Split (1)

train · 212k rows

poem title stringlengths 0 99 ⌀	poem meter stringclasses 17 values	poem verses stringlengths 16 390k	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringclasses 762 values	poet url stringlengths 38 98 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description listlengths 1 290 ⌀	poem language type stringclasses 5 values	text stringlengths 44 553k
اصبر على كل ما جاء الزمان به	البسيط	اصبر على كل ما جاء الزمان به مّا لى فرجٍ يدنيك أو عجَب ن الهوى لحّة من خاضها عبثا لم يلتجيء حذرا منها لى هرب صبرا على الحب ن الصبر يعقب ما يحظى به الحر في جدّ وفي لعب من الهوى أن من تهواه ممتنع فالنوم ممتنع والقلب في كرَب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44120.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> اصبر على كل ما جاء الزمان به <\|vsep\|> مّا لى فرجٍ يدنيك أو عجَب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الهوى لحّة من خاضها عبثا <\|vsep\|> لم يلتجيء حذرا منها لى هرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> صبرا على الحب ن الصبر يعقب ما <\|vsep\|> يحظى به الحر في جدّ وفي لعب </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتلزمني الذنب من غير ذنب	المتقارب	أتلزمني الذنب من غير ذنب وأنت بلومك ليَ مذنب ووجهك لي ضاحك في اللقا ولكن لسانك لي عقرب تدب لي بمكر الأذي ويلسعني الناب والمخلب فبليس منك على خبثه أبرّ وأوفى لمَن يصحَبُ	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem44121.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ب <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أتلزمني الذنب من غير ذنب <\|vsep\|> وأنت بلومك ليَ مذنب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووجهك لي ضاحك في اللقا <\|vsep\|> ولكن لسانك لي عقرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تدب لي بمكر الأذي <\|vsep\|> ويلسعني الناب والمخلب </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألفت التغرب والغربه	المتقارب	ألفت التغرّبَ والغربَه ففي كل يوم أخا تربه فيوم مقيم على نعمة ويؤم مقيم على نكبه ومما يسكنُ وجد الفتى رفيقٌ تطيب به الصحبه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44122.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ألفت التغرّبَ والغربَه <\|vsep\|> ففي كل يوم أخا تربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيوم مقيم على نعمة <\|vsep\|> ويؤم مقيم على نكبه </\|bsep\|> </\|psep\|>
وخلية مما خلوت به	الكامل	وخليّةٍ ممّا خلوت به أضحت تلوم لغير ما ذنب قالوا خلوت بشرب رائقة وتشويه بالبارد العذب متفرّد من صاحب وأخ حسن الندامة منية القلب قلت اسكني عنّي بلا خرسٍ ودعي الملام لغير ما ذنب والله صادفت لي سكنا لجعلته في العين والقلب ذهبت مودت الرجال فما لا مقيما لي على حرب بيني وبين بني الزمان عدى لتميّزي عن مذهب النصب عذري ليك بأنّني رجُل بالراح شفاقا من العتب	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem44123.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وخليّةٍ ممّا خلوت به <\|vsep\|> أضحت تلوم لغير ما ذنب </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا خلوت بشرب رائقة <\|vsep\|> وتشويه بالبارد العذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> متفرّد من صاحب وأخ <\|vsep\|> حسن الندامة منية القلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلت اسكني عنّي بلا خرسٍ <\|vsep\|> ودعي الملام لغير ما ذنب </\|bsep\|> <\|bsep\|> والله صادفت لي سكنا <\|vsep\|> لجعلته في العين والقلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذهبت مودت الرجال فما <\|vsep\|> لا مقيما لي على حرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> بيني وبين بني الزمان عدى <\|vsep\|> لتميّزي عن مذهب النصب </\|bsep\|> </\|psep\|>
يدي رشا والدلو أنبوبة	السريع	يدي رشا والدلو أنبوبة تأتي بماء أسود من قليب روضالندى ينبت زهر الندى وهذه تنبت زهر القلوب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44124.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_16\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يدي رشا والدلو أنبوبة <\|vsep\|> تأتي بماء أسود من قليب </\|bsep\|> </\|psep\|>
رب يوم شربت فيه الشرابا	الخفيف	رب يوم شربت فيه الشرابا وعصيتُ الهوى وعفتُ العتابا وتحسّيت من نبيذ على التأ ويل جّل من من الخمر تابا وتغّنيت من سرور بشعر تركَ الشيخَ ذو الصبا يتصابى يا شبابا مضى فأبدلت منه الش شيب ليت المشيب عاد شبابا وتداماي في الحقيقة ضدّي غير أنّي أراهم أحبابا يتمارون في الأحاديث والرأ ي فنونا معلولة وخطابا وأجاريهم وأضحك سرّا أتغابى وقد عرفت الصوابا	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem44125.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|theme_7\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> رب يوم شربت فيه الشرابا <\|vsep\|> وعصيتُ الهوى وعفتُ العتابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتحسّيت من نبيذ على التأ <\|vsep\|> ويل جّل من من الخمر تابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتغّنيت من سرور بشعر <\|vsep\|> تركَ الشيخَ ذو الصبا يتصابى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا شبابا مضى فأبدلت منه الش <\|vsep\|> شيب ليت المشيب عاد شبابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتداماي في الحقيقة ضدّي <\|vsep\|> غير أنّي أراهم أحبابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يتمارون في الأحاديث والرأ <\|vsep\|> ي فنونا معلولة وخطابا </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا طالبا هجري بلا ذنب	السريع	يا طالبا هجري بلا ذنب تجنّيا والنار في قلبي فقف على الهجر وكن عالما أنّك من دون الورى حسبي	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem44126.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_16\|> ب <\|theme_7\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا طالبا هجري بلا ذنب <\|vsep\|> تجنّيا والنار في قلبي </\|bsep\|> </\|psep\|>
ضرير أحنف شيخ كبير	الوافر	ضرير أحنف شيخٌ كبيرٌ وحيدٌ مفردٌ وجعٌ غريب فقير والفقير حليف ضرّ ذليلٌ ن ذا خبرٌ عجيب لقد صبّ البلاد عليّ صبا فليسَ لما بليتُ به طبيب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44127.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ضرير أحنف شيخٌ كبيرٌ <\|vsep\|> وحيدٌ مفردٌ وجعٌ غريب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقير والفقير حليف ضرّ <\|vsep\|> ذليلٌ ن ذا خبرٌ عجيب </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا أبا القاسم الأديب ويا من	الخفيف	يا أبا القاسم الأديب ويا من هو لفي في مشهدي ومغيبي ما أرى علما يعلم تلمي ذا مليحا بطالع محسوب بكتاب مسطر وشروطٍ وشهود في مدرج مكتوب مشبه عهدة العبيد ذا ما كتبت خوف حادث مرهوب فرّ حرّاقة ولم يغن ذاك الش رط عن طالب ولا مطلوب مل بهذا لى فقيه عليم بشروط التعليم في ترتيب لست في كتبة الشروط عليما يتجنّى المحب والمحبوب حذراً أن اصاف فيه لى الجم لة أرضى بذلة التأديب ربما ضجّعَ المصاحبُ في الرا ي فأعدته هفوةُ المصحوب كم طبيب يحمي مريضا فأعدا ه اكتئابا تعجرفُ المطلوب	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem44128.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا أبا القاسم الأديب ويا من <\|vsep\|> هو لفي في مشهدي ومغيبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أرى علما يعلم تلمي <\|vsep\|> ذا مليحا بطالع محسوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> بكتاب مسطر وشروطٍ <\|vsep\|> وشهود في مدرج مكتوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> مشبه عهدة العبيد ذا ما <\|vsep\|> كتبت خوف حادث مرهوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرّ حرّاقة ولم يغن ذاك الش <\|vsep\|> رط عن طالب ولا مطلوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> مل بهذا لى فقيه عليم <\|vsep\|> بشروط التعليم في ترتيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لست في كتبة الشروط عليما <\|vsep\|> يتجنّى المحب والمحبوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> حذراً أن اصاف فيه لى الجم <\|vsep\|> لة أرضى بذلة التأديب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ربما ضجّعَ المصاحبُ في الرا <\|vsep\|> ي فأعدته هفوةُ المصحوب </\|bsep\|> </\|psep\|>
أليس من الكبرى ضرير منجم	الطويل	أليس من الكبرى ضريرٌ منجّم وحاسب أعمى للكواكب يرقُبُ وكيف لأعمى أن يقوّم كوكبا ويدري ذا ما لاح في الجو كوكب وما علمه بالتخب والميل ويله وفي نفسه شغل بعينيه متعب ولكنّها الدنيا تغيّر اهلها فأعمشُ كحّالٌ وثورٌ مطبب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44129.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أليس من الكبرى ضريرٌ منجّم <\|vsep\|> وحاسب أعمى للكواكب يرقُبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيف لأعمى أن يقوّم كوكبا <\|vsep\|> ويدري ذا ما لاح في الجو كوكب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما علمه بالتخب والميل ويله <\|vsep\|> وفي نفسه شغل بعينيه متعب </\|bsep\|> </\|psep\|>
أشكوك أم أشكو إليك فإنه	الكامل	أشكوك أم أشكو ليكَ فنّه لا يستطيع سواهُما قلبي فمتى شكوتك لم أجد وزرا وتحِلّ عن شكوي وعن عتبي	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem44130.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أشكوك أم أشكو ليكَ فنّه <\|vsep\|> لا يستطيع سواهُما قلبي </\|bsep\|> </\|psep\|>
إني وإن كنت أخا عرجة	السريع	ني ون كنت أخا عرجة فلست مختاراً لفعل الغبي لو خيّروني بصبيّ رائق أم مرة حسناء قلت الصبي مالي وللبحر وأمواجه أخاف أن يكسر بي مركبي ذا هويت المرد في عفّةٍ فما يضُرّ الناس من مذهبي ديني على دين نبيّ الهدى واشتهي صحبة	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44131.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_16\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ني ون كنت أخا عرجة <\|vsep\|> فلست مختاراً لفعل الغبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو خيّروني بصبيّ رائق <\|vsep\|> أم مرة حسناء قلت الصبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالي وللبحر وأمواجه <\|vsep\|> أخاف أن يكسر بي مركبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا هويت المرد في عفّةٍ <\|vsep\|> فما يضُرّ الناس من مذهبي </\|bsep\|> </\|psep\|>
قالوا اشتكت عينها فقلت لهم	المنسرح	قالوا اشتكت عينها فقلت لهم من كثرة القتل مسّها الوصبُ حمرتُها من دماء من قتلت والدم في النصل شاهدٌ عجبٌ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44132.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_12\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> قالوا اشتكت عينها فقلت لهم <\|vsep\|> من كثرة القتل مسّها الوصبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ومنتظر موتي ليحلس موضعي	الطويل	ومنتظر موتي ليحلس موضعي فقلت انتظر ما شئت فالله لي حسبي أخذت مكاني كيف تأخذ مذهبي وحظّي ورزقي والعناية من ربّي	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44133.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ومنتظر موتي ليحلس موضعي <\|vsep\|> فقلت انتظر ما شئت فالله لي حسبي </\|bsep\|> </\|psep\|>
أصح ما إن رأيته عيني	البسيط	أصحّ ما ن رأيته عيني في مركز العقل والصواب والناس قد أجمعوا عليه من غير شك ولا ارتياب لم أر شيئا أصحّ عندي في الحظ والعقل والحساب خروج حيّ لى حياة وموت حيّ بلا ياب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44134.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أصحّ ما ن رأيته عيني <\|vsep\|> في مركز العقل والصواب </\|bsep\|> <\|bsep\|> والناس قد أجمعوا عليه <\|vsep\|> من غير شك ولا ارتياب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم أر شيئا أصحّ عندي <\|vsep\|> في الحظ والعقل والحساب </\|bsep\|> </\|psep\|>
سقط العتاب عن السفيه	الكامل	سقط العتاب عن السفيه فليس يصلحه العتاب وأبت لأنفسها الذي يأتي السفيه به الكلاب وتتابعت محن الزمان فما لداهية ياب حجب الضبابُ الشمس ن تعبر ينوّرها النقاب	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem44135.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> سقط العتاب عن السفيه <\|vsep\|> فليس يصلحه العتاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبت لأنفسها الذي <\|vsep\|> يأتي السفيه به الكلاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتتابعت محن الزمان <\|vsep\|> فما لداهية ياب </\|bsep\|> </\|psep\|>
رأيت مهفهفا كالغصن مالت	الوافر	رأيت مهفهفا كالغصن مالت به ريح الشمال لدى الهبوب له ثوب يميل عليه تيها كما التفّ القضيب على القضيب فحمّلني هواه وكنت غرّا بما يلقى المحبّ من الحبيب له جفنان قد مليا سقاما يبثان السقام لى القلوب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44136.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> رأيت مهفهفا كالغصن مالت <\|vsep\|> به ريح الشمال لدى الهبوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> له ثوب يميل عليه تيها <\|vsep\|> كما التفّ القضيب على القضيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحمّلني هواه وكنت غرّا <\|vsep\|> بما يلقى المحبّ من الحبيب </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا ينطق المغتاب إلا إذا	السريع	لا ينطق المغتاب لا ذا أعانه رهط وأصحاب لو لم يجد من سامع فترة ما قال قولا فيه يجاب اشتركا في القول عن ريبة وحامل الغيبة مغتاب	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem44137.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_16\|> ب <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لا ينطق المغتاب لا ذا <\|vsep\|> أعانه رهط وأصحاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو لم يجد من سامع فترة <\|vsep\|> ما قال قولا فيه يجاب </\|bsep\|> </\|psep\|>
دنيا تسلمتها من معشر نبل	البسيط	دنيا تسلمتها من معشر نبل أهل الفصاحة والداب والحسَبِ حتى ذا ميتتي حانت تسلّمها مني أناس بلا عقل ولا أدب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44138.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> دنيا تسلمتها من معشر نبل <\|vsep\|> أهل الفصاحة والداب والحسَبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا ويح من فقد الشباب وغيرت	الكامل	يا ويح من فقد الشباب وغيّرت منه مفارق رأسه بخضاب يرجو عمارة وجهه بخضابه ومصير كل عمارة لخراب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44139.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا ويح من فقد الشباب وغيّرت <\|vsep\|> منه مفارق رأسه بخضاب </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألام على رفقي بمن لا أحبه	الطويل	ألام على رفقي بمن لا أحبّه ولطفي بأعدائي ون حمي القلب وما ضرّني سلمى ورفقي بمعشر لساني لهم سلم وقلبي لهم حرب ذا اضرموا للحرب نارا طفأتها بألفاظ خدّاع يلين له الصعب أوسط فيما بيننا صالح الرقى ولا خير في حرب توسّطها العصب	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem44140.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ألام على رفقي بمن لا أحبّه <\|vsep\|> ولطفي بأعدائي ون حمي القلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما ضرّني سلمى ورفقي بمعشر <\|vsep\|> لساني لهم سلم وقلبي لهم حرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا اضرموا للحرب نارا طفأتها <\|vsep\|> بألفاظ خدّاع يلين له الصعب </\|bsep\|> </\|psep\|>
