之教壹。 處國之教奚如？曰：……孝弟（悌）良五德者，士無壹乎？雖能射不登車。是故，善射者為左，善禦為禦，畢毋（無）為右。然則三人安車，五人安伍，十人為列，百人為卒，千人有鼓，萬人為戎，而眾大可用也。處國之教如此。 行行之教奚如？廢車罷（疲）馬，將軍之人必任焉，所以𧗿（率）……險幼（要）將自立焉，所以敬□……足矣。行行之教如此。 處軍之教奚如？〕……也。處軍之教如此。〕 處陣〕之教奚如？兵革車甲，陳（陣）之器也。……以興善。然而陳（陣）暨（既）利而陳（陣）實蘩。處陳之〕教如此。 隱而不相見利戰奚如？〕……。 ……壘塗（途）道，使三軍之士皆見死而不見生，所以〕 ……𨪤所以教耳…… ……所〕以教足也。五教暨（既）至，目益明…… ==強兵== 威王問孫子曰：「□□□□……□齊士教寡人強兵者，皆不同道。……有〕教寡人以正（政）教者，有教寡人以賦〕斂者，有教寡人以散糧者，有教寡人以靜者……」孫子曰：〕「……皆非強兵之急者也。」威王〕……□□。」孫子曰：「富國。」威王曰：「富國。」威王曰：「富國。」……□厚，威王、宣王以勝諸侯，至於…… ……將勝之，此齊之所以大敗燕…… ……眾乃知之，此齊之所以大敗楚人反…… ……知之，此齊之所以〕大敗趙…… ……□人於囓桑而禽（擒）汜（範）臯也。 ……禽（擒）唐□也。 ……禽（擒）□[環去金]。 ==十陣== 凡陳（陣）有十：有枋（方）陳（陣），有員（圓）陳（陣），有疏陳（陣），有數陳（陣），有錐形之陳（陣），有雁行之陳（陣），有鉤形之陳（陣），有玄襄之陳（陣），有火陳（陣），有水陳（陣），此皆有所利。枋（方）陳（陣）者，所剸（專）也。員（圓）陳（陣）者，所以槫（團）也。疏陳（陣）者，所以　也。數陳（陣）者，為不可掇。錐行之陳（陣）者，所以夬（決）絕也。雁行之陳（陣）者，所以椄（接）射也。鉤行之陳（陣）者，所以變質易慮也。玄[上羽下襄]（襄）之陳（陣）者，所以疑眾難故也。火陳（陣）者，所以拔也。水陳（陣）者，所以倀固也。 枋（方）陳（陣）之法：必□（薄）中厚方，居陳（陣）在後。中之薄也，將以[上口下犬]也。重厚〕其方〕，將以剸（專）也。居陳（陣）在後，所以…… 圓陣之法〕：…… 疏陣之法〕：其甲寡而人之少也，是故堅之。武者在旌旗，是人者在兵，故必疏鉅間，多其旌旗羽旄，砥刃以為旁。疏而不可戚（蹙），數而不可軍者，在於慎。車毋馳，徒人毋驅（趨）。凡疏陳（陣）之法，在為數醜，或進或退，或擊或□（毀），或與之佂，或要（邀）其衰。然則疏可以取閱（銳）矣。 數陳（陣）之法：毋疏鉅間，戚（蹙）而行首，積刃而信（伸）之，前後相葆（保），變□□□，甲恐則坐，以聲坐□，往者弗送，來者弗止，或擊其迂，或辱其閱（銳），笲之而無間，䡊山而退。然則數不可掇也。 錐行之陳（陣）：卑（譬）之若劍，末不閱（銳）則不入，刃不溥（薄）則不剸，本不厚則不可以列陳（陣）。是故，末必閱（銳），刃必溥（薄），本必䲨（鴻、厚）。然則錐行之陳（陣）可以夬（決）絕矣。 雁行之陣〕……中，此謂雁陳（陣）之任。前列若[有雍， 可能是Unicode: U+26848？]（牖），後列若枋（方），三……闕羅而自存，之謂雁陳（陣）之任。 鉤行之陳（陣）：前列必枋（方），左右之和必鉤。參（三）聲氣（既）全，五菜（彩）必具，辯（辨）吾號聲，知五旗。