Datasets:

asas-ai
/

Ashaar_dataset

Dataset card Data Studio Files Files and versions Community

Split (1)

train · 212k rows

poem title stringlengths 0 99 ⌀	poem meter stringclasses 17 values	poem verses stringlengths 16 390k	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringclasses 762 values	poet url stringlengths 38 98 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description listlengths 1 290 ⌀	poem language type stringclasses 5 values	text stringlengths 44 553k
إذا كنت مظلوما فلا تلف راضيا	الطويل	ِذا كُنتَ مَظلوماً فَلا تُلفَ راضِياً عَنِ القَومِ حَتّى تَأَخُذَ النِصفَ واِغضبِ وَِن كُنتَ أَنتَ الظالِمَ القَومَ فاِطَّرِح مَقالَتَهُم واِشغَب بِهِم كُلَّ مَشغَبِ وَقارِب بِذي جَهلٍ وَباعِد بِعالِمٍ جَلوبٍ عَلَيكَ الحَقَّ مِن كُلِّ مَجلَبِ فَِن حَدِبوا فاقعَس وَِن هُم تَقاعَسوا ليَستَمكِنوا مِمّا وَراءَكَ فاحدَبِ وَلا تَدعوني لِلجَورِ واِصبِر عَلى الَّتي بِها كُنتُ أَقضي لِلبَعيدِ عَلى أَبي فَِنّي امرءٌ أَخشى ِلَهي وَأَتَّقي مَعادي وَقَد جَرَّبتُ ما لَم تُجَرِّبِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50218.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ مَظلوماً فَلا تُلفَ راضِياً <\|vsep\|> عَنِ القَومِ حَتّى تَأَخُذَ النِصفَ واِغضبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن كُنتَ أَنتَ الظالِمَ القَومَ فاِطَّرِح <\|vsep\|> مَقالَتَهُم واِشغَب بِهِم كُلَّ مَشغَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقارِب بِذي جَهلٍ وَباعِد بِعالِمٍ <\|vsep\|> جَلوبٍ عَلَيكَ الحَقَّ مِن كُلِّ مَجلَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن حَدِبوا فاقعَس وَِن هُم تَقاعَسوا <\|vsep\|> ليَستَمكِنوا مِمّا وَراءَكَ فاحدَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَدعوني لِلجَورِ واِصبِر عَلى الَّتي <\|vsep\|> بِها كُنتُ أَقضي لِلبَعيدِ عَلى أَبي </\|bsep\|> </\|psep\|>
تبدلت من أنس إنه	المتقارب	تَبَدَّلتُ مِن أَنَسٍ ِنَّهُ كَذوبُ الأَمانَةِ خَوّانُها	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50219.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_5\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
ماذا تقولون إن قال النبي لكم	البسيط	ماذا تَقولونَ ِن قالَ النَبيُّ لَكُم ماذا فَعَلتُم وَأَنتُم خِرُ الأُمَمِ بِأَهلِ بَيتي وَأَنصاري وَمَحرمَتي مِنهُم أُسارى وَقَتلى ضُرِّجوا بِدَمِ ما كانَ هَذا جَزائي ِذ نَصَحتُ لَكُم أَن تَخلِفوني بِسَوءٍ في ذَوي رَحِمي	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50220.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_4\|> م <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ماذا تَقولونَ ِن قالَ النَبيُّ لَكُم <\|vsep\|> ماذا فَعَلتُم وَأَنتُم خِرُ الأُمَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَهلِ بَيتي وَأَنصاري وَمَحرمَتي <\|vsep\|> مِنهُم أُسارى وَقَتلى ضُرِّجوا بِدَمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه	الكامل	حَسَدوا الفَتى ِذ لَم يَنالوا سَعيهُ فَالقَومُ أَعداءٌ لَهُ وَخُصومُ كَضَرائِرِ الحَسناءِ قُلنَ لِوَجهِها حَسداً وَبَغياً ِنَّهُ لَدَميمُ وَالوَجهُ يُشرُقُ في الظَلامِ كَأَنَّهُ بَدرٌ مُنيرٌ وَالنِساءُ نُجومُ وَتَرى اللَبيبَ مُحسَّداً لَم يَجتَرِم شَتمَ الرِجالِ وَعَرضُهُ مَشتومُ وَكَذاكَ مَن عَظُمَت عَليهِ نِعمَةٌ حُسّادُه سَيفٌ عَليهِ صَرومُ فاِترُك مُحاوَرةَ السَفيهِ فَِنَّها نَدمٌ وَغِبٌّ بَعدَ ذاكَ وَخيمُ وَِذا جَريتَ مَع السَفيهِ كَما جَرى فَكِلاكُما في جَريهِ مَذمومُ وَِذا عتِبتَ عَلى السَفيه وَلُمتَهُ في مِثلِ ما تأَتي فَأَنتَ ظَلومُ لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتَأتيَ مِثلَهُ عارٌ عَلَيكَ ِذا فَعَلتُ عَظيمُ ابدأ بِنَفسِكَ وَانَها عَن غِيِّها فَِذا انتَهَت عَنهُ فَأَنتَ حَكيمُ فَهُناكَ يُقبَل ما وَعَظتَ وَيُقتَدى بِالعِلمِ مِنكَ وَيَنفَعُ التَعليمُ وَيلُ الخَلِيِّ مِنَ الشَجِيِّ فَِنَّهُ نَصِبُ الفُؤادِ بِشَجوِهِ مَغمومُ وَتَرى الخَليَّ قَريرَ عَينٍ لاهياً وَعَلى الشَجيِّ كَبَةٌ وَهُمومُ وَتَقولُ مالَك لا تَقول مَقالَتي وَلِسانُ ذا طَلق وَذا مَكظومُ لا تَكلَمَن عِرضَ ابنِ عَمِّكَ ظالِماً فَِذا فَعَلتَ فَعِرضُكَ المَكلومُ وَحَريمُهُ أَيضاً حَريمُكَ فاحمِهِ كي لا يُباعُ لَدَيكَ مِنهُ حَريمُ وَِذا اِقتَصَصتَ مِن ابنِ عَمِّكَ كَلمَةً فَكُلومُهُ لَكَ ِن عَقِلتَ كُلومُ وَِذا طَلَبتَ ِلى كَريمٍ حاجَةً فَلِقاؤُهُ يَكفيكَ وَالتَسليمُ فَِذا رَكَ مُسَلِّماً ذَكَرَ الَّذي كَلَّمتَهُ فَكأَنَّهُ مَلزومُ وَرأى عَواقِبَ حَمدِ ذاكَ وَذَمِّهُ لِلمَرءِ تَبقى وَالعِظامُ رَميمُ فارجُ الكَريمَ وَِن رَأَيتَ جَفاءَهُ فالعَتبُ مِنهُ والكِرامِ كَريمُ ِن كُنتَ مُضطَرّاً وَِلّا فاِتَّخِذ نَفَقاً كَأَنَّكَ خائِفٌ مَهزومُ وَاِترُكهُ واحذَر أَن تَمُرَّ بِبابِهِ دَهراً وَعِرضُكَ ِن فَعَلتَ سَليمُ فَالناسُ قَد صاروا بَهائِمَ كُلُّهُم وَمِنَ البَهائِمَ قائِدٌ وَزَعيمُ عُميٌ وَبُكمٌ لَيسَ يُرجى نَفعُهُم وَزَعيمُعُم في النائِباتِ مُليمُ وَِذا طَلَبتَ ِلى لَئيمٍ حاجَةً فَأَلِحَّ في رِفقٍ وَأَنتَ مُديمُ وَاِسكُن قِبالَةَ بَيتِهِ وَفِنائِهِ بِأَشَدِّ ما لَزِمَ الغَريمَ غَريمُ وَعَجِبتُ للدُنيا وَرَغبَةِ أَهلِها وَالرِزقُ فيما بَينَهُم مَقسومُ وَالأَحمَقُ المَرزوقُ أَعجَبُ مَن أَرى مِن أَهلِها وَالعاقِلُ المَحرومُ ثُمَّ اِنقَضى عَجَبي لِعلميَ أَنَّهُ رِزقٌ مُوافٍ وَقتُهُ مَعلومُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50221.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> حَسَدوا الفَتى ِذ لَم يَنالوا سَعيهُ <\|vsep\|> فَالقَومُ أَعداءٌ لَهُ وَخُصومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَضَرائِرِ الحَسناءِ قُلنَ لِوَجهِها <\|vsep\|> حَسداً وَبَغياً ِنَّهُ لَدَميمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالوَجهُ يُشرُقُ في الظَلامِ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> بَدرٌ مُنيرٌ وَالنِساءُ نُجومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَرى اللَبيبَ مُحسَّداً لَم يَجتَرِم <\|vsep\|> شَتمَ الرِجالِ وَعَرضُهُ مَشتومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَذاكَ مَن عَظُمَت عَليهِ نِعمَةٌ <\|vsep\|> حُسّادُه سَيفٌ عَليهِ صَرومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاِترُك مُحاوَرةَ السَفيهِ فَِنَّها <\|vsep\|> نَدمٌ وَغِبٌّ بَعدَ ذاكَ وَخيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا جَريتَ مَع السَفيهِ كَما جَرى <\|vsep\|> فَكِلاكُما في جَريهِ مَذمومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا عتِبتَ عَلى السَفيه وَلُمتَهُ <\|vsep\|> في مِثلِ ما تأَتي فَأَنتَ ظَلومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتَأتيَ مِثلَهُ <\|vsep\|> عارٌ عَلَيكَ ِذا فَعَلتُ عَظيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ابدأ بِنَفسِكَ وَانَها عَن غِيِّها <\|vsep\|> فَِذا انتَهَت عَنهُ فَأَنتَ حَكيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهُناكَ يُقبَل ما وَعَظتَ وَيُقتَدى <\|vsep\|> بِالعِلمِ مِنكَ وَيَنفَعُ التَعليمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيلُ الخَلِيِّ مِنَ الشَجِيِّ فَِنَّهُ <\|vsep\|> نَصِبُ الفُؤادِ بِشَجوِهِ مَغمومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَرى الخَليَّ قَريرَ عَينٍ لاهياً <\|vsep\|> وَعَلى الشَجيِّ كَبَةٌ وَهُمومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَقولُ مالَك لا تَقول مَقالَتي <\|vsep\|> وَلِسانُ ذا طَلق وَذا مَكظومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَكلَمَن عِرضَ ابنِ عَمِّكَ ظالِماً <\|vsep\|> فَِذا فَعَلتَ فَعِرضُكَ المَكلومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَريمُهُ أَيضاً حَريمُكَ فاحمِهِ <\|vsep\|> كي لا يُباعُ لَدَيكَ مِنهُ حَريمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا اِقتَصَصتَ مِن ابنِ عَمِّكَ كَلمَةً <\|vsep\|> فَكُلومُهُ لَكَ ِن عَقِلتَ كُلومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا طَلَبتَ ِلى كَريمٍ حاجَةً <\|vsep\|> فَلِقاؤُهُ يَكفيكَ وَالتَسليمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِذا رَكَ مُسَلِّماً ذَكَرَ الَّذي <\|vsep\|> كَلَّمتَهُ فَكأَنَّهُ مَلزومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرأى عَواقِبَ حَمدِ ذاكَ وَذَمِّهُ <\|vsep\|> لِلمَرءِ تَبقى وَالعِظامُ رَميمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فارجُ الكَريمَ وَِن رَأَيتَ جَفاءَهُ <\|vsep\|> فالعَتبُ مِنهُ والكِرامِ كَريمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن كُنتَ مُضطَرّاً وَِلّا فاِتَّخِذ <\|vsep\|> نَفَقاً كَأَنَّكَ خائِفٌ مَهزومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِترُكهُ واحذَر أَن تَمُرَّ بِبابِهِ <\|vsep\|> دَهراً وَعِرضُكَ ِن فَعَلتَ سَليمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَالناسُ قَد صاروا بَهائِمَ كُلُّهُم <\|vsep\|> وَمِنَ البَهائِمَ قائِدٌ وَزَعيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُميٌ وَبُكمٌ لَيسَ يُرجى نَفعُهُم <\|vsep\|> وَزَعيمُعُم في النائِباتِ مُليمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا طَلَبتَ ِلى لَئيمٍ حاجَةً <\|vsep\|> فَأَلِحَّ في رِفقٍ وَأَنتَ مُديمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِسكُن قِبالَةَ بَيتِهِ وَفِنائِهِ <\|vsep\|> بِأَشَدِّ ما لَزِمَ الغَريمَ غَريمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَجِبتُ للدُنيا وَرَغبَةِ أَهلِها <\|vsep\|> وَالرِزقُ فيما بَينَهُم مَقسومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالأَحمَقُ المَرزوقُ أَعجَبُ مَن أَرى <\|vsep\|> مِن أَهلِها وَالعاقِلُ المَحرومُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يديرونني عن سالم وأديرهم	الطويل	يُديرونَني عَن سالِمٍ وَأُديرُهُم وَجِلدَةُ بَينَ العَينِ وَالأَنفِ سالِمُ وَلَو بانَ مِن مُلكي لَبِتُّ مُسَهَّداً وَنَبهانُ عَمّابي مِن الشَجوِ نائِمُ أَبا ثابِتٍ ساهَمتَ في الحَزمِ أَهلَهُ فَرأيُكَ مَحمودٌ وَعَهدُكَ دائِمُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50222.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يُديرونَني عَن سالِمٍ وَأُديرُهُم <\|vsep\|> وَجِلدَةُ بَينَ العَينِ وَالأَنفِ سالِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو بانَ مِن مُلكي لَبِتُّ مُسَهَّداً <\|vsep\|> وَنَبهانُ عَمّابي مِن الشَجوِ نائِمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
جزى ربه عني عدي بن حاتم	الطويل	جَزى رَبُّهُ عَنّي عَديَّ بِن حاتِمٍ جَزاءَ الكِلابِ العاوياتِ وَقَد فَعَل	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50223.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
أفنى الشباب الذي فارقت بهجته	البسيط	أَفنى الشَبابَ الَّذي فارَقتُ بَهجَتَهُ كَرُّ الجَديدَينِ مِن تٍ وَمُنطلِقِ لَم يَترُكا ليَ في طولِ اِختِلافِهِما شَيئاً أَخافُ عَليهِ لَذعَةَ الحَدَقِ قَد كُنتُ أَرتاعُ لِلبَيضاءَ أَنظُرُها في شَعرِ رَأسي وَقَد أَيقَنتُ بِالبَلقِ وَالن حينَ خَضَبتُ الرأسَ فارَقَني ما كُنتُ أَلتَذُّ مِن عَيشي وَمِن خُلُقي	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50224.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_4\|> ق <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَفنى الشَبابَ الَّذي فارَقتُ بَهجَتَهُ <\|vsep\|> كَرُّ الجَديدَينِ مِن تٍ وَمُنطلِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَترُكا ليَ في طولِ اِختِلافِهِما <\|vsep\|> شَيئاً أَخافُ عَليهِ لَذعَةَ الحَدَقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد كُنتُ أَرتاعُ لِلبَيضاءَ أَنظُرُها <\|vsep\|> في شَعرِ رَأسي وَقَد أَيقَنتُ بِالبَلقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
جرت بها الريح أذيالا مظاهرة	البسيط	جَرَت بِها الريحُ أَذيالاً مُظاهرَةً كَما تَجُرُّ ثيابَ الفوَّة العُرُسُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50225.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_4\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