زهد الناس في العلوم	الخفيف	زهد الناس في العلو م وفي الشعر والأدب وتانا زماننا بعجيب من العجب كل ما كان قائما مستويا قد انتصب صار أعلاه أسفلا فهو نكس قد انقلب كل ما كان في الدما غ فقد صار في الذنب دفن الجود والندى فسد العجم والعرب ما ترى غير باخل ساقط النفس والحسب في يديه صبابه من تراب ومن ذهب وهو كالكلب دون ما في يديه ذا كلب	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem44141.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> زهد الناس في العلو <\|vsep\|> م وفي الشعر والأدب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتانا زماننا <\|vsep\|> بعجيب من العجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كل ما كان قائما <\|vsep\|> مستويا قد انتصب </\|bsep\|> <\|bsep\|> صار أعلاه أسفلا <\|vsep\|> فهو نكس قد انقلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كل ما كان في الدما <\|vsep\|> غ فقد صار في الذنب </\|bsep\|> <\|bsep\|> دفن الجود والندى <\|vsep\|> فسد العجم والعرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ترى غير باخل <\|vsep\|> ساقط النفس والحسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> في يديه صبابه <\|vsep\|> من تراب ومن ذهب </\|bsep\|> </\|psep\|>
ليالي الصبا درت عليك السحائب	الطويل	ليالي الصبا درت عليك السحائب وجادك هطال مرته الجنائب فقد كنت مرعى للشباب ومرتعا ذا جف منه جانب طاب جانب ذا ضحكت أيامك البيض ناشئا غريرا بكاك المعلقون الأشايب ذا كسب الشيب الوقار فنه يذمك بالشيب الحسان الكواعب وفي طيّ هذا الدهر كل عجيبة فمن عاش لافته النهى والعجائب وبصّره بالفكر ما كان عله عليه الهوى والمشكلات الغرائب وني بحمد الله أنظر عن مدى بعيد أنثني للخير والخير عازب فن غالني صرف الزمان وريبه وأعوزني فيه خليل مقارب ليست له الصبر الجميل على جوى تشيب له في المعضلات الذوائب وجاورت من لا يعدم الخير جارهُ ولا راجيا حسانه منه خائب وقلت له والصبر أكبر جنّة ذا بهرج القول الخؤون المكاذب ألا أيها النسان والسيد الذي برغم العدا شدّت ليه الركائب أبا مسلم ن المارة خيّرت قرينا كريما يتقي ويراقب قرنت بمحمود السجايا محمّدا حسيب أديب كاتب وهو حاسب محاسنه اشتقت وكان اشتياقها من اسم أبيه سؤدد وهو ناسب ولو قيل للمجد اقترع خير صاحب للاذ به مستعصم وهو راغب ولو نطق المجد المؤثل عن فم لقال به اسطو وعنه اضارب ففي كل وقت من جلالة قدره له مادح عن جوده ومخاطب خلائقه كالنور باكرهُ الندى وجادت عليه بالعشيّ السحائب وكالسيف متناه تلين للامس وحدّاه فيها الموت والموت قاضب وكالشمس والبدر المضيئة في الضحى ذا ازدحمت في جانبيه المواكب رأى الحرم في مضائه العزم للعلى فأمضاهما بالرأي والرأي ثاقب وبالملك التاج المؤيّد عزّه منوطٌ بعزّ أسعتده الكواكب فلا زال هذا الملك تعلو فروعهُ لى النسر والعيوق والأصل راسب فقد طابت الدنيا وطاب نعيمها فمن كان فيها زاهدا فهو راغب أمان أمين وانتصار وعفة وبسط وعدل شامل ومواهب فقد من الله البلاد فأصبحت ذئاب الفلا ترعى الكلا والأرانب ألا أيها الأستاذ دعوة مادح رأى المدح فرضا واجبا وهو واجب عمرت ضواحي عكيرا وعراصها يعدل رئيس هذبته التحارب عفافا وعدلا وانتصارا وسطوة ألا يأبي الله تلك الضرائب وراعيت أحوال الرعيّة مشفقا فدرت عليهم بالنقيّ المكاسب وقرّبتهم حتى كأنك والد فحلمك موجود وكيسك غالب فعش سالما تخشى وترجى وتتّقى برغم العدى ما دام للدر حالب وما كنت أعيا للقريض ونظمه فمنها ذن سدّت عليّ المذاهب ثمانون عاما أخلفتني ولم أزل جليداً ذا ما صافحتني النوائب فأصبحت كالشيء اللقى بعد نهضتي لى معجر قد غيبته الغياهب مدحتك مختاراً ورمت تشرفا ونيَ من مدحي سواك لتائب	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem44142.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_3\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ليالي الصبا درت عليك السحائب <\|vsep\|> وجادك هطال مرته الجنائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد كنت مرعى للشباب ومرتعا <\|vsep\|> ذا جف منه جانب طاب جانب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ضحكت أيامك البيض ناشئا <\|vsep\|> غريرا بكاك المعلقون الأشايب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا كسب الشيب الوقار فنه <\|vsep\|> يذمك بالشيب الحسان الكواعب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي طيّ هذا الدهر كل عجيبة <\|vsep\|> فمن عاش لافته النهى والعجائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبصّره بالفكر ما كان عله <\|vsep\|> عليه الهوى والمشكلات الغرائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني بحمد الله أنظر عن مدى <\|vsep\|> بعيد أنثني للخير والخير عازب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن غالني صرف الزمان وريبه <\|vsep\|> وأعوزني فيه خليل مقارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليست له الصبر الجميل على جوى <\|vsep\|> تشيب له في المعضلات الذوائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجاورت من لا يعدم الخير جارهُ <\|vsep\|> ولا راجيا حسانه منه خائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلت له والصبر أكبر جنّة <\|vsep\|> ذا بهرج القول الخؤون المكاذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا أيها النسان والسيد الذي <\|vsep\|> برغم العدا شدّت ليه الركائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبا مسلم ن المارة خيّرت <\|vsep\|> قرينا كريما يتقي ويراقب </\|bsep\|> <\|bsep\|> قرنت بمحمود السجايا محمّدا <\|vsep\|> حسيب أديب كاتب وهو حاسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> محاسنه اشتقت وكان اشتياقها <\|vsep\|> من اسم أبيه سؤدد وهو ناسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو قيل للمجد اقترع خير صاحب <\|vsep\|> للاذ به مستعصم وهو راغب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو نطق المجد المؤثل عن فم <\|vsep\|> لقال به اسطو وعنه اضارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففي كل وقت من جلالة قدره <\|vsep\|> له مادح عن جوده ومخاطب </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلائقه كالنور باكرهُ الندى <\|vsep\|> وجادت عليه بالعشيّ السحائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكالسيف متناه تلين للامس <\|vsep\|> وحدّاه فيها الموت والموت قاضب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكالشمس والبدر المضيئة في الضحى <\|vsep\|> ذا ازدحمت في جانبيه المواكب </\|bsep\|> <\|bsep\|> رأى الحرم في مضائه العزم للعلى <\|vsep\|> فأمضاهما بالرأي والرأي ثاقب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبالملك التاج المؤيّد عزّه <\|vsep\|> منوطٌ بعزّ أسعتده الكواكب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا زال هذا الملك تعلو فروعهُ <\|vsep\|> لى النسر والعيوق والأصل راسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد طابت الدنيا وطاب نعيمها <\|vsep\|> فمن كان فيها زاهدا فهو راغب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمان أمين وانتصار وعفة <\|vsep\|> وبسط وعدل شامل ومواهب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد من الله البلاد فأصبحت <\|vsep\|> ذئاب الفلا ترعى الكلا والأرانب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا أيها الأستاذ دعوة مادح <\|vsep\|> رأى المدح فرضا واجبا وهو واجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> عمرت ضواحي عكيرا وعراصها <\|vsep\|> يعدل رئيس هذبته التحارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفافا وعدلا وانتصارا وسطوة <\|vsep\|> ألا يأبي الله تلك الضرائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وراعيت أحوال الرعيّة مشفقا <\|vsep\|> فدرت عليهم بالنقيّ المكاسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقرّبتهم حتى كأنك والد <\|vsep\|> فحلمك موجود وكيسك غالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعش سالما تخشى وترجى وتتّقى <\|vsep\|> برغم العدى ما دام للدر حالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما كنت أعيا للقريض ونظمه <\|vsep\|> فمنها ذن سدّت عليّ المذاهب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثمانون عاما أخلفتني ولم أزل <\|vsep\|> جليداً ذا ما صافحتني النوائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأصبحت كالشيء اللقى بعد نهضتي <\|vsep\|> لى معجر قد غيبته الغياهب </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا ما بغى خلق علي فسبني	الطويل	ذا ما بغى خلق عليّ فسبّني قنيت حيائي دونه لا أسبّه وكرّمت نفسي من مؤاخاة جاهل كثير الخطايا جهلُه ما يغبّه ولاحظت أسباب الحوادث نها تري بعضنا في بعضه ما تحبّه	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem44143.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا ما بغى خلق عليّ فسبّني <\|vsep\|> قنيت حيائي دونه لا أسبّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكرّمت نفسي من مؤاخاة جاهل <\|vsep\|> كثير الخطايا جهلُه ما يغبّه </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا فتح امرؤ للوصل بابا	الوافر	ذا فتح امرؤ للوصل بابا فقد حصلَ التتبع والعتاب ويتلو ذلك العتب اعتذار ويبلغ ذلك العذر ارتياب وتتلوه الشكوك بكل وجه ويتبعه القطيعة والسباب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44144.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا فتح امرؤ للوصل بابا <\|vsep\|> فقد حصلَ التتبع والعتاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويتلو ذلك العتب اعتذار <\|vsep\|> ويبلغ ذلك العذر ارتياب </\|bsep\|> </\|psep\|>
أنا من طلعة الثقيل لما بي	الخفيف	أنا من طلعة الثقيل لما بي ما حديث الثقيل لا عذابي حركات الثقيل غيظٌ فن قا ل فقول الثقيل وخز الحراب كلما رمت مهربا من ثقيل كان مني كلبستي من هابي ما حديث الثقيل لا عذاب ومزاح الثقيل فقد الشباب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44145.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أنا من طلعة الثقيل لما بي <\|vsep\|> ما حديث الثقيل لا عذابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> حركات الثقيل غيظٌ فن قا <\|vsep\|> ل فقول الثقيل وخز الحراب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلما رمت مهربا من ثقيل <\|vsep\|> كان مني كلبستي من هابي </\|bsep\|> </\|psep\|>
من يصحب الدهر يبصر من تقلبه	البسيط	من يصحب الدهر يبصر من تقلّبه اشياء أصغرها يأتي على العجب من يسلم الناس من فيه ومن يده يصحب من الدهر عيشا خير مصطحب من يفعل الخير لا يلقى سواه كما من يفعل الشر يلق الشر في العقب من يكرم الناس يكرم أو يهن أحدا يهن ومن لم يهب أكفاه لم يهب من يكسب المال يصحبه البعيد كما من يعدم المال يصرمه ذوو القرب من يجعل العجب خدنا لا يفارقه فما يمتعه شيء سوى العجب من يصحب البغي يصرعه مصاحبه لصاحب البغي يوم شر منقلب من يكسب المال في الدنيا ليكنزه فذاك في تعب يفضي لى تعب	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem44146.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> من يصحب الدهر يبصر من تقلّبه <\|vsep\|> اشياء أصغرها يأتي على العجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> من يسلم الناس من فيه ومن يده <\|vsep\|> يصحب من الدهر عيشا خير مصطحب </\|bsep\|> <\|bsep\|> من يفعل الخير لا يلقى سواه كما <\|vsep\|> من يفعل الشر يلق الشر في العقب </\|bsep\|> <\|bsep\|> من يكرم الناس يكرم أو يهن أحدا <\|vsep\|> يهن ومن لم يهب أكفاه لم يهب </\|bsep\|> <\|bsep\|> من يكسب المال يصحبه البعيد كما <\|vsep\|> من يعدم المال يصرمه ذوو القرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> من يجعل العجب خدنا لا يفارقه <\|vsep\|> فما يمتعه شيء سوى العجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> من يصحب البغي يصرعه مصاحبه <\|vsep\|> لصاحب البغي يوم شر منقلب </\|bsep\|> </\|psep\|>
خف الناس واحذرهم فأكثر من ترى	الطويل	خف الناس واحذرهم فأكثر من ترى شكا الجور من قربى خليط وصاحب يودّك طوعا سامعا ما أطعنهُ وما زدته من معجبات المواهب فن هجمَت يوما عليك شديدة من الدهر أو دامت كرور النوائب غدا ناظراً عن جفن عين كليلة يربص هجرانا وكشف المعايب ويظهر حربا بعد سلم وألفة فخفه وكن طبا بحل المضارب دليلك أن لا خير في قرب صاحب على كل حال من مقيم وغائب تخالف أطباع البرية في الهوى فما خير ضد في هواك وعائب يعقّك في ما تشتهيه وينثني يطالب بالطاعات في غير واجب وهذا فساد العيش فاصبر ولا ترد خليطا ففي التخليط جور العواقب	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem44147.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> خف الناس واحذرهم فأكثر من ترى <\|vsep\|> شكا الجور من قربى خليط وصاحب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يودّك طوعا سامعا ما أطعنهُ <\|vsep\|> وما زدته من معجبات المواهب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن هجمَت يوما عليك شديدة <\|vsep\|> من الدهر أو دامت كرور النوائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> غدا ناظراً عن جفن عين كليلة <\|vsep\|> يربص هجرانا وكشف المعايب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويظهر حربا بعد سلم وألفة <\|vsep\|> فخفه وكن طبا بحل المضارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> دليلك أن لا خير في قرب صاحب <\|vsep\|> على كل حال من مقيم وغائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تخالف أطباع البرية في الهوى <\|vsep\|> فما خير ضد في هواك وعائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعقّك في ما تشتهيه وينثني <\|vsep\|> يطالب بالطاعات في غير واجب </\|bsep\|> </\|psep\|>
وقائلة والدهر بيني وبينها	الطويل	وقائلة والدهر بيني وبينها أغلب رأيي وهيَ تلحي وتعتب أقول لها قول اللبيب وقد لحت على خلق ما عنه للنفس مذهب طبعت على ما فيّ غير مشاورٍ فمال لى غير الطبيعةِ مهربُ ذريني وما أرضاه لي من خليقةٍ فكلّ لى ما فيه والطبع أغلبُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44148.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وقائلة والدهر بيني وبينها <\|vsep\|> أغلب رأيي وهيَ تلحي وتعتب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقول لها قول اللبيب وقد لحت <\|vsep\|> على خلق ما عنه للنفس مذهب </\|bsep\|> <\|bsep\|> طبعت على ما فيّ غير مشاورٍ <\|vsep\|> فمال لى غير الطبيعةِ مهربُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