無前無後，無左無右〕…… 玄[上羽下襄]（襄）之陳（陣）：必多旌旗羽旄，鼓𫅪𫅪莊，甲亂則坐，車亂則行，已治者□，榼榼啐啐，若從天下，若從地出，徒來而不屈，終日不拙。此之謂玄[上羽下襄]（襄）之陳（陣）。 火戰之法：溝壘已成，重為溝漸（塹），五步積薪，必均疏數（密），從役有數（多餘之數），令之為屬枇，必輕必利。風闢……火氣（既）自覆，與之戰弗克（克），坐行而北。火戰之法：下而衍以𫟌，三軍之士無所出洩。若此，則可火也。陵猋蔣𫟌，薪蕘氣（既）積，營窟未謹。如此者，可火也。以火亂之，以矢雨之，鼓譟敦兵，以勢助之。火戰之法。 水戰之法：必眾其徒而寡其車，令之為鉤楷蓯柤[上鹹下貝]輯□絳皆具。進則必遂，退則不戚（蹙），方戚（蹙）從流，以敵之人為召（招）。水戰之法，便舟以為旗，馳舟以為使。敵往則遂，敵來則戚（蹙），推攘因慎而飭之，移而革之，陳（陣）而待〕之，規而離之。故兵有誤車有禦徒，必察其眾少，擊舟[豕頁]毀〕津，示民徒來。水戰之法也。 七百八十七。 ==十問== 兵問曰：交和而舍，梁（糧）食鈞（均）足，人兵敵衡，客主兩懼。敵人員（圓）陳（陣）以胥，因以為固，擊之奈何？曰：〕擊此者，三軍之眾分而為四五，或傅而詳（佯）北，而示之懼。皮（彼）見我懼，則遂分而不顧。因以亂毀其固。駟鼓同舉，五遂（隊）俱傅。五遂（隊）俱至，三軍同利。此擊員（圓）之道也。 交和而舍，敵富我貧，敵眾我少，敵強我弱，其來有方，擊之奈何？曰：擊此者，亂〕陳（陣）而誘〕之，規而離之，合而詳（佯）北，殺將其後，勿令知之。此擊方之道也。 交和而舍，敵人氣（既）眾以強，巠（勁）[捷去手]（捷）以剛，兌（銳）陳（陣）以胥，擊之奈何？擊此者，必參（三）而離之，壹者延而衡，二者引而勞，三者〕恐而下惑，下上氣（既）亂，三軍大北。此擊兌（銳）之道也。 交和而舍，敵氣（既）眾以強，延陳（陣）以衡，我陳（陣）而侍（待）之，人少不能，擊之奈何？擊此者，必將參（三）分我兵，練我死士，二者延陳（陣）長[上羽下已]（翼），壹者財（材）士練兵，期其中極。此殺將擊衡之道也。 交和而舍，我人兵則眾，車騎則少，敵人什（十）負（倍），擊之奈何？擊此者，當葆（保）險帶隘，慎避光（廣）易。故易則利車，險則利徒。此擊車之道也。 交和而舍，我車騎則眾，人兵則少，敵人什（十）負（倍），擊之奈何？擊此者，慎避險且（阻），決而道（導）之，抵（抵）諸易。敵唯（雖）什（十）負（倍），便我車騎，三軍可擊。此擊徒人之道也。 交和而舍，粱（糧）食不屬，人兵不足[人志]（恃），絕根（垠）而攻，敵人十負（倍），擊之奈何？曰：擊此者，敵人氣（既）眾〕而守阻，我……反而害其虛。此擊爭糧〕之道也。 交和而舍，敵將勇而難懼，兵強人眾自固，三軍之士皆勇而毋慮，其將則威，其兵則武，而理（吏）強粱（糧）疌（捷、接），諸侯莫之或侍（待）。擊之奈何？曰：擊此者，告之不敢，示之不能，坐拙而侍（待）之，以驕其意，以隨（惰）其誌，使敵弗織（識），因擊其不意〕，攻其不禦，厭（壓）其駘（怠），攻其疑。皮（彼）氣（既）貴氣（既）武，三軍徙舍，前後不相堵（睹），故中而擊之，若有徒與。此擊強眾之道也。 交和而舍，敵人葆（保）山而帶阻，我遠則不椄（接），近則毋所，擊之奈何？擊此者，皮（彼）斂阻移庶，難其糧道〕則危之，攻其所必救，使離其固，以揆其慮，施伏設援，擊其移庶。此擊葆（保）固之道也。 