ذهب الرجال المقتدى بفعالهم	الكامل	ذَهَبَ الرِجالُ المُقتَدى بِفِعالِهِم وَالمُنكِرونَ لَكُلِّ أَمرٍ مُنكَرِ وَبَقيتُ في خَلَفٍ يُزَكّي بَعضُهُم بَعضاً ليَدفَعَ مُعوِرٌ عَن مُعوِرِ فَطِنٌ لِكُلِ مُصيبَةٍ في مالِهِ وَِذا أُصيبَ بِعِرضِهِ لَم يَشعُرِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50227.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ذَهَبَ الرِجالُ المُقتَدى بِفِعالِهِم <\|vsep\|> وَالمُنكِرونَ لَكُلِّ أَمرٍ مُنكَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَقيتُ في خَلَفٍ يُزَكّي بَعضُهُم <\|vsep\|> بَعضاً ليَدفَعَ مُعوِرٌ عَن مُعوِرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ولائمة لامتك يا فيض في الندى	الكامل	وَلائِمَةٍ لامَتكَ يا فَيضُ في النَدى فَقُلتُ لَها هَل يَقدَحُ اللَومُ في البَحرِ أَرادَت لِتَثني الفَيضَ عَن عادَةِ النَدى وَمَن ذا الَّذي يَثني السَحابَ عَن القطرِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50230.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلائِمَةٍ لامَتكَ يا فَيضُ في النَدى <\|vsep\|> فَقُلتُ لَها هَل يَقدَحُ اللَومُ في البَحرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أمير المؤمنين جزيت خيرا	الوافر	أَميرَ المؤمِنينَ جُزيتَ خَيراً أَرِحنا مِن قُباعِ بَني المُغيرَه بَلَوناهُ وَلُمناهُ فَأَعيا عَلَينا ما يُمِرُّ لَنا مَريرَه عَلى أَنَّ الفَتى نِكحٌ أَكولٌ وَمِسهابٌ مَذاهِبُهُ كَثيرَه كَأَنّا حينَ جِئناهُ أَطَفنا بِضَبعانٍ تَوَرَّطُ في حَظيرَه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50232.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ر <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَميرَ المؤمِنينَ جُزيتَ خَيراً <\|vsep\|> أَرِحنا مِن قُباعِ بَني المُغيرَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَلَوناهُ وَلُمناهُ فَأَعيا <\|vsep\|> عَلَينا ما يُمِرُّ لَنا مَريرَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى أَنَّ الفَتى نِكحٌ أَكولٌ <\|vsep\|> وَمِسهابٌ مَذاهِبُهُ كَثيرَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا من بمقتله دهى الدهر	الكامل	يا مَن بِمَقتَلِهِ دَهى الدَهرُ قَد كانَ مِنكَ وَمِنهُمُ أَمرُ زَعَموا قُتِلتَ وَعِندَهُم عُذرٌ كَذَبوا وَقبرِكَ مالَهُم عُذرُ يا قَبرَ سَيّدِنا المجنِّ سَماحه صَلّى عَلَيكَ اللَهُ يا قَبرُ ما ضَرَّ قَبراً أَنتَ ساكِنهُ أَن لا يَمرّ بِأَرضِهِ القَطرُ فَليعدِلَنَّ سَماحَ كَفِّكَ قَطرَه وَليورِقَنَّ بِقُربِكَ الصَخرُ وَِذا رَقَدتَ فَأَنتَ مُنتَبهٌ وَِذا انتَبهتَ فَوجهُكَ البَدرُ وَِذا غَضِبتَ تَصَدَّعَت فَرَقاً مِنكَ الجِبالُ وَخافَكَ الذُعرُ يا ساكِنَ القَبر السلامُ عَلى مَن حال دونَ لِقائِهِ القَبرُ يا هاجِري ِذ جِئتُ زائِرَهُ ما كانَ مِن عاداتِكَ الهَجرُ واللَهِ لَو بِكَ لَم أَدَع أَحَداً ِلّا قَتَلتُ لفاتني الوِترُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50234.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا مَن بِمَقتَلِهِ دَهى الدَهرُ <\|vsep\|> قَد كانَ مِنكَ وَمِنهُمُ أَمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زَعَموا قُتِلتَ وَعِندَهُم عُذرٌ <\|vsep\|> كَذَبوا وَقبرِكَ مالَهُم عُذرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قَبرَ سَيّدِنا المجنِّ سَماحه <\|vsep\|> صَلّى عَلَيكَ اللَهُ يا قَبرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ضَرَّ قَبراً أَنتَ ساكِنهُ <\|vsep\|> أَن لا يَمرّ بِأَرضِهِ القَطرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَليعدِلَنَّ سَماحَ كَفِّكَ قَطرَه <\|vsep\|> وَليورِقَنَّ بِقُربِكَ الصَخرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا رَقَدتَ فَأَنتَ مُنتَبهٌ <\|vsep\|> وَِذا انتَبهتَ فَوجهُكَ البَدرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا غَضِبتَ تَصَدَّعَت فَرَقاً <\|vsep\|> مِنكَ الجِبالُ وَخافَكَ الذُعرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ساكِنَ القَبر السلامُ عَلى <\|vsep\|> مَن حال دونَ لِقائِهِ القَبرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا هاجِري ِذ جِئتُ زائِرَهُ <\|vsep\|> ما كانَ مِن عاداتِكَ الهَجرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا المشكلات تصدين لي	المتقارب	ِذا المُشكِلاتُ تَصَدَّينَ لي كَشَفتُ حَقائِقَها بِالنَظَر وَِن بَرَقَت في مُخَيَلِ الصَوا بِ عَمياءُ لا يَجتَليها البَصَر مُقَنَّعَةً بِغُيوبِ الأُمور وَضَعتُ عَلَيها صَحيحُ الفِكَر لِساناً كَشِقشِقَةِ الأَرحَبي يِ أَو كَالحُسامِ البَتّارِ الذَكَر وَقَلباً ِذا اِستَقطَنتهُ الهُمو مُ أَربى عَلَيها بِزاهي الدُرَر وَلَستُ بِِمَّعَةٍ في الرِجالِ أُسائِلُ هَذا وَذا ما الخَبَر وَلَكِنَّني مِذربُ الأَصغَرَينِ أُبيِّن مَع ما مَضى ما غَبَر	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50235.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا المُشكِلاتُ تَصَدَّينَ لي <\|vsep\|> كَشَفتُ حَقائِقَها بِالنَظَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن بَرَقَت في مُخَيَلِ الصَوا <\|vsep\|> بِ عَمياءُ لا يَجتَليها البَصَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُقَنَّعَةً بِغُيوبِ الأُمور <\|vsep\|> وَضَعتُ عَلَيها صَحيحُ الفِكَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِساناً كَشِقشِقَةِ الأَرحَبي <\|vsep\|> يِ أَو كَالحُسامِ البَتّارِ الذَكَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَلباً ِذا اِستَقطَنتهُ الهُمو <\|vsep\|> مُ أَربى عَلَيها بِزاهي الدُرَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَستُ بِِمَّعَةٍ في الرِجالِ <\|vsep\|> أُسائِلُ هَذا وَذا ما الخَبَر </\|bsep\|> </\|psep\|>
ليتك آذنتني بواحدة	المنسرح	لَيتَكَ ذَنتَني بِواحِدَةٍ تَجعَلُها مِنكَ سائِرَ الأَبَدِ تَحلِفُ أَلّا تَبرَّني أَبَداً فَِنَّ فيها بَرداً عَلى كَبِدي ِن كانَ رِزقي ِلَيكَ فارمِ بِهِ في ناظِرَي حَيَّةٍ عَلى رَصَدِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50241.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_12\|> د <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَيتَكَ ذَنتَني بِواحِدَةٍ <\|vsep\|> تَجعَلُها مِنكَ سائِرَ الأَبَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَحلِفُ أَلّا تَبرَّني أَبَداً <\|vsep\|> فَِنَّ فيها بَرداً عَلى كَبِدي </\|bsep\|> </\|psep\|>
سأشكر عمرا ما تراخت منيتي	الطويل	سَأَشكُرُ عَمراً ما تَراخَت مَنيَّتي أَياديَ لَم تُمنَن وَِن هيَ جَلَّتِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50242.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
لا تحمدن امرء حتى تجربه	البسيط	لا تَحمدَنَّ امرءً حَتّى تُجَرِّبَهُ وَلا تَذُمَنَّهُ مِن غَيرِ تَجريبِ فَحَمدُكَ المَرءَ ما لَم تَبلُهُ سَرَفٌ وَذَمُّكَ المَرءَ بَعدَ الحَمدِ تَكذيبُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50243.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لا تَحمدَنَّ امرءً حَتّى تُجَرِّبَهُ <\|vsep\|> وَلا تَذُمَنَّهُ مِن غَيرِ تَجريبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرى فتنة قد ألهت الناس عنكم	الطويل	أَرى فِتنَةً قَد أَلهَتِ الناسَ عَنكُمُ فَندَلاً زَريقَ المالِ نَدلَ الثَعالِبَ فَِنَّ ابنَ عَجلانَ الَّذي قَد عَلِمتُمُ يُبَدِّدُ مالَ اللَهِ فِعلَ المَناهِبِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50244.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَرى فِتنَةً قَد أَلهَتِ الناسَ عَنكُمُ <\|vsep\|> فَندَلاً زَريقَ المالِ نَدلَ الثَعالِبَ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا أرسلت في أمر رسولا	الوافر	ِذا أَرسَلتَ في أَمرٍ رَسولاً فَأَفهِمهُ وَأَرسِلهُ أَديبا وَلا تَترُك وَصيَّتَهُ لِشَيءٍ وَِن هوَ كانَ ذا عَقلٍ أَريبا وَِن ضَيَّعتَ ذاكَ فَلا تَلُمهُ عَلى أَن لَم يَكُن عَلِمَ الغيوبا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50245.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا أَرسَلتَ في أَمرٍ رَسولاً <\|vsep\|> فَأَفهِمهُ وَأَرسِلهُ أَديبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَترُك وَصيَّتَهُ لِشَيءٍ <\|vsep\|> وَِن هوَ كانَ ذا عَقلٍ أَريبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
العيش لا عيش إلا ما اقتصدت فإن	البسيط	العَيشُ لا عَيشَ ِلّا ما اِقتَصَدتَ فَِن تُسرِف وتبذر لَقيتَ الضُرَّ وَالعَطبا العِلمُ زَينٌ وَتَشريفٌ لِصاحِبِهِ فاِطلُب هُديتَ فنونَ العِلمِ وَالأَدَبا لا خَيرَ فيمَن لَهُ أَصلٌ بِلا أَدَبٍ حَتّى يَكونَ عَلى ما زانَهُ حَدِبا كَم مِن حَسيبٍ أَخي عَيٍّ وَطَمطَمَةٍ فَدمٍ لَدى القَومِ مَعروقٍ ِذا اِنتَسَبا في بَيتِ مَكرُمَةٍ باؤهُ نُجُبٌ كانوا رؤوساً فَأَمسى بَعدهُم ذَنَبا وَخامِلٍ مُقرِفِ الباءِ ذي أَدَبٍ نالَ المَعاليَ بِالدابِ وَالرُتَبا أَضحى عَزيزاً عَظيمَ الشأَنِ مُشتَهِراً في خَدِّهِ صَعَرٌ قَد ظَلَّ مُحتَجِبا العِلمُ كَنزٌ وَذُخرٌ لا نَفادَ لَهُ نِعمَ القَرينُ ِذا ما صاحَبَ صُحبا قَد يَجمَعُ المَرءُ مالاً ثُمَّ يُسلَبُهُ عَمّا قَليلٍ فَيَلقى الذُلَّ وَالحَرَبا وَجامِعُ العِلمِ مَغبوطٌ بِهِ أَبَداً وَلا يُحاذِر مِنهُ الفَوتَ وَالسَلبا يا جامِعَ العِلمِ نِعمَ الذخرُ تَجمَعُهُ لا تَعدِلَنَّ بِهِ دُرّاً وَلا ذَهَبا	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50246.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> العَيشُ لا عَيشَ ِلّا ما اِقتَصَدتَ فَِن <\|vsep\|> تُسرِف وتبذر لَقيتَ الضُرَّ وَالعَطبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> العِلمُ زَينٌ وَتَشريفٌ لِصاحِبِهِ <\|vsep\|> فاِطلُب هُديتَ فنونَ العِلمِ وَالأَدَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا خَيرَ فيمَن لَهُ أَصلٌ بِلا أَدَبٍ <\|vsep\|> حَتّى يَكونَ عَلى ما زانَهُ حَدِبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم مِن حَسيبٍ أَخي عَيٍّ وَطَمطَمَةٍ <\|vsep\|> فَدمٍ لَدى القَومِ مَعروقٍ ِذا اِنتَسَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في بَيتِ مَكرُمَةٍ باؤهُ نُجُبٌ <\|vsep\|> كانوا رؤوساً فَأَمسى بَعدهُم ذَنَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخامِلٍ مُقرِفِ الباءِ ذي أَدَبٍ <\|vsep\|> نالَ المَعاليَ بِالدابِ وَالرُتَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَضحى عَزيزاً عَظيمَ الشأَنِ مُشتَهِراً <\|vsep\|> في خَدِّهِ صَعَرٌ قَد ظَلَّ مُحتَجِبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> العِلمُ كَنزٌ وَذُخرٌ لا نَفادَ لَهُ <\|vsep\|> نِعمَ القَرينُ ِذا ما صاحَبَ صُحبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد يَجمَعُ المَرءُ مالاً ثُمَّ يُسلَبُهُ <\|vsep\|> عَمّا قَليلٍ فَيَلقى الذُلَّ وَالحَرَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجامِعُ العِلمِ مَغبوطٌ بِهِ أَبَداً <\|vsep\|> وَلا يُحاذِر مِنهُ الفَوتَ وَالسَلبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
خذي العفو مني تستديمي مودتي	الطويل	خُذي العَفوَ مِنّي تَستَديمي مَوَدَّتي وَلا تَنطُقي في سَورَتي حينَ أَغضَبُ فَِنّي وَجَدتُ الحُبَّ في الصَدرِ وَالأَذى ِذا اِجتَمَعا لَم يَلبث الحُبُّ يَذهَبُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50247.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> خُذي العَفوَ مِنّي تَستَديمي مَوَدَّتي <\|vsep\|> وَلا تَنطُقي في سَورَتي حينَ أَغضَبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
زعم الأمير أبو المغيرة إنني	الطويل	زَعَمَ الأَميرُ أَبو المُغيرَةِ ِنَّني شَيخٌ كَبيرٌ قَد دَنَوتُ مِنَ البِلى صَدَقُ الأَميرُ لَقَد كَبرتُ وَِنَّما نالَ المَكارِمَ مَن يَدُبُّ عَلى العَصا يابا المُغيرَةِ رُبَّ أَمرٍ مُبهَمٍ فَرَّجتُهُ بِالحَزمِ مِنّي وَالدَّها	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50249.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> زَعَمَ الأَميرُ أَبو المُغيرَةِ ِنَّني <\|vsep\|> شَيخٌ كَبيرٌ قَد دَنَوتُ مِنَ البِلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَدَقُ الأَميرُ لَقَد كَبرتُ وَِنَّما <\|vsep\|> نالَ المَكارِمَ مَن يَدُبُّ عَلى العَصا </\|bsep\|> </\|psep\|>
صبغت أمية بالدماء أكفنا	الكامل	صَبَغَت أُميَّةُ بِالدِّماءَ أَكُفَّنا وَطَوَت أُمَيَّةُ دونَنا دُنيانا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50251.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
يقولون نصرانية أم خالد	الطويل	يَقولونَ نَصرانيَّةٌ أُمُّ خالِدٍ فَقُلتُ ذَروها كُلُّ نَفسٍ وَدينُها فَِن تَكُ نَصرانيَّةً أُمُّ خالِدٍ فَِنَّ لَها وَجهاً جَميلاً يزَينُها وَلا عَيبَ فيها غَيرَ زُرقَةِ عَينِها كَذاكَ عِتاقُ الطَيرِ زُرقٌ عيونُها	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50252.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يَقولونَ نَصرانيَّةٌ أُمُّ خالِدٍ <\|vsep\|> فَقُلتُ ذَروها كُلُّ نَفسٍ وَدينُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تَكُ نَصرانيَّةً أُمُّ خالِدٍ <\|vsep\|> فَِنَّ لَها وَجهاً جَميلاً يزَينُها </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا لم يكن للمرء عقل فإنه	الطويل	ِذا لَم يَكُن لِلمَرءِ عَقلٌ فَِنَّهُ وَِن كانَ ذا مالٍ عَلى الناسِ هَيِّنُ وَِن كانَ ذا عَقلٍ أُجِلَّ لِعَقلِهِ وَأَفضَلُ عَقلٍ عَقلُ مَن يَتَدَيَّنُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50254.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا لَم يَكُن لِلمَرءِ عَقلٌ فَِنَّهُ <\|vsep\|> وَِن كانَ ذا مالٍ عَلى الناسِ هَيِّنُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
غضب الأمير بأن صدقت وربما	الكامل	غَضِبَ الأَميرُ بِأن صَدقتُ وَرُبَما غَضِبَ الأَميرُ عَلى البَريِّ المُسلِمِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50256.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