من كان للدهر خدنا في تصرفه	البسيط	من كان للدهر خدنا في تصرّفه أهدت له صحبه الدهر التحاريبا ن كان صفرا من الداب سربلهُ كر الليالي مع التجريب تأديبا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44149.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> من كان للدهر خدنا في تصرّفه <\|vsep\|> أهدت له صحبه الدهر التحاريبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
تنام وأنت على مشتبه	المتقارب	تنام وأنت على مشتبه وعلّك ن نمت لم ننتبه وني لأعجب ممّن ينام ولم يرض ما كان من مكسبه فجاهد وقلب كتاب الله لتلقى الله ذا متّ به فقد قلد الناس رهبانهم فكلّ يجاهد عن مذهبه ولا يعرف الحق بالمعنيين وبالحق يدري هدى مصحبه وللحقّ مستنبط واحدٌ وكل يرى الحقّ في مذهبه وني لأجهد في أن أرى ذوي الحق فيه على موجبه فوجه الله لمن أمّه مبين منير فما يشتبه وفي ما نرى عجب غير أن التفرّق في الدين من أعجبه	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem44150.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ب <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> تنام وأنت على مشتبه <\|vsep\|> وعلّك ن نمت لم ننتبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني لأعجب ممّن ينام <\|vsep\|> ولم يرض ما كان من مكسبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجاهد وقلب كتاب الله <\|vsep\|> لتلقى الله ذا متّ به </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد قلد الناس رهبانهم <\|vsep\|> فكلّ يجاهد عن مذهبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا يعرف الحق بالمعنيين <\|vsep\|> وبالحق يدري هدى مصحبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللحقّ مستنبط واحدٌ <\|vsep\|> وكل يرى الحقّ في مذهبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني لأجهد في أن أرى <\|vsep\|> ذوي الحق فيه على موجبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوجه الله لمن أمّه <\|vsep\|> مبين منير فما يشتبه </\|bsep\|> </\|psep\|>
حسبي ضجرت من الأدب	الكامل	حسبي ضجرت من الأدب ورأيته سببَ العطب وهجَرت عراب الكلا م وما حفظت من الخطب ونسيت أخبار الزب ير وما رواه من النسب وتركت تفسير المعا ني وهو ديوان العرب ورهنت ديوان النقا ئض واسترحت من التعب لا تعجبي يا هند من قولي فما فيه عجب ن الزمان بمن تقدم في النباهة منقلب والجهل يضطهد الححى والراس يعلوه الذنب	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem44151.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|theme_3\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> حسبي ضجرت من الأدب <\|vsep\|> ورأيته سببَ العطب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهجَرت عراب الكلا <\|vsep\|> م وما حفظت من الخطب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونسيت أخبار الزب <\|vsep\|> ير وما رواه من النسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتركت تفسير المعا <\|vsep\|> ني وهو ديوان العرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورهنت ديوان النقا <\|vsep\|> ئض واسترحت من التعب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تعجبي يا هند من <\|vsep\|> قولي فما فيه عجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الزمان بمن تقدم <\|vsep\|> في النباهة منقلب </\|bsep\|> </\|psep\|>
بصرت به والكلب يمشي أمامه	الطويل	بصرت به والكلب يمشي أمامهُ فلم أدر في التشبيه أيهما الكلب فتى يعجب الرائين زيا ومنظرا وأيسر ما فيه النذالة والعجب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44152.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> بصرت به والكلب يمشي أمامهُ <\|vsep\|> فلم أدر في التشبيه أيهما الكلب </\|bsep\|> </\|psep\|>
دمع تحدر في انسيابه	الكامل	دمع تحدّر في انسيابه من جفن مكتئب لما به يبكي أسى لنوائب نزلت فغرّد عن ثقابه أنساه أيام الشبا ب وما تقضّى من خطابه خطب ألمّ فأقبلت نوب المنايا في جنابه شابت ذوائب لمّتي والفقر يمرح في شبابه فقر مقيم طارق أصبحت أبكي من عذابه وغلاء سعر قاتل في كل يوم بانقلابه وزمانه قد قصّرت أملي فقصّر عن طلابه وتكسب قد شفني ما فيه من ذل اكتسابه والغيث يهطل دائبا عن غيمه وحيا ضبابه محن قد اجتمعت على حر تحيّر في اغترابه لو أنها حطت على أحد لعاثت في هضابه فغر الزمان علي فا ه وعضّني حنقا بنابه ثمّ انتضى سهما عليّ فقد تمكن في ركابه ففررت منه لى فتى ما خاب معتصم ببابه في ساعة يحفو الفتى فيها أخاه على مصابه ويضنّ مسؤول النوا ل ولو بكوز من شرابه فوجدته مستهدفا لي قد أمنت من احتجابه متعرّضا لحوائج ال خوان ماض في احتسابه اسمع أبا عبد الل ه مقال مثن في صوابه جدواك أنفع من جدا غيث تحادر في انسيابه لما أضرّ الغيث بي بدوامه وحيا سحابه كتب الغياث عليه لي ولأمت أمري في انشعابه وكفيتني ثوب الزما ن مع الوقوف على كلابه فملكت شكر ملدّد وجمعت أجرك في ثوابه أصدرته متنكبا بوروده لا من يابه فرحا يكاد مشاشه يبتلّ رشحا في ثيابه نفسي فداؤك من أخ حدب يغار على صحابه ما استميحك برّما أقرضت من غيث ذهابه بل استميحك فيه تأ جيرا على استصعابه	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem44153.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> دمع تحدّر في انسيابه <\|vsep\|> من جفن مكتئب لما به </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبكي أسى لنوائب <\|vsep\|> نزلت فغرّد عن ثقابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنساه أيام الشبا <\|vsep\|> ب وما تقضّى من خطابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> خطب ألمّ فأقبلت <\|vsep\|> نوب المنايا في جنابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> شابت ذوائب لمّتي <\|vsep\|> والفقر يمرح في شبابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقر مقيم طارق <\|vsep\|> أصبحت أبكي من عذابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغلاء سعر قاتل <\|vsep\|> في كل يوم بانقلابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزمانه قد قصّرت <\|vsep\|> أملي فقصّر عن طلابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتكسب قد شفني <\|vsep\|> ما فيه من ذل اكتسابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والغيث يهطل دائبا <\|vsep\|> عن غيمه وحيا ضبابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> محن قد اجتمعت على <\|vsep\|> حر تحيّر في اغترابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أنها حطت على <\|vsep\|> أحد لعاثت في هضابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فغر الزمان علي فا <\|vsep\|> ه وعضّني حنقا بنابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثمّ انتضى سهما عليّ <\|vsep\|> فقد تمكن في ركابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففررت منه لى فتى <\|vsep\|> ما خاب معتصم ببابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> في ساعة يحفو الفتى <\|vsep\|> فيها أخاه على مصابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويضنّ مسؤول النوا <\|vsep\|> ل ولو بكوز من شرابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوجدته مستهدفا <\|vsep\|> لي قد أمنت من احتجابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> متعرّضا لحوائج ال <\|vsep\|> خوان ماض في احتسابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> اسمع أبا عبد الل <\|vsep\|> ه مقال مثن في صوابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> جدواك أنفع من جدا <\|vsep\|> غيث تحادر في انسيابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما أضرّ الغيث بي <\|vsep\|> بدوامه وحيا سحابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كتب الغياث عليه لي <\|vsep\|> ولأمت أمري في انشعابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكفيتني ثوب الزما <\|vsep\|> ن مع الوقوف على كلابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فملكت شكر ملدّد <\|vsep\|> وجمعت أجرك في ثوابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أصدرته متنكبا <\|vsep\|> بوروده لا من يابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرحا يكاد مشاشه <\|vsep\|> يبتلّ رشحا في ثيابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسي فداؤك من أخ <\|vsep\|> حدب يغار على صحابه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما استميحك برّما <\|vsep\|> أقرضت من غيث ذهابه </\|bsep\|> </\|psep\|>
وجملة أمري أن عيشي منغص	الطويل	وجملة أمري أن عيشي منغّص ذا غبت منكود وأنت قريب فن غبت فالشوق المبرّح قاتلي ون قربت دار فقيل رقيب فقربك يضنيني وبعدك قاتلي وأمري على الحالين فيك عجيب شفاء سقامي في التلاقي وربّما تلطف في قتل المريض طبيب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44154.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وجملة أمري أن عيشي منغّص <\|vsep\|> ذا غبت منكود وأنت قريب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن غبت فالشوق المبرّح قاتلي <\|vsep\|> ون قربت دار فقيل رقيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقربك يضنيني وبعدك قاتلي <\|vsep\|> وأمري على الحالين فيك عجيب </\|bsep\|> </\|psep\|>
عاتبوني على انفرادي والوحدة	الخفيف	عاتبوني على انفرادي والوح دة بعد الخوان والأصحاب قلت لا تكثروا عليّ فنّي لا أرى غير باخل مرتاب غيب الموت من أحب وأهوى من ذوي المكرمات تحت التراب ونشا بعدهم أناس ولكن حصلت فيهم نفوس الكلاب	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem44155.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> عاتبوني على انفرادي والوح <\|vsep\|> دة بعد الخوان والأصحاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلت لا تكثروا عليّ فنّي <\|vsep\|> لا أرى غير باخل مرتاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> غيب الموت من أحب وأهوى <\|vsep\|> من ذوي المكرمات تحت التراب </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا هويَ الشيخ الفتاة فقد خطا	المديد	ذا هويَ الشيخ الفتاة فقد خطا برجليه مختارا لى شرّ مطلب كما هو يهواها كذلك حظّها هوى نافع عالي المناكب معجب وتأبى من الصحاب كل مخيّب كسير الثنايا أشيب الراس أحدب وما الشيخ والحسناء لا كقارن غزالا لى ذي مائل الشقّ أجربِ ذا وفت الحسناء للشيخ في الهوى فعن عوض لا حبّ شوق مرتّب	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem44156.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_8\|> ب <\|theme_4\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا هويَ الشيخ الفتاة فقد خطا <\|vsep\|> برجليه مختارا لى شرّ مطلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كما هو يهواها كذلك حظّها <\|vsep\|> هوى نافع عالي المناكب معجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتأبى من الصحاب كل مخيّب <\|vsep\|> كسير الثنايا أشيب الراس أحدب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الشيخ والحسناء لا كقارن <\|vsep\|> غزالا لى ذي مائل الشقّ أجربِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
مناسب الناس تخفى في مغارسهم	البسيط	مناسب الناس تخفى في مغارسهم سرّا ويعرض فيها الشك والريب فن تعالى رجال في مناسبهم ترفعا فالمحلّ الدين والأدبُ قد يمزج الفضّة البيضاء صائغُها لعلة ويغش المسك والذهب فكيف يسلم من في طبعه شره وذكره وهواه اللهو والطرب ترى البعير سليما ظهره دبر غطاه عن ناظريك الحلس والقتب هذا دليل على ما بتّ أرمزهُ عن معشر فيهم التشنيع والشعف طالت لياليهم في الغي واصطلحوا على القبيح فضاع العلم والأدب وحملة الأمر ن جاءت مقنعة تومي ليك بمحض الحب فالهربُ دعها وخفها وبادر ولتكن حذراً أدنى خطاك ذا فارقتها حلبُ فنها الذئب والأفعى معقربةٌ فيها الصداع وحمّى الروح والجربُ واصطفي بالعلم والأدب ناطق بالزور والكذب ومعير مدح ذي شرف عن بخيل واهن السبب أيها المشتف في نسبي منك لا من خسّتي عجبي كلما فتشت عن نسبي لم تجد شيئا من النسب ن يكن في الناس لي حسب فهو معدول عن العرَب نعمتي كلبيّة ويدي خلقت للأكل والطلب سؤددي سخف ومكتسبي بمخاريقي ومضطربي ونوالي غير منتظر كيف يرجى النيل من عطب أحتف الرجلين محتقر ساقط في الناس ذي ذنبِ كل هجو قيل في رجل فهو في عرضي وفي حسبي	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem44157.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> مناسب الناس تخفى في مغارسهم <\|vsep\|> سرّا ويعرض فيها الشك والريب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن تعالى رجال في مناسبهم <\|vsep\|> ترفعا فالمحلّ الدين والأدبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد يمزج الفضّة البيضاء صائغُها <\|vsep\|> لعلة ويغش المسك والذهب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكيف يسلم من في طبعه شره <\|vsep\|> وذكره وهواه اللهو والطرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى البعير سليما ظهره دبر <\|vsep\|> غطاه عن ناظريك الحلس والقتب </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا دليل على ما بتّ أرمزهُ <\|vsep\|> عن معشر فيهم التشنيع والشعف </\|bsep\|> <\|bsep\|> طالت لياليهم في الغي واصطلحوا <\|vsep\|> على القبيح فضاع العلم والأدب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحملة الأمر ن جاءت مقنعة <\|vsep\|> تومي ليك بمحض الحب فالهربُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعها وخفها وبادر ولتكن حذراً <\|vsep\|> أدنى خطاك ذا فارقتها حلبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنها الذئب والأفعى معقربةٌ <\|vsep\|> فيها الصداع وحمّى الروح والجربُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واصطفي بالعلم والأدب <\|vsep\|> ناطق بالزور والكذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومعير مدح ذي شرف <\|vsep\|> عن بخيل واهن السبب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيها المشتف في نسبي <\|vsep\|> منك لا من خسّتي عجبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلما فتشت عن نسبي <\|vsep\|> لم تجد شيئا من النسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن يكن في الناس لي حسب <\|vsep\|> فهو معدول عن العرَب </\|bsep\|> <\|bsep\|> نعمتي كلبيّة ويدي <\|vsep\|> خلقت للأكل والطلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> سؤددي سخف ومكتسبي <\|vsep\|> بمخاريقي ومضطربي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونوالي غير منتظر <\|vsep\|> كيف يرجى النيل من عطب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحتف الرجلين محتقر <\|vsep\|> ساقط في الناس ذي ذنبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إني موصيك فاحفظ عن أخي ثقة	البسيط	ني موصيك فاحفظ عن أخي ثقة راض الزمان وراضته تجاربه غضّ الزمان على عودي فقوّمَه غضّ الثقاف ألان الحدّ جانبُه صاحبت دهري بفكر ثاقب وعنى راق ذا لسبت قلبي عقاربه كم مرّة رعت خوفا من مخالبه وكم سطا فنكت قلبي مخالبه كأنني منه في بحر تلاطمني أمواجه وتوافيني عجائبه ما تبتديني بحسان مواهبه لا تلتها وبتنعيص نوائبه لكل أحواله عندي مغالبة صبرا وللموت خطب لا أغالبه فاقبل وصية من ناجاك عن فطن ناجاه عن غيبها فكر يخاطبه سلم لى الدهر واسمح ما استطعت وكن ممّن ذا سامه أمرا يقاربه لا تبق يوما ليوم أنت خائفه فكلّ يوم له رزق يصاحبه لا يدفع الفقر تقتير يواظبه بل يكسف الفقر قبال يشاغبه ن الفقير ذا نالته موهبة من يومه فله يوم يحاسبه ن زيد بالأمس فضلا في معيشته فاليوم يسلبه ما الأمس واهبه كن كيسا فطنا جزلا تجد وزر فالكيّسُ النحد قد تصفو مشاربه ن فاته المال فالتدبير صاحبه والعقل كاتبه والحلم حاجبه لا يؤيسنّك لفظ من أخي ملق أرضاك حاضره وازور غائبه فالسيف في غمده كفت مكارهه وحدذه فيه ن غابت مضاربُه ألن جناحا وكن كالأفعون ذا لأنت ملامسه أردت عواقبه ألق العدو بوجه ضاحك وأقم في القلب منك له جيشا يحاربه حتى ذا ظفرت يوما يداك به فابعث عليه حنى سوط يعاقبه ادفع عليه حدارا أو أذقه ردى مكر تقوم له فيه نوادبه سالم أخا السلم واغفر للصديق وكن ممّن ذا عدّ لم تذكر معايبه دع المطامع ن لاحت كواذبها تعش عزيزا فشر الفكر كاذبه لا تكشفنّ سفيها عن مقاولة وكن وقورا فخير الدر راسبه ن السفية كحش غاب أنته ن أنت حرّكته هاجت غوائبُه اجعل شعارك سوء الظن تنح به من كان مستيقظا قلت مصائبه لا تشرهنّ فكم من أكلة قتلت فالطير في الجو ترديه مناصبه والحوت يخرجها الصياد عن شره فيها عن البحر في شص يحاذبه وكن جوادا فن فاتتك مكرمة عن عسرة في معاش شط غاربه وخالق الناس خلقا يحمدوك به فالبشر نائل من قلت مواهبه لا تحتقر أحدا غالته نائبة من دهره فتأبته مكاسبه فربما دالت الدنيا له فغدا بعد الوضاعة قد زادت مراتبه كم عاجز جاءه مالا يؤمّله وكيس فطن سدّت مذاهبه	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem44158.