交和而舍，客主兩陳（陣），敵人刑（形）箕，計敵所願，欲我陷復（覆），擊之奈何？擊此者，渴者不飲，饑者不食，三分用其二，期其中極，皮（彼）氣（既）□□，財（材）士練兵，擊其兩翼，□皮（彼）□（既）喜□□，三軍大北。此擊箕之道也。 七百壹十九。 ==略甲== 略甲之法，敵之人方陣□□無…… ……欲擊之，其勢不可，夫若此者，下之…… ……以國章，欲單（戰）若狂，夫若此者，少陳（陣）…… ……反，夫若此者，少陣…… ……反，夫若此者，以眾卒從之，篡（選）卒因之，必將…… ……篡（選）卒因之，必…… ……左右兩旁伐以相趨，此謂[稷以金易禾]鉤擊。 ……之氣不臧（藏）於心，三軍之眾□循之知不…… ……卒氣甲…… ……威□□其難將之□也。分其眾，亂其陣〕…… ……陳（陣）不厲，故列不…… ……遠揄之，敵券（倦）以遠…… ……治，孤其將，湯（蕩）其心，擊…… ……其將遠，其卒眾…… ……彼大眾將之…… ……卒之道…… ==客主人分== 兵有客之分，有主人之分。客之分眾，主人之分少。客負（倍）主人半，然可敵也。負……主人者，先〕定者也；客者，後定者也。主人按地撫勢以胥；夫客犯益（隘）逾險而至。夫犯益（隘）逾險〕……退敢物（刎）頸，進不敢距（拒）敵者，其故何也？勢不便，地不利也。勢便地利則民{自進，勢不便地不利則民}自退。所謂善戰者，便勢利地者也。帶甲數十萬，民有餘糧弗得食也，有餘……居兵多而用兵少也，居者有餘而用者不足。帶甲數十萬，千千而出，千千而……萬萬以遺我。 所謂善戰者，善翦斷之，如□（蟬）會挩也。能分人之兵，能安（按）人之兵，則錙銖〕而有餘。不能分人之兵，不能案（按）人之兵，則數負（倍）而不足。眾者勝乎？則投筭（算）而戰耳。富者勝乎？則量粟而戰耳。兵利甲堅者勝乎？則勝易知矣。故富未居安也，貧未居危也；眾未居勝也，少未居敗也〕。以決勝敗安危者，道也。敵人眾，能使之分離而不相救也，受適（敵）者不得相{知也。故溝深壘高不得}以為固，甲堅兵利不得以為強，士有勇力不得以衛其將，則勝有道矣。故明主、智（知）道之將必先備〕，可有功於未戰之前，故不失；可有之功於已戰之後，故兵出而有功，入而不傷，則明於兵者也。 ……焉。為人客則先人作…… ……兵曰：主人逆客於竟（境）…… ……客好事則…… ……{安處不動可}使勞，三軍之士可使畢失其誌，則勝可得而據也。是以安（按）左抶右，右敗而左弗能救；安（按）右抶左，左敗而右弗能救。是以兵坐而不起，闢（避）而不用，近者少而不足用，遠者疏而不能用〕…… ==善者== 善者，敵人軍強〕人眾，能使分離而不相救也，受敵而不相知也。故溝深壘高不得以為固，車堅兵利不得以為威，士有勇力而不得以為強。故善者，制僉（險）量柤（阻），敦三軍，利詘（屈）信（伸）；敵人眾能使寡，積糧盈軍能使饑，安處不動能使勞，得天下能使離，三軍和能使柴（猜）。故兵有四路、五動：進，路也；退，路也；左，路也；右，路也。進，動也；退，動也；左，動也；右，動也；墨（默）然而處，亦動也。善者四路必徹，五動必工。故進不可迎於前，退不可絕於後，左右不可舀（陷）於柤（阻），墨（默）然而處，不患〕於敵之人。故使敵四路必窮，五動必憂。進則傅於前，退則絕於後，左右則舀（陷）於柤（阻），墨（默）然而處，軍不免於患。善者能使敵卷甲趨遠，倍道兼行，卷（倦）病而不得息，饑渴而不得食。