وما ساس أمر الناس إلا مجرب	الطويل	وَما ساسَ أَمرَ الناسِ ِلّا مُجَرِّبٌ حَليمٌ وَلا صافَيتَ مِثلَ كَريمِ فَما لِحَليمٍ وَاعِظٌ مِثلَ نَفسِهِ وَلا لِسَفيهٍ واعِظٌ كَحَليمِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50257.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَما ساسَ أَمرَ الناسِ ِلّا مُجَرِّبٌ <\|vsep\|> حَليمٌ وَلا صافَيتَ مِثلَ كَريمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لست مستبقيا أخا لك لا	المنسرح	لَستَ مُستَبقياً أَخاً لَكَ لا تَصفَح عَمّا يَكونَ مِن زَلَلِه مَن ذا الَّذي هَذَّبَت خَلائِقُه في رَثيَةٍ ِن أَتى وَفي عجلِه لا أًصحَبُ الخائنَ اللَئيمَ وَلا أَقطَعُ وَصلَ الخَليلَ مِن مللِه أُجزيهِ بالعُرفِ ما حُييتُ وَلا يَعدم صَفحي لِلشَرِّ مِن عملِه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50259.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_12\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَستَ مُستَبقياً أَخاً لَكَ لا <\|vsep\|> تَصفَح عَمّا يَكونَ مِن زَلَلِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن ذا الَّذي هَذَّبَت خَلائِقُه <\|vsep\|> في رَثيَةٍ ِن أَتى وَفي عجلِه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أًصحَبُ الخائنَ اللَئيمَ وَلا <\|vsep\|> أَقطَعُ وَصلَ الخَليلَ مِن مللِه </\|bsep\|> </\|psep\|>
ولا إرقاصنا خلف الموالي	الوافر	وَلا ِرقاصُنا خَلفَ المَوالي بِسُنَّتِنا عَلى عَهدِ الرَسولِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50261.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
مرحبا بالتي تجور علينا	الخفيف	مَرحَباً بِالًّتي تَجور عَلَينا ثُمَّ أَهلاً بِحامِلٍ مَحمولِ أَغلَقَت بابَها عَليَّ وَقالَت ِنَّ خَيرَ النساءِ ذاتُ البُعولِ شَغَلَت قَلبها عَليَّ فَراغاً هَل سَمِعتُم بِفارغٍ مِشغولِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50262.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_0\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> مَرحَباً بِالًّتي تَجور عَلَينا <\|vsep\|> ثُمَّ أَهلاً بِحامِلٍ مَحمولِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَغلَقَت بابَها عَليَّ وَقالَت <\|vsep\|> ِنَّ خَيرَ النساءِ ذاتُ البُعولِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
المرء يسعى ثم يدرك مجده	الكامل	المَرءُ يَسعى ثُمَ يُدرِك مَجدَهُ حَتّى يُزَيَّنَ بِالَّذي لَم يَفعَلِ وَتَرى الشَقيَّ ِذا تَكامَلَ غيُّهُ يُرمى وَيُقذَف بِالَّذي لَم يَعمَلِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50263.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> المَرءُ يَسعى ثُمَ يُدرِك مَجدَهُ <\|vsep\|> حَتّى يُزَيَّنَ بِالَّذي لَم يَفعَلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يلومونني في البخل جهلا وضلة	الطويل	يَلومونَني في البُخلِ جَهلاً وَضلَّةً وَلَلبُخلُ خَيرٌ مِن سؤالِ بَخيلِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50264.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
ألم تعلما يا ابني دجاجة أنني	الطويل	أَلَم تَعلَما يا ابني دَجاجَةَ أَنَّني أَغشُّ ِذا ما النَصحُ لَم يُتَقَبَّلِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50265.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
وما خصلة قد تذل الرجال	المتقارب	وَما خَصلَةٌ قَد تَذلُّ الرِجالَ بَأَسوَا وَأَخزَى مِن المَسأَلَه فَِن مُتَّ ضَرّاً فَلا تَسألَن أَخا الجَهلِ مِن مالِهِ خَردَلَه فَتَرجِع مِن عِندِهِ نادِماً وَتَقطَع مِن كَفِّكَ الأُنملَه وَِن هو أَعطاكَ مَجهودَهُ فَلَيسَ بِأَعطى مِن المُكحُلَه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50266.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_5\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَما خَصلَةٌ قَد تَذلُّ الرِجالَ <\|vsep\|> بَأَسوَا وَأَخزَى مِن المَسأَلَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن مُتَّ ضَرّاً فَلا تَسألَن <\|vsep\|> أَخا الجَهلِ مِن مالِهِ خَردَلَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَرجِع مِن عِندِهِ نادِماً <\|vsep\|> وَتَقطَع مِن كَفِّكَ الأُنملَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
وصله ما استقام الوصل منه	الوافر	وَصِلهُ ما اِستَقامَ الوَصلُ مِنهُ وَلا تَسمَع بِهِ قالاً وَقيلا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50268.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
وإذا طلبت من الحوائج حاجة	الكامل	وَِذا طَلَبتَ مِنَ الحَوائِجِ حاجَةً فادعُ الِلَهَ وَأَحسِنِ الأَعمالا فَليُعطيَنَّكَ ما أَرادَ بِقُدرَةٍ فَهوَ اللَطيفُ لِما أَرادَ فِعالا ِنَّ العِبادَ وَشَأنَهُم وَأُمورَهُم بِيَدِ الِلَهِ يُقَلِّبُ الأَحوالا فَدَعِ العِبادَ وَلا تَكُن بِطلابِهم لَهِجاً تَضَعضَعُ لِلعبادِ سُؤالا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50270.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَِذا طَلَبتَ مِنَ الحَوائِجِ حاجَةً <\|vsep\|> فادعُ الِلَهَ وَأَحسِنِ الأَعمالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَليُعطيَنَّكَ ما أَرادَ بِقُدرَةٍ <\|vsep\|> فَهوَ اللَطيفُ لِما أَرادَ فِعالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ العِبادَ وَشَأنَهُم وَأُمورَهُم <\|vsep\|> بِيَدِ الِلَهِ يُقَلِّبُ الأَحوالا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيها الآمل ما ليس له	الرمل	أَيُها الملُ ما لَيسَ لَهُ رُبَّما غَرَّ سَفيهاً أَمَلُه رُبَّ مَن باتَ يمنّي نَفسَهُ حالَ مِن دونِ مُناهُ أَجَلُه وَالفَتى المُحتال فيما نابَهُ رُبَما ضاقَت عَلَيهِ حِيَلُه قُل لِمَن مَثَّلَ في أَشعارِهِ يَهلك المَرءُ وَيَبقى مَثَلُه نافِسِ المُحسِنَ في ِحسانِهِ فَسَيَكفيكَ سَناءً عَمَلُه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50272.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَيُها الملُ ما لَيسَ لَهُ <\|vsep\|> رُبَّما غَرَّ سَفيهاً أَمَلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُبَّ مَن باتَ يمنّي نَفسَهُ <\|vsep\|> حالَ مِن دونِ مُناهُ أَجَلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالفَتى المُحتال فيما نابَهُ <\|vsep\|> رُبَما ضاقَت عَلَيهِ حِيَلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُل لِمَن مَثَّلَ في أَشعارِهِ <\|vsep\|> يَهلك المَرءُ وَيَبقى مَثَلُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
لكل امرىء شكل من الناس مثله	الطويل	لُكُلِ اِمرىءٍ شَكلٌ مِنَ الناسِ مِثلُهُ وَكُلُّ امرىءٍ يَهوى ِلى مَن يُشاكِلُه وَمالَكَ بُدٌّ مِن نَزيلٍ فَلا تَكُن نَزيلاً لِمَن يَسعى بِهِ مَن يُنازِلُه وَِن أَنتَ نازَلتَ الكَريمَ فَلاقِهِ بِما أَنتَ مِن أَهلِ المُروءَةِ قائِلُه وَِن أَنتَ نازَلتَ اللَئيمَ فَكُن فَتىً تُزايِلُهُ في فِعلِهِ وَتُحامِلُه ِذا لَم تُداخِل عِزَّ مَن كانَ ذا حِجىً وَعَزمٍ وَحَزمٍ لَم تَجِد مَن تُداخِلُه وَما الناسُ ِلّا بِالأُصولِ فَِنَّما يُثَبِّت أَعلى كُلِّ بَيتٍ أَسافِلُه	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50273.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لُكُلِ اِمرىءٍ شَكلٌ مِنَ الناسِ مِثلُهُ <\|vsep\|> وَكُلُّ امرىءٍ يَهوى ِلى مَن يُشاكِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمالَكَ بُدٌّ مِن نَزيلٍ فَلا تَكُن <\|vsep\|> نَزيلاً لِمَن يَسعى بِهِ مَن يُنازِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن أَنتَ نازَلتَ الكَريمَ فَلاقِهِ <\|vsep\|> بِما أَنتَ مِن أَهلِ المُروءَةِ قائِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن أَنتَ نازَلتَ اللَئيمَ فَكُن فَتىً <\|vsep\|> تُزايِلُهُ في فِعلِهِ وَتُحامِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا لَم تُداخِل عِزَّ مَن كانَ ذا حِجىً <\|vsep\|> وَعَزمٍ وَحَزمٍ لَم تَجِد مَن تُداخِلُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا أبلغ أبا بحر خليلي	الوافر	أَلا أَبلِغ أَبا بَحرٍ خَليلي فَنِعمَ أَخو المَوَدَّةِ وَالخَليلُ بِأن قَد تَمَّ بَعدُكُمُ بِنائي وَضَنَّ عَليَّ بِالمَعروفِ فيلُ فَهَب لي مِن جذوعِكُمُ جذوعاً وَأَكثَرُ لَيسَ خَيرَكُم الغَليلُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50274.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا أَبلِغ أَبا بَحرٍ خَليلي <\|vsep\|> فَنِعمَ أَخو المَوَدَّةِ وَالخَليلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأن قَد تَمَّ بَعدُكُمُ بِنائي <\|vsep\|> وَضَنَّ عَليَّ بِالمَعروفِ فيلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا كنت ذا مال كثير فجد به	الطويل	ِذا كُنتَ ذا مالٍ كَثيرٍ فَجُد بِهِ فَِنَّ كَريمَ القَومِ مَن هوَ باذِلُ وَقَومُكَ لا تَحمِل عَلَيهِم وَلا تَكُن بِهِم هارِشاً تَغتابُهُم وَتُقابِلُ فَما يَنهَضُ البازي بِغَيرِ جَناحِهِ وَما تَحمِلُ الساقَينِ ِلّا الحَوامِلُ وَما سابِقٌ ِلّا بِساقٍ سَليمَةٍ وَما باطِشٌ ِن لَم تُعِنهُ الأَنامِلُ ِذا أنتَ ناوأتَ القُرونَ وَلَم تَنُؤ بِقَرنَينِ غَرَّتكَ القُرونُ الأَطاوِلُ ِذا ما استَوى روقاكَ لَم يَهتَضِمهُما عَدؤٌّ وَلَم يأكُل ضَعيفَكَ كِلُ وَما يَستوي قَرنُ النِطاحِ الَّذي بِهِ تَنوءُ وَقَرنٌ كُلَّما نُؤتَ مائِلُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50275.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ ذا مالٍ كَثيرٍ فَجُد بِهِ <\|vsep\|> فَِنَّ كَريمَ القَومِ مَن هوَ باذِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَومُكَ لا تَحمِل عَلَيهِم وَلا تَكُن <\|vsep\|> بِهِم هارِشاً تَغتابُهُم وَتُقابِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما يَنهَضُ البازي بِغَيرِ جَناحِهِ <\|vsep\|> وَما تَحمِلُ الساقَينِ ِلّا الحَوامِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما سابِقٌ ِلّا بِساقٍ سَليمَةٍ <\|vsep\|> وَما باطِشٌ ِن لَم تُعِنهُ الأَنامِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أنتَ ناوأتَ القُرونَ وَلَم تَنُؤ <\|vsep\|> بِقَرنَينِ غَرَّتكَ القُرونُ الأَطاوِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما استَوى روقاكَ لَم يَهتَضِمهُما <\|vsep\|> عَدؤٌّ وَلَم يأكُل ضَعيفَكَ كِلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا نلت الإمارة فاسم فيها	الوافر	ِذا نِلتَ الِمارَةَ فاسمُ فيها ِلى العَلياءِ بِالأَمرِ الوَثيقِ وَلا تَكُ عِندَها حُلواً فَتُحسى وَلا مُرّاً فَتَنشَب في الحُلوقِ فَكُلُّ ِمارَةٍ ِلّا قَليلاً مُغَيِّرَةَ الصَديقِ عَلى الصَديقِ وَما استَخبَأتُ في رِجُلٍ خَبيئاً كَدينِ الصِدقِ أَو حَسَبٍ عَتيقِِ ذوو الأَحسابِ أَكرَمُ مَخبراتٍ وَأَصبَرُ عِندَ نائِبَةِ الحُقوقِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50277.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ق <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا نِلتَ الِمارَةَ فاسمُ فيها <\|vsep\|> ِلى العَلياءِ بِالأَمرِ الوَثيقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَكُ عِندَها حُلواً فَتُحسى <\|vsep\|> وَلا مُرّاً فَتَنشَب في الحُلوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكُلُّ ِمارَةٍ ِلّا قَليلاً <\|vsep\|> مُغَيِّرَةَ الصَديقِ عَلى الصَديقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما استَخبَأتُ في رِجُلٍ خَبيئاً <\|vsep\|> كَدينِ الصِدقِ أَو حَسَبٍ عَتيقِِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أظل كئيبا لو تشوكك شوكة	الطويل	أَظَلُّ كَئيباً لَو تَشوكُكَ شَوكَةٌ وَتَفرَحُ لَو دُهدِهتُ مِن رأسِ حالِقِ لَشتّانَ ما بَيني وَبَينِكَ في الِخا صَدَقتُكَ في نَفسي وَلَستَ بِصادِقِ أَفِق عَنكَ لا يَذهَب بِكَ التّيهُ سالِماً فَِنَّكَ مَخلوقٌ وَلَستَ بِخالِقِ وَكُلُّ أَخٍ عِندَ الهوَينا مُلاطِفٌ وَلَكِنَّما الاخوان عِندَ الحَقائِقِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50279.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَظَلُّ كَئيباً لَو تَشوكُكَ شَوكَةٌ <\|vsep\|> وَتَفرَحُ لَو دُهدِهتُ مِن رأسِ حالِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَشتّانَ ما بَيني وَبَينِكَ في الِخا <\|vsep\|> صَدَقتُكَ في نَفسي وَلَستَ بِصادِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفِق عَنكَ لا يَذهَب بِكَ التّيهُ سالِماً <\|vsep\|> فَِنَّكَ مَخلوقٌ وَلَستَ بِخالِقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ولا أقول لقدر القوم قد غليت	البسيط	وَلا أَقولُ لِقدرِ القَومِ قَد غَلِيَت وَلا أَقولُ لِبابِ الدارِ مَغلوقُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50280.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_4\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