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ني موصيك فاحفظ عن أخي ثقة <\|vsep\|> راض الزمان وراضته تجاربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> غضّ الزمان على عودي فقوّمَه <\|vsep\|> غضّ الثقاف ألان الحدّ جانبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> صاحبت دهري بفكر ثاقب وعنى <\|vsep\|> راق ذا لسبت قلبي عقاربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم مرّة رعت خوفا من مخالبه <\|vsep\|> وكم سطا فنكت قلبي مخالبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنني منه في بحر تلاطمني <\|vsep\|> أمواجه وتوافيني عجائبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما تبتديني بحسان مواهبه <\|vsep\|> لا تلتها وبتنعيص نوائبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكل أحواله عندي مغالبة <\|vsep\|> صبرا وللموت خطب لا أغالبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاقبل وصية من ناجاك عن فطن <\|vsep\|> ناجاه عن غيبها فكر يخاطبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلم لى الدهر واسمح ما استطعت وكن <\|vsep\|> ممّن ذا سامه أمرا يقاربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تبق يوما ليوم أنت خائفه <\|vsep\|> فكلّ يوم له رزق يصاحبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يدفع الفقر تقتير يواظبه <\|vsep\|> بل يكسف الفقر قبال يشاغبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الفقير ذا نالته موهبة <\|vsep\|> من يومه فله يوم يحاسبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن زيد بالأمس فضلا في معيشته <\|vsep\|> فاليوم يسلبه ما الأمس واهبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كن كيسا فطنا جزلا تجد وزر <\|vsep\|> فالكيّسُ النحد قد تصفو مشاربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن فاته المال فالتدبير صاحبه <\|vsep\|> والعقل كاتبه والحلم حاجبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يؤيسنّك لفظ من أخي ملق <\|vsep\|> أرضاك حاضره وازور غائبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالسيف في غمده كفت مكارهه <\|vsep\|> وحدذه فيه ن غابت مضاربُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألن جناحا وكن كالأفعون ذا <\|vsep\|> لأنت ملامسه أردت عواقبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألق العدو بوجه ضاحك وأقم <\|vsep\|> في القلب منك له جيشا يحاربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى ذا ظفرت يوما يداك به <\|vsep\|> فابعث عليه حنى سوط يعاقبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ادفع عليه حدارا أو أذقه ردى <\|vsep\|> مكر تقوم له فيه نوادبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> سالم أخا السلم واغفر للصديق وكن <\|vsep\|> ممّن ذا عدّ لم تذكر معايبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> دع المطامع ن لاحت كواذبها <\|vsep\|> تعش عزيزا فشر الفكر كاذبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تكشفنّ سفيها عن مقاولة <\|vsep\|> وكن وقورا فخير الدر راسبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن السفية كحش غاب أنته <\|vsep\|> ن أنت حرّكته هاجت غوائبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> اجعل شعارك سوء الظن تنح به <\|vsep\|> من كان مستيقظا قلت مصائبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تشرهنّ فكم من أكلة قتلت <\|vsep\|> فالطير في الجو ترديه مناصبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والحوت يخرجها الصياد عن شره <\|vsep\|> فيها عن البحر في شص يحاذبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكن جوادا فن فاتتك مكرمة <\|vsep\|> عن عسرة في معاش شط غاربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخالق الناس خلقا يحمدوك به <\|vsep\|> فالبشر نائل من قلت مواهبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تحتقر أحدا غالته نائبة <\|vsep\|> من دهره فتأبته مكاسبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فربما دالت الدنيا له فغدا <\|vsep\|> بعد الوضاعة قد زادت مراتبه </\|bsep\|> </\|psep\|>
إني تفكرت في حرفي على أدبي	البسيط	ني تفكرت في حرفي على أدبي وكل شيء له علم وتسبيب وجدت حظّي من الدنيا وزينتها وكل شيء فمكتوب ومحسوب أقل من حظ فرد في وقاحتِه والقرد ذو ذنب والقرد مقبوب رأيت في الخلد قردا راكبا ولهُ سرج على الشاة مثفور وملبوب قد عنّها بلجام وهو راكبها مكرّم وهو محبوب ومطلوب يحدي على أهله من فضل مكسبه ويغتدي راكبا والقرد محجوب قدّامه حاجب كلب ويتبعه قرد كبير ودفّ وهو مصحوب في موكب وهو محسود بجمعهم معظم وهو ملقوب ومنسوب لم أحسد القرد لكنّي نظرت لى حالي ومالي كما للقرد مركوب ولا معاش كما للقرد مكتسَب لا معاش عليه الذلّ منصوب ذا جلست بتقويمي ومحبرَتي أدعو النساء ولي في القول تشيب وكلّ من سرّ بي ينوي محاربتي وعندهم أنا مبغوض ومنسوب بلا حصير ولا ثوب يمهّد لي ولا طبيب ولا في البيت لي طبيب وصاحب القرد مغموم بعلّته فن مرضت فمسجون ومكروب مالي ذا متّ من يبكي عليّ ولا من بي يغزّى وباب الموت مرهوب والقرد ن مات لاقى بعده كربا لفقده صاحب بالفقد مكروب والقرد في الخلق ما في رجله حنف وظهر رجلي ملويّ ومقلوب	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem44159.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ني تفكرت في حرفي على أدبي <\|vsep\|> وكل شيء له علم وتسبيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجدت حظّي من الدنيا وزينتها <\|vsep\|> وكل شيء فمكتوب ومحسوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقل من حظ فرد في وقاحتِه <\|vsep\|> والقرد ذو ذنب والقرد مقبوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> رأيت في الخلد قردا راكبا ولهُ <\|vsep\|> سرج على الشاة مثفور وملبوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد عنّها بلجام وهو راكبها <\|vsep\|> مكرّم وهو محبوب ومطلوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يحدي على أهله من فضل مكسبه <\|vsep\|> ويغتدي راكبا والقرد محجوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> قدّامه حاجب كلب ويتبعه <\|vsep\|> قرد كبير ودفّ وهو مصحوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> في موكب وهو محسود بجمعهم <\|vsep\|> معظم وهو ملقوب ومنسوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم أحسد القرد لكنّي نظرت لى <\|vsep\|> حالي ومالي كما للقرد مركوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا معاش كما للقرد مكتسَب <\|vsep\|> لا معاش عليه الذلّ منصوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا جلست بتقويمي ومحبرَتي <\|vsep\|> أدعو النساء ولي في القول تشيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلّ من سرّ بي ينوي محاربتي <\|vsep\|> وعندهم أنا مبغوض ومنسوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> بلا حصير ولا ثوب يمهّد لي <\|vsep\|> ولا طبيب ولا في البيت لي طبيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصاحب القرد مغموم بعلّته <\|vsep\|> فن مرضت فمسجون ومكروب </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالي ذا متّ من يبكي عليّ ولا <\|vsep\|> من بي يغزّى وباب الموت مرهوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> والقرد ن مات لاقى بعده كربا <\|vsep\|> لفقده صاحب بالفقد مكروب </\|bsep\|> </\|psep\|>
إلى الله أشكو حر نار تضرمت	الطويل	لى الله أشكو حرّ نار تضرّمت تزيد الهوى بين الترائب والقلب ون الذي أهواه ليس بنافعي لديه خضوعي في الرسائل والتب ولا هو ممّن يعطف الشعر قلبهُ ذا قلتُ فيه المدح بالكلم العذب ولم أر في المحبوب ألطف حيلة واعطف من بيض مذورة ضرب بها أم مقتول سلت بعد قتله وفي حبّها يحبو الجيان لى الحرب	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem44160.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لى الله أشكو حرّ نار تضرّمت <\|vsep\|> تزيد الهوى بين الترائب والقلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون الذي أهواه ليس بنافعي <\|vsep\|> لديه خضوعي في الرسائل والتب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا هو ممّن يعطف الشعر قلبهُ <\|vsep\|> ذا قلتُ فيه المدح بالكلم العذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم أر في المحبوب ألطف حيلة <\|vsep\|> واعطف من بيض مذورة ضرب </\|bsep\|> </\|psep\|>
وللأمور تسابيب وإن كثرت	البسيط	وللأمور تسابيب ون كثرت معلق سبب منها لى سبب منها التواني ومنها العجز قد قرنا بالفقر والفقر مقرون لى العطبِ شيئان ليس يصيع الحزم بينهما حسن السياسة والتدقيق في الطلب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44161.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وللأمور تسابيب ون كثرت <\|vsep\|> معلق سبب منها لى سبب </\|bsep\|> <\|bsep\|> منها التواني ومنها العجز قد قرنا <\|vsep\|> بالفقر والفقر مقرون لى العطبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا ما تعالى الشريف النسب	المتقارب	ذا ما تعالى الشريف النسب وتاه بأمواله والنشب فحاربهما بصروف الزمان فصرف الزمان يريكَ العجب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44162.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا ما تعالى الشريف النسب <\|vsep\|> وتاه بأمواله والنشب </\|bsep\|> </\|psep\|>
وأمسكت السماء فقال قوم	الوافر	وأمسكتِ السماء فقال قوم وقد قنطوا وماجوا في الخطاب تعالوا نستغيث بذي المعالي ونخشع بالدعاء المستحاب لعل الله يسقينا سحابا يطبق في السهول وفي الهضاب وقالوا لي تأهّب قلت جودوا بتأجيلي لى غسلي ثيابي فقالوا قسم فقمت لى قميصي لأغسله بصابون مذاب فلمّا أن بلَلتُ الثوبَ سحّت عَزاليها بشؤبوب السحابِ برعاد وبراق وغيث مغيث للكراب وللخراب وضحّوا بالدعاء فما أحيبوا وجاء الحرف بالعجب العجاب	قصيدة دينية	https://www.aldiwan.net/poem44163.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ب <\|theme_18\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وأمسكتِ السماء فقال قوم <\|vsep\|> وقد قنطوا وماجوا في الخطاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعالوا نستغيث بذي المعالي <\|vsep\|> ونخشع بالدعاء المستحاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعل الله يسقينا سحابا <\|vsep\|> يطبق في السهول وفي الهضاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقالوا لي تأهّب قلت جودوا <\|vsep\|> بتأجيلي لى غسلي ثيابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقالوا قسم فقمت لى قميصي <\|vsep\|> لأغسله بصابون مذاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلمّا أن بلَلتُ الثوبَ سحّت <\|vsep\|> عَزاليها بشؤبوب السحابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> برعاد وبراق وغيث <\|vsep\|> مغيث للكراب وللخراب </\|bsep\|> </\|psep\|>
يستبشر الناس بأعيادهم	السريع	يستبشر الناس بأعيادهم للأكل و الزينة والكسب والعيد عندي يوم ملهى ولا أتبع فيه الذنبَ بالذنب وصاحب الشر بلا قاتل وخير منه صحبة للكلب والناس أنسٌ عند ذي غفلة والبعد منهم راحة القلب	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem44164.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_16\|> ب <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يستبشر الناس بأعيادهم <\|vsep\|> للأكل و الزينة والكسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعيد عندي يوم ملهى ولا <\|vsep\|> أتبع فيه الذنبَ بالذنب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصاحب الشر بلا قاتل <\|vsep\|> وخير منه صحبة للكلب </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا فات الفتى شيئان أضحى	الوافر	ذا فات الفتى شيئان أضحى بعيدا من ممازحةِ القلوب جمال الوجه أو خلق جميل يزين به الحضور وفي المغيب جمال الوجه يشفع في المساوي وحسن الخلق يشفع في الذنوب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44165.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا فات الفتى شيئان أضحى <\|vsep\|> بعيدا من ممازحةِ القلوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> جمال الوجه أو خلق جميل <\|vsep\|> يزين به الحضور وفي المغيب </\|bsep\|> </\|psep\|>
لبست الشيب من بعد الشباب	الوافر	لبست الشيب من بعد الشباب فهنت على المنعمّة الكعاب وأعظمُ منهما خطرا وضُرّا مجالسةُ الثقيل وصوم ب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44166.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لبست الشيب من بعد الشباب <\|vsep\|> فهنت على المنعمّة الكعاب </\|bsep\|> </\|psep\|>
قد أمنت الدهر أن يقلب	الرمل	قد أمنتُ الدهر أن يق لب يوما بك ما بي نما الدنيا حديث بين عتب وعتاب وحياة وممات في بناء وخراب ويسار وافتقار واغتراب وياب كم رأينا من رفيع حط من بعد انتصاب وحقير ضربَ الده ر عليه بالحجاب ما على الأيّام عتب في مجيء وذهاب نما العتبُ على من زل عن وجه الصواب	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem44167.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> قد أمنتُ الدهر أن يق <\|vsep\|> لب يوما بك ما بي </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما الدنيا حديث <\|vsep\|> بين عتب وعتاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحياة وممات <\|vsep\|> في بناء وخراب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويسار وافتقار <\|vsep\|> واغتراب وياب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم رأينا من رفيع <\|vsep\|> حط من بعد انتصاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحقير ضربَ الده <\|vsep\|> ر عليه بالحجاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما على الأيّام عتب <\|vsep\|> في مجيء وذهاب </\|bsep\|> </\|psep\|>