以此薄（迫）敵，敵〕戰必不勝矣。我飽食而侍（待）其饑也，安處以侍（待）其勞也，正靜以侍（待）其動也。故民見進而不見退，道（蹈）白刃而不還[止重]（踵）。 二百□十〕□。 ==五名五恭== 兵有五名：壹曰威強，二曰軒驕，三曰剛至，四曰助忌，五曰重[蝥以木易蟲]（柔）。夫威強之兵，則詘（屈）耎（軟）而侍（待）之。軒驕之兵，則共（恭）敬而久之。剛至之兵，則誘而取之。瞗忌之兵，則薄（迫）其前，噪其旁，深溝高壘而難其糧。重柔之兵，則噪而恐之，振而捅之，出則擊之，不出則回之。 五名。 兵有五共（恭）五暴。何謂五共（恭）？入竟（境）而共（恭），軍失其常。再舉而共（恭），軍無所粱（糧）；三舉而共（恭），軍失其事。四舉而共（恭），軍無食；五舉而共（恭），軍不及事。入竟（境）而暴，胃（謂）之客。再舉而暴，胃（謂）之華。三舉而暴，主人懼。四舉而暴，卒士見詐。五舉而暴，兵必大秏（耗）。故五共（恭）五暴，必使相錯也。 五共（恭）。 二百五十六。 ==兵失== 欲以敵國之民之所不安，正俗所……{欲強長國兵之所短，以}難敵國兵之所長，秏（耗）兵也。欲強多國之所寡，以應敵國之所多，速詘（屈）之兵也。備固，不能難敵之器用，陵兵也。器用不利，敵之備固，莝（挫）兵也。兵不……者也。善陳（陣），知倍（背）鄉（向），知地刑（形），而兵數困，不明於國勝、兵勝者也。民……兵不能昌大功，不知會者也。兵失民，不知過者也。兵用力多（而）功少，不知時者也。兵不能勝大患，不能合民心者也。兵多[上母下心]（悔），信疑者也。 兵不能見福禍於未刑（形），不知備者也。兵見善而怠，時至而疑，去非而弗能居，止道也。肣（貪）而廉，龍（怠）而敬（警），弱而強，柔而剛〕……起道也。行止道者，天地弗能興也；行起道者，天地弗能衰也〕。 ……之兵也。欲以國…… ……內罷（疲）之兵也。多費不固…… ……見敵難服，兵尚淫天地…… ……而兵強國…… ……兵不能……==將德== 賞不榆日，罰不還面。 ==將義== 將者，不可以不義，不義則不嚴，不嚴則不威，不威則卒弗死；故義者，兵之首也。將者，不可以不仁，不仁則軍不克（克），軍不克（克）則軍無功；故仁者，兵之腹也。將者，不可以無德，無德則無力，無力則三軍之利不得；故德者，兵之手也。將者，不可以不信，不信則令不行，令不行則軍不槫（團），軍不槫（團）則無名；故信者，兵之足也。將者，不可以不智勝，不智勝則……故智者，兵之身也。將者，不可以不決，不決則〕……則軍無□，故夬（決）者，兵之尾也。 ===將德=== ……〔視之若〕赤子，愛之若狡童，敬之若嚴師，用之若土蓋（芥），將軍…… ……不失，將軍之知（智）也。不陘（輕）寡，不劫於敵，慎終若始，將軍之…… ……{將能}而不禦，君令不入軍門，將軍之恆也。入軍…… ……將不兩生，軍不兩存，將軍之…… ……將軍之惠也。賞不榆（逾）日，罰不還面，不維其人，不何…… ……外辰，此將軍之德也。 ===將敗=== 將敗：壹曰不能而自能。二曰驕。三曰貪於位。四曰貪於財。〔五曰□〕。六曰輕。七曰遲。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十〔壹曰〕……十四曰寡決。十五曰緩。十六曰怠。十七曰□。十八曰賊。十九曰自私。廿曰自亂。多敗者多失。 ===將失=== 將失：壹曰：失所以往來，可敗也。