وساجع في فروع الأيك هيجني	البسيط	وَساجِعٍ في فُروعِ الأَيكِ هَيَّجَني لَم أَدرِ لِم ناحَ مِمّا بي وَلِم سَجَعا أَباكِياً ِلفَهُ مِن بَعدِ فَرقَتِهِ أَم جازِعاً لِلنَوى مِن قَبلِ أَن تَقعا يَدعو حَمامَتَهُ وَالطَيرُ هاجِعَةٌ فَما هَجَعتُ لَهُ لَيلاً وَلا هَجعا مُوَشَّحٌ سُندُساً خُضرٌ مناكِبُهُ تَرى مِنَ المِسكِ في أَذيالِهِ لُمَعا لَهُ مِنَ الس طَوقٌ فَوقَ لَبَّتِهِ مِنَ البَنَفسَجِ وَالخيريِّ قَد جُمِعا كَأَنَّما عَبَّ في مُسوَدِّ غاليَةٍ وَحَلَّ مِن تَحتِهِ الكافورُ فانتَقَعا كَأَنَّ عَينَيهِ مِن حُسنِ اِصفِرارِهِما فَصّانِ مِن حَجَرِ الياقوتِ قَد قُطِعا كَأَنَّ رِجلَيهِ مِن حُسنِ اِحمِرارِهِما ما رَقَّ مِن شُعَبِ المَرجانِ فاِتَّسَعا شَكا النَوى فَبَكى خَوفَ الأَسى فَرَمى بَينَ الجَوانِحِ مِن أَوجاعِهِ وَجَعا وَالريحُ تَخفِضُهُ طوراً وَتَرفَعُهُ طوراً فمُنخَفِضاً يَدعو وَمُرتَفِعا كَأَنَّهُ راهِبٌ في رأَسِ صَومَعَةٍ يَتلو الزَبورَ وَنَجمُ الصُبحِ قَد طَلَعا	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50282.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_4\|> ع <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَساجِعٍ في فُروعِ الأَيكِ هَيَّجَني <\|vsep\|> لَم أَدرِ لِم ناحَ مِمّا بي وَلِم سَجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَباكِياً ِلفَهُ مِن بَعدِ فَرقَتِهِ <\|vsep\|> أَم جازِعاً لِلنَوى مِن قَبلِ أَن تَقعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَدعو حَمامَتَهُ وَالطَيرُ هاجِعَةٌ <\|vsep\|> فَما هَجَعتُ لَهُ لَيلاً وَلا هَجعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُوَشَّحٌ سُندُساً خُضرٌ مناكِبُهُ <\|vsep\|> تَرى مِنَ المِسكِ في أَذيالِهِ لُمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ مِنَ الس طَوقٌ فَوقَ لَبَّتِهِ <\|vsep\|> مِنَ البَنَفسَجِ وَالخيريِّ قَد جُمِعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّما عَبَّ في مُسوَدِّ غاليَةٍ <\|vsep\|> وَحَلَّ مِن تَحتِهِ الكافورُ فانتَقَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ عَينَيهِ مِن حُسنِ اِصفِرارِهِما <\|vsep\|> فَصّانِ مِن حَجَرِ الياقوتِ قَد قُطِعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ رِجلَيهِ مِن حُسنِ اِحمِرارِهِما <\|vsep\|> ما رَقَّ مِن شُعَبِ المَرجانِ فاِتَّسَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَكا النَوى فَبَكى خَوفَ الأَسى فَرَمى <\|vsep\|> بَينَ الجَوانِحِ مِن أَوجاعِهِ وَجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالريحُ تَخفِضُهُ طوراً وَتَرفَعُهُ <\|vsep\|> طوراً فمُنخَفِضاً يَدعو وَمُرتَفِعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أنت الفتى وابن الفتى وأخو الفتى	الطويل	أَنتَ الفَتى وَابن الفَتى وَأَخو الفَتى وَسَيِّدُنا لَولا خَلائِقُ أَربَعُ نُكُولٌ عَن الجَلّى وَقُربٌ مِنَ الخَنا وَبُخلٌ عَن الجَدوى وَأَنَّكَ تُبَّعُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50283.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَنتَ الفَتى وَابن الفَتى وَأَخو الفَتى <\|vsep\|> وَسَيِّدُنا لَولا خَلائِقُ أَربَعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه	الطويل	ِذا ضاقَ صَدرُ المَرءِ عَن سِرَّ نَفسِهِ فَفاضَ فَفي صَدري لَسِرِّيَ مُتَّسَع ِذا فاتَ شَيءٌ فَاصطَبِر لِذهابِهِ وَلا تَتبَعَنَّ الشيءَ ِن فاتَكَ الجَزَع فَفي اليأسِ عَمّا فاتَ عِزٌّ وَراحَةٌ وَفيهِ الغِنى والفَقرُ يا ضافيَ الطَمَع ِذا صاحِبا وَصلٍ بِحَبلٍ تَجاذَبا فَمُلَّ قُواهُ أُوهِنَ الحَبلُ فَانقَطَع وَلا تَحفِرَن بِئراً تُريدُ أَخاً بِها فَِنَّكَ فيها أَنتَ مِن دونِهِ تَقَع وَكُلُّ امرىءٍ يَبغي عَلى الناسِ ظالِماً تُصِبهُ عَلى رَغمٍ عواقِبُ ما صَنَع	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50285.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا ضاقَ صَدرُ المَرءِ عَن سِرَّ نَفسِهِ <\|vsep\|> فَفاضَ فَفي صَدري لَسِرِّيَ مُتَّسَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا فاتَ شَيءٌ فَاصطَبِر لِذهابِهِ <\|vsep\|> وَلا تَتبَعَنَّ الشيءَ ِن فاتَكَ الجَزَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَفي اليأسِ عَمّا فاتَ عِزٌّ وَراحَةٌ <\|vsep\|> وَفيهِ الغِنى والفَقرُ يا ضافيَ الطَمَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا صاحِبا وَصلٍ بِحَبلٍ تَجاذَبا <\|vsep\|> فَمُلَّ قُواهُ أُوهِنَ الحَبلُ فَانقَطَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَحفِرَن بِئراً تُريدُ أَخاً بِها <\|vsep\|> فَِنَّكَ فيها أَنتَ مِن دونِهِ تَقَع </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألبس عدوك في رفق وفي دعة	البسيط	أَلبِس عَدوَّكَ في رِفقٍ وَفي دعَةٍ طوبي لِذي ِربَةٍ لِلدَهرِ لَبّاسِ وَلا تَغُرَّنكَ أَحقادٌ مُزَمَّلَةٌ قَد يُركَب الدَّبِرُ الدامي بِأَحلاسِ وَاستَغنِ عَن كُلِّ ذي قُربى وَذي رَحِمٍ ِنَّ الفَتى الَّذي استَغنى عَنِ الناسِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50286.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_4\|> س <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلبِس عَدوَّكَ في رِفقٍ وَفي دعَةٍ <\|vsep\|> طوبي لِذي ِربَةٍ لِلدَهرِ لَبّاسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَغُرَّنكَ أَحقادٌ مُزَمَّلَةٌ <\|vsep\|> قَد يُركَب الدَّبِرُ الدامي بِأَحلاسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إنني مجرم وأنت أحق الناس	الخفيف	ِنَّني مُجرِمٌ وَأَنتَ أَحَقُّ الن ناسِ أَن تَقبَلَ الغَداةَ اِعتِذاري فاعفُ عَنّي فَقَد سَفِهتُ وَأَنتَ ال مَرءُ تَعفو عَن الهَناتِ الكِبارِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50289.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_0\|> ر <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِنَّني مُجرِمٌ وَأَنتَ أَحَقُّ الن <\|vsep\|> ناسِ أَن تَقبَلَ الغَداةَ اِعتِذاري </\|bsep\|> </\|psep\|>
تعودت مس الضر حتى ألفته	الطويل	تَعَوَّدتُ مَسَّ الضَرِّ حَتّى أَلِفتُهُ وَأَسلَمَني طولُ البَلاءِ ِلى الصَبرِ وَوَسَّع صَدري لِلأَذى كَثرَةُ الأَذى وَكانَ قَديماً قَد يَضيقُ بِهِ صَدري ِذا أَنا لَم أَقبَل مِنَ الدَهرِ كُلَّ ما أُلاقيهِ مِنهُ طالَ عَتَبي عَلى الدَهرِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50290.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> تَعَوَّدتُ مَسَّ الضَرِّ حَتّى أَلِفتُهُ <\|vsep\|> وَأَسلَمَني طولُ البَلاءِ ِلى الصَبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَسَّع صَدري لِلأَذى كَثرَةُ الأَذى <\|vsep\|> وَكانَ قَديماً قَد يَضيقُ بِهِ صَدري </\|bsep\|> </\|psep\|>
كلا أيما الحيين ألقى فإنني	الطويل	كِلا أَيّما الحَيَّين أَلقى فَِنَّني بِشَوقٍ ِلى الحَيِّ الَّذي أَنا ذاكِرُه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50291.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
أقول وزادني جزعا وغيظا	الوافر	أَقولُ وَزادَني جَزَعاً وَغيظاً أَزالَ اللَهُ مُلكَ بَني زيادِ وَأَبعَدَهُم بِما غَدَروا وَخانوا كَما بَعَدَت ثَمودُ وَقومُ عادِ وَلا رَجَعَت رِكابُهُمُ ِلَيهِم ِذا وَقَفَت ِلى يَومِ التَنادِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50292.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> د <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقولُ وَزادَني جَزَعاً وَغيظاً <\|vsep\|> أَزالَ اللَهُ مُلكَ بَني زيادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبعَدَهُم بِما غَدَروا وَخانوا <\|vsep\|> كَما بَعَدَت ثَمودُ وَقومُ عادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبى الله الا أن للأزد فضلها	الطويل	أَبى اللَهُ الّا أَنَّ لِلأَزدِ فَضلَها وَأَنَّهُمُ أَوتادُ كُلِّ بِلادِ أَجاروا زياداً حينَ أَسلَمَ نَفسَهُ ِلَيهِم وَكانَ الرأيُ رأيَ زيادِ فَأَصبَحَ في الحَدّانِ وَالأُزدُ دونَهُ بسُمرٍ كَأَشطانِ الجرورِ حِدادِ لَهُ مِنبَرٌ يَرقاهُ في كُلِّ جُمعَةٍ وَلَة مُلكٍ شُرطَةٍ وَحشادِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50295.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبى اللَهُ الّا أَنَّ لِلأَزدِ فَضلَها <\|vsep\|> وَأَنَّهُمُ أَوتادُ كُلِّ بِلادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجاروا زياداً حينَ أَسلَمَ نَفسَهُ <\|vsep\|> ِلَيهِم وَكانَ الرأيُ رأيَ زيادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَصبَحَ في الحَدّانِ وَالأُزدُ دونَهُ <\|vsep\|> بسُمرٍ كَأَشطانِ الجرورِ حِدادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أمفندي في حب آل محمد	الكامل	أَمُفَنِّدي في حُبِّ لِ مُحَمَدٍ حَجَرٌ بفيكَ فَدَع مَلامَكَ أَو زِدِ مَن لَم يَكُن بِحبالِهِم مُتَمَسِّكاً فَليَعتَرِف بِولاءِ مَن لَم يَرشُدِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50297.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> د <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَمُفَنِّدي في حُبِّ لِ مُحَمَدٍ <\|vsep\|> حَجَرٌ بفيكَ فَدَع مَلامَكَ أَو زِدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتينا الزبير فدانى الكلام	المتقارب	أَتَينا الزُبَيرَ فَدانى الكَلامَ وَطَلحَةُ كَالنَجمِ أَو أَبعَدُ وَأَحسَنُ قَولَيهِما فادِحٌ يَضيقُ بِهِ الخَطبُ مُستَنكَدُ وَقَد أَوعَدونا بِجهدِ الوَعيدِ فَأَهوِن عَلَينا بِما أَوعَدوا فَقُلنا رَكَضتُم وَلَم تُرمِلوا وَأَصدَرتُمُ قَبلَ أَن تُورِدوا فَِن تَلقَحوا الحَربَ بَينَ الرِجالِ فَمُلقِحُها جَدُّهُ الأَنكَدُ وَِنَّ عَليّاً لَكُم مُصحِرٌ أَلا ِنَّهُ الأَسَدُ الأَسوَدُ أَما ِنَّهُ ثالِثُ العابِدينَ بِمَكَةَ واللَهُ لا يُعبَدُ فَرَخّوا الخِناقَ وَلا تَعجَلوا فَِنَّ غَداً لَكُمُ مَوعِدُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50298.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_5\|> د <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَتَينا الزُبَيرَ فَدانى الكَلامَ <\|vsep\|> وَطَلحَةُ كَالنَجمِ أَو أَبعَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَحسَنُ قَولَيهِما فادِحٌ <\|vsep\|> يَضيقُ بِهِ الخَطبُ مُستَنكَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أَوعَدونا بِجهدِ الوَعيدِ <\|vsep\|> فَأَهوِن عَلَينا بِما أَوعَدوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلنا رَكَضتُم وَلَم تُرمِلوا <\|vsep\|> وَأَصدَرتُمُ قَبلَ أَن تُورِدوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تَلقَحوا الحَربَ بَينَ الرِجالِ <\|vsep\|> فَمُلقِحُها جَدُّهُ الأَنكَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ عَليّاً لَكُم مُصحِرٌ <\|vsep\|> أَلا ِنَّهُ الأَسَدُ الأَسوَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَما ِنَّهُ ثالِثُ العابِدينَ <\|vsep\|> بِمَكَةَ واللَهُ لا يُعبَدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا تشعرن النفس يأسا فإنما	الطويل	لا تُشعِرَنَّ النَفسَ يَأساً فَِنَّما يَعيشُ بِجَدٍّ حازِمٌ وَبَليدُ وَلا تَطمَعَن في مالِ جارٍ لِقُربِهِ فَكُلُّ قَريبٍ لا يُنالُ بَعيدُ وَفَوِّض ِلى اللَهِ الأُمورَ فَِنَّما تَروحُ بِأَرزاقٍ عَلَيكِ جُدودُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50300.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لا تُشعِرَنَّ النَفسَ يَأساً فَِنَّما <\|vsep\|> يَعيشُ بِجَدٍّ حازِمٌ وَبَليدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَطمَعَن في مالِ جارٍ لِقُربِهِ <\|vsep\|> فَكُلُّ قَريبٍ لا يُنالُ بَعيدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
من ذا الذي بإخائه وبوده	الكامل	مَن ذا الَّذي بِِخائِهِ وَبِوُدِّهِ مِن بَعدِ وُدِّكَ أَو ِخائِكَ أَفرَحُ لَمّا يَقول الكاشِحونَ لَنا غَداً وَعيونُهُم نَحوي وَنَحوَكَ تلمَحُ قَد رابَهُم مِن بَعدِ حُسنِ تَواصُلٍ مِنّا مُباعدَةٌ وَبَينٌ مُفصِحُ أَمُريهِم ما يَشتَهونَ وَفاعِلٌ مِن ذاكَ ما يُثنى وَما يُستَقبَحُ أَم مُمسِكٌ بِوصالِ خِلٍّ ناصِحٍ مَحض الأُخوَّة مِثلُهُ لا يُطرَحُ أَيّاً فَعَلتَ فَلا تَزالُ مُقيمَةً في الصَدرِ مِنكَ مُوَدَّةٌ لا تَبرَحُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50302.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ح <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> مَن ذا الَّذي بِِخائِهِ وَبِوُدِّهِ <\|vsep\|> مِن بَعدِ وُدِّكَ أَو ِخائِكَ أَفرَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمّا يَقول الكاشِحونَ لَنا غَداً <\|vsep\|> وَعيونُهُم نَحوي وَنَحوَكَ تلمَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد رابَهُم مِن بَعدِ حُسنِ تَواصُلٍ <\|vsep\|> مِنّا مُباعدَةٌ وَبَينٌ مُفصِحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمُريهِم ما يَشتَهونَ وَفاعِلٌ <\|vsep\|> مِن ذاكَ ما يُثنى وَما يُستَقبَحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَم مُمسِكٌ بِوصالِ خِلٍّ ناصِحٍ <\|vsep\|> مَحض الأُخوَّة مِثلُهُ لا يُطرَحُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا غالبي حسبك من غالب	السريع	يا غالِبي حَسبُكِ مِن غالِبِ ِرحَم عَليَّ بنَ أَبي طالِبِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50303.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_16\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
أترجو أمة قتلت حسينا	الوافر	أَتَرجو أُمَّةٌ قَتَلَت حُسَيناً شَفاعَةَ جَدِّهِ يَومَ الحِسابِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50304.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