ترى المرء يبكيه الذي مات قبله	الطويل	ترى المرء يبكيه الذي مات قبلهُ وموت الذي يبكي عليه قريبُ يحبّ الفتى المال الجزيل ونما لنفس الفتى ممّا حواه نصيبُ	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44168.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ترى المرء يبكيه الذي مات قبلهُ <\|vsep\|> وموت الذي يبكي عليه قريبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لنا صديق راسه مثله	السريع	لنا صديق راسهُ مثله وطوله من راسه أعجب مذهبه الجمع وما ن له في نزر ما يجمعه مذهب يطلب من جيرانه مرهما كأنما في جيبه عقرب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44169.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_16\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لنا صديق راسهُ مثله <\|vsep\|> وطوله من راسه أعجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> مذهبه الجمع وما ن له <\|vsep\|> في نزر ما يجمعه مذهب </\|bsep\|> </\|psep\|>
جئت أشكو إلى الطبيب الذي بي	الخفيف	جئت أشكو لى الطبيب الذي بي من سقام فارتاع منّي الطبيب جسّ زندي فقال لي بك داءٌ من بلى بالذي بليت يذيبُ قلت ما بي فقال لي فيك همّ واشتياق وزفرة ونحيب قلت صف لي فقال لي بانكسار فطبيبي ممّا رأى بي كئيب خذ من الصبر والتجمّل جزءا ومن الذل فهو شيء عجيب وأذبه ببعض ماء التوافي فذا ما فعلت جاد الحبيب	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem44170.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> جئت أشكو لى الطبيب الذي بي <\|vsep\|> من سقام فارتاع منّي الطبيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> جسّ زندي فقال لي بك داءٌ <\|vsep\|> من بلى بالذي بليت يذيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلت ما بي فقال لي فيك همّ <\|vsep\|> واشتياق وزفرة ونحيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلت صف لي فقال لي بانكسار <\|vsep\|> فطبيبي ممّا رأى بي كئيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> خذ من الصبر والتجمّل جزءا <\|vsep\|> ومن الذل فهو شيء عجيب </\|bsep\|> </\|psep\|>
يقولون كظم الغيظ حلم وعفة	الطويل	يقولون كظم الغيظ حلمٌ وعفةٌ وكتمان أحقاد تولّد في القلب وأعظمُ كظم الغيظ حرّ مكاتم هوى في الحشا بين الجوانح والحجب وشارب خمر ليس يمكنه الغنى ذا ما انتشى في مجلس ليس بالرحب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44171.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يقولون كظم الغيظ حلمٌ وعفةٌ <\|vsep\|> وكتمان أحقاد تولّد في القلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعظمُ كظم الغيظ حرّ مكاتم <\|vsep\|> هوى في الحشا بين الجوانح والحجب </\|bsep\|> </\|psep\|>
تيقظ لهذا العيش يقظة حازم	الطويل	تيقظ لهذا العيش يقظة حازم لبيب أرتهُ الحزم فيه التجارب فغائبه للمستشف ميسّر وحاضرهُ للأبله الغفل غائب يسرّك أحيانا وما سرّ ضائرٌ فكم فرحة حلت عراها المصائب	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem44172.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> تيقظ لهذا العيش يقظة حازم <\|vsep\|> لبيب أرتهُ الحزم فيه التجارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فغائبه للمستشف ميسّر <\|vsep\|> وحاضرهُ للأبله الغفل غائب </\|bsep\|> </\|psep\|>
انصفوني فقد مللت العتابا	الخفيف	انصفوني فقد مللت العتابا كم أداري وكم أقاسي العذابا ن قوما أنصفتهم ظلموني جعلوا لي لى الجفا أسبابا	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44173.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> انصفوني فقد مللت العتابا <\|vsep\|> كم أداري وكم أقاسي العذابا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ينوب المرء نحس فيه نقص	الوافر	ينوب المرء نحس فيه نقصٌ يتمّمه المنجم بالحساب ويأخذ منه جذرا عن كلام يزخرفه كمعترض السراب يعلل نفسه طمعا وخوفا كتعليل المسوّد بالخضاب ولو ترك النحوس لى مداها كفي همّ العذاب لى العذاب وليس حسابه واقيه نحسا وهل تثنى المناحس بالحساب فليس صبا يؤخّر عن مشيب ولا شيب يقدّم في شباب	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem44174.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ب <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ينوب المرء نحس فيه نقصٌ <\|vsep\|> يتمّمه المنجم بالحساب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويأخذ منه جذرا عن كلام <\|vsep\|> يزخرفه كمعترض السراب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعلل نفسه طمعا وخوفا <\|vsep\|> كتعليل المسوّد بالخضاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو ترك النحوس لى مداها <\|vsep\|> كفي همّ العذاب لى العذاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس حسابه واقيه نحسا <\|vsep\|> وهل تثنى المناحس بالحساب </\|bsep\|> </\|psep\|>
من طالب الناس بالإنصاف أحقدهم	البسيط	من طالب الناس بالنصاف أحقدهُم ومن نحاهم لى الداب عابوه ومن دعاهم لى فحش ومخزية وسوء فل وتخليط أجابوه	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44175.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ه <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> من طالب الناس بالنصاف أحقدهُم <\|vsep\|> ومن نحاهم لى الداب عابوه </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا من أعز النصارى بابن جنسهم	البسيط	يا من أعزّ النصارى بابن جنسهم يحيى بن سحاق بعد الذل والحرب اغضب لدينك وامنع من تهضّمهِ فقد هوى كلّه للويل والعطب وابعث له عادلا ترضى خلائقهُ من خالص الترك أو من سائر العرب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44176.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا من أعزّ النصارى بابن جنسهم <\|vsep\|> يحيى بن سحاق بعد الذل والحرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> اغضب لدينك وامنع من تهضّمهِ <\|vsep\|> فقد هوى كلّه للويل والعطب </\|bsep\|> </\|psep\|>
دهر رمتني بريبه ريبه	المنسرح	دهرٌ رمتني بريبه ريبه ما تنقضي من خطوبه خطبه ما سببٌ من صروفه عجبٌ لا اجتماعٌ لهله سببه يا طيب عيش الوحيد منفردا لنفسه همّه ومكتسبه كم ثعلب لا يفوته طلبٌ اثقله عند عدوه ذنبه وكم بعير عود له جلدٌ أوهنهُ في قيامه قتبه وصاحب لي أرضيته زمنا والدهرُ تتلو سرورهُ نخبه حتّى ذا ما الزمان قصّر بي وجرّعتني كؤوسه نوبه شكَوت ما بي فبات مشتكيا دهرا عبوسا دارت بنا كربه بي جرب وهو يشتكي جربا شعلي حكاكي وشعله جربه أبدي ازورارا وصدّ عن غضَب من غير جرم بل خانه أدبه قلت له قول حوّل فطن قد راضه من زمانه عجبه من لم يكن في رضاه ينفعني رضاه عني يسرني غضبه	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem44177.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_12\|> ب <\|theme_16\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> دهرٌ رمتني بريبه ريبه <\|vsep\|> ما تنقضي من خطوبه خطبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما سببٌ من صروفه عجبٌ <\|vsep\|> لا اجتماعٌ لهله سببه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا طيب عيش الوحيد منفردا <\|vsep\|> لنفسه همّه ومكتسبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم ثعلب لا يفوته طلبٌ <\|vsep\|> اثقله عند عدوه ذنبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم بعير عود له جلدٌ <\|vsep\|> أوهنهُ في قيامه قتبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصاحب لي أرضيته زمنا <\|vsep\|> والدهرُ تتلو سرورهُ نخبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتّى ذا ما الزمان قصّر بي <\|vsep\|> وجرّعتني كؤوسه نوبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> شكَوت ما بي فبات مشتكيا <\|vsep\|> دهرا عبوسا دارت بنا كربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بي جرب وهو يشتكي جربا <\|vsep\|> شعلي حكاكي وشعله جربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبدي ازورارا وصدّ عن غضَب <\|vsep\|> من غير جرم بل خانه أدبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلت له قول حوّل فطن <\|vsep\|> قد راضه من زمانه عجبه </\|bsep\|> </\|psep\|>
وهل ذاك إلا مهمه بين ثلة	الطويل	وهل ذاك لا مهمه بينَ ثلةٍ تطيف بها من جانبيها الثعالب يعدّ حليما من نهته بصيرة عن الغيّ أو من أدبته التحارب وليس حكيما من تهذب لفظه وأخلاقه فيها عليه معايب كما قد رأينا ناهيا عن خزاية ويركبها وهو الألدّ المحارب وما العيش لا أن تعدّ مهذبا لبيبا ولو سدّت عليك المذاهب	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem44178.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وهل ذاك لا مهمه بينَ ثلةٍ <\|vsep\|> تطيف بها من جانبيها الثعالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعدّ حليما من نهته بصيرة <\|vsep\|> عن الغيّ أو من أدبته التحارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس حكيما من تهذب لفظه <\|vsep\|> وأخلاقه فيها عليه معايب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كما قد رأينا ناهيا عن خزاية <\|vsep\|> ويركبها وهو الألدّ المحارب </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا هممت بشر لا أنفذه	البسيط	ذا هممت بشرّ لا أنفّذهُ خوفا من الله أو ضربا من الكرم ون هممت بخير لا ينهنهني فيه التلوّم غشفاقا من العدم	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem43267.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> م <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا هممت بشرّ لا أنفّذهُ <\|vsep\|> خوفا من الله أو ضربا من الكرم </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما أحسن البر بلا شيلم	السريع	ما أحسن البر بلا شيلم وأجمل الدنيا بلا ديلم وأقبح الحرّ ذا ما يلي في أمره بالجاهل الضيغم يذوب ممّا يشتكي لبّه وجسمه بالغيظ مستسقم فخيرُ أحوال له موته ولا يقاسي سفلة بحرم ويدّعي العلم على جهله ويقرأ القرن يستعجم يظنّ في ذاك ثوابا له وحقّه في ذالكم يشتم يكفر بالله وياته ويحفظ الكتاب ما يرحم وكاتباه ماقتان له ن نام قالا نم فلا تسلم لا وقيت نفسك شرّ الردى ولا لقيت الخير والمغنم ما سرّ أخا لك مسخوطه تريد أن تؤجر بالماثم وار شوقي في الأسى كامن وحرّها من بين ذا العالم لكنّني في القلب أخفيتها وأنت طول الدهر مستخصم	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem43266.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_16\|> م <\|theme_15\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ما أحسن البر بلا شيلم <\|vsep\|> وأجمل الدنيا بلا ديلم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقبح الحرّ ذا ما يلي <\|vsep\|> في أمره بالجاهل الضيغم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يذوب ممّا يشتكي لبّه <\|vsep\|> وجسمه بالغيظ مستسقم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فخيرُ أحوال له موته <\|vsep\|> ولا يقاسي سفلة بحرم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويدّعي العلم على جهله <\|vsep\|> ويقرأ القرن يستعجم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يظنّ في ذاك ثوابا له <\|vsep\|> وحقّه في ذالكم يشتم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يكفر بالله وياته <\|vsep\|> ويحفظ الكتاب ما يرحم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكاتباه ماقتان له <\|vsep\|> ن نام قالا نم فلا تسلم </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا وقيت نفسك شرّ الردى <\|vsep\|> ولا لقيت الخير والمغنم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما سرّ أخا لك مسخوطه <\|vsep\|> تريد أن تؤجر بالماثم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وار شوقي في الأسى كامن <\|vsep\|> وحرّها من بين ذا العالم </\|bsep\|> </\|psep\|>
شربت بالمكاره في نهاري	الوافر	شربت بالمكاره في نهاري وبالغيظ الممضّ على نظام وأهوى الليل أن يأتي فأكفى لأن الروح تجلس في العظام فأحلم بالمخاوف في نهاري كما قد كنت من قبل المنام فما أخلو على الحالين مما ثغمّ ولو ثملت من المدام وأرزاق البريّة بين حلّ ومشتبه ومحظور المرام فلا في الحل لي حظّ يرجّى ولا متّعت من وجه الحرام فلا أدري أهذا من نحوسي أم الأيام حرب للكرام	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem43265.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> م <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> شربت بالمكاره في نهاري <\|vsep\|> وبالغيظ الممضّ على نظام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأهوى الليل أن يأتي فأكفى <\|vsep\|> لأن الروح تجلس في العظام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأحلم بالمخاوف في نهاري <\|vsep\|> كما قد كنت من قبل المنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما أخلو على الحالين مما <\|vsep\|> ثغمّ ولو ثملت من المدام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرزاق البريّة بين حلّ <\|vsep\|> ومشتبه ومحظور المرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا في الحل لي حظّ يرجّى <\|vsep\|> ولا متّعت من وجه الحرام </\|bsep\|> </\|psep\|>
كفاني بانقلاب الوقت أني	الوافر	كفاني بانقلاب الوقت أني رايت احقّ منقصف القوام وعود الجهل منتصبا نشيطا وأن النور من تحت الظلام	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem43264.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> م <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> كفاني بانقلاب الوقت أني <\|vsep\|> رايت احقّ منقصف القوام </\|bsep\|> </\|psep\|>
قيل لي لم صرت منفردا	المديد	قيل لي لم صرت منفردا مولعا بالهمّ والحزن قلت همّي أنني رجل مولع بالفكر والفطن لم أجد في الناس لي سكنا منصفا في السر والعلن فانفرادي أنني رجل قلة النصاف أفردني	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem43239.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_8\|> ن <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> قيل لي لم صرت منفردا <\|vsep\|> مولعا بالهمّ والحزن </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلت همّي أنني رجل <\|vsep\|> مولع بالفكر والفطن </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم أجد في الناس لي سكنا <\|vsep\|> منصفا في السر والعلن </\|bsep\|> </\|psep\|>