二曰：收亂民而還用之，止北卒而還鬥之，無資而有資，可敗也。三曰：是非爭，謀事辯訟，可敗也。四曰：令不行，眾不壹，可敗也。五曰：下不服，眾不為用，可敗也。六曰：民苦其師，可敗也。七曰：師老，可敗也。八曰：師懷，可敗也。九曰：兵遁，可敗也。十曰：兵〔合〕不〔齊〕，可敗也。 十壹曰：軍數驚，可敗也。十二曰：兵道足陷，眾苦，可敗也。十三曰：軍事險固，眾勞，可敗也。十四{曰：恃險無}備，可敗也。十五曰：日莫（暮）途遠，眾有至氣，可敗也。十六曰：……，可敗也。十七〔曰〕：……眾恐，可敗也。十八曰：令數變，眾偷，可敗也。十九曰：軍淮（淫），眾不能（耐）其將吏，可敗也。廿曰：多幸，眾怠，可敗也。 廿壹曰：多疑，眾疑，可敗也。廿二曰：惡聞其過，可敗也。廿三曰：與（舉）不能，可敗也。廿四曰：暴路（露）傷誌，可敗也。廿五曰：期戰心分，可敗也。廿六曰：恃人之傷氣，可敗也。廿七曰：事傷人，恃伏詐，可敗也。廿八曰：軍輿無□，〔可敗也。廿九曰：暴〕下卒，眾之心惡，可敗也。卅曰：不能以成陳（陣），出於夾道，可敗也。卅壹曰：兵之前行後行之兵，不參齊於陳（陣）前，可敗也。卅二曰：戰而憂前者後虛，憂後者前虛，憂左者右虛，憂右者左虛；戰而有憂，可敗也。 ===雄牝城=== 城在[水卑]（卑）澤之中，無亢山名谷，而有付丘於其四方者，雄城也，不可攻也。軍食溜（流）水〔者，生水也，不可攻也〕。城前名谷，倍（背）亢山，雄城也，不可攻也。城中高外下者，雄城也，不可攻也。城中有付丘者，雄城也，不可攻也。營軍趣舍，毋回名水，傷氣弱誌，可擊也。城倍（背）名谷，無亢山其左右，虛城也，可擊也。〔剃〕盡燒者，死襄（壤）也，可擊也。軍食泛水者，死水也，可擊也。城在發澤中，無名谷付丘者，牝城也，可擊也。城在亢山間，無名谷付丘者，牝城也，可擊也。城前亢山，倍（背）名谷，前高後下者，牝城也，可擊也。 ===五度九奪=== ……矣。救者至，有（又）重敗之。故兵之大數（速），五十裡不相救也。皇（況）近〔者數裡，遠者〕數百裡，此程兵之極也。故兵曰：積弗如，勿與持久。眾弗如，勿與椄（接）和。〔□弗如，勿與□□。□弗如，勿〕與□長。習弗如，毋當其所長。五度既明，兵乃衡（橫）行。故兵……趨敵數：壹曰取糧。二曰取水。三曰取津。四曰取塗（途）。五曰取險。六曰取易。七曰〔取隘。八曰取高。九〕曰取其所讀（獨）貴。凡九奪，所以趨敵也。 四百二字。 ===積疏=== ……〔積〕勝疏，盈勝虛，俓（徑）勝行，疾勝徐，眾勝寡，劮（佚）勝勞。 積故積之，疏故疏之；盈故盈之，虛〔故虛之；徑故徑〕之，行故行之；疾故疾之，〔徐故徐之；眾故眾〕之，寡故寡之；劮（佚）故劮（佚）之，勞故勞之。 積疏相為變，盈虛〔相為變，徑行相為〕變，疾徐相為變，眾寡相〔為變，佚勞相〕為變。 毋以積當積，毋以疏當疏；毋以盈當盈，毋以虛當虛；（毋以徑當徑，毋以行當行）；毋以疾當疾，毋以徐當徐；毋以眾當眾，毋以寡當寡；毋以劮（佚）當劮（佚），毋以勞當勞。 積疏相當，盈虛相〔當，逕行相當，疾徐相當，眾寡〕相當，劮（佚）勞相當。敵積故可疏，盈故可虛，徑故可行，疾〔故可徐，眾故可寡，佚故可勞〕。…… ===奇正=== 天地之理：至則反，盈則敗，〔日月〕是也。代興，代廢，四時是也。有勝，有不勝，五行是也。有生，有死，萬物是也。有能，有不能，萬生是也。