تجنبنني من بعد شح وغيرة	الطويل	تَجَنَّبنَني مِن بَعدِ شُحٍّ وَغَيرَةٍ عَلَيَّ فَما لي عِندَهُنَّ نَصيبُ ِذا أَنا لَم أُمنَع فَأَضعَفُ طالِبٍ وَِن لَم أُطَع عُدَّت لَهُنَّ ذُنوبُ فَلا أَنا لِلعِرفانِ بِالهَجرِ أَنثَني وَلا النَفسُ عَمّا لا تَنالُ تَطيبُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50306.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> تَجَنَّبنَني مِن بَعدِ شُحٍّ وَغَيرَةٍ <\|vsep\|> عَلَيَّ فَما لي عِندَهُنَّ نَصيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنا لَم أُمنَع فَأَضعَفُ طالِبٍ <\|vsep\|> وَِن لَم أُطَع عُدَّت لَهُنَّ ذُنوبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا رب نصح يغلق الباب دونه	الطويل	أَلا رُبَّ نُصحٍ يُغلَقُ البابُ دونَهُ وَغِشٍّ ِلى جَنبِ السُرورِ يُقَرِّبُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50307.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم	البسيط	لا يَصلُحُ الناسُ فَوضى لا سَراةَ لَهُم وَلا سَراةَ ِذا جُهّالُهُم سادوا وَالبَيتُ لا يُبتَنى ِلّا لَهُ عَمَدٌ وَلا عِمادَ ِذا لَم تُرسَ أَوتادُ فَِن تَجَمَّعَ أَوتادٌ وَأَعمِدَةٌ لِمَعشَرٍ بَلغوا الأَمرَ الَّذي كادوا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50309.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_4\|> د <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لا يَصلُحُ الناسُ فَوضى لا سَراةَ لَهُم <\|vsep\|> وَلا سَراةَ ِذا جُهّالُهُم سادوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالبَيتُ لا يُبتَنى ِلّا لَهُ عَمَدٌ <\|vsep\|> وَلا عِمادَ ِذا لَم تُرسَ أَوتادُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا أنت حملت الأمانة فارعها	الطويل	ِذا أَنتَ حُمِّلتَ الأَمانَةَ فارعَها وَكُونَنَّ قُفلاً لا يَرومُكَ فاتِحُ فَِنَّ لسانَ المَرءِ ما لَم يَكُن لَهُ فُؤادٌ بِما يَخفى عَلى الناسِ بائِحُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50310.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ح <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنتَ حُمِّلتَ الأَمانَةَ فارعَها <\|vsep\|> وَكُونَنَّ قُفلاً لا يَرومُكَ فاتِحُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وعوراء أهداها امرؤ من عشيرتي	الطويل	وَعَوراءَ أَهداها امرُؤٌ مِن عَشيرَتي ِلَيَّ وَما بي أَن أَكونَ لَها أَهلا فَأَعرَضتُ عَنهُ أَو جَعَلتُ جَوابَهُ ِذا ما التَقَينا أَن أَقولَ لَهُ مَهلا وَأَجزيهِ بِالحُسنى وَأَغفِرُ ذَنبَهُ ِليَّ وَلا أَجزي بسَيِّئَةٍ مِثلا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50329.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَعَوراءَ أَهداها امرُؤٌ مِن عَشيرَتي <\|vsep\|> ِلَيَّ وَما بي أَن أَكونَ لَها أَهلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَعرَضتُ عَنهُ أَو جَعَلتُ جَوابَهُ <\|vsep\|> ِذا ما التَقَينا أَن أَقولَ لَهُ مَهلا </\|bsep\|> </\|psep\|>
عد من الرحمن فضلا ونعمة	الطويل	عُدَّ مِنَ الرَحمَنِ فَضلاً وَنِعمَةً عَلَيكَ ِذا ما جاءَ لِلخَيرِ طالِبُ وَِنَّ امرَءً لا يُرتَجى الخَيرُ عِندَهُ يَكُن هَيِّناً ثِقلاً عَلى مَن يُصاحِبُ أَرى دِوَلاً هَذا الزَمانَ بِأَهلِهِ وَبَينَهُمُ فيهِ تَكونُ النَوائِبُ فَلا تَمنَعَن ذا حاجَةٍ جاءَ طالِباً فَِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ راغِبُ وَِن قُلتَ في شَيءٍ نَعَم فَأَتِمَّهُ فَِنَّ نَعَم دَينٌ عَلى الحُرِّ واجِبُ وَِلّا فَقُل لا واستَرِح وَأَرِح بِها لِكَيلا يَقولُ الناسُ أَنَّكَ كاذِبُ ِذا كُنتَ تَبغي شيمَةً غَيرَ شيمَةٍ جُبِلتَ عَلَيها لَم تُطِعكَ الضَرائِبُ تَخَلَّقُ أَحياناً ِذا ما أَرَدتَها وَخُلقُكَ مِن دونِ التَخَلُّقِ غالِبُ رَأَيتُ التِوا هَذا الزَمانِ بِأَهلِهِ وَبينَهُمُ فيهِ تَكونُ النَوائِبُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50330.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> عُدَّ مِنَ الرَحمَنِ فَضلاً وَنِعمَةً <\|vsep\|> عَلَيكَ ِذا ما جاءَ لِلخَيرِ طالِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ امرَءً لا يُرتَجى الخَيرُ عِندَهُ <\|vsep\|> يَكُن هَيِّناً ثِقلاً عَلى مَن يُصاحِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرى دِوَلاً هَذا الزَمانَ بِأَهلِهِ <\|vsep\|> وَبَينَهُمُ فيهِ تَكونُ النَوائِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَمنَعَن ذا حاجَةٍ جاءَ طالِباً <\|vsep\|> فَِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ راغِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن قُلتَ في شَيءٍ نَعَم فَأَتِمَّهُ <\|vsep\|> فَِنَّ نَعَم دَينٌ عَلى الحُرِّ واجِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِلّا فَقُل لا واستَرِح وَأَرِح بِها <\|vsep\|> لِكَيلا يَقولُ الناسُ أَنَّكَ كاذِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ تَبغي شيمَةً غَيرَ شيمَةٍ <\|vsep\|> جُبِلتَ عَلَيها لَم تُطِعكَ الضَرائِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخَلَّقُ أَحياناً ِذا ما أَرَدتَها <\|vsep\|> وَخُلقُكَ مِن دونِ التَخَلُّقِ غالِبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أحار بن بدر قد وليت ولاية	الطويل	أَحارِ بِنَ بَدرٍ قَد وَليتَ ولايَةً فَكُن جُرَذاً مِمَّن يَخونُ وَيَسرِقُ وَلا تَحقِرَن يا حارِ شَيئاً أَصَبتَهُ فَحَظُّكَ مِن مُلكِ العِراقَينِ سُرَّقُ فَِنَّ جَميعَ الناسِ ِما مُكَذِّبٌ يَقولُ بِما يَهوى وَِمّا مُصَدِّقُ يَقولونَ أَقوالاً بِظَنٍّ وَشُبهَةٍ فَِن قيلَ هاتوا حَقِّقوا لَم يُحَقِّقوا وَلا تَعجَزَن وَالعَجزُ أَوطَأُ مَركِبٍ فَما كُلُّ مَن يُدعى ِلى الرِزقِ يُرزَقُ وَبارِز تَميماً بِالغِنى ِنَّ لِلغِنى لِساناً بِهِ المَرءُ الهَيوبَةُ يَنطِقُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50331.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَحارِ بِنَ بَدرٍ قَد وَليتَ ولايَةً <\|vsep\|> فَكُن جُرَذاً مِمَّن يَخونُ وَيَسرِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَحقِرَن يا حارِ شَيئاً أَصَبتَهُ <\|vsep\|> فَحَظُّكَ مِن مُلكِ العِراقَينِ سُرَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ جَميعَ الناسِ ِما مُكَذِّبٌ <\|vsep\|> يَقولُ بِما يَهوى وَِمّا مُصَدِّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقولونَ أَقوالاً بِظَنٍّ وَشُبهَةٍ <\|vsep\|> فَِن قيلَ هاتوا حَقِّقوا لَم يُحَقِّقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَعجَزَن وَالعَجزُ أَوطَأُ مَركِبٍ <\|vsep\|> فَما كُلُّ مَن يُدعى ِلى الرِزقِ يُرزَقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا أبلغا عني زيادا رسالة	الطويل	أَلا أَبلِغا عَنّي زِياداً رِسالَةً فَقَد يُبلِغُ الحاجَ الرَسولُ المُغَلغِلُ بِيَةِ أَنَّ الوَلعَ مِنكَ سَجِيَّةٌ لَهِجتَ بِها فيما تَجِدُّ وَتَهزِلُ وَأَنَّكَ تُعطي بِاللسانَ وَلا يُرى مَتاعُكَ الّا مِن لِسانِكَ يَفضُلُ لِسانُكَ مَعسولٌ فَأَنتَ مُمَزَّجٌ وَنَفسُكَ دونَ المالِ صابٌ وَحَنظَلُ تَقولُ فَمَن يَسمَع يَقُل أَنتَ فاعِلٌ وَمِن دونِهِ بابٌ مِنَ الشُحِّ مُقفَلُ نَعَم مِنكَ لا مَعروفَةٌ غَيرَ أَنَّها تَغُرُّ ويَرجوها الضَعيفُ المُغَفَّلُ فَقُل لا وَلا تَعرِض بِها أَو نَعَم وَلا تَقُل لا ِذا ما قُلتَ ِنّي سَأَفعَلُ وَبِالصِدقِ فاستَقبِل حَديثَكَ ِنَّهُ أَصَحُّ وَأَدنى لِلسَّدادِ وَأَمثَلُ وَأَجمِل ِذا ما كُنتَ لا بُدَّ مانِعاً فَقَد يَمنَعُ الشيءَ الفَتى وَهوَ مُجمِلُ وَلا عِندَنا خَيرٌ ِذا كُنتَ باخِلاً وَأَروَحُ مِن قَولٍ نَعَم ثُمَّ تَبخَلُ فَِن ثَقُلَت لا وَهيَ غَيرُ خَفيفَةٍ عَلَيكَ فَلَلأُخرى أَشَدُّ وَأَثقَلُ ِذا هيَ لَم تُنفَذ بِصِدقٍ وَلَم يَكُن ِذا اختُبِرت ِلّا الضَلالُ المُضَلِّلُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50332.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا أَبلِغا عَنّي زِياداً رِسالَةً <\|vsep\|> فَقَد يُبلِغُ الحاجَ الرَسولُ المُغَلغِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِيَةِ أَنَّ الوَلعَ مِنكَ سَجِيَّةٌ <\|vsep\|> لَهِجتَ بِها فيما تَجِدُّ وَتَهزِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنَّكَ تُعطي بِاللسانَ وَلا يُرى <\|vsep\|> مَتاعُكَ الّا مِن لِسانِكَ يَفضُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِسانُكَ مَعسولٌ فَأَنتَ مُمَزَّجٌ <\|vsep\|> وَنَفسُكَ دونَ المالِ صابٌ وَحَنظَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقولُ فَمَن يَسمَع يَقُل أَنتَ فاعِلٌ <\|vsep\|> وَمِن دونِهِ بابٌ مِنَ الشُحِّ مُقفَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَعَم مِنكَ لا مَعروفَةٌ غَيرَ أَنَّها <\|vsep\|> تَغُرُّ ويَرجوها الضَعيفُ المُغَفَّلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُل لا وَلا تَعرِض بِها أَو نَعَم وَلا <\|vsep\|> تَقُل لا ِذا ما قُلتَ ِنّي سَأَفعَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبِالصِدقِ فاستَقبِل حَديثَكَ ِنَّهُ <\|vsep\|> أَصَحُّ وَأَدنى لِلسَّدادِ وَأَمثَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَجمِل ِذا ما كُنتَ لا بُدَّ مانِعاً <\|vsep\|> فَقَد يَمنَعُ الشيءَ الفَتى وَهوَ مُجمِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا عِندَنا خَيرٌ ِذا كُنتَ باخِلاً <\|vsep\|> وَأَروَحُ مِن قَولٍ نَعَم ثُمَّ تَبخَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن ثَقُلَت لا وَهيَ غَيرُ خَفيفَةٍ <\|vsep\|> عَلَيكَ فَلَلأُخرى أَشَدُّ وَأَثقَلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أكرم صديق أبيك حيث لقيته	الكامل	أَكرِم صَديقَ أَبيكَ حَيثُ لَقيتَهُ وَاحبُ الكَرامَةَ مَن بَدا فَحَباكَها وَاكفِ المُهمَّةَ مَن لَوَ انَّكَ مَرَّةً نَزَلَت ِلَيكَ مُهِمَّةٌ لَكَفاكَها وَِذا أَتاكَ بَنو السَبيلِ فَأَعطِهِم مِن فَضلِ نِعمَتِهِ الَّتي أَعطاكَها لا تُبدِيَنَّ نَميمَةً حُدِّثتَها وَتَحَفَّظَنَّ مِن الَّذي أَنباكَها وَتَرى سَفيهَ القَومِ يَترُكُ عِرضَهُ دَنِساً وَيَمسَحُ نَعلَهُ وَشِراكَها خُرقاً ِذا راضَ الأُمورَ بِنَفسِهِ مِثلَ العَدوِّ لَها يُريدُ هَلاكَها لا تُلقِيَنَّ مَقالَةً مَشهورَةً لا تَستَطيعُ ِذا مَضَت ِدراكَها	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50333.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ك <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَكرِم صَديقَ أَبيكَ حَيثُ لَقيتَهُ <\|vsep\|> وَاحبُ الكَرامَةَ مَن بَدا فَحَباكَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاكفِ المُهمَّةَ مَن لَوَ انَّكَ مَرَّةً <\|vsep\|> نَزَلَت ِلَيكَ مُهِمَّةٌ لَكَفاكَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا أَتاكَ بَنو السَبيلِ فَأَعطِهِم <\|vsep\|> مِن فَضلِ نِعمَتِهِ الَّتي أَعطاكَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُبدِيَنَّ نَميمَةً حُدِّثتَها <\|vsep\|> وَتَحَفَّظَنَّ مِن الَّذي أَنباكَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَرى سَفيهَ القَومِ يَترُكُ عِرضَهُ <\|vsep\|> دَنِساً وَيَمسَحُ نَعلَهُ وَشِراكَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُرقاً ِذا راضَ الأُمورَ بِنَفسِهِ <\|vsep\|> مِثلَ العَدوِّ لَها يُريدُ هَلاكَها </\|bsep\|> </\|psep\|>
أصلاح أني لا أريدك للصبا	الكامل	أَصَلاحُ أَنّي لا أُريدُكِ لِلصِّبا فَدَعي التَشَمُّلَ حَولَنا وَتَبَذَّلي ِنّي أُريدُكِ لِلعَجينِ وَلِلرَّحا وَلِحَملِ قِربَتِنا وَطَبخِ المِرجَلِ وَِذا تَرَوَّحَ ضَيفُ أَهلِكِ أَوغَدا فَخُذي لِخَرَ نَحوَ أَهلِكِ مُقبِلِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50334.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَصَلاحُ أَنّي لا أُريدُكِ لِلصِّبا <\|vsep\|> فَدَعي التَشَمُّلَ حَولَنا وَتَبَذَّلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّي أُريدُكِ لِلعَجينِ وَلِلرَّحا <\|vsep\|> وَلِحَملِ قِربَتِنا وَطَبخِ المِرجَلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بان الشباب كبين الهالك المودي	البسيط	بانَ الشَبابُ كَبَينِ الهالِكِ المُودي وَعَرَّدَ الجَهلُ عَنّي أَيَّ تَعريدِ بِعتُ الشَبابَ بِشَيبٍ بَيعَةً غَبَناً يا لَكَ بَيعاً حَراماً غَيرَ مَردودِ ِنّي أُطالِبُهُ في الناسِ أَنشُدُهُ يا حَبَّذا مِن مُضَلٍّ غَيرَ مَوجودِ أَما تَرى لِمَّتي شابَت وَزايَلَها نَفجُ الصِبا وَطِلابُ الفِتيَةِ الغيدِ فَقَد أَراها كَمِثلِ اللَيلِ فاحِمَةً وَحفاً غُدافِيَّةً مِثلَ العَناقيدِ تَسبي الغَوانيَ ما تَنفَكُّ غانيَةٌ تَعطو ِلَيها بِضافٍ لَيِّنِ الجيدِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50335.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_4\|> د <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> بانَ الشَبابُ كَبَينِ الهالِكِ المُودي <\|vsep\|> وَعَرَّدَ الجَهلُ عَنّي أَيَّ تَعريدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِعتُ الشَبابَ بِشَيبٍ بَيعَةً غَبَناً <\|vsep\|> يا لَكَ بَيعاً حَراماً غَيرَ مَردودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّي أُطالِبُهُ في الناسِ أَنشُدُهُ <\|vsep\|> يا حَبَّذا مِن مُضَلٍّ غَيرَ مَوجودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَما تَرى لِمَّتي شابَت وَزايَلَها <\|vsep\|> نَفجُ الصِبا وَطِلابُ الفِتيَةِ الغيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد أَراها كَمِثلِ اللَيلِ فاحِمَةً <\|vsep\|> وَحفاً غُدافِيَّةً مِثلَ العَناقيدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