الله أضحكني والله أبكاني	البسيط	الله أضحكني والله أبكاني والله أسقمني والله عافاني والله أنشأني طفلا وربّاني والله أحسنَ بي صنعا وغذّاني	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem43238.html	الأحنف العكبري	عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-ahnaf-alakbari	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_4\|> ن <\|theme_0\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> الله أضحكني والله أبكاني <\|vsep\|> والله أسقمني والله عافاني </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا عين بكي لمسعود بن شداد	البسيط	يا عيْنُ بُكِّي لمسعودِ بن شدّادِ بكاءَ ذي عبَراتٍ شَجْوهُ بادي منْ لا يذابُ له شحمُ السَّديفِ ولا يجفو الضيوفَ ذا ما ضُنَّ بالزادِ ولا يحلُّ ذا ما حلَ منتبذاً خوفَ الرَّزيَّة بين الحضْرِ والبادي قَوّالُ مُحْكَمةٍ نقَّاضُ مُبْرَمَةٍ فتَّاحُ مُبْهمَةٍ حبَّاسُ أورادِ حلاَّلُ مُمْرعةٍ فَرَّاجُ مطْعَنَة حمَّالُ مُضْلِعةٍ طلاَّع أَنْجادِ قتَّالُ طاغيةٍ رَبَّاءُ مَرْقَبةٍ منَّاع مَغْلبَةٍ فكَّاكُ أقْيادِ حمّالُ ألويةٍ شدادُ أنْجيةٍ سدّاد أَوْهيَةٍ فتّاحُ أسدادِ جمّاع كل خصالِ الخيرِ قد عَلِمُوا زَيْنُ القرِين ونِكْلُ الظالمِ العادي أبا زُرارةَ لا تبعُدْ فَكُلُّ فتىً يوماً رهينُ صَفيحاتٍ وأعوادِ هلاّ سقَيتمْ بني جَرْم أسيركمُ نفسي فداؤُكَ من ذي كُرْبةٍ صادي نعمَ الفتى ويمينُ اللهِ قد علموا يخلو به الحيُّ أو يغدو به الغادي هو الفتى يحمدُ الجيرانُ مشهدَه عند الشتاءِ وقد همّوا بخمادِ الطاعنُ الطعنةَ النجْلاء يتبعُها مُثْعَنْجرٌ بعدما تغلي بِزْبادِ ويتركُ القِرْنَ مُصْفَرّاً أناملُه كأنَّ أثوابَه مُجَّتْ بفُرصادِ والسابئُ الزّقِّ للأصحابِ ذ نزلوا لى ذُراهُ وغيثُ المُحْوجِ الجادي لاهِ ابنُ عمِّك لا أنساكَ من رجُلٍ حتى يجئ من القبرِ ابنُ ميّادِ ني وياهُم حتى نصيبَ بهِ منهمْ أخا ثقةٍ في ثوبِ حدّادِ يا منْ رأى بارقاً قد بت أرمُقهُ يسري على الحَرَّةِ السوداء فالوادي برقاً تلألأَ غوْريَاً جلستُ له ذاتَ العشاءِ وأصحابي بأفْنادِ بتنا وباتتْ رياحُ الغوْر تُزْجله حتى اسْتتبَّ تواليه بأنْجادِ ألقى مَراسِيَ غيْثٍ مُسْبل غَدِقٍ دان يَسِحُّ سُيوبا ذاتَ ِرْعادِ أسقي به قبرَ منْ أعني وَحُبَّ بهِ قبراً ِليّ ولمّا يفْدِه فادي	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem2248.html	جبلة بن الحارث	جبلة بن الحارث بن أبان بن جذيمة بن عمرو بن كاهل بن أسلم بن تدول بن تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة. له أبيات في رثاء مسعود بن شداد الكلبي الذي قتله الأسود بن عامر الطائي وذلك يوم أغار مسعود في رهط من بني كلب على طيء وقتل عامر بن جوين. فلما عاد الأسود بن عامر لحق بمسعود بن شداد فقتله ورفاقه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-jblh-ibn-harith	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_4\|> د <\|theme_10\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> يا عيْنُ بُكِّي لمسعودِ بن شدّادِ <\|vsep\|> بكاءَ ذي عبَراتٍ شَجْوهُ بادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> منْ لا يذابُ له شحمُ السَّديفِ ولا <\|vsep\|> يجفو الضيوفَ ذا ما ضُنَّ بالزادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا يحلُّ ذا ما حلَ منتبذاً <\|vsep\|> خوفَ الرَّزيَّة بين الحضْرِ والبادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَوّالُ مُحْكَمةٍ نقَّاضُ مُبْرَمَةٍ <\|vsep\|> فتَّاحُ مُبْهمَةٍ حبَّاسُ أورادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حلاَّلُ مُمْرعةٍ فَرَّاجُ مطْعَنَة <\|vsep\|> حمَّالُ مُضْلِعةٍ طلاَّع أَنْجادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قتَّالُ طاغيةٍ رَبَّاءُ مَرْقَبةٍ <\|vsep\|> منَّاع مَغْلبَةٍ فكَّاكُ أقْيادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حمّالُ ألويةٍ شدادُ أنْجيةٍ <\|vsep\|> سدّاد أَوْهيَةٍ فتّاحُ أسدادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جمّاع كل خصالِ الخيرِ قد عَلِمُوا <\|vsep\|> زَيْنُ القرِين ونِكْلُ الظالمِ العادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبا زُرارةَ لا تبعُدْ فَكُلُّ فتىً <\|vsep\|> يوماً رهينُ صَفيحاتٍ وأعوادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلاّ سقَيتمْ بني جَرْم أسيركمُ <\|vsep\|> نفسي فداؤُكَ من ذي كُرْبةٍ صادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> نعمَ الفتى ويمينُ اللهِ قد علموا <\|vsep\|> يخلو به الحيُّ أو يغدو به الغادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الفتى يحمدُ الجيرانُ مشهدَه <\|vsep\|> عند الشتاءِ وقد همّوا بخمادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الطاعنُ الطعنةَ النجْلاء يتبعُها <\|vsep\|> مُثْعَنْجرٌ بعدما تغلي بِزْبادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويتركُ القِرْنَ مُصْفَرّاً أناملُه <\|vsep\|> كأنَّ أثوابَه مُجَّتْ بفُرصادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والسابئُ الزّقِّ للأصحابِ ذ نزلوا <\|vsep\|> لى ذُراهُ وغيثُ المُحْوجِ الجادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاهِ ابنُ عمِّك لا أنساكَ من رجُلٍ <\|vsep\|> حتى يجئ من القبرِ ابنُ ميّادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني وياهُم حتى نصيبَ بهِ <\|vsep\|> منهمْ أخا ثقةٍ في ثوبِ حدّادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا منْ رأى بارقاً قد بت أرمُقهُ <\|vsep\|> يسري على الحَرَّةِ السوداء فالوادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> برقاً تلألأَ غوْريَاً جلستُ له <\|vsep\|> ذاتَ العشاءِ وأصحابي بأفْنادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بتنا وباتتْ رياحُ الغوْر تُزْجله <\|vsep\|> حتى اسْتتبَّ تواليه بأنْجادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألقى مَراسِيَ غيْثٍ مُسْبل غَدِقٍ <\|vsep\|> دان يَسِحُّ سُيوبا ذاتَ ِرْعادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
كأنه فرد أقوت مراتعه	البسيط	كأنّه فَردٌ أقوتْ مراتِعُهُ بُرْقُ الجُنَيْنَةِ فالأخْرابُ فالدّورُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem2249.html	جبلة بن الحارث	جبلة بن الحارث بن أبان بن جذيمة بن عمرو بن كاهل بن أسلم بن تدول بن تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة. له أبيات في رثاء مسعود بن شداد الكلبي الذي قتله الأسود بن عامر الطائي وذلك يوم أغار مسعود في رهط من بني كلب على طيء وقتل عامر بن جوين. فلما عاد الأسود بن عامر لحق بمسعود بن شداد فقتله ورفاقه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-jblh-ibn-harith	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_4\|> <\|theme_17\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
سيف الملهم	الكامل	هل أدْرَكَ السُّفهاءُ بَعْدَ تَوَهُّمِ أَنَّ السعوديّينَ سيفُ المُلْهِمِ فبِهِمْ مُحَمّدُ يرتقي ببلادِه وبِهِ منازِلُهُمْ وراءَ الأنْجُمِ ماجَ البُغاةُ بِقَضِّهِم وقَضيضِهِمْ يرجونَ هدمَ بنائهِ المُتَقدِّمِ يبغونَ رؤيتَهُ تغيبُ فلا تُرى ليست قَضِيَّةَ كاتبٍ أو مُجْرِمِ نَّ المُصابَ مُصابُنا ومن اعْتَدى سَيَرى القَصاصَ بِعَدْلِ شَرْعٍ مُحْكَمِ ما لي أرى النْسانَ فيكُمْ قَدْ غَفا عَنْ سَكْبِ بَشَّارٍ لأنهارِ الدّّمِ ما لي أرى الأعيانَ فيكُم لا ترى ما كانَ مِنْ يرانْ هَلْ كُلٌّ عمي ما لي أرى الوِجْدانَ فيكُمْ قَدْ غَدا عَنْ حَشْدِها الشَّعْبيّ ِ مَقْفولَ الفَمِ ما لي أرى الغَضْبانَ فيكُمْ قَدْ بَدا عن سُنَّةِ الأنبارِ مِثْلَ الأبْكَمِ ما لي أرى النِّسْيانَ فيكُمْ قَدْ فَشى عنْ مُخْرِجِ الغُفْرانِ مُقْصي المُنْتَمي ما حَرَّكَتْ أركان فيكُمْ شَعْرَةً في بورما هل هانَ حَرْقُ المُسْلِمِ لا والعظيمِ الحَقّ ِ حَتمًا نَّها لَذَريعَةٌ تُتْلى لأَمْرٍ مُبْرَمِ جَعَلوا أبا سلمانَ نَصْب عيونِهِمْ ظَهَرَ الخَفِيُّ و كُلُّ حِقْدٍ مُظْلِمِ سلّوا على فَخْرِ البلادِ سُيُوفَهُمْ ونسُوا بأنَّ الشَّعْبَ كَفُّ المِعْصَمِ وعَوَتْ كلابُ الجارِ طيلةَ يومِها عبرَ الجزيرةِ منبرِ المُتَشَرْذِمِ جاءوا بِكُلِّ سقيطةٍ ودنيئةٍ وأتَوْا بِكُلِّ بذاءةٍ في المُعْجَمِ لِعُلُوِّهِ ودُنُوِّهِم لم يوصِلوا صوتَ النُّباحِ ولا أذى المُتَكَلِّمِ لو سَبَّحوا تعدادَ ما قالوا اسْمَهُ لتَحَصَّلوا عفوَ العزيزِ الأكرمِ لكنَّهُم في حقدِهِم شُغِلوا بهِ فغدا بأضْلُعِهِم كنارِ جهَنَّمِ يا خَيْرَ أرْضٍ في الدُّنَا قَدْ بورِكَتْ نّا بَنوكِ ونفتديكِ لتَنَعَمي نهديكِ أرواحًا ذا ما أُنْطِقَتْ قالت سَنَفْنَى قَبْلَ أنْ تَتَألَّمي	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem35677.html	عبد الرحمن بن مساعد	عبدالرحمن بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود يعد أهم رموز الشعر المعاصر في وطننا العربي وفي الخليج خاصه وذلك لما يتمتع به من فكر وموهبه شعريه فذة، هذه الموهبة التي اسدلت الستار على مرحله كان الشعر خلالها عبارة عن قصائد متشابهه من حيث الوزن والقافيه والمحتوى. كتب الكثير من القصائد وكتب أحد أوبريتات المهرجان الوطني للتراث والثقافة الجنادرية وبدأ واضحاً تركيز سموه على الشعر الفصيح من عام 2008 حتى هذا اليوم.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abdulrahman-bin-mosaad	العصر الحديث	السعودية	null	null	<\|meter_14\|> م <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> هل أدْرَكَ السُّفهاءُ بَعْدَ تَوَهُّمِ <\|vsep\|> أَنَّ السعوديّينَ سيفُ المُلْهِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبِهِمْ مُحَمّدُ يرتقي ببلادِه <\|vsep\|> وبِهِ منازِلُهُمْ وراءَ الأنْجُمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماجَ البُغاةُ بِقَضِّهِم وقَضيضِهِمْ <\|vsep\|> يرجونَ هدمَ بنائهِ المُتَقدِّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبغونَ رؤيتَهُ تغيبُ فلا تُرى <\|vsep\|> ليست قَضِيَّةَ كاتبٍ أو مُجْرِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ المُصابَ مُصابُنا ومن اعْتَدى <\|vsep\|> سَيَرى القَصاصَ بِعَدْلِ شَرْعٍ مُحْكَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لي أرى النْسانَ فيكُمْ قَدْ غَفا <\|vsep\|> عَنْ سَكْبِ بَشَّارٍ لأنهارِ الدّّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لي أرى الأعيانَ فيكُم لا ترى <\|vsep\|> ما كانَ مِنْ يرانْ هَلْ كُلٌّ عمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لي أرى الوِجْدانَ فيكُمْ قَدْ غَدا <\|vsep\|> عَنْ حَشْدِها الشَّعْبيّ ِ مَقْفولَ الفَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لي أرى الغَضْبانَ فيكُمْ قَدْ بَدا <\|vsep\|> عن سُنَّةِ الأنبارِ مِثْلَ الأبْكَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لي أرى النِّسْيانَ فيكُمْ قَدْ فَشى <\|vsep\|> عنْ مُخْرِجِ الغُفْرانِ مُقْصي المُنْتَمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما حَرَّكَتْ أركان فيكُمْ شَعْرَةً <\|vsep\|> في بورما هل هانَ حَرْقُ المُسْلِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا والعظيمِ الحَقّ ِ حَتمًا نَّها <\|vsep\|> لَذَريعَةٌ تُتْلى لأَمْرٍ مُبْرَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَعَلوا أبا سلمانَ نَصْب عيونِهِمْ <\|vsep\|> ظَهَرَ الخَفِيُّ و كُلُّ حِقْدٍ مُظْلِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلّوا على فَخْرِ البلادِ سُيُوفَهُمْ <\|vsep\|> ونسُوا بأنَّ الشَّعْبَ كَفُّ المِعْصَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعَوَتْ كلابُ الجارِ طيلةَ يومِها <\|vsep\|> عبرَ الجزيرةِ منبرِ المُتَشَرْذِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاءوا بِكُلِّ سقيطةٍ ودنيئةٍ <\|vsep\|> وأتَوْا بِكُلِّ بذاءةٍ في المُعْجَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِعُلُوِّهِ ودُنُوِّهِم لم يوصِلوا <\|vsep\|> صوتَ النُّباحِ ولا أذى المُتَكَلِّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو سَبَّحوا تعدادَ ما قالوا اسْمَهُ <\|vsep\|> لتَحَصَّلوا عفوَ العزيزِ الأكرمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنَّهُم في حقدِهِم شُغِلوا بهِ <\|vsep\|> فغدا بأضْلُعِهِم كنارِ جهَنَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا خَيْرَ أرْضٍ في الدُّنَا قَدْ بورِكَتْ <\|vsep\|> نّا بَنوكِ ونفتديكِ لتَنَعَمي </\|bsep\|> </\|psep\|>
اصعد بعزمك إن المجد متصل	الكامل	اصْعَد بِعَزْمِكَ نَّ المَجْدَ مُتَّصِلُ وهل تَمَلُّ صُعُودًا أيُّها البَطَلُ أنتَ المُفَكِّرُ قَدْ نادَتْكَ نَهْضَتُنا أنتَ المُجَدِّدُ والمأمولُ والأمَلُ أنتَ المُظَفَّرُ لا تُثنيك مُعْضِلَةٌ أعداءُ هِمَّتِكَ التَّقْصيرُ والكَسَلُ مِقْدامُ عَصْرِكَ لا تخشى مَخاطِرَهُ تَمضي وعَزْمُكَ لا يُوهي بِهِ كَلَلُ لَوْ عَمَّ عَزْمُكَ في الأصقاعِ لَانْدَثَرَتْ أعتى المَصاعِبِ واسْتَعْصى بِها الزَّلَلُ تُقصي الجَهالَةَ تُهْدي النّاسَ مَعْرِفةً والنَّاسُ ما بَرِحوا أعْداءَ ما جَهِلوا تَمْضي بِحُلْمِكَ بِالصْرارِ تَجْعَلُهُ رأيَ العِيانِ لَكَ الأحلامُ تَمْتَثِلُ أحْنَتْ لِرؤيَتِكَ الأكوانُ هامَتَها واسْتَعَجَبَ الغَدُ ماذا يَصْنَعُ الرَّجُلُ كَمْ شَاعَ قَبْلَكَ أقوالٌ بِلا عَمَلٍ حتّى أتَيْتَ فَكانَ القَوْلُ والعَمَلُ ن قُلْتَ سوْفَ وحَرفُ السينِ تنطِقهُ في التَّوّ ِ قَوْلُكَ بالأفعالِ يَكْتَمِلُ ترنوا ليك جُموعُ النَّاسِ مُصغِيةً والخَصْمُ يُنْصِتُ والأقوامُ والدُّوَلُ يُهدي حديثُكَ كُلَّ الشّعْبِ طَمْأَنَةً أمّا العدُوُّ فَقَدْ أودى بِهِ الوَجَلُ نْ كُنْتَ تُشْعِلُ نورًا يُسْتضاءُ بِهِ فالنَّارِ في كَبِدِ الحُسَّادِ تَشْتَعِلُ أنْتَ الهلاكُ لِباغٍ لا يكّفُ أذًى أنتَ الملاذُ لِمَنْ ضاقَتْ بِهِ السُّبُلُ أنتَ الكريمُ بِلا منّ ٍ ولا هدَفٍ والجُودُ فيكَ أصيلٌ ليس يُفْتَعَلُ أنْتَ المُسَدَّدُ رَأْيًا والجَسُورُ فَمَا تَرضى القُعُودَ بِهَمِّ النَّاسِ مُنْشَغِلُ أنْتَ العَطُوفُ ذا ما ضاقَ مُنْكَسِرٌ أنت الدَّواءُ ذا ما شَاعَتِ العِلَلُ أنْتَ الغَضوبُ ذا ما مُهْجَةٌ ظُلِمَت أنت الثَّباتُ ذا ما زاغَتِ المُقَلُ ما قُلْتُ فيكَ أبا سَلْمانَ يَجْعَلُني رَغْمَ الأُنوفِ بِتاجِ الشِّعْرِ أحْتَفِلُ فالشِّعْرُ مَمْلَكَةٌ تأبى لها مَلِكًا قَدْ قالَ شِعْرًا ولَمْ يُضْرَبْ بِهِ المَثَلُ	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem35678.html	عبد الرحمن بن مساعد	عبدالرحمن بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود يعد أهم رموز الشعر المعاصر في وطننا العربي وفي الخليج خاصه وذلك لما يتمتع به من فكر وموهبه شعريه فذة، هذه الموهبة التي اسدلت الستار على مرحله كان الشعر خلالها عبارة عن قصائد متشابهه من حيث الوزن والقافيه والمحتوى. كتب الكثير من القصائد وكتب أحد أوبريتات المهرجان الوطني للتراث والثقافة الجنادرية وبدأ واضحاً تركيز سموه على الشعر الفصيح من عام 2008 حتى هذا اليوم.