有所有餘，有所不足，刑（形）勢是也。故有刑（形）之徒，莫不可名。有名之徒，莫不可勝。故聖人以萬物之勝勝萬物，故其勝不屈。 戰者，以刑（形）相勝者也。刑（形）莫不可以勝，而莫智（知）其所以勝之刑（形）。刑（形）勝之變，與天地相敝而不窮。刑（形）勝，以楚越之竹書之而不足。 刑（形）者，皆以其勝勝者也。以壹刑（形）之勝勝萬刑（形），不可。所以制刑（形）壹也，所以勝不可壹也。 故善戰者，見敵之所長，則智（知）其所短；見敵之所不足，則智（知）其所有餘。見勝如見日月，其錯（措）勝也，如以水勝火。刑（形）以應形，正也；無刑（形）而制刑（形），奇也。奇正無窮，分也。分之以奇數，制之以五行，鬥之以{眾寡}。分定則有刑（形）矣，刑（形）定則有名〔矣〕。……同，不足以相勝也，故以異為奇。是以，靜為動奇，失（佚）為勞奇，飽為饑奇，治為亂奇，眾為寡奇。發而為正，其未發者奇也。奇發而不報，則勝矣。有餘奇者，過勝者也。 故壹節痛，百節不用，同禮（體）也；前敗而後不用，同刑（形）也。故戰勢，大陳（陣）□斷，小陣□解。後不得乘前，前不得然後；進者有道出，退者有道入。 賞未行，罰未用，而民聽令者；其令，民之所能行也。賞高罰下，而民不聽其令者；其令，民之所不能行也。使民唯（雖）不利，進死而不筍（旋）踵，孟賁之所難也，而責之民，是使水逆留（流）也。 故戰勢，勝者益之，敗者代之，勞者息之，饑者食之。故民見{敵}人而未見死，道（蹈）白刃而不筍（旋）踵。故行水得其理，剽（漂）石折舟；用民得其生（性），則令行如留（流）。 Category:兵家
贈荷花
贈荷花 世間花葉不相倫，花入金盆時作塵。 惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。 此花此葉長相映，翠減紅衰愁煞人。
登金陵鳳凰臺
登金陵鳳凰臺 鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。 Category:唐詩 Category:七言律詩 Category:懷古詩
秋浦歌 (白髮三千丈)
秋浦歌十七首 白髮三千丈，離愁似箇長。 不知明鏡裡，何處惹秋霜。 Category:唐詩 Category:五言絕句 Category:千家詩
客中行
客中行 客中行 李白 蘭陵美酒鬱金香 玉碗盛來琥珀光 但使主人能醉客 不知何處是他鄉 蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉。 Category:唐詩 Category:七言絕句 Category:千家詩
秋風辭 (劉徹)
秋風辭 　　上行幸河東，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕，上歡甚，乃自作秋風辭曰： 秋風起兮白雲飛，草木黃落兮鴈南歸。 蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮不能忘。 泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。 簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。 少壯幾時兮奈老何！