غدا منك في الدنيا الشباب فأسرعا	الطويل	غَدا مِنكَ في الدُنيا الشَبابُ فَأَسرَعا وَكانَ كَجارٍ بانَ مِنكَ فَوَدَّعا فَقُلتُ لَهُ فاِذهَب ذَميماً فَلَيتَني قَتَلتُكَ عِلماً قَبلَ أَن تَتَصَدَّعا جَنَيتَ عَلَيَّ الذَنبَ ثُمَّ خَذَلتَني عَليهِ فَبِئسَ الخَلَّتانِ هُما مَعا وَكُنتَ سَراباً ماحِصاً ِذ تَرَكتَني رَهينَةَ ما أَجني مِنَ الشَرِّ أَجمَعا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50336.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> غَدا مِنكَ في الدُنيا الشَبابُ فَأَسرَعا <\|vsep\|> وَكانَ كَجارٍ بانَ مِنكَ فَوَدَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ لَهُ فاِذهَب ذَميماً فَلَيتَني <\|vsep\|> قَتَلتُكَ عِلماً قَبلَ أَن تَتَصَدَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَنَيتَ عَلَيَّ الذَنبَ ثُمَّ خَذَلتَني <\|vsep\|> عَليهِ فَبِئسَ الخَلَّتانِ هُما مَعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمرك مرسوع من آل مجالد	الطويل	لَعَمرُكَ مَرسوعٌ مِن لِ مُجالِدٍ لَخَرشَبتَ لي يَومَ التَقَينا جَوابَكا تُحَدِّثُني أَنّي كَبيرٌ فَِنَّني كَبيرٌ وَلَكِن أَيَّ شَيءٍ أَشابَكا أَمِن كِبَرٍ فَالشَيبُ عاقِبَةُ الفَتى فَتُخبِرُنا أَم كانَ طِبّاً أَصابَكا لَعَمري لَقَد أَنكَحتَها ذا قَرابَةٍ بَرِيّاً سَرِيّاً كارِهاً ما أَرابَكا وَخُبِّرتُهُ أَهدى جَزوراً سَمينَةً أَتَمَّ الحِبا أَن لَو أَجَدَّ ثيابَكا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50337.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُكَ مَرسوعٌ مِن لِ مُجالِدٍ <\|vsep\|> لَخَرشَبتَ لي يَومَ التَقَينا جَوابَكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُحَدِّثُني أَنّي كَبيرٌ فَِنَّني <\|vsep\|> كَبيرٌ وَلَكِن أَيَّ شَيءٍ أَشابَكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمِن كِبَرٍ فَالشَيبُ عاقِبَةُ الفَتى <\|vsep\|> فَتُخبِرُنا أَم كانَ طِبّاً أَصابَكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعَمري لَقَد أَنكَحتَها ذا قَرابَةٍ <\|vsep\|> بَرِيّاً سَرِيّاً كارِهاً ما أَرابَكا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمرك ما نصر فلا تحسبنه	الطويل	لَعَمرُكَ ما نَصرٌ فَلا تَحسِبَنَّهُ مِنَ المُسلِمينَ بِالقَويِّ وَلا الجَلدِ خَرَجتَ مَع العَوراءِ تَلتَمِسُ الهُدى وَكانَ الهُدى فيما تَرَكتَ عَلى عَمدِ وَقَد كانَ في الفُرقانِ لَو كُنتَ باغِياً لِنَفسِكَ مِنهُ ما يَدُلُّ عَلى الرُشدِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50338.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُكَ ما نَصرٌ فَلا تَحسِبَنَّهُ <\|vsep\|> مِنَ المُسلِمينَ بِالقَويِّ وَلا الجَلدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَرَجتَ مَع العَوراءِ تَلتَمِسُ الهُدى <\|vsep\|> وَكانَ الهُدى فيما تَرَكتَ عَلى عَمدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
كساني ولم استكسه فحمدته	الكامل	كَساني وَلَم استَكسِهِ فَحَمَدتُهُ أَخٌ لَكَ يُعطيكَ الجَزيلَ وَناصِرُ وَأَنَّ أَحَقَّ الناسِ ِن كُنتَ حامِداً بِحَمدِكَ مَن أَعطاكَ وَالوَجهُ وافِرُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50339.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> كَساني وَلَم استَكسِهِ فَحَمَدتُهُ <\|vsep\|> أَخٌ لَكَ يُعطيكَ الجَزيلَ وَناصِرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لم أر كالدنيا بها اغتر أهلها	الطويل	لَم أَرَ كَالدُنيا بِها اغتَرَّ أَهلُها وَلا كَاليَقينِ اِستَوحَشَ الدَهرَ صاحِبُه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50340.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> <\|theme_0\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
إذا ما رأيتم ناشىء الحي منكم	الطويل	ِذا ما رَأَيتُم ناشىءَ الحَيِّ مِنكُمُ يُمَسَّحُ مِثلَ الهِندِكيِّ المُحَمَّمِ مُكِبّاً عَلى الساقَينِ يَمسَحُ رَأسَهُ نِغاءَ الصَبيِّ بِاليَدَينِ وَبِالفَمِ فَقوموا عَلى الأَبوابِ مِنهُ وَهَجهِجوا فَِنَّ الفَتى أَفجِر بِشَخصٍ وَأَغلِمِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50341.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا ما رَأَيتُم ناشىءَ الحَيِّ مِنكُمُ <\|vsep\|> يُمَسَّحُ مِثلَ الهِندِكيِّ المُحَمَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُكِبّاً عَلى الساقَينِ يَمسَحُ رَأسَهُ <\|vsep\|> نِغاءَ الصَبيِّ بِاليَدَينِ وَبِالفَمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تلبس لي يوم التقينا عويمر	الطويل	تَلَبَّسَ لي يَومَ التَقَينا عوَيمِرٌ بِجابَلَقٍ في جِلدِ أَخنَسَ باسِلِ وَأَوعَدَني حَتّى ظَنَنتُ بِأَنَّهُ مُصيبي بِمِثلِ القَتلِ أَو هوَ قاتِلي ِذا قُلتُ أَنصِفني وَلا تَظلِمَنَّني رَمى كُلَّ حَقٍّ مِن سواه بِباطِلِ فَباطَلتُهُ حَتّى ارعَوى وَهوَ كارِهٌ وَقَد يَرعَوي ذو الشَغبِ بَعدَ التَجادُلِ وَِنَّكَ لَم تَعطِف عَلى الحَقِّ جاهِلاً بِمِثلِ خَصيمٍ عالِمٍ مُتَجاهِلِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50342.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> تَلَبَّسَ لي يَومَ التَقَينا عوَيمِرٌ <\|vsep\|> بِجابَلَقٍ في جِلدِ أَخنَسَ باسِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَوعَدَني حَتّى ظَنَنتُ بِأَنَّهُ <\|vsep\|> مُصيبي بِمِثلِ القَتلِ أَو هوَ قاتِلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قُلتُ أَنصِفني وَلا تَظلِمَنَّني <\|vsep\|> رَمى كُلَّ حَقٍّ مِن سواه بِباطِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَباطَلتُهُ حَتّى ارعَوى وَهوَ كارِهٌ <\|vsep\|> وَقَد يَرعَوي ذو الشَغبِ بَعدَ التَجادُلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وإن امرء قد قال في الحق خطة	الطويل	وَِنَّ امرَءً قَد قالَ في الحَقِّ خُطَّةً لَمُلتَمِسٌ تَصديقَها بِبيانِها دَعِ الخَمرَ يَشرَبها الغُواةُ فَِنَّني رَأَيتُ أَخاها مُجزياً لِمَكانِها فَِن لا يَكُنها أَو تَكُنهُ فَِنَّهُ أَخٌ أَرضَعَتهُ أُمُّها بِلِبانِها	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50343.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ امرَءً قَد قالَ في الحَقِّ خُطَّةً <\|vsep\|> لَمُلتَمِسٌ تَصديقَها بِبيانِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعِ الخَمرَ يَشرَبها الغُواةُ فَِنَّني <\|vsep\|> رَأَيتُ أَخاها مُجزياً لِمَكانِها </\|bsep\|> </\|psep\|>
زيد مائت كمد الحبارى	الوافر	زَيدٌ مائِتٌ كَمَدَ الحُبارى ِذا ظَعِنَت لَطيفَةُ أَو مُلِمُّ تَبَنَّتهُ فَقالَ وَأَنتِ أُمّي فَأَنّى بَعدَها لَكَ زَيدُ أُمُّ تَرُمُّ مَتاعَهُ وَتَزيدُ فيهِ وَصاحِبُنا لِضَيعَتِها مِضَمُّ سَتَلقى بَعدَها شَرّاً وَضُرّاً وَتُقصى ِن قَرُبتَ فَلا تُضَمُّ وَتَلقاكَ المَلامَةُ كُلَّ وَجهٍ سَلَكتَ وَيَنتَحي حالَيكَ ذَمُّ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50344.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> م <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> زَيدٌ مائِتٌ كَمَدَ الحُبارى <\|vsep\|> ِذا ظَعِنَت لَطيفَةُ أَو مُلِمُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبَنَّتهُ فَقالَ وَأَنتِ أُمّي <\|vsep\|> فَأَنّى بَعدَها لَكَ زَيدُ أُمُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرُمُّ مَتاعَهُ وَتَزيدُ فيهِ <\|vsep\|> وَصاحِبُنا لِضَيعَتِها مِضَمُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَتَلقى بَعدَها شَرّاً وَضُرّاً <\|vsep\|> وَتُقصى ِن قَرُبتَ فَلا تُضَمُّ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وما طلب المعيشة بالتمني	الوافر	وَما طَلَبُ المَعيشَةِ بِالتَمَنّي وَلَكِن أَلقِ دَلوَكَ في الدِلاءِ تَجِئكَ بِمَلئِها طَوراً وَطَوراً تَجِئكَ بِحَمأَةٍ وَقَليلِ ماءِ وَلا تَقعُد عَلى كَسَلِ التَمَنّي تُحيلُ عَلى المَقادِرِ وَالقَضاءِ فَِنَّ مقادِرَ الرَحمَنِ تَجري بِأَرزاقِ الرِجالِ مِنَ السَماءِ مُقَدَّرَةً بِقَبضٍ أَو بِبَسطٍ وَعَجزُ المَرءِ أَسبابُ البَلاءِ وَبَعضُ الرِزقِ في دعَةٍ وَخَفضٍ وَبَعضُ الرِزقَ يُكسَبُ بِالعَناءِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50345.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ء <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَما طَلَبُ المَعيشَةِ بِالتَمَنّي <\|vsep\|> وَلَكِن أَلقِ دَلوَكَ في الدِلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجِئكَ بِمَلئِها طَوراً وَطَوراً <\|vsep\|> تَجِئكَ بِحَمأَةٍ وَقَليلِ ماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَقعُد عَلى كَسَلِ التَمَنّي <\|vsep\|> تُحيلُ عَلى المَقادِرِ وَالقَضاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ مقادِرَ الرَحمَنِ تَجري <\|vsep\|> بِأَرزاقِ الرِجالِ مِنَ السَماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُقَدَّرَةً بِقَبضٍ أَو بِبَسطٍ <\|vsep\|> وَعَجزُ المَرءِ أَسبابُ البَلاءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
نشدتك بالله الذي حول بيته	الطويل	نَشَدتُكَ بِاللَهِ الَّذي حَولَ بَيتِهِ بِمَكَّةَ حَيٌّ مِن لُؤيِّ بِن غالِبِ فَِنَّكَ قَد جَرَّبتَني فَوجَدتَني أُعينُكَ في الدُنيا وَأَكفيكَ جانِبي وَِن مَعشَرٌ دَبَّت ِلَيكَ عَداوَةً عَقارِبُهُم دَبَّت ِلَيهم عَقارِبي	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50346.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> نَشَدتُكَ بِاللَهِ الَّذي حَولَ بَيتِهِ <\|vsep\|> بِمَكَّةَ حَيٌّ مِن لُؤيِّ بِن غالِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّكَ قَد جَرَّبتَني فَوجَدتَني <\|vsep\|> أُعينُكَ في الدُنيا وَأَكفيكَ جانِبي </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا ناعي الدين الذي ينعى التقى	الكامل	يا ناعِيَ الدينِ الَّذي يَنعى التُقى قُم فانعَهُ وَالبَيتَ ذا الأَستارِ أَبَنِي عَلِيٍّ لَ بَيتِ مُحَمَدٍ بِالطَّفِّ تَقتُلُهُم جُفاةُ نِزارِ سُبحانَ ذي العَرشِ العَلَيِّ مَكانُهُ أَنّي يُكابِرُهُ ذَوو الأَوزارِ أَبني قُشَيرٍ ِنَّني أَدعوكُمُ لِلحَقِّ قَبلَ ضَلالَةٍ وَخَسارِ قودوا الجيادَ لِنَصرِ لِ مُحَمَدٍ لِيَكونَ سَهمُكُمُ مَعَ الأَنصارِ كونوا لَهُم جُنَناً وَذودوا عَنهُمُ أَشياعَ كُلِّ مُنافِقٍ جَبّارِ وَتَقَدَّموا في سَهمِكُم مِن هاشِمٍ خَيرِ البَريَّةِ في كِتابِ الباري بِهِم اِهتَدَيتُم فاكفُروا ِن شِئتُمُ وَهُمُ الخِيارُ وَهُم بَنو الأَخيارِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50347.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا ناعِيَ الدينِ الَّذي يَنعى التُقى <\|vsep\|> قُم فانعَهُ وَالبَيتَ ذا الأَستارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبَنِي عَلِيٍّ لَ بَيتِ مُحَمَدٍ <\|vsep\|> بِالطَّفِّ تَقتُلُهُم جُفاةُ نِزارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سُبحانَ ذي العَرشِ العَلَيِّ مَكانُهُ <\|vsep\|> أَنّي يُكابِرُهُ ذَوو الأَوزارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبني قُشَيرٍ ِنَّني أَدعوكُمُ <\|vsep\|> لِلحَقِّ قَبلَ ضَلالَةٍ وَخَسارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قودوا الجيادَ لِنَصرِ لِ مُحَمَدٍ <\|vsep\|> لِيَكونَ سَهمُكُمُ مَعَ الأَنصارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كونوا لَهُم جُنَناً وَذودوا عَنهُمُ <\|vsep\|> أَشياعَ كُلِّ مُنافِقٍ جَبّارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَقَدَّموا في سَهمِكُم مِن هاشِمٍ <\|vsep\|> خَيرِ البَريَّةِ في كِتابِ الباري </\|bsep\|> </\|psep\|>
أقول لعاذلتي مرة	المتقارب	أَقولُ لِعاذِلَتي مَرَّةً وَكانَت عَلى وِدِّنا قائِمَه ِذا أَنتِ لَم تُبصِري ما أَرى فَبيني وَأَنتَ لَنا صارِمَه أَلَستِ تَرَينَ بَني هاشِمٍ قَدَ اَفنَتهُمُ الفِئَةُ الظالِمَه وَأَنتِ تُزَنِّينَهُم بِالهُدى وَبِالطَّفِّ هامُ بَني فاطِمَه فَلَو كُنتِ راسِخَةً في الكِتابِ بِالَاحزابِ خابِرَةً عالمَه عَلِمتِ بِأَنَّهُمُ مَعشَرٌ لَهُم سَبَقَت لَعنَةٌ حاتِمَه سَأَجعَلُ نَفسي لَهُم جُنَّةً فَلا تُكثِري بي مِنَ اللائمَه أُرَجّي بِذَلِكَ حَوضَ الرَسو وَالفَوزَ وَالنِعمَةَ الدائِمَه لَتَهلَكَ ِن هَلَكَت بَرَّةً وَتَخلُصَ ِن خَلَصَت غانَمَه	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50348.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_5\|> م <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقولُ لِعاذِلَتي مَرَّةً <\|vsep\|> وَكانَت عَلى وِدِّنا قائِمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنتِ لَم تُبصِري ما أَرى <\|vsep\|> فَبيني وَأَنتَ لَنا صارِمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَستِ تَرَينَ بَني هاشِمٍ <\|vsep\|> قَدَ اَفنَتهُمُ الفِئَةُ الظالِمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنتِ تُزَنِّينَهُم بِالهُدى <\|vsep\|> وَبِالطَّفِّ هامُ بَني فاطِمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَو كُنتِ راسِخَةً في الكِتابِ <\|vsep\|> بِالَاحزابِ خابِرَةً عالمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلِمتِ بِأَنَّهُمُ مَعشَرٌ <\|vsep\|> لَهُم سَبَقَت لَعنَةٌ حاتِمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأَجعَلُ نَفسي لَهُم جُنَّةً <\|vsep\|> فَلا تُكثِري بي مِنَ اللائمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُرَجّي بِذَلِكَ حَوضَ الرَسو <\|vsep\|> وَالفَوزَ وَالنِعمَةَ الدائِمَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
يقول الأرذلون بنو قشير	الوافر	يَقولُ الأَرذَلونَ بَنو قُشَيرٍ طَوالَ الدَهرِ لا تَنسى عَليّا فَقُلتُ لَهُم وَكَيفَ يَكونُ تَركي مِنَ الأَعمالِ ما يُقضى عَلَيّا أُحِبُّ مُحَمَّداً حُبّاً شَديداً وَعَبّاساً وَحَمزَةَ وَالوصِيّا وَجَعفَرَ ِنَّ جَعفَرَ خَيرَ سِبطٍ شَهيداً في الجِنانِ مُهاجِرِيّا وَما أَنسى الَّذي لاقى حُسَينٌ وَلا حَسَنٌ بِأَهَوَنِهِم عَلَيّا بَنو عَمِّ النَبِيِّ وَأَقرَبوهُ أَحَبُّ الناسِ كُلِّهِمُ ِلَيّا فَِن يَكُ حُبُّهُم رُشداً أُصِبهُ وَفيهِم أُسوَةٌ ِن كانَ غَيّا فَكَم رَشداً أَصَبتُ وَحُزتُ مَجداً تَقاصَرَ دونَهُ هامُ الثُرَيّا هُمُ أَهلُ النَصيحَةِ مِن لَدُنّي وَأَهلُ مَوَدَّتي ما دُمتُ حَيّا هَوىً أُعطيتُهُ لَمّا اِستَدارَت رَحى الِسلامِ لَم يَعدِل سَويّا أُحِبُّهُمُ لِحُبِّ اللَهِ حَتّى أَجيءَ ِذا بُعِثتُ عَلى هَوِيّا رَأَيتُ اللَهَ خالِقَ كُلِّ شَيءٍ هَداهُم واِجتَبى مِنهُم نَبِيّا وَلَم يَخصُص بِها أَحَداً سِواهُم هَنيئاً ما اصطَفاهُ لَهُم مَرِيّا هُمُ سَوا رَسولَ اللَهِ حَتّى تَرَبَّعَ أَمرُهُ أَمراً قَوِيّا وَأَقواماً أَجابوا اللَهَ خَوفاً لَهُ لا يَجعَلونَ لَهُ سَمِيّا مُزَينَةُ مِنهُمُ وَبَنو غِفارٍ وَأَسلَمُ أُضعِفوا مَعَهُ بَلِيّا يَقودونَ الجيادَ مُسَوَّماتٍ عَلَيهِنَّ السَوابِغُ والمَطِيّا	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50350.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ي <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يَقولُ الأَرذَلونَ بَنو قُشَيرٍ <\|vsep\|> طَوالَ الدَهرِ لا تَنسى عَليّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ لَهُم وَكَيفَ يَكونُ تَركي <\|vsep\|> مِنَ الأَعمالِ ما يُقضى عَلَيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُحِبُّ مُحَمَّداً حُبّاً شَديداً <\|vsep\|> وَعَبّاساً وَحَمزَةَ وَالوصِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجَعفَرَ ِنَّ جَعفَرَ خَيرَ سِبطٍ <\|vsep\|> شَهيداً في الجِنانِ مُهاجِرِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما أَنسى الَّذي لاقى حُسَينٌ <\|vsep\|> وَلا حَسَنٌ بِأَهَوَنِهِم عَلَيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَنو عَمِّ النَبِيِّ وَأَقرَبوهُ <\|vsep\|> أَحَبُّ الناسِ كُلِّهِمُ ِلَيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن يَكُ حُبُّهُم رُشداً أُصِبهُ <\|vsep\|> وَفيهِم أُسوَةٌ ِن كانَ غَيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم رَشداً أَصَبتُ وَحُزتُ مَجداً <\|vsep\|> تَقاصَرَ دونَهُ هامُ الثُرَيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ أَهلُ النَصيحَةِ مِن لَدُنّي <\|vsep\|> وَأَهلُ مَوَدَّتي ما دُمتُ حَيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَوىً أُعطيتُهُ لَمّا اِستَدارَت <\|vsep\|> رَحى الِسلامِ لَم يَعدِل سَويّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُحِبُّهُمُ لِحُبِّ اللَهِ حَتّى <\|vsep\|> أَجيءَ ِذا بُعِثتُ عَلى هَوِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَيتُ اللَهَ خالِقَ كُلِّ شَيءٍ <\|vsep\|> هَداهُم واِجتَبى مِنهُم نَبِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم يَخصُص بِها أَحَداً سِواهُم <\|vsep\|> هَنيئاً ما اصطَفاهُ لَهُم مَرِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ سَوا رَسولَ اللَهِ حَتّى <\|vsep\|> تَرَبَّعَ أَمرُهُ أَمراً قَوِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَقواماً أَجابوا اللَهَ خَوفاً <\|vsep\|> لَهُ لا يَجعَلونَ لَهُ سَمِيّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُزَينَةُ مِنهُمُ وَبَنو غِفارٍ <\|vsep\|> وَأَسلَمُ أُضعِفوا مَعَهُ بَلِيّا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا أبلغ معاوية بن حرب	الوافر	أَلا أَبلِغ مُعاوِيَةَ بِن حَربٍ فَلا قَرَّت عيونُ الشامِتينا قَتَلتُم خَيرَ مَن رَكِبَ المَطايا وَخَيَّسَها وَمَن رَكِب السَفينا وَمَن لَبِس النِّعالَ وَمَن حَذاها وَمَن قَرأَ المَثانيَ والمئينا ِذا اِستَقبَلتَ وَجهَ أَبي حُسَينٍ رَأَيتَ البَدرَ راقَ الناظِرينا لَقَد عَلِمَت قُرَيشٌ حَيثُ كانَت بِأَنَّكَ خَيرُهُم حَسَباً ودينا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50351.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ن <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا أَبلِغ مُعاوِيَةَ بِن حَربٍ <\|vsep\|> فَلا قَرَّت عيونُ الشامِتينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَتَلتُم خَيرَ مَن رَكِبَ المَطايا <\|vsep\|> وَخَيَّسَها وَمَن رَكِب السَفينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَن لَبِس النِّعالَ وَمَن حَذاها <\|vsep\|> وَمَن قَرأَ المَثانيَ والمئينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا اِستَقبَلتَ وَجهَ أَبي حُسَينٍ <\|vsep\|> رَأَيتَ البَدرَ راقَ الناظِرينا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبى صاحبي بذلي وبيعي كليهما	الوافر	أَبى صاحِبي بَذلي وَبَيعي كِلَيهِما هوَ المَرءُ يَستَغني وَيُحمَدُ صاحِبُه فَقُلتُ وَبَعضُ الظَنِّ يَكذِبُ أَهلَهُ وَيَصدُقُهُم وَأَكثَرُ الظَنِّ كاذِبُه لَعَلَّ أَخي لَمّا رأَى حُسنَ شيمَتي وَليني ِلَيهِ ظَنَّ أَنّي أُوارِبُه وَكُنتُ امرءً والعِلمُ لِلَه لا أَرى أَخي وَخَليلي كالبَعيدِ أُخالِبُه وَأُعطيتُ حَظّاً مِن حَياءٍ وَأَشتَكي مِنَ العَجزِ ما لَم يَبدُ لِلناس غائِبُه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50352.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبى صاحِبي بَذلي وَبَيعي كِلَيهِما <\|vsep\|> هوَ المَرءُ يَستَغني وَيُحمَدُ صاحِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ وَبَعضُ الظَنِّ يَكذِبُ أَهلَهُ <\|vsep\|> وَيَصدُقُهُم وَأَكثَرُ الظَنِّ كاذِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعَلَّ أَخي لَمّا رأَى حُسنَ شيمَتي <\|vsep\|> وَليني ِلَيهِ ظَنَّ أَنّي أُوارِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُنتُ امرءً والعِلمُ لِلَه لا أَرى <\|vsep\|> أَخي وَخَليلي كالبَعيدِ أُخالِبُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
كيف بصاحب إن أدن منه	الوافر	كَيفَ بِصاحِبٍ ِن أَدنُ مِنهُ يَزِدني في مُباعَدَةٍ ذِراعا وَِن أَمدُد لَهُ في الوَصلِ ذَرعي يَزِدني فَوقَ قيسِ الذَرعِ باعا أَبَت نَفسي لَهُ ِلّا وِصالاً وَتَأبى نَفسُهُ ِلّا اِنقِطاعا كِلانا جاهِدٌ أَدنو وَينأى كَذَلِكَ ما اِستَطَعتُ وَما اِستَطاعا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50353.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> كَيفَ بِصاحِبٍ ِن أَدنُ مِنهُ <\|vsep\|> يَزِدني في مُباعَدَةٍ ذِراعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن أَمدُد لَهُ في الوَصلِ ذَرعي <\|vsep\|> يَزِدني فَوقَ قيسِ الذَرعِ باعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبَت نَفسي لَهُ ِلّا وِصالاً <\|vsep\|> وَتَأبى نَفسُهُ ِلّا اِنقِطاعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أعصيت أمر ذوي النهى	الكامل	أَعَصَيتَ أَمرَ ذَوي النُهى وَأَطَعتَ أَمرَ ذَوي الجَهالَه فاحتَلتَ حينَ صَرَمتَني وَالمَرءُ يَعجِزُ لا المَحالَه وَالعَبدُ يُضرَبُ بِالعَصا وَالحُرُّ تَكفيهِ المَقالَه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50355.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَعَصَيتَ أَمرَ ذَوي النُهى <\|vsep\|> وَأَطَعتَ أَمرَ ذَوي الجَهالَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاحتَلتَ حينَ صَرَمتَني <\|vsep\|> وَالمَرءُ يَعجِزُ لا المَحالَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
لنا جيرة سدوا المجازة بيننا	الطويل	لَنا جيرَةٌ سَدّوا المَجازَةَ بَينَنا فَِن ذَكَّروكَ السَدَّ فالسَدُّ أَكيَسُ وَمِن خَيرِ ما أَلصَقتَ بِالدارِ حائِطٌ تَزِلُّ بِهِ سُفعُ الخَطاطِيفِ أَملَسُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50356.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> س <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَنا جيرَةٌ سَدّوا المَجازَةَ بَينَنا <\|vsep\|> فَِن ذَكَّروكَ السَدَّ فالسَدُّ أَكيَسُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألم تر أني أجعل الوأي ذمة	الطويل	أَلَم تَرَ أَنّي أَجعَلُ الوَأيَ ذِمَّةً أَخو الغَدرِ عِندي رَوغَةُ المَرءِ بِالوَعدِ وَما رَجُلٌ لا يَقتَفي بِكَلامِهِ بِموفٍ بِميثاقٍ عَليهِ وَلا عَهدِ ِذا المَرءُ ذو القُربى وَذو الذَنبِ أَجحَفَت بِهِ ضَرَّةٌ حَلَّت مُصيبَتُهُ حِقدي	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50357.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلَم تَرَ أَنّي أَجعَلُ الوَأيَ ذِمَّةً <\|vsep\|> أَخو الغَدرِ عِندي رَوغَةُ المَرءِ بِالوَعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما رَجُلٌ لا يَقتَفي بِكَلامِهِ <\|vsep\|> بِموفٍ بِميثاقٍ عَليهِ وَلا عَهدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
دعاني أميري كي أفوه بحاجتي	الطويل	دَعاني أَميري كَي أَفوهَ بِحاجَتي فَقُلتُ فَما رَدَّ الجَوابَ وَما استَمَع فَقُلتُ وَلَم أَحسُس بِشيءٍ وَلَم أَصُن كَلامي وَخيرُ القَولِ ما صينَ أَو نَفع فَأَجمَعتُ يَأساً لا لُبانَةَ بَعده وَلَليأسُ أَدنى لِلعَفافِ مِنَ الطَمَع	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50359.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> دَعاني أَميري كَي أَفوهَ بِحاجَتي <\|vsep\|> فَقُلتُ فَما رَدَّ الجَوابَ وَما استَمَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ وَلَم أَحسُس بِشيءٍ وَلَم أَصُن <\|vsep\|> كَلامي وَخيرُ القَولِ ما صينَ أَو نَفع </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا كنت تبغي للأمانة حاملا	الطويل	ِذا كُنتَ تَبغي لِلأَمانَةِ حامِلاً فَدَع نافِعاً وَانظُر لَها مَن يُطيقُها فَِنَّ الفَتى خَبٌّ كَذوبٌ وَِنَّهُ لَهُ نَفسُ سوءٍ يَجتَويها صَديقُها مَتى يَخلُ يَوماً وَحدَهُ بِأَمانَةٍ تُغَلُّ جَميعاً أَو يُغَلُّ فَريقُها مَتى لا يُصادِفها غُدُوّاً فَِنَّهُ سَيُفلَسُ عَنها أَو سَتَكسُدُ سوقُها وَيُهلِكُها حَتّى تَصيرَ تَفاهَةً وَيَلحَقُها مِن كُلِّ غَيٍّ لَحوقُها عَلى أَنَّهُ أَبقى الرِجال سَمانَةً كَما كُلُّ مِسمانِ الكِلابِ سَروقُها	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50360.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ تَبغي لِلأَمانَةِ حامِلاً <\|vsep\|> فَدَع نافِعاً وَانظُر لَها مَن يُطيقُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ الفَتى خَبٌّ كَذوبٌ وَِنَّهُ <\|vsep\|> لَهُ نَفسُ سوءٍ يَجتَويها صَديقُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَتى يَخلُ يَوماً وَحدَهُ بِأَمانَةٍ <\|vsep\|> تُغَلُّ جَميعاً أَو يُغَلُّ فَريقُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَتى لا يُصادِفها غُدُوّاً فَِنَّهُ <\|vsep\|> سَيُفلَسُ عَنها أَو سَتَكسُدُ سوقُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيُهلِكُها حَتّى تَصيرَ تَفاهَةً <\|vsep\|> وَيَلحَقُها مِن كُلِّ غَيٍّ لَحوقُها </\|bsep\|> </\|psep\|>
جزى الله رب الناس خير جزائه	الطويل	جَزى اللَهُ رَبُّ الناسِ خَيرَ جَزائِهِ أَبا ماعِزٍ مِن عامِلٍ وَصَديقِ قَضى حاجَتي بِالحَقِّ ثُم أَجازَها بِصِدقٍ وَبَعضُ القَومِ غَيرُ صَدوقِ وَلَمّا رَني مُقبِلاً قالَ مَرحَباً أَلا مَرحباً واديكَ غَيرَ مَضيقِ تَوَرَّثتَ مِن دودانَ مَجداً وَسؤدُداً وَلَستَ كَمَن يَغبى بِغَيرِ لُصوقِ بَنى لَكَ عَبدُ اللَهِ بَيتاً بِيافِعٍ عَلى كُلِّ وادٍ حَولَهُ وَطَريقِ وَخَيرُ خَبيءٍ في امرءٍ عِندَ مَوطِنٍ ِذا جَمَعَ الِسلامَ مَجدُ عُروقِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50362.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> جَزى اللَهُ رَبُّ الناسِ خَيرَ جَزائِهِ <\|vsep\|> أَبا ماعِزٍ مِن عامِلٍ وَصَديقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَضى حاجَتي بِالحَقِّ ثُم أَجازَها <\|vsep\|> بِصِدقٍ وَبَعضُ القَومِ غَيرُ صَدوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَمّا رَني مُقبِلاً قالَ مَرحَباً <\|vsep\|> أَلا مَرحباً واديكَ غَيرَ مَضيقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَوَرَّثتَ مِن دودانَ مَجداً وَسؤدُداً <\|vsep\|> وَلَستَ كَمَن يَغبى بِغَيرِ لُصوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَنى لَكَ عَبدُ اللَهِ بَيتاً بِيافِعٍ <\|vsep\|> عَلى كُلِّ وادٍ حَولَهُ وَطَريقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لقد جد في سلمى الشكاة وللذي	الطويل	لَقَد جَدَّ في سَلمى الشَكاةُ وَلَلَّذي يَقولونَ لَو يَبدو لَكَ الرُشدُ أَرشَدُ يَقولونَ لا تمذَل بِعِرضِكَ واِصطَنِع مَعادَك أَنَّ اليَومَ يَتبَعُهُ غَدُ وَِيّاكَ والقَومَ الغِضابَ فَِنَّهُم بِكُلِّ طَريقٍ حَولَهُم يُتَرَصَّدُ تُلامُ وَتُلحى كُلَّ يَومٍ وَلا تُرى عَلى اللَومِ ِلّا حَولَها تَتَرَدَّدُ أَقادَتكَها العَينُ اللَجوجُ وَقَد تُري لَكَ العَينُ ما لا تَستَطيعُ لَكَ اليَدُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50363.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَقَد جَدَّ في سَلمى الشَكاةُ وَلَلَّذي <\|vsep\|> يَقولونَ لَو يَبدو لَكَ الرُشدُ أَرشَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقولونَ لا تمذَل بِعِرضِكَ واِصطَنِع <\|vsep\|> مَعادَك أَنَّ اليَومَ يَتبَعُهُ غَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِيّاكَ والقَومَ الغِضابَ فَِنَّهُم <\|vsep\|> بِكُلِّ طَريقٍ حَولَهُم يُتَرَصَّدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُلامُ وَتُلحى كُلَّ يَومٍ وَلا تُرى <\|vsep\|> عَلى اللَومِ ِلّا حَولَها تَتَرَدَّدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تعاتبني عرسي على أن أطيعها	الطويل	تُعاتِبُني عِرسي عَلى أَن أُطيعَها لَقَد كَذَبَتها نَفسُها ما تَمَنَّتِ وَظَنَّت بِأَنّي كُلَّما رَضَيَت بِهِ رَضِيتُ بِهِ يا جَهلَها كَيفَ ظَنَّتِ وَصاحَبتُها ما لَو صَحِبتُ بِمثلِهِ عَلى ذُعرِها أُروِيَّةً لاطمَأَنَّتِ وَقَد غَرَّها مِنّي عَلى الشَيبِ وَالبِلى جُنوني بِها جُنَّت حِيالي وَخُنَّتِ وَلا ذَنبَ لي قَد قُلتُ في بَدءِ أَمرِنا وَلَو عَلِمَت ما عُلِّمَت ما تَعَيِّتِ تَشَكّى ِلى جاراتِها وَبَناتِها ِذا لَم تَجِد ذَنباً عَلَينا تَجَنَّتِ أَلَم تَعلَمي أَنّي ِذا خِفتُ جَفوَةً بِمَنزِلَةٍ أَبعَدتُ عَنها مَطيَّتي وَِنّي ِذا شَقَّت عَليَّ قَرينَتي ذَهَلتُ وَلَم أَحنِن ِذا هيَ حَنَّتِ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50365.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ت <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> تُعاتِبُني عِرسي عَلى أَن أُطيعَها <\|vsep\|> لَقَد كَذَبَتها نَفسُها ما تَمَنَّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَظَنَّت بِأَنّي كُلَّما رَضَيَت بِهِ <\|vsep\|> رَضِيتُ بِهِ يا جَهلَها كَيفَ ظَنَّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصاحَبتُها ما لَو صَحِبتُ بِمثلِهِ <\|vsep\|> عَلى ذُعرِها أُروِيَّةً لاطمَأَنَّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد غَرَّها مِنّي عَلى الشَيبِ وَالبِلى <\|vsep\|> جُنوني بِها جُنَّت حِيالي وَخُنَّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا ذَنبَ لي قَد قُلتُ في بَدءِ أَمرِنا <\|vsep\|> وَلَو عَلِمَت ما عُلِّمَت ما تَعَيِّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَشَكّى ِلى جاراتِها وَبَناتِها <\|vsep\|> ِذا لَم تَجِد ذَنباً عَلَينا تَجَنَّتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَم تَعلَمي أَنّي ِذا خِفتُ جَفوَةً <\|vsep\|> بِمَنزِلَةٍ أَبعَدتُ عَنها مَطيَّتي </\|bsep\|> </\|psep\|>
أفاطم مهلا بعض لومي وأحقادي	الطويل	أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ لَومي وَأَحقادي وَلا تَعجَلي ِنَّ الصَحابَةَ كالزادِ يُخَفَّفُ مِنهُ كُلَّما حُلَّ مَنزِلٌ وَلا يُنتَهى عَن بَعضِهِ دونَ ِنفادِ أَفاطِمَ وَالمُستَعجِلُ الَبينَ كالَّذي يُنادي بِِدلاجٍ وَصاحِبُهُ غادى فَِنَّكِ ِن لا تَعجَلي اليَومَ تَظفَري بِحَظِّكِ مِنهُ في جَمالٍ وَِسدادِ وَِنَّ الأُلى يَلحونَكِ النُصحَ مِنهُمُ فَما مِنهُم داعٍ لِرُشدٍ وَلا هادِ وَِنَّكِ ِن لا تَترُكي ما يُريبُني أُصِبكِ بِشَرٍّ ناجِزٍ غَيرَ أَحقادِ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50366.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ لَومي وَأَحقادي <\|vsep\|> وَلا تَعجَلي ِنَّ الصَحابَةَ كالزادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُخَفَّفُ مِنهُ كُلَّما حُلَّ مَنزِلٌ <\|vsep\|> وَلا يُنتَهى عَن بَعضِهِ دونَ ِنفادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفاطِمَ وَالمُستَعجِلُ الَبينَ كالَّذي <\|vsep\|> يُنادي بِِدلاجٍ وَصاحِبُهُ غادى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّكِ ِن لا تَعجَلي اليَومَ تَظفَري <\|vsep\|> بِحَظِّكِ مِنهُ في جَمالٍ وَِسدادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ الأُلى يَلحونَكِ النُصحَ مِنهُمُ <\|vsep\|> فَما مِنهُم داعٍ لِرُشدٍ وَلا هادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أفاطم مهلا بعض لومي فإنما	الطويل	أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ لَومي فَِنّما أُمَتِّعُ نَفساً قَد أُحِمَّ انطِلاقيا تَقولُ حَمَلتَ الدينَ عَيناً وَعامِداً تَعَجَّلتُ مالي وَادَّكَرتُ خِلافيا فَِن كُنتِ ِبقاءً أَرَدتِ فَأَقصِري عَلَيكِ العَنا تَبقينَ ما كانَ باقيا أَفاطِمَ ما تُغنينَ فيما يَنوبُني ِذا صَعَّدَت حَتّى تَمَسَّ التَراقِيا وَقَد أَرسَلوا فُرّاطَهُم فَتَأَثَّلوا قَليباً نَزوعاً لا تَبُلُّ العَراقِيا وَأَمسى الأُلى كانوا يُحِبُّونَ صُحبَتي أَحَبّوا وَلَم أُذنب ِلَيهِم فِراقيا	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50368.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ي <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ لَومي فَِنّما <\|vsep\|> أُمَتِّعُ نَفساً قَد أُحِمَّ انطِلاقيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقولُ حَمَلتَ الدينَ عَيناً وَعامِداً <\|vsep\|> تَعَجَّلتُ مالي وَادَّكَرتُ خِلافيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن كُنتِ ِبقاءً أَرَدتِ فَأَقصِري <\|vsep\|> عَلَيكِ العَنا تَبقينَ ما كانَ باقيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفاطِمَ ما تُغنينَ فيما يَنوبُني <\|vsep\|> ِذا صَعَّدَت حَتّى تَمَسَّ التَراقِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أَرسَلوا فُرّاطَهُم فَتَأَثَّلوا <\|vsep\|> قَليباً نَزوعاً لا تَبُلُّ العَراقِيا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أفاطم مهلا بعض هذا التعبس	الطويل	أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ هَذا التَعَبُّسِ وَِن كانَ مِنكَ الجِدُّ بِالصَرمِ فايأسي تَشَتَّمُ لي لَمّا رَأَتني أُحِبُّها كَذي نِعمَةٍ لَم يُبدِها غَيرَ أَبؤُسِ وَِن تَنقُضي العَهدَ الَّذي كانَ بَينَنا وَتُبدي بِباقي وُدِّكِ المُتَخَلَّسِ فَِنّي فَلا يَغرُركِ مِنّي تَجَمُّلي لَأَسلى الحُبابَ بِالجِنابِ المُكَيَّسِ وَأَعلَمُ أَنَّ الأَرضَ فيها مَنادِحٌ لِمَن كانَ لَم تُسدَد عَليهِ بِمَحبِسِ ِذا النَأنَأُ الداني الَّذي مَلَّ أَهلَهُ تَقَتهُ الأُمورُ بِالرَعيشِ المُلَبَّسِ وَكُنتُ امرءً لا صُحبَةَ الصِدقِ أَجتَوي وَلا أَنا نَوّامٌ بِغَيرِ مُعَرَّسِ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50372.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> س <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ هَذا التَعَبُّسِ <\|vsep\|> وَِن كانَ مِنكَ الجِدُّ بِالصَرمِ فايأسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَشَتَّمُ لي لَمّا رَأَتني أُحِبُّها <\|vsep\|> كَذي نِعمَةٍ لَم يُبدِها غَيرَ أَبؤُسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن تَنقُضي العَهدَ الَّذي كانَ بَينَنا <\|vsep\|> وَتُبدي بِباقي وُدِّكِ المُتَخَلَّسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنّي فَلا يَغرُركِ مِنّي تَجَمُّلي <\|vsep\|> لَأَسلى الحُبابَ بِالجِنابِ المُكَيَّسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَعلَمُ أَنَّ الأَرضَ فيها مَنادِحٌ <\|vsep\|> لِمَن كانَ لَم تُسدَد عَليهِ بِمَحبِسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا النَأنَأُ الداني الَّذي مَلَّ أَهلَهُ <\|vsep\|> تَقَتهُ الأُمورُ بِالرَعيشِ المُلَبَّسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألم تر ما بيني وبين ابن عامر	الطويل	أَلَم تَرَ ما بَيني وَبينَ ابنِ عامِرٍ مِنَ الوُدِّ قَد بالَت عَليهِ الثَعالِبُ وَأَصبَحَ باقي الوُدِّ بَيني وَبينَهُ كَأَن لَم يَكُن وَالدَهرُ فيهِ العَجائِبُ ِذا المَرءُ لَم يُحبِبكَ ِلّا تَكَرُّهاً بَدا لَكَ مِن أَخلاقِهِ ما يُغالِبُ فَلَلنَأيُ خَيرٌ مِن دُنُوٍّ عَلى الأَذى وَلا خَيرَ فيما يَستَقِلُّ المَعاتِبُ فَِنَّ عِتابي كُلَّ يَومٍ لسَوءةٍ وَِنّي لمَتروكٌ ِذا لا أُعاتِبُ فَدَعهُ وَصَرمُ المَرءِ أَهوَنُ هالِكٍ وَفي الأَرضِ لِلمَرءِ الجَليدِ مَذاهِبُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50374.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلَم تَرَ ما بَيني وَبينَ ابنِ عامِرٍ <\|vsep\|> مِنَ الوُدِّ قَد بالَت عَليهِ الثَعالِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَصبَحَ باقي الوُدِّ بَيني وَبينَهُ <\|vsep\|> كَأَن لَم يَكُن وَالدَهرُ فيهِ العَجائِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا المَرءُ لَم يُحبِبكَ ِلّا تَكَرُّهاً <\|vsep\|> بَدا لَكَ مِن أَخلاقِهِ ما يُغالِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَلنَأيُ خَيرٌ مِن دُنُوٍّ عَلى الأَذى <\|vsep\|> وَلا خَيرَ فيما يَستَقِلُّ المَعاتِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ عِتابي كُلَّ يَومٍ لسَوءةٍ <\|vsep\|> وَِنّي لمَتروكٌ ِذا لا أُعاتِبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمري لقد أوصيت أمس بحاجتي	الطويل	لَعَمري لَقَد أَوصَيتُ أَمسِ بِحاجَتي فَتىً غَيرَ ذي قَصدٍ عَليَّ وَلا رَؤُف وَلا عارِفاً ما كانَ بَيني وَبَينَهُ وَمِن خَيرِ ما أَدلى بِهِ المَرءُ ما عَرَف وَما كانَ ما رَجَّيتُ مِنهُ فَفاتَني بِأَوَّلِ خَيرٍ مِن أَخي ثِقَةٍ صُرِف	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50383.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ف <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمري لَقَد أَوصَيتُ أَمسِ بِحاجَتي <\|vsep\|> فَتىً غَيرَ ذي قَصدٍ عَليَّ وَلا رَؤُف </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا عارِفاً ما كانَ بَيني وَبَينَهُ <\|vsep\|> وَمِن خَيرِ ما أَدلى بِهِ المَرءُ ما عَرَف </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرقت وهاجتني الهموم الحواضر	الطويل	أَرِقتُ وَهاجَتني الهُمومُ الحَواضِرُ وَهَمُُّ الفَتّى سارٍ عَليهِ وَباكِر وَلي صاحِبٌ قَد رابَني أَو ظَلَمتُهُ كَذَلِكَ ما الخَصمانِ بَرٌّ وَفاجِر ِذا قالَ يَلحاني وَيعذُرُ نَفسَهُ وَفي اللَهِ لِلمَظلومِ عِزٌّ وناصِرُ وَِنّي امرؤٌ عِندي وَعمداً أَقولُهُ لتي الَّذي يَأتي امرؤٌ وَهوَ خابِرُ لِسانانِ مَعسولٌ عَليهِ غَراوَةٌ وَخَرُ مَذروبٌ عَليهِ الشَراشِرُ يَبيتانِ عِندي ثُمَّ كُلٌّ ِذا غَدا بِكُلِّ كَلامٍ قالَهُ الناسُ ماهِرُ وَكانَ الَّذي يَلقى الوُعوثَةَ مِنهُما عَلى سُبُلٍ قَد أنهَجَتهَا العَيائِرُ فَقُلتُ وَلَم أَبخَل عَلَيهِ نَصيحَتي وَلِلمَرءِ ناهٍ لا يَراهُ وَزاجِرٌ ِذا أَنتَ حاولتَ البَراءَةَ فاجتَنِب حَرا كُلِّ أَمرٍ تَعتَريهِ المَعاذِرُ فَقَد تُسلِمُ المَرءَ المَعاذيرُ لِلرَدى فَيردى وَقَد تُردي البَريءَ الجَرائِرُ وَشاعِرِ سَوءٍ غَرَّهُ أَن تَرادَفَت لَهُ المُفخِمونَ القَولَ ِنَّكَ شاعِرُ عَطَفتُ عَليهِ مَرَّةً فَتَرَكتُهُ لِما كانَ يَرضى قَبلَها وَهوَ حاقِرُ بِقافِيَةٍ حَذّاءَ سَهلٍ رَوِيُّها كَسَردِ الصَناعِ لَيسَ فيهِ تَواتُرُ نَطَقتُ وَلَم يَعجِز عَليَّ رَوِيُّها وَلِلقَولِ أَبوابٌ تُرى وَمَخاصِرُ يُعَدّي الكَرى عَن عَينِهِ وَهوَ ناعِسٌ ِذا اِنتَصَفَ اللَيلَ المُكِلُّ المُسافِرُ ِذا ما قَضاها عادَ فيها كَأَنَّهُ لِلَذَّتِهِ سَكرانُ أَو مُتَساكِرُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50385.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَرِقتُ وَهاجَتني الهُمومُ الحَواضِرُ <\|vsep\|> وَهَمُُّ الفَتّى سارٍ عَليهِ وَباكِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلي صاحِبٌ قَد رابَني أَو ظَلَمتُهُ <\|vsep\|> كَذَلِكَ ما الخَصمانِ بَرٌّ وَفاجِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قالَ يَلحاني وَيعذُرُ نَفسَهُ <\|vsep\|> وَفي اللَهِ لِلمَظلومِ عِزٌّ وناصِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي امرؤٌ عِندي وَعمداً أَقولُهُ <\|vsep\|> لتي الَّذي يَأتي امرؤٌ وَهوَ خابِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِسانانِ مَعسولٌ عَليهِ غَراوَةٌ <\|vsep\|> وَخَرُ مَذروبٌ عَليهِ الشَراشِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَبيتانِ عِندي ثُمَّ كُلٌّ ِذا غَدا <\|vsep\|> بِكُلِّ كَلامٍ قالَهُ الناسُ ماهِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكانَ الَّذي يَلقى الوُعوثَةَ مِنهُما <\|vsep\|> عَلى سُبُلٍ قَد أنهَجَتهَا العَيائِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ وَلَم أَبخَل عَلَيهِ نَصيحَتي <\|vsep\|> وَلِلمَرءِ ناهٍ لا يَراهُ وَزاجِرٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنتَ حاولتَ البَراءَةَ فاجتَنِب <\|vsep\|> حَرا كُلِّ أَمرٍ تَعتَريهِ المَعاذِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد تُسلِمُ المَرءَ المَعاذيرُ لِلرَدى <\|vsep\|> فَيردى وَقَد تُردي البَريءَ الجَرائِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشاعِرِ سَوءٍ غَرَّهُ أَن تَرادَفَت <\|vsep\|> لَهُ المُفخِمونَ القَولَ ِنَّكَ شاعِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَطَفتُ عَليهِ مَرَّةً فَتَرَكتُهُ <\|vsep\|> لِما كانَ يَرضى قَبلَها وَهوَ حاقِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِقافِيَةٍ حَذّاءَ سَهلٍ رَوِيُّها <\|vsep\|> كَسَردِ الصَناعِ لَيسَ فيهِ تَواتُرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَطَقتُ وَلَم يَعجِز عَليَّ رَوِيُّها <\|vsep\|> وَلِلقَولِ أَبوابٌ تُرى وَمَخاصِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُعَدّي الكَرى عَن عَينِهِ وَهوَ ناعِسٌ <\|vsep\|> ِذا اِنتَصَفَ اللَيلَ المُكِلُّ المُسافِرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
آليت لا أمشي إلى رب لقحة	الطويل	لَيتُ لا أَمشي ِلى رَبِّ لِقحَةٍ أُساوِمُهُ حَتّى يَؤوبَ المُثَلَّمُ وَقالوا لَهُ حَمراءُ كَوماءُ جَلدَةٌ وَراخوا لَهُ في السَومِ وَالقَتلُ يُكتَمُ فَأَصبَحَ قَد عُمّي عَلى الناسِ أَمرُهُ وَقَد باتَ يَجري فَوقَ أَثوابِهِ الدَمُ وَقَد كانَ عَمّا كانَ عَنهُ بِمَعزِلٍ وَلَكِنَّ رَيبَ الدَهرِ بِالناسِ مُغرَمُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50387.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَيتُ لا أَمشي ِلى رَبِّ لِقحَةٍ <\|vsep\|> أُساوِمُهُ حَتّى يَؤوبَ المُثَلَّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقالوا لَهُ حَمراءُ كَوماءُ جَلدَةٌ <\|vsep\|> وَراخوا لَهُ في السَومِ وَالقَتلُ يُكتَمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَصبَحَ قَد عُمّي عَلى الناسِ أَمرُهُ <\|vsep\|> وَقَد باتَ يَجري فَوقَ أَثوابِهِ الدَمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.