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abdulrahman-bin-mosaad	العصر الحديث	السعودية	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|theme_1\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> اصْعَد بِعَزْمِكَ نَّ المَجْدَ مُتَّصِلُ <\|vsep\|> وهل تَمَلُّ صُعُودًا أيُّها البَطَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ المُفَكِّرُ قَدْ نادَتْكَ نَهْضَتُنا <\|vsep\|> أنتَ المُجَدِّدُ والمأمولُ والأمَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ المُظَفَّرُ لا تُثنيك مُعْضِلَةٌ <\|vsep\|> أعداءُ هِمَّتِكَ التَّقْصيرُ والكَسَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِقْدامُ عَصْرِكَ لا تخشى مَخاطِرَهُ <\|vsep\|> تَمضي وعَزْمُكَ لا يُوهي بِهِ كَلَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَوْ عَمَّ عَزْمُكَ في الأصقاعِ لَانْدَثَرَتْ <\|vsep\|> أعتى المَصاعِبِ واسْتَعْصى بِها الزَّلَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُقصي الجَهالَةَ تُهْدي النّاسَ مَعْرِفةً <\|vsep\|> والنَّاسُ ما بَرِحوا أعْداءَ ما جَهِلوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمْضي بِحُلْمِكَ بِالصْرارِ تَجْعَلُهُ <\|vsep\|> رأيَ العِيانِ لَكَ الأحلامُ تَمْتَثِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحْنَتْ لِرؤيَتِكَ الأكوانُ هامَتَها <\|vsep\|> واسْتَعَجَبَ الغَدُ ماذا يَصْنَعُ الرَّجُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَمْ شَاعَ قَبْلَكَ أقوالٌ بِلا عَمَلٍ <\|vsep\|> حتّى أتَيْتَ فَكانَ القَوْلُ والعَمَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن قُلْتَ سوْفَ وحَرفُ السينِ تنطِقهُ <\|vsep\|> في التَّوّ ِ قَوْلُكَ بالأفعالِ يَكْتَمِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترنوا ليك جُموعُ النَّاسِ مُصغِيةً <\|vsep\|> والخَصْمُ يُنْصِتُ والأقوامُ والدُّوَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُهدي حديثُكَ كُلَّ الشّعْبِ طَمْأَنَةً <\|vsep\|> أمّا العدُوُّ فَقَدْ أودى بِهِ الوَجَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ كُنْتَ تُشْعِلُ نورًا يُسْتضاءُ بِهِ <\|vsep\|> فالنَّارِ في كَبِدِ الحُسَّادِ تَشْتَعِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنْتَ الهلاكُ لِباغٍ لا يكّفُ أذًى <\|vsep\|> أنتَ الملاذُ لِمَنْ ضاقَتْ بِهِ السُّبُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ الكريمُ بِلا منّ ٍ ولا هدَفٍ <\|vsep\|> والجُودُ فيكَ أصيلٌ ليس يُفْتَعَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنْتَ المُسَدَّدُ رَأْيًا والجَسُورُ فَمَا <\|vsep\|> تَرضى القُعُودَ بِهَمِّ النَّاسِ مُنْشَغِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنْتَ العَطُوفُ ذا ما ضاقَ مُنْكَسِرٌ <\|vsep\|> أنت الدَّواءُ ذا ما شَاعَتِ العِلَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنْتَ الغَضوبُ ذا ما مُهْجَةٌ ظُلِمَت <\|vsep\|> أنت الثَّباتُ ذا ما زاغَتِ المُقَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما قُلْتُ فيكَ أبا سَلْمانَ يَجْعَلُني <\|vsep\|> رَغْمَ الأُنوفِ بِتاجِ الشِّعْرِ أحْتَفِلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أولاد شيخ الشيوخ قالوا	البسيط	أَولادُ شَيخِ الشُيوخِ قالوا أَلقابُنا كُلُّها مُحالُ لا فَخرَ فينا وَلا عِمادٌ وَلا مُعينٌ وَلا كَمالُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3711.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_4\|> ل <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَولادُ شَيخِ الشُيوخِ قالوا <\|vsep\|> أَلقابُنا كُلُّها مُحالُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وخل نأى عن صحبتي بعد قربه	الطويل	وَخِلٍّ نَأى عَن صُحبَتي بَعدَ قُربِهِ وَقَد كُنتُ أَخشى مِن تَقَلُّبِ قَلبِهِ وَأَنكَرَني حَتّى كَأَنِّيَ لَم أَكُن بِمِروَدِ بَطني كاحِلاً عَينَ صُلبِهِ أَلا لا تَكُن يَوماً بِمَن نِيكَ واثِقاً فَمَن لَم يَذُد عَن ثَقبِهِ لا تَثِق بِهِ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3712.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَخِلٍّ نَأى عَن صُحبَتي بَعدَ قُربِهِ <\|vsep\|> وَقَد كُنتُ أَخشى مِن تَقَلُّبِ قَلبِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنكَرَني حَتّى كَأَنِّيَ لَم أَكُن <\|vsep\|> بِمِروَدِ بَطني كاحِلاً عَينَ صُلبِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أقلامه جازت أقاليمنا	السريع	أَقلامُهُ جازَت أَقاليمَنا وَكانَ في عَصرِ الصِبى مَقلَمَه ِن صُغِّرَ الكَذّابُ مِن قَبلِهِ فَلا تُصغِّرهُ وَقُل مَسلَمَه سَلَّمهُ اللَهُ ِلى مالِكٍ ِن ماتَ أَو عاشَ فَلا سَلَّمَه	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3713.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_16\|> م <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقلامُهُ جازَت أَقاليمَنا <\|vsep\|> وَكانَ في عَصرِ الصِبى مَقلَمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن صُغِّرَ الكَذّابُ مِن قَبلِهِ <\|vsep\|> فَلا تُصغِّرهُ وَقُل مَسلَمَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
فراري ولا خلف الخطيب جماعة	الطويل	فِراري وَلا خلفَ الخَطيبِ جَماعَةٌ وَمَوتٌ وَلا عَبدُ العَزيزِ طَبيبُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3714.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_13\|> <\|theme_17\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
الرزق يأتي وإن لم يسع صاحبه	البسيط	الرِزقُ يَأتي وَِن لَم يَسعَ صاحِبُهُ حَتماً وَلكِن شَقاءُ المَرءِ مَكتوبُ وَفي القَناعَةِ كَنزٌ لا نَفادَ لَهُ وَكُلُّ ما يَملِكُ الِنسانُ مَسلوبُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3715.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_4\|> ب <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> الرِزقُ يَأتي وَِن لَم يَسعَ صاحِبُهُ <\|vsep\|> حَتماً وَلكِن شَقاءُ المَرءِ مَكتوبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
نحن قوم ما ذكرنا لامريء	الرمل	نَحنُ قَومٌ ما ذُكِرنا لِاِمريءٍ قَطُّ ِلّا وَاِشتَهى أَن لا يَرانا شِعرُنا مِثلُ الحرا ذُقتَ الحرا صَفعَ اللَهُ بِهِ أَصلَ لِحانا	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3716.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> نَحنُ قَومٌ ما ذُكِرنا لِاِمريءٍ <\|vsep\|> قَطُّ ِلّا وَاِشتَهى أَن لا يَرانا </\|bsep\|> </\|psep\|>
وبارد النية عاينته	السريع	وَبارِدِ النِيَّةِ عايَنتُهُ يُكَرِّرُ الرَعدَةَ وَالهَزَّه مُكَبِّراً سَبعينَ في مَرَّةٍ كَأَنَّما صَلّى عَلى حَمزَه	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3717.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_16\|> ز <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَبارِدِ النِيَّةِ عايَنتُهُ <\|vsep\|> يُكَرِّرُ الرَعدَةَ وَالهَزَّه </\|bsep\|> </\|psep\|>
غرير لحاظ ناقص الخصر فاتن	الطويل	غَريرُ لِحاظٍ ناقِصُ الخَصرِ فاتِنٌ تَكمَّلَ ِذ في أَخذِ روحي تَشَطَّرا هُوَ الغُصنُ لَكِن بِالهَوى فيهِ خاطِري عَلى خَطرٍ لَمّا مَشى وَتَخَطَّرا وَقالوا اِصطَبر وَالريقُ في فيهِ سكرٌ فَقُلتُ بِصَبرٍ لا أُقابِلُ سُكَّرا عَجِبتُ لَهُ ِذ لاحَ وَاِهتَزَّ عِطفُهُ لِأَنّي رَأَيتُ الغُصنَ بِالبَدرِ أَثمَرا فَما الشَمسُ ِلّا وَجنَةٌ مِنهُ أَشرَقَت نَهاراً وَخَدٌّ فيهِ صَبري تَعَذَّرا وَما اللَيلُ ِلّا شَعرُهُ وَهوَ مُسبَلٌ وَلَكِنَّهُ قَد صارَ بِالوَجهِ مُقمِرا وَما المِسكُ ِلّا نَشرُ فيهِ الَّذي طَوى أَحاديثَ عَن ِسنادِها الطيبُ عُبَّرا	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3718.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> غَريرُ لِحاظٍ ناقِصُ الخَصرِ فاتِنٌ <\|vsep\|> تَكمَّلَ ِذ في أَخذِ روحي تَشَطَّرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ الغُصنُ لَكِن بِالهَوى فيهِ خاطِري <\|vsep\|> عَلى خَطرٍ لَمّا مَشى وَتَخَطَّرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقالوا اِصطَبر وَالريقُ في فيهِ سكرٌ <\|vsep\|> فَقُلتُ بِصَبرٍ لا أُقابِلُ سُكَّرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَجِبتُ لَهُ ِذ لاحَ وَاِهتَزَّ عِطفُهُ <\|vsep\|> لِأَنّي رَأَيتُ الغُصنَ بِالبَدرِ أَثمَرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما الشَمسُ ِلّا وَجنَةٌ مِنهُ أَشرَقَت <\|vsep\|> نَهاراً وَخَدٌّ فيهِ صَبري تَعَذَّرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما اللَيلُ ِلّا شَعرُهُ وَهوَ مُسبَلٌ <\|vsep\|> وَلَكِنَّهُ قَد صارَ بِالوَجهِ مُقمِرا </\|bsep\|> </\|psep\|>
وغصن بان قلوب الناس قاطبة	البسيط	وَغُصنِ بانٍ قُلوبُ الناسِ قاطِبَةً مِنهُ عَلى خَطَرٍ ِن ماسَ أَو خَطَرا بَدا وَأَبدى بِرُؤياهُ لَنا قَمَراً فيهِ مِنَ الحُسنِ ما لِلعَقلِ قَد قَمَرا هُوَ الغَزالُ وَلَكِنِّي عَجِبتُ لَهُ مِنَ الغَزالَةِ ِذ زارَتهُ أَن نَفَرا وَظَلَّ مُستَتِراً مِنها وَمُحتَجِباً عَنها وَنورُهُما في الناسِ قَد ظَهَرا فَقُلتُ حَسبُكَ لا تَخشَ اِجتِماعَكُما فَالشَمسُ لا يَنبَغي أَن تُدرِكَ القَمَرا	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3719.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_4\|> ر <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَغُصنِ بانٍ قُلوبُ الناسِ قاطِبَةً <\|vsep\|> مِنهُ عَلى خَطَرٍ ِن ماسَ أَو خَطَرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَدا وَأَبدى بِرُؤياهُ لَنا قَمَراً <\|vsep\|> فيهِ مِنَ الحُسنِ ما لِلعَقلِ قَد قَمَرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ الغَزالُ وَلَكِنِّي عَجِبتُ لَهُ <\|vsep\|> مِنَ الغَزالَةِ ِذ زارَتهُ أَن نَفَرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَظَلَّ مُستَتِراً مِنها وَمُحتَجِباً <\|vsep\|> عَنها وَنورُهُما في الناسِ قَد ظَهَرا </\|bsep\|> </\|psep\|>
وقائل إن في الأسفار فائدة	البسيط	وَقائِلٍ ِنَّ في الأَسفارِ فائِدَةً يوسِعنَ في الرِزقِ ذا مالٍ وَذا خُلقِ وَقَد مَضَيتُ ِلى أَقصى الَّذي ذَكَروا وَجِئتُ أَرعَنَ وَالشَلّاقُ في عُنُقي	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3720.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_4\|> ق <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَقائِلٍ ِنَّ في الأَسفارِ فائِدَةً <\|vsep\|> يوسِعنَ في الرِزقِ ذا مالٍ وَذا خُلقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ونعمة جاءت إلى سفلة	السريع	وَنِعمَةٍ جاءَت ِلى سِفلةٍ أَبطَرَهُ الِثراءُ لَمّا ثَرا فَالناسُ مِن بغضٍ لَهُ كُلَّما مَرَّ عَلَيهِم لَعَنوا شاوَرا تَبّاً لِمِصرٍ وَلَها دَولَةً ما رَفَعَت في الناسِ ِلّا حراً	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3721.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_16\|> ر <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَنِعمَةٍ جاءَت ِلى سِفلةٍ <\|vsep\|> أَبطَرَهُ الِثراءُ لَمّا ثَرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَالناسُ مِن بغضٍ لَهُ كُلَّما <\|vsep\|> مَرَّ عَلَيهِم لَعَنوا شاوَرا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ضاع شعري وقل في الناس قدري	الخفيف	ضاعَ شِعري وَقَلَّ في الناسِ قَدري مِن وُقوفي بابَ اللَئيمِ اِبنِ شُكرِ لَو أَتَتهُ حَوالَةٌ بِحراهُ قالَ سدّوا بِلِحيَتي بابَ جُحري	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3722.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_0\|> ر <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ضاعَ شِعري وَقَلَّ في الناسِ قَدري <\|vsep\|> مِن وُقوفي بابَ اللَئيمِ اِبنِ شُكرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
خوارزم عندي خير البلاد	المتقارب	خَوارِزمُ عِندِيَ خَيرُ البِلادِ فَلا أَقلَعَت سحبُها المُغدِقَه فُطوبى لِوَجهِ اِمريءٍ صَبَّحَت هُ أَوجُهُ فِتيانِها المُشرِقَه وَما ِن نَقِمتُ بِها حالَةً سِوى أَن أَقامَت بِها مُقلقَه	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3723.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_5\|> ق <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> خَوارِزمُ عِندِيَ خَيرُ البِلادِ <\|vsep\|> فَلا أَقلَعَت سحبُها المُغدِقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فُطوبى لِوَجهِ اِمريءٍ صَبَّحَت <\|vsep\|> هُ أَوجُهُ فِتيانِها المُشرِقَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
ومهفهف رقت حواشي خده	الكامل	وَمُهَفهَفٍ رَقَّت حَواشي خَدِّهِ فَقُلوبُنا وجداً عَلَيهِ رِقاقُ لَم يَكسُ عارِضَهُ السَوادُ وَِنَّما نَفَضَت عَلَيهِ صِباغَها الأَحداقُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3724.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ق <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَمُهَفهَفٍ رَقَّت حَواشي خَدِّهِ <\|vsep\|> فَقُلوبُنا وجداً عَلَيهِ رِقاقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لو أن طلاب المطالب عندهم	الكامل	لَو أَنَّ طُلّابَ المَطالِبِ عِندَهُم عِلمٌ بِأَنَّكَ لِلعُيونِ تُعَوَّرُ لَأَتوا ِلَيكَ بِكُلِّ ما أَمَّلتَهُ مِنهُم وَكانَ لَكَ الجَزاءُ الأَوفَرُ وَدَعوكَ بِالصَباغِ لَمّا أَن رَأَوا يُعشي العُيونَ لَدَيكَ ماءٌ أَصفَرُ وَبِكَفِّكَ المَيلُ الَّذي يَحكي عَصا موسى وَكَم عَينٍ بِهِ تَتَفَجَّرُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3725.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَو أَنَّ طُلّابَ المَطالِبِ عِندَهُم <\|vsep\|> عِلمٌ بِأَنَّكَ لِلعُيونِ تُعَوَّرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَأَتوا ِلَيكَ بِكُلِّ ما أَمَّلتَهُ <\|vsep\|> مِنهُم وَكانَ لَكَ الجَزاءُ الأَوفَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَدَعوكَ بِالصَباغِ لَمّا أَن رَأَوا <\|vsep\|> يُعشي العُيونَ لَدَيكَ ماءٌ أَصفَرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وجنبني أن أفعل الخير والد	الطويل	وَجَنَّبَني أَن أَفعَلَ الخَيرَ والِدٌ ضَئيلٌ ِذا ما عُدَّ أَهلُ المناسِبِ بَعيدٌ عَنِ الحُسنى قَريبٌ مِنَ الخَنا وَضيعُ مَساعي الخَيرِ جمُّ المَعايِبِ ِذا رُمتُ أَن أَسمو صُعوداً ِلى العُلى غَدا عرقُهُ نَحوَ الدَنِيَّةِ جاذِبي	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3726.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَجَنَّبَني أَن أَفعَلَ الخَيرَ والِدٌ <\|vsep\|> ضَئيلٌ ِذا ما عُدَّ أَهلُ المناسِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَعيدٌ عَنِ الحُسنى قَريبٌ مِنَ الخَنا <\|vsep\|> وَضيعُ مَساعي الخَيرِ جمُّ المَعايِبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن سلطاننا الذي نرتجيه	الخفيف	ِنَّ سُلطانَنا الَّذي نَرتَجيهِ واسِعُ المالِ ضَيِّقُ الِنفاقِ هُوَ سَيفٌ كَما يُقالُ وَلكِن قاطِعٌ لِلرُّسومِ وَالأَرزاقِ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3727.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_0\|> ق <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ِنَّ سُلطانَنا الَّذي نَرتَجيهِ <\|vsep\|> واسِعُ المالِ ضَيِّقُ الِنفاقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
شاورت بعض أخلائي وقلت له	البسيط	شاوَرتُ بَعضَ أَخِلّائِي وَقُلتُ لَهُ أُريدُ أودعُ كُتبي نَجلَ عَدلانِ فَقالَ ذلِكَ جُرذانٌ وَمَصلَحَةٌ أَن لا يُحَطَّ كِتابٌ عِندَ جُرذانِ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3728.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_4\|> ن <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> شاوَرتُ بَعضَ أَخِلّائِي وَقُلتُ لَهُ <\|vsep\|> أُريدُ أودعُ كُتبي نَجلَ عَدلانِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما قصر المصري في فعله	السريع	ما قَصَّرَ المصرِيُّ في فِعلِهِ ِذ جَعلَ الحُفرَةِ في دارِهِ فَخَلَّصَ الأَحياءَ مِن رُجمِهِ وَخَلَّصَ الأَمواتَ مِن نارِهِ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3729.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_16\|> ر <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ما قَصَّرَ المصرِيُّ في فِعلِهِ <\|vsep\|> ِذ جَعلَ الحُفرَةِ في دارِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وسائق الصبيان أضحى ابنه	السريع	وَسائِقُ الصِبيانِ أَضحى اِبنُهُ يَسرقُ مِن دارِ الزَكاةِ الذَهَب لا تَسأَلوهُ وَاِسأَلوا دارَهُ فَِنَّها تُخبِرُ عَمّا نَهَب	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3730.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_16\|> ب <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَسائِقُ الصِبيانِ أَضحى اِبنُهُ <\|vsep\|> يَسرقُ مِن دارِ الزَكاةِ الذَهَب </\|bsep\|> </\|psep\|>
والله إن خيار بلدتكم	الكامل	وَاللَهِ ِنَّ خِيارَ بَلدَتِكُم سَقَطٌ فَكَيفَ نُفايَةُ السَقَطِ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3731.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_14\|> <\|theme_17\|> <\|psep\|> </\|psep\|>
الله يعلم يا ابن شيث	الكامل	اللَهُ يَعلَمُ يا اِبنَ شي ثٍ ما حَصلتَ مِنَ الكِتابَه ِلّا عَلى الداءِ الَّذي خُصَّت بِهِ تِلكَ العِصابَه	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3732.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> اللَهُ يَعلَمُ يا اِبنَ شي <\|vsep\|> ثٍ ما حَصلتَ مِنَ الكِتابَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا كان يوم بدلت	الكامل	لا كانَ يَومٌ بُدِّلَت فيهِ الكَنائِسُ بِالمَساجِد لا تَفرَحوا بفُتوحِكُم هَذا فَِنَّ الدَهرَ راقِد	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3733.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_14\|> د <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لا كانَ يَومٌ بُدِّلَت <\|vsep\|> فيهِ الكَنائِسُ بِالمَساجِد </\|bsep\|> </\|psep\|>
لو كنت أسود مثل الفيل هامته	البسيط	لَو كُنتُ أَسوَدَ مِثلُ الفيلِ هامَتُهُ عَبلَ الذِراعَينِ في غُرمولِهِ كِبَرُ كانَت حَوائِجُ مِثلي عِندَكُم قُضِيَت لَكِنَّني أَبيَضٌ في أَيدِهِ قِصَرُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3734.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_4\|> ر <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لَو كُنتُ أَسوَدَ مِثلُ الفيلِ هامَتُهُ <\|vsep\|> عَبلَ الذِراعَينِ في غُرمولِهِ كِبَرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قل لابن سيدة وإن أضحى له	الكامل	قُل لِاِبنِ سَيِّدَةٍ وَِن أَضحى لَهُ خَوَلٌ تُدِلُّ بِكَثرَةٍ وَخُيولُ ما أَنتَ ِلّا كَالعُقابِ فَأُمُّهُ مَعروفَةٌ وَلَهُ أَبٌ مَجهولُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3735.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> قُل لِاِبنِ سَيِّدَةٍ وَِن أَضحى لَهُ <\|vsep\|> خَوَلٌ تُدِلُّ بِكَثرَةٍ وَخُيولُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وصلت منك رقعة أسأمتني	الخفيف	وَصَلَت مِنكَ رُقعَةٌ أَسأَمَتني وَثَنَت صَبرِيَ الجَميلَ كَليلا كَنَهارِ المَصيَفِ حراً وَكرباً وَلَيالي الشِتاءِ بَرداً وَطولا	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3736.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_0\|> ل <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَصَلَت مِنكَ رُقعَةٌ أَسأَمَتني <\|vsep\|> وَثَنَت صَبرِيَ الجَميلَ كَليلا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ظننت سليمانا جوادا يهزه	الطويل	ظَنَنتُ سُلَيماناً جَواداً يَهِزُّهُ مَديحي وَتُستَجدى بِسِحري مَواهِبُه رَأَيتُ لَهُ زِيَّ الكِرامِ فَغَرَّني كَما غَرَّ لٌ مَوَّهَتهُ سَباسِبُه دَخَلتُ عَلَيهِ وَهوَ في صَحنِ دارِهِ عَلى سُدَّةٍ نُصَّت عَلَيها مَراتِبُه فَلَمّا رَني قالَ مَن قيلَ شاعِرٌ أَتى مادِحاً فَاِزوَرَّ لِلسخطِ جانِبُه وَأَقبَلَ يَستَكفي وَسَبَّ عَبيدَهُ وَفاضَت مَقيهِ وَعَزّاهُ كاتِبُه فَأَنشَدتُهُ شِعراً تَخَيَّرتُ بَحرَهُ فَرَقَّت مَعانيهِ وَراقَت مَذاهِبُه بَديعاً كَرَوضٍ حالَفَتهُ يَدُ الحَيا فَما أَقلَعَت حَتّى اِستَنارَت كَواكِبُه وَلازَمتُهُ عامَينِ عاماً مُسَلَّماً ِلى البابِ أَحياناً وَعاماً أُواظِبُه وَبالَغتُ في الشَكوى وَعَرَّضتُ بِالهِجا وَصَرَّحتُ حَتّى أَعجَزَتني مَثالِبُه فَما كانَ ِلّا صَخرَةً لا تُلينُها الر رُقاةُ وَطَوداً لا تَميلُ جَوانِبُه وَأَلَحتُ حَتّى صَرَّحَ الشِعرُ قائِلاً أَرِحني فَما تَرجو بِميتٍ تُخاطِبُه وَلا تَغتَرِر مِن بَعدِها بِحَماقَةٍ وَِن عَظُمَت قَد يَظلمُ التَيسَ حالِبُه ِذا المَرءُ لَم يَشرُف بِنَفسٍ كَريمَةٍ وَأَصلٍ فَما تَعلو بِجاهٍ مَراتِبُه فَما زادَ قَدرُ القِردِ حينَ اِستَخَصَّهُ يَزيدُ وَلا حَطَّ الحُسَينَ مَصايِبُه	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3738.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> ظَنَنتُ سُلَيماناً جَواداً يَهِزُّهُ <\|vsep\|> مَديحي وَتُستَجدى بِسِحري مَواهِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَيتُ لَهُ زِيَّ الكِرامِ فَغَرَّني <\|vsep\|> كَما غَرَّ لٌ مَوَّهَتهُ سَباسِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَخَلتُ عَلَيهِ وَهوَ في صَحنِ دارِهِ <\|vsep\|> عَلى سُدَّةٍ نُصَّت عَلَيها مَراتِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا رَني قالَ مَن قيلَ شاعِرٌ <\|vsep\|> أَتى مادِحاً فَاِزوَرَّ لِلسخطِ جانِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَقبَلَ يَستَكفي وَسَبَّ عَبيدَهُ <\|vsep\|> وَفاضَت مَقيهِ وَعَزّاهُ كاتِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَنشَدتُهُ شِعراً تَخَيَّرتُ بَحرَهُ <\|vsep\|> فَرَقَّت مَعانيهِ وَراقَت مَذاهِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَديعاً كَرَوضٍ حالَفَتهُ يَدُ الحَيا <\|vsep\|> فَما أَقلَعَت حَتّى اِستَنارَت كَواكِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلازَمتُهُ عامَينِ عاماً مُسَلَّماً <\|vsep\|> ِلى البابِ أَحياناً وَعاماً أُواظِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبالَغتُ في الشَكوى وَعَرَّضتُ بِالهِجا <\|vsep\|> وَصَرَّحتُ حَتّى أَعجَزَتني مَثالِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما كانَ ِلّا صَخرَةً لا تُلينُها الر <\|vsep\|> رُقاةُ وَطَوداً لا تَميلُ جَوانِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَلَحتُ حَتّى صَرَّحَ الشِعرُ قائِلاً <\|vsep\|> أَرِحني فَما تَرجو بِميتٍ تُخاطِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَغتَرِر مِن بَعدِها بِحَماقَةٍ <\|vsep\|> وَِن عَظُمَت قَد يَظلمُ التَيسَ حالِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا المَرءُ لَم يَشرُف بِنَفسٍ كَريمَةٍ <\|vsep\|> وَأَصلٍ فَما تَعلو بِجاهٍ مَراتِبُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
ولما رأينا المغربي بخدمة المؤيد	الطويل	وَلَمّا رَأَينا المغربِيَّ بِخِدمَةِ ال مُؤَيَّدِ مِثلَ الراهِبِ المُتَبَتِّلِ وَأَخلَقَ فيها عُمرَهُ فَكَأَنَّهُ قِفا نَبكِ مِن ذِكرى حَبيبٍ وَمَنزِلِ سَأَلناهُ هَل في ظِلِّهِ لَكَ مَرتعٌ وَهَل عِندَ رَسمٍ دارِسٍ مِن معوَّلِ فَقالَ أَنا المُسدي ِلَيهِ تَفَضُّلي وَكَم مِن يَدٍ لي عِندَهُ وَتَطَوُّلِ أَسُدُّ ِذا اِستَدبَرتُهُ مِنهُ فُرجَةً بِضافٍ فُوَيقَ الأَرضِ لَيسَ بِأَعزَلِ وَأَشفي غَليلاً عَزَّ شِفاؤُهُ بِمُنجَرِدٍ قَيدِ الأَوابِدِ هَيكَلِ ِذا ما تَمَطّى في حشاهُ بِصُلبِهِ وَأَردَفَ أَعجازاً وَناءَ بِكَلكَلِ وَباتَ كَجُذروفِ الوَليدِ أَمَرَّهُ تَتابُعُ كَفَّيهِ بِخَيطٍ مُوَصَّلِ وَجادَتهُ أَنواعُ الحَوايا فَأَنزَلَت عَلَيهِ مِنَ الأَمشاجِ كُلَّ مُنَزَّلِ بَدا رَأسُهُ بَعدَ العُتُوِّ كَأَنَّهُ مِنَ السَيلِ وَالغُثاءِ فَلكَةُ مِغزَلِ كَأَنَّ دَمَ الأَعفاجِ مِن فَوق متنِهِ عُصارَةُ حِنّاءٍ بِشَيبٍ مُرَجَّلِ وَلَكِنَّني ِن رُمتُ ِتيانَ عِرسِهِ تَمَتَّعتُ مِن لَهوٍ بِها غَيرَ مُعجَلِ وَكَم لَيلَةٍ قَد بِتُّ جَذلانَ بَينَهُ وَبَينَ هَضيمِ الكَشحِ رَيّا المُخَلخَلِ مِكَرّ مِفَرّ مُقبِلٍ مُدبِرٍ مَعاً كَجُلمودِ صَخرٍ حَطَّهُ السَيلُ مِن عَلِ فَعادى عِداءً بَينَ ثَورٍ وَنَعجَةٍ دِراكاً وَلَم يُنضَح بِماءٍ فَيُغسَلِ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3739.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلَمّا رَأَينا المغربِيَّ بِخِدمَةِ ال <\|vsep\|> مُؤَيَّدِ مِثلَ الراهِبِ المُتَبَتِّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَخلَقَ فيها عُمرَهُ فَكَأَنَّهُ <\|vsep\|> قِفا نَبكِ مِن ذِكرى حَبيبٍ وَمَنزِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأَلناهُ هَل في ظِلِّهِ لَكَ مَرتعٌ <\|vsep\|> وَهَل عِندَ رَسمٍ دارِسٍ مِن معوَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقالَ أَنا المُسدي ِلَيهِ تَفَضُّلي <\|vsep\|> وَكَم مِن يَدٍ لي عِندَهُ وَتَطَوُّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَسُدُّ ِذا اِستَدبَرتُهُ مِنهُ فُرجَةً <\|vsep\|> بِضافٍ فُوَيقَ الأَرضِ لَيسَ بِأَعزَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَشفي غَليلاً عَزَّ شِفاؤُهُ <\|vsep\|> بِمُنجَرِدٍ قَيدِ الأَوابِدِ هَيكَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما تَمَطّى في حشاهُ بِصُلبِهِ <\|vsep\|> وَأَردَفَ أَعجازاً وَناءَ بِكَلكَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَباتَ كَجُذروفِ الوَليدِ أَمَرَّهُ <\|vsep\|> تَتابُعُ كَفَّيهِ بِخَيطٍ مُوَصَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجادَتهُ أَنواعُ الحَوايا فَأَنزَلَت <\|vsep\|> عَلَيهِ مِنَ الأَمشاجِ كُلَّ مُنَزَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَدا رَأسُهُ بَعدَ العُتُوِّ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> مِنَ السَيلِ وَالغُثاءِ فَلكَةُ مِغزَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ دَمَ الأَعفاجِ مِن فَوق متنِهِ <\|vsep\|> عُصارَةُ حِنّاءٍ بِشَيبٍ مُرَجَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِنَّني ِن رُمتُ ِتيانَ عِرسِهِ <\|vsep\|> تَمَتَّعتُ مِن لَهوٍ بِها غَيرَ مُعجَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم لَيلَةٍ قَد بِتُّ جَذلانَ بَينَهُ <\|vsep\|> وَبَينَ هَضيمِ الكَشحِ رَيّا المُخَلخَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِكَرّ مِفَرّ مُقبِلٍ مُدبِرٍ مَعاً <\|vsep\|> كَجُلمودِ صَخرٍ حَطَّهُ السَيلُ مِن عَلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا عاد في حلب زمان مر لي	الكامل	لا عادَ في حَلبٍ زَمانٌ مَرَّ لي ما الصُبحُ فيهِ مِنَ المَساءِ بِأَمثَلِ سِيّانِ في عَرصاتِها رَأدُ الضُحى عِندي وَدَيجورُ الظَلامِ المُسبَلِ في مَعشَرٍ لعَنوا عَتيقاً لا سُقوا صَوبَ الغَمامِ وَمَعشَرٍ لَعَنوا عَلي قَومٌ عُهودُ رِجالِهِم مَحلولَةٌ أَبَداً وَعَهدُ نِسائِهِم لَم يُحلَلِ مِن كُلِّ مائِسَةِ القَوامِ رَشيقَةٍ رودِ الشَبابِ كَدميةٍ في هَيكَلِ خطيةِ الخطواتِ يَثني قَدَّها مَرحٌ فَيَهزَأُ بِالوَشيجِ الذُبَّلِ وَِذا عَلاها راكِبٌ رَقَصَت بِهِ رَقصَ القَلوصِ بِراكِبٍ مُستَعجلِ وَمُقَطَّعِ الأَرماجِ لَيسَ لِدائِهِ راقٍ وَأَعيا الداءِ داءُ الأَسفَلِ مازالَ يَنتفُ شَعرَ خَدَّيهِ ِلى أَن أَصبَحَت وَجناتُهُ كَالمُنخُلِ وَلَسَوفَ أُعرِبُ عَن غَريبِ صِفاتِهِم مُستَأنِفاً ما فاتَ في المُستَقبَلِ بِقَلائِدٍ ما أُنشِدَت في مَحفَلٍ ِلّا وَكانَت عُقلَةَ المُستَعجِلِ شِعرٌ يُقَطّعُ بِالنِعالِ أَخادِعَ ال أَعشى وَيحرا في عَوارِضِ جَروَلِ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3740.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> لا عادَ في حَلبٍ زَمانٌ مَرَّ لي <\|vsep\|> ما الصُبحُ فيهِ مِنَ المَساءِ بِأَمثَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سِيّانِ في عَرصاتِها رَأدُ الضُحى <\|vsep\|> عِندي وَدَيجورُ الظَلامِ المُسبَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مَعشَرٍ لعَنوا عَتيقاً لا سُقوا <\|vsep\|> صَوبَ الغَمامِ وَمَعشَرٍ لَعَنوا عَلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَومٌ عُهودُ رِجالِهِم مَحلولَةٌ <\|vsep\|> أَبَداً وَعَهدُ نِسائِهِم لَم يُحلَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن كُلِّ مائِسَةِ القَوامِ رَشيقَةٍ <\|vsep\|> رودِ الشَبابِ كَدميةٍ في هَيكَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خطيةِ الخطواتِ يَثني قَدَّها <\|vsep\|> مَرحٌ فَيَهزَأُ بِالوَشيجِ الذُبَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا عَلاها راكِبٌ رَقَصَت بِهِ <\|vsep\|> رَقصَ القَلوصِ بِراكِبٍ مُستَعجلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُقَطَّعِ الأَرماجِ لَيسَ لِدائِهِ <\|vsep\|> راقٍ وَأَعيا الداءِ داءُ الأَسفَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مازالَ يَنتفُ شَعرَ خَدَّيهِ ِلى <\|vsep\|> أَن أَصبَحَت وَجناتُهُ كَالمُنخُلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَسَوفَ أُعرِبُ عَن غَريبِ صِفاتِهِم <\|vsep\|> مُستَأنِفاً ما فاتَ في المُستَقبَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِقَلائِدٍ ما أُنشِدَت في مَحفَلٍ <\|vsep\|> ِلّا وَكانَت عُقلَةَ المُستَعجِلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هذا ابن هرون الذي	الكامل	هَذا اِبنُ هرونَ الَّذي في عَصرِنا لا يُفلحُ يَبيعُ مِسكاً أَذفَراً بَيعُ الحراءِ أَربَحُ	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3741.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ح <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> هَذا اِبنُ هرونَ الَّذي <\|vsep\|> في عَصرِنا لا يُفلحُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تشكى المؤيد من صرفه	المتقارب	تَشَكّى المُؤَيَّدُ مِن صَرفِهِ وَذَمَّ الزَمانَ وَأَبدى السَفَه فَقُلتُ لَهُ لا تَذُمُّ الزَمانَ فَتظلمَ أَيّامَهُ المُنصفَه وَلا تَغضَبَنَّ ِذا ما صُرِفتَ فَلا عَدلَ فيكَ وَلا مَعرِفَه	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem3742.html	ابن عنين	محمد بن نصر الله من مكارم بن الحسن بن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري. أعظم شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من الأنصار. وكان هجاءاً، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين والملك العادل. ونفاه صلاح الدين. فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن النجار (في تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعراً، وأحلاهم قولاً، ظريف العشرة، ضحوك السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان) له (ديوان شعر - ط) و (مقراض الأعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ) في سيرة الملك العزيز.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-anin	null	null	null	null	<\|meter_5\|> ف <\|theme_17\|> <\|psep\|> <\|bsep\|> تَشَكّى المُؤَيَّدُ مِن صَرفِهِ <\|vsep\|> وَذَمَّ الزَمانَ وَأَبدى السَفَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ لَهُ لا تَذُمُّ الزَمانَ <\|vsep\|> فَتظلمَ أَيّامَهُ المُنصفَه </\|bsep\|> </\|